社会时代观后感

社会时代观后感集锦15篇。

笔稿范文网的编辑强烈推荐一篇非常有价值的“社会时代观后感”给大家，希望本文能够让您受益终生。当我们从一部正能量影片中得出新的感悟时，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。观后感可以写因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击，写观后感时最好描写让自己感触最深的情节。

社会时代观后感 篇1

时代之交的卢梭

——话说《社会契约论》

2018级历史学类本科生任东峰

卢梭是18世纪法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家和文学家。他是18世纪启蒙运动最杰出的代表之一，也是法国大革命的思想先驱。他的《社会契约论》（又称《政治权利的原理》）一书，为法国十八世纪末资产阶级革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。

风雨飘摇中的法国和少年

任何伟大的作品都离不开其创作的社会背景，人的生存环境是滋润思想的土壤。卢梭出生在瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭。他年轻时失去了母亲，父亲因与当地武装冲突而被通缉，因此被迫逃亡。十岁的小卢梭尝尽了人间的辛酸，他早年先后做过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪**家等工作。

然而，贫穷并没有压垮卢梭。他在这段时间里读了很多书，为他的生活奠定了初步的基础。古人云：“塞翁失马，焉知祸福”，卢梭早年的人生经历让他看透了当时社会的黑暗、腐朽与没落；加之广泛的阅读，充实了他的知识，开拓了他的视野，从而使他深深地体会到了自由与民主的可贵。

可以说，正是早年的坎坷经历造就了卢梭。

那么，当时的社会环境又是如何呢？卢梭虽然出生在瑞士日内瓦，但他的祖先是因宗教原因被流放的法国新教徒。卢梭于1742年搬到巴黎，他的着作大多都在法国完成，他的后半生也大多在法国度过，并且死后入葬巴黎先贤祠。

如果说他早期的经历给了他对自由和民主的渴望，那么当时法国的社会环境使他对自由和民主更加热情。卢梭生活的十八世纪，法国正处于一种黑暗、**与堕落的危机之中，当时法国人民被分为僧侣、国王贵族与农民、手工业者和资产阶级这三个等级。其中，僧侣和国王贵族分别属于第

1、 在第二层，他们是国家的统治阶级。他们虽然人数不多，却垄断了政治、经济、文化、意识形态等领域的特权。他们通过剥夺农民、手工业者、资产阶级等第三阶级得财产来维持他们的奢侈生活。

当然，**有压迫，**就有反抗。然而，起义后的起义却导致血腥镇压和杀戮。在这种情况下，资产阶级反对封建统治的声音越来越大。法国正处于政治、经济、思想和文化转型时期。

以上就是《社会契约论》完成的个人背景与时代背景，下面我就个人在阅读《社会契约论》的过程中产生的一些感想，谈几点拙见。

什么是社会契约

什么是社会契约？在一个社会开始的时候，人们为了某种利益自愿地结合起来，以维护整个集体的共同利益，即社会中每个人的利益。在这个共同体形成时，每一个成员都相当于把自己的自然自由换成了集体的自由，这也相当于每一个成员都把自己的一切转移到了集体。

这相当于集体的每个成员都与其他成员签订了协议。这个集体就是社会，他们之间的协议就是社会契约。

卢梭在《社会契约论》第一卷·第六章“论社会公约”中谈到了社会公约形成的必要条件，以及社会公约存在的合理性基础:“然而人类既不能产生新的力量，而只能是结合并运用已有的力；所以人类便没有别的办法可以自存，除非是集合起来形成一种力量的总和才能够克服这种阻力，由一个唯一的动力把他们发动起来，并使他们共同协作。”这里需要强调的是，这一集合的形成是自发的，而不是被迫的；是平等的，而不是**的。

每一个缔约者在本质上都是平等的。卢梭说:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。

”人们在这样一个集体中所获得的权利，既是集体的权利，也是自身所本应享有却让渡给集体的权利。

可见，社会契约的本质是集体为生存而自发形成的契约，而社会契约的精神则是自由与平等。

人生而自由平等

可以说，人生而自由平等是贯穿《社会契约论》一书的重要的线索之一。卢梭在《社会契约论》第一卷·第二章“论原始社会”中说:“每个人都生而自由平等，他只是为了自己的利益，才会转让自己的自由。

”在第一卷·第四章“论奴隶制”中讲到:“放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的自由，甚至就是放弃了自己的义务。”在第二卷·第四章“论主权权力的界限”中说:

“公意必须从全体出发，才能对全体都适用。”为了确保国家政治的公平性，卢梭主张以投票和选举两者并用的方式来进行法律的颁布和**的任命。

社会时代观后感 篇2

《XXX新时代中国特色社会主义思想学习纲要》(以下简称《纲要》)第十八部分“把党建设得更加坚强有力”，第一目从总体上梳理了XXX关于党建的重要论述，第二目就是“政治建设是党的根本性建设”，体现了党的政治建设的重要地位。该目包括第177条、第178条，二者分别重点阐述了为什么要加强党的政治建设以及如何加强党的政治建设，有利于广大干部群众深入学习领会XXX关于党的政治建设的重要论述。

党的政治建设是重大创新

新时代党建有诸多创新，其中一点就是凸显党的政治建设。这集中体现在党的十九大报告中。党建总体布局是一个动态的历史发展过程，从思想建设、组织建设、作风建设的三位一体，到思想建设、组织建设、作风建设、制度建设的“四位一体”与思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设的“五位一体”，再到党的十九大报告确立包括“政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设、制度建设、反腐败斗争”在内的新时代党建总体布局，最醒目、最深刻的变化就是新增了党的政治建设。

进一步而言，党的十九大报告不仅把党的政治建设纳入党建总体布局，还立足新时代党的建设总要求、新时代中国特色社会主义全局凸显党的政治建设，使得党的政治建设格外引人注目。一方面，党的十九大报告在第三部分阐述“新时代中国特色社会主义思想和基本方略”时，唯有党的政治建设得到两次强调。一次是在阐述新时代中国特色社会主义思想的“八个明确”时，在第八个明确中讲道“突出政治建设在党的建设中的重要地位”。另一次是在阐述新时代坚持和发展中国特色社会主义的十四条基本方略时，在第十四个基本方略也就是“坚持全面从严治党”中明确提出“把党的政治建设摆在首位”。另一方面，党的各项建设，唯有党的政治建设在新时代党的建设总要求里出现两次。一次是规定“以党的政治建设为统领”，另一次是将党的政治建设置于党的思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设之前。

以上关于党的政治建设的规定，无论是具体规定的内容，还是规定所处的位置，都表明了党的政治建设的分量之重、地位之要。一言以蔽之，党的政治建设是党的根本性建设，是新时代党建的重中之重，集中体现了新时代党建的鲜明特征。

党的政治建设具有科学性与合理性

党的十九大把党的政治建设摆在突出位置，强调党的政治建设是党的根本性建设，这是有深远考虑的，也是有充分理论和实践依据的。这说明了党的十九大凸显党的政治建设具有科学性与合理性。

从理论依据来看，归根到底在于我们党是马克思主义政党。XXX指出，政治问题，任何时候都是根本性的大问题。旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求。马克思主义政党具有崇高政治理想、高尚政治追求、纯洁政治品质、严明政治纪律。如果马克思主义政党政治上的先进性丧失了，党的先进性和纯洁性就无从谈起。而要保持马克思主义政党政治上的先进性，就必须旗帜鲜明讲政治，切实加强党的政治建设。

从实践依据来看，党的十八大以来的鲜活实践具有很强的说服力。大量事实表明，党内存在的各种问题，从根本上讲，都与政治建设软弱乏力、政治生活不严肃不健康有关。在全面从严治党实践中，党中央注重政治上的要求，把党的政治建设摆上突出位置，在解决党内突出问题上取得明显成效。实践启示全党，党的政治建设决定党的建设方向和效果，不抓党的政治建设或背离党的政治建设指引的方向，党的其他建设就难以取得预期成效。

党的政治建设是一项系统工程

党的政治建设是一个永恒课题，也是一项系统工程。《纲要》统筹安排党的政治建设的有关内容，将之在不同部分予以阐释，而不是全部放在“政治建设是党的根本性建设”这一目中。该目与其他部分有关党的政治建设内容有机错开，如没有大篇幅重复第六部分“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”中有关“两个维护”的内容，而只是原则性地重申增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。因此，全面系统学习XXX关于党的政治建设的重要论述，既要重点学习“政治建设是党的根本性建设”这一目，也要学习其他部分相关内容，做到相互贯通、融为一体。

具体而言，《纲要》第178条重点强调了政治方向、政治立场、政治生态、政治能力。

把准政治方向。XXX强调：“政治方向是党生存发展第一位的问题，事关党的前途命运和事业兴衰成败。我们所要坚守的政治方向，就是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想、‘两个一百年’奋斗目标，就是党的基本理论、基本路线、基本方略。”这不仅阐明了为什么要坚守政治方向的理由，而且指明了要坚守什么样的政治方向，有利于引导全党进一步坚定理想信念，坚定不移沿着正确政治方向前进。

站稳政治立场。政治立场事关根本。XXX强调：“加强党的政治建设，要紧扣民心这个最大的政治，把赢得民心民意、汇集民智民力作为重要着力点。”《中共中央关于加强党的政治建设的意见》指出：“全党必须始终坚定马克思主义立场，坚持党性和人民性相统一，坚决站稳党性立场和人民立场。”站稳党性立场和人民立场，关键是要忠诚于党、忠于人民，把对党负责和对人民负责高度统一起来，践行党全心全意为人民服务的唯一宗旨，以人民为中心，以百姓心为心，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，着力解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题，努力让人民群众有更多获得感、幸福感、安全感。

涵养政治生态。XXX指出：“营造良好政治生态是一项长期任务，必须作为党的政治建设的基础性、经常性工作，浚其源、涵其林，养正气、固根本，锲而不舍、久久为功。”一方面，治国之要，首在用人。营造良好政治生态要聚焦选人用人，把树立正确选人用人导向作为重要着力点，突出政治标准，把好政治关。另一方面，严肃党内政治生活是全面从严治党的基础。党要管党，首先要从党内政治生活管起;从严治党，要从党内政治生活严起。要贯彻落实新形势下党内政治生活的若干准则，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，让党员、干部在党内政治生活中经常接受政治体检，增强政治免疫力。再一方面，党内政治生活、政治生态、政治文化是相辅相成的，政治文化是政治生活的灵魂，对政治生态具有潜移默化的影响。要加强党内政治文化建设，弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观，让党所倡导的理想信念、价值理念、优良传统深入党员、干部思想和心灵，以良好政治文化涵养风清气正的政治生态。

提高政治能力。XXX强调：“党的政治建设落实到干部队伍建设上就要不断提高各级领导干部特别是高级干部把握方向、把握大势、把握全局的能力，辨别政治是非、保持政治定力、驾驭政治局面、防范政治风险的能力，善于从政治上分析问题、解决问题。”加强党的政治建设，关键是要提高各级各类组织和党员干部的政治能力。各级领导干部特别是高级干部要炼就一双政治慧眼，不畏浮云遮望眼，切实担负起党和人民赋予的政治责任。

社会时代观后感 篇3

中国共产党之所以能够历经艰难困苦而不断发展壮大，很重要的一个原因就是我们党始终重视思想建党、理论强党，使全党始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力。XXX新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是引领党和国家事业不断从胜利走向新的胜利的强大思想武器和行动指南。

理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。坚持用XXX新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民，对于统一思想认识、明确前进方向、凝聚奋进力量，实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，具有重大现实意义和深远历史意义。

(199)深入学习贯彻XXX新时代中国特色社会主义思想，必须在学懂弄通做实上下功夫，增进政治认同、思想认同、情感认同，切实做到学、思、用贯通，知、信、行统一。

要在学懂上下功夫。“懂”是前提。坚持读原著、学原文、悟原理，全面系统学、及时跟进学、深入思考学、联系实际学。深刻认识XXX新时代中国特色社会主义思想的时代意义、理论意义、实践意义、世界意义，深刻理解这一思想的核心要义、精神实质、丰富内涵、实践要求，深刻体悟这一思想彰显和贯穿的坚定理想信念、真挚人民情怀、高度自觉自信、无畏担当精神、科学思想方法。努力把每一点都领会深、领会透，做到知其言更知其义，知其然更知其所以然。

要在弄通上下功夫。“通”就是贯通。把学习领会XXX新时代中国特色社会主义思想同学习马克思列宁主义、XXX思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观贯通起来，同学习党史、国史、社会主义发展史贯通起来，同进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的实践贯通起来，同落实十八大以来党中央作出的各项战略部署贯通起来，准确把握这一思想的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑。

要在做实上下功夫。“实”是落脚点。大力弘扬马克思主义学风，紧密结合新时代新实践新要求，紧密结合思想和工作实际，强化问题导向、实践导向、需求导向，把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，更加自觉地用XXX新时代中国特色社会主义思想指导解决改革发展稳定的重大问题、人民群众反映强烈的突出问题、党的建设面临的紧迫问题，切实把学习成效转化为推动党和国家事业发展的强大力量。

突出抓好领导干部这个“关键少数”。各级领导干部特别是高级干部岗位重要、责任重大，学习贯彻XXX新时代中国特色社会主义思想要有更高标准、更严要求。必须提高政治站位、树立历史眼光、强化理论思维、增强大局观念，带着信念学、带着感情学、带着使命学，自觉做XXX新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者、忠实实践者。要发挥好带学促学作用，以身作则、率先垂范，切实承担起组织推动学习贯彻的领导责任，抓好各级党组织的学习，抓好本地区本部门党员干部的教育培训，把学习贯彻延伸拓展到基层、覆盖到广大干部群众，形成一级抓一级、层层抓学习的良好局面。

青年是国家的未来。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。要坚持不懈用XXX新时代中国特色社会主义思想武装青年头脑，引导广大青年树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心;引导广大青年掌握运用马克思主义立场观点方法观察分析问题，坚定正确政治方向，坚定听党话、跟党走的人生追求;引导广大青年积极投身新时代中国特色社会主义伟大事业，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!

深入学习贯彻XXX新时代中国特色社会主义思想，是一项长期的政治任务，是一个持续推进、常学常新、不断深化的过程，必须持之以恒、久久为功。要精心策划、周密安排，采取切实有效措施，推动学习贯彻往深里走、往实里走、往心里走，引导广大党员干部群众不断增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。

(200)坚持用XXX新时代中国特色社会主义思想武装头脑，根本目的在于指导实践、推动工作。当前，我们正处在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期。这是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，面临的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大。我们已经走过千山万水，但仍需跋山涉水。要引导广大党员干部群众清醒认识我国发展所处的新的历史方位，认清所肩负的历史使命和重大责任，更加自觉地把这一思想贯彻到现代化建设各领域，体现到党的建设各方面，落实到改造客观世界和主观世界全过程。

大道至简，实干为要。全党全国人民要更加紧密地团结在以XXX同志为核心的党中央周围，坚持以XXX新时代中国特色社会主义思想为指导，不忘初心、牢记使命，锐意进取、埋头苦干，乘着新时代的浩荡东风，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往继续奋斗!

社会时代观后感 篇4

学习宣传贯彻党的xx大精神，要坚持整体把握、全面系统，聚焦重点、抓住关键，最重要的就是学习宣传贯彻XXX新时代中国特色社会主义思想。宣传思想文化战线要以高度的政治责任感使命感，推动XXX新时代中国特色社会主义思想深入人心。

把XXX新时代中国特色社会主义思想确立为我们党必须长期坚持的指导思想，是党的xx大的历史性贡献，对于在新的历史起点上进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，具有重大现实意义和深远历史意义。要通过广泛深入、严谨生动的宣传宣讲，引导全党全社会深刻认识XXX新时代中国特色社会主义思想的历史地位，深刻认识这一思想在理论上的重大突破创新、在实践上的科学指导作用，准确把握这一思想的时代背景、精神实质、丰富内涵和实践要求，自觉用马克思主义中国化最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。

要按照党中央的统一部署，精心组织、扎实推进，迅速兴起学习宣传贯彻XXX新时代中国特色社会主义思想。要推动全党来一个大学习，原原本本、原汁原味地学，努力做到学深悟透、融会贯通。要深入田间地头、工厂车间、学校课堂等基层一线，讲创新理论，讲大政方针，讲身边故事，推动党的xx大精神进企业、进农村、进机关、进校园、进社区、进军营、进网络。要注重接地气、求实效，多用群众听得进、听得懂的语言，多用新媒体新平台，开展分众化、对象化、互动化的宣传。要发扬优良传统、传承红色基因，在党的光辉历史中汲取经验、汲取智慧，把XXX新时代中国特色社会主义思想学习宣传做实做细做深。

社会时代观后感 篇5

《XXX新时代中国特色社会主义思想学习纲要》这本书很好，特别是第十九部分，“掌握马克思主义思想方法和工作方法”，尽管现在我们集体学习还没学到这一部分，但这一部分我看了三遍，确实感触颇多，体会很深。

一、这一张共有八部分，第一部分是，把马克思主义哲学作为看家本领。马哲里三大规律是，对立统一、质量互变、否定之否定,让我想起来李瑞环同志的《学哲学用哲学》、《辩证法随谈》两本书，作为前国家领导人，他的视野很开阔，对很多问题有着精辟独到的见解，他的幽默和睿智让我敬佩不已。

比如，他论述要加快发展生产力的道理，就打比方说：“你要想多吃西瓜，就得研究种西瓜，改良西瓜品种，提高西瓜产量，不能天天光是研究西瓜如何切。”他把发展经济喻为驾车，不能盲目求快，而“应当及时校正方向，调整速度，使车持续平稳地往前走。我们过去的毛病就是不善于及时微调，一个劲地猛开，一出问题就是大的，经常大修。”他把做思想工作比喻为开锁，应当因人而易、一把钥匙开一把锁，“对很落后、难办的人，转化得有个过程，得先点一点油，慢慢再捅，不然不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。”

二、这一张第二部分是提高科学思维能力，第三部分是保持战略定力。我认为这两部分是个因果关系，或者是两种方法论，这让我想起原江苏省委宣传部长任彦申的三本书《从清华园到未名湖》，《后知后觉》，《如何是好》，因为 1991年年初，任彦申被调任北京大学担任党委副书记，来自上下左右的压力，那种思想氛围，当时有朋友劝他在北大当头，不求有功，但求无过，最好的自我保护办法就是“优柔寡断”，这样犯错误的机会才少。

而任彦申运用科学思维能力，保持战略定力，在干部大会上，他不止一次引用XXX的一段话：“多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只能朝夕。”任彦申说，“个人安危小，北大兴衰大。如果以不出事为原则，那就什么事也不干，这样的领导有什么价值呢?”也正是在任彦申主政北大期间，北大举办了百年校庆，“创建世界一流大学”从一个口号上升为国家战略，促成了“985计划”的出台，北大迎来了前所未有的迅猛发展期，学校的面貌发生历史性的变化。

一个受人拥戴的领导者，应当有声有色地工作，有滋有味地生活，有情有义地交往。任彦申到江苏后后，也一改此前沉闷的气氛，文宣系统变得活跃起来。任多次给下属讲：宣传部的人“不能就宣传谈宣传”，而应该“跳出宣传看宣传”;宣传部不能陷入到繁琐的具体事务中去，而是要释疑解惑、引导潮流，要成为省委的参谋部、智囊团，为省委重大决策提供思想理论支撑和舆论环境。

三、《学习纲要》还写道坚持实事求是，坚持问题导向，重视调查研究。我想起1990年1月24日，陈云同浙江省党政军领导谈话时将事先题写的15字条幅赠送给浙江省委书记李泽民。然后陈云对“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”15个字作了详细解释。陈云说：不唯上，并不是上面的话不要听。不唯书，也不是说文件、书不要读。只唯实，就是只有从实际出发，实事求是地研究处理问题，这是最靠得住的。交换，就是互相交换意见。比方说看这个茶杯，你看这边有把没有花，他看那边有花没有把，两个各看到一面，都是片面的，如果互相交换一下意见，那末，对茶杯这个事物我们就会得到一个全面的符合实际的了解。过去我们犯过不少错误，究其原因，最重要的一点，就是看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。作为一个领导干部，经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，只有好处，没有坏处。比较，就是上下、左右进行比较。

抗日战争时期，毛主席《论持久战》就是采用这种方法。他把敌我之间互相矛盾着的强弱、大小、进步退步、多助寡助等几个基本特点，作了比较研究，批驳了“抗战必亡”的亡国论和台儿庄一战胜利后滋长起来的速胜论。毛主席说，亡国论和速胜论看问题的方法都是主观的和片面的，抗日战争只能是持久战。历史的发展证明了这个结论是完全正确的。

由此可见，所有正确的结论，都是经过比较的。反复，就是决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间。这也是毛主席的办法。他决定问题时，往往先放一放，比如放一个礼拜、两个礼拜，再反复考虑一下，听一听不同的意见。如果没有不同的意见，也要假设一个对立面。吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整。因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的。这里所说的反复，不是反复无常、朝令夕改的意思。陈云说：这15个字，前9个字是唯物论，后6个字是辩证法，总起来就是唯物辩证法。

四，学习纲要第七部分是发扬钉子精神。我感觉这个前提是依靠团队，才能发扬钉子精神。小成功靠个人，大成功靠团队。历史证明：群众是真正的英雄。解决难题离不开群众，离不开优秀的团队。在解放思想，攻坚克难的时候，要坚持“从群众中来，到群众中去”，要有团队带头人要有主心骨，但更要群策群力凝聚人心，这样才有领导力同时有执行力。好干部，就是团队的优秀带头人。XXX提出了新时期好干部标准：“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”。

大道至简，实干为要。干事业好比钉钉子，钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实、钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。如果东一榔头，西一棒子，结果很可能是一颗钉子都钉不上，钉不牢。要发扬钉钉子精神，不折腾、不反复，切实把工作干出成效来。相信史志中心形成一些优秀干部队伍，每个团队有业务带头人，每个团队成员有钉钉子精神，做好难题工作的目标、执行、控制、实施、考评和激励工作。齐心协力，就会做出卓越的工作成果。

学习纲要第八部分依靠学习走向未来，这也是《之江新语》所提的在学习中深化认识，在实践中提升境界。可以说《学习纲要》每一部分都是经典中的经典。

因为在党史和地方志研究中心工作，看了一些书，结合《学习纲要》，心得体会多一些，不当之处，请大家批评指正。

社会时代观后感 篇6

本周根据学校要求，**了大型纪实片《社会时代》。

影片以人物纪录片为主，通过讲述他人的故事来说明时代和社会变迁过程中的矛盾和解决方法。

看完这部影片，我的感触很多。在社会发展中，每个人都需要付出代价。作为一名教师，我们也需要有社会责任感。对于这个社会，教师的责任是非常重要的。教师的社会责任感影响学生的社会责任感。

因为我们不仅要教会学生知识，还要培养学生积极的生活状态和态度，用自己的言行影响学生。

特别是北京市朝阳区朝外街道工委书记武清林，让我佩服他，从他身上学到了很多。他从不问人们是否幸福，但他总是直接为他们解决问题。他动员群众组织起来，解决了许多实际问题。

在教学中也要学习他的精神，找出学生的实际问题，动员学生团结起来，努力学习，互相帮助，体现学生学习的主体地位。在教学过程中，教师解决许多问题的效果不如学生自己。所以，有时候，给学生一只得体的手，不仅可以培养学生的能力，而且可以取得更好的效果。

我相信，只要我们努力工作，社会上就会有很多具有高度社会责任感的人。让我们做一名有社会责任感的教师。每个月的每一天、每一刻，让我们用对教师和教育的理解，明确自己的责任，在实际工作中做到最好。

社会时代观后感

《社会时代》是一部大型纪录片。通过几个公益人和公益组织创业发展的感人故事，我们可以了解人们对生命价值、社会、人和人生观的积极态度和社会责任。通过反思中国经济高速发展的同时带来诸多社会矛盾的现实，让大家了解，按照社会发展的规律，任何一个国家从落后到发达，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。从历史经验看，社会改革重在保障和改善民生，重在维护社会公平正义。

如何使社会更加有序、更加活跃、更加和谐，已经成为一个历史问题。

通过反思中国经济高速发展的同时，带来诸多社会矛盾的现实，让我们了解，按照社会发展的规律，任何一个国家从落后到发展，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。从历史经验看，社会改革重在保障和改善民生，重在维护社会公平正义。如何使社会更加有序、更加活跃、更加和谐，成为一个历史性的考验。

站在新的起点上，我们任重道远，作为人民教育者，我们正赶上这个伟大的时代，我们的使命神圣光荣，一定要担负起肩上的重任，努力工作，为祖国的发展，社会的和谐，人民幸福，做出我们应有的贡献，为实现伟大的中国梦而努力奋斗

不过，我心里还有一种滋味。这也是社会的基本层面。北京可以做到这一点。我们什么时候能看到这样的**？什么时候才能让群众感觉到，我们的**是全心全意为老百姓服务，而不是为面子工程服务？

社会时代观后感 篇7

心得体会是一种产生感想之后写下的文字,主要作用是用来记录自己的所思所感,是一种读书和学习实践后所写的感受文字。今天为大家精心准备了读《XXX新时代中国特色社会主义思想》有感，希望对大家有所帮助!

读《XXX新时代中国特色社会主义思想》有感

《XXX新时代中国特色社会主义思想学习纲要》以八个明确和十四个坚持为核心内容和主要依据，全面系统地阐述XXX新时代中国特色社会主义思想的基本精神、基本内容、基本要求，是深入学习理解XXX新时代中国特色社会主义思想的重要辅助读物。深入学习贯彻XXX新时代中国特色社会主义思想，要以纲要为导向，进一步理解把握这一思想的核心要义和理论品格。

正确把握XXX新时代中国特色社会主义思想的核心要义，是正确认识这一思想的理论主题和精神本质的关键。XXX新时代中国特色社会主义思想的核心要义，就是坚持和发展中国特色社会主义。中国特色社会主义是历史的结论、人民的选择，是当代中国大踏步赶上时代、引领时代的康庄大道，是当代中国发展进步的根本方向。改革开放以来，我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来，开辟了中国特色社会主义之路，形成了中国特色社会主义理论体系，建立了中国特色社会主义制度，发展了中国特色社会主义文化。党的十八大以来，以XXX同志为核心的党中央，正确把握中国特色社会主义的历史新方位、时代的新变化、发展的新要求，科学地回答了新时代中国发展提出的一系列重大理论和现实问题，将我党对中国特色社会主义的认识和实践推向了新的阶段，推进了中国特色社会主义进入了新时代。要做好新时代的坚持和发展中国特色社会主义这一伟大的社会革命，必须坚持以XXX新时代中国特色社会主义思想为导向，在理论与实践的结合上勇于开拓和深化发展，不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色，在新的历史条件下继续推进党和国家各项事业。

，不断交出新时代坚持和发展中国特色社会主义的合格答卷。

XXX新时代中国特色社会主义思想，贯穿着马克思主义立场观点方法，闪耀着马克思主义真理光芒，展现了当代中国共产党人的政治立场、价值追求、精神风范，具有鲜明的理论品格。

XXX新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的时代性，是时代的理论。中国特色社会主义进入新时代，是我国发展新的历史方位。这个新时代，是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。新时代孕育新思想，新理论引领新实践。XXX新时代中国特色社会主义思想，正是顺应这一新时代、新实践产生的科学理论。党的十八大以来，以XXX同志为核心的党中央与时代同步伐，坚持用马克思主义立场观点方法观察时代、解读时代、引领时代，不断探索时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战，不断推进重大理论创新、实践创新，不断揭示当代中国深刻变革所蕴含的历史经验和发展规律，从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题，创立了XXX新时代中国特色社会主义思想。这一思想，以一系列原创性观点极大丰富了马克思主义，把马克思主义中国化推进到一个新的阶段，是当代中国的马克思主义，是21世纪的马克思主义。这一思想，体现了今天中国从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越，体现了我们党始终站在时代前列、以先进理论引领时代发展的历史担当。

XXX新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的人民性，是人民的理论。人民性是马克思主义最鲜明的品格，人民立场是我们党的根本政治立场，是我们党区别于其他政党的显著标志。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励中国共产党人不断前进的根本动力。XXX新时代中国特色社会主义思想，充满真挚的为民情怀，是中国共产党人初心和使命最集中的体现。这一思想始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，始终把人民放在心中最高的位置，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，始终为人民利益和幸福而努力奋斗。这一思想始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，坚持以人民为中心，坚持人民主体地位，充分调动人民积极性，依靠人民创造伟业。这一思想始终坚持党的群众路线，坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中，不断筑牢党长期执政最可靠的阶级基础和群众根基。这一思想始终坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，强调检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障。

XXX新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的科学性，是科学的理论。马克思主义之所以是科学，是因为揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和解放的道路。中国共产党一贯重视理论指导和勇于进行理论创新。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。实践没有止境，理论创新也没有止境。当前，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都是前所未有的。国内外形势的深刻变化，要求我们在理论上跟上时代，不断认识规律、总结规律。党的十八大以来，XXX在领导全党全国人民推进党和国家事业发展的伟大实践中，全面把握中国特色社会主义进入新时代的新要求，深刻把握国内外形势发展变化，聚焦我国发展和我们党执政面临的重大理论和实践问题，以马克思主义政治家、思想家、战略家的非凡勇气、卓越政治智慧、强烈使命担当，提出一系列具有开创性意义的新理念新思想新战略。既坚持了老祖宗，又讲了许多新话，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，为发展马克思主义作出了原创性贡献。这一思想，坚持马克思主义立场观点方法，坚持科学社会主义基本原则，科学总结世界社会主义运动经验教训，根据时代和实践发展变化，以崭新的思想内容丰富和发展了马克思主义，形成了系统科学的思想体系。

XXX新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的实践性，是实践的理论。实践观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。我们党领导人民干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。党的十八大以来，面对世界经济复苏乏力、局部冲突和动荡频发、全球性问题加剧的外部环境，面对我国经济发展进入新常态等一系列深刻变化，以XXX同志为核心的党中央，迎难而上，开拓进取，以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，提出一系列新理念新思想新战略，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，推动党和国家事业发生历史性变革，取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就。XXX新时代中国特色社会主义思想，既来自实践，在实践经验基础上总结、提炼、升华而成，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展；又指导实践，不断用发展着的马克思主义引领改革开放和社会主义现代化建设全面开创新局面。这一思想，既因着问题来，又奔着解决问题去，具有强烈的问题意识和问题导向，既深刻回答了新时代党和国家发展面临的一系列重大理论和现实问题，又在回答和解决这些重大问题中不断丰富发展和完善，在理论与实践良性互动中充分彰显真理力量和实践伟力。

XXX新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的全球性，是富有世界意义的理论。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，深刻阐明实现无产阶级“自身的解放”与“世界的解放”的一致性，深刻阐明了无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的历史使命和责任担当。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。XXX新时代中国特色社会主义思想，形成于当今世界百年未有之大变局。世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，全球治理体系和国际秩序变革加速推进，各国相互联系和依存日益加深，同时世界面临的不稳定性不确定性突出，人类面临许多共同挑战。面对世界在大发展大变革大调整中产生的一系列重大问题，XXX站在纵览人类历史发展进程的高度，以大国领袖的责任担当和将中国发展同世界发展相统一的全球视野、世界胸怀，准确把握国际形势的深刻变化，积极回应“世界怎么了、应该怎么办”“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”等关乎人类前途命运的重大课题，提出了构建人类命运共同体、建设“一带一路”以及全球治理观、新安全观、发展观、正确义利观等一系列新理念新主张，为解决当今全球发展问题贡献了中国智慧、中国理念、中国方案，为世界发展和人类未来指明了前进方向。这些新理念新主张，深刻反映了新时代中国与世界关系发生的历史性变化，深刻反映了新时代中国国际地位前所未有的提升，深刻反映了中国共产党人的世界胸怀和大国担当。面向未来，中国共产党将一如既往为世界和平安宁、共同发展作贡献，同世界各国人民一道，推动构建人类命运共同体，携手建设更加美好的明天。

 

社会时代观后感 篇8

党的十九大报告突出强调了质量，这是以XXX同志为核心的党中央在科学研判我国经济社会发展形势基础上作出的科学论断，是从发展理念、战略目标到具体工作部署进行的一场重大变革。

首先，这是保持经济社会持续健康发展的必然要求。随着我国经济发展进入新常态，以往靠拼规模、拼速度的粗放式发展模式已难以为继，提质增效、转型升级刻不容缓。“五位一体”总体布局内含着质量要求，经济、政治、文化、社会、生态乃至党的建设，只有不断提高质量，才能达到更高发展水平。

其次，这是适应我国社会主要矛盾变化的必然要求。人民日益增长的美好生活需要，很大程度上是对高质量的需要；不平衡不充分，一个很重要的方面就是质量上的不平衡不充分，“上天入地”的高端装备令人自豪，但海外“扫货”的消费外溢让我们尴尬。解决这个主要矛盾，就要从质量上打开突破口。

第三，这是全面建设社会主义现代化国家的必然要求。某种意义上讲，大国与强国的根本区别就在于质量。我国220多种工业品产量居世界第一，但总体上仍处于国际分工的中低端。要成功转型升级，加快社会主义现代化国家建设，必须全面提升质量水平，奠定坚实质量基础。

XXX新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、XXX思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。就网络意识形态而言。

网络空间治理格局日渐完善。网络用得好就会是取之不尽的宝库，管不好就可能是潘多拉魔盒。围绕加强网络空间治理、建设网络良好生态，中央出台相关战略纲要、发展规划、指导意见，基本确立起网络空间治理的“四梁八柱”。国家加快网络立法进程，先后颁布实施网络安全法等法律法规，为网络安全和信息化提供了坚强的法律保障。一分部署，九分落实。有关部门明确提出“重基本规范、重基础管理，强化属地管理责任、强化网站主体责任”的工作理念，制定网站落实主体责任、政府加强监管等制度，建立举报工作机制、网站快速联动处置机制等，形成齐抓共管、协同治理的新格局。

主流媒体主力军作用得到发挥。网络舆论阵地，如果我们不去占领，别人就会占领，就会对党在网上舆论的主导权和话语权形成挑战。主流媒体以导向引领、渠道拓展、流程再造、组织优化、体制机制改革为着力点，大力加强内容建设、推动媒体深度融合，传播力引导力影响力公信力显著增强，网上“风向标”作用彰显。仅以人民日报社为例，其全媒体矩阵累计覆盖用户总数已达7.05亿，推出了“中国一点都不能少”“中国走进新时代”等现象级融媒体产品。针对网络传播平台多样化、传播内容多样性的实际，主流媒体坚持以传播XXX新时代中国特色社会主义思想为主线，唱响时代主旋律，在引导网上舆论方面发挥了“定音锤”作用。针对社会热点容易引发网上质疑和网下跟风的网络传播新特点，努力做到敢于亮剑、为民发声、引领舆论，主流媒体“压舱石”作用凸显。

社会时代观后感 篇9

上周学校要求大家**大型纪录片《社会时代》，是一部以中国社会转型为背景，展现**机构、企业和民间公益组织如何从多角度、多层面艰难探索和创新性地解决社会问题，推动中国社会向现代文明社会发展，构建和谐的大型纪录片。本部纪录片分六集，我认真看了每一集，其中第三集《活力源》中爱心传递让我感触很深。

由于社会的发展，为了事业或生存，越来越多的孩子离家出游。无论是在城市还是在农村，许多家庭都成了空巢老人。徐坤创立的爱心传递给了更多孤独的老人带来幸福，让更多孤独的老人走出家门，积极参与爱心组织。这样既给老人带来了快乐，又为子女减少了担忧。

但同时，我也认为：在城市里有这样的组织是不够的。我们还应该把这项公益事业发展到农村，让更多的农村老人走出孤独。

每年春节回家，我都会发现农村普遍存在的一个现象，就是酒很流行。原因是大多数家庭通常只有老人和孩子在家。农民工子女只有在春节期间才能回家一次。不能说孩子不孝顺。为了生存和养家糊口，他们没有办法。春节回家就集中给老人办寿宴，表面上是让老人高兴，事实上老人会真的高兴吗？

他们能高兴地等孩子回家一年来解除孤独和寂寞，却做一些不切实际的事情吗？如果这样的爱心组织也能在农村建立起来，就不会有更多的老人生活在孤寂中绝望。

随着社会的发展，越来越多的农村人走进城市生活，但在关注城市老人的同时，我希望我也能关心我们农村的父母。

社会时代观后感 篇10

红楼梦是一本封建社会的百科全书，其中形形色色的人物无不栩栩如生，他们是社会的叛逆，时代的斗士，在晚清社会吹响了反封建的号角。在中国两千多年的男权社会该歇歇了，被压迫的女孩们啊，确实是你们独撑起另一片蓝天的时候了。

要在封建色彩根深蒂固，科举功名盛行的观念下产生反抗传统主流的思想，难度可想而知。主人公宝玉却难能可贵，他厌恶贾雨村等沽名钓誉之辈，不满宝钗仕途经济之说，独爱黛玉出淤泥而不染的灵慧可人。木石前盟的前世今生让他摈弃金玉良缘的定论。

但也不得不跨越两者之间的鸿沟——对整个封建伦理道德的残酷镇压。他们肯定挣扎过，哭过，最后一个香消玉殒，一个遁入空门，又为何心事终虚化？

她，用纤弱的双手抚揉这那刚韧的琴弦，除了宝玉外，无人听她细细的诉说，但她的心思连爱人却也无法完全听懂。于是她心焦悲叹，终四弦一声如裂帛，化为冷月下一缕花魂。幼年丧失双亲，寄人篱下，孤苦无依，外祖母的爱是弥补不了内心无法愈合的缺口的。

她还小，却过早的负担了太多难以承受的痛苦。她的性格虽然有反叛因素，但并不一味着她总是在与封建阶级斗争。当宝玉的反叛思想与封建传统观念发生冲突，矛盾最为激化的时候，黛玉劝宝玉：

“你从此可都改了罢！在黛玉的性格中，传统封建思想与反叛因素并存。，这也注定了她的悲剧命运。

她一定幻想过若即若离的爱情，她向往“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的理想世界，然而这仅仅是个幻想。黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但她以独特的方式反抗封建伦理的桎梏。

心结始终找不到打开的方法，恍惚中，她打开盒子，两个老怕儿子卷入眼帘。嗯，既然包知道她的想法，为什么不为他们的未来而努力呢？这种无休止的等待结果是什么？

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”当自己的花容月貌不再时，他会不会移情别恋呢？伴着灯光和月光，有几声断断续续的咳嗽，她心情沉重地休息下

但是在月光下，另一个白皙丰满的美人在叹息。她从小在官宦家长大，见惯了商场上的尔虞我诈，受了父亲“女子无才便是德”的训导，她养成了处事稳重，有才不漏的大家闺秀之态。她当然明白宝黛自小处在一块儿，情谊非常人可比的境况。

同时她也发现了黛玉的致命殇：林妹妹自恃才高，喜欢孤芳自赏，与上级和下级处的一般，又爱耍小性子，言语中难免有刺儿，可她却颇得人心。她关爱黛玉，在妹妹生病时嘘寒问暖，送上珍贵的燕窝，又循循善诱黛玉要以正经事为要理，她们的嫌隙也免了一半。

但当真爱来临时，难道一切都会顺其自然吗？她害怕她妹妹受伤，但她想自己活下去。“好风凭借力，送我上青云。

”是为数不多的精彩写照。宝钗很少直接倡导和维护封建礼教，但在日常生活中反映了她的真实人格。

脖子里的金钗又明晃晃的呈现在眼前，“需得配个有玉的人家才好呢。”的宿论又让她再次闪起希望。眼前的灯光忽隐忽现，仿佛她的未来暗淡了，却没有任何期待。渐渐地，她变得勇敢起来。

回忆起蝴蝶飞舞的情景，此时此刻她的愧疚感更加沉重。颦儿，不是姐姐不爱你，只是宝玉的叛逆性格如此，要是你放纵了他，那么老太太和太太怎么办，贾家的门楣又有谁来光耀呢？我不介意宝玉心底最深处留给你，但你能放弃你的小自我，完成你的大我吗？

哦，也许太自私了。爱是他们生命的全部意义。宝钗忧心忡忡的勉强睡下去了。那一轮皎洁的明月啊，安详的听了宝钗的独白，可能也要落下泪来吧。

那位佩玉的公子哥儿却浑然不知，“女儿是水做的肉”是他的座右铭，几乎大观园里的每个姐妹他都爱：黛玉的卷烟眉，宝姐姐的圆润，湘云的快嘴儿，晴雯的一股子叛逆以及袭人的乖巧都让他赞叹，可独钟爱的只黛玉一人。词中说他：

“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。

史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：

“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。

”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。

例如，他不敢完全打破封建制度；他从来不敢与封建家长发生正面冲突，这种对抗相对消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。然而，他对黛玉的爱太隐晦了，受到了极大的阻碍。最后，在一个悲喜交加的夜晚，一个在火盆的诗影中悲惨的死去，一个在掀起盖头的一刹那噩梦惊觉，万念俱灰。

封建礼教不会让羸弱的黛玉与承载这家族复兴大业的宝玉共结连理的：一则黛玉不是个有寿的，二则她心太细，难讨众人欢心，三则可能会没有子嗣，四则怕宝玉读书会分心，重操旧业，五则金玉良缘之说，六则宝钗落落大方实为罕见，七则恐要门当户对才好，八则老太太，王夫人，凤姐偏向所趋……木石前盟也许只是讹传罢了，哪有宝丫头的金锁压得住啊。而此时的黛玉只是一个累赘罢了，除去一副空皮囊外，没什么实用价值了，多的只是烦心而已。

当祖母慈善的面具撕开后，昔日的老太太也转为了凶神恶煞的刽子手。她想要的是贾家，兰桂齐芳。中间道路的复兴，宝黛的斗争越激烈，对他们的镇压就越大。小胳膊是拧不过大腿的。

但王太太的目的更明确：黛玉不是自己的脸，毕竟是个局外人。而且，宝钗是她自己的侄女。做亲岂不好吗？

再加上袭人的体贴和听话，三个女人的总敌人是一个愤世嫉俗的宝玉。自己也不用成天为珠儿的死唉声叹气了。在层层的如意算盘中，个人主义与剥削色彩一展无疑。

当然，不仅是大姑娘们写的，小姑娘们也写出来了。她们受到的伤害更深，反抗更激烈。她们活在我们心中。

本书中最亮眼的小丫头形象就属晴雯了，她的死就是对整个大观园内肮脏腐烂的本质的控诉与痛斥。曹雪芹说她“风流灵巧招人怨”，但在书中却没正面提及不妨来分析一下：晴雯的人际关系还好，那么她最有可能与谁结怨呢？

没错，应该是袭人。晴雯最初侍奉贾母，因为她心灵手巧，美丽活泼而指入宝玉房里服侍，自然比别的丫头好些。而袭人侍奉过王夫人，湘云，虽略得欢心但也没什么特殊的，只是一个普通丫头罢了。

晴雯长的和黛玉一般的花容月貌，性情刚正不屈，大受宝二爷喜爱，她必然成了袭人嫉妒的目标。当宝玉入太虚幻境后和要袭人初试云雨情时，袭人答应了，一则提升在宝玉心中的位子，二则巩固自己的地位。若换了晴雯，她一定会不屑一顾，痛斥宝玉下流的。

因此，从种种迹象来看，我们可以判断晴雯被王老太开除可能与袭人的举报人有关。

当然，即使袭人不告密，晴雯的结局也不好。试想宝钗当了二奶奶后，她怎么可能让一个“狐媚子”来“**勾引”宝玉而影响他的仕途经济呢？就算是黛玉，也留不下她的。

黛玉心胸狭窄，晴雯受不了一点点委屈。两人难免有口角，宝玉当然会舍晴雯而保黛玉了。因此不管怎么说，这个人物从一出场就注定了悲剧命运，她的傲气注定要在“只有门前两个石狮子干净”（柳湘莲云）的贾府给消磨摧残了。

但不管怎样，她反抗的比探春更猛烈，死的比黛玉还猛，活的比袭人真还多。

我们不得不佩服曹雪芹的独创思想。除了几个大人物，那些女奴的作用也不容忽视。比方说焦大，他是宁府里的老奴才，当看到老太爷的子孙在干点男盗女娼的浑事后，他为老太爷痛心疾首，一针见血的指出了“扒灰的扒灰”的丑恶现象和在走下坡路的事实。但是，当人们听到这一消息时，他们并没有自责，而是以卑鄙的手段掩盖了真相，并继续维持这种虚假的繁荣。

嗯，这不是一件非常悲伤的事吗？？

再者说来，像傻大姐：她粗苯呆傻，是典型的被剥削人物，可却是本书的转折人物。先是捡到绣春囊，再是无意见给蒙在鼓里的黛玉讲出宝玉娶宝钗的实情。

从另一个侧面来讲，只能借助这么一个傻丫头来揭示真相也暗示了贾府中封建势力的坚不可摧。结果么就是苦绛珠暗恨离世，万艳同悲了。

当时的封建社会不可避免地走向衰落，贾家的失败是当时社会的标志。单单的男权社会以不能适应生产力的发展需要，我们要的是创建一个文明向上的社会，没有了剥削，消灭了等级观的社会才会避免这样的人间惨剧。作者通过隐蔽而高超的艺术手法，别出心裁地或者进行指桑骂槐、偷梁换柱的丑化和诅咒，或者表达痛心疾首的悼念和缅怀，我们或许可以看到，一个或者几个经过“一番梦幻”后的饱学汉人，正噙着两眼辛酸泪水，以一般人难以理解的曲笔深文，编写着这部艺术精品。

关于这本书，我只能说“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”吧。有的说是反封建的前奏，有的说是纯粹的爱情剧，也有的说文学价值高，语言精炼隽永，诗词歌赋写得好……对于这本封建社会的百科全书，我们不用强求一致，求同存异的心态才好呢。必须明白的是，它值得我们用一生去反复品读，品读那份纯真的感触吧，那应是发自肺腑的慨叹，让我们向曹雪芹致敬。

社会时代观后感 篇11

2020学校组织全校教师利用学习强国APP平台学习了中共中央宣传部编写的《XXX新时代中国特色社会主义思想三十讲》。

本书分别关注中国特色社会主义，中国梦，历史性、根本性的变革和成就，坚持党对一切工作的领导。以人民为中心，全面深化改革，人民当家作主，社会主义意识形态，保障和改善民生，坚持“一国两制”和推进祖国统一，构建人类命运共同体，“一带一路”倡议，思想方法和工作方法等。

这些话题全面、系统、深入阐释了XXX新时代中国特色社会主义思想的重大意义、科学体系、丰富内涵、精神实质、实践要求。这是我们广大党员、干部、群众学习领会XXX新时代中国特色社会主义思想的重要辅助读物。

XXX在讲话著文时，精当引用古典名句。在《三十讲》中，XXX就引用了大量的名句。

如“穷则独善其身，达则兼济天下”。这是中华民族始终崇尚的品德和胸怀。第三讲关注中国梦，谈到中国梦与世界各国人民的美好梦想相通，引用这一千古名言。“中国梦是奉献世界的梦。中国梦不仅造福中国人民，而且造福世界各国人民，是中国人民和世界各国人民的共同福祉。”

中国梦不是镜中花、水中月。中国梦是国家的梦、民族的梦，归根到底是人民的梦。中国人民是伟大的人民，素来具有伟大梦想精神，即使近代以来饱尝屈辱，也始终怀揣民族复兴梦想。正因为如此，第三讲中打了一个比方：中国梦不是镜中花、水中月，不是空洞的口号，其最深沉的根基在中国人民心中。中国梦的深厚源泉在于人民，中国梦的根本归宿也在于人民，只有同中国人民对美好生活的向往结合起来才能取得成功。

为子孙后代留下“绿色银行”。不仅要当代好，还要子孙好，这是可持续发展在“可久”方面的体现。如何才能实现可持续发展?第二十二讲中，“绿色银行”概念对此进行了说明。打造“绿色银行”，就要把推动形成绿色发展方式和生活方式摆在更加突出的位置，让资源节约、环境友好成为主流的生产生活方式，使青山常在、绿水长流、空气常新，让人民群众在良好生态环境中生产生活。

学习之后我明白了“坚持历史担当”的道理。XXX新时代中国特色社会主义思想的一个鲜明理论品格，就是思接千载、视通万里，坚持把历史、现实、未来贯通起来，对重大问题、战略问题作出深刻的历史比较和分析，体现出强烈的历史担当精神。坚持历史担当，就要先之劳之、率先垂范，不断提高历史思维能力，不断增强责任意识、使命意识和进取意识。

社会时代观后感 篇12

[摘要]加强国土资源管理是一个长期的动态过程。国土资源利用和开发是一项系统工程。在开展社会主义现代化建设进程中，可以看到近年来随着改革开放力度不断加大，经济社会发展转型升级、提质增效，一定程度上促进国民经济发展水平不断提升，但是也要看到在经济建设过程中，生态文明建设与经济社会发展等还存在很多的冲突或者矛盾，如何正确地处理好生态文明建设和经济发展之间的关系，成为当前政府研究和关注的重点。文章针对生态文明建设与国土资源管理方面进行深入研究，并提出具体的对策看法，以供参考。

[关键词]生态文明建设；国土资源管理；科学管理

[DOI]1013939/jcnkizgsc201916109

近年来随着国家整体经济发展水平不断提升，供给侧结构改革力度不断加大，加强经济建设、政治建设、生态文明建设、精神文明建设，全面实现协调统一发展，成为当前政府积极推进和研究的重点，只有处理好经济社会发展和生态文明建设之间的关系，才能更好地推动人与自然和谐共生，实现可持续发展。我国国土资源丰富，但是在国土资源开发利用等方面还存在诸多的问题，加强国土资源科学管理，强化国土资源管理监管，有助于更好地推进生态文明建设。国土资源管理与生态文明建设之间具有紧密的联系，加强生态文明建设与国土资源管理研究，具有重要的社会意义。

1生态文明建设与国土资源管理具有一致的逻辑性

生态文明，强调人与自然和谐共生，无论是在生态文明顶层体制设计方面还是理念实施等层面，都强调和谐发展。国家在生态文明体制改革总体方案中明确提出了6大理念和8个体系制度，强调尊重、顺应、保护自然，注重发展和保护之间的有机协调，要求要从宏观角度和综合发展的视角来设计和推进生态文明建设，加强国土空间开发保护制度建设，强化资源总量管理，积极探索节约有效利用机制，在资源有偿使用、生态补偿机制建设以及监管等方面都要注重强化环境治理、生态保护的市场约束和治理的灵活性，严格执行绩效考核评价体系和责任追究制度。可见生态文明建设理念已经全面融入到国土资源管理全过程中。

2加强国土资源有效科学管理，是生动践行生态文明建设理念的重要体现和保证

按照国家《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》要求，加强生态文明建设，需要抓好空间规划、用途管制、离任审计以及差异考核四个方面的主要内容，在具体开展过程中，空间规划方面主要涉及基础主体功能区规划方面以及县级单元内部综合规划方面，通过开展空间规划，以期不断提高自然资源科学化配置管理水平。在用途管制功能设计方面，主要是为了落实红线、加强改造质量、对配置秩序进行理顺等，需要解决的问题主要涉及红线交叉以及红线褪色两个方面。在具体实施过程中需要加强红线全要素管理，针对红外线工程需要对类型、区域具体数量以及质量等各方面进行统筹管理，加强对林地、更低、草地以及建设用地等全方位的综合监管，从统一设计的角度来进行分析，加强过程监管，设置更多的约束条件和监督规则，从而确保红线用地管理质量水平不断提升。在离任审计以及差异考核等方面主要是通过加强技术探索和规范化管理来确保资源环境等科学管理。在具体考核指标体系设计方面，需要加强综合全面考核指标设计，既要注重发展速度方面的考核，又要注重质量、民生改善和生态可持续绿色发展等方面的考核，在考核手段方面，需要构建资源承载能力监测预警机制，完善风险识别、监督、考核评价体系，建立更加简便、可操作性强、可视化的绿色发展评价机制。同时要加强资源资产负债核算分析工作，加强对重点数据的动态管理和监控，强化对领导行为的监督考核，加强责任追求落实，对领导干部开展自然资源资产离任审计工作，切实提升管理层人员的综合素质。在离任审计、生态环境损害等方面要建立领导干部终身追究机制，只有这样才能切实提高领导干部科学化管理水平和职业素养，更好地为推动经济社会发展和环境改善提供强大的人力支持。

3加强国土资源管理与生态环境建设综合数据管理，切实提高双协同发展水平

在生态文明建设方面，国家虽然出台了一些政策，也引入了一些发展理念，但是想要将理念、政策贯彻落实到位，就需要结合实际制定一些具体的实施方案，且在具体推进过程中加强数据综合管理，只有这样才能更好地总结规律，找出存在的问题，提高整体建设质量。可以看到国土资源部分别在2009年和2014年分别向社会公布了全國耕地质量等别成果，这些年度监测评价成果具有重要的参考意义，可以通过国土资源管理相关的数据来分析国家生态文明建设情况。

通过开展两次的全国耕地质量等别成果评价，对全国耕地质量情况进行测评，对两轮次的等别评价结果进行分析，可以看出国家耕地质量等别基线向右方移动，这在一定程度上显示国家整体耕地质量有所下降，同时根据国家相关部门测算的耕地产能利用系数，通过对不同地区平均耕地产能利用系数进行横向纵向对比，与平均基线进行对比，从而掌握不同地区土地利用情况，找出哪些地区在产能利用方面存在不足或者过量等问题。通过相关的国土资源管理数据，国家可以对相关的土地利用开发情况进行综合研究，进而为制定下一阶段土地开发利用政策等提供参考依据，这也是为更好地推进生态文明建设奠定基础。此外在国家国土资源管理方面还有很多的其他基础数据可以进行参考，这些土地调查成果可以和具体实践结合起来进行应用，这也是更好地推动国土资源实现科学化管理的有效指导。各省份、地区对土地调查成果等方面的数据也非常重视，根据调查情况，在市级、县级基本农田保护区划定等方面进行调整，通过进行动态调整，可以重新确定基本农田平均等别和农田比率，这也是有效推动生态文明建设政策有效落地的关联举措。除了在永久基本农田划定方面可以借助相关的国土资源管理成果来进行政策调整，相关的数据还可以为政府在高标准基本农田建设、占补平衡考核等政策制定方面提供参考，从而为不断提高土地资源科学化利用水平、节约土地资源、提高耕地整体开发和管理质量等提供有力的数据支持和行动纲领。

此外，在国家自然资源管理方面应当把握基本的原则和要求，国家土地资源从整体上可以分成国家所有、集体所有两大框架，在具体实施层面需要考虑各地区的实际，对土地资源管理相关部门的职责和权限进行合理划分，明确具体的职责、义务等，还要加强信息技术探索，构建完善的自然资源统计基础库，结合调查统计结果，适度调整相应的补偿激励机制，只有这样才能构建更加综合的自然资源管理调度体系。要建立完善的覆盖全国的土地调查监督评价体系，定期开展连续监测、周期性监测和随机监测，对自然资源管理实施“管用分开”的原则，坚持建设高标准基本农田体系，主动学习和借鉴国外相关的经验，加快开展土地整治、通过定位定量监测分析，将农田科学管理理念落到细处、实处。积极借助数字遥感技术、传感器技术等在耕地等级变化数据采集和共享等方面进行同步化管理，形成完善的动态评级机制，将国土资源管理政策、理念等落实到行动中，在潜移默化中提升生态文明建设成效。

参考文献：

[1]杨雪彩.以节约集约利用资源促生态文明发展[J].中国国土资源经济，2014（4）.

[2]安翠娟，侯华丽，周璞，等.生态文明视角下资源环境承载力评价研究——以广西北部湾经济区为例[J].生态经济，2015（11）.

[3]郧文聚.生态文明建设与国土资源管理漫谈[J].中国土地，2016（2）.

[4]姚震，周鑫.国土资源领域生态文明建设面临的问题及对策[J].资源与产业，2014（2）.

社会时代观后感 篇13

11月6日辅导员组织我们观看了《社会主义有点潮之新时代学习大会》第一集，它的主题是“XXX新时代中国特色社会主义思想从哪里来?”。节目以比赛形式展现，参赛选手为3人，都来自高校，既有在校本科生、硕士生、博士生，也有高校辅导员和专任教师，节目设置了“时空问答”、“时代新语”、“百秒开讲”三个环节，通过节目把XXX新时代中国特色社会主义思想的内涵要义和独特魅力展示出来了。看完后，感触颇多。

一、以独具创意的名称聚焦重大政治主题。《新时代学习大会》这一节目名称，突出的是新的时代方位，聚焦的是XXX新时代中国特色社会主义思想。

二、以逻辑清晰的线索诠释重大政治主题。节目紧扣“新思想”三个字，把政治话语转化为群众话语、生活话语、网络话语，把XXX新时代中国特色社会主义思想的内涵要义和独特魅力用整体明了的逻辑、简练明快的线条、晓畅明白的道理展示了出来。

三、以雅俗共赏的方式呈现重大政治主题。节目不是从理论到理论的自我循环，而是有丰富的场景，用先进技术手段呈现的70多个穿越不同时空的场景画面，具有很强的视觉冲击力，体现了历史感、现场感、时代感、科技感的统一。

四、以铿锵有力的基调展示重大政治主题。讲述XXX新时代中国特色社会主义思想与马克思主义、中华优秀传统文化、XXX从政实践特别是党的十八大以来的历史性成就和历史性变革以及世界优秀文明成果的关系。节目坚持问题导向，面向现实、聚焦现实，不回避问题，不回避矛盾，对党内党外、国内国际诸多热点问题进行辨析引导，使理论宣传更接地气、更有温度、更有力量。

节目虽短，内容却是十分丰富，节目展现了中国文明和世界文明，从孔子到现在，从马克思到现在，从梁家河到中南海，从中国走向世界，我们都可以从中寻找XXX新时代中国特色社会主义思想，她的形成和发展轨迹，马克思主义是XXX新时代中国特色社会主义思想的源头活水，中国优秀的传统文化是她深厚的文化根基，世界文明是她重要的思想滋补。

所以XXX新时代中国特色社会主义思想归根结底是指不忘本来，面向未来，脚踏实地的将马克思主义思想理论在中国发扬光大创新!

社会时代观后感 篇14

党的十九大概括和提出了XXX新时代中国特色社会主义思想，确立为党必须长期坚持的指导思想并写进党章，实现了党的指导思想的与时俱进。这是党的十九大最重大的理论创新、最重要的政治成果、最深远的历史贡献。十三届全国人大一次会议通过的宪法修正案，郑重地把XXX新时代中国特色社会主义思想载入宪法，实现了从党的指导思想向国家指导思想的转化，实现了国家指导思想的与时俱进。XXX新时代中国特色社会主义思想，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国精神的时代精华，是国家政治生活和社会生活的根本指针。

立足时代之基、回答时代之问的科学理论。伟大时代呼唤伟大理论，伟大时代孕育伟大理论。XXX新时代中国特色社会主义思想，是在中国特色社会主义进入新时代、科学社会主义迈向新阶段、当今世界经历新变局、我们党面临执政新考验的历史条件下形成和发展起来的。

下面，我重点对XXX新时代中国特色社会主义思想形成的时代背景和历史条件，谈谈学习体会。

XXX新时代中国特色社会主义思想，是在中国特色社会主义进入新时代的历史条件下形成的。党的十九大郑重宣示中国特色社会主义进入了新时代，这是一个分量很重、内涵很深的重大政治论断。新时代之“新”，首先在于我们进入了一个新的发展阶段，发展环境、发展条件都发生了新的变化，目标任务也发生了新的变化，已经从“未发展起来”时期进入到“发展起来以后”时期。新时代之“新”，在于我们面临着新的社会主要矛盾，也就是党的十九大所指出的我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，这深刻揭示了当前我国发展状况和人民生活状况的时代特点，对党和国家各方面工作都提出了新的要求。新时代之“新”，还在于我们迈向新的奋斗目标，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，即将全面建成小康社会、踏上全面建设社会主义现代化国家的新征程，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。XXX新时代中国特色社会主义思想正是在这样的伟大时代中应运而生、在当代中国的新实践新发展中顺势而成的。

XXX新时代中国特色社会主义思想，是在科学社会主义焕发新生机、两种社会制度的较量呈现新态势的时代背景下形成的。世界社会主义500年，从空想到科学、从理论到实践、从一国实践到多国发展，反映了人类对美好社会制度的执着追求，深刻改变着世界历史的发展进程。20世纪80年代末90年代初，苏联解体、苏共垮台、东欧剧变，世界社会主义遭受严重曲折。所谓“民主化浪潮”席卷全球，有人宣称“历史已经终结”于资本主义制度，“20世纪将以社会主义的失败和资本主义的胜利而告终”，还有人妄称社会主义中国也将随着“多米诺骨牌”效应而倒下。20多年过去，今天我们完全可以说，中国不但在世界上把社会主义的旗帜举住了、举稳了，而且把科学社会主义推向崭新的阶段。中国特色社会主义开辟了科学社会主义的新境界，形成了道路、理论、制度、文化“四位一体”有机统一的科学体系，实现了经济、政治、文化、社会、生态文明五大建设的统筹推进，社会主义的影响力感召力大大增强。随着社会主义中国的蓬勃发展，人们正在见证“历史终结论”的终结，“中国崩溃论”的崩溃，“社会主义失败论”的失败。XXX新时代中国特色社会主义思想的形成、发展和指导党和国家事业发生历史性变革、取得历史性成就的生动实践，中国特色社会主义道路越走越宽广，使世界上正视和相信马克思主义和社会主义的人多了起来，使世界范围内两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量，发生了有利于马克思主义、社会主义的深刻转变。这不仅对于社会主义在中国的发展，而且对于世界社会主义发展和人类进步，都是具有深远历史意义的大事件。可以说，对科学社会主义的理论思考、经验总结，对坚持和发展中国特色社会主义的担当和探索，贯穿XXX新时代中国特色社会主义思想形成和发展的全过程。

XXX新时代中国特色社会主义思想，是在百年不遇的世界大变局中形成的。当前，世界正处于大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，全球治理体系和国际秩序变革加速推进，各国相互联系和依存日益加深。同时，世界面临的不稳定性不确定性突出，世界经济增长动能不足，贫富分化日益严重，地区热点问题此起彼伏，恐怖主义、气候变化等人类共同的威胁持续蔓延。世界怎么了？应该怎么办？过去主要是发展中国家感到迷茫，现在一些发达国家也感到迷茫。面对世界经济、国际安全、国际治理等一系列重大问题，世界需要新的方向、新的方案、新的选择。在这样的时代背景下，以XXX同志为核心的党中央领导中国前所未有地走近世界舞台中央，中国的发展理念、发展道路的影响力显著增强，中国在国际舞台的话语权显著增强，中华文化中所蕴含的天下为公、求同存异、和合共生等理念越来越显示出独特价值，赢得广泛理解认同。可以说，世界需要中国智慧、中国理念、中国方案，中国也正在发挥着世界和平建设者、全球发展贡献者、国际秩序维护者的重要作用。XXX新时代中国特色社会主义思想正是在这样的时代背景下孕育产生、丰富发展的。

XXX新时代中国特色社会主义思想，是在十八大以来党所经历的深刻革命性锻造中形成的。历史和现实都一再证明，一个执政党进行社会革命不容易，进行自我革命更不容易，而不进行自我革命就必然被历史所淘汰。一个时期以来，一些地方和单位管党不力、治党不严，严重损害党的形象，侵蚀党的执政基础。以XXX同志为核心的党中央，清醒分析党面临的“四大考验”、“四种危险”，带领全党以自我革命的勇气，正风肃纪反腐，挽狂澜于既倒。可以说，党的十八大以来管党治党实现了从“宽松软”到“严紧硬”的深刻转变，党内政治生活气象更新，党内政治生态明显好转，党的团结统一更加巩固，党群关系明显改善，全党焕发出新的强大生机活力。XXX新时代中国特色社会主义思想，是党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要成果，深化了对共产党执政规律、党的自身建设规律的认识，展现了新时代马克思主义执政党强大的创造力、凝聚力、战斗力。

XXX新时代中国特色社会主义思想，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，XXX是这一思想的主要创立者。在领导全党全国各族人民推进党和国家事业的实践中，XXX以马克思主义政治家、思想家的深刻洞察力、敏锐判断力、理论创造力和战略定力，提出了一系列具有开创性意义的新理念新思想新战略，为新时代中国特色社会主义思想的创立发挥了决定性作用、作出了决定性贡献，成为党中央的核心、全党的核心，成为新时代中国特色社会主义的掌舵者、领路人，作为大国领袖、人民领袖，受到全党全国各族人民的衷心爱戴。

社会时代观后感 篇15

最近观看了《社会时代》大型纪录片，该片共6集，每集讲述的都是城市化进程中的不同主题。如第1集《城市化》，第2集《>幸福园》，第3集《活力源》，第4集《>社工情》，第5集《公益行》，第6集《和谐梦》。

该纪录片由北京市委社会工委、北京电视台、17创意机构联合创制，历时三年，以中国社会转型为背景，通过讲社会>故事、写公益人物，充分展现中国社会的发展图景以及在城市化发展过程所积累的矛盾和暴露的一些问题，体现了我们党事实求是的工作作风和为民服务的担当意识，更是突现了社会主义的优越性。

通过观看，我对该纪录片中的第6集《和谐梦》印象最深，讲述了改革开放30多年来，我们国家的经济快速发展，成为世界第二经济强国，但是人们在享受丰衣足食的同时，一系列的社会问题同时出现，如环境问题，住房问题、医患问题、食品安全、教育不公等矛盾此起彼伏，愈加复杂。此时，我们的社会服务单位就起到了关键作用，其中有几个例子：2009年，一个因经济问题被坐牢15年出来的李某来到北京市朝阳区中途之家，这是一家专门为社会三无人员免费提供3至6个月的生活和住宿，在此期间，学员可以利用业余时间去学一些技术，如驾驶证、厨师证等等，李某在那里就拿到了驾驶证，后来在一家公司开车，同时，他也享受到了第一批公租房。

此外，还有一个关于一级巡警张淑琴帮助犯人抚养孩子的故事。她了解到，一些女囚犯在孩子越狱自杀后决定帮助他们。于是她翻阅各种资料，向**写了>调查报告，希望**能给这些孩子提供帮助，管这些孩子，可是**没有回应，于是她离开她的工作岗位—监狱，决定自己干，1996年5月21日第一个儿童村在陕西三元县东周村成立，20年来，张淑琴在北京、辽宁、江西等多个省市建立起9所太阳村，代养了6000多个孩子。然而，她在建设太阳村的过程中遇到了许多障碍和困难，但她从未放弃。她为孩子们的生活和成长而坚持。

如果我们的社会有更多像他这样的人，我想我们的社会会越来越好。

总之，不管世界风云如何变幻，我们都必须明白当今世界的两大主题：和平与发展，邓小平讲过坚持社会主义初级阶段100年不动摇，我们发展了，经济总量上去了，今后的发展过程中更应坚持>科学发展观为指导真正走可持续发展道路才能缩小差距，社会更加和谐。

（二）我单位根据公司的精神，组织全体职工观看了大型纪录片《社会时代》，职工普遍反映觉得这是一部好的作品，该片通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。

通过几个公益人和公益组织创业发展的感人故事，我们可以了解到人们对生命价值、社会、人和人生观的积极态度和社会责任。反思我国经济快速发展带来诸多社会矛盾的现实，可以理解，按照社会发展规律，任何一个国家从落后走向发展，都必须经历从传统农业社会向现代工业社会的转变，以及社会转型。从历史经验看，社会改革重在保障和改善民生，重在维护社会公平正义。

如何使社会更加有序、更加活跃、更加和谐，成为一个历史性的考验。

站在新的起点上，我们任重道远，作为我们这一代人，正赶上这个伟大的时代，我们的使命神圣光荣，一定要担负起肩上的重任，努力工作，为祖国的发展，社会的和谐，人民幸福，做出我们应有的贡献，为实现伟大的中国梦而努力奋斗！

北京市顺义王各庄粮食收储库

二〇一四年十月九日

（三）2014年国庆节期间我观看了大型纪录片《社会时代》。社会时代是全社会共同建设的时代。

多年来，在党的领导下，各级各类社会经济组织、社会工作者、志愿者和社会公众为社会发展、改革和治理作出了贡献。《社会时代》将镜头面向社会、对准公众，讲的是社会故事，反映的是时代声音。

《社会时代》选择流动人口、社区服务、社会组织发展、社工、志愿者、特殊群体服务管理六个切入点，全面展现社会建设的多彩世界和丰富内容。作为一名社区工作者，在看这部电影时，我深深地被它讲述的故事所吸引，发现了我们新一代社会工作者在社会中的价值，找到了追求和坚持的目标。曾经有人问我，年纪轻轻的在社区做什么？

挣这么点儿工资，图什么？我动摇了，想离开，但就是因为像电影里那样无私的社区工作者太多了，我才不想离开。片子里展示的社区规范化建设、一刻钟服务圈、居家服务、小饭桌、社区青年汇、社会组织、志愿团队等一个个真实的案例，不仅反映了社会工作的真相，而且还反映了近十年来社会建设的发展历程，宣传了我们社会工作者在社会建设中发挥的正能量。

贯穿这部纪录片的主线是“变化”。围绕着城市化、流动性、社会性、信息时代带来的一些新情况、新问题，我们不断探索、不断变革。片子里面所展现的好人好事，应该多发现一些，多宣传一些，这体现的是一种社会正能量，我们需要这种正能量的榜样片子的推出对我们从事社会工作的人来说，是一种致敬、一种鼓舞。

这部片子真实，接地气。作为社会领域的建设者、参与者和工作者，我干到非常自豪。看了这部电影，再次激发了我做好社区工作的热情和热情。作为一名积极要求进步的预备党员，我也感到肩上的责任重大。

2014年10月8日

《社会时代》观后感国（四）

最近，学校组织全校老师观看了大型纪实片《社会时代》，一部以中国社会转型为背景，展现**组织、市场组织和社会组织如何多角度、多层面艰难探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐的大型纪录片。影片主要是以人物纪录片为基础，以生动的事实为依据，通过讲述他人的故事来说明时代变迁和社会变迁过程中所面临的矛盾及其解决途径。

社会发展是一个复杂的过程。这部影片的故事从多个角度反映了从社会管理到社会治理的发展脉络，从普通百姓的琐事出发，宣传默默无闻的社区工作者和社会组织中的优秀领导，唤起公众对社会的理解、认同、关心和支持建设。

在社会发展中，每个人都需要付出代价。作为一名教师，我们也需要有社会责任感。提高人民素质的关键在于我们的教育，而教育的关键在于教师。因此，首先，我们需要我们的教师有强烈的社会责任感。对这个社会来说，教师的责任重大。教师的社会责任感影响着学生的社会责任感。

我们不仅教会孩子知识，而且培养学生积极的生活状态和态度。苏霍姆林斯基说：“当孩子们离开学校时，带走的不仅仅是分数，更是他们对未来社会的理解追求。社会责任的缺失会给一个国家和民族带来灾难性的后果。

对教师来说，社会责任就是对自己的岗位负责，为学生买单。教师是否具有良好的社会责任感，是教师最基本、最重要的素质。只有具有良好社会责任感的教师，才能培养出具有良好社会责任感的一代人。时代呼唤教师成为具有社会责任感的楷模。教师的社会责任感主要表现在>师德高尚，勤奋工作，特别要以身作则，热爱学生，点拨迷途的学生，引领学生身心健康发展，使学生成为关心国家、社会、民族、他人的人。

关爱学生，关爱学生成长，让学生树立正确的人生观和世界观，让学生成为文明自律的人。这样，才能真正树立一个让学生满意、家长放心的优秀教师的良好形象。

学校教育为每个公民的未来发展打下了基础。作为一名“阶梯式”教师，我们的言行在学生中一直扮演着微妙的教色。作为一名优秀的教师，首先，他必须有强烈的社会责任感，高尚的人格和道德。孔子向学生们谈起自己的社会志向时说'老者安之，朋友信之，少者怀之。

' 正是因为孔子能自觉担负极其重要的社会责任，才使得孔子不知疲倦地终身努力和追求着，才成就了其伟大的教育智慧和万世师表的形象。

相信在广大优秀教师的带领下，社会上一定会有很多具有高度社会责任感的人。让我们做一名有社会责任感的教师。每个月的每一天、每一刻，让我们用对教师和教育的理解，明确自己的责任，在实际工作中做到最好。

gx86.com编辑推荐

大数据时代观后感

随着写作规范的不断完善，我们动不动就要写一些文章，独具匠心的范文更能受到大家的关注，你是否在寻找一些可参考的范文呢？为此，小编从网络上精心整理了《大数据时代观后感》，供你参考，希望能够帮助到大家。

大数据时代观后感 篇1

赖嘉文，工商管理六班，02120606

麦肯锡称：“数据，已经渗透到当今每一个行业和业务职能领域，成为重要的生产因素。人们对海量数据的挖掘和应用，预示着新一轮生产力增长和消费过剩的到来。”

比尔·盖茨在早些年代曾经说过一句类似于这样的话“人类，无论什么时候，1g的u盘都已经足够了”，可见在早年，连这样一个电子世界的枭雄试人物都料想不到今天的大数据时代的到来，不过他的思维转变得快，跟上了时代的潮流，并且很好地融入了这么一个神奇的大数据时代，在其中不断创新

随着时代的变化与经济的发展，科学技术的日渐成熟使人们的生产生活发生着巨大的改变，而大数据（big data）一词在近年来也越来越多地被提及。

大数据到底有多大？说真的，我看了这本书一方面其实还是有不少疑惑，譬如互联网上每天流动的数据已经不可以单纯用几个t来计量，而这些数据在不断更新换代中也在不断地刷新其上限，而这些数据不一定会一直是真理，它们也会有被颠覆的一天，有很多网上奇葩问答也是，那么多的垃圾数据混在其中，我们到底如何分辨？在海量的数据中，我们应该从**开始寻找自己的需求，而不是淹没在数据的海洋中？

另一方面，在如今一个如此便捷的时代，我们每天可以从不同的途径获取大量的数据，并不断运用从中所得，进而我们正在不断被信息风暴变革我们的生活、工作和思维。然而，这也是一次重大的时代转型。大数据将为人类生活创造一个前所未有的、可量化的维度。我所担心的是，在这个转型的过程中我们人类是否能“安全达阵”？

即我们是否能成功地完成由对因果关系的渴求，取而代之关注相关关系，变成只要知道“是什么”，而不需要知道“为什么”来进驻社会？要知道这可是对人类的认知和与世界交流的方式提出了全新的挑战，而这种挑战的利与弊，我们一时间也说不清，不过可以肯定的是，在大数据时代的袭来期间，少不了会发生一场重大的人类思维变革的大革命。

大数据时代观后感 篇2

现在说到新的**和互联网，有必要提及大数据，而大数据似乎是不言而喻的。

而且人云亦云的居多，不少谈论者甚至还没有认真读过这方面的经典着作舍恩佰格的《大数据时代》。

维克托迈尔舍恩伯格何许人也?

现任牛津大学网络学院互联网研究所治理与监管教授，曾任哈佛大学肯尼迪学院信息监管研究项目负责人。

他的咨询客户包括微软、惠普、ibm等世界顶级企业。他是欧盟官方互联网政策的真正制定者和参与者。他还曾担任多国**的高级智囊团。

这位被誉为：大数据时代的预言家“的牛津教授真牛!

那么，这位大师说的都是金科玉律吗?

并不一定，读大师的作品一定要做些功课才好读懂，如果能做足功课又具备相应的理**底，就能与之进行一场思想上的对话。

舍恩伯格从三个方面论述了大数据：思维变革、业务变革和管理变革。在第一部分”大数据时代的思维变革“中，舍恩伯格旗帜鲜明的亮出他的三个观点：

一、更多：不是随机样本，而是全体数据;

二、更杂：

不是精确性，而是混杂性;

三、更好：不是因果关系，而是相关关系。

对于第一个观点，我不敢苟同。一方面是对全体数据进行处理，在技术和设备上有相当高的难度。另一方面，是否有必要为简单事实的数据分析收集所有数据？

我曾与香港城市大学的祝建华教授讨论过。祝教授是通信科学研究方法和数据分析方面的专家。他认为，可以找到一种数理统计方法进行分析，并非所有的数据都是必要的。关于申伯格第二种观点中提到的相关关系，我理解他所说的所有数据都不是指数量而是指范围，即大数据的随机样本不仅限于目标数据，也包括目标之外的所有数据。

我认为大数据分析不能排除随机抽样，但抽样的方法和范围应该扩大。

我同意舍恩伯格的第二个观点，我认为这是对他第一个观点的很好补充，也是对精准传播和精准营销的反思。”大数据的简单算法比小数据的复杂算法更有效。“更具有宏观视野和东方哲学思维。

对于舍恩伯格的第三个观点，我也不能完全赞同。”不是因果关系，而是相关关系。“不需要知道”为什么“，只需要知道”是什么“。

传播即数据，数据即关系。在小数据时代人们只关心因果关系，对相关关系认识不足，大数据时代相关关系举足轻重，如何强调都不为过，但不应该完全排斥它。大数据从何而来?

为什么？如果完全忽视因果关系，不知道大数据的因果关系，也会消除大数据的人文价值。如今，许多学者为了阐述和传播自己的观点，常常用令人惊讶的词语来彻底否定旧观念。

世间万物的复杂性多样化并非非此即彼那么简单，舍恩伯格也是这种二元对立的幼稚思维吗?其实不然，读者在阅读时一定要看清楚他是在什么语境下说的，不要因囫囵吞枣的浅读而陷入断章取义的误读。

比如说舍恩伯格在提出”不是因果关系，而是相关关系。

“这一论断时，他在书中还说道：”

在大多数情况下，一旦我们完成了对大数据的相关关系分析，而又不再满足于仅仅知道‘是什么’时，我们就会继续向更深层次研究的因果关系，找出背后的‘为什么’。

“[i]由此可见，他说的全体数据和相关关系都在特定语境下的，是在数据挖掘中的选项。

大数据研究的推动力之一是商业。第二部分论述了大数据时代的企业转型。舍恩伯格认为数据化就是一切皆可”量化“，大数据的定量分析有力地回答”是什么“这一问题，但仍然无法完全回答”为什么“。因此，我不认为定性分析和定性研究可以排除在外。

数据创新可以创造价值，这是毫无疑问的。在讨论大数据的角色定位时，舍恩伯格仍然把它放在数据应用的业务系统二部是整个社会系统中，但他在大数据时代管理改革的第二部分讨论了这个问题。在风险社会，信息安全问题日益突出，数据**与隐私保护成为一对矛盾。

如何摆脱大数据的困境?舍恩伯格在最后一节”掌控“中试图回答，但基本上属于老生常谈。我想，或许凯文凯利的《失控》可以帮助我们解答这个问题?

至少可以提供更多的思考维度。正如舍恩伯格在结语中所道：”大数据并不是一个充斥着算法和机器的冰冷世界，人类的作用依然无法被完全替代。

大数据为我们提供的不是最终答案，而是参与。帮助是暂时的，更好的方法和答案还在不久的将来。“谢谢舍恩伯格!让大数据讨论从自然科学回到人文社科。

由此推断，《大数据时代》不是最终答案，也不是标准答案，只是参***。

此外，在阅读本书之前，你还必须具备一些数据科学的基本知识和概念，比如什么是数据？什么是大数据？数据分析和数据挖掘有什么区别？数字化和数据化有什么区别？

读前做些功课读起来就比较好懂了。

大数据时代读后感二：

我们不再对寻找因果关系感兴趣，而是应该寻找事物之间的关联。

这个命题是我读这本书最大的感触。

个人认为也是这本书最核心的思想。

从头说起吧，首先。

书提出一个颠覆我以前认知的命题--”并非原子而是信息才是一切的本源“，将世界看做信息，看做可以理解的数据的海洋，为我们提供了一个从未有过的审视下是的视角。它是一种可以渗透到生活各个领域的世界观。

这个命题是在书的最后一部分中的某一段中描写的。我之所以把它放在第一位，是因为我认为这是谈论数据世界的前提，自然也是谈论大数据的前提。

书的中间有一节是关于数字化和数字化的区别。在整理了自己的大脑之后，我把数据世界的命题列为大数据思考的第二步。

写到这里，我不由得反省下，我是不是有领悟到书的精髓所在(我认为的精髓)，就是第一句话。因为回顾我的整个思想，我还是按照旧的因果关系模式来思考。书中另一个吸引我的地方是，有很多观点将从哲学的角度进行讨论。

虽然我的肚子里没有多少墨水，但当我读到这些描述时，我会发现我能更好地理解作者提出的命题。比如书中有一段文字

当我们说人类是通过因果关系了解世界时，我们指的是我们再理解和解释世界各种现象时使用的两种基本方法：一种是通过快速、虚幻的因果关系，还有一种就是通过缓慢、有条不紊的因果关系。大数据将改变这两种基本方法在我们理界时界中的作用。

在附上一些事例的时候，用作者提供的”本质“去看待时，很容易理解，确实是这么回事。好吧，那么大数据改变了什么？作者给出了三点，

大数据的本质在于我们分析信息时的三个变化。这些变化改变了我们理解和建社社会的方式。

第一个转变就是，在大数据时代，我们可以分析更多的数据，有时候甚至可以处理和某个特别现象相关的所有数据，而不再依赖于随机采样(样本=总体)

第二个转变是研究数据太多，我们不再热衷于精确性

第三个转变因前两个转变而促成，即我们不再对寻找因果关系感兴趣，而是应该寻找事物之间的关联。大数据告诉我们”是什么“而不是”为什么“。在大数据时代，我们不需要知道这种现象背后的原因。我们只需要让数据说话。

，出处：短美文()，**请保留本出处，否则追究其责任，谢谢你的支持，我们会给做得更好!

正如大家所知道的那样，人类的大脑具备这样的功能，它会把新输入的刺激或信息与”过去的经验或积累的部分知识“相对照，然后进行调整并接受下来。如果眼前新的现实与大脑中储存的固有信息无法协调，便会在无意识中拒绝接受新的现实(当作没有看见);或者通过自己一知半解的知识任意推测，使自己认识到的情况偏离实际(产生错觉)。这是人类的本能，目的是保持冷静。

所以作者称之为revolution。

讲了这么多，那么大数据到底给我们带来什么。在这里，我只想谈我感触最深的，其他的有兴趣的可以自己去了解。当然，书中提了很多，最多的就是，***公司或者个人利用大数据创造了多大的财富了，抛开这些表面的不说，最让我动心亦或者是害怕的是---**。

这是大数据带来最核心的东西，动心的理由无须赘述，计算机会告诉你什么时候买什么双色球可以中头奖，想想心里是不是有一点小激动咧。当然这只是我打的一个比较夸张的比喻。至于害怕呢，书中有段话我很喜欢

公平正义的基础是人只有做了某事才需要对它负责，毕竟，想做而未做不是犯罪，社会关系于个人责任的基本信条是，人为其选择的行为承担责任。如果大数据分析完全准确，那么我们的未来会被精准的**，因此在未来，我们不仅会失去选择的权利，而且会按照**去行动。如果精准的**成为现实的话，我们也就失去了自由意志，失去了自由选择的权利。

既然我们别无选择，那么我们也就不需要承担责任。这不是很讽刺吗。

扯到这里，顺便扯一下，书中另一段关于自由意志的描述

在哲学界，关于因果关系是否存在的争论已经持续了几个世纪。毕竟，如果凡事皆有因果的话，那么我们就没有决定任何事的自由了。如果说我们做的每一个决定或者每一个想法都是其他事情的结果。

而这个结果又是由其他原因导致的。以此循环往复，那么就不存在人的自由意志这一说了。所有的生命轨迹都只是受因果关系的控制了。

因此，对于因果关系在世间所扮演的角色，哲学家们争论不休，有时他们认为，这是与自由意志相对立。

书中举了个例子，举了部电影《少数派报告》，当我看到这里的时候，”哎哟，我居然看过这部电影，想想心里还是有点小激动“，有兴趣的可以去看下，大概就是讲警察通过**来提前抓捕犯人，不过不是通过大数据，是通过超人类的方式。当你什么举动都可以被**，相当于你完全暴露在太阳光下，换成你，你害怕不。

最后，附上两段结语，一段是书中的一段话，另一段是我自己瞎编的。

大数据并不是一个充斥着算法和机器的冰冷世界，人类的作用依然无法被完全替代。大数据为我们提供的不是最终答案，而是参与。帮助是暂时的，更好的方法和答案还在不久的将来。

大数据终将会影响到我们，也像其他技术一样会是一把双刃剑，用得好，动心，滥用，害怕。如同核技术一样，用的话，造福地球，滥用，给个金刚石地球你，照样爆。我相信，未来的大数据的发展会如作者所说的，是一场生活、工作与思维的革命。

大数据时代观后感 篇3

广州风神焊装二科主拼a班史伟

”大数据”听起来已经不是个新鲜词汇了，在如今这个时代，毫无疑问的是，大数据技术的应用已经充斥在我们的生活之中了。可以说，我们已经走引进了一个”大数据时代”.

大数据分析极大地改变了我们解决问题的方式。所谓大数据，不同于传统的数据处理方法，只取少量原始数据样本进行分析。大数据旨在分析和处理所有原始数据。

但由于实际情况中的计算能力与时效性等客观条件的限制，很多时候还不能实现”真正”的大数据分析。尽管如此，通过分析比以往更多的数据，人们仍然发现了看待事物与解决问题的新思路，而这些新思路正是大数据的主要价值与灵魂。

相信大家一定听说过一种说法：”在大数据中，因果关系将不复存在。”事实上，在一定程度上，这种说法是成立的，但不够准确。

因果关系并没有消失，只是不再像以前那么重要了。通过对大数据的分析，人们发现事物之间有许多看似不相关的关系，并且通常会得到利益。显然，用传统的逻辑推理很难得到这些关系。

在这种情况中，不去**因果关系，而仅仅利用分析得到的相关关系就可以达到目的。应当指出的是，虽然这里没有因果关系，但并不是说不能推断出来；相反，当我们知到相关性时，就更容易得到一个相对合理的因果关系。

”因果关系不如相关关系可靠。”在大数据的支持下，直接通过数据得到的相关关系能极大程度上代表事物的规律，也就是说准确率很高。但逻辑推导出的因果关系往往是错误的，因为这本质上是我们为了解释事物而想象的。

然而，发现因果关系仍然是相当重要的，尤其是在各个领域的理论分析中，这样可以使知识体系逻辑清晰且趋于完整。

该书阐述了大量大数据分析的实际应用；例如，通过机票的交易数据**最低价出现的时间；通过搜索，可以找到传染病的发生区域，从而控制疫情。

大数据给我们的生活、工作和思维带来的变化是巨大的，机遇和挑战。随着大数据的发展，很多行业都会发生变化，一些新角色会加入，一些旧角色会被淘汰。抓住机遇，积极变革，冲破风浪！

大数据时代观后感 篇4

“大数据”一词不知何时在我们的生活悄然出现,为了一**竟,我便选择了《大数据时代》一书。

作者先从全局简单地描述大数据对我们的生活、工作与思维的影响,再从三方面具体地用上百个学术和商业的实例展开写作。样本=总体、追求精确性和相关关系等大数据时代具体特点一一现出。同时，笔者也从个人和企业的角度分析了大数据中隐藏的隐忧。

书中内容繁多,在此不能各方面概括。此书中虽有许多专有名词,但作者以其通俗的语言以及许多实例让我嗅到大数据时代中一抹清新之气。

为什么是新鲜的？因为这本书的内容似乎打开了一个对我来说有点熟悉和陌生的世界。我们现在正处在网络时代，在我们日常的简单操作中，产生了大量的数据，但一开始我们只是用很多技术来解决手头的问题，那些大数据就像沙子里的金子，价值是找不到的。

到目前,每当我们网上购书时总会看到“猜你喜欢”的栏目、出现谷歌搜索与流感**、farecast与飞机票价**系统等,这些事情的达成全来自于那些曾被忽略的大数据同时也在证明“**,大数据的核心”这句话,为我们的生活创造了前所未有的可量化的维度。看到书中这部分内容时,我不禁感受到自己的生活已在享大数据带来的福利,就像“猜你喜欢”栏目让我触到更多合我口味的书,让我看到了以前无法发现的细节。谷歌、亚马逊等拥有大量数据的公司正在大力发展与大数据相关的新型产业和研究项目。

利用网络时代大数据的便利性成为当今商业中最有价值的东西，使得所有可量化的趋势都出现了。“本质上世界是由信息构成的”,面对这句话时,大数据时代仿佛就在眼前。

在感受惊叹着大数据能为我们做到以往无法想象的事和它巨大的价值时,我认同大数据能极大优化我们的生活,但又不禁为这时代感到担忧。一旦大数据时代来临,不仅我们的隐私可能不再是隐私,就如书中所言“我们时刻暴露在‘第三只眼’下:亚马逊监视着我们的购物习惯,谷歌监视着我们的购物习惯,而微博似乎什么都知道”,而且利用大数据我们可以**许多事情并且十分高效,一旦人们依赖大数据极少运用人类自身的创新等能力被数据束缚住,世界只会沦落为一个极少活力的机械环境。

我认为最大的担忧是大数据时代对人类自身思维、思维、信仰等精神领域的影响。如今我们都生活在数据中,大数据时代说不定在几年后就会逐步来临,这使我不禁发问:我们一直坚信着信仰着的究竟是什么?

我觉得世界说变就变实在令我想不通这个问题。事情都有好坏,我也不知道自己是否杞人忧天。

于是我继续去探索作者对这问题的思考。“更大的数据在于人本身”,作者还说“我们是在创造更好的未来”,也说“在一个**的时代里,人类的自由意志不可侵犯,这一点不可轻视。我们在使用大数据时,应当怀有谦恭之心,铭记人性之本”。

人类学家克利福德吉尔兹曾说:“努力在可以应用、可以拓展的地方,应用它、拓展它；在不能应用、不能拓展的地方,就停下来。”这些话语仿佛是阳光,驱散我心中对大数据时代的担忧以及内心对其的恐惧。

我认为，只有我们坚守自己的内心和自由意志，大数据才能造福于我们的人类世界，才能充分发挥其背后的温暖之光。

面对时代的变革,我会为坚守内心深处的自由意志而努力并“拥抱大数据”。

大数据时代观后感 篇5

拥抱大数据时代

随着计算机技术和互联网产业的飞速发展，海量数据的处理和应用成为可能。因此，大数据成为当今互联网世界的新宠。但事实上，虽然这个概念已经被广泛传播，但很多人对这个高大的词并不太了解，包括我在内。

那么大数据到底是什么？大数据对于社会和普通百姓到底意味着什么？怀着一颗好奇的心，我走进维克托.

迈尔-舍恩伯格教授这本划时代的大数据专著。读完这本著作，我才对大数据有了粗略的了解。

本书通过列举日常生活和生产中的具体案例，清晰地阐述了大数据的基本概念和特点，并通过列举清晰的观点，阐述了大数据时代到来后人类生活、工作和思维的重大变化。无论是对企业和政府，还是对老百姓，都有很大的价值。作者将这本书分为三个部分。

第一部分提出了大数据时代的思想转变，即数据处理观念的三大转变。第一，不是随机样本，而是所有数据。在大数据时代，获取海量数据是可能的，因此抽样调查失去了意义。

但即使是科技高度发达的今天，搜集所需的所有数据也绝不可能，因为世界上任何事物均可数据化，数据是无止境的。第二，不是精确性，而是混杂性。在当今的大数据时代，如果我们盲目追求数据的准确性，那么现有的数据就太少了。

如果数据足够大、足够复杂，数据预测得结果就足够准确。或许当我们刻意去追求准确性，得到的结果越不准确。或许我们需要重新审视准确性的优劣。

第三，不是因果关系，而是相关关系。但笔者对这一点并没有采取非常积极的态度，也没有说哪个更重要。但从作者的分析中可以看出，作者认为大多数情况下只需要搞清相关关系就可以了，不必花精力去研究事物之间的因果关系。

毕竟，弄清事物间的相关关系对于预测来说足够了。第二部分着重分析了大数据时代的到来给商业市场带来的巨大变化。所有的东西都可以数字化，所以它们有商业价值。思维和技术，目前最有价值的东西，最终是从数据本身挖掘其价值。

在最后一部分，作者以客观的态度看待大数据。指出了大数据时代的弊端和信息管理的重新定位。我们的各项数据时时刻刻被暴露在“第三只眼”之下，我们要有意识来保护我们的隐私，使用任何数据都要承担相应的责任。

在我看来，这本书的精髓是第一部分提出的三个“震惊”的观点，但更值得我们思考的却是第三部分。在当今信息高度发达的时代，个人隐私已经成为人们越来越关注的话题。而往往暴露我们隐私的就是我们不在意的这些数据。

在大数据时代，数据时无价的。每一个数据都有其价值和意义。它们不是凭空存在的。大量的数据可以组合起来分析隐藏在数据背后的许多东西，即预测未来。谁掌握了这些数据，谁就有可能预知未来，掌控未来。在瞬息万变的市场中，你永远不知道下一秒会发生什么，所以你可以预测未来的价值。

不难理解为什么现在很多公司都在客户信息上花钱。也许有些你不认为会被别人利用的信息，会影响你的工作和生活。所以，我们时时刻刻都要有一种意识—保护个人隐私，不留下个人数据。

同时，数据用户也应承担相应的责任。使用他人资料时，必须征得他人同意，否则就是盗窃。然而这一点却很难做到。现在看来，你做任何事情都需要填写个人信息，而这些信息会成为人们使用的数据，但你必须再次填写，导致当前信息泛滥，隐私不再是隐私。

这或许就需要作者所说的大数据时代的管理变革。如何保护个人隐私，如何合法使用数据，已经成为大数据时代人类迫切需要考虑的问题。这同时也是对法律和人权的一种挑战。

隐私的保护也是人权的一部分。试想，随着科学技术的发展，如果有一天每个人的隐私都会公之于众，那可能会成为人类的悲剧。

大数据时代给人类带来了许多便利，但大数据是一把双刃剑。一旦利用了它的缺点，后果就非常严重。但大数据是时代的潮流，是社会发展的必然趋势，不可逆转。我们所能做的就是顺应这一潮流，改变我们的思维，适应社会的变化，从而成为时代的潮流引领者。

一个国家、一个民族、一个企业要立足于世界，就必须转变思想观念，顺应时代潮流。

大数据时代观后感 篇6

《大数据时代》是由盛扬燕、周涛翻译的英国维克托·迈尔——舍恩伯格、肯尼思·库克耶的一部力作。作者维克托·迈尔——舍恩伯格，被誉为“大数据时代的预言家”；译者周涛，是我国大数据和网络科学领域的青年领军人物。强强联合、中西合璧，使这部中译本自影响力之深。

《大数据时代》，是我目前最喜欢的一本书。它点燃了我的“纸质阅读”热情，引导我从以休闲、娱乐为主的片断阅读转向了与工作需要相统一的深度阅读。我是比较爱读书的，但自从去年手机启用了上网功能后，我对网上阅读也由最初的好奇逐步发展为习惯，坐着看手机、躺着看手机，甚至上厕所都拿着手机。但在这样的阅读中，思维仿佛禁锢在了手机屏幕的方寸之间，怠于思考。久而久之，思考能力怕是会退化，甚至只是生活在自己的网络空间里，与现实脱节。对此，我感到警醒和焦虑，一直想从这样的阅读习惯中摆脱出来，尽管期间也读了几本书，但被动阅读成分居多，直到我读到《大数据时代》。这一次，我只用一个周末两、三天的时间就读完了这本书，阅读速度堪比早年读《哈里·波特》。这样的手不释卷，这样的阅读速度，让我对自己又有了信心，我还是可以阅读纸质书的。《大数据时代》字里行间洋溢的时代气息深深地感染了我，令我发自内心地渴望了解时事，理解国家、企业面临的形势任务。于是，捧读起《中国油气产业发展分析与展望报告蓝皮书》、《中国国情报告》，也同样兴趣盎然。这一刻，我感到我的阅读兴趣与我的工作需要统一起来了，这是我近年来一直在努力探索和追求的。《大数据时代》，让我的生活充满阅读快乐。

喜欢《大数据时代》，偶然中有必然。本书语言生动，内容丰富，可读性强。特别是上百个与现实生活密切相关、基于大数据应用的鲜活案例，发人深醒。比如，书中所举的排查纽约可能发生爆炸的沙井盖（下水道检修口）案例，就非常有代表性。纽约每年会发生多起沙井盖爆炸，爆炸能使重达电网、油气网密布。即使没有大的事故发生，也容易出现“跑、冒、滴、漏”的情况。随着岁月的增长，这样那样的问题会更加令人疲于应对。特别是随着燃气入户，天然气管网遍布身边，一旦发生事故，直接关系到居民的生命财产安全，影响人心稳定，影响社会稳定。若能从大数据角度系统考虑这些安全问题，配套完善技术装备和手段，及时收集数据、整理数据，让数据说话，倾听数据声音，排查事故隐患，必能事半功倍。否则，就会像爱迪生电力公司初期“撞大运”式的抽检沙井盖那般，即使全员日夜不停地努力工作，也难以有效解决问题。

《大数据时代》提出的观点，同样令我眼界大开。本书前瞻性地指出，大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维，大数据开启了一次重大的时代转型，并用三个部分讲述了大数据时代的思维变革、商业变革和管理变革。以大数据时代的思维变革为例，本书明确提出“让数据‘发声’”、“允许不精确”、“知道‘是什么’就够了”等观点，非常有冲击性。尤其是“知道‘是什么’就够了，没必要知道‘为什么’”的观点，与我们的传统认知和行为习惯相去甚远。但仔细想来，却非常适用、实用、管用。在这个越来越讲究效率、越来越讲究速度的时代，若是对任何事情，都执着于探索现象背后的原因，也就是必须在知道为什么的基础上开展下一步工作，难免会降低工作效率，甚至会错失良机。就像上文提到的排查纽约可能发生爆炸的沙井盖案例，若鲁尔和她的同事纠结于探索因果关系，总是试图揭示“为什么”，怕是其有生之年都不能完成该项任务。也许，作者本身并非不重视“为什么”，只是用这样的阐释方式，引起人们对“是什么”的重视。突然想起孔夫子那句颇受争议的“民可使由之，不可使知之”，想来以孔子之“仁”，一定没有小看“民”的意思，他所关注和强调的也只是效率。跨越相互佐证，令人叹为观止。

去年召开的党的十八届五中全会，从国家战略层面，做出了实施大数据战略的部署和要求。善用大数据、融入新时代，是我们提高企业竞争力的重要手段，也是我们贯彻落实中央精神的重要体现。真诚希望更多人阅读《大数据时代》，在尽享阅读快乐的同时，关注大数据、开发大数据、应用大数据，充分释放数据效能，加快成功脚步，实现人生精彩，为企业发展、国家富强、民族振兴做出更大的贡献。

时代观后感(汇集十二篇)

随着人类社会的不断发展，对于各类范文的需求不断增多，范文可以运用到不同的场合，你是否在寻找高质量的范文呢？小编收集并整理了“时代观后感(汇集十二篇)”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

时代观后感(篇1)

在纽约州，有一只蟋蟀靠演奏曲子出了名，和他的朋友塔克老鼠和亨利猫生活的非常美满。然而，他却被纽约州的繁华搞得头昏脑花，愈发想念家乡的朋友们，最后，还是在与现在的朋友们告别后，乘坐火车回到了家乡康涅狄格州……哈！你一定知道这只蟋蟀！

这只名叫柴斯特的蟋蟀，因为偷吃人家野餐篮里的食物被压在一袋牛肉三明治下给人家带到了纽约州。在纽约州，他被一个好心的男孩子玛利欧收养，还结识了塔克老鼠和亨利猫，与他们成为了好朋友，并在马利欧的朋友圈里大受欢迎，得到了史麦德利先生与冯赛先生的一致好评。然而有一次因为在梦中吃树叶，不小心将白利尼家的两元血汗钱吃掉了一半，被白利尼当场抓住，并被惩罚被关在蟋蟀笼子里直到到马力欧将两块钱挣回来为止。多亏他可老鼠伸出援手，拿出自己一生的积蓄，为柴斯特垫清了这笔钱，柴斯特才获准出了监狱。后来，柴斯特又因为与伙伴们举行宴会点燃了报摊，险些被白利尼老妈扔到了火车铁轨上，幸亏他在千钧一发之际演奏出了一首动人的乐曲，得到白利尼老妈的感动，再次躲开了死神。此后，他因为演奏乐曲而大出风头，成为了纽约州的大明星。但是，柴斯特却不为纽约的繁华所吸引，他十分思念自己的家乡康涅狄格，最后他终于下定了决心，到火车站做了辆火车回到了家乡。

合上这本书，我思绪万千。柴斯特是多么幸运！竟然凭借他的一对翅膀拉出了如此美妙的乐曲！以至于以此成为了明星。他那强烈的思想情又是多么的美好！让他忍痛告别了朋友，回到了家乡。但愿柴斯特以后还会和他可老叔他们相遇！

时代观后感(篇2)

我以前读过不少书，但从没一本对我影响力这么大的，可以说这本书给我了一个飞跃。

《时代广场的蟋蟀》主要写了老鼠塔克、蟋蟀柴斯特和亨利猫之间的友谊帮事，也可以说是音乐故事。这本书带给我的启示有两点：一、一定要和睦相处。你看故事里的塔克、柴斯特和亨利，从不吵架，和平相处，这样的团结，这样的友谊真的让人赞叹不已。我们呢，总是发生“南北战争”，却从来没有一个“林肯”出来管，男女之间总有一道隐形的墙。所以，我们从现在开始要互相礼让，不你争我抢，和平共处，不小气计较。二、要慷慨大方。故事里的塔克，把自己毕生的心血都拿出来换取柴斯特的自由，把自己辛辛苦苦积攒下来的食物全用在聚会里。回忆起我以前，因为是独生子女，一直把东西占为己有，很少考虑爸妈，更少考虑外公外婆。针对这个现象，我以后要更大方，更慷慨，从原来的“小气鬼”，变成“大气鬼”。

这本书让我受益匪浅，希望同学们也好好读，好好品味，从中得到感悟，让心灵得到升华。

时代观后感(篇3)

近段时间，团结村车站组织大家学习了《时代的召唤》《前进的目标》《奋斗的号角》三篇文章，使我这名入路不久的铁路新人深感责任重大。特别是《时代的召唤》一文，使我对铁路的发展有了更加全面、深刻的认识，也正是通过对《时代的召唤》这篇文章的学习，让我在倍感压力的同时又感到由衷的骄傲与自豪。

我们每一个人来到世界上都有属于自己的时代的使命：詹天佑结束了中国不能自主修建铁路的历史，京张铁路的建成标志着工业文明开始在中华大地扎根并蓬勃发展，詹天佑完成了他的时代使命；新中国成立后完全独立自主建成的成渝铁路拉开了新中国铁路建设的大幕，铁路先辈们用血和汗铺垫出了一条条强国之路，完成了他们的时代使命；从"追赶"到"领跑",从"三个世界领先"到"三个进一步提升"标志着中国铁路的自信，作为新时代的铁路职工，我们必须具备时代有召唤、人们有期盼、铁路有担当的思想，不断努力、开拓、创新，使铁路成为中国发展改革的最前沿，完成我们这一代铁路人的时代使命！

小中见大，以我的切身经历来说，最初在外地上大学一年里最愁的事就是寒假回家了，必须要提前很长时间关注到火车票的预售情况，提前去车站买票，乘车当日也必须要早早的排队，因为去晚了极有可能没有地方放行李箱，车厢的拥挤程度会让你没有上卫生间的欲望，整节车厢充斥着的泡面味道，像极了一句广告词"那酸爽"现在刷脸进站、高铁订餐、自主选座、微信买票、无线上网…… 亿万人民群众实实在在地感受到了铁路的新变化，纷纷为铁路出行的美好体验打 call、点赞，铁路让生活更美好。

我相信在党**和铁路总公司党组的坚强领导下，未来的中国铁路必将更加强大；同时我也相信在铁路这个欣欣向荣的集体中一定能实现自己的理想和人生的抱负，完成时代赋予我们的使命，经年之后可以骄傲的说铁路的发展有我们这一代人的功劳！

时代观后感(篇4)

这个暑假，我读了一本美国作家乔治·塞尔登的《时，它里面主要的人物有蟋蟀——柴斯特、老鼠——塔克、猫——亨利、守报摊的男孩——玛利欧，它们之间的友情故事。

据说切斯特是被带到纽约最繁华的地方时代广场的地铁站的，因为他跳进了野餐篮。玛利奥听到它的歌声，把它带回报摊，遇见了塔克和亨利。它用努力和真诚溶入了这个地方，不仅拥有了许多朋友，还用美妙的歌声赢得了人们的喝彩，打造出了一个全新的自己，还帮玛利欧一家摆脱了困境。可是，功成名就的柴斯特并不留恋这繁华的都市生活，却怀念着乡间自由自在的日子，在朋友的理解和帮助下，它终于回到了拥有它太多太多回忆的故乡。

读完这本书，我知道每个人都应该珍惜友谊，有一颗宽容的心，互相帮助，互相关爱，这样世界才会充满爱，变得更好。

《时代广场的蟋蟀》读后感

读了《时代广场的蟋蟀》这本书，我被这些动物之间真挚的友情所感动。

这本书讲述的是一只普通的蟋蟀，它的名字叫切斯特，因为贪食而跳进了一个野生篮子，被带到纽约最繁华的地方时代广场的地铁站。在地铁站，幸运的切斯特聪明的老鼠塔克遇到了诚实的亨利猫和爱它的主人玛利奥。玛利奥查斯特买了一个笼子，但后来的生活并不平静。查斯特不小心睡着了，把玛利奥一家辛辛苦苦挣来的两元钱吃光了，还把玛利奥一家经营得非常辛苦的报摊烧了。

白利尼妈妈认为她是一个不祥之物，坚持要赶这只“不祥之物”走，但白利尼妈妈听到柴斯特的“歌声”时，使她改变了主意，不赶他走，正因如此，他也一举成名。但是，他却要回家，回到那个平静而又安详的家园。

读了这本书，我的感受是，这三只动物的友情，就算再铁石心肠的人也会被感化。

《时代广场的蟋蟀》读后感

暑假里，我读了《时代广场的蟋蟀》这本书，故事讲的是一只叫柴斯特的蟋蟀意外地来到了纽约最繁华的地方——时代广场地铁站。

在寒冷的纽约市，幸运的查斯特遇到了聪明的塔克老鼠，忠诚诚实的亨利猫，它的主人，男孩玛利奥。它们遇到了许多困难。切斯特用它的才华和智慧帮助我们渡过难关，同时使自己成为一名著名的表演者。

这时候，柴斯特却想念乡下自由自在的安静生活，在朋友们的帮助下，它又回到了自己心爱的故乡。

时代观后感(篇5)

弃名利之荣，寻心灵之安逸。

——题记

人世间，有许多东西是我们在一直追求的，或许是物质，或许是精神，只有在无尽的寻觅与感慨之中，才会真正领悟人生的真谛。

—名利是身份的象征，也是许多人在不断追求和向往的事物。可是论其本质，或许仅仅是一件再平凡不过的外衣罢了。不起眼的小蟋蟀，从一个老旧的收音机中学得难度极高的几十首金曲，加之还可用翅翼将其演奏。因此，跋山涉水，慕名而来之人不计其数，他们欣赏于美妙的歌声，沉醉于不可思议的意境，美轮美奂的乐曲传遍了大街小巷，所有经过此地的行人，都忍不住侧耳倾听，用心来感受这天籁之音。然而最厌烦于此之人，竟是那伟大的艺术家—蟋蟀，被人围着称赞并不是它的毕生追求，即使它已经成为了人们眼中最棒的音乐人。

—心灵的最深处，一块无暇洁净之所，那才是人人都应向往之地，而不是被名利冲昏了头，被物质所驱使。这块神奇之处，却非人人皆可寻到。决定收拾行囊离开广场的蟋蟀，诠释了一切。无论有多少人曾经向往于它的歌声，那也只好比一片落叶之轻重，无足放于心上。就这样，它挂上那个属于自己的银色铃铛，带上挚友老鼠为它准备的晚宴，踏上了去往乡间的列车，在汽笛震耳欲聋的鸣叫声中悄悄地离开，离开了这个曾经让他成为一个万众瞩目的演奏家的地方。没有来过的痕迹，只存美妙的歌声。

字里行间的美妙乐章，轻轻环绕于我的耳边，“追寻心中的宁静”，也让我铭记，开始寻觅这安谧。

时代观后感(篇6)

**《新结婚时代》，通过塑造三对夫妻来展现“围城”内外婚姻的真实图景，描写了三段不幸的婚姻——何建国与顾小西、顾小航与简佳、刘凯瑞与简佳。作者以这三种典型的婚恋，让我们领略了别具特色的“围城”景观，**鲜活的形象对传统婚恋文化进行着现代阐释——传统伦理观念向现代伦理观念转换过程中的暴露出的种种矛盾以及颠覆与回归，**主人公在经历了种种磨难和不平凡的心路历程后，使我们不得不又一次想起了婚姻与门当户对。

一、美丽的童话

顾小茜，一个高级知识分子家庭的女编辑，和来自农村的青年才俊何建国**在一起。二人的婚姻一开始就以门不当户不对为由遭到顾家的反对，不太令人满意满意的开端，冥冥中似乎注定了这段婚姻的曲折坎坷。支撑二人冲破重重阻碍，最终成为眷属的使他们对完美爱情的坚定执着，爱情的产生真的不需要任何理由,可能就产生在一瞬间,它神秘而又美丽,另人神往。

然而，爱情并不等与婚姻。婚姻中的爱情不再是天使的游戏，而是魔鬼的游戏。易中天说过“爱情原本是婚姻的基础,然而它却不等于婚姻。爱情是两个人的事，但婚姻需要社会的认可。

爱情不需要社会公证或社会判断。但是婚姻必须经过社会的公证或评判。而且，经过一定的法律程序，婚姻才成立。

至于这两个人婚后是否有爱情，不在社会考虑的范围之内。哪怕夫妻二人形同陌路,也会无人问津,直到离婚。一言以蔽之，社会只管婚姻，而问爱情。

爱情只是一种神秘的感觉，而婚姻则通过跌宕起伏来培雨同一艘船的家庭感情，这需要通过各种艰难的考验。因此，步入婚姻殿堂的顾小茜，不禁感叹：无论感情多么深厚，都会在琐碎的琐碎中耗尽，这才是生活中难以承受的轻松。

法国的泰恩有言:“互相研究了三周,相爱了三个月,吵架了三年,彼此忍耐了三十年，这就叫婚姻。”仔细想来，不无道理。

在婚姻生活中,彼此之间所造成的情感、精神或心理上的伤害看似没有造成身体上的创伤,实则如一把钝刀,给人的伤痛难以言表。顾小西的婚姻被不对称的门侵蚀了。高尚的爱情不需要相配，但现实的婚姻却要考虑彼此之间的差距对生活的影响。

童话终究只是童话,它成不了现实。

二、理想的幻灭

毫无疑问，随着经济社会的快速发展，城乡差距并没有得到缓解。相反，农村地区远离城市。这体现在思想的激烈冲突上。古人有言，婚姻的目的是“将合二性之好,上以事宗庙,而下以继后世也。

”这里的“继后世”,也就是何建国家中需要顾小西做的一件事，传宗接代。顾小西回老家过年的途中流产了,事实远比这糟糕,而后导致了小西的习惯性流产，这对二人的婚姻来说几乎是一种灾难。原本重男轻女的何家就眼巴巴的等着顾小西生儿子,而现在顾小西却面临无法生育的现实，何家也有“绝户”的危险。

虽然，何建国并不太看重生男生女,只要有个孩子就可以,认为“有了家,他在北京才算有了根,他就再也不用看任何人的脸色”。然而何老爹对何建国的这种想法很不理解，当何建国旁敲侧击的问道如果小西不想生孩子怎么办的时候,何老爹立刻拉下了脸说:“那咱还要她干什么?

”这场婚姻在孩子问题上就这样停滞不前了。何建国作为一个孝子,对父亲的话言听计从,即便明知父亲有些时候的言行适合时宜的,但最后还是屈从于父亲。对于父亲的离婚建议，他经常在脑海里想出来，最后把父亲的想法付诸实践。

虽然书中为他的行为有过这样的开脱:由于自己在抓阄中作弊,心中一直充满着愧疚。这是导致离婚的直接原因，但大家都知道，促使他做出离婚决定的是顾小西的出生问题。

换一个角度想，倘若何建国与顾小西有着相同的出身，相似的观念,离婚这种事可能不会发生，至少不会因为没有孩子而离婚。小西最终因为触犯了古代所谓的“七出”之条,被休。

三、现实的意义

“一切择偶制度都倾向于‘同类匹配’,即阶级地位大致相当的人才可以结婚,这是讨价还价的产物”,《新结婚时代》中无论是顾小西何建国还是简佳顾小航都在门当户对这个问题上受到非难,这不得不使我们反思当今社会门当户对是不是正确的？是不是真的有积极意义？我认为，是的。

首先,门当户对的婚姻有益于身心健康。相似的观念、相同的经济社会地位,能然彼此之间的认同感达到最理想状态,最大限度的减少摩擦,感情也会日益加深。反之,夫妻双方若在生活中因为家庭出身原因，在一些问题上普遍打不成共识，那婚姻破裂已为时不远。

经济条件的差异很容易产生双方优势和劣势的影响。何建国在这段婚姻中便笼罩在自卑的阴影下，在顾小西也表现出了对农村人的鄙夷，认为自己和农村妇女“压根儿不是一个品种”后便加剧了这种心理。久而久之，最终导致夫妻之间的心理距离。

对家庭而言,门当户对的婚姻有益于家庭的和睦。世界上不幸的家庭也有着大致相似的原因,如若二人的生活习惯志趣爱好存在较大差别,自己的家庭岌岌可危不说,还会影响到双方父母的关系。难怪亦舒感慨到“两个人在一起生活,岂止是一项艺术,简直是修万里长城,艰苦的工程。

”门当户对的爱情更接近天长地久。

《新结婚时代》在皆大欢喜的大团圆中结束,处理的有些生硬,难免带来牵强附会之感,破坏了全书的艺术性。尽管作者强调这样做是出于保护读者对生活信心的考虑,但是,重男轻女的何老爹怎么可能因何建成的几句话而大彻大悟。读完该书后，我不止一次的想起婚姻与门当户对这两个问题，书中对顾小西何建国婚姻生活细致入微的剖析都是在说：

门当户对的婚姻在一定的程度上来说是合理的,有其存在的现实依据。当然，一味追求对的匹配而忽视感情是不合理的。没有婚姻的爱情是不道德的。没有爱情的婚姻是可耻的。

时代观后感(篇7)

《漂流时代的爱情》是一本令人深思的小说，作者以细腻的笔触和独特的视角展现了现代社会中的爱情困境。这是一部值得每个人阅读的作品，引人入胜。

故事发生在一个隔离的小岛上，主人公们被困在这个荒岛上，他们漂流在无尽的大海之中。这种环境造成了一种特殊的心理状态，人们变得更加脆弱和敏感。就是在这个困境中，作者塑造了一段令人动容的爱情。

小说的主要情节围绕着两个主要角色展开，在漫长的漂流过程中，他们相互依靠、支持和关怀。他们彼此感受到了孤独和渴望，由此而产生了一种特殊的情感。这段“漂流时代”的爱情故事并非甜蜜如画，而是充满了挑战和磨砺。在这个孤立的环境下，他们必须面对一系列的困难和考验，以保持彼此之间的纽带。

小说中的爱情没有被宏大的舞台和华丽的言辞所遮蔽，相反，它更多的是关乎日常生活的细节。作者通过描写两个角色之间微妙的目光交流、关心和照顾，展示了爱情中的真实和动人之处。无论是在漂流过程中的困难和绝望中，还是在他们渐渐熟悉对方与慢慢融合的过程中，这段爱情始终保持着真实和纯粹。

小说还深入探讨了现代社会中的爱情问题。作者通过描述人物的内心独白和对话来展示他们对现实的反思和观察。在庸俗浮躁的社会背景下，这段爱情的纯真和温暖给人们带来了激励和启示。它是对现代爱情的一种反思，提醒我们重新思考自己对爱情的认识和追求。

在这个快节奏的社会里，爱情似乎变得越来越脆弱和不可靠。《漂流时代的爱情》以其独特的视角和深刻的叙事方式，向读者透露了爱情中真正的力量。它告诉我们，即使在逆境中，爱情依然可以是一种坚韧而持久的力量。

通过读这本书，我深切体会到了人类内心的纯真和温暖。不论是在物质匮乏的荒岛还是在现代社会中，爱情都是我们必不可少的精神支柱。在这个混乱的世界里，这本小说让我重新思考了爱情的意义和价值。

《漂流时代的爱情》是一本富有情感和启示性的小说，通过深刻的描绘和真实的描述，书写出了漂流在大海上的爱情故事。这本书不仅仅是一部小说，更是对爱情的思考和呼唤。我相信，每一个读者都会从中得到不同的启示和感悟。

时代观后感(篇8)

读了这本书，我仿佛也变成了受宠若惊的蟋蟀柴斯特，去感受主人玛利欧对“我”深深的爱，利用“我”那美好的音乐才华为玛利欧一家争口气。

我觉得塔克老鼠聪明又善良，老鼠在事实中不讨人喜欢，人们总是说什么“抗鼠灾”，其实我觉得老鼠聪明又可爱，只不过特别喜爱偷吃腊肠等美食；我觉得亨利这只猫与众不同，它不仅不是老鼠的世仇，也不是老鼠的天敌。我觉得亨利温柔又善良，对待一只小小的、不起眼的蟋蟀也不例外；我觉得蟋蟀柴斯特不自私，它做事不会只想着自己，而会为他人着想，这点从它利用自己的音乐才华而帮助了玛利欧一家赚钱及它睡着时把玛利欧一家的一张钞票当成了树叶咬烂了却还想着赔偿的这两件事情中就可以看出；我觉得男孩玛利欧很爱自己的宠物，他对待他的宠物——蟋蟀柴斯特就像对待自己的亲人一样，为了把柴斯特留下，还跟妈妈吵了一架，他还天天给柴斯特带来面包等食物喂给柴斯特吃，还去中国城买了一个精致的笼子给柴斯特住。

仔细品味了这本书，我知道亨利猫、塔克老鼠与蟋蟀柴斯特之间的友情十分深厚，它们之间的友谊是无可比拟的。即使拿一把在锋利的匕首或是一把明晃晃的大刀也割不断它们友谊的彩带。

我想，我们应该学习一下蟋蟀柴斯特那种奋力拼搏、不怕挫折的志气，它不怕挫折，失败了也不灰心，勇往直前，终于成功了。只有经历的风雨，才能见到彩虹！既然一只小小的蟋蟀都能做得到，那我们不妨试一试？做人也一样，不要怕苦，想要做大事，就得有刻苦精神！

大家还等什么呢？快来一起刻苦学习吧！

时代观后感(篇9)

读了《时代广场的蟋蟀》我感觉到了动物的世界也是十分丰富的，以前我总是觉得动物只是会吃、喝、玩、睡，从看完这本书以后我的观点就改变了。动物也是有感情的，它们也是有开心、和悲伤的。

这本书主要讲了柴斯特是一只蟋蟀，它从没有想过要离开涅秋格州乡下的草地上。可是因为它贪吃跳进了一个野餐篮，被带到纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。在人清冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了老鼠猫和主人。当柴斯特用音乐天赋回报了主人。但自己也成了震惊纽约的演奏家！后来在朋友的帮助下，柴斯特终于回到了自己深爱的故乡。

可能看过这本书的人会觉得很无聊。但我不会，因为我太喜欢动物了。有时看见我喜欢的小动物，我就会想追星族一样。

从看完这本书以后，我感受到动物是很有情感的，会比人还要丰富。它们的悲哀和人一样，十分难过，什么也做不好。如一只可爱的猫一下子换了一个环境，他一定会十分不开心。因为自己失去了家、朋友。而这只猫在朋友的爱护下熟悉了这一切的环境。并快乐的生活，这就像人一样。所以大家一定要爱护小动物。它们和人类一样都有喜怒哀乐，它们也是知道感恩的。

读了《时代广场的蟋蟀》使我更加喜欢小动物。

时代观后感(篇10)

我读到第二篇的时候，我感觉玛利欧的妈妈很不喜欢虫子，我能从玛利欧妈妈给玛利欧说的话“我们的纱窗上到处都是洞，虫子已经够多了，它在呼朋唤友的，把他们全招了来，我们就满屋子都是蟋蟀了。”看出来，玛利欧很喜欢虫子，我从他说的“这是一只很别别的虫子，蟋蟀会带给人好运的。”这句话看出来，玛利欧想让她的爸爸妈妈明白自己是很喜欢虫子的。

爸爸妈妈把他们留下来了之后，玛利欧很高兴，有一次一个叫史麦德利先生的音乐老师来到了玛利欧他们的书店，他把伞收拾的整整齐齐然后把它挂在胳膊上，买了一份《美国音乐》，玛利欧和他的爸爸妈妈见到史麦德利之后介绍他们的蟋蟀可以演奏圣歌、歌剧，和唱意大利歌，可是史麦德利根本就不相信，因为一个动物是不可能说话的。

柴斯特现在很不高兴，因为现在他不想唱歌也得唱歌，还被关在笼子里，他想回他的老家康涅狄格州，最后柴斯特在他的两个好朋友的帮助下坐上了开往康涅狄格州的车，结束了自己的纽约生活。

时代观后感(篇11)

在复兴号运营一周年之际，《时代的召唤》应运而生，激励着全路200万干部职工不忘初心、牢记使命，交通强国、铁路先行的责任与担当。2017年6月26日，由我国自主研发、具有完全自主知识产权的复兴号中国标准动车组在京沪高铁投入运营，这是全铁路，以至全国各中华民族值得欢呼雀跃，永久铭记的日子。都说时代在进步，铁路在发展，在此之前，我们只是看到铁路运输业绩不断增长，铁路网不断完善，但是，我们什么时候可以拥有国产的动车，国产的设备，什么时候制定属于中国的运营模式与机制，这些问题深深困扰着铁路各行各业的作业人员，就在复兴号飞驰的那一刻，这些问题都得到了回答，铁路未来的发展，也有了新的展望。

一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。进入新时代，党和国家事业发生了历史性变革，铁路改革发展迈出了重大步伐。面对时代飞速的发展，和历史使命的不断变革，中国铁路总公司党组作出了有力的回答——交通强国，铁路先行!先行，是中国铁路的历史传承;先行，是中国铁路人自信的宣言;先行，是广大人民群众对铁路的殷切期待;先行，是铁路服务国家战略的必然选择先行，是铁路高质量发展的应有之义。这不仅是担当，更是我们应有的责任。这关系到每个铁路人的命运与发展方向。

电务车载系统，是防护列车安全的重要防线之一，是铁路安全建设的重点，作为车载人，我们要做的就是保障车载设备稳定安全工作，为铁路大发展保驾护航。做到“高效太铁”和“安全太铁”。作为一名党务工作者，总结过去的工作成效，展望今后的发展方向，我会紧紧坚持党对国有企业的领导是重大政治原则，按照上级党组织提出的要求和部署。认真展开工作，及时完成上级交给的各项党务工作，并结合对车间的具体要求和任务，努力增强工作的针对性和实效性，把握车间所属党员的具体思想情况，深化各干部职工的党务思想，认真做好发展党员工作，为党组织不断吸收优秀职工，并团结各党支部，做好交流工作，为党的建设作出积极贡献。作为车间干部，针对车间人才队伍建设，实施人才强企战略，搭建提素平台，促进人才队伍结构更加合理，推动干部职工队伍素质整体提升。具体工作方向总结为加快基础能力建设，推进岗位全员提素，营造人人成才氛围。结合侯北车载车间的实际情况，经过车间不断总结经验，调研与研究认为，既要高效又要安全，保证设备质量对作业人员的技术素质要求就比较高，目前的实际情况是作业人员年龄偏大逐年老龄化，新职人员技术业务差，中坚力量薄弱，几乎出现断层现象，对新职人员技术业务素质的提高，是摆在我们面前的首要任务。针对这个问题，车间将不断总结经验，采取灵活多样的手段进行培训，为铁路发展培养主力军和新生力量。

企业的发展是漫长的，永无止境的，在今后的各项工作中，我必将不断审视自己的工作方式与态度，做好车间党务工作，稳定车载安全，为铁路发展保驾护航，积极贡献。

时代观后感(篇12)

蚁族II谁的时代的读后感，来自京东网的网友：当09年第一次看到《蚁族》这本书时，我就预料到它必将成为社会热议，只因其反映了我们社会的真实一面。果不其然，“蚁族”一词在诞生后迅速走红，引起社会和媒体广泛关注，自己也入选20xx年度流行词之列。如今，《蚁族2》已经上架，相信这次不会再出现缺货的情况了吧~我也在第一时间购入，想看看廉思和他的团队这次又能带来什么样的震撼。对《蚁族》一书的文体，有人曾提出批判，认为其不过是各种素材的堆砌。如果此人看了本书，估计会更加不满，因为《蚁族2》在取材上更加“杂七杂八”：人物访谈，调查手记，媒体评论，来信解读，当然还有统计报告……怎么看都是个大杂烩。严格来说，《蚁族2》并不是一本独立的著作，而是上一本著作的延伸和补充，是对“蚁族”一词引起的社会反响的追述。在书中，我们可以看到社会各界对“蚁族”的议论，看到第一本中受访者和采访者的跟踪报道，看到研究者，媒体人，在校学生，蚁族的父母乃至蚁族自己对“蚁族”的评论和感想，称得上“蚁论纷纷”。这等于是从不同视角，不同位置的镜头，对“蚁族”现象进行了一次全景拍摄，让这个群体脱离了原来“大学生低收入聚居群落”这一冷冰冰的学术定义，而具有了更加鲜活的面貌。有人或许会认为这样更加不严谨，但我并不这么看。学术是否严谨规范，并不是最重要的，重要的是你是否有想要表达的内涵与思想，毕竟这本来就不是一本专业学术书籍。那么，本书想要表达的是什么？自然不能仅仅是一场追认，展示一下蚁族这个词是多么火爆，听听社会上的众多回声并为之陶然。正如本书副标题“谁的时代”所昭示的，廉思在本书中所展开的是一种追问，追问是什么样的时代造就了“蚁族”，以及身处这个时代的我们该如何自处，如何找到自己生命的意义？“蚁族”在这里已经不仅仅是聚居村中的群落，而是整个“80后”一代的缩影。正如廉思在序言中所说“本书所要呈现的，是当代中国‘社会图景’里一代人的困惑、焦灼、痛苦、迷茫和梦想”。在阅读过程……

摔跤吧爸爸观后感集锦15篇

“灵感之旅”观后感——领略无限启示

观看电影《灵感之旅》后，我深受启发。这部影片以其独特的人物塑造、生动的场景描写和紧扣情感的剧情，给予了我许多珍贵的思考和触动。以下是我对此作品的观后感。

首先，影片中的人物形象给我留下了深刻的印象。无论是主角还是配角，每个角色都有着鲜明的特点和独特的命运。他们的奋斗、坚持和成长，让我感到深深的敬佩和钦佩。例如，女主角在困境中逆袭成长的过程中，展现出了非凡的勇气和智慧。这个人物形象让我明白了人生中的困难并非绊脚石，而是成长的机遇和催化剂。

其次，影片中的各个场景给我留下了极具震撼力的印象。导演通过精心的布景和画面呈现，将我们带入了一个神奇而绚烂的世界。例如，主角在大自然中与动物互动的场景令我信服于人与自然和谐共生的理念。这些场景不仅增强了电影的艺术感染力，也让我意识到人与自然之间的联系和互动是如此重要。

最重要的是，观后感应该忠实于原著，讲究真实性。作为观众，我们必须设身处地地感受电影所传递的情感和意义，而不是随意曲解或歪曲原本的内容。只有真实地表达对作品的理解和感受，观后感才具备说服力和可信度。

在撰写观后感时，我们可以采用一些技巧来使文章更生动有趣。首先，可以通过用词精准、构思独特的开头，吸引读者的眼球。其次，可以结合自己的经历和观点，进一步展开对作品的分析和评论。最后，可以用合适的比喻、形象的描述等修饰语言，让读者更深入地理解并享受文章的阅读过程。

总而言之，观后感是对电影、文学作品等艺术品的思考和感悟，是作者对作品进行回味、分析和评价的过程。通过真实地表达对作品的理解和感受，以及巧妙地运用一些写作技巧，我们可以写出一篇准确、生动并具有说服力的观后感。相信这些技巧会帮助您更好地书写出一篇精彩的作品名观后感。希望本文能够为您提供一种新的思考方式和写作灵感，愿您在阅读中获得不一样的体验。

摔跤吧爸爸观后感 篇1

《摔跤吧!爸爸》是一部印度传记片。影片讲述了印度冠军摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕将两个女儿训练成摔跤世界冠军的故事。

正所谓一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，同一部电影不同的人看到不同的东西。我从影片里看到最多的是对于孩子的教育。我觉得影片中的父亲，是一名出色的育儿高手。

好的家长能够发现孩子的潜能。两个女儿把比自己高大的男孩打得鼻青脸肿，本以为严厉的父亲会为此责骂他们。没想到父亲却在这次事件中看到了隐藏在她们身上的摔跤的天赋，她们的命运因为一次打架事件而发生了改变。大多数孩子可能都会在早期表现出某个方面的天赋，可是仅有少数孩子能够成为某个领域的专家。

因为很多人的天赋可能在成长的过程中就被埋没了，有些家长甚至会充当残忍的杀手，把孩子的兴趣扼杀在萌芽状态。多少孩子的天赋来不及闪光就熄灭了。

所以，影片中的姐妹是幸运的，她们有一个善于发现并且开明的父亲。在那个保守封闭的小村落，他排除万难，顶着巨大的压力，把两个女孩子送上了摔跤之路。

好的家长能够给孩子专业的帮助。如果父亲没有摔跤方面的专业知识，即便两个孩子有摔跤天赋，在那个妇女地位低下的时代，她们也不可能走上世界级的舞台。父亲创造一切条件，化所有不可能为可能。

从田野里的沙土摔跤场，到房顶上的被子摔跤场，再到标准的合金摔跤场，父亲绞尽脑汁为孩子想办法帮助她们训练，为孩子们提供一切舞台，让她们尽情发挥展示。

从每天早上五点的督促训练，到摔跤技能的指导，再到比赛场上的现场指挥，父亲给她们的帮助远远超过学校的专业训练。

大女儿在参加比赛前，每一次父亲都会仔细观察对手之前比赛的视频，然后分析对方的特点，结合女儿的特点总结出比赛的策略。女儿赛前总会向父亲取经，仿佛父亲的话就是她取胜的法宝。

每次比赛前与父亲谈心，真有醍醐灌顶之感。事实证明父亲是很有智慧的，他的仔细分析、耐心指导最终帮助女儿站在了世界领奖台上。天底下没有家长不爱孩子，可是能够正确恰当地给孩子提供成长帮助的却寥寥无几。

大多数家长要么没有专业知识，又不愿意虚心学习，最终不能与孩子一起成长。要么就是家长太忙，忙于各种追逐，奔波，没有时间的精力，更没有耐心辅导孩子。

如果一个家长把孩子的教育全权托付给学校，那他的孩子不可能出来拔萃，除非孩子本身特别厉害。我相信所有那些有所建树的孩子，他们的背后一定站着一对睿智的家长，能够陪伴他们成长，能够在她们成长的关键时期提供重要的帮助，引领他们走得更远。

好的家长总是不停地肯定孩子。

影片中的父亲一直相信他的女儿能够成为世界冠军，尽管历史上印度女子从来没能摘得桂冠。他就那么坚定不移地相信自己的女儿在摔跤上绝对有天赋，一直一直给予她们正确的指导，充分的信任。

相比较之下，体育学院的教练就让人所不齿了。他是一个唯利是图的自私的人，第一次出场就以侮辱学员的家长开始。他只关心奖牌数，不在乎学员的个性差异。学员本身擅长攻击，他却非要她们防守。他宁肯保守地要求学员争得铜牌，也坚决不同意她们去挑战未知的冠军。每次学员比赛失败，他只是一味地指责她们——“你是怎么防守的？”“你今天是怎么搞的？”眼神里满是嫌弃、鄙夷，从来没有给予她们及时的安慰和正面的鼓励。他充当了学员摔跤场上的差评师，他对学员没有爱。

相反男主角却总是用肯定的眼神注视他的两个女儿，在赛场上为她们呐喊助威。

有人说所有的问题孩子都是因为缺爱。他们做出一些错误的行为，难道不是在吸引我们的关注吗？所有人都不喜欢被忽视，被否定。我们只有在感觉好的时候才能做得好。只有当我们感受到爱，感受到信任，感受到被关注了，我们才能正常甚至超长发挥。

前段时间央视的纪录片《镜子》在众人心中掀起一阵波澜，人们久久不能平静。

到底是什么把我们原本可爱阳光的孩子变得麻木冷漠甚至无情无义？

作为家长，我们背负着各种社会赋予的角色，我们马不停蹄地追逐着我们认为值得拥有的一切，我们努力要实现自我价值。可是，当我们回到家里，卸下面具，准备享受天伦之乐时，看到的却是孩子冷漠的眼神，不屑的表情，我们的心仿佛在滴血。

我们哪里错了？我们没有错啊，我们所有的努力不都是想给孩子提供更好的成长环境吗？我们自认为我们太爱孩子了，太想让他们过上优越的生活才会忙碌、拼搏，可为什么我们的孩子却离我们越来越远？拿什么来拯救我们的孩子？拿什么来拯救我们的教育？

答案，在风中。

摔跤吧爸爸观后感 篇2

这是一个温馨的励志故事，马哈维亚辛格-珀尕曾是印度国家的摔跤冠军，因生活所迫放弃摔跤。他的梦想是获得国际冠军，为国争光，最终他的女儿帮他完成了他的梦想。迎来了成为榜样激励千千万万女性的机会……

在印度，女孩们最终都是走向厨房的而珀尕的女儿则是被逼迫去练摔跤 虽然我不太同意这种观点。但是最后女孩们成功闯出了一片天地，为国争光。

爸爸未完成的愿望就交给自己的女儿来完成，女孩们也有自己的梦想，可珀尕把自己的梦想当做他女儿的梦想那是错的。即使是为国争光。

梦想，梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。每个人心中都有属于自己的梦想，我相信，虽然珀尕一开始是强迫了她女儿练习摔跤，但也确确实实把他的梦想也变成了女孩们的梦想，让她们感到有梦想的欢乐。

人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。为国争光前，你首先要为自己争光，梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。

有一些人始终不明白自己的梦想是啥，但只要记住：梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。

梦是心灵的思想，是我们的秘密真情……

影片讲述了一位父亲克服着种种困难和嘲讽，将两个女儿培养成摔跤手，并为印度夺了第一块摔跤国际金牌的故事。 影片一开始就交待了故事的背景——贫困的小村落，拥有金牌梦的前摔跤手爸爸，4个女儿，这样的组合，让我在那位父亲表示要把女儿培养成摔跤手时，第一反应就是不可能。更别提他们用跑步代替专业训练，用麦地当训练场地了。我就如同村子里的人一样，觉得他疯了，这是痴人说梦。 但故事的进展让我大跌眼镜，从一开始的抵触到后来的主动，从一开始的瘦弱到后来的强壮，从一开始在男孩面前不堪一击到后来打败男摔跤手。两个女孩一步一个脚印，用实力扭转了所有人的看法，包括我的。我心想，或许真的可能。 但Geeta在国际比赛上的表现让人大失所望，屏幕外的我深深惋惜，心想这颗没有升起的星可能要提前坠落。所幸她及时找到了方向，在爸爸的帮助下顺利找回状态，一切都在向好的方向发展。 直到那场最终的比赛到来了。还有十几秒，记分牌上的数字是5:1，Geeta是1。这个数字仿佛击碎了一切，之前所有的努力都付诸东流，要在十几秒内拿5分，我想，这次是真的不可能了。但是Geeta不这样想，那个彩虹摔，摔在地上，也摔在所有一路上对她嘲讽、对她说不可能的人的脸上。

她用那一摔向所有人证明了：什么不可能?不，可能! 看完电影后，我内心久久不能平静。其实我们的人生就如同Geeta的经历一样，都是在不断地将不可能转变为可能。

一生中，我们会遇到很多嘲讽，会有很多人告诉我们不可能，当这种时候希望你能如Geeta一样，把这句话摔在他们脸上——“什么不可能?不，可能!”

摔跤吧爸爸观后感 篇3

暑假里，我去观看了一部爱国电影《摔跤吧，爸爸》。

这是一部改编自真实故事的电影，讲述两个女孩被父亲强迫放弃童年，接受严格摔跤训练，并最终为祖国争得荣耀的故事。这部电影既让人捧腹大笑，又让人泪眼婆娑，还让人紧张揪心，更让人欢呼雀跃……全场观众的心情跟着电影故事起伏跌落，而我也深深被他们的故事所感动。

摔跤吧爸爸中这位爸爸有强烈的爱国情怀，他在自己年轻的时候，为了给祖国争得荣耀，练就一身好功夫……但却始终没得到金牌，成了遗憾。他将夙愿转到下一代的身上，迫切的想生个儿子，完成自己没有实现的梦想。然而命运却和他开玩笑，一连生了四个女孩。但是，他从女儿们打架和不服输的气质里看到了新希望。他冲破世俗观念，居然训练女儿摔跤。他剥夺了女儿们简单快乐的童年，让他们做各种体能训练。当大女儿吉塔为祖国拿了第一块摔跤金牌时，这位不苟言笑的父亲露出了欣慰的笑容和留下激动的泪水

这部电影给我许多感悟，其中最感悟的是这个父亲对祖国的爱。在一个真正爱国人的眼里，为了祖国的荣誉，他可以牺牲一切，包括自己孩子唯一的童年。这也许还是父亲对这个职业的热爱。有些人对祖国的“爱”，也就仅仅是敲锣打鼓喊着大口号。这个父亲，才真正做到了默默无闻，只求祖国荣耀，而不在乎牺牲多少。而吉塔的成功，也鼓励了更多女孩投入到这个运动，为国争光。

说起爱国主义，首先你要有个爱国理想，有个爱国的目标，但光有这个，还远远不够，你要有能力来完成这个愿望，你要练就一身本领，因为爱国路上充满困难和艰辛，你不能期望处处艳阳天，没有吃苦，哪来成绩。你也要让恒心，毅力帮你在最困难，最想放弃的时候，能够坚持下来，才能看到明天的太阳。就像吉塔爸爸那样，虽然村民们不时的冷嘲热讽，但他没有就这样暂停对吉塔的训练；虽然吉塔没有在教练那边取得信任，但他使吉塔坚持了信念，在快要放弃的时候重树希望。唯有这样，你才会为祖国摘取钻石一般的荣耀。今天的中国运动健儿们在奖台上光荣地拿着属于我们的奖牌；科学家们研究卫星并发射浩瀚的宇宙；艺术家在国际舞台表演祖国的传统艺术；军人维护着祖国安全……他们都是爱国的不同体现。

在爱国的领域里，没有任何界限，也许你是一名伟大的科学家，也许你是第一个拿金牌的人，也许你只是一名站岗士兵，也许你只是像吉塔爸爸这样，一个平凡而又伟大的人，但只要你是在为国家付出，做出了真正的行动，那么你的心，在爱国的天平上都相等。看完这部电影，我深深的体会到这一点。

摔跤吧爸爸观后感 篇4

于一个闭塞的小村庄而言，对一群市侩的小市民来说，辛格训练女儿的方式，前所未闻，引来无数的嘲讽与嬉笑也自然在所难免。就连深爱的妻子，也无法理解;两个年幼的姑娘，当然也苦思不得。自以为反抗成功的两人，在盛大的舞会上穿红批纱、载歌载舞，一记耳光，让全场瞬间鸦雀无声。

人群散去，美丽的、稚嫩的却愁容满面的姑娘，十分早熟却很有见地地说出一番话：“他在和全世界对抗，他承受着所有人对他的嘲讽。为什么?

为了你们有个好的未来。”简单的话语，却一下击中姐妹俩的内心。

我们的确比较容易从自己的处境理解和出发，去自我悲悯，去扩大这样一份哀怨，进而去伸张自己的不公，去追要平衡。殊不知，跳脱出个人的一己私欲，尝试着从父亲的角度，从这样一个平常却坚持的老头的视角出发，去思考去感受去认知，他所遭受的不理解、被嘲讽，他督促之下的辛劳又何时少过半分。但从来，他都平静直面、照单全收。

他的远见，在于看见了女儿们身上继承着易于常人的运动禀赋，是天生的摔跤手，不是空穴来风毫无依据。他的远见，在于想见了普通人家的印度姑娘，14岁即要嫁为人妇、一辈子与锅碗瓢盆为伍的悲惨命运，真实无奈也无可逃脱。他的远景是期待并坚信，在世界舞台上，为国家争光、让国歌响彻全场并非不可能。

他怀着他的远见，不解释、不争辩，砥砺前行，终得印证。

父爱的温暖，静默无声，但铿锵有力。

于母爱的涓涓细流相比，温柔可爱，父爱犹如一座大山，无声无语，却也震撼着心灵。影片中，其实并未用鲜明的手法在铺陈父爱，但细枝末节点点滴滴之中，抖露无疑。

为了得到一块小小的专业的摔跤垫，放下高傲的自尊心，去和庸俗懒政的官僚，低声下气，恳声切语;为了让女儿受到更为专业的训练，像珍宝般将孩子拱手托付，战战兢兢和无能却傲慢的教练交代细节，反遭厉声的斥责和侮辱;看着女儿在正规训练的道路上偏离航向，用老了的并不矫健的身体与之对抗，看着女儿胜利后高冷出门，辛格站在家中二楼的阳台，注视无言静默相送;为了恳求校方能够给予女儿继续比赛和训练的机会，将珍藏多年的过往**，成册奉上，**斑驳、相册破旧，这里面有多少遍的触摸，有多少次的回首，又有多少次的骄傲与自由;情急之下，双手合十，恳心祈求，强硬的父亲第一次变得软弱无力，大大的眼睛里噙满了泪水，让人动容不已;为了给予孩子最为准确的教导，穿梭过街头小巷，蜷缩在方寸剧院，去反复**影像，去寻求破解之道。

这样的片段，细碎却也真实。随便捡拾一粒，想来便备觉温暖。

这部影片的表达，其实还是克制的。联想印度的国情与背景，这样的处理，是更为妥当的。

在很多个激动人心的时刻，在很多次以为相拥而泣的瞬间，取而代之的是远远的一次观望，是相识的一个点头，是眼神传达出的一份爱意。就连最后最重要的赛场上，尽心与操劳一生，渴望与期待满心的父亲，被关在赛场之外的小黑屋。这样的设计，何其残忍，生生剥夺了一个父亲，见证女儿成功的荣耀;也剥夺了一个追梦者，见证梦想成真的激动。

但正是这样的设计，让孩子们学会独自面对社会的挑战，学会在没有父亲翅膀保护的情况下成长和涅槃。当雄浑的国歌声响起，成功的不只是这个家庭的终被理解，不只是这个国家的终于荣耀，更预示着一种新的可能，追逐梦想可得的可能;提供着一种新的选择，逃脱既定命运安排，拥有不一样人生的一种选择。

好片一部，推荐一看。

摔跤吧爸爸观后感 篇5

刚刚和室友一起看完“摔跤吧，爸爸”这个好评如潮的电影。之前都是“听说”“据说”这样的字眼把它评价了，说实话我就是那种你越说好我越喜欢找茬儿的。但是刚看没多久就被圈粉了。

这就是电影的魅力，该有的细节你体会，在短短的时间中划过无痕的岁月，让你自己领悟其中的酸甜苦辣。我属于代入感很强的观众，倒不是泪点低，确确实实是觉得体会到了影片里实实在在的爱和无奈，所以哭得稀里哗啦是大多数时候。不过轻松诙谐处还是让我开怀大笑。我喜欢这样的自己，也希望可以偶尔有时间这样心无旁骛的去体验别人的人生，给自己上上一课。

这世上就是那么现实，雪中送炭的永远多不过锦上添花的，你不能去责怪的时候，是因为没有能力和勇气。但是一旦你坚定的去做那么一件事，你会不屑那些冷嘲热讽，也无心为他们言语声而活了。如人饮水冷暖自知，不是吗？

虽然世上诸多诱惑和不顺心，但是最相信你的人一直陪着你。一直以来是否会为大学没交到说体己话的朋友而遗憾，又是否有很多无助的时候身边没有那个拉你一把，或陪你一起的那个人？其实我们都忘了，还有亲人，那个陪你成长，Ta却在慢慢变老的那个人。或许是太熟知，反而被我们所忽略，他们一定愿意你和他们分享你的开心烦忧，为你解答或者骂你几句，让你提神醒脑，自如的面对今后的生活。因为总有一天，路的自己走，人生得自己规划，自己也要为自己负全责。

当不了橡树，也要做近旁的那株木棉。或许比喻不太恰当，不过意思大概就那样。寄情于此，与君共勉。

摔跤吧爸爸观后感 篇6

当我知道周末要看《摔跤吧！爸爸》这部电影，并且是作业的时候，内心有两种想法。第一，周末愉快，可以出去玩。第二，看一部电影，还要总结，我该怎么“编”？在这两种矛盾的想法下，我还是来到了电影院，这部电影让我改变了对父母的看法。

在印度，存在着严重的性别歧视，女孩注定一辈子与厨房“相伴”，为了减轻家庭的负担，十四岁就得与一个素未谋面的陌生男子成亲，一辈子为他相夫教子。她们的人生，不掌握在自己的手里。

电影中的父亲与世界冠军失之交臂，又因为生活的压迫，他不得不放弃摔跤，但他心中的梦想仍未破灭，他想要一个儿子完成自己世界冠军的梦想。但老天似乎在和他开玩笑，他的四个孩子都是女孩。

就在他的世界冠军之梦快破灭时，他偶然发现了女儿的摔跤天赋。他与妻子约定，给他一年的时间训练女儿成为摔跤手，如果是他错了，他就不会逼迫女儿了。

在这一年里，他的两个女儿反抗过，可他是一个疯狂的父亲。他让她们脱下女孩的裙子，穿上男孩的T恤和短裤。他剪去她们的长发，让女孩变成了一个假小子。

他带着女儿一路“杀”进了全国冠军，一直到夺得世界冠军。

我还清楚地记得，一个让人落泪的小插曲。

女孩成为了全国冠军，接受了国家队教练的指导，教练让他忘记以前学的东西。

她接受了自由训练，她留了长发，与朋友出去聚餐……她慢慢开始觉得，父亲的训练方法老套了，落伍了，过旧了，不可能让她赢得世界冠军的。

为了证明这点，她和父亲比赛摔跤，她胜了。可是她没有想到：她在慢慢长大，父亲却在慢慢变老。他的身体怎么可能与以前一样健壮呢？她只是在向父亲展示自己的实力，并没有考虑到自己父亲的身体状况。

不起眼的毛毛虫，只有经历了痛苦，破茧而出，才会成为漂亮的蝴蝶。还好，她及时回头，醒悟，才赢得了世界冠军。她的妹妹也一样，一步步冲进决赛，也夺得世界冠军。

这部电影很感人，也让我们深思。当我们开始因为自己的小叛逆而给父母发脾气，如果你认真观察会发现：他们的头发已不是乌黑的了，皱纹也开始“侵略”他们的容颜，年轻时那双炯炯有神的眼睛，霎时间变得黯淡无光。他们的记性也开始变得不太好了，但却仍然记住了你小时候那些跌跌撞撞的事。

还好，我没有错过这部电影，此时此刻，这个好像不再是一份作业，而是一块感情的挥洒地。

同时，我也懊恼自己，为什么没有积累更好的语言来形容我们的父母呢？其实，在父爱或母爱面前，一切语言的描述，都会显得那么苍白……

如果你拿了银牌，人们迟早会忘了你。但是，如果你拿了金牌，你就是榜样，人们不会忘记榜样。

勿忘初心，方得始终。影片中那位父亲的形象，会永远镌刻在我的记忆之中！

摔跤吧爸爸观后感 篇7

昨晚，爸爸妈妈带我们一起去看电影【摔跤吧！爸爸】，这已经是我期盼已久的了，真是太开心了！

电影开始了，我才知道这是一部说印度话的电影，不能翻译成中国话，所以我只好看字幕。这是一部关于摔跤的电影，里面主要讲了一名印度摔跤手为了完成自己的梦想，训练他的两个女儿摔跤，他的两个女儿分别是吉塔和芭比塔。

刚开始训练的时候，她们都不喜欢。是爸爸逼着她们每天5点起床开始跑步、游泳、做各种体能和技巧训练。后来，因为她们去参加一个女孩的婚礼，这个女孩根本不想结婚，反而很羡慕她们有这样一个爸爸，并且告诉她们正是因为她们的爸爸非常爱她们，才会让对她们进行训练，让她们长大以后能够选择自己的人生。从此以后吉塔和芭比塔主动起床开始训练，还特别的积极和努力。

当爸爸第一次带吉塔去参加摔跤比赛的'时候，那里的人根本不让女孩参加，而且还嘲笑他们。因为女孩在印度不受重视，十来岁就结婚生孩子，然后一辈子就在厨房里面做饭。摔跤对他们来说就是男人的事。后来组织摔跤比赛的人为了卖到更高的票价，才让吉塔去参加比赛。第一场吉塔赢了，第二场和第三场输了，但是吉塔赢得了第一笔50卢比的奖金。后来吉塔和芭比塔就更加努力的训练了。后来她们一次又一次的赢得了冠军和奖牌，最后进入了国家摔跤队。因为那里的教练太不负责任，所以她们的爸爸就亲自去教她们。并且每天5点就让吉塔和芭比塔去找他进行训练，爸爸还给吉塔分析以前比赛输的原因，告诉她应该注意的地方。最终吉塔赛场上为她们的祖国印度国赢得了一枚世界金牌，也为印度女孩赢得了一枚金牌！

这部电影实在是太感人了！他们的精神会一直激励着我努力向前。我要像吉塔和芭比塔学习，更要像她们的爸爸学习。学习他们不怕苦、不怕累，为了完成梦想而坚持训练、努力拼搏。

摔跤吧爸爸观后感 篇8

关于这部电影，我并不陌生，在电影上映之时，早就接受了自来水的安利。今日，终于在蒙昧恍惚之中，见到了它的真容。

摔跤吧爸爸，这部电影，从开始就描述了一位怀揣金牌梦想的年轻摔跤手为了生活放弃了心爱的摔跤事业，待他成为一名父亲后，他又把这种希冀寄托给了自己的孩子身上。然而，名运捉弄，他一连几胎都是女儿，强颜欢笑的他决定放弃这个梦想。直到有一天，他发现自己的两个女儿为了还击揍了隔壁的男孩，从此两个女孩的命运发生了翻天覆地的变化。吉塔和妹妹觉得自己遇到了恶魔父亲，每天五点半的拉练让她们苦不堪言，同时还遭受着生活上的窘迫与同龄人的嘲笑。 父亲甚至给她们找了陪练——她们的堂兄，一起拉练。姐妹俩的第一次反抗以剪发为结果失败告终，第二次彻底的反抗，反而让她们从同龄朋友那里意识到在她们的国家，她们父亲真正把她们当初平等的孩子看待，而且愿意让她们自己走一条不一样的道路。从此，两人自当上心。 二人开始参加各种比赛，过关斩将，姐姐年长，斩获奖品的基础下，率先夺得了全国冠军，进入了国家对训练。进入训练中心的吉塔被同伴唤醒了女性天然的爱美，得到一段从前苦行僧岁月里不曾得到的美好时光。在训练中心，吉塔得到了教练的技巧训练，和父亲的完全不同，她开始质疑父亲的招式落后了。然而，姐姐的出赛状况却不尽人意，连连失利。在这种情况下，父亲并没有放弃，而是和女儿和好，主动来看她，女儿也剪发明志，和一同进入训练中心的妹妹一起继续在父亲的指导下，继续操练。教练对姐妹俩早训迟到颇有意见，他把姐妹俩违反规定的事情报告了上级，企图开除姐妹俩。在父亲的恳求下，姐妹俩得以继续训练，但她们不允许出校门，父亲不被允许进来看望姐妹俩。但父亲仍然没有放弃，他给了姐姐一部手机，偷偷的给姐姐指导。他耐心的翻看之前女儿国际对战时的视频，分析参赛选手的优缺点，帮女儿制定作战战略。吉塔在父亲的帮助下，有如神助，一路进入了半决赛，角逐金牌。然而吉塔在发布会上言及全是父亲的功劳让教练不快，教练甚至设计父亲在比赛前被困地下室。吉塔在激烈的角逐中，回忆起了当年父亲教她的声东击西，最终完成了5分的高难度动作。父亲在地下室使尽了各种法子都没出去，只得暗暗帮女儿祈祷。直到颁奖放国歌，父亲的眼泪才最终留了下来。

摔跤吧爸爸，主线是女儿继承父志，终得金牌；隐线是印度女性对社会生活的反抗。故事线非常完整，细节也十分丰满，人物形象一直随主线成长，随环境变化，合理而又自然。最后把吉塔姐妹真实的照片作为结尾，让人们感受到了吉塔家族的执着和坚韧，智慧与光明。父亲和女儿们，甚至母亲，堂兄，都对能完成这个目标所努力付出，幸运的是，不，金牌不负众望的被她摘得了。

一切是必然，却从一次偶然开始。

摔跤吧爸爸观后感 篇9

我看了一部电影，电影的内容是这样的。

在一个小小的村庄里，有一位男士，他小时候因为没有条件，摔不了跤，所以他想要生一个男孩来完成自己的梦想，可是连生四胎都是女孩儿。有一天父亲发现了自己的女儿很有摔跤的天赋，便开始培养她们，一开始吉塔和妹妹都很讨厌爸爸，不知道爸爸为什么这么严格，每天都累的要死，特别辛苦，而且摔跤手需要吃鸡肉来补充力量，可是他们家里穷，买不起鸡肉，父亲就想尽一切办法买，直到后来，她们俩慢慢的理解了爸爸，也喜欢上了摔跤。

父亲带着吉塔和妹妹到外面参加比赛，吉塔越来越出名，到各地去比赛，打败了很多异性，打败了比她年龄还要大的人，可是当吉塔进了一个学院之后，院长让他忘掉父亲所教的一切技巧，学他教的。一天，吉塔用教练教的新办法打败了他爸爸，她开始骄傲，可是她却总也拿不到世界冠军。吉塔后来后悔了，因为教练教的办法不能灵活运用，而她的爸爸才是真的在帮助她，因此吉塔又用回了土办法，得了世界冠军，这部电影的名字叫《摔跤吧！爸爸》，可是我觉得名字不合适，不如改叫《爱摔跤》。

我认为想追求自己的梦想不止需要自己努力，还需要一个好的老师，引导他走向正确的方向，给她训练指导，这样才能获得成功。

摔跤吧爸爸观后感 篇10

吉塔进专业的国家队，有专业的国家级教练指导时，初次接触外界的她是欣喜的，和一般姑娘一样，她爱美也希望自己除了摔跤之外，能够有其他的业余生活。

所以她慢慢放松放纵自己，变得骄傲，膨胀，在那个只想拿“铜牌”的教练的训练下，开始瞧不起父亲的技巧，挑战父亲的方法。

她的追求降低了，再加上教练的错误指导，所以她一次次失败一次次遭受打击，几乎麻木。妹妹巴比塔两次和姐姐吉塔说的话，都让我深有感悟，第一次，是吉塔和父亲摔了一次赢了之后，她坚持己见，认为自己赢是因为得到一些新鲜的技巧，而巴比塔一针见血的指出，不是方法的问题，是体力不对等，她们的父亲，已经在不知不觉中老去，不像从前那样了，但是他的方法没有问题。

让人深感这妹子不仅层次高，而且善解人意，对父亲的良苦用心，比姐姐更先领悟到。

姐妹俩见到之后，在姐姐的宿舍里，吉塔一边画着指甲一边和妹妹聊天，巴比塔觉得姐姐变了，她说：“我记得你小时候第一场比赛输了，你难过的一夜都睡不着觉；现在你刚刚输了一场国际比赛，但是看你好像没事人似的，我觉得你变了”。

巴比塔看问题，远比吉塔来的深，或许是太快得到太多荣誉的原因，吉塔一路太过顺风顺水，所以没有耐心静下来反思。

这也导致她在错误的道路上狂奔，接连输掉几次国际比赛。

好像又扯远了，我想要说的是关于“目标”的界定，吉塔的新教练，并不如她父亲那么了解她的优势，他自大而且要求低，遇到问题一心找别人的麻烦，成天想着捣乱，他对吉塔的要求仅仅是拿到“铜牌”就够了，所以在他的带领下，吉塔甚至比赛都赢不了。

而马哈维亚·辛格·珀尕不一样，他深信女儿有拿“金牌”的实力，在各种干扰之下，以金牌的标准要求她，训练，饮食一样不落。实践了几次，果然取得不凡的成绩。

《孙子兵法》中有句话“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，无所得矣”说的大概就是这个意思了，欲求银牌，必求金牌，欲求金牌，要求必须更高。马哈维亚·辛格·珀尕和教练的不同之处在于，一个全心全意辅佐一个人；一个只是顺带着；一个一心想赢，一个只想不丢人；一个能看得更长远，一个只注重眼前。

最后，自然是真心付出那个人有收获。

我是公司的一名普通员工，昨天下午我们包装组车间阻止观看了一部名为《摔跤吧，爸爸》的印度电影，其实作为一个中年的普通工人，很少在有空闲时间去看电影，更何况是一部由从未听闻的外国演员主演的，于是刚开始的时候心里没有任何期待。

但是我错了，影片开始了短短几分钟我便被剧中严厉的父亲形象所吸引，剧情并不是那种大开大飞的剧情，也正是因为这种平民般的剧情更容易使人产生代人感，我也是一名父亲，同样是两个女儿的父亲，剧中父亲的想法也正是我的想法。

这部影片全面展示了如今社会的平民状况，更显的而亲切，这样的无距离感使得每一个人就如同看身边的普通人的故事一样。虽然这部电影使人没有距离感，但是这部电影对我的影响很大，我看到了一位父亲对梦想的不懈追求和对女儿无私的爱。

影片叙述的是一个国家冠军摔跤手因为摔跤只给他带来了荣誉却无法带来金钱，迫于生计，不得不屈服于现实。但他从未放弃过自己的梦想，在他渐渐衰老的时候，他把希望寄托到孩子身上，即使他的孩子都是女孩，他也还是希望能获得一枚奥运金牌，他不断的训练两个女儿，这个过程他承受着所有人的冷嘲热讽，默默前行，最终依是可想而知，他成功了，他的女儿都成为了国家冠军。

在印度这个男权国家，女性地位低，女孩的命运无非就是结婚生子，早婚也是常态，而如若抛弃这些，会有怎样的下场，惹来怎样的非议，这部影片记录着父亲下狠心苦心栽培两个女儿成为优秀的摔跤手，同时向世人展示着男女平等之期望。说到这里也特别幸运，现在中国已经是男女平等的局面了，但也有一些落后地区女性仍然受不到平等待遇，但是父母的想法不分国界，她们都希望自己的子女能够超过自己，过上更好的生活。

到了影片的最后我被一句对白深深地打动了。“你是我的骄傲！”他凝聚了几十年的父爱。几十年每天都是凌晨5点起床进行魔鬼班的训练，我知道这并非是他所愿，但是他必须这样，没有他这样的坚持与严格，就没有今天的骄傲，更或者等她们到了年纪就结婚生子草草一生。

这部电影告诉我们，要想实现自己的目标，即使有再多的困难也不能阻挡我们前进的脚步，只要坚持梦想，不懈努力，就一定能成功。

摔跤吧爸爸观后感 篇11

《摔跤吧爸爸》影评

一开始想去看这部**是听说其中的演员阿米尔·汗为了完美诠释剧中马哈维亚辛格珀尕这一角色做了非常励志醒人的行为：先是完成了角色19岁的青年戏份;随后舍弃化妆特技，在短时间内增肥28公斤，以演出该角色55岁时发福的状态，体重97公斤，俨然一位大腹便便的中年胖子。最后为了贴合该角色29岁摔跤手生涯**时期的体型，用五个月的时间，在健身房挥汗如雨，不仅减掉了25公斤的赘肉，更学***技巧，练出了拥有八块腹肌的魔鬼身材。

在演艺圈为拍戏增肥**的都有，但是增重且随后又减重这么多的也是很罕见的。抱着对演员的敬畏之心去了电影院……

电影情节一点也不辜负我投入的45元，而且真的非常超值!!这部影片乍看起来是一个**的父亲将自己的理想强制压于子女身上，是一种非常自私的行为，但是从更广大层面，从印度当地的等级制度而言，这显然微不足道。影片中，一位14岁的新娘描述了当地妇女的悲惨生活：

自小与锅碗瓢盆为伍，待稍长便被送给陌生的男人为妻，只为减少家里的支出。这种完全无自由无地位的状况，是所有当地妇女的悲哀，逆来顺受早已习惯，也恰恰因为如此，为辛格一开始对两位女儿的训练(在女儿眼里即惩罚)打造了良好的开始。当然，坚持这种不按常理出牌的行为，加上身边所有人的讽刺眼光，压力很大。父爱如山，爱无边。

为国家争光，这是一位有理想、有追求的父亲，从小认真教育两个女儿，成功地把梦想和荣誉传递给下一代。世界上没有困难，只是为了关心别人。辛格和他的两个女儿成功落幕，创造了印度历史上第一个金牌摔跤手贝塔，一个来自印度小村庄的女孩。

从理性角度来看，这部剧的优点在于真实。没有炫酷的特效，人设对比十分自然，没有抬高也没有贬低，与现实十分贴合，整部剧的进展也十分具有逻辑性，衔接十分自然，以第三口吻讲述故事的模式，贯穿首末。主角之间的矛盾被第三方打破，没有妥协，也没有夸张。在激发灵感的过程中，人们幽默诙谐的表演，高寒自信的表演，以及比赛中紧张压抑的渲染，共同促成了整部戏。

人物造型也是非常的成功。

总体而言，这部剧给我的感触太多，还需慢慢体会，毫无疑问这是一部十分感性的励志片，没有炫酷的技巧，唯有真实

第一点：梦想

这个梦想不仅仅是辛格的想要为国家争得金牌的梦想，更是其想要两个女儿打破常规，蜕变当地妇女状况，走出小村庄实现更多自我的梦想，在决赛前夕，辛格对贝塔指出，这次决赛的成功不仅代表着个人，更是要证明给那些瞧不起女孩的人看，女孩也是有能力的。可以说第二个梦想是老天安排的(毕竟连生四胎都是女孩～～)，但辛格能打破传统，由小梦想转为更深层次的梦想，这种远见与格局是十分令人钦佩的。

第二点：父爱

剧中关于父爱的描写是最最感人的地方。这位中年歌唱家给我们的印象是，他是一个非常专横的父亲，强迫两个女儿脱掉花裙，剪头发，每天早上起来锻炼身体，进行**，这与当地妇女的教养完全不符。但是为了女儿营养跟上，舍下老脸与卖鸡商贩讲价，为了有一个合格的摔跤毯，与体育局人员谈判碰了一鼻子灰，为了能让女儿可以参加当地的稍正规的摔跤赛，千里迢迢还差点被赶出门外……这是一个非常自傲的人为了可以给女儿提供极好的条件作出的各种让步，碰了无数的钉子，也接受了无数的鄙视与讽刺，但是他对于女儿的要求只有认真训练与鼓励，外界的压力从未发泄在孩子身上，也从未中断其对两个女儿的期望。

中年歌手的父爱是感染，老年歌手的父爱是感人的。首先，一看外形就让人莫名其妙地想起了家里的父亲，霜染的鬓角，父亲对我们一生的爱。其次老年的辛格，一辈子的骄傲，却因为条件的限制，失去对大女儿贝塔的管控，看着她逐步走上弯路无能为力的悲哀，在每次其流露的愤怒无奈落寞的眼神中可以看出，女儿失败了，不是责骂其为何不听劝，而更多的是鼓励与自责。

为了女儿的比赛，孤身一人(虽然带了个侄子)住在学校附近，指导女儿训练，花费了大量的金钱和精力和自尊，一个迈入暮年的老人，在学校领导面前祈求女儿的学***，自我批评的无力与心酸无人可体会(自己还没有任何真正过错的情况下)。这让我想到了超级演说家崔万志《不抱怨靠自己》中父亲为了让自己可以在学校念书给学校领导下跪的那个情节，作为一位女性同胞，更作为一位不算成熟的心高气傲的自己，以前的我的确无法理解这种行为，但现在我也开始逐渐理解了“忍一时风平浪静”的意义。人的这一生，每一个举动，没有必要过多计较得与失，远大的目标与卓越的格局会指引我们的前进的道路。

第三点：坚持

要说坚持，这部剧中无时无刻不在体现这一点。从生孩子追求男孩(一下生了四胎)到不顾妻子朋友的反对培养自己的女儿成为摔跤手，从一贯要求孩子认真学子自己所教到一路指引贝塔在比赛中的表现(即使被学校驱逐也不放弃指导)，这种近乎顽固的、不畏他人异样眼光、放弃骄傲的坚持的精神，是十分令人钦佩的。现实生活中，能做到不畏他人异样眼光不为他人所扰的又有几人，就拿现今的保险行业来说，很多人听了保险就拒绝，却从未涉足，从未给予机会去了解，与那些个一开始说不可能、说辛格疯了的人又有什么区别呢?

放弃一时的自尊与骄傲成就更伟大的理想，这种卓越的牺牲又有几人可以毫无犹豫的去执行?自尊是自己给自己的，骄傲也是自己给自己的，他人的吹捧仅是一种表面形式，塑造强大的内在自己，那是真成功!

摔跤吧爸爸观后感 篇12

17统计翁嘉敏***

喜剧不止于欢乐，更揭示了社会现实

——《摔跤吧！爸爸》

这部电影在上映初期便广受好评，被众多专业影评人安利，但碍于学业繁重，没有去到电影院支持，甚是愧疚，最后在手机上完成电影的**。

即使没有在上映期间去支持，但一直有在关注着**对这部印度电影的评价。从刚开始对阿米尔汗在短时间内增肥28公斤，以演出父亲55岁时发福的状态，又用了五个月的时间，减掉了25公斤赘肉的高度夸奖与赞赏再到对其传达出了“直男癌”价值观的质疑，都引起了我的思考。

抨击电影中的父亲展现了“直男癌”的，看到表面上，父亲看到出生的是女儿时的失望，看到了父亲强加自己的理想与两个女儿身上，却忘记了在印度，女性根本没有选择的权利。种姓制度是根据人的出身进行分类，不同姓氏之间有严格的界限。第一级婆罗门主要是僧侣和贵族，第二级是军事贵族和行政贵族，第**是普通雅利安人，第四级主要是被征服的土著人。

百度百科上关于种姓制度婚姻方面的阐述是“虽然高种姓妇女不可以嫁给低种姓男子，但另一方面低种姓女子被强烈鼓励嫁给高种姓男子以提高种姓的地位。因此，女性家庭在婚姻中必须支付高额的嫁妆。这也导致了印度、巴基斯坦和孟加拉国为嫁妆而焚烧妻子的现象。

”这种制度在印度虽已于1947年被法律禁止，但种姓观念和***根深蒂固。警察与**对因种姓制度而导致的犯罪事件也是从不深究。因此，印度妇女不能自由地爱上低种姓男子，女孩甚至可能被杀害。

在印度，女性处于最底层的地位。更重要的是，在一些村子里，他们知道自己找不到老婆，但女婴出生后，他们还是在第一时间把孩子扔进水里。我们无法想象印度女性的地位有多卑微，所以当电影出现时，我们无法用狭隘的视角来评判父亲的行为。

事实上，电影里也透过了一个片段，表现了父亲的用心良苦。影片里，姐妹两第一次逃避了训练，参加同龄朋友的婚礼，当她们向新娘抱怨父亲的**主义时，14岁的新娘哭着对她们说道：“我倒是希望能有这样的父亲，能为我的未来着想，而不是从小就只让我做家务和烧饭。

当我一满14岁就匆匆将我嫁给从未见过面的男人，仿佛我从来没有存在过一样，接下来我就要过一辈子与扫帚炉灶相依为命的生活。”一席话让女儿们醍醐灌顶，更让观众醒悟。

父亲希望这两个女儿能够突破印度妇女的固有命运，而不是为家庭服务的奴隶，没有选择的权利。他要让女儿有一技之长，有掌控自己人生的能力，他不甘于全国冠军，他知道成为全国冠军，也只是在印度成为一个稍有名气的摔跤手而已，他希望为国争光，成为世界冠军，让全世界看到印度同样有实力成为世界冠军。因此在母亲发出一连串的疑问“我从没见过女孩子练摔跤”“村里人会怎么说呢？

”“要是她们受伤了怎么办？”，父亲冷静地回答：“不用管他们怎么说，受伤了那就治好她们。

”这份不顾***光勇往直前的勇气和决心令人赞叹不已。父亲作为摔跤运动员，实现了自己成为全国冠军的梦想，却无法为国争光，因此他一直没有放弃，将梦想寄托在女儿身上，希望让国歌响彻体育馆；作为两个女儿的父亲，他并没有任由她们走上一条家庭妇女的道路，而是费尽苦心希望女儿能有选择人生的权利。

这部电影重新让我们再次去关注电影中父亲的演员阿米尔汗，《三傻大闹宝莱坞》，抨击了印度填鸭式教育和社会贫富差距；《我的个神啊》，讽刺了宗教的虚伪性。但真正让他成为“印度良心”的，是他在2011年制作的真人访谈节目《真相访谈》。作为一名演员，他不仅在演戏，而且在为社会做贡献，揭露印度的问题，让中国人正视国家的问题。

《真相访谈》第一季主要是谈到印度社会弱势群体的生存状况——女性地位低下、极易遭到**的儿童、农村极度缺水，阿米尔汗通过访谈，常常借嘉宾之口，向观众传播、强调更加进步的价值观念。为了国家更好的前进，不畏困难，他的努力让社会变得更美好的理想照进了现实，娱乐圈中难见这样一个有着极强社会责任感的明星，而阿尔米罕他确实做到了，据报道，12亿印度人中，有6亿人每周收看了《真相访谈》，他在印度有着不可撼动的地位。

作为一个演员，他认真演出每一部电影，并且演出的电影并不是低俗喜剧，而是让观众在笑声中反思、反省，推动社会的发展；作为一个印度国民，他社会责任感强，即便身处优越的环境，并不是养尊处优、安于现状，而是为了国家更好的发展，展开对底层人民的访谈，希望能通过一步步对国民观念的印象从而对社会寻求改变。

《摔跤吧！爸爸》不仅让我们看到主角作为一个父亲，他对两个女儿的爱深沉并且勇敢；作为一名退役运动员，渴望为国家赢得荣誉，更让我们看到演员阿米尔汗这些年来为国家做出的贡献，让我们感慨“阿米尔汗”本身就是一个理想，作为“印度良心”，他的出现实在难能可贵。实际上，反观中国的娱乐圈，类似热衷于为社会公益的就有韩红，为一个灾难中幸存的男孩写下《天亮了》；建立了韩红爱心慈善**会；在发生天灾后，总能看到她安排物资送往灾区的身影。

但仅靠少数人的力量还不足以推动中国的发展。我希望会有更多像阿米尔·汗这样真正为社会着想、为社会谋福利的勇士。

摔跤吧爸爸观后感 篇13

我很喜欢看印度电影，所以今天要说的是印度电影《摔跤吧·爸爸》。这部电影刚上映那会简直刷爆朋友圈，我当然也不能错过。于是约朋友一道去影院观看，看了之后感觉确实没有辜负电影票的钱。今天又重刷了一遍来讲讲自己的感觉。

《摔跤吧·爸爸》是由尼特什·提瓦瑞执导、阿米尔·汗、萨卡诗·泰瓦、桑亚·玛荷塔、法缇玛·萨那·纱卡领衔主演的印度电影。影片根据印度摔跤手马哈维亚辛格·珀尕的真实故事改编，讲述了曾经的摔跤冠军辛格培养两个女儿成为女子摔跤冠军，打破印度传统的励志故事。

影片一开始简直不能相信自己的眼睛，眼前这个身材臃肿的是阿米尔汗？不敢相信，但跟他影片中马哈维亚的形象确实很像。马哈维亚年轻时是位摔跤运动员，是印度国家摔跤冠军。但由于家人的反对和生活所迫，早早退役而与世界金牌无缘。

而现在马哈维亚早已是四个孩子的父亲，跟很多父母有一样的问题，曾经的梦想希望自己的孩子能帮自己实现，当然马哈维亚也不例外。可惜的是与妻子四个孩子都是女孩，让马哈维亚一度心灰意冷。当发现女儿吉塔和巴比塔有摔跤的天赋之后，不顾妻子孩子的反对，定下约定以一年时间来训练二人。从此两人开始在父亲的训练下踏上摔跤手的道路。

看到这的时候就在想，要是在和平的中国绝对不能接受，怎么能用你的梦想来规定别人的人生，即使这个人是你的孩子。可是在当时的印度小编是有些庆幸的。在当时的印度，女性地位如此低下的情况下，女孩没有自己选择的权利，年龄一到就会被父母嫁人洗衣做饭从此一生，这样的人生有多可悲小编简直无法想象。

就像影片中吉塔的那位朋友一样，吉塔巴比塔羡慕她可以不用每天训练，可以留长发穿漂亮的衣服。而女孩羡慕她们的人生可以不用想她一样，一眼可以看到底，没有任何其他的选择。

影片中吉塔巴比塔与父亲马哈维亚经历种种磨难，最终吉塔问鼎世界冠军，巴比塔塔上姐姐的道路，也在各大赛场上取得成就。两人不仅仅完成了父亲未完成的梦想，也为印度国家在国际赛事上争光，更为了印度女性扬眉吐气，激励了千千万万的印度女性。

很喜欢阿米尔汗的电影，不单单是电影的精彩，阿米尔汗的电影大多都反映了印度所存在的种种问题，他在用自己所能做到的方式来改变自己的国家。阿米尔·汗曾经说过一句话：“我出生在这样的国家是我的无奈，如果我的子孙后代出生后我们的国家还是这个样子，就是我们的无能了。”

在中国阿米尔汗很受欢迎，被网友们称为“改变印度的男人”“国宝级巨星”。但实际上阿米尔汗在印度自己的国家却不是很受欢迎。因为阿米尔汗的电影《摔跤吧·爸爸》为女性发声，引起印度人的不满，在他们的眼里女性的地位之低下甚至不如一件东西，女孩刚生下来直接被淹死的数不胜数，女孩子在他们眼里就是赔钱货。在这种情况中阿米尔汗所做的事情与他们恰恰相反，背离了大众的思想。

我觉得这时的印度很像很久之前的中国，那个女性地位十分低下的年代。那个时代的女性有多悲哀，这时的印度只多不少，有时会忍不住的想又忍不住的庆幸。

摔跤吧爸爸观后感 篇14

上映13天，票房4.6亿元（人民币，下同）（时光网票房数据），豆瓣得分9.2，热评刷爆社交网络——卖相“普通”的印度电影《摔跤吧，爸爸》在此间意外收获票房与口碑，成为近期内地院线“最大的惊喜”。

尽管有印度国宝级明星阿米尔·汗的领衔，但《摔跤吧，爸爸》既没有惊险大场面，又没有吸引人的热点噱头，甚至没有所谓“像样”的前期宣传。

就是这样一部貌似谈不上“竞争力”的影片，还在上画首日与延续好口碑、正经实力派好莱坞大片《银河护卫队2》撞了个正着。

首映当日，《银护2》以44%的排片票房破亿，而《摔跤吧！爸爸》排片仅13.3%，票房1461万元。

然而这场貌似无悬念的碰撞随即展现令人意外的轨迹——看似不堪一击的《摔跤吧！爸爸》很快收获良好口碑，而这迅速在票房上有所体现，影院排片也随之从渐进变为陡然上升。这部单场票价大约仅为《银护2》三分之二的影片在5月10日竟然实现了单日票房的反超。

到17日，《摔跤吧，爸爸》排片已经高达30%以上，业内人士预期，其最终票房将突破8亿。这部讲述励志逆袭故事的电影，势必在此间银幕之外画就另一番励志逆袭的精彩。

《摔跤吧，爸爸》根据真实人物和事件改编而成。国家级摔跤运动员马哈维亚·辛格·珀尕（阿米尔·汗饰）为生活所迫，放弃了为国争光的梦想，偶然间发现自己的女儿们有运动天赋和潜力。他不顾家人和社会的反对，开始对女儿们进行斯巴达式的高强度训练，最终培养出了能在国际竞赛上为印度取得荣誉的一流女性摔跤运动员。

助力《摔跤吧，爸爸》在票房上取得“不可能”的胜利的，无疑是其一直在发酵中的良好口碑。

不难看出，这部创造此间5月院线“最大惊喜”的影片，在故事情节上并无新奇之处，然而观众看过后却无不为之感动，“不是体育迷但仍感受到强烈的体育精神”，“非常燃，我能猜到每个情节的发展，但还是被牢牢吸引”，“把一个老套的故事娓娓道来，并引人入胜”，“印度风情的音乐歌舞出现得恰到好处，难得地走心又让人易于接受”。

这部印度小成本主旋律电影的取胜之道，在于颇有诚意的主创团队，以及他们奉献的上佳叙事节奏。

此间有业内观点认为，尽管《摔跤吧，爸爸》本身在人物构建的情理与逻辑上都存在着矛盾的地方。但观影过程中，电影创造出的气氛和情绪是持续的、不间断的，它精准地拿捏了一部体育竞技题材电影的度。能把主流价值观电影拍得热血而动人，能够以电影的形式打动不同文化背景、不同身份、不同性别的观众，本身并不是一件容易的事情。

在盛赞这部印度影片的同时，不少中国观众和影评人开始反思，“我惊讶于如今印度电影的水准，我们似乎跟其距离不小”，“满满套路，满满感动，我们的电影很久没有这样的作品了”，“再一次说明，电影的最根本任务是把故事讲好”。

很长一段时间以来，国产电影尽管投入越来越大，噱头颇丰，题材上也一路推新推奇，但走心的经典之作却难觅踪迹。

编剧的薄弱，演员的不敬业，投资和创作团队对于利益的片面追逐？？对于国产电影创作的种种质疑不曾中断。

近来，中国电影人对此情形亦颇多反思，“不忘初心”“讲好故事”的呼声愈发响亮。

此番《摔跤吧，爸爸》的璀璨胜利，或许正是对这一反思结果的最佳注脚。而接下来需要做的，正是“思”后之“行”。

摔跤吧爸爸观后感 篇15

上个星期，带着儿子终于去看了这部电影，《摔跤吧，爸爸》。整个电影没有做太大的宣传，也只是听同事说挺不错的，今天看了，自我评价超棒，里面没有什么超级明星，没有什么特技，也没有花费过亿打造的场景、宣传，但是整个电影平淡之中有峰回，有路转，嬉笑当中渗透的是感动，是对社会不公的反抗，努力，在里面处处体现出爸爸对孩子的期望，对孩子无私的付出，但这里面也处处体现出一种对自己祖国的热爱，想要为自己的祖国争光，这是多么崇高的爱国精神啊！但是可能爸爸把没有自己实现的为国争光的愿望全部都寄托在了女儿身上，采取的方法严厉，行为也可能有些极端，但出发点却是非常简单，非常朴素的，就是为了自己的祖国，竭尽自己的微薄之力，为自己的祖国争光,这何尝不值得敬佩呢！我想，在现在物欲横流的时代，对下一代进行必要的爱国教育，爱国引导，不只是在口号中喊喊，而是要孩子们发自内心的去爱，去热爱自己的祖国！

金陵十三钗观后感(集锦15篇)

在平时的学习生活中，我们总是会需要用到许多范文，不同的文章可以用在不同的场合，范文主要包含哪些内容呢？下面，我们为你推荐了金陵十三钗观后感(集锦15篇)，希望你能从中找到有用的内容！

金陵十三钗观后感(篇1)

作者：陈梦婕

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这句古诗的意思是卖唱的歌女不懂什么是亡国恨，隔着江水仍在高唱玉树后庭花。然而《金陵十三钗》这部电影恰恰推翻了这个意思。

电影开场，一片混乱，皆到之处都是死尸，到处都是仓皇逃避的人，空气中飘荡着硝烟味，这便是1937年12月13日的南京大屠杀。电影一开场就把我震慑住了，我的心猛地一颤，心中充满了恶恨。这部电影讲述的是十三位风尘女子为保护十二位女学生而牺牲自己的真实故事。

这部电影让我感到悲伤感到愤怒的不是为保护女儿而牺牲的父亲，不是挺身而出的玉墨，而是李教官和战士们。我佩服战士们一战到底的精神；佩服他们为国家而生，为国家而死的精神；佩服他们宁愿死也要站起来奋力奔跑只为离敌人近一点的爱国之情；特别是当我看见最后一名战士被枪打中，还要努力爬过去只为炸一辆敌人的坦克时，我的心阵阵抽痛，英雄落败时，只为保国家。李教官这角色也令我心痛不已，当被日军重重围住时，他没有害怕，他没有畏惧死亡，被日军打下去时，他用他的身体拉出了导火线，炸死了日军。捐躯赴国难，视死忽如归，说的就是这个了吧。

《金陵十三钗》里12位歌女都令我敬佩，他们为保国家后代自愿去送死，放弃出城的机会代替女学生送死的精神永不磨灭，令人敬佩。这部电影里还有一个不起眼但令人尊重的人，那就是补替最后空缺位置的男生，他宁愿戴假发，宁愿化浓妆，宁愿穿裙子，也要保护女学生的精神让人难以忘怀。十二位歌女放弃尊严，放弃出城的机会，放弃一切也要保护女学生平安的精神，永远不会被世人淡忘。

后来呢？后来十二位歌女十一人死亡，后来呢？后来活下来的一人等到了重见天日的机会，再后来呢？再后来南京再也没有那十三位婀娜多姿，互相嬉笑的身影了。

“自古都说商女不知亡国恨，现在就有机会证明自己，我们要做一件顶天立地的事，改一改自古以来的骂名。”――《金陵十三钗》

金陵十三钗观后感(篇2)

一只猫的来信

今天，防空警报响了，我在城市对面坐了很长一段时间，总是让人有感觉。

正好前几天刚看完**《金陵十三钗》，对于国难，和国难下如你如我的普通人是怎样地在生存，沦陷区的国人又处于怎样一种民族地位有了个大概的印象，勿忘国耻四个字对我而言有了一些实质性的意义。

当你身边的人，喜欢的讨厌的，亲密的陌生的，亲人朋友，邻居街坊，他们不知什么时候，可能是就在你眼前，被砍下了头颅，被刺刀捅破了肚子，被沉泡在你日日洗漱饮用的水池里，你悲愤之余，还要诚惶诚恐地逃避这样的命运。

你珍重的一切，可以以各种残忍的姿态在你面前灰飞烟灭。

你们的人民，你们的同胞，被**、**、折磨和践踏，没有正义、正义或正义。

你可以是奴隶，你可以是野兽，你可以是玩具，你可以是测试对象，你可以是一切，你只是不是一个人。

没有理由，就因为你出生在这片土地上，她就那么广阔而令人垂涎。

这就是战争、失败和国耻的含义。

当人拥有满足自己不道德欲望的全部力量时，人性的力量似乎就会屈服于隐蔽甚至消失，比如南部都城的占领军。

而当人生命的分分秒秒都在受到死亡甚至奸辱的威胁，而这威胁又在苟延残喘的一日又一日中长长久久地持续着时，人性的一些本质似乎也会显露出来。

比如藏在南京威尔逊教堂的牧师和女孩。

神父是一个将每件事物的价值计算的很清楚的事情，他用自己老福特换过女孩们的安全，用三个军人的生命确保女孩们的安全，最后决定亲手将十三个秦淮河女人送给处于禽兽状态的日本人，来换女孩们的安全。

你说他没有人性吗，如果可以，他愿意拼尽一身垂老的皮骨来换女孩们的安全。

只是他没有想到，秦淮河的女人在他开口之前，已经决定以命换命，甚至不止是命，是对女人来说，比死亡更绝望的东西。

所以这又要如何看呢，人人自危的绝境下，这嗖然冒出来的人性之光。

有人说人性永远经不住考验。

但在这场战争中，在人类相互争斗、道德濒临消望的环境中，我们可以看到，人性经不起欲望的考验，却经得起苦难的考验。

人性永远都在，愿意拥有的人便会拥有。

近代史是血泪史，但国家巨大版图下总有一些熠熠生辉的人性值得我们骄傲，那些在绝望、痛苦、死亡威胁下顽强生长的人性。

勿忘国耻，知耻后勇。

2017918

金陵十三钗观后感(篇3)

****5y

在文学和电影的道路上，许多文学作品被改编成电影或电视剧。有人说名着的味道电影无法重现，甚至有的毁了作品，影视的改编不尊重原着，而且面目全非。像这几年翻拍的《红楼梦》、《天龙八部》，不仅和原着差别甚大，而且拍的不如八十年代的经典。

其实中国文坛的文学走出世界也有很大一部分原因与其改编的影视有关。像《白鹿原》，还有莫言的作品，正是因为文学被改编成电影，所以被世界所发觉，才会有第一位中国诺贝尔文学奖的获得。

我先是看了张艺谋拍的影视作品《金陵十三钗》，电影《金陵十三钗》是根据严歌苓的短片**《金陵十三钗》改变的。看完张艺谋的原作，我记得更深刻了。无论是电影还是原著，它无疑都是一部经典之作。而我觉得在《金陵十三钗》中电影更胜于文学，在电影的制作前期，张导和严歌苓进行了讨论，对许多细节甚至人物进行变动改编，这样的前奏工作使得电影又成为了金陵十三钗的二次创作，使得电影与原着有了些许的出入。

而这些差异在尊重作者的前提下进行了一些更好的改变，从而实现了一部不朽的大片。

原着的开头是以第三人称书娟外甥女的身份阐述的，而电影是以书娟为第三人称念旁白，显示其心理。我更喜欢原着的开头，“我姨妈书娟是被自己的初潮惊醒的，而不是被一九三七年十二月十二日南京城外的炮火声……她朦胧懂得由此她成了引发各种淫邪事物的肉体……”**开头就让读者知道肉体的纠葛与这篇**密切相关，背景又发生在南京大**期间，历史知道期间的历史南京上空充斥乌云，尸横遍野，可恶的日本军烧杀抢虏，特别是**的捕捉中国女人，满足他们**的禽欲！在**中很少正面写战争的场面，整偏**基本上都是在教堂内的事件描述而阐述，而电影在最开始就是教堂外，亦是整个南京残酷的战争场面。

电影开头几个女学生在外逃亡的情景，惊心动魄，与敌人的躲避不仅是生与死的挑战，更是灵与肉玷污的抗争。当时一支十数人的**德械教导队余部在长官李教官（佟大为饰）指挥下，从日军手中救出了一批教会学校女学生，而李教官等人，至此丧失了出城的机会。李教官应该就是**中的李全有，在影片中，李教官指挥力极强，足智多谋，但迫于敌众我寡的情况，而且弹药不及敌军先进，所以我军不得不使用人肉碉堡，一步步靠近敌人，只为多杀些日本鬼子，在电影中，中**人一步步艰难前进，那个画面极其震撼，顿时对抗战军人肃然起敬！

相比之下，**并没有这方面场景的描写，这也体现出了影视作品在后期对文学作品的完善方面起了举足轻重的作用，特别是在塑造人物形象上，下面我们来对比**与影视作品中有关人物的异同。

在这两部作品中，有两位牧师，英格曼神父和阿多阿多神父。在电影里，约翰，一个美国人正在为英格曼神父举行葬礼。米勒，电影大部分篇幅在于塑造约翰这个人物，之前的他只认识钱和色，但那次日本人来教堂疯狂地想要玷污教堂天真的孩子们的时候，他的人性凸显了。他假扮教父，保护这帮女学生们，最后还帮助女学生们逃出了恶魔的手中。

这是一种跨越国界的爱，通过这种爱，电影塑造了约翰神父的高大形象。**没有这样的数字，但两位教父正试图保护女学生。约翰的塑造比**的人物塑造更胜一筹。

在**中陈乔治是和妓女红菱发生关系的，而在电影中陈乔治正直，天真，就像个孩子。而且他很勇敢。电影在后部分是13个女你学生却只有12个妓女，乔治恳切约翰神父把他化装成女学生，电影的这一情节不仅使观众心里一悬，而且更显示出乔治勇敢大爱的性格特点。

影片中，玉墨的淑女气质更显高贵。玉墨在戴教官面前翩翩起舞，有点色欲。然而，他们都造就了有血有肉、敢爱敢恨的赵玉墨。这部电影与**的书娟基本相同，但电影中的书娟更好奇玉墨，而**中的书娟更憎恨玉墨。

****5ym

金陵十三钗观后感(篇4)

范文一:

在平安夜看完金陵十三钗，我很崩溃，看完后不知道演了些什么，如果我先前没有看那个**和一些相关南京大**的资料，大概我都不知道这个电影讲了些什么。我不知道我的艺术细胞有没有问题或者。。。。。。里面的镜头感觉也很假，战争的那些镜头感觉和那些游戏中的感觉差不多，哎，

刚攻陷的南京城真有那么破吗？是夸张吗？

当时，如果有外国人在场，小魔鬼不敢轻举妄动，那电影呢？小鬼子还敢打外国人，my,god。

另一个**是关于妓女拯救学生。为什么日本人要先找出学生？他们还让学生们救过一次妓女。看来妓女最终救了学生作为回报。哎。。。。。。

我看的是抢先版的，可能有些镜头也不详细，但是我实在也没有心情再去看高清了，感觉自己很庆幸没有花巨资去电影院**。

不过，这部电影的特技效果比以前的国产电影要好。地点不是那么假。

范文二:

《金陵十三钗》自12月15日上映以来，获得社会广泛好评。从知名电视人、电影导演、作家、评论家、出版商，到普通网民、博主、观众，他们都通过各种方式表达了对电影的热爱。内蒙古emba教学中心16日晚还组织了一场观影活动。

在看完电影后大家都评价说，看《金陵十三钗》，被影片震撼的不是眼睛和耳朵，而是心灵。这是一场悲剧，却让你在寒冷中看到了光明；它展现了绝望的处境，却让你看到人性不屈服于绝望的力量；它让你面对战争的残酷，让你感受到人性的光辉和温暖。许文广认为，《金陵十三钗》的改编超越原作，它代表了张艺谋的最高水准。

大家基本都持相似观点的是：《金陵十三钗》是张导近年来最好的作品。战争场面精彩，妓女与学生的关系动人，演员的身体表现、线条节奏和情绪控制都无可挑剔。

范文三:

昨晚上在电影院把好莱坞式《金陵十三钗》看完了，估计是删减版，电影主线是：在南京大**中，各色人等都努力保护一群女学生免受日军蹂躏，最终，以一群妓#女和一个小男孩的慷慨赴难，换得女学生和她们新认的父亲白人假神父的得救，处#女保卫成功。

看完《金陵十三钗》后，想表达的意思也许是：要爱国，再也不要说商女不知亡国恨了。军人排队送死炸坦克的场景虽然没有让我动容流泪，但我知道了留在最后的是国民党，而不是***。

可是回归的现实，不知道是不是因为上网上多了，看到那些光怪陆离的镜头，早已麻木，只有发生到自己头上才会熬熬叫，这样下去只会到国不知有民，民不知有国境地。

金陵十三钗观后感(篇5)

看到《金陵十三钗》这个题目时，我自然而然地想到了《红楼梦》中的金陵十二钗，那十二位不平凡，命运多舛的大家闺秀，隐隐中觉得金陵十三钗大抵也是如此，可我只猜中了一半。请原谅我得知十三钗只是十三位青楼女子时的不齿与诧异，在我的印象里千百年在乱世中兴风作浪、被人瞧不起的总是青楼女子。但唯独你和你的姐妹们，你们是乱世中的佳人，而你更是这其中不一样的存在。

赵玉墨，是你让我明白了迷人的莫过于人的骨气。那个二十六七岁的窑姐突然朝英格曼神甫跪了下来，头垂得很低，说我们的命是不贵重，不值得你搭救，不过我们只求好死，再贱的命，譬如猪狗，也该死个干净利落。1937.12.12，当来到这座美国教堂避难时,你的十二个姐妹浑身解数，使尽花言巧语，并想用美色说服神甫.只有你选择了静静地跪下那一刻在场的所有人都为你震撼，一个弱女子在危难前竟能有这般胸怀，谁能不为之动容!我也深深地记住了你，这一幕的迷人更甚于你的外貌，仿佛刻在了心里一般挥之不去。玉墨，外表上的美只能在短时间内给予我震撼，而精神上的美却最能打动人，让人记忆永远。就像说起王昭君，人们想起的是她为了国家免受战乱而出塞的美丽，说起唐朝的文成公主，人们想起的是她为了祖国太平远嫁的美丽。

赵玉墨，是你让我明白了有一种勇敢叫弱者为弱者的挺身而出。好，有种你们就在这里藏到底，占人家地盘，吃人家口粮，看着日本人把那些小丫头祸害!你们藏着是要留给谁啊?留着有人疼有人爱吗?玉墨，说这段话的时候，你仿佛变成了一位能够保护小丫头的强者，可是你自己知道那只是坚强的伪装。被人抛弃的童年，被人招之即来，挥之即去的卖笑时光，还有即将到来的耻辱蹂躏摧残。你和小丫头们都是弱者，又或者你比她们更加不幸。历史上无数的弱者，苦难者，一辈子哀叹自己的不幸，一辈子为所作为却渴望他人来改变自己的不幸，又或者一辈子以自己的不幸为借口报复社会，而勇敢的你，却选择了挺身而出。就算注定是这个时代的弱者，你也要当一名对这个时代有一点儿用处的弱者。但你不知道，当你说出了那番话时，在我眼中，你便是金陵最强大的女子，你的勇敢值得百年后的每一个强者弱者铭记。你带着自己的姐妹们穿上教堂里数十三个小丫头唱诗的服装，走向教堂外那批垂涎欲滴的日本人，谁都知道，这一走或许再也回不来了，多半也被摧残地不成人样，可你勇敢如你，无怨无悔如你。

赵玉墨，是你让我明白了生命的高贵蜕变自卑微。我的书娟姨妈远远看见了她的背影。还是很好的一个背影，没给糟蹋得不成形状。玉墨，但在我眼里这就是最美的背影，尽管它变得得丑陋苍老，可就是这个背影，它挽救了十三条少女的生命，它夜以继日地被沉重的耻辱挤压着，这耻辱足以折磨一个女人致死，但它为了能在胜利之日的审判庭上像一道血淋淋的证据一般立着，为了能够洗雪万千女性的耻辱，苦苦支撑着。玉墨，这一刻有谁还敢说她只不过是一个青楼女子她天生命贱!玉墨，就算卑贱，那也只数去，此刻的你背负了太多，经历了太多了，是一个高贵而又沉痛的存在!有多少人安于卑贱 ，自轻自贱，殊不知没有人的生命生来高贵，你为他人、集体、社会奉献着想的过程，就是一个蜕变的过程，时代使然，它不一定会和百年之前的抗日战争时期一样撕心裂肺，但它一定是痛的，当忍受住了这种剧痛，也许生命里才会有一丝高贵。

不一样的乱世佳人，不一样的你!

古往今来，很少有作家把青楼女子塑造成文学作品的正面形象，更不用说在抗日战争的背景之下了。当别的作家以残酷、激烈的实地作战警醒读者时，严歌苓奶奶却选择了一场没有硝烟的战争，选择了在世人看来无比弱小的群体，选择为受尽了蹂躏的你们说话!玉墨，我不愿意像其他人一样用那三个字来称呼你，尽管1937年的南京大屠杀已经过去了将近百年，但你们依旧是中国社会不怎么愿意提起的痛，人们对你们依旧只有无尽的惋惜、同情!但真的只是这样吗?你和你的姐妹们的一言一行让我所感受、体会、懂得的，是一种持续的、刻骨铭心的震撼、精神洗礼，是一种高贵，是一种勇敢。

金陵十三钗观后感(篇6)

震撼、悲壮、体贴、华丽在人性悲剧中一次次绽放

当这部电影盛嚣尘上时，我却丝毫提不起兴趣，看日战争题材的，又是残酷的南京大**，不是我厌倦了，而是我害怕了，我不敢看自己的同胞遭受蹂躏，我想逃避，逃避那血淋漓的历史。这样的一个下午，教研室人都**了，寝室人都**了，看不下去书，打开电脑，却不知道干什么，于是点开了**器，点到了这部电影，只是想打发时间，没想到结局却经历仇恨，之后的愤懑，紧张，再之后的泪流满面以及对人性光辉的深深折服。这部电影是近年来中国电影中少有得一部真正的大片。真是一部大片！

影片开始便是战争的背景，接着是逃离，接着一个个角色陆续登场，他们在巨大的生存或是毁灭面前不得不一次次做出抉择，在日军的贪婪好毫无人性可言的魔鬼面前一次一次的做出抉择，完成了自己人性的一次又一次的转变，那种转变让人震撼，让我们这些八零九零后感觉到自己的卑微，感觉到自己身上的使命，和历史的责任的沉重。

第一次人性的转身发生在那群撤离南京的国民党军身上，他们是一群逃兵战场中得战士，但他们依旧是战士，是男人，所以他们的转身时那样的悲壮，那样的刚烈，那样的迅速。他们本来就要逃离南京，可是在面对日军追抢女学生时，在长官的指挥下迅速的完成了血与火的蜕变，第一次本可以生存，可以选择逃避，然后谁也不说的安然度过余生，可是他们选择了毁灭，但他们毁灭的光荣，毁灭的震撼，毁灭的具有男人气魄！他们用自己的身体抵抗日军坦克，用自己的生命在电影的开头谱写了一首战士战斗的悲歌！

他们好样的，他们是男人，军人！即使面对民众的质疑，依然默默承受。

第二次转身时那个美国的假神父，只是为了去给神父安葬，只是想赚钱，只是想在战火中捞点油水的人，看中了教堂的床，开始是个只会调情的风流男子，当面对日军残酷的蹂躏学生时，他没有时间去思考，只能勇敢的站出来，充当神父，无论自己够不够资格，那一刻他站出来了，他是男人，但不是军人，所以在他的转身没有那么的刚烈，但却在显示那异样的光芒。选择一个人离开，还是选择保护那群学生？尤其是当他看到国外的家乡时，他有了最后一次离开的机会。

但他选择了面对，有时候，很容易逃脱，就像自杀异样。人容易死，但留下来勇敢地面对是很难的，但这么多人很难忍受。他做到了。

影片中主角最重要的出场方式是一群娇艳低俗的危难妓女。他们化着华丽的妆，在战争中还能再地窖里打麻将。各个衣冠不整，你不给他们进来，就挪着屁股，穿着旗袍，**进来，没有一丝的文雅。

她们的肮脏与受人鄙视可以从护院的乔治用木棍驱赶她们，可以从学生的鄙夷，以及进而远之中看到他们的社会地位。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花！是商品，出卖肉体的，没有自尊，千百年来受人鄙夷的一类人，他们中得一些人甚至是头发长见识短，可以为了一个耳坠，或者是一个猫，冒着生命危险。

女人，就是女人！可是谁有能想到最华丽的人性转身，就发生在这群妓女身上呢？当玉墨说英语的时候，注定她们是不同的。

学生再次面临被恶魔欺负的局面。她们纯正，深受中西文化的影响。当她们知道真相时，她们选择了中国最常见的抵抗方式，死亡！面对她们跳楼，妓女们再次面临着选择自己毁灭的命运。此时她们中的一些人表现出了果敢而智慧，一些人是迟疑，另有一些人可以说是被逼，女人的对抗方式就是和男人不同。

最后，当乔治准备用自己的人交换学生的生命时，这部电影达到了矛盾最尖锐的顶点，也达到了人性最光辉的顶点！那一刻，我泪流满面！当她们化妆成女学生时，观众终于能够领悟到每个人都不是天生的贱胚子，她们的沦落似乎充满的悲剧，充满了不得已，她们也羡慕学生的纯洁，可是生活所迫，她们被逼入了火坑，进入社会的最底层。

影片值得称赞的地方太多，太多。从画面，到声音，再到背景**。尤其是地道的南京话，表达地道的南京姐，将是南京女人的表演！

我在南京学习。我本科有南京的女生，所以我不得不佩服她们的演技！同时从演员，到**制作，到语言，等等，汇集了很多日本人，很多美国人，这也让我深思，我们是应该保持的狭隘的民族主义仇恨，还是应该的正确的面对历史，反思，然后以史为鉴呢？但大家的工识应该是努力学习，努力工作，使我们的国家更加强大，以保护我的学生和我们的女同胞不受欺负！

金陵十三钗观后感(篇7)

今天，我又再次重温了这部电影——《金陵十三钗》。

1937年男，日军占领中国南京。几千万人在日军手中丧生。这是当时的南京大饭店。《金陵十三钗》讲述了一群刚从日军手里逃出来的女学生来到了教堂，和她们一起来的还有为神父遗体化妆的美国人约翰·米勒，这时还有十四个风尘女子强行进入教堂避难，最后为了保护那群女学生，她们梳妆打扮去了日军营地唱歌。

看完了整部电影，让我印象最深刻，最佩服的人就是王墨，这个风尘女子，在最危险的时刻，她勇敢的站了出来，她忘记了她的职业，她忘了她的安危，她忘了她的生死，却没有忘记自己是一名中国人。当女孩们准备自杀时，她立即阻止了她们，和其他13个女孩一起去了日本营地。或许有人说，去日军营地不是送死吗？

对，她们就像是去送死。可是为了女学生们的生命，为了新一代的希望，她们也是在所不辞。

南京大**可想而知，战火硝烟，血洒战场，在那个多彩大窗户的教室里，在那个古钟声声的教室里，见证了她们的勇气，她们是英雄！

当我来到了南京，历史的悲愤好像都涌上心头，当导游与我们讲起《金陵十三钗》的故事时，好像又回到了那个画面中，十三个女子毅然坐上了车，开向了不归路。回到今天，世界反法西斯战争胜利70周年，中国人民抗日战争胜利70周年，此刻我更加强烈地感受到中国人民的勇气和团结。

在国歌响起的那一刻，我们的心都沸腾了。我们不会忘记1937年的伟大十字军东征，也不会忘记今天属于我们的荣耀。让时光停留在这一刻，永远记住光辉的一年，让我们绽放在这一刻！

金陵十三钗观后感(篇8)

《金陵十三钗》读后感

与这些老成和世故的风尘女子相比，女学生们的稚嫩和孩子气证明了她们的确是十六个地地道道的女学生，不容怀疑。甚至她们也有大城市中小地主子女的骄傲。她们拒绝，交出女人们的两颗麻将，是最初的表明她们下定决心要划定界限。

后来她们她们醒悟的太晚了，在豆蔻死后，她们才想起曾经与她争执的一碗汤，可是这已经来不及了，这一切已经随着豆蔻和那四根握着的琴弦一同消失在南京城的上空了。书娟厌恶喝了泡阿顾的水，厌恶那些女人在李全有、戴涛和王蒲生面前搔首弄姿，厌恶徐小愚的善变和莫名的骄傲，甚至在小愚几乎要带她和父亲离开南京城的最后的眼光里，书娟仍用冷冷眼睛对视不肯透出丝毫的妥协，表现出小女孩之间最顽强的倔强，不顾生命的倔强，她甚至厌恶自己的父母对妹妹的偏爱把自己独自一人留在南京城里，每天呼吸着这里毫无生气的味道。但是他又是幸运的，她记录了从1937年12月13日开始发生的所有事，记录了南京的灾难。

如果说女人们的柔情使教堂一直弥漫着脂粉的香气，那么军人们的铁血和坚强就是这里最后的围墙，掩盖着所有的娇惯和小脾气。李全有和王蒲生是两个大难不死的战俘，被埋尸队的成员搭救了下来，和秦淮河的女人们一起躲在狭小的地窖里。他们也曾经期盼着重生，地窖里歌舞升平的那天晚上，书娟的目光里看见了豆蔻和浦生私定终生，可怕的是厄运并没有因为这样而逃离，因为有人秘密将他们的情况泄露给日本军官，浦生和李全有大难不死的生命又一次不出意外的经历了死亡，浦生和豆蔻就这样一前一后的离开了人世间。

曾被书娟崇拜的戴涛，在和赵玉墨跳舞之前。可是现在的戴涛早就成了赵玉墨的囊中之物，于是书娟不再期望反而开始唾弃。一天月光很清冷的晚上他和赵玉墨登上了房梁顶，坚定的说为了玉墨的邀请一定会活下去，也许是同阿顾和红菱说的赖活着很相似，可是玉墨并不知道这是最后的告别，她失望了，也许她并没有失望，她一直一直的活了下去。

历史是一种拥有时间的厚重感的东西，岁月使它和当代产生不同。中国人的历史只有中国人才能理解，威尔逊福音教会的历史只有在教会生活过的人才能理解，不是玉墨就是书娟，而我作为一个局外人，只是观望而已。

【一些想说的】：（这部分和*无关）我在一些帖子后面的跟帖中常常看到这样的话“如果你不懂，请你闭嘴”。我想我应该是十分不欣赏这句话的，我觉得这句话本身就存在问题，懂和不懂什么才是界限呢？

学富五车算是懂了吗？有这样一句话叫一山更比一山高，当你站在小山坡上时，你不敢发言，因为你怕惊扰了珠穆朗马峰的高大和嘲笑，但是如果有一天你站在珠穆朗玛峰上时，你又会不会惧怕来自外太空的嘲笑呢？即使作为一个国家最底层的公民，他也有发言权，哪怕只是一点点牢骚。

当然，你也可以试着推翻我的观点。例如，你可以说，如果你不知道说什么，它会扰乱正常的文化交流。我只能说这个文化圈子真小。

金陵十三钗观后感(篇9)

电影《金陵十三钗》应该算是今年众多国产电影中的比较优秀的代表了。很好，因为影片的高投资绝对保证了影片在画面、道具、服装、特效、**、演员水准等方面的高质量。加上比较二字，首先是因为敏感的南京题材可以带出国人对这段历史无限的国殇情怀，从商业化的角度说，绝对可以留住一大部分的票房客户。

加之之前张导的几部影片的口碑都不慎乐观，在观众已经对张导式的电影产生怀疑甚至厌恶的情况下，这部《十三钗》是不是有点挽回张导面子的目的。其次，作为一个草根，我不敢猜测张艺谋用这部电影申奥的动机。然而，当这部电影充满了运行英语，好莱坞大片中也会出现床戏时，人们不禁对他的初衷产生了深深的怀疑。最后，笔者对这部电影的衔接和主题选择也有一些简单的看法，下面将与大家分享。

在我个人看来，无论什么样的战争，给战争受害者带来的只是痛苦。在战争中，妇女和儿童永远是战争的受害者，特别是对侵略国而言。如果以战争中的弱者为主题拍摄一部影片，除了让观众为她们的悲惨命运难过、悲伤、压抑，以及对侵略者的无限痛恨外，是不是还有别的情绪在心中翻滚呢？

我想这也应该是《十三钗》在片头加入了大量**与日军顽强抗争的镜头的原因，它想宣扬什么，昭然若揭。影片中佟大伟独唱的抗日战争，就像当时中国共产党的无力呐喊，但如果每个人都像他一样英勇善战，就不应该有南京城这样的悲剧题材。残酷的说，这种描写民族之殇的电影，特别是在刻画弱者遭**的部分，应该是最容易操作的。

因为历史就在那里，要多残忍的就有多残忍，这样的片段能紧紧拽住观众的心，宣泄情感，衔接剧情。（说到这里，我也很难过。我也很客观，允许攻击。秦淮女子舍身救女的主题似乎充满了人性，但让我们仔细想想。不是人人生而平等吗？

又何来贵贱之分呢？有人会说，在中国社会妓女就是被歧视的，就算是这样，墨玉她们一行人做的这件事情，也并不是网上有些人所说的自我救赎而应是一种自我证明，这种自我证明，带着悲剧的牺牲味道，也叹出了这类女性内心的无奈。如果这一部分能加上更多的片段，我想它会有更美妙的效果，传达出比现在直截了当的描述更好的意义。

在影片中，张导用大量影片来描述秦淮迷人的女人和赴宴前的准备工作。还加了多余的床戏，显得香艳和过分煽情。我觉得约翰和墨言的感情，如果只指向最后，应该会有比较不寻常的效果。

也许能让莫言临别时的泪水更咸更涩。豆瓣回到妓院去叫琵琶玄和另一个秦淮姑娘去拿耳环。他总觉得这太牵强了。豆瓣即使不想保护自己，也应该为浦生保护自己。一首**可以不用琵琶唱，只要他活着。

只要活着，再漂亮的耳环也都能带上呀。因此送了命，很不值。能说她们对当时的危机程度没有判断力吗？

再或者说，如果浦生和豆婉是情侣关系，会更说得过去一点？不再深说下去，我能做的只能为片中的这两位女性默哀。

个人认为电影版的《金陵十三钗》是通过运用四个视角来叙述全篇的。一是书娟视角，通过一个未成年孩子的视角去描绘日军所带来的恐惧、绝望与对生命本能的渴求，以及意外邂逅的**士兵的英勇与温情。二是墨玉视角，通过一个被迫沦为秦淮妓女的女性视角，来阐述了这类女性对人生、爱情、国恨家仇、道义的理解和行动。

三是观众视角，影片里有很多片段都不是书娟和墨玉所能亲身经历的，我想导演应该是从第三方的角度实写了当时的历史情况，并为本篇的多次高潮以及起承转结做了连接和铺垫。同时，也引出了书娟父亲陈乔治、浦生等日本军官的角色。最后对这批战地之花的结局，导演运用了一个开放式的表现手法，带给观众在抑郁情感的压迫下的一点希望之光。

四是john视角，从一个与这场战争本来毫不相关的外国人眼中，评价这场战争的残酷性。通过对约翰责任感的描写，反映了战争对人醒的冲击和影响。同时，全片存在三个高潮：

一个是日军闯入教堂试图**女学生；一个是豆蔻和另一个秦淮女（忘记名字了）回妓院取东西的时候（具体情节就不细写了）遭到日本军人而不幸双双遇难。一个是十三钗被送上卡车的那一幕。

电影想表达的东西太多了，但是应该突出的东西没有突出，采用了一种列表的形式。每一位观众都能清楚地猜到，电影中所列的主题，就像教科书一样，传递着普世价值。

与影片中的几位男女主角相比，我更欣赏影片中所体现的人格力量。他虽然说的话不多，但是所做的每一件事情都像一个有情有义的男子汉，直到最后明知赴会的结果可能是死，他也依着他的责任感而自愿承担了下来。他的坚持真的打动了我。这是那个时代一个小人物能做的最伟大的事情。

最后，想对那些看完后恨不得宰了日本鬼子的观众说一句。昨日的悲伤已经成为往事，作为一个中国人谁都不应该忘记那段屈辱的历史。而那段屈辱的历史所带给我们的启示不应该是浮于表面的抵制日货或者是咒骂日本人。

而是深处的告诉自己，我们要让我们的祖国强大，只有强大才不会受到别国的欺负；当我们的祖国遇到危难的时候，我们要挺身而出，为我们的祖国而战斗。去过南京大**纪念馆的人都应该知道，在纪念馆的出口有一座和平女神的雕像，让我们从人性角度一起呼唤和平吧！

金陵十三钗观后感(篇10)

貌似有很多人对这本书的评价不算高，原因多是归咎于，十三钗对十几个女学生的救赎，是建立在自认为自己的命贱，虽然女学生不齿她们，但窑姐还是主动用自己的悲惨、“肮脏”的生命换取更“高贵”、“纯洁”的生命延续，作者似乎在讴歌这样的舍己精神。

本书的时代背景确实加分不少，但我更关注的是作者描述下南京沦陷的这七天里，人性的暗。日本鬼子的残暴和兽性是作者深入描写的方面，其次是国民党高层的弃城政策，和国军内部的逃守两方的对峙，以及投降后的杂牌军的麻木和任人宰割。我认为有一类人是被作者忽视的，而且对剧情发展起到关键作用，就是汉奸，包括汉奸翻译和汉奸收尸队员。这本书可以引发中国人深刻的反思。

如果政府当局没有错判形势从南京撤离；军队没有涣散士气、麻木不仁、任人宰割；百姓都有家国意识，不做亡国奴；没有那么多卖国贼、狗汉奸，中国的命运会否大不相同？自古以来中国都是领先世界的，到了封建巅峰的明朝以后，中国已经落后于列强。

技术劣势并不是关键因素，是人的思想出现了落后，上至统治者，下至黎民百姓。以史为鉴，可以知兴替。愿这种自上而下的麻木不复存在，愿中国富足自强，中华民族永续绵延！

金陵十三钗观后感(篇11)

然而日本鬼子仍不曾想要放过这群女学生，让这13名女学生去赴鸿门宴，在傻的人都知道这宴会去不得，绝望中的女学生们选择了集体自杀的方式，来对抗这不公平的命运，在危险关头墨玉带头的风尘女子们决定替这群女学生去赴宴，当晚她们齐心协力准备着一切，离天亮也没有多少时候了，墨玉她们想起了《秦淮景》这首秦淮河畔有名的曲子，大家感慨很多，一首《秦淮景》也唱出了之前秦淮河畔那繁荣的景象，歌声婉转而悠长，女子的身姿也那样的轻盈而柔美，与现在她们所处的境遇形成了鲜明的对比。突然，她们发现赴宴的人数还是一人，这让她们忙了一整夜？难道她们的计划要泡汤了吗？

难道还得有一名女学生要跟着一起去赴宴吗？命运真是会跟人开玩笑啊！在大家都很绝望的时候，之前教堂神父收养的男孩子挺生而出，男扮**替女学生去赴宴。

这时天已经亮了，墨玉她们将自己最宝贵的东西托付给了那群女学生后，每个人都藏了一件利器在身上，当她们成功骗过那群鬼子上了军车后，约翰则带着那群女学生驶出了南京，从此以后再也没有人看到过那群风尘女子， 也许有人会觉得这群风尘女子太傻，太不值得，本来就不该她们去送命，本来她们是可以逃出南京，然而她们自己知道这样做是值得的，是不悔的。有时候我们也觉得别人做的事情不能失望，但当我们自己做的事候，我们也会选择去做，因为只有我们知道这是值得的！

金陵十三钗观后感(篇12)

落座影院，犹如坐在灯光摇曳的一方四方桌前，听一个老人娓娓讲述一个惊心动魄而又美艳动人的悲惨故事。老人是个讲故事的高手，于我，自然是托腮凝神，听者用心。

看他挥洒所有气力，泼墨挥毫，堆砌出一个多维度的废墟，最后，让一朵美艳不可方物的花朵在其顶上灿烂盛开!那如死灰般灰白的大地、那浸透鲜血的残垣、在他的指挥下，统统成为舞台的半尺背景。能够看出摄影出道的他仍然忠诚于画面镜像中巨大的视觉反差：行走于硝烟烽火中的女孩，炮火声中低吟浅唱的女子，还有一个维系于她们之间的异国男子。毫无疑问的是老谋子这次拿到了一个好剧本，想比之前的几部作品，这个故事更加撼动人心，情节也更加跌宕且符合逻辑。

观影完毕，感觉身边的人与我一样，沉重、悲愤的情绪犹如拥堵在喉，无法言语。纠结其中的，无非爱国情、民族恨之类的东西。但细细品味整个故事及其中的人物，却好似夜幕中的秦淮河水，薄雾蔼蔼，模糊难辨。手捧琵琶吴侬软语的绝色女子也好，血肉横飞的战场上智勇双全的狙击手也罢，清澈如水般的小女孩和英俊正义的假神父，人物一个个的都浓墨重彩一一呈现。就如张艺谋本人所说的，整个故事就是想要展现出战争中的一抹粉红，他最终做到了。但是，于我，也仅仅是这样一副精美画面，仅此而已。

想起同样战争题材的一部意大利电影《美丽人生》，让人在快乐中流泪、悲伤中微笑。人性的雕刻在最平凡的情感流露中打磨出深刻的印迹。此片曾囊括3 项奥斯卡大奖以及 6 项提名。老谋子这次也想要角逐奥斯卡，在我看来，似乎还有一段距离。姑且不论整个故事描绘的方式是否得当，众多初试演戏的演员肤浅的表演也会成为此片的一大致命伤。也许老谋子真的是距离平淡的生活太久远了，用尽各种雕刻的工艺技术、耗费巨资所雕琢出来的作品，外表炫目却无法触动人心深处最柔软的那一块地方。毕竟，既要注重每一个细节，又要对得起巨额的投资是很难兼顾到的。但愿如我这样的观众很少，毕竟太贪心了一些，也希望中国电影市场上少一些我这样的挑三拣四苛刻者，也许这样的话，中国电影人才会信心满满，走得更远。

之前看过纪录片《张艺谋和他的金陵十三钗》，这也是成为我走进影院的主要原因。幕后工作人员努力的工作、导演整夜整夜的讨论剧本、小演员们剪掉长发时的伤心哭泣、巨大的战场和气势恢宏的教堂从无到有。每一个镜头十几二十次的重复，所有这些背后的点点滴滴均因为真实、因为执着，所以美丽。于是，过程相比结果本身，更甚于深刻与动容，于我来讲，这份背后的真实才是真正的“秦淮美景”。

观《金陵十三钗》有感

电影《金陵十三钗》的故事发生在1937年的南京。

这里的楼歪歪斜斜只剩框架，这里的街巷尘土飞扬尸横遍野，这里的空气充满着硝烟与血腥，流弹穿梭在烟尘之中。这里还有一座教堂，一群正值青春的女孩子，一个洋人神父。还有，一群秦淮河的女人。

她们身负骂名，被世人唾弃，却为了女学生们挺身而出。我想起豆蔻为了小男孩蒲生冒死回去取琴弦，甚至临死前手中还紧紧握着琵琶弦，想起豆蔻对蒲生纯纯的疼爱，想起这些秦淮河的女人们心底的善良，也痛心于豆蔻被侵略者用刺刀留下的触目惊心的伤痕。

长谷川大佐用不带一丝怜悯的口吻要求女孩子们去为他们的庆祝会助兴唱歌，而其实每个人都心知肚明绝不仅仅是唱歌，女孩子们的宁死不屈让让我担心。南京城已经尸横遍野，这些正值花季的女孩子不害怕吗?“我们替你们去。世人说我们无情，姐妹们就做些有情有义的事，来改改这千古骂名。”这是秦淮河的女人说出的话，也是这部电影中最让我震撼和难忘的话。

送死前夜，她们还是笑着。在身上藏着镜子做成的小刀，笑着说能赚鬼子一个眼珠子。剪去曾经打着卷的漂亮头发，和一个守护着女孩子们的神父养子陈乔治，来到了鬼子的庆功会。

南京的硝烟还在飘荡，盘旋在南京的上空，盘旋在我们的史书中，飘荡在我们的心中，永不消散。它让我们看到了我们的和平世界，是革命烈士的肉躯和鲜血，也是卑微的秦淮河女人的肉躯和鲜血一点一滴，一砖一瓦的建造出的。赴死前，十二个女人展示着她们的风采，唱着中华民族的团结和不屈。“秦淮缓缓流啊，盘古到如今，江南锦绣，金陵风雅情啊。”

她们带来喧嚣、混乱、醉生梦死，大敌当前，她们还要吃要喝，嬉笑耍闹，卖弄风情。但她们的喧嚣透着生命活力，她们的调笑混杂着人性温暖。她们卑贱，却拯救了十二的女孩的生命。她们用自己薄弱的力量，为和平垒起一道墙。

《金陵十三钗》观后感精选

自从看完《金陵十三钗》已然一周，留连之余却迟迟没有动笔写点什么。其实早前业界媒体对该片的呼声一度飙高，自然让人满怀期许。笔者实在小家子气，甚至连坐在影院的当下都依旧难掩内心的激动，双眼紧盯银幕目不斜视，长达两个多小时的放映时间非但没有让人困乏，反而始终让人神经紧绷。不得不说，上一次让我有这种感觉还是那部风风火火的《让子弹飞》，时隔一年之久，更让人慨叹这佳片匮乏的大陆电影市场，免不了一番唏嘘。

从影片宣传之初《金陵十三钗》就不断与好莱坞主动靠拢，一方面让十三钗能够大摇大摆的走向国际市场，另一方面，却让太多潜在暗示影响了观者的心绪。张艺谋数次失意饮恨奥斯卡，不管他本人在意与否，这种遗憾却已然把自己赶鸭子上架，处于尴尬的境地。于是在这种情况下，联手严歌苓的这部十三钗也必然要将申奥之事顺水推舟。其实明眼人心里都懂，奥斯卡的光环再耀眼，也不过仅仅一个公关游戏，得奖要考量的因素太多，绝不是靠水准就能搞定的事，更何况是涉及到国际话题的最佳外语片呢。

回归到电影本身来讲，片子固然不差。从张艺谋自身找标杆比对的话，确实远超“十面满城山楂树”之流，也算对得起票价，但若真想以经典论之却还是底气不足，言之尚早。对这看似在所难免的失望思考了良久，觉得很大程度上缘于过多的期待。归根结底，毕竟这早就不是《黄土地》那般“单纯”的年代，市场的介入让电影技术的渴求有了买单的对象，可与之俱来的还有让人无所适从的机械感，纵使有恢弘的场面逼真的特效，却始终有种心生斥避的虚幻挥之不。

刘恒的操刀改编的确让严歌苓的故事更加张弛有度。删掉了原作中神父的角色，进而丰富了约翰的人物形象，而十三钗作为故事灵魂般的内核，玉墨、红菱、豆蔻、香兰、美花等十三个风情万种的妓女同样性格迥异，形象鲜明，能将相对庞杂的群戏控制得简而有序，实属不易。然而不同于一般影片的传统模式，影片后半段抛弃了大开大合的叙事走向，“女学生欲跳楼自尽，十三钗舍命代赴会”的重头戏之后，故事却在叙述者书娟的回想中戛然收尾，压抑的情绪无处宣泄，难免容易让人误解为高潮缺失，虎头蛇尾。但客观上讲，其开放性的结尾的确克制了相应的血腥与荒淫，也让故事的升华迎刃而解。

尽管如此，剧本中种种人物行为动机的处理还是显得刻板规整，为了使约翰的转变不突兀所以安排其亡女的情节，为了让玉墨的选择更具说服力于是交代她幼时被继父强奸的悲剧。诸多冲突的化解大多依靠台词陈述，生硬且不够讨巧。再如豆蔻如何逃出教堂，香兰缘何为一双耳环送命，这样关键情节的详略控制还是存在疏漏，以至于影片的戏剧性过于强烈，真实感大大降低。

当然，现在赘述所谓的缺点都更像鸡蛋里挑骨头，在我看来，《金陵十三钗》依旧瑕不掩瑜。特别是摄影出身的张艺谋，在色彩的运用上相比前作更加恰如其分。灰暗的南京城对比爆破中的绚丽彩布、扫射下的破碎琉璃，每一道色彩的运用都蕴含着深刻的隐喻。沉重的战争之殇并不能埋葬国民军的壮烈无畏以及女学生的纯真善良，片中的每一个画面无不挥洒着国人面对残酷屠杀坚毅抗争的血性。更值得肯定的是，电影并没有流俗于刻意的煽情，配乐的浅淡以及镜头的克制让与悲恸随之而来的愤怒都点到为止，《金陵十三钗》无意利用民族软肋煽动政治仇恨，我感受到最多的，都是一个民族的自醒与自勉。

从最初的好评如潮，到最近的负面新闻层出，舆论的陆续登陆让《金陵十三钗》的口碑喜忧参半，更准确的说，是两极分化。毫无疑问，这样敏感而特别的题材会引起太多爱国之士的义愤不耻，事实上，让我们自己来评断南京大屠杀本就是件不理智也不厚道的事。历史难以再现，质疑也无法控制，但无法容忍的是太多观者都带着可耻的有色眼镜评价这部电影。还原真实就难以避免流血暴力，戏剧表达也必然着力情节特性，主观客观都无力讨好，让金陵十三钗难逃某些孤芳自赏的偏执辱骂。

我相信张艺谋并无娱乐大众之意，特别是执掌南京大屠杀这样的沉重而严肃的题材，选择用这样虚构的故事以“局”概全，以“恶”向善，是他的创作，更是他的胆魄。每个人都能成为英雄，但不是每个人都敢成为英雄。并非每个人都拥有牺牲的勇气，《金陵十三钗》正是这样一个在战争中激发人性的故事。正因生命无分贵贱，才让十三钗的故事能撼动人们日益麻木的心，而人性本就复杂，太多存在永无好坏之分，“恶俗”二字就更像欲加之罪。所以，那些叫嚷着影片宣扬情色丑化国耻的人，我更想告诉你们，只有简单善良的人才能看见一个美好光明的世界。

电影的产生即因娱乐，但也精妙于其“因材施教”的魅力。倘若抱着重读历史的态度，那《金陵十三钗》绝不是最为合适的选择。但它本身并无错，错在太多轻佻的灵魂正缓缓偏向世界的堕落。

金陵十三钗观后感(篇13)

《金陵十三钗》这本书的作者是严歌苓。在《金陵十三钗》被拍成了电影之后，。相对于电影版的《金陵十三钗》，我更喜欢原版书籍《金陵十三钗》。

诚然《金陵十三衩》的电影并没有完全按照《金陵十三钗》这本书原有的倒叙模式表达，也对书中的出现的神父和士兵的形象进行了一定程度上的改编和衍生。当然对于电影这么一个感官的传播媒介，它的导演肯定要让自己拍的电影更符合自己的设计思路。但是对于书籍《金陵十三钗》，我真是想说赞赞赞赞赞。

书籍版《金陵十三钗》第一个最大的特点是在最开头叙述的是**中“我”的孟书娟姨妈在审判日本战犯的法庭里遇到了已经毁容的玉墨。这么一个开头就让我在想孟书娟和玉墨之间发生了什么。尤其是在一开头就提到了玉墨那独特的江淮嗓音。

一种你侬我侬那种掩藏不住的只属于秦淮河花魁的独特魅力让人在第一秒中就被震慑住，不敢多看那魅惑的眼睛超过两秒。玉墨为什么要毁容，玉墨的那些女同伴们的命运又怎么样，玉墨为什么能在日本军队的***营中逃出来？

接下来书籍版《金陵十三钗》进入了以孟书娟这么一个十岁刚出头的教堂寄居客的第一视野正叙。孟书娟的父母和姐姐都在国外。教堂里有13个同年龄的女孩。她们应该被看作是南京中上阶层的孩子。

在她们的日常生活中，除了虔诚的念经和祈祷外，就是要保持一种高尚的生活状态。可是打破这宁静的是日本侵略军无情的战火。孩子们突然发现自己处于死亡的恐惧里。

。读完之后。即使她们躲在教堂的地下室里，也不忘抽烟、喝酒、打牌和画画。

当然，教堂里最初的女孩肯定不喜欢这种选择。小女孩们甚至不让秦淮河的花魁上教堂的厕所。所以，教堂的地下室有烟、粉和尿的味道。

曾几何时，孟书娟误会秦淮河花魁的一位姐姐偷了东西。身为秦淮河花魁们当之无愧的魁首的玉墨说了下面这段话“就凭人家赏你个老鼠洞待着。就凭人家要忍受我们这样的人，就凭我们不识相、不知趣、给脸不要脸。

就凭我们生不如人，死不如鬼．打了白打，糟蹋了白槽蹋。”玉墨在用贬低自己的方法在拐着弯地训斥这些书生气息的小妹妹，当然还有教堂里教父的副手、伙夫以及世人。

书籍版《金陵十三钗》中确实出现了三个中**人出现在教堂里。不过书中并没有他们三人战斗的描写。唯一让我记忆深刻地是豆蔻动情地对已经奄奄一息的腹部中弹的小兵说：

“你快好起来吧。好起来以后，我们一起去乡下种田去。”只可惜小兵还是离开人世。

当然，故事的转折点在于，花魁斯愿意代替这些小姐妹参加日本士兵在南京庆祝胜利的晚宴。当然这是鸿门宴。其实，这些小姐妹们是如何在战争中幸存下来的故事并没有详细描述，只是一笔而已。

故事也在花魁们勇敢赴宴时戛然而止，留下的只有孟书娟的意味深长的话“法比**会晓得，那对我们是一次大解放，我们从这些被卖为奴的低贱女人身上，学到了解放自己。”孟书娟的意思是说原先懦弱的循规蹈矩的唱诗班姑娘在跟这群窑姐接触以后才真正懂得了要寻找本真，寻找快乐。孟书娟一生都在寻找玉墨和她的同伴。

谁说“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”？至少在孟书娟眼里，玉墨和她的同伴救了13个小女孩的命，这是无比伟大的。

金陵十三钗观后感(篇14)

——战争，物非人非

读《红楼梦》时读过金陵十二钗，那十二钗各有千秋，不小心翻到了《金陵十三钗》，我以为书名打印错了，应该是有关十二钗的人物剖析，不曾想过这十三钗讲的却是1937年十二月份南京的秦淮女子，才了解十三钗不是红楼梦的续集或是评论，它只是严歌苓的一部小说，一部让人读了很沉重的小说。

很短的一部小说，讲述的是四十四个大家闺秀，十三个风尘女子，六个侥幸逃脱的士兵在一所只有四个神职人员的美国中立教堂避难的事，如果没有战争，我真的不会想象这些不同身份的人能聚在一起，然而也就是因为战争，他们相识到生离死别，不知道别人是怎么读这篇文章的，我却好似是四十四大家闺秀中的一人，沉重地看着战争带来的变化，于事也于人。

初读十三钗，我愤怒，我看到了中国人在那时的可悲命运，也看到一个如禽兽般的民族，相信战争是每一个人都不愿意看到的字眼，战争意味着什么，死亡，可是，我是一个中国人，我了解过南京大**，我知道日本人杀了有三十万中国人，我知道惨绝人寰，然而当读到”日本人见了男性平民就带走去枪毙，搜寻年轻女人的疯狂甚至超过搜寻中国士兵，日军的吉普车在一米多高的中国人尸体上翻越”，”成千上万的战俘被一举枪杀了”我明白了之前历史书上的数字三十万到底是什么，究竟是什么样的民族做出如此丧尽天良之事。南京城在这样的摧残下早已物非人非，各处都有尸体，血流成海，这是物非。

再读《十三钗》，我也看到战争带来的变化不仅是物质的，更是精神的。先说说这篇文章的视角，书娟，一个十四岁的依旧懵懂的少女，她恩怨分明，她有理由去恨那个让她留在这里的女人赵玉墨，因为她，自己无法和父母在一起，而在这里饱受着战争带来的恐惧，小说的开头便交代了这样的恩怨情仇，再后来的书娟的冷眼相待，也不同于其他女同学的表现，“书娟的脸正对着玉墨，什么也不表示，表情全部去除，似乎对这**有一点表示，哪怕是憎恶，都是在贬低自己，”这样的淡漠让赵玉墨无地自容，因为上代人的感情纠纷，书娟对窑姐这个字眼已是恨之入骨，可是因为战争，被迫的与这些个窑姐们相处了十多天，最后当窑姐们挺身而出的时候，她忏悔了，对自己之前的报复心理进行了她一生中最诚实，最长久的一次忏悔，也明白宽恕是一种美德，已然，这是成长，我不知道，如果没有这样的意外的相遇，书娟或许不会学会去原谅一个人，也不会学会心宽。

英格曼神父是一位慈祥，有责任感却也保守的一位老人，他深信，日本人绝对不会侵犯美国的地盘，可是日军一次次的来袭让他渐渐失望，他深信**教堂，可是却不断地为他的上帝找了许多的借口，这位老人，爱护教堂里的四十四位女学生，不让她们知道外面世界是多么的血腥残忍可怕，可是后来，神父完全改变了对女孩的教育方针，他要她们看清楚，并且永远记住，我学会了，灾难中，逃避不是解决问题的方法，我相信只有正视这些灾难，才会有勇气去战胜它们。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”我想这就是十三钗的真实写照，她们，因为战争，最后逃到了教堂，在我看来，她们真的很“乐观”，活一天就是一天，在那么艰难的情况下，依旧风花雪月，可是，这样的残忍的战争最后似乎也牵出了她们最后的人性，沉重的环境里却也还有豆蔻与王浦生的“我弹琵琶，你拉个棍，要饭，给你妈吃”的深情，然而这样的深情最后却是阴阳相隔结束，豆蔻是幸运的，虽然被日军那样的蹂躏之后，却也捡回了一条命，豆蔻也是不幸的，因为最后的那一点奢求却也重重的被打破。书娟和赵玉墨的恩怨也是本文的环境，其实，赵玉墨的性格不同于其他窑姐，她虽是窑姐，却不甘于做窑姐，于是面对书娟那样淡漠的目光，赵玉墨回到了现实，知道自己的身份，她或许害怕书娟，也或许讨厌她，只是，当最后日军又想继续糟蹋那些纯真的女孩的时候，她却选择和十三钗姐妹们抱着必死之心，替尚在稚龄中的女孩赴这场死亡之约，我想，这也是战争给她们带来的变化，她们出身卑贱，却在战争的号召下选择了崇高，在绝望中展示出属于她们反抗的美丽。

是谁说，戏子无情，**无意，战争会使人很多东西突然之间发生了改变，即使连妓女也会如此，战争也能使人性发射出一些强有力的东西，宽恕会产生，仇恨报复也会因此消失，逃避灾难最终自己也能够学会去正视灾难，就是原本卑贱的、没有自我的人也会为了国家的反抗而添上自己美丽的一笔。

战争物非，血流成河，建筑不在，风景不在，山河气势不在。

战争的人不是，如果没有它，仇恨和复仇依旧，溺爱依旧，卑微依旧，麻木不仁依旧。。。

金陵十三钗观后感(篇15)

今天和朋友去看了《金陵十三钗》，是张艺谋导演拍的一部大片。听说花了上亿和几年时间才拍出来的。刚开始被误导认为这是一部带有色**彩的文艺片。

但是当我看了之后，让我非常之感动。长期以来，大多数人认为**是无情的，但在这部电影中，我看到的这些被迫卖身为生，却为了拯救这群女学生，而牺牲自己。同时，我也要表扬最后一个小男孩。他叫乔治。他是一个在教堂被牧师收养的孤儿。

也正是因为神父临终时，他请他帮忙照顾这群女学生，却毅然牺牲了自己。剧中，十二个金钗，用自己的生命换取十二个女学生的生命。这是我们值得尊敬的。

这位由奥斯卡最佳男主角克里斯蒂安·贝尔扮演的美国人，从美国来到南京只是为了给神父的葬礼赚钱。平时只是靠帮死人化妆过活的普通人，却因为这场战争而暂时留在了南京，其实他是有机会可以离开南京，却放弃了逃生的机会，而留下来帮助这群只有十三四岁的女学生逃离南京。从一个自私贪婪的人到一个英雄，我被感动了。

而佟大为在这部戏中扮演一个汉字。他也有机会带领下属逃跑，但他也毅然放弃。他的战友们变成了肉弹，因为他们想让这些女学生逃往教堂。甚至打到只剩下他自己的时候，也还是为了救这群女学生，而牺牲自己。其中有二个金钗一个为了去给一个快要牺牲的小军人，弹一首曲子，而跑回妓院拿琵琶线，另外一个当然有点自私，是跑回去拿自己的耳环，但是在回来的路上，遇上了日本人，而被日本人杀害了。

其中一名女学生书娟的父亲为了救女儿成了叛徒，但他尽了最大努力帮助美国人得到一些他需要的工具和通行证。虽然这个通行证是为了他女儿准备。但是这个通行证却的确救了这群女学生。

看了这部戏之后让我心里有点难受。当我们看电影的时候，我和我的朋友偷偷地说我们在这个时代很快乐。这出戏向人们展示了人性的另一面。我们不应该歧视某些行业的人。有时候他们只是想活下来。

这是我看完戏后的感觉。毕竟，每个人的感觉都不一样。我只是说出我自己对这部戏的一些看法。我个人觉得这部戏是不错。

谋大人所拍的片真的很感人。里面的女金钗玉墨让我印象很深刻。救这些女学生，也是她起头的。

倪妮，我记住这个名字了。呵。。。演的很不错哦！

加油！期待你的新作啊！

哆啦a梦观后感(集锦15篇)

在平时的学习生活中，范文的用途越来越广，范文可以运用到不同的场合，范文主要包含哪些内容呢？我们的小编特意搜集并整理了哆啦a梦观后感(集锦15篇)，我们后续还将不断提供这方面的内容。

哆啦a梦观后感【篇1】

诚然，这是一部足以让九零后们感动落泪的电影。不同于其他剧场版，这部《伴我同行》交代了哆啦A梦的由来。可以说，制造方的野心是极大的。不管是孰知哆啦A梦的九零后，还是刚刚接触到哆啦A梦这个故事体系的小孩子，都能没有压力的观赏整部电影，这无疑扩大了这部电影的受众范围。

从情感上来说，《伴我同行》是成功的，哆啦A梦离开后，又因为“谎言八百”这件道具得以回来，从新回到大雄的生活，我们的童年回忆也得以延续。

然而从艺术手法上，哆啦A梦如果一去不返，或许会更成功。藤子前辈去世将近二十年了，《哆啦A梦》这个故事也应该有个结局了。哆啦A梦离开大雄的结局，从艺术上来说应该算是比较好的。看哆啦A梦的九零后们已经长大了，大雄告别哆啦A梦，我们告别童年。是时候回到没有道具的现实社会，像大雄挑战胖虎一样，直面生活中的种种困境，当然也会遍体鳞伤，但那又怎样，勇敢的生活态度才对得起机器猫的离去。

网上有人说，藤子先生的弟子们并没有理解老师的构思，设计了哆啦A梦离开大雄这个虐心的情节。然而，在我看来，为了哆啦A梦回归，牵强设计出了“谎言八百”这个道具(如果有“谎言八百”，哆啦A梦一开始就可以解决大雄的婚姻问题了)，反而违背了藤子先生的本意。任何童话都应该有结局，给小孩子看的，可以设计成：哆啦A梦最后和大雄幸福地生活在一起。而给已经长大的九零后看，比较好的设计就应该是：哆啦A梦离开，我们和大雄一起回到现实生活，直面困难。然而制造方视乎一心想继续开发哆啦A梦这个体系的故事，不顾及这不童话的总体艺术价值，这才是违背了藤子先生的本意。

总之，这部动画还算是不错的。

哆啦a梦观后感【篇2】

归来的机器猫：——弄真成假的808药水，再见放在第六卷的尾巴，归来放在第七卷的开始，机器猫从此再没有告别，永远都会野比大雄在一起了。

童话里的梦境机器人，女子棒球队教练，会飞的鱼群，童年妈妈的宝石戒指，劲爆提示表，机器猫的霸王枪，未来世界的商品书之最高速自行车，石器时代的大王，改正坏习惯的“纠癖灵”，超级合体机之野比机器猫与大雄A梦，狸猫套装之幻术，大眼长腿粗臂膀，魔绳曲。

机器猫恋爱记：“你要有自信，要有我是世界第一的信念，难道这个世界上还有比我更厉害的机器人吗！”

——一直心不在焉又手足无措的需要大雄去开导帮助，又通过静香的友情扮演，总算取得小白猫芳心，介绍，示好，礼物，赞美，奉献，很特别的一篇了，大雄居然也有如此套路的一面：

速成旅行照相机：——看似古老的电车站牌，这个照片合成技术就是Photoshop了。

超能力帽：——隔空取物，透视术，瞬间转移，忍到尿裤子，桶还碰倒机器猫。

观测反应机器人：——绕来绕去，解铃还须系铃人，漫画书还是被胖虎吓到沟了，真是巧妙。

哆啦美与高伊山的小山村：“真安静呀，好像来到了仙境，好像春天就要来了，好像听到了嫩芽伸展的声音，好像燕子在欢唱”。

安安静静的围炉吃饭，打雪仗堆雪人，彼间乐，不思京，多美好的星期天啊，下次再见已是国家的诞生时。

哆啦a梦观后感【篇3】

犹记得小学省着买零食的五毛一角，在小店里不断买着童年的梦想。时光荏苒，物转星移，唯一不变的是那个有着万能四维口袋的机器猫，和那位笨笨傻傻却又诚实善良的幸运少年。

哆啦A梦。哆啦A梦。哆啦A梦。

童年的碎片，一点一点拼凑起来的景象，瑰丽如虹。

我曾说，我们都曾说，想要一个有着万能袋的哆啦A梦。时光机、任意门、竹蜻蜓、时光布……

如果给你一个没有口袋的哆啦A梦，要不要?

嗯那不要了。

会不会这么回答?人在成长中逐渐变得贪婪，偏向利益一方的潜意识是不可避免的。想和一个人在一起，是喜欢那个人，还是所带来的物质?哆啦A梦，四维口袋。哆啦A梦，四维口袋。估计在这里，很难分清了吧……

可是哆啦A梦有大雄，那个只要哆啦不要口袋的野比大雄。哆啦A梦永远都是那个讲义气重感情，怕老鼠，爱操心爱唠叨的，普普通通的，大雄永远的哆啦A梦。

他们一起开拓微宇宙，一起去由“如果”电话亭制造的魔界冒险，一起探险海底鬼岩城，一起前访一千零一夜的世界，一起见证机器人王国的惊心动魄，一起感受绿色大自然的美丽……

哆啦A梦的故事还在继续，主角们跌跌撞撞的童年，在没有地平线的偌大世界里演绎着那些多样和幸福。

他们和我们，互相摩擦着童年。有了彼此的时光，变得明媚而温暖。

藤子老师的离世给了全世界以巨大的遗憾。

然后，关于哆啦A梦的结局，在网络上、媒体上，疯狂地滋长蔓延。

终究只是传闻。

不过，让我们来看看一二吧。或许你曾看过，且被深深影响过。

不过笔者并未照搬原版，或多或少掺杂了自己的概括及感触

具有影响力的传闻结局之一： 哆啦只是一场梦。

主角大雄突然从睡梦中惊醒，发现自己躺在精神病院的病床上。原来，世界上从来就没有万能口袋，没有哆啦A梦，没有静香没有小夫没有胖虎没有出木杉……所有的`所有，都是有极度自闭症的大雄，八年来逃避现实所制造出来的一个儿时幻想。哆啦A梦，哆啦只是一场梦。

具有影响力的传闻结局之二：没有电的哆啦A梦。

一如既往的生活。大雄冲回家，扑在哆啦A梦身上喊着：“哆啦A梦，拿那个出来拿那个出来!”却半天未见有反应。焦急的大雄拍向对方：“哆啦A梦啊!”下一秒，哆啦的脑袋被拍得偏了下去。愣了很久的大雄不知道发生了什么，无论对哆啦A梦做什么都没有反应，万能口袋也毫无动静。于是，哭了一晚上的大雄去找多啦美。

结果是因为哆啦A梦的电池耗尽。但机器猫完全不用担心这一点，因为可以充电。然而一个事实却让大雄的世界瞬间定格旧型的猫型机器人耳朵里装有备用电池，以便充电时能保持至今为止的记忆。可是，哆啦没有耳朵。

多啦美拼命向大雄解释，若装了新电池，哆啦A梦醒来时便会失去一切和他曾有过的回忆。

大雄终于看清事情有多艰难，种种回忆在脑海里翻腾，挥之不去。

最后，他决定保持原样。

“哆啦A梦…我们第一次见面的事，还记得吧?”将手搭在膝盖上，下巴搁在手臂上微笑的大雄。

“在新年对吧。突然间就出现了，然后很不正经地说话吓了我一跳。”眨着眼，很开心地指着不会动的哆啦A梦的大雄。

“我们两个人曾经去过好多地方啊。未来、过去、不可思议的地方。”摸摸脑袋，笑着沉浸在回忆里的大雄。

“为了性命在逃跑时，哆啦A梦只要一急就什么都不行了。”吐着舌头，摆着手笑得很开心的大雄。

“当我被人欺负时你都会当成自己的事一般……虽然我没有好好谢谢你，不过我真的非常高兴。”不好意思地挠着脸颊，眼泪开始溢出眼眶的大雄。

“虽然有时难免会扭打成一团，不过在数分钟后马上又和好了对吧。”伸出拳头眨着眼，表现得很激动的哭泣的大雄。

“哟，你也说些什么嘛哆啦A梦。哆啦A梦啊……”咧着嘴笑的，向哆啦A梦招着手的，眼泪不停的大雄。

“哆啦A梦……”垂着脑袋，拳头扒着地板的，呼唤着哆啦A梦的，哭得难以自拔的大雄。

场景中，只有哆啦A梦的眼神不变，那般空洞没有光彩。

……

小学，初中，高中，出国求学，成为日本所自傲的最先端技术的先驱。

那个懒得做作业，总是被欺负，成绩倒数，半吊子的笨大雄，已经蜕变成了一个成就远大、知识渊博的博士。多年来没有心思参与业余活动的野比大雄，在最后，将静香带进一直禁止进入的研究室。

“哆啦……A梦。”静香惊讶的声音。当时被大雄说着回到未来世界去了的哆啦A梦，此刻正躺在研究室的玻璃隔间里，还被装上了从前没有的耳朵。

“现在，我要按开关了。”大雄长满胡须的脸看不出多大表情，眼睛却是一直望着哆啦A梦。

沉寂……

在两人屏息凝望的时间里，哆啦A梦忽然起身，一脸的担忧。

“大雄，功课已经做完了吗!”

仿佛一切又回到了童年，大雄哭喊着扑上去，哆啦A梦则相当不解地望着喜极而泣的大雄……

满满的牵挂和思念一瞬间如狂澜般奔涌而出。

再见了呢，哆啦A梦。

这第二个传闻结局，才是笔者感触最深的。其实，“没有电的哆啦A梦”，只是同人漫画的一个结局。

此外还有黑暗结局。反映出社会的阴暗、冷酷及无情的传闻结局。这些就不一一列括了。

针对这些，可以引用《小学馆》的一段话：

以前，我们基本都会忽略掉“结局”这类的东西，但是因为因特网，这些“最终话”旁若无人地扩大着，使我们在感到强烈的危机感。假如《哆啦A梦》有结局的话，那也只会在已故的藤子老师的心中，绝对不能让这些“哆啦A梦的最终话”肆无忌惮变质藤子老师做出的世界观。

哆啦A梦的故事仍在继续，从童年到青春，也将陪伴我们度过漫长的未来。

无论未来有多遥远，现实有多冷硬，我们的梦始终萌芽在那场童年小小的角落。不经意间的一翻，再见到哆啦A梦的，长大的你，会发现它依旧无暇。

哆啦a梦观后感【篇4】

有一种友情，叫做哆啦A梦和大雄。

——题记

相信哆啦A梦这个叮当猫大家已经很熟悉了吧，它的口袋里藏有五花八门的有趣东西，每当大雄需要帮助时，这个可爱的叮当猫总会伸出援助之手。但是你们看过电影版的吗?下面让我介绍介绍吧!

阳光明媚的早上，阳光普照着城市，给它添上金碧辉煌的衣裳，天空像被洗过那样蓝

“大雄，快起床啦!”他妈妈大声地吼叫。大雄揉了揉惺忪的睡眼，无意中看到闹钟，“要迟到啦!”大雄不知所措地奔出家门。

这个大雄经常迟到、成绩也不好、和小伙伴打橄榄球时接不住球、胖虎和小夫经常嘲笑她、捉弄他、甚至欺负他……那么，谁会“拯救”大雄的困境呢?

就在这时，哆啦A梦从未来世界来到了大雄身边!它的任务是要使大雄感到幸福之后才能离开。大雄并且并且知道自己的未来生活，他想要改变未来，和静香快乐无忧地生活。所以哆啦A梦就要帮助大雄变得更强。

哆啦A梦用”任意门“让大雄不再迟到;用”自动接球手套“让大雄完美接住球;用”记忆面包“让大雄知道答案，考到好成绩……经过重重考验，他的未来终于改变了!可是他和哆啦A梦观察未来录像时，发现静香在冰山覆盖、风沙呼啸的地方艰难前行，大雄奋不顾身地来到未来世界拯救静香。最终，静香答应了长大后的大雄的求婚。

大雄和哆啦A梦回到了原来的城市，大雄高兴地不得了，让竹蜻蜓帮助自己飞了起来，：“哈哈哈!我要把我的好消息告诉全世界~“哆啦A梦坐在草坪上静静地看着他，心里感伤起来。大雄感到幸福了，可它就要离开。

大雄为此痛不欲生，偶然发现了“谎话水“，他一滴不剩地喝了下去，感慨道：”哆啦A梦再也不会回来了!“这时，抽屉动了几下，哆啦A梦又出现了!他们紧紧地抱在一起，流出了滚烫真挚的泪。

就这样，他们永远都不会分开了。

每个人心中都有一个叮当猫，它可以让你不再孤独，让你变得更强大。陪伴是最长情的告白。他们的友谊是十分让人羡慕，表面上互相嫌弃，心中却不离不弃。

愿你能明白，世界上的所有相遇都有它的意义。你们的友情，能走过一年不容易，能坚持两年值得珍惜，三年是奇迹，五年才叫知己，十年依旧还在的，应该请进生命里，二十年不离不弃的，他们就是你的后天亲人。在这个善变的世界里，让我们少些算计，多些理解，友谊才能地久天长!

哆啦a梦观后感【篇5】

有一种友情，叫做哆啦a梦和大雄。

――题记

相信哆啦a梦这个叮当猫大家已经很熟悉了吧，它的口袋里藏有五花八门的有趣东西，每当大雄需要帮助时，这个可爱的叮当猫总会伸出援助之手。但是你们看过电影版的吗？下面让我介绍介绍吧！

在一个阳光明媚的早晨，太阳照耀着这座城市，给它增添了华丽的服装。天空和被洗过的衣样蓝

“大雄，快起床啦！”他妈妈大声地吼叫。大雄揉了揉惺忪的睡眼，无意中看到闹钟，“要迟到啦！”大雄不知所措地奔出家门。

这个大雄经常迟到、成绩也不好、和小伙伴打橄榄球时接不住球、胖虎和小夫经常嘲笑她、捉弄他、甚至欺负他……那么，谁会“拯救”大雄的困境呢？

哆啦a梦用”任意门“让大雄不再迟到；用”自动接球手套“让大雄完美接住球；用”记忆面包“让大雄知道答案，考到好成绩……经过重重考验，他的未来终于改变了！但当他和哆啦a梦**未来的**时，他们发现静香正在被冰山和咆啸的沙子覆盖的地方挣扎，大雄不顾一切地来到未来世界拯救静香。最终，静香答应了长大后的大雄的求婚。

大雄和哆啦a梦回到了原来的城市，大雄高兴地不得了，让竹蜻蜓帮助自己飞了起来，：“哈哈哈！我要把我的好消息告诉全世界~“哆啦a梦坐在草坪上静静地看着他，心里感伤起来。

大雄感到幸福了，可它就要离开。

大雄为此痛不欲生，偶然发现了“谎话水“，他一滴不剩地喝了下去，感慨道：”哆啦a梦再也不会回来了！“这时，抽屉动了几下，哆啦a梦又出现了！他们紧紧地拥抱在一起，热泪盈眶。

就这样，他们永远都不会分开了。

每个人心中都有一只京东猫。它能让你不再孤独和坚强。陪伴是最长情的告白。他们的友谊是十分让人羡慕，表面上互相嫌弃，心中却不离不弃。

我希望你能理解世界上所有的相遇都有其意义。你们的友情，能走过一年不容易，能坚持两年值得珍惜，三年是奇迹，五年才叫知己，十年依旧还在的，应该请进生命里，二十年不离不弃的，他们就是你的后天亲人。在这个变化无常的世界里，让我们少计算，多理解。友谊将永存！

哆啦a梦观后感【篇6】

不知道怎么了，老是喜欢看《哆啦a梦》，先看看它的介绍：他原来是和妹妹一样，黄色的，而且有耳朵，一天，小世为了感谢哆啦a梦照顾他，做了一个哆啦a梦的泥娃娃，可就是耳朵老做不好，就用未来世界的工具老鼠机器人修改泥娃娃，可是小世下错了指令，那个老鼠机器人就把哆啦a梦的耳朵咬坏了，之后马上被送到了医院，谁知，在糊涂的医生和糊涂的病人（指哆啦a梦）的“合作”下，哆啦a梦因为苍蝇的到来而不小心动了，结果导致医生不得不把耳朵切除掉。因为太羞愧了，受到女朋友咪咪无意的嘲笑，痛苦的哆啦a梦沮丧地独自一人哭泣，他想不能这样下去了，要喝一种药振作精神，可他拿错了药，是让人大哭不止的药，结果他哭了三天三夜，嗓子也哭沙哑了，身上黄色的喷漆也都被泪水冲刷掉了，只剩下蓝色的底漆。

所以哆啦a梦就成了现在这个样子。因此，他也惧怕老鼠。

喜欢它们吗，再看看动画介绍吧：《哆啦a梦》的作者是藤子不二雄，曾与漫画家安孙子素雄联名使用藤子不二雄这个笔名（藤子。不二雄。

a　没有参加）。两人结束合作后，藤本开始用藤子f.不二雄的化名来纪念联名。1969年，《哆啦a梦》作为一部长篇漫画首次由小学博物馆出版。从那以后，这只可爱的机器猫越来越受到观众的欢迎。

当首部哆啦a梦动画片于1979年在日本播出时，全日本随即掀起了哆啦a梦的热潮，尽管在早期的时候曾经有过几年萧条期（如1973年第一版幻之动画的低迷人气），但是几十年来在日本取得了空前的成功。然后第一部哆啦a梦电影于1980年上映。除2019年外，日本每年春天都会有一部电影上映。

你知道它是如何诞生吗？是这样的哆啦a梦的创造要追溯到1970年的某个截稿日，大师藤子不二雄的家里突然闯进了一只小猫，虽然很快就要截稿了，但大师还是和小猫玩了起来，还替小猫挠虱子，而这一挠就是几个小时，等大师发现时间不够用的时候，已经来不及完成稿子了，这时藤子不二雄像热锅上的蚂蚁走来走去，突然踢倒了女儿的不倒翁玩具，于是藤子不二雄灵光一显，把猫的形象和不倒翁结合起来，就创造了哆啦a梦。

喜欢了吗？希望你们能喜欢这部**片

2019年07月06日

哆啦a梦观后感【篇7】

"希望能一直陪伴在你的身边，为你付出，这执着的一瞬间，永远不会忘记。"

------- 题记

对哆啦A梦的情愫，要追忆到四五岁的时候。每天午觉醒来，都要看一集哆啦A梦的动画片，那时候我们叫他机器猫。长大的这十多年，每每偶然看到机器猫的动画片都会停下来重温一遍。现在看来，那些画面很简单，情节也很幼稚，但却忘不掉童年那些午觉过后热热的夏天，一集机器猫，一个冰棍，就是一个小孩最美好的一天。 只是想不到，那么那么多集的机器猫，成为我生命的一部分，似乎没有哪一部动画能有如此印象，好像成为童年生命的一部分。就连在商场里看到阿芙精油的店里有阿芙哆啦A梦限量礼盒在卖，心里都激动不已。老公知道我是哆啦A梦控，给我送了一款，很精美，是一个沉甸甸粉色的像随意门的木匣子，一打开，哆啦A梦好像正从随意门里跳出来。那个时候，还没有看过结局的我一直觉得，哆啦A梦是不会离开大雄的。因此，永远的陪伴，不离不弃的陪着大雄的哆啦A梦，成为我内心一直特别想要的东西。

和老公恋爱的时候，有一次我们一起看一部爱情电影，他在我身边轻轻的说了一声："我觉得有一天，你会离开我。"我心里一惊，整场电影都没有看好，心里乱乱的。我和G先生的感情，以我的执着开始，以他的温暖发展，在外人看来不可能在一起的两个人，就那么很意外的在一起了。也许，对于G先生来讲，我就是那个不安定因素，很美好的出现，却不知道是否能永远停留在他身边。那些年，我还是个慌张又灵动的姑娘，闪烁的眼神中充满着不安分。或许，对于G先生来讲，我就像那哆啦A梦一样，是那个执着的一瞬间，时间向前走，我终究会消失一样。我很生气，也很难过，尽管那时候我也不知道我们是否会在未来的某一天分开，但就像电影中的那句话："希望能一直陪伴在你的身边，为你付出，这执着的一瞬间，永远不会忘记。"

后来，我们一起去了日本，我们真的来到了藤野不二雄的博物馆，那个哆啦A梦之父。其实参观了一大圈，还是没明白哆啦A梦到底是哪个世纪的，他到底会不会离开大雄。从展馆的一层的哆啦A梦诞生开始，到未来100年的时光机;从满院子的道具，到琳琅满目的纪念品商店。我们买下了一副哆啦A梦的海报，准备装裱在墙上。之后，我们就结婚了。你看，我没有走，我一直在你身边。尽管你觉得美好的像假的一样，但我真的没有走。我们成为了彼此的哆啦A梦，我童年里那个不会离开彼此的哆啦A梦。

我心里的哆啦A梦是永远不会离开大雄的，尽管电影中的他还是在大雄和静香在一起后，回到了22世纪。我还记得动画片中，哆啦A梦刚到大雄家时候的不适应，可当看到他离开的时候，眼泪还是忍不住落下来。我们都长大了，包括大雄、静香以及哆啦A梦。我们彼此活在对方的童年里，再回首，那些曾经在我们身边的人，你们都去哪儿了?我们如沧海一粟，散落在世界的各个角落里，如迷雾一般，再也找不到彼此。或许，就算我们找到，也相互无法再认出来了吧。这一路我们跌跌撞撞，生命的路上，我们遇见，成为朋友，又分开，遗忘在回忆的角落里。也许有一天，我想起彼此，只如珍珠般散落在生命的银河里，随着很多很多珍珠一起，奔涌向前。

哆啦a梦观后感【篇8】

今天去看了今年哆啦A梦的新电影——《哆啦A梦：大雄的金银岛》。这部电影是六月一号上映的，但是因为一些原因，错过了更早的映期。在我们这个三线城市(勉强算吧)，有些影院在赚够小孩子们的钱后，已经将这部动画片早早地下架，而有些影院虽然还没下架，但是却只有国语2D的版本。因为更习惯于日语的配音，所以专门找了有日语版本的影院去看。

有人说这次的哆啦A梦大电影一如前几部的套路。的确，故事由大雄的梦(或者走神)展开。大雄夸下海口，不得不找哆啦A梦帮忙。然后一行人出去冒险，冒险途中遭遇其他事情，然后拯救地球(或者其他星球)。这的确可以说是蓝胖子大电影的惯用套路了。有人不买账，有人说卖情怀，有人“吃得很香”。而我就是“吃得很香”的那群人。不管你说是卖情怀还是“动画片”，我就是“吃得很香”。因为这是蓝胖子啊!

这个蓝胖子有一个万能的四维空间口袋，这个口袋里承载了我童年所有的愿望。不想考试，他有记忆面包;被人欺负，他有消失按钮;想偷拿小卖部的辣条，他有恶作剧通行证;想去蚂蚁洞里探险，他有缩小灯;想去哪儿都行，他有随意门……你能不爱这样一个蓝胖子么?

女朋友跟我说，我室友说你幼稚。我说为啥。她解释说：“我跟室友说我们要去看电影，是哆啦A梦。室友说是不是你男朋友说要去，买的票吧?我说你怎么知道?她说一看只有他那种幼稚的人才会去看哆啦A梦。”我说所以她没有男朋友啊!

为什么说看哆啦A梦是幼稚呢?不懂……单就今天这部《金银岛》来说——暴雨来临，大雄一行人齐心协力收了主帆，这是团结;金发小哥劝说父亲放弃，一家人和好如初，这是亲情;哆啦A梦为了阻止巨大的能量球掉入引擎，即使没有超级手套也在苦苦咬牙坚持，直到被能量球吞没，这是无畏;大雄为了救哆啦A梦，腿抖得如同筛糠，依然奋不顾身地跳进引擎坑，这是勇敢与友情……一幕幕闪回，仅仅这一部电影就有太多太多感动。

B站上有个UP叫做“涛哥测评”。涛哥从事什么职业不清楚，但是他收藏以钢铁侠为主的各种玩具;林俊杰前段时间也晒出了数万元组装的电脑，主机上面还放着一个星战的头盔;我哥孩子快上二年级，依然喜欢模型，家里放者花费了数小时拼的潜艇。我并不觉得他们幼稚。正相反，我会两眼放光如同星星眼(没错，就像看到弗兰奇将军的路飞和乔巴一样)。知乎上最近有一个问题——男生怎么样才算不“幼稚”?当他站在台上，面对国内外记者发表着重要讲话时是不幼稚的;当他向世界介绍着公司的.新产品时是不幼稚的;当他被领导骂的狗血淋头时是不幼稚的。但是当他拿起喜欢的书，沉浸其中不由自主笑出了声，他是“幼稚”的;当他回到老家吗，拿起罐子里童年的弹珠，他是“幼稚”的;当他深夜心灰意冷，追起许久没看的《海贼王》，留下泪水，他是“幼稚”的。男人从来就是两面派。多数时候以不幼稚的一面见人，可是实际上他们渴望的是能毫无保留的释放自己所谓幼稚的一面。

今天哆啦A梦大电影的最后有两个彩蛋，我偷偷跑进放映厅看的，一个算是对剧情的呼应，一个是对明年春天新电影的预告。第一个彩蛋里，大雄拾起兜里掉出来的印着帆船的金币，抬头望着蓝天，仿佛那里有什么东西值得怀念。就像我们翻出小时候珍藏的“百宝箱”，轻轻拂去上面的灰尘，一张一张的浏览珍藏在里面的崭新的游戏王卡片，一颗一颗数清从伙伴那里赢来的弹珠，还举过头顶，看清每个弹珠里不同的花儿——这是男人的浪漫，不是幼稚。

2019年春天，我还会去电影院看新的哆啦A梦大电影，这不是幼稚，是男人的浪漫。

哆啦a梦观后感【篇9】

我希望我能一直和你在一起，为你付出代价。这一刻永远不会忘记。

------- 题记

对于哆啦a梦，记得四五岁。每天下午醒来，我都要看一部哆啦a梦的动画片。那时，我们叫他机器猫。在这十年的成长过程中，每当我碰巧看到机器人猫的漫画，我都会停下来再看一遍。

现在看来，**很简单，情节也很幼稚，但我不能忘记童年小睡后的炎热夏天。一套机器猫和一根冰球棍对孩子来说是最好的一天。 只是想不到，那么那么多集的机器猫，成为我生命的一部分，似乎没有哪一部动画能有如此印象，好像成为童年生命的一部分。就连在商场里看到阿芙精油的店里有阿芙哆啦a梦限量礼盒在卖，心里都激动不已。

老公知道我是哆啦a梦控，给我送了一款，很精美，是一个沉甸甸粉色的像随意门的木匣子，一打开，哆啦a梦好像正从随意门里跳出来。那个时候，还没有看过结局的我一直觉得，哆啦a梦是不会离开大雄的。所以，永远的陪伴，大雄的哆啦a梦陪伴，成了我心中一直想要的东西。

当我爱上我的丈夫时，我们一起看了一部爱情电影。他在我身边轻轻地说：我想有一天，你会离开我的。我心里一惊，整场电影都没有看好，心里乱乱的。

我和g先生以我的坚持开始了我们的关系，以他的热情发展，在外人眼里不能在一起的两个人出乎意料地在一起。也许，对g先生来说，我是不稳定的因素，这很美，但我不知道我是否能永远和他在一起。那些年，我还是个慌张又灵动的姑娘，闪烁的眼神中充满着不安分。

也许，对g先生来说，我就像哆啦a梦。就是那个执着的时刻。时光流逝，我终将消失。我很生气，也很难过，尽管那时候我也不知道我们是否会在未来的某一天分开，但就像电影中的那句话：我希望我能一直和你在一起，为你付出代价。这一刻永远不会忘记。

后来，我们一起去了日本。我们真的来到了藤野的博物馆，哆啦a梦的父亲。其实参观了一大圈，还是没明白哆啦a梦到底是哪个世纪的，他到底会不会离开大雄。从展馆一楼的哆啦a梦诞生到未来100年的时光机，从满院子的道具到琳琅满目的纪念品商店。

我们买了一套哆啦a梦的海报贴在墙上。之后，我们就结婚了。你看，我没有走，我一直在你身边。

尽管你觉得美好的像假的一样，但我真的没有走。我们成了彼此的哆啦a梦。在我的童年，那个哆啦a梦不会离开彼此。

我心中的哆啦a梦永远不会离开大雄，尽管大雄和静香在电影里相聚之后，他仍然回到了22世纪。我还记得在漫画里，哆啦a梦刚到大雄家的时候不适应，但他离开的时候，眼泪忍不住掉了下来。我们都长大了，包括大雄、静香和哆啦a梦。

我们彼此活在对方的童年里，再回首，那些曾经在我们身边的人，你们都去哪儿了?我们如沧海一粟，散落在世界的各个角落里，如迷雾一般，再也找不到彼此。或许，就算我们找到，也相互无法再认出来了吧。

这样我们跌跌撞撞，在生活的路上，我们相遇，成为朋友，分开，遗忘在记忆的角落。也许有一天，我会想起彼此，就像生活的银河中散落的珍珠，带着许多珍珠，奔向前方。

就在我没看过这部电影的时候，让我的哆啦a梦永远在大雄身边。

哆啦a梦观后感【篇10】

我看过许多的卡通书，喜欢《猫和老鼠》中的70111和了巧巧，喜欢《宝莲灯》中的沉香，还喜欢《西游记》中的孙大圣，不过我最喜爱的卡通明星还是哆啦A梦。有人叫它“叮当猫”，还有人叫它“机器猫”，可我喜欢叫它“哆啦A梦”，它是我最梦想得到的宝贝。

哆啦八梦来自于未来世界，它的肚子上有一个神奇口袋，里面装着从异度空间带到地球上的各种各样的道具，那些全是未来的科学家发明的。哆啦A梦用这些道具，带着它的主人大雄一会儿飞到云层上盖宫殿，一会儿钻入深海里挖宝藏，一会儿又跑到原始森林里去探险，它还用时空转移道具，把大雄和他的同学们送到了恐龙生存的史前世纪，实在是太神奇、太剌激了。

大雄虽然是哆啦A梦的.主人，可他是个调皮的小学生，一开始他的学习成绩很不好，可是，自从得到了哆啦A梦的帮助，他改掉了很多坏毛病，变得爱学习了，成绩越来越好。

我真希望哪一天早晨我醒来，真的得到一个像哆啦A梦这样的好朋友！那样的话，我可以跟着哆啦A梦去想去的地方，去看西藏的布达拉宫，去丹麦看安徒生的故乡……那样的话，就可以不用为学习发愁了……哆啦A梦一一我最爱的卡通明星，多希望你是我生活中的朋友！

哆啦a梦观后感【篇11】

依赖一个人一定是因为不幸福。而时光会让依赖本身，变成最最珍贵的幸福。

生活总会时不时展现它不美的那一面，让人难以微笑。而这时候，一定会有那么一个或者一些人出现，给你点亮阳光，陪你拨开乌云。或许早，或许迟，但必定会出现。

然而当人生的步伐走出雨区，伞也不得不收起。一把伞下的两个人，亦走到了十字路口，一个向左，一个向右。正如此刻的高职，即使微雨，一群大四的人儿，也正拿着酒杯唱着歌，笑声也不仅仅是笑。如果陪伴是最长情的告白，那么离别恐怕是最狠心的分手吧。

渐行渐远当然不是我们所期望的，但一朵云上的两滴雨点终究会随风落到不同的屋檐下。即使阔别重逢，也是在大海的深处，用崭新的模样心照不宣地嘘寒问暖。

泉涸，鱼相处于陆。相濡以沫，相呴以湿，不如相忘于江湖。

可是幸福真的是这样么?在涸辙中的鱼，与大海中自由自在的鱼儿，哪个更快乐呢?每个人都会有不同的见解。但鱼儿本身是无权决定自己的命运的。不过我想，即使岔路口岔开了人生，但经历是弥足珍贵的，越是值得怀想的记忆，越是永存。

在电影谢幕的时候，想起了一位作家的一段话。

世界很粗糙，岁月也不温柔，我们曾是两个淋透了雨的人，都没有伞，慌慌张张躲进了同一个屋檐。碰巧发现彼此有同样的目的地，于是有勇气并肩一起，散步淋雨。那一路多开心，因为舍不得再见，所以宁愿人间的风雨别停，天别晴。

哆啦a梦观后感【篇12】

这是日本著名人物藤子f.不二雄的作品。这里面有大雄的各种情绪，是数不胜数的，有伤心，浪漫，开心，生气等等。让我带你去看大雄的精彩故事吧！

这个故事发生在炎热的夏天里，故事的名字叫“医疗箱”。

有一个星期天，静香给大雄打**说：“我有点感冒，今天不能和你出去玩了。”大雄说：

“那好吧，多保重！”过了一会儿，大雄大叫：“一定是生病了。

”大雄马上去床上躺着了，对哆啦a梦说：“我得了重病，马上快不行了。”哆啦a梦笑着说：

“总是这样大惊小怪的，有什么用嘛！”说着从“四维口袋”里拿出了医疗箱，给大雄开了药，大雄吃了药，病一下子就好了。他还给许多人治好了病。

静香说她有点感冒，大雄只好给她诊断一下，她听见哆啦a梦说药没了，气得火冒三丈，还把大雄打了一顿。

只有多看好书，才能提高自己。少年智则国智，少年强则国强。

四川眉山东坡区东坡小学四年级:王涛

哆啦a梦观后感【篇13】

刚刚在做淘歌专辑 有关于六一的

包括了哆啦A梦之歌 这应该是我们这些孩子家喻户晓的歌曲 从漫画到动画片到剧场版 永远都爱 前几天自己用橡皮泥做了一个哆啦A梦 妈妈也说好了这个六一送我哆啦A梦的礼物 愉快的节奏感 那些画面立刻就全部跃然在眼前 这是我童年里不可或缺的一部分

记得一个暑假里 一下子就看完了N本哆啦A梦 心情一天都很好

上次去表哥家 他都已经是二十多岁的人了 柜子里还收藏着那么高一摞的哆啦A梦漫画 突然就很感动

给妈妈说了 关于哆啦A梦的一些故事 一些感受 仿佛也是一瞬间 妈妈好像突然之间也爱上了它 这个未来世纪的机器猫

前天在学校的课桌上写 哆啦A梦 有你在没有伤痛

并且在下面画了一个它 微笑着过完那一天

我想我知道 哆啦A梦对多少人有多重要 看安东尼写 关于哆啦A梦的感受 特别是关于结局的那段 心里和他一样难过 五月天唱 如果说宜静最后不是嫁给了大雄 一生相信的执着一秒就崩落 这些对于这样结局的无奈和不满是我们所有人不希望的 我们宁可认为这是个错误 我不接受这样的 全剧终

你没有结局 我们都相信 你永远都会走下去

哆啦a梦观后感【篇14】

哆啦A梦是22世纪来的机器人，听了阿忙的话特地来19世纪野比大雄家来改变大雄的命运。

哆啦A梦有一个四维口袋，并从里面拿出道具来帮助大雄，可是一到，关键时刻，总是失手。大雄是一个没用的家伙，考试每次是零分，跑步每次拿第一可是都是倒数的。棒球接不到，常被胖虎和小夫打，而且还要让女生来给他求情，上课老是打瞌睡，每次到学校都要罚站。静香就是每次帮大雄求情的那个女生，本名源静香。她是一个聪明•可爱•心地善良的人，最大的兴趣就是洗澡。考试永远是100分。

胖虎，本名刚田武，喜欢唱歌，理想是当歌手，可唱的很难听，如有人说他唱的不好，就要挨揍了。小夫，本名川骨小夫，家里非常有钱，喜欢夸奖自己，可他也很懦弱，一害怕就喊着叫妈妈。

这本书写得很好，让人觉的有一种神奇的感觉。我看了一次就喜欢上了这些故事。

哆啦a梦观后感【篇15】

如果你看了所有哆拉A梦的故事，还觉得不够过瘾，那也不要急。你要想到，哆拉A梦和大雄成天热衷于冒险，他们或许还想要好好睡几个懒觉，或多吃些铜锣烧呢。嗯，还是让我们暂时别去打扰他们吧。如果你反对说：“不行!不看哆拉A梦我就睡不着觉!我要知道以后的事情。”那好，你可以自己为他们构思故事或结局。我不是唬你的，要知道，每个人都是哆拉A梦的读者，同时也是他们的伙伴创造故事的人。

瞧，我就想到了这样一个可能的结局(如果你非要有一个结局的话)

大雄突然不再想做小学三年级生了，他对这样的生活厌烦透了，他想长大。于是他请哆拉A梦帮忙。哆拉A梦掏出“假设电话亭”，对着话筒里喊：“如果这是个没有孩子的世界!”叮铃铃铃……大雄的愿望成真，他终于成为了跟其他所有人一样的大人。大雄喊了声万岁，就奔出去找他的朋友们。

这时的大雄已经和静香结婚了。一见面，他就欢呼着搂住了静香。但静香不耐烦地推开了他，还指责他不务正业，老是在外面胡混。此时的静香整天忙于“妈妈减肥团”的活动(她已经显得不苗条了)，还要照顾婴儿，没时间搭理大雄。

大雄感到纳闷，又去小夫家做客。一个机器保姆出来为大雄服务。问他主人去了哪里。机器人只是回答：“花钱找女明星约会去了!约会去了!”“他什么时候能回来呢?”机器人脑中闪出一层折线电波，计算出结果：“巡回演出+约会+拍电影+投资股票+宇宙旅行……=@#$%^&”(总之是遥遥无期了)

大雄摆摆手走了出来。恰好碰到了穿着西装正急匆匆要去上班的胖虎，跟他撞了个满怀。大雄吓了一跳，刚想逃跑。谁知胖虎只顾瞅手表，爬起来，理都没理地就跑掉了。

一连几天都是这样，大家都很忙，没时间理大雄。连平常一向作对的狗狗和下水沟也不再光顾大雄了。大雄觉得无聊，要哆拉A梦拿出个有意思的道具来。但是哆拉A梦回答说他的所有道具都不能使用了。竹蜻蜓坏了，随意门打不开了，放大灯也成了普通的手电筒……为什么?“因为这是一个现实的成人世界。幻想的东西在这里都会失效。”

结局我想不用多说了。大雄无法忍受没有奇迹和幻想的日子。电话铃响，他又做回了那个一副哭丧脸，整天迟到被罚站，挨胖虎欺负，被小夫嘲笑，但拥有着一个温柔静香的永远的小学三年级生了。

因为他不会长大，所以他的故事会一直继续下去……^-^

互联网时代观后感

导语：纪录片《互联网时代》是部献给广大网民的礼物，该片让全国已超过6亿的网民更加了解到了自己所处的时代，下面是《互联网时代》纪录片观后感，欢迎参考：

互联网时代观后感 篇1

《互联网时代》是中央电视台继《大国崛起》、《公司的力量》、《华尔街》等之后的又一部力作。继承以往央视记录大片的风格，该片从拍摄选景、拍摄角度到配音都显得气势磅礴;片头画面和背景音乐可以一下子吸引观众，把我们带入那个时代，恍若身临其境。

第一集主要是描述互联网技术的诞生过程，从蒸汽机的产生开始介绍人类文明的进程，回望人类历史长河中科学技术对人类社会发展的巨大推动，比照农耕时代、工业时代，互联网时代带给人类一种全新的生活方式。印象最深的是在介绍“L”、“O”的时候，反复强调了它们对互联网时代发展的重要性，“这是新时代的敲门声，这是新生命的呼吸和心跳。”“L”、“O”鉴证着电脑第一次实现互联，从此电脑不再是独立运作的机器。剧集中激情洋溢的文字，情感丰富的旁白，真的让我们从内而外的感受到它带来的冲击和洗礼。

互联网技术在短短二十年的商业化浪潮中，以前所未有的速度谱写着改变世界的产业传奇和创业人生。21世纪是一个数字化、网络化和知识经济的社会，信息产业将成为国力竞争的焦点，也是国家的战略性支柱产业，直接影响着国家在新世纪的生存和发展。以数字化和网络化为基础的电子商务将改变传统的贸易形态，为经济发展提供原动力，成为各国国民经济发展一个重要的增长点。

第五集描绘了新的时代背景下，群体通过智慧创造、新闻传播和自我价值实现等途径，实现互联网时代个人的崛起。有一句话非常经典：每一个我都使你变得更强大，每一个你都能够变得更有效。这是最好的解释，互联网的特色和内涵与所有电子通讯不一样的就在于每一个人都是创造者。这么伟大的一个时代，是大家共同创造的。全世界一起进入了这个时代，这是每个人，每个参与者，中国6亿网民，全世界共同创造的时代。

《互联网时代》是站在人类历史的高度和全球的视野，不仅仅是用中国人的视角去看，而是用一双客观而智慧的眼睛在看这个事实。镜头中那些互联网的缔造者们，我们走近他们，来到他们的办公室，看到了他们的机器，知道了当时的路由器是什么样的，第一台电脑又是什么样的。这是一部没有任何种族和国籍，没有各种各样政治偏见的纪录片，它以独特的视角表达着对互联网的先驱们的敬仰之情。

新事物的到来必然有利有弊，《互联网时代》这部片子在赞扬新时代给人类生活带来便利的同时，没有忘记警醒人们学会“控制”。新时代涌现的网络犯罪、网络暴力等网络安全问题，使管理和控制变得更加迫切、重要且复杂。此外，个人隐私的外泄和信息安全问题是伴随网络发展将长久存在的挑战，我们亟需建构新的隐私观念和保护制度。

中央电视台花费三年时间精心打造的《互联网时代》，是给全人类的礼物。采访痕迹遍布世界各地，每个镜头都经过精心的剪辑。剧集中采访了世界公认的互联网之父罗伯特·泰勒、拉里·罗伯茨、蒂姆-伯纳斯·李、温顿·瑟夫、罗伯特·卡恩，以及其他全球着名学者和业内人士;到访了斯坦福大学、哈佛大学、牛津大学等数十所大学和研究机构。对于观众来说，这部剧集不仅可以加深我们对互联网发展历史的了解，还可以引领我们学习各国文化。

《互联网时代》让我们越来越深刻地认识到，互联网正在给我们带来的不仅是一场技术革命，更是一场社会革命，它将引领整个人类进入一个全新的时代。今天我们的衣食住行、吃喝玩乐，我们工作生活中的方方面面，几乎都已经与互联网密不可分，甚至对我们年轻人来说，没有了互联网就几乎无法生存。

《互联网时代》是我们中国人对世界互联网的一个贡献。作为新时代的年轻人，我们要树立更高的目标，在享受互联网的同时，为世界互联网做出贡献。

互联网时代观后感 篇2

用了两天自我所能掌控的空余时间，看完了央视制作的十集纪录片《互联网时代》，有一个疑惑，一个感触，还有联想。

我认为纪录片《互联网时代》比《舌尖上的中国》拍得要好，就资料上来讲，前者着眼于人类的未来，而后者讲述的则是人文历史中的一点边缘性的东西，对此我不太理解和疑惑的是，为何央视在重视程度上前者不如后者，至少我有这样的感觉。要明白当初《舌尖上的中国》的首播，是在央视最具影响力的央视一套节目的晚10点半的黄金时段播出，并非是该片制作者的纪录频道。莫非央视一频道的霸道，掠夺了纪录频道的资源。

纪录片《互联网时代》是部献给广大网民的礼物，该片让全国已超过6亿的网民更加了解到了自我所处的时代，对于进入到网络社会的广大网民来说，该片让越来越多的人更加理性地认识到互联网带给人们的不仅仅是一场技术变革，更是一场社会变革，它将引领人类进入一个全新的时代；该片对互联网从诞生到全面系统发展进行深度解析，对互联网带来的各方面变化进行清晰梳理，对互联网改变未来的状况进行全景描述。所有这些让我深深感触，充实了我过去对互联网浅薄的认识。

纪录片《互联网时代》在近三年的拍摄时间里，互联网本身也发生了巨大的变化，从这一点上讲，当初对该片的构思是否会有些跟不上变化与发展呢？我想制作该片本身就应具有互联网思维才行，否则制作过程很难适应变化的。

所谓的互联网思维就是用互联网解决互联网应对的问题，这或许是我这天看这片子没在电视上看的一个不谋而合的原因，我想此刻是越来越少的人能在一个固定的时间点上，连续十天去看一个10集的片子，互联网解决了这样一个问题。

无论是要用互联网创新商业模式，还是要用互联网改造传统媒体，都务必首先了解互联网本身运行的规律，利用它自身所蕴含的无限资源和潜力。互联网这个新的生态，给我们的生活带来了极大的便利。

谈到互联网思维，让我联想起很多，如在年初公司开的13年年终总结大会上，董事长个性讲到“小米与格力”的故事，讲到了互联网的作用，但是整个公司在真正构建一种互联网思维要概念与树立起这种观念，还不是件容易的事，公司在传统好处上所做的产业链，就是缺乏互联网思维的例证，公司在做电商方面，也只但是是在消费互联网，而真正要做互联网时代的创造者，我认为就是要做产业平台，根本不需要去做连锁医院，而应依据公司对行业协会、对专业资源的掌控，去做一个网络平台，将全社会乃至全人类在行业领域内的专业集合到平台上来，从而为全社会及至全人类的同类患者服务，从而解决他们的健康问题。

互联网时代观后感 篇3

互联网发明的伟大可以与蒸汽机相比。互联网的出现使人类的生存空间和认知能力发生了质的飞跃。互联网的出现使人们进入了信息时代。《互联网时代》十集的纪录片，系统、全面、深入、客观的解析了互联网，看过纪录片之后，我试着从三个方面来谈谈互联网。

互联网的产生：由于冷战的进行，互联网作为美国科研机构阿帕的产物悄然诞生了，设计者们最初的想法是想通过两台计算机的数据共享来节约资金和工作空间，并且这些制定者们发明了一套互联网的运行规则，这种规则对日后整个人类社会的影响可能超乎这些先辈们的想象，那就是这个所谓的互联网中没有一个中心节点，也就是没有一个中心，每一个节点都是平等的，新的节点的加入使得互联网变得更加强大。这一新事物的出现，可能只是美利坚合众国最初想与苏联共和国竞争的利器，但它的诞生却使人类重新定义了生存的目的。

互联网对社会结构、经济和商业的`重构：互联网导致了经济领域各种工业生产方式、生产关系和生产要素的重组合构建。与传统工业时代和互联网时代相比，不同的分工与合作方式、产业链关系、消费与生产关系，互联网如何改变和解构原有的价值链和产业格局，创造新的产业生态和经济模式。

这种对传统工业生产的冲击，不仅带来了生产过程的巨大变化，也使人们的消费方式和消费观念发生了跨越时代的变化。传统消费将面临一种新的消费模式——网上购物。也正是生产与消费的剧变，电子商务降生了。马云，借助互联网成就了他的电商人生，也许当你站在杭州市古荡路口望着那幢高大的支付宝办公大楼时，你会觉得，互联网的力量是毋庸置疑的。

就是互联网，把人类从一个次元带入了另一个次元。

除了对经济领域的影响外，互联网也扮演着另一个角色。它暗中颠覆了传统的社会结构体系，颠覆了互联网分散化、扁平化、自组织的特点，结构和重构了社会结构，创造了新的组织模式和形式。与工业时代和网络时代不同的组织特征相比，人类通过网络实现了充分、即时的相互联系和互动，使屹立千年的传统社会组织呈现出自组织化、扁平化的趋势，多元化和碎片化。传播方式和社会结构的变化必然对各国的执理理念和方式产生深刻影响。

网络加速了传统文化与网络文化的融合与冲突。人的传统生存方式决定了人的传统价值观和道德观念。但是互联网的进入，改变了信息的传导结构，也使得新的个人，新的生活，新的自由扑面而来，在网络上，人们表现出来的与人们平时的截然不同，因为人们可以有着一个虚拟的第二网络人格，这个人格导致一些传统的观念在网络上瓦解，也使得一些新的观点更易于被人们接受，网络文化中包括了网络语言，网络价值观和网络道德观。也正是和传统文化大相径庭，网络文化备受争议。

不过还是那句话，提取精华，去除糟粕。

总的来说，互联网的诞生将人类发展的历史真正分开，但每件事都有好的一面和坏的一面。互联网的出现改变了经济领域，改变了社会结构，使人类社会大步向前发展。然而，它也带来了许多问题，如个人隐私的脆弱性，如日益严重的网络暴力。因此，需要合理利用互联网。它在发挥自身优势的同时，需要法律的有效控制和正确道德观念的制约。

互联网时代观后感 篇4

当人们还迷恋在农耕时代的宁静时，蒸汽机的轰鸣以迅雷不及掩耳之势打破了远古的寂静；当火车的轰鸣响彻宁静的大地，悄无声息的电磁波早已经偷偷的来到人们的日常生活中，电气时代如排山倒海之势向人类袭来……每一次新技术革命，必然引起生产力的极大进步，每一次时代变革总是会让我们的生活发生翻天覆地的变化。正如一位企业家所说的那样，世界唯一不变的就是变化。

我是做培训工作的，曾经梦想做一名专业、称职、优秀的培训工作者，真正实现培训为企业和个人创造价值。因此，《互联网时代》学习的自始至终，我都是以“互联网时代的企业培训所面临的机遇”这样的一个角度去学习和思考。通过这三天的学习，我总结了两句话来概括我对这个问题的认识：第一句话就是，互联网是企业培训取之不尽的资源。第二句话就是，互联网是培养讲师型人才的舞台。

首先，我认为互联是我们培训开发取之不尽，用之不竭的资源。曾经有这样一个小案例，让我对互联的巨大的价值产生了深刻的认识。大学时期，我有个学习艺术设计专业的朋友，他给我讲了这样一个事情：我们都知道一个刚刚创办的企业都要有企业名称，企业商标、企业logo等等。如果专门邀请专业的设计公司进行设计的话，市场成本在2万元左右。然后，同样的专业要求，同样的设计效果，如果放在互联网上进行交易，您认为成本会有多少呢？只有专业设计公司所需成本得分百分之一，您相信吗？是的，不要意外，事实就是这样。在互联网上，仅仅只需要五六百元就可以达到这样的目的。网络上有个叫“道客”的网站，网络上会有很多人根据自己的需要发布需求，有相关专业或技能的人，会根据发布需求人的要求进行设计。而参与设计的人就是像我的同学一样来自世界各地、五湖四海的精英。大家在这个平台上仁者见仁，智者见智，各种创意的新点子竞相迸发。然后，需求方在根据自己的意愿选择最适合自己需要的设计。这就是互联带给我们的价值。的确，互联网大大降低了企业的成本。同样的，从培训的角度来讲，互联网同样能够为企业培训降低成本。

目前，很多企业的培训面临这样一个尴尬的境地：邀请外部讲师，讲师课酬较高，平均市场价格在：15000-20000元/天，价格高暂且不论，目前的外部讲师行情是鱼龙混杂，讲师质量参差不齐。然而内部讲师，虽然培训的成本相比较于外部讲师成本大大降低，然而通常情况下，由于缺乏系统而专业讲师技巧训练，培训课程效果往往却不尽如人意，课堂上讲得学员呼呼大睡的情况比比皆是。在互联网时代，我觉得网络正是解决这种问题最好的方式。充分利用互联网上的培训资源，有针对性的进行开发和利用，充分挖掘网络资源，开设网络课程、整合网络课程、实行远程教育、网络互动学习等等方式，不仅可以极大的缩小培训成本，而且能够为企业带来更好的培训“收益”。

其次，我认为互联网是培养讲师型人才重要的舞台。记得在观看《互联网时代》视频中说，目前全球互联网人口在30亿人。三十亿人，就是三十亿个智慧的脑细胞。整个互联网络30亿个脑细胞汇成了这一张无形的大脑，为人类的进步贡献无穷的智慧。我们需要做的，仅仅是，按照我们的需要，打开互联网这个智慧的大脑，搜寻我们所需要的资源：或网站、或论坛，或视频，或音乐、或课件……

如果您还在为开发一个课程而苦苦思索，如果您还在为没有合适的讲师讲授课程而苦恼，如果您还在思考如何实现培训效果，互联网统统会给您一个满意的答案，这就是互联网时代。

领先一步，步步领先。人们对新事物的认识总会有个滞后性，只有当它的价值充分被利用的时候，人们才发现它的可贵，然而此时却早已经失去了获得竞争优势的最佳时机。当大多数人还没有认识到互联网的价值时，我们能够抢得先机，快人一步，充分整合互联网资源，发觉互联网的智慧，为企业和个人成长创造价值，我想这就是企业赢得竞争优势所在吧。

互联网时代观后感 篇5

前几日看了央视的纪录片《互联网时代》，对于央视以前的巨制《舌尖上的中国》我是一集也没看，不是吃货，对吃也没太大讲究。但是和互联网有关的纪录片必然是要看，兴趣所在，无可抵挡。

十集的纪录片被我一口气看完了，从互联网的起源到未来的互联网，感触良多。美国是互联网的起源，斯坦福大学，硅谷是互联网成长的摇篮。中国94年才接入互联网，至今也才二十多年。20xx年左右，中国的百度，腾讯等巨头抓住了机会，有了很好的发展。在那个年代，只要有个足够好的点子就能够获得风险投资。最近几年，互联网发生了巨变，改变了人们的生活方式，思考习惯，方方面面已经离不开互联网了。

本人生于1990，有时候恨自我怎样不早生几年，赶上那股潮流;有时候也庆幸自我晚生了这么几年，才更有机会接触互联网。那个年代，像我成长的小村子里面，读个大学都是奢望，更别说接触电脑和计算机这种高端产品。第一次接触计算机是小学，系统是windows95，不能联网，那时候也不明白自我面前这个机器是干嘛的，毫无兴趣可言。初中高中依旧如此，只是高中时有了个QQ号，当时觉得很神奇，能够加好友聊天，除此之外对计算机的认识是一片空白。大学开始进网吧，这期间只学会了人人网偷菜和下载电影看。真正对互联网着迷是在20xx年3月16日买的一台笔记本，拿着奖学金买了这么个东西，此刻觉得还是买晚了些。清楚的记得买电脑的日子，因为自我靠它工作，依靠它学会了各种自我感兴趣的知识。

大学专业是电子信息工程，接触计算机的'机会不多，但是还好自我对那些打打杀杀的游戏不感兴趣，所谓人各有志吧。刚买回来电脑自我不会操作，周围的人除了玩游戏就是废柴一个，电脑买了那么久还是啥也不懂。于是那一个月就是上远景论坛，卡饭论坛各种恶补知识，操作学起来很快，个中原理就没那么明白了。两个月后装上了Linux，虽然是最傻瓜化的Ubuntu。大学的遗憾在于编程学的太少，各种操作系统都有接触，可惜只是浅尝辄止，没有深入的研究下去，那个时候自我还没想好以后到底要干嘛，对计算机只是单纯的热爱。对本专业的硬件，电路等提不起兴趣，仅仅是为了考高分而把书多看了几遍。

硕士期间做学术研究，编程是少不了的，但是用到的语言是Matlab。起初是为了找工作需要，自学了计算机一些通用的语言，C/C++。之后学了计算机网络和数据结构才体会到计算机的乐趣所在。数据结构练脑袋，TCP/IP使世界各地互联。也就是这期间，立志要投身互联网行业，发挥自我的热爱去创作一些有用的东西。记得找工作时有两句话我始终重复着说给面试官听，第一句是:虽然我不是科班，接触互联网也比较晚，但我确实对这个行业感兴趣，我想以后加班也能够做着自我喜欢的事而不去应付;第二句是我的理想就是像腾讯或者360那样，做一款成千上万用户量的应用软件，不在乎赚多少钱，在我眼里那就是成功。

以后的互联网怎样发展我并没有深入的研究过，只是期望花几年时间，找准一个方向深入的做下去。十年时间完全够了，编码十年，傻瓜也能变高手，要学的知识实在是太多了。趁着我热情还未退却，趁着互联网泡沫还未到来，创作一些属于自我的作品。

互联网时代观后感 篇6

《互联网时代》这部纪录片，在赞扬新时代给人类生活带来便利的同时，也并没有忘记——警醒人们，要学会“控制”!新时代涌现的网络犯罪、网络暴力......等网络安全问题、法律监管问题，使网络管理和控制，变得更加迫切、重要且复杂!此外，个人隐私的外泄、信息的安全问题，将成为在互联网的发展中，不得不长期面对的问题!这长久存在的挑战，需要全人类社会、各国政府、我们每个人，构建一个新的隐私保护制度。

而作为新时代的年轻人，你我他都要树立更高目标，在享受互联网的同时，为互联网的发展、为互联网世界的纯净与安宁，做出一份贡献。

中央电视台，花费三年时间来精心打造的纪录片《互联网时代》，是给全人类的最好的礼物!采访痕迹，遍布世界各地。剧集中采访了世界公认的互联网之父——罗伯特·泰勒、拉里·罗伯茨、蒂姆-伯纳斯·李、温顿·瑟夫、罗伯特·卡恩，以及其他全球著名的学者以及各业内人士。还到访了斯坦福大学、哈佛大学、牛津大学......等数十所大学、研究机构。

对于观众来说，这部剧集，不仅可以加深我们对互联网发展历史的了解，还能引领我们，学习各国文化、了解互联网发展方向、展望未来!

《互联网时代》，站在人类发展史的高度、以全球的视野，不仅仅是用中国人的视角去看，而是用一双客观而智慧的眼睛，来看待一个事实。

镜头中，那些互联网的缔造者们，我们走近他们，到他们的办公室，看到了他们的机器!知道了当时的.路由器，是什么样的东西;还看到了世界上的第一台电脑，又是个什么样的东西。因此，《互联网时代》这部纪录片，是一部没有任何种族和国籍、没有各种各样政治偏见的纪录片!《互联网时代》，用其独特的视角，表达着对互联网的先驱们的敬仰之情!

互联网时代观后感 篇7

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

世界上任何事物都是变化发展的，自然界，人类社会，人的认识都是变化发展的。

人类的生产水平从远古时代，中世纪，近代，现代发展至今，经历了石器时代，青铜器，铁器，蒸汽机到现代的核电站，电脑，生物工程等。近30年来，人类创造的知识总和大概等于过去的两千多年的总和。

1957年10月5日，一向孤高自傲的美国人被送到餐桌上的报纸的消息震惊了，苏联人竟然发射了轨道卫星，而他们却没有做到········无疑，这是一个晴天霹雳。之后，“阿帕”成立了，获得国会批准的五百二十万美元筹备金，也因此，这天网罗了每一个人的互联网就萌芽在这项拨款中。

互联网之父们，罗伯特·泰勒，拉里·罗伯茨，伦纳德·克兰罗克，罗伯特·卡恩，温顿·瑟夫等。经过他们的`努力，互联网一步步的走向成熟。1987年9月20日20点55分，按照RCP/IP协议，一封以英德两种文字书写，意为“跨越长城走向世界的电子邮件，从中国到达德国”。

带领亿万人跨越山峦的英雄----蒂姆·伯纳斯·李。他在寻找拉里路线的罗伯茨在人类的舞台上的出场都是29岁，罗伯茨要实现的是不一样电脑之间的连接，而伯纳斯·李是电脑连接了所有人。伯纳斯·李，互联网之父，万维网的发明者。用比较俗一点的说法来讲，如果当初他申请了万维网发明专利，那么他将是世界最富有的人，然而他没有，他成为精神世界最富有的人。从他的身上，我看到一个人的存在价值，不是你拥有多少钱财，而是你为世界，为社会创造了多少价值。

万维网一一种前所未有的方式，极大地推广了互联网，并且让互联网的使用得以普及。

互联网向蒸汽机一样，掀起了一场革命，信息技术正在前所未有，彻底改变着全球进程中各种联系。

随着互联网的进一步发展，世界上的所有一切事物，将会发生巨大的变革。

互联网时代观后感 篇8

《互联网时代》是中国第一部、甚至乃至于也是全球电视机构第一次全面、系统、深入、客观解析互联网的大型纪录片。中央电视台秉承客观、详实、公正、科学的态度揭示了互联网的发展脉络。“时代”、“浪潮”、“能量”、“再构”、“崛起”、“迁徙”、“控制”、“忧虑”、“世界”、“眺望”十个《互联网时代》纪录片观后感篇章无不恢宏，作为一个时代脉搏的见证，已然可以称之为“史册”。

通过观影，可以充实知识，也可以引发思考，更让人心里激起涟漪。什么是互联网？什么是互联网时代？这个时代的精神是什么？这个时代要做到什么？未来的路又是什么？这些看似遥远的问题，现在已经不是那么遥远。我们无一例外的已经成为了互联网的一份子，在互联网打造的“扁平化世界”里，我们都是时代的主人。何去何从，何作何为，行在自己。

这个时代有很多关键词，这些关键词都体现着互联网的精神。互联网的精神是“开放、平等、协作、分享”，人与人之间的距离从未这么近，国与国之间仅仅只相距着一根小小的网线，所有人遵循着同一个协议，所有的信息都瞬间在世界传递。每个人都是享受者，也是参与者，没有了框架，没有了界限，没有了等级，没有了阻碍，在这个互联网自由的国度里，每个人都可以心情地挥洒着自己的智慧与热情，在地球村里共同创造着新的生命。

在远古，当人们遇到一些不为人力所为的事情，遇到一些无法解决的困境，遇到机缘巧合的神奇时，当人无法理解与解释的时候，就把一切交给了神，神的出现是人弱小的表现。人往往屈从于世界，拜倒在神的脚下。而现如今，在互联网时代，这就是一造神的时代，工业革命一百年的发展超过了世界几千年的进程，而互联网短短几十年的发展更是以匪夷所思地速度地推进着人类社会地前进。试想若干年以后，当后来的人们总结这段历史，必将浓墨重彩地去书写这个时代的辉煌，就像现代人去诧异三千多年前古代人如何做到用原始工具去堆砌上百米插入云霄的金字塔、建造雄伟的万里长城一般。这个时代所打造的虚拟网络帝国必然将超越用血与沙建立的罗马帝国、蒙古帝国一样作为历史发展的辗印铺垫着时代发展的道路。

互联网的出现，就像上帝打开了一扇门，让众多的天才蜂拥而至。APPLE、GOOGLE、YAHOO……这些以创新科技为代表的新型公司的出现，背后都有一大批能人志士的支撑，兴起的所谓“车库文件”，是让草根族都有了改变世界的梦想，是梦想总会去奋斗，有梦想总会被实现。造物主让人可以去做梦，人可以把梦做到现实，于是我们都幸福地生活在了一个梦想的环境里。现在我们所生存的环境，可以是别人的梦想，也可以是自己的梦想。人不再去相信天神，不再去无助地去面对世界，而可以勇敢地直接世界，去改变着世界，然后站在世界之巅大喊到——我就是神！

当然，世界是平等的，互联网也是公平的，我们处在这个高速发展的时代，如何顺应时代的潮流，甚至成为弄潮儿，这就在乎每个人的思潮。我们可以去背叛、批评，也可以去适应、漂泊，但最好还是去参与、顺流。有人定义以后的国家已经不再分为发达国家和不发达国家，而分为HIE、LIE，高创想型国家、低创想型国家。这个时代的特点是不断地创新，从唤醒到参与再到繁荣，高度协同与沟通的环境需要的是我们不断地进取，可以快节奏地工作，也可以慢节奏的生活。可以创造新的思维模式，也可以享受新的社会模式。总之，在这个时代，每个人都必须积极起来，必须参与到这个时代的构架过程中。

当然，任何一个时代都在进步，也都有盛有衰，我们无法去阻碍时代的发展，但我们必须要警醒历史发展的教训，遵行社会发展的规律。2000年的互联网泡沫的破灭已经敲过警钟，那不是世界在否定发展，而是在规范发展的秩序。人们又进入到了盲目地崇拜，就像无知地去敬仰神一样，把自己丢进号称可以造富的炉水里，最后烧得面目全非。历史的经验无数次地告诉我们，命运永远只会把握在自己的手里，相信神话只会失去自己。最终，能坚持下来的，都是牢牢把握核心，确确实实做实事的人，命运从来就是这样公平，从来也都在自己手里掌握着。

《互联网时代》非常精辟地阐述了时代发展的印记，一个“时代”的开启，激起了汹涌的“浪潮”，产生了可以改变世界的“能量”， 集合所有人的力量“再构”了这个时代新的秩序，让人类从此在在大自然面前“崛起”，没有界限，毫无顾忌地肆意“迁徙”，用新的技术、新的生命牢牢“控制”着这个时代的发展，用历史发展的遗迹，辩证地处理种种“忧虑”，用理性与激情，用坚韧与智慧去打造属于这个时代的新的“世界”，现在的人们可以无畏地去“眺望”未来，这段属于历史的烙印必将恢弘，必将辉煌。

我们作为新时代的青年，拥有广阔的资源，去探索去更新去重建新世界，因此我们不能离开这个神奇的工具。在技术的发展中更好地运用技术，在时代的演进中推进前行。

互联网时代观后感 篇9

我们所处的时代，是一个日新月异的时代。从农业时代、工业时代，到信息时代，技术变革和时代更替的节奏越来越快。尤其是互联网时代到来以后，社会节奏和生活节奏更是加快了。诞生于IT领域的摩尔定律似乎可以应用到其他行业甚至我们的生活，所以说，互联网多么像社会的神经系统，以至于互联网的快速发展和日渐成熟让整个社会运转更灵活更快速了，以前用年、月计量的事件，现在都是用天来计算。

电气革命之前，连接世界的似乎只有那些城市的地下管道，电气革命之后，电线开始连接世界，形成的网络叫做“电网”；信息革命初期，网线开始连接不同的计算机，之后再链接不同的人以及不同的人和不同的计算机，再之后开始用光纤替代网线作为信息的连接，再后来不同个体之间的连接即使无线也能实现了。

传统的“互联世界”连接的是不同计算机之间，而现在的“互联世界”开始把带有计算机的其他物体和带有计算机的人划入可以连接的个体。我们生活场景中的各种物品都可能成为互联网连接的`终端，互联网这个“神经系统”已经把“神经末梢”延伸到我们生活的角角落落，那么这些终端们也就似乎成为了我们的器官。以往的我们，不管是使用工具也好，还是操控家用电器也好，我们都是通过双手进行控制的，先进点也是通过语音或其他生物体征。但是，新的信息技术可以把我们也变成安装有计算机的人，我们人类自身也成为一个连接终端，我们渐渐可以直接使用意识操控我们周围的一切。看来这是在通往“盖娅”路途中的一大步啊！并且阿西莫夫《基地》中崔维斯使用的太空飞船的效果也马上实现了。

互联网的虚拟世界本身就是数字的世界，那么我们每个人在上面的一切行动也都是以数字的形式储存和传播的。互联网上每时每刻都在产生着数据，一个人在互联网上产生的那些痕迹，除了告诉自己在什么时候做了什么事以外，并没有其他什么重要作用，但是亿万的人的痕迹汇聚在一起就成为了“大数据”，大数据中蕴藏中非常多的秘密，我们可以通过大数据了解事物之间的关系，甚至可以预测未来，这里我又不得不提到《基地》中另一个重要故事——谢顿的“心理史学”，我们对于大数据的应用就是“谢顿计划”在现实中的翻版啊！大数据的应用改变了我们认识事物的方式，之前我们总是用“因果”思维看待周围发生的事情，但是大数据告诉我们事物之间的关系更多的并不是因果关系，而是相关关系，到底是一种什么样的相关关系呢？我们不得而知。大数据对于我们的是非常重要的，我们可以利用人们的搜索判断流感的传播方向，我们可以利用大数据分析自然灾害，我们甚至可以利用大数据发现我们难以想象的事物之间的关系。

目前我们的世界上只有我们自己这一种智慧生物，我们无法想象有一种向我们一样有智慧的生物是一种什么样的情形。但是，我们自己正在创造一种智慧“物种”，计算机变得越来越聪明。其实，计算机的能力几乎从它诞生的时候就比我们人类强大，只是计算机不能进行自主思考罢了。

总之，这个时代带给我们的惊喜已经足够震惊了，对于未来，我抱有的是一种憧憬和一种接受震撼的心理准备！

互联网时代观后感 篇10

瓦特蒸汽机照亮了人类生活的一个新时代，成就了瓦特的大英帝国，凭借瓦特们提供的能量，在全球的殖民时代称霸百年……20世纪中期，发生了一件惊天地的大事，那就是互联网诞生了！众多学者认为互联网是唯一可以与蒸汽机相提并论的伟大发明。

互联网给人民带来新的自由与新的生活。在这个伟大时代产生了TCP/IP协议，HTTP协议等伟大产物！

在这个伟大时代产生了一些伟大人物与事物也是必然的！而这些伟大事物的产生，如万维网，标志着互联网繁荣的开始。互联网使世界联系更加紧密，它能很快的凝聚世界各地的力量，同时，它也促进了世界经济的繁荣。毫无疑问，电子商务的产生也给我们是生活带来很大的方便。今天的一个全新形象是，互联网形成了一个“扁平的世界平台”使得个人，现在能够以个人的形式采取全球行动，这就是这个时代的新新事物，所以多亏了互联网和“扁平世界平台”，个人呗赋予了强大的力量。

互联网也促进了人与人之间的联系，使人们不管他在哪里，都能与人们建立关系！如今所有庞大和等级明确的体系都在衰退，相反，分散整个社会和政治组织的形式都在变化。互联网不仅把人与人联系在一起，也把人与信息连接在一起，它提高了信息的传播速率，这也使得每个人可以发出自己的声音！互联网可以使我们迅速的了解到世界各地各时的信息，让我们可以快速的`与世界联系起来！

巨大的互联网使人们可以更容易的联系在一起，人们盈余的时间和智慧，在互联网时代汇聚转化为巨大的能量！网络的不断外展，汇聚智慧，汇聚技术，汇聚资金的众多新的协作法则，不断汇聚出微小个体所创造的奇迹！因为网络，我们可以了解更多的知识，比如百度知道，它可以在短时间内使我们更快的知道自己不知道的东西，汇聚大家的智慧，也让更多人学到知识，凝聚个人力量，形成大智慧！满足这个社会对知识的渴求！

我们都知道“六度空间”理论，它使地球上每一个人能通过很少的中间人与其他人联系起来！这些网络的特点，就是人与人之间的距离非常近！互联网给我们带来方便的同时也使我们与亲密人的距离越来越远！一句话说的好“世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我在你对面，你却在埋头玩手机！”一句话犀利的指出了现代人们对于手机的依赖与痴迷，我们忙着在网上与别人聊天，但是却忽略了就在我们身边的亲人！在这里，我想说，放下手机，多陪陪自己亲密的人，不要让手机剥夺了我们与亲密人交流的权利！

我们都知道，现在社会网络游戏无疑占有巨大的市场份额！它使许多青少年沉浸在互联网连接的遥远世界中，这正是互联网给人类带来的难以逆转的深沉因素！当今社会，沉浸互联网带来的悲剧数不胜数！有多少孩子因为网络游戏，而犯罪！因为网络游戏而沉迷其中，无法自拔，最终结束了自己宝贵的生命！

当然，凡事都具有双面性，网络游戏使人们沉迷其中，但也能给我们带来益处！它可以使我们转变我们的学习方式，从游戏中获得知识！美国的一名教授就开发了一款游戏，让学生通过玩游戏，过关卡的方式，获得宝箱，打开之后，可以获得知识！这种新奇的学习方式，让我们耳目一新，同时也使得游戏不仅只带来害处，还能使我们从中受益！

当今社会，互联网无疑已经渗透到我们生活的方方面面，现代人们也越来越离不开互联网！学会恰当的使用互联网会给我们带来无穷的财富！

事业观后感15篇

伴随着科技的发展，范文的用途越来越广，范文对我们的生活有着重要的意义，有哪些范文值得参考呢？请阅读由小编为你编辑的事业观后感15篇，感谢您的参阅。

事业观后感(篇1)

作为一个职场人，事业观是我们必须认真思考和应用的重要概念之一。在我的工作经验中，我深刻体会到事业观的重要性和应用方法。在这篇文章中，我将分享一些我的想法和经验，以帮助读者了解如何发展积极、健康的事业观。

首先，事业观是一个人对自己工作意义和目标的认识和理解。它涉及到我们对自己生活的目标、价值观念、自我价值、工作动机、职业规划等一系列问题的思考。一个良好的事业观能够帮助我们认识到我们自己的能力和优势，更精准地制定职业规划，提升自我价值，增长经验和技能，拓宽工作领域和视野，实现自我价值的最大化。

其次，如何形成、发展和应用事业观呢？首先，我们需要了解自己的价值观念和职业动机。我们需要认真思考我们的价值观念和动机，明确自己到底想干什么、为什么要干、怎么干等问题，这有助于我们明确自己的方向和职业规划。其次，我们还需要不断地学习和提升自己的能力和知识，尤其是与自己职业规划相关的技能和经验。这不仅是实现自我价值的必备条件，也是对自己职业规划的最好保障。

同时，我们还需要注意三个方面来实现自己的事业观。首先，我们需要积极地利用各种机会和平台，增加与行业相关的经验和知识。不要停滞不前，而是要不断地寻求新的挑战和机遇，将自己置于不断学习和成长的状态中。其次，我们需要注意和他人的关系。在职场中，人际关系是至关重要的，我们需要与同事、朋友、上级和下属建立良好的关系，增强合作意识，借助群体意识实现自我价值最大化。最后，我们需要保持良好的心态。在职场中，我们会遭遇很多挑战和困境，只有保持积极的心态，乐观地面对困难和挑战，才能真正地实现自己事业观。

在我看来，要想发展健康、积极的事业观，我们需要关注自身的价值观念和职业动机，不断学习和提升自己的能力和知识，积极利用机会和平台，注意和他人的关系，保持良好的心态。只有这样，才能在职场中实现自我价值，发展更具有前景的事业观念，为更好的未来做好准备。

事业观后感(篇2)

一、对中医药长期以来维护和增进人民健康所起到的作用予以充分的肯定，尤其指出中医药临床疗效确切、预防保健作用独特、**方式灵活、费用比较低廉，是我国医药卫生事业的一大特征和显著优势。同时指出，随着健康观念和医学模式的转变，中医药正显示出越来越独特的优势。

另外，对于目前我国处发展中国家的实际国情，由于中医药诸特点及优势，其对深化医药卫生体制改革、提高人民群众健康水平、弘扬中华文化、促进经济发展和社会和谐，都具有十分重要的意义。因为健康问题是任何一个国家、国家都必须面对和无法回避的问题。

经过几千年的文华集淀，中医药仍具有不可替代的特点和优势。过去，中医药为中华民族的生存和发展作出了不可磨灭的贡献。今后，还可以为人民的健康和国民经济的发展作出贡献。

2、 国家看到了中医药发展中的困难和不足，在一定程度上有所萎缩和困惑，并据此提出了一些建议性的政策措施。

事实上，长期以来，中医药的优势被削弱，服务领域萎缩；老中医学术、经验得不到传承，很多时候，成了人一走，技便灭。

三、基本原则中，强调了中西医并重，把中医的地位抬高了。这是一件值得高兴和庆祝的大事！

一个时期来，中医的社会地位得不到应有的承认，中医人才的培养、提高、求职、待遇等等都有着与西医不能同等对待的处境。

4、 在中医药医疗服务体系建设中，国务院提出了要求：推进中医药进农村、进社区、进家庭。进一步加大公立中医医院的改造建设力度，有条件的县以上综合医院和乡镇卫生院、社区卫生服务中心都要设置中医科和中药房，配备中医药专业技术人员、基本中医诊疗设备和必备中药，基本实现社区卫生服务站、村卫生室都能够提供中医药服务。

积极推进非公有制中医医疗机构发展。鼓励符合条件的中医药人员，特别是高级中医师，开办中医诊所或者个体执业，允许中医师出庭。探索中医多点执业等。

这些措施，中医界人士呼吁已久，盼望已久，但常被忽视，或议而不决。现在总算有出头之想了。

显然，一个没有舞台和观众的演员是不会有好的表演的。只有有了这些基本保障，中医人才才能施展才华。当然，现在这些还只是纸上谈兵，落实还得假以时日和资金投入。

五、在加强中医药人才队伍建设中，我欣喜地发觉国家对我们中医人士长期以来不满的以西医模式来教育培养中医学生的做法有了明显改革的提法，即强调了两点：

1中医教育要根据自身特点和规律进行。

也就是说，要坚持以中医专业为主体，按照中医人才成长规律进行教学。中医师教育是其独特的经验，值得重视和加强。

2加强中医基础理论教学和基本实践技能的培养。

这里，我体会到的是对中医教育的现状提出了反思和批评，即现今的中医教育中，中医随机应变异常灵活的思维被多选题考题形式所框死；中医学生还是像初高中那样的应试教育一般，整天机械地背着所谓的标准答案，背了考，考了忘，忽视实践技能的培养，临床应用性较差。同时，这种教育模式也极大地损害了中医药自身，影响了中医药的发展和壮大。

现在确实应该回到正确的中医传统教育模式中来，不是简单的重复着过去，而是遵循其客观规律，一切将为了学生今后面对患者的诊疗而进行而考量。

当然，文件中也客观地正视到其中还有很多不确定还有待探索的地方，故提出应探索不同层次、不同类型的师承教育模式，丰富中医药人才培养方式和途径。不要用固定的管理规定来指导操作水平。

另外，文件中还提到了加快中医药基层人才和技术骨干的培养、加强中医药人才的考核、中药事业的发展和提高等要点。同时，我还注意到，在防止中医的不足和缺陷之处，国家也有所提及，即重视对假冒中医、伪劣中药、伪劣保健品等不法行为的查处及打击，这对中医药事业的健康发展也是十分必要和有利的。

2009年5月26日

事业观后感(篇3)

工作岗位是实现个人理想抱负的平台。一个人只有充分利用岗位勤学苦练、务实精细、更新理念、不断进取，才有可能走向成功，走向理想。

有一天去朋友家里，她给我看了一个优秀教师的视频，视频中的老师给我印象深刻，她真正步入教育艺术的殿堂，勇当教学教研的实验者、践行者。她确立了儿童数学教育的目标是“传递知识，启迪智慧，完善人格”。她认真学习现代教育理论，积极撰写教学论文，在教学中他一直苦苦地思索与探求着，在多年的数学教学实践的磨砺与研究中，他的专业素养逐渐成长起来，逐渐形成了自己独特的教学风格。做教师，早已不仅仅是她的.一份职业，而是一份事业的追求。我在想，我是一名幼儿教师，也应该把“创造幼儿喜爱的课堂”作为努力地目标。我班幼儿大多没有好的学习习惯，这些幼儿应该是听到的批评多于表扬，遭到的白眼与冷漠多于教师的微笑与关爱。我们应该走近孩子，了解孩子，永葆童心，做孩子的朋友。给他们阳光，他们也会灿烂的。

在以后的教学中，多学习好的经验，结合实际，应用到自己的教学中去！努力提高自己的教育教学水平！一切为了学生，为了幼儿的一切，用心去拥抱我们的事业。

事业观后感(篇4)

无论是职场新人，还是经验丰富的老手，都需要一个正确的事业观来指导自己的职业发展。一个清晰的事业观能够帮助我们明确自己的职业目标，制定有效的职业计划，并最终实现成为一名图霸职场的雄心壮志。

首先，事业观应该是清晰的。要想成为一名成功的职场人士，首先需要明确自己想要什么，并将其转化为具体的职业目标。这需要我们反复思考，不断打磨自己的事业观。毕竟，在职场上，路是自己走出来的，不清晰的事业观只能让我们在迷雾中徘徊，最终无法找到成功的方向。

其次，事业观应该是积极的。我们必须相信自己的潜力，相信自己拥有实现职业目标所需的能力，才能不断前进、迈向成功。同时，我们也应该珍惜身边的机会，并有勇气尝试、追求更高层次的职场挑战。这种积极的事业观能够激发我们的动力，让我们迈向成功。

再次，事业观应该是进取的。职场是一个竞争激烈的世界，在众多人才中脱颖而出的机会并不多。因此，一个进取的事业观尤为重要。应该不断学习新知识、拓展个人技能，提高职业素质、增强竞争力。同时，我们还应该保持一颗豁达、乐观的心态，积极面对问题并超越自己，才能够在职场中掌握主动。

最后，事业观应该是稳健的。稳健的事业观代表着我们要遵循规律，不把握好每一个机会而走走偏门。我们应该保持一个合理的步伐，根据自己的能力和资源始终保持追求的方向，努力沉淀自己的实力，打造持久发展的职业底蕴。这种稳健的事业观会为我们的职业生涯带来更多的机会，更好的职业发展和更好的未来。

综上所述，一个正确的事业观应该是清晰的、积极的、进取的和稳健的。只有这样，我们才能在职场中做到目标明确、心态积极、行动果敢、成就卓越。

事业观后感(篇5)

读《事业·职业·副业》的心得体会

——农业院社区李科

近期，街道党工委、办事处组织街道干部学习了人民**人民论坛刊发的《事业·职业·副业》，对一些干部不敢负责、没有担当，仅仅把工作当成职业、甚至是副业的种种表现进行了分析和批驳，指出“干部敢负责、有担当，切实把工作当成事业来干，方能挑起重担，大有作为”。学习后，感想良多、体会深刻。其实，这篇文章强调的一个核心内容都是一个“责任心”的问题，有了责任心才能把工作当成事业，把工作当成事业才能在工作中敢负责、勇担当，总之一句话：

干部的责任担当要在干事创业中体现。

有没有把工作当成事业，敢不敢在工作中担责，就是一个干部有没有责任心的问题。从大的方面来说，责任关系到一个国家的发展前途，影响到一个民族的命运兴旺；从小的方面来讲，责任心是一个人干事业的“发动机”，就是奋发向上的“强引擎”。我认为，要重责任、敢担当，一个重要的方面就是在实际工作中来体现。

目前，社区工作人员立足本职，在工作岗位上创先争优。随着办公室的成立，办公室的决策部署在社会上得到了有效落实，工作走在了整个办公室的前列，这是责任感在具体工作中的体现。因此，责任感不是空洞抽象的，而是具体真实的，应该体现在具体工作中。

强化责任心就要攻破难事。只有在困境中攻坚克难促发展，才能体现能力和才气。我们面临着前所未有的发展机遇和挑战。

现在，我们的街道面临着许多重大而困难的问题，如工程拆迁、社区自治家园等。面对这些问题，我们不要怕困难，更不要退缩。要敢于直面困难，正视矛盾，采取措施，下大决心，努力提高化解矛盾、解决问题的能力和威信。

我们党员干部要培养责任心，敢于担当负责，把工作当成学问来研究、当成事业来对待，把事业作为自我追求的最高境界，一心一意想干事，聚精会神干工作，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩，为建设“社区自治家园”作出自己应有的贡献。

事业观后感(篇6)

（一）对申请复核或者提出申诉、再申诉的事业单位工作人员打击报复的；

（二）超越或者滥用职权的；

（3） 法律、法规、规章的适用错误或者违反规定程序的；

（四）在复核、申诉、再申诉工作中应当作为而不作为的；

（5） 拒绝执行生效的上诉、再申决定的；

（六）违反本规定的其他情形。

以上说明了上诉审查的公平性和法律的保护。

二、想起身边的事

身边的书，身边读，身边用，做身边的事，我通过学习《事业单位工作人员申诉规定》后，领会了其基本内容和公平实质，增强了责任意识和纪律观念，明白了作为一名事业单位工作人员的行为准则。在以后的工作中，我会踏踏实实工作，老老实实做人，争取做到一名合格的事业单位工作人员，并见到不公的事必须上诉，用法律法规保护自己。

总之，我通过学习《事业单位工作人员申诉规定》，我深刻认识到法规的重要性，同时增强了法律责任意识、自己的作风意识和纪律观念，在以后的工作中我会高标准要求，扎根在这山区无私奉献，敢于与不合法合理的行为作斗争。

事业观后感(篇7)

事业观是人生中非常重要的一个方面。在职业生涯的发展中，我们需要不断地审视自己的事业观，来确保我们的目标、价值观以及行动方式与我们所追求的事业目标相一致。

首先，我的事业观是基于对自身能力和特点的一个认识和评估。我相信每个人都有自己的优点和缺点，因此，关键是要清楚自己的短板在什么地方，以及如何发挥自己的长处。同时，我也积极地探索各种工作机会，并针对自己的个人兴趣和能力选择最合适的职业方向。对我来说，成功不仅仅意味着取得高薪资、高地位的工作，更重要的是找到能够发挥自己最佳能力的职业领域，让自己能够充分地施展自己的才华和潜力。

其次，我的事业观是基于自我成长和提高的追求。我相信，在职业生涯中不断地学习和成长是至关重要的。因此，在我做出每一个决定时，我都会考虑它对我的个人和职业发展的贡献。我也总是保持开放的心态，持续地学习新的技能和知识，以保持自己在职场上的竞争力。

另外，我的事业观也是基于对家庭和社会的责任感。我相信，一个人的生活和职业不应该只关注自己，而应该关注到周围的家庭和社会。因此，在我追求自己的事业成功时，我也始终保持对家庭和社会的关注和贡献。我坚信，一个成功的职业生涯不仅让自己和家人快乐地生活，还应该能够对社会做出积极的贡献。

最后，我的事业观也包括对自己和他人的尊重和信任。在我的职业生涯中，我始终坚持诚实、正直、勤勉的原则，并尊重他人的工作和意见。我相信，这是实现职业成功和满意的一个非常重要的因素。在一个尊重和信任的工作环境中，每个人都能够充分发挥自己的潜力，取得更好的结果。

总结起来，我的事业观是基于一个清晰的目标、自我认识和个人兴趣的选择。我始终致力于不断地学习和成长，贡献社会，尊重和信任他人，并在职业生涯中充分发挥自己的能力和才华。我相信，这样的事业观，会帮助我在职业生涯中活得更加充实、满意和有意义。

事业观后感(篇8)

把工作当事业读后感

很小的时候我们都曾经被问起过，长大了要干什么，有想当教育家的，有想当科学家的，有想当舞蹈家的然而许多年过去了，我们什么都没成，更多的人走向了最平凡的岗位，做起了最简单的工作，感觉年轻时的梦想所谓的事业，离我们越来越遥远，难以实现。自从读了《把工作当成事业来做》这本书，书中从不同角度阐述了怎样做一个企业的优秀员工，怎样做好自己的本职工作，进而把自己的工作当成事业来做让我感触很深，特别是让我明白了每个工作都是一份事业，干好自己的工作就是成就了自己。

做好自己的工作，取得事业上的成功，是所有人的梦想和追求，然而要实现这一梦想和追求，首先需要我们有很强的事业心。事业心是优秀员工的灵魂，是一个职场人立足的根本，也是一个人的思想境界和事业追求的反映。可以说，一个人对生命有什么样的追求，就会产生什么样的事业心，这样的境界既需要在工作中不断学习，也需要自我的修炼。每个工作都是一份事业。大多数人没有意识到自己为他人工作的同时，也是在为自己工作，工作就像一面镜子，你如何对待它，它就会如何回报你。任何一份工作都值得你认真对待，值得你用心去完成，即使在别人眼里再卑微的职业，同样可以寻到提升自己的机会，即使再不起眼的工作，也可以创造你未来的价值。只有摆正心态，面对工作，我们才会认真对待，才会全力以赴，尽职尽责的认真完成，把每一天的一小步都当作完成梦想的一个台阶，认清糊弄工作，就是糊弄人生，把工作当成事业来做，执着的追求，付出终生努力去成就事业，我们才会在成就梦想的道路上越走越远。

有了梦想之后，如果长期处于犹豫之中，不能将想法付诸行动，再美好的计划都会变成泡影，最后也只不过是纸上谈兵，空欢喜一场。几乎所有的成功者都有一个共同点就是具有实干精神，在这个世上，旁门左道不是长久之计，投机取巧也不能走向永远的成功，偷奸耍滑更是不可能有出头之日。勤奋实干是通往成功的必由之路，是每个员工实现梦想的坚实基础。人生需要梦想，但是更需要勤奋苦干的态度帮你实现梦想，干一行爱一行，不轻易满足于现状，保持不断向上的激情，积极主动做事，超越自我不断提升自己价值，出色完成一项又一项工作，才能创造一个又一个辉煌。

所谓在其位谋其事就是告诉人们，无论你站在哪个位置上，都要义不容辞地把份内的事情做好。每个职工都有自己的岗位，每个岗位都有自己的职责，特别是综合提升企业管理水平的关键时期，企业对分厂和员工的考核与岗位职责休

戚相关。这就要求我们在日常工作的点滴之中明确工作职责的同时，主动承担责任，绝不推卸责任。专注做事，把简单的工作做好，从细节做起尽最大的努力做到位。变要我落实为我要落实，积极主动争取工作任务，主动挖掘自身潜能，在持续不断，日积月累，循序渐进中磨练自己的意志，积泰山之高，蓄江海之深，不断创新，不断进步。

有的人说我努力了但是没有成功，在这里要告诉大家，如果不努力并且不断努力是绝对不会成功的。在人生成长的道路上，要以专注，认真的态度处理每件事情，更要以归零的心态去迎接变幻莫测的社会。归零的心态是一种全神投入于工作的忘我心态，是保持不断成功的关键，是不断地挑战自我，永不满足的继续奋斗。归零不是否定自己，而是怀着谦虚的心态放空自己，去融入一个新环境，接受新事物，从事新工作。在工作中，我们要保持谦虚谨慎的态度，不管做什么工作，学什么知识，都要谦虚谨慎，不怕苦不怕累。要懂得舍弃，忘记之前的伤痛和失败，丢掉烦恼，告诉自己一切从头开始。要忘记之前的荣耀，不管你曾经怎样成功，取得过多大的成绩，怎样风光过，都要及时的清零，让现在的工作不受固有思维和环境的影响，不断地学习，接受新事物，这样工作更容易创新，更容易铸就新的成功。我们要像水杯那样，定期清空，才能承载不同的饮料，才更有勇气接受挑战，人生才有无数个开始和结束，才会绚丽多姿。

我们身边总会有这样的人，抱怨自己没有有权有势的父母，没有一个好的出生，没有遇到一位良师，没有一位能扶持你的贵人，把一切不如意和困境都归结于外在因素，殊不知成功对每个人来说没有不可能只有不努力。成功和机会永远垂青有准备的人。当你酣酣大睡，进入梦乡的时候，别人还在挑灯夜读；当你早晨一睡不醒，赖在床上时，别人早已做成了很多事；当你沉迷于麻将桌上时，别人还在加班加点的工作；当你流连忘返于灯红酒绿，饮酒高歌时，别人正琢磨着新的技术和发明我们要相信上天是公平的，抱怨只会让幸运之神惧而远之，瓦片尚有翻身之日，困难永远是暂时的，将眼光放的远一些，只有这样，我们那颗容易急躁的心才会慢慢的淡定，头脑就会清楚，注意力会更集中，不怨天，不尤人，不钻牛角尖，不懈怠，融入集体在快乐中工作，在激情中高质量的完成任务，一步一步达成工作目标，与此同时我们就会感受到成功的喜悦。

很庆幸自己能读到这本书，为自己在成就梦想的道路上找到了一盏明灯，坚定了要把工作当成事业来做的信念。一天很短，短得来不及拥抱清晨，就已经收握黄昏。一年很短，短得来不及细品初春的殷红窦绿，就要打点素裹秋霜。一生很短，短得来不及享用美好年华，就已经身处迟暮。总是经过的太快，领悟的太晚，所以我们要学会珍惜，学会把握当下，把握每一天。学会感恩，要带着一颗感恩的心工作，感

恩企业给了我们发展事业的平台，是他让我们张开了翱翔的翅膀，有了鹰的骄傲越飞越高；感恩领导对我们的培养，才能在事业的道路上越走越远；感恩老员工的提携，他们是我们的领路人；感恩挫折磨练了我们的意志，给了我们爬起来的勇气；感恩对手清醒了我们的头脑，使我们快速成长；感恩自己是自己让自己收获了快乐和胜利

如果你是那个屡遭失败却不愿放弃梦想的人，如果你是那个正在追梦路上奔跑却彷徨迷茫的人，就让我们从现在开始吧，把工作当成事业来做，在简单和平凡中创造属于自己的不平凡。

事业观后感(篇9)

作为一名现代社会的人，我们每个人都需要有一种正确的事业观念来指导自己前进。不同的人在不同的阶段会有不同的事业观，但是一个好的事业观能够让我们清晰地认识自己的价值，明确自己的方向，更好地面对生活和职业中的挑战。本文将从以下几个方面来探讨事业观的重要性和如何形成一个好的事业观。

一、事业观的重要性

事业观是一个人的价值观和人生规划的重要组成部分。对于一个人来说，拥有一个正确的事业观念对于自身的成长和发展至关重要。首先，一个好的事业观能够让我们明确自己的职业价值，了解自己真正想要的是什么。只有明确自己的职业方向和职业目标，才能更好地把握自己的职业发展方向，从而不断提高自身的竞争力。其次，正确的事业观能够让我们更好地面对职业生涯中的挑战和困难。因为不同的事业观会带来不同的职业信念，当面对挫折和困难时，人们会根据自己的职业信念做出不同的选择，从而影响自己的职业生涯。此外，一个好的事业观也能够让我们树立正确的职业道德观念，减少职业生涯中的迷茫和挣扎，从而更好地为自己和社会做出贡献。

二、如何形成一个好的事业观

形成一个好的事业观对于每个人来说都是一项需要耐心和努力的任务。以下几个方面是我们可以借鉴的。

1. 父母亲近：家庭教育是形成人的价值观念的基础。如果我们从小就受到父母的正确引导，那么我们的事业观会受到更为良好的塑造。父母的成功案例或教育方式会对孩子的职业规划产生潜移默化的影响，因此在孩子成长过程中，家庭教育不能被忽视。

2. 学习认知：在学校的学习过程中，可以通过课程教学或参加一些课外活动，让自己了解不同的职业和职业特点。在学生的求学过程中，加强职业规划能够提高学生的职业适应能力和判断能力，为未来的发展奠定基础。

3. 强化自我：一个良好的事业观念需要自我强化和突破。通过读书，经验积累，建立健康自信，主动负责，强化个人职业道德等等，可以不断进行自我修正和提升，形成个性化的事业观。

4. 与人交往：同行之间应该相互扶持，在就业、求职、面试、职场等方面给予对方帮助，在交流和思维切磋时吸收对方的优点，切实把对方视为人事关系上的“一等公民”，这构成了与人交往的职业道德和良好职业习惯。

5. 经历历练：经历和历练是形成良好事业观的一个重要途径。无论是在学校还是在社会上，我们都会遇到各种各样的挑战和困难。我们需要从这些挑战和困难中吸取教训，不断修正自己的价值观念和职业信念，从而建立与职业生涯相符的事业观。刻意经历这些困难，这是经历历练，意味着要有数据和战斗力的积累。

三、总结

正确的事业观对于自己的职业生涯和生活都是非常重要的。通过家庭教育、学习认知、自我强化、与人交往以及经历历练等方式，我们可以形成一个良好的事业观，从而实现自己的职业目标和生活理想。无论我们身处什么职业领域，一个好的事业观都能够让我们更加自信、更加清晰地认识自己的职业价值，不断提升自己的职业能力，开拓职业前景。

事业观后感(篇10)

第六章《我的事业在巴西》读后感

《我的事业在巴西》是一本描写巴西工商业的畅销书籍，作者以自己亲身经历为基础，生动地展现了在巴西创业的艰辛和成功。通过这本书，我们可以了解巴西的商业环境以及创业者在其中所面临的挑战和机遇。

首先，通过阅读这一章节，我对巴西的商业环境有了更深入的了解。巴西经济近年来发展迅猛，成为世界上最大的新兴市场之一。然而，巴西的商业环境相对复杂，其中包括政府官僚主义、高税收和繁琐的法律程序等问题。这些问题给创业者带来了很多困扰，但也给他们提供了机遇。了解这些环境对于有意在巴西开展业务的人来说是至关重要的，因为只有了解了问题，才能找到解决之道。

其次，读完这一章节，我对创业者的决心和勇气有了更深刻的理解。在巴西创业并非易事，作者在书中描述了他们在巴西创业的艰辛与挫折。由于缺乏了解和经验，创业者们在巴西面临了许多困难，包括语言障碍、文化差异和市场适应等等。然而，他们并没有被这些困难阻挡，而是克服了一切困难，取得了巨大的成功。他们的勇气和决心对我产生了极大的激励，让我深刻体会到创业之路上需要付出的努力和勇气。

最后，这一章节也给了我很多关于创业者成功的启示。无论在巴西还是其他任何一个国家，成功都不会轻而易举。作者通过自己的故事告诉我们，要想在巴西创业成功，必须积极适应当地的商业环境，了解当地的文化和市场需求。此外，创业者还需要具备坚韧不拔的毅力和不怕失败的勇气。只有经过付出努力和不断尝试，才能最终实现自己的事业梦想。

综上所述，《我的事业在巴西》这一章节通过生动的叙述和亲身经历，深刻地展示了巴西商业环境中的机遇和挑战。通过阅读这一章节，我对巴西的商业环境、创业者的决心和成功的启示有了更全面的了解。这部作品无疑是一本对于想在巴西创业的人以及对国际商业感兴趣的人们都值得一读的好书。

事业观后感(篇11)

作为一名职场新人，我深深地认识到事业观的重要性。事业观是指我们对于自己的职业生涯所持有的一种态度和看法，也是指我们对于自己未来的职业发展所追求的目标和愿望。

在我看来，一个优秀的事业观应该具备以下几个方面：

首先，应该具有长远的眼光。我们应该从未来的角度来思考和规划自己的职业生涯，而不是仅仅考虑眼前的利益和满足。只有在全面考虑个人发展与公司需要的基础上，才能做出聪明的决策。

其次，应该践行职业道德。兢兢业业、不断提高自己的业务技能，始终保持专业的精神和职业操守，这是一个优秀的职业人士必备的基本素质，也是每个人对自己的职业生涯和行业发展的贡献。

再次，应该具备快速适应和变革的能力。在如今这个不断变化的时代，我们必须具备快速适应和融入不断变化的职场环境的能力，以及不断学习和更新知识的意识，在不断变化的环境中不断提高自己的职业能力和核心竞争力。

最后，应该重视资源整合和团队合作。建立广泛的人脉关系，利用各种机会整合自己的资源，不断拓展自己的合作伙伴和资源，同时也应该重视与团队的合作、协作和沟通能力，与其他职场人士建立良好的人际关系，并通过为共同目标而努力的团队合作来实现事业的目标。

在个人职业生涯和行业发展中，事业观是至关重要的，它不仅是我们在职场上应有的态度和行为，也是我们成功与否的关键。要想在竞争激烈的职场中取得成功，就必须时刻保持警醒，不断提高自己，不断地学习、思考、适应变化，不断完善自己的事业观，并且在实践中不断调整和优化，才能真正实现自己的职业目标，迈向成功之路。

事业观后感(篇12)

在当今社会中，人们越来越关注自己的事业，这也导致越来越多的人开始认真思考自己的事业观。事业观是指一个人对自己职业生涯的认识，包括对工作的态度、职业发展的目标和计划。一个正确的事业观对于每个人来说都是至关重要的，因为它关系到一个人的职业成就和人生价值。

首先，一个正确的事业观需要明确自己的职业目标。在选择自己的职业之前，需要思考自己想要成为什么样的人。这需要表现出个人的自我意识，自我认知和自我探索能力。因为只有真正了解自己的特点、优势和不足，才能做出明智的职业选择和合理的职业规划。明确的职业目标不仅能够帮助人们更好地规划自己的职业生涯，还能够帮助人们更快地成为自己想要成为的人。

其次，一个正确的事业观需要积极面对挑战。随着社会和经济的不断发展，职业竞争也越来越激烈。在这样的环境中，每个人都需要克服困难和挑战，增强自己的适应能力和创新能力。只有积极面对挑战，才能更好地适应职场环境，并保持工作的热情和动力。

再次，一个正确的事业观需要持续学习。随着科技和产业的发展，职业技能也在不断更新。作为职业人士，在不断的学习中不仅能提高自己的职业技能，还能够扩展自己的知识面，提高自己的综合素质。因此，持续学习是一个职业生涯中至关重要的一部分。只有不断学习和掌握新知识，才能赢得更大的发展空间和更广阔的职业前景。

最后，一个正确的事业观需要具备准确的职业计划和执行能力。一个人的职业计划，应该是理智的、切实可行的，并且能够不断调整和优化。而执行能力是一个人实现职业计划的关键因素，需要具备自我约束、坚持不懈的精神，才能把计划付诸实践。

总之，一个正确的事业观，需要具备一定的自我认知、适应能力、学习能力、计划能力和执行能力。通过积极面对挑战、不断学习和调整职业计划，不断提升自己的职业素质和影响力，才能在职场中得到更大的发展和更广阔的平台。

事业观后感(篇13)

作为一个年轻人，追寻自己的事业道路，本人一直坚持着“一份热爱，一份努力”的信念。在正式工作前，我曾经历多次实习、兼职经历，切身感受到了事业带来的兴奋与挑战。在这篇文章中，我将分享自己对于事业观的思考和感悟，并希望能够帮助到更多的年轻人。

对于事业的观念，不同的人会有不同的理解。我认为，事业不仅仅是为了赚钱，更重要的是实现个人价值的过程。能够找到一份自己喜欢、有激情的工作，并且能够在这个工作中不断学习、成长、创新，才能算是一份有意义的事业。

同时，在追求事业的过程中，不可避免会遇到各种挑战和困难。但如果拥有正确认识和正确的态度，这些挑战和困难并不会成为阻碍我们前行的绊脚石。相反，它们反而是推动我们不断前进的助推器。遇到问题，我们要善于思考、分析，找出实现改善的方案，并在具体实践中不断完善。

此外，成功的事业并不是独自完成的。它与周围人的关系密切相关，包括家人、同事、朋友等等。我们需要在职场上建立起良好的人际关系，并与周围人携手前进。共同合作，才能更好地实现事业的目标。

最后，我认为，要做好一份事业，还需要有一颗强烈的事业心。这个心是激情的、执着的、愿意付出努力的。要时刻保持这份激情，用它推动自己前进，不断努力进取，不断学习成长，不断创新实践。

回顾自己的事业生涯，我深刻地体会到，关键在于秉持一颗渴望成长、追求进步的心态。追求事业，并不是追求名利，而是在这个过程中实现自我价值、得到成长和满足。希望更多的年轻人能够保持一份激情和干劲，为自己的事业赋能，为社会作出更大的贡献。

事业观后感(篇14)

——**电影《忠诚与背叛》有感

7月5日，在纪念中国共产党成立91周年以及党的十八大即将召开之际，公司组织党员**了党性教育片《忠诚与背叛》。影片讲述的是中国共产党在建党成立之初，蒋介石背离革命，大肆**共产党员和无辜民众，面对惨恶的历史环境，中国共产党成立了第一届**监察委员会，尽管起初委员会仅有十名代表，但正是这十位代表用坚定的信念忠诚党的事业，用鲜血和生命捍卫党的纯洁和坚贞，大义凛然，视死如归，才迎来了胜利曙光，换来了今日党的光辉形象，这就是他们对党和人民忠诚的最好体现。然而在影片中，我们同样可以看到一些叛离的不坚定分子，他们经受不住敌人的摧残折磨，或为个人私利，屈服和妥协在敌人的威逼利诱之下，最终，背离人民背离党，这是历史的耻辱，让我深感痛心。

对待工作也同样应该体现“忠诚”二字。作为冶研的一名员工，我们要对公司忠诚、对上级忠诚、对同事忠诚、对自己忠诚，我们不能空喊口号，而要将忠诚贯彻到各项具体工作中去，让自己的心灵更加充实、思想更加深刻。我一直坚持对工作的忠诚实际上就是对事业的忠诚。

既然你已经选择了这份工作，你应该把你的事业作为你最喜欢的工作，并尽最大努力完成它。即使遇到重大挫折和困难，也要想办法解决和克服。

“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。”这是在影片中重复最多的一句台词，也是让我印象最深的一句话。也许我们的岗位很平凡，很平凡，一时不显赫，但在我们相信只要有信念的地方，它就会永远存在。

事业观后感(篇15)

敬业才能有事业读后感

《敬业才能有事业》是一本揭示成功背后必备的品质之一的书籍。它强调的是，只有真正敬业的人才能在事业中取得成功。通过精彩的故事和深入的分析，作者向读者展示了敬业的重要性以及如何培养和发挥这一品质。

在这本书中，作者通过一系列生动的例子和精妙的细节，揭示了敬业在成功中所起到的关键作用。敬业意味着对工作的热情和奉献。只有当一个人对自己的工作充满热情并付出努力时，才能真正取得突破和进步。无论是一位企业家、一位科学家还是一位运动员，都需要将全部心思和精力投入其中，才能取得显著成就。而敬业正是激发和维持这种热情和奉献的关键。

敬业意味着专注和细致。这本书中提到了一位年轻的厨师，在繁忙的厨房中保持专注和细致入微的态度。这使他成为了一位出色的主厨，并最终拥有了自己的餐厅。这个例子告诉，只有当对工作保持高度的专注和细致入微时，才能真正将事情做得更好。这种专注和细致不仅能提高效率，还能减少错误和失误的可能性，从而为事业的成功奠定坚实的基础。

敬业也意味着不断学习和自我提升。这本书中提到了一个科技领域的企业家，他的成功得益于对行业的持续关注和学习。他不断学习新的知识和技能，始终保持对行业的敏锐度。这种持续的学习和自我提升不仅能够保持竞争力，还能够打破思维定势，为事业的发展带来新的机遇和突破。

通过这本书，我深刻地意识到了敬业对于事业成功的重要性。敬业不仅是一种态度，更是一种价值观和行动方式。只有当真正对自己的工作充满热情并愿意为之付出努力时，才能在事业中取得突破。同时，敬业也需要保持专注和细致，只有这样才能做出更好的成果。最重要的是，要保持持续学习和自我提升的态度，不断提高自己的能力和素质。

读完这本书后，我对自己的工作充满了新的热情和动力。我意识到，只有真正敬业，并不断努力提高自己，才能在事业中获得成功。我决定将敬业作为我的人生态度，并将其贯彻于我的工作和生活中。我将保持对工作的热情和奉献，保持专注和细致的态度，并持续学习和自我提升。相信只要我坚守敬业的价值观，我一定能够在事业中取得更大的成就。

《敬业才能有事业》这本书以其深度和启发性的内容给我留下了深刻的印象。通过阅读这本书，我对敬业的含义和重要性有了更深的理解，并决心将其应用到我的工作和生活中。我相信，只有真正敬业，并不断努力提升自己，才能在事业中取得成功。我将用实际行动去证明敬业对于事业成功的重要性，并为自己的梦想而努力奋斗。

通过阅读《敬业才能有事业》，我明白了只有真正对工作充满热情、拥有高度专注力，不断学习和提升，才能在事业上获得成功。这本书的启示对我的工作态度和未来发展产生了深远的影响。我决心要成为一个敬业的人，在工作中付出努力、坚持不懈。通过提高技能和不断学习，不断完善自己，我相信我能够在事业中取得更大的成就。

《敬业才能有事业》这本书通过一系列富有启发性的例子，向读者展示了敬业在事业成功中的重要作用。它强调了对工作的热情和奉献、专注和细致以及持续学习和自我提升的重要性。通过阅读这本书，我深刻地理解了敬业对于事业成功的关键作用，并决心将其应用到我的工作和生活中。相信只要我坚守敬业的态度，我一定能够在事业中取得更大的成就。

抉择观后感15篇

伴着我们工作的不断优化，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文可以运用到不同的场合，你是否在寻找一些可参考的范文呢？也许"抉择观后感15篇"就是你要找的，希望对你的工作和生活有所帮助。

抉择观后感 篇1

作为一个成年人，我们经常会面临一些关键抉择，这些抉择可能会导致我们人生的重要转折点。在这篇文章中，我将分享一些自己在关键抉择面前的经历和感悟。

首先，我想分享的是我在职业选择上的关键抉择。在大学毕业后，我选择了进入一家知名企业工作。我刚开始工作的时候感觉挺好的，但是随着时间的推移，我发现自己并不是很喜欢这份工作。我感到很迷茫，因为我花了很多时间和精力才获得这个工作，但是却发现这并不是我真正想要的。于是我开始思考自己真正的兴趣和激情是什么。最终，我决定离开这个企业，开始寻找自己真正想要的事业。尽管这个决定很困难，但是它是我人生中最重要的抉择之一。现在我从事的职业让我感到兴奋和满意，我知道我做出了正确的选择。

其次，我想分享的是我在感情方面的关键抉择。我曾经有一个长达七年的恋爱关系，到最后我们还是分手了。分手时的我非常痛苦和失落，但是我也明白这是必然的结果。我开始花时间思考自己对于爱情的期望和要求。最终，我决定让自己有更多的时间去自我完善和成长，而不是一味追求恋爱。这个抉择虽然让我感到有些孤独，但是它也让我更加确信自己的目标和价值观。我相信自己会在自己的时间里遇到一个真正和自己相配的人。

最后，我想谈谈我对于关键抉择的感悟。在经历了自己的选择和鲜衣怒马后，我意识到每个人都会面临自己的关键抉择。这些抉择可能会带来一些痛苦和不确定性，但是它们也是我们成长和进步的机会。每一次的抉择都意味着我们在考虑自己的人生，并寻找我们想要的东西。最重要的是，我们要相信自己的感觉和直觉，并且勇敢面对未知的挑战与机会。

总结来说，我认为在关键抉择面前，不要害怕追求自己希望实现的目标，也不要害怕失败。我们可以吸取从过去的经验教训，认真思考自己的兴趣和价值观，并在自己的人生旅程中做出最好的选择。最终，每个人都会在这段旅程中找到属于自己的幸福和成功。

抉择观后感 篇2

《中国增长模式抉择》这本书围绕我国在“关键时刻”的经济增长模式作为探讨对象，首先对我国改革开放以来，经济快速发展的因素归结为政策驱动、物资资本积累等各种因素的结合，把经济增长的.效率提升因素归纳为科技应用、服务业发展及信息技术的发展与结合。

读完这本书后，我首先被作者鲜明的观点与连贯的思维所折服，本文引经据典，有大量的数据，并进行了深入的分析，字里行间能深刻体会到吴敬琏先生严谨的态度和对我国经济快速发展的迫切愿望。

由此，我想到了单位的发展问题。现在有些人还存在“等、靠、安”的思想，不思进取。当前，如果现有管理机制不改革，依然将每一个人安排在固定的岗位上，犹如螺丝钉毫无创新的工作，必然难以激发人的创造潜力，也就难以形成对经济增长的促进。我们在工作中遇事应多面对、少抱怨、多做事、少计较，要有“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的气概。抱怨无法改变困难，拼搏才能带来希望，与其总是想着困难，不如认认真真地做，抓一件是一件，干一项是一项，尽自己最大努力完成本职工作。

我们应该居安思危，如果不跟上时代脚步，不勇于创新，就要被社会所淘汰、被时代所淘汰。大到一个国家，小到一个单位，只有与时俱进，把发展做为第一要务，始终把科技做为第一生产力，这样才能在未来的发展中占有一席之地。

抉择观后感 篇3

作者：周伊杰学校：杭州市采荷第二小学

“天堂草”对“羊”来说，是多么好的食物呀！但是为什么当“山羊”遇上这“天堂草”的时候，为什么却到死前也不动一口······

《山羊不吃天堂草》，它讲述了少年明子因为生活所迫，跟随着他的师傅三和尚与黑子走出小山村，到城里去闯荡。当他一次又一次地看见“天堂草”时，一次又一次坚毅又矛盾地选择了正直······

作者到底想在这本书中告诉我们什么？是生活的艰辛吗？是赚钱之难吗？

不，错了，因为它真正要告诉我们的，是我们需要人格、道德、正义，当一个人拥有健全的人格时，就如明子和书中的“山羊”时，就算生活再窘迫，也不会做出有辱人格的事情。有道德缺陷的人需要明子在矛盾中的人格成长。

这本书让我想起了以前课本上的的一篇课文也是关于人格的：“我”家的生活拮据。有一次，爸爸给自己和德沃先生分别买了一张彩票。没想到，德沃先生的彩票中了一辆车！

在生活的强迫之下，爸爸擦掉了中奖的彩票上“德沃先生”的名字，领走了那辆轿车，然而在道德的谴责下，面对可观的财富，爸爸毅然选择了道德。当然，最后，爸爸还是诚实地把车还给了德沃先生。我也明白爸爸的感受：

宁愿生活在人格的财富中，也不愿生活在道德的贫困中。

有了道德、人格和正义，我们就有了可观的财富。

抉择观后感 篇4

在“我爸是李刚”造句非常流行的今天，突然想要看一部电影，于是我就在网上搜索到《生死抉择》这部20--年的反腐倡廉佳作，在今天看来它还是不失为一部高质量的主旋律电影!

市长李高成刚从中央党校学习归来，就面临他曾任过厂长的中阳纺织厂上千名工人聚集以“我们坚决反对卖厂”为理由而准备到市府请愿的复杂局面，来了刚半年之久的全面主持市委工作的杨诚总觉得中阳纺织厂有特大问题而紧追不放，要求派工作组调查，而李高成一直相信自己一手提拔的中阳领导班子是他了解的也是信得过的，只是因经营不善而造成中阳的巨大亏损而已。

但随着调查的步步深入，李高成吃惊地发现：由他一手提拔并信任的中阳纺织厂领导班子集体腐败和堕落到了令人难以置信的地步，真让人感叹“人是会变的”。

那批人为了要把李高成拉下水，在李高成并不知情的情况下设置了一张无空不入的网把他的妻子吴蔼珍深深地卷入其中，更令李高成震惊的是，一手提拔他的省委副书记严阵就是这张错综复杂关系网的保护神。

面对重重阻扰和各方面的压力，痛苦、犹豫、和矛盾煎熬着市长李高成的心，但党性和良知让他必须战胜面对亲情、友情以及生命的考验，让李高成作出了痛苦的生死抉择。他踯地有声地说：“我决不能让你们这些人毁了党，悔了改革的前程!”他坚信了一定要把这批腐败分子绳之以法的决心。

市委杨诚同志和省纪委书记白云莲同志亲自向中纪委反映了中阳的问题，中纪委领导明确表示对腐败分子决不手软：“该撤的撤，该抓的抓，该杀的杀!”最终那张貌似“无摧不坚”的大网中的所有腐败分子都罪有应得地受到各种惩罚，与李高成相依为命十几年的爱妻吴蔼珍也被开除公职和被判处有期徒刑三年。

这部片子我一口气看了两遍，我被这部敢于说真话、办真事的真性情电影深深地感动着，只觉得一股浩然正气在体内升起，我深深地敬仰李高成、杨诚等有血有肉、令人信服的为民办实事的“人民公仆”形象，欣赏市长之妻吴蔼珍做错事敢于承担的风范，同时这部片子也让我们相信“出来混总是要还的”，让人们警醒“贪不义之财是把自己推向深渊的根源。”

有人说人在做事天在看，常做好事的人，好运总会相伴而行，正应了“人不还你，天也会还你”这句话。相反，常做坏事的人，迟早会遭报应，即使躲过一时却躲不过一世，正所谓“不是不报，时晨未到”。何况“天网恢恢，疏而不漏”也。

我想，如果我们的各级父母官们都象李高成、杨诚那样清正廉洁、严以律己的话，我们这个社会还会有“我爸是李刚”那样冷漠得令人发指、置人们的生命不顾、置法律不顾的丑恶现象出现吗?

《生死抉择》虽然是一部老片子，但却是一部值得花时间看的影片，更是一部给人以感悟、警醒和启示的影片!

抉择观后感 篇5

结合绿化工作，我认为有必要设计一系列符合当地特点、符合道路规划合交通要求的符合实际的设计，而不是依靠老传统、老观念、老方法。

要听取专家、有经验的施工人员和广大群众的意见和建议。我们不能闭门造车。交通道路两侧的绿化要考虑到绿化对交通是否有影响、是否会造成交通安全隐患；商业区门前的绿化既要考虑商业区的总体规划，又要考虑绿地的景观效果，所栽植花卉的品种要物美价廉。

必须根据不同阶段、不同时间、不同地点进行不同的设计，不能只顾眼前效果，一定要有长远规划。

文 | 姚军

本书从经济增长模式理论讲起，回顾了工业化国家经济增长历史，总结了中国过去发展进程，并指出未来中国经济增长应该走新型工业化道路，通过提高劳动生产率来改进经济增长模式，改变粗放型经济增长格局。再看我们单位就像历史的微缩版，近年来，受经济宏观调控、结构调整、城市建设逐步完善、房地产市场萎缩等因素影响，园林苗木行业开始陷入工程量剧减、市场需求下降、****的“低潮”期。在这种情况下，单位如何生存何实现长远发展？

首先，在生产上要做好品种选择与产品设计，做到与众不同、不可替代，要有独特性，并且产品需要做到标准化，做“人无我有，人有我优、人优我新、人新我全”的系列产品，实现苗木产品的商业价值，掌握定价权和客户选择权，从而带来超额盈利。

其次，在经营理念上，既要实现产品差异化，又要了解技术，提供优质服务，满足客户匹配要求，为客户创造价值，从而实现全面竞争优势。要从**资源依赖型向创新驱动型转变，从传统生产方式向现代生产方式转变，从规模数量型向质量效益型转变，从粗放式管理向精细化管理转变。与行业组织、科研机构合作，参与苗木产业发展顶层设计。

三是充分利用新的营销手段和互联网技术进行信息化、智能化营销。订单生产、定向培育、区域纵横联盟、一站式配送服务等，促进种苗产业现代营销模式的转型升级。

文 | 张国怀

《中国增长模式抉择》这本书围绕我国在“关键时刻”的经济增长模式作为**对象，首先对我国改革开放以来，经济快速发展的因素归结为政策驱动、物资资本积累等各种因素的结合，把经济增长的效率提升因素归纳为科技应用、服务业发展及信息技术的发展与结合。

读完这本书后，我首先被作者鲜明的观点与连贯的思维所折服，本文引经据典，有大量的数据，并进行了深入的分析，字里行间能深刻体会到吴敬琏先生严谨的态度和对我国经济快速发展的迫切愿望。

由此，我想到了单位的发展问题。现在有些人还存在“等、靠、安”的思想，不思进取。当前，如果现有管理机制不改革，依然将每一个人安排在固定的岗位上，犹如螺丝钉毫无创新的工作，必然难以激发人的创造潜力，也就难以形成对经济增长的促进。

我们在工作中遇事应多面对、少抱怨、多做事、少计较，要有“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的气概。抱怨无法改变困难，拼搏才能带来希望，与其总是想着困难，不如认认真真地做，抓一件是一件，干一项是一项，尽自己最大努力完成本职工作。

我们应该居安思危，如果不跟上时代脚步，不勇于创新，就要被社会所淘汰、被时代所淘汰。国家大，单位小，只有与时俱进，把发展放在第一位，始终把科学技术做为第一生产力，才能在未来的发展中占有一席之地。

抉择观后感 篇6

读了《学雷锋手册》中的《松柳的抉择》一文后，我深感自愧不如。我对班级的奉献与雷锋叔叔对国家的奉献相比，实在是老鼠与大象比大小。雷锋叔叔舍小我为打我，我却是舍大我顾小我。

雷锋叔叔在日记中写道：我愿做高山岩石之松，不做河岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦地斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。

雷锋叔叔是这样说的，也是这样做的。

1958年秋天，鞍山钢铁公司派人到雷锋的家乡招收青年工人。家乡的人听说是在东北，议论纷纷，没几个人去。雷锋叔叔自告奋勇地报名要去，还说：为了祖国建设，青年人就该到艰苦的地方去！

为了国家的建设雷锋叔叔无私地奉献着自己的青春。工作中，不叫苦，不叫累。而我，说出来，真叫惭愧。就拿拿晚上值日来说吧，只因睡不好觉，就嚷嚷着不干了。老师耐心地教导我却在心里一百个、一千个不愿意。

记得还有好几次寝室大扫除，我拈轻怕重干着扫地这份美差，把拖地的这份苦差留给了宁肯。宁肯扛着大拖把一边走来，一边抱怨：就知道自己干轻的，只把一些重的扔给我！那只我竟强词夺理：怎么了？拖一下地会死人吗？现在回想起来，我真觉得脸无处搁了。

读了《松柳的抉择》，我暗下决心：今后一定要像雷锋叔叔那样，做一个乐于奉献的好少年！

抉择观后感 篇7

你在自己有困难的时候，是否同时想到别人也同样会遇到这种困境？阅读了《艰难的抉择》这篇短文后，让我学会了遇到困境时也要为他人考虑的心态。

《艰难的抉择》这篇短文讲述了一个饥渴难忍的人，在沙漠中发现了一个吸水器和一壶水，这时他面临一个两难选择：如果把水喝了，就可以保住性命；如果水被倒入吸水器而不能被吸出，它就会因饥渴而死。最后，他相信了纸条上写的话，把谁倒进了吸水器。

吸水器源源不断地吸出水来，这个人舒服地喝了个够，然后同样灌满了一壶水挂在那里。这段话告诉我们，当我们遇到困难时，我们应该想到和我们一样的人，学会为别人着想。

这让我想起曾经经历的一件事。那天我正在努力地背诵课文重点段，下节课就要这个单元考试了。这个段落是必考的题目之一，我必须要有把握拿满分，这样才可以争取拿到班级前三名。

我想我是这样想的，继续努力复习课文。这时，同桌叶家豪拿出这个单元的作文题目，让我给他指导作文如何分段来写，每段都要写些什么，开头、结尾可以怎么写……

我犹豫要不要帮他把作文整理好，还是继续复习。如果我们帮助他构思作文，他的复习计划将被取消，他可能在考试中得不到好成绩；要是不帮助他，可能他的作文又会是几句文不对题的杂乱无章的废话。看着他恳求的眼神，想象着他进步的喜悦，我和他一起开始了作文计划。

考试成绩出来后，叶家豪的作文因为进步明显，叶老师的课文表扬了他。他带着感激地欢快心情再次来问我错题该如何订正，我被他的欢乐所感染，我们又开始了一次亲密的学习。在帮助他的过程中，我也加强和加深了对这些知识的理解和应用。

从而我更加明白了《艰难的抉择》中蕴含的道理：心中有他人，帮助别人也就是帮助自己。

抉择观后感 篇8

变形计不是电影，而是生活角色互换类的新生态纪录片。看了这档节目，我感受颇深，不仅仅因为它的真实性，还因为它与我们的日常生活非常贴切。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

《变形计》观后感范文

近几天严寒的大风刮来了很重的冷气，我被冻得发抖。然而，在看《变形计》的过程中，我似乎忘记了寒冷，那暖人心怀的画面不仅仅一次次震撼着我的心，还彻底洗涤了我的灵魂。热血仿佛仍然在心头沸腾，那么和谐，那么美好，同时也给这寒冷的冬天画上温暖的句号。

李锦鉴，13岁，出身于重庆一户富裕人家。父母常年在外工作，由于他恶劣行为，母亲只好当全职太太，给他无尽的爱与关怀，可就是不能唤醒他麻木的良知，他成天无事生非，目中无人，打架伤人成了家常便饭。他母亲痛哭流涕，毫不夸张地称他为“魔鬼”。他曾因母亲关掉电脑而狠心打伤母亲;也曾因不满学校管教而用砖头砸伤老师，几次三番的教导，仍屡教不敢。

为缓解这一残酷的现实情况，节目组安排李锦鉴与山里的孩子韦志忠、韦方芳互换七天，体验对方的生活。

韦志忠、韦方芳兄妹甚是懂事。身居在崇山峻岭之中，有大山一样坚忍不拔的品格，有淳朴的乡村气息，勤劳勇敢，责任感强，热心助人。生活在艰苦的环境中的他们与城市中的李锦鉴形成鲜明了的对比。

互换的第一天，李锦鉴乘着火车，似乎有一种前所未有的离家的兴奋感。父母把他不舍地送走，而他却一脸鄙视。

到了大山里的学校，李锦鉴迎来的是热情的同学欢迎仪式。大家兴高采烈，都十分开心见到新同学。此时，一心想成为公众焦点的他第一次得到了满足感，尤其是在酒阑灯炧，奢侈喧嚣的城市中从未宁静的他居然产生一种归宿感。第一天，他总算没有惹事。然而到了晚上，他遇到一群蚊子的袭击，在与其斗争中，只能跑进了黑夜中，油然产生一种后悔的情绪。

在第二天的课堂上，他依旧我行我素，对于老师同学充满恨意的他，公然违反课堂纪律，他不满老师的劝导，怒火冲天，用力推翻桌子，翻脸比翻书还快。同学们感到害怕，也对他敬畏三分。

在一次喂牛的经历中，他由于心不在焉加上对农活缺乏经验，使得牛吃了别人家的玉米。这简单的小事，李锦鉴却不以为意，希望撒个小谎就得以脱身，可没想到这点小事却让农家儿子被他爸爸责备，失声痛哭，还要赔钱。李锦鉴第一次有了负罪感，说出：“对不起”，并不断安慰他。也许，这就是他良知的第一次觉醒。

接下几天，山里的环境对他来说既熟悉又陌生，他甚至靠在窗前，盯着这破烂的碗与肮脏的地板，眼里噙满泪水，他想妈妈了。想起他优越的生活。这是他第一次流泪，为了妈妈。他拿出手机，发短信给她：“妈妈，对不起，我错了，都怪我，我太傻了……”短信里充满着自己的所作所为的懊悔与希望得到妈妈原谅的忏悔之情，打妈妈的场景一幕幕在他眼前浮现，他此时觉得自己辜负了妈妈的爱……

时间飞逝，短短一周结束了。离别总是那么痛苦。最后一节班会课上，他对全班人表达自己对父母的思念，千言万语，都汇成一滴滴感动的热泪。妈妈再也抑制不住自己内心的情感，破门而入，给了儿子一个猝不及防的拥抱，一个意料之外的惊喜。于是，一家三口幸福地团聚了。我，早已泪流成河。

音乐声徐徐升起，在座的每位同学都痛哭不止。

《变形计》中，我无时无刻不感受到爱的力量。它散播温暖，传递真情，塑造性格，引领未来。爱是世上最锋利的武器，能深深刺入心坎里最柔软的的地方;爱也是世上最有效的良药，能医治那久疮不愈的哭诉的灵魂。

变形计观后感

《变行计》沉默了几年之后再次浮出水面，我一如既往的关注并爱上了它。现在看《变行计》，我已不像几年前一样只是觉得感慨，觉得还有那么穷的地方，还有这么苦的生活。我现在比较关注的是两位主人公参加《变形计》之后的效果和变化。这一届很不错，尤其是那个来自深圳的公子哥。其实我更喜欢叫他“富二代”，虽然他父亲曾经吃过很多苦，后来经过自己的努力打拼有了自己的一份事业。但是也就是这一类人，尤其是这一类人对孩子的教育存在着很大的问题。我身在在深圳这个地方，由于深圳的年轻，有很多跟深圳一起成长起来的老板，有很多刚开始来深圳创业并且现在小有成就的一些老板们。他们现在的小孩子也刚好正值学龄时期。深圳毗邻香港，每天都有很多香港人在深圳上班。因此深圳大部分人学会了香港的物质享受。尤其是这些爆发户。IPhone在深圳的流行程度就能体现这一点。。。

所以这些“富一代”对于自己的小孩恨不得是把自己所有的钱都给他们，但是他们只会给钱，他们以为只要给钱就是爱他们的孩子，所以他们拼命的去赚钱。为的就是有更多的钱给自己的孩子。所以这些人教育孩子的方式是最成问题的，现在去看看这小中小学门口，开车来接孩子的都是那些小老板。一方面自己开车去接显得有面子，也告诉别人自己的孩子有个有钱老爸。就像本期《变形计》中的主人公说的，在深圳，现在的小孩就会攀比，只要比别人差就会被看不起。他们几乎什么都可以攀比。我也曾经听到这样子一则谈话。儿子对父亲说，在你没买宝马之前别来学校接我，你那个车太丢人了。当然这大部分 不是孩子的错，这是大环境导致的，这不是哪个人就能改变的。但是我们作为父母的应该告诉自己的小孩，攀比是不好的，人不光有富贵之分，还有道德之分。如果一个人很有钱，但是道德品质很坏，人们一样会看不起他。

其实我这次看《变形计》之后最大的感慨就是节目组是不是应该考虑一下对乡下小孩的一些保护。因为乡下小孩身上有一种很淳朴，很自然的东西是非常容易丢失的，而且一旦丢失了，他们回到乡下就很难正常的生活了。如果他们处理得好那还好，如果没有处理好，那这个小孩有可能被这个节目给毁了。

我也是个山里的孩子，在大山深处，我们都有一些自然的 东西。本期中的乡下小孩在刚到深圳的时候的拘谨，呆几天之后的乐不思蜀。我觉得这是一个很不好的现象。尤其是在编导问他哪个老爸好的时候。他的回答让我非常震惊，我真的觉得这个小孩很危险。我们应该都有这样子的感想。我们的父母平时真的很少跟我们开玩笑。像城里孩子一样打打闹闹基本上是不可能的。在我们眼里，父亲一直是一张严肃的脸，沉默寡言，但是每一句话家里人都必须听。我也曾经因为这个而很少跟父母沟通，造成现在依然还是有点轻度自闭症。估计说我有自闭症，很多朋友可能不相信。但是我在家确实一个很少说话的人。因为我不知道说什么，我父母很少跟我说什么，小时候因为很调皮所以跟父亲最多的交流就是挨打。渐渐的我跟他们的沟通越来越少了，也造成了现在与亲人沟通的障碍。一回到家我就习惯性的沉默。

因为这个，山里娃选择了深圳的易爸爸而说自己不想家，也不想回家。我看到这里我觉得节目组应该好好想想这个问题。山里孩子的淳朴是他们生存的动力。一旦他习惯了城里生活，当他回到深山之后，他们会很难适应原来 的生活，至少需要一段很漫长的时间来适应。

我也不知道怎么形容山里娃和山里人身上的这点东西，或许是天然的，因为他们接触的东西是有限的，很多都局限在想象的世界里。但是城里人不一样了，想什么就算不能拥有，至少还是可以看到的，在深山，几乎是没听过的。

我想我i们大家都清楚，没有不爱孩子的父母，也没有不爱父母的孩子，只是表达的方式不一样。看到山里娃的爸爸在儿子出发前去借钱希望儿子能有点零花钱。在看到城里爸爸豪爽的给零花钱时。我尤为感慨这一点，而且我更加深深的想起以前我父亲对我的父爱。我相信大家都有感悟，一定要在有生之年回报尽我最大的努力回报我们的父母。

《变形计》的观后感

《变形计》是湖南卫视推出的一档生活类角色互换纪实栏目，在节目中城市主人公与农村主人公七天内互换角色(2014年改为一个月)，感受完全不同的人生体验，达到收获教益、改善关系、解决矛盾的目的。尤其是在城里孩子和农村孩子的生活互换中，引发了观众对家庭教育的思考。

随着社会的发展，人们的生活条件已经得到极大的提高，人们不仅仅解决了温饱，现在逐渐把重心放在提升自己的生活质量上，学会享受生活。上一代的努力奋斗获得的回报自然都会投入到自己的子女中。可是在这期间，人们忽视了对子女们的教育，只认为把赚到的钱给孩子就算是尽到为人父母的责任，其实不然，孩子在成长道路上需要父母的关心和教育，才能够拥有独立成熟的人格。《变形计》这档节目就在于帮助孩子们培养这样的人格，同时让他们明白父母对自己的关心和爱护。

有些父母甚至采取“欺骗”的方式哄着孩子去参加变形计的摄制，因为对于一直在城里生活优越，养尊处优的日子在乡下将不复存在。父母们送孩子上车离开时都是双眼噙泪，担心孩子们在外地受苦，过的不好，可是这时孩子们还是一如既往的只顾要钱，要吃的，虽然节

目组要求这些都不能带的。俗话说：穷人家的孩子早当家。孩子们在乡下家里从一开始的不适应，闹脾气，打闹到后来与“父母”和谐相处，为家人分担自己力所能及的家务，这些都是城里孩子在变形计中的收获，学会了担当，学会感恩。同时乡下孩子到了城里后也得到“父母”的热情招待，城里父母都对孩子们的懂事感到高兴，也希望自己的孩子在这次节目中学会一些，改变一些，至少不要再跟以前那样操心。乡下孩子到城里后仍然没有失去良好的习惯礼貌，同时他们对大城市充满好奇，向往。这也激励他们为实现自己梦想努力。《成长之痛》主人公石宏强，因为变形计，家里得到了无数好心人的帮助，常年在外打工的父母都回到了身边，他小小的年纪不再需要承担照顾家庭的重任，有父母的照顾，他终于可以安心读书。对于留守儿童来说，父母能回到身边不是比任何事情都重要的吗!这样的例子还有很多，《变形计》的确带给社会正能量，让我们心怀感恩之心，在梦想道路上越走越远。

《变形计》的观后感

今天，我看了一期变形计，知道了山村孩子那艰苦的生活。一开始，是一个喜欢使用暴力解决问题的少年，他们家很有钱。他买的全是奢侈品牌。他还会抽烟。他叫王晨正。另一个城市主人公是一个爱玩游戏的少年。别人都叫他毒舌。而且他爸妈离婚了，很喜欢和爸爸妈妈作对。他也是个土豪金。他叫张赢天。但那个山村娃是个女孩子，住在青海的大山里。她爸爸去世了，妈妈就走了。从此，她和他的一个75岁的爷爷相依为命。山里娃要进城时，她的眼泪一直滴答滴答的流，而张赢天却头也不回的走进了登机台。到了那以后，两位土豪都很好奇。突然，节目组说要把他们的零食、生活用品、手机、钱、烟、酒、拿走时，两位少年伤脑筋了，爱打架的少年还打了工作人员。但是，规矩是不能违反的，两位土豪还是交了东西，乖乖的回了老爷爷的屋子里去了。第二天早晨六点，节目组把两位少年叫起来了。两位少年迷迷糊糊的起了床。突然，张赢天看了一下，才6点。说了几句脏话又倒头大睡。节目组把他们没办法，让他们睡了。等两位少爷睡熟了时，节目组说：“要去砍柴。”两位少爷惊呆了。但是，他们还是乖乖的去砍柴了。

第三天凌晨，两位少爷偷吃门口的零食被节目组拍到了。收到了节目组留一个人增加15天的惩罚。其实这只是个小小的考验。想看看他们的勇气。最后，王晨正选择留下，张赢天当场就哭了。

看完后，我要改正我的一些错误，让父母少操心。做一个好孩子

《变形计》观后感

人生，都有许多第一次，也遇到很多事，只有经历过后才知道自己的对错。——题记在每一次响起语文课的铃声时，语文老师就拿着语文书或者是拿有成千上万种知识的语文书一步一步庄严得走进教室，而这次不一样，老师手上并没拿书，而是两手空空很有绅士风度得走进教室，说给我们看《变形计》，全班同学高兴得都跳了起来。

在开始刚看不久时，我们都觉得很好笑，总觉得里面的主人公吴宗宏很黑、很脏。而里面的二号主人公易虎臣很好、很幸福。越看到后面就越想哭，当我们老师放到变形第七天的那感人的一集，我那如珍珠般的泪水禁不住往下滑落……我感觉到了他们的友谊，他们虽然相识只有短短七天的时间，但这短短的七天让他们成了一辈子的好兄弟……在看完《变形计》的一大部分后，我感受到自己的幸福，感受到自己有非常非常多不足，感受到自己不够坚强。看完《变形计》我学会了坚强，学会怎样去克服困难，学会了学习是多么重要……学会了非常多东西。看完《变形计》，我感受到山村的孩子想去上学、吃东西等是多么困难，山村那上学要走几个小时的山路，而在城市上学都是有校车到自己家门口来接送;山村那一天只能吃两餐，餐餐都是那讨厌的洋瓜，在城市里每一天都是三餐，有时候还多过两餐，每餐都大鱼大肉……，从这里就可以感受到山村的生活里多么辛苦，而我们又是多么幸福!

人生，不能处处都有爸妈的保护，我们要向山村的小孩学习，学习他们的坚强，学习他们那刻苦学习的精神!无意之中看到湖南卫视的《变形计》，在节目之中，我感受到了什么叫苦，什么才是汉子，什么才是母爱与父爱，在爱的阳光下，心灵一次一次的被冲洗。在苦难之中，求学的艰辛，那些山区的同龄朋友们，他们对知识的渴望。为美好生活他们在奋斗着努力着。但在节目中，那些富贵的公子哥们，他们在苦难面前，在贫穷面前，在条件困乏的大山里，他们没有了公子哥的气概，他们露出了人的本性，他们流露出着他们的爱，他们的心灵被一次又一次的洗刷。原本为我天下的公子哥们，在大山之中，他们发现了人的本性，他们用自己心灵的去传递了自己的爱，在大山的生活中，他们看到了大山的孩子对家的责任他们对父母的理解，他们对朋友的关爱，他们在生活中的独特的快乐，他们在贫困之下对知识的渴望。“公子哥”们在体会着大山父母的艰辛，他们学会了为他人着想。他们的人生观在大山的生活中从新建立，他们流露出了真心的泪，他们的心灵遭遇了一次彻底的洗刷。

大山的孩子们在面对从不敢想象的富裕生活中，他们体会了城市孩子的所谓幸福，他们在繁华忙碌紧张的城市之中并没有忘记现实的自己，他们看见了只有在书中电视中看见的东西，他们并没有忘我，他们只是在励志要好好读书，通过自己的双手去感受那些幸福生活。他们在紧张的生活中，知道了什么都要靠自己，别人永远不能帮助你，他们让城市的父母知道了怎么去爱自己的孩子，怎么去爱自己的孩子，孩子们其实要的只是父母的一点精神上心灵上的关爱，他们要的不是名牌，不是金钱，不是，，

我们都知道，可怜天下父母心，但是有多少父母知道自己孩子心理想要的是什么，多少父母给了自己孩子想要的东西。大山的父母给了孩子们贫困让他们知道了知恩图报，但却没给他们一个快乐美满的生活.城市的父母给了他们物质金钱的满足，却少给了他们他们想要的爱。爱与被爱，要的只是互相理解，互相沟通。看变形计的感受作文(五)：这几天爸爸叫我看湖南卫视的《变形计》，在节目中，讲述了两个小主人公七天的互换生活，让我深刻地感觉到城市里与山里的生活完全不一样。

山上有许多树木和杂草，而且还有许多没有融化的积雪，山里的的路很崎岖，一不小心就会滑倒，不像我们城市里的路那么平坦、那么宽广。山里的孩子来到了城市，城市的生活和学习环境比山里的好多了，大家都来帮助他、关心他，给他吃好的、穿暖的。城市里的孩子来到了山里，他身上穿戴的比山上的任何人都要好。走进黑漆漆的家里，他从未见过这么破烂的家，吃的都是青菜和土豆，根本没有一块肉，睡觉盖的是薄薄的被子，更没有好的学习环境，每天上学都要走几个小时才能到学校，不像我们每天有爸爸妈妈接送。最终他终于知道爸爸妈妈赚的钱是多么不容易啊!什么事情都要靠自己努力，才能有收获。我们要珍惜现在美好的生活环境和学习环境，好好学习，来回报老师和父母

抉择观后感 篇9

今天，我看了一篇叫《抉择》的文章。

故事主人公是一名扳道工，也是一位父亲。他为了一车上的乘客，置儿子的生死于不顾，这高尚的心灵让人敬佩。

故事中让我感受最深刻的句子是“他无意识地回了一下头，突然发现儿子正在铁路上玩耍，怎么办？立即飞奔过去，把儿子抱上站台嘛，但是里面的两列火车上有那么多人”。从中，我体会到爸爸的忧虑，他对儿子的爱深深的刻在了生命中。当我读到“扳道工强忍巨大的痛苦，向儿子大吼一声'卧倒',随即飞奔向岗位，搬动了岔道。"从中我体会到爸爸心里的痛苦。

这位心灵高尚的父亲，在火车停下后，向儿子狂奔而去，他不敢想象儿子惨不忍睹的样子。然而他的儿子活着，而且没有受一点伤。我的心情随故事的发展在不断的转换，当父亲以为儿子被火车压的惨不忍睹的时候，我也跟着难过，心像被扎了一样。当儿子安然无恙时，我有由难过转为开心，觉得这是世界上最美好的事情。

文中的儿子因听爸爸的话而躲过一难，而生活中的我，却不听爸爸的话而吃了亏。有一次，爸爸让我穿短衣，而我却执意要穿长袖，到了下午就后悔了，因为天气十分炎热，长袖捂的我差点中暑。所以，以后我一定要听爸爸的话。

抉择观后感 篇10

分岔路的抉择——《歧路年华》读后感心得体会1000字：

文/刘扬|刚拿到《歧路年华》便觉得这本书沉甸甸的，再翻看了几页，留心了里面敏感的数字，不免觉得触目惊心。不仅是涉案金额的多寡，还有涉案人员年纪的大小。“挪用”、“贪污受贿”、“诈骗伪造”，这些词跟专业的金融行业、银行工作人员对比反差尤为强烈。感觉这本书就像一束光，照进人的心底深处，书中一个个鲜活的案例，血淋淋的教训都深深的触动了我。不禁回想，曾经听到的贪污受贿可能多是出现在自己父辈这样的年龄段里，觉得离自己很遥远，竟然不知农行也有起跑线上折翼的“90后”、陨落的32岁“新秀行长”，我忍不住翻阅了起来。这本农行人的警示录，真的是应了书名，似水流年，紫陌芳华，人生南北多歧路，唯有志益坚。

我印象最深刻的是农行数据中心筹建办公室原员工黄以军的受贿案。这是一位来自俗称“魔都”的地道上海人，精明、能干、爱家、孝顺，有一位温柔的妻子，有一个可爱的儿子，深受领导认可，同事称赞，大家心中的“人生大赢家”，可就是这么一位家好事业顺的办公室员工，却在2010年以受贿罪被判处有期徒刑六年。昨日的辉煌，今日的转折，到底何故？只因从几张购物卡开始，被小恩小惠蒙蔽了双眼，由着礼尚往来的错觉，丢掉了心中的戒尺，原则和底线一步步被侵蚀腐化。

这本书里还有很多的例子，跳过龙门的农村娃为了追求“一夜暴富”，最终梦断“股海”，逾越红线的“业绩神话”，最后也一夜崩塌。书中大多数自食苦果的“有为青年”本该是重任在肩，前途光明，却没能铭“纪”于心，没能扣好“第一颗扣子”，而且往往都是因为“恶小”而为，没能修补心里的“破窗”。

反思在客服中心的我们，虽不像书中的同事那样常走“河边”，但也有“湿鞋”的风险。也许只是一个不留心，也许只是问题解答不准确，也许只是一次“睁一只眼闭一只眼”，都有可能给咱们农行带来不可估量的损失。

心之所向，素履以往。作为一个客服组长，除了把指标扛在肩上，除了平时必要的业务技能辅导以外，更需要强化员工的思想政治、党纪法规、职业道德的教育，读后感.把帮助树立正确的世界观、人生观、价值观记在心里。有意识的培养自我管理意识，增强自控能力，自觉抵制腐朽思想的侵蚀，知敬畏，守底线。

解决了“不想”的问题，再来解决“不能、不敢”。总行党委创新推出的“三线一网格”管理模式，咱们必须得“深耕细作”责任田，有效的践行、落实，以案防风控为重点，以员工行为网格化管理为抓手，全员参与，人中有格，人尽其责，警钟常敲，预防针常打。留心苗头，关注异常，绝不默许纵容，逐步形成“别人的合规我有责，我的合规我负责”的理念和氛围。

人生有太多的分岔路，或满路荆棘，或阳光明媚。不惧困难，忍住诱惑，才不会迷失方向、误入歧途。年华多歧路，人生早领悟。

相关链接：《歧路年华》读后感心得体会2500字

抉择观后感 篇11

一个人一个世界，一个人一种生活，一个人决定的一种命运。今天，我读了英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》这本书。以其扣人心弦的细节、妙趣横生的语句、一波三折的情节在我的大脑中留下了深刻的印象。

《鲁滨逊漂流记》描写主人公鲁滨逊不从父命，天生爱冒险，曾三次远航，有一次东渡的旅程起初还算走运，但是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，海上的天气时好时坏，变化无常，突如其来的大风暴使船上的每一个人手忙脚乱，大家正在不知所措的同时，风暴可不会等待，风卷残云般的吞噬了大船，命大福大的鲁宾逊成了唯一的幸运儿，飘到了一个孤岛上。如此，想要在这样的一个岛屿上生存，可能有一些不可思议，甚至是不可能的，可是鲁宾逊用自己的智慧和辛勤的劳动，把不可能变成了可能，创造了一个又一个奇迹。在荒岛之上，鲁宾逊忍受了常人难以承受的寂寞，他一次又一次地从生命的缝隙中得到了启示，从绝望的悬崖中挣脱了出来，最终取得了成功。为了生存，他想尽了一切办法：种植水稻、开垦荒地、养殖羔羊、造船出海、对付野人，他救下邻岛的一个野人，取名为“星期五”，作为自己的仆人……最后，他终于成为了赢家。回到了故乡。

鲁宾逊的勇气当然很值得我们学习，因为从某种意义上来讲，鲁宾逊无疑早已成为了勇敢的代名词。不过，并不是只有他的勇气才值得我们学习，我们还应当向他学习不怕苦、不服输的精神，击破消极悲观的心理。如果是常人，谁会在一个荒凉的小岛上有这么大的作为呢？

《鲁滨逊漂流记》塑造了鲁宾逊这样一个具有时代气息的崭新艺术形象，引人入胜的故事情节，逼真的自然环境和细节描写，打破了古典主义的清戒律和浮华、空洞的文体风格，为英国现实主义启蒙小说开辟了道路，成为英国第一部真正的现实主义小说。

读完这本书，我受益匪浅，我体会到了鲁宾逊具有个性解放，勇于冒险的进取精神。因此，在以后的学习、生活里，我也一定要有鲁宾逊的精神，做什么事情都要不怕挫折，不怕困难，一心一意把一件事做到底，不到成功不回头。同时，也让我感受到了我们自己是多么的渺小，自己的道路是多么的平坦，而鲁宾逊却是那么的伟大，他的道路是那么的坎坷。即便是一位饱经沧桑的期颐老人的困苦经历和鲁宾逊的相比起来只及后者的几万分之一。没错，这就是鲁宾逊，一个临危不惧的人！一个饱经沧桑的人！一个坚强而又勇敢的人！在命运的抉择中，他没想到放弃，没想到在生活的十字路口徘徊。的确，只有意志坚强的人才能得到上帝的恩惠，才能成为有成就的人！

抉择观后感 篇12

《东西文化及其哲学》一书原是梁漱溟先生1920年在北京大学时的讲演稿，经整理编订而与1921年出版发行，可谓年代久远。但本书自出版以来就不同凡响，其中的灼灼真知历久弥新，对现在的中国及中国人都会有所帮助。

梁先生认为，文化是生活方式，不同文化中的人的生活可以理解文化的本质。而生活的关键就是在遇到问题时人的意欲，简单的说就是生活中遇到问题你会采取何种手段、何种措施，这就是文化的关键所在。梁先生吸收佛教的唯识论思想，认为生活就是“相续”，是“大意欲”对“殆成定局之宇宙”的努力，即主观对客观的努力。

我们可以通过这样的努力来克服问题，实现我们想要的生活。生活是“现在的我”对“前此的我”的一种奋斗，这就需要克服种种障碍。根据梁先生的看法，为碍的有三个层次：

物质世界，有情的“他心”，还有不可改变的宇宙“因果法则”。于是人生便遇到了这种问题。改造物质世界来为人类服务相对来说是容易的，或者说是长远来说可以确定的，但是对与有情的“他心”却不确定能使之不为碍。

例如，如果你喜欢一个人，但你不确定你能不能让他或她喜欢你，这个问题会有点难以解决。最后的一个问题宇宙“因果法则”如生、老、病、死，种种“无常”，这些你根本不能抗拒只能接受，这种“碍”是永远不能得解的。从上面可以看出，我们生活中有三个问题。第一个问题肯定能解决，第二个问题不确定能解决，第三个问题永远不能解决。

当遇到这些问题时，人类会有三种意欲：

一、奋力求满足，遇到问题在前面下手，改造局面；

二、遇问题不求解决，随遇而安，调和意欲；

三、遇到问题不求解决而想根本取消问题，遇到人生问题所采的态度，就决定了每个人所走的路。而进过梁先生的分析，西方文化是以意欲向前为其根本要求的文化，走的是第一条道路；中国文化是以意欲自为调和、持中，反求诸己为其根本精神的，走的是第二条道路；印度文化是以意欲反身向后要求为其根本精神的，走的是第三条道路。正是由于西方、中国和印度对生活问题的不同态度，导致了以下三种文明在实质、政治和文化上的不同。梁启超还对西方、中国和印度的三种哲学做了简明的比较表（见表1）。

表1西洋、中国、印度哲学对比表

梁启超认为，中国和印度西部在形而上学上有两个不同点。

1、 不同的问题：西方和印度都探索宇宙的本体，谈论具体的问题（西方是知识的动力，印度是宗教的动力），而中国只谈论抽象的变化，很少谈论具体的问题。

二、方法不同：西洋和印度的形而上学都是运用感觉和理智、而中国的形上学用的是直觉，讲的是调和。在人生哲学上，西洋主功利，崇知识；中国尚直觉，乐天知名；印度则用现量直证真如，看破红尘，脱离俗世。

梁先生认为，各种文化一开始并没有遵循现在的方向，而是经过反复努力，最终确定了道路。如西方文化，在古希腊时期走的是第一条道路，在中世纪的1000多年里又折到第三条路上，通过“文艺复兴”才又选择重走第一条道路，并且一直走到现在，且成绩卓著。百家争鸣时期，中国文化有着不同的发展方向，但从孔子创立自己的学说到汉代对儒学的独尊，逐渐走上了第二条道路，离孔子越来越远。

印度文化也是在佛教大兴后才走上了第三条道路。

在梁先生眼中三种文化没有孰优孰劣的问题，他们都对，都是为了解决人生的三大不同问题而所应具有的态度。西方文化解决第一个问题即人与自然的问题，向外逐物改造物质世界；中国文化解决人与人之间的问题，反求诸己，寻求人际和谐；印度文化则想从根本上取消“生、老、病、死”等种种无法避免的问题。但是在第一问题还没有解决的情况下就打算来解决第

2、 第三个问题是即不适合也不可能，所以中国文化和印度文化都是早熟文化，现在都有些不适应。

对于世界文明未来到底如何走向，梁先生提出了世界文化“三期重现”说。他认为，现在的世界第一个问题还没有很好的解决，即生产力不发达，人的物质生活还不能得到很好的满足，因此解决第一个问题态度的“西方文化”大放异彩，独领风骚几百年。但是随着生产力的提高，第一个问题渐渐解决的时候，第二个问题将会成为主要问题——而在西方世界此已露端倪——此时“中国文化”将大放异彩，中华文明将复兴成为世界文明。

由于走了导致人类意识和理性消失的第二条道路，人们的情感变得更加敏感，不可避免地遭于第三个问题。在这个时候，只有佛教看透一切，从根本上消除问题，才能解决问题。这将成为“印度文化”大放异彩的时期。

于是三种不同文化将在人类的不同历史时期逐一重现。

那么中国应该怎么做呢？梁先生提出了自己的态度：对西方文化全盘接受，但改变态度，将中国原来的态度重新拿来，走“刚”的第二条道路。

在第一个问题没有很好解决的时候，中国应该走改造自然、大力发展经济、提高科学技术水平和学术水平的道路，这是第二条道路的物质基础。然而，西方文化的第一条道路也有弊端，即强迫人们考虑各种利益，过于理性，压抑情绪和冲动，生活毫无乐趣，一且都是基于个人的。家庭伦理观念淡薄，个人缺乏幸福感，人们心烦意乱。这都是因为向外逐物，将重心全部倾倚在外而造成的。

那么，我们如何走第一条路，克服西方文化的弊端呢？梁先生认为最好是感觉局面不可安而奋发；莫为要从前面有所取而奔去，这样重心就会重新回到身内，这就是所谓“刚”的第二条道路，即孔子之道。如果没有，那么我们应该为社会和未来而奋斗，但这只是

一、二两道路的过度阶段。

对于所谓的孔子之道，梁先生作了专门的解释。他认为孔子的思想主要有如下几点：对于生之赞美，就是顺着自然的道理，顶活泼顶流畅的去生发；不认定的态度，毋意、毋必、毋固、毋我；一任直觉的态度，而直觉的敏锐便是孔子的所谓的“仁”；不计较利害的态度，无所为而为；知其不可而为之又乐天知命。

他认为，我们生活中间，常常分一个目的、手段，是理智和感觉为了自己行事方便而作的一假分别，若当真分别则将整个的人生生活打成两截；使一截附于另一截，自身便无其意味。所谓知其不可而为之，直觉使然也。此时不虑其不动，而转恐任情所至，有失乎中，故又不可以不知命也。

知命而活泼，不厌不倦，盖悉得力于“刚”。刚者无私欲（认定前面而计虑）之谓也，私欲本即阴滞，而私欲不遂活力馁竭，颓丧疲倦有必然者；无私欲本即阳发，又不以所遇而生阻，内源充畅，挺拔有力，亦必然者。

梁先生认为，要使中国走向强大并且避免重蹈西方社会的覆辙必须进行一次以人生态度复兴为核心的“文艺复兴”运动，必须复兴“刚”的第二条道路，根本启发一种人生，全超脱了个人的为我，物质的歆慕，处处的算账，有所为而为，直从里面发出来活气，含融了向前的态度，随感而应，方有所谓情感的动作。只有这样，我们才能真正有力量，继续有活力，不沮丧，不厌倦痛苦，从自己的活动中得到乐趣。

梁先生对三大文明的认识似乎不错，对中国指出的出路也颇有见地。但美中不足的是，他对于理智似乎过于排斥，如果一任直觉，我们真能无发不中吗？我们应该用理性来达到情感行动的目的。理性和直觉不一定相同。他们可以互相促进。

为了社会的需要，只要是出于不安、直觉和情感（一般是这样），也应该包括在第二条道路上。生活的第三个问题，似乎也可以用老庄的思想来解决，而不用借诸佛教。

抉择观后感 篇13

内容简介：《抉择时刻》是一部具有开创性的、令人耳目一新的总统回忆录，从没有一本国家领导人的自传写得如此诚恳，它将令支持者动容，令批评者惊诧，它将改变世人对美国历史这不平凡的8年及对乔治·沃克·布什本人的看法。在这部坦诚率直的自传中，乔治·沃克·布什总统并没有按时间顺序写自己的人生历程，而是别出心裁，挑选了决定其总统生涯和个人生活的14个重大决策，详述了每个重大决策幕后的细节。

抉择时刻读后感，来自淘宝网的网友：起初，我是抱着对布什总统愤恨的情绪而没买这本书，后来发现能够了解一个需要每天做出常人无法想象的各种决定的人，也是一件很有意思的事情。他每天都做什么？为什么他做出那些让我愤怒的选择？为什么媒体不断地痛斥他思虑不周？这些事情我都想知道答案，而且都在这本书里，有非常多我们不曾知晓的事情，现在都变得更清晰。

抉择时刻读后感，来自卓越网上书店的网友：读一本回忆录的趣味在于，外在的故事我们都已经从报章和电视上看到，但这些细节，这些“其然”背后的“所以然”，只有亲历者才能告知。这些细节是 “影子写手”写不出来的。这本回忆录，借用疯狂英语李阳先生博客上的说法，是布什先生“亲笔撰写”的，写得挺有趣。

抉择观后感 篇14

本书主要讲了：中阳纺织集团公司工人闹事，捅出了公司领导层的腐败问题后，市长李高成开始秘密调查。结果发现，老上级以及他的妻子都与这案子有着千丝万缕的联系。 怎么办何去何从在老百姓与亲朋戚友之间，他必须做出抉择。他最终选择了人民，而人们你也选择了他。作品以直面现实人生的胆识和勇气，对腐败分子进行了无情的鞭挞，对社会上存在的花钱买官、公款嫖娼、行贿受贿、拉帮结派搞圈子等腐败行为进行了大无畏的揭露和抨击，从而真实的在线了主人公李高成用哭的灵魂搏斗和抉择。

《抉择》中李高成一句这就是一个共产党员的生死抉择，永不工人闹事，捅出了公司领导层的腐败问题后，市长李高成开始秘密调查。结果发现，老上级以及他的妻子都与这案子有后悔的生死抉择尽显英雄的浩然正气，塑造了以为立党为公、不惧邪恶的真正的、大胆的优秀共产党员形象。

目前虽说我还没有经历这样的抉择，但是我仍然能深深感受到共产党员李高成的正义凛然并为之震撼。在亲情友情爱情中，他毅然决然的选择了正义公道。从书中描写他看自己妻子的眼神中，我读得出他怀有一颗温暖而又充满爱意的心，况且人非草木孰能无情。

生活中同样有着形形色色的抉择，读过这本《抉择》给我最深的启迪是：做人要有原则。李高成是一名共产党员，他有自己崇高而又坚定的信念与原则，那么，作为一名当代大学生，一个积极向上想要实现人生价值的我，也一定要坚守好自己的原则。

抉择观后感 篇15

为了发挥优秀党员教育电视片的宣传教育作用，顺应大众创业、万众创新的时代要求。3月27日，在大队党支部书记何斌同志的组织下，我们全体党员、职工共计17人观看了党员教育电视片《历史的抉择》，此片讲述的是广汉市向阳镇在全国第一个摘下“人民公社”的牌子，挂上“向阳乡人民政府”的'牌子中所经历的种种曲折和困难，从此揭开农村政治体制改革序幕的故事，该片真实生动地再现了德阳在党的十一届三中全会历史时期，推进农村改革的历史篇章，诠释了德阳各级党组织和党员敢于担当、敢为人先的先锋精神，具有深刻的教育意义。

观影后，大家积极发言，认真讨论，纷纷表示，通过观看《历史的抉择》这部专题教育影片，我们深切地感觉到那时的中国人民迫切的精神需求和物质需求，更加坚定了不改革就要落后挨打的思想认识。现在的我们更要以切实的行动，创新的思维模式，认真学习，踏实工作，提高技能，为把德阳早日建设成为成都国际化大都市北部新城，实现德阳未来跨越发展而努力奋斗。

20241919观后感15篇

随着生活水平的提高，范文的用途越来越广，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，你可能正在找一些相关内容的范文，小编现在推荐你阅读一下20241919观后感15篇，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

1919观后感【篇1】

"中国不能没有山东，就像西方不能没有耶路撒冷!"这坚实激昂，代表着四万万人民意愿的声音在巴黎会上让世界为之一惊，一位年轻有为、充满爱国情的中国外交官，以其卓越的外交才能赢得了世界的尊敬。但尽管这样，在1919年，那血雨腥风、国衰民弱的日子里，中国人民还是只能面对丧权辱国的协议。这是外交的失败，这是政府的失败，这是中国的失败!

呜呼，悲哉!悲那 列强的铁蹄在中国的领土上肆意践踏;悲那中国政府昏庸无道，软弱无力，悲那外交官虽然以精彩绝伦的演讲博得了喝彩，却换不来一份平等的协定;悲那拥有四万万人口的泱泱大国却不如日本说话更有份量。国人的愤怒，化为烈火在巴黎熊熊燃烧;青年的愤慨化为"五·四"在中华天地上如火如荼，不签字的中国人才对得起民族，对得起时代。记住这个年头，1919，饱受辱的中国第一次--第一次向列强说"不"!

1919，这个中国历史的转折点，虽然令人难过，却并不苍白。它以鲜活的事实告诉我们：弱国无外交，落后就要挨打!没有经济发展，没有长治久安，没有国富民强，就算有100个，甚至1000个顾维均，也会被列强藐视蹂躏。惟有发展才是硬道理!

历史的车轮辘辘向前，人类文明高速发展，在信息化高度发达的今天，虽然硝烟不再弥漫，炮火不再轰鸣，鲜花取代荒芜，笑容驱散恐怖，但新的正义新的形式紧张激烈地进行着，各国的科技、文化和经济就是新的兵种。作为新世纪的青年，我们肩负着实现中华伟大复兴的重任，面临着时代，对于我们的严竣考验，在这风华正茂的时期，我们没有理由不充实自己，学好知识，"为中华之崛起而读书"绝对没有过时。也许我们永远没有机会像顾维均那样在和会上慷慨激昂，但有朝一日，我们能够在世界的舞台上激情四溢地宣读自己的成果，那同样是自豪的中国之音。有实力，才会有魅力，我们努力要让祖国富强，祖国的富强才能使我们说话更加理直气壮，而这一切的一切都在于我们今天的一分一秒，每一个人的努力都是国家富强的需要。

让我们记住1919，记住它给我们带来的刻骨铭心的警示：让我们回味1919，回味它给我们带来的痛楚与苦涩，中国的今天来之不易，我们应当乘风破浪，紧扼时代的脉搏，勇于进取，开拓创新，在纷乱的国际格局中，将历史牢牢掌握在自己手中!

1919观后感【篇2】

历史上的1919便是近代史和今世史的转折点,而片子《我的1919》倒是记录了1919年那个时代所发生的事情。

回首中国的历史,我们总是观到了山河的满墓鄞伤,若干的豪杰长眠地下,若干失去家园和儿女的中国人在呜咽。我的心情很沉重,总感觉中国那个时候的因果关系是:清的闭门锁国和腐烂的王朝,糜烂的权要,造成的民不聊生。人们的无知和社会的现实,让中国的历史上重重的落下了羞辱的痕迹。

肖克俭自焚的排场,我仿佛和大多半的人一般,观到了中国大地上燃起的熊熊烈火,在赓续的壮大,永不熄灭。列强们的强迫,中国人倒是不屈。我们仍然要举头,我们要向前观。山东的割据,让我们观清楚了列强们的无耻,这也让他们在以后的历史中受到了处分。

我想到了弱国的悲伤,没有在国际上占据位置,所以我们的地皮就要受到列强们的割据,却割给日本。这个恶心的民族。我们的一系列的内斗,已经是创伤累累,已经没有法子和他们斗了。所以我们就要受到不公道的报酬。

通过这部片子，我感想感染到中国人民耻辱的爱国之心，也感想感染到“后进就要挨打”“弱国无交际”。中国在巴黎和会上失败了，它会永记在我们心头。“前事不忘，后事之师”，它更鼓励我们发奋图强，学习更多知识，长大为故国扶植供献本身的力量。

1919观后感【篇3】

“我们拒绝签字!”当电影中的顾维钧将那本令人愤怒的不平等条约合上的时候，我紧握的手终于放松起来，我的1919观后感。因为那时候的人们虽然会有先进的思想，但在政府的压力下，仍会迫不得已地签下那些所谓“和平条约”却实际上却对中国极不平等的条约。而陆征祥——中国代表团团长，顾维钧——一位出色的中国早期外交官，他们大声地说出了拒绝，大声地告诉世界：中国拒绝接受如此不平的对待!

那时的中国，在北洋政府的统治下，泱泱大国的尊严，几乎要被榨干的一滴不剩了。而此时第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国作为战胜方，同样派遣了五人代表团前往巴黎。虽然知道此程必定困难重重，但是他们依然抱着“中国政府提出废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消‘二十一条’，收回日本在大战时夺去的山东”的目的，在巴黎努力着。

辩论会上,一幅幅中国劳工在战争中受奴役的照片，清晰地可以看到他们过着苦不堪言的生活。一片片白色的墓地是劳工们所向往的“天堂”吗?难道中国人只有遭遇苦难才能得以生存吗?1919年1月28日，顾维钧，这个真正剪掉辫子的中国人,在会上即席发表了影响全世界的阐述中国立场的演说，被誉为“中国外交史上的一次经典的发言载入中国外交史册”。他作为中国代表团中一员愤怒地辩驳了日本代表指责中国未出动一兵一卒竟梦想着获得利益的谬言。各国代表似乎也认同，响起了掌声，文化的差异却有着共同的情感认知。

当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧的那一瞬，那是愤怒的火焰;那是四万万同胞的愤怒的火焰;那也是最深沉的悲歌;那更是在弱国无外交面前的悲痛。而他在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定会站起来。

1919观后感【篇4】

不久之前，在德育基础课上，老师给我们放映了一部非常精彩的影片——我的1919。

这部电影讲述的是巴黎和会时期，我国北洋政府的时任外交官顾维钧、陆徽祥等为了争取祖国东北的合法权益而所做出的鲜为人知的艰辛努力。

看完这部电影后，它所留给我印象最深感受如果用两个词来形容的话那么一个是心寒，一个是震撼。

1919年，从国家这个大背景上也能推断出小至个人的生活经历。当时的北洋政府头子袁世凯一心只想当皇帝，并为此早已和协约国日本签下了丧权辱国的“二十一条”，把当时生活悲惨的老百姓更是推向了水深火热之中，全国一片哀鸣。好不容易等来了中国作为战胜国而参加的巴黎和会，可结果呢，中国不仅没能收回德国在山东的一切权益反而又将落入日本之手！作为一个富有强烈爱国之心而有才华横溢的年轻外交官，顾维钧当然不会听之任之，只会倾尽其所能来维护祖国的利益。但让人可悲的是当他运用其过人的机智与学识在与日本代表的辩论中大获其胜并赢得会议全场的热烈掌声后，面对的却是胆小怕事的同事们的非难。和这样的人共事已经够心寒的了，可更让他心神俱碎的是来自政府甚至是同胞们的责难！一面是自己艰辛的为国家所做出的一次又一次的努力，而另一面却是自己政府发来的一封又一封的催签电报。终于这一切的一切让他的长辈陆徽祥彻底崩溃了，只好借出走来躲避，但顾维钧没有而且直至后来遭到同胞们的辱骂与挨打时他也没有选择逃避，独自的坚持着、坚持着……但我看出了他的心在滴血、愤怒在燃烧、从未有过的孤独也在侵蚀着他的心灵。可他最终都没有让这种种困难得逞，而是毅然对抗政府的命令，拒绝在和约上签字。看到这一幕时，激动的热泪早已盈满我的双眼。

以前的我曾一直坚信“弱国无外交”这句话，可看完这部影片后，更确切地说是看到少川（顾维钧自少川）作为一名外交官所展示出来的翩翩风采后我毫不犹豫地改变了我的观点在那样的国际环境中中国是一个名副其实的弱国，如果按照“弱国无外交”的说法，哪顾维钧应该像以前的李鸿章和以后的何应钦一样，乖乖在帝国主义的威逼利诱下签字还谈什么我国自己的利益和要求，因为“弱国无外交”嘛。可让我震撼的是顾维钧没有，在同事们都在回避日本代表团的邀请时，他不仅独自扛起了这个任务，而且还聪明地利用怀表事件像猫戏老鼠般把日本代表狠狠地耍了一顿，并借此表明了中国不能失去山东就像欧洲不能失去耶路撒冷！也因此应得了欧洲各国对中国山东权益的肯定。这怎么能说不是一次成功的外交呢？这就是一次成功的外交！这也是中国第一次真正对帝国主义说“不！ ”

没有哪一个国家从一开始便是强盛的。虽然强国往往在外交上起着重要作用，但我们更应该关注那些不是强国，但却努力为维护本国应得利益而奋斗的国家实体。因为只有这样的国家才有希望、这样的国家才能赢得世界的尊重、这样的国家才具有生生不息的顽强精神动力！

说来可悲，要不是这部电影我可能永远不会知道在那样的年代里曾有过少川、肖克俭等等这样一群优秀的中国人为了祖国的利益义无反顾地牺牲着自己的青春、才华甚至是生命，但从我知道的那一刻起他们的光辉形象将会永远地留在我的心里，借此也向所有为了人类高尚事业而奋斗的无名英雄们送上我最诚挚的敬意。

1919观后感【篇5】

《我的1919》讲述了第一次世界大战后英、美、法、意、日等国在巴黎召开的所谓“和平会议”中发生的真实场景。

中国代表顾维钧先生在“和会”上，提出收回战败国之德国在我国山东的特权，废除不平等的《二十一条》的正义要求。日本却不知羞耻的要求把德国在山东的特权转让给自己。顾维钧先生在与日本的调和会议前拾到日本代表的一块金表，于是在会议上借题发挥，他说：“这是日本代表牧野先生为讨好我而送给我的。”牧野勃然大怒：“这简直是公开的盗窃，无耻!”看到这里，我不禁为顾先生捏了一把汗，可他却不紧不慢的讲道：“他愤怒了，你们看。姑且算我拿了他的金表，那么日本要抢占我们的山东，请问，这算不算偷窃?是不是无耻，极端的无耻?”

听了顾先生的反驳，你们感想如何?如此有理有据，义正言辞，痛快淋漓。得到与会代表一致赞扬，说他是一个真正剪掉辫子的中国人。看，这就是伟大的中国人民，这就是中国人民不屈不挠的精神，话语那么的铿锵有力，以智慧激怒对方，在一反证法狠狠的批判了日本帝国主义的无耻行径。

可是中国的合理要求得到同意了吗?帝国主义根本就没有理睬中国人的正当要求，在和约中规定把德国在山东的各种特权全部让给日本。我们也是战胜国呀，为什么还任人宰割?血的事实告诉我们：弱国无外交!

那时候，由于北洋政府的软弱无能，由于中国经济和军事的落后，参加“和会”的国家无视中国的要求竟然答应了日本无理的要求。巴黎的中国留学生和华侨愤怒了，他们纷纷游行示威，集会抗议，法国政府居然派兵镇压。就在这时，我们的民族英雄肖克险用身躯与帝国主义作顽强的抵抗。中国人民用自己的血肉之躯向世人证明，中国是决不屈服于帝国主义，决不允许帝国主义列强的肆意践踏，瓜分。在签订和约时，顾维钧说：“任何一个国家都不会同意这种丧失主权辱国的条约，更何况我们中国。”他轻轻的合上那本合约书，昂首阔步的走出了会场。

这是中国人第一次向外国列强说“不”，看完这部影片心里既有难以抑制的激动之情，又有深深的难过。当时的中国综合国力太弱了，北洋政府对内镇压，对外投降。列强出卖中国的利益，有骨气的中国人怎能答应?一个声势浩大的爱国运动终于爆发了。而巴黎和会的外交失败成为其导火线，成为中国人民永远的伤痛!

五四的先驱李大钊先生曾经说过：“历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的。”但此一回的演行，乃永久存在。五四运动学生以拳拳爱国之心希望中国走向独立和进步，他们高举新文化运动民主和科学的伟大旗帜和封建势力展开坚决的斗争。其精神可以概括为爱国、进步、民主、科学。五四精神激励了一代又一代的青年为中华之崛起而奋斗。

1919观后感【篇6】

“《我的1919》是一部独特的影片。它表现的是一件封存已久的往事，即在1919年‘巴黎和会’上，中国代表拒绝在丧权辱国的‘和约’上签字。这是在近代国际外交风云中，中国面对西方列强发出的第一声呐喊。尽管这声音确实微弱单薄，但是，它毕竟是自1840年至1919年长达80年间中国外交官第一次挺起脊梁。”

1919观后感【篇7】

5月2日，管理学院举办了“铭记来时路，奋进新征程”主题观影活动，晚上八点，我们一起通过腾讯会议观看了电影《我的1919》。看完这部电影，我有许多感受。首先是电影的名字，看完电影后，我知道这是顾维钧的1919。在103年前，一战结束，解决战后和平问题的巴黎和会召开，而中国作为战胜国参加。整部电影以顾维钧为视觉慢慢铺展开来。影片整体都处于比较压抑感之中，电影讲述了顾维钧作为中国政府全权代表，在巴黎和会上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签凡尔赛条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实再现了第一次世界大战之后国际社会和国际关系。透过这部电影，再次感受到了中国人民赤诚的爱国之心，也感受到“落后就要挨打”、“弱国无外交”。“前事不忘，后事之师”，巴黎和会更激励我们发奋图强，为祖国建设贡献自己的力量。

1919观后感【篇8】

1919年，一个动荡的年代。第一次世界大战刚刚结束。影片以“我”的视角，讲述了这个历史故事。故事发生在巴黎，顾维钧作为中国的一名出色的外交官，一位中国政府的全权代表，在巴黎和会上进行发言，商讨关于是否将山东割让给日本。中国作为一个战胜国，在和会上却只有两个席位。顾维钧在和会上的激情发言，让我们领略到了中国人的风采——中国是战胜国;他面对日本牧野男爵的挑衅，面对和会主席，不卑不亢，慷慨激昂，让外国的总统连连称赞——一个充满斗志的诸葛亮;他用怀表来激起了牧野的愤怒，而从中引出了中国人对山东被剥夺的愤怒——那就是盗窃，那简直是无耻!

中国不能放弃山东正如西方不能失去耶路撤冷一样!——这不仅仅拥有口才便可以做到的。他激情澎湃，用事实反驳，正是心中对民族的自信心，使他有了这份动力;这不仅仅只是充满斗志就可以做到的。他大义凛然，义正言辞，正是胸中那份强烈的爱国情怀，让他的热血沸腾;这不仅仅只要有热烈的情绪就可以做到的。他义愤填膺，声震天地，正是身上流淌的炎黄子孙的血液，令他维护了中华民族的尊严。

肖克俭，一个充满正气的青年，强烈地反对山东的割让。他身为一个青年团队的组织者，组织巴黎的青年进行游行，激起青年们的爱国之心。他心知谈判是没有结果的，于是，他在凡尔赛宫广场自焚。他燃烧起的不仅仅是他的肉体，燃烧的更是他满腔的爱国之情，更是点燃了青年运动的热潮。他告诉全世界的人：中国人真的愤怒了!

最终，各个国家为了各自的利益，出卖了中国。所有战胜国都愉快地在合约上签了字，但只有中国，没有。顾维钧在场上的短短几句话，震撼了所有人。“请你们记住，请你们记住——中国人，永远不会忘记，这沉痛的一天。”他合上了合约，脸色凝重地走出了会场。

中国人，第一次，向世界说：“不!”中国人民，从此站起来了!中国，不再是逆来顺受，任人宰割的列强的屠刀下弱小的羔羊，我们有我们的民族尊严!

这是在每个炎黄子孙心中，刻骨铭心的痛，而那也是每个华夏儿女血液中流淌的爱国之情。

我们之所以处处受宰割，是因为那时的我们，不够强大;我们之所以被各国出卖，是因为当时的我们，太弱小;我们之所以被称为“东亚病夫”，那是因为我们没有学会抬头与站立!

青年是国家的栋梁，我们作为祖国的花朵，更应该把握当下，珍惜每一个来之不易的机会，努力学习。正如周恩来总理所说的那样：“为中华之崛起而读书。”现在的中国，已屹立于世界强国之林，那么，让我们把握好自己，为振兴中华而读书!

1919观后感【篇9】

“1919年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国政府提出废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消‘二十一条’，收回日本在大战时夺去的德国在山东的特权，美英等国操纵会议，无理拒绝中国的正义要求。中国爆发五四运动，全国人民为拒签和约进行斗争，在巴黎的中国代表没有在和约让签字。”——《中国近代现代史》

终于看了期望已久的《我的1919》这部电影，这并不是一部新电影，甚至有点老。早在我读高一的时，历史老师就推荐我们去看这一部片子。但由于种种原因，观看的时间一再推后。

不得不承认这是一部极好的电影，它不像平常看的那种战争片，整片充满着鲜血和枪炮声，但是，它无时无刻不充满看不见的硝烟，充满着悲壮。1919年是个特殊的时间，是一个重大的转折点。

1918年，历时四年的第一次世界大战结束。1919年初，中国驻美公使顾维钧作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，野心勃勃的日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上，顾维钧慷慨陈词，从历史、人文等诸多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，由此获得全世界与全国的一致称赞。

为争取在法华工的同工同酬，顾维钧的好友肖克俭在巴黎组织游街弃工，遭到法国警察逮捕。获释之后，他仍然积极投入唤醒民众的工作。然而，他和朝鲜革命者一起爆炸日本代表团所住旅馆的偏激行为使朝鲜和中国成为舆论矛头的指向。

巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动，肖克俭等人也在巴黎集会抗议。而软弱的北洋政府竟然逼迫代表团在和约上签字。代表团团长陆徽祥等人左右为难之下只好出走，代表团仅剩顾维钧和王正廷两人仍在坚持外交斡旋。肖克俭眼见帝国主义列强重新瓜分中国的现状，愤然给爱妻留下遗书，在凡尔赛宫广场举火自焚。这是这部电影的内容。

当我看到顾维钧为了争取中国在巴黎和会上的五个席位，他和陆征祥总长前去拜访法国总统克里孟梭，表现得不卑不亢时;当我看到美国充当“和事佬”，希望中日能友好协商解决山东问题，当日本貌似公正友好地表示不会攫取山东的主权而只是拥有在山东行使经济特权时，他毫不客气地讽刺日本是捡个钱包把钱拿走还给主人一个空钱包，愤然离席时;当我看到他在面对个大国的刁难时，他顶住国内政府的压力，发表了激情洋溢的演说，斩钉截铁的指出：“中国不能失去山东，就如西方不能失去耶路撒冷。”语出惊人，获得全场一致的掌声时，我的心情是何等的激动，我为他感到自豪，他是一个真正顶天立地的英雄。而当我看到肖克俭因为组织留学生抗议，发表慷慨激昂的演讲，直至最后一书告爱妻，在凡尔赛宫广场自焚，我为他而心痛，为他而愤怒。他要用他的热血来唤醒沉睡的中国人民。然而当时在他们背后的是一个软弱无能的政府，也许正是印证了那一句至理名言“弱国无外交”，当时的政府竟然会要求代表团在和会上签字，他们完全不顾及人民的想法。

巴黎和会是失败的，但我个人觉得，它也是有一定的作用的，真因为这个巴黎和会，才有了五四运动，我们要感谢顾维钧，是他拒绝签字，因为这样，1919年才成为了中国近代史和现代史的分界线，才成了中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。1919年6月28日，中国人民终于第一次向列强说“不!”

“弱国无外交”，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近现代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记!

因为，我们为了这五个字，失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉了多少中华好儿女……我们付出的太多太多，我们不能也不要重蹈覆辙，悲剧性的历史，就坚决地让它永远留在昨天吧!

“弱国无外交”，告诉我们国强才有说话的权利，说话才有被听见的权利。当时的中国从官到民、从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹、谁也可以随意践踏一脚的国家。

1919观后感【篇10】

“我们拒绝签字!”当电影中的顾维钧将那本令人愤怒的不平等条约合上的时候，我紧握的手终于放松起来。因为那时候的人们虽然会有先进的思想，但在政府的压力下，仍会迫不得已地签下那些所谓“和平条约”却实际上却对中国极不平等的条约。而陆征祥——中国代表团团长，顾维钧——一位出色的中国早期外交官，他们大声地说出了拒绝，大声地告诉世界：中国拒绝接受如此不平的对待!

那时的中国，在北洋政府的统治下，泱泱大国的尊严，几乎要被榨干的一滴不剩了。而此时第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国作为战胜方，同样派遣了五人代表团前往巴黎。虽然知道此程必定困难重重，但是他们依然抱着“中国政府提出废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消‘二十一条’，收回日本在大战时夺去的山东”的目的，在巴黎努力着。

辩论会上,一幅幅中国劳工在战争中受奴役的照片，清晰地可以看到他们过着苦不堪言的生活。一片片白色的墓地是劳工们所向往的“天堂”吗?难道中国人只有遭遇苦难才能得以生存吗?1919年1月28日，顾维钧，这个真正剪掉辫子的中国人,在会上即席发表了影响全世界的阐述中国立场的演说，被誉为“中国外交史上的一次经典的发言载入中国外交史册”。他作为中国代表团中一员愤怒地辩驳了日本代表指责中国未出动一兵一卒竟梦想着获得利益的谬言。各国代表似乎也认同，响起了掌声，文化的差异却有着共同的情感认知。

当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧的那一瞬，那是愤怒的火焰;那是四万万同胞的愤怒的火焰;那也是最深沉的悲歌;那更是在弱国无外交面前的悲痛。而他在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定会站起来。

雷雨交加，一个不好的征兆，山东问题未能如愿解决，一群华人和留学生满脸的愤慨，无奈与悲痛，顾维钧真的可以给他们一个明确的解释与满意的答复吗?签字那天，一辆黑色的马车载着中国代表缓缓驶入了和会现场，各国代表们正襟危坐，等待着亲手一笔后将带来无限的利益，中国代表心情是沉重而又是忐忑不安的。而这时,顾维钧走到了红色的合约本子前，斩钉截铁地说：“中国代表团不能签字!中国人会永远记住这沉痛的一天!”合上合约，大跨步地走出了会场。

然而今天，世界正处于总体和平的大环境之下，但是各国之间的竞争并没有因此而减弱，它以新的形式在新的领域，展开着更为激烈的斗争。而我们是青年的一代，先辈们的努力使我们有了安定舒适的生活，我们应该无愧于我们所享有的幸福和安定，生活的富足不应该使我们丧失斗志和迷失最起码的信仰。就让这沉痛的教训停留在历史的1919吧!历史已成历史，愤怒激励着生活在现代的我们，永远不能忘记，也永远不敢忘记这惨痛的历史，回归现实，展望未来，我们将会以百倍的信心，迎接挑战!

1919年，是残酷的战争结束的一年。第一次世界大战结束后，中国驻美公使作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上，顾维钧从很多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，但巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动。

在这部影片中，有一个镜头深深的震撼了我：顾维钧在和会上的第一次亮相，眉宇之间英气逼人，他左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂了下来。他说：“请允许我在正式发言前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”会场开始交头接耳，顾维钧彬彬有礼的样子，稍稍停顿一下，接着发言，“牧野男爵愤怒了，姑且算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本在全世界面前，偷了整个山东省，山东省三千六百万人民该不该愤怒呢?日本的这个行为，算不算是盗窃?是不是极端的无耻?”说完他提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛的一插，随即猛的一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的目光，射向那无能的日本人。

虽然最终没有换来整个民族想要的结果，但他让我看到了中国人的执着，中国人的勇气，中国人的坚定信念，中国人的铮铮不屈!这样的一个外交才子，或许在那样的一个年代，只是茫茫黑暗宇宙里一颗小星星，但他发出的光芒足够让我们让那一时代的青年看到希望!“中国不能没有山东就像西方不能没有耶路撒冷一样。”我在那一刻感受到了中国人的气魄，一种尊严的力量。

顾维鈞以自己的言辞诉说着中国的尊严，而肖克俭这位华裔留法爱国学生却用自己的生命诠释了一颗拳拳爱国心。一缕烟顺着巴黎污浊的天空缓缓升起，肖克俭的身体在凡尔赛广场化为灰烬。肖克俭无畏的自我牺牲精神，我想每一位中国人看到了都会觉得呼吸沉重的，中国，该如何踏上兴旺的道路，该如何摘掉弱国的破帽子?肖克俭给了我们最好的答案，为了国家和民族的利益，敢于自我牺牲。如果当时的清政府所有官员都能够如肖克俭一样无畏，而不是关起家门做缩头乌龟，任由别人骑到脖子上，也许巴黎和会会以另一种结果收场，顾维鈞也不会发出“我很失望，很愤怒”的叹息了。

1919年早已成为过去，但它留给我们的教训和心痛仍然刻骨铭心。中国。我们百屈不挠的母亲，在中华儿女十几年的探索中，终于走出了一条属于自己的尊严之路!这部影片让我们重新审视了历史，我们要让中国变得更强大，因此我们这一代人必须更加努力，要挑起这个重担，让中国有更美好的未来。

1919观后感【篇11】

历史让愤怒又一次出现在了1919年的法国巴黎。只见一群外国贵族正在参加一个室外会议，主持人正在说“中国代表顾维钧先生因……”，一辆黑色的马车飞奔而来，车上做的正是这位具有绅士风度的中国人——顾维钧，中国赴巴黎和会的五个代表之一。作为战胜国的中国，他赶赴巴黎和会，为了中国人的主权，为了中华民族的尊严，然而他感受到的却是落后挨打的悲哀，肩负着弱国子民的悲愤。

作为中国代表的他应以何种态度来面对呢？面对外国代表所提出的“中国在战争中未伤一兵一卒”，他从容不迫，拿出铁一般的事实证明了中国人民在战争中的付出，一座座的坟墓，满载着中国人民沉痛的悲愤，满载着不可改变的既定事实。这一切，使外国代表哑口无言。影片中顾维钧的发言“中国不能失去山东，就如同西方不能失去耶路撒冷”，不仅使当时的与会代表掌声如雷，也使今天的我们为之全场鼎沸。他的言辞铿锵有力，包含有憋屈在心的个人愤恨，更是压抑已久的整个中华民族愤怒的爆发。顾维钧面对日本代表的威逼利诱，泰然处之，在当时的社会环境中，这种不为利诱所动的精神多么可贵啊！法国女士让娜在顾维钧被人民的呼吁压得快要喘不过气来的时候，她说“他和你们同样爱国”，听啊！这是出自一位外国友人的愤怒。

“是人民把你放置在一个固定的坐标位上的”，对于影片中肖克俭等人的爱国行为，我们就不难理解，有谁能说肖克俭的自焚牺牲毫无价值呢？没有人能这么说。虽然他个人的力量是微不足道的，但他在努力的唤醒着周围的人民，唤醒着人们的爱国意识。他有权力用自己的方式来诠释自己的内心情感。他呼吁着、维护着自己祖国的主权。所以说它是伟大的。“弱国无外交”，这是何等的不公平！巴黎和会中唯独中国是在战胜国中没有得到任何战争赔偿的国家，也是在凡尔赛和约中唯一没有签字的国家。这是中国人愤怒的表现。

“中国人是永远也不会忘记这沉重的一天”，弱国无外交吗？弱国更需要用外交手段来保障自己的合法权益。巴黎和会上的那一幕，久久地在我的心头萦绕。弱国无外交，落后要挨打，这一惨痛的教训，使我明白了许多。就让这沉痛的教训停留在历史的1919吧！历史已成历史，愤怒激励着生活在现代的我们，永远不能忘记，也永远也不敢忘记这惨痛的历史，回归现实，展望未来，我们信心百倍，迎接挑战！

1919观后感【篇12】

作为新时代的一名大学生，我时刻谨记我们青年在新时代的使命。我的心也时刻在向党组织靠拢，第一次青马课――《我的1919》，让我感慨颇多，受益匪浅。

《我的1919》这部电影主要讲述的就是在第一次世界大战之后，中国作为战胜国之一参加这场历史上有深刻意义的世界会议上，中国的外交顾维钧先生等人在巴黎和会上谈判失败的经历。

这部电影中，给我留下最深刻印象的就是顾维钧面对其他强国的无理要求，为了祖国的领土完整与西方列强谈判中那段慷慨激昂的片段，看到这里，心里的爱国情怀被深深地触动，同时也深刻的反省自己，反省我们新时代的青年，反省我们的点点滴滴，我们的祖国曾经经历多大的屈辱，而如今的我们，又有几人能时刻谨记我们当时被列强压迫的历史，那屈辱不仅仅要写进我们的课本，不仅仅写进我国的历史，更重要的是要写进我们的每个人心中，让我们时刻警醒自己，我们国家必须要变强！

中国虽然是以战胜国的身份出席会议，但是，在会议上，对我们无理的剥削无异于就是对待战败国的处置一般，而我们站在“理”上，又有何用？“弱国无外交”，真的就是反映出这句话真正的含义，虽然是战胜国，但是作为一个经济、军事弱小的我们，又有何实力让全世界的诸强国尊重你，更甚至是仰望你，面对这样现实，我们能做到的就只有让我们的祖国变强，让我们国家在世界的地位越来越高，这样世界上才有我们的立身之处，或者说是我们站在高处的资本。

中国缺少的并不是铁骨铮铮的男儿，也并不缺少不低头的豪情壮志，其实那时候我们缺少的就是实力而已，作为战胜国的我们，却要将中国的领土割让给日本，真的让国人痛心不已，但是对于当时我们的国力、实力来说，也只能接受那无理的条款。顾维钧在会议上的慷慨激词，肖克俭已死表达对这次会议的不满，但结果仍然没有改变。“中国不能没有山东就像是西方不能没有耶路撒冷一样。”这句话让我看到了中国人的气魄与信念。那种执着与坚定是我们每个人都应该有的气质，更是我们国家屹立于世界的底气。即使我们国家的国力很弱，但是尊严不能丢！最后顾维钧在最后签字的会议上又发表了一番讲话：“我很失望！我很愤怒！凭什么！凭什么！将我们中国的山东省送给日本人！我想问问，这样的一份丧权辱国的条约，谁能接受？所以，我们拒绝签字！”当时听到这句话的时候，内心无比的震撼，我们愤怒，我们不满，但是我们却又无能为力，这一番话既硬气又震撼，这是当时中国人该有的样子，当然，也是我们当代青年该有的样子！向先辈致敬，汝道不辜。对于一个爱过者来说，国家就是自己的全部，在紧急时刻，他们以死抗争，以死来表示对这份合约的不满，对这个结果的愤怒，肖克俭就是非常典型的例子。我们应该向为了这个国家，这个民族默默付出的先辈们致敬！时至今日，我们国家的痛也时刻在提醒着我们，要时刻保持清醒，时刻看清楚我们的地位，因为一旦被时代落下，我们再可能沦落到被欺压的境地。只有不断变强，我们的才能有底气，有资格保住本就属于我们的东西。

对当时的先辈们致敬，中国只有更加强大，只有我们国人不断地努力，我们要担起国家的重任，虽然中国的这条道路走的曲折、坎坷，但走到今天我们中国人可以自豪地对世界说：看啊！我们正一步一步走向成功。我们有了在世界上居于领先地位的科研成果，有了可以与世界水平相抗衡的科技人员，我们的综合国力不断地提升，这一切，想必，当时那些巴黎和会上的列强国家们也没想到吧。

作为一位中国人，一名当代大学生，我们就要为我们的国家的强大做出我们的。当前，我国正处于发展阶段，我们国家的各个领域还不成熟，祖国的各个地区、各个行业还需要大量知识人才。我们要全面发展自己，为祖国奉献自己。处于当今的和平大时代，我们更要努力学习，为中国的发展而努力学习，为了我们祖国的更强大的未来为努力奋斗！

1919观后感【篇13】

《我的1919》无疑是一部优秀的影片，其表现了1919年巴黎和会上，英明的外交使节顾维钧等，作为中国政府全权代表，与列强抗争的种种过程。更有爱国志士肖克俭为国请命，最终在凡尔赛宫广场自焚的悲壮之举。从而讴歌了中华民族勇武不屈的民族气节和源远流长的爱国情义。同时，也揭示了“弱国无外交”这样一条“真理”.素来以沉稳、儒雅风格著称的中国大陆实力派演员陈道明在片中扮演的顾维钧非常引人注目，其将顾维钧身为炎黄子孙的尊严气节及外交家的睿智潇洒等都表现得入木三分，不论是澎湃之时还是伤感无奈，都予以观众们真情触动。

由于本片是一部专题的反映民族情感的爱国主义教育影片。不论是哪个角度都折射着发人深省的气息。陈道明的出演也很好的贴近了更为年轻的一代观众。因此不妨从感性的层面来表达一下感受了。

影片初始的几分钟里，貌似'使用了侧面与正面'、'国外加国内'这俩“派系”的某些细节穿插，间接为主的反应了当时的历史背景。所以即使是完全没有接触过当时历史的人也可体会到那种虽属乱世但惟德馨的气息。陈道明等，则是将哪里有压迫哪里就有反抗这项铁律一路贯穿。

上述简洁的概括基本上也足够了，太过具体的情节故事之始末，其实不用过于追究，史实就是史实。不过，还有一个应专门提及的问题，就是本片的关键词和关键句。我自己本身，虽没有足够把握来评定，只是想从被触动最为深刻的情节处来寻求答案。包括我国在内的诸多国家的名称不在话下，还有跟“和会”有关的专用词语都被反复着，过多讨论那些没有必要。

那接下的，个人意见就是‘欺骗’及‘出卖’还有‘四万万同胞’等。这些词其实不用专门的填补到戏词当中，应该说是自然而然的事情，这想法基本上会被认可的。还有“侵犯权益”等用意的词汇也不在少数。这样一来，若是针对该脉路，就等于内申体现了一个重要问题：不管当时还是现在，占世界人口相当比重的，饱受欺凌的中华民族，其利益需被维护并不是某几类人或事专门写到某条规定里的。

而且通过故事的始末可以告知人们，我们的利益往往是在忍无可忍的情况下才被站出来澄清和加以维护。本片也不愧为一个非常典型的“史实案例”----不需再去进行诸多的‘雄辩’，可靠性多年后依旧一目了然。影片也就可以顺应自然的向国内以至世界的影众们，毫无顾忌的讲述人们不应漠视的种种道义。上述这些应不失为本片的轴心骨之一。

所以，对于史学比较精通的朋友，其实不需要重复的观看本片。因为其起到的就是一种真实的、警示后人的`作用，内容相当坦诚，事实早已摆在那里。不论任何一个群体都无法扼杀，这无疑也是影片态度的重要组成部分。这样一来，回到现在，我们当前的新一代，具备的预见能力毫无疑问会更加强大。

当下的各个民族，都可借助更多的历史事实，还有更科学的‘社会公式法则’来推算咱们的将来。那是不是说于当代，咱可以较过去更适于防患于未然?好比火苗还未充分燃烧时，由一个小孩子也可将其扑灭或加以限制，若等到火势已经非常凶险，不论是城市还是郊外、过去还是现在，这种情况可能就不是一回事了。

比方现在的亚利桑那山火;当年的圆明园之类----估计都不是小孩子能够去举足轻重的，至少要交给消防队来处理，至于处理过后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，点到为止吧。

再回到片中，日本的咄咄逼人，陈道明饰演的顾维钧于影片明里暗里都提示着当时欧美诸强----他们纵容般的所谓调停协助，实际上也将自己的“利益”长远来讲摆在了风口浪尖。这从某个角度，体现了宽容智慧的国人，以客观的态度和形式警示了世人……欲望是没有极限的，如果不加以合符情理的限制，必将造成长远的后患。

因为不说其他，我们这个世界的资源现在过去都是相当有限，经受不起太多纷争战火的洗礼。维护世界是长远的大计，仅靠某个别国家不可能有怎样的收效，可那么多国家却不自觉的反其道行之，这也为第二次世界大战埋下了深刻伏笔。

再有不得不提的，就是顾维钧的好战友肖克俭。他以最震撼的方式表达了中华民族的气节。可相信咱们更希望他们这样的钢铁斗士能留下来，好指引我们如何迈出下一步。但他们没有这样选择，因为在许多情况下，往往是十万火急，已经没有时间用更平和的方式去作唤醒了。言下之意，只要是知道这段悲壮史的民族成员都对其生命的痛失附有连带的责任义务。

而还清了这笔“债”的人现有多少?可反之，有的时候，埋怨的声音好像更为响亮……究其因，该归属哪些方面呢?其实人们大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，标写着几行醒目的大字。字幕意思是中国的新民主主义革命开始了，中国人民敢于说不。敢说不于片中指的是开始敢于向列强们说不。但实际上，于日常中，去针对我们自身的某些情况，说起不来应貌似更为“便捷”,可事实往往有所区别。

对这个问题，可能好比去评判他人之前，应先基本上管好相关的自我，这样去做评判才易收效。不知有无共识，仔细一想，以一定标准来管好自己还真不是件容易事。恰好影片中也有“呼应”的陈述，就是陈道明机智巧妙的用日方人员怀表作以铺垫，引出了激情有力的辩论，使得会议代表们都以掌声回应……由于制片方导演明显在此段情节中下了功夫，无疑使之成为本片中极具代表性的一幕。

因为这说明了很浅显的世理：不论是民族还是群体个体，如果连自己的利益尊严还有言行都懒得去维护和评价，那周边的人甚至是物，有谁还心甘情愿的去为你效劳。这种可能忽略不计吧，大多数人一辈子都不会遇到，反之还会因此饱受侵害。但世界就是有其残酷的一面，很可能还会使得自身所处环境都跟着一起受罪遭殃。所以咱们把这些理综合，再等价至刚才提到的先以一定标准来管好我们自己，再去……的那段，便会发现二者其实是作同理看待啦，而与之可生共通同理的，又何止一二。

上述只是浅显的道理，不过本片在一定程度上难道不就是在提示激励我们不要等到崩溃之时才去认真反省吗。我们的世界总是处于变革起伏之中，不久的将来，很多事物都还无法明确。想要适应和发展，则需在自己不断努力的前提下;重要条件已经到位之时，才好考虑兼顾和促进其他群体的事宜等。不然，就算是再给力的点子都多半是行不通的----这又可联系到片中同理的“弱国无外交定律”,其对于民族和个人来说都绝对可以“灵验”,时间问题而已。

1919观后感【篇14】

《我的1919》带我们回到了那个战乱平息后的时代，1919承载了太多太多。中国人民还我河山拒签条约的请求，中国代表团唇枪舌战对决帝国主义的争辩，中国政府的妥协退让。我敢说在巴黎抗议的中国人都是勇敢的。他们用自己的.方式，表达对山东的爱，对中国的爱，对中国魂的诠释。书写了一张凄烈、壮美的历史画面。一句“他们欺骗了我们”道出了列强的真正嘴脸，好一群剪了辫子的中国人！

弱国无外交，这是令我感触最深的一句话。一战结束后，作为做出重要贡献国，出席巴黎和会却没有得到应有的尊重，反而由五个席位减少到两个席位，顾维钧等人为此据理力争，却终究没能争取到另外该属于我们的位置，更可气的是由中国代表团提出关于归还中国山东主权的问题时，受到了日本的反对与阻挠。而他们所做的一切努力都是白费的。

要做一个堂堂正正的中国人，这是我想说的，也是我们应该要做的。

中国需要强大，更是在于我们这一代人的努力，我们必须要挑起这个重担，而且，我相信，我们能够做好！

1919观后感【篇15】

今天清晨，在吃早饭时，我看见餐桌上没有喜欢吃的菜，便立刻抱怨起来。妈妈又好气又好笑地说：“你真是身在福中不知福呀，我们小时候什么吃的都没有，一年四季都只吃土豆白菜，只有过年的时候才吃点木耳、牛肉，看你狂的，连牛肉都不愿意吃了……”听着妈妈的话，让我感觉到生活的变化真大啊!

在祖国六十华诞之际，我不禁感叹，祖国，你在这六十年里发生了翻天覆地的变化!从“望月而叹”到“神五”、“神六”、“神七”飞天，拥有最先进的航天技术;从被人们称为“东亚病夫”到北京成功举办第二十九届奥运会成为体育强国;从人民吃不饱穿不暖到人均小康的生活水平……

啊，祖国，你从一个落后贫穷的国家成长为一个民族复兴、社会和谐稳定，各项实力与日俱增的经济强国;而我从一个牙牙学语的婴儿也茁壮成长为一名新世纪有志少年，与共和国一同成长着、一同进步着、一同走向祖国美好的明天!

记得几天前，老师在给我们讲诉中国航天事业发展史时，过去由于中国曾花大量资金从国外进口各种设备和原材料，被外国人评论道，中国人特别会“烧钱”。然而，就在中国“神七”飞天，航天英雄翟志刚在太空漫步的那一霎间，中国又一次成为世界瞩目的焦点，不仅再一次向世人证明了我国航天事业的进步，更说明了中国在不断成长中壮大!

啊，祖国!六十年来你历经风雨沧桑，呈现出繁荣昌盛的新景象。我相信，在未来的岁月里，你会不断的壮大发展，呈现给世人一个个新的惊喜!

西湖观后感15篇

今天笔稿范文网给大家推荐的是一篇关于“西湖观后感”的好文，写篇观后感应该包括哪几个基本的部分呢？优秀的电影无论是对社会还是对个人都有着积极的作用，在观看的过程中往往会有很多感悟。 把这部电影给自己留下的深刻印象，用心的写出一篇优质的观后感，欢迎您来本页享受阅读的快乐！

西湖观后感 篇1

天还微亮着，视野里是整片的岳湖，静静的停着只画舫，本以为演出区域只是这片水域的一小部分，开场灯光一亮才发现原来这整片岳湖都是背景。湖中的画舫，远处的桥、亭，环湖的树...全部在灯光的作用下融成一幅画。

沿孤山“楼外楼”往北，堤岸旁种了一大片桃树，把个西湖衬点的格外妖娆。这个季节的西湖游人也特别多，熙熙攘攘，却不见嘈杂，因为弥漫在湖中的烟氲，湖中清澈的绿水，都让人不忍心高声，不忍心打破这宁静！还是择一石凳，痴痴望着美景，呆坐半天！远山青眉如黛，轻岚缭绕，双峰插云的就是南高峰、北高峰了，“南高峰，北高峰，一片湖光烟蔼中，春来愁杀侬。”美景当前，真的是愁煞了！

孤山地势不高，四面环水，却是绝妙胜地。远处小瀛洲，亭台轩榭依然可见，不过雾蒙蒙的，看不怎么清楚，去上面须坐画舫，想来住在上面必是一种享受，每天对着空蒙的山色，过着恬静的生活！而山顶茶室隐约飘来的丝竹之乐，带着江南的底韵，更令人心悠悠的。

顺着平湖秋月慢慢往断桥走去，堤岸边间隔种的是一株柳树一株桃，这也是白堤的特点。此时桃红柳绿，绿草芳菲，如诗，如画，如梦境一般。站在桥上一望，湖之潋滟，经久不绝。不过，断桥自古也是以“断桥残雪”为名，现今的暖冬，影响看来也是大的！

入夜的西湖更是热闹，环绕着湖滨公园一带，一盏盏仿古宫灯发出淡雅的光芒，印在湖水中，随着水波的起伏，交相辉映！西湖边的人文气息是比较浓厚的，杭城的人们成群围在湖边，议论着，欢笑着！

故事很印象，情节很朦胧，大量运用了荷叶、红鱼、断桥、蝴蝶、扁舟等等这些元素，演员踏水而舞，如梦如幻。水袖、长衫、绢伞，颇有些古风。演出期间，不时有一两只鸟儿飞过，好像也是这演出的一员，想必这正是实景演出的绝妙之处吧。

《西湖印象》中的音乐也很不错，很迷人也很好听的音乐！让人陶醉在如痴如画的西湖当中。

由张艺谋导演的景观音乐剧《印象西湖》，邀得国际音乐大师喜多郎为其创作主题曲 《印象西湖雨》，王潮歌作词，张靓颖演唱，喜多郎的音乐还是他惯常的调调，靓颖演唱的主题曲先后出现了两次。随着剧情的展开，三角型喷水支架缓缓升起，水雾弥漫，营造出雨西湖如烟如雾的景象，主题曲也第一次从此展开。雨还在下，落满一湖烟。断桥绢伞，黑白了思念。谁在船上，写我的从前。一笔誓言，满纸离散...歌与景交相辉映，歌词也将整个剧情交待了个大概。一首歌，却展现了演唱者不同的音色及唱法。既有轻柔的浅吟低唱，也有爆发力极强的高音的演绎。中段过门好似随意哼唱的旋律，时而跳跃时而舒缓，到最后这音色竟与背景的乐器融为一体了，当真好听。感觉里面的电子乐和声效果很好，给人一种很和谐的感觉！吉他电子和声搭配海豚音，敢说这是独一无二的吧！

《印象西湖》，一部很值得大家看的音乐剧，大家如果有兴趣的话，建议去看看！太佩服了！

西湖观后感 篇2

这个寒假，老师布置了一项有趣的作业：读一本关于杭州的书籍。我也想更深刻地了解我的家乡杭州。于是，我和妈妈在图书馆里精挑细选，选出了一本我觉得很好的书，推荐给大家《西湖风物》。

《西湖风物》有六大章节，又细分为很多的小章节。让我最感兴趣的就是西湖龙井与茶的文化。茶，即为我们平时的饮品，也是中国文化财产。茶和我们的西湖龙井，又有什么样的文化呢?就由我来给大家介绍一下吧!

不知道大家有没有仔细观察过茶叶呢?龙井茶的茶叶为扁形，叶细嫩，条形整齐，为黄绿色，表面光滑，泡在水里会发出淡淡清香，使人神清气爽。

龙井茶的产地也和其它茶叶不一样。龙井茶多种植于靠山近水、日照充分且易排水的酸性丘陵坡地上。西湖龙井也分一级产区和二级产区。一级产区传统上包括：狮峰、龙井、云栖、虎跑、梅家坞五大核心产区;二级产区是除此之外的西湖区其他产茶区。

龙井茶的采制也是极有讲究的。采制有三大特点：一是早，二是嫩，三是勤。历来龙井采摘以早为贵。茶谚说：前三日早，正三日宝，后三日草。每年的春天分四次按档次采摘青叶。

游龙井、坐龙井、汲龙井、沏龙井、饮龙井，是美的历程。明诗人孙一元的七言绝句《饮龙井》，写得颇有意蕴，淡然隽永：

眼底闲云乱不开，

偶随麋鹿入云来。

平生于物元无取，

消受山中水一杯。

这就是我们杭州悠久迷人、耐人寻味的龙井茶文化。这本书让我对家乡有了更为深刻、广泛的认识。我希望能更多地了解杭州，努力地宣传杭州，用自己的实际行动来保护家乡的环境，让杭州永远美丽下去。

西湖观后感 篇3

《西湖漫笔》系当代作家宗璞写于1961年的名篇。古来写西湖的名家圣手何止千万！此文又有什么特点呢？细细读来，使人感觉到文章主要描述了两个字绿和变。显然写绿是为了衬托写变，写变才是表达中心；没有绿的描写，变就成了空中楼阁，而没有变的点化，则绿也就成了过眼浮云。所以，如果说写绿是绘景的话，那写变才是所要寓喻的深意，作者高明就高明在对绿的描写不只是写它的色相，而是展现它的神韵，写出它是生命的颜色，是茁壮的生命力。

雨中去访灵隐，一下车，只觉得绿意扑眼而来。道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。

漫步苏堤，两边都是湖水，远水如烟，近水着了微雨，泛起一层银灰的颜色。走着走着，忽见路旁的树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿荫荫的苏堤更加绿了几分。

在花港观鱼，看到了又一种绿。那是满池的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或宛转靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机跳跃满地。叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬。翩然起舞了。

无疑，所述都是写景，但不论是详写还是略写，文章都表现出把深意寓于胜景之中的特点，前者只是着意描写了这几处的树、苔、荷叶，后者也仅仅是简略的从自己的感受上写了所见绿意的不同，而这一切又都是为了最终推出：变得快，变得好，变得神奇的赞叹！

古人曰：烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。今以《西湖漫笔》观之，确实如此。

西湖观后感 篇4

看了这个宣传片，我早已陶醉在西湖美丽的景色中。西湖那妩媚多姿的景色时不时地浮现在我的眼前，令我心旷神怡。

这个短片介绍了西湖十景之一的花港观鱼。看了这个短片，我对花港有了更深的印象。从中，我了解到了花港观鱼既不是人山人海，也不至于人迹罕至的特点；同时，我也对花港的来历有了更深的认识。以前，我只知道花港观鱼里面的景物，但并不了解它的来历。现在，我才明白，花港观鱼成为西湖十景之一，还和卢园有着密切的关系。原来，当时内侍官卢允升在花港侧畔建了一座别墅，称为卢园；园内叠石为山，凿地为池，畜养多种异色鱼，于是游人萃集，使花港观鱼成为西湖十景之一。园内植物配置精致，四季有应时之花，八节有长青之树，真是令人流连忘返。今日的花港观鱼还是一座占地二十余公顷的大型公园。难怪乾隆帝会题诗赞道：花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花，真是名副其实呀！

这个宣传片不仅介绍了花港观鱼，还介绍了西湖十景中的的双峰插云景点。看了这个短片，我才知道，在古代，双峰插云还称为两峰插云。南宋时期，两峰插云被列为西湖十景之一。后来，清朝的康熙帝改题为双峰插云，并且建景碑亭于洪春桥畔。另外，双峰插云的独特之处在于：双峰插云虽然自古至今观党的地点和方式变化无数，但南、北两面三刀高峰却至今没有一丝变化。南高峰临折西湖，峰高二百五十七米，登上山巅向东俯瞰，西湖全景历历在目，不是画图，胜似画图；北高峰海拔三百十四，是灵隐寺的坐山，从寺西侧上山，石磴多至数千级，盘折回绕三十六弯。南、北高峰都是西湖众山中极富登临之胜的著名山峰。从远处望去，双峰插云的气势非同一般，给我一种心驰神往的感觉。

西湖，在我眼里，是一首诗，又是一幅天然图画，还是一个美丽动人的故事。西湖的美景不是春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭印月，冬雪后傲然挺立的红梅相信每一个人，都会沉浸在这这天下无双的美景之中。

西湖观后感 篇5

西湖是一首诗，一幅自然的图画，有许多美丽的民间故事和动人的故事。无论是在这里住了多年的人，还是匆匆过客，没有人不被这个世界的独特之美所吸引。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。

，一望过去游船到处都是，远处是一望无际的山，美丽的西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台……无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。但在这颗璀璨如珠的西湖里，如果你能再次读到一些西湖传说，那是一种享受。

爸爸给我在西湖附近的新华书店里买了一本在整个杭州都流传久远的《西湖民间故事》，让我全面地了解了杭州西湖的风土人情和每一个普通的地方不普通的故事。看着它，我被书中描绘的人物所吸引，被更加通俗生动的语言所吸引。以前，我去过杭州西湖好几次，总是觉得很无趣。

但是看了这本书后，我觉得西湖到处充满着美景，到处都藏了快乐，这才让我深深着迷。

《西湖民间故事》的故事有很多，如《宋嫂鱼》、《寻太阳》、《白娘子》……听爸爸说，他觉得很好看，所以推荐给我。现在我也喜欢看这本书。

《西湖民间故事》这本书不仅丰富了我的知识，开阔了我的眼界，还让我更多地了解自己家乡的风情，真是一举多得的好书。

四年级:啊啊啊

西湖观后感 篇6

西湖是一个美丽的当地，在民间撒播着不计其数的动听故事。有一天妈妈给我带来了本《西湖民间故事》，看着它、捧着它，爱不释手。

有一个故事看得我怒发冲冠又兴高采烈，那便是《油炸烩》。故事讲的是宋朝秦桧的故事，相传秦桧配偶害死岳飞后，让皇上下旨禁绝谈论此事，这让大众非常气愤。一天有一个叫李四的人见自己的摊子没人就跑到对面的王二那去谈天，聊着聊着就聊到秦桧配偶，讲到气头上，王二不由得想出了一个主见。只见它拿来一面团，做了两个人，把它们的背连在一同在油锅里炸，一边炸一边说：“油炸烩！油炸烩！”听到的人越来越多，他们都围在王二的摊前。秦桧下朝时，听见有人在喊“油炸烩”，非常气愤地说：“斗胆，敢炸我。”王二说：“没有啊，咱们说的‘烩’是火字旁的烩，不是您木字旁的桧。”弄得秦桧当众吃了哑巴亏，灰溜溜地走了。油条原先是那样的，后来人们觉得费事，就用一根根的来替代。

《西湖民间故事》里还有许多像这样的故事，比方宋嫂鱼、白娘子、黄龙洞等等。读了这本书，让我更了解西湖的一草一木，一景一物本来有这么多的文明内在。也教会了我许多做人含义，要做一个泾渭分明的人。要仁慈，要仁慈，要正义！

西湖观后感 篇7

四（9）班毕晨阳

《西湖民间故事》是我在暑假里阅读的一本课外书。 这本书收集的，是关于杭州西湖的传说。

书中每一篇描绘，都是那么生动逼真，诙谐有趣，引人入胜。有的，让我感动得热泪盈眶；有的，让我脑海里浮想联翩；有的，让我忍俊不住捧腹大笑……我可爱看了！

《明珠》让我了解了西子湖畔“凤凰山”和“玉龙山”的来历；《小黄龙》让我明白了为什么会有“黄龙洞”之称；《棋盘阵》让我晓得了那座“棋盘山”名的缘由；《宋嫂鱼》让我知道了那闻名天下香飘万里的“西湖醋鱼”是因何而起；《六和镇江》让我喜欢上小六和的聪明和机智；《钱王射潮》让我领略到了钱王的英勇和豪迈；《精忠柏》中岳飞大将军精忠报国的爱国之心令我肃然起敬；《臭秦桧》里的情节让我对**奸臣无比鄙视唾弃；还有那西子湖美名的诸多说法；月桂峰的美妙；虎跑泉的神奇；东坡肉的典故……都令我爱不释手！

读完这本书，我知道西湖的许多名字和风景名胜

经过深入的了解，我意识到每一个故事的背后，都会有一个动人的传奇。也就是说，朴素的人们用自己的辛勤劳动、勇气和汗水换来了西湖如画的风景！

看了这本书，也教会了我许多做人的意义。一个个小故事里，都蕴含着相近的道理。它告诉我们，要做一个爱憎分明的人。要善良，要仁慈，要忠诚，要正义！

看了这本书，更让我懂得了许多历史。那就是诸多古代的爱国将士，他们不惜用自己的血肉、身躯和生命，来捍卫自己的国家！

我在想：我们小小少年，生活在日新月异的新世纪里，一样要学会坚强；一样要充满智慧；一样要拥有胆魄；一样要热爱我们的家乡；一样要努力为我们的祖国贡献自己的力量！

西湖观后感 篇8

通过读这篇文章可以看出作者在观察上尤为细致，他从西湖的各种各样的绿到观鱼港的另一种绿，每一种绿都写得那样细腻，那样生动，如“有的绿的发黑……有的绿的发蓝……平稳处也是碧澄澄的……在这一片绿色的影中显得分外好看。”只是一个“绿”字，竟也写出了因绿而使各景点呈现出的的不同气势，仿佛让我们也融身到了那些绿中，也徜徉在西湖的美景之中。

我从来没有去过西湖，但读这篇文章让我感觉好像也去过西湖，看到了西湖的绿色。我想之所以有这种感受，最大的原因就是作者的文章写得美仑美奂，精辟的用词，优美的句子，文章还运用了比喻、对比、引用等修辞手法。不难看出，作者真的把自己对杭州西湖的热爱融入了文章中。

读了这么美的文章，再联想到平时自己写作文，即使观察到了事物的各个方面，在写时也只是三两句话就完事，即使知道有些好词、好句在文章中能用上，但也不会灵活运用，不象在《西湖的绿》中，作者就引用了我们上学期所学的苏东坡的诗句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。这是我目前写作中最缺乏的。

学习了这篇文章，我想，在今后写作文时我也应该把心沉下来，用心观察事物，学他人之长，补已之短，正所谓：“他山之石，可以攻玉”。

西湖观后感 篇9

寒假里爸爸妈妈决定带我去美丽的西湖博物馆，西湖是我很向往的地方，终于可以去看看了。西湖，经过多少个年代;西湖，经历多少个日日夜夜;西湖，受到多少次的改善和整修，变得更加美丽、秀美，西湖的文化也是代代相传，在这过程中有着不胜枚举的故事、事迹。而今天，我和父母一起走进西湖博物馆，走进西湖美丽的文化。

西湖博物馆坐落在南山路西侧，占地总面积达23800多平方米。西湖博物馆在绿树掩映、鲜花簇拥中，与西湖南线湖滨绿化带的优美风光自然衔接，有机融于一体。

在这炎热的天气里，我和父母一起前往现代又内敛的西湖博物馆。在大门的入口处，有一个西湖全景沙盘展示器，里面容纳了西湖名胜景区60平方公里的微缩景观，一眼望去，能把西湖美不胜收的景色一览无余。欣赏完西湖名胜景区的美景，我们继续往前走，里面有一个展览厅，一进展览厅，便看见墙上挂着许多领导来杭州的照片，再往里走，挂着西湖从古到今的文化知识，走着走着就看见了许都从西湖出土的奇珍异宝，在旁边，透过玻璃，有几个泥做的小人在制作茶叶，先是采茶，接着摊茶，让后炒茶，再藏茶，最后再品茶。走出展览厅，就看见一座奇特的透明桥，桥下面安装着彩电，电视机下面流淌着水，有许多小鱼从这些彩电的屏幕见有动，栩栩如生。走完桥，便通往了一个展览动物标本的展厅，有我从没见过的扇尾沙锥和小灵猫等动物，抬头往上一看，有三只最抢眼的动物标本，一只是雕，灵位两只是鹰，它们屹立在树枝上，十分威风。在墙上还挂着许都昆虫，有圆翅钩粉蝶、落叶夜蛾还有一只很大的云斑天牛等昆虫。接着我们便上了二楼，在二楼陈列着人物画像和地图，真是大饱眼福。

观赏完西湖博物馆，让我更加深刻地了解西湖，西湖的魅力更加吸引我。

西湖观后感 篇10

为解读初中语文八年级下册第七单元中张岱的一篇文章《湖心亭看雪》，我在寒假前就买了几本与张岱有关的书记。其中，包括他的作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。现在寒假已经几天了，这几天我连续花了一部分时间在阅读他的这两部作品，到今天此刻我写日志前，勉强算读完了。

自我感觉在读他的作品时，很多时候求速心太强了，一拿起他的作品，就恨不得把它全部读完、读懂，而实际往往事与愿违，有些地方仅仅只是了解了一点大概，浅尝辄止而已。

当然边读，有时候也在边想：“那些学问家到底是怎么读书的?怎么能读那么多的书?有的一天一本，甚至一周七、八本!”我知道抓紧时间是读书读的多的一个重要原因，但我自问自己一天相当一部分时间还是花在读书上的——尤其是假期(而平常工作期间我也是坚持读书的)但是平心而论，我一天很难读完一本——尤其是像古文作品!(当然很薄的.、很简单的除外)所以，我看这一、两本古书，竟然要花较长时间，那种急切心情我想有过读点书的人会有这种体会的!

我知道带着这种心情去读书，效果并不会很好，所以，接下来应该调整好心态，认真扎实去读几本书!

为解读初中语文八年级下册第七单元中张岱的一篇文章《湖心亭看雪》，我在寒假前就买了几本与张岱有关的书记。其中，包括他的作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。现在寒假已经几天了，这几天我连续花了一部分时间在阅读他的这两部作品，到今天此刻我写日志前，勉强算读完了。

自我感觉在读他的作品时，很多时候求速心太强了，一拿起他的作品，就恨不得把它全部读完、读懂，而实际往往事与愿违，有些地方仅仅只是了解了一点大概，浅尝辄止而已。

当然边读，有时候也在边想：“那些学问家到底是怎么读书的?怎么能读那么多的书?有的一天一本，甚至一周七、八本!”我知道抓紧时间是读书读的多的一个重要原因，但我自问自己一天相当一部分时间还是花在读书上的——尤其是假期(而平常工作期间我也是坚持读书的)但是平心而论，我一天很难读完一本——尤其是像古文作品!(当然很薄的、很简单的除外)所以，我看这一、两本古书，竟然要花较长时间，那种急切心情我想有过读点书的人会有这种体会的!

我知道带着这种心情去读书，效果并不会很好，所以，接下来应该调整好心态，认真扎实去读几本书!

为解读初中语文八年级下册第七单元中张岱的一篇文章《湖心亭看雪》，我在寒假前就买了几本与张岱有关的书记。其中，包括他的作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。现在寒假已经几天了，这几天我连续花了一部分时间在阅读他的这两部作品，到今天此刻我写日志前，勉强算读完了。

自我感觉在读他的作品时，很多时候求速心太强了，一拿起他的作品，就恨不得把它全部读完、读懂，而实际往往事与愿违，有些地方仅仅只是了解了一点大概，浅尝辄止而已。

当然边读，有时候也在边想：“那些学问家到底是怎么读书的?怎么能读那么多的书?有的一天一本，甚至一周七、八本!”我知道抓紧时间是读书读的多的一个重要原因，但我自问自己一天相当一部分时间还是花在读书上的——尤其是假期(而平常工作期间我也是坚持读书的)但是平心而论，我一天很难读完一本——尤其是像古文作品!(当然很薄的、很简单的除外)所以，我看这一、两本古书，竟然要花较长时间，那种急切心情我想有过读点书的人会有这种体会的!

我知道带着这种心情去读书，效果并不会很好，所以，接下来应该调整好心态，认真扎实去读几本书!

西湖观后感 篇11

暑假里，我花了三天时间就把《西湖民间故事》看完了。因为这本书太吸引我了。这本书介绍了西湖边流传下来的许多民间故事，非常神奇有趣！

《明珠》这个故事介绍了西湖是从天而降的一颗明珠变成的。直到现在，杭州还流传着两句古老的歌谣：“西湖明珠从天降，挥洒自如到钱塘。”

读了《鲁妹造伞》这个故事，我知道伞并不是鲁班发明的，而是他妹妹发明的。没想到鲁班的妹妹也这么心灵手巧。

《石香炉》的故事让我知道了“三潭印月”的由来。读了故事，我真想马上去“三潭印月”看看，感受一下它的神奇！

书中给我印象最深的是《寻太阳》中的保俶。为了帮助村民找到太阳，他不顾黑暗和寒冷向前走。一路上，他翻山越岭，游过许多河流，许多恶魔想尽各种办法杀死他，是他失去了寻找太阳的能力，但他丝毫没有退缩，最终找到了太阳。

人们为了留念保俶，还在宝石山山顶造了一座“保俶塔”。

保俶多勇敢啊！我要向他学习，做一个勇敢的孩子，遇到困难不要退缩，勇敢向前！相信只要坚持到底一定能成功！

《西湖民间故事》中的每篇故事都是那么神奇有趣，还让我明白了不少做人的道理，我非常喜爱读，真是百读不厌呢！

西湖观后感 篇12

西湖的文章实在做得太多了，做的人中又多历代高手，再做下去连自己也觉得愚蠢。但是，虽经多次违避，最后笔头一抖，还是写下了这个俗不可耐的题目。也许是这汪湖水沈浸着某种归结性的意义，我避不开它。

初识西湖，在一把劣质的折扇上。那是一位到过杭州的长辈带到乡间来的。折扇上印着一幅酉湖游览图，与现今常见的游览图不同，那上面清楚地画着各种景致，就像一个立体模型。图中一一标明各种景致的幽雅名称，凌驾画幅的总标题是人间天堂。乡间儿童很少有图画可看，于是日日通视，竟烂熟于心。年长之后真到了西湖，如游故地，熟门熟路地踏访着一个陈旧的梦境。

明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：

昔年曾见此湖图，

不信人间有此湖。

今日打从湖上过，

画工还欠费工夫。

可见对许多游客来说，西湖即便是初游，也有旧梦重温的味道。这简直成了中国文化中的一个常用意象，摩挲中国文化一久，心头都会有这个湖。

奇怪的是，这个湖游得再多，也不能在心中真切起来。过于玄艳的造化，会产生了一种疏离，无法与它进行家常性的交往。正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆，西湖排场太大，妆饰太精，难以叫人长久安驻。大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。

西湖给人以疏离感，还有别的原因。它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连过多，结果，成了一个象征性物象非常稠厚的所在。游览可以，贴近去却未免吃力。为了摆脱这种感受，有一年夏天，我跳到湖水中游泳，独个儿游了长长一程，算是与它有了触肤之亲。湖水并不凉快，湖底也不深，却软绒绒地不能蹬脚，提醒人们这里有千年的淤积。上岸后一想，我是从宋代的一处胜迹下水，游到一位清人的遗宅终止的，于是，刚刚抚弄过的水波就立即被历史所抽象，几乎有点不真实了。

它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。

西湖的盛大，归拢来说，在于它是极复杂的中国文化人格的集合体。

一切宗教都要到这里来参加展览。再避世的，也不能忘情于这里的热闹；再苦寂的，也要分享这里的一角秀色。佛教胜迹最多，不必一一列述了，即便是超逸到家了的道家，也占据了一座葛岭，这是湖畔最先迎接黎明的地方，一早就呼唤着繁密的脚印。作为儒将楷模的岳飞，也跨身于湖滨安息，世代张扬着治国平天下的教义。宁静淡泊的国学大师也会与荒诞奇瑰的神话传说相邻而居，各自变成一种可供观瞻的景致。

这就是真正中国化了的宗教。深奥的理义可以幻化成一种热闹的游览方式，与感官玩乐溶成一体。这是真正的达观和无执，同时也是真正的浮滑和随意。极大的认真伴和着极大的不认真，最后都皈依于消耗性的感官天地。中国的原始宗教始终没有像西方那样上升为完整严密的人为宗教，而后来的人为宗教也急速地散落于自然界，与自然宗教遥相呼应。背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼。是山水走向了宗教？抓或是宗教走向了山水？反正，一切都归之于非常实际、又非常含糊的感官自然。

西方宗教在教义上的完整性和普及性，引出了宗教改革者和反对者们在理性上的完整性和普及性；而中国宗教，不管从顺向还是逆向都激发不了这样的思维习惯。绿绿的西湖水，把来到岸边的各种思想都款款地摇碎，溶成一气，把各色信徒都陶冶成了游客。它波光一闪，嫣然一笑，科学理性精神很难在它身边保持坚挺。也许，我们这个民族，太多的是从西湖出发的游客，太少的是鲁迅笔下的那种过客。过客衣衫破碎，脚下淌血，如此急急地赶路，也在寻找一个生命的湖泊吧？但他如果真走到了西湖边上，定会被万干悠闲的游客看成是乞丐。也许正是为此，鲁迅劝阻郁达夫把家搬到杭州：

钱王登假仍如在，

伍相随波不可寻，

平楚日和憎健翮，

小山香满蔽高岑。

坟坛冷落将军岳，

梅鹤凄凉处士林，

拔似举家游旷远，

风波浩荡足行吟。

他对西湖的口头评语乃是：『至于西湖风景，虽然宜人，有吃的地方，也有玩的地方，如果流连忘返，湖光山色，也会消磨人的志气的。如像袁子才一路的人，身上穿一件罗纱大褂，和苏小小认认乡亲，过着飘飘然的生活，也就无聊了。（川岛：《忆鲁迅先生一九二八年杭州之游》）

然而，多数中国文人的人格结构中；对一个充满象征性和抽象度的西湖，总有很大的向心力。社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。景点，景点，总是景点。

再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。

再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。

再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

修缮，修缮，再修缮。群塔入云，藤葛如髯，湖水上漂浮着千年藻苔。

西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。

清人查容咏苏堤诗云：苏公当日曾筑此，不为游观为民耳。恰恰是最懂游观的艺术家不愿意把自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤岸便成了西湖间特别显得自然的景物。不知旁人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿漫步于苏堤。也没有什么名句逼我吟诵，也没有后人的感慨来强加于我，也没有一尊庄严的塑像压抑我的松快，它始终只是一条自然功能上的长堤，树木也生得平适，鸟鸣也听得自如。这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到这里做了太守，办了一件尽职的好事。就这样，才让我看到一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡。

但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟，他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，东奔西颠，极偶然地调配到了这个湖边，搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。

西湖观后感 篇13

在美丽的西湖，民间流传着数不胜数的动人故事。下面是给我。现在我也喜欢看这本书，真是“代代相传”啊！

《西湖民间故事》读后感（三）今年暑假我看了一本名为《西湖民间故事》的书。这本书收集的是关于西湖的美丽传说故事。

在这本书中，有许多有趣的传说故事，有：明珠、金牛湖、白娘子、飞来峰、呼猿洞、臭秦桧、茶祖宗……其中我最感兴趣的是“金牛湖”这个故事。

金牛湖的故事主要告诉我们，在古代，西湖下面住着一个金牛。天气好的是候，湖水很浅，湖里出现了金牛。它口吐一口口大水，湖水就立刻涨满了。有一年夏天，九九八十一天没有下雨，旱得湖底朝天，老百姓天天盼望着金牛出现。

一天早晨，金牛现身，口吐大水，霎时间湖水又涨满了。这件事情被当地的县官知道了，他想把金牛献给皇上，好升官发财，于是，他威胁老百姓，要把西湖的水抽干，谁不来，就斩谁。老百姓们被逼无奈，只好喊着眼泪经过了九九八十一天，终于把湖水车干了。

金牛就在湖底，县官又威胁老百姓抬金牛，谁不抬，就杀头。这是，金牛仰天长叫了一声，从口中吐出一股白花花的大水，把县官卷到巨浪中去了。从此以后，湖水再也没有干过，金牛也再也没有出现过。

人们忘不了金牛，就在湖边筑起一座城楼，叫做“涌金门”。

读了这个故事，让我明白做官不能为了自己的利益损害人民的利益，只有真正为人民做好事的**才是好**。

读完这本书，我对西湖的许多景点有了深刻的了解，并意识到每个故事背后都有一个动人的传说。同时，这些故事也教会了我很多生活和工作中的道理，告诉我们：做一个爱恨分明的人，做一个善良的人，做一个公正的人。

《西湖民间故事》读后感（四）西湖是一个美丽的地方，在民间流传着数不胜数的动人故事。有一天妈妈给我带来了本《西湖民间故事》，看着它、捧着它，爱不释手。

有一个故事看得我义愤填膺又乐不可支，那就是《油炸烩》。故事讲的是宋朝的秦桧。听说秦桧夫妇杀了岳飞后，要求皇上不要讨论此事，这让百姓很生气。一天有一个叫李四的人见自己的摊子没人就跑到对面的王二那去聊天，聊着聊着就聊到秦桧夫妇，讲到气头上，王二不由得想出了一个主意。

只见它拿来一面团，做了两个人，把它们的背连在一起在油锅里炸，一边炸一边说：“油炸烩！油炸烩！

”听到的人越来越多，他们都围在王二的摊前。秦桧下朝时，听见有人在喊“油炸烩”，十分生气地说：“大胆，敢炸我。

”王二说：“没有啊，我们说的‘烩’是火字旁的烩，不是您木字旁的桧。”弄得秦桧当众吃了哑巴亏，灰溜溜地走了。

油条原先是那样的，后来人们觉得费事，就用一根根的来代替。

《西湖民间故事》里还有很多像这样的故事，比如宋嫂鱼、白娘子、黄龙洞等等。读这本书，让我更了解西湖，一草一木，一景一景，一件事有那么多文化内涵。也教会了我很多人生意义，做一个爱恨分明的人。

要善良，要仁慈，要正义！

《西湖民间故事》读后感（五）现代的杭州，高楼大厦，辽阔无比。而以前的杭州，则是依山傍水，一片平地。

今天我读完了一本讲述古代杭州的书，叫《西湖民间故事》。我读了明珠这一片，了解了西湖变来的全过程，虽然是传说，可还是那么神奇，真实，西湖旁边，玉皇山和凤凰山曾经居然是一只龙和一只凤，他们默默地守护在“明珠”旁边，明珠化成了一个美丽的湖畔，而他们变成了高大的山峦，依然卧在西湖旁，永不倒。就像“西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘”所说的那样。

我在《七星缸》中读到，原来以前的杭州人是多么团结一心，他们团结起来，一同压死了害人的怪兽，为民除害。这种精神流传至现在，真是了不起。而在《八卦田》这篇中，我体会到了蜜蜂一样勤劳的精神，老百姓们在田中种地，给新一代制造粮食，非常辛苦，可一点也不抱怨。

读完这本书，我觉得杭州之所以这么美丽，都是以前慢慢建设起来的，从以前的明珠，八卦田，金牛湖等等故事，变来了现在的旅游胜地，多么了不起，我们要为自己有一个美丽的杭州和一个神奇的杭州赶到骄傲！

西湖观后感 篇14

俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”杭州可是我向往以久的地方。今年暑假期间，我有幸和爸爸妈妈一起乘火车来到了杭州。当踏上杭州这片土地时，我的心一下子飞起来了！

顾不上一路的乘车劳累，我们就迫不及待来到了西湖。哇！一映入眼帘的，是那宽广的湖。远远望去，宛如薄如蝉翼的丝绸，在随着风儿缓缓飘荡。走进西湖十景之一的曲院风荷，扑面而来的，是那沁人心脾的荷花清香，在空气中弥漫。不知不觉，我的左边出现了大片的荷花、荷叶。荷叶有张有合，有大有小，呈现着盎然的生机；荷花被荷叶衬托得更加俊俏，仿佛一位亭亭玉立的少女，在湖中翩翩起舞。这时，我不禁想起杨万里的诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”两只水鸟伫立在一旁，它们好像陶醉在这幅美丽的“图画”之中。我也拿起相机，拍下这幅“图画”。

踏上苏堤，我们随着人流漫步在堤上，不时有骑着自行车的游客擦肩而过，两边小草青青，野花竞相开放，五彩斑斓。柳树学着迎宾小姐的样子，弯腰欢迎大家。不一会儿，我们就来到了压堤桥，站在桥上俯视西湖，微风吹来，泛起一层又一层的涟漪，早晨的阳光洒在湖面上，那些星星点点的“碎金”很是好看。桥上的游客都在拍照，我也拿起相机留下这美丽的一刻。

这时，我看见湖边的山上有一座塔。

爸爸告诉我，那是雷峰塔。相传，白娘子与许仙在断桥上一见钟情，相爱在一起，可是，白娘子是蛇精，妖和人是不能在一起的。于是，法海就把白娘子压入雷峰塔内。我们走着走着，就来到雷峰塔的面前。啊！这气势多么宏大！在它面前，我就像一只蚂蚁。乘坐电梯来到塔顶，我俯视下面的西湖，美景尽收眼底。湖面上的小船，此时像一只只小甲虫在到处爬行；那一道长长的苏堤，此时像一条丝带，把西湖“分成”了两半。我不禁啧啧赞叹。

西湖，这个美丽又浪漫的地方，我会永远记住它！

西湖观后感 篇15

▲篇一:《西湖民间故事》读后感

《明珠》的故事讲述了古时候，住在天河东边的玉龙和住在天河西边的金凤一起出去觅食，偶然间，发现了一块金光闪闪的石头，玉龙和金凤决定把它磨成一颗珠子，于是他俩开始不辞辛苦地把那块石头磨啊磨!过了一年又一年，他俩终于把那块石头磨成了珠子!可是好景不长，贪心的王母娘娘知道后叫人偷走了珠子，当玉龙和金凤发现后，十分伤心。

有一天玉龙和金凤突然发现天空中射下一束既美丽又耀眼的光芒，他俩这才知道是王母娘娘偷了自己的宝珠!玉龙和金凤急忙飞上天，三个人你争我抢，可是一个不小心宝珠竟然掉了下去，宝珠一落地就变成了美丽的西湖，玉龙和金凤都不想离开宝珠，便变成了山，天天守着宝珠。读了这个故事，让我知道了杭州西湖的起源，也被玉龙、金凤不屈不挠的精神所感动。多么值得我们学习！

▲篇二：读《西湖民间故事》有感

今天，我读完了一本叫西湖民间故事的书。这本书讲的是杭州西湖以及西湖旁边的风景、建筑的传说故事。

我先介绍一下西湖的传说吧：在很早的时候，有一条玉龙和一只金凤，它们合力打磨出了一颗璀灿的明珠，但被王母娘娘给夺走了，玉龙和金凤要去拿回自己的明珠，后来明珠掉入了凡间，就成了西湖，而玉龙成了玉龙山，金凤成了凤凰山，环绕着西湖这颗明珠。至今还留下了这么一首歌谣：

西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘。

这本书里的故事有《白公堤》、《精忠柏》、《瑞石》、《七星缸》、《运木古井》等传说故事。故事里还有报恩的白娘子，忠心耿耿的小青，有游戏人间的济公等人物。

我读了这本书，读到了一系列熟悉的人物和景点，知道了它们的来历、传说，既丰富了我的知识，又长了见识，以后还可以讲给来杭州游玩的亲朋好友听，让他们也多了解我们美丽的杭州西湖。

▲篇三：《西湖民间故事》读后感

今年暑假我看了很多好看的书，我最喜欢看的是《西湖民间故事》。这本书是关于美丽的杭州西湖的神话、传说和民间故事。它是许多小故事的集合。我最喜欢看的有《明珠》、《飞来峰》、《运木古井》和《油炸桧》。

它是一本让人受益匪浅的好书。

很多故事象《白公堤》、《飞来峰》、《一线天》、《玉泉》让我知道了这些西湖名胜古迹的由来。《火烧净慈寺》、《古井运木》、《济颠匿池》讲述了灵隐寺高僧济颠和尚的故事。《豆腐桥》、《华家池》、《望仙桥》、《梅花碑》这些有趣的地名都有一个美丽的传说。

《蚕花娘子》、《鸡笼山竹》、《鲁妹造伞》、《打乌蛇》、《画扇判案》是关于杭州丝绸、绸伞、张小泉剪刀、杭州纸扇的来历。

这本书最后的十六张老**，让我看到了杭州这几十年来巨大的变化，现在的杭州西湖环境整洁、绿树成荫、热闹繁华，游人如织，和以前那破旧冷清的杭州景点真是天壤之别啊!这本书不仅丰富了我的知识，开阔了我的眼界，让我了解了自己家乡杭州的风土人情和历史典故，也懂得了很多做人的道理。《西湖民间故事》真是一本很不错的神话故事书，建议同学们都去看一看哦!

▲篇四：《西湖民间故事》读后感

西湖的美景很有名。你知道西湖的起源吗？你知道西湖的美丽传说吗？请听我说。

在古代，有一条玉龙和一只金凤凰。它们发现了一块亮晶晶的石头，便啄啊啄，啄成一颗明珠。当珍珠照耀时，百花齐放，五谷丰登，山清水秀。

国王的母亲也非常喜欢这颗珠子，所以她派人趁玉龙和金凤睡觉的时候把它偷走了。玉龙和金凤日夜寻找，终于在天宫找到了它们。当它们被国王的母亲抢劫时，珠子从天上掉到地上。这颗明珠一落地，就变成了西湖。

玉龙和金凤也成了两座山，静静地躺在西湖边。

三潭印月、八卦田、运木古井和虎跑梦泉等等这些优美的故事，都在《西湖民间故事》这本书里。这些故事中，有的是非常好玩的;有的是十分有趣的;还有的是让人咬牙彻齿的，让我深深得着迷其中。

有些景点我去过，有些还没去过，但现在我对那些我去过的地方有了更多的了解。对那些没去过的地方，产生了更加浓厚的兴趣，有机会我一定要去玩一玩。

读完这本书，我不得不更加爱我的家乡——美丽的杭州，迷人的西湖，它是人间天堂！

观后感《我们的新时代》五篇

一部优秀的影视作品可以给我们带来很好的影响，观后感能记录我们当时的感受和心情，观后感指的是电影内容对自己的启发，可以让自己进步的启发，我们该怎么才能把自己对于影片的观后感更好地记录下来呢？接下来小编要为大家介绍一下“观后感《我们的新时代》”，非常感谢您的阅读和喜欢同时也期待您能分享给您的朋友们！

观后感《我们的新时代》【篇1】

《厉害了，我们的新时代》观后感：新时代新思想

12月24日晚，由**电视台新闻频道**时间播出的6集通俗理论电视节目《厉害了，我们的新时代》，开播以来，受到广大人民群众**并引发热议。该剧分《新时代什么样》《新使命是什么》《新思想新在哪》《新征程怎么走》《新部署怎么干》《伟大工程怎么建》六集。

该节目以“中国特色社会主义进入新时代”为主题，以中共的十九大精神和***新时代中国特色社会主义思想为主线，邀请理论专家系统解读、青年学者和基层代表畅谈体会、场内外观众互动讨论，同时还引入智能机器人、动画、饶舌说唱等趣味形式，“生动呈现新时代新思想的丰富内涵和重大部署，以社会大众特别是青年群体的视角领会十九大精神、学***平新时代中国特色社会主义思想、感悟新时代新征程新气象新作为”。

2017年10月18日，中国共产党第十九次全国代表大会在北京开幕。党的十九大报告为中国发展提出了新的历史方位——中国特色社会主义进入新时代。***代表第十八届**委员会向大会作了题为《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》的报告，指出“中国特色社会主义进入了新时代”2018《厉害了，我们的新时代》观后感。

学以致用、融会贯通，决定着党员干部的思维层次和工作水平能否提升到一个新高度。党员干部一定能够以党的十九大精神为指导，以实践为指导，以工作为推动，振奋精神，展示新作为，更好地发挥党员的先锋模范作用。正如中共XXX在参观党员活动室后强调的那样：

农村基层党组织是农村各个组织和各项工作的领导核心，要强化农村基层党组织职能，把农村基层党组织建设成为宣传党的主张、贯彻党的决定、领导基层治理、团结动员群众、推动改革发展的坚强战斗堡垒2018《厉害了，我们的新时代》观后感。只有不断满足人民日益增长的美好生活需要，不断促进社会公平正义，形成有效的社会治理和良好的社会治序，才能丰富人民的获得感、幸福感和安全感。

树立时代潮流，发出思想声音，凝聚前进力量。新时代催生新思想，新理论引领新实践，不忘本心，不忘使命。思深方益远，谋定而后动2018《厉害了，我们的新时代》观后感。

把蓝图画到最后，卷起袖子努力工作。祝愿全体党员干部在时代进步中解放思想，在新思想转变中努力奋斗，在每一面旗帜上发挥应有的作用。

《厉害了，我们的新时代》观后感：厉害了，我们的新时代

2017年12月24日晚，6集通俗理论电视节目《厉害了，我们的新时代》在**电视台新闻频道开始首播。

《厉害了，我们的新时代》由中宣部理论局、江苏省委宣传部、江苏省广播电视总台联合制作，分为《新时代什么样》《新使命是什么》《新思想新在哪》《新征程怎么走》《新部署怎么干》《伟大工程怎么建》六集。

该节目以“中国特色社会主义进入新时代”为主题，以党的十九大精神和***新时代中国特色社会主义思想为主线，邀请理论专家系统解读、青年学者和基层代表畅谈体会、场内外观众互动讨论，同时还引入观众喜爱的智能机器人、动画、饶舌说唱等趣味形式，生动呈现新时代新思想的丰富内涵和重大部署，以社会大众特别是青年群体的视角领会十九大精神、学***平新时代中国特色社会主义思想、感悟新时代新征程新气象新作为。

《厉害了，我们的新时代》在“通俗”上做文章，既不失深度又浅显易懂、既接地气又易入脑入心，不仅有利于宣讲十九大精神，更加方便的引导党员干部和广大群众学懂、弄通十九大精神。让人们更加清晰、清楚的明白我们所处的新时代是怎样一个时代，新思想是什么思想？新征程又该怎样踏入?

新部署怎么干？如何建设伟大工程？

厉害了，我的国，厉害了，新时代。

《厉害了，我们的新时代》观后感：厉害了我们的新时代

近期，电视节目《厉害了，我们的新时代》在央视火爆播出，该节目以“中国特色社会主义进入新时代”为主题，以党的十九大精神和***中国特色社会主义思想为主线，邀请理论专家系统解读、青年学者和基层代表畅谈体会，生动呈现了新时代新思想的丰富内涵，形式新颖，生动活泼，广受好评2018《厉害了，我们的新时代》观后感。

新时代，要有新起点。在新的历史起点，前途一片光明，未来充满挑战2018《厉害了，我们的新时代》观后感。作为一名扎根基层的年轻干部，我们要遵守中国共产党的教诲，做时代的引领者。

在新时代，就要有新的起点，重新审视自己的短板和优势，将思想、行动统一到十九大精神上来，完成自己的年度目标，进而实现自己的梦想。

新时代，要有新使命。中华民族伟大复兴是我们全体中华儿女的新使命，今天的我们要比历史上任何时期都要接近这个目标，比历史上任何时期都更有信心，更有能力去实现这个目标2018《厉害了，我们的新时代》观后感。面对人民群众对美好生活的殷切期望和人民群众对更加平衡公正的社会环境的向往，要广泛动员和组织人民积极参与建设富强国家的新使命。

这个时代创造了我们，这个时代选择了我们。

新时代，要有新作为。我们要脚踏实地，勇于承担责任，勇于挑战，在新时代取得新成就。我们不应该盲目地躺在历史功勋榜上。当前，中国国内矛盾发生了深刻变化。我们应该把工作的重点转移到如何解决这些问题上。

紧跟时代潮流，适应国内外深刻变化，安危思危，勇于创新，坚定信心，努力在新时期取得新成绩。

《厉害了，我们的新时代》观后感：道路、理论、制度、文化彰显我们的新时代

央视近期播出的《厉害了我们的新时代》道出了我们内心的振奋，作为整个节目的开篇之作，《新时代怎么样》更多的是为大家讲述十九大以来我们在科技文化领域取得的丰硕成果。从手机到移动支付，从科技到环境，《新时代怎么样》从一个宏观角度告诉我们：新时代就是这样。

回顾2017，最引人注目的无疑就是十九大，在党的领导下，我们实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，如今我们站在两个一百年的时代交汇点上，站在新征程的入口上眺望***记为我们描绘的宏伟蓝图，回顾过去展望未来，迎接中华民族崛起的时刻2018《厉害了，我们的新时代》观后感。

新时代是道路自信的时代。1921年以来，我们党经历了96年的艰难困苦。从中华人民共和国成立到社会主义改造完成再到改革开放，我们党带领人民走上了中国特色社会主义的宽广道路。新时期，共产党人勇敢地开创了时代潮流，用新的思想、新的理念引领中国人民过上了新的生活，带领中华民族走上了新的道路，踏上了新的征程。

2017年是不平凡的一年，是属于世界的“中国年”，我们踏着脚下的道路走过历史，走向未来。

新时代是理论自信的时代2018《厉害了，我们的新时代》观后感。中国特色社会主义道路的成功离不开成熟理论的指导，从XXX思想、邓小平理论、“****”重要思想、科学发展观，到***新时代中国特色社会主义思想，几代领导人的治国理念一脉相传，这是面对社会主义事业发展进程中的问题给出的答案，是对马克思主义的传承与发展，在新时期告诉我们，什么是社会主义，怎样建设社会主义。

新时代是制度自信的时代。中国特色社会主义制度不是一成不变的，而是随着时代的变化而变化的，是不断发展和完善的。中国特色社会主义制度具有巨大优势，体现了中国特色社会主义的特点和优势。是我们党在新时期社会主义事业建设中不断取得伟大成就的制度保证。

随着制度建设的成熟和完善，中国特色社会主义的优势将得到充分发挥

新时代是文化自信的时代2018《厉害了，我们的新时代》观后感。智利**巴切莱特在圣托马斯大学孔子学院成立10周年庆典上说过“中国经济的持续增长,以及中国在全球**和投资中的地位,使汉语成为现在和将来都非常重要的语言。”

中国的崛起，带动中华文化的崛起。目前，全球146个国家和地区共有525所孔子学院和1113个孔子课堂，在校生总数916万人。世界上掀起了一股学***化的热潮。

中华文化守护着中华民族几千年的传承。没有高度的文化自信，没有文化的传承和发展，我们怎能谈论中华民族的伟大复兴？中华文化源远流长，她凝聚着前人的智慧，是千年来华夏智慧的结晶，吸引着我们不断追逐。

新时代不仅是对过去成就的总结，更是对未来的展望。随着社会主义进程的加快，新时代将逐渐展现在我们面前！我们的新时代！

观后感《我们的新时代》【篇2】

这十年，是新旧动能转换纵深推进，经济高质量发展实现历史性跨越的十年。我们深入实施新旧动能转换重大工程，不断增强经济创新力和竞争力，交出了一份经济发展的合格答卷。全市生产总值跨越8个千亿级台阶，突破1．4万亿元；一般公共预算收入实现翻番，达到1368．3亿元。我们把壮大实体经济作为主攻方向，加快打造24条重点产业链，智能家电、轨道交通装备产业集群入选国家先进制造业集群，新能源汽车、食品饮料等7个产业集群规模超千亿，一汽大众、芯恩、京东方等重大项目落地投产，“四新”经济、海洋经济增加值占生产总值比重均突破30％。我们大力实施创新驱动发展战略，一批“国字号”研发平台加快推进，时速600公里高速磁浮交通系统、“蛟龙号”载人潜水器等“国之重器”达到世界领先水平，全市高新技术企业达到5554家、占全省27％。我们不断稳投资、扩内需、增后劲、强活力，固定资产投资年均增长13％，社会消费品零售总额接近6000亿元、翻了一番，市场主体突破200万户、翻了两番，上市公司达到76家、增加2倍多，人才总量达到257万人。

这十年，是城市承载力不断增强，区域协同发展实现历史性突破的十年。我们坚持走城乡融合发展之路，持续优化城市空间布局，全市建成区面积达到964平方公里，常住人口突破千万，跻身特大城市行列。我们主动服务黄河流域生态保护和高质量发展战略，带动胶东经济圈一体化发展加快起势。我们着力打造乡村振兴齐鲁样板先行区，农林牧渔业总产值年均增长5．2％，建成高标准农田419万亩，农村人居环境显著改善。我们牢记“城市是人民的城市”，持续推进城市更新建设，新建城市道路1500多公里，改造城镇老旧小区2400多万平方米，中山路片区等历史城区焕发新活力，4F级胶东国际机场建成启用，地铁总里程进入全国城市前十位，见山透海、推窗见绿的公园城市正在加快形成。

这十年，是改革开放持续深化，城市发展活力实现历史性增强的十年。我们用好改革“关键一招”，不断拓展改革深度和广度，“放管服”、国资国企、财富管理等改革走在全国前列，市场化、法治化、国际化营商环境持续优化。我们深化高水平对外开放，上合示范区建设扎实推进，自贸试验区青岛片区29项创新成果在全省复制推广；青岛港货物、集装箱吞吐量跃居全球第4位、第6位，全市货物进出口总额增长84．3％、达到2021年的8498亿元，实际使用外资累计达到591亿元、占全省39％；国际友城“朋友圈”持续扩大，拓展至47个国家85个城市。

这十年，是民生福祉持续增进，人民生活实现历史性改善的十年。我们脚踏实地为群众谋实事、办实事，民生支出占财政总支出比重保持在70％左右，全市城镇、农村居民人均可支配收入年均分别增长7．5％、8．7％，城镇新增就业年均超过54万人。我们如期打赢脱贫攻坚战，6万多建档立卡贫困人口和省定贫困村、市定经济薄弱村镇全部脱贫摘帽，对口支援和扶贫协作成效显著。我们积极回应人民群众关切，教育经费年均增长10．4％，医疗床位数年均增长6％，基本实现城乡居家社区养老服务全覆盖，建设筹集保障性住房10．4万套，获评首批国家食品安全示范城市，人民群众的获得感成色更足、幸福感更可持续。平安青岛深入推进，治理效能显著提升，社会大局和谐稳定。

这十年，是文化自信充分彰显，城市软实力实现历史性提高的十年。我们坚持和发展社会主义先进文化，深化文明城市创建，公民文明素养、文化自信达到新的高度，文化强市建设跃上新台阶。我们坚持物质文明、精神文明两手抓，推动5000余个文明实践中心全域覆盖，社会主义核心价值观深入人心，蝉联全国文明城市称号。我们不断繁荣文化事业，全市博物馆达到111座，群众性文化活动场次十年间增加6倍，“十五分钟文化圈”“八分钟健身圈”基本形成。我们推动文化产业提档升级，入选首批国家文化和旅游消费示范城市，全国首个5G高新视频实验园区落户，东方影都影视产业园建成使用。

观后感《我们的新时代》【篇3】

【红歌嘹亮】奋进新时代 我们走在大路上

“我们走在大路上，意气风发斗志昂扬，共产党领导革命队伍，披荆斩棘奔向前方。向前进!向前进!革命气势不可阻挡……”《我们走在大路上》这首红歌，旋律积极向上，节奏铿锵有力，唱出了中国共产党追求理想、披荆斩棘把社会主义建设好的坚强信念，唱出了全体人民意气风发、斗志昂扬，在建设社会主义大路上阔步前行的豪迈气概。

20__年是中国共产党百年华诞，也是迈向“第二个百年”奋斗目标的开局之年，全面建设社会主义现代化国家的新时代新征程已经开启。站在这个历史交汇点上，让我们再次唱响这首《我们走在大路上》，总结过去，面向未来!

“中华儿女奋发图强，勤恳建设锦绣河山，誓把祖国变成天堂。”这些年来，党和人民同心同力，创造出了一项项令全世界瞩目的辉煌成就。

回首中国共产党走过的坎坷之路，100年来，中国共产党始终同人民群众保持血肉联系，在革命年代，带领广大人民群众披荆斩棘、破除艰难险阻，打赢了翻身仗，赶走了侵略者，成立了新中国;在和平岁月，中国共产党一心为人民，作出了一项项伟大决定，在他的带领下，改革开放春风吹遍了神州大地，全面依法治国保障着人民权益，脱贫攻坚战役取得了圆满胜利。100年来，越来越多优秀人才加入到了中国共产党这支庞大队伍当中，他们始终坚守着为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，奋战在基层一线，奋战在科研岗位，奋战在为人民群众服务的各行各业，用一生的热血助力中国在不断繁荣富强的发展道路上行稳致远。

“我们的歌声传四方，我们的朋友遍及全球，五洲架起友谊桥梁。”这些年来，中国始终坚持和平发展，不断为构建人类命运共同体贡献坚实力量。

长久以来，在中国共产党的带领下，我们国家始终秉持着“开放、融通、互利、共赢”的合作观，积极同世界各国开展深入合作交流，全力推进“一带一路”建设，构建起不断加大对外开放的新格局，中国经济也得到了持续增长。同时，中国还将和平发展理念贯穿始终，坚持与世界各国开展和平友好对话，坚持文明交流互鉴，去学习借鉴他国的先进经验不断激发自身创新创造水平，去帮助那些困难国家渡过难关不断夯实国与国之间的深厚友谊，如今，我们的朋友早已遍及全球。历史实践证明，固步自封没有出路，多边主义必将战胜单边主义，我们要继续同世界各国一同手拉手、心连心，共谋发展，推动构建人类命运共同体的伟大事业更早更快实现。

“我们的前程无比辉煌，我们献身这壮丽的事业，无限幸福无上荣光。”放眼未来，我们充满了希望，中华民族伟大复兴的中国梦必将早日实现。

如今，“十四五”和“第二个一百年”奋斗目标已经开启全新征程，未来充满着更多希望和挑战，战胜一切艰难险阻，广大党员干部和群众都是这当中最坚实的力量。走进新时代，我们仍然要时刻将“人民至上”放在各项工作开展的至高位置，一切为了人民，紧紧依靠人民，扎实做好脱贫攻坚同乡村振兴有效衔接，巩固脱贫攻坚成果，防止困难群众返贫;要将科学创新作为国家发展壮大的重要支撑，着力攻克更多“卡脖子”技术难题，为全面建设社会主义现代化国家贡献出更多科技力量。国家向好发展的壮丽事业，离不开党和人民群众携手共进，离不开人人参与其中的万众一心。由亿万中华儿女凝聚起的磅礴力量，必将为广大人民群众的幸福生活带来更多希望。

“向前进!向前进!朝着胜利的方向。”前路漫漫，奋进新时代，我们要拿出“逢山开路，遇水搭桥”的劲头和勇气，坚定不移地走在通向光明、通向胜利的大路上。

观后感《我们的新时代》【篇4】

2017年12月24日晚，6集通俗理论电视节目《厉害了，我们的新时代》在中央电视台的新闻频道开始播出。

好厉害啊。我们的新时代由中宣部理论局、江苏省委宣传部、江苏省广播电视总台共同制作，分为新时代是什么样的新使命是什么新思想新在哪里新旅程是怎样进行的新部署是怎样进行的伟大6集。

该节目以中国特色社会主义进入新时代为主题，以党的十九大精神和XXX新时代中国特色社会主义思想为主线，邀请理论专家系统解读、青年学者和基层代表进行体验、场内外观众的交流讨论，同时引进观众喜欢的智能机器人、动画、说唱等兴趣形式，生动地表现新时代新思想的丰富内涵和重大部署，从社会大众特别是青年群体的角度来看

好厉害啊，我们的新时代在通俗上写文章，深度简单易懂，接地，容易入脑，不仅有助于宣传十九大精神，还有助于引导党员干部和广大群众学习，通过十九大精神。让人们更清楚地理解我们的新时代是什么样的时代，新思想是什么样的思想新的旅程该怎么走?新的配置怎么办?如何建设伟大的工程

好厉害啊。我的国家，好厉害啊。新时代。

观后感《我们的新时代》【篇5】

豪迈踏进新时代

滴嗒，永恒纪念的时刻

光阴之箭穿越历史时空

进入“十八大”时间

开启新征程，进入新时代

初心不忘，使命召唤

人民的幸福，民族的复兴

牢牢铭记心坎间

始终扛在铁肩上

前仆后继的先烈们

用鲜血和英魂铸就

中华民族站起来的脊梁

一代又一代的华夏儿女

用勤劳勇敢和聪明智慧构筑

中国人民富起来的阶梯

并将以雄伟的气魄与磅礴的气势

谱就伟大的民族和伟大的人民

强起来的.最恢宏的史诗

以中华民族的伟大复兴

作为孜孜以求的伟大梦想

以人民为中心的执政理念

深深镌刻于心灵

以人民对美好生活的向往

始终作为不懈奋斗的目标

紧紧依靠人民的力量

创造前无古人后无来者的历史伟业

以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林

站立在960多万平方公里的广袤无垠的大地上

风轻云淡，气清日暄

中国的大门越开越敞亮

民主嘉树繁茂民主真谛之枝

法制佳木蓓蕾公平正义之蕊

新时代，新思想

新目标，新征程

伟大的奋斗目标已经确立

筑梦之路并不平坦

高举鲜红伟大的旗帜

将信仰、信念、信心

塑造成圆梦的火炬

照亮前方的黑暗

并一代一代地传下去

富强民主文明和谐美丽的家园已在前方！

少年时代观后感十五篇

你对作品名观后感的基本格式掌握了多少呢？有时候读书对人的影响不如观影，欣赏作品时总会因吸引的情节产生许多心得感悟。观后感，就是简要概括所看主要内容，再谈具体谈感受，今天笔稿范文网小编为大家带来了一篇关于“少年时代观后感”的相关文章，以下资源仅供参考欢迎大家仔细查阅！

少年时代观后感 篇1

暑假里，我读了《我的少年时代》这本书，这是写“我”从十岁到高三时代的各种故事。其中有酸的、甜的、苦的、辣的、咸的，像五味瓶被打翻了。故事里写的有“我”和邻家哥哥的经历，还有“我”经历的各种磨梭，每个磨难都让我伤心不已，但最后，“我”拔开了云雾见到了太阳，找到了自己的理想和成功的喜悦。高三时，遇到了“灾难”，新调来的老师总对学生实施暴力，但“我”最后谅解了她，因为她经历不幸后而把学生当做了自己的孩子一样教育。读完这本书，曾经的回忆在脑海里一幕幕上映。

“老师，为什么我有百变小樱的变身钥匙，可我就是变不了身呢？”我用小手挠着小脑袋问道，“啊？”，老师一惊，“这个……这个……这个里电视里演的，在现实生活中是不存在的。”我思忖了一会儿，又问道：“那是不是我上电视就能变身？”老师目瞪口呆，过了一会儿她笑着对开说：“呃……这个也可以这样说的。”“原来是这样啊，谢谢老师。”说完就回家了。

“妈妈，妈妈，我要上电视，我要上电视。”一回家我就嚷着，妈妈不解地问道：“为什么想上电视呢？”“因为上电视就可以变成百变小樱啊，我们老师也是这样说的。”妈妈惊愕，笑了笑说：“好，我们上电视，但是你要乖才能上电视，所以，你要听话，不能调皮。”“好，我一定会乖的。”说完就手舞足蹈地去看百变小樱了。

那年我十岁，天真烂漫，还是个不规则的多边形，新颖，多变，极富想象力，周长长，面积小，人生阅历浅。

晨光熹微时，我便起床，吃完早餐就去学校，上课时，不小心“六神出窍”都有罪，放学后还要去补课。做试卷，考模拟考，做练习……压得我奄奄一息，回到家，就要听唐僧的紧箍咒：“女儿，你现在上六年级，就准备升初中了，要努力点，争取考上重点中学，以后才会有前途的……”回到房间，想起老师的训话：“想要考上重点中学不是一件轻而易举的事，你要努力点，别像跷跷板那样左升右降，右升左降，偏科对你危害很大……”一个字，烦，整天学习学习，都变成书呆子了。

那时我十三岁，已经渐渐改造成规则的图形，只是棱角还在，不新颖也不规范，不多变也不稳定，周长不长，面积也不小。

我想起曾经被老师读过的作文，写友情的。只是我所描述的友情与我的相差甚远，文中用了很华丽的辞藻，而我拥有的友情都是简简单单的，平平淡淡，却又很温馨。“文章很唯美，可是很违心。”我苦笑着对自己说。

步入初中，我不再天天笑逐颜开，生活开始了快节奏，我怕我会掉队，怕在人生乐曲中缺少一个音符，现在的我已被学习冲昏了头脑，望着小学的孩子们犹如一朵绚丽的花蕾，我们何尝不是一朵未经绽放的花蕾？但我绽放得那么累，烦恼不停地洒向我，我的脸渐渐脱落了稚气，也许长大了吧。学习上的竞争，学习的忙碌，作业的繁多，早已打破了大人那认为我们这个年龄天真烂漫，没有心事，没有烦恼的想法了，那迫不及待的，望女成凤的心理给了我无尽的压力。

现在，我十五岁，已经逐渐打磨成三角形了，我稳定，周长更小，面积更小，人生阅历少许。

我们都是一只只刚学飞的雏鹰，我们都可以在天穹自由地翱翔，随着时光渐行渐远，回眸一看那些看似艰苦的日子，却显得熠熠生辉，在逝去的时光里，我们拥有天真，拥有痛苦，拥有欢乐，拥有烦恼，拥有梦想……这本书的主人亦如此，像一杯苦咖啡一样的日子，仔细品尝也有一丝丝甘甜。

少年时代观后感 篇2

这个暑假我读了一本叫《我的少年时代》的书。在书中，数十位国内知名作家、艺术家、科学家为我们讲述了自己的童年故事。

书中讲述了肖复兴、洪三泰、苏步青、雷铎、伍美珍、柯岩等人的童年故事，他们后来都成为成功的人。他们都有着一个印象深刻的童年，虽然有些是坎坷的，有些是顺利的，但相同的是他们努力把握了童年，炼就了吃苦耐劳的精神和坚韧不拔的意志，从而成就了美好的未来，体验到了生命的价值!

在那个物质匮乏的年代，童年似乎多了一点点忧伤，但在这个忧伤之中，我又分明感受到了无穷的力量。

前辈们生活在艰苦的环境中都能如此奋发进取，何况生活在今天优越环境中的我们呢?我们更应该珍惜机会，做一个有准备、能自强的好少年，不负祖国、父母和老师们的期望!古人云：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是值得我们铭记的警句。在竞争无处不在的今天，我们难道不应该发奋努力吗?难道不应该为我们的未来做好一切准备吗?

本书中的人物拥有不一样的童年，却有着成功、美好的未来。成功只属于珍惜今天努力学习的人，成功只属于有准备的人。

读完整本书，我的心情久久不能平静，记得梁启超先生说过一句话：少年智则国智，少年强则国强。我应该从童年开始好好读书，把握住我的黄金时代，让我的未来走得更高、更远!

少年时代观后感 篇3

《伟人的青少年时代---XXX》读后感

从前我认为XXX领导大家成立了新中国已经很了不起了，读完《伟人的青少年时代——XXX》这本书我终于明白了，在这后面他付出了许许多多的心血。正如于丹所说：别看我们每天走在红地毯上，我们为此付出了很多。

小时候的XXX是那么的胆大和聪明。有一次，一位爱吓唬人的老爷爷对穿着新衣服正在院子里玩的小朋友说：“谁允许你们在这玩儿?

”大家一哄而散，只有XXX站在那里一动不动。爷爷说了很多吓人的话，但XXX说服了他。

XXX二十岁时在一所师范大学工作。他的宿舍又冷又可怕，但他不能把所有的书都读出来。XXX说他很满意。宿舍里的学生问他为什么。他说，因为有书要查，大家都称赞他勤奋好学的精神。

有一次，他和弟弟在外地工作。很快，家里传来消息，说XXX的母亲要死了，叫兄弟俩赶紧回家。可惜等他们回家，妈妈已经死了两天。

他哥哥告诉他，两天前他一直在喊兄弟俩的名字。在悲痛中，XXX写了一篇悼念母亲的文章。

在这些故事中，我被XXX勤勉孝顺的性格所感动。他爱学习，同时还要工作，得到了许多人的歌颂。XXX为祖国和人民做出了许多贡献。我们尊重他，爱他，想念他！

少年时代观后感 篇4

马克思曾经说过:“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”从古至今，意志坚强的人数不数，同时也有少许的往往在成功的最后‘五分钟’而放弃，认为那是遥不可及的。学习中的我们也常常因为艰难险阻而选择原地踏步，不愿意尝试着迈出成功的第一步，最后沦落到看着他人的背影而走完自己的一生，这样岂不是可笑至极？

暑假的期间里，我阅读了这样一本书籍，不同于以往的那些拥有长久历史的，也不同于那些科幻悬疑的，这样的一部普通的书籍却如同悟出人生大道理一番，回荡在脑中，它的名字是——《我们的少年时代》。

《我们的少年时代》这一本看似平淡无奇的书籍诠释了现代青少年在梦想的道路上的一段距离，讲述的是一群处于十六岁花季、热爱棒球的少年在老师的帮助下，克服重重阻难，热血向前，实现棒球梦想的青春励志故事。即便是老套的内容，但这也说明了我们的青春并非单薄。普遍的梦想，经过一轮一轮的淘汰，最终决定自己希望的道路是什么，坚持走下去的人寥寥无几。

如果，念念不忘也只有空想。一次次的沦落也使得读者对文章的开头充满了阅读兴趣，失败的次数多了，也就会丧失坚持下去的信念。再一次交战再一次落伍，是谁的心都会刺痛，努力也无济于事。书中的主人公班小松幸运的接下一球，燃起他心中最后一丝希望，解散的球队尚未打击他的信心，而是拼命的奋斗着，勇往直前。

无时不刻的注意着，却无法再次鼓起勇气去反驳，只因母亲的良苦用心也是铁了，规划了他的未来。答应了放弃，也就被囚禁起来，封闭了唯一的爱好，从早忙到晚的热心学习的学霸——尹柯，被束缚在了知识的海洋之中。有一些人，用放弃的姿态来热爱。

拼尽全力而去恳求他人，是希望将来可以站在全国的舞台上，为了自己的梦想而挥洒着汗水，偶然的机会遭受棒球的直线攻击，顽强硬撑着。那份勇气和精神都深深的感动着每一位阅读的读者以及书中那个高傲自大的王牌球手邬童。为了你的梦想扬帆，我的梦想沉入海底。他也是个通情达理的人，争回一口气也在前进的道路上奋进向前。

梦想更进一步，球队的不断壮大，也感化着每一位，在离家后也意识到了本该属于自己的一份空间——自由，同学的救赎唤回了天才捕手尹柯的回归。他的梦想再次起航。

所有的失败，都只是我还在路上。梦想并非那么的容易实现，重建后的第一次挫败，重创着内心，精心挑选的队员们摘帽退队，身为队长的班小松也因此潸然泪下，延续着这么久的梦想都将化为泡沫而飞走。

…………

有时候，相信的未必会开花结果。梦想就如同百鸟，总会脱去雏嫩而展翅高飞，也有时会折断双翼，跌落而亡。离梦想仅仅一步之遥，明明到了即将结果的时候，花瓣却萎缩枯萎。

最终，他们还是迎来了各区高手的追捧，与其选择获胜的球队，倒不如选择最有潜力的球队。是他们的持之以恒，兑现了当初的承诺；是锲而不舍，换来了坚固的精神世界；更是不屈不挠，迎接了新的挑战。成长总是发生在不经意之间。

梦想飞扬的时候，我们往往也就迎接了胜利，胜利的背后是殷勤的劳动汗水，经历过挫败才懂得珍惜。阳光总在风雨后，彩虹总在雨后中。

少年时代观后感 篇5

今年是新中国成立60周年，通过看电视、看书和听大人讲故事，我已深深感受到伟大祖国60年来的巨大变化，内心十分自豪，非常喜悦。我感到自己也要与时俱进，为自己汲取更多的“知识能量”。

在暑假中，我很有幸阅读了《周恩来青少年时代的故事》这本书，读后感触深刻。记得书中写到：有一次，先生问学生们为什么而读书？学生们有的说为懂道理而读书，有的说为做官而读书，有的说为识字而读书，但周恩来却说：“为中华之崛起而读书！”当我读到这句时，心头为之一震，多好的回答呀！

这样的回答，让我看到了周恩来从小就有一颗炽热的爱国心，从小就立下了高远的志向。他的豪言壮志令我深感钦佩。回想周恩来当时的生活状况，觉得他活得十分艰难。生母养母都相继去世，父亲又没有固定收入，仅靠四伯帮助才得以在奉天东关模范学校读书。虽然生活十分艰苦，但他却丝毫没有顾虑自己，心系中华，一心想着为国家出力。再想想，现在的生活多么幸福，因此我们要珍惜学习的机会，既不满足于现状，也应该深知自己肩负着建设祖国的重任。

现在，如果问我为什么而读书？我一定也会大声回答：“为中华之腾飞而读书！”“为中华之崛起而读书！”这是13岁的周恩来经过思索而定下的人生志向。他不仅说到，还努力做到，因此功课门门名列前茅。尤其是作文和书法，不仅在班上，在年级和全校也是首屈一指。作文常被张贴在墙上，供全校同学观摩。在后来进入南开学校后，由于他欠学费，就挤出时间为学校刻蜡板，由于在奉天模范学校时英语基础打得不牢，周恩来想方设法奋力追赶。“功夫不负有心人”。

经过大半学期的努力，他的英语水平居然跃居班级前列。少年周恩来真是我学习的好榜样！虽然，我在班级里成绩较好，但是身上还存在一些不足，比如粗心大意，作文方面比较薄弱……为了实现自己远大的理想，我一定要好好地向少年周恩来学习，学习他说到做到，学习他迎难而上，学习他锲而不舍。

读了《周恩来青少年时代的故事》这本书，我明确了自己努力的方向，同时也感悟到：一本好书，是良师，是益友，是春风，是春雨，是指明灯……所以，我以后一定要多读好书，让自己在书香的浸润中茁壮成长，早日成为对国家对人民有用的人。

少年时代观后感 篇6

《少年时代》，剧情一句话概括起来也是“一个普通德州男孩6到18岁的人生”，但我觉得，林克莱特镜头下的主角是“时间”。电影里我们随处可见时间留下的印记：主角们用的通讯设备，从翻盖手机到iPhone4;各种电子游戏(这方面由于我是女生所以不太了解，应该都是当年很流行的游戏，有全部玩过的朋友吗?);美国总统由小布什变成了奥巴马;新千年流行金曲大串烧般的OST;爸爸(Ethan Hawke)开的车从古董GTO变成了新款 但最明显也最让人唏嘘的，还是角色本身的外形在12年的时间里真的成长、改变了，给观众的震动绝对是那种“多年以后”然后换个演员的做法达不到的。梅森(Ellar Coltrane)由一个萌萌的小正太，变成有点小肥的懵懂少年，突然又变成瘦削的长着青春痘的打着各式耳钉的高中生。妈妈Olivia(Patricia Arquette)的变化更让我感同身受，她由瘦变胖又由胖变瘦，努力地一边学习一边工作，皱纹悄悄地爬上了她的眼角看到她坐在厨房戴着眼镜处理成堆的账单，心里突然一阵酸：从我记事时起，就一直觉得爸爸妈妈是“正当年、力壮的中青年”，他们身材没咋走样，头发也没咋变少，看看年轻时候的照片绝不会觉得天上地下的那种，每天工作、回家，过问我的学习，吃饭时开开只有三个人懂的玩笑。但突然有一天，我离开家去了很远很远的地方求学、工作，一年才能见到他们一次;三年前暑假回家，我突然发现他们看书看报都需要一人戴副老花眼镜了。虽然我现在早已习惯两个人视频前说“等一下，我找找眼镜”，但这件事当时给我的打击我却一直记得。我们看着每天见面的家人，会觉得时间很慢，不会感到它的存在。但如果一年见一次就像《少年时代》这样会觉得这种无形的力量包围、改变着每一个人。

所以最后的成片我们看到，没有任何字幕来提示时间到了哪一年、梅森多少岁了、几年级了，剪辑师无缝拼接般地把素材连起来，更让人感到时间在不经意间从指间溜走。上一个镜头梅森还在和爸爸讨论如何和女生交流，下一个镜头他已经带着女朋友在凌晨的奥斯汀拥吻。许多人会觉得，德州少年的青春期和自己的人生实在太不一样，电影没有很强的代入感。但我觉得，这三个小时就像我从12年前开始，就和一个叫梅森的男孩每年一起参加夏令营，成为了朋友，每次就两三天的时间，我没有机会了解他生活中全部的故事，却足够听他道出他觉得最值得回味的瞬间。三个小时可以是一部很长的电影，也可以是一段很短的时间，让我去了解一个人并爱上这个角色，他的故事我愿意一直看一直听下去。

和林克莱特往常的电影一样，本片没有传统的三幕戏剧结构和激烈的戏剧冲突，笔墨都用在刻画人物上。他的电影给人的感觉总是一种“意外的美”，里面的人物聊起来似乎永远停不下来，说到哪是哪，所有的对话都像即兴表演。但正是这些自然、无痕迹的对话最体现他剧作的功力：他的电影全都是有完整的剧本和全部的对话的，《少年时代》在开拍之前已经确立了所有的情节大纲，虽然具体的对话是一边拍一边完成的，但无一例外全都经过了精心的雕琢。

而某种程度上来说，这又是林克莱特最不一样的一部电影。他在女儿Lorelei刚刚开始上小学的时候有了这个想法，觉得应该用影像为她记录下这一段特别的人生(做他的女儿真幸福呀)。于是就像一个社会实验一样，他每年找同样的一小班人马，用很小的投资(用制片人的话来说就是“每年拿出公司的一点零用钱”)只拍三四天，演员们在镜头里和镜头外都像家人一样亲密，难怪最后的效果像记录片一样真切了。电影虽然说的是成长于21世纪的一代，但仍旧有从林克莱特自己生活中取材的部分。他自己的母亲就和Olivia一样，结婚生子后重新回到学校，一边工作一边深造，支持家庭的同时终于找到自己喜欢的工作。导演解释说，其实周围的人对他母亲这样兼顾事业和家庭的做法有误解，觉得她没有对孩子付出足够的时间和关心，电影某种程度上是给妈妈的“正名”。

而就算是性格浪荡不羁甚至说不太称职的爸爸，总是有一遭没一遭地出现，却在每次的相聚流露出自己最好的一面，每次父子的对话都令人印象深刻。是的，电影里每个主角都非常可爱，美好到不可思议，甚至都有点太完美了。我想这一定是导演的私心，在这本私人家庭的相簿上留下的都是最美的人、最美的瞬间。电影里也有些混蛋角色，妈妈的几任老公首当其冲，酗酒的酗酒，打人的打人，但他们来了又都走了，许多当年看上去危急如命悬一线的事件，等它完全过去后竟像上辈子那么远。这些人这些事肯定或多或少在生命中留下了印记，可生命和时间的长河冲不散的，是那些更值得留下的人。

在梅森高中毕业准备去上大学的时候，妈妈突然情绪失控哭了起来，说“我本来觉得人生还会有更多”。但电影看到这里，我并不觉得伤感占了上风，尤其对妈妈来说。没错，过着最普通人生的我们，时常会发出这种感慨，为什么我的生命还没发生什么惊心动魄的事，它就过去了?林克莱特通过《少年时代》好像在对我们说，你看，你的生命里其实发生了很多很多，多到你都无法看到全部。对于过去的事，与其伤感地去回忆，不如把它看成时间留给自己的宝物，去感受、拥抱它。爸爸对梅森说，“生活的意义?重要吗?重要的是你有所感悟。”电影好像提出了一个新的概念它不像以往的作品，不在讲述过去的故事，也没有赋予未来的想象，它说的就是“现在”，一个正在进行时，一个转瞬即逝的时间点或许这部电影也无法把握这一瞬，但它让我真真切切地看到了“现在”的存在，和它不可比拟的美。

对于“现在”的把握，或许林克莱特的感悟的确深在两年前一场德州大火中，他失去了自己一块地上大部分的房屋和几乎所有的胶片收藏。那是他在20年前开始就自己动手打造的家，顷刻间灰飞烟灭。而他也惊讶于自己并没有因这件事过分伤心，去年《少年时代》结束拍摄后，他就开始动手在同样一片土地上重建。他在采访中说到，自己在911事件前几个月还曾去了世贸中心的双子塔，感叹这建筑真是人类的奇迹，一定会长久地留存下去，没想到几个月后一切瞬间坍塌，让他意识到这世界上或许没有任何东西能永远存在。

所以最后梅森驾车离家，给我的感觉不是离别的难过，而是对未来的期待，期待看到下一章人生。这种似曾相识的感觉呀，就是去年看完《阿黛尔的生活》之后一模一样的。蓝裙子的女孩失去了爱情，但她还有最宝贵的青春，我就想这样一直看她看下去，永远期待她生活里下一个故事的发生。The moment seizes the film seizes 我有时候会觉得“过好生活已是不易，就别花太多时间沉迷(烂)电影了”，但每次看见这种电影，如同被一种无形的力量击中似的，它投射出比一部电影、三个小时多得多情绪，放大了生活中那些转瞬即逝的最普通的美，或许这力量就是“永恒”吧。

少年时代观后感 篇7

《的少年时代》是一本关于青春与成长的小说。通过讲述一群少年在繁忙的都市中成长的故事，揭示了青春期的独特魅力和成长过程中的困惑与探索。读完这本书，我深受启发并感悟良多。

这本书通过主人公们的视角，展现了他们在高中时代的点滴经历。他们是一群普通的城市少年，经历着充满纷争和挑战的阳光岁月。作者通过描写他们面临的困惑、梦想以及成长过程中的痛苦和喜悦，让读者对青春有了更深刻的理解。

其中，我最被深深触动的是书中对友情的描写。小说中的主人公们在一起经历了许多困难和挫折，但他们始终相互扶持、彼此照顾。无论是在学习上还是人生经历上，他们一起面对困境，一起努力，同舟共济。这种深厚的友情展现了青春中那份无私和真诚的情感。

除了友情，书中对家庭的描写也给了我很大的启示。每个角色都有自己的家庭，他们与家人之间有着各自的纠葛和情感。通过描写他们与家人的相处，作者揭示了家庭对于青少年成长的重要性。一个温暖和睦的家庭能够给予他们无限的力量和支持，帮助他们度过人生的低谷。

在书中，作者还对个人成长和自我探索进行了深刻的思考。主人公们通过追寻自己的梦想和目标，不断努力，勇敢面对困难，最终实现了自己的价值。他们在成长的过程中，探索了自己的兴趣和激情，并为之努力付出。这给了我很大的鼓舞，让我明白只有不断提升自己，才能实现自己的人生价值。

小编认为，读完《的少年时代》我深刻地理解到青春是一个宝贵的时光，是一个成长的阶段。在这个阶段将会面对许多困难和挑战，但同时也会遇到许多机遇和喜悦。友情、家庭和自我探索是青春成长过程中不可或缺的元素。应该珍惜这段时光，不断努力追求自己的梦想，勇敢地面对困难，才能实现自己的价值。

通过读《的少年时代》，我对青少年的成长过程有了更深刻的认识。我将会珍惜每一段经历，努力追求自己的梦想，并希望能够一直保持少年的热情和对生活的热爱。

少年时代观后感 篇8

《的少年时代》是一部令人深思的书籍。它通过讲述一群青少年的故事，向读者展示了他们在成长过程中所经历的困惑、挣扎和成长。这本书让我回忆起了自己的少年时代，也让我思考了一些现代青少年所面临的问题。

在《的少年时代》中，作者以第一人称的视角讲述了一个发生在80年代的故事。在那个年代，社会的变革和城市的发展使得许多城市的青少年们面临着前所未有的困惑和挑战。他们追求自由和独立，但又被社会的束缚所限制。他们渴望改变世界，但又无法摆脱自己的身份和环境的限制。他们为了自己的梦想而奋斗，但又经常迷失在社会的现实之中。

我读完这本书后，不禁想起了自己的少年时代。那个时候，我也充满了对世界的好奇和憧憬，渴望拥有自己的梦想和追求。但与书中的角色们一样，我也常常感到困惑和迷茫。我曾经问过自己，我应该成为一个什么样的人？我应该去追求什么样的梦想？这些问题一直困扰着我，让我陷入了深深的思考之中。

在书中，角色们也经历了许多与性别和身份相关的问题。女主角小云和男主角小杰在书中经历了一系列的冲突和挣扎。他们试图超越社会对他们的期望，追求自己的梦想和幸福。这让我想到了现代青少年所面临的压力和困境。现代社会对性别和身份的刻板印象，给了许多青少年沉重的负担和束缚。应该给予他们更多的理解和支持，让他们能够自由地选择自己的人生道路。

同时，这本书也让我反思了现代社会对青少年的成长环境。书中的角色们尝试逃离城市的束缚和诱惑，追寻自由和纯真的内心。他们远离嘈杂的城市街道，远离浮躁的娱乐圈，用心去感受大自然的美丽和宁静。这让我想起了现代社会对青少年成长环境的一些问题。城市的发展带来了很多机会和便利，但也让人们远离了大自然和纯真的内心。应该给予青少年一个更加纯净和健康的成长环境，让他们能够感受到生活的美好和真谛。

我认为《的少年时代》这本书给了我很多启示和思考。每个人都曾经历过青少年时期的迷茫和困惑，都曾憧憬过自己的梦想和追求。这本书让我更加明白，在成长的过程中，需要坚持自己的梦想，追寻内心的真实和自由。同时，也需要理解和支持其他人，让每个人都能够自由地选择自己的人生道路。

小编认为，读完《的少年时代》给了我很多思考和启发。这本书通过讲述一群青少年的故事，向读者展示了他们在成长过程中所经历的困惑、挣扎和成长。通过读这本书，我回忆起了自己的少年时代，思考了现代青少年所面临的问题。我相信这本书会让更多的人重新审视自己的成长经历，并给他们带来更多的思考和启发。

少年时代观后感 篇9

我的少年时代读后感

读了《我的少年时代》这本书，我深深的被每一位文学家，科学家，作家，艺术家那些多姿多彩的童年时代打动了。他们的童年充满了喜怒哀乐，但最多的还是苦闷与忧伤，但他们并没有放弃对知识的执着追求和向往，正是风风雨雨的童年磨练了他们坚强的意志和吃苦耐劳的精神。他们用自己的勤劳和智慧书写了一个个催人泪下的感人故事。

读着他们的童年故事，我有一种身临其境的感觉，当我读到《青石板》那篇文章时，好几次我的眼眶都湿润了，我被作者处在那样饥寒交迫的年代，从小就懂得为家庭分忧，却也不放弃对知识的执着追求，每天光着脚丫，不管刮风下雨天冷天热，都穿梭在青石板上的困苦生活深深感动了，正因为他们的童年历尽艰辛，所以才发奋读书，成为一名作家。

读着他们不平凡的童年故事，我思绪万千，这也让我对自己的人生有了更新的认识，尤其是他们那吃苦耐劳，坚韧不拔的精神，就像黑夜里的航海灯，照亮了我们勇往直前的航线。

少年时代观后感 篇10

我读了《我的少年时代》里面的故事后深有感触，有所启发，张丹丹因为有自己的梦想，成就了她登上了梦想的芭蕾艺术殿堂。

她出生在广州一个普通的家庭里，但她小时候的时光是快乐和充满梦想的。有一天，她跟父母一起去看演出，那戏名叫《红色娘子军》。演出一开始，她就被深深地吸引住了，那脚尖配合着动人的旋律极优美地在旋转着、跳动着。看着看着，她简直痴迷得发呆了。我从没有看过这么美妙的舞蹈，她觉得这是天底下最美的事物。她问旁边的父母：舞台上跳着的叫什么舞？他们告诉我：那是芭蕾舞。从那一刻起，芭蕾舞这三个字就跳进了张丹丹的脑海，跳进了张丹丹的心中。她目不转睛地盯着舞台上的演员，心里在幻想着：要是她也会跳芭蕾舞多好啊！没想到，就是这一场演出，不仅让张丹丹认识了芭蕾舞，而且还成就了张丹丹为之追求一生的事业。

张丹丹让我的心灵充满着心中的梦想，只要向梦想努力的前进，那才能做出一番成就。

少年时代观后感 篇11

说到成长，人人都有自己的体验，然理查德林克莱特的《少年时代》，可算是近年美国电影的奇葩，却将成长捕捉得玲珑剔透，自然温婉，是戏剧也是真实。追踪式的手法，戏剧设计，假作真时真亦假，个人、家庭、社区和时代，都一一收纳，概念独特，手法灵活，生活化。12年光阴，理查德林克莱特以简约镜头和戏剧设计，写出自己的人生**，人人都看得明白，亦有所感触，成就史无前例，相信是今年奥斯卡的顶头大热。

这片让人想起理查德林克莱特的《情留半天》，男女主角jesse和celine，从邂逅分离，跌跌碰碰走了18年，才来到《情约半生》，不变的是，jesse和celine随年渐长，却一直寻找成长的智慧，屡败屡战。理查德林克莱特很锺情这种追踪式的拍摄，相同演员，一起长大，也参与了剧本创作，加入了自己人生经验，李察对主角走向有清晰方向，但走过的路却是高高低低，弹性丰富，令戏充满真实体验，人生疑问、检讨，反覆寻找真理。《情留半天》结果留在影迷心底超逾18年，影响深远。

《少年时代》野心更大，故事开始，单亲母亲6岁奥莉维亚（帕特丽夏阿奎特饰）带着小明森和姊姊莎曼（理查德林克莱特女儿lorelei linklater饰），离开德州的家和男友，往休斯顿重投学园，改善生活。已离婚的生父明森久不久便与姊弟郊游露营，对话享乐。母亲此后开展了不断结婚、离婚、搬家的生活，亦从进修中找到前途，摇身变为教师和中产阶层，生父明森亦再度成家，有自己的下一代，结束游子生涯重投职场。

时光荏苒，小明森18岁了，他脱离父母，独自找寻自己的生途，并以跟相识大学同学远足，在旷野中作结。

理查德林克莱特节奏不徐不疾，悄悄地捕捉了主角明森从6岁到18岁的整个过程，小演员埃拉科尔特兰 （ellar coltrane）选角一流，演得毫无痕迹，戏内亦没提示，观众只是慢慢看着他长高，由躺在草地望着白云，到向父亲提问各种疑问，由浣熊的生死，到电子游戏的精采，以至男欢女爱，父亲亦教晓他大自然的可爱，青春期和***，以至自己的恋爱等等，他将披头四四人单飞后的单曲辑录成礼物，是老爸推心至腹的心意。

父亲既为他带来自然、**、自由熏陶，同时亦代表了自我成长和反思（不断强调自己23岁时不慎令奥莉维亚怀孕，才有了小明森），老明森和小明森，各自在不同领域成长，有得有失（那辆黑色战车，亦悄悄地换上了大型家庭车），老拍档伊芬鹤基演老明森，简直不二人选，观众亦慢慢看着他步入中年，当起保险经纪，从短衫牛仔裤，变为恤衫西裤的标准上班族。母亲奥莉维亚更是精采绝伦，从一段不如意婚姻，投入另一段不如意婚姻，小明森目击她自立进修，却往往所託非人，虽然站稳了事业，却不住地犯了相同错误，被坏男人（感情）和房子（生活）所拖累。

有趣的是，理查德林克莱特将老明森这位生父，不住对照两任继父标和占，老明森不羁自由，生活没太多束缚，标是控制狂，占则是退伍运人，两者都是典型的一家之主的模样，相信主流价值，看不到小明森迥异于主流的特质，只有小明森的摄影老师（另一个父亲楷模），教训了小明森因循怠慢，亦指出了他的艺术潜质。

理查德林克莱特很聪明，除了小孩和家人的转变，他亦巧妙地捕捉了科技转变（电子游戏和智能**的出现），政局转变（奥巴马竞选以至两伊战争），亦波及了文化潮流（哈利波特的新书发报和派对），小心翼翼，慎密细微。

小明森就是目击了父和母的经历而成长的，步过各种疑惑，亦带着了很多的不明，抽过**和酒精，烧过枪，泡过妞，一步步地拿起摄影机，寻找自己看世界的角度。戏从德州开始，最后又回到德州，绕了一大圈，在旷野斜阳中，开启着新的友情和恋情。

人生，正是这样的旅程。理查德林克莱特的《少年时代》，从boyhood进入manhood，剧本由各演员的经验凑写而成，却充满自传色彩和个人特色。

那絮絮不休的生活对话和提问，不断拨开云雾，冷眼看世情的冷静，零零碎碎的生活智慧，摸索人生各阶段的所以然，正视不同的挫败，面对着现代家庭的分崩离析，个人主义的空虚，宗教的虚惘，现代生活的模式化（结婚、离婚、养育，然后死亡），以至藉一种艺术创造（摄影/电影），描绘一份真情和真生活，索造一颗柔软而坚韧的心。所谓成长，正是明白自己，明白时光如何凋刻我们。

少年时代观后感 篇12

我读了《我的少年时代》里面的故事后深有感触，有所启发，张丹丹因为有自己的梦想，成就了她登上了梦想的芭蕾艺术殿堂。

她出生在广州一个普通的家庭里，但她小时候的时光是快乐和充满梦想的。有一天，她跟父母一起去看演出，那戏名叫《红色娘子军》。演出一开始，她就被深深地吸引住了，那脚尖配合着动人的旋律极优美地在旋转着、跳动着。看着看着，她简直痴迷得发呆了。我从没有看过这么美妙的舞蹈，她觉得这是天底下最美的事物。她问旁边的父母：“舞台上跳着的叫什么舞?”他们告诉我：“那是芭蕾舞。”从那一刻起，“芭蕾舞”这三个字就跳进了张丹丹的脑海，跳进了张丹丹的心中。她目不转睛地盯着舞台上的演员，心里在幻想着：要是她也会跳芭蕾舞多好啊!没想到，就是这一场演出，不仅让张丹丹认识了芭蕾舞，而且还成就了张丹丹为之追求一生的事业。

张丹丹让我的心灵充满着心中的梦想，只要向梦想努力的前进，那才能做出一番成就。

我的少年时代读后感(二)

少年时代或许是一幅绝妙的画;或许是一条曲折的路;或许是一首催人泪下的歌曲……每个人拥有不一样的少年时代，但能珍惜今天努力学习的少年时代能成就美好的未来!

《我的少年时代》讲述了肖复兴、洪三泰、苏步青、雷铎、伍美珍、柯岩等人的童年故事，他们后来都成为成功的人。他们都有着一个印象深刻的童年，虽然有些是坎坷的，有些是顺利的，但相同的是他们努力把握了童年，炼就了吃苦耐劳的精神和坚韧不拔的意志，从而成就了美好的未来，体验到了生命的价值!

《梨园记忆》中的红线女，她的童年是在艰辛中度过的。她从小喜欢唱歌跳舞，在她12岁时拜何芙莲为师，跟她学戏。每天，她总是练得汗水湿了一身又一身。刚开始时，两条腿又痛又酸，但她一滴眼泪都没掉。读到这些内容，我早已被红线女的精神和意志力深深地震撼了!多么顽强刻苦的女孩，那时的她只有12岁而已!经过少年时代的刻苦努力，长大后的红线女终于成为着名的粤剧表演艺术家，真是“皇天不负有心人”!

前辈们生活在艰苦的环境中都能如此奋发进取，何况生活在今天优越环境中的我们呢?我们更应该珍惜机会，做一个有准备、能自强的好少年，不负祖国、父母和老师们的期望!古人云：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是值得我们铭记的警句。在竞争无处不在的今天，我们难道不应该发奋努力吗?难道不应该为我们的未来做好一切准备吗?

《我的少年时代》这本书让我受益匪浅。本书中的人物拥有不一样的童年，却有着成功、美好的未来。成功只属于珍惜今天努力学习的人，成功只属于有准备的人，我决心向童子、伍美珍、赵静、庞婕蕾、郁雨君、王勇英等人学习，努力掌握科学文化知识，争取实现自己的理想。

只要你肯下苦功，成功其实离你并不遥远!

少年时代观后感 篇13

《我的少年时代》读后感

前不久，我捧读了《我的少年时代》这本书，这本书没有华丽的语言，没有惊天动地的情节，但是就是用平平淡淡的语言叙述了一个有趣的童年故事吸引了我。

读《我的少年时代》，给我一个轻松、新鲜的感觉。其中令我印象深刻的是“我曾为作文溅过泪花”这一小片段。它告诉我们，小英雄赵静小学三年级时不会写作文。当时她哭得很大声，眼泪足以养起一壶金鱼。

第二天，她揉着红肿的眼镜，把整整一个晚上憋出来的二十多个字的作文交了上去。但是，语文老师居然没有批评她，而且和蔼可亲地安慰她，还给她写作文的方法和建议，让她每天坚持写日记，做到“欲要看究竟，处处细留心”。过了不久，真是“功夫不负有心人”赵静再也不怕写作文了。

她受到老师的影响。后来，她成了一名教师。她鼓励内向或胆小的学生过自己的生活，给自己留下一线希望。

少年时代，不仅是一个**时段，也是一个多梦的季节。因此，我们需要榜样的力量来引导他人度过这个金碧辉煌、变化无常的时期，为他人的人生旅途染上亮丽的色彩。我感谢这本书早期的悲伤。无情的痛苦是，它给了我一个勤劳而聪明的痛年，磨练了我的意力和吃苦耐劳的精神。

这本书也许成年人看了会觉得非常幼稚，没有一点价值，但是以我们孩子的眼光看来，这本书不但培养了我的阅读能力，丰富了我的情感，增长了我的见识，还教会了我怎样做人，因为作品中的小主人公赵静身上有许多值得我们学******，如她坚持不懈的地写日记，又富于探索的精神。这一切的一切，都是我们现在孩子所缺少的，因为我们生活在父母为我们酿造的蜜糖世界里，衣食无忧，所以养成了我们娇气而又面对困难失去信心的个性。我知到这不是一个好习惯，所以我必须向赵静学习。

《我的少年时代》丰富了我的想象力，还让我在不知不觉中，被赵静的高尚品质所感染，这本书真的让我受益匪浅。

少年时代观后感 篇14

不知为什么看了这部电影，心中似乎明白了什么，165分钟是一个男孩从6岁到18岁的成长历程，xx年就在这短短165分钟中就过去了，我们就像那个男孩一般，一眨眼间，我们已经14岁了，时间如梭，过的飞快。

“妈妈你知道吗?我终于知道那些黄蜂是从哪里来的了。”“是吗?哪里?”

“我想一定是，如果你刚好把水抖到空气里，然后就变成了黄蜂。”

这两句话是在电影开头男孩与母亲的对话，也许你认为这个男孩的猜想十分可笑，但这个问题你有问过吗?也许你问过，但你可能问了就完了，可能你问了就等着其他人来告诉你答案，或许你已经知道了这个问题的答案，但是在这短短的句话中，充满了小男孩的好奇，但同时为他自己的猜想而高兴。

影片历时xx年拍摄，讲述一个男孩从6岁到18岁的成长历程，及其父母亲个方面的变化·······

这部电影让我最深刻的不是母亲冒着很大的危险去救自己的儿女，那个酒鬼后父实行了家暴后，母亲就躲了起来，她已经安全了，可她仍回来接在危险中的儿女，母亲为了自己的儿女奋不顾身，而是一个男孩变换着各种发型，各样的打扮，从6岁到18岁，而同样的母亲在xx年里却只是变换着不同的发型，住着不同的房子，换着不同的丈夫，而父亲也不过是卖掉了车子，换掉了老婆，蓄起了胡子。

这个家庭的变化让我感觉到时间过的飞快，在小男孩成长为一个大人时，经历许多的事情，玩游戏、看动画片、和姐姐萨曼莎吵架、一个个新的继父，母亲一次的换丈夫······这些事情一转眼就过去了。

母亲冒着很大的危险去救自己的儿女，送儿女去上大学，找到好工作······这些都是母亲为儿女所做的事情，想到这里不禁想起母亲我和弟弟操碎了心，母亲为我们付出了多少，我们都应铭记在心中，从我们小时候帮我们穿衣服，系鞋带，教我们走路，骑自行车······母亲的伟大是我们应该知道的。

回想时间的匆匆流逝，让人赞叹不已!我们应把握时间，而不是时间把握我们，时间流逝的速度让人想不到，所以我们更应该把握时间!

少年时代观后感 篇15

苦学乐学

近日读了《丰子恺的青少年时代》，对于一个从事教育工作的人来说，我颇有感触。

丰子恺在附录中以《我的苦学经验》为题，记录了自己的学习经历和学习体会。

1921年初春，丰子恺筹集了少量资金到日本留学。这些资金只够丰先生在东京呆十个月。冬天，丰先生的钱用完了，他回家了。用丰先生的话说“这一去称为留学嫌太短，称为旅行嫌太长”，在这区区十个月的求学时间里，丰先生前五个月是上午到洋画研究会中去习画，下午读日本文；后五个月废止了日本文，而每日下午到**研究会中去学提琴，晚上又去学英文。

丰先生初到日本，日常会话“勉强能够对付”，随众学习日语“嫌其程度太低，教法太慢，读了几个礼拜就辍学了”。“为了学习日本语的目的，向一个英语学校的初级班报名，每日去听讲两个小时，目的是要听这位日本先生怎样用日本语解说我懂得的英文，便在这时候偷取日本语会话的诀窍”。

日语入门之后，丰先生又为了学习英语的目的而另入一英语学校，报名入最高的一班，才发现英文中有许多难记的生字（单词），因为“嫌先生教的太慢”，而在旧书店里找到一册讲义录，确信自己可以自修后便辍了学，限定自己几个礼拜之内把书中所有生字记诵，然后课本里的内容便“全部都会读，而读起别的英文**来也很自由了”。当他得知同班的其他同学只学了全书的几分之一时，“心中觉得非常得意”。

在丰先生的文章中，我自始至终体会到的都是他的那种发自内心的求学的渴望和热忱，即使在条件不允许的情况下选择自学。而在取得了一定的学习成效后的“非常得意”正是他体会的成功的喜悦。在丰先生的求学过程中，物质方面苦的成分占的比例较大，而精神方面得到的乐趣也是和那些物质丰裕的求学者体会到的绝然不在同一个层面上。

我们现在的学生，物质条件固然好了不知多少倍，但是有几成的学生体会到了学习的“乐”了呢？这应该是老师们反思的问题。难道这不值得我们大家反思吗？李晓丽