套子里的人 契诃夫读后感

值得参考！套子里的人 契诃夫读后感范文汇集(7篇)。

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套子里的人 契诃夫读后感 篇1

《装在套子里的人》作者是俄罗斯著名作家，短篇小说巨匠契诃夫的作品。在契诃夫众多的优秀短篇小说中，《装在套子里的人》的风格和影响都是耐人寻味的。

小说主题异常鲜明，予以简单确定。《装在套子里的人人》讲述了这样一个道理：对沙皇败统治的反对，和对专制制度的讽刺。但文章借猎人之口，显得十分含蓄。一个别里科夫死去了，但还有千千万万个别里科夫存在着。“不行，再也不能照这样生活下去了！”契诃夫借兽医的口表达了对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望，对话形式使文章结构紧密、真实。充分表现了沙皇统治下人民的苦难深重。

通过别里科夫——晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊！”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用“套子”去凑别人的思想。更令人诧异的是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。这是文中的一段，短短一段话，将一个活生生的海鸟与企鹅式的害怕变革，苟且偷安，甚至甘心充当沙皇鹰犬的知识分子形象完美绝伦的塑造，作者讽刺、批判了保守顽固、惧怕新生事物的习惯和心态。不仅如此，作者还充分揭示了别里科夫的特殊性格与恶劣的社会环境的伴生关系，其矛头所指，乃是封建专制的社会制度。小说强烈地体现了作者写作的主观意图，从字里行间均能感受到作者深切的社会关怀和道德忧患。

通常一篇主题鲜明的作品，由于社会政治方面的意义过于耀眼，艺术技巧上的特点和成就常常会被人忽视。但《装在套子里的人》没有这样的遗憾。因为契诃夫在讲述“套中人”别里科夫的故事时，其写作风格也是非常独特的。作者语言简洁、朴实，情节紧凑，除了恰当得夸张和巧妙地讽刺，作者还有效地运用了象征、白描等方法，从各个方面不动声色地展开叙述，使作品中的人物形象显得非常饱满，使作品的主题思想得到了充分的.表达。《装在套子里的人》实为不多得的好文章，而文中意义深刻耐人寻味……

套子里的人 契诃夫读后感 篇2

《装在套子里的人》全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。课文直接截取了与别里科夫有关的内容。姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的内容而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。

第一处是关于华连卡的介绍：她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋——一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹；老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。她动不动就发出响亮的笑声：“哈哈哈！”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。

第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事；人先得估量一下将来的义务和责任……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。我得承认我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法；您知道，他们对事情的看法那么古怪；她的性子又很野。结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。”

第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎么能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。我是要走的，你们呢，尽可以跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好！”

第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描写，也有对比手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想进步、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。柯瓦连科兄妹（课文中为姐弟，下同）是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的进步力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。因此，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。相比之下，课文删掉了以上两处内容，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。

原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对爱情不无渴望，但是他身上既有的“套子”（如刻板的生活习惯，对生趣盎然的爱情生活的恐惧等）太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和责任，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和责任都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步！第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻爱情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个悲剧人物。

你自己删减吧！

套子里的人 契诃夫读后感 篇3

《装在套子里的人》全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。课文直接截取了与别里科夫有关的资料。姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的资料而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。

第一处是关于华连卡的介绍：……她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋——一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹;老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。她动不动就发出响亮的笑声：“哈哈哈!”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。

第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事;人先得估量一下将来的义务和职责……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。我得承认我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法;您明白，他们对事情的看法那么古怪;她的性子又很野。结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。”

第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎样能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。我是要走的，你们呢，尽能够跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好!”

第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描述，也有比较手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想提高、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。柯瓦连科兄妹(课文中为姐弟，下同)是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的提高力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。所以，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。相比之下，课文删掉了以上两处资料，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。

原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等)太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。

套子里的人 契诃夫读后感 篇4

生活中，有太多的人把自己装在“自制”的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。

别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。

套中人是可笑的，可悲的，可怜的。

妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。

但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。“不以规矩，不成方圆”，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。

总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。

套子里的人 契诃夫读后感 篇5

《装在套子里的人》俄国作家契科夫著作，塑造出一个特点奇怪、性格孤僻的人物——别里科夫。

别里科夫之所以奇怪是他性格做事的与众不同，他总是会给自己制造出相应的套子，哪怕是艳阳天出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、他的怀表等等一切一切都能装在盒子中，坐马车时要把车篷支起来，甚至睡觉时都要把自己蒙起来，他的物品在套子里，他的生活装在套子里，他的人亦装在套子，正是“一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪。”他在套子里无限的死循环中直到最终走向坟墓——一个永远的套子。

他生活的真是“别致”，“千万别闹出什么乱子来，”他自己为自己设计套子真是安全的地方，仿佛是与世隔绝了，他乐意，他愿意给自己加上实在而虚伪的外壳，他处处小心，小心以至于喘不过气来，给人心灵、思想极为沉重的打击，只是因为他在辖制着大家，这样一系列打击下，他惧怕一切，在沙皇专制社会背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈远。

文章的重心在于别里科夫那被禁锢的思想：墨守成规、循规蹈矩。在他看来，没有什么比“安全”更重要，套子，似个无底的深渊，吞噬万物，包括人的思想和灵魂，束缚住后一定无法挣脱，“守旧”思想的顽固与执着，这里已不单单是别里科夫，思想似乎长了腿，相互之间会传染，小城人们被控制了漫长的15年，小城人们的思想被禁锢了漫长的15年，成了习惯，便很难再去改变，社会病胎里的产儿，苟且偷生蜷缩在某个不起眼的小角落，他们都封闭自己，战战兢兢面对一切，有的人，形体活着，思想没有了自由，那么无异于行尸走肉了。

不曾知晓生活中有过多少“别里科夫”，至少在那时的俄国，黑暗污浊政治空气，有多少人灵魂麻木，将自己送入了死亡的套子，有进无出，这样的人我想应当是大有人在。

第一缕开放的阳光，穿透了乌云的密布，射在了俄国的一片净土之上，那所谓的套子，黑暗中束缚的魔爪，已被驱散匿迹了，阳光真灿烂，照耀下大地的人真美丽。

套子里的人 契诃夫读后感 篇6

读完《装在套子里的人》后，缠绵悱恻的思绪涌上心头。镜子里的那个我不正是别里科夫吗？整天把自己裹藏在不乏欢乐的躯壳里。为了表现出一丝欢笑，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。

别里科夫心里有份孤寂。

晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉大衣，把自己隔绝于世。天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。他的行为举止与这个世界格格不入。他想躲避，他想逃离。可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。唯有接受人们的冷讽。他无法回到那个属于自己的世界。这个世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。

别里科夫透着他的忧伤。

有一份属于自己的爱情很难，能在一起却很幸福，而又离开真的好伤。华连卡一个让他有过幸福憧憬，而又离开他让他在悲伤中静静死去的女孩。原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。离开这个世界可能是一种解脱吧！没有难过，没有忧伤。从镜子里的那个我看到了别里科夫的忧伤。

套子人的生活何时才能解脱？或许只有闭上双眼才可以吧！

哀莫大于心死，而人死亦次之。

套子里的人 契诃夫读后感 篇7

在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。

人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗？

小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别：正是他们共同的恐惧、忍让，才以至“什么都怕”，这个苍白的脸、苍白的生活、苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。

爱情本来是美丽的，而在别里科夫，他从爱情的身边看到的只有嘲讽的眼神（在世俗面前丢失了自然的纯粹的东西，内心已无自己），因此一张小小的漫画，一个幽默的插曲，对已经被生活挤压的心理畸形的别里科夫，令他心神不定，战战兢兢。

别里科夫的可悲之处还在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前（大隐隐于世，智者是和别人相同）。他的从楼梯上滚下来的尴尬场面将他淹没在无穷无尽的嘲笑中，他已无路可逃。别里科夫将自己套在了套子里。

契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。他认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐惧。恐惧使得装在套子里的人过着人不人鬼不鬼的生活，恐惧使得他的同事们敢怒不敢言。而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”而恐惧和害怕的结果就是使人们千方百计地想要保护自己，把自己装在他们自认为安全的“套子”里。别里科夫死了，但会有另一个别里科夫会出现，如此反复。

如果别里科夫结了婚、有了孩子，是不是能使他更坚强些、更有人性些？正如我们每个人一样，孩子延长了我们的生命，让我们有个希望？

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读《装在套子里的人》有感1000字6篇

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读《装在套子里的人》有感(篇1)

读完《装在套子里的人》后，缠绵悱恻的思绪涌上心头。镜子里的那个我不正是别里科夫吗？整天把自己裹藏在不乏欢乐的躯壳里。为了表现出一丝欢笑，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。

别里科夫心里有份孤寂。

晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉大衣，把自己隔绝于世。天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。他的行为举止与这个世界格格不入。他想躲避，他想逃离。可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。唯有接受人们的冷讽。他无法回到那个属于自己的世界。这个世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。

别里科夫透着他的忧伤。

有一份属于自己的爱情很难，能在一起却很幸福，而又离开真的好伤。华连卡一个让他有过幸福憧憬，而又离开他让他在悲伤中静静死去的女孩。原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。离开这个世界可能是一种解脱吧！没有难过，没有忧伤。从镜子里的那个我看到了别里科夫的忧伤。

套子人的生活何时才能解脱？或许只有闭上双眼才可以吧！

哀莫大于心死，而人死亦次之。

读《装在套子里的人》有感(篇2)

“套子”是一个吃掉自由的枷锁。被“套子”套住的人就像生活在一座围城里，不明白外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应当生活在又保守又虚伪的“套子”里。

拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每一天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字。”从这句话我们能够感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满期望的。我们需要向他们学习，把自我的生活装扮得既有创意，又有韵味。

为此，我们得从虚伪的“套子”中出来。首先，不要每一天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最终，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。

原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等)太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。

总之，我们要寻找自我的自由，寻找自我的朋友，寻找自我的生活。实践这些只要一种方法——从“套子”中大胆地走出来!

读《装在套子里的人》有感(篇3)

第一处是关于华连卡的介绍：……她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋——一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹；老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。她动不动就发出响亮的笑声：“哈哈哈！”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。

第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事；人先得估量一下将来的义务和责任……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。我得承认我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法；您知道，他们对事情的看法那么古怪；她的性子又很野。结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。”

第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎么能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。我是要走的，你们呢，尽可以跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好！”

第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描写，也有对比手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想进步、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。柯瓦连科兄妹（课文中为姐弟，下同）是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的进步力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。因此，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。相比之下，课文删掉了以上两处内容，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。

原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对爱情不无渴望，但是他身上既有的“套子”（如刻板的生活习惯，对生趣盎然的爱情生活的恐惧等）太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和责任，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和责任都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步！第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻爱情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个悲剧人物。

有人认为，契诃夫小说的语言风格是机智、含蓄和冷静的幽默，“平而不淡，浓而不烈”。但笔者以为，《装在套子里的人》是个例外。作者似乎在刻意追求一种“荒诞效应”，因而从某种程度上把它作为一篇荒诞小说来读也未尝不可。试看小说中的五组荒诞组合：

1.强大与弱小。

别里科夫是一个令人畏惧的人物，凭借着旧制度和旧传统辖制着整个中学乃至全城，何等强大而威风！但同时，别里科夫又是一个弱不禁风的可怜虫，他谨小慎微，把一切都装在套子里，自以为“素来在各方面都称得起是正人君子”，但他还是战战兢兢、六神不安，整天一副惶惶不可终日的样子。促狭鬼的一幅漫画就让他“脸色发青”“嘴唇发抖”，难堪至极；在柯瓦连科面前，他也不堪一击；更让人不可思议的是，他竟然死在他恋爱对象“哈哈哈”的笑声中。把“强大”和“弱小”融合在同一人物身上，这是小说的荒诞组合之一。

2.虚无与真实。

别里科夫是一个被夸张变形的怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣……”，甚至“用棉花堵住耳朵眼”，“他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷”……别里科夫的某些生活习惯在现实中可能存在原型，但作者刻意渲染、夸大变形，让别里科夫成了漫画人物——一个从生活习惯到思想行为都完完全全“装在套子里的人”，从而使别里科夫成了“顽固守旧”的符号和代名词。但别里科夫又是一个有血有肉的人，在校长的命名日宴会上，他被华连卡“迷住了”，“他挨着她坐下，露出甜甜蜜蜜的笑容”；开始恋爱后他把华连卡的照片放在桌子上，最后“差点结了婚”；他“慎重”、“多疑”而且“唉声叹气”；他有自尊心，受到促狭鬼的捉弄和柯瓦连科的训斥后心慌意乱；他被华连卡大笑后无地自容，“从此再也起不了床”。他有自己的思想感情、独特的个性和生活逻辑，让人觉得真实可信。因此，别里科夫既是一个虚无的符号，又是一个活生生的“血肉之躯”。虚无与真实，是小说的荒诞组合之二。

3.合情与悖谬。

别里科夫恋爱并且结婚，这本是合情合理的事。他自己也曾说“华尔华拉。沙维希娜（指华连卡）我是喜欢的”，“我也知道人人应当结婚”，而且“他又差不多天天跟华连卡出去散步”，但是他认为他和华连卡的事“发生的这么奇突”，以“免得日后闹出什么乱子”，“说不定就要惹出麻烦来了”之类的谬论为由拖延婚事。别里科夫与柯瓦连科谈话，自以为是“正人君子”善意而诚恳的忠告，他煞有介事地“压低喉咙，用悲凉的声调说”，俨然一本正经的样子，但他的判断和逻辑是荒谬的，他认为中学教师骑自行车是不成“体统”“不合宜的”，“太可怕了”；他的逻辑是：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！”别里科夫的言行合情而悖谬，这是小说的荒诞组合之三。

4.新潮与守旧。

别里科夫是一个顽固守旧、谨小慎微的“套中人”，而华连卡是外地来的新派人物，她“那么活泼，那么爱热闹”，“动不动就发出响亮的笑声”，“两手插着腰，走来走去，笑啊唱啊，跳跳蹦蹦”，是“一个新的阿佛洛狄忒”。作家把两个根本不般配的人凑在一起，意在“制造”荒诞。于是，一边是华连卡骑着自行车兴高采烈地嚷道“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命”，一边是别里科夫“脸色从发青变成发白”；一边是华连卡纵声大笑“哈哈哈”，一边是别里科夫“滑稽的脸相”。恋爱双方一个新潮，一个守旧，这是小说的荒诞组合之四。

5.哀伤与快乐。

葬礼，本来应该有哀伤的氛围，但作品中这样写别里科夫的葬礼：“这时候他躺在棺材里，神情温和、愉快、甚至高兴，仿佛暗自庆幸终于装进一个套子里，从此再也不必出来了似的。是啊，他的理想实现了！老天爷也仿佛在对他表示敬意，他下葬的那天天色阴沉，下着雨；我们大家都穿着雨鞋，打着雨伞。”其中的讽刺可谓辛辣和浓烈！紧接着写到，“我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事”，但“我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情”。这原本应有的哀伤、故意表现出的忧郁与内心的快活引人深思！

一般来说，分析《装在套子里的人》的人物形象，除了别里科夫这个主要人物之外，次要人物柯瓦连科兄妹也不会被忽略，但小说中的亮点人物——“促狭鬼”往往容易被忽略。其实，这个人物也有值得挖掘的丰富内涵。

小说中写对别里科夫的“怕”大都是畏惧，是顺从，至多是敢怒而不敢言，敢恨而不敢为。但并不是所有的人都只把愤怒埋在心里，“促狭鬼”就是敢作敢为的人物。如果柯瓦连科看不惯别里科夫的思想言行，显示了外来新派人物的力量，那“促狭鬼”则代表了小城内部的进步力量。由小说中的相关内容可以推断，“促狭鬼”很可能就是别里科夫的同事，他一手策划和制造了“漫画事件”，成为别里科夫猝死的诱因。据此，我们可以欣喜地想象，即使别里科夫不死，这个专制主义的鹰犬人物未来的日子也肯定不会安宁。一幅漫画就把他弄得难堪至极，今后，“促狭鬼们”还不知要怎样捉弄他呢！可见，“漫画事件”的炮制者代表了一股不该小觑的力量，我们不应该忽视这一亮点人物。同时，作为别里科夫的对立面，柯瓦连科兄妹是小说致力刻画的人物，是细线条的描摹；而“促狭鬼”是一带而过，是粗线条的勾勒。有粗有细，互为补充映衬，显示了作者刻画人物笔法的多样性。

读《装在套子里的人》有感(篇4)

改变世界很难，改变自己却很简单；去掉束缚心灵的套子，才能与地球同转。

题记

戏幕。灯光。场景。对白。还有，戏里的他。

舞台上，他与风云共舞，邀日月同歌，或悲戚，或豪壮，种种皆有情，引得天地为之久低昂。

舞台下，我平淡似水，静观山河动摇，星辰色变，任他举止尽收心底，任他衣袂舞动眼前，却始终沉默不语。

但是，我却清楚见得华丽的衣饰下，他的表情复杂多样，仿佛包裹着僵硬的外壳，分不清是欣喜，还是忧伤。

欣喜？忧伤？不知因何而起，我也不愿追问。仅仅是一场戏而已。

戏里，他是主角，配角是所有其他的人，而观众，就只有我。

这戏的名字，叫做历史。

一

金殿玉阶，珠翠琳琅。开场，他在那遥远的封建时代，扮演着主宰苍生的帝王。三呼万岁，四海归一，都是他的专有。俯视天下，他英姿飒爽，豪情万丈。

然而千古一帝的神话，是他的艺术，亦是他亲手挖掘的坟墓。笙歌艳舞，海内升平，一片繁荣的景象下，却处处暗藏杀机。他见得国泰民安，见得五谷丰庶，却见不得半点黑暗，见不得一丝裂缝。完美的套子禁锢住了他再创霸业的雄心，他却从未想过挣脱。终于，坚如磐石的基业土崩瓦解，他却无力挽回注定的败局。

幕落，戏终，留给我的只有他走向倾颓的背影。

他叹，他悲，他怨上天不公！可他偏偏忘记，习惯了装在成功的套子里，甚至是用虚伪的完美自欺欺人，不思进取，才是最致命的一击。

也许他至死都不会明白，欲改变世界，必先改变自己。

二

还记得断肠天涯的漫漫长路上，他的无奈，他的幽怨，零落成丝丝缠绵的秋雨，扬撒成片片哀婉的冬雪，将那平淡无奇的台词，传颂成千秋不朽的诗篇。

他向往盛世，向往最本真，最纯净的心灵。因而对世间随处可见的丑恶，他嗤之以鼻，深恶痛绝。口诛之，笔伐之，他用最真实的举动表演出他的高洁之志。然而终究是清浊混淆，世事纷扰，世人怎肯受他声色俱厉的鞭挞，他自是孤立无援，备受排斥。

于是他忧愤地选择以死明志，希望用血肉之躯为俗人敲响警钟，幻想牺牲自己换取苍生的安宁，笃信文人不死。但从此世界上少了一个愤世嫉俗者，却未曾增加多少仁人志士。

固执的他永远装在至善至美的套子里，或许从未想过放眼现实，去发现生活中真正的美，因而成了理想的囚徒，无处可逃便只有一死。

不知自视清高的他是否知晓，改变自己，才能改变世界？

三

百年之前，他也曾做过群众演员。

蒙昧之时，他与四万万人一般，单调地过着属于自己的日子，很满足，甚至是不加掩饰的自豪。他庆幸生于盛世，庆幸于做天朝上国的子民。所以他生来蔑视番邦蛮夷金发鹰眼的草民，对其鄙陋之器嗤之以鼻。

但当西方列强的坚船利炮叩开紧锁的国门，当梦的破碎拨开浑浊的迷雾，他恍然间悟得真理：装在套子里的民族，其结果注定只能是灭亡。唯有摆脱束缚，才能永远立于不败之地。

于是他决心救亡图存，冲决网罗，以己之力挽回衰败的国运。烽烟再起，然而却是变革的光芒照耀中华大地。

他从套子里挣脱，便迈出了从旧时代走向新时代的脚步。

他改变了自己，更改变了民族，改变了世界。

历史的戏落幕了，现实的戏却一直在演着，我们每个人，都是主角。

那麽我们是否如戏里的他一样，被捆绑住了太多太多？

面对形形色色的束缚，我们是选择做装在套子里的人呢，还是挣脱枷锁，改变自己，让人生更有意义？

但愿你我的选择都是后者，因为你我，都将成为历史，戏一落幕，我们便永远失去了重登舞台的机会。

所以，卸下禁锢心灵的套子，别让它牵绊住你我前进的脚步，我们必定会改变自己并改变世界，创造生命的奇迹。

读《装在套子里的人》有感(篇5)

我读契诃夫的《装在套子里的人》已好几遍了，阅读感受也一个逐步深化的过程：最先是觉得别里科夫可笑、可恨、可悲、可怜，继而发现专制制度的残暴冷酷，再后来痛心于民众的麻木隐忍……而如今呢，我发现别里科夫才是真正值得现代文明社会公众效法的“坏人”，而那些自称受他辖制迫害的“好人”才恰恰应被我们指责，甚至唾弃！

何出此言呢？

从坚持信念上来讲，别里科夫信奉的政府的法律、指示和上司的指令，布尔金等人信奉的是革命民主主义思想。然而，别里科夫为了自己的信念可以和陌生人辩论，为此不惜和同时翻脸，真正做到了我心如一；而布尔金等人呢，空抱有崇高的道义和理想，遇到一点现实的阻力就屈服，违背了自己的信念，这样的人也配谈“有理想、正派”吗？恰恰相反，正因为他们的懦弱和自私，才默许和纵容了恶人和坏事的层出不穷，即使说他们助纣为虐似乎也不为过。

其次，别里科夫明知科瓦连科非常讨厌自己，可他在自身道德感和责任感的驱使下，还是硬着头皮去登门造访，郑重表达对科瓦连科的劝诫和担忧，丝毫不顾这会招致对方多大反感；而包括“我”在内的其他人呢，他们躲在自己虚伪的“善心”幌子下，提心吊胆，不敢接济穷人，不敢交朋友，不敢教别人念书、写字…….他们的卑怯，比起别里科夫相去何止以“里”计算。

无论古今中外，“好人”总是有一些聊以自慰的空洞口号为自己的自私、胆怯做遮羞布，用自己的“善良”的动机代替那些实实在在伪善的行为。何况，别里科夫死后，按理来说那些受他管制的“好人”们本该自由呼吸，扬眉吐气了吧！可事实上是他们的生活很快就恢复了以前的老样子，难道这也能归罪于别里科夫吗？

专制统治确实残暴，英国有位思想家曾说过：“专制使人沉默，但这种责任不能只推给君主皇帝”，鲁迅先生也曾说过，暴君之所以能够肆意妄为，是因为他们的统治小有太多的奴才和顺民。

如果我们能把合乎人性的道德与别里科夫的态度结合起来，我们的世界才能更加美好！

读《装在套子里的人》有感(篇6)

改革创新，才能与时俱进

——读《装在套子里的人》有感

歌德曾说：“不断变革创新，就会充满青春活力;否则，就可能会变得硬化。”是的，改革创新是一个国家发展的前提，唯有不断的创新，才能与时俱进，才能使国家更加繁荣昌盛。

在《装在套子里的人》这篇文章中，契诃夫塑造了一个性格孤僻、胆小怕事、恐惧变革、想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的可悲之处在于，他千方百计地想用一层一层的套子隐藏自己，却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目的暴露在了众人面前，当他已经被异化成套子的时候，这件套子却又仿佛成了那一撮白色，使得他在别人眼中成了一个异类，他被身边的人所排挤、排斥，直到最终走向坟墓——一个永远的套子。

现实生活中，也不乏种种限制人的沉重的套子，更不乏自我封闭、甘心生活在套子里并用这些套子约束他人的人。对此，我们应该有一个清醒的认识：只有打破陈旧的套子，打破自我封闭，解放思想，开拓创新，积极进取，才能创造美好的未来。

早在清朝时期，我国就得到了一个非常深刻的历史教训。清朝的乾隆皇帝为了抵御外来侵略者的侵害，实行了闭关锁国政策，认为我国的资力雄厚，国内繁荣昌盛，完全可以自给自足，不需要引进外来物资，这样一来既满足了人民的生活需求又保证了国家的安全。但这个政策的实行，使中国完全处在一个“套子”之中，对外来的事物全然不知，以为关起了国家的大门，就可以高枕无忧、人们也可以安居乐业了，殊不知，在我国实行闭关锁国政策期间，西方国家实施了工业革命，一些生产都是由机器进行的，而中国的生产都是作坊式生产，都是纯手工的，当侵略者再次对我国进行入侵时，我国的冷兵器对于敌人的火枪火炮来说完全不废吹灰之力，最后，中国又再一次被迫打开了国家的大门。

闭关锁国政策给中国带来了深重的危机，使整个中国落后于西方，最后受到了西方殖民这的凌辱。这个教训至今还依然留在人们的心中，激励着人们要为中华民族的复兴作出努力，因此，我们就要牢记历史教训，不应被所谓的“套子”牢牢地套住了我们的国家，应该要不断的改革创新，不断发展进步，只有这样我们的国家才能与时俱进，不被别的国家所嘲笑。

相反，随着中国灵魂的觉醒，与清朝时的中国相比，如今的中国已发生了天翻地覆的变化，中国在科技、文化、教育等方面都取得了巨大的成就。在科技方面，“青藏铁路”的高难度工作、“神州飞船”的研制与发射等这些所取得的成就都离不开技术的不断创新，只有在不断改革创新的过程中，才会有新发现，使我们的科技事业更加的先进。在文化方面，对于文化传播方式的适当改革和创新，把中国博大精深的文化通过一些新型的渠道，让中国的文化走向了全世界，这不仅让外国人对中国的历史有了新的了解，更有利于提高了社会地位。在教育方面，如今的教育事业正在快速发展，从以前的传统而枯燥的课堂变成了活跃而有趣的“翻转课堂”，教学方面的改革，让更多的学生在各个方面都能全面发展，也为将来给国家提供高素质人才做出了巨大的贡献。

因此，改革创新对一个国家的发展真的很重要。

一个国家的改革创新与人民的付出是离不开的，国家之所以能够创新，能够取得进步都与人民思想的创新有关。作为青少年的我们是祖国的未来，我们更应该担起责任，努力学习、积极进取、开放思想，而不是像别里科夫那样害怕和反对一切新生的进步事物。

为了国家的繁荣富强，让我们一起共同努力，解放思想，改革创新，共同创造出一个更加美好的未来吧!

窗里窗外读后感(收藏7篇)

当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“窗里窗外读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

窗里窗外读后感【篇1】

很少看名人的书，这次不知道怎么就买了这么贵的一本书。其实买的时候没看清楚，把林青霞和张曼玉给搞混了，最终书到手的时候，才发现迷糊了。一直觉得，人的精力有限，只能做好有限的事，如果一个人在某一方面很有能力，很出名，那么在其他方面就不一定在行了。所以对于跨领域的东西一直都不是很感冒。

文字朴实无华，没有过多的矫揉造作，看着很舒服，如同邻家女孩。所以看着一点都不累，图文并茂，阅读速度还是很快的。但，不得不说一些不好的地方，也许就是太过平滑，所以没有留下什么印记，闲着无事到可以排解寂寞。再次就是，名人写的文字，到底不能做到口无遮拦，很多地方，有些话不能说，有些词不能用，多少觉得有些不真实、不透彻。可是这个社会就是这样，如何能让你无拘无束，何况名人已不再是个人的，关系着很多很多利益啊、情谊啊、爱恨情仇，到底还是说不清楚，道不明白。

林青霞在印象中，就是那个把男人演绎得风姿绰约的女人。她演的男人，没人觉得不是男人，她演的女人，没人觉得不是女人。男女之分，在她面前，好像是那么朦胧、那么迷离。

看了书后，发现，她最出名的电影并不是这些，而是早期的作品，是演女人的。而，她的成名居然是以青春靓丽的形象征服了大众，这是我这个没有看过她早期作品的人无法想象的，哈哈，看来我实在是太孤陋寡闻了。果然，看到的并一定是真实的，不过是些表象的东西。

哦，还要说一说这本书的问题，不关作品本身。书是以红色调为主的，曾经并没有发现，看久了红色，眼睛会发昏，这本书红色太多，太艳，导致眼睛很不适应，当然我并不讨厌这个颜色，只是，在书的纸张上用红色，不是个正确的选择。还有书的油墨味很重，刚开始看的时候，简直就无法忍受，看几页就要歇一歇，离远一点，臭的也许红色的选择是因为作者自己的喜好，那印刷质量就是出版商的问题了。

总结一下，对于我这个不追星的人来说，这本书不值这个价，虽然书不能用金钱衡量，但就是觉得不值，但也不是一本坏书，闲着时读读，也好。

窗里窗外读后感【篇2】

这本书很厚，400多页但其实文字很大很少，一半都是照片。几十篇文章，我之前全都在网上看过。签名和照片很珍贵，我今天上班时花了半小时翻完，仍然感动。从13岁到现在，我喜欢她好多年了。她的电影伴随着我的成长，她的新闻填充着我的课余时间，因为帮她做网站而让我选择了现在的职业。

现在回头看，我发觉现实中的她跟电影里的她其实很不一样。电影里的她让人痴迷，现实中的她给人启迪。她永远知道自己要什么。

这本书出之前，很多人都在猜测她会怎样写自己的情史。 在情路上我也有过刻骨铭心的苦再往回看，爱恨情仇，都将变成过眼云烟。淡淡的一句话，她就这样一笔带过。琼瑶曾经说过：如果你了解了林青霞的爱情，再看我的书便会觉得索然无味。1980年春节前夕，林青霞孤身一人前往美国，逃避千夫所指的台湾舆论。随后秦祥林追去了旧金山。接着秦汉也追去了。已经跟萧芳芳离婚的秦祥林在半年之后跟林青霞订婚。数月之后秦汉跟妻子邵乔茵离婚。1984年，林青霞单方面宣布跟秦祥林解除婚约。1986年，她跟秦汉同游东京被拍。1993年下半年，她提携秦汉之子孙国豪出演新片。1994年6月29日，她跟邢李源结婚。此后17年，秦汉无论面对媒体再强烈的追问也不提林青霞一个字。2002年她的母亲去世，秦汉第一时间赶回台北，但最终忍住没去林宅慰问。远在美国的秦祥林则送上花圈。

1994年威尼斯影展，结婚后的林青霞在回答记者提问时说：爱情是一瞬间的感动，而感情却可以天长地久。这就是她嫁给邢李源的原因。17年的婚姻，两度传出夫妻关系亮红灯的传闻。我相信无风不起浪，但最终他们依然携手同行。20xx年，林爸爸去世，邢生悲痛万分，追悼会上险些跌倒，靠身边的妻子一扶方才站稳。这次演讲，她三次提到我先生，左手的婚戒亦非常闪亮。

窗里窗外读后感【篇3】

王小波说：人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。男人之所以让女人痛苦，是因为当女人将他们当作全部的世界，必然会有仰视者面对偶像时Hold不住的紧张感。无论拔高自己或者压制对方，都是无效的较量，他依然是他，而你只能是你。

唯有制造一个自己的世界，并且沉浸于此，当你收回追随的目光，他才可能蓦然回首。“面对”“接受”“解决”“放下”是林青霞的处事态度。唯有接受才能解决，而接受是最不容易的一件事。无论你是美女还是才女，必须接受的事实是，没人有义务爱你一生一世，更没人有义务成为你的世界与舞台。

“我的一生与你有关”当关系不够密切时，它是一句缠绵的情话，当关系足够密切时，它是一种悲情的负担。相爱的两个人，有些事情是必定是无关的。苏若兰写诗，窦滔不必站在她身后，林青霞出书，更无需刑李原帮她宣传。知识拯救爱情，不是知识本身令他侧目，而是你的知识吸引了更多旁边的人，他们帮助你扩大了世界的半径。

世上的婚姻是相似的，幸福女人带着自己的世界与他生活，不幸的女人带着单薄而泛滥的爱，挤入他的世界。

窗里窗外读后感【篇4】

《窗里窗外》 读后感 （一）

这本书很厚，有400多页，但其实文字很小，有一半是**。几十篇文章，我之前全都在网上看过。签名和**非常珍贵。我今天工作了半个小时，仍然很感动。

从13岁到现在，我喜欢她好多年了。她的电影伴随着我成长，她的新闻充斥着我的业余时间。我选择现在的职业是因为我帮助她完成了工作。

现在回头看，我发现现实中的她和电影里的大不一样。电影里的她让人痴迷，现实中的她给人启迪。她永远知道自己要什么。

在这本书出版之前，很多人都在猜测她会如何写她的爱情史。 “在情路上我也有过刻骨铭心的苦……再往回看，爱恨情仇，都将变成过眼云烟。”淡淡的一句话 ，她就这样一笔带过。

琼瑶曾经说过：“如果你了解了林青霞的爱情 ，再看我的书便会觉得索然无味。”1980年春节前夕，林青霞孤身一人前往美国，逃避千夫所指的台湾**。

随后秦祥林追去了旧金山。接着秦汉也追去了。与萧芳芳离婚的秦祥林半年后与林青霞订婚。

几个月后，秦汉与妻子邵乔茵离婚。1984年，林青霞单方面宣布终止与秦祥林的婚约。1986年，她跟秦汉同游东京被拍。

1993年下半年，她带着秦汉之子孙国豪出演新片。1994年6月29日，她与邢李源结婚。此后17年，秦汉无论面对**再强烈的追问也不提林青霞一个字。

2010年母亲去世后，秦汉两人第一次赶回台北，但最后还是忍住不去林家。远在美国的秦祥林则送上花圈。

1994年威尼斯影展，结婚后的林青霞在回答记者提问时说：“爱情是一瞬间的感动，而感情却可以天长地久”。这就是她嫁给邢李源的原因。

结婚17年，两次传闻夫妻关系亮红灯。我相信没有风就没有火，但最终他们还是携手并进。201x年，林爸爸去世，邢生悲痛万分，追悼会上险些跌倒，靠身边的妻子一扶方才站稳。

在这次演讲中，她三次提到我丈夫，左手上的婚戒也非常闪亮。

《窗里窗外》读后感 （二）

很偶然的知道青霞的第一本自己写自己的新书《窗里窗外》在香港和台湾已经出版，大陆的正在谈版权问题，很欣喜，很意外，这么多年读了一些别人写她的书，例如《林青霞画传》，《永远的林青霞》，却从来没有一本她自己写自己的大作！而且听说林妹妹很有灵性从小就熟读唐诗宋词，是个很有文学功底的人，于是就在想她自己写的大作会是什么样的呢？

清晨的还在熟睡的我被门铃吵醒了，揉着睡意朦胧的双眼的我懒懒的打开了房门，一看原来是送书的快递，刹那间没有睡醒的眼睛一下子亮了起来，因为我急不可耐要拜读的《窗里窗外》到了，读林青霞的《窗里窗外》读后感。迅速地梳洗，迅速地吃完早餐，放起了自己心爱的班得瑞的**，翻开了这本红红的书皮……

全书共408页，分为戏剧、亲戚、朋友、兴趣、命运、启示六个部分。几乎就是一本人生随想，是一部你不需要用心去思考但是你一定要用心去体会，去揣摩，去理解如此一个大红大紫，情感经历如此迂回曲折的林青霞，一个很真实的林青霞的几十年的电影节跌打和嫁为商妇为人妻为人母的平淡的生活，也是一个在人生道路历程中因为角色的不断变化而不断学习和不断蜕变的林青霞。尤其是在亲，友，趣，缘的部分里面，或许是她比较擅长这些情感文字的描述还有或许就是那些年来职业情感的经历，文字很朴实也但很细腻，短短的文字透出对亲情对友谊等等的感悟！

感动于她的那篇《只要老爷你笑一笑》，“只要姥爷你笑一笑，姥爷姥爷您好，我到台湾来看你，只要姥爷你笑一笑……那时青霞为在父亲去世前几个月做的，在去台湾的路上她请爱林帮妈妈一个忙，帮助姥爷多笑笑……很朴实的一段歌词道出了一个敬爱父亲孝顺父亲的百姓的女儿如何让罹患癌症的父亲可以开心一点？也用一个平实的母亲以身作则地告诉了女儿如何进孝顺之礼仪？而她也用她细腻的文字描述了回到家乡，看到山东青岛的亲切感受，以及父亲生前没有带他回家乡的遗憾

同时书中大部分也提及到了和朋友们的友谊，如写和邓丽君《演回自己》，回忆黄沾的《沧海一声笑》，张国荣的《宠爱张国荣》，还有和琼瑶的友谊，和金圣华教授的知己经历，还有徐克施南生夫妇的友谊。在施南生的帮助和建议下，让他在生活、事业、情感甚至婚姻上都有这样一位好老师、好朋友的指导！比如青霞生下女儿后变胖了，施南生看望后建议她**。

这些于一个百姓人家太平淡太正常了，可是对于这个曾经红透港台的金马影后来说，是多么地真实多么的一个家庭主妇的心得体会啊！还有提及电脑的感受，不过感觉她真的很out的，15年来都不会用电脑，以至于被女儿淘汰了，可是强烈意识到out的她开始学习电脑，赶上了潮流的班车……还有她学习写作的文章，和金圣华教授的结缘太多太多她人生的那些花絮……

窗里窗外读后感【篇5】

内容简介：爱无处不在，无时不有，只要你肯去体味，去感悟，去爱别人，爱的种子就会在每个人心中播种、传递。一个善良的人首先应该从心底关爱他人，时时怀着一颗感恩的心去传递爱的种子……

窗里窗外读后感，来自当当网上书店的网友：或于沧桑变幻的时代大潮中，摄取闪光的心灵；或于漫漫岁月征途中，记录下春华秋实，人生百味。本书每篇作品从总体的立意谋篇到局部的遣词造句，无不体现作者的独特艺术个性，读者在阅读中自会体味到篇篇美文的蕴藉之美，文采之美。 本书为《散文悦读季》丛书之一，该丛书是为汶川大地震特意策划的，作为本社向灾区人民献爱心活动的一个组成部分。 本册共分四辑，分别为永不庸俗、此情何堪、漂泊的语言、日常传奇。

窗里窗外读后感，来自卓越网上书店的网友：只是偶尔路过图书馆书架，不经意地发现了王安忆的这本《窗里与窗外》，翻开第一页便舍不得放下，直到看完以后再慢慢品味与回想，让心底一些东西慢慢沉淀。 曾经说过“每次读王安忆的书，都能读到一些触动和思考的东西”~~~ 看这本书，最触动心底那根弦的就是那句—— “无论走到哪一座城市，只要来到后院，便......

窗里窗外读后感【篇6】

《窗里窗外》读后感

从古至今，很多作家、诗人、画家都创作过窗景。窗、天、地、云、山、水、花、鸟……窗外的景色可以丰富内心的情感，使人们感受到细腻、美好的生命与世间万物的互动。而《窗里窗外》则更进一步，通过一个令人神往的家里窗户，让我们感受到不同的季节，不同的风景，不同的故事，和不同的人生。

作者岛崎藤村在本书中借一个窗户，讲述了一个家庭的兴衰、一个国家的变迁以及一个时代的变革，但并不遗漏窗户里的个人情感与窗户外的物象变化。

在书中，窗户透过四季的变化，描绘了家族的高潮和低谷。春天，窗外是美丽的樱花和翠绿的嫩叶，更是家族的春天，在青春年华如火如荼，生命洋溢着热情和激情。盛夏时节窗外群山叠翠，空气潮湿、花香四溢。这时作为一个男子汉，慈父问着儿子站在窗边，眼中满是担忧与欣慰，也似乎在自问自答，生命究竟是为了什么。等到秋风送爽时，目之所及都是黄叶红叶，小桥流水，窗户里人们对这即将过去的夏天发生了怀念的情感，对未来的事情也有了许多不确定的预感。最后的冬季，窗外一片雪的模样更是美丽至极，但那设计室的老板这时已经愁容满面了，物是人非、这个时代已经不同了，他所拥有的已经不再是飘舞的梦想，而是令人沉重的责任与束缚。

而作为一个窗内的人，虽然他们体验不到窗外的美景，但是却能感受到窗户所带来的变化。当窗外春花烂漫时，他们仿佛也分享了窗外的喜悦和阳光；当窗外的世界变得萧索阴冷时，他们同样面临着生活上的艰难和挫折。人们的心灵和思想就像窗户里的鸟儿，在自由和纵情之间不断切换，把生命中的喜怒哀乐全部送给了外面。

此外，书中可圈可点的地方还包括手法的运用和语言的表达。如作者从一个窗户中发掘生命和人性矛盾的内涵，既富于哲思，又具有娱乐性和教育性。而且，这篇小说既有作者严谨的叙事技法，又有他豪放自由的语言风格，蕴含在深入内心的情感血液中痛苦、沉思、悲怆、欢欣，使得读者在享受艺术美的同时，也得到了真理和生命的启迪。

总之，《窗里窗外》是一本值得我们认真品读的小说，读者可以从中领略到社会、人性、情感等多个层面的意义。书中富于深度对话和针砭时弊的艺术处理，引导着我们走进了一个立体而深刻的人生秀场，感受世间万物的生命和变迁。它也给我们一个启示，我们虽不能天天看到美好的景色，但是只要心中有一个窗户，就能不断拥抱生活的变化和美好，领略人生的意义和价值。

窗里窗外读后感【篇7】

很偶然的知道青霞的第一本自己写自己的新书《窗里窗外》在香港和台湾已经出版，大陆的正在谈版权问题，很欣喜，很意外，这么多年读了一些别人写她的书，例如《林青霞画传》，《永远的林青霞》，却从来没有一本她自己写自己的大作！而且听说林妹妹很有灵性从小就熟读唐诗宋词，是个很有文学功底的人，于是就在想她自己写的大作会是什么样的呢？

清晨的还在熟睡的我被门铃吵醒了，揉着睡意朦胧的双眼的我懒懒的打开了房门，一看原来是送书的快递，刹那间没有睡醒的眼睛一下子亮了起来，因为我急不可耐要拜读的《窗里窗外》到了，读林青霞的《窗里窗外》读后感。迅速地梳洗，迅速地吃完早餐，放起了自己心爱的班得瑞的音乐，翻开了这本红红的书皮

全书共408页，分为戏，亲，友，趣，缘，悟六个部分。几乎就是一本人生随想，是一部你不需要用心去思考但是你一定要用心去体会，去揣摩，去理解如此一个大红大紫，情感经历如此迂回曲折的林青霞，一个很真实的林青霞的几十年的电影节跌打和嫁为商妇为人妻为人母的平淡的生活，也是一个在人生道路历程中因为角色的不断变化而不断学习和不断蜕变的林青霞。尤其是在亲，友，趣，缘的部分里面，或许是她比较擅长这些情感文字的描述还有或许就是那些年来职业情感的经历，文字很朴实也但很细腻，短短的文字透出对亲情对友谊等等的感悟！感动于她的那篇《只要老爷你笑一笑》，只要姥爷你笑一笑，姥爷姥爷您好，我到台湾来看你，只要姥爷你笑一笑那时青霞为在父亲去世前几个月做的，在去台湾的路上她请爱林帮妈妈一个忙，帮助姥爷多笑笑很朴实的一段歌词道出了一个敬爱父亲孝顺父亲的百姓的女儿如何让罹患癌症的父亲可以开心一点？也用一个平实的母亲以身作则地告诉了女儿如何进孝顺之礼仪？而且她也用了她细腻的文字描述了回故乡看到山东青岛的那种亲切感还有在父亲生前没有带他回故乡的遗憾

同时书中大部分也提及到了和朋友们的友谊，如写和邓丽君《演回自己》，回忆黄沾的《沧海一声笑》，张国荣的《宠爱张国荣》，还有和琼瑶的友谊，和金圣华教授的知己经历，还有徐克施南生夫妇的友谊。在施南生的帮助和建议让其在人生事业上，情感上甚至婚姻中有如此良师好友指导！例如青霞生了女儿以后发胖，施南生一次去看了以后就建议她减肥。这些于一个百姓人家太平淡太正常了，可是对于这个曾经红透港台的金马影后来说，是多么地真实多么的一个家庭主妇的心得体会啊！还有提及电脑的感受，不过感觉她真的很OUT的，15年来都不会用电脑，以至于被女儿淘汰了，可是强烈意识到OUT的她开始学习电脑，赶上了潮流的班车还有她学习写作的文章，和金圣华教授的结缘太多太多她人生的那些花絮

很欣喜，也很开心读到她的心灵成长的大作，如她天蝎星座的特点，不断地追求精神上思想上的提升和修炼还有思想的那方净土和芳草地。更感触的是她的那份真实，那份敢于面对自己的息影之后的茫然，敢于面对成为继母的那份挑战，敢于面对父亲母亲的离世的那种痛心和忧郁，更加感触深刻的是她即使息影后成为贵妇但她并没有停止过心灵的修炼。尤其是皈依佛们的她的那种谦虚，努力学习为人母，学习写作，学习在心灵和生活平衡的那种精神。青霞，为你喝彩！为曾经和依然精彩的你喝彩！期待你更多精彩的大作！

值得参考！《穷人》读后感(篇七)

任何职业都会有要写工作总结，搜索工作总结也是一种学习路径。面对工作总结的时候你还是无从着手？《值得参考！《穷人》读后感(篇七)》是本站精心整理出来的，愿你有一定收获

今天，我怀着崇敬的心情，读了文坛巨匠——托尔斯泰的小说《穷人》。

《穷人》写的是两个贫苦家庭间发生的一件感人的事，主人公桑那一家家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持包括四个孩子在内的艰苦生活。然而在这种情况下，当她突然发现女邻居因穷困过度而死，留下两个孤儿时，经过一番思想斗争，她将那两个孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳朴的渔夫也与她不谋而合，决定共同抚养这两个孩子。

读了《穷人》这篇文章，我深深感到：爱其实一直贮存在每个人心中，只要你愿意给予，你就会成为一名拥有的富翁，甚至是一笔永远不会竭尽的财富，只要你愿意付出，它就会源源不断地给予。渔夫和桑娜一样，都有着一颗甘愿自己受苦也要帮助别人的美好心灵。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”

值得参考！周作人谈酒读后感精选(7篇)

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。怎么才能写出更好的心得体会呢？由此，有请你读一下以下的“值得参考！周作人谈酒读后感精选(7篇)”，欢迎你阅读与收藏。

周作人谈酒读后感精选 篇1

“书犹药也，善读之可以医遇。”我觉得“善读”不仅仅是指多读书，也在告诉我们读书需要讲求方法。就读了培根的《谈读书》一文后，的确是启迪多多，感到受益匪浅。

首先读书可以陶冶情操，培养一个人的学识气度，所谓腹有诗书气自华，我们的古典名著有许多都值得品读。文中说道：“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使顺畅。”所以说书籍如浩瀚海洋，应取己所需而读，我们应有选择性地去寻找对自己有帮助的某一方面的书籍去读，而其次在其它一些方面的书籍则应大体涉猎，取其精华去读。不过这也并不代表不去读其它书籍，只是应在读书的比例中能正确分配。

在读书的过程中应适宜地做一些批注，在读懂全文中作者所要表达的思想感情后，用笔将一些关键性的句子圈点勾画出来也是很好的读书方法。同时培根也说“狡黠都鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。”在读书过程中要明确书是死的，人是活的，不能只是读书中的表面文字，也应将它们与生活实际起来，再将自己从中得到的启示实践于生活，将它们变成自己的东西。

总之，读书的方法各有不同，像陶渊明认为应“好读书，不求甚解”，朱熹认为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。所以说我们应参照前人的读书方法，结合自身实际，用自己的读书方法去“善读书”。

周作人谈酒读后感精选 篇2

周作人散文集的读后感，来自当当网的网友：读他的文章之前，隐隐约约听到的是汉奸头衔和兄弟不睦的传闻。开始有些读不进去，毕竟隔着不同的时代。慢慢地能读出些滋味来了，自以为也能体会到他的一些性情。其兄的文章大多数我是不喜欢，大多针砭时事，火药味十足，且隐喻太多。作为那个时代的文学冲锋枪固然有价值，但我只想读些时事性不强、清雅隽永的文字，所以鲁迅的文章不适合我。有人用“卿本佳人，奈何从贼”形容周作人，听上去虽然还是扣了帽子，却有宽容和理解在里边。汉奸一名的虚实我不清楚，如果说文如其人，他给我留下的感觉倒是单纯的一介文人，书生意气，有义愤却不强烈、不冲动，只是渴求风雅淡泊之味。大概他的政治敏感度亦不强，文中对日本妻子与朋友都颇为亲善，未加分野与界定、也不避讳。其实也无必要，只不过非常时期便容易招人非议。不过毕竟年代久远，其中是非难以明辨。我读文章向来注重文品兼人品，有才无德的人，文字也不会太精妙和具有说服力，往往虚伪矫饰；但周并未给我留下坏印象。即使被枉加恶名，也不必太介意，只留一个模糊的背影，淡出众人的视线，并非坏事；而喜欢他文章的人必定会从字句中体验到他的性情与品味……

周作人谈酒读后感精选 篇3

周作人论日本的读后感，来自当当网的网友：呵呵，看了那么多人对这本书的评论，忍不住要说两句。其实，大家说的什么不好懂，并不是周作人先生文笔的文体，更多的是时代的原因。正如鲁迅先生的文章，那个时代大家之作就是如此啊，那样的书写方式是真正的文学论文，就好像《史记》一样《史记》之于现代人就和上古的文言文没有区别，可是有一定文学功底的人都知道，其实，《史记》根本就是那个时代的“白话文”，是用那个时代极其通俗的语言演绎而成的！这本书最让我喜爱的地方就是它的真实性。我们知道周作人是深赞日本“人情美”的中国学者，留日十一年，娶了一个日本太太而且与之相濡以沫，他对日本深厚的感情不是外人可以驾驭的。虽然因为历史的原因，在国难家亡的关键时刻，他也有对日本侵略者罪行的无奈和痛斥，但是对于他来说，这些都是不可理解的存在。他向往的依旧是日本岛国文明下迷人的“人情美”以及其中与中国千丝万缕的文化关联。周作人，不愧是文化大家……

周作人谈酒读后感精选 篇4

知堂回想录——周作人晚年回忆录的读后感，来自当当网的网友：此生浮沉若苦茶——读回想录，议周作人东有启明，西有长庚。民国时期的周树人与周作人，正如这般。熟悉现代文学的人，都会对周氏兄弟多留意，而研究现代文学的人，更是绕不开此二人。我很感到诧异的是——我们如今对他们都存有很大的误解或偏见：我们曾经把树人抬上了神坛，对其顶礼膜拜，现在又瞒着把他打到在地，听说有人还要踩上一脚；我们对过去“落水”了的作人是“千夫所指”，如今都一股脑地追捧他的闲适小品……所以，我也想谈谈他们——我自认为尚可嚼舌一番的，是弟弟启明。有关周作人的文学传记，倪墨炎先生著的《中国的叛徒与隐士：周作人》与钱理群教授写的《周作人传》二书，现在已成了大家公认的佳作，可惜我都未曾拜读！我可资为参考的，是《知堂回想录》（上下册）一书，也就是当事人的自我述说与评价。这本书是知堂老人解放后的著作。是书是周作人应知名报人曹聚仁之邀，为香港《新晚报》撰写的一组自述文章，自1960年末开始，前后历时两年才完成，当时分为四卷207小节，凡40万字。这40万字中，静静讲述了知堂老人丰富多彩、大起大落的一生。作者如是声称：“我是一个庸人，就是极普通的中国人，并不是什么文人学士，只因偶然的关系，活得长了，见闻也就多了些，譬如一个旅人，走了许多路程，经历可以谈谈，有人说讲你的故事罢，也就讲些，也都是平凡的事情和道理。”语气至为平和冲淡，但我相信，每一位读者，会在书中感受到很多的不平凡——|我们有着好奇，有着敬重，有着疑惑，还有着嗟叹！知堂老人从风雨飘摇的晚清一路走来。他负笈东瀛，既学成了文章以立业，又娶了樱花女子以安身。学成归来，适逢思想自由、破旧除新的“五四”时代，执鞭北大，育芬芳桃李；持笔报刊，传进步思想；与乃兄并肩，同新青年诸子一道，为新文化运动摇旗呐喊：时人视之为英才，青年目之为导师！我想，做为读书人，做到这一步，此生只怕是不做它想了！凡事总免不了多生出些波……

周作人谈酒读后感精选 篇5

周作人传的读后感，来自当当网的网友：《周作人传》在鲁迅先生生前身后，总如影随形地跟着一个名字，大多数时候是作为反衬人物而存在。他就是与鲁迅早年兄弟情似海、后来失和如寇仇的二弟周作人。鲁迅和周作人均被誉为中国现代文学重镇，其在思想文化、文学艺术上的贡献已史册有征。近年来，文学界大有捧周抑鲁倾向，这一点很多人不予苟同。虽说周作人的文学——尤其是散文随笔的成就确实不低，也固然不能因其曾“变节事敌”而有所贬损，毕竟“人是人”、“文是文”，但与鲁迅文章的深刻内涵相比还是尚有差距。周作人研究原是鲁迅研究的附庸，目下渐有与鲁迅研究一样成为当代显学之一的趋势，这应该是一件好事。我以为，要了解一位作家，如果不能全面阅读其作品的话，最便捷的途径就是读有关他的传记，当然要选一种较好的本子。就周作人而言也一样，想初浅了解周作人的读者要读毕其千万字的著译作品是没有可能也没有必要的。据所知，钱理群《周作人传》、雷启立《苦境故事——周作人传》是不错的两本周作人传记，均出版在上世纪九十年代。两书各有侧重，《苦境故事——周作人传》在周作人的人生际遇上着墨较多。山东画报出版社最近也出版了一本《周作人传》，作者是“周学”研究新锐止庵。该书分为九章，都以年份标目，颇像年谱格式。止庵的写法很有特色，其序称：“本书的侧重点与一般生平传记亦有不同。在我看来，对于周作人这样一位思想者和著作者来说，思想的发展脉络和表述过程远比其一生经历更其重要，笔墨因此较多用在这里，而相关资料亦稍齐备。”该书文字朴拙，引文较多，但绝不沉闷乏味；考证史实，辨析争议，但绝不轻下断语，其他优劣短长在此不赘述了，读者自会明断。捎带说一句，读止庵《周作人传》，一定要能耐得住寂寞……

周作人谈酒读后感精选 篇6

周作人的最后22年的读后感，来自京东网的网友：写于20xx-11-20文/裳裳五月此时，手中捧着的这本《周作人的最后22年》终于翻到最后一页，阖上书，思想的车轮却依然滚滚向前，推动着指尖在键盘上敲打，试图，要为那个时代的他，诉说点什么。之前对于周先生的了解，仅限于他是鲁迅先生的二弟，且稍稍知道的关于他的传闻，不过是个“大汉奸”，是个在思想上与鲁迅先生背道而弛，兄弟间反目成仇的人而已。但翻看数页，就已经被深深吸引了。用很缓慢很仔细的速度花了一天将它阅读完，感觉思想在这么一瞬间，仿佛又上了一个台阶。阅读完此书，内心起伏。仿佛看见一位戴着圆眼镜，留着一字胡子，衣着整洁干净的学者缓步走来，向我展现了他的不平凡的曲折一生。一个前半生受人敬仰，后半生却在屈辱中等死的老人。他说“寿则多辱”，我想，我是明白他的。自幼生活在衰败的大家庭中，他作为次子，在兄长的照顾下成长，并没有象鲁迅先生那样强烈的感受到生活的压力和族人的欺凌。且他天性温和安静，与个性强烈，爱恨分明，具有强烈责任感的哥哥是完全相异的。在这样的环境中长大的他，习惯于生活在自己个人的内心世界里，他关注细微的事物，喜好安静，对于社会大环境，缺乏鲜明的了解与认识，这也是他后来悲剧的源泉吧。他是个非常杰出的知识分子，文学家、翻译家。关于这一点，我想无论是批判他的人，还是赞赏他的人，都无可否认的。“五四”时期，他是新文化运动重要代表人物之一。他的文学著作丰富，以小品和散文见长，并有相当丰富的翻译书籍。在散文中，他娓娓絮语，针砭时弊，纵谈文史，描摹风物，探寻人情物理，显示着爱智者的“博识”与“理智”（郁达夫《〈中国新文学大系〉散文二集导言》）。在文字表达上则大巧若拙，举重若轻，构成了平和冲淡的境界。但在后来很长的一段时间里，人们所关注的那个周作人，并不是那个喜爱写小品文，在书斋中品着苦茶、安静读书的人，而是那个以汉奸的身份被关押在国民党的老虎桥监狱里，靠着写他逝世多年，反目成仇的兄长的……

周作人谈酒读后感精选 篇7

1、人类的最大弱点之一是自命不凡的幻想。

2、写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽选

3、我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心。

4、我现在的快乐只想在闲时喝一杯清茶，看点新书，无论他是讲虫鸟的歌唱，或是记贤哲的思想，古今的刻绘，都足以使我感到人生的欣幸。

5、都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。

6、“‘教学者如扶醉人，扶得东来西又倒。’现代青年底误解，也和醉人一般。……你说婚姻要自由，他就专门把写情书寻异性朋友做日常重要的功课。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲。你说要提倡社会主义共产主义，他就悍然以为大家朋友应该养活他。你说青年要有自尊底精神，他就目空一切，妄尊自大，不受善言了。……”

7、我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

8、然而我觉得睡觉或饮酒喝茶不是可以轻蔑的事，因为也是生活之一部分。百余年前日本有一个艺术家是精通茶道的，有一回去旅行，每到驿站必取出茶具，悠然的点起茶来自喝。有人规劝他说，行旅中何必如此，他答得好，“行旅中难道不是生活么。”这样想的人才真能尊重并享乐他的生活。

9、我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

10、喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。

11、窃察世人怕死的原因，自有种种不同，“经愚观之”，可以定为三项，其一是怕死时的苦痛，其二是舍不得人世的快乐，其三是顾虑家族。

12、最好是娴静地招呼那熹微的晨光，不必忙乱地奔向前去，也不要对落日忘记感谢那曾晨光之垂死的光明。

13、我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

14、喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。()

15、我们从理性上说应爱国，只是因为不把本国弄好我们个人也不得自由生存，所以这是利害上的不得不然，并非真是从感情上来的离了利害关系时的爱。要使我们真心地爱这国或乡，须得先把它弄成楞爱的东西才行。

16、但我又舍不得不看，好像身上有伤的人，明知触着是很痛的，但有时仍是不自禁的要用手去摸，感到新的剧痛，保留他受伤的意识。

17、茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作“忙里偷闲、苦中作乐”，在不完全的现实享一点美与和谐，在刹那间体会永久，是日本这“象征的文化”里的一种代表艺术。

18、我只希望，祈祷，我的心境不要再粗糙下去，荒芜下去，这就是我的最大愿望。

沉睡的人鱼之家读后感(汇集九篇)

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“沉睡的人鱼之家读后感”的演讲让我们思考了很多。

沉睡的人鱼之家读后感 篇1

当所有人都认为你的坚持只是因为过于执着的时候，熏子因为真实感受到女儿依然存在于这个世界上，即使自己坚持拒绝认定女儿的脑死亡状态被认为是一种自我满足而自私的行为，但她并不想理会别人怎么说，正如她所说的，价值评判的标准因人而异，没有必要人人都以同样的方式活着。

熏子三年前从女儿的手指运动来感觉到女儿的求生欲望，所以她在同意脑死亡认定的那一刻退缩了，因为她确实女儿依然活着，尽管她不能行走，甚至说她没有意识，很喜欢一句话，世界上的所有东西都并非只能用逻辑来解释的，某些被认定为毫无逻辑的事情或许她能通过特别的感知来做出反应。她坚持女儿的死亡日期是三月三十一日，因为她真实感受到了女儿对她道别的那一段话，无论女儿的心跳是否停止，她确信这是女儿的自然死亡时间，因为这是她自己选择离开的时间。熏子并不希望通过脑死亡这种法律上违背自然状态的时间推定来确定女儿的死亡时间。

东野圭吾依然习惯用这种微妙的情节来结尾，那个曾经出现在花园里的小男孩正是女儿心脏移植的受用对象，因为心灵能够感受到院子里的气息和熟悉的玫瑰花的香味，他（她）再次回到了这个熟悉的地方。

沉睡的人鱼之家读后感 篇2

个人感觉整个小说是首尾呼应以升华主题而获得了感染力。去掉开头结尾，便会平淡许多。主要表达的还是一种灵魂的温暖，呼吁大爱和人性美的主题。

主人公熏子是大爱的代表，为了救活女儿而坚持了许多平常人难以坚持的东西，尽管会给人诡异和疯狂的感觉，但也有很多评论从母亲的角度表示理解。围绕熏子延续女儿生命，许多人物都在这条主线中经历思想和情感的变化，甚至成熟。面临离婚家庭破裂的和昌，差点出轨的熏子，为了满足自己欲望的星野，还有勇敢提出分手的真绪，这些经历都围绕着主线故事的发展，但都得到了比较正面积极的结果。但最核心的主题在一直沉睡的瑞穗身上，她一直“活”着，或许是因为难以割舍母亲的伟大的爱，所以灵魂一直没有离开。但当她遇见宗吾这个善良天真的男孩时，她选择离开，——死，因为宗吾需要器官移植，只有让她母亲接受她死去了，她的肉身器官才能够被捐赠，这也是对妈妈对她的大爱的延续。

首尾的紧密又诗意的相扣使得小说在本来有的大爱主题之上又加上了一层浪漫的奉献的爱的美，因此更具有神秘气息和浪漫色彩，以及感染力。或许这也是作者针对日本器官移植做出的思考后，以这种方式来表达一种爱，小说中反复讨论道德观念和法律法规，不无原因，但通过辛章房子这个人物，对不捐赠和捐赠这两种选择都做出了中肯的意见，即，作者认为都没有错，主要是大爱，人类的爱是高尚而美丽的。小说依旧有很多悬疑的手法，比如铺垫，悬念，细节等等，这可能是作者本身就是悬疑小说家，这让这样一个主题的小说变得更加吸引人读下去。

而且总体上有一种神秘色彩。我还是反对给差评的读者的意见的。

沉睡的人鱼之家读后感 篇3

该怎么说呢，一个母亲拼尽全力不顾别人的目光去用高科技维持着一个别人都认为已经死去的女儿的命，用钱去买命。我也以为她可能疯了，不能从女儿死去的事实里缓过来，可是后来发现，这绝不只是对她自己心里的慰藉，而是真正的相信她的孩子还活着，然后想尽一个母亲最大的责任去让她的女儿存在这世界上，哪怕她的孩子几乎永远没有苏醒的机会。

熏子真的是深爱着自己的孩子的，连孩子的父亲都不能像她这样爱。我在这个母亲身上看到了坚韧不屈。她偏执但是又显出作为一个母亲的温柔，她疯狂但是却又显示出惊人的理智和清醒。她的丈夫其实也尽到了该有的责任，同意支持她妻子的决定。

? 作为一个遭受过这样的事情的人，我想大多数人，在医生判断孩子为脑死亡时，就会接受事实吧。结局很耐人寻味，也可以判断出熏子的女儿当时也确实还活着，熏子作为一个母亲很尽力了，延续了女儿三年的命，没有因为任何人的话语行为而停止拯救自己的女儿。

? 所以最后移植了熏子女儿的心脏的小男孩说，捐赠者生前一定很幸福，得到了很多的爱。

沉睡的人鱼之家读后感 篇4

“那天之后，那个女孩的样子就在他脑海中挥之不去。他会不经意地想起她白皙的肌肤，想起她像花瓣般的嘴唇，想起她那双有着长长睫毛的眼睛。这是他有生以来，第一次有这样的感觉。”

我觉得这可能就是爱的萌芽，想见她，很想很想，想再次看到她的样子她的一颦一笑。

“无论如何，都想再见她一次。”

“这个世界上，有各式各样的人，也有的小孩虽然脚没有问题，却无法自由地散步。有一天，你也会了解这件事情。”

就好像，虽然我们四肢健全，但有时候心智却没有那么成熟，无法达到真正的自由。

“每次经过那栋房子——不，不光是这样而已，无论他在做任何事时，女孩的身影都会不时投射在他的脑海。”

“不知道从什么时候开始，宗吾在回想起女孩时，都会浮现出美人鱼的样子。美人鱼无法行走，所以受到了疼惜，在大房子内受到了保护。当然，他并不是真的认为那个女孩可能是人鱼。”

“准确地说，是想要对别人发脾气。我认为最好应该避免这种事，重要的是，因为无法对别人发脾气，所以等于一开始就丧失了这个选项，这样很不利于精神健康。任何人都需要退路，无论在任何时候，任何情况下都一样。”

发脾气，可能是我们对外界的期望值太高，如果把它当成理所当然，那么则不会失望也不会生气了。但我们是真的需要退路，留给别人退路也是留给自己退路。

“有自信的时候就要积极主动，这是活得积极正面的重要原则。”

要自信啊~

沉睡的人鱼之家读后感 篇5

没有推理，没有悬疑，没有案件，没有恶意，这一次，东野只是讲述了一段关于爱的故事。

即使这个世界馅入疯狂，仍然有我们必须守护的事物。也许有人会说熏子太疯狂了，可是我却只想陪她落泪，给她拥抱，对她说你已经做得非常好了，正如很多书友说的，这是一本当了妈妈以后才能看懂的书…因为是妈妈，便拥有了最柔软也最刚强的心。熏子照顾已经脑死亡的女儿瑞穗的这三年，是在等待奇迹出现的三年，也是在与女儿缓慢告别的三年，听着她安静的呼吸，看着她红润的脸颊，为她绑漂亮的麻花辫，告诉她今天下雪了，很美…只要能在生活中感受到这些小小的喜悦与快乐就好，不奢望太多，只要和今天相同的明天能够来临，就感到满足。我很喜欢最后的告别，瑞穗在熏子的梦里说“妈妈谢谢你，我很幸福，我真的很幸福”，我愿意相信这才是真正的离开，更愿意相信她是带着幸福的玫瑰香气去往另一个世界的。在这本书里，东野想探讨的是死亡，怎样才是真正的死亡呢，是意识的消失，是心跳的停止，或者是被彻底遗忘的时刻吧…其实，答案在每个人的心里。无论如何，要在还能爱的时候用力爱，在能守护的时候拼命守护，然后才能更勇敢的告别。

看这本书的过程，哭了无数次，心痛了无数次，却也神奇的被温暖被治愈着，很谢谢东野大叔，这一次读到的是满满的爱意。因为，被人守护着，是幸福，有人可守护，是幸运…

沉睡的人鱼之家读后感 篇6

不得不说这是东野圭吾写的比解忧杂货店还治愈的小说。全书简单不复杂却又动情感人，主要围绕脑死、器官捐赠、放弃和坚持以及亲情，更主要的是母爱“在家里的是病人还是尸体？”。共涉及三个疾病的孩子，一个是主线：意外之后熏子坚持认为活着的女儿瑞穗，最初没有进行判定也就没办法进行器官捐赠。一个是对面：因日本没有器官捐赠的来源，积极筹款去美国接受移植去没来得及而死去的孩子。还有一个就是最后活下来的小幸运和小圆满了。1.书中的每个人都是善良的，不论做了什么都无可指责，因为人们的观念想法本就不需要统一。2.当我们接受善的施予决不能要求或者是期待。3.对某些和我们意见不同或格格不入少数人要包容，可能没有他们，世界就没有办法改变。4.世界上有些人真的在期待着，和今天相同的明天能够来临就是莫大的幸福。5.一个母亲的力量永远不可低估，熏子真的很完美的母亲了，那份信念坚持、“众叛亲离”时的沉着冷静、放手时候的干脆和释然无不让人钦佩。我甚至想变成她的样子，却不想经历她的痛苦，那也就变不成她的样子了。

沉睡的人鱼之家读后感 篇7

这是一个关于“死亡”的故事，也是一个关于“生命”的故事，会让所有人陷入沉思。

主人公熏子在即将和出轨的丈夫离婚迎接新生活的时候，女儿瑞穗的一次事故彻底改变了她的人生。瑞穗在一次游泳的时候意外溺水，昏迷不醒，医生判断瑞穗的大部分脑组织已经死亡，建议做脑死判定，同时询问他们夫妇是否接受器官捐赠。

这里需要解释一下，日本的法律规定，处于植物人状态的患者如果做了脑死判定，就可以认定患者已经死亡，即便患者还能借助人工呼吸机继续呼吸，即便心脏还没有停止跳动。而只有接受器官捐赠的人才会做脑死判定，如果拒绝捐赠器官，就没有必要做脑死判定，而患者就一直以植物人的状态活着。

思考了一夜，熏子夫妇准备答应器官捐赠，可就在这个时候，他们发现瑞穗的手动了一下，很微弱，熏子的丈夫甚至觉得这是错觉。但熏子坚定的认为瑞穗还活着，她拒绝做脑死判定！

因为熏子丈夫的公司是做相关机器的。他们给瑞穗装了自动呼吸器，并通过电流控制来活动瑞穗的shenti，这使得瑞穗看上去和别的小朋友一样，只是睡着了而已。熏子就这样照顾了瑞穗三年！这在医学上也是个奇迹。对于能够一直照顾瑞穗这件事，熏子非常幸福，并不觉得辛苦。

可是在外人看来，熏子每天照顾的只是一具尸体！这让熏子很受打击；同时，熏子又亲眼目睹了一个小朋友因为日本几乎没有人捐赠器官而失去了生命，她的内心更是备受煎熬，她很痛苦，重点是死去那个小朋友的父母很理解不愿捐赠器官的父母，对于“她这种人”并没有任何怨言。痛苦挣扎过后，她把这一切归咎于日本的法律。

小说的高潮部分是，熏子拿着刀抵住瑞穗的心脏，在警察面前质问“请问，如果我杀了我的女儿我会是杀人犯吗？”，“如果我女儿是一具尸体，那我就不是杀人犯；如果你们承认她没有死，那我就是杀人犯是吗？”，“请叫你们的专家过来，我就想知道我女儿现在是不是尸体！”她歇斯底里又逻辑清晰地抛出一系列问题，就是想告诉大家，我女儿不是尸体！

最后，在一个凌晨，熏子听到有人叫她，她睁开眼看到瑞穗站在床边，告诉她“妈妈，谢谢你为我做的一切，我很幸福，真的很幸福。再见”她跑到瑞穗的身边，发现各项指标都在恶化，她这才知道，瑞穗是现在才离开的。她很平静，这几年对瑞穗所做的一切也都是值得的。最终，她当然把瑞穗的器官捐赠了。

很多时候，我们以为死亡是一个瞬间，其实，死亡是一个过程。

沉睡的人鱼之家读后感 篇8

这是日本著名小-说家——东野圭吾的书。他的书有的恐怖，有的悬疑，但更多的，还是对人性的思考。

整本书最大的疑问就是——瑞穗到底死了，还是没有死?

事情发生在一个夏天。

过了这个夏天，瑞穗该上小学了。瑞穗的父亲和母亲本打算在那天下午去小学做面试的彩排，却接到了一个十分不幸的消息：瑞穗因为游泳时，手不慎卡到了下水口上，怎么拔都拔不出来，于是因为缺氧失去了生命。

瑞穗被判定为脑死，但因为没有进行最后的脑死判定，而且瑞穗还有极其微弱的生命特征，所以瑞穗的父母并没有对瑞穗放弃治疗。瑞穗的父亲是一所科技公司的社长，他启用所有人力资源，制作了一个可以让人呼吸困难的人在不用带呼吸机的情况下自主呼吸的机器。

瑞穗的情况很奇怪。按常理说，死去的人应该是没有任何生命特征的。但是瑞穗可以呼吸，可以进行正常的新陈代谢，并且心脏跳动得顽强有力，看起来面色红润，十分健康。但是瑞穗也不算活着，因为瑞穗迟迟不见醒来的迹象，她活着，仿佛只是依靠机器活着一样。

几年过后，瑞穗依旧没有醒来。所有人虽然嘴上不说，但是他们心里都认为，瑞穗死了，她只是一个靠机器活着的人。唯独瑞穗的母亲，固执地认为，女儿瑞穗还没有死。她想着：要是让瑞穗动一下该多好啊!于是，在技术人员制作出的机器的作用下，瑞穗动了，笑了。

瑞穗的外公很是生气，质问瑞穗的母亲：“你这样对待瑞穗，跟对待一个供自己操控的傀儡有什么区别?”沉浸在书中的我陡然清醒：瑞穗在她母亲的操控下，越来越像一个活着的布娃娃了!而这个布娃娃，除了给瑞穗母亲一点心理上的安慰，根本没有一点像个“人”的样子!

这样子下去终究会出事儿，先是瑞穗母亲的姐姐质疑瑞穗靠机器活着的意义，后来瑞穗的弟弟在学校里因为有一个“死”了的姐姐而受尽嘲笑……

瑞穗的母亲最后选择了一个十分偏激的方法，她说，如果我现在把瑞穗杀死，算不算犯法?如果算犯法，那就说明瑞穗确实还活着。如果不算犯法，那就说明瑞穗早已经死了。

我看完后又是不解又是感动。

不解是因为：瑞穗的母亲有没有在某一时刻想过：我的女儿是不是已经死了呢?

感动是因为，瑞穗的母亲那无私痴狂的爱。瑞穗的母亲本来打算等瑞穗上了小学后就离婚，在那之前，她已经与一名医生产生了爱情的萌芽。为了瑞穗，她不得不放弃离婚，放弃她喜欢的人。瑞穗出事之后，她一直让瑞穗保留着原来的样子，不求别的，只为了能听到瑞穗的`呼吸，听见瑞穗的心跳声，看见瑞穗的笑容。仿佛只要瑞穗在她身边，她便会不顾一切，什么都可以舍弃，她要的很简单，不过是极力欺骗自己，瑞穗还在她身边，瑞穗仿佛还是出事前的瑞穗，一直无忧无虑地活着。

这种爱，是一种偏激的爱，极端的爱，但也是母爱。毕竟她作为母亲，生瑞穗养瑞穗，怎么可能一下子就接受瑞穗死亡的噩兆呢?

然而我受感触最深的，还是故事的主角——瑞穗。

她天真善良得令世界黯然失色。大家都说，四叶草可以给人们带来幸运。她找到了一枚四叶草，但是她并没有摘下它。她说，我已经很幸运了，为什么不把这枚四叶草留给需要幸运的人呢?

也正是想到瑞穗这么善良，瑞穗的母亲最后做出了一个决定——把瑞穗的器官捐献出去。这样的话，瑞穗在天之灵，应该会很高兴。因为她身上的器官捐出去，可以救很多人的命。

东野圭吾用一种细腻自然的文笔描绘了这个关于死亡故事，却让所有的读者都感受到了温暖。

哦!这就是爱与生命!(庞雅匀)

沉睡的人鱼之家读后感 篇9

快要凌晨读完整本书。每次读东野圭吾，总要经历一开始的美好气氛到中间的困惑矛盾到最终的全身心释然。种种情景全都如同身临其境，仿若置身其中可以真切感受到书中主人公的真实情绪，熏子的挣扎和执拗，和昌的不忍和无奈，美晴和千鹤子的愧疚，都在瑞穗生命终结之时得到救赎和解脱。

读完不禁感慨母爱之伟大，可以支撑一位母亲在明知女儿已是植物人状态下依旧不愿放弃，只要还有一丝生的希望，她都不会放手。生人生日会之前的熏子执拗的几乎病态，强烈的希望通过别人的认同来肯定女儿生的状态从而给予自己力量，生日会的疯狂之后，她的心态有所改变轻松了很多。幸福于千万人来说有千万种，只要自己满足于所处的状态并觉得幸福，他人便无可置喙。因为设身处地的经历才更加深有体会。

书中还向读者介绍了儿童器官移植，脑死＝无法恢复这样一些多数人未曾涉及的领域，这些信息需要被普及，需要被了解和理解，也希望在未来可以帮助更多的人挽回生命。

东野圭吾的作品总是这样，在不经意间拓展视野的同时，发掘更深层的人性。毛骨悚然的同时也收获些许细密的感动，一旦开始想要暂停却又欲罢不能，这大概是我最真实最想表达的感受。

值得参考！骆驼祥子读后感(篇一)

笔稿工作范文网有大量心得体会精选范文，有质量的心得才是你想要的吧。你也想给自己的工作交上一份满意的答卷吧？本站整理了《值得参考！骆驼祥子读后感(篇一)》内容，希望是你需要的。

在寒假里，我读了一本书，它的名字叫做《骆驼祥子》。这本书是著名作家老舍的代表作，书中的内容令我难忘。接下来，就让我来为大家介绍一下这本书。

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，写于1936 年。故事的主人公叫做祥子，他是一个来自农村的普通人力车夫。祥子的身上具有劳动人民的一切优良品质。他淳朴善良，老实憨厚，任劳任怨，坚韧隐忍，有着美好的理想与愿望。他的`生活理想也如农民般朴实，他只想拥有一辆属于自己的车，通过勤奋劳动过上自己想要的生活。为此，他三起三落：第一次买车，被宪兵抓去;第二次攒够了买车的钱，却被孙侦探敲诈了去;第三次买车，为了葬虎妞又卖了。一连串无情的打击，最终让祥子失去对生活的希望，并一步步走向堕落。

祥子的人生遭遇让人同情，黑暗的社会让人憎恨。祥子的命运即是旧社会千万底层劳动人民的命运，祥子的悲剧即是整个社会的悲剧。反动军阀，流氓侦探，蛮横的车行老板，都是那个时代的产物，它们的存在注定了下层劳动人民被剥削的命运。和他在一起劳动的车夫，和他生活在 一起的大杂院的人们，对他有着很深影响的虎 妞，小福子，他看做“圣人”的曹先生……他们或是祥子经历的缩影，或是祥子生活的映衬，或是欺压，摆布着他，也或是给他帮助和希望，但是 没有人能够改变他的命运。

祥子的故事是多么悲惨，正是那个时代加上自己的不醒悟，才造就了他最终悲惨的结局，他那可怜又可恨的一生。

现在的我们，应该珍惜当下的社会，努力学习，实现自己的理想，为社会做出贡献。

值得参考！爱的教育读后感

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。怎么才能写出更好的心得体会呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“值得参考！爱的教育读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。

素质教育就是“爱的教育”。对父母的爱、对老师的爱、对同学、朋友、弱小人群的爱与关怀是我们做人的根本，也是其他素质的基础。

读了这本《爱的教育》，我明白了无论是工人的孩子还是农民的孩子；是穷人的孩子还是富人的孩子，都要象亲兄弟姐妹一样相亲相爱。而且，要尊敬和爱戴我们的老师，因为他们将一生献于我们的教育事业，开启我们的智慧，培育我们的心灵。

对父母的关爱，对老师的敬爱，对同学、朋友的的友爱，.....这些种种对我们的一生是极其有意义的，如果人的一生没有“爱”的萦绕环抱，那么他的一生是何其孤独?他的生活还有什么意义呢?如果，我们对身边的人都关爱、关怀，不会冷漠相看，这个社会又会是何等的温暖啊！

读后感参考：《小虾》读后感模板集合(7篇)

因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会可以提高我们对思维的训练。如何去写好一份优秀的心得体会呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“读后感参考：《小虾》读后感模板集合(7篇)”，希望能为您提供更多的参考。

《小虾》读后感(篇一)

1、这些小虾，有的通体透明，像玻璃似的，这是才长大的；有的稍带点灰黑色，甚至背上、尾巴上还积着泥，长着青苔，这是老的，大家叫它千年虾。

2、小虾真有趣。

它们吃东西的时候非常小心，总是先用钳子轻轻碰一下食物，然后迅速后退，接着再碰一下，又后退，直到觉得没有危险了，才用两个钳子捧着食物吃起来。

吃饱了的小虾显得十分自在，有的独自游来游去，有的互相追逐，有的紧贴在缸壁上休息。

3、小虾脾气不好。

要是你用小竹枝去动那些正在休息的小虾，它立即向别的安静的角落蹦去，一路上像生了气似的，不停地舞动着前面那双细长的脚，脚末端那副钳子一张一张的，胡须一翘一翘的，连眼珠子也一突一突的。

这时，如果碰到正在闲游的同伴，它们就会打起来。

小虾的搏斗很猛烈，蹦出水面是常有的事。

《小虾》读后感(篇二)

在寒假里，爷爷奶奶给我买了一本，《小虾》的课外阅读书。

这本书中有许多许多的故事，比如说小虾，红鲤斗水，油菜花，茉莉花，金盏菊，水鸟，木叶蝶……一些故事，让我给你们说一说红鲤斗水的故事吧。

这个故事大概讲述了，我在小工里发现了一条红色的鲤鱼，斗着竹篙里流出的水直冲，他每充一次都被水流带到了沟里面，凭着她的努力坚持他冲进的竹管里的故事。

这个故事，它告诉了我们做什么事情要坚持，不能放弃。

《小虾》读后感(篇三)

《小虾》是一篇写小虾生活习性的文章。通过“我”观察小虾打架等细节描写，抓住小虾的外形、活动及生活特点，突出了小虾的有趣，采用总分的顺序，详细地给我们介绍小虾，表达了对小虾的喜爱之情。

作者不仅为小虾提供了良好的生活环境，还不怕麻烦地从小溪拿回一些石块和金鱼草，让小虾更有家的感觉，由此可见，作者是多么地喜爱小虾啊！在作者的精心照顾下，小虾很快繁殖了后代，缸里活泼可爱的小虾越来越多，带给作者的快乐也将会更多。

小虾告诉我们要努力的去面对生活，我们要去认真地对待生活

《小虾》读后感(篇四)

《小虾》这一课，我的感悟颇多。这篇课文是一篇写小虾生活习性的文章。通过作者仔细认真观察小虾吃食、打架等细节的描写，突出小虾有趣、脾气不好两大特点，表达了我对小虾的喜爱之情。让我感受到了文中的小虾太可爱了，我们也应该像小作者一样，拥有一双善于观察的眼睛，用一支生花的妙笔，把生活中的美好事物记录下来。通过阅读让我懂得了做人一定要自信、勇敢、善良、有爱心、像作者一样做一个受欢迎的人。

《小虾》读后感(篇五)

三年级下册《小虾》课文描写虾的句子：这些小虾，有的通体透明，像玻璃似的，这是才长大的；有的稍带点灰黑色，甚至背上、尾巴上还积着泥，长着青苔，这是老的，大家叫它千年虾。我知道了在这篇文章中，小虾吃食时的动作描写，很好的表现了小虾吃食时的谨慎。在体会“小虾有趣”这一特点时抓住“后退、碰、捧着吃”等小虾吃东西时的动作。而体会小虾“脾气不好”时抓住“一张一张、一翘一翘、一突一突”等词语体会小虾的特点，感受小虾的可爱，体会作者的喜爱之情。主要讲了：小虾的生活环境、外形特点、生活习性、繁殖情况等方面的知识，突出了小虾的有趣、可爱的特点，抒发了我对小虾的喜爱之情！

《小虾》读后感(篇六)

知道了小虾生活在小溪里，知道了小虾它们有的通体透明，像玻璃似的，这是才长大的；有的稍带点黑色，甚至背上、尾巴还积着泥，长着青苔，这是老的，大家都叫它千年虾。《小虾》这篇课文是一篇写小虾生活习性的文章。通过观察小虾吃食、打架等细节的描写突出小虾有趣、脾气不好这两个特点表达了我对小虾的喜爱之情。

《小虾》读后感(篇七)

一只小虾，在水里游啊游，被河水冲走，游到了岸边的淤泥坚。一个傻瓜看见了，很高兴，捉住了小虾。

小虾说，″可怜可怜我，你放了我，我还那么小。"傻瓜说，″可以，你要去哪儿？我带你去。"小虾说，″去河里。"傻瓜一路飞奔带着小虾回到河里。小虾开心极了，说″谢谢你！好心人！"傻瓜也开心极了，″不客气。"然后走了。

人海茫茫，谁是傻瓜不重要，重要是我们获得新的生命的快乐，重要的是我们走的路都是希望之路。

鲁班读后感(汇集7篇)

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。在学校的时候我们都写过心得体会，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。心得体会的内容具体要怎样写呢？小编特别编辑了“鲁班读后感(汇集7篇)”，更多相关信息请继续关注本网站。

鲁班读后感 篇1

读完《鲁班学艺》这篇文章后，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢，历尽艰苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤奋好学、不怕困难、吃苦耐劳，才能学到真正的本领。

鲁班在学医的时候，非常刻苦。当师傅收他做徒弟以后，一学起来就全神贯注，废寝忘食。在学习上，我们就要学习鲁班这种精神。学习，不能三心二意；学习，不能害怕困难。只有不畏劳苦，才能攀登科学的高峰。

我们还要学习鲁班那种不怕艰难，绝不半途而废的精神。我不就是最好的例子吗？记得我一年级时，参加了钢琴班，开始学弹钢琴，有一次，我弹一首曲子弹了一个多月，还是不合格，当时我便泄气了，决定把钢琴停了。比起鲁班来，我心里感到多么惭愧呀！这件事我至今还不能忘记。我们在学习上遇到困难，就应该迎着困难上！“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”以后在学习上我再也不害怕困难了，一碰到困难就想办法攻克它。

鲁班读后感 篇2

今天我读了《发明家鲁班》这篇文章以后知道天才不是一生出来就有的"天才是百分之一的灵感加上百分之际九十九的汗水"。

《发明家鲁班》读后感_

今天我读了《发明家鲁班》这篇文章以后知道天才不是一生出来就有的"天才是百分之一的灵感加上百分之际九十九的汗水"。

这项工作可以让学生分组收集整理，放在小黑板上，每周一换一次。要求学生花时间抄写并阅读到背诵中。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。

这样，除假期外，一年中可以累积40多种物料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?

其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。

这样，才会在有限的时间、空间里把学生的心灵变成无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。鲁班爷爷从小的理想就是当木匠。

为了实现他的愿望，他从小就开始作各种小东西和玩具。正是因为他的聪明才智和学识，灵巧才为他成为一名成功的木工奠定了良好的基础。

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

读完这篇文章后，我意识到，正是由于他的勇于实践，孜孜学习和坚持不懈的精神，他才取得了如此伟大的成就。我一定要向鲁班的爷爷学习，多观察、多学习、多思考、多做事。我的理想是长大后成为一名作家，所以我必须多读多写，克服一切困难，朝着我的理想前进。：

《发明家鲁班》读后感_《发明家鲁班》读后感_

今天我读了《发明家鲁班》这篇文章以后知道天才不是一生出来就有的"天才是百分之一的灵感加上百分之际九十九的汗水"。

鲁班读后感 篇3

我读了《鲁班学艺》一文后很受启发。大儿子和二儿子豪不珍惜三年时光，到最后一事无成，希望就在小儿子鲁班身上了。父亲告诉他：“孩子我一生的希望就寄托在你身上了，别向你那俩个哥哥一样一事无成。”鲁班从小就是个懂事的孩子。他告别了父亲，翻了无数座山，到了南山，拜一位有名的老木匠为师，老木匠给了他一把崩口的斧头让他磨，他不分昼夜地磨呀磨，终于磨好了。老木匠高兴地说：“你不怕困难，有耐心细致，我要把全部的手艺教给你。

一份辛苦，一份收获，几年下来，鲁班学会了名匠的全部手艺，鲁班出师后，手艺更加精湛。后人叫他木匠祖师。

想起我，干什么事都不能够持之以恒，比起文中的鲁班真是相差太远了，鲁班的耐心细致，不怕困难，勤奋好学的精神。值得我学习，只有勤奋刻苦地努力专研，才能学有所成。

鲁班读后感 篇4

今天，我看了《鲁班学艺》，我觉得故事中的鲁班是我学习的榜样！

鲁班是我国古代著名的能工巧匠。十岁时，他就去终南山拜师学艺。鲁班翻山越岭，跑了整整九十九天，才到了终南山顶，见到了祖师爷。他按照祖师爷的吩咐，把门前的那棵大树砍倒，磨了整整十二天十二夜，才把它磨成了一根光溜溜的柱子。之后，他又在这根柱子上凿了600个方眼儿，600个园眼儿，600个扁眼儿，600个三角眼儿，一共2400个。祖师爷看他这么勤奋，便收他为徒，把自己所有的本领都交给了他。

我真佩服鲁班，看了这个故事，我才知道鲁班是怎么变成我国著名的能工巧匠的了。师傅交给他这么多活儿，他竟没有怨言，而是踏实、勤奋地去完成。我应该向他学习，做什么事情都勤奋而又认真，这样，我才能尽早取得成绩，才能被大家认可！

鲁班读后感 篇5

今天，我读了，《鲁班学艺》这篇文章，读完这篇文章我被深深的感动。

这篇文章组要讲的是：有一个行鲁的木匠，一心想让他的三个儿子继承自己的事业。一天，老木匠准备了三匹快马让大儿子和二儿子去南山学艺。因为三儿子小暂时留在他身边。三年后，大儿子和二儿子两手空空回来了，路木匠一气之下把他们赶出了家门。鲁木匠只有让鲁班去拜师。鲁班几年后，学会了所有手艺，被人们称为“木匠祖师”的事。

读完这个故事我深有感触：同样的机会，大儿子二儿子毫不珍惜，混了三年，一无所成，结果被父亲赶出了家门。三儿子鲁班却努力刻苦，勤奋好学，终有大成 ，被人们称为“木匠祖师”。这一失一得一败一成两种截然不同的结果告诉我们：只有勤奋刻苦努力钻研才有所成就。

今后我一定学习鲁班那种勤奋好学努力钻研的精神。

鲁班读后感 篇6

我从我的一本民间故事中，看到了《鲁班学艺》这个故事，读完这个故事，我被鲁班那种刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动。这个故事写的是：鲁班为了学艺，告别父母，千里迢迢，历尽辛苦，在终南山拜师学艺的过程。

通过这篇故事告诉人们只要勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。

这篇课文里的鲁班，有两个特点者的我们学习。

一是鲁班学艺时，非常刻苦。当师傅收他做徒弟后，他一学起来，就全神贯注，废寝忘食。学习上也是一样，只有好好学习，将来才能为祖国效力。学习，要一心一意地学，不能三心二意；也不能耍小聪明。只有老老实实，不畏劳苦，才能成为祖国的贡献者。

二是鲁班那种不达目的决不罢休的精神。我在学习上也有失败的时候。有时考试时没有考到理想的成绩，当时我便泄气了，没有心情去学了。后来我想起鲁班，我又振作起来了。我又开始努力学习，认真听课。

通过这件事情我明白了一个道理：不管在学习或生活上平碰到困难，就应该去面对困难！而不是去逃避困难。只有坚强地去面对困难才会成功。以后我在学习或生活中再也不怕困难，一碰到难题或困难，就想办法去解决它！

希望大家学习鲁班，做个勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳的恩！

鲁班读后感 篇7

我读了这篇课文，觉得鲁班刻苦学习的精神值得我学习。当师傅收他做徒弟以后，他一学起来，就全神贯注，废寝忘食。我是名小学六年级的学生，即将升入初中，只有现在好好学习，将来才能为祖国贡献。在学习上，我们就要学习鲁班这种精神，学，就一心一意的学，不能三心二意；也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习只能是踏踏实实。只有不畏劳苦，不断奋进，才能攀登高峰。

鲁班不怕困难、不达目的决不罢休的精神也是值得我学习的。记得我上三年级的时候，老想在英语方面名列前茅，于是就报了“英语培训班”，起初，我兴致勃勃，认为英语很简单，可是一旦学起来就跟我原来想象的不一样。我的英语学了一个多月，老师还说我不合格，当时我便泻了气，再也不学了。唉，比起鲁班那股韧劲来，我心里感到多么的惭愧啊。以后，在我学习中我再也不害怕困难，一碰到难题就想办法去解决它。

今后我一定要像鲁班那样迎难而上。“功夫不负有心人”。