反脆弱读后感

反脆弱读后感集合。

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。怎么才能在写心得体会时更全面呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“反脆弱读后感集合”，但愿对你的学习工作带来帮助。

反脆弱读后感【篇1】

比如你是公司领导，可以把脆弱转移给下属，优胜劣汰，这样企业的反脆弱性就增强了。比如公司可以降低原材料成本，这样就转移了脆弱，自然自己公司的反脆弱性就增强了。在生活中也是如此，比如万一承受不了生病老人带来的压力，可以适当的把压力转移给保姆一段时间，以来回复心情。

脆弱是可以增强反脆弱的：

比如一件事情的失败，这是脆弱，但如果从这件失败的事情中吸引教训，来改进制度和思维模式，避免同类事情的失败，就这是增强了反脆弱性，亡羊补牢未晚也。

学习了反脆弱，可以提高自己的心理抗压能力，也是教导大家如何去避免风险，风险越大收益越大，这是句鬼话。风险小收益大，这才是我们所追求的，永远不要把自己置于赌徒的位置，要知道美团的CEO王兴创业十几次才成功，你凭什么就能确定你这次就能成功？不光要看到他的成功，更要看到的是他的韧性，这才是反脆弱的典型，失败十几次都能重来，证明每一次失败的损失都是可控的且有限的，这才是我们需要学习的。

反脆弱读后感【篇2】

虽然是一本鸡汤书，但还是有好多启发我的观点，我罗列了10个。

01稀缺心态

哈佛大学教授塞德希尔·穆来纳森发现，长期处在匮乏稀缺状态下的人，都会慢慢被环境所改变，逐渐形成一种稀缺心态。当稀缺心态俘获我们的注意力时，就会改变我们的思维方式，影响我们的决策和行为方式。这里的稀缺不仅仅是缺钱，也有可能是缺时间、缺爱。

缺爱的女人，很容易遇到“渣男”，因为她缺爱导致宽带不足，脑容量无法判断其他方面，只要对自己好就可以了。缺资源的人，更相信阿谀奉承、攀附关系的意义，忽略提升自身价值才是获得资源最好的方法。

如何摆脱稀缺心态？

第一、节约宽带。像扎克伯格、乔布斯这样每天穿同一件衣服，不用花费太多的脑力去思考每天穿什么。而我的做法是周日就安排好接下去的五天上班穿什么衣服，这样节约5次时间。另外，可以严格遵循时间表，做相同的事情，减少思考。比如我是我们公司最喜欢去食堂吃饭的，因为去食堂很快就能选择去吃什么，如果跟其他同事去附近商场吃饭，吃饭前要花费太多的时间讨论吃什么。总之不仅要学会时间管理，还要学会精力管理。第二，不要透支，不要透支身体也不要透支金钱。第三，每天做重要但不紧急的事情，比如每天抽时间学习，每天健身。

02面对失败

面对失败，我们通常会有两种心态：第一，避之不及的丑事心态；第二，用自我安慰来应对的。其实还有第三种心态——一笑了之，活得轻松一点，记得时刻关注自己的目标就好了。

其实出错是值得鼓励和庆祝的，因为它让你表现更出色。我们会发现，越是有影响力的人，错起来越是有魅力。当他当众出纰漏或揭自己的短时，你会戏剧性地被满满的正能量所包裹。比如《了不起的麦瑟尔夫人》，她其实经常出错，但是常常经常一笑了之，用自己与生俱来的幽默和神经大条去化解这些生活中的小错误，她根本无所谓这些细节，她始终在为自己的脱口秀积累素材。另外，现在吐槽大会这种节目其实也是将明星们曾经的绯闻、无伤大雅的过失暴露于众，反而取得了有趣的效果。借用李诞的话，开心点，人间不值得。

03别人的评价

书中有一句话特别好：别人对我么的评价反映出他们是谁，而非我们是谁。相信别人对你的评价，就是丧失了自己的自由，相信了，就像和魔鬼签下了契约。另外，你是流动的、发展的、变化的、所谓擅长和不擅长都不是最终的你。

如果你偶尔会因为曾经别人对你的评价而不开心，就把以上这几句金句反复阅读、反复品位，我试过了，特别有用，一下子就想通了。另外不仅不要相信别人对你的忽略评价，你自己也不要给自己随便贴标签，记住，你的潜能无限。想做什么，就去试试。

04不要内耗

内耗心情差，情绪低，对别人的宽容度低。哪些是内耗？对自己排斥就是最大的内耗。另外，我们常常需要的不多，想要的太多，比如执着“一定要优秀”：长相、品位、自律、健身.....不要做超出自己的能力范围的事情。受伤了，原谅自己，接受就好了。但受伤了，不原谅，还嫌弃自己，这就是内耗。

05轻而易举的成功

轻而易举的优秀，是轻松快乐的优秀。但是文化和童年给了我们一种艰难的旅途——要优秀，就要苦大仇深。不相信优秀也可以轻松快乐。

最近读的《联盟》这本书中提到：“领导者的任务不是培养能人，而是认识到人们已有的才华，并创造出让其产生和成长的环境。”那我们自己呢？尽量扬长，且不要花费精力去避短。挖掘出自己的天赋和优势，花尽量多的时间去做这些擅长的事情就好了。余生，请把自己喜欢又擅长的事情当饭吃吧。

06真正的贵人

这部分内容真的有打通我的任督二脉。我有好几个朋友，离开原来的公司之后，原来的老板对她们非常好，还是会给到她们很多机会和资源。我自己的第二份工作也是原单位领导牵线搭桥的。而很多人碰不到这种机会，要么怪自己的前老板不够好，要么怪自己八字里‘印“少贵人少。

书里有很简单的解释了贵人是怎么来的。

首先，我们自己是自己的贵人。你为人处世的态度，你的人品，你对他人的体恤和关怀，你的善良的举动，这些都是你能否遇到贵人的根本所在。如果满心满眼都是急功近利，即便有贵人也让你吓跑了。另外不要觉得帮助别人一定要有钱，有时候举手之劳和一个微笑足以。

决定我们生活品质的，往往是那些我们每天相遇并打交道的人，特别是那些和你每天的衣食住行相关的人。所以我们必须告诉自己，我们对别人很重要，我们自己就是别人每天打交道的人。我们对他人的关怀温柔、我的高能热情，都会让别人印象深刻。如果感到生活压力大，帮助别人是减压的好方法。

其次，那些不好的人也是贵人。所以那些“不好”的人——给我们制造麻烦和障碍，折磨我们，让我们痛苦的人，其实是在帮助我们成长，所以我们要有感恩的心态。我们能轻易对付的人，不会锻炼我们的能力，唯有挑战我们的人，才能够逼出我们的智慧和能力。把生活中遇到的所有变化、人生中遇到的所有意外都当作自己的资源。

07工作重塑法

书中有一篇专门介绍心流（flow），不过多介绍。文中真正让我印象深刻的是i清洁工的案例。一位清洁工只是每天把工作当工作，有空偷个懒抽根烟，还要和别人因为工作量而斤斤计较。另一位清洁工把工作当事业，每天开开心心地问候每一个人，在能力范围内帮助大家做很多事情。如何做到的？那就是工作重塑法，把自己的工作内容、方式以及活动都按照心流的规则重新设计，使之更有乐趣和吸引力。

08稳固灵活的自我

想要控制别人，其实是因为自身匮乏，源自自己不稳定的自我和自我价值感，所以才需要别人的语言和行为来得到肯定或者安慰。他们认为“既然我是因为你才产生这样的情绪，所以你需要改变”。

拥有稳固自我的人，拥有稳定的自我价值感，不会因为外界的否认或者质疑而改变。比如，认识到失恋是因为不合适，而不是自己不可爱、不值得别人爱。

拥有灵活自我的人，自我概念不会僵化、停滞不前，比如不会给自己贴标签，我是文科生我数学不好，或者男生是不能流眼泪的。他们愿意不断探索新的可能性，让自己不断成长。

09没有解决不了的问题

富人思维和穷人思维有关很大的差别。

富人不会看一些不可逾越的门槛，他们眼中有资源。没有什么问题是不能沟通的，没有什么矛盾是不能解决的。所谓迎难而上，态度上要乐于沟通，手段上要穷尽一切可能。比如没有人可以请，没钱可以借，不懂可以外包，限制可以规避，敌人可以和好，对手可以买通穷人。

穷人瞻前顾后，总觉得自己积累还不够，实际还没到，方法还需要研究，经验仍要学习，什么东西都能成为拦住我们的理由。

10太关注别人

有时候，我们会因为朋友圈的某个人给别人点赞，但是没有给我们点赞而胡思乱想。这说明我们太关注别人，没有关注自己。我们自我价值感不高，对自己的价值不确定，渴望从别人哪里得到确定。我们把所有人都假想成自己的观众、熟人、胜任、半熟不胜的人，都被我们拉进了小剧场。你在意的人确认你足够好，你才能足够好，才有安全感和快乐感.，这可能是错误的。这种感觉最好不要依赖于别人。

书中的这个观念我想到一个延伸用法。比如我们和妈妈关系僵硬，经常吵架，看她很腐朽，很多过时的观点，有点难以忍受，会不会是我们因为太在意她的看法呢？其实我们也可以不用在意的，随便她说什么，一笑了之，这样不管她如何僵化，我们都可以活得轻松。所以当她又冒出过时言论，说些刺激我们的话时，我们是不是可以letitgo，不去在意、不去关注，这个动作本身蕴含着体谅和包容。

反脆弱读后感【篇3】

参加读书会已经半年，特别感谢周老师的灵光一闪，筹办了读书会，特别感谢小伙伴们一直以来的陪伴，也感谢自己，当时勇敢地报名参加了这个活动。

这个6月，我们一起共读了塔勒布的《反脆弱》，这本书给我印象最深刻的思维逻辑：

很多时候，我们出现了错误，很习惯围绕错误的点展开解决，强行把因和果之间的非线性关系当成可以预测的线性关系，未必能真正的、彻底的解决问题。要想在不断变化的世界里立于不败之地，我们需要拥抱变化，把自己变成一个反脆弱的系统，像生命而不是机器那样去生存。

杠铃两头重，中间轻，可以理解为最好和最坏的两种极端情况都是我们需要重视的重点，而中间的中庸情况，恰恰是我们要规避的，避免无意义的事情牵扯我们更多的时间和精力。我们可以把大部分的资源放在收益确定、风险足够小的事情上，同时把少量资源放在高风险、收益也可能很高的事情上，放弃那些中等风险和中等收益的事情。

以前，我总是不希望孩子受到任何的打击、冷落和挫折，哪怕这个伤害性极小，我也依然极力地去替孩子解决，希望孩子感受到的都是世界的友好和肯定。感觉自己就像达摩克利斯一样，特别脆弱，回想以前的行为，再思考自己对孩子的期盼，是完全相悖的，因为一颗老母亲的心，完全没有了章法。

九头蛇怪的案例让我明白，我们的孩子需要接受生活的挑战、困难的洗礼，才能越挫越勇，逐渐形成反脆弱系统。我们是孩子成长道路上坚强的后盾，不应该充当保护伞，隔离掉这些挑战给孩子所需要的成长养料，过度保护只能养育出脆弱的孩子。

觉察和接纳。我们孩子成长的道路上充满着更多的不确定性，所以如何应该不确定性，显得特别重要。面对不确定性，我们自己首先需要学会接纳和拥抱，是所有事情向好的起点。

反脆弱读后感【篇4】

1、界限问题

《反脆弱》这本书告诉我们，世上只有3件事：自己的、别人的、老天的。当一个人缺乏界限感的时，常把自己的事托付给他人，邀请他人跨入自己的界限，也常把自己的意愿强加于人，强行跨入他人界限。

明确那些事是自己的事，那些事实别人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限。猛一看这话特别贴心，很赞同，仔细与现实一对比，顿时疑问重重。

现实的很多工作都是需要相互配合的，工作界限越来越模糊，很多人依然按自己的理解方式把自己认为的的工作做完不管其他人需要的配合，也有很多需要配合的人按自己的理解认为那些事属于别人的事情，而这个“自以为”没有规范，没有权威指导，没有有效的沟通渠道，导致工作中的矛盾凸显，影响整个项目的进度和成绩。

说一个朋友的故事，他负责的一个文件里面有一些数据、细节内容需要其他部门的负责人提供，他跟负责项目的沟通，负责项目的说你不要把你的工作强加给我，该你做的事凭啥让我做？沟通的人解释，这个项目前期一直都是你在负责，这些详细的东西只有你知道，我们需要你提供，如果你不愿意动手，只要你能说准确和详细就行，不要影响后面的工作和进度。负责项目的人反而脾气根据无法控制，依然以前面说的理由拒绝配合和提供。

主动沟通的人明确那些事是自己的事，那些事实别人的事，守住自己的界限，也没有侵犯他人的界限。但是他自以为正确的界限并没有被其他人认可和承认，没有共识的基础上就没法谈界限。有没有解决的办法？有。通过有限人数团队的高透明度和密切的协同、高度信任，实现工作效率的提升，就像海豹突击队执行伊拉克任务一样。

这个时候，《混乱》、《盗火》、《刷新》里的新观念就起到了指导作用，面对复杂的情况混乱、跨界、转换、同理心等就用上了排场。工具很多，在于使用它的人如何灵活使用。

2、情绪问题

《反脆弱》这本书告诉我们：所谓的强大就是能管理好自己的情绪，不情绪化，你最终才能赢。首先我们需要搞清楚什么是情绪？

情绪，是对一系列主观认知经验的通称，是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。最普遍、通俗的情绪有喜、怒、哀、惊、恐、爱等，也有一些细腻微妙的情绪如嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。情绪常和心情、性格、脾气、目的等因素互相作用，也受到荷尔蒙和神经递质影响。（360百科）

情绪常被分为正面情绪和负面情绪。其次是，搞清楚“才能赢”，赢指的是什么？

赢得是自己，改变自己、超越自己、包容自己。耐得住寂寞、经得起挫折、受得住成功，能够居安思危，抛弃诱惑，坚定不移朝着自己的目标努力。

最后搞清楚情绪和感觉、心情、情感的区别。

感觉(feelings)个人对情绪的主观认识，更私人化，因人而异。心情(moods)主体所处在的感情状态，比"情绪"延续时间长，感情波动不如"情绪"强烈。

情感(affect)一个笼统概念，有时包括情绪、感觉和心情，有时可以专指"情绪"。

3、心态问题

长期处于稀缺的状态会改变一个人的心态。我觉得不光是心态，还有思维和认知以及胆量。

稀缺的内容可能是钱、时间、爱、资源、领导力等。

稀缺会阻碍人变得富有：忽略长期投资、借用未来的资源满足现在、引发宽带不足。对如何改变稀缺的心态也给出了3点建议：节约带宽、不要透支、每天设置提醒只做重要但不紧急的事情。

对于最后一条建议我想说一下发现在现实中的现象。很多管理类的书籍都说要“要事第一”、做最有价值的事情，我想说的是：不是每一个工作中的人都有选择的权利的。很所员工他没有可以选择的权利，不具备这样的机会、环境。有的小公司很多员工今天根本不知道自己明天会有什么任务，任务多是突然的、随机的、不固定的，没有办法提前规划、计划。

本应该工作日就可以完成的工作，由于各种原因会被要求周末完成，员工个人的生活计划会被全部打乱。每一天的任务也是五花八门、琳琅满目，但是工作的本质是加量不加价。老板们美其名曰是重视员工、培养员工。其实同时执行多任务，不仅会让人分心，还有个致命伤害——短时间内拉低人的智商。种种情况，导致了员工时间稀缺、精力稀缺、健康稀缺、财富稀缺、见识的稀缺。而很多公司稀缺得是好的文化、好的共同愿景。

反脆弱读后感【篇5】

大部分人有一个认知误区，认为我们生活的世界大多数情况下是正常的，意外和不确定的事件是少数的、偶然的，但实际上，少数而偶然的重要事件对我们的生活可能产生极大的影响，这些事件就是所谓的黑天鹅事件。黑天鹅事件有三个特点，分别是不可预测、影响重大和事后可解释。如果只是按照不会发生意外的认知来思考，我们的生活就会特别脆弱，一旦产生意外就无法承担后果。

虽然黑天鹅事件无法预估，但这本书的作者塔勒布给出了利用不确定性获益的方法，那就是把自己变成一个反脆弱的系统。要实现这一点有三个步骤。第一步，避免把自己暴露在负面黑天鹅事件当中，也就是尽量不让自己进入收益可能有限但要付出的代价非常高的领域当中，只有规避了这些风险，我们才有可能继续发展。第二步就是在这个前提下，应用杠铃策略来构建反脆弱能力，把大部分的资源放在线性关系强、收益确定、风险小的事情上，同时把少量资源放在风险很高、收益也可能很高的非线性区间里，最后放弃那些中等风险和中等收益的事情。这里，杠铃策略能够帮你提前确定你的最大损失，而且有可能带来超出预料的回报。第三步，如果你还想要在这个过程中更进一步的话，那就选择在正面黑天鹅的领域当中，理性积极地试错，用最小试错的方法，不断增加自己的概率，控制损失成本，从而提高自己在不确定性事件发生时获益的概率。

反脆弱读后感【篇6】

脆弱的反义词并不是坚强

杀不死你的，使你更强大

说到塔勒布的诚实，很少有作家对他写的东西负责。知识和实践很难结合起来。塔勒布强调，书中的每一句话都是基于他自己的专业经验，只写他所做的事情。如果书中提出的任何建议或想法都是错误的，首先要伤害的就是他自己。所以，单凭这份诚意，这本书也值得一读。

况且，干货远不止如此。

书名比较抽象，先来解释一下，反脆弱一词是塔勒布的 ，用来形容脆弱的对立面，需要注意的是，反脆弱不等同于强韧性和复原力，而是超越，即具有反脆弱性的事物能够在冲击中变得更好。由于全书的主题都是围绕反脆弱展开，因此，反脆弱的概念得准确地把握，再来做个简单的类比，正面的反义词是负面，而不是中性；脆弱的对立面是反脆弱（意味着超越和更加强大的重生），而不是强韧性。

那么反脆弱性和我们的生活有什么联系呢？

我们面临的世界充满不确定性、不透明性和必然性，一切都在不断变化。比如我们的健康、财富积累、职业发展等等都有不透明和随机的属性，这是我们问题的症结所在。塔勒布的观点是，如果我们能够掌握抗脆弱机制，那么我们就有能力从随机、波动和无序中获益，使自己在不断变化的外部环境和影响中变得更强。

那么，如何掌握这种反脆弱机制？首先，我们需要了解反脆弱性的特点，然后我们需要掌握和使用反脆弱性。在三栏结构：脆弱--强韧--反脆弱中，我们要做的就是从实践中***右侧栏的属性特征。

与传统的教科书式的僵化结构不同，全书的结构是一个混合体，由自传式的反思、哲学式的比喻以及科学调查等内容构成（这种引导读者在无序中的探索和进化论的观点类似），我比较关心反脆弱的理念如何运用到实践中，特别是在身体、投资以及自我完善这三个领域的改善和提升。

1、认识我们的身体

书中反复提及的一个词叫"医源性损伤"，做个定义，身体上的小问题（本可以在人体强大的自愈能力下恢复），在医生的过度干预下（医生总喜欢做点什么，当然只是为了他的银行账户），***远大于收益。在现代医学面前，我们是受益者和受害者。那些试图帮助你的人伤害了你，但你不知道。有些药物可以带来少量看得见的好处，但成本非常大。

通常，可见的少量收入比隐性的滞后收入更有力量，人们选择的动即时面对不透明的事实，人们倾向于解决眼前的问题，而选择性地忽略隐性成本。

还有，就是出自于无知。（真心觉得该好好读读进化论）

举个亲身的经历，在我上初中那会，我被眼部的结膜炎困扰，时常眼部充血，持续有2-3年的时间，这严重影响到了我的正常学***息，期间求医无数，用药无数而不得解，反倒愈发严重。意外的一次南京求医之行解决了这个困扰，到现在我还记得那位专家说的话，她说："人体有自身的生态系统，过多外界的药物刺激会破坏了眼部生态系统的平衡，致使其自我复原能力变差，从而导致恶性循环，你的情况就是如此，你可以尝试在眼部觉得难受的时候仅使用具有润湿功能的人工眼泪剂，而在出现极端情况（严重充血）时少量使用眼药水（含抗生素）......。

“毫不奇怪，没有使用任何药物，困扰我们几年的问题已经消失。当然，这只取决于人体的自愈能力。

对于药物所产生的医源性损伤还表现在，我们常常会陷入数据的泥潭，执拗于数据本身而不是整体的改善，例如，他汀类药物能够降低胆固醇，但作为一个人，你的目标不是为了降低某一个指标，以便得到一个可以通过学校测试的分数，而是为了健康。在我的经验中，中医和西医的区别在于，中医将人作为一个整体，精髓在于疏导和调节，追求症状的消失和整体精气神的改善，不纠结数据指标，而西医中现代化的设备仪器却让人在几个百分点的数据偏差中杯弓蛇影，而忽略了症状的消除才是求医的目的。

所以，人体本身，就具备强韧性，能够在受到一定范围内的冲击时复原，维系自身的生态平衡，不仅如此，人体还存在一种过度补偿的机制，比如在健身中追求的力竭状态，本质是肌纤维的撕裂与重建，而生长出来的肌肉更加强壮。这说明人体本身具有抗脆弱性的潜力，这是人类千百万年进化的结果。然而，现代疾病使人们逐渐失去了这种潜能，盲目追求安逸的状态，而这种状态正逐渐失去活力和精神。这种人工老化是抑制生命内部抗脆弱性的结果。

尼采说：杀不死我的，令我更加强大。我补充一句，安逸，令人脆弱，且会加速衰老。

反脆弱读后感【篇7】

我们很容易认为，生活里发生的绝大部分都是命定，是由日复一日的重复或者是自己的际遇一步一步走过来的；一个人成功与否，从事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的关系如何… 所有在生活中的和谐平静 或者失控浮躁极端不可解，在我们看不到的后面一定是有什么强劲而博大的力量，在推动，在支撑，如同平静的水面下定然有汹涌暗流涌动，心理学可以打破水面，和看不到的暗流联接，感受巨大冰山力量的存在…挖掘出现象之下的根源，然后我们就可以觉得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相处的同理心，又了解了一些这个世界。

越来越觉得，为人父母要接触一些心理学，学校教学涉及的是智力和能力，而心理学涉及的是人格。人格是支撑智力和能力的基础，在人格完善的前提下，智力和能力的发挥自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再强大，也不可能得到好的使用。

精神分析告诉我们，一个人的人格是由早年所处的心灵成长环境决定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和内心、语言和行为、成功与失败、幸福和悲伤等等，都直接或间接、或隐晦或明显的与童年的经历有着千丝万缕的关系。如果我们成长在一个平和，有财力有远见，能为个人提供好的基础和条件，是值得庆幸的事儿，但绝大多数人没有那么幸运，就没办法改变了吗？

如书中所说：我们目前所经历的，内心的心理冲突，都是父母，原生家庭，童年经历的错吗？

从一方面来讲，不能否认这些说法，当孩子还不具备判断能力的时候，最基本的观念和认知和处世方法，思考问题的方式和习惯都来自家庭，每个人的身上多少都会有父母的影子，所以人常说：“忠厚传家久，诗书继世长”，强调出身，家风，教育对下一代的影响。

但是换一个角度来看，原生家庭也不完全是制约人的最主要因素，家庭只是提供了一种可能性，对人影响的程度也来自于个人成长的力量和家庭影响力量的对比，也就是说，个体的成长的力量越大，那家庭对人的影响就越小，如果个体成长的力量越小，影响就会越大。

如果有改变自己的意愿，就会在自我成长中有机会走出原生家庭，跳脱出来看世界，有机会逐渐形成自己独立成熟正确的认知。

假如现实不顺，和人相处的关系，亲密关系，亲子关系出现问题，停止抱怨，无论你的'原生家庭什么样，这都是我们不能改变的和解决的客观现实，既然是现实，抱怨无用，不如去寻找突破和改变的方法，让以前错误的，不堪的，变成自己规避继续犯错的资源，想办法纠正和超越是正解。

如本书结束精神分析杰出贡献者史蒂芬.米歇尔所说：我们必须承受生命早期的困扰或创伤会在成年后再现和重复，然而，更重要的是去观察和理解过去与现在的关系，即过去如何成为现在的基础，过去怎样作用于未来？

最后，我觉得不要一味只是看到自己的期待和创伤，自问我们理解父母吗？他们那个年代，他们的童年发生了什么？我们并不能同感深切同感悲悯，我只知道众生皆不易，人们的喜乐悲欢爱恨情仇很多时候都孤独的存在于踽踽独行的暗夜，即使血脉相连或情感相通也各有各的感受，心有千千结却不得吐，体谅原谅原生家庭，学着去改变，去承担生命赋予我们的责任，苦难，平庸和幸福……

反脆弱读后感【篇8】

据我估计，理性的褒义化可能要归功于柏拉图。柏拉图老人家把世界分成了“此岸”和“彼岸”。此岸是我们生活的现实世界，它不完美、短暂、不和谐、充满变化，而彼岸则是柏拉图想象出来的“理形的世界”，它完美、永恒、和谐、不变、唯一。

彼岸的世界是怎么来的呢？柏拉图认为它在那里，但他没有证明。事实上，另一个世界存在于柏拉图的慢思维中，它是从人类的慢思维中抽象出来的。

怀特海说，“整个西方哲学史就是柏拉图哲学的注脚。”这话其实很有道理，柏拉图以后的哲学家，要么是沿着他的路往前走，要么是反对他。**实际上，宗教可以看作是柏拉图哲学的一种变体。两者的核心是一样的，只有一个是用哲学的语气表达的，另一个是用宗教的语气表达的。

**教通过“信仰”解决了哲学上无法用“证明”解决的问题：彼岸的世界就是存在的，你信它存在它就存在。

也许正因为柏拉图哲学和**教神学在西方占据了太久的统治时间，所以“理性”这个词自然而然的就带有了一种褒义的色彩，因为“理性”是到达彼岸世界的唯一道路。

在寻找确定性的过程中，我们似乎忘记了为什么要开始。在很长的时间里，人类不断的思考“怎样发现真理”，却不去思考“为什么要发现真理？”直到尼采大声喊出“上帝死了”，人们才突然开始意识到这个问题的严重性。

是啊，我们为什么需要真理呢？有了真理以后，我们用它来干什么呢？没错，我们要用它来给我们提供一种安全感。

想象一下，在一个充满不确定性的世界里，你可能在下一秒被野生动物吃掉或被同伴杀死。你害怕吗？所以，你需要一种确定性来给现在的生活带来希望。

你希望世界是按照一种线性的逻辑发展的（这其实是人类大脑独有的工作方式）——你希望今天花了2个小时复习功课，明天的考试就能够多得10分（其实二者并没有必然联系）；你希望给女朋友送个钻戒，她就愿意嫁给你；你希望通过增加货币的供给量，刺激经济的增长。

事实上，在我看来，我们之所以用理性来寻找确定性，是因为我们害怕情绪层面的不确定性。没有确定性，就很难为当前的行为找到合理的理由。因此，柏拉图并不是去“证明”确定性的存在，而是想当然的直接跳过这个问题，似乎那是“不证自明”的，然后就开始思考“如何追求真理”的问题了。

直到尼采提醒我们，“嘿伙计们，上帝真的存在吗？上帝存在的唯一理由，其实就是你们希望有一个上帝。”

确定性的边界

确定性的捍卫者们最有力的**就是：“你难道看不见建立在科学大厦上面的现代化世界吗？我们的建筑、汽车、电脑，无不是人类理性的结晶。

如果你否认确定性的存在，你如何解释它？”

我不否认确定性在数学、物理学、化学这类纯科学领域的存在，但问题在于我们不能把这种思维方式扩展到所有的领域，比如用“科学方法”去**经济、用“科学方法”去研究人的幸福感、用“科学方法”去发明药品。

即便是在纯科学领域，确定性也是有边界的。数学是一门非常玄学的学科。这个问题很抽象。几何中的线和圆的概念在现实世界中是不存在的。它们只存在于人脑中。物理学当中虽然引入了实验作为证明工具，但实验只能近似的证明某个定理的真实性，这个定理本身仍然要加上“在理想状态下”的前提假设。

物理学定理和数学一样，其实也是人类逻辑思维推导出来的结果。

一般说来，绝对确定性只存在于人的逻辑思维中，它**于人的抽象能力。离开了人类的思维，确定性就无处栖身。

我们还可以从另外一条道路到达同样的目的地。大家有没有思考过，语言是一种什么东西？

你能准确的告诉我，“人”这个词的定义是什么吗？估计你要去找百度百科了。但是，百度百科说的为什么就是对的呢？

好了，我们先不纠结于对错这个问题，思考另一个问题：即便我们不知道“人”的定义，这妨碍我们使用这个词说话吗？没错，不妨碍。

第三个问题：“人”这个词和一个活生生的人，是一个东西吗？肯定不是。

毫无疑问，语言是一套声音和文字组成的符号系统，它的单词数量是有限的，每个词会对应n个现实世界当中的事物（比如说“人”这个词对应了60多亿的生物）或者动作或者属性。语言当中还有一些词是现实当中没有的，比如说“因为……所以”、“是”、“但是”、“不仅……还”、“既……又”，这是逻辑推理必不可少的工具。人类的语言对于同样一个事物，还会有褒义、贬义、中性的不同表达方式，这就把人类的主观价值判断和事物关联起来了。

人类语言就像一套乐高积木。我们可以用乐高积木来模拟现实世界中的任何东西，但它只是一个模型，而且模拟非常粗糙。没有人会把乐高模型等同于现实世界，但当我们使用语言时，很少有人能意识到这一点。当我们脱口而出“男人都是用下半身思考的动物”这句话时，我们忽略了非常大量的信息：

哪个男人？啥叫“用下半身思考”？为什么“都”是？

什么时候是？

这其实又回到了快思考、慢思考的问题上了，我们说这句话的时候用的是快思考，我们选择性忽视了语言的精确性，如果不这样我们就无法说话。这样做在大多数情况下是没有问题的，但是我们如果因此而彻底忘记了“语言是世界的一个模型”这件事情，如果我们把语言和世界直接划上一个等号，那就会掩盖世界的本来面貌。

再往前推进一步，既然“定义”、“定理”、“理论”这些东西都是来自于人类语言的表述，那我们又怎么能把它们视为独立于人类理念而客观存在的东西呢？把模型等同于现实的最大危害是人们误以为自己找到了真理，并将其应用到现实中，这会造成悲剧。

在《反脆弱》当中，作者举了很多这方面的例子，比如说信奉凯恩斯主义的**出手干预经济，结果加重了经济危机。比如说现代医学的发达，造成了“医源性损伤”的大幅度增加。例如，苏联的计划经济最终导致了国民经济的显著倒退。

怎样面对不确定的世界

如果世界的本质是不确定性，正如塔勒布所说，我们就不能生存下去吗？如果我们不知道如果我们这样做会发生什么，我们应该怎么做？

事实上，没有你想象的那么可怕。只要改变你的思维方式。理性主义者往往认为世界的变化遵循线性逻辑，“只要……就会……”，所以他们的行为方式是“为了……只要……就好了。”

比如，为了考第一名，最好增加学习时间（别忘了只有一个第一名？难道忘了你的时间不能无限增加吗？)比如，为了追上你喜欢的女孩，如果你足够真诚，你就不能向他求婚101次！

（你忘了有几个男人在追她，最后只有一个能成功吗？）

事实上，理性主义者的行动方式是感性的。他们非常直接，希望通过积极的行为来实现自极的目标。但是他们放大了人类的力量。他们对线性逻辑有宗教迷信（也许因为线性逻辑看起来很科学，我敢打赌很少有人会质疑线性逻辑的正确性，基本上是直接相信它）。当他们这样做的时候，他们实际上面临着很大的风险——因为根本没有线性逻辑！

也许他们可以找出很多证据来证明，“因为我这么做，所以我成功了”。但这其实是一种“幸存者偏差”，那些同样这么做了但是没有成功的人，根本就没有留下记录，他们被忽视了。当幸存者总结他们成功的原因时，他们引用了不完整的数据。

也许我们应该换一个方向来做事情。我们可能无法定义“人”的准确概念，但是我们能够非常肯定的说出什么不是“人”。我们可能无法知道怎么做是对的，但是我们总是能够非常肯定的知道怎么做是错的。

少犯错误就是增加成功率，难道不是这样吗？我们与其关注一个牛人做了什么，不如去关注他没做什么。乔布斯说：

“我对自己未曾做过的事情与对自己做过的事情同样感到自豪，创新就是对1000个理念说不。”

理性主义者还有一个经常会犯的错误，那就是把“低概率”等同于“不可能发生”。例如，飞机坠毁的概率是数万次，但这并不意味着不会发生。建立核电站的可能性也很低，但这并不意味着我们不需要采取任何保护措施。

单纯的考虑概率是没有意义的，我们必须在考虑概率的时候同时考虑它的收益和损失。因为我们的世界是非线性的，所以风险和收益之间的关系不是线性的。有些事情有大有小，有些事情则相反。我们最好绕开那些收益很小损失却很大的事情，他们一旦发生我们就没办法承担损失，哪怕它发生的概率很低。

单纯的躲避陷阱不能让我们获益，它只是避免了我们毁灭，所以我们最好采用“杠铃策略”。简单的说，我们要把我们的绝大部分资本投资在那些损失可控的低风险资产上面，从而避免我们会遭受毁灭性的打击，同时我们把一小部分资本投资在收益可能无穷大的高风险资产上面，不让我们错过发财的机会。事实上，德州扑克高手的策略一般也是如此，他们会在很多局当中输一点点，但是会在某一局赢非常多，而普通选手可能会在很多局中赢一点点钱，然后在某一局全部输进去。

杠铃策略看似简单，但正确使用得关键在于对风险的判断。世界上有低风险资产和高风险资产，但没有中等风险资产。将所有资产分配到中等风险并不意味着你面临中等风险。

塔勒布还引入了一个“选择权”的概念，我怀疑这是译者找不到更好的词了，这真心不是一个很好的译法，在我看来“选择权”和“试错”应该是一回事。在很多时候，靠推理、分析我们是无法获得正确答案的，所以我们最好的方法就是“拍脑袋”，只不过这个拍脑袋是有余地的拍，拍了以后我们要看它的效果反馈，然后根据反馈结果来决定是坚持还是换个方向再拍一次脑袋。塔勒布管这事儿叫“选择权”，我觉得这就是我们经常说的“快速迭代、小步快跑”，再时髦一点叫“精益创业”啊，本质上和“试错”其实都是一回事儿。

“选择权”或者说“试错”是面对不确定的终极**。老子说“上善若水”、“顺势而为”，翻译成现代汉语就是我们要根据外在环境不停的调整自己的行为，让自己始终和环境达到一个和谐统一的状态。二者殊途同归。

总结不知不觉竟然写了5000来字，今天就写到这里吧。简单做一个小小的总结：世界本质上是不确定的，确定性只存在于人类的思维当中，人类对确定性的追求来自于对不确定的恐惧；当我们希望用确定性思维去改变不确定的世界、希望世界按照我们的意思运转的时候，我们往往会获得和初衷相反的结果；所以，我们最好勇敢的面对世界的不确定，承认人类自身的有限性，顺势而为。

反脆弱读后感【篇9】

初读《反脆弱》这本书，让我感觉晦涩难懂，好不容易读完后，看到封面的”反脆弱“那几个大字下的小字：”从不确定性中获益“。有种恍然大悟的感觉，我们从事期货投资，不就是从不确定性中获益吗，要获益不就是要建立起自己的反脆弱系统吗。

“反脆弱”这个词是作者创造出来的，意思是“我们设计的生活模式，应当在各种意外发生之后，不但不会在风险中受损，反而还能获得额外的收益。”大自然世界中，一切都会从波动性中获得收益或者遭受损失。脆弱性，就是波动性和不确定性带来的损失。而，反脆弱，则是收益。

我理解的关于建立“反脆弱”系统，有3个要点。

一、减少不利因素来降低脆弱性。可以用过度补偿的方式避开风险、降低脆弱性，对系统进行干预也是降低脆弱性的有效途径。

二、注重应用杠铃策略。提升反脆弱的能力，一个非常有效的方法是采用杠铃策略。杠铃策略不是对未来的预测，其实未来是难以预测的。简单的说，在总的投资策略上，不要把鸡蛋放在一个篮子里，在中低风险资产上面投资多一点，避免我们会遭受毁灭性的打击，同时我们把一小部分资本投资在收益可能无穷大的高风险资产上面。我发现投资高手的策略一般也是如此，他们会在很多次投资中当中输一点点，但是会在某一次赢非常多，而低手可能会在很多次中赢一点点，然后在某一次全部输进去。

三、主动并理性“试错“。在很多时候，虽然我们经过大量的分析推理，我们都无法预见未来的走势，所以我们需要试错，塔勒布称之为“选择权”，“选择权”或者说“试错”是面对不确定的终极武器。我们的交易本质上也是不断试错的过程，我们需要“顺势而为”及时调整自己的行为，比如交易过程中的”止损“等等，才能取得成功的交易。

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蚂蚁读后感集合

这篇“蚂蚁读后感”文章是笔稿范文网的编辑的心血之作，细节精彩，绝对值得一读。读完之后，不仅会被作者的思绪所感动，还会激发出我们自己的思考。不妨将这些想法记录下来，写成读后感，让我们在前行的道路上变得更加坚定，并不断追求进步！

蚂蚁读后感 篇1

利用清明假期，我读完了班级推荐书《露着衬衫角的小蚂蚁》。

在这本书中我不仅看到了自已的影子，更让我领悟到了深刻的生活哲理。曾经我和主人公吉吉诺一样厌恶过学习，觉得学习枯燥无味，我想让自已变成一只小鸟，像它一样在天空中无忧无虑、自由自在地飞翔，不用背单词，不用做卷子，不用去补习班……简简单单的生活。直到我读完吉吉诺的故事后，我知道了，原来动物们的世界并不像我想象的那样简单，那样无忧无虑。它们也需要通过学习来强大自已，保护自已。吉吉诺刚变成蚂蚁时，并不懂得如何去当一只蚂蚁，他总是把人类做事的方法用到蚂蚁的身上，但事事都是错的，受到了很大的打击。但经过观察和努力学习蚂蚁的生存知识，他终于学会如何去做一只好蚂蚁。最后凭借着他的智慧、勇敢，起初被众蚂蚁推荐为蚂蚁“将军”，后来又被拥戴为“小白旗皇帝”登上了至高无上的宝座。

通过阅读《露着衬衫角的小蚂蚁》，它让我领悟了一个道理，无论是人类还是动物的生活，其实都是不容易的，都要通过努力地学习知识才能更好的生存。在这世界上没有不劳而获的事情，付出的同时也意味着得到了回报！

蚂蚁读后感 篇2

一天，我闲着没事，就随便找来一本书来看。无意中看到了一篇文章－《蚂蚁和蜜》。这篇文章引起了我极大的兴趣：蚂蚁怎么会和蜜有关?要知道，蚂蚁去吃蜜，那等于是飞蛾扑火－自取灭亡。于是，我迫不急待地看了起来。文中讲了这样一件事：一群蚂蚁为了吃蜜而陷入了甜甜的蜜海之中，可后来者不顾前车之鉴，狼吞虎咽地吃了起来。就这样，一摊小小的蜜中竞有了无数只蚂蚁的尸体。

同样，在社会中，有些人为了贪小便宜而丢失了自己的性命。我们队的王礼勇就是个很好的例子。那天，天气晴朗，阳光明媚，趁着这么好的日子,我就出来散散步。突然,我看见两个人。走进一看，原来是同队的王礼勇。我问：“你们在干什么?”“管你屁事。”不用想，他们肯定是在偷铁。我说：“你们是不是在偷铁?”“是又怎样，难道你把我吃了不成。”我本想大喊一声，但想到我们是同队的，也就没管他了。不一会儿，我又看见了王礼勇，他正被一个高大的人追打着。我想：他准是偷铁不成，被人家发现了。果然，他被那人恶打了一顿，铁也被收了。这就是贪小便宜的下场。

任何人都是如此，贪小便宜的人不会有好果子吃。

蚂蚁读后感 篇3

《蚂蚁洞里的旅行》读后感600字：

妈妈特别怕飞虫，但是Dora对于一切虫子都很好奇。有时候我在想，可能是她好奇为什么这些小东西总让妈妈抓狂吧。她很喜欢看昆虫类的书。

《蚂蚁洞的旅行》讲述了一个热爱昆虫的小公主和她的朋友们在院子观察蚂蚁，他们有很多个问题，却找不到答案，他们觉得蚂蚁洞里藏着他们要的答。于是，他们用小木棍撬开蚂蚁洞，殊不知，蚂蚁洞里住着神仙爷爷。他们这一撬，弄坏了神仙爷爷的家。神仙爷爷生气了，命令他们修房子，还给了小家伙们，一人一拐棍。挨了一棍之后，神奇的事情发生了，小伙伴们都倒下睡着了，从耳朵里爬出了一个蚂蚁大小的自己。神仙爷爷回答了他们一个又一个关于蚂蚁的疑问，还带着他们开始了一场蚂蚁洞里的旅行。

这本书非常有趣。Dora缠着妈妈讲完，再缠着爸爸去讲。周而复始，乐此不疲。

按照书上说的，蚂蚁根据气味来分辨来路。于是她用小手摸摸小蚂蚁爬来的路，然后蚂蚁真的变得紧张，来回爬来爬去，看起来好像很迷茫。

“妈妈妈妈，蚂蚁真的迷路了！”Dora很激动，声音都高了八度。

“是呀，你说它是公蚂蚁还是母蚂蚁？”我装作忘记了，有意考考她。

“母蚂蚁呀，出来的都是母蚂蚁，公蚂蚁结婚了就会死掉啦”Dora很一本正经的告诉我。

“妈妈，蚂蚁有眼睛吗？它看到我这么大，它怕不怕？”

“哈哈，妈妈不知道，咱们可以去别的书里找找答案”我很高兴她有新的思考。

最后，我捡起一只小蚂蚁，放在Dora的手心里，小蚂蚁紧张地在她手心里爬，Dora兴奋地咯咯咯地笑。夕阳金灿灿萨满一地。这是妈妈看到的最美的景色。

蚂蚁读后感 篇4

今天我读了《蚂蚁的救助》，我觉得那5只小蚂蚁是有爱心又有团结精神的小蚂蚁，我们要向它们学习，下面我就给大家讲讲蚂蚁是怎样救助的吧！

一天，我在阳台上给我心爱的石榴浇水。突然，我发现两只蚂蚁掉进了我倒的水里。我想小蚂蚁的生命力强，不会有事。过了一会儿，水没了。果然，两个湿漉漉的小家伙从泥泞中恢复过来，继续玩耍。

我发现又有两只蚂蚁陷在泥里。我不得不用小东西把它们挑出来。当我回到房间拿针试着把它们挑出来时，我惊讶地发现，已经恢复正常的两只蚂蚁正在帮助困在泥里的两只蚂蚁。它们多用劲呀，终于把第一只救出来了，马上它们又合力把第二只也救出来了。

它们要回家了。它们不知道是什么气息或语言吸引它们朝同一个方向看。有一只小蚂蚁掉进了泥里。它们迅速爬到蚂蚁跟前营救小蚂蚁。它们排着队高高兴兴地回家了。

我认为蚂蚁团结友爱的精神正是我们所需要的？

2019年01月20日

蚂蚁读后感 篇5

今天我给大家介绍一本特别有意思的书，那就是意大利作家万巴写的《露着衬衫角的小蚂蚁》。

一开始我是给书名深深吸引住了，所以就买来看看。哪知道才看了几页就爱不释手，一口气读完了全篇。原来这个露衬衫角的小蚂蚁原本是一个名叫吉吉诺的小男孩。他跟我一样，是名小学生。但他很不爱学习，宁愿变成一只蚂蚁，也不愿意学习。结果，他就神奇般地变成了一只小蚂蚁。之前他穿了一件妈妈改过的短裤，所以总露出衬衫角，后来变成了小蚂蚁也没能改变，衬衫角依旧露在外面，看上去就像挂着一面小白旗。在吉吉诺的心中，蚂蚁总是列队出行，不干任何事儿，从早到晚地东游西逛，过着无忧无虑的生活。但事实上当上了小蚂蚁还是要学习各种本领。在善良的福斯卡太太教育下，他学会了许多，作为蚂蚁必须具备集体主义精神和完美无暇的组织性及严谨无比的纪律性，充分展现出蚂蚁一簇的优点——勤劳勇敢。最终吉吉诺由一只默默无闻地小蚂蚁变成了将军，后来又被蚂蚁们拥戴为“小白旗皇帝”，登上了至高无上的宝座。吉吉诺虽然聪明勇敢，很快就熟悉和适应了蚂蚁生存的环境，但他因为有人的大脑，就自作聪明，到处指手画脚，以为什么都懂，结果碰了很多钉子，吃了许多苦头，让人啼笑皆非。有时候，也有悲伤。为了他，老教授和福斯卡太太都去世了。“小白旗皇帝”痛哭了一场。吃一堑，长一智，历经了一个又一个波折后吉吉诺吸取了教训，终于猛然醒悟，变成了一个爱学习的好孩子。

整本书故事情节惊险曲折，语言妙趣横生。不但向我们展示了一个美丽动人的童话故事，还向我们介绍了许多昆虫知识，好似一本有趣无比的科普读物。大家快来读吧。

蚂蚁读后感 篇6

读后感 读了蚂蚁和乌鸦，我懂得了互帮互助的重要性，所谓人人为我，我为人人，

这篇短文讲的是一只乌鸦看见一只蚂蚁遇难了。他想：一只蚂蚁能干嘛，算了，看你可怜。于是就抛下一片叶子。蚂蚁上岸后，急忙感谢乌鸦。有一天，乌鸦突然撞到了网上，怎么也不能挣拖，而且越挣扎越紧。蚂蚁看到急忙赶去救乌鸦，蚂蚁拼命的把网咬断，乌鸦得救了，乌鸦对蚂蚁说：“谢谢你蚂蚁，你救了我一条命，我当初真不该小瞧你，

”蚂蚁不好意思的说：“没关系，你不也救了我一条命吗。”……看了这篇短文后，我想，别人帮了我，而我却没有报答别人。考完后，我去对我的好朋友把我心里想到的说了一遍，没想到他却说：“没事，我们都是同学嘛，就应该我为人人，不求人人为我。”这句话让我感动了很久很久。他说的`对，做人就要懂得我为人人，不求人人为我。

这篇短文给我的感想有两个，1：做人不能小瞧别人，人人都有优点与缺点，没有人全是优点或缺点。2就是同学说的我为人人，不求人人为我。

蚂蚁读后感 篇7

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”书对我们的好处自然不言而喻，所以我们应该多看书。

今天，我看了一篇文章：《蜜蜂和蚂蚁》，使我深受感动。这篇文章里讲到：

路人常常称赞蜜蜂的辛勤劳动，但当他们看到蚂蚁时，他们却显得轻蔑。蚂蚁受到人们冷落，又苦恼又纳闷，便迷惑不解地问蜜蜂：“你酿一滴蜜要采一万朵花，而我蚂蚁却能拖动比自己重五十倍的食物，为什么人们称赞你而鄙夷我呢？

”蜜蜂说：“因为我为他人酿蜜，而你图的只是个人的温饱……”是啊，一只蜜蜂最多只能活六个月。在短短的六个月里，蜜蜂日以继夜地工作。

它们在浓密的花丛里忙着工作。它们用它们的辛勤劳动来酿蜜。蜜蜂酿制的蜂蜜大多是献给人类的，只有一点是献给自己的。跟蜜蜂比起来，蚂蚁显得是那么渺小，而蜜蜂却愈加高尚！

如今，有些人只知道追求个人或家庭的享受，甚至为了个人利益而牺牲他人。这种人不是和蚂蚁一样吗？甚至连蚂蚁都不如！

在今天，又有多少人像蜜蜂一样辛勤劳动！“采得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。”他们默默奉献，不求回报！

我要向所有的辛勤劳动者学习。我想成为一只小蜜蜂，在繁花似锦的辛勤劳动中，为人类牺牲！

蚂蚁读后感 篇8

你可能从前看过这个故事：炎热的大夏天，一条弯曲的小路，一群蚂蚁正在搬运食物，他们干劲十足，累得满头大汗也不肯休息。路边凉爽的树荫下，却有一只蝈蝈正悠悠的唱着歌。他看见蚂蚁这么辛苦，整天劳碌，觉得他们太傻了，便问蚂蚁：“你们大热天的，不去休息，不喝水唱歌，搬来搬去，要那么多的食物干什么？”蚂蚁回答说：“我们在夏季里辛苦劳作，为的是冬天里有足够的粮食。”“冬天的粮食？现在就动手准备，太傻了，大热天的，快休息休息吧！”蝈蝈嘲笑蚂蚁。蚂蚁不生气反而还劝告蝈蝈：“现在你贪玩、不劳动、不作长远打算，就等着冬天挨饿吧！”说完便背起重重的粮食走了。

到了冬天，大地一片萧条，一场大雪过后，蝈蝈再也找不到食物了。他想：“还是到蚂蚁那儿要点粮食过冬吧！”蝈蝈来到蚂蚁家门口，苦苦哀求蚂蚁，可蚂蚁却说：“在夏天，你不准备过冬的粮食，光顾唱歌，还说我们是徒劳，太傻了。你现在可以去唱歌啊！不劳动的人永远得不到食物。”

是的，这是一篇伊索寓言，它没有华丽的语句，却能告诉我们深刻的道理：不劳而获是不可能的，只有劳动是最光荣的。就像我们学生学习的过程，很辛苦、就像在搬运粮食的蚂蚁们。而那些蝈蝈呢？他们现在可能正在悠悠地唱歌。故事最后没有告诉我们蝈蝈的下场。他现在可能已经饿死在了在雪纷飞的大地上，也有可能拖着疲惫的身子一家家地讨要过冬的食物……

你读了这篇文章有什么感受呢?你有过冬的“食物”吗？如果你想不被饿死，那就赶快亡羊补牢，补充知识，过好每一个冬天吧！

蚂蚁读后感 篇9

书本里的蚂蚁读后感

自古以来，世界上有各种各样的生物，其中，蚂蚁无疑是最为普遍并且令人着迷的一种昆虫。而当我们把目光投向书本里的蚂蚁时，他们展现出的奇妙世界也让我们不禁心生敬畏。这本书以其独特的视角和细腻的描写，让我更加深入地了解了这个微小但又高度组织化的社会。

书本里的蚂蚁带领我们进入了一个全新的世界，他们构建起的庞大社区，完美地展现了团队合作和分工合作的力量。这本书详细介绍了蚂蚁是如何通过各自的角色和职责来建设和维护整个群体的。每只蚂蚁都能清晰地知道自己应该做什么，他们不断地在岗位上忙碌着，从而使整个社群运转得井井有条。这让我深思：即使是微小的个体，只要每个人都承担起自己的责任，无论是生活中的家庭还是工作中的团队，都能创造出奇迹。

书中还描述了蚂蚁之间的紧密联系，他们通过触角和互相碰撞来交流信息和传递指令。这种高效的沟通机制使得整个社群能够快速地应对外界的威胁和变化。正如书中所言，“蚂蚁世界中没有机会流失，他们总是知道自己在做什么，他们总是集体行动，他们总是相互扶持。”这无疑是一种令人羡慕的团队精神。我们可以从中得到启示，团队中的每个成员都应该及时地传递信息和接受指令，只有这样，才能在竞争激烈的现代社会中保持竞争力。

书本里的蚂蚁不仅仅展现了他们高度组织化的社会，还展现了他们灵活应对环境变化的能力。当食物稀缺时，蚂蚁们能够快速地找到新的食源并修改自己的行为模式。这种适应能力无疑是让他们在自然界中屹立不倒的原因之一。这让我想起了人类社会中的适应能力，只有不断学习和改变，才能在快速变化的世界中生存下来。

另外，书中还提到了蚂蚁的顽强精神和积极进取的品质。无论是面对自然灾害还是强大的掠食者，蚂蚁总是勇往直前，不屈不挠地与困难抗争。他们以惊人的毅力和努力奋斗，最终战胜了种种困难。这种顽强精神在我们生活中也有着重要的意义，只有坚持不懈地努力拼搏，我们才能克服种种困难，迎来成功的曙光。

总的来说，书本里的蚂蚁给我留下了深刻的印象。他们的团队合作、高效沟通、环境适应能力以及顽强精神都是我们可以借鉴和学习的地方。同时，这本书也让我对自然界中微小的蚂蚁充满敬意，他们所表现出来的力量和智慧让人惊叹不已。通过这本书，我真切地感受到了这个世界无处不在的生命力和奇迹，也更加明白了每个生物都有其独特的价值和意义。

书本里的蚂蚁这本书不仅给我带来了乐趣，更让我对生活有了新的认识。从书本里的蚂蚁，我们可以深刻思考我们自己在生活中的角色和职责，以及我们与他人之间的联系与合作。同时，我们也应该像蚂蚁一样，充满适应能力和顽强精神，积极追求生活的美好。让我们从书本里的蚂蚁中获得启示，展现出我们的无限潜能，创造属于我们自己的奇迹。

蚂蚁读后感 篇10

今天，我读了一篇文章，名叫《蚂蚁的醒悟》，它让我明白了很深的道理。

故事是这样的：有一只勤奋的小蚂蚁误入牛角。他认为只要他走出隧道，那将是一个美丽的地方。谁料，越走越窄，到后来竟难以容身。

小蚂蚁停下来，认真思考。最后，它决心掉过头来，重新开始。果然，越走越宽，最后终于走出了牛角尖。

之后，蚂蚁逢人便说：“当你遇到困难时，不妨换一种方式。上帝是公平的。当他关上一扇门，他就会打开另一扇门！

”这个寓言告诉我们一个道理：当我们遇到困难时，不要轻易放弃，而是应该停下来认真思考一下，尝试用另外的方式去做，这样也许会收到意想不到的效果。

在我们的生活中，有时我们会遇到不愉快的事情。这时，我们不能顽固地“钻牛角尖”，而应该停下来，调整心态，认真地想一想，试着在什么地方跌倒就在什么地方爬起来。

换一种方式，你也许可以轻松地跨越眼前的障碍，达到更好的效果！

今天，我读了《蚂蚁的醒悟》这篇文章，这篇文章告诉了我们一种好用的解决问题的方法。

本文主要讲的是：有一只蚂蚁，有一天他误入牛角，蚂蚁很小，牛角弯曲，看起来像一条极宽的隧道。谁料，走着走着，脚下的路却越走越窄。

到最后竟难以容身。为此，蚂蚁只好停下来进行认真思考。经过紧张的思想斗争，它决定掉头重新开始。

这一次，它像牛角嘴一样从牛角尖开始，惊讶地发现路越来越宽，最后，蚂蚁从牛角尖出来了。

这篇文章告诉了我们在遇到困难和挫折时，不要轻易的放弃，而是应该停下来，认真地思考下想想自己的这种解决方式对不对，如果不对，尝试一下用另外的方式去做，也许这样就会得到意想不到的效果。文章中的小蚂蚁一开始也遇到了很大的困难。它误入牛角，于是他努力爬到牛角尖，但由于认不出方向，小蚂蚁没有放弃，最后成功地走出牛角尖。当我们遇到困难和挫折时，我们不能轻易放弃。

如果你不放弃，你可能会成功，但如果你放弃，你就不会成功。在我们的生活中，解决问题的方法有很多，不一定非得用这一种方法去解决，换一种方法，也许很快就可以解决这一个问题。当我们做一道思考题的时候，一直做不出来。

这时候我们应该停下来仔细想一想做不出来的原因，然后换一种方式，或许这道题会被很快的作出来。

当你遇到无法逾越的障碍时，最好改道，就像你面对一扇无法打开的门，换把钥匙，否则希望之门就会为你打开一样。

蚂蚁读后感 篇11

感触温暖的心灵

今天，我读了《蚂蚁的救助》的故事，它的作者是南北。

它的主要内容是：在“我”给花浇水的时候，不小心把蚂蚁冲进了土里，“我”想用大头针把它们挖出来，可让“我”惊奇的是，两只着陆的蚂蚁的蚂蚁居然在救助那两只被困的蚂蚁。蚂蚁被救了出来，“我”还看见了一只被埋在土里的蚂蚁，“我”就用大头针把它救了出来。

读了这篇故事，我明白了：不能只想自己，也要想着别人。别人有困难时也去帮助他们。

蚂蚁帮助别人的精神值得学习。如果我们不互相帮助，我们的生活会如此美好吗？

记得那一天，我们到千岛湖去游泳。千岛湖的道路上到处都是坑。坐在车里很不舒服。汽车在摇晃，我的心在摇晃。突然，我感到一阵晕眩，只觉得汽车像一只未被驯服的野马，在草原上奔驰。

“吱——”只听见汽车刹车摩擦地面的声音，我十分不满的对爸爸嘟囔，“老爸，你飙车也应该开稳一点，

“人心齐，泰山移”，只要我们齐心协力，互相帮助，一定能渡过难关。

蚂蚁读后感 篇12

一只小小的蚂蚁竟影响了一个将军甚至一个民俗的命运，你相信吗？就有一个这样的故事：

那是公元十四世纪的一只普普通通的蚂蚁。

一位将军被强大的敌人大派了，他的军队溃不成军。他也被迫躺在一个废气不用的马槽里躲避敌人的搜捕。

那时蚂蚁也恰好在那个马槽里搬玉米，他的一举一动，都看在将军的眼里。

那粒玉米的重量不知是蚂蚁体重的多少倍，也许不亚于人去托起一头大象吧？第一次蚂蚁把玉米稍稍顶起，很快又掉下来。蚂蚁没有一丝犹豫，开始了再次的努力。

将军注视着蚂蚁的一切。两次、三次、四次将军默默的数到了第六十九次，每次都会凋落下来，将军想：蚂蚁不可能成功了，六十九次的失败就是证明。就在这是，奇迹出现了，蚂蚁在尝试了第七十次的时候把玉米粒终于推过了墙头马槽的壁。将军感动了

从这只蚂蚁身上，将军找回了信心，从整军队，把敌人打的落花流水。这位将军就是十四世纪的蒙古皇帝莫卧儿。

同学们，听了这个故事，你们觉得这个故事告诉我们什么呢？是的，这个故事告诉我们坚持到最后就是成功，就像一句俗语所说的：世上无难事，只怕有心人。自信是成功的第一秘诀。

围城读后感集合

瞻仰着作者艺术之作，感受到了洗涤我们内心的力量。通过文字将这份体验表达出来，本文着重介绍了围城读后感，希望大家能够喜爱。只有持续不断地进步，才能实现更加宏伟的梦想！

围城读后感 篇1

看完书已经好几天了，迟迟没有动笔。起先不懂围城，几经向看过围城的人追问：你看完钱钟书的《围城》感受是怎样的。

甲君说：某一类人在某个阶段最真实的写照，将这些“真实的写照”比喻为围城。咋一看，我们就被围在围城里。

虽然电影《围城》中的大部分情节都是虚构的，但对于今天的物质社会来说，有些地方却不谋而合。乙君说：钱钟书的《围城》反映的是抗日战争初期的知识分子的群相，满腹才华，饱读诗书。

迫于现实，陷入一个又一个的“围城”当中，过着让自己并不满意的生活。

《围城》是中国现代文学史上一步风格独特的讽刺**，被誉为“新儒林外史”。书评家夏志清先生认为**《围城》是中国现代文学中最有趣、最用心经营、最伟大的一步。钱老在自序当中提到，称用两年的时间写完《围城》，这两年来忧世伤怀，“锱铢积累”而完成。

围城读后感二

读围城后真的好久好久了，总想写点什么记录点什么，看这本书我是非常认真的，许多地方我多作了记号，看好后本想立刻写下感受，在网上看了一些人的读后感，就不敢继续了，我的理解力和语言表达真的不敢恭维，好像自己写下来的别人早已记录，想到的人家已成为文章，原来越是好的书越难写下想法和理解的透彻。可是作业有时那么的急只好勉为其难了。

方鸿渐，读《围城》时，我没有感觉到时代的代沟

一个非常入耳熟悉的名字，仿佛就在我的身边，他的故事就如昨日的世界，从他留洋的归途上的浪荡、在上海的自我优越，回家的做作、对世局的漠视、教书时的无奈、最后的到情感的空白。没有人不为之叹息，却很少人会为他的浪荡劝诫、为他的做作提醒、为他的漠视提点一

二、更没有人在无奈时给他出路、在情感空白的时候给他安慰和引导。方鸿渐是个人。他究是这样从海外回来的。他不能放下任何东西。也许我们可以理解他为什么在他的情感世界里。方鸿渐，你就像昨天

围城读后感三

据说钱钟书的作品值得一读。我也读过他的伟大作品。围城是最长被同学说起的一部书，俺也想品读一下，于是从同学那里借来一阅，虽然是盗版的好歹也是大作家的处处。

通过本人几天的努力终于把这把这本书搞定了，到最后越看越不想看。我真不明白一个好方鸿渐怎么会被折样折磨，最后死里逃生。通过这本书我感触颇深，首先得出这样的结论，一个人要想在社会上立足最重要的是要有能力，不管家世多好，总也不是一成不变可以靠得住的，还是自己有本事才能立足于社会，才能本人瞧得起。

其次，结婚一等要慎重，千万不要像他那样，让婚姻成为爱情的坟墓，不要找一个只是不讨厌的人结婚，最后还不是害了自己。再次，鉴于现在婚姻法的如此完备，我觉得身为现代人不能再吃他们那一辈人的亏，有什么都可以理性解决的。

你说什么？最后，博士生和大学生必须学会适应这个社会。鸿渐的家庭和他所教的大学一样复杂。事实上，每一个行动都必须在行动之前加以考虑，而不仅仅是为了逃避现实。

围城读后感四

唐晓芙是钱钟书疼爱的一个女子，也是《围城》中唯一一个没有被讽刺利刃所**的人物。唐小姐一出场，作者就有大把大把的好话送她：

唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴谗，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。

古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗、腰束的带、身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——

一个真正的女孩子。

围城读后感五

大约花了20多天时间，读完了钱钟书的《围城》。书中以洞达世事的睿智，对社会人情世态，尤其是四十年代的知识分子众生相进行了深刻的描写。揭露了教育界的倾轧、虚伪、堕落。

方鸿渐对苏文纨、唐晓芙的追求，与孙柔嘉的联姻，显示出他的庸俗、软弱和虚荣，从而减少了知识分子人格的软弱。

**在语言运用上精炼、幽默，时常使我禁不住发笑，如同×××(姐姐)昔日同我说的一样。只是这本《围城》是从杨杰(表弟)处借来的盗版本，错字、增字比比皆是，还有不少空白页，似乎是嫌纸张太多了，由钱钟书夫人杨绛撰写的附录，25页只剩下9页，显然是漏印了。

当初没说的是：等结婚成家之后重读，也许有更直接的体会。但是，6年过去了，一直没有这种机会。

围城读后感 篇2

这年头，人人都读《围城》。权当自己也在跟风和老师打交道。但是一部好的作品，真正的内涵，可能会让人们在读完之后改变主意。

围城之后，读到的印象最深刻的一句话是：婚姻就像围城，有人想进去，进去的人想出来。

**从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠了岸开始，主人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城”。**以他的人生道路为主线，反映了那个时代一些知识分子的人生起伏和心理状态。他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。

这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火并；虽然没有肉体的**，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。当然，这里有真诚的友谊和良好的祝愿；但面对强大的旧社会障碍，这些人是多么的软弱和无力。

一样的年龄，相似的经历。最开始方鸿渐也算是一个出国的留学生，也接受过新思想，新文化，新生活方式的熏陶，可是这个留学生，竟然用钱，买来一个大学毕业证，然后冠冕堂堂地荣归故里。这里我想到作为一名大学生，我们可以向方鸿渐一样，无所事事浑浑噩噩，最后勉强获得一个毕业证书，但是社会总会有一天让你原形毕露，而到时候，我们除了华丽的文凭外我们就什么都没有剩下了。

因而，作为我们大学生，如何度过一个充实的大学时代，如何不断提高自我，是我们必须面对并且重视的问题，方鸿渐虽然是一个书中捏造的形象，但是我们或多或少可能会在他的身上，能看到我们自己的影子。

性格决定命运。我认为是这样。方是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭，或许正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这种想法是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自己的问题。

在那个时代，谁不想成名，不想成为众人仰慕的人，可是，作个大人物，谈何容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。方鸿渐是一个非常典型的知识分子，面对自己的欲望，他既正亦有些恶，他一直徘徊在两者的交汇处。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。

可是，我们有没有想过，做人是应该有原则的，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。做事要先学会做人。如果一个人没有做人的最基本原则，他就不会成功。

我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，不论顺利或坎坷，只要自己问心无愧，这便是一个了不起的成就。

相对今天呢？竞争逐渐激烈，我们每天那么努力地活着，打拼着，不就是为了拼命的往上爬吗？上一点，再上一点。

这就是虚荣心。这本书揭示了人类内心最深的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。

另一方面，关于两性关系，有时我会觉得方鸿渐是个倒霉的角色，被鲍小姐引诱，被苏小姐栽赃，被最爱的唐小姐抛弃，最后又要和个无甚特色的孙小姐将就一生，不禁暗生同情。

也许一个男人一生中会经历各种各样的女人。

张爱玲有白玫瑰与红玫瑰之说。后来有人说，男人会暗恋白莲花，亲吻红玫瑰，最后嫁给康乃馨。

鲍小姐是红玫瑰，代表肉体和**，唐小姐是白莲花，代表真爱与梦想，孙小姐康乃馨，代表一个令人难以顺应却不得不面对的现实。 有一句话，很耐人寻味——“人这一生到最后，最爱的肯定不是自己与之结婚的那个人。”或者这是某一层面上的真理。

我对方鸿渐和孙柔嘉想了很多。

我想方鸿渐也知道孙柔嘉不是最好的选择。如果他想爱，他会选择唐小芙；他是否应该选择苏文纨做他的事业；他甚至可以为了**考虑鲍小姐。他还是选择了孙柔嘉，因为她不是他讨厌的女人，在某个时候，她触动了他的心。

孙茹嘉的外表，个性不鲜明，不聪明也不苯，不富也不穷，不特别但循序渐进。她没有心意，但有所打算，所以她千方百计地嫁给了方鸿渐。婚姻是女人最大的幸福和不幸。

狂热的爱情对婚姻来说可能太奢侈了。如果命运不敲门，你必须选择从窗台经过的人。孙柔嘉是既可笑又可怜。作为一个受过高等教育的女人，她为嫁给这样一个人而付出了巨大的努力，也许这是她一生中最大的失败。

但是在旧中国，学历于女性只是脂粉，充充门面。岁月过去了，有再厚的脂粉也掩盖不了逝去的青春，也抵不过旁人的蜚语。

孙柔嘉看得出方鸿渐的跟腱。她只是在最合适的时候接近他，但他是她当时能找到的最好的男人。她用了一些温柔，一些聪明，和一些委屈。最后，她依靠这个高贵男人的肩膀。

这算是缘分吗？或许只是像缘分吧，不早不迟地遇见一个人，恰到好处。

孙柔嘉应该爱方鸿渐。方鸿渐也爱孙柔嘉。当他们决定一起离开学校的那一刻，他们可以看到他们相爱了；在香港一家旅馆生气后吃菠萝时，他们彼此相爱。西装革履烫发旗袍高跟鞋着回到上海的那一刻，他们也是相爱的；即使她歇斯底里地朝他扔梳子，他们还是相爱了。那么，他们的那些爱情到底是什么时候什么地方什么原因下，一不经意的流走了呢？他们实在不明白。

你能想象孙柔嘉真的很喜欢这个男人吗，于是她远远地看着他，小心翼翼地走近他。她又怕他的轻视，所以在得到他之后反而用矜持和霸道将他推远又拉近，如此反复过程中，他却早已看清了她的居心。他大多数时候对她是耐心的，压住了那些不耐心来耐心地对待她，我们都说如果一个男子不爱一个女子，肯定不会有那般的耐心。

但他偶尔的不耐烦却越来越暴露出他们看似美好生活中的裂痕。终于，那把梳子砸中了他的额角，也暴露了他们的爱情竟如此不堪一击。

他是一个善良的男人，她不是一个坏女人，但面对生活却是这样的：两个好人在一起，未必能过上好日子。

总结的说，方鸿渐懦弱、内向、没有事业心，不好好读书也没好好教书。最后娶了一个老婆，这人既不是追求自己的，也不是自己追求的，而是通过小手段小心机被“骗”进去的。婚后他对老婆也不错，可老婆总是疑心这疑心那，弄得他疲惫不堪……

方不喜欢上海。 他认为这是一个魔法岛。 当人们到达这里时，他们变成了野兽。到处充斥着利益、金钱错综复杂的关系，到处都可以看到对人的任意践踏，有钱人车马轻裘，一脸精英相，更多老百姓灰头土脸，活的没有尊严。

或者说方鸿渐是个多余的人。作为一个留学生，他没有拿到文凭；作为三闾大学的老师，他心猿意马做着“如夫人”般的副教授；作为大儿子，他没有为衰败的家庭挣回一些体面；作为丈夫，他的尊严却在工资高他一倍的老婆面前扫了地。纵然曾经他风尘仆仆地从国外回到国内，预备做一番事业，纵然他曾经在遇见唐晓芙的时候对爱情充满了渴望，他始终也没能做出一两件可歌可泣的事业，或者博得天长地久的爱情。他的悲剧，他的可笑，都是理质的。

他的幽默和智慧给他悲惨的生活增添了一丝轻蔑。他总是想起那句话：城市里的人想出来，城市外的人想进去。

围城读后感 篇3

《围城》是钱钟书先生的大作，是钱钟书先生在1949年以前所做，在那个时代，社会是黑暗的是在迎来光明之前极度黑暗的时候。人们生活在饥饿、压迫和恐慌之中，但也有许多人生活在奢侈之中。社会的黑暗和法治的崩溃是许多看不见生活和未来的人们的希望。 但是，也有许多人陷在黑暗中。

很多富裕家庭为了将来送孩子出国流学，总觉得国外三等学校的文凭比国内一等学校好。在这样的社会背景下，钱钟书先生写下了《围城》这本书。

“围城”一词是书中的一个才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，不得不说，这句话极具讽刺意味。不管是对他人还是对自己。苏文纨是书中的一个女主角，她本人很有才华从国外的一流学校拿到文凭，在回国的游轮中与男主角方鸿渐相识，当时的方鸿渐和游轮上的鲍小姐有着暧昧关系可是，苏文纨还是渐渐地爱上了方鸿渐。

我想，我很难理解当时方鸿渐的心情，一个在好大学拿到文凭的女高材生喜欢上自己，而自己呢，是一个每天要伸手向家里要钱，在国外混了几年，连文凭都是假造的。自己并没有一点点的真才实学。他为此感到很恐慌可是也避免不了有一丝窃喜。

即恐慌苏文纨发现自己的文凭是假造的，也窃喜苏文纨这样的才女喜欢上自己。于是，方鸿渐天性中的胆怯占了上风，使他一次次错过机会，通过苏文纨，方鸿渐认识了唐晓芙，方鸿渐心里想着唐晓芙可是，唐晓芙结婚了，新郎并不是他。反而，由于方鸿渐的胆怯与懦弱，言不由衷，方鸿渐渐渐陷入步步为营的孙柔嘉的“围城”中。

然而，他们婚后并没有过上幸福的生活。相反，他们天天吵架，家里没有安宁。

方鸿渐的生活和事业以及婚姻都深陷与“围城”中，他的婚姻是孙柔嘉的步步为营和他的胆怯懦弱造成的，婚后的生活可谓三天一大吵五天一小吵，他急欲挣脱，可是却不能挣脱。这对比与他婚前的状态，不正好切合苏文纨的这句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”吗。而方鸿渐的事业，他的假文凭虽然让他有了工作，可是假造的文凭，让他每天都提心吊胆，心惊胆战害怕被别人发现，会被他人嘲笑，在这个充满了尔虞我诈，虚伪，明争暗斗的世界，他感到极大地压力。

而在离开这个使他感到压抑的地方后，新的生活并不能使他感到舒心，反而使他感到无所适从，他只能逆来顺受的接受朋友的施舍。以至于，他的生活也是出于“围城”之中。

方鸿渐是一个被动，无能，坚定不移的人，无法抗拒**。所以他也是一个失败的人，他的失败表现在他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的危机却缺乏与之对抗的理性，信仰，力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。这不上不下的位置是尴尬的。

就是因为方鸿渐的这种天性，使得他不溶于这个现代社会，他并不能很纯粹，但是也不是很污浊，介于黑与白的中间地带—灰。这是一种很难生存的一类人。他们被自己的自知之明所束缚，但不能完全摆脱它。

这对他们来说既可悲又可恨。

孙柔嘉表面上是一个娇娇柔柔的，小鸟依人的小女人。是一个又柔又嘉的小女人。可是，内里却是一个步步为营，工于心计的女人。

她的沉浮很深，不达目的誓不罢休。她好像是一个完全没有主见的，完全由方鸿渐照顾的小女人，可是，实际上，她却能主宰方鸿渐，她将方鸿渐掌握在自己的手中，而方鸿渐完全无所知，就像一个甜蜜的圈套，她却能掌握方鸿渐，掌握着自己的婚姻，生活和命运，也掌握方鸿渐的婚姻，生活和命运。这是一个深不可测的女人。

读了《围城》，我发现，知人知面不知心，在生活中有很多人表面一套，背地里又是另外一套，你完全不知道她的真面目，也不从得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《围城》中的孙柔嘉一般，她得到了自己想要的，以另一种面目。

她将自己的真面目隐藏起来，以一种小女人的面目去得到自己的目的。这不免让人心寒。因为她太会演戏了，生活中不乏演员之流。

然而，孙柔嘉却把这出戏投入了自己和别人的生活。可以想象，如果我发现自己身边有无数张脸的人，在你和别人面前，演一出戏。这很恐怖。

方鸿渐告诉我，一个人不应该说谎，一个谎言需要上千万个谎言来弥补。这句话不可谓不精辟。方鸿渐为了给家人一个交代，所以伪造了一份文凭。

然而，他担心自己的假文凭会被别人一天一天地发现，这样他就会被别人嘲笑，毁了自己。为了不被发现假文凭，他说了无数谎话来弥补。在做每一个决定之前，考虑一下别人是否会发现文凭是假的。

从而影响了他的婚姻、生活、命运和事业。这不可谓不可悲可叹。

其实，我认为，我们大家都生活在这座“围城”中。我们生活不自主的压力是巨大的。就像我，我从5岁开始上小班，经过中班，大班，升上小学的学前班，小学一年级，直到五年级，升上初中，初中读了3年，升上高中，高中又读了3年，终于考上大学，我的这十几年来起早摸黑的读书，风雨无阻的上学。

为了考上一所大学，或者一所好大学。我每天期望着能考上大学，父母亲戚殷切期盼，老师教导。无不是渴望我们能上好大学。

我们自己也一样。为了进入大学，我们用了一切手段和努力。我们花了多大的努力才进了大学这座“围城”。

然而，当我进来的时候，我发现大学和我的梦想不一样，而是和我的梦想背道而驰。我梦想的大学是我可以选择我喜欢的课程和我喜欢的老师，但事实并非如此。学校把我们分成一、二、三个班，分配给每个学院。

我们就像一个框架里的蚱蜢，被人牢牢地控制着。没有自由，没有喜好。学校为我们安排了一切。只要我们认真听话地学习，我们就能拿到毕业证书。

我们就像一种商品，全部安装在一个外观中。没有个性，只是叛逆。

我们是压抑的，是不安的。有时候，我看不到前面的路。我不知道我该选什么或做什么。我有过犹豫不决，有过踌躇不前，有过惶恐不安。

我觉得我在胡闹，但我无法改变。就像《围城》中的男主人公方鸿渐一样，我不知道自己的前路在**，可是，生活已经给予我极大地压力。我不能反抗，也反抗不了。

我被围城困住了，我急欲出城，可是，我知道我出不去。

也许，这是生活对我们的考验，如果我过不去，我将如很多平庸的人一般，庸庸碌碌的过着自己的人生，或者，我努力的生活，极力挖掘生活对我的恩赐，社会给予我的优点，认认真真的过好每一天，这样我就会活出我自己的不一样的人生。

对于苏文纨的这句“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。我认为它可以描述很多人和很多事情。每个人的生活中都有许多被围困的城市，许多人被困在其中。

也有很多人在城外急欲进城。这是一种正常的现象，就如婚姻，很多人希望结婚，希望有一个家，所以他们想要进城，也有很多人想离婚，因为婚姻的种种不幸和痛苦，所以他们想出城。在这个世界上，它存在而且仍在发生。有些人可能认为这是不可思议和不合理的。然而，它仍然存在。

存在是合理的，因为它的存在是有原因的，它的存在是有后果的。它的存在并不是凭空的。

总之，《围城》给了我很大的思考，它让我想起我小时候说谎的经历，让我想起我过去的好朋友，我这十几年来为之努力的梦想以及我的未来。我不可说我的收获是不大的，读这本书时，我曾大喜大悲，因为从书中的主角，我想到了我自己，我联系到了我的生活，我曾经做过的错事，我记忆中比较深刻的回忆。这无一不使我感到一种疲惫。

书中的主人公反映了现实生活中的许多人和事。也让我想了很多很多。

书中的人物其实是现实社会中人的缩影，不愿意从基层做起，眼高手低，希望世界围绕着自己转，不肯踏踏实实做事，浮躁，一味的急功近利，追求高工资高回报。我们只能看到眼前的利益，不能做长远的考虑。只图当下的快乐。

还有很多人，靠父母还是靠，他们不努力，只做啃老，生活平庸。没有上进心。

读这本书，我了解很多，思考很多。我会过好自己的每一天的。

围城读后感 篇4

他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在感情面前却节节败退。以至落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。作者揭示了抗战环境下的中国一部分知识分子在祖国危难之际，欲持超脱的人生态度，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。

他们被困在他们居住的城市里，变得越来越腐败，下沉，无法自拔。这是钱钟书书的基本主题。

作者在书中的讽刺艺术相当杰出，因此被称为“新《儒林外史》”。他对人物隐藏心理的探索和对人的状态的细致观察与表现是相当突出的。此外，作者渊博的知识和高超的幽默技巧，刻画了一个又一个具有鲜明个性特征的知识分子形象。

不学无术的褚慎明，走私发国难财的李梅亭，老奸巨滑的高松年，说谎到底的韩学部委员愈……作者对这些人物的态度是尖刻讽刺的。作者又借助自我的深厚文学功底，编制出众多比喻和警句，对人物进行嘲弄淋漓尽致。

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的**，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解"围城"这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描述的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。这本书充满了痛苦的笑声和无助的自欺欺人，这是这部电影的成功。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以其洒脱的幽默笔触，叙述了一批知识分子的喜怒哀乐。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不一样的译文在各国出版。

在美国，由于夏志清的赞誉，许多人以钱钟书为名撰写博士学位**和专著。法国的西蒙·莱斯曾经说过：“如果诺贝尔文学奖颁给中国作家，只有钱钟书才能名副其实。

“毫无疑问，方鸿渐是一个典型的知识分子。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈"围城"。他期望成为一个大人物。这样的性格似乎决定了他的一生。

方鸿渐的第二轮“围剿”是给他带来灾难性的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自我起了最好的籍口："父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。

"以他自我的口气，就是"说了谎话，还要讲良心。"说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？伤了自己当副教授忍气吞声，两头不落地。

方鸿渐一生中第三次“围攻”，我想没有人会反对。这是他处理感情问题时的玩皮态度。也许从“围城”圈建立之时起，就决定了第二个围城圈和第三个围城圈。在那个到处都是“小人物”的时代，并不是每个人都有能力成为大人物。

但是他还是期望做个大人物，买文凭时，期望自我能够感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够很好地融合在一起。

很多人都像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也明白世道的艰险，但是并没有好好地去接纳它。

他们试图改变，正如方鸿渐想了解韩学愈文凭的真实性，寻找自己的正义。熟不明白，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它描述了人们不愿面对的真实社会环境。

围城读后感 篇5

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，这便是围城。钱钟书先生的《围城》用独特的风格向读者展现了抗战初期知识分子的群像。下面便是为大家搜集整理的钱钟书围城读后感，欢迎浏览与借鉴。

围城读后感(一)

第一次读《围城》，觉得懵懵懂懂的，潜意识中觉得此书不简单，有深一层的含义，但一遍读完，却在云里雾里游荡，全然不知在讲些什么。精读后，稍有感触，仔细回味，才豁然开朗。钱钟书展现了生活本身：

当你拿着书的时候，你进入了一个真实的生活；放学后，你也生活在一个活生生的社会。你分不清是在书上还是现实中。

**的魅力就在于有一种既睿智超拔又亲切入世的人性洞察，在于对生活个性的智慧传达。**中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，在调侃的自然延伸上，使智慧与学识一任展开。

“围城”中人在各种背景，纠葛，情势之下的可怜，痛苦，感伤，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尴尬，当然也还有快乐——尴尬余缝中的快乐，快乐时的尴尬，这一切的一切仿佛都在向我揭示某种哲理：围城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。

书中有一段话：斜川在同一张桌子上发了四五张纸，骄傲地坐在椅背上，但他觉得这些人不懂诗，永远无法欣赏他的句法之美，即赞美不会亲切中肯。这时候，他却在等待他们的恭维---大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。

简单的几句话，却让人看到了一个活生生的董斜川，他的虚伪之心。他觉得他们不懂诗，但他们骄傲而冷漠地等待着大家的赞美，这是自相矛盾的。

生活中有多少人有这样的心理，有多少人喜欢董斜川？答案是：数不清。

每个人都有虚荣心理，每个人都有好的一面和坏的一面。人无完人，物无全物，我想在矛盾心理作祟时，就是围城里外的**通时。

一直读不懂**的最后一句话：这个时间的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。现在我明白了。在**结束时，祖传的老钟平静地演奏了五个小时前的六点钟。不过，对于大师方鸿渐来说：

已经过去的一切都无法挽回了。或许整部**，除了嘲讽调侃外。作家钱钟书也有着某种无限的感伤!

《围城》已读,生活仍在继续,围城如社会,故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不是故事。

围城读后感(二)

读罢《围城》，最爱的自然是唐晓芙，她犹如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的爱情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。

如果你喜欢唐晓福，自然会喜欢她书中的一句话。当她拒绝方鸿渐时，她说：我爱的人，在遇见我之前，没有过去，留下一片空白等着我！

她不能忍受自己去喜欢一个有过去的人，即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬一生只谈一次恋爱会遗憾;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;爱情不该是奢侈品，而应该是必需品。但是这里所说的爱情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的爱情，而是绝无仅有的真爱!

从小到大，我从来没有恋爱过，这不仅是因为父母的反对，也因为我从来没有遇到过一个让我觉得可以一直这样下去的人。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的从空白开始，信奉那个对的人会在对的时间来到，无需刻意寻找，刻意制造任何机会。而那个人，只要一只手，你知道，那就是幸福！

方鸿渐自诩深爱着唐晓芙，后来跟其妻结婚时，不也是一样的义无反顾，那算得上什么爱情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自己的爱情!

配得上唐晓芙的，应该是这样一个人，他不一定要多英俊，多富有，多有权势，但是他一定必须没有过去，甚至在被拒绝之后，他也应该为其终身不娶;他必须在思想和行动上一起爱她，甚至愿意为了她放弃一切;他必须保证自己的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只应该让她相信自己，更应该让他相信未来!

围城里还有一段话，甚是喜欢。

拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说，从好的开始吃的人理所当然应该比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的;而从坏的开始吃的人，理所当然应该比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实恰恰相反，因为他对从坏开始的人有希望，但只对从好开始的人有希望。

现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是希望。所以，当你处于所谓的幸福中时，你应该有一种痛苦的感觉；当你处于危险中时，你应该学会看到希望。

但更重要的是，你要学会分清是非好坏!

围城读后感(三)

《围城》是钱钟书所著的长篇**。故事发生于1920到1940年代。主人公方鸿渐是一个出身于南方士绅家庭的年轻人。他迫于家庭压力与周妇女订婚。

但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被***写的吊唁信感动了，支持他出国留学。方在欧洲游学期间，不理学业。

为了给家人一个交代，方某在毕业前购买了虚构的“克拉伦斯大学”的博士学位证书，带着留学生回国。我在船上与到了留学生鲍小姐，爱上了她，但她欺骗了我的感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。

到了上海后，我在岳父周先生开的银行工作。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。

抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方在性格等方面的弱点，他陷入了复杂的人际纠纷。

后来，他与孙茹嘉订婚，离开三鹿大学返回上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方某与妻子、方某家人、孙某姨妈家人的矛盾被暴露和激化。

方鸿渐辞职与孙柔嘉吵架，渐渐失去生命希望

《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。文本中那些深邃的思想在幽默的语言中既有趣又令人难忘。

那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。当然，《围城》里说的不仅仅是婚姻和爱情，更说的是人生。

《围城》里的故事看似离我们现在的生活很遥远，可真正仔细思索过后，才发现那就是我们生活的真实写照。我们每个人哪一个不是生活在自己的围城呢?身边存在着各种**与向往，树立着一道道未知的门，我们不知道门后的东西是什么，是好是坏，只能等待着好奇驱使我们去开启，接着通过一座又一座围城，生活中的种种因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道坚实的不透明的围墙，我们无法窥探到里面任何东西，一切都是未知。

生活就是这样，你不可能**到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事顺心，唯有自己去亲身经历感受那是什么，就像赌博一样。

老一辈的人们总是用他们的经验教训下一代，要他们不要重蹈自己的覆辙。可是三言两语对这些对一切事物都充满好奇的年轻人又有多大影响呢?你不去亲口品尝永远不知道下一颗巧克力是什么味道，你不去亲自体验永远没有自己的感受，即便那是苦的。

还是那句话，外面的人一心想进去，里面的人一心想出来，人生的无奈大概便在于此吧。

围城读后感(四)

“当、当、当……”已是深夜班10 点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。方鸿渐原来是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。

我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自己会如何如何。

那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。

没有责任的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自己的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢?几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。

二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。

只不过三年后，当我面对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情;当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时， 我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放弃了。

少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。

鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭， 也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。

父母亲的生活，我一直是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的爱情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。

我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的后半生呢?平静的海面往往酝酿着巨大的风暴， 鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自己很无能，总认为自己是一场悲剧的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自己的妻子出气。

柔嘉也不是好欺负的人， 两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一直都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后，最后一滴泪也悄无生息地落地。一直不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐， 和谐地让人辛酸，让人猜不透。

就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢?后记：

那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数“当当当……”响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢; 那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。

“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。

点击下一页查看更多围城读后感围城读后感最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。

他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。

”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。

可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。

他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。

袁世凯用了多少手段才当上大**?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。

他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

围城读后感 篇6

《围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容质疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假闻凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的'口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧，害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。

要知道，社会上只有两种人能够混得好。—种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统，乾隆是如何登上皇位的，就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。作文

围城读后感 篇7

记得初中的时候我就读过《围城》这本书，里面最熟悉的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”《围城》这本书虽没有华丽的词藻，但是每句话都把人物的形态语言刻画的如此逼真。

这部作品是在比较宽泛的抗日战争背景下，描写一大批知识分子的。整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，**的男主人公方鸿渐所经历之处：毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，他这一生没有冲出围城，最后免不了失败的命运

方鸿渐是一个乡绅家的长子，在国外读书，但他不珍惜这个机会，四年内换了三所大学。但当他告诉父母时，他用钱换了一张文凭，以便蒙混过关。在回中国的路上，他被已经有未婚夫的鲍小姐给骗了。

回家后，方鸿渐的岳父让他在自己的银行工作。当时，才华横溢、求实求实的苏文纨爱上了方鸿渐，而方鸿渐却爱上了苏文纨天真的表弟唐晓芙。所以苏小姐毁了方鸿渐。同时，方鸿渐也遭到唐小姐的拒绝。

在失意和沮丧中，方鸿渐离开了上海，到湖南的三闾大学应聘。在这期间，方鸿渐与同来应聘的英语助教孙柔嘉结婚了，但孙柔嘉并非他真正的意中人，他们这种没有征得双方父母的同意，草率而成的婚姻，导致的后果是他们的家庭矛盾重重。方鸿渐为了妻子的缘故，毫不犹豫地疏远了家人，但妻子不理解他的困难。

两人整天都在猜忌、烦闷中艰难度日，这又使他陷入痛苦的“围城”中。

在《围城》这部作品中,作者塑造了一个又一个形形色色的人物形象。他们的工作,生活，吃饭,交友,恋爱,家事……全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，作者通过细致入微的心理描写，借助嬉笑讽刺的比喻方法，入情入理的发掘了人物的隐秘心理，勾划群丑的画像，深刻揭露和批判了当时低俗的社会，腐败的政治，从而表达了作者对社会人生的看法。

读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我想说的是愿我们能好好的把握好现在的生活，这样我们的生活会更加快乐美好。

围城读后感 篇8

合上书的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐和孙柔嘉吵架的场景。最后的时期似乎并不意味着结束，而是向人们宣布了另一个新故事的开始。

看完《围城》，心里总有一种莫名的压抑。我总有一种不舒服的感觉。一方面，太多人生活在那种虚伪、软弱、优柔寡断的氛围中。太多的人，就像是围城里的方鸿渐。成天在家里花钱，浪费别人的机会，欺骗家人的感情，但最可悲的是，他们活得无知无耻。太多的人活在自己封闭的空间里，躲在一旁，不关心这个世界。他们只知道如何为自己的工作努力工作，却对遇到麻烦的人漠不关心。作为学者，作为当时最开放的中国人？有的人学了最先进的理论，他们还是这样，那么其他还处于封建思想中的人，还有机会吗？作为国家最优秀的人，他们应该肩负起自己的责任。既然连这些人都麻木了，那么整个中国社会就像被外国殖民统治的思想包围着，一群麻木的人躲在强大的围攻之下。在那个社会里，他们都是可悲的人。一群人被困在思想之城。

作者在文章中两次提到了“攻城”。一次是苏小姐说的：“被围攻的城堡，城外人想冲进去，城里人想逃”，另一次是方洪建在甲板上的感慨：“我最近有表态很多关于生活的东西。一切都有这种感觉。在这本书中，作者表现出的围城现象主要是婚姻和职业，从而表明“人生的大部分愿望都是这样的”。这是一个人生哲学问题。方洪建不断进出城市，似乎在暗示着人们总是有一种盲目，不停奔跑，不断重复，这也给人们带来了一点人生的迷茫。人的性格是围城，他们的经历也是围城……这些城墙牢牢地包围着一个人，限制了他的思想和行为，让他一幕幕的演绎了一场悲喜剧。这也让他终究还是一只困在城墙里的乌龟。一个只有生命没有思想的人。

结果，我不得不想想自己，我是学生，我的城堡是什么？是学校，我是城里的人，拼命想逃，城外的人呢？就是那些往事的回忆，期待进入这个gorg的人这座城堡非常兴奋，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城市，在牵着我们十几年之后，我们被释放了，不，应该说，然后，我们希望进入下一个城市——工作。

在生活中，我们被城堡所包围。

围城读后感 篇9

无所谓始终

围城看完很长时间了，一直没时间写一下读后感，今晚有一点空暇时间就小叙一下我的感受吧。有人告诉我，方鸿渐不是好人，品行有问题。我在一开始看的时候也确实有这种感受——在回国的船上与鲍小姐的暧昧，回国后经不住寂寞与文纨的缠绵，再后来对唐晓芙的爱恋，这简直就是一浪荡游子。

对，他的身上确实折射出了当时社会背景下一些男性知识分子的瑕疵，可这也正是钱钟书要写的“围城”——当时也是现在的年轻人要面对的一座城堡。

我不敢说每个人都会像方鸿渐那样，但大多数应该还是抵不住那颗懵懂的心，那“城内”的**。当我年纪大的时候，我想有一段恋情，并且知道她会是什么样子，所以我常常使方鸿渐的第一个错误（与鲍小姐在一起）。但毕竟，我出生在一个曾经有三项基本原则和五项基本原则的中华民族，所以我的良知告诉我们，要保持天道，消除人的欲望。

分了，分后的寂寞就像一条毒蛇吞噬着自己的血液，慢慢的毒素遍及全身，而“城”内的灯红酒绿又像鬼火似得跳动在眼前。无限的压迫终究是要有爆发的一天的，所以文纨就又出现在了鸿渐的世界里，其实那时他自己也很明白，我只是路人甲，而你也不过是路人乙罢了。

一个人一生中总会遇到他或她所爱的人。时间的流动终于让鸿渐和晓芙相遇。殊不知这又是上天故意安排的现代版梁山泊与祝英台，在真爱面前，虚情假意原形毕露，一封绝情信便使文纨与鸿渐天各一方。情人的结局成了敌人。文纨是鸿渐和晓福之间的一根刺。

天昏地暗，雷公也垂怜，就在这么一个雨天劳燕分飞，浸湿了他们再也无力扑打得翅膀。

说实话，我没想到鸿渐和柔嘉会在一起。现在我觉得三鹿大学就像一个驿站。当我在路上找到一个同伴时，我将继续出发。鸿渐确是找到了，辛楣却还活在过去的记忆里。围城，围城，我真佩服钱钟书，他怎么想出这么完美的词来表达这本书的话。

千盼万盼，鸿渐在香港算是进入了金光灿烂的鸟笼，虽说是金的，但进来之后却发现原来外面的蓝色，绿色是那样的迷人。其实我读到这本书最后的时候总是感觉这结局不像结局，倒像一个开始，可是细细想想再让钱老师写他又能再写什么呢。爱情就像《喜马拉雅星》上的那条蛇，终就是始，始就是终，无限循环。

每个人都是一个过客在围城的门里门外踱来踱去，终其一生。

我认为鸿渐谦不是坏人。 他只是一个缩影！它不仅是大多数人的缩影，更是时代的缩影！

围城读后感 篇10

导读：《围城》是一部学人**，网，他的言语表现了钱钟书作为学者的一面，只管有的**似乎是在故意卖弄才情，但总体而言，并不使人感到爽朗。上面是小编整顿的围城读后感，左右。

很早就据说过这么一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。但是，很惋惜，总是没无机会拜读这句话的出处——钱钟书学生的《围城》。

前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本心仪已久的著述。

这本书给我留下了两大映象。首先是书中随处可见的隐喻。在场的人都是个性显明的人物。正是这两点使我对这本书着迷。

先来说说此文中四处可见的比喻吧。这可是我对这书着迷的一个重要的要素。我不知道钱钟书心里多少有这样一个巧妙的比喻。

他总是能把两件看似密切相关的事情联系起来，而且它们是如此密切。用好水果比喻女孩子的脸，用政治家的大话比喻女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身那片树叶比喻那张假文凭，新颖!也正是这些不失时候的恰当比喻才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。

这些比喻中有许多的典故，兴许只要向钱钟书学生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心应手，用的那么生动幽默吧?!

品格当然是一本好书的要素之一。《围城》中涉及的人物堪称是“品种繁多”啊，几乎是不拘一格，什么传授、司机、银行经理、妓女、助教等等等等。但是每个人都有不同的特点。

比如满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭;虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让泛滥男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨;俗不可奈的瘦子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这泛滥的主角中，配角的个性是最显明突出的。这本书的主人公方鸿渐给我留下了深刻的印象。似乎他每一次出现都会给我一种新的感觉。

读过这本书的人都知道方鸿渐是个典型的知识分子，但他不求进步，不玩游戏。最重要的是他非常虚伪。买了假文凭，却素来不向他人夸耀;明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐宿愿。似乎每一次的谎言，他都会由于本人良心的谴责而为本人量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服本人，而且他总是能够那么成功的将本人骗过来。

说谎就是说谎，但这与良心有关。有点不合适。要不索性就是不要讲良心了，干脆就把那些不光明的事给发扬光大了吧，免的本人弄的两边都着不到边。但兴许这就是他玩世态度的体现吧，也正是由于如此，他才会被一圈一圈的“围”起来。

但是，在这种种的缺点之中，他还是有那么一些可称道的耿直。虽然他是出国国的“先进知识分子”，但他对本国侵略者对中国带来的破害也是直抒己见的。他在讲话中强烈批评中国侵略者引进的鸦片和梅毒，说这是最不恰当的。这样看来，他显然有点合意。

总之，这写让人不满却又不缺一丝可爱的人物正如钱钟书学生在序文中写到的：在这本书里，我想写中国社会的某一部分，某一些人，写这些人，我也没遗记他们是人类，只是人类，具有两足**动物的基本根性。

围城读后感 篇11

谈《围城》

财务科白冰洋

读完《围城》后，心中有种沉重的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪、软弱、优柔寡断的气氛之下；另一方面有太多的人都像围城中的方鸿渐一样，终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费他人的机会，欺骗家人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的恬不知耻。当时太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放、接受最先进的理论学***部分人，他们还如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗？即使留学的人也麻木了，整个中国社会都被外国殖民统治的思想所包围。他们都是那个社会的悲哀的人。

作为一个国家的杰出人物，我们不应该躲在坚固的包围之下，成为一群麻木的人，而应该肩负起自己的责任，引领时代潮流，为周围和社会带来一股清泉。

作者在文章中提到”城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”.婚姻是这样，工作何尝不是如此？有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。

只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。

就拿我们的工作来说吧，在网上时常看见这样的一些文章，有的人当初考编制时觉得这工作挺有面子，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政权力机关，权利带来了实惠；一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知权力政机关并不是那么好混；下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起普通岗位工作的种种好处，有双休日，又不加班，工作压力不大，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。

同事们，让我们热爱我们的工作、我们的职位和我们的事业。

最后，借用一句话，我们的心是有信仰的，脚是有力量的。要学会给自己减负，给自己鼓劲，只有这样，我们才可以脱离心灵的围墙，才能幸福，才能感受到生命的美好。

围城读后感 篇12

以下是番文网小编分享的围城读后感，供参考。

看完围城，《围城》这本书是我高中课余时间看的一本书，和现在回想起来有很深的感触，我觉得是这样的，性格决定命运，而书中的主人公方建宏完美诠释了这句话的意思。他虽然善良，但懦弱，缺乏原则，愤世嫉俗。也正是因为这个性格，他才被困在了“围城”之中。事实上，“围城”都是一个人创造的。他想成为一个大人物。这是一个很好的起点，但他只想改变环境，不承认自己的问题，不想改变自己。在那个时代，成为大人物并不容易。要想成为大人物，就必须具备高尚的品质和情操，还必须具备很多优点……用他的人格魅力去赢得别人的尊重。至于方洪建，则是典型的知识分子。面对自己的欲望，他不是善就是恶，总是徘徊在善恶的交界处。正是因为他独特的性格，才让他陷入了自己为自己制造的“围城”之中。

在我看来，做人应该立足于自己的原则，运用正确的手段来实现自己的目标。如果目前这个目标不能实现，那只能证明我们自己还是有一些问题。我们应该从自己的角度多了解自己的因素。如果目标太大而无法实现，那么任何手段都无法实现。要学会做事，首先要学会做人。如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得我们人生最大的成就就是学会做人。当我们在暮年的时候，当我们回首人生时，可能是顺利的，也可能是坎坷的，但只要我们问心无愧，那么我们就不会认为我们的人生是徒劳的。

《围城》这本书也很文艺，作者幽默诙谐的文笔，让个性鲜明的小人物脱颖而出。有人说，方建红可能是作者本人的真实写照。不管这是真是假，作者都把方建红这个人物描写得淋漓尽致。笔墨风趣幽默，人物描写生动。在几个地方，描述了角色的外观。也反映得很好。但给我印象最深的是，作者用诙谐幽默的语言嘲讽了当时的一些社会现象，文笔流畅，让读者更容易理解作者的用意。其实很多时候我们也陷入“围城”的境地，但很多时候这些“围城”都是我们自己造成的。之前我也有很多烦恼和困惑，现在看来，这些都不足为奇了。成功取决于我们自己的努力。 “如果你没有成功，那就证明你还不够强大，只有让自己变得更强大，才能更快地接近成功。”看完这本书，我明白了，要想成功，只能改变自己，让自己变得更强大。我们只能让自己去适应环境，不能让环境去适应我们。其实，打破我们身边的“围城”并不难。只要我们站在客观的角度去思考一切，去思考，去发现自己的原因，去解决它，这会让我们变得更强大。离成功又近了一步。其实，人生就是一场围城，我们每个人都在这个围城里。当所有的人都因为努力和乐观而变得完美，当城市中的一切都变得平和和谐，那么这场围城就不再有可怕的束缚和压力，而是一个快乐的天堂。没有人会想离开它，连自怜的人都会爱上它，所有的丑陋都会变成美好的，也许这个世界永远不会那么完美，但只要我们心中永远有这个理想完美会让我们的生活更加完美。

现在回想起来，有种失落的感觉，觉得自己还是无事可做，但故事已经结束了。然而，

一切并没有就这样“结束”。对于整个故事，对于整个《围城》，只要我们慢慢思考，慢慢品味，慢慢欣赏，我们就能明白，只有了解作者的真实意图，了解作者的心意，才能充分理解它的真谛。这本书。很多时候，我们总觉得别人的生活多姿多彩，充满乐趣，觉得别人很好，总想闯入别人的生活。但其实这些都是我们的错觉。每个人都有自己的围城，都有自己的迷茫和烦恼，每个人都会有自己精彩的人生。

人就像一只勤劳的蚕，越努力，就越为自己筑起牢笼。在生命的轮回中，每个人都在努力读书，追求清醒，但清醒的结果使人们陷入更新更深的迷茫。通过《围城》，我看清了现实，但生活还要继续，我们要保持良好的心态去面对生活，从中获得快乐，然后走出自己的“围城”。

看完《围城》

看完《围城》

看完《围城》

看完《围城》城”

《围城》看完了！

旅鼠读后感集合

阅读了作者写的作品，我们会更加了解书中人物形象。 读后感可以帮助我们更好地理解现代社会的挑战和机遇，这篇文章主要是介绍了一下关于“旅鼠读后感”的必要知识，感谢你的阅读希望这篇文章能够激励你并请与你的朋友分享！

旅鼠读后感(篇1)

“宝贝，天太冷了，我们来跳绳吧。”“好吧”。妈妈带着我跳，我的脚尖仿佛装有两个皮球，有弹性的一起一落，非常有节奏，正当我得意忘形的时候，跳绳好像跟我作对似的，毫不留情的打到了我的脚，妈妈赶紧放下跳绳，着急地说：“宝贝，对不起，我来帮你揉揉吧。”

我一把推开妈妈，生气地说：“疼不疼不要你管，猫哭耗子——假慈悲。”我头也不回得向书房走去。来到书房，我生着闷气，一本淡黄色的书映入我的眼帘，原来是《阅读年选》，随手翻了一下，《旅鼠的“长征”》勾起了我的好奇心，我看了一下，故事的大意是这样的：旅鼠们千辛万苦，跋山涉水，从斯墨拉尔草原来到巴伦支海岸，它们义无反顾地投进滔滔大海，集体自杀。

为何它们有这样的壮举？因为旅鼠的繁殖能力极强，它们为了子女们能在下一个春天有足够的食物，空间，继续繁衍、生息。选择了无法回头的死亡之旅，大海对它们来说就是幸福的天堂。看着这篇文章，我不禁思绪万千，眼前浮现出生活带点点滴滴：父母为了我能多睡一会儿，少吹一些风，少淋一些雨，省吃俭用为我买来学区房；为了我的身体能茁壮成长，每天为我准备丰盛的三餐；我生病时，他们心疼的泪如雨下，陪着我彻夜不眠；父母每天帮我辅导功课，检查数学，听读英语，默写词语，晚上等我做完作业才休息，半夜还起来看我有没有踢被子；当我开心时，他们陪着我一起哈哈大笑；当我遇到困难时，他们鼓励我，帮助我克服困难…，而我却太调皮，经常拿他们当出气筒，经常无理取闹…。

我走出书房，来到妈妈身边说：“对不起。”

旅鼠读后感(篇2)

今天的生活，平淡如水，因此，我总幻想着能扔块石头在水里，使平静的生活泛起波纹，溅出最美的浪花。

我是一个爱想入非非的女孩，也是一个视书如命的中学生。扔块石头在水里的想法固然好，可扔什么呢？一点生活的素材都没有，只有拿起我的宝贝书，重新研读。

《旅鼠之谜》在我眼前闪过，旅鼠是什么呢？好奇心促使着我翻到了《旅鼠之谜》。

旅鼠可真有趣，繁殖能力可真强。从三月至九月初，居然从一对旅鼠变为了160多万只的庞大队伍，繁殖还有丰年、平年、歉年之分，歉年还搞起了计划生育，真让人难以相信。

第二奥秘便是数量庞大后的旅鼠，居然与天敌对决，毛色也由灰黑变为了橘红，学习起第一次世界大战的敢死队，让天敌多多地吞食它们，真是不可思议。

第三奥秘便是旅鼠大部队集体跳海，不论哪个地方的旅鼠都向大海奔去，到海边还争先恐后地用跳海的方式来自行了断，真是太奇怪了。

哦，小小的北极旅鼠，竟在你的身上有未破解的三大奥秘，我长大一定做一位杰出的生物学家，去破解你的秘密。

旅鼠读后感(篇3)

旅鼠旅行的老鼠，一种生活在北极草原的啮齿类小动物。这是我第一次听说并且认识到这种动物。

旅鼠之谜，唔，小小的旅鼠有什么难以破解的奥秘，竟让人们困惑了整整几个世纪呢？作者位梦华向我们讲述了旅鼠的神奇！

第一个奥秘就是：旅鼠的繁殖能力惊人。它的繁殖速度竟能与细菌的分裂生殖相媲美。作者用真切的数字证实了这一点，最终得出一个惊人的数字：在不到半年的时间里，最初的两只旅鼠就演变成了一支1647086名成员的庞大队伍，真是令人难以置信！如果将世界所有的旅鼠集结在一起，也许可以轻而易举的毁掉整个地球。

但是，这灾难性的事件并没有发生，更奇怪的是旅鼠的数量一直保持在一个相对稳定的状态，这是为什么呢？

你相信吗？原来这一切都是旅鼠自己对数量的控制！这就是旅鼠的又一大未解之谜！当地球上的旅鼠数量过多时，奇怪的现象就发生了。大量的旅鼠会主动吸引天敌的注意来使它们吞食自己，甚至有时竟像是嫌这种方法收效甚微似的，他们竟会集合起来有计划、有目的的向大海前进，直到葬身大海，没有一只旅鼠临阵逃脱。他们只会留下很少的旅鼠来保证种族的延续，周而复始

作者在文章结尾处写道：人类也许应该从旅鼠的身上学到点什么。例如，如果人类也毫无节制的繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路。是啊，人类不正像旅鼠一样在毫无节制的繁衍后代吗？但地球只有这么大供人类生存的资源也是有限的。人口的增长，会给地球带来巨大的负担人类的生存空间也会越来越少。到那时，谁能保证，人类不会像旅鼠一样做出自杀式的毁灭行为呢？

旅鼠读后感(篇4)

的生活，平淡如水，，我总幻想着能扔块石头在水里，使平静的生活泛起波纹，溅出最美的浪花。

我是爱想入非非的，视书如命的中学生。“扔块石头在水里”的想法固然好，可“扔”呢?一点生活的素材都，拿起宝贝——书，重新研读。

《旅鼠之谜》在我闪过，“旅鼠”是呢?好奇心翻《旅鼠之谜》。

旅鼠可真有趣，繁殖能力可真强。从三月至九月初，居然从旅鼠变160多万只的庞大队伍，繁殖丰年、平年、歉年之分，歉年还搞起了计划生育，真让人难以。

奥秘庞大后的旅鼠，居然与天敌对决，毛色也由灰黑变橘红，学习起次世界大战的敢死队，让天敌多多地吞食，真是思议。

奥秘旅鼠大部队集体跳海，哪个地方的旅鼠都向大海奔去，到海边还争先恐后地用跳海的行了断，真是太奇怪了。

哦，小小的北极旅鼠，竟在你的身上有未破解的三大奥秘，我长大做杰出的生物学家，去破解你的秘密。

旅鼠读后感(篇5)

今天，我们学了一课名叫《北极旅鼠》的课文，它的字数虽然不多，却使我感触颇多。

这是一篇科学小品，主要说了旅鼠的三大奥秘。并警示人们“不应该毫无节制的繁衍下去”。

北极旅鼠和普通老鼠没多大区别，但科学家们苦苦研究了几个世纪，却始终解不开它们的奥秘。

旅鼠的三大奥秘其一：繁殖能力强：文中的丹尼斯用具体的数字展示了旅鼠的繁殖能力究竟有多强。“从二月份的两只旅鼠，到九月初变成967118只旅鼠的庞大队伍！就算由于气候原因或疾病原因死掉一半，那还剩几乎50多万只，密度竟能达到每公顷有250只之多。”这个数字是多么得惊人，多么的可怕。

旅鼠的三大奥秘其二：自我暴露：旅鼠一旦繁殖过多，就会千方百计的吸引天敌的注意，比如：毛色发生变化；变得勇敢无畏；焦躁不安。

旅鼠的三大奥秘其三：集体迁徙跳海自杀：它们浩浩荡荡，勇敢无畏，奔向大海即使到了大海的边缘也无所畏惧的跳下去，到底为什么发生这种情况，我们也无从得知。

文章的`意义不止于此，旅鼠保持种群数量的方式也给我们人类敲响了警钟：“如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路”。

旅鼠读后感(篇6)

读完《旅鼠》，我的心中涌上了一种感情：酸酸的、涩涩的。我的眼眶也随着这种感情而发热了，泪水打湿了我的脸颊。

文章讲述了作者在身患绝症的情况下，和朋友一起目睹了旅鼠为了种群繁衍，千里迢迢奔赴死亡的壮举，顿悟了生命的真谛——面对死亡也要有一种昂扬向上，前进、前进、再前进的精神。

读罢掩卷长思，我胸中又一次涌起了一股感动。不禁让人对对它们奋勇直前的精神为之动容。“它们如疯似狂，拼死拼活地跑，百折不挠地前进，遇到了水草肥美的栖息地，也置若罔顾，还是向着目标日夜兼程地奔跑。遇到河流，走在前面的会义无反顾地跳入水中，为后来者架起一座‘鼠桥’；遇到悬崖峭壁，许多旅鼠会自动抱成一团，形成一个个大肉球，勇敢向下滚去，伤的伤，死的死而活着的又会继续前行。它们逢山过山，遇水涉水，勇往直前，前赴后继，沿着一条笔直的路线奋勇向前……” 一直奔到大海，仍然毫无惧色，纷纷跳将下去，为了种群的继续繁衍，慷慨赴死，没有丝毫犹豫，直到全军覆没。人有时候是不是也要具备一些这样的旅鼠精神?

生老病死，在每个人或动物的一生中，都是不可避免的，没有人可以长生不老，也没有人能够永生不死，死亡是每一条生命的最后终点，迟早是要来的。正因为如此，我们就更应该坦然面对终点的到来，走好这一次生命的旅程。不能因为知道终点就快要来临而消极懈怠，而是应该乐观面对，充满激情地渡过每一天。在美国洛杉矶有一位90多岁高龄的老太太，身患多种疾病，但她一点没有悲观退缩，而是每天坚持去登山，非但一直没有犯病，最终还成为了世界上年龄最大的登山爱好者。老太太正是以乐观的态度面对死亡，最终取得了成功！

遇到困难，我们每个人都要有一颗昂扬乐观的平常的心，前进，前进，再前进！

旅鼠读后感(篇7)

旅鼠们千里迢迢，千辛万苦完成一段饱受死神考验的旅途，扑通扑通跳入大海结束自己的生命，到底为什么？

读完《旅鼠的“长征”》，我久久地，久久地思索。旅鼠的“长征”是一次无法回头的死亡之旅，更是令人惊叹不已的大爱之旅。10月，草儿渐渐枯萎，草原上呈现出一派萧条的景象，而旅鼠家族却繁盛到了极点。傍晚，草原深处由近及远传来一种声音，仿佛有人开动了巨大的铲土机。转眼间，一股橘红色的潮水漫卷过来—是大片旅鼠。一个月后，长征的旅鼠离巴伦支海岸不远了。难道旅鼠千辛万苦，跋山涉水来到这里，就是为了这绝命一跳？

是的！旅鼠们集体自杀，为的是让留在斯墨拉尔草原上的子女，能够在下一个春天有足够的空间、食物、继续繁衍、生息。这是一次无法回头的死亡之旅，但旅鼠为后代生存不惜集体自杀的壮举，让它成为令不惊叹不已的大爱之旅。读到这，我被深深震撼了，我不由想起我读过的一篇文章，说有一只怀孕的白鼠，脚上有一个大肿瘤，生命奄奄一息，可它还是生下了小白鼠，不可思议的是她一直坚持到21天才死去，因为21天是小白鼠的离乳期，伟大的母爱支撑她活过21天。

汶川大地震时，抢救人员在一个坍塌的楼角发现了一双母女，他们艰难地锯开楼板，可受伤的年轻母亲已与世长辞，这小女孩还在休克之中，原来是母亲割开右臂血管，用热血代乳，才使女儿一息尚存。我还想起了我的妈妈——一位身材娇小、善良温柔的普通母亲。对我真的可以说捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，可我却常常不听她的话，有时还把她气哭。我常因为妈妈辩不过我而得意洋洋，妈妈总是为我些许进步而激动。旅鼠们集体自杀，小白鼠的21天，汶川大地震中的热血代乳……

她们一次又一次擦亮爱的丰碑，我要代表全世界所有的儿女说一声：妈妈，您辛苦了！

旅鼠读后感(篇8)

今天，我们学了一课名叫《北极旅鼠》的课文，它的字数虽然不多，却使我感触颇多。

这是一篇科学小品，主要说了旅鼠的三大奥秘。并警示人们“不应该毫无节制的繁衍下去”。

北极旅鼠和普通老鼠没多大区别，但科学家们苦苦研究了几个世纪，却始终解不开它们的奥秘。

旅鼠的三大奥秘其一：繁殖能力强：文中的丹尼斯用具体的数字展示了旅鼠的繁殖能力究竟有多强。“从二月份的两只旅鼠，到九月初变成967118只旅鼠的庞大队伍！就算由于气候原因或疾病原因死掉一半，那还剩几乎50多万只，密度竟能达到每公顷有250只之多。”这个数字是多么得惊人，多么的可怕。

旅鼠的三大奥秘其二：自我暴露：旅鼠一旦繁殖过多，就会千方百计的吸引天敌的注意，比如：毛色发生变化；变得勇敢无畏；焦躁不安。

旅鼠的三大奥秘其三：集体迁徙跳海自杀：它们浩浩荡荡，勇敢无畏，奔向大海即使到了大海的边缘也无所畏惧的跳下去，到底为什么发生这种情况，我们也无从得知。

文章的意义不止于此，旅鼠保持种群数量的方式也给我们人类敲响了警钟：“如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路”。

读了本文，我想说，人类如果再毫无节制的繁衍下去，总有一天，会走上旅鼠的道路。

旅鼠读后感(篇9)

我曾经在节目《人与自然》看到有关旅鼠为何自杀的缘故。那时已是晚上9点多了，竟然莫名其妙地起来看电视，打开电视首先映入眼帘的是屏幕右下角的标题：《旅鼠之谜》这一下子激起老王我的兴致，就虎头虎脑追看了起来。

其实电视里也解释不了为何旅鼠的自杀之谜，它举了四种假设（现读的书中举了三种）前三种书上已讲，这里不多说。而还有一种讲得是说古旅鼠以前是住在（把它假设为某一地）某一地，住了百万或千万年吧。它们有个习惯，每年都要回自己的家乡，跟人一样，有思乡之情。可由于岁月的变迁和自然环境的变化。它们的家乡越来越多水，地壳也逐渐下沉，最后形成了一个海，而旅鼠的鼠目寸光并没有注意到家乡的变化，望着前面的大海，仍然奋不顾身往海里跳，为的只是回到那个美丽的家乡

我不知道这些假设是对是错。只能举出种种假设，想与谜的口对接上，可没验证的答案钥匙，插得进去，却不一定扭得开门，人类只有一直假设，一直探求，一直想扭开这谜一样的大门，可这道大门岂是那么容易打开的？

屈原的那句话说得好：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，人类的疑问太多了，求索？虽难如登天，却要锲而不舍的精神。

无价读后感集合

从哪些方面写作品的读后感比较合适呢？由于个体差异，每个人对于作品的理解是不同的。读后感可以有选择性的记录书中我们认为精彩部分，并摘抄下来进行赏析，以下是我们为您准备的关于“无价读后感”的精选文章，希望这些资料能够给你带来些许的启示和帮助！

无价读后感 篇1

“百善孝为先”，这是中华民族上下五千年以来所传承的美德。

《经典》这本书中，诠释着各种各样对“孝”的体会与理解。书中记载着很多“孝”的故事，这些故事都给人带来思考。

这些让我想起了一个真实的故事：在一个贫穷的农村家庭里，三个人住在一起。父亲长年卧病在床，离不开母亲的照料。

他们的孩子渐渐长大，到了上学的时候，孩子说“我要上学”。母亲为了孩子，砸锅卖铁攒够了钱供孩子上学。孩子上学那天，他在父母面前重重地跪下，发誓要有所成就。

这为之动容的一跪，怎叫人不感动呢？

后来那个男孩发奋图强，努力拼搏，最后考取功名。他想着要回家好好孝顺父母。但当他回家时，他发现他的父母都死了。他悲伤地跪在父母的墓前，流下了后悔的眼泪。

是的，他在事业上取得了巨大的成就，但他忘记了自己的时间和年迈的父母。因为他忘了这一切，但他不孝顺父母。

比起那位男孩，我自己更觉得悔恨。在我的生活中，我不仅没有孝顺父母，而且处处反对他们。母亲辛辛苦苦做的饭菜我嫌它不好吃，父亲辛辛苦苦赚来的钱被我大手大脚地花了。

渐渐地，我成了一个“衣来伸手，饭来张口”的孩子。想起这些，我好恨我自己。

现在我长大了，不容易理解我得父母，所以我必须孝顺他们。哪怕是在他们下班回来后递上一双拖鞋，在他们疲劳的时候奉上一杯浓茶。

父母对我们的爱只是冰山一角。

有些父母尽其所能给孩子最好的，即使生活环境艰苦。

一位女作家的作品中有一个故事让我记忆犹新：一位母亲独自抚养五个孩子。因为家里穷，买不起肉。

在孩子们长身体的时候，她去到河边里捕捞一些鱼回来。鱼头鱼尾炖，鱼肉给孩子们吃，但他们吃的是鱼骨。想到这里，我想起了小时候妈妈把鸡腿分成两半，一半给我，一半给弟弟，她自己却吃我们俩吃剩的骨头。

从我们“呱呱”落地的那一刻，父母就给予了我们报答不尽的爱。“谁言寸草心，报得三春晖”。父母的养育之恩儿女们永远报答不尽。

然而，如何尊敬我们的父母呢？等到儿女们事业有成，给父母买豪宅、买汽车才能算孝顺吗？不，孝顺始于身边的小事。

不要等到父母走了才想孝顺，时间过得飞快，时间不等人。孝顺父母，并非纸上谈兵，而要用真心付出。

“树欲风儿静不止，子欲养而亲不待”天下最不能让人等待的事情莫过于孝敬父母。学会孝顺父母，白手起家报答父母的养育之恩！

广宁县石涧中学

无价读后感 篇2

我读过很多有益的书，《朝花夕拾》、《童年河》、《三十五公斤的希望》，读每一本好书，都像与一个好朋友在交流，都让我受益匪浅。但是，让我忍不住一遍又一遍去读的，非《屋顶上的小孩》这本书非属了。

刚买这本书的时候，我对书名很好奇，为什么孩子在屋顶上？她们是怎么爬上去的？她们为什么要爬到屋顶上？带着这些问题，我迫不及待地想打开这本书。

《屋顶上的小孩》讲述了这么一个故事：清晨，住在派蒂姨妈家的薇拉和她的小妹爬上了屋顶，两个女孩的心情沉闷，神情忧郁。自从薇拉最小的妹妹去世后，全家人一直处于悲痛之中。

从此，小妹妹不再说话，家里一片混乱。热心的派蒂姨妈为了使她们全家早日恢复正常的生活，决定趁着假期将薇拉和小妹接到自己家住一段时间，好让她们心力交瘁的妈妈休息一下。帕蒂阿姨从来没有想到这两个女孩和她格格不入，这让她感到非常愤怒和无助。

好在有宽厚温和的霍伯姨丈巧妙地周旋在姨妈和两个孩子之间，才使得原已火药味儿十足的紧张气氛得以缓解。帕蒂阿姨终于明白了两个孩子的心，她们不再怨恨姑姑了。小妹又开口说话了，姐妹俩又回归妈妈的怀抱了。

看了这本书，我很同情薇拉两姐妹，她们爬到屋顶，只是想天天去看看宝宝，因为她们认为，屋顶离宝宝很近，在日出的一瞬间，她们能看见天堂，就能看见宝宝。这本书既有趣又悲伤，失去亲人的痛苦在这本书中得到了淋漓尽致的表达。

这个故事让我意识到当人们遭遇痛苦和不幸时，家庭关系的重要性。因为那种关心和帮助，能让伤心的人走出痛苦。虽然故事中的孩子们不了解阿姨，阿姨们也不太了解孩子们，但亲情征服了一切，消除了误会。爱情太好了！

书中能与我产生共鸣的是霍伯姨丈说的一句话：“了解生命的短暂很重要，知道自己必须尽力而为，让生命中的每个人都感受到你对他们的爱，这很重要，因为，你永远也不知道自己什么时候必须和他们说再见。”

是呀，生命是短暂的，每个人都爱自己的家人，可有些人却从来没对家人说过“我爱你”，到家人去世时，他们才开始后悔。我联想到了自己，爸爸、妈妈都很爱我，妈妈虽然对我的要求很严格，但是我知道她都是为我好，希望我能快快乐乐的成长，爸爸虽然对我几乎是有求必应，但是遇到我做不对的时候还是会批评我，我多想对他们说一声“我爱你”，谢谢你们对我的严格要求，使我变得这样优秀。

我们每个人都应该学会宽容，学会爱和表达爱。痛苦的时候，要学会坦然面对，反之就无法了解那些发自内心深处的祈祷和欢乐，无法坦诚地表达自己的痛苦与爱。

戴一凌指导：高玉华

无价读后感 篇3

有时候，千言万语不如静静的守候。-----题记

我捧着一本新书，走在路上。这本书是我的一个好朋友送我的，她说，这里面有着许多的人生哲理，可我就是渗不透。那天，她要搬家了，我望着她在她家的车上，来回的翻着什么东西，突然她从车上跳下来，我一惊，只看见她的手上捧着一本书，紫色的页面，上面画着一位年轻的女子。当我抬头时，她家的车已经远了，不知何时，我的眼泪落下来了，掉落在那个女子的脸上。我连忙拭去，对着这个女子，我微微的笑了，突然抱着这本书向她的另一边跑去。我把书贴在胸口，企图感受她最后一丝的温度，可这都是徒劳，该走的总是会走的。

那时起，我才知道，她离我的距离不能用长度来衡量。我只知道，这本书是唯一能代替她的东西，我将好好保留。

我漫不经心的抱着这本书，把自己从回忆里拉出来。傍晚的余晖照在我的脸上，再次睁眼时，不知何时，身边出现了一个白发苍苍的奶奶，她努力着，想把三轮车骑上坡，可她的力气有限，没能将三轮车骑上去，反而慢慢往下滑了。这坡不陡，三轮车只是滑到了平路上，当老奶奶想再次冲上坡的时候，一个老爷爷握住了车头，老奶奶看了老爷爷一眼，想下车去。这时，老爷爷说：你怎么这么冲，慢慢来好了。老爷爷的话带着乡音，我不清楚他说的话，但意思还是明白的。老奶奶也就没多说什么，又坐在了三轮车上。来，一二三！老爷爷说着，拍了拍老奶奶的背，老奶奶也点了点头。于是，老奶奶在前面用力骑，老爷爷在旁边推，用了九牛二虎之力才把三轮车推了上去，这时，老爷爷和老奶奶相视一笑，脸上的皱纹仿佛也舒展开来，比吃了蜜还高兴。老爷爷摸了摸老奶奶的脸颊，两个人微笑着。我看见，他们的影子在黄昏的余晖里渐渐消失了。和自己爱的人做好一件事真的有那么高兴吗，我不懂。

一次冬天的夜里，我搓着手，缩着脖子，企图在获取一丝热量，这时我看见了一对中年夫妇，那个阿姨穿着手套，还是忍不住的呼气搓手，旁边那个叔叔突然脱下阿姨的一只手套，阿姨一惊，叔叔握住那只手，微笑着说：别吹了，热不了的，捂着我的手吧。阿姨笑了笑，虽然嘴上说着不冷不冷，但那位叔叔还是感觉到阿姨的瑟瑟发抖，怎么，还冷啊。走，我们去跑跑，身上就热乎了。说完，拉起阿姨的手跑起来，我看见阿姨一直笑着。他们呼出的白气还好像留在那个地方，我看着他们雪中的背影和雪地中留下的脚印，默默地，嘴角勾起一个漂亮的弧度。我隐约想起了什么。

是的。我想起，一个女子曾经冲入火海，一个女子曾经等了那个男人好几年，一个女子曾经不顾一切的爱着这个男人。我想，这就是爱啊。

我望着那个孩子漂亮的大眼睛，想对他说：你妈妈给了你爸爸无价的东西，是爱啊。

简爱，你真的爱得很简单。

无价读后感 篇4

这篇文章让我明白了何为孝，何为不孝。孝不分贵贱，并不是赠与父母钱财就是孝顺，因为他缺少欢笑，缺少亲切，缺少乐趣。追逐名利，衣锦还乡当然也不是真正的孝顺。而什么是孝呢？孝其实很简单，它拒绝等待，等待只会让它增添岁月的伤痕。孝是随时随地的。他也许是几句贴心的话语；也许是身边陪伴的身影；也许是从远方寄来的信笺；甚至只是让父母对你放心，生活安心。

孝并不是一个物件，它是一种珍贵而又完美的感情。它充满了儿女对父母的养育之恩和感恩之心。孝个性简单，无论是用什么方式，只要让父母安心，幸福，温暖或者是高兴，其实都是孝。

等我长大了明白要孝顺父母亲的时候，父母也已经老了。如果我们不怀以感恩之心去孝敬他们，等他们永远的离我们而去，留给我们的不只只是思念，是谴责。所以说“孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接”。

而为什么孝心无价呢？因为我们为父母做的每一件事情，不受形式的束缚，他们都会成为父母心中一生的财富，这种财富不能以金钱来衡量。所以说孝心无价！

孝敬父母不在明日，就在这天，让我们从这天做起，孝敬我们的父母，与他们共度完美的每一天！

孝敬长辈，从来都不是能够慢慢来的事。毕淑敏这样说，古人其实早就这样说了。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，说的就是为人子者未及尽孝的遗憾。

在母亲的言传和父亲的身教下，我从小就是一个有礼貌、尊重长辈、孝敬父母的孩子。每当看到有老人去世，子女们围着灵堂痛哭的时候，我常想，当我的父母去世的时候，我是不是能够不哭，我要让父母踏实安心地离去，而我也是了了父母和我自己的心愿，静静地送他们进入天堂。之后，我才明白，这只是我一个美丽的梦想。

父亲去世的时候，我和两位姐姐捶胸顿足，撕心裂肺，痛哭得让乡邻们都陷入了深深的哀伤之中。亲友们不解，都说我们姐弟三个一向孝顺得很，也算对得起去世的父亲的，人固有一死，不用这么难过。对不对得起父亲，对不对得起做子女的良心，我们都很明白。在那一刻，我们所痛惜的是，我们姐弟三个，各有孝敬父亲的愿望没有实现。

父亲一向爱热闹，我曾想带他来步行街走一走，看一看这盛世繁华。父亲也是有这个心愿的。他一向住在乡下，身体比较虚弱，我于是想再过些时日，等他健朗一些，我空闲一些的时候再带他来。谁明白，这一拖，竟拖成我终身的遗憾。

父亲的过早离世让我们深深震撼，孝要及早！我们把在父亲身上的成功做法和未了心愿，都及时地倾注到了母亲的身上。母亲省电舍不得看电视，我用一个配电箱骗母亲，装了那东西就省电了。其实是让姐姐交掉了电费。买给母亲20多元一斤的东西，我都会说成5、6元一斤，两斤半我会说成一斤八。老年人要营养要补钙，姐姐们长期供给钙片补品，我保证每一天一包高钙低脂的牛奶。给母亲钱她舍不得花，我们都买成东西.....在我们姐弟三个的精心呵护下，81岁的母亲很健朗，还能跳着粪担浇菜地呢！春节期间，七十多岁的舅舅逢人便夸“泉华你们三姐妹把个老娘养得真当好！”

母亲的健朗和舅舅的夸奖，让我和两位姐姐感到无比的幸福。但幸福的同时，我们总会常常想到父亲，如果我们做得早些、做得好些，或许父亲还健在着，或许我们能够更幸福。

无价读后感 篇5

华盛顿是美国的第一任**，在他的童年发生了这样一件事，让我来给你讲讲吧!

华盛顿小时候看到父亲买了一把新斧子，想试一试斧子锋利不锋利，于是华盛顿就在父亲心爱的樱桃树杆上砍下了几道深深的刀口。这下可闯了大祸，父亲非常生气，责问是谁干的，华盛顿看到父亲生气的表情，十分害怕，不敢承认是自己干的，经过激烈的心理斗争，最后，华盛顿战胜了恐惧，鼓起勇气向父亲承认错误，当父亲知道了事情的来龙去脉后，反而微笑地说：“好孩子，你的诚实比一千棵樱桃树更有价值!

”读完这个故事，我的内心久久不能平静，我佩服华盛顿的勇气。华盛顿砍掉的是爸爸最心爱的樱桃树，如果承认了就有可能受皮肉之苦，可是华盛顿最终战胜了自己，勇敢的承认了自己的错误，我真为华盛顿喝彩!

想起我自己，真是惭愧极了。有一次，爸爸妈妈出去买蔬菜，把我和弟弟留在家里。我醒来后看到哥哥在睡觉，便打开电脑，开始玩游戏，当我听到爸爸和妈妈上楼的脚步声，我赶忙把电脑关了，躺到床上装睡觉，爸爸回来了，看到电脑的电源没拔，便把我们两个叫起来，严肃的问：

“是谁今天偷玩了电脑?”我的内心忐忑不安，我没有勇气向爸爸承认错误，哥哥也没说话。爸爸生气的说：

“那你们俩一起受罚!”

这时哥哥站出来说是他玩的，爸爸最后没有惩罚哥哥，叮嘱我们上网时间要合理安排，这时我才放下心来。与华盛顿相比，我远远落后。我想向华盛顿学习，勇敢地向父亲承认错误，做一个诚实的孩子！

诚实无价!

无价读后感 篇6

母爱无价，母爱无言。是呀！无人不知不晓。但很少有人知道或感受过狼的母爱。读《狼王梦》一书，才让我发现，狼的母爱原来也如此恩重如山。

此书是动物**大王沈石溪所著，作者用他非凡的想象力塑造了紫岚——这匹伟大的狼妈妈。她的伴侣叫黑桑。就在紫岚即将分娩之时，老伴却暴死鬼谷。

在另一场与狗的激烈搏斗中，她生下了四只狼崽：蓝魂、双毛、黑男孩和媚媚。紫岚偏爱黑仔，却天有不测风云，黑仔惨死在大雕的嘴下。她又把希望寄托在蓝魂身上，但他很快久被猎人杀死了。

这时，双毛变得十分凶猛，也成为了与狼王洛家一战中的一堆骨头。一个接一个，齐岚的精神崩溃了。但爱子的心让她恢复了青春，她想要报仇，她勇敢地与大鹰决斗，最后与对方同归于尽。

读此书，我深深地被狼妈妈的伟大所感动。她经历了人生的曲折和危险。她为爱儿子而牺牲了自己。虽然没有培养狼王，但她对孩子充满了爱和希望，对生活充满了情感，对未来充满了追求。我相信，女儿一定会继续母亲的道路，勇往直前，将来一定会培养出一个真正的狼王。

故事印证了，母爱如微弱的烛光，照亮我们生命的黎明；母爱如隐身的神明，保佑我们一生的幸福；母爱如旱地的清泉，滋润我们饥渴的身躯；母爱如海岸的灯塔，指引我们前行的方向。

阅毕全文，使我想起有首歌叫《世上只有妈妈好》，有首诗叫《游子吟》，都是对母爱的真情表白。《狼王梦》告诉我们：人的一生在世上所有的一切光荣和骄傲都来自于母爱。

它启示我们：学会品味母爱，珍惜母爱，努力学习，努力工作，在母爱的呵护下生活会变得多姿多彩。

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无价读后感 篇7

在文学史上，有许多经典名著永垂不朽，但却很少能够有像夏洛蒂·勃朗特创作的《简·爱》这样深深地进入人们灵魂的作品，它以一种不可抗拒的美感吸引成千上万读者，影响着人们的精神世界。

当我翻到这本书时，我深深地卷入了情节之中。阅读之中，我仿佛看到了简正以她那种而平静的姿态站立在我的面前，故事中的一波一浪都使我的情感颠簸不已，我无法控制自己的情感，不时为简·爱悲惨的命运流下几滴伤感的泪。

本书主要讲述了孤女简·爱被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校受尽折磨和欺凌，成年后，应聘至桑恩费尔德当家庭教师。庄主罗切斯特冷酷无情，高深莫测，简·爱仍为其所动并付出真情，也正因为她的正直和高尚，纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。然而，婚前一刻，这位律师突然造访罗切斯特，指控他重婚，结果才知道原来的妻子是个疯女人。

一阵幸福之后，简·艾尔离开罗切斯特，他们陷入了痛苦的深渊。简·爱虽然身离罗家，却仍时刻想起罗切斯特撕心裂肺的呼唤，待重返桑恩费尔德时，北园火灾已面目全非，只剩一手残废及双目失明的罗切斯特，简·爱勇敢走向罗切斯特，重返幸福家园。

我十分喜爱简·爱的话语，看到了她的话，她的那种令人陶醉的神态也就展现在我的脑海中，我敬佩她的才华，她那三幅画中巧妙的构思，那奇特的幻想，都令我拍案叫绝，尤其在第十二章中，当简听到“高贵”的英格拉姆小姐赞扬时，那种刚刚点燃的爱情之火被无情的自卑瞬间浇灭后的暗自凄凉的伤怀，那种飘游在空气中的忘我的、如丝的哀愁……无一不增强了我对简爱的热爱。

简·爱是平凡的外表与高贵灵魂的统一， 这种高贵灵魂闪耀的美是内在的美，是人性的美，是理念的美，是永恒的美。她追求独立人格和男女精神平等。经历不幸，但要热爱生活，把爱带给每一个需要她的人。

为了自己的爱情信念，平等的真爱和纯己的爱情，甚至毅然放弃了长久以来对爱情的渴望，随手可得。她的生活虽然不起劲，但平凡而不平庸。在我心中，她就像一个充满智慧、爱心和努力的精神，最大限度地张扬自己的一生。

她的生活就像彗星的光辉和美丽。再想想我自己，我总梦想着自己长大后能够有一番大作为，可是每次一遇到点挫折，比如考试没考好便灰心丧气，对一切都感到厌倦，看了简爱后，我对自己的行为感到十分惭愧。今后我一定学习简的那种不屈不挠的精神，不轻言放弃，去拼尽全力实现自己的梦想，这样等我到老了以后，便不会发出：

我们总是老的太早，但聪明的太迟这种感觉！

《简爱》这本书所展现给我们正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出感觉，是一种不计得失简化感情，它犹如一杯冰水，净化了我的心灵。

无价读后感 篇8

《诚实无价》读后感张秋阳今天我读了一本书名叫《小学生必读的108个感人故事》中的《诚实无价》。里面讲了美国国父——乔治·华盛顿小时候的故事》在他9岁那年，他和一个伙伴在院子里玩，把樱桃树给砍掉了。父亲气得脸色发白，一动不动地站着。

乔治咽了咽口水对爸爸说:“爸爸，这棵树是我砍的。”他的父亲一听，便问：

“你为为什么要砍树？你明知道一定会挨打的。”乔治说：

“我知道，但我为了害怕挨打而撒谎，岂不是更不对了吗？”父亲说：“嗯，你做的对，即使砍一千棵，也没有诚实重要。

”我想每个人在成长的过程中都有这样的错误吧。只有敢于承认错误并改正错误的人才是真正的人。我也有这样的事。

有一次，我不小心将玻璃打碎了，妈妈问我：“是不是你干的？”我满脑子全是妈妈该怎样处理我，我特别紧张，但是我不能因害怕而撒谎。

我便对妈妈说：“对不起，妈妈，这块玻璃是我打碎的，要打就打吧！妈妈不但没有打我还对我说：

“诚实无价你做到了，我不会打你的。作为奖励，我给你一本新的日记本。”

每个人都有这种事，我做到了。

渴睡读后感集合

你是否还不知道怎么写作品的读后感？当我们从作者写的作品中获得反思，获得新的看法时。这种优质的作品为我们的心灵带来深刻的体会，不妨提起笔来写一下自己的心得感悟，笔稿范文网的编辑特别推荐的“渴睡读后感”一定能够让您得到最佳体验，感谢来体验这篇文章的美味！

渴睡读后感(篇1)

标题：《渴睡》读后感

《渴睡》是一部由大江健三郎所著的小说，该小说围绕着一个由女主角云枝展开的故事，通过她内心的挣扎和成长，探讨了爱与生存、人性与环境的关系。读完这本小说，我深深感受到了人类与世界的微妙联系，在苦难中觉醒与成长的重要性。

小说中的云枝是一个生活在日本农村的普通女孩，她生活贫困、世俗和繁重，一切都是如此平凡又琐碎。在庸碌的农村生活里，云枝却追求自己内心深处的渴望。她向往外面的世界，渴望自己的生命有所突破。小说用细腻的笔触描绘了云枝对美好未来的期待，她和自己认识已久的男友结婚了，但她始终对婚姻生活感到厌倦。她渴望独自一人出走，她追求着一种内心的自由和解放。

这个追求自由的决定，同时也是她的折磨。云枝决定离开家乡，独自一人前往东京追寻梦想。她在陌生的城市里品尝了生活的苦涩和无奈。她在狭小的公寓里努力工作，却始终难以离开生计的窘迫。小说中对云枝的内心状况进行了细腻描写，让读者能够切实感受到她的困惑与无助。

随着时间的推移，云枝逐渐认识到她追求的自由并不是金钱和地位可以给予她的，真正的自由是一种内心的觉醒。她开始思考生命的意义、人与社会的关系，对于她来说已不再是简单和浅薄的问题。她开始反思自己的人生价值观，并坚定了要捍卫内心自由的决心。

小说中通过描写云枝的成长和觉醒，展现了作者对于爱与生存、人性与环境的深刻思考。云枝的求索之路不仅仅是一个人的故事，更是对于整个社会和时代的反思。在竞争激烈的现代社会，人们往往追求金钱和地位，而忽视了内心的需求和成长。这种追逐物质的生活方式让人们沉迷于虚幻的成功，并逐渐丧失了自己独特的个性。小说中的云枝可以看作是一个激励人们觉醒和追求内心自由的形象，她希望通过争取自己的梦想来改变生活。

阅读《渴睡》让我思考了很多，也给了我很多启发。小说中的云枝是一个普通人，她没有特殊的才能也没有丰富的经历，但她敢于追求内心的渴望，敢于面对自己的不满和痛苦。云枝的努力和成长让我意识到，无论身处何种环境，都有权力选择自己的生活方式，都有追寻内心愿望和思考生命意义的能力。

通过阅读《渴睡》，我更加深刻地理解了爱与生存、人性与环境的关系。小说中的云枝通过她的成长经历，让我认识到爱与生存是息息相关的。无论何时何地，人们都需要有爱的陪伴和支持，这样才能面对生活的困难和挑战。同时，小说中也反映了人性与环境的关系。在现代社会，人们面对各种困境和压力，往往容易迷失自己，被物质世界的诱惑所左右。而真正的自由和成长来自内心的觉醒，只有与自己的内心对话，才能找到真正与幸福相伴的生活方式。

阅读《渴睡》让我深刻思考了人类与世界的微妙联系，以及内心觉醒与成长的重要性。小说中的云枝是一个普通的女孩，但她在寻找自由的道路上展现了坚韧的勇气和内心的成长。通过她的励志故事，我明白了追求梦想的不易，也学会了如何在困难和挫折面前坚定自己的信念。无论身处何种环境，都可以通过对内心的觉醒和成长，找到属于自己的生活方式。这本书让我明白了追求自由和成长的重要性，也对我今后的生活产生了深远的影响。

渴睡读后感(篇2)

《渴睡》是一本让我深感迷茫的小说。通过讲述主人公李尚渴睡的故事，作者以一种深情细腻的笔触揭示了人生的迷茫与困惑。读完这本书后，我被深深地触动，并对生活的意义有了全新的思考。

在小说中，李尚渴睡是一个城市白领，过着单调枯燥的生活。他每天奔波于办公室和家之间，与同事之间只有短暂的寒暄和工作上的交流。他在这个喧闹而充满竞争的城市里，感到迷茫和无助。他对生活充满了不安和不满足，渴望一种与现实截然不同的生活。

李尚渴睡的迷茫来自于他对于现实世界的困惑。在忙碌而单调的工作之余，他常常陷入对生活意义的思考。他发现自己随波逐流，很难找到真正属于自己的方向。他每天都感到疲惫不堪，不知道自己究竟为什么而奋斗，生活似乎失去了目标和意义。

小说中的李尚渴睡为了寻找自己内心的答案，开始尝试各种方式来寻找生活的意义。他阅读了大量的哲学书籍，探索着自己的内心世界。他试图通过沉思和思考，来寻找一种有意义的生活方式。他尝试着去追求内心的满足感，去寻找与自然的和谐相处，以及人际关系的真诚和深度。

在这个喧闹和浮躁的社会中，李尚渴睡的思考和追求很快就遇到了困难。他发现自己的冷冷清清的内心无法和周围人沟通和交流，他感到自己的思考被淹没在这个庞大的社会中。他试图通过与别人的交谈来寻找共鸣，但很快发现大家只是在浅尝辄止，无法真正理解他的内心世界。

通过这一系列的经历，李尚渴睡逐渐发现了生活的真相，也明白了自己迷茫的原因。他发现生活并不是一个简单的选择题，而是一个需要我们不断探索和追求的过程。他明白了内心的满足和生活的意义无法通过别人的认可和外在的成功来衡量，而是需要通过内心的声音来找到。

我在读完《渴睡》后，深深地感受到了李尚渴睡的迷茫和困惑。我们身处于竞争激烈的社会，如何在现实和理想之间找到平衡点，是每个人都需要思考的问题。我们无法一直追逐着别人的期望和社会的评判，而是需要找到内心的声音，去追寻属于自己的意义和价值。

《渴睡》不仅仅是一本小说，它更像是一面镜子，让我们反思自己的生活方式和追求。每个人都会在人生的某个时刻感到迷茫和困惑，这是正常的。唯有通过思考和追求，才能找到属于自己的生活意义。

《渴睡》教会了我如何在迷茫中寻找方向，在困惑中寻找答案。它告诉我们，生活并不是黑白分明的，我们需要学会接受并理解这个多元且复杂的世界。只有通过不断思考和探索，我们才能找到属于自己的一条通往幸福和满足的道路。

阅读《渴睡》给予了我对生活意义的新的思考和启示。它让我认识到生活中的迷茫和困惑只是一种必经的过程，而我们需要通过思考和追求来找到自己的生活意义。这本小说给予了我巨大的勇气和动力，去勇敢地探索和追求属于自己的生活价值。

渴睡读后感(篇3)

《渴睡读后感》是一本由高晓松所著的散文集，该书共收录了他多年来的散文作品。通过修辞丰富的文字和深入的思考，高晓松成功地将日常琐事与生活哲学相结合，为我们带来了许多有关成长、爱情、友情和人生意义的感悟。

《渴睡读后感》这个标题使我想到了我们现代人的生活方式，忙碌而单调，每天像个机器一样完成相同的工作和任务。我们或许都有过这样的经历：身体疲惫，但脑海却依然充满了浮躁的思绪，渴望睡眠的宁静，但内心却无法安稳。而这本《渴睡读后感》给了我许多思考与启发。

在《渴睡读后感》这本书里，高晓松将他的生活点滴与自己的情感相结合，通过平实的文字，引发读者对生活的思考。尤其是他对亲情、友情和爱情的描写，让我深深地感受到了人与人之间的温暖和力量。

通过这本书，我认识到了人与人之间最美好的互动并不是物质上的回报，而是情感上的交流和关心。我们可以通过细微的举动、简单的问候，给他人带来温暖。只要我们愿意用心去观察和倾听，就会发现身边的每一个人都有着自己的故事和苦衷。

高晓松的文字给予了我更多的思考，他在书中不断地表达对生活的感悟和对追寻内心真实的渴望。他教会了我勇敢和坚持，教会了我怎样去面对困境和迷茫。无论是面对挫折还是磨难，我们都必须坚持自己的信念和追求，唯有如此，才能在渴望中找到真正的满足和平静。

而《渴睡读后感》中的故事也让我明白了时间的宝贵与珍惜。生命因为有限，所以才显得更加珍贵。我们应该懂得享受当下的每一刻，而不是将时间浪费在无聊的事情上。珍惜每一个与家人相处的时刻，感恩朋友的陪伴，珍惜与爱人的相守。只有珍惜时间，才能拥抱更多的美好和快乐。

读完《渴睡读后感》，我不禁感叹：原来生活可以如此简单，但我们却总是陷入琐事和焦虑之中。我们应该学会释放自己，去追求内心真正的渴望。不要被世俗的眼光所限制，只有保持一颗真实的心，才能找到属于自己的方向与幸福。

小编认为，《渴睡读后感》是一本启发人心的散文集。通过高晓松独特而真实的散文风格，我们不仅能感受到生活的痛苦和迷惘，更能感受到它的美好和价值。这本书深入人心，让人们重新审视生活，重新审视自己。它教会我们珍惜时间，珍惜亲情、友情和爱情。它告诉我们无论什么时候，都应该保持真实，追求内心渴望。通过阅读《渴睡读后感》，我深深地被这本书所感动，也对自己的生活有了更深刻的认识。

渴睡读后感(篇4)

《渴睡读后感》是一本由著名作家陈婷创作的长篇小说。本书以现实主义的笔触，描绘了一个平凡而又充满故事的小城。在这个狭小的街道上，民众苦苦挣扎，艰难地生活着。小说让人们通过角色的命运，深刻地感受到了社会的冷酷与无奈。

故事的主人公是一个青年男子，名叫宁渴。他高中毕业后，因为某种原因没能继续深造，只能在家乡找份日薪工作。宁渴的家庭并不富裕，为了生活，他不得不努力工作，并且时刻提醒自己要保持努力的工作态度。他渴望一份更好的工作，更高的待遇，然而面对现实的限制，他无奈又失望。他的家人也因为生活的困顿而迷茫，逐渐失去了希望。

小说的描写细腻入微，每个角色都有着自己的层次和心理活动。在这个小城里，有一个名叫梁丽的女孩，她刚刚大学毕业，满怀希望地回到家乡。尽管条件不够优越，但她仍然坚持努力，并在家中开办起了一个小小的手工作坊。她希望通过自己的努力，改变自己和家人的命运。她也渐渐发现，社会充满了无法改变的力量，她的小作坊被大型企业轻易地击败。她百般努力，却依然无法摆脱窘境。

除了宁渴和梁丽，还有许多其他的角色也为小说增添了丰富的色彩。在这个小城中，有许多与宁渴相似的年轻人，他们有着共同的希望和挣扎。他们也曾经渴望过好的工作和生活，可是面对现实的压力，他们不得不接受平凡和辛苦。这些角色让人们更容易产生共鸣和情感上的共情。

《渴睡读后感》深入刻画了社会现实的残酷和无奈，揭示了社会的丑恶与不公。作品中每一个人物都有着自己的梦想和渴望，但往往因为各种现实原因而最终消失。它让人们重新思考人生的意义和社会的问题，引发了对社会弱势群体的关注。

读完《渴睡读后感》，我不禁陷入了沉思。这个小城和它的居民让我忍不住思考社会的现状，思考每个人的命运和努力是否真的有用。小说里的角色们渴望改变，但他们却被社会给出的枷锁所束缚。他们渴望有更好的工作和生活，但最终只有一无所有的平凡。

小说通过细腻的描写，深入地反映了社会的问题，触动了读者的内心。它用拙朴的笔触揭示了社会的黑暗面，让人们看到了平凡人的渴望和努力。它告诉，社会的冷酷和无情并非没有原因，需要理解和思考。同时，它也唤起了对社会底层群体的关注，引起了人们对社会问题的思考和重视。

《渴睡读后感》是一本通过生动的描写，深入揭示了社会现实的小说。它不仅展现了人们的渴望和努力，也让人们思考社会的问题。读完这本书，我产生了对社会的深入思考和思考，也更加关注社会底层群体的困境和需要。这本书让我不禁对社会更加理解和关注，希望每个人都能对社会有更多的同情和支持。

渴睡读后感(篇5)

《渴睡》是由作者杨洵美所著，讲述了一个关于成长与爱情的故事。在这部小说中，作者细腻地描绘了青春期少女内心的迷茫与成长的痛苦，在读后我深受触动。

故事的主人公是一个名叫小雨的女生，她过分渴望爱情，以至于无法入睡。小雨的内心充满了对爱情的向往和困惑，她总是遥望着窗外，期待着有个特别的人能够出现在她的生活中。她关于爱情的幻想美好而浪漫，渴望邂逅真爱。与此同时，小雨也遇到了许多与爱情相关的问题，比如怎样才能在众多的人群中发现真爱，怎样才能吸引到心仪的男生。她的内心始终充满了困惑和无助。

小雨的追求真爱的心态也让我深思。在她的内心世界中，她对于爱情的期待远远大于她对自身成长的关注。在不知不觉中，小雨成了一个只注重外貌和爱情的人，她将自身的价值完全寄托在别人的喜欢与赞美上。这种心态使得小雨沉迷于爱情，却忽略了对自己内在的探索和提高。她忘记了自己是一位学生，应该去学习知识，丰富内涵，塑造独立自主的人格。她忘记了自己是一个女儿，应该和家人沟通，关心家庭。

小雨并不是一个不可救药的人。在一次次的经历中，她逐渐从迷茫中觉醒，开始反思和思考。她发现自己的行为和内心的追求并不一致，开始思考自己想成为怎样的人。于是，她开始主动寻求帮助和引导，她参加了心理咨询，接受了关于成长的指导。在慢慢的成长过程中，她开始更加独立和有意识地面对自己的追求和目标。最终，她发现，真爱并不止是浪漫的幻想，更是建立在互相理解和支持的基础上的。

通过《渴睡》，我深刻感受到了成长的痛苦和迷茫。每个人都有自己成长的过程，都会经历到与小雨类似的困惑和迷茫。成长意味着要不断去面对自己的不足和局限性，要找到适合自己的生活方式和价值追求。成长的道路并不容易，但是只有经历过痛苦和困惑，才会更加坚定地走向成熟和完善。

故事中的爱情也给了我许多启示。爱情并不是单纯地寄托在对方身上，而是需要双方的共同付出和努力来维系。而且，真正的爱情并不仅仅只是浪漫的幻想，它还需要建立在互相理解和尊重的基础上。通过读这部小说，我更加明白了爱情不仅仅是感性的情感，而是需要理智和成长的力量来支撑。

小编认为，《渴睡》是一部关于成长与爱情的故事，通过小雨的经历，给了我许多启示和思考。应该在追求爱情的同时，也不要忘记对自己的成长和提高。同时，在对待爱情时，应该理智和成熟，不要只是盲目地追求浪漫幻想，而是要建立在双方的理解和共识上。通过这本书，我认识到了自己的不足和困惑，并且努力去成长和改进。我相信，在成长的路上，只有经历了迷茫和困惑，才能逐渐走向成熟和完善。