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科学馆读后感

科学馆读后感 2024-07-05

最新科学馆读后感(分享六篇)。

到底如何写好一篇全面的读后感呢？尤其是阅读作品时，每个人会产生不一样的心得体会。在读书之余，写一篇读后感是一个不错的选择，笔稿范文网编辑针对“科学馆读后感”的话题为你特别整理了资料，以下内容仅供参考请自行判断是否可信！

科学馆读后感篇1

在我生命中的某个时刻，我有幸参观了一座趣味科学馆。这个地方仿佛是一个逃离现实世界的奇幻岛屿，全身心地投入其中，享受着探索科学的乐趣。凭借着无穷的好奇心，我迎着神秘的气氛，开始了我对这个世界的探索。

令我震撼的是，趣味科学馆的展览设计完美地结合了科学知识与互动娱乐。当我踏入这个巨大的展览厅，我立刻被各种令人难以置信的科学实验所吸引。第一个引起我注意的是一个巨大的气泡槽，我迫不及待地走近，惊叹于这些色彩斑斓的大气泡。工作人员耐心地给我解释了这些漂浮的气泡是如何形成的，我发现这些平凡的泡泡背后蕴藏着无穷的科学道理。我决定深入研究气泡的秘密，从中领略到科学的魅力。

在我继续前行时，我发现一个巨大的机械迷宫。我迫不及待地加入了这个挑战，试图解决迷宫中隐藏的谜题。我发现这个迷宫纯粹是基于物理学原理而设计的，迫使我利用科学上的知识和技巧，以尽快找到正确的路径。我一边思考着，一边决定运用牛顿定律，并利用重心转移的策略，最终成功走出了迷宫。这个过程让我深切体会到，科学不只存在于书本中，它融入了我们生活的方方面面。

我来到了一个名为“光之奇迹”的区域。在这里，放置着各种各样的光学实验。我站在一个两面镜子构成的机械装置前，我发现自己的身影不断地重叠、放大，仿佛进入了一个无穷无尽的镜像空间。这个视觉上的变化解释了光线传播的路径。我感到徜徉在光的世界中，对光的奇妙性质有了更深入的理解。

在趣味科学馆的最后一个区域，我与一个名叫“科技奇迹”的交互装置进行了互动。这个装置有各种各样的按钮、触摸屏和控制杆。我尝试了不同的操作，惊讶地发现装置给出了根据我操作的不同反馈。这个互动体验加深了我对科技的认识，我决定学习更多的电子和计算机知识，去探索科技世界的更多奇迹。

整个参观过程中，我发现趣味科学馆不只是一个展示科学知识的地方，更是一个激发人们对科学探索的兴趣和热情的场所。它提供了无数种与科学互动的机会，激发了人们探索未知领域的勇气和动力。趣味科学馆让我深深感受到科学的神奇与乐趣，对我未来的学习和职业选择产生了深远的影响。

趣味科学馆是一个令人惊叹的地方，它通过生动有趣的展览设计和互动娱乐，向人们展示了科学的奇迹和魅力。在这里，我不仅学到了科学知识，还深深感受到了科学的乐趣和魅力。趣味科学馆的参观经历让我深深被科学的无穷可能性所吸引，决定将来将继续追求对科学的探索和研究。我相信，只要人们能够保持对科学的好奇心和探索欲望，我们将能够创造出更多的科技奇迹，让世界变得更加美好。

科学馆读后感篇2

在教官的带领下，我们迈着整齐的步伐踏入生命科学馆。即使前一刻我们还没从跑完步后激烈的节奏中缓过来，但当踏入生命科学馆的那一刻，我们稍不安分的心已经渐渐平静下来——也许是因为对未知事物的茫然，也许是馆内静穆的环境带来的潜移默化的影响，也或者是我们自然而然对生命、科学的敬畏之心使然。但不管如何，我们开始了一段段不一般的生命旅途。

生命是什么？美的定义是什么？起初，我对这些问题迷茫极了，如今找到了答案。

生命的起点

旅途第一站——胚胎标本展区。从一个小肉团到长着小尾巴的家伙，从还未完全分化的模样成长成一个皱巴巴依稀分得清眼睛鼻子嘴巴手趾的模样，我们无一感慨不已。如此生动的展现在我们面前，谁也没有想到自己在母亲体内是这幅"丑萌"的模样。薄如纸翼的皮肤下，血管清晰可见，似乎在诠释着生命的萌动。然而并不是所有胎儿都健康生长，无脑儿、脊柱裂等畸胎类标本让我们体会到生命的脆弱。

生命的线条

如果不是这次参观，我难以想象全身的血管是如此在体内纵横交错排列的。活力的红与文静的蓝有序地"纠缠"在一起，分布在全身名处，粗细不一，错乱有致，让我们直观的了解了全身血管神经的结构和分布。

同时作为镇馆宝物之一的人体肌肉的展示，更是充分展现了人体线条的匀称和优美。这个男性的标本，向我们展示了全身肌肉的形态和结构，塑造了一个整体美观大方的形象，是力与美的完美结合。我们真切地体会到了运动的美感和美妙

生命与健康

参观几十个病理组织标本时，大家都带着怀着好奇而又害怕的目光，一边对一些癌变组织的形态感到好奇，一边又不忍不敢看。这些会让人感到不适的标本活生生地摆在自己面前，任谁也无法忽视一个健康的身体是多么重要，确切地体会到了“生命诚可贵”。

值得一提的是，馆内设施齐全，摆列井然有序，不同的展区拥有不同的颜色，而这些颜色是人赋予的对于它们的理解。不仅有真实的标本，还有领先的科技。各种电子显示屏随时放映相关的资料，触摸屏能让我们用自己的双手去感受医学的魅力。这些设施带给了我们更真实、直观的体验，利于还是新生的我们理解。

这只是我所看的其中一部分，但每一部分都让我印象深刻。

不得不说，这是一场令人肃然起敬的视觉盛宴。回忆起我们一路走来的所观所感，无一不向我们展示了生命的美妙，我想就算再过几个月，回想起来，心中依旧是无言的敬畏——对生命的敬畏。总有一天，我们也能做到像讲解员学姐一样对馆内的每一样物体都了然于心，然后再又我们这一届讲给下一届听。这，也算是一种生命的延续。

人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。大部分我们看到的在透明玻璃内的标本，都是一些特殊的人们捐赠而来，生有时而价无限。他们用生命致敬生命，平凡中见不凡。

科学馆读后感篇3

在近代科技高速发展的时代，科学教育扮演着至关重要的角色。为了让人们更好地了解科学、参与科学的发现过程，趣味科学馆应运而生。最近，我去了一家趣味科学馆，深受启发。以下是我的读后感。

趣味科学馆是一个充满奇思妙想和互动的地方。走进馆内，迎面而来的是一个色彩斑斓的世界。各种令人兴奋和好奇的展品展示在每一个展区，让人们可以动手操作，亲身体验科学的原理和现象。

在参观过程中，我最喜欢的展品之一是悬挂在空中的梯子。这个展品看似普通的悬挂梯子，却有一个巧妙的设计。梯子的两端通过一个绳子相连，利用力学原理，只需要稍微拉动一下绳子，梯子便会向一个方向倾斜。当我站在梯子上，并拉动绳子的一端时，我感受到了一种前所未有的平衡和稳定感。这个展品教会了我在生活中如何保持平衡，同时也展示了力学的魅力。

除了梯子展品，还有一个让我难以忘怀的展区是关于光学的。在这个区域，有各种光学原理的小实验，令人着迷。我特别喜欢光的折射实验。在这个实验中，观众可以将一根笔放入一个透明的容器中，然后在容器中注入水，通过控制水的深度，可以看到笔在水中看起来弯曲了。这是由于光线在不同介质中传播速度的变化引起的。这个实验让我对光学原理有了更深入的理解。

趣味科学馆还有一个有趣的区域，展示了不同物质在不同温度下的变化。在这个区域，观众可以观察到冰变成水、水变成蒸汽的过程。通过实际观察不同物态之间的转变，我对物质的性质有了更直观的认识。在这个区域，还有一个展示火焰颜色变化的实验，通过不同的物质投入到火焰中，可以看到火焰的颜色会随着物质的不同而变化。这个实验不仅仅让我感受到了火焰的美丽，还让我明白了光谱和化学元素之间的关系。

趣味科学馆是一个令人兴奋和愉快的地方，它不仅可以让人们了解科学知识，还能激发人们的好奇心和探索欲望。在这个馆内，我更深入地了解了力学、光学和物质变化等科学原理。通过亲身体验和动手操作，我不仅记住了科学知识，还加深了对科学的兴趣和热爱。

细心观察，仔细思考，是我在趣味科学馆的最大收获。我意识到，科学不仅是一个理论的堆砌，更是一个需要实践和动手操作的学科。通过真实的实验和亲身体验，我更深刻地理解了科学知识，并学会了如何运用科学方法去解决问题。

趣味科学馆的创意和互动性让我惊喜不已。它教会了我科学原理和现象，并且激发了我的好奇心和求知欲。我相信，在这样一个寓教于乐的环境中，更多的人们会对科学充满热情和探索欲望。通过趣味科学馆的展示和体验，科学已经不再是一门枯燥无味的学科，而是变成了一个充满乐趣和探索的无尽世界。

我要感谢趣味科学馆为我们提供了这样一个难忘的学习和体验机会。我深深体会到了科学的奇妙和美丽，也更坚定了我对科学探索的热情。我相信，在不久的将来，科学将会在我们的生活中扮演更加重要的角色，而趣味科学馆则是推动我们走向科学世界的桥梁和窗口。

科学馆读后感篇4

【篇一：《小牛顿科学馆》读后感】假期里，我读了《小牛顿科学馆》。这本书讲的是宇航员的生活。

怎样才能成为宇航员呢？通过阅读，我了解到有四个特殊的测试要进行，即自行车检查，下半身减压负荷检查，直线加速度负荷检查和转椅负荷检查。真是太有趣了！

书中还提到了不少我连听都没听过的试验。于是，我也学着他们做了一个小实验。先在杯子里装水，接着把纸盖在杯口，然后用手压紧杯口，而且要很快地把杯子倒过来，最后把手慢慢地松开。

我惊喜地发现——原来纸真的不会掉下来！

从这些书中，我学到了很多平时接触不到的知识，真的让我大开眼界！原来、发明、创造任何东西，都要积极思考、研究才行。所以我会更加努力学习，努力成为一名女宇航员。

【篇二：《小牛顿科学馆》读后感】今天妈妈给我买了《小牛顿科学馆》，因为曹老师和其他同学都说这本书很好看，所以我也买来看了。

到了家我就马上拿起书本坐在沙发上认认真真的看起来了，哇，里面的**，漫画非常精美，还有很多有趣的故事，马上就被吸引住了。这套书真是内容丰富，生动有趣。

其中，我最喜欢的一本是《恐龙大追踪》。它主要谈论恐龙，从2.1亿年前到6500万年前的地球霸主。恐龙有很多类型：

禽龙，暴龙，异特龙等。其中，我最喜欢的是石龙，它是白垩纪末出现在蒙古的一种食草恐龙，全长2米。它的头骨很硬，形状很圆。随着年龄的增长，它的头骨会逐渐变大变厚。

书中又讲了恐龙怎么变成化石：恐龙的尸体大部分遗留在河边或湖边，尸体慢慢地腐烂，只剩下骨架，并且渐渐被上升的湖水或河水所淹没，渐渐的，恐龙的骨骼完全被河底或湖底的沉积物给覆盖住，经过百万年，沉积物中的矿物质一点一滴地渗透到骨骼中使骨骼变成石头，也就是化石。

这套书我还没读完，但我非常喜欢。其中的许多小实验和小制作，不仅让我学到了课本上没有学到的东西，也让我知道了父母不知道的东西。怎么样？这套书好看吧？

我希望你也来看看。它可以帮助你学习很多科学知识。那有趣而生动的故事一定会使你着迷的！

【篇三：《小牛顿科学馆》读后感】《小牛顿科学馆》是妈妈给我买了一套从书，它一共有60册，暑假里我一口气读完了48册。我深深地被这本书中生动、精美的漫画和许多有趣的故事所吸引。

其中，我最喜欢的一篇是《蜗牛，蜗牛醒过来》。它讲述了有关蜗牛的很多小知识。可是，这些知识是不是真实的呢？

我决定和“小牛顿”一起，去找个蜗牛观察一下。

一天，雷雨刚过，公公的太阳就露出了笑容，我赶紧到我家旁边的小公园找蜗牛。找了好久，突然在一个凉爽的角落里，我发现了两只小蜗牛。它们粘在一片叶子下面吊卧着，好像还在做着美梦呢。

嘘-我轻轻地抓住一个，把它翻过来。我在贝壳口看到一层透明的薄膜。从《小牛顿科学馆》的书中我知道，这个膜叫膜封，是蜗牛用来防止水份散失的工具。我亲眼看见了膜封，兴奋地想要跳起来！

我也从书中知道，唤醒蜗牛最有效的方法是喝水。对于蜗牛来说，水是它们的生命。我做了一个实验，把水滴在蜗牛的壳上，蜗牛会慢慢地从身体里伸出来；然后把蜗牛放在旱地的一个水标上，它会沿着水标爬来爬去，继续向前走，好像沿着水走就会到达幸福的源泉。真是可爱极了！

朋友们，你想和我一样，跟随“小牛顿”一起做实验吗？我们从读这本书开始吧。我们在自然实验室等你！

【篇四：《《小牛顿科学馆》读后感】《小牛顿科学馆》是一本与众不同的科普书。

首先，一般科普读物都是**加说明的组合，看得多了就没了感觉。而《小牛顿科学馆》第一次用成语引出科普知识，中国风跃然纸上。能让孩子在学***的同时也加深国学知识，真是一举两得，由此可见出版者的用心良苦。[好句摘抄网 799918.Com]

其次，该书采用大量生活化漫画，使刻板的知识有趣易懂，兼顾了各年龄段儿童的需求。其他科普读物讲得知识都往往离生活很远，而《小牛顿科学馆》总能把孩子不太容易接触到的知识与生活中他们很熟悉的事物相结合，使孩子可以增加认同感，增加理解，真正做到了从生活中来到生活中去。再次，《小牛顿科学馆》不太厚的书中却包含了广博的知识，知识点之多之全令人不能小觑。

其中有很多知识就是大人也不一定都了解呢。整本书结合了点和面，由浅入深，从一个知识点展开了很多其他知识点，形成了一个系统的知识面。最后，每本书中有趣的小实验能吸引小读者的最大注意力，也能增强孩子们的动手能力。

让孩子把书本上学到的知识运用到实践中去，让他们觉得学习知识和生活是不分离的，不是为了学习。许多知识可以以一种非常有趣的形式呈现在生活中。

非常喜欢《小牛顿科学馆》，这套书很适合亲子共读，希望有机会可以攒足一套。不仅是孩子，我们的成年人也可以在一个非常轻松愉快的氛围中学习很多新知识。

【篇五：《小牛顿科学馆》读后感】你是否知道恐龙化石是怎样复原的？你知道玫瑰还可以做成食品吃吗？

你是不是晓得麦芽糖为什么是甜的？你知道货币的历史吗？你会自己做手表吗？

你知道地球46亿年前是怎么样子的？你知道怎样可以点石成金？……这套书马上给你解答！

几天前，妈妈给我买了这套书——《小牛顿科学馆》，我可高兴坏了！我当场把12册书全看完了！

这套书共有60册，妈妈给我买的是第

一、二辑的。。

这套书真是内容丰富，生动有趣。例如，在第七册中，地球的重量写着：1地球≈18.2水星，1.2金星，9.3火星，417冥王星；316地球≈1木星，95地球≈1土星，17。2个地球≈1个海王星、14。

六个地球≈一个天王星，130万个地球≈一个太阳。最后，地球在整个太阳系中得了第六名。

在第二本书中，我才知道玫瑰可以吃！还可以泡茶，不过必须没撒农药，否则……

在书中还有麦芽糖的制作方法。这是纯手工麦芽糖，不是市场产品。我真的很想自己做食物，但我妈妈说我必须先做*

怎么样？这套书好吗？再见！

科学馆读后感篇5

生命科学馆是一个充满魅力和知识的地方，我有幸参观了这个令人着迷的展览馆。在这里，我感受到了生命的神奇和多样性，对生命科学有了更深入的了解和认识。

当我踏进生命科学馆的大门时，我被展览馆内精心布置的展品吸引住了。在入口处，一幅色彩斑斓的大型壁画展示了不同种类的生命形态，从微生物到大型哺乳动物，每一种生命都展现出了其独特的魅力。我不禁感叹大自然的神奇，生命的多样性让我感到震撼。

我沿着展览馆的路线一路前行，看到了各种各样的展品和展示。在“进化历程”展区，我看到了各个时期的进化史，从原始生物到现代人类的演化过程呈现在我的眼前。我感叹着生命的奇妙和进化的力量，对生命的起源和变化有了更深入的理解。

在“细胞世界”展区，我看到了各种细胞的结构和功能，了解了细胞在生命活动中的重要作用。细胞是生命的基础单位，是构成生物体的基本组成部分，它们的复杂性和多样性让我惊叹不已。我认识到了细胞在生命中的重要性，对细胞学有了更深入的了解。

在“生态系统”展区，我看到了生物之间的相互作用和生态系统的平衡。不同生物之间的关系错综复杂，它们之间的相互依存和相互影响构成了一个巨大的生态网络。我了解了生态系统的稳定性和脆弱性，意识到了保护生态环境的重要性。

在生命科学馆的参观过程中，我领略了生命的神奇和多样性，对生命的本质和原理有了更深入的认识。我感受到了科学的力量和启迪，对生命科学有了更浓厚的兴趣和热爱。我相信，在生命科学的广阔领域里，还有许多未知和谜团等待我们去解开，科学将继续带领我们探索和发现生命的奥秘。生命科学馆给我留下了深刻的印象，让我对生命充满了敬畏和神秘感。愿我们能够珍惜生命，热爱科学，探索生命的奥秘，让我们的世界更加美好和和谐。

科学馆读后感篇6

《趣味科学馆读后感》

最近我有幸参观了一家趣味科学馆，并阅读了一本与之相关的读物。在这次的体验中，我对科学的奇妙之处有了更深刻的认识，也对趣味科学馆的独特魅力感到惊叹。让我来和大家分享一下我的感想吧。

进入趣味科学馆的大门，我仿佛进入了一个全新的世界。一座巨大而美丽的建筑展现在我的眼前，吸引着我靠近。整个馆内设计非常巧妙，融合了科学知识和趣味性，让人们在娱乐中学习。这个馆子里有各种各样的展览和设施，每一件都充满了奇思妙想。

在参观过程中，我被一本书吸引住了，书名叫做《科学的奇迹》。这本书给了我对科学的新认识，通过有趣的插图和生动的文字，它向我展示了许多平时不曾想象过的事物。比如，书中提到了光的奇妙性质，让我了解到光并不是一种物质，它实际上是一种电磁波。光的速度非常快，它可以穿过空气、水和玻璃等物质。这一点让我大开眼界，让我意识到科学世界的广阔和奥妙。

在书中，我还了解到了重力的奥秘。通过生动的例子和图表，书中解释了重力是地球吸引物体的力量，同时也是使得人们可以站立在地球上的力量。我曾对这个现象感到疑惑，但通过这本书，我对重力有了更深入的了解。

趣味科学馆还有一个吸引人的地方是它互动的展品。在展览中，我发现了一个有趣的物体，叫做“飞天塔”。它是一种由球与轨道构成的装置，通过旋转和重力的作用，球可以从底部一直飞到塔顶。我尝试了一下，发现让球顺利飞到塔顶并不容易，需要调整角度和力度，这让我意识到科学知识对于解决问题的重要性。这个互动体验让我觉得科学不再是单调的知识，而是可以在生活中应用的有趣工具。

除了互动展品，趣味科学馆还有一些实验室可以供游客进行实践操作。我有幸参与了一个实验，叫做“水的密度实验”。通过将不同温度的水倒进一种特殊的容器，我们可以看到水的密度随着温度的变化而变化。这个实验让我对水这种平常的物质有了全新的认识，也通过亲身实践，让我更加深入地了解了科学原理。

综上所述，趣味科学馆的参观和读完《科学的奇迹》这本书给了我极大的启发和满足。这次体验让我对科学的认识更加全面和深入，也让我看到了科学的乐趣所在。通过互动展品和实验，我不仅能够学到知识，也能够亲身感受到科学的力量和魅力。我深深地被这个独特的馆子吸引，也愿意在未来继续探索更多有趣的科学知识。

感谢趣味科学馆和《科学的奇迹》，让我对科学有了更深入的认识，并在学习的过程中充满乐趣。我期待再次来到这个充满惊喜和奇妙的世界，继续发现科学的精彩之处。

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《红楼梦》读后感篇1

看过《红楼梦》，才会明白原来女人是如此哀婉动人，这样仪态万千，这样楚楚可怜，这样冰雪聪明……曹雪芹告诉你什么才是真正的女人。

豪迈如史湘云，也有醉卧芍药的娇憨；聪慧如薛宝钗，也有花间扑蝶的雅气；也惟有幽怨如林黛玉，才有掩埋落花的闲情。《红楼梦》让我们真正看到女人的精彩，领略什么是水做的女人的深刻含义。即使势利狠毒如王熙凤，她的善于交际、果断坚决、处变不惊还是值得今天的女性学习。

必须提醒大家的是，千万别做尤二姐，被男人金屋藏娇是很难有好结局的；也别模仿林黛玉的尖酸刻薄，尤其在你一无才情，二无美貌的情况下，千万别学贾惜春，懦弱无力，一走了之，要做个有胆识的女人；更千万别学尤三姐，为个柳湘莲、为个所谓名节便抹了脖子，这个世界上好男人多得是，也许一个更出众的男人正在不远处等着你呢。

总之，书，可以使空虚的心灵得到充实，也可以使狂躁的灵魂趋于安静。谁泛舟书海，谁的人生之舟就不会搁浅……那么，就让我们在书籍中间，享尽人间的幸福与欢乐吧！

《红楼梦》读后感篇2

只读了这第一遍，不能领略太多，暂且初步了解人物情节，至于其中人情世故，还须多读几遍，亲自经历，方能理解。

就我目前的阅历来说，不配评价这本书好与不好，好在哪，不好在哪，只能表达一下自己对于书中人物的喜恶。

我最喜欢的几个人物：王熙凤，薛宝钗，袭人，平儿

都说王熙凤心狠贪财，但我觉得她终究没做什么恶事，只逼死尤二姐算是一桩，但也是为了自保。贾府花钱如流水，人心散漫，幸得王熙凤持家有道，勉强维持了贾府的风光，平日里能说会道，给贾母带去不少欢乐，在孝敬老人方面，不管别人怎么看待她出于什么目的，始终她是做到了。她对待下人严苛，不怒自威，如若不然，下人奴才不服，阳奉阴违，贾府只怕更快衰败。人情练达，情商极高，小小年纪竟有如此心计，实则人中楚乔。可惜的是不识字，才情上没有作为，但人格魅力足以弥补。只是为人要强，不知收敛，少了些对丈夫的温婉。遗憾的是她的结局不好，令人惋惜，可恨贾琏更是身在福中不知福，有凤姐和平儿这娇妻美妾，多少人羡慕不来，还去招惹破鞋，凤姐垂危，他丝毫没有怜悯疼爱之心，读起来有些心痛不甘。

薛宝钗识大体，通才情，善解人意，她的性格我觉得是大多数人喜欢的，我也很喜欢宝钗。她的性格容貌才情近乎完美，我只觉得有一丝欠缺，我想应该是她没有热烈地爱过一个人的缘故吧。她为人随和，与人为善，周围的人对她评价都好，我开始的时候也特别喜欢她，反而有些讨厌林黛玉那样任性。后来的感觉有些改变，倒不是我的想法变了，黛玉的任性依然很讨厌，但是黛玉变得柔和些了，加上她的才情出众，寄人篱下的身世可怜，如果不是父母双亡，她本来就是可以任性的大小姐，想到这里反而对黛玉的感觉又好了些。而宝钗时时为他人着想，反而把自己的性格压抑住了，从没表现出对谁的爱，也从不轻易表达自己的恨，她像清水一般，使人清澈却又感到平淡。

袭人也是一个通情达理的丫头，在内照料宝玉起居，时常规劝，样貌虽不如晴雯出众，但却比她可爱温婉，可怜是奴婢身，如生在富贵家，我想她的才情心胸应该不逊于宝钗，且对宝玉有情，更加是可爱的了。虽说最后的结果并非初愿，也算是结局比较好的了。

平儿对主忠心，有凤姐的心计，又有凤姐不俱备的恻隐之心，为人处世大方得体，有张有驰，是凤姐的得力干将，我想如果给她凤姐的权力，亦可独当一面。

书中还有一些着墨不多的人物，我也非常喜欢，邢岫烟便是一位，不多说。

至于那些比较讨厌的，不说了。

《红楼梦》读后感篇3

近段日子，闲着无事，找本书打发时间，却不想，又翻到了《红楼梦》又一次被它吸引了。

很心疼黛玉，“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所，在清幽的潇湘馆里，她过的却是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”，直到“不知风雨几时休，已教泪洒纱窗湿”的凄凉长夜，她所期望于宝玉的，不仅是“男才女貌”相当的 “如意郎君”而且是在茫茫尘俗之中可以“谐隐”的“知心”者可最后她含恨而死，那句没有说完的话，“宝玉，宝玉，你好.........”包含了多少惨痛的含义。

对于黛玉这个人物，她的思想感情，她的幻想与追求，她高出流俗的“行止见识”看她所写诗词的字里行间，让我深深的感到，这是一个高洁美好的人，同时，我感她之所感，爱她之所爱，和他同忧同乐，同笑同啼，他的悲剧，让我再一次感到回肠荡气，惊心动魄。

这本书注定是女性的悲剧吧！

再看看书中女孩子的结局，青春守寡的史湘云，李纨，出嫁一年便被丈夫折磨死了的贾迎春，远嫁的贾探春，跳井而死的金钏儿，含冤而死的秦可卿和鸳鸯，撞壁而死的司棋，被强盗抢去的妙玉，羞愤而死的晴雯，........一个个的都是悲剧，想起鲁迅的一句话，“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”，《红楼梦》的悲剧能震撼人心，可能也是如此吧，看看书中被毁灭了的女孩子，外形美，心美，而且都那么的有才情。

对于这一群住在大观园的大美人，她们是一个相对独立的女儿国，在短暂的几年中，充满了“花裙袖带，柳拂香风”之美，充满了青春的笑和泪，爱和怨，酒和诗，这些大美人们，，不但容貌美，内心也美，而且美的有个性，她们互相之间豪不雷同，她们是先生生活中平常的女子，不是仙子，也不是超凡出众的女英雄，女才子，她们都是十五六岁的小姑娘，她们的一切都有着一种青春的纯洁的气息，不过也有有心机世故些的，如宝钗，探春，但依然是青春的纯洁范围之内的心计和世故，她们与黛玉不同的是，她们有灵有肉的成分，而以灵的成分为主，黛玉则是纯灵的。

书中不喜欢的是凤姐，但也最佩服她，不喜欢她人前一套，背后又一套，铁槛寺老尼净虚为了要帮长安府太爷的小舅子抢亲，许她三千两银子。她便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对有情人双双自尽，三千两银子落入自己腰包。贾瑞动了不该动的心思，可凤姐杀人不见血，让贾瑞死都不知道自己是怎么死的，还有尤姨娘当她是一好人，感恩戴德的跟着她进了贾府，最后的下场却是那么的凄凉，而且是有苦无处诉，因为周围的人看到的都是凤姐的好。直到死后一周年，凤姐还在贾琏的跟前做戏，让贾琏又一次的为凤姐而感动。凤姐的精明干练，世故圆滑，很让人佩服，当然也让她在这女儿国里生活的如鱼得水般的自在。还有我也佩服着平儿，能在“贾琏之俗，凤姐之威”中生存下来，同时还要获得凤姐的信任，实属不易。

还有，很喜欢刘姥姥，她是出场次数不多几回的一个人物，喜欢她的率真可爱，喜欢她的淳朴善良，幽默机智，她给这个悲剧的故事带来了些许的笑声，如二进大观园，在饭前逗大家开心的一幕，“老刘，老刘！食量大如牛，吃个老母猪不抬头”。说完却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语，众人先还发怔，后来一想，上上下下都一起大笑起来。她知道在这些贵妇人的面前，自己是一个丑角。扮演着属于自己的角色。

当合上书的时候在想，曹雪芹要是活到现在，诺贝尔文学奖，肯定有他的份。真的很喜欢这本书。

《红楼梦》读后感篇4

满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

夜色凉如水，月色清如许。枕着悠悠玉笛声，浸着淡淡木兰香，入烟雨幻境，红楼一梦。纤纤素指轻拨琴弦，香茗淡飘，琴声之中又是谁的辛酸苦涩？

一曲红楼，似千千万万声的叹息。这叹息铿锵地说出封建社会的黑暗。国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，"女子无才便是德"的愚蠢，那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。腐朽的年代！

一曲红楼，哀婉的曲调似朦胧的烟雨，蕴含着无数的梦。前世的情缘，后世来还。一段前世的神话，揭开了尘封许久的记忆；一块无暇的宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念；一脉悠悠的情思，让佳人流连忘返。

踏破时间的道路，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双清亮的眸子却总是含满了莹莹的泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，亦纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，在这你来我往之中，宝黛的情愫至此互相悄悄地开始酝酿。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。上天注定的奇缘，却也拗不过贾母的一语定音。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，伤心的泪洒了一遍又一遍，一人孤苦伶仃，又寄人篱下，处处小心翼翼，心中的委屈愁恨又与何人说？美黛终损，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和"黛玉"的婚事而欢天喜地。两处气氛天壤之别，却异曲同工地绽放出两人之间的浓浓爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，默默间黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破茫茫的红尘。本以为"金玉良缘"的枷锁可破，却又怎知命不由己？原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人相伴。一切，都结束在滚滚红尘中。

红，一个绚丽却残忍的颜色，倚望红楼，只是一场"梦如人生"的开始，一个虚缈却入骨的悲伤之爱，正如"无非始于荣华，终于憔悴，感慨身世，追缅古欢，绮梦既阑，穷愁毕世",宝玉如是也……

清冷的晚风撩起岁月的帘幕，斯人已去，后人无言……

梦断那如烟似雨的红楼……

《红楼梦》读后感篇5

《红楼梦》这部书以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，以四大家族的兴衰为背景，描写了一个封建王朝由盛而衰的过程，大胆控诉了封建贵族阶级的堕落，暗示了当时社会的黑暗和腐败，是十八世纪的真实写照，是这个封闭王朝的缩影。

看完这本书，我立刻被林黛玉那热烈大胆的形象所征服。我爱她那脱俗的气质，爱她那对爱情的至贞至纯，爱她那满腹的才华。在我眼里，黛玉是水做的，是纯洁的水做的，不是一湖死水，而是一直向前流动的能冲击岩石和峭壁的活水。黛玉的文采、吟诗和她的聪慧都是无人能及的。她柔弱的外表下，却带着那对旧封建制度的鄙视和唾弃，她无视世俗和传统的约束，甚至反其道而行之。在遭受了无数摧残之后，在生命尽头来临之际，当封建社会加快了她的香消玉陨时，而她一点也不畏惧，至死不放弃对自由的追求，最终带着她的那份甜蜜走了。

黛玉的灵魂早已化作一丛清高孤傲的深谷幽兰，然而她对爱情的追求，对自由的执着，至今仍不免令人回味，令人感叹，也令人深思!这样一位大智大勇的奇女子，竟成了当时社会的牺牲品，殉葬在封建王朝下!惋惜之余，更甚感欣慰：我们正生逢盛世!如今正是社会飞速发展之际，正是我们用武之时!相信，以黛玉的那份执着，投身到我们社会主义建设中来，定会为构建我们的和谐社会增光添彩。“‘黛玉’应无恙，当惊世界殊”!

《红楼梦》读后感篇6

次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……

虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。

手中怀拥着一本《红楼梦》，闭上眼睛轻嗅着季节的芬芳，仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样。一颦一笑无不忧伤，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你究竟是怎样的女子？

宝玉第一次见到她时，他说眼中的黛玉便是这样“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”颇有美人之资，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

为何黛玉她会如此“凄美”，是否已看破了红尘，还是对这世界有所不满……我已明了，“凄”是因为她身世凄凉，体弱多病，她的外延内涵和艺术却是如此“美”，是一种柔弱美，是一种病态美。

有人说：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何尝不是呢？在三生石前，她得甘露脱草胎而成人性，为报灌溉之恩而下世为人。她说；“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生的泪全还给他。”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪，她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦，交织回荡着她那深切悲痛的爱情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。

思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我可以看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来，眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻。挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？”满是忧伤的情怀，一句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”也只有她这般的女子会为落花寻归宿吧。

有人知她的弱不禁风，有人知她向往自由，又有几人知晓她的那份坚强。林黛玉便是《红楼梦》中最坚强的女子，谁说眼泪是懦弱的表现，林黛玉的泪不是软弱，不是屈服，是对这黑暗的社会的无声的抨击。当她的爱情幸福被扼杀时，她是多么勇敢，她用死来向社会表达自己强烈的不满，她在抗议！

从古到今，又有多少巾帼英雄呢？孝女花木兰替父从了十年军，忠孝两全，十年归来放弃功名利禄，和家人共享田园之乐；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，给天下百姓带去希望。谁说女子不如男，这些不正是向我们证明巾帼也是不让须眉的！

将目光放向窗外，已是正午，蝉鸣有些忧伤，我微微一笑，正所谓知我者莫若蝉儿也。风抚过绿叶，触到我的面颊，渐渐地便泛起了睡意，将《红楼梦》枕在胸口，口中喃喃着：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏……”

科学管理原理读后感合集六篇

读书足以怡情，足以长才，在看完作者写的作品后，相信对于这个作品会有不俗的收获。写一篇读后感来表达自己的震撼就再好不过了。今天笔稿范文网小编为大家介绍一篇对于“科学管理原理读后感”非常详尽的文章，期望这篇文章有助于您谢谢浏览！

科学管理原理读后感【篇1】

泰勒的《科学管理原理》从多方面来诠释科学管理的方法，简而言之其内容包括以下六个方面：

1.制定科学的作业方法。具体做法是：

首先，从执行同一种工作的工人中，挑选出身体最强壮、技术最熟练的一个人，把他的工作过程分解为许多个动作，用秒表测量并记录完成每一个动作所消耗的时间，然后，除去动作中多余的和不合理的部分，最后，把最经济的、效率最高的动作集中起来，确定标准的作业方法。二是落实操作所需的各种工具和工作环境的标准化。第三，根据每个动作的标准操作方法和标准时间，确定工人一天必须完成的标准工作量。

2.科学地选择和培训工人。泰勒曾经用上述科学的操作方法对科学选派的工人进行过培训，使他们能够按照操作标准工作，从而改变过去以个人经验为基础的工作方法，并取得了显著的效果。

3.实行有差别的计件工资制。按照作业标准和时间定额，规定不同的工资率。

对完成或超额完成工作定额的个人，以较高的工资率计件支付工资，一般为正常工资率的125%；对完不成工资定额的个人，则以较低的工资率支付工资，一般仅为正常工资率的80%。

4.将计划职能与执行职能分开。为了提高劳动生产率，泰勒主张将计划职能与执行职能分离。泰勒的计划职能实际上是管理职能，执行职能是劳动者的劳动职能。

5.实行职能工长制。即将整个管理工作划分为许多较小的管理职能，使所有的管理人员(如工长)尽量分担较少的管理职能；如有可能，一个工长只承担一项管理职能。

这一思想为职能部门的建立和管理的专业化提供了依据。

6. 在管理上实行例外原则。泰罗指出，规模较大的企业不能只依据职能原则来组织管理，还需要运用例外原则，即企业的高级管理人员把处理一般事物的权限下放给下级管理人员，自己只保留对例外事项的决策权和监督权，如企业基本政策的制定和重要人事的任免等。

1911年，泰勒出版《科学管理原理》一书后，引起了当时美国企业界和管理学界的广泛关注，泰勒所倡导的科学管理制度被称为“泰勒制”，激起了当时人们研究和发展科学管理方法的热情，许多人成了泰勒的追随者并为科学管理理论的完善与发展作出了卓越的贡献。

同时，从泰勒写这本书的情况来看，他花了几年甚至十年的时间收集数据，做了很多实验！这也告诉我们，要想获得可靠的数据，我们必需有足够的耐心，全面分析问题的各个方面！其次，科学管理是基于双方利益的。

他要求企业每一个成员都要充分发挥最高效率，争取最高产出，实现最大利益。这不仅阐明了科学管理的真正内涵，而且全面反映了泰勒的科学管理思想。

在管理理论发展的里史长河中，这本书被认为是最重要的里程碑。它标志着一个新的管理时代的到来，引发了企业管理的变革，使19世纪末20世纪初西方早期的工厂管理实践向科学管理迈进了一大步。时至今日，泰勒的《科学管理原理》一直被奉为管理人不可不知的经典。虽然可能泰勒的管理理论看似起来很简单，但其内涵却极为丰富，需要我们不断研读，也需要我们不断地实践，才能实现组织管理的目标——“使雇主的财富最大化，同时也使每一位雇员的财富最大化”。

但科学管理的原则不仅适用于企业经营，也适用于一切具有同样效果的社会活动，包括家庭管理、农场管理、大小商人经营管理、教会管理、慈善管理等，大学管理和**系的管理等。在现实生活中，我也意识到科学的管理方法可以带来快捷高效的工作，节省更多的时间。

于是我们在读了它之后，就应该学以致用！在做每件事之前，我们应该考虑是否有更科学的方法让事情变得更好和更有效率。。。

以上就是我读完《科学管理原理》后的一些感悟。

科学管理原理读后感【篇2】

最近看完了泰勒的《科学管理原理》这本书，有颇多收益和感触。《科学管理原理》出版于1911年，距离今天100年了，至今，这本书仍然带给管理人无穷的启示，是不可不读的管理经典。在管理学发展的漫漫长河中，“科学管理之父”泰勒就是一颗璀璨的明星,照耀和影响着后人。

泰勒，他是一个影响了生产线的人，他受到了伟大的社会主义导师列宁的高度赞扬，他影响了人类工业化的进程。一个因视力问题被迫辍学的人，一个被工人们称为残暴的人，一个在国会听证会上被迫作证反对工会的人，一个不断受到现代管理学者批评的人。同时，也是在管理发展史中最重要，最富有争议的人。

泰勒的伟大之处在于，他是第一个敢于在混乱中吃螃蟹、运用科学手段分析管理的英雄。以现在的眼光来看，泰勒的“科学管理”体系很直白：采取科学的量化手段，经过细致的比较和分析，从而得出劳动效率的最大化。

泰勒可以在19世纪末20世纪初100多年前提出这一理论体系，并在实践中加以推广，但这是人们无法企及的。同时，他也掀起了一场企业管理的变革。

18世纪60年代以来，随着工业革命的蓬勃发展，资本主义的社会生产力得到了极大的提高，社会的大分工、分层使资本主义国家中劳资双方矛盾突出，工人普遍认为如果她们迅速工作将会导致大量工人失业，于是出现了大家所熟知的“磨洋工”现象。正是在这种背景下，泰勒的科学管理原则应运而生。为了解决劳资矛盾，提高劳动生产率，解决因管理不善或管理不当造成的巨大浪费，泰勒通过大量的实践实验，提出了科学的管理原则。

泰勒对科学管理作了如下定义：“诸种要素——不是个别要素的结合，构成了科学管理，它可以概括成如下：科学，而不是单凭经验的方法；协调，而不是分歧；合作，而不是个人主义；最大的产出，而不是有限制的产出；实现每个人的劳动生产率最大化，富裕最大化，而不是贫困。

”这个定义，既阐明了科学管理的真正内涵，又综合反映了泰勒的科学管理思想。

泰勒的科学管理思想主要有以下几个方面：第一，职业分工思想。第二，最优化化思想。

第三，标准化思想。第四，‘经纪人’思想。泰勒同时也把科学管理归结为下列四个基本组成要素：

第一，形成一门真正的科学。第二，科学的选择个人。第三，对工人进行教育和培训。

第四，管理者和工人之间亲密友好的合作。第四是管理者与员工之间的亲密合作和个人合作，这也是现代科学或任务管理的精髓。

还有一句经典的话：从每一个工人的每一次操作中，都可以总结出科学的规律；任务和奖金构成了科学管理机制的两个最重要的因素；管理者和工人之间的责任几乎平分等等。

本书共分为两部分，第一部分是科学管理的基础，第二部分是科学管理的原则，前几篇前言对管理进行了阐述。

第一部分，作者从“磨洋工”这一现象出发，讲述其三个主要原因，阐述了自己科学管理原理形成的背景、基础。第二部分，作者认为，在管理实践中，存在着积极性加鼓励的制度，但是与科学管理原则比较起来，科学管理所产生的优越性是积极性加鼓励制度所无法比拟的，在积极性加鼓励制度下，实际上全部问题由工人决定，而在科学管理制度下，一般问题由“管理者决定”。最后的结论：

科学管理是过去就存在的各种要素的“集合”，即把原来的知识收集起来，加以分析、组合并归类成规律和规则，从而形成的一门科学。

泰勒的管理理论对管理学而言有着极大的贡献。他在历史上第一次把管理从经验提升到科学，他的效率优化思想和科学的调查研究方法也受到后人的重视。所以，科学管理的优越性马上凸显出来。

它运用于各个行业的管理中,使得生产效率成倍提高。生产力的高速发展必将要求生产效率有极大的增长。在这个过程中，科学管理显得尤为重要，因此我们的领导层有必要学习泰勒的管理思想。

然而，我们也应该知道，泰勒的科学管理理论有其局限性。在今天看来，它界定的管理范围非常单一，很多地方都局限于能够量化的生产制造企业。至于今天盛行的创意企业、智力密集型企业，却很难做到这一点，因为它们根本就不在泰勒的“管理”范畴内。

总之，只有通过科学的量化手段来提高生产效率，效果总是有限的。今天我们已经知道，管理是一门科学，是一门艺术，是两者的有效结合。只强调一个方面是错误的。泰勒的科学管理更多的是一种量化的方法，它需要建立在稳定的技术和业务流程的基础上。

一旦生产技术发生变化，标准动作和工艺也必须相应地发生变化。为了提高效率，我们必须重新做一些研究和分析。事实上，随着科学技术的发展，生产工艺和方法的变化越来越快。今天，只有通过科技创新和管理创新，调动员工的积极性，才能真正快速地提高效率。

例如，如今对员工的灵活管理和新兴的人力管理，与泰勒的想像相去甚远。

除了科学管理之外，泰勒对管理的另一个重大贡献是劳资双方的精神革命，这被认为是实施科学管理的核心问题。泰勒希望依托“稳定工资支付率”和“标准作业量”，找到劳资两利的接合点，消除劳资对立，实现组织管理的首要目标——“使雇主的财富最大化，同时也使每一位雇员的财富最大化”。但事实上，受时代背景的限制，泰勒无法做到这一点。

劳资双赢，直到今天仍是一个难题。

管理，一门博大精深的科学。感谢“科学管理之父”泰勒，他将永远活在我们心中。

！以上只是浅谈一下《销售女神董明珠》这本书的读后感觉！

敬请批评指正！

科学管理原理读后感【篇3】

姓名：黄欣

学号：2008060237

班级：08行管

读完泰勒写的《科学管理原理》，我从中知道这本书的核心内容主要要**的是泰勒先生所采用的研究方法的贡献和重要意义。在我看来，理论是次要的，而方法则是无比重要的，理论可以过时，也可以被新理论代替，而方法则具有更多的生命力，能够对后继理论和实践提供更多指引，因而具有更加深远和根本的意义。

-管理学无疑是最先进的学科之一。经过百余年的发展，早已枝繁叶茂，今非昔比。然而，管理的本质并没有改变。

今天，我们回过头去重温经典，看看它最初是如何起步的，而这一回头，自然就得碰上被尊称为“科学管理之父”的泰勒以及他的《科学管理原理》。

泰勒是美国古典管理学家，科学管理的奠基人。也可以说，他是第一个认真学习劳动的人，也是第一个把管理当作一门科学的人。泰勒的伟大之处在于，他运用科学的手段分析管理，提高管理效率，以实现雇主和雇员的双赢。

以现在的眼光来看，泰勒的“科学管理”体系其实很简单，尽管要做到这一点，需要采取许多科学量化的手段，更需要投入很大精力去做一番细致的比较和分析。但是，这种理论体系可以在19世纪末和20世纪初提出，它无畏地致力于其实践和推广，但却是人们无法企及的。他提炼的科学管理核心为：

寻求科学的操作方法，制定科学的工艺规程，使工具、机器、材料标准化，并对作业环境标准化并用文件形式固定下来；然后，对工人进行科学的选拔，培训和晋升；同时实行具有激励性的计件工资报酬制度，对完成和超额完成定额的工人以较高的工资率计件支付工资，而对完不成定额的工人，则按较低的工资率支付工资。

此外，他还开创性地提出，要将管理和劳动分离，并要求管理者和劳动者在工作中密切合作，以保证工作按标准的设计程序进行。尽管上述理论和措施已成为管理学的常识，但在当时却是一场震惊世界的重大变革。此后，泰勒的追随者进一步丰富了他的科学管理体系。

亨利甘特图的计划与控制是当时管理思想的一次革命；在泰勒的单过程行动研究的基础上，亨利·福特进一步研究了如何提高整个生产过程的效率。他充分考虑了量产的优势，创建了第一条生产线——福特汽车生产线，大大降低了成本。拜科学管理体系所赐，美国企业的生产率有了大幅度的提高，一度出现了高效率、低成本、高工资、高利润的新局面。

对于社会组织学大师韦伯和管理学大师德鲁克来说，他们也得益于科学的管理体系。

但是，科学管理自有其局限性。在今天看来，其界定的管理范畴很单一，多局限于生产制造类企业，尽管泰勒说：“同样的原理能以同样的效力运用到所有社会活动中”，但很显然是难以做到的。

这其实不足为怪，因为那时企业和管理的概念还没有真正形成，这个工作直到20世纪30、40年代才由一位管理大师德鲁克完成。只有在生产制造类企业内，泰勒才能依靠科学研究的方法确定“标准工作量”，然后确定“工资支付率”；至于今天盛行的创意企业、智力密集型企业，却很难做到这一点，因为它们根本就不在泰勒狭小的“管理”范畴内。

进而言之，依靠科学量化的手段来提高生产效率，毕竟有如“螺丝壳里做道场”，成效总是有限的。今天我们已经知道，管理是一门科学，是一门艺术，是两者的有效结合。只强调一个方面是错误的。泰勒的科学管理更多的是一种狭义的方法，它需要基于稳定的技术和业务流程。

一旦生产技术发生变化，标准动作和工艺也必须相应地发生变化。为了提高效率，我们必须重新做一些研究和分析。事实上，随着科学技术的发展，生产工艺和方法的变化越来越快。就此意义而言，我们需要不断地进行生产流程再造，而这正是当今盛行“流程再造”的根本原因。

今天，只有通过科技创新和管理创新，调动员工的积极性，才能真正快速地提高效率。而如果死抱着科学管理那一套，无疑有些抱残守缺之嫌。比如今天按需定量的生产方式，比如今天微软、google对员工的柔性管理，就远非当初泰勒所能想像的。

除了科学管理，泰勒对管理的另一个重大贡献是劳资双方的精神革命，这被认为是实施科学管理的核心问题。泰勒希望依托“稳定工资支付率”和“标准作业量”，找到劳资两利的接合点，消除劳资对立，实现管理的目标———“使雇主的财富最大化，同时也使每一位雇员的财富最大化。”但事实上，这只是一厢情愿。

受限于当时的时代背景，泰勒无法做到这一点，这从随后的劳工罢工和更大规模的劳资冲突中，就可以很明显地看出。劳资双赢的局面在今天仍然是个问题。目前，消除内部利益对立的共同途径是：

依靠使命愿景和战略目标来统一组织成员的价值立场，在此共同的价值立场上，依靠制度性规范来最大限度地发挥组织内的协同效应，依靠创新，依靠科技，从而提升生产效率；充分发挥个人潜能，满足自我实现的需要。

历史总是充满了回归。今天当我们困惑于诸多形形色色的管理理论时，回过头去重新审视作为管理源头的《科学管理原理》，倒也不失为一种明智之举。

科学管理原理读后感【篇4】

他通过这3个著名的试验，对工人劳动过程中动作和时间及效率之间的关系进行了认真的研究，由此制定了从事某1项工作的标准化程序，节省了劳动时间，减轻了工人的劳动，大幅度提高了劳动效率。工人在缩短劳动时间的情况下，工资得到提高，雇主的利润也获得增长。

只有在生产制造类企业内，泰勒才能依靠科学研究的方法确定“标准工作量”，然后确定“工资支付率”。但是在当时，泰勒的科学管理却给社会带来了巨大的利润，拜科学管理体系所赐，美国企业的生产率有了大幅度的提高，一度出现了高效率、低成本、高工资、高利润的新局面。

泰勒的科学管理原则几乎都是通过自己的亲身试验和认真研究提出的。他把老的知识收集起来加以分析组合并归类成规律和条例，于是构成了一种科学。泰勒的科学管理理念使管理从早期的经验管理阶段向以科学方法为手段的管理理性阶段过渡，使生产过程和管理过程成为真正的科学过程。

从此管理成为一门独立的学科。

科学管理原理读后感【篇5】

自从1911年泰勒的《科学管理原理》到至今，它就影响着一代代的管理者，如天空中的星星闪耀的光芒，指引管理者不断前行。这本书之所以被称为管理经典，是因为在近百年的管理实践中，不管外界环境如何变迁，科学技术生产力如何发展，它们提出的管理问题依然存在，它们总结的管理科学经验依然有益，它们创造的管理方法依然有效。

很多人从现代的角度看待泰勒的科学管理思想，也有很多人发现其不足，于是提出了多种管理理论。事实上，我并不反对这些管理理论。就我的理解而言，我认为这些理论是相辅相成的。不同的管理理论是从不同的角度来看待和理解的。我们不是当事人，而是站在旁观者的角度去了解和深思熟虑别人的事情，即使我们对别人的事情了解不多，也不了解当事别人的背景和矛盾。

尤其是管理上的东西，需要考虑的因素极为复杂，有一些顺势而为，或者得天独厚的东西，我们真的是不了解。站在边缘去分析别人的理论体系确是有点棘手。我们现在看到的只能是进化之后的化身。

在发展过程中所经历的，所思考的，我们就压根不知道了。

所以，我对泰勒的科学管理原则很感兴趣。在什么情况下泰勒才能从复杂的社会中总结出这套管理方法。

《科学管理原理》一书紧紧围绕着“效率”去分析、描述当时美国的情况，它的意义就在于启蒙当时美国人的观念。

本书主要内容分两章，第一章“科学管理的基础”让美国人注意到效率的重要性，举例“磨洋工”的现象，并分析了效率低下的是三个原因，在分析第三个原因时引进了第二章“科学管理原理”，通过与“积极性激励”方法的对比，指出解决效率低下问题的科学解决方法，并进一步阐述了管理科学。

泰勒最大的贡献是，他让我们知道，管理有科学依据，不仅是定性的，而且是定量的。

当时，美国正处于大工厂时期，闲置现象一直时美国工厂主头疼的问题，因为当时大多数人认为，雇主和雇员的根本利益必然是对立的。通过泰勒的观察和总结，我们知道磨刀石主要有三个原因：

一。当时，工人中有一种谬论：在商业中，如果每个人或机器的产量增加，最终会导致大量工人失业。

2. 通常实行的不完善的管理制度，使得每个工人为了保护其最大利益而必然要“磨洋工”。

三。仅仅依靠经验的低生产率方法，在各行各业仍然很普遍，导致大量劳动的浪费。

泰勒认为，绝大多数工人仍然认为，如果他们努力工作，对整个行业来说是极不公平的。因为，这样会导致大量的工人失业。可是，各行业的发展历史表明：

每一次革新，无论是发明了一种新的机器，还是引入了更好的工作方法，所带来的是所在行业工人生产能力的提高和成本的降低，不是更多的工人失业，而是带来了更多的工作机会，从而需要更多的工人投入到工作中去。

然而根据泰勒在下文所述，我认为在当时，工人这么做是有原因的，他们必然是经历过，当努力的去提升效率时，生产的越多的产品时，迎来的不是薪酬的增加，而是被工厂主以更高的要求完成更多的产品，但是薪酬却是不变。因此，很明显，每个工人为了自己的利益，都不会让某项工作比过去更快地完成。如果年轻工人不理解，老工人会教他们不要再创造暂时增加收入的新纪录，这样所有落后的人都要更加努力地工作，收入保持不变。

在这种情况下，泰勒发现通常有很多方法可以做同样的工作。也许在每一个行业，都有许多工具可以完成同样的工作。在许多方法和工具中，总会有一种更快更好的方法和工具。

这就是科学管理的雏形。当泰勒意识到这一问题时，他自觉地**了科学的管理方法。于是，解决磨洋工的方法便产生了，先研究出较快和较好的方法，通过管理人员引导工人操作，确保他们可以比现行方法更好、更快地完成任务。

只有当大部分工人的产量增加时，工厂才能给予更多的补偿，消除闲置现象。通过定量化的科学标准进行的管理，便是泰勒的科学管理思想最重要的核心部分，也是符合那个时代的趋势。

随着时代的发展，社会系统越来越复杂，已经不再是以前的大工厂时期。经济越来越发达，人们拥有的知识和技术越来越多，职业分化也越来越细。这样一来，泰勒的管理思想就不适合新的未知领域，于是出现了新的管理理论来适应未知领域。

它包括古典管理理论、人际关系理论和行为科学理论、管理理论的丛林阶段、战略管理理论、全球化和知识经济时代的组织管理理论。它们是在前者的基础上补充未知管理领域的。管理理论的每一个思想体系都有其时代特征。

在经济高度发达的今天，我们不能否定古典管理理论等基础管理理论，盲目迎合新的管理理论。在我看来，每一种管理理论都有其独特的特点。这些理论不会过时，但适应的范围没有过去那么大。事实上，在当今社会，企业的情况是复杂的，更适合运用多元管理理论。

因为管理不是单独出来的一个模块，它是很多领域都交织在一起的重合地带，考虑因素众多，如果单独使用某种管理方法，难免有些不妥。现在的时代不再是泰勒那个年代的劳动经济至上的年代，单靠古典管理理论是不行的，但是没有它也是不行的。作为新时期的预备管理者，最重要的是掌握人的平衡管理。

也就是说，既要有定性，也要有定量，双管齐下，才是符合现在的时代。

科学管理原理读后感【篇6】

员工努力提高劳动生产率是个人利益最大化的保证

科学管理原理的提出，是基于员工效率低而产生的。那么这个效率低是事实吗?

我想这不仅仅是泰勒生活的时代，而是每一个时代。在全球不同的国家，人员的薪酬差异，就是一个最有力的证据。同时，也是因为人有自己与生俱来的障碍：

自私，懒惰，贪心，嗔恨，执着，傲慢等。那些成功的人基本上就是那些能够摆脱这两个或更多障碍的人。

读完本书，我的最大感受是，员工努力提高劳动生产率是个人利益最大化的保证。我会从以下几个方面来说明。

1、人们的时间是固定的。当你把更多的时间投入到工作中，你自然会有更少的时间去做其他另人愉快的时情。这本书有一个例子。工人喜欢运动、打篮球或其他体育比赛。你可以看到他们都满头大汗，充满激情，因为这是他们喜欢的，不需要催促。

人的最大的自由就是可以说不的能力。有很多事，我们说自己是不得不，那就是被逼迫的。例如，当我们说你基本上吃东西时，你能说你不吃吗？

再比如睡觉，你可以说你不睡吗?在相对的层面上，你都是需要的。这里的相对意义是对一些追求灵性成长、离开轮回的修行者而言。

所以，在做一些维护自己生存及履行自己职责的事情时，你需要提升你的效率，因为只有那样，你才可以更多时间享受你所主动选择的事情来做。

2、在前一篇文章中，有一个隐含的假设，即你的欲望是固定的，或者在一段相对的时间内是固定的。当我们的欲望扩大的时候呢?我们必然会所求更多，而之前所得更是有限，所以还是要努力提升自己的效率以满足个人欲望的需求。

抑制自己的欲望是可以做到的，但需要第一条节省的时间去培养，在社会相对发展中提高的欲望，只能通过提高生产效率来实现。这里的生产力不仅与工作有关，还与学习知识、新事物、投资等有关。你的投资回报率高吗？例如，生活，衣服，餐具，你能很快完成吗？

第三，回到一般工作，个人效率的提高，不管是记件工资还是任务工资，如果你有高效率的完成。你的增长速度比你的公司快。你一定会选择一个更好的发展平台，得到更高的个人发展。或者就是老板为了留住你这样的人才，给你晋升，加薪。

不管怎样，最终的结果对你来说都是最好的。

最后，有人会担心人工智能的发展，分工协作及知识性工作岗位的普及，劳动生产率的提高会不会不再需要?这个问题跟题目依然是一样的，如果还需要人操作，如果还需要人来工作，劳动生产率的提高一定是对雇员自己最有利的。

那些被“解放了”的劳动者，可以努力去享受服务，或者选择追求灵性的生活。那些不得不做事谋生的人，如果不能提升效率，那么他的享受，他的幸福，也就被自己所葬送了。

无论如何，劳动生产率的提高对自己和整个社会都是最有利的。作为一种情感动物，人类在两个极端形成之前，必然会做出选择。

伤逝读后感篇1

今天公司组织安全警示教育片《伤逝》的观看，观看后心情无比的沉重，心里久久不能平静。影片着重描写了事故发生后给遇难者家属带来的深重痛苦，并在案例选择中列举了四大人生悲哀。影片中所有的事故都发生在2012年。由于时间短，观众对其熟悉，容易产生共鸣。

在屏幕上，事故中逝去的生命给遇难者家属留下无尽的痛苦。哭血的场面深深地刺激了我的视觉神经和心理感受，使我的心极度沉重。观看中，或许表面上影片中的这些事故是一起起“意外”，而事实上这些事故是在某些具体事上“人”或相关单位不负责任的最终体现。

然后我们被告知在生产生活的各个方面都要对自己和他人负责。事故猛于虎，安全大于天。

任何的草率鲁莽、麻痹大意和违法违规，都可能酿成滔天大祸，给自己、家人、企业和社会带来无法修复的伤害。我们为逝去生命、健康、幸福和幸福而悲伤。请记住，安全是第一位的。不要伤害自己、他人或他人。

伤逝读后感篇2

余漫君《伤逝》是涓生的手记，是涓生在子君死后深深的忏悔，涓生说道：“即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕。”然而在我看来，涓生也仅仅是因着子君的死而忏悔，而悲伤，许下这般誓言；因为自君的死，我发现我是自私的，因为我的自私抛弃了子君，这间接导致了子君的死。

如果我们能再这样做，涓生也许不会抛弃子君，但我坚信他们的故事仍会以悲剧告终。因为时代的局限，封建的枷锁仍然存在，依然有一群“坚贞”的“卫道士”反对他们的结合；他们的性格弱点依然存在，不会一蹴而就，依然无法适应，依然会滋生隔阂和不快；但是他们的爱仍然需要面包作为基石，没有面包的爱仍然处于为基之中。

封建礼教仍然是那个时代最坚固最高耸难以逾越的墙，纵使主人公自己是“叛逆”的，追求自由的，不在乎封建礼教、纲常伦理，可是当身边大多数人都信奉纲常、崇拜礼教时，自己的心意还是那么坚定吗？众人皆道山中有老虎，而自己明知山中无虎也难免生出有虎的怀疑与忌惮，自己终究不会走上进山的路，就算不用为了生计而惆怅挣扎，爱情永远不能跳出那个时代的局限。《金粉世家》中内阁总理之子金燕西爱上清贫女子冷清秋，为了追求她买下她隔壁的房子，带她游山玩水，极尽浪漫。

二人突破重重阻碍走进了婚姻的殿堂，可也逃不开悲剧的结局，再浪漫的罗曼史最后也不过冷清秋轻声一叹“齐大非偶”，金冷二人的爱情一如子君与涓生，终究囚在了时代的牢笼里，门第之言，伦理之言，当身边的人以封建古板的教条为信仰时，涓生与子君终究无法不在乎，无法一味地坚持自我。

而性格的原因就算在自由平等的今天也是婚姻中很重要的因素，结婚寻找的并不仅仅是一个生活的伴侣，更应该是一个灵魂的伴侣，性格不合拍必定会有摩擦，小摩擦会堆积成大矛盾，最终成为婚姻中无法修补的裂痕。涓生胆小，自私，目光短浅。子君愿意在平庸和软弱中妥协。涓生爱子君的勇敢、新潮、独立，而子君的性格使她甘于平庸，褪去了勇敢独立，那么晚涓生的爱便无所依托了，而对于涓生而言，婚姻是两个人的经营，他的自私使这段婚姻必定不能长久。

《伤逝》中还写道：“人必生活着，爱才有所附丽”，这又提出了一个很重要的问题——爱情必须是“物化”的爱情。人必须在解决了温饱之后再去追求精神上的幸福，无论爱情如何不可或缺，也比不上温饱重要。

我也想起了诗人朱湘的故事。朱湘和他的妻子非常相爱。朱湘的微薄贡献，又怎能养家糊口呢？妻子虽爱他却也心生怨怪，朱湘最终用仅剩的钱给妻子买了她最爱吃的糖和一张船票，妻子心中苦涩怨怪，故而对朱湘说“糖不甜”，是啊，在生活的压力之下，再美好的爱情又怎么会甜。朱湘登上了左边的船，独立船舷，终于下水了。

“人必生活着，爱才有所附丽”这句话道尽了多少败给生活压力的爱情的悲哀呀，没有面包，谈爱未免奢侈。

子君与涓生的爱的幻灭是必然，环境使然，自身亦有不可逃脱的责任。他们的故事也是那个时代无数追求自由的年轻男女的缩影。现下是自由平等的时代，生活的压力也渐小，如《伤逝》般悲哀的故事终是少了，我须得说一句：

且行且珍惜吧。

伤逝读后感篇3

作为鲁迅先生唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的**--《伤逝》，以其独特的方式影响着，感染着，甚至郁闷着广大的读者。当然，我也毫不例外。"伤逝"伤为何，逝又为何?

一直令我大惑不解，然而《伤逝》有一个副标题，叫"涓生的手迹"。从中也许可以窥见些端倪。鲁迅先生这一名篇，别具一格，深奥难懂，运用了"手记"的手法，笔触艺术而细腻，让人难以企及。

只是精剪些浮浅的心得，感受大家的魅力。

一一篇文章的成功，细节描写异常重要。《伤逝》真实而细致的细节，给人以强烈的感染力，可见作者极高的文学造诣。

**写得极其平常，即便在写其二人热恋到分手的过程也未发生什么重大事件(也许失业算)，那些家常里短，那些"油鸡们"和"叭儿狗"，那些夫妻之间的眼神，姿态，动作，那些……这些微妙而闪光的细节，都很好的服务于人物的思想和感情。

"孩子似的眼里射出悲喜，但是夹着惊疑的光，虽然力避我的视线，张皇地似乎要破窗飞去。"当涓生向子君表达爱慕之时，子君的眼神被刻画得如此传神。进而，将子君这一整体形象活脱而出，娇人，可怜，淋漓尽致。

破屋，板床，半枯的槐树和紫藤，只是盐和干辣椒，面粉，半株白菜……数句白描，将涓生那丝异样的空虚和寂寞跃然纸上。这意味深长的细节给人以难以忘怀的铭记。

其二，独特的人物塑造和新颖的开端使**的艺术魅力和思想效果骤然增强。

**人物的内容非常生动复杂。无论是涓生还是子君，他们都有着无尽的内容深度，其中一个我认为特别值得关注。涓生那种天马行空的畅想让人颇感疑惑，但在其面对失业的巨大(这只是本人强加于他的定语)打击后想法如何更应深度探析。

“人是可笑的动物。一件小事会产生深远的影响。"这一想法在读者想来是何等的荒唐，这原本是用来维持生计的"饭碗"，他却视之"极微末的小事情"，可见涓生对社会现实的懵懂，他的过于天真。从而延伸到对于冲破封建的藩篱靠自己微薄之力更见可笑。

这种独特的人格建构逐渐揭示了思想的本质，具有深刻的意蕴。

伤逝读后感篇4

那天的大学语文课上，老师**了选自鲁迅先生的**集而创作的电影《伤逝》。

自从上了大学之后，似乎远离了文学的氛围，很少看到一群学生围着老师讲述历史名人的传记，也很少与别人一起七嘴八舌的讨**学作品的内涵，更没有再去感受到理解了一个文学作品之后的喜悦。我认为自己是一个缺乏文学修养的人，但我的身体里仍然有感受文学的细胞。虽然我不能用优美动人的语言写作，但我可以告诉你我的真实感受。

下文就是我看完《伤逝》之后的感受了。

我很久没看过这样的文学电影了。一开始，我觉得我和这部电影有一种无形的隔阂。心里不太习惯电影里头的情景和人物的行为举动。

电影的安排与鲁迅的**一样，都以涓生的手记为主，大部分是演绎了涓生的心理活动，情节对话很少。既然是涓生的笔迹，就必须从男人的角度来安排。先作一个简单的故事介绍吧！

涓生与子君认识后在一起，同居的日子受到旁人另类的眼光，两人的生活逐渐潦倒。因为生活上的问题，涓生决定把子君养的鸡宰了，从此院子里一片寂静。然后他忍心把和子君在一起很久的狗扔到野外的土坑里。

之后，活泼开朗的子君变得沉默，涓生因为爱情和事业的选择而郁闷。最后经过涓生一番的心理斗争，他决定与子君分开，理由是生活不能只有爱情，他们当初在一起只是为了爱情，如今子君已经变了，分开是最好的选择。

正如海德尔说“语言是存在的家园”，涓生作为当事人和讲述者，子君失语了，她的感受完全被忽略。即使她原来是一个如此开朗的女孩，经过一段时间的沮丧之后，她也会变的压巴，一个思想被吞噬的压巴。在女性解放的过程中，主体性失语是鲁迅最伟大的讽刺。

君生爱花爱书，子君爱狗爱自由。子君把刚买来的小狗取名为阿随，她高兴的问涓生意见，他只那么一个轻轻的点头，又继续看他的书，此时他心里却想“阿随这名字，她喜欢，我却不喜欢”。这一轻轻的点头加上他的心想，也许有的人觉得他为了爱人所爱，也无所谓的同意。

但是接着看下去，我对涓生的冷漠，似乎不屑的眼神愈来愈反感。他总是沉于自己的幻想。给我留下强烈印象的是涓生在图书馆里面胡思乱想的一幕，他心所想的，真真切切的反映出他对现在的生活已经没有兴趣和希望，他认为只有结束现在与子君的生活，之后什么都会好起来，他可以继续追求他的文学，追求新的工作事业。

可是他何曾想过，他这些话一旦说出来对子君的伤害会有多大。今天的子君不再是以前的子君了。她在家里忙于家务和护理。她没有时间接触文学，失去了进步的源泉；她整天呆在家里，失去了吸收外界空气的机会。一个没有依靠的女人，她唯一能依靠的就是她的伴侣。

我感觉当涓生说“爱情必须实施更新，成长，制造”的时候，他对他们的爱情已经在动摇了。想起自己的过去，我对爱情的看法，难道爱情就需要用激情去维护吗，“我们之间已经没有了激情”，这句话也许大多都出于男性口里，对方要么就大吵一架，要么就默默离开。于我，选择后者。

看着这电影，不知为何有所感触。看着子君的离去，我有点激动。知道子君死了，我有点不满意。子君的出走，表明她同意涓生的选择，但不认同他的观点，在鲁迅笔下，要求经济权固然是很平凡的事，然而也许比要求高尚的参政权以及博大的女子解放之类更烦难。

可见在那时候的社会背景里头，没有几个女性会选择离开与自己同居已久的男人，返回那受尽冷眼的封建**的娘家。但子君选择离开君生，她的勇气是让我们佩服的。我佩服她不仅离开了她所爱的人，而且忍受了她一生中其他人奇怪的眼睛和言语。

当然，一个人的承受能力是有限的。如果不是因为超好的心理素质，在这一系列的折磨下，子君不会发疯而死。

然而涓生在最后真的跟子君说出了他一直的想法，他终于说出来了。

我认为自私是每个人都会有的，只在乎不同程度带来的不同影响。涓生一味的顾着自己之后的生活，却忽略了子君的感受，他给自己的解释就是子君已经变了，但是他没有发现她的变也是因他而起，涓生一直沉迷于自己的世界。他们之间没有像以前那样交谈，没有机会认识彼此。

他把不幸的原因归于与子君的结合，涓生讲述道“倘使只知道捶着一个人的衣角，那便虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”

也许只有在事情发展到极端的时候，才会让人有所醒悟，不过我们总会叹息，这时候已经太迟了。人们常说，早知如此，何必当初。涓生与子君分开一年后，涓生到了别的地方，直到再回来的时候，发现子君早已死去才无限忏悔，不过已经太迟了。

我觉得子君的死算的上是电影上的看点，虽然是一个不大好的结局，但正因为这不是一个快乐的结局，所以更能够刺激观众的内心感受，让人们明白如果当初好好干，这样的结果就不会出现。不过现在，我却不太赞同如子君般死去的女子，现实与生活是需要理智对待，相信如今的女性对待外界的打击的免疫力已经逐渐增强，尽管如此，她们还是需要别人的关爱。

影片的后半部分描写了涓生强烈的心理活动，主要表现了他对子君之死的哀伤和对子君当初所说的忏悔。忏悔的话谁都会说，不过那只是自我安慰的一种，我们无法改变已经发生的事情，但是我们可以让即将发生的事情走上正确的轨道。正如，再过一个月我就要进行考试，为了不让自己挂科而想涓生一般痛苦忏悔，我只好认真学习。

观后感的最后一句，希望人们好好维护自己的爱情，而不是像涓生一样让胡思乱想冲昏头脑，选择逃避；这不像是一个沉默寡言选择死亡的王子。

伤逝读后感篇5

《伤逝》读后感作者：鲁迅

婚姻给妇女带来了稳定和安全，但却剥夺了她们追求卓越的机会。这种稳定和保障让女性学会适应形势。这种稳定会让女性失去远大的抱负和激情，让她们甘愿过着俗气平庸的生活。在这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的是她要装作勉强的笑容。

幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢?和涓生同居前的子君会看书，会和涓生**一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”的口号，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。

有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。从那以后，涓生宁愿呆在冷库里，也不愿早早回去面对子君。子君一直活在过去，活在记忆力，她现在找不到自己了。

与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢?我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。因为社会每天都在变化，人也在变化。如果把自己固定在家庭主妇的小圈子里，就会失去很多接触外界的机会，这会让你变得无知。

如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。另外，为了做一个好妻子，如果遇到不开心的事，你不能发脾气，不能说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。

但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。

当子君和涓生的生活泥泞走到尽头时，子君不想改变自己，改变涓生，而是活得像一潭死水。子君当初为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，陪同涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会，这样的行为是违反道德的，是被人所瞧不起的。

从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来，当她与涓生之间已经不存在爱时，她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气，最终选择了郁郁而终，子君没有想过自己还可以重头再来。无论在什么时候，女性都应该自己解放自己，积极地建设自己的心灵，不要用别人的眼光来衡量自己，把自己从身体中解放出来，抛弃妨碍自己进步的观念，无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。

伤逝读后感篇6

悔恨、悲哀、寂静、空虚。

涓生说，他爱子君——我笑了——先是被愚昧感动，后被鄙视。

大学以前，我并未读过鲁迅先生的《伤逝》，直至现代文学课，我才有幸捧阅。而以下感受也只是个人的鄙陋之见，笔调也许不锋锐，见解也许不深刻，莫怪莫怪。

先说感动，这是被蒙蔽了的。初，我被开头沉悼遗憾的口吻所误导，以为子君逝世后，涓生内心的不舍与怀念促发他"写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己"。他是记得自己当初对子君的"牵肠挂肚"的，连渐进的鞋声也能让他思绪翩翩。

但我错了，爱情终究没有持久，正如涓生所说，“时光飞逝，我爱子君，靠她来逃避沉默和空虚，已经一年了。”。起先，我理解它为"我爱子君已经满一年了"，现在，我更愿意理解为"距离我爱子君和她的离开已经满一年了"，多么令人心寒的一个"满"字......他并不爱她，从她为他牺牲的那一刻开始，从他们为生活所困顿开始，从他们搬进吉兆胡同开始。

再说轻蔑，源于涓生对子君短暂的爱情。他们爱情的变质从大环境来说，源于社会。拮据的生活让让子君日夜的操劳了起来，"管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步"。

这是底层“庸俗”女性的形象。在观察和描述这些变化的过程中，涓生已经引起了人们的不满，正在拉扯着不爱的神经。远离罗曼蒂克的柴米油盐中，雪上加霜，涓生失业了，这无疑又在隐约中催化爱情死亡。

爱情的变质就个人来说，涓生是个卑怯之人，于生活面前，缺少责任与勇气。

涓生想证明自己是一个接受新思想的人，然与之矛盾的是其后的描述，当他学***上的场景，单膝跪地求爱，他确是感到羞愧的，这足以证明涓生并未完全脱离"男尊女卑"的封建旧思想，一切的辩解也很无力。当子君坚定而明确地说“我是自己的，他们都不干涉我的权利”时，他也欣喜若狂，认为“中国女人会看到灿烂的曙光”。当涓生"在路上时时遇到探索、讥笑、**和轻蔑的眼光，不小心，便使我的全身有些瑟缩"，而他看到子君却是大无畏的镇静坦然的缓缓前行，他便立马提起骄傲和反抗。

这是多么滑稽的一"大丈夫"形象。他于先前高弹"家庭**"、"男女平等"，评价子君大概还没有脱尽旧思想的束缚，也都显得空洞和虚无，他的骨子里真有这些新思想吗?那又为何当女人昂首挺胸后他才决心"骄傲"呢?

伤逝读后感篇7

于是决定“那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”在决定着他们只有分离才能开辟新的道路时，他又意识到“----我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。。。。。。”这个时候他有一丝不舍，其实，他早预到子君没有了他，只有死。

因为子君“她自始自终，还希望我维持较久的生活。。。。。。”就算这样，涓生还是因为早晨的时间多，而计划在闲谈中，故意提起往事，似一个**的坏孩子，把那翻在心里折腾过的“所谓不虚伪的真话”对子君说了出来，而子君听后“她的脸色陡然变成灰黄，死了似的”。

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？

”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。

可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?

曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。直到“子君却不再来了，而且永远，永远地！。。。。。。”，涓生這才意识到当初以为“将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。

”恐怕是错误了，因为子君“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。虽然涓生终于后悔和伤心，但他只能得到子君永恒的空虚。欢乐、爱情和生命都已逝去。这个时候，我想人只有在失去时才感到存在的可贵，这句话便是真理了。

回顾涓生对子君的爱情历程，我们可以看到他矛盾自私的阴暗面。

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是必不可少的，这是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛虫等。孩子们对观察和提问感兴趣。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。

看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：

乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。

”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。

”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。

雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。

在观察的基础上，我还引导孩子们联想过去所学的词汇和生活经验，在想象力的发展中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。通过联想，儿童可以生动地描述观察对象。

追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去。。。。。。”，如此经典的场面在21世纪已经视为珍宝，更何况在那个世俗的年代。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，“我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔诵。

”。而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯洁温暖的求爱方式被涓生本人践踏。

其实我也不怀疑那个场面的真实，只是很明显，涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。

其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。

这样，才会在有限的时间、空间里把学生的心灵变成无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，**和轻蔑的眼光。。。。。。

可见，子君的幸福并没有加强他的爱情，他的勇气在很早的时候就隐藏了不稳定。可恨的是，这个时候涓生并没有显示出在分手时“所谓真话”的勇气，我想倘若涓生真是那种“是的，人是不该虚伪的”，那么他当时更应该对子君讲出他的心态，似乎在后来的描述中，他的各种对子君不满情绪他都有所隐瞒，当然除了分手那一次来了个真实的。

这样，才会在有限的时间、空间里把学生的心灵变成无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。如果在当时寻住所的路上，他也来个真实的表白，或许会让子君明悟一些，或许将不会有后面的草率同居，更不会淹没子君死的悲剧。

因为当时境态的子君却是“大无畏的。。。。。。坦然如入无人之境”，子君的爱是那样的纯真，那样的执着，她的眼里只有他，她的世界唯有爱情。

伤逝读后感篇8

谁之罪——观鲁迅之唯一爱情小说《伤逝》

“人必生活着，爱才有所附丽”。

这句话深深的印在了心里。什么才是支撑爱走下去的力量?《伤逝》，为逝去的东西而伤感……

想到娜拉，和子君一样的女人，也是如此坚定。然而，鲁迅先生说：从逻辑上讲，娜拉只有两条路：跌倒或归来。暗示了什么……

从美好的热恋时充满爱的等待，多甜蜜啊，充满了到结合时爱的勇敢宣言，到初婚时爱的宁静与幸福，到日常家庭生活中爱的凝定，到遭到生活的打击后爱的无力，直到躲在冰冷的图书馆设计未来时爱人的缺席，中心词始终是“爱”。

始终是“爱”，但却活生生的描写了赤裸裸的一个从“爱”到“无爱”的过程，只到涓生感到“子君，——不在近旁”时，一个动人的爱情故事已经结束了。此时，是真的结束了。

一段抵挡住所有世俗压力的爱情，却被生活的现实活生生的掐死。还是那样的两个觉醒的知识分子。

我看见了一段轰轰烈烈的、自以为是的、膨胀到不知天高地厚的爱情，在生活的琐碎面前时被一层一层的剥削，最后只剩下千疮百孔的躯壳。

曾经他们离不开爱的力量，但在现实面前却象是被挖空的矿井一般坍塌。爱情在伤口恶化后便一点一点的逝去了。

“以不情为伦理，都是吃人”的东西，封建礼教确是一个吃人的社会。爱情，当然也不例外。整个社会的停滞和衰败不可能不摧毁爱的绿洲。

荒谬的封建伦理，道德，道德，父母的命令，媒人的建议。是他们冒了“天下之大不韪”了，怎么再抬起头来呢?

封建思想数千年来，都在沉重地压制着人们的思想，压制着人的个性的发展。它不会给你一个小小的空间，让你去发展。在那些“卫道士”的眼里，你如果一旦反抗了，那就是和他们为敌了。

涓生的失业，说到底一句就是那些“卫道士”们在压制着。人们是看不惯，也看不起那些自以为是的“叛逆者”们，他们的内心深处只有礼教这两个字，而没有爱情这两个字眼！

爱情经过生活的剥削和细节的强奸后，子君死了。她当然要死了，甚至可以说她在没有离开前其实就已经死了，最后出走的只是已经死了心的躯壳。

因为在诽谤的心里，爱情的消逝本身就是她真正的死亡。

心都死了，还会计较躯体的存在吗？那副躯体的死亡只是因为心的死去而给旁人的一个告示而已。

涓生说 “我以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。但这恐怕是我错误了。她当时的勇敢和无畏是因为爱。

”直到最后他才明白她当时的勇敢和无畏是因为爱。最后才明白——她当时的勇敢和无畏是因为爱。当这种叫做爱的东西不再是支柱和后盾时，她又有何勇气活下去呢？

人是会变的，如果停下自己的脚步，不再前进的话，那就变得消沉了很多。子君渐渐把自己的精力投入到小市民毫无意义的斗争中，只能逐渐抹去自己的意志。

但是，子君毕竟是那个沉滞的社会中的一个觉醒者，她也毕竟喊出了数千年来女性不敢喊出的声音：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。只光凭这一点，就足以令所有的人备受鼓舞。

社会不会给他们的爱情一个自由的空间，生活也不会给他们物质基础，舆论的压力让他们喘不过气来。维系爱情的，究竟还剩下什么?

但至少我曾经爱过，至少我曾经鼓励和拥抱过彼此，至少我已经准备好逃离这个停滞不前的社会，追求我的爱，放弃世俗的憧憬。对此已实属不易了。

谁之罪?谁无罪呢？谁都有罪！

我想，单有勇气是不够的，但有，总比没有好。

唱歌似的哭声被风吹散之后，涓生也该上路了。我们身后的悲伤，未来的凄凉，这条光荣的荆棘路，通向未知的希望和光明。会去血肉模糊，会去寂寞无边，只有希望，这一次，他不再回头。

伤逝读后感篇9

向着新的生路

对我来说，郭荣锴先生的文章总是晦涩难懂。可以说《伤逝》也不例外吧。但这只有20页的文字，让我有点失望，对涓生，还是对子君。

每读一本书之后，我都会把书里的一些句子摘抄下来。有人说，往往书里被人单独摘抄出来展示的句子，最能表达整一本书里想要表达的东西。《伤逝》里有这么一句：

“我是我自己的，他们都不干涉我的权利。"就是这么分明、坚决而又沉静的一句话。而**的名字《伤逝》，这压抑的名字。

就如同余华的《活着》是由一系列的死亡所构成一般，鲁迅的《伤逝》则是从追求新生而写成。

通篇读下来，我发现子君这位人物同当代的我们有些相似。不是在社会上，而是在想要自由，想要奔跑，而是被无形的牢笼束缚。我不知道中国青年是否能摆脱冷空气，只按照鲁迅的预期上去。

我们都在追求，但我们被现实压倒，屈服于现实。

子君亦曾追求过。一开始，她可以在父亲面前为爱做一个强有力的宣言，这让涓生看到了新时代的曙光。他们还将一起讨论那个时代很少提及的话题，他们将奔波与此，为新的生活而奋斗。

但当涓生失去了工作，俩人一同住进一个大杂院中，与众多所谓官太太住在一起时，子君变了——其实倒也说不上变，因为子君的骨子里一直都是旧时的思想，从未变过。

她开始养了一个跟班度过这无聊的时光，开始为了争夺油鸡而与官妇们互相大骂，开始为世俗和日常生活发愁，开始褪去她唯一的荣耀。

可涓生仍在对新生活抱有希望啊。他从未忘记翅膀的动作，尽管比以前糟糕得多。后来，阿同也被送到了一个不太深的坑里，涓生和子君似乎都累了。

"向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道槌着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。"

道不同不相为谋。一个继续追求，一个沦为旧囚。这便是被现实压垮了腰之后，屡败屡战或是俯首称臣的两条路。

我只希望在这个充满迷雾和荆棘的世界里，我们能找到一条不后悔、不受伤地死去的路。我想，这便是《伤逝》于我的意义。

伤逝读后感篇10

伤逝读后感（1）：

《伤逝》是鲁迅唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，它讲述了一个醒者与未醒者的悲哀故事，全文描述得细腻、细心、细事无非，尤其结尾那句我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导更是提纲挈领、发人深思。

在《伤逝》描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象狂人那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有狂人般醒者的痛苦。子君是不清醒者的代表。虽然阿育是子君的宠物狗，但它象征着子君还没醒。他应该把鸡和狗结婚，这不是个老主意吗？因此，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不可能真话就有效果的，有时适得其反。

这样，也就不难明白在**《伤逝》中的结尾了。鲁迅先生通过涓生的笔记说：情感必须不断更新、成长和创造。

他没有说的是，如果感情不时不时地更新、成长和创造，它们肯定会死去。据说鲁迅先生写这篇文章的时候，正是和他的学生许广平结合的时候。从某种意义上说，这是对鲁迅先生和许广平的社会警告。

鲁迅说过，女生幸福生活的最大敌人是无聊～事实上我一向觉得自己是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力～确实，没有房子，我让感情住在**？没有车子，生活又如何运转？生活的现实让大多女孩在选取对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从《伤逝》中我们能够清楚看到，如果过分依靠男生，那便会使自己走向脆弱

其实找对象就和**一样，务必分散投资，决不能孤注一掷，而且选取的类型要多样化，不能只关注基本面好的绩优股，或者急功近利地做**，最好能这天买，明天就涨停；所谓长线是金，有时候找99zuowen对一向潜力股将来可能获得的收益会远远超乎想像！

如果把女生的相貌、身材、个性、人品等综合起来用数字来表示其水准的话，那找一个60分左右的对我而言可能就是实惠，而70分左右的则是现实，80分左右的叫理想，85分以上的，就是梦幻了～

我一辈子都在追求我的理想，但也许我最终不得不面对现实。

伤逝读后感（2）：

昨日看了《伤逝》，有点怅然。我记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君。小资产阶记得理想和脆弱经不起生活的考验。他说，子君养鸡当宠物，然后杀鸡吃肉。

我那时并没有在意他说的话。

初中时代读鲁迅，有点反感。但是我和邻座最喜爱《从百草园到三味书屋》的一句话：倘若按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来。。。

这是斑蝥。当时，有一个很瘦的男孩坐在前面，大眼睛，大脑袋，总是弯腰，还经常放屁。我记得不时拍打他瘦削而突出的后背，呼唤他的名字，却听到噗的一声，他转过身来。。。

所以我们给他取名为斑蝥，我们用了三年的绰号。那时我和一个叫明玉的女生个性好，她长得很漂亮，**很白，但是汗毛比较重，于是我们叫她monkey，之后上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个**名字为斑斯夫斑蝥斯基。斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说：

明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛！

之后到了高中，我有一阵子个性迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得个性好，尤其是心理描述，最喜爱他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎样就能描摹得那么真切呢？难道他亲身经历过？

而我，之因此觉得《狂》很好，是正因那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描述，好像被人看穿了一般。。。。。。

但是，我那时仍然觉得他的文字欠佳，没有许多文学家那样的灵性和气势。之后看了他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描述，仍是心理的，真是太准确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。

伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。我才发现鲁迅的文字是极好，他本来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，但是严谨准确，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。你不知道这涓生，但从他的话里，你可以逐渐领会他的性格，而他眼中的子君也很真实。

仿佛他俩是你隔壁的邻居，你证明了他们正因感情走到一齐，听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一齐喳喳叫，看到他们的阿随栖息和瘦弱地喘气，之后被主人用黑布一蒙头，推进一个不很深的土炕。。。。。。这一切都在改变，从感觉到不爱。

鲁迅说，感情是生活的第一件事，没有感情，感情就会毁灭。他说的话我信的，于是想自己当初是否就如子君。

而我此刻，读到《伤逝》里感情是需要时常更新的，才发现自己以前认为只要不被破坏，就一向完好。是错了，不进则退，没有永恒。

他说，当人们爱的时候，他们用脑多于用心。人的心灵太发达，心的进化太单纯，有时人在恋爱，但它不再是原来的无私。人们为了得到爱而付出爱。人们渴望爱情。实是上，他们渴望被爱。

很多人感叹找不到真爱。真爱不存在于他们的心里，因为他们不够真实，也不爱。

想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出《伤逝》，逝去，即是渐渐地消失。像影子一样的感情，慢慢的走，自私的人不好只有伤心。

伤逝读后感（3）：

鲁迅《伤逝》读后感

从前，我对鲁迅先生作品的了解仅仅局限在课本中学过的课文，像《从百草园到三味书屋》，《社戏》，《风筝》。也许是正因自身阅历见闻不够丰富，鲁迅先生的文章对我来说似乎有些难以明白体味，自然也就对此不太感兴趣。《伤逝》吸引我的原因是它是鲁迅先生唯一以青年恋爱与婚姻为题材的作品。

我希望通过这篇文章了解当时的社会背景下是什么样的感受。

《伤势》的主人公是一对被五四新思潮唤醒的青年人涓生和子君。他们有强烈的个体解放意识，向往自由，也勇敢地冲出家门，相聚在吉兆胡同的小屋里同居。然而最终有情人没能白头偕老，子君死了，涓生则沉浸在对子君无限的悔恨和悲哀中度日。

一曲感情悲歌令我叹息也引发了我的思考：为什么他们的感情会以杯具收场？

我想那吃人的封建礼教是造成这场杯具的重要原因。在那时，封建伦理道德，纲常名教严重压抑着人的个性，青年的感情和婚姻就应遵循父母之命，媒妁之言，如涓生与子君那样不经家长同意便同居的是万万要不得的，那是离经叛道之举，会破坏社会风气。因此，涓生和子君的结合从一开始就充斥着旁人的白眼，就像涓生的感觉那般，我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，**和轻蔑的眼光寻住所实在不是容易事，大半是被托辞拒绝，为什么他们找房子会被拒绝呢？

我认为和他们的叛逆行为有很大关联。和她的叔子，她早经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女；我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交。子君和涓生的爱情连亲朋好友都不支持，因为那种爱情与伦理精神格格不入。

如果社会没有真正解放，人们的思想没有真正创新，子君和涓生的感情怎么能长久？

但不可否认的是，涓生和子君都有自己的性格缺陷，这也是他们感情死亡的原因之一。涓生在向子君示爱时身不由己地竟用了在电影上见过的方法了我含泪握着她的手，一条腿跪了下去看来似乎浪漫的举动，涓生回忆起来竟觉得很愧恧。这或许是正因在涓生心中仍旧有必须的男尊女卑的思想存留，认为男子给女子下跪是一件让人惭愧的事。

涓生并没有真正摆脱封建礼教的束缚，也没有真正彻地觉醒。涓生在应对他人鄙夷的眼神时一不留意，便使我的全身有些瑟缩，只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持，相较于子君，她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。涓生是怯懦的。

涓生还是自私虚伪的。他想要自救，甚至2次期望子君死掉，我觉得新的期望就只在我们的分离；她就应决然舍去，我也突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。我突然想到了她的死，但我立即自责并坦白了。

最后，涓生对子君说：况且，你已经可以毫无顾忌地向前走了。你要我老实说；是的，人是不该虚伪的。

我老实说罢：正因，正因我已经不爱你了！但这对你来说好多了，因为你可以毫无顾忌地做事。

说得好像替子君着想，但实际上涓生不可能不知道离开了他的子君以后

所有的只是她父亲儿女的债主的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。最后或许会归于一座连墓碑也没有的坟墓。子君最后的确死了，就如涓生曾2次期盼那样，而子君的死讯涓生竟是从久不问候的世交那得知的，可见他对子君的漠不关心。

子君虽然高喊我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！，但是在与涓生同居后，子君转变为家庭主妇，变得软弱了，很少看书了，她又这样地终日汗流满面，短发都粘在脑额上；两只手又只是这样地粗糙起来。子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。

吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随，饲油鸡；她似乎将先前所知道的全都忘掉了，会正因油鸡和房东太太吵开了。

经济的困窘也加速了涓生和子君感情的消亡。刚开始同居的时候，两人都寻觅到了幸福，但随着生活压力的袭来，感情面临了极大的考验。当涓生失去局里的工作后，他觉得那么一个无畏的子君也变了色，尤其使我痛心；她近来似乎也较为怯弱了。

我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的，无畏的子君以这么显著的变化。子君的担忧是很正常的，涓生却对子君的变化心存芥蒂。菜冷，是无妨的，然而竟不够；有时连饭也不够，虽然我正因终日坐在家里用脑，饭量已经比先前要减少得多。

有时狗儿能吃到涓生都吃不到的羊肉，涓生自嘲我在那里的位置：但是是叭儿狗和油鸡之间。这说明两人的生活已经很贫困了，连基本的吃饭生存问题都难解决了。

在我看来，没有经济基础，感情很难维持，没有面包的感情注定失败，有情饮水饱是不现实的。

总之涓生和子君的感情杯具是多方面因素共同作用影响而成的。他们的感情对于此刻的青年恋爱与婚姻仍有必须的借鉴和警示好处我们要从中学***对感情的勇敢追求，也要吸取教训，正视生活的挑战。

伤逝读后感（4）：

我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障，但让妇女们失去了卓越的机会。我那里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情，使她们甘于华而不实的平庸生活。

在伤逝这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生**一些书本知识，她会说出我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我的口号，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去理解新东西的。

可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一齐谈同居前的点滴，但时刻久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去应对子君。

子君一向活在了过去，活在了记忆力里，她找不到此刻属于自己的自我。

与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢？我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的主角会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢？

正因社会每一天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的主角，如果你遇到了什么不开心的事，你不能够乱发脾气，不能够说出来，只能闷在心里。

一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就就应呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都就应依附丈夫听从丈夫。

妇女们从来都是被定义被思考的。

2025自然科学童话读后感分享

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“自然科学童话读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

自然科学童话读后感(篇1)

《自然科学童话读后感》

自然科学童话是一种寓教于乐的文学形式，通过儿童喜欢的童话故事的方式，将科学知识传达给孩子们，引发他们对科学的兴趣和探索的欲望。在我读完《自然科学童话》这本书后，我深深体会到了它所具有的独特魅力和教育意义。

这本书中的每一个童话，都以一个小故事为基础，讲述了一个科学现象或者原理。作者通过精心设计的情节，将抽象的科学概念转化为生动的形象，使得孩子们可以轻松地理解和接受。就拿其中的一个故事来说吧，它讲述了水循环的过程。通过一个小雨滴儿的冒险故事，将水蒸气、云雾、降雨等概念娓娓道来。故事中的人物栩栩如生，情节跌宕起伏，让我很快就被吸引了进去。而故事的背后，却有一个深刻的科学道理。通过这样的方式，孩子们既能获得阅读的快乐，又能在不知不觉中学到知识。

除了故事情节生动有趣之外，这本书还配有精美的插图和图表。插图用生动的画风展示了故事中的场景和角色，让读者更加形象地理解故事的内容。而图表则用简单明了的方式呈现了科学实验的结果和数据，让孩子们在阅读的同时也能锻炼自己的观察力和思考力。这些可视化的参考资料为孩子们提供了更多探索的可能性，让他们亲临科学的奇妙之旅。

通过《自然科学童话》，我发现这本书不仅仅适合孩子阅读，也能够给成年人带来启发和思考。在读书的过程中，我不禁感叹作者的智慧和创意。他们在书中巧妙地将科学知识与童话故事相结合，让读者更容易接受和理解。这也提醒了我，无论是什么样的知识，都应该通过适当的方式去传达和教育。只有让学习变得有趣和有意义，才能更好地激发人们的学习热情和求知欲。

另外，这本书也给我带来了对自然科学的更深层次的思考。童话故事中所讲述的科学现象，都是与我们日常生活息息相关的。通过这些故事，我不仅仅了解了自然界的奥秘，还体会到了自然界与人类的亲密关系。每当我走在大自然中，看到蓝天白云、细雨绵绵，我都会回想起这些童话中的情节，感叹自然界的美妙和伟大。

总之，阅读《自然科学童话》是一次令人愉快且有益的体验。它以童话的形式，将抽象的科学知识转化为具体的形象，让孩子们在阅读中学习、探索、感受。同时，这本书也让我明白了教育的重要性和传达知识的艺术。只有通过合适的方式去教育孩子，才能培养他们对科学的兴趣和热爱，让他们成为未来的科学家和创新者。我深信，《自然科学童话》这样的书籍将会在孩子们的成长过程中扮演重要的角色，引导他们走向科学的世界。

自然科学童话读后感(篇2)

自然科学童话是一种融合了故事情节和科学知识的独特形式的文学体裁。它以寓教于乐的方式向读者介绍自然界中复杂而神奇的现象和规律。读完一本自然科学童话书籍，我深受启发，产生了许多感悟。

这本书中的故事情节和人物塑造都非常精彩。每个故事都有一个鲜明的主题，通过角色的冒险和成长，我们得以了解各种自然现象的原理和相关的科学知识。例如，故事中的主人公小明在追寻自己失踪的狗狗时，意外找到了一个神奇的花园。在花园中，他遇到了一只能讲话的猫，通过与猫的对话，小明了解到植物的生长和繁衍过程中的奥秘。通过这个故事，我们了解到植物通过光合作用吸收太阳能并将其转化为能量，它们也可以利用根系吸收土壤中的水分和养分。

除了故事情节的吸引力，这本书还提供了许多有趣的科学实验和案例。通过这些实验和案例，读者可以亲自参与其中，通过实践来理解科学原理。例如，在一篇有关气象现象的故事中，书中提到一个制作云朵的实验。读者可以用一瓶温水和一些头发制作出一个小云朵，并观察云朵是如何形成和消散的。这样的实验让读者更亲身体验自然科学，提高了学习的趣味性和记忆效果。

这本自然科学童话书籍不仅仅是一本娱乐读物，它更重要的是激发了读者对自然界的好奇心和求知欲。通过这些故事和实验，读者可以了解到世界上那些看不见、摸不着的奥妙，激发对科学知识的热爱和追求。读完书后，我对自然科学有了更加深刻的理解和认识，也对科学家们的辛勤工作和创造力表示了更多的敬佩。

通过这本自然科学童话书籍，我意识到科学可以是有趣的和有意义的。它不仅仅是一堆枯燥的理论知识和实验数据，它是我们理解和改变世界的工具。自然科学童话不仅让读者学到了知识，更重要的是激发了读者对未知世界的好奇心和求知欲。它给我们的学习提供了新的视角和方式，让我们更深入地思考自然界中的各种现象和规律。

读完这本自然科学童话书籍后，我对自然界有了更多的敬畏和热爱。我们身处在一个充满神奇和奇迹的世界中，而科学正是揭示这些奇迹的钥匙。我希望自己能够保持好奇心和求知欲，继续学习和探索自然科学，为理解和保护自然界做出自己的努力。

总之，自然科学童话读后，我对科学产生了更深刻的理解和热爱。通过故事情节的吸引力和科学实验的参与，我对自然界的奥秘有了更深入的认识。这本书不仅仅是一本娱乐读物，更是一扇通往科学世界的大门。读完这本书后，我对科学有了更深刻的认识和兴趣，我相信这对我的未来学习和生活都将有着积极的影响。

自然科学童话读后感(篇3)

《自然科学童话读后感》

通过阅读《自然科学童话》，我深刻感受到科学知识的魅力和童话故事的趣味性。这本书以生动有趣的中文童话的形式，融入了自然科学的知识，让我在阅读的同时，既得到了娱乐，又学到了很多有趣的科学知识。

首先，这本书以童话故事为载体，让科学知识变得有趣易懂。以前，我对科学常常感到枯燥乏味，但通过阅读这本书，我发现科学并不是无趣的东西。例如，在书中我读到了一篇关于植物的故事，《小松树的成长之旅》。在这个故事里，小松树遇到了很多困难，但最终通过努力和勇气，成功成长为一个高大的松树。这个故事让我对植物有了更深入的了解，知道植物也需要光合作用来生存和成长。通过故事的形式，我学到的知识更加深入，也更容易记忆。

其次，这本书也启发了我对科学的思考。每个故事都有一个明确的主题，通过故事中的情节和主要角色，让我思考和探索科学问题。例如，在《小蜜蜂的冒险之旅》这个故事中，小蜜蜂勇敢地飞出蜂巢，在寻找花蜜的过程中经历了很多冒险。通过这个故事，我开始思考蜜蜂为什么能够飞翔、如何找到花蜜，并且领悟到蜜蜂对生态系统的重要性。这些问题不仅提高了我的科学思维能力，也让我更加关注生态环境的保护。

最后，这本书也增加了我对自然科学的兴趣。通过童话故事，我看到了科学知识与生活的联系，也激发了我对科学的好奇心。例如，在《小河流的旅行记》这个故事中，小河流蜿蜒流过山谷和平原，最终流入大海。通过这个故事，我了解到了水的循环过程，也对地理学产生了浓厚的兴趣。这本书不仅丰富了我的知识储备，也培养了我对科学的兴趣和热爱。

通过阅读《自然科学童话》，我不仅得到了乐趣，更加提高了自己的科学素养。这本书以轻松愉快的方式，将科学知识融入到童话故事中，让我在阅读的过程中不知不觉地学到了很多知识。同时，这本书也扩展了我的阅读兴趣，并促使我进一步思考和探索科学问题。加深了我对科学的热爱和追求。我相信，通过这本书的阅读，我会更加热爱科学，不断探索自然的奥秘。

自然科学童话读后感(篇4)

内容简介：美丽的大自然中有很多很多种动物和植物。每一种动物和植物都有自己独特的生活习性和智慧。这个世界上的每个角落里每天都在发生各种各样的事情。让我们跟随这一套有趣的童话故事，去神秘的大自然世界中探险吧。丛书共12册，每册都有3个章节来介绍不同的昆虫或者植物，有故事情节的精致设计、科学知识点的详细介绍、针对性问题的引导提出、准确答案的巧妙提供，使读者能在愉悦的氛围中，有趣的情节安排下，探索科学知识和正确问题答案。比如《美丽蝴蝶的日记》描述了蝴蝶等昆虫的一生成长过程；《叮叮当当的风铃草》解释了风铃草象征“希望”的传说和具有实际“虫子口袋”的作用；《小昆虫的伪装术》则用小鹿交朋友的故事介绍了自然界几种小昆虫伪装的诀窍等等。

自然科学童话的读后感，来自淘宝网的网友：这套书是朋友买来送我的，因为她知道我有囤童书的癖好。（再次瀑布汗）。一看之下，大为惊喜。简直是爱不释手。美丽的图画，各种不同的画风，让人像是漫步在美丽的大自然里。又能学到知识，我自己都看得津津有味的。而且那里面的图画也可以作为学画彩铅的原料。一本书将来的孩子能看，我还能把它当成自然科学普及本以及画画教材书，一书三用，真好！特别喜欢“小刺猬成了大栗子”那本。有着红红鼻头的小刺猬真哏，可爱得让人忍不住想隔着纸去摸摸它逗它玩。而那只小蜻蜓又让我回想起了童年的夏天，和弟弟一起在院子里扑蜻蜓的往事。月见草又让我联想起了太宰治还是川端康成的一篇文章。（我好像太爱联想了。介个思维也太发散了。囧）真的是一套很美好的书，送给孩子送给大人做礼物都好。嗯，我决定买一套直接快递给我大学老师。她的孩子现在应该也七八岁了吧。

自然科学童话的读后感，来自卓越网的网友：这本书真的很漂亮，质地非常好，而且内容很适合小孩子，早晨刚收到书，儿子就让我给他讲了《爱放屁的小臭虫》的故事，乐得他满地打滚，还要求去草地上找一只小臭虫来看。看着孩子欢乐的笑脸，我的心里别提多高兴了，非常感谢这本书。它让我的儿子增长了知识，开阔了眼界，同时给我的家庭带来了欢乐。这是我儿子最好的儿童节礼物。强烈推荐4-10岁的宝宝看这本书。它会让你的宝宝爱上大自然。

触摸科学读后感(推荐13篇)

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会能够给人努力向前的动力。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？经过整理，小编为你呈上触摸科学读后感(推荐13篇)，希望你更多关注本网站更新。

触摸科学读后感(篇1)

星期四，老师发给了我一本名叫《触摸科学》的书，里面有许多精彩的故事，从中我了解到了以前从来不知道，也从来不了解的东西，令我大开眼界。

这本书主要讲了一些科学实验，比如说：硬币浮起来，“牛奶”瞬间冻结法，摸不着的魔球，大力士，鸡蛋生根，文字玩魔法，回形针连连看……其中大力士最好玩1。坐在地板上，双手握紧，放在后脑勺上，手臂尽量向后伸展；2。让一个大人抓住你的手臂，朝头顶上方用力拉；3。结果无论他如何用力，始终拉不起你。想要知道这是为什么吗？原因是这样的：在肩膀和头之间固定成杠杆状态，而支点就在你的肘上。虽然是图拉起你的肘，却怎么也拉不起来，因为你施加在你肘上的力量没有作用在肘至手腕处，而是作用在肘至肩膀处，所以他无法从头顶将你的肘拉起来。

读完这本书后，我发现原来科学在我们的生活中无处不在，而且还有许多未知的秘密，只等我们好好学习，长大后去发现，探索他们，科学其实并不难，只要我们勤于思考，善于探索和发现，就会领悟：原来科学这么简单！

触摸科学读后感(篇2)

科学是人类积累的知识的巨大宝库，我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实

我们生活处处离不开科学，学习离不开科学，就连工作也离不开科学。今天，我从尚书网里面找来这本在线阅读的书《触摸科学》。黄色的封面上有两个可爱的卡通人，看上去他们正在做实验。在书的左上角写着深受学生们喜爱的36个科学实验，科学教育专家倾力推荐的课程辅导读物不免让我对这本书产生了浓厚的兴趣，于是带着疑问和喜悦我翻开了它。

记得其中有一篇是写太阳的，从前人们没有关注过太阳，却没想到现在还能用太阳发电太阳能早已走进千家万户，成为了人们生活中的好帮手，如太阳能热水器，太阳能滑板，甚至还有太阳能计算器。从小到大，没有太阳能办不到的。

科学还远远不止这些。前段时间，科学家发明了一种机器人。它们模仿人抽烟，并让人们透过它们透明的肺部里的有害物质一点一点吞噬它们的肺，到最后癌变。吓得许多吸烟人士戒烟。

科学更是推翻了人类迷信的思想，证实了世界上是没有鬼神及妖怪，从小在心中播下科学的种子，相信科学，传播科学，让我们从《触摸科学》遴选的36个科学小实验中，探索科学奥秘，矢志创新创造。

让我们用心触摸科学，用心感受科学。

泰州市智堡实验学校六（2）班曹婧兰

触摸科学读后感(篇3)

《触摸科学》是一本科普类的书籍，通过对人类的五感进行分析和解读，让读者了解到人类对世界的感知和理解。本书作者艾萨克·阿西莫夫，是美国著名科幻小说作家和科学家，书中所阐述的科学知识也深受广大读者喜爱。

在书中，作者通过生动的语言和例子，深入浅出地传授了许多有关触觉的知识。从皮肤的解剖结构和功能讲起，讲述了各种刺激物对皮肤的影响，包括温度、压力、疼痛等。同时，阿西莫夫还介绍了触觉在医学、工程学和心理学中的应用，让读者领略到触觉在现代科学中的巨大作用。

本书的另一个亮点是作者还深度解读了“直觉”，并将其与触觉联系起来。直觉是指人类的非理性感知能力，通过创造性的展示，作者让读者领略到直觉的神奇之处。例如，当我们接近一个物体时，我们的身体会发出一些微妙的反应，这些反应能够让我们感知到物体是否适合我们。这种直觉不仅仅是触觉方面重要的一环，也贯穿于人类感知世界的方方面面。

除此之外，书中还讲述了一些舆论热点和生活案例，如有关美容整形和乐队演奏的科技辅助，这些点睛之笔让读者不再仅仅是了解科学知识，同时也能够加深对现实社会的认识和理解。

总之，《触摸科学》启发我们从不同视角去认识这个世界，通过对触觉和直觉的剖析，让我们更深刻地了解人类对世界的认知和感知。同时，也让我们感受到科学知识的无穷魅力，懂得如何去欣赏和利用身边的一切，享受科学带来的美好生活。这本书的精彩内容定会让读者在阅读中受益匪浅，值得一读。

触摸科学读后感(篇4)

《触摸科学》是一本关于触觉研究的科学读物，由文德化教授编撰而成。作为一名公共领域的访问者，他对于许多人类疑问都做出了深入的探究和解释。《触摸科学》这本书为我们揭示了触觉的奥秘，让我们在了解它的同时，也进一步认识自己和周围环境。

本书首先带领我们了解了触觉的基本原理，人们的触觉主要依靠皮肤表面上敏感的神经末梢，而这些末梢又分为4种类型，分别用于感知痛、温度、压力和振动。每一种类型的末梢在人体中的分布都是不同的，有些分布在指尖，有些分布在身体的其他部位，这一点也决定了手指是人体中最重要的触感器官之一。由此，我们知道了为什么人们可以用手触摸和感受周围世界的东西。此外，本书还介绍了哪些人群触觉更为敏感，比如视障者、聋哑人等，这些人们常常依靠触觉来代替其他感官完成任务。

在前几章的介绍之后，本书开始深入讨论触觉对人类感知和行为的影响，作者从身体上的双手开始说明。手真的是我们身体中最灵敏的触感器官之一，还是仅仅是大脑认为它是最重要的？这是一个深入的问题，文德化教授用专业理论和实验的例子进行了解释。当手被禁止任何接触后，我们所能感受到的周围环境也会变得有限，很多不能以其他感官获得的信息也就不再获取。这表明，手的触觉确实是一种关键的信息输入系统，换言之，它为我们的感知和行为提供了不可替代的帮助。除了手，本书还介绍了触觉对于身体协调和运动表现的影响，比如体操、篮球、足球等运动，以及触觉对于夜间行驶的影响等。

《触摸科学》书中还讨论了触觉研究的最新成果和应用，比如触觉的神经科学、触觉感知和认知心理学、机器人感知技术等。这些触觉技术和触觉研究取得的成果，将会改变人们的生活方式和工作方式，也开启了新的探究领域。

总的来说，《触摸科学》是一本充满生活情趣的科普读物，让我们对于平时看来很平凡的触觉有了更加深入的认识。同时，该书结合了生物学、心理学、神经科学、计算机科学等多个学科的知识和最新的探究结果，为我们揭示了触觉科学的丰富内容和应用前景。对于喜欢科学读物和感兴趣的读者，这本书不仅仅是关于触觉的介绍，更是一次探索和认识自我的旅程。

触摸科学读后感(篇5)

暑假里，我读了一本书，书名是《触摸科学》，其中有一篇文章写的是关于太阳的：以前，人们认为太阳毫不起眼，但现在太阳却为人类做出了不计其数的贡献，比如说在几十年前，人们从未想过用太阳来烧水，而在几十年后的今天，用太阳来烧水已经成为了现实。

随着科学技术的飞速发展，人们的生活越来越好。那么在不久的将来，人们将如何利用太阳能呢？也许太阳能汽车，也许太阳能飞机，也许······

现在，有些玩具就是利用太阳能发电的。比如太阳能玩具小汽车，它就是靠着太阳能发电行走的。如果你把太阳能汽车放在阳光下，它会自动运行。

但如果你把它放在一个黑暗的地方，它就会停在那里。

它的妙处还不止于此，现在，太阳能热水器也走进了千家万户。只要是晴天，太阳能热水器就会帮你烧热水。这样，就不用担心在大热天的晚上回家洗不到热水澡了。

在科技飞速发展的今天，在竞争激烈的今天，在国家兴旺发达的今天，我们小学生更应该抓紧时间学习，更应该珍惜学***会，只有这样，才能为祖国贡献出自己的一份力量，创造出美好的明天！

触摸科学读后感(篇6)

科学，其实就在生活中，离我们一点都不远。《触摸科学》这本书，就告诉了我们许许多多的科学道理……

这本书中令我印象最深的一篇文章，大概就是关于太阳的学论了。

太阳，大家应该都不陌生吧。稍稍抬起头，你就能看到。火球似的悬挂在空中，一圈一圈挥洒着温暖、刺眼的光线。阳光铺满大地，金色的阳光洒满容颜，像妈妈的轻轻地抚摸着你，把你拥入她温暖的怀抱。

可是，太阳虽然美好，阳光虽然耀眼，同时，它们又是不起眼的。除了沉沉深夜，几乎随时都可以看到太阳。春天暖融融的太阳；夏天火辣辣的太阳；秋天懒洋洋的太阳；冬天轻柔柔的太阳……也正因为这样，人们才忽略了它，忽略了它的美丽，它的作用，它的重要。

你注意过每天洗澡用的太阳能热水器吗？甚至是太阳能玩具、太阳能饭灶、太阳能手表等等。太阳能是太阳内部连续不断的核聚变反应过程产生的能量。太阳里拥有无尽的能源，这就解决了当前人们必须要正视的一个重大问题——能源危机。当人们惊呼——世界发生了“石油危机”时，人们开始加强太阳能及其它可再生能源技术发展的支持，又掀起了太阳能开发的热潮。

如今，太阳能可以说已经成了人们生活中不可忽视的能源，人们赖以生存的能源。可以说，它给了人们幸福生活的保障。

阵阵春风吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖的阳光洒向大地……

现在想想还真是惭愧，在读《触摸科学》之前，我对科学——充满乐趣的科学竟提不起半点兴趣，总觉得它枯燥、乏味，长长的科学结论就像一只只蚂蚁爬满我的脑袋，一看到就头昏。可是看完了《触摸科学》后，我立刻对科学起了兴趣。

就是这样一本书——帮助你激活对科学深厚的兴趣，学中做，做中学，把那些知识和结论牢牢的锁在你的脑袋里，向往也忘不掉。

就是这样一本书——生动、有趣、简单、易行，有趣而又有效益的实验一定会让你爱不释手。

就是这样一本书——不把呆板的结论硬塞给你，而是让你自己动手，自己动脑，亲身经历科学，主动发现科学，渐渐走进令人兴奋的科学殿堂。

学习需要的不就是兴趣么，科学不就是有趣的么。这本《触摸科学》，真是把科学变成了一件有趣的事！

科学并不神秘，就在每个人身边，只是它藏得很好，需要你去用心观察和感受。《触摸科学》，为你定下了浓厚的兴趣和良好的基础，让你“触摸”到了，感受到了。才能慢慢深入，找到感觉，走上科学家的道路！

触摸科学读后感(篇7)

一次做完家庭作业，偶然发现我的书橱多了一本《触摸科学》，我就津津有味的读了起来，原来这是一本做小实验的书，看着看着，我忍不住要去做一个隔空点火的小实验，书中介绍说火柴不必接触烛芯即可点燃蜡烛，你相信吗？

我有点怀疑，特别这段时间，电视上在播放一个女气功师傅，她只通过隔空推人，即让其徒弟四散奔离。有一名记者前往亲试，发现毫无特别之处，证实隔空打人是假的，她已被开除山门，且被定性为伪科学。所以我就怀疑这隔空点火也不太靠谱。这蜡烛线在下面，火在上面怎么可能点燃？但是这本书上说万事皆有可能。

我准备了实验所需器材：一盒火柴，一根蜡烛。首先我擦燃火柴，点燃了蜡烛，让它燃烧一会儿，等到蜡烛烧得较旺时，我把它吹灭。这时烛蕊中升腾起一股袅袅青烟，我迅速把火柴擦燃，放在蜡烛的上方，这时蜡烛就又被点燃了，真是太神奇了！

你知道这是为什么吗？我又查阅了一些资料：在点燃蜡烛后，火焰周围的蜡慢慢熔化，形成烛油，烛油沿着火芯上升，在烛芯上端受热空气，形成可燃气体，当可燃气体到达燃烧点就可以燃烧。当刚吹灭蜡烛后，可以看到的袅袅青烟，这些就是没来来得及燃烧的可燃气体。当它接触到火柴的火焰后，青烟就立即燃烧起来，从而把蜡烛再次点燃。

通过这次小实验，让我喜欢上了这本书，更喜欢上了科学。科学并不神秘，就在每个人身边，你能触得到，也能感受到。

触摸科学读后感(篇8)

最近，我读了一本书，书名是《触摸科学》，其中有一篇文章写的是关于太阳的：以前，人们认为太阳毫不起眼，但现在太阳却为人类做出了不计其数的贡献，比如说在几十年前，人们从未想过用太阳来烧水，而在几十年后的今天，用太阳来烧水已经成为了现实。

科技在飞速的发展，人们的生活也一天比一天好。那么在不久的将来，人们还会利用太阳能来做什么？或许是太阳能汽车，或许是太阳能飞机，或许

现在，有些玩具就是利用太阳能发电的。比如太阳能玩具小汽车，它就是靠着太阳能发电行走的。如果你把太阳能小汽车放在阳光下，它就会自动跑起来。但如果你把它放在阴暗的地方，它就会停在那里一动不动。

它的妙处还不止于此，现在，太阳能热水器也走进了千家万户。只要是晴天，太阳能热水器就会帮你烧好热水。这样，就不用担心在大热天的晚上回家洗不到热水澡了。

在科技飞速发展的今天，在竞争激烈的今天，在国家兴旺发达的今天，我们小学生更应该抓紧时间学习，更应该珍惜学习的机会，只有这样，才能为祖国贡献出自己的一份力量，创造出美好的明天！

触摸科学读后感(篇9)

科学，是人们走向成功的踏脚石；科学，是知识中的一名成员；科学，是成功的妈妈。也许有人会说：科学只不过是学科里的副科，没有什么好学的。但是你们有没有想过，现代的电视、电脑、飞船，哪一个不是按科学的原理制造的。今天，我阅读了《触摸科学》中的四个主题，分别是《海洋生物展示秀》，《科学为什么》。怎么，这么快你就被它给吸引住了？别急，慢慢来。

我们还是来看一下《海洋生物展示秀》吧。

大家一定听说过美人鱼吧，可那只是幻想中的生物，但是你们看过它们的真面目吗？我利用科学原理在电脑上搜索到了一幅美人鱼。那可太丑了吧。原来它们可以利用鱼鳍顶住海底，再把头伸出水面，远远看来，就像一个人站立在海面上。所以朦胧中，我们就成了水手心目中的美人鱼了。我告诉你，其实美人鱼它的真名不叫美人鱼，而是叫儒艮，儒艮在恐龙时代就已经有了记载，它和人类一样，也是哺乳动物。儒艮它是个素食者，只吃海里的海生植物。

我们浏览过了《海洋生物展示秀》了，现在来讨论一下哪一组植物在花盆里会相克。原来是玫瑰花和木犀草相克。如果将鲜丽的玫瑰花和带有杀气的木犀草插在一个花瓶里，木犀会很快地枯死，而枯死后的木犀草又会在土中分泌毒液，将玫瑰花置于死地。

现在读到这里，拜拜！

触摸科学读后感(篇10)

我看了《触摸科学》这本书，知道了很多以前从来不知道，也从来不了解的东西，令我大开眼界。

这本书讲了36个科学小实验。例如：气球扩音器、扎不破的气球、魔法胡椒粉、手帕烧不着、硬币浮起来、“牛奶”瞬间冻结法、摸不着的魔球、大力士、鸡蛋生根、文字玩魔法、清水”变“红茶”等等。

它告诉我许多科学实验，如连续切割冰砖，燃烧手帕等等。让我来谈谈牢不可破的气球的实验步骤吧！

大家都知道，气球是很容易被扎破的，可我可以让气球扎不破，快来看看吧！首先，我们需要准备一个气球、一支蜡笔、透明胶带和一根细针。好了，我们要开始做了！

第一步把气球吹起来，并用蜡笔在气球上画一张脸。第二步是在画好的脸上不显眼的地方贴上一块透明胶带。第三步把针扎进贴有透明胶带的部位，再把针从背后另一个贴有透明胶带的部位拔出来。

你会发现针和线都穿过去了但气球竟然没有破。

怎么样，好玩吧？科学真是神奇啊！

读完这本书，我发现原来的科学是如此有趣。我必须努力学习，学习更多的知识，探索科学的奥秘。

触摸科学读后感(篇11)

科学——我的生活里不能没有你

妈妈新给我买了一本名叫《触摸科学》的书，当我拿到这本书后，不禁有个疑问——科学是身边的，可是它是看不见、摸不着的呀，怎么能触摸呢？于是，我便带着疑惑不解的心情进入了这本书的科学“海洋”。

这本书里讲了许多有趣的科学实验，例如：“鸡蛋生根”，“不听话的乒乓球”，还有“手感水温也有错”等等。其中，我最喜欢“小小泡沫灭火器”。

想知道它是怎样灭火的吗？哈哈，让我告诉你：当它倾泻而出时，它必须瞄准火星，这样它才能把火扑灭。

（悄悄告诉你哦，我也是查阅资料才知道的呢。哈哈！)我知道是怎么回事。我们来教你怎么做。

首先要准备一个容器——可乐（肯德基家族的桶）剩下的瓶子，可以把试管、电线、吸管、小苏打、醋、洗手液和水放在瓶子里。下一步，把电线绕在试管上，在试管上留一个钩子。这样是为了把它吊在瓶子里。

然后在瓶盖上钻孔（可以放入吸管），插入吸管并用胶带固定。吸管要插入5厘米以上，管口要露出来。把试管装满醋，用以前做的铁钩钩在瓶子里。

然后用布条把铁丝和试管固定住。在大瓶子里放3-5汤匙小苏打，100毫升洗手液和100毫升水。摇动瓶子把上面三样东西混合起来。这样便完成了灭火器啦！

你要不要试一试？

实际上，这个实验的科学原理是，当碳酸氢盐和醋混合时，会产生二氧化碳气体。这些气体会在洗手液和水中形成大量气泡，然后气泡会从吸管中喷出。由于二氧化碳本身不起助燃作用，也会阻碍燃烧物与周围空气的接触，使燃烧物失去助燃作用而熄灭。

书中有很多这样的实验，可以告诉我们很多以前不知道的科学知识。事实上，只有自己做这些实验，我们才能更好地理解科学。

读完这本书，我发现科学就在我身边。假如没有科学，人类将无法生存。比如，没有摩擦力，汽车就不能动，人也拿不起任何东西……我也终于明白，为何书名要叫《触摸科学》了。

因为，它是想要我们在玩中学，在做中学，通过边动手边动脑来了解我们身边的科学，通过实验让我们寻找出藏在日常现象中的科学道理。

啊，科学，我的生活里不能没有你！

触摸科学读后感(篇12)

读《触摸科学》有感作文

科学，犹如浩瀚的星空，它是那么的高深莫测、充满神秘。其实，它就在我们的身边。最常见的太阳光是从**来的？

太阳光能收集吗？太阳光怎样利用？怎样更好地利用太阳光呢？

太阳能是什么？太阳能可以被收集和利用吗？电是怎样产生的？

电场力还有那些特点？静电是怎样产生的？……在生活中，我们经常有疑问，有时找不到正确的答案。

《触摸科学》这本书结合了我们身边自然的现象，提供了光、电、声、热等各个方面的实验，如自己制造彩虹，了解天为什么是蓝的，晚霞为什么是红的，用加热的方法产生声音等。《触摸科学》，让我从一个个趣味实验里找到问题的答案，感受到科学的魅力；《触摸科学》，带我走进一个奇妙、美丽的科学世界。它让我了解了这个伟大世界的奥秘，并在我的心中播下了科学的种子。

读了《触摸科学》，我惊喜地发现：科学原来是那么的有趣！有了简单的材料和说明，我们就可以进行各种科学实验，体验科学的神奇。

《触摸科学》，从小培养了我们的科学素养，让我们发现身边的科学，体验身边的科学，让我们学会用科学为人类造福。它告诉我们，我们身边隐藏着很多科学知识。只有处处留心，才能学习！因为《触摸科学》，我对科学产生了浓厚的兴趣，养成了积极思考问题，敢于动手实践的习惯，我也坚信科学必定会造福人类。

希望你也来读一读这本书——《触摸科学》，相信你一定会受益匪浅的。小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。

写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

触摸科学读后感(篇13)

科学，犹如浩瀚的星空，它是那么的高深莫测、充满神秘。其实，它就在我们的身边。

最常见的太阳光是从哪里来的？太阳光能收集吗？太阳光怎样利用？怎样更好地利用太阳光呢？太阳能是什么？太阳能能够收集起来加以利用吗？

电是怎样产生的？电场力还有那些特点？静电是怎样产生的？

……

生活中，我们常常会产生一个个问题，有时却找不到问题的正确答案。

《触摸科学》这本书结合了我们身边自然的现象，提供了光、电、声、热等各个方面的实验，如自己制造彩虹，了解天为什么是蓝的，晚霞为什么是红的，用加热的方法产生声音等。《触摸科学》，让我从一个个趣味实验里找到问题的答案，感受到科学的魅力；《触摸科学》，带我走进一个奇妙、美丽的科学世界。它让我领略到了大千世界的神秘，在我的心里种下了一颗科学的种子。

读了《触摸科学》，我惊喜地发现：科学原来是那么的有趣！仅凭简简单单的材料和说明，我们就能进行一次次丰富多彩的科学实验，感受科学的神奇。

《触摸科学》，从小培养了我们的科学素养，让我们发现身边的科学，体验身边的科学，让我们学会用科学为人类造福。它告诉我们，在我们的身边，隐藏了许许多多的科学知识，只有处处留心才会皆学问！

因为《触摸科学》，我对科学产生了浓厚的兴趣，养成了积极思考问题，敢于动手实践的习惯，我也坚信科学必定会造福人类。希望你也来读一读这本书——《触摸科学》，相信你一定会受益匪浅的。

《曾国藩》读后感篇1

曾国藩第一部《血祭》读后感500字范文：

我年轻的时候，一直对曾国藩有片面的了解。这些偏见，最早是来源于历史课本，在那年代的历史观，认定太平天国就是第一次反帝反封建的农民起义运动，是具有英雄色彩的进步力量，是值得歌颂。而曾国藩是封建地主的代表，是封建的保守势力，他创建湘军镇压太平天国，反而在湘江被打的差一点投水自尽，是一个反派的人物。

在一次偶然聚会，其中有一个朋友讲起了《曾国藩》这个人的一些故事，我听了很好奇与我所了解的完全不一样。有一次在我朋友家玩，无意在他的书架上看见了唐浩明写的《曾国藩》这本书，于是我想到讲的哪个故事，出于好奇我就向我朋友借了这本书，朋友对我说这是一本比较不错的书，当时我也没有领会其中的好，借回来后我才读了第一部《血祭》我就明白之前对对曾国藩的偏见和误解有多深。

第一部《血祭》从曾国藩母亲去世奔丧回籍，到太平天国起义，在大清朝廷昏暗无能，官场腐败不堪，社会动荡不安的大背景下，曾国藩处处碰壁，人人诋毁顶住压力创办了湘军。立志不为圣贤，即为禽兽。官场不容无人理解无人分忧，身心疲惫。

洽逢老父亲仙逝，以守节为名逃离官场战场，狼狈不堪，却又无可奈何，结尾至曾国藩初创湘军出师不利，节节败退；读过之后，可以反刍回味。

《曾国藩》读后感篇2

我以前从不同渠道听过曾国藩的一些轶事，但从未真正读过他的传记。最近在工作之余仔细拜读了《曾国藩全传》一书，切实弄清了为什么很多人对他顶礼膜拜，把他作为成功典范进行模仿。

我认为他的人生有三点值得我们学习。第一是他为实现自己人生目标而持之以恒的韧劲值得学习。在“万般皆下品，唯有读书高”的封建年代，要实现鱼跳龙门，光宗耀祖的唯一途径就是读书。

自从曾国藩的曾祖父--曾孟学为了躲避战乱从山东迁移到湖南后一直自诩是孔子最贤**--曾参的后代而立志考取功名，光耀门楣。只可惜直到曾国藩的父亲曾麟书都不能实现这一愿望，他们祖辈几代只好过着男耕女织、自给自足的生活。在曾国藩的母亲临盆之际，他的爷爷曾竟希做了一个巨蟒盘梁绕柱的怪梦，不久曾国藩降生。

所以家人把希望寄托在他身上。在“学而优则仕，仕则优则富”的思想主宰下，在一家人温饱尚未有着落的情况下，作为家庭长子、丈夫、父亲的曾国藩居然做到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是让人难以想象的。哪怕是在物质极为丰富的今天也是很难被苟同。

但他全家都支持，他自己也支持。

二是面对挫折，不屈不挠，忍辱负重，永不放弃的坚韧品质是值得学习的。曾国藩从无名小辈到飞黄腾达所经历的挫折和打击一般人是难以忍受的。他从入私塾念书到考取秀才用将近二十年时间，屡败屡考，在二十六岁才考上；从秀才到进士用了十年，同样是也经过四次会试才中的；期间弟弟曾国葆因瘟疫去逝；考取进士后又得不到朝庭的重用，只在京城谋个文书之类的差事；接着他的大儿子和小妹也因疫病相继死去，四十二岁丧母。

面对这些接二连三的挫折和打击，曾国藩没有悲恸欲绝。他始终坚信“吃得苦中苦，方为人上人”，于是化悲恸为力量，披袍再战，而且越战越勇，这是一般人难以做到的。

第三是学习他在怀才不遇，被冷落打压时仍忠心不二的忠诚。曾国藩钦试通过后，并没有他想象中那样顺风顺水、官至极品、顿时显赫。而是遭受朝庭重臣乃至皇帝的冷落排斥。

在一次进奏中由于心直口快，冒犯“龙颜”，差点丢了性命。尽管如此，他没有愤世嫉俗，自暴自弃，仍然脚踏实地做好本分，练好本领，忠心耿耿地孝忠清王朝，坚信有一天皇帝会发现他是一匹千里马。特别是在他所带的“湘军”威盛无比，完全不费吹灰之力就可以取而代之雨飘摇、一推就倒清王朝的情况，依然坚持“一朝天子一朝臣，生是大清臣，死是大清鬼”，把搀救大清当已任，把国家存亡与个人的荣辱连在一起，毫无非份之想，尽管带有一定的封建礼教性质，但这是何等的忠诚哪！

曾国藩的精神品质值得我们学习。我们不仅要学他不甘平凡、积极进取、面对困难、敢于挑战、绝不低头的精神，更要学习他把个人的前途命运与国家兴亡紧紧联系一起忠诚品质。不要做只想快跑不愿吃草的马，更不要做脱离实际，背离民族，进行自我设计之辈，什么时候都笃信“有国才有家，有家才有我”。

《曾国藩》读后感篇3

”以做官发财为可耻”是道光二十九年三月二十一日曾国藩写给澄侯、温甫、子植、季洪的《家书》中的话。原文”予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官[宦]囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。”译文：

”我从三十岁以来，就认为做官发财是可耻的，认为官宦积累财物留给子孙是可羞可恨的，所以我暗暗发誓，总不能靠做官发财留给后人。”笔者以为，这样的为官思想境界是比较实在的、看得见摸得着的，也是值得倡导的朴素的为官之道。所谓”官”,指担任一定职务的公务员。

在许多国家，公务员是受人尊敬的，公务员的收入是有限的也是稳定的，公务员的纪律是严苛的，公务员不是最受追捧最热门的行业，这是比较正常的现象。因为公务员行使的是公权力，拿的是纳税人的钱，收入是相对固定的，正常情况下，公务员依法依规行使公权力是发不了财的。如果他因为当官而发财，可能涉嫌权钱交易。

**涉嫌权钱交易，其实就是拿纳税人的钱，为自己谋取私利，扰乱秩序，破坏规则。我国《刑法》规定了对**、**、挪用**等犯罪的惩罚条款，就是要求为官要清廉，严惩贪腐。《刑法》条款中还有一条”巨额财产**不明罪”,这是一个兜底条款，也就是说决不允许中饱私囊。

自古以来，百姓痛恨为官不廉、痛恨**污吏，所以历朝统治者都下决心整顿吏治，因为统治者明白，水可载舟亦可覆舟的道理，否则江山不保。当前，**开展巡视巡察，此举深得民心，通过巡视巡察，反对”四风”,正风肃纪，使广大党员领导干部更加守纪律、讲规矩，确保党**政令畅通、令行禁止。

唐太宗李世民曾说：”夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”.通过对曾国藩一生学问和事功的观照，可以获得许多深刻而有益的启示。

《曾国藩》读后感篇4

朴素的为人为官之道

——读《曾国藩全书》有感

作者：海沧区人民检察院检察部黄希成

笔者手中拥有的《曾国藩全书》是由陈大政主编，内蒙古大学出版社2001年7月第1版，全书共10册，以下谈的读书心得是读其中第1册《生平篇》的体会。曾国藩是中国近代史上的一位重要人物。他对官场生活了如指掌，体现了他高超的做官艺术。在家庭教育方面，曾国藩继承了儒家家庭管理的道德传统，确立了自己独特的家庭管理方式。

"不可占人半点便益"是道光二十七年六月二十七日曾国藩写给澄侯、子植、季洪的《家书》中的话。原文："……此次澄弟所受各家之情，成事不说，以后凡事不可占人半点便益，不可轻取人财，切记切记。

"译文："……这次澄弟所接受各家的情，事情办成了不说，以后凡事都不能占别人的半点便宜，不可轻取人家的财物。切记切记。

“这句话显示了曾国藩处理事务、管理家庭的成功方式。笔者认为："不可占人半点便宜"的理念，不论过去、现在、将来都是金玉良言，是朴素的为人之道，也是人际之间邻里之间朴素的处事原则。

笔者有切身体会，前段时间装修房子，安装空调外机时，占用了楼上业主一点点墙体，当时我先生就让工人下移一点点重装，但工人怕麻烦，说己装好就只一点点不碍事，结果我先生听信工人的话又怀了侥幸心理，没有坚持重装。过了一段时间，楼上业主提出质疑，结果又花了600元去移了那2台外机，我先生真后悔，他感慨地说，还是曾国藩的那句话："凡事不可占人半点便益，切记切记。

"再说一件刑案，甲乙两家是邻居，甲家厨房翻建往外扩了地，乙认为甲侵占了他家的宅基地，要求甲推掉重建，甲不承认侵占乙家宅基地，双方互不让步，从言语争执到互相推搡再到互殴致轻伤，逐步升级为刑案。最终，重建a家厨房的目的没有实现，与b家的怨恨很难化解。就该案，如果甲心存"不占人半点便宜"之念，那么甲翻建极可能会原地翻建，或者要扩建前会与乙进行沟通，待达成共识后再翻建。

这样的话，甲的心愿就会达成且不至于与乙结怨。此外，一些日常生活现象也证明，“不利用人民利益”的思想可以减少许多矛盾和纠纷。比如公交车上因拥挤踩脚引发的口角，如果双方都心存"不占人半点便宜"之念，该道歉就道歉，该少说就少说，就可以减少争执。

比如拾金不昧的行为，就透着当事人"不可占人半点便宜"的质朴人品。

"以做官发财为可耻"是道光二十九年三月二十一日曾国藩写给澄侯、温甫、子植、季洪的《家书》中的话。原文"予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官[宦]囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。"译文：

"我从三十岁以来，就认为做官发财是可耻的，认为官宦积累财物留给子孙是可羞可恨的，所以我暗暗发誓，总不能靠做官发财留给后人。"笔者以为，这样的为官思想境界是比较实在的、看得见摸得着的，也是值得倡导的朴素的为官之道。所谓“官”，是指担任一定职务的公务员。

**涉嫌权钱交易，其实就是拿纳税人的钱，为自己谋取私利，扰乱秩序，破坏规则。我国《刑法》规定了对**、**、挪用**等犯罪的惩罚条款，就是要求为官要清廉，严惩贪腐。《刑法》条款中还有一条"巨额财产**不明罪",这是一个兜底条款，也就是说决不允许中饱私囊。

自古以来，百姓痛恨为官不廉、痛恨**污吏，所以历朝统治者都下决心整顿吏治，因为统治者明白，水可载舟亦可覆舟的道理，否则江山不保。当前，**开展巡视巡察，此举深得民心，通过巡视巡察，反对"四风",正风肃纪，使广大党员领导干部更加守纪律、讲规矩，确保党**政令畅通、令行禁止。

唐太宗李世民曾说：“一个人可以用铜镜照衣裳；以古为镜，可以知兴替；把人当镜子，我们就能看到得失”。通过对曾国藩生平知识和成就的观察，可以得到许多深刻而有益的启示。

《曾国藩》读后感篇5

榆林市第十一小学---李特

本人平日里有两个爱好，一是品茶，这是受到父亲影响和熏陶，工作之余、闲暇之时，呷一口清茶，顿时使人感到神清气爽、精力充沛、疲惫尽消。另一个则是读书，由于工作压力大、生活节奏快，读书的时间被挤占得越来越少，但也总能趁茶余饭后或者入睡之前浏览几页，久而久之便养成了一种习惯。

俗话说“书中自有**屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中车马多如簇”，古人的说法虽然有一定局限性，但辩证地去理解却也不无道理。年少时由于莽撞无知，错过了一些读书学习的好时光、好时机，随着年龄和阅历的增长，越来越认识到多读书、读好书、善读书的重要性。在繁杂的工作面前，在浩瀚的丛书中，我们总能静下心来阅读。

读书需要心如止水。心气浮躁、急功近利、心事重重是不能进入读书的佳境的。要达到心神合

一、废寝忘食的境界很不容易，需要去长年累月的修炼和积淀。

春节放假期间，抽空读了一遍《曾国藩家书》，感觉深有体会。曾国藩的家书行文从容镇定，随想而至，挥洒自如，在看似平淡的家书中蕴藏真知灼见，蕴含正心、修身、齐家、治国、平天下的真谛，极具说服力和感召力。从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，给人以深刻的启发。

中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）的“三不朽”之说。曾国藩虽出身低微，却从小发愤图强，立志“澄清天下”；立志之后日积月累，持之以恒，对人对己坦坦荡荡，每日自修、自正、自省、自律，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被称为“晚清第一名臣”、“理学名儒”。

修身养家、统一家庭、治国治国、平天下，是中国人民的传统道德理想。孔子曾说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”人贵有志，但“志”对于人来说，不能仅仅作为一个目标，要立长志，而不能常立志，一旦树立了远大理想，就要切实去践行它。

《曾国藩家书》让我感受到了曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界，感悟到一个家庭崛起自有其自身的密码，更触摸到中华民族传统文化的深层积淀。他认为读书要“求业之精，别无他法，日专而已矣。”讲究“志、识、恒”，鼓励其弟“不能不趁三十以前立志猛进也”，“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用”；教育家人“作人之道，圣贤千言万语，大抵不外‘敬’、‘恕’二字。

”；以“不贪财、不失信、不自是”为处世为人之本，悉心体会“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”。勤劳、谦逊、戒骄、宽容、节俭、坚忍、自强，在其家书中屡屡可见，言之切切、诲之谆谆。人们常说后代是有用的，但钱是无用的；子孙无用，留钱也没有用。

令人感慨的是，曾国藩身为朝廷重臣，手中实权在握，决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人，再三叮嘱家人要力行节俭以不致亏空，可谓用心良苦。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家。

吾生也有涯，而知也无涯，一个人只有多读书，善读书、读好书，才能不断在人生进步的阶梯上攀高。一本好书，犹如一座路标，当你在人生十字路口徘徊踯躅时，它能纠正人生偏移的路标，会给你指明一条光明大道，到达希望的殿堂。一本好书，仿佛是一座灯塔，当你如沧海一粟，在浩浩淼淼的大洋中漂泊时，会指引你到达理想的彼岸。

《曾国藩》读后感篇6

真正的聪明人，是敢下笨功夫的人。

如果你总觉得自己不聪明，什么都学不会，那就学学曾国藩吧！从小家人对他寄予于了很大的厚望。

但很多人都觉得他傻，这是为什么呢？据说有一个传闻。一天黄昏，他背《岳阳楼记》，字不多不过几百个，比我们小时候读一篇文章要少多了。

不巧有一个小偷，倒霉偏偏去他房间里偷，爬到房梁上，准备等这家人都睡着了，下来偷东西。结果没想到，曾国藩这篇课文怎么也背不下来。小偷在房梁上睡了两觉了，醒来一看，曾国藩还在那儿背呢！

听来听去，到后来，小偷实在忍无可忍，尿都快憋不住，直接从房梁上跳了下来，手指着曾国藩的鼻子，破骂：“你上辈子是被猪给亲了吗？这么笨，还读什么书？你听我给你背一遍！”说着，从头背到尾。然后，一甩门，扬长而去，留下曾国藩在屋里目瞪口呆。（小偷这么聪明，就做这行。这就是小聪明，不想吃苦，日子反而过得更苦了。）

这事不知道是不是真的，但笨跟他的第一大挫折辱跟笨还是能扯上关系的。秀才前面考了六次都考不上，这相当于高考你复读了六次，你说别人会怎么看你呢?肯定是觉得你很笨了。你说要是不学无术，天天玩，那别人也就没话说了，偏偏你还特别的努力。那当然只能用笨来解释了。

每次名落孙山，想想就知道自己的多悲凉了。但他爹终于中了秀才后，他被“悬牌批责”了，相当于在当下被电视台点名，你这试卷是反而教材，文理欠通，大家要引以为鉴。这在当时是非常严重的批评了。让他上了全省的头条。

老实人有一个特点，不会变通，倔！他受到了刺激，被人公告批评全省出了名，成了笑话，他爹还考进了秀才。这对一个青年来说很受屈辱，觉得自己差到极点。可他就是不服软，一头扎进了书房闭关修炼去了。

后来他总结了下。

首先，自己确实是笨。要不然怎么会老考不上呢？看看其他人跟自己一样的时间一样的书，咱就考上了呢。不是笨是什么。（一个人承认自己普通没什么不好，至少会找方法去弥补，就怕自认聪明想着自己是对的什么都不改。）

其次，要向更高水平的人学习。以往他爹就是他的老师，想想他爹一直没考上，能教他什么成功的法子，只会说努力读努力读。方法不对努力白费。于是他向别人的同题作文比了下，总结出，自己的文章，像棺材板似的又臭又硬。缺乏立意的格调和结构上的气势。

于是他在第七年，加倍努力，并且在结构和立意下猛下功夫，终于考上了。此后，不管是进士或是翰林都非常成功了。人生有挫折不怕，就怕挫折后不反思，不进取。于是甘于平凡一辈子就这么过了。

泊船瓜洲读后感（分享六篇）

泊船瓜洲读后感篇1

王安石的《泊船瓜洲》是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情.本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望.下文是小编整理的王安石泊船瓜洲的诗意意思，欢迎大家阅读学习。

泊船瓜洲

宋王安石

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还。

译文站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的`后面。暖和的春风又一次吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？注释泊（bó）船：停船。泊：停泊，指停泊靠岸。京口：古城名，故址在江苏镇江市。瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边，京杭运河分支入江处。一水间：指一水相隔之间。一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等。这里的“一水”指长江。钟山：今南京市紫金山。绿：吹绿，拂绿。还：回。作者简介王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），汉族，江西临川人，字介甫，号半山，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

泊船瓜洲读后感篇2

古诗是小学语文教材中一类特殊的课文，从语言文字上看，它用的是古汉语;从表现形式上看，它含蓄、凝练、节奏强、跳跃大;从叙写得内容上看，它离我们的时代较久远。因此在本节课教学中，我通过让学生读、悟等多种方式，引导学生自主探究，感悟诗境，活化古诗词的形成过程，重新焕发古诗词的生命活力和人文精神。

一、为学生提供足够的感悟空间

学生是学习的主人，阅读是学生个性化行为，为实现这一目标，在教学中，让学生充分自己读书，使学生的'思路明朗化，学生不仅无拘无束，而且积极思考，认真探索。使学生表现了作为学习主人的那种情趣，更使学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。

二、教师的精讲必不可少

虽然学生是学习的主体，但仍需老师的组织指导，这就决定不可能没有老师的“讲”，所不同的是，这种“讲”不是“全盘授予”的注入，而是“相机诱导”的点拨。如“春风又绿江南岸”一句中，对“绿”字的理解和“明月何时照我还”一句中学生对诗意思的理解上，老师的讲是必不可少的，但“不在讲得多，而要讲在点子上”，这个“点子”，就是我们作教师主张的“指学生不懂，但又必须掌握的知识”。

泊船瓜洲读后感篇3

《泊船瓜洲》一诗写的是诗人停船在瓜洲之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不是很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。通篇立意含蓄悠远。此诗对字的锤炼被人称道，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿”字，形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面。所以我在教学过程中注意以下几个教学环节：

一、抓住诗眼悟诗情

《泊船瓜洲》这首诗字面意思相对比较简单，诗意容易理解。于是在理解诗意时教师引导学生抓住重点词句进行挖掘，避免了传统教学中存在的无重点、无深度、传统古诗串讲串问、逐字逐句的讲解，而是紧扣诗眼“还”字，提炼出“很想还——早想还——不能还”这一教学主线。通过板画帮助学生理解“瓜洲”“京口”“钟山”的地理位置关系，进一步体会诗人离家近却不能还的情感。加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。

二、咬文嚼字学推敲

“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这一诗句不仅写出了诗人强烈的思乡之情，而且道出了王安石改字的一段佳话。于是我抓住“绿”字进行教学，使学生不仅为诗人的高尚情操所折服，还为他咬文嚼字的创作作风所感染，在王安石炼字的故事及教师过渡语言的激励下，学生的`思维被充分激活了，不时地闪现出创新的火花，对“自由填词”的推敲，确实有了学生独特的见解。通过这一教学，相信学生在今后的古诗文学习中一定不会忘记要“咬文嚼字”。

三、将“读”贯穿始终

这节课的教学我将“读”惯穿始终，注重培养学生自由读、默读、齐读和教师引读。引导学生读准、读通诗句，读出节奏感，在理解诗意的基础上，通过想象读、看画面读等形式读出诗词蕴含的独特情感，达到与诗人情感共鸣的目的。

泊船瓜洲读后感篇4

《泊船瓜洲》是一首表达思乡的诗，脍炙人口。对于学生来说，读诗、背诗已不是重点和难点，因为他们早在三年级时就积累过这首诗。教学的重点应放在感受古诗表达的思想感情上，这也是我在请教同年组多位教师之后的共同意见。于是，我便在怎样感悟古诗的情感上仔细揣摩，探寻方法。回顾本节课的教学，几个环节的设计让我颇有收获：

1、注重朗读，熟读成诵

“书读百遍，其义自现” 。朗读是体会古诗感情的最好方法。通过朗读，学生和诗人的感受会贴得更近。新课伊始，我先指名让学生朗读古诗，并指出多音字的准确读音。之后，在学生讨论诗意汇报时，让学生读出诗句再解释诗意。分析完作者的写作背景，体会作者的思乡情后，又多次朗读，每读都有新的要求。我觉得学生的感情应该是越来越强烈的，他们的这种感情恰恰通过朗读表达出来了。

2、重点明确，安排合理

真正优秀的教师不是讲好一节课，而是能根据学生的现状因材施教。这首古诗学生早就背诵过了，所以重点应放在体会诗人的思想感情上。在时间的分配上，初读古诗、理解诗意、背诵古诗只用了半节课，后半节课意在品味诗情，这也充分体现了教学的重点。

当然，金无足赤，人无完人，尽管本节课考虑多多，还有不足之处：

课上，同学们能按着我的思路学习，不过在感受诗情的环节学生体会得还不够。首先，学生对于诗人的资料、诗歌的写作背景还不是很了解。虽然课下学生查找过相关资料，但不具体，也不翔实，所以诗人写这首诗的感情就不能够很好地去体会，也不能理解为什么路途遥远，诗人却只觉得“一水”“只隔” 。教师应该把诗人当时的心态，所处的政治环境，屡次的人生遭遇都讲解给学生，用他们的生活感受去体会作者的感情。

其次，王安石用字推敲、准确也是值得同学们学习的。我想让学生从“绿”这个字感受江南满眼新绿，一派生机的景色。我也感觉学生对于作者多次换字的典故熟悉万分，没必要进行换字练习了。然而我的想法错了。学生的体会不深刻，只有进行换字练习，他们才能体会作者用字的斟酌。

看来，看似简单的东西未必简单。越是简单的文章，它包含的内容越耐人寻味，道理越深刻，需要教师付出的越多。

学生是学习和发展的主体，培养学生自主学习的意识，让学生成为学习的主人，已成为当代教育工作者的共识。然而，在语文教学中，由于古诗距离现在生活时代久远，语意、语法等都有很大变革，且内容少而空洞。常常会出现教师没动力教，学生没兴趣学，教学过程枯燥乏味。古诗教学如何培养学生的自主学习的意识，提高学生自主学习的能力，是广的语文教师一直探索的问题。

《语文课程标准》对高年级阅读教学要求中提出：

联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，体会其表达效果。巧用推想，不失为培养学生自主学习古诗的一种好方法。

我在教学《泊船瓜洲》这首诗时，在理解第二句“钟山只隔数重山”一句时，学生的意见有了分歧：有的`学生认为，钟山与京口只隔几座山；而有的学生认为，是钟山与瓜洲隔着数重山。而且坚持第二种说法的学生人数居多，这是我备课时万万没有想到的，教参中也未作重点、难点涉及到。面对这突如其来的难点，我先让学生各自阐明观点，展开辩论，结果同学们争论得面红耳赤，胜负难分。这时，我抓住机遇巧用推想，对学生说：“刚才你们的辩论都很精彩，各有各的道理，倒让老师也不知所措了。这样吧，让我们置身于画面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？会想些什么？弄清钟山到底与哪儿隔着数重山。”同学们各个学着作者背起双手，挺起胸脯，翘首远望。教室里鸦雀无声，他们都进入了诗的意境中，静静的进行着各自的推想。突然间，他们惊奇的嚷道：“老师，老师，我知道了，是钟山与京口只隔数重山。”我乘胜追击，“你怎么体会出来的，快告诉告诉老师？”他们争先恐后的说：“因为作者站在瓜洲遥望一江之隔的京口，自然想到离京口不远的家乡钟山了，不禁勾起了作者的思乡之情。”“太好了，经你们这么一说，老师也明白了，来，让我们为自己鼓掌。”

总之，在古诗教学中巧妙运用“推想”不仅能解决一些教学中的实际问题，使难点迎刃而解，还能体会诗歌主旨，升华主题。而且大大增强了学生的自主学习古诗的兴趣，提高了自主学习古诗的能力。社会在变革，知识在更新，时代在前进，新世纪赋予我们教师的任务是把学生培养成为自主、发展的人。

泊船瓜洲读后感篇5

6日，我在实验小学参加了“本色的教学，智慧的课堂”名校名师课堂教学观摩活动，听取了来自深圳的特级教师精彩的授课，其中全国著名特级教师、兼任香港中文大学教授的陈金才老师为我们展示了古诗《泊船瓜洲》的教学过程，给我留下了深刻的印象。

古诗作为语文课程内容之一，其丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的。古诗是中华民族精神文化的重要载体，古诗本身也是一种独特的民族文化。教者认为，古诗教学应该在落实语文基本能力训练的同时，充分挖掘古诗的人文内涵，引领学生融入古诗蕴含的文化之中，让学生在学习中洗涤心灵，提高品德修养和审美情趣，形成良好的个性和健全的人格。

一、读中欣赏

古诗是人类某种宝贵的情绪、情感在瞬间的灵光闪现。因此，在古诗诵读的教学中，反复诵读、读出节奏、读出韵味是基本方法。陈老师在教学中，首先给学生充分的时间让其自主学习、自由朗读古诗，读准诗题、作者，读通每一句诗，在此基础上老师还提醒学生容易读错的字音，直至将整首诗读得正确、流利。读也贯穿了整堂课的始终，使听者明白熟读是学习语文有效的方法之一。古诗中蕴含着节奏、音韵、意境的美，学生只有在反复的诵读过程中，才能真正理解诗中作者所要表达的思想内容，细细品味诗文所表现的.意境，欣赏传统文化的魅力。

二、议中领会

新课标大力倡导“自主、合作、探究的学习方式”。古诗诵读课也应如此。陈老师在教学中，转变了“一言堂”的局面，让学生讨论本堂课该完成哪些学习任务？学生表示应从朗读流利古诗、理解诗的意思、背诵古诗这三方面来学习，这是教师有意识地让学生掌握理解古诗的方法。然后老师指导学生画出不懂的字词，引导学生明确理解词语的多种方法，提出字词疑问后，再一起结合具体的语言环境理解字词的意思，最后请两位小老师上台讲解，全班讨论交流。教师给了学生足够的时间自学，让学生在一种民主、平等的氛围中大胆质疑，共同释疑，获得亲身参与探究的体验，逐步积累探究经验，提高探究能力。学生借助已有的知识和经验学习，并通过交流增进对古诗的蒙胧理解。

三、品中创造

教学过程是学生、教师、文本之间对话的过程。学生作为交流对话的主体，是富有巨大的认识潜能的。学生在理解诗意后提出了这样一个问题：王安石离家这么近为什么不能回家？这是学生的独特体验和课堂生成的需要，老师出示了一段背景资料，让学生读资料，并从中找答案。学生明白了作者这是第二次赴京上任，写这首诗是在上任的途中。这次上任，实行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家乡。写“还”字是为了表达他强烈的回家愿望。“明月何时照我还”是他的忧愁啊！学生再读他写的《元日》，联系诗歌的背景，从“总是新桃换就符”中学生看到了一个决心改革的王安石；读他写的《梅花》，学生从“凌寒独自开”中看到了一个坚强的王安石。学生对教师的预设作了富有创意的思考，从独特的角度了剖析了诗的中心，拉近了与文本的距离。

“随风潜入夜，润物细无声”的教学，使学生在潜移默化中培养了语感，发展了能力，提高了文化素养。读中欣赏、议中领会、品中创造，使古诗教学焕发出生命的活力。

泊船瓜洲读后感篇6

《泊船瓜洲》一诗写的是诗人停船在瓜洲之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不是很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。通篇立意含蓄悠远。此诗对字的锤炼被人称道，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿”字，形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面。回顾本节课的教学，几个环节的设计让我颇有收获：

“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这一诗句不仅写出了诗人强烈的思乡之情，而且道出了王安石改字的一段佳话。于是我抓住“绿”字进行教学，使学生不仅为诗人的高尚情操所折服，还为他咬文嚼字的创作作风所感染，在王安石炼字的故事及教师过渡语言的'激励下，学生的思维被充分激活了，不时地闪现出创新的火花，对“自由填词”的推敲，确实有了学生特的见解。通过这一教学，相信学生在今后的古诗文学习中一定不会忘记要“咬文嚼字”。

这节课的教学将“读”惯穿始终，注重培养学生自由读、默读、齐读和教师引读。引导学生读准、读通诗句，读出节奏感，在理解诗意的基础上，通过想象读、看画面读等形式读出诗词蕴含的特情感，达到与诗人情感共鸣的目的。

火读后感【篇1】

看完《无声告白》转过来的。

小小小小的火，挺中文的书名。百度了一下英文名—Little fire everywhere.我更喜欢原名，无处不在的小火，也许那就是我们每一个人内心深处都曾有过都会有的不安于现状的激情之火，在现实的碰撞之下悄然熄灭的火，小火。

“永远记得，你呼吸着的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。”这是很多书评必不可少的一句。应该也是本书意图揭示的主旨所在。

看完本书，人到中年的我不安于现状的内心之火还未被点燃就已熄灭，一切还是徒然。记得也好不记得也好，生活依然是在平稳的轨迹有条不紊，岁月静好，古井无波。年轻人倒是可以有自己的选择，规划，兴趣，职业，人生伴侣等等。罗曼罗兰说过：真正的英雄主义，是在认清生活的真相后依然热爱生活。哪怕这片火没烧到我，我依然向往着远方。热爱着生活。

相比无声告白带来的震撼，小小的火就显得不那么惊心了。我欣赏米娅的才华和特立独行，可是我依然好奇，如果她深爱的弟弟没有出事，她的生活轨迹会不会不一样？也许并不会那么决然踏上征途？理查德森太太也许不那么讨好，但是她真的就是这一类人的共性，自信，自我，热心，（哪怕你可以说她是伪善），强势，果断，能力强。很有中国热心老大妈的感觉。

几个八零后的的孩子，性格各异。从中窥见美国人的高中生活，虽然在电影电视中早就很熟悉，书中读来感受更深刻。只能说国外的性开放真是早啊！高中生的各种舞会就是她们各种破处的机会。“铂尔那么纯洁”的都不例外。非常独立，自由。书中对堕胎的描写也令人心惊。

还是喜欢穆迪，喜欢站在草地上看阳光洒在铂尔身上的初次遇见。默默喜欢着铂尔的穆迪，也很有中国男孩的味道。

还有叛逆古怪的伊奇，也许作者想突出她的特立独行，在麦克洛家的言行确实让人觉得伊奇不够礼貌，整体上这还是一个缺少关注缺少肯定的孩子。告诉父母们好好赏识你的孩子们吧！每一个人都是独一无二的。

让心里的火燃烧着吧，过自己想要的生活。让孩子健康的成长吧，不要过多约束孩子的发展，幸福的生活就是过上自己想要的生活，而不是世俗意义上的各种成功。

火读后感【篇2】

《火桂花》是中国当代作家莫言的一部长篇小说，通过描写上世纪60年代至80年代中国乡村的变迁，展现了人性的复杂性和生命的意义。该小说以火桂花作为象征，传达了作者对于生命的热爱和对人性的思考。

小说的故事发生在一个叫做凤凰村的地方。故事的主人公孟兰是一个年轻的农村妇女，她和村里的人一样，忠实地履行着农村传统社会的角色和责任。在一个夜晚，孟兰偶然间发现了一片火桂花。这片火桂花的美丽和独特让她陶醉其中，也唤起了她对于生命的探索。

火桂花在村里的人心中是禁忌的存在，被认为是邪恶的象征。孟兰对于火桂花抱有一种无法抗拒的向往。她开始偷偷地种植火桂花，并且在深夜里静静地欣赏着它们的美丽。在火桂花的陪伴下，孟兰渐渐脱离了传统束缚，更加坚定地追求自我。她开始学习文化知识，参加辅导班，并通过自己的努力考上了大学。

火桂花的出现不仅改变了孟兰的生活，也对村里的人们产生了深远的影响。孟兰开始积极地引导村民改变他们生活的节奏和观念。她建立了村民学校，倡导妇女解放，提倡自由思想。这一切都遭到了大多数人的反对和压制。村民们认为孟兰的行为违背了传统和规矩，是对社会秩序的破坏。孟兰也因此遭到了大量的批判和歧视。

孟兰没有因此放弃。她坚信自己所追求的自由、平等和知识是每个人应该享受和追求的。她始终秉持着对生命的热爱和对人性的思考，用自己的行动证明了她的价值和勇气。她以自己的努力和智慧让火桂花在凤凰村绽放，让更多的人看到希望的曙光。

通过《火桂花》，莫言向读者展现了人性的复杂性和生命的意义。小说中人物的塑造鲜活形象，情节刻画细致入微，让读者仿佛亲临农村，感受到了生活的真实和残酷。火桂花作为象征，代表了希望和奋斗，在荒芜的土地上绽放出美丽的花朵。它传达了作者对于生命的热爱和对人性的思考，鼓励人们勇敢地面对困难和压力，追寻自由和真理。

通过《火桂花》，我深深地感悟到了生命的宝贵和意义。生活中，我们常常遇到各种挫折和困难，但只要坚持信念和努力，我们就能够找到内心的希望和力量。人性的复杂性使得每个人都有自己的独特之处，我们应该尊重和包容他人的差异。同时，我们也应该反思自己的行为和价值观，不盲从传统，勇于追求自己真正的梦想。

小编认为，莫言的《火桂花》是一部令人思考的作品。它通过人物塑造和情节描写，深入探讨了人性、生命和自由的议题。小说中的火桂花象征着希望和勇气，它告诉我们只要坚持，就能够在荒芜的土地上绽放出美丽的花朵。该小说以其独特的视角和深刻的内涵，让我对于生命有了更加深刻的认识，也激励我勇敢地面对困难，追求自己的梦想。

火读后感【篇3】

在西克尔高地一切皆有定规，规则告诉你能做什么和不能做什么。这里是大多数人认为的最好的居住地点，循规蹈矩的生活方式深刻的印在生活在西克尔高地的居民的观念中。理查德森太太自己就是典型受规则和规划影响一生的人，正如小女儿伊奇认为的那样“世界上的大部分人都和她的哥哥姐姐相似，他们都非常重视穿正确的衣服、说正确的话、交正确的朋友”她只做正确的事情，并且在此基础上建立了美好的人生，同时也是她想要的生活，甚至认为当然这样的生活谁都想要。在这种原生家庭和生活环境的影响下，理查德森太太的几个孩子莱克西、崔普、穆迪完全按照大家认为的最正确的方式度过选择自己的生活。而小女儿伊奇这个被哥哥姐姐、父母、邻居们都认为是理查德森家的异类恰恰是最执着的追逐自己心中的火苗的存在。

如果没有流浪艺术家米娅和她的女儿的到来，我不知道莱克西、崔普和穆迪会不会依旧笃信并实践着家庭的真理：安稳、美好的人生必须经过一场严密的规划。克制住自己内心的小火苗做出认为正确的选择。

每个人心中都有一颗火焰，只不过大多数人都不够勇敢，心甘情愿的在自己编制的规则营造下的和谐生活中生根发芽。但是当米娅和珀尔出现之后，理查德森一家人最先产生了浓厚的兴趣。理查德森家的孩子们虽然在规则中的生活中是完美遵循，但是他们心中的火焰还没有熄灭，他们有冲动的想法、还有选择的权利。所以米娅和珀尔的看似另类的生活和想法让他们深深地着迷。可这也是触发矛盾的根源。

他们站在规则和物质生活的高处对米娅和珀尔的生活做出评判给出建议提供他们认为最适合的帮助。而当他们真正了解或者是摸清了米娅的过去后，他们会感到危险害怕她会破坏了他们现在看似和谐幸福的家庭。所以理查德森太太说服自己去做自己原本唾弃的、违背自己原则的事情，去调查、欺骗、利用。甚至最后逼迫米娅母女离开西克尔高地。

伍琦诗：永远记得，你呼吸的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。无论是做着梦、做过梦、追着梦，过去的某一刻都像小火苗一样燃起过。总是会受以前学习的影响，一直思考作者的书名小小小小火是什么含义，又代表了什么。无法定义，不能评判。

火读后感【篇4】

比起其他文学，科幻小说的特殊之处便在于其会在合理的范围内去尽情演绎奇思妙想。这种要求实际上蕴含了一组矛盾，即奇思妙想的不现实性与人性与故事在发展过程中的现实性。本书拥有非常宏大新颖的想象——三界的宇宙和其中各式各样的生物，科技，文化以及期间的种种故事。

与此同时，一切想象又非常真实且极具画面感，共生体的生物形态，习性，文化，以及整个宇宙的变换，都能借由作者清晰的叙事轻易地在脑海里展现出来。以至于读此书有种亲身探险未来世界的真实感与新鲜感。然而，一个详尽真实的且充满想象的叙事不是没有代价的——本书的前三分之一非常难读。

这是由于为了去展开这个复杂宏大的故事，作者要求读者在本书前三分之一部分勉强自己去理解，接受，记忆很多新鲜设定。而这个过程本身是没什么快乐可言的。只有读到后半部分，通过主角们之间的的故事冲突，这一切概念缠绕在一块绘出庞大的宇宙的时候才会让人感觉流连忘返。在这一点上，本书就不如《海伯利安》。在《海伯利安》里，每一个主角在自己的故事里会向读者展示一部分的新鲜概念以及世界的相应一角，这样，无论是接纳概念还是展开故事才不会有本书的这种迟滞感。

具体讲讲本书的想象和故事。本书的几个核心设定——三界差异的物理定律，不同界区里丰富各异的种族，共生体’爪族‘生命形态，都非常精彩且极具想象力。人们总会假设宇宙中物理规律恒常。因而，巧妙地否定这个假设，再演绎出不一致的宇宙规律和当中‘界区’中物种与智能的差别是一件非常有趣的想象。

爪族的设定也非常有趣，这是建立在对意识和生命的思考之上的——什么是意识，什么是灵魂？若将人类的大脑，人类的意识像忒修斯之船一样一点点取消替换，那做到什么程度开始人才不再是自己呢？但凡有这样的思考，都会明吧灵魂不是一个不允许任何损耗的整体。基于这样的认识，再做一些有趣的生物学假设：比如说允许一种生命，可以将意识拆分并且允许生理上的独立单位像蜂群一样构成一个真社会性的整体（即智慧个体），那么关于意识和生命的这种不连续却也又连续的超乎人类对灵魂理解的故事就可以有趣地展开了。

火读后感【篇5】

《在火线上》读后感

《在火线上》读后感穆沙拉夫写的。现已经65岁了，从小调皮捣蛋，搞恶作剧，父母背景不错，父为外交官，重视小孩教育。穆在校非好孩子：打架，早恋，打弹子，不学习，受罚：罚站，罚跪，鞭抽，恶作剧到居然做炸弹（大学）。穆的官运还不错。从本书可以看出印巴历史，冲突；巴基斯坦内部权力斗争，如劫机事件：在穆出外回国时不让降落，而飞机快没油了，还好军队帮他，他还谨慎，要对方答出他家狗的名字才敢降临；可以看出巴基斯坦反恐的'决心，事迹，难度；可以看出穆在印度（敌人），以色列（历史上反对的对象）之间做出的和平努力。巴基斯坦真的是火线，穆太辛苦了，还整天被炸（但车好料，轮胎被炸没气了，靠钢圈能跑回家脱险），被射，九死一生，对内和谢立夫，贝布托争总统，对外和印度等国斗，和恐怖活动斗，歹命。11月24日巴选举委员会确认穆在选举中获胜。

火读后感【篇6】

《小小小小的火》20xx.12.30

“有时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西生长出来，人也是这样，他们可以重新开始”

于是这个故事就在一场人为的火灾中开始了……

这是关于内心与规则碰撞的故事，主要表现为以下三点

一是，成年人的世界

米娅（自由主义），一个行为艺术摄影师，追求完美，随心而动。像个吉普赛人，过着颠沛流离的生活。近乎偏执的执着于摄影。

理查德森太太（教条主义），一个循规蹈矩，一直被支持和赞美。她认为世界上只有黑白，一切都要被计划。

二是，未成年人的现在

克莱西，理查森太太的大女儿，一切优渥生活的代名词，喜欢评论、评价别人。但当她遇到危机时，第一时间想起的却是从不评价别人的珀尔……

珀尔，米娅的“私生女”，习惯了“迁徙”的生活方式。自从与理查森一家接触后，开始享受物质生活。在搬家时突然觉醒。可以理解成珀尔“父亲”的基因在面对强大的“米娅基因”时候的退却：）

伊奇，理查森太太的小女儿，却又异常迷恋米娅，给她当小帮工。这代表了理查森太太的精神领域中不安定因素——叛逆。

三是，矛盾的火星变成小小的火苗

与父母、弟弟、导师、代孕家庭之间的关系，把米娅描写的异常丰满。

米娅站出来帮助伊莎贝尔的“周美玲事件”将所有的矛盾激发。于是米娅一家搬离西克尔高地并留给理查森一家的照片，反映出每个人的内心世界。理查森一家任然拼命地维系着自己的所谓的尊严或是富裕生活。伊奇却将之前的火星，变成了一堆又一堆的小火苗……烧呀烧呀，炙烤呀，煎熬呀……

这场火到底烧掉了什么？又有什么新东西生长出来了呢？曰：世间万物，不破不立。

[读后感分享] 观潮读后感

所谓“仁者见仁，智者见智”，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“[读后感分享] 观潮读后感”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

今天我读了一篇文章，名字叫《观潮》，文章讲的是：钱塘江是天下奇观，农历八月十八是一年一度的观潮日。从潮来前平静的江面，到潮来了，汹涌澎湃的水墙、浩浩荡荡的飞奔，好像大地都被震动的颤动起来了。最后潮头奔腾西去，堤下的江水不知不觉已涨了两丈多高了。

在这篇文章中，有很多我以前不了解的知识，比如说农历八月初八是一年一度的观潮日；海宁市盐官镇是观潮的最好的地方；午后一点左右潮才会到来······

通过作者的描写，使我知道了钱塘江大潮的盛况，从大潮的奇特、雄伟和壮观上由衷的赞美了钱塘江这一美丽、壮观的自然景观，让我对钱塘江大潮充满了向往。

忏悔录读后感(分享六篇)

我读了一本作品。读完后，我的心情十分激动。记录读书笔记是提升学习效率的重要一环，下面是我们为您搜集整理的“忏悔录读后感”相关内容请您查看，我们将不断更新相关资讯以保持与时俱进！

忏悔录读后感篇1

读《忏悔录》有感

《忏悔录》开篇第一章中有这样一句话：“母亲因生我而死，所以我的出生是我所有不幸中的第一个不幸。”作者把责任都揽到自己一个人身上，特别是父亲深爱着他的妻子，卢梭更觉得内疚。

这句话充满了悲伤和自责，我被作者的不幸所感动。

神造人的时候，赐给我们一双看外面世界的眼睛，用智慧的眼睛察看人心，就是悔改的心。在忏悔录里，他写了他的吝啬，他的偷盗习惯，他对朋友的背叛，他说的谎，行的骗。也许普通人也会有卢梭游荡和犯错的经历，但我们缺乏卢梭自我分析的勇气。

卢梭的自我剖析并非一次性地全盘托出而是一点点地道出，细细地分析自己的行为，十分诚恳，令人钦佩。

他过着贫穷的生活，但他有自己丰富的精神世界。他很早就对读书“有一种罕有的兴趣”，即使是在当学徒的时候，也甘冒受惩罚的危险而坚持读书，甚至为了得到书籍而当掉了自己的衬衫和领带。他博览群书，长期的读书生活唤起了他“更高尚的感情”，形成了他高出于上层阶级的精神境界。

他处于反动黑暗的封建统治之下，却具有“倔强豪迈以及不肯受束缚受奴役的性格”，敢于“在巴黎成为**君主政体的反对者和坚定的共和派”。他眼见“不幸的人民遭受痛苦”，“对压迫他们的人”又充满了“不可遏制的痛恨”，他鼓吹自由，反对奴役，宣称“无论在什么事情上，约束、屈从都是我不能忍受的”。他虽然反对法国的封建**，并且在这个国家里受到了“**、法官、作家联合在一起的疯狂攻击”，但他对法兰西的历史文化始终怀着深厚的感情，对法兰西民族寄予了坚强的信念，深信“有一天他们会把我从苦恼的羁绊中解救出来”。

他对爱情也表示了全新的理解，他崇尚男女之间真诚深挚的情感，特别重视感情的高尚和纯洁，认为彼此之间的关系应该是这样的：“它不是基于情欲、性别、年龄、容貌，而是基于人之所以为人的那一切，除非死亡，就绝不能丧失的那一切”，也就是说，应该包含着人类一切美好高尚的东西。他在生活中追求的是一种深沉、持久、超功利和**温情，有时甚至接近天真、纯洁和透明。当他恋爱时，他的感情是丰富而温暖的，同时保持着对彼此的爱、尊重和体贴。

他和沃伦夫人长期过着纯纪的爱情生活，这种真诚的本性在18世纪的社会生活中很难看到。他与葛里芬丽小姐和加丽小姐的邂逅是多么孩子气和迷人啊！他与巴西勒太太之间的一段感情又是那样温馨而又洁净无瑕！

他与年轻姑娘麦尔赛莱一道作了长途旅行，始终“坐怀不乱”。他有时也成为情欲的奴隶而逢场作戏，但不久就出于道德感而抛弃了这种游戏。他是生活在18世纪黑暗社会压迫下的成千上万普通人的缩影。他不是最悲惨的，但他的经历同样令人同情。

读《忏悔录》这一本书，让我更加了解了卢梭，品《忏悔录》这杯酒，让我看到了一个真实的社会。

忏悔录读后感篇2

腐败是社会的沉重话题，诚信是社会永恒的追求。这几天，我校组织学习了《铁窗忏悔录》，从学***看到了鲜明的违规违纪者，他们的贪恋、私欲最终带给了他们无限的懊悔和悲痛。

“一失足成千古恨”，这句耳熟能详的名言警句似乎一直在警示着我们一些东西，却又显得那么的微不足道。

《铁窗忏悔录》堪称一部部**成长史，里面详细介绍了王殿喜、潘辉、吴斌等是怎样一步步走向堕落的，一个个**腐官后悔的陈述着自己那大同小异的堕落史，让我们明白了官场上那一个个黑暗的镜头，也明白了曾经的天子骄子是如何一步步走向腐败和堕落的。

一、思想堕落

“收点烟酒、拿点小红包不算大错，只是礼尚往来，是别人对自己的尊重;打点牌、收点底子钱不算大事，只是业余爱好，是当今社会的惯例”、“糊涂的想法驱使我动了歪心思，一步一步地滑向**犯罪的泥潭”、“这一宗旨意识是正确世界观的体现，是人的行为指南的灵魂，丢失了这个灵魂，在行为上就找不到北”。一些**拥有权力后，就忘记了时刻保持思想的先进性，认为学***东西已经过时了，导致**价值观、人生观世界观的堕落，加上社会环境的影响，一些**最终走向深渊。因此，我们决不能忘记要求自己贯彻落实科学发展观，按照优秀共产党员的标准，树立正确的世界观、人生观和价值观。

二、金钱、权利的**

《忏悔录》中许多**都是为了满足自己的欲望，大肆收取钱财损害国家和人民利益，金钱蒙蔽了他们的双眼,他们走到今天，是从逢年过节收受红包、购物卡开始的。用防洪的术语来解释，那就是大堤如果出浸水不及时排除，时间长了就会出现管涌，如果发现管涌不及时排除，就会造成溃口，一旦发现溃口势必影响到大堤的安全。人的贪欲、对金钱的追求也是同样的道理。

在许多**政治生涯接近尾声时，竟然守不住清廉，守不住原则，守不住底线，而导致晚节不保,因此，党政领导干部一定要经常敲响廉洁自律的警钟，要时常反省自己的所作所为，照照镜子，洗洗澡;要反复告诫自己，违纪违法的事做不得，不正当的钱收不得，高压线碰不得，要坚守原则，坚守底线，坚守清廉，不要越雷半步。

世界没有无缘无故的爱恨，别人对自己的情谊，看上的是自己的权力和地位，是赤裸裸的利益，绝非真感情。如果我没有权力，他们会给我钱吗？他们不在乎你。他们关心你的位置。你可以给他们带来好处。

这些鲜活的例子给我们警醒。自古以来，中国就有着深刻的权利观，权有权，权无关系，有的**在追求权利的过程中逐渐迷失自我。因此，**对金钱、权利等要时刻保持清醒的头脑，不要再重蹈覆辙，时刻清醒的认识到权力是谁赋予的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

纵观这些典型案例，让我逐步体会到这些领导干部在违法犯罪道路上的精神轨迹。究其原因，除了家庭、环境和他们的误判、误交误事等客观原因外，最重要的是他们主观上。

总之，通过学***党员干部自我反思、剖析走上违纪违法道路的思想根源、主客观原因，以及他们在接受纪律审查、司法审判之后无一不痛感愧疚的切身体会，警示着广大党员干部要从中汲取教训，引以为戒，警钟长鸣。在今后的工作中，我会寻找差距，努力提高自身素质，振奋精神，把当前的工作做好。

忏悔录读后感篇3

花了一个月的时间才将这本书看完，其中由于课程和时间的原因，间隔的时间比较多，所以现在只能模糊的记得大概的内容，谈一谈自己的感受。

这本书是卢梭自身经历的一种回顾，类似于一种自述，讲述了卢梭从小到大一生的经历。卢梭出生于日内瓦的一个钟表家庭，母亲因为他的出生而死亡，在他年幼时父亲也因为与人发生争执离开了日内瓦，后来跟着他的姑母(舅母)生活，接受过一定的教育。他学过雕刻，在宫廷当过差(为国王进行土地登记工作)，当过音乐家庭教师，写过剧本，在艺术方面有一定的见解，也是一个作家和教育家，有诸多情史，在上流社会之间游走，有过辉煌多金的时刻，也睡过公园的长板，朋友众多。

以前读《社会契约论》的时候，就觉得他是一个绝对的自由主义者，主张一种平等的自由。在阅读这本书的时候，我是深切的感受到这种思想。当他学雕刻觉得不适合自己时，会选择毅然地离开出去流浪;当他在宫廷当差时，认为这种工作过于呆板束缚了自己的自由，就辞掉这份工作选择自己喜欢的作曲;当他的曲子获得国王的赞赏邀请他到宫廷就职时，他选择了拒绝。这种对自己的向往已经融入他的骨子里，成为他的一种品格，就算明天吃不上饭，没有睡觉的地方，他依旧会选择去远方。

在我看来，这种理想主义者是很值得敬佩的，至少我没有这样的勇气去践行自己的想法，会迫于生活的无奈不得不做一些事。想到一句话，每个女生心里都住着一个三毛，渴望独立与自由，但现实世界中的三毛太少，所以她制存在于大多数女性的心里。同时我感叹于卢梭的才华，在音乐、哲学、教育方面都有研究，并非现在的“术业有专攻”，而是在各方面都要涉及。

看完这本书，对卢梭的了解进了一步，心里想法很多却无从下笔，阅读总结能力有待提高。希望自己能够抽出时间再阅读这本书，有进一步的感触，也希望下周的读书笔记提升记录价值。

忏悔录读后感篇4

第一次读卢梭的《忏悔录》时我只有二十岁，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”，没有一点暇癖。后来，随着年龄和经验的增长，我们对人性有了更深的认识。当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。

我们应该在中国当代传记的创作中学习一点卢梭的精神！

现在，无论是在大小书店，还是在街头书店，到处都有名人传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他（她）走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他（她）实际的那样，而是他（她）希望的那样。

事实上，无论是自己写的自传，还是别人写的自传，真正写出自己的成长变化和犯过的错误，对世界都是有益的。

事实上，学习一点卢梭的精神，并不像一些明星利用自己的隐私来吸引读者。更多的应该是对与错，给读者和子孙后代的经验和教训。在几十年的经验中，很难说一个人的旅程是笔直的，一点也不弯曲。

不犯错误的人是没有的。问题是你是否有卢梭的自我分析意识。敢于象卢梭那样暴露自己的伤疤，有一点实事求是的精神。

周总理生前说过：如果我写一本书，我会写出我一生的错误，让活着的人从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：

“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗？

我和许多普通人似乎没有资格或兴趣写一本自传体的书。但是每一个活着的人都在写自己的历史。因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不可及的感受。

忏悔录读后感篇5

中国共产党拥有7000多万党员，作为中国的执政党，他以全心全意为人民服务为宗旨，但是，有些党员的思想出现了动摇，信念出现了滑坡，他们在金钱、权利、美色当前不能《把持自己，辜负了党的期望，葬送了自己的前途，损毁了自己的声誉，走上了贪赃枉法，滥用权利的不归路。

在《忏悔录》，看着曾经深受人民爱戴的省委书记在狱中憔悴的面容，听着他们悔恨不已的讲述，不觉胆颤心惊。可是再多的眼泪，再多的忏悔，依然无法抹去他们给党带来的经济上、政治上的巨大损失，不能平复他们给民众带来的心灵的创伤，难以弥补他们给家人带来的不幸。因为世界上从来没有后悔药，一步错，步步错。

长寿需要我们谨慎，谨慎选择自己的道路，有自己的原则，绝不做违法的事。

贪如火，不扼则自焚；欲如水，不扼则自溺。在这些落网官员中也有许多曾是贫寒农家子弟，靠着自身努力得到了党和人民的信任，被委以重任。然而，越来越顺畅舒适的生活让他们失去激情，理想不再充实，信念不再坚定，在巨大的诱惑面前迷失自我，要求降低，开始接受金钱，进行权钱交易。

像贪官马德一样，在他家里，金、银、玉，五花八门的明烟、酒，数不胜数。

因此，我认为一个人行为失控源于信仰的沦丧。只有坚定信念，才能站稳脚跟，防止思想脱轨和道德沦丧。而拥有坚定信念的官员才可以抵住腐败，抵住诱惑，不因金钱利欲而迷失本性，不因美色诱惑而陷入圈套。

面对诱惑，要守得住本心，才能不失本性。

此外，很多不法官员都有侥幸心理。他们越来越大胆，犯越来越多的错误。终究是法网恢恢，疏而不漏，要想人不知，除非寂寞为。官员最重要的是“手莫伸”，而非“人莫知”。

所以我们不能因为心存侥幸而去做一些事，不然不仅良心受谴责，还可能受到法律的制裁。

君子博学而日三省乎己，作为刚刚结束紧张高中的大一新生，我们也要时常反省自己，自己是否浪费了时间，挥霍了青春，是否丢弃了理想，沉浸于享乐，是否失去了激情，敢于寂静平凡。谁的青春不迷茫？我们应该做的是反省自己，提高自己，实现自己的人生价值。我们要珍惜自己拥有的东西，追求我们没有的东西，得之泰然，失之泰然，争其必然，顺其自然。

不畏将来，不念过去。

要积极学习，树立正确的人生观和价值观，有坚强的心，坚守道德底线，守住良心，让我们在漫长的人生道路上乘风破浪，直接过海。

忏悔录读后感篇6

铁路管理站—孙卫华

今天，我认真读完了《忏悔录—武汉市部分违纪违法领导干部忏悔选编》这本书；回想前段时间公司组织**的《规划错了的人生-顾湘陵****案》一片，我感触良多。

《忏悔录》一书中列举了22名党员干部**腐败的典型案例和沉痛忏悔的心路历程，揭示了在市场经济中，有些党员干部淡漠了法制观念，个人私欲膨胀，在权力、金钱面前丧失原则，走上了犯罪道路，葬送了自己的前途命运，给党和人民带来不可挽回的损失。

有些人利用职权收收贿赂；有的因抹不开的人情犯罪；有的被灯红酒绿所**，沉迷于觥筹交错中，进行权色和权钱的交易；有些人因为私欲侵占国家财产。不同帖子的典型案例都发人深省，所有观众都受到了深刻的教育。看着他们一个个痛哭流涕，一个个追悔莫及，感觉就像是给我们每一个人做了一次心灵的洗礼，敲响了长鸣的警钟。

当初他们也曾经是手握重权，一呼百应，身价百倍的成功人士，也曾经是受人羡慕、事业有成、家庭美满的天之骄子，也曾经人生的道路上洒满了阳光和鲜花，却因为个人私欲的膨胀和放松自身的党性修养触犯国法，导致陷身牢狱，失去了自由和光明的前途。他们不仅毁掉了自已的形象、人生和尊严，其害更伤及国家伤及社会伤及人民以及伤及自己的亲人，即使他们把泪哭干，把血呕尽来忏悔自己曾经犯下的过错，也换不回来他们对国家、社会、人民及亲人造成的损失，也挽救不了他们将要受到国法严惩的结果。

人见利而不见其害，必贪；鱼见食而不见其钩，必亡。智者用别人的痛苦教训来警告自己；傻瓜，用自己的沉重代价来换醒别人。一身囚服将他们与以往充满阳光的生活彻底分开，在冰冷的牢狱中他们无时无刻忍受着心灵的煎熬，为自己的失足而悔恨不已，这真是贪廉一念间，悲喜两重天。

做为基层干部，如何提高拒腐防变能力？现在结合平时的工作和学习，我有一些体会：

一要坚定信念，自觉改造自己。树立正确的世界观、人生观和价值观。在世界观上，要有坚定的社会主义理想信念；在人生观上，要有坚定的人生目标和追求，正确处理8小时工作与8小时外工作的关系，不要自毁生命；在价值观方面，要正确体现人的社会价值，牢记“取一文则官不值一文”的道理。

从这些党员干部犯罪轨迹来看，他们受党教育多年，在早期，应该说是有理想的、有信念的，但是随着位高权重，他们就懒惰了、不思进取了，淡化了、忘记了当初的宣誓和信念，忘记了党的宗旨，把人民给的权利当作谋取私利的工具，最终背叛了对党的忠诚，走上可耻的犯罪道路。

第二，防微杜渐，自觉警醒自己。在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。如顾湘陵之辈，刚开始小贪小贿时，总是心存侥幸，殊不知“千里之堤，溃于蚁穴”，到后来就会变得贪得无厌，造成理智的决堤和人性的泯灭。

每一位国家公务人员都要彻底丢弃这种侥幸之心，坚信“法网恢恢，疏而不漏”，只要是做了违法乱纪的事，不管手段有多精，职位有多高，都必将受到党纪国法的严惩，都必定会葬送自己的前程乃至性命。故此，我们更应以从顾湘陵案的覆辙告诫自己，防微杜渐、警钟常鸣，要“堂堂正正做人，干干净净做事”，不被外界灯红酒绿的生活所**，守住清贫，奉公守法、廉洁自律。

第三，自觉充实自己，养成健康的生活习惯。有正确的追求，健康的心态和真正的寄托。始终保持平衡的态度，满足于名誉、地位、报酬和个人利益。

在业余时间，一定要有健康的生活状态和兴趣爱好，远离“黄、赌、毒”，这不仅是作为一名基层干部对自己的要求，也是做一名守法公民的基本要求。

四要自觉加强学习和自律。党员干部要树立正确的世界观、人生观和价值观，主要通过两个方面：一是学习；二是实践。学习非常重要，学习搞好了，知识丰富了，境界高了，眼界开阔了，看问题也看得透了，能够正确判断政治是非、理论是非，假丑恶、真善美，也能搞清楚一个人怎么活着才算有价值、有意义。

我们处在一个多元多元的社会和时代。党员干部理想信念动摇，在共产党面前不能自净。归根到底，是对共产主义和中国特色社会主义坚定不移的信念。在建设中国特色社会主义的今天，党员干部的历史使命就是用自己的生命履行对党和人民的承诺。

因此，我们要始终做到：注重奉献，不讲拿；永远记住：党和人民的利益高于一切。

打铁还需自身硬，我们要练就一身钢筋铁骨，要保证自己不被这些歪风邪气所侵染，要保证自己的勤廉，才能有底气、资格去履行管理职责。要求别人不能做的事情，自己坚决不能做；您要求别人做的事情，您必须自己做。这就要求自己要耐得住寂寞，守得住清贫，抵得住**，经得住考验，以严格的标准要求自己，管理自己，完善自己。

常怀敬畏之心，敬畏权力，敬畏职工；我们应该有正确的是非观。在大是大非面前，我们不应打擦边球，也不应相互和解。

高墙内出现了一批又一批忏悔者，他们感亦真挚，恨亦浓烈，悔亦深刻。我们应该对照自己的思想，对自己的行为进行深刻的审视。我作为一名基层干部，通过这次的学习教育，懂得了在工作和生活中要自律思想，坚决不做违法、违纪的事，本本份份做好自己应该做的工作。

要珍惜公司给予我们的权力，明确公司赋予我们的责任，将这个权力真正掌握好，运用好，让它们发挥应有的作用，而不是擅用私权为已谋利，最后落得个作茧自缚，咎由自取。

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