狱中联欢读后感(收藏二十篇)
狱中联欢读后感 2025-12-09▲ 狱中联欢读后感 ▼
暑假里，我读了《红岩》这篇小说里的《狱中联欢》。读完这篇文章，我的心情像大海的波涛久久不能平静。革命者在狱中唱歌，表演节目的情景总是是浮现在我的眼前。
这篇文章主要讲述了国民党统治区元旦那天，革命者虽然身在狱中，却为了新中国的胜利，依然开起了联欢晚会。他们尽情的唱着歌，尽情的扭着秧歌，幽默地写春联讽刺敌人的真实故事。
我被革命先烈临危不惧，顽强地与反动派作斗争的崇高精神所感动。他们不幸被抓进监狱，受尽了反动派的折磨，敌人的机枪时时都瞄准着他们，随时都会夺走他们的生命。可是为了拯救苦难的中华人民，他们丛情高歌，宁愿牺牲个人的生命，也要同敌人斗争。这需要多少的顽强的毅力，多么崇高的精神啊！
联想到现在，有人受物质左右，丢开人生的理想。除了个人的私利，什么信仰，助人为乐，见义勇为全都抛在一边。他们忘记了！正是像狱中那样的千万烈士的鲜血，才换来了我们今天的幸福生活。
我们不能忘记历史，我们必须继承革命先烈顽强、崇高的精神，并且努力学习，为祖国的未来肩负重任。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
用一张很具体的脸
证明真相脚踏实地是一个人应具有的美好品质。不同于烟花一时的绚烂，脚踏实地是雕刻家细细琢磨出的作品，经过千锤百炼才具有的传世之美。不是颜料盘里混杂的颜色，非黑绿让人心生厌恶，脚踏实地是书法家倾注全力的入木三分。麻雀吵闹浮躁，飞来飞去啃食粮食被农民驱逐，而啄木鸟脚踏实地的自食其力受到人们的尊重。就连向日葵，像小树一样那么高傲的站立着，那也是因为他能在某天证明自己在看不见的暗处脚踏实地过―不然怎么能捧着一脸果实对太阳露出邀功一般的微笑。
如果说俄罗斯方块教会了我什么
那就是犯下的错误会不断累计
而得到的成果会不断消失
岳飞《满江红》云：三十功名尘与土，功成名就不过是浮云，历史风暴轻易就能吹散，哪怕是隽在石碑上的辉煌事迹，也能轻易被时间风化成沙，随风远去，一点渣都不剩下。细致装订的功劳簿也总有一天墨水消散，只留下一卷泛黄的草纸，被野风吹的哗哗作响。成功不值得骄傲，那时你的本分；当成功散去，成果消失时也并不是结束，而死另一段新的开始，新的挑战，那将会赋予你的人生更多的意义。但是错误总是不愿散去，像热带雨林里的毒瘴，萦绕在山谷里，散射着紫色蓝色的光，昭
示这他的危险。千里之堤溃于蚁穴，蚁酸慢慢腐蚀，渗透，错误一点点积累甚至递增，总有一天洪水涌出，展示其惊人的威力；抑或只是像游戏机屏幕上一闪一闪的game
over耀武扬威的讥笑你最后的失败。
枫叶上
露珠红红的闪烁
荷花上
露珠闪着泪滴似的苍白
不同的背景赋予露珠不同的表像象，我们不是巫师，更何况巫师都做不到拨开迷雾看未来。但至少，我们能，也应该做到的是拨开表象看本质。古人曾子有云：用师者王，用友者霸，用徒着亡，用徒者亡的道理就在于他之间徒者迎合谄媚的表象，不见其卑鄙低贱的本质。商纣王沉迷酒色，荒废朝政最终亡国，世人皆罪妲己红颜祸水，却忘了朝堂之中那群整日迎合谄媚的小人。不他们一味奉承，那酒池肉林有如何盖的起来？商纣王，之间小人奉上美女金银的虚假外表，不见国民生灵涂炭的本质，必亡其国。牛顿拨开苹果掉落的表象看本质，发现万有引力；鲁班拨开茅草伤人的表象看本质，创造木锯；屠呦呦拨开中草药功效的表象看本质，发现治疗疟疾的青蒿素。表象只是美丽诱人的花朵，摘下来挂在窗前，不消半日便干成一朵干枯的外壳，一碰就碎，而果实才是孕育在花朵下的果实，不需张扬依然散发清香，就算经过风吹日晒，风干之后依然是一颗柔软饱满的干果，传递他蕴藏的能量。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
读了《扫烟囱的孩子》之后，我大有启发。事情是这样的：一个小男孩一连扫了好几家烟囱，挣了许多钱后，可是不知什么时候从衣袋的破洞里漏掉了。如果没挣到钱他的师傅会狠狠地打他，因此，他很难过。过路人知道情况后，连忙拿出自己的钱，给这个小男孩。
读了本文，我被过路人的善良、真诚的爱心深深感动了。其实让世界充满爱，我们也可以做到。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
《狱中联欢》的主要内容
1、这个场景表达了犯人们对自由的渴望和对人性的关注。
2、此外，狱中联欢还可以展现囚犯们的创造力和自我教育能力，让他们有机会展示自己的才华和价值。通过各种表演和活动，囚犯们可以感受到自己的存在意义，为自己的未来打下积极的基础。
3、年元旦,被关押在集中营的革命者，巧妙地利用庆祝新年的机会,欢庆人民解放战争在全国范围内所取得的伟大胜利，唱歌是第一个节目；第二个节目是交换礼品；第三个节目是每间牢房的人都在门口贴春联。表现了随时面临死亡威胁的共产党人坚定的革命信念和乐观主义精神。
4、第二段是从“唱歌”到“拆下来的”写交换礼品。
5、首先，狱中联欢是源自于美国监狱文化的一种社交活动，旨在提供人际交往和社交联络的机会，同时也有利于犯人情绪的调节和心理状态的稳定。
6、囚犯互相分享食物。
7、狱中联欢是一种在监狱里举办的庆祝活动，因为监狱往往是一种不自由的场所，所以通过这种方式可以把囚犯们聚在一起，让他们用欢乐的方式释放一些压力和疲惫。
8、这篇课文选自长篇小说《红岩》。“狱中”指的是解放前夕国民党反动派设在重庆市郊区歌乐山下的中美合作所集中营渣滓洞。课文讲的是1949年元旦，被关押在集中营的革命者，巧妙地利用庆祝新年的机会，欢庆人民解放战争在全国范围所取得的伟大胜利，表现了随时面临死亡威胁的共产党人坚定的革命信念和乐观主义精神。
9、．《狱中联欢》这篇课文选自长篇小说《红岩》。“狱中”指的是解放前夕国民党反动派设在重庆市郊区歌乐山下的中美合作所集中营渣滓洞。课文讲的是1949年元旦，被关押在集中营的革命者，巧妙地利用庆祝新年的机会，欢庆人民解放战争在全国范围内所取得的伟大胜利，表现了随时面临死亡威胁的共产党人坚定的革命信念和乐观主义精神。
10、您好，狱中联欢是指在监狱中举行的聚会或庆祝活动。这种活动通常由囚犯自己组织，目的是为了缓解监狱生活的压抑和孤独感，同时也是一种表达囚犯团结和反抗的方式。
11、第一段是从开头到“新年大联欢开始了”写唱歌。
12、目前，全国各地监狱普遍开展这一活动，成效显著。
13、狱中联欢背景资料：
14、《狱中联欢》这篇课文记叙了被国民党反动派关押在渣滓洞的革命前辈庆祝1949年元旦的联欢过程，歌颂了革命前辈巧妙的斗争艺术，歌颂了共产党人崇高的革命献身精神和革命乐观主义精神。
15、最后，狱中联欢所蕴含的感情是真诚、信任和友谊。
16、狱中联欢是监狱管理工作中重要的一环，不仅有利于囚犯的心理健康和社会适应能力的提高，也能促进监狱管理的稳定和秩序。
17、从全局来看，革命力量处于优势；从局部来看，革命力量还处于劣势。
18、这些犯人在困境中保持着彼此的忠实和支持，他们共同分享希望，在逆境中展现出了最真诚的情感和情谊。
19、在这个毫不容易的环境里，每个人都需要互相扶持和支持，共同面对生活的挑战。
20、这种感情可以帮助囚犯们在困难和痛苦的环境中获得一些慰藉和支持，从而更好地适应监狱生活。
21、狱中联欢是电影《肖申克的救赎》中的一个场景，该场景描绘了一群犯人在监狱中设法策划并进行了一次惊人的音乐演出。
22、这种感情也在某种程度上改变了他们的生活和命运。
23、然而，狱中联欢也蕴含着一些负面的感情，比如孤独、绝望、愤怒等。囚犯们之所以需要这样的活动，是因为他们被剥夺了自由和人权，被迫生活在一个充满压抑和暴力的环境中。此外，狱中联欢也暴露了监狱管理的不足和囚犯权益保护的问题。
24、狱中联欢蕴含着囚犯们对自由、对家庭、对友情和对生命的向往和珍惜。在监狱中，囚犯们往往被孤立和排斥，但狱中联欢可以让他们感受到人性的温暖和关爱，增加他们的归属感和自尊心。
25、狱中联欢背后的感情是希望和友情的力量。
26、在一些监狱中，狱中联欢还可以帮助囚犯们转移注意力，减少不良情绪，促进良好的囚犯关系和监狱治安。
27、其次，狱中联欢也是一种自我救赎的方式，通过分享自己的经历和感受，有助于更好地理解自己的行为和决定，进而纠正错误，重新审视自己的价值观和生活态度。
28、因为狱中联欢是囚犯间相互交流、联谊的活动，内容包括各类文艺表演、游戏互动、诗歌朗诵等环节，通过这些活动增强人与人之间的友爱和团结，同时也满足了囚犯们的文化娱乐需求。
29、狱中联欢蕴含的感情：
30、监狱中的囚犯们通常被剥夺了自由，无法享受到外界的欢乐和温暖。因此，他们往往会通过自发组织的狱中联欢来缓解自己的孤独和压抑。
《狱中联欢》的主要内容
31、通过分享和交流，犯人之间建立了深厚的感情和信任，成为了互相依赖和帮助的朋友。
32、第三段是从“接着”到“溜走了”写贴春联。
33、中心思想是作者通过狱中联欢的过程来描写了狱中“战士”与敌人顽强的斗争。
34、主要内容分为以下几段:
35、自我救赎：囚犯在参加狱中联欢的过程中，可以通过表演、献唱等方式展示自己的才艺和个性，这也是一种对自我救赎的尝试。
36、团结友爱、节目精彩。
37、在狱中联欢中，囚犯们可以展示自己的才艺和技能，比如唱歌、跳舞、表演小品等。这些活动不仅给囚犯们带来了快乐和放松，也让他们在狱中建立起了一些互相信任和支持的关系。
38、是丰富多彩的。
39、这在小说里形成巨大的反差。
40、这个活动蕴含着深厚的感情，因为囚犯之间相互扶持、相互关心，为了完成这个活动而付出了很多努力和时间，同时也彼此之间建立了更深层次的人际关系。
41、罗广斌、杨益言创作的纪实性长篇小说《红岩》中的情节。1949年春节，被关押在渣滓洞里的重庆地下党有组织地与狱方斗争，获得了春节举行庆祝活动的权力。
42、减轻想家的心情，好好改造早日回到社会。
43、心灵慰藉：囚犯在监狱中生活往往孤独寂寞，参加狱中联欢可以缓解他们的心理压力，给他们带来愉悦和快乐。
44、关于这个问题，狱中联欢是指在监狱中举办的一种集体娱乐活动，通常是为了缓解囚犯的压力和孤独感，同时增强团队意识和社交能力。
45、狱中联欢蕴含的感情主要包括以下几个方面：
46、此外，狱中联欢还可以促进囚犯之间的交流和友谊，帮助他们摆脱孤独、焦虑等负面情绪，同时也有助于他们的心理治疗和社会重返。
47、因为狱中联欢是指在监狱内举行的文艺活动，主要内容是囚犯们表演歌舞、朗诵等节目，旨在为他们提供娱乐和文化熏陶的机会。
48、狱中联欢”节选自长篇小说《红岩》第16章。《红岩》反映的是全国解放前夕光明与黑暗的一场特殊搏斗。小说所描写的事情发生在1948年底到1949年之间。
49、除了食物分享，狱中联欢还会有一些娱乐活动，比如唱歌跳舞、表演节目等，让囚犯们在单调的监狱生活中得到一些乐趣和宣泄。
50、这个场景刻画了人性中最美好的一面，即使在最黑暗的地方，友情和爱依然能够发挥巨大的作用，让人们相互支持和鼓励。
51、监狱内的文艺演出。
52、于是狱友们贴春联：两个天窗出气／一扇风门伸头；互赠礼物：手工磨制的笔，缝制的手帕；还组织扭秧歌：正月里来是新春，家家户户出了门，猪呀羊呀送到哪里去？送给那亲人解放军！
53、《狱中联欢》节选自长篇小说《红岩》第16章。《红岩》反映的是全国解放前夕光明与黑暗的一场特殊搏斗。小说所描写的事情发生在1948年底到1949年之间。从故事发生地点重庆来说，还被国民党反动派所盘踞。他们设置秘密监狱，疯狂逮捕、监禁、屠杀共产党员和革命群众。特别是包括渣滓洞和白公馆里，正疯狂残酷迫害着革命者。
54、第四段是从“表演节目”到结尾写表演节目。
55、团结和友爱：狱中联欢是囚犯之间相互交流、相互支持的一种方式，活动中囚犯们会互相帮助、互相鼓励，增强团队意识和友爱情感。
56、因为狱中联欢是指囚犯在监狱里相聚，共同庆祝一些特殊的节日，一般会有食物和饮料准备，囚犯们可以互相分享，增强了彼此之间的友谊和团结。
57、您好，狱中联欢是指在监狱中的囚犯们自发组织的庆祝活动。这种活动在很多国家的监狱中都会出现，往往是在重要的节日或者特殊的场合举行，如圣诞节、新年、春节等。
58、每一个革命者都面临着生与死的考验，随时都可能被敌人杀害。充分表现了共产党人崇高的革命献身精神和革命乐观主义精神！
59、期待的日子一转眼就来了。元旦那天早上，天还未亮，女室一带头，每一间牢房同时响应，像一阵闪电，爆发了洪亮的歌声。人们纵情高歌，唱完一支又一支。新年大联欢开始了。唱歌是第一个节目。第二个节目是交换礼品。每间牢房，每个人都准备了礼物，送给认识的或者不认识的战友，作为联欢的纪念品。最多的礼物是「贺年片」，那是用小块的草纸做的，上面用红药水画上鲜红的五角星或者镰刀锤子，写上几句互相鼓励的话。楼七室经过昼夜赶工，用牙刷柄刻出了一百多颗红的、黄的、晶亮的五角星，分送给各个牢房的同志。女室送给各室的是一幅幅绣了字的锦旗，那些彩色的线，是从她们的袜子上拆下来的……接着第三个节目开始了。每间牢房的人都在门口贴春联。所有的春联都是用草纸接连起来做成。所有的春联都不是一个人写的，同一个字，有老年人苍劲的笔法，也有「孩儿体」的弯弯曲曲的笔记。女室里，江姐捏着监狱之花的小手，也写了几笔。所有的对联，都洋溢着革命的乐观精神。女牢的对联写的是：洞中才数月世上已千年大家心里明白：几千年的封建王朝正在崩溃，人民当家作主的时代就要到来，「世上已千年」还形容不了翻天覆地的革命形势的迅速发展咧！她们还在牢门上贴了一张横额：扭转乾坤猩猩也许看不懂，也许看懂了又不敢承认，居然妄加评论道：「这对联倒有些修仙炼道的味道了。」楼一室的对联写得更妙：歌乐山下悟道渣滓洞中参禅横额是：极乐世界大家心里明白：这里悟的是革命之道，参的是马克思列宁主义之禅。「极乐世界」，正是写的人们掌握了革命真理的心境。猩猩挑起了眉梢，玩味了一会儿，只好说：「真有点仙风道骨！」楼二室的对联写得十分优美：看洞中依然旧景望窗外已是新春横额是：苦尽甜来楼三室的对联借用了古人的诗句：满园春色关不住一枝红杏出墙来横额是：大地春回一幅幅春联，全洋溢着乐观、诙谐的情趣。猩猩来到楼七室门前站定，慢吞吞地读着：「两个天窗——出气；一扇风门——伸头。」挑剔的眼光，在横额「乐在其中」四个大字上凝固起来。不待他说话，余新江便问道：「喂，这像不像渣滓洞的生活？」「生活？生活当然……」猩猩犹豫着，「不过，乐在其中，那个乐字总有点刺眼。」「嘿，改成『苦』字，『苦在其中』，你看要得不？」丁长发笑着追问道。猩猩装做没有听见，溜走了。表演节目的时间快到了，大家一拥而出，享受这自由而愉快的时刻。这个时刻，正是党的胜利，人民解放军的节节前进，给他们赢来的。几个戴着脚镣的同志，在往常放风的地坝中间扭起秧歌。沉重的铁镣，撞击得丁当作响，成了节奏强烈的伴奏。欢乐的歌舞里，充满了对黑暗势力的轻蔑。看啊，还有什么节目比得上这种顽强而鲜明的高歌曼舞！狂热的掌声送走了一间牢房的节目，又迎来了另一间牢房的表演。人潮卷来卷去，地坝变成了绝妙的露天舞台。楼下四室的「报幕员」宣布：「我们的节目是歌舞表演。表演开始！」只见铁门哗拉一开，一连串的人影，打着空心筋斗翻了出来，博得同志们的齐声喝彩。接着，几个人聚拢来，站成一个圆圈，又有几个人爬上去站在他们肩上，又有人爬上去……一层、二层、三层……他们在叠罗汉。最上边站着一个人，满脸兴奋的微笑，站得比集中营的墙、电网更高，手里拿着一面红纸做的鲜艳的红旗，遥望着远处的山。歌声在周围渐渐升起：一杆红旗哗啦啦地飘，一心要把革命闹；盒子枪、土枪，咔啦啦地响，打倒那劣绅和土豪！……这正是黑牢外面的游击队员最爱唱的歌。女同志们绕场一周之后，跳起了秧歌舞。彩色的舞衣飞舞着，十分耀眼。在一片叫好声和朗朗的笑声中，夹杂着一声嘲笑：「在国民党统治区里，敢跳秧歌舞？谨防上黑名单，抓走！」又一个人忍不住笑道：「那倒不一定。国民党统治区也有『自由』的地方，不是吗？集中营里，可以自由自在地大跳秧歌舞！」「哈哈哈……」一边扭着秧歌，女同志们又齐声唱起歌来：正月里来是新春，赶着猪羊出了门，猪呀，羊呀，送到哪里去？——送给那英勇的解放军……那些想看女共产党员表演节目的特务，这时吓得脸色铁青，立刻在高墙电网上面移动机枪，枪口瞄准着欢乐的人群。有人笑道：「瞄准有什么用，蒋介石忙着喊停战，没功夫下命令开枪。」又有人笑道：「真有意思，这里又可以唱歌，又可以跳舞。开联欢会，还有人架上机枪，保卫我们的安全咧！」「哈哈哈哈！」人们朗声大笑，迎接着1949年胜利的春天。
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一、教学要求
1．通过阅读理解内容，领会革命前辈在狱中联欢中表现出来的革命乐观主义精神和巧妙的斗争艺术，从中受到革命传统教育。
2．练习用较快的速度阅读课文；了解课文叙述顺序。
3．学会本课生字新词，理解重点词句。
4．有感情地朗读课文。
二、教学重点
1．练习用较快的速度阅读课文。
2．了解课文叙述顺序；体会课文中对联的含义。
三、教具准备
生字生词卡片。
四、教学时间3课时。
第一课时
一、简介背景，板书课题。
首都北京即将举行开国大典，山城重庆仍被国民党反动派盘踞。在那里的中美合作所（包括渣滓洞和白公馆），仍关押着许多革命者。他们随时都有可能被敌人杀害，后来敌人的确对他们下了毒手。
从全国形势看，国民党反动派已彻底失败。他们不得不玩弄停战的把戏，伺机进行反扑。渣滓洞的特务对被囚禁的革命者做出一点放松的姿态。革命前辈便利用这一机会举行一次别开生面的新年联欢，以巧妙的方式同敌人进行斗争。
板书课题：狱中联欢
二、指名分部分朗读课文，完成思考练习1。
1．指名四人分部分读课文，全班思考每部分主要讲的是什么。
2．用最简练的语言概括各部分的内容。
3．完成思考练习1的填空：唱歌交换礼品贴对联表演节目，借以了解各部分主要内容，理清课文叙述顺序。
三、自读交换礼品的部分，指出都交换了哪些礼品，想这些礼品都是用什么材料做成的，说明了什么，然后交流。
（礼品有：贺年片小块草纸，红药水当颜料；
五角星塑料牙刷柄雕的；
锦旗彩线是从袜子上拆下来的；
他们连起码的材料也没有，赶制出这样的礼品，既表达了同志间的友情，又表明了革命到底的志向。）
四、讲读贴对联的部分。
1．自读，在每副对联旁注上或在书上画出含着的意思。
2．讨论交流。
（1）洞中才数月世上已千年，形容革命形势发展迅速。横额扭转乾坤，乾坤指天地，扭转乾坤含有推翻反动统治之意。
（2）歌乐山下悟道渣滓洞中参禅，意思是在敌人的监牢中坚持学习领悟马克思列宁主义的革命真理。歌乐山指渣滓洞的地点。横额极乐世界，道出了革命者掌握了革命真理的乐观心境。
（3）看洞中依然旧景望窗外已是新春，旧景指国民党反动统治，新春指革命即将在全国胜利的前景。同横额苦尽甜来一起，表达了革命者坚信革命即将胜利的信念和对革命前途的憧憬。
（4）满园春色关不住一枝红杏出墙来，借用古人的诗句，既表达了对反动派的蔑视（阻止革命胜利是徒劳的），又表达了对胜利（红杏出墙）的企盼。横额大地春回，生动地概括了当时的革命形势。
（5）两个天窗出气一扇风门伸头，两个天窗一扇风门，概括了革命者非人的铁窗生活。横额乐在其中，表达了革命者视苦为乐的革命情怀，也是对反动派迫害革命者的巧妙揭露。
总之，狱中的革命者运用对联这一形式，抒发了革命情怀，同敌人进行了既巧妙又坚决的斗争。
3．练习朗读，读出革命者的智慧与坚决，读出敌人的愚昧与无奈。
五、朗读唱歌交换礼品贴对联三部分。
六、作业。
1．读课文。
2．识记生字。
第二课时
一、讲读表演节目的部分。
1．自读，思考：监狱里的革命前辈都表演了哪些节目？他们在敌人的魔掌里为什么那么欢乐？
2．讨论交流。结合理解思考练习3的两个句子。
（句子（1）是针对几个戴着脚镣的革命者扭秧歌发出的感慨与赞叹。高歌曼舞，放声歌唱，尽情舞蹈。这种高歌曼舞，是对反动势力的蔑视，是对革命胜利的企盼。这个句子表达了作者对革命者鲜明立场、顽强斗志、乐观精神的赞颂。
（2）中的两句话，是对狱中联欢的集中概括，也是对革命前辈坚强的革命意志和乐观主义精神的集中概括。这两句话表面上十分风趣，实质上表达了革命者蔑视敌人，将个人生死置之度外的崇高的革命精神。）
3．朗读，读出上述思想感情。
二、识记生字，练习书写。
锤：翘舌音，左窄右宽，右半部注意写正确。
锦：前鼻音。可与棉比较字形。
拆：翘舌音。可与折比较形、义。
劲：后鼻音。注意左半部最后一笔是提。
乾：前鼻音。后边不要加一横。
坤：左边是提土旁。
渣：翘舌音。右边是查。
滓：平舌音。右边是宝盖头下一个辛字。
享：后鼻音。不要丢掉一横。
绅：翘舌音。注意同坤区别形、音、义。
嘲：翘舌音。注意口的位置。可在朝的基础上记忆。
三、练习朗读课文。
四、作业。
1．朗读课文。
2．书写生字词。
第三课时
一、检查复习。
听写生字词：锤子锦旗苍劲乾坤渣滓洞享受劣绅嘲笑
二、一部分一部分地练习朗读。
1．指名读。
2．全班评议。
3．各自练读。
4．再指名读。
三、抄写课文中的对联。
四、从自读课本或其他书报刊物上选一篇文章，让学生阅读一遍并做练习，训练用较快的速度阅读，读后能记住主要内容。教师要统计阅读时间，并用填空题、选择题检查阅读效果。
五、作业。
1．书写生字词。
2．有感情地朗读课文。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
字词解释：
张俭（jiǎn）：东汉末年，张俭因弹 劾宦官，反被诬为结党营私，在困迫中逃亡，看到有人家就进去躲避，一路上受人保护
东汉时，杜根曾上书要求邓太后把政治权交给安帝。太后大怒，命人把杜根装入袋中摔死，执法者同情他，让他逃过一劫。太后死后，他又复官。谭这句诗的意思是说，未能上书太后，请其归政光绪，有愧杜根。
翻译：
望门投宿想到了东汉时的张俭，希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉。
作品赏析：
其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的.官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
作品背景：
该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。
作者资料阅读：
谭嗣同（1865－1898），字复生，号壮飞，浏阳（今湖南省浏阳县）人，近代维新派政治家、思想家。曾为候补知府、军机章京。自幼随父宦游，足迹遍大半个中国，较熟悉当时的社会情况。他是改良主义的激进派。中日甲午战争后，他愤中国积弱不振，积极从事变法维新活动，严厉批判君主专制和封建伦理道德，成为资产阶级改良派中的激进派。一八九八年参加戊戌变法运动，因戊戌政变被捕，慷慨就义。著有《谭嗣同全集》。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
教学目标：
1、指导学生自学课文，了解时代背景；
2、认识“猩、诙、谐、镣、蒋”5个字；
3、初读课文，知道课文按照事情发展的顺序，叙述了“唱歌”“交换礼品”“贴对联”“表演节目”等四件事。 教学过程：
一、解题。
1、 齐读课题，把你收集到的资料介绍给大家。
2、 教师酌情补充。（渣滓洞集中营）
二、指导预习。
1、指名读课文前的阅读提示，说说你读懂了什么。
2、教师小结：这片课文节选自优秀长篇小说《红岩》。小说具体而生动的向我们描述了革命前辈所进行的狱中斗争。
3、阅读提示给我们提出了怎样的要求？（在自己认为含义深刻的句子下面做上记号，再跟大家讨论。）
三、默读课文
1、认识“猩、诙、谐、镣、蒋”5个字。
2、大体了解课文讲了什么事。
3、课文按照事情发展的顺序叙述了几件事，其中重点写的是哪几件？
4、在你认为含义深刻的地方做上记号。
四、反馈自学情况。
1、认读“猩、诙、谐、镣、蒋”5个字并组词。
2、联系课文理解词语。
扭转乾坤：形容变化巨大而彻底。乾坤，天地。
妄加评论：乱评一气。妄，胡乱。
猩猩：渣滓洞集中营的特务头子，因为他是人却没有人的心肝，所以难友们给他取了这么一个绰号。
崩溃：完全破坏，垮台。
翻天覆地：形容变化的巨大而彻底。
监狱之花：是狱中一对牺牲了的革命者遗留下的女婴，她父亲入狱后很快被敌人枪杀，她的母亲因难产去世。是难友们给她取了这个美好的名字。
极乐世界：佛经中指阿弥陀佛所住的国土。佛教徒认为居住在这个地方，就可以获得光明和快乐，摆脱人间一切烦恼，也叫西天。
苍劲：苍老挺拔。课文里指字写得成熟、有力。
洋溢：充分流露。
诙谐：形容说话有趣，引人发笑。
参禅：原为佛教名词，指彻底理解了佛教禅宗的奥秘。这里借用这个佛教名词，说的是要理解马克思主义的真谛。
挑剔：挑毛病，找碴儿。
博得：取得，得到。
劣绅和土豪：指旧社会农村中有钱有势的地主、恶霸。
谨防：小心地防备。
黑名单：这里指特务准备逮捕或枪杀革命者的名单。
3、大体了解课文讲了什么事。
4、课文按照事情发展的顺序叙述了几件事，其中重点写的是哪几件？
叙述了“唱歌”、“交换礼品”、“贴春联”、“表演节目”四件事。重点写了“贴春联”和“表演节目”两件事。
5、给大家读一读你认为含义深刻的句子，并简单说说你的理解。
五、指导学生小声朗读课文，注意把课文读正确，读流利。 第二课时 教学目标：
1、组织学生讨论一些较难理解的问题，正确理解含义深刻的句子；
3、有感情地朗读课文。 教学过程：
一、小组学习
在组内将自己认为含义深刻的句子读给大家听，一起讨论理解
二、教师点拨，突破难点 1．学习“唱歌”部分
（1）读完这一段，你有什么感受？从哪些词语可以体现出来？
（总的感受是狱中的革命者有着高涨的革命热情。）
（通过“期待”说明大家都做好了准备，等待着这一天的来临。）
（女室一带头，每间牢房同时响应，说明大家事先都约定好了。）
（“天还未亮”说明时间早，心情急迫。）
（“像一阵闪电”、“爆发”说明热情高，声势大。“纵情高歌”、“唱完一支又一支”说明热情不可遏制。）
（2）小结：元旦早晨，天还没亮，大家就尽情地高唱革命歌曲，揭开了联欢的序幕。 2．学习“交换礼品”部分
（1）默读思考：你认为狱中的生活怎样？从哪些地方可以看出来？
（引导学生说出狱中的生活非常艰苦。从礼品：贺年卡是草纸做的，用红药水上色。五角星是用牙刷的柄雕成的，锦旗是女难友从自己的袜子上拆了丝线绣出来的。这些纪念品极其简陋，说明狱中条件的艰苦令人难以想象。）
（2）为什么要交换礼品，你从中体会到了什么？
（为了共同庆贺即将到来的革命胜利，互相鼓励与敌人斗争到底，坚持到革命胜利的那一天，表现了革命者的心灵手巧和情深志坚。） 3．学习“贴对联”部分
（1）默读思考：仔细体会课文中春联的含义，它们有什么特点？划出直接评价春联的两句话。
（女牢的对联意思是说，几千年的封建王朝，特别是蒋介石的黑暗统治即将彻底崩溃，人民当家作主的时代就要来了。）
（楼一室的对联是说，敌人的迫害并没有磨垮革命者的意志，相反，使革命者领悟到了更多的革命道理，深刻地领会到马列主义的真谛。）
（楼二、三室的对联生动地表现了革命的大好形势，表达了革命者迎接光明，充满革命乐观主义精神。）
（楼七室对联中幽默的语言反映了革命者对恶劣的监狱环境的轻视。“乐”字表现了对敌人残酷迫害革命者的暴行的讽刺）。
（抓住“乐观”、“诙谐”引导学生理解每幅对联的含义。“乐观”是说对联表现出难友们并没有被敌人残酷的迫害所吓倒，而是对革命事业充满了必胜的信心；“诙谐”是说每幅对联幽默有趣，巧妙地讽刺了敌人。）
（抓住特务头子“猩猩”的丑行，进一步体会对联的含义和战斗作用。）
（“猩猩”或是“妄加评论”或是“挑起眉梢”或者把“挑剔的眼光”凝固在有的字句上，“猩猩”尴尬的丑态从另一个方面表明，这些对联既精辟中肯、一针见血、发人深省，又适当含蓄，使同志一看就懂，而特务则不会懂或根本看不懂，或者看懂了也不敢承认，可见革命者巧妙的斗争艺术。）
（2）小结；这一幅幅对联都用了双关语。双关语表面上是一个意思，暗中隐藏着另一个意思。把对联的两种解释都注在旁边。 4．学习“表演节目”部分
（1）指名读课文，思考：同志们在联欢时表演了哪些歌舞节目？特务们是怎样对待联欢的？你有什么感受？
（引导学生说出表演了扭秧歌、打空心筋斗、叠罗汉、唱游击队员爱唱的革命歌曲。）
（理解“看啊，还有什么节目比得上这种顽强而鲜明的高歌曼舞？”这句话采用反问的形式表示意思。顽强而鲜明是因为革命者为了庆祝元旦的到来、迎接新春的到来、胜利的到来，戴着沉重的铁镣跳舞，用铁镣的撞击声作伴奏，可以说是古今中外所少见的，这个别致的舞蹈表现了对革命事业的坚定信心，充满了对黑暗势力的轻蔑。）
（“叠罗汉”表现了革命者不畏强暴，不怕折磨，坚持宣传革命，表现了大无畏的精神和革命必胜的坚强信念。）
（理解“真有意思，这里可以唱歌，又可以跳舞，开联欢会，还有人架上机枪，保卫我们的安全咧！”这句是用反语嘲讽了国民党反动派的无能，也表现出革命者大无畏的乐观主义精神。）
三、指导有感情朗读，深化理解
四、总结全文
这篇课文具体描述了我们的革命前辈在1949年元旦到来之际，在渣滓洞监狱里通过各种形式的联欢活动巧妙地同反动派作斗争，表现出革命者坚强不屈的英雄气概，革命必胜的信心和乐观主义精神。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
[ti:狱中望月]
[ar:迟志强]
[00:17.12]
[00:17.72] 狱中望月渐渐高,
[00:24.65] 春风啊吹动着杨柳树梢
[00:31.85] 白天我思念小阿妹妹,
[00:39.06] 夜晚我思念爹和娘
[00:48.12] 十八年的.恩情永不忘,
[00:55.35] 是爹娘从小把儿抚养
[01:02.29] 盼望我长大能啊成人,
[01:09.73] 谁知我犯罪进了牢房
[01:18.43] 记的那是三那年前
[01:25.93] 秋风吹来树叶发黄,
[01:33.15] 天气寒冷浑身冰凉
[01:39.79] 我孤单悲伤我受教养
[01:47.59] 啊哈啊啊九里沟
[01:56.63] 啊哈啊 啊沙松冈
[02:05.67] 高墙里面我眼望着明月
[02:12.86] 我的呀心儿又飞回了家乡
[02:21.97] 小妹妹啊泪流成行
[02:29.04] 爹娘嘱咐我改造思想
[02:36.30] 教养所里温暖如春
[02:42.75] 我懂得了怎样去成长
[02:50.58] 啊哈啊啊亲人那
[02:59.65] 啊哈啊啊爹和娘
[03:08.95] 我要开始那新的生活
[03:15.94] 再不象孤雁儿乱飞乱闯
[03:22.98]
[03:41.72] 放心吧亲人,放心吧
[03:48.31] 我已不再是从前的模样
[03:55.57] 人都有走错路的时候
[04:02.64] 我愿意回到亲人的身旁
▲ 狱中联欢读后感 ▼
翻开《活法》一书的目录，每一小节的标题都是鼓舞人心的励志语句，没有华丽的词藻和专业的管理类名词，细细研读文中的字字句句，那些简单而质朴的语句里蕴含着深刻人生哲学，令人久久回味。
稻盛和夫先生很善于总结，他通过亲身的经历诠释了简单人生“活法”的意义，希望通过自己毕生总结出的为人处事哲学能够引领世人走向正确的人生道路。在读此书的过程中，你会强烈感觉到书中的道理其实与我们的生活很贴近，是那些从孩提时代就被教导的简单道理，大家耳熟能详，但就是这些简单的道理，能参悟透并且认真实行的人并不多，这些简单道理在稻盛和夫的人生道路上发挥出了巨大的作用，最后成就了他非凡的人生和非凡的事业。
在书中我最喜欢的是第三章“磨练灵魂、提升心志”。这一章节内容不禁让我想起清朝国学大师王国维先生在《人生词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。”第一境界寓指当前形势相当恶劣，只能爬上高楼，看到远方天的边际，排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑，看清形势发展的主要方向抓住问题的实质，这是取得成功的基础。第二境界是描述如何为目标而努力奋斗。尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，没有什么康庄大道在等着我们，人生就是不断奋进的过程。第三境界是指在经过多次挫折和磨练之后，人就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人无法理解的事物他能触类旁通。这时他在事业上就会取得不凡的成就。这三大境界简单至纯至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一书中始终贯穿在人生与企业经营的发展原则是一致的。让人惊叹真理无关乎年代，无关乎国界，无关乎行业，所有美好的、令人振奋向上的道理总是相通的。
在年轻时期稻盛和夫先生备受挫折、甚至有些幼稚想凭借着自己一些武功底子加入黑社会，后来进入到了一个濒临倒闭的陶瓷企业做技术员，他努力提高自己技术能力，做出完美的作品，这是“望尽天涯路”的第一境界。进入经营者时期，他凭借一颗单纯努力做好企业之心迎接困难和挑战，以满腔的热情、百分之百的努力去投入，朝着目标心无旁骛去努力充实，这正是“衣带渐宽终不悔”的第二境界。当稻盛和夫先生65岁从两家世界500强的企业上的领导者位置上退下来，回顾一路拼搏的经历，发现原来“活法”其实可以这么简单，于是有专属于他的“灯火阑珊处的美丽”。功名利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。也许稻盛和夫的一些理念对于年轻的我尚还不能完全理解，但这本中很多道理都会在我脑海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不断影响着。
每个人的人生都会面临遇到艰难的时刻，残酷的现实会让我们暂时失去前进的勇气，艰难的环境让我们暂时丧失拼搏的动力，但当我们再次登高望远，远远看到那阴霾后的美丽阳光，我们心里知道自己脚下的路依然是一条通向成功的阳光大道。人类的生命和浩瀚的宇宙相比显得短暂而渺小，但我们的灵魂在终结死后的价值必须高于降生时的价值，这才是我们生存的意义和目的，一切努力的过程体现了人高贵的品质。
人生工作的结果=思维方式×热情×能力。人生与事业的成果，是由这三个要素“相乘”的结果，三者相辅相成，缺一不可。在工作中，很多工作都是重复性的，工作的激情会随着重复性逐渐消退。这时，我们需要不断发问自己内心，找到人生和工作的价值，保持着持续的热情。能力是可以后天开发和培养的，每个人都有着巨大的潜力，我们要在认识自我的基础上，扬长避短，不断开发自己的内在潜力。勤能补拙，天资高不代表人生成就高，论天分，也许稻盛和夫先生只算是个资质一般的人，一个学习技术的年轻人，通过自身的不断努力，不断反省自己，在技术上追求完美，在做人和做企业上追求积极向上，最后成就了非凡的人生。
一个人的人生就是他思维的产物，他的人生就是他心中蓝图的现实描绘，只有主动追求的东西才有可能到手，强烈的愿望会在成功的道理上起着很重要的因素，但是稻盛和夫所倡导的是正面的欲望，为他人为国家谋利。求利之心每个人每个企业都有也是必须的，但把利他之心摆在前面。“损而后得，输而后赢”，先利人后利己和中国俗语中的好人有好报的朴素理念一脉相承。一个能够成就伟大事业的人，在他心灵深处，一定有着最简单的人生观。
稻盛和夫先生作为京瓷公司和KDDI这两家世界五百强企业的创始人，和松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛天昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎并称日本的四大“经营之圣”。他的成功经历了许多风雨，但他一直保持着简单的人生理念。“简单才是不可动摇的原理原则，越接近真理，道理越简单”。在《活法》一书中稻盛和夫先生阐释了他人生的经验和感悟，诸如人的本质、人生的哲学、经营的艺术、劳动的魅力等等。成功的人生应该是：本着不违反人类基本普世伦理、利他主义的简单原则，以像对待恋人般对待工作，有着强烈到遍布全身的渴望，凡事高标准、高要求，追求卓越，精益求精，大胆思考，小心准备，不轻言放弃，以百分百的认真身体力行，凭着一股傻劲儿去迎接困难和挑战，珍惜和把握每一个现在，持续地积累蓄势，最终化腐朽为神奇，化平凡为非凡。
《活法》一书从头到尾稻盛和夫先生都在反复的讲述着人生的真理，应该如何找到人生正确的前进道路。人的一生追求梦想的过程比结果更加重要，享受奋斗的经历。梦想是一个人前进的动力，保持朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我，完善自我，并在这个过程中找到快乐和满足。我相信人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质上的富足和拥有，物质不是衡量一切的标尺。每个人的人生都是短短几十年载，但人与人的生命质量却是千差万别。每一次的经历都是一笔财富，努力奋进的人生会更加有意义。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书振奋了千百万的人。
从这本宣传小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。
《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机，但从人民生活水平来看，他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。
我已经表明了立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义；但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。
当前，社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分？但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来；一条公式是错的，会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了，它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少，德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学，后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高压下，很容易信服希特勒的扯淡，现在信息开放，从我能获得的数据来看，我对马克思主义的正确性还是比较有信心的。但是学说本身正确，并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。
因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举文革，我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。
以上就是我的看法，不知道你读后是什么感觉，先说一句，这本书真的够厚的呢，真需要一些耐心才行。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。这是我读完《钢铁是怎样炼成的》最大的感慨。整部小说的主要价值，正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的典型形象。然而十九世纪英国的运动中，虽然早以出现了无产阶级文学的萌芽。但那主要是诗歌。至于其他的古典作家，他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻，但他们没有塑造出一个令人满意的正面人物形象。保尔的出现，无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言，都是一个新的高峰。主人公保尔全身瘫痪，双目失明后，一度苦恼不能自拔。他也曾经产生了自杀的念头，但很快地，他对自己的行为想法感到可恶，恶狠狠的骂了起来：“……即使到了自己生活已经无法忍受的时候，也要设法活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于社会，有益于人民!”就这样，保尔在肉体上和精神上都忍受着难以想象的痛苦的情况下，重新找到了“归队”的力量，开始了常人难以想象的文学创作工作。保尔以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命全部经历，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是保尔战斗一生的真实写照。我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。保尔是坚强的，作战的他，在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战;保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边;在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神;在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神;在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神;当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始;当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力;
▲ 狱中联欢读后感 ▼
是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
每个人的身上都会降临苦难与灾害。我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
一、学习课文第1段。
1、教师简介课文开头的背景。
2、学生齐读第1段课文。
3、齐读后，教师可以提问：“天还未亮，女室一带头，每一间牢房同时响应，像一阵闪电，爆发了洪亮的歌声。”这表达了革命先辈怎样的心情？
4、教师小结第1段。
二、学习第2段课文。
1、指名读第2段课文。
2、学生自读第2段，思考，讨论。
（1）第2段开头是什么句子？在文中起什么作用？
（2）在新年联欢会上同志们准备了哪些礼物？（礼物有贺年片、五角星、锦旗等。）
（3）他们是怎样准备这些礼物的？
（4）在这样险恶、黑暗的条件下，他们为什么要准备这些礼物？
3、齐读课文。
4、教师小结。
三、学习课文第3段。
1、指名读课文第3段。
2、学生自读课文、思考、讨论。
（1）说说“苍劲”和“洋溢”两个词的意思。
（2）女牢的对联写的是什么？然后请同学们反复读这幅对联。请一名同学背给大家听。说说“洞中才数月，世上已千年”这幅对联和它的横额“扭转乾坤”的意思？
（3）为什么说楼一室的对联写得更妙？请同学们说说对这幅对联的理解？让同学反复读这幅对联，然后请一名同学背诵。
（4）楼二室的对联，写得十分优美，读出对联，并说说它的含义。背诵这幅对联。
（5）楼三室的对联，借用了古人的诗句，说说这幅对联的意思。
3、这些对联革命者看了欢欣鼓舞，特务们看完对联后有什么表现？他们为什么会有这种表现？
4、学生朗读第3段课文，反复读对联，边读边体会对联的含义。
5、教师小结。
四、作业。
1、读课文。
2、背诵文中的对联。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
《狱中联欢》选自长篇小说《红岩》。学完这篇课文后，我的心情像大海的波涛久久不能平静。革命先烈在狱中唱歌，表演节目的情景总是浮现在我的眼前。
这篇课文讲述了国民党统治区元旦 节那天，革命者虽然身在狱中，却为了新中国的胜利，依然开起了联欢晚会。他们尽情地唱着歌，尽情地扭着秧歌，幽默地写春联讽刺敌人的真实故事 。
我被革命先烈临危不惧、顽强地与反动派作斗争的崇高精神所感动。他们不幸被抓进监狱 ，受尽了反动派的折磨，敌人的机枪时时都瞄准着他们，随时都回夺去他们的生命。可是为了拯救苦难的中华民族，他们纵情高歌，宁愿牺牲个人生命，也要同敌人斗争。这需要多么顽强的毅力，多么崇高的精神啊！
联想到现在，有些人受物左右，丢开人生的理想。除了个人私利，什么信仰，助人为乐，见义勇为全都抛在一边。他们忘记了：正是像狱中那些的千万烈士的鲜血，才换来了我们今天的幸福生活。
我想：我们不能忘记历史，我们必须继承革命先烈顽强、崇高的精神。并且努力学习，为祖国的未来肩负重任。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。【Ys575.CoM 述职报告之家】
初读阿城的《棋王》，吓了一跳，还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
阿城对知青生活的抒写，发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆，主要是知青下乡时的艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生，最主要的就是讲述两样事，一是“吃”，另一个是“下棋”。王一生自小家贫，生活很艰苦，所以他十分注重吃，但是他也痴迷于象棋。王一生真性情，不趋炎附势，他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格，并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战，以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属，从普通的生存之道上升到生活之道，而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下，完成了对生命价值的追求。
《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生，他天性柔弱，在“文化大革命”的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
当学完了这篇课文，我小小的心被他们的举动深深的震撼了，每当看到文中的内容革命先烈的雄壮的歌声总是萦绕耳畔。
《狱中联欢》这篇课文讲述的是在国名党统治区，在监狱的革命者一起迎接元旦的到来。他们虽然在监狱中承受磨难，但是还是挡不住大家迎接革命胜利的喜悦。每个对联上都透露着对反动派的讽刺。
当看到革命先烈临危不惧与敌人抗争时。我的心被深深的震撼了。虽然他们在牢狱中饱受苦难，但是他们仍然那样的顽强。敌人的机枪瞄着他们，随时都有可能失去生命。可是他们想到了人们的苦难，纵情高歌，宁愿牺牲自己，也要和敌人拼搏。他们是多么的坚强!是多么的伟大啊!
在今后的日子里，我们不能忘记革命者的功劳，如果没有他们，我们又怎能拥有现在的幸福生活，又怎能过上这甜美的日子呢?我们一定要学习革命者那种坚强不屈，顽强拼搏，勇于和困难作斗争的精神。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
我闲时常看《名人传》。看得多了，就觉得那些名人也不咋的，有的小时候还不如我呢!还有的更是“孺子不可教”。可是，长大后，差别咋就那么大呢?着名画家达·芬奇小时候，专门有人逼着他画鸡蛋，而我呢?好不容易有兴趣画张画，却被老妈一把逮住，直逼着我去做作业。
结果，人家达·芬奇画啥像啥，而我呢?画匹马怎么看都像只骆驼。先给大家讲个真实的故事：曾经，有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况，回来后写了一篇考察报告，大意是这样的：美国的初级教育已经病入膏肓，小学二年级的学生大字不识一斗，10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律，有的翘着二郎腿，有的在教室里逛来逛去。
20年后中国的经济水平一定会超过这个经济大国。同一年里，美国也派了一支考察队来中国，也写了一篇考察报告：中国的孩子是最优秀的，最认真的。起得最早，睡得最晚，估计20年后，中国一定会超过美国。可是25年过去了，美国病入膏肓的教育却培养出了几十位着名科学家，一百多位知识型的富翁，而中国呢?却瘳若晨星。差别咋就那么大呢?贝多芬小时候，他父亲玩命似地逼着他练琴，完不成目标就不能睡觉，还要棍棒伺候。我也有琴，不过，人家玩的是钢琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴。可是我一不注意，妈妈就把我的口琴拿去送给了别人家的小孩。后来，人家贝多芬闭上眼睛都会作曲，而我呢，闭上眼睛只会作梦。牛顿因为苹果落地而发现了万有引力，而中国的学生就发现不了。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
在日常生活中，我们也会遇到许多困难，当困难来临时，不要哭泣，也不要绝望，要学习简?爱，勇敢地面对困难，敢于正视现实，不屈服不放弃，拥有简?爱一样的毅力，坚强的克服困难，这样任何困难也都能迎刃而解了。记得有一次体育测试，因为我身体不舒服不想参加，但想到这次测试又很重要，不能因我一人而拖了全班的后腿，刚刚读了《简.爱》，她的坚定地影子又再次浮现在我的面前，因为简?爱给了我动力，我终于参加了这次重要比赛。
我很喜欢简?爱这个书中人物，也相信这种人物并不只存在于书中。我希望能成为一个像她一样的人，一个敢于与命运、偏见抗争，拥有坚定意志的人。如果大家愿意去读一读这个精彩的故事，我相信一定也会有深深的感触。
▲ 狱中联欢读后感 ▼
从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘世的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
不幸，在学习生活中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简.爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
不久，简.爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。
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