死亡实验观后感

死亡实验观后感汇集。

这是我为你推荐的“死亡实验观后感”。关于作品名观后感如何写范文呢？看电影是我们生活中消遣放松的方式之一，相信你一定有很多值得分享的收获。观后感的写作需要注重对作品元素和结构的分析和把握，写观后感时要有所取舍，不能写出所有的心得与感悟，或许本文会对你有所帮助希望你喜欢！

死亡实验观后感(篇1)

《死亡实验》电影赏析

题目：姓名：唐晓鑫p>

学号：***

院别：机电工程学院

班级：机械工程及其自动化2班

任课教师：鲁丹凤p>

完成时间：2013年5月6日（周一）

看完《死亡实验》该影片，我的心情久久无法平静下来。通过查资料得知，《死亡实验》这部电影，是根据真实的斯坦福监狱改编的。它是当年以美国心理学家菲利普津巴多为首的研究小组在斯坦福大学心理学系大楼地下室的模拟监狱内，为了研究封闭制度空间下，人类攻击行为的模式，对20名男性进行“囚禁对监狱中的权威和被监管者行为影响”的实验。

其中，20名参与者，12名为囚犯，8名为预警，在模拟监狱中各司其职，为期14天，期间必须保持纪律，不得使用暴力。实验结果是，短短的六天之后，由于实验受到了过多的非议，以及实验过程中出现了过多不可预计的过激状况，原计划十四天的实验被迫中止。

看完电影后我思索最多的是两个问题，其一是这些心理学家为什么要进行这样一起“杀人实验”？第二，是什么导致这20名实验者从友好变成了咬人的狗？

这些心理学家精心策划了这样一起事件的居心何在呢？不难发现，他们对人的选择也是有一定的条件的。试想一下，要是77号一直循规蹈矩，后面的一切还会发生吗？

要是没有伯瑞斯这样的角色，后面的事情还会升级吗？实验者知道不能缺少77和伯里斯这两个角色。只有当他们不断制造冲突时，故事才能被改变。这些心理学家不顾世人的谴责，固然做成这种反伦理的实验，确实有损人的行为道德。

虽然这种实验会受到很多人的谴责，但实验结果值得我们反思。是什么让一个人变得**？一个好人也可以犯下恶行吗？

如果可以，是什么让人们越过那条界线？很多的问题都让我不断的思索着。20个实验者从开始的有说有笑到一次吃饭的冲突慢慢进入角色，从开始认为是一场游戏上升到戏假成真，他们的情绪不断的上升，他们的角色越显得明显。

伯瑞斯刚开始是个不多说话的人，也无过多的表现，而后来却变成了狱警的首领，他的行为也变得反常。我想他在生活中肯定是个屡次遭受挫折的人，而现在正好赋予了他权利，让他有了个发泄的平台。

不难想象，当一个自卑的人被赋予了守护的权利，他会逐渐变得无端而残忍。而越是自卑的人就越是残暴。这让历史重现在我面前。德国战争和日本侵华战争，可能是因为他们内心的自卑，所以当他们掌握了权力的时候，就不断地向无辜的人宣泄。

很难说是不是因为人性的**，但毫无疑问，内心的软弱会在某个时候成为致命的伤害。它也告诉我们，我们每个人都有一个魔鬼。当我们不能战斗时，不要继续徒劳地战斗。我们唯一能做的就是尽可能地离开这个环境。

死亡实验观后感(篇2)

13公共管理类（3）班

沈玲琳***

我从来不敢看这种气氛有点怪异的电影，但看了这部之后，真的能给人不同的思考。我所看的版本是美国2009年版的

《死亡实验》是基于一个真实的心理学实验—“斯坦福监狱实验”拍的电影，这个实验在课上也曾听老师讲过，讲述的是人性的故事。故事主线是一群生活环境，性格特点均不相同的人由于缺钱参加了一个心理学实验，企图拿到不菲的报酬。实验将20人随即分为两组，一组8人，一组12人，在一个模拟监狱中生活两周，8人组扮演狱警，12人组扮演囚犯。

在实验中，囚犯必须服从看守，囚犯将被剥夺某些权力。心理学家还设定了一系列的纪律要求，这样双方都能更快地进入角色。

所有人一开始都是平凡普通的人，第一天也都是嘻嘻哈哈，可是当第一次发生囚犯与狱警之间的冲突后，狱警开始尝试维持秩序，慢慢的从罚做俯卧撑到命令他们用手清洗马桶等非人手段。逐渐的滥用权力，发泄个人情绪等都让囚犯们无法再顺从，自尊心和不甘侮辱终于使监狱爆发了囚犯的反抗，最终实验宣告终止，而一名囚犯则被害于狱中。

印象最深的是电影的两个主人公barris和travis，两人在面试时开始熟悉，希望在这个实验中可以相互帮助，但不幸的是两人被分到不同组，barris成为狱警，而travis成为囚犯。一开始barris是个性格温和的老实人，而其似乎在家庭中经常受到母亲的训斥，在成长过程中有过受虐的倾向，胆小怕事，可是在慢慢得到权力，尝试到用权力惩罚他人的快感后，私欲开始膨胀，人性开始扭曲，领导了监狱狱警，想出各种**的方法折磨囚犯。将曾经自己的痛苦加在别人身上。

两人从一开始的友好变得针锋相对。终于在冲突爆发后使实验红灯亮起。

为什么barris在监狱中从一个老实人变成了恶魔，相比就是心理学上的研究才能解释，这也是实验原型策划者斯坦福大学心理学教授津巴多后来总结的“路西法效应”，在一定的社会情境下，好人也会犯下暴行，这也类似于一个世界性辩题：性善论和性恶论。

实验引发了我的几点思考。1.绝对的权力导致绝对的腐败，当人被赋予绝对的权力以后，就认为自己处于强势地位，对待比自己弱小的群体，想要证明自己的能力和行使权力，就会对下级展开一些管理措施，而当处于最高地位时，私欲泛滥，会导致做一些为私利而滥用权力的事，由此可见，这也是**腐败的**之一。

人性本就是那么脆弱，抛弃一切来看，就只是动物的弱肉强食。2。在复杂的环境中，人性能否克服非理性？

人区别于其他动物的最根本，就是拥有理性，启蒙运动中提出来的理性主义强调凡事要以人的思维去判断，可是，当遇到最复杂的社会环境的时候，我们是否还能坚持理性，barris就是在监狱中膨胀了私人统治的欲望而蒙蔽了理性的双眼，一个健康完善的成长环境和明辨是非的判断能力以及内心的自我控制能力恐怕是很重要的。3.比较现代类似的环境，就像是一个公司办公室环境，有上下级，有权力高低，有勾心斗角，只是貌似是小型的，暂时的，因为还有外界的监督，还可以暂离情境中调节。

《监狱实验》带给我的思考很多，看完后心情也挺沉重，原本相信性善论的我如今亦有怀疑。在社会生活中，学会适应，学会容忍，学会理解，学会妥协。

死亡实验观后感(篇3)

我一直没有勇气看《死亡实验》，因为光看电影的名字就已经让我却步了，虽然老师介绍的时候说它是一部很好的社会心理学的电影，但我总觉得它会是一部恐怖电影。在观看的过程中，我一直很紧张。看完之后，我真的感到非常震惊。这确是是一部经典的社会心理学电影。

《死亡实验》这部电影是真人真事改编，以1971年美国心理学家津巴多教授的「斯坦福监狱实验」为基础拍摄的。这个经典的社会心理学模拟实验大体内容如下：研究者在斯坦福大学心理系地下室建造了一座模拟监狱，通过广告以每天15美元报酬招聘自愿参加实验的大学生，以问卷和面试选出24名最成熟、情绪最稳定且***倾向最低的应征者。

24名受试者随机分为两组。第一组由6人组成，他们是狱警，另外18人是囚犯。研究的一切处理都与真实监狱一样。实验开始时，“囚犯”被响着警笛的警车从家里带走，经搜身、换号衣、喷防虱液、戴镣铐等手续后投进监狱。

保安派送**、警察岗哨、警棍等物资，8小时轮班维持监狱秩序。结果，原计划两周的实验到第六天就不得不终止。

美国版的《死亡实验》在80%以上都是与真实实验相符的，现实实验中的学生换成了电影中的来自各行各业和参与者。影片集中体现了权力是导致冲突发生的根本原因，囚犯们并不打算惹事，却一直被沉溺于权力的狱警欺凌。尽管这部影片仍然展现了囚犯们的反抗和监狱暴动，但在象征实验结束的红灯和警报声之后，实验室的门打开了，所有的人都恢复了理智，摆脱了7天来一直扮演的实验角色。

研究者也不像德国版那样负责人被杀，而是被实验者们向**讲述他们的遭遇，由法律来惩罚研究者。

我觉得这部电影体现的社会心理学方面的知识有：

①角色理论

角色理论是试图从人类社会角色的属性来解释社会心理和行为的产生和变化的一种社会心理理论取向。由于这一理论的基础概念是“角色”，其基本原理也是借助于戏剧比拟来阐发的，故称为角色理论。

《死亡实验》尤其体现出了角色理论中的角色扮演，角色扮演是一种暂时置身于他人的社会位置，并按这一位置所要求的方式和态度行事，以增进人们对他人社会角色、自身原有角色的理解，从而学会更有效地履行自己角色的社会心理学技术。心理学家发现，长期的角色扮演可以改变人们的心理结构。角色扮演中的直接情感体验，所扮角色的某些特征，最终能被“固定”在人们心理结构中，使其性格发生实质性变化。

电影中的狱警之所以出现一系列令人发指的行为，是因为狱警的角色扮演改变了他的心理结构。

角色理论家认为，正如演员在剧中扮演角色一样，人们在现实生活中的角色行为是整个行为系统的产物。也就是说，作为社会结构中的一员，社会环境与周围人之间的直接与间接、显性与隐性、真实与想象的联系将在个人态度和行为的各个层面上相互作用。而且，人们并不是被动地接受环境的影响，因为个人的个性是特定的，人的最终行为是所有这些因素相互作用的结果。

狱警的爆发是角色给了他一个发泄的通道，不难想象，这个人在现实生活中必定是极为失败的。他在现实生活中一直和他母亲住在一起。他没有妻子和孩子，也没有受到每个人的尊重。是的，实验是假的，但生活的伤痕却是真是存在的。

他也许没有在寻找报复的机会，但却到了一次报复的能力。

②自我价值理论

人的一切努力，都是为着证明自身的价值。人们首先追求自我价值，并以努力证明自己的方式表现出来，避免自我价值否定的发生。当自我价值理论体系处于混乱状态时，人们就会产生矛盾和冲突。用自我价值取向理论的语言来解释它，就是要产生价值冲突，即主体不能同时达到不同的价值目标，从而导致自身的矛盾。

自我价值作为自我行为的出发点，不仅具有基本的解释功能，而且决定了一种行为及其相关客体对个体的终极意义。当一种对象对于个体的意义与自我价值相一致时，自我价值会为与这种对象有关的行为输出源源不断的动力，输出动力的大小则决定于有关对象在个体自我价值衡量上的价值高低。电影中的狱警在现实生活中没有机会实现自我价值，狱警的权力给了他这个机会，他对“囚犯”做出的一系列行为就是为了实现自我的价值，从中得到满足感。

看完电影后，我觉得实验最终造成了这么大的破坏，实验者的不负责任是分不开的。实验者在监视器上看到了他们的一系列行为，但他们默许了一系列暴力行为，最终导致了悲剧的发生。实验者没有遵守实验的伦理性原则，应该是罪魁祸首。

我相信大部分人看完电影都会觉得权力是个魔鬼，人都是**的，人一碰上权力就会变得疯狂，可是电影中的狱警头头在现实生活中是一个郁郁不得志，生活的十分失败的人，被试是具有特殊性的，如果他有一个很健康的心理，是否还会出现获得权力后的疯狂行为？总的来说，我认为电影中的主题或多或少有些特殊。

我还有一个疑问，如果实验的被试是相互之间熟悉的，还会不会出现同样的结果，如果这个实验放到我们班来做，不知道会是怎样的结果。或者说，我不相信人性真的有如此恶劣，实验中不尽然有每个人。

死亡实验观后感(篇4)

所以，其实这是个权力与服从的故事，是在无组织情况下，领导者怎样产生、权威怎样建立的故事。至于服从，米尔格拉姆实验清楚地告诉我们，一个简单的训斥就能使60%的人的良心萎缩。

事实上，如果77号一直在遵守规则，背后的一切会发生吗？瑞安教授，实验者，知道不能缺少77号和瑞安的角色。只有当他们不断制造冲突时，故事才能被改变。但导演似乎想通过69号案来解释，不管有没有人挑衅，在这种绝对可控的环境下，管制员会不自觉地开始变异，从而为77号辩护。

可惜69号那段演的太突兀了。我自始至终没搞明白起因。

但无论如何，大多数狱警一开始都寻求一点尊重。首先，处于劣势的囚犯对他们令人尴尬的外表极为轻蔑。他们试图通过不断开玩笑来缓解自己囚犯的状态。

权威开始于一杯牛奶。规则是，必须要吃完饭。而偏偏82号不能喝牛奶。

如果规则这么容易改变，狱警就没面子了。而事实上，后面77号所做的两次行为也的确让预警们极为难堪。

这时，在入狱介绍中提到的是：狱警平息了一名囚犯的叛乱后，大家开始真正进入角色。

事实上，不仅仅是囚犯或狱警。还包括：伯瑞斯逐渐成为狱警的领导者，77号是绝对的反叛者。领导起源于应对危机的表现。而伯瑞斯想到了灭火器。gX86.coM

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伯瑞斯最后狰狞的对77号说：是你先挑起的。他的脸上满是痛苦和些许遗憾，仿佛他从来没有想过。

他和女医生的谈话显示出某种矛盾情绪。当时，局势正准备失控。女医生说她将结束实验，这意味着她将结束生命中最愉快的时期。他说，不，我只听瑞恩教授的指示。

他不断地向自己强调，他的异常是为了完成瑞安教授的实验，并让他的罪行合法化。

这迫使我们跟踪并谴责实验者。如果burris是个杀人犯，ryan不仅给了他子弹和枪，还对他点头微笑。这可能是实验的罪过。人们不能指望扮演上帝的角色。只有上帝有权创造生活场景。

死亡实验观后感(篇5)

作为狱警这一群体中的巴什，只因不愿参与到其他狱卒的各种残忍的行为，而被其他狱卒贬为囚犯，而囚犯这一群体他们无形中形成的“服从”意识，使得在12人对抗8人这样的情势下竟几近崩溃！假设没有77号和69号的存在，那剩下所有的人是否要承担这莫名的伤害？这种虚拟的情境在无形中洞察着人类行为的“极点”，在“人心”这个钟摆上，在某种情境系统力量下，经由“心里动力”（服从权威，去个性化与人性化，被动面对危险，自我保护与合理化），而从一个“天使”转变为“魔鬼”是如此的可怕！

oscar wild 说过“最悲劣的行为就像有毒的杂草一样，繁茂地生长在监狱的空气里”。这个改编自1971年的zimbando领导的斯坦福监狱实验的电影，实在是发人省思，而米尔格莱姆在耶鲁做的点击实验，考验人的道德良心能够抵抗住多大的权威，同样，其结果又给人性一次沉重的打击。一句简单的斥责，就能让65%的人的良心萎缩到极点。剩下的呢？

当巴什隐瞒77号偷写信事件，为77号换上一件干净的衣服，试图帮他传递纸条时，我庆幸着人性终究未被泯灭，他履行着并非狱警的职责，在道德与权威的战役中，道德终是占了一丝上风，让我感受到千里冰封的一丝温暖，一丝希望。

我还是宁愿相信着人性的美好“上善若水，厚德载物”，在喜马拉雅的圣洁中洗礼，倾听着绿色佛珠细默的平静与祝福，让人性可以在天湖的湛清与豁达中得到宁静，祥和与升华。

死亡实验观后感(篇6)

《死亡实验》经典观后感10篇

《死亡实验》观后感(一)：**和民主

人性是**的。如果我们在没有任何监督和制约的情况下增加权力，那么这两个因素的结合就会成为魔鬼。

想想中国共产党的表现及7.23火车追尾事件吧。

所以说的极端一点，宁肯要混乱的民主，也不要有秩序的**。

《死亡实验》观后感(二)：看了一个多月才看完

演的比较纠结，也不是很愿意马上就看完

我觉得可以拍成电视剧

男主角说英俊吧也不是，睿智吧没有麦克那么优秀，倒是中规中矩的大众造型迷倒大家可能

女主角还不错，时不时来一下，很提神

这部**，让人揪心，看着还不错

《死亡实验》观后感(三)：关于人性

看过的最短的一部美国剧情片。关于权威和被权威，关于动物本性和人类良知。这只是一个实验，只有四天，但它显示了社会的黑暗面。

那些因权威而扭曲人性，因权威而强求而有良知的人，在再次面对阳光的那一刻，都被光明、自由和尊严照亮。

《死亡实验》观后感(四)：人何以为

如果说英雄变英雄，恶人变恶人，这句话强调绝对的自由意志。但是人的自由真的这么绝对吗？

如果说我是疯子不是说因为我是疯子，而是环境在制造这个疯子。你无从反抗时，怎样又才是自由的。

如果你的自由不束缚别人，那它还是自由吗？

《死亡实验》观后感(五)：死亡实验

很有创意的电影，感觉非常真实，故事也比较有意思，相对一些越狱、犯罪等题材的电影，这部电影让人觉得更为质朴，最大的特点就是感觉没有过多的表现电影的戏剧性，但其实戏剧性故事转折设置是非常到位的。只试想起一些很正常的人，最后因为一圈迷茫，都乱死了，真的很刺激！

《死亡实验》观后感(六)：很希望大家对两部**的比较

我先看的2010年的美国版的，后来就找到这个2001年的德国版的看了。相比之下，我个人认为2010年版的改编有一定的成功。

一是主角不再是记者，使试验者成为普通人，更有说服力。

二是消除试验机构在故事中的作用，使冲突更加集中。

希望听到不同的看法。

《死亡实验》观后感(七)：了解心理

太可怕了，看完后手脚冰凉，不寒而栗。人是自私贪婪的动物。他用制度来消除人的欲望。如果我们让人们过度自由，至少没有内在的道德约束，就不会完美。

相比较德国版本，美国版本没有实验者的穿插，缺少了过度，闲的单调，虽说直观，但效果还是德国的不错。包括思想，一些细节处理上。从卓越定了两本心理学的

《死亡实验》观后感(八)：这个世界的真相

孔子说：四十不惑，生活在这个白驹过隙的大发展时代，几乎不可能做到，大多事根本来不及思考，所以困惑越来越多。

很长一段时间以来，我一直困惑于世界是如何运转的，为什么会有统治者和统治者。这是自然形成的吗？为什么会有战争？这部电影肯定会给你一个答案，尽管答案还需要进一步证明

《死亡实验》观后感(九)：乌合之众

乌合之众：一个群体的形成，是因为群体中每个个体有着相同的目标并为之努力，在形成过程中，个性逐渐消失，群体无意识性逐渐养成，一个提议或者一个刺激，就能改变整个群体的方向，朝着失控无法阻挡的前进！当群体解散时，个体会发现群体内的决策不能在个体内做出。

（群体心理学的研究刚刚起步，深入研究很有意思！）

《死亡实验》观后感(十)：德国一直在反思；可是中国却在阻挠反思。这就是差距。

我看的德国电影不多，可偏偏让我遇到了两部这样的德国影片。无论是浪潮还是死亡实验，我们都可以看到，事实上，德国文化人一直在反思。看看自己，具有类似主题意义的中国电影《活着》《鬼子来了》，却是遭禁播的影片。

这就是差距。什么沿着正确思想道路前进都是鬼话和借口。禁播电影不是沿着什么正确道路，恰恰是在回避，回避什么？

你们懂的。

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死亡诗社电影观后感精选

撰写作品名的观后感，要注意哪些方面呢？有时候读书对人的影响不如观影，好的作品能直击人心，当我们看完一部作品之后，往往内心会有着不一样的感悟。而观后感则是记录心中独特的见解和观看时的感动，电影给我带来深刻的思考，激发了深沉的思维，笔稿范文网编辑花时间专门编辑了死亡诗社电影观后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

死亡诗社电影观后感【篇1】

初听到这个题目，我的第一个反应就是这是一部恐怖片，还频频猜测剧情。带着猜测和疑问观看了这部影片。

这是发生在美国大学里的事情，这所大学以它凝重的风格受到了当时人们的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。这位老师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气：在他的课堂里，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界；他向学生介绍了许多有思想的诗歌；他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握他们自己的人生。不幸也在这时发生了……最后的结果也是令我们出乎意料的，学生死了，老师走了，诗社散了，一切又回到了从前。

在这部影片里，我比较欣赏基廷老师，他通过诗歌解放了他们的思想，教会他们如何思考，教会他们如何做一个社会意义上的人，而不是墨守成规，教条死板的书本“奴隶”！遗憾的是，在影片的后半部分，基廷却很少出现，即使出现，也是以一个忍气吞声的形象出现，被校长和尼尔父亲训斥得没有半句怨言。他虽然有着浪漫主义的思想，却不得不向现实低头，从这个意义上来说他是失败的。但他同时又将自己的思想传递给他的学生，让他们敢于背着学校成立自己的社团，敢于在校刊上发表文章要求放女生进学校，敢于冒着被打的危险大胆地追求自己喜爱的女孩。当原本最为胆小怕事，最为循规蹈矩的托德第一个站到桌子上高喊着“船长，我的船长”并带动其他人一起为基廷送行时，他事实上已经成功地教育了这帮学生！

同是作为教师，这部影片的教师形象给了我很大的触动和迷惑，自由、开放、融和与意外的结果给人很压抑的感觉。在同情基廷老师的同时，更多的是欣赏他的教学方式和做人原则，在这一点上他是成功的，也是我们可以借鉴的地方。虽然基廷老师最后无奈的离开了学校，但是我相信这群学生会永远记住他的，我想作为老师就这一点也就够了。在完美中留有遗憾，我想这就是这部影片成功的地方吧！

死亡诗社电影观后感【篇2】

今天，学校的仁爱讲台给我们介绍了一部极具教育意义的影片《死亡诗社》，在一个充满了凝重风格的学院里，一群本应是朝气蓬勃的少年在传统教育的渐染下成为了一群循规蹈矩的传统学生。但是不曾有人怀疑过它的教育模式，不曾有人有过反对的声音，直至这位反传统的教师——基丁的出现。这位老师的教育方法给学院带来了一丝生气，给他的学生带来了思想上的启迪，也给众多的人们以更多的思考与反思。

剧中最具鲜明性格的两个人——尼尔和托德：一个诚如“仲夏夜之梦”中的精灵：热情洋溢、向往自由，充满了青春的朝气与活力;他那颗充满了理想而又好奇的心是那么强烈的渴望得到理解和释放。但是，“只有在梦中，人才能真正的自由，从来如此，并将永远如此。”那么一个鲜活而又旺盛的生命只有怀着如此的信念让自己魂归天堂才能真正成为精灵的化身。看到那一幕，我们不禁潸然泪下，心肠纠结。到底是什么夺走了可爱的尼尔那年轻而又热情的生命?人们将矛头指向了基丁老师，这个冲破了目标模式“工具理性”的藩篱，尊重并鼓励学生发展自我个性、让学生自己去感悟人生真谛的人!

尼尔的死令所有的人心痛、甚至愤怒;基丁老师为此而被迫离开更使人心灰意冷。就在人们以为看不到希望的火花之时，“船长，我的船长!”曾经那个胆小、懦弱而又沉默寡言、只知发奋学习的托德让人们重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德们”眼中所闪现的希望之光。“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”基丁老师向他的学生介绍这些有思想的诗歌，提倡自由发散式的思维哲学不仅在学生中引起了巨大的反响，使他们中的一些人从“死亡中醒来”，也给我们以巨大的心灵震撼和对传统教育的反思。

传统的教育模式也许会因为高升学率而受到人们的尊敬和拥护，但是一群群鲜活而又充满生气的、本应该拥有丰富的想象力和创造力的学生却在无形之中被钝化了。人不是机器。我们每个人都有自己的思想和情感世界，都应该受到尊重和肯定。所以，在使学生掌握人类积累的知识的同时，我们应该反思，应该重新定位，把学生视为积极的活动者，充分发挥他们的主体性、创造性，使他们能够自主而又有能力的行动。如基丁老师一样，教育者应该成为学生的学习伙伴和行为的引导者，而非主宰者、控制者。

尼尔被基丁老师“唤醒”，却又用自己的生命使众多的“托德”从“死亡中醒来”，这种代价太沉重了。诚如人类的每一次进步，都要人们以鲜血的付出为代价。我希望，我们所有的教育工作者都能以此为戒，从“死亡中醒来”。

死亡诗社电影观后感【篇3】

那天加厚老师在电话里跟我提到电影《死亡诗社》，因为他知道我酷爱惠特曼，而《死亡诗社》里主人公也酷爱惠特曼，并大量引用他的诗句。我记得很多年前看过这部电影，有同样的印象。但那时还是录像带时代，我租的录像带很不清晰，而且不完整，所以没有看得太明白。昨天我在电视里点播了这部电影，又认真看了一遍。

这是一部教育电影。教育电影是教育叙事的一种特殊类型，我看过好多部国外的教育电影，但国内的教育电影似乎没有印象。现在想起来很奇怪，为什么中国的电影人或教育工作者没想过也拍一两部教育电影呢？

从教育电影来看，国外的教育也遇到我们在国内同样的困惑，似乎也比我们先进不了多少。例如，我看过一部美国电影《录取通知书》，讲的是一个高中毕业生没有被大学录取，感觉抬不起头，为了不让家长失望，就伪造了一份大学录取通知书，甚至还虚构了一个该大学的网站。没想到有很多和他一样的高中生也需要一份这样的假录取通知书。于是，这帮假大学生索性弄假成真，在一个废弃的工场里开办了一所大学。在这所他们自己办的大学里，他们自定课程、自请老师、自我教育，把大学办得有声有色，最后居然战胜了临近一所名牌大学的挑战，成功赢得了办学资格。这部喜剧电影表现了人本主义的教育理想。

假期里我还看过一部电影，可惜名字记不太清了，好像是《XXX的奇异世界》之类，讲的是一个多动症儿童如何让学校和老师烦不胜烦，几乎要将他开除。甚至他的班主任老师也因为他的顽皮而受伤住院。后来，临时接替班主任的是一位思想开放的年轻人，他懂得如何发挥多动症儿童的长处，因材施教，让孩子转变了学习态度，也让老班主任转变了对孩子的看法。这部电影告诉观众，每一个孩子都是与众不同的个体，应该予以区别对待，强求一律的做法只会适得其反，个性化教育才是正确之道。

《死亡诗社》的结局则没有那么乐观了，也许才显得更真实一些。在一所常春藤名校的中学里，来自富裕家庭的孩子都背负着家长沉重的期望，希望他们能好好学习，未来能接过父辈的班，成为银行家、律师、医生这样的社会精英。美国的名校好像跟中国也没有太大的不同，只是学生们要学习的不只是书本知识，还包括击剑、划船、社交等上流社会的礼仪与生活技能。但在违背孩子的兴趣和真实意愿这一点上没有太大的区别。恰好这时学校来了一位叫基廷的新老师，这位新老师是一个充满艺术家气息的教师，有着完全不一样的教育理念。他的课别具一格、极富创意，很多上课的桥段可作为创新思维训练的经典案例。他鼓励孩子们独立思考、遵从内心的呼唤，享受生命的激情与快乐。在课堂上他经常让学生们朗诵惠特曼等伟大诗人的诗作。在他的影响下，一批学生成立了古诗人诗社，夜里躲到山洞里朗诵诗歌，做各种年轻人想做的事情。

然而，这样的教育理念与主流社会的教育观截然对立，必然引发激烈的冲突。我原以为美国社会应该比中国要宽容一些，但电影展示的结局与在中国社会可能出现的情景完全一致。一位诗社成员因为喜爱戏剧，与希望自己成为一位医生的父亲发生激烈对抗，最后以自杀表达对父亲专制的反抗。结果，基廷老师被学校和家长作为导致该学生死亡的替罪羊而遭到学校的开除。孩子们的课堂又重新回到沉闷乏味的旧轨道上。电影的最后一个场景是，基廷老师到课室收拾自己的私人物品准备离开，遭到校长的羞辱，而学生们则一个个站上课桌（在基廷的课上，他曾经要求学生这样做过）对他表示无声的支持，让观众看到了一丝希望。

如果是以前，我会无条件的支持基廷老师的做法。即使在今天，我也还是认同他的观念的，只是在做法上不主张那么极端，而希望与现实之间寻求某种妥协，尤其不要让孩子独自面对来自家庭与社会的压力，而应先寻求社会的基本共识。学生的死，家长和学校的观念与压力固然是主要原因，但基廷老师也负有一定的间接责任。就像我反对应试教育，但也不会贸然号召中学生不要参加高考一样。我只会告诉他们，不要把高考成绩看得太重，应该看到分数之外更多的东西、更广阔的世界。

一部电影，能留给我们很多的思考，其背后的教育理念值得深入的挖掘，这部电影就成功了。建议每一个从事教育的人和学生们都看看这些电影，不论你是否赞同它的观念。

死亡诗社电影观后感【篇4】

《死亡诗社》威尔顿学校是一所升学率不错的百年名校，可是在孩子们的眼中，这却是一所严格、传统的地狱般的学校，它就像一部毫无热度与感情色彩的机器，将每一名学生加工成面目一致的合格产品。但家长们为了使自己的孩子将来能考上名牌大学，都纷纷将他们送到这里。课堂上，老师们循规蹈矩地上着课，学生们循规蹈矩地听着课。可是这一切，却因为基丁这个异类老师的出现而改变了。

新来的基丁老师跟其他老师有着不一样的上课风格，他吹着口哨走进教室，带领学生们远离井然有序的教室，去面对那一张张已故校友的照片，去感悟时光的短暂和生命的消亡。他让同学们记住一句话：“抓住今天”，这一幕表面上离经叛道，却直指生命。基丁老师的课堂彻底打破了传统的循规蹈矩。

基丁老师的课总是充满意外和激情，他带领学生一个个站到桌子上俯视四周，他告诉学生，如果换一种角度看世界，会发现世界很不一样。他甚至将课堂搬到操场上，他让学生们踢球之前每人念一句激励自己的诗歌，让他们领悟诗的力量，抒发心底的激情。

学生们在基丁老师的感染下改变着自己，一向胆小的陶德，在基丁老师的鼓励下，跳到桌子上大声朗诵自己的诗歌，找回了自信。尼尔在理想和服从之间选择了理想，第一次违背父亲的意愿，去实现自己的演员梦。基丁老师就像一个船长，用自己的人格魅力感染着被压抑太久的同学们，让他们明白了生命就应该象野马般在原野上肆意驰骋，如群鸟般在天空中展翅飞翱翔。

基丁老师摒弃了刻板与教条，不用教鞭和体罚，却以诗歌、音乐、运动、以深厚的学识和热诚的心灵，在无拘无束的分享中去开启一颗颗懵懂的心灵。他不仅仅是学生们的导师，更是激励他们成长的精神之父。

死亡诗社电影观后感【篇5】

今晚观看电影《死亡诗社》，引发了许多我对于应该如何教育这个问题的思考。

校长先生的保守，是家长和社会利益的代表，他们从社会的最基础的思想出发，他们的思想，在代替年青一代人的思考，他们用他们固有的经验设来年青一代的未来，是为社会创造平庸者。

基顿先生的新颖的诗学课程，让我很受感触。他用很形象的行为来表达抽象的理论，比如让学生站在桌子上，来说明换一个角度，看到的世界就会不一样;用自己的步伐走出真实的自己，在真实的基础上，需要走的与别人不同，因为用平庸的大众的眼光，看到的任何的世界都是一样的。

最重要的影响可以说是“死亡诗社”。“死亡诗社”是一个象征，一种理想。在这里，每个人都可以尽情发挥自己的诗情，让情绪自由流淌。所谓“死亡”是册许的死亡，是规整，呆板的庸常人生的死亡。这种“死亡”境地是影片的灵魂所在。影片的最终，以尼尔的自杀，基廷的被革职告终。死亡诗社消解于秩序之中。这说明基廷向传统教育制度挑战的行为是秩序所不允许的，甚至是不能容忍的。这部影片的最激情一笔在于结尾：基廷先生即将离开，TOD在校长面前，跃上课桌，大叫“船长，我的船长”。在恢复的平衡之后的不平衡：死亡诗社解散了，老师离开了，但是其充满人性的自由思想已经发生作用，从最胆小到敢冒大不韪，TOD的变化充分证明了这一点。表面上，人可以回到常规生活中来，但接受过自由思想点化的心灵却永远闪着特别的光泽。

做你自己，换角度思维，在这些细化的内容中，我看到了真实，也看到了不论是做任何一个超越大众思想的行为，都是会受到很多的质疑。如何在质疑中坚持自己?坚持自己的想法?是我今后值得思考的问题。

死亡诗社电影观后感【篇6】

无论战斗胜利与否，都要迎着敌人英勇向前，男孩在他的大声敦促下喊出诗句，把球大力开了出去。

要做一个世界水手，驶向所有港口，

要做生活的主人而不是奴隶；

爬上绞架，迎着枪口，要面不改色；

从今以后的生活，增添了诗的乐趣；

男孩们一个接一个喊着基廷给他们的纸条上的诗句，并把球开了出去。

在这个过程中，对于放不开手脚的男孩，基廷敦促着：大点声，盖住音乐，我听着不够英勇！来吧，先生，感情充沛点。同时脱掉了外套，参与到了踢球。男孩们一开始是拘束的，到后来领悟到老师的用意，藏在身体里的活力迸发出来。

此情此景，令我暗暗叫绝，这老师怎么想出这样契合学生们成长的绝招。孩子们在老师的启发下显现出了无穷的活力。喊出诗句的同时，男孩们理解了老师的用意，诗歌的意义在踢球中自然显现，诵读的本真在少年挥洒激情中体现。诗歌的意义灵魂迸发出的欢歌。诵读身心的奔放，绝不是纸张上文字的那份单薄。那一刻，无论老师还是学生都如神一样的澄澈英勇。

基廷还鼓励他的男孩们站在桌子上并告诉他们换个角度看这个世界会很不一样，男孩们一开始迟疑着，从来没有成年人这样引领过他们，到后来尝试着站在桌子上俯视，他们站在上面的时候自然表现出一种自信、神气；基廷在中庭场中以走路的形式让大家明白一致性，同时也要大家保持个性，还鼓励学生不要害怕恐惧，要树立信心。

一幕幕，基廷以他最真诚的的心灵引导男孩们更接近内心，引领学生感受真正的精神的成长。

基廷何以能做到这样动人？是他的真诚。诚之者，天之道也。诚之者，教之道也。不精不诚，不能动人。不精不诚，不能育人。不诚，不会体察到学生需要什么，不会辨析要教给孩子什么。不诚，只能是传声筒，没有教育力量；不诚，老师仅仅是所从事一种职业，并不能履行其真正的职责。

韩兴娥是真诚的，她认为学语文要有丰厚的积累就领着孩子这样学语文，她所做的绝不为成名。雷夫是真诚的，否则无法参透真相。他的奇迹是真诚面对教育面对孩子的成长创造的奇迹。我们第一线的老师应该真诚的面对学生，想想自己能给孩子们什么，而不是疲于应付各种理念，投机取巧迎合某种趋向。这个过程中，要忘了自己，才能全力以赴。

我要做的是什么？每一节课面对二十五名学生，我要做什么？做什么，可以称得上是一名老师？我开始真诚地思考这些问题。

死亡诗社电影观后感【篇7】

一直以为所谓“活着”就是有呼吸，心会跳;一直以来也不曾懂得何为“有的人活着，但他却死了;有的人死了，

但他却活着”。直到今日，在影片《死亡诗社》划过我的眼球后，这些原本坚固的定义“土崩瓦解”，曾经的不解如今也豁然开朗。突然明白，原来人可以这样“活着”，亦可以如此“死亡”。

“死亡诗社”乍闻之下，另我毛骨悚然，但无奈于作为一个学生的责任，我怀着恐惧与期盼的心情打下那几个字快速的按下enter键，画面定格的刹那，眼不自觉的闭上，再缓缓的睁开，看着一幅幅清晰地画面，没有丝毫骇人的场景，心也随之回归到原来的位置，随着画面不停的更换，或明或暗，人也跟随它的节拍而动，或喜或悲，不觉间时间滑向终点，宣告它的结束，但脑海里却仍停留在：陆续高耸的学生们口里都喊着一句似无意义有富含深意的一句话“噢，船长，我的船长”，心里顿时波涛暗涌。

是他，那个叫做“基丁”的老师让我十几年来第一次审问自己存在的意义，从出生到现在，一直都按照贯有的

方式“活着”，从来不曾问过自己为什么，因为它早已在脑海中定型：本来就这样。也从不曾想过最终的目的，只因别人都如此，即使自己根本就不想这样，但也得努力让自己与别人平行或相近。现在想来这是多么的悲哀!哲学上说世上没有两个相同的事物，曾经深信不已，但如今看来或许它或许不能那么绝对，就像人一样，虽然有很大的不同但却有那么多人相：都用着同一种方式在活着，只知一味的向人看齐，从来不问问自己那是否真的是自己想要，或许是从不曾知道自己想要什么。一个人竟不知自己活在世上的目的，那他跟死了有何区别?是他，基丁，让我明白其实自己是“特别”的，我有我自己的人生轨迹，拼尽所有为的只是得到一个与别人同样的东西，而它却又本非己欲的东西，那样的人生不值得喝彩。

每一个生命的诞生都是一个新的开始而非延续，他有自己的人生轨迹，虽有碰撞但不纠缠，始终向着自己的方向就像一艘航行的船，目的地或许是千万条船的，但走过的路始终是不一的。基丁老师或许是希望成为学生们的“船长”带领他们寻找航行的方向，但路终究还是靠他们自己，他或许成功了，因为学生们都勇敢的冲破了学校引以为傲的规则，向着自己的渴望出发了;但似乎他又失败了：尼尔虽不顾一切为梦想踏出一步，但终究他敌不过父亲的心中的传统，选择绝望的结束本该华丽的生命，然而活着的人又将如何呢?其实对他们而言“死”并不代表什么，或许还是一种解脱，别忘了最终他们还是“回”到了原来，毕竟学校的“历史”悠久，他们能否抵挡住浓厚的传统气息的裹挟，这将是个难题。

“我步入丛林，因为我希望活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓，把非生命的一切全都击溃，以免在我生命终结时，发现自己从来没有活过。”

“来吧，我的朋友，寻找更新的世界尚为时不晚。我决心已定，要驶过夕阳的尽头，尽管我们不再有昔日的伟力，可以震天憾地，我们仍然有着同样的英雄般的心，时间和命运使它衰弱，但坚强意志仍在，去拼搏，去探索，去发现，永不屈服。”

死亡诗社电影观后感【篇8】

在《教育科研方法》的课上，我们欣赏了一部美国的片子《死亡诗社》，它的故事发生在1959年的威尔顿预备学院，那是一个扼杀个性的年代，也许我们今天仍处在这个时代中。在校庆典礼上，学生们穿着一样的校服，一口同声的说着校训：传统、纪律、荣誉、卓越。学校礼堂里庄严和死气沉沉，但青春，叛逆，生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。

然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。基丁老师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气。一群学生在他的指导下，学会如何选择自己的人生，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个学生的自杀和基丁老师的被辞为结尾。情节的安排行云流水，没有任何花哨，可以称得上是一个很纯净的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时，多少让人有点心情黯淡了，但正是这种被现实挫败的感觉，和最后一个场景里抑郁中的高潮，升华了该片的寓意。 一直以来，学校教育自以为是其精髓的便是其传统。然而这传统，是来自于我们的成人社会的现实主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在成人社会中，出于他们的本能，把他们的实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中，并且，作为师长，作为父辈，他们自以为这所做的一切均是出于保护孩子的目的。他们认为，唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子，才能够免受伤害。

于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规则。同时，也学会屈服。在他们的现实主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得急功近利。我们也许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客……但是，与此同时，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。

在基丁的世界里，我们看到的是一个育人者如何在体制和教条下成为放逐者的故事。在他的课堂里，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界;他向学生介绍了许多有思想的诗歌。他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握他们自己的人生。在没有遇见基汀老师之前，我们没有意识到我们的宿命;在遇见基汀老师之后，我们的自由欲望被不可遏制地扩张了。也因此，我们看到了我们的人生所面临的，竟然是怎样的一出悲剧!

如果说，这部片子里有两个截然不同的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，另一个是体现了自由和激情的梦想的世界。那么，基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的老师，是拥有现实世界里诸多光环的人，但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手，帮助学生坦然面对自己，面对生命的友人。他教会他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自己，挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条，走真正自己想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。但是，属于基丁自己的结局是被校方因为“毒害”学生思想为名赶走了，似乎和遥远切近的时空里，那些个挑战者，背叛者的悲剧式命运无奈地呼应了。盗火者给人们光明，而自己却永远只能背负着盗者的恶名，默默走开。

《死亡诗社》从头到尾都让我被一层一层的激情侵袭着，但这里不是天堂，它从未离开过现实世界。我想这部电影在今天的现实意义也许正好像一个实利主义的社会风气里重新呼唤学校教育的人文关怀。

死亡诗社电影观后感【篇9】

《死亡诗社》的背景是美国五、六十年代的一所优质教会学校——威尔顿预备学院。这是一所以“传统、荣誉、纪律、卓越”为信念的优质学校。

开始场景：“再复习一次，你的蜡烛点燃后……”这个每年都会在开学典礼上重复的程序，那位老教师还是被再一次的提醒，显示了这个学校办事非常严谨、传统、细致的特点。管风琴的配音：知识之光……点燃蜡烛……让人对开学典礼心怀敬畏。学校创始时只有5名学生，今年毕业51人中有75%的学生升入常春藤名校”，校长自豪地说“这是积极力行本校所教授的信念的结果。是全国最好的大学预备学校。”

特写镜头：一对夫妇同时转脸微笑地看着自己的孩子，孩子也是满脸的自豪感。然而，在华丽高贵的外表下，这个优质学校的教育也存在着很大的问题：它就跟咱中国的应试教育下的学校一样，统一课程，统一标准，统一管理，以升学率为目标，繁重的作业、重复单调的拉丁文课、严格的作业要求，压抑着学生的本性、欲望和自由的思想。

新学期开学了，学校又恢复了往日的热闹。老生之间亲热地聊起了暑假话题，新生，插班生以及他们的父母既兴奋又期待地与老师们进行交流。这一年，应该延续以往的传统，每位毕业生心无旁骛地通过自身的努力学习，最终考上令人艳羡的名校名专业，继续演绎名校辉煌。但是本学期新来了一位教师——约翰·基丁，却使得这个学校差点走向崩溃的边缘。这是怎么回事呢?

基丁是一位教学方法很特殊的老师，他一反传统的教学方式，用独特的做法激发学生的思想活力，让其释放压抑的心灵，渴望神秘的事物、自由的思想、浪漫的爱情，开始认识自己。但他的这种教学理念与方法却与学校传统的教育思想与方式发生了严重的冲突，并不被认可，最终只能以悲剧收场，让人唏嘘不已，又陷入沉思。

整部影片中可供挖掘的元素非常之多：传统教育与现代教育的冲突，亲子沟通问题，青春期孩子的教育，学校育人理念的坚守与突破，小组合作学习、暑期实践活动、贵族精神本质探讨、戏剧课程开发……甚至是山洞、时钟、飞鸟、大雪的隐喻，人物性格分析等等，都值得分析与玩味。限于篇幅，本文只探讨我的同行——约翰·基丁老师的教育方法走向失败的必然性以及带给我的启示。

基丁老师有着超越常人的素养与眼界，但他的个性特征用一个词来概括就是“格格不入”!

首先是长相的格格不入。罗宾·威廉姆斯天生的喜剧演员的长相让他与严肃、严谨、宁静、优雅的校园氛围、学究气息浓郁的年老同事形成鲜明对比。无论是在开学典礼的庄严时刻，还是他对学生教学时的夸张表情，或是他在启发学生时的微小动作(竖大姆指、挑眉毛、挤眼睛)，都富有喜剧、闹剧色彩。

基丁的教学方式也是与传统格格不入。出场令人咋舌：吹着口哨(老柴的1812序曲，我想应该是代表自由和解放)，教室里慢慢荡了一圈，在学生惊异的眼光中，又晃出了教室。接着主角又发挥了喜剧演员的天分，在门口一探头，甩了一句：“”抓紧时间(采撷你的花蕾)。

如果说出场还算引人注目的话，撕书就显得离经叛道了。我联想到了《红楼梦》中的晴雯撕扇的情结，代表了晴雯性格中的某种桀骜不驯和反抗的意思。这里的场景同样也反映出基丁的教育哲学是对权威敢于挑战。“这是一次战斗!战役!学会自己思考，学会语言和文字。

我们读诗写诗并不是为了好玩，是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的”，基丁兴奋地咆哮着，周围的孩子们跟着一起疯狂。之后他让男生们在绿茵场上宣读的诗句，鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰周围的一切;鼓励并默认他们成立死亡诗社，违反门禁，在山洞里聚会念诗、表达隐秘想法……上述的种种做法必然会受这个年龄段的孩子们的追棒：孩子们终于兴奋地发现，他们有一位与他们一样有点叛逆、有点颓废、充满激情，不乏幻想的理想主义老师。他自由地散发着对于独立、浪漫生活的渴求。于是开始崇拜他，亲近他。“美丽浪漫爱情，这些才是我们生活的意义”基丁随口拈来的诗句又是多么令人兴奋与神往。浪漫总是吸引人的。这也正是导致他自己与学生们的悲剧所在。谷歌公司的企业文化中有一句名言：不要相信河马的话!鼓励员工独立思考，发挥创造性。之所以被各大企业模仿与推崇，那是因为它是在当代这个自由宽松的崇尚自由的环境当中。但放在影片中的那个时代却是万万不应该，然而基丁这样做了。让人为他担心。

死亡诗社电影观后感【篇10】

参加培训虽然只有短短五天时间，却让我受益匪浅。很荣幸能够参加这次的骨干教师培训，虽然以我的资历来说，是远远不及骨干教师，在教师方面我还是属于新手，很多方面都需要学习。每天晚上，躺在床上回顾今天所学的知识，都让我感到自己的很多不足之处，渴求自己能够更上一层楼，固虽然很辛苦，每天都会准时参加培训。在培训中，我接触了许多有名的学科专家，还有来自不同学校的资深教师。我从黄院长的以科研为抓手促进教师专业发展讲座中知道我们社会的发展之迅猛，我们不能总是拿过时的知识来捆绑住学生的思维；从朱晓燕教授教师新理念的讲座中，倡导教师要在教学中帮助学生搭脚手架，让学生对自己所学的知识能有所铺垫，还教我们如何对我们的教学进行反思总结，，教师应进一步改善自己的教学水平以及从不同的教学案例中汲取精华之处；从陈霄博士那里我学到了教师语言知识能力的重要性；从詹教授那里我学到很多的语音语调的知识，还有一些学习语音语调的小技巧，以后可以运用到教学中；何安平教授和梁红梅博士让我们接触了语料库这项新技术，并把它运用到教学中，现代社会日新月异，我们必须掌握新的科技方法，不然将会被社会淘汰；专家老师张凝让我感受到一位老师对于教师事业的热爱，以饱满的热情投入到教学生活中；何广铿教授让我教育科研论文有了进一步的认识；还有韩教授是以世界咖啡的形式开发了我们每个人的能动性，讨论问题，分享彼此的想法，发挥自己的想法完善小组合作的课题还有来自不同学校的组员带来他们学校的一些教学模式，都让我受益匪浅。

教师是孩子们前进的指路人，时代再发展，我们需不停的学习充电，才能跟得上时代的脚步。如果我们停滞不前，那孩子们怎么办？我们需要更完善的学习，目前我们有一些理论知识，接下来的教学实践和跟岗培训，是我们理论知识的实践，希望我们所有的老师在这一阶段的学习都能过收获自己的心得，在未来的教学中取得更好的成效。

死亡诗社电影观后感【篇11】

这是一部关于家庭教育和学校教育的校园影片，向我们反映了教育对学生身心的影响，也表明了教育应是与时俱进的，不能一味的沿袭传统，这样的教学方式培养的学生是没有主见的、没有自己的灵魂的，年轻一代的教育与发展值得我们深思。

它讲述了一个神秘、独特、新奇而又富有魅力的老师和一群充满希望、富有叛逆思想而又精力充沛的大学生一起学习、成长的教育故事，他们像是师生，更像是亲密无间的朋友，他们有思想的碰撞，有情感的交汇，还有彼此对自由、信仰的渴望，对传统、制度的反叛精神。

故事的主人公基廷老师是教诗歌的，一个富有爱、浪漫情怀且对教育有独到见解的老师，一个热衷于教育，热衷于解救年轻一代学生的使者。他的课堂上总是充满欢声笑语的，同学们可以肆无忌惮的笑，或是随意的坐在一起听课，他站在讲台的课桌上讲课，他让每一个同学们都站起来，鼓励学生以不同的角度看世界，不要用前人的观点限制了自己的思想，不要只想到作者的见解，要有胆量从新的角度出发，找到自己的观点。的确，好些时候我总是觉得自己太局限于书本或是权威，总是刻意否定自己，也常会觉得自己是井底之蛙，只生活在自己的世界里。他鼓励同学们学会品尝文字和语言，关注自我，而不是一味奔向科学、医学、工程技术，守着学校固有的学习模式和氛围，禁锢了自己，讲究关注实实在在的自己，关注自己内心的需求。要及时行乐，珍惜当下的幸福。

基廷老师说过一句话我非常喜欢唯有在梦中，人才能得到真正的自由。的确，现实有太多我们无法预料、无法改变的事情，人都会渴望自由，不喜欢拘束，或许只有沉浸在梦中才能有机会得到满足，而诗歌的浪漫也许可以让自己的心灵得到归宿。

看了这部电影，感觉内心起伏挺大，有感动、有期待、有同情、有心痛，尤其是看到尼尔为了自己自由与信仰，而放弃了自己的生命与及基廷老师将要被迫离开那一刹那，我的眼泪不自觉滑落。这是一个青年学生用他的生命在向自己的父亲证明自己的对梦想的坚定与执着，似乎也是对当时的社会表明青年学生的反叛精神，我为尼尔感到惋惜、同情。他可以去追求自己的梦想、信仰，也可以违背父母的命令与安排，可是他不该以如此极端的方式来表明自己的决心，不该如此想不开以自杀来结束自己的生命，这是多么令人心痛的事。他本可以试着与父亲协商，而不是逃避，他解决问题的方式是消极的，也许是封建落后的制度残害这一鲜活年轻的生命，也许是父母与子女间的代沟与及彼此间的不理解酿成了这悲剧，这该是家庭的悲剧也该是社会的悲剧吧！如果当时的社会能够开放一点，人性化一点，父母与子女间多点理解，多点沟通，或许社会上就会多一点像尼尔一样优秀的青年，少一点人间悲剧，这该有多好！

当剧情发展到高潮时，即尼尔的父亲看到了尼尔的精彩表演时没有赞赏，没有认可，而是将他带回家训斥，其间他对尼尔说了一句话让我感触颇深你拥有我从来没有梦想过的机会，你要上哈佛，你要当医生，我想这不仅是他父亲的心声，更是千千万万的父母共同的心声吧！每一个父母都想把最好的东西给自己的孩子，所做的一切都是为了子女好，所以总是为他们考虑，为他们安排，想让他们接受更高等的教育，过上更好的生活。只是他们忽略了孩子的天性，忽略了他们也是有梦想、有追求的，他们不可能像玩偶一样接受所有的安排，按部就班的接受，就像我们中国的许多父母都抱着望子成龙，望女成凤的心愿在培养孩子，为他们做各种各样的事。我觉得现代的父母开明了许多，父母与子女间的代沟少了些，彼此懂得了相互理解，相互尊重，多用心沟通，用心倾听，这样的家庭教育才更有效。

基廷老师是非常优秀的，可敬可亲的，他主张新的教学方式，而不是一味去按照传统的模式培养学生，他鼓励学生敢于表达自己，敢于去追求，不要一味的束缚自己，这是一种非常人性化的教育方式，重在培养学生独立思考的思维，重个性发展，给学生进行社会教育，这才是应有的高等教育，才是素质教育吧！因而基廷老师是深受学生欢迎的，都亲切的称他为船长，因为他懂学生，正如学生也懂他一样，在他因尼尔的事，备受家长、学校领导否定时，学生们都在不住了，舍不得这个带给他们众多欢乐、众多美好东西的老师，极力挽留他。这一刻，我真的为基廷老师感到高兴，感到欣慰，他成功了，他得到了同学们的认可与尊敬，他的身影深深的烙印在学生们的心里，在他眼里我看到了心酸的泪水，是因为不甘心还是更多的是不舍与感动，想必他此刻的内心更多的是欣慰吧！如果今后我做老师能像他一样那么受学生爱戴，那么我付出再多也心甘情愿。我会朝着这个目标努力的。

最新死亡爬行观后感分享

在日常的生活当中，我会运用到各种各样的范文，范文在我们的生活中随处可见，值得参考的范文有哪些？我们的小编特意搜集并整理了最新死亡爬行观后感分享，供你参考，希望能帮到你。

死亡爬行观后感 篇1

近日，我观看了一部名为《死亡的爬行》的电影，此片以震撼的视听效果、深刻的主题和精湛的演技而闻名。作为观众，我被这部电影所带来的强大震撼所深深打动。下面，我将从标题所言的角度，详细具体且生动地描述我对这部电影的观后感。

这部电影的故事背景设定在20世纪初的英国。影片以一个小村庄为背景，主要讲述了一个看似平凡的村庄，却将死神引入其中，因此开启了一连串匪夷所思的死亡事件。一次次离奇的死亡已经让人无法安宁，村民们瞬间溃不成军，恐慌之情愈发袭上心头。

电影的导演运用了一种独特的手法来展现故事：他通过细腻且真实的画面，精准地表现了每一个死者的临终瞬间。这些恐怖、惊悚的画面以及氛围瞬间让人毛骨悚然，仿佛能感受到死亡的阴寒。尤其是在电影的高潮部分，我不能自已地被吓得坐直了身子，心跳也开始无规律地加速。这种紧张的气氛像抓紧了我的神经，我仿佛与电影中的恐怖紧密联系在一起。

值得一提的是，电影通过故事的展开，深入地探讨了生与死的哲学思考。在我看来，这部电影不仅仅是一部吓人的惊悚片，更是对人类生命的反思。电影通过展现人们在面对死亡时的种种恐慌与挣扎，探讨了人们对生命的珍视和对未知的恐惧。在这个背景下，观众们不禁思考自己所处的生命现状，对死亡产生了更深层次的思考。

《死亡的爬行》通过精湛的演技也给观众留下了深刻的印象。不同角色的扮演者们将自己完美融入了角色中，因此每个演员都完成了出色的演出。他们的表演让我不禁陷入到电影剧情中，令我感受到他们内心的恐慌和无助。特别是主角在面对死神时呈现出的坚强，给了我很大的启发。从电影中，我明白到了无论何时何地，人们都要学会面对死亡，勇敢地面对生活，不要被恐惧所束缚。

电影《死亡的爬行》给我留下了深刻的印象。它以流畅而精彩的剧情和情感，展现了对生命的独特思考和审视。通过恐怖的表现和人性的展现，它激起了我对生死问题的思考和探索。这部电影不仅仅是一部惊悚片，更是一次引发内心深层共鸣的精神之旅。我相信，这部电影会让观众在深入思索之后，对自己和生命有更深层次的认知与理解。

死亡爬行观后感 篇2

作为一部充满血腥和恐怖元素的电影，《死亡爬行》确实成功引起了我的注意。在观影过程中，我体验到了许多强烈的情感。

首先，该电影的带来了令人不安的氛围。从开头的镜头，我就感到了紧张和不安。电影中黑暗的气氛，灵魂深处的恐惧，让我感觉自己置身于电影之中，直接参与到角色的生死较量之中。影片中的恐怖场景不断出现，每一个细节都充满了血腥和惊悚，使我完全沉浸在故事情节中，无法自拔。

其次，该电影的情节紧凑又丰富多彩。电影讲述了几名年轻人在荒野中探险，并意外触发了一只凶猛的蛇的愤怒。为了存活下来，他们必须要面对各种危险和挑战。影片的情节紧凑而又扣人心弦，从开场的寻宝到最后的生死较量，故事情节一直紧扣主线，没有一丝的流水账。

还有影片的演员表现，也得到了我的高度认可。虽然电影中的角色都是相对平凡的年轻人，但演员们用细腻的表演和真实的情感展现了他们的角色特质，让我不禁为角色而感到感动。特别是女主角娜塔莉(俄洛伊西娜·博伊科)独自与那只凶猛的蛇将角色性格和压力的体现淋漓尽致，让我真正感受到了她的不屈和坚韧。

最后，不得不说的是，电影所用的拍摄技巧也非常值得称赞。导演使用了许多不同的镜头技巧和色彩处理，来协调电影情境和角色动作表现。摄影师有着非凡的技能和观察力，将荒野的峡谷、山洞等场景处理得细致而真实。通过摄影技巧，让观众在影院中感受荒野的真实存在，让电影有了更加真实的表现。

总之，这部电影带给了我不一样的观影体验。它是一部深刻而恐怖的作品，不但具有令人惊心动魄的剧情和强烈的视觉效果，而且还能够让人反思生命的意义和价值。我强烈推荐观众们来欣赏这样一部让人心悸的电影力作，一定会给你别样的观影体验。

死亡爬行观后感 篇3

一道美丽心灵的风景："当一个蒙上双眼的橄榄球运动员在教练带欺骗的鼓励下完成了自己认为一定完成不了的爬行。事后全场震惊了，不仅是伙伴，观众还是自己都被这次爬行所感动所震憾!"

很容易地又使我想到另一个关于大象的故事：一头小象从小被一条小绳索束缚，千般挣扎都无法开脱，小象从此认为自己是无法挣脱这条绳索的了，所以也就放弃了挣扎。当这头大象长大后，力量大得足以挣脱十条同样绳索同时的束缚时，这头大象也还是没有再挣扎。每当这大象表演完以后，只要管理员拿出这条快要腐朽的绳索往大象身上一系，大象就变得温顺不再活跃。放弃意味着一败涂地;坚持意味一切皆有可能，象征着胜利。

相信自己，发觉挖掘自我，万事皆有可能。相信自己一定能创造伟大的超乎想象的事迹。以前中央7台有个《异想天开》的节目，讲的就在平凡中创造神奇。小小的发明可以发挥巨大的作用，而小小的发明却也是来自最平凡最常见事物，如瓦特的蒸汽机，到汽车内燃机，再到飞机矢量喷气发动机，不就是从一壶水烧开后热气顶开壶盖的那一刹那发展而来的吗?所谓灵光一现化腐朽为神奇。世界原本不缺少美而是缺少发现美的眼睛。

此运动员认为自己没有这样的能力，对自己的团队失去信心，然教练却不这样认为，而是用事实证明了这名运动员的潜能，从这里寻回了信心找到了自我。这本身就是这个运动员具有的能力，只是他自己不知道没发现而己。一个好的良师益友能促使自己看到自己的优点继而发扬光大。相信自己，坚持自我，不放弃不抛弃，你能创造一个比你期望值更大辉煌。

死亡爬行观后感 篇4

《死亡的爬行》观后感

《死亡的爬行》是一部扣人心弦的电影，故事情节紧凑，令人难以忘怀。整部电影通过细腻而真实的画面和紧张刺激的剧情，成功地传达了人对死亡的无力感和对生命的珍惜。

影片以一个寒冷而阴暗的地下室为背景，讲述了五个陌生人被困在这个地方，他们面临着一个死神般的威胁。通过刺激的场景、逼真的储藏室和生动的濒死体验，观众深切地感受到角色们内心的绝望和恐惧。

影片中的人物形象丰满而真实，每个人都有自己的故事和秘密。尽管他们之间互相怀疑和竞争，但却在生死面前慢慢展现出人性的伟大。他们通过共同的努力和智慧找到了生存的希望，并最终超越了自己的利己心态，展现出了勇敢和无私。

影片中最令人难以忘怀的场景是一个角色被囚禁在一个狭小的空间里，并且不得不穿越一系列残酷的陷阱。这个场景引发了观众内心对死亡和生存欲望的深层思考。在这个过程中，观众被迫面对自己内心深处的恶意和恐惧，进一步思考生命的真正意义。

电影的结尾留下了观众深思的空间，没有论证一个道德的结局，而是给观众一个思考的机会。影片通过生动的描绘，提醒观众珍惜生命，用心感受每一刻的幸福与痛苦。

整体而言，《死亡的爬行》是一部赋予观众思考人生和珍惜生命的电影。它的成功在于通过紧张刺激的剧情和生动的场景，将观众带入到角色们的生死边缘，使他们不仅能从视觉上感受到恐惧和绝望，更能从内心深处思考人性和生命的意义。

这部电影不仅仅是一部娱乐作品，更是一种思想的引导，鼓励观众思考人生的真正价值。它通过生动的画面和紧张刺激的剧情，让观众感受到生命的脆弱性以及对死亡的畏惧。它引导观众思考生命的意义，并提醒人们要珍惜每一刻。

无论是电影的选材、剧情、角色塑造还是拍摄手法，都展现了导演对于生命与死亡的深刻思考。观众在电影中可以看到自己的影子，思考自己的价值观和对待生命的态度。

总之，《死亡的爬行》是一部充满思考与震撼的电影。它通过生动的画面和剧情，带领观众体验角色们的生死舞台，引发了更深层次的思考。这部电影不仅提醒了我们生命的脆弱，更向我们传递了珍惜生命的重要性。它激发了观众对人性和生命的思考，使我们更加明白生命的可贵和珍惜。

死亡爬行观后感 篇5

xx年初，中心开展了年终工作总结大会，会上播放了一部影片，片名叫《死亡爬行》。当时这部影片我是第一次看，给我的感觉是震撼十足，至今仍然记忆犹新。

影片刚开始的时候，是常见的户外集训模式，气氛和谐轻松，欢声笑语，集训中有一名队员行动比其他人稍稍慢一点，大家也是开开玩笑就过去了。但是随着情节的深入，教练开始专门训练这一名稍慢的队员，告诉他目标，告诉他训练方式，蒙上他的眼睛，并且拼命为他加油，鼓劲，呐喊。在教练的督促下，这名队员凭着顽强的毅力和不达目的不罢休的意志，不但达到了既定的目标，还大幅超越了原定目标。队员们也从刚开始的不以为然，到后面的严肃认真，再到最后的沉默以对。

励志小说、电视剧、电影这么些年看的也很多了，但是从没有一个像这部《死亡爬行》一样让我震撼。我有感于这个团队的团结，有感于教练的坚持不放弃，有关于这名落后队员的坚韧顽强，有感于其他队员的支持与帮助。

在我们的工作生活中，总能看到许多人的成功，看到他们头戴光环，看到他们手举奖杯，看到他们荣登宝座。其实，他们也只是普通人，并没有120的智商与150的情商，也不是都含着金汤匙出生，大多数与我们一样，只是芸芸众生中的普通一员。但是他们的对待问题的方式与我们不一样，困难谁都会遇到，就看你怎么对待。有的人会说这个太难了，我第一次遇到，不会做，让其他人去做吧，于是就这么放弃了，殊不知，人的潜能是无限的，只要你端正态度，下定决定，为达目的绝不放弃，难题总能解决。

在工作生活中，遇到难题的时候，身心俱疲想放弃的时候，想想影片中的那名落后的队员，想想他的坚韧，想想他的毅力，我们就又能信心满满，斗志昂扬，朝着目标不断前进!

死亡爬行观后感 篇6

《死亡爬行》是一部由美国导演Alexandre Aja执导，Danielle Harris、Kathleen Quinlan、Vinessa Shaw等人主演的惊悚电影。影片故事情节紧凑，场景恐怖，给人带来了强烈的视觉冲击，引起了影迷们的广泛讨论。

从整部电影来看，《死亡爬行》是一部高超的恐怖电影。电影一开始就展现了一个非常吓人的场景，一位女子正在修篱笆，却被一只蜥蜴一口咬断了手指，引人瞩目。随着故事的展开，影片慢慢用恐怖的气氛包围观众，使人的心理状态不断地被挑战。

影片中不断发生的惨烈场景使观众感受到强烈的恐惧和压迫感。电影中的恐怖元素非常出色，特别是在场景的设置上，充分考虑了人的心理，手机信号不好，无法联系外界，人类面临蜥蜴的攻击逃脱危险的同时，还需要面对蜥蜴们所发出的吓人的声音，整个氛围非常紧张。

除了恐怖元素，电影的剧情也是非常出色的。故事背景发生在路上，一个母女俩一起开车去看奶奶过生日，却遭遇了一只恐怖的蜥蜴群。影片的真正重点在于这些角色的性格表现和情感交流上。母亲保护女儿到底，而女儿尽心尽力帮助母亲度过难关，他们之间的情感坚定、细腻又感人。

如果你是一位喜欢恐怖电影的影迷，那么《死亡爬行》绝对不容错过。这部电影通过恐怖和紧张的场景，展现了人性的美丽和可怕。正如电影的一句台词所说：“人性和野性之间的边界并不总是那么清晰明了。”

死亡爬行观后感 篇7

《死亡爬行》是一部由詹姆斯·格雷出品的恐怖电影，该电影主要讲述了在一次探险任务中，一群探险者遭遇了危险情况，他们必须团结一心，一起想办法摆脱危险，生还回到家中。

这部电影在我看来是一部非常出色的恐怖电影，尽管它的故事情节有些俗套，但是电影在视觉上的表现真正让我感到震撼。例如，在电影的前半段中，当探险队员们深入森林的迷雾中时，电影的气氛逐渐变得越来越紧张，直到他们发现自己遭遇了大量的危险，尤其是当他们来到洞穴时。在这段场景中，无论是摄影、音乐还是声音效果，都让人不寒而栗。

此外，电影还具有很好的人物塑造，尽管各个探险队员都有各自的缺点和优点，但是他们在面对敌人和危险时却显得十分团结和坚强，这些人物的塑造让观众很容易能够感情投入到电影中去。

最后，我想特别提到电影的制作方面。电影的音效、视觉效果和摄影都无可挑剔，电影中的音乐、场景和特效都让人觉得非常真实。总体来说，该电影展现了制作班底的优异技术水平，他们配合得非常默契，使得这部电影能够从视觉和听觉两个层面上打造出非常好的效果。

综上所述，我认为《死亡爬行》是一部非常成功的恐怖电影，它给观众带来了非常好的视觉和听觉体验。除此之外，电影还具有出色的人物塑造，这让观众能够更好地融入电影中。我强烈推荐这部电影给所有喜欢爱好电影的观众，特别是那些喜欢恐怖题材的影迷。

死亡爬行观后感 篇8

众孚小学五年级林同学

”20步，10步，5步，只有5步了！2步，2步，加油，你一定可以做到的！”在教练的不断鼓励下，一个被蒙住眼睛的年轻男孩背着另一个体重160磅的男孩在足球场上足足爬了一圈，这是一部名为《死亡爬行》的短片中，最让我震撼的一个镜头。

有时候，我们把自己看得很渺小，觉得别人比自己强。因此，我们常常认为我不能超越别人。放弃！其实，我们不应该太低估自己的能力。在机遇面前，我们必须强迫自己去做，坚持下去。

比如以前妈妈让我去学游泳，开始时我兴趣很浓，可是学着学着，我就不想再学了。因为在游泳的时候鼻子里会呛进不少水，那感觉特别难受。后来，我想，既然我想学这个技能，为什么不继续学呢？

如果这时候随便放弃，不光浪费了妈妈交的学费，以前呛水受的苦也是白受的了。就这样，我坚持了下来，学会了游泳。

我还看到周围的一些朋友在学习画画。后来，我觉得画起来很难，所以我慢慢地停止了画。真的很遗憾。

报纸和电视新闻报导说，有些人天生没有手，但他们学会了用脚照顾自己。所有这些都表明一个人的潜力超出了他的想象。

我们每个人都不应该忽视自己的能力。我们每个人的身体都有强大的力量。只要我们能坚持下去，我们就有战胜自己、超越他人的希望。

观《死亡爬行》有感

众孚小学五年级曾同学

《死亡爬行》这个短片讲的是一支橄榄球队即将参加比赛，因为对手非常强大，大家都失去了信心。当主力球员想放弃时，教练让他背一个人，捂住眼睛，在足球场上爬50码。每当他想放弃时，教练都要他尽力。

最后，他竟然坚持在球场上爬了一圈。

看完**后，我脑子里有很多问题：为什么球员不能在开始比赛前说他们的球队赢不了？那个主力队员最后是靠什么力量坚持下去、爬完那么长的距离的呢？

是的，如果你不强迫自己，你就看不到自己的优势。

那位主力队员让我心生敬佩，他顶着烈日的暴晒，背着重160磅重的同伴，坚持到了最后一刻。教练更令人钦佩，因为他让队员们看到了自己的实力。

在生活实际中，我也有过这样的体会。当我在学校篮球场练习时，球就像被施了魔法一样。它要么无法进入，要么被抛出。半小时后，没有人投球。我很郁闷，但每当我想放弃的时候，我又想，来吧，你就可以投入了！

于是我又充满了希望，真是功夫不负有心人，最后我终于进了一球。

《死亡爬行》这个短片告诉我们，不要轻易低估自己的能力，要一步步地坚持，才能知道自己的实力有多强。滴水会磨损石头。只有像电影里的演员和教练一样有坚强的意志力，我们的生活才能绽放出更多的光彩！

死亡爬行观后感 篇9

《死亡爬行》是一部充满悬疑和惊悚的电影，导演提高了观众的心理预期，让人们在观看电影的过程中产生极度的紧张感和不安全感，这也成为了《死亡爬行》成功的关键之一。

影片从一个年轻女子童年时代在游泳池中的意外事件开始，让人们印象深刻的是导演把时间线条呈现出来的方式，使得观众跟随着时间进入故事。故事讲述了这个女孩长大后被她恶毒的婶婶带走，当时的她对那起意外事件时刻记在心头，这次回到游泳池就是为了寻找当时的真相，这也是影片的重点之一。

故事情节虽然基本上是按照常规走，但导演却并未按照惯性的套路来发展影片，而是选择了一些比较出奇的方法，譬如一些预植情节的处理，让人们能够在暗示下，自行进行伏笔提示的想象和推测。影片在这方面做得非常出色，让人们既充满了探究欲，又产生了极强烈的忐忑感。

除了故事情节外，演员的表演也值得一提。主演凯娜·麦瑞琴(Kaya Scodelario) 饰演的女孩贝丝具有非常强烈的个性和韧性，无惧水、爬行、被困，她不断地挑战自己，让观众们围观着她的故事也能够感到一份励志和勇气。

所有悬疑片最重要的要素就是音乐。音乐可以帮助导演在情绪上制造出更好的氛围，帮助观众对情节产生掌控力，而这部电影的音乐真是让人赞叹不已。配乐非常切合影片气氛，让人毫不厌倦地陪伴在影片中。

总的来说，《死亡爬行》具有跌宕起伏的情节和充满个性的演员，从形式到内容都非常优秀，再加上音乐的加持，让人看完之后既有留恋之情，也感叹导演的高超技术。如果你是一个喜欢悬疑和惊悚的观众，那么《死亡爬行》是一部绝对不能错过的好片。

死亡诗社观后感(集合12篇)

在这篇文章中我们将从各种角度深入剖析“死亡诗社观后感”，你想知道观后感怎么写吗？观后感是具有参考价值的文字，写观后感可以从原作整体出发发表感想，希望以下资料可为您的工作学习提供一定帮助仅供参考！

死亡诗社观后感 篇1

《死亡诗社》这部反应上世纪中叶发生在美国佛蒙特州的“威尔顿预备学院”的一件“传统教育和反传统教育流血碰撞”的事件。这部上半场充斥着喜剧元素、下半场弥漫着悲剧色彩的教育片，电影剧本根据作者托马斯·舒曼在蒙哥马利·贝尔学院(一所位于田纳西州首府纳什维尔的男子预备学校)的真实经历改编而成。

这部电影自上映以来，历久弥新，一次次对僵化死板的教育模式提出了愤怒的质问。特别在正处于课程改革的社会主义中国，一切服务于考试的教育理念已成功激起了无数学子的愤怒与无奈感。这部小说中基廷先生的教育理念无疑对这些水深火热中的学生具有莫大的吸引力，同时对广大课程工作者也有巨大的指导意义。

这部小说在一片喜庆的开学典礼中拉开了帷幕，作为一所有着光荣传统的预科学校，威尔顿预备学院迎来了又一批“大学生的原材料”，不知是不行还是幸运的是，它也获得了拥有新式教育理念的基廷先生的青睐。

这所拥有着不错升学率的学校一开始就定下了它“保守传统”的教育理念，更可怕的是，深受这种填鸭式教育蛊毒多年的学生已经心甘情愿地成为了它的奴隶!无数学生屈服于现行的教育模式，抛弃了思考的主观能动性，最终把一切质问的权利统统丢到了垃圾桶中!为了所谓的分数，甘愿将自己的视野局限在教科书这“一亩三分田”上，尽管走出教室就可以看到美丽的苍穹，他们却宁愿在插图中观察别人吃剩下吐出来的“精品思想”。

我们不能否认在标准的教科书上，有一些内容确实经得住时间的考察，但是知识是一种抽象的思维，它不仅仅只有那可怜的唯一一种表达方式!在基廷老师的第一次课上，他完美诠释了这一理念，为了从物质上祛除学生对于“权威教材内容”的惧怕迷信，他要求学生把前言撕去。

这就是一个巨大的进步，这种行为首先强制性地将这群可怜的“机器人”从对教材的浅井中解救了出来。纵然这与学校乃至整个社会的大环境相悖，但是正确的东西为什么一直要躲躲藏藏呢?

邀请学生踏上讲台、用高远的视角来理解问题，“诱惑”他们成立古诗人社、用那种最清丽无华的语句来净化自己迷茫的心灵，鼓励事事听从于父亲的内尔为了自己的演员梦做一回真正的自己、一个专注于梦想的男人才最可爱。

终于，基廷先生的努力获得了丰厚的回报，他班上的学生那暗淡而无神的双眸中有了一丝为了自己、为了内心的那个梦而奋斗的闪电!教育不应该死板，否则与进行流水线作业的汽车公司有什么区别?

如果教育仅仅是为了教导学生考试，那么我有理由相信这又是一个“八股封心，科举取士”的迷茫年代;如果我们的学生仅仅在课堂中学到了考试读书，忘记了思考讨论的重要性，那么这何尝不是一种莫大的悲哀?

与逆境不屈抗争，以无畏的气势面对敌人;

大多数人都生活在平静的绝望中，别陷入这种境地，冲出来。别像老鼠逃跑似的，看看你的周围，要敢于开拓自己的天地;

你们必须努力寻找自己的声音，因为你越迟开始寻找，找到的可能性就越小;

一旦觉得自己懂得,就必须换一种角度来看。这可能显得有些荒唐，或者愚蠢，但必须试一下。同样读书的时候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看;

真理就像一床总让你双脚冰凉的毯子/你怎么扯，怎么拽，总也不够/踢也好，打也好，它总也盖不住我们/从我们哭着降生/到我们奄奄一息/它只会盖住你的脸/不管你如何痛苦/不管你如何痛苦/如何叫喊。

这些原生态的而又富有哲理的话，我相信你在教科书上是难以找到它们的。因为应试教育的考试内容不包括这些。但是基廷先生做到了，他看重的不是考试而是教育、真正的教育，他在课堂中将这些道理、思想灌输给他的学生，不带有一丝功利化的念头。我觉得，在我们以后的教育中，也应该主动引导学生掌握这种最质朴又可贵的道理，让教育真正既有智育又有德育。

就像一场革命，最先站出来的那批人总会挨枪子。基廷先生的教育理念为学校的领导所不容，他们就借着内尔的死将他逼离了教育岗位。严格来说，内尔的死是新旧两种教育理念碰撞的牺牲品。内尔的父母接受的就是这种古板的填鸭式教育，他们就想当然地决定了内尔以后要走的路，这是多么残忍的事啊!

当你奋斗一路，最后的时刻却发现，你一直努力的方向却偏离了理想的航线，那样你一定会抱着后悔与无奈于最后的日子里。作为一名教育者，我们有义务避免这种状况的发生，让我们放开思维、用开放的教学理念引导学生探索出自己的“缪斯”吧，就让教育真正起到促进学生德智体美劳全面发展的一门工作吧!

最后，让我们为基廷先生这位“虚拟的教育者”致敬，向广大为了有效教育付出心血的那些人致敬吧!

死亡诗社观后感 篇2

看完后，一直在问想，为什么会取名为死亡诗社？

基顿先生的新颖的诗学课程，让我很受感触。他用很形象的行为来表达抽象的理论，比如让学生站在桌子上，来说明换一个角度，看到的世界就会不一样；用自己的步伐走出真实的自己，在真实的基础上，需要走的与别人不同，因为用平庸的大众的眼光，看到的任何的世界都是一样的。

做你自己，换角度思维，其实是江泽民的“创新是一个民族进步的灵魂”的细化的内容。而在这些细化的内容中，我看到了真实，也看到了不论是做任何一个超越大众思想的行为，都是会受到很多的质疑。而如何在质疑中坚持自己？坚持自己的想法？

基顿先生毫无疑问地被这个社会保守思想所驱逐。可是，他的光辉在于，他的思想永驻于“古诗人社”成员的心中。

校长先生的保守，是家长和社会利益的代表，他们从社会的最基础的思想出发。看过片子，会让人觉得，他们的思想，是为社会创造平庸者。

是的，他们也一定会有自己的一套理论和说服工具，一套会让社会认可的理论。可是，影片让我们觉得他们在代替年青一代人的思考。他们用他们固有的经验设定来年青一代的未来。这时我恍然感觉，我以前就是用这种方式来教导我的弟弟。

是的，我没有让这种方式，让弟弟成为悲剧，就象安德烈一样。因为我还没有成熟地掌握这种方式来教-一米范文§ 导弟弟时，遇到了极大的阻碍和困惑时，我重新思考了，我敬爱的老师廖老师给了我指导，让我从这个错误中走了出来。是的，我不能以这种方式来扼杀年青一代的创意和理想。

虽然我并不是年老者，可是社会的价值观培养了我用这种成年人的思考来去教育弟弟，现在的解脱，或许是对弟弟、对我的最大的安慰。

真正有价值的电影，他总是让我从中找到自己，犹如文学作品。

死亡诗社，你也一样。

死亡诗社观后感 篇3

春风化雨是这部电影的另一个名字，比喻良好的教育和熏陶。

这部片子的内容差不多播了一分钟左右，我就猜透了，大致就是一个很严格的学校，来了一个与这个学校风格格格不入的老师，然后他通过自己的方式深得同学们的喜爱，可后来因为他的与众不同而离开了这个学校。

剧中给基廷老师的教学的铺垫很多，其中就包括了“传统，荣誉，纪律，卓越”这四大可悲的支柱，在基廷老师出场前的几个老师十分严格死板，以至于学生在基廷老师出现时一直是一幅正襟危坐的样子。

基廷老师吹着口哨进入班级，却只是从前门进，又从后门出，并没有留下任何话语，同学们也摸不清头脑，但此时他们已经按耐不住心的欢乐，在基廷老师一句“都不出来吗”下，爆发出来。这是第一阵春风，小苗们破土而出。

基廷老师的课，确实不同于别的老师。在我的眼中，他的课脱离不了自由与真情实感，他的课是亲身的实践，并不是纸上谈兵，单单沉浸在书中。很少看到这样的老师，也很少在一堂主科的课上能够有这样有趣的记忆，只是还记得小学时，在英语补习班中有这样的时光。边玩边学，唱唱跳跳，那时的我还很羞涩，同学们也没有很积极，只有讲台上的老师跳得很欢乐，沉浸在我看来十分幼稚的歌曲中。可是现在想来，这样的课已经很少了，令我怀念。基廷的课堂正如一场春雨，使小苗们茁壮成长。

让我心里波澜起伏的是死亡诗社的同学们在基廷老师离开学校前，一个接一个，站在桌子上，任凭校长如何叫喊都不肯下来，一起对基廷老师说：“啊，船长，我的船长”的画面，那一刻是这部影片最让我心里受到深深震撼的画面，虽然这个结局我早已料到，但还是给了我极大的感触，在一个个死亡诗社的成员站上讲台桌的那一刻，我对这个学校的失望，对被规则束缚学生的担心，瞬间消失了，取代而之的是燃烧的希望。

这一个个站起的学生，他们心中是对船长的`喜爱与敬佩，是敢于挑战权威的象征，也意味着船长离开了，但是死亡诗社还可以一直走下去，一直传下去。同时我们也能从中看见，这些学生将会一个又一个的去追自己内心最真切的梦想，有个性，有追求，活成理想中的自己，而不是一昧地接受别人的理想，将自己的理想从王座中挤下。

这是小苗长成大树的最后一阵狂风暴雨，是航行中给水手们最大的风雨，这是他们内心最大的考验，但水手们坚定地抵抗住了，就在乌云散开的彩虹之上。

“随风潜入夜，润物细无声”，船长对同学们的教导与关爱正是这样，他更在乎的是同学最真实，最快的内心世界。我们身边的老师们也正是如此，他们在自己的教育中，潜移默化地改变着我们的内心，让我们从循规蹈矩的心灵中挣脱，活出五彩斑斓的人生。

最后一幕时，托德曾经犹豫着是否站起身去向船长表达感恩。他站起来了，打破了自己内心的矛盾，做到了“及时行乐，把握当下”。我想这就是小苗长成大树，轮船到了终点的场景吧！

死亡诗社观后感 篇4

还比如基廷老师讲课时讲着讲着站到了课桌上，并带动学生们也站到课桌上，这样做的原因是以行动告诉同学们”换个角度看待世界确实不一样”，从这里我看到了言行一致的教学情境。

为了激发学生学习莎士比亚戏剧的兴趣，基廷先生生动地模仿人物，背诵他们的精彩台词，仿佛教室是一个剧场，老师是一个演员和一个家庭教师。这样的教室太有感染力了。想起我教九年级戏剧单元时曾设想过以表演的方式让学生学习，可由于应试的压力和自己的怯懦而不敢尝试真的有些汗颜。

二、语言幽默风趣富有感染力。

基廷老师以惠特曼的诗句”噢，船长，我的船长“作为开场白进入课堂，并且对学生说”你们以后可以叫我船长“，这样亲切而幽默的自我介绍怎能不让学生喜爱呢？在鼓励学生朗诵自己的诗作时，有一位学生敷衍了事，基廷老师说：”首先祝贺你|朗读了自己的诗作“停顿了一下后他严肃的说”你得了负分“，连批评也是幽默的。

除此以外基廷老师还有许多话也很经典：如”运动的目的是给我们一次争当优秀的机会“我要做生活的主宰，而不是奴隶。”

3、 拥有勇气、个性、激情和梦想是基廷最大的闪光点。

针对《英语诗歌五百年》序言中对诗歌鉴赏的方法，基廷老师对教材提出了激烈的批评，说这是“鬼话”，他鼓动学生撕掉课本的前言和序论，并提出了自己的观点。这种做法虽然极端，但敢于挑战权威的精神是值得称赞的。有多少教师能对教材提出自己的看法，敢于提出自己的看法？

我赞赏基廷老师关于欣赏诗歌的言论：“读诗不是接水管。要学会自己思考，学会欣赏文学和语言。

不管别人怎么说，文学和语言确实可以改变世界。我们读诗写诗，不是因为它们有趣，而是因为我们是人类的一部分，人类充满激情。是的，医学、法律、商业和工程都是高尚的追求，可以支撑一个人的生活。

但诗诗，美，浪漫，爱，这些都是我们生活的意义。”对于”诗歌、美丽、浪漫、爱情，才是我们活着的意义“，这句话，我不完全苟同，我将这句话理解为“在现实的生活中要学会诗意的生活。”

“我们都有一种被人接受的需要。但是你必须坚持自己的信仰是独特的是你自己的，哪怕别人认为它们很怪，或者很讨厌，哪怕一群人都说，那太差。”这是基廷老师在教我们坚持自己的信仰，保持个性。

“你们用不着表演，完全为你自己。”这句话是基廷老师对课堂中不认真的学生说的，其实在工作和生活中我们每个人都可以这样对自己说。

“我们是一群浪漫主义者。我们不仅仅是念诗，诗从我们舌间滑落，就像蜜糖。”这是剧中我最认为最美的台词。

因为当我听到这句话的时候，激起了我读诗的强烈欲望，也为学生们创造了一种优美的读诗氛围，这也是我今后教学努力的方向和要实践的目标。

让生活从此成为一首快乐的诗，让诗像蜜糖一样从舌尖流出。《死亡诗社》，复活梦想。

死亡诗社观后感 篇5

点燃生命的课堂

观《死亡诗社》有感

《死亡诗社》是一部极具震撼力的电影，影片讲述了一位可贵的老师约翰·基丁（john keating）引导一群高中生从学校沉闷死板的教学氛围中挣脱出来，勇敢追求自由、理想和爱情的故事。很多看过这部影片的观众无不受到了心灵深处的撞击，为电影中对于教育制度的有力抨击而震惊。这部1989年的美国电影时至今日也没有显得陈旧，相反，其中一些精髓主题仍对今天的教育者有着极大的启发意义。

影片的主人公基廷先生在威尔顿预备学院严格的教育制度和固定的教育模式下，以单调、束缚师生思想的方式，大力提倡和鼓励学生突破那些陈旧的思维框架，独立思考。他的新思想和新实践与当时的教育模式、传统思维、学生状态等方面都有冲突，但正是这些冲突使受众意识到了教育者的激情和创新。

一、深刻理解教育即生活

《死亡诗社》中教师基廷曾在死亡诗社的诗集扉页上有这样的题字：

我步入丛林

因为我希望生活得有意义

我希望活得深刻

吸取生命中所有的精华

基廷把所说的一切以最动情的方式传授给他的学生，来到威尔顿学校后的第一堂课时，基廷哼着扬基进行曲走进教室，他没有立即开始讲课，而是环顾一圈后又走出了教室孩子们，来吧基延向脸上充满了疑惑神情的学生打招呼，学生随老师来到大厅“船长，我的船长！”，如果大胆的话，你们可以叫我船长”我也上过地狱学校并且生存了下来”。基廷的话立刻活跃了起氛。他让学生们看看墙上已故校友的照片，让学生们想想什么？

曾经意气风发的他们已离去，基廷说：“我们都是凡人，总有一天，这个房间里的人都会停止呼吸，僵冷!死亡，所以要让生命超越凡俗。

”基廷惊世骇俗的语言深深震慑着学生的心灵。基廷另类的教学方式，打破了陈规旧俗，把学生被禁锢的天性重新唤起。

美国教育家杜威曾提出“教育即生活”的大教育理论，给我们的启示是：教育与生活本来就是一个有机的整体，脱离教育的生活是不智慧的，脱离了生活的

教育是不完整的。“教育即生活”，我以为应该包含这两层意思：第一，教育的内容就是生活的外延，生活有多大，我们的教育内容就有多广；第二，教育的形式就是生活的形式，不拘泥于课堂，不拘泥于书本。

还“教育即生活”以本来面目，让我们的孩子快乐地学习、多彩地学习、自由地学习，然后做一个自我实现的人。杜威指出，最好的教师明白思维是产生于问题解决的过程之中的，要经历五个必要的步骤：第一步，要有一个真实的经验情境；第二步，从这个情境里产生一个问题；第三步，通过观察等心智活动，搜集资料，提出解决问题的各种假设；第四步，推断哪一种假设能解决问题；第五步，用行动检验假设。

与五步思考相对应，最好的教师在教学时不急于把知识灌输给学生，而是联系学生的日常生活场景和生活体验，激发学生的探索兴趣，让学生带着问题学习，这些问题都是发自学生的内心，不符合教师的要求。今天，我们也许无法充分实践大师的智慧理念，但我们可以接近教育的规律和本质。我们应该让教育有生命，让生命有教育。

二、做让学生找到自我的教育

第三节课，基廷把学生带到庭院，让三个同学排成一列走路，刚开始三个人的步子个性淋漓，走着走着，再加之基廷在旁边喊着口号“左，左，左右左”三个人很快步调一致，其他旁观的学生也跟着步调整齐地鼓掌。这别出心裁的散步活动，让学生既生动亦深刻地体验了盲从随大流好像是人的天性，同时也让学生们深刻明白: 走自己的路，坚持自己节奏不从众，拥有独立品质的可贵!

基廷告诉学生，他们不在乎公众的态度，做你想做的事，走你想走的路。每个人都要坚持自己的信念，坚持自己的观点，在人生的道路上找到自己的路，走出自己独特的姿态。当校长不以为然地问基廷为什么要把学生们带到操场而不是教室时！

基廷先生的回答是：教育的本质是学会为自己思考。事实上，我们的教师经常用自己的思维代替学生的思维，忽视学生的需要，抹杀学生独特的个性。威尔顿预备学院就是这样，我们现在在中国的教育就是这样！

伟大的教育应该教会学生独立，学会创新，而不是跟风。基廷老师用操场上的行走引发我们对人生的思考，让我们明白保持自己独立性的困难与重要，而生命恰恰因为这种独特才彰显出其价值。基廷说:

你不需要表演，完全是为了你自己！所以我们应该用自己的步伐走出最真实的自我，走出独特的自我，活出属于我们的自由！

三、教师要成为学生理想与现实的纽带

在基廷的世界里，我们看到了一个关于教育者如何在体制和教条下流亡的故事。在威尔顿教会学校——这所充斥着教条，古板气息的古老学校里，生活在其间的每一个人，要忠实于自己的性格需要极大的勇气，要释放自己的感觉更需要胆量。而哼着小曲走进课堂，又把大家带出课堂的基廷先生，犹如一条在鳗鱼里面搅出生气来的泥鳅，第一节课，他便用"seize the day"(抓住今天)的警句激发学生去发现自己，努力做自己想做的事。

第二节课，便让大家撕去关于诗的界定的那几页，以让大家接近真正的诗和生活。之后，另有一系列充满生机、别出心裁的授课方式:跳到课桌上来“换一个角度看问题，通过走路方式来研究“一致性与个性”。

藉由robert herrick的诗, 基廷告诉他的学生“我们都将是蛆虫的食物”, 所以“摘下那些玫瑰花蕾在它们还在盛开的时候，时光在飞逝;这些今日芬芳的花朵，明日就要凋落”。而死亡诗社的宗旨就是要“品尝生活的

精髓”。无论快乐与痛苦，成功与失败，欢笑与泪水，生与死都是生命的一部分，生命的一半是不完整的。总之，基廷先生的教学宗旨是:

要反对教条，鼓励学生发表自己的意见，努力探索学生的生命意识和对生命的热爱。

四、努力实现体制下的教学转型

在充满教条主义和刻板印象的威尔顿学校，忠于自己的个性，展显自己的新鲜生活，需要极大的勇气和勇气，但基汀敢于用独特的方式，直观地告诫学生找到自己的路，找到自己的步调，不在乎别人说什么。他用抓住今天来警醒学生要去发现自己，努力去做自己想做的事，让你的生命与众不同，他特立独行，敢于引领学生摆脱传统和纪律的束缚，唤醒他们各自心中的激情和愿望在他看来，关注学生的创造性思考和个性的自我表现比传承传统更有价值传统的知识本位的教学以知识技能的传授为出发点，知识与技能的认知性目标占绝对的地位学生的任务就是尽可能多地接受和储存知识，。为考试，而不是为自己，不是为了自己的理想生活，在这样的教学中，完全忽视了对学生需求的关注，忽视了对学生的个性发展的关注学生在学习中也体验不到参与学习的乐趣，享受不到发现创造知识的喜悦而促进学生的个性发展是我国现代社会分工的客观要求，是社会主义市场经济健康发展的客观条件，是

实现我国政治经济体制改革的重要基础，也是人类解放的必然要求，促进学生个性的培养和发展是教育教学的本质诉求，张扬学生的个性和关注学生创造性的思考的价值比单纯获取知识更为重要基于此，教学应该奉行以生为本的观念，在教学过程中不仅要重视学生知识!技能的获得，也要重视学生思维方式的训练健康人格的塑造实践能力和创新能力的培养和提高学生个性是具有差异性的，其才智特色也是多姿多彩的，教学也应尊重学生的个性差异，促进学生个性的多元智能发展。

教育的魅力在于让学生在生活中有效地享受和使用它。学以致用是有效学习的最高境界，也是最朴实的境界。在教育过程中，学生应在创造和实践中尽最大努力享受课堂学习的快乐，并能将这种快乐延伸到生活中。他们会很高兴，因为他们今天学到了新的理念、新的技能和新的理解，并会在炫耀和传播的过程中展示自己的成长。

教育的魅力更在于学生能将学到的东西应用到自己的生活实践中去，或者可以解释自己曾经不会、别人不会的现象，或者可以探寻自己未曾涉足的领域，或者可以用自己新掌握的技能去解决生活中的难题等，当他们感受到学习的知识有用的时候，当他们发现生活中很多问题都可以通过学习新的知识来解决的时候，教育的魅力就会得到足量的彰显，学习的兴趣与潜能也会得到最大程度的开发。教育的效果在于学生能站在人生智慧的高度，描绘理性的未来。教育不仅要帮助学生解决现实生活中的问题，更要引导他们用教育的智慧和灵感去思考自己的未来。在教育智慧的指引下，他们可以享受更清晰的生活，从理性的高度思考自己未来的发展方向。

在这种方向的引导下，他们自然会远离庸俗无聊的游戏，自然会摒弃不文明的言行举止，也自然会营造出快乐、舒适、健康、和谐的生存空间。

死亡诗社观后感 篇6

看完《死亡诗社》心里有种说不出的味道。当看完结局时眼泪已从眼框中流出来。心里有种莫名的痛，莫名的想大哭一场。为尼尔的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龙的死到底是谁的错，是基廷老师，是他父亲还是谁呢？

当我们回头看时，我们可以看到的不仅是社会，学校的问题，还有家庭教育的问题所在。里面讲述了尼尔本来是一个热爱演戏的孩子，由于家里的关系，他父亲只想他成为医生和律师，所以在学校的一倾活动也不能参加，明显他的父亲是专制型的父亲，我们可以去责怪他的父亲，但他父亲只是想他的梦理在他的儿子可以实现，而且认为那才是对他最好的，进入这所学校也是花了他很大的牺牲才进去的，他只希望他的儿子在这所学校里面学习，然后上大学，对于儿子的兴趣，却一无所知，每一次尼尔想知诉父亲自己的心里的想法，当看到父亲的冷漠的眼神，他把自己想说的话又吐下去，因为他自己讲了也白不讲，他还是演绎他的孝顺儿子，正如这样，才导致后面的悲剧的发生。从中我们可以看出家人和自己孩子的沟通显得尤其重要，尊重孩子的爱好，了解孩子，并且发展孩子的爱好，让其他们健康的成长。这方面我们要进行反思，不然下一个尼尔随时都有可能发生在我们孩子的身上。重视家庭教育，呵护你的孩子健康成长，让你的孩子在自己的爱好上发展。这样他才会活得快乐，活得有意义。

另一方面，基廷老师是一位好老师，“及时行乐”是他的教学，他的教学让学生有自己的思想，有自己的主见。教学方法与众不同，同学们在他的课堂上不仅轻松而且学到很多的东西。让学生仿佛重生，但在那种环境下，也许很多时候都是无奈的，因为社会是这样，是无法解决的，也是一时无法改变的，这不是基廷先生的错，他是一个改革者，一个创新者，只是有时有些事也是很无奈的，他也不想这样，他只是想自己的学生能有与众不同的想法，但却想不到他的观点对学生产生这么大的影响。讽刺了当时的社会的黑暗，让人活在一个被安排的生活中，根本就一点自由也没有，也许尼尔的自杀让他得到了解脱，得到了自由。

这种现象在我们当今社会上也都存在着，我们为了孩子的将来，根本就没考虑到孩子的爱好，从小让他们学习钢琴，画画，星期天都不放过，让他们从小就成为小大人，他们没了童年，没了乐趣，只会成为生活的奴隶。而他们并不开心，而家长往往以爱的名义来作为理由，其实他们是在以爱的名义来伤害着他们的孩子。尊重孩子才是对你孩子最好的方式，也是教会他们做人的道理，这比整天学习还重要。

死亡诗社观后感 篇7

在现代教育学的课堂上，我们欣赏了一部美国的电影《死亡诗社》。该电影的大概内容是：有一座学院叫威尔顿预备，该学院以其沉稳凝重的教学风格和较高的升学率闻名，作为其毕业班的学生，理想就是升入名校。

而新学期文学老师john keating（robin williams）带着这毕业班的学生在校史楼内聆听死亡的声音，反思生命的意义；让男生们在绿茵场上宣读自己的理想；鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界，用新的思维方式去思考人生。

在他的指导下，这些学生学会了如何选择自己的生活，抵制压迫和束缚他们的教学体系。这一切都是因为基廷老师的新颖教学方法改变了学生的传统风格，使整个学院焕发出不统的氛围，这大概是人们追求的自由和独特的创造力。它们体现的是青少年独特的青春，叛逆，生命力，而这些恰恰与原本学院那种庄严，死气沉沉的氛围形成强烈的对比。

我在想，这样的对比，应该是值得我们去思考。

今天在我们周围的许多学校里，仍然采用传统的教育制度。而这种教育体制存在的弊端已经逐渐暴露出来。爱因斯坦曾经说过：

“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步且是知识进步的源泉。”由此可知，想象力的培养对于青少年来说是很重要的东西。然而，传统的教学方法无疑扼杀了学生的创造力。

教育者更多的只是传统的传授课堂知识。而创造力更多体现为想象力。那么创造力的匮乏，无异于想象力的匮乏。

然而，它不仅是传统，而且是所谓的现实主义。教育工作者认为，只有在功利教育体制下成长的孩子才能在功利社会中生存。因此，我们学会了经济、法律和各种生存法则。同时，我们也学会了如何像这个社会那样低头，像各种弊端一样暴露出来。

再后来，我们变得现实，变得急功近利。同时，我们也逐渐丧失了生命本质的创造力、反叛性和生命力。然而，影片中的老师基廷教孩子们如何大胆地追求传统体制下青少年应有的活力。

有人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握自己的人生。

因此，学校应该是一个充满挑战和激情的学习环境，教育者应该教会学生发现和珍惜自己内心梦想的世界，让他们检验自己是如何随着别人的步伐改变自己的步伐的，让他们找回飞翔的勇气和激情。我想，这是任何一个都值得去研究，反省的问题。

死亡诗社观后感 篇8

今天，Jacy给我们放了一部电影《死亡诗社》(Dead Poets Society)，剧情是讲一个很严格的男子学校，新来的Keating老师教他们诗歌，Keating老师是一个反传统教育模式的老师，在第一节课上叫学生把诗篇的一些诗歌给撕掉，这对于学生来说是不可思议的举措，一开始他们都犹豫了，后来还是照老师说得给做了。

当中有个学生叫尼尔比较喜好文学，曾为了他父亲认为他的校编制助理是浪费精力而被迫辞退。尼尔和他同学见到Keating老师的年鉴，然后看到老师是剑桥大学毕业，并发现他是诗社团的会员，keating老师的介绍让尼尔很感兴趣，于是他们也很大胆在山洞里举行了读书小组。当然，尼尔是主要负责人。通过keating的启发，他们都变得很个性，并且“及时行乐”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。剧中尼尔因为受到Keating老师的鼓励坚持参加话剧演出，最后演出时他父亲虽然来到现场，但是他父亲一直都不喜欢他演话剧。因为在他父亲的眼里，尼尔是甲等学生，应该注重学习，毕业后应该去就读哈佛，并且成为医生。但是这并不是尼尔要的生活，可是他又无力反驳他的父亲，最后他以自杀的形式结束了生命。Keating也因为被指教唆学生“放纵”等被辞退。最后，他的学生全部站上讲台表示他们对Keating先生的不舍，以及对他的支持。

《死亡诗社》就是当中的教育意义，如果只看一遍简单的介绍，得到的只是简单的剧情和Keating先生一反传统的教育方式。当我看第一遍时，我深深地被Keating老师的教育方式吸引住了，上诗歌课，不会照着书本一本正经地念当中的理论，甚至还叫学生撕书，站上讲台体现那种盛气凌人的感觉，帮助学生重拾自信心，在操场上听着音乐边踢足球边读诗歌，在中庭场中以走路的形式让大家明白一致性，同时也要大家保持个性，还鼓励学生不要害怕恐惧，要树立信心。特殊是他为安德森重拾信心的那一堂课。Keating老师的授课方式很多种，学生能够学到很多，不仅仅是学到知识，也收获到快乐。这对我们专业很受启发，教师与学生的教与学的过程是一个交流的过程，把过程变得有趣化，这会收获不一定的效果，要注重学生的个性发展，不能让陈旧的教学理论抹杀了学生本有的天性，他们的聪慧要通过不断地发掘才能让他们的才艺迸发。

另一个比较收益的'方面是，英国的学生学习多以小组的形式进行，学生有专门的小组课和专用课桌，比较注重学生的动手能力，从pizz制作的雷达就可以看看出。虽然剧中涉及的只有诗歌课，但是从中也发现学生的任务也并不轻，因为他们会要求去完成很多论文，或是原创诗歌。Keating老师比较侧重于学生原创，著名的诗歌名家也只是起借鉴作用。再者，英国的学生还会成立读书小组，他们会约定在一个时间和地点，进行读书活动，读书是他们必不可少的活动。这在我看美剧DH的时候也会经常听到读书小组，Bree会经常去读书小组，其他主妇有空的时候也会捧起一本书看，他们会把看书当作是一种休闲方式。而相反在我们国家，在刚结束的高考中，学生撕书，扔试卷，把试卷和书本撒落在地上，此举有人称是解压，但我认为有点把高考看得太重了，有点忽视看书与学习的真正意义。扔试卷或撕书有点让人感觉在对知识的蔑视。

学习是一个过程。不是一个结果，我们应该享受途中的每一处风景。

死亡诗社观后感 篇9

灵魂不死

乐瑶

我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时发现自己从没有活过。

--惠特曼

《Thedeadpoemsociety》,我更愿意称它为《死亡诗社》，而不是《春风化雨》。因为基丁走了，离开了这片无法包容梦想的地方。他是一个天生的诗人，浪漫、热情。而这是一个死亡学校，表面的一派太平之下，正是矛盾的弓箭在慢慢张开。老师与学生的对峙,新与旧的对峙，传统与革新的对峙。作为一个教育者，基丁是成功的，但作为战争的一方，他却是失败的。

船长走了，无论走得多么风光，他终究要一个人更加孤独地前行，继续他作为一个诗人的生活。影片通过一所校园反映出的却是整个社会，甚至是一个时代的问题。

尼尔，一个为了理想走向坟墓的人。其实这无可挽回的结局本身是一种必然，与其看到多年后的尼尔平静而绝望地生活在庸常的世界里,也许，在鲜花盛开时突然遭遇风雪而凋零,不是最坏的事很多人，他们原可以不死的，如海子、普拉斯。

有人说,与其苟延残喘，不如痛快燃烧！

尼尔是整部影片的线索性人物。从遇到基丁，在第一堂课上就让学生疯狂地撕掉前言的船长，到他带颌着大家在黑夜中开展100年前的死亡诗社，再到他避无可避地痛苦挣扎在手术刀和诗篇的选择之中，一切的一切都是这么理所当然，因为他也是彻头彻尾的诗人，一个浪漫、脆弱、高贵的殉道者。

影片的发展让这样一个在重压下近乎崩溃的灵魂走向了另一种极端的高贵。他是《仲夏夜之梦》中淘气的精灵,他在精神世界里欢快地追逐梦想，他在物质世界里逃避现实。在梦想和现实激烈交锋的时刻,他再次证明了他诗人的灵魂。把《仲夏夜之梦》的精灵花冠放在窗台旁，他打开了通向坟墓的道路。

而卡梅隆，在课上认真做下笔记;撕教科书时，他撕得工工整整;在桀骛不逊的査理和学校闹恶作剧时，他面如土色。显然，他代表的是更加适合这个将理想置于祭台的世界的广泛人群。或许,他们的眼里也曾放出过更接近于梦想的光芒,,只是这光芒太暗淡了，只是金币和奖章的金属光泽太强烈了。他们无可遁逃地成为社会和制度的杰作。医生、律师、银行家谁又能说干这些职业的都是没有梦想,如行尸走肉一般没有追求和思想的人呢?所以，我们没有资格也没有理由去责备他们。因为他们是现代社会的发展所必须的部分。而即使是一个诗人也无法在脱离社会的情况下生存下去。

于是，这便让人产生了一种思考。究竟如何在梦想与现实之间把握好平衡？这是作为一个还没有被这个物质世界完全同化的人的问题。而对于不断新生的生命，一个一个满怀着憧憬和希望的孩子来说，怎样的教育才算得上春风化雨？也许这个问题更加棘手。因为前者的决定权在于其自身，而后者却要依赖于别人一教育者。

影片中的托德则是一个很典型的例子。刚出场时唯唯诺诺、羞怯不安,到后来在基丁老师的感染和引导下爆发出的咆哮，这是一个无比艰难的过程，是一个克服心魔的飞跃。如果没有基丁老师，那么他的激情他的天赋将被窗外的大雪永远埋葬。

相比于基丁和尼尔强烈得无法掩饰的诗人气质,托德是逊色的。但他却代表着很大一批人的形象。英雄之所以为英雄，就因为并非人人都是英雄。托德是现实的，他没有那种与生俱来的魄力和激情，所以他含着热泪,和其他孩子一样在那份给基丁老师定罪的文书上签了字。将灵魂依附于现实，顺从于已定的命运。然而，他又会小心呵护心灵和头脑中如星闪耀的火花，那最后喊出的一声船长，我的船长!,那站在桌子上与基丁告别的姿势正是托德面对成年世界做出的第一个发自内心，并愿意去承担后果的选择。

也许托德更像是我们需要的人物。他能够以一种不很偏激的方式坚持住自己的理想却又能在现实的激流中稳步向前。而尼尔的选择虽然值得我们赞叹却终究不是我们所提倡的。大地的存在不只是为了埋葬，更多的是为了孕育生命。

纵观影片，能让人感受到校园独有的气息，青春的震撼力毋庸质疑。但它又不仅仅是一部校园青春片，我仿佛能嗅出其中的火药味。这部影片是歌颂，也是抨击;是凯歌，也是挽歌。它让我们看到了一方天空的广阔，同时也听到了宏伟建筑下灵魂被支解的声音。

死亡诗社观后感 篇10

《死亡诗社》所看到的……

宋华英“oh！ captain， mycaptain！”，这段日子，这句话一直在我的脑中回荡。

《死亡诗社》，我想这并不仅仅是一部电影，更是对当今教育的一种讨伐，对人生的一种新的洗礼。

《死亡诗社》，讲述了发生在美国一所男生大学预科学校的故事，这所学校历史悠久，却死气沉沉，与青春格格不入。一群学生，在新老师科丁的带领下，再现了寻找生命的勇气。我，它告诉我们如何打破还记得影片的第一幕——开学典礼上，校长要求学生背诵校训“传统、荣誉、纪律、优秀”。

然而，学生却对此非常反感，还为学校编了另一套校训“嘲弄、恐怖、颓废、排泄”。基丁他上课的激情和上课的方法，令学生们大为惊讶，继而兴趣与日俱增。比如第一次上课，他从后门吹着口哨进来，又从前门出去，学生一片愕然，之后又带学生去看前辈们的**，感受死亡的气息，希望同学们能学会 “及时行乐”。

第二节课，他要求学生撕下课本的前言，认为这会妨碍学生理解诗歌的真谛。科丁让学生们用自己的方法去理解诗歌，找到诗歌。第三次上课，他突然站到课桌上朗读剧本。

之后，还让学生踢足球时每人喊一句口号，让学生各自在院子里用自己无拘无束的方式走步等等。这些上课的方式极大的激起了学生的兴趣。基丁老师正如朗诵的剧本一样， “船长，我的船长”。

他教学生新思想。他想让学生们汲取生活的精华，抓住生活的每一天。撕开课本的前言，就是要打破学生的教条和僵化的权威。教大家应该懂得生命、爱情才是真正的诗。

站在桌子上是为了让学生用不同的方式看世界。踢足球时，每个人都喊一个字。我希望你不要压抑自己。在院子里散散步，教学生们尽量保持独立。

这种新颖而富有感染力的教学方法，使基廷老师的教育思想深入人心，使学生敢于打破陈规，追求自己的理想。在影片中，初恋的诺克勇敢地向心爱的姑娘念出自己的情诗，私自在校刊上登出要求招女生的文章，受校长的体罚痛打也不出卖同学。尼尔组织同学们恢复基丁老师当年的“死亡诗社”，希望通过诗社的活动与大家一起寻找生命的真谛。

还有他怀着极大的激情应聘《仲夏夜之梦》的角色，获演主角，演出大为成功。尼尔在基丁老师的潜移默化下，寻找到了真正的自己。而木讷、内秀的托德在基丁老师启发与鼓舞下，他不仅爆发了野兽般的号叫，还临场发挥创作了一手充满神奇想象与深刻思想的诗，所有人包括他自己都深受震撼。

在《死亡诗社》中，我不禁回想我国的教育制度，它不就是一个扩大化的威尔顿贵族学校吗？应试教育又害了多少人！多关注考试成绩，对学生实施填鸭式教学，让学生死记硬背，取得好成绩，这真的好吗？

而家长对孩子寄予厚望，压抑孩子的兴趣，只盲目要求孩子读书，不关注孩子的心理成长，不与孩子沟通，这样的孩子长大后真的是又好又聪明吗？我不这么想。现在，随着经济的发展，我国对文化素质的要求越来越高，但这并不意味着质要你学习好，就需要提高一个人的综合素质。

综合素质不仅是成就，更是你分析、领导和思考的能力。这就要求我们既要重实理论研究，又要注重实际操作。当今社会，儿童的个性发展呈现多元化，儿童的思想也越来越广泛。

因此，在我国教育改革中，必须改变以往以考试为目的、以教试为中心的教学模式。必须要契合“以人为本”的科学发展观，践行以学生为中心的教学，要尊重学生的个性，像基丁老师一样，启用诱发式教学，让学生在思考中学会学习，在思考中学会成长。家长要注意孩子的成长，注意与孩子的沟通，尊重孩子的思想，让孩子在爱中学习和成长，而不是压抑。

只有这样，才能避免尼尔的自杀，才能获得人性的解放，才能追求自己的理想。

《死亡诗社》，其实它并没有消亡，因为我们从它那里学到了——追逐自由、追逐理想、追逐生命。我们还学到了怎样去实行教育！请高呼吧， “oh！

captain， mycaptain！”

死亡诗社观后感 篇11

油坊联合小学---王玉芹

**了电影《死亡诗社》，我深深地被keating老师的教育方式吸引住了，上诗歌课，不会照着书本一本正经地念当中的理论，甚至还叫学生撕书，站上讲台体现那种盛气凌人的感觉，帮助学生重拾自信心，在操场上听着**边踢足球边读诗歌，在中庭场中以走路的形式让大家明白一致性，同时也要大家保持个性，还鼓励学生不要害怕恐惧，要树立信心。特殊是他为安德森重拾信心的那一堂课。老师的教法很多，学生可以学到很多，不仅是知识，更是幸福。

这对我们专业很受启发，教师与学生的教与学的过程是一个交流的过程，把过程变得有趣化，这会收获不一定的效果，要注重学生的个性发展，不能让陈旧的教学理论抹杀了学生本有的天性，

他们的聪慧要通过不断地发掘才能让他们的才艺迸发。

另一个比较收益的方面是，英国的学生学习多以小组的形式进行，学生有专门的小组课和专用课桌，比较注重学生的动手能力，从pizz制作的雷达就可以看看出。虽然该剧只涉及诗歌课，但也发现学生的任务并不轻松，因为他们会要求完成很多**，或原创诗歌。keating老师比较侧重于学生原创，著名的诗歌名家也只是起借鉴作用。

此外，英国学生还将成立一个阅读小组。他们同意在一个时间和地点进行阅读活动。阅读是他们必不可少的活动。

学习是一个过程。这不是结果。我们应该欣赏路上的每一个风景。

死亡诗社观后感 篇12

电影《死亡诗社》是北美高中的电影教材，在世界范围内受到极高的评价。电影中，威尔顿预科学院是一所闻名遐迩的贵族学校，一向都是以传统、守旧的方法来教育学生。可是新来的基廷老师却一改学校的常规，让学生们解放思想、展示天性，充分调动学生的学习潜力。虽然这些“离经叛道”的.教育方法，激活了孩子们的聪明才智，春风化雨般让学生对学习着了迷，却因为不符合学校与家长传统、保守的教育理念而糟到学校和家长的反对。在尼尔家长扼杀他的兴趣导致尼尔自杀之后，基廷老师被当作替罪羊而开除掉。在基廷恋恋不舍地离开时，孩子们深情而绝望的呼唤声永远回响在教室里……

我想看了这部电影，大家可能有两方面的认识。这部电影所反映的时代背景，是在西方世界历史发展中的一个阶段。一方面，电影所反映的家长、学校和社会大环境，与我们的现在情况是有点相似的，都是比较注重传统守旧的教育方法。另一方面，现实中我们老师及学生对教育的渴望，与电影中师生的渴望也是比较相似的。关于这两个方面的评价，网络上有大量的影评，不再赘述。这里，我想通过几个人的例子来阐述我的一些观点。

第一个人是欧阳代娜。在她的经验中有三句经典“在社会大课堂中学步”，“在继承与扬弃中探路”，“在开创中阔步”。她原本不是教师，经历过多种职业之后，在鞍山十五中搞了8轮20年的教育实验，自编教材、自创教法，取得了非常出色的成就，对我国的教育改革与发展产生重要的影响！她曾经让自己初三的学生参加考高语文考试，高出高考平均分10分多。这一切源于她曾经在“延安抗小”的学习经历：“学生们可以自编教材，要了解什么知识，就走到社会上，向各部门去‘采访’。比如要了解社会治安，学生们就去局采访有关人士。自然课讲到大豆，孩子们就亲手种植大豆，观察它的叶子和根系……”

第二个人是孙维刚。他是一名普通数学老师，在学校最困难的时候，他和学校领导商定了方案，实施了从初一到高三大循环教育实验，搞了三个轮回，将教学与生活融入到学生中去，让那些“只拥有一只翅膀的天使们”（原本是没有学校愿意接收的“双差生”）“拥抱着飞向天堂”，将原本招生困难的北京22中学变成一所“名校”。他的3轮实验班一步一个脚印，方法措施日益完善，教育效果明显，素质教育和文化课成绩都突出。特别是他的第3轮实验班，班级40人，有22人考入清华北大，轰动全国。他经过20年的长期探索、反复实验和比较研究，取得了大面积、全方位、高质量的育人实践成果和理论成果。

第三个人是蒋自立。我们的恩师，他在教学与班主任工作的实践中，把自我教育提升到历史的新高度，使之与他我教育形成互补。他的教育工作能走进学生的内心世界，他用行动构建了良好的师生关系，开启自己的教育实验，仅仅班会材料、班级活动记录本就写下几十万字，十多年的教育实践与反思总结，取得了很大的成就，并被推广到全国。

与以上类似，李镇西老师从年轻时候就有点“叛逆”，开始了自己“一个人”的教育改革与创新，长期坚持下来，取得很大成就。其实有很多这样的例子，像魏书生、钱梦龙、于漪……无不是在一线的教育教学中进行改革与创新，他们提升了自己，影响了很多人，也推动我国教育的发展。

其实，我们有很多一线老师也在做一些改革与创新的尝试。但是，时代不同了，由于现代教育制度和学校管理制度更加日趋完善，实际我们一线老师拥有改革与创新的机会不是多了，而是更少了，也更加困难了。我们现在经常呼唤“大师”，呼唤教育实践家，但是他们都要从教育的一线中走出来。或许，我前面列举的前辈们是时代的产物，在激情燃烧的岁月里，他们用自己的努力实践在历史中留下庄重的一笔。我们也有很多一线老师正在向前辈们学习，如果我们现在不从实际出发、结合现状努力实践，我想我们的困难比他们还要大，因为来自社会和学校的种种约束可能会导致教育创新的中断，甚至根本没有机会去尝试。那些通过几个月到一两年就完成的各种“课题研究”，与前辈们动辄十几年的实验、反思、比较、总结、再实践、反复论证等研究相比，显得多么浅薄而寒酸，甚至有的人自己都不会使用自己“课题研究”的研究成果。

我们很多老师在走向工作岗位之初，都曾经拥有很多憧憬和向往，都曾经有过很多“叛逆”想法或行动。我们也曾经充满激情地去做，然而我们都曾受到过挫折，也曾经迷茫过。正如黎辕老师刚才在群中所问“到底基廷老师做的对还是错？”其实，对与不对，都是基于我们的价值观念。如果基廷老师做错了，那么《死亡诗社》这部电影就不可能放到北美高中的教材中。无疑，在西方发展的某一阶段中，教育的问题也曾经很突出，甚至在今天，电影也具有现实的启发与教育意义。电影中反映的社会背景与我们现在的情况是非常相似的，毕竟我们国家还处于转型期，客观上必然存在着一些教育问题与矛盾。我认为，我们要以发展的眼光来看问题，或许，这样的电影也能走进我们的教材中，间接反映我们的思想观念可以得到进一步提高和升华。

有人说，古今中外，教育的创新从来都来自民间。尽管教育的改革与创新总是伴随着伤痛，即使在有限的条件下，我们还是要多一些信心，从自身做起，努力做一些力所能及的改变与创新，努力实现个人的成长。“聚是一团火，散是满天星”。我们或许应该重新拾起最初的梦想，经过努力，我们也能走进学生的心里，激活他们的天性，做一些对孩子们非常有益的“其他事”。

或许，我们需要未来家的眼光、改革家的气派、实干家的精神，在互联网技术的背景下，站到时代的前列，陪着孩子们一起奔向未来。

死亡诗社电影观后感模板10篇

相信大家心中都有不曾忘却的经典影视片段，写观后感能加深我们对作品的理解。此时可以将观看时内心的诸多想法写成观后感，写观后感，“观”是基础，“感”是重点。有哪些能当做范文来使用的优秀作品观后感呢？以下由笔稿范文网的编辑收集整理的《死亡诗社电影观后感》，欢迎你参考，希望对你有所助益！

死亡诗社电影观后感 篇1

昨天我通宵看了《死亡诗社》这部电影!我想，每一位教育工作者和孩子们的家长都应该来好好欣赏一下《死亡诗社》这部电影。拍的相当不错，内容积极向上，形式活泼而多样，它另我们在欣赏中反思，在反思中成长。。。

它让我更加明显地意识到：不受压抑，崇尚自由，张扬个性!才是我们真正应奉行的教育体制!

CARPEDIEM及时享乐

花开堪折直需折，时光易逝。

今日轻绽浅笑的花朵，

明日必将凋零!

“花开堪折直需折”，于此同义的拉丁文就是及时行乐，他们的英文老师，我们故事的主人公基廷在开学第一次见面带领大家上第一堂课时就教大家：及时行乐，孩子们让你们的人生超越凡俗!也许有些人持异议，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罢啦，我觉得这样来引导学生们建立他们的人生观是有道理的，正如基廷先生说的我们都是凡人。

整个观看过程中，我都一直很喜欢和钦佩基廷先生，真的。钦佩他的敢于突破，喜欢他的浪漫主义，喜欢它轻松有趣，富于创造力而且个性十足的课堂。

记得在课上，他为引导和激发同学们的创造力而这样引导大家：

“我们读诗写诗并非为技巧，是因为我们是人类的一员，而人类充满激情!医药，法律，商业，工程这些都是高贵的理想。而且是维生的必要条件，但是，诗，美，浪漫，爱这才是我们生存的原因!“

尼尔的死是个悲剧，令人心痛之余不免要深思和反省她父亲对他专制而过于苛刻的教育方式-------没有自我，残酷压制，苛刻要求，过高期望。(概括下来无外乎这四点了!我想这也是导致尼尔因无法忍受而选择来自杀的原因吧。另外最重要的一点是：由于于父亲缺少沟通和交流，不敢于反抗父亲意志而委屈自己屈服，任意听命父亲的决定。从小，我最反对的也是这一点了，谁说得对听谁的，不能因为是长辈就不论对错，而强迫孩子一切都按自己的意志来办事。这样一点空间都不给孩子，导致的结果就是使孩子从小就缺乏主见，没有自我，没有创意，缺乏想象力和创新意识!

这就是这个世界，可怕，虚假，而充满欺诈。。。在故事进行到一半时我就能很准确的预料到他(基廷老师)的命运了，人性被压抑的年代传统的课堂向他这样开放式的教学是不会被真正接受的，不过令我欣慰的是，故事的结尾很令人振奋，每个人都真正作到了，最让我钦佩的是以前最胆小的安德森，他勇敢的说出真相，为被冤枉的基廷老师辩解为大家揭开真相……

这部电影于我而言，让我又一次地看清了现行教育体制的弊端，而且唤醒了我对诗歌的热爱。。。很久了，因为种种原因把我爱的诗歌不知抛在了哪里，终于又回归拉，哈哈!

每一个爱诗的人都有难以遣散的怀念和忧伤…….

真的是这样的么?

死亡诗社电影观后感 篇2

《死亡诗社》威尔顿学校是一所升学率不错的百年名校，可是在孩子们的眼中，这却是一所严格、传统的地狱般的学校，它就像一部毫无热度与感情色彩的机器，将每一名学生加工成面目一致的合格产品。但家长们为了使自己的孩子将来能考上名牌大学，都纷纷将他们送到这里。课堂上，老师们循规蹈矩地上着课，学生们循规蹈矩地听着课。可是这一切，却因为基丁这个异类老师的出现而改变了。

新来的基丁老师跟其他老师有着不一样的上课风格，他吹着口哨走进教室，带领学生们远离井然有序的教室，去面对那一张张已故校友的照片，去感悟时光的短暂和生命的消亡。他让同学们记住一句话：“抓住今天”，这一幕表面上离经叛道，却直指生命。基丁老师的课堂彻底打破了传统的循规蹈矩。

基丁老师的课总是充满意外和激情，他带领学生一个个站到桌子上俯视四周，他告诉学生，如果换一种角度看世界，会发现世界很不一样。他甚至将课堂搬到操场上，他让学生们踢球之前每人念一句激励自己的诗歌，让他们领悟诗的力量，抒发心底的激情。

学生们在基丁老师的感染下改变着自己，一向胆小的陶德，在基丁老师的鼓励下，跳到桌子上大声朗诵自己的诗歌，找回了自信。尼尔在理想和服从之间选择了理想，第一次违背父亲的意愿，去实现自己的演员梦。基丁老师就像一个船长，用自己的人格魅力感染着被压抑太久的同学们，让他们明白了生命就应该象野马般在原野上肆意驰骋，如群鸟般在天空中展翅飞翱翔。

基丁老师摒弃了刻板与教条，不用教鞭和体罚，却以诗歌、音乐、运动、以深厚的学识和热诚的心灵，在无拘无束的分享中去开启一颗颗懵懂的心灵。他不仅仅是学生们的导师，更是激励他们成长的精神之父。

死亡诗社电影观后感 篇3

《死亡诗社》又名《春风化雨》，朋友曾一直推荐看的一部电影，今天终于抽时间从头到尾看了一遍个人觉得还是按英文直翻的比较好，通片看下来，就觉得胸口涨涨的，想要发泄，却怎么也找不到出口。无法说出的无奈。看到最后尼尔被他的父亲逼的自杀，看到父亲一直在说他自己的想法——哈佛、医生，他终于憋不住了，向父亲怒吼出“I must tell you what I feel！”他的父亲说“Tell us what you feel！”我以为矛盾可以得此缓解，结果尼尔却父亲被告知如果是演戏的话想都别想，尼尔终于放弃了最后的挣扎，也许从那一时刻起他就有了轻生的念头，因为他觉得活着没意思，没有价值。尼尔有如此想法也不是这一件事导致的，而是日积月累的，从影片开始，尼尔的父亲勒令他退出校报社，就可以看出尼尔的无奈。最后的自杀行为也就可以理解了。

看到尼尔的父亲，我就看到了现实社会中大多数的父母，他们把年轻时未完成的梦想一厢情愿的加在了孩子的身上，认为这样走下去肯定没错。但是，他们忽略了，孩子作为一个个体，一个有着独立的思考能力的个体，他们有权利选择自己的生活。不错，父母的引导对孩子有一定的影响，但那只能是引导，只要他们没有往坏的方面发展，何不让他自己成长，或许他会更加体会到成长的快乐——思想的宣泄，生命的价值。家长也会轻松点，与其一门心思的扑在孩子身上，倒不如花更多时间来实现自己未完成的梦。

再看看基丁老师最后被当做了替罪羊，成了牺牲者，也许这是解决问题的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他没有好下场。牺牲了基丁老师，这不是皆大欢喜吗——学校的荣誉可以保住，学校的稳定可以保住，学校的制度可以保住。于是就以退学逼迫死亡诗社的成员们威胁他们让他们作伪证。他们还是孩子啊！努安达坚持不说谎，最后难逃退学命运。看到托德在校长那，在父母的旁边，他那无法申诉的眼神，他绝望了，我也绝望了。最后基丁老师终于要走了，托德终于忍不住了，他觉得必须要让老师知道真相，他们不想背叛老师，但他们无力反抗。看着同学们一个个的站到课桌上，呼唤着“ohcaptain，mycaptain！”眼泪终于忍不住了，在眼眶里直转。基丁老师最后是带着笑离开的，因为他知道，有那么一群学生已经开始自己思考了。

死亡诗社电影观后感 篇4

今天，学校的仁爱讲台给我们介绍了一部极具教育意义的影片《死亡诗社》，在一个充满了凝重风格的学院里，一群本应是朝气蓬勃的少年在传统教育的渐染下成为了一群循规蹈矩的传统学生。但是不曾有人怀疑过它的教育模式，不曾有人有过反对的声音，直至这位反传统的教师——基丁的出现。这位老师的教育方法给学院带来了一丝生气，给他的学生带来了思想上的启迪，也给众多的人们以更多的思考与反思。

剧中最具鲜明性格的两个人——尼尔和托德：一个诚如“仲夏夜之梦”中的精灵：热情洋溢、向往自由，充满了青春的朝气与活力;他那颗充满了理想而又好奇的心是那么强烈的渴望得到理解和释放。但是，“只有在梦中，人才能真正的自由，从来如此，并将永远如此。”那么一个鲜活而又旺盛的生命只有怀着如此的信念让自己魂归天堂才能真正成为精灵的化身。看到那一幕，我们不禁潸然泪下，心肠纠结。到底是什么夺走了可爱的尼尔那年轻而又热情的生命?人们将矛头指向了基丁老师，这个冲破了目标模式“工具理性”的藩篱，尊重并鼓励学生发展自我个性、让学生自己去感悟人生真谛的人!

尼尔的死令所有的人心痛、甚至愤怒;基丁老师为此而被迫离开更使人心灰意冷。就在人们以为看不到希望的火花之时，“船长，我的船长!”曾经那个胆小、懦弱而又沉默寡言、只知发奋学习的托德让人们重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德们”眼中所闪现的希望之光。“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”基丁老师向他的学生介绍这些有思想的诗歌，提倡自由发散式的思维哲学不仅在学生中引起了巨大的反响，使他们中的一些人从“死亡中醒来”，也给我们以巨大的心灵震撼和对传统教育的反思。

传统的教育模式也许会因为高升学率而受到人们的尊敬和拥护，但是一群群鲜活而又充满生气的、本应该拥有丰富的想象力和创造力的学生却在无形之中被钝化了。人不是机器。我们每个人都有自己的思想和情感世界，都应该受到尊重和肯定。所以，在使学生掌握人类积累的知识的同时，我们应该反思，应该重新定位，把学生视为积极的活动者，充分发挥他们的主体性、创造性，使他们能够自主而又有能力的行动。如基丁老师一样，教育者应该成为学生的学习伙伴和行为的引导者，而非主宰者、控制者。

尼尔被基丁老师“唤醒”，却又用自己的生命使众多的“托德”从“死亡中醒来”，这种代价太沉重了。诚如人类的每一次进步，都要人们以鲜血的付出为代价。我希望，我们所有的教育工作者都能以此为戒，从“死亡中醒来”。

死亡诗社电影观后感 篇5

《死亡诗社》是一部外国励志电影，它简直是我从出生以来看过的最感人的一部电影。

电影讲的是基丁老师教导他的学生们用自己的眼光看世界，做自己认为对的事情的故事。一些学生们偷偷违反校规办了“死亡诗社”，每天晚上跑出校门交流诗作，最后被一个叫“卡梅伦”的叛徒告密，诗社里的半数学生被开除，深受学生爱戴的基丁老师也被牵连，一起被开除。看到影片末尾基丁老师离开学校，跟同学们告别的时候，我的眼泪如决堤的洪水，再也止不住的流了下来，太感动了。

真正的爱是什么？是无穷无尽的宠爱？是给他取之不尽用之不竭的财富？还是为他规划一个锦绣前程？不，不，都不是！是给与他自己选择的自由！

父母生下孩子，抚养他是父母的`义务，教导他是父母的职责。但如果像电影中尼尔父亲和那些校规那样处处约束孩子，那就不是教育，那与绑架无异。

这个世界上，每个人都是独立的个体，谁都不能随意操控别人。爱是无边的，但爱的方式跟爱同样的重要。电影中尼尔父亲和学校那样严苛的管束，名义上是对学生的爱护，希望他们不走歪路，而实质上却适得其反。

影片最让我感动和羡慕的是基丁老师，他总能站在学生的角度思考和处理问题，这是多么难能可贵的啊！而影片的最后，那么优秀的好老师却被学校无情的开除了，太可悲了。故事虽然是发生在很多年前的国外，却很值得现在的我们好好反思。

死亡诗社电影观后感 篇6

在《教育科研方法》的课上，我们欣赏了一部美国的片子《死亡诗社》，它的故事发生在1959年的威尔顿预备学院，那是一个扼杀个性的年代，也许我们今天仍处在这个时代中。在校庆典礼上，学生们穿着一样的校服，一口同声的说着校训：传统、纪律、荣誉、卓越。学校礼堂里庄严和死气沉沉，但青春，叛逆，生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。

然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。基丁老师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气。一群学生在他的指导下，学会如何选择自己的人生，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个学生的自杀和基丁老师的被辞为结尾。情节的安排行云流水，没有任何花哨，可以称得上是一个很纯净的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时，多少让人有点心情黯淡了，但正是这种被现实挫败的感觉，和最后一个场景里抑郁中的高潮，升华了该片的寓意。 一直以来，学校教育自以为是其精髓的便是其传统。然而这传统，是来自于我们的成人社会的现实主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在成人社会中，出于他们的本能，把他们的实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中，并且，作为师长，作为父辈，他们自以为这所做的一切均是出于保护孩子的目的。他们认为，唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子，才能够免受伤害。

于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规则。同时，也学会屈服。在他们的现实主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得急功近利。我们也许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客……但是，与此同时，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。

在基丁的世界里，我们看到的是一个育人者如何在体制和教条下成为放逐者的故事。在他的课堂里，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界;他向学生介绍了许多有思想的诗歌。他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握他们自己的人生。在没有遇见基汀老师之前，我们没有意识到我们的宿命;在遇见基汀老师之后，我们的自由欲望被不可遏制地扩张了。也因此，我们看到了我们的人生所面临的，竟然是怎样的一出悲剧!

如果说，这部片子里有两个截然不同的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，另一个是体现了自由和激情的梦想的世界。那么，基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的老师，是拥有现实世界里诸多光环的人，但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手，帮助学生坦然面对自己，面对生命的友人。他教会他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自己，挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条，走真正自己想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。但是，属于基丁自己的结局是被校方因为“毒害”学生思想为名赶走了，似乎和遥远切近的时空里，那些个挑战者，背叛者的悲剧式命运无奈地呼应了。盗火者给人们光明，而自己却永远只能背负着盗者的恶名，默默走开。

《死亡诗社》从头到尾都让我被一层一层的激情侵袭着，但这里不是天堂，它从未离开过现实世界。我想这部电影在今天的现实意义也许正好像一个实利主义的社会风气里重新呼唤学校教育的人文关怀。

死亡诗社电影观后感 篇7

无论战斗胜利与否，都要迎着敌人英勇向前，男孩在他的大声敦促下喊出诗句，把球大力开了出去。

要做一个世界水手，驶向所有港口，

要做生活的主人而不是奴隶；

爬上绞架，迎着枪口，要面不改色；

从今以后的生活，增添了诗的乐趣；

男孩们一个接一个喊着基廷给他们的纸条上的诗句，并把球开了出去。

在这个过程中，对于放不开手脚的男孩，基廷敦促着：大点声，盖住音乐，我听着不够英勇！来吧，先生，感情充沛点。同时脱掉了外套，参与到了踢球。男孩们一开始是拘束的，到后来领悟到老师的用意，藏在身体里的活力迸发出来。

此情此景，令我暗暗叫绝，这老师怎么想出这样契合学生们成长的绝招。孩子们在老师的启发下显现出了无穷的活力。喊出诗句的同时，男孩们理解了老师的用意，诗歌的意义在踢球中自然显现，诵读的本真在少年挥洒激情中体现。诗歌的意义灵魂迸发出的欢歌。诵读身心的奔放，绝不是纸张上文字的那份单薄。那一刻，无论老师还是学生都如神一样的澄澈英勇。

基廷还鼓励他的男孩们站在桌子上并告诉他们换个角度看这个世界会很不一样，男孩们一开始迟疑着，从来没有成年人这样引领过他们，到后来尝试着站在桌子上俯视，他们站在上面的时候自然表现出一种自信、神气；基廷在中庭场中以走路的形式让大家明白一致性，同时也要大家保持个性，还鼓励学生不要害怕恐惧，要树立信心。

一幕幕，基廷以他最真诚的的心灵引导男孩们更接近内心，引领学生感受真正的精神的成长。

基廷何以能做到这样动人？是他的真诚。诚之者，天之道也。诚之者，教之道也。不精不诚，不能动人。不精不诚，不能育人。不诚，不会体察到学生需要什么，不会辨析要教给孩子什么。不诚，只能是传声筒，没有教育力量；不诚，老师仅仅是所从事一种职业，并不能履行其真正的职责。

韩兴娥是真诚的，她认为学语文要有丰厚的积累就领着孩子这样学语文，她所做的绝不为成名。雷夫是真诚的，否则无法参透真相。他的奇迹是真诚面对教育面对孩子的成长创造的奇迹。我们第一线的老师应该真诚的面对学生，想想自己能给孩子们什么，而不是疲于应付各种理念，投机取巧迎合某种趋向。这个过程中，要忘了自己，才能全力以赴。

我要做的是什么？每一节课面对二十五名学生，我要做什么？做什么，可以称得上是一名老师？我开始真诚地思考这些问题。

死亡诗社电影观后感 篇8

一直以为所谓“活着”就是有呼吸，心会跳;一直以来也不曾懂得何为“有的人活着，但他却死了;有的人死了，

但他却活着”。直到今日，在影片《死亡诗社》划过我的眼球后，这些原本坚固的定义“土崩瓦解”，曾经的不解如今也豁然开朗。突然明白，原来人可以这样“活着”，亦可以如此“死亡”。

“死亡诗社”乍闻之下，另我毛骨悚然，但无奈于作为一个学生的责任，我怀着恐惧与期盼的心情打下那几个字快速的按下enter键，画面定格的刹那，眼不自觉的闭上，再缓缓的睁开，看着一幅幅清晰地画面，没有丝毫骇人的场景，心也随之回归到原来的位置，随着画面不停的更换，或明或暗，人也跟随它的节拍而动，或喜或悲，不觉间时间滑向终点，宣告它的结束，但脑海里却仍停留在：陆续高耸的学生们口里都喊着一句似无意义有富含深意的一句话“噢，船长，我的船长”，心里顿时波涛暗涌。

是他，那个叫做“基丁”的老师让我十几年来第一次审问自己存在的意义，从出生到现在，一直都按照贯有的

方式“活着”，从来不曾问过自己为什么，因为它早已在脑海中定型：本来就这样。也从不曾想过最终的目的，只因别人都如此，即使自己根本就不想这样，但也得努力让自己与别人平行或相近。现在想来这是多么的悲哀!哲学上说世上没有两个相同的事物，曾经深信不已，但如今看来或许它或许不能那么绝对，就像人一样，虽然有很大的不同但却有那么多人相：都用着同一种方式在活着，只知一味的向人看齐，从来不问问自己那是否真的是自己想要，或许是从不曾知道自己想要什么。一个人竟不知自己活在世上的目的，那他跟死了有何区别?是他，基丁，让我明白其实自己是“特别”的，我有我自己的人生轨迹，拼尽所有为的只是得到一个与别人同样的东西，而它却又本非己欲的东西，那样的人生不值得喝彩。

每一个生命的诞生都是一个新的开始而非延续，他有自己的人生轨迹，虽有碰撞但不纠缠，始终向着自己的方向就像一艘航行的船，目的地或许是千万条船的，但走过的路始终是不一的。基丁老师或许是希望成为学生们的“船长”带领他们寻找航行的方向，但路终究还是靠他们自己，他或许成功了，因为学生们都勇敢的冲破了学校引以为傲的规则，向着自己的渴望出发了;但似乎他又失败了：尼尔虽不顾一切为梦想踏出一步，但终究他敌不过父亲的心中的传统，选择绝望的结束本该华丽的生命，然而活着的人又将如何呢?其实对他们而言“死”并不代表什么，或许还是一种解脱，别忘了最终他们还是“回”到了原来，毕竟学校的“历史”悠久，他们能否抵挡住浓厚的传统气息的裹挟，这将是个难题。

“我步入丛林，因为我希望活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓，把非生命的一切全都击溃，以免在我生命终结时，发现自己从来没有活过。”

“来吧，我的朋友，寻找更新的世界尚为时不晚。我决心已定，要驶过夕阳的尽头，尽管我们不再有昔日的伟力，可以震天憾地，我们仍然有着同样的英雄般的心，时间和命运使它衰弱，但坚强意志仍在，去拼搏，去探索，去发现，永不屈服。”

死亡诗社电影观后感 篇9

《死亡诗社》的背景是美国五、六十年代的一所优质教会学校——威尔顿预备学院。这是一所以“传统、荣誉、纪律、卓越”为信念的优质学校。

开始场景：“再复习一次，你的蜡烛点燃后……”这个每年都会在开学典礼上重复的程序，那位老教师还是被再一次的提醒，显示了这个学校办事非常严谨、传统、细致的特点。管风琴的配音：知识之光……点燃蜡烛……让人对开学典礼心怀敬畏。学校创始时只有5名学生，今年毕业51人中有75%的学生升入常春藤名校”，校长自豪地说“这是积极力行本校所教授的信念的结果。是全国最好的大学预备学校。”

特写镜头：一对夫妇同时转脸微笑地看着自己的孩子，孩子也是满脸的自豪感。然而，在华丽高贵的外表下，这个优质学校的教育也存在着很大的问题：它就跟咱中国的应试教育下的学校一样，统一课程，统一标准，统一管理，以升学率为目标，繁重的作业、重复单调的拉丁文课、严格的作业要求，压抑着学生的本性、欲望和自由的思想。

新学期开学了，学校又恢复了往日的热闹。老生之间亲热地聊起了暑假话题，新生，插班生以及他们的父母既兴奋又期待地与老师们进行交流。这一年，应该延续以往的传统，每位毕业生心无旁骛地通过自身的努力学习，最终考上令人艳羡的名校名专业，继续演绎名校辉煌。但是本学期新来了一位教师——约翰·基丁，却使得这个学校差点走向崩溃的边缘。这是怎么回事呢?

基丁是一位教学方法很特殊的老师，他一反传统的教学方式，用独特的做法激发学生的思想活力，让其释放压抑的心灵，渴望神秘的事物、自由的思想、浪漫的爱情，开始认识自己。但他的这种教学理念与方法却与学校传统的教育思想与方式发生了严重的冲突，并不被认可，最终只能以悲剧收场，让人唏嘘不已，又陷入沉思。

整部影片中可供挖掘的元素非常之多：传统教育与现代教育的冲突，亲子沟通问题，青春期孩子的教育，学校育人理念的坚守与突破，小组合作学习、暑期实践活动、贵族精神本质探讨、戏剧课程开发……甚至是山洞、时钟、飞鸟、大雪的隐喻，人物性格分析等等，都值得分析与玩味。限于篇幅，本文只探讨我的同行——约翰·基丁老师的教育方法走向失败的必然性以及带给我的启示。

基丁老师有着超越常人的素养与眼界，但他的个性特征用一个词来概括就是“格格不入”!

首先是长相的格格不入。罗宾·威廉姆斯天生的喜剧演员的长相让他与严肃、严谨、宁静、优雅的校园氛围、学究气息浓郁的年老同事形成鲜明对比。无论是在开学典礼的庄严时刻，还是他对学生教学时的夸张表情，或是他在启发学生时的微小动作(竖大姆指、挑眉毛、挤眼睛)，都富有喜剧、闹剧色彩。

基丁的教学方式也是与传统格格不入。出场令人咋舌：吹着口哨(老柴的1812序曲，我想应该是代表自由和解放)，教室里慢慢荡了一圈，在学生惊异的眼光中，又晃出了教室。接着主角又发挥了喜剧演员的天分，在门口一探头，甩了一句：“”抓紧时间(采撷你的花蕾)。

如果说出场还算引人注目的话，撕书就显得离经叛道了。我联想到了《红楼梦》中的晴雯撕扇的情结，代表了晴雯性格中的某种桀骜不驯和反抗的意思。这里的场景同样也反映出基丁的教育哲学是对权威敢于挑战。“这是一次战斗!战役!学会自己思考，学会语言和文字。

我们读诗写诗并不是为了好玩，是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的”，基丁兴奋地咆哮着，周围的孩子们跟着一起疯狂。之后他让男生们在绿茵场上宣读的诗句，鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰周围的一切;鼓励并默认他们成立死亡诗社，违反门禁，在山洞里聚会念诗、表达隐秘想法……上述的种种做法必然会受这个年龄段的孩子们的追棒：孩子们终于兴奋地发现，他们有一位与他们一样有点叛逆、有点颓废、充满激情，不乏幻想的理想主义老师。他自由地散发着对于独立、浪漫生活的渴求。于是开始崇拜他，亲近他。“美丽浪漫爱情，这些才是我们生活的意义”基丁随口拈来的诗句又是多么令人兴奋与神往。浪漫总是吸引人的。这也正是导致他自己与学生们的悲剧所在。谷歌公司的企业文化中有一句名言：不要相信河马的话!鼓励员工独立思考，发挥创造性。之所以被各大企业模仿与推崇，那是因为它是在当代这个自由宽松的崇尚自由的环境当中。但放在影片中的那个时代却是万万不应该，然而基丁这样做了。让人为他担心。

死亡诗社电影观后感 篇10

“传统，荣誉，纪律，优秀”。

学校里的这些教学原则束缚了学生的言行和思想。这所因严谨的教学制度和极高的升学率而得意的名校，因为一个老师的出现，一群学生的观念变了。

这位名叫kiding的英语老师让学生学会选择。因为他的存在，学生们明白了“其实自己不是无路可走，他们有很多的选择”。他们可以选择是在生活中表演，还是去做真实的自我?可以选择是浪费光阴，苟活一世，还是“卡匹迪恩”(抓紧时间)，把握青春，让生命变得不同寻常?可以选择是顺从传统，还是坚持与众不同的信仰，敢于开拓新天地?可以选择是明哲保身，还是说出真话?是生存，还是毁灭?

不得不说，这个老师给了这群学生很大的启发。使他们每个人都有了一些前所未有的变化。

但，仅有老师的鼓励和自己的喜欢是不够的。就像nill的死，只因他得不到父亲的支持，面对他的，永远只是冷漠的眼神和无情的话语。父亲认为这是爱他，可是他没有想到，自己的言行，害了一个孩子所有的前途。可怜的是，他最终还是没有明白儿子为什么自杀，而是将罪恶的根源归结在kiding老师身上，以为是kiding老师害死了自己优秀的儿子。

如果nill的父亲能够选择尊重孩子的选择，如果nill能够选择温和一些的方式，我像事情就不会变成如此。

其实，一切的一切，都是选择。如果学生们不选择接受这个老师的新思想，不选择自我思考，那么，死亡诗社就不会复兴，他们的思想不会因此改变。

对于选择的意义，除了现在，我从未感到如此的清晰，如此的重要。

忆起以往的自己，我顿然感到脸红。

我何时做过一回真实的自我?往往我想打破常规，卸下装备时，脑海里总有一个声音在说，伪装起来，把自己伪装起来吧!摘下面具的你，大家是不会喜欢的。大家也都在装啊，为什么就要你做自己呢?人生就是一场戏，谁演得出色，谁就是最后的赢家。

于是，我又重新戴上无脸的面具，演绎自己的生活。

是啊，知道如今，有时做一些违背传统原则做的事情，总是会被老一辈的人指责。我们总是想去迎合别人的思想。只要可以明哲保身，出卖，背叛，什么都无所谓了。戴着面具的我们活得很匆匆，我们过于在意别人的想法，在意传统的守则，以至于我们迷失了方向，迷失了自我，放弃了信仰，选择人云亦云，不再敢于逆流而上。这样的我们，何时明白过，其实，我也是一个美妙的生命，我是一个个体，“我”也很重要!

但是，现在，我觉得，生命的价值就在于它能够拒绝庸俗。时光尚短，只有好好珍惜生命，活出真实的自我，才是最精彩的人生!

那么，我想，从现在开始：

选择自己的生活，敢于挑战命运的枷锁吧!

人防观后感汇集

想了解“人防观后感”的详细信息，可以参考下面提供的资源。经典电影对我们的生活有很好的影响，观看电影的同时也能获得一些启示。不妨写一篇观后感，通过写观后感我们会在不知不觉中成长。以下内容仅供参考，欢迎大家查阅！

人防观后感(篇1)

学校组织我们晚上观看“防溺水”的安全教育片，使我受到很大教育和启发。随着时光的流逝，炎热的夏天将要悄悄地来临。随着气温的逐渐升高，同学们一定想到游泳。游泳锻炼身体，增长体质，但要保证安全。下面，我想跟大家一起分享我的观后感。

游泳是一项十分有益的活动，同时也存在着危险。要保证安全，应该做到:

1、游泳需要经过体格检查。患有心脏病、高血压、肺结核、中耳炎、皮肤病、严重沙眼等以及各种传染病的人不宜游泳。

2、是慎重选择游泳场所。到江河湖海去游泳必须先了解水情，水中有暗流、漩涡、淤泥、乱石和水草较多的水域不宜作为游泳场所。来往船只较多，、受到污染和血吸虫等病流行地区的水域也不宜游泳。

3、下水前要做准备运动。可以跑跑步、做做操，活动开身体，还应用少量冷水冲洗一下躯干和四肢，这样可以使身体尽快适应水温，避免出现头晕、心慌、抽筋现象。

4、饱食或者饥饿时，剧烈运动和繁重劳动以后不要游泳。

5、水下情况不明时，不要跳水。

6、发现有人溺水，不要贸然下水营救，应大声呼唤成年人来相助。

游泳时遇到意外,必须知道:

1、遇到意外要沉着镇静，不要惊慌，应当一面呼唤他人相助，一面设法自救。

2、游泳发生抽生抽盘时，如果离岸很近，应立即出水，到岸上进行按摩;如果离岸较远，可以采取仰游姿势，仰浮在水面上尽量对抽盘的肢体进行牵引、按摩、以求缓解;如果自行救治不见效，就应尽量利用未抽盘的肢体划水靠岸。

3、游泳遇到水草，应以仰游的姿势从原路游回，万一被水草缠住，不要乱蹦乱跳，应仰浮在水面上，一手划水，一手解开水草，然后仰游从原路游回。

4、游泳时陷入漩涡，可以吸气后潜入水下，并用力向外游，等游出漩中心再浮出水面。

5、游泳时如果出现体力不支、过度疲劳的情况，应停止游动，仰游在水面上，恢复体力，待体力恢复后及时返回岸上。

在游泳中,需要掌握这些安全知识:

1、不要用鼻子吸气。游泳时用鼻子吸气，最容易引起呛水。如果呛了水，首先要张大嘴，做深呼吸，哪怕喝上几口水，也一定要张大嘴，而不能用鼻子喘气。孩子往往对喝水有恐惧感。其实，对于初学者来说，宁可多喝几口水，也不能呛一口水，世界游泳冠军有时也难免在池中也喝口水。

2、不要在游泳池四周打闹。游泳池的四周大多是马赛克地面，游泳的人在上面来回走动，留下了许多水，地面很滑。在上面跑着追逐打闹，一旦摔倒，就会出现危险。

3、切勿倒着身子跳水。有的同学喜欢在池边倒着身子跳水，认为很刺激，但殊不知这里面却隐藏着险情。倒着身子跳水，身体稍微一斜，下巴很容易碰到池边磕破。

4、防止腿抽筋。初学游泳，心存恐慌，加上水凉，泡在水里时间一长，就有可能腿抽筋。这个时候不要太过紧张，要立即停止游泳，仰面浮在水面上。有效地防止抽筋的方法之一是在游泳前做好准备工作，准备活动包括头、颈、双肩、双臂、腰腿、手、脚的关节都要活动开。有时家长还可以先在孩子的四肢泼点水，以逐渐适应水温，然后再下水游泳。还可以预先喝点淡盐水。

5、不要离开家长的视线。我们都还小，对安全少有概念，即使学会了游泳，我们还是要在家长的陪同下，在家长的视线范围内游泳。这样，家长才能在察觉到情况不妙时立即采取行动。

6、不到江河湖海和水库游泳。尽量不到江、河、湖、海及水库里游泳，每年都有因单独在这些地方游泳而被淹死的悲剧发生。这些地方的水看似平静，可是由于水下暗藏漩涡，一入水中便有可能被漩涡卷走。如果要去这些地方，不仅有家长相伴，并带上浮漂等安全装备。游泳技术不佳和体力不充沛者，不要涉水至深处。在地理环境不清楚的地方游泳更要小心，如果水下有障碍物的话，撞上硬的东西或被水下之物缠住就会出现危险。

让我们牢牢记住这些游泳安全小常识，在这炎炎夏日快乐地享受清水给我们带来的丝丝凉爽

人防观后感(篇2)

生命因选择而飘香

——读《人民防空知识》有感

酒香未尝先醉，茶香齿久，花香浓郁。但这些香气终有消散之日，惟有生命之香久而不散。生命之香源于为事业的付出，对人防事业的体会，对学习的热爱……归根究底，生命之香源于选择。

——题记

生命因付出而壮丽

英雄的坚韧和勇敢，使他们的人格和思想凝结成一股持久的社会心香。英雄的精神激起更多的叹息

碧海蓝天，风平浪静，在南中国海的蓝天下，白云正悠闲地飘着。在天空的掩护下，有一架飞机在空中飞行，这是王伟驾驶的j-8飞机。他正在执行监视美国侦察机。可是却再也没有回到基地。

人们在焦急地等待消息。坏消息从天而降。王伟的j-8飞机在海南上空104公里处与美国侦察机相撞。经另一名飞行员赵宇介绍，王伟的飞机的尾部被美机螺旋桨刮得“像纸片一样”飞散了。就像晴天霹雳击中了人们的心。人们把目光转向大海。找到王伟的尸体就像大海捞针。在随后14天的大规模搜救超过10万名中国人的过程中，他们找不到他的尸体。最后，他们的希望破灭了。

望着那片海，有的只是无尽的怨恨和伤感，在这无限悲哀的氛围中夕阳这个烧红了的圆球从大地的顶端滚落，晚霞这团宁静的火焰已被汹涌的海浪吞没，在水天相接的地方，出现了一张微笑的脸——王伟，很快消失了，人们不禁泪流满面，呼唤着：“回来吧，王伟。”（虽然他们知道王伟永远也回不来了）“不，”“不。

”“不！”你没有死，你永远活在人们的心中，以一个英雄的形象活在这个世界上……

如果你好似一滴水，你是否滋润了一片土地？

如果你好似一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗？

如果你好似一粒粮食，你是否捕弃了有用的生命？

如果你好似一颗螺丝钉，你是否坚守着你生活的岗位？

生活的意义不在于你贡献了多少，而在于你是否为公益事业付出了代价。因为你付出了生命的灿烂，所以生命散发出醉人的芬芳。

生命因体会而充实

生命之所以充实，就在于每时每刻它都在体会，没有人希望自己的生活是一幅平淡的画，人们希望用丰富多彩的体会来描绘五彩的画。

天高云淡，金风送爽，小鸟清脆的声音唱响了黎明。我们顶礼着朝阳来到了人防工作现场。“好山好水好心情”，面对从未尝试过的活动，心情格外激动，一股好奇之情油然而生。

我们听到哨声的集合，上级颁布了火场逃离学习的任务，我们来到一间工厂，那间工厂正好“着火”，我们惊慌失措，一头雾水。后来听到哨声后才猛然醒悟，我们假装拔打119，然后舒散厂内的人民群众，对工厂财产进行搬离等一系列活动。

经过这次学习，我终于体会到了人民防空的艰辛，也让我明白了所有组织和个人都有权得到防空保护。任何组织和个人都必须依法履行人民防空义务。人民防空工程是战时人民和物资的避难所。保护人员、物资，保护人民生命和财产的重要场所，是实施人民防空最重要的物质基础，我们可以通过人防工程来保护自己的所有财产，人防工程成为人民防空防体的重要内容，也是城市人民保障自身安全的主要依靠，有助于引导群众顺利实施防空行为……

这次活动，使我受益非浅，我仿佛变了一个人。我的心灵在经受实践后变得更为坚强，更为警惕。

确实，在漫漫人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼，需要游弋***，接受惊涛骇浪的考验，需要驰骋于荒原，接受荆棘池沼的砺练。经过一系列的防空研究，我心里多了一份经验。生活因为经历而散发出一种醒觉的香味。

生命因学习而富裕

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”学习不仅指在课堂上学习，学习包括生活的方方面面，学习保护生命的知识是每个人的义务，更是每个人更好生存，更好学习的保障。

人民防空建设的方针原则是，人民的防空必需贯彻执行“全面规划，突出重点，平战结合，质量第一”的建设方针，必须贯彻与城市建设，城市防卫作战，要与防空作战相结合的原则。

公民享有人民防空的权利和义务。公民有义务参加人民防空建设，履行人民防空服务，保护人民防空设施，接受防空教育和训练。公民有受防空保护的权利，对违反人民防空条例的单位和个人有检举和控告的权利。

注重结合经济效益、社会效益、战备效益。

我们的重点不仅是防止常规的、核的、化学的、细菌的攻击，而且是防止敌人破坏地面，夺取城市，坚持城市战争

学习人民防空知识，可以提高自身的防御能力和道德修养；

学好人防知识是人民的义务，

学好人防知识是社会的必需，

学会人防知识是生命的保障，

因为学习使生命得以生存，所以生命散发出浓烈的芳香。

如果你选择翅膀，你将拥抱蓝天；

如果你选择鳍，你将轻吻着碧海；

如果你选择四足，你将体味绿林；

如果你选择学习、体验或付出，你会闻到生命的芬芳，比酒更醉人，比茶更清醒，比花更丰富。生命因选择而飘香。

观《人民防空知识》有感

我怀着无比兴奋和由衷热爱的心情，津津有味的看起《人民防空知识》，它使我产生了浓厚的兴趣，“人防”是人民防空的简称，人防工作是自从诞生了飞机并用于战争以后产生的。世界上第一个有组织的防空保卫后方城市和其他重要地点是英国伦敦。”这一段话使我浮想联翩……

此时此刻，我心中难以平静，那惊天动地的炮火轰鸣声又在耳边回荡，妻离子散人们饱受空袭摧残的事例数不胜数，多少英魂在空袭中长眠地下，多少无辜的生命在空袭中消逝。的确，在飞机出现在战场后，人防工作是多么重要啊！解放后，中国在共产党的领导下十分重视人防工作，早在1953年11月**就制定了“长期准备、重点建设”的方针，1972年XXX主席又号召全国人民“深挖洞、广积粮、不积霸”，使人民防空建设掀起了一个高潮。

改革开放后，我们国家制定了《人民防空法》，使我国的人防建设走向了法制轨道。我们是多么幸福的一代啊。如果再发生战争，抗日战争就不会有这样的惨剧了。

如今，我们生活在阳光沐浴、雨水滋润的幸福时代，没有了枪林弹雨，没有了战火硝烟，然而战争仍然随时可能出现，我们作为21世纪的青少年，应当做好准备，努力学好人防知识。我按照《人防知识》中介绍的防护技能训练知识，学会了带防毒面具要注意密封，穿防毒衣要注意扎紧“三口”(裤口、袖口、领口)；学会了包扎知识和自救互救知识，掌握了一些器材的使用方法和战时的生存方法；还学会了简易防毒面具的制作，使我们在防毒面具短缺的情况下，知道了生存的本领。通过训练使我根深蒂固地扎入了“国防”观念，更是激发了我满腔的爱国热情和立场为祖国国防事业贡献力量的决心。

伊拉克战争再次提醒我们，在现代高技术战争中，闪电空袭已成为局部战争的必然趋势，人民防空在未来战争中的地位将更加突出。我们责无旁贷，要从一点一滴做起，时刻不忘国耻，居安思危，认真学习和宣传人防知识，掌握防护技能，提高防护能力，增强国防观念，怀着满腔的爱国热情，提高建设祖国、保卫祖国的自觉性，不要再让战争毁坏我们的家园，破坏人民安宁和家庭幸福，更要劝告大人们在重视城市建设的同时更应重视人防工程的建设，永葆国家的兴旺发达、人民的安宁和家庭的幸福。

我与安全应急与人防知识

我认为无论困难有多大，只要人们知道如何面对，无论困难有多大都能解决。

在这本书中，我印象最深的是核计划。其危害之大，被认为是目前最有效的攻击方式。我想：当时发明核**的人一定是一位了不起的学家。

它的辐射很强，可以灼伤视网膜。我读到这里，觉得不可思议。我们通常使用有辐射的电脑和电视，但绝不会造成视网膜灼伤。这种辐射一定是最具破坏性的！

生物**比核**还要可怕，它们非常小，传播的也很快，它造成的疾病真是太多了。我们应该随时随地保持健康。我们不应该让细菌进入我们的身体。我们还应该防止蚊子叮咬和捕捉细菌。我们对生物**的防护要面面俱到，要观察地情、空情、反常情况、时机，要是这几点都做到了，就不怕生物**了。

虽然火灾只能对一部分人造成伤害，但是很容易发生。日常生活中要注意防火。书中提到在床上抽烟是多么危险啊！如果睡着了，燃烧的烟头掉在床上，很可能引**灾。

如果它着火了，书中的几种灭火方法将是有效的。

溺水时要运用好自救常识，千万不要慌张。我想：落水如果是因为失控，体力消耗不大，应该可以奋力游泳自救。

虽然各种各样的灾害不断发生，但是只要我们了解自救常识，任何灾害都能平安无事

当灾难降临时

“在‘重庆大轰炸’中，死亡民众高达11889人，伤者14100人，有17608幢房屋被毁，许多街区整个变为废墟……”历史老师略带忿满地讲道。“呜——”防空警报打断了课堂。这单调乏味划破万里长空，穿枝拂叶，以期警示每个人。

我无聊得捂着耳朵，抱怨说今天真不该玩这个防空游戏。

桌子微颤。咦，周围同学怎么都各个面容紧张窃窃私语？我不由得打趣：

“今天又不是‘重庆大轰炸’！”转念一想，并没有通知学校要防空演习啊。我看见老师很快举起手臂，示意大家安静下来，领我们走出教室。

虽说有1000多个学生，但学校楼道秩序井然，并不拥挤不堪。是的，我们曾经有过预防突发事件的练习。各个班各行指定的楼道，迈着迅疾的步伐，神情严峻。

我也不敢多说一句话，埋头小跑。到达操场，我无暇顾及其它，只紧紧跟着前面同学。幸好，我们附近就有个防空洞。

不消说，自然向那个地方赶。路上有些拥堵，路人吃惊、茫然、镇定，万象皆有。众人也加入了我们的行列，赶往防空洞。

跑了多少路，用了多少时间，我无从得知。神经麻木，跑路也只是机械运动。但谢天谢地，现在我们呆在防空洞中安然无恙。

旁边一个市井老兄喃喃，出来时忘了拿存折。咳，留得青山在，不怕没柴烧。

我再定睛一瞧，怪了，肘下怎么还压着社会书？向四周张望，同学心平气和，有的还无聊地往窗外望。我好像明白了什么，放下捂着耳朵的手，仔细听这个警报。

在它单一的“呜”声中，其实还蕴涵了许多。低头翻阅书籍，不经意间发现了这样一句话：为了不重蹈前人的悲剧命运，重庆市在维护和管理早期防空工程的同时，密切关注现代人民防空工程建设，重点建设安全可靠的防空设施。

感受黑暗体验幸福

黑暗下面是什么？一直认为是无穷无尽的惊悚和毫无边际的恐惧。现在才知道，有时，黑暗中也酝酿了幸福和安全感。而这，需要一次亲身的体验和感悟

在参观人民防空教育基地之前，我想我会看到一个宏伟的展厅，里面有很多信息和数据。而当我看到那个“基地”只是学校对面的一个车库时，脑子里一下子充满了好奇的念头。因为从外面看，车库不够深，笼罩在黑暗中，似乎吞噬了一切。

我有些仓促地往里走，渐渐与黑暗融为一体，车库的天花板上有一只灯，慢慢地摇摆着，灯光下人头攒动，整个空间充满了诡异的气氛。我茫然不知所措，在黑暗中想：这个车库很普通。

和我家的地下车库简直一模一样，都是那么深邃，七拐八弯的。墙边零星地放着自行车。空气里混着潮湿的味儿……正想着，有一个声音远远地传过来：

“同学们，这就是一个发电的房间，里面有一些发电的设备。可以在必要的时候保障居民的基本用电……”我努力朝那个有着微弱灯光的房间挤去，终于冲出一片浑浊的二氧化碳，来到了房间里面，这是一个很小的空间，里面摆放着一个类似脚踏车的巨大机器。讲解员说：

“这是人工的发电机，坐在上面，只要像骑车一样，就可以将动能转化成为电能。四个人高马大的男生上去体验了一回，样子都很滑稽，好像真的在做为民造福的大贡献。原来，很多利于民众的东西不需要特别的张扬，甚至可以只放在昏暗的车库里。

但它却随时补充着资源，维系着那方水土的安宁。从房间出来，不知道是熟悉了黑暗的环境，还是觉得黑暗中隐藏的一切开始变得有意思，我能感觉到压抑气氛的缓解。讲解员又说：

”车库虽然阴暗，但是在周围都装着应急灯，在停电或发生紧急情况的时候，应急灯会亮起来，使人们不会手忙脚乱。这个细节让我不再排斥车库，因为从这里的每一个角落，都透出了人情味，真的，黑暗中的这丝温情非常重要。

人防观后感(篇3)

我有一个梦想，一个美好的梦想——那就是当一名宇航员!

我要驾驶宇宙飞船，飞上蓝天，飞向太空，为中国航天事业做新贡献。

记得那次，我聚精会神地坐在电视机前，关注“神舟七号”载人宇宙飞船，飞回地球母亲怀抱的实况转播。那一刻，我的心中感到万分自豪与震撼，脑海中忽然产生一个问题：‘神舟七号’飞船上那几名英勇的宇航员们，为什么甘愿冒着生命危险，还要为祖国做贡献呢(万一飞船出了故障、或者燃料用完了)?我想，这是因为他们有一颗拳拳的报国心吧!

如果我当上了宇航员，我就要争取让中国的航天技术，添上崭新一笔!我要让中国的宇宙飞船不仅仅飞到月球，还可以飞去更遥远、更神秘的外太空，让地球人和太空人之间的交往，更为自由、便捷!

不仅如此，当我退役之后，我还要努力地为祖国培养出更多的航天人才，让更多的孩子们学会掌握航天技术，可以去更多的星球看一看，让人类对未知又神秘的宇宙，有更多的了解，揭开更多的未知之谜：比如宇宙中到底有没有外星人?宇宙的起源与极限等等问题。此外，我还要积极呼吁，让更多的学校增设航天方面的知识课，让我们未来的孩子们，更加了解我们美丽的地球、无限深邃的宇宙，

虽然有了当宇航员的梦想，但是，光是说还远远不够。要让梦想成真，我还有许多重要的任务去完成，我要想尽办法去实现这个梦想。我想，第一条件是我必须要有一个好身体，将自己的身体锻炼得棒棒的，因为飞上太空是一件十分辛苦的事，而且也需要耗费大量的体力。然后，我得了解各种航天知识，对航天一无所知怎么行?只有了解知识后，我才能够继承和创新，为中国的航天事业添砖加瓦。最后，我要有强烈的爱国精神。我想，以上这三点，是成为一位优秀宇航员的必要条件!

我要做一名宇航员，我的未来不是梦!

人防观后感(篇4)

关爱生命，关注人防

我们的生命是天赐的。它是优越的。生命是宝贵的。如果我们失去生命，我们将一无所获，因此，在公民权利中，活着的人的健康权是第一位的。为了保护我们的生命，我们应该了解和关注人民防空。

今日，我们有幸来到学校的人防教育体验馆，听讲解员说：人防教育体验馆由2016年8月开始设计，至17年10月完工，占350多平方米，有7个主题展区与26个展项组成，每个展区相对独立。影片中，人们在指挥下有序疏散，很难得到安全。

这时，一旁的小胖机器人让我眼睛一亮，外形似企鹅，大眼睛眨呀眨，可爱极了，还唱着儿歌手臂摆动。之后，我们**了民防微课，了解了肺复苏、泥石流疏散、灾后心理疏导等内容。

**过心肺复苏cpr的急救常识以及心肺复苏操作示范后，我将病人放平稳，跟着**教学指导解开上衣和皮带，然后找到心脏的准确位置，左手张开，右手握拳扣在左手上，手后掌和肩膀必须同时出力，手臂不能弯曲进行上下不间断地按压十五下。这按压心脏非常讲究，光是这按压心脏十五下，就已经让我的手臂有些隐隐发酸。此时，我真想站起身来好好地舒展一下，可是一想到自己正进行一项与时间赛跑的生命急救，站起身来休息一下的想法又被我重新埋进了心底。

人工呼吸同样重要，左手按住额头，右手两指顶住右下颚，将病人的下巴和地面成90度角，然后清理口腔异物，如有假牙要取出，再用左手捏住鼻子，右手拖住下巴，深吸一口气，再隔着纱布嘴对嘴地呼气，重复一次，然后又开始按压，就这样循环5次后，看看脉搏有没有反应，同时看看病人的胸部有没有上下起伏。如还是没有就在重复一次。这就是急救的全过程。

站起来，虽然我的脚麻木，手酸痛，但我的心充满了幸福和快乐。心想：学会了急救，能在关键时刻帮助别人，也能挽救别人的生命，真的很开心！

当我看到这场灾难时，不禁想起了那一年：2008年5月12日14时28分，我们美丽的汶川县发生了8场灾难。0级大**，使得这里昔日的美丽在刹那间灰飞烟灭：

房屋倒塌，撕心裂肺的哭声，大地凶猛地张开血淋淋的嘴，明亮的世界顿时被尘土覆盖，变成一片黑暗，死亡的气息笼罩着天空，慢慢地接近，顿时醒来，是的！面对无情的自然灾害，我们无处可逃。我们只能用我们的智慧来减少它对我们的伤害。

为了保障我们的生命安全，我们应该利用身边的有利资源，在网络上普及各种军事知识。**带来的危害和灾难是不可估量的。因此，学校每年都会进行各种消防演习。前不久，就进行了一次消防演练。我们在铃响之时，用水杯中的水浸湿毛巾，依次排好队，湿毛巾捂住口鼻，弓着腰，靠右扶着墙走着，楼道中，烟弥漫着，十分呛人，令人难以呼吸，心中感觉好似火灾真的来了，便愈发认真严肃地撤离至操场。

当我来到操场的时候，我呼吸了一口新鲜的空气，回头看了看烟雾缭绕的教学楼，鼻尖飘着清草的香味

这次演练，愈发引起了我对人防的注意，只有了解了人防，才能在危害来临时不手忙脚乱。关注人防就是保护自己，虽然我们现在生活在和平年代，但是对人防的了解不可忽略，让人防永驻我们心中，就让我们珍惜自己来之不易的生命吧！

人防观后感(篇5)

春寒料峭，乍暖还寒!网上流传着一句深刻的段子：青春没几年，疫情占了三年!还有的说：之前有个算命大师说我这几年会为情所困 ，我一直以为是爱情，现在才明白原来是疫情……而在这里，想必大家只想说“春天来了，让我们一起跨过这场“倒春寒””

万物更新 旧疾当愈，很多城市好像在一夜之间病了。但是大家深知，这是一场必胜的较量!全国人民万众一心，全国各地工作人员从早上工作到晚上严格检查进出人员和物资、对所有人员和物资进行消杀、定期进行核酸检测……众志成城，静待花开。无数人停下出游的脚步，

转身投入战“疫”中，有人义无反顾、有人冲锋逆行，以那些坚定的面孔和温暖的话语让人动容，只为了让我们一起跨过这场“倒春寒”!

春天来了，让我们一起跨过这场“倒春寒”，在疫情期间让我们勇往直前，无畏无惧，抗“疫”到底。

一、在校学生应遵守的“三大纪律”

在新冠疫情防控期间，如果出现缓报、瞒报等严重不负责任的行为，会造成疫情传播，会使防控工作困难重重;对于出现上述情况的，疫情防控部门，将会依法追究其相关责任;情节严重的，将会依法追究其刑事责任。在校学生如果与确诊病例及无症状感染者的行程轨迹有时空交集的，或与确诊病例及无症状感染者有密切接触的，或与中高风险地区人员有密切接触的，以及其他有可能被感染风险行为等情况，应立即上报班主任，由班主任立即上报学校疫情防控办公室。如果在校学生自身有发热、干咳、四肢酸痛无力等症状出现时，应立即上报班主任，并做好个人防护，听从学校安排，按照应急处置流程处理。

(二)一律不准“造谣”、“信谣”、“传谣”

在新冠疫情防控期间，一些唯利是图和别有用心的人在网络上制造谣言、散播谣言，混淆人民群众的视听、煽动国民的情绪。对疫情的猜测，对病毒的恐惧，对事态的恐慌……让广大群众很容易相信谣言，并继而传递给更多的人。在校学生一定要提高自身认识，密切关注国家政府机关、学校、班主任等官方发布的有关疫情的新闻和消息;要用正确、冷静、客观、审慎的态度去看待此次疫情，不要轻信网络自媒体上所发布的不实信息和文章，要坚决做到不信谣、不传谣、不造谣。

在新冠疫情防控期间，如果在校学生出现私自非法进出学校，拒不配合参加全员核酸检测，瞒报漏报与确诊病例或无症状感染者密切接触行为，瞒报漏报疫情防控所需相关信息，私自订外卖，私自接触校外人员或接收校外物品等违规违纪行为，势必会增加学校疫情防控的困难性，还极有可能引起聚集性疫情的传播或流行。在校大学生应当认真遵守疫情防控的各项规定，认真遵守学校的各项规章制度，就是对疫情防控工作提供最有力的帮助和支持。国家始终把学生生命安全和身体健康放在第一位，加强学生群体的疫情防控工作，是党和人民对广大莘莘学子的关心和厚爱。

人防观后感(篇6)

新型冠状病毒肺炎疫情汹汹来袭，本次疫情在损害人们身体健康的同时，也造成了巨大的心理冲击。此次连续的网上教学工作，给孩子和家长们带来战胜疫情的决心。同时，也为广大家长和中小学生提供了一些疫情期间自我心理防护的指引，家长和同学们纷纷表示一定能积极做好身、心自助防护工作。

及时做好心学生的理疏导工作，老师同学家长们纷纷用手机等电子设备一起在每天上午9:20-9：30，下午2:30-2:40收听老师详细讲了疫情下常见的心理症状、以及在疫情下中小学心理健康的维护方法。告诉同学们要相信科学和医院权威的信息与知识，不信谣、不传谣。理性接纳事实，既不盲目自信，也不焦虑恐慌。疫情期间，也是和孩子一起学习健康知识、养成卫生习惯的好机会。新型冠状病毒是通过飞沫传播、空气传播和接触传播的，勤洗手、多消毒、戴口罩，预防病毒传染。同时，配合学校防疫工作的进行，按时申报健康情况。

学校帮助学生及家长及时做好疫情防控期间的心理关护，让我们从自身做起，用科学的防疫方式、稳定的情绪和健康的心态，积极面对、共克时艰!只有身心都健康、都安全，才能共同夺取防疫战的胜利。

人防观后感(篇7)

人防教育观后感

最近我参加了一次关于人防教育的培训活动，并深受触动。这次培训使我对人防教育有了更加深刻的认识，并对其重要性有了更加清晰的理解。在这篇感想中，我将详细、具体且生动地描述我的所见所闻和所思所想。

这次人防教育培训是由专业的防空办公室组织的。首先，培训教官向我们介绍了人防教育的重要性。他深入浅出地解释道，人防教育是指通过培训和演练，提高公众应对各种突发事件的能力和技能，以确保人民生命财产安全。人防教育涵盖了防空、防火、防震、防恐等多个方面，我们每个人都应该有必要学习。这使我对人防教育的价值有了更加深入的认识。

接着，教官给我们讲解了一些基本的防空知识。我们了解了空袭警报的声音和意义，学习了如何正确使用避难所和配备的防空设施。教官还告诉我们，遇到空袭警报时，我们应该保持冷静，并按照预先制定的预案进行行动。这些知识对我来说是新鲜的，也让我对自身的安全意识有了提升。

人防教育也包括了对防火知识的学习。教官详细介绍了常见的火灾原因和火灾蔓延规律，并给我们演示了正确使用灭火器和被动防火设施的方法。他提醒我们要时刻保持警惕，避免火灾的发生，并指导我们进行了实际操作。通过这次培训，我对如何预防火灾和处理火灾紧急情况有了更加全面的了解。

在防震知识方面，教官向我们传授了地震的灾害性和自救互救的基本技巧。例如，当地震发生时，我们应该迅速躲避到避震的地方，保护头部并采取其他必要的安全措施。教官给我们演示了如何正确与其他人合作进行自救和互救，强调了团结和合作的重要性。这些经验和技能对我来说非常实用和宝贵。

最后，教官提出了预防恐怖袭击的重要性，并教给我们应对此类事件的方法。他解释了一些典型的恐怖袭击手段，并告诉我们如何在恐怖袭击发生时保护自己和他人。教官强调了要密切关注周围的情况，主动报警并高度警惕可疑人员和物品。这让我对恐怖袭击的威胁有了更加深刻的认识，并提醒了我要保持警觉。

通过这次培训，我对人防教育有了更加深刻的理解和认识。人防教育不仅仅是为了应对突发事件，更是一种提高自我保护能力和素质的手段。每个人都需要具备必要的防灾自救知识，并能够在危险面前保持冷静和应对能力。只有通过不断学习和实践，我们才能够真正提高自己的安全意识和应急能力。

总而言之，人防教育是一项具有重要意义的工作。通过这次培训，我深刻体会到了人防教育的价值和必要性。只有通过不断学习和实践，我们才能够提高自己的应对能力，保护自己和他人的生命财产安全。我将把这次培训所学到的知识用于实践，并将人防教育的观念传播给更多的人，共同努力营造一个安全、和谐的社会。

人防观后感(篇8)

为贯彻落实《中共**国务院**军委关于深入推进人民防空改革发展若干问题的决定》(中发【xx】15号)、《国家人民防空办公室国家新闻出版广电总局关于组织**人民防空电影科教片的通知》(国人防【xx】193号)和《中共山东省委山东省人民**关于举行中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争70周年纪念活动的通知》(鲁发【xx】9号)的精神，省委宣传部、省教育厅、省新闻出版广电局、省人防办、省军区政治部决定，从xx年9月15日起，在全省范围内配发、**和组织**《居安思危备战人防》科教影片。

我校按照“集中**、全面覆盖”的要求，从xx年11月5日起，各系(部)利用晚自***组织所有在校生**了《居安思危备战人防》科教影片，**人数达到13000余人。

通过**《居安思危备战人防》科教影片，使学生们掌握了应对空袭和灾害的技能，增强了国防观念和人防意识，使同学们在实际生活及今后工作中牢牢树立国家意识、安全意识、防卫意识和防空意识，营造了“关爱生命、关注人防”的良好氛围，做到了人人有心得，人人有体会。达到了普及人防知识的效果。

生活在一个安定的年代，没有战争，没有艰苦，自然不会意识到防空的重要性。但当学生们看到影片中**杀伤力的规模时，才意识到：原来，防空是那么重要，加强人民防空建设是当今时代的需要，具有极其重要的战略意义。

所以，我们要做到居安思危，积极备战人防。

人民防空建设是国防建设的重要组成部分，是现代化建设的重要组成部分，是全社会的公益事业，是一项长期的战备建设任务。各系(部)领导高度重视，加强管理、落实责任，保证了所有学生按时**。并将**科教片纳入学生军事理论训练课程。

加强人民防空建设，既是维护国家利益的必然要求，也是保护经济建设成果和人民群众根本利益的现实需要。学生们纷纷表示，要做好迎接新形势、新任务、新要求的准备，学习专业知识，实践专业技能，立足创新，共同为祖国人民防空建设作出贡献。

全国首部人民防空系列电影科教片《居安思危备战人防》将于近日登陆各大影院。12月9日，电影在北京召开会议，国家人民防空局、国家广播电影电视总局电影局、河南影视集团领导出席，详细介绍了科教片。

历时两年创作力图寓教于乐

大型系列科教影片《居安思危备战人防》共分为八部，分别是《人防坚强的盾牌》、《探寻地下长城人防工程》、《应对空袭的警报、掩蔽、疏散》、《核与辐射的危害》、《阻击生化危机》、《为了生存危急时刻的自救互救》、《构筑信息安全防线》、《保卫重要经济目标》，每部时长约为20分钟。

据悉，国家人防办高度重视这一系列科教片的科学性和艺术性，专门组织专家组对该片进行评审。《居安思危备战人防》历时两年创作，经过12次稿件修改、5次影片修改，最终得到了专家组的一致审核通过。

据主创介绍，为了规避以往科教片的刻板说教，《居安思危备战人防》采用了叙事化的讲述和科学阐释相结合，使全片更为生动有趣。吸引观众，普及人民防空知识。

将登大银幕不愁票房

河南影视集团总裁李欣在接受新浪娱乐采访时表示，《居安思危备战人防》这部作品将以三种方式与观众见面。该片除了在电视屏幕上**和出版相关音像制品外，作为一部科教片，近期还将登陆大屏幕，具体上映时间待定。

不过，如今各个档期电影竞争激烈，《居安思危备战人防》如何能杀出重围，取得较好的票房成绩?李欣则表示，人防知识是国民亟待普及的知识。影片上映后，制片方会积极建议各单位组织员工**，所以不用担心票房。

人防观后感(篇9)

篇1《居安思危备战人防》采用了叙事化的讲述和科学阐释相结合，使全片更为生动有趣。“防空”这一词在我的意识中从未接触过，也不知道它的重要性。因为我成长在一个安定的年代，没有战争和艰辛，我无法理解防空的重要性。

可当我看完后这部影片后，才感悟到：原来防空是那么重要，它象征着一个国家的强盛，捍卫着一个国家的尊严。人防和人防都是国防的核心组成部分，是推动现代化建设发展的重要因素，也是全民参与的重要事业。

由于防空是一项需要时刻准备的任务，长期准备、重点建设、平战结合是人民防空工程的特点。我们要有计划地为国家的人民防空建设做好准备。

由于现代科学技术的发展，**的杀伤力也在不断增强，未来战争对人民的危害必然越来越大。因此，在现代战争条件下，加强人民防空建设是十分必要的，具有重要的战略意义。所以我们要居安思危，有备无患。

篇2昨天上午，校长让全校师生一同**《民防安全知识》教育片。

这**向我们介绍了安全知识，他们是：报警知识、消防知识、自救知识等。

其中，报警知识告诉我们何时报警，何时不报警。比如，我们不应该为了好玩而报警，否则会造成重大的社会混乱。

消防安全知识让我们懂得了在火场如何逃生，在安全出口上不能装防盗门，在消防栓前不能堆放杂物，在易燃易爆的物品旁要贴上“禁止吸烟”或“禁止烟火”的告示牌。只要做到这些，发生火灾就不用怕了。

传染病预防知识使我们认识到如何预防：

1.讲究个人卫生，勤洗手，勤剪指甲。

2。不要直接与患者接触或交谈，以免细菌进入呼吸道。

3.居室要多通风，室内要进行消毒，以防病菌通过空气传播。

交通安全知识教会了我们一些道路上的标志和什么时候可以过马路

看完这部教育片，我感到受益匪浅。

安全知识要牢记,生命就会多一份保障。

强国观后感汇集

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强国观后感【篇1】

新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望!青年是祖国的前途、民族的希望，是未来建设国家和实现中华民族伟大复兴的主力军。新时代青年要牢记嘱托，常怀志气、骨气、底气，接力奋斗前行，勇做走在时代前列的奋进者。要常怀志气。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”一个人志气的高低，往往影响甚至决定着能走多远、能干多大事、能担多大责，有志气的人奋斗目标明确，并为实现奋斗目标奋力前行。回顾党的百年历史，从贫穷落后的旧社会到如今全面建成小康社会，这时代变化是一代代青年人以“振兴中华”的志气，用汗水和热血在祖国最需要的地方不计回报默默耕耘换来的。在新的征程上，新时代青年更要树立“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的壮志，心中时刻装着大局，少计算个人得失，以党和人民的事业为重，在矛盾困难面前敢于迎难而上、危机危险面前勇于挺身而出，在岗位上努力为党和人民的事业作贡献。要常怀骨气。“不为五斗米折腰”是陶渊明不愿为了微薄的俸禄向权贵弯腰行礼，蕴含着中国人宁死不屈、铮铮铁骨的民族气节。中国共产党是中华优秀传统文化的忠实继承者，共产党员要从优秀传统文化中汲取不为强权卑躬屈膝的精神力量。部分西方国家试图阻止中国加入国际空间站，但中国航天科技人员并没有因为封锁而灰心丧气，反而知辱负重，坚持走独立自主设计道路，一点点攻克“卡脖子”的技术难题。随着神舟十二号载人飞船与天和核心舱成功对接，标志着中国成为世界上唯一一个拥有独立空间站的国家，开启了空间站时代。磨难能打败平常人，但不能打倒有骨气的人，站在新的历史起点，新时代青年应挺直腰杆，发扬历经磨难而信念弥坚、饱经沧桑而斗志更旺的骨气，在困难面前百折不挠、愈挫愈勇，从容应对惊涛骇浪。

强国观后感【篇2】

2021年12月西安出现了新一轮的疫情，中风险区域已扩大，为了阻击疫情传播做好防控，西安采取了封城的举措，正在积极组织大规模核酸检测，工作量十分大。

虽然我们的生活节奏变慢了，但是却依旧秩序井然，那是因为有一群“逆行者”在默默守护着我们，与时间赛跑、与疫情竞速，尽全力保障我们的身体健康和生命安全。

医护人员日夜奋战在一线，很多地区如兰州、山西、河南、咸阳、安康等主动请缨，无数的白衣天使连夜走进这看不见敌人的战场，最美的白衣战士来到西安这片土地上，播散着温暖和希望。

城管、警察和社区工作者尽职尽责地完成人员管控、物资输送、消杀转运等工作，为居民生活正常运转提供了坚实的保障;

面对扩散的疫情，白衣战士为了千万的西安人，在危难之际毫无畏惧、迎难而上、不计报酬、无论生死、用柔弱的身躯扛起天大的重任。

核酸点位的医务工作者不畏寒冷、昼夜不息地坚守在工作岗位上，为快速、精准发现潜在传染源、彻底阻断疫情传播贡献着自己的力量;

党员干部发挥带头作用，积极下沉社区，毫不懈怠落实各项防疫措施，用实际行动诠释了党员的初心使命......

也有很多的志愿者冒着被病毒感染的风险，用生命履行着自己的信仰;他们步履坚定、一往无前，用爱和坚守筑起了最牢固的防线。

这样一群人，普通而平凡;面对疫情时，他们却又勇敢而无畏。

强国观后感【篇3】

当前书店里各色各样的图书“满目琳琅”，但仅就社科类的书来讲，值得一看的未几。之所以如此，都是名利闹的：有的历史著作，主编者找几个人，你一篇，我一篇，拼而凑成，质量固然不高；很多哲学类著作，也大多是抄来抄往，了无新意；竞相出版古典文籍，有的译文不准，有的掉字缺章（远方出版社出版的《孟子》一书竟缺87章，占全书259章的三分之一）；再者是众多的回忆录，也多是“过五关斩六将”的赞誉，很少有“败走麦城”的记录，史料价值不高。

但《中国梦》使我眼睛一亮。

首先使我眼睛一亮的是刘亚洲（国防大学的政委）写的“叙言”：“叙言”指出，中美博弈是“赛局”而不是“赌局”，一定“汹涌澎湃”、“出色辉煌”、“深远持久”，“势必开辟世界历史新时代”。一言以蔽之，“叙言”思想新，文字美。

由于“叙言”很出色，从而引发我对此书的浓厚爱好，花时七天把它读完。我以为，《中国梦》确切是一本好书。

一是作者刘明福敢于说真话：敢于在世人面前公开宣称世界第一；敢于说我们有严重问题。

根据资料，该书把中国处于世界第一的负面东西逐一罗列出来，例如，“赃官之多，准为世界第一，”“官吏数目，是世界第一，”“中国行政本钱，也是世界第一，”“***消费，铁定世界第一，”“事故数目、死亡数目，是世界第一，”“弄虚作假，肯定也是世界第一。”特别是严重的***题目，如“有97％的**反对公示私人财产”。之所以反对，不过是那只“掠夺之手”作怪。

这只“掠夺之手”，使得当前“处于建国以来党和人民政治关系最紧张的时期，处于建国以来**和公民政治关系最紧张的时期”。此话切中要害。怎样解决？

作者没有讲，我以为最有效办法：中心常委带头，一切题目就会迎刃而解。由于实际行动，比一千个决定还中用。

二好是有新意。

新意之一，与谁争世界第一，与美国。怎样争？作者提出世界争取“世界冠军国家”有三种模式：

一是“决斗”式（热战），殖民地式；二是“拳击”式（冷战），霸权式；三是“田径”式（你追我赶的友比如赛），引领式。这类提法很新奇。

新意之二，“中国没有‘原罪’”，“中国崛起，则是文明崛起，是‘干净’崛起。中国没有‘发现’‘新’世界，没有掠夺殖民地，没有贩运奴隶，没有卖雅片，没有侵犯他国。”中国“出身纯粹，历史清白，道德高尚。

”“中国和平发展型、友好型、特点型、防御型国家”。中国是“‘既不打他人，也不被他人打’的崛起。”

新意之三，“不能把中华民族变成一个‘经济民族’”，“富国需强军”。“富强的中国，必须是一个廉洁的中国”。

新意之四，“‘精英危机’：最致命的危机”。“一个国家的政治精英群体必须要有信仰，必须是一批理想型的人物。他们必须寻求高尚，必须崇尚伟大，必须向往忘我”。

新意之五，“美国民主，不是民主的最高情势、终极情势，也不是民主的唯一情势……不是世界民主的标杆，更不是世界民主的法庭和裁判。”“美国民主并没有能够制止华尔街的贪婪”。

新意之六，“美国不是魔鬼，也不是天使”，“美国是最文明的霸权国家”。

强国观后感【篇4】

在当前时代中，科技已经成为了国家发展的重要支撑，新技术、新产业、新模式正在孕育出新的经济增长点，加速了解决热点难点问题的探索与实践，形成了全球经济的新格局。因此，强化现代化的国家战略和发展理念，实现“科技强国”是当前国家的发展方向和发展规划，这也是社会各界共同关注和重视的问题。

“科技强国”的构成要素之一是科技创新能力，是推动科技进步、改变经济形态、提高国际竞争力的重要方面。要想成为“科技强国”，必须具备较强的自主创新能力。以近年来中国的高铁建设为例，众所周知，中国在高速铁路建设方面水平领先全球，能够实现不断进步和创新的核心原因是中国坚持自主创新的发展理念和行动。

同时，作为“科技强国”，教育也是必不可少的要素之一。教育是人才培养的重要基础，科技创新需要更多人才的加入和投身，而教育为各行业培养了大量有用人才，也为更多科技领域注入源源不断的创新意识和创新思想。因此，教育体系的改革与创新也必须紧跟时代发展步伐，以完善的教育机制为基础，培养更多有创新能力、有竞争力、有国际视野的人才，进而推进国家的科技强国建设。

此外，商业模式也是科技创新中不可或缺的一环。商业模式的创新能够使科技创新和市场需求紧密结合，创造更多的经济价值与社会效益。例如，电子商务的迅速发展改变了人们的生产和消费习惯，产生了巨大的经济价值和社会效益，这是因为电子商务商业模式的创新。

总之，“科技强国”建设离不开各领域的努力和共同推进，也需要各界思想的激荡和交流，使科技发展形成良性互动的格局。未来，人类社会会更加注重科技，科技的快速发展也将带来人类生活和文明的更多改变与进步。借助科技力量，中国将迎来更加美好的未来，成为真正意义上的“科技强国”。

强国观后感【篇5】

各出所学，各尽所知，是国家富强，不受外辱，足以自立于地球之上，这是詹天佑在留洋学成归来，将所学报效国家的志向;面壁十年破壁，难酬蹈海亦英雄，这是周恩来在留学远航途中立下的报国志向;清澈的爱，只为中国，这是陈祥榕卫国戍边牺牲前写下的报国志向无数有骨气，有胆识，有担当的立志报国者用实际行动，给我们树立了榜样，给我们留下了取之不尽、用之不竭的精神养料。

少年强则国强，少年富则国富，感党恩，听党话，跟党走，永葆家国情怀，奋力拼搏，自觉肩负起时代赋予我们的使命。

试问高山大川，何谓以身许国?历史回答我们，先辈引领我们，时代召唤我们;青年是国之光，族之望，青年立志报效祖国，在民族伟大复兴的道路上，树立远大志向的青年才是国家的希望和未来。早年的青年之志救中国，今日的青年立志强中国。让我们每一个青年人奋发图强，闪起微芒，照亮祖国复兴之路。

不忘初心，青春朝气永在，志在千秋，百年仍是少年，奋斗正青春，青春献给党，请党放心，强国有我!我们生在国旗下，长在春风里，人民有信仰，国家才有力量。苍山滚滚，初生朝阳掀起惊涛骇浪;赤旗怏怏，热烈身骨担起国之希望。

百年征程，薪火相传。愿以尘雾之微补益山海，以萤烛末光增辉日月。

强国观后感【篇6】

实现中华民族族伟大复兴，必须坚持农业农村优先发展，加快建设农业强国。要有明确的目标定位，把握基本原则，采取切实可行的政策举措，瞄准“十五五”、2035年和2050年三个重要时间节点，有所作为，努力建成有中国特色的农业强国。

1.强化思想认识。农业强国建设要服从于国家长期发展战略，将强国农业建设目标与保生存、保安全、保发展的要求紧密结合，在制定不同时期国家和区域经济社会发展战略和农业农村现代化规划中，把农业强国建设目标与工业强国、服务业强国、科技强国等置于同等重要地位，设定不同阶段的约束性和预期性指标，统筹布局国内重要农产品生产、储备、供应的重大任务。补齐农业农村发展短板与弱项，促进“四化”同步发展，逐步将转型中的农业建设成与大国地位相称的强国农业。

2.定位目标要求。农业强国有多重衡量指标，核心指标是最大限度满足城乡居民对粮食和重要农产品的多元需求。要坚持以我为主的粮食和农业产业安全观，不断提升粮食和重要农产品的自给率。持续推进工业化、城镇化，促使农村劳动力分工分业，使越来越少的人种越来越多的地，努力使农业从业人员获取社会平均收益。秉承绿色理念，努力实现农业可持续发展，促进人与自然和谐共生。为此，要不断增强粮食和重要农产品的生产能力、科技支撑能力、储备能力和供给能力。创新农业经营方式，推进土地适度规模经营，实现小农户与现代农业有效衔接。以科技进步和制度创新推进农业强国建设。

3.把握基本原则。建设农业强国要有基本遵循：一是循序渐进，功成不必在我，不搞齐步走；二是坚持因地治宜，多种模式，不搞一刀切；三是统筹农业农村现代化，农业农村农民协调进步，生产生活生态全面发展；四是坚持市场配置资源，政府行为引导密切结合，形成合力，实现共享共赢，协调发展的局面；五是深化农村改革，激活主体，激活要素，激活市场。

4.采取有效措施。全面落实粮食安全党政同责，牢牢守住18亿亩耕地红线，逐步把永久基本农田全部建成高标准农田，不断挖掘耕地增产潜力。深入实施种业振兴行动，强化农业科技和装备支撑，提高农业综合生产能力。健全农业从业者收益保障机制和粮食及重要农产品主产区利益补偿机制。在世贸组织规则范围内，增加对农业投入，通过价格、补贴、金融保险等政策组合，构建有中国特色的农业支持保护制度框架，最大程度优化农业强国建设的外部环境。

5.塑造典型样板。建设农业强国，是典型的国家行动。但基于我国不同区域农业资源禀赋条件，经济社会发展水平以及农业农村现代化进步程度，应鼓励山东、河南，黑龙江，吉林、江苏、 浙江、广东、四川等经济大省或农业大省率先发展，在农业强省建设中先行一步，探索成功经验，树立样版，加快实现农业强国目标建设步伐。

大片观后感汇集

您是否对写作品名的观后感感到一脸迷茫呢？ 把收获记录下来，以观后感的形式反思，会更有收获，通过写下自己的分析和看法我们可以更深入地理解作品背后的文化，花费大量时间和精力笔稿范文网编辑为您打造了这份“大片观后感”，这些建议是为了帮助您做出更明智的决策供您参考！

大片观后感 篇1

在刚开始的时候，即使《火星救援》在腾讯、爱奇艺等各大视频客户端上占据着显赫的地位，我打开看了发现没有英文字幕，就把它关掉了，耸耸肩觉得它不是十分具备吸引力。

后来，一个偶然，在音悦台上无意中看到一个节目《与Taylor Swift的73道快问快答》，这是一个明星问答节目，十来分钟时间，我感觉时间还是挺为短暂的也就看了。很意外的是，其中Taylor Swift两次提到了《火星救援》这部电影。一次是记者问道：“最近让你最感动的事情?

“再一次是记者提问：”哪部电影曾让你眼泪溃堤?

“这就让我内心一颤了，原来《火星救援》在一些明星人物眼中那么高大上的，我也就决定去观看一遍它了。

的确，《火星救援》带给我一种纯粹的感动。它的故事情节虽然简单，但是电影中的细节和许多技术使人觉得它很真实。其次，角色也是简单化的，主要是马克·沃特尼在唱独角戏，而即使他被“抛弃”在无人的火星上，他却依然乐观以及充满科学精神。

他在火星的时候说：“我要用科学杀出一条血路!”而当他回到地球几年后在学员培训中对他们说：“你解决一个问题，然后解决下一个问题。当你把问题解决完了，你才有机会回家。”就是这么一个有着科学精神的人对待苦境的时候表现出来的乐观主义，所以我们也不怎么质疑他在火星上的生活。

另外一个我想要说的是这部电影中没有坏人，不像什么宫廷戏充满勾心斗角，也不像童话故事总有个坏蛋。虽然在那么一瞬间，NASA局长犹豫过要不要救援，但他是在考虑未来的航天计划;中国航天局高层犹豫要不要暴露绝密的“太阳神计划”……但他们都只是在衡量利弊，不代表他们是坏人。所以，就觉得这部电影充满善意与人文关怀。

就冲这是没有坏人的一部电影，看了没有沉重感与没有阴暗的人性，我十分推荐这部《火星救援》。

大片观后感 篇2

《荒野猎人》在故事上完胜《火星救援》，摄影也秒杀了之前所有的同类型影片。小李子的表演，可圈可点，在经受着寒冷、饥饿、绝望的表演的同时，身体上要忍受着来自自然(冰天雪地)、故事(泡冰河，进马肚)的一次次挑战。有一说，本片是小李子为了冲奥的自杀式表演，撇开这个不说，小李子的敬业与毅力足矣让观众对他起敬。两个多小时的观影，观众也不难感受到，整个拍摄团队，都在接受严酷的挑战。据说，当年小刚炮拍《非诚勿扰》时，就跟渡假般的惬意，相比之下，《蛮荒猎人》剧组可以说是自讨苦吃，但是，我们不得不对他们产生敬佩，他们用体能挑战极限，创造出这部艺术与商业并重的好电影。

挑战极限以外，影片如史诗般的浩瀚视角，呈现出19世纪美洲北部，依靠打猎野生动物来换取财富时代。后来的西部拓荒，淘金、开采石油都从此开始，用现在的话说，人类破坏大自然生态的行为也由此开始。人类肆意的从大自然获取的利益，远比付出的代价要小得多。片中的主人公，最大敌人不仅是自然环境，更深的来自种族的不同、文明的差异带来认知上的矛盾，从而引发一连串的冲突，导致的悲惨结局该是怜悯，还是活该?大自然不需要人类，但人类却不能不依托大自然，纵你虐我千百遍，我仍待你如初恋。小李饰演的猎人，最终能够一次次生存下来，有其生存的能力的爆发，但是，被杀的熊皮，坠崖的马肚，还有腐肉、活鱼，以及冰冷的激流，又是大自然赋予猎人最重要的救命稻草。而猎人，有的只是来自心底的信念，在最茫然的时候，还需依靠冥冥中的非人的力量提供精神支柱。人类在这个星球的力量是何其的渺小，所谓的伟大只能用奇迹来概括。电影中，东方式的宿命论和因果关系，也给人以强烈的启示。

影片未上映，资源已流出，带着急盼的心情，提前窥探到了电影的精彩，但是，还是期待能在影院一睹电影瑰丽的景象和气势恢弘的呈现，因为，这是一部超越了人体极限，有着无比力量的，走心的电影。

大片观后感 篇3

十年艰辛，百味杂陈。这样一句话很好地表达了我读完这本书的感受，同时也涵盖了雷殿生十年徒步的艰辛历程。

原本的他，只是一个再平凡不过的人。但梦想给了前进的动力。当生活的安逸不能让他感受到人生的价值所在时，他勇敢地选择了去闯去拼。

十年的旅途可以用他所说的话来概括：我所到的陆地最南端在海南省的天涯海角，那是2000年3月25日;最西端是新疆乌恰县境内的伊尔克什坦的国界线，时间是2002年9月14日，在那里我领略了中国境内最后一缕阳光的落下;最北端是在中俄边界的漠河县北极村，气温低到零下五十多度，于2005年的1月14日到达;最东端是乌苏镇，此时此刻，我正站在这里，见证中国第一缕阳光的升起

一幅幅美丽的景象从我们眼前掠过，但我们又何曾知道那美丽之后包含的汗水啊!他曾一天徒步走了86公里，时长为18小时。说实话，这是我们难以想象的，他旅程中的每一步，每一个脚印，都让我震撼，让我折服!

他选择的这条路，遍布荆棘。在这十年的旅途中，他数次险些丧命。

蛇口脱险、智斗狼群、芦苇荡遇险，甚至是差点付出截肢的代价。作为旁观者的我，深深地敬佩着他的坚持。这一次次的遇险从未磨灭他继续前行的决心，他坚定地敞开自己的步伐向前迈进，披荆斩棘，坚定前行。

随着他一路的步伐，我也领略了这个社会的人情冷暖、世态炎冷。

在这一路上，有的人素不相识、萍水相逢却真心相待。路上对他嘘寒问暖，给他提供帮助的人多不胜数，这些人的所作所为不仅仅温暖了雷的心，也温暖了我们的心，更是温暖了这个世界。

但是，也有的人以冷眼旁观、恶言相对。看完雷在河北西地乡的遭遇，我与他一样，心头燃起怒火。当他想到对方的店里买一瓶矿泉水时，不料无故地被对方羞辱，甚至聚众伤人。在这些年里，他其实也没少受到侮辱与嘲讽，他很明白自己选择的是一条不寻常的路，而在他眼中，正是这一切的挫折和磨难给予了他前进的动力，刺激着他勇往直前。

当我结束十年徒步时，虽然孑然一身，但内心却是充实的，我想我已经找到了自己最想要的东西。

敢问人的一生有多少个十年，我们到底为那逐渐流逝的时间做了些什么。看完《十年徒步中国》，我理解了梦想与信念的重要性。时间稍纵即逝，我们要握住时光的摆针，正如雷一样，不因眼前的美景而稍作停留，而是坚定梦想，不懈地前行。

一个人，一件事往往能改变一个人。雷殿生遇上了这样的人与事，他顿悟了自己人生意义何在，于是他创造的属于他自己的奇迹。而他也感染了我和我们，让我们坚定了梦想，让我们有了实现梦想的无限的动力!

当我看到这本书时，不禁有些吃惊，十年徒步中国，十年，徒步，中国，漫长的时间，用走路的方法来丈量中国。

可是在我翻开它后，才知道这不仅仅是十年

1987年徐霞客的邮票发行后，本书记者雷殿生萌生了当一名徒步旅行家的梦想，1989年1998年这段时间，从积累知识到心理准备，从查阅资料到设计路线，勇敢的雷殿生为徒步中国默默地筹备了十年。

1998年，雷殿生开始了自己的梦想，他打算用十年的时间走遍中国的每一寸土地，用双脚对中华子孙的神舟土地丈量。在途中他领略了华夏历史的厚重，山河的壮美，人间的冷暖﹑民族的多样，自然的灵性

一切的一切犹如清澈的泉水，洗涤着我们的灵魂，丰富着我们的理想。十年来他先后穿烂了92双鞋，走掉了19个脚趾甲，双脚打起200多个水泡和血泡;遭遇19次抢劫，九死一生，历经泥石流﹑雪崩﹑沙尘暴和龙卷风，数次险些丧命，探秘神农架，生吞蛇肉充饥;罗霄山路遇巨蟒，惊险逃生，夜宿阿里无人区孤身战群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生十年艰辛，百味杂陈。

我想，这也或许是雷殿生一生中最难忘，最美好，最宝贵的财富吧。在这十年中，他学会了坚强、勇敢、博爱、无私，这才是最重要的。而且雷殿生在困难面前永不低头，却愈挫愈勇，靠着坚毅的精神，去追逐遥远的梦，真是中华民族骄傲，时代励志楷模。

雷殿生，你虽然身为血肉之躯，但有着与众不同的顽强精神，用自己的灵魂和一颗坚定不移的心，一步一个脚印，十年独步神州，哎，即便梦想是片充满荆棘的处女地，也阻挡不了真正有梦想的人前行的步伐，这是要拥有多么强大的内心才能做到的呀!真是令人震撼，让我折服。

雷叔叔，谢谢你教会了我坚强，您足行的背影永远是我仰望的梦想!

徒步中国，是我刚刚读完的一本书籍，这是一本旅游记录的书籍，对于习惯旅游的我，有着莫大的吸引力。

我读过两本外国人写的中国游记，一本是美国记者何伟的《寻路中国》，一本是德国留学生雷克的《徒步中国》。如果说《寻路中国》是一幅描绘中国社会变迁的画卷，那么，《徒步中国》则是一段关于人生经历的小插曲。

我不知道雷殿生是否有宗教信仰，但他绝对是个虔诚的信徒。

雷殿生徒步中国十年的历程饱含辛酸，多次遇到了生命和生存危机。但我认为他是幸福的，我感觉他走在自己的朝圣路上。

雷殿生十年徒步中国，包含着人类崇高的精神、有着信仰、有着独特的人格、有着对人生意义的诠释。皖峰方丈对雷殿生说走路也是一种修行当一个人把生活与个人信仰紧密联系在一起时，你不得不说他就是一个圣徒，内心必然存在对心中殿堂的虔诚。

都市的浮华，平淡平静的生活，伴随着岁月的老去，留不下时间的沉淀，总觉得缺少点什么，雷克选择了徒步，尽管路途有不可预知的艰难与危险，尽管亲人朋友反对。

人有不同的活法，有不同的存在方式，不管你是刻意的还是顺其自然。有一种生活叫经历。真与假，善与恶，美与丑，爱与被爱，还有大自然最原始的朴实与荣华，经历了，体验了，你才发现你找到了生命的智慧与真谛，你才觉得你的生命扎了根会生长出蓬勃活力，得了才知道珍惜。

当我合上这本书时，脑海中闪动着这样一个画面，雷殿生背着旅行包，行走在路上。而在我脑海中还一直闪动的一句话信仰和生命的别样风采。我看到一种独特而完整的人格，这一路包含着个人的辛酸，可他在通往心中殿堂的朝圣路上总能以超我的方式看待人间的冷暖，将生命中的幸与不幸转变为心灵的财富，这绝对是充满了崇高和有意义的生活。

真的如倪萍所说看看人家雷殿生的活法，我们就知道自己应该怎么活了。是啊，任何一个将自己的理想付出行动的人都是幸福的。我也有自己的理想，那就是能多抽出时间旅游，感受一下自然美景和文化，然后将感想写下来。我知道在旅游之前最好多了解一些你所要旅游地点的文化，这样你会更多的将自己和这里融合在一起，你就可以与这里进行一种沉默的交流。当然，任何一个在自己心中的殿堂行走的人都是幸福的。

在没有人的野外，脱光所有的束缚，无须任何想象，任何画面，任何渴念，任何愿求，也并非为了寻找那随后而来的一刻清醒。山谷和我，无旁人打扰。天暖，日明，空气中漫着杏和桃的香气。我把自己投入这个世界中，睡去了。《寻路中国》带给了我思考，《徒步中国》传递给我的则是田野式的体验，可能是长期生活在都市为人情世故所困的缘由，我向往着这份自然与超脱。

大片观后感 篇4

5月7日晚，由黄景瑜、吴刚主演的《破冰行动》开播。这部将缉毒警察作为故事主角的电视剧，以2013年广东“雷霆扫毒”中的真实案件为原型，再现了对“亚洲制毒第一村”的歼灭过程。

在进入剧情之前，我们先来看一下这部剧的基础看点。

其一、阵容强大：本剧除了“鲜肉”黄景瑜外，便是“达康书记”吴刚、“多料影帝”任达华等戏骨。作为一部阳刚气十足的“男人戏”，片中两位女性角色也都是会演戏的“非流量小花”。就连“大龙套”，都是骆应钧、高明这样的老戏骨。

其二、在美颜滤镜、高光加持成为惯用套路的今天，《破冰行动》全部采用自然色调，没有任何滤镜“护屏”，实在是国产剧中的一股清流，简直要让被美颜滤镜辣惯了眼睛的观众喜极而泣。

其三、画质精良，几处重头戏颇有电影质感。

其四、节奏紧凑，简直堪称连环爆点。

这最后一点，我们还是要借助剧情来做详细说明。

开篇便是“塔寨村”的一场抓捕行动，暗夜冷雨中，执行行动的警察反被手持木棒的村民追赶、围堵，在双方人数相差悬殊的情况下，以黄景瑜扮演的“李飞”为主的警方只能退守在一处院落中，门前就是气势汹汹的“塔寨村”村民。

之后“塔寨村”支书林耀东、林耀华兄弟出场，哥哥走“文”路，弟弟走“武”行，看似通情达理，但却通身都写着“绝非善类”。

尤其是王劲松扮演的“林耀东”，话不多、气场足，举手投足之间都是“黑道大佬”的气势。即使隔着屏幕，都被他盯得心底发寒。

随后，在“李飞”将嫌疑人“林胜文”带离现场时，取证的毒品却被对方突然出手销毁。原本的人赃并获、铁证如山，随着证据的消失，注定了“李飞”等人本次行动的失败。

敌众我寡、当场毁证、忍气退走，村民的猖狂和“李飞”等人的弱势，铺垫、揭示了《破冰行动》的艰难。

“李飞”他们要面对的，不是一小撮犯罪分子，而是整个“塔寨村”甚至是整个“东山”。

此外，还有警察队伍中的“败类”。

干的是拼命的活儿，拿的却是每个月不到三千的死工资，而那个不知道是谁的“领导”，每个月却有三百万的“收入”。

仅仅只是这两场戏，《破冰行动》便已经为观众展现了敌强+内奸的“台前幕后”形式。

但这并不算完，接下来更是环环相扣、高潮迭起。

“李飞”和同事冒险抓回来的嫌疑人“林胜文”，第二天就被以“心肌炎”的由头取保候审;

处处对“李飞”进行压制的上司“蔡永强”，可能就是拿“三百万”的“领导”，成了“李飞”最不敢相信的那个人;

被取保候审的“林胜文”回到家的第二天就“上吊”自杀，“李飞”明知道其可能是被灭口，却苦于没有证据证明;

与“李飞”一起进“塔寨村”抓人的同事宋扬，又被人伪造照片、匿名勒索;

“南井村”养鸡场的一场恶战，不仅“宋扬”牺牲，重伤的“李飞”也成为“涉毒”的嫌疑人被控制，还成了杀死战友的疑凶;

随着警方从“陈岩”的水果车中搜出大量毒品，“李飞”更被指控一直与毒贩勾结，每笔生意都抽取20%的好处费;

而受伤后在医院治疗的“李飞”，又遭遇了不明人士的刺杀，幸亏他及时发现对方可疑才逃过一劫……

疑云遍布、敌我不明，就像“李飞”说的那句“东山没好人”，他一步步被逼入绝境——战友牺牲、自己被诬陷，不得已带着伤逃遁，寻找证据证明自己的清白。

与“李飞”的遭遇并肩推进的，还有其义父“李维民”指挥的一场失败的抓捕行动。

父子两人，都被置于“暴风眼”之中，被严峻的形式重重压制。

而那个以“买家”身份出现的香港商人“赵嘉良”，剧集资料中“人物介绍”部分注明是“李飞生父”。

义父是缉毒行动总指挥，生父是毒品买家。

作为“父子三角”中的另一个角儿，“李飞”所要面对的状况之复杂，由此可见一斑。

因网络剧成名的黄景瑜是现在的娱乐圈中少有的硬朗小生，身高腿长，一张帅气的脸棱角分明。《红海行动》中的顾顺，偶像剧中《结爱：千岁大人的初恋》中的贺兰静霆，在观众群众都有极高的人气。

但是相比较耍帅、刷脸的“偶像剧”，黄景瑜的气质明显更适合正剧。

《破冰行动》虽然取材自真实案件，但是与走真实感路线的同类剧不同，更具有戏剧性。黄景瑜扮演的“李飞”正直、倔强、热血，能打敢拼，却又不是没脑子的莽夫，是很容易让人有好感的“孤胆英雄”。

虽然从目前播出的两集来看，他扮演的角色因为始终在被“赶”着走，并没有机会呈现较多的内心戏，完成度还是不错，纵不算出彩，却也不仅是合格。相信随着后面剧情一步步、一层层展开，“李飞”这个人物更完整、丰满后，他跟角色更能相辅相成、绽放光彩。

作为“父子”，后面的剧情中，“李飞”与李维民、赵嘉良之间必定会有不少对手戏。

“李维民”的扮演者吴刚在走上影视屏幕前，曾有过15年的话剧舞台表演经验。正是有了这样的积累，他才能在转战影视行业后大放异彩。

从2000年的《堆积情感》到这部《破冰行动》，吴刚演绎过文人、画家、杀手、军官、家庭妇男，能“文”能“武”，在各种角色之间自如转换、游刃有余。

一部《人民的名义》，让吴刚成为深受观众喜爱的“达康书记”，并凭借这个角色获得“白玉兰奖”最佳男配角。

《破冰行动》中，吴刚扮演的“李维民”依旧耿直、正直，还有几分不按常理出牌的“刺头儿”感。人设有看点加上他的精湛演技，绝对会是本剧中的亮点。

至于“李飞生父”的扮演者任达华，只要是对香港电影有所了解的观众，就不会不知道他的名字。

任达华对于角色的驾驭力同样令人叹服，正派、反派甚至神经质的变态，就没有他搞不定的角色。他可以是气场十足的“黑社会大佬”，可以是令人心惊肉跳的“坏蛋”，还可以是《岁月神偷》中的辛苦养家的朴实父亲。

《破冰行动》中，他以“毒品买家”身份出场，却又因为与“李飞”的关系而有些扑朔迷离。虽然已经播出的两集中，“赵嘉良”只有餐馆接头、车中应变两场戏，台词不超过10句，人物的气场、决断力，都已经让观众有了最直观的了解。

大片观后感 篇5

只要一息尚存，就必须战斗到底。这是一部充满野性的电影。河堤逃生，与熊共舞，绝境逢生，断崖坠马...... 广角镜头下的自然绝景，长镜头记录的下的追捕厮杀，管弦乐低沉的节奏变换，每一帧的画面都在试图刺激观众的肾上腺素，让人直呼快活。影片讲述着一个关于复仇的故事，然而观众更关注的却是小李子的生存问题，直至汤老湿死时大家才反应过来，小李历经千辛万苦只是因为: “菲兹杰拉德杀了我的儿子”。

奥斯卡后，人们相继讨论的是小李子终于拿到了小金人云云。之前没看网上流传的"泄露版"，是因为个人觉得影片中的摄影不去通过影院幕布去感受，是无法达到震撼心灵的效果。这是一部十分“辛苦”的电影，无论是导演，摄影，演员，在如此极端的环境下拍摄(虽然我不知道有些场景是否是电脑合成...)，都要忍受诸多困难的因素。有人吐槽小李的演技并不尽如人意，用卖惨去搏得评委同情等等。拜托，我相信奥斯卡的评委都不是脆弱敏感的玛丽苏，如果靠卖惨就能拿小金人，那么国产都市家庭婆媳大战惨不惨?与亲决裂，家破人亡，丈夫出轨小三上位虐不虐? 虐不虐? 虐不虐!

冈萨雷斯在去年《鸟人》过后又请到相同的摄影团队来指导此片，本片中大量的长镜头与《鸟人》有着异曲同工之处，特别是汤老湿挑衅小李父子俩那一段场景。可以说摄影在片中是大量炫技的，骑马坠崖那一段是我最喜欢的一处镜头，一气呵成，直呼其爽。抛开影片的技术性，让我谈谈对于故事主题本身以及个别意象的个人见解。

水流:

水，在本片中起到了承前启后的作用。由第一幕丛林中的潺潺溪流，到菲兹杰拉德被河流带走，似乎传达着“尘归尘，土归土”的理念。西方掠夺者对美洲土地的掠夺，使得生灵遭遇屠杀，当地的原住民失去家园。以汤老湿为代表的侵略者们变卖着这片土地上的资源，最终连自身也归还给了自然。水流，是生命之源，象征着轮回。千千万万的掠夺者最终将得到自然的惩戒，复仇之剑在上帝的手中。

石堆:

在小李的梦中，我们总能看到一座白色的石堆，似乎代表着当地族人的图腾。石堆总是残破的，荒废的，像是遭遇过战火的洗礼。不难发现总是只有小李独自站在它面前，唯一遇见的是自己的死去的儿子，此时双方已是阴阳异路人。石堆，象征部落人的信仰，类似西藏的玛尼堆;同时也代表着坟墓，一座正在凋亡着的当地文明的坟墓。

梦 族语 妻子:

“如果大风来临，站在树的前面，如果你看着树枝，你认为叶子一定会掉落，如果你看着树根，你会感受到它的强韧。”这句呓语出现在小李醒时，沉睡时，也总伴随着一片田野，一颗大树，妻子的脸庞;或是被焚毁的村庄，睡梦中的儿子。这也许是一种对过去的缅怀，人将死之时都会怀念从前的时光，小李扮演的格拉斯热爱自己的家庭，因为失去了妻子而更加珍重儿子，以至于训戒儿子别出风头，人们只会看你的肤色。妻子，总是出现在小李临近极限的时候，那句喃喃呓语也许来自她的口中。有时她的出现，已经让小李分不清这究竟是在现实中还是在梦中，这些幻象成为他支撑下去的理由，为了复仇的意象，格拉斯被仇恨所支配，所以当人们在讨论他到底是怎样的一种形象时，发现小李扮演的形象还没有汤老湿的菲兹杰拉德饱满。是啊，当一个人心中只剩下仇恨的怒火，那么他也就将被复仇所支配了。汤老湿死后，妻子的幻象离开了他，影片在小李一脸懵逼的表情中结束，他的眼神中是疲惫，是一种释然，却没有一丝复仇的快感。从亲眼目睹儿子死亡之后，真正的格拉斯在那一刻起已经消失了。

关于复仇:

影片的故事是在19世纪对美洲土地侵略的大背景下进行的一段小插曲，“revenant”是影片的主题，纵观全片，复仇不仅在于格拉斯对于菲兹杰拉德，还有原住民对皮草商人，法国商人对于原住民的女儿等。这一切都源于人性的恶，使得这片土地成为了种族间相互残杀的捕猎场。有恶就必有展现人类光辉的地方，小李绝境逢生的历程就是一种对人类精神的赞扬，就像杰克·伦敦《热爱生命》里咬死恶狼的淘金者，人类为了生存将如何战胜极端的环境?即使他不过被仇恨所支配，但生存的意义早已超过了复仇。

回想起片中有一对白让我印象深刻，在法国人吊死帮助小李的土著人后曾讲出这样一段话:

“那些野蛮人，是该让他们尝尝文明的子弹了。”

文明的子弹，真是讽刺。或许文明本身就是一种带着伪善者面具的野蛮。

大片观后感 篇6

由张艺谋执导的贺岁饕餮巨制《长城》将于12月16日全国公映，《长城》在影史上的地位，足以用数个第一次来形容，如张艺谋的第一部英文电影、好莱坞在中国的第一次、国内影史上最高的一笔投资等。

尤其是投资方面高达10亿元，出品方万达手笔如此豪迈，在中国影史上罕见至极，不仅是出手阔绰，电影在文化内涵上也不同以往，以往的好莱坞大片传播的是美国文化，而这次《长城》将讲述中国故事，传播中国文化。

万达投资10亿造《长城》，台前幕后空前震撼

电影《长城》投资高达10亿元，不仅在好莱坞是大手笔，放到国内更是史上最高的一笔投资，而这10亿巨资主要用于9位大牌明星的演出费用以及幕后创作。

细观电影《长城》主演名单，有马特·达蒙、威廉·达福、佩德罗·帕斯卡、景甜、刘德华、张涵予、鹿晗、彭于晏、林更新等演员，他们每个人的影响力都足以独自领衔一部主流电影。此次，众多明星集体参演《长城》无疑对中美两国电影行业是极大震动。

除了演员阵容强大外，幕后主创团队同样让人惊叹，八位曾获奥斯卡奖的主创携旗下团队协助导演张艺谋进行影片的幕后创作，据了解，到目前为止剧组已有5000多件手工制作的武器和超过两万件道具。张艺谋希望通过好莱坞向全世界输出中华文化，让打上好莱坞制作标签的《长城》成为引领世界的作品。

《长城》讲述了古代一支精英部队为保卫人类，在举世闻名的长城上演生死决战的故事。

导演张艺谋认为中国元素不仅能为电影增添美感和丰富的细节层次，也是电影故事的内核与根本。

大片观后感 篇7

文/自由随缘

今天，和老婆一起去上海国泰电影院**了美国大片《蝙蝠侠前传3：黑暗骑士崛起》，朋友或许会纳闷，这个年龄段的人怎会喜欢看这样的罪案惊悚片？倒不是我们喜欢，是儿子、儿媳的孝心。

今天，她们带着孩子去娘家难得让我们清闲享受一下，难道你不领情？

进了电影厅一看，呵！在我们这个年龄，来看电影的男女青年或情侣屈指可数。等我们找到了自己的位子坐下后，环顾四周感觉不像以前那种放影大堂，记得当初的电影院都是可以容纳1000千人的那种大厅，而现在全是变成只能容纳200人左右的小厅。

说到电影，老实说，我已经20多年没看电影了。主要有三个原因：第一，我不太喜欢电影；第二，我的收入增长跟不上票价的**；第三，电视、电脑和多**娱乐节目的丰富。好了不说那么多了，既来之、则安之。

既然是媳妇有这种孝心，她们就不能辜负她们。这是我20多年来第一次来看**电影，所以我必须带着我的想法去看

当看完《蝙蝠侠》在回家路上，回家后坐下来打开电脑。回顾整个情节，感觉像是一部犯罪、动作、冒险和惊悚片。主角“蝙蝠侠”为了哥谭市的和平不仅背上了所有的罪责，还失去了自己的亲人。

于是，他开始消沉，一直到几年后一个戴着面具的怪物“贝恩”的出现。高谭即将毁灭的现实，让蝙蝠侠不得不放弃隐居的生活，拿起蝙蝠般的长袍再次战斗。

影片中有一句话很让我琢磨“人们需要英雄!”，是的，无论在什么时候，在什么地方，人们需要各式各样的英雄以满足人类与生俱来的心理慰藉，以面对并不完美的世界。

导演对影片中主要人物的设置充满了人文的怜悯，这让人觉得这些英雄不在漫画里，他们似乎就在你身边，而影片就是生活的影子。

骑士一词，真的用的很好。他不是在世人面前耍帅吸引大家的眼球，而是选择默默守护。蝙蝠侠就是这样的人。

同样坐拥亿万财富，他却没有像钢铁侠那般张扬。在蝙蝠侠身上看到的更多的是挣扎与无助。这该是一个怎样的英雄啊？

而事实上，英雄本来就不是好当的。然而，蝙蝠侠就更是当得十分的辛苦。背黑锅，被警察追杀，为了不辜负他们所谓的信仰，蝙蝠侠宁愿被世人误解，都不愿意公开最真实的答案——就是人们以为的公义，因为在这个世道这个体制，连警察也不是最正义的代表，又应该以什么样的姿态去面对呢？

难怪他躲了六七年，也许他累了，也许他无法面对。也正因为如此，才让我觉得蝙蝠侠这个角色是离我们那么近，同样是人类，他不是无所不能的，他也会摔下座驾，也会被“狗咬”，也会有迷惘而停滞不前的时候。这种现实感在其他许多英雄电影中很难找到。

最后对长达两个半小时的片长做一个评价，影片本身真感觉是一般般，由于排坐较好，所以没让我头晕眼花，但是配上动作戏的立体轰隆声，真是一种全方位的折磨。情节上感觉就是大反派无聊，警察弱智，一起都是为了烘托蝙蝠侠的威猛。很纳闷为啥网上的宣传评分这么高，我想唯一的解释应该还是品牌的力量。

此外，蝙蝠侠系列电影感觉很暴力，恶棍都是****和***的个性，涉嫌诱发犯罪。看这个电影总是有些不安。

此外，蝙蝠侠的生死也没有在影片的结尾处解释。个人观点：蝙蝠侠还活着。理由有三：

首先，在蝙蝠侠最终将炸弹拉出城市之前，他告诉导演和猫咪，他必须亲自驾驶蝙蝠飞机。但影片最后摩根·弗里曼主动提出要修理蝙蝠飞机上的自动驾驶仪时，负责的两个员工却告诉他自动驾驶仪在六个月前就已经被蝙蝠侠修复了！所以我敢肯定他是用自动驾驶仪把炸弹从城里拔出来的。

第二、是局长的汽车上突然多了个蝙蝠标记，我看到局长笑了。

第三，在咖啡店的场景中，管家看到猫女和蝙蝠侠坐在一起。

大片观后感 篇8

《闯关东》称得上近年来国产电视剧的精品，令人为之振奋，为之激赏。李幼斌饰演的朱开山才华横溢。他在剧中借用潘五爷的一句话：朱开山是个好名字！

它意味着《闯》剧是填补移民史空白的开山之作；其淘金经历，亦寓意着《闯》剧堪称历史长河里一次成功的淘金！该剧以一个家族的创业史多元地折**二千多万山东百姓闯关东的历史事件，并通过朱开山、朱传武、鲜儿、传杰等一系列生动的艺术形象，歌颂了渗透于我们民族骨血中的忠义、善良和自强不息，那贯穿始终求生存、求发展、求和谐的闯关东精神，今天看来仍有着积极的现实意义。而令人兴奋的传说，丰富的民俗，就像打开了一本关于白山黑水的百科全书。

李幼斌演硬汉自是驾轻就熟，这一次塑造草根英雄朱开山表演上更加细腻、内敛、老辣，劲道全在眼神里，眼睛骨碌碌转动时是用智想辙，坦诚时清澈的眼神就是心灵的直白，而愤怒时那双大眼珠子真能飞出刀子来。他是朱家当之无愧的核心和领军人物！也是山东移民的优秀代表。

一部优秀的电视剧会让人们觉得每一个角色都是不可或缺的。朱开山的家族关系密切，就连朱开山家族的对手和敌人都很出色！老戏骨王奎荣、高明均有上佳表现。尤其是高明，从演孔繁森之后，就一直以主旋律脸活跃于荧屏，这次出演集日本军人、间谍、商人于一身的反派人物森田，让人拍案叫绝：

粗呢和服、仁丹胡及大烟斗的儒雅造型还在其次，关键是演坏人坏得有深度，有个性，有他的思维定势和行为逻辑。森田欲吞掉山河矿，用心良苦、很有耐心且遇挫不馁，然骨子里的骄傲使他注定要撕下伪装：当他输掉官司时，他借助日军的炮火肆意侮辱即将丧失主权的中国法庭，之后又来到朱家拜年，这场戏在同题材剧中是难得的扬眉吐气：

森田得意得太早了点，因为当时日军还没有完全占领市区，乱世就用乱世的招数，谁叫这几个日本兵撞在鲜儿的枪口上！最具讽刺意味的是，森田竟是被他费劲心血诱骗过来的朱家老大（朱传文看到传武的遗体而幡然醒悟）击中毙命的，真可谓：机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。

大片观后感 篇9

大片秋收过后的田野里，枯草连天，灰了山梁，半山腰上的落叶乔木，荡然无存，到处是经过人工开垦种果树，露出了红色的泥土，看起来像是打上了一道道补丁。“叔叔，您好。对啊，就向新月还有梁冰玉，在她们身上没有爱的怯弱，没有时代的被动。

这是18岁的生日，过了这个生日，湾湾就是一个所谓的**，与少年截然不同的字眼。“不管怎么说，明天就是新的一天了。过客之所以在人生舞台的内外，他都是过客。

也没有太多的话要说，脸上没有喜怒哀乐。说中国自古就有无数伟大的发明创造：万里长城永远不会倒，但现在你能阻止飞机大炮了吗？

说地动仪的发明早先于世界“n年”，可它怎么没能预知、挽回四川数以万计的生命？或许是因为它们离我们太远了吧。我从我的邻居的去世之快的故事而悟出一个不成熟的道理：

一个人塑造平常的心是多重要啊。但燕姿优美的身姿却常常不自觉地进入我的梦中，这让我的记忆非常沉重，甚至忧郁。只有人类的思维空间事物限的，才能在认识事物上发生革命。

我终于被一种健康的麻痹袭取了。我在《童话不归来兮》中写慨道：“人越来越长大，逐渐得找到了童话与现实的边界线。

在时光的河流中，我们不是悲伤的波浪。我们与时间同行，通过改变自己来改变命运，实现相对永恒。乡村的一切在他们看来是如此饿神奇与美妙。”“——”是他的泪，是五丈原上六盏未灭的副灯，是他无尽的遗憾。

所以就遗忘了休息…借这个片刻，我和她的心在彼此里憩息…提前把明天天休息。毕淑敏曾说过，真正的山是征服不了的，但在一瞬间，山容忍了登山者，让你在它的头上休息片刻，让你一窥真正美丽的天赋。几位优秀的教师，经过几年的奋斗，一旦成为校长，就完全失去了教学，不再深入教学，成为校长。他们整天忙于行政事务，没有时间教书。

露珠也被太阳的霞光吸附而去，露出秋日里妖媚的浓绿。而我上学迟到的情况，身为“知情者”的妈妈也已是司空见惯了。虽无那般“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”但却如脂，如玉，如雪，如此娇嫩，如此水灵，如此晶莹，如此透亮。

我想吃草莓味的，但有人说你一定会选草莓味的。他坚持要我把它留给你，但他害怕你喜欢的是巧克力味，所以他把他的巧克力味留给你选择。全体老师听着这刺耳鼾声，正准备开口笑，但一望那正在训斥的校长，都压抑了那笑声。这也与在官渡战役中有远见、有才华的曹操背道而驰！

曹操不仅在中国战争史上为后世的军事家留下了一比宝贵的财富，做为“建安三子”之首他还为中国文学做出了重大贡献。这也增强了我对圣洁典雅的文学殿堂的追求和信心。她饰演的老板娘佟湘玉，刻薄、刻薄，很有人性。

园林观后感汇集

电影是一种通过视觉和听觉双重刺激带给人们的观影体验，在观看电影的过程中，我们都会有自己的观点和看法。写观后感时需要遵循一定的逻辑和结构，以保持文笔的流畅。通过写观后感，我们可以更加紧密地与电影作品产生联系。我们已经为您收集了一些与“园林观后感”相关的实用资料，希望您能收藏我们的网站，以便第一时间获取到最新的资讯！

园林观后感(篇1)

园林纪录片观后感

近日，我观看了一部关于园林的纪录片。此片详细介绍了世界各地独特而美丽的园林，让我大开眼界。通过观看这部纪录片，我更加深入了解了园林艺术的魅力和其对人类生活的重要性。

首先，这部纪录片通过生动的画面和详细的解说，向观众展示了各种各样的园林景观。我被其中一个古老而神秘的日本庭园所深深吸引。庭园中的静谧池塘、错落有致的石桥以及精心修剪的盆栽树木，都彰显了日本人对自然和平静的热爱。我仿佛置身其中，感受到了宁静与和谐。另外一处我印象深刻的景点是位于法国的凡尔赛宫花园，它规模宏大，精心设计的花坛使人目不暇接。无论是在湖泊边漫步，还是在林荫道上散步，都给人一种宁静和平静的感觉。这些园林景观的多样性和美丽让我对园林这门艺术产生了浓厚的兴趣。

其次，这部纪录片通过展示园林背后的文化和历史，让我对园林艺术有了更深层次的理解。例如，片中介绍了中国的园林艺术和哲学。北京颐和园和苏州的拙政园都是中国古代皇家园林的代表。颐和园的建筑和景观结合了山水画的精髓，给人一种意境深远的感觉。拙政园则以精致的石桥和曲径通幽的特色而闻名。通过探索这些园林的历史和文化背景，我了解到园林艺术是如何承载和传承着一个国家的文化与美学观念的。

最后，这部纪录片还呼吁人们重视和保护园林的环境。随着城市化的进程，越来越多的园林和自然景观被破坏和开发。纪录片中介绍的一些保护园林的案例让我深感园林的珍贵与脆弱。片中提到，一些国家通过政策和法律来保护园林资源，并积极推动可持续的园林设计和管理。我反思了自己对园林环境的态度，决定从日常生活中做起，减少对园林的破坏，积极参与园林保护和恢复工作。

通过观看这部园林纪录片，我对园林艺术有了更全面的认识，也收获了很多启发。园林不仅是一种艺术表现形式，更是人们与自然和谐共生的象征。这种与自然的联系不仅仅是美丽景观的创造，还体现了人们对环境保护的重要性。我深信，通过保护和发展园林艺术，我们能为人类创造更美好的生活环境，同时也能传承和弘扬各种文化与历史。

总之，这部园林纪录片让我领略了世界各地园林艺术的独特魅力，使我对园林的认识更加深入。它揭示了园林艺术的文化背景和历史价值，呼吁人们保护和重视园林的环境。观看这部纪录片让我深感园林不仅是一种艺术形式，更是人类与自然和谐共处的象征。希望这样的纪录片能够更多地制作和传播，让更多的人了解和欣赏园林艺术的美丽与重要性。

园林观后感(篇2)

读叶圣陶的《苏州园林》让我对它无限的向往。花草树木的映衬、花草树木的映衬、近景远景的层次，都让我感到迷恋。

苏州园林讲究完美，他像一幅山水画一样呈现在游客的眼前。重峦叠嶂的假山、九曲回转的回廊想画幕一样铺开来。踏在幽深的回廊上仿佛可以听到古代诗人在雨打芭蕉驻立窗前低吟的读书声。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”就是这种意境吧。

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间。一到春天我想那应该是花的海洋吧。红楼梦里的史湘云醉卧海棠花应该只有在苏州园林才能看到这样的美景吧。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”苏州园林的夏季应该像这样一样充满生气吧。

我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。对称是一种美，而不对称要营造登峰造极的美，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑。

苏州园林是人间的仙境，过惯了喧闹的城市生活的凡夫俗子可以到苏州园林占占这里的仙气。

园林观后感(篇3)

园林法律法规课后感想

在课堂上，我谈了一些中国的园林法规，或多或少都有这样那样那样的问题。在课堂上，我们了解到，即是在城市绿地系统最基本的划分中，也存在很多不合理的地方，很多绿地分类很不明确，很多具有多重属性的绿地分类很不合理。更有甚者，有些多重属性的地块竟然在偌大的分类体系中找不到自己的位置，现行城市绿地分类体系的混乱可见一斑。

再着，不光是法规，有很多针对性的法律也不尽人意，有多条法律的执行这含糊清，有执法的主体不明确。这就导致了责任分担不明确的情况。问题发生后，许多部门推卸责任，不愿承担责任。许多古树名木和许多有保护价值的珍贵动植物遭到不可挽回的破坏，对当地生态环境产生了不可估量的影响。

下课后，我通过查阅相关资料，逐步理清了相关法律法规的脉络。

二、我国园林立法现状

目前，我国有关园林的法律法规分为三个层次：

1.国家相关法律、法规:

《中华人民共和国自然保护区条例》1994/12/1

《中华人民共和国环境影响评价法》2002/10/28

《国家湿地公园管理办法》(试行)

《城市绿化条例》1992/6/22等

《建设项目环境保护管理条例》1998/11/18

《国家园林城市申报与评审办法》

2.行业规范

《城市绿地系统规划编制纲要(试行)}}2002年240号

《居住区景观设计导则(试行)))2004/6/7

《公园设计规范》

《城镇规划与园林绿化规范》2003年修订

3.地方性法规、条例(以北京为例)

《北京市城市绿化条例》于1990年4/21

《北京市古树名木保护管理条例》1998/6

《北京市建设工程绿化用地面积比例实施办法》1991年1/1

《北京市绿化补偿费缴纳办法》1990年6/20，

《关于加快本市绿化隔离地区建设暂行办法》、

《关于北京市城市绿地植物种植的若干意见》、

《关于北京市建设工程绿化用地面积比例实施办法的补充规定》《、城市园林绿化工程施工及验收规范》示范文本等。

由此看来，国内的的园林方面的法律法规还是有基本的骨架的

1.园林法规体系构建的缺失

从宏观上讲，城市园林绿化是社会经济发展到一定阶段的产物，它与社会资源的整体配置、经济发展方式、社会文明程度、人民道德水平等密切相关。要研究园林法律制度，必须分析以上因素的影响及其发生、发展、相互促进和制约的热点分析关系。在现阶段市场经济体制逐步成熟的条件下，如果有形市场的建立、市场博弈规则的建立等问题得不到顺利解决，将干扰甚至阻碍未来园林产业的发展。

景观建设涉及国土资源、城市规划、环境保护等多个方面，在法律上涉及到对各相关法律关系的制约和对彼此权利义务的调整。这些关系问题不可避免地在园林法律活动中发生冲突。如何平衡发展，最大限度地减少矛盾，相互协调，已成为园林法制殛待解决的问题。

2.园林法规内容中忽视可持续性的要求

目前，我国景观设计的主要内容体现在改善城市环境的要求上，包括旧城区景观改造、河道改造、城市广场、城市公园、企事业单位、居住区环境建设等。相关的景观建设行为正如火如荼的展开，然而在具体的操作过程中，这一层面的景观设计，更多的是注重审美的需求，相当大部分的工作是在做建筑和城市的“装修”，而忽视了作为管理控制手段的景观，即缺失可持续性的园林法规内容。对现存景观管理的忽视，尤其对于具有文化价值的管理保护的缺失如下:

例:武陵源风景区、园林法规可持续性内容的缺失，改建和扩建过程中无法可依。武陵源自古地处边远，旧时交通闭塞，舟车隔绝。

其开发以1979年由张家界国营林场开放接待游客1.3万人次开始，到2002年接待游客量560万人次，据不完全统计，1988年，充斥在景区内的各色建筑面积已达36万平方米，违章建筑面积3.7万平方米。

在保护与开发的博弈中，开发无限“风光”。1998年联合国教科文组织世界自然遗产委员会专家对武陵源的考察报告中，“对武陵源的旅游业基础在1992年评估后的发展速度十分震惊”，并对该景区亮出“黄牌”警告，责令整改。通过分析造成这种情况的过程，我们可以看出这一事件的原因：

1990年以前，武陵源风景名胜区的开发建设，基本上处于“无规划、无管理”阶段。1990年，经国务院批准的《湖南省武陵源风景名胜区总体规划》颁布实施，但没有及时编制重点景区和旅游城镇的控制性详细规划，区内的建设项目没有按照总体规划执行，而且审批权限过于下放。致使风景名胜区建设快速膨胀，并且品质较低，规划管制过松，未经审批的违章建筑迅速扩展，是武陵源城市化最快的一个阶段。

2001年湖南省人大颁布了((湖南省武陵源世界自然遗产保护条例》并开始实施，这是在我国目前尚无保护世界自然遗产的专门法律法规的情况下，出台的第1部保护世界自然遗产的地方性法规。根据武陵源文物保护管理的实践，对森林、野生动物、环境、地质地貌、土地保护、建设管理、旅游管理、工商管理等方面制定了33条禁令。规范建设项目审批程序，规划建设步入法制化轨道，景区建设项目得到控制，质量得到提高。

2000年4月，武陵源风景区建筑物拆迁总体方案出台，“连同居民住房在内将有近34万平方米的建筑物被拆除，耗资至少3.45亿元”，“自1990年到现在，景区所有门票收人也不过这个数，等于白干了”。

四、国外相关问题的启示

1.日本

在日本，《景观法》将景观设计体系分为景观规划(landscapeplan)和区域设计(district plan)两个部分“，景观规划区”是区别于城市规划区的单独指定的，由比城市规划区更广的范围，包含有自然公园(naturalpark)、准景观地区(semi-landscapedistrict)、景观地区(landscape district)、景观农业促进区(landscape agri-culturepromotionarea)、景观重要建构筑物(buildingsimportantforlandscape)、景观重要树木(trees important forlandscape)、景观重要公共设施(public facilities important forlandscape)个部分，使景观1)与城市建设的相关部门如城市规划、建筑设计、市政设施之间建立了一个共同的平台;2)与农、林、渔业之间建立平台;3)与历史及自然区域保护之间建立平台，形成大统一的景观概念。在各个分区范围内，景观规划注重控制性法规、条例和居民协议(agreement)的建立和与相关法之间的协调(如城市公园法、城市规划法、道路法、广告法等)，通过市民的协作和控制规范共同作用，使区内景观的得以协调发展。

2.美国

美国是自然文化遗产资源丰富且管理较为成功的国家，以美国国家公园体系为例:美国是首先以国家力量介入自然文化遗产保护和首先提出世界遗产地概念的国家，也是自然文化遗产保护较为成功的国家。目前，美国的自然文化遗产体系主要由:

国家公园(由内务部国家公园管理局管理)、国家森林(由农业部林业局管理)、国家野生动物保护区(由内务部鱼和野生动物管理局管理)、国土资源保护区(由内务部土地再生局管理)、州立公园(一般由各州**的自然资源部管理)和某些博物馆等组成。其中，国家公园体系规模最大、建立最早、体系最完善，包括自然资源和文化资源。考察美国国家公园体系，美国1970年通过的《国家公园事业许可经营租约决议法案》:

“国家公园是不管现在还是未来，由内政部长通过国家公园管理局管理的已建设公园、文物古迹、历史地、观光大道、游憩区等为目的的所有陆地和水域”。在管理机制上，由于普遍采取了垂直管理模式，加之管理者对自身角色准确的定位，管理者较好地行使了对其预定的职能:美国国家公园的管理者将自己定位于管家或服务员的角色(steward)，而不是业主(owner)的角色，即其不能将遗产资源作为生产要素投入，更无权将资源转化为商品牟利，管理者自身的收益只能来自岗位工资。

这样既避免了地方**的干预，又避免了管理者自身造成的保护与利用的矛盾。

在园林法规的立法方面，虽然开展了大量的实践活动。本文提出了现在存在的问题及国外的启示。城市园林法规建设要逐步法制化、制度化。通过完善和完善现有的园林法规，为园林绿化建设提供全面的法律制度保障。

从宏观上讲，城市园林绿化是社会经济发展到一定阶段的产物，它与社会资源的整体配置、经济发展方式、社会文明程度、人民道德水平等密切相关。研究园林法律制度，必须分析上述因素的影响及其发生、发展、相互促进、相互制约的关系。在现阶段市场经济体制逐步成熟的条件下，如果有形市场的建立、市场博弈规则的建立等问题得不到顺利解决，将干扰甚至阻碍未来园林产业的发展。

景观建设涉及国土资源、城市规划、环境保护等多个方面，在法律上涉及到对各相关法律关系的制约和对彼此权利义务的调整。这些关系问题不可避免地在园林法律活动中发生冲突。如何兼顾发展，最大限度地减少矛盾，相互协调，已成为一个必须深入研究的课题。

从园林法制的实践来看,普遍存在着重立法轻执法、重规范轻处罚、重控制轻导向的现象。许多园林法规的处罚都是象征意义的。因此,只有真正意识到立法和执法的辩证关系,才能最大限度地发挥园林法制的作用。

综上所述,园林行业法规体系的建立健全任重而道远。这就要求园林行业的从业人员充分的了解行业的运行机制和法制状况、把握行业发展的趋势、关心国际国内政治、经济的动态,为园林行业法制的健全贡献自己的力量,从而推动整个园林绿化行业的健康发展。

园林观后感(篇4)

园林纪录片观后感

近年来，随着人们对自然环境的重视和文化素养的提高，越来越多的人开始关注园林文化，了解和学习园林艺术。园林不仅是一种艺术，更是一种文化习俗和历史风貌的体现。园林纪录片作为一种传播园林文化的重要载体，可以为人们提供更加直观、生动的视觉和感性体验。

园林纪录片的制作回顾了中国古代园林的历史发展、园林建筑的特点和精髓，展示了园林艺术的辉煌成就和卓越贡献。观看园林纪录片，让我更加深刻地认识到，园林不仅是一种装饰性的艺术，更是一种在自然环境中创造和调和生活的智慧和哲学。

园林的美并不仅限于园林建筑的姿态，更在于园林所蕴含的精神内涵。园林中的建筑、景观、水源、植被等元素有机地结合在一起，形成一幅萦绕于人们心灵深处的意境画卷。观赏园林之美，并不仅仅是欣赏园林中的花、草、树、石，更是通过园林体验人与自然的和谐相处，领略生命、生态的无穷奥妙。

此外，园林纪录片的制作精良，画面质感出色，音效与画面搭配得非常协调。例如，纪录片《中国园林》采用了高清摄影机拍摄，并且注重场景的调整和灯光技术的运用，使得画面更加清晰、细腻和优美。同时，背景音乐的选用非常贴切，时而悠扬优雅，时而激情澎湃，既表现了园林中的律动曲折，也增添了观赏的魅力。

总之，观看园林纪录片，让我不仅更加了解中国古代园林文化，更重要的是，感受到园林与自然的和谐相处、人文精神的内化和传承。在未来，希望能够有更多这样的园林纪录片问世，为园林文化的传承和发扬，贡献力量。

园林观后感(篇5)

门窗一章中绘制描述了方门合角式、葫芦式、如意式、月窗式、菱花式、海棠式、罐式等近三十种门窗式样；墙垣一章记录了白粉墙、磨砖墙、漏砖墙、乱石墙四大类，漏明墙式共计十六式式样；铺地一章中则记录了乱石路、鹅子地、冰裂地、诸砖地四大类，人字式、斗纹式、六方式、八方式、波纹式等十五种铺地式样。其精确详尽，无微不至，可谓园林设计中不得不看的关键部分。

我认为，在园林中，以山为基础，以水为精神，建筑是一个实用的场所，它既融合了人与自然的环境，又体显了园林的个性和特色。而建筑的细节营造出完整的建筑美感，辅以精致的地面铺装和精致的植物配置，一个完整的花园由此诞生。

在园林设计中，一定要注重细节的装折，笔下的园林，当如计成言：“渴吻消尽，烦顿开除。夜雨芭蕉，似杂鲛人之泣泪；晓风杨柳，若翻蛮女之细腰。

……窗牖无拘，随宜合用；栏杆信画，因境而成。制式新番，裁除旧套；大观不足，小筑允宜。”

园林观后感(篇6)

《建造革命1980年以来的中国建筑》读后感“以史为鉴，可以知兴替。”客观、全面、独立地书写历史是我们比较期待的．但现实的复杂和个人的有限性往往使许多记录历史的书籍迅速湮没在浩瀚的图书中。太史公司马迁之所以为人所称道，不仅仅在于他创建的体系之完整和眼光之独到，也在于他敢于记录当代历史，臧否当代人物。

20世纪末，现代建筑运动的指挥棒传给了我们。中国正在经历一场快速的建筑革命。中国特殊的国情造就了中国许多独特的现象。因此，1980年以来出现了具有中国特色的建筑，这其中也包含了很多学术问题。《建造革命1980年以来的中国建筑》一书系统的介绍了20世纪末以来中国建筑的发展，并先在西方学界产生比较大的影响。

但我认为《建造革命1980年以来的中国建筑》一书对当代中国建筑的记录并不全面，当下的许多现象厦活跃的设计机构及设计人物都没有涉及。而且比较遗憾的是，它没有章节写到建筑的支撑体幕。在中国，实践和体制的确是左右建筑学发展的主要园寨，但在我看来，在市场经济体系中，支撑系统对建筑学的发展作用同样不可小觑。

但所有这些并不能阻止这本书成为当代中国建筑研究的里程碑式杰作。美国著名的杂志(建筑实录)称该书从中国角度追溯了中国大陆建筑的发展，关注本土和民间的设计，记录了中国建筑实践如何被国内外的事件所影响”。b本著名的设计师隈研吾认为 “对中国当代建筑罕见和综合的历史分析，作者25年来经历和目击了中国建筑的革命性开发，对涌现的中国建筑景观呈现出详细和深刻的论述。

这本书的结构很清楚。在书的开头，作者讨论了中国当代建筑的评价标准、中西文化的融合等重大问题。在接下来的章节中，作者从城市规划的角度分析了中国多个城市的特点，并着重探讨了中国住宅的演变。在大讨论之后，笔者将目光转向实践层面，不仅分析了当代中国有代表性的建筑师的理念和作品，而且对实验建筑师的实践进行了深入的分析。笔者在充分肯定实验建筑师创作的同时，也提醒我们，我国实验建筑师大多受到赞扬，批评的缺失将制约其发展。

最后。作者非常客观地分析了中国当代建筑发展的机会及面临的挑战如果解决不了这些问题，中国当代建筑将非常荒芜，但我们相信，我们的建筑师能够跳出单一的”西方化”和“中国化”的偏见，在当代中国和世界格局之间找到新的平衡。

园林观后感(篇7)

园林清议的读后感，来自当当网的网友：陈从周写得一手好散文。他一生爱园，构园，论园，救园，写下无数园林文章。《园林清议》一书，即是从这些篇章选辑而成。开篇的五篇“说园”，既是高度提炼后的园林理论精品，也是系统论述中国造园理论的专著。一册在手，细细读来，足不出户也能神游林泉花木、池馆亭台，充分领略中国古代建筑和园林景境的神韵，尽情感受中国传统文化和艺术的浓郁香醇。陈从周一生湖海，踏遍名园，成此言论：园林不外叠山理水，栽花移木，造亭借景，却有品园、游园、察园、构园的各种学问，其中有情趣，有意境，有学问，又关乎功夫，关乎科学，关乎修养。洋洋数万言，读下来就是一部中国园林美学。陈从周看园林，处处是诗情画意。他说竹，说帘，说影，说兰，说屏，又谈诗谈画。在他看来，中国园林中文学、戏曲、绘画、建筑、考古，无处不在，俯首皆拾，充分体现了中国传统的民间智慧和审美情趣。陈从周的学识渊博。他原是学中文的，师从过国学大师夏承焘学诗词，对美术、文艺、哲学、历史、旅游……均有涉猎；又是国画大师张大千的入室弟子，山水、花鸟、人物无所不工，年轻时就开过个人画展；同时他又与梅兰芳、俞振飞交游甚深，学过京剧和昆曲，一派杂家风范。从《园林清议》中可以清晰地看出陈从周的生平、交游、治学，因此，这本《园林清议》也可看作为陈从周的自传，他的精神风貌在这本书中得到了充分展现……

园林观后感(篇8)

在拜读完完金学智老师的佳作之后，就不自觉的回想起这首诗，姑苏的景致和人文，被无数才子化作缠绵悱恻的诗词，流传在两千五百年前的历史之中。

而苏州城内的园林，就是画龙点睛的一笔。

金学智老师的书大致分为八个版块，分别是建筑构成，山水构成，花木构成和关于意境的清新朴素，曲折幽深，透漏空灵，秀婉轻柔还有总结饿综艺大观。

苏州园林在中华土地乃至于世界都有着重要的地位，不仅仅是华夏子孙的骄傲，更是世界的瑰宝，其中比较着名的几个在书中也有详细的介绍，例如沧浪亭，狮子林，拙政园，退思园，留园等等。

如果说，苏州的园林是块美玉，那么这些细节和金学智老师就是匠人，他的文笔渗透了姑苏的情怀，化作了玲珑剔透的一座城。

整本书从宏观到微观，从写实到写意，不仅带我们领略了大体的气概，就连雕刻在石面上的花木兽禽都一一在目。

要说苏州园林的最大的特色啊，并不只是“上有天堂，下有苏杭。”的美景，而真正引人入胜的更在于它的“花木寓意，叠石寄情。”

例如拙政园，她被誉为“中国园林之母”可见其造诣之深，初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，拙政园的后池种满了荷花，一到三伏的盛夏，接天的莲叶无穷碧，映日的荷花也别样红。荷花的品性高洁，花木中它的寓意最高，正如园主人的性情，不好官场荣华富贵，也不鞠躬于车马前，隐居之后留心于农事，造福于百姓，这何尝不是荷花寓树人。

我最中意的园林在苏州一个叫木渎的小镇上，它并不出名，那里没有人山人海的游客，倒也落得清闲，它有个很美的名字，叫做虹饮山房。它的建筑风格相较于拙政园显得亲切了许多，就像一幅水墨丹青，落到人间，满怀柔情的展开画轴，成了人们口中传唱的歌谣，就等你迈入其中，听树下的女子弹琵琶，拂手抬袖间，苏州的评弹和着吴侬软语回响在她的一颦一笑间，这苏城的风华和婉约早就揉进了你的眼帘内，叫人怎么能不如痴如醉。

苏州的园林比不上紫禁城的大好河山，也敌不过长安洛阳那富贵花开的繁华，却能寄你一份求之不得的奇缘。

姑苏总有下不完的细雨连绵，唱不尽的才子佳人，这一切的一切，请你好好的看。

东方观后感汇集

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“东方观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

东方观后感 篇1

4月23日下午，**了电影《东方中国梦》，影片主人公孜孜不倦的追梦精神深深感染了我，他们为实现个人梦想与强大祖国梦想而不屈的努力拼搏精神让人感动。

影片根据华大基因研究院真实事迹而创作，讲述了王建国、杨明远、赵普3位博士在国外留学期间参与了由全球基因列强组织的人类基因组”测序，此成果获得巨大成功，震惊世界！带着中华民族复兴的伟大梦想，他们回国创业，建立了广阔的基因研究中心。由于种种原因，他们在sars病毒的测序战中被加拿大科学家击败。赵普选择离开去**接受教育。

主人公王建国的梦想是通过基因科学让人类不饿、不病、不傻、不老、不死”，这昭示出了科学家心中的中国梦。

正是这样一个伟大的梦想，构成了三代科学家的共同情感，抹去了他们独特的生活背景，也赋予了影片深刻的思想价值。

***据说，实现中华民族的伟大复兴，是近代以来中华民族最大的梦想。

”实现中国梦必须凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量。

这与影片中映射的一个人走得快，一群人走得远”的主题相契合。

中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。

实现中华民族伟大复兴，是全体中国人民的共同梦想。实现这一梦想有赖于我们的共同努力。

在这个过程中，人是关键要素。

为了实现中国梦，我们需要共同努力，紧密团结。在这个过程中，每个人都有机会改变生活，享受更多实现梦想的机会。

中国梦，归根结底是人民的梦想。必须由人民来实现，必须继续造福人民。

每个人都有梦想，梦想是我们前进的动力，为我们指明方向。

当我们每个人的梦想都聚集在一起的时候，就会聚成了一个强大的中国梦。

一个梦，两个梦，三个梦，13一个梦，结成一个红色的中国结，高悬在天空，日月一起照耀。

每个中国人都在努力追求自己的梦想，实现自己的梦想。

中国梦，也是每一个人的梦。

梦想是藏在人们心中最强烈的愿望，也是人们成功的动力。

每个人都有自己的梦想，自己的渴望和追求。

作为一名青年工作者，要有个人成长发展的理想和追求，而且要把实现自己的理想和树立通过自身努力让更多人过得更好的社会理想结合起来，最终汇聚到实现中华民族伟大复兴的中国梦”这个共同理想上来。

影片中每个青年学子的梦境都是一个个我的梦”，比如，要通过对水稻基因的研究让世界粮食增产10%”、要攻克唐氏综合症，让每个新生宝宝都健康”、要为攻克所有的疾病义务提供基因测序”等等。

但最终，这种的个人梦想升华为让全人类不饿、不病、不傻、不老、不死”的大梦想”，也是实现中华民族伟大复兴的中国梦”。

在实现个人梦想的过程中，每个人都紧紧围绕目标，克服一切困难，迸发出炽热的热情，努力浇灌自己的梦想，为祖国繁荣富强的梦想作出贡献。

《东方中国梦》给我们带来很多启示。

实现中华民族伟大复兴，是全体中国人民的共同梦想。实现这一梦想有赖于我们的共同努力。

对于一位从事****工作的新兵，《东方中国梦》不仅给我带来了一次精神洗礼，也是一次明晰努力方向的航程。

在亿万中国人中，每个人都是渺小的，但在实现中华民族伟大复兴的过程中，每个人都是不可或缺的。

认真做好本职工作，站好自己这班岗，核对好每一个****数据，善用好每一项****资源，为党政部门提供有参考意义的意见建议，为改善社会环境和人们生活贡献绵薄之力，这就是我的梦，我的中国梦。

东方观后感 篇2

没事的时候又把《东方茱丽叶》看了一下，很有感触。

一个年轻的女孩子5岁画的小雏菊被一位知名服装设计师盗走而运用到自己的服装上，她深愁大恨并以优秀的成绩考进了知名学府。

虽然当时自己年轻但第一天宣战要打败知名服装设计师楮形大师，因定出了这样的目标所以遭到很多人的讽刺与嘲笑，但是她还是没有放弃，继续着自己的梦想，她没有身份没有地位，只能靠自己的努力坚持下去，这条道路她走的很艰难，因为没有任何背景条条路受阻，她每天设计服装去别人服装店卖，但是即使设计的再好也没有人敢接受她的作品，因为渚形大师一路踩她，即便是这样也改变不了她的决心，她心地善良，工夫不负有心人，很多好心的朋友都愿意主动帮她支持她。

经过自己的努力拼搏，终于有一天自己的成绩被别人发现而愿意赞助她搞一场个人服装展，最后她成功了，她完成了自己的梦想打败了知名服装设计师褚形大师。我们每个人都应该这样，只要自己有理想有目标，并沿着自己的目标、理想努力拼搏就一定会有收获的。

我自己也是一个搞服装设计的人，看完这部电视我深受感触，突然间，我多么的希望自己就是剧中的林濑穗，哈哈！想的太远了！

东方观后感 篇3

疫情发生以来，全国各地的党员干部，放弃休息，主动请战，主动担负起抗疫防疫的重任。在工作中，他们时刻以一名党员的标准要求自己，在疫情防控中不退缩、不畏难，主动作为，默默地贡献着自己的一份力量，一直战斗在最前线，用实际行动践行着随时准备为党和人民牺牲一切的庄严誓言。

疫情防控排查需要大量人力。在辽宁，全省卫生医疗系统的党员干部组成了党员应急机动队24小时值班值守，按下鲜红的手印，主动请战;社区、村屯的基层党员干部全员出动开展社区村屯排查，在寒风中伫立奔忙，守护防线;各地公安机关以县区为单位成立了207支党员突击队，在抗击疫情的一个又一个现场，他们每天逆行;在全省防疫物资生产企业，党员们加班加点，埋头苦干。这些以年轻同志为主力的突击队不忘初心，牢记使命，锐意进取，勇于担当冲锋在抗击疫情第一线，确保拉得出、冲得上、打得赢。

让党旗在疫情防控斗争第一线高高飘扬，这是党员用行动书写的铮铮誓言。我是共产党员我先上，党员冲锋在第一线战斗在最前沿，哪里有需要就挺立在哪里!

危难时刻，更能考验初心和使命，更能凸显誓言的分量。广大党员干部奋战工作一线，充分发挥了基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，在交通运输、物资供应、医疗支援、民生保障等方面为抗击疫情提供坚强保证，成为战疫不可或缺的顶梁柱和主力军。义无反顾冲上去，越是艰险越向前，这铿锵的誓言在抗击疫情的第一线激荡回响，鲜红的党旗在没有硝烟的战场上高高飘扬。千千万万共产党员站出来、冲上去，正在用不畏风险、不避艰辛的实际行动，凝聚起众志成城的磅礴力量，构筑起共同抗击的牢固防线。

东方观后感 篇4

“观众朋友们，大家好，欢迎您收看今天的东方时空。”随着主持人的一声话语，东方时空节目开始了。

20世纪初的中国虽然国土辽阔，但是经济却处于世界的落后地位，西藏地区则更贫穷，那时那儿居然还处于封建农奴制社会。不过一眨眼的功夫，60年后，中国已经成为经济大国了，东部沿海地区特别发达，但西藏的综合实力却令人担忧。

如今，西藏在中央政府的支持下，已经创建了西藏电视台，这对于一个偏僻的边疆地区来说，已是一个极其伟大的成就了。随着时间的推移，电视节目变多了，收视率也在日益增加。

中国的变化，让我感慨万千。从前的中国是名副其实的“东亚病夫”，那时，城市的街头上到处都是自行车。没想到，21世纪的中国立刻给人一种耳目一新的感觉，旧金山前市长艾格诺斯还曾用“吃惊”这个词来形容中国的变化。中国也是一个人才济济的国家，就算是大学生都有可能找不到工作，所以我要好好读书，为未来的中国出谋划策。

东方观后感 篇5

《东方》在电视上播放完了，不知道有多少人看过这片子？而看过的人有何感想呢？

家里的电视只能接收到几个台，其中中央综合频道还是可以看的，于是我们便在晚上下班回来后，围坐在一起，一边吃饭，一边看这电视剧。我几乎是全部看完的，好多地方让我忍不住眼泪，心潮澎湃……这是一段历史剧，让我们又一次回味了那个炮火硝烟的年代，那些艰苦卓绝的先辈，那些峥嵘激动的往事……这是一段历史剧，让我们对自己国家的近代历史又有了更新更全面的了解。也让我们明白我们现在的生活是多么地来之不易！现在的生活又是多么地美好！

“活下来真好！”“活下来真不容易！”这是剧中多次出现的话语，“战争夺走的战友的生命，我们能幸存下来，是幸运的，是幸福的！”是啊，我们在和平年代出生，长大，对于战争的概念已经很淡然了，于是对幸福的感觉已经没有那么敏感了。

有句话说：“忘记历史就等于背叛！”。不知道现在的年轻人还会理解这话么？我们要记住的是我们曾经经历的那些事情，从中学习和借签，从中获得力量和能量，让我们现在更加努力创造美好的生活。在这里我想起一个游戏里的台词，或许在这更加能说明问题：“圣光啊，请再给我一次力量吧！让我能带领我们的人民抵抗黑暗势力！”。我们要获取力量的东西就是个鲜活的历史！让我们铭记历史，从现在做起，努力为新的生活奋斗！

现在的历史剧也越来越少了，一方面是年轻人大多不喜欢这些节目，也因为大多的肥皂泡沫娱乐节目把持了电视台和网络，让年轻人们看不到这些内容。而让他们去读书，这几乎是没有什么时候可能的----现在的人读书的机会少得可怜了！更别说是历史上的了。所以我感觉这部电视剧还是非常值得去看看的。尤其是80后期的和90后的年轻人们。这对他们是大有帮助的。

再多说一句，此前的《五星红旗迎风飘扬》讲述是中国的第一代科学家们为了国家的军事科学而奋斗的故事！也是值得一看！

东方观后感 篇6

《黎东方讲史·细说明朝》（以下简称《细说明朝》）讲述的是有明一代的历史，但却有着其他讲述明史的书籍所未有的独特风格。众所周知，清代张廷玉等人编撰的《明史》是一部庞大的书系，共有332卷，即使以现在的印刷体也有28册之多。记载明史最为详实的《明实录》由台北**研究院影印出版的则达到133册，故非治明史者很少会触及《明实录》这样的文献。

而近年畅销一时的明史通俗读物《明朝那些事儿》虽然篇幅较以上两部书不可同日而语，但也有7册，一般的读者也需假以时日才能通读。好在此书以当代流行语言写出，语言通俗，文风朴实，同时史实知识非常好，笔者曾就其中一些细节之处专门予以考证，并未发现其讹误之处。

但若是我们读过《细说明朝》一书，则会觉得即使生动简洁的《明朝那些事儿》也不免失之冗长。黎东方教授的《细说明朝》一书仅有一册，却将明朝276年的历史提纲挈领式地讲述出来，虽然简短但不失其要领，如明史中数得上来的大人物一概没有遗漏，而书中更是对诸如明代官制、明兴明亡等深层的地方加以论述。

既然为细说，就不得不说何谓细说。“细说体”源起于抗战期间黎东方教授在重庆的讲史盛举。当年黎东方教授以历史学家的睿智与妙趣横生的词锋不单单讲明朝，还讲清朝，讲三国，讲秦汉，以其独有的讲史风格倾倒四座，轰动山城。

“细说体”作为一种讲史形式，将历史上某一朝代的“重要人物、重要事件，以及职官、制度、文化、学术等等，分别列为若干题目，以通俗生动的语言分别加以‘细说’，分则为独立的历史故事，合则为一朝断代信史，文字挥洒优美，史事详实可信”。更为难能可贵的是黎东方教授的细说体明史“既不虚构任何一个任务，也不虚构任何一桩事件，以增其传奇性质，藉以吸引听众；他只是广泛地从各种体裁的史册当中，取精用宏地加以搜集，加以贯穿，然后做出他的讲词”。究其原因实则是因为黎东方教授已经把要说的史事熟蕴于胸中，按需而取，左右逢源，通过他的逸趣横生的词锋加以表达，故而我们在读其书的过程中会感到书写得“踏踏实实，绝不浮泛；所表述的事事，又都生动活泼，引人入胜”（邓广铭语）。

笔者认为历史书籍的写作似乎应以通俗易懂为好，正如我们的二十四史，我们的史部典籍，我们仔细看看这些史书对于古人都是通俗易懂的文献。而纪传体史书，就好比是人物的传记集合，而在这一集合中透露着历史。即使我们看今天所谓的二十四史，潜在的障碍也仅仅是古代汉语和现代汉语的差异，而不是历史书法的原因。

而史书中那些文笔优美的文章，更是学习古汉语者不可或缺的文献。可再看看我们现在的史学文章，那些呆板的格式比起明清的八股文似乎好不到哪儿去，可是真正的史学大师却是凤毛麟角。刻板凝固的历史书法的格式阻碍了历史的普及，作为大众读者，很少会触及那些专业的史学文章。

比如《历史研究》这样的杂志，一般的读者很少会涉猎，读者似乎更喜欢诸如《读者》、《青年文摘》之类的杂志上面的有关历史的文章，因为这上面的文章不是冷冰冰的文字。这说明我们在普及历史方面还欠缺很多，历史不应该是晴天。

《资治通鉴》这部伟大的史书在宋神宗为其赐名时有这么一句：“鉴于往事，有资于治道”。这句话说明了历史的鉴戒功能，“以史为鉴可以知兴替”同样说的是这个意思。

但是，对历史的研究不利于历史警示功能的发挥。若是历史仅仅只作为少数的学究的研究对象，我们的历史则不能为广大人民所知，我们也就无法开展广泛地历史**，历史的鉴戒功能就会大打折扣。作者主张，历史的书写应该通俗易懂，贴近大众，而不是冷血乏味。历史应该是读者喜欢听和看的形式。

正如《明朝那些事儿》的作者当年明月说过一句话，“其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看”。我很赞同这句话，其实，原来丰富多彩的历史是我们未来的历史学家写得，这本身就是对历史的一种亵渎。只有有趣的历史才能为人们所接受，历史的功能才能发挥出来。

但笔者主张历史写法应该通俗并不等同于历史应该戏说，历史可以细说但不能戏说。一部接一部的历史剧更受欢迎，但它传播的不是历史知识，而是一种艺术形式。可是若是观者读者不能很好的分辨，那么经过戏说后的历史很大程度上会误导我们的观点。

同样，错误的历史认识和不准确的历史也不利于历史预警功能的发挥。一些**家演绎历史，创造了不少演义**，但演义绝对不可以等同于历史。正如黎东方教授自己所说：

“称这种演义家为历史**家，实在是既侮辱了历史，也侮辱了**”。

《细说明朝》全书虽然只有300余页，但是我们不难看出黎东方教授深厚的学养、治学的严谨还有对历史知识掌握之娴熟。例如，书中对明代官制的解读，简洁而且题。虽然简明扼要，但重要的衙门机构仍在，对官职的点评也相当准确到位。作者先从甲、里、州、县地方基层机构说起，转而说至省以及地方的最高长官布政使、按察使和都指挥使，而后再论及巡抚、总督这一似是而非的地方长官。

军民匠户籍、五军都督府、卫所等等都一一提及，以至**的六部行政官，科道官监察官、大理寺、都察院和刑部司法系统，另外还有三公三孤詹事府翰林院内阁等等一系列的机构作者是一个不少，而对于影响明朝政局巨大的宦官二十四衙门作者也做了细腻的解析。

作为通俗读物，该书有一显著的特点为其他讲述明史的书籍所不及，那就是书中对北元（高丽人创造的名词，明朝称之为“鞑靼”）史的记载。由于笔者知识面所限，笔者在其他记述明史的书中鲜有看到关于北元史的记载。而一般来说，即使有这方面的记载，也都是列为蒙古国，先列为瓦剌，后列为鞑靼，几乎没有北方元。

这一点上，黎东方教授独树一帜。这本书不仅介绍了北元的概况，而且描述了北元的内部情况。此外，书中还有一个长达9页的北元皇室，可以让我们对北元统治者的传承一目了然。另外，书中还有专门的章节对北元重要首领的介绍，如也先、达延汗、俺答等人。

为了能将北元的传袭世系，作者不仅仅要参考《明史·鞑靼传》，还要参阅**柯绍忞的《新元史》，这两书还不够还要参考《蒙古游牧记》、《蒙古源流》等书，只有这样才能以求对北元史的真实可信。

该书还有一点笔者认为很有特色就是作者黎东方教授对明史中那些赫赫有名的历史人物的评价，对不同人物的独特评价鲜明的反映出作者对那些人物的观点。以元末农民起义军的领袖为例，“刘福通、徐寿辉、陈友谅，都是失败的人……然而这三人之间大有分别：刘福通是英雄，使君子；徐寿辉是浑浑噩噩的匹夫；陈友谅呢，是害友弑君、无德无能而妄自尊大的典型小人。

”述及张士诚，作者又说：“和陈友谅比起来，张士诚略高一筹：他既未害友，亦未弑君。

”“然而，他不是英雄，不是君子，也不是良民。他的出身是一个兼卖私盐的官盐贩子，一生，直到称王失败而死，唯利是图。”但作者最后认为张士诚还算有种，因为张被朱元璋打败后不降自缢而死。

再举一例子是明朝被灭十族的方孝孺。此人因靖难之役中忠于建文帝，朱棣称帝后誓死不降朱棣，被灭十族，得有忠名。但笔者认为，此人空有忠名，忠而不孝。

为一己之忠而使全族惨遭屠戮，可谓不孝，对不起名字中的一孝字。自古忠孝不可两全，去孝而得忠自然无可厚非。书中黎教授对于方孝孺被灭十族有这样的评述，“到了今天，我们依然感觉到这位方孝孺虽则早已和他‘十足’引颈就戮，而精神上并不曾死”。

这说明黎东方教授对牺牲生命、孝义的态度是积极的。

黎教授最欣赏的人物，张居正应该算一个。作为一个个体讲述，在这本并不算厚的书中，张居正的一章长达11页，确属少见。张居正确实为一“磊落奇伟之人”，十二岁中秀才，十六岁中举人，二十三岁成进士，后入翰林院，未曾就任过地方官，隆庆元年入阁为大学士，万历初任首辅直至去世。

他知人善任，能够选贤任能，只要有能力，不避私人。张居正当政时，戚继光、李成梁、王崇古、方逢时、潘季驯等一大批能干的**都能寻求自己的政策。他改革行政体制，注重行政的系统，创“一条鞭”法，使那时的明朝为之一振。

黎教授认为，若是张死后，“继起有人，能够像他一样综合名实，替国家办事，明朝也不至于在六十二年以后便亡”。基于张居正如此大的影响，黎东方教授给予张居正这样的评价：“他不仅是明朝的唯一大政治家，也是汉朝以来所少有的。

诸葛亮和王安石二人，勉强可以和他相比。诸葛亮的处境比他苦，不曾有机会施展其经纶与全中国。王安石富于理想，而拙于实行，有本事获得宋神宗的信任，而没有才干综核僚佐与地方官的名实。

”其实若是仔细读过《细说中国》一书会发现一个现象就是独立成章的人物基本上都是正面人物，都是贤臣良将，而没有恶人可以独为一章。再次，笔者揣测这是黎教授的历史写法，黎教授在书中宣扬的更多的是“善”的价值观，也就是要隐恶扬善，宣扬行善，而不要坏人坏事的彰显。这也就是说，黎教授更习惯于从正面将处世的方法讲述出，从善的方面去引导，而不是通过反面的例子让读者去反思。

明朝的皇帝，恶者为多。明代的君权极大，而能够有能力行使这极大权力的，仅有太祖、成祖。仁宣二帝有三杨辅佐，景帝与孝宗亦差强人意，其余的非昏即愚。

几句话虽然简短，但却是一语中的，精准到位。

从历史编纂学的角度来看，细说体本身就是一种独特的历史体裁。而在这样的一本书中，要讲事件，需要纪事本末体；讲人物，需要纪传体；讲皇帝，需要编年体；讲制度，需要典制体。由此我们可以看出作者深厚的史学功底，著成此书，不仅仅需要的史识，更需要史才。

讲述历史，是一种能力。尤其是通史著作，更需要此能力。在浩瀚的史海中，那么多的历史人物，那么多的历史事件，那么错综复杂的历史关系，需要的是取舍。

尤其是这样一册简明的通史著作，对历史上的人、物、事进行取舍，更不是一件容易的事。

阅读黎东方教授的《细说明朝》可以学到很多：明朝历史的基本史学知识，对历史人物的评价观点，史学编纂的体裁以及从书中我们可以感受到的作者深厚的史学学养。这些我们在读书的过程中是可以看到的，也是可以感受到的，值得我们尊敬和学习。

（注：笔者所称的小史并非指史学本身的大小，因为史学自身本无大小，而是指该书部头小，方便阅读，故而称小）

东方观后感 篇7

节目中李阳老师一再说自己在这件事情上是做错了，如果有法律，那么也是触犯法律的。他很坦然的面对自己的错误，而在场的嘉宾可能误会了他的坦然，误会他是不以为然！我想李阳不会的，因为我注意到，面对几位客人的提问和批评，李阳都很冷静，而且更多的回答都是很冷静的微笑，谢谢你很冷静！

面对他所接受的观点，他的脸色很严肃。即使他不同意，他也会微笑着感谢你！

我想他是自我封闭起来了吧！不然也不会因为海蒂开场的一个不慎的词而失态！就像“压力山大”说的一样，缺乏沟通！

一个自我封闭的人如何能与他人很好地沟通？是吧！要么李阳老师自己从自己的世界中走出来，要么有某个人或者某些人走进入，又或者或者一种来自内在的或者外在的力量打碎这层隔阂！

那么矛盾就好解决了！冷静一下是好的，要着手去解决矛盾！解铃还需系铃人！

我希望李阳先生能尽快解决这个问题，而不是回避它！

东方直播间，节目非常精彩，如果节目继续这么受欢迎，估计广告会越来越贵！但是这一期节目很有意思的问题，我从头看到尾没有清楚事情的来龙去脉！只有几位客人在那里你来我去发表看法商店！

节目最后是主持人粗暴的结束了这个节目！很失望，也有很多收获！还好！

东方观后感 篇8

没事的时候又把《东方茱丽叶》看了一下，很有感触。

一个年轻的女孩子5岁画的小雏菊被一位知名服装设计师盗走而运用到自己的服装上，她深愁大恨并以优秀的成绩考进了知名学府。

虽然当时自己年轻但第一天宣战要打败知名服装设计师楮形大师，因定出了这样的目标所以遭到很多人的讽刺与嘲笑，但是她还是没有放弃，继续着自己的梦想，她没有身份没有地位，只能靠自己的努力坚持下去，这条道路她走的很艰难，因为没有任何背景条条路受阻，她每天设计服装去别人服装店卖，但是即使设计的再好也没有人敢接受她的作品，因为渚形大师一路踩她，即便是这样也改变不了她的决心，她心地善良，工夫不负有心人，很多好心的朋友都愿意主动帮她支持她。

经过她的努力，有一天她的成就被别人发现，她愿意赞助她举办个人服装展。她终于成功了。她完成了自己的梦想，打败了著名的服装设计师褚形大师。我们每个人都应该这样。只要我们有理想和目标，沿着自己的目标和理想努力奋斗，就一定会有收获。

我自己也是一个搞服装设计的人，看完这部电视我深受感触，突然间，我多么的希望自己就是剧中的林濑穗，哈哈！想的太远了！

东方观后感 篇9

太阳在东方升起

——读《假如给我三天光明》有感

李伟杰闭上眼睛，三分钟后睁开，回忆起三分钟前的黑暗。你害怕吗？如果你一辈子都像这样生活在黑暗中，你会有勇气继续生活下去吗？我想我们的答案一定是否定的。

我们可以选择自己生活，也可以选择享受物质上的高尚待遇。

但在世界的一隅，就有这么一个人，她自幼双目失明，双耳失聪，甚至也丧失了说话的能力，但她却依旧凭借顽强的意志坚持着、支撑着，最终以优异的成绩毕业于哈佛大学德克利夫学院，并以自身经历写成了传世巨著《假如给我三天光明》。她是美国十大偶像之一，也是世界上的传奇女性——海伦·凯勒。

我在海伦身上找不到哭泣的影子--因为她很坚强

“眼泪是我打败敌人的**”以前，每当我受到欺负时，我就会哭，因为泪水的打湿，别人也因此而心疼我，我也因而“得意洋洋”。但读完这本书，当了解了海伦的一生后，我发誓，我永远不会再轻易哭泣了，因为我学会了坚强，学会了从**跌倒就从**爬起来，学会了靠自己强大的内心去抵挡住外界的一切风暴。下雪了，我长大了，我会坚强的。

在海伦身上我读不出“不公”的字眼——因为坚强

我认为上帝对海伦不公平。命运让她如此坎坷，只是为了训练她一辈子坚强。但在“不公平”这个字眼上，我觉得我和海伦是一样的，我们同样遭人嘲笑，同样被人看不起，我甚至不知道要怎么做才能不叫别人这么讨厌我，可是我始终还是没办法，不仅因为我心里的自卑，更源于我的外貌，有一个同学曾经叫我“胖班长”，当时我想哭，因为我觉得这是侮辱。我很想证明给别人看，但我失败了。

我不明白为什么我这么努力，但我没有得到上帝的怜悯。当时我就像海伦在发生了“霜王事件”之后一样的心情：除了绝望还是绝望。

那段时间，我呆在家里，不想出去，也不想见人，都是因为自卑。但当我读懂了海伦之后，我又重新振作了，因为我觉得我比海伦幸运得多，最起码我的身体是健康健全的。于是我试着重新打开心扉去和别人沟通，那一天，在蔚蓝的晴空下，我看见了我的太阳，红彤彤、金灿灿的那么一轮，姣好地悬挂在那里，自信而饱满地散发着无穷的光和热，给我以力量，给我以希望。

我快乐，快乐我不再自卑，更快乐我内心的名字是坚强，顽强地走过那条艰难的路。

我钦佩海伦，不仅因为她精神上的灵感，也因为她在现实生活中的榜样。正是她的意志，她的力量，使我走出孤独黑暗的夜空。因为她让我更加坚定了心中那个不灭的信念：

我要像海伦一样创造不平凡的人生，我要用这样坚强的意志一如既往地走下去，我要向嘲笑我的那些人证明，我并不比任何人弱小，我的外貌，绝不能决定我的人生。

海伦是我心中闪耀的星星。她的坚韧，像光明一样，驱走了我心中的不安和黑暗。我心中的太阳从东方升起。当我闭上眼睛时，我能清楚地感觉到眼前的无限空虚和遥远。

太阳在东方升起

学校：孙集二中

班级：八年级四班

学生姓名：李伟杰

指导老师：张翠芹

说话观后感汇集

在众多阅读资料中栏目小编挑选出了一篇极有用的“说话观后感”。写作品名观后感有什么技巧吗？看电影的视角不同，我们对电影的理解也会不同，观看到令人难忘的情节，总是能让自己深受启发。 记录自己的观点，写出观后感是很棒的方法，写观后感的过程同样也是我们增进对作品理解的过程，烦请将此文章收藏起来以方便以后阅读！

说话观后感 篇1

我的猫咪会说话读后感范文

在寒假里，我读了一本校园青春小说，这本书的名字叫《我的猫咪会说话》。这本书讲的是一位名叫王微微的高中女生，她认为自己非常不幸。

她的功课不好；每天都被妈妈说、被姐姐批评；向暗恋的学长高必扬表白却受到嘲笑；与高必扬交往的郭嘉盈比微微聪明、比微微美，就连家世背景也比微微好。

更惨的`是，微微偶然大发爱心捡了一只丑丑的流浪猫，给它取名：阿丑。但是这只猫不是一般的猫，他竟然会说话，而且非常罗嗦......经过询问，微微知道阿丑有一项任务，那就是“创造崭新的王微微”。

就在准备改变王微微的时候，阿丑走了，奇怪的阿妙来了，阿妙利用手段实现愿望却伤害了朋友和亲人。这一切，不是王微微想要的快乐，最后，阿丑回来了，“崭新的王微微”出现了。

这篇小说让我发现，要想让别人喜欢自己，就必须要先喜欢自己。因为只有我们先喜欢自己，才能鼓起勇气，认真发现自己的价值，只有充分发挥自己的聪明才能，大家才会喜欢你，不是吗？这正如我们这学期所学的《一路花香》一样。大家如果都能发现自己的价值，那么，这个世界不就会飞速发展么？

你喜欢自己么？能认识自己么？

希望所有的人都能喜欢自己、认识自己，这样，这个世界会比我们想象的都美好。

说话观后感 篇2

不知不觉一个多月又过去了，我想起“须臾”“刹那”“弹指”“fast”等词，总之，时间过得很快。在过得很快的这段时间里，我慢慢地读完了一本书——《教师怎样说话才有效》。

知识就是力量。《教师怎样说话才有效》的作者“李进成”老师就成功地把心理学的知识转化成了班级管理的力量。在这本书里，他从“新生沟通”“课堂管理”“常规管理”“违纪管理”“养成教育”“化解矛盾”“心理辅导”“与家长沟通”“与同事沟通”等九个方面，分享了他的宝贵经验。我从中摘取一部分，跟大家分享。

与新生沟通

与新生沟通，要建立情感银行。多往银行里存钱，谨慎取钱，避免透支，杜绝破产。所谓存钱就是指鼓励、肯定、赞美、支持、关爱。取钱指求助、需求、下指令。透支指批评指责。破产指出卖欺骗。

例如有一位班主任没收了学生的手机，学生为了减少麻烦，请老师不要告诉家长。而老师也答应了学生的这个请求。但老师在和家长交流的时候忍不住说了出来，学生知道后有一种被出卖的感觉，对该老师的`教育由尊重、听从变成了对立、反抗，后面麻烦不断，师生双方可谓是两败俱伤。

这部分内容使我联想起一个评论，大致内容是：企业无论什么样的管理制度创新，量化也好、责任制也好、军事化管理也好、绩效考评也好，凡是工人多付出了精力，却没有多拿到回报的革新，就是糊弄鬼，兔子的尾巴长不了。不管什么教育理念，什么管理风格，对学生的关爱是不能变的。教师给与的温暖，就是学生的回报。违反了这一点，就成了劳民伤财的形式主义。

课堂管理

每一个行为背后都有一个正面动机。弗洛伊德认为，一个人所做的一些事情，不是为了得到一些乐趣，就是为了逃避一些痛苦。如果老师发现学生错误行为背后的正面动机，那么学生也容易认识到自己的错误并勇于改正，因为当学生行为背后的正面动机被肯定被接受之后，他的潜意识会感到放松，会有一种被理解的感觉。如果老师只是看到学生的错误行为，忽视或否定了背后的正面动机，甚至给错误的行为贴上负面的人格标签，那么就会激发学生的抗拒心理，造成越沟通矛盾越深、越处理问题越多的局面。

书中还有很多案例，令我感受到作者的心理学素养比较深，说话中总是能敏锐迅速地找到对方的潜台词、内心需求、正面动机。人情练达，了不起。做教师应该锻炼这方面的能力。

常规管理

学生犯错恰恰是他成长的契机，学生出现问题不是问题，老师用怎样的态度和方式来对待问题才是问题。如果老师动不动就发火、批评、责备、惩罚，那么只能换来学生本能的自我防御和辩护。不利于让学生真正的改正错误。应该让教育充满精神关怀，关注学生的心理、生活、道德情操、审美情趣等方面的成长和发展。当教师的关注焦点是学生成长的时候，就会发现我们的教育充满了无限的挑战和创意。

违纪管理

学生违纪只能说明这个行为不对，不要轻易和人的品格相联系，不要轻易给学生贴上懒惰自私等人格的标签。士别三日当刮目相看，尤其对于成长中的学生，更适合采取动态的评价，不能一锤定音。作者关于学生违纪的认识，十分科学。采用这种认识方式，就包含了无限的可能。

批评要做好善后工作，批评惩罚完学生之后，老师一定要补做善后工作，给被惩罚的学生安慰，无论多么正确的惩罚都会带来不良的情绪反应，善后工作就是要消除学生的这种不良情绪，老师不能因为批评是为学生好的理性认识而看淡了批评带来的不良情绪，成长中的学生还没有那么多的理性，所以过后老师要主动找学生谈心，接纳学生的部分情绪，认可他行为的合理之处，甚至找出他的正面动机，表扬他勇于认错的态度，顺便多肯定一下他的优点，经过这种善后处理之后，学生内心的不愉快才会消除，才会更亲近老师，配合老师的教育，理性从来不能取代感性，善后工作必须做好。

人性就是人的本性。解决人的问题就要顺着人的本性。江山易改，本性难移。“批评要做好善后工作”这个道理，放到任何上级对下级的地方都成立。历史上不按这个道理办事，而亡国丧身的例子不少。

化解矛盾

每个人都有自己独立的空间和界限，我们需要做的就是了解和尊重对方的界限而不能随意侵犯，就像我们不愿意他人侵犯到自己的界限一样。没有谁比谁的信念系统更正确，我们需要尊重和理解对方的信念系统，即便是对一些不能接受的行为，我们也应给予关注和理解，因为他们这些行为的背后存在着可以被接受的正面动机。当我们尊重了对方的信念系统，便等于尊重了对方的人格，于是沟通可以更顺利的进行，当然学生的信念系统还处于未成熟期，这就需要老师进行引导，而不是简单的否定和说教。

距离产生美，只要距离足够小，矛盾是普遍存在的。所以清官难断家务事。界限的问题大概是婆媳关系中最常见的问题了。许多婆媳之间并没有真正的矛盾，包括夫妻关系、亲子关系等等，往往只是一方不被重视，不被关注，得不到呼应等等造成的小情绪，而并没有真正的矛盾。同样的，许多同学之间的矛盾，也并不是什么矛盾，而是一些鸡毛蒜皮的小情绪。互相理解、互相尊重、互相接纳才是正解。

与家长沟通

一般家长责难老师往往是因为某些事情让家长感觉不愉快，甚至认为他们的孩子在学校受到老师不公正的待遇，老师对他们的孩子有偏见。当然这份感受往往是因为误解而产生的。因此有效处理家长责难，就要先处理家长这种不愉快的感觉。方法就是理解和接纳，让对方的情绪有倾诉的机会，获得认同。这样家长的情绪会慢慢稳定下来，能够理智地和老师交流。引导家长比较分析，让家长决定该如何做。当双方达成共识的时候，老师要通过问话引导家长分析不同行为可能产生的后果，这个时候家长往往会变得更理性，当他们推论出自己的行为方式可能会造成严重的后果时，自然不会再坚持自己的行为，对于这个时候切忌得理不饶人，更不能对家长搬起面孔说教，否则会伤害家长的自尊心。老师通过问话引导，把决定权留给家长，聪明的家长肯定知道该如何做。

家校关系是脆弱的，具体的事情自然有具体的原因，我们先不论这些。从总体上看，社会进步，信息发达，各种应激迅猛增多，人们疲于应付，很容易浮躁和焦虑。不冷静，就没有办法“发现问题、预防问题”，也没有办法“思考问题、解决问题”。烦恼即菩提，辩证的看待问题，让智慧压过烦恼，不要让烦恼压过智慧。

说话观后感 篇3

初次拿到这本书，感觉图多，字少，不适合我家孩子，可是我家孩子却爱不释手，看到书中孩子奶奶对孩子竖大拇指，孩子和姥姥说，您应该多夸夸我（我妈这人要求人比较高，总想教育教育人，对孩子夸奖的少）然后和姥姥一起津津有味的看起来！

等娘俩看完，我拿起书好好的看看，虽然这本书字少，适合低年龄段的孩子，可是家长们，我觉得这本书就是给咱们看的！你看第一幅图，宝宝和妈妈在一起多么亲密无间，妈妈要多多陪陪孩子，不管你有多忙，你是孩子的天；

再看看第二图，爸爸和孩子一起看电视，两个人举起双手庆祝足球队的胜利，爸爸们，不管你喜欢干什么，停下来，和宝宝一起吧！孩子们需要你们！

第三幅图，更是作为父母应该学习的！如果孩子犯了错误，我们应该怎么办？相信家长们都遇到过，图中就能看出来，不要指责孩子，要就事论事，错了，批评教育孩子就好，不要上纲上线，家长们，你们是不是批评孩子们时候把那些陈芝麻烂谷子都会搬出来？

这本书虽说是给孩子们看的，但是大人们，咱们应该好好学学，反思一下自己！

说话观后感 篇4

寒假期间，我读了一本书叫《会说话的手》。书中每一篇文章内容简短，故事奇特，语言精练，寓意深刻。通过片段场景，几句简短的对话，对人物和动物的描述，让一些平凡的事物展现出深奥的道理。读了这本书，我不仅从中感到了快乐，而且引发了我的思考，领悟了事情的真谛。

《会说话的手》中有一篇文章最令我难忘，那就是《老人与画眉》故事中讲的是老人养了一只画眉，每天到树林晨练时，就把装画眉的铁笼挂在树上。树林中的画眉这时就飞到铁笼四周，同笼中的画眉聊起天来。

有只画眉对笼中兄弟的生活很感兴趣，便细细询问起来。

你吃的怎样？

好极了！大米、小米、中米、玉米、荞麦、燕麦，一应俱全。

这么好的东西呀 ！那你喝什么？

是矿泉水，很值钱！

那你住哪呢？

你们都看见了，就是这铁笼子。

这只画眉羡慕极了，问道：我也能住进来吗？

没问题，老头可喜欢画眉了！

这只画眉终于如愿以偿地住进了铁笼，可是没过几天，话梅浑身难受起来，这时他才醒悟，便指责同伴：笼中是没有自由的，这一点你怎么不早告诉我？

关于自由，你并没有问我！这能怪我吗？

是啊，自由就像空气一样，在拥有时，常常被忽略，一旦失去，才知道它的可贵！

说话观后感 篇5

用一本书近十万字的篇幅来告诉读者，老鼠的尾巴是用来平衡的，会不会有点举轻若重的感觉。如果你轻信了网络上无厘头的一阵风，那么错过《会说话的老鼠》真的是不可弥补的损失。

儿童作品中关于冒险主题的选择，是慎之又慎的。对于心智尚不成熟的儿童，浅谈冒险会不会有点诱导学坏的嫌疑呢？虽然这是一个仁者见仁、智者见智的故事，但是《会说话的老鼠》却让九十八个老鼠成为了主角，在同类作品中是个大胆的尝试。不过，真正的闯关成功者却不是身强力壮者、声名显赫者，而是那位最瘦小的那个。如此的人设完全符合儿童的认知心理，我们虽然此时此刻力量很渺小，但是我们是最有希望的一族。

“只有一个窝的小老鼠是很容易被抓的”“珍惜生命，远离三无：无聊、无情、无望”，类似这样的名言警句在《会说话的老鼠》每一章节作为中心思想，反复被强调。总体而言，儿童对于故事主题把握不可能准确客观，而这一名言警句的应用至少在阅读视野中划定了范围，限制（控制）了儿童源源不断的想象力。

老鼠的最大敌人当然是老鼠，但是在与猫斗智斗勇过程中，无论是实力所在，还是运气加持，那位瘦小的老鼠还是有惊无险的，这不是鼓励儿童去反对他们内心深处的不合理，而是告诉所有的定律与规矩都是可以被打破的，如果不将自己逼至极点，是无法唤起体内的小宇宙。

以塞亚没有一直沉浸在紧张的气氛中，即使在灾害来临时，他也坚信自己勇气可嘉。微笑挂在脸畔，唱起的歌也是动听的、优美的，只不过音乐变了，舞步也得跟着变。这就是新生力量不可忽视的适应力与战斗力！

所有的动物都算是一个大家庭，承认也好，否认也好，每个人虽然有着不同的答案，但是结果会让你认清所经历的过程。在逃亡中所积累的友谊，会不会因为环境的改变而消失呢？这是小读者最期待的，毕竟事过境迁，只不过是对我们有限记忆力的嘲笑。当然，《会说话的老鼠》没有为小读者蒙上灰色的论调，以赛亚敢于面对猫——一个穷凶极恶的对手时，还保有那份不容置疑的坚信——我已经答应了要帮助一切陷入水深火热的生灵，无论大小！

说话观后感 篇6

说话是门学问，俗话说，一句话可以说得人笑，也能说得人跳。这话究竟该怎么说，完完全全是有门道的。《说话之道》这本书是老师在开学初期推荐的，作者蔡康永是台湾着名主持人，经常看他的《康熙来了》，知道他很有才华，知道他有出书，但从没看过他写的书，这是第一本。我不得不说，这本书值得一读。

生活中，人与人的交流很重要，我们可以从一个人的言谈举止中发现他（她）是一个怎样的人。这本书用40篇精彩的短文，每篇都是一个小故事，蔡康永用每个小故事来告诉大家如何说话。当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的说话之术，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学术而不是学道，心理距离远，效果自然不会好。说实话，我对那些字数多，内容枯燥乏味，通篇教导的的书完全看不进去，如果一定要看，我也是看一页跳好几页，但是康永的书却吸引着我一字一句得读完了。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。

在这本书中，你可以学到不同场合的不同说话方式和说话语气，还有对于不同人的说话方式。例如对朋友的评价，如果关系很好的话可以开开玩笑，但只是普通关系一般的话，就应该作些诚恳的评价。如果你想要升职加薪，该怎么说话讨好老板呢？一群朋友聚会，如何炒热气氛呢？和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢？聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢？书中用第三者描述的方式，以一个个小故事告诉我们如何说话，朋友之间，恋人之间、上司与下属之间，等等，康永认为，从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。

我并不是一个会说话的人，总觉得心里怎么想说出来就好，说违心的话会觉得很虚伪，看了这本书后真是受益匪浅，推荐大家翻译学习。

地铁观后感汇集

笔稿范文网编辑为您搜罗的“地铁观后感”，看电影跟读小说差不多，是一种信息接收和体验的过程，每个人对于作品都会有属于自己的独特的心得体会。观后感能保存当下最真实的心情和感受，写观后感要循序渐进地写，将评论与感受合二为一。您对于作品名的观后感都有哪些新的感悟呢？

地铁观后感(篇1)

在夏日炎炎的暑假，我看了一本灾难**，虽然它描写的情景不是现实，但它预示着人类可能的将来，它震撼着我的心，也引起了我的深思。

故事发生在2033年。由于核战争的爆发，整个世界都笼罩在辐射之中，人类几乎死亡。仅存的人类躲藏在莫斯科的地铁站里挣扎求生，布满辐射尘的地表已为各种变种生物占据，地底的列车站成了人们最后的聚集地。在生物种类日益增多的威胁下，人类的生存空间日益缩小，人类几乎灭绝。

故事的主人公阿尔乔姆是核**后出生的幸存者。他的兴趣是收集战前的风景明信片，梦想地球表面的样子；某日，一起突如其来的事件迫使阿尔乔姆踏上旅途，前往其他的站台求援，以拯救自己居住的地铁站以及人类的命运……

阿尔乔姆虽然和地铁系统的剩余的人类没多大差别，但他有一颗正义的内心，有着与别人不同的性格——他勇敢，他有义气，他不畏困难……他在地铁系统的边界守卫着，尽管他对变异体充满恐惧，尽管童年的阴影在折磨他，但是阿尔乔姆还是义无反顾地承担起了拯救全地铁站的重大使命。在未知的旅途中，他遇到各种危险，但上天却特别地眷顾他，再加上阿尔乔姆的顽强的毅力，他们组成的潜行英雄们在最后关头，一举炸毁变异体的老窝。

这个故事比2012年更接近人类，它是对现状的末日预言！核战的爆发带来的影响绝不会亚于此**的背景的恐怖、荒凉——人们在地铁站内整日充满黑暗与恐惧，没有足够的粮食，没有安全感，更无法再一睹地表的壮丽景观，人类的辉煌成就。这本**直观地描述了核战后人类悲惨的生活，核的威力是无法估量的，因此，人类不该也不能使用核**来污染环境。

现在，许多国家都拥有先进和恐怖的核技术，但我们不能保证每个国家在最关键的时刻都不会使用核能。在这样的事实下，我们是否应该逐步销毁核**，为人类、为地球，我们应坚决反对核**，让地球的生灵得以延续。我觉得让核能应用在能源方面是最好的出路，核能是一种清洁能源，我们只要正确使用并处理这些和资源，我们的生活环境就会慢慢调节，回复正常水平，世界末日就不会加速到来。

地铁观后感(篇2)

——亲情与爱情的交响乐

“夺命地铁”是一部典型的灾难片，于此不仅让人与“泰坦尼克号”联系起来。两部影片都全面呈现了人们的逃生过程。生存的本能、人性的自私、亲情和爱情总是让人无休止地思考。

“夺命地铁”和“泰坦尼克号”比起来，虽然在剧情的设计和影片质量上洗尽铅华，没有了大片的奢侈，但是“夺命地铁”比“泰坦尼克号”融入了更多的亲情元素，和对爱情对婚姻的思考，宛如一部亲情与爱情的交响乐。也使我对亲情，友情和爱情萌生了更多的想法。

我仍然记得那个带着孩子拼命奔跑的母亲。当她到达站台时，她还恳求路人先把她的孩子抱起来。母性作为一种本能老生常谈。影片中的亲情，不仅是父母和孩子之间的亲情，还延伸到结婚多年的夫妻。

虽然女主伊莎与丈夫安德烈之前的感情早已消耗殆尽，但当一行数人从下水道钻出来，女主伊莎依旧选择了丈夫安德烈，选择了家庭。在此我突然迷惑了。

一方面，我深深的怀疑，女主伊莎是否是因为道德的谴责，因为要在女儿喀秋莎喀秋莎面前维护一个母亲的伟岸形象，只得在众目睽睽之下只得选择丈夫安德烈放弃情夫康斯坦丁诺夫。如果真的是这样本无可厚非，不过是一个女人的风流史。但我不认为伊莎和康斯坦季诺夫有可能。

我们可以清楚地看到，爱情康斯坦季诺夫是典型的俄罗斯硬汉形象，理性、强大、血性和坚强，就像他们的总统普京。在地道里，情夫康斯坦丁诺夫与丈夫安德烈打架后，我们可以看出，他后悔和女主伊莎的风流韵事，他甚至发现不够了解女主伊莎。是的，在爱情里，总是有太多的一厢情愿。

这也映**现今社会，仿佛我们开始一段感情太过容易，结束一段感情，太过容易！鸡汤铺天盖地的灵魂侵蚀着我们的心灵，一味地蒙蔽着我们的世界观，一味地美化着我们的想象，一味地摧毁着爱的本来面目。我们可能不认识对方。我们对爱情总是一厢情愿。恋人似乎永远活在我们的想象中。我们对祖先的爱没有崇敬和尊重。即使我们不爱伴侣，我们也**情。

另一方面，当文章出轨并与马伊俐离婚时，曾有人问：没有婚姻的爱情是不道德的，但是没有爱情的婚姻才是真正道德的！但是在本片中，或许女主伊莎和丈夫安德烈之间爱情已经淡忘，但迷失的爱情在时光的陈酿里融化成了亲情。

而女儿喀秋莎的存在已如同一条纽带，将来个人紧紧的连在了一起。当爱情渐渐逝去，家庭关系成为两个人中唯一的一个，直到现在，没有，还有内疚。从片头女主伊莎带情夫康斯坦丁诺夫来家里时，女主伊莎的内心是狰狞的，她极力的想要婉拒情夫康斯坦丁诺夫，我们可以看出，妻子对于出轨是十分愧疚的。

当丈夫安德烈、女儿喀秋莎、情夫康斯坦丁诺夫同时困在地道里，女主伊莎的彷徨、女主伊莎的心急如焚我们感同身受。或许我们无法看出那脆弱的眼泪为谁而流。此外，在下水道里，当丈夫安德里亚唯一的手机成功发出信号，情夫伊萨尔回电话，听到情人康斯坦季诺夫的声音时，她似乎失去了理智。

这是一种非常复杂的悲伤，但我希望非理性的疯狂是剩下爱的曙光。是的，伊萨**仍然爱她的丈夫安德烈。在时间的压力下，她很虚弱。当她的丈夫安德烈被困住时，她深深的爱突然迸发出来。我们，总是在失去后方知珍惜。

对于妻子的不忠，丈夫安德烈什么也没做，什么也做不了。我们看到了他的懦弱。但是，我们也可以把他看作是一个男人的心和家人的财富。其实无论是在婚姻中还是在爱情中，我们对伴侣多一些体贴多一些谅解，也许形同陌路是可以避免的。

另外，影片中的胖子，着实令人感动。虽然他不记得自记得名字，但他那颗温暖的心却在脑海里久久萦绕。当喀秋莎说饿了，他从包里掏出三明治，尤其强调了"这是我老婆做的"；当安德烈用他的领带为他包扎，他再次强调"这是我老婆给我买的"；当列车在水流的冲击下极速飘来，他心心念的还是他的妻子。

影片虽然没有表现他的妻子是一个什么样的人，可是在胖子的描述下，可以看出，他的妻子很爱他，他也很爱他的妻子。我不知道他的妻子是否漂亮；我不知道他的妻子是否温柔；我不知道他的妻子是否贤惠；我不知道他的妻子是否会在乎他挣多少钱。三明治、领带、点滴的关心，他只是一个再平凡不过的文件快递员，有着一个挺起来贤惠体贴的妻子，有着一份淡淡的爱情、淡淡的生活。

这是再多的钱都买不来的，他是多么的幸福。它不禁提醒人们，春天有几百朵花，秋天有好几个月，夏天有凉风，冬天有雪。若无烦事挂心头，便是人间好时节。

我真挚的祝福他们。

最后还想吐槽一下患哮喘的女孩爱丽丝和詹尼斯的爱情。贾尼斯在地铁上一见钟情与爱丽丝。在逃跑的过程中，贾尼斯和爱丽丝因为麻烦在一起。是的，看起来很浪漫。就像一个关于公主和王子的童话。

然而，我深深怀疑一见钟情是否可靠？我不排斥看脸的世界，也不鄙视为人服务的有色人种。追求“美”侍人的本性。这让我想起**的才女林徽因，她没有嫁给最爱她的徐志摩，也没有嫁给最爱她的金岳霖，而是携手最合适的梁思成，结束了自己的生命。

因为两个人家庭背景、身世经历都很相近，两个人情投意合，情趣素质都很贴近，为人处事上也很磨合。大概古代所谓"门当户对，长久夫妻"，就是这个道理吧！但詹尼斯和爱丽丝的一见钟情就说不好了。

我想，对于爱情对于是可以在意外在的，但是不应该只有外在而盲目的在一起。是不是合适，在一起能不能有共同语言，为人处事能不能达成共识都是构筑爱情的基石，否则盲目的在一起，爱错了人，相爱相杀也不乏是一种悲哀吧。

地铁观后感(篇3)

读《地铁里的枪声》有感如果你有浓厚的兴趣想要了解美国的司法审判制度，不妨拜读一下美国哥伦比亚大学法学教授乔治·p·弗莱切（ge***ep.fletcher）所着的《地铁里的枪声》（acrimeofself-defense）（陈绪纲范文洁译，北京大学出版社出版）。如果我们把它当作一本故事书，它无疑是冗长而乏味的；作为一本法律参考书，它似乎很有趣。

这本书以极其细腻的笔触，全面地描述了戈兹案的整个审理过程。当然，作者是试图以戈茨枪杀案一案的真实案例，通过站在不同的视点和角度展述和分析，到底案中被告戈茨是正当防卫还是持枪杀人？从而揭示法律的真谛：

一纸陪审团的裁决和法院的判决，是否实现了真正的正义并不是最重要的，最重要的是，司法制度成功地把公众的激情从复仇行为导入法律辩论的领域。但是，对我来说此书最有价值的是，，期间夹杂了大量的法学届、社会各阶层的反应和充满思辨色彩的分析，仿佛是美国司法审判制度的一面三维显微镜，向我们清晰、详尽、全方位地透视了美国司法审判中的几乎每个方面。对于一个想探索英美法系司法制度的人来说，无疑是大有裨益的。

该书首先从一个真实的案例展开：在20世纪80年代，纽约市公共秩序濒临崩溃，各种犯罪在这个城市的角落里不断上演。而地铁成了纽约的“地狱”，纽约平均每天发生38起刑事案件。

对此，纽约市民心存恐惧却只能痛苦忍受。当其他人只是在想象如何处理时，一个回击。1984年12月22日，身材瘦弱的工程师伯恩哈德·戈茨（白人）搭乘地铁时，四个年轻人（黑人）靠近了他并向他索要5美元。

戈茨掏出手枪，四名年轻人受伤（其中一人被送往医院后死亡）。当社会不公的不到公共机构的解决时，私人复仇满足了人们对秩序和正义的渴望——戈茨成了一位受欢迎的英雄。但同时，他也面临法庭的审判。

戈茨滥用国家维**律和秩序的特权，是正当防卫还是持枪杀人？在《地铁里的枪声》所及的众多视点中，我最感兴趣的便是英美司法制度中的陪审团制度，作者对此进行了极细微的描述，他甚至参与了陪审员的筛选。在这里，我们很难得到关于陪审员的选择和陪审团的裁决的最生动和具体的详细信息。

在戈茨案中，初步筛选陪审员的地点便位于离最接近**发生地的一个地铁站--钱伯斯大街站不远的中心大街上的刑事法院大楼。筛选者是该案的法官（斯蒂芬·克兰法官），双方的律师，()一个法院案件报道人，一两个研究者，陪审员将从曼哈顿的居民中选出。作为筛选者，他们首先要考虑的便是，被作为筛选对象的、可能作为陪审员的公民，在来法院大楼的途中将路过报亭，可能会看到有关报道大众英雄戈茨的案件的新闻头条，到底会否因此而受到影响。

从超过三百多个候选陪审员名单中挑选陪审员的程序一开始，他们就得到警告不要盲从公众对这个案件的评论意见，也不要跟他们的朋友和家人谈论这个案件。“他们慢慢被纳入司法系统的庄严职责。作出最后决定的权力将属于他们，而且只属于他们。

“筛选陪审员，首先要看他们是否有能力、是否愿意履行职责。他们的雇主会允许他们离开五到六个星期吗？他们会因此遭受经济、家庭或职业上的困难吗？

陪审员只需要参加两周的审判，志愿者就案件审判要承担超过两周的责任。如果他们愿意担任陪审员，下一个问题是他们是否太倾向于还是太反对被告。访谈将在相对比较私密的环境中举行，这样陪审员可以畅欲言，而不必使得其他正在等待的候选人感觉尴尬或受到影响。

筛选陪审团的目标，就是要找出不偏不倚和没有偏见的陪审员。不管它能否实现，法律仍然相信陪审员决定事实的观点，就好像他们不通过自己的个人窗口看世界一样。

然而，在实践中，只有法官需要坚持官方的客观性信念。律师们自然寻找那些偏向他们这一方的陪审员，但又不能太过，否则会遭到对方律师以偏见或理由提出异议而被剔除。在陪审团最终宣誓就职之前，每一方都可以申请撤换陪审员，这可以有充分的理由。

在戈茨案这各类型的案件审理中，也可以不由分说地剔除15名陪审员，而不需要给出任何理由。戈茨案中，初步筛选程序从1987年年初至3月初才完成，留下来的135名候选陪审员名单，或多或少能够履行陪审员职责，或多或少不那么存有偏见。他们于3月23日返回进行第二轮放映，这是公开审查。

当陪审团选举的公开阶段开始时，克兰法官向律师解释了规则。18名可能的陪审员将从大名单中随机选出，并在陪审席就座。克兰法官和双方律师向他提出问题，诱使他表现出偏见，然后他们到下一个法庭逐一调察陪审员。

每一方都可以提出理由质疑和剔除一名陪审员候选人，如果克兰法官拒绝了该方的反对意见，这一方就得决定他们的反对是否足够强劲，而需要动用他们的15个绝对质疑反对机会中的一个。一般来说，法官克雷恩倾向于同意申请有理由。如果陪审员通过审查，他或她可以被列入12人名单。

每一方都不允许临时接受陪审员，在期限结束时，利用额外的质疑和反对机会将候选人从名单上除名。在陪审团筛选的关键阶段，被告戈茨聘了一位心理学家作为顾问，他的任务是帮助辩护律师根据最后的分析，更好地判断是哪类人，以及具体哪些人会视**为对刑事犯罪的防卫反应，而非看作是不负责任以及敌意的行为。他选择陪审团的主要标准是陪审员是否比犯罪人更容易认同犯罪的首害者。

检察官挑选陪审员的标准是直截了当的。他明显偏爱那些没有成为犯罪受害者的人。注意到案件的政治因素，他倾向于那些理解带着**的枪手前往里昂的公共危险的人。

他注意让遭到过抢动的受害人不要进入陪审团。但曼哈顿有太多的犯罪受害者，很难找到一个对戈茨的困境毫无同情心的陪审团。由于被告人和被害人属于不同的种族，在陪审员的选择上应考虑民族问题。

为了澄清陪审员曾受害过的刑事犯罪的种族上的含意，克兰法官把每一个犯罪受害人叫到审判席前，询问加害他们的罪犯的种族情况，这样他们可以说话不会被其他候选人听到。提出这个问题的目的是审察候选人是否将种族歧视与对犯罪活动的恐惧联系起来。

而美国各州法律对以种族因素排除陪审员的规定并不一致，根据当时纽约州的法律，被告可以有系统地把黑人（受害者种族）排除在陪审团之外，检方不能对这种歧视行使绝对质疑反对权。总而言之，检方和辩方对于对方所要寻求的陪审员类型都有妙策，他们在挑选陪审员时经常要凭直觉作出判断。双方都充分利用筛选陪审员的过程中可以与陪审员直接讲话的机会接近陪审员，跟这些拥有裁决权的人建立友好的个人关系，教育他们一些将来会主导审判的道德和法律问题。

每个人都参与到教育陪审团的过程中。法官和律师都要求陪审员表现出相当大的辨别信息的能力。他们必须把他们认为对案件的了解与他们在法庭上的所见所闻分开。在大部分教育陪审员的问题上，辩护律师、检方都与法官合作，形成统一战线，来维护已确立的原则以及法律上的区分。

但相互竞争的双方律师不可避免会利用这个难得的机会来与陪审员交流，以让陪审员们得到一些律师想让他们接受的观念。法官将警告他们，在陪审团选择过程中，对另一方使用贬损性用语是不适当的。最后，当第12名陪审员被确认后，陪审团的选择就完成了。

经过幸运式的抽签，他们的其中一人将成为陪审团的主席。挑选陪审员的漫长过程结束后，提示案件事实真相的时刻--庭审终于来临了。4月27日，陪审员宣誓就职，控辩双方都向陪审团发表了讲话。

然后陪审员便要在检方和辩护律师双方之间的唇枪舌战、互相攻击和律师自导自演的事实陈述之中分辩出事实的真相。律师还对证人作证的顺序作出决定，并指导他们像导演一样进行排练，使他们适应自己的角色。在庭审中，如果自己的证人不能表明律师的期望，律师就不能提示，也不能提出诱导性问题。

但在交叉盘问中有质疑之处时，律师是可以提诱导性问题的，他们还可以常常很傲慢地要求证人回答"是"还是"不是"。一般而言，辩护律师对交叉盘问比对直接盘问要强，他们大部分时间是在反击公诉方的证人。审判期间，陪审团将看到检方提供的证据，如被告和被害人陈述的录音和录像。

大部分证据在审判前都是保密的，除了律师和法院**，没有人看过录像带。甚至辩护律师知道审判开始前不久也不知道这些证人都是谁。供状录音带是陪审团听到的对当时发生情形的最为详细的描述，录音带不仅复现了当时**的细节，而且也让陪审团对被告的个性有一个异乎寻常的洞察。

口供本身为辩护律师提供了反驳控方传唤证人在案件事实的某些方面对被告人的影响的论据。口供是中立的，需要对被告有利或不利进行解释和辩论，证人的证词也是如此。检方传唤了案发当时以及之后所有能找到的目击证人来作证，而不管他们的证词是否可能强有力地支持检方的公诉。

一旦控方完成对证人的直接质证，辩护律师就开始从证人那里寻找有利于被告的材料。当检方完成证据出示和对检方证人作证完毕后，提交证据的主动权转到被告方。在向法院提交所有证据的情况下，本案的主要论点一目了然。

陪审团将决定他们在法庭上听到和看到的证据和论据。他们无权在作出裁定的讨论时，依据他们在庭审前听到或读到的案件事实来裁定。在审判过程中，他们被禁止知道案件的报告。

他们不知道或不应该知道的材料很多。他们获得的信息通过相关和适当的法律规则过滤并提供给他们。他们根本不知道究竟是些什么信息避着没让他们知道，以及原因何在。

陪审团审判不仅是一种高度的民主形式，也是最赤裸裸的考试制度。陪审团表达了社会对被告人是否有罪的呼声，但同时，在庭审中，陪审团也不断遭遇庭审。有时，这种审查是在陪审员面前进行的。

双方律师走近法官席，与法官私下辩论。不管是复杂的还是仅仅几分钟的辩论，陪审员都必须离开法庭回到陪审室。他们一直在那里，直到被传回法庭，却没有被告知他们离开时法庭的决定。

关于陪审团应该知道什么来作证的辩论反映了对抗性司法的精神。在欧陆的纠问式审判制度中，从未将最终的裁决权交给一群不懂法律的陪审员，他们对于庭审中的证据听审比较随意。而在对抗制审理中，律师大有文章可作。

他们不仅向这些不懂法律的陪审员呈堂证据材料和说服他们，而且还必须对他们这一面案件事实所采纳的证据范围，动辄争来吵去。这种辩论所需的高水平的法律技能对律师和法官来说都是一个挑战，他们需要作出数量惊人的法庭裁决。在戈兹审判中，克兰法官作出了数百项法庭裁决。

在美国的法律制度下，一个初审法官表现自己权威的主要方式，就是通过这些裁定来限定庭审中证据的范围，而这些裁定及相关辩论的内容都是陪审员未曾听审到的。在陪审团作出最后的裁决前，他们还将听到检方和被告方的结辩陈词。经过两天的辩论，克兰法官花了几乎一天的时间解释责任和自卫的要素。

在经过历时46天的庭审后，陪审团最终在1987年6月12日退出法庭，到法庭后面没有窗户的审议室。在审判的六个星期里他们在这里呆了很多时间。在经过不能读报、不能看新闻**对案件的报道，也不能彼此交谈、或对他们的朋友、家人谈论每天所听审到的证据的想法等严格的纪律限制后，现在他们可以自由自在地交谈了。

他们终于可以交流他们对被告是否犯罪的感受和想法了。他们得到一份多达13项的指控单，经过充分的讨论后，他们将要对分别每一项指控作出一个完全一致的裁决，无论是有罪的，还是无罪的，都必须是一致的意见。然而，一致的决定并不容易甚至必要。

在讨论期间，在遇到对证据的质疑或对法律问题的困惑时，他们可以通过陪审团主席向法庭递纸条，索看证物，甚至可以要求返回法庭重新听取有关证词，或由法官对他们作出授课式的指示。在戈茨案中，陪审团经过了3天的讨论（期间的周日休息）后，于6月16日作出了一致的裁决：仅一项**非法持有枪支罪名成立，有罪。

地铁观后感(篇4)

参观南京地铁站后感

（南京大学土木工程系，江苏南京）

摘要：客观而言，一方面是因为城市规模发展迅猛，公共交通发展水平却相对落后，既不能适应城市发展的需要，也难以满足市民日常出行需求，建设地铁，从眼前看，可以最大程度的为市民提供良好的出行环境。新奥法是地铁施工中常用的一种方法，给地铁施工带来了极大的方便。

关键词：地铁、新奥法、地铁施工

在这次参观中，我参观了学校周边的下马坊地铁站和孝陵卫地铁站，对车站的空间布局有了大致的了解，对地铁站的结构进行了详细的观察，结合书本上关于地铁车站施工方法的知识和新奥法隧道施工原理。

一 、地铁区间施工方法

(一)明挖施工法

明挖法是指从上到下挖地、挖土石到设计高程、从上到下施工、完成隧道主体结构、最后回填基坑或恢复地面的施工方法。由于地铁工程一般位于城市密集的建筑中，深基坑工程的主要技术难点在于基坑周围未受扰动土体的保护，防止地表沉降，减少对现有建筑物的影响。明挖法的优点是施工工艺简单、快捷、经济，常被作为首选。

但其缺点也很明显，如交通中断时间长，噪声和震动对环境的影响等。

(二)暗挖施工法

暗挖法是在特定条件下，不挖开地面，全部在地下进行开挖和修筑衬砌结构的隧道施工办法。

1．盾构法

盾构施工是利用盾构施工机械在地下开挖隧道的一种施工方法。根据盾构断面形状可分为圆形、拱形、矩形和马蹄形四种。

圆形因其抵抗地层中的土压力和水压力较好，衬砌拼装简便，可采用通用构件，易于更换，因而应用较为广泛;主要优点:除竖井施工外，施工作业均在地下进行，既不影响地面交通，又可减少对附近居民的噪声和振动影响;盾构推进、出土、拼装衬砌等主要工序循环进行，易于管理，施工人员也比较少;土方量少;穿越河道时不影响航运;施工不受风雨等气候条件的影响;在地质条件差、地下水位高的地方建设埋深较大的隧道，盾构法有较高的技术经济优越性。

2．掘进机法

在埋深较浅、场地和地面交通环境狭窄的情况下，不允许爆破震动干扰，也不适用于盾构法软弱破碎岩层。该方法主要采用臂式掘进机掘进，受地质条件影响较大。

3、新奥法

新奥法是充分利用围岩的自承能力和开挖面的空间约束作用，采用锚杆和喷射混凝土为主要支护手段，对围岩进行加固，约束围岩的松弛和变形，并通过对围岩和支护的量测、监控，指导地下工程的设计施工。用该方法修建地下隧道时，对地面干扰小，工程投资也相对较小，对于岩石地层，可采用分步或全断面一次开挖，锚喷支护和锚喷支护复合衬砌，必要时可做二次衬砌；对于土质地层，一般需对地层进行加固后再开挖支护、衬砌，在有地下水的条件下必须降水后方可施工。natm广泛应用于山岭隧道、城市地铁、地下仓库、地下厂房、矿山隧道等地下工程。

4、沉管法

沉管法是将隧道管段分段预制，分段两端设临时止水头部，然后浮运至隧道轴线处，沉放在预先挖好的地槽内，完成管段间的水下连接，移去临时止水头部，回填基槽保护沉管，铺设隧道内部设施，从而形成一个完整的水下通道。沉管断面形状可圆可方，选择灵活。沉管隧道施工主要工序:

管道接头预制、基坑开挖、管段浮沉、倒对接施工、室内装修。

(三)混合法

根据地铁隧道的实际情况，上述两种或两种以上的方法可以同时应用于地铁隧道的实工过程中，称为混合法。

2、南京地铁站设施

（一）基本设施

地铁车站通常有多个出入口，供行人在不过马路的情况下进站。在多线交叉的地铁车站中，地铁车站的层数较多，一般分为大车站和站台。为了乘客搭乘方便，在大厅和月台之间一般均装设有电梯、楼梯及升降机，跨幅较大的地铁站甚至会设有电动平面步道。

地铁站的验票闸门一般设在大厅。在某些地铁路线的车站，尤其是采取全自动列车者，其月台经常设有月台幕门，不仅能防止乘客跳轨自杀或发生意外，还能防止月台冷气流失。在大厅或站台的走廊里，通常用来把乘客转移到其他列车上。

（二）特殊设施

为了让广大残障人士方便使用地铁出行，在地铁站一般会有专门的残障设施。在大厅，一般会有专门拓展过的验票闸门供残障人士使用。在大厅和平台之间，通常有一个残疾人辅助楼梯。

在许多地铁站，也会有残疾人电梯。地铁可以再一定程度上缓解地面的**、交通方面的压力，对现在社会的作用极大，以及可以带给人们生活上的很多便利，因此对地铁建设应该加以重视，要满足结构的功能要求的同时，还要做好结构的安全要求。

三、地下人防工程

人民防空工程 ，简称人防工程，人民防空工程也叫人防工事，是指为保障战时人员与物资掩蔽、人民防空指挥、医疗救护而单独修建的地下防护建筑，以及结合地面建筑修建的战时可用于防空的地下室。人民防空工程是防止敌人突然袭击、有效掩护人员和物资、保存战争潜力的重要设施。坚持城市战斗，长期支持抗战胜利，也是一项工程保证。

现在，新建的人民防空工程已通过了开工前的可行性论证，既考虑了战时防空的需要，又兼顾了平时经济建设、城市建设和人民生活的需要，具有平时和战时的双重功能。同时。人防工程严格按照施工程序进行，从土建到装修都要注意质量。

项目建成投入使用后，战备、社会效益和经济效益显著。人防工程是一种有防护要求的特殊地下建筑，其常用的分类方式有以下几种：按抗力等级划分，工程可直接称为某级人防工程；按战时用途划分，可分为指挥通讯、人员掩蔽、医院、救护站、仓库、车库等等；按平时用途可分为商场、游乐场、旅馆、影剧院（会堂）等等；

我们学校的地下室也是这样一个建筑，既考虑到战时的需要，又给我们的日常生活带来极大的便利。

地铁观后感(篇5)

北京地铁的京铁站有一个四人班组，由站务员丁翔宇、售票员李思晨、站长秦悦和综控员周喆组成。丁翔宇是一股傻劲的“暖男”、李思晨是任性叛逆的“傻白甜”、秦悦是事业狂管理“女魔头”、周喆是高傲刻板的“理工男”，他们在各自的岗位上拼搏，每天不停处理着地铁里出现的各种突发事件，面对着形形色色的乘客，经历了一系列危机：处理违禁爆炸品、解救自杀少女、营救临产孕妇、化解地铁道岔事故、解救被暴雨围困的乘客。他们各自也面临着感情上的考验。丁翔宇爱上了比他年长的美女设计师屡遭拒绝，李思晨和美国帅哥西蒙隔海苦苦网恋，秦悦因为是剩女在不停进行着相亲，周喆暗恋上了地铁歌手却苦于不敢表达。四人在事业和爱情的道路上奋斗，最终获得了各自的幸福。

地铁哥看完这部剧后，实在觉得普通普通太普通，老套的剧情和皆大欢喜的结局，说明这只是一部再传统不过的电视剧了，只不过是搭上了“地铁”，使得轨道交通从业者有了亲近、新颖的感觉，可是夸张的剧情（甚至是严重脱离生产实际）难免要被地铁从业者带着挑刺的眼光观看这部剧，正如拍摄医生、律师等群体的电视剧也一样被所属群体吐槽。

无论如何，它也填补了国产电视剧题材在地铁运营领域的空白，地铁从业者一定无法拒绝观看这部剧。

地铁观后感(篇6)

今天，我乘坐地铁出行，一路上的观察与感悟给了我很多迸发的灵感，让我对这个现代化交通工具有了更深刻的了解。

地铁作为一种现代化的交通工具，已经深入人们的日常生活。它凭借着其高速、便捷、安全的特点，成为城市中不可或缺的交通方式。进入地下的时刻，我感觉就像是进入了另一个世界，一切变得安静而流畅。

首先，地铁给我带来了高效便捷的出行体验。在小时候，我对地铁充满了好奇和憧憬。如今，当我成为一个地铁用户时，我深刻体会到了地铁的巨大魅力。无论是上下班，还是切换不同的地铁线路，地铁总是能够以时刻表上明确的时间准时抵达。当我站在站台等待着列车的时候，我看到了时刻牌上列车即将到来的提示，心中充满了期待。当列车来临时，车门打开，乘客们熙熙攘攘地涌入车厢，场面有些混乱但却有条不紊。整个过程非常高效，乘客们快速地找到自己的座位或者立足位置。地铁的班次密度非常高，是城市交通中最快捷的方式之一。

其次，地铁给我带来了日常生活中的便利。地铁系统覆盖范围广泛，连接了城市的各个角落。无论是中心区域还是城市边缘，乘坐地铁都可以轻松到达。而且，地铁车站的设置非常周到，常常位于商业区、住宅区等人流密集场所附近，出站后，我无需再走长时间的路程，就可以直接到达目的地。这给我带来了巨大的便利，让我感受到了现代城市交通的进步。

再次，地铁给我带来了一份安全感。地铁的运行过程相对平稳，这在很大程度上减少了交通事故的发生。乘坐地铁时，我总是能够感受到安全的氛围，每一次列车发车之前，都会有广播提示乘客注意安全。在车厢内，我看到了各种标示牌，提醒乘客注意身边的环境，切勿随意乱扔垃圾，并确保自己的行李不会破坏车厢的使用。这种安全意识的培养让我非常感动。

最后，地铁还给我带来了对城市发展的思考。地铁的建设需要大量的人力、物力和财力投入，是一个国家和城市发展的重要指标。通过地铁的运行，我看到了这座城市的快速发展，每一个繁忙的车站都象征着城市的繁荣与活力。乘坐地铁的过程中，我不仅可以欣赏城市的风景，还能够感受到周围人们的融洽与热情。

综上所述，地铁观后感让我对这个现代化交通工具有了更深刻的认识。它不仅给我带来了高效便捷的出行体验，还给我带来了日常生活中的便利和安全感。地铁的存在不仅是一种交通方式，更是城市发展的重要标志。从地铁的视角观察城市，让我对这个城市的面貌有了更加全面的认知。地铁，不仅仅是一种交通工具，更是城市发展的象征。

地铁观后感(篇7)

近期车站组织了**安全教育警示片的活动，**中的一起起事故都提醒着我车站岗位安全的重要性，特别是看到北京地铁“7.5动物园扶梯事故”的内容时更是让我惊出了一声冷汗，现场混乱的情形及事后**的人数也对我造成了些许冲击，让我深刻的认识到了扶梯安全的重要性。

这一次之后，我对扶梯乘客伤害和自己岗位的重要性有了新的认识。作为车站值班员，无论是客服、站台还是大厅巡查，在日常巡查工作中都要注意扶梯的情况。本站主要为前往姑苏区办公楼及行政中心的旅客服务。客流主要集中在早晚高峰时段，因此需要注意这两个时段的自动扶梯。

提醒老年人和有孩子的人在日常工作中乘坐无障碍电梯，也是减少电梯乘客伤孩的一种方法。检查中发现扶梯故障、异响等情况，及时报告，做好扶梯保护工作，防止**扶梯在**内倒退运行。如果有乘客摔倒在自动扶梯上，应在第一时间向轿厢控制室报告，并提醒扶梯上的其他乘客抓住扶手并按下停止按钮。此外，维持现场秩序，疏散人群。

尽量挽留目击证人并交给值站。

安全无小事，扶梯的客伤防范还需要在日常的点滴中做起，今后我会更加留心车站扶梯的状态，多一个心眼也许**中血一般的教训就不会出现。

地铁观后感(篇8)

xx年11月13日供建中心党委第二党支部组织支部全体党员在新华主所党员活动室观看了《榜样3》，7个个人榜样，1个群体榜样，1次集体入党宣誓，一次次拨动着、震憾着我的初心，久久不能平静。

宋书声，一个走进经典、与马列主义原著直接对话、终身对话的学者;贺星龙，一个村里集体供养的、用自己的所学数年如一日地感恩回报乡村的赤脚医生;李元敏，一个带领维吾尔村从物质到精神实现改变的村党支部书记;王淑芳，一个为了在有限的、先到先得的卫星轨道面前孜孜不倦奋斗的北斗追梦人;印春荣，一个党叫我干啥我就干啥，让我牺牲生命我也在所不辞的屡立战功的缉毒警察;朱仁斌，一个带领全村实现绿水青山就是金山银山的村党支部书记;赵忠贤，一个在极端落后的条件下实现高温超导领域赶超的奠基者;国测一大队，一群忍受孤独、寂寞、甚至生命代价却无怨无悔地摸清国情的拓荒人。

作为一名共产党员，每一名党员同志都有过申请入党、预备和转正的经历，特别是入党之初，站在党旗下庄严宣誓的时候，内心都会涌现出一阵阵难以言说的火热、澎湃与悸动，都渴望在伟大、光荣、正确的中国共产党领导下为百姓谋福祉、为事业谋突破、为发展谋进步、为民族谋复兴。但我们有多少人依旧为了最初的理想燃烧青春、努力奋斗一辈子?有多少人敢在困难危急时刻亮出党员身份、冲锋在最前线?当然，我们也可以退一步，问问自己还能说出完整的入党誓词和准确的入党时间吗?还能满怀信仰、坚定信念写出一篇高质量的思想汇报吗?这些问题看似分量不重，但却很值得我们反思、深省。

作为郑州地铁的一名员工，我们应该时时刻刻秉承着先进党员的觉悟，公司给予我们赖以生存的基础，给予我们展现自我的平台，给予我们实现自我价值的机会，我们难道不应该为地铁的发展付出自己的努力和汗水吗?工匠精神是什么?工匠精神就是每个人在自己的岗位上兢兢业业的干好一件事，其实并不需要你干出多么惊天动地的大事。学习我们的先辈，学习光荣的榜样，除了仔细观察，认真思考，最有效的方式就是专注脚下的路，将自己的每一步走好，脚踏实地，才能奠定坚实的基础。

他们用爱的奉献，给予这个社会更多的温暖，给予这个社会更多的正能量，他们用牺牲和奉献诠释着什么是共产党员，这样的党员还有很多很多，感动、感染着周围的人，为这个社会的更加完美而努力着。他们是我学习的榜样，也是我前进的方向。