最新真实的幸福读书心得

真实的幸福读书心得 2023-05-31

最新真实的幸福读书心得汇总。

当我们面临一些重要的时刻时。我们平时生活中还是离不开感言的，究竟该怎么写一篇优秀的感言呢？小编为你收集整理了最新真实的幸福读书心得，敬请您收藏本网页网址以免遗忘！

最新真实的幸福读书心得汇总

[最新]2023《呼啸山庄》读书心得汇总

感言是指对一些活动或者事情有感而发表的文章，感言指对某些事或人产生发出的想法，并表达出来，感言的书写应该要怎么做？2023《呼啸山庄》读书心得的内容均为我们收集和整理的，欢迎阅读并参考！

2023《呼啸山庄》读书心得(篇1)

《呼啸山庄》是一本描述发生在英格兰北边的故事。

咆哮山庄的主人恩萧先生带回一位名叫希兹克利夫的孤儿，他佔据了恩萧先生对子女兴德来、凯撒琳的宠爱，久而久之，令那沉睡在兴德来心中那只爱忌妒的恶魔苏醒了，并且，使的祂变的愈来愈强大；相反地，希兹克利夫却慢慢的把凯撒琳心中的小邱比特给摇醒了，而那份纯纯的爱，一天一天的滋长；但这份纯纯且独特的爱，却是接下来一切悲剧的祸根，因为哥哥兴德来不断的在一旁从中阻挠，并让凯撒林认识另一个田庄——鸫翔田庄的主人哀德加·林顿，使得凯撒琳渐渐的意识到了，自己和希兹克利夫之间的地位是如此的悬殊，因而选择和林顿结婚。生气且伤心的希兹克利夫，在一次的暴风雨中离家出走了，当他三年后，再次踏进故土时，已经开始展开他筹备多时的“复仇计划”，另两大家族就像是陷入了一个很深很深的漩涡中。

读完了这本书之后，让我感受到爱情的魔力，是可以让人恍如置身在天堂一般的美好、甜蜜；也可以让人像是活在十八层地狱受到残酷的折磨似的痛苦。我觉得人的一生可能都会很容易的被自己的个性左右，影响自己美好的人生。像希兹克利夫就是因为自己本身太爱记恨，所以当他遭受到兴德来恶意的压榨、凯撒琳的背叛时，引发了一场一发不可收拾的残局。另外，还有凯撒琳，如果她不要如此的爱慕虚荣、爱面子，不顾一切，只为了自己的地位，也许，希兹克利夫就不会带来如此可怕的“复仇计划”。

或许，我们并不是每一个人都可以忍住不要对别人动粗，或者是诅咒他人；或许，我们根本就没有办法屏除门户阶级之见；但是，或许我们可以找他谈谈，解开双方之间的心结，如果害怕和他单独见面、谈话的话，也可以找一个具有公信力且对双方都公平的第三者，来帮忙打开双方的友谊之门！

不论是哪一种感情，都是需要有人天天灌溉的，如果没有时常去照顾，日子久了，双方就会越来越没有话题聊了，之后就会慢慢地，对对方感到有点陌生，到最后就变成了陌生人，所以我们应该要好好的灌溉并珍惜这段感情，才不会步上凯撒林和希兹克利夫的后尘！

我觉得要当一个用心对待身边的每一个人，不要当一个霸凌人的施暴者。珍惜现在所拥有的一切，不要喜新厌旧，也不要不珍惜缘分、糟蹋自己拥有的一切！

2023《呼啸山庄》读书心得(篇2)

寒假期间，我终于将呼啸山庄完完整整地读了一遍，准确的说是两遍。第一遍像读一般小说一样，囫囵吞枣，云里雾里，不解其意。第二遍只得无奈的重新读过，一句一言，仔仔细细，这才读出了其中的滋味。

小说描写吉卜赛弃儿希斯克列夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满着强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。

呼啸山庄通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的：

第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活；

第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉山庄的女主人；

第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动；

最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和卡西相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。

希斯克利夫的爱——恨——复仇——人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。

我认为在这部小说里面更能够体现爱的地方是哈里顿并没有因为希斯克利夫对待他与他的家而对他有恨有怨，更不可得的一点失他不愿你听到其他人对希斯克利夫的批评与坏话。

这个故事情节同样是我们现在社会中所存在的某些情节，其实爱与恨只是一念之隔，人生常存善念会让自己活得更加精彩与美丽。

通过读这部名著，我明白了正是因为有了挫折人生才会显得更加完美，正是因为有了挫折才会使我们成长得更快，正因为有了挫折才会使我们感到彼此的珍贵，更因为有了挫折才会让我们更加努力地丰富自己，我们不要因为一次小小的挫折而放弃自己放弃希望，也不要因为“敌人”的打击一直活在恨之中，其实人都是在挫折中长大与生存的，正是因为这些挫折才会让我们感到生活有太多的乐趣，在我们心中没有完全的敌人，最大的敌人其实是我们自己。

呼啸山庄真的是一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品啊！

2023《呼啸山庄》读书心得(篇3)

《呼啸山庄》的最新读后感1

《呼啸山庄》首先奇在作者。艾米莉·勃朗特——被公认为是英国文学史上一位伟大的天才，仅在世三十个春秋却完成了“唯一一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品。”她和姐姐夏洛蒂和妹妹安妮共同构成了勃朗特三姐妹。

《呼啸山庄》还奇在内容。艾米莉在三十年中从未体会完人世的酸甜苦辣却得以完成如此之巨著，着实让人惊奇。其中的内容复杂但有条理，整体呈双三角关系。老三角由凯瑟琳、大林敦与希斯克利夫构成，年轻三角则由小凯瑟琳、哈里顿与小林敦组成。

本书结构也很奇。本书最“正统”的主人公洛克伍德本应进行大量的描写，而作者几笔匆匆带过。洛克伍德其实和读者位于同一视角，但加入一个他也使得文章在大跨度时间转变时自然得多，而且作者在开头还用他埋下了伏笔。

全书基本上一直在由丁恩太太来讲述剧情。当她讲的故事告了一个段落时，本书也就差不多只剩六分之一了。洛克伍德好容易带我们用第一视角好好看了看现在的两个庄园，遇到丁恩太太，她又说开了。

《呼啸山庄》还有一奇，奇在观点。在艾米莉29岁时便出版的《呼啸山庄》还是会有一点稚嫩的语言，但在这之下还是能隐隐约约看出她所想表达的思想。

比如说贯穿全文的希斯克利夫，在不停地报复之后，究竟还是放过了下一代;最终绝食而死，一切驶回正轨。虽然此处改变的有些莫名其妙，但我不见得能写出来……

《呼啸山庄》集四奇于一身，也真可谓是一本奇书了。从出版至今已170年，但经久不衰，也毫无疑问了。

《呼啸山庄》的最新读后感2

《呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品，他没有经过城市的熏陶和浸染，是完全用山乡荒原的自然协调绘成的。故事的背景是一片狂风呼啸的山原，故事的人物保留着大自然的风貌和原始的本性：质朴，粗纩，刚强，感情奔放不羁，举止疯狂无度，不过一切地爱，又不计后果的恨，这在温文尔雅的慊慊君子看来，自然显得野蛮而奇特。

这是一个爱情和复仇的故事。呼啸山庄的主人，乡绅欧肖先生带回来了一个身份不明的孩子，取名希斯克利夫，他夺取了主人对小主人亨德雷和他的妹妹凯瑟琳的宠爱。主人死后，亨德雷为报复把希斯克利夫贬为奴仆，并百般迫害，可是凯瑟琳跟他亲密无间，青梅竹马。后来，凯瑟琳受外界影响，改而爱上了画眉田庄的文静青年埃德加。希斯克利夫愤而出走，三年后致富回乡，凯瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫为此进行疯狂的报复，通过赌博夺走了亨德雷的家财。亨德雷本人酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉，进行迫害。内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。十年后，希斯克利夫又施计使埃德加的女儿小凯瑟琳，嫁给了自己即将死去的儿子小林顿。埃德加和小林顿都死了，希斯克利夫最终把埃德加家的财产也据为己有。复仇得逞了，但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝苦恋而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业，两人终于相爱，去画眉田庄安了家。小说在现实生活的真实反映中表现出了浓厚的浪漫主义色彩。

在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，身份第一，金钱至上，人们的精神受到压制，人性被残酷的扭曲，于是具有强烈的反派意识，和自由思想的艾米莉，便通过作品，对罪恶现象给予揭露，把自己的正义，激情，愤怒溶入作品。最终，希思克利夫的爱毕竟还是战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，还是在茫茫草原上漫游，最终安然死去，这样一个饱受苦难与屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争，让人读来一阵苍凉与悲壮。

《呼啸山庄》的最新读后感3

《呼啸山庄》讲述了呼啸山庄的恩萧家族和画眉山庄的林顿家族之间的故事。西斯克利夫是老恩萧收养的孤儿，虽遭到了老恩萧的儿子辛德雷的仇视，但他女儿凯茜喜欢他，只是由于地位的差异而无法表白，于是他愤然出走。当他回来时，凯茜已嫁给画眉山庄的主人埃德加·林顿，西斯克利夫骗娶了埃德加的妹妹，企图占领画眉山庄。经过很多事后，西斯克利夫终于达到了复仇的愿望，但并不感到高兴，于是在一个风雨之夜结束了自己的生命。

译者十余年前在一篇文章中曾提及，《呼啸山庄》是一部纯诗人写的小说，而不是哈代那样诗人兼小说家、更不是狄更斯那样纯小说家写的小说。就传统写实小说的基本要素人物和情节来说，《呼啸山庄》中的人物只有男女主人公最为突出，而且实际上是他们二人的感情特征最为突出——而人的感情又本应是诗的首要元素。

小说中其他人物，则缺乏像他们一样深刻强烈的感情内涵，因此大多淡而无味甚至不尽合乎常理。如伊莎贝拉之爱希思克利夫和小凯茜之爱小林顿，都是作家自己牵强作伐。唯有希思克利夫和凯瑟琳，真实、天然，充满魅力，兀立于其他人物之上，紧紧抓住读者，令人无暇挑剔、苛责。在结构方面，作为小说主体的爱情故事，发展到二人诀别，凯瑟琳长逝，似乎高潮已过，随后希思克利夫继续经受感情煎熬并向林顿、恩肖两家报复，应是从高潮至结尾的下坡路，到他五天四夜绝食梦游，则是一个回头浪，故事也就近于尾声，而这其间却穿插设计了大量第二代人的爱情纠葛，最后还布置了遥遥在望的大团圆，使本可精彩的结尾泛起了泡沫。爱米丽在这里似乎脱离了作诗而落入编写小说的迷阵。这恰从反面证明。爱米丽本为诗人，写诗，不论是以韵文还是散文，才是她的强项，《呼啸山庄》正是她以散文写的诗，它的巨大成功、突出魅力以及其中一些败笔，都源出于此。

2023《呼啸山庄》读书心得(篇4)

借暑假的机会，我又重新读了一遍《呼啸山庄》这部作品，给了我一种与之前不一样的感受。

《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。在小说中，作者的全部心血凝聚在对希刺客历夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的全部愤怒、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在现实生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声地屈服无法改变的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗只萌发了真挚的爱情。然而，凯瑟琳最后却背叛了希刺克历夫，嫁给了她不了解，也根本不爱的埃德加·林悙。造成这个爱情悲剧的直接原因在于凯瑟琳意识到他们的社会地位悬殊，却梦想借她所羡慕的林悙家的富有来“帮助西刺克历夫高升”，使她哥哥“无权过问”。这当然是不可能的，反而铸成了打错。她陷入自己亲手编织的罗网，葬送了自己的青春、爱情和生命，也毁了对她始终一往情深的希刺克历夫，还差一点儿坑害了下一代。

《呼啸山庄》的故事是以希刺克历夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳至死不渝的爱。十几年来，凯瑟琳的孤魂在旷野上彷徨哭泣，等待着希刺克历夫，终于，希刺克历夫离开了人世，他们的灵魂不再孤独……，而希刺克历夫临死前放弃了在下一代身上报复的念头，表面他的天性本来是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的理想。他一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调，而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复，取代了低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的抒情诗，字里行间充满着丰富的想象和狂飙般猛烈的情感，具有震撼人心的艺术力量。

2023《呼啸山庄》读书心得(篇5)

我怀着激动的心情，从书店的书架上取下了这本《呼啸山庄》，回家一口气就把它读完了。可我没想到它讲述的是这样的令人伤感：呼啸山庄的主人恩萧先生带回家一个弃儿，取名希刺克厉夫。恩萧先生死后，他的儿子辛德雷为了的报复希刺克厉夫夺走父亲的恩宠，百般的折磨他。后来希刺克厉夫因为他的情人凯瑟林爱上了画眉山庄的埃德加出走了。

三年后回乡，却发现情人凯瑟林已结婚，随即开始疯狂报复。希刺克厉夫很可怜，因为他是一个弃儿，又被养父家的孩子欺负，还被情人甩了；他也很可怕，为了复仇，他夺走了辛德雷的家产，为了复仇，他剥夺了一对年轻人选择爱情的权利。

小说最令人震撼的是希刺克厉夫和凯瑟琳的生死恋，真是“和山峰一样不变，与闪电一般凶猛。”这是一段由单纯、美丽，变为丑陋、畸形的苦恋。因为凯瑟琳很单纯，她认为埃德加的财产对希刺克厉夫有用，他们是相爱的，凯瑟琳对希刺克利夫的爱远远超过了对埃德加的爱。

可凯瑟琳添加了目的，她不但伤了一个深爱着她的男人，还让他们俩的后代承受了他们承受的痛苦—没有选择爱情的权利！

2023《呼啸山庄》读书心得(篇6)

亲爱的迪恩太太：

您的身体可还好?上一年的冬天太过寒冷，希望没给您带来什么困扰。那时呼啸山庄和画眉山庄，以及那片长满石楠的荒原，一定是白茫茫一片，只剩下绰绰的轮廓，我想象着这些建筑在黑夜、寒风中的影像，就像在它们之中发生的故事，那些人与事，都沉默着、寂静着，忧愁地沉思着。

春天到了，沉睡的吉默顿从黑暗中苏醒，荒原上的植物都生长起来。迪恩太太，我想您应该去看看，在那青草的斜坡上，在那温和宽广的天幕下，三块墓碑安静地立着，长眠者安谧宁静地沉睡，柔软的吹来的风，吟唱着那些爱与恨哀歌。

您以一个管家的身份向新来的洛克伍德先生讲述这个故事，我也在一旁默默听着。这不过是一个关于呼啸山庄和画眉山庄的往事恩肖家族和林顿家族因为这个往事而羁绊了两代人，凯瑟琳恩肖与希斯克利夫，是小姐与家仆，是敌人又是情人，一切的根源，就是从他们之间引发。然而凯瑟琳有她的夫，埃德加林顿，希斯克利夫亦有他的妻，伊莎贝拉林顿，凯瑟琳之于希斯克利夫，是蜜饯，是毒药，是得不到的永远在骚动，是一切罪恶的根源。在凯瑟琳因愤悲交加而病死后，希斯克利夫成了一个彻底的复仇者，他将自身的不幸强加到别人身上，为了复仇，不惜利用自己的亲生儿子，只会让宿敌埃德加遭受痛苦，因而造成埃德加之女小凯茜与小希斯克利夫之间婚姻的不幸，同时也毁了小哈顿的人生，只因为他的父亲曾是暴戾地对待过自己。

但是，迪恩太太，我并不怨恨希斯克利夫，我对他只有深深的怜悯与痛惜。他在凯瑟琳生前曾粗暴地对待她，冷漠地回绝她的热情，却在她死后的十八年里没有一刻地不思念她，渴求她的灵魂回来纠缠他，所到之处全是她的身影，所见之人全是她的样貌，他复仇，不过是纠缠和她有关的人和事，希斯克利夫是粗鲁、凶狠、残暴的，但他真实地爱着凯瑟琳，他曾午夜梦回：“我梦见我躺在那个长眠的人身边，也终于长眠在那儿了，我的心停止了跳动，我的脸和她的凝冻在一起。”

他们的恋情，与荒原上盛开紫花的石楠共生，浑然天成，粗矿奔放。凯瑟琳曾说过：“我爱他(指希斯克利夫)并不是因为他长得漂亮，而是因为他比我更像我自己。”他们同为荒原之子，他们野性十足，保持了原始的人性与感情，他们因封建礼制和世俗的羁绊未能在一起，但他们的灵魂是相依的，共同遨游在荒原之上。

迪恩太太，你看那墓碑之下，灵魂在安息。

祝，

健康。

2023《呼啸山庄》读书心得(篇7)

有不计其数的人把《呼啸山庄》说成是复杂的心理悬疑小说或是探索人性和伦理的著作，而在我看来，《呼啸山庄》说的就是终归是一场爱和爱的呼啸。

年少轻狂的希斯克利夫与同样年少轻狂的凯瑟琳相爱，却在复杂的世俗背景下被迫分离。凯瑟琳的爱情苦果让希斯克利夫的情感世界崩裂，从此他尽余生之力实施一场灾难性的复仇，这场复仇之火几乎燃尽一切温情、希冀和生命，而作为最后的赢家，希斯克利夫对也无法逃脱他死于爱的梦靥。

欧美文学界称《呼啸山庄》是一部“人间情爱的宏伟史诗。”的确，凯瑟琳说“在这个世界上，我最大的悲苦就是希斯克利夫的悲苦，我活着的最大目的就是他。我对希斯克利夫的爱，恰似脚下恒久不变的岩石，我就是希斯克利夫！他并不是作为一种乐趣，而是作为我自身存在在我心中！”希斯克利夫则说“两个词就可以概括我的未来：死亡和地狱。失去她，活着也在地狱里。”凯瑟琳在希斯克利夫沸腾的灵魂里看到自己的倒影，而希斯克利夫把凯瑟琳的爱视为生命。这种灵魂交叠的爱，光辉而壮烈。我们不能说这是最美好的爱情，但至少，它是最纯粹的，并且饱含着力量，正是这力量在背叛面前掀起疾风骤雨似的报复，毁灭生命同时升腾爱情。因此在我看来，书中所谓的仇恨、狂放、扭曲、残暴以及一切有悖于人伦道德的手段，都源于他们之间那场因为刻骨铭心所以山呼海啸的爱情。

《呼啸山庄》是一部漩涡似的小说。在《呼啸山庄》里，作者以全部的心血铸造的主人公希斯克利夫就是一个典型的漩涡中的矛盾结合体。希斯克利夫在漩涡里挣扎于生命和爱情，而我们，每一个读书的人，在这个漩涡里挣扎于对主人公的无限的热爱和仇恨。

《呼啸山庄》不是一部令人窒息的惨剧。在希斯克利夫与凯瑟琳残酷爱情的余味中保存新生的希冀，那就是山庄的后代、哈里顿与小凯瑟琳的爱情，它幸存于复仇的火焰里并且健康茁壮、生气勃勃。我想这爱情的幼苗，是作者赐予读者的最后的美好想象，让我们在无尽的忧愤和挣扎里停下脚步，再次嗅到生命与爱的清香。

或许《呼啸山庄》要教给我们的有很多，譬如坚守尊严的崇高、信奉理性的高贵、恪守心灵的自由等等。然而当我们合上书之后，真正为之动容的不是这些哲思，而是故事本身以及它所引出的绵绵遗恨。

除那些人生教训，《呼啸山庄》给我们的更多是一种感觉，那就是在你合上书低头沉吟的那一刻，或许你会在一瞬间突然觉得，那种撩人的璀璨的山呼海啸的爱正在书中所写的那种盛放着石楠的荒原上，萌生着、铺陈着、燃烧着、呼啸着，滚滚而来……

2023《呼啸山庄》读书心得(篇8)

读完《呼啸山庄》，合上书本，心生一种感慨：心怀仇恨的人是永远得不到快乐的。

对于希刺克厉夫，到底是应该怀着一颗怎样的心来读他呢？是可怜，可恶，还是可气？可怜的是他这样一个吉卜赛的弃儿在呼啸山庄里备受冷眼和唾弃，就连唯一和他相恋的凯瑟琳最后也要离他而去。我觉得，造成希刺克厉夫那种阴险、冷峻性格的原因，和他从小所处的那种毫无人情味的环境有很大关系。可恶的是当他外出支付再次回到山庄时，他去对周围的人开展一连串的报复，令人不寒而栗。他对凯瑟琳极端的爱转变为极端的恨，他恨林惇，恨辛德雷，他想尽一切办法是他们遭受痛苦，甚至无辜的凯蒂也要卷入这场可怕的无休止的复仇中来，成为希刺克厉夫复仇的工具。可气的是希刺克厉夫对自己的亲生儿子也没有尽到一丝做父亲的责任。他只是把小林惇当成自己豢养的小兽，得到了画眉山庄之后，他爱的人或许只有他自己，又或许，他连自己也不爱。他的一生，只是活在无休止的仇恨当中。他的残酷与执著换来的只有孤独终老这个结果。希刺克厉夫死了，他和凯瑟琳的灵魂终于不再孤独，而在黑夜的旷野上，山岩下散步。

作为小说的女主人公，在凯瑟琳的身上，我看到了她的踌躇和疯狂。面对希刺克厉夫和埃德加，究竟是选择带给她无尽快乐和烦恼的他？还是选择文雅沉静的他？我觉得凯瑟琳最终的选择是对的，希刺克厉夫的性格过于阴险冷酷，他极强的自尊心下面掩盖的是可怕的自卑。他不容许任何人和他分享凯瑟琳。但是，凯瑟琳不属于任何人，她是一个完完整整属于自己的人。所以，希刺克厉夫和凯瑟琳悲剧的结尾像一杯烈酒，而埃德加则更像一杯醇厚的

读书的幸福作文十篇

谈起写作我的思维仿佛要飞向远方，写作能够让我们的想象力得到更深入的挖掘。而写好一篇作文除了大量阅读外也离不开“练习”。我的“读书的幸福作文”充满了想象力期待它能够得到您的认可，我们会逐步深入剖析该领域的商业模式和商业机会供您参考！

读书的幸福作文【篇1】

闲暇时光，悠然坐于窗前，饮一杯茶，拿一本书，品味着茶品的清香，领略着书中每个人物细腻的情感，发挥着充分的想象力，幻想着一切美好的事物，内心会变得充实，这——大概就是读书的幸福。

读书是一场修行，是一场与好人好事好物相遇的旅行，法国伟大的浪漫主义作家雨果说：“各种蠢事，每天在阅读好书的影响下，仿佛考在火上一样被熔化。”读书使我们增长见识，使我们学会理解，使我们学会宽容，使我们学会快乐，学会微笑，读书又何尝不是一种幸福？

德国著名思想家，作家歌德曾说过：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”读欧亨利的《麦琪的礼物》让我们领悟到夫妻之间的纯真爱情；读沈石溪的《狼王梦》让我们领略到大自然动物挣扎求生力量的伟大；读奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》让我们体会到战士伟大的革命主义精神，每当读到关键情节，我的心也会随着主人公的跌宕起伏而变化，也会为主人公的伤心而难过，随主人公的成功而兴奋，为主人公的困难而担忧。因书，生活变得充实；因书，情绪也变得丰富；因书，一切都变得美好，这又何尝不是一种幸福？

读书不仅会让自己变得幸福，更会让别人变得幸福。

有一次，一向活泼开朗的妹妹竟因为一点小事而想要放弃学习多年的舞蹈，妹妹因为练舞怕疼总是回来抱怨不满，想要放弃，全家人也都拿她没有办法，甚至要同意她的想法，如果是以前的我，一定会支持他，但现在的我有所不同，自从看完那本书后，我就被保尔的精神所折服，就连他最后身体残疾，但他依然没有放弃，而我们又怎么能因为一点小事而轻言放弃。我主动找到了妹妹，说明了我的想法，“你听说过保尔吗？它是一本名著中的人，他是一名战士，虽然他最后身体残疾，但他依然坚持自己的事业，双目失明还要写作。连他都没有放弃，你这么一点小痛又怎么能轻言放弃，更何况舞蹈能强身健体，锻炼气质，对你自己也有好处，为什么不做呢？”妹妹似懂非懂的点了点头。

几天后，每每决定不再放弃，望着妹妹微微上扬的嘴角，红扑扑的脸颊，我感受到了因读书而帮助别人的快乐。

书让我学会了坚持，学会了理解。如果没有书，我可能也会让妹妹放弃，但那可能会让妹妹以后后悔。因为读书我才明白并懂得让妹妹学会坚持。读书很幸福，读书的幸福就是随着书中的情节心情会不断变化，是将懂得的道理帮助别人，读书很幸福！

读书的幸福作文【篇2】

书，是爱书者最好玩的玩具，我喜欢把它反复把玩，越玩越开心，越玩越投入，以至忘记了时间。把书当作是一种玩具，那样的读书是有趣的；不必把它当成是一种任务，那样的读书会枯燥无味的。

正是因为把书当成是一种玩具，所以常常能发现很多有趣的、令人深思的地方。可不是嘛，当读着《钢铁是怎样炼成的》时，我会发现，原来生命的意义就是用自己的生命和所有的精力来付出。到临死，可以问心无愧。那我是不是也要好好地用我的生命来完成我所要做的事呢？我想是的。再读到《绿山墙的安妮》时，我会发现，纯洁天真的人往往是生活中的快乐使者，一个身为孤儿的小女孩安妮竟有一颗如水晶般的晶莹剔透的心，身为有爱、有幸福的孩子来说，又有什么理由说自己是不快乐、不幸福的呢？

读书，当然不仅仅是读，我还有做笔记的习惯。当摘抄到一本书的精华时，我会贪婪地自私藏进我的“书柜”细细品味，如同品着一杯氤氲的清茶，一阵阵浓浓的醇香飘进我的心田。于是我更加贪婪地找着一本本好书里的精华，像只饿狼要捕猎一只肥嫩的小羊狠狠地咬上一口。一次次读着精华，我一次次发出啧啧的赞叹声，心里总感到无比满足和愉悦。

我喜欢幸福感。读书给我带来了幸福，读书而联想到的东西更是给我带来了幸福感。读着泰戈尔的《飞鸟集》，那一句句唯美动人的诗一次次滋润我枯干的心灵，脑海里不禁浮起了幸福的画面，美丽的事物，世间最美好的东西……联想让我满足。读着几米的和《听几米唱歌》，静静聆听他那美妙的歌声，仿佛听到了世间最为悦耳的声音，在歌颂着人生的美丽，在低吟着生活的可爱，在浅唱着人间的绚丽，让人无不动容。幸福感，就藏在书里面！

既然书对我们是那么重要，那么，如果没有书，世界会变得如何？这是一个荒诞的想法。没有书，很多人会因为没有书而失去很多幸福和乐趣；世界上的科技就不会那么发达；生活会很麻烦，人会很愚昧……所以，人没有书是可怕的，人生没有书就没有幸福。书，带给我们一个生机盎然的天地，让我们自由奔跑在这新天地里。

构筑人生幸福的基根，是读书。只要读好书，幸福人生的大楼，会越建越牢固，越建越美丽。所以——

读书，构筑幸福人生。

读书的幸福作文【篇3】

书在左右，从春花读到秋月，从夜雪初雯读到朝辉甫上，在春秋默然交替里，在岁月寂然运行中。心灵因书，时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面

一波三折，百转千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人世苍凉，都不失人生之幸事。

还记得初读之幸《小王子》。故事的主人公生活在一个只有房子般大小的星球，当他游历地球时选择相信人性的善良，而他的真诚善良是他幸福的标签。那时，我幸运地，体会到：大千世界里，不缺一个渺小的你，而你的世界里，却全是你。你是发光的，它便是明亮的，你是灰暗的，它便是暗淡的。人性的善良则是你选择的色调。自此，在我的精神世界里，能够始终恬淡愉悦的，一定是一本本的书，打开了心灵明灯，保持时时清醒，着实是幸。

看不见的，是不是就等于不存在？也许只是被浓云遮住，也许刚巧风沙飞入眼帘，我看不见你，却依然感到温暖。记住的，是不是永远不会消失？我守护如泡沫般脆弱的梦境，快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。此话，出自几米的《月亮忘记了》，深夜里，我细细品味着遗忘是什么？是短暂的失去，还是永久的逝去？当月亮忘记时，记起时，我又该如何？这一切的一切问题，竟出自这一本薄薄的书，我轻捧，随着几米的脚步，踏向一个单纯却又深奥的世界。恍惚间，我便是故事的主人公，体会着感受着他的悲苦情愁一切都明朗了，月亮，你只是我生命中的一个过客，你走后，我的生活也该归回正轨，你有你的使命，我有我的责任，互不纠缠，也是好的原来，读尽一书，便是一场生命的旅途，你是故事的主人公，故事的主人公也是你，在这其中，点点地沉淀着。而这一切，皆源自于书。书之幸，便是幸之有书。

岁月忽其不淹兮，春与秋其代序。时光流逝，岁月不言，书香浸染久，心胸玲珑，见识广阔，气质高雅，此书卷气也，此读之幸也。

读书的幸福作文【篇4】

爱上读书是一件幸福的事，它往往决定一个人未来的命运以及生活道路。

每个人都有他的少年时代，或者是快乐的充满朝气的，或者是寂寞的略带苦涩的，少年时代有太多的梦想，也有太多的`空白──以读书来填补空白是一个最佳选择。

我小时候体弱多病，在病塌上辗转的日子里随手翻阅姐姐的文学书籍，虽然以当时的年龄未能全部理解书中的世界，但那些也是点点滴滴的积累。现在回忆我走上文学道路的经历，少年读书似乎是个开始。

由于各种条件的限制，我那时候读的书籍良莠不齐、鱼龙混杂，很羡慕现在的文化市场全方位地向人们打开大门，有那么多的好书任你选择、任你阅览，倘徉在好书的海洋中是一件幸福的事。

对于一个少年来说，学校的功课不可不做，功课外的书籍也不可不看，你需要做的只是合理调配你的时间，不过我想提醒大家注意的是，有一类书只会浪费你的时间，有一类书具备了蛊惑人心的面目，但它对你的成长无所裨益，那就是书摊上封面花哨刀光剑影的通俗武侠小说。

要读书，但一定要读好书。

读书是幸福，读好书是更大的幸福。

读书是幸福的作文8

汉代学者刘向曾经说过：“书犹药也，善读者也可医愚。”一本书就是一个世界。从我们识字起，便开始了以书为伴的生活。书，带给我们的是“昨天、今天和未来”；书带给我们的是宽广的大海和辽阔的草原；书，带给我们的是美的享受和爱的真谛。我爱读书，更以我是读书人而自豪，书，从来不会辜负每一颗渴望知识的心灵。读书，就是走向幸福，拥有幸福。

也许一谈到读书，我们的脑海中便会浮现出古人“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”的苦读，范进中举时的癫狂，亦或是今日学生们沉重的书包和厚厚的眼镜片，归根结底就是“苦”。可是我们也不能否认陶渊明“每有会意，便欣然忘食”这般潇洒的读书，别有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致，毋庸置疑，那是在享受读书之乐。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在书中，你会很容易被朱自清笔下父亲蹒跚的背影感动，再也不会因母亲的唠叨而不耐烦；你会很容易被鲁迅先生铿锵有力的文字所震撼，理解了老师“俯首甘为孺子牛”的一片苦心，当你经受挫折，灰心失望时，刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”让你吸取教训。重拾信心；当你身处逆境，孤立无援时，高尔基笔下那自由勇敢的海燕“让暴风雨来得更猛烈些吧”助你坚定信念，勇往直前。

“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”书中那浩如烟海的知识，早已带我们游遍大江南北，让我们上知天文，下知地理；书教会我们如何做人，教会我们奉献和爱的方式，让我们的人生变得更有意义。因为读书，我们成为了父母的掌中宝和希望；因为读书，我们的思想越来越成熟，人格也愈有魅力；因为读书，我们变得情趣高雅，心灵纯净而富有正义感；因为读书，我们才是最幸福的人。

让我们读书吧，用心去读书，爱上读书。书的世界扑进去就其乐无穷，知识的海洋任我们尽情遨游，相信书会使我们的心灵得到洗礼，使我们的精神更加完美。让我们读书吧，让我们做一个幸福的人。

读书的幸福作文【篇5】

读书很好，读书幸福——读书让人不出门就能丰富眼界，开拓思维；读书付出极小，收获甚大。每个人都应该多读书。

窗外雷雨交加，雨点“哗哗”地打在地上。屋内空荡荡，而我正独自捧着一本书细细品读。正读到“人生何必常相伴，遥以相思寄东风”，我想是的，人的一生为什么一定要陪伴，把思念寄给东风，让它飘向更远的地方，不也是一种美？我很喜欢书中的楚晚宁一角，那人沈腰潘鬓，一袭白衣，仙风道骨，生得十分俊美。他虽然不温柔，但却惊艳了岁月。他对徒儿好，所有的痛苦他都来扛，可却从未有说出；他默默无闻了一生，他是世界上最好的师尊。

我沉迷于木苏里笔下的文章，“那个夏天的蝉鸣比哪一年都聒噪，教室窗外枝桠疯长，却总也挡不住烈阳”，我想去看一看那江苏，到处都是梧桐树的街道和一群怀揣梦想的少年。书中的少年正处于高三阶段，可是他们并没有因为环境而颓废自己，他们努力拼搏，用汗水书写青春。同学们，现在不正是努力学习的大好时光吗？你不学习，还在想什么呢？青春只有一次，把握机会吧！

寒假里我闲来无事，打算找本书来看。于是，我打开了那本《默读》，故事情节曲折离奇、惊险刺激。读这本书时只要分了神，你就会不懂接下来的内容，所以读这本书时必须保持精神的高度集中。“往前走，往前看，哪怕前途一片迷茫，哪怕只是凭着惯性继续往前走——总有一天，会在自己漫长的脚印中找到方向。只是大概需要一点耐心。”不错的，没有尝试就必然失败，努力了就还有希望。或许生活中有许多人会因为一点小事儿就放弃，可是只要你坚持下来了，胜利的曙光就即将到来。

朋友劝我说，小说中的世界太美好，可现实总是那么残酷。然而，我相信小说虽然是虚拟的，但它往往有生活的影子。我想去看看青梅屿的夏日炎炎，看那梧桐树的茂盛，看那盛开的海棠花……看看那令人向往的地方。

读书确实很好，不仅能让我们满足对未来的向往，还能激励我们前进……最起码多读书没有坏处，少读书或是不读书定会缺少一种别样的幸福。

读书的幸福作文【篇6】

读书，是一种自身素质的体现，但对于我，读书却像一位守护神一般，陪伴了我许多个岁月，可以说，书是我最忠诚的朋友，书在，幸福就在。

很小的时候，没有看过书，整天沉浸在孩童的世界里，一天，妈妈拿回了一本书，带有拼音，也有插画，我被上面的图画逗的哈哈大笑，却不懂字里行间的意思，妈妈便握着我的手，一字一句教我读，母亲温柔的呢喃与话语回荡在耳边，让我心里柔软又温暖，手中的书更像海绵一般的柔软起来，更像一位老者，仿佛轻轻一捏，便会溢出满满的幸福，于是，在童年记忆里为我留下的，一半是母爱，一半是书。

渐渐长大了，我与母亲的分歧却多了起来，总是会为一点矛盾而吵得不可开交。那天，我气冲冲摔门进入房间，心里正痛苦之时，忽然看到了床头放了一本书，是爸爸出差时为我留下的，我拿了起来，书沉沉的，字里行间的寓意更是沉甸甸的，压在心头，让我喘不了气，当我看到书中的阿朵用十年时间寻找自己的孩子，心中忽的一惊，便满满是懊悔，我知道我错了，我向妈妈道了歉，妈妈将我抱在怀里，那一刻，幸福涌上心头，我知道，这一次，在我记忆中留下的不是书有多厚重，而是书中亦母爱般将温暖与幸运沉甸起来，在不经意间释放出来，让你感到幸福。

到了初四，学业又紧了起来，每天只是沉浸在题的海洋里，让我的生活像一个高压锅，再也没有任何时间与母亲交流，也再也没有机会去碰那些让我视为珍宝的书籍。一次，星期天做完作业，百无聊赖之际，我看到了床柜里的一层层已被堆的很高的书，静静的立在床柜边，拿起一本书，拂去上面的灰尘，金灿灿的大字又映入眼帘，顿时间，我的心中有些沸腾，我像与故友重逢般再次翻开了书，一行行字，一张张解释，让我再次找到了当初游畅在书海里自由的感觉，这种久违的温暖与幸福，来的迟了。端坐在灯光下，母亲为我送来杯温水，我喝着水，让它缓缓流入胃里，亦如母爱的幸福，缓缓呈现在记忆里，我知道，这一切的一切都是书带给我的。

我爱读书，它会似母亲的爱让我们铭记在心，亦会如一位最真挚的伴侣，让我们畅游在自己的世界，感受到稳稳的幸福。

读书的幸福作文【篇7】

有一种幸福叫“读万卷书，行万里路”。它是现实世界与精神世界完美结合的产物。

我的姐姐是个书迷，竟到了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的地步，在她的熏陶下，我也爱上了读书。小说、散文、诗歌、戏剧……只要是好书，我都会去涉猎。尽管有时看过之后懵懵懂懂，不知所云，但我仍乐此不疲，甚至达到废寝忘食的地步。一次偶然的机会，我接触到了一本书，在这本书里，我认识了“人比黄花瘦”的才女李清照；认识了“谁言寸草心，报得三春晖”的孝子孟郊；认识了“足以怡情，足以博采，足以长才”的伟人培根……平淡的日子里，与他们谈话和交流，使我的心顿感充实。

快乐的日子，听着《阳春白雪》和苏轼吟 “明月几时有，把酒问青天”；哀伤的日子把李清照“花自飘零水自流”的词句记于日记中，留下泪的印痕；下雨的日子，依窗而坐，捧读朱自清的《浆声灯影里的秦淮河》，让美艳的文字敲击我的心扉，再去品味《桃花扇》中媚香楼的千古哀怨。夜晚则孤灯独影，心随三毛穿越撒哈拉沙漠，拜读席慕蓉的《写给幸福》与罗曼·罗兰交流《寂寞的感觉》和冰心一起品味《人生的感悟》……

在读书的过程中，我也认识了一位诗人——李白。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，这是诗人的无奈与感慨。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”是这位“醉后敢将天子傲”的千古诗才和傲骨；面对世间险恶，官场的浊污横流，李白选择行乐回避，但他并没有丢弃那“仰天大笑出门去”的豪情和“天生我材必有用”的自信，更没有放弃过对“直挂云帆济沧海”的追求。也许这些就是这位“谪仙人”能诗能赋传千古的重要原因吧。

在书的世界里，我知道了太多太多。花季的我，漫步于书花之园圃，徜徉于书香之殿阁，发现了读书也是一种别样的生活。体味生活，品读好书，个中滋味，怎一个“乐”字了得！读书，真是一种幸福！

读书的幸福作文【篇8】

今天，我演讲的主题是《读书使我幸福》。

幸福，一个多么神圣的字眼啊。什么是幸福呢？你问一百个人，就会得到一百个不同的答案。而在我的心目中，只有读书才能让我幸福。

我从小就是个小书迷。我常把读书当做一种享受，一种幸福，每当做完作业或是双休日的时候，也是我最开心的时候了，因为我又可以和我的“老朋友”――书相伴了。我常常会控制不住自己的感情遇到伤心的内容会流下眼泪，为王子打败女巫而高兴……因此，妈妈老是说我傻，可我却不这么认为。

同学们，你们知道匡衡吗？他也很爱读书，但是他们家很穷，买不起书看，他便到藏书丰富的富翁家打工，却不收一分工钱，富翁很奇怪，便问匡衡这是为什么，匡衡说：“我不要工钱，是希望您能把家中的藏书借给我看，这样我就心满意足了。”富翁听了，被他勤学好问的精神打动了，便答应了他的请求。

匡衡白天要给人家做雇工来维持生计，只有晚上才有时间看书。可是，他家穷的连灯烛都买不起，更被说要看书了，而邻家却家灯烛明，有照不过来。于是，匡衡便想出了一个办法，他把自家的墙壁上凿穿一个洞，然后借助这一点微弱的灯光来读书。这就成了现代的一个成语“凿壁偷光”。读到这里，我觉得书真是一个必不可少的东西，没有了书，人生就好比缺少了幸福，也就没有了乐趣。

到现在为止，我已经读过许多书了。有中国的四大名著：《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》，也有许多外国的名著，如：《童年》《爱的教育》……正所谓：读书破万卷，下笔如有有神。书读得多了，写作的水平也渐渐提高了。

读书的幸福作文【篇9】

“立正，然后左脚跨出一大步，就是一个‘人’字，双手再侧平举就是一个‘大’字……”自我记事开始，妈妈便教我认字，一天学几个字，日积月累，上幼儿园的我已会认300多个汉字了，于是就看起书来。我惊喜地发现，书是无穷无尽的宝库，我从中认识了小鸟、老虎、牛，认识了花、草、树、木，认识了茄子、南瓜、花菜、萝卜……那时的我，虽还体会不到书海的博大精深，但书里的包罗万象早已使我惊叹不已。每次看书，遇到不认识的字就问妈妈：“这是什么字？”有时短短的一句话，就有好几个字是陌生的。有什么办法可以快速地认识更多的字呢？妈妈告诉我，上了小学，学会了汉语拼音，我就可以自己认字读书了。拼音真的有那么神奇吗？于是，我盼着早点上小学，早点学拼音，早点进入书的世界。

盼星星，盼月亮，我终于上小学一年级了，终于开始学习汉语拼音了，我如饥似渴地学着学着。自从学了拼音，妈妈帮我买的书都是带拼音的。这样一来，遇到不认识的字一看拼音就懂了。因此我遇到的麻烦少了，读书就更专心了，读的书更多了。《安徒生童话》《一千零一夜》《伊索言》中的每一篇故事我都令我百看不厌。书中那些如梦般的世界深深地吸引着我，使我沉迷、令我陶醉。有时一读就是好几个小时，我忘记了时间，忘记了周围的一切。

在对书的如痴如醉中，我渐渐长大了。对我来说，好的书籍是最贵重的珍宝。在书中，我欣赏到许多华丽的词语，优美的句子，而意义深刻的哲理，更让我为之一振。《穷人与富人》告诉我贪婪是一根无形的铁链，连接着一切欲望，使人坠入其中不能自拔；《灰姑娘》让我认识到只要活着就不要灰心，不要丧气；《坚定的锡兵》启示我做事见异思迁、三心二意，往往不能成功，而坚定的信念，却能使我们大有收获……是读书，教会我做人，促使我成长，激励我前进，可以说，我身上一切优秀的品质都要归于书籍。

而今，回想自己从捧起画册的那一刻起，到踏进茫茫书海，到底读了多少书？连我自己都难以计数。当书本为给我讲述闻所未闻、见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。读书实在是一种享受，一种幸福。以前我这样认为，今天我还这样认为，我想，以后我仍会这样认为。

读书的幸福作文【篇10】

每一个人都有他的幸福。小狗他的幸福是有骨头吃；小猫的幸福是有鱼吃；老师的幸福是能教育人才；爸爸的幸福是赚很多钱养我们，但我的幸福是读书。

读书是每一个人都需要的，如果一个没有读书的国家就会衰弱，有人说，世界上什么都可以没有，但不能没有书，现在我们班出现一些同学讨厌读书，其实读书是一件幸福的事，也是一件快乐的事。你看一些经济有困难的孩子他们多想读书，但没钱，所以没读书，所以读书是件快乐幸福的事，如果你多看书，会对你的文化品德修养有很大的提高，所以要读书。在我一生中，我最喜欢的书是，《中华上下五千年》，书中个故事叫《楚庄王一鸣惊人》，楚庄王本身是个荒唐无道，怎天花天酒地，不理朝政的君主，但之后一位大臣，对他说：“一只小鸟一个月不飞也不鸣，但一鸣就惊人，楚庄王听后，再也不荒唐无道，花天酒地，不理朝政了。

如果我是一只书虫，我觉得我是一只幸福的书虫，因为我可以每天看许多的书，让我成为了一位知识渊博的书虫，不让其他动物小看我们，让他们见识一下我们的知识，这就是读书的幸福。

如果我是一个小偷，我觉得我是一个幸福的小偷，因为我每天可以把书中的知识偷来，使用。在我的心里书是最宝贵的，因为我有了书的知识就可以拥有许多财富，所以读书是幸福的。

如果我是一只老虎，我觉得我是一只幸福的老虎，因为我每天都可以捕猎书中的知识，知识让我重新得到万兽之王的地位，并且要超越人类的知识，用书中的知识制造新武器战胜人类，成为地球之王，所以，读书是幸福的。

读书不止让我们文化修养提高，并且让我们的想象力丰富，让我们变聪明了。热爱读书吧！因为读书是一件幸福的事！

读书心得红岩汇总

怎么才算写好一份心得体会呢？工作中我们经常会有灵光一现的时候，这时就可以把我们的思考写下来。心得体会就是根据读书，学习，工作培训或者活动的内容，练习自身实践写出自己的认识，感想，想要了解“读书心得红岩”涉及到的方方面面本文一定不容错过，请您将此页加入收藏夹以便随时翻阅！

读书心得红岩篇1

《红岩》是中国一部军事文学名著。它刻画了众多革命英雄的形象——成岗的临死不惧，视死如归;许云峰的英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑后的坚贞不屈;刘思扬出身豪门，却依然投身革命等都表现在我眼前，那是多么让人悲愤而倍受鼓舞的画面!

最令我难忘的便是江姐被捕后第三次受刑的场面，凶恶的特务用长长的竹签子钉入江姐的指缝间进行逼供时的场景，十指连心!江姐承受着铭心的疼痛，也保持着革命者坚贞不屈的顽强精神……

我每次读都会想，是什么精神让这些志士们在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，令人近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊的残羹冷炙，拖着遍体鳞伤的身体，强忍着旧胧新创带来的痛，禁锢着沉重的手镣、脚镣，还能以常人无法想象的毅力和反动派抗争到底!

国民党反动派仅仅只能给予他们肉体上的折磨，却动摇不了革命者的斗志。想到自己，自己在学习上遇到一点不顺心的事或一道难题，就非常气馁……再想想，渣滓洞和白公馆里的革命志士，比起来，我就十分羞愧，我要向他们学习，磨炼出坚韧的意志，顽强的毅力。

我要在以后的学习上、生活上不惧困难，勇往直前。

读书心得红岩篇2

作为一名人民教师，红岩精神有着无比深刻的影响。这份红岩精神源自于那段波澜壮阔的革命岁月，是几代人涌现出来的伟大精神财富，它需要我们一代一代传承，才能始终为国家和人民的事业助力。而对于我来说，深刻理解红岩精神后的感悟，成为我不断前行的动力与信仰。

红岩读后感，从我读完这本书开始。这是一部关于红岩精神的\历史书籍，讲述了中国人民解放军西南大学廖承志和他的同学们因为信仰而涌向激流险滩，最终铸就了革命的壮丽历史。当我翻开这本书的时候，就像在追溯历史一样，我仿佛置身于当时的现场，深深感受到革命年代敢为人先的那份崇高精神，那豪迈洒脱的红岩精神真正让人动容。

在红岩这座山上，有一群年轻人信仰坚定，意志坚决，年富力强，踏上了波澜壮阔的革命路途，在似乎没有希望的荆棘道路上继续前行。他们是自发的，但理念是不变的——他们要为本土改革与救国救民而战。随着岁月的流转，围绕着这个群体发生了热血的革命。他们成为了中国人民解放军的先锋，不受苦难的所困扰，不屈服于强权的所迫，跋山涉水，冲锋陷阵地与敌人坚持抗争。这才有了他们的红岩精神，它代表着他们的信仰和使命，那股奋勇向前的气概，那份为信仰献身的决心，那种豁达宽阔的胸怀，让人十分钦佩。

从读红岩开始，我认识了更多革命先驱，了解了他们的思想和品德深度，懂得他们是如何在革命斗争中接受磨砺的。我被红岩精神所感动，我们需要的正是这灵魂的震撼与内心与外在的呼应。它具有无尽的助力，能够把自己的整个精神往前推，让自己成为乐观向上，承担责任和充满激情的人生。作为一名教师，我的职责在于把心中的红岩精神传递给我的学生和下一代。

总的来说，红岩精神这座山，在我内心深处引起的动人场景，彰显着一种肤色和信仰的团结力量；它正领队一个多少品者，翻开人民教育的篇章，成为我个人价值的构建。当我踏上历史街区，思考它所阐明的精神力量，我就懂得了几代人牺牲、成就革命胜利的理念，更懂得在今天的斗争中怎样可为了人民的利益而奋斗，怎样把脚下的每一个脚印都留下的历史记忆。红岩使我树立起理念和信仰。

读书心得红岩篇3

“没有共产党，就没有新中国……”，听到这首歌，我的心中便会涌起对革命先烈的无限敬仰。

中华民族，幅员辽阔，物产丰富，人民勤劳善良，安居乐业。不曾想清政府的腐败无能，使国不像国，人民生活在水深火热之中。

中华民族是不屈的民族。共产党犹如黑暗中的一盏明灯，指引着人民奋起反抗，保家卫国。

《红岩》这本书，再现了共产人的光辉形象，让人历历在目。当我读到：“万恶的敌人把竹签钉进江姐的十指”，我的心都收紧了，仿佛看到了江姐苍白的面孔，流血的伤口。当我读到江姐临刑，从容地穿上红色绒线衣，像平常一样疏理头发……我被这位女豪杰的英雄气概深深地感动了。多么伟大的江姐!为了共产主义的目标，她早已把个人生死置之度外，她为党献出了一切!“竹签是竹子做的，但是共产党员的意志是钢铁铸成的”。多感人的一句话，共产党人不就为了心中的信念，前赴后继，为新中国的成立，不惜牺牲自己的宝贵的生命吗?许云峰、小罗卜头……他们不都有永不停息的奋斗精神吗?

正是这种精神，新中国成立以来，共产党人带领着中华儿女们写下了历史上最辉煌灿烂的篇章。香港、澳门的回归，洗刷了中国的百年耻辱。宇宙飞船的成功发射，实现了中华民族的千年飞天梦……共产党人传承着革命先烈的奋斗精神，中华民族犹如一轮火红的太阳，从东方升起。

读书心得红岩篇4

夜色渐浓，十月已至，方能察觉到叶子开始纷纷地坠落，一个人回家的路也有些凉意了。裹紧西装，想着近来读书的感受，那本红色封面的《红岩》，却觉得气势雄浑，其中的情节与句子，还仍然如夏日骄阳般灼烧着我的心，让我在这个秋夜里，莫名有了暖意。

说起《红岩》，那几乎是一代中国人的红色记忆。江姐、许云峰、双枪老太婆、小萝卜头、刘思扬，一个个家喻户晓的名字，曾经用他们传奇般的故事与人生感动了一代又一代怀揣着理想的有志青年，如今，当我捧起这本书，似乎瞥见了历史中那不朽的烈士忠骨，巍巍青山，也似乎重回了那个理想高于天的辉煌时代!

我曾热泪盈眶，当我读到江姐亲眼看见丈夫彭松涛的头颅挂在城楼上示众时，尽管心如刀绞，为了革命却要毅然淡定自若时!作为一个享受着胜利果实的人，我无法想象，那一眼千年的伤痛会怎样长久反复地侵蚀着她的心，而那几乎要夺眶而出的泪水又是怎样为了革命力量而生生地咽了回去!更残酷的是，当特务们为了从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，竟把又粗又长的竹签钉入她的指甲缝间——心灵之苦若可以隐忍，皮肉之苦却无法不流露!而她，却没有丝毫动摇!“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁!”

我曾热泪盈眶，当我读到许云峰那个铁骨铮铮的革命者，两次战胜死神，又在与世隔绝的魔窟中仅凭双手艰难地为战友挖出一条越狱的通道，自己却壮烈牺牲时!我不曾想象，那双手该布满了多少伤口，才能去抵抗顽固的石头与渣滓，而那颗为了革命，为了战友的心灵又是如何充斥着神圣的念头!“他神色自若地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾站立两旁的特务，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，命令道：‘走!前面带路。’”这是书中的描写，多么质朴而简单地描写，却在其间迸发出了无穷的力量，也是此刻，我才明白，死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁!

我也曾热泪盈眶，当成岗在狱中受尽各种严刑拷打，催眠术，测谎器，美国新药注射剂……他居然还在敌人审讯室大声朗诵“我的自白书”时：“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀!人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自由’;毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇;这就是我一个共产党员的‘自白’，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。” 革命党人的信仰，正如一把拂尘，扫去现实的滞重与黑暗，只留下无穷的信仰的力量，而正是这种力量，让我感佩，让我颤栗而心安!

做幸福的教师读书心得体会(集锦8篇)

以下是笔稿范文网编辑整理的一些与您需要相关的：做幸福的教师读书心得体会，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。感言就是表达因为接触到外界事物引起的思想感情的语言文字，当我们经历过某些撼动人心灵的事情时。就可以写篇感言，记录自己目前内心的想法心得，感言是我们平时生活中不能忽视的存在。

做幸福的教师读书心得体会(篇1)

几年前我就知道《做一个幸福的教师》这本书，只是一直以来都没有时间去看，或者说自己没给自己挤出那样的时间来学习。这个学期，学校要求我们每一位教师读一本自己喜欢的书，有了这个规定，也就有了一种无形的压力，有了这样的压力也就有了学习的动力。

细读这本书以后，我的感受颇深。其中陶老师告诉我们一句话：“一个不会思考的人，即使读的书再多，也不过是前人文字和观点的堆积罢了”。陶老师这句话让我感受到思考对一个老师来说是多么重要。我们要想让自己的课堂精彩起来，照搬是万万不可的，借鉴也要慎重，我们应该做的就是要充分分析自己的课堂，重新审视自己的学生，找出属于自己的最好的方法。最好的方法就是最适合自己的方法。

陶老师还说：“千万不要故弄玄虚，更不要故作高深。”是的，我们读陶老师的文章，感觉就是在听一位智者娓娓讲述人生的故事，陶老师的语句真实、自然、质朴无华，似山涧流水，叮咚悦耳。陶老师说，十年前，他写文章的时候，也曾有意用上一些华丽的词句，可是在今天的他看来那是令他羞愧的事。从这段话中我们看到了回归的陶老师，看到了正逐渐和自然融合为一体的陶老师，我一直坚信文风彰显人性的说法，觉得陶老师的自然质朴文风和国学大师季羡林老先生语句中那股透心的爽颇有相似之处。

我也曾有过捧书阅读到深夜的时候，那只是因为我喜欢；也曾尝试着去背诵《论语》《老子》，那是因为我想倾听圣人心声，领悟他们的思想律动，让浮躁的我在圣人如水的心境中感受一丝超然；当课堂上的我捉襟见肘时，当我的微笑不再让孩子着迷的时候，教育类的专业书籍又走进我的书架，我对自己说，我只是想做一个称职的教师，做一个让孩子喜欢的教师，除此之外，别无它求。

今天读了陶老师《做一个幸福教师》才认识到，一个幸福的教师必须有深厚的文化资本，那样他能在教学中游刃有余；一个幸福的教师还要有一定的生活阅历，那样他的教学才不枯燥，他才能将自己的亲身体验和感受及时传达给学生，他的课堂才有吸引力；一个幸福的教师还要有一颗宁静的心灵，只有心的宁静，才不会被外界纷繁的世界所诱惑；一个幸福的教师必须有着高度使命感，使命感让他愈挫愈勇，让他心怀高远。

轻轻合上书，一个轻微的游丝样的声音飘过来：我距离幸福还有多远？我默默地记下曾经帮过我的长者，正在鼓励着我的朋友，始终鞭策着我的领导，记在心底，从不敢忘却，也很少提起。我知道我最好的回报方式就是默默地记着，并且努力不要辜负了他们。快乐是自找的，幸福是自己争取的。只要你带着一颗善良、美丽的平常心，就会发现世界到处都是美丽的风景。

我距离幸福还有多远？我不知道，但我知道，只要踮起脚尖，我就会距离幸福更近一些。

做幸福的教师读书心得体会(篇2)

忙碌中拜读了《做一名幸福的教师》第一章。感受最深的是《心胸坦荡，成就君子之风》这一篇。被书中李钰教授的浩然正气，襟怀坦荡而折服。面对学生的成绩，他实事求是；面对学生的贿赂，他坚守职业的操守；面对学生的报复，他坚信人性本善，给误入歧途的学生一个改过自新的机会。这样坦荡做事，宽容待人的气度，正是君子的风范。他用自己的君子风范，感化了学生，转化了那颗被蒙上尘埃的心灵。是值得我们每一个教师去学习的。

胸怀坦荡，不仅是一种气度，更是一种智慧。面对生活中的伤害和误解，你能始终用宽容的态度和悲悯的情怀泰然处之，这绝对是一种最高的生活智慧。作为老师，只有心胸坦荡，才能直面生活中的小坎坷和小风波，将积极温暖的力量传递给每一个人。

幸福箴言：

“君子之风，山高水长”，胸怀坦荡，极具人格魅力的老师，有如陈年佳酿，年代愈久，酒质愈益醇厚，让人口舌留香回味无穷。他们是真正的谦谦君子。不是咄咄逼人的说教，而是用自己的言传身教，让别人如沐春风，用自己大地般的宽厚，去感化每一颗被蒙上尘土的心灵。

教师在教育学生时，除了传授知识，更重要的是“育人”。作为一名好教师，除了拥有渊博的知识，更应当拥有坦荡的胸怀，拥有高尚的师德，只有这样才能真正的为学生传道授业解惑。尤其是作为一名班主任，班主任是一个班集体的“最高长官”时间长了，如果不注意的话，“长官意识”就会表现出来，命令似的指挥，不容分辩的指责，居高临下的姿态……而查其根源，归根结底是教师的修养欠缺，胸怀还不够坦荡。坦荡的胸怀取决于一个人的人格、气度、修养，来自于正直的行为、高尚的节操和是非分明的决断。作为班主任要不断的提高自己的认识水平，拓展自身的视野，增长自己的见识，才能真正的荡涤心志，扩展胸怀，成就君子之心。用自己的言传身教作为学生的榜样，给他们照亮成长之路。

在言传身教的同时，还要“三省吾身”。用超越和俯视的眼光去看待生活中的事。不会因为没有得到的利益而耿耿于怀；不会为赢得他人的赞誉而处心积虑；不会为他人的误解而焦虑重重；更不会为生活的重压而折断自己的脊梁。善于将生活中不可避免的烦恼转化成积极向上的正能量，促使自己不断的前进。身为教师，要在生活中学会控制自己的脾气，尽量调整自己的情绪，不要因为学生的一些过错而大发雷霆，不要因为同事的某些作为而郁闷于心。要时时处处严格审视自己的言行，要用豁达体谅的心态来观照周围的人。尽量将冲冠怒气和不良情绪消灭在萌芽状态，用平静的心态，面对身边的大小诸事。要赏识学生，每一个学生都有自己的闪光点，用一种赏识的目光给学生一种信号，让孩子从中受到鼓舞，会觉得他可以做得更好。这样在老师的引领下，学生们才会明辨是非，坚守原则，不做损人利己的事情。要宽容同事，每一个人都是自己的战友，他们不可能十全十美。宽容的对待别人就是给自己最好的奖励。

坦荡的胸怀如同一泓泉水，洗涤了所有的污浊，净化了周遭的一切。拥有坦荡胸襟的老师，不为富贵所役，不为诽谤所动，即使在困境中，也决不灰心失意，依然坚持正道，做一盏指引学生的明灯。

做幸福的教师读书心得体会(篇3)

最近我有幸阅读了《做一个幸福的教师》，作为一名教师，感慨颇多。

幸福是我们所有人都向往、追求的，对于一名教师来说，幸福是什么?我认为在某种意义上说，教师的幸福，就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师的幸福也就是教育幸福。教师对自己生存状态的意义的体味就构成教师的幸福感。

教师特有的幸福感，来自于教师职业的特有价值，如果一位教师能够得到教师职业的特有价值感，那么所产生的幸福是无以比较的。这种幸福感不会因为某一时代或某一时期人们对教师职业价值观上的“俗见”而改变，不会因为教师的收入、劳动工作量与其他社会职业的比较而改变。从这个角度上讲，教师这个职业的幸福感只有教师本人才能感受到。我们作为教师的不必要在意别人是怎么评论的，只要我们自己感到幸福即可。这种幸福也与其他的幸福一样，也只有经历过这种生涯的人才能有同感，至于别人——没有这种生涯或虽然有这种生涯而没有实际感悟的人，他即使不理解，又有何妨?毕竟幸福是自己的事，是与自己有相同感受的人的事。

走在上下班的路上，一声声“老师好”，带给我愉悦的心情，一天的工作在快乐中开始，一天的工作在略带疲劳却又幸福路上回家，师生的问候，简短却有甜甜的感觉，我觉得挺幸福的。

正走路的时候，突然一个人给我打招呼，我抬头一看，只是觉得他有些面熟而实在又想不起他究竟是谁的时候，他说是我的学生，哪一届哪一班，再拉上一会他还能说到在哪节课上我讲到了某个问题，而他现在还记忆犹新，并且还对他的人生起到了一定的作用。当这个时候，我们都回味着时光，他的脸上洋溢着满足，我的心里则充溢着幸福。

对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着他的人生是否快乐，更影响着学生。只有教师幸福，学生才会感到幸福。教师首先要在一个普通人的层面上善待自己，过好日子，成就自我，而后才有资格去做一名好教师。教师从事自己的职业活动“不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，同时也是自己生命价值和自身发展的体现。”教师有理由也应当理直气壮的追求自己的人生幸福!教师一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的处事风格，你的知识涵养，你的点点滴滴都被学生铭记在心。

做一个幸福的教师，用阳光的人性来启迪阳光的人性.不管我们个人遭遇如何,一旦我们与孩子相遇,我们就要把内心的阳光传达给他们,从而启发他们阳光一样的心灵世界，给他们奠定阳光人生的基础。我一直记得安南说的一句话“与其诅咒黑暗，不如点燃光明”。我们在抱怨周遭世界的同时，更应该释放自我人性的力量。我们没有办法改变世界，但我们可以举起心灯照亮自己，走出伤感的自我，走向阳光的自我。今天我们的教育需要的不是诅咒，而是建设。好比田里的禾苗，不是骂杂草长得多么茂盛，而是让苗长起来。点燃我们的心灯，点燃我们人性的力量，我们就能在日常教育生活的琐碎与平庸中找到幸福。

做一个幸福的教师，懂得教育是一门慢的艺术，学生是在不断错误中成长的。张爱玲说：在人生的路上，有一条每个人非走不可，那就是年轻时的弯路，不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?在学生犯错时，教师学会宽容的等等。从而拾捡到那份家有儿女般的幸福。

做一个幸福的教师，不是一个带病上课，起早贪黑，不顾家人，一心工作的殉道者。是一个懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受业余生活，享受家庭的美满，享受孩子的欢乐，享受父母的唠叨，享受节假日一家人其乐融融。

生活着是美丽的，工作着是幸福的，愿我们凭自己的努力做一个幸福的教师——关注社会前进，关注人性冷暖，关注学生发展。生活在幸福中的人，才是一个真正会享受生活的人。

做幸福的教师读书心得体会(篇4)

幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的，追求幸福是每个人的毕生所求所愿，无可非议。世界上每一个人都想自己有所成就，每天都在寻求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识、感悟和理解，还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述，它非常生动而具体地告诉人们：幸福是夏日的井水；是雨后的朝阳；是雪中送炭；是为他人忘了自己；是给别人带来快乐。可从作为一名普通的人民教师———幸福在哪里？在读了肖川主编的《教师的幸福人生与专业成长》中第一章“此中有真意，欲辩已忘言———教师的幸福人生”，使我懂得了教师幸福的源泉来自哪里又该怎样做一名幸福的教师。

幸福是社会和人生追求的重要目标，也是我们教师群体孜孜以求的目标。只有幸福的老师才能培养出幸福的学生。对于我们教师来说，我们的幸福主要体现在教书育人的过程中。

具体来说，教师的幸福来自教育教学工作。教育教学过程中，师生之间每一次思想的碰撞、心灵的交流；教师每一句新年的宣讲、真情实感的表白；学生每一次心灵的袒露、体会的诉说，这些都足以让我们感到幸福。

教师的幸福来自学生的成长与发展。“教师，谆谆善诱，守望的是讲台，放飞的是希望，播种的是知识，收获的是未来。”教师最大的幸福，就是看到哦学生的成长，在学生的进步与对社会的贡献中体会到一种他人无法达致的快乐。

教师的幸福来自教师的专业成长。陶行知先生说：“我们做教师的人呢，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”对学生实施教育的过程也是教师的专业成长的过程。

教师的幸福来自教师的教育研究。苏霍姆林斯基认为：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福道路上来。”

教师的幸福生活来自善好的学校生活。善好的生活是一种自我实现的生命历程，是一种“不惑、不忧、不惧”的生活。那么我们该怎样硬件善好的生活，做一名幸福的教师呢？

做一名师德高尚的人。亚里士多德曾说：“幸福即是一种德性”，“幸福即是合乎德性的现实活动。”作为教师我们更应该身正曰范，为人师表，热爱教育事业，真诚奉献，尊重和爱护学生，不断净化自己的人格，以满腔的热情、高尚的人格去感召学生，最终达到幸福的境界。

保持健康体魄和专业心态。身体健康是干好工作的保证。教师应树立良好的生命意识，学会关心自己，保持健康的体魄。态度决定一切。教师专业素养的核心是专业心态，即人生态度。教师的幸福取决于教师的专业心态。“人生是一项自己做的工程”，坚持自己的信念，并竭尽全力去做好它，不要彷徨犹豫，相信幸福就在自己手中，积极乐观地面对每甜的朝阳，每天都是新鲜的人生。

树立崇高的职业理想。教师的幸福就是教师在教育工作中自由实现职业理想的一种教育主体生存状态。对于树立了崇高职业理想的教师来说，困难就不是困难，而是磨练；挫折也不是挫折，而是动力。

“快乐是一种美德；微笑是一种力量；歌唱是心灵的阳光；简单就是享受；优秀是一种习惯；成功是一种心态；清白是温柔的枕头；幸福是灵魂的香味”。

做幸福的教师读书心得体会(篇5)

寒假期间，我有幸阅读了《做一个幸福的教师》一书，随着阅读的步步深入，书里的每个故事都值得我们深思、回味。书中字里行间无处不渗透着陶老师对人生的豁达、从容淡定，对学生的平易亲切，以及他深刻的教育思想，给了我很多的人生启示。

读了《做一个幸福的教师》这本书，使我感悟到，做一个幸福的教师要做到以下几点：

首先，要热爱自己的工作，始终有一颗求知心，积极主动学习更新教育理念，不断提高业务能力。在面对孩子时有一颗挚爱之心，真心的去爱孩子、耐心的去呵护每个孩子、关注每一个孩子的成长，用爱的语言和爱的行动来换起孩子们的求知欲望，调动起他们活动的积极性，做孩子们活动中的引导者、支持者、合作者，引导孩子在轻松愉悦的中边玩边学，轻轻松松的理解与接受。

第二，我们要以欣赏、审美的眼光发现幼儿身上的优点，以平等、真诚的态度与幼儿交往，把孩子看成我们最好的朋友去了解他、关心他，让我们俯下身子，走进孩子们心灵的大门，和孩子平等、真诚的交往，体验和孩子一起成长的幸福，你会发现孩子们的世界真的很精彩！真正成为一个孩子喜欢，家长放心的好老师。

第三，我们要带着爱的情感去观察，就会发现孩子们每天都有新变化、新进步；我们带着研究的态度去工作，每天都会发现孩子有新的进展、新的收获。幼儿教育博大精深、其乐无穷，只有以充满感情的、审美的、创造的态度对待这份工作，我们就能体会到幼儿教师的职业幸福，真切地感受到我们幼儿教师是幸福的，更是快乐的。

通过阅读《做一个幸福的教师》这本书，我深深体会到了，幸福就是一种感觉，一种体验，幸福是需要用心去营造的，让我们去保持一颗进去的'心，背起幸福的行囊上路，用阳光的心态享受教育，享受读书，享受生活，做一个幸福的教师。

做幸福的教师读书心得体会(篇6)

最近刚读了陶继新老师《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。初时感觉到一种心灵的平静与灵魂的提升，读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？

我从事教师职业已经十四个年头了，一直在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们成人之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书，我认识到对学生教育在学校和家庭的共同教育的重要性。学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命习惯、关注学生一生发展的教育！

《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学习的环境，我认为在教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在强调家庭教育重要性的同时，指出：学生健康成长，老师、家长是引路人，“一个人能走多远要看和谁一起走”，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候……，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该将我们的赞美去发挥去应用去实践！

陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学习到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学习环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那才是我们做教师最幸福的时候！

做幸福的教师读书心得体会(篇7)

苏霍姆林斯基说过：“要天天看书，终生以书为友，这是一天也不能断流的潺潺小溪，它充实着思想。”一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史；一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的读书水平。

近几年，有不少学者在探讨中国教育的得失时，大都提到中国的教育缺乏人文关怀。我们的教育多是把知识、概念传授给了学生，而少有把文化、文明和科学的理念传授给学生。造成这种现象的一个重要原因就是我们缺乏“有文化”的教师，缺乏按照人文自身的规律教化天下，使人们对向真、向善和向美的文明追求不断提升的`教师。在这样的教育背景下，学生走进了“有知识没文化”的怪圈。

由此看来，塑造一支德高业精，锐意改革，努力创新，走在课程改革前沿的“有文化”的高素质教师队伍至关重要。而教师队伍素质的提高，又受两方面因素的影响：一是外在因素，指的是学校及其他教育机构对教师进行的有计划、有组织的培训；二是内在因素。教师的发展需要教师自身的内驱力，主要是来自于教师本人的愿望、需要和追求。无论是外在因素还是内在因素，就学校而言，科研都是很好的切入点。在科研工作中我们重视了读书活动的开展。

在常态化的读书活动中，老师们都能真诚、坦率地阐述自己的观点，在心灵的沟通中，在灵感的碰撞中，互相激发，互相促进，教师从中找到了读书的快乐，教师在读书的快乐中成长着。

当然，任何事情都不可能是尽善尽美的，在读书促进教师专业化成长的活动中，我们最大的困惑就是如何激发教师成长的“内驱力”，让发展成为教师本人的愿望、需要和追求？今天我们必须面对一个事实：社会上的功利浮躁之风，或多或少地侵蚀着我们的校园，在这样一种情况下，每一位教育工作者都有责任抵制这种不良风气对文化校园的侵蚀。

作为校园，它应当是文化的沃土，文化的沃土离不开读书，我们有责任让读书成为师生的一种习惯。读罢陶继新教授的《做一个幸福的教师》一书，更加坚定了这一信念！

读完此书，让我感觉真正走进了一个高尚的灵魂，字里行间流落着从容淡定，平易亲切；包含着慷慨大气、恢宏深刻的思想。陶老师这种老骥伏枥，志在千里的情操，这种情系教育心怀天下的情怀，应该成为我们一生不竭的动力。那一个个鲜活的事例，那一句句警言箴语那一段段经典释义，给了我很多人生启示。

教师的幸福来源于哪里？来源于主观和客观两方面，来源于自身的成长与学生的发展所带来的教育成功，来源于教育智慧。其实幸福离我们这么近，可是谁遮挡住了我们寻找幸福的眼睛？每每看到这句话，我就情不自禁的陷入了思索，是呀，是什么呢？是那总是觉得付出与收入不成正比的不满足，还是为班上那些淘气顽皮的孩子，抑或是为了那林林总总应付不完的检查？当我们每天在抱怨累死了，气死了的时候，幸福已如肥皂泡般无奈的破灭了。在我看来，做一个幸福的教师，最重要的是教师这个专业适合你，你也最适合它，这就够了。无论外面的世界多么精彩，抑或多么无奈，我只要这个，这个最适合我——我想，你就可能获得最大的回报和最深的幸福。

我有一种越来越强烈的感受，就是老师们越来越忙了。人都到了没有人生余裕的地步，怎么还有回首来路的心情和处变不惊的心态，怎么可能细细欣赏教育之河中激起的一朵朵浪花，去采撷教育之树结出的一个个果子？所以，困惑也好，幸福也好，都需要时间，需要一种良好的心境来体会。只有停下来，慢慢地品味，细细地欣赏，才能让你内心的那双眼睛看见风景。所以，我认为即使我们再忙碌，每天要有阅读的时间，要有思考的时间。阅读，让我们归于平静，与伟人、名人对话；思考，让我们穿越岁月的迷雾，锤炼教育的智慧。

通过阅读这本书，我深深的体会到：要把读书当作第一要务，养成终生学习的良好习惯。陶老师四十九岁开始背论语，五十多岁学电脑。我们呢？要不断点燃自己的学习内驱力，自主学习。读专业书、读文学书、读经典书，使自己的知识面广博起来，才能开阔自己的专业领域，才能开拓自己的视野，才能为自己积蓄能量。第二是要保持良好的心态，守住心灵的那份宁静。要积极，不消极。要正确的看待工作和人际交往中出现的一些问题。对荣辱得失要看得淡一些。要对自己保持一种期待花开的心态，等待着自己自然成熟、自然绽放，不要浮躁，不要催熟。对安排的一些工作任务要抱着一种肯定的态度，不牢骚、不埋怨、不怨天尤人，那是对自己的工作能力和修养的一种磨砺。我们还要养成良好的习惯，并且把这习惯坚持下去。持之以恒必有收获。要养成买书读书的习惯，养成写反思写体会的习惯，养成写博客和交流的习惯。要向书本学习、向同事学习、向名师专家学习、向社会这个大百科全书学习。只有耐得住、守得住、挺得住，在自己的专业成长道路上，才能开拓出一片属于自己的个性蓝天，才能逐渐形成自己的教育教学风格。

做幸福的教师读书心得体会(篇8)

最近读了xxx老师《做幸福的教师》一书，认为确实是一本值得教师去读的好书，里面的故事也许都是我们正在经历、或许未来即将会遇到的。我以为，人最快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了多少快乐。这本书让我懂得了教师的职责就是让学生在爱的怀抱里快乐的学习、无限的想象、独立的思考，让人生之舟安全驶向幸福的彼岸。要想让孩子幸福，教师首先就得成为一位幸福的人。那么，如何成为一位幸福的老师呢？

首先，要微笑面对工作。人的一生不会是一帆风顺、事事如人愿的，教师也不例外。虽说现在教师的地位和待遇在不断提高，可是古语有云：家有九斗粮，不做孩子王。可见教师的工作是又苦又累又清贫，尤其是小学教师。如果我们一味地带着情绪去面对孩子，对自己不利不说，孩子的身心健康及学习也会受到影响。也许我们改变不了一些事实，但我们可以试着改变自己的心态；也许我们改变不了我们的心情，但我们可以试着面带微笑。哭也是一天，笑也是一天，我们为什么不笑呢？微笑，不仅是对他人的信任，也是对他人的赏识，还是心与心沟通的桥梁，更是鼓舞学生的一剂良药。

其次，要心怀大爱。把爱奉献给学生，和学生在一起快乐的学习、生活是一种缘分，更是一种职责。真心去爱了，慢慢的你就会发现孩子眼中的那份纯真和美好，他们对你的尊重和认可会让你感觉无比的轻松自在。每年教师节，办公桌上一簇簇的鲜花、纸花和塑料花、一张张用彩笔绘成“老师，我爱你”的贺卡，你会发觉学生是多么地可爱，当个老师是多么地幸福，

那是予人玫瑰的回报。因为你童心未泯，学生会不由自主地和你一起游戏、学习；因为你稚气尚存，学生愿意和你朋友般的高谈阔论，这时你便真正成了幸福的“大孩子”。

第三，要和学生做朋友。教师应该放下架子，弯下身子，与孩子们一起去探讨学习。尤其是对“后进生”而言，教师更应以朋友的身份和学生相处。我们喜爱优等生，其实后进生更需要老师的关爱。后进生内心敏感而脆弱，他们渴望得到老师的理解、关注和鼓励。作为老师，我们应该多捕捉他们身上的闪光点，哪怕是一丁点的进步，也要予以充分肯定。

记得有个叫小杨的学生，我刚认识他时，他对学习英语总是流露出一副满不在乎的样子，字写得很难看，英语成绩也不好，常遭同学白眼，他便破罐子破摔。我发现这个情况后，从抓他的写单词入手，以此改变他对英语的学习态度。他有个不好的习惯，写单词总会把字母“粘”在一起，我诙谐的对他说：“你有你的家，把你送给别人家，你一定不乐意，是不是？字母也有字母的‘家’，我们把每个字母都送回自己的家好不好？”这样坚持了半个月，他的书写进步很快，我在全班同学面前表扬了他，他绽放了开心的笑脸，后来英语成绩也大幅度提高。

漫步校园，听到学生们面带微笑叫着老师好；登上讲台，看到台下几十双信任的眼神，我充满着自豪与幸福。有人说教师是一支蜡烛，我愿做一支幸福的蜡烛，去享受燃烧和照亮的幸福。

语文读书心得汇总

栏目小编准备了一份有关“语文读书心得”的资料希望能够帮到你们。当我们阅读文章或学习时有所理解或感受，我们都应该用心去记录这些难得的心得体会。写心得体会可以提升我们的写作水平。非常感谢您参阅本文！

语文读书心得(篇1)

寒假，按照学校的要求，我认真阅读了曹文轩的这本书，曹老师的书我以前就读过，《草房子》从五年级开始就反复读，几乎背的下每个情节，《青铜葵花》是年少时第一本看哭了的书，还有《细米》、《红瓦黑瓦》、《根鸟》、《山羊不吃天堂草》等，这些故事把少年的懵懂、忧伤、委屈和倔强娓娓道来，温暖了一个城市长大的孩子向往乡村生活的心。

通过阅读，我提高了自己的个性，进一步了解了我们民族文化的信息、要素和本质，并决心将其发扬光大。

这本书分为八个部分，用优雅，让我明白什么是美，美的力量不亚于思想的力量。在无疆见面，几篇文章将励志、理想、毅力等人物如何培养，如何树立人生目标，讲的透彻易懂。仍有人仰望星空，谈论着对世界各种思考的呈现，表达着人类理性的存在。

静默之味，让我懂得欣赏静默，品味静默，守住静默，已经越来越成为一种稀有而珍贵的品质，透过“静”的功夫，人才能使心灵无滞碍，无闭塞，洗净成见与心计。人间攻略，让我懂得做事要想取得成功，就需要斗智斗勇，需要文韬武略。智慧是生存能力的体现。刘备和曹操在比赛中各显神通。方鸿渐的人生小智慧写的淋漓尽致。

一起跨越鸿沟教会了我如何面对人生的悲剧和挫折。不朽的笑声，让我知道，生活中应该面带微笑，笑的力量是无穷的，胜利者的笑声是自然的，失败者的笑声是自由轻松的，世界上只有微笑是不知道国界的。冥思者笔记，让我思考，认识自己，认识世界，唤醒我内心深处对生命的赞美与人生终极意义的关怀与好奇。

感谢曹文轩，我将在你的世界里继续遨游。

六年一班车一平

语文读书心得(篇2)

在风云变幻的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素质，而民族文化影响力尤为重要。

作为民族文化的载体———母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视它的母语文化，势必会走下坡路，至少经济社会发展潜伏着危机。在英语大行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语：汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课，我们不反省一下，就这样看着汉文化衰落，对得起“炎黄子孙”这个称呼吗？

为什么在全球掀起一场汉语热，各国大办汉语学校的今天，我们却不再重视汉语？我们没有看到语言文化的长远意义，至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP的。中国学生的语言功底，由此可见一斑。

听说前不久申报文化遗产时，端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余，为什么不冷静地想想：别人为什么轻易就能抢走？汉文化源远流长，先辈珍视，而子孙视之不甚惜，如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术交流会全部用英语却不能用翻译，这可是在自己的国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长，兼容并蓄。法国的保守未免偏激，而我们的漠然则更令人担忧。

“云山沧沧，江水泱泱；先生之风，山高水长。”佳句流传几千年后依然鲜活生动，在于其独特的音形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问：“你们的汉语我认为是世上最优美的语言，为什么亚洲其他国家和欧美重视，你们自己却不重视呢？”

你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化，炎黄子孙到了拯救你的时候了……

语文读书心得(篇3)

《我的语文实验故事》的读后感范文

《我的语文实验故事》一书的字里行间充满着智慧，韩兴娥老师用朴实的语言，记录着一个个生动、亲历的教育案例，展现了她的实验研究的心路历程，揭示了教育教学的本质规律。在书中，韩兴娥老师的“低年级识字、阅读教学”、“写话、作文教学”、“打造儿童阅读环境”几个章节给我留下了深刻的印象。

韩老师的做法，简单而又执着。

韩老师教学一二年级时，本着提前、集中、大量识字的原则，让学生在阅读中识字，识字中阅读，她把各种版本的教材、儿歌、童谣、韵语、诗歌、小故事、绘本作为学生阅读识字的教材，采用的是韵语识字，让学生自主阅读，培养学生自主阅读，自主学习的学习习惯。

教学4年级的阅读量是普通班学生的10倍以上，学生在这个阶段学生的视野远远高于普通班级学生。韩老师给这种教学方法取名为“鲸吞牛食”法，意为多吞食，少咀嚼，再反刍。

五年级进入第三个阶段，韩老师陷入迷茫：教材读完了怎么办？下一步教材怎么选？要不要学习初中教材？当时的李希贵局长的话给了她启示：“什么年龄读什么书，小学就读小学的，你应该横向拓宽，读点古典的，文言的东西，可以读《中华上下五千年》。”韩老师开始教学《中华上下五千年》，教学时她分两个阶段进行的：第一阶段只粗略地学习文言引文，准确掌握字音、句读，白话历史故事则完全由学生自己阅读。第二阶段要完成两个任务：一是进一步学习文言引文，使学生能够更加准确地、前后联系地理解文言文；二是使用班级多媒体设备出示一些练习，丰富学生的语言和历史知识。进入六年级，学生开始通读《论语》、《道德经》、《世界上下五千年》，教学方法还是以读为主，不求甚解，不做具体的要求，学生能理解多少就多少。

六年的实验下来，学生课堂上出口成章，引经据典。

读着韩老师的《我的语文实验故事》，到山东北海实验学校观摩韩老师的语文课的情景又历历在目。

那时韩老师教一年级，课堂上韩老师质朴、纯真，没有修饰，她惜字如金，直率有个性，没有任何过渡语言，一开始就直奔主题，课堂上十分简洁，教学语言没有我期待的`精彩，更没有激情奔涌的煽情，可孩子们在韩老师的带领下，开火车，唱儿歌，背语文书，说成语故事，拿生字卡片做游戏……孩子们兴趣盎然，学得轻松愉快。韩老师的课堂真是典型的“原生态”课堂！

她的课堂启示我们要“还教育教学一个本真的面目，还教育教学一个和谐的生态环境，才能使语文教育焕发出绚丽的光彩。”

原来的韩老师属于极其普通，专业水平也不是出类拔萃的普通老师，但她是一个执着的人，为了心中的梦想，认准的事一干到底，不会动摇。她在无前人经验的基础上自己独立探索、默默前行，需要多大的毅力、胆识！她的实验在独自坚持了六年，六年的实验让她不一般，她读了大量的书，得到极大的鼓励，她有了自己的个人专着。是实验造就了她，她也造就了实验。实验成功，她成名。她为普通的老师树立了典范，树立成功的典范。

韩老师的《我的语文实验故事》给小学语文教育带来了一缕春风，小学语文教育的春天一定绚丽多彩！

语文读书心得(篇4)

欣赏是学生学好课文掌握知识受到教育（－上网第一站35d1教育网）的途径。

学生学习一篇新课文（文学作品），总是在欣赏课文的活动中获得知识，受到教育（－上网第一站35d1教育网）的。因为课文欣赏是实现课文的审美价值和社会作用的中间环节。课文的客观价值，只有通过欣赏活动，才能打动学生并被学生接受，才对学生起到审美教育（－上网第一站35d1教育网）作用。

语文教材中每一单元都是由讲读课文、课内自读课文、课外自读课文三部分组成。学生学习讲读课文，总要经历课前预习、听课、作业三个阶段。预习课文（文学作品）是学生感知教材、欣赏作品的初级阶段。学生在预习时，运用工具书和已有的文化基础知识、思想水平阅读课文，借助于想象和联想，再现作品所描绘的人物、事件、情景，并进入作品特定的形象体系和艺术境界，或创造出新的形象。听课，是学生欣赏课文的'高级阶段。学生在教师的指导，启发下，反复、深入地体味、玩赏课文，不断地加深认识，并对课文的真、善、美及其达到的程度进行评判。也就是说，教师在课堂上不仅仅是把语文基础知识、自己的欣赏成果和体会传授给学生，更重要的是，依据自己的欣赏过程和体会，引导、启发学生去感知课文，通过想象和联想，在头脑中再现课文中创作的艺术形象和创造新的形象，使学生在预习课文的基础上，进一步获得对形象的具体感受和体验，引起学生思想感情上更强烈的反应，进一步得到审美的享受，使学生欣赏课文达到高潮，使学生领会和把握课文所包含的思想内容。这时，课文的审美价值和社会作用得以实现，对学生的思想品德教育（－上网第一站35d1教育网）目的是通过课文潜移默化的作用，自然而然的在学生欣赏课文获得审美享受的同理，得以实现，这也就是“寓教于乐”。作业是学生复习、巩固知识的手段。学生通过作业，对课文再次体味、玩赏，不仅巩固了该课文中出现的新的语文基础知识，同时再次得到审美享受，使课文进一步直到审美教育（－上网第一站35d1教育网）作用，学生对课文的欣赏活动也就是基本完成了。

学生学习课内自读课文，是在老师的指导、提示、启发下欣赏课文。因为同一单元的课文（文学作品），往往在形式上有某些相同之处。因此，学生通过学习本单元的讲读课文，掌握了欣赏某种形式的文学作品的过程及规律，在部分学生都能在老师的指导启发下，完成对课文的欣赏活动，把握文章的思想内容，得到审美享受，受到作品潜移默化的教育（－上网第一站35d1教育网）。

课外自读课文，是学生利用课余时间独立地欣赏作品。学生通过学习同一单元的讲读课文、课内自读课文，把握了同类作品的学习方法，很想脱离教师的指导，自己独立地运用已有的语文基础知识和思想水平，在课余时间里独立地、自由地欣赏课文。他们反复地阅读，不断地感受、体味、玩赏，逐步加深对课文的理解，通过联想和想象再现作品创作的艺术形象化和创造新的形象，从而把握课文的思想内容。

每一单元学完后，都安排一次作训练。这是对本单元所学知识的巩固和运用。学生欣赏完课外自读课文后，很想利用已学知识创作作品，教师也想检查自己的教学效果，便因势利导，布置与本单元同一形式的作文题。这时，学生往往能把自己头脑是早已形成的形象，用文学形式反映出来，成功的创造出理想的文学形象。使教师实现了发展学生智力，提高写作能力的语文教学的目的。

综上所述可知，欣赏在语文教学中具有极其重要的作用，它是教师上好课文（文学作品）的前提，学生学好课文、掌握知识、受到教育（－上网第一站35d1教育网）的途径则实现语文教学目的的关键。（原作）

语文读书心得(篇5)

自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪-恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。

然而读了《狼图腾》以后我的看法变了。起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。

狼是智慧的。

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

狼是团结的。

它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。

可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!

然而那些从城市里的人们顽固不化，始终认为狼的存在是个威胁，想尽办法将它们杀死，驱逐。这最终导致了草原生态的不平衡。

图腾是每个种族，每个部落的信仰，任意盲目的消灭打压，会造成不可挽回的损失!

语文读书心得(篇6)

第一篇：写给语文老师的书读后感

读《写给语文老师的书》，我不仅感动，而且深受启发，这本书让我开始重新审视语文教育的意义。正如作者所说：“让语文教育回归家常，如衣、食、住、行之所需—简单且实用的听、说、读、写。

”语文教育生活化，正是本书魅力所在。全书共四辑，内容极为丰富，每辑的名字“行走”“结果”“裁缝”“调味”读来倍感亲切，极富生活化，其实生活中处处可教，语文教育就是生活。

从生活的角度去理解语文教育，我觉得它很独特。正如刘国正先生所说：“语文不能脱离生活，脱离生活就会变成枯糙乏味的和空洞无物的；而语文结合了生活，就有丰富的内容，就注进了充实的活力。

”生活处处充满了语文，本文教育问题的浅见到阅读策略的观摩。作文方法的**，再到目前最受年轻人喜爱的文章题材（简讯及讲稿）举证、略述，都体现出作者对当时语文教育的关切与反思。

作者对教育问题的认识体现了她独特的敏锐观察力。她让我们知道，语文教育不再是一般的知识传授，而是学生自我发展的思想体系建设，这体现了笔者对教育问题的见解。作者在书中强调，语文教育教学需要师生之间的真诚沟通，关注学生的健康，特别是学生的心灵空间，引导他们树立正确的人生观和价值观，这一点也体现了作者的社会责任感和使命感。

本文最大特点是谈到阅读和写作教学时，结合了很多有价值的名人名篇及学生力作进行分析，如结合蒋勤先生的《孤独六讲》来阅读一本书的策略，结合国北教大语文和创作系的柯思琪同学的《深情》来谈扩写的技法等等。作者对材料的控制非常熟练。经过深思熟虑，他对语文教育教学提出了自己的看法。书中的字句自然无痕，语言简洁生动，如流云流水，充满诗情画意。

《写给语文老师的书》是以语文教学内容为抓手，紧紧围绕师生的切身需求，以对照研究的方法，分析具体教学内容的变化及变化的理论依据，并且以实例分析如何更好的设计和实施语文教学活动，更好的引导学生在生活中构建自己的语文素养。在丰富的理论指导下，有丰富的教学实例，可以搭建一个分享教学经验、交流教学困惑、激发教学积极性和创造性的平台。

语文读书心得(篇7)

《教育教学要因人而异》之感：我对“写自己爱写的作文”感受较深。写作文不同于其他知识，教会学***就行了，还需要言之有物，有了切身的体会，才能有感而发。

至于墙上掉漆一事，岑开同学遭到同学们的误会，有口难言，是感受最深的人，最需要申辩，而张老师的引导非常及时，《张老师我想对你说》恰恰符合岑开同学彼时的心理。但如果用这个题目要求所有学生去写，那么写出来的结果就另当别论了，因为没有真情实感，所以会言之无物。这篇文章告诉我们：

作文的目的不是为了完成学习，而是为了提高写作能力。写作作文也可以根据学生的能力和不同的人教。

《为试卷背后成长的人负责》之感：很多时候我们似乎忘记了教育的目的究竟是什么，我们每天拼命工作的目的不应该是仅仅为了学生们能考个好成绩，我们应该有这样的理念：老师不为分数而教，学生不为考试而学。

做为一名语文教师，我们更应该重视学生文学素养的培养。

《学生不是看戏的观众》之感：老师不要当演员去唱独角戏，要让学生做主角，让学生做“舞台”的主人，让他们去尽情地参与“表演”，只有亲自参与了才会感到兴奋与开心，才能有更多的体会和收获。（三年前的六一联欢晚会上，参与表演的我们，当时不也是兴奋无比吗？

老师要做幕后的导演，而这个导演又不是绝对地主导全局，要允许“舞台”上的生成。

《让丑小鸭成为白天鹅》心得：看了此文，我想说：给学生一个微笑，他会高兴好几天；给学生一句称赞的话语，他会倍感自信；给学生一份奖品，他会当作宝贝珍藏起来；给学生一个拥抱，他会把你当妈妈让我们用亲切的言行去走进孩子们的心灵，打开孩子们的心扉吧！

《把潜能转变为显能》心得：此文的深处，藏着三个字：成就感！

在没有成就感的状态下，学生会失去前进的动力和信心。让学生体会到收获和成功的喜悦，他们会有兴趣做点什么，有兴趣，离进步还远吗？

《让孩子学会自己走路》心得：冰冻三尺非一日之寒，语文素养不是一朝一夕可以培养起来的。叶老要求自己的孩子每天读书、讲收获、写心得，但不限内容，个人认为特别值得学习。

一个人面对各种情况的勇气和信心，不仅来自老师或朋友的鼓励，也来自于看似不起眼的小事（每天读、说、写）。或许这就是所谓的“厚积薄发”吧！

《学会与人相处》心得：尺有所短，寸有所长，取长补短，相得益彰。金无足赤，人无完人，每个人都有自己的长处和短处，我们要教育学生善于发现别人的优点，认识到自己的缺点。

只有欣赏别人，而不是自以为是，我们才能和别人相处得很好。与人相处不好，首先要反省自己的缺点，而不是盲目地责怪别人。总之，个人认为与人相处之道就是：

责人之心责己，恕己之心恕人；不要斤斤计较，要宽宏大量。

《重要的是学会拉一把》心得：一节成功的课堂，不是老师设计的环节有多么完美、课堂流程进行得多么顺利，而在于：1、学生参与了多少，有多少学生参与了。

2、课堂上有没有新的生成。《吃西瓜》一课，可以效仿，不为写作文而写作文，让学生在课堂上亲自体验吃西瓜的整个过程，又有老师适时地“拉一把”，学生写出来的作文怎会不生动有趣？

《学会宽容、尊重和引导》心得：“剪金鱼尾巴的风波”一文告诉我们：教育素材无处不在。

如果不是因为宽容，老师和曾侃必会“两败具伤”；如果不是因为宽容，怎会有这么好的写作素材？如果不是为了宽容，一篇文章怎么能在期刊上发表呢？

《教师的责任朋友的心态》心得：我这里有一比：教学就好比是放风筝，老师就是那握线的人。

风筝不会自己飞。它们需要由牵着绳子的人引导飞行。这需要掌握一个好的程度，知道何时向上提线，何时向下压线。风筝放出去了，但是手里的线不能丢，要随时掌握风筝的去向，风筝飞得过低有可能坠地，飞得过高会看不见，所以要想使风筝飞得适中，关键在于握线的人要发挥作用（老师不发挥作用，起不到教育的效果）。风筝只有在有风的时候才能飞到天上。没有风的时候他们永远飞不起来（所以不要强迫学生抄作业）。

语文读书心得(篇8)

（一）大学生的消费购买能力分析《小学语文新课程标准》的读后感

8个。你是如何成功地自制手工艺品的？湖北省恩施施鹤峰县实验小学周从颖

我读了湖南少儿出版社出版的由徐燕主编的《小学语文新课标必读》，找出了和以往的语文课标的异同，明确了解了教学的侧重，为自己的教学指明了方向。新课程标准要求全面提高学生的语文素养，要求学生扩大知识面，要求课堂中师生互动等，我将根据新的语文能力实践系统，致力于学生语文综合素质的提高，促进语文课程的呈现方式和学生学***的转变，确立学生在学***主体地位，努力给学生创造一个有利于素质教育的文化空间。

对于小学语文教学来说，既要转变教的方式又要转变学生学的方式，培养和形成“自主、合作、**”的学***，在这两个转变中，教的转变方式是主要矛盾，教的方式转变了，学的方式也随之转变。学习方式的转变可以在课堂上得到理性的呈现，这证明了教学方式的转变和教师新观念的真正确立。课改时间告诉我们，没有坚定的新课程理念，真正意义上的教育学方式的转变是不可能的。

纵观语文教学的历史，在古代，说某某人写得一手好字，能写书信，这人的语文素养就好；相反，说某某的语文水平差，往往就说这人斗大的字也识不了一筐。可见古代私塾的语文教学目的是何其简单。但尽管简单，却包含了教会做人的基本能力这一亘古不变的道理。

因此，语文教学必须以学生为中心，提高学生的语文素养，为学生的未来学习打下基础。这种基础，就是“读读背背、说说写写”。“能说会道、出口成章、下笔成文”不就是对一个人语文水平高的最好评价吗？

当前在语文教学中许多老师受教育部门的评价制度的约束，还没有完全摆脱应试教育的模式，教学较大程度上仍还在“讲、练、考”中继续兜圈子。

（四）diy手工艺品的“个性化”语文新课程标准明确地指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面和终身发展的基础”。

语文课程应培养学生热爱祖国语言文字的思想感情，指导学生正确的理解和运用祖国语言文字，丰富语言积累，培养悟感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。

研究课题：那么如何培养学生的语文素养呢？结合自己的教学实践，总结出以下培养学生语文素养的途径：

一。进入教材，让学生直接体验作品的人文精神。语文课程含有丰富的情感和人文内涵。对人类精神领域的影响是深远的，对学生心灵的冲击是极其深远的。

因此，应该把学生带进教材，让他们在阅读课文的过程中直接体验作品的人文性和工具性。在教学中，教师必须欣赏每一篇课文。教师要重视运用文学语言把学生带入教材，让学生在听、说、读中体会语言文字的美。

在教学过程中，我们可以通过多种形式的表情阅读来表现文本描述的形象，掌握文本中具有一定内涵的词语和句子进行体验，实实语言文字综合训练。2。走出教材，让学生扩大阅读，多练习，提高学生的语文综合能力。从课内来说，每一节语文课留出3到5分钟给学生扩展阅读和本次课文相关的材料，让学生有新的体验，语文素养就会在潜移默化中得到一定的提升。

从课外来说，必须加强课外阅读和实践。语文教育是母语教育，有着取之不尽的教育资源和独特的语文环境。班委选举；课前一分钟演讲；评论班级生活；读书、看报、听广播；参加文艺竞赛······都会使学生在“语文化”的生活中，体验到语文学***趣，这就是培养学生语文素养的好方法。

据了解，百分之八十的饰品店都推出“diy饰品”来吸引顾客，一方面顺应了年轻一代喜欢与众不同、标新立异的心理；另一方面，自制饰品**相对较低，可以随时更新换代，也满足了年轻人“喜新厌旧”的需要，因而很受欢迎。我觉得语文新课标准突出了“语文味”，让语文更姓“文”了，那么在教学中我也要这么去做，在感受语文魅力中提高语文素养。学生是语文学***人。

语文教学要激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的知识和习惯，为学生创造良好的自主学习环境，尊重学生的个性差异，鼓励学生自主选择学习。此外，学生生理、心理和语言能力的发展具有阶段性的特点，不同的教学内容也有其自身的规律。因此，语文课程标准要求根据不同学生的特点和不同的教学内容，采取相应的教学策略。

例如，识字和写作的要求是不同的。同时，要充分利用儿童的生活经验，注重识字方法的教学，努力做到实用结合。

综上所述，diy手工艺品市场致所以受到认可和欢迎，就在于此。我们认为：这个市场的消费需求能力巨大，发展潜力巨大，我们的创业项目有成功的前提。

（二）上海的人口环境对饰品消费的影响创业首先要有“风险意识”，要能承受住风险和失败。我们也应该有责任感，对公司、员工和投资者负责。务实精神也必不可少，必须踏实做事；我国有句“熟读唐诗三百首，不能写诗也能吟”的俗语，古圣先贤也早就指出了读书在语文教学中的重要作用。

我们都知道，古代私塾的教学方式在简单不过了，熟读成诵，积少成多，然后融会贯通，化为己有。一味的读，一味的背，在硬性的读、背的戒尺下不也培养出了大量儒生。由此可见“读”在语文学***是具有相当的作用的。

我们有时看到有些语文教师却对“读”束之高阁，在阅读教学中去搞新花样。教师纯粹“为讲而讲”，学生纯粹“为学而学”，方法看似灵活多样，课堂也颇显热闹，可是学生学完一段时间后实质却知之甚少，遗忘很快。正如走马观花而已。

附件（一）：

二、大学生diy手工艺制品消费分析总之，《小学语文新课程标准》给我留下的启示是深刻的。作为教师，首先要有深入钻研教材，有效拓展教材的业务能力，这样才能切实将语文课做到提高为学生的语文素养服务，要鼓励学生树立大的语文观，语文的学***眼于丰富多彩的生活，让学生多在语文实践中去学***受语文。作为一名教师，我觉得任重道远，但是我会以自己最大的努力贯彻落实新课标的要求，为自己的课堂永葆蓬勃朝气而不懈奋斗！

[最新]最新木偶奇遇记读书心得(汇总4篇)

笔稿范文网专题“木偶奇遇记读书心得”为你推荐以下内容。

最新木偶奇遇记读书心得是小编花时间整理的内容，欢迎大家参阅本文。感言其实就是因为某些事情内心有所感触而抒发于外的言论，当我们获得各种奖项或者面临毕业的时候。我们都会把当下最真挚的情感去通过感言表达出来，感言对于我们还是非常重要的。

关于幸福的勇气读书笔记集锦

我们特意收集并为您呈上“幸福的勇气读书笔记”相关内容。读后感，内容较为丰富，可以写自己读文章时，引起的思想感情的变化、受到的启发和心得，作品中的故事与人物，读完之后忍不住回味。为了更好地记录自己的想法，我们不妨写一写读后感。供你参考，希望能够帮助到大家！

幸福的勇气读书笔记(篇1)

《被讨厌的勇气》中提到每个人的人生都面临三大课题：工作、交友和爱，而这个课题是需要每个人独立面对的，也就是提到的课题分离，每个人都必须自己处理好自己的人生课题，而不能假于任何其他人之手。

因此，教育的目标就是“帮助“被教育者”自立“，而非”干涉“。这就涉及到教育者和被教育者之间的关系定位应该是相互尊重，即之前提到的人际之间的“横向关系”，而非上下级似的“纵向关系“。同时引发了教育的方式，不批评不表扬，而是鼓励，形成民主的氛围，避免孩子进入到一个习惯性去竞争的环境，而是关注自我的发展和环境的和谐。将孩子们置于竞争原理之下，迫使其与他人进行竞争的时候，你认为会发生什么呢？所谓竞争对手也就是“敌人”。不久，孩子们就会形成“他人都是敌人”或者“人人都在找机会陷害我，绝不可大意”之类的生活方式（世界观）。而这种情形是无法让人得到真正的幸福的。

其实这些说起来容易，实际操作起来还是很有难度的。在现实社会中，在竞争的大环境下，极少人会不焦虑，担心孩子跟不上其他同学的进步，担心孩子没有一些才艺技能以后没有办法谋生。但是孩子问题行为发生的新闻也不断提醒家长，一定要理性，要克制住自己想要干涉、管理、批评斥责的心情。

孩子问题行为的产生，阿德勒提到行为背后的心理可以分为五个阶段，人的问题行为全都处于这五个阶段之中。所以，应该在问题行为尚未进一步恶化之时，尽早地采取措施。这五个阶段分别是：第一个阶段是“称赞的要求”，他们的目的始终只是“获得表扬”，进一步说就是“在共同体中取得特权地位”，对应的措施就是通过表示“尊重”的方式让他们明白即使不“特别”也有价值，不是在他们做了“好事”的时候去关注，而是去关注他们日常生活中细微的言行。而且还要关注其“兴趣”，并产生共鸣。第二个阶段是“引起关注”，当他做好事没有被表扬或者没有获得特权地位的时候，他就会想通过一些行为表现得与众不同，因此，处于这个阶段他们的问题行为并不是“做坏事“，而是单纯得想要与众不同，引起关注。这个时候我们需要做得也是只通过“尊重”的方式告诉他们，其本身就很有价值，并不需要非常特别。第三个阶段是“权力争斗”，不服从任何人，反复挑衅，发起挑战，企图通过挑战胜利来炫耀自己的“力量”，并以此获得特权地位。第三个阶段之后会比较难以应对。这个阶段，教育者第一步要做的就是让自己退出他所营造的“权力争斗”中，不斥责不发怒，否则就会进入陷阱。第四个阶段是“复仇”阶段。

当前三个阶段的需求都没有被满足时，当爱的欲望无法实现的时候，人就会转而寻求“憎恶”，在憎恶的感情中寻求关注。进入复仇阶段的孩子们并不选择正面作战。他们的目标不是“坏事”，而是反复做“对方讨厌的事”。自残行为或者自闭症在阿德勒心理学看来也是“复仇”的一环，他们是通过伤害自己或者贬损自己的价值来控诉“我变成这样都是你的错”，这个阶段只能转向专业人士求助，而不能直面这种行为，因为任何插手的行为都会引发“复仇”。最后一个阶段是“证明无能“。为了被人当成“特别的存在”来对待，之前可谓想方设法、绞尽脑汁，但都没有成功。父母、老师、同学，大家对自己甚至连憎恶的感情都没有。此时，他就会对人生绝望，打心底里厌恶自己，认为自己一无是处。并且，为了避免再次体会这种绝望就去逃避一切课题。向周围人表明，“因为我如此无能，所以不要给我任何课题，我根本没有解决这些问题的能力。”这种情况也只能求助专家，但是治愈的可能性也比较小。据书中介绍，大部分问题行为集中在三个阶段之前，因此，教育者能做的事情还是比较多，责任也比较大。

因此，对于家长和其他教育者来说，学会尊重，学会“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。在跟孩子商量的时候，是真的再协商，听取孩子的意见，而不是变相地给她挖坑，最终达到自己的目的，长此以往，肯定就会失去孩子的信任。在孩子发生会激怒你的行为时，不要先入为主的认为她是在故意为之，而是应该去了解真相，不让被情绪蒙蔽，保持理性，不感情用事，不大声吼叫。这个也是家长经常控制不住之处。教育者需要做的是告诉他自己的人生、日常的行为一切都得由自己决定。作文并且，假如有做出决定时需要的材料——比如知识或经验——那就要提供给他们。这也就是我们在育儿中经常看到的“脚手架“的作用，父母和其他教育者永远都只是起到辅助的作用，真正的主角是孩子自己。尊重孩子们自己的决断，并帮助其做出决断。并且，告诉孩子自己随时可以为其提供帮助，并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。之前看到一个很好的比喻，父母与孩子的关系应该是从”领航“到”护航“到”并航“，父母需要敏锐观察到孩子的实际需求，帮助他们，而非干涉他们。

批评的坏处很容易理解，但是表扬为什么不行呢？因为对于得到表扬才会觉得幸福的人，会对表扬产生“依赖”心理，只能在表扬中获得认同感。要获得真正的幸福，需要的是自我认同，“我”的价值由自己来决定，这就是前面提到的“自立“。而大人对于孩子的赏罚是企图将孩子置于自己的支配之下，依靠这种方式的大人内心害怕孩子“自立”，这样的大人本身也是缺乏真正的自我认同，需要通过对于孩子的支配获得认同感。所以说，自立不仅仅是孩子的课题，也是很多大人的课题。

幸福的勇气读书笔记(篇2)

人生是一条漫长的道路，书伴我走在人生的道路上，我和它成了一对形影不离的好朋友。

童年的我十分迷恋安徒生童话，它把我带到了美妙的童话世界，让幼小的我对世界充满好奇，带着一颗热血的心去感受生活的魅力。

自从上了小学，每当我翻开《你不知道的我》这本书时，总会一遍又一遍的阅读。就像一株小草贪婪的吸吮着太阳公公给我带来的温暖。

文中的主人公是李院，她是“博士后”也是她们家唯一的女孩，哥哥是超闷宅男，也是学习天才；弟弟是神童，机智过人，胆大包天，也十分受爸爸妈妈宠爱。李院小小年纪，但是要承担一切家务责任，可谓是“小女仆化身”。时间过得飞快，她悄悄喜欢上班里的一位男同学，可爸爸知道后，狠狠地训斥了她一顿。悲惨的李院十分失落，无意间知道了哥哥退学和弟弟逃学的原因，她更发现了自己的惊人身世。终于，她鼓起勇气，与哥哥弟弟说了她所经历的一切，说她有时在学校受同学们的嘲笑、讥讽，在家里所受的委屈，但她却从未放弃生命，放弃学习。最后，哥哥弟弟被李院深深地感动了。就是这一举动，改变了她在家里的“地位”，从“小女仆”变成了被“爱神”、“宅神”笼罩的福姑娘。

从李院身上，我学到了遇事不能乱发脾气，要冷静行事。只有尊敬别人，才会受到别人的尊重。还要懂得为妈妈分忧，做力所能及的家务，虽然我不能像“小女仆”那样承担家里的所有家务，为所有人服务。但我也可以为妈妈捶背；为爸爸倒水；为弟弟讲解作业，让爸爸妈妈的脸上永远挂上甜甜的笑容，使我的家庭更加幸福美满！

我想以后不管生活中会遇到多少困难，只要我勇敢的面对，不向困难低头，不向失败认输，总有一天我会一步一步走向成功。

幸福的勇气读书笔记(篇3)

决定自己人生的是活在“此时此处”的你自己。

岸见一郎的两本勇气，给我的认知，打开了非常多的窗户，从第一本的共同体感和课题分离，到第二本的自立和主动爱，有了更广阔的视角。

第一本勇气提到“所有的烦恼都源自于人际关系”，第二本勇气进一步阐述“所有的幸福也都源自于人际关系”。这一遍再读《幸福的勇气》，同样的对话，有了新的思考——所有关系的出发点都是我和自己的关系。在和自己的关系中，我不禁反问：我接纳我自己吗?我认可我自己吗?我尊重我自己吗?我和我的内在小孩进行课题分离了吗?

哲人说：决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。决定自己人生的是活在“此时此处”的你自己。

既然说道我和自己的关系，那我的内在小孩活在什么时间段里?她活在我的四岁、我的五岁、或许我的六岁，于是在面对问题时，有了四岁的我做的一个决定，或五岁的我获得的一个逻辑。当我无法与自己的内在小孩课题分离的时候，每一个时间维度上的内在小孩都在真真切切地影响着我现在的生活。而内观、看见、疗愈和接纳自己的过程，无疑是帮助内在小孩自立的自育过程，因为我想要决定现在生活方式的不再是那个充满恐惧的四五岁的小孩，而是如今充满坚定信念和力量的成年的我。

比如，人际关系中的朋友关系。小学时代的经历形成的逻辑，一直持续影响着我的交友模式。而近些年来，经历了内在的成长，建立了更为健康的交友逻辑后，不但令那个恐惧的小孩子在朋友关系中获得了自立的力量，有了清晰的界限，也不再受到”八九岁的我“的控制;更收获了“自作自授“小伙伴铁三角一般的友谊。我与那个时代的内在小孩友好地进行了课题分离，看见并接纳了那个自己，并以“此时此地”的自己做出了决定同时付诸了行动。

比如，人际关系中的亲子关系。大部分人觉得自己生二胎的时候已经不是第一次做妈妈，是有经验的过来人了。曾经我也持有相同的观点，但是二读《幸福的勇气》，关注我和自己的关系后，我从新的视角打破了这个逻辑。即便有了二胎三胎，同样的五岁，老二老三又怎么可能是老大的复制粘贴，每个孩子都如此的不同，每一段亲子关系也决不可能被复制，所以多子女家庭的每一段亲子关系对于父母和每一个孩子都仍是第一次。当我们遇到不同的育儿经历时，我们也获得了更多更新的挑战机会，同时也会遭遇到更多的问题，遇见自己更多的内在小孩并觉察到她们新的恐惧和逻辑。面对这些未知的内在小孩，依然是倾听她们，尊重她们，了解她们，接纳她们，唯有这样，我们才能在遇到挑战时，才能有勇气和力量与她们进行课题分离。

说道与内在小孩的课题分离，当然不是简单粗暴的一刀两断，因为一切的烦恼和幸福都是人际关系的烦恼和幸福，我们无法脱离人际关系，所以如何处理好人际关系、在关系中共赢才是我想要的。在亲密关系中，我想要和丈夫共赢，获得家庭的共同体感，创造两人的“我们”的幸福;在亲子关系中，我想要和孩子共赢，获得亲子的共同体感，收获“目送”的幸福;在工作关系中，我想要和工作伙伴共赢，获得工作的共同体感，维系健康的工作关系。为所有的关系都向着没有遗憾的“最佳分别”而努力。

最后，在与自己的关系的觉察中，我时常发现不少人很喜欢做一种气馁式的反省。在自育的过程中，固然要反省自己的不足，但是反省不是为了自我否定，更不是强迫自己去改变，这与我们所说的课题干涉又有什么不同，只不过把别人改成了自己的内在小孩。在我看来反省是为了帮助我们看见内在不足的她，通过她觉察到内在的恐惧，接纳这个不足的她的存在，甚至接纳“此时此地”的自己仍无法改变她的真实现状，更好地实事求是地看待我们自己，唯有区别对待每一个时间维度里的内在小孩，才是对她们最大的尊重和接纳。尊重是一切关系的基础，包括我们与自己的关系，而鼓励是帮助内在小孩自立的唯一入口。与其在十次挑战中，不断探究那9次失败的原因，不如去总结那1次是如何成功的，那一次成功的方法可以更好的鼓励我们获得解决问题的力量，指引我们真正走向最终你想要的完成自立目标。

在与自己的关系中，好好的练习爱自己，用爱自己的勇气，使自己变得幸福。

幸福的勇气读书笔记(篇4)

之前的文里面提到过一个关于分享的话题，只有当自己富余了，人才会自然而然地去分享。爱和尊重一样。因此，我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。不是坐等他人的尊重，而是自己主动去尊重、信赖他人……绝不能成为心灵贫困的人。

阿德勒主张的是能动的爱的方法，也就是“爱他人的方法”。爱既不是利己地追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”，而是建立不可分割的“我们的幸福”。这里由“我“和”你“转变为”我们“，阿德勒认为，为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失。我记得之前我跟byhan曾经有一次聊天，在聊天中，我提到那段时间我感觉不到幸福，感觉不到爱，找不到结婚在一起的意义，是因为我们觉得我们还是分别站在自己的角度去生活，而不是我们的角度去生活。想来，人本身对于亲密关系的追求中，天然地就有“我们“这个共同体的需求。目前看来，我们的关系改善的点就在于我们慢慢地找到”我们“了。

安德雷认为，我们通过爱从“自我”中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界。懂得爱之后，人生的主语就会变成“我们”，这是人生新的开始。仅仅开始于两个人的“我们”很快就会扩展到整个共同体乃至整个人类。他认为，爱不仅仅是个人的课题，更是“由两个人共同完成的课题”，追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福，而是“我们”的幸福。唯有如此，我们才可以脱离“自我”，才可以从自我中心性中解放出来，做共同体地一部分，而不是共同体地中心，实现真正的自立。

同时，爱不是全然的快乐，爱必须承担的责任很大，还会有辛苦和无法预料的苦难。因此，爱的勇气，也就是“获得幸福的勇气”。

幸福的勇气读书笔记(篇5)

作为教师有这种体会，不批评的时候，教室里没有任何规矩，简直就是动物园！大声斥责之后，教室一篇安静，或者有学生忘记写作业的时候，批评之后倒也流漏出反省的表情。但归根结底只是当场有些作用，过不了多久，他们又开始捣乱，又开始不做作业。很多老师会后悔一开始没有严格批评管理，把规矩弄坏了。羡慕那些一开始就用训斥或者严的厉语言教导学生的老师，希望在学生面前彻底扮黑脸，彻底履行教师的职责，很多人还把这样的教师称为“严师”，中国自古就有“严师出高徒”的说法。

但是为什么这些老师“总是”发火呢？表面原因是学生总违反纪律、不停教导啊。但深入思考一下，如果“批评”这种手段在教育上有效的话，那么最多是开始的时候批评几次，之后问题行为应该不会再发生才对。为什么会“总是”发火呢？为什么需要“总是”黑着脸，“总是”大声训斥呢？

当然可以用“那些孩子可没有那么听话”来敷衍解释，事实的真相是这最好的证明了“批评””这一手段在教育上没有任何效果。相反学生们的问题行为甚至包含了“被你批评”，被斥责正是他们希望的事情（见《问题行为的5个阶段》），通过被斥责，他们能够证明自己是特别的存在。读后感·包括批评在内的暴力是不成熟的交流手段，甚至可以说使用这种不成熟交流手段的人也是不成熟的。

很多家长和老师会辩解：我并不是在对他们发怒，而是在批评他们。但是，企图通过形式暴力性的“力量”来控制对方这一事实根本不可能改变。自以为“我正在做好事”，这本身就可以说是性质恶劣。

很多人还会辩解，我在批评孩子时，没有丝毫感情用事，不是勃然大怒，而是谨慎冷静地进行批评。不是感情冲动爆发。但这就像并未装子弹的空膛抢，在学生们看来，自己被枪口对着的这一事实是一样的。无论里面装的是不是子弹，你都是一手拿着枪在进行交流。

包含斥责在内的“暴力”是一种暴露了人不成熟的交流方式。关于这一点，孩子们十分清楚。遭到斥责的时候，除了对暴力行为的恐惧，他们还会在无意识中洞察到“这个人很不成熟”。这是一个比大人们想象得更加严重的问题。你能够“尊重”一个不成熟的人吗？伴随着发怒或者暴力的交流中根本不存在尊重，而且还会招致蔑视。

阿德勒说“要放弃法官的立场”，面对“眼前的孩子”，出现了问题行为的孩子，教育者就是心理咨询师，心理咨询师就是“再教育”，心理咨询师端着枪也太奇怪了。

幸福的勇气读书笔记(篇6)

通常我们要通过语言进行交流，交流的最终目标是达成协议，如果仅仅是传达，那就没有任何意义，只有在传达内容并理解并达成一定协议的时候，交流才有意义。但是通过语言进行的交流要达成一致意见，需要花费相当多的时间和精力。仅仅是自以为是的要求根本行不通，还需要准备一些客观数据之类有说服力的材料。并且，虽然消耗的成本很高，但速度和可靠性相当低。所以，厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人会怎么做呢？情况变得越来越不妙，自己处于劣势之中，或者是发觉一开始自己的主张就不合理。在这种情况下，有的人即使不动用暴力，也会高声吼叫、拍打桌子或者泪流满面等，他们想要借此来威逼对方进而推行自己的主张，这些行为也属于低成本的“暴力性”交流手。他们最后选择的交流手段往往是暴力。如果诉诸暴力，不需要花费时间和精力就可以推行自己的要求，说得更直接一些就是能够令对方屈服。暴力始终是成本低，廉价的交流手段。

做老师或者家长可以脑补一下自己和学生、孩子交流的画面，在交流无法达成协议的时候我们是不是就厌烦了使用语言交流，继而想通过批评直截了当地令他们屈服。以发怒为武器，拿着责骂之枪，拔出权威之刀。

最新读书心得: 《谁动了我的奶酪》读书心得之一

伴着社会工作的不断规范，文书在社会的使用频率不断增高，不同的实用文种类会用在不同的场合，你知道哪些实用文书呢？小编特地为您收集整理“最新读书心得: 《谁动了我的奶酪》读书心得之一”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

最近几天，我读了《谁动了我的奶酪》这本书。

这本书的内容是：从前，在一个遥远的地方，住着四个小家伙，为了填饱肚子，他们每天在不远处的一座奇妙的迷宫里跑来跑去，在那里寻找一种叫做“奶酪”的黄橙橙、香喷喷的食物。有两个小家伙是老鼠，一个叫“嗅嗅”，一个叫“匆匆”。另外两个家伙则是小矮人，一个叫“哼哼”，另一个叫“唧唧”。两个小老鼠和两个小矮人每天都在迷宫中度过，同时，这座迷宫还有一种神奇的能量。但不管怎样，这四个小家伙都以他们各自的方式不懈地追寻着他们要想得到的食物。最后，终于有一天，在某个走廊的尽头，在奶酪C站，他们都找到了自己想要的奶酪。从那以后，这四个小家伙每天早上穿上他们的跑步装备后，便毫不犹豫地直奔奶酪C站。然而，不久以后，小矮人们改变了他们的常规，每天起得比老鼠们晚一些、懒懒地穿好运动服，然后信步走到奶酪C站。他们想不管怎样，反正已经找到了奶酪。终于有一天，奶酪C站的奶酪被他们吃完了。两个小老鼠又去别的地方找奶酪了，费了很大的力气找到了奶酪N站，尽情地享受着奶酪，而哼哼和唧唧却仍然呆在奶酪C站，等待奶酪的到来。在经过一段痛苦的思索以后，唧唧也离开奶酪C站去寻找新的奶酪。

这本书告诉我们一个道理：社会环境变化了，我们也应该变化，来适应变化的环境。

[荐]幸福的勇气读书笔记8篇

经过收集，笔稿范文网整理了幸福的勇气读书笔记，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。在闲暇时间，我们偶尔会读一些自己喜欢的书籍，当我们对作者写的作品有不一样的看法时。读后感要求我们观点明确，真情实感。

幸福的勇气读书笔记【篇1】

如果对于爱自己和寻找幸福有困难的朋友，去看看《被讨厌的勇气》和《幸福的勇气》吧，同一个作者，第二部是第一部的延续，与阿德勒心理学一起展开自己的心灵治愈之旅吧。

第二部给予我的启发比第一部更深远，距离读完第一部已有半年，结合生活所遇到的人与事，产生了许多新思考，所以现在读这部会更有体会，第一部偏理论些，这部更像是寻找幸福的行动指南。不建议一起读，理解了第一部再来读第二部吧。

分享我读完的一些感慨，主动去爱、自立起来、选择人生。

1、人生是自己的，节奏也是自己的，我的价值由我自己定义。（不必总盯着身边的人做了什么，也不必因为别人的成就而充满紧迫感。跟随自己的脚步，不急不慢，当你每日皆有所得，每段时间都有进步，你会发现自己不会盲目焦躁，反而对未来更有信心，要沉淀下来。）

2、要拥有“自我认同”的勇气，“普通”是一种个性，根本不可耻，不要从“与他人不同”方面寻求价值，而是从“保持自我”方面寻求价值，这才是真正的个性。不认可“真正的自我”，一味地与他人进行比较，盲目地突出“不同”，这是一种自欺欺人的生活方式。（网络只是分享生活的一个途径，仪式感可以锦上添花，并不可以弥补空虚，千万不可为了表面上的精彩而去欺骗自己。）

3、人是会变的，人与人的关系也会变。不必纠结于过去，也更不要用现在的价值观去评判之前的人和事，重要的是从过去的经历中得到反思并不断完善自己。舒适的交朋友吧，“一切烦恼都是人际关系的烦恼”“一切快乐也都是人际关系的快乐。”

4、爱自己，接受自己。如果不能爱自己也就无法爱他人，如果不能信赖自己也就无法信赖他人。正因为无法接纳真实的自己，内心充满不安，所以才只关心自己。

5、都说爱自己是一生的的课题，布考斯基说，如果你有能力去爱首先爱自己。爱自己并不只是吃好、喝好、为自己花钱，而是一种更深层次的爱。懂得欣赏自己，经常赞美自己，不自我攻击，不承担莫须有的罪名，进入任何关系都不怕失去。

6、不用着急，不用炫耀，做自己就好，不用做其他任何人。

你不是担心没有人爱你，你担心的是没有人用你要的方式爱你，到头来你会发现你的担心是对的：没有人能以你想要的方式爱你，除了你自己。——张德芬

我会永不停止地思考自己、思考他人、思考世界。我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。

幸福的勇气读书笔记【篇2】

《被讨厌的勇气》中提到每个人的人生都面临三大课题：工作、交友和爱，而这个课题是需要每个人独立面对的，也就是提到的课题分离，每个人都必须自己处理好自己的人生课题，而不能假于任何其他人之手。

因此，教育的目标就是“帮助“被教育者”自立“，而非”干涉“。这就涉及到教育者和被教育者之间的关系定位应该是相互尊重，即之前提到的人际之间的“横向关系”，而非上下级似的“纵向关系“。同时引发了教育的方式，不批评不表扬，而是鼓励，形成民主的氛围，避免孩子进入到一个习惯性去竞争的环境，而是关注自我的发展和环境的和谐。将孩子们置于竞争原理之下，迫使其与他人进行竞争的时候，你认为会发生什么呢？所谓竞争对手也就是“敌人”。不久，孩子们就会形成“他人都是敌人”或者“人人都在找机会陷害我，绝不可大意”之类的生活方式（世界观）。而这种情形是无法让人得到真正的幸福的。

其实这些说起来容易，实际操作起来还是很有难度的。在现实社会中，在竞争的大环境下，极少人会不焦虑，担心孩子跟不上其他同学的进步，担心孩子没有一些才艺技能以后没有办法谋生。但是孩子问题行为发生的新闻也不断提醒家长，一定要理性，要克制住自己想要干涉、管理、批评斥责的心情。

孩子问题行为的产生，阿德勒提到行为背后的心理可以分为五个阶段，人的问题行为全都处于这五个阶段之中。所以，应该在问题行为尚未进一步恶化之时，尽早地采取措施。这五个阶段分别是：第一个阶段是“称赞的要求”，他们的目的始终只是“获得表扬”，进一步说就是“在共同体中取得特权地位”，对应的措施就是通过表示“尊重”的方式让他们明白即使不“特别”也有价值，不是在他们做了“好事”的时候去关注，而是去关注他们日常生活中细微的言行。而且还要关注其“兴趣”，并产生共鸣。第二个阶段是“引起关注”，当他做好事没有被表扬或者没有获得特权地位的时候，他就会想通过一些行为表现得与众不同，因此，处于这个阶段他们的问题行为并不是“做坏事“，而是单纯得想要与众不同，引起关注。这个时候我们需要做得也是只通过“尊重”的方式告诉他们，其本身就很有价值，并不需要非常特别。第三个阶段是“权力争斗”，不服从任何人，反复挑衅，发起挑战，企图通过挑战胜利来炫耀自己的“力量”，并以此获得特权地位。第三个阶段之后会比较难以应对。这个阶段，教育者第一步要做的就是让自己退出他所营造的“权力争斗”中，不斥责不发怒，否则就会进入陷阱。第四个阶段是“复仇”阶段。

当前三个阶段的需求都没有被满足时，当爱的欲望无法实现的时候，人就会转而寻求“憎恶”，在憎恶的感情中寻求关注。进入复仇阶段的孩子们并不选择正面作战。他们的目标不是“坏事”，而是反复做“对方讨厌的事”。自残行为或者自闭症在阿德勒心理学看来也是“复仇”的一环，他们是通过伤害自己或者贬损自己的价值来控诉“我变成这样都是你的错”，这个阶段只能转向专业人士求助，而不能直面这种行为，因为任何插手的行为都会引发“复仇”。最后一个阶段是“证明无能“。为了被人当成“特别的存在”来对待，之前可谓想方设法、绞尽脑汁，但都没有成功。父母、老师、同学，大家对自己甚至连憎恶的感情都没有。此时，他就会对人生绝望，打心底里厌恶自己，认为自己一无是处。并且，为了避免再次体会这种绝望就去逃避一切课题。向周围人表明，“因为我如此无能，所以不要给我任何课题，我根本没有解决这些问题的能力。”这种情况也只能求助专家，但是治愈的可能性也比较小。据书中介绍，大部分问题行为集中在三个阶段之前，因此，教育者能做的事情还是比较多，责任也比较大。

因此，对于家长和其他教育者来说，学会尊重，学会“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。在跟孩子商量的时候，是真的再协商，听取孩子的意见，而不是变相地给她挖坑，最终达到自己的目的，长此以往，肯定就会失去孩子的信任。在孩子发生会激怒你的行为时，不要先入为主的认为她是在故意为之，而是应该去了解真相，不让被情绪蒙蔽，保持理性，不感情用事，不大声吼叫。这个也是家长经常控制不住之处。教育者需要做的是告诉他自己的人生、日常的行为一切都得由自己决定。作文并且，假如有做出决定时需要的材料——比如知识或经验——那就要提供给他们。这也就是我们在育儿中经常看到的“脚手架“的作用，父母和其他教育者永远都只是起到辅助的作用，真正的主角是孩子自己。尊重孩子们自己的决断，并帮助其做出决断。并且，告诉孩子自己随时可以为其提供帮助，并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。之前看到一个很好的比喻，父母与孩子的关系应该是从”领航“到”护航“到”并航“，父母需要敏锐观察到孩子的实际需求，帮助他们，而非干涉他们。

批评的坏处很容易理解，但是表扬为什么不行呢？因为对于得到表扬才会觉得幸福的人，会对表扬产生“依赖”心理，只能在表扬中获得认同感。要获得真正的幸福，需要的是自我认同，“我”的价值由自己来决定，这就是前面提到的“自立“。而大人对于孩子的赏罚是企图将孩子置于自己的支配之下，依靠这种方式的大人内心害怕孩子“自立”，这样的大人本身也是缺乏真正的自我认同，需要通过对于孩子的支配获得认同感。所以说，自立不仅仅是孩子的课题，也是很多大人的课题。

幸福的勇气读书笔记【篇3】

之前的文里面提到过一个关于分享的话题，只有当自己富余了，人才会自然而然地去分享。爱和尊重一样。因此，我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。不是坐等他人的尊重，而是自己主动去尊重、信赖他人……绝不能成为心灵贫困的人。

阿德勒主张的是能动的爱的方法，也就是“爱他人的方法”。爱既不是利己地追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”，而是建立不可分割的“我们的幸福”。这里由“我“和”你“转变为”我们“，阿德勒认为，为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失。我记得之前我跟byhan曾经有一次聊天，在聊天中，我提到那段时间我感觉不到幸福，感觉不到爱，找不到结婚在一起的意义，是因为我们觉得我们还是分别站在自己的角度去生活，而不是我们的角度去生活。想来，人本身对于亲密关系的追求中，天然地就有“我们“这个共同体的需求。目前看来，我们的关系改善的点就在于我们慢慢地找到”我们“了。

安德雷认为，我们通过爱从“自我”中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界。懂得爱之后，人生的主语就会变成“我们”，这是人生新的开始。仅仅开始于两个人的“我们”很快就会扩展到整个共同体乃至整个人类。他认为，爱不仅仅是个人的课题，更是“由两个人共同完成的课题”，追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福，而是“我们”的幸福。唯有如此，我们才可以脱离“自我”，才可以从自我中心性中解放出来，做共同体地一部分，而不是共同体地中心，实现真正的自立。

同时，爱不是全然的快乐，爱必须承担的责任很大，还会有辛苦和无法预料的苦难。因此，爱的勇气，也就是“获得幸福的勇气”。

幸福的勇气读书笔记【篇4】

作为教师有这种体会，不批评的时候，教室里没有任何规矩，简直就是动物园！大声斥责之后，教室一篇安静，或者有学生忘记写作业的时候，批评之后倒也流漏出反省的表情。但归根结底只是当场有些作用，过不了多久，他们又开始捣乱，又开始不做作业。很多老师会后悔一开始没有严格批评管理，把规矩弄坏了。羡慕那些一开始就用训斥或者严的厉语言教导学生的老师，希望在学生面前彻底扮黑脸，彻底履行教师的职责，很多人还把这样的教师称为“严师”，中国自古就有“严师出高徒”的说法。

但是为什么这些老师“总是”发火呢？表面原因是学生总违反纪律、不停教导啊。但深入思考一下，如果“批评”这种手段在教育上有效的话，那么最多是开始的时候批评几次，之后问题行为应该不会再发生才对。为什么会“总是”发火呢？为什么需要“总是”黑着脸，“总是”大声训斥呢？

当然可以用“那些孩子可没有那么听话”来敷衍解释，事实的真相是这最好的证明了“批评””这一手段在教育上没有任何效果。相反学生们的问题行为甚至包含了“被你批评”，被斥责正是他们希望的事情（见《问题行为的5个阶段》），通过被斥责，他们能够证明自己是特别的存在。读后感·包括批评在内的暴力是不成熟的交流手段，甚至可以说使用这种不成熟交流手段的人也是不成熟的。

很多家长和老师会辩解：我并不是在对他们发怒，而是在批评他们。但是，企图通过形式暴力性的“力量”来控制对方这一事实根本不可能改变。自以为“我正在做好事”，这本身就可以说是性质恶劣。

很多人还会辩解，我在批评孩子时，没有丝毫感情用事，不是勃然大怒，而是谨慎冷静地进行批评。不是感情冲动爆发。但这就像并未装子弹的空膛抢，在学生们看来，自己被枪口对着的这一事实是一样的。无论里面装的是不是子弹，你都是一手拿着枪在进行交流。

包含斥责在内的“暴力”是一种暴露了人不成熟的交流方式。关于这一点，孩子们十分清楚。遭到斥责的时候，除了对暴力行为的恐惧，他们还会在无意识中洞察到“这个人很不成熟”。这是一个比大人们想象得更加严重的问题。你能够“尊重”一个不成熟的人吗？伴随着发怒或者暴力的交流中根本不存在尊重，而且还会招致蔑视。

阿德勒说“要放弃法官的立场”，面对“眼前的孩子”，出现了问题行为的孩子，教育者就是心理咨询师，心理咨询师就是“再教育”，心理咨询师端着枪也太奇怪了。

幸福的勇气读书笔记【篇5】

时隔一年，从阿德勒心理学的《被讨厌的勇气》来到了2.0版《幸福的勇气》。小时候常常听说要“有勇气”，“勇气”一直是个模糊的概念。我也从未想过，拥有幸福竟然也是需要勇气。

这让我想到一首叫做《当你前往伊萨卡》的诗，诗里的伊萨卡是个人人向往的幸福之地，但前往伊萨卡的路程道阻且长。追求幸福需要勇气，勇敢面对荆棘，勇敢接纳自我，勇敢的去尊重、去信赖、主动去爱。你的道路漫长，充满奇迹，充满发现。

可恶的他人，可怜的自己。当我们在跟他人表述一件事情，特别是在情绪低落时，通常用到的语言逻辑是“可恶的他人-可怜的自己-以后怎么做“”，在心理学中称为“三棱柱”。

但可悲的是，大多数人只会专注在谴责他人的可恶和倾诉自己的可怜，却很少去思考实质性的问题：以后应该怎么做？我们应该谈的并不是这种事情。无论你怎么谴责“可恶的他人”、倾诉“可怜的自己”，也无论能够得到别人多么充分的理解，即使可以获得一时的安慰，也解决不了本质问题。

我们在倾诉“可怜的自己”时，通常会唤起关于过去的很多并不美好的回忆。我们认为这些过去就是一直无形的手，干预和影响着我们现在的行为。阿德勒心理学认为“过去经历什么并不重要，重要的是我们如果看待过去”，真正影响我们未来行为的是“我们看待过去的眼光”。

历史常常按照掌权者制定的。一切年表和史书都是被篡改过的，目的就是为了证明时代掌权者的正统性。然而对于我们个人而言，人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。也许我们的过去并没有那么可怜，在我们描述“可怜的自我”时，无形中我已经篡改了“我的历史”。

所以，我们应该离开自我情绪和思维的怪圈，去思考实质性的问题“以后怎么办”。

幸福的勇气读书笔记【篇6】

决定自己人生的是活在“此时此处”的你自己。

岸见一郎的两本勇气，给我的认知，打开了非常多的窗户，从第一本的共同体感和课题分离，到第二本的自立和主动爱，有了更广阔的视角。

第一本勇气提到“所有的烦恼都源自于人际关系”，第二本勇气进一步阐述“所有的幸福也都源自于人际关系”。这一遍再读《幸福的勇气》，同样的对话，有了新的思考——所有关系的出发点都是我和自己的关系。在和自己的关系中，我不禁反问：我接纳我自己吗?我认可我自己吗?我尊重我自己吗?我和我的内在小孩进行课题分离了吗?

哲人说：决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。决定自己人生的是活在“此时此处”的你自己。

既然说道我和自己的关系，那我的内在小孩活在什么时间段里?她活在我的四岁、我的五岁、或许我的六岁，于是在面对问题时，有了四岁的我做的一个决定，或五岁的我获得的一个逻辑。当我无法与自己的内在小孩课题分离的时候，每一个时间维度上的内在小孩都在真真切切地影响着我现在的生活。而内观、看见、疗愈和接纳自己的过程，无疑是帮助内在小孩自立的自育过程，因为我想要决定现在生活方式的不再是那个充满恐惧的四五岁的小孩，而是如今充满坚定信念和力量的成年的我。

比如，人际关系中的朋友关系。小学时代的经历形成的逻辑，一直持续影响着我的交友模式。而近些年来，经历了内在的成长，建立了更为健康的交友逻辑后，不但令那个恐惧的小孩子在朋友关系中获得了自立的力量，有了清晰的界限，也不再受到”八九岁的我“的控制;更收获了“自作自授“小伙伴铁三角一般的友谊。我与那个时代的内在小孩友好地进行了课题分离，看见并接纳了那个自己，并以“此时此地”的自己做出了决定同时付诸了行动。

比如，人际关系中的亲子关系。大部分人觉得自己生二胎的时候已经不是第一次做妈妈，是有经验的过来人了。曾经我也持有相同的观点，但是二读《幸福的勇气》，关注我和自己的关系后，我从新的视角打破了这个逻辑。即便有了二胎三胎，同样的五岁，老二老三又怎么可能是老大的复制粘贴，每个孩子都如此的不同，每一段亲子关系也决不可能被复制，所以多子女家庭的每一段亲子关系对于父母和每一个孩子都仍是第一次。当我们遇到不同的育儿经历时，我们也获得了更多更新的挑战机会，同时也会遭遇到更多的问题，遇见自己更多的内在小孩并觉察到她们新的恐惧和逻辑。面对这些未知的内在小孩，依然是倾听她们，尊重她们，了解她们，接纳她们，唯有这样，我们才能在遇到挑战时，才能有勇气和力量与她们进行课题分离。

说道与内在小孩的课题分离，当然不是简单粗暴的一刀两断，因为一切的烦恼和幸福都是人际关系的烦恼和幸福，我们无法脱离人际关系，所以如何处理好人际关系、在关系中共赢才是我想要的。在亲密关系中，我想要和丈夫共赢，获得家庭的共同体感，创造两人的“我们”的幸福;在亲子关系中，我想要和孩子共赢，获得亲子的共同体感，收获“目送”的幸福;在工作关系中，我想要和工作伙伴共赢，获得工作的共同体感，维系健康的工作关系。为所有的关系都向着没有遗憾的“最佳分别”而努力。

最后，在与自己的关系的觉察中，我时常发现不少人很喜欢做一种气馁式的反省。在自育的过程中，固然要反省自己的不足，但是反省不是为了自我否定，更不是强迫自己去改变，这与我们所说的课题干涉又有什么不同，只不过把别人改成了自己的内在小孩。在我看来反省是为了帮助我们看见内在不足的她，通过她觉察到内在的恐惧，接纳这个不足的她的存在，甚至接纳“此时此地”的自己仍无法改变她的真实现状，更好地实事求是地看待我们自己，唯有区别对待每一个时间维度里的内在小孩，才是对她们最大的尊重和接纳。尊重是一切关系的基础，包括我们与自己的关系，而鼓励是帮助内在小孩自立的唯一入口。与其在十次挑战中，不断探究那9次失败的原因，不如去总结那1次是如何成功的，那一次成功的方法可以更好的鼓励我们获得解决问题的力量，指引我们真正走向最终你想要的完成自立目标。

在与自己的关系中，好好的练习爱自己，用爱自己的勇气，使自己变得幸福。

幸福的勇气读书笔记【篇7】

通常我们要通过语言进行交流，交流的最终目标是达成协议，如果仅仅是传达，那就没有任何意义，只有在传达内容并理解并达成一定协议的时候，交流才有意义。但是通过语言进行的交流要达成一致意见，需要花费相当多的时间和精力。仅仅是自以为是的要求根本行不通，还需要准备一些客观数据之类有说服力的材料。并且，虽然消耗的成本很高，但速度和可靠性相当低。所以，厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人会怎么做呢？情况变得越来越不妙，自己处于劣势之中，或者是发觉一开始自己的主张就不合理。在这种情况下，有的人即使不动用暴力，也会高声吼叫、拍打桌子或者泪流满面等，他们想要借此来威逼对方进而推行自己的主张，这些行为也属于低成本的“暴力性”交流手。他们最后选择的交流手段往往是暴力。如果诉诸暴力，不需要花费时间和精力就可以推行自己的要求，说得更直接一些就是能够令对方屈服。暴力始终是成本低，廉价的交流手段。

做老师或者家长可以脑补一下自己和学生、孩子交流的画面，在交流无法达成协议的时候我们是不是就厌烦了使用语言交流，继而想通过批评直截了当地令他们屈服。以发怒为武器，拿着责骂之枪，拔出权威之刀。

幸福的勇气读书笔记【篇8】

说实话，这本书没有《被讨厌的勇气》启发大，但也是本很好的书，尤其是对于我这种为人父母者，可以从一个哲学的角度思考“教育”。

其中“你的现在决定了过去”这个点还是挺引人思考的，现在很多信息都在强调“原生家庭”带给人的影响，但本书的观点是“人人都是‘我’这个故事的编纂者，为了证明‘现在的我’的正统行，其过去往往会被随意改写”，人往往是因为现在的不如意，便给过去的自己着上“不幸”的颜色，好为现在的自己推脱。所以要做的不是关注过去，而要考虑“以后怎么做”。这个观点听起来好无情，但仔细想一下不无道理，无论以往影响如何，无法改变的过去都不如想想“以后怎么做”。

总结来说，这是一本为人父母和教育工作者看的不错的书，也适合用于自我修正，除此之外，确也是有点高估人性了。

[太阳]

-教育的目的简而言之就是“自立”

-你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着

-与其说哲学是一门学问，不如说它是一种生存“态度”

-只有在传达的内容被理解并达成一定协议的时候交流才有意义。

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