鸡后娘读后感
鸡后娘读后感(精华四篇)。
当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“鸡后娘读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
鸡后娘读后感 篇1
今天补***假，我可以安心的看书了。我拿出《小学生创新作文大全》看了起来，一翻就翻到26页的《鸡后娘》。虽然不知道是谁写的，但是我读了题目感到很奇怪，也很想笑。
鸡也会有后娘？！哈哈，真好笑！要知道我以前、刚才都只知道、听过人有后娘（后妈），从来都没有听过鸡有后娘的啊！
我想知道3个问题：（1）为什么会有这只鸡后娘；（2）这只鸡后娘性格怎么样；（3）品行怎么样。
读完整篇文章，我知道了：（1）为什么会有这只鸡母鸡。因为作者阿姨家的老母鸡第一次孵出了一窝小鸡，但三天后就掉了下来。作者和姨婆很可怜这一窝小鸡，就买了一只母鸡当小鸡们的鸡后娘。
（2）这只鸡后娘性格怎么样。性格很温柔。
（3）这只鸡后娘品行怎么样。品行也不错，有时鸡窝挤不下，它就守在门口，在外面过夜。有次作者弄了一堆沙子在门口，鸡后娘见了便耐心的教小鸡洗澡。
读到最后一句“每当看着鸡后娘带着一群小鸡悠闲快乐的散步”，觉得这一幕很感人（我看不见，但可以想象的出来）。鸡后娘又是给小鸡腾鸡窝又是教小鸡洗澡……这是多么和谐美好的“家”啊！
鸡后娘读后感 篇2
《鸡后娘读后感》
“鸡后娘”，这个词在中国民间文化中有着很深厚的背景，它是彰显着中国祖先智慧的一种表现。这也正是去年读完《鸡后娘》这本书的感受。
这本书的作者是一位叫做钱锺书的知名作家，他的文字通俗易懂，生动有趣，并且充满了创造性的想象力，让人一读难忘。
这本书是一本富有幽默感的独白式小说。故事讲述了一个后娘如何利用自己聪明的头脑，将身边的家禽繁殖成一片森林，最后赢得一段幸福美满的结局。整个故事用浅显易懂的语言，将人性弱点和奋斗精神结合在一起，给读者留下了很深的印象。
在这个故事中，后娘是一个很特别的人，她没有优美的容颜，身材也相当普通，但是她却有着特别的智慧和才干。特别是她对禽畜繁殖有着特别的研究，这让她成为了一名成功的企业家。她的成功不仅仅是凭着天赋，而是凭借她的刻苦努力，和对生活的热爱。
在鸡后娘的故事中，我们可以看到一个普通人如何成长为聪明才智过人的英雄。我们也可以看到她如何通过她的努力和坚持来实现她的目标，为自己和家人赢得美好的生活。
而且，在这本书中，我们还可以看到许多经典的名言警语，这些语言不仅让我们更好的理解后娘的生活和故事，也让人们对自己的生活有了更深刻而详细的认识。
总的来说，这本书给我留下了深刻的印象，让我对生活充满了热情和欲望。它教会了我如何在困难的情况下坚定不移，在成功的时候保持谦逊和奋斗的精神。这不仅仅是一本好看的小说，更是一次成功的启示。
鸡后娘读后感 篇3
今天补习班放假，我可以安心的看书了。我拿出《小学生创新作文大全》看了起来，一翻就翻到26页的《鸡后娘》。虽然不知道是谁写的，但是我读了题目感到很奇怪，也很想笑。鸡也会有后娘？！哈哈，真好笑！要知道我以前、刚才都只知道、听过人有后娘（后妈），从来都没有听过鸡有后娘的啊！我想知道3个问题：（1）为什么会有这只鸡后娘；（2）这只鸡后娘性格怎么样；（3）品行怎么样。
我读完了全文才知道：（1）为什么会有这只鸡后娘。因为作者姨婆家的老母鸡破天荒孵出了一窝小鸡，可孵出3天后就倒下了。作者和姨婆很可怜这一窝小鸡，就买了一只母鸡当小鸡们的鸡后娘。
（2）这只鸡后娘性格怎么样。性格很温柔。
（3）这只鸡后娘品行怎么样。品行也不错，有时鸡窝挤不下，它就守在门口，在外面过夜。有次作者弄了一堆沙子在门口，鸡后娘见了便耐心的教小鸡洗澡。
读到最后一句每当看着鸡后娘带着一群小鸡悠闲快乐的散步，觉得这一幕很感人（我看不见，但可以想象的出来）。鸡后娘又是给小鸡腾鸡窝又是教小鸡洗澡这是多么和谐美好的家啊！
鸡后娘读后感 篇4
《鸡后娘》读后感
近来，我看了一本很有趣的儿童小说《鸡后娘》，这本书讲述了一个小女孩芝麻被继母虐待之后，获得了一只会说话的鸡，通过她的帮助，忍受了所有的磨难，并最终得到了幸福。我感到这个故事非常适合孩子们阅读，因为它让人们意识到，即使在最黑暗的时刻，我们仍然有希望。
芝麻的母亲去世后，她的父亲再婚了，但继母却对她毫不友好。继母经常让她在冰雪天气下工作，只给她吃发霉的面包，还经常殴打和侮辱她。但是，芝麻从来没有放弃过，她通过那只会说话的鸡——鸡后娘的帮助，一步步获得了自由，也赢得了终极胜利。
在这部小说中，鸡后娘是一个非常有趣的人物。不仅仅因为她是一只会说话的鸡，还因为她拥有非常强烈的正义感。她总是带给芝麻一个新的视角，让她可以看到事情的积极一面。虽然她非常担心自己随时可能被吃掉，但她仍然敢于帮助芝麻，给予了她许多意见，支持她面对继母所造成的所有阻力。
还有一个非常重要的角色是芝麻的朋友——吉娃。她是芝麻遇到的第一个可爱的人，让芝麻懂得了友情的重要性。当芝麻受到欺凌时，吉娃就会给她信心和勇气，甚至帮助她偷取东西。虽然她的方法有时可能不是最好的，但它确实证明了她对芝麻的忠诚和关心。
通过这个故事，我们可以发现芝麻的生活充满了痛苦和困境，但是她从来没有放弃，而是用希望和勇气慢慢地打破了黑暗。在我看来，这个故事告诉我们在困难的时候，我们应该坚持自己的信仰和目标，并寻找那些愿意帮助我们的人。
总的来说，《鸡后娘》是一本令人愉快而鼓舞人心的小说，讲述了一个关于希望、勇气和友情的故事。它给人们以坚持自己信念和s继续追求梦想的勇气，并表明只有我们经历亲身的困难，才能真正地懂得人生的价值和意义。我强烈推荐这本书给所有的小朋友和家长，它会给你和你的孩子们带来许多启示和欢乐。
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活法读后感精华
怎样才能使我们的读后感更加真实和真实呢？读完作品后，我们可以将这些感受写下来。阅读时，我们应及时记录主要思想，以便撰写更富有意义的读后感。为了方便查阅，笔稿范文网小编整理了关于“活法读后感”类的资源。
活法读后感(篇1)
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稻盛和夫林慧如译归纳、摘录： 人生?工作的结果 = 思考方式热情能力所谓能力，是指才能或智能等先天性的资质;所谓热情 ，是指努力的意愿或热心等后天的努力;思考方式是指哲学、思想、伦理观等生活的姿态等人格因素，稻盛和夫。
对于我来说，最重要的是思考方式，因为能力和热情只有0分到100分，但是思考方式可以从负100分到正100分为止。熟能生巧。只有不断地、坚定地把自己的意图付诸实践，坚持到底，才能有收获。自燃、易燃、不燃。这里所谓的可燃性，是指对事物的热情。
自燃是指首先对事物采取行动并将其生命力和能量分配给周围人的人。可燃性是指在自燃或其他活跃的人的影响下能够活跃起来的人。不燃人是指即使受到周围环境的影响，也不受影响，但打击了周围人的热情或意志的人。
读稻盛和夫的《活法》，本来是抱着一种功利的心态，想从中获取一些企业经营的他山之石，以期对自己的工作有所帮助。不料读到精彩处，竟时时有被电流击中之感，真如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。
当收到这本书的时候，我第一眼就被白色封面上，那5句大大的绿颜色的句子吸引。 让无数人在迷茫的时代找到活着的意义;瞬间激发自身潜在的伟大力量;让无数独生子女找到组织的关爱;让每个人价值最大化;高效团队的基本原则以及那大大的黑色句子： 通读三遍，人生从此不寂寞起先还是不信，但是随着自己读着，读着，渐渐地领略到了此书的巨大价值，以及作者被称为日本经营之圣的稻盛和夫的人格魅力，可以感觉到稻盛和夫先生是一位践行佛教智慧的人生典范。
用三天的空闲时间读完了《活法》，感触颇深，更知我们的人生需要更多的精神粮食 ，我们的精神需要不断的糯养才得以升华，此书，让我想起贾平凹在他女儿婚礼上的讲话：第一句是一副对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。
对国家有用，对家庭负责。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。第二句是：
浴不必江海，要之去垢;马不必骐骥，要之善走。做一个平凡的人，做一份认真的工作，你可以爱零钱，但你必须有一个大的胸怀。
通过阅读《活法》一书，感觉书中每一节目录标题都是鼓人进取的励志短语，这位日本的经营之圣以短小精悍的章节设计和浅显易懂的语言，详细阐述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原则、不懈的努力，奋发的激情，感恩的心态、简单的真谛。稻盛先生提出的人生方程式 ，即人生工作的结果=思维方式热情能力，他认为思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。生命工作的结果是这三个元素的乘积，而不是相加。
它告诉我们，作为刚进入社会的大学生，要有积极性，主动做事，提高专业素质。
每天忙忙碌碌，不时感到茫然，甚至有些莫明其妙的焦虑，甚至和朋友聊天，也难以解决心中的问题。我离开校园已经一年了，在隧道公司有一份稳定的工作，但我心里还是有很多疑虑和忧虑。然而，看完稻盛和夫的《活法》，却忽然有一种久违了的豁然开朗的感觉，使我更加明晰了人生的意义。
这是一本集民族历史、文化心理、人生哲学于一体的书，充满了人生智慧，带来了极大的阅读乐趣。作者对他们深刻的揭示、独到的剖析，生动的刻画，可谓入木三分，像一面镜子，不仅照出了文人、古人，读了本书也让我有了更加深刻的思考。
近日，品读了公司发的日本作家稻盛和夫作品《活法》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼，对生活是一次真切的回答，对未来是一次美好的冀望!
我每次乘飞机习惯带本书以便无聊时打发时间，一天出差前向同事借书，他随手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感觉薄薄的一本小册子倒方便携带。阅读本书如身边一位长者语重心长的对我讲解人生的真谛。曾经我也为哲学老师讲人生观价值观如何重要而觉得可笑，可如今随着年龄的增长，遇到一些人遇到一些事，愈发觉得自己年幼的无知和人生观价值观的重要。
而这本书每一个标题的内容都值得我们深思和反思。
原以为《活法》是一本稻盛和夫的传记，其中会夹杂个人创办企业的一些历程。看过之后才发觉远非如此，《活法》一书融入了稻盛和夫先生一生的智慧和经验，书中的字里行间都渗透着一位思想者的高尚人格和处事哲学。从他的书中，我感悟最深的是他把追求真理作为自己的人生航标，在真理的指引下，他的一生虽历经无数的风风雨雨和许许多多的**但始终没有偏离正确航线，他的事业也一步一步蒸蒸日上。
当今社会是一个信仰缺失、盲目跟风、群众浮躁的社会。如何在迷茫中保持清醒、摆脱迷茫，《活法》给了我们很好的启示。
《活法》一书是一位成功企业家的生活感悟，我觉得作者并没有讲述其成功哲学的意思，而是讲述他对生活本源的认识和感悟。
《活法》一书，是日本经营之圣稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。我一口气读完，身心踊跃。书中的句句都从呕心沥血的实践中来。文字平实无华，但是撼动人心。
可以感觉到稻盛和夫先生是一位践行佛教智慧的人生典范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造庄严国土，利乐有情的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。
活法读后感(篇2)
读稻盛和夫的《活法》，本来是抱着一种功利的心态，想从中获取一些企业经营的他山之石，以期对自己的工作有所帮助。不料读到精彩处，竟时时有被电流击中之感，真如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。一位知名作家说：
50年后，稻盛哲学对社会的影响力会超过京瓷和kddi两个企业对社会的贡献。稻盛和夫哲学的核心是“敬天**人”。它来自日本明治维新的三位杰出人物西岛高森，他毕生尊重阳明哲学。阳明哲学归纳起来，即是四句教：
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物",就是知行合一。阳明哲学的核心是良知。
良知是天道之道。它存在于每个人的心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。稻盛和夫在本书中所有的阐述即围绕"致良知"展开。
一、精进
"人类活着的意义、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是：提升心性，磨炼灵魂。
"稻盛和夫以此一问一答开篇。如何做到提升心性、磨练灵魂?稻盛和夫提到了释迦摩尼"六波罗蜜"中的"精进"，所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。
劳动具有征服欲望，磨炼精神和创造人性的作用。 其目的不仅仅是为了生存而获取食物。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的"修行"。
关于“精进”，稻盛和夫列举了以下六项；
1、付出不亚于任何人的努力
比任何人更多钻研，而且一心一意保持下去。如果有闲工夫
抱怨不满总比努力前进和改进好，哪怕只有一厘米。
2、戒骄戒躁
"谦受益"是中国的古语，谦虚之心能召来幸福、净化灵魂。
3、每天自我反省
每天检查自己的行为和心里状态，是否只考虑自己的利益，是否胆小等行为，自查自纠，努力改正。
4、感谢生命
只要活着就是幸福，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。
5、行善积德
“善行之家有庆典”，提倡善行和道德。要特别注意同情心、善行、善报。
6、摒弃掉感性所带来的烦恼
不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。相反地，为了不致事后后悔，更应全身心地投入。
按稻盛哲学，劳动本是提升心性的一种途径，所得的一切物质只不过是劳动的附属功能。初出茅庐、家境窘迫之人，工作往往是为了改善经济，积攒生活的资本，在此前提下，工作不是享受，而是忍受，每天上班伊始就期盼下班，每天在煎熬中度过八小时，又在空虚中度过其余的时间;待到衣食丰足，个人拥有了一定的职权，又往往会假公济私、贪wu受hui，满足个人的私欲，弥补年少时物质的缺失，最后往往落一个身败名裂、锒铛入狱的下场。很多人会说：
稻盛和夫是饱汉不知饿汉饥，他达到了那样的高度，才会唱这样的高调，但是稻盛在创业之初，公司只有一辆汽车的时候，却拒绝自己的妻子搭乘公司的便车;在尚不能保证自己家人的温饱时，就向刚入职的十几位员工许诺，保证他们的收入和前途。也许正是在创业之初，稻盛和夫便拥有了这样的无私的心态和工作态度，他才会有日后的成就，这也许就是他与众多碌碌无为者的不同。
二、利他
至于利他，稻盛和夫在书中举了这样一个例子：“地狱和天堂有一个相同的锅，里面有美味的面条。不过，吃面条很难，因为你只能用一米长的筷子。
生活在地狱里的人们争先恐后地吃东西。他们争先恐后地把筷子放进锅里，把面条放进锅里。但筷子太长，面条不能送到嘴里去，最后抢夺他人夹的面条，你争我夺，面条四处飞溅，谁也吃不到自己跟前的面条。美味的面条就在我们面前，但每个人都饿坏了。
这就是地狱的光景。
相反，在天堂里，在同样的条件下，事情是完全不同的。一旦有人用他的长筷子夹面条，他会把它们送到对面人的嘴里，‘请先’，让对方先吃。这样，吃过东西的人说‘谢谢，接下来轮到你吃了’作为感谢和奖励，帮助对方吃面条。
所以，天堂里的所有人都能从容吃到面条，每个人都心满意足。"
中国的古代先贤常以"穷则独善其身、达则兼济天下"作为一个君子的行为准则，一个人的价值体现在为他人创造了多少福利。有人说：我该如何将自己努力创造的财富转移给他人。
其实仔细想想，所有人的财富并非是靠一己之力创造的，一个企业家的成功，要靠**的政策扶持、靠股东的资本支撑、要靠员工的辛勤劳作、靠经销商的市场运营…,既然功劳是大家的，成果当然也要由大家来分享。譬如一棵果树，它的茁壮成长要靠土壤的养料、水分的灌溉、园丁的照料，所以当它成材以后，它理所当然要承担起固化土壤、锁住水源，以及用自己的果实回报园丁的责任，否则，当水土流失、园丁离去的时候，这棵果树自然就枯萎了。
三、改变思维方式
关于生或或工作的结果，稻盛和夫列出了以下公式：
生活和工作的结果=思维方式×热情×能力
首先，思维方式实际上是“美德”，因为它有负数。它不仅仅是零，它是一个零下的负数。它的范围很广，从正100到负100。
品德高尚的人未必聪明，但他所做的一切都是积极的，这对社会是有益的。如果这个人的德性有问题，他的能力和热情越高，对社会的危害就越大。所以雷锋作为一名普通的战士，却成为了一个道德模范，甚至成为了一个世界性学习的榜样，而**之流，能力固然强，热情也相当高，高到可以应付十几个**，却给社会造成了巨大的灾难。
例如，如果你开错方向，发动机越好，你跑得越快，你就错得越多。
换句话说，所谓的能力是指能力和智力，更是指先天的资格。健康的体格和运动神经应该属于这一类。所谓热情，是指对工作的热情或努力工作的态度，是根据自己的意愿可以控制的后天因素。
这两个因素可以分别表示为0到100点。
因为是乘法，即使你有能力，缺乏热情，也不会有好的结果。相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。
看看身边的人，同时踏入工作岗位，若干年下来，成就高的往往是那些一开始看上去比较木讷，但是比较踏实、比较敬业的人。很多人自视过高，却眼高手低，看看**也容不下自己，领导也不如自己、同事也不如自己、一肚子怀才不遇的情绪，天天琢磨着跳槽。且不论他是否有真才实学，试问这样的员工，哪一个老板肯重用?
能力可以日复一日地培养。热情或工作态度是成败的关键。
四、实践
稻盛和夫曾经参加过一次商务研讨会，研讨会在一家温泉酒店举行，花费数万日元。出乎意料的是，演讲人本田克一郎大发雷霆，责骂：“吃喝泡温泉能学到什么？”。
你们该做的事情只有一件，马上回公司上班。"
看看我们周围的东西。路过豪华酒店或旅游景点时，经常会看到一个巨大的横幅：某单位的研讨会。路人要么心中暗骂，要么心生艳羡。
端着酒杯、泡着桑拿、吃着生猛海鲜，天晓得这些人研讨的是哪门子良策。
稻盛和夫说：“本田先生告诉我们，学会在榻榻米上游泳是多么愚蠢。在榻榻米上不可能学会游泳。
还不如立即跳入水中，奋不顾身地挥动手脚。若没在现场挥洒汗水就不可能做好经营--本田先生自身就是如此，成就一番伟业的智慧只能从经验的积累中得到。只有亲身经历才能成为最宝贵的财富。
"五、单纯
稻盛和夫在创业之初，没有任何管理经营的经验，于是他就把自小父母告诉他的做人的原则运用到企业经营管理中，却成就了两家世界500强的企业，这些原则就是："不要撒谎、要正直、不要贪得无厌、不要给他人添麻烦、对人要温和…"，这些孩童时代父母及老师教导我们的作为人应该遵守的原则，是人人应该知道的、"理所当然"的人生规范。
"致良知"就是"知行合一"，就是在"事上磨练"，这是西乡隆盛追随阳明先生的原因，同样也是稻盛先生"付出不亚于任何人的努力"的原因，稻盛先生强调一心不乱、勤奋工作就能提高心性、净化灵魂，这与阳明先生的"致良知"以及西乡隆盛的"事上磨练"是一脉相承的。ibm(中国)全球企业咨询部运营战略首席顾问白立新博士对《活法》一书的推荐语是"越接近真理，道理越简单，活法书系让你更接近真理"，在此，向各位同仁推荐此书，希望诸位能从中受益。
活法读后感(篇3)
读于此让我特别有感!我出生在一个普通的家庭，虽然从小没有很优越的环境，但也从没受过一点点苦，小的时候很喜欢画小人，立志自己将来要当服装设计师，长大后做梦都没有想过自己会和冰冷的工业电器产品有着有如此深的联系，20XX年，虽然已经为人母的我却还如小孩一样没有很多想法，永远后知后觉，稀里糊涂的接下了这个小厂，当时员工只有4个，所有的事情都要自己做，从原材料的采购到冲压生产装配产品到仓库包装送货搬运再到财务结算都自己一条流水做完，工作很辛苦，常常忘了中午自己还没吃饭，虽然在哪段时间里有些小小波折，但是生活的还算很充实，20XX年夏天，因为过度劳累再加其他原因，好无征兆的得上了肺结核，当时得知自己得此病内心非常恐惧，深深的体验到这种传染病病人的心情，那段时间不能和孩子家人在一起，那种失落真的无法言喻，觉得为什么老天对我开这样的玩笑，我用心付出努力，为什么把不幸发生在我的身上。当一切都回归原位后，我以为接下来我的生活一定会一帆风顺，20XX年，我面临着再一次打击，因为没预算自己的承受能力，投资了一项事业，血本无归，以至影响到现在的公司，真的是辛辛苦苦十几年，一切都回到解放前，而我的家庭也在此时出现了危机，这种打击仿佛就在一夜之间，我的意志在那时被瓦解了，感觉天塌下来了!所幸这几年一直不间断在外学习，学会了自我修复，靠自己的执念，很快我就从这个阴影中走了出来，重新踏上这条旅程。
我曾经有很多次问自己，周冬夏你这一路走来，做错很多的事你后悔吗?我的回答是不后悔，至少我努力认真付出了。我生命中有位重要的老师曾说过：人生没有弯路，一切都是该走的路。我的办公室墙上永远挂着很久前的座右铭：“可以成功，可以失败，不可以放弃。”我要感恩这一切，感恩伤害过我的人，感恩帮助过我的人，他们让我成长，让我坚强，接下来的人生路还很长，它不一定很平坦，但经历这些以后应对任何事物更加淡定了也更坚强了，就如稻盛先生所说的：“我们决不可能完全摆脱痛苦和烦恼，但是既使处于最低潮，我们仍然可以努力，不失去对明日的希望。
活法读后感(篇4)
篇一：活法读后感
通过看这本书之后，我联想到自己的公司。我们公司的企业文化中一直强调做人原则，稻盛和夫书中的很多东西就是我们应该所要遵行的原则。我理解的原则就是，一个人要踏踏实实做事，认认真真做人，身在其职，应尽其责，做事不投机取巧，做人诚信正直， 尽管我一直坚持自己做人做事的准则，但是我常常会感我终于把《活法》阅读完了，《活法》是日本作者稻盛和夫所著，整书语言朴实厚重，但还有的地方我看不太明白，书中没有什么太多的废话，一针见血很实在，此书写得非常非常好，介绍了一些让我们做人做事的道理。
一、灵魂修炼;
稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂，我也曾经思考过这个问题，但是我比较消极，我觉得人身到头来就是一场空，而稻盛和夫给出的最好的活法就是，人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳工作，专心致志，一心扑在日常最重要的岗位上，孜孜不倦工作，坚持劳动，扎根于内心，陶冶人格、砥砺精神，才能达到更高境界，人生自然而然得到磨炼。
二、做事原则;
通过看这本书之后，我联想到自己的公司。我们公司的企业文化中一直强调做人原则，稻盛和夫书中的很多东西就是我们应该所要遵行的原则。我理解的原则就是，一个人要踏踏实实做事，认认真真做人，身在其职，应尽其责，做事不投机取巧，做人诚信正直， 尽管我一直坚持自己做人做事的准则，但是我常常会感到迷惑，有些时候当你为别人着想的时候，别人不一定认为你是为他好，同样，当别人为我好的时候，我也在一些时候怀疑别人的动机，在工作当中应该是常碰到事情，可处理不好，反会被人误会，有时心中确实郁闷，不过现在已看得比较开了，也许是看了这本书的缘故吧。
三、目标方向;
人生单纯而又复杂，工作中我们无法避免困难之事，人生就像一滴水，如何让一滴水不干枯?答案是让它流进大海。我们的目标既然已定，要做就是在进入大海之前，寻找到正确的路途，清晰自己的'流向，而不是在找到大海之前，就蒸发了的那一滴水。
四、磨砺心智;
对世间万物凡事都往好的方面想，利他人之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与其相对，憎恨、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕，因此人生须要磨砺自己。磨砺心智所需要的六个精华。
1、付出不亚于任何人的努力;
2、戒骄戒躁;
3、每天自我反省;
4、感谢生命;
5、行善积德;
6、弃掉感性所带来的烦恼;
最后用一句话来勉励自己,知识不是力量，运用知识才是力量，很多时候我们说起道理来，头头是道，重要的是把这些道理贯彻到我们的工作中去!这样才有意义!《活法》不是要我们一味去寻求该怎样去活，而是踏踏实实过好每一天，今天才会比昨天更美好。
篇二：活法读后感
读书于我而言是一种心灵的鸡汤，徜徉于书海之中，感受到那份恬淡的喜悦，与内心交流，与灵魂对话，感悟书中点滴，收藏于思想宝库。在一个初秋的午后，我静静的坐在阳台间，和几株绿色植物一起，沐浴着倾泻而入的阳光，轻轻的品饮着一壶清茶，翻开《活法》，我便开始了与这位智者心灵的交流。
稻盛和夫先生董事长，1977年-----(45岁)从这年起任名誉董事长，1984年(52岁)创办第二电电株式会社(原名DDI，现名KDDI，是日本仅次于NTT的第二大通信公司)。稻盛和夫先生主要作品：
★《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《追求成功的热情》、《活法贰---超级[企业人]的活法》、《活法叁----寻找你自己的人生王道》、《敬天爱人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》
三年前我第一次读《活法》时，就曾问过自己，先生究竟是个什么样的人?可以在事业上成就辉煌，又在生活中如此淡定。三年后再次与稻盛和夫先生内心的交流，感触颇深。先生首先是个极具影响力、成功的的企业家。他是日本四大“经营之圣”之一，以精进为跟，自强不息，成功的缔造了两个世界布道，秉承“六波罗蜜”即布施、持戒、精进、忍辱、禅定及宇宙的智慧而修行;先生还是位安身立命的哲学，娓娓的说给世人，让人们修炼灵魂、崇尚美德。
现在的社会，经济飞速发展，竞争惨烈、节奏加快，信仰缺失，利益的驱使，使得一些人已忘记了人之根本。如何拨开迷雾，重塑自我，《活法》给了我们启迪。稻盛和夫先生全书都在诠释自己的“活法”，先生提出了“人活着到底是为了什么?”-----“在于提升心性、锻炼灵魂”;“是为了做一个比降临人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎样才能过得更好，怎样才能尝到幸福的果实”-----先生给出了方程式：人生工作的结果=思维方式x热情x能力，并形象的给出了分数区间：思维方式分数区间：-100~100分，热情分数区间：1~100分，能力分数区间：1~100分。先生把人生如何能活好这样一个多少年来困惑了不知多少世人的问题，通过一个方程式，几个因素分数区间及因素间的乘法的关系，很直观的告诉人们每个因素在结果上占得的权重。
与稻盛和夫先生的一次心灵交流，是一次心灵的洗涤。我看到的是一位价值观、世界观。
活法读后感(篇5)
已经很久没有这么认真的读一本书了。年轻的我们总是太过浮躁，这个社会也越来越浮躁，忙碌的生活很少给我们时间去思考、去反思，很多时候没有过思考就来不及去判断，人生常常在我们没有准备的情况下就推动着我们走向未知的方向，所以我们总会觉得自己身不由己。《活法》这本书，在我室友的书架上放了两年，我从来没有拿下来品读的欲望，难道读一本励志的书就会改变自己的人生方向吗？我曾经这样想。可是当我沉下心来阅读之后，发现这本书里没有乏味的成功案例和老套的寓言故事也没有反复又空洞的口号，这是一个老人的真实经历，是一个平凡老人不平凡的一生，几百页的书籍里面融合了老人一辈子的人生哲学，是他对工作、对生活甚至于生命的感悟。这对于我这样刚刚踏出校门，即将进入社会的.年轻人可以有太多的启示，就如同路标一样为我们指引了前进的方向。
打开目录感觉书中的每一小节的目录标题都是鼓人进取的励志短语。再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。通观全书，没有一句豪言壮语，也没有任何华丽的笔墨点缀，有的只是平凡的语句，表述着人生的哲理、生命的意义。这是一个老人写下对企业的思考，更是对人生的思考。它不像普通的励志书籍读起来干涩乏味，也不会让人觉得肤浅无益。本书有很多令人感触的地方，在我的脑海里留下了深刻的印象。
该书主要从三个方面阐述了一般哲学规律：即如何做人、如何做事、如何管人。该书的核心思想如果用一句话来表达，我觉的这句话较为贴切，即“做自己想做且能做的事情”。
一、如何做人
书的作者——稻盛和夫先生很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。首先是做人的原则，做人，做什么样的人，以什么样的心态做人。不同的心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩。我体会做人要具有以下五颗心：“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”。
真心：认真的心。做人要认真，认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的态度去面对学习与工作，你的梦想就会实现。
诚心：诚实、诚信、诚恳的心。做人要诚实，做事要讲诚信，欺骗他人的同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特别是我们青年人，诚实讲信用是我们走好人生路的最好保障。
虚心：谦虚、谦逊的心。成长中的我们应该谦虚为人，善于听取他人意见，时刻注意审度反省自身，不断修正人生道路中的偏差。那么善于听取他人意见并不只是简单的听，而关键在于谦虚的学，能够放下自满高傲的姿态、虚下心来听取别人的意见，谦虚学习他人长处弥补自身之短。
恒心：持之以恒、坚持的心。把平凡华为非凡的是“持续”、“要坚持到底才能有意义”这是稻盛和夫先生总结出的道理。只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关。持之以恒，坚持到底，很快你就会成长为你所就职岗位上的专家型员工。
爱心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、学会感恩的心。我这里所说的善心、利他之心不单纯的是指人性的善良，更重要的是想说明做人要把“给予”之心放在首位的道理。当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应该得到的回报呢。作为青年人应该学会感恩，学会拥有一颗利他之心，要勇于奉献，勇于给予，要知道给予也是一种幸福。
二、如何做事
在《活法》这本书中提到的最多的是“人生·工作的结果=思维方式x热情x能力”这个方程式，即人生和工作的结果都由以上三个要素构成的。上面讲到的积极向上的心态转投到工作当中就是“思维方式”这个词，思维方式是正值，三者相乘的结果就是正值（热情和能力有高低、思维方式有正负）。也就是说，如果一个人有热情、也有能力，但是思维方式是消极向下的，结果只能是负值。关于热情，现在大部分人的态度是得过且过，不求有功，但求无过的应付态度。这也是可以理解的，一个人在一个工作岗位上干的时间长了，就会形成惰性，我认为最好的状态是在形成惰性之前可以在工作岗位上有所提升，这样可以让自己一直处于挑战的状态。关于思维方式，说一千，道一万，我觉的用两个字表达
就够了，即“负责”，避免“利己”的思维方式，按时完成自己分内的工作，坚守自己的岗位并且要与人方便。关于能力，我们每个人都有自己的特长，越早认清自己的能力、清楚自己适合的工作环境就越有利于避免自己工作中走弯路，要在认识自我的基础上，扬长避短，持续开发自己的能力。
在工作中，要能正确理解工作的意义。获得生活的报酬确实是工作的基本功能，然而并非全部意义，工作最重要的意义就在于让我们在社会上找到属于自己的位置，让我们在创造价值的过程中获得真正的幸福与快乐。因此，表面看是我们成就了一番事业，实际上是工作成就了我们。“今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。”
实际工作中要大胆思考，小心准备，要成就事物、实现想法，必须做到构思处于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观。这是稻盛和夫先生告诉我们的工作方法。但我们往往在开展工作时，总是上来就悲观谨慎，使自己丧失了信心，而在处理工作中所遇到的问题却又思考简单、行为草率，造成工作中的问题曾出不穷。读过这本书后，我认识到有必要及时调整自己的工作方法，在工作中遇到问题时，首先以乐观的态度去面对，然后精心准备、细心策划、谨慎部署的态度去规划，最后以饱满的热情、必胜的心态来完成工作。善于积累，循序渐进。善于总结工作中的点点滴滴，善于学习积累成功经验，循序渐进开展工作。把精力投入工作充实每一个今天，日复一日地积累，就会让梦想成真。
活法读后感(篇6)
稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿儿岛，1955年(23岁)毕业于鹿儿岛大学工学部，1959年(27岁)创办京都陶瓷株式会社(现在的京瓷公司)历任总经理、董事长1977年—————(45岁)从这年起任名誉董事长，1984年(52岁)创办第二电电株式会社(原名DDI，现名KDDI，是日本仅次于NTT的第二大通信公司)稻盛和夫先生主要作品：
《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《追求成功的热情》、《活法贰———超级[企业人]的活法》、《活法叁————寻找你自己的人生王道》、《敬天爱人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》。
三年前我第一次读《活法》时，就曾问过自己，先生究竟是个什么样的人?可以在事业上成就辉煌，又在生活中如此淡定。三年后再次与稻盛和夫先生内心的交流，感触颇深。先生首先是个极具影响力、成功的的企业家。他是日本四大“经营之圣”之一，以精进为跟，自强不息，成功的缔造了两个世界500强企业;其次先生是个哲学家，他运用了很多哲学思想于工作生活之中，并深究中国儒家道家哲学，以诚善为本，利他舍为，创造了事业的辉煌，体悟到生活的真谛;先生是位禅师，托钵、布道，秉承“六波罗蜜”即布施、持戒、精进、忍辱、禅定及宇宙的智慧而修行;先生还是位70多岁伟大的老人，他的伟大之处不是他在日本界的崇高地位，而是将其一生悟到的企业经营的原理原则、安身立命的哲学，娓娓的说给世人，让人们修炼灵魂、崇尚美德。
现在的社会，经济飞速发展，竞争惨烈、节奏加快，信仰缺失，利益的`驱使，使得一些人已忘记了人之根本。如何拨开迷雾，重塑自我，《活法》给了我们启迪。稻盛和夫先生全书都在诠释自己的“活法”，先生提出了“人活着到底是为了什么?”—————“在于提升心性、锻炼灵魂”;“是为了做一个比降临人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎样才能过得更好，怎样才能尝到幸福的果实”—————先生给出了方程式：人生·工作的结果=思维方式x热情x能力，并形象的给出了分数区间：思维方式分数区间：—100~100分，热情分数区间：1~100分，能力分数区间：1~100分。先生把人生如何能活好这样一个多少年来困惑了不知多少世人的问题，通过一个方程式，几个因素分数区间及因素间的乘法的关系，很直观的告诉人们每个因素在结果上占得的权重。
与稻盛和夫先生的一次心灵交流，是一次心灵的洗涤。我看到的是一位70多岁的智者，徐徐的走来，告诉我的不是他享有的世界盛誉;不是他企业的辉煌成果;不是他获得的巨大财富;更没有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽丝剥茧，把心中所思所想毫无忌惮地全部说出来。从根本去探讨生存与生命的意义，通过列举一些工作生活中的事例及他的处理方式方法，向我们传递了一种人生观、价值观、世界观。
活法读后感(篇7)
下面是小编为大家整理的稻盛和夫《活法》读后感,供大家参考。
稻盛和夫《活法》 读后感
读完稻盛和夫的《活法》 后， 我深深被他的哲学观和人生观所折服。
对这本书感触颇深， 更知我们的人生需要更多的“精神粮食” ， 我们的精神需要不断的提高才得以升华。
稻盛和夫是两大世界 500 强企业——京瓷公司和日本第二电话电信公司创始人， 是日本唯一在世的“经营之圣”。
他很善于总结， 他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”， 并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。
在读书的过程中， 你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近， 是我们大家都耳熟能详、 倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理， 在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。
通过 《活法》 让我重新审视了自己的人生， 更加明确了做人做事的原则。
其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单。
首先如何做人， 必须要具有以下五颗心：
真心、 诚心、 虚心、 恒心、 爱心。
其次如何经营， 要具备正直， 诚信， 奉献，热情。
就是这些简单的理念， 帮助了 稻盛和夫走向成功， 也帮助了 京瓷走向成功。
而很多精于算计， 一切以自我为中心的人最终在学会不了如何做一个简单快乐的人， 纳闷他在商业世界中也会慢慢地消失， 甚至成为了商业丑闻的主角。
稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功， 他认为， 哪怕是无能为力的事， 那也只是现在的自己无能为力， 将来的自己一定能行， 用“将来进行时” 考虑是很重要的， 应该相信自己还有潜能， 从而等待机会唤醒、 迸发出来。对待困难的时候， 我们可能会感到无能为力了， 而稻盛和夫认为， 无能为力只不过是过程中的事， 再努力一下没准就能看到好的结果。
竭尽全力直到极限就一定能成功。
在稻盛和夫的经历当中， 他要我们要学会懂得具备准确的判断能力。
要能抓住事物的本质和核心， 具备准确的判断能力。
这给我的启示就是凡事要多用心， 要多注重细节， 去观察到一些别人看不到的东西。
稻盛认为， 思维方式、 热情和能力， 是实现人生价值的三个基本素质。
有厚重沉稳的道德， 一切努力的方
向都不会偏差。
其次， 有锲而不舍、 废寝忘食的激-情。
最后是能力。
他认为，思维方式是根本的。
在他的书中， 可以读到一种真正谦虚和清净之心。
作为全球两个 500 强企业的创始人， 稻盛和夫仍然自我约束， 个人享受保持在最低。
并且时时在反省自己， “是否还有些许的私心” ？ 他认为， 能力和智慧， 是用来利益社会的， 自己小小的身躯， 能享受多少呢？ 这种实践， 就是小我与大我既有分别又有完美的合一。
所以在今后的工作中， 要学会无私奉献， 要把集体的利益放在个人利益之前， 不断约束， 反省自己， 从而带动整体的成长， 提高整体协作效率。
另外， 我还被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了， 我甚至一度相信， 他的活法， 是一种超越世俗的禅道， 是一种无人能及境界。
稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：
为家人工作， 帮助朋友， 孝敬父母， 通过这种虔诚而细小的利他行为一点点地延展为为社会、 为国家、 为世界那样的大规模的利他行为。
稻盛和夫先生是那么想的， 也是那么做的。
他为了整体的国民利益而不惜放弃公司产品竞争， 把市场拱手让给对手。
这种利他境界， 我想能够匹敌的人寥寥无几。
有人说，社会上每一个人都是为自己私利的， 但在这个过程中， 社会得到快速发展， 资源得到良好配置。
其实追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化， 就像博弈论一样， 每个人追求自己的利益的最大化， 其结果往往不如每个人作出让步， 为共同的利益而战来得好。
只有追求整体利益， 社会资源才会得到最有效的配置。
其实， 就如同书上所说， 利己和利他总是辩证的关系， 利他的同时也是利己。
如果我们从更广阔的视角去看事物， 立足于更大范围的个人行为上面， 我们就可以发现， 小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。
当我们帮助同事的时候， 其实我们也是在为共同的公司做贡献； 当我们为公司做贡献的时候， 其实我们也是在为我们所处的社会谋福利。
这样一来， 既是利他， 也是利己。
《活法》 这本书， 有很多很多积极的哲学观和人生观， 需要我慢慢的去领会与品位。
并且我对稻盛和夫先生的崇敬之情是不能用语言形容的。
在这里， 我以对稻盛和夫先生的一个整体评价来作为我读书笔记的结尾， 以此表达我对他的尊崇。
在《活法》 通篇当中， 我读到了稻盛和夫先生是这么的一个人：
心态良好，为人豁达， 富有原则， 公私分明， 懂得感恩， 为人谦逊， 善于自省， 乐于进取……在今后的工作中， 我也将不断完善自己， 努力工作， 学习道盛和夫的优良品质和成功的经营理念， 尽所能做的更好。
当然， 还有许许多多我尚未发现的品质， 我
会努力进行进一步的钻研与探讨的， 在此也感谢老师所提供的阅读材料。
活法读后感(篇8)
《活法》读后感—努力过好今天
“充实的度过今天，就可以看到美好的明天”，稻盛和夫先生这一句朴实的话语，如春风细雨沁人心脾，又如冬日浴光温暖心扉。
如果我还处在无知的年龄，能够在快乐无忧无虑的学生生活中自由翱翔，我自然会觉得这些话很美，能让我在那个年龄充满梦想和希望。于是，我告诉自己，在学校要充实的过好每一天，丰富自己的大学生活，尽管有时候会坎坎坷坷，但摸打滚爬之后我却收获了我人生中的宝贵经验。努力过好每一天，那个时候我很幸福！
慢慢的，我毕业了。我走到了我的工作岗位，找到了我意向中的工作，在这里，有我最尊敬的领导和最真挚的同事情。面对每天忙碌而又陌生的工作，我有过因无知而犯错的无可奈何，也有过因取得小小成就的沾沾自喜，我很知足，那是因为，我很热爱我的工作。
在这个时候我再回首那句“充实的度过今天，就可以看到美好的明天”，给我的体会有，脚踏实地做好每一件事，坦坦诚诚做个好人，认认真真做好我的工作，知足常乐。在自己迷失方向的时候，我经常会找出这几句话去警戒自己，在忙碌的工作中合理的安排好自己的时间，认真的做好自己的工作，让这一切在顺其自然中可以达到水到渠成的效果，我坚持，只要自己可以做好自己，充实的度过每一天，我就可以看到美好的明天，我坚信，我始终追求着平凡但不平庸的生活，我很开心！
中建五局秦皇岛片区李燕云
活法读后感(篇9)
(2011-04-08 13:00:26)
成为一个领导者，拥有领导力，这一切不是说出来的，是干出来的。真正的领导必定是自己十分明白自己在做什么，并且身先士卒，身体力行，以行代言，行言并重，影响着周围的人，吸引他们参与到自己的行动中的。稻田和夫80岁后著书感悟人生与事业，可鉴之处与指导意义是不言而喻的。
一、明确事业的目的和意义，并向部下明示
企业的领导者作为经营首脑，首先必须明确自身所领导事业的目的和意义，并且向部下明示这些目的和意义，尽一切可能取得他们的认同，从而获取众人的鼎力协助。
在企业领导者当中，或许有些人把兴办事业的目的和意义看做是“赚钱”。企业要想获得发展，利润的获取的确必不可少，但是企业领导者在兴办事业时，不仅要兼顾到因此而伴随产生的社会意义，同时还必须注意发挥人的能动力量。因此，我认为，一项事业的目的和意义必须是能够让不管是领导者，还是下属员工，都能感受到自身是在“为了一个崇高目的而工作”的大义名分，是一种超越一般层次的存在。
京瓷的经营理念是追求全体员工得身心健康，为人类和社会的进步和发展作出贡献。我就是通过揭示像这样一种高层次的、能够获得所有人认同的企业目的，并向企业员工提出号召“让我们共同实现这个理念”，才得以与京瓷的全体员工团结一心，共同奋斗至今。
正是因为这个企业的目标成功地赢得了京瓷员工的一致认可，并为之努力，京瓷才有了今天。
因此，当作为一名领导者率领一个组织时，明确自身事业的目的和意义，并赢得组织成员对此的认同就显得极其重要。
二、揭示具体目标，与下属共同制定相应计划
在领导明确了事业的目的和意义，并与下属达成共识后，需要制定具体的目标和相应的计划。在制定目标和计划的过程中，领导者必须是核心，广泛听取下属的意见，集思广益。这样做的目的是为了让组织成员在目标和计划的制定阶段就参与其中，从而让他们拥有“这是我们大家共同制定的计划”的意识，也就是说，要让组织成员具备积极参与组织经营活动的自主意识，这一点至关重要。
然而，当需要开创新业务或抓住巨大商机时，领导者也必须迅速果断地承担起责任，带头制定新目标。在这个时候，领导者不仅要制定未来的目标，还要找到实现目标的有效途径。同时，也要向下属揭示设定这一目标的原因，领导对这一目标的认识和想法，以及具体的实施方法和途径。
领导者在这个过程当中，必须与下属展开彻底的沟通，以期获得他们的真心认同，使得自己的下属能够为了目标的实现而共同奋斗，我自己为了在实践中做到这一点，会在每天的早会、其他各种会议，以及内部联谊聚餐的时候，寻找一切机会，尽一切可能向企业员工解释清楚“为什么需要实现这个目标”，“如何才能实现这个目标”。特别是在联谊聚餐会的时候，作为领导者很重要的一点就是要能够与下属在酒桌上敞开心扉、坦诚沟通。只有当下属的工作积极性上升到与领导相同的水平，才能真正凝聚各方力量，实现企业的最终目标。
三、心中要保持强烈的意愿
我的经营实践的根基是建立在“愿则成”这个信念之上。我之所以意识到这一点，是因为我多年前的亲身经历。
在我创建京瓷之初，一次有幸在京都出席了一场松下幸之助先生的演讲会，在会上他介绍了著名的“水库式经营”的理念，也就是说“企业应该在经营状态良好的时候像是在水库中蓄满水一样保证充裕的内部资金留存，以便不时之需”。在演讲结束后有一名听众提问道：“水库式经营的理念虽然完美，但是那些根本就无法确保充足资金的企业又该如何是好？
”这个问题让幸之助先生稍微一愣，然后他回答说：“你自己首先得要有企业必须保证充裕资金的想法才成。”这个回答等于什么都没有说，于是引发了会场听众的爆笑，然而幸之助先生的这一番话却让我心头为之一震：
“经营者首先得具备确保企业资金充裕的强烈愿望，然后才谈得上其他。”幸之助先生的这个回答让我意识到了“意愿”的重要性。
领导者首先要保证自己的坚强意志，然后把这种坚强意志传递给所有下属成员，这将有助于实现目标。
四、付出超于常人的努力
领导者是一个部门的代表，也是一个企业的代表。领导者必须通过自身的勤勉来感染激发手下员工像自己一样对待本职工作。领导者的一个重要职责就是必须率先垂范，向全体组织成员展示自身勤奋的工作姿态，并以此带领员工，统率整个团队集体。
在盛和塾这种聚集着众多企业经营者的地方，每当我向大家询问“你对于工作是否努力”时，众人的回答都是“我已经尽了全力在努力工作”。然而，我这里所指的，是超于常人的那种努力。在现实中，即使我们认为我们已经付出了很大的努力，如果我们的竞争对手在我们之上付出了努力，我们最终也会在竞争中失败，而我们以前所做的一切努力都将付之东流。
所以，领导者必须在工作中付出无人能及的努力，也就是说，必须付出不输给任何其他人的努力才行。也许这意味着努力工作，但要成功，作为一个领导者，这是唯一的选择。
英国哲学家詹姆斯·艾伦（1864-1912）曾说过：
“一个人如果想要获得成功，就必须要付出与之相应的自我牺牲。如果你想取得更大的成功，你需要付出更大的自我牺牲。如果你想取得更大的成功，那就意味着更大的自我牺牲。”
当我们想在事业上成功时，我们必须牺牲我们的各种休闲偏好，也就是我们的各人欲望。这种自我牺牲是我们事业成功的必要代价。
如果一个领导者能够继续为集体成员的幸福做出超越常人的努力，那么他就能够赢得全体集体成员的支持和追随。
五、具备坚强的意志
领导者必须具备坚强的意志。一个组织的领导者如果缺乏坚强的意志，就会给组织带来灾难性的后果。
在变幻莫测的商海中，企业随时都可能遇到各种变幻莫测的情况。此时，如果企业的领导者缺乏坚强的意志，他们很容易改变和修改企业的目标。这种做法会导致企业既定目标变得形同虚设，进而损害企业领导对员工的信任和尊重。因此能够矢志不渝地坚守既定目标的坚强意志也就成为企业领导者所必需的一个重要资质。
六、杰出的人格
领导者必须具备杰出的人格，或者能够充分认识到具备杰出人格的重要性，并为此不断努力，以期实现自身人格的提升。作为领导者，非常重要的一点是，即便自身人格在当下还存在着一定的问题，但是必须具备努力提升自我人格的坚定意愿和行动。
所谓“杰出的人格”并非仅是指拥有高尚的哲学观，而是必须同时还能够坚持诸如“诚实待人”、“不说谎”、“正直”、“不贪婪”等最基本的伦理观。如果一个人能够随时随地以此警示自己，并努力付之于实际行动当中的话，自然就能够实现自我人格的升华。
七、不管遭遇任何困难也绝不放弃
我认为，领导者必须要由那种不管遭遇任何困难，都不会因此投降，而是将“永不放弃”作为自身信条的人来担当。
在进行商业活动时，任何时候都有可能遭遇到突如其来的困难和挑战。因此，领导者如果习惯轻易放弃，那么就不足以成就任何事业。我经常喜欢使用“熊熊燃烧的斗志”这个词，要想战胜各种各样的困难，让自己的企业获得发展，领导者就必须拥有像角斗士一样的好胜心，凭借自身熊熊燃烧的斗志来统率整个企业。
因此我才坚信领导者必须要由那种不管遭遇任何困难也绝不放弃的、拥有不屈斗志的人来担当。
八、对待下属要有关爱之心
领导者必须时刻将下属的利益和幸福放在心间，能够怀揣爱心，出于协助下属获得成长的愿望对他们进行指导。我这里所说的“怀揣爱心”并非是指那种长辈对于孩子的溺爱，而是指那种同时具备了体贴关怀和严格要求两方面的爱心。
领导者为了实现培养下属的目的，就应该将源自于自身经验的知识与技能毫无保留地予以传授。如果能够做到这一点，那么当自己的下属在工作中出现问题、有所欠缺时，领导者自然也就可以毫无顾虑地立即指出，严加叱责。不管领导者的态度如何严厉，只要本意是出自希望下属获得成长进步的善意和爱心，下属就必然能够理解和接受领导者的这种严厉态度。
领导者为了迎合下属而故作宽容的做法并无助于下属的成长和进步。当领导者缺乏严格要求部下的勇气，只会一味讨好放纵自己的下属时，这只会妨碍下属的成长，并进而危及企业本身。在需要对下属进行严格要求时，能够做到铁石心肠，这才是作为领导者对下属的真正爱心的体现。
但是在自己的下属遇到困难遭遇不幸时，领导者又必须怀着关爱之心，尽全力给予帮助和支持。即便心中怀有善意和爱心，但是仅仅只会表面上严厉对待下属的领导者照样无法赢得部下的拥戴和人心。
只要领导者本着善意和关爱之心进行指导和培养，其下属就必定能够获得成长和进步，并且在这个过程当中，不仅是下属，领导者本身也会因此而获得同样的升华。
九、不断激励下属士气
领导者必须要能够做到不断鼓舞下属员工的士气，激发他们的工作积极性。要想创造一个充满激情、不断进取的集体，就需要让所有成员都能够对工作怀有高度的热情。
领导者要努力创造一个有利于下属员工进行工作的良好环境。当自己的员工遇到困难时，能够给予长辈一般的关心和建议。在下属完成预定计划或者实现重大业绩时，领导者不应吝啬褒奖之词。
对于员工的优点，同样也要予以应有的肯定。领导者就是要通过这些方式来制造出一种有助于下属员工积极主动地投身于工作之中的整体氛围。
在领导一个组织时，领导者必须要能够读懂组织成员的心。如果缺乏能够赢得下属共鸣和感动的细心与体贴，就不足以成为一名杰出的领导者。
十、永远保持创造性
在当前这种激烈的竞争环境当中，企业如果想要确保生存、不断发展，就必须不断开拓新的产品、新的技术和新的市场。领导者如果无法保持对新事物的旺盛追求、不断向自身组织引入创造活力的话，那么这个组织也就无法确保进步与发展。事实上，那些容易满足的领导者所带领的组织最终都难以避免衰败的命运。
这里所说的创造性，并非是指单纯的、仅靠一时灵感所获得的结果，而是指在经过深刻痛苦地深思熟虑之后所获得的答案。所以，企业的领导者绝对不能满足现状，而是应该不断思考推敲“这么做是否正确？”“是不是还有更好的方法？
”每时每刻都在全力以赴追求哪怕微小的进步。领导者通过这种认真和努力，最终必将能够获得具有创造性的成果。
尽管同时要做到以上十点存在着一定的难度，但是作为企业的领导者，重要的是要时刻把这十项职责牢记心头，并努力付诸实现，因为企业经营者的这种努力要让自身成为一名杰出领导者的姿态本身就正是对手下员工最好的教育。
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活法读后感(篇10)
牛羊料事业部靳建学
拼命工作是磨练心志、提升心志最基本最重要的方法，认认真真过好每一天，脚踏实地、坚持不懈、自我燃烧、爱上工作，付出不亚于任何人的努力，全神贯注投入工作，把自己逼入绝境，去追求人类的无限可能性，在工作中感受快乐，在工作中尝试喜悦，因为劳动获得的喜悦是至高无上的喜悦，是玩耍和趣味根本无法替代的喜悦。认真工作带来的果实，不只是成就感和充实感，它还起到修行的任凭，是磨练人格，奠定我们做人的基石。在禅寺里，僧侣们做饭，打扫庭院，做日常生活中所有的家务。
这同坐禅具有同等的意义。就是说，认真从事日常工作与通过冥想获得精神之间没有本质区别。这告诉我们，只要我们每天投入到日常工作中，我们也可以进入启蒙的境界。
德高者升官位，功多者厚俸禄。作为领导者，我们必须有高尚的人格，强烈的使命感和爱心。正确、积极的思维方式不仅是人生的态度，也是领导者必备的人格。
根据生活的成功方程式，如果一个人的人格扭曲，那么他的能力和热情越强，结果就会越负面。如同近年来落马的各级**，超人的能力和不断持续的热情使他们身居高位，但扭曲的人格使他们的物欲、名利欲随着官职的高升呈指数型增长，最终走向了道德的伦丧。明代思想家吕新吾曾指出，深沉厚重是第一资质，磊落豪雄是第二资质，聪明才辩是第三资质。
因此，对于领导者而言，最重要的不是能力和才辩，而是基于明确哲学的深沉厚重的人格，谦虚之心，内省之心，抑制自我的克己之心，坚持正义的勇气，持续自我磨炼的慈悲之心，这是作为领导者必须牢记并持续坚持的为人之道。
猪料事业部刘生儒
2018年养猪行业整体进入寒冬期、市场相对疲软，7—8月全国又连续发生了3次非洲猪瘟事件，使我们面临的困难、挑战和坎坷更多。面对行业整体这样的情况，我确实有些迷茫和不知所措，不知道该如何去面对，但认真研读完活法后我明白了，这对我们来说是最好的机会，弯道超车更能快速超越对手。我们有优秀的企业文化、优秀的商业模式、优秀的人才、优质的产品、优质的售后服务，也有雄厚的资金作为支持，那我们全体销售人员要做的就是提升心性，每天付出真挚的努力、扎实的行动，努力的工作、诚恳的修道，那我们必定能创造属于我们宁夏大北农的奇迹，西北饲料行业航空母舰的愿望一定能够实现，中国领先的养殖业产业路由器服务企业的愿望一定能够实现。
时间如白驹过隙，2018年的时间已经度过了三分之
二、还有不到120天的时间2018年就要结束了，那么在接下来的时间里，我将带领全体河西分公司事业伙伴、战将全力以赴、拼尽全力大干120天，以实证推广会、答谢会、圆桌会等会议形式全面开展工作，极致推广教保料产品。将3510轻松教槽法、210大保育模式推广到极致，确保12月使河西分公司教槽料每月确保10吨以上，保育料确保每月100吨以上，再做猪料事业部教保料第一！我将带领河西分公司全体努力工作，在工作中成长、在工作中磨炼灵魂、提升心志，努力到无能为力、拼搏到感动自己、再创河西分公司新的辉煌！
很多人认为工作就是获取报酬、是谋生的手段，幸福生活就应该是少劳多获，多休闲、多娱乐，甚至认为工作、劳动是不得不干的苦差事。然而，生活方式告诉我们，工作对人类有着巨大的价值和深远的意义。工作具有抑制欲望、锻炼身心、塑造人格的作用。工作不仅是为了生存、为了吃饭，更是为了陶冶情操、创造美好生活。
因此我们要认清问题的所在，端正自己的态度，让自己爱上工作，爱上本职工作，融入企业，追求卓越，认识到劳动和工作的价值，体会到劳作给自己带来的喜悦。切断蛊惑人心的"三毒""贪、嗔、痴".常怀感谢、感恩之心，积极乐观的应对工作中的困难与挑战。
努力不休、不畏艰辛、潜心钻研、坚忍不拔拼命工作、认真生活。
财务经管中心张学梅
通过学习《活法》，我从内心深处感觉到，人活着不能"守株待兔",而是要奋斗。从人类社会来说，不管是什么制度，但基础还是劳动创造世界，有了人们的体力脑力支出，才有财富产生的可能。无论什么情况，无论哪个年代，我们都要坚信"劳动光荣",劳动创造了世界，劳动创造了人类，劳动创造了财富。
尊重劳动就是尊重人本身。在当今时代，要想在岗位上兢兢业业，默默奉献，取得好成绩，离不开每天的辛勤劳动。
中国有句俗话，叫做"一勤天下无难事",也就是说，学业方面的精深造诣**于勤奋者，只有勤奋才能在无边的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断的开拓知识领域，获得知识的报酬，武装自己的头脑。常言道："一份耕耘，一份收获，有了辛勤的劳动，我们才会有成果，不劳而获的事情是不存在的。
勤奋属于珍惜时间爱惜光阴的人，属于脚踏实地一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于勇于探索，勇于创新的人。
劳动的喜悦是人世最大的喜悦。作为服务部门，在工作中虽然每天都有接不完的**，及与客户、业务员不停的沟通交流，但是这些琐碎细致的工作所带来的果实，不只是成就感和充实感，更让我体会到不管是多么小的事，多么复杂的事，只要心存感激开心面对，只要认真努力埋头苦干，我们都能在工作中找到快乐，都能在工作中磨炼心志，提升心性。让我们全身心投入到工作中去，在工作中学习，在工作中成长，在工作中提升勇气，丰富心灵，让自己的人生更美好，更加幸福！
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当我们怀有感谢之心，极度认真地过好每一天时，这即是我们磨炼心志、提升心性的过程。我们都必须朝这个方向努力。我们要机敏，要正直，要提高能力，要塑造人格，这才是我们追求的人生目的和意义。
那么，所谓的心灵提升是什么呢？其实想想不难，我们也不用达到参悟的境界，只要我们从出生那一刻到告别人世，始终保持美好的心灵就够了，死亡时的灵魂比出生时略有进步，就是心灵稍经磨炼的状态，抑制自我放纵的情感，让心灵宁静，让关爱之心萌芽，让利他之心滋长，哪怕是一点点，让我们与生俱来的灵魂向美好的方向变化，这就是我们人生的目的。在生命的长河中，我们的人生不过一闪即逝，正因为如此，我们要在稍纵即逝的人生中，使我们的灵魂在终结时的价值必须高于降生时的价值，这才是我们生存的意义和目的。
进一步说，朝这个方向努力的过程本身就是体现了人的高贵，就揭示了人生的本质，饱尝苦痛、伤悲、烦恼，一边挣扎，一边又感受到生命的喜悦和乐趣，体味人生的幸福。当我们为客户带去养殖效益，为得病的动物带去合理的药物，为客户解决补栏出羊的问题，看到他们脸上的笑容和对我们工作的认可，这何尝不是我们工作的意义，我们人生的目的，我们何尝又不会感到幸福，像这样的幸福在生活中的一点一滴都会得到体现。
我们有时也会感觉到工作的痛苦，也许会在有些人的影响下，把热情工作看成了一种罪恶，我们很多人只是把工作当成获取生活食粮的物质手段，我们这种想法是错误的，较之玩乐，工作更能让人快乐，这种精神的感受，简单工作中体会其中兴味，我们这种工作的技巧，不是被迫的被动的劳动，而是自己作为工作的行为主体发挥作用，这种劳动的智慧，是我们确确实实应该拥有的。我们要在工作中成长，为了提升心性、丰富心灵，需要全身心投入到工作中，这样做，我们的人生就会更加美好，更加幸福。
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就工作来说，如果我们时刻拥有着利他之心，我们在与同事与协作方与客户之间的协作沟通将会更加顺畅。如果我们站在与我们协作的对方的立场去思考与解决问题，时刻提醒着自己，让自己保持着思考怎样通过自己的努力才会让对方的工作更容易进展的心情。那么工作的效率，以及相互之间的配合默契程度将会上升很高的一个台阶。
进而工作进展也会顺势变得相当的顺利。从生活角度出发，如果人人都时刻保持着利他之心，那么就不会有只顾自己省事而不顾环卫工人的安全，进而出现的"车窗抛物"现象，一切以"利他之心"出发，遵守规则的前提下，人人利他，人人自律，那社会秩序将会日益井然。善可以分为大善和小善。小善大恶。伟大的善似乎是无情的。
小善看得近，大善看得远。关注表面问题是小善，关注本质问题是大善；善施小善者，观眼前之事，思近事之忧，善施大善者，虑长远之用，处无为之争。真正的善，是指无论何事，都要认真想清楚是否确实有利于对方。
稻盛和夫谈到了心念的重要性。"心有所想本身就是一种潜在力量存在的证据，能让愿望成真"、"心里动了不好的念头，就会引发那些不好的事情发生"、"自己遭遇到的所有事，其实都是自己的心所产生。内心样貌决定自己人生绽放什么样的色彩"、"要完成任何事情，动念头可以说是一切的起点，而最后的成败关键在于你的期望有多强烈，能否长期坚持为达成目标而付出努力".
或许，我们应该抛弃"无所谓"、"试试看"、"尽力吧"等这样的心念吧。思想有多坚强，实现的可能性有多大。正如我们想做某一件事情时，要"构思出于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观".
《六项精进》，是将人如何正确经营自己的一生做了一个诠释；首先告诉人们要从意识上知道作为人，何谓正确，找到正确的目标后为此付出不亚于任何人的努力，取得成功后要谦虚，不要骄傲，还要经常反省，及时回归正确的道路，更要感谢使你取得成功的每一个人，并以利他之心、善心的行动回报每个人及社会，就算在这一系列的过程中有所失败也不要过于纠结、过于自责找到原因后就应重新开始，不要让自己深陷感性的烦恼之中。从而形成一个完美的良性循环。
风雨交加之后，很多人都不老了，关山之初的路还很长。我们需要相信，美好的生活才刚刚开始，我们需要清楚地认识到，我们还需要迎接许多挑战和考验。让我们常怀谦虚之心、反省之心、感恩之心、利他之心，全身心地投入到工作与生活中去多磨砺自己，不断精进、前行。
活法读后感(篇11)
读完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲学观和人生观所折服。其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单，就是不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己的私人利益等等。就是这些简单的理念，帮助了稻盛和夫走向成功，也帮助了京瓷走向成功。而很多精于算计，一切以自我为中心的人最终在商业世界中慢慢地消失了，甚至成为了商业丑闻的主角。
其实有的时候，做人是很简单的，成功也是很简单的。稻盛和夫谈到他自己的成功时，也说自己并没有什么过人之处，也就是拥有强烈的愿望，推崇高尚的价值观，并执着地对待工作而已。
在本书的第一章里，我很喜欢里面提到的松下幸之助先生的“水库式经营”，他说经营企业就像修建水库一样，使水量不受天气和环境左右并能保持一定的数量。用到企业经营中，那就是当企业景气时要为不景气做好准备，保留一定的后备力量，做到未雨绸缪。这种经营理念在许多企业身上都能够看到。譬如国内的华为公司，创始人任正非一直强调要备好棉袄过冬，要事先想到企业可能会陷于危机，具备良好的危机意识，准备充足的现金流，去迎接企业惨淡经营的寒冬。可以说，这种思想对于保持企业的危机感与进取心是起到至关重要的作用的。
当稻盛和夫谈到成功的两大要素时，他列举了乐观与悲观这对矛盾的极致应用。在事情的推敲设想阶段，需要积极的乐观心态，而在设想向具体计划转移时，则应该以悲观的理性分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、严密地推敲计划。为什么要这样呢?因为只有以乐观的心态去设想问题时，才会放开了去想问题，才能吸收一些看似不可行但实际很有前景的好主意。而在计划阶段，悲观点才能做到布局谨慎，思考周密。很多人就是因为在这两者间权衡不好，以至于错失了很多机会，甚至酿成很多苦果。有的人在设想问题时，以悲观的态度对待之，结果很多本来很好的点子都被否定了，其实它们只是暂时不具备完成的条件而已，将来没准很有前景。还有的人在计划和执行时过于乐观，以为自己资源充足就能做好一切，结果很多细节上的问题都被忽略了，最终导致整个计划
系统的瘫痪。其实这乐观与悲观的应用也是对人心态上的一个考验，能做到适时，适事，适势才是强者。像李嘉诚所说的一句话：光景好时决不过分乐观，要带点悲观去看待它;光景坏时决不过分悲观，要带点乐观去看待它。这种平衡的思想用我们的古话说则叫中庸。
稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。
儿歌读后感精华
如何写作品的读后感呢？在阅读了作品构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心。 用读后感来总结阅读体验，有助于更好地消化和吸收书中信息，根据您的要求我们编辑了“儿歌读后感”以满足您的需求。
儿歌读后感 篇1
作者：刘昱成
朱熹说：“读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。”今天我捧起《读读童谣和儿歌》这本书认真阅读。它一共有四部，而我看了第一部和第三部。
第一部说了爬灯台的小老鼠、数数小松鼠、牛呀羊呀、还有可爱的绕口令：狗和猴――究竟是猴怕狗还是狗怕猴？小花鼓――不知是布补鼓还是布补虎？我学到了雨儿雨儿让庄稼笑哈哈，听到了暖暖的《外婆桥》、《摇篮曲》、还有那让我笑疼了肚子的《颠倒歌》。
第三部教育我们热爱祖国妈妈，保护家乡的山清水秀，让我们可以看到美丽的孔雀，听到百灵鸟的欢唱，教导我们学会关心他人，做一个尊老爱幼、懂礼貌讲文明的好孩子。
我们是祖国未来的花朵，我一定要好好学习，报效祖国！
这些朗朗上口的童谣和儿歌就像冬天里的火，燃起我对读书的热爱！
儿歌读后感 篇2
优秀儿歌读后感：魏宗《滑雪》
优秀儿歌读后感：魏宗《滑雪》
魏宗老师的一首儿歌《滑雪》被登载在xx年45期上《儿童诗歌》（优秀儿歌选）栏目的首篇。叙事性儿歌着笔容易过实偏直，难于出童趣，看了这首，至少让我解决遇到叙事儿歌写的时候，如何运用白描的手法，删繁就简，把一件事写得童趣盈然。
这首《滑雪》的儿歌，取材于常见的儿童雪景游戏，这段时间非常应景：
孩子，去滑雪，把一块滑雪板换成另一块。
我推你，你推我，爱和帮助彼此，更幸福。
魏宗老师把"滑雪"活动，作为增进孩子间促进友谊的手段，所以，它的主题思想挖掘就在滑雪的器材上做：“小伙伴，去滑雪，一块雪板换着坐”，这里把事件发生的人物交代清楚，不是一个人，而是小伙伴一起去，悄悄埋下了主题思想存在的可能性。而从一块雪板上，两人换着坐的情节，委婉描写了孩子们之间的合作默契与友爱伙伴的关系，这更让主题的思想露出光芒。
第三、四句，则突出两个人如何配合游戏，创造快乐，互相帮助，增进友谊的具体生动细节：“我推你，你推我，友爱互助快乐多"。真好，两个人换位享受，快乐中有你也有我，从动作中看得出非常协调，呈现友爱与快乐的美好关系。
这首儿歌，从叙事角度看，用词简朴，不用“大词”，且写实只写重点，写一个突出主题的细节就够了，写深写透，不触及其他，显出厚实的童趣味道。
儿歌读后感 篇3
：但愿孩子的成长道路上多遇到一些尊重孩子理想、拥有仁爱之心的老师。下面我们一起看看这篇《小小升旗手观后感》。
今天和孩子们共同观看了《小小升旗手》这部电影，这是一部不仅适合儿童，更适合老师和家长观看的电影。
影片中五年级二班的同学们分为两派：一派是以班长刘丹为代表的老师眼中擅长学习的好学生，另一派是以调皮鬼宋小贝为头目的“三剑客”，三人除了爱好足球之外，就是擅长在班级捣乱，是让老师头疼的孩子。
五(2)班的班主任老师又被更换了，是被“三剑客”气跑的，这已经是第二次任课老师被气跑了。新来的班主任丁香老师年轻、漂亮，最为关键是的，她是被“三剑客”中的胖墩誉为“喜欢足球的美女老师”。第一节课上，小贝为了给丁老师一个下马威，就足球方面的知识向丁老师发难提问，老师一一作答，回答精彩，“三剑客”彻底被丁香老师全面的知识所折服。
小贝除了崇拜贝克汉姆、爱好足球外，还有一个梦想，就是当学校的升旗手，学校规定升旗手必须由班长担任。此后，小贝就为做一名班长而努力，当愿望达成之后，有了责任感的小贝同学又为“做一名好班长”努力着、改变着自己。期间不惜得罪自己最要好的“三剑客”中间的成员。当然这中间少不了班主任老师的耐心和信任、与家长不停的沟通，更有在受到多次质疑情况下的无条件相信。
正在为孩子的巨大的转变欣喜的时候，不和谐的一幕出现了，丁香老师要外出学习三天时间，课由另外一名语文老师替代。上课期间，因为镜子问题，老师武断的认定是小贝在班里捣乱，于是大发雷霆：“宋小贝，班上只要有你在，永远都是年级最差班”。
小贝被代课老师赶出了教室，书包犹如千斤巨石压的他喘不过气来，他回想自己当班长的这些日子：为了遵守纪律，克服心魔的自我约束;为了与刘丹和好，主动前去道歉;为了管理好班级，得罪了自己好友;现在，自己就要变成好学生了，但是在丁香老师外出的时刻，偏偏遇到让自己百口莫辩的老师，而自己也真的不愿意像曾经老师眼中的混世魔王那样与老师争吵。一幕幕委屈，在脑中闪现;那句“班上只要有你在，永远都说年级最差班”如同一个魔咒在小贝耳边不断的重复、不断的重复。
小贝来到曾经“三剑客”一起玩耍的沙堆上，用尽力气埋葬了自己的书包，然后躺在沙堆上痛哭流涕。此时，贝克汉姆的梦想是那么可笑;升旗手的梦想是那么可笑;这段时间的自律与隐忍更显得愚不可及，因为老师眼中的坏孩子是永远的坏孩子。今天，让这所有可笑的梦想与让人贻笑大方的努力都连同书包一起埋葬吧!
就这样，梦想连同书包一起埋葬在沙堆下，这个男孩子就这样无依无靠、孤独无助的躺在沙堆上面毫不掩饰的哭泣。所幸，沙堆承受不了梦想的高远，那个耐心、细心的丁香老师学习回来了，和小贝外公、班里同学一起找到了他。虽然“小贝，我们等你回来”那句话包含了同学们太多的抱歉、承载了外公太多的期许、容纳了丁香老师太多的关爱。但，虽然被启用的书包却永远埋在我的心里，男孩绝望痛哭的那一幕也不止一次痛在我的心底。
有些伤害，一次也多。
公众号：3度梦想
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儿歌读后感 篇4
江从镐《湖南通志》、《湖南地方志》、《安福县志》均载有一首《黄花鱼儿歌》：“年年四月菜花黄，黄花鱼儿朝宋王。花开鱼儿来，花谢鱼儿去；只道朝宋王，谁知朝宋玉？
”署名作者为“六朝·无名氏”。“无名氏”者，说明这首民歌从创作到流传过程中，经过许多无名氏的修改润色，是流传地域内劳动人民的集体创作。这首民歌在宋玉城一带很流行。作者是临澧市宋玉城的劳动人民。
这首民歌体现了劳动人民的智慧。它不是一般的口头传说，而是生动的描写。虽然这首民歌只有三十四个字，但它描绘了三个截然不同的形象：一是春天盛开的金黄油菜花形象；一是金波滚滚，雌雄鱼为了繁殖而互相追逐的场景；一幅图画暗示着宋玉死后，他的学生和临澧人成群结队地来到宋玉墓前祭拜宋玉的社会生活。
在表现手法上采用顶真，衬托手法。文章开头两句“朝宋王”，顶接具体的“朝宋王”的时节，环环相扣，引人入胜，给人以结构严整的感觉。最后两句用“只道、谁知”转折不定的方式非常鲜明地凸显出民歌的主旨。
在字句上，开头两个七字句，后面四个五字句，整齐划一而又有变化。
一、二句用“江洋”韵，后四句用“鱼须”韵，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。“中国历来只是地主有文化，农民没有文化……中国有百分之九十未受文化教育的人民，这个里面最大多数是农民。”（XXX《湖南农**动考察报告》），可是却创作了这样富于文学色彩的诗歌；而且目的非常明确：
就是他们年年朝拜宋玉墓，发现“玉”、“王”字难于分辨，从他们“只道朝宋王，谁知朝宋玉”的切身体会中怕后人误认为是“宋王墓”，集中众人的智慧，创作了这首民歌，告诉后人不是宋王，而是宋玉，充分体现了宋玉与临澧人民鱼水相谐的关系，水**融的情缘。
这首《黄花鱼儿歌》不仅在文学上有很高的欣赏价值，而且在学术上也有不可忽略的史学价值。许多学者得出的结论是，宋玉的墓葬是浴溪河。但仍有人认为“此墓系出后人附会”，再以上世纪八十年代湖南省考古专家认定这个墓“根本不是墓，而是一个自然土堆”彻底予以否定，最后完全肯定了湖北宜城市的宋玉墓。
（吴广平《宋玉研究》）针对这种情况，冀凡先生指出：“宋玉墓作为一个客观实体的存在，已历二千多年风云变幻，决不是任何人的三言两语否定得了的。”所以他几次呼吁：
“专家之言，即否定不了历史，也改不了历史。”冀凡先生这个观点是有针对性的，的的确确在宋玉研究中有些专家，想“否定历史，改变历史”。中国科学院地理学会副秘书何书金先生在《宋玉辞赋与临澧的关系》中指出：
“有专家所有论断都来自一个前提，‘宋玉是宜城人，历史文献是言之凿凿，不容置疑的。’正因为如此，他在判断宋玉遗迹时，有一个强烈的凡宜城则真，外地则伪的倾向。”本来，对于“籍贯”的解释，中国最有权威的专家中国科学院语言研究所定义为“家庭久居或个人出生的地方”。
宋玉个人出生的地方许多专家论证宋玉出生地河南商丘，而有人说“当代专家说宋玉是宜城人，宜城是宋玉故里”，根据是宜城有宋玉宅。为了改变历史，有人举唐林宝《元和姓篡》卷八：“宋，子姓，殷王帝乙长子微子启，周武王封之于宋，传国三十六世，至君偃为楚所灭，子孙以国为氏。
楚有宋义、宋昌。”这段文章与许多论述宋玉家世的文章一字不差，只是举例时，一般都是“楚有宋玉、宋义、宋昌。”而这里未提“宋玉”，因而得出结论：
“说明唐人不认为宋玉是周代宋国之王室后裔，甚或认为宋玉姓宋与微子所封之宋国无关，唐以后的宋代才有宋玉，以国为氏的说法。”就是为了否定宋玉不是出生在河南商丘，而是出生在湖北宜城。而个人出生的地方、故乡、老家才称为“故里”。
宋玉不是出生在“宜城”。至于“家庭久居地”《辞源》解释为：“它省人于寄居地有坟、庐（房宅），已逾二十年者，准其入籍曰寄籍。
”宋玉在出生地生活了八年，一般的说法活了七十六岁，在临澧生活了少则四十七年，多则四十九年，而在湖北最多不到二十年，现在湖北还有四个地方争着有宋玉故里，宜城怎么也算不了“宋玉久居地”。于是，有专家为了否定临澧是宋玉久居之地，他们一方面说“云梦泽的范围与湖南临澧没有什么关系”，一方面说宋玉在临澧生活的时间，“只是其临终前二至四年而已。”至于“坟”，有人引证晋习凿齿《襄阳耆旧记》“宋玉者，楚之鄢人也。
故宜城有宋玉冢（坟），”而且是“言之凿凿的历史献，记载宋玉是宜城人。”习凿齿说宋玉是宜城人，没有举任何历史文献，就是凭宋玉冢（坟），而《黄花鱼儿歌》已经足以证明宋玉坟在临澧浴溪河畔。至于庐（房宅），临澧宋玉城是宋玉“个人”的住宅。
“光绪”《湖南通志》记述得清清楚楚，有人却断章取义，说“玉（宋玉）辞客，所居不应名城。”“宋玉城只是后人附会。”其实后面说得清清楚楚，“或者古有此城，玉尝居之，故后人以名”，说明后人为了纪念宋玉，名之为“宋玉城”。
至于宜城是否有庐（房宅），几个专家都讲了“宋玉宅”，并把它作为故里。其实“宅”指“住宅”，有人解释为“故宅”，又称“故居”，指“曾经居住的地方”。“宋玉宅”在何处？
几个专家看法也不一致。另外唐朝时一部份外地人和一部分在外地作官的本地人，因仰慕宋玉人品文品，前来临澧祭拜先贤，题诗抒怀，临澧将这些诗歌编成了《白雪初唱集》。唐代版的《白雪初唱集》虽已失传，但收载在同治《安福县志·艺文卷》中的部分作品得以保存，我们从中选择了三十八首，以证明宋玉是临澧人是众多有识之士的共识。
吴广平先生认为徐学谟、王世贞、方尚贇、颜鲸、郑家禹、程大中六人的《宋玉墓》，赵宏思的《题宋玉墓》、方策《修宋墓垣》三首、陈夔生的《修宋玉墓垣》总共十一首是“凭吊宜城宋玉墓的诗卷。”甚至推断临澧不存在真正的宋玉墓。（《宋玉研究》）。
陈子成先生从十一首中选择了徐学谟、王世贞两首《宋玉墓》徐夔生《修宋玉墓垣》又说出自《宜城县志·艺文志》，以此“佐证宋玉是宜城人”，读了《黄花鱼儿歌》，历史的真象应该是一目了然了。
在1700多年前，“没有文化”的劳动人民群策群力，殚思极虑创作了生动形象、感情深厚、反映历史真实的《黄花鱼儿歌》，而今天有人企图“否定历史，改变历史”。所有有正义感的人都能无动于衷吗？
儿歌读后感 篇5
爱，一个温馨的字眼，她能给人力量。一个11岁的小女孩，要凭借自己的努力，实现她的一个梦寐以求的心愿：替双腿残疾的妈妈买一个轮椅，这个心愿里包含小女孩对妈妈多么深深的爱啊，她就是电影《小小心愿》中的李小媛，她对妈妈的爱深深地感动了我。
这部电影的主人公李小媛，她的妈妈是一个残疾人，腿脚不能活动。李小媛为了让妈妈看到外面的世界，想给妈妈买一个轮椅。于是，她就捡易拉罐、矿泉水瓶子卖钱，还在暑假里开了一个要收学费的“小蜗牛画屋”，专门教小朋友们画画……想凭自己的能力实现这个愿望。她和我同龄，却做了许多我们同龄的孩子不会做也不肯做的事，这是多么的大孝心啊，随着情节，我的眼泪一次又一次充盈了眼眶，夺眶而出。最让我感动的是当妈妈发现小媛的口袋里有许多钱，便追问钱是从何而来，小媛没有回答，惹恼了妈妈，便打了小媛，小媛没办法打开书包给妈妈看，当妈妈看到书包里的废品，听着小媛哭着告诉妈妈那钱都是捡废品卖的，攒的钱只想给你妈妈买轮椅，没想干什么……妈妈搂着小媛哭了。
这时候，我也想到了自己，尽管我家也不是很宽裕，但是是我特别依赖爸爸妈妈，他们为我做了那么多，那么疼爱我，我多么幸福啊。可我为爸爸妈妈做过什么呢？以后我从小事做起，帮着妈妈整理房间、帮着洗菜，不会的学着做，要做好自己的事，学习李小媛做一个自强，自立，有责任心，有爱心的孩子。
儿歌读后感 篇6
《宝宝巴士儿歌观后感》
近年来，随着互联网和智能设备的飞速发展，孩子们对传统儿歌的接触方式也发生了巨大的变化。而《宝宝巴士》这款集娱乐、教育于一体的儿童APP，以其丰富多样的儿歌内容，极大地满足了现代孩子对音乐的需求。本文将就《宝宝巴士儿歌》进行观后感的详细阐述。
首先，我观看了《宝宝巴士儿歌》中的经典童谣合辑。这一合辑收录了许多耳熟能详的儿歌，比如《小星星》、《捉泥鳅》等。通过视频的方式演绎，儿歌的形象化表现让孩子们更容易理解和学习。每首儿歌的旋律都极其动听，而且配合着精美的画面，充分激发了孩子们对音乐的兴趣。此外，每首儿歌都加入了丰富的互动元素，比如唱起来时可以点击屏幕上的乐器，让孩子们在欢乐中学习，加深对音乐的感知能力。
其次，我还观看了《宝宝巴士儿歌》中的古典音乐系列。这一系列介绍了一些著名音乐作品，如贝多芬的《命运交响曲》、莫扎特的《小夜曲》等。通过音乐的欣赏，让孩子们感受到不同音乐风格的差异，培养了他们的音乐鉴赏能力。同时，视频中还有绘本的形式呈现，给孩子们提供了视觉上的享受。而且视频中还配有相关故事，让孩子们更好地了解作曲家们的背景故事和音乐创作过程，进一步开拓了他们的学习视野。
此外，我还观看了《宝宝巴士儿歌》中的国学启蒙系列。这一系列着重介绍了中国传统文化的儿歌，如《拔萝卜》、《杨柳青青》等。通过这些儿歌，孩子们能够感受到中华文化的独特魅力，了解中国古代的风俗习惯。视频中不仅有儿歌的演唱，还展示了相关的传统手工艺制作过程，让孩子们在音乐中感受到传统文化的魅力。
《宝宝巴士儿歌》不仅仅是一款儿童APP，更是一座孩子们音乐启蒙的乐园。通过生动、形象的表现方式，它为孩子们创造了一个愉快、积极的学习氛围。每个视频都以卡通形式展现，画面色彩明亮，动态多样，让孩子们乐在其中。同时，内容创意丰富，儿歌主题多样化，满足了孩子们对音乐不同层次的需求。在互动环节中，孩子们可以点击屏幕上的图标，进行游戏、制作手工等，增加了学习的趣味性和参与感。
综上所述，《宝宝巴士儿歌》给我留下了深刻的观后感。它通过多样的儿歌形式，丰富了孩子们对音乐的理解和学习。而且它不仅仅是儿歌的演唱，还涉及到国学、古典音乐等方面的内容，提升了孩子们的文化素养。这样的学习方式不但寓教于乐，还能够培养孩子们的音乐和审美能力。希望《宝宝巴士儿歌》能继续保持创新，为孩子们带去更多的欢乐和启迪。
儿歌读后感 篇7
优秀儿歌读后感：《蜘蛛是个小作家》
如果说冷艳景是少儿歌曲创作的新手，那么她就是一位有少儿歌曲创作天赋的年轻教师。由于职业的特殊，她主动与深入熟悉儿童的行为与心理环境，近期写出大量生动作品，表现了儿歌载体的生活童趣。2018年第41期《儿童诗歌》的“优秀儿歌选”栏目上，她写的一首《蜘蛛是个小作家》能够赢得很多人的热爱关注，这是一件不容易的事。
《蜘蛛是个小作家》是一篇写“蜘蛛”题材的儿歌，用“苍蝇”作陪衬，写得生动细致，形象可爱，既把生活中常见的事物表现了出来，又能别出新裁地把“苍蝇”投网之举，突破了传统，真是厉害。
这首儿歌的全文如下：
蜘蛛是个小作家，拉出丝线写童话。
苍蝇读得入了迷，趴在上面不回家。
这篇儿歌的开首，以轻描淡写的的方式，叙述了“蜘蛛”是如何成为一名“小作家”的：“蜘蛛是个小作家，拉出丝线写童话”，在这里，特别喜欢“小作家”一词，有着亲和、文雅、安静的形象。接着，“蜘蛛”的动作是“拉出丝线”，很美，这是可以归类为“纺织”的一种劳动，暗喻了对女人劳动神态的美化，“拉出丝线”的纺织劳动是“写童话”的方式，又是制造童话的过程。
这里的比喻自然、得体、暗示性，升华了生活细节中的美的内涵。
前面两句写“蜘蛛”，后面两句就写到“苍蝇”了。用“苍蝇”来陪衬“蜘蛛”的美，这是一种非常大胆的艺术表现手法。“苍蝇读得入了迷，趴在上面不回家”，这里讴歌社会正义力量的胜利，苍蝇被粘住，就好像坏人被擒，让大家拍手称快，用比较诙谐、风趣的方式去表达坏人被擒的狼狈，表现正义力量胜利欢庆的激动心情，让读者读得忍俊不禁。
“蜘蛛”和“苍蝇”是一对敌手，在艺术表现上，却能巧妙地化腐朽为神奇。儿歌童趣就是要找到生活中的健康、褒贬有度的事物元素、有助于讴歌正直、鞭挞丑恶的内心善爱的抒发，冷艳景老师的《蜘蛛是个小作家》便是一个非常不错的范例。
儿歌读后感 篇8
《花儿歌声》是一部融合音乐和故事的经典儿童剧，无论是从剧情还是音乐上都充满了温馨和感动。这部剧以一个小女孩小花的成长故事为主线，通过她的歌声展现了每个人内心深处的美好和力量。观看《花儿歌声》后，我深受启发，对音乐和情感的力量有了更深刻的认识。
首先，剧中的音乐给我留下了深刻的印象。每一首歌曲都充满了童真和活力，旋律动人，歌词质朴朗朗。在观剧过程中，我被这些动听的歌声所吸引，仿佛置身于一个纯净的音乐世界。尤其是小花清澈婉转的嗓音，让我感受到了音乐的魅力。音乐是语言无法表达的情感的载体，通过剧中的歌声，我感受到了爱、友谊、勇气等情感的传递。这种深入人心的音乐让我明白，音乐不仅是享受，更是一种力量，可以温暖人心，启发人们面对困难时的勇气。
其次，剧中的故事情节也给我带来了深深的触动。小花是一个寡言少语的女孩，她通过歌声表达自己内心世界中的种种情感。她用歌声唤醒了沉睡的花朵，用歌声传递了友谊和希望，用歌声治愈了一个个的心灵创伤。这个故事告诉我，对于一个害羞和孤独的人来说，他们内心深处可能有着丰富而美好的情感，只是还没有找到一个适合表达的方式。音乐给予了小花发声的机会，也给了她重新连接外界的能力。这让我认识到，每个人都应该尝试去寻找自己的音乐，或者其他的表达方式，让自己的内心情感得到释放和沟通。
最后，剧中关于勇气和希望的主题也是我深感动的部分。小花面对寂寞和困难时，并没有陷入自怨自艾，而是坚持唱歌、努力传递爱与温暖。她的勇气不仅鼓舞了身边的人，也给了我很大的鼓励。在生活中，我们或多或少会面临各种困难和挑战，而勇气和希望正是我们面对困境时最宝贵的财富。《花儿歌声》通过小花坚持自己的梦想和信念，告诉我们只要心怀希望，不断奋斗，就能克服一切困难。这种积极向上的精神，让我深受感动和鼓舞。
通过观看《花儿歌声》，我深切体会到了音乐和情感的力量。音乐可以启迪心灵，让人们沉浸在美好和温暖中。情感是人与人连接的桥梁，通过音乐的表达，我们可以更好地传递和分享自己的情感。而勇气和希望是我们面对困难时不可或缺的力量，只要我们坚持梦想，勇敢面对，就能够战胜一切。《花儿歌声》让我明白，生活中的每一个人都有自己的音乐，只要我们用心聆听，就能在其中感受到美与力量。
项链读后感精华
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会可以总结出具体的经验和想法。心得体会的内容具体要怎样写呢？小编陆续为大家整理了项链读后感精华，请在阅读后，可以继续收藏本页！
项链读后感(篇1)
认真读完一本著作后，你有什么领悟呢？需要回过头来写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家收集的课文《项链》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。她觉得这是“一种成功”，十分满意。回家后，她脱衣时突然发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。在首饰行里，他们找到了一串一模一样的项链，价值三万六千法郎。由于他们本身生活就不是很宽裕，面对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最后买了一串真的钻石项链还给物主。但此后，他们整整花了十年工夫，才还清了债务。后来的一天，玛蒂尔德碰见女友伏来士洁，在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了真的项链。
上网看了许多对于《项链》的评价，大都是讲小说辛辣地嘲讽了小资产者图虚荣，幻想，好钻营的劣根性。
读完整篇给我的第一个感想是可笑，命运真的.很弄人，生活是这么古怪，这么变幻莫测!一串项链使她平步青云，也可以断送她的一生。但我并不认为她为了参加舞会而去买衣裙，借项链是一个错的决定。谁不美?谁不希望受他人注目?受他人尊重?如果她的行为是图虚荣，那么我们熟知的灰姑娘是不是也很虚荣?灰姑娘也曾为没有美丽的衣裙与华丽的马车而不愿参加舞会，但从古至今又有谁曾说过她的这种想法是一种奢侈的需求。幻想?幻想也是一种错误吗?谁不曾幻想?不会幻想的人就没有思想。好钻营?的确，她的确好钻营，有了衣裙好不满意，还要饰品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人，难道对于美的追求也是一种错误吗?
小说中的一个小情节也给我留下了特别深刻的印象，文中是这么写的“每当她看到那个布列塔尼女佣在帮她料理她的微不足道的家务时，总勾起她的伤心和恼恨，并使她想入非非。”当时她还是个小职员的妻子，从中不难看出她对于生活的不满足。可当她负债累累，家里的粗事，厨房里的肮脏活儿都由她自己干时，她又开始对于过往的日子深深怀念。人总是如此吧!对于身边拥有的总不放在眼里，认为理所当然，看做微不足道，可当他们忽然失去时，才开始想要珍惜，想再次去拥有，可那又有什么用，失去就是失去，永远也无法回到往昔。这不禁又令我联想到了自己，在放暑假的时候总觉得太无聊，时间太过漫长了，没事干，生活地很没意义，天天有空闲的时间玩、睡觉、休息。靠学了，学习的紧张，繁重的作业，压得人喘不过气，放学后总希望有一段充足的时间让自己好好的放松，不一定要去哪里游玩，只要让我好好的睡一觉就很令人满足，反毕竟这种愿望已成了一种奢侈。
项链读后感(篇2)
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国着名作家莫泊桑撰写的。作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务，而此时她已美貌尽失，非常落魄。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过打肿脸充胖子的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇！命运真会捉弄人。那是我看完文章后的第一感觉。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗？虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，会使坦诚的人走向虚伪。法国哲学家柏格森说过：虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
项链读后感(篇3)
刚一接触短篇小说《项链》，我就深深地喜欢上了它。我用了三个星期的时间，认认真真地读了三遍，受益匪浅。
《项链》中漂亮的玛蒂尔德由于命运的差错，出生在一个小职员的家庭，后来她和教育部的一个小科员结了婚。由于自己爱慕虚荣，她用丈夫预备去买xx的钱去做了一套漂亮的裙袍，还到丈夫的朋友伏来士洁太太那儿借来一串“可以压倒一切”的项链，去参加晚会。由于自己的得意和大意，把项链弄丢了。玛蒂尔德花了三万六千金法郎买了一串外形一模一样的项链还给伏来士洁太太，因而欠下一万八千金法郎的外债。她用十年时间，吃尽生活中的苦难，才偿还了外债。
我在同情玛蒂尔德的同时，也为她感到悲哀。如果她当时听从丈夫的建议，用插戴几朵鲜花来装扮自己，就不会导致这结果。这都是因为她爱慕虚荣。人们常说：“脸打肿充胖子。”我觉得她就是这样的人。更可悲的是她丢失项链后，没有勇气去向伏来士洁太太说明事情的真相。直到十年后，再次遇到伏来士洁太太，告诉伏来士洁太太真相。伏来士洁太太很受感动，抓住了她两只手：“唉。可怜的玛蒂尔德，不过我那一串本是假的，顶多值得五百金法郎！……”。此时，我觉得玛蒂尔德化了十年的代价，买了自己一辈子也忘不了的教训：人不能爱慕虚荣！
读了这个小说，我明白虚荣是要不得的，马蒂尔德因为虚荣付出了多大的代价啊？生活中因为虚荣而导致各种不好后果的事比比皆是。有人虚荣而去攀权结贵；有人因为虚荣而吹嘘自己；有人虚荣而走捷径，让自己吃穿住“耀眼”。虚荣只是因为他们在乎一些表面的东西漂亮。他们哪里体会到“真正的美应该是内在的”，应该是人的内心的善良、内在的内涵好啊！
项链读后感(篇4)
《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的的一件小事，一个微不足道的题材，从借项链----丢项链----赔项链的这样严格心理变化过程，反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。一方面由于主人公的这种思想价值观，导致负债破产的不幸遭遇，另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂，腐蚀着普通人们。以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人，这是造成悲剧的客观原因“人生是多么奇怪，多么变换无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！
”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能，尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运不稳定。
其实情节并不复杂，知识跌宕起伏的人生令读者感叹，为可怜的玛蒂尔可惜了，而且我心中也产生另一种构思，为何不一开始就向那位贵妇人坦白，避免这场悲剧的发生？为何贵妇人要借条假的给别人？然而，这部作品因此增加了讽刺，另人难忘。
项链读后感(篇5)
《项链》是莫泊桑短篇**中的精品，也集中代表了莫泊桑短篇**的艺术特点：精于选材，善于开掘，巧于构思。 **通过写玛蒂德借项链、丢项链、赔项链的小故事，写出了当时社会的上、中、下三等人的生活状况，从资本主义社会贫富分化的现状，从三个不同等级的人们的不同生活的对比，从对上层人士浮华生活的虚伪和毫无价值的批判的高度，描写和讽刺玛蒂尔德的虚伪心，显出了作品的深度。
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇**精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生在诺曼底沿海一个衰落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。
莫泊桑的文章充满悲观情绪，这与他的健康和历史背景密切相关。
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链出现在晚会上时，引起了全场观众的敬佩和奉承，她的虚荣心大为满足。不幸的是，在回家的路上，项链丢了。
为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。在那之后，她直到十年节俭才偿清债务。讽刺的是，她被告知丢失的项链是假的。
罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
“哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇!命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。
当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗?虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。
虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心很强的人，往往表现为自夸、炫耀，通过自夸、隐瞒等欺骗手段来表现自己。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。
甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西;而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
项链读后感(篇6)
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似乎世界上很少有女性不喜欢项链，不喜欢珠光宝器。可是那条项链却使一个天生丽质、妩媚娇柔的女子过上了一生还债的生活，她美丽，却无奈嫁给了一个生活不够富裕的男子，要是那女子要是想过着平凡的日子也不会沦落到如此的凄惨，偏偏她为了参加舞会向她的有钱的朋友借了条红宝石项链。舞会结束，一个惊天霹雳，借的项链不见了，从此两夫妻走上了终生还债的日子。可悲!最最可怕的是到最后那条丢的.项链是假的，那真是可叹!!
是啊，可怕的虚荣心啊!可是在这个社会，又有谁没有虚荣心呢，拿买房子为例，现在一般的工薪家庭要为自己的儿子买一套房子，那简直是要花去毕生的精力，还不能乱花钱，还要学会省吃简用，母亲必须很会持家打算，
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《《项链》读有感》()。为的是什么?为了给儿子结婚带来有利条件，不会让别人看不起，为了使自己脸上添光。虚荣心更体现在现代女性上，越来越多的她们要求穿名牌服饰，佩带几万元钱的手表，为了什么，是看时间精准呢，手表手表最大的用处是用于看时间，花几万元钱买表已经失去了它原本的意义，给人带来的却是那份虚荣心。
真正有钱的人不会将钱花在这种地方，他们会投资，会救济他人。给人的是感动。劝戒天下好虚荣的人真真实实过好每一天，面对现实，走自己的路让别人去说吧。
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项链读后感(篇7)
当赏读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不静下心来写写读后感呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的项链英文读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
The women is like money and beauty ,because she want other people and friends to admare her,she want to other people think she is a rich women.but her husband isn't rich and just a normel worker in the locel garwenment.there was a dancing party she can take part in,but she didn't has good dress and necklace,so she borrowed a necklace from one of her friends,but she lost it,she and her husband borrowed money and bought another necklace that looks like just the one she borrowed.it's very expensive,for repaying the money she and her husband worked very hard for many years.and she looked older than before after these years.but she learned at last that the necklace she borrowed is a fame!
项链读后感(篇8)
世界短篇小说经典文库分为三本书，一共有六十四篇短篇小说。在第一本书中，让我比较记忆深刻的是享誉世界的着名作家莫泊桑的着作《项链》，故事情节不算复杂，连贯简单，但读来颇有趣味。
马蒂尔德是一位面容姣好、楚楚动人的女人，她爱慕虚荣，但是家庭很普通，所以她无奈地嫁给了一个小科员。她是个看打扮的美丽女子，对于如此朴素简单的生活，她极为不满。她的要求太高，喜欢攀比，致使她十分痛苦。一天，她的丈夫罗瓦塞尔先生带回来一封晚会邀请函，满心欢喜地让妻子去参加。可是，她却因为没有礼服而迟迟不答应，丈夫只好将他准备用来买枪的钱给妻子买礼服。然而，马蒂尔德又开始为没有珠宝首饰而发愁了，在丈夫的建议下，她去找好友借了一串珠宝以参加晚会。高贵的马蒂尔德去参加宴会，许多人都向她殷勤献媚，请她跳舞，她成为了焦点，她的虚荣心终于可以满足了。回到家后，不幸的事发生了，那串精致珍贵的宝石项链丢了！漫长的寻找之后，焦急悲伤到达了极点。他们只好去商店再买一条，天价的首饰让他们彻底穷透了，他们找朋友借钱、自己还钱，十年的还债历程，让曾经妩媚的马蒂尔德变得丑陋而又粗鲁。当她自豪地将项链还给她的好友时，那位夫人惊讶地告诉她，那条项链是假的，只值八十分之一的钱！
因为马蒂尔德不敢告诉好友项链丢了，所以自己在默默地挣钱买一条一样的项链还给她。可惜马蒂尔德丢失的是廉价的假项链，如果她早些通知那位朋友，她也就不用花时间和精力来拼命还债了。每个人都虚荣，可是过分的虚荣心非常可怕，期望越高摔得越惨。虚荣就像一个无底洞，无论得到的再多再多，内心还是不满足。如果自己永远那么虚伪的话，一个小小的错误会让一个人的人生翻转，也许真实一些、自然一些、容易满足一些，会让自己的生活更加有光彩。虚荣的人是喜欢别人的阿谀奉承，向往华丽的生活，不能接受反驳和意见，对于比自己好的人，嫉妒占满了整个心。假如自己不能将可怕的虚假的荣誉感放到最小的话，这个人便是痛苦的。这样，辛苦的生活会改造一个美丽的人，压力、灾难、麻烦一切都会让一个人变得黯然无光。清新自在地活在世上的人就是美丽的，如果能调整好自己的心态、思想，那你永远都是幸福的！
每篇小说都有自己的色彩，从字里行间流露出美好的意愿，生活中的每一件小事都是一篇充满哲理的小说，那就看自己能不能从中读出些什么了！
项链读后感(篇9)
《项链》这篇文章最初的吸引，只不过是自己想借此认识“偶然中的必然，必然中的偶然”的含义。当然咯，我算是获得了丁点的理解，正如文中的女主人公，顺着好虚荣的本性，为了在一场突如其来的晚会上吸引到更多的注目和那作为穷人的可望不可及的尊贵，舍弃本轻易能获取的作为佩饰的玫瑰花，转而向有钱的女朋友借来一条钻石项链，然而不幸的是，晚会过后却离奇丢失。接着，在纯朴的丈夫的驱动下，借贷买了同样的钻石项链去归还朋友，并因此苦尝了十年艰辛的还债生活。可最后在一次意外的交谈中，得知项链原是一仿制品的悲剧结果。这是我最初想要探索的疑问。
可作为世界优秀的短篇小说巨匠莫泊桑，在他所塑造的这个悲剧世界中又有很多发人深思的东西，尽管他并没直说。
这是我乐于探讨的。
首先，让我们把目光投注到男主人公的身上。他真诚乐观，尽管只是一底层小职员，例如文中所描述的在下班就餐时的心情：“哈！好肉汤，世上没有比它更好的…”。处处体谅怜爱着妻子----争取舞会的票、用本已计划好去打猎的钱为妻子购买舞会服装----以及对还债的无可置疑、勤勉工作以偿还债务等等。
在我看来，一个真诚的人是无须置疑，可对人生来说，这还不够。曾看过这么一句话：“热情和理智是灵魂之船的划板与船帆。”真诚对于热情，就像是火与光，是孪生兄弟来的。而理智就是坚守和抉择----坚守自己的向往，舍弃让自己身不由己的事物。生命常体现在追求中，有追求的人害怕受到束缚更甚于害怕失去生命。因而，理智像一面帆，是不该让船逆向或是触礁的。男主人公缺失的便是后一种，相继而来的束缚，让浮躁取代宁静的心境。我不知道他的真诚乐观起着多大的缓解作用，即使能不痛苦，也是绝无乐趣的，毕竟人在忧虑中是很少有幸福可言的。
其次，我预备冒昧地谈谈他的爱情。“若是不知道两人为什么在一起，那我也将无力去解释他们为什么分手”这是我对一个朋友与其女友分手中感悟到的。所以，我们得先看看《项链》中男、女主人公的爱情，文中写到：“到末了，就将将就就和教育部一个小科员结了婚。”可见这婚姻是无奈的化身，而非两情相悦。正如萧伯纳说的：爱情不是慈善，不可慷慨施舍。
我的理解是：真诚而又志趣相投，是所有幸福爱情的所共有的。正如托尔斯泰的“幸福的家庭总是相同的，而不幸的家庭却各有各的不同。”
真诚，是心灵的开放;也只有在坦诚的两人之间，才配有感情。正像一个着了层玻璃的窗户，若是蒙了厚厚的尘灰，纵使窗外的世界美如仙境，也等同没有。
志趣，就是人生的志向，就是生活的乐趣，抽象的说，即是一个人的精神寄托。在对方看来，这就是一个百花争妍的花园，它足以让人探险，引起无穷乐趣。我想，爱情乐趣便在于此。一个善良悦目的伴侣，是值得满足的，它能让两人很好地相处在一起。可要是这个伴侣同时也是自己精神上的知己，那无疑使得两颗心紧贴一处，不受空间的束缚。若是根本不属于以上两者之一，我想该做的是理智地避开。
项链读后感(篇10)
由浮躁到真实的人生演绎
——读《项链》有感
引用一句话，概括这个故事：“一切都是假的，但教训却是真的，《项链》读后感。”
为赋新词强说愁
虽不富裕，但终有个小女仆；虽不高贵，但终拥有青春美貌；虽不奢华，但终有个安稳的家。马蒂尔德不知情地沉浸在幸福之中——她疯狂地期待着贵族生活。梦与现实的差距是她悲伤的根源。她的眼泪无法编织成她渴望已久的珍珠首饰。
她很浮躁，彻日彻夜地幻想着。她也因此自私，为自己牺牲他人——同情丈夫的小爱好，在女人的虚荣心下死去。用泪水和哀求，“强说愁”，她成功地“赋了新词”——得到了一度上流社会生活的机会，读后感《项链》读后感》。
而今识得愁滋味
乐极生悲。一条丢失的项链把马蒂尔德从云端拉到了地狱。这次意外，也是一个必然的事件，让她回归真实。
在讽刺马蒂尔德不切实际的同时，作者也给了她一个教训。上流社会的贵妇（幻想中的），到小职员的妻子（从前的），再到辛劳的妇女（如今的），马蒂尔德的回归充满了痛苦，反省，与毅然决然。
却道天凉好个秋
不撞南墙不回头的马蒂尔德，遭遇了作者的“艺术打击”（“艺术的打击要留到最后”）。十年的艰辛和震惊是她回归现实的代价。年轻的她，赌不可靠的外表；十年后，她学会了节俭生活。
这不仅是19世纪法国社会的反映，也是当今社会的缩影。少壮不努力，老大徒伤悲。年轻人的热情和缺乏经验使他们如此浮躁，不愿意脚踏实地。
“如果当初我不是那么浮躁，可以早点回归现实的话，现在的我……”然而，如果终归是如果。
舍弃浮躁，回归真实。珍惜你的幸福，珍惜你的生活。
题材参考百度百科《项链
[读后感必备] 贝多芬传读后感之四
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。你是否会写相关心得体会呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“[读后感必备] 贝多芬传读后感之四”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
罗曼·罗兰说：“我称之为英雄的，并非以思想或力量取胜的人，而仅仅是因其心灵才伟大的人。”而贝多芬正是这其中的一个不可或缺的榜样。
路德维希·范·贝多芬，1770年12月16日出生于科隆附近。他的童年充满艰辛，缺少家庭温暖。从一开始，生活于他就是一场悲壮的战斗。贝多芬刚四岁，他父亲就一连几个小时把他钉在羽管键琴前面，或者把他关在房间里，逼着他练小提琴，繁重的作业把他累得死去活来，差一点就让他恨死了音乐这门艺术，以致必得用暴力才能强迫他学下去。
1792年，战火蔓延到波恩，贝多芬离开了家乡，去音乐之都维也纳定居。此时，病痛已在叩门，且一旦上身便不再离开。1796至1800年间，耳聋症开始肆虐，耳鸣不分昼夜地折磨着他，内脏也疼痛不已。
除了肉体的痛苦，他还受着别的困扰。在他喜欢的人嫁于他人时，他几乎想自杀，但他那种百折不挠的道德观念阻止了他。他性格刚强，不甘心在磨难面前屈服。
这爱情，这痛苦，这意志，这时而沮丧时而高傲的情绪，这内心的悲剧，都反映在1802年的伟大作品中。如《丧礼奏鸣曲》，《幻想奏鸣曲》，《月光奏鸣曲》，《第二奏鸣曲》。而《第二交响乐》则更多得反映了他青春的爱情，从中可以感觉到压倒一切的坚强意志，一股不可抗拒力量将愁绪一扫而空。
即使在生命的最低谷，贝多芬不愿相信自己的不幸无可挽救：他渴望痊愈，渴望爱情，心中充满了希翼。
但是后来他的健康每况愈下，他患了气管炎，肺病，急性关节炎，黄疸病，结膜炎等疾病。
1824年他指挥《第九交响乐》，全场一致鼓掌，但他却一点也听不见。直到一位女歌唱演员拉起他的手，请他转过身来面向观众时，他突然看见全场起立，挥动帽子向他致敬，这才明白过来。
1826年底，他患了胸膜炎。1827年在他弥留之际，他很清醒地写道：“我耐着性子，心想：任何痛苦必会带来善果。”善就是解脱。
死神终于来了。正当风雨交际之夜，他离开了人间。时为1827年3月26日。
罗曼·罗兰把贝多芬的一生比喻为风雨交加的一天。“意志的力量使我们重见光明。一个穷困潦倒，残废而孤独，生而痛苦，世界从未给予他欢乐的人，却创造了换了奉献给全世界！”
他用自己的苦难锻造了欢乐。
他用自己的行为证实了自己的话“我愿证明，谁若行为高尚，善良，必能同样承受苦难。”
他教会了我们如何生，如何死。
我们应像他一般：“惟其痛苦，才有欢乐。”
[精华读后感] 《海底两万里》读后感
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会能够培养人思考的习惯。关于好的心得体会要怎么样去写呢？下面是小编为大家整理的“[精华读后感] 《海底两万里》读后感”，希望对您的工作和生活有所帮助。
今天，我把《海底两万里》一本书读完 了，《海底两万里》一本书写了这样的事情。
一个叫尼德兰的水手与一群船员探索一条巨大海怪的历险故事，尼德兰遇见了一位加拿大水手和一位科学家，并与他们结成了同伴一起航行，在航行中看到了难得一见的可怕漩涡，幸运的是尼德兰和俩个同行的同伴在一起，当他们弄清是海怪时，他们在大海浪中寻找出路。其中，遇到了许多困难，他们互相帮助鼓励凭着他们的聪明坚强，和勇气，把困难克服了，最终，他们眼前展现出大海的美丽。
读完这本，我深深地感到不管什么样的困难，一定要去努力克服，才可以成为一个坚强的人，任何困难过后都会有他美丽的一面。
现在我要要克服困难，他们在海上的困难非常的多都能去克服，我的困难和他们的比起来不算什么，所以，我以后有困难时一定努力克服。
[精华读后感]杨绛传读后感合集五篇
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会可以记录我们的思想活动。心得体会应该怎么制定才会更好呢？以下是小编为大家收集的“[精华读后感]杨绛传读后感合集五篇”，相信能对大家有所帮助。
杨绛传读后感【篇一】
杨绛本名杨季康，生于民国，那个出了众多才子佳人的时代，大家印象极深的想必都是林徽因，徐志摩，陆小曼等等，对于杨季康抑或她的笔名杨绛都不那么耳熟能详。这可能跟她的性格有关，她不张扬，只喜欢做读书这件小事，对于政治不感冒，对于出名更是能躲即躲。她最爱的事就是读书。
相比民国时代其他的风流人物，她的家庭算是朴素的了，父亲是名刚正不阿的律师，母亲是家庭主妇，父母恩爱也给予她无尽的宠爱，幸福家庭的孩子往往更自信从容，同样，她也从父亲身上学到了真实和刚毅，从母亲身上学到了为人妻该有的贤良淑德。后来，她考入了梦寐以求的清华大学，遇到了一见钟情的钱钟书先生，从此，相濡以沫，共尽一生。
对于杨绛，好像多美好的词形容她都不为过，有人说“于时光的荒野里，她始终如兰芷，如清水，在这纷繁的尘世里，寂静欢喜，她坚忍，她从容，她睿智，她宁静”。
在她与钟书先生的爱情里，她没有孤芳自赏，没有娇小姐般的有恃无恐，她是一个强大的付出者，她为他中断自己的学业，陪他出国，料理他的一切生活起居，帮他处理生活中所有的`麻烦事。钟书先生是做学问的痴人，而她自己又何尝不是一个一直在上学的姑娘呢，学习做饭，学习换灯泡，学习修门锁，生活上的琐事都交给自己，怪不得钟书先生说她是“最贤的妻”，得妻如此，夫复何求？
在国外留学的日子，他们最享受的时光，是每天晚饭后的散步，每天探索出一条新路，小小的惊喜，小小的乐趣，只要彼此陪伴，时间好像都会发光。
他们多年保持的习惯，是每天晚上，面对面坐在桌前，读着各自喜欢的书，不管房子多大，能放下书桌好像就够了。
世人都艳羡他们的爱情，我更向往杨绛一般优雅，从容的过一生。当然，我理解的优雅，不一定要养尊处优，锦衣华服，只要内心平和，爱我所爱，做我想做就好。名利，浮华都不重要，生活本已很喧嚣，能单纯的取悦自己就已很不容易。
最近开始迷上了画画，虽然零基础，虽然很小白，但沉醉其中，自得其乐。
不是每个爱画画的都能成为画家，但绘画过程的喜悦想必是想通的，像杨绛一样，只要能默默的做着自己喜欢的事，本身就是活在世上最幸福的事情。
愿我们都被时光温柔以待，都已优雅过一生。
杨绛传读后感【篇二】
《杨绛传》是北方文艺出版社出版的图书，作者是央北，原名张强，青年写作者。已出版作品《那一世我遇见了你：仓央嘉措得今生今世》《当爱已成往事：徐志摩诗传》《春风沉醉得夜晚：电影情爱大记录》《你得悲伤，我懂》。
我从《杨绛传》最开始描写杨绛和钱钟书两人两情相悦的情节感受到愉悦，随着他们人生的大起大落以及后来悲惨的遭遇，我不禁发出感叹，为他们的不公感到愤怒。
因钱钟书笨手笨脚不会系鞋带到杨绛生病住院钱却能端上亲手熬炖的美味鸡汤而发出的愉悦笑声。
最终我感情的崩溃是在_中杨绛被剃了阴阳头而爆发，眼泪一直在眼眶打转，终于在他们的女儿钱媛病倒离世时喷涌而出，一发不可收拾。
之后钱钟书相继去世，留下孤独的杨绛……
我一直不停地抽泣着，眼泪止不住地往下流，一位如此卓越的坚强的伟大的文人，生活得却如一粒尘埃般朴素。顿时感觉在她面前的任何嬉笑和不严谨都是犯罪。
决定重看《我们仨》，相信会有不一样的感受。
一个人活在世上，总要有信仰，除了信仰之外最好还能有些情怀。杨绛先生那一代知识分子，是有情怀的。
虽然这个词现今已经被用滥了，但一个时代总会有一批人代表那个时代的风骨，这种风骨撑起了中华民族的脊梁。
杨绛传读后感【篇三】
行文略显凌乱，但不可否认作为了解杨先生这么一位令人敬仰的知识女性传记是值得一读的！杨先生一生的跨度，历清、民、共至今三朝，在中国也是少有。她的一生见证了中国历史上最曲折的一百年，阅读其一生对了解近史也大有帮助。
唯记得阅读过程中曾多次随着作者对杨先生的生平叙事感慨哽咽，尤其是在其痛失爱女及丈夫之后，独自坚强前行的形单影只更是让人疼惜。说实话，窃以为杨先生其实已经不属于我们这个时代了，她更属于上个世纪的战火纷飞。我相信杨先生记忆犹深的绝对是前半生，因为她的根在那里，她的情怀在那里。我记得有一个理论说的是中国近三十年每一年直等美国四年，即从中国近三十年的现代化进程来看，其实是按了快进键的，说杨先生一生跨度了两百年也不为过。前一百五十年有至亲之人的陪伴，而后五十年则独自怆然独行。自爱女及丈夫先她而去后，这五十年间她一个人似乎闯入了未知大千世界，周遭事物像是按了八倍至十六倍快进键急速播放，说是光怪陆离也不为过。可难就难在了这里，杨先生算是旧近时文人，情怀在上世纪，让其处在当今这个一日三变的世界又是一个人，难免不有戚戚然落寞之感，也不知在写《走在人生边上》时会不会偶有惶恐之意，这也难怪当其晚年得闻家人书信手稿被拍卖时的震惊与不可思议了。时下市场经济盛行，言必称钱，行必为利的世状怎能叫一个有着情怀的老人理解呢？（在此，也唯望自己将来即便走上商途，也需有一定情怀）不过，幸好文人都有一个爱书的“毛病”，尤其对杨先生这么一个嗜书如命的人来说，这个“毛病”让其在这个光怪陆离的晚年世界找到属于自己的一片静谧天空，幸甚！
阅读下来大概有以下几点感触：
一、杨父杨荫杭也是一位令我敬仰的人，旧时秀才之子，却能发愤图强、革新思变，虽说现在看来，当年那个时代主流口号便是革新思变，但真要做起来又有几人能做到？譬如今日，更是一日三变，但又有几人能预测到几十年后的主流？真正做到变的又有几人？还有就是杨父的气节，这也是最令人敬仰的，在那个战火纷飞、人命如草芥的年代，像杨父这样担当大位言行稍有悖逆就可能成为那只，但其仍能履职尽责，仗义执言，为民请福祉，这是多么难能可贵啊！虽说中国几千年来，我们见惯了这些气节之子，但书中寥寥数字远不能尽其意，试问你我他设身处地，有几人能做到如TA们般？所以，这一类人一直是我尊敬的人！再说杨先生三姑母杨荫榆，其实也是个可怜人儿，婚姻不幸，但也正因此中国历史上才有这么一个颇具争议的女性诞生，无论如何，其为民之拳拳心意是值得肯定的。我一直认为，任何事物都应一分为二的看待，功就是功过就是过，不存在功过相抵之说。功，我们当铭记感激；过，我们也不能忘记。而最终若还要盖棺定论，则要看其在过之后有无改过弥补之意。
二、幸甚钱钟书！我没有读过钱老本身传记，但从此其最亲密妻子传记的“旁人”眼光中看到的可能才是最真实的钱钟书！说实话，从此传记中，我读到的是一位才华横溢的书痴。但其于世事变通似乎有所“呆萌”，但也正是这份“呆萌”才能定下来，让他钻进书海的世界自由徜徉，这一点，无疑是幸运的！
三、幸甚杨绛！其一出生于一个开明的书香世家，又在当变的时代有一位已变的父亲，为其指引前路。其二，嗜书如命成痴让其灵魂饱满，晚年也因此不曾太过孤独，我相信，如果没有这一点，杨先生在其爱女及丈夫相继先她而去之后还能宁静的独立世间近二十年料未可知。其三，与钱钟书结为夫妻，珠联璧合，“坎坷劳生相提携”，爱好兴趣一致，辅成益嘉，无疑当幸！其四，一生跨度清、民、新中国三朝，历经战火纷飞、文革动荡，这一点是幸也不幸，幸其体验最大化，晚年才能因而心境平和，返璞归真，不幸其一同遭遇了中国的不幸。
四、每个人都应该做自己的上医。每个人都是自己的医生，阅读至杨先生之女钱瑗离世时，不免为其不爱惜己身而惋惜。《黄帝内经》有云：“上医治未病，中医治欲病，下医治已病。”“身体是革命的本钱”这句话永远不过时。钱瑗劳累过度，已有征兆，却不听劝阻，终致为时已晚，医治无用。想想时下，时有报道某某年轻人大学毕业不久劳累猝死，留下满怀冀望的父母，又或某青年心力交瘁猝死留下未亡人及嗷嗷待哺的儿女，不免让人痛惜。因而，作为年轻人，当时时谨记：身体高于一切！
杨绛传读后感【篇四】
杨绛生于书香门第，家训自由、民主，好读书，于清华识书痴钱钟书，两人兴趣相投互相喜欢，情谊深刻结为夫妻。
杨旁读陪同钱在国外读书时，两人育有爱女钱瑗。
后国难，一家三口思念担忧家中亲人，回国愿与亲共度难关。艰难惊险困苦熬过抗日战争。
全家人一同经历文革前后。杨钱二人始终相互照顾，相互陪伴，共度难关。期间瘦小的杨反抗污蔑钱之言辞遭遇挂污牌游街的羞辱。杨钱二人在那个搞不懂各种行为的年代几经折磨，虽也年岁已高，却也坚强的活着。太平日子之下两人相濡以沫，相互扶持，共同进步。
期间两人博览群书，深有造诣。杨曾经出多篇戏剧、小说、散文等还有多部翻译之作。钱海量读书笔记后经杨整理出版社整理汇编成文集册具有很高的文学价值。
整本书读罢，杨钱二人的书卷气和各种场景的身影行于脑海，杨更多的是谦逊，平静，专注读书，和蔼之态。钱更多的是，自信，幽默，旷达，淘气，可爱，对书痴迷。两人一派和谐之态。
看完全书对杨钱二人有了初步的了解。今后找时间拜读杨的翻译之作和戏剧小说等，钱老的中外笔记以及读过的些许书，学习一番。
全书让我感受到了两位文人的生活气息和相处之道已经对书的态度。激起了我更想读更多书的想法。心中多次回荡起冰心说的“多读书，好读书，读好书”。
唯有后面几章许多内容重复叙述，看起来有点乏。
杨绛传读后感【篇五】
最近在翻罗银胜著的《杨绛传》，是在读了梁实秋老先生的《雅舍忆旧》之后，觉得这些遥不可及的大师们，也有一样日常生活，或琐碎、或艰辛、或温馨，甚至有时还能在自己的生活中找到一点点影子，只是他们对生活更认真、对爱情更认真、对人对事更认真，即便是战火纷飞、“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，也仍然能够认真面对生活，比我们现在来讲所谓的什么挫折、困难或是生活中的不如意，显得有更大胸怀和更加艰苦的奋斗，我们比之他们相差太多太多。
书翻到第四章的时候，作者总结了杨绛的晕船哲学，很是吸引人。1938年，远在法国的杨绛、钱锺书夫妇面对国破家亡的情势，不得已带着女儿钱媛远渡重洋返回祖国，在阿多士2号的法国邮船上，由于海上风大浪急，他们经常晕船，尤其是钱锺书晕船更甚，十分难受。经过几次风浪颠簸，聪慧的杨绛对钱锺书说：坐船不晕船，就要不以自我为中心，而以船为中心，让自己永远与船稳定成90度直角，永远在水之上，平平正正，而不波动。钱锺书按照杨绛说的去做，果真有用，不晕船了。
后来，杨绛把自己这次体会凝练成了为人处世的哲学：不管风吹浪打，我自坐直了身子，岿然不动，身正心正，心无旁顾，风浪其奈我何?这就是杨绛的晕船哲学。-时，杨绛也如同其他知识分子一样受到迫害和打压，杨绛在外国文学研究所作为“反动学术权威”被“揪出来”，并且被剃了“阴阳头”，她和丈夫钱钟书一起被划分为“牛鬼蛇神”，她被安排去扫厕所。作文即便是这样一种遭遇，她仍然念念不忘《堂吉诃德》的翻译，并拼尽全力将书稿保护了下来。后来在《干校六记》中，杨绛写得克制而又平静，“怨而不怒”“哀而不伤”，努力保持丝丝温情，即柔弱温和有坚强不屈，时刻在那纷繁复杂的社会中，保持着自身90度的挺立。
我们在生活中又何尝不是这样呢，风浪无时不有、无处不在，稳稳的站立90度，努力提升自己的能力，便是不被风吹倒、不被浪掀翻的最好保证。