参与感读后感
最新参与感读后感范文六篇。
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参与感读后感 篇1
读《参与感》学习分享
我是小米用户，但我不是发烧友。在客观前提下，我读了这本书，结合之前的gcs培训和企业文化培训，也有很多感想与大家分享。
（下面原谅我文案无能，不能提纲挈领以宏观角度来分析读后感，我打算按照书中章节，一步一步来分享~）
小米董事长雷军说：“创办小米的时候，我的想法就是，不管这个公司未来能做多大，我们一定要把小米办成一个像小餐馆一样，能让用户参与进来的公司。老板跟每个吃饭的客人都是朋友。
这种朋友的方式，才是可以持续发展的方式。”这就是小米经营的思维模式，他举了个例子说：“台风口上，猪也能飞——凡事要‘顺势而为’，如果把创业人比作幸运的‘猪’，那行业大势是‘台风’，还有用户的参与也是‘台风’。
”这里就说到用户的参与了！
参与感篇
一、互联网思维就是口碑为王
目前，进入互联网时代，互联网思维是口碑之王，那么谁创造口碑就是用户的参与！小米的互联网七字诀“专注、极致、口碑、快”。
专注和极致——产品目标
快——————行动准则
口碑—————互联网思维核心。
对比我们广联达的经营理念“以客户为中心，创造价值、追求卓越、实现共赢。”
我以前没想过。现在看来，我们的经营理念与小牧的互联网七字诀相比，显得有些空洞。而且，小米和进入互联网时代，我们还在外面徘徊。培训过程中，老师说我们要向互联网平台转型，也就是说我们也要有自己的电子商务平台。
黎万强讲到金山的时候，当时他们跟用户的互动方式主要是“焦点小组”，每季度或者半年针对某个产品召集几十个用户，做面对面访谈；还有，每周客服收集用户意见，整理成文档，以周报的方式发给产品经理，产品经理再整理给项目组，给总监再到管理层，基本每份用户意见报告周期在一个月以上。
就我现在已经工作一个多月了，因为我们部门是新成立的，我想过去在用户需求方面，公司应该先收集整理客户服务，然后交给产品经理，由产品经理整合后交给研发部。更不用说这个决策过程有多长。经过这么多的过程，用户的需求还能真实吗？很可能已经变味了，不是用户最初的那样的需求了。
老实说，我们以前的工作方式不好。当我们看到反馈并处理需求时，许多需求由于各种原因无法有效记录。我觉得以后会好很多，因为以后我们会及时记录每一个需求，努力达到需求的准确性，并传达给研发人员。
在目前这个信息化时代，信息传播不仅仅是以前的广播，电视，报纸以及口口相传了，而网络的发达，让信息传播速度暴增，影响范围空前扩大，在这个网络中，每个人都变成了信息节点，而且不容易断裂，所以就有了很多“一夜成名”的现象。
【所以，我们现在经营的有“粉丝团”，途径是，**、论坛、还有反馈库。
我主要负责论坛，我觉得我在这方面做得比较疏忽。虽然我经常混迹果壳、知乎、微博，但是看到论坛总是冷冷清清的，新帖总是签到帖的时候，总是没有很好的解决办法。之前发的帖子，自我感觉良好，觉得是技术贴，却完全没有一种引发爆点，让大家热烈讨论的趋势，哪怕是被人骂，那也说明是做到吸引眼球了啊，现在却是无人问津啊。
以后尽量换种形式发帖，跟别人帖，和别人多交流，慢慢建立粉丝团，这样也就是建立口碑了，以后贴吧被更多人知道，也是口碑效应了。】
二、口碑的铁三角
小米的口碑传播铁三角是：
1.发动机：产品
2.加速器：社会化**
3.关系链：用户关系
一个好的产品是最基本、最本质的东西。没有好的产品，其他一切都是无用的。所以，我们公司，也一定要把软件做到极致做到最好，才会是口碑的发动者。
小米的营销是口碑营销，口碑的节点是快的、好看的、开放的；对我们来说，口碑营该是稳定的、易用的、半开放的。稳定，首先是软件的稳定性，在用正版软件的前提下，一般不会产生工程文件的自动销毁或者损坏的情况；好用，目前我们的软件应该是这个行业中最好的软件；半开放，这里就是，工程设置中有些设置是开放给用户自己设置，有些是不开放的，我觉得这里不能和小米完全一样，因为我们的软件是建立在有一定专业基础上的，用户不仅仅是会操作系统就能用的，如果完全开放，有时候算出来的工程数据差别很大的时候，往往就是开放设置的数据被用户设置错了而产生的。
我们公司的营销手段也很好。通过各种广联达软件大赛，以及最初的电脑培训和软件培训我都知道，这也是一种创造口碑和品牌的营销手段。
我们目前组建的施工运营组就是，就是公司为了让软件和用户更加贴近，让研发人员不再闭门造车而组建的部门，让软件更多听到用户的心声，让研发人员更多的接触到施工更实际，这才是促进软件不断前进不断完善的正确思路。
消费观念的演变过程是：功能性品牌体验式参与
我们软件目前做的我觉得应该是品牌式和体验式，因为行业的特殊性，我觉得我们不可能做到完全参与式，因为这个行业是借助软件这样的手段来完成工作，他们中几乎没有会软件编程的，所以不可能完全参与，像小米那样，每个人都是小米的拥有者和开发者，而我们广联达是“人人都是广联达”这里的人人指的是每个员工。
说到这里，我觉的小米的“做粉丝”用户战略和我们的发展粉丝团很像，我们应该深入这一点，让用户心甘情愿做我们的忠实粉丝。怎样深入？做好产品。
怎样做好产品？我们需要做的是完整、准确、及时地反馈用户的研发需求。
黎万强提到了用户体验的四个报告，我想我们可以借鉴。
我们处理软件反馈的时候，很多用户把问题写得都很模糊，往往探索清楚这一个问题就要耗费很久，我们应该也提出一种需求格式，让用户按照这个格式来提交需求，这样我们能及时有效的处理用户的需求，让我们看到什么才是最急迫的需求，什么是可以先不用管的需求。
此外，我们必须把用户的想法放在软件前面。如果我们只是闭门造车，不听用户的声音，软件就不会好用。
软件是否好，功能是否齐全，其实大多数测试人员和研发人员都能很清楚，只有通过用户才能知道。这是因为我们缺乏实际的建设，这也造成了我们的局限性，加上缺乏专业知识。在这方面，我们不能深入施工现场继续了解，公司也不能在这方面对我们进行培训，所以我们需要通过自己的努力掌握更多的专业知识和实际施工知识。这样，我们就能对自己的内心有一个直观的了解。当用户提问时，我们可以准确地找到问题所在。
不会把好的建议丢掉。
我们的软件和小米手机不一样，小米手机是消耗品，用一段时间可能就要更换，或者丢了，或者不小心损坏了，都要更换，而我们的软件，除非加密锁损坏或者丢失，再就是在特定时候软件升级，才会需要重新买或者需要钱来升级，其他时间，几乎是终身的。另外，价格也比较贵。用户只针对相关行业的人，所以不是每个人都有加密锁，我们不能以此为目标。
有时我给用户打电话，得到他们的认可。我感到非常高兴。不说公司怎样，这也是激励我不断努力工作的动力了。
参与感读后感 篇2
创业几年，雷军雷总曾表示，“小米是一家什么样的公司?”，现在已经不再纠结这个问题。创立小米公司时，雷军曾参考过两家公司——同仁堂和海底捞：向同仁堂学产品，向海底捞学口碑营销。
“我的梦想从来都不是做一家大公司，而是一家小公司，现在小米还是一家小公司，内部结构及其扁平化，把做好产品的理念贯彻到底，用户和米粉的意见完全可以帮助小米的管理。”
“我不想再做一个华为、腾讯或者联想，只想做一家小餐馆，让顾客常常说‘老雷给留个座，这就是最大的幸福’。”
01▶参与感是什么
在《参与感》一书，其实就是反复再诠释作者所理解的参与感，站在经营方的角度，就是形成一个可以让用户感知到温度的经营思维，那么什么叫参与感呢?
心理学家做过这样一个实验：让被试者通过掷骰子来获取相应的奖励，骰子点数越高奖励价值越高。
而掷骰子的方案有两种：
付出2美元的成本，可以自己掷骰子
不用支付任何成本，别人帮忙掷骰子
心理学家在不同的群体中都做了类似的实验，结果却惊人的相似：几乎有80%以上的人选择了A方案，愿意支付2美元自己掷骰子，即使两种方案的概率完全一样。
无数类似的实验结果证明：给予用户相应的控制感，会在一定程度上增加他们的满意度，而这个控制感的产生，源自于他的参与程度。
张敞画眉被寓意为婚姻的佳话，恰恰也在说明，有参与感的婚姻，可能让婚姻生活更美满，那么为什么，我觉得参与感，是一种可以让用户感知到温度的经营思维呢?
同样都是标准化的经营，KFC几乎冷冰冰的流程体验，而海底捞口碑在外的服务体验，恰巧可以说明，正因为是顶层的经营思维不一样，导致到了用户触达层面，就会是有截然不一样的感知，所以《参与感》一书，开编就在说，小米品牌快速崛起的背后是因为社会化媒体下的口碑传播，而小米口碑的核心关键词是“参与感”，其实口碑的触发，是因为人们在建立足够信任的情况下，总是乐于传播利人利己的事情，毕竟送人玫瑰，手有余香。
正因为参与感一种可以让用户感知到温度的经营思维，所以他一定是以“用户”为核心，这意味着我们所销售的东西，不仅仅是满足用户的产品需求，解决用户的痛点，还要满足用户的心里需求，获得满意的体验感，而往往很多的经营者，在思维层面，仍然执着顽固地停留在满足用户产品需求的层面，而忽视心里层面的需求，从而导致在革新过程中，如同邯郸学步一样，效果差强人意。
02▶营造参与感的关键点
满意的体验感，其实就是源自用户的真正参与，而触发真正参与的关键在于营造出“仪式感”。
《小王子》中，小王子在驯养了狐狸后，狐狸对他说：
“你每天最好在相同的时间来。……如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。”
“仪式是什么?”小王子问道。
“这也是经常被遗忘的事情。”狐狸说：“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”
在《参与感》一书，大量描述了小米是如何营造仪式感的。小米在论坛上给予用户特权如F码，小米会员，优先参与小米公司各种大型活动，比如8·16发布会、爆米花盛典、4·6米粉节等小米重大活动，其中，VIP认证用户赠送部分免费参与活动的资格。
比如即将来临的春节，就是我们中国最具仪式感的节日，哪怕千里迢迢，哪怕历经艰辛，我们都是风雨无阻地在除夕夜，和家人一起吃团圆饭的，正因为传承所营造的仪式感，每年都在造就地球上最大规模的人口迁徙的神话吗?正因为仪式感的背后，有着参与者精神层面的愿望或需求，有着参与者的身份认同感，有着参与者对内心某种事情的“确认”。
《啥是佩奇》实际上是《小猪佩奇过大年》的电影预告宣传片，讲的其实是关于一个春节团圆的故事。画面刚开始是一位乡下的老爷爷在山上给儿子打电话，信号不好，爷爷问孙子过年要什么礼物，孙子说：“佩奇”!可因为手机信号不好，孙子再说些什么，老人就听不见了。但爷爷就记住了“佩奇”二字，开始了他寻找“啥是佩奇”的故事，这部宣传片在朋友圈刷爆，在微博上也引起了王思聪转发、韩寒点赞,可以说，这是xx年第一个跨行业、跨圈层、不贩卖负面情绪的现象级刷屏，其中，亲情作为一个容易引发共鸣的话题，非常容易打穿各个地域和年龄层，也是这部宣传片能够被广泛传播的原因,另外一方面，恰逢春运来临，大家在抢票、置办年货，人们回家过节的迫切情绪被进一步激发出来，其实每次的讨论、评论和转发，都是一种参与感的体现，而作为《啥是佩奇》的经营方，在产品的设计，宣传节点的把握，处处体现了对用户需求点的了解，让用户感知到其中的温度，另外，仪式感的情感共鸣，才能一同引爆出这个社会现象。
03▶参与感的思考
其实，参与感，站在经营方的角度，就是形成一个可以让用户感知到温度的经营思维，毕竟对于任何一个公司来说，敢于放下公司的很多常规的理念和规划，包括产品和营销高层的规划，真正让用户参与到产品当中，是非常困难，因为用户的需求很多是不可描述和不可控，但是小米却通过“小餐馆”的思维，把用户的需求进行了引导和疏导，真正让用户为小米的产品提供了非常不错的需求和指引，从某个层面来说，小米前期的50万用户等同于小米的产品经理，反而让小米的相关团队变成执行者，恰恰是经营方，自身形成一个可以让用户感知到温度的经营思维，从而促使对应岗位的负责人真正参与进去，才能吸引用户的参与，从而造就了这个辉煌。
总之，我觉得，站在经营方的角度，参与感，就是形成一个可以让用户感知到温度的经营思维，通过对用户需求的深度挖掘，找到能让用户感知到温度的产品和服务，营造对应的仪式感，才能让用户参与到“台风”的制作，从而才能让“猪”飞起来。
参与感读后感 篇3
翻开本书，就是翻开一个崭新的商业时代。
当小米开发产品时，数十万消费者热情地出谋划策；当小米新品上线时，几分钟内，数百万消费者涌入网站参与抢购，数亿销售额瞬间完成；当小米要推广产品时，上千万消费者兴奋地奔走相告；当小米产品售出后，几千万消费者又积极地参与到产品的口碑传播和每周更新完善之中……
读完这本书，给我最大的感受就是思维方式的改变，敢于尝试新的方式，敢于突破固有的思维模式。我感觉抓住商业发展是规律，80年代是靠产品，90年代是靠品牌，
00年代是靠口碑，但是后面一定是靠参与。按用户的想法来制定产品，通过用户的口碑制造品牌，一切围绕用户出发。对于小米手机而言，写的每一条微博、编辑的每一条微信图文、策划每一次活动、每一个产品广告、每一场产品发布会甚至每一页PPT，都是在社交网络以及其他社会化媒体传播的内容。最为重要的是，产品即营销，小米手机推出的每一款爆品是最为核心的内容，是网友口碑相传的主体。对于书中所说的吸引粉丝，构建粉丝团，在社交网络上做自媒体，其实还是自建传播的渠道。在粉丝团营销模式出现之前，几乎所有的媒介都是要购买的，无论你是做电视广告，还是报刊广告。但是，小米手机有了粉丝团以后，可以不用花一分钱，粉丝就替它口口相传做营销。这也就是为什么创业公司不要做广告，而要做自媒体营销。对于传统的广告而言，操作方式简单粗暴，只要把广告在媒介上播放出来就行了。而对于粉丝团营销，则需要在内容和渠道之间产生“化学反应”，需要调动粉丝的积极性，激发他们替你做传播。这个触发机制，其实就是“参与感”，通过调动每一个人的`积极性，发动营销的“人民战争”，这就是三三法则的三个战术。无论是做产品还是内容传播，最关键的不是让人觉得的东西有多好，而是让参与的用户感觉自己很受重视，激发他们参与进来，并通过种子用户的分享，吸引更多的人加入。这里设计的互动方式，其实就是设计的分享的“触发机制”，是粉丝团营销和社会化营销的核心所在。于传统企业而言，做品牌的顺序一般都是，先砸知名度，再做美誉度，最后再维护忠诚度。而对于小米等互联网品牌而言，则是先做忠诚度，等通过口碑传播达到一定量级以后，再做知名度。
对于我们达利公司而言，也是一样。我们要以“专注、极致、口碑、迅速”的理念不断的完善和提高我们自身的品牌和产品品质。专注和极致，是产品目标；快速迭代，是行动准则；而优质的口碑，则是我们发展和向往的目标和方向。我们每天都在谈品质、谈质量，但如果我们能真正的以一个用户的角度，怀着不成功则成仁的极致思维去从根本解决，那何愁用户口碑？何愁品牌效应？何愁销售渠道？其实，小米手机也会死机、也会卡顿，但是有一点我们必须承认：小米的一切都是从客户出发，整个产品围绕客户，从来不会与市场和客户脱节，每一个用户都是产品经理，每一个工程师都是用户，他们利用极致思维、用户思维，快速的为用户量身打造了最适宜的产品。
其实每个用户都是和善的，只要我们不令他们过于失望，他们永远愿意参与我们，与我们一同进步、提高。而我们作为服装面料的生产企业，富有不可推卸的责任和使命，让我们必须邀请客户参与进来一同改善产品品质，提高客户口碑，宣扬产品品牌。让我们一步一个脚印的与客户手挽手，将达利的明天共同支撑起来，并努力创造出第二个小米奇迹！
参与感读后感 篇4
这本书也是源于李总的推荐。相对于《周鸿祎自述-我的互联网方法论》这本书看得进度有点慢，跨过了国庆七天长假才读完。刚读时觉得没有《周鸿祎自述-我的互联网方法论》读得过瘾，这也是读得慢的原因。后来越读越发现，其实这两本书有个共同点就是说我所做，做我所说！
我一直以来和外界所想认为小米走的就是饥饿营销手段。读后才发现，如果说小米不就是搞饥饿营销，那就是只看到表面，完全忽视了很多内在性的关联和实质性的状况。小米自身的努力、成长和尊重用户、尊重国情、顺势而为的方法论等等。
首先对小米有个重新的认识是源于小米的LOGO。不得不说，小米是一个真正用心做手机的企业，小米的LOGO， MI反过来是一个心字，只是少了一点，意思就是让用户省一点心。
第二是用户思维，让用户有参与感，把用户当朋友：也就是小米产品的设计和运营全部给用户开放，让用户最大限度的参与到小米的经营过程中来，同广大小米工作人员一起思考，一起打闹，一起坚守，打造具有粘度极高的小米社区，也就是把用户当做朋友，因为只有做到朋友的关系，用户才会去维护你的产品，进而去推荐更多的人来认识小米，
第三是产品的性价比。小米不仅在手机上下大功夫，连盒子都想得很周到。小米盒子品质好到能承受得起两个胖子的体重，试问这样的包装盒你对物流还有什么可担心的呢？
所以一个好的企业做推广有三大要素：品牌的建立、团队的专业素养、产品的质量。在这三点上，小米真的做的非常不错，是一个在用心做产品的企业，值得我们学习的企业！特别是产品包装这一块，我觉得我们有可学习的地方。再怎么优化，都不能忽视外包装，起码让客户收到货后第一眼的感觉是要舒服。
另外黎万强在书中强调，产品第二，团队第一的概念也是我特别认同的一点。不论是做产品设计、营销推广、亦或是售后服务，拥有专业的人才，才不会出岔子。行业经验和专业能力，是决定一个团队最终能否成功的基础条件。在这一点上，还是有点惭愧的，做为电商的负责人，行业经验和专业能力欠缺，不能提出些切实有效的推广方法。
这本书还有一个特点就是每一张的标题和配图都非常有意思，特别的凸显小米的个性特征。记得很深刻的还有一张满篇的改最后再改改的图片，一张图片就已经说明的淋漓尽致，如何把产品做到极致？精益求精的态度，极致就是先把自己逼疯！就是敢于改！改！改！再改改改！我觉得在这一点上，我们公司的开发部做得比较好，一个产品设计也是反复修改几十次的是常事，但我们始终待客户如初恋。
最后想说做企业就像做人一样，你有心，朋友才会真心去为你传播、维护你的口碑，朋友是信任度最强的用户关系。这便是参与感。 参与感虽然只有简单的三个字，但有着很大的意义，在互联网时代背景下，从产品的研发到营销，企业应该始终同用户在一起，让企业的每一个环节都有用户来参与，这样才能获得用户的认同，才会让企业在竞争中抢占先机。回到我们的公司，也是同一个道理，项目想要做好，用户便是我们最好的朋友，只有你用心对朋友，朋友才会给你最大的回报回馈于你。现在只能回到生意最初的原点做好产品、做好的口碑、让客户帮你去传播。用小米的话说，就是做爆款、做粉丝、做口碑。要做到像小米这样成功也许还有很长一段道路，但我始终相信，只要你有心，只要你去争取，成功一定会离你越来越近。
参与感读后感 篇5
小米的营销策略是口碑营销。那么为什么会选择口碑营销呢？在我看来，可能是在互联网飞速发展的今天，消费观念发生了巨大的变化。
从最初的功能（所谓功效）宣传，到社会权威（专家、教授）宣传，再到技术（航天、纳米、量子、本质）宣传。每一次消费观念的转变，都意味着以往处理消费观念的手段被滥用（使消费者感到被骗甚至被骗）。传统的营销手段一直在透支消费者对产品的信任，在信任危机如此严重的今天，最新的互联网营销手段，一直围绕着如何提升消费者对产品的信任做文章。
那么现如今年轻消费者购买模型是“产生需求（或被挖掘出需求）－朋友圈子达人分析（或公信力权威**提供的数据资料或消费者圈子讨论、评价）－横向对比同类产品，评估性价比－择一购买”，那么为了顺应这种尚未开发、做烂的购买方式，顺应这种台风，小米采用了口碑营销的方式来打开市场。
什么是“参与感”？所谓的“参与感”在我看来就是当今互联网产品的核心理念“体验至上，内容为王”的另一种说法。这里的体验就是用户体验，也就是小米提出的“与用户做朋友”，“客服说‘人’话”，“响应快”，“简单、好用、好看”。
内容是小米手机产品及各种营销策略的改进。“参与感”中谈到的小米的口碑营销，口碑传播，说起来很高大上，其实质是一个从社会形态形成以来就产生的一种通用需求－社会需求。文艺点说就是“好为人师”，通俗一点就是“吹牛”，精确一点就是“谈资”。
口碑营销抓住了“发烧友”的内心状态。通常来说“发烧友”是一个圈子内最懂某类产品的存在，由于朋友圈子的存在，圈子内的人对其所说任何关于这类产品的各品牌的分析都是奉为金科玉律的，是高度信任的。毕竟大家都是朋友，没有切身的利益冲突，即其说的话是实话，没有任何水分的，是可以真正作为“业内”人士参考意见的。
那么正因为如此“发烧友”得到了圈子内的广泛关注，满足了其社会尊重的心理需求，所以会更加的“发烧”。一旦两个圈子中的“发烧友”通过某一交点发生了相遇，那么在两人探讨的过程中，必然因观点不一而发生争论，那么解决这种争论的常用方法，就是在某一个专业论坛上，寻求“大神”的评判。那么无论什么样的“大神”，都不可能比产品的实际开发人员，产品经理对同类产品理解得深（至少在名头上来说是这样的）。
那么正因如此，小米的开发人员在论坛中对发烧友的求助提供专业的见解，以产生公信力，进而逐步推出自己的产品，渐渐地产生了“开放参与节点”的战术。发烧友由于切实地（自我感觉）参与了开发（实际上只是一小部分，再经过有意引导和自我放大，形成全面参与）过程，那么在其自身所在的圈子中就会有倾向性介绍，如果给予适当的“发烧”级奖励，就可以获得大量的，优质的用户群体信息。（比如在推荐过程中，用户关系什么功能，心理价位，参数，颜色，形状……）这样获取的信息通过一定的处理就可以分析出市场在消费者心中的状态，这个状态与在行业圈，投资圈获得的市场信息更加的真实，有用（针对市场营销层面）。
然后以此为基本模式，推出小米每一个战略战术的初衷。
参与感中提及了“先做忠诚度，再做知名度。”在我看来，其隐藏了一个层次，就是专业度。全文应是“先做专业度，再做忠诚度，最后做知名度。
”先做专业度是在上游用户群内建立起一定的公信力；再做忠诚度是通过之前树立的公信力，加上功能设计的部分开放，然后在之后开发过程中，选取一些与自身契合的功能加以实现宣传，那么就把这些上游用户（种子用户）黏住；最后做知名度就是在为“发烧友”的宣传助力。（也就是说，小米的销售人员，实际上是“发烧友”。）
那么从怎么让“发烧友”去有效，主动地推广角度，就不难分析出“做爆品，做粉丝，做自**”的用意了。
做爆品：市面上大多数的品牌下面都有很多个产品，而这些产品大多是换汤不换药的，其目的就是满足消费者“猎奇”，“猎新”，“时尚前沿”，“圈内达人”的心理。这样照成了，市场上同类产品层出不穷。
如何在茫茫产品之海中脱颖而出呢？基于之前的口碑模式，diy和定制热潮，让用户在一定程度上参与产品设计。一方面可以解决产品与市场需求的对接问题，另一方面可以解决某些忠诚用户的问题。
做粉丝：天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。在利益至上，砸钱出名的今天。
如何让广大用户群体得到高度的朋友关注甚至社会关注，已经成为一个普遍的问题。被人需要，已经是可遇不可求的事情。千金易得，知己难求。
小米做粉丝正是应对这样的一种需求。成为粉丝有两个关键点。一是不能把粉丝当成员工，也就是说，不能有纯粹的金钱奖励。二是做粉丝群体文化，从根本上消除粉丝群体利益驱动。
与利润无关的名字是米粉最重要、最渴望的名字。
做自**：酒香也怕巷子深。没有一个好的宣传，产品很难售出，在口碑模型中，销售员（发烧友）毕竟没有受到过专业的训练，且圈子推荐又不能过于露骨，其销售产生的是名而非利，那么要想打出知名度，就需要有过硬的产品与服务，让推荐人有“面儿”，同时又能树立其在该领域的地位。
所以内容成为了主体，而非媒介渠道。（小米的**频道实际上是最初的论坛。小米的信息通过论坛传递给种子用户，然后从种子用户到微博、微信的兴起。小米的渠道载体发生了变化，普通用户可以通过微博和微信逐步转变为种子用户。）既然是通过发烧友的圈子传播，那么如何不露痕迹地提供弹药就成为了关键（不能让被传播者反感），所以小米用“不做广告，而是自**”的态度，正面排斥广告，以一种亲和的，为用户着想的姿态面对用户群。
综上，不难总结出口碑营销的优势
1. 这种营销方式尚未做烂
2. 契合“体验至上，内容为王”的互联网营销策略（以“人”为核心）
3. 可略过市场与开发之间的过程，市场需求清晰
4. 成本小
有光就有影，同样的口碑营销还是尤其劣势的。
1. 周期长，口碑效应引爆困难
2. 产品以及服务需要做到极致，亲和。
可预见的是，在这种营销方式未做烂且新的购买方式未出现之时，口碑营销的优势还是较传统的媒介大。
参与感读后感 篇6
对于我们达利公司而言，也是一样。我们要以“专注、极致、口碑、迅速”的理念不断的完善和提高我们自身的品牌和产品品质。专注和完美是产品目标；快速迭代是行动准则；高质量的口碑是我们发展和抱负的目标和方向。
我们每天都在谈品质、谈质量，但如果我们能真正的以一个用户的角度，怀着不成功则成仁的极致思维去从根本解决，那何愁用户口碑？何愁品牌效应？何愁销售渠道？
其实，小米手机也会死机、也会卡顿，但是有一点我们必须承认：小米的一切都是从客户出发，整个产品围绕客户，从来不会与市场和客户脱节，每一个用户都是产品经理，每一个工程师都是用户，他们利用极致思维、用户思维，快速的为用户量身打造了最适宜的产品。
事实上，每个用户都是善良的。只要我们不让他们太失望，他们总是愿意参与我们的工作，与我们一起进步。而我们作为服装面料的生产企业，富有不可推卸的责任和使命，让我们必须邀请客户参与进来一同改善产品品质，提高客户口碑，宣扬产品品牌。让我们与客户携手共进，一步步支持达利的明天，努力创造第二个小米奇迹！
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火桂花的出现不仅改变了孟兰的生活，也对村里的人们产生了深远的影响。孟兰开始积极地引导村民改变他们生活的节奏和观念。她建立了村民学校，倡导妇女解放，提倡自由思想。这一切都遭到了大多数人的反对和压制。村民们认为孟兰的行为违背了传统和规矩，是对社会秩序的破坏。孟兰也因此遭到了大量的批判和歧视。
孟兰没有因此放弃。她坚信自己所追求的自由、平等和知识是每个人应该享受和追求的。她始终秉持着对生命的热爱和对人性的思考，用自己的行动证明了她的价值和勇气。她以自己的努力和智慧让火桂花在凤凰村绽放，让更多的人看到希望的曙光。
通过《火桂花》，莫言向读者展现了人性的复杂性和生命的意义。小说中人物的塑造鲜活形象，情节刻画细致入微，让读者仿佛亲临农村，感受到了生活的真实和残酷。火桂花作为象征，代表了希望和奋斗，在荒芜的土地上绽放出美丽的花朵。它传达了作者对于生命的热爱和对人性的思考，鼓励人们勇敢地面对困难和压力，追寻自由和真理。
通过《火桂花》，我深深地感悟到了生命的宝贵和意义。生活中，我们常常遇到各种挫折和困难，但只要坚持信念和努力，我们就能够找到内心的希望和力量。人性的复杂性使得每个人都有自己的独特之处，我们应该尊重和包容他人的差异。同时，我们也应该反思自己的行为和价值观，不盲从传统，勇于追求自己真正的梦想。
小编认为，莫言的《火桂花》是一部令人思考的作品。它通过人物塑造和情节描写，深入探讨了人性、生命和自由的议题。小说中的火桂花象征着希望和勇气，它告诉我们只要坚持，就能够在荒芜的土地上绽放出美丽的花朵。该小说以其独特的视角和深刻的内涵，让我对于生命有了更加深刻的认识，也激励我勇敢地面对困难，追求自己的梦想。
火读后感【篇3】
在西克尔高地一切皆有定规，规则告诉你能做什么和不能做什么。这里是大多数人认为的最好的居住地点，循规蹈矩的生活方式深刻的印在生活在西克尔高地的居民的观念中。理查德森太太自己就是典型受规则和规划影响一生的人，正如小女儿伊奇认为的那样“世界上的大部分人都和她的哥哥姐姐相似，他们都非常重视穿正确的衣服、说正确的话、交正确的朋友”她只做正确的事情，并且在此基础上建立了美好的人生，同时也是她想要的生活，甚至认为当然这样的生活谁都想要。在这种原生家庭和生活环境的影响下，理查德森太太的几个孩子莱克西、崔普、穆迪完全按照大家认为的最正确的方式度过选择自己的生活。而小女儿伊奇这个被哥哥姐姐、父母、邻居们都认为是理查德森家的异类恰恰是最执着的追逐自己心中的火苗的存在。
如果没有流浪艺术家米娅和她的女儿的到来，我不知道莱克西、崔普和穆迪会不会依旧笃信并实践着家庭的真理：安稳、美好的人生必须经过一场严密的规划。克制住自己内心的小火苗做出认为正确的选择。
每个人心中都有一颗火焰，只不过大多数人都不够勇敢，心甘情愿的在自己编制的规则营造下的和谐生活中生根发芽。但是当米娅和珀尔出现之后，理查德森一家人最先产生了浓厚的兴趣。理查德森家的孩子们虽然在规则中的生活中是完美遵循，但是他们心中的火焰还没有熄灭，他们有冲动的想法、还有选择的权利。所以米娅和珀尔的看似另类的生活和想法让他们深深地着迷。可这也是触发矛盾的根源。
他们站在规则和物质生活的高处对米娅和珀尔的生活做出评判给出建议提供他们认为最适合的帮助。而当他们真正了解或者是摸清了米娅的过去后，他们会感到危险害怕她会破坏了他们现在看似和谐幸福的家庭。所以理查德森太太说服自己去做自己原本唾弃的、违背自己原则的事情，去调查、欺骗、利用。甚至最后逼迫米娅母女离开西克尔高地。
伍琦诗：永远记得，你呼吸的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。无论是做着梦、做过梦、追着梦，过去的某一刻都像小火苗一样燃起过。总是会受以前学习的影响，一直思考作者的书名小小小小火是什么含义，又代表了什么。无法定义，不能评判。
火读后感【篇4】
比起其他文学，科幻小说的特殊之处便在于其会在合理的范围内去尽情演绎奇思妙想。这种要求实际上蕴含了一组矛盾，即奇思妙想的不现实性与人性与故事在发展过程中的现实性。本书拥有非常宏大新颖的想象——三界的宇宙和其中各式各样的生物，科技，文化以及期间的种种故事。
与此同时，一切想象又非常真实且极具画面感，共生体的生物形态，习性，文化，以及整个宇宙的变换，都能借由作者清晰的叙事轻易地在脑海里展现出来。以至于读此书有种亲身探险未来世界的真实感与新鲜感。然而，一个详尽真实的且充满想象的叙事不是没有代价的——本书的前三分之一非常难读。
这是由于为了去展开这个复杂宏大的故事，作者要求读者在本书前三分之一部分勉强自己去理解，接受，记忆很多新鲜设定。而这个过程本身是没什么快乐可言的。只有读到后半部分，通过主角们之间的的故事冲突，这一切概念缠绕在一块绘出庞大的宇宙的时候才会让人感觉流连忘返。在这一点上，本书就不如《海伯利安》。在《海伯利安》里，每一个主角在自己的故事里会向读者展示一部分的新鲜概念以及世界的相应一角，这样，无论是接纳概念还是展开故事才不会有本书的这种迟滞感。
具体讲讲本书的想象和故事。本书的几个核心设定——三界差异的物理定律，不同界区里丰富各异的种族，共生体’爪族‘生命形态，都非常精彩且极具想象力。人们总会假设宇宙中物理规律恒常。因而，巧妙地否定这个假设，再演绎出不一致的宇宙规律和当中‘界区’中物种与智能的差别是一件非常有趣的想象。
爪族的设定也非常有趣，这是建立在对意识和生命的思考之上的——什么是意识，什么是灵魂？若将人类的大脑，人类的意识像忒修斯之船一样一点点取消替换，那做到什么程度开始人才不再是自己呢？但凡有这样的思考，都会明吧灵魂不是一个不允许任何损耗的整体。基于这样的认识，再做一些有趣的生物学假设：比如说允许一种生命，可以将意识拆分并且允许生理上的独立单位像蜂群一样构成一个真社会性的整体（即智慧个体），那么关于意识和生命的这种不连续却也又连续的超乎人类对灵魂理解的故事就可以有趣地展开了。
火读后感【篇5】
《在火线上》读后感
《在火线上》读后感穆沙拉夫写的。现已经65岁了，从小调皮捣蛋，搞恶作剧，父母背景不错，父为外交官，重视小孩教育。穆在校非好孩子：打架，早恋，打弹子，不学习，受罚：罚站，罚跪，鞭抽，恶作剧到居然做炸弹（大学）。穆的官运还不错。从本书可以看出印巴历史，冲突；巴基斯坦内部权力斗争，如劫机事件：在穆出外回国时不让降落，而飞机快没油了，还好军队帮他，他还谨慎，要对方答出他家狗的名字才敢降临；可以看出巴基斯坦反恐的'决心，事迹，难度；可以看出穆在印度（敌人），以色列（历史上反对的对象）之间做出的和平努力。巴基斯坦真的是火线，穆太辛苦了，还整天被炸（但车好料，轮胎被炸没气了，靠钢圈能跑回家脱险），被射，九死一生，对内和谢立夫，贝布托争总统，对外和印度等国斗，和恐怖活动斗，歹命。11月24日巴选举委员会确认穆在选举中获胜。火读后感【篇6】
《小小小小的火》20xx.12.30
“有时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西生长出来，人也是这样，他们可以重新开始”
于是这个故事就在一场人为的火灾中开始了……
这是关于内心与规则碰撞的故事，主要表现为以下三点
一是，成年人的世界
米娅（自由主义），一个行为艺术摄影师，追求完美，随心而动。像个吉普赛人，过着颠沛流离的生活。近乎偏执的执着于摄影。
理查德森太太（教条主义），一个循规蹈矩，一直被支持和赞美。她认为世界上只有黑白，一切都要被计划。
二是，未成年人的现在
克莱西，理查森太太的大女儿，一切优渥生活的代名词，喜欢评论、评价别人。但当她遇到危机时，第一时间想起的却是从不评价别人的珀尔……
珀尔，米娅的“私生女”，习惯了“迁徙”的生活方式。自从与理查森一家接触后，开始享受物质生活。在搬家时突然觉醒。可以理解成珀尔“父亲”的基因在面对强大的“米娅基因”时候的退却：）
伊奇，理查森太太的小女儿，却又异常迷恋米娅，给她当小帮工。这代表了理查森太太的精神领域中不安定因素——叛逆。
三是，矛盾的火星变成小小的火苗
与父母、弟弟、导师、代孕家庭之间的关系，把米娅描写的异常丰满。
米娅站出来帮助伊莎贝尔的“周美玲事件”将所有的矛盾激发。于是米娅一家搬离西克尔高地并留给理查森一家的照片，反映出每个人的内心世界。理查森一家任然拼命地维系着自己的所谓的尊严或是富裕生活。伊奇却将之前的火星，变成了一堆又一堆的小火苗……烧呀烧呀，炙烤呀，煎熬呀……
这场火到底烧掉了什么？又有什么新东西生长出来了呢？曰：世间万物，不破不立。
最新廉洁读后感范文
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廉洁读后感 篇1
观《权力有限》有感
九十年峥嵘岁月，九十载光辉历程，为迎接建党九十周年，本中心特意组织观看《权利有限》献礼片，该片讲述了新上任的市委书记邹春龄同志在管辖的市区遇到突如其来的自然灾害，天灾人祸纠结，同时和市长、市纪委书记两位搭档产生分歧，在这种“内忧外患”的困境下，他把自己的命运与这座城市的命运联系起来，从而为这座改革开放的前沿城市续写了一段如歌的华彩。
这是一部将环境保护与反腐倡廉相结合为题材的电影，周书记最后道出“我们要让权力在阳光下运行，共产党员为人民服务的权力是无限的，在新时期的发展中，我们更应该清晰地认识到：‘人对自然环境开发力、权力是无限的’，必需以科学发展观的态度来践行我们的一切”，这一番话是如此的感人肺腑，在金钱、亲情、权力面前他所表现出的浩然正气是多么令人振奋和鼓舞，而且折射出我们党和政府权为民所用、利为民所谋、情为民所系的自觉行为和坚强信心。
看一部电影，犹如上了一堂人生课，我受益匪浅。我深知，只有党党和群众相互接近时，党的基础才能更加稳定、实现、维护和发展最广大人民的根本利益，使人民生活更加幸福。然而，本中心作为窗口服务政务单位，主要服务内容有：
就业服务管理、再就业优惠许可证、小额贷款申请、台湾、香港、澳门就业许可证、劳动能力残疾认定、积分录入等应直接面向基层人民，因此，全面贯彻全心全意为人民服务的宗旨就显得尤为重要。现在无论大街上，还是在电视上都宣扬着新时期广东精神——厚于德，诚于信，敏于行。这精神不仅可以应用于生活上，也可以运用于工作上。
首先，所谓的“厚于德”指是讲究社会道德，然而也可以延伸为职业道德，要像地那样厚重广阔而厚德载物，要心胸宽广不计个人得失，重公轻私，增厚美德，容载万物，以深厚的德泽育人利物，对于平常我们的服务工作，我们要把业务知识熟悉掌握并灵活运用，在岗期间不掺和自己的私人感情，敬岗爱业，爱护一切公共财物；所谓“诚于信”意在建立一个诚信社会，这不仅体现在平常同事之间诚信相处以礼相待，还可以体现在阳光办公，自觉把诚信当作为服务之要，向群众承诺的绝不拖延，如劳动能力鉴定案件批复日期，对失业人员的求助等，使本中心服务做到真正的“优质高效、开拓创新”，社会公众对本中心也保持了较高的信任度；而“敏于行”则对本中心应用尤为重要，像平常很多的特发事件，如突发火警、最近的倒日事件、申请人的无理取闹等，这都要求办事员灵活、机敏地应对和付诸行动。
台湾圣严法师曾说过“生命的意义是为了服务，生活的价值是为了奉献”，确实，如果我们真正坚持工作重心下移，及时掌握群众的所思、所想、所盼；真心关爱群众，把群众放在心中最高位置，这又何以担心“政府让我幸福为何还要发恼骚”这种现象出现呢？因此，党员要充分发挥领导带头精神，以身作则，用创新思维贯彻发展观，尊重人民、了解人民、热爱人民、造福人民。
廉洁读后感 篇2
翻开《廉洁教育读本》，《廉洁的孔繁森》深深吸引并打动了我。
孔繁森是新时期共产党员的楷模。他对外人慷慨大方：收留过3个震灾中认识的孤儿，主动到血站献血，把工资的相当一部分帮助有困难的群众，给群众买药、扶贫济困，少则百十元，多则上千元；他对亲人囊中羞涩：
妻子到**探亲，机票钱攒不齐，女儿的学杂费交不出。直到孔繁森死于车祸，人们才发现他只有8.6元现金！
人们这才知道，原来在他们眼里，跟神一样的孔繁森非但不富裕，甚至可以用“拮据”两字来形容！
看完这篇文章，我不禁想：在历史上，像孔繁森这样戒奢、崇尚节俭的人不在少数。林则徐赴湖北升任出差途中，一不准下属远迎：
二不准摆酒席；三不准索贿**。终以节俭之名名垂青史，流芳百世。关天培任广东水师提督，一入南雄，便下《入境告示》：
不准送**，不许铺张浪费……当时顺德有个张玉堂都司偏不信，还是送来34块龙洋，关天培不仅拒收，责罚他一番，还将他都司降到把总，连降**。
古人都知道戒奢倡俭，今天的我们怎能铺张浪费，甚至还以“浪费”为“酷”呢？有些同学频繁地更换学习用品，似乎“金笔”的寿命也只有一天；经常攀比炫耀自己的名牌服装，似乎只有衣柜里摆满名牌衣服才不至于“out”了；每逢过生日，都要邀请同学到饭店或家里开party，给全班同学发礼物时，要选择特别的，人家都没有见过的……
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每一粒米饭都凝结着农民的汗水，每一张纸都凝聚着工人的心血，每一件衣服都承载着缝纫女工的辛劳……我们有什么理由将吃了一两口的饭菜随手倒进剩菜桶，将只打了几个算式的草稿纸随意扔进废纸篓，把过时的衣服放在衣柜束之高阁，一天有什么必要要用上几包餐巾纸？
要知道，那些比我们发达的西方国家都在提倡“富日子穷过”，如果我们刚刚有点发展就开始“穷日子富过”，那么好不容易积攒起来的一点点家产，又能经得住多长时间的折腾呢？
“涓滴之水，聚流成河”，如果每个人节约一元钱，全国人民就能省下十几亿人民币，如果每个人节约一度电、一升水、甚至一粒米，那都将汇成一个庞大的数字！
同学们，朋友们，让我们从现在做起，坚守中华民族的传统美德，节俭度日，细水长流，这样于己，于家庭，于国家，都是莫大的福祉！
东亭实验小学陆予涵
廉洁读后感 篇3
XXX同志曾经告诫全党同志：房子要经常打扫，不打扫就要满地灰尘；脸要经常洗，不打扫就要满地灰尘。'此次廉洁从业>征文活动，恰似春风化雨，为我们再次洗了一把'脸'——是对我们精神世界的洗礼，思想灵魂的净化。
我认为开展诚信就业专项活动是非常及时和必要的。
1、 诚信实践有利于我们树立正确的人生观和世界观。改革开放以来，旧的社会经济体制已经转型为市场经济，在市场经济秩序有待进一步规范和完善的现阶段，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想严重冲击着人们的世界观、人生观和价值观，抵制这些形形色色不健康的东西的**和侵蚀，这需要长期的考验，这就要求我们每一个党员都要加强党性修养，树立正确的价值观和利益观，自觉抵御市场经济的各种利益**。我们要时终牢记自己是共产党员，不为自私所扰，不为物欲所惑，努力实现共产党员的崇高生命价值。
如果理想信念动摇，思想防线不牢，经不起各种**和考验，背离党的原则，最终会损害企业和自身。
二、廉洁从业是履行工作职责的需要。'公生明，廉生威。只有正义才能使人辨别是非，只有廉洁才能使人不受权力控制；正义与廉洁密不可分，廉洁是正义与公平的前提。
在日常工作中，若想处理好各种关系，正确解决各种矛盾和问题，就必须做到廉洁，只有廉洁，才能得到同事的尊重和支持；只有廉洁，才能得到下级的遵从和拥护，只有廉洁，才能得到领导的信任和重视。这些是履行工作职责的基本条件。因此，诚信就业是履行工作职责的需要。
三、廉洁从业有利于个人的健康生存。陈毅同志说过：'手莫伸，伸手必被捉。
党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。'若要人不知，除非己莫为。如果伸了手，贪占非分之财，联想到万目睽睽，必然会心里不踏实，精神不放松，生活就会失去情趣，严重的会受到党纪政纪处罚，自己的尊严、荣誉会失去，触犯>刑法的还会被判刑，失去人生的自由。
因此，从小事上讲，为了我们个人的健康生存，我们在工作上也应该诚实。
四、廉洁从业有利于培养个人良好的习惯。'千里之提，溃于蚁穴。'小事不慎将酿成大祸。
事实上，不少领导走上了犯罪道路，刚开始的“小恩小惠”，就逐渐放松了警惕，一步步被拖下水，最终酿成了一场悲剧。因此，我们在日常工作与交往中应该养成廉洁的习惯，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，洁身自好，廉洁自律。
五、廉洁从业是公司发展的需要。公司的快速健康发展，离不开和谐稳定的内外部环境，离不开廉洁向上的>企业文化氛围。目前，公司发展正处于
二、五规划和业务转型的关键时刻。面对激烈的市场竞争，如果没有一个良好的企业形象，必然会影响到企业的正常经营，甚至错失发展的大好机遇，因此在公司发展的关键时期，我们每个人都要从我做起，严格要求自己，绝不可因为廉洁方面出现问题而影响公司战略发展。
我相信，只要公司上下每位员工牢记'廉洁从业，从我做起'的>口号，营造'以廉为荣，以贪为耻'的良好氛围，我们公司的明天一定会更加灿烂辉煌！
廉洁是福观后感（二）
古人讲'修身、齐家、治国、平天下'.古希腊哲学家柏拉图认为'人生最重要的事莫过于提高自己的修养，'修身的重要性可见一斑，修身是本，齐家、治国、平天下是末，修身是一切事业的基础，廉洁可以修身，廉洁的人心灵必然纯净、纯洁，通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直自然分明。
我们说当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。为官最重要的就是要造福一方人民，但是，如果没有能力控制自身的物欲，那么很容易就被物欲所控制，一旦被欲望而蒙蔽了双眼，被欲望操纵了行为，被欲望污染了思想，就像被困住了手脚，被堵住了耳口，那就成为了金钱和权利的奴隶，为官施政的出发点就会出现偏差，谈何兴一方，谈何求民安？
修身养性的关键在于持之以恒，我们看到新一届国家领导集体对反腐倡廉的决心是坚定、持久的，纵观历史上的**，无一不是通过自己对知识的艰苦学习，对信仰的卓绝追求而逐步被人民委以重托，被组织倍加信任，最终得到了手中的权利。但是，在欲望的**下，逐渐放下的防卫，成为了痴恋金钱，贪恋权利，迷恋女色的**污吏。想必他们没有一个人踏入仕途伊始就是以金钱、权利、女人为目标的。
是什么使他们逐步被腐化？就是因为他们没有做到廉以修身，没有做到持之以恒。
决心、工作和成功是人类活动的三大要素。范仲淹的一句'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'体现出忧国忧民的伟大抱负。周总理的一句'为中华之崛起而读书'昭示着远大而崇高的理想。
树立远大抱负是成功的关键，是事业的基础和出发点。孔子说：“君子比义，恶人比利。'我们踏上职业生涯的第一步就是要树立正确的理想和志向，作为国家机关、企事业单位以及各条战线上的朋友们，应当以一生清廉，恪尽职守为我们的理想和志向。
大思想家朱熹，为政期间清廉勤勉，政绩显赫，'政权其义不谋其利，明其道不计其功', 是后世**清正廉洁的理论基础。清末名臣林则徐，一生清廉，世人敬仰，史学界称他为近代中国的第一人臣。许多人心中的清官、好官，坚持“清官”二字，事业成功，成绩代代相传。
廉洁自好，方能保持一颗积极向上的事业心，方能担重任、成大事，才不愧对于人民群众的信任和重托。国家的成功需要**的廉洁和效率，个人事业的成功需要自己的廉洁和勤奋。所谓“大臣法”，小大臣与廉洁、官职相序、君主与大臣相是，国家之肥也是。
'大家能够时时刻刻廉洁奉公，各司其职，各尽其责，才是国家之幸，人民之幸。所以，我们要从每个人做起，从我做起，国家不富强。
左传有言：'太上有立德，其次有立功，其次与立言。'由此看来对于一个人，最重要的是德。
何谓德？每个人可能都有不同的理解， 日月经天是谓德，天何言哉是谓德，众人敬仰是谓德。美德的境界不是你为别人做什么，而是你不做什么。
老子有言上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。如果一个人坚守诚信的底线去做正义，即使他不做其他事情，也能让很多人从他身上受益。这就是老子所说的上德不德，是以有德。
领导干部手中的权利是为更多人服务的一种方式，而不是利己的工具。选拔人才的途径是德才兼备，以德为先。有人会问，难道做官就不能有自己的生活？就不能为自己做一些打算吗？
老子云：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！
故能成其私。？老子认为，一个没有私心的人，反而可以获得巨大的私利。将一己之私集于众人之私，集众人之私成天下之公，心中集于天下之公是谓上德。
党的>十八大提出了建设'干部清正、**清廉、政治清明'的廉洁政治的重大任务。古往今来，诚信始终是修身之镜、成才之道、治国之法宝。廉洁能增强**的公信力，廉洁能赢得群众信任和拥护。
一句话送给自己自勉，也送给大家共勉，君子当志洁行廉。
廉洁读后感 篇4
廉洁文化进校园已经开展了一段时间，随手翻阅《廉洁教育读本》也成了近日的习惯，中国从古至今就有'廉洁之邦'的美誉，古有刚正不阿的包青天，今有廉洁自律的周恩来，愈发觉得廉政的文化非一日之功，需要随着时间的推移，形成长远效果的影响。于我们的孩子，便是从小养成良好的习惯，自小养成节俭、不贪小便宜的良好习惯。常言道：
习惯成自然。
所以如何让孩子养成习惯，我们需要对我们的老师和家长提出一定的要求。
一、以身立教为人师表
在新时代，教育不仅是教师的责任，一天24小时，只有6个小时的孩子在学校里，家长自然起着至关重要的作用。教孩子学会做人是老师和家长的共同责任。培养一个优秀的孩子是老师和家长的共同愿望。学生的人生观、价值观和世界观尚未形成，正处于可塑性最强的年龄阶段。家长和教师的思想品德对学生思想品德的形成起着基础性的作用。
学生对家长和老师都有着信赖和期待，在学生心中是不可撼动的，往往在学生观察时，产生一种放大效应，大人们的一种小小的善举，会是孩子感到无比欣喜；大人们的点滴瑕疵则让他们产生巨大的失望，他们也是以大人为榜样，因此，教师和家长都需要以身立教，为人师表。
二、诚实守信公平公正
学艺先学人，学做真人首先做到诚实守信，公平公正。千万那不要以为小孩子不懂事，和低年级孩子相处，发现一个个都是鬼灵精，没有什么能够逃过她们的小眼睛，哪怕是一个眼神。因此教师对学生赏罚必须做到赏罚有据、赏罚有度，公平合理。
不能随心所欲，为个人爱憎所干扰。在处理各种矛盾时，教师要公平合理，不偏袒任何一方，要充分调查研究，分析原因，了解原因，调动情感，使学生心服。此外，老师还答应孩子们的事情一定要做。永远不要低估孩子们的记忆力。记忆中有这样一个孩子。低年级的老师没有奖励一张小卡片。她六年级时还级的。
因此做不到的事情就不要承诺，既然答应了孩子的事情便一定要做到。
孩子们眼中的世界就是他的世界，孩子们看到和感受到的世孩子们未来的一切。让我们所有人时刻牢记诚信这个词，让它伴随我们的生活。时时约束我们的行为，人人争做廉洁自律的人。
（二）廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对'廉洁'这一可贵品质的塑造和推崇。
'敬廉崇洁，诚实守信'是中华民族的传统美德。从孔子的人民信仰到潘序伦的决心信念、保身信念、处世信念、待人信念，不忘树立信念，必须有真诚。'古往今来，诚信都是我们做人的根本。
没有诚实，生活就没有价值；没有诚实，生活只能永远失败；没有诚实，生活就失去了生命线。诚实是如此简单，连一个喋喋不休的孩子都能说出它的名字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。提高国民素质的关键在于教育。教育的根本任务是培养和引导受教育者学会做人
廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“诚信应该是政府官员的事”，这与他们自己无关，但事实并非如此，“大学生与诚信的关系并不遥远”
大学阶段是学生人生观、世界观和价值观形成的关键时期。廉政文化意识所蕴含的精神理念、价值取向和道德规范，会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思维活跃，自主意识强，对外交流和吸收信息能力突出，还具有心理不成熟、思维可塑性强、行为个性化等特点。大学是“传道授业”的地方，但绝不是一个孤立的“天堂”。大学生很难避免不良社会文化观念的影响，导致诚信意识的缺失。
当代中国正处于社会转型的特殊时期。拜金主义和利己主义思潮对大学生的世界观、人生观和价值观产生了负面影响，使一些大学生产生了不同程度的政治信仰困惑、廉洁信仰模糊和价值取向扭曲。当前，大学生对诚信自律的认识和认识具有知行不同的特点。
随着科学技术的发展，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，'吃'要吃高档的，'穿'要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机、电脑和ipad一直被认为是进入大学的三大必需品。更何况，开私家车上学的学生中，攀比之风比比皆是。
更有甚者，有的教师一边教书一边下海，一边拉关系赚钱，甚至有的学者抄袭别人的学术成果，搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。
由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里少了老师和家长的督促和监督，校园里开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远目标，才能在无人监督的环境中继续努力，才能在艰苦的环境中继续努力。当代大学生作为社会主义的接班人，应该树立对社会主义中国无私奉献的长远目标。
再加上，在当今的大学校园乃至整个社会都存在着'公务员热'.在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意并非是为了社会主义中国做贡献，而是看上了公务员这个职业，他们把公务员看成了一种谋生手段，一个旱涝保收的金饭碗。因为我习惯了腐败，所以我误以为公务员的好处是除了基本工资外，还能得到一些权力收入，也就是受贿的非法收入。
这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。
纵观之上，我觉得'廉洁文化的教育迫在眉睫'.廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：
一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种'岗前'的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。
加强大学生的廉洁教育，有利于大学生形成正确的利益观和权力观，有利于大学生形成正确的法制观和道德观，有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到：随着市场经济体制的逐步完善，未来社会必将是公平竞争的社会，靠不正当的竞争手段是无法立足的在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。
通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将'敬廉崇洁，知诚讲信'带上工作岗位，为>企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义>和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文化的特殊形态，是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果，是廉政与文化的结晶。从广义上讲，廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形态。
廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求，是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量，潜移默化地作用于人们的思想理念，传递着社会文化的精神，引导社会的道德风尚。
社会实践是廉政意思培养的大摇篮。贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处？
XXX说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。
要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。
廉洁读后感 篇5
《廉政电视讲坛》观后感
扬州电视台近日播出了一系列廉政教育专题片，看了之后让我们感触颇深。在改革开放不断深化的形势下，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会的价值观念不仅出现了多元化的趋势，而且存在良莠不齐的现象，人们对假恶丑的厌恶和对真善美的向往，转变为对道德楷模发至内心的强烈呼唤。所以今天，当我们回顾历史的时候，我们仍然会被英雄深深地打动！
叹服他们所具有的那种无畏的精神和高贵的品德！
著名长篇小说《红岩》中许云峰的人物原型就是许晓轩，他1938年5月入党，1939年春担任中共川东特委青委宣传部长，接着调任中共重庆新市区区委书记，1940年4月，由于叛徒出卖被捕，他在狱中一直坚持斗争，1946年7月，被押回重庆白公馆看守所，任狱中临时党支部书记，1949年11月27日，惨遭国民党特务杀害。如今，许晓轩故居已成为爱国主义教育基地、江苏省抗日教育示范基地、党风廉政教育基地。每年都会有大量的游客。家里，一张珍贵的照片，一件件文物，仿佛把时光带回到了上个世纪的革命年代。
说起《红岩》故事，我很小就读过了，那时候，我们就知道有江姐这样的英雄人物，今天，当我又一次聆听英雄事迹，在赞叹和钦佩的同时，更认识到在建设和谐社会的今天，要弘扬这种廉洁奉公的高尚品德。想想当代人的好干部，比如孔繁森、牛玉儒。
他们身上折射出的廉洁之光更具时代特征。不论是干部还是群众，无不被他们的革命激情和奉献精神所感染。他们是党的优秀干部，有较高的共产主义理论和政策水平，旗帜鲜明地维护党和国家的利益，能够自觉坚持全心全意为人民服务的宗旨，作风正派，注重实践，竭尽全力为群众多办事、办实事、办好事。
他们诚实、自律，对家人和孩子要求严格。他们树立了干部公仆的良好形象，树立了立党为公、执政为民的优秀共产党员模范。我们从古圣先贤身上汲取营养，从当代楷模身上寻求力量，弘扬中华民族的优良传统和诚信美德。
作为普通市民，我们有身为扬州人的骄傲与自豪，要时刻注意自己的言行，以实际的行动来践行八荣八耻；作为一名人民教师，我们更有一种不可推卸的使命感和责任感，要担负起国家教育事业的神圣职责。廉洁自律，不断提高修养，抵御一切腐败风蚀。要严格执法，忠于职守，做教师，发现问题，揭露弊端，纠正错误，充分发挥党员和教师的模范作用，为教育事业的发展做出积极贡献。
2011、11、6
[精华读后感]四个春天读后感最新模板六篇
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，那么如何写好我们需要的心得体会呢？你也许需要"[精华读后感]四个春天读后感最新模板六篇"这样的内容，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
四个春天读后感【篇1】
“温柔能带来这世上最美好的东西。”
初读封面上这句话，我便对坐在旁边的丸爹说了一句情话：“你是温柔的，你带来了这世上最美好的东西。”可惜他不解风情。
《四个春天》是一部电影，按分类属于纪录片，同时也是一本书的名字，创作者陆石屹。《四个春天》记录了他父母的生活情景。陆石屹做过足球运动员、酒吧歌手、矿工、摄影师，现在是一名独立电影创作人，逃不掉处女作即解析自己的魔咒，他的第一部电影就是解析自己的父母间的爱情。能养出这么自由，敢于一直推倒重来的孩子，父母也是很有意思的人。
电影上映时我曾看过预告片，被标记为不想看的电影。但看书时的感受却很好。可能是因为文字更能激发我的想象力，而纪录片的画面非常贴近现实，我是一个有乡村生活经历的人，所以不会太被吸引。
书里几个有生活感的画面很动人：
大年三十，全家人一起看春晚，却突然遭遇停电的窘况，没有抱怨，没有发脾气，陆妈妈提议去山里走走，一家人换衣换鞋欣然前往，多浪漫。陆石屹的感受是：我这一生从未听过他们说一句抱怨的话，遭遇任何状况都坦然面对。
想想我自己，在情绪管理上远不及陆妈妈。
还有一张照片，不管在电影中还是在书里都占据着重要版面，摄影机在中间，左边是陆妈妈在用缝纫机缝衣服，右边是陆爸爸唱歌到兴起时挥手打拍子，一人一间房，节奏却是互相应和着的。陆爸爸还会为了不吵醒熟睡中的儿子，独自在天台上拉小提琴。诗意的栖居。
我有多久没有碰过我的吉他了？很久。乐器和阅读，在儿童的成长环境中让她耳濡目染的话，会自然而然产生美的熏陶。在时间更充裕、丸子破坏力变小的将来，我会在家里弹起吉他，或者跟她一起学习钢琴（或她喜欢的任何一种乐器都可以）。
陆爸爸会在冬天的天井里呆很久为老婆煲药，陆妈妈会过去摸摸他的头说：谢谢你的情啊，谢谢你的爱。陆石屹说他那一整天都陷在一种化不开的温柔里。
在这个家庭的布景里，我学习到了如何做一个好父母，那就是爸爸妈妈要足够相爱。
融洽的夫妻关系，和谐的家庭氛围，让孩子在成年以后还要支起摄影机来对准父母，他在学习，他在观照自己的内心，看自己是从哪儿来的。什么是融洽的夫妻关系呢？我们俩开玩笑说，如果丸子有一天开始探索我们俩关系里美好的那一部分，那就说明我们做到了。
陆家小院，有菜有琴有爱情有天伦之乐，真是一个可爱的小院子。我在城市中看各个楼盘，比较，盘算，其实要的就是那样一个小院儿啊。
四个春天读后感【篇2】
今天我要给大家分享一部纪录影片《四个春天》。从2013年到2020年的每个春天，长达四年的拍摄，真实地记录了父母朴素如诗的生活点滴。贵州青山绿水间的鸡鸣雀叫，燕子呢喃，时光中的一屋两人、三餐四季，随时随地唱起来的歌，跳起来的舞，过年团聚的书法对联，鞭炮烟花......缓缓地雕刻出了一个幸福家庭近20年的温柔变迁，以及他们如何以自己的方式，面对流转的时间和人生的得失起落。
这份真挚、不加修饰流动于镜头内外的亲情，唤醒了我久违的美好共鸣。这种记录的延续，变成了另一种感动。乐观积极、热爱生活的父母，让内心为世俗困惑的人们，放下了无止境的欲望，回归生命的简单，把当下生活过得有趣有温度起来，获得一种自力更生和怡然自得的幸福感。
小时候我们积极又向上，长大后的我们又佛又丧。照百步人生来看，我们还有大把平凡的时光。学会探索生活的乐趣，保持敏锐的感知力，真是一项必备的技能。所以大家要记住面对苦难中微笑的脸和奋斗的姿态，那源于一种乐观认真的生活态度。（李莉莎）
四个春天读后感【篇3】
我在暑假里看了好多好多书，其中有一本――《四个调皮蛋》。书里讲了淘气包马小跳有三个铁哥们儿，他们分别是：河马张达、猿猴毛超、企鹅唐飞。张达的嘴巴大得像河马大家都叫他河马张达，他奉行君子动手不动口，吵架会输，打架会赢；毛超像猴子一样瘦，又像猴子一样机灵，但是猴子不说废话，毛超的废话却多得十箩筐话里就有九箩筐废话；唐飞挺出来的肚子像企鹅，走路的姿势像企鹅。四个调皮蛋各怀绝技，后来都成了小英雄。
我看了这本书，觉得它写得非常好。不仅讲了这四个调皮蛋在童年里的乐趣，还写出了四个调皮蛋：马小跳、张达、毛超、唐飞在遇到事情后是怎样表现的，他们调皮，任性，活泼，可爱，团结友爱，遇到困难互相帮助，有什么好吃的都一起分享。使我感到了团结友爱，互相帮助的精神。
四个春天读后感【篇4】
获得第12届FIRST青年电影展最佳纪录长片的《四个春天》的成本仅1500元，取景地以贵州独山县为主，导演陆庆屹通过该片向观众展示了远在外地工作的自己在2013年至2016年间回家过年的点点滴滴及年迈的父母的日常生活，中间还穿插了二伯生病、家人齐返罗甸县看望照顾他、姐姐陆庆伟病逝及出殡下葬的片段。该片以近乎白描的方式直接向观众再现了一个普通得不能再普通的家庭日复一日的平淡生活，有网友批评道这样的纪录片人人都能拍，不就是“我爸我妈的日常”吗？也许该网友忽略了剪辑、摄影等专业技能；而且既能让广大观众感动又得到专业电影展的认可，《四个春天》在这个寒流肆虐的隆冬给我们带来了春意。
给我印象深刻的是几个片段，其一是陆父虽然身为物理教师，却多才多艺，书法、二胡、小提琴、养蜂甚至在晚年学会用电脑编辑家庭录制的视频等，让晚年生活丰富多彩。同时也让人发现，即使身在名不经传的小地方，也有受过教育同时才艺双全的人，他们不像明星或富人那样受人瞩目，他们既不炫耀也不卖艺，只是留守故土安享晚年，这份淡泊名利的淳朴之心在当今的喧哗浊世尤其弥足珍贵。
其二是已经迈入老年的陆氏夫妇对少年时的事记忆犹新，例如当初二人结婚时的情景，陆父记得结婚日期是5月18日，还解释了为什么挑这个日子成婚。他看着摄于1954年的毕业旧照片，除了一个人的名字说不全之外，其他合影人的名字都被一一指出，可见他是个念旧之人。从侧面反映了陆家重情重义。
最后也是最可贵的是，他们的生活条件有限，但陆氏伉俪极少抱怨，陆妈妈曾说过当年二人结婚时添置家当欠下的债直到1995年才还清。二老种花、养鱼、上山采摘野菜和药材、熏腊肉、养蜂、腌制泡菜……陆妈妈还给没结婚的导演儿子缝制了小鞋子，说是准备给未来的孙子穿的。他们自给自足，自娱自乐，不怨天尤人，乐观积极，这一点非常值得玻璃心的人借鉴和反思。
反观生活在大城市的现代人，即使是某些中产阶级甚至年收入过千万的专业人士，仍然因为日新月异的科技发展及极速的淘汰浪潮怕自己被后起之秀取代、住房教育医疗资源等问题而焦虑不安、幸福感不强，即使他们拥有的物质条件丰富、所处的平台高大上、接触的资讯实时多样化、衣食住行舒适方便甚至是高级奢华的，但这一切只是把他们卷入欲望和攀比的深渊，却不见得给他们带来内心的平静和快乐，有时他们抱怨无法体会到幸福。
希望这部电影的出现能给那些迷失的人们一些启示，幸福感并非和金钱及物质直接挂勾，“知足者贫亦乐，不足者富亦忧”；生活的种种不易是对我们的考验，一路走过风风雨雨，人应该越来越坚强和成熟，明白功名乃虚名，浮华只一瞬，而唯有家人才是我们避风的港湾，血浓于水，只有亲人才值得我们的爱和付出，也只有他们的离开才是不可承受的。即使如此，仍然要面对，然后继续活下去，积极地、乐观地，因为只有代替前人走他们未完的路，才能和身边人携手共度流年，走过山，涉过水，看尽这世间美丽的风景。
四个春天读后感【篇5】
四个红苹果的读后感，来自国美图书的网友：一开始看到书其实并不喜欢，但想着是六五折，且是海豚绘本花园系列的，并且又是大卫·麦基的图画书，想想一定有他的精彩和独到之处，就买下了。图画不吸引人，故事感觉也一般，但仔细品味，却是一本有非常有意义的图画书，一个让孩子懂得分享快乐的故事。兔子会同时扔四个苹果，然后他发现其他动物也会玩这个杂技，结果追踪下去后发现很多动物都会玩这个杂技，于是因为大家会玩这个杂技而都感到很快乐……
四个春天读后感【篇6】
越是私人的感受，越有集体的共鸣。
看完小说后看了同名电影。
一部真实的仿佛看见了自己生活过的一些场景的电影，没有商业制作，没有喜剧元素。手持拍摄晃动的镜头，零零碎碎剪辑的画面，甚至没有消声处理过，看起来略显粗糙。然而真实的记录了可爱的一家人，各自经历生活的苦难同时又非常乐观的对待生活。
四个春节连接的四个春天，孩子像燕子般飞来又飞走，加上数年前拍的家庭记录影片，跨越时空的对比下，孩子在慢慢长大，父母在渐渐变老，这种跨越时代的影片对比记录的不只是四个春天的故事，更是一个家庭时代的变迁。
没有诉说大道理，但是真实画面产生的共鸣，好像真的是离家越久，离家越近。所以春节的时候，世界再大，跨越山海，也要回家，也都回了家。
生活有很多不如意，工作也有很多小烦恼，但真的都会过去不是么，健康快乐认真过庸碌琐碎的生活，一点一点了解生活的本质，或许就释然了，就随他去，就少了些计较，多了些坦然面对。
最新彼岸读后感范文
怎么去正确的撰写有关作品的读后感呢？相信作品这本书为很多读者带来了内心深处的触动。 阅读后写下感想，可以让我们更好的领悟作品的意义，我们为您精心整理的“彼岸读后感”为您揭晓。
彼岸读后感(篇1)
孙羿喆《天蓝色的彼岸》用童话解说死，生动地描绘了死后灵魂从了断尘缘到走向新的生命轮回的过程。它告诉我们：死不是绝对的终结和虚无。它教导我们：要珍惜生，但不必畏惧死。
—题记暑假老师布置我们看这本好书。一开始，我对这本书不是很感兴趣，但后来，我看到许多优秀的评论家的评论，我开始仔细阅读。这本书的却非常引人入胜。
越看越精彩，越看越想看。“结局是什么呢？阿瑟最终有没有找到他的妈妈？
斯坦最后有没有找到他的宝贝宠物？”总之令人难以忘怀。
幼时，经常在电视上听说“死”，于是我问爸爸什么是“死”。爸爸说：“孩子，等你长大了，就会明白了。”
有一次，我太太死了，无知的我问爸爸：“爸爸，太太怎么了？”“太太睡着了”爸爸对我说。
第二年的某一天，奶奶对我说：“潇潇（小名），今天是你太太的祭日中饭到太太家去吃。”“奶奶，什么叫祭日啊？
”“人死了祭奠他（她）的日子。”“那你的意思是太太死了？”“嗯。
难道你老爸没告诉你？”“啊？太太死了？
呜呜呜呜呜...呜呜...”
看了这本书，我对死又有了更多新的了解。令我最没想到的是：已经死了的人，竟然还能化成幽灵，回到人间。
用魔力控制某样东西。就像哈里，为了向妹妹雅丹道歉，她控制了自己的铅笔。写下了一行字：
对不起雅丹，请原谅我。
故事是这样的：小男孩哈里因为一场车祸而去了另一个世界，正在排队等待着去那个幽灵口中的“天蓝色的彼岸”，但他的心里去还在挂念着自己的爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，却又不知如何向他们表达心意。不久，他碰到了另一个幽灵——阿瑟，阿瑟带着他偷偷溜回人间，去向他的亲人和朋友们告别，并向他们表示歉意和爱……
最后，小哈里完成了他的工作，和亚瑟和他妈妈一起去了天蓝的另一边。
他是这样说的：“再见，爸爸。再见，妈妈。
再见，雅丹。我想你们。我爱你们大家。
我爱你们所有的人。我非常、非常、非常地爱你们。比我能说出来的还要爱你们。
那我去了。我去了。天蓝色的海岸线就在我下面”。
最后他遗憾的说道。
生命，绝不会停止，死亡，决不是结束！
这本书让我明白：什么是对生命的真爱，什么是真正的死亡！
彼岸读后感(篇2)
《天蓝色的彼岸》读后感【1】“生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过——吕凯特”“人生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基”是啊，生命只有通过不懈地努力，才可能放出光彩，成为永恒，看了《天蓝色的彼岸》以后，我更是明白了这个深奥的道理。
书中的小男孩哈里因为一场突然的车祸去了另一个世界。但他却忘不了他所有的亲人——爸爸、妈妈、姐姐等，且不知道怎么表达，直到他遇到了阿瑟，一个老幽灵，带着哈里重新来到了人间，表达了自己没有表达的东西。
只有当一个人再次失明时，他才能感受到光的美丽。只有当生活是一样的时候。就像在死后重回人间的哈里，见到一群孩子时说的一句耐人寻味的话—“他们还活着，我却死了。”更一步揭示了活着是多么美好。
想象一下，如果今天是你生命的最后一天，你会做什么？是痛痛快快地打一回游戏？是努力看书学***富知识？
还是向亲朋好友表示出歉意和爱，不留遗憾地走向另一个世界？如果你把今天做为生命的最后一天，每天把它做好，你的生命将无限辉煌。
让我们做一个热爱生命的人吧！
《天蓝色的彼岸》读后感【2】生命的尽头---死亡，这是个令人害怕的词语；因为死亡，就意味着生命的结束。但是当你看过《天蓝色的彼岸》之后，死亡，便成为了一个崭新的开始。
此书刚看过不久，对里面的内容记忆深刻，也十分地感动：有个名叫哈里的小男孩子，他因车祸而死，但却去了天上另一个世界。那里有好多和他一样的人，那里的人说：
“只有把今生一切的事情都忘记才能到天蓝色的彼岸去！”但他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，但又不知如何传达他的心声，于是就欲上了一个和他一样没走的小男孩。那个小男孩在找他一出生就死了的妈妈，已经有100多年了，仅凭他妈妈衣服上的一枚纽扣。
后来他俩以灵魂的形式来到人间。他发现其实不是没有他地球就不转了。他的好朋友依旧开开心心有了新朋友；爸爸妈妈也已经不在伤心。
他开始感还到难过。但后来终于明白了：人总不能活在过去！
他向家人和朋友道别，向他们道歉并深爱他们。他在天堂认识的小男孩终于找到了他的母亲！最后，他俩终于飞向了天蓝色的彼岸。
读完这本书，我立刻有了一些新的想法。原来，我已为死亡是一个人的终结；现在，我不再害怕死亡，因为死亡是一个新的开始。从前，有一个孩子因为父母的去世而出生。最后，他死了，因为他不听别人的劝告。现在，当它来到天空中的另一个世界，找到他的父母时，它会因为他的错误行为而悲伤。
如果时光可以倒流，可以回到他还没死之前，我一定会对他说：“死亡并不是一个人的终点，反而，它是一个人新的开始，你的父母已经拥有了两次开始，你因该也重新开始生活，从阴影中走出来，难到不是吗？
就像吃饭一样，死亡是注定的。你不能改变，他不能改变，你不能改变。我们所能做的就是珍惜生命，把握生命的每一分钟！
《天蓝色的彼岸》读后感【3】读了这本《天蓝色的彼岸》后，我受益非浅。这是一部感人至深，触动灵魂的人性寓言。讲的是小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他还挂念着自己的爸爸，妈妈，姐姐，老师和同学们，却不知道如何传达自己的心声，表达自己的感受。
直到他碰上了一个名叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向自己的亲人和朋友告别，并向他们表达自己的歉意和爱……
记得我在读这本书之前，天真的认为人死了不就是长眠地下，灵魂进入天堂享福去了。其实远不是那么一回事。至少在我们小孩子的眼里是如此。
哈里的故事告诉我们人死了以后就会失去很多东西：他将感觉不到风吹到脸上的感觉，听不到小鸟清脆的歌声，无法享受四季轮回大自然的气息……再也见不着他挚爱的爸爸妈妈，朝夕相处的姐姐、可爱的同学和伙伴们。可是人们总是在失去的时候才会觉得生命的可贵。
后悔自己还有很多事情没来得及去做……现实就是如此残酷，所以我们要真诚的对待身边的每一个人；学会感恩；走好人生的每一步；遇到困难要勇于面对，懂得顽强的前进；知错能改，敢于面对自己的缺点；微笑的面对人生。
读完这本书，我要感谢作者亚利克斯·希尔女士。正是她教会了我们生命的价值和对死亡的正确态度，同时也给了我无限的勇气和希望。
《天蓝色的彼岸》读后感【4】天蓝色的彼岸，一个静谧安详的神秘地方。可通往彼岸的代价，却是永远地告别自己的亲人和朋友，不免教人伤感；
天蓝色的彼岸，一个人性涌动的生命海洋。虽然以生死为代价，但在这个过程中让我体会到生命的珍贵，明白生命的意义。
天蓝色的彼岸，在我的心中，她不再是一本书的名字，而是一次温暖的关于生命和死亡的启蒙，她让我感恩真情、敬畏生命，每一行，每一页，都在用主人公的心路历程拨动我的心弦。
这个名叫哈里的男孩，在一次车祸中被命运之神夺去了年仅九岁的生命。曾经活泼开朗、天真无邪的他成了天国中年龄最小的幽灵。通往天堂的他孤苦伶仃，那些素不相识的人们都不约而同地为他惋惜，更让他勾起了对人世的留恋和对亲人的思念。
通往彼岸的途中，哈里遇到了叫做阿瑟的幽灵。用亚瑟的话说，每个人死后都会去一个叫天蓝彼岸的地方，但在那之前，他必须实现他没有实现的愿望。哈里因想念自己的亲人朋友，便跟着阿瑟偷偷回到人间，和父母、老师、同学一一告别，在永远的分别中回忆短暂的人生。
当一切都完成时，哈里消失在那天蓝色的海岸线，他九岁的记忆全部抹去，那曾经争吵的姐姐、曾经责难的父母、曾经嬉戏的朋友、曾经严厉的老师，那些开心的、激动的、忧伤的、悲戚的往事，也随之如烟散尽。我知道，在天蓝的另一边，哈里不再是哈利，而是另一个依然活泼开朗、天真无邪的孩子。
很庆幸，能够读到这本《天蓝色的彼岸》，我也如书中的哈里一般，会和姐妹争吵，会和父母赌气，会因老师的责骂而难过，会因朋友的误解而生气。然而，另一边的天蓝再美，也是一段空白的记忆。
《天蓝色的彼岸》读后感【5】《天蓝色的彼岸》是一本幽默而又感人的书。它是真善美的结合。书中对感动心灵的描写给我留下了深刻的印象。
书中的主人公是一位名叫哈里的小男孩，他因一场车祸而死去，来到了“另外一个世界”。在那里，他遇到了一个叫做阿瑟的幽灵。哈里从阿瑟的口中得知，每个死去的人都要去一个名叫“天蓝色的彼岸”的地方，但在这之前，必须完成你曾经未了的心愿。
哈里因牵挂自己的亲人、朋友，便偷偷跟着阿瑟返回人间，和自己的父母、老师、同学作最后的告别。做完这一切，哈里便来到了天蓝色的彼岸。当他消失在那天蓝色的海岸线上时，他的记忆完全消失了，他将作为一个新的人回到这个世界。
人生如灯火，生命不复返。这就是人生，一切都不可能重新来过。这也正是作者希尔要告诉我们的：
也许对所有人来说最大的不同是对死亡的态度。贪生怕死是人类的本能。其实，怕死不是软弱，而实人性。
这是一个关于生死的寓言，也让我们知道生命的价值。
彼岸读后感(篇3)
第一章
人人都觉得，走完人生的旅途，尘世上的事情就一了百了了，死后不是长眠于地下得到安息，就是进入天国省心享福了。其实远不是这么一回事，至少对于小孩来说不是那么一回事。
在这个地方呆长了，你就肯定会感到特别压抑，其实人人都不好受。谁都不明白自己死后应该做点什么就像人们不知道自己或者应该干什么一样。的确，死后真的不知道该做什么，除非你有了新的想法，去捣乱、报仇什么的，就像是让自己开心，不对死有任何恐惧感，但是不止是你不知道要干什么，也许你的家人也不知道要怎么办，因为你突然走了，去了天蓝色的彼岸，做什么对你来说都没有用了。
我正在骑车过马路，很小心，速度也不快，但不知道从哪里窜出一辆卡车来。紧接着我知道的事就是我到了这里。但我一点也没有受伤。就像按了个什么电钮，一秒钟前你还在那儿，一秒钟之后你就消失了。就像按了下开关一样。够怪的，真够怪的！就像恶作剧一样消失了。生命很宝贵，你还没有用完它，你就去了天蓝色的彼岸，太可怜了，这会有很多的怨言，很多的话还没对大家说，可就像电脑一样，按了关机按钮，只能等待着下一次的开机，生命也是一样，按了关机按钮，只能等待着，下一代的生活。
第二章
我不得不提起我的姐姐，我管她叫雅丹。她本名叫雅丹婷，但我总是叫他鸭蛋。我猜我父母一定后悔给我姐姐起名叫雅丹婷了。现在大家都叫她婷娜，我姐姐她本人也一直想把雅丹婷这个名字隐瞒起来。哈里的姐姐雅丹婷真是难听，雅丹和鸭蛋差不多，让人觉得很可笑，很好玩。
现在我在这里了，我已经彻底断了气，没了命。但糟糕的是我对我姐姐最后说我要是在哪天死了，你准保会后悔的！跟糟糕的是他还说：我不会，我高兴还来不及呢！有了没说完的话，没做完的事，还有没有说对不起的事都没有完成，死的会有怨言。不甘心啊。
要知道，我活着的时候，可是恐怖电影的爱好者，特别喜欢看那些写鬼魂的小说，比如鬼魂从地下伸出一只手，抓住你的腿，一下子把人拉倒坑里那样的情节。那些书的名字总爱带毛骨悚然、墓地幽灵、从棺材中爬出的杀手这类字眼。
第三章
我的意思是说，比如你正在看电视，或者做什么白日梦出神，突然你姐姐或是你弟弟在你耳朵边大叫一声：鬼来了？把你吓得蹦起来，或者出了什么别的丑样子，这些都无所谓。但是当你中专心写作业，或是在小心翼翼地做飞机模型，这时有个人悄悄的从你的背后走来，突然大吼一声。那简直是个灾难！准得把你正做的事情给毁了。幽灵去人间简直就是灾难，如果他们调皮一点也许会把你刚弄好的衣服又弄脏了，把你的笔藏一个角落，让你写不了作业可我发现那些调皮捣蛋的人，是来做他们没做完的事，可是我奇怪，为什么他们没做完的事情是把你刚弄好的衣服又弄脏了，把你的笔藏一个角落，让你写不了作业呢？我想他们生活在人间的时候，也是非常的调皮，调皮原来应该是他们的本性吧！
我飞在曾经生活过的地方，我们在他的上空飞翔，象鸟一样自由的飞翔。真是太棒了！那是世界上最棒的感觉！自由的飞翔，主人公都说感觉很棒！我也想试试飞的感觉，可我不能去死，本来好好的活着，可就是想试试飞的感觉去死，太不值了！
第四章
有这么大的房间和这么大的桌子，看样子他是个大人物了。不过老实说，他的行为很幼稚，应为他正在用手指头掏鼻孔。呵呵，真是的，一个向大老板一样的人物居然用手指头掏鼻孔，真是可笑！
说实在的，那个男的真没有什么好看的，我从来没有看见过那么难看的一张脸。真是糟透了，要是我在学校里写作文，准会形容他是最最丑陋的一张脸。想象起来，这个男的很丑，还糟透了，最最丑陋的一张脸，想都想不出来有多丑。
画小人、玩火柴，这种事你在等得不耐烦的时候也会干。或许这个家伙是个大人物，因为好些文件必须他签字后才能生效，但是他又靠画小人、玩火柴来消磨时间，等着５点钟可以下班回家。画小人这类事只有很无聊和小孩才会玩的，可一个大人物也玩，看来大人物消磨的时间会很长啊！
彼岸读后感(篇4)
天蓝色是一种透明明亮的颜色。干净、纯净、美观、无杂质。那块漂亮的石头令人震惊，但却是真的。——题记
某本书中说道：“如果我们只热爱生命而不热爱死亡，那是因为我们并不真正热爱生命。”这种说法绝对没错。
读完这本书，我认为人与人之间最大的不同是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题，决定了他们将如何选择对待生命。
哈里与姐姐赌气，在骑车过程中不幸被卡车撞到，来到了另一个世界，哈里试图回到活着的世界，见他的学校，家庭，他曾经爱过和恨过的人。因此，他发现了生命的真谛，获得了尚未成熟成熟的心灵，体会到了对生命的怀念和珍惜，对感情的理解和宽恕，学会了如何去爱和说再见。
事实上，最让我感动的是，夜幕降临时，哈里的父亲给儿子的墓地送花和杂草，在昏暗的街灯下，哈里跑去握住父亲的手。虽然他们无法感受彼此的温度，但他们的心已不再分离。在那一刻，我感受到了家庭和父亲无声的爱
当我们活着的时候，享受季节轮回，食物，繁花似锦，各种气息及味道，与人的感情，温柔，哭泣……细微至一阵突然扑到面庞上的微风，青翠绿叶上跳动的明亮阳光，一杯午后咖啡的烘焙清香，都会让心轻轻荡漾。
是。这就是我们的生。所有这些时间的传播，微妙的瞬间，带来光明，让我们有耐心在孤独的时界里继续忍受和行走。
所有的人都清楚，一旦离开这光亮，吞噬我们的将只是沉寂黑暗。它没有归途。因为它就是归宿。
死亡，是一个人肉体的彻底停止。因为它停止了，他所有的爱和恨，要求，贪婪，失望，一切都失毫无意义的。但又因为这停止，他获得的平静，使他身边的人，与之一样得到超脱。
当我们见到亲人死亡，而感受到他在内心深处的与时间共存的意义。并且，我们因此而蜕变。
也许你有无尽的感激去告诉你爱的人，深深的爱去告诉他们，还有很多道歉要向他们表达。但一旦你离开这个世界，一切都太晚了。你留给他们的只有无尽的悲伤和遗憾。所以，请珍惜每一天，不要留下遗憾。
彼岸读后感(篇5)
《天蓝色的彼岸》一书讲的是小男孩哈里死后所经历的故事。
哈里因为和他的姐姐发生了争执，骑着自行车出门时，不幸的事情发生了，一辆装着货物的大卡车撞向了他，由此，他进入了另一个世界——“天国”。在那里，有一个人给了他一张票，票上指示他前往“天蓝色的彼岸”。在路上，他见到了阿瑟，他们成为了好朋友。
哈里因为实在太想念人间的同学、亲人了，所以他就跑回了人间，阿瑟也跟着去了。在人间，他看见了爸爸妈妈和姐姐，看见了老师，看见了他的好朋友。向这些人一一道别了以后，他又表达了自己对他们的爱和感谢。接着，他又回到了天国，和阿瑟一起前往“天蓝色的彼岸”。终于，他们到了“天蓝色的彼岸”——天堂。
《天蓝色的彼岸》虽然不是真实的，但是它却教导我们不要惧怕死亡，这，就是这本书的要点，整个故事的灵魂。我认为，死，是每个人必须要面对的，只是来的快慢而已，并不恐怖，就像睡觉而已，虽然永远不会醒来，这就是死。不过在活着的时候，我们一定要珍惜有限的时间，爱身边每一位爱你的人，要多做有意义的事，要多交朋友……最重要的是，在愤怒时，要保持冷静，不要采取任何行动。
彼岸读后感(篇6)
“那我去了。我去了。天蓝色的彼岸线就在我下面。
我去了，我这次真的去了。看着我，现在就看着我。我随时就要去了。
记住了，别害怕。这没有什么关系。我们都会很好的。
我已经走了。我就在这一刻走了。我真去了。
我去了。我，到那边去了。祝我好运。
”这是《天蓝色的彼岸》最后一页的话语。虽然简单，却感人至深。
这本书的作者是希尔。她在书中告诉我们：当你恨的时候，不要让太阳落山。
睡觉前，不要对任何人，特别是你爱的人生气或敌意，因为你今晚可能会躺下，明天早上再也不会起来。
哈里，这个故事的小英雄，因为一场车祸去了另一个世界，正等着去天蓝的另一边。但他还挂念着自己的老师、同学、爸爸、妈妈和姐姐，却不知如何传达自己的心声，直到碰上一个叫阿瑟的幽灵。
亚瑟偷偷带着哈里回到人间，向他的亲朋好友道别，向他们表达他的歉意和爱
哈里特别怀念那种感觉———风吹在脸上。也许你还活着，根本没把这当回事儿，但他真的很喜欢，也很想再体验许多次那种感觉，也许这就是活着的感觉。没错，有时候，你不存在了，但生活还在！
看完这个故事，我感动地哭了。希尔用童话来解释死亡，生动地描绘了灵魂从生命终结到新生命的轮回过程。这个故事告诉我们，死亡不是终结和虚无，而是教会我们珍惜生命。
人，看似平凡的生活，却往往蕴含着巨大的能量。人与人之间最大的不同实际上是他们对待死亡的态度，这决定了他们对待生命的方式。这本书的内容虽然纯真，但是道理却很深刻。
文中的哈里说：“再见，妈妈。再见，爸爸。
再见，雅丹。我想你们。我爱你们，我爱你们大家。
我爱你们所有人。我非常、非常、非常地爱你们。”如果我的一生也是如此，那我也要这样说，尽管他们听不见。
这时，我不禁想起文中摘录的一句话：“绝不要在你怨恨的时候，让太阳下山。”
2．对你吹拍人，最可能.**的颜色有的男孩子**白的话就很穿衣服，那么如果你是比较黑的话呢，小编建议就不要穿白色的t恤或者黑色衬衫，这样的话就会显得你**更加的黑，是很不好看的。**黑的话可以穿一些浅色一点例如灰色，棕色的话就会比较协调。
三。男孩子不应该穿紧身衣，因为他们真的不好看。如果你是比较瘦的话，就会显得你很瘦弱，比较胖的话，就会特别的显胖。
你可以穿宽松的裤子。例如，宽松的运动裤和工作服也是不错的选择。这些裤子能更好的拉起腿型，而且整个人看起来更气质。
4.男生脖子就不要带过粗金链子了，那样的话就会显得你比较的粗糙。像个大老粗那样的，给女生就是一个社会上的小混混。
脖子的话可以戴一些小一点的金链子为主，不要有过多的装饰，那就可以了。背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。
百分之七十的**案发生于熟人之间。“生虎犹可近，熟人不可亲。”
3．胆小的男孩一般能成大事。打仗前思后想的，才是帅才。流泪的男人一定有爱心。举棋不定是一种美德。
4．爱骂人的人，内心都很恐惧城城城城城城城城城墙砖在需要需要佛挡杀佛厅夺奇才需要无可奈何城需要在大声厅城需要城需要需要需要需要厅城枯要佛挡杀佛奇才厅无可奈何厅枯需要需要大规模枯枯。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往往最有实力。
“动如火掠，不动如山。”
5．背叛你的女孩，再侮辱你，一生命薄。恶有恶报。早年的“班花、校花”，有几个会有晚年的幸福？“猛虎别在当道卧，困龙也有上天时。”
6．重情眄一城在在在地在震夺在在需要城城城城城城之人，难有爱情之幸福。当你说岀爱字，你就处于被动。爱情的真谛是“欲擒故纵”，鲜花大都插在牛粪上。
“骏马常驮痴汉走，巧女常伴愚夫眠。”1.不要怕被别人
三。一流的人有本事，没有脾气；二等的人有本事，有脾气；末等的人没有本事，脾气大。
3不要用女朋友的数量来显示你的魅力。你完全可以下上上睛一睛睛睛一步一步下焉睛一睛焉用事业和顾家好男人来展示你的优秀。
彼岸读后感(篇7)
小编为大家整理了一篇《天蓝色的彼岸》读后感，更多读后感尽在。
刚拿到《天蓝色的彼岸》这本书时，吸引我的仅是那蓝蓝的封面。但当我开始读这本书时，它深深地打动了我。“死亡”这个似乎离我们很遥远的字眼，让我震撼!
有一次我记得周国平的书中有这样一句话，当你意识到有一天你要死了，你的童年就结束了。我很赞同。清明时，带儿子去扫墓，他始终不明白躺在那冷冷的石碑下的人与我们有什么不同。
平常间，儿子总问：“妈妈，我们会不会死?”当我告诉他每个人都要死的。
他总是忍不住哭泣。后来当他再一次、又一次问这个问题的时候，我告诉他，人死了之后就变成了天上的星星，在天空回望着原先和他一起生活的人。这就是孩子眼中的死亡。
在那之后，我开始关注孩子们的生活教育。《天蓝色的彼岸》这本书中的有些片断就成了睡前故事。因为我知道，了解死亡的必然性可以使我们更好、更冷静地面对生活。
其实，就像孩子一样，虽然我们明白死亡的含义，但我们还是有些恐惧。与其害怕死亡，不如平静地面对死亡；珍惜现在的生命；关心身边的每一个人都好
就像书中所说的一句：你不在了，但生活还在!其实人与人之间最大的区别就在于每个人面对它做出的选择和对它的看法，你说对吗?
老师们，
让我们珍惜度过的每一天。
让我们每天嘲笑我们周围的人。
让我们享受大自然的幸福和生活的幸福。
让我们勇敢而严肃地面对一切，不要为明天留下遗憾。
小编精心推荐
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岁月如烟，流年似锦。一份烟火，一度春秋。左手染墨，右手繁华。
只言片语，哪能写得尽五味人生？只道是文字如弦，拔动心的音律。用文字记录花的芬芳，美妙心的花朵，绽放楚楚动人的姹紫嫣红，在流年深处，让文字的河流浅浅流淌，流过花朵依然芳香的冬夏，流过灯火阑珊处那个我日夜思念的他，流过绚烂如梦的年华，在心底留下深深浅浅的足迹。
彼岸读后感(篇8)
在学校图书馆里我借了本《天蓝色的彼岸》。这本有着天蓝色的封面，天蓝色笔调的书，将我带入一个天蓝色的世界。
小男孩哈里因和他的姐姐雅丹发生了一些不愉快的事情，他愤愤地骑着自行车出了小区，却不料被卡车撞了，小小的他便来到了另一个世界，在天空漫步时，想起走前对姐姐说的话：你会后悔的！你会后悔你说的话的，‘鸭蛋’！要是哪一天我死了，你保准会后悔的！姐姐说：你放心吧，我不会，我连高兴还来不及呢，赶快走，永远别叫我‘鸭蛋’！
哈里非常后悔，他想和姐姐道个歉，和家人道别之后再走。终于，他遇到了幽灵阿瑟，他完成了哈里的心愿，哈利便动身前往幽灵的最后一站——天蓝色的彼岸，了无牵挂地融入了夕阳下的那抹天蓝色。书中有一句话：永远不要在你怨恨的时候让太阳下山。就是说在你睡觉的时候绝不要生气或敌视别人，特别是敌视你所爱的人，不然就有可能今晚一躺下，明天就在也起不来了。
但事实往往就是这样：当我们意识到错时早已很难挽回了。记得一次我和一个要好的朋友闹不开心，一直和她赌气，不和她说话。然而，当她跑过来对我说：“我……我就要转学去杭州了！”什么？！我当场愣住了，没想到，这就是她和我最后说的一句话。我多么想时光倒流，珍惜和她在一起的时光，但是，她已经去了杭州……
这就是人生，一切都不可能重新来过，当你失去这些东西时，才发现这是多么珍贵、重要，方才懂得去珍惜。
让我们珍惜活着的每一天吧，善待身边的每一个人，珍爱家人、老师、同学和朋友。只要你心中有那份爱，那份爱的牵挂，那轮夕阳就永远不会西沉！
天蓝色的封面，天蓝色的笔调，包含着天蓝色的道理……
彼岸读后感(篇9)
前言：请**后自行适当编辑修改,相信《天蓝色的彼岸读后感》这篇文章能帮到您《天蓝色的彼岸》读后感前不久，学校发了一本书，是《天蓝色的彼岸》，一回到家我就迫不及待的翻开书，津津有味地看着。《天蓝色的彼岸》是一部感人至深，触动灵魂的人性寓言，作者是[英]希尔。
这本书讲述了一个名叫哈里的男孩，因为车祸而来到了另一个世界，就是人们口中所说的天堂，哈里和那些人都有着一个共同的目的地那就是——天蓝色的彼岸，但他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，却又不知如何传达他的心声，直到他认识了阿瑟，阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人和朋友告别，并向他们表示歉意。读了这本书，我深有感受。哈里有一个姐姐名叫雅丹可哈里却总叫他的姐姐“鸭蛋”，当我读到这里的时候我总会“咯咯咯”的笑，因为“雅丹”和“鸭蛋”确实很像。
有一处我也觉得很好笑，就是在哈里临死的时候对姐姐说的话“你会后悔的！你会后悔你说的话的，鸭蛋！我要是在哪天死了你准保会后悔的！
”但他姐姐却说：“你放心吧，我不会，我高兴还来不及呢！赶快走，永远别再叫我鸭蛋！
”我想这是哈里一定非常气愤，但在他死后又非常后悔。而哈里和亚瑟重返地球的故事也非常好看。哈里高兴，兴奋，悲伤和愤怒。我看了这本书后觉得死亡并不可怕。可怕的是我不敢正面面对。
只要我们生活在尽可能少的遗憾中，尽可能多的表达我们的感情和心声，那么我们最终就能到达天蓝的彼岸。有人说，人生如灯火，生命不复返。你永远不知道你什么时候会死，属于你的灯也会熄灭。
可是，这就是人生，一切都不可能重新来过。
【推荐】刻舟求剑读后感范文六篇
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在学校的时候我们都写过心得体会，写心得体会能够培养人思考的习惯。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？小编收集并整理了“【推荐】刻舟求剑读后感范文六篇”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
刻舟求剑读后感(篇一)
寒假里，我读了《刻舟求剑》这个故事。
这个故事讲的是一个楚国人要出国远征，他在坐船过江时，一不小心把剑掉到水里了。船上的人有的叫船夫停船，有的要下水里帮他找剑，可是都被他拦住了。他用随身带的小刀在船身上刻了个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船上其他人看见了，说：“你在船上刻个记号有什么用？剑是不会跟着船走的。你要是不下去找，是找不回来你的剑的。”楚国人依旧很自信地说：“不用急，不用急，记号在那刻着呢，等船到岸了再找也不迟。”直到船在岸边停下来的时候，这个楚国人才顺着有记号的地方下水去找剑。可是他在水中找了半天，一无所获，不禁自言自语到：“我的剑怎么不见了呢？”众人看到这种情形都哄堂大笑起来。
通过读这篇文章，我认为这个楚国人太自以为是了，不听大家的.劝告，任由事情朝着更坏的方向发展。如果他能听别人的意见，再动动脑子想一下，剑是落在水里不是落在船上，这样的话大家齐心协力有可能把剑找到。在实际生活中，遇到问题我们也要听听别人的意见，结合实际情况去处理问题，事情就会得到更好地解决。
刻舟求剑读后感(篇二)
家喻户晓的寓言故事《刻舟求剑》想必大家都不陌生。这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说："这是我把剑掉下的地方。"当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果可想而知。读完在这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚钝，那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。对于不同的来说，这则故事又有不同的理解。对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。这种行为是万万不可取的。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。
刻舟求剑读后感(篇三)
站在马路上，看到前面的路由无数条十字路口所组成，四通八达。我想：如果沿着一条路一直往前走，总会走到这条路的尽头，只有学会不停的在十字路口拐弯，才能有继续走下去的机会。
《刻舟求剑》中的楚国人，就是不会在事物的发展中追求变通，从而留下了千古的笑柄。
在现实中，只有变中求通，才能稳操胜券。四川长虹原来一直是显像管彩电方面的销售老大，销售多年一直是全国第一。但随着时代的发展，社会的进步，人们的生活需求和审美观都发生了变化。而长虹仍抱着原有的技术不放。后来，有一家电器公司发现了其中的商机，便开始试着将新科技运用到彩电生产中，当第一台网络液晶电视在市场问世后，其销量步步上升，一举击败长虹，而成为新的销售冠军，它就是著名的“TCL”。
我们在唐朝时就发明了火药，但没有将其进一步发展，而发明出更厉害的武器，只是将其做成烟花，娱乐而已。西方人将其引进到西方，经过无数次的实验，改进，发明了枪炮。并用这些枪炮敲开了中国的大门，将耻辱永远钉在了圆明园的废墟上。
“求剑若此，不亦惑乎。”只有在事物的发展中追求变通，不是用惯性思维去思考问题，当我们民族又走到了一个十字路口后，我们应该思考，向前还是拐弯？
刻舟求剑读后感(篇四)
《刻舟求剑》讲的是：楚国有一个人渡江时，剑掉进了水里，他就在掉剑的地方，用小刀可了一个记号。别人问他为什么，他说：”等船靠了岸，我从这个画记号的地方跳下去，就能捞到宝剑了。“同船的人都笑他无知。等船靠岸时，那个楚国人跑到江边找到他画记号的地方，摸了半天，也没摸着，只好再买一把。
这个人只认死理，我以前也是只认死理。学数学，老师教我们”2+3+5=10“我就知道了要先算最前面的数。下一堂课我就没有好好听，结果老师教的是乘法在后，加法在前，应该先算乘法。老师给我出的是二加三乘五得数是十七，我以为还是先算前面的，结果，得数是二十五，害得我被老师狠狠”PK“了一顿。
我知道了：做事情不能死板硬套、只认死理。做事情要灵活运用、举一反三！
我现在就比以前灵活多了，呵呵。
刻舟求剑读后感(篇五)
楚国有一位名叫王龙的人，他准备去岸边乘船，可是，他来到岸边，船却一直没有来。于是，他去集市上买了一把很长的宝剑。然后，他又来到了岸边，船仍然没有来。于是，他又去了集市，买了一把很可爱的小刀，又买了一些小挂饰，把那些小挂饰挂到自己心爱的宝剑上。然后又来到岸边，他往远处看了看，在不远处有一艘轮船朝这边行驶过来。王龙上了船以后，他和自己的伙伴说着，吃着。突然，王龙那把他最心爱的宝剑掉进水里，有人提醒他：“王龙，你的宝剑掉进水里了，快点去捞呀，要不就再也找不到了。”而王龙却得意地说：“没关系，没关系，我现在用这个小刀在那把宝剑掉下去的地方刻一个记号，等船到了岸，再下去找。
等船到了岸，王龙按照刻得记号跳下去剑，像这样找剑，等到猴年马月，也不会找到他的剑的。
刻舟求剑读后感(篇六)
今天我们学了《刻舟求剑》这篇课文，看了真让人哭笑不得。这个故事让我想起一件往事。
那是发生在我小时侯的一件惊天动地的事。那天我做完作业，打开电视机一看，有妈妈最喜欢看的《同一首歌》。于是我马上把电视关掉，预备等妈妈回来一起看。
可是等妈妈回来，我把电视打开时，却没有了。我拿着遥控器左按按，右按按，就是没有刚才的节目。
妈妈见我很焦虑的样子，就问：“紫薇，你怎么了？”我把事情一五一十地告诉了妈妈。妈妈笑着说：“傻孩子，你以为这是书，躺着不动等你看啊？电视节目可不会因为你关掉它而停止不动。”
今天我学习了这篇课文才恍然大悟，原来当初我在“刻舟求剑”呢！
[优质读后感]最好的老师读后感六篇
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会可以总结出具体的经验和想法。关于好的心得体会要怎么样去写呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《[优质读后感]最好的老师读后感六篇》，希望能对您有所帮助，请收藏。
最好的老师读后感(篇一)
星期五，我们学习了《我最好的老师》这篇文章。文章讲的是作者六年级时的科学老师怀特森先生的故事。怀特森先生是一个很有个性的人，教学方法独特。有一天上课时，他拿出一个普普通通的猫的头盖骨，编造一种叫“猫猬兽”的动物，同学们认认真真地做课堂笔记，然后开始随堂测验。当卷子发下来时，同学都惊呆了，因为大家都得了零分。怀特森先生似乎根本不理会我们的心情，他说关于猫猬兽的一切都是他编造出来的。怀特森先生说：“每一个人都应该具有独立思考和判断事物真伪的能力，同时，也应该具有怀疑的能力。
怀特森先生在上科学课的过程中，煞费苦心地制造出一个个貌似正确的论点，让同学们一次次去思考，论证。我曾经看见过这些故事：牛顿被苹果砸，发现了地吸引力；鲁班上山被锯齿纹的叶割损皮肤，发明了锯子；瓦特从水壶烧开，发明了蒸汽机。这些事实告诉我们：科学并不神秘，真理并不遥远。只要你细心观察身边的每一件事，你就会发现，真理就在你身边！怀特森先生用心良苦，通过“猫猬兽”这个例子来告诉我们善于独立思考，独立判断，要有怀疑的精神。在这的学习中，“我们”不仅学到了知识，而且也增长了见识。
我认为，怀特森先生是个认真负责的人，在他的影响下，学生们也都会有一个美好的明天！
最好的老师读后感(篇二)
“五？一”前夕，我们学习了《我最好的老师》这篇文章。文章讲的是作者六年级时的科学老师怀特森先生的故事。怀特森先生是一个很有个性的人，教学方法独特。有一天上课时，他拿出一个普普通通的猫的头盖骨，编造一种叫“猫猬兽”的动物，一面侃侃而谈地向学生介绍，一面同学们认认真真地做课堂笔记，然后开始随堂测验。当卷子发下来时，同学都惊呆了，因为大家都得了零分。怀特森先生似乎根本不理会我们的心情，他说关于猫猬兽的一切都是他编造出来的。怀特森先生说：“每一个人都应该具有独立思考和判断事物真伪的能力，同时，也应该具有怀疑的能力，其实，那天我的破绽还有很多，可居然没有一个人提出疑问，希望你们能从这个零分中吸取教训。”
是呀！我们应该像怀特森先生要求的那样，具有独立思考、独立判断事物真伪的能力、具有怀疑的能力，不要迷信书本，也不要迷信权威。做事要认真对待，不马虎。更不要让自己的脑子睡大觉，一旦发现问题，就应该立刻指出来。在不断观察、质疑、思考、判断和认证中寻求真理，做一个实实在在的有心之人。
最好的老师读后感(篇三)
做最好的老师，这是很多求实老师的共同心愿。这里李镇西老师也告诉我们，最好，是相对的，因为这是永远没有止境的追求，从这个意义上说，最好其实就是更好，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断超越自己。
现在我读完了《做最好的老师》也就是智力活动上的一个进步，教育理论上的一个刷新。怎样能成为一个最好的老师，作者以从教近三十年的经历告诉我们，其实这非常简单。就是踏踏实实上好每一堂课，仔仔细细批改每一本作业，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动。每天坚持五个一工程，即：上好一堂课，找一位学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读不少于一万字的书，写一篇教育日记。
但这看似平凡的小事，几十年坚持下来就能成就一位不同凡响的教师。所以，教师所从事的是一种充满智慧与思考的职业，一种需要道德与正义感和毅力的职业，一种充满爱心与民主意识的职业。
在整本书都拜读之后，除了尊敬和祟拜之外更多的是感概，如果每个学校都能出一个李镇西或者是苏霍姆林斯基的话，中国的教育会让全世界都刮目相看的。
掩卷深思之后，我心中仍有一困惑难心释怀。那就是作者认为学校教育最重要的工作就是保持孩子的善良和幻想的天性，因为他们本应该是做梦的年龄，不能时时睁着一双对周围世界充满警惕的早熟的眼睛。的确，不应该使少年儿童，小小年纪便看透了世界而变得世故成人化起来，但必须明明的的地、毫不拐弯地告诉他们：什么是好，什么是坏，什么是黑，什么是白。正象苏霍姆林斯基所说的，千万注意不要让儿童的思想和心灵在接触不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈上道德发展的更高境界的一个台阶。我认为，做为一个合格的教师我们必须教会学生区分是非善恶，固守基本的道德底线。
最好的老师读后感(篇四)
假期里读了教育名家李镇西写的《做最好的教师》，这本书记载了李老师从教多年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们，颇有感触。
有这样一段话：凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分的或自由的发展。爱是教育的基础，也是教书育人的动力。李镇西老师在序言中说：每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观我所谓的做最好的自己，强调的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比，不断超越自己。做最好的自己，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。读到这里不禁问自己，在两年的工作中，我有没有达到自己最初给自己设立的目标呢，有没有超越自己呢？
爱是教育永恒的主题。爱表现为对教育事业的爱，对教育对象的爱。教育中真正的爱，意味着要对学生的成长以及未来一生负责，所以教师不能凭个人好恶只喜欢学习优秀的孩子，而忽略了后进生，他们更需要关心。只有那些不可爱的德孩子、后进生才最需要你的爱，他们就像迷途的羔羊，需要温暖，需要阳光。对于后进生这样一个与众不同的群体，教师必须给他们一个空间，给他们更多的关怀，让这些饥渴的花朵，沐浴阳光，健康成长。
并且真正的教育之爱，并不是迁就学生，不是放弃严格要求和严肃的纪律，而是要给学生的成长和发展提供帮助和服务，我们要给与学生的，是他们走出校园多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的习惯和性格。这种带有养成良好文明习惯的养成教育并然带有强制性，离开了严格要求，便不是真正的爱。
要做最好的老师，那就要带着爱这个教育理念行走在教育道路上，爱教育事业，把教育当作自己的一项事业，爱学生，用真正的爱师爱，去对待学生，为学生的的未来服务！
回首自己走过的路，不禁惭愧万分。今天读李老师的书，仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿做最好的老师！从现在开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
最好的老师读后感(篇五)
这些年教育界流行这么一个说法：“北有魏书生，南有李镇西”。李镇西老师的一些教育思想早就有所耳闻，就在前两天有幸观看了学校组织的李老师的视屏讲座。
在讲座中最喜欢李镇西老师在开始说的几句话：“你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；你若是教师，就要当最负责的教师；甚至你哪怕只是一名‘个体户’。也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成为名家，不能名垂青史，但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的一个！我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”
“每日三省吾身”
今天和昨天比，每天反省自己的行为。 “做最好的老师”其实是一种平和的心态。所谓“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”，永远达不到，但一个个“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。俗话说得好“没有最好，只有更好”。昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。所以我说，只要我从每天最平凡的小事做起，“每日三省吾身”，即使成不了红花，也定能成为一片绿油油的叶子，在属于自己的枝杈上，婆娑起舞。
有次在家长会上，听见有位家长说：胡老师人很好，她从来不当着孩子们的面骂同学。我一愣，我真是这样的吗？回想有时候火气上来，控制不住，就会在教室里斥责学生。可自从开完那次家长会以后，再遇到类似的情况，我会马上想到学生的自尊，尽量控制自己的脾气。
允许学生犯错
如果真要想和学生相处，就不要老拿着大人的思想来衡量这帮孩子，毕竟他们还不是大人。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事。所以有人说，你要允许学生去犯错，犯了错允许他去改正，这样学生才能在曲折中成长。有时，我们教育者就会犯这样的错误，绝对不允许学生犯错，上课迟到了，做错事情了，违犯纪律了等等。这样恰恰相反，学生会因为你要求太严而产生抵触情绪，就像学生抵触其父母一样，你不要说你是为他们好，其实有哪位家长不是为自己的孩子好？但是他们的孩子还是有很大的抵触情绪，原因在于，其实孩子不光是你的孩子，他更多的是以一个人的形式存在的，因此，你要把他当人看，是人都会犯错，你不能强迫他们按照你自己的意愿来做，有时甚至我们应该允许他犯错，因为犯错是为了下次不犯错。
有些学生在读书方面实在是不行，没有这个能力，比如曾经我们班有一位叫蔡智斌的学生，一开始我希望他能够认真学习，按时交作业，所以每天督促他，可后来的事实让我觉得这样根本就不现实，所以决定原谅他，就转变策略，告诉他：学习不好没关系，可品德一定要好，希望他不要触犯校纪校规，不要影响其他同学上课。从反馈来看，他告诉我，这样做让他很感动，他也意识到自己行为要规范，比如上课迟到他会喊报告，如果有事需要他帮忙，他也很乐意帮助，这说明他还是很懂礼貌的。
我真的爱每一个学生吗？
爱学生，说起来很简单，但做起来却“复杂”，在没有观看李老师的讲座之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。看完后我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗？李老师让我对热爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱学生，不仅仅是只对自己所教的这一年或几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。爱学生，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。毕竟“每一朵花都有开放的权利”，爱学生，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”和“对学生的宽容”。爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。
李老师对“后进学生”所付出的爱是真诚的。他既注重对后进生感情上的倾斜，想方设法唤起他们向上的信心，又讲究有效的方法，引导集体的舆论。 浮躁的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，以后的生活中我也会多试着从孩子的角度考虑问题，用“学生的眼光” 看待，用“学生的情感” 体验，像李老师那样，用真心、爱心、诚心、耐心，换来孩子们纯真的笑容，赢得孩子们的尊敬和爱戴。
李老师对爱的那份执着，对爱的那份坚持让人感动。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。他对学生付出的是满腔的爱心。他不仅是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。在他和学生之间，我们看不见有什么“代沟”。
“师道尊严”？
看完讲座之后，我就想哪段给我的触动最大。马上想到的就是《给教师的尊严是学生给的》这一视屏小段。当时听到这句话，我的第一感觉就是震撼，第二感觉是认同。回想自己的教学生活，有时我总是板着脸，故作严肃，装出一副“师道尊严”的样子时，有时我也会在全体同学面前批评一个同学，杀一儆百；每次我远远地看着他们，而不是溶入孩子们中去时，我并没有获得他们的多少尊重、爱戴。反之，只是一个充满笑意的眼神，一个充满温情的动作，一句温馨的话语，却使他们更靠近我。正像李老师在讲座中所讲：“教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自已的尊严时，学生根本不会买我们的账，只会向我们投来冷漠的眼光；当我们‘无视’自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。”这就是李老师所说的“教师的尊严是学生给的”。
最好的老师读后感(篇六)
初识李镇西是在那次集体会上。当时看着他的光盘，聆听着他的介绍，感觉他真的是一个了不起的人。作为一个老师，能与学生拥有那么多快乐的往事，留下那么多美好的记忆，得到那么多学生的尊重，谈何容易？“做最好的老师！”什么样的老师才是最好的老师呢？带着崇拜与无穷的疑问我认真的阅读了李镇西老师的《做最好的老师》一书。
读后我才明白，李老师所谓的“做最好的老师”，强调的是“自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。”也就是“做最好的自己”。这与“没有最好，只有更好”所表达的意思是一样的，都在不断追求“更好”。“但是，能理直气壮地提出‘做最好的自己’，则表明了一种更高的人生和事业的标杆，虽然这个‘最好’永远达不到，但一个比一个的‘更好’便汇成了一个人一生的‘最好’。”感受着这份“最好”，我开始每天审视自己，看今天的课上的比昨天进步了没有，今天处理学生的问题比昨天冷静了没有，今天为学生做得每一件事尽力了没有。同时我也引用李老师的“做最好的自己”来教育我的学生，并告诉他们凡是做一件事就必须尽心尽力，凡是做一件事就必须尽善尽美，凡是做一件事今天就要比昨天尽如人意。
从书中得知，李老师每天坚持完成“五个一工程”——上好一堂语文课，找一位学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读不少于一万字的书，写一篇教育日记。很佩服李老师在繁忙的工作中每天还能挤出时间完成这么多工作。每天上好一堂语文课也许我们每个人都能做到，每天找一名学生谈心也可以做到。但每天与学生书面交流、思考一个教育问题或社会问题、读一万字的书、写一篇教育日记谈何容易？我们时常抱怨自己的时间不够用，但与李老师相比，我们的时间要充裕的多。那么，我们能不能在繁忙的工作中挤出5分钟时间与学生谈谈心呢？我们能不能偶尔把一些比较棘手的问题以书面形式与学生交流呢？我们能不能每天写一篇教学日记呢？
不久前，因为有事，第八节课我提前走了一会儿，那天大部分学生早退，影响很坏。第二天当我怒气冲冲的走进教室，叫起一个比较守纪律的女生了解情况时，班级中一个成绩名列前茅的学生（请允许我对他的名字保密）马上站了起来承认早退是他带的头。我让他到办公室等我。当我从教室出来，有两个平时比较捣蛋的男生也跟了出来，他们承认了错误。回到办公室，我问那名男生为什么要替别人承担责任，这是帮助嘛？男生承认自己错了。当然，一阵说服教育后我便让他回班级上课了。下课他托我们班的一个孩子给我一封信，信中说：“老师，你也许看出了我对某某女生的不一般，今天的事是我错了，但我很怕你训她。所以才那样做。”其实对于他最近的状况，我已经从别的老师那听说了，但一直没有一个很好的机会沟通，我抓住这个契机，给他回了一封信，信中我告诉他，我是一个比较易怒的人，做的很多事可能他们都不愿意接受，但希望他们明白我的出发点是好的，我还要他把学习放在第一位，要为了彼此好。他很感动，又用书信的形式告诉我，他会把握住自己，并努力学习。以后的日子里，我们经常这样书信往来，班级的很多事他都通过书信告诉我，让我在第一时间掌握并采取措施。“当学生对你敞开心灵的时候，你的教育就成功了一半”，在与学生书面交流的时候，我真正感受到了走进学生心灵的快乐。
李老师对“优生”的培养和对“后进生”的思想改造也给我留下了深刻的印象。特别是他让“优生”更优和引导“后进生”发现自己身上的善良之处、高尚之处，以帮助他们树立“我是有缺点的一个好人”的道德自信的做法，让我深深折服。我们也是教育者，当我们面对着我们眼中的差生，我们是怎样对待的。对他们，我们轻则嗤之以鼻，重则讽刺挖苦。还记得书中列举的那个经常迟到的女孩的事例。李老师当时的做法也许是我们大多数人的做法，李老师当时对后进生的态度也许是我们大多数人现在依然存在的态度。想想我们对待自己的孩子，可以说是无微不至，不管孩子怎样，我们都会发自内心的去关心他，爱他。而我们的后进生，他们的父母也会像我们疼爱自己的孩子一样疼爱着这些孩子——我们眼中的这些后进生。当我们对这些后进生大发脾气甚至把他们说的一文不值的时候，请想一想孩子的父母，请想一想我们自己的孩子也许有一天也会被别人说的一无是处的时候，我们内心的感受。
很久以前就有人提出要发现学生身上的闪光点，其实我们的后进生还是有许多值得我们欣赏的地方。当我们对他们施以训斥或责罚，再见面他们都会主动与我们打招呼，他们的宽容恰恰是他们的闪光点；当我们有公共卫生值日任务时，我们的后进生理所当然的替我们承担了，他们的热爱劳动恰恰是他们的闪光点；他们蜷缩在教室的一角，不管学得知识怎样深奥，自己怎样听不懂，他们依然坚持在那里，享受着来自于老师的风吹雨打，每天十三节课，他们的毅力恰恰是他们的闪光点。当你发现了学生的这些闪光点，我相信你永远不会对他们扬起你的拳头；永远不会用刻薄的语言对他们说话；永远不会对他们说“你是不可救药的”；因为他们或许在学习上是差的，但他们也许会在未来的某一天、在某一个领域用他们的美德去创造最好，达到优秀。
李老师说过这样一段话：“‘做最好的老师！’是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是‘竹杖芒鞋轻胜马’的闲适从容，也是‘惊涛拍岸，卷起千堆雪’的荡气回肠。“我不知道选择教师这个职业对不对，我也不知道我将来会不会成为一名优秀的人民教师，但至少现在我一直在努力，一直在尽我心去做我做为一名教师应尽的一切义务和责任。我想这样就够了。
做人读后感六篇
以下是一篇精彩的介绍“做人读后感”的文章赶快来看看吧，相信大家都被作者写的作品深深折服吧。 写读后感有助于展现自己对这本书的理解和思考，希望这篇文章能够为您解决实际问题并提升自己的能力！
做人读后感 篇1
季羡林的读书和生活这本书，让我经历了几次不由自主的思考。
就冲着引导读者思考这一点，我觉得这本书很值得一读，首先其语言朴实无华，本人也看到过一些辞藻华丽，内容丰富的书，但更多的当代作品都是内容空洞的，翻过去了，看过去了，就算完了。脑海里最多只留下了一点点故事情节，再无其他。但是季老的书，看完之后，你会想一想，你会情不自禁地翻到其中一章回味，因为有些句子会停顿和感动。
比如季老谈人生的意义与价值时，如是说道：“如果人生真的有意义和价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感”沉甸甸的语句，如一记棒喝。很多人可能认为这太过分了。都是吹牛。把它拿出来说出来。有几个人能做到。在这里，我只能笑着感叹，推动世界发展的人寥寥无几。
最好瞄准高处，仰望星空，同时脚踏实地。不断运用理论、实践和思维编织梦想。
这本书更多的是讲述季老求学生活。看季老求学，反观自己，会发现我们都一样，一样的经历（可能只是时间地点不同罢了），那我们会不会随着时间的推移成为某个领域的专家，牛人？这还真说不定，季老在书中所体现出来的：
认定道路后一直坚定不偏移的前行，这一点是我个人觉得走向大师之路的关键。不管说是从梵文，学到吐火罗文，他始终在研究语言，研究的同时思考更多由语言牵扯到的文明，再者，一生遇到了像朱光潜，陈寅格，waldschmidt，emli sieg等好老师，相当于找见了自己想走的路子，还有引路人，最重要的是季老很勤奋爱学，那怎么能不成功呢？就像他自己在书中给出的成功公式一样：
成功=天资+勤奋+机遇。你的天赋决定了哪条路更适合你，你的勤奋决定了你的速度，你的机会决定了你在选择的道路上是否顺利。他的个人生活，很好地证明了他总结的公式，这至少说明他向读者展实的是真实的东西。
这一点是当代网络社会所缺失的。我们有多少次因为标题党而无语？有多少次因为虚假信息而受到迷惑？
我们越受到欺骗就会越远离善良，越不敢善良。而善良却又是多么美好的品质？
除了季老的求学生活，也有十几个序可供读者阅览。他的序，我不敢说好坏，但正如他所说：真的。
而我，通过他真实的序，我可以欣赏到一些以前连听都没听到过的书，如：《五卷书》，《家庭中的泰戈尔》，《世界十大史诗画库》等等。从他的序言中，我可以看到他对这本书的概述和他对这本书重要性的描述。
这对以后挑选想要阅读的书有一定的帮助。当然，如果你想偷懒，也可以看看：最有影响力的书+我最喜欢的书。这两章列出了一些他认为对他有用的书。当然，适合他的书不一定适合我们，但可以作为参考。
至于季老的作品，我只能说我喜欢他简洁有趣的风格。
做人读后感 篇2
苏霍姆林斯基是苏联著名德教育家，他生前为儿童、青少年、父母和教师写了1500多篇寓言、童话和故事，以生动生动的文学形式教育儿童道德。这本书选择540个故事，并将它们分成8个主题。这些小故事充分发掘儿童周围大自然的教育力量，发展儿童的认识兴趣; 阐明掌握知识、探索真理的过程也是培养精神文明的过程；把儿童的命运与祖国的命运联系起来，阐明每个人对祖国应负的道德责任；通过描述（祖）父母与子女、家庭中大人之间及集体成员之间的相互关系，教育儿童尊敬长者、关心老年人、刻苦耐劳、勇于并善于捍卫自己的原则和信念、为正义而奋斗；小故事还揭露了**在教育上的缺点给儿童心灵带来的损害；关于生、死、友谊等的故事渗透了作者对人生意义的乐观主义和唯物主义的理解，教育儿童首先要为他人忘我奉献。
这本书确实刺痛人心.
做人读后感 篇3
《三字经》读后感：做人的道理_
《三字经》读后感：做人的道理_
我从小就喜欢读《三字经》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因为它告诉我们许多做人的道理这些大道理令我深有感触。
;幼不学老何为;呢所以我们现在要勤奋好学不懂九月不耻下问读书必须懂得;学则智不学则愚有不满则进步;这些道路都是通过求知无坦途学问无捷径而得来的。;亲师友***;是我们做人的基本道理。要知道尊敬亲人老师和朋友就必须要敏而好学。
;玉不琢不成器;玉不经过雕琢就不能成玉器着说明了一个道理就是要我们努力学***长大后就不等成大器。经过读《三字经》让我知道了:;夏有禹商有汤。
夏传子家天下。始春秋终战国。五霸强七雄出。
太祖兴国大明。清顺治据神京。复汉土**兴。
;这些人都是因为知道了这些责任明责任负责任才去为国家作出无私奉献。我们国家的每个人都应该这样：一个人立志不可战胜，因为每个人都把成功的秘诀当作自己的坚定目标。
***人其实都是因为自己的满足。读了《三字经》后我的感受更深了因为我明白了许多做人的道理。比如说:
做一个诚实守信的人，要对父母和蔼可亲，要有毅力和奋斗精神，要有高尚的情操。。用你朴实的心去体验别人的痛苦，倾听远方的呼唤。让你去了解去亲近社会与大自然。
做人读后感 篇4
做人宁愿叫别人付我们，我们不能对不起别人，挣钱更是不易十元二十元都要把它挣回来，放进自己的口袋才是属于自己的。分分秒秒的转嫁又告诉你，有时不是所有你确定去信任的人是确实该信任的，就像全世界**总量以每年四分之一的速度锐减，而此期间又有多少灵魂如锈吃铁般消殆呢？我不知道有多少人在梦中有过这样的场景：
你试图拨打一个号码以解燃眉之急，而那只**机永远是那么不配合，它的键盘会任凭你如何按压都是空白一片，空白如你此时的大脑，不然就是恶作剧般地跳出其他的数字。俗话说，“苦尽甘来”，只有现在吃苦将来才能轻松。然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。
他——就是雷锋。明天，我不相信钱钟书说过生活是一本大书。班级里的小群体不知什么时候进化成了一个个家族，“妈妈”、“女儿”叫顺了口也不觉有不妥，还增强了大家的集体意识。
那些题目，他总觉得似曾相识，好象是昨晚看到过，可就是什么也记不清了。因为世俗的观念、庸碌的生活已经使他们的意志消磨平了，他们那犀利的眼光退色了，取而代之的是浑浊短浅的目光。上天有意要磨练这位绝世才女。
在平台上，水中有一小束粉色的野花。当中国上下还在举国欢庆喜迎奥运的时候，上天却和中国开了一个玩笑，5月12日，顷刻间地动山摇，江河断流，房屋倒塌，生灵涂炭，人们为之痛心，山河为之呜咽。我母亲一生勤俭节约。她可以为我付出一切。
那种幻想，那种迷恋，那种痴狂，即便就是在今天，我也不知道用什麽样的词汇来形容，但每每撩起这尘封的记忆时，我的视线里总是盈满激动的泪水，如果再能拥有风华正茂的年代，我还会义无返顾地踏上这条不归路，哪怕处处都山穷水尽，我也愿寻他个柳暗花明！没有目睹过老山前线的烽火，却看过《高山下的花环》。我在老人离开几天后想起了他。我当时没笑。
老实说，有时候我觉得这就像角色扮演，毕竟是虚拟网络。他们让我知道：人们必须战胜自己。
《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。回家后，我从哥哥那里得知她是他好朋友的妹妹。在现实生活中满意而无后顾之忧的人不一定幸福，因为他们总会想到遥不可及的未来。
那些年，我不记得！这些年我已经长大！
我妈妈和张阿姨在楼下闹翻了，因为张阿姨正在晾晒的床单那天被我的狗拖了下来弄脏了。她看着他从自己面前走过，竟然无视她痴心的安祥的面容沐着斜阳。”的相思。
”虽然不能立刻就去玩电脑，但我玩电脑的希望还在，因为我早把所有作业作完。
做人读后感 篇5
寒假里我读了一本好书――《做人与做事》，这本书作者是少年儿童“知心姐姐”卢勤，学会健身，学会健身，学会审美，学会创造，但尤其重要的是学会做人。
这本书共分15个篇章，每个篇章都分别列举一些事迹或故事，教会我们做人的道理。
令我感触最深的是一个美国同学皮特尔节约的故事。皮特尔的父亲去世后给他留下了上百万美元的遗产，但皮特尔平时的衣着很普通，丝毫显示不出自己有什么与众不同。他还很节约，在食堂吃饭时，从不剩饭。一次有位中国留学生剩了饭在盘子里，皮特尔看见后，一边问：“为什么要剩饭？吃不完，为什么不少买一点儿？”一边端过那位同学的剩饭，把它吃掉了。
看到这里我惊呆了，为了不浪费粮食，皮特尔居然吃别人的剩饭。和他相比，我自愧不如，想起自己的所作所为，不禁满脸通红。有时碗里的饭不想吃了，就随手倒掉；没有用过的纸张，拿来叠纸飞；房间里没人，却把电灯和电视机开在那儿……
一个人有了知识，有了基本的技能，就能做事，但不一定就能做好事。做事是否有益于人民，关键在于是否有理想，有道德，有良好的品格和行为习惯。我以后要按照“知心姐姐”对我们少年儿童期望的那样，做一个有理想、有道德、讲文明、懂礼貌、自信、乐观、诚信、坚强的人。
做人读后感 篇6
──男孩看着铃兰花。花儿美极了。她像早晨的天空，像池塘里的碧水，还有一些特别美丽的东西。
这男孩感觉到了这一切，但他说不出来。他站在铃兰花旁边，被花的美丽迷住了。他站在那里，默默不语。
“长大吧，铃兰花”，男孩轻轻地说。
多么诗意的描写，这样的语言，让我顿时感慨，大自然，诗意本大童话书，等待我们去阅读。只是我们的眼睛，常常错过这些美好的瞬间。我还记得我下楼的时候，月亮是纯金的，又短又短，好像我可以伸手去摘。有两棵树斜立着，月亮挂在树顶上。
淘气的女儿第一次为一个天生丽质感动了心，他说，妈妈，你看那两棵树，树上的月亮，好像你能摘下来似的！
童话远不是一种风格，不仅仅是一种语言风格，更是一种心灵纯洁的外在体现。童话，首先应该是敏感的心灵，对生命有着无尽的爱。早就读过苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》和《帕夫雷什中学》，他的文字带给我很多反思，也曾让我在迷惘中多次有豁然洞开之感，然而他这本写给孩子的书却带给我另一种震撼。
我终于明白他成为一位教育大家的缘由，那是因为，他有一颗洋溢着爱的童心，有着一份极富诗意的情怀，还有着对于孩子最为诚挚的爱护和期待，他是想用他的文字带给孩子一颗想象的心，一颗快乐的心，一颗善感的心，一颗向真向善向美向上的心。
曾有同事笑话我人大心小，总是有些孩子气。也许就是因为一直爱读点童话的缘故吧。小时候在童话里读故事，长大了在童话里读梦想，现在成了孩子的妈妈，大多是陪孩子读童话，最欣赏的是它纯净唯美的文字背后的童话心情。
我相信童话的力量。我一直认为，在一个人的一生中，至少应该有一段时间人们特别喜欢看童话，因为它会让人们更加热爱生活，更加感受生活的美好。再者，读一点童话故事，有时会让我们在情不自禁发脾气的时候，选择站在孩子的一边。我是多么希望将来我孩子的老师也会阅读并喜欢上这本《做人的故事》，多么希望他们也能经常阅读童话或者阅读那些童话一般的文字。
[读后感模板]莫言蛙读后感六篇
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。心得体会的内容具体要怎样写呢？小编特意收集和整理了[读后感模板]莫言蛙读后感六篇，更多相关内容请继续关注本网站。
莫言蛙读后感【篇1】
莫言的《蛙》应该是去年深秋就要读的，当时朋友推荐给我，我正忙着读毕飞宇的《推拿》，就耽搁下了，要不是莫言获诺奖，我也许还想不起要去读它，现在再读，就有点追风的嫌疑了。大概是书非借不能读的缘故，我在忙碌的工作间隙里，竟然只用了两三天的时间，就把书读完了。
合起书来，想想初读印象，大概可以用九个字来概括吧：一个人、一段情、一场梦、一个人。
这个人是全书的主人公姑姑，名字叫做万心。万心卫校毕业，一辈子跟妇女打交道。在上世纪七十年代，她是接生员，无论多么困难的分娩，只要经她接手，就会转危为安，就连母牛难产，大家都请万心出马，那时候，她是四里八村妇女的大救星，活菩萨。到了八十年代，她一下子由天使变成了魔鬼。张拳的老婆因她溺死水中，她侄子万足的老婆王仁美被她大义灭亲引产失败大出血死了，袖珍美人王胆在被她追赶的途中所幸生下女孩陈眉，但王胆的命也没保住当时人口膨胀得厉害，国家不实行计划生育，可能带来灭顶之灾，万心就是计生工作的推土机，开到哪儿都压死一片，虽然讲法不容情，但我还是极端地厌恶这个时期的万心，以至于厌恶到要放弃读下去的地步。万心那种惨绝人寰的围追堵截实在是太血腥了，有谁愿意欣赏这样一个灭绝师太赶尽杀绝的表演呢？妇女工作本是最神圣的，可是，万心却被时代扭曲成了一个杀人恶魔，后来她途经芦苇地，被无数的蛙围攻，撕碎衣服，咬破耳朵，喷射黏液甚至是精液，再后来，她夜夜失眠，猫头鹰的叫声被她幻化成蛙的惨叫，她觉得这是那些无辜的生灵来讨债了。蛙，就是娃啊，万心的这双手，接生了上万个娃，又残害了多少个娃啊！如果她不仅仅是一个妇女工作者，如果她能在当嫁的年纪嫁掉，在该生的年纪生产，她的心就不会这么硬，这么冷。可惜，她年轻的时候与那个英俊的飞行员擦肩而过，后来在她徐娘半老的年纪里，戏剧性地嫁给了郝大手，一辈子接生了上万个孩子，却没有一个属于她，这也许就是对她作恶的报应吧？万心，愿你来生做一个完整的女人。
一段情。
这段情不是秦河对万心的忠诚，不是陈鼻对王胆的呵护，不是万足对王仁美的愧疚，而是王肝对小狮子的单恋。十二年的时间，王肝给小狮子写了五百多封情书，可以想象，王肝是怎么把一颗惴惴不安的心装进信封，等待小狮子的回信，可是，没有，直到小狮子嫁给万足，也没有给王肝回过只言片语，因为王肝的信小狮子一封也没看到，信全被万心扣下了。没有回信，王肝依然痴痴地写下去，从第一封到第五百多封，这是怎样的痴情啊！令人费解的是，头发蓬松，塌鼻方口，满脸粉刺的小狮子，在王肝的眼里竟然是小狮子真美啊！就是这么一个其貌不扬的灰姑娘，让王肝远远地看见就激动地眼含泪花浑身颤抖，让王肝情愿跪在地上亲吻小狮子留下的脚印，当他得知小狮子嫁给万足之后，他没有痛不欲生，反倒很冷静地说：爱情就是生一场重病，现在病好了！看来，爱情是不拘于形式的，比如婚姻。
一场梦。
这部作品是从上个世纪七八十年代的高密东北乡写起的，农村的落后贫穷，在我的记忆里模模糊糊若隐若现，书中许多描写，使我不禁想起儿时的一些事情，就像唤醒了沉睡已久的梦。比如吃，虽然我没有吃煤块的经历，但是，小时候关于吃的记忆，我还是很清晰的。那时候几乎顿顿吃煎饼，能抹点猪油或者卷点红糖白糖，就算是十分奢侈了，至于钙奶饼干，那更是不可多得的人间美味了。
莫言蛙读后感【篇2】
《蛙》使用第一人称的写法，是主角和一位日本友人，也是书中“姑姑”认识的一名日本医生军官的儿子杉谷先生的通信。起初，我对书名“蛙”倍感不解，等把整本书听完以后，才算是明白了其中的含义。
莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也做了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关；其次，青蛙的叫声和孩子的哭声很相似，都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里的孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。
起初听完这本书，我也是觉得这就是历史的悲剧，思想固封的人们，国家的政策，强硬的执行者。“姑姑”让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，让人触目惊心，一条条鲜活的生命因此葬送，这是血淋淋的现实。从文中我们可以看出，“姑姑”和她的徒弟“小狮子”是非常爱孩子的，两人一生却都没有自己的孩子，“小狮子”甚至用人工代孕的方式在年过半百以后拥有了一个孩子，是报应还是讽刺？
现在回头再去思考这本书，对书中的主人公“姑姑万心”，又有了新的认识。本书一开头大写“姑姑”的英雄事迹，写她的根正苗红，是为后面“姑姑”坚定不移地执行国家的政策做了铺垫。
作为送子观音在人间的化身，“姑姑”那双传递生命的手本该接受新生命的欢愉，但却一次又ー次用近乎惨烈的方式，将新生化为泥土。当女人爱孩子的人性与崇高无上的党性相撞的时候，当个人悲痛的现实与国家未来的忧患相撞的时侯，“姑姑”坚持了她的选择。这种选择，残暴而无礼，纠结却又坚定。在大局面前，文中的“姑姑”牺牲了个人的幸福，战胜了自我的内心，顺应了时代的要求，正是无数像“姑姑”这样的人，抛开个人的得失，才推动了我们社会的发展。
我们每个人并不是在和世界相处，而是和自己的内心相处，你可以发自内心呐喊，也有权利保持沉默;你可以随波逐流，也可以勇往无前;你可以选择原则，也可以选择灵魂。命运不会告诉你下一步的打算，但是，我们自己却可以告诉自己，我曾经怎样的活过。（燕慧娜）
莫言蛙读后感【篇3】
在微信读书上看到介绍，说是讲计划生育时代的作品，我就很感兴趣，直接加入书架。而且我也想读读莫言的书，看看传说中的诺贝尔文学奖作品。
翻开来，这个语言风格，就合我胃口，什么王脚、陈鼻、万心，读着就很有意思。看到有的人评论说，不喜欢这本书的语言风格。萝卜青菜，各有所爱吧。
有人说莫言的作品是抹黑中国向西方国家献媚，还有人不爽书中的“我”给日本人写信忏悔，说实话，我一百个黑人问号。中国有些人的政治斗争思维，真的太重了。
这本书，最让我感慨的是姑姑追着超生的王胆，一副不弄死胎儿不罢休的势头，而当王胆已经开始早产，她又转回了接生的产科医生角色，那句话，把我怔住了。
魔幻的时代啊，平心而论，这本书里的姑姑在计划生育时期可以说是近乎疯狂了，做了那么多事，但是，好像对她也讨厌不起来。她是个真正的共产党人，对信仰和组织的执着和忠诚，值得我们每个人敬佩。现在的基层要是多点这样的人，何至于此……
我觉得姑姑这个人，给我们的启示就是，人要有自己的思想和判断，不论何时、何地，不论对谁，都不能完全把自己的思想交给除自己之外的任何事物，否则，就会酿成灾祸。
莫言最后说：历史是只看结果，不看过程的。计划生育从结果上说，控制了人口，起到了它的效果，对社会做出了贡献。这话，血淋淋的，但道理，却又没错。所以，那些悲惨的人儿、那些受害的人儿，那些惨死腹中的孩子，也只能是那个时代的牺牲品了吗？
所谓“国家不幸诗家幸”，新中国成立以来，多少的荒唐，促成了多少优秀的文学作品。每每读到书中那些过去真实发生过的荒唐事，掩卷、沉默、深思；愤怒、悲哀、难过。最终，也只能是一声叹息，说一句：古今多少事，都付笑谈中……
莫言蛙读后感【篇4】
买回莫言全套的书，一半是因为想看，一半是因为诺贝尔文学奖终于轮到中国人了，得收藏一下。
看着一箱子的书，不知从哪本开始。最后选了《蛙》，因为据说是描写一个乡村妇科医生的。
莫言的文字和他本人很象啊，就象网络上有人说他长着一副村长的脸一样，朴实不华，但真实感人。原来不需要华丽的文采也能得到诺贝尔奖呢!
《蛙》里面那个姑姑，更象我印象中乡政府计生干部，好像我们当医生的是不需要直接去抓计生对象的，是政府计生干部抓了超生孕妇来让妇产科医生把孩子给打掉的，正常情况下我们做医生的是很不乐意做这样的事情的，都是迫于政策没有办法才做的，《蛙》里面的姑姑应该是政府计生干部和妇产科医生的综合形象吧。
《蛙》很真实地描述了那个时候的计划生育，很残忍。
其实现实比那更残忍。。。最夸张的时候我正在实习，看到那些预产期都要到了，甚至有的孕妇宫缩都有了还要把她孩子打下来mdash;mdash;就象小说中说的“只要不出'锅门'就不算孩子”。打下来的孩子有的甚至还会哭，那就往他的心脏里打“氯化钾”。
同学中有个女生抢着这样难得的机会去练习“心内注射法”，而我虽然极其崇拜医学，但那样的事情却是不敢睁眼去看，并且心中充满了愤怒。在时代政策的大环境下，那个时候的我很迷茫，我不知道自己这样的情绪是否合理，只好经常在心里默默地背诵希波克拉底誓言来鼓励自己：
我郑重地保证自己要奉献一切为人类服务。
我将要给我的师长应有的崇敬及感戴;
我将要凭我的良心和尊严从事医业;
病人的健康应为我的首要顾念;
我将要尊重所寄托予我的秘密;
我将要尽我的力量维护医业的荣誉和高尚的传统;
我的同业应视为我的同胞;
我将不容许有任何宗教、国籍、种族、政治或地位的考虑介入我的职责和病人之间;
我对人类的生命，自受胎时起，即始终寄予最高的尊敬;
即使在威胁之下，我将不运用我的医学知识去违反人道。
我郑重地、自主地并且以我的人格宣誓以上的诺言。
。。。。。。
在那场计划生育大潮中，一则我刚走上工作岗位，二则因为来自本能的抵触情绪，所以我没有做过任何违背妇女意愿的计划生育手术，甚至还拿希波克拉底誓言来和院长及计划生育干部吵过架。
现在看这本反省历史又与我的工作息息相关的书，非常庆幸自己虽然至今并未为人类医疗做出什么特殊贡献，但也绝没有利用自己的医学知识做过任何违心的事。
现在正看到姑姑最忠于工作的高潮部分，心里感慨万千。接下来应该是姑姑开始恢复医生和人性本能的时候了。
总之，莫言是伟大的一一敢于写历史的真实面貌，敢于直面社会压力和人性的作家就是伟大的作家，就如鲁迅。所以，莫言不愧诺贝尔。
莫言蛙读后感【篇5】
莫言突然获得了今年的诺贝尔奖，真是大大出乎人们的预料。原本以为中国人获得诺贝尔奖根本是不可能的事，尤其是文学奖，中国以前出过那么多有才的作家都没获得过奖，怎么现在会有人获奖呢?但是莫言还真就打破了这个神话。一时间莫言火了，这说明他至少是中国近百年来最有成就的几个作家之一。说实话，之前从未看过莫言的小说。虽然他早已出名，但是也并没有一枝独秀，中国现今优秀的作家很多，因此他并不太引人注目。像《红高粱家族》、《生死疲劳》、《丰乳肥臀》之类的作品也早就听说过，但是对于一年只读一两本小说的我来说，真的很难读到他的作品，如果不是他获得了诺贝尔奖，恐怕再过几年也不会去读。
可是自从莫言获得诺贝尔奖的那一刻起，他立刻就火了，他的书在书店脱销，图书馆也全部被借出。经过一阵狂热的炒作之后，气氛渐渐地平静了下来，这才有机会静下心来，拜读一下他的作品。昨天借了一本《蛙》mdash;mdash;他最近的作品。从昨晚开始看，今天下午就看完了。除了吃饭睡觉以外都在看。
《蛙》的结构是主人公蝌蚪写给日本作家杉谷义人的四封长信和一部话剧构成，讲述了姑姑mdash;mdash;一个乡村妇产科医生加计生干部的人生经历，故事发生在莫言的老家高密东北乡。前面四封信全是以第一人称在叙述姑姑的传奇故事，情节跨越了半个世纪。姑姑是革命烈士的后代，解放后当了妇产科医生，据她讲，一生中接生了一万个孩子。到后来搞计划生育，据她说流产了2800个孩子。从这部小说里我才得知，计划生育从七十年代毛主席的时候就开始搞了，说不是强制的实际上是强制，只不过允许生两个而已。要不70年代末，妇女生育率也不会降到2点几的水平。
二胎放环，三胎结扎，那时候由于还没有改革开放，人都在村里呆着，所以人们也没地方可躲，只能任人宰割。值得一提的是那时候结扎的更多的是男性。因为男的结扎比女的要简单的多，痛苦也小的多。但是不知道后来为什么男的结扎的变少了，虽然对于男的女的来说，这都很恐怖，可是按说男的应该主动承担起这份痛苦，而不是要女的去。因为女的已经承担了放环、流产这些痛苦了。这么说，男的是有点自私了。
虽然到今天对于计划生育所起的作用也没有一个定论，但是对人的摧残却是大家公认的，无论男人还是女人，被整死的也不少。因此这项几乎残害过中国所有家庭的制度被所有人所痛恨。大家把所有的痛恨集中到计生委身上，其实计生人员也只是执行者而已。真正的罪魁祸首是决策层，制定这项制度的人。
当然执行者也必须是心狠手辣的人，心地善良有同情心的人是做不了这项工作的。最初的确有为了党，为了国家而坚决执行的人，比如姑姑，他们真的就是以为这项政策利国利民，才做的。她大公无私，自己的亲人也不偏袒。但是依然被乡亲们所厌恶。因为她作为执行者，扒了别人的房，把别人绑去结扎，流产，当然会遭到别人的痛恨。但是她又是一个优秀的妇产科医生，又在做着最光荣的事业，东北乡几十年间出生的孩子大都是她接生的。一个人的一生不可能是纯粹的，即使是最坏的人也会做过好事，反过来，即使最好的人，也有可能做过坏事。对于整个社会来说，有好人也会有坏人，他们都是社会的一份子。而且三十年河东，三十年河西，得意的人有朝一日也会落魄，落魄的人有一天也会飞黄腾达，而且中国人相信报应，姑姑和小狮子这两个计划生育的坚定执行者，就终生未能生出孩子。
她们连同那些被结扎被流产的人都是悲剧，成了时代的替罪羊。其实中国人何尝消停过呢。自从解放后，人民公社化、大跃进、反右派、计划生育、强征土地hellip;hellip;一直折腾到今。无论到什么时候，最苦的都是百姓。当我看到王仁美被抓去流产大出血死亡的时候，泪水一下子就涌了出来，一对母子就这样被无情的扼杀了生命，她有什么错呢，只是想生个孩子而已。现在我们都知道大月份引产是很危险的，但是那时候谁管这些，在大时代的背景下，老百姓的命就如同草芥，谁会管老百姓的死活呢?作者贯穿整部小说都有提到王仁美，虽然后来又娶了老婆，而且甚至感觉比第一个还要好。但是陪第二个老婆也是应付的态度，有一天老婆去上班了，他有一种如释重负的感觉。到最后，他的儿子出生的时候，竟然想的还是第一个王仁美。
莫言蛙读后感【篇6】
读莫言的《蛙》读后感400字：
自己想读莫言作品久已，只是囊中羞涩和畅销书时髦我却等待降温两个原因，一直耽搁了。十天前，到县图书馆办了图书证，借到了书，花了一周读完了莫言的代表作《蛙》。
记得大二的时候，我给班上同学讲解美国文学，我列举了美国获得诺贝尔奖的作家，当时我给大学同学发出感叹，中国人何时获得诺贝尔文学奖？当时的话题不了了之。关于诺奖文学梦，我在中学时代特别关注。据说鲁迅有获奖的资格，他放弃了，后来我读了一些文章，没有官方的资料。小学老师焦贺春说路遥有资格获得诺奖，可是他英年早逝，留下了不朽的两部小说《平凡的世界》和《人生》。xx年10月11日莫言获得诺贝尔文学奖，举国欢庆，一时掀起诺奖热。我看了莫言领奖的直播，记住了一句话。莫言说他是个讲故事的人。的确，看莫言的书，语言地道，通俗上口，很有农村气息，故事让人震撼。
《蛙》这部作品给我最大的印象是情节跌宕起伏，描写生动形象。对于特定历史时刻的低层人，引发读者共鸣！姑姑这个角色特别给力，她晚年忏悔自己的罪恶，她也没有孩子，一辈子给人接生，结果自己膝下无子，一个讽刺性的结局！
最新浮生若茶读后感六篇
浮生若茶读后感 篇1
我们总是过于匆忙，以至于连喝茶的时间都没有了。其实，喝茶是一种仪式。茶在岁月之中，人在草木之间，期待着那一种相遇和苏醒。我们生活的时代，都是钢筋水泥，缺少草木之气。
人生是一锅沸水，要看你拿什么放进去。一种是生鸡蛋，时间久了，就变硬了，在现实生活中，有多少人的心肠是变硬了，总是在感叹人心不古，世道黑暗。一种是胡萝卜，从开始的鲜亮色泽，变成了最后的稀泥，这就是被生活“煮”软了。变软的人比变硬的人还要多，这就是无处不在的老好人。还有一种选择，就是干茶叶，茶叶吸收了水分，变得丰润而自信，并且把无色无味的水变成了一锅香茶，这才是人生最好的状态。儒道释在人生境界上是一致的。
中国有三种思想：儒、道、释。在人生的终极境界上，那是达到一致的。
孔子说，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲、不逾矩”，经过几十年的沉淀，到了七十就达到了内外合一，社会与人的内心达到了一致，就如同茶叶一样。
儒家用了“从心所欲、不逾矩”七个字，道家只用了五个字：“外化内不化”，这是庄子所说的。外化，就是不要横眉冷目，在社会上要融合他人，“化”入社会。而“内不化”，则是内心不妥协，不会找不着自己。
佛家就更为简单，就是两个字：“觉悟”。这不是外在的标准，其实就是“见我心”，我们看到别人，却看不到自己的心。
我们需要把心找回来，心并不遥远，就在明月之上，烟花之中，三月的微笑瞬间，心永远都在那里，等着你的唤醒。
儒家教会人与社会的关系，这样才能安身立命;道家教会人与自然的关系，这样才能滋养身心;佛家教会人与自我的关系，这样才能沟通心灵。文化从来就不是艰涩难懂的古文，而是一阵风，一轮月，一场微笑。
浮生若茶读后感 篇2
今天我看完了《浮生物语》这本书。这本书的主要人物是树妖娑罗她是一个活了几千年的树妖，是一个长得很漂亮了女妖；她温柔又大方……
这本书写了娑罗开了一家叫“不停”的甜点店，甜点店最后变成了一家旅馆，娑罗和敖悦的孩子降临……
在读这本书的时候，我感悟到了：在这个世界上会有许许多多的奇怪的事情会在一个人身上发生，然而树妖娑罗就是一个这样一生一定与许许多多的故事相伴的人，在这样的人身上；不仅会与许许多多的故事相伴还会与许许多多的人相伴。而且，就算是妖怪，树妖娑罗也会帮助许许多多的人的，娑罗说过一句话:〝如果没有我的付出，就没有现在的我；更没有现在的美好！〞我认为她说的很对，因为在这个世界上没有付出就没有努力，所以我们要珍惜现在的时光，更要付出，只有付出才有收获！在这本书中，我体会到了：一个人只要付出就会有许许多多的圆满成功还有许许多多的友情和美好的收获；但如果没有付出就会使得自己是一个被别人孤立地一个人。如果永远躲在壳里，你就永远是一只小猫，变不成豹子。如果永远停留在一处，你永远就只看到一片天空，不是整个世界。
走还是停，你决定。我们给予对方最实在的尊重与自由，但却不曾对彼此放手。有一天，你会走遍世上任何一个地方。不停地走不停地走是对这个世界最大的尊重。而我永远在你身旁。
我认为这本书很好，这本书上的内容使我敬佩，又使我开心，还使我由衷的赞美它。
浮生若茶读后感 篇3
百态的人生就犹如品种繁多的茶，不同的时期好比不同的茶，虽然一样是水与叶子的结合，但其中的`味道却是千变万化，各有其独特的味道。
婴儿期就好像雨前龙井般清纯，无暇。柔嫩的芽叶，经过几百道的工序，原先舒展的叶子蜷成一条条细条状，无论你怎么去冲泡，它始终保持着条状，虽然叶子没打开，但茶叶上的精髓全都毫无保留地释放出来。淡淡的清水上漂浮着那条状的茶叶，好像孩子的笑脸，那笑容是多么的单纯，多么的清新。再闻闻那香气，有股淡淡的清香，这味道犹如婴儿脸上清甜的乳香味，沁人心脾。
以前听爷爷说过这么一个故事，说：有一个财主到朋友家做客，过午不归想蹭顿饭。朋友早知道财主的为人极其吝啬，所以想了个办法整财主。他给财主沏了一壶铁观音，财主开始觉得好喝，但慢慢地觉得这茶是越喝越饿，而朋友迟迟不肯开饭只是不断地给财主斟茶，最后财主受不住饿，悻悻而去。故事说出来铁观音的一个重要的特征，越喝越饿。这有点像天真烂漫的童年，脑海中充满了十万个为什么，知道的越多，问号也越多，总是无法满足那颗好奇的心，就像铁观音越喝越饿。
童年是铁观音，而少年则像一杯清甜的茉莉花茶。青春期身心都在不断的变化，少男少女间多了朦朦胧胧的感觉，并伴随着丝丝青涩甜蜜，很有茉莉花茶那独特的味道，淡淡的甘甜，时有时无。
茉莉清香，柠檬则或酸或甜。青壮年是人生的黄金时期，免不了因为家庭的琐碎烦恼，也有时在事业上小有成就，这极像柠檬茶，酸甜兼容，一口有两种不同的味。
有人喜欢用绿茶来代表老年人，因为看着浓厚，喝下去给人一种平静，好似老人的沉着安逸，而我更喜欢用普洱茶形容老年人，因为越是经历时间越久，普洱茶越能有它独特的味道，不更像一位有经历的老人吗？
浮生若茶读后感 篇4
这是一杯叫做浮生的茶，味道非常的苦，但哭过以后，是深长的甘甜。不尝苦，何来甘？我说，人生如茶。
这是一本关于妖怪的书，在一家名为“不停”的甜品店，明天都有妖怪来找“不停”老板娘。呈上一杯浮生茶，听得一个荡气回肠的爱恨情仇——俊美的猫妖爱上一条鱼，一个拥有不死之身的鼠妖厌恶长生，黄金狮子仰天长啸拯救爱人……
“人生中不尝苦，何有甘？”这是书中我很喜欢的话，因为人生本如茶。茶只有两张姿态，沉，浮。饮茶人两种姿势，拿起，放下。沉时坦然，浮时淡然。人生不过一杯茶，满也好，少也罢，争个什么；浓也好，淡也罢，自有味道；暖也好，冷也罢，那又如何？人生如茶，头苦，二甜，三回味，人生不过如此。
书中《鱼爱》一篇最令我记忆犹新。图图，一条很傻很天真的鱼，传说吃了她可让修为低浅的小妖上天入地无所不能。沧瞳凯，猫王之后，年过十七，午夜后化为猫妖，嗜血成性，尤其对鱼类（图图）毫不留情。但他和她相爱了，每逢午夜，他便不顾一切追杀图图，幸而有玄（一只夜猫，受猫王救命之恩，愿意保护沧瞳凯）最后舍弃内丹，使沧瞳凯不会再化为猫妖。
玄让我知道了任何生命都值得被我们以真心去面对，正如书中所写“再弱的生命，只要他们不曾伤害，不曾卑劣，都值得被尊重。”
再回忆一遍《鱼爱》，起初被心爱之“人”追杀，但在玄的保护下仍能相伴在一起，直至正常的幸福的生活。这不正如茶一样，头苦，二甜，三回味吗？
书中还有《狐守》，《夜蝶》，《无相》，《千机》，《灵犀》，《乌衣》，《巧别》，《翎上》这一系列故事，无不充满情感，敲击着读者的心灵。
读完这本书我懂得了，每个人都应该感谢生命赐予自己的一切，从人生中体会到真谛——不尝苦，何来甘。其次我还记住了对待任何生命都应以一颗真心去对待。生命之所以珍贵，正是因为它的不可复制。
曾经，“不停”是一家甜品店。但，有些客人来店里却不是为了那些可爱的甜品，他们只是来喝一杯茶，一杯叫“浮生”的茶。在茶里，品味人生。
浮生若茶读后感 篇5
看着最后的结局，有些不明白，燎元为了自己的目的忍耐那么久，最终坐上了几十年渴望已久的位置，他赢了，可他又失去了一个一直那么信任他的三月，他输了！
当前任战神对燎元说：“那位置是你的了，恭喜。”当时他曾有那么短暂的犹豫，也是啊~这个位置可是他曾经背叛了三月才得到的，他又怎么会坐的安心呢？他在不肯迈出脚，走向那位置时，也曾想过：明明前面是自己向往多年的位置，为何自己那么犹豫？我赢了！我自由了！我得到了这个梦寐以求的位置！为何自己的心没有一点胜利的喜悦？
这些话应该一直藏在心底吧他明明赢了，缺总感觉自己是彻底输了。他到底是赢了？还是输了？说不清，也没法说的清。输了的赢家，是不会快乐的。三月，一只单纯，简单的飞天。在她眼中，没有什么比亲人和朋友更重要的了。当血淋淋的真相露出，毫无保留地展现在她的眼前时，她淡然的笑着，那种让人心碎的笑。
在信任的朋友和性命之间，三月选择了前者。即使知道这正中曾经自己最信任的人的阴谋，也不后悔。因为这样的结局似乎是大家都想要的。用生命许下那个愿望，这也算是她自己做出的选择。她握着自己生命的那条线，在生命的最后一刻，向世界宣告着“我命由我不由天。”她化着一阵风，为这个阴谋完整的谢幕。风一样的女子，为这场战争带了了希望，对于一个被线栓住一切的飞天，还有什么比自由更珍贵！
一直没有自由的生活着，能做一次自己心中的选择，相信三月一定是快乐的，在最后，顺从的不是前战神的诡计，也不是燎元的棋局，而是自己的心。
三月的义父曾对燎元说过：他在他们（那些神仙）里是最干净，高贵的。燎元回想起来，感觉自己欠他一声抱歉，当然，还欠他一个单纯的，傻傻的女儿，如果时光回到三月和他相遇之时，他的选择还是会这样吗？
可惜……只可惜，再也无法回头！
他的选择，已经成了定局……
浮生若茶读后感 篇6
有那么一杯茶，入口极苦，黄连都不及它三分；回味极甘，连蜂蜜也逊色于它，它叫浮生。
那个叫“不停”旅店的老板娘裟椤，就爱为来来往往的旅客，泡上那样一杯浮生，在那甜苦交织的味道中，换取一个又一个感人至深的故事。
乌衣、巧别、飞天、梦碗、魍蛟、阿朱、翎上、小丑、白驹、羽蛇、地城、初酒。十二个故事，甘醇如清茶，道述了人世间的`苦辛，说尽了裟椤的人生。
一杯茶，喝出的不仅是苦与甜，还有人生。听旅客讲他们的故事，不仅是他们的经历，也是在述说一个又一个至深的道理。
《阿朱》这个故事让我记忆犹新。阿朱这一生注定在修修补补中度过，他用生命修补了两颗残缺不全的心灵，只是想让这个世界上能有更多的好人。他做到了，尽管过程艰苦，他甚至付出了生命，但结果，依然称心如意。
我始终坚信，付出了辛苦劳动的人，总会收获到一份甜蜜的回报。有句话这样说“阳光总在风雨后”还有句话这样说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”先苦后甜，是人生的成长轨迹。
先苦后甜，后面的甜才会更甜。就像跑800米一样，跑到了一半，你已是累的说不出一句话，不想再跑，一心只想退出，但是当你咬牙跑到了终点时，心中的那份甜蜜是不言而喻的。先甜后苦，后面的苦只会更苦。今天你要完成的事情有很多，是你总想着去玩，“明天再做吧”你这样告诉自己。结果，明天你要做的事情会有更多。
别幻想生活中只有甜而没有苦。苦，可以让人冷静；当然，生活中也不能没有甜。甜，可以给人鼓励。受着苦，想着甜，生活才会更好。
钢要经过千锤百炼，才能成为一件好的兵器，人也一样，总要经历点打击，才会有所作为。海伦·凯勒失明，写出了《假如给我三天光明》；贝多芬失聪，谱写出了，《命运交响曲》；司马迁被贬入牢中，也还是写出了《史记》。这些伟人的事迹，不都告诉了我们先苦后甜这个道理么。
人生如茶，先苦后甜。