读后感周记
2025读后感周记(范本六篇)。
俗话说“知书达理”，我们要学会从阅读中收获人生的道理，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获。为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。笔稿范文网编辑为您整理了这篇“读后感周记”希望对您有所启发，欢迎大家把这篇文章分享给自己的学生和学员帮助他们学习和成长！
读后感周记 篇1
《和时间赛跑》这篇文章是台湾名作家林清玄写的，林清玄写的《和时间赛跑》这篇文章让众多读者触与感动，
这篇课文讲的是：最疼爱我的外祖母去世了，我很悲伤，爸爸对我说：所有时间里的事物，都永远不会回来了。
爸爸的话让我懂得了：时间是一去不复返的。从此以后，我常常和时间赛跑，在以后的几十年里我受益无穷。
学了这一课，我懂得了一个道理：时间是一去不复返的，可是如果我们去抓紧时间、争取时间、利用时间，就能做许多事情。这篇文章写了作者的外祖母过世作，者无法排除自己的，忧伤每天都在自拔。最后作者决定和太阳赛跑，养成了和时间赛跑的习贯，告诉我们要善待生命，节约时间，不要浪费时间，时间就是生命，珍惜时间就是延长生命，所以我们要珍惜时间，把节约的时间用在有用的地方。
我们以后要珍惜时间，不要去浪费时间。如果我们去浪费时间，就是在浪费生命。生命是无价之宝，时间也是。时间要是过去了，就永远不会回来了。
读后感周记 篇2
读后感300字-寒假周记300字
寒假里，我读了一本书，叫《农庄男孩》，作者是罗兰英格斯怀德。大概内容是讲，罗兰的丈夫阿曼乐怀德从九岁到十岁的故事。其中让我记忆最深的一个片段是：阿曼乐载运木材的路上跌倒了之后没有放弃，而是爬起来。
这让我想到了我们自己，就像我，小时候学钢琴，刚刚遇到一点点困难，就不学了。可是阿曼乐可不一样，他不放弃，一直坚持下去。如果我们有了这样的精神，那我们害怕什么？困难最怕什么？坚持！如果我们有了坚持，什么事做不成？
爱迪生为了灯泡上的一根丝，实验了多少次？如果没有坚持，他能成功吗？李时珍写《本草纲目》，经历了多少困难？坚持才是写成这本书的重要原因！齐白石画技炉火纯青，，不是经历了许多困难吗？要不是一直坚持，他会有今天的成绩吗？
我们也一样，只要坚持一定会得到回报的。
坚持吧！它会把你引往成功之路！坚持才会有胜利！
读后感周记 篇3
只要谈起时间，人们总会叹着气说：光阴似箭，日月如梭。时间如流水，一去不复还。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。可见，时间总是在悄无声息地流逝。因此，当我看完《和时间赛跑》这篇文章以后，我对时间又有进一步的了解。
这篇文章主要写了作者在他读小学的时候，他的外祖母过世了，爸爸妈妈告诉作者外祖母永远不会回来了。什么是永远不会回来了呢？作者觉得好奇怪。当作者的爸爸告诉作者时，他的心里不仅仅是着急，还有悲伤。一天，他放学回家，看到太阳快落山了，就下定决心说：我要比太阳早回家。于是，她就狂奔回去，当她站在庭院里时，太阳还没落山，他一蹦老高地说：哈！我跑赢了时间。以后他一直和时间比赛。
读了这篇文章，我感到十分惭愧，平时的我做事总是喜欢拖拉，在一些不必要的事情上浪费的许多时间，而到做事情时却又总发现时间不够用。今天，我懂得了，做每一件事都要争分夺秒，要与时间赛跑，为理想而跑，为人生而奋斗，真正成为时间的主人。
读后感周记 篇4
我看了一本名叫《开甲壳虫校车的女校长》的书。
欧阳雪校长说：“现在大家都说中国的孩子没有童年。”记者：“作为一个学校领导者，你认为学生分数重要还是快乐重要？”欧阳雪校长：“我认为快乐更重要。有位教育方法是否正确的标准是孩子是否快乐。如果我们的孩子不快乐，那证明我们教育不正确。”
我问妈妈到底是学习重要还是分数重要？妈妈叫我自己想。我认为学习很重要，快乐也重要，但是分数平均就行了。妈妈说：“在学习中寻找快乐，在进步中寻找快乐，在快乐中成长。”我认为作业不写到半夜12点就很好，但我从来没写到那么晚过，所以我一直很快乐。
读后感周记 篇5
我常常自矜自我喜欢读书，爱好书籍，却又常常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，《百年孤独》正是如此。
它看起来那样荒诞，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
读书之前教师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔幻现实主义正是由此影响。此时我也是切身的体会了。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多礼貌的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去。
之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
就像奥雷里亚诺，不断的战争，他甚至已经忘记了当初的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。
孤独是感受，孤独又无法感受。
读后感周记 篇6
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代礼貌，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和杯具。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，礼貌的出现，繁衍与生存，感情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最终一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“那里面所有的一切，我都以往看到过，也早已明白!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自我对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
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2025光芒读后感范本
讨论与“光芒读后感”相关的话题是本文的主要内容，每次读不一样的作品，都是和作者在进行心灵的交流。 写读后感要注意文章中深层次的意义，读后感的开头和结尾要怎么叙写才会更好呢？请注意本文中的参考内容！
光芒读后感(篇1)
精神成长
多彩的世界，多彩的生活，都是经过几千年的发展积累起来的。世界几千年的发展，归结起来其实就是精神的发展。
“精神”一词，至今尚无定论。根据《辞海》，精神有广义和狭义之分，广义的精神是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲，它是指社会的意识形态，以及相应的制度和组织。
当然，精神还有更狭义的理解，那就是泛指一般的知识，如“学精神”或“精神水平”之类。但是，精神又不单单是这些死在词典里的东西。她还活着。她从古到今一路走来。她带给世界的不仅是过去，更是历史的足迹和证据，更是现在和未来。
精神是经验和真理的体现，是社会发展的历史见证，是推动社会发展的中流砥柱。
世界的多元化发展，可以说是因为多元化的精神。而多元化的精神又是世界多元化发展的产物。东方文化尤以中国文化为代表。
究其原因，不仅是因为中国是四大文明古国之一，而且是因为中国有着较长的历史和生命力。更重要的是，在多元化的今天，延安精神有其独特的魅力。
延安精神的魅力不仅在于生活方式和生产方式，更在于政治、经济、文化、地理和历史。其中，最值得研究的就是地理文化了。
中国的历史发展是世界上最独特、最全面的。它经历了几乎所有的历史形态，无论是在政策制度上还是意史形态上。她经历几千年封建社会的主要原因，无非是中国人的思想和最深层的潜意识认识。而造成这种认知的原因就是中国的地理形势。
无意中看了看中国地图，发现了一件很有趣的事情。中国的地理位置，真真是“封起来的”。北面是喀喇昆仑山，西面是塔克拉玛干沙漠和喜马拉雅山，南面是云南热带原始森林，东面是数千英里的海域。
在这样一个“封闭”的土地上，造成了中国人的“地大物博”心理，并且保证了我国相对稳定的发展，即使在欧洲西方国家在经历工业革命及各种争权夺势的斗争的同时。正是由于这一地理特征，才相对阻碍了古代中国与外界的交流，形成了黄土文明。“与世隔绝”式的地理环境决定了我国必须是农业国家，必须重视农业发展，而且决定了我国必然会从小农生产方式起步，必然会经历从奴隶社会到封建社会的过程。
然而，后世所经过的半殖民地半封建社会和短暂的资本主义社会，可以说是偶然的必然。当别的国家开始了探寻“炼金术”的时候我们依然在寻找“不老丹”，大力发展“炼丹术”，虽然制成了火药，但那只是意外的副产品而已。中国是第一个生产火药的国家，但不是第一个使用火药的国家；也不是第一个在火药基础上探索新发现的国家。
因为我们的“封闭”，致使在别国已经开始大幅度崛起、发展的时候，我们只知道做着小家子的琐事。试想，有哪个国家可以眼看着一个大国安稳地发展甚至有很大的发展空间及潜力而不自知的情况下还无动于衷？从而他们不惜千里迢迢地来到这块安逸的土地，敲开了侵略的大门。
中国的地域形势创造了黄土文明，形成了农业文明。在这种每天“以天为盖地为炉”的情况下我们接触的自然界也就顺理成章的造就了中国在天文学上的成就，即太阴历。我国的地域特征也是导致古人偏爱自然的间接因素。
在对科技生产力无意识的情况下中国人民做着最自然的事，和自然有着密不可分的联系和感情。所以，自古以来我们都一直追求着“天人合一”的境界，就连文字和生活都是自然的——象形文字和中医，以及现在的可持续发展。
中国的地域形态决定了中国的历史发展进程。世界的历史发展是什么。埃及和尼罗河流域一样，也因为地区形势而走上了农业文明的道路。然而，正是由于埃及拥有世界上最长、最古老的河流，使得他们根据河流的涨落来总结阳历。
新月地带两河流域，不也是在它特定的地域文化影响下才有了两河文明么？至于起源于希腊的西方文明，则是海洋文明罢了。希腊位于海边的一个半岛上。这种地理位置决定了他们必须与外界接触才能生存。于是，他们在航海、商业和自然哲学、数学和几何学方面的成就应运而生。
由于地域特征，决定了历史发展的过程及规律。而历史的发展影响着人们的思想认知。人们的思想认识不仅是历史发展的反馈，而且决定着一个国家的经济、政治、文化的发展。
政治、经济、文化都渗透到人们的思想和日常生活中。
日常生活与历史、地域最鲜明的结合就是传统节日吧。民族传统节日的形成是一个民族历史文化的长期积淀。节日的起源与人们的生活息息相关。它体现了人们丰富的情感世界和人们对生活的热爱。
每个国家的每个节日都反映了其文化最真实的一面。了解一个民族的精神，必须从他们的传统节日入手，了解他们的文化和民族特色。不同的文化会造就不同的节日习俗。
精神差异不仅体现在生活用品上，还体现在审美上。例如，西欧国家喜欢钻石，因为钻石闪光，而且钻石越多，闪光就越多。而中国人喜欢玉，越有内涵的人对玉越是欣赏。
钻石闪耀，有棱有角，很尖锐，很象征攻击性。而且随着时间的推移光泽逐渐消失。而玉却温润，人戴时间越久越有光泽和气度。
中国形容人品行端正、可敬，往往用“君子温润如玉”。故而玉在中国人心中的地位可见一斑。
总之，西方国家和中国之间各方面都存在很大的差异。这些差异是由于人们的思想和对世界的不同追求造成的。而人的思想和认知的不同则是由于不同的地理环境和不同的历史文化以及不同的政治、经济文化造成的。
政治、经济、文化的差异是由地理和历史的差异造成的。这些差异都是相互影响、相互存在、相互作用的。虽然不清初是谁决定谁，但不争的是，它们最初是由地理差异决定的。因为最初因为地理条件的不同才导致了生活方式、生产方式的不同，然后引起了发展方式和发展方向的差异。
但我们不得不说，精神发展是全面的，因为她不仅包含了地理、历史、政治、经济等方面的精神，也包含了人的精神。
精神的成长五彩缤纷，斑驳曲折，有泪有笑，有喜有悲。精神成长是成熟的成长方式，即不怕困难和挫折，不担心得失，不依靠好高骛远，不自满。
论文名称：读《延安精神永放光芒》有感
学校：大连海洋大学
学院：信息工程学院
年级：电子08-3班
姓名：果彬
指导教师：于盛达
光芒读后感(篇2)
《送你一颗光芒海》读后感作文800字三篇
《送你一颗光芒海》读后感一
人们常常以为复杂才有力量，神秘才不平凡，却不料身为宝石之王的钻石单一到了不可思议节选自《送你一颗光芒海》
文中给我们介绍了许多种珍宝文物，但首先让我惊讶的是珍宝馆的保安措施悠长的台阶，走的人心惊肉跳。紧接着，在黑暗如深夜的博物馆中，一处处闪光的岛屿慢慢浮出水面
克拉，细小而谨慎的单位。用它的重量更是体现了钻石的珍贵性。
伊朗国王王冠、刻花金板、宝石地球仪它们带来的璀璨闪得我目光离，即使我只是在看书，但我仍被它惊人的能量和巨大的体积所震撼。多么贵重耀眼的宝物啊！
这时，艳钻光芒之海浮现在了我的眼前，她虽然稀少，但远没有宝石地球仪的重量和孔雀国王王座的奢华，它拥有的只是一种简单的璀璨。
她被落落寡合的独立陈放在了地中央，这使我感到了孤独，我想：钻石是一种孤独的艺术，因为孤独，所以独一无二。在世间沧海桑田的变中，唯有光芒之海为代表的钻石们坚定地保持着原始的透明，光芒之海更是以自己简单的璀璨，孤独的美丽，雄视天下
钻石是最坚硬的矿物，他们经历了无数寒暑和蹍磨，才使原子之间的连接如此牢固，在这坚硬之间，光芒之海的颜色又是柔软的，它的颜色极清淡的浅粉，像是一滴樱花瓣的汁水滴入北冰洋，再冻成冰块的颜色，她正使用一种空灵和广阔给人带来无限的暇想，在这种光芒中，我觉得无论向哪个方向看都是美丽、璀璨的。真正地巨量信息。
单纯是一种品质，简单是一种性质。当我们身处在复杂的人际圈中时，我认为我们也要学会简单，这么做也许平凡、也许渺小、甚至卑微，但在自己的心中有一颗光芒之海，并像它一样洁身自好、疏淡静雅。
我们前面也许荆棘丛生或珍宝如山，我们必须学会选择。我们也拥有一颗心灵的光芒之海，拥有着自己无与伦比的价值，高贵而简单。如空灵的蓝天，无论污染多么严重，在它之外依旧是那个无限的宇宙。不同寻常的明亮紧紧握住了我的心，令我惊奇，但却感到自然。是啊，真是简单，真是神奇。
不经意间我的手也随作者一样微微拳起，我知道，在我的手心上是一颗明亮璀璨的光芒之海。
作者：初中李唐
评语：本文以赏析的角度，用对比的手法比较了钻石与其它珍宝的不同。这篇文章中内容新颖，用钻石的璀璨和简单引申到人生的思考，富有哲理。
《送你一颗光芒海》读后感二
人们常常以为复杂才有力量，神秘才不平凡，却不料身为宝石之王的钻石单一到了不可思议节选自《送你一颗光芒海》
文中给我们介绍了许多种珍宝文物，但首先让我惊讶的是珍宝馆的保安措施悠长的台阶，走的人心惊肉跳。紧接着，在黑暗如深夜的博物馆中，一处处闪光的岛屿慢慢浮出水面
克拉，细小而谨慎的单位。用它的重量更是体现了钻石的珍贵性。
伊朗国王王冠、刻花金板、宝石地球仪它们带来的璀璨闪得我目光离，即使我只是在看书，但我仍被它惊人的能量和巨大的体积所震撼。多么贵重耀眼的宝物啊！
这时，艳钻光芒之海浮现在了我的眼前，她虽然稀少，但远没有宝石地球仪的重量和孔雀国王王座的奢华，它拥有的只是一种简单的璀璨。
她被落落寡合的独立陈放在了地中央，这使我感到了孤独，我想：钻石是一种孤独的艺术，因为孤独，所以独一无二。在世间沧海桑田的变中，唯有光芒之海为代表的钻石们坚定地保持着原始的透明，光芒之海更是以自己简单的璀璨，孤独的美丽，雄视天下
钻石是最坚硬的矿物，他们经历了无数寒暑和蹍磨，才使原子之间的连接如此牢固，在这坚硬之间，光芒之海的颜色又是柔软的，它的颜色极清淡的浅粉，像是一滴樱花瓣的汁水滴入北冰洋，再冻成冰块的颜色，她正使用一种空灵和广阔给人带来无限的暇想，在这种光芒中，我觉得无论向哪个方向看都是美丽、璀璨的。真正地巨量信息。
单纯是一种品质，简单是一种性质。当我们身处在复杂的人际圈中时，我认为我们也要学会简单，这么做也许平凡、也许渺小、甚至卑微，但在自己的心中有一颗光芒之海，并像它一样洁身自好、疏淡静雅。
我们前面也许荆棘丛生或珍宝如山，我们必须学会选择。我们也拥有一颗心灵的光芒之海，拥有着自己无与伦比的价值，高贵而简单。如空灵的蓝天，无论污染多么严重，在它之外依旧是那个无限的宇宙。不同寻常的明亮紧紧握住了我的心，令我惊奇，但却感到自然。是啊，真是简单，真是神奇。
不经意间我的手也随作者一样微微拳起，我知道，在我的手心上是一颗明亮璀璨的光芒之海。
作者：李唐
评语：本文以赏析的角度，用对比的手法比较了钻石与其它珍宝的不同。这篇文章中内容新颖，用钻石的璀璨和简单引申到人生的思考，富有哲理。《送你一颗光芒海》读后感三
何为意志？有人说，意志是为了某种目的而产生的心理状态，这种回答好似刻舟求剑。看了毕淑敏的《送你一颗光芒之海》后，我拥有了新的见解。
意志为帆，梦想为浆，才可劈波斩浪。
在书中，我的最大体会就是应该拥有梦想。倘若没有梦想，何来意志？毕老在《优点零》中为我们描写了一个孩童没有梦想的死寂世界：眼中暗淡了色彩；眼镜遮挡了星光。连抬头也是泪眼朦胧。这样的人，没有了活下去的引擎，成为了真正的行尸走肉。想到这里，我立即把我的梦想写在了日记本的第一页考入武汉大学。
意志为帆，坚持为浆，才可劈波斩浪。空有梦想是不会成功的，我们还要拥有坚持。毕老在写《昆仑殇》时，也是被人所不理解。但她若无坚持，这种歌颂英雄的精神又何以传承？好一条漫长的路这是毕老想象她站在昆仑山脚所看到的。这不就是我们的人生路吗？险峰峻岩，我们又何以坚持？
到底如何坚持？毕老在《我的五样》中给出了答案：找到初心。内容是这样的，老师让毕淑敏写下生命中最宝贵的五样随后把四样删去，只留一样。最后，她坚定地留下了笔她甚至把太阳也划掉了。
于是，毕老写道我知道了航向和终点，剩下的就是帆起浆落战胜风暴的努力了。这是毕淑敏的初心。看到这里，我被征服了，何为初心？初心就是在抉择任何事情时，终会留下的东西。我翻开日记本，在武汉大学后面加上了我所热爱的：物理。我知道，这就是我的航向和终点了。我有了自己的意志。
现在，我终于明白：意志，是一种信仰，是一种别人无法理解的追求。只有以意志为帆，才会拥有航向，劈波斩浪，到达终点。深夜，三两孤星嵌在空中，毫无生气，而在我心中，却有一颗光芒之海，永远闪耀。在那里，我找到了梦想与初心。以上是优久初中范文网为大家整理的“《送你一颗光芒海》读后感作文800字,读后感作文三篇”，如您想了解更多关于“作文,读后感,800字”的信息，欢迎访问查看更多相关信息。
光芒读后感(篇3)
《流浪的地球》观后感：不起眼处的光芒
随**涌出影院时，我在温暖喧闹的氛围中深吸口气，将方才的震撼慨然复又回味一遍。不知怎地，明明有那么多大义凛然的英雄角色，却是那宣传海报上都难以寻到的俄罗斯上校，使我久久难忘。
说来好笑，他的名字我亦记不大清，短短的出场镜头，似无可写之处。但通过俄罗斯上校，我能感受到真实而可爱的灵魂。他是一个普通人，一个神。
他以刘培强空间站上好友的身份出场，四十出头，身材微胖，像俄罗斯最寻常的中年男人那样，爱讲笑话，有着“战斗民族”与生俱来的爽朗。
本以为他仅仅是个逗乐角色，直到刘培强为了拯救地球将其唤醒，我才惭愧地发现，他漫不经心谈笑间澎湃的热血，竟不逊任何人。他与刘培强一同前往主控室口中念叨着“我想活下去”，被人工智能moss攻击时颇没出息地呐喊，“刘，救我”。但这样危险的任务，违抗联合**意愿，他眉头不皱一下，因着“兄弟”这沉甸甸的二字便欣然应下。
上校，我敬他的义。
但未想到，生死关头已悄然来临，既是触犯了指令，又岂能奢望无恙逃离？我坐在影院拥塞的座椅，望着银幕上那必然的悲剧——上校终是未抵挡住攻击，他湛蓝的眸光渐渐涣散，双手无力地展开，笔挺的身躯如飘零的叶儿般无助，跌入无尽的长夜银河。就在他跌倒的那一刻，他憔悴的脸上浮起了浅浅的微笑，他用最后的声音说：
“只能让孩子们相约贝加尔湖畔一同钓鱼了。”
我的眼睛突然痛了。这是上校和刘培强的约定：任务结束后，带孩子们去贝加尔湖钓鱼。那一片斑斓的蓝色约定，终究在不可抗拒的灾难中碎成点点梦境，几乎不值一提。
然而，这却又让我始终铭记。
他离开得那样突然，最后一刻，却又那样恬和，没有波动过大的情绪，没有声嘶力竭的呐喊，像星星投入银河怀抱那样自然。那个中年人说他害怕死亡，想活下去。他掉进宇宙的深渊时为什么笑？
上校，你是宇宙最平凡的荣耀。你让我相信，就算貌不惊人，就算平时毫不起眼，一样可以有万丈豪情与坦荡勇气。
光芒读后感(篇4)
我在寒假期间读了《增广贤文》（团结出版社，2017）一书，这本书读起来通俗易懂，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，被很多人奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。
《增广贤文》，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
《增广贤文》这部只有数千字的民间谚语集著作，内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现。有些为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴。整本书以诗的形式将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，便于阅读。
而那些精辟的格言、格言则来自于古代文化典籍，或民间俚语、谚语。它们是对中国人民生活经验、智慧和原则的总结。它们蕴含着深刻的哲理，读起来发人深省。尤其值得欣赏的是，这是一部老幼咸宜的著作，任何人都可在其中获得有益的教益。比如，从礼仪道德、法律法规，到风俗典故、天文地理，几乎没有什么可以放弃的。
但其中心是讲人生哲学、处世之道。 其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思泉之不易，半丝半缕．恒念物力维艰”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“乐不可极，乐极生悲”等；还有一些内容出自文章典籍，是我国传统文化的组成部分，如 “枯木逢春犹再发,人无两度再少年”，“人无远虑，必有近忧”等，这些健康、积极的内容，特别是一些含有深刻哲理的格言和警句，作为中国古代启蒙读物，对普及文化知识，创造精神文明，治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。到目前为止，它仍然具有重要的参考作用和很大的参考价值。
光芒读后感(篇5)
让王瑛精神永放光芒
——《远山的红叶》观后感
伊人已去巴山冷，秋池涨水百里寒，年青的王瑛同志带着人民群众的无限崇敬和眷恋离开了，她生命绝唱中的铮铮话语，却如鼓如锤，时时撞击着我们的灵魂、拷问着我们的党性，又如远山不朽的红叶，唱响了华夏大地的正义之歌.....
一、从王瑛身上所看到的
《远山的红叶》故事中的王瑛以南江县原县委常委、县纪委书记王瑛同志为原型创作，源于真实人物的真实故事，是一名优秀党员的真实写照，剧中在对“敌人”、对“战友”、对群众、对亲人几个方面展现了纪检监察干部王瑛同志的精神和情怀，她的话语震耳发聩、掷地有声、荡气回肠，演绎了一名女书记铁血与柔情的完美结合。
“我什么都可以得罪，就是不能得罪纪委书记这个称谓”！“有后台有背景的更要查！”腐恶与正义面前，这是王瑛同志的铮铮铁骨。
“错误只属于过去，你未来的路还很长，要努力！”“大姐祝贺你，真的勇士是跌倒后爬起来继续前行的人！”人情与法纪面前，这是王瑛同志对党矢志不渝的忠贞。
“我们手中的权力都是公共权力，是人民群众让我们保管的，我们只是一个保管员。如果用权力谋私利，就是对人民的背叛！”面对70岁老母，没有时间和精力孝敬；面对父亲临终重托，不能完成遗愿；面对弟弟并不过分的要求一拖再拖；面对清贫的家庭，力拒各种利益诱惑；面对沉重的病情，婉言谢绝各种帮助，这是王瑛同志清正廉洁的高贵品质。
“尽心尽意为群众做事，是我们党员干部的天职！”她为无数的“背二哥”建宾馆、为抗美援朝老兵购新房、供缀学女孩上大学、为村民建连心桥，这是王瑛同志满腔赤诚的为民情怀。
“就是倒下了，也要倒在岗位上。”这是王瑛同志荡气回肠的生命绝唱。王瑛同志去世后，曾被她断了大好前程的人为她守了整整一夜的灵，党国为有这样的儿女而骄傲，在她身上所彰显的大义，是忠贞党性与耀眼人性的完美结合。
二、从王瑛精神所想到的
王瑛同志只是我们大多数党员干部中的一个。在我们身边，他不仅是纪委书记，还有许多这样的称号是党和人民授予我们的。当我们在这些称谓下面临艰难决择，当我们身居要职，经历亲情、友情、乡情的多重考验，当我们掌权，面对利益的诱惑，我们会不会坚决地把王瑛同志这样的人民给我们的称谓放在首位？是否会以王瑛同志一样的铮铮铁骨担起这份信任与重托？
是否能够顶着层层重压坚守住忠贞的党性？我想，在这个没有硝烟的战场上，什么是可以得罪和舍弃的，什么是不可以触犯和亵渎的，大到国计民生，小到生活起居，这不仅是需要我们的广大干部、党员同志们认真学习和深思的，更需要我们时刻把它印在心里，时时想、事事想。
在大坝水库危在旦夕的抗洪现场有王瑛，在冰天雪地的查灾一线有王瑛，在群众倒塌的房屋前还有王瑛……这不由让我想起了我们的温总经理，在四川余震不断的救灾现场有他的身影，在汛情、灾情的抢险一线有他的身影，在农家小院的坑头上也有他的身影……他已经是年近七旬的老人了啊！他们是贴近人民的领袖，是时代的楷模，是我们目光的永恒方向。哪里有危险，哪里有灾难，人民就在第一时间出现！我们的企业也有很多干部和党员，推己及人，我想，我们的阵地不应该仅仅在会议室和写字楼，更应该是在营销的第一线、在抢修的第一线、在服务的第一线……哪里最困难、哪里最难干，哪里就应该有我们党员干部的身影。
王瑛同志付出了，也收获了，纪委工作“五个零”工作方法，３年间，南江县招商引资9.8亿元，56家外地客商相继安家落户，这是王瑛同志“爱琢磨”，能够运用科学方法开展工作的效果展现。因此，我认为我们的企业，特别是各个岗位的领道，不能在工作中盲目付出。要学会用科学发展观引领前进，引导思想，把握科学化、规范化、有效推进企业发展的重点，为国家和企业作出贡献。
三、做王瑛精神的践行者
与王瑛同志相比，我们做得还远远不够，做为领导干部，在开展观看《远山的红叶》基础上，更要躬身反思，把联系自身工作实际寻找差距作为践行王瑛精神的切入点，寻找同为党员干部的差距和不足，做王瑛精神的践行者。
一是要把王瑛同志做为前进道路上的路标。从精神境界、工作实绩、政治地位、艰苦奋斗、勤俭节约、廉洁廉洁、为民诚恳、勇于拼搏八个方面开展自查自评活动。
二是要对照差距加强自身建设。重点在讲党性、重品行，不断提高防腐拒变能力；坚决按照党风廉政责任要求，严格遵守廉洁从政行为规范，敢于同腐恶做斗争；坚定理想信念，政治上同党保持一致，不以权谋私，不任人唯亲，一心为民、务实清廉；加强学习和深造，不断提高为人民服务的水平，不断提高运用科学发展观指导工作实践的能力；坚持发扬与人民群众同甘同苦的精神，严于律己、宽以待人，发挥党员干部的模范带头作用等几个方面加强自身建设。
三是要将王瑛精神落在实处。学王瑛，不是要简单复制她的人生轨迹，也不是要模仿她的言行举止，而是要联系自身工作实际，从她身上思考人生的真谛、寻求生命的意义，汲取奋进的动力，进而体现在具体的要求、具体的工作、具体的措施上，转化为推动企业持续发展的动力。
在新联通成长的关键时期，我们如何创造更多、更新、更实惠的业务，为更多用户提供服务？如何推动企业服务水平再上新台阶？如何加快基站建设，加强网络维护，为用户提供更优质的网络？
等等……才是我们深入学习王瑛精神的落脚点。
王瑛同志走了，留下了不朽的精神。希望新中国联通广大党员干部以实际行动践行王瑛精神，使王瑛精神在我们身边生根、开花、结果，永葆青春。。
光芒读后感(篇6)
渐渐地去回味，细细地去感受，那一份属于它的安详与美妙，写出如此有感情的文字，不单单是脑海深处的知识在发挥，更是一种对家人、社会生活的态度吧！
合上书，我仔细地看，用眼睛看。绿色的封面，仿佛带着大自然的气息，翻开书页，是一个字一个字，密密麻麻的，有很多插图。近看，一下子吸，一股淡淡的墨香，似乎有点竹香。
每一个人都是无独有偶的存在，就像一片片绿叶，没有任何两片是雷同的、一模一样的。在这个物以类聚、人以群分的国度里，每个人都扮演着不同的角色。当时，当我翻过河流，掀翻海地时，书中的故事就从我的记忆中浮现出来。
我将作者的经历情不自禁地安放在一个自己相熟的地点、一个自己相熟的人物上面。或许，这样更容易记忆吧！
书中的作者的母亲，是一个爱美的白叟。她经历了许多沧桑，仿佛从脸上可以看到岁月的痕迹。而龙应台的儿子——安德烈，也总让自己的母亲来个“措手不及”，语出惊人。
渐渐地，我开始思考。当我再次看到这本书时，我看到了作者对生命的热爱。这种态度只能发自内心，无法模仿，让人情不自禁地感受到一种朴素的美。
当你厌倦了生活，去读这本书吧！它可以告诉你如何面对生活。当你感到失落时，去读这本书吧！
它会帮助你如何走出窘境。当你被生活的压力压得喘不过气来时，去读这本书吧！它将是你重新站起的动力！
目送，是一种看待生活，看待已逝之物时的选择与看待自己的“浅笑”，目送，是龙应台对生活的回答。它充满了爱，就像黑暗中微弱的光，但它足以帮助你，帮助你到达成功的彼岸，并帮助你点燃心中的希望之火。直至——把你领出黑暗，使你走向拂晓。
光芒读后感(篇7)
“两根发光的蜡烛，就好像两个优秀的人，它们在一起，只会相互辉映，更加生辉。”我们每天面对各种竞争，参与竞争的人不一定就要对立，我们可以互相学习，取长补短，就像点亮的两根蜡烛，光芒会照得更远。
我这儿有个小故事：有个较有名气的刊物，因为改版而招聘新编辑。星和月两人是佼佼者，他们文笔优美，干劲足。
他们都很出色，使老总有些举棋不定。明星对人的强烈基调让很多老编辑不高兴，也不配合，但他没有意识到这一点。往往这时是月帮他打圆场。
后来，星也渐渐意识到自己的缺点并改正了，也感谢了月每次都帮他打圆场，他也给了月一些好的建议，而月也微笑说：“不客气，以后还望多多帮助。”后来老总便把两人都留下了，因为星和月都取长补短，彼此得到很大的提高。
在这个你追我赶的时代，因为学习和生活的关系，有的学生可以从朋友变成对手，有的学生可以从对手变成朋友。为什么两者之间有这么大的变化？原因在于两者的心态不同。我们班有一些优秀的学生。他们有的成为朋友，有的成为竞争对手。
在复习中，好朋友会互相帮助，取长补短。因此，他们都在提高自己的成绩，这也带动了全班的水平。相反，他们有的把同学当成对手，冷淡地对待对方，但不回答对方的问题。他们常常被互相帮助的人超越。所以化敌为友，从古至今都是好战策。
今后，当我遇到对手时，我相信我会在心里告诫自己，光不会影响光。
光芒读后感(篇8)
《绿光芒》是著名儿童文学家梅子涵的杰作，全书共有五十个故事。通过阅读，我发现我很喜欢作者创作风格，我喜欢他随感而发的文采，虽然表面看上去文字中看不出描写，但却是这样简介的文字，让我们深深的去思考，那文字背后深层的意思，也许是那样一个小小的故事，但写出来也是那么的精彩！我真的是想问问：“幽默，简洁，随性，梅子涵老师，您是怎样想到这种风趣的创作风格的呢？
在五十个故事中，我最欣赏的一篇，名字叫做“落叶”。世界上为我们的服务的人很多，可偏偏那个最不起眼的角色，对我们付出是最大的，可我们有曾注意过他们吗？他们就是“清洁工”。担任这个角色的人大多数是老人，也只有老人才会这样默默地把地扫的那样干净，然后默默地收下最少的工资。我尊重他们那默默奉献的精神，所以请大家不要随地吐痰，乱丢垃圾，让他们能够轻松一些！
想到这本书的题目，我就又想到了书中一篇文章，它叫做“活着”。绿代表着生机，光芒代表着希望，这告诉我们有些时候，也许会有些事情把你难倒，生死是一念之间，但带给亲人的悲痛可是一辈子啊！我们应该抱有着希望，抱有着生机，坚强的活着！
2025读后感:《昆虫记》读后感精选
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。怎么才能在写心得体会时更全面呢？下面是小编为大家整理的“2025读后感:《昆虫记》读后感精选”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
读完《昆虫记》，我很兴奋，脑海里浮现着许多昆虫的画面和关于昆虫的科学知识。
从小学三年级的语文教材里了解到：法希尔，法国著名文学家、昆虫学家，曾获诺贝尔文学奖。法希尔曾经说过：“在对某个事物说是以前，他要不断的触摸，而且不是一次，是两三次，甚至没完没了，直到没有任何怀疑为止。”
法希尔一生都没离开过昆虫世界，他童年时在昆虫世界里成长，长大以后也在研究昆虫，在临死之前还在研究昆虫。他投入了一身的精力，最后才写下这一部昆虫巨作。
读完《昆虫记》，法希尔先生变成了我的昆虫老师，是他带我认识了会玩心理战术的螳螂，痴情的大孔雀蝶，“强盗”红蚂蚁……
如果说思维是大海，那探索精神就是长江黄河；如果说思维是一个花园，那探索精神就是那里面最灿烂、最美丽的那朵花；如果说思维是一只蝴蝶，那探索精神就是蝴蝶不可缺少的翅膀。思维和探索精神是全宇宙最好的朋友，它们形影不离；思维是一个蛋，探索精神孵了很久，才孵出了思维，探索精神培养着思维，是它让思维慢慢的长大。
读完这本书，我知道了人只是生物链的一环，任何一个生命，包昆虫在内，都有着捍卫自己领地、食物、后代的光荣使命，让自己家人可以活的更加舒适开心。现在人类欺负着其它生命，我请那些人换位思考一下，如果现在回到以前巨虫时期，昆虫来欺负我们，我们会好受吗？所以，我们应该爱护动物，共同保护环境，齐心协力来维持生态平衡。
2025欢喜读后感(范本5篇)
当读完作品后，我们内心会获得极大的满足。此时我们可以将感悟用文字表述出来，栏目小编特意为大家推荐一篇题目为“欢喜读后感”的阅读材料，为了避免遗忘还请您将本页添加到浏览器的收藏夹中！
欢喜读后感【篇1】
内容简介：长篇小说《欢喜城》分《琥珀之城》《沉睡之城》《应许之城》三部分，以第三人称讲述叶贞青，一个徘徊在伤害与救赎之间的八零后女孩的故事，“城”是舞台，人是粉墨登场的角色。矛盾重重的家庭、与骆俊、路鸣之间的情感纠缠以及在城市遭遇的人和事，这些构成了“欢喜城”的悲欢离合，是继《薄暮》《锦葵》之后，作者第一次以全新姿态挑战新故事、新题材，试图将叙事野心深入人和城的内核，演绎新城市的故事。和作者之前出版的《薄暮》、《锦葵》相比，《欢喜城》更注重叙事的平稳和内敛，在故事题材和人物形象的刻画上，都力求做到客观传神、简练明快。与大多数书写年轻人成长故事的小说相比，《欢喜城》在讲故事的技巧上以及所描述的人和城的关系，所传达的对世界、对人生的体悟上，都会显得更加成熟老练，力求摆脱校园爱情故事的“学生腔”，以更加精准的文字，描写人情世故，爱恨悲欢。
欢喜城读后感，来自当当网上书店的网友：叶贞青不是一个张扬的女人，不是一个坏得起来的女人，这是书里提到的。她更宁愿把心事秘密悄悄地熨在心里，直等到某一个注定的时刻才将它们倾泻而出。我觉得她是一个不爱计较的女人，这也许是源于她心底部分的冷漠。并不是与生俱来的，是年幼时目睹的残酷的那一幕，是从出生起就被烙上的那份不重视，使她渐渐沉默，渐渐习惯把自己降低，在自己与他人之间隔起那层薄膜。骆骏的出现大概是让她觉得有些东西正在开始慢慢改变，似乎是正向着好的方向发展，但是很快，她就被带入了另一个更深的深渊。她正慢慢剥掉身上的那层茧，准备迎接新的阳光，却在最后一刻，被突如其来的暴雨淋得落魄不堪。
欢喜城读后感，来自淘宝网的网友：《欢喜城》是大叔的第三本小说。从《薄暮》、《锦葵》到如今的《欢喜城》，三年的时间，无论是林培源还是我都或多或少的被岁月改变着。不过还好，喜欢大叔的心境还没变。而大叔一如我当初喜欢上他的那个样子，一如的坚持书写着自己内心最真实的情感。记得认识大叔是在我初三的时候，而今我已高三了。其实最开始吸引我的是大叔的名字——“林培源”那三个字，莫名的喜爱。随后便看了《打马而过的旧时光》、《半夏》等等散文，也惊异着大叔那朴实无华却打动人心的文字。从大叔身上看到的梦想的力量，那是一种坚定且温暖人心的力量。
欢喜读后感【篇2】
昨晚，霸屏一时的电视剧《小欢喜》落下帷幕，在这部剧里，孩子们有考不完的试、刷不完的题、上不完的补***睡不醒的觉，而家长们则忙着搬入学区房、报名补习班、严防早恋……每代人有每代人的艰难和困苦，每代人都需要靠自己去“打怪升级”，收获属于自己的“小欢喜”。作为基层干部，每天都要面对琐碎且复杂的问题，但只要积极面对挑战，做到担当在其中、成长在其中、欢乐在其中，就能收获自己的“小欢喜”。
2017年毕业季，经过和父母、老师一再沟通，最终放弃都市的繁华和优渥条件，选择扎根在北京东北郊一个小乡村里，当起了村官。岁月不居，时间如流。乘坐公交车行驶在去往村里的路上，耳边听着自己最喜欢的歌曲——“春天的花开秋天的风，以及冬天的落阳，忧郁的青春年少的我曾经无知的这么想…… ”转眼间，我已经在农村工作了两年时间，伴随着这首青春歌曲，回忆如一幕幕片段重放在我的脑海中。
我还记得第一次到村里报到的情景，因为我工作的那个村是当地有名的低收入村，离其他村很远，地处偏僻，交通不便，所以没有公共汽车去。在镇上做了短暂的工作交接后，我和其他几个小伙伴坐公交车到附近的村子，步行到村子里30多分钟。刚到村里的时候，就被眼前的景象震惊到了，坑洼的路面、随便堆放的杂物、破败的房屋……当时只有一个感觉，这**像北京的农村？
初来乍到，带着校园里那股子纯真劲儿和骄傲劲儿，本想踏踏实实为农村做点事情，但是看到这样的景象，我便开始打起了“退堂鼓”，有了自己的“小算盘”，心中燃起了放弃的念头。这期间，幸好有领导的教导、同行小伙伴的帮助和父母的支持，自己也在不断地改变，慢慢由适应变成了喜欢、再由喜欢变成了爱上。
作为一名刚毕业的大学生村官，要充分发挥自身优势，为村的发展贡献自己的力量。到村后，为深入了解，和村“两委”干部、包村干部入户走访，精准识别低收入户，建立帮扶台账。协助一秘做好全村民俗品牌板栗宴的培训工作，对愿意参加培训的村民进行走访调查，确定参加人员，安排学习，与糕点师傅联系协调，三次帮助培训民俗户。
同时，对村民们在业余时间制作的板栗特色小吃进行拍照整理，并编撰简介在网上进行宣传。经过近两年的共同努力，今年年初，全村实现了低水平，农民口袋鼓鼓，环境优美，道路整洁畅通，公交车也有了。我也在其中找寻到了自己来这儿的初心和意义，收获了属于自己的“小欢喜”。
欢喜读后感【篇3】
这个暑假，东方卫视正在热播的电视剧《小欢喜》引发了观众们的强烈共鸣。剧中，黄磊、海清、咏梅、王砚辉、陶虹、沙溢这三组演员组成了风格不同的'三组家庭，有欢喜、有温情、有别离，也有伤痛。而在这些父母之外，剧中扮演孩子的几位小演员也都非常出彩。在近日的剧情中，童文洁的外甥林磊儿就上演了一场催泪大戏，扮演这— —角 色的00后演员刘家祎也成功吸引了观众的目光。
虐心桥段瞬间入戏14岁凭《虎啸龙吟》出道
在近日的剧情中，童文洁外甥林磊儿的手机修好了，因为手机中有他过世妈妈的声音，对他来说非常重要。在这场戏里，林磊儿扮演者刘家祎通过自然的表演传达出了最真实的感情，很多观众都跟着一起流泪 。谈到这场戏，刘家祎表示，“ 这场戏让我印象很深刻。这个语音其实是海清老师自己录的，很有生活气息。比如说穿秋裤，买杂志，这些都很有代入感，听到这个语音就让我瞬间入戏。最让我触动的一句是‘这里面有妈妈给你1000块钱，你千万别让爸爸发现了。’真的特别感谢海清老师，她给我的帮助特别大。
除了这场戏，其实刘家祎在剧中有很多精彩的戏份。这—次也让观众看到了他作为00后演员的表演实力。而在《小欢喜》之前，其实刘家祎也参演了很多经典作品，14岁因出演古装传奇剧《虎啸龙吟》中司马伦—角正式进入影视圈，还曾在《破冰行动》里扮演林耀东的小弟林小力，而《老男孩》里的王一夫，《独孤皇后》里的杨爽，《心理罪之 城市之光》里的少年江亚等等，这些角色也都是他扮演的。
生动表演有设计现实中也在迎战高考刘家祎把林磊儿这个角色诠释得非常生动，现实生活中，刘家祎也是一名高中生。 但他并非本色出演，而是仔细钻研了角色的特点，“我设计了一些‘不自然’的动作，比如说刚到北京的那一场戏： —出机场，磊儿就在塞衣服，以及手心出汗，捏衣角；还有比如前两天刚播的，小姨叫方—凡去补课，然后那个发火的语调把正吃饭的磊儿吓得打了个嗝儿。我会通过这些小的细节，去增强人物的立体感
此外，剧中林磊儿和方一凡、季杨杨、乔英子等人之间的友情也非常感人。刘家祎
说，“我们四个不管是在戏里还是在戏外都玩得特别好，确实是让人羡慕的友谊，我是我们四个人里的团宠。”刘家祎也透露，回到现实生活中，接下来会好好学习，准备高考。而谈到表演心得，他表示，“ 我会提出一—些想法，也会问一些熟悉的老师，请他们给一—些建议，还会和团队的哥哥姐姐们商量。我觉得成就个好的角色，拍出一个好的人物，并不只是演员一个人努力的成果，也是剧组所有的工作人员共同努力的成果。
现实题材电视剧《小欢喜》正在东方卫视播出，剧中实力派演员王砚辉和咏梅组成的区长一家是近年荧屏生活剧中很少见到的干部家庭。如何才能把这个“区长老爸”演得像？在王砚辉看来，演干部也好，演父亲也好，无论演什么，创作方法只有一—个：首先还是要演人，要有血有肉，有情感，有个性，有爱有恨。
“反派专业户”担心演不好干部
从《烈日灼心》《我不是药神》《无名之辈》等影视作品中的反派角色，到《小欢喜》中体贴妻子、操心儿子的季区长，王砚辉以到位的表演塑造了一个个令人印象深刻的角色。因为过去塑造的角色大部分是反派，王砚辉也被贴上了“ 反派专业户”的标签，而他在接受采访时透露“其实我想演个好人”。在身为人父之后，多年以来王砚辉的— —个表演愿望就是“演个爸爸”。这次，他终于在《小欢喜》中圆梦。
《小欢喜》中的季胜利是位父亲，也是一名干部。《小欢喜》导演汪俊曾夸王砚辉表演的“技法高级”，而这是王砚辉第一—次演干部，对于这个角色，他在最开始的时候存有顾虑，顾虑在于怎么演好干部的分寸感。“ 分寸感的把握是我特别注意的，就是怎么能够达到他的那个标准度，这个有些难度。我认为这个角色不是很好把握，很有挑战性。
王砚辉说，塑造这个角色的难点在于，他很怕给大家— —种模式化的感觉。“ 后来我还是觉得，不管演什么，还是演人，尽量去演
人。”剧中，季胜利发现妻子刘静生病后赶去医院，夫妻俩眼含泪光四目相对的场面感动了不少观众。谈到和咏梅这场对手戏的感受，王砚辉说：“ 咏梅老师是个非常好的演员，而且人也特别好。这几天我看了一下剧，觉得我们俩对人物的诠释还行。就是演出了中年人的那种含蓄情感表达。”
而当“ 空降父母”季区长回到“ 留守儿童”季杨杨身边时，父子间展现出来的是瞬间爆棚的冲突紧张感。剧中有—场季胜利打儿子的戏，王砚辉说，那一巴掌是真的打上去了。“饰演季杨杨的郭子凡特别棒。拍这个戏，我们建立起了很深厚的友情。他一直说‘爸，没事儿，你就来真的，给我点儿刺激。’”后来电视剧杀青的时候，郭子凡还给王砚辉送了一束花，剧中的父子俩拥抱在一起时，眼里都含着泪。
和儿子的感情也是这么深沉：
采访中，被问到是否把生活感悟也融入剧中，王砚辉表示像季家父子的这种疏离感，其实是中国家庭普遍存在的情况，《小欢喜》中季家父子的相处方式其实有点像自己在现实生活中与孩子的相处方式，“ 我对此感同身受，因为我也是长期在外拍戏，在家里时间很少。能回家的时候我就多陪伴儿子，多站在他角度上想一下，有矛盾就忍让，慢慢磨合去替对方着想，应该会是越来越好。”王砚辉说，生活中父子俩也是话不多，但是一一个眼神就能明白彼此。“ 这种感觉挺好的，挺深沉。
但王砚辉也有担心，担心儿子只有12岁，现在的沟通顺利也许是因为儿子还没有到叛逆期。在他看来，子女教育是个“非常难非常难”的事情，“ 因为身边会有无数的声音告诉你，应该是这样，应该是那样的。到底应该是怎么样呢？我这次回到家有一种感 觉就是—
其实有点矛盾，确实应该多陪伴他，但是有时候更应该给自己的孩子树立一一个形象。其实你的一些所作所为，孩子都是看着的。给孩子树立一个榜样，还是挺重要的。
《小欢喜》有三组家庭，六位父母的扮演者都是演技派。相对于黄磊、海清、陶红、沙溢、咏梅这五位名气大的演员，王砚辉坦言自己—开始有压力。“ 但是通过相处，我们都成了非常非常好的朋友。我认为我们这三组家庭，我们这六个演爸爸妈妈的演员，都是非常敬业，非常好的演员。
在电视剧，电影和话剧三个方面都开花结果的王砚辉说，话剧其实是自己的最爱，如果有机会肯定还是要演话剧。“ 对我而言，话剧是一个很大的能量储备。因为很年轻的时候就参加了全国演出，都获了奖。然后慢慢的我把这电视剧、电影、话剧的表演方法都综合了—下，融在一起。其实都是相辅相成的，都对我有很大的帮助。
欢喜读后感【篇4】
在接下来一个月时间里，我只要一有空闲必定手捧此书，认真研读，真心接受星云大星的心灵熏陶。现在，我终于看完此书了，只是感觉看一遍不够，在以后的岁月中，我还会看上第二遍、第三遍的……以下就其中的某些篇章与大家共同学习，一起**。
第一要与大家分享的是68页的家和万事兴。对于这一点我深有体会。家庭作为社会的基本要素，构成一个国家的单一细胞体，发挥着最基本、最重要的作用。
只有家庭和睦，家庭成员相互信任、相互依赖，才能成为主人口中的“家”，成为生活的舒适窝；家是人生的避风港。而只有“家是温暖的，家是芬芳的”，人们在忙碌了一天的工作之后才会渴往回家。同理，当家庭和睦了，人与人间的交往也自然心平气静了，这样的自然人再回到工作中，后顾无忧了，工作起来也会更顺畅，更能全身心投入了，自然工作的效率与质量也会稳步提升的。
反之，一个家庭，彼此间'理念不同，性格怪僻，劳逸不均',必然三天一小吵，五天一大闹，家也就不成其为家，而成了是非地，再无任何温馨可言了。这样的家让人如何能安心，工作起来定会心神不宁，无法专心致志的处理事情了。更有甚者，在家得不到满足，必定在外寻找寄托。
不是三五成群的摸牌赌博，就是拉帮结派的一起买醉，逛夜店……长此以往，必定生出许多事端来。由此可见，家和万事都是一句至理名言！当然，一个家庭或多或少会有一些小矛盾出现，重点在于我们如何对待，只要抱着互相宽容，多站在对方的角度看问题，要知道大家都是为了这个家好，这个根本目的是一致的，一些小事情也就自然不成其为问题了。
另一点是要养成终身学习的好习惯。一个人他的学历再高，也只是说明在学校教育这一块他有一定的高度，但并不代表他是一个可以为社会可用之人，也就是说他不一定能为某个企业所用，来创造价值。就算是在某一领域具有绝对权威的专家学者，如果不能适应社会的发展，更新知识，他所拥有的权威也必定会被社会所淘汰，成为过时之物，迂腐之言。
那么，对于高学历高知识的专家学者尚且如此，对于我们这些平民百姓，终身学习就尤为重要了。只有不断的学习，更新知识，才能不被人替代，要知道后来者居上，我们要时时存有危机意识，不断前行，才能让人生更有意义。如若不然，说不定哪天你就是被工作抛弃的那个人。
工作没了，别的生存能力也不具备，平凡如你我的人哪，恐怕连最基本的一日三餐都无法维持了呀？！
欢喜读后感【篇5】
安徽省繁昌县新华书店王文雅
《人生何处不欢喜》是季羡林先生“人生三书”中的第二本，与另外两本——《不完满才是人生》、《人生边上的智慧》共同构成这跨四代共读的人文经典。
无需翻身，用睿智的眼光看云卷云舒，让人感触良多。人生在世，不如意事常**。如果难以承受，必将使这段看似漫长、实用、短暂的人生旅程失去光彩。
有人说生活是一张没有返程的票。因此，当我们面对终将逝去的时光时，多读一些关于**对生命的思考，将逝有益的。
身边的一草一木皆可以让我们感动，我们要以平和与积极的心态去感受那份生命存在着的喜悦。季羡林先生以质朴的笔触描绘着身边的“欢喜”——季羡林先生喜爱动物，尤其酷爱养猫。他的许多作品都是关与猫的感受。
他觉得“同小动物在一起，别有一番滋味。它们天真无邪，率性而行；有吃抢吃，有喝抢喝；不会说谎，不会推诿；收到惩罚，忍痛挨打一转眼间，照偷不误。同他们在一起，心里感到怡然，坦然，安然，欣然。
”猫猫们似乎与人类幼年时有很多相似的地方，我们读着这些引人发笑的语句，不由得感慨于小动物一举一动的每个小细节中，所透出的灵气、调皮和可爱，淡薄自然之情油然而生。
大师与猫儿们共同生活的岁月故事，把自己对生命的博爱，点点滴滴、淋漓尽致地留笔在书中。尤其是对身患“小便失禁”疾病的咪咪，那溢于文中的博爱之情非常感人：“我正写着什么文章，然而它却根本不管这一套，跳上去，屁股往下一蹲，一泡猫尿流在上面，还闪着微弱的光。
说我不急，那不是真的。我心里真急。但是，我谨遵我的一条戒律：
决不打小猫一掌，在任何情况之下，也不打它。这时，我赶紧拿起纸，抖掉上面的猫尿，等它自己干。心里又好气，又好笑，真是哭笑不得。
家人对我的嘲笑，我置若罔闻，‘全等秋风过耳边’”。大师那一颗高尚博爱的心、一颗善良宽容的心，令人动容。
人生的旅程总有终点。季羡林先生在书中谈到最多的恐怕就是死亡了：老朋友的离去，心爱老猫的离去，自己的即将离去，但我读不出伤悲，最多是一种怀念，怀念中充满着一种达观，这种达观是很难学到的。
不过，我倒是读出了自己的危机。假如自己已是耄耋之年，自己会对一生作何感想？是悔恨遗憾，还是对后人的干瘪告诫？
生命是如此珍贵，但我似乎过着别人的生活。毫无节制地浪费是很可怕的！我不怕想到死亡，因为我会更清醒。避免死亡会让平凡的生命对希望和思考漠不关心，避免死亡会让机械的生命扼杀激情和创造力。
热爱生命，就要尊重死亡。
生命再长不过百年，生命不息，学***。季羡林先生就是如此。我们作为一代青年，难道不应该从中学***多东西吗？
学习愿意平凡朴素；学习真诚热情；学习冷漠友爱；学习勤奋扎实。
多读书，读好书。在阅读的过程中，吸收营养，丰富生活，改善生活。这应该是读经典最好的注脚。
2025安妮日记读后感范本
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，关于好的心得体会要怎么样去写呢？在这里，你不妨读读2025安妮日记读后感范本，仅供参考，欢迎阅读。
安妮日记读后感 篇1
安妮.弗兰克是一个出生在德国法兰克福的小姑娘。她在十三岁生日时得到了一个日记本，并且在里面记录每一天发生的事情。安妮在她的日记里写出了纳粹对犹太人的不公，和密室里发生的事情。
一开始我以为，这只是编造出来的故事而已，就并没有放在心上。最近，我又把它翻出来读了一遍，才发现这是一个女孩的亲身经历!安妮一家为了躲避纳粹的残害，从1942年7月6日躲进密室，直到1944年8月4日遭人举报被抓走。安妮在密室里整整生活了两年，并且在密室里度过了花季少年最重要的时期。她没有埋怨，在日记中把它们写了出来。
安妮最值得我们学习的是，我们能从中感悟到安妮热爱生活、热爱大自然和热爱学习的人生态度，永远满怀着热情与梦想，即使身处逆境也不气馁、不屈服。还要学习她善于思考、敢于深刻地剖析自我，正视自我的缺点，也不炫耀自我的优点，不断提升自我的品格。现实生活中，别说是孩子了，大人也未必能做到吧!
愿安妮给我们留下的精神财富，伴我们健康成长!
安妮日记读后感 篇2
記得，是很小的時候，有過一套世界文學名著，兒童讀本。那時候，第一次看了這個故事。那時候，正處於即將進入青春期的邊緣，因為我比安妮更早熟，所以，我覺得，她所寫的，是我心中的吶喊。父母的不理解，誤會，漠視，或者是完全不平等甚至不願意聽我講話的相處模式，讓我疲憊跟惱火。況且，我是在中國，沒有安妮的爸爸那種可以聆聽我說話的人。於是，我更壓抑自己，更容易叛逆。所以，我壓抑著的叛逆需要盡快的找到一個出口發泄：寫作。
像安妮一樣，我開始寫日記，甚至寫給我認為可以理解我的人。那是，跟我相同感受的人不多，最後，我真的只有寫給我的“日記”，也就是，我自己。那是的我，多麼渴望有人的理解，多麼渴望我也有一個彼得配載我的身邊。
現在，我長大了，不是是那個懵懵懂懂渴望別人理解的小女孩了。現在的我，看這部電影，突然明白了許多。
以前的我，那麼的不懂事，以為我是全世界最可憐、最值得悲憫的人，殊不知，那些傷人的話，足以讓我最最親愛的父母無限難過。我寫過一封跟安妮寫給爸爸類似的信，我現在才知道，或是說，我突然驚覺，那封信，讓媽媽多麼傷心難過。
是時候，給媽媽打個電話了。
嗯，就這樣。
以上。
安妮日记读后感 篇3
《安妮日记》的主人公在生日那天收到一本日记本，于是她开始写日记。她在仓库里住了两年，日记就写了两年。里面记录了她13至15岁的成长经历。安妮原来过着幸福安康的生活，她住在德国的法兰克福。纳粹党统治德国后，随家人去了荷兰的一个大仓库避难。
安妮在与世隔绝的仓库里度过了孩子一生中最重要的青春时光。也许你会说她浪费了大好时光，可我认为她一点也没有浪费，反而学到了以前学不到的东西，她以日记的形式向我们展现了这些。她用她少女独有的清纯语言，记录了她成长的收获。同样也控诉了法西斯的邪恶战争，谴责了毫无人性的种族歧视。为什么一个国家要去侵略另一个国家，和平不好吗?就为了一些资源、土地、财产和不可理喻的霸权主义，去牺牲那么多人，这一点都不值得。
安妮在日记中很坦率的将自己的心里话全写了出来，自己的困惑，自己的感受，自己的委屈全都展现在日记的字里行间。或许是没有一个知心朋友的原因，她不敢把心里的想法和别人说，而是写进日记。这让我感悟到要是拥有知己多好。日记中的一句我和我的熟人以及朋友在一起时，一般只是说说笑笑，谈一些普通日常的事情，我不能把自己的思想完全坦露出来，也不能与朋友推心置腹。就足以表现出了当时安妮没有知心朋友的孤独与遗憾。
阅读《安妮日记》，可以读到一个花季少女的期盼、困惑。可以感悟到安妮热爱生活、热爱阅读和学习的人生态度，永远满怀乐观自信，即便是在遇到逆境时，也不气馁，不屈服，不放弃。我们要学习她善于思考、敢正视自己的缺点、不服输的精神品质。
安妮，你就是我的榜样。
安妮日记读后感 篇4
《安妮日记》是二战期间一个犹太女孩儿安妮在密室中的日记作品。
与其他日记或史书不同的是：虽然都是写战时的世界，但《安妮日记》读上去并不让人觉得沉闷、压抑。尽管作者安妮在描述密室生活时常常用“可怕”、“难过”、“死寂”、“压迫”这样的词眼。
为什么安妮笔下的文字不令人时刻感到战火纷飞时的窒息呢？为什么安妮的内心并不绝望呢？这是我读完选文后一直在思考的问题。
可惜，这个问题没有确切的答案。因为我无法询问当事人。于是，我只能靠自己的心去理解那个遥远而又亲切的灵魂。
首先，也是最重要的一点是：安妮对未来充满希望。因为她的年轻、因为她特有的对自己、对世界一如既往的信心。所以，即使周围是望不尽的漆黑，她也会用自己的方式找到——哪怕那么一丁点儿的——光明。那光明是对艰难生活的乐观面对，是对遥远胜利的殷切期望，也是小心翼翼拨开窗帘、透过积有厚厚灰尘的窗户观望大自然时油然而生的快乐。
其次，安妮善于思考。因此在最动荡不安的环境中也不怨天尤人。或许是磨难、艰苦带给她的特殊成长吧。那些关于信念、关于梦想、关于快乐的人生最基本的要素，在她的日记中常被提及或讨论。在这方面，我们不得不承认年少的安妮很有哲学的思想，就像她对宗教的看法。
最后，我认为《安妮日记》之所以可爱、动人、不沉闷压抑、让读者一阵阵替早逝的安妮惋惜，还因为安妮在日记中细腻地展示了一段不断成长的心灵历程。对我们来说，是读同龄人的文字，尽管我们经历的远远不及安妮的十分之一，但是属于这个年纪的迷茫、坚定，或许使我们更加容易理解她的处境吧。对已经走过十六岁的成人来说，安妮的清纯、信仰、梦想，都是不经意间就轻易打动了他们的因素。成长过程虽然不同，但是生活在我们身上烙上的刻印，心痛快乐，悲伤甜蜜，点点滴滴，都使正在成长和已经长大的人有一种对生命共通的默契，因此我们也会更加惺惺相惜吧。
年轻的生命，成熟的思想，温暖的灵魂。通过文字，经过心灵，直达永恒。
安妮日记读后感 篇5
《安妮日记》这本书是以日记的形式记录了在第二次世界大战期间，身为犹太人的女主人公——安妮·弗兰克一家为躲避XX的抓捕，躲进了安妮父亲公司中的一所”秘密小屋”里，与达恩先生一家和牙医杜赛特一齐生活了两年。这八个犹太人聚集在一齐，尽管处在暗无天日的屋内环境、恶劣的人际关系、极度稀缺的生活资源的笼罩下，安妮还是度过了对她来说最乐观向上的两年，也是生命中的最终两年。
书中安妮的许多精神让我为之佩服：她坚强执著，始终相信德国会败，而许许多多犹太人终将作为人加入到人类的大家庭中，与其他人一齐享用平等的权利；她乐观向上，在黑暗的日子里，她一向在给自我加油打气，相信犹太人能够走出不平等歧视，拥有自我的尊严；她善良感性，看到毫不知情的犹太姑娘们成群结队脱光了衣服走进毒气室，会在一旁默默地流泪；她毫不畏惧，在被盖世太保捉去集中营的时候，她将胸脯挺得直直的，似乎在为自我是个犹太人而感到骄傲……而她死去的时候，是十六岁呀！一个十六岁的女孩子，甚至还未成年，就已经懂得了这么多的道理与经验，这是战争给予每一个受害者的馈赠啊！
一九四五年五月七日，黎明的曙光最终像安妮所期望的那样到来，XX缴械投降了！人们在大地上欢呼雀跃，吹响和平的号角，而在他们兴奋至极的时候，殊不知，有一双稚嫩、纯洁的眼睛正默默流下了激动的泪水，她的梦想最终实现了！而她，只可是是一个平凡的少女，一个被战争定格在豆蔻华年的女孩。她对生活的毫不畏惧，让她看到了黎明的曙光！正如恩斯特·施纳贝尔说的一样：”她的声音被保存下来，这是几百万沉默者中的一声呐喊，虽然这呐喊声是那么脆弱，但它比杀人者的嚎叫声更持久，比这个时代中所有的声音更响亮！”
看了《安妮日记》这本书，在我对安妮的钦佩之余，我也在思考我自我：毫不畏惧这个词，对我来说好遥远。我的忍耐力不够，碰到一点点小困难，经常就会打退堂鼓；在生活中，我好像每时每刻第一个想到的都是自我；在学习中也是，做奥数题的时候，碰到不会解的，经常就会放弃，没有进一步去思考……比起战争中的安妮，我是不是差了太多太多？我要向安妮学习，取长补短，碰到困难迎面向上，毫不畏惧，做一个更好的自我！
安妮日记读后感 篇6
这几天，我读了《安妮日记》这本书，令我产生了许多想法。下面小编就和大家分享《安妮日记》读后感，来欣赏一下吧。
《安妮日记》读后感篇一 最近读了一本书，《安妮日记》，它是一本世界名着。虽然作者只是和我年纪差不了多少的女孩，但我读过之后，思绪万千。 第二次世界大战后期，13岁的犹太女孩安妮·弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，他们在密室里生活了25个月之久。这段时间，安妮用她的笔，记录下在狭小的空间里自己的成长。在面对死亡的恐惧中，她开始思考战争、自然，宗教等等，逐渐成长为一个成熟的、对生命有深刻感悟的人。 安妮的勇敢让我非常敬佩，在死亡面前，人们都表现出畏惧的情感。而她，却依然对生活充满了热爱、对自己充满了信心、对爱情充满了向往。书中，安妮多次提到，在那样的环境下，学习是最好的状态。啊，我们真的应该效仿她思想。 想一想，被困在灰暗、狭窄的小屋里，看不到光明、呼吸不到新鲜的空气，你会以什么样的态度来对待呢?能做到安妮那样吗? 1944年8月，因为有人告密，隐匿的8个人被捕并关进了集中营。到战争结束，只有安妮的父亲费兰克一人得以还生。为此，在很长一段的时间里，费兰克先生曾经十分消沉。后在周围友人的帮助下，他最终鼓起继续生活下去的勇气。他后半生致力于宣传安妮的日记，希望能完成女儿“成为一个有用的人，一个对世界作出贡献的人”的愿望。也就是现在我看到的这本书。 因为这本书，全世界重新认识了战争的残酷，它简直是一轮太阳，灿烂千阳，照耀我们的成长。 《安妮日记》读后感篇二 安妮短暂的一生，从那天下着淅沥沥雨的早晨，安妮走出家门，走向那个让自己唯一有活下去希望的密室，她的故事开始了，但同时也注定了她命运不可避免的悲剧结局。 但是她留给我们的作品却让我们深刻的记住了，这是个只存在了十六年的年轻生命，却正如她日记里写的那样“我希望在我死后，仍能继续活着”。她做到了，用她的心记录了仿佛发生在一个美丽天使身上的故事。记住了一个天使一样的少女，踏着凡间的尘埃，抚摸着战争的伤口，在痛苦和绝望的世界里种下星星点点的种子，漫浸希望的火种，灌注勃发的力量，储蓄着对于光明、和平的一切美好设想，对于未来世界的无限展望和期许。静静地躺在那本泛黄的日记里，淌在后人对于这段岁月无尽的沉思里。 读完了全本书，我有很多的感叹，为这个美丽感性的女孩。同时也深深触动了内心的和平，珍视我们现在所拥有的一切，希望类似的悲剧再也不要发生了。祈求和平。 《安妮日记》读后感篇三 安妮·弗兰克是个犹太少女，与父母，姐姐过着富裕安宁的生活。从1933年希特勒法西斯证券执政后，对犹太人进行残酷地迫害，使安妮一家人移居到荷兰的阿姆斯特丹。而在1942年6月12日，安妮过13岁生日，收到了一本日记本，从此与日记做朋友，名为“吉蒂”。这时候，德国法西斯已侵占了荷兰，对犹太人进行更为残酷的迫害。为了躲避，逃到了自己公司大楼的房屋里面，成为了他们隐蔽的“密室”，同样为犹太人的一些人也躲了进去…… 读完这本书后，我深有感触!他们在密室里整整生活了2年。 2年这可是什么概念哪，他们居然那么有毅力地生存了下来，我感到十分地感动。详细地描写一下，为了躲避德国法西斯的攻击，他们不得不把密室盖得严严实实，窗户全部钉上了板子或者是厚厚的窗帘，挡住光亮。白天，为了不让下面的人发现，只能轻手轻脚的，如果是现在的话，我们应该是很难办到的! 可世界还是存有一些极少的好心人，他们的食品就是从靠公司几位员工。这些人无私为他们奉献，给予他们食物，书籍，学习!可是…… 可是，想想也是!密室的生活可不是好过的，在里面的生活不能看到阳光，不能触摸自然，是极其枯燥，烦闷的和无聊的!这里没有要好的朋友，没有良好的老师，没有无限的快乐，没有……而且再加上密室外的战争形势，不停地轰炸使他们烦躁! 安妮总说“纸比人更有耐心”，是的!这种说法我也感受得到，对人讲一些繁多的事情还不如跟纸对话!每天以日记为发泄，倾诉!她渴望自由，快乐。在这本日记中，可以看出来安妮对自己的看法，他人的看法，生活的看法。从13岁的黄毛丫头长到成熟的15岁姑娘，再次声明，很有毅力! 中间也有许多的人鼓励安妮，比如说她的姐姐玛戈，还有彼得!彼得是最多的，每次不是安妮上去，就是彼得叫她上去。 读完这本书，我非常地感动!建议大家也去看吧——你们会感受到里面的喜、怒、哀，乐。我接下来要看大仲马的《茶花女》咯，祝大家阅读愉快! 《安妮日记》读后感篇四 安妮日记 你可能有写日记习惯。女孩日记，这是应该纪念一天到一天幻想，情窦初开悸动。普通和快乐"流水帐"，往往是这个年龄段写作产品。你见过这样一个女孩日记"密室"在死亡威胁下时刻?"安妮·弗兰克日记"是一个小女孩人民生活角度来看，在二战期间秘密房间记录帐户。"安妮·弗兰克日记"告诉我们，是一个成长女孩如何对付战争，种族迫害，自我成长与定位，以及男性和女性角色等问题。"安妮·弗兰克日记"是:恐惧，焦虑，奴役，寒冷和饥饿。一个16岁女孩，最大愿望是做一名记者和作家，但因为希特勒发动一场邪恶战争，在死者花季年龄及纳粹集中营，寒冷，黑暗集中营，结束她生命，真诚情感和谦逊希望，通过整体日记。孤独和秘密写保护，但进入世界上大多数反应。善良，正直，毕竟是一种普遍价值。"安妮·弗兰克日记"不仅是一个不断增长精神世界女孩独白，是痛苦目击报告任命德国占领生活。 试想远离我和其他人没有经历过战争残酷。包括我在内，我们有一段时间，期待战争，认为它可能是我们"痛苦"结束。但实际上，如果战争爆发，它会更痛苦深渊悲剧是在生活中有价值东西，撕海报，战争是一场悲剧，它会破坏在生活中已经熟悉和习惯好东西。也许，战争开始时，将是令人兴奋，但兴奋之后一个漫长而痛苦等待和平。有人做过统计，自人类社会以来有记载历史，绝对和平时间只有200多年。人类征服和战争征服和反对，但往往忽略了人类生存本义。 犹太人民历史必然是悲剧性。在2000年流离失所者，他们被驱逐，迫害，各种屈辱，通过了许多困难。二十世纪三，四十年来，恐怖厄运再来这个国家头，所有年龄，所有到奥斯威辛羔羊，在营地看去，山有色头发。听着幸存者用颤抖声音滔天罪行投诉，所有良心痕迹，心在颤抖。人性纳粹分子，出现了赤裸裸，感觉和动物没有什么不同。充满了死亡气息无处不在，惊恐和无助眼神，到处都是绝望哭声。为什么连生存也不允许?谁犹太人在此期间提供是一只老鼠，纳粹是一只猫吗? 战争永远是一个黑色主题，和第二次世界大战中，毫无疑问是重量成千上万犹太人被杀害批次，唯一理由就是他们是犹太人!这个时候，许多孩子，安妮·弗兰克是一脉细，灵活语音。作为OPTEK曼彻斯特姒诃钠倍倍尔说:"以百万计人被压制声音，这声音耳语是只有一个孩子私人嚎叫，时代响亮杀手比它更耐用。" 一个犹太女孩安妮·弗兰克(AnneFrank)，出生于1929年6月12日，在德国法兰克福，一个犹太富裕家庭，总经理儿子，母亲也是一个富家小姐。自童年，备受溺爱父母，学校，然后青睐老师安妮原来是养尊处优。荷兰阿姆斯特丹纳粹崛起后与他家人避难。1942年6月12日，作为生日礼物，她收到一个日记本，开始写日记。在这一天，她写道:"心脏心，"我从来没有向任何人做，没有什么不言而喻，但我希望在这里为你话，我希望你能成为我收到安慰和支持喷泉被迫越来越残酷反。她家庭和4其他犹太人反犹浪潮共在她父亲公司商会藏8人8人隐藏阁楼室25。无法以讲白天和他们可以不穿鞋能不能有任何动作严格禁止上厕所只在晚上，打破禁忌，他们只能依靠他父亲公司同事以帮助供应食物每天，并告知外面世界。长25个月，仅在13，今年老犹太女孩安妮与她与她笔为一个作家梦想，支持她唱片顶级地板和自身成长下每一天事情。由于1在一个狭小空间突然突然，发现每天恐惧，对死亡恐惧面对，希望继续生存八个不同个性，有各种性能，在最困难时候，人们真实表现-这种现实本身传达信息和意义，可以让每个人都感到窒息深刻很少见到太阳，因为阳光和实现并存。躲藏在秘密阁楼，就是让自己蒸发，至少在陌生人眼睛花了两个或三个多年艰苦生活在衣柜，她终于在16岁离开，因为盖世太保终于打开了密室门发现1944年8月被逮捕安妮和其他七个人被送往集中营，经历了不断恶化苦难:辛勤工作，寒冷，饥饿，疾病，总是面临威胁。被发送到火葬场，巨大烟囱冒着浓浓黑烟焚尸炉，和安妮不仅要小心，他们不会被发送到，但也时刻关注电视剧，将闻骨灰这八个亲人都在除了她父亲不幸，安妮和妹妹玛丽最终被转移到卑尔根集中营-多布森在1945年3月上旬，死于伤寒(前几个星期解放)安妮只有16岁，硬骨头找到。据统计，超过一百万未满16岁儿童在大屠杀中死亡，安妮·弗兰克就是其中之一。 《安妮日记》读后感篇五 这几天终于把《安妮日记》这本书看完了，我被安妮的一则则日记所震撼， 无法想象战争给人们带来的痛苦与折磨。 因为战争，原本过着富裕、安逸生活的一家人和范丹夫妇和他们的儿子彼得，以及杜瑟尔医生，这八个人在狭小的完全封闭的后屋里，胆颤心惊地生活了两年多。他们完全失去了自由，每天都得轻手轻脚、小心翼翼，甚至失去了说话的自由。他们每天还要忍受着恐惧、饥饿、病痛，这让我们想都不敢想。 我们是幸福的，生在一个和平远离战争的中国，每天过着自由自在、幸福快乐的生活。在家里可以随心所欲地做任何事情：玩电脑、看电视、画画……在学校里，也可以做自己喜欢做的事：看书、跳绳、踢毽子……双休日还可以约上小伙伴一起溜冰，看电影、打羽毛球……可是我们却经常身在福中不知福，天天抱怨作业太多，没时间玩，晚饭一吃好就要写作业。有时多做几道课外题，就会一百个不愿意。想想真是不应该。 《安妮日记》中我还看到了这样的画面，许多孩子的肚子空空，啃着一根胡萝卜，从冰冷的家里跑出来，跑到风吹雨淋的街上，进到一间潮湿的、没有生火的教室里。孩子们为了一块面包，向街上的行人乞讨。多么令人心痛的画面。想想这些孩子，再看看我们自己，真感到羞愧。每天我们不是嫌妈妈做的饭不好吃，就是嫌爸爸做的菜不合胃口，还挑肥拣瘦。我们真是身在福中不知福啊。 《安妮日记》让我反省了自己，让我学会了思考。它像一盏明灯，将指引着我们前进。
安妮日记读后感 篇7
《安妮日记》的作者是德国的犹太女孩安妮·弗兰克。这本日记是安妮13岁的生日礼物，安妮叫它"基蒂"。安妮以给基蒂写信的形式，真实的记录了在两年多时间里亲身经历的大小事情。这是一部在黑暗中写就的成长日记，带着暖意与坚强。
事情发生在二战后期。由于德国纳粹不断杀害犹太人，安妮及父母和朋友等8人躲进了密室，他们在密室里整整生活了25个月。1944年8月他们的藏身之处被人告发，隐匿的8个人被俘并关进了集中营。直至战争结束，只有安妮的父亲弗兰克一人得以生还。为纪念女儿，父亲将安妮的日记整理并出版。这部日记一经出版便轰动了世界。
安妮坚强、勇敢、有毅力。虽然生活在黑暗中，她却乐观地观察一切。尽管纳粹的阴影时刻笼罩着她，可安妮就像是一把火，带着大家走向光明，时刻温暖着大家。在面对死亡的恐惧时，安妮开始思考战争、自然、宗教等问题。 安妮在日记中写道：”我能感受到百万人口所遭到的苦难，我常常沮丧但从不绝望，我把这段生活看做有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。“这个16岁的女孩，用她对生命的热爱和执着，和德国纳粹分子做出不屈的搏斗，感染着许许多多的后人。
安妮日记读后感 篇8
《安妮日记》是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。第二次世界大战后期，战争境况对德国纳粹来说越来越紧迫，同时，他们对犹太人的大肆屠杀也在不断加剧。安妮•弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，同时还有父亲的朋友万达安一家，随后又来了一位犹太医生。1942年7月，安妮刚刚过完13岁生日，他们就开始了躲藏生活，8个人在密室里生活了25个月之久。白天他们不能说话不能穿鞋不能有任何动静包括严禁上厕所，只有到晚上才能打破禁忌，他们只能依靠父亲公司的同事供给食品生活用品，和获知外界的一切。在漫长的25个月里，安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的对生命有很深感悟的人。因为突然处于狭小的空间，突然面对每天被发现的恐惧，对死亡的恐惧，8个个性不一的人，对于继续生存的希望有形形色色的表现，人在困境下的真实的表现———这种真实本身所传达出的信息与意义就能让所有人感受到一种使人窒息的深刻，直到最终被发现被逮捕送往纳粹集中营。
在阅读《安妮日记》时，在大的战争背景下，我们得到更多的是一种温暖人心的东西。有一种欢快温暖的种子萦绕在每一个角落，是安妮带给周围的每一个人的。她说：“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么比这更愉快吗?”安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”安妮，她活在整个世界整个人类最柔软的那个角落，有她在，人类寒冷的时候会看见篝火，有她在，人类沮丧的时候会看见星光，有她在，人类绝望的时候会看见朝阳。
安妮日记读后感 篇9
读完《安妮日记》这本书，我想问问一些女生，你是不是也有记日记的习惯?在我看来少女的日记，很多都是纪念日常生活中点点滴滴的趣事，也就是所谓平凡而快乐的“流水账”，但是你们有见过这样一个身处在死亡威胁“密室”里的少女日记吗?《安妮日记》就是一个这样的少女记述在二战时期密室里的生活实录，它不仅仅是一名成长中的少女心灵世界的独白，更是二战时期被德军占领下的任命苦难生活的目击报道。
在第二次世界大战的时候，德国侵略荷兰后对犹太人实行的“种族’清洗，当安妮的姐姐玛格特收到了通知单后，大家为了安全都躲到了公司的小屋里，在小屋里，同为犹太人的达思一家也躲了进来，他们在这里过着暗无天日，整天提心吊胆的生活，生怕哪天德军发现了他们。
我读书的时候总是在想安妮的生活，到底是怎么样的?怀着这种好奇心去尝试一下，晚上，在房间里，我关掉灯想象着我的小房间就是安妮避难的密室，就这样我待了十几分钟，感觉内心都在排斥，而安妮却在那呆了一年甚至两年，那该有多可怕，我不敢多想，我要离开这个黑压压的小屋子里，一刻也不要多呆。可是安妮却在那儿呆了那么长的时间，她是一个多么乐观的少女，书里每一行的字间都透露出她对未来的美好希望，她将温暖带给在周围的每一位朋友。安妮想当一名记者，但这个愿望就像海上的泡沫一般只能远望却无法触碰，但她依然怀着希望，用乐观的眼神观望现在，畅想未来。
最后，我只想说，这些都是战争给人们带来的痛苦，现代战争应该是文明，我们作为新时代的少年，应该呼吁：只要和平，不要战争，如果发生了战争受
伤的总会是人民!
安妮日记读后感 篇10
去年暑假里，我阅读了《安妮日记》。这本书是一个犹太女孩在德国纳粹大肆屠杀犹太人期间，和家人躲避在一处阁楼上写的一本日记。日记中比较详细、生动的记录了当时躲避在阁楼上的两家人的生活情形。
安妮原本拥有一个幸福的家庭，爸爸、妈妈、姐姐们都爱她。但是大屠杀的到来毁灭了一切:无数人没有了亲人，没有了家庭，无数人倒在了子弹下，还有无数人被送往了集中营……但是那些人并不知道，等待他们的就是死亡。
读完这本书，我的第一个感受是感动。安妮在那个狭小的、完全封闭的密室里依然坚持看书、学习，不断汲取知识。想想自己，拥有这么自由舒适的环境，还不知道珍惜时间，自觉学习，简直太不应该了。
第二个感受是惋惜。安妮她聪明，善良，一个十几岁的女孩竟能够写出这么细腻的日记，原本可以成为“一名记者并最终成为享誉盛名的作家”，却被可恶的德国纳粹党关押在集中营，最终因瘟疫而失去了年轻的生命。
第三个感受是疑惑，我不理解同是德国人，为什么不能和平共处?为什么那些德国官兵要把犹太人赶尽杀绝?我问了妈妈，她告诉我，犹太人是德国的一个民族，他们就像美国人所歧视的黑人一样。那时，以--为首的德国政党，为了自己的利益，把犹太民族视为劣等民族，并想方设法大肆屠杀犹太人，我再一次看到了战争的血腥。
幸运的是，我生活在一个和平的年代。但愿和平之神永驻人间，让所有的人幸福、安宁地生活。
安妮日记读后感 篇11
有一本书让我感动不已，浮想联翩。那一本关于“美好日子”的书叫做《安妮日记》。
故事的主人公是安妮·弗兰克，是一位德国犹太女子，安妮·弗兰克家里并不是太殷实。
“我常常问自己，要是没躲起来，要是咱们都遇难了，那就不会受难么多苦，不会拖累那些维护咱们的朋友，不是挺好的吗”？安妮·弗兰克是个生动、心爱的犹太女孩，因为德国法西斯的残酷残杀，她不得不好爸爸妈妈、姐姐躲进“后屋”。在后屋里，他们白日不能开窗，晚上也不能开灯，天天说话只能低声细语，一个月都不能洗澡，食物又日渐缺少，可是他们依然坚持的活下来。
一个个志趣远大，智慧过人的犹太青年就这样，悄然无声的离开了人世。这些法西斯分子真是憎恶啊！
从这本日记中，我感到，安妮也和和常人相同，有自己爱的、敬仰的、也有自己厌烦的乃至讨厌的人。可是她和常人不同的是，她尽管身陷窘境，却依然有颗仁慈、爱学习、随时束缚自己的心，她做了错事会把话说重了，自己都会仔细的面临，及时纠正，还要自己检讨，并为之抱歉。这全部，我做的不是太好，我要尽力，向她学习！
我怜惜安妮，更敬仰安妮，在今后的学习，和日子中，要向安妮相同经常自我检讨，也期望国际永久平和，高兴！
安妮日记读后感 篇12
《安妮日记》观后感(一)：Anne Frank: The Whole Story
記得，是很小的時候，有過一套世界文學名著，兒童讀本。那時候，第一次看了這個故事。那時候，正處於即將進入青春期的邊緣，因為我比安妮更早熟，所以，我覺得，她所寫的，是我心中的吶喊。父母的不理解，誤會，漠視，或者是完全不平等甚至不願意聽我講話的相處模式，讓我疲憊跟惱火。況且，我是在中國，沒有安妮的爸爸那種可以聆聽我說話的人。於是，我更壓抑自己，更容易叛逆。所以，我壓抑著的叛逆需要盡快的找到一個出口發泄：寫作。
像安妮一樣，我開始寫日記，甚至寫給我認為可以理解我的人。那是，跟我相同感受的人不多，最後，我真的只有寫給我的“日記”，也就是，我自己。那是的我，多麼渴望有人的理解，多麼渴望我也有一個彼得配載我的身邊。
現在，我長大了，不是是那個懵懵懂懂渴望別人理解的小女孩了。現在的我，看這部電影，突然明白了許多。
以前的我，那麼的不懂事，以為我是全世界最可憐、最值得悲憫的人，殊不知，那些傷人的話，足以讓我最最親愛的父母無限難過。我寫過一封跟安妮寫給爸爸類似的信，我現在才知道，或是說，我突然驚覺，那封信，讓媽媽多麼傷心難過。
是時候，給媽媽打個電話了。
嗯，就這樣。
以上。
记得小时候某个午后坐在家门口，坐在板凳上靠着家里的木门，一个奇怪的念头冒出来：会不会，就在我的脚底下的地球的另一端，有一个小姑娘也在跟我冒着同样的想法，也在好奇通过地心直达地球另一端，是不是也有一个小姑娘存在并且正跟她有一样的疑问。这样，我仿佛陷在在自己的思维里出不来了：我，另外一个小姑娘互为依存。
最多十岁吧，应该还不知道地球是圆的。那时，如果能有人听听我的疑问就好了。因为当我明白我不可能知道答案时，有一种痛苦冒出来那种痛苦和经历无关，和眼前生活无关，和学校无关，和爸妈应该也无关。
尽管这样，我相信，她有可能存在，世界那么大。
不可能知道世界有多大，学校就是我去过最远的地方。但是仍然相信一种可能性，一种眼前生活之外的可能性。
前段时间，读《安妮日记》，我认识了这样一个小姑娘。
安妮是一个犹太小姑娘，出生在德国，因为德国的反犹情绪，全家搬往荷兰。二次世界大战德国攻下荷兰，也因此殃及在荷兰居住的犹太人，包括安妮一家。为躲避残害，安妮家和另外一家犹太人躲身于父亲工作的工厂的阁楼上。日常生活供给全靠别人运送。在藏身两年一个月之后，因为别人告密被发现，而带往集中营。
虽然是避难，并且有着生命的危险，两家人在这里也要面对日常生活的一切。13岁的安妮，家里最小的孩子，在藏身期间，开始和父亲送给自己的生日礼物做朋友--一个日记本。她把在后屋生活的点滴记录下来，都是些生活琐事。看她所记录的每一天的生活，仿佛和正常生活并无不同，只需想象一下也可以知道两家人在一个封闭环境下的吃喝拉撒，以及各种物资的匮乏，行动上的不自由以及时刻担心会被发现，会是怎样的窘迫和艰难。
因为知道故事的结局，从开始看就知道面临什么样的结果，只是在看书的过程中时常被安妮的文字带到她当天的生活里而片刻忘记结束。安妮所记录的母亲对她的不理解，父亲对她的关爱，她对peter的'喜爱和担心等等，对生活的理解她超出了那个封闭的阁楼。
于我，每翻一页，都像是在翻去安妮的生命，急性子的我也想要慢下来。1943年，1944年，日子越往后进行，心情越沉重，日记停止的时候我快要窒息。忍不住想象一个鲜活的生命被纳粹发现时的慌张，以及被押往集中营的恐怖和后来所收到的虐待至生命的消失。
即使在那样的生活下，学习也始终是安妮生活的一部分。而且在那样局限的环境下她也能通过观察周围人的言行而继续生长。而局促的空间没有填补安妮内心的空白，反而使她觉得孤独，她对生命，友情和爱情的理解，都写在日记里。摘安妮的一些话：
“一到爸爸的床上，天大的惊吓也就一扫而光”
“这位迂夫子已经按着手表站在那里，因为我晚了一分钟给他腾出桌子”
“他是善良的典范，坐在他旁边的是后屋的神经过敏者（安妮说她自己）”
“一个人五十四岁了，还是那么死板和小心眼，这是生来如此，永远也改变不了啦”
“做任何事都要受到双倍的惩罚“一是受到训斥。二是我自己感到绝望”
“我想感受到父亲的真爱，不是作为他的孩子，而是作为安妮这么一个人”
“有时，我相信，上帝想要考验我，现在和以后，我要在没有榜样和言语的情况下变成一个好人，好使我以后变得特别坚强”
“乌鸦落在猪身上，只看到别人黑”
“我根本无法想象，对我来说世界还会恢复正常”
{“1942年10月9日，我们的许多犹太朋友成群地被带走，用运送牲畜的卡车把他们运送到威斯特伯克集中营，我们相信他们中的大部分将会被杀害……
“1944年2月3日，我已经到了无所谓生死的临界点，没有我地球照常运转……
“1944年7月15日，这真是一个奇迹，至今我还坚持我的信仰：尽管人们都有这样那样的荒谬和缺陷，但我坚信人们内心的最深处都是真正善良而美好的……” 自百度}
《安妮日记》一度受到怀疑是伪造，荷兰政府专门成立调查委员会。我看着这些就像是自己心里流淌出的文字，对安妮的存在没有一丝怀疑，甚至她不被理解的痛苦，她对别人言行的思考，对很多很多事情的不解以及对人内心美好的坚信，如同自己心里想的一样。不想去追究细节的真实，每仔细想一下，都是命运对她的残忍。
或许是欧洲教育的发达，我羡慕安妮在十几岁时读过我没有读过的书，也哀叹她作为犹太人在特殊时期所遭受的厄运。如果厄运没有降临，她应该成为一名真正的写作者了，而并不是因为记录战争中犹太人的生活而出名。她应该能勇敢的做自己想做的事，过自己想要的人生。
十几岁，我开始念初中，离开家在学校住宿，学校的影响渐渐在很大程度上替代家庭。如果我早一点读到安妮，或许会鼓励自己去读课本之外的很多书，或许会更明白怎么看待除学习之外的很多事。
读安妮写的字，仿佛找到了午后门前那个问题的答案，的确有一个那样的姑娘，就在地球的另一端；
放下《安妮日记》，有一种想要让安妮的人生延续的冲动，想让她停止的生命，在我的身体里继续流淌。
我不能接受这样一个生命的停止。所有我们都相信的勇敢，坚强，美好，都要在我身上放大；所有她对人生的理解，鼓励我继续理解下去，而不苑囿于人生一时的痛楚。
不要叫安妮作家，她是那个小姑娘。
十几岁时的我，应该对号她日记中虚拟的好朋友，吉蒂。
《安妮日记》观后感(三)：记录，从不是用来回忆痛苦 ——《安妮日记》影评
《安妮日记》让我们得以从一个少女的视角反思战争与种族迫害的行为，让我们再一次认识到了人性的罪恶和人性的坚强与善良。密室外是无情的炮弹，但当笔尖与纸张相遇的那一刻，一颗少女懵懂的心却在战火与硝烟中悄然绽放——安妮﹒弗兰克的日记记录了一个残暴的时期，一个被冰冷的钢铁和炽热的爆炸碾压和吞噬的时期，一个依然拥有爱与希望的时期。
与其他《安妮日记》电影不同的是，这部迷你剧是在美国女作家梅丽莎?缪勒所作的《安妮?弗兰克：安妮传记》的基础上改编的，从它的名字（”Anne Frank: The Whole Story”，而不是《安妮日记》广为人知的英译名”Anne Frank: The Diary of a Young Girl”）就可以看出，与其说是对《安妮日记》的改编，不如说是安妮本人和那段历史的纪录片。
对于喜爱《安妮日记》的读者来说，这部迷你剧展现了如此之多亲切、细腻的细节：安妮和雅克谈论的“约普和里奥”，是安妮最喜欢的《无忧的约普》系列书中的男女主人公（安妮曾经在日记里说，她要让自己的孩子也读西丝?凡?马科斯菲尔特的作品）；从亚琛来到阿姆斯特丹的祖母送给安妮的那支红色自来水笔，后来“葬身”于密室的炉火之中，安妮还特别为它写了一篇《笔颂》（她说：“我的自来水笔火化了，我希望自己将来也能如此。”）；安妮的生日会上，大家一起观看的电影是《小狗林丁丁》；安妮在睡前卷头发、漂白嘴唇上方的汗毛的习惯……等等。剧里的每一个情节，都可以在安妮的日记里或安妮的传记中找到对应，几乎没有一个情节是虚构的；而这里面的每一个演员，多少都与ta所扮演的那个历史上的真实人物有一些样貌上的相似，从密室里的八个人到他们的帮助者。这些都让这部迷你剧如此真实，因而也就让它更加令人痛彻心扉——当密室里的八个人被盖世太保带走，安妮看着自己的日记散落一地，玛戈痛哭失声；当安妮在奥斯维辛-伯克瑙被剃光头发，在前臂被刺上编号；当安妮在卑尔根-贝尔森因为虱子而丢掉所有的衣服，仅仅裹着一张破烂的毯子四处寻找食物，面颊深陷、眼睛无神地告诉汉妮莉她不想再活下去了；最后的最后，玛戈因为斑疹伤寒离开了人世，几天以后，安妮跟随而去……这一切的一切，都真实地发生在七十年前，发生在一个笑容比阳光灿烂的犹太小姑娘身上。
而片子结尾处的字幕说：纳粹杀死了超过一百五十万的犹太孩子。安妮?弗兰克，只是这一百五十万分之一。
七十年前，有一百万个像安妮一样活生生的、爱笑爱闹的犹太孩子，有六百万个凡?佩尔斯先生和太太那样的普通犹太人死在集中营里。不管多少次想起这个事实，我都忍不住要问，这一切究竟是为什么？怎么会？
我找来了扮演安妮的演员Hannah Taylor-Gordon成年后的照片，她仍然是个美女，有着明亮的黑色眼睛。20，14岁的她与照片中的安妮如此相似，那么，如果安妮能够长大，应该差不多就是那个样子吧？她曾经怀着多么美好的梦想在日记里写道：“我希望我能一直像这张照片里一样，这样，说不定我能有机会去好莱坞呢。”
，如果说这部迷你剧在我这里还有一些什么遗憾的话，就是一些安妮本来只是写在日记里的话，被改编成了她与家人之间的对话。虽说这样的表现更加自然，但有些情绪与秘密是安妮不曾与家人分享的，她只向她的吉蒂诉说，日记里那个更加理智、更加丰富的“充满矛盾的小妞”是不为人知的。
另外，安妮日记里的“普蒂”（Putti）本是凡?佩尔斯太太对凡?佩尔斯先生的昵称，而在剧中反了过来。
不过这些都不重要。对我来说，这已经是非常完美的安妮·弗兰克。
这部剧似乎只有一个央视配音的版本，英文原声无中字，所以自己翻了一个字幕a/313186
这一版本在网上看到的是删减版的。
黑白电影，安妮在剧中非常突出和显眼，这样的色调处理得很不错，有很多安妮自己的对白
有关2001年版本没有过多介绍，在安妮日记贴吧上得到了这个电影资源，长达三个小时。
前面一个小时基本上是安妮一家躲在密室的前期生活，可以看出，一家人的经济很不错，父亲很有经商头脑，母亲很贤惠
中间一部分主要是安妮一家躲藏在密室中的生活，最后，这里告知了我们一点，就是安妮一家是被人告密而导致了他们被遣送到了集中营的
最后一部分还叙述了这些人在集中营的悲惨生活，特别是安妮瘦骨嶙峋的的病态样子
影片最后用了两分钟从每个人物平时中幸福的样子中以字幕和音乐的形式告诉了我们他们的最后结局，而最后只有父亲一个人得以幸存
影片有一个很重要贯穿于全影片的主题的话：工作和希望。是父亲常常教导安妮和他的家人的，在密室生涯中，他们靠这样的信念活下去
这个电影时间短，没有过多拖拉和过渡的片段，直接从密室生涯开始到最后密室被人举报他们从密室中走出来
加了很多惊心动魄的情节以挑起观众的恐惧和担忧，更能体味密室中的他们过着的畏缩日子，但这些情节是我最不喜欢的情节，因为让我更喜欢01年版本的，因为最不喜欢导演这样的“故意”。
《安妮日记》：一个花季少女因为希特勒发动的残杀犹太人战争而死于纳粹集中营这本日记是安妮遇难前两年藏身密室时的生活和情感的记载，讲述了这两年来的成长心灵历程，特别是与母亲的口角和成熟的少女心。
在第二次世界大战中，安妮一家，唯有其父亲是存活下来了的。
不同的版本有不同的味道和视角，看了三个版本，怎么说，各有所长，都很喜欢。
不太喜欢第三个版本，因为电影中很多情节是为了渲染紧张气氛和观众的胆颤心里而铺设的情节，我最不喜欢这样的“故意”，更喜欢前两个版本。
2025读后感:《昆虫记》读后感（一篇）
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会可以记录我们的思想活动。心得体会的内容具体要怎样写呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《2025读后感:《昆虫记》读后感（一篇）》，仅供参考，欢迎大家阅读。
这篇文章主要写了：蝈蝈儿是夜间出来活动，它长得浑身嫩绿，侧面有两条白颜色的丝带，身材优美、苗条匀称，两片大翼和它的大额是它的攻击性武器。
蝈蝈儿有时吃莴苣叶，但是并不喜欢，有时没东西吃的时候，它们还会吃点草呢。它最喜欢吃蝉的肚肠，鳃角金龟等昆虫和其它甜食，如果给它一片梨，它会立即霸占着，不让其他同伴抢，等自己吃饱了以后，它会自动让开，让同伴吃，自己躺在沙堆上，用带有唾液的的爪子擦擦自己的脸。
因为蝈蝈儿一天大部分都在休息，在夜间，蝉睡着的时候，这些绿行侠很顺利地就能完成屠杀。它的屠杀步骤是：先把蝉咬着死不松口，再用头伸进蝉肚子的深处，一点一点地把蝉的肚肠拉出来。吃完了昆虫以后，那只昆虫的尸体只剩下了断掉鞘翅、头和脚爪。
通过这篇文章，我读懂了：蝈蝈儿很勇敢，它不仅是歌唱家，还是捕食家呢！我学到了很多学不到的知识。我可以想象作者很爱观察，不论春夏秋冬，不论白天和黑夜，他付出了许多汗水和心血，才能写出美好的文字，让我了解了奇妙的昆虫世界！
我的愿望是长大也像他一样，成为一名昆虫学家，长大可以给更多的儿童展现他们想不到的知识。所以我现在要好好学习，养成仔细观察、专心研究的好习惯，跟老师好好学写文章。
鲁滨孙漂流记读后感优选六篇
书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“鲁滨孙漂流记读后感”的演讲让我们思考了很多。
鲁滨孙漂流记读后感【篇1】
“一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没用的……”这是鲁滨孙在自己遇难后感慨万分所说的。而我也是这么想的，一个人在遭受困难时，如果你放弃了，那你绝不可能能够生存下来，只有用尽所有办法去克服、去努力战胜所有的困难，去打败他们，你才会成功。
鲁滨孙却没有放弃，而是拼命地去努力。鲁滨孙是个幸运的人，但是他同时也是一个不幸的人。他虽然没有像同伴那样葬身于海底，但他也漂到了一个荒无人烟的小岛，遇到了前所未有的困难。他没有住所，便凭借自己的一双巧手搭建了自己的安身之处；他没有食物，便将为数不多的麦子经过自己的辛勤播种之后，终于收获到了自己种的粮食；他没有防身工具，但他靠着自己机智的头脑，创造出了许许多多的防身工具，来抵抗野人的袭击；他没有……在这片荒岛上，他遇到了许多困难与意想不到的挫折，但他用自己的无数滴汗水克服了一切困难，对此我是佩服得五体投地。
鲁滨孙终于有了安定的生活，但是，他忽然发现荒无人烟的小岛上出现了野人的脚印，他惊恐万分，生怕哪天野人会将他吞噬。不安的心情每天伴随着着他，他在恐惧中考虑如何应对野人……有一天他亲眼目睹了野人的残暴，他救下了一位不幸的野人——星期五。他们在这座荒岛上相依相随，过得非常愉快。这时我感到鲁滨孙是以乐观的心态对待上帝对他的不公的，他没有放弃生活中的希望，哪怕是一点点，他也毫不气馁，所以他成功了——他又过上了愉快的日子。
每每提到鲁滨孙，我就不紧感慨万分。因为我喜欢他的善良，他不顾危险救下了日后的好伙伴——星期五；喜欢他的机智，经过自己不懈的努力，他克服了一切困难，终于过上他梦寐的日子；喜欢他的勇敢，遇上残忍的野人他毫不畏惧，与他们进行了惊心动魄的决斗。他的形象令我深爱不已。
在鲁滨孙的一举一动中，他就像丑小鸭一样，它生来虽然“丑陋”，但是他面对挫折，没有放弃任何希望，最终变成了一只展翅高飞的白天鹅，从此我悟出一个令我受益终生的道理——不要放弃任何希望
鲁滨孙漂流记读后感【篇2】
《鲁滨孙漂流记》读后感1：
我利用假期的时间读了《鲁滨逊漂流记》这本书，这本书使我终生受益。
小说的主人公鲁滨逊出生于一个中产阶级家庭，一生只在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个荒无人烟的岛上，开始了一段与世隔绝的生活。他凭着强韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强的生存下来，经过28年2个月19天后才得以返回故乡。
鲁滨逊凭借着自己的力量，建起了房屋，种起了植物，养起了动物。鲁滨逊花费了很多时间，下了不少的功夫，尝试了很多次，也失败了很多次，但最终他找到了解决的方法，顽强的在荒岛生存了下去。鲁滨逊多么了不起啊!要是把我扔到荒岛，我一定会活生生的饿死的。
有一次爸爸出差了，妈妈又加班。我本想煮点方便面，可我根本不会开煤气，最后把厨房弄的乱七八糟，我只好饿着肚子等妈妈回来。现在想想，其实就是平日缺乏生活常识，如果我和妈妈、爸爸多学学，多参与家务劳动中，就不会饿肚子;如果我能像鲁滨逊一样勇敢挑战，尝试学习新鲜事物，就不会这般的狼狈。
我很佩服鲁滨逊，所以想做一个向鲁滨逊那样的人，勇敢的面对困难、克服困难。我相信只有这样，才能取得成功。
《鲁滨孙漂流记》读后感2：
你能独自一人在海上航行吗?你能在荒凉的孤岛上生存长达28年之久吗?你能在荒无人烟的岛上创造一片属于自己的小天地吗?答案是毋庸置疑的。这非常人所能，独自一人在岛上生存，这需要多大的勇气和智慧啊!但是尽管困难重重，坚强而又勇敢的鲁滨逊做到了，并不可思议地制造了供自己所需的生活用品。
鲁滨逊，原来出生在一个富裕家庭，从小喜欢冒险，环游过世界。当然也碰到过许多危险，但他一点儿也不畏惧，希望走遍天涯海角。一次偶然的机会，坚定而勇敢的鲁滨逊又踏上了去南美洲的道路。却不料途中遇上了大风，海浪无情地吞噬了他的同伴，他却九死一生。虽然他面临绝境，但他并未恐惧而熄灭了心中那重生之火，而是重新拾起信心，与命运作斗争。最终并顽强地生存了下来。又与仆人星期五帮助船长制服了船上的叛乱，回到了英国。
当然，鲁滨逊是依靠自己的毅力、智慧才活下来的。如果他当时一个人置身于荒岛之中，自暴自弃，还会有现在的鲁滨逊吗，绝不可能。鲁滨逊是坚强的，他在荒岛上知道自己正处于千钧一发的时刻，即使不会饿死，也随时会有被野人、野兽吃掉的危险。但他还是尽量给自己安慰，让自己的生活不再枯燥无味，并找到了自己的安身之所，但这并不是长久之计，于是他制造了足以对付敌人的武器;鲁滨逊更是乐观的，因为他能够知足安命。他将好处与坏处对照起来看，使自己能够理智地面对现实，并从中获得生存的希望，从而得到内心的安慰。
设想如果鲁滨逊安于现状，不到岛的另一边探索，就不会发现那边世外桃源似的果园;如果他没有足够的勇气救船长，就会失去重新失去回到文明世界的机遇。
合上这本书，脑海里不由自主浮现一个念头，鲁滨逊一个人能在孤岛上生存，并用自己的劳动换取果实，多勇敢啊!而我们这些被父母捧在掌心的宝、哪体会得到?做什么事都得父母来约束，还整天抱怨父母，与鲁滨逊比起来，我们显得多么渺小啊!
读完这本书我明白了一个意味深长的道理:我们生活中遇到挫折与困难时，要有勇气和毅力并充分发挥自己的智慧，克服困难，战胜挫折，取得最后的胜利。
《鲁滨孙漂流记》读后感3：
暑假里我读了鲁滨逊漂流记后，我知道了该如何面对困难。
《鲁滨逊漂流记》讲述到了主人公鲁滨逊漂流到荒岛上后独自一人度过了28年光阴。当鲁滨逊在岛上发现野人的脚印后，心中的惊讶和恐惧令他马上反悔了住处，又增加了一道防御来抵御野人的进攻，可野人并没有发现他，当野人再上孤岛后，鲁滨逊救下了一个印第安人，鲁滨逊为野人取名星期五，他们一起生活在孤岛上生活，后来在鲁滨逊的帮助下离开了孤岛。
书中有句话令我难以忘怀：哎，人在恐惧中做出的决定是多么荒唐可笑啊，但是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦面对恐惧占了上风，他们就不知道该如何使用这些方法了我不由得想到鲁滨逊该是一个多么坚强，有毅力，临危不惧，不惧怕恐惧的人啊。当他来到孤岛上时候，一无所有，他从一个什么都不会的人变成一个会做面包奶酪的对面手，在碰到困难时候不气馁，一次次坚强的尝试，在遇到危险时候都冷静镇定，最后化险为夷，在恶劣的环境中坚强的活下来了。
如果是我漂流到孤岛上，面临和他一样的困境，我肯定没有意思勇气，连一丝生存的机会都没有了，遇到事情的时候，也冷静不下来，遇到问题躲起来，我在虚席生活中学习中，更应学习他不怕困难，挑战困难。
就像史蒂芬霍金，他从小就感到自己笨拙，长大后还发现自己得了一种神经元萎缩的疾病，可他不屈不挠，仅用一个可以活动的手指和健全的大脑，不断学习，发现了宇宙理论，被称作：宇宙之王跻身于像牛顿这样的科学家行列。
这文章告诉我，遇到困难并不可怕，只要内心不被打败，亲自实践，就一定可以克服困难。
鲁滨孙漂流记读后感【篇3】
《鲁滨孙流浪记》一书，叙述了一名叫鲁滨孙的人在荒无烟火的孤岛上生活的事。在这28年间，他历尽大风大浪，却达观坚韧。最后，饱受风霜的他回到了牵肠挂肚的-家乡。
演义向我们展现了坚韧、勇猛，对生活达观的主义精神。我不敢设想，也没办法设想，假如我面临鲁滨孙所蒙受的环境，我该怎么做。是恨天主给了我触碰不到的期望，然后感觉地等候着仙逝？依然是像鲁滨孙那样，尽力地捉住苍茫的期望，再坚毅地活下去？尽管我了解，后者万万不行能！
从小，我就生活在爸爸牢靠的臂弯下，妈妈暖和的襟怀下。不烦没有衣服穿；不愁没有东西吃；不恼没有地点住；不忧没有游戏玩在这样的环境下生长的我，遗失了能倚赖的人，又会形成啥样呢？就犹如攀登危崖绝壁，遗失了绳子，也就遗失了安全的保护。在生命的威胁下却啥也做不可。往上爬？畏惧一脚踩空；相持不动？畏惧力倦神疲。那么一想，遗失了倚赖，我即是一个啥都不会的废人！这类倚赖他人，平淡浅浅，冒名顶替的生命怎能演绎出属于它的精粹？与鲁滨孙相较之下，我输得屁滚尿流。他能忍耐风吹雨打，他能忍耐日晒雨淋。不会埋怨，未始退让，孤单一人克制重重痛苦，他的生命如许精粹！他的生命如许有价格！他始末过平时人没有始末的，他的生命谱写出了属于本人的天才，那是与众分别，举世无双的精粹！
我该明白了，我该明白了！我已不能接续高枕无忧地走在平平整坦、安安全全的大路上了，我该成熟，该独立了。或跨过奔驰不停的河道，或攀越高大威猛的雄山。让生命开放出属于本人的精粹！
月朔:无丶所谓彡
鲁滨孙漂流记读后感【篇4】
鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。 这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……
我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！
提起鲁滨孙这个叫得十分响亮的名字，几乎无人不知。他是世界闻名的早期探险家。前几天，我刚刚阅读完了英国作家笛福写的`《鲁滨孙飘流记》大作，我的心情久久不能平静。直到现在，我还想着《鲁滨孙飘流记》的惊心动魄。
《鲁滨孙飘流记》讲的是鲁滨孙从小就想在海上航行。稍长大些，他随好朋友一起出去航海，学会了些本领，但几次都十分失败，都是死里逃生才活过来的。有一次，他从巴西出发，航海遇到巨大的海啸和风暴，全船的人除他一人外，全部被淹死，他游到一个无人的荒岛，利用在破船上找到的东西和在森林中采到的野果，还有捕捉到的野兽，在那个毫无人烟在的小岛上住了整整二十八年又一个月，才和一些外来的人经历了些战斗，回到了巴西。
读了这本书，我感触很深，一个普通的人，怎能在岛上仅用几支枪、一些数得清的大米小麦，甚至连鞋子都没有而生存二十八年呢！这常人想都不敢想的事情，鲁滨孙办到了。他曾在无药而发高烧的情况下，利用简单的烟叶、水和少量的食品，做成了一种可以吃的东西。他一连几天四肢无力，但他坚持到底，坚信自己的病一定会好的。他不因一些很难办的事情而绝望的精神鼓舞着我。
在这方面，我也有同感。有一段时间，我的成绩都大浮下降，我想：我为什么会考得那么差。后来，我寻找原因，重新振足起来，努力复习。终于，我又一次我考了前几名。我深刻的认识到：一个人要取得成就，就要坚持不解的奋斗到底。要不被客观的条件所束缚，想方设法创造条件。学习，同样如此。一次考好容易，难的在于要坚持每次考好。我想，只要自己勤奋、努力、持之以恒，我心中的目标一定会实现。
这些天，我常常常深思一个问题：我们生活道路还很长很长，以后，我们应该如何面对重重困难、克服重重困难，是鲁滨孙给了我一个很好的回答。
鲁滨孙漂流记读后感【篇5】
大家一定看过《鲁滨逊漂流记》这本书吧!文章里面的主人翁鲁滨逊在一次出海意外中，一个人流落荒岛，开始了他在岛上长达28年的艰难生活。他在岛上用坚强的意志，克服重重困难，以顽强的毅力，让自已生存下去。看了这本书我的感想很深刻，我们几乎都是家长手中的“掌上明珠“”，连生活上都是依赖父母，遇上一些生活中的困难与挫折，常常是束手无策，都无法生存。看了这本书后，我感觉到我们从小学会生存能力很重要。
当汤姆•索亚与贝琪被困于魔克托尔山洞时，他们用风筝线去探路并寻找出口，在风筝先能到达的情况下顺着两条通道向前探路，有去探索第三条通道，直到风筝线不够用了为止。最终，在一片摸索中找到了出口，并被人们解救出去。这一切，都源于生活的经验，都源于对生存的欲望。由此可见，生存是一项本领。
还有汤姆森是一位美国高中学生。他住在北达科他州的一个农场。在1992年1月11日，他独自在父亲的农场里干活。当他在操作机器时，不慎在冰上滑倒了，他的衣袖绊在机器里，两只手臂被机器切断。他忍痛跑了400米，用嘴叼住铅笔，一下一下的拔动，打电话求救。后来做了手术，好了一点，就回学校了。
每个孩子都要学会保护自已，在恶劣的环境中能生存下去。只有学会生存，才能成为生活中的强者，用自已的力量保护自已。
鲁滨孙漂流记读后感【篇6】
我读完《鲁滨逊漂流记》后，知道了鲁滨逊是一个乐观，会自我生存的人。而且他也很勇敢。大家都知道，就算是我漂到孤岛一般都是自暴自弃然后等死但鲁宾迅却在孤岛上活了下来，而且拥有了自己的家和羊圈。把自己的生活智利的仅仅有条。这一点难道值得我们学习? 这本书教导我知道了人生道路不可能一直平坦，总会时不时被绊倒，但你被绊倒的时候想着如何爬起来往前走，而不是在那一动不动，遇到问题也是这样，努力思考到最后会给你一种：柳暗花明又一村的感觉。
我知道鲁滨逊还是一个勇敢、坚毅的人，在孤岛生活了27年，让他活下去是什么?对是自信、坚强和冲满智慧的大脑。鲁滨逊靠这些在孤岛上生活了27年，勇敢和恶劣的环境做对抗，我相信也可以做到、只要我肯努力，
这本书交会了我，人只要坚持才会胜利，只有实干才会摆脱困境。我认为鲁兵逊强大的乐观精神是旁人无法拥有的，他孤胆自己在岛上生活了27年。如果我是鲁滨逊我想我是做不到象他一样生活，我敬佩他，他所拥有的智慧使我无法拥有的，他能在孤岛上乐观的生活那么久，我喜欢他、喜欢她的乐观、他的自信精神，喜欢他不怕孤独的勇敢直前的性格，这些都是我学习的榜样。
古诗词读后感(范本六篇)
我们非常喜欢这篇“古诗词读后感”文章觉得非常值得我们一读，读完作品之后，我们感觉到自己的思想得到了升华。 读后感让我更深入地了解了本作品，希望本文内容能够为您解决目前所处的瓶颈提供一些解决方案！
古诗词读后感(篇1)
古诗，一个充满韵味的字眼；古诗，一个充满活力的'文题。古诗，一个我童年时期的美好记忆。小时候，我喜欢模仿小诗人的样子揺头晃脑地背诵李白的《赠汪伦》，那副模样至今回想起来仍令我忍俊不禁。到了二年级的时候，我喜欢在课余时间兴致盎然地翻看《小学生必背古诗词100首》，那时虽然看得似懂非懂，但我仍徜徉于诗文的墨香中，久久难以释卷。再后来，随着年龄的增长，我变了，变得衷情于现代文，不再像从前那样痴迷于古诗。
可是在上个星期，我们班组织表演了一期古诗词大会，才让我重新找回了从前的我那个喜爱朗读古诗的小男孩。
那天下午，我们上完了美术课，忽然得知第二节课是第一期古诗词大会。在刹那间，我回想起了上周星期一贠老师举办的班会活动，那期班会确定了在接下来的一个月内将举办四期古诗词大会。第一期由石珺同学负责，而第三期则是由我负责。我对石珺他们很有信心，希望他们能带给大家一个意想不到的惊喜。
上课了，大家坐在各自的座位上，一双双期待的眼神望向石珺他们，教室里静得出奇。开始演示ppT了，石珺他们做的古诗ppT精彩纷呈，出的互动诗题深深地吸引了同学们，同学们的抢答积极而又热烈。纵观整场表演，好得出乎意料，真是棒极了。
随着第一期古诗词大会的圆满落幕，大家感到非常得满足。贠老师说这期的表演令她始料不及，原本以为我们对这次的古诗词大会不会用心去筹办，却没想到石珺组竞出色的完成了首场秀。
通过这期的古诗词大会，我相信同学们一定从中收获了不少的知识，感受到了祖国传统文化那无群无尽的艺术魅力。我相信古诗词大会今后在我们班还能继续的举办下去，因为同学们爱古诗，我也爱古诗
放学回到家，我将放在书架上的那本《小学生必背古诗词100首》小心翼翼地取下来，将上面的浮尘轻轻地抚去，只因我又想起了那个儿时的我那个揺头晃脑朗读古诗的孩子。
古诗词读后感(篇2)
一开始真地以为现在喜获古诗词的人凤毛麟角，古诗词大会颠覆了我的这一想法。没想到有那么多人喜欢古诗词，从全国选出的百人团预备选手里，有退休老人、有几岁的孩童、有初中生、高中生、各行各业的人，有海归，有外国人……而且他们喜欢古诗词已经到了非常高的程度。
在我理解，喜欢古诗词分好几种层次，先是知其音，然后会其意，再后懂其心，最后是能为我所用。在这方面我很惭愧，只是肤浅地停留在第二层上。
在选手中有一位响当当的人物，那就是武亦姝。一看到她，感觉就像武侠小说里走出来的美女，眉宇间透着份霸气，眼神是那么淡定从容。她说在古代诗人词人中，最喜欢陆游。这份喜欢太不简单，里面有熟悉，有解读，有比较。
还有一个十三岁的小姑娘叫侯尤雯，看上去斯斯文文的，但她自己透露平常同学们都叫她小猴这个精灵古怪的小姑娘，完全靠自学背诵了数千首诗词，在赛场上不但答题自如，而且能说出其中的典故，对诗词理解的非常准确透彻。
还有一位中年男子，他的职业是翻译，因为工作原因，他经常不能陪伴在女儿身边，曾经三年没有见到女儿。说到女儿，他哽咽了。他把浓浓的父爱谱入了曲子，那些曲子的歌词就是他教女儿背诵的诗词。他这样别出心裁，就是希望女儿再背诵的'时候不至于张冠李戴，他这样做，也是希望能以这种方式表达自己的爱。
还有一位选手叫王轶隆，他是南开大学的高材生，本可以留在天津这样的大城市工作，可因为母亲生病，他因为爱选择了回到老家抚顺。也是因为爱，他来到了诗词大会。他本来没被选为参赛选手，因为四位选手里有一位得了急性喉炎不能比赛，他才替补上来的。按照惯例，大赛节目组工作人员会对每一位选手的家人联系一下，看能不能找到一些可用的线索。正因为有这样的安排，才得知王轶隆的母亲病重住院，家里一直在瞒着他的。赛场上王轶隆不慎折戟沉沙，在他离开之前，主持人告诉了他这一不幸的消息。王轶隆当场泪流满面，表示一定要赶回去陪在母亲身边。现场很多人都被感动得热泪滚滚，而我在电视机前也是潸然泪下。
连续观看了数场比赛，让我不由得心生无数感慨。自己将这些感慨汇成了两首诗，其一就是赞叹王轶隆： 赞王轶隆（新韵）
学成返梓陪亲侧，仁孝敦良举世夸。 赛场伤别奔病榻，诗词吾爱更及家。
另一首是：
观中国诗词大会有感（新韵） 诗词大会群星灿，中外同侪大聚欢。 腹内华章逾万首，胸中典故近千篇。 答题迅猛思如箭，吐字晶莹气盛兰。 华夏文明发迹久，悠悠古韵永承传。
今后我会更努力地学习古诗词知识，也希望我们的国学瑰宝——古诗词源远流长。
古诗词读后感(篇3)
我小时候，妈妈总是唠叨我多读唐诗。上了小学，老师更是常常叮嘱我们背唐诗。他们的话我没太上心，每次都是随意的读读。
直到20xx年寒假，我走进新华书店，从那琳琅满目的书架上，一种直觉让我拿起一本《唐诗三百首》，它触动了我的神经，竟让我爱不释手，如饥似渴的读了起来。我忽然明白了老师、家长的良苦用心，“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。这本书使我感受到诗歌的魅力。唐诗真是古代诗歌艺术的巅峰！
《唐诗三百首》这本书收集的唐诗内容广泛，走进它，就仿佛走进了唐代的历史，勾起我许多联想，激起我无数共鸣。有的诗是赞美山川田园的，李白的《望庐山瀑布》让我又一次身临其境，仿佛看到了“疑是银河落九天”的壮观景象。祖国的山山水水让我心潮澎湃，我想和“诗仙”对酒当歌，一同遨游。
有的诗写边塞将士的英勇气概，如卢纶的《塞下曲》和王昌龄的《出塞》又让我重温历史，回味大将军李广那富有传奇剑法的一生，领悟他英勇的气概。有的诗记叙民间疾苦和人民愿望，抒发个人志向和奋斗精神。陆游的《示儿》带给我一种强烈的爱国主义热情，那时候的人们生活在战火硝烟之中，他们都希望中国早日统一，好过上幸福安宁的日子。
我们现在生活在一个和平的时代，少流血多出汗。我们需要知道如何珍惜美好的生活。想到今年举世闻名的汶川起义，让全世界看到中国人民和中国人民团结一心的伟大精神。我一定要好好读书，肩负起历史的使命。
有的诗表达人与人之间的美好情感，如李白的《赠汪伦》让我感受到了李白和汪伦之间浓浓的深情厚谊。我也禁不住，提笔写了一首送别我表弟昊楹的诗：“胡猛乘车将欲行，忽闻路边踏歌声。
杨柳梧桐高千尺，不及昊楹送我情。”弟弟感动的说：“我也要读《唐诗三百首》，学做诗人。
”《唐诗三百首》里，一首首诗作，就像一面面镜子，能反映社会生活，启迪人们思考。不仅如此，还提高了我的阅读能力、理解能力和写作能力。从李白那里，我懂得了浪漫主义风格的诗，他的诗气势豪放，想象奇特，夸张大胆，不愧为“诗仙”。
“夜来风雨声，花落知多少”孟浩然的诗清新自然，活泼生动，大多以田园风光、自然景物为内容。以后我写文章，可以学***的写作手法。而杜牧，通过读这本书，我知道他不仅擅长诗歌和散文，而且擅长军事技能和政治才能。这本书给我上了一堂生动的历史课。
小小的一本《唐诗三百首》伴我度过了整个寒假，我很喜欢它，它使我受益匪浅，我将反复诵读。我诚挚的欢迎和我同龄的同学常常走进平桥区图书馆，读自己喜爱的书，交自己能够一生受用的朋友!
在中国五千年的历史长河中，有一些词语散发出它的光辉。它就是古诗，是中国文明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。
简洁生动的语言似乎在告诉我们中国的历史和文化。
在这一个特别的寒假里，我看了一本凝聚着几代中国人民的精神力量的书叫做《唐诗三百首》。其中，深深吸引我的是那杜牧的《题乌江亭》。
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。这首诗的“乌江亭”指：
在今安徽省和县东北。楚汉战争时，项羽逃到乌江自刎。“期”指：
预料。“包羞忍耻”指：能忍受失败、受挫折等羞辱。
“江东”指：江南苏州一带。是项羽起兵的地方。
整首诗的意思是：战争胜败军事家不好预料，能忍受挫折才是真正君子。江东子弟有很多人才俊杰，重振旗鼓取得胜利也可未知。
这是一首怎样的诗呢?这是一首永怀古迹的诗。这首诗表达了诗人对项羽失败后自杀错误做法的不满，认为是一个敢于面对失败的人。
作者表明了面对失败绝不能气馁的观点。在现实生活中，有许多的叔叔阿姨们，因为失业而一步一步地向死亡走去;在成年人们的世界里，因为失恋而要去死的大哥哥大姐姐简直是不能屈指可数。其实，这是因为这些人不能人受失败，他们只适合生活在一个成功的世界。
如果一个人不遭受一点挫折，他一定不是一个人。难道没有人说失败是成功之母吗。几次损失也没什么。重要的是要看看你如何从失败走向胜利！
就这么屈指可数的几个字古诗，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗词里，他不是哑巴，无论在学习上，还是工作上遇到困难，他都像老师一样教我们，关心我们，给我们希望。每首诗都是由不同的诗人写的。这些诗人在世界上是文明的，但这些古诗却不为人所知。
它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。
古诗词读后感(篇4)
把灵魂放在词、墨、诗、古韵的芬芳中
——读《一生最爱古诗词》有感
由童辉主编，外文出版社出版的《一生最爱古诗词》分为三个部分：诗卷——千年情怀谁人知；词卷——豪放缱绻两相宜；元曲——断肠元曲在天涯。其中，诗卷包括：
质朴天籁闻余韵——古逸；天然画卷最风流——诗经；瑰丽奇绝明珠来——楚辞；散落的汉家精神：汉、魏、南北朝诗歌；李杜的文章是在唐代；哲思义理诗中藏——宋元明清诗。词卷包括唐五代词、宋词、晋词、元词、明清词；曲卷主要是元曲部分。
一生最钟爱的古诗词缱绻，如明珠煜煜，如月华皎皎，如星辉灿灿。
当我读着质朴的上古歌谣“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”时，羡慕古人的随意自然。读“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。”“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
”蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”感慨诗经的天然风流的魅力以及百姓对生活的浪漫和灿烂。
在瑰丽奇绝的楚辞里，读“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”长叹屈原的浪漫和忧君忧国的伟大情怀。读陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。
”被诗人恬淡，物我两忘，超然高远的人生境界所愉悦。读李白的“西上莲花山，迢迢见明星”，我不能不惊叹作者那纵横驰骋、自由挥洒的千钧笔力；读“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，我感受到了作者蔑视富贵、鄙弃世俗的傲岸精神。读“天生我材必有用，千金散尽还复来”我感受到了作者对现状的不满和对未来的坚信。
读杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，看到了作者凌云壮志和蓬勃的进取精神。读“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”我深深地体会到了诗人壮志难酬的苦痛。
读岳飞的“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功德是尘和土，八千里是云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。我的心深深地被岳飞洗雪国耻，重整河山的壮志豪情所感染；读柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，我被全篇缠绵哀怨，委婉曲折的情谊所感动；读苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我被全篇的豪迈气势所感染；读李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，我被全篇的“愁”思所笼罩，变得多愁善感了；读“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，我既被全篇强烈的感**彩所感染，更为词章的声调美和**美而陶醉；读蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，我感受到了春光的流逝，容颜的易老；读李煜的“剪不断，理还乱。是离愁。
别是一番滋味在心头”，我陶醉于全篇明白如话、比喻形象的语言中；读晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊”，我沉吟在清淡而又深婉的词意里，感受着那层淡淡的哀愁……读马致远的“枯藤老树昏鸦。，小桥流水人，古道西风瘦马，夕阳余晖，心碎人在天涯海角。
”我感受到了作者极致的断肠之感、秋思之愁。
每天读一点点这样的诗词，站在诗人的心境里感悟他们的生活，仿佛和他们一起走过，那种穿越时空的感觉真是好。唐诗的博大精深，宋诗的细腻，在当代诗歌中是看不到的。诗词，还是要慢慢地品味。
人们说阅读实际上是心灵的感受。读古人的书，是现代人与古人的对话。
在这个浮躁的社会，在这的网络和虚拟横行的社会，若能沉静自己的心，读一读古诗文，让自己的灵魂和心灵有个安放处，何其快哉！
古诗词读后感(篇5)
王水仙，也许是因为他的兴趣，一直喜欢古诗词。
在古诗词里，我可以读到春天的美丽，夏天的温暖，秋天的喜悦和冬天的纯洁。
“夜雨连明春水生，娇云浓暖弄微晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣”，描写了亭周花竹竟秀、庭院深深之春景，以及绿荫深处乳鸠喁喁细语的景象，让人深深地陶醉于生机勃发、静谧安宁的春天的境界中。有寻得一时的超脱于尘世的内心的安宁的愿望。
“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”，这首写出江南农村初夏风光的小诗，颇有清新淡远之意趣。
诗中有静有动，有声有色。我们这些整天生活在钢筋水泥丛林中的人，每天面对着电脑的人，有着强烈意识希望尽快的融入到这一繁忙而紧张的生活中去，享受生活的乐趣愿景。
“马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长,万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香”短短的一首七言律诗，点明了村行时的时令，地点，可见其中秋天强烈的色彩反差和山水之美。还可见游览时怡然自得的心境。
也表现了作者以山水自娱的达观情怀。读了这首诗之后，我陷入沉思之中，是我们现代人无暇去欣赏风景，还是没有古人这种文学底蕴，能用廖廖数语，写出如此之美景。
“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽然间，如一夜春风，千树梨花盛开。”非常传神地描摹出了雪花的皎洁、鲜润、明丽、飞动，西北边陲奇异瑰丽的雪景独具风神，令人神往。
真想站在诗人的心境去感悟他们的生活，仿佛和他们一起走过这冰天雪地的世界，懂得“君子之交淡如水，”懂得“君子之交纯如冰”，和古人交往，和古代的君子交往，这种穿越的感觉真好。
曹操的《观沧海》也是一首山水诗作，以细致的笔墨和丰富的想象，描写大海的壮美，也借景抒情，表现诗人阔大的胸怀和豪迈乐观的精神。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”那种悠然自在的隐居生活和恬淡宁静的心境，是超脱世俗利害，远离争名夺利环境后所才能拥有的。
王维的“明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟”描绘了秋日傍晚一场秋雨过后的山间景色。诗人笔下的秋景清新、优美、恬静而颇有生气。可这里体现出洁身自好的古代文人的一面。
象上面我所读过的古代诗词，往往情景交融，内容很短，但内容却博大精深，只要我们细细地去品味它们，慢慢地去咀嚼，才能体味出其中的真谛：人要活得平淡，活得纯粹，不要有太多的功利之心，这样才能体验到幸福的感觉。
读书其实是心灵的感悟，读古人的诗词，就是今人与古人灵魂的对话，它让我们克服浮躁，回归平静，用平和的心态去工作，用平和的心态去对待人生。
领略课堂外的风景
王水仙 廿八都慢慢地远去了，但我们全体师生把这一份拥有之情，寄托在这一处处景观中，把它们带给我们的震撼和自豪沉淀在心灵的深处，心中的这份自豪以及感悟的拥有，会直到永远，永远。
为了让学生更加了解家乡，热爱家乡，学校开展了“发现衢州，热爱家乡”的活动。作为这项活动非常重要的一部分，走进山川，我们可以感受到山川的自然美和人文景观美。让学生在这种感知中真真切切体会我们衢州的山水之神韵，人文之厚重的意境。
从而去热爱自己的家乡，热爱自己的国家，用自己的聪明才智去努力学习，从而为家乡的建设作出一份应有的贡献。
我们的第一站来到了具有古朴，灵秀的廿八都古镇。古镇的老房子由于年代久远、风化和雨水侵蚀，有明显的年代痕迹。但精湛的雕刻艺术和独特的结构让学生惊叹不已。
走在28都古镇，仿佛能听到时代的脉搏，同学们的心也在跳动。
从学生屏声静气的神情中，从他们专注的目光中，可以得知他们真的被建筑艺术的博大精深震撼和折服，从他们红朴的脸颊上，从他们激动的话语中可以看出他们为自己是一个衢州人而兴奋和激动。这种自豪感在我们班上无法传达。
廿八都是一卷有着淡雅清丽的水墨画，让我们学生读出其中所蕴含的历史文化富有，让他们感受到传承这种文化的重要性，以及创造文化的艰巨性。激励他们热爱家乡，激励他们勇于担当。
廿八都之行，不仅丰富了学生的文化知识和激发热爱家乡的感情，同时也是对他们进行一次较好的集体观念养成的教育。看着整齐划一的穿着，看着井然有序的行走，参观时细声细气的说话，看着镇上百姓向这支行走中的学生队伍投来的赞许眼光，真为学生们出色的表现而感动。学生们也读到了人民群众的赞誉，他们更加自律——步伐更加有序，声音更加轻快。
学校所组织的走出课堂，走入社会，感受家乡的自然美和人文美的活动虽然只有短短的一天，但在这一天中学生所学到的知识是对课本知识的一个极大极好的补充，能让学生对社会对历史有全面的直观的了解。了解社会，会对自己的不足之处，有意识的去弥补，努力使自己成为一个高素质的有益于社会的人。了解历史，会对家乡厚重的历史文化产生强烈的敬畏感，从而去保护家乡的一草一木，尽自己最大的能力去装扮它，去给它润色。
这是这次活动留给我们学生的最大意义。也是永久的意义。
古诗词读后感(篇6)
读《于丹重温最美古诗词》有感
近年来，随着生活节奏的加快和信息的快速传播，人们的思维逐渐被快速而碎片化的信息所占据，对于诗词这一古老而优雅的艺术形式，人们的认知逐渐模糊。当我读完《于丹重温最美古诗词》之后，我深刻感受到了古诗词之美以及它对于生活的深远影响。
作为一名拥有多年工作经验的人，我深知工作对于一个人的日常生活有着巨大的影响。工作繁忙让时刻处于高压下，很容易感到疲惫和压抑。而《于丹重温最美古诗词》以古诗词为线索，让重新审视人生，感受内心的美好与世间万物的和谐。
在读书的过程中，我深受启发的一点是古人对于生活的热爱和追求浪漫的态度。古人以诗词来表达自己的情感和思想，抒发对于生活的热爱和向往。尤其是在现代社会中，人们往往将理想和追求抛弃，而只是为了生存而奋斗。古人的诗词提醒着，生活中的一草一木，一花一叶都可以成为心灵的滋养剂，让的内心重新焕发出生机和活力。
古人的诗词也展示了他们对于自然的敬畏和对于人与自然和谐相处的追求。在古人的笔下，可以领略到大自然的美丽以及人与自然相互依存的关系。这种关系不仅是一种外在的和谐，更是一种内心的平静与宁静。无论是山水之间，还是四时更替，都可以从古人的诗词中感受到大自然的魅力和自然之美。而当置身自然之中，并借古人之手，用心去欣赏、思考和体验自然，也能够找到内心的平静和力量，重新审视自己和生活。
古人的诗词教诲用心去体验生活的美好，不忘初心，追求内心的真善美。当在忙碌的工作中稍作停顿，用心去品味诗词之美，会发现古人的智慧和洞察力。他们的诗词是他们对于生活和人性的深刻思考和领悟，是他们对于人生和情感的刻画。古人的智慧，细腻的情感和对人性的洞察，对于也具有启迪的作用。可以从中汲取力量，重新审视自己和生活，更加充实和激发出自己的潜能。
读完《于丹重温最美古诗词》后，我深刻认识到古诗词对于生活的重要性。古诗词不仅是一种文化遗产，更是内心的滋养剂和心灵的寄托。通过阅读古人的诗词，可以找回自己，提升思维的深度和广度。无论是在人际交往、职场关系还是自我成长上，古诗词都能够给以启示和参考。它让更加热爱生活，关注内心，培养情感，涵养心灵。
在今天这个以信息快速传播为主导的社会中，应当更好地保护和传承古诗词文化，让更多的人能够感受到古诗词带来的深深触动。希望通过我的努力，能够让更多年轻人重新认识古诗词的魅力，从而带动整个社会对于古诗词文化的关注和重视。让诗词文化成为生活的一部分，从而让的生活更加美好和有意义。
学记读后感
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会能够培养人思考的习惯。怎么才能写出更好的心得体会呢？有请驻留片刻，小编为你推荐学记读后感，希望对你的工作和生活有所帮助。
学记读后感(篇1)
最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。
《学记》开篇就告诉我们：“君子如欲化民成俗，其必由学乎；是故古之王者，建国君民，教学为先”。这两句话的意思是：“君子如果要教化人民，形成良好的社会风气，一定要从教育入手”；“所以古时候的君主，建设国家，管理人民，都是以教育为最重”。虽然从一个方面阐述把教育视为政治的最佳手段，另一方面也指出了立德立人的教育目的。那我们在平时的教育教学中是否达到这一目的了呢？想到平日学生的一些思想及行为习惯，不得不引起我们的思考和关注。有的学生自私自利，凡事只顾想着自己；有的学生学习成绩很好，却对人冷淡、嘲讽、狂妄自大；很多学生不知心疼自己的父母，对之呼来唤去……看到这些，很是难过。那么作为我们教师，在教学时，不能只重视成绩，忽视德育教育，及时纠正孩子的不良行为，最重要的是作为教师和家长在平日处理事宜时一定要身正为范，做孩子的榜样。以德服人，在抓成绩的同时，更要要重视德育教育，德育教育不仅要在思想品德课上进行，甚至是我们的语文、数学课也可适时地进行德育教育。
学记中的第二段开头就写“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”意思是：玉石不经过雕琢，就不能变成好的玉器；人不经过学习，就不会明白道理。通过这句话就是教育我们人是要学习的，我们的学生要学习，孩子就像一块璞玉，需要我们来精心雕琢，为他们来引路，我们就像勤劳的园丁，精心培育这些可爱的花朵。那么我们教师为了不辜负国家交给我们的使命，作为教师的我们也得要学习，平常我上网查资料，去图书馆借书，通过种种途径不断加强自己对理论知识的学习，()同时也充实自己，不断开阔眼界，提高自己的教师素养。正所谓“学无止境”，活到老，学到老，正是这个理。在业余时间我加强自己对电脑知识的学习，在我的教学中，不时的通过录像、实物投影、电脑等形式进行再现，让学生可以亲眼目睹，亲自体验。这样做不仅能激发兴趣，还能开拓视野，丰富学生的感性知识。
《学记》还指出：学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。这句话的意思是说：学习过后才能够知道自己的学识不够，教人之后才能发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。要做一个称职的教师就必须不断学习，走“教学相长”之路。
以上仅是本人浅读《学记》篇的一点个人体会。在今后的工作中，还应更认真的学习，领悟其中的理念，将其贯穿于我的教育教学中，大胆实践，勇于探索，善于总结，为不断提高自己的教育教学质量而努力奋斗。
学记读后感(篇2)
《学记》上说：君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。
它的意思是：君子不但懂得教学成功的经验，又懂得教学失败的原因，就可以当好教师了。所以说教师对人施教，就是启发诱导。对学生诱导而不牵拉；劝勉而不强制；指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。教师对学生诱导而不牵拉，则师生融洽；劝勉而不强制，学生才能感到学习容易；启发而不包办，学生才会自己钻研思考。能做到师生融洽，使学生感到学习容易，并能独立思考，可以说是做到了善于启发诱导了。
其中倡导的导而弗牵是其精神之精髓，它要求教师放下手中的纲，彻底放弃师导生演牵引教学模型，真正把课堂主动权交给学生，发扬教学民主。教师如同导游，我们只须把他们带到那儿，而其中景色之美是需要他们自己去体味。教学中，鼓励质疑，呵护求异。在课堂上，学生都开动脑筋，大胆发言，激情四射时，那隐埋在孩子们心底的智慧的种子，就一定会萌芽、生根，随之会茁壮成长起来。
新课程的核心理念是以学生发展为本，让学生参与是课堂实施的核心。积极倡导自主、合作、探究的学习方法。尊重和提高学生的主体地位，成为以人为本的现代教育理念的主要方向和内容。
在数学活动中，学生不是书本的奴隶、不是老师的应声虫，而是一群有个性的、充满生命活力的个体，因此在教学的过程中不仅要注重学生的主体地位，也要注重学生的个性化的理解，鼓励学生对教材所表现出的情感态度去反问，就会获得更多深层次的理解。应提倡勇于质疑、主动探究、乐于合作、敢于创新的精神，使数学课充满民主、宽容和谐的气氛。作为数学教师，要正确认识教学的主体地位和教师的主导作用，结合数学课的人文性，充分发挥教学的创造性。教师不再是一言堂的堂主，不再是知识的占有者和阐释者，而应该与时俱进，在教学过程中，应努力开拓学生的视野，扩大其知识面，以培养学生的学习兴趣和能力，进而发展他们的智力。
可见，具有质疑能力是学生应该达到的一项学习目标。世界上许多发明创造都源于疑问，质疑是开启创新的钥匙。巴甫洛夫说：怀疑，是发现的设想，是探索的动力，是创新的前提。那么创新教育的第一任务就是在获取新知识的同时，产生疑问和好奇，具有质疑和批判的精神，进而终生具有问题意识。学贵生疑，产生疑问才能促进认识的深化、思维的发展，才能培养学生的创造力，发展学生的个体，教师要鼓励学生自由表达自己的思想，肯定学生的大胆质疑，拥有独特的见解。
值得一提的是，要培养学生的创新意识，教师必须富有创新精神的教师。《学记》中善歌者使人继其声，善教者使人继其志讲的就是这个道理。教师素质高，就可能快速准确的把握教学内容的要旨，找准培养学生创新意识的突破口，进行有效的创新意识训练。
总之，教学中应让学生处于主体地位，创造和谐的气氛，激发兴趣，多渠道培养学生的创新意识，为学生将来进行发明创造打下良好的基础。
学记读后感(篇3)
读《学记》有感
《学记》是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著，虽说是几千年前的精神产物，但我们今天来读，仍然可以受到很多启发。尤其是书中所述的教学方法对我们的教育工作者有很大的帮助。
《学记》在肯定教育作用的前提下，能结合教学实际，提出了一些切实有效的教学方法。如主张课内与课外相结合，课本学习要和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。
“读然后知不足，教然后知困。”这正是我在平日里所遇到的困难。前不久，为了写观察日记，我除了给孩子们布置作业外，还专门带着孩子们在班里进行“泡黄豆”实验，引导学生一步步观察，从看、摸、听、闻等各个方面来指导学生观察的方法，从而使学生有东西可写，有话可说，也培养了学生学习的积极性。
因此，我对课内与课外相结合的教学方法深感钦佩。
《学记》还主张启发式教学，循序渐进教学，因材施教……《学记》中有这样一句话：“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
”引导而不威逼，劝勉使学生增强意志力而不严加管教，适当启发而不将结论和盘托出。引导而不威逼则师生关系融洽，劝勉而不严加管教则学生会感到学习是件轻松愉快的事，适当启发而不将结论和盘托出则学生会用心思考。这句话有效地说明了有效教学的关键。
注重引导，师生关系才会和谐。
《学记》学记所言“督促勉励，但又不强制压抑，学生就有克服困难的勇气，学生学起来就会感到比较容易，只要是打开了学生的思路，学生就能独立思考，发展智能。”“和易以思”，从某种程度上让我们明确了作为一个教师真正的角色，教师是启发者，引路人，是学生成长的促进者，而非给予者、灌输着。
学记读后感(篇4)
《古典学术讲要》——《学记》之读后感
《学记》是先秦存留下来的一篇专门讨论教育的文献，是一篇有思想性的文献，对历史有总结，对现实有批判。如果我们过于看重它的经典，我们很容易忽略它的内在边缘。读完这篇文章，我对教育有了深刻的感受。下面是我读了之后的一些感受。
首先，本文提出了中国的教育模式——应试教育。
当今时代，教育备受重视。中国古代和西方也非常重视教育，人们期望教育能促进社会发展。教育在中国，还是应试教育。
从小学到高中，学生们先接受九年义务教育，然后是高中教育，大家为了高考而奋斗十几载，有笑话说，刚出生的婴儿旁应该写一句话，“宝宝，距离高考还有6570天”，可见，中国对于高考这一概念的重视程度。
经历过高考，似乎经历过一场灾难。另一方面，高考也催生了经济繁荣。无数的高考辅导班、心理辅导班等等。
毛坦厂中学，这里才是真正的大学生生产工厂，家乡为了孩子放弃工作来此陪读，每到高考前的这一学年，这个小镇因为学生而繁荣了起来。高考过后，便又恢复沉寂，待到新学期，这里再度繁荣。
无数人在抱怨高考制度，但他们却为此疯狂。正像作者所说的“应试教育确实有问题，但是它即使花钱，也买不到分数，无论如何还有着程度上的公正。”这句话才是真正的解释。
在如今富二代、穷二代更有优势的情况下，高考无疑是穷人家庭翻身的重要机会，所以不管所谓的应试教育、高考制度的对错之争，是否要废除、改变，显然，在真正的教育的理解下，它是错的，但是这是时代特征的体现，或许随着时代的发展会逐渐改变。
作者提到“要理解真正的教育，还必须走上另一条路。”《学记》这篇专门讨论教育的文献无疑具有重大意义。
发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。
就身体而言，足以挑动群众，不足以改造人民。
君子欲化民成俗，其必由学乎。
作者提到《学记》开始的3句，是古代国民教育的总纲。一个社会，有被期待出现的“君子”，即理想读者，让他们来进行一个工作——教育，从而改良社会风气，影响社会。不管是“发虑宪”“求善良”，还是“就贤体远”都无法达到“化民成俗”的境界、效果。
只有学习，即教育，才能体现教育的重要性，教育是一切的根。
作者在文中提到《学记》中“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”古代的“知道”与我们现在的“知道”不同，但是都强调着学习，懂得知识，只是知识可能有所不同。
再加上《学记》中的“是故古之王者，建国君民，教学为先。”古代的教育思想，便如此深刻，将教学摆在如此重要的位置之上。当今，国家投放大量资金、人力、物力来发展教育，然而教育也有所发展，但明显更加功利化，真正在提高人的思想素质上却没有起到多大的作用。
那么也就是说，我们对教育的重视程度已然提高，关键问题在于，如何教育及教育的内容。
《学记》中提到“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：
教学相长也。”《兑命》曰：“教学半，其此之谓乎。
”这段话解释到了“教学相长”的缘由。
这个道理，想来大家都耳熟能详。平时老师会说，希望同学们积极向老师提出自己的意见，让我们一起成长。在高中，我的语文老师就是这样一个例子。她喜欢接受学生的一见，并对他们提出问题。她总是说：
“自己也是在不断进步的。”这才是真正的教育方式，而不是老师一味的填鸭式教育。这样，双方的学习效率大大降低了一半，双方带来的增长和进步也没有那么大。
那么，作为一个学生，我怎样才能发挥自己的作用呢？在教学过程中，我会认真学习，积极提问。另一半发挥自己“教”的功能，使自己加倍成长，也使老师得以进步。
在《学记》中，教育经过了几个阶段。“比年入学，中年考核，一年视离经辩志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成，九年知类通达，强立而远者怀之”此时也就是君子了，在人群中起作用，接通和社会的联系，这种教育真正是在培养人的情操，塑造人的品格。在这个学习的过程中，一个人学会了读书理解文章，学会了敬业这一职业道德，并且学会和别人合作，学会尊敬对自己产生了重大影响的老师，最后基础扩宽，成为专家，成为在社会中起重要作用的君子。
反观当今的教育，似乎并不是这样的一个综合进程，教育过程中偏重的更是技能方面、知识方面，而对于这个人各方面的修养、社交能力则不太重视。不然又如何现代社会有那么多高材生连生活都不能自理，更甚者，对老师有稍微的不满意，便恶语中伤，散播谣言，诋毁老师的名誉。由此可见，作者在文中的那句“要理解真正的教育还必须走上另一条路”，想必是《学记》之中的教育过程了。
“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦，不学杂服，不能安礼，不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉，夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不仅也。
”《学记》中的这段话，指出教育要灵活，不能过于压抑，有张有泄，有学习的时间自然也有休息的时间，成长的过程就是教育的过程，这样教育才能成功，最终达到“虽离师辅而不仅也”的境界，对应前文中的“强立而不仅”。当今中小学教育，明显过于压抑，抓的太紧，自己感觉学习是一种心理意愿，如果确实没有那个意愿，再怎么逼迫也是没用的。所以说，一定要从心出发，去爱上学习，方能学好。
《学记》中提到“今之教育，呻其占毕，多具讯言，及于数进，而不顾其安。”指老师在课堂上不与学生交流，而是满堂灌下去。这所指现象与我们当今的初、高中应试教育似乎有些想像，教师只为赶课程进度，或认为交流乃无用之物，而只顾说自己的，讲完即可，结果便造成了“使人不由其诚，教人不尽其材。
”此处的不尽其材，本人觉得不应该是指老师留了一手，没有把自己全部的才能发挥到极致，就像韩愈的《马说》中所说“千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”人才并不是没有，而是没有好的老师对其加以开发、引导，便其才能发挥到极致。可见，教育方法和优秀教师对于人才培养的重要性。
“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓怀，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”《学记》中的这句话首先提到要学会预防，因为有些后果我们也无法承受，有可能毁了自己的一生。
就像毒品一样。如果不吸毒的人想一想，如果只碰一次，他们真的会有这么大的瘾吗？此时尝试一下，您将后悔不已，因此必须禁止某些事情。当一个人在可教的时候，听得进步的时候，那么此时要教它该说的话，该做的事儿。
同时，要循序渐进，一步一个脚印，当然偶然会碰到一个天才，看似他胡乱看了一遍，却一清二楚。当然，对于大多数人来说，我们仍然需要一步一步的学习过程，最好是一步一步地打好坚实的基础。因此，我们要做到“不陵节而施之谓怀。
”同时，我们经常会用“当局者迷，旁观者清”这句话，那么在其他人在讨论研究的时候，如果我们在一旁细细的观察，这也不失为一个好的学习方法，从而做到“相观而善之谓摩”，像是在《射雕英雄传》里面郭靖在一旁看一代宗师黄药师和欧阳锋过招，在旁边观战的他受益无穷。一点一点地看，在心里默默地比较。这是观察。人们总是想在人群中认识自己。在信息密集的地方，旁边的人会边的更好。
我们已经做到了这四点，我们已经取得了良好的学习过程。这样，到达“教之所由兴也”，教学的效果最好，我们学习的效果也最大、最能够得到长进。
《学记》中有“时过然后学，则勤苦而难成。”这句话强调的是学习对年龄的要求。的确，有些科目对年龄有更高的要求，如语言、记忆力等。
说了该学的东西之后，你会发现很难掌握。但是《学记》又告诉我们学习不用多么的刻意，生活的本身就给你提供了很多的素材，要我们从这个本身中来寻求意义，那么学习就是一个终身的过程，不必因为年老而放弃学习，反而更要加油。
读完作者对《学记》的分析，感触颇多，谈上面这些点仅仅是一点而已，教育、学习是亘古常新的话题，看看古人对教育、学习的观点，从而优化了自己的学习观念、方法，真是受益无穷啊！
学记读后感(篇5)
那天，我读了《礼记・学记》中的一段文字。其中，有这样的两句话：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。”意思是：通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑，然后才能不倦地钻研。
这是关于教与学关系的精辟论述！确实如此，只有不断地学习，才能知道自己是多么的孤陋寡闻，学识是如何的浅薄。从而激发自己更加积极主动地学习下去……而在教授学生知识时，自己也能从教中感到一些新的困惑，认识到自己还存在哪些不足之处……从而反过来，严格要求自己。所以说，教与学是相互促进、相辅相成的！
在实际的教学工作中，有的教师确实是能做到细心钻研教材，深入了解学生。也能积极主动地研习教育教学理论，探索教育教学规律。真正坐到了“知不足然后能自反，知困然后能自强也”。
当然，像这样的教师，他们的教学效果是明显的，教学成绩是优秀的。他们更能为学生做出学习的榜样，给学生好的影响。他们自身不断地成长，也能引领其他教师的成长，更是一个学校成长的中坚力量！他们会受到家长和学生的敬重，也会受到社会的赞誉。像这样的老师，真的是无愧为“人民教师”的神圣而光荣的称号！
但是，也有一些人却做得远远不够……作为一名知识的传播者，我们对自己现有的知识真的不应该满足。要知道，时代是迅速发展的，知识也是不断地更新的.。如果把我们的大脑比作一个储存知识的容器，那么不去补充新的知识，就会造成知识枯竭，思维凝滞。渐渐地，更会逝去工作的激情与职业的幸福感。那也只能是混天熬晌、百无聊赖地等待着退休，这其实是很悲哀的事情。因为，工作期间才是人一生中最有意义、最有价值的阶段。如果连工作期间，都是那样消极怠慢，那也只能说，这样的人生真的是毫无意义的、失败的。
作为教师，在如今的信息时代，需要学习的方面真是太多啦！教学理论、教学方法、信息技术……并且，这些还会随着时代不断地更新换代、充盈完善。如果我们不去学习新的教学技能，又如何去教成长在网络时代的孩子们。作为他们的老师，不能积极主动的学习，还固守着原来的老传统、老观念，那真是要被这个日新月异的社会无情地淘汰掉……对于新生的事物，我们真的不能再持不屑的态度，再怀有观望、消极的心理。这样做的后果，那只能是误人子弟！要知道，作为教师，误人子弟是一件多么后怕的事情！因为教书不像种庄稼，一季没有用心管理，没有好的收成，那也只是误了一季。而对于一届学生来说，如果恰好遇到了不负责任、知识贫瘠的老师，那真的是很不幸的事情！因为，在知识的衔接上，如果出现了断裂，就不容易去弥补……可见，一个不学无术的老师，给学生造成了多么大的严重后果！
任何一位教师，都需要后天的成长学习。在实际的教学中，都要不断地总结教学经验，反思自己的课堂还存在的不足之处，从而去不断地提高自己，完善自己……也只有这样，才能真正成为称职的教师。
我们既然选择了教师这个职业，就要对学生负责，对祖国的明天负责！
学记读后感(篇6)
《礼记·学记》中的内容是如此宽泛，论述了教与学过程中的诸多内容，读之受益匪浅，古今许多思想原来都源于此。
《学记》中说：“学然后知不足，教然后知困，然后能自强也，故曰教学相长也。曰敩学半。”人们总是说学无止境，人生有限而知识是无限的，学的越多反而越会感到自己的渺小、宇宙的无穷。大千世界有无穷的奥秘拥有的知识越多好奇心就会越强，可以增强学习的趣味性，知道了自己的不足之处，才能自我勉励，发愤图强。老师教与学生学是一个相辅相成的过程，老师在教导学生时，亦能从中有所收获，得到新的体验和感知，正如孔子曾说“温故而知新，可以为师矣”。故老师教的过程也是自我发展和完善的过程。
“君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵，则和；强而弗抑，则易；开而达则思，和易以思，可谓善喻矣。”古人是如此的高明，在社会发展很落后的古代，已提出了类似于今天我们提倡的素质教育的教育策略，不得不令人叹服。而反观我国现行的教育模式：填鸭式教育仍普遍存在，经过了几千年的发展，我们的教育模式非但没有进步反而一直在走下坡路，原因值得很多人深思。时至今日，人们才领悟到教育的弊端，开始提倡素质教育，培养学生独立思考的意识，推动个性的发展。读了《学记》之后，在想现在提倡的教育政策，有种返璞归，向原始回归的感觉。
如果真如《学记》中提出的那样老师严格而不压抑，使学生能够自由发展，只加以启发而不必全部说出，给学生独立思考的空间，将会带来更好的教学效果。
学记读后感(篇7)
最近学习国学，认真的把《学记》读了一遍，感悟其精辟、敦厚、浓浓的书香在心间四溢。在这篇文章里，蕴含了很多值得我们思考的道理，尤其是对于我们这些从事教育教学工作的老师来说，更有重要的作用。
《学记》里阐述了作为一名教师所应当具备的品质，自古至今，关于为师之道的阐述有很多，我想为师之人做好以下三点很重要：
一、厚积薄发
教学之路就像一条长河。为了保持河流的清澈和活力，必须有许多支流来滋养和丰富它。如果我们懒惰，教育之河就会变得浑浊甚至干涸。所以，要想成为一名合格的教师，首先要做一个有丰富积淀的人。
在阅读中积累，在反思中积累，在实践中积累。读书可以让我们体验不同的生活，延长自己的生命；读书可以为我们增添一些厚重的肌理，读书可以为我们增添一些文化的雅致；给我们的工作增添一些聪明和机智；除了读书，我还要学会反思。反省，其实就是与心灵对话，学会反省，这样才能使我们的心灵更清晰，思想更先进。
二、方法引航
《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。“不学操缦，不能按弦；不学博依，不能安诗”在此告诉我们课外积累的重要性；“学者有四失，教者必知，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”在此说明学生在学习过程中遇到的一些问题，为师者若提前掌握这些规律，再去教学生，相信教育效果会更好！有句俗话说“浓缩的都是精华”，而《学记》里有关教育的阐述无疑是精华中的极品。
三、师之道也
上学时，对于为师者的理解就是：“师者，传道，授业，解惑也。”当自己真正站在三尺讲台上，才知道仅有这些还远远不够，尤其是在大力提倡素质教育的今天。
评价好老师的标准很多。 我想当老师的那一天是责任在我肩上的一天。《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”，作为一名教师，在知道自己责任的基础之上，还要有好的教学方法。
作为一名老师，“师”的内涵很广泛，“师”的底蕴更重要。
在学习的过程中，还有一段话让我感触颇深，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。”其大意是“虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。
虽然有很好的理由，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有缺点，就可以严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。
所以教与学是相辅相成的。”是啊，这世间的知识学问自己又能知道多少呢？那么多的精神食粮我为什么不去吸取？
总有一天我会回答不了学生们的问题吗？会不会有一天，因为我们不学习，我们跟不上这个社会的快速发展？读完这些问题后，我一遍又一遍地问自己。
的确，我可以花很多时间学习，我可以学到更多的知识，特别是作为一名教师，这是非常重要的。现在科技发展迅速，知识更新的很快，我们必须常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。
在教学过程中，教师要运用各种方式最大限度地调动学生学习的积极性和自觉性，激发他们的创造性思维，从而使学生在融会贯通地掌握知识的同时，培养创新意识，充分发展学生的思维能力。即做到《学记》中所说的“善喻”。新课程改革特别强调培养具有健全人格、综合素质、创新精神和实践能力的学生。
只要教师在教育教学中真正贯彻启发性原则，以启发式教学方法思想为指导，善于创设问题情境去激发和调动学生，教育教学就能朝着新课程的要求不断接近。
作为一名年轻教师，作为一名当代教师，我们肩负着每一个家庭的希望，时代赋予我们更重的责任，我们要在平时的教育教学工作中，多向有经验的老师、同事虚心学习，永不满足，努力进取，努力提高自己的实践能力，做一名领导认可、同事认可、家长认可、学生认可的既有良好的道德品质，又有丰富的实践经验的好老师。
《学记》可以说是中国人教育中国人的最好的教育方法。今天我们来认识它、学习它，了解、认识和掌握过去教育世界的成功经验，从小处说，是为了进一步改进我们的教与学；从长远来看，这是为了**未来教育的发展和创造更好的现实。
以上只是我读完《学记》之后的一点感想，它里面还蕴藏着许多耐人深省的道理，需要我们仔细反复的去研读。
学记读后感(篇8)
《学记》是我国最早的一部关于教育、教学论著，是古代教育界的一本教科书，是闪耀着儒家光辉思想的一面旗帜，是中国乃至世界上最早最具有系统性、理论性的教育专论之一。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。
篇一：很早就知道“玉不琢，不成器”、“学，然后知不足”等说法，但从未探寻过它们的出处，直到读到了《学记》才恍然大悟，原来这些说法的根源在这里。随着阅读的深入，才发现这些只是《学记》给予人的豹之一斑。
《学记》以微言写大义，千字略略有余的文章论述了教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都可以与实际相结合衍生出许多供人思考的内容。目前自己有些内容读得还不够通透，作为一名语文教师，小学语文课怎么上?现在有很多争议。
我选择了两个与自己的教学密切相关、深受感动的观点来**我个人的读后感。
《学记》第三则：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。”是的，教学相长，是学生在促我们“长”，学生即我们身边最可宝贵的资源。
学生是鲜活的、富有新意、永远不能完全预期、充满张力的资源。从某种意义上说，他们是我们的老师。
一、学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。
古人云：“学贵有思，思起于疑。学贵有疑，疑者，觉悟之机也。
”学生质疑约有三种情况：一是有疑而问。二是意见分歧。
学生们经常有不盲从的人，这是非常有价值的。如果对问题的认识从一开始就整齐划一，恐怕是一种悲哀。即便大家最终达成的是共识，那由异到同的争辩之路也是最美的。
三是为师纠错。
二、学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风，启发着教师思维。
有时，我们常常以为对某个问题考虑得比较全面了，已成定论，无可质疑。但学生以小朋友的敏锐、独具的慧眼还是会发现新问题，找到新视角。比如，上课时间，我经常会问小学生们，“最欣赏陈友玲老师教育方式的哪一点?
结合文章语句说明一下。”学生们常常打破常规看问题。有时候，会有一些出乎意料的答案，虽然未必正确，但由于他们的观点不同，他们可以启发一些不同的思考。
三、学生习作为育人工作提供了宝贵的素材，使以课堂为载体的育人活动更为有效。
说教不被学生接受，但它是教育学生最常用的方式。说教本身无过，流于刻板则无效。有时，学生的作品提供了以个用语言教育学生的机会。
家长会上，面对家长和学生，我从一则周记说起：学习是自己的事情，父母为生活打拼已经很累了，我们还有什么理由让他们为我们的学习分心?面对父母疲惫的面容，我常常感到自责。”
跟几个纪律不好的学生交流时，我也拿出了学生的周记本：“我多想坐下来静心学习，自习课上说话的同学，难道你们不知道“己所不语，勿施于人”?
这样，便实现了“取之于生，用之于生”。
所有这些，几年的教学实践让我经常思考。教与学双向的付出与收获，使自己受益颇丰。所谓“教学相长教中知困学解困，师生互动师亦获长生补长。”
读《学记》，常读常新，永读永获。《学记》值得所有从事教育的人慢慢研读。有人说，中国教育理论在世界教育理论空间中“集体失语”，只有西方教育理论在“独白”，这令人感慨。
以我浅见的视野，不知道《学记》是否已经成为世界教育的通用读本，但我相信，它一定是!
篇二：仔细读完《学记》，感触颇深，作为教育专业的我们，应该更早一点读这篇著作，其中包含了许多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我们斟酌，讲述了教育制度，教学内容和方法等等，这些经典，穿越了历史，也将指明未来。
开篇“君子如欲化民成俗，其必由学乎”“教学为先”等就指出了教育的重要性。从古至今，教育都是放在国家的首位，也说明了文化及学习的重要性，不论何时，我们都不可以停止学习，文化的传承与发展需要一代代人付出努力。“教学相长”“学学半”这些经典的教育观点，至今人们都在学习和运用。
教与学是相辅相成、密不可分的。
要做一位教师，需要“时观而弗语，存其心也。”要培养学生多思考的习惯，不要急于告诉他们答案，要让学生学会悟与思。最近，我们也在学习显性知识和隐性知识。
我认为思维的过程就是对隐性知识的学习。老师不能为他们思考，这个过程非常重要，他们会从中学习和成长很多。我们也要“士先志”树立学生的志向，让他们按照自己的志向努力学习，这样才有学习的动力。
而现在“填鸭式”的教育使学生们厌烦，觉得学习的沉重。我们需留给他们一点空间去思考，也要在精神上引导他们树立志向，这样学生才会更轻松也更主动的去学习。
因材施教是《学记》里提很重要的一个教育规律，“其施之也悖，其求之也佛”。我们的教育需要遵循这个规律，这样学生才能顺利学习。孔子始终理解学生的基础，有针对性地进行教育。
有一次，子路问孔子说：“听到一个很好的主张要立即去做吗?”孔子回答说：
“家里有兄父，怎么能自作主张呢?”而当冉求问同样的问题时，孔子却回答说：“当然应该去做!
”在一旁的公西华听后很不理解，认为老师的讲话前后不一致。孔子解释说：“子路遇事轻率鲁莽，所以要抑制他一下，使他谨慎些;而冉求遇事却退宿不前，所以要鼓励他大胆地去做。
”《学记》也交给了我们教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“时”“孙”“摩”即要防患于未然，教育合乎时宜，循序渐进，切磋琢磨。“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
”注重方法，把握度的大小。学生可能有的四有过失为“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。”作为教师需“知其心，然后能就其失也。
”所以了解学生的心理很重要，要根据他们不同的心理纠正他们的过失。
“长善而救其失。”，发扬学生的优点，纠正他们的过失，这就是教育的目的，我们要善于发现学生的闪光点，给予他们鼓励，同时真诚的帮助他们克服缺点。我们也需学会“比物丑类”,学会触类旁通，举一反三，这也需多思考，从学到的扩展思考开来，应用在其他学习和处理事情上，从而可以更有效的学到更多。
书本交给我们的远远不止那些文字，我们需开阔我们的头脑，看到更广的知识，如果只是看到什么就是什么就不利于我们学习了。
《学记》中的教育内容是丰富的，也需要我们在实践中体验和学习，教育也是要不断的探索的。虽然社会在发展，学生在变化，但这些基本理论不会失败。只有牢记经典，结合实际，才能找到合适的教学方法。
其实也不光是教育，一切活动都有它的方法。我读的还不够深入，也没有实践的经验，我想这《学记》中的理论需先装到我的行囊中，带着它一起去走我的教育学习之路，时常在看看，相信会有更多的收获!
篇三：最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言很难理解，但仔细阅读，平时教学中的疑虑顿时得到缓解。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的“以人为本”的思想，其实在《学记》中随处可见。
它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学应该如此来教，学习应该如此来学。
一、以学生为本，启发诱导
“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣”《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态情况，指导、监督、改进。教学的关键是让学生明白。
一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学;三要打开思路，但又不提供现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了“以人为本”的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际情况做到“道”“强”“开”，才能达到“和”“易”“思”的效果。因此，在语文教学中，设计问题应立足于学生的实际情况。
二、以学生为本，循序渐进
“时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也”。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。
这与人本主义的需要理论是一致的。人的需要有七个层次，这些层次有一定的顺序。只有满足了上层的需要，才能继续满足下层的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学内容。
学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会“杂施而不孙，则坏乱而不修”，陷入混乱的境地。前面的知识掌握不好，后面的知识就掌握不好。因此教学不能逾越进度。
三、以学生为本，因材施教
“使人不由其诚，教人不尽其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教师不是诚心的教育学生，不考虑学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。
主张课程内容应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，应该和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上是建立在对人的研究基础上的。
教学就是教师研究怎样教，研究学生怎样学。《学记》里所彰显的“以人为本”的思想是我们教育者应该时时遵循的。面对《学记》我们应该常读常新，让我们时时记起那些精辟理论，记住启发诱导、循序渐进、因材施教吧!
篇四：《学记》中有这么一句话:"道而弗牵则和强而弗抑则易开而弗达则思.和易以思可谓善喻矣.
"这句话形象地阐明了有效教学的关键即如何帮助学生更好地掌握知识.它包含了这样三种思想:一要注重引导但又不牵着学生鼻子走师生关系才会融洽;二要督促勉励但又不强制压抑学生就有克服困难的勇气学生学习起来就会感到比较容易;三要打开学生的思路但又不能提供现成的答案这样学生才能独立思考发展智能.
教学的本知识如何激发和引导学生积极探索和接受知识
..要想真正落实新课程改革的精神培养素质全面发展的学生我们要借助《学记》"和易以思"的观点在平时的教育教学中真正遵循和贯彻这样一种教育教学原则有助于教师的有效教学和学生的成长发展.具体地说可以从以下几个方面入手真正落实新课程改革的精神.|||第一实施启发式教学..
即做到《学记》中所说的"善喻".新课程改革特别强调培养个性健全素质全面富有创新精神和实践能力的学生..
学记读后感(篇9)
分析《学记》当中的诸多教育思想
《礼记》是儒家重要的典籍之一，相传是孔子对周代典籍《仪礼》各篇的传解。最近仔细阅读了《礼记》中论及教育的最重要的篇章《学记》，《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著，其中一些重要的思想对于我们现在的国家治理、教化百姓、自身提升都有很明确的指示，我们现在的一些教育方针也是参照《学记》当中的一些重要理论。这项作业对一些重要的想法有一些看法，意在表达。
一、教育的目的及作用
《学记》开篇说到：“发虑宪，求善良，足以謏问，不足以动众；就贤体远，足以动众未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎”，其中重要的思想就是“化民成俗，其必由学”，作为一名统治者，如果你参考以前的法度，用一些善良的人，足以可以有所动静，但是不能在老百姓中有影响力；如果统治者请教贤明的人士，体恤和关怀一些边远地区的老百姓，是可以在老百姓当中有很高的威望，但是却做不到教化百姓。
统治者要发挥教育人民的作用，就要靠教育。
开篇就一针见血的指出了教育对于一个统治者、一个国家的重要作用，说出了教育的价值，使大家明白了教育的作用，可以让但是的统治者更好的接受儒家的教育思想。放在当代同样是这样的，如果想要很好的治理一个国家，就要做到国民思想上的统一，而这种统一只有通过教育才能完成。所以我们国家现在把教育放在了国家发展战略的最高位置、同时也不断提高教育支出在国民经济总支出中的比重，可见教育对一个国家、一个民族的作用。
紧接着，《学记》中说到了一句名言，至今我们还一直用这句话来鞭策我们自己，“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话指出了我们每个人都是有善性的，但是不接受教育，不经过努力学习，就没有办法懂得一些道理，就没有办法理解国家或者**的一些政策，不利于国家的治理。这句话解释了我们每个人，指出了教育对个人的作用。
“是故古之王者，建国君民，教学为先”这句话又再一次的说明了教育对于统治国家的好处，说出了不管是治理国家还是统治百姓，教育必须放在首位。“建国君民，教学为先”也成为了至理名言，在后世的中不断用时间证明其伟大的先见之明。
2、教育制度的介绍
“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”。这句话说出了我们国家乃至世界上最早的学制建设，说明了古代设置学校和教学的制度，每二十五家为一个“闾”设有学校叫“塾”，每五百家为一个“党”设有学校叫“庠”，每两千五百家为一个“术”设有学校叫“序”，每个诸侯及天子国中设有学校，用来教授世子、群后之子及“术”“序”选送的优秀人士，该学校叫做“学”，在以后的历史中发展为“大学”。该表述是做为最早的学制建设的论述，为我们以后的教育学制建设起到了关键性的指导作用。
“比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。”这段话的表述则是我们国家最早的学年编制，也是我们现在所设置的年级制最早的萌芽，它详细阐述了每一位求学者必须经历的几个求学阶段，在经历了多个阶段的学习之后达到了“大学之道”。就像这里说的“蛾子时术之”，说的就是每个求知学者，就应该效仿小蚂蚁衔土不息二砌土成堆的精神，孜孜不倦的学习。
3、教育的原则
《学记》中对我们现在影响最大的应该是它里面提到的四个教学原则了，这四个教学原则随我们国家教育思想的发展，乃至整个世界教育思想都有很大的影响。
1、长善救失原则
文中说到“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易 ，或失则止。”作者指出了学习者在学习过程中，都会出现的四方面的缺点，而这些学生能出现的缺点，作为教师都是必须知道。
“四失”有：（1）因为想学的太多了导致了什么都学不精，（2）过分的追求小部分的精通，而导致了知识面过窄，（3）学习的各个部分难度不同，就出现了避重就轻的状况，（4）学习中有了困难，有的学生就畏难而退。
“此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”接着作者就说这四种缺点，是由于学生在学习的时候，因为有不同的心理状态而造成的，作为教师，了解学生的心理状态，知道了学生心里面想的是什么，是什么原因导致了学生产生了这种心理。
全面了解了学生之后就应该“教也者，长善而救其失者也”。为了扬长避短，发现学生的长处，增强学生的自信心，并及时对其缺点进行教育，从而促进学生的正常发展。
2、藏息相辅原则
“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗； 不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。
”作者指出，业余爱好，即"居学"可以辅助正课学习。因为如果我们不在课后演奏各种乐器，我们就不能在课堂上熟练地学习古筝；课外不学习歌咏，不吟咏杂诗，课内就不能深刻地理解《诗经》；下课后，如果不练习清扫来处理这些杂事，我们就无法很好地学习礼节。
“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”。所以，在教学过程中，教师必须有意识地引导学生正确处理课堂学习与业余爱好之间的关系，使正课学习，即“藏”有主攻方向，学有所成；业余爱好，即"息"活泼多样，饶有兴致，使整个教学活动成为张弛有节、严肃活泼的愉快过程。
3、启发诱导原则
“故君子之教喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思。
和易以思，可谓善喻矣”。这意味着教师在教学过程中要注意启发和归纳。引导学生不要牵着鼻子走，使师生彼此快乐；对学生严格要求，但却不要压抑其个性与需求，只有这样才能使学生感到学习虽有压力但却容易达到目标，不至于“苦其难而不知其益”；引导学生打开思路 ，但不要急于提供现成的答案，才能养成学生独立思考的习惯，在教学过程中真正做到了“和易以思”，就算是善喻了。
《学记》中的该教学原则是继承孔子启发诱导的教学思想，要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性 ，鼓励学生积极思考，使教学过程成为师生双边共同活动的过程，这是从教必须遵循的指导性原则。
4、教学相长原则
“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。”“教学相长”的本意是指教师自身的学习是一种学习，他教导别人的教育实践也是一种学习。
由于这两种学习活动的相互推动，才使得教师不断进步，因此，《学记》提倡教师一方面必须向书本学习，只有学习才能发现自己在知识积累上的缺陷和不足，使自己不断进步，这是自我提高的重要途径；另一方面就是要在教学实践中学习，在教学实践中发现自己还有给学生讲不明白的问题，即“知困”，才能促使自己自强不息，不断提高业务水平。“教学相长”本意是指教师自身要不断地向书本学习和向教育实践学习，但后来也将其引申为师生相辅相成，相互促进、彼此激励的辩证统一关系。无论是本义，还是引申义，提出"教学相长" 的光辉命题都是《学记》对世界教育史的重大贡献。
4、学校管理的方法
“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。
夏楚二物，收其威也。未卜谛不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。
幼者听而弗问，学不养等也。此七者，教之大伦也。”《学记》把入学教育做为大学教育的开始，要求在开学这一天，王子率领文武百官亲临学宫，参加开学典礼，用新鲜的蔬菜、水果等祭祀先圣先师，以表示尊师重道之意。
在课堂上，学生只有在听到鼓声时才能打开书架拿出书。目的是培养学生对学习的认真态度。教师上课之前应准备好惩罚学生的教鞭，目的是严肃课堂纪律，使学生不敢因懈怠而荒废了学业。
《学记》虽然只有1000多字，但是它却对先秦时期有关教育的诸多精华作了高度的总结，为后人留下了宝贵的财富，它不仅对我国教育事业产生了深远的影响，更对世界上的教育事业意义重大，就算是时隔几千年的今天，《学记》对于我们现代的教育还是有很好的借鉴意义，值得我们为之不断地研读、思考。
学记读后感(篇10)
六班周书扬
在暑假里,我怀着好奇的心情读了《鲁滨逊漂流记》这本书，书里情节曲折，故事跌宕，我被深深吸引住了……
这本书告诉我们，鲁滨逊放弃了自己的富裕生活，不顾父母的反对，毫不犹豫地选择了航海。他生来就具有冒险精神和男子汉的英雄主义。但他必须为自己的选择付出代价。
在海上，他遭到了海盗的袭击，但面对危险，他无所畏惧，凭借自己的聪明才智，他逃脱了海盗的魔爪，重新开始了航海生涯。本来以为会一帆风顺，没想到遇到了暴风雨。船沉没了，船上的人丧生。但鲁滨逊凭借坚强的毅志力，躲过了一场灾难，最终来到了荒岛。
荒岛上的生活也充满了艰辛和挫折。野人和野生动物经常吓唬他，整天坐立不安，吓唬人。他经常把猎枪挂在身上以防惹麻烦。
同时，饥饿也困扰着他，但他有了创新的思维，开始养羊和水稻。在荒芜人烟的小岛上，病魔还会时时缠住他的身体，让他痛苦万分，他凭借着不放弃、不抛弃的品质战胜病魔，最终**。
读完这本书，我受益匪浅。罗滨逊在逆境中不屈服的精神深深打动了我。他如岩石中的翠竹；如暴风雪中的海燕；如战场上勇往直前的英勇士兵。
当我们挥舞着理想的翅膀，越过高山和大浪，失败了，在黄昏的地平线上独自流泪或忧伤，但是我们没有停止对远方希望的眺望。因为我们爱坚强！我们年幼，就应该在流动的生命中坚强度过。
鲁滨逊身上拥有的精神正是值得我们学习的勇士精神，由此我想到了名人说过的一句话“困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱”。
鲁滨逊坚忍不拔的意志令我佩服得五体投地，我立志要做一个像鲁滨逊一样越挫越勇的人，成为一等的强者。
学记读后感(篇11)
教育是培养人的社会活动。教育能发现人的价值；教育能发挥人的力量；教育能发掘人的潜能；教育能发展人的个性。
《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。它文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
上学时，对于为师者的理解就是：师者，传道，授业，解惑也。当自己真正选择站在三尺讲台上，才知道仅有这些还远远不够，尤其是在素质教育遍地开花的今天。评价一个好教师的标准有很多，我想为师之日，就是重任在肩之日。〈学记〉里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”，作为一名教师，在知道自己责任的基础之上，还要有好的教学方法。
《学记》里还阐述了作为一名教师所应当具备的品质，里面说教师在教学的时候一定要注意教学方法。如果还是满堂灌，不顾学生的接受能力和情况，不因材施教，不结合学生的实际，教学就达不到目的。作为教师，要按规律办事，遇到不懂的问题，要多与他人交流，这样才能解决问题，获得更多的知识。
在学习的过程中，这一段话让我感触颇深，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”其大意是“虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进的。”是啊，这世间的知识学问自己又能知道多少呢？那么多的精神食粮我为什么不去吸取？会不会有一天我答不出学生提出的问题？会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速发展的步伐？这些问题在我读完后一遍遍问自己。确实，还可以利用很多的时间来读书学习，我还可以学习更多知识，特别是作为一名教师，这一点至关重要。现在科技发展迅速，知识更新的很快，我们必须常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。
学记中的第二段开头就写“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”意思是：玉石不经过雕琢，就不能变成好的玉器；人不经过学习，就不会明白道理。然而玉这种东西，它有永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，它的特性不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非给予者、灌输匠。教学的真谛是如何激发和引导学生主动积极地去探索和接受知识。
学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。《学记》中写到：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎。”就是说：单靠死记一些零碎的知识，不能做个好老师，一定要有渊博的知识，随时准备根据学生的提问并给以圆满的回答才行。这样才能“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声”。
教学之路像一条长河，要想保持河流的清澈和活力，就必须有众多的支流来滋润它、充实它。所以想做一个合格的老师，应该先是一个积累丰厚的人。在阅读中积累，在反思中积累，在实践中积累……读书可以让我们体验不同的人生延长自己的生命；读书可以为我们添一些厚重的质感读书可以为我们添一些文化的雅致；为我们的工作增添一些巧妙与机智；除了读书，我还要学会反思。反思，实际上就是与心灵对话，学会反思，可以让我们的头脑更清醒、思想更进步。厚积方可薄发！
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一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会能够培养人思考的习惯。心得体会的内容具体要怎样写呢？小编特地为您收集整理“[读后感推荐] 鲁滨逊漂流记读后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的'代表作，同时也是我爱不释手的探险小说。
主人公鲁滨逊出生在一个富裕的家庭，但他从小就梦想着环游世界，成为一名出色的航海探险家，他不顾父母的反对，多次出海，结果在一次前往非洲的航行中，发生了海上风暴，只有鲁滨逊一人幸存，流落荒岛。荒岛上危机重重，遍地的乱石野林，雨季中的狂风暴雨，旱季中的烈日暴晒，还有野人族的威胁，让人心惊胆战！鲁滨逊在这样恶劣的环境下，靠着勤劳的双手，有限的工具，整整生活了28年，才重新回到家乡的怀抱。
这篇小说不仅情节跌宕起伏，妙趣横生，而且让我受益匪浅。主人公身上的勇敢、乐观、积极向上，勇往直前，富有创造力的精神品质让我们非常值得学习！鲁滨逊面对困难，没有畏缩不前，也不怨天忧人，恶劣的荒岛没有将他击垮，凭借乐观、勇敢的精神，聪明的头脑和灵巧的双手，鲁滨逊造出了房屋、独木舟、斧子、椅子等生活必须用品。
由于现在生活优越，家人不让孩子自立自主，不让孩子去冒险，久而久之，孩子就没有自主能力了。
我现在都开始认真地考虑着，如果我到了一个荒无人烟的小岛上，我都会干些什么呢？是站在小岛上干等着有人来救我，还是每天都哭爹喊娘，叫天天不应，叫地地不灵，等死呢？而换做是鲁滨逊就是另一种结果了，而鲁滨逊则会用勤劳的双手打猎、捕鱼、建造房屋，面对现实，与生命做斗争。
今后无论是生活还是学习，我们都要勇敢乐观、自主自强、坚持不懈。同学们，让我们努力学习本领，在人生的道路中勇往直前吧！