大路朝天读后感

大路朝天读后感推荐11篇。

看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的经典名著优秀读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

大路朝天读后感 篇1

“飞花自有草情处，不向枝边坠。随风飘荡已堪愁，更伴东流水、过奏楼。楼中黛玉含春怨，闲倚阑千见。远弹双泪异香江，暗恨玉颜光景，与花同。”

是啊，随风飘荡已堪愁，愁的是那一伶自尊，在贾府中何处容身;愁的是定玉那一怜多情，情归何处;愁的是她这一生的命运，到底如何漂泊定居。“两弯似颦非颦嘪烟眉，一双似喜非喜含情月”。她忧从心中来。在贾府里，步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。因为她明白她将要寄人篱下。于是她将自己筑成一道墙，别人进不去，自己出不得。好不容易宝玉哥哥敲开了一扇窗，她却只能凭窗凝望。

想想少年衩风催大，现在容颜未改心有疤。疮伤的痕迹浪淘不尽，风蚀不灭。贾宝玉系其一生，负她泪干行。但她注定以泪洗面，以哀愁诉怨，或许她只希望有那么一天可以有衣带渐宽终不悔，为消得人憔悴的愿景。

可是，她的愿景仿佛眼前的落花，在风中翩风，跳着最美的舞。可它们终究是凋落的啊!“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?……侬令葬花笑痴，他年葬侬知是谁。”吟着《葬花吟》，她用锦囊收集落英，让他们“质本洁来还洁云”，她用一抷净土埋葬落花的同时，也将她美好的愿景一同埋葬在苍穹尽头的香丘里。

书中的黛玉才情满怀，她的诗中流淌着她对爱情、生命以及一切美好事物的向往，流淌着她带着淡淡哀愁的愿景。现在我明白了，她拥有这个世界上最美好的愿景，她是柔弱的，亦是顽强的。或许，她若能像花一样活出自我，便是她的愿景。

而我呢?我的愿景是什么?我要让奋斗的泪水浸透我的芽心，让牺牲的血雨洒满我的身躯，追求自已的梦想，趁着青春年少，春光正好，即使有一天，我化作一抷春泥，可我实现了我的愿景，我曾经散发的馥郁馨香将布满世界的每个角落!

态生两靥之愁，娇袭一身之病。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳秋风。

是否正是这一份娇弱打劫了宝玉?正是她的病，让她一生更平添了几分悲情。让她与众不同，似有一种脱凡的气质。世事一场大梦，人生几度新凉?只见断鸿声里，她立尽斜阳。她的病不为别的，只为一秋心。

心较化干多一宿，病如西子胜三分。

那一天，杨柳岸，晓风残月，只见她独倚西楼，叹月冷，遣情伤，一片烟水茫茫，化作相思泪。她的身世凄惨又悲凉，她的处境彷徨又迷惘。此情无计可消除，才下眉头，却上心头，欲证泪先流，她的才情似那轻纱，轻舞弄清影，何似在人间，细腻似那飞云，回首暮云远，飞絮搅青果，又似那些雨，千里不留行，一落向寻轻，举手投足间难掩一份忧愁的才思。

一缕和风，低低絮语，花舞、花笑，唯有黛玉独倚阑干，留下一病魂常似秋干索的背影，却又不知楼中翠黛含春怨，暗恨玉颜，与花同。

大路朝天读后感 篇2

路遥著作的《人生》的封面淡雅的水墨画却像一缕轻烟在脑海中萦绕，尤其是那“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”虽未翻开正文，却已被前言中精辟的话语迷住，“没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”

此时的我合上这本书，闭上眼睛，脑中遐想书中的画面。令我失望的是，它是一个以悲剧结尾的，并没有像：童话故事中公主与王子幸福地生活在一起，对啊，那又有谁知道公主与王子后来的生活又怎么样呢？但是《人生》是一部冲击人们心灵的著作。

在一场大雨来临时，高加林也失去了他作为教师的工作，整日颓废，自暴自弃。在他最困难最无助的时候，出现了一位改变他命运的女人――巧珍，巧珍喜欢唱信天游，有一双水灵灵的大眼睛。同村的马栓来娶巧珍，但巧珍不喜欢马栓。她喜欢的可是高加林。但是巧珍的父亲刘立本自然不会同意自己女儿跟一个穷小子过日子，不过经过高明楼的劝说，刘立本终于同意他们在一起。却又来了一个让人摸不着头脑：几十年不见的叔叔专业为局长，被人轻视的家庭终于扬眉吐气，高家林因此被叔叔安排上有前途的职业，拜托了农民的身份。

然而，在高兴之余有些不安。下篇故事一波三折，来到县城的高家加林果然一展才华，事业平步青云，然后又收获一段新的感情。此时的她在两个女人之间很难抉择。它衡量的标准不在是内心感受，为了内心利益为了事业抛弃了为他可以付出一切的巧珍，他用“缺少共同语言”这样冠冕堂皇的理由欺骗自己。现在他已经不是原来那个善良，正义的高加林了，他已经被利益冲昏了头脑，违背自己的内心的意。

后来，高加林英因为后门参加工作的问题，背帝纪委和县纪委迅速查清了。常委会便做出了撤销高加林的工作和城市户口。最后巧珍也因赌气嫁给了马栓。

此刻的我与德顺老汉一样为高加林惋惜而生气。

其实人生就如《人生》中的高加林一样，人生的每一条道路都要认真地走，是经过深思熟虑之后的选择。而高加林却没有遵从自己内心的选择

你选择一个时，你必定会失去一个。

大路朝天读后感 篇3

《人生》这本小说以高中毕业生高加林为主线，描述了他回到土地，离开土地又回到土地的过程。在此期间他与农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍发生了情感纠葛，使得小说资料更加跌宕起伏。

在我看来，高加林身上体现了自强不息，敢于向命运挑战的品质，他热爱生活，有着远大的梦想和抱负，关心社会问题，能够融入时代变迁之中。但他却不能认清现实与梦想之间的差距，使得他在人生路上尝尽酸甜苦辣。人生或许就是这样充满着变迁，当高加林拒绝了刘巧珍，和黄亚萍开始了短暂的幸福生活，当高加林被人举报他进城背后的故事，当高加林重新回到农村感受到家乡人的淳朴。他最终认清了现实，他最终褪去了骄傲。

贯穿整部小说，我虽然喜欢高加林有梦想，有追求的性格，但他却不能坚守本心，在名利与金钱面前放弃爱他的人。相比高加林，刘巧珍的坚强豁达，勤劳贤惠，通情达理，对高加林矢志不渝的关怀不禁让人感叹，即便最终刘巧珍嫁作他人妇，而她身上体现的完美品质却让人难忘。

人生或许就是从得到中失去，从失去中得到。正如小说中所说:“生活，有时让梦想变成现实，有时候让现实变成梦想”，所以要想在社会中立足，必须分清现实与梦想的差距，不必患得患失，做最好的自我就能够了。除此之外，人生中充满了选择，所以我们要坚定信念，不被外界环境所动摇。正如小说中顺德爷爷所说的:“娃娃，你不要灰心，一个男子汉不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起来了，那就变成死狗了……”

人生犹如一条小路，有时蜿蜒有时平坦，可是路再难行我们也要坚定地走下去。人生没有十全十美，样样顺心，我们活着，经历着，坚持着，谁也无法预知以后会发生什么，会经历什么，我们要用豁达的胸襟经历人生，宽广的胸怀去生活，而不是怨天尤人，这样才能实现我们的人生价值。

路漫漫其修远兮对于我们即将踏入社会的人来说，前路漫漫，考验和诱惑随处存在，如何选择会变得极其重要。可是我们不必惊慌，只要我们有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气和意志，即便不成功，也无憾。

大路朝天读后感 篇4

对于每一个刚进入大学的大一新生来说，难免会感觉到一些的迷惘。因为我们一直以来所追求的目标已经被实现了，所以，一时失去航标的我们显得有点手足无措。于是，在我们刚入学的时候，我的助理班主任就向我推荐了一本书——《读大学，究竟读什么》。他说，看完这本书以后我们的目标会变得明确一些，也可以开始知道自己应该在大学干点什么了。于是，我毫不犹豫地把书买了回来，并且细细地把它品尝了一遍。

书的封面显得比较朴素，而且如果不是我的助理班主任的强力推荐，我想，我看到它的书名就不会去买它，可能因为这样我就会与一本好书失之交臂。这本书还有一个小标题叫“一名25岁的董事长给大学生的18条忠告”，这个标题给了我这样一个感觉：25岁就做了董事长肯定很了不起了，既然他有意出一本书来特地地给大学生忠告，而且还让我们的助理班主任觉得有必要推荐给我们，那么这些忠告应该句句都是金玉良言了。这就是我对着本书的最初感觉，后来也发现，的确如此。

这本书比较简要地概括了在大学可能遇到的问题和可能产生的想法，而且作者以一个第三者、过来人的角度比较客观地给了大学生一些忠告，对于其中的一切问题我是有比较深的感触的。综观全书，他让我明白了：在大学要尽早地给自己做好定位和规划，为自己将来的就业作好铺垫工作。下面我来谈谈在读完着本书后几个我比较有感触的问题。

在书的开始，作者开门见山，向读者们概括的说明“读大学究竟读什么”。首先要学会思考。其实又何止在大学里要学会思考，依我看来，一个不会思考或者一个自以为会思考的人是绝对不会获得成功的。我很赞同作者的一句话“一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定，因为前者的人格才是独立的，独立的人格理应比一切都更重要”。我们已经被迫接受了十二年的填鸭式教育，已经不知道被剥夺了多少独立思考的空间，现在我们来到了大学，虽然还不能说我们完全脱离了那种教育模式，但最少在大学里，我们多了独立思考的空间和时间。如果我们没有抓住这样的机会让自己成为一个思想深刻的人，那么我觉得，我们就没有资格称得上是一个真正的大学生。那么怎样才能成为一个思想深刻的人呢？我觉得第一，我们要多看有思想深度的书；第二，将自己的思想植根与现实的土壤。按作者的话来说，就是要在“与柏拉图为友、与亚里士多德为友”的同时，还应该与社会现实为友。我们要博览群书，充分利用好大学图书馆这个优良的资源。而且我们看书的时候不要只局限与本身自己的专业，要多看一些其它方面的书，尽量地去拓宽自己的知识面，这样对于我们将来就业也是有好处的。另外，我们要见微知著。每天都有很多小事从我们的身边悄悄溜走，可是，只要你善于思考身边的这些看上去毫无意义的小事，你会发现，生活就是一本最好的教科书。

在书中，作者还提到了人生规划的问题。作者认为，每个人毕业以后大致有这么三条路可走：仕途，商界，学术。作者让我明白了，一个成功的人生应该有及时的定位和深思熟虑的规划。首先，我们要充分地认识自己，了解自己的性格和长短处。然后根据自己的`兴趣并且结合实际情况为自己选择一条合适自己的光明路。最后，我们就应该利用大学四年的时间培养自己的能里。想做官的就要培养自己有审时度势的能力，要能察言观色、见微知著，否则在官场恐怕很难做出一些不适当的判断。做学术的就应该有开放的胸怀、容忍的气度、自由探索的精神、追求真理的执着、秉持理想的坚持不懈。在商场打拼的就应该有灵活多变的思维和善于抓住机会的能力，而且要有足够的勤奋，努力就会有结果，但不一定是好结果。

最后，我还想在提一个问题，那就是作者提到的“做事不如做人，人脉决定成败”。我也深深地体会到，在当今社会，特别是我们处身的这个具有中国特色的社会，人际关系真的可以关系到我们的成败。马克思都说了“人是社会关系的总和”，也就是说，任何人都是生活在社会关系之中的，正式错综复杂的社会关系才让人成其为人。那么我们怎样才能搞好自己的人际关系呢？首先，我们当然要提高自己本身的素质，没有人愿意与一个素质低下的人交往。其次，我们要主动跟别人去交往，搞人际关系我们不能长期处于被动的状态，这样是不可能有很好的人际关系的。再次，我们要懂得维护好自己的人际关系，朋友交上了以后，如果日后缺乏联系是很难维持下去的，一旦失去，也许我们当时只是觉得少了个朋友，但可能到了以后，我们可能会因为这样而少了依次成功的机会。我们在平时建立起来的人际关系，到了我们工作上或者我们需要用到它们的时候，它们就会变成一种资源，而且是一种难得的资源——人脉资源。在竞争激烈的今天，人脉可能是一条让你走向成功的一条捷径。

能够在读大学之初就读到这本书我觉得是一种幸运，它可以让我少走许多弯路，让我在有限的时间里多做一些“有效”的事情。真的，这本书让我受益匪浅！

大路朝天读后感 篇5

任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰，是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴。对于一个国家来说，最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。依法国为例：

受文艺复兴影响的16世纪宗教改革产生的新教教派与旧教分庭抗礼，他们争夺儿童和群众的手段就是教育。通过这场争夺战，各方在教育方法上重视数学、地理、历史，注意采用实物教学和进行练习，着意发展学生的智力。这使得法国新一代的素质有了大幅度的提高，创办于1684年的训练初等学校教师的讲习所是欧洲最早出现的师范教育设施，对确保教师的质量起到关键性的作用。19世纪以前，法国高等教育享有桂冠的荣誉，其学术水平在西欧是很高的'。

卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，他出生于瑞士日内瓦。10岁时，父亲因受人陷害逃离瑞士。卢梭13岁即开始自谋生计。他当过学徒、杂役，为人抄写过乐谱，做过家庭教师。寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇，长期漂泊不定的贫困生活，培育了卢梭对于"残暴和不正义"的反抗意识。1762年，卢梭的长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。卢梭在这部构思20年，撰写3年，精思熟虑的杰作中，对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。他提出培养真正符合社会需要的新人的构想，描绘了一幅培养新人的蓝图。这部长篇檄文刚一发表，就轰动了整个法国和西欧。法国政府下令逮捕卢梭，焚毁《爱弥儿》。卢梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英国。1767年，卢梭返回法国，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我评传性的最后一部著作——《忏悔录》。1778年与世长辞。

卢梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齐所继承。瑞士政府首先他的按年龄分组来发展儿童的不同能力的教育方法实行教育。后德、法、英、意、俄、美等国政府，也纷纷派遣专家和官员前来学习。裴斯塔洛齐所创建的伊佛东学校成了蜚声欧美的“国际学园”。有趣的是，瑞士政府首先采用这种教学方法，美国政府发起了声势浩大的《卢梭、裴斯塔洛齐教育思想》的运动。前者成为今天世界上最富裕的国家，后者成为今天世界上的霸主之一。

大路朝天读后感 篇6

我读唐晋的《大国崛起》这一本厚重的书，它是以历史的眼光和全球的视野解读5世纪以来，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国这九个世界性大国崛起历史的书籍。书中提到的9个国家的崛起历程，带给人的不仅仅是国家崛起的震撼，更多的是一个国家如何在顺应发展潮流中通过经济的崛起从而实现国家崛起的思考。《大国崛起》浓缩了历史发展的精华，大国崛起也正是把科学、艺术、宗教、战争四种武器运用到淋漓尽致。分公司在全体管理人员中开展"我读书、我思考、我收获"活动，我认真阅读了这本书，感觉收获很大，并引发了诸多思考。

一是重视科学和教育。回顾五百多年来大国发展的历程，思考九个大国崛起的关键因素，其中都离不开重视科学和教育，尤其是德国。德意志民族诞生了黑格尔、康德、马克思、贝多芬、歌德等思想界和艺术界的伟人，而位于柏林的洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。

二是选择适合本国特点的发展道路。在于几百年来，西方主要大国的强盛无不是在历史发展的重要关头选择了适合本国特点的发展道路，建立起适合本国国情的政治经济制度。放眼欧美大国，无论是葡萄牙、西班牙通过海洋冒险成就霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融制度创立商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易而成就的大英“日不落”帝国，以及法、德两国的随后兴起等，这些强国的崛起都离不开制度改革和体制创新。所以，国家的强弱、在世界舞台上的地位，主要看政治上是否具有进步性。

三是靠实力说话。弱肉强食、适者生存不单是丛林准则，亦是政权更迭和历史发展过程的不二法则。大家都了解中国最屈辱的那段近代史，因为闭关锁国，因而闭塞视听，因此夜郎自大，言必称我泱泱大国，岂惧蛮夷倭盗未开化之流？然而，也正是他们口中的蛮夷倭盗未开化的不屑之流，用坚船利炮，轻易就敲开了自诩的所谓泱泱大国的国门，惨遭蹂躏，备受屈辱。

四是学习与创新。无论哪个大国的'崛起，没有一个不曾历经过学习与创新这个积淀的过程。大国的崛起，也同时证明了学习与创新是事物发展的永动力。学习不是纯粹的模仿，必须要与创新紧密结合起来，否则，难免会坠入邯郸学步的误区。

《大国崛起》像一面历史宝镜，折射出世界经济文明之光；《大国崛起》以历史的眼光和全球的视野，为我们当下的现代化发展寻找镜鉴；试图站在人类文明发展的高度，以寻找人类共有的精神财富为叙述平台；试图在风云四起的历史变迁中，寻找推动我国发展的根本力量。让我们一起聆听历史，一起去寻味这深远的智慧。

大路朝天读后感 篇7

《平凡的世界》是一本平凡的书，给我们讲述了一个平凡的故事，可读完这本书后我却久久不能释怀，我的脑海不断浮现其中的片段。作者在书中将人物的特点刻画得栩栩如生，淋淋尽致。令我影响最深刻的当然还是书的主人公——少平。他从一个羞涩的男孩逐步成为一个坚毅、有梦想有追求的男子汉。

他的故乡是面朝天背朝土的双水村，他们世世代代都为农名民，少平也不例外，但他却有着比农民更好一层的思想境界，他不甘仅仅成为一个农民，他有自己的最求。在生活的压迫下，他没能上大学，家中艰苦的条件是不会允许的。都说穷人的孩子早当家，少平十分懂事，他要挑起家中的这份担子。在生活中遇到困难是难免的，有的人可能会抱怨命运的不公，有的人可能在荆棘中挣扎了会儿，到最终还是选择了放弃。而少平是属于另一种人，无论遭受多大的打击，困难，仍然选择在这条平凡之路上继续前行。

他离开故乡，踏上一个陌生、无依无靠的地方–黄土高原，刚来到那里时，他是一个不起眼的揽工人，到最终成为一个正式的煤矿工人，其中付出了多少艰辛。少平的工作也许是低层的，他任一丝不苟、卖力地干活。对于职业，无高低贵贱之分，如今，许多人会觉得某某工作很低贱，例如扫大街，自己不应当做那种事，其实并不是那样，任何工作地位都是平等的，从事任何工作都要尽心尽力。少平尝到了感情的甜果他与晓霞的感情虽然完美，可是好景不长，他深爱的晓霞在一次釆访中牺牲了。晓霞在他心中占据了重要的位置。对他来说，是一种巨大的打击失去自己深爱的人。生活与精神的种种打击也没能将他打跨。而我们又有多少人能勇敢的战胜生活中的暴风雨我们要好好地去思考思考。我也很佩服晓霞，她是一名出色的记者，不顾世俗的眼光与少平相爱。为了救一个孩子，她奉献出自己宝贵的生命，她与少平的约定还未实现就走了。

我们大多数人选择了平凡的人生，这本书后，我对与于平凡有了新一层的思考。平凡的世界，平凡的少平，平凡的晓霞，愿我们能活出“平凡”的自己。

大路朝天读后感 篇8

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚声拂柳笛声残，夕阳山外山……”每当哼起这首歌的时候，我便会想起我最喜欢的一本书《城南旧事》。

这本书是台湾女作家林海音以自己7-13岁的生活为背景的一部自传体短篇小说集，小说共包括“惠安馆”“我们看海去”“兰姨娘”“驴打滚”“爸爸的花儿落了”五大故事，主要人物有秀贞、小偷、兰姨娘、宋妈、爸爸等等，作者通过描写这些平凡的事和平凡的人来描述旧北京的各种趣事，进而展现人物的人性美和人情美。时间的推移，社会的蜕变，世事的沧桑，都是通过这些人物的命运反映出来的。

小主人公英子，是一个生活在20世纪20年代老北京城的7岁小女孩，善良、天真、机智、富有同情心、还有一点狡黠。她是善良的，她并没有因为秀贞的`“疯”，而害怕她，反而和她成为了好朋友，并用她自己的方式让秀贞和妞儿相认，还偷了妈妈的金镯子给她做盘缠；她是天真的，她和小偷坦诚交往，听他讲自己的故事，与他一起读《我们去看海》；她是机智、狡黠的，她在秀贞那里染了指甲，回家后遭到了盘问，她机智地回答说是“思康三婶”给我染的，妈不晓得这位“三婶”是谁，只好作罢。兰姨娘引起了父亲的暧昧情意，母亲的地位岌岌可危，于是“狡猾”的小英子别有居心的做了一会儿月下老人，为兰姨娘和德先叔牵线搭桥，一扫母女俩多日来的烦恼。

“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。”小英子爸爸因肺病去世了，小英子的童年也从此结束了。升入中学，我们也正式和年龄上的童年挥手告别了，但这并不意味着我们精神的童年逝去了。正如林海音所说“让实际的童年过去，让心灵的童年永存！”保持童心，就是不忘初心，只有永远保持最初的好奇心和热情，才能让我们的人生一直不断进步不断提升。

大路朝天读后感 篇9

第一次读《青春之歌》这部小说是在进入大学一个月后。在郭晓春老师的课上，这部小说被小郭老师多次提到，并且对它的评价颇佳。我想，既然是这么好的一本书，我应该好好去看看。所以，我把这部小说认真仔细地阅读了一遍。当时看完这部小说后，我并没有太多的感触。我并不觉得它有什么令人动人心弦的地方，只觉得书里面的那些人物是那么的不真实。现实生活中不可能有这么英勇的人，并且还是个女人。

再次阅读这部小说是在寒假期间，因为在家中无所事事，以至于产生了无聊的情绪。因此。我又再次拿起《青春之歌》这部小说来看，这一次却从中品出不同的韵味来。

生活在二十一世纪的人们似乎很难体会到当年的革命先烈们战斗的艰辛，更何况我们这些90后的孩子们。我们或许知道周杰伦，很熟悉王菲，但是却对秋瑾这些烈士一无所知。事实上，那个时代离我们并不遥远。依稀地，身上还留着那个时代的伤痛。可是，那个时代的精神却离我们远去了。

有些人说，我们有些事情是不能选择的。比如说我们的父母是谁，我们生活在什么时代等等。我们可以说我们有权选择我们的生活，但事实上有时候我们身不由己。林道静他们那个时代的人想要和平，想要过上没有剥削、没有压迫的生活。但现实是残酷的，他们必须要过那种居无定所、胆战心惊的生活。

再一次的细细品味，我领悟到了林道静对党的真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情；领悟到他们那一群像火山一样喷发热血的爱国热情；领悟到了那个时代动荡的轰轰烈烈的时代风云。在那个动乱不安的时代，林道静的革命精神让人赞叹不已。当然，林道静不是一天就能成为一个革命战士的。最初的林道静是朵冰清玉洁的连花，是一个小知识分之而已经过了艰苦磨练和改造的过程，她身上逐渐具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情。在经历了两次铁窗中血与火的洗礼后在革命实践中变得坚强，政治上也逐渐成熟起来。

能坚持着自己的`坚持，是林溢静的感人之处每当我读到她入狱时受到非常人所能忍受的折磨后依然坚持着自己的人生理念，坚持革命道路时我深感到自己以前知识的肤浅因为小说里一个个鲜明的革命人物一个个地牺牲让心硬如石的人也为之哀泣。当然，我很鄙视那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齿，即使他只是虚构的故事情节也能让人为之震撼。

一位哲人曾经说过：“如果一个人战胜了孤独寂寞，他就可以战胜一切其实，在哪个战争的年代，革命战士们面临的最大的敌人是孤独，当时，由于革命是事业被很多人仇视，因此阻碍也重重。所以革命事业往往是在秘密进行着。刚开始从事革命的人们大多是没有战友的。因为这种举动不变世人所理解，把他们当成造反的人看待不是孤立就是打压。例如巴金《激流三步曲》中是觉慧，无法忍受封建家族的禁锢而离家出走，投奔革命，这些投奔革命的人不被人们承认，因此他们觉得他们在这个世界上是孤立着的。

这种孤独其实在他们看起来并没有什么，至少他们还有怀着同样的革命梦想的战友们。有战友们的支持和鼓励就足矣。但是当仅有的同伴也不相信你。不理解你时，才是世界上最可怕的孤独正如《雾·鱼·电》中的吴仁民一样，他们不被同志们所理解，觉得自己被这个世界抛弃了因而痛苦万分。《青春之歌〉中的林道静也一样在她还没有入党之前她虽然忠于革命，但是内心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到卢嘉川林红等人后，在他们的帮助下逐渐融入革命中但是党在当时敌强我弱的情况下，对入党人员的考验是非常严厉的，最苛刻的一项是要忍受常人不能忍受的孤独，林道静在入党前遇到过很多困难，身边的同志不断地牺牲，自己也一次地从死里逃生。那时候没有人能帮助她，没有人告诉她下一步该如何走，她只能靠自己一点点地摸索前进的道路。她坚持着，坚持孤独地走下去，她相信未来她不会是孤单一个人。

在入党后，她积极地在北京大学策划革命活动。在此期间，由于叛徒的挑拨离间，她最好的朋友与她反目成仇，与她为敌所有人都攻击她，侮辱她，将她当成叛徒，这些困难她都挺过去了，这需要多大的勇气啊！革命的理念伴随她左右，所以她并不觉得孤单。勇敢地向前。

那个时代让你拥有战胜孤独的勇气，那个时代让你奋勇向前，那个时代让你停不下来。他催着你向前，向前……这就构成了一曲独特的青春之歌，这支歌它歌颂勇者，这支歌它赶走寂寞，这支歌它催人奋进，只要你还有一点青春的气息，它就能燃烧起革命的热情，这种热情支持着无数英列，他们哪怕在死神面前就算牺牲也永不后怕，致死不渝。

这本书也让我感到，在当今社会中的我们，也应该像文中的林道静有无私的奉献精神和坚强的意志，这种奉献要体现在我们的生活中，因为现在家家户户多数是独生子女，所以个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉献精神，而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来！

大路朝天读后感 篇10

中国是一个有着五千年的文明古国，而这部记录片恰恰又说明了文明的重要性，正如英国首相丘吉尔的一句话：“我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚！”在思想的控制下，人民才能统一信仰，信仰决定了文明的统一。这样才能使国家通过输出自己的文明，从而决他奇特国家和民族的命运。

葡萄牙位于欧洲伊比利亚半岛的西南部，面积92391平方公里，2003年时人口约1010万。这个国家的面积和资源还不如中国的福建省、在世界地图上还不如一粒葡萄干大，15世纪时不到100万的人口，打破人类传统的亚欧非三块大陆的传统。当初仅仅是为了获取香料（即胡椒粒，用于保存食物），为了这个简单的愿望，葡糖牙开始了真正意义上的大航海时代，在恩里克王子的率领下开辟了南美洲，而恩里克王子这位伟大的航海家，却从没有一次远洋的经历。

德国在公元1805年在世界上第一个实行了义务教育，距今已有200年的历史。在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。在国民素质整体提高，科学技术高度发达的国家，使得铁血宰相俾斯麦发动三次王朝战争，在攻陷法国首都巴黎后，德军总参谋长毛奇自豪的说道：“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了！”

苏联为了尽快成为世界强国，把重工业列为国家的首要发展目标，直到今天我们对俄罗斯的航母、潜艇、驱逐舰和先进的'导弹都耳闻目染

无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件。至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。当然，这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。

对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。

经过以上叙述应当说，21世纪中国将崛起于世界的东方，这已不再是空谈而只是一个时间的问题。而以何种方式来完成这一进程，不仅为海外所瞩目，同样值得中国人深思。

大路朝天读后感 篇11

这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。

高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自己增加的生活重担。可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产(被迫)，即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。

于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高尔基怀着上大学的渴望来到了碦山，到了碦山才知道上大学对他来说只不过是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。通过好友杰里科夫，高尔基接触到了民族粹派大学生们，在朝不保夕的困苦日子里，高尔基刻苦自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

在高尔基的一生中，我似乎隐隐约约地看到了什么，是坚持?是刻苦?这一切都是，至少，他还是个“大写”的人。或许，我也应该从他身上学到些什么，如：像他一样乐观面对困苦的生活，对阅读书籍的痴迷，对学习的渴望……

面对现实生活，我们更加应该好好珍惜现在的美好生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会……我们现在还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，唯一对曾经为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜现在，好好学习，天天向上。

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[读后感推荐] 《狼王梦》读后感篇一

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。很多人都有写心得体会的经历，写心得体会能够培养人思考的习惯。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“[读后感推荐] 《狼王梦》读后感篇一”，希望能对您有所帮助，请收藏。

《狼王梦》这本书我已经看了好多遍了，它给我留下了深刻的印象。

这本书主要讲了母狼紫岚为了完成公狼黑桑当上狼王的遗愿，将希望寄托在下一代身上，为了完成这个愿望，它一次次的训练小狼们，但最终它都失败了，三只小狼也相继死去，紫岚做母亲的心也一次次的破碎，最后万念俱灰的它把希望寄托在狼孙身上，并最终与危害狼孙生命的金雕同归于尽。

这本书中紫岚我十分敬佩，在这个弱肉强食的动物世界里，它把做母亲最柔弱的一面藏了起来，在小狼面前摆出一副严厉冷漠的样子，为了让小狼更有力量，它必须严格要求它们，让小狼早日体会到了生存的艰辛，体会到了竞争的无情，欣赏到了不屈不挠的王者风范。在人类社会中，人们总是把狼当成了坏蛋，当成阴险狡诈的化身，其实狼与人类一样也是有情有义的，它们之间也有着亲情母爱……

动物并不是仅为人类而存在于这个世界上的，它们还有一个属于自己的弱肉强食的生存圈，完全可以在丛林法则这个色彩斑斓的舞台上塑造动物的个体形象。同样，人类文化和社会文明会随着时代的变化不断更新，但生命残酷竞争，顽强生存和追求辉煌的精神是永远不会改变的。

《论语》读后感推荐

以下内容“《论语》读后感”是由栏目小编给您提供的，阅读作者的作品时，我有很多感悟想写下来。 写读后感可以让我们更好地传递和分享书中的知识和感悟，我所提供的以下建议可能对你的问题有所启发！

《论语》读后感【篇1】

早就在报纸、电视中了解到于丹的《论语心得》如何如何了得，于是一直盼望能读到这本书。拿到书，便迫不及待地读，一口气就将它读完了。

事实上，那天我读于丹的《论语心得》之前，因为种种原因我心里有些不爽，然而于丹的《论语心得》如同一碗心灵的鸡汤，让我迷茫的心渐渐趋于平静……于丹的心得让我体会到了什么是智慧，什么是和谐，什么是无畏。在于丹对《论语》通俗化的解读中，我聆听孔子，心通孔子，神交孔子，我突然间感悟了生命的意义。无论是“心灵之道”还是“处世之道”，无论是“君子之道”还是“朋友之道”，于丹都用一种大气的胸怀，独到的眼神，加以审视、领悟，并用轻松自然的口吻娓娓道来。因而，不能不令我叹服——没有有渊博的文化作为基础，没有博大的气度作为支撑，不可能有这样理性、深刻的见解！正如于丹教授说的：境界有大小。

看看于丹关于“小人”的精彩言论吧！

“小人的特点是你很容易取悦他，但是你很难与他相处。生活中这样的人不在少数。比如说你给他施一点小恩小惠，帮他一个小忙，甚至你请他喝一顿酒，这个人就会很高兴了。即便你取悦他的方式是不合乎道义的，是不正当的，他也还是会很高兴。但这样的人又是很不容易共事的。你千万不要以为取得了他一时的欢心，他以后就会非常忠诚地一路给你开绿灯，虽然你费了很多力气，花了很多钱财，打通了关节，但等到他真要用人的时候，他不会根据你的才干给你安排工作。而是求全责备，觉得你这儿也不够格，那儿也不达标，你以前所做的一切都算白费。他会想法刁难你，让你觉得很尴尬。所以这样的人你很难与他相处。”

当你如此透彻地看清“小人”的嘴脸，还有什么可以多说？还有什么值得计较？——这就是于丹心得的力量，这就是于丹心得带给人的美丽！

当然，书是死的，人是活的，《论语》固然要看，但重在实行。孔子塑造了中国人的特性和行为准则，昭示了礼乐调和的人生境界。人之为人的奥秘皆在于此。用心去读，用力实践，《论语》才有价值，否则就只是滑稽的装饰。

于是我又想，要把于丹心得给予我的许多人生的道理，融入自己的生命里。

《论语》读后感【篇2】

自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想一直统治着中国人的思想。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。

《论语》究竟是什么内容？为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢？怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。

粗看《论语》，不过是一本语录。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。

中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。

礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也？”

仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。”

纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深。

《论语》读后感【篇3】

　最近，我们学校举行了国学知识竞赛，我虽然没能参加比赛，但是我们也应该去了解国学，因为这是我们老祖宗留下的智慧的结晶，里面告诉了我们如何做人，如何面对生活的困难，教我们如何去学习。

我看了一遍论语，其中，有些话使我印象非常深刻：“仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”这句话的意思是：出门办事和役使百姓，都要像接见贵宾和承当重大祭祀那样严肃认真，恭敬谨慎。告诉我们做事要众生平等，不管是普通老百姓还是一国之君，都要相同对待。

读了这句话，我想到生活中，一个学习成绩好的人对待成绩差的人就以轻视的态度，不愿意和他们接触，而我们不应该这样，应该去鼓励他们，而不应该去排斥他们，不然他们就会对生活失去信心。

读了这本书，我明白了很多，懂得了很多，知道了如何去面对生活，让自己对生活有信心，去努力。

《论语》是中国古代教育家、思想家孔子的弟子记录孔子言行的一部著作，它的资料很广泛，涉及了社会生活各方面的许多问题，它虽然已经过去了两千多年，可是有些资料依然值得我们在今日去学习、运用。比如：“学而不思，思而不学”就是要告诉我们学习要和思考联系在一齐，只明白死记硬背，不会灵活运用的人，即使再用功的`去学习背诵，也学不到真正的知识。

“言必信，行必果”就以一个“曾子杀猪”的故事教导我们此刻的家长，不能哄骗孩子，不然孩子会所以学会哄骗别人，要重视诚实守信品德的养成。“欲速则不达”就是告诉我们做什么事都不能只图快，否则，反而会失败，也提醒那些望子成龙的家长不要“拔苗助长”。还有“三人行必有我师焉”“敏而好学，不耻下问”等等。《论语》不仅仅让我们了解了它的精华思想，更弘扬了我们中华民族的优秀文化!

《论语》读后感【篇4】

《论语》，记载的是孔子与他的学生的对话。它是一部对我们很重要，教我们如何做人，学习，是我们必读的名著。论语里有一句话：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”这简简单单的一句话，就讲出了做人的几个道理和学习的方法，给予我们启迪，也指引我们学习的方向，目标。而“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”告诉了我们要孝敬父母，尽孝的方法。说明了做人要知恩图报，孝敬父母。许许多多，说都说不完。人只要按照《论语》里所要求的，做到其中的一点就比许多人好多了。

总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，是我们须认真阅读、学习的一部典籍。作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正正因这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一向到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。

事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。正因论语讲“礼”、讲“仁”;讲“忠”，将“孝”;或许也正因《论语》中讲“民可使由之，不可使知有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打-倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的“仁义道德”(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》。将其打-倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的主角并没有意识到他们的言语将被记录下来。因此显得十分自然。正是正因《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，因此我们才就应用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的)，必须不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论――我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就明白了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分家长寄语

解来得好一些。若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得就应是“如何做人”。做人和做学问是不一样的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。

《论语》读后感【篇5】

古人云，今人说：“半部《论语》治天下。”果不其然，于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得，就在整个中国好好火了一把!这个暑假，小生有幸能去详尽的阅读一番。

《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的，其告诉人们的每一个道理，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。

暑假前夕，老师向全体同学下发了一张“暑假读一本好书”的宣传单，我接过宣传单，仔细的将各类推荐书籍目录扫视了一遍，遂即一眼便看上了《记得纯真少年时》，因此这本书也就被顺顺当当地选入了我的暑假读书计划中。

暑假到了，妈妈通过网上购物给我购买了这本《记得纯真少年时》，我第一次接到这本书，便急急忙忙地打开书本，通过前言的介绍，我了解了书中所选的是作家徐鲁所着的美文和励志故事，大致涉及到了成长感悟、少年友谊、自尊自信、乡村怀念、珍惜亲情、享受大自然、亲近阅读等等主题。就这样，《记得纯真少年时》陪伴我度过了半个月的时光，终于被我完完整整地品读一遍，我很赞叹作者的文笔，他的文字清丽、雅洁、纯正，字里行间有一种淡淡的诗意和浓郁的书卷气息。无论是他描述别人的故事还是他亲身经历的故事都显得很生动有趣，给人一种亲切感。而且他笔下的故事本意都是教育和开导儿童和青少年，从一件件童年的回忆中找回最纯最真的自己，做一个自尊自信、团结友爱、珍惜亲情、热爱自然的人。

这本书给了我许多启发，因为每一个章节我都会获得了不同的收获，从“暴风雨中的伙伴”中我懂得了珍惜难得的友情，从“拥有一颗感恩的心”中我看到了伟大的亲情;从那一首“校园朗诵诗”中我被带进了美好的校园生活，从那一片“鲜花的洪流”中我被冲进了满怀理想的世界;倾听那“遥远的风琴声”，将一位位小人物的大精神传承与赞扬，相约于“一生的邀请”，将一位位伟人的美德与魅力传颂和崇仰;“用美丽的汉语演讲”来表达我们心中对母语、对祖国的赞美之情，用“甜美的读书声”来表达我们心中对书籍、对知识的渴望之情;“迎接十六岁的太阳”正缓缓升起，它耀眼夺目的光芒照射出青春的色彩，体现了青春所具有的坚定的理想和信念，也暗示了青春散发的无限的激情与活力，“大自然的美”是属于世间万物的美，我们不要去伤害它、破坏它，也不要去疏远它和冷落它，而应该像对待我们的生命一样，去善待、珍视和保护它，并且去亲近自然、感受自然，那时你会发现，其实大自然的美也是世间的一笔永恒而宝贵的财富。

虽然《记得纯真少年时》我很早就读完了，但书中感动、痛恨、欢喜、悲伤的情节仍时刻缭绕在我心头，确实让我感受万千，颇有受益，这本书的出现，也再一次勾起了我对那些童年往事的记忆，勾起了我对美好童年时光的怀念之情。

《论语》读后感【篇6】

“吾日三省吾身”放在现代的视角来看，是批判性思维的最高境界。《思辨和立场》提到，如果一个人缺乏批判性思维，每天生活在惯性中，他就会用就习惯去延续生活。回想一个星期，作为学生，大部分时间是在工作和活动上，是非常悲哀的，你就像一颗螺丝，被得按在了机器上机械地运转，直到生锈。而一旦你能跳脱出来，在学业，环境，心灵三个层面，不断问自己，你将会收获一个洒脱的自我。王阳明有一本著作叫《传习录》，书名就出自于“传不习乎”，一个人教给别人的东西，自己有没有不断地使用？是否做到知行合一？老师教给我们的，自己总结出来的，有没有去实践？其实就在于自我行为的反思。——《论语学而》

学会自主思考，是一件多么可贵的事情。论语中有一句话特别打动我，叫做“回也不愚”。相传颜回是孔子特别喜欢的一个学生。可他和其他学生的不同之处在于，不会对孔子的言论提出质疑和反驳，孔子在想是不是多少有点缺乏思考，起初还觉得可能有点傻。然而，他又能“退而省其私”，孔子再去观察他的表现看看他是如何反馈的，结果他做到了“亦足以发”。原来，他是真的理解了，并用到了生活中，还做出了改变。所以说“回也不愚”，这句话表达了孔子的欣慰之情。实际上，当我们反观，那些表面是非常活跃的学生，很可能没有深入地思考，只依赖于和老师讨论切磋。如果问了一个问题，被老师纠正了，他可能会为了维护“问的价值”，再进行反驳，越反驳，越坚持自己的想法。客观来讲，很多时候，在于我们有没有听懂别人的话，是我们先对问题出现了理解的偏差，所以狭隘地认为结论不合理，根本不知道是自己没有花足够的'时间去倾听，去思考。

有一位修心的人跑去向大师抱怨，说老师水平不行。大师一边聊天，一边拿起一把糖，扔在地上。大师对学生说：你看真有意思，蚂蚁为什么只搬糖不搬沙子？学生说：蚂蚁不傻，搬沙子没用，它要吃的是糖。大师说：为什么你要搬沙子呢？为什么总去观察老师不好的地方呢？你应该从老师身上学习有用的东西。

颜会正是如此，他总是能够非常快速地找到最有价值的东西，内化成自己的习惯，这就是不违如愚背后的逻辑。——《论语为政》

《论语》读后感【篇7】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

这是《论语》开篇的第一章，宋代大儒朱熹对此评价极高，说孔子的这几句话“所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也”。纵观人的一生也不外乎三样事情最重要，即：自我学习、人际交往、提高道德修养。

在开篇，孔子首先提出“学而时习之，不亦说乎”，集中体现了孔子的教育理念。这句话有两层含义：一是学习很重要，二是在学习中要讲究方法，即时常温习和实践，带着快乐的情绪去学习。人生有涯，而学无止境，无论是古代还是现在，学习永远是人一生中的头等大事。

“有朋自远方来，不亦乐乎？”强调的是人际交往。人是群居动物，任何人都不能脱离群体而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化层次相近、心灵相通的人。好的朋友，既是益友，又是良师，所以，任何人如果没有良好的社交就不能有长远的发展和进步。

“人不知，而不愠”强调的则是人的道德修养和自我人格的塑造。对于别人的不理解不去恼怒和怪罪，体现的是君子宽以待人的大度风范，也是儒家所要求的作为君子的最基本的要求。成为别人眼中的焦点并不重要，重要的是要有一颗谦恭的心和一双善于发现的眼睛，你若芳香，蝴蝶自来，是金子终会发光。

《论语》读后感【篇8】

这几天，我们都在学《论语》十则，在这十则论语中，我喜好个中的三则，它们别离是：子曰“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不温，不亦君子乎”。子曰：“温故而知新，可觉得师矣”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

这几句的意思都是关于念书和进修的。如第一则讲了进修的要领和立场以及做人要有涵养；第二则讲了要复习已经学过的常识，就能贯通新的内容；第三则讲进修要领，叙述进修和思索的辩证相关，读后感《《论语十则》读后感600字》。

我先说一下我对第一则的读后感吧，我以为第一则的第一句讲的是进修要领，人在进修和实践中把握常识，增添手法，这不就是进修中的爱好吗，第二句讲的是进修的爱好，孔子与别人一路接头题目，这不就是进修的爱好吗。第三句讲的是为人立场，孔子的意思是让我们做人要气度坦荡，要有涵养。

我对第二则的领略并不是很深，可是我知道孔子的意思是在温习的进程中，可以得到新常识，新领会，新发明，这种人可以做先生。有一个好的进修要领很重要，常识就是通过不绝地创新才不绝的富厚和成长起来的。

第三则就是一个进修要领，但愿同窗们记着这句话。学是思的基本，，思是在学中举办，二者相辅相成，不行以偏废，这才是正确的进修要领。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我想：遇上开心的事，就尽情享受，与人分享，因为你的快乐也会让别人快乐；遇上难过的事，一时的悲伤难过人之常情，但长时间沉迷于此，你的生活质量就会大大下降。希望大家都能在有限的生命里快乐地生活！

《论语》读后感【篇9】

昨天一个老师说到了于丹教授的《论语心得》，这本书我在偶然的机会看了几十页，至今也没看完，不过于丹在《百家讲坛》讲的论语，我倒是在网上看了一遍。于丹讲了论语后，引起了很大的反响，很多普通人觉得她说的好，说出了他们想说却说不出的话，想理清却理不清的人生思路。但一些大学教授联合把于丹讲的论语狠狠批判一通，说她根本不懂论语。一百人读论语就有一百种感悟，既然于丹说的是论语“心”得，也可以说是自己的人生感悟，她的理解能对一些人产生作用就不错了。别用学术的眼光苛求，说的太深奥了老百姓也不懂啊。以我看，于丹的论语心得还是有它的积极意义。

对个人，于丹强调要追求内心的坦然与淡定，要化解生命的遗憾，不要争名夺利，要认识自己的内心，把握好自己，关注自己的成长，追求幸福。在如今这个纷纷扰扰的世界，人们很需要这样的心灵的指导，有些人痛苦，有些人彷徨，却无法化解，如果于丹的那一句话打开了一个人的心结，让迷茫的心灵看到光明，让痛苦得到减轻，那也算行善积德了。

对国家，于丹讲的论语流露着“和谐”的思想。她把论语分了七个部分，无论是说交友、理想、还是谈君子、处世，看似从个人出发，实际上更是一种社会道德、公约的重塑。这与和谐社会的建设是一脉相通的。于丹的语言非常精妙，很动人，举止很优雅，用这样的美女教授来感化国人，效果自然更好。有人说中国人是最可怕的，因为中国人没有信仰，于丹让人们追求内心完善，心灵的宁静，身心具修，对于没有信仰的中国再合适不过了。

对国学，于丹可谓贡献大大，论语掀起了国学热，《四书》、《五经》等经典论著又重新走进了人们的视线，连《三字经》也占了国学的光。国学似乎不再曲高和寡，竟成了人人可谈的大众时尚。

古人说半部论语可以治（知）天下，于丹说半部论语可以修身。我的道行浅之又浅，对于《论语》我不敢评论，只是《论语》中的那句点拨了我，于丹的那句心得提醒了我，就感到幸运并心存感激了。

下面是通过于丹讲论语后，印象比较深刻的几句：

仁者无忧，智者不惑，勇者不惧。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑（法律），小人怀惠。

益者三友，友直，友谅，友多闻；损者三友，便辟，善柔，便佞。

恭则不侮，宽则得众。

乡村医生读后感11篇

阅读的好处在于它可以帮助我们增强专注力，同时作品也能够描绘出作者那细腻而丰富的内心世界。要写出一篇好的读后感，我们需要抓住文章深层次的含义。希望这篇题为“乡村医生读后感”的读后感能够满足您的期望，帮助您找到适合自己的东西并不是一件难事！

乡村医生读后感【篇1】

最美乡村医生电影观后感【1】“寻找最美乡村医生”是**电视台举办的大型公益活动。“寻找最美乡村医生”系列活动一方面深入生动地展现“最美乡村医生”扎根乡村、医者仁心、执着奉献的“最美”品格，另一方面展现包括主流新闻**等在内的社会各界为弘扬崇高用心寻找的价值追求。

朱马泰，包扎墩牧区医生，1992年7月毕业于伊宁卫生学校临床医学专业，毕业后分配到包扎墩牧区医院工作20年。包扎墩是尼洛克县三镇两牧场以牧场的牧民冬季牧场。总面积2200多平方公里，平均海拔3000多米，共有1500户4000人。进入包扎墩冬季牧场是非常困难和危险的。附近有悬崖，脚下有深渊。这条路是牧民凿的，所以只有一匹马或一只羊能通过。

每年冬季牧民赶着牛羊转场，只要稍一不慎，人和马就会坠崖，连尸首都无法找回。就在去年秋天，一位年轻的母亲抱着一个小婴儿骑着一匹马，突然那匹马绊倒了。结果，连人和马都从悬崖上摔了下来。母亲、女儿和马都找不到。所以，包扎墩也被当地的人成为“天堑之地”。

朱马泰在这样的地方工作了20年。更让人印象深刻的是，他患有心脏病，不能在高原和山区工作，随时有生命危险。此外，他的妻子做了5次手术，3个孩子还很小。

当地卫生局领导根据他的实际情况签字，准备把他转到农业村，但他婉言谢绝。

**电视台转播了居马泰同志的种种先进事迹，看到他能够二十年如一日，不求索取，只求奉献的坚毅精神，在最艰苦的地方扎根工作，让我感觉到他的伟大，他用自己的艰辛付出和无私奉献，为自己赢得了崇高的荣誉。他那种扎根艰苦环境，爱岗敬业，默默奉献，一心为民的精神，很值得我们学***思，如果我们每个人都能够像他那样工作，我们的卫生事业一定会在老百姓的心里留下白衣天使的印象。

结合中共**十八大会议精神，我们要把学***泰同志的先进事迹联系起来，不仅自己要学习，还要带动身边其他人一起学习，要把学***先进事迹形成一种风气，让我们每一位医务工作者形成学先进，赶先进，超先进的浓厚氛围，形成立足岗位争贡献，爱岗敬业争奉献的良好作风，为构建和谐社会做出新的贡献。我们要不断总结经验，学***要互相对比，寻找个人不足之处，把学***典型先进事迹长期贯彻下去，执行下去。

最美乡村医生电影观后感【2】“我们怒族是一个懂得感恩的民族。感谢党和国家为我们所做的一切”邓前堆医生这番话说出时，坐在电视机前的我强忍着的泪水终于夺眶而出，感动于这位质朴的乡村医生多年来对生命村民生命健康的守卫，感动于这位民族医生这颗纯真的心。珠马泰医生翻过雪山给年轻病人转诊，80年代的女医生送老奶奶去接，藏族医生落松江村等了一整夜才有了新生命？？

这一幅幅感人的画面将永远让大家铭记，看到观众席上一双双饱含热泪的眼睛，主持人张斌动情地说道：“我们来这里不是寻找眼泪的，但是我相信我们都会带走感动”，我们都会带走感动，伴随着感动的还有那份沉重的思考。

如果说邓前堆医生背着药箱过溜索的画面让人认识了怒江有个叫做邓钱堆的怒族乡村医生，怒江的医疗环境也引起了社会各界的关注，那么今晚却是让更多的人记住了更多的乡村医生，更加关注8亿多农民的医疗环境、130多万的乡村医生的现状。江苏洋河酒厂在活动当晚就对二十名乡村医生就行了数额不等的物质捐助，社会需要洋河酒厂这样的具有高度社会责任感的企业，也需要社会各界为农村医疗环境的改善作出贡献的社会各界爱心人士，同时，我们需要**建立完善的公共服务体系。

时代需要一个榜样，但真的不需要被艰苦的环境所感动。有过乡村医生经历的卫生部长陈竺在活动中的发言简短而精炼“130多万农村医务工作者，人们称他们为乡村医生，他们在一线守卫着8亿多农民的身体健康，也维护着生命本来应有的尊严”，乡村医生用他们朴实的情感和崇高的职业道德从事着医疗活动，为我们树立了榜样。“最美乡村医生”只是中国130万乡村医生的一个缩影。

新型农村合作医疗政策的实施，在很大程度上解决了农民看病贵的问题，有效地帮助农民解决了实际困难，但乡村医生面临的环境并没有改变。待遇上，乡村医生享受**的补贴有的只有几百元钱，并且，村卫生室的运作常常需要乡村医生自己垫付大部分的资金，正如科尔沁草原蒙医医生王布和“有钱没钱咱都看病”，他就是靠家里养牛羊补贴诊所的日常运作，还欠下五十多万元的外债，物质上，乡村医生面临着生存上的困难。技能上，乡村医生们有着丰富的临床经验，但是缺乏理论知识的完善和更新渠道，乡村医生中很大一部分是通过世袭或是师带徒的方式获得医疗技术的，没有系统和专业的理论知识作为背景，医疗技术上，乡村医生面临着进步无门的尴尬。

如果乡村医生不再面临如此严峻的环境，我们宁愿今天少受感动。

新型农村合作医疗>保险的实施，很大程度上解决了8亿多农民看病贵的问题，我们期待130多万乡村医生的发展现状能得到有效改善。

最美乡村医生电影观后感【3】大爱，不只是无私，更是怀寄天下黎民苍生的守护；生命，不只是珍贵，更是衡量人心良知的标准。

看完颁奖典礼，我很感动，也很有动力。虽然很惭愧典礼的好多人和事已经记不清了，可是铭记着同为医疗工作者，同样被人们称为是白衣天使，他们却一直做着许许多多同行不愿意做的事情。这不是一句>口号、一时热血就能完成的壮举，那需要一份默默的付出，需要一份坚韧的坚持，更需要一份真诚的爱。

一个又一个的>故事在传达的不是英雄般伟岸的形象，而是把这些故事汇聚成了一个道理，：能看到自己为大家创造出的笑脸和>幸福，能够亲手再救一个人，就足够了。这些乡村医生所做的事在他们自己看来是那样的平常，恪守着作为一个医生的良知，照顾着自己守护的一方百姓，仅此而已。

有点平凡，但永远是真正的平凡，它是伟大的。“寻找最美乡村医生”这项活动，一方面让我们了解农村的医疗状况，另一方面让我们看到乡村医生工作条件如此艰苦，乡村医生的职责有很多，孕产妇管理、儿童计划免疫、预防接种、人口与计划生育服务、居民健康调查体检等，而他们却还是那样的敬业，那样的热爱医疗事业，留给我们更多的是敬佩和思索。他们接下的重担有几份是他们应该做的，有多少是他们自愿的呢，我想更多的是勇于承担吧。

我们都知道应该淡泊名利，救死扶伤才是天职，可是取舍之间有几个人能够真的做出问心无愧的判断。因为他们的所选，所以向他们致敬。我反思自己，有没有在自己的岗位上做好自己该做的事情，是否做到了作为一个医护工作者该完成的使命。

我做的还不够，也许直到有一天有机会在甘受贫困和乐享安逸之间做出选择时不会犹豫，直到面对生命安危时不会心存疑虑，对，只有到那时候我才敢说我撑得起这身素洁的庄重与责任。

该怎样结束这篇观后感呢。这一场仿佛灵魂的洗礼般的典礼带给我的是好多种感触，那不是只言片语能够说清楚的感悟，也不是用多少大道理能够概括的概念。我想我明白了，明白了，然后有了自己的想法。

只对生命满怀敬意，直面它，努力的做到问心无愧，我想这才是“最美乡村医生”带给我最大的启示吧。

大爱，不只是无私，更是怀寄天下黎民苍生的守护；生命，不只是珍贵，更是衡量人心良知的标准。

乡村医生读后感【篇2】

看了“寻找最美乡村医生”颁奖晚会这11位医生给我带来的不仅仅是感动更是心灵的震撼灵魂的洗涤。他们每个人都有一个不同凡响的故事他们都克服了常人难以想象的困难为了大山里的居民为了草原上的牧民献出了自己的青春。这一切都是因为他们心中有信念、有理想他们甘愿清贫、甘受病痛折磨而无怨无悔。这种信念这种理想让我感到无地自容。

和这些最美乡村医生相比、我的条件要好得多、和这些最美乡村医生相比、我的职业幸福感要少得多和这些最美乡村医生相比、我的收入要高得多、和这些最美乡村医生相比、我的付出要少得多、和这些最美乡村医生相比、我的地位要好得多、 和这些最美乡村医生相比、我的信念要差得多、 和这些最美乡村医生相比、我平时所做的一切都显得那么的微不足道。和这些最美乡村医生相比我觉得我明白了一个道理我们的国家之所以能够有今天的辉煌就是因为当年有一批和那些乡村医生一样的科学家坚守自己的信念。而我们的国家之所以到现在依然雄起就是因为我们还有这样一批乡村医生一样的人在依然坚守着自己的信念。

颁奖晚会 我基本上是含着眼泪看完的。病人们的天真纯朴医生工作环境的艰苦、卫生室条件的简陋医生对牧民们的关爱等等都让我感动。感动之余我不禁在想我又做了些什么呢也许在我的日记本上还写着“淡泊名利”的字眼但是回想着自己平日里对乡村医生待遇的抱怨实在是倍感羞愧。太多的时候 我放弃了医生最美丽的奉献而去追求一些物质上的享受忘却了医生最纯洁的善良而去追求一些虚妄的荣耀抛开了医生最本真的质朴而去追求一些名利的烦恼。我甚至觉得自己有些要把医生的本给弄丢了而一直在朝着他的附加值方向在做着一些无谓的努力做着一些庸人自扰的游戏。 热泪盈眶之后我不能再无动于衷。

在今后的工作中我也许不会有钟晶的坚持也许不会有居马泰的无私奉献也许不会有张振江的无怨无悔也许不会有于谢爱娥夫妇执著。但是我会从点点滴滴做起会从普普通通小事做起。就在这一刻我才明白了医生被称为白衣天使的含义我才知道了自己肩上扛的是一付怎样的重担。医道漫漫医道艰难我将不遗余力地为着我们的卫生事业而工作在我平凡的岗位上用我平凡的工作为祖国能有一个坚挺的脊梁而不懈的努 力。

乡村医生读后感【篇3】

观《寻找最美乡村医生》有感

银幕暗下来的那一刻，提起笔的这一刻，内心的澎湃和灵魂的震撼让我真不知在这页纸上从哪里下笔，从哪一个汉字起头来书写我此刻的感动和无比崇仰的心情。

——题记

我想我是心怀激动的，也是心怀感动的，更是心怀着感伤的。那些最美的村医们用滴水穿石的力量，一点点的托起了大山里的健康，让农民（渔民）们都拥有了自己的翅膀，走出了大山。而这些最美丽的人们却随着岁月的流逝像一棵大树一样，站在原地一动不动，为其他的农民（渔民）继续挡风挡雨。这份坚持和隐忍让我为之动容。

风雨不变的坚持是难得的，那些点点滴滴的岁月，能将一切绚丽的虚华都对比的毫无色彩。他们用自己的行动在一步步实现自己的价值。“走在丈夫脊背上的”周月华，一日一日的累积，为的是患者少走一些危险山路，而自己在丈夫的背上，在漆黑的夜里，在数千个台阶上毅然决然的摸爬着！那一双脚两个人的背影，注定变成最让人为之感动的美丽身影。就是这美丽的身影引领着农民（渔民）走出大山，这30载岁月是怎样的强大内心可以支撑着做到的。

这就是平凡中的伟大。因为平凡，所以伟大更散发光彩。

为了完成丈夫临终前的嘱托，蒙超英走上了这条学医路。在这个封闭、落后、与世隔绝的小山村，和她相伴的只有这泥泞、崎岖的山路，走夜路时她的听众只有背后的药箱子。为了完成丈夫蓝云未完成的心愿，蒙超英独自拉扯孩子，毅然决然地扛起了这份担子。当得知年迈的老人已重病瘫痪在床上时，蒙超英半夜攀爬了不知多少公里的山路，去给老人看病，给老人送去吃的，喝的。她时时刻刻牵挂着老人的健康。

美，一个平凡而又简单的字眼。每每谈到美，人们情有独钟。爱美之心人皆有之，那只是外表美。然而真正的美是我们从心底表现出来的。蒙超英用她的行为诠释了一种不一样的美：这注定是一种不张不扬的美；这注定是一种默默奉献的美；这注定是一种要用青春作代价驻守大山的美；

1这注定是一种需要用水晶般的心才能为民服务的美。

强大的责任感和伟大的奉献精神让这些平凡的乡村医生变得不平凡，寻找最美乡村医生让人感动，而写着寻找最美乡村医生观后感的我也不禁开始反思，怎样的生命才是有意义的，才是自己一直在寻找的人生？

每个人心中都有不同的感悟，因为我们每个人心中都有一个对美好的向往，向往着美好的事物美好的生命。并不是每个人都可以大富大贵，虽然那也是一种成功，但最美乡村医生带给我们的却是另一种精神上的震撼。这种平凡却伟大的生命带给我们的震撼是让人久久不能平静的，好似看见了水滴滴在石头上，久而久之便穿石而过，那种激动是让人无法安静坐着的。

十大最美乡村医生，在这个物质时代，你们能够用纯真的情感来做医生，用纯净的心灵来引领良知，你们面对艰苦的工作环境，却不说不，而是用自己的双手，用自己的双脚，去改变环境，看了你们的事迹，我被震撼了，数次的感动让我泪眼朦胧。

你们那样对患者的无比热忱，人们都会称谓你们是健康的守护神，而我认我为这远远不够，你们更是道德底线、人心冷暖、职业精神的守护神！医者何不本就如此？我们的圣祖曾这样告诫：“若有疾厄求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”也许，我们周围有太多的诱惑，名与利蒙蔽了我们的双眼，让我们看不清方向。

美丽的医生们，你们的精神和道德品质正是我们需要的。我们是未来的医者，今后，我们应该变感动和激动为行动和方向，应该严格要求自己，向你们学习，向榜样看齐。学成以后必当“安神定志，无欲无求”的做一名平凡的医生，扎扎实实的服务一方百姓。

麻醉学系2012级3班

王翔

2013年2月20日

乡村医生读后感【篇4】

医术 心术----寻找最美乡村医生有感

有一种奉献和坚守叫乡医，备受人们的关注，也带给人们很多感动。在人生旅途中，有人追求气壮如虹的事业，有人用青春博取靓丽的功名，而他们只愿在岁月的幕后，追求一种朴实无华的宁静，他们就是一个个普通却又不普通，平凡却又不平凡的乡村医生。他们长年扎根农村，弘扬乡村医生“执着坚守、甘于奉献”的精神品格和高尚情操，用自己的实际行动勾勒出“白衣天使”的大爱形象，诠释了“医者仁心”的生动内涵。

80后乡村医生钟晶，一句“百姓的需要，就是对我的要求。”多么朴实的话语，让人回味无穷；内蒙古医生王布和行医近30年，始终坚持“有钱没钱咱都看病”的行医原则，最后欠债50多万元，更是令人敬佩。而现实中，有多少人都是以自己的利益为重，希望得到提拔，希望调到更好的单位。难道片中的“乡村医生”就没想过吗？不。他们有的是坚韧不拔毅力和执着的职业操守。

悬崖峭壁、急流险滩，从爬山涉水护送病婴的路上，我敬佩你作为保护生命的最美天使。无数次的行医马背上总有你艰难行走的身影、溜索两间总有你不怕恐惧的身姿……虽然在你看来不过是一种习惯，但是你却为生命传递，赢得了的宝贵时间，从而让更多牵挂的心得到抚慰。因此，你让我心灵震撼，并让我记住了你的名字--新疆汉子：居马泰。高寒禁区、绝壁小道，从日夜兼程接生产妇的路上，我敬佩你作为呵护生命的最美天使。无数次高寒缺氧行医路上总留下你

急匆前行的背影、陋室蜡光下总映衬你那娴熟麻利的身手……虽然在你看来不过是一种平常，但是你却为新生命的平安降临争取了宝贵时间，从而让更多急切的心得到抚慰。因此，你让我感动至深，并让我记住了你的名字--西藏小伙：洛松江村。苔藓石阶、酷暑难耐，从常年累月看望老人的路上，我敬佩你作为守护生命的最美天使。无数次割舍下亲情的行医路上，总有你毅然走向所牵挂的孤老病人前的身影、面对每一次的走与留抉择前你总是一次次地选择后者……虽然在你看来不过是一种善举，但是你却守住了守护生命的承诺，从而让更多焦虑的心得到抚慰。因此，你让我油然起敬，并让我记住了你名字--贵州女孩：钟晶，还有很多像他们一样美丽的人，虽然没有记住他们的名字，但是他们就是一种精神，让我必须重新梳理：为什么活着 他们就是一面旗帜，让我必须重新审视：活着为了谁

也许你们有多么高超的医术，更没有有多么现代的设备，因为有了你们远山的村落、乡寨，从此不再寂寞，远村的老人、孩子，从此不再踌躇，因为他们知道你们就是他们的受呼神。

最美乡村医生给我带来的不仅仅是感动，更是心灵的震撼，灵魂的洗涤。他们每个人都有一个不同凡响的故事，他们都克服了常人难以想象的困难，为了大山里的居民，为了草原上的牧民，献出了自己的青春。这一切，都是因为他们心中有信念、有理想他们甘愿清贫、甘受病痛折磨而无怨无悔。这种信念，这种理想，让我感到无地自容。和这些最美乡村医生相比，我的条件要好得多，和这些最美乡村医生相比，我的职业幸福感要少得多，和这些最美乡村医生相比，我的收

入要高得多，和这些最美乡村医生相比，我的付出要少得多，和这些最美乡村医生相比，我的信念要差得多，和这些最美乡村医生相比，我平时所做的一切都显得那么的微不足道。病人们的天真纯朴，医生工作环境的艰苦、卫生室条件的简陋，医生对牧民们的关爱等等，都让我感动。感动之余，我不禁在想，作为既是老师又是医生的我又做了些什么呢？也许在我的日记本上，还写着“淡泊名利”的字眼，但是，回想着自己平日里太多的时候，我可能会忽视最美丽的奉献，而去追求一些物质上的享受，忘却了最纯洁的善良，而去追求一些虚妄的荣耀。热泪盈眶之后，我不能再无动于衷。在今后的工作中，我也许不会有钟晶的坚持，也许不会有居马泰的无私奉献，也许不会有张振江的无怨无悔，也许不会有于谢爱娥夫妇执著。但是我会从点点滴滴做起，会从普普通通小事做起。就在这一刻，我知道了自己肩上扛的是一付怎样的重担。医道漫漫，医道艰难，我将不遗余力地为着我教育们的卫生事业而工作，在我平凡的岗位上，用我平凡的工作为祖国能有一个坚挺的脊梁而不懈的努力

乡村医生读后感【篇5】

“最美乡村医生”克服了冰雪、狂风、高原缺氧等恶劣自然条件，在基层第一线。“生与死，在田野，万物一瞬间；情与爱，在你手，温暖向人间……”这首为晚会特别创作的主题歌《田野太阳》，伴着10名“最美乡村医生”，共谱最美的旋律。一个个平凡却不平凡，平凡却不平凡的乡村医生的感人事迹，除了深深的感动还有深深的**震撼。

100多万乡村医生负责为农村居民提供公共卫生和基本医疗服务，是最贴近基层群众的生命守护者。多年来，他们扎根田间，为农民服务。他们以淳朴的情怀和高尚的品格，在农村卫生事业发展和农民健康保障中发挥了不可替代的作用。与城市医生相比，贫困地区和边远山区的乡村医生多，医疗环境艰苦，住房设备简陋，收入待遇和社会保障水平低，缺乏学习和培训的机会，需要全社会的关心和支持。

这些无数感人的人物和事迹，这种朴素高贵的美，需要**人真正下去，到农村去，到他们中间去，寻找他们，找到他们。

虽然中国的经济总量已经跃居全球第二，虽然中国人的整体生活质量有了明显改善，虽然人们的医疗保障水平有了显著提高，但是，不可否认的是，在中国的广大农村，仍然存在大量农民就医难的现实问题。通过央视发起的这个公益活动，不仅让我们了解到这些乡村医生的可贵品质，他们长年扎根农村，弘扬乡村医生“执着坚守、甘于奉献”的精神品格和高尚情操，用自己的实际行动勾勒出“白衣天使”的大爱形象，诠释了“医者仁心”的生动内涵，而且通过这项公益活动，也让全社会能够引起对乡村医生群体的关注，对农村卫生医疗事业的关注，对亿万农民的健康的关注。

从这个角度，我们要感谢周月华、邓前堆、洛松江村等最美的乡村医生，感谢他们帮助我们重新发现人性的真善美，重新审视生命得以义。

看着看着，突然之间，我感觉自己浑身也充满了力量。因为我也是从事基层公共卫生工作，以最美乡村医生那样的一颗“仁心”，我也可以用我的力量帮助身边可以帮助的人。

让我们向“最美乡村医生”学习！让我们的爱互相给予！让这个世界上的病人不再遭受折磨，让这个世界在相互传递爱中变得更好！

乡村医生读后感【篇6】

美丽的医生们的精神和道德品质正是我们需要的。下面是小编精心为您整理的最美乡村医生观后感，希望您喜欢!

最美乡村医生观后感篇一

不管行医道路多么艰巨，行医条件多么困难，在不同环境、不同不同地区及不同职称的医生，都怀着一颗金子般的心，一种对生命不离不弃的执着情怀，宏扬医生“救死扶伤，不辞艰辛，执着追求”的精神品格和高尚情操，用自己的实际行动勾画出“白衣天使”的大爱形象，诠释了“医者仁心”的生动内涵。“最美医生”谱写了一曲最美的生命赞歌。我们要感谢以张金哲、贾永青、次仁班觉等“最美医生”及宋成元、吴朝晖、周晨燕等“特别关注医生”为代表的广大医生，是他们让我们得以重新发现人性的真善美，重新审阅生命的意义。

本次“寻找最美医生”活动中，组委会除评选出十名“最美医生”及“特别关注医生”个人外，还评选出了中国援非抗击埃博拉队伍、北京协和医院巡回医疗队两个贡献突出的集体，授予他们“最美医生”团队的称号;授予云南防盲医疗队、“和平方舟”号海上医院两个医疗团队“特别关注医生”的称号，宣传他们为实现“人人病有所医”的目标做出的不懈努力和发挥的重要作用，引导更多的医务工作者奔赴偏远山区、基层社区、国际救援区，为基层群众提供优质医疗卫生服务，彰显中国负责任大国的形象。

风雨不变的坚持是难得的，那些点点滴滴的岁月，能将一切绚丽的虚华都对比的毫无色彩。他们用自己的行动在一步步实现自己的价值。强大的责任感和伟大的奉献精神让这些平凡的医生变得不平凡。把自己生命最后的宝贵时光献给自己最挚爱的医学事业的贾永青，她对医学事业的热爱和她的奉献精神诠释了“最美医生”的一切。

每个人心中都有不同的感悟，因为我们每个人心中都有一个对美好的向往，向往着美好的事物美好的生命。并不是每个人都可以大富大贵，虽然那也是一种成功，但“最美医生”带给我们的却是另一种精神上的震撼。聂荣草原上“最最温暖的太阳”次仁班觉、“1800张欠条”的仁爱村医刘庆民为我们谱写了他们在平凡岗位上的不平凡，这种平凡却伟大的生命带给我们的震撼是让人久久不能平静的，好似看见了水滴滴在石头上，久而久之便穿石而过，那种激动是让人无法安静坐着的。

贾立群是业界出名的“超声神探”，同行、患者口口相传的“贾立群牌B超”，经他检查，很多疑难杂症都在第一时间发现、及时治疗;他是有趣的“缝兜医生”，为拒收红包，他把白衣口袋全部缝死。为减少患儿空腹等待时间，20xx年他不吃午饭;37年、7万多个疑难杂症患者在他手里得到确诊、重生。倒给患者红包的四川大学华西第二医院儿童血液科的副主任医师周晨燕，她从来不收红包，却总是为患者捐钱，所以她被大家称为“倒给患者红包”的医生。十七年来，她为1000多名白血病贫困儿童申请善款，金额高达1200万元。一周七天无休，她总是白天看病，晚上为患儿申请资助、书写材料。在这个物质时代，你们能够用纯真的情感来做医生，用纯净的心灵来引领良知，面对艰苦的工作环境，却不说不，而是用自己的双手，用自己的双脚，去改变环境。

美丽的医生们的精神和道德品质正是我们需要的。我们是未来的医者，今后，我们应该变感动和激动为行动和方向，将最美医生的精神和品质作为我们行医准则和一种文化传承，在日常工作生活中，应该严格要求自己，向最美医者学习，向榜样看齐。以后必当“安神定志，无欲无求”的做一名平凡的医生，扎扎实实地服务一方百姓。

最美乡村医生观后感篇二

大爱，不只是无私，更是怀寄天下黎民苍生的守护，生命，不只是珍贵，更是衡量人心良知的标准。

看完颁奖典礼之后感慨万千化作了感动和动力。虽然很惭愧典礼的好多人和事已经记不清了，可是铭记着同为医疗工作者，同样被人们称为是白衣天使，他们却一直做着许许多多同行不愿意做的事情。这不是一句口号，一时热血就能完成的壮举，那需要一份默默的付出，需要一份坚韧的坚持，更需要一份真诚的爱。一个又一个的故事在传达的不是英雄般伟岸的形象，而是把这些故事汇聚成了一个道理：能看到自己为大家创造出的笑脸和幸福，能够亲手再救一个人，就足够了

。这些乡村医生所做的事在他们自己看来是那样的平常，恪守着作为一个医生的良知，照顾着自己守护的一方百姓，仅此而已。略显平凡，但总是真实的平凡，才显得伟大。"寻找最美乡村医生"这项活动，一要让我们了解农村的医疗状况，二要让我们看到乡村医生工作条件如此艰苦，乡村医生的职责有很多，孕产妇管理，儿童计划免疫，预防接种，人口与计划生育服务，居民健康调查体检等，而他们却还是那样的敬业，那样的热爱医疗事业，留给我们更多的是敬佩和思索。

他们接下的重担有几份是他们应该做的，有多少是他们自愿的呢，我想更多的是勇于承担吧。我们都知道应该淡泊名利，救死扶伤才是天职，可是取舍之间有几个人能够真的做出问心无愧的判断。因为他们的所选，所以向他们致敬。我反思自己，有没有在自己的岗位上做好自己该做的事情，是否做到了作为一个医护工作者该完成的使命。我做的还不够，也许直到有一天有机会在甘受贫困和乐享安逸之间做出选择时不会犹豫，直到面对生命安危时不会心存疑虑，对，只有到那时候我才敢说我撑得起这身素洁的庄重与责任。

该怎样结束这篇观后感呢。这一场仿佛灵魂的洗礼般的典礼带给我的是好多种感触，那不是只言片语能够说清楚的感悟，也不是用多少大道理能够概括的概念。我想我领悟了，理解了，然后有了自己的思考。只对生命满怀敬意，直面它，努力的做到问心无愧，我想这才是"最美乡村医生"带给我最大的启示吧。

大爱，不只是无私，更是怀寄天下黎民苍生的守护，生命，不只是珍贵，更是衡量人心良知的标准。

最美乡村医生观后感篇三

"我们怒族是一个懂得感恩的民族。感谢党和国家为我们所做的一切"邓前堆医生这番话说出时，坐在电视机前的我强忍着的泪水终于夺眶而出，感动于这位质朴的乡村医生多年来对生命村民生命健康的守卫，感动于这位民族医生这颗纯真的心。居马泰医生翻越雪山转诊年幼的患者，80后女医生躬身背送老奶奶会接，藏族医生落松江村彻夜等待新生命诞生......这一幅幅感人的画面将永远让大家铭记，看到观众席上一双双饱含热泪的眼睛，主持人张斌动情地说道："我们来这里不是寻找眼泪的，但是我相信我们都会带走感动"，我们都会带走感动，伴随着感动的还有那份沉重的思考。

如果说邓前堆医生背着药箱过溜索的画面让人认识了怒江有个叫做邓钱堆的怒族乡村医生，怒江的医疗环境也引起了社会各界的关注，那么今晚却是让更多的人记住了更多的乡村医生，更加关注8亿多农民的医疗环境，130多万的乡村医生的现状。江苏洋河酒厂在活动当晚就对二十名乡村医生就行了数额不等的物质捐助，社会需要洋河酒厂这样的具有高度社会责任感的企业，也需要社会各界为农村医疗环境的改善作出贡献的社会各界爱心人士，同时，我们需要政府建立完善的公共服务体系。

时代需要榜样，但真的不需要来自于艰苦环境下的感动。有过乡村医生经历的卫生部长陈竺在活动中的发言简短而精炼"130多万农村医务工作者，人们称他们为乡村医生，他们在一线守卫着8亿多农民的身体健康，也维护着生命本来应有的尊严"，乡村医生用他们朴实的情感和崇高的职业道德从事着医疗活动，为我们树立了榜样。"最美乡村医生"只是中国130万乡村医生的一个缩影。新型农村合作医疗政策的实施很大程度上解决了农民看病贵的问题，切实帮助农民解决了实际困难，但是乡村医生所面临的环境依然没得到改变。

待遇上，乡村医生享受政府的补贴有的只有几百元钱，并且，村卫生室的运作常常需要乡村医生自己垫付大部分的资金，正如科尔沁草原蒙医医生王布和"有钱没钱咱都看病"，他就是靠家里养牛羊补贴诊所的日常运作，还欠下五十多万元的外债，物质上，乡村医生面临着生存上的困难。技能上，乡村医生们有着丰富的临床经验，但是缺乏理论知识的完善和更新渠道，乡村医生中很大一部分是通过世袭或是师带徒的方式获得医疗技术的，没有系统和专业的理论知识作为背景，医疗技术上，乡村医生面临着进步无门的尴尬。如果乡村医生们面临的不再是那么艰苦的环境，那么我们宁愿少点今天这样的感动。

新型农村合作医疗保险的实施，很大程度上解决了8亿多农民看病贵的问题，我们期待130多万乡村医生的发展现状能得到有效改善。

乡村医生读后感【篇7】

内容简介：作者马尔扎克塑造了“一些最纯洁的人物”。并着力刻画了一个全心全意为公众服务的医生倍纳西。在偏僻山区落户的倍纳西，当上市镇市长之后，为了改变该区贫困落后的面貌，制订了一个全面夫划：因地制宜发展生产，扩大交换，增加市民收入，并切实加以结彻。后因积劳成疾，以身殉职……

《乡村医生》读后感，来自卓越网的网友：本书的情节局限在很短的时间内，通过一位军官和一个乡村医生的对话展开，描写了19世纪初法国农村的贫困，刻画了一个因为受着宗教感召忏悔为了村民谋求幸福的医生。在这个人物身上，既有作者一向的那种将平民的朴素与贵族的高尚融合在一起的特点，这个人正是拿破仑所体现的带浪漫特点的朴素古典主义精神……我向所有对于现实与政治都抱有兴趣的人推荐这本书。经典就在于他永恒的现实性，虽然暂时被人们遗忘，但是最终会闪烁不朽的光芒。当满眼都是那些虚幻的口号的时候，又在制造只有一种制度可以改变人的命运和世界的时候，这样的一本书不外是支清醒剂。

乡村医生读后感，来自当当网的网友：本书是《人间喜剧》中的一部，属“乡村生活场景”。小说通过几个人物在爱情婚姻问题上的过失和不幸，生活上所经受的磨难的描写，多方面地表现了当时社会生活和人物性格,是一部独具特色的名著，已成为研究巴尔扎克的创作和他的世界观的一部必读作品……

乡村医生读后感【篇8】

最美乡村医生>观后感

（一）“我们怒族是一个懂得感恩的民族。感谢党和国家为我们所做的一切”邓前堆医生这番话说出时，坐在电视机前的我强忍着的泪水终于夺眶而出，感动于这位质朴的乡村医生多年来对生命村民生命健康的守卫，感动于这位民族医生这颗纯真的心。居马泰医生翻越雪山转诊年幼的患者、80后女医生躬身背送老奶奶会接、藏族医生落松江村彻夜等待新生命诞生„„这一幅幅感人的画面将永远让大家铭记，看到观众席上一双双饱含热泪的眼睛，主持人张斌动情地说道：“我们来这里不是寻找眼泪的，但是我相信我们都会带走感动”，我们都会带走感动，伴随着感动的还有那份沉重的思考。

如果说邓前堆医生背着药箱过溜索的画面让人认识了怒江有个叫做邓钱堆的怒族乡村医生，怒江的医疗环境也引起了社会各界的关注，那么今晚却是让更多的人记住了更多的乡村医生，更加关注8亿多农民的医疗环境、130多万的乡村医生的现状。江苏洋河酒厂在活动当晚就对二十名乡村医生就行了数额不等的物质捐助，社会需要洋河酒厂这样的具有高度社会责任感的企业，也需要社会各界为农村医疗环境的改善作出贡献的社会各界爱心人士，同时，我们需要政府建立完善的公共服务体系。

时代需要榜样，但真的不需要来自于艰苦环境下的感动。有过乡村医生经历的卫生部长陈竺在活动中的发言简短而精炼“130多万农村医务工作者，人们称他们为乡村医生，他们在一线守卫着8亿多农民的身体健康，也维护着生命本来应有的尊严”，乡村医生用他们朴实的情感和崇高的职业道德从事着医疗活动，为我们树立了榜样。“最美乡村医生”只是中国130万乡村医生的一个缩影。新型农村合作医疗政策的实施很大程度上解决了农民看病贵的问题，切实帮助农民解决了实际困难，但是乡村医生所面临的环境依然没得到改变。待遇上，乡村医生享受政府的补贴有的只有几百元钱，并且，村卫生室的运作常常需要乡村医生自己垫付大部分的资金，正如科尔沁草原蒙医医生王布和“有钱没钱咱都看病”，他就是靠家里养牛羊补贴诊所的日常运作，还欠下五十多万元的外债，物质上，乡村医生面临着生存上的困难。技能上，乡村医生们有着丰富的临床经验，但是缺乏理论知识的完善和更新渠道，乡村医生中很大一部分是通过世袭或是师带徒的方式获得医疗技术的，没有系统和专业的理论知识作为背景，医疗技术上，乡村医生面临着进步无门的尴尬。如果乡村医生们面临的不再是那么艰苦的环境，那么我们宁愿少点今天这样的感动。

新型农村合作医疗>保险的实施，很大程度上解决了8亿多农民看病贵的问题，我们期待130多万乡村医生的发展现状能得到有效改善。

（二）大爱，不只是无私，更是怀寄天下黎民苍生的守护；生命，不只是珍贵，更是衡量人心良知的标准。

看完颁奖典礼之后感慨万千化作了感动和动力。虽然很惭愧典礼的好多人和事已经记不清了，可是铭记着同为医疗工作者，同样被人们称为是白衣天使，他们却一直做着许许多多同行不愿意做的事情。这不是一句>口号、一时热血就能完成的壮举，那需要一份默默的付出，需要一份坚韧的坚持，更需要一份真诚的爱。一个又一个的>故事在传达的不是英雄般伟岸的形象，而是把这些故事汇聚成了一个道理，：能看到自己为大家创造出的笑脸和>幸福，能够亲手再救一个人，就足够了。这些乡村医生所做的事在他们自己看来是那样的平常，恪守着作为一个医生的良知，照顾着自己守护的一方百姓，仅此而已。略显平凡，但总是真实的平凡，才显得伟大。“寻找最美乡村医生”这项活动，一方面让我们了解农村的医疗状况，另一方面让我们看到乡村医生工作条件如此艰苦，乡村医生的职责有很多，孕产妇管理、儿童计划免疫、预防接种、人口与计划生育服务、居民健康调查体检等，而他们却还是那样的敬业，那样的热爱医疗事业，留给我们更多的是敬佩和思索。他们接下的重担有几份是他们应该做的，有多少是他们自愿的呢，我想更多的是勇于承担吧。我们都知道应该淡泊名利，救死扶伤才是天职，可是取舍之间有几个人能够真的做出问心无愧的判断。因为他们的所选，所以向他们致敬。我反思自己，有没有在自己的岗位上做好自己该做的事情，是否做到了作为一个医护工作者该完成的使命。我做的还不够，也许直到有一天有机会在甘受贫困和乐享安逸之间做出选择时不会犹豫，直到面对生命安危时不会心存疑虑，对，只有到那时候我才敢说我撑得起这身素洁的庄重与责任。

该怎样结束这篇观后感呢。这一场仿佛灵魂的洗礼般的典礼带给我的是好多种感触，那不是只言片语能够说清楚的感悟，也不是用多少大道理能够概括的概念。我想我领悟了，理解了，然后有了自己的思考。只对生命满怀敬意，直面它，努力的做到问心无愧，我想这才是“最美乡村医生”带给我最大的启示吧。

大爱，不只是无私，更是怀寄天下黎民苍生的守护；生命，不只是珍贵，更是衡量人心良知的标准。

（三）看了“寻找最美乡村医生”颁奖晚会，这11位医生给我带来的不仅仅是感动，更是心灵的震撼、灵魂的洗涤。

他们是乡村最美的医生，是因为他们都有一颗金子般的心，都有一种对生命不离不弃的执着情怀。因此而赢得当地乡民和世人从内心视他们为心目中的最美天使、生命救星、牵挂的守护神，用心拥戴和广泛赞誉。

他们每个人都有一个不同凡响的故事，他们都克服了常人难以想象的困难，为了大山里的居民，为了草原上的牧民，献出了自己的青春。这一切都是因为他们心中有信念、有理想，他们甘愿清贫、甘受病痛折磨而无怨无悔。这种信念、这种理想让我深受感动。和这些最美乡村医生相比，条件要好得多，付出要少得多，和这些最美乡村医生相比，我平时再苦再累的一切都显得那么的微不足道。和这些最美乡村医生相比，我觉得我明白了一个道理：我们的国家之所以能够有今天的辉煌，就是因为当年有一批又一批那些乡村医生一样的守自己的信念的工作者前赴后继的努力。

病人们的天真纯朴医生工作环境的艰苦、卫生室条件的简陋、医生对牧民们的关爱等等，都让我感动。在祖国极其艰苦、恶劣的“老、少、边、贫”的地方，一群乡村医生用他们真诚、善良、美丽的举止，生动诠释和践履了救死扶伤的奉献精神，也因此赢得了中国“最美乡村医生”的赞誉。感动之余，我不能再无动于衷。

在今后的工作中？我也许不会有钟晶的坚持，也许不会有居马泰的无私奉献，也许不会有张振江的无怨无悔，也许不会有于谢爱娥夫妇执着？？但是我会从点点滴滴做起，从普普通通小事做起。

在他们的身上我看到了白衣天使的含义，我才知道了自己肩上扛的是一付怎样的重担。医道漫漫，医道艰难，在我平凡的岗位上？用我平凡的工作我将不遗余力地为着我们的卫生事业而不懈的努力。

乡村医生读后感【篇9】

伟大的爱不仅是无私的，也是世界黎明的守护者。生命不仅珍贵，更是衡量人民良知的标准。在祖国极其艰苦、恶劣的“老、少、边、贫”的地方，一群乡村医生用他们真诚、善良、美丽的举止，生动诠释和践履了救死扶伤的奉献精神，一个个普通却又不普通，平凡却又不平凡的乡村医生的感人事迹，为今天的时代谱写下又一首人性大爱和生命大美的共鸣曲，他们带给我的不仅仅是感动，更是心灵的震撼、灵魂的洗涤。

不管行医道路多么艰难，行医条件多么困难，“爱心老人”候方杰翻山越岭，不分昼夜为村民提供出诊服务。2002年8月，他下村给百姓看病路上不慎摔了一跤，造成左腿骨折，在治病期间他不顾自己腿伤未愈，仍坚持行医，最终不幸落下终身残疾，他说“虽然脚有点痛，心里觉得还是很愉快，很坦然”。广西六景镇大浪村李前锋是当地几十年来唯一的乡村医生。他翻山越岭，自力更生，结束了这个封闭的小山村几十年来缺医少药的现实。

但有一天，尿毒症的坏消息袭击了这位善良的医生，他不顾自己的身体，坚持要为村名看病。面对死亡，他说“我就担心如果我就这样没了，以后村民们怎么办，他们以后去哪里看病……”

他们是乡下最漂亮的医生。他们有一颗金子般的心。他们克服了普通人难以想象的困难。为了村民，他们甘愿贫穷和生病。

乡村医生承担着为农村居民提供公共卫生和基本医疗服务的重要责任，是最贴近基层群众的生命守护者。多年来，他们扎根田间，为农民服务。他们以淳朴的情怀和高尚的品格，在农村卫生事业发展和农民健康保障中发挥了不可替代的作用。与城市医生相比，还有贫困地区和边远山区的乡村医生，医疗环境艰苦，住房设备简陋，收入待遇和社会保障水平低，缺乏学习和培训的机会，需要全社会的关心和帮助。

这些无数感人的任务和事迹，以及这种朴素可敬的美，需要**人真正下乡、下乡、走入其中、寻找、发现。

我们要感谢像侯方杰、李前锋这样最美乡村医生为代表的广大农村医生，他们弘扬着乡村医生“执着坚守、甘于奉献”的精神品格和高尚情操，用自己的实际行动勾勒出“白衣天使”的大爱形象，诠释了“医者仁心”的生动内涵。他们是真正的白衣天使。这不是一句口号，也不是一个可以在激情时刻完成的壮举。它需要默默的努力，坚定的坚持和真诚的爱。

是他们让我们重新发现了人性的真善美，重新审视了生命的意义！让我们从这一刻开始，从最平凡开始，无私与善良！

乡村医生读后感【篇10】

■施秉县马号乡黄古村卫生室潘通国■

1月13日晚，颁奖典礼在中央电视台综合频道、科教频道、中国国际频道播出，并在中央电视台多个频道重播。10名“最美乡村医生”亮相央视荧屏，共谱最美的旋律。“生与死，在田野，万物一瞬间；情与爱，在你手，温暖向人间……”这首为晚会特别创作的主题歌《田野太阳》，回荡在央视演播厅的上空。

伴着歌唱家张也深情的演绎和现场观众感动的泪水，来自偏远乡村的10名“最美乡村医生”登上了中央电视台的舞台。

“寻找最美乡村医生”大型公益活动自2012年10月22日启动以来，中央电视台组织新闻中心、科教频道《讲述》栏目和中国网络电视台多路记者、编导，奔赴乡村，足迹遍布31个省（市、自治区），行程数万公里，寻访乡村医生典型人物。采访中，记者克服了冰雪、大风、高原缺氧等恶劣自然条件。在基层一线，他们与乡村医生一起在巡诊路上吃住行，用真挚的情感记录了乡村医生的高尚品格。100多万乡村医生负责为农村居民提供公共卫生和基本医疗服务，是最贴近基层群众的生命守护者。

多年来，他们扎根田间，为农民服务。他们以淳朴的情怀和高尚的品格，在农村卫生事业发展和农民健康保障中发挥了不可替代的作用。与城市医生相比，贫困地区和边远山区的乡村医生多，医疗环境艰苦，住房设备简陋，收入待遇和社会保障水平低，缺乏学习和培训的机会，需要全社会的关心和支持。这些无数感人的人物和事迹，这种朴素高贵的美，需要媒体人真正下去，下乡，走到他们中间，寻找他们，找到他们。

1月13日晚上，央视对评选出的十名“最美乡村医生”举行了颁奖典礼。坐在电视机前，看着晚会中一个个普通却又不普通，平凡却又不平凡的乡村医生的感人事迹，内心深处除了感动之外还有深深地震撼。

颁奖典礼围绕“质朴、温暖、生动、感人”的风格定位，运用多种电视和舞台表现手段，以极具仪式感、荣誉感、神圣感的颁奖方式，向这些“最美”的乡村医生们致敬。一方面深入生动地展现“最美乡村医生”扎根乡村、医者仁心、执着奉献的“最美”品格，另一方面展现包括主流新闻媒体等在内的社会各界为弘扬崇高用心寻找的价值追求。

颁奖典礼现场，舞台艺术采用了大量的浮雕手法，突出了中国乡村特色的艺术特色，这是乡村医生守护的美丽朴素的土地。奖杯命名为“生命的礼赞”，由美丽绽放的花束变形而成。底部为山石累积，顶部是山岩夹缝中怒放而出的花朵，借物抒情，隐喻出医生的职业特征，具有含蓄质朴的艺术美感。

晚会弘扬了乡村医生执着坚守、无私奉献的高尚品格。颁奖典礼采用“推荐人引入+人物短片展示+现场访谈+献奖人颁奖+文艺节目+公益活动”的总体框架，生动展示了居马泰等10名“最美乡村医生”的感人事迹。围绕“最美乡村医生”的个人特色和最美亮点，精心安排推荐嘉宾和献奖人，利用人物之间的关联性，提升颁奖典礼的感染力，将现场气氛一次次推向高潮。

中国工程院院士钟南山，中国工程院院士、中国中医科学院院长张伯礼，著名表演艺术家濮存昕，著名剧作家、词作家阎肃，中央电视台新闻主播李瑞英，曾经创下模拟飞船进入火星轨道生存时间最长纪录的王跃等担任推荐嘉宾。颁奖方式独具匠心，由与入选的“最美乡村医生”有着特殊情感故事的患者或亲人现场为医生献上奖杯，许多观众流下了感动的泪水。

虽然中国的经济总量已经跃居全球第二，虽然中国人的整体生活质量有了明显改善，虽然人们的医疗保障水平有了显著提高，但是，不可否认的是，在中国的广大农村，仍然存在大量农民就医难的现实问题。通过央视发起的这个公益活动，不仅让我们了解到这些乡村医生的可贵品质，他们长年扎根农村，弘扬乡村医生“执着坚守、甘于奉献”的精神品格和高尚情操，用自己的实际行动勾勒出“白衣天使”的大爱形象，诠释了“医者仁心”的生动内涵，而且通过这项公益活动，也让全社会能够引起对乡村医生群体的关注，对农村卫生医疗事业的关注，对亿万农民的健康的关注。

从这个角度，我们要感谢中央电视台、中央电视台发起的公益活动，感谢以最美乡村医生为代表的广大乡村医生，如周月华、邓前堆、洛松江村，他们让我们重新发现了人性的真善美，重新审视了生命的意义。

看着看着，突然之间，我感觉自己浑身也充满了力量。因为我也是一个深山里的村医，我也有一已之长，只要我有最美乡村医生那样的一颗“仁心”，我也可以用我的力量帮助身边可以帮助的人。

让我们向“最美乡村医生”学习！让我们的爱互相给予！让这个世界上的病人不再遭受折磨，让这个世界在相互传递爱中变得更好！

乡村医生读后感【篇11】

2016年3月15日上午都匀市计划生育妇幼保健院组织各科室职工**了“2015年度寻找‘最美乡村医生’”的颁奖晚会，会上看到一个个杰出的医务工作者，心里有许多感动和感概：

大爱，不只是无私，更是怀寄天下黎民苍生的守护；生命，不只是珍贵，更是衡量人心良知的标准。

看完颁奖典礼，我很感动，也很有动力。虽然很惭愧典礼的好多人和事已经记不清了，可是铭记着同为医疗工作者，同样被人们称为是白衣天使，他们却一直做着许许多多同行不愿意做的事情。这不是一句>口号、一时热血就能完成的壮举，那需要一份默默的付出，需要一份坚韧的坚持，更需要一份真诚的爱。

一个又一个的>故事在传达的不是英雄般伟岸的形象，而是把这些故事汇聚成了一个道理，：能看到自己为大家创造出的笑脸和>幸福，能够亲手再救一个人，就足够了。这些乡村医生所做的事在他们自己看来是那样的平常，恪守着作为一个医生的良知，照顾着自己守护的一方百姓，仅此而已。

有点平凡，但永远是真正的平凡，它是伟大的。“寻找最美乡村医生”这项活动，一方面让我们了解农村的医疗状况，另一方面让我们看到乡村医生工作条件如此艰苦，乡村医生的职责有很多，孕产妇管理、儿童计划免疫、预防接种、人口与计划生育服务、居民健康调查体检等，而他们却还是那样的敬业，那样的热爱医疗事业，留给我们更多的是敬佩和思索。他们接下的重担有几份是他们应该做的，有多少是他们自愿的呢，我想更多的是勇于承担吧。

我们都知道应该淡泊名利，救死扶伤才是天职，可是取舍之间有几个人能够真的做出问心无愧的判断。因为他们的所选，所以向他们致敬。我反思自己，有没有在自己的岗位上做好自己该做的事情，是否做到了作为一个医护工作者该完成的使命。

我做的还不够，也许直到有一天有机会在甘受贫困和乐享安逸之间做出选择时不会犹豫，直到面对生命安危时不会心存疑虑，对，只有到那时候我才敢说我撑得起这身素洁的庄重与责任。

该怎样结束这篇观后感呢。这一场仿佛灵魂的洗礼般的典礼带给我的是好多种感触，那不是只言片语能够说清楚的感悟，也不是用多少大道理能够概括的概念。我想我明白了，明白了，然后有了自己的想法。

只对生命满怀敬意，直面它，努力的做到问心无愧，我想这才是“最美乡村医生”带给我最大的启示吧。

大爱，不只是无私，更是怀寄天下黎民苍生的守护；生命，不只是珍贵，更是衡量人心良知的标准。

暗算读后感(精品11篇)

为了让大家更好地了解"暗算读后感"，我特意整理了一篇文章。每个人对于这部作品都会有自己的理解。写一份读后感需要一些时间，但也是对自己阅读成果的一种回馈。请您关注本页所呈现的精彩内容，不要错过每一个细节！

暗算读后感 篇1

奉献孤独

《暗算》是作家麦家一部关于密码破译的**，荣获中国茅盾文学奖。尽管**的真实性和阅读这本书，我有一种深刻的感受，特别是**中人物的奉献精神。

整本书讲述的是701年中国情报局特殊人物的特殊生活，他们基本上与世隔绝。**采用了一种新的叙述方式，即直接引用采访者的语言和作者自己的语言。麦家的写作读起来非常流畅，语言简练，专业。

故事里只有三种人。一个是听风的，第二个是看风的，第三个是抓风的。当然，这里的风指的是一些间谍行为，比如破解密码、侦察情报和实际参战。

听风者用的是一个人作为主角，这人是个瞎子，名叫阿炳，这个阿炳从陆家村被带到破译局，主要是为了侦破敌国的密码，从一千多组的摩斯密码里听出敌方的电台，然后交给破译者去解迷，为国家的安全提供有力的信息。当然，本文中的阿兵是个天才。他用了不到三个月的时间攻破了敌人的电台，使破译局原计划的工作在一年内提前完成了许多。但这个人很敏感，不可怀疑。他不希望别人否定他的判断，就象否定他的人生判断一样。

这有些神经质，或者类似于疯子的行为。他受到所有人的尊敬和崇拜。当然，他的缺点是他受不了任何打击。妻子背叛他后，他选择自杀。这让我想到，无论一个人有任何的优点，他的缺点很可能就是致命的，我们不可能同时拥有这样的人，这样的人太过于完美，于**或者生活里都不太具有戏剧性，我们需要这样的戏剧性，这就是第一篇听风者里所吸引人的。

看风者指的是那些负责密码破译工作的人们，看风者这篇里，主角就是黄依依，她原来是数学家，打得一手好算盘而且还去美国留学回来的，在她的经历里，或者对两性之间的事情看得过淡些，或者这本就是人性的需要，但她又是心地善良的，她愿意帮人，当然，这里面包含私人的因素。我最感到可惜的是她和安在天之间的悲剧，后来她也因为夺别人的丈夫而被情敌失手杀死，但她表现的女人的天性使那个时代那些掩饰得很多的女人得到一种解脱，或者算是有了解放的例子。

暗算读后感 篇2

在人际关系和社会交往中，暗算是一种常见的行为。而《寻找暗算》这本书，则是探讨了在人际关系中暗算的作用和影响，尝试揭示人与人之间的不可见的权力争夺以及隐藏的竞争。在阅读这本书的过程中，我不仅领悟了很多有关暗算的概念，而且学会了如何在日常生活中更好地理解和识别暗算，以及如何疏解它的影响。

首先，本书介绍了暗算的基本概念和表现形式。暗算在我们的生活中无处不在，它体现在各种各样的行为中，比如谎言、背叛、欺骗、排挤和控制等。暗算是一种暗中施加压力的行为，它不是直接、公开的攻击，而是通过裹挟和影响，让他人做出自己想要的决定。这种行为经常出现在工作场所、家庭关系和朋友之间，对人际关系产生的影响也非常深远。

其次，书中还阐述了暗算的影响因素和方式。暗算行为的背后通常也存在着一系列的心理因素，比如嫉妒、恐惧、无力感、自卑、个人利益等。在暗算中，人们也常常采用各种方式来实施，比如凌辱、降低对方的自尊心、施加威胁和利益交换等。通过了解和把握这些影响因素和方式，我们可以更好地识别和应对暗算的行为，从而有效地疏解它们对人际关系的影响。

最后，书中还提出了应对暗算的策略和方法。在面对暗算行为时，我们应该坚持自己的立场和原则，保持清醒和理性的判断，避免情绪化和盲从。此外，我们还可以采取更加开放、诚实和直接的方式与人交往，建立起健康、稳定的人际关系。通过坚定的原则、积极的方法、理性的思考来处理人际关系，不但能有效地避免暗算的伤害，还能让我们在人际交往中展现自己的真正优势和魅力。

在本书的阅读过程中，我领悟到了暗算这种被忽视和掩盖的负能量的重要性，也学会了如何识别和应对它。通过这本书，我更加清晰地认识到人际关系中暗算的影响和危害，同时也发现自己身上存在的某些暗算行为，并意识到需要反思和改正。我相信这本书将帮助我们更好地理解、打破和改善人际关系，让我们建立起更加健康、积极、开放和理性的人际交往模式。

暗算读后感 篇3

《暗算》一书之所以被称为一本好书，我想不仅因为书本身的精彩故事，还因为它的现实意义和教育意义。正因为如此，读这本书特别有意义。

整本书讲述的是中国情报机构701的特殊人群的特殊生活，他们被封闭在一个山里面，在那里他们过着与常人不同的生活。一但他们去了那里，他们的生活将不再属于他们。他们的存在是为了国家。

以前，我也从电视或书上看到和了解过关于情报局的工作，但都没有给我留下特别深的印象，但读了这本书以后，里面的人物和故事深深地撞击了我的新灵，里面的故事感觉那么真实，人物个性鲜明，描写手法独具匠心，给人耳目一新的感觉。

**梗概上分为三大部分，窃听机构，解密机构和特务机构，上部主要讲了瞎子阿炳的故事，中部讲了黄依依和陈二湖的故事，下部的主题是韦夫的灵魂说。阿炳的故事给我最大的感受就是奉献和忠诚。阿炳的奉献精神是把自己的全部能力都奉献给组织，尽管他只是一个听力很好的盲人。

他的忠诚体现自己对待组织的忠诚和对自己母亲的孝心，同时也要求他人对自己能力的肯定和自己妻子对自己的忠诚。阿炳的死让我感到很凄惨。不能说他的死是谁的错。

看完这个故事，我同情阿兵和他的妻子。她是爱阿炳的，她也为阿炳考虑，阿炳没有生育能力，但是又认为自己和妻子睡过后就该有个孩子，自己的母亲就能够抱孙子了，她只能和自己不喜欢的人睡觉，进而怀上孩子，可惜的是阿炳的听力实在太好，而阿炳自己又是那么的执着。也许正是这样的结果才能达到预期的效果。

阿炳的死令人遗憾，但这可能是所谓天才的悲剧。

我最喜欢读的是解密组织的故事。这个处理数字的机构深深地吸引了我的目光。尤其是黄依依那段，也许我对于充满科学家气质的“疯子”就是比较向往和崇拜的。黄依依被称作“有问题的天使”，她有留学的经历，同时自身的数学能力是毋庸置疑的，但是她的留洋使她的作风在当时开来是不能接受的，也是由于她的作风最后断送了她短暂的一生。

**中国，她敢爱敢恨，这是我们现在需要的精神。她的才华使她在工作中享有良好的声誉，但我个人认为，她的工作只是出于对自己的热爱。天才的结局都是悲惨的。

陈二胡也是一个解密工作者，他对于“那件事”绝对保密感触了我，也许那是他的信仰。信仰对于我们当代人来说是缺乏的，只有有了信仰，我们在学习、生活和工作中才能不畏挫折。陈二胡把自己的一生都献给了组织，即使是他退休后。

虽然过了一段时间的好日子，也迷上了一段时间的象棋，但是最终还是组织解决了他的心病，他最后也是在组织中结束了自己的生命。对于这种结果，我不知道是好是坏，一个人离开了自己工作了一辈子的地方，本该好好享受一下晚年美好的生活，但却由于在里面养成的习惯使自己不容于社会，于现实格格不入，陈二胡是病了，但是是心病，只有回归组织才能药到病除。也许，这才是他最好的归属。

下面的故事有很多悬念。故事以一个越南人的第一人称叙述，从他生到死后进行展开。故事中说死后灵魂是存在的。

韦夫死后，尸体被吕主任拿去冒充另一名中国参谋，名叫海洋，已经被误认30多年了，以后还会被误认。也许这只是特勤局的内涵。作为一个特务，自己是没有身份的，他们的都有无数个身份，但都不是自己的身份，他们要做的一切就是完成任务。

这个故事给我的是特勤局的奉献精神。他们没有自己的名字，但他们经常一个接一个地开展各种活动。他们过这怎样一种生活我不知道，但我知道，这种生活一定不容易，他们很多人连名字都没能留下，但他们的精神却一直保留了下来。

纵观全本书，我比较崇拜的是书中各种人物的献身精神，在这个世界中，人都是各有所长，当能够很恰当的发现自己的长处时，再加上终其一生的奋斗，那么这个人就没有白白来人世上走一遭。无论是对国家，社会，家庭，还是一个个体的个人，最重要的不是自己拥有了什么，而是创造过什么，在人世上留下了什么。除了这些，**还强调了一个词，那就是“孤独”。

那种与众不同，那些必须要永远保密的事情和人们，哪怕对自己的家人，如果需要，是一生都不能说出去的。这种孤独，除了在“红墙”之内，在外界是无法被感触到的甚至。《暗算》所讲述的都是极端的人们，他们要不然就是极端的聪慧，极端的勇敢，极端的天赋，然而所有的这些，在这些人的一生中，所追求的永远是超越，超越自己的极端。

以及对周遭事情的无限处理上。这种超越自我的精神正是当代大学生所需要的。现在我们大学生应该有奉献精神，应该有积极应对生活和学习挑战的态度。

读完这本书，我对**里的人物产生了由衷的敬意，我感觉自己能触摸到里面一个个鲜活的人物，他们所经历的痛苦，快乐仿佛都在我们面前。也许这就是这本**的魅力吧。它用书中的灵魂来教导我们生活的态度，并向我们传达一种奉献精神。我想这是读这本书最大的收获。

暗算读后感 篇4

暗算--听风》观后感]断断续续算是看完了《暗算》，虽然说我看这电视剧的时间已经过了时，毕竟2005年才是它正热的时间，但是既然是好的东西，它就没有时令的问题，《暗算--听风》观后感。读完后，我有一种强烈的写文章的感觉，那就是久违的感觉。这部电视剧把英雄的一切都塑造的很人性化，很神圣，很有魅力。

许多人在革命中献出了自己的生命，不管是以什么形式，也不管是出于什么原因。对于《听风》章节中的阿炳的妻子林小芳，关于她的戏份我看完之后，有说不出来的疑问，说不出来的疑问。不可否认的是，阿炳确实实一个天安无事的人才，被组织不惜一切代价挖出，冒着生命危险。他在捕捉敌人的信号方面也做出了无与伦比的贡献——尽管他智力低下。

安在天和组织也确确实实应当给予阿炳丰厚的奖励，但是我一直在揣测安在天是出于一种什么样的心理，去为了仅仅是满足阿炳提出找老婆这个希望，而不惜在整个所里去找，并且还找了一个条件不错的林小芳。也许我能在给阿炳介绍林小芳之前，老铁与丁姨她们讨论如何开导的丁姨身边的小秦的过程中获得一些启发：阿炳解决701乃至国家安危的燃眉之急，在短短一个月里所做的，比全部701人捆在一起所做的一切还要多得多，还要好得多。

所以，他理应得到701所有人的敬仰和爱戴，也理应得到属于701人的所有荣誉和勋章。在老铁看来，阿炳老人是党和国家的伟大贡献，你应该是他的妻子，不管他是什么弱智。对这种问题，我不知道我可不可以用以下两种观点来理解老铁的这种想法：

1、或许在那个年代，嫁给一个傻子，并非是什么不可能的事情，更何况，阿炳他作为一个秘密战线上的英雄，各方面生活待遇都不差；2、老铁也可能这样想：人家阿炳，原本好端端地在江南水乡生活，他本来可以安静祥和的过完他那一生的，观后感《《暗算--听风》观后感》。 ◆分享好文◆却因为组织要求战斗，生生地被组织拽出了山，打破了原本属于他的那片小环境，甚至可能因为这而丧命。

既然他们做出了这么大的牺牲，后来又做出了这么大的贡献，那我怎么找媳妇给他，找个人照顾他呢。并且对于女方，这也是革命的要求嘛，你女方为什么不能做点儿牺牲，况且你这点儿牺牲，相比于阿炳的牺牲再加上贡献，又算得了什么呢?如果老铁尚是如此，那么安在天最后对林小芳的愤怒也就不难理解了，因为我上面分析的，恰好就是安在天一手操办的。

也就是说安在天本人对于阿炳的死有种自责，甚至安在天感觉自己是在利用阿炳，是他害死了阿炳。但是反过来，我们想想，安在天、老铁他们，为了满足阿炳娶妻这个要求，是否处理的恰当呢?我们先来分析一下，阿炳接触的这几个女人，小秦、老马女儿、杨红英、林小芳。

小秦，是老铁看上的合适人选，她正好是丁姨旁边的机要员，但是人家不愿意，因为人家喜欢的是安在天；老马女儿，是老马希望从阿炳这捞点儿好处，安在天他们看这也没有什么过分的，但是阿炳听出，那个姑娘不是善良的人；杨红英，阿炳最先喜欢的女人，但是类同小秦，人家结婚了；最后是林小芳，当安在天试探性地去询问林小芳是否愿意嫁给阿炳时，很意外，林小芳表示自己愿意嫁给阿炳，因为在她的心中，阿炳不是个瞎子而是个大英雄，作为烈士的妹妹，她愿意照顾这样的英雄一辈子。并且林小芳本人也是烈士的妹妹。并且，阿炳也认为她很好。

我想老铁和老伙计也是天堂里的正常人。他们也知道林小芳没有后台，也不是一线战士。他很无助，能更容易地解决这个问题。林小芳值得我们同情整部戏。阿炳什么都不知道。他只想当个孩子，动不了就去找安同志。这是对他妻子的不负责任和不信任。我不想再为林小芳去辩驳什么，只是因为，看了《听风》这部分的后半部分，并不对安在天的做法有多么支持，因为林小芳本身，那也是为革命的一种牺牲，同样值得我们的尊敬。

暗算读后感 篇5

关于《暗算》，读完后一直没写感想，主要是想让自己静一静，那些天赋异常的主人公，瞎子阿炳，安在天副院长，周总理亲自点名回国的黄依依，象老牛犁地，在破译岗位上耕耘一生的陈二湖……他们终年滞留在大山深处，为了国家安危，绞尽脑汁，寻找破译对方，”暗算”对方的方法，并将此作为自己坚定的终身信念。

他们是一群苦行者，他们是一群朝圣者，为了组织的召唤，国家安危的需要，他们心甘情愿奉献了一切，包括爱情荣誉和健康。他们是人，但失去了一个过正常人生活的权力，也因为他们都是一个个活生生的人，有七情六欲，有自己的个性爱好，在这矛盾，扭曲，变态的状况下，他们在”暗算”别人的同时，也被自己那些秉性所”暗算”。

时代在变，观念在变，与那个特殊年代相比，或许有些崇高变得失去了光芒，有些想法变得有些可笑，有些话现在听了有些”高调”。但我坚信，一个国家，一个民族，总还会有那么一些人，执着坚守着那份价值观，总还有一些人，甘愿受苦，为了心中那份信念，默默奉献着，燃烧自己，照亮别人。他们是这个国家民族的脊梁！

《暗算》写得最奇的是瞎子阿炳，写得最感人的是陈二湖，写得最生动的是黄依依。写的最有领导风范的是安院长铁部长……由于最后一章《韦夫灵魂说》，可能自己水平有限，没能理解作者的意图，感觉有点牵强，故给四星。

《暗算》看完了，想写些读后感，但不知从那里说起。先说说整本书的印象，除书的序曲外，作者是按照《听风者》《看风者》《捕风者》的结构着重描写了瞎子阿柄，黄依依，陈二湖及越南人韦夫的故事。

看完最后一页，可能领会作者意图不深，总感觉”瞎子阿炳””有问题的天使””陈二湖的影子”三章说的都是701单位的人和事，有些人物如铁部长，安院长，陈二湖等，在前面三章都有出现，只是叙述重点不同，他们都是天赋异秉的爱国者，为了国家安危奉献一生的革命者。结构很通顺，细节描写的手法，心理观察的深度和精度都相似，唯独最后一章”韦夫的灵魂说”，既不是701单位的人，也没有前面几章人物情感，细节特点的丰富和深度。

从《听风者》《看风者》《捕风者》三个主旨说，如果说瞎子阿炳是听风者，那么，黄依依应该是捕风者，而陈二湖应该是看风者，前面三个都是对密码的解锁，如果将”风”笼统理解为情报，越南人韦夫是借尸送情报，最多是送风者。

说这话，真的有点斗胆了，但绝没有对作者的不敬。只是自己太崇拜阿炳，黄依依，陈二湖这样的人了，如有不妥，还请批评指正。

我感觉整个书中，《有问题的天使》写的最成功。天使，太完美了，就仅仅是天使，有问题的天使，才让人可亲可信，才是最完美的。

无论是黄依依，还是安在天，包括铁部长等都描写的很到位，尤其是黄依依这个人物，情感纠葛的内心喜悦与痛苦，工作与爱情，组织的期望和个人心理活动描写的非常生动。她的家庭背景，成长过程，超人天赋，作为爱国学者，身上流露出的那种与常人不同的率真和秉性，刻画的有血有肉，栩栩如生，让人可信可敬。这里也顺便为铁部长，安副院长等701单位的领导点赞，在当时极左思潮下，这些领导还敢于面对黄依依这样的人才网开一面，顶着上面压力和下面的非议，一切以破译密码为根本，这种尊重人才的精神和领导作风真是难能可贵。

最后，想说的是，无论瞎子阿炳，黄依依，陈二湖，哦，还有那个阿炳的老婆，安在天的妻子小雨，他们都是值得我们永远敬仰的人，他们除了有超人的天赋，更有坚强的爱国信念，对组织的绝对信任，在那个特殊年代，他们把自己全部无私奉献给了自己从事的事业，为了祖国的安危，他们舍弃了自己的一切。可能现在在常人眼里，他们那种对组织对事业的绝对忠诚是无法想象，甚至认为有点”傻”，但真是有这样一批人，支撑着国家的安危，民族的希望。在今天，我仍然相信这样的人还是有，他们默默无闻，在大漠深处，冰山之巅，科研机构中，为了心中的信念，无怨无悔，终身坚守在自己的岗位上。前不久，我们一架战斗机失事，机上的烈士连姓名都没有公开，他们就是我们共和国的脊梁，是一群大写的人。

暗算读后感 篇6

《暗算》是作家麦家一部关于密码破译的小说，荣获中国茅盾文学奖。撇开小说的真实性，看过这本书，我有很深的感触，特别是小说中的人物的奉献精神。

整本书讲述的是中国情报机构701的特殊人群的特殊生活，他们被封闭在一个山里面，基本上是与世隔绝。《暗算》整部先说都围绕着几个词在展开：数学天才、算盘、下棋、破译密码。小说采用一种新的叙述方式，即直接引用采访者的语言和作者自己的语言两种不同的方式进行描述。这部小说还有同名电视作品出品，但我没有看过。麦家的写作读起来非常流畅，尽管语言描述没有沈从文文字的华丽，也没有余华设置的迭起悬念，但是他的语言简练，专业。

小说梗概上分为三大部分，窃听机构，解密机构和特务机构，上部主要讲了瞎子阿炳的故事，中部讲了黄依依和陈二湖的故事，下部的主题是韦夫的灵魂说。阿炳的故事给我最大的感触就是奉献与忠诚。阿炳的奉献就是将自己的能力全部奉献给了组织，尽管他只是一个听力超群的瞎子。他的忠诚体现自己对待组织的忠诚和对自己母亲的孝心，同时也要求他人对自己能力的肯定和自己妻子对自己的忠诚。阿炳的死让我感到很凄惨。不能说他的死是谁的错。看罢这个故事，我同情阿炳，也同情阿炳的妻子。她是爱阿炳的，她也为阿炳考虑，阿炳没有生育能力，但是又认为自己和妻子睡过后就该有个孩子，自己的母亲就能够抱孙子了，她只能和自己不喜欢的人睡觉，进而怀上孩子，可惜的是阿炳的听力实在太好，而阿炳自己又是那么的执着。也许正是这样的结局才能达到小说想要的效果。

我最喜欢读的还是解密机构的故事，这个与数字打交道的机构，深深地吸引了我的眼睛。尤其是黄依依那段，也许我对于充满科学家气质的“疯子”就是比较向往和崇拜的。黄依依被称作“有问题的天使”，她有留学的经历，同时自身的数学能力是毋庸置疑的，但是她的留洋使她的作风在当时开来是不能接受的，也是由于她的作风最后断送了她短暂的一生。小说中，她敢爱敢恨，这正是我们现在所需要的一种精神。她的天才使她在工作中得到一至的好评，但是我个人认为，她的工作正是出于一种本身的热爱。天才的结局都是悲惨的，至少在《暗算》这部小说是这样的。陈二胡也是一个解密工作者，他对于“那件事”(指的是他说梦话解密的事)绝对保密感触了我，也许那是他的信仰。信仰对于我们当代人来说是缺乏的，只有有了信仰，我们在学习、生活和工作中才能不畏挫折。陈二胡把自己的一生都献给了组织，即使是他退休后。虽然过了一段时间的好日子，也迷上了一段时间的象棋，但是最终还是组织解决了他的心病，他最后也是在组织中结束了自己的生命。

下部的故事有很大的悬疑的成分。故事以一个越南人的第一人称叙述，从他生到死后进行展开。故事中说死后灵魂是存在的。韦夫死后，尸体被吕处长拿去冒充另外一个中国名叫海洋的参谋，并被误认了30多年了，以后还会被误认。也许这正是说明了特务工作的内涵。作为一个特务，自己是没有身份的，他们的都有无数个身份，但都不是自己的身份，他们要做的一切就是完成任务。这个故事给我的感触就是特务的奉献精神。

读完了整本书，我比较崇拜的是书中各种人物的献身精神，在这个世界中，人都是各有所长，当能够很恰当的发现自己的长处时，再加上终其一生的奋斗，那么这个人就没有白白来人世上走一遭。无论是对国家，社会，家庭，还是一个个体的个人，最重要的不是自己拥有了什么，而是创造过什么，在人世上留下了什么。除了这些，小说还强调了一个词，那就是“孤独”。那种与众不同，那些必须要永远保密的事情和人们，哪怕对自己的家人，如果需要，是一生都不能说出去的。这种孤独，除了在“红墙”之内，在外界是无法被感触到的甚至。《暗算》所讲述的都是极端的人们，他们要不然就是极端的聪慧，极端的勇敢，极端的天赋，然而所有的这些，在这些人的一生中，所追求的永远是超越，超越自己的极端。以及对周遭事情的无限处理上。这种超越自己的精神正是我们当代大学生所需要的。现在我们大学生应该有一种奉献的精神，应该有积极的态度去应对生活和学习上的挑战。

暗算读后感 篇7

花三晚上看完这本，这是看的麦家的第二本书，第一本是《人生海海》，看此本书和看人生海海感觉有相似又有不同，人生海海的叙事手法像是讲故事，知道读者想知道想看到的是什么，所以会极大的满足读者的好奇心，但此本书开头作者也交代了背景，是与他人采访、交谈整理出来的，于读者来说，更像是一部纪录片。纪录片的特点就是重点叙述事实，事件的背景信息，前因后果，还有客观的陈述结果。

不管结局是否合逻辑、合情理、合胃口。所以看完《暗算》，几个人物故事，整体来说心情是比较压抑的。从开头瞎子阿炳的爽文开始，再到中间的黄依依故事压抑到顶点。再到陈二湖的故事让人产生阵痛，再到最后的小故事结尾。

诚然，大的方向来说，我们应该为这样一群从事此类行业的人致敬，致敬之余，也会深深体会到文中主人公在遭遇生死离别时，说出没有任何一个时候讨厌、或者抵触革命的话。因为这其中描写的每一个人主人公或是单位的每一个人。他们有超乎常人的智商也好、技能也好、能力也好，但抛开这些光环，这些人都是活生生的需要吃喝拉撒，就像文中黄依依说的一样，我们都是人，都有爱恨情仇、喜怒哀乐。我们学知识，我们革命，我们都是为了我们或者后辈能够独立自主的不被他人掌握命运的生活。

但就是这样的一堆人为了国家前途也好，民族大义也罢。致敬之余我们更多的是心痛吧。尤其是在读到陈二湖的老年生活，这位老爷子把他的一生都献给了701，到退休后，已经形成了强烈无比的职业习惯和素养。而这一切，不能公之于众，不能天下大白。他就像你身边每天都能见到无数的普通的老大爷一样。

殊不知和你擦肩而过的人，曾经拯救过无数国人的性命、革命的前程。他无疑是伟大可敬的，但同样也是可怜的。就像书中那句（或者是我的那句）：当他们无数次想面临困难要放弃，无数次考量自己的选择和坚持是否值得时，不知道是什么推动着他们，可能是爱，可能是恨。但总归一句话：心性不够坚定的人，是不能背负起革命的重任的。因为你很有可能很长一段时间，是一个人在黑洞里走，没有方向，没有同伴，甚至有时候还没有自己。

暗算读后感 篇8

很长一段时间，我一个字也写不出来。我沉浸在寂寞的忧郁中，无法有一种相似的心情，流连忘返。

——题记

依依，一个美丽的名字，就像一行装订成册的美丽诗句，就像多年前漂浮在酒杯里的中国玉影。

我无法形容天才的才华，也无法把部分的迷恋和狂热塞进数学的王国。

研究所的白痴解决不了你的孤独。他们不知道从张熙开始到黄依依后期是数字的替代还是几何的螺旋层？

他们解不开你的谜底，便***冠之以异类。他们容不下异类，便也默许了疯女人，随意的将你的无辜撕裂。

你单纯的绽放，无奈的守望。你是一个爱着生活的女人。你渴望那些芬芳的雨露倾泻出温暖的花朵。

一见钟情的残酷冲破了你的理性防线，即使那个充满正义和责任的人只把你当作他的肩膀的一部分。

也许，我无法理解烟雾背后的悲剧。当你走进701号院，我能敏感地**未知碎片。

“光密”是疯子的游戏，江南疯了，陈二湖也误入歧途。只有你将轻灵和理智交给木匠手中的模具。

然而，没有爱的回归，枯萎和风干将成为一定的命运。

你开始喝酒，出卖自己的身体，甚至用刀子去割断没有人珍惜的美丽。

无边的挣扎里，活着是最疼痛的悲剧。只是，你善良的叶子依旧丰茂，你的粮票，拯救了张姓男人的懦弱，也纵容了流言的翅膀开出妖冶的花朵。

依依，你美得不合适宜，他们错把你的单纯磨成了伤人的暗器。

暗器，伤人也伤己。刘丽华的毒手让你的灵魂不再沉入这个肮脏的世界。

你安静的躺在那个男人的怀里，是他懂得珍惜还是又把所谓的悲悯道义推向了另一种极致？

不再重要了，这里不属于你。

只是，长久的疼，却从此种在我心里。

暗算读后感 篇9

《寻找暗算》是美国著名作家安东尼·霍洛维茨的著作，讲述了一宗黑社会组织策划的谋杀案，主人公乔治为了追寻真相，不得不踏上一段危机四伏的旅程。《寻找暗算》揭示了现代社会中黑暗面的存在，给人们的生活带来了警示。

《寻找暗算》给我留下了深刻的印象。故事讲述了一个略带神秘的年轻人和一个疑惑重重的失业工人乔治相遇后，两人一起调查了一宗谋杀案。乔治是一个职业调查员，他在完成一次任务的过程中得到了关于该案件的线索。他的调查很快便引起了组织的注意，乔治接连遭到了组织成员的威胁和袭击，但他并没有放弃，他深入到黑暗的心脏，不断寻找真相的线索。

故事的情节很精彩，每个人物都非常的生动，读者可以很容易地理解主人公乔治的动机和想法。通过乔治的经历，读者对于现代社会中的商业和政治现象有了更深刻的了解。故事中的“组织”就是代表了社会中的黑暗面，利用权力和金钱来达到自己不可告人的目的，而受害者则是大众。故事中的乔治代表了那些不断追求真相，想要揭示事情真相的人。

故事中的描写非常生动，阅读起来感受很强烈。尤其是故事的高潮部分，读者会感受到紧张和惊喜。作者成功地将黑暗面的揭示同具有创造力的情节紧密结合在一起，让读者始终保持着紧张和谨慎的感觉。整个故事就像一场惊心动魄的冒险，人物的性格也有了很多的转变和成长，让人感到非常的舒适和满足。

总的来说，《寻找暗算》是一部非常好的小说，它的故事情节紧凑，情感表现深厚。同时还有很多社会现象的探究和暗示，这让我们对现代社会有了更深刻的认识。这部小说值得反复品味，让我们从中学会了勇敢地面对逆境和困难，不断追求真相的勇气和决心。

暗算读后感 篇10

在爷爷爱看的为数不多的电视剧里，《暗算》可以算作一部。因为爷爷的影响，我也跟着看了两集，后来，就找来了原着看，结果发现，小说《暗算》是更加吸引我的。

书中有五个故事瞎子阿炳、有问题的天使、陈二湖的影子、韦夫的灵魂说和刀尖上的步履。每一个故事读来都是那么精彩却让人感到心酸。

这些人是一群地下工作者，是神秘和秘密的存在。他们无法像常人一样地生活、交流，所以也就注定了他们的孤独、悲伤。然而，在这之外，他们却有像常人一样对感情的渴望。就像黄依依，就像阿炳，虽然在某一方面，他们极具天分，可他们是残缺的。生活并不会如工作一样带给他们完美。最后，阿炳自杀了、黄依依被杀了，两人都逃不过纠缠于世俗中那些琐碎和无奈的情感。如同书里写的：活生生的事实太多，而道理太少，所以堆起了很多我们经历却又说不清的事。

地下工作者们定然有着对国家和自己工作的绝对忠诚、绝对信仰，我知道他们有这么一种情怀，但却无法理解。

作者麦家在《自序》里写到：我知道，时代确实在变，日新月异地变，有些美德变成了迂腐，有些崇高变成了可笑，有些秘密变成了家喻户晓。但我相信，有些东西，有些价值，有些目光，是恒定的，永世不变的。

或许，一切并没有那样复杂，他们有的，不过是最单纯、朴素的情感，对信仰坚定、对诺言忠诚。而这些，恰恰是当下时代里，已被人们丢失和遗忘的。我们没有这些，所以我们成不了他们，所以我们对他们和像他们一样的人除去感动与敬佩之外，总会感到抱歉与尴尬。

回头想想自己，也许无法有那么高尚的情怀，但有一些事情我想是可以去坚持的。比如在别人有困难的时候能够帮他一把，在朋友取得进步的时候可以给她掌声和鼓励，在面对弱势群体时，不再观望嘲笑，而是报以和善的微笑只要每个人都心怀善意，那我们的生活也会变得更加美好。

暗算读后感 篇11

麦家《暗算》读后感1在阅读了很多现实主义的先锋**，体验了作家们的文字艺术所带来的美感以及对人性的深刻剖析所带来酣畅淋漓的快感，深深地被经典文学所吸引。近日有幸在学校征文活动推荐的**里面读到了这本谍战类型**《暗算》，给我带了不一样的感觉。

**开始于作者一次神奇的邂逅，出差第一次坐飞机就遇到同一乡音的老乡让他激动不已，主动攀谈过后却给带来意想不到的“灾难”，刚下飞机的他就被各种约谈审问，可以说是人生处处有惊吓，这一奇怪的遭遇让他了解到了一个特殊的机构—701，一个神秘莫测的特殊情报机构，这个机构里生活的人都有着不平凡的人生。

首先，作者安排了一位听众宾的出现。他的出现使我不得不相信上帝又是公平的，因为他对每个人都不公平。拥有着一双可以听天外之音，无声之音，秘密之音的耳朵的他却是一个瞎的人（阿炳名字的由来）、傻的。但由于他神奇的耳朵，他无疑是组织中的关键人物。

在读阿炳的故事时，我想了很多。也许作者是想向我们传达这样一个想法：世界上哪两种人最专注？非刚出生的婴儿和世人眼里的疯子莫属，因为只有他们才能将自身和喜怒哀乐融化为一体，能够完全投入一种情感，这种专注感作为一个平常的成年人是很难做到的，我们在生活中学会了融会贯通，随机应变自然得抛弃那种专注。

阿炳这样一个纯粹的性格注定了他的人生是以悲剧结尾，然而作者却给他安排了一个还算比较想得开的巧妙的悲剧，阿炳因为耳朵过于灵敏听到了自己老婆生的孩子不是他的后触电自杀，正所谓成也风云败也风云。读到这里我甚至觉得作者是一个内心**丑陋的人，竟然安排隔壁老王来祸害这样一个纯粹单纯的人，可是后来，笔锋一转，那女人竟是为了阿柄，可怜的阿炳并不知道自己没有生育能力却倔强地要求女人为他生孩子，女人无奈出此下策殊不知酿成一场悲剧，至此愿天堂的阿炳瞑目。

其次本书第二部分《看风者》讲述的是安在天和天才数学家黄依依的爱情故事，说到这里可能大家觉得荒谬，在那个闭关锁国的年代，而且是情报部门，你居然跟我谈爱情，搞笑么？呵呵，这不就于无形之中造就了黄依依这个人物的非一般性吗？当然，非一般工作需要非一般人在场。

当然，这个非同寻常的人处理事情的能力和阿炳一样。他是个天才，解决了普通人解决不了的问题。作者当然不是一味地向我们讲述很有视觉冲击效果的“爽文”，暗藏在这个女人的内心深处有着太多动人的情感，黄依依生自东方，学在西方，她追求自由的爱情，当然她所理解的爱情不应该不出现在那个年代那个地方，时代造就了她的爱情悲剧。

在详细描述了以上两个字之后，对于701，我们开始怀疑这些字，所以后来陈二胡解密后，我们开始更冷静地审视一个字，

没错，那里的人那里的工作在我们看来及其枯燥乏味，他们能坚持下来直至终老终究逃不过两个词，信仰和宿命，因为信仰所以坚持，因为宿命，时刻保持这一种责任感，他们是伟大的！后来，故事更是如此，地下工作者的信念是革命的胜利，命运注定他们只能是地下工作者。总而言之，与其说麦家是在写一本有关谍战的悬疑**，不如说是在写一本圣经。

随着解密的日益临近，一些伟人及其事迹为我们所知。如果你我能冷静下来，在这个时候一起品味他们的故事，那是一种比声音更好的交流，也是一种超越时空的非凡交流！

麦家《暗算》读后感2对于当代中国文坛来说，麦家的写作无疑属于独特的路数。这个人的存在变得不可或缺。他是如此固执，绝对和固执。他的写作诡秘、幽暗、神奇，深不可测，到处潜伏着玄机，让人透不过气来。

读他的作品就像被引诱到一个遥远的山谷，黑暗开始降临。阅读没有退路，只有在黑暗中摸索。真的是孤读的阅读，无助的阅读，就像他的写作一样；当然，也是极其刺激的阅读，是一种阅读和写作。

在麦家近期出版的《暗算》的前面几页处，他这样写道：“7”是个奇怪的数字，它的气质也许是黑的。黑色当然不是一种美丽的颜色，但它肯定不是一种世俗的颜色。

这是一个沉重，一个秘密，一个冲击，一个愤怒，一个独立，一个神秘，一个幻想。

关于“7”的所有设想，可以看成是麦家关于写作的设想，**中的那个叙述人“我”就是一个戴着墨镜的人。麦家就是一个戴着墨镜写作的人。由此就不难理解，这部**的第一个主角就是“阿炳”。

只有阿炳面对的黑暗，他带来的黑暗，才为麦的写作提供了家。隐秘、秘密、解密、暗算、秘谋、告密等等，这些都是黑暗中的行为，也都是本质性的写作，所有的本质性的写作都是黑暗的写作，都在黑暗中或关于黑暗的写作。写作就是沉入黑暗，在黑暗中发光；绝对的写作就是绝对的黑暗，就是绝对之光。

麦家以《解密》令文坛刮目相看，他的出现就像一片阴影，投在亮丽的文坛上，多少有些令人惊慌。事实上，麦家写作多年，他的写作姿势显然是潜伏式的，是一种秘谋，是对写作的宣誓。《解密》就这样出现了，令人措手不及。

这是一个关于701个单位密码解码的故事。很吸引人。就像各种各样的侦探，间谍，****，一个新的和独特的物种，或者一个四个不同的写作怪物。可怕的阅读效果将人们引向一个未知的黑暗领域。在山里头，在黑屋子，一群人在截听敌方的电码，这是所有战争中最紧张最具有突变性的经典场面。

麦家就把书写对准这个场面，他**的是一个领域，一个黑暗的领域。《解密》有一个漫长的故事，随后突然进入幽暗处，故事被秘密所牵引，进入到无法洞见的深度。这种状态显然不是指故事表面上无尽未知状态的暗号痕迹，而是指小麦家族所揭示的一种黑暗的生存状态。

写作是如何进入、如何接近那种状态的？写作由此留下黑色的文字。诚然，麦家所有的故事都会有事件和结果，这是他世俗故事留下的伎俩。

《解密》中那本密电码的丢失，结果是人的四处寻找。这些事件总是会出现，故事无法忍受黑暗的存在，这是可以理解或理解的。但在大多数时候，他的写作可以沉入黑暗，在铭刻那些时间，在幽暗中，写作的力不时爆出某些火花。

他固执地写了一个叫容金珍的人，一个解密天才。他是一个如此孤独的人，一个像死一样陷入沉思的人。他只听到一些奇怪的声音，来自遥远的无法到达的黑暗。

笔记本也在黑暗中，在黑暗中行驶的火车车厢里丢失了。

对于容金珍来说，这是更深的黑暗的开始。他在更深的黑暗中寻找那个丢失的宝物。**是这样描写他此时的境况的：

现在，容金珍对此深感遗憾。同时，他试图进入神秘的迷宫，找出他为什么忽略笔记本。起初，他被内心无尽的黑暗所迷惑，但渐渐地，他适应了黑暗，黑暗成为了发现光明的基础。就这样，他接近了一个宝贵的思想，他想：

也许是因为我太珍惜它了，把它藏在心理太深，看不见。

这也是对这种书写的隐喻，麦家走进了这种存在的处所，他看到了一种黑暗中的存在，那种生命，在日复一日的解中磨损，越来越黑暗，越来越接近光亮。在很大程度上，我们确实为那种神秘兮兮的故事所吸引，它把我们引向不可知的山谷；随后我们为那种存在的生命所惊惧，那些天才，只在黑暗中发光的天才生命所惊叹。而后，对于书写，我们又能说什么呢？

又能感知什么呢？存在变成了文字，一种黑色的文字，文字确认了存在，又远离了存在，文字成了自己，它的铭写就是在黑暗中发光，成为灰烬。能感知到文字的魔力的，那是对书写之历史的回忆，它只能以力的方式存在，不能感知的，那就是灰烬，一种已死的文字。

2003年，《暗算》又给我们制造了一种黑暗，这是阿炳的黑暗。在这本书中，不用说，关于阿炳的篇章是最动人的，也是最接近麦家的写作本质的。这是对黑暗的书写，是在黑暗中书写。

麦家再次动用了他对故事的处理能力，在这里，“暗算”被做了双重性的处理，暗算既是指破译电码，也是指这些破译者的生活如何被暗算。坦率地说，后者的显性化的故事并不巧妙，也不特别惊人。阿炳也被命运算计了，他无法生育，他的妻子林小芳与山东大汉有了儿子，阿炳为此自杀。

真是人算不如天算，阿炳如此不堪一击，比暗算更强大的是一种命运，一种文化力量。那个黄依依的故事同样如此，她在做**时被张国庆的妻子所暗算，结果死于非命。诸如此类，这些故事都有一些显性的被“暗算”的意味。

我想说，这些显性的故事当然可以在宿命论的意义上提示存在的某种深度性，甚至触动读者掩卷而思的哲理性。但是对于麦家的书写来说，这些显性的故事却消除了黑暗，把黑暗中的故事带向了光亮处。但这并不是真正的光亮，这是另一种存在，另一种书写，一种世俗化的书写。

而真正黑暗中的书写，是永远身处黑暗中，那种光亮是从黑暗中的坚硬存在磨砺出的火花，它是黑暗极致的光亮。对存在之坚韧性的书写，书写能体会领悟到自身的力，书写是对存在的铭写，对生命之存在，存在之极限的书写。神秘的不是世界是怎样，而是世界是这样！

维特根斯坦如是说。书写对那种黑暗中的存在给予接近，它就逼近了神秘，真正不可知的生命延伸之路。麦家给当代中国文学提示的，是一种坚韧的书写样式，一种真正的另类的，也是最虔诚的写作。

麦家的文字是有力的，那么简洁，一种被痛楚所浸满的文字，它可以引向不可知的深谷，穿过那黑暗的屋子，在黑暗中听风；能提供这种图景的文字的人，能独享一种秘密，一种幸福，一种意外之喜。

文化苦旅读后感11篇

栏目小编为您准备了“文化苦旅读后感”相关的精彩内容请看，读完作品这本书的人，都被其深深打动。书写读后感是我们记录这种心得的一种好的方法，我们该怎么才能把自己对于作品的心得更好的记录下来？希望您将此文章加入您的收藏中！

文化苦旅读后感(篇1)

合上这本书，封面优雅却沧桑。黑色四个字“文化之旅”中的“苦”字真的吸引了我的目光。我的眼睛一直盯着那个独特的封面和那个极其刺眼的“苦”字看了很久。我不知道我的眼睛是否长时间远离它。它杀死了我的灵魂。怀着对它充满好奇心的肚子，我迫不及待地准备享受这场文化盛宴。

《文化苦旅》是余的第一部散文集，其中一些文章获得了各种文学奖项的一等奖。整个节日的主题是寻找文化的灵魂和生命的真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中，《文化苦旅》 《道士塔》等。通过古老的实物描述黄河文明在沙漠中的兴衰，笔锋中可见历史的深刻与苍凉感。《阳关雪》以美丽寂寞的小桥流水为基础，展现清新婉约的江南文化和人情。

这本书虽然叫《艰难之旅》，但真的很过瘾。从模糊的、丰富的、软性的书籍中领略世界各地的文化风情，真的是一种莫大的享受。

作者走遍了祖国，触景生情，把自己的感受写进了文章。字里行间，他透露了作者对国家和人民的担忧，以及自己对生活的感受。

这本书里，有两本书深深打动了我，一本是《白发苏州》。在莫高窟内，有一位名叫王的道士，他注定是莫高窟的所在地，主宰着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家那里得到的钱很少，要他们用箱子运输无数敦煌文物。今天，敦煌研究院的专家们不得不一次又一次屈辱地从外国博物馆购买敦煌文献的缩微胶片，然后叹口气走到放大镜前。一位年轻的诗人写道：那天晚上，当冒险家斯坦带着一队装满箱子的牛车准备出发时，他回头看了看西部荒凉的夕阳，那里一个古老民族的伤口正在流血。

还有一个，《道士塔》，当一个人在异乡，突然听到同样的口音，你可以想象那是多么的开心和刺激！然而，总有一些人去了异国他乡，很快就忘记了家乡。这些都是《华语情结》曝光的，真让人寒心。

享受了一顿文化大餐后，不禁想到历史与文化的交替与重叠是必然的。在这种情况下，我们应该保护我们灿烂的文化免受冲击。总之，无论是文化变迁还是历史兴衰，让我们继续走这条漫长的文化之路。

文化苦旅读后感(篇2)

时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖的方式，散文，真的也可以写出历史的重量。

余秋雨先生的文采极好，像一个朝圣者，通过对山水的人文思考，一步一叩地将文化苦旅展现。仿佛开篇的黄沙一直刮入了尾篇的墓地。读此书前，我对书的名字仍好奇不已：所谓“文化苦旅”，为何会“苦”？翻开书，阅读了第一篇《牌坊》，我宛若跌入湖中，再也无法自拔，也让我深深明白，这便是读书的快乐，阅读的收获罢了。

《牌坊》是一篇回忆散文。文中叙述了乡间的牌坊，牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们，布鞋踏在昔日牌坊上的雕纹上，送孩子们远去而挥动的小手绢，“乡间为什么留有那么多无言的牌坊，却又涌来那么多陌生的美丽，尼姑的美丽，女教师的美丽”，她们迫切招收女学员，是希望通过她们努力，让未来的女性不再背负那沉重的封建礼教，面对封建礼教不再成为新的一批以举白旗为快乐，以为获得“真理”的人。在这个年代，书中的女教师们，作为女性这一脆弱身份的存在，这些美貌绝伦的东方女子，正在努力着为一个山村，一道道山梁，为女人也为男人，为还在沉睡着的中国解冻，她们是伟大的。此文，在余秋雨先生的笔下沉重而悲壮，文中包含对封建社会女性地位低下观念的嘲讽，对父母良苦用心的赞扬。

余秋雨先生在《我的山河》中一段对话中写道：总有人在路边问我：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”我回答：“没有两者，路，就是书。”对普通人来说，读万卷书，行万里路，无论古代现代，均非易事，能做成其中一件便已很难。在古代，书籍昂贵，万卷书更是富贵人家才能拥有，在小学、初中阶段学到的国学故事和文言文中都有提及，一些勤奋好学的寒门学子，看书只能到藏书之家借阅抄写，读万卷书对一般读书人来说，更多的是一种理想，更别说平民百姓。

在当代，文化繁盛，一天出版的书籍、报刊不知多少，更无论泥沙俱下的网络创作。但人心浮躁，又能有多少人能静下心来认真的捧起一本好书，细细品读？渴望读书的年代，读不了很多书；期盼行走的时候，无法跨越山水阻隔，这是悲哀，而文字风行天下时，却找不到能值得阅读的书籍，或是没有多少人看书，这又是另一种悲哀。

文化，不管在哪个时代哪种文明下，都是一种具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素与社会习惯，真正为一个人的本源与根基写下定义的力量。

文字，因为真，才会苦。苦旅，便如《牌坊》中所写的一般，安静的化为恒久。

博尔赫斯说：如果有天堂，那一定是图书馆的样子。随着长大与经历，有些东西开始在心底沉淀，除了眼睛也开始学着用心看世界，透过浮华明白什么才是美好，每年暑假我都会外出旅游，莫高窟，月牙泉，苏州，周庄，西湖，上海等等，在书中出现的地方我去过一部分。在旅途中我的确曾为历史的沧桑所震慑，为自身的渺小而怅然，为生命的伟大而落泪，但心中的感情始终处于一种混沌难言的状态，模模糊糊地抓住过什么却始终散不开浓雾。所以在读这本书时散去浓雾的共鸣甚多。不得不说，没有对文化的深刻思考和对历史的深刻感触是没有办法从深处建立起他们之间庞大且复杂的联系的。

我珍惜生命中所有的旅行和阅读时光，以及路上曾经遇到的有趣的灵魂，还有相伴阅读的志趣相投的伙伴们。读书的时光就是享受的时光中遇见最好的自己，宠辱不惊，云淡风轻。

文化苦旅读后感(篇3)

琴瑟为伴，共谱生活乐章，激昂澎湃;纸笔为伴，共写人生，绚烂辉煌;我与你为伴，探访中华，走过漫漫文化长路。与你为伴，我触摸到你朴实的笔风;与你为伴，我感受到你对中华文化的独特感悟;与你为伴，我听到了你发自内心的呐喊。

读你，仿佛一股股暖流缓缓流入心间。散文写成美文不易，写出点历史文化意味更难。余秋雨的历史散文，也许可以让人二者兼得。这种写作方法令人称奇。“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”你用你那朴实的风格，生动通俗的语言向我们诉说那远古的悲哀。

读你，另一片文化天空开启了。见常人所未见，思常人所未思，你在美妙的文字中一步步将我们带入文化意识的河流，启迪哲思，引发情致。我感受到中华文化的另一面的与众不同，了解到更多中华文化。自古以来人们似乎总是歌颂万里长城，而作者却从当今实用的角度提出都江堰比万里长城更激动人心。余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生;在道士塔前，由一座碑追溯莫高窟所受的侵略;在宁古塔前，遥想古代对犯人的惩罚。有理有据，使人深深信服，改变了以往的观点，让我对中华文化有了一个全新认识。

读你，你的呐喊在我的耳畔回响。读莫高窟，我听到你对中华文化的喜爱赞美;读道士塔，历史的深邃苍凉之感见于笔端，我听到你对卖国求荣的先人的训斥和对流失的文化的惋惜;读风雨天一隔，我听到你对文人艰难心路历程的哀叹。读你，我感受到你作为文人和爱国者的情怀。

你凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格，陪我走过一段漫漫文化历程。因为你的陪伴，我的文学诗篇更加优美;因为你的陪伴，我的文学之路鲜花满径;也是因为你的陪伴，我的人生墨香四溢。我愿与你一起越过山盘水座，踏雪飞鸿行走在中华民族的土地上，赏识中华文化。

文化苦旅读后感(篇4)

《文化苦旅》读后感范文

喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。

《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。

曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！

《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去，眼前出现了莫高窟的石洞。

石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.。深层的蕴藏。

“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！

合卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？

我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验。释放自己那涌动着满心。满眼。满脑的渴念。

午后，阳光暖暖的从窗外照射进来，窗台上一盆绿萝郁郁葱葱，肥大的叶子在微风中轻轻颤动，茂盛的九里香正抽着嫩芽。

我的手指拂过书架，停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上，褐色的书皮仿佛是一个许久未见的老友一般亲切。如此明媚的春光，沏一杯清茶，正是读书的好时光。

翻开书页，“中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”余秋雨先生这样说着，这样想着，这样走着，走得又黑又瘦，让唐朝的烟宋朝的风洗去最后一点少年英气，最终疲惫地伏在边地旅馆的小桌子上集结成了这本书。

这本《文化苦旅》在我看来不能简单的看成一本游记，它更多的是对中国文化的一种认识，对中国历史的一种反思，更是对文化灵魂和人生秘谛的一种寻找。张晓风说：“山水是中国人的宗教。”中国人通过文字体现对山水、对自然的感悟，用自然的变化映射人生的变化。作者用丰富的文化感悟力和底蕴写下的这些文章，揭示了中国文化巨大的文化内涵，值得好好的读一读。

作者一路走来，从莫高窟到阳关雪，他见证了大漠荒荒黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。我也曾去过莫高窟，去的时候正是秋高气爽的时节，游人还不太多，有很多洞窟都没有开放。游客们都排着队，静静的听导游讲述佛教故事。据说，把莫高窟的壁画连起来，整整长达60里。历代的工匠们在这里开凿洞窟，绘制壁画，他们中间隐藏着许多真正的艺术家，历史在这里连绵层累，色彩在这里挥洒跳跃，生命在这里蒸腾飞舞。难怪作者会深情的写到：“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命。”莫高窟是我们心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。

他浓墨重彩的写都江堰，认为中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰，它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年，如果说长城占据了辽阔的空间，那么它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。

李冰父子也以神的形象被人们世世代代纪念。傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰，民众祈求能有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。民众们以他们独特的纪念方式世代传颂李冰父子的功绩。

他用低沉的略带沙哑的嗓音缓缓的讲着江南小镇，讲着白发苏州、讲着西湖梦，把柔丽凄迷、清新婉约的江南文化和世态人情表现的形声俱佳。写《风雨天一阁》《青云谱随想》又直接触及到中国的文化人格和文化良知，展示了中国文人几百年来在寻求真理、寻求自我的艰难历程。余秋雨先生这一路走得风尘仆仆，带着历史的烟尘，带着千百年来中国文人的理想和挣扎，脚步踉跄，身心俱疲，又满怀希望，他让我们从一个崭新的角度去看中国的文化，去回味、去冥思，去继承和发扬。

文化苦旅读后感(篇5)

(一)新版文化苦旅读后感

手棒一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。

秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。”是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从古代走到今天，还要继续走下去。历史的足迹却成了无数人一生的执着追求。历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间，难于寻找。所以没有博大的历史情怀，深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的。无疑，余秋雨教授是“探宝”的胜利者，他的收获便是这本《文化苦旅》。

《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了,们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化。当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时，人们在为历史喝彩。然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里。或许历史是要故意磨砺一下那些过于执着的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学。啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了?当然，这部历史更多地留给我的是对人生的思索。

“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹，也是对读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。

读过《文化苦旅》，留下了苦涩后的回味;那么度过漫长人生后，我们又将留下什么呢?

新版文化苦旅读后感(二)

从文化大家的园子里归来，被露水打湿的衣领上还带着花的香气，脑海里保留着和这早晨一样新鲜的记忆。我不揣冒昧地把这些既不连贯。又不准确的记忆写下来，不知能否对读书养气有所禆益。

读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。”

我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特别想去的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。作者余秋雨先生认为：“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。”我想，这个原因对每一个中国人来说，同样适合。

我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人是谁，修建的目的，发生过的历史事件，何许人也曾经到过这里等等。这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动，无端地喟叹。

譬如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集之中挤出一声来源久远的.喟叹。既羡慕沉睡江底的闲散，又恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促，又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝;既叹惜滔滔江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨，全是因为楚臣遇到了汨罗。我们看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。

又如，我们去参观长城。长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起了保家卫国的责任。走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆儿而已。

大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。没有了历史事件与人物，人们对于无论有着任何意义的景观都只会有：“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧与技术多高啊!”之类单纯的赞叹，而永远也不会有更层次的感慨。旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年来的传统精神。

《文化苦旅》这本书，犹如一片巨大的花园，作为一只小小的蜜蜂，我所能采到的只是一点点的花粉。这是要请喜欢赏花的读者们原谅的。

文化苦旅读后感(篇6)

要保存下一座藏书楼是极为不易的，它凝聚了一个家族的人世世代代的努力。明朝嘉靖年间，一个叫范钦的人开始收藏他的书。从此以后，世世代代，便谨遵先祖的遗命保护着它。

不难想象，天一阁藏书楼对于许多范氏后代来说几乎成了宗教式的朝拜对象，只知要诚惶诚恐地维护和保存，却不知为什么，的确有些可悲，不过也很庆幸，正因为他们，才使得天一阁保留至今。它的价值不再是简单的藏书，它展现了一个家庭的灵魂！艰苦的征程并不算太艰苦，只是思想上的一点点起伏。

其实，作为中国人，我们对中国文化的反思和探索应该是无穷无尽的，就像对生活的不断探索和反思一样。正如一些智者所说，他们不在乎你有多少钱，他们在乎你花了多少钱。 同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎你做了多少思考，思考多了，灵魂便丰富了。

我瞥见了这样一句话：无论是春秋，还是大喜大悲，我们最终都应该闭上眼睛，回到历史的冷漠和理性的严峻。关于文化苦旅读后感相关内容:

读后感言：文化苦旅的读后感

然而，五年来，他们曾经灿烂的文明，却不是靠书本，就是根据风景建筑而永久保存下来。当今日的我们再次去祭奠那些先祖的馈赠的时候，心情又是如何呢?我们之中又会有多少人还记得当年的种种呢?

又有多少游人会对着苍老的墓碑，宏伟的楼阁去做跨越时。

文化苦旅读后感范文

首先由于写期末**的需要，写了读后感;又因为读文科的姐姐刚好购有《文化苦旅》，于是大致看了后，写了点该书读后感。虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆忧心。

读后感言：羊脂球的读后感

羊皮球不仅是一本书的书名，也是一个人的名字。这是一个特殊的人。她总是有不同于别人的行为，因为她有很多优点。然而，我最欣赏的是帮助他人和自我牺牲的精神。

关于羊脂球读后感

文中内容是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视的妓女，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留，军官要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能通过，但是羊脂球出于自己爱国之心，毅然拒绝。

羊脂球读后感范文

金钱、利益种种可怕的力量，使真善美从人们身上淡化，使他们的灵魂扭曲!永远无法忘记出自短篇**之王莫泊桑手中，那被刻画得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸铁匠菲利浦雷米;不舍得花一分一毛自己的钱，却糟蹋他人的金钱的都市小市民奥莱。

读后感言：西厢记的读后感

从唐代元稹的《会真记》直到后来的王实甫《西厢记》，最大的改变应该是故事结局的变化，那就是故事里面的男主角从一开始的薄情年少如飞絮，被世人唾弃变为后来的张生在考取状元之后有情人终成眷属。

关于西厢记读后感

读三只小鸟后的心得《西厢记》原名《崔莺莺待月西厢记》，作者为元代杂剧作家王实甫。第一次看到这部作品的时候就很喜欢，于是就很认真的去听老师说关于它的一些事。

西厢记读后感范文

元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一，他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。《西厢记》重点刻划了张生，崔莺莺、红娘、老夫人形象，围绕愿天下有情的都成了眷属展开故事情节，表达了对封建礼。

附送：关于文明上网的心得

关于文明上网的心得

的乐趣。还有些人在网上说脏话，骂人，都是一些可耻的行为，我只好与他们保持距离了、、、、、、 其实我们可以像兄弟姐妹一样，很聊得来啊，但偏偏有些人不可理喻，在网上应该要文明啊，如果不能做到，干脆不上算了，因为那些人根本没有资格！ 网上形形色色的人、事、物，都有。

其实，网络本来是一个很好的展示平台，交际平台，学***，可因为一些人的破坏，网络里有了色情，有了犯法的行为，网吧虽然是一个可以放松的地方，但也是一个害人害己的地方，为了利益，不惜让多少未成年人走上了犯罪的道路，让多少父母悲痛欲绝，这是网吧老板能感受到的吗？他们也有孩子。当自己的孩子被网络搞糊涂的时候，他们心里有什么感受？希望网吧老板不要被金钱迷惑，而要理性！

（1） （2）网络是美丽的。只要你不故意破坏它，网络的未来会更好！只要你不伤害，从今天开始，从现在开始，我们的明天会更加辉煌！ 简评：

文化苦旅读后感(篇7)

《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中写下的作品 ，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史，文化的深刻认识而撰写的系列散文集。这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。

此书透过中国大陆的自然景物，写这一代中国人心灵中的纠结，是一本有关中国美学的书，深入浅出，用这样干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及纾发自我的情感。在《文化苦旅》中，作者游历中国各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程，这些文章，是游记，也是中国文化史。

此书中有提到的景点有很多，每一个景点都带给余秋雨不同的感触和震撼。触碰到中国几千年的文化，见证自己国家一路走来深刻的历史痕迹。其中主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。

《文化苦旅》是一种广泛意义上的成功尝试。也许，在中国当代散文中，《文化苦旅》还称不上是问鼎之作，但它的最大的成功之处在于，它为中国当代散文领域，开垦了一块崭新的土地，并提供了恢弘壮阔的生存空间。

《文化苦旅》（新版）它是少数文辞优美却言之有物的作品之一。余秋雨先生在描写过程中所使用的各种修辞手法把一本散文集变成了一本有趣的“故事书”。凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格，将一件件历史事件融合在一个个历史遗迹之中，刻画的生动情节犹如身临其境一般。文化的诞生和延绵本就是一件难事，余秋雨先生的文化“苦旅”却变成了一场文化飨宴，畅快的表达了对文化及人生的思考。读完这本书会感受到一种历史底蕴席卷而来，这不禁让我对中国传统文化有了一番新的认知。

时间和文字在一一个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。我们对这个世界知道的还是太少[皱眉]

文化苦旅读后感(篇8)

余秋雨先生的《文化苦旅》，诉说着一个个中国古文化，中国文明的盛兴、衰落。读《文化苦旅》，是读行走的哲学，跟随余秋雨先生踏上游历中国文化古迹的旅途，感受历史名迹历经千年的风风雨雨所沉淀出的历史文化底蕴。

在游历山水之间，去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们所站的这个地方有谁走过，又发生过的什么样的历史事件呢，又是谁在这里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里，那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而生，历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生，使参观者都好像亲身经历过了一般。而我们人社工作者又何尝不是如此，在日常的下乡检查工作过程中，我们与山水、群众做着不同的互动，看着匆匆往来的群众，不知他们从何而来，又向和而去?我们的脚步只能紧跟着自身的职责，想群众之所想，急群众之所急，时刻维系着人民群众的安危，此时作为一名人社工作者我感觉自己是无比的自豪。

读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的智慧，洗涤着我们的心灵。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一种精神的寄托。文化的传承，历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的流逝，让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡，渐渐地淡出人们的生活圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆，或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。工作的过程中，我们同样也会遇到这样那样的难题，机关事业单位是一种十年如一日的工作，孜孜不倦，我们看不到呐喊声，没有欢呼声，更加没有掌声。我们只能夜以继日的工作在第一线，默默地服务好人民群众。

文化苦旅读后感(篇9)

暑假走了一些路，写了一些游记。当时写游记，文笔上、内容上，结构上都会参考这本书，术语上则会参考《中国建筑史》。可以说这本书对我影响很大。

暑假的时候，去新疆前读的这本书，里面有很多写新疆的文章，这样构成了我对新疆的第一印象，这几篇写新疆的文章中，**笔我最喜欢《沙原隐泉》，论内容更喜欢《西域喀什》。

文化苦旅，之所以称作文化苦旅，是因为每一篇文章将景色与文化结合，以《西域喀什》为例，一共五章的篇幅，前四章均已文化开头，先是从各个文化的比较，包括印度文化、波斯文化、古巴比伦文化来引出喀什这是“文化汇聚的福地”这个观点，又以张骞的出使西域，包括印度佛教东传作证。对于文化的凸显可见一斑。

再说说刚才提到的《沙原隐泉》，文辞华丽却不显露于外，不张扬，文章质朴富有哲理又不失文采，只有大师级的作家才能忘怀文笔，到这么一种大师级的境界。读了他的文章，心胸开阔，别人的游记都是情景交融，身临其境。他呢，则是站在上帝的视角，俯瞰大地。

《沙原隐泉》给人一种旅程的慢动作回放的感觉。我最佩服他的是他能用优美的语言说出伟大的原则。

孔子曾说：文学的质量比野性好，文学的质量比历史好，文质彬彬，然后君子。其实不仅做人要这样，文章也是如此，我认为沈从文先生的《文化苦旅》就做到了。

在他描绘的美丽风景之后，他对民族、历史、生活的孜孜不倦追求和不羁的中华文化震撼了人们的心。明明有时候描写的是美景，却在看完文章之后引人沉思，看完一篇文辞优美的文章后仍能令人沉思，单是这一点就足够称为一个好的散文家了。

但不单是这样，它会让读者体会”怦然心跳“的共鸣，有一种“莫名感动”；《文化苦旅》让读者让我进行自我审视，也曾感叹人生百态。他会让你与作家产生共鸣。哇，我怎么没想到；诶，好像还真是这样；是呀是呀，常常会让你发出这样的感叹。

从字里行间，我可以看到一个哲学家的身影，他背着身子，低着头，沉溺于山水之中，静静地沉思了一会儿，自言自语了一会儿，却停留了一步。他惊叹、震憾，他婉惜、叹息，他伤感、高兴。眉头紧锁，步履缓慢，读者也与这位哲学家一齐品味历史，体验文化。

每读到一个地方，都会身历其境，都会有志趣高雅的文人为伴，面对都江堰，我如苍茫的士卒；面对江南的小镇，我心旷神怡，面对西域古城，我如千年前行走在大沙漠的商人。这种共鸣令我敬佩不已。

当你在饭后嚼着美丽的文字，欣赏着古老历史人物的零碎故事时，你会感觉到，也会感动。无需华丽的辞藻来凸显出文章的深度，听他娓娓道来，感受到那深邃的历史命运和对中华大地深深的依恋。余秋雨笔下的文字能有一种苦涩后的回味，冥思后的放松。

余秋雨先生具有很高的探索精神。他翻山越岭，以独特的视角引导读者深入思考中国的深厚文化，揭开历史的厚重面纱，唤醒了中国人民的民族意识和民族情感。别人写景无非写这个景多么多么美，但写到头，无非还是这美景罢了，但余秋雨先生就从文化层面切入，这样才让人津津乐道，也可以说是这种独特的眼光成就了这本书。

《文化苦旅》光说文化文化了，再解释解释苦旅，我认为一个是旅行苦，一个是内容本身的苦涩。前者作者浪迹天涯，风尘仆仆，不说别的，单说作者在《沙原隐泉》那一章里爬沙漠，就够辛苦的了，也可称得上是“苦旅”了。后者是文化的苦行，这本书本身的资料并不甘甜，正因里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。

苦涩的滋味，为这本纪录中国千年文化的书写下了一份滋味。未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令**连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。

可能有的人即使读完了这本书，对文化的了解也只是一点点的表面，但我分明听到了那样深沉的敲门声，咚咚咚，在叩响中国文化的大门。《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化。《文化苦旅》也可以说做是一场心灵的盛宴，背上旅行的包裹，为文化的传承而呐喊，为中国文化找一个确切的目标，我们责无旁贷。

文化苦旅读后感(篇10)

全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。余秋雨先生走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的“苦旅”，写本书。写出了因为有太多不忍与亲身体验的辛酸，那苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味。

我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特别想去的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。作者余秋雨先生认为：“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。”我想，这个原因对每一个中国人来说，同样适合。

我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人是谁，修建的目的，发生过的历史事件，何许人也曾经到过这里等等。这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动，无端地喟叹。

譬如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集之中挤出一声来源久远的喟叹。既羡慕沉睡江底的闲散，又恨楚国忠臣的轻生；既有感于物换星移的短促，又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝；既叹惜滔滔江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨，全是因为楚臣遇到了汨罗。我们看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。

又如，我们去参观长城。长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起了保家卫国的责任。走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆儿而已。

大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。没有了历史事件与人物，人们对于无论有着任何意义的景观都只会有：“自然的力量多大啊！”或者“古人的智慧与技术多高啊！”之类单纯的赞叹，而永远也不会有更层次的感慨。旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年来的传统精神。

在这儿，已超过了时空的限制，它是一次艰难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游，一次文化的苦旅，是对那封存久远的文化内涵的默认。读它，让我受到了灵魂的震撼，精神的洗礼，心灵的升华。

人生，其实也是一种苦难旅行。

文化苦旅读后感(篇11)

喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。

《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大......

曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！

《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的深层的蕴藏。

“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！

合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？

我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验。释放自己那涌动着满心。满眼。满脑的`渴念.....

在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。

从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河文明的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描写，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。

余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一起。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不同，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”

每个人的一生对于自己来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自己曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！

红岩读后感模板11篇

编辑为大家筛选了一篇题为“红岩读后感”的推荐阅读，我们在这本书籍中读着读着就哭了，说明我们与作者产生了共鸣。写一篇读后感能让我们更好的领悟作品，提供有用建议是我的职责但终究决策权在您！

红岩读后感 篇1

这个寒假我通读了《红岩》，血红的封面，感人的插图，严谨的文字，把一场正义反抗战争描绘的淋淋尽致，同时也给予我许多启示；中国人就应该有钢铁般的意志。

这本书讲述了我国共产党为了祖国利益，遭到国民党残酷的打击，依然坚信党的目标，从不屈服，低头。在共产党解放重庆今夕奏响一首“命运交响曲”—国民党把捕抓的人全部杀死了，大约有200人，其中包括共产党，工人，妇女，甚至老人小孩。

《红岩》中，我最佩服的是江雪琴，江姐。书中的江姐的丈夫为了革命牺牲，江姐亲眼看到他的头颅被挂城墙。江姐一次又一次的晕眩过去那种悲伤我一个初中生怎能描绘出来呢、但是，江姐并没有想其他妇女一样沉浸在悲痛中，江姐化悲痛为力量，全心投入革命斗争中。当江姐被国民党用竹签扎她的手时，她坚定的说“毒刑拷打是太小的考验，竹签是竹子做的，共产党的意志是钢铁！”这就是红岩精神！

革命虽然成功了，但革命的道路并未走完，发展国家的责任就落在我们二十一世纪青年身上。作为祖国的接班人就应该具备江姐那种不屈不挠，视死如归的英雄品质。读完红岩后，我知道越是困难的道路我们越要走，越是艰难的任务我们越要坚定不移。

我们要勇于拼搏，要像海燕一样，在暴风雨中高呼“让暴风雨来的更猛烈些吧！”

读红岩，品人生。

红岩读后感 篇2

我仰望你看过的星空，穿越百年再相逢——题记。

读完罗广斌、杨益两位先生的小说《红岩》，心情久久不能平静。

1948年的重庆，在国民党统治下，处在黎明前的至暗时刻。为了配合工人运动，重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站；江姐、双枪老太婆一行人在华蓥山展开武装战斗；以成岗为首刻印红色刊物《挺进报》等精彩情节，展现了共产党领导下国统区人民的爱国民主运动朝阳似火、方兴未艾的盛况。又以重庆中美合作所渣滓洞和白公馆两处特务秘密监狱为背景，讴歌江姐、成岗、许云峰等共产党员被囚禁后，面对特务的严刑拷打、利益诱惑，毫不动摇，坚守党的秘密的崇高气节。

最让人难忘的是在1948年6月14日，由于叛徒出卖，江姐不幸被捕，被关押在渣滓洞监狱。“十指连心，考虑一下吧！说不说？”没有回答。皮鞭高高举起，墙壁上映出沉重的黑色阴影。绳子绑着她的双手，根根竹签对准她的指尖，血水飞溅……读到这里，我不禁悲叹：一个五千年的文明古国，为何如此残暴，令人发指！皆为炎黄子孙，华夏儿女，本是同根生，相煎何太急！这个国家到底怎么了！

如今，雄狮醒立华夏腾飞，我辈生而有翼，定当不落尘埃。少年义气方刚，争做发奋图强之栋梁；青年，更当以奋斗驱萧索，展祖国新生代之锐气。

愿以吾辈之青春，护我盛世华夏。

红岩读后感 篇3

窗外，晴空万里，绿叶在微风的吹拂下轻轻摇动着。阳光透过窗户洒在《红岩》这本书上，每一个字都显得那么清晰，似乎是染了革命烈士的鲜血，个个闪闪发亮。

《红岩》是一部红色经典小说。书中描写重庆解放前夕残酷的地下斗争和狱中生活。书中那一幅幅真实的画面，那一声声豪壮的诗句，那一桩桩感人的故事。向我们展示了革命先烈与反动统治者战斗时的不怕挫折、不怕迫害的顽强斗争精神和视死如归的大无畏英雄气概。

这部革命小说成功塑造了许多英雄形象：江姐忍受酷刑时，那十指连心的痛直刺我的心底;华子良的机智让我心生敬佩;许云峰英勇斗敌、舍己为人的精神令人满怀崇敬而最让我感到强烈震撼的,是牺牲时年仅九岁，共和国年龄最小的烈士小萝卜头的感人故事。

小萝卜头大名叫宋振中，他的妈妈是位革命战士，在他未满周岁时，就跟妈妈进了监狱。他在铁窗黑牢里学会了说话、走路,学会了怎样生活。小萝卜头是个勇敢机智、热爱学习的孩子。他利用自己能走动的方便，为同志们传递写有革命情报的小纸条，为革命胜利做着自己的贡献。可是这个聪明可爱，向往自由的孩子，在新中国成立前的24天，被凶残的敌人无情地杀害了!读到这里，我的双眼顿时模糊了，热泪滚滚而下。抚摸着插图中小萝卜头可爱又坚强的画像，我心疼得泣不成声，思绪万千亲爱的小萝卜头，此时此刻，我多么希望你能和我一样生活在新时代啊!

生活在新中国的你，一定会和我们一样，每天穿着崭新的校服，戴着鲜艳的红领巾，在宽敞明亮的教室里，听和蔼可亲的老师传授知识;在安静的阅览室内，捧着一本本散发着墨香的书，如饥似渴地读着;在热闹非凡的操场上奔跑跳跃当年你在牢房里无限向往的美好生活，如今早已成为现实。

如果你生活在今天，你一定会了解到我们亲爱的祖国妈妈已经十分强大：她已经成为世界第二大经济体、核弹爆炸成功、火箭卫星上天、外贸总额连续十几年位居世界第一祖国越来越繁荣富强，这盛世已如你所愿。盛世下的中华儿女不会忘记历史，不会忘记你们。我们今天的幸福生活，是许许多多像你一样英勇不屈的革命者用鲜血和生命换来的，我们会世世代代珍惜。

轻轻地合上这本厚厚的《红岩》，这段血与火的历史已永久铭刻在我的心中。革命者们那坚贞不屈、勇于牺牲的精神，值得我们永远怀念。我们将这份怀念化成奋勇向前的动力，不怕苦，不怕难，努力学好本领，将来把我们祖国建设得更加美好。红岩精神将永远照耀在祖国大地，照进我们幼小的心灵里，激励着我们不忘革命遗志，做一个无愧于新时代的小萝卜头!

红岩读后感 篇4

方卓兮

“中国共产党万岁！”在这一声声的呼喊声中，江雪琴倒在了反动派的枪下。

在江雪琴加入共产党的那一刻起，她就发誓不会出卖党组织，所以在她被叛徒甫志高抓起来时，被送往秘密牢房时，无论敌人怎么严刑逼问。是拿竹签往她的指尖塞，是在她身上刻字，还是在她伤口上撒盐时，她都未向侵略者低头。至始至终她都没有一次出卖党和国家，所以敌人只好把她投入大牢之中。

读到这里时，我心想：这是一种多么高尚的情怀呀！宁愿献出自己的生命，也不愿意供出情报，我顿时被江姐的精神感动了。

这不禁让我想起了前几的一首铁窗小诗：“为人进出的门紧闭着，为狗进出的洞敞开着，一个声音高叫道，出来吧！我给你自由，我虽深深渴望着自由，但人怎么能从狗洞里爬出呢？”江姐不就是和这首小诗里的人一模一样吗？

比起江姐，我在生活中可差太多了，遇到一点困难就想打退堂鼓，记得有一次，数学口算上最后一道题不会做，正好老师说这道题太难会做就做，不会做就不做。我心想：今天作业这么多，要早点做完，老师说可以不做，那我就不做吧！就是因为自己抱着这样的心态，结果总是事与愿违。

在生活中，我们或许会遇到阻碍我们前进的“侵略者”，而当我们面对他们时，又能否有这江姐的气概呢？

红岩读后感 篇5

你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗?你知道五星红旗为什么这么红吗?《红岩》，它会告诉你。

火红的年代，赤胆的忠诚，革命者穿透一切的目光，这是我读完《红岩》之后脑海中不断浮现的镜头。与电影《建党伟业》相似，《红岩》留给我最深的印象便是中国共产党热血沸腾，火一样的革命热情。“斧头劈翻旧世界，镰刀开出新乾坤。”他们有着共同的信仰，怀着共同的情感，不惧敌人的枪口，用他们的鲜血染红了旗帜，染红了我的心。

《红岩》描写了解放战争时期，在山城重庆，中国共产党领导下的地下工作者，受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌，在监狱中，与之进行不屈的斗争。

《红岩》塑造了一个个性格鲜明的人物，我佩服江姐，在凶残的敌人把竹签钉进她的十指的时候，还是那么沉着冷静，不论有多疼，都一声不吭。还有许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险，在茶园为保护同志，机智冷静地面对叛徒，在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显出他是那样机智勇敢。

我更佩服华子良，即使写他的笔墨不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，不，应该说是一点破绽也没有!却没有想到他是共产党最重要的人。

还有一个让我震惊的人物：小萝卜头宋振中，一个十岁的孩子，虽然他的亲人都被敌人杀害，但他还是坚强的活了下来，还加入了共产党，凭自己的智慧帮助了共产党员，为革命做出了贡献。还有罗世文、杨虎城、陈刚、陈瑶、双枪老太婆等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神。

啊!我明白了!革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国!烈士们的每一首首诗，每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，将促使我成为一个英勇坚强的人，一个二十一世纪的优秀接班人。我永远相信!在东方的土地上，红岩精神将放射万丈光芒，普照全世界!

红岩读后感 篇6

最近，我读了《红岩》这本中国军事文学名著。

在《红岩》这本书里，我最钦佩江雪琴江姐。《红岩》开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来，当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实，变得不堪一击，而是擦干了泪水，重新站起来了。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：死亡，对于一个革命者是多么无用的威胁，他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去，他站在高高的石阶上，忽然回过头来面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步紧逼的鬼门关许云峰没有表现出丝毫害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂，天崩地裂，也不会动摇。

试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞，白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下，咽着发馊呃的饭，拖着遍体鳞伤，强忍着伤口袭来的阵阵疼痛，然而他们常人无法想象的毅力坚强的与反动派抗战到底！           我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！

最近，我怀着十分崇敬的心情读完了罗广斌和杨益言两位作家合著的长篇红色经典――《红岩》

在这部小说中，有许多英雄人物：有机智勇敢的成瑶；老当益壮的双枪老太婆；坚贞不屈的刘思扬……而我最敬佩的是江雪琴江姐。

江姐被国民党抓住时，特务们想要从这位共产党员中套出有关地下党的重要机密，就用粗长的牙签顶入她的指甲缝中，可是不管特务们怎么折磨，江姐也不愿透漏半个字！

刘思扬同志也同江姐一样，有着坚贞不屈的意志。虽然他没有受过很多酷刑，但他很关心狱友的情况。在渣滓洞时，他与狱友共同商量越狱的计划，帮助战友们度过一个又一个难关。最后他为了保全同志们的安全，不惜牺牲自己宝贵的生命，掩护同志们逃走。

当然，这本书中不仅有刘思洋与江雪琴，为党献身，还有许多不知名的同志也在为党献身，时间可以带走这些烈士，但是带不走他们在人们心中的位置带，不走他们闪光的精神。

读完这本书，刘思洋仿佛在我面前，江姐的声音在我耳边回荡，在他们面前我万分惭愧，他们为国捐躯与之相比，我现在学习上的困难又算什么呢？

【作者简介】张越，男，12岁。爱好阅读、书法、口算、游泳、打乒兵球、轮滑。()曾在书法、口算比赛中多次获奖，是个开朗上进的阳光男孩。

在寒假，我怀着激动的心情读完了《红岩》这本书。

《红岩》描写了1948年在国民党的统治下，中国共产党领导的地下工作者，受到国民党反动派特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌，在监狱中，与其斗争。

在那众多的革命英雄中，我最佩服的是江姐。在小说开头部分，江姐那勇敢的形象就树立在了我的心中。当她得知自己的丈夫牺牲后，虽然十分悲痛，但她却说：“哭，有什么用？剩下孤儿寡妇，一样闹革命，我怎能流着眼泪革命？”她是多么的坚强啊！当敌人使用酷刑把竹签钉进她的`指尖时，她坚持忍受着那刻骨铭心的疼痛，丝毫没有透露半点关于党的秘密。她说：“毒刑拷打只是一个小小的考验，竹签是竹做的，而共产党员的意志是钢铁做成的。”

许云峰，多次在严峻关头挺身而出，他机智冷静、顾全大局、坚强不屈。在沙坪书店里，他意识到潜在危险；在茶园，他挺身而出，独自面对敌人，掩护同志离开；在监狱，他用双手为同志们挖出一条生命的通道？？

“东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，因此，我们要珍惜这来之不易的美好生活，牢记历史，努力学习，为祖国创造更美好的未来！

【作者简介】马璐，11岁，河南省巩义市大峪沟镇中心小学六一班学生。   爱好绘画、阅读、诗词。

红岩读后感 篇7

《红岩》读后感

今天孩子放学回家带回一项作业，老师要求家长与孩子同读一本书，并各自写出读后感。当孩子把小说《红岩》放到我的面前说：“妈妈，我最近正在看这本书，咱们就一起看这本书吧。”看着手中的书，我感到是那么的熟悉，又是那么的陌生。熟悉是因为书中的每一位主人翁的形象早就深深地印在我的脑海里了，陌生是因为我已经有二十多年不曾读过这本书了。随着翻开这本书的每一页，书中鲜活的主人翁一个个又跃然纸上：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门，依然投身革命；渣滓洞中难友们团结奋斗；白公馆志士们奋勇突围……时隔二十多年所有这一切再一次展现在我的眼前，每一个画面还是让我那么的激动、崇敬、悲愤、感叹……

社会在发展，历史的车轮在向前推进，书中描述的疾风暴雨，血火硝烟已早已散去，我们已随着时代的步伐迈入二十一世纪，迈入温馨、和平的时代，我们过着安详、充裕的生活，那段历史已离我们渐行渐远……我应该感谢我的孩子，是她让我再一次捧起了这本书，是她让我再一次想起我小时候受到的革命历史教育，因为我觉得那一段历史在现今已经被更多的人遗忘，远离我们的生活，少有人问津。

李丹阳的家长

二00八年十月三日

红岩读后感 篇8

《红岩》是我在很小的时候就看过的一本小说，现在又重温了一遍。《红岩》主要讲了解放战争末的重庆。重庆地下党的工作人员为了配合工人运动，而被囚禁杀害，他们在监狱中受到了非人的待遇，历经了各种折磨。而他们忍受了各种煎熬，终于等到了解放。虽然刘思扬等同志牺牲了，但更多的同志终于冲出了魔窟，伴随着解放军隆隆的枪炮声，去迎接黎明时灿烂的曙光。

在这部小说中，人物形象众多，性格鲜明。其中我最敬佩的是江雪琴江姐和许云峰老许。当江姐的丈夫被敌人杀害，斩首示众时，她强忍伤痛到丈夫生前战斗的地方去，这一幕充分表达了江姐的坚强和以大局为重；当竹签子钉入手指她也没有屈服，为了不暴露越狱计划，她坚定的走上刑场在她身上我看到了共产党人的坚强。

许云峰是一个智勇双全的共产党员。当书店有危险的时候他用他高度的政治敏感首先意识到了；当叛徒来找他的时候他冷静地面对保护了同志的安全；当他在宴会上识破了敌人的阴谋，轻松应对。是的，共产主义者的意志是钢铁的。许云峰以超人的意志，在敌人魔掌中两次战胜死神，在与世隔绝的监狱中用双手艰难挖出一条越狱的通道，留给战友，自己却壮烈牺牲；在他的身上我看到了与江姐同样的革命精神，只有共产党才有的革命精神。

看完了这本书我感受到了莫大的启迪，在这本书里我看到了革命前辈为了我们下一代的幸福而做出的牺牲，让我知道了现在生活来的有多么的不容易，让我懂得了要珍惜眼前的生活。更让我体会到了共产党员坚定的革命精神！

红岩读后感 篇9

我看过许多革命书籍，本本都令人感动，催人落泪。其中，最触动我心灵的书便是《红岩》。

《红岩》讲述了一群英勇顽强的革命斗士与凶残的国民党特务作斗争的故事，他们每个人的英勇事迹深深地震撼了我。

小萝卜头是我最敬佩的人，他年约八九岁，个头却只有五六岁的样子。他爸爸宋绮云是一名革命战士，所以小萝卜头在冥冥之中就成了一名小革命战士。他依靠自己小小的身子和灵活的头脑，和华子良（白公馆装疯的厨工）一起给成岗、余新江、齐晓轩等地下党成员送情报，帮助他们了解白公馆的内部构造。有一次，小萝卜头去探望成岗和刘思扬的时候，两位叔叔用火柴盒装了一只小飞虫送给他，小萝卜头爱不释手，他把火柴盒贴着脸颊，听着小虫在263盒子里扇动翅膀的声音，心里一紧——这明明是渴望自由的声音，于是他打开盒子，还它自由。小萝卜头注视着小虫飞出窗外，他的心也被带出了窗外，他是多么渴望自由，多么想像小飞虫一样长出翅膀飞出去，看看外面的世界。只可惜在白公馆和渣滓洞暴动之前，小萝卜头一家被特务残忍杀害。看到这里，我不禁潸然泪下。

读了这本书，我终于明白革命烈士的伟大。没有他们，就没有我们现在的幸福；没有他们，就没有现在富强的中国。钢铁长城，永不毁灭，革命烈士们，向你们致敬！小萝卜头小小年纪就能为国做贡献，我们也要好好学本领，也为国做贡献。有十四亿人民的努力和支持，我们中国将越来越强大，钢铁长城将以更刚强的姿态屹立于世界的东方！

红岩读后感 篇10

读了红色经典小说《红岩》后，我受益匪浅。现在的我们很幸福，我们生活在和平的年代。没有战争、没有硝烟，我们理所当然的享受着这种幸福的生活。殊不知，我们这些幸福的后面是无数战士英雄的血泪。他们，用自己的坚持换来了解放;他们，用自己的英勇换来了和平;他们，用自己的生命换来了胜利的曙光!所以，我们一定要学会珍惜，珍惜这来之不易的生活。

《红岩》的历史背景是1948年至1949年重庆解放的时期。这部长篇小说主要了描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争。人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎，是这一时期的特点。小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇压;把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一起来。它的基本情节以“中美合作所”集中营内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。

在《红岩》中，我们看到了众多的革命英雄，他们的团结奋斗、舍已为人让我感动;他们的临危不惧、英勇斗敌让我佩服;他们的奋勇突围、投身革命让我激动万分。然而，所有的英雄人物中最令我感动的是江姐。

江姐虽然是女流之辈，但是她一点也不输于男人。她受尽酷刑却坚贞不屈的精神深深感动着我。江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。在狱中，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。”竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛。解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶不禁湿了……雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行!这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受?

书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深!江姐，这样一名女共产党员，但是她却坚信道路虽然是曲折的，但是只要我们英勇奋斗，胜利就在不远处!

一个人可以被消灭，但是不能被打倒!我们可爱的战士们虽然受到国民党反动派肉体上的折磨，伤痕累累。但是我们的战士们非但没有被打倒，反而更积极的想要用斗争来争取胜利!他们的斗争精神得到了升华!读了《红岩》，看到了这些面对困境却坚决斗争的战士们，让我想到了自己平常面对困境时的躲避态度，真的是让我感到羞愧万分。想想自己只要生活中遇到一些不顺心的事，或是学习的压力太大，或者在工作中遇到不顺心的事时，我只会乱发脾气，为自己的失败找各种各样的借口，却从来不会想着要如何去克服这些失败与挫折。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：人的一生中总是会充满了各种挫折，当我们面对它时，不应该退缩，而是应该要奋勇向前，愈挫愈勇!

正是因为有了这些英勇无畏的战士血染红岩，才迎来了解放战争胜利的黎明，才让我们过上了今天的幸福生活。所以，作为当代大学生的我们，不仅要学会珍惜现在的快乐生活，更要学习战士们的英勇、学习战士们的坚强。遇到困境时，想要放弃时，让我们想想《红岩》，我们将能以更好的精神面貌去面对困难、战胜困难，去迎接属于我们自己的明天!

红岩读后感 篇11

祖国因爱而伟大 读《红岩》有感

五一班 秦臻 最近，我读了一本书，《红岩》。里面讲述了江姐的英雄故事。在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。但是，厄运再次降临到她的头上1948年6月14日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党特务的各种酷刑，吊索，老虎凳，电刑、带刺的钢鞭，甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。江姐，她始终坚贞不屈，从不向国民党低头。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。我想，现在优裕的生活从何而来，其实这些生活不属于我们，而是属于革命期间，抛头颅，洒热血的英雄们。英雄们殉身为国，是为了什么？是为了老百姓过上幸福的生活啊。爱是无私的，我们应当更加珍惜现在的生活，并且遇到困难，坚定不移，做最勇敢的小斗士。