崩溃读后感

崩溃读后感分享。

书籍让我们在漫漫人生路途中永远不会迷失方向，读后感书名是文学历史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰写的。 读后感是对书籍内容的综合思考和理解的结果，如何写出令人满意的作品读后感呢？我在教育网上找到一篇关于“崩溃读后感”的文章内容很详尽，请您继续阅读下方文章了解更多相关话题！

崩溃读后感 篇1

在20xx年的春节我看了这本书，我是特别认真的，而且在翻动的时候觉得困难的。

并不是因为这本书这得不好，而是因为这本书给了我很多的道理，尤其在这个特殊的一年里面我感觉到自己的心也是变得非常的压抑。

每一次在看到由香里的时候，都会想到她头里面的那一个炸弹，所以我就会觉得自己特别的难过，也会心疼她，甚至会感叹命运的不公平。

那个聪明又开朗的女孩子本来是应该好好地享受自己的生活，可是她却好像把自己关在了鸟笼里面，一天一天的数着自己生命的倒计时。我曾经问过自己特别傻的问题，那就是那个离开世界的方式是幸福的，哪一个更加容易让亲人接受。

其实哪一种都是难接受的，只不过是离开的方式不一样而已。如果说突然的离开，我想到了科比。虽然说我不是他的粉丝，但是在别人的眼中看过对科比的喜欢，所以相信粉丝都是没有办法去接受科比的突然离世的。

所以我们一定要珍惜现在的'时光，因为我们永远不知道明天会发生什么。可是我们现在是活着的，所以一定要让自己活得开心。

曾经在豆瓣上看过这样一句话：不要闭上你的眼睛，扭开你的头，这个就是现实你一定要接受，一定要承认。

崩溃读后感 篇2

这部电影讲述得是一位在希腊当导游的女领导，她很沮丧，被同事排斥在外。此外，游客对女领导带领参观的当地历史建筑也不感兴趣。似乎不那么想继续做这份导游工作了。因为在她看来，不停的重复着解说希腊的名胜古迹，是一件相当无聊的事，而且那些抱着猎奇心态来参观希腊的游客们，也跟希腊本土的文化有着诸多冲突，乔治娅对这种让她就快歇斯底里的文化碰撞感到十分厌恶，女主打算这一团结束旅行后就辞职。

组里有一个单身老人，起初和女主人有些矛盾，后来成了朋友，帮助女主人成为一个迷人的导游。男主是这一趟旅行的司机，一开始胡子头发布满整个脸，看起来就是个原始人。可是渐渐的大家在旅途中发现了生活快乐的真谛。

大家敞开心扉，相互鼓励，从不愉快中走出来。而这位美女导游小姐的主角也找到了工作和生活的希望，与英俊的旅游巴士司机擦出了火花。

看完后脑海里浮现一句话“态度决定一切”。也许不是全部，但是当你把工作当成工作的时候，它就永远不会有意思了。当你向往积极的时候，往往得到的结果并不糟糕。

生活是一面镜子。如果你整日愁眉不展，埋怨不休，如果你一直盯着黑暗的一面，你总会陷入灰暗的情绪，太阳也不会照耀你的心。而当你敞开心胸，放松地去享受生活，才会感受到快乐其实就在身边，触手可及。就像电影里的老人相信积极的情绪可以治愈癌症一样，也许这不是魔法或魔法。这是精神力量。

无论贫富，没有人的生活会一帆风顺，没有人会永远幸福。你总会发现这样那样的不快乐。但如果你善于发现，你可以在废墟中造出一朵花。如果你善于寻找光明，你可以做最美丽的向日葵。所以，改造生活，须从改变心境开始。

不开心的时候，选择旅行就是舒缓情绪的一个良策。旅行是为了满足风景，人，食物，食物，我们没有遇到的东西。经历才是最宝贵的。

相比那些遍体鳞伤东摸西撞的自由行，跟团旅行与旅途中的人交换想法，交换故事，没有地位的差异，没有焦灼的权利，几条平行线短暂的相交又远远的抛开，这是一件很酷的事。

崩溃读后感 篇3

读完一本书以后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的我曾走在崩溃的边缘读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、市场驱动

俞敏洪为什么可以把新东方做起来，其实刚开始还是有市场，大家都需要出国，需要考托业GRE等，培训机构就应运而生了。我的感悟商业模式的存在是因为他可有用户市场才可以起来。同时，也打破我原来对新东方的认知，我以前以为新东方只是一个考出国的培训机构，原来人家已经做好多产品，有少儿英语的，有在线教育的。这些也为什么做起来了，也是因为市场。用户是有复制性的'，比如你小孩报一个数学班，是不是也要上个英语班，如果同一个地方有，时间也划分开，你是不是会倾向于同一个地方报名，除了这个以外，因为你小时候在某个培训机构学习，而且学习效果好，你后面是不是也要会报相同机构，这也是新东方为什么现在从小开始抓起，而且想要不同的学科。这个市场是一直在变化的。

2、利益驱动

像我们公司经常跟人画大饼的时候，都讲理想，我希望你做出漂亮的政绩，没与钱挂钩，真是动力不足。整个新东方的发展过程，都是利益驱动。比如，俞敏洪叫王强、俆小平他们回来，是分户责任制。每个人负责一块，你只需要上交15%给公用的平台，其他是自己的。比如俆小平只负责出国咨询那块。这样就让他们很有动力去把这个蛋糕做大。

到了是否要上市阶段，大家有好多在争议，同时也对俞敏洪做管理有了怀疑，大家吵来吵去都只为一个字钱，钱分得不够如我心理所想的，大家吵了好多次，吵到本来想投资他们的人都不敢投资他们了。而其中有一句话我记得，大概意思是讲上市要1亿，大家都讲没有钱，（他们之前在新东方已好很多钱），但上市就讲没有钱了，只有俞敏洪是自己挑腰包的。

到了后面，大家都知道新东方已经上市了，老员工已经靠股份实现财富自由了，他们是没有干劲十足，反而新生代很有动力去做，为什么呢？也是一个钱的问题，比如老员工拿到是3元的原始股的价钱，新生代管理者拿到15元的原始股的价格，新东方的发行价是17元左右，如果他们不向前冲，拿到的钱不多阿。

3、平台好重要

俞敏洪原来只是个农村出来，北大对他改变特别大，同时他创业大部分人都是北大人。因为这个平台奠定他后面的所有基础，包括思维的改变的。

新东方也很有创业基因，我们熟知的李笑来、古典都是新东方出来的，包括后面出来很多名人，他们出书，都是在那里文化浸泡。书里讲过在新东方当保安的两个人在这个文化下后面也离职创业了，回老家卖水果。可见选择一个好的平台，对自己改变多大。

这个平台除了思想以外，还包括认识的人。新东方在上市以后，招到一间浑水公司的攻击，股价大落，如果继续下去，新东方可能就会倒了。这个时候，他就跟马云、柳传青吃个饭，他们只问了一句话，你公司到底有没有，俞敏洪讲没有，然后大家吃饭了什么没有讲，然后他们用3亿美元买入新东方的股票。所以现在好多人读MBA不是讲里面教的东西有多有用，而是里面的人脉给你多大作用。

崩溃读后感 篇4

自20世纪80年代以来，美国一直是世界上最强大和最富裕的国家之一。然而，随着时间的推移，越来越多的迹象表明美国正在走向崩溃，这也是David Stockman在他的《美帝国的崩溃》一书中所探讨的问题。

这本书通过对美国历史和政治经济体系的深入分析，提出了美国正在面临的多种问题，其中包括财政和货币政策、贸易和外交政策以及社会问题。

首先，该书指出了美国的财政状况，认为政府债务和财政赤字将使国家面临巨大的财政压力。这些负担将威胁到美国的经济和政治稳定，并影响到其他国家的财务状况。此外，该书还旨在揭示美国货币政策的缺陷，特别是美联储的干预在长期内推高了资产价格和通货膨胀。

其次，该书还探讨了美国在贸易和外交政策方面的困境。作者认为，美国的贸易逆差日益扩大，特别是对中国的贸易盈余已经成为一个严重问题；而外交政策的失误已经导致了在盟友和对手之间的紧张局势，并危及整个世界的地缘政治格局。这些趋势只会越来越明显，因为美国缺乏制定可持续的贸易和外交政策的够强硬的能力。

最后，书中还揭示了美国内部的各种社会问题，包括贫困、竞争激烈的教育系统、种族关系等。这些问题影响了社会的凝聚力，增加了国家的不稳定性，同时加剧了各种政治和社会分歧。这些问题触发了一些根深蒂固的问题，可以被认为是美国长期面临的结构性问题。

总的来说，David Stockman的《美帝国的崩溃》通过深入研究美国的历史和政治经济体系，向读者揭示了美国面临的多种风险。这些风险对美国不同方面的发展都有影响，并最终可能导致美国的崩溃。然而，Stockman也提出了一些建议，以帮助美国避免可能出现的这些威胁并恢复国家稳定。

崩溃读后感 篇5

其次，它围绕一些晚清时期我们所认为的汉奸及英雄进行了深入的剖析，它最大的亮点是阐述了真相，将教科书上的正面，反面人物都还原了最初的面貌。之前我对于林则徐的了解仅限于虎门硝烟这一事件，中却进一步写出了林则徐的真实人物性格，他只不过又是一个被清**官场蒙蔽的普通**，发配出去后仍然败在“官场”二字上，复出无力，阻挡不了英军的入侵，这“**”连最后的精良指挥都敌不过英军，大局又如何稳得住？庙堂之上，当年事可歌可颂，公却永远无法超越他所在时代，非英人所畏惧的一个汉人神话，他的眼光、知识也难以逾越**的狭隘…….

感谢《**的崩溃》还了历史一个真相，让我们感受到演变的轨迹，对这段历史，它的综合与解释理性中含着热忱痛切，令人悚然心惊，同时它也让我认识到这样一个问题，研究历史，就是应该吸取历史所提供的那些失败的教训，进行自我批判，以避免重蹈历史的覆辙。

崩溃读后感 篇6

《美帝国的崩溃》是一本深入分析美国政治、经济、社会状况的书籍。它揭露了美国政治走向的失控，经济衰退的危机以及社会方面的混乱。这些问题，如果不及时解决，会导致美国走向崩溃的境地。

在政治方面，美国的民主理念已经基本瓦解。政治家们为了自己的利益而忘了为人民服务。政治腐败已经到了无法掩盖的地步。政府的监管机构也从根本上失去了其监管的功能。这样的局面会导致政治衰败进一步加剧，对社会的破坏日益严重。政治家们一心想着如何去捞钱，不但无暇顾及公众利益，还会滋生腐败。

经济方面，美国的实力正在快速下降。面对国际竞争，美国经济的领导地位已经不再，世界各国都在进行着准备迎接这一变化的准备。此外，美国债务问题也在愈演愈烈。如果美国继续采取不切实际的经济政策，那么它将面临不可承受的债务危机，甚至可能被迫破产。

在社会方面，美国的矛盾在急速升级。贫富差距不断扩大，令人类疵的是贫富差距不断扩大的同时，美国民众的生活质量没有得到提高，反而频繁发生犯罪、暴力等社会问题。由于贫富差距拉大，这些问题更愈发严重。

在这样一种情况下，人们对美国的未来怀有不安之情。美国已经不再是那个权势熏天的国家，而是日益衰落的帝国。美国的衰落不仅仅对这个国家本身带来了巨大的影响，而且对世界的影响也不可忽视。因此，解决美国问题至关重要。只有保持积极的态度、勇于面对现实，美国才有可能恢复稳定，走向繁荣。

总之，小到个人，大到国家，只有独立思考、努力创新，持续学习，不断挑战自我，才能赢得成功。美国可以借鉴其他国家的优点，才能找到新的发展模式。衰落过程中，美国人民需要勇于创新，调整与创新，始终坚守稳健，重振国家实力，全面提升美国国力，这才是赢得未来的关键。

崩溃读后感 篇7

物流本四班翁炯泽

初读茅海建老师的《**的崩溃》，我是带着一种浅尝辄止的态度，粗略地浏览了一遍。而后又回过头，细读了一遍目录。不得不说，茅老写这本书的时候，绝不是像教科书式般看待中国近代史。

开篇第一章，茅老就由“**” 琦善的生平谈起，由人及事，一步步地阐述一段我们耳熟能详的历史，却留有一种耐人寻味的历史苍凉。

谈及历史，我们无非只在乎成王败寇，国仇家恨。而跳出这个范式，用一种理性化的角度去谈历史，我们更应该去关注那些历史人物背后的道德与历史意义。我读《史记》的时候，最喜欢的就是列传，看着像听说书一样刺激，不论忠奸，都各有看点。

无论是春秋四君子的爱国情怀，还是楚汉诸侯的野心，都是一个历史时代最鲜明的一面。

当然，茅老的《**的崩溃》无疑也是想借着琦善，对鸦片战争做一次客观解读。博齐吉特·琦善，满洲正黄旗人，鸦片战争时期清朝大臣，主要和平派别代表。一个曾经担任两广（广西地区的广东、广西两省）总督，官拜太子太保、文渊阁大学士的封疆大吏，为何向英军求和，私签《穿鼻草约》。

这个把香港割让，赔款六百万白银，给中国近代史抹黑的大臣，他的内心到底是怎么想的？

说实话，茅老的《**的崩溃》确实是站在一个道德高度去评价一段历史。我们抛开琦善的主观好恶，用客观理性分析一件事背后的道德本质。在茅老看来，琦善的妥协是有其难言之隐的。

他不比林则徐那般“宁为玉碎，不为瓦全”的烈士情怀，却也有一颗明辨是非善恶的良心。从他的主张的封关锁国——“大张晓谕，不准通商，则鸦片无自而来换。”中看出，琦善也是有心禁烟的。

况且就连三岁小儿都知道，《穿鼻草约》是实打实的丧权辱国之举，而他一个文渊阁大学士却要冒天下之大不韪而行之。只能说是，无可奈何，明哲保身罢了。

当我们在读鸦片战争那段历史时，我们不难发现，英国与清**的军事实力是有着云壤之别。琦善若是选择拼死一搏，结局无非是两广的海军元气大伤，甚至全军覆没。如此一来，东南沿海的防御系统几乎就是崩溃，届时英军借机从东南沿海入手，所占的殖民地恐怕就不止只是香港了。

也难怪蒋廷黻先生评价：“琦善与鸦片战争的关系，在军事方面，无可称赞，亦无可责备。在外交方面，他实在是远超时人，因为他审察中外强弱的形势和权衡利害的轻重，远在时人之上。

”现在我们看历史，难免会人云亦云，单凭好恶地去看待一个人，确实是比较残忍。但从性质上来说，琦善算不得忠臣，也不入奸佞之流。他只不过是那个黑暗时代里无奈妥协的肉食者鄙而已。

其实纵观鸦片战争中的那些主要人物，无论是“抵抗派”的林则徐之徒，还是所谓“投降派”的琦善之流，都是在战后专注于传统的官场事物，或是竭尽心思地去揣测圣意。就战争而言，他们根本没有进行深刻的反省。所以鸦片战争以后，我们仍然处于衰落和恶化的状态。

直到中日甲午战争，又一个所谓的“**贼”李鸿章出现，中国的知识分子们才认识到，什么叫做肉食者鄙。

《**的崩溃》借着琦善，把鸦片战争时代，官场主义给社会带来的恶劣影响，客观性地提点了出来。我读到这里，也是思绪良多。当年被欺辱在列强枪炮之下的大清帝国，是否会因为一个奸臣的**条约而毁于一旦，还是说多一些忠臣的殊死抵抗而起死回生。

这只是我们主观的猜测，但在茅老看来，这些都不是原因。中国人在鸦片战争中犯下的错误实在太多，但归根结底还是败在了“官场”、“帝制”之上。

历史确史是客观的。我们所能做的就是从历史演变的轨迹中寻找真正的历史意义，回归历史的真相。也感谢《**的崩溃》，感谢茅海建老师的研究，把一段沉重的历史，剖析出一个个热忱痛切却又历历在目的历史问题。我也认为，我们也应该反省，避免重蹈历史覆辙。

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[读后感分享] 小猫钓鱼读后感范文

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。心得体会的内容要写些什么更好呢？小编收集并整理了“[读后感分享] 小猫钓鱼读后感范文”，但愿对您的学习工作带来帮助。

小时候，经常听妈妈给我讲小猫钓鱼的故事，今天我又看到了这本书后，感觉完全不一样，现在我把它写了下来，与大家分享。

星期天，猫妈妈和猫姐姐还有猫弟弟一起去钓鱼。猫弟弟看见蝴蝶就去做蝴蝶，蝴蝶没捉到，它又看见一只红蜻蜓，它又去捉红蜻蜓，又没捉到，它回来了，看到妈妈和姐姐都钓了很多鱼，就问妈妈：“你们怎么能钓这么多鱼呢？我怎么就钓不到鱼呢？”猫妈妈说：“因为你不专心致志，你要专心致志才能钓上鱼。”猫弟弟把妈妈的话记在心里，最后，它终于钓上了一条大鱼，它们一家好高兴呀！

这篇文章让我懂得了一个道理——做什么事情都要专心致志才能干好。

回答读后感分享

想要更好地了解“回答读后感”就不能错过本文，在读了作者写的作品以后，不禁为作品所深深折服。或许这本书对于读者会产生巨大的影响，那么不妨将这种影响和感悟用笔记录下来，我们欢迎您来到我们的网站发现我们为您服务的内容！

回答读后感 篇1

“时间是让人猝不及防的东西，晴时有风阴有时雨。”时间总是那么神奇，无论经历多大的悲喜，它总能抚平内心的波澜，让你无悲无喜，回归平静。这也是季羡林爷爷给我的感受—温润、平和。这本书收集了季爷爷各个时期的散文，跨度长达70年，他言自己“走过阳关大道，也走过独木小桥”，也正是时间，抚平了这位九旬老人。

先前觉得时间庞大，纵观历史，100年内中国便自清朝开始，经历了辛亥革命、“洪宪称帝”、军阀混战、国民党统治、抗日战争、解放战争、中华人民共和国建立……直到改革开放。看啊，仅仅100年便能让一个国家发生巨变。经历过这些的季爷爷却不然，他将视线挪向了一个盛刮胡子刀架的塑料盒与一株南极的植物。塑料盒陪了他整整60年，是这位望九老人一生坎坎坷坷的见证人。一株不过几厘米的南极长城站的植物，每100年长1毫米，已有6000岁，中华民族的历史也不过上下五千年。朝代兴衰更替，上演了多少幕喜剧、悲剧、闹剧，这株植物仅在冰下忍耐着长了5厘米。原来，时间也可以被具象。它可以是季爷爷的塑料盒，也可以是我的毛绒玩具；它可以是南极的植物，也可以是溶洞下的钟乳石。它回答了九旬老人波折的一生，回答了孩子的童年，回答了大自然的鬼斧神工。至于用什么事物具象时间，由我们自己选择。我们可以选择短视频app，回答荒废的年华；也可以选择一张一张练习纸，回答那些奋斗的日子。从这些事物中，时间的确无声地回答了我们的生活。

时间，丈量我们来时的路。

岁月从来不言，却见证了所有真心。

“岁月是一场有去无回的旅行，好的坏的都是风景。”岁月是时间堆砌起的堡垒。情经历时间的考验，此谓岁月。热情的印度一家，相见恨晚的日本女士们，温润祥和的章用一家，在季爷爷的生命中留下痕迹。几年过去，季爷爷仍感受着国际友人炽热的余温，老友的细水流长。

虽没见过几个国际友人，但读着季爷爷的文字，不禁想起了小学时帮我止住鼻血的数学老师，多年未见的儿时旧友，热心为我指路的陌生人……打开记忆的阀门，惊异地发现这么多人在记忆中留了很久很久。《寻梦环游记》中说，人会死三次。第一次，心跳停止。第二次，人们来参加葬礼，怀念他的一生，他在社会上消失。第三次，最后一个记得他的人把他忘记了。死亡不是遗忘的终点站，遗忘才是。从现在开始，记住和珍惜身边的每一个温暖的人，让他们在世界上留得久一点，再久一点。

岁月，见证路上的情。

回答读后感 篇2

请回答，青春！

看到这部电视剧的简介时就决心把它看完。一直想写篇文，缅怀我也曾有过的青春，但每每写下几个字，就觉得自己矫情，或说是悲情得让自己再也写不下去。比我年长的人会说你还处于青春的好阶段。你怎么说青春已经逝去？

比我年轻的人说，天哪，你跟我不在同一个时代，还说青春还是一样的？于是，我便感觉自己处在一个不得不对青春缄默不言的时期，面对渐然老去的一代，只能独自承受稚嫩的尴尬；面对青葱灵动的一代，又只能暗自感受沧桑。

或许在很多人眼中，它依旧是夸张狗血理应被不屑一顾的韩国偶像剧，但我还是企图借助这部电视剧重新回味一遍曾经的小心翼翼与蠢蠢欲动。青春没有既定的界限，我们总不能说十

二、三岁，我们的青春起航，二十

五、六岁，我们的青春就得靠岸。但在人生的每个阶段，人们总是需要一个小小的仪式来宣告一个阶段的阶束和另一个阶段的开始。就像我们总是删除爱人的**号码和**号码一样，拿起一个小盒子，把我们过去收到的礼物放在抽屉的底部，然后像放下一切一样告诉自己：

一切终于结束了。明明知道那是无力的自欺欺人，但我们却乐于拥有这样一种虚无却郑重的仪式。

当我年轻无知的时候，我曾经追逐过一颗星星。那时，我真的是智障。现在我不明白为什么我那时喜欢花瓶。但也许，这就是所谓的青春。正如剧中的女主人公疯狂地追随热辣一样，青春就是不顾一切实际价值去喜欢自己喜欢的人或事。当我们在脑海里闪过的第一个想法是“这有意义吗”的时候，那份单纯的心动也就消失了。

这也似乎证实了一个成熟世故阶段的开始。

在那些本该无忧无虑的岁月里，我也经历了人生的磨难，真的无处诉苦和悲伤。但回首往事，我发现是命运提前给了我一个教训。它告诉我生活并不容易。别无选择，只能面对它，跨过它。从现在起你不能也不会停止。时间总是推动人们前进。青春还意味着什么？

或许还意味着你可以在变故来临时声嘶力竭地哭闹折腾，但是哭过之后，你洗把脸，继续投身重复的日常。

爱情，是青春岁月里最叫人回味的东西。事实上，有时我们也怀疑这种无知的情感是否可以称之为爱，但没有人否认，他们已经重复了自己的回味。对某个同学若有若无的暗恋，暧昧的书信往来，走廊上的男生俏皮的起哄，都成了我们写进日记本的美好。

我们总是对那一对对曾经同班的，最终也能牵手走进婚姻的老同学充满羡慕。他们是多么叫人感叹的一对啊。分享彼此的青春痘，孩子气和笨拙的时光，现在他们承诺彼此携手白头偕老。

最真实，也最恒久。

每天结束叫人精神紧绷明争暗斗分帮结派的格子间生活，都忍不住问自己一句：这是我青春岁月里梦寐以求的生活吗？偶尔在路上，我看到学生背着包，手上拿着零食，笑个不停。我不禁感慨。

悠游自在的青春时光有着令人追忆再三的魔力。于是也明白，即使眼下的生活与憧憬相去甚远，即使梦想与现实的鸿沟有时就是难以逾越，但起码，那时的我也曾享受过梦想的乐趣，也曾品尝过迷惘的味道。

唯一遗憾的是自己在那段享有放肆特权的时间里没有疯狂过。许知远说过，青春需要疯狂的痕迹。年轻人疯狂大胆的回忆不仅能让人回味老后的快乐，或许还能让生活走出勇气去面对生活的艰难。

“看，那时的我连那样的事情都做过，现在这样的事情算个啥？”曾被问及那时做过的最疯狂的事，我的回答最终也只被鉴定为遵规守纪毫无新意，疯狂往事记录为零。现在再想放肆，已经不可能，太多的牵绊，太多所谓的体面。

时间过了，一切就显得不合时宜。几乎中年肆无忌惮谁能带着感动和热血沸腾？

仅以下面的经典台词为我的青春写个后记。

. ,. .

1997 . ( 1 )

每个人似乎都懂得爱。那个为了琐碎小事也能抛开所有的年龄，18岁。大人们常说，这是一个看到叶子飘落也会落泪的年纪，然而那时的我们却比任何一个大人更认真，更炽热，也更艰难。

. . ?

. . .

. . ( 2 )

我们也曾多年寻求共同点，但从一刻起，我们开始变得不同。当他们逐渐变成两种不同的人时，为什么他们如此难以接受？人本来就不同，这是世界的法则，也是人类成长的法则。

18岁，我们正在成长，正在变得不同，也不得不接受相异的彼此。那时的我们直面着另一种的成长痛苦。

. . ?

( 3 )

他人的秘密意味着我所不知道的事实。当我所知道的东西并非真正的事实的时候，秘密就显得更为有力。我所坚信的“真实”当中，究竟有多少是真实的呢？

. . .

. . .

. . (3 )

人心千差万别，我们无从得知其深度其尽头。一度争吵得你死我活，后来却又像不曾发生过似的和气蔼蔼，威风凛凛的雄性动物在异性面前，也不过是傻气的存在。是的，真实叫人不舒服。

可是倘若不拥抱这份不便，我们终生也只能把虚假误解为真实。即使是不方便的现实也需要我们接受。眼见的，并不是全部。

. . .

. (fair play) . ( 4)

那时候，我知道了。如果喜欢一个人，不管是侧面还是后面，视线都离不开她；如果不敲响那扇门，它就不会打开；一味干坐着，就无法得到想要的东西。这一刻开始，没有所谓的公平竞争了。

… . . .

(5 )

走在路上，偶然相遇；在图书馆里，挑中同一本书；某个人猛地蹿进雨伞下……我以为坠入爱河的瞬间必定是特别的。我真是无法想象，自己因为如此平凡不起眼的事情而坠入爱河。

, . ( 5 )

人生，容不下一刻的松懈。

. . .

. . .

. . .

( 5 )

生活总在预料不及的瞬间朝我们的后脑勺当头一棒。它可能是痛心的悲伤，也可能是让人发抖的恐惧。这时，我们能做的就是冷静地接受事实，并彻底地承认自己的失败。

不知道会蹦到**去的叫做“人生”的家伙，即使逃避，即使无视，也毫无意义。除了迎面而上，接受一顿痛揍以外，我们别无退路。即便那样，有时候生活仍然会赐予我们意料不到的礼物，让我们心悸。

如若能够承受悲伤，生命就会给予我们快乐。无从得知生活在下一秒将朝下**，因此我们需要动用所有的感觉生活下去。

. . ( 6 )

为了所爱的人，我们能做的最容易的事情，便是完全抛弃自己。使我做出不像自己的事情，这便是爱情。

. . .

? ? .

? ( 7 )

人需要满足于近距离的梦想。即便觊觎遥远的事物，也只会让人疲惫和难过。没有回应的热情叫人心痛。

所以不是说嘛？世上最愚蠢的事情莫过于暗恋。与其遇见我喜欢的人，不如遇见一个喜欢我的人，那样既不会有心碎，也不会浪费时间。

与想做的事情相比，寻找自己能够做的事情吧。人生只有一次，不是吗？

. ( 7 )

即便如此，愚蠢的暗恋还是值得我们经历一次。因为其中的热情偶尔会创造出大奇迹，偶尔，在很久很久以后回头看，发现自己实现了梦想，即使梦想没有得到实现，这份热情还是把我们引到了梦想附近，给我们变得幸福的机会。

. . .

. ? (9 )

人们说，每个人在出生以前，尾指上都系着看不见的红线。这个红线的一端连着姻缘的对象，但是线团杂乱无章地缠绕在一起，以至于难以找到线的另一端。人们之间数之不尽的交错的线团。

我们在解开线团的时候，不知不觉地就遇到了命运中的那个人。如果姻缘里真的存在命运的红线，那么属于我的红线现在又在谁的手上呢？

? , . ?

. . .

. . ( 10 )

喜欢你的理由？就因为是那个人，就因为是你。除此之外，还有其他理由吗？

倘若能知道理由，那该多好。那么我似乎也就能找到令自己不喜欢你的方法。如果避无可避，那么我只祈求一件事。

我只希望很久以后，你还是那个不变的人。为了使人心痛的我们的爱情。

, , . ( 11 )

出生以前就已决定了的关系，不顾我的意志就已定下来的关系，就是家人。

. , . .

. , . (11 )

关系里存在着难易度。对我而言，润宰只是水平最简单的关系，就是那种解释起来、维持起来都很容易的普通的过家家朋友关系。可是那天，我隐约地，非常隐约地体会到一个事实，或许我们也可能跳跃至世上最难的关系。

难度最高的关系，就是男女关系。

. , , . .

.. .

( 11 )

彼此期待不同的东西，彼此看着不同的地方，彼此怀着不同的梦想，这样的一对男女之间能发生的事情只有持续的爱情与战争。生气、安慰，争吵、和解，伤害、拥抱，变幻无常，就像烦躁症患者一样的关系。然而男女关系中最难的一点是，如果相爱的时机不一致，连开始都不可能。

真是谨慎又挑剔的关系。

, , . ( 11 )

说真的，麻烦又叫人厌烦，然而却撇不开的关系，因此终生需要泪水盈盈地对待的关系，就是家人。

. (11 )

这个艰难的难度最大的男女关系中唯一的优点就是，不管何时，只消一句话就能扭转心情。

10 . , , . .

. . ( 12 )

10几岁这个被称为惊涛骇浪的年龄，是因为我们还不知道很多事情的正确答案。我真正想要的是什么，真正爱我的人是谁，我爱的人又是谁。这是为了寻找答案而到处碰壁，不断重复并改正错误的时期。

然后在最后的瞬间，当我们奇迹般地找到所有答案的时候，我们已经长大，也经历了大大小小的各种别离。就这样，那年冬天，整个世界似乎到处都是离别。

. . .

(13 )

与现在相比，没有更切实的“以后”。因为所谓的以后，有可能永远都不会到来。不谈论近在眼前的现在，而去讨论还不知道会否出现的下次机会，人生可没有这么长。

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( 13 )

因为懒惰和缺乏勇气而放弃现在，那么你在下一次机会里也不会有希望。如果现在相爱，那么现在就是最好的时机。我们应该在太迟之前迎面向前，而且应该现在就表白。

以后，不知道会发生什么事情。下一次机会可能永远也不会出现。

. …… . . . ( 14 )

喜欢某个人，这不是选择的问题。是受心灵驱使的……有可能不知道，活着活着，有谁在喜欢我。自己也可能不知道。

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初恋，每个人的初恋都很美好。不是因为我们初恋的那个人很美好，而是因为初恋的季节里有稚嫩的青春，有极其单纯的我，有不受控制的热情的你。而且因为我们知道，我们再也…再也回不到那个年轻单纯的热情的季节。

初恋是鲁莽的。不经过精明的计算，仅仅凭借单纯和热情，我们向对方抛去了一切。结局是失败。但是，无法再次体会的体温和充满感情的鲁莽的故事也因此是戏剧性的。

因此初恋是我人生中最赋戏剧性的电视剧。哪怕失败也是好的。与喜剧相比，悲剧的结尾注定要更长久，所以任由一部失败的初恋悲情电视剧留存在我生命的某个角落，也是一件帅气的事。

初恋是一个时节，过去了就不剩下什么了。如今在一个新的时节里，应该给新的爱情一个机会。即便没有初恋的体温和单纯，我们也因为曾经的伤痛而渐渐成长，我们也应该期待成熟的大人式的爱情。

期待的人才能梦想爱情，也只有满怀期待的人才能在再次出现的爱情面前，奇迹般地一眼看出爱情的存在。

浪漫过后是生活。单纯渐渐被渲染，热情渐渐冷却，青春也渐渐变得精明狡猾，年龄渐长。当初单纯时节里的初恋现在正变身为艰难的日常。

初恋看起来就像不曾有过一样。因为没有人谈论成功初恋中的浪漫故事。

但是，成功的初恋也是好的。即使我的生命中存在着一部叫人心痛的悲情电视剧，但是我也有比世上任何一件毛衣还要舒服的熟悉与亲切，当厌倦了身边的熟悉，我还有一份可以重新回味的心悸。从流鼻涕的过家家朋友变成初恋，变成恋人，再变成现在这样的丈夫与妻子，我们度过了共同的时代，共享着同样的回忆，一起慢慢变老。

这份熟悉的心悸真好。

热情单纯，因此也让人怀念到心痛的季节！

回答读后感 篇3

　对时间的态度

其实本书每个部分都有对时间流逝，年龄渐长，岁月不再的些许感悟。唯独这《时间》不仅感慨光阴流逝而且使用了辩证的方法去思考和比较，颇为精到。

时间虚无缥缈，有人拒绝衡量时间，思考时间，有人却掌控着时间。作者说时间如水，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，水不停的流逝，这是时间的特性之一；时间可以具化为钟摆，“它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝”；时间可以具化为四季，可以用节气来划分，中国古人还用“光阴法”来“标记”时间；生与死也是时间范畴，草木的复苏与枯萎，人也一样。那么是不是掌控了时间，人就可以凌驾时间之上了呢?恰恰相反，“有一利必有一弊”，“人类成了时间的奴隶，成了手表的奴隶”，拿现在的话说“低头族”洽和了季老的奴隶一说。印度人是聪明的（从印度造字及词根上进行解读，作者是梵文专家），“他们把时间和死亡视为一物”，死就应当泰然应对，而中国古代天子则热切希望长生，“老百姓书呆子中也有寻求肉身升天的”，作者举出国人不切实际的想法，鄙夷地指出诸如“吃仙药”、“鸡犬升天”都是无稽之谈。“在时间面前，人人平等”这是时间对人间的态度，“要待在人间，就必须受时间的制约”，不管什么人，什么地位的人都不能跃出时间的长河；在时间面前，人也要学会“戴着枷锁跳舞”，泰然的心态才能感受时间给予的乐趣。

对真情的挚爱

《赋得永久的悔》是全篇的精华，用“白的”“黄的”“红的”，寄托了作者浓浓的念母情和深深的游子意。作者离家很早，“回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的”，但他却记得这当年如“龙肝凤髓”的月饼，母亲并未尝一口，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过……全文都没有对母亲形象的刻画，却浮现出一位和蔼可亲的慈母；《人间自有真情在》描写一个丧夫的德国老太太“最爱牵牛花”的故事，在老太太的心里“我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死”，由爱丈夫到爱丈夫所爱的牵牛花，由爱牵牛花到爱中国这片土地，由爱这片土地到“浑身洋溢着生命力，在心中对未来充满了希望”。都说陪伴是最长情的告白，这种你陪伴我一生，我守护你的所有，让人动情，让人羡慕。

对“傻子之流”的批判

“天下有没有傻瓜?有的，但却不是被别人称作‘傻瓜’的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜”。能够把批判论证的“归纳法”用散文形式表达真是作者一绝。“有的人往往以为自己最聪明，他们争名于朝，争利于市，锱铢必较，斤两必争”说的不是十八大以后“打虎”“拍蝇”“猎狐”下的最聪明者?说的不是以亿为单位这些偷税漏税之流?说的不是这举起罪恶拳头对妇女施暴的人?说的不是这疫情之下矫揉造作惺惺作态的别有用心者?究其原因，还是在于“这些人都把别人当成了傻瓜”，这种现象还真是“自古亦然，于今尤烈”。当然，作者也给出救之之道“不自作聪明”，而对于我这个法制工作者来说，“约束与自我约束”讲真起不到多少作用，而必须惩前毖后同时加强事中事后的监督管理，只有这样全社会才“都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结”。

书中还有对人生意义的思考和对社会现象的看法：当今世界确实是一个战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的世界，是一个不安定的时代，我们都应该秉持乐观克服困难；青年才俊也应当争做“中国的脊梁”，因为我们每一代人都有自己的“任务”。对于任务的理解，我已深有体会，既有我们这一代不同阶段领取任务完成任务的经历，也有角色转换后布置任务安排任务的经历，但是季老这“如果人生真有意义的与价值的话，这意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感”的论断就让我也陷入了深深的思索，我亦或广大的我们当真能做好这承上启下、承前启后?

对我来说，时间从来不语，锚定而务实，不幻想不自扰；岁月从来不言，静思而心宽，不暴躁不激进，如书中的二月兰怡然自得，笑对春风。

回答读后感 篇4

《请回答1988》是一部由tvN电视台播出的韩剧，于2015年11月6日至2016年1月16日期间每周五、六晚上8时30分播出。该剧以1988年汝矣岛为舞台，通过讲述普通家庭在那个年代的点滴生活，让观众回忆起那个美好的年代。此剧融合了浪漫的爱情、亲情和友情，同时展现了家人之间的温情和爱意。观看这部剧，我不禁陷入回忆之中，这是一部让人感动的剧集，下面我将详细展开我的观后感。

这部剧所展现的80年代的背景十分真实。从服装、音乐、道德观念到生活方式，剧中细节无一不呈现出那个年代的风貌。剧集中的家庭关系、生活场景比如煮饭、洗衣服等让我仿佛回到了小时候，这种代入感让我对这个时代更加了解与喜爱。

剧中的角色塑造栩栩如生，让观众产生强烈的代入感。剧中的主人公代表了每个家庭都或多或少存在的人物特质，他们对家庭、爱情、友情的坚持和执着让人感到真实。每个角色都有自己的故事和独特性格，这使得观众很容易产生共鸣。尤其是女主角孔刘妍，她是一个独立自主、有个性、有担当的女孩，她的坚持和努力感染了每一个观众。

剧情紧凑且扣人心弦。剧中的每一个故事线都紧密相连，任何一个小的事件都可能牵扯到整个家庭的命运。不仅剧情引人入胜，同时也给予了我很多的人生思考。剧中的家庭习俗、亲朋好友之间的交往方式和价值观让我深思。我对我自己的家庭、亲人产生了更加深刻的思考，明白了家人间的沟通和理解是多么重要。

剧中的爱情故事也令人动容。除了主线的爱情故事，剧中的次要角色的爱情也都让人震撼。每个人都对爱情充满了期待，而剧中所描绘的爱情用一种平实而真挚的方式呈现。通过观看剧中的爱情故事，我更加明白了爱情需要的是理解、宽容和包容。

《请回答1988》是一部充满温情和感动的剧集，让观众回忆起那个美好的年代。通过剧中的角色和故事，我对家人、朋友和爱情都产生了更加深刻的思考。这部剧不仅激发了我对80年代的怀念，也教会了我如何去珍惜眼前的幸福。回顾这部剧，我深深感受到了家人之间的温情，也明白了友情和爱情的可贵。相信这部作品也会给每一个观众带来深刻的触动和感悟。

回答读后感 篇5

姓名：赵梦君班级：1301学号：2013102030118

读完了2009年人民**上刊载的《六个“为什么”——对几个重大问题的回答》，我感悟颇深。

首先，第一个问题是，为什么人民代表大会制度是我国的根本政治制度？而对于这个问题的回答,上面就说到了一是，这一制度在我国政治制度体系中居于核心地位，决定着国家社会生活的各个方面和其他各种具体制度。二是，这一制度是我国各种国家制度的源泉，国家的其他制度都是由人民代表大会通过立法创制出来，都要受到人民代表大会制度的统领和制约。

其实在我看来，这两点中一点是从人民代表大会制度的地位，另一点则是从人民代表大会的作用来解释了这一问题。当然，说到这些，我们必须提到我国的民族性。中国是以工人阶级为领导，以工农联盟为基础的人民民主国家。国家的主权在于人民。

然而我国有13亿多的人民，不可能做到让每个人都直接的参政，那么在这种情况下，人民代表大会制度通过人大代表的形式使得13亿人民采取直接与间接相结合的方式来参政，这样既可以体现民主性，也可以促进决策的科学性。

此外，人民代表大会制度具有明显的优势，首先，因为它具有广泛的代表性。其次，人大制度有利于集中全国人民的意志，集中力量办大事，共同实现我们的目标。无论是汶川**，还是昆明暴力事件，无论是面临天灾还是人祸，人民代表大会制度都能集中全国人民的力量，抗灾的抗灾，除难的除难。

人民代表大会制度为我国的繁荣提供了最有力的保障，具有明显的优势。

而文章中还提到的我国是否应该效仿西方搞“三权分立”？答案是明显的，我国决不能搞“三权分立”必须指出，首先从政治基础上来说，在中国搞“三权分立”是没有政治基础的。而从经济基础上就更不用说了，西方国家实行的资本主义经济制度，而我国是社会主义经济制度，那么很显然，经济基础也是不具备的。

如果照搬西方的三权分立制度，而不顾及我国的国情，违背人民的根本利益，必然会从根本上动摇人民当家作主的政治地位，动摇我国政治稳定的根基，影响我国的发展。

那么在当今的社会形势下，如何更好地坚持和完善人民代表大会制度呢？当然，最根本的还是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。核心是坚持党的领导。只有在党的领导下，人民代表大会制度才能得到保障，才能更好地发挥作用。

其次，要始终把人民利益放在首位，永远维护人民利益，保障人民权益得实现。人民代表大会制度是一项为人民服务的制度，那么要让其发展的更好，就必须的不忘其初衷，全心全意为人民服务。最后，要坚持围绕党和国家工作大局开展人大工作。

必须坚持依法按程序办事。只有坚持这些原则，人民代表大会制度才能更好地发展。

以上就是我对《六个“为什么”——对几个重大问题的回答》的一点读后感，总结下来，我感受到了人民代表大会制度具有显著的优越性，是我国的根本政治制度。在当代社会，我们应该采取各种政策措施来坚持和完善这一制度。

回答读后感 篇6

《幸福要回答》是一本令人深思的书。通过阅读这本书，我得到了很多关于幸福的启示，同时也让我产生了很多对于幸福的思考。

这本书由作者鲍勃·马爸爸所著，他以自己的亲身经历和对生活的独特见解，向读者展示了一种新的幸福观。马爸爸认为，幸福是一种选择，是一种态度，是一种对于生活的理解和面对的勇气。他通过自己的亲身经历告诉我们，无论遇到怎样的困难和挫折，只要保持积极的心态，总能找到幸福的答案。

在《幸福要回答》中，马爸爸分享了他的三个幸福准则，即：“快乐”、“感激”和“善良”。他认为，快乐是每个人内心深处都追求的东西，只有快乐的心态才能真正感受到幸福的存在；感激是一种对于生活的积极态度，只有感激身边的一切，才能真正体验到幸福的滋味；善良是一种对待他人的态度，只有善良的行为才能给自己带来真正的幸福。

通过这三个幸福准则，马爸爸告诉我们如何去追求幸福。他用自己的亲身经历告诉我们，无论遇到怎样的困难和挫折，只要我们能够保持积极的心态，总能够在困境中找到幸福的答案。他告诉我们，幸福是一种选择，我们可以选择怎样看待生活中的困难和挫折，我们可以选择怎样面对生活中的不如意。

读完这本书，我深受感动。在生活中，我们经常会遇到各种各样的困难和挫折，但是我们不能因此而放弃对幸福的追求。正如马爸爸所说：“幸福是一种选择”，只要我们能够保持积极的心态，总能够在困境中找到幸福的答案。

这本书让我重新思考了幸福的含义。在以往的观念中，我一直认为幸福是一种外在的享受，是一种物质上的满足。但是通过阅读《幸福要回答》，我明白了，幸福是一种内心的感受，是一种对于生活的理解和对待的态度。只有在内心感受到幸福，我们才能真正体验到幸福的滋味。

通过这本书，我也明白了，幸福是一种永远都不会得到终结的追求。它不是一个终点，而是一个持续的过程。每个人都有自己对于幸福的理解和追求，而这种理解和追求也会随着时间的推移而不断变化。所以，我们应该保持积极的心态，不断寻找幸福的答案，同时也要善待身边的人和事物，用善良的行为去传递幸福。

《幸福要回答》是一本非常有启发性和感染力的书籍。通过读这本书，我不仅获得了关于幸福的新的见解，也受到了作者鲍勃·马爸爸的启发和激励。我将继续努力追求自己的幸福，同时也希望能够通过自己的行动和影响，给身边的人带来幸福。感谢这本书，它让我对于幸福有了更深刻的理解和认识，让我对于生活有了更积极的态度和勇气。

回答读后感 篇7

是时间教会我们**时间的流逝吗？

历史告诉我们只能看到浩瀚的历史吗？

以至于我们只记得目送亲人远去而忘了回望亲情。

“一件事的毕业是另一件事的开始”，生命也是这样，一个终点联系着另一个起点。或许母亲在嘱咐我的同时脑海里会想起外婆对她离开时的嘱咐，如同我身后的背影一样，母亲的身后也有一个背影。

奶奶的突然去世无疑是对她母亲的沉重打击。母亲强忍着痛楚准备着外婆的葬礼，而父亲带过的一句话让母亲更加自责：“葬礼是给活人看的，人在的时候不多孝顺一点。

现在人没了，做些表面文章有意思吗？”后来闲聊时，母亲常和我提及：年轻时和我一样，想要什么就突然要了。

也不管外婆辛苦，然后外婆就大街小巷的去找去买，现在你外婆走了，轮到我遇到你这个“小祖宗”。

我觉得妈妈和奶奶是一样的，在妈妈成长的过程中。外婆对母亲如同母亲对我一样百般呵护，但也少不了母亲长大后对她一次又一次的目送，直到母亲目送外婆离开。母亲也有回望，也有感激，只是她总自责说晚了些。

当我们走在人生的道路上时，一定要记得及时回首，及时回应热切的目光。

龙应台说：“所谓父女母子一场，便是今生今世不断目送他背影渐行渐远。而他用背影告诉你，不必追。

”不必追，生命的脚步是无法追逐的。但也不能忘记回望啊！对他自己来说，这是一种学会感恩的发现，就像朱自清回首，看到老父亲的艰难背影一样。

不知我们回望，有会发现一个如何艰辛付出的背影。对于父母来说，那一回望。则是内心对自己所付出的肯定，是内心不知名的喜悦与安心吧。

如果说目送是父母眼底止不住的泪珠，那回望就是替他们拭去泪痕的双手；如果送别是父母心中无声的哭泣，回首是让他们离去的安慰。回首往事永远是送别的最好答案，感恩永远是亲情的回报。

骆家妮高一六

骆家妮，广东省深圳市罗湖区深圳外国语学校高一学生

回答读后感 篇8

5,6集 家庭的争吵似乎从没停止过，程诗源因为一条牛仔裤而和爸爸争执，之后她编造爸爸得癌症的故事终于得了第一名，但是她发现他的爸爸真的生病了。她在出租车里泣不成声，真是戏剧化的一幕。她丝毫笑不出来。有些东西只是我们一瞬间的渴望，家人的爱和守护却是真正扎根于心中的，我们偶尔会遗忘，但莫名的一针依然会流出很多的血。

看这段的时候很有共鸣，前段时间爸爸被诊断为心脏病，我坐在教室里，忽然想如果以后爸爸都不在了，我该怎么办，我从来没有想过这个问题。冲出教室，拨通了爸爸的手机号，爸爸平静的说他很好。我悬着的一颗心终于落地，只要他还活着，就是最大的好。我的爸爸妈妈只要闲着就少不了拌嘴，但是也会很亲密，他们不是恋爱结婚，是先有了婚姻才有了爱。即便被告诉手术成功，但是程爸爸话语中依旧透露出他的焦虑与担忧，因为害怕等不到女儿结婚，不想没有人牵着她的手交付给新郎。

我爸爸说，考不上好大学也没有关系，只要你开心幸福的生活就好。因为我不优秀，连爸爸给予我厚望的机会也免了，只要开心就好。

第五集欢笑与泪水并存。病房里除了程爸爸都是女人，当大婶们个个花痴时，程爸爸默默地走开了。小笑一下。因为程诗源考试倒数第一，狂热追星时，程爸爸生气的把她的头发剪成了鸵鸟状，真是有够难看的。但是因为害怕她因没完成作业而被打时，程爸爸替她抄了几千个词语，成功的戳中了我的泪点。可是当爸爸穿着她的HOT雨衣时，即便是下着雨，程诗源依旧要求爸爸立马脱下。其实很多时候，我们像她一样不懂事，只是此时站在旁观者的角度来看，格外刺眼。

但是程诗源也像每个青春期的女孩一样，迷糊，热情，爱玩。这样的女孩难道不美丽？在云宰看来她像一道阳光，从小的时候就照耀着他，不论他是否愿意承受，她就在那里，美丽的野蛮的发着光。在她摘掉眼睛的那一刻，他爱上她。我想云宰其实一直都爱着诗源吧，只不过那个美好的时刻让他确定了那的确是爱。

因为太爱某个人，所以看不见周围的世界。云宰的眼睛打一开始就落在诗源身上，所以他再聪明也看不出，陪在诗源身边的俊熙其实正爱着自己，并不喜欢篮球的友珍为了能和他搭上话，努力地补习功课。他甚至不知道何灿为什么要拿球砸他。他只看到俊熙安慰着受伤的诗源，看到那四张篮球票也只想和诗源一起看。他很笨拙，但是他在爱着。

他问程诗源如果我和Tony同时掉到水里，你会救谁？程诗源想想说，救你，因为Tony会游泳。这种问题通常都是女生喜欢问的，但是他却很自然的问了。这算不算一种暗示，他也会吃醋？他解下自己的围巾给程诗源，说，不许解下来，我带了一天，有我的味道。这分明又是暗示，我想属于你。就差也举个白色气球上面飘着你的名字了。他本来很担心和别人打架的程诗源会吃亏，匆忙跑到教室，但是程诗源怎么会吃亏，他果断地把她扛出了教室，果然小受也会爆发。

我认为俊熙算是几个男的里好看的了，当他侧脸躺在桌上看着熟睡中的云宰时，那个眼神，分明有恋人的甜蜜。但是镜头一扫，云宰桌上却摆着HOT的磁带。果然再深情的爱，在不爱你的人眼里都是浮云。每次云宰和俊熙比较亲密的时候，俊熙表现的都很腼腆，分明像情窦初开的小小少女嘛。最爱云宰的应该是俊熙嘛，当你面对情敌的时候不要去泼她硫酸已经很好了，你还能做到对你的情敌像对你的爱人一样吗？陪她挨饿受冻，在银行外面等一晚上买你或许根本不喜欢的东西吗？能为了要陪她而放弃自己喜欢的篮球赛吗？能在她哭泣的时候真心安慰她吗？天啊，难道俊熙同时爱着两个人？俊熙的爱是爱屋及乌的。因为爱你，所以我也爱你所爱的人。

友珍被设定成一个“花心”少女，但是面对爱情她很执着，或许她不会爱一个人很久很久，但是当她爱一个人的时候是全心全意的，做自己不喜欢的事，为了程诗源，自己也剪了短发。两人相识而笑的瞬间真的很美，如果没有胜才在一旁拖地就更完美了。但是，不完美才是我们的生活。（跑远了)。她每次主动邀请何灿同坐，几乎都被无视了，但是她的热情从未消减，最后她哭着别过头时，何灿主动坐在她身边，一首甜蜜的表白情歌已飘到耳边。那个吻有感激，有小小的爱，有青春里特有的冲动与直率。

剧中每个人都是这样的可近可亲，他们就像现实生活中的我们，他们的样貌几乎是路人甲，他们的生活里没有玫瑰香水，但是热情洋溢，有忘我执着，有小心机，有小感动。村上春树曾提出一个词叫做小确幸。展开来说是，微小的确定的幸福。大概就是这样了吧。

回答读后感 篇9

看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候最关键的观后感不能忘了。千万不能认为观后感随便应付就可以，以下是小编整理的《请回答1988》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

今天来讲一部最近在追的剧——《请回答1988》

严格来说，这是一部很老的剧了，20xx年的剧，现在20xx都要结束了，我才刚刚开始看。很久之前就听说了这部剧，但是因为当时太火了，到处都在刷屏，内心不免有些抗拒，所以一直放现在才萌生了想去看看的想法。

其实我才看了五集，但不知道为什么却有一种已经看了很久很久的感觉。或许是经常听人提起，久而久之仿佛我就已经认识它很久了一样。

其实我之前有看过申源浩导演的另一部作品《机智的监狱生活》，怎么说呢，就是一种生活剧的感觉，里面描述的都是一些似曾相识的故事，不是说故事不够新颖，而是故事里发生的一些情节是真的在生活中会发生的，甚至说是经历过的，所以看的时候真的很容易有代入感。

实不相瞒，看《请回答1988》第一集的时候，我就忍不住泪奔了，德善哭着诉说自己为什么不能单独过生日，为什么明明也很想吃荷包蛋但只能吃豆子，为什么家人只在意姐姐和弟弟。虽然没有很相似的体验，但我却能真真切切地感受到她的委屈。后来德善爸爸给德善说的.话真的超让人想哭的

德善爸爸是个善良的人，可是对德善妈妈来说，他似乎不是那么称职。他吃不到自己喜欢的泥鳅就会发脾气，明明家里经济不行他还会乱买东西，妻子跟她抱怨自己的袜子都烂了，他只会说破洞更凉快，他一点也不浪漫。

甚至我觉得德善妈妈的日子真的太难熬了，家里连女儿一生一次休学旅行的钱都是借的，躺在地上想听听不懂事丈夫买回来的胎教音乐确是念经，家里唯一一台珍贵的相机还被女儿弄丢了，儿子的老师打电话来投诉儿子在学校卖东西......

感觉这样的生活完全看不到一点希望，甚至雨天跟丈夫吃完饭后丈夫先撑着雨伞走了，而她自己的雨伞被别人拿走了，善良的她小心翼翼地拿走了一把别人的雨伞，还是坏的。但是!正在她绝望的时候，发现丈夫居然还没走，丈夫傲娇地说：“别人的东西再好看也不是你的”然后把手臂伸了过去，妻子的笑着挽着丈夫的手臂回家了，仿佛之前所有的委屈和不满都被着大雨冲刷地一干二净了。生活就这样继续下去了。

其实我们很多人都像德善妈妈一样，无论经历了什么痛苦的事情，只要还有一点点甜头，还有一点点希望，生活都可以继续下去。回过头来看，好像也就那样吧。

回答读后感 篇10

从故事的总体框架来说，这种青梅竹马两小无猜，男主角苦恋女主角数十年之久，女主角后知后觉快失去了才明白自己的心意的电视剧，只要男女主角演技好那么一点点，广大观众尤其是15-25这个年龄层次的女纸们都会喜欢。

更甚者，在说说人人微博上大喊“这就是我的人生啊。我在女主角里看见了自己的影子，可惜我为什么没有一个为我赴汤蹈火任打任骂容忍我的脾气的男主角？”

《请回答1997》和《我可能不会爱你》有异曲同工之妙。但是在我看来，《我可能不会爱你》琐细而真实，比如说李大仁并没有因为苦恋程又青而拒绝地球上的女性生物，又比如说剧里的小细节看着就会哑然失笑。而《请回答1997》可能发生的地方不同，有国境差异，少了一些共鸣。

总体来说，据说男女主角都是新人，颜也不是那种千万人之中耀眼到一样就注目的那种。和老戏骨林依晨陈柏霖相比之下，少了一些张力，也少了要经过年岁增长的一些眼神里的成熟淡定。

但是，女主角的演技我挺喜欢的，笑眼很可爱，男主的演技不出格也不出彩。

编剧啊。虽然陨云宰李大仁之流深得人心而且众口易调，但是请不要再塑造陨云宰李大仁之流的青梅竹马暗恋女户数十年任劳任怨乖得和小狗一样的让姑娘们羡慕的要死的角色了！不然你们得为居高不下的剩女率负责的撒。

家读后感分享

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。心得体会的内容具体要怎样写呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的家读后感分享，欢迎阅读，希望你能喜欢！

家读后感 篇1

我是一条小书虫。读了那么多的书后，其中有一本令我感触最深，那就是我的系列中的《法老的探险家》，我被书中的主人物米内迈斯那坚韧不拔的精神品质深深的打动了。

米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡纳克庙神父收留，同时他也是法老图特摩斯的玩伴兼好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一起统治埃及。女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加。于是，一次艰险而又奇妙的彭特冒险之旅开始了……

在这次旅行中，被毒蛇攻击、遭受海上暴风雨，都是家常便饭。尤其是古埃及鸽子谷的沙尘暴，我虽是早有所闻，但在读到沙尘暴来临时，我仿佛身临其境，情不自禁地抹了抹嘴巴、擦了擦眼睛，生怕风沙灌进嘴巴、眼睛里。他们还渡过了一望无垠的翠海，克服了种种海上的磕磕绊绊。最终，他们来到了神秘的国度——彭特，在那儿满载而归。并且，米内迈斯按照自己法老朋友的托咐，带回了两只可爱的小狗。

米内迈斯不但意志坚韧不拔，还是一个勇敢善良的孩子。与平时见到只蜘蛛就下的魂飞魄散的我成了鲜明的对比。尽管团队中很少有人鼓励他，但他却依然十分镇定，没有一次连累过集体，更可幸的是米内迈斯洗清了船长对他的误会。回到国度后，他把带来的两只小狗送给了国王，也就是他最好的玩伴——图特摩斯。从此，使他们的友谊更加深切。

读完了这本书后，我不但增长了不少关于古埃及的知识，还决定学习米内迈斯那守信用、坚强的高尚品质哩！

家读后感 篇2

第一次听到这个名字时，他已经是一位文学巨匠了。年幼的我瞻仰着这位我心中的巨人，带着一颗扑通扑通乱跳的心，充满着崇拜的眼神，去翻开了巴金的《家》，翻开了第一页。我以为我就可以去触摸到他。可是书本却给了我它那硬梆梆的一面，我以为我将无法感受到他，一代伟人。可是当我一字一句的看了从巴金笔下流出的文字，我发现原来他离我是那么的近，让我可以感受到他的感情，他的追求，他的激情，他的青春。

《家》是被巴金称为“一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史”。巴金投入了自己的真情实感。年幼的他面对封建大家庭的腐败，只有同情，只有反抗。他竭尽所能的给于同龄人同情与帮助，与封建作斗争，与之抗衡。

这部《家》是巴金青年时的作品，处处都显示出了当时的巴金那种热血沸腾的激情，那种青春年少时的热情。他，作为一个封建大家庭的一员，勇敢的解剖了当时的社会体制，为青春而努力，为自由而奋斗，将自己的想法都淋漓尽致的抛在纸上。

“我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情。对我的国家和人民，我有无限的爱。我用作品来表达我无穷无尽的感情。”

这句话是巴金老人对自己的评价。巴金老人有几次都想封笔，可是看到那么那么多的求知之人，善良的老人怎么忍心打碎他人的梦想？他唯有用笔来报答读者对他期望，他用颤抖的手，滴血的心，燃烧的情，为读者写？写？写……

巴金那烈火般的心不知疲倦的燃烧着，用敏感的心灵去发掘，去寻找。

是作品，塑造了文学艺术家。事业的高度，又往往是品格的高度

生命不是享受，不是索取，而是奉献。

家读后感 篇3

一头驴每天辛苦的磨麦子，他老了，磨不动了，主人打算把他杀掉，驴逃跑了，打算去不来没镇上当音乐家。路上又遇到了狗，猫和公鸡，遭遇都和他一样，他们一起去不莱梅镇上当音乐家，一天晚上，他们到了一个树林里，正准备休息时，看到远处有一点火光，于是就去找吃的，那是一座强盗的房子，强盗正在大吃大喝，，四个音乐家，一起奏乐，吓走了强盗，最后他们幸福快乐的住在了那里。

这个故事，写出了团结就是力量，只要团结，什么困难都能战胜，想想我们自己，看了不感到惭愧吗？

前几天，学校开展拔河比赛，轮到我们班比时，第一局，我们都听从老师的安排，所以，我们战胜了四班。

可是第二局，我们两班交换场地，由于某些人不按老师安排，随意和伙伴站在一起，也没有听拉拉队的口号，自私自利，使得我们班本来是可以战胜四班的，现在变成了倒数第一。

为什么总有那些个别的人，自由散漫，把学校当成自由市场，当成自己的家，拖我们班的后退呢？在“不莱梅真的音乐家”这个经典故事中，在我们眼中都是些不懂情感的老弱病残的动物。可是，他们却也利用团结，战胜了强盗，在房子中住了下来。

团结就是力量，在我们的生活中也能团结友爱，互帮互助，你就一定能战胜困难。

家读后感 篇4

读到这个故事的时候，我认识到人和书之间也是有缘分的，我和它之间可能就是无缘，要不然，也不会出现网上一片称赞，而我却喜欢不起来的局面。在我看来，把好吃懒做的人比喻对成猪，不新奇；妈妈愤而出走的行为，不可取；人物呆滞的表情，不可爱；把家用物件和名画以及家庭成员等改头换面成猪的超现实手法，不欣赏。在我看来，好的绘本是以哲学为底子的，不管叙述的是什么样的`故事，都应该引导人思考一些形而上的东西，《一只会开枪的狮子》、《不一样的卡梅拉》、《可爱的鼠小弟》等都属于这一类；如果仅仅只是叙述生活琐事，提炼不出多少抽象的东西，但是有浓郁的生活气息，或者充满趣味，也讨人喜欢，贝贝熊系列中的《麻烦的家务事》和谢尔的《谁要一只便宜的犀牛》等属于这一类；或者承担批判社会现象的“重任”，但提供多角度解读的空间，令人掩卷沉思，比如《爱心树》，也很好。但是《朱家故事》不属于上述三者中的任何一类，它太过粘滞于现实，仅仅停留在“家务活不应该只归女人做”这个层面，缺乏一种超越性的东西，处理手法又过于冷峻，让我“想说爱你不容易”。我那5岁的女儿，尽管阅读口味比我宽泛，也不太喜欢这个故事，看了两遍就放下了。也许，在不久以后或者很久以后的某一天，我和女儿重新翻看这本书，会喜欢上它。不过，也有可能永远都欣赏不到它的“妙处”。谁知道呢……

家读后感 篇5

饥饿的艺术家读后感

《饥饿的艺术家》是一部由法国作家埃米尔·泽拉尼创作的小说，讲述了艺术家的生活状态、创作困境以及对生活的追求。这本书让我深刻思考了艺术和生活之间的关系，以及艺术家如何在饥饿中寻找灵感和创作力量。

小说的主人公是一个年轻的艺术家，他饥饿着身体，但又饥饿着灵魂。他的创作被书中的世俗之声压制，他面对着艰辛的生活，经常忍受贫困和孤独的折磨。他对艺术的热情和追求使他坚持不懈，不断寻找可能的创作机会。他在艺术中寻找快乐和内心的满足，不停地推陈出新，不断探索自我。

这本小说揭示了艺术家内心的饥饿，他们对于自我表达的渴望和对美的追求。艺术家并不满足于世俗的安逸生活，他们需要挑战、需要探索新的方式和表现形式。他们经常置身于困境之中，但这种困境却成为他们创作力量的源泉。正是因为饥饿，他们才能有更深刻的触觉，更真实地捕捉到世间的美与哀愁。

小说中的艺术家经常被社会的压力所迫，但他们仍然坚守对艺术的热忱。他们意识到，尽管生活状况艰苦，他们的创作是他们最大的力量。艺术成为了他们的精神支持，他们通过艺术表达自我，寻找内在的宁静和慰藉。

作者通过描写主人公的饥饿，展现了艺术家生活的辛酸和困扰，让读者深感共鸣。每个人都有自己的饥饿，有时候它可能是身体的，有时候却是心灵的。这种饥饿意味着我们对于生活的追求，对于真实和意义的追寻。

这本书让我对艺术家的生活状态有了更深入的了解，也让我反思了自己对艺术的看法。艺术是生活的一部分，它不仅仅是一种娱乐和消遣，更是一种表达和思考的方式。艺术家用他们的作品影响和启迪着我们，让我们对生活有了新的认识和体验。

《饥饿的艺术家》是一本让人深思的作品，它教会了我勇敢面对挑战，坚持追求内心的声音。无论我们身处何等困境，都不要失去对生活的热情和对艺术的信仰。正是饥饿让我们更加敏感，更加有创造力。只有在饥饿中，我们才能突破束缚，迸发出最真实和最美的火花。

家读后感 篇6

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。

作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。

我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子?难道她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗?小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的'是一件很可悲的事。

虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深地伤感!

浮沉读后感分享

[标题]是为您特别提供的内容。读书有很多好处，其中最重要的是可以丰富我们的心灵世界。现在很多人都在讨论这本书的故事情节，不禁对作者的写作能力感叹不已。阅读可以成为我们内心的明灯，因为它能够帮助我们认清自己。我们可以借鉴、学习和吸收对方的观点！

浮沉读后感 篇1

有心，就有梦 ——《浮沉》读后感

《浮沉》是一部激励人心的职场生存小说，这部小说以职场为背景，涉及到了几个公司以及公司的职员的工作态度和工作方式，林林总总，形形色色的职场人生作为述事的依据。主要内容是讲赛思中国的前台乔莉借助总裁秘书这块跳板成功转型为销售后，她一面承受着没有销售经验的压力，一面备受办公室政治的困扰。正苦恼间，一个价值7忆的大单与她不期而遇。在这场没有流血却你死我活的搏杀中，她既是一颗悲壮的棋子，又是一名无畏的勇士，她既可能一战成名，也可能沦为阵前的炮灰……小说以外企职场为背景，通过讲述职场上各色人物际遇的浮浮沉沉、潮起潮落，真实地展现了缤纷的职场风云和商场战机。

这本书也是评论家冠以最激励人心的职场生存小说——《浮沉》。小说以外企职场为背景，通过讲述职场上各色人物际遇的浮浮沉沉，潮起潮落，展现了缤纷的职场风云和商战玄机。点滴细节，穿成完整而实用的职场生存法则。阴谋与阳谋的相辅相成，勇气与智慧并力齐发，看的人心惊动魄。

掩卷以后，能想到什么? 由点滴的细节，串成完整而实用的职场生存法则，阴谋与阳谋相反相成，勇气与智慧并立齐发，构成最为惊心动魄的商界博弈大战。无论是职场新人，还是在职场浮沉多年的老手，都能从这部小说中收

获奋起的动力和智慧，找到感情的共鸣！让我感受最深的便是：人在任何情况下都要保持积极进取的的心态和具有冒险精神。

谁能从此岸到彼岸横穿直达，谁能在暗礁迂回的浪涛里激流勇进，需要的不仅仅是勇气和敢为天下先的大无畏精神，还需要清晰和条理的思路，沉着冷静的心态，机智灵活的方法。遇事要分清轻重急缓，做事要干净利落，态度要不亢不卑，行为要端正严肃。在物欲横流的今天，只有自己站正行端，才有足够的力量，直面对手沉着接招。

乐观的、积极向上的人与悲观的人不同，遇到打击的时候他们从来都不会对自己失去信心。他们只会更加相信自己，更加坚定自己要走的路，并且不断地为自己鼓气、加油，通过种种努力，用尽所有的办法来使自己获得成功，果然他们最后都获得了很大的成功。因此，从这个意义上来讲，有些人的成功是注定的，因为他们有成功的心态。如小说中的乔莉，在她面对形形色色的人刁难时，并没有因此而退缩，反而越战越勇，原因很简单，就是她相信自己，因此在任何时候都要保持乐观的情绪，用一种积极的心态去对待周围的所有的事情。

“永远坐前排”是一种积极的人生态度，能激发一往无前的勇气和争创一流的精神。在这个世界上，想坐前排的人确实不少，但是真正能够坐在“前排”的人却总是不多。之所以有很多人没有办法坐到“前排”，原因就在于他们把“坐在前排”仅仅当成一种理想，而没有采取行动。而那些坐到“前排”的人，不仅有理想，而且有十分切实的行动。他们永远不甘心仅做那些能力范围之内的事情，他们会通

过各种途径来培养自己新的能力。人如果只做自己力所能及的事情，必然会陷入平庸，虽然会觉得很轻松。所以，要想去发现各种可能性的极限，方法只有一个，就是：不断地超越它。

这一年来，我总对自己说自己真的好忙，尤其是在进实验室之后。客观上说，或许真的很忙，但是总还是有很多空闲的时候，然而“忙”就成了我在空闲时候过于放松的挡箭牌，而且很顺理成章。就这样，一年来，都没有真正静静地坐着琢磨某个定理，认认真真地去推导一个公式。这就是我前面说的“心有点懒”，同时，心还有点散。我们就要这样子：保持一个乐观的心态和一颗积极进取的心。

积极进取的心态决定人的一切。客观环境的好坏能够左右人们的心情，如在雨过天晴、风和日暖的天气里，草木显得生机勃勃，人的心情也往往因此豁然开朗。但是世界的万事万物常常也随我们心理状况而转移变化。当我们怒发冲冠时，看周围的事物都觉得可悲可叹，当我们喜笑颜开时，看一切事物也觉得可喜可乐。所以杜甫《春望》诗中才有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的体验。人在现实生活中可能遇到各种喜怒悲哀的事情，心中必须保持平衡，一定要有喜神的鼓舞，这个喜神就是努力拼搏、不断向上、积极进取的精神，保持一种心理上的平衡。

我想积极的心态就是正面的态度。它包括:信心、希望、乐观、勇气、主动、决心等。有了积极的心态，就等于心灵里拥有了健康和营养；有了积极心态，你的内心就会充满自信，你就有了前进的内驱

力；有了积极的心态，你就会知足常乐、泰然处之，你就会拥有属于自己的幸福；有了积极的心态，你就会能以正确的思考，自我认识、自我充电，采取正确行动，改变你的世界，就会使你赢得别人的喜欢；有了积极的心态，你就会变得乐于助人；有了积极的心态，你就不会颓废，会不断地积极进取，克服人生道路上的重重困难；积极的心态，还会助你消除心病，帮你克服忙碌不安......或者这样说，在积极心态的支配下,我们就会拥有一颗坚强的心,一双智慧的眼睛,一双勤劳的双手。保持积极心态，你就是有了信念的基点，有了力量的源泉，有了开启人生之路的探照灯，有了打开成功之门的金钥匙。它可以让生活化弊为利，让苦变甜，让恨生爱，让单调变得丰富。从某种意义上讲，这是一种精神的追求和期待，是一种心境的欢愉和收获。此时，我有这样一种感悟:保持积极心态，就会有生活的能量和前进的动力，我们就能以一种积极乐观的态度去享受生命,体验别人体验不到的靓丽的人生。保持积极的心态，生活就会更加美好。

有人的地方就有江湖，职场也是江湖，江湖的凶险，江湖的规矩，都是职场中人深深体会得到的，有大江湖，也有小江湖，只要人在里面，都应该积极向上的进取，朝自己所想的地方努力，造就自己一方天地。

学习了一个道理：在任何情况下都要保持积极进取的的心态和具有冒险精神，永不放弃，有心，就有梦。

《浮沉》读后感

这部小说以职场为背景，涉及到了几个公司以及公司的职员的工作态度和工作方式，林林总总，形形色色的职场人生作为述事的依据。

乔莉是中国最大IT外企之一赛思中国的一个前台小职员，相当于公司是除了打扫卫生的阿姨之外级别最低的职工，前任公司总裁在因为特别的关注了一下想离职的她并交谈后，发现她是很有观察力的女生，因为敏锐的洞察力不管在任何时候，都是非常可贵的，提拔了她一把，从前台到秘书，这也是一个进步吧。在前任总裁召开辞职新闻发布会时，这个叫乔莉的女生抓住了自己的机会，进入了她想进入的公司销售部，用她的话说就是公司的挣钱部门，最能煅炼人的地方，同时也遇到了人生的导师，这为以后她在销售方面以及工作方面的成功打下了基础。其实看到这里，我就发现这个女孩子非常有心，知道自己的人生职场目标，想要做什么，有了目标，才会有冲劲的去实现自己的目标。

在她进入销售部后，从一个什么都不懂的新人做起，努力学习，用心观察，在我看来，不懂并不可怕，因为没有一个人会承认他什么都明白，这样的完人是没有的，其实不懂的人才会更明白知识的欠缺，才会更有学习的欲望。她聪明，她坚强，她敢于向困难挑战，这都是我要学习的，在售前刘明达的帮助下，他遇到了全文自始至终的主题，晶通电子改造7亿元的大单。这是一个难得的机会，新上任的销售总监因为和她的一面之缘，对她有不错的印象，当然，这职场中，仅凭一次的好印象并不能说明什么，工作还是工作，但是她在销售过程的聪慧以及敢闯的精神确也给他留下了一个好印象，当然，初入销售的

她也有很多青涩，自作聪明也让她吃了不少苦头。在他的指导下，她很快有了不错的进步，在她沾沾自喜时，领导为了公司的前景，为了大局的考虑，让她作了一次炮灰，她有力而狠狠的打击了一下新上任的副总，义无反顾之后，才发现自己不过是一粒棋子，在父亲的开导下，才想明白，工作中的成绩是需要有人做出牺牲的，才能换来大全。经典语句：先发制人未必制人，后发制人也许更好。

一开始她很好学，但是处处却显得过于聪明，对同事有时候也很咄咄逼人，不知道该如何处理好办公室政治，面对着冷嘲热讽，以及内忧外患，聪明的她学会了与人方便，自己方便，热心，帮助同事，渐渐的赢得大家的好感，团队精神的协作是很重要的。

对比起文中乔莉的丰满人物性格，另一主角销售总监陆帆显得描述得少了一些，但是都是重点地方就是他出现了，这是一个很值得回味的男人形象，一个典型的好领导有勇有谋的智者，却也不缺人情味。士为知己者死，在他身上得到了很好的体现，他亲切，睿智，从容，虽然小说里人人都有性格特点，都是职场中很精的角色，但是陆帆可以用智慧来形容。

新总裁何乘风掌握大局，懂得用人之道，副总欧阳贵难得捉摸，黑白通吃，但是冷漠中常常有着一丝温暖，瑞贝卡头脑较简单，浅显，属于一般职员，翠西城府深，会拍马屁，深得领导喜欢，刘明达基本上和瑞贝卡一种类型的，属于普通型的，如果拿来和西游记作比较，就应该是沙和尚那个级别的，赛思之外如晶通总工方卫军伪装之下的看不见的深沉坏，以及晶通的厂长王贵林的老谋深算及沉得住气，和

于志德的伪装，另外作为代理商的张亚平，为了利益的最大化两边讨好，还有礼品公司鑫鑫公司老板戴乐的世故及圆滑，都因为所处的位臵以及他们所在的职场不同而显得特别生动。

有人的地方就有江湖，职场也是江湖，江湖的凶险，江湖的规矩，都是职场中人深深体会得到的，有大江湖，也有小江湖，只要人在里面，都应该积极向上的进取，朝自己所想的地方努力，造就自己一方天地。

这是一部有积极向上很有意思的职场励志小说，希望下次可以看到结局。

学习了一个道理：永不放弃，有心，就有梦。

期待着下一次的读后感，我现在要看《输赢》这一本书！让每一本精彩的书背后都有一个让人难忘的读后感......读《浮沉》有感

我已记不得上一次写读后感是在什么时候了。大概是中学时期，是语文老师给我们留的作业，要不那时的我肯定是不会去主动看什么书，更不会写读后感，当时我最讨厌的科目就是语文，更讨厌写作文。今非昔比了，现在的我开始主动看书，主动写读后感，人的变化确实比较。可能是进入社会大学后，很多习惯都有所变化了。至少在看书，写文章方面跟上学时的我是个180度的大旋转，现在看书已经是种习惯和爱好，呵呵，人确实是很有意思的高级动物。

我很喜欢作者写得一句话，“我喜欢工作给我带来的独立和自由，因为工作，我可以依赖自己在社会上生存，并让自己和家人过的好一些。我的享受是少了，但是我的生命更有价值。身体不能自由，心灵却可以自安。这就是工作带给我的。”

书中讲的是一位女大学毕业生，在一家国内最大IT外企之一的公司工作。从前台，到秘书，再到销售的变化过程，同时也围绕一个7亿国企改制的大项目而展开的故事情节。其中有国企变化中，争权夺势，明争暗斗的描述；也有外企内部的政治斗争，竞争对手相互间的互派商业间谍，不惜牺牲他人而保自己的位臵，其中的勾心斗角，暗渡陈仓体现的淋漓尽致。让我涨了不少见识，让我感到自己的幼稚，不成熟，与他们还有很大的差距。感受最大的就是作为职业中人，不论国企，私企还是外企都是如此的不易。如履薄冰，一不小心就踩入他人为你埋好的陷阱，掉下去了还得感谢人家第一个发现你的。其实销售是个苦差事，需要面对很多问题，而且很多问题都是自己从不曾听到见到经历到的事情。记得自己刚开始做销售时就一个感觉，想做销售首先就得突破自己，做很多自己以前不曾做过的，很多自己以前所讨厌的事情，很多让别人和自己所不能理解的事情，这只是一个销售人员必须做的，要想做好，还不仅仅这些。还需要有很丰富的知识，对客户所在行业的，自己行业的，饭桌方面的，体育方面的，地理，历史，很多很多总之是越多越好。这些是基础工作，销售就是要谈下订单，从寻找一个项目，到跟进，到最终签合同，还有后续的维护服务工作，这些都是一个系统工程，需要在最开始就要定好一个战略计

划，当然在项目跟进的过程中会有很多变化，自身的，客户的，竞争对手的很复杂。当一个销售人员通过自身努力加上团队的合作，与客户最终达成合作，这所给销售人员带来的不仅仅是物质上的满足，更多的是精神上的体现，尤其会感觉自身的存在价值。我有过这种感觉，这种感觉是经历了2年多的痛苦换来的，但是物质上没有得到满足，因为我的辞职申请跟合同基本上同时进行的。但给我带来的成就感是不言而喻的，而且给我的影响也是非常长远的。

看了《浮沉》以后，联系自己过往生活的种种，很多事情都觉得明朗起来。例如当年在中大微软俱乐部的失败经历，把从《浮沉》中领悟到的放到里面，很多以前觉得不能理解的事情现在却显得合情合理。经常看到有人说：“读万卷书不如行万里路”，这句话自己尽管认同，但没有更深刻的理解。其实从现在看来，这句话的意思是说，经验往往比知识来的更加珍贵。学到的知识，如果不通过实践变成经验，很快就会忘掉；另外，很多经验往往是不能通过知识的转化而得到的。知识说的永远是最普遍的情况，而在某个特定环境，特定时间下处理某件事情的方法，必须靠经验的积累。人在成功以前肯定有很多失败，也是这个道理，失败留给自己最宝贵的，就是经验。

回过头来看作者，她作为一个女性所经历的远远不止我说的这些，她经历了更多，这也让我有种说不出的感觉，我觉得女性的工作环境更应该是蓝天白云，差不多吧至少也是友好的同事，相爱的情侣，幸福的家庭，与这些黑暗的东西远远隔开。也许这就是生活，现在不是强调男女平等么，怎么平等我不知道，我觉得也不能平等，从生理

结构上就注定了男上女下，再由生理转化到心里，再去面对社会，家人，朋友如何去做到人人平等呢。这也让我想到了自己，我现在就是承担着家庭重任，我不觉这是压力，这是我作为一个男人所必须要承受的，同时我也不想让自己的老婆有像作者一样的经历，我不知道最终对她是好是坏，至少我可以不让老婆经历太多痛苦，痛苦我一人，幸福我一家，这应该是我最美好的愿望！

浮沉读后感 篇2

这本书以外企职场为背景，通过讲述职场上各色人物际遇的浮浮沉沉，通过点滴细节，穿成完整而实用的职场生存法则。阴谋与阳谋相辅相成，勇气与智慧共同努力，人们的内心激动。

故事的展开围绕跨国外企要拿下一单国企改制的生意，而过程完全没有按企管书籍里那些套路出牌，几乎都是“江湖”中的实战，让读者跟随一个漂亮女孩在各种各样的职场破事儿中起起落落、浮浮沉沉。有些你可能见过，有些你可能听说过，有些你可能闻所未闻，不过如果你认为看《浮沉》就是看这些破事儿就错了，其实，作者崔曼莉是要把这些破事儿逐一展现、逐一说明，进而让我们看到一些解决之道，这些对于一个职场新人尤为重要。

人心是海洋，谁能从此岸到彼岸横穿直达，谁能在暗礁迂回的浪涛里激流勇进，需要的不仅仅是勇气和敢为天下先的大无畏精神，还需要清晰和条理的思路，沉着冷静的心态，机智灵活的方法。遇事要分清轻重急缓，做事要干净利落，态度要不亢不卑，行为要端正严肃。在今天的物欲横流中，只有站在右边，才能有足够的力量冷静地面对对手。

开放的思维是解决问题的关键。许多时候，我们不能一直固守一隅，这样的结果回落的身心劳顿，更苦不堪言。如果我们以多方向和多层次的方式把握全局，并从不同的角度开展工作，我们可能会取得意想不到的结果。

视觉的广度、高度及其深度发展的结果，是个人素质的体现。这不是一朝一夕就能练就而成的，所以平时的点滴小事不能已小而论，置若罔闻，它会厚积薄发，在不经意间泄露你的全部内涵。养成良好的习惯，自强不息，独特的品味和气质是与众不同的标志。

处事戒多言，言多者应引以为戒。空话、浮话、大话、谎话、流言蜚语可能很流行，但在许多情况下，我们需要真理、真理和忠诚。也许是因为我不太擅长演讲，尤其是在长篇大论中。

我一直相信这样一个原则：说的好总比做得好、让事实说话好。他从不在领导面前邀请贡献和奖励，用多种语言描述自己的成就。我已经做了，一切都留给别人去评论，我只是沉默是金子。

你只在自己的船上。每当你想明白一个道理：肩上的责任和道德，只有你奋斗，没有人能真正为你分担。

在工作场所，没有人和你同舟共济，总是孤军奋战。这不是承载袋。 有人可以帮你拿。 无形的压力是您心脏的真正负担。 它只能被风吹雨打。

以诚相待。我的一个忘年交的朋友告诉我：“人心换人心，四两换半斤。”无论何时何地，只要捧出真心，奉献诚意，就是做事情、开展业务的基础，把客户做成朋友讲的就是这个道理。

这样说，是不是和“你只在自己的船上”互相矛盾呢?不，这是相辅相成的两个道理，当我们是独立的个体时，也因为种种需要而产生相互的联系，这时我们就要滋生很多随船运作的网，在这张网里，如何运用自己的聪明才智和雄略伟韬那就要自由发挥了，只是最终我们都要走向双生共赢的和谐发展路径。

看了一本书，写了一些看起来很空洞的话，就算是自己片面的认识吧，不完善、不细致、不精确，总的说，还是表达的不够贴切。有机会，自己读一读吧。

浮沉读后感 篇3

《大学生浮沉记》读书心得一本书一段人生，作者笔下书写的是一个二十二岁的青年人蒙受不白之冤，又遭受被迫离开学校，让原本属于自己的毕业证书有如泡影般没有了。但他却没有怨天尤人，反而是尽自己的能力去实现一个新农村的梦。**兴华是一个让大塘沟羡慕的青年，他是大塘沟唯一一个考上大学的人，尽管那时已不算什么新鲜事了，但是对于大塘沟这样一个落后的农村，像是特大新闻一样在这个农村炸开了锅。

村委书记和其他村官来祝贺他的家人，这让**天伦（兴华之父）觉得很美，**一家终于扬气了眉头。然而，当**兴华读到大四下半年的时候，上帝开了一个大玩笑，画了一个灰色的笔画。而这一笔竟是为了救一个女子，被人冤枉打死**子弟，进了监狱。

在铁窗里，他感受到了现实的残酷，并认为自己会在这里度过一生。幸运的是，一名目击者为他作证，给了他出狱的机会。但学校害怕有权势的人，迫使这位优秀的年轻人离开了学校。

面对已经生活了近4年的母校，很难离开，更别说在这种情况下离开了。虽然，有人在为自己得不公奔走，但现实的残酷让他不得不低头，让他如此绝对地离开。没有一丝希望，*xinghua带着复杂的心情和姐姐黄丽琼告别，带着洪燕离开了cuaa。

从此，开始了他的创业生涯。此时，不仅**兴华有着自己复杂的思想，黄丽琼和洪燕也都心情复杂。世界上有这么相似的人。

浮沉读后感 篇4

《浮沉》是一部激励人心的职场生存小说，这部小说以职场为背景，涉及到了几个公司以及公司的职员的工作态度和工作方式，林林总总，形形色色的职场人生作为述事的依据。主要内容是讲赛思中国的前台乔莉借助总裁秘书这块跳板成功转型为销售后，她一面承受着没有销售经验的压力，一面备受办公室政治的困扰。正苦恼间，一个价值7忆的大单与她不期而遇。在这场没有流血却你死我活的搏杀中，她既是一颗悲壮的棋子，又是一名无畏的勇士，她既可能一战成名，也可能沦为阵前的炮灰小说以外企职场为背景，通过讲述职场上各色人物际遇的浮浮沉沉、潮起潮落，真实地展现了缤纷的职场风云和商场战机。

这本书也是评论家冠以最激励人心的职场生存小说《浮沉》。小说以外企职场为背景，通过讲述职场上各色人物际遇的浮浮沉沉，潮起潮落，展现了缤纷的职场风云和商战玄机。点滴细节，穿成完整而实用的职场生存法则。阴谋与阳谋的相辅相成，勇气与智慧并力齐发，看的人心惊动魄。

掩卷以后，能想到什么，由点滴的细节，串成完整而实用的职场生存法则，阴谋与阳谋相反相成，勇气与智慧并立齐发，构成最为惊心动魄的商界博弈大战。无论是职场新人，还是在职场浮沉多年的老手，都能从这部小说中收获奋起的动力和智慧，找到感情的共鸣！让我感受最深的便是：人在任何情况下都要保持积极进取的的心态和具有冒险精神。

谁能从此岸到彼岸横穿直达，谁能在暗礁迂回的浪涛里激流勇进，需要的不仅仅是勇气和敢为天下先的大无畏精神，还需要清晰和条理的思路，沉着冷静的心态，机智灵活的方法。遇事要分清轻重急缓，做事要干净利落，态度要不亢不卑，行为要端正严肃。在物欲横流的今天，只有自己站正行端，才有足够的力量，直面对手沉着接招。

乐观的、积极向上的人与悲观的人不同，遇到打击的时候他们从来都不会对自己失去信心。他们只会更加相信自己，更加坚定自己要走的路，并且不断地为自己鼓气、加油，通过种种努力，用尽所有的办法来使自己获得成功，果然他们最后都获得了很大的成功。因此，从这个意义上来讲，有些人的成功是注定的，因为他们有成功的心态。如小说中的乔莉，在她面对形形色色的人刁难时，并没有因此而退缩，反而越战越勇，原因很简单，就是她相信自己，因此在任何时候都要保持乐观的情绪，用一种积极的心态去对待周围的所有的事情。

永远坐前排是一种积极的人生态度，能激发一往无前的勇气和争创一流的精神。在这个世界上，想坐前排的人确实不少，但是真正能够坐在前排的人却总是不多。之所以有很多人没有办法坐到前排，原因就在于他们把坐在前排仅仅当成一种理想，而没有采取行动。而那些坐到前排的人，不仅有理想，而且有十分切实的行动。他们永远不甘心仅做那些能力范围之内的事情，他们会通过各种途径来培养自己新的能力。人如果只做自己力所能及的事情，必然会陷入平庸，虽然会觉得很轻松。所以，要想去发现各种可能性的极限，方法只有一个，就是：不断地超越它。

这一年来，我总对自己说自己真的好忙，尤其是在进实验室之后。客观上说，或许真的很忙，但是总还是有很多空闲的时候，然而忙就成了我在空闲时候过于放松的挡箭牌，而且很顺理成章。就这样，一年来，都没有真正静静地坐着琢磨某个定理，认认真真地去推导一个公式。这就是我前面说的心有点懒，同时，心还有点散。我们就要这样子：保持一个乐观的心态和一颗积极进取的心。

积极进取的心态决定人的一切。客观环境的好坏能够左右人们的心情，如在雨过天晴、风和日暖的天气里，草木显得生机勃勃，人的心情也往往因此豁然开朗。但是世界的万事万物常常也随我们心理状况而转移变化。当我们怒发冲冠时，看周围的事物都觉得可悲可叹，当我们喜笑颜开时，看一切事物也觉得可喜可乐。所以杜甫《春望》诗中才有感时花溅泪，恨别鸟惊心的体验。人在现实生活中可能遇到各种喜怒悲哀的事情，心中必须保持平衡，一定要有喜神的鼓舞，这个喜神就是努力拼搏、不断向上、积极进取的精神，保持一种心理上的平衡。

我想积极的心态就是正面的态度。它包括：信心、希望、乐观、勇气、主动、决心等。有了积极的心态，就等于心灵里拥有了健康和营养；有了积极心态，你的内心就会充满自信，你就有了前进的内驱。

浮沉读后感 篇5

如**中的乔莉，在她面对形形色色的人刁难时，并没有因此而退缩，反而越战越勇，原因很简单，就是她相信自己，因此在任何时候都要保持乐观的情绪，用一种积极地心态去对待周围所有的事情。

“永远坐前排”是一种积极的人生态度，能激发一往无前的勇气和争创一流的精神。在这个世界上，想坐前排的人确实不少，但是真正能够坐在“前排”的人却总不多。之所以有很多人没有办法坐到“前排”的原因就在于他们把“坐在前排”紧紧当成一种理想，而没有采取行动。

而那些坐到“前排”的人，不仅有理想，而且有十分切实的行动。他们永远不会只愿意做力所能及的事。他们将通过各种途径培养自己的新能力。人如果只做自己力所能及的事情，必然会陷入平庸，虽然会觉得很轻松。

因此，找到各种可能性的极限只有一个办法：不断超越它。

我认为积极的态度就是积极的态度。它包括：信心、希望、乐观、勇气、主动、决心等。

以积极的态度，您将拥有健康和营养。以积极的态度，你的内心会充满自信，你会有前进的动力；有了积极的心态，你就会能以正确的思考，自我认识，自我充电，采取正确行动，改变你的世界，就会使你赢得别人的认同；有了积极的心态，你就会变得乐于助人；以积极的态度，你不会颓废，会继续进取，克服人生道路上的困难；积极的心态，还会助你消除心病，帮你克服忙碌不安……或者这样说，在积极心态的支配下，我们就会拥有一颗坚强的心，一双智慧的眼睛，一双勤劳的双手。保持积极心态，就是有了信念的基点，有了力量的源泉，有了开启人生之路的探照灯，有了打开成功之门的金钥匙。它可以让生活化弊为利，让苦变甜，让恨生爱，让单调变得丰富。

从某种意义上说，它是一种精神追求和期待，是一种幸福和心情收获。

此时，我有这样一种感悟：保持积极心态，就会有工作生活的能量和前进的动力，我们就能以一种积极乐观的态度去享受生命，体验别人体验不到的靓丽人生。保持积极的态度，生活会更好。

学到了一个道理：无论如何要保持积极进取的态度，要有冒险精神，永不放弃，有一颗心，就有一个梦想！

浮沉读后感 篇6

《浮沉》是一部很经典的商战类小说，讲述了外企软件业销售的点点滴滴，此类小说讲述了都是大单的攻坚战；与《输赢》相比各有所长；都是经典的销售小说，可以给软件销售员一些建议以及经验，我也是处于一线销售，现在是刚入销售行业的新人，通过阅读此类小说，可以吸取不少养料，并给自己在销售工作中起到一些指导作用，特别是《浮沉》在每章章节后都有总结经典话语以及销售需要重点关注及主意的内容。

《浮尘》讲述了一名赛思中国的前台乔莉借助总裁秘书这块跳板成功转型为销售后，她一面承受着没有销售经验的压力，一面备受办公室政治的困扰。正苦恼间，一个价值7亿的大单与她不期而遇。在这场没有流血却你死我活的搏杀中，她是一颗悲壮的棋子，又是一名无畏的勇士，她既可能一战成名，也可能沦为阵前的炮灰，在这场没有硝烟的战争中，她演绎了一段销售员的成长过程，从邮件事件、方卫军的性骚扰事件、办公室的内斗事件等事件中逐渐的成熟，还有她的老板陆帆、欧阳贵、狄云海、何乘风在此次战争中都发挥着重要的作用，正如同战场的团队作战；其竞争对手SK、瑞恩也是不甘示弱，都在为价值7亿的客户进行战斗。但是在故事结局并没有完美谢幕，期待下一步的结局。

作为一名职场中人，我们有了工作热情和信心，但从梦想到现实　除了悟性、勇气和努力，最重要的就是目标的设定，有了目标就有了行动的动力，接下来要做的就是持之以恒，很多时候或许我们的付出看不出任何效果，但还是要坚持到底，我们必须相信，只要付出都会离目标更接近一些。

《浮沉》在很多场景段落中都提到了团队，让我们很深刻的体会到个体的发展是离不开团队的，团队就是一种凝聚力，有一个共同的目标，大家为了这个共同的目标，分工不同，每个人发挥自己的所长，互相帮助，互相支持，为了这个共同的目标而努力。团队成员之间只有真诚合作，才能顺利完成团队目标，我们每一个员工都应该忠诚负责的对待自己的工作，不能因个人私利而影响了企业和他人的利益，只有团队发展了，我们个人才有可能发展。

四次的讨论会让我们更深入的了解了故事的深层含义，更深刻的了解了职场生涯中必备的条件和素质。我做为一名销售内勤，如何做好本职工作？从书中的启示，首先在团队中要团结协作，顾全大局，与领导和同事多沟通，多倾听他们的意见。在工作能力允许的范围内帮助同事，遇到问题时多换位思考，配合主管和外勤做好后勤保障工作，努力做一名优秀的销售内勤。

浮沉读后感 篇7

《浮沉》是我看过的职场商战小说里写得最好的之一。和前两年火爆的《圈子圈套》、《输赢》难分伯仲。有人称《浮沉》为商场版的三国演义，职场版的《士兵突击》，也不为过，更难得的是作者京城洛神（崔曼莉）作为年轻的女性，能把故事和思想结合的天衣无缝，回味无穷。另外，故事有一半发生在我所在的城市（石家庄），也使我给《浮沉》多加了不少感情分。

里面陆帆对乔莉的那番话：“销售不是战争，商场也不是战场，战争之上，不是你死就是我活，而商场，是需要双生双赢的。在商场上，你没有敌人，也不需要消灭敌人，你要尊重对方，帮助对方获取利润，前提是，他必须和你合作。”最让我印象深刻。的确，双生共赢才是商场的最终法则。在浮沉里，赛思许诺瑞恩的销售顾海涛，在赛思打下晶通后，会分流部分业务给瑞恩，同时阻止有政府关系的周祥跳槽到瑞恩，以此帮助顾海涛稳固他在瑞恩的地位，通过这一方式，赛思成功地联合到瑞恩，来共同对抗竞争对手SK；又比如，晶通电子二把手于志德向赛思和SK都提出要求巨额公关费用的时候，赛思选择联合SK，自己的最大竞争对手，共同制约于志德。再比如，小说的最后，晶通电子一把手王贵林向赛思和SK的两位总裁端起酒杯，希望两家帮助自己进行7亿的资本运作，更是将共赢引到了极致。附1：职场行走指南：

1、先想清楚自己要做什么，然后朝着目标努力前进。

2、与其羡慕别人，不如把握自己的长处。

3、在职场中，比学历、背景及工作经验更加重要的，是品质与才干。

4、不管成与败，都要和老板站在同一阵线，共生共荣，这样他才会为你分担责任，分化职场的风险。

5、巧妙远离办公室恋情：既要和对方保持距离，防止误会，又不可拒人于千里之外，不可小家子气，以免伤了对方的自尊，恶化同事关系。

6、不在其位，不谋其政。作为下级，做好本职工作之余，莫要打听上司的工作进展。

7、你只和你自己在一条船上，只要记住这一条，你就能适当的关心别人了。

8、在职场上，每一个人都是你的朋友，每一个人也都不是你的朋友。朋友是难得和珍贵的，你的老板不是你的朋友，同事也不是。

9、既然做了别人的马前卒，就得干马前卒的事，如果败局难以挽回，那就不妨努力为自己的将来捞住一点胜算吧。

10、面对客户的行贿，不想惹上麻烦的话，不妨一进为退，以其人之道还治其人之身。

11、有些事心知肚明即可，说出来味道就变了，要学会在适当的时候保持沉默。

12、老板都喜欢考虑问题周到的员工。

13、不知道怎么走，就停下来，看看全局。当局者迷，不知道怎么走，说明你离棋盘太近了。

14、凡是不可太要强，要顺其自然。

15、要有团队精神：

1）所谓团队，指无论在什么情况下，再什么状态下，团队的成员都必须互相帮助、互相商量，彼此给予对方支持，然后一起努力去达成共同的目标。

2）你不是一个人，而且你的行为举动，也不是代表你一令人，你是团队的一分子，团队不是说你遇到什么问题，或我遇到什么问题，而是我们遇到什么问题。帮助了你，就是帮助了整个团队。

3）我们在一个团队当中，就会有所牺牲、有所付出，然后我们才能有所收获。

4）没有团队精神的人，事事都只想着自己，事事都把周围的每一个人作为敌人，不会是一个好员工。

5）我们再公司是团队，和客户在一起也是团队。

6）既不想帮助别人，也不需要别人的帮助，只会让自己越来越辛苦，让想帮你的人使不上劲。

7）运用你的判断能力甄别那些想帮助你的人，是出于真心还是假意。

16、怎样培养团队精神：

1）要有大局观念，要换位思考，把自己放在别人的处境上多想一想。有些事情，大家都是身不由己，不要太计较，今天这个人可能对你不利，明天也许会有利，一两件事情不算什么，只要能朝着目标迈进就是好的。

2）要注意个同事之间的关系，能够最大限度的利用身边的资源，建立自己在单位、在社会上的人脉，不要事事争强。

3）从不吝惜夸奖别人。

4）花一点心思去了解别人、帮助别人，每一个人在接受到 别人好处的时候，都会想着怎么把这点恩惠还掉，这是人之常情。

5）吃小亏占大便宜。对别人好，别人也会对你好，肯帮你办事，你的消息也最灵通。职场不比学校，考了第一，大家就都得佩服你。在社会上做事情，要通人情世故，要能体会别人的心理，切忌太自我、太自私，从不想别人的处境，也不想别人的感受，还心气特高，受不得半点委屈。

6）你只在自己的船上，也正因为你只在自己的船上，你才更需要去了解周围的环境、周围的同事，看看哪些能为我所用，哪些不能唯我所用，然后请别人来做你的船。

17、客户向老板告你的状怎么办？信任老板，告诉老板告状背后真正的原因，如果你是对的，明智的老板不会不支持你。相反，你不告诉他，他一定会着急，认为你不信任他，这样的兵什么人喜欢带呢？

18、不要有那么多的埋怨，埋怨别人只能说明自己无能，做事情要有大心胸。

19、怎样在办公室拥有号人缘？同事需要帮助的时候伸出援助之手，记得同事的生日，给她一个意外的惊喜，这都是轻而易举的事，却能让你们的友情迅速升温。

20、最受同事欢迎的，一定是那些关键时候能够帮得上忙，职业化、能干的人。

21、比起聪明，老板更喜欢有执行力的员工：做好上司交代给你的事，不是你操心的就不要多想。

22、替上司保守秘密，守口如瓶。

23、既要学到本事，又要赚到钱，两者缺一不可。

24、不要自作聪明。在一件事情没有表现出来之前，不要着急给它下一个判断。

25、有些话老板永远不会告诉你。

附2：商战胜经：

1、事成于密、败于泄，销售刚刚开始，不要多想成了怎么样，要多想想事情过程中的细节，哪些是符合人之常情的，哪些是与世事不符的。

2、不要把胜负看得太重要：事成固然大吉，不成，最多换一份工作。重要的是，你学到了经验，积累了做销售的知识，这些东西才是真正属于你的，是比钱更重要的吃饭的本钱。

3、商场上没有真正的朋友，只有永远的利益。你借重对方越多，付出也就会越多。

4、和对手谈判，好比下棋，你先开口未必有先机，而是让对方拿住了想法，确定了你想要什么。

5、销售不是战争，商场也不是战场。战场上，不是你死就是我活，而商场，是需要双生双赢的。在商场上，你没有敌人，也不需要消灭敌人，你要尊重对方，帮助对方获取利润，前提是，他必须和你合作。

6、商场竞争中，只要敢去拼，去搏斗，有手段，够胆量，就一定能成功。但是人活着要与时俱进，在商业规范越来越明晰的今天，只用老办法是不能解决新问题的。

7、先发制人未必制人，后发制人也许更好。

8、知己知彼，百战不殆。要战胜对手，先要摸清对手的底牌，知道

对手都做了些什么。

9、诚意是金。

10、联合次要竞争对手，打击主要竞争对手，然后再打击次要竞争对手。

11、要想打败一个人，就一定要比他快。

12、过犹不及，事情好过了头，就要谨防后面的危险了。

13、卖软件的和卖冰棍并没有什么区别，都是卖东西。

14、要打大胜仗，无论是老板，还是作为员工的你，都需要整个团队的力量，没有好兵的将军，打不了胜仗，没有好将军的小兵，再逞能也把握不了全局。

15、成为好销售的必要条件：

1）团结周围一切力量；

2）对人和事有着明晰的判断；

3）能够事事顾全大局，站在一定的高度去想问题。

即便不做销售，要想在职场中有所发展，这都是必要的条件。

16、哪怕有一点机会拓展行内人脉，都不能放过。

17、熟记客户资料，增加客户的印象分。

18、局势未明之前，不要轻举妄动，以不变应万变，让对手先行，自己后发制人。

19、有共同的利益，就有联合的可能性，即便彼此是竞争的对手。

浮沉读后感 篇8

《浮沉》是我看过的职场商战小说里写得最好的之一。和前两年火爆的《圈子圈套》、《输赢》难分伯仲。有人称《浮沉》为商场版的三国演义，职场版的《士兵突击》，也不为过，更难得的是作者京城洛神（崔曼莉）作为年轻的女性，能把故事和思想结合的天衣无缝，回味无穷。

另外，故事有一半发生在我所在的城市（石家庄），也使我给《浮沉》多加了不少感情分。

里面陆帆对乔莉的那番话：“销售不是战争，商场也不是战场，战争之上，不是你死就是我活，而商场，是需要双生双赢的。在市场上，你没有敌人，也不需要消灭他们。你们应该互相尊重，互相帮助，只要他们和你们合作。

”最让我印象深刻。的确，双生共赢才是商场的最终法则。在浮沉里，赛思许诺瑞恩的销售顾海涛，在赛思打下晶通后，会分流部分业务给瑞恩，，同时阻止有政府关系的周祥跳槽到瑞恩，以此帮助顾海涛稳固他在瑞恩的地位，通过这一方式，赛思成功地联合到瑞恩，来共同对抗竞争对手sk；又比如，晶通电子二把手于志德向赛思和sk都提出要求巨额公关费用的时候，赛思选择联合sk，自己的最大竞争对手，共同制约于志德。

再比如，小说的最后，晶通电子一把手王贵林向赛思和sk的两位总裁端起酒杯，希望两家帮助自己进行7亿的资本运作，更是将共赢引到了极致。

附1：职场行走指南：

1、先想清楚自己要做什么，然后朝着目标努力前进。

2、与其羡慕别人，不如把握自己的长处。

3、在职场中，比学历、背景及工作经验更加重要的，是品质与才干。

四。无论成败，我们都应该和老板站在同一条线上，一起生活，一起繁荣，这样他才能为你分担责任，分担职场风险。

5、巧妙远离办公室恋情：既要和对方保持距离，防止误会，又不可拒人于千里之外，不可小家子气，以免伤了对方的自尊，恶化同事关系。

6、不在其位，不谋其政。作为下级，做好本职工作之余，莫要打听上司的工作进展。

7号。你只是和你自己在同一条船上。只要你记得这个，你就可以好好照顾别人。

8个。在工作中，每个人都是你的朋友，而不是你的朋友。朋友是珍贵的。你的老板不是你的朋友，也不是你的同事。

9、既然做了别人的马前卒，就得干马前卒的事，如果败局难以挽回，那就不妨努力为自己的将来捞住一点胜算吧。

10、面对客户的行贿，不想惹上麻烦的话，不妨一进为退，以其人之道还治其人之身。

11、有些事心知肚明即可，说出来味道就变了，要学会在适当的时候保持沉默。

12、老板都喜欢考虑问题周到的员工。

13、不知道怎么走，就停下来，看看全局。当局者迷，不知道怎么走，说明你离棋盘太近了。

14、凡是不可太要强，要顺其自然。

15、要有团队精神：

1） 所谓团队，是指无论处于什么情况和状态，团队成员都必须相互帮助、相互讨论、相互支持，然后共同努力，实现共同的目标。

2） 你不是一个人，你的行为也不代表你。你是队里的一员。团队并不意味着你有什么问题，或者我有什么问题，而是我们有什么问题。帮助了你，就是帮助了整个团队。

3）我们在一个团队当中，就会有所牺牲、有所付出，然后我们才能有所收获。

4） 没有团队精神的人，凡事只为自己着想，凡事都把身边的人当成敌人。他不会是个好雇员。

5）我们再公司是团队，和客户在一起也是团队。

6） 不想帮助别人，也不需要别人的帮助，只会让自己越来越努力，让想帮助你的人不努力。

7） 用你的判断力去识别那些想帮助你的人是真诚的还是虚假的。

16、怎样培养团队精神：

1）要有大局观念，要换位思考，把自己放在别人的处境上多想一想。有些事，大家都是不由自主的，不要太在意，今天这个人可能对你不好，明天可能好，一两件事都没什么，只要能朝着目标前进就好。

2） 要注意同事之间的关系，充分利用身边的资源，在单位和社会上建立自己的人脉，不要事事求强。

3）从不吝惜夸奖别人。

4）花一点心思去了解别人、帮助别人，每一个人在接受到别人好处的时候，都会想着怎么把这点恩惠还掉，这是人之常情。

5）吃小亏占大便宜。对别人好，别人也会对你好，愿意帮助你，你的新闻也是最聪明的。职场不比学校，考了第一，大家就都得佩服你。

在社会上做事情，要通人情世故，要能体会别人的心理，切忌太自我、太自私，从不想别人的处境，也不想别人的感受，还心气特高，受不得半点委屈。

6） 你只在自己的船上，就因为你只在自己的船上，你需要了解周围的环境和同事，看看什么可以用在我身上，什么不能只用在我身上，然后邀请别人来做你的船。

17、客户向老板告你的状怎么办？信任老板，告诉老板告状背后真正的原因，如果你是对的，明智的老板不会不支持你。相反，如果你不告诉他，他会担心，认为你不信任他。谁喜欢带这样的士兵？

18、不要有那么多的埋怨，埋怨别人只能说明自己无能，做事情要有大心胸。

19、怎样在办公室拥有号人缘？同事需要帮助的时候伸出援助之手，记得同事的生日，给她一个意外的惊喜，这都是轻而易举的事，却能让你们的友情迅速升温。

20、最受同事欢迎的，一定是那些关键时候能够帮得上忙，职业化、能干的人。

21岁。与聪明相比，老板更喜欢有执行力的员工：做好老板告诉你的事情，不要想你不担心的事情。

22、替上司保守秘密，守口如瓶。

23、既要学到本事，又要赚到钱，两者缺一不可。

24、不要自作聪明。在一件事情没有表现出来之前，不要着急给它下一个判断。

25、有些话老板永远不会告诉你。

附2：商战胜经：

1、事成于密、败于泄，销售刚刚开始，不要多想成了怎么样，要多想想事情过程中的细节，哪些是符合人之常情的，哪些是与世事不符的。

2、不要把胜负看得太重要：事成固然大吉，不成，最多换一份工作。重要的是，你学到了经验，积累了做销售的知识，这些东西才是真正属于你的，是比钱更重要的吃饭的本钱。

3、商场上没有真正的朋友，只有永远的利益。你借重对方越多，付出也就会越多。

4、和对手谈判，好比下棋，你先开口未必有先机，而是让对方拿住了想法，确定了你想要什么。

5、销售不是战争，商场也不是战场。战场上，不是你死就是我活，而商场，是需要双生双赢的。在市场上，你没有敌人，也不需要消灭他们。你们应该互相尊重，互相帮助，只要他们和你们合作。

6、商场竞争中，只要敢去拼，去搏斗，有手段，够胆量，就一定能成功。但是人活着要与时俱进，在商业规范越来越明晰的今天，只用老办法是不能解决新问题的。

7、先发制人未必制人，后发制人也许更好。

8、知己知彼，百战不殆。要战胜对手，先要摸清对手的底牌，知道对手都做了些什么。

9、诚意是金。

10、联合次要竞争对手，打击主要竞争对手，然后再打击次要竞争对手。

11、要想打败一个人，就一定要比他快。

12、过犹不及，事情好过了头，就要谨防后面的危险了。

13、卖软件的和卖冰棍并没有什么区别，都是卖东西。

14、要打大胜仗，无论是老板，还是作为员工的你，都需要整个团队的力量，没有好兵的将军，打不了胜仗，没有好将军的小兵，再逞能也把握不了全局。

15、成为好销售的必要条件：

1）团结周围一切力量；

2）对人和事有着明晰的判断；

3）能够事事顾全大局，站在一定的高度去想问题。

即便不做销售，要想在职场中有所发展，这都是必要的条件。

16、哪怕有一点机会拓展行内人脉，都不能放过。

17、熟记客户资料，增加客户的印象分。

18、局势未明之前，不要轻举妄动，以不变应万变，让对手先行，自己后发制人。

19、有共同的利益，就有联合的可能性，即便彼此是竞争的对手。

浮沉读后感 篇9

每天下午四集连放，看着真过瘾，牺牲了午休时间，终于看完了电视剧《浮沉》。

这是一部描写老国企体制改革的宏伟剧制。7亿大单拉开了国企改革和资本运营的大幕。一边是亟待技术革新，重振雄风的国有大厂(晶通)，老厂长王贵林和空降的负责改制的付厂长于志德一人在明一人在暗，在改制过程中各怀心机。

另一边是全球金融危机压力下，急需中国大订单拉动增长率的全球500强赛思和sc两家公司，为争取这笔7亿元的合同明争暗斗，处处设局。

而被堆到最前线攻城拔寨的，竟是赛思中国的销售部新人乔莉。她善良、单纯、目标明确。公司的本意是让她在主战场之外去应付一下看似没有实权的王厂长,却无意中成就了赛思中国与精通厂的合作，乔莉和王厂长也各自完成了自己的梦想并收获了爱情。

在这场没有硝烟却你死我活的搏杀中，她是一颗悲壮的棋子，又是一名无畏的勇士。她可能在第一次世界大战中成名，也可能成为战前的炮灰。一场激烈而紧迫的商业竞争让各色人等纷纷出现。

从国企领军人物的明争暗斗，到外企商战的风云变幻，再到职场菜鸟的奋勇求生，一盘迷雾重重的棋局，等待破阵。

矛盾与隔阂，是整部剧自始至终都在铺陈的氛围背景。如老国企在新时期的发展中所面临的生存矛盾，如外来**与旧有情怀在这个新时代里所面临的取舍矛盾，如两代人在事业、情感、处世原则中所面临的一系列价值观矛盾，再比如中日、中美自不同时代与不同时期所积累起的偏见与文化矛盾等等。这些矛盾，是整个《浮沉》绝大部分看点的构成原因，从中最让人欣慰的也是中国式理想主义者所追逐与奋斗的目标：

伟大却又悲壮。

同样，商场内外的勾心斗角以及暗地里的钱权交易是阴暗的，这与全剧所精心打造的一系列唯美、浪漫、纯净的爱情戏对立成两个面。这样的对立，使整部戏中每个人物的性格蜕变与人性挖掘都趋于完整，让人切实了解到每个人所经历过的思维变化，也更加能令整个被牵系起来的事件具备了说服力。

对这部电视剧感受至深，源于我对国企的感情所在。大学毕业后，我被分配到一家大型国有企业工作，在那里度过了我的青春。二十年的国企生活给我留下了美好的回忆。

经常想回去看看，却被朋友告知：老厂区已经完全不存在了。当年一个生气勃勃的六千人的大型国有企业是如何败落到厂倒人散、大批工人下岗的程度，看了《浮沉》之后心中似乎有了一些答案。

我怀念那些年国企的辉煌，很高兴我曾经在国企工作和生活过。很感谢《浮沉》剧组的编导及演员们为我们展现了一幅大型国企体制改革的宏伟画卷。

浮沉读后感 篇10

正在看一本书，评论家冠以最激励人心的zhichang生存**-----《浮沉》。**以外企职场为背景，通过讲述职场上各色人物际遇的浮浮沉沉，潮起潮落，展现了缤纷的职场风云和商战玄机。一点点细节，装扮成一套完整实用的职场生存法则。

阴谋与阳谋的相辅相成，勇气与智慧并力齐发，看的人心惊动魄。

掩卷以后，能想到什么?

一、人心是海洋，谁能从此岸到彼岸横穿直达，谁能在暗礁迂回的浪涛里激流勇进，需要的不仅仅是勇气和敢为天下先的大无畏精神，还需要清晰和条理的思路，沉着冷静的心态，机智灵活的方法。遇事要分清轻重急缓，做事要干净利落，态度要不亢不卑，行为要端正严肃。在今天的物欲横流中，只有站在右边，才能有足够的力量冷静地面对对手。

二、开阔的思路，是应对问题的关键。许多时候，我们不能一直固守一隅，这样的结果回落的身心劳顿，更苦不堪言。多方位、多层次的把握全局，从不同的角度展开工作，或许会有意料之外的结果。

3、 视觉的广度、高度及其深度发展的结果，是个人品质的体现。这不是一朝一夕就能练就而成的，所以平时的点滴小事不能已小而论，置若罔闻，它会厚积薄发，在不经意间泄露你的全部内涵。养成良好的习惯，自强不息，独特的品味和气质是与众不同的标志。

四处事戒多言，言多者应引以为戒。空话、浮话、大话、谎话、流言蜚语可能很流行，但在许多情况下，我们需要真理、真理和忠诚。也许是因为我不太擅长演讲，尤其是在长篇大论中。

我一直相信这样一个原则：说的好总比做得好、让事实说话好。他从不在领导面前邀请贡献和奖励，用多种语言描述自己的成就。我已经做了，一切都留给别人去评论，我只是沉默是金子。

五、你只在自己的船上。每当你想明白一个道理：肩上的责任和道德，只有你奋斗，没有人能真正为你分担。

在工作场所，没有人和你同舟共济，总是孤军奋战。这不是负重扛包，可以有人替你，无形中的压力，是压在心头真实的重担，只能风雨一肩挑。

六、以诚相待。我的一个忘年交的朋友告诉我：“人心换人心，四两换半斤。”无论何时何地，只要捧出真心，奉献诚意，就是做事情、开展业务的基础，把客户做成朋友讲的就是这个道理。

这样说，是不是和“你只在自己的船上”互相矛盾呢?不，这是相辅相成的两个道理，当我们是独立的个体时，也因为种种需要而产生相互的联系，这时我们就要滋生很多随船运作的网，在这张网里，如何运用自己的聪明才智和雄略伟韬那就要自由发挥了，只是最终我们都要走向双生共赢的和谐发展路径。

看了一本书，敲了一些看起来很空洞的话，就算是自己片面的认识吧，不完善、不细致、不精确，总的说，还是表达的不够贴切。有机会，自己读一读吧。

新浪读书有《浮沉》专栏，京城洛神崔曼丽

浮沉读后感 篇11

暑假来临，为了打发这无聊的时间，这段时间一直在看由张嘉译、白百合等主演的《浮沉》，让我感触颇深。

本剧主要讲了女销售乔莉由刚入职到成为销售总监的一个曲折坎坷的历程。她充满着斗志、朝气、理想进入销售的职场，希望能大干一场，希望能把有用的东西卖给真正需要的人，但是在这个过程中，因为上司为了自保，却做了有损于她的事，让她看到了职场的黑暗、血雨新风，只到她遇见了晶通厂的王贵林厂长，才让她重新点燃了希望，让她感受了别人对他的信任、尊重。最终，他俩经过风风雨雨走到了一起。

通过看这部电视剧，让我感受颇多。乔莉的那种对工作的冲劲、干劲，值得我去学习，或许只有在外企这种充满竞争的环境中才会让人居安思危，有一种危机感，从而激发自己不断前行，作为老师的我虽然竞争没有这么激烈，但是也应该勇往直前，不断挑战自我啊；任何一个职场中都可能有背叛、利用、欺骗，自己要学会保护自己，做一个聪明人；官场上充满了诱惑，自己的头脑要清醒，不能被这些外在的物质所诱惑，不然最后遭罪的还是你自己，就像剧中的于志德一样，最后遭受牢狱之灾；世界上没有永恒的爱情，再好的两个人只要发生了原则性的矛盾，都可能闹翻，就像于志德和段芹一样，感情甚好，段芹把自己的一生都托付给了她，但是于志德想通过私吞晶通的7亿资金来实现自己的出国居住，遭到了段的强烈反对，最后两人却已分道扬镳而结束；友情很重要，朋友有需要时就应该尽量地去帮助，就像乔莉和她的同居好友，是真正的好朋友；另外，还让我看到不管遇到什么困难，只要大家竭尽全力想办法，都最终会获得成功的了，就像晶通厂改制一样，困难重重，但是只要尽量，就会成功的，对吧？所以生活是美好的，我们要学会在生活中不断成熟、进步！

[读后感分享] 傲慢与偏见读后感

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，心得体会的内容要写些什么更好呢？以下是小编为大家收集的“[读后感分享] 傲慢与偏见读后感”，仅供您在工作和学习中参考。

“拥有一笔可观财富的单身汉总向往娶位太太，这是一条举世公认的真理。”独特的开场白，经典的名字，它来自于《傲慢与偏见》。一段关于等级阶级的爱情故事。它向世人揭示了爱情在金钱与权势的面前人们所展现出的各种姿态。有些人抵不住诱惑，而向它们屈服，有些人却不为之所动。这篇名著歌颂的不是崇高的爱情，只是以亲切的手法描绘出当时人们的真实面貌——对金钱与地位的追逐与执着，讲着门当户对的爱情。但也正是这些人性的弱点才使枯燥无趣的生活变得有滋有味。

英国女作家简？奥斯丁以无比轻巧、细腻的手法讲述了一个关于出身于名门世家且每年拥有一大笔财富的傲慢男士达西与一位出身卑微、生活在下等阶级且对达西有着严重偏见的女子伊莉莎白从相识到相知最终步入幸福礼堂的故事。这本书描写了在本奈特家，本奈特夫人疯狂地想把五个女儿嫁入豪门的故事。书中的每一个人物都有着独特的个性，唯唯诺诺的本奈特先生，贪财、愚昧、目光短浅的本奈特夫人，美丽、善良却软弱的简，聪明、美丽、个性十足的伊莉莎白，放荡、无知的丽迪亚，富有、傲慢的达西等等。他们每一个人都反映出了人类身上所无法避免的“缺陷”。

在众多人物中，我最喜欢伊莉莎白，她的聪明才智与伶牙厉齿使我明白女人不是花瓶，而是有内涵的、会思考的完美艺术品。伊莉莎白和她那愚昧无知的母亲不同。本奈特夫人所追求的拜金主义及不劳而获的思想在当今的社会里可谓成了主流，如今的少女整天做着明星梦，嫁入豪门当少奶奶，过着衣食无忧的日子。不仅如此，在当今的青春偶像中，少男却也占有一席之地。过分的注重外表而忽视了内在，使人类的精神世界正逐渐空虚起来，人那贪婪的本性也一一暴露在光天化日之下。

再来说说伊莉莎白与达西那段阶级爱情吧。达西对于伊莉莎白的卑微出身一直耿耿于怀，从小被灌输了强烈等级阶级的达西在无形中变得无比傲慢与自负，在他的眼里对于伊莉莎白那样没有良好出身的女人，却能有一个像他一样高贵、富有的人愿意娶她，她简直应该在暗地里偷笑了。当达西自鸣得意地向伊莉莎白提出求婚，妄图用权势及显赫地位来收买伊莉莎白的心时，却被伊莉莎白无情地一口回绝。在权势和金钱诱惑的面前，伊莉莎白表现出了不屑一顾的鄙视态度。正是这种不畏强权，视钱财如粪土的性格深深打动了我。在竞争如此激烈的社会生活中，很少有人能抵御这些诱惑，也很少有人能像伊莉莎白那样的坦白直接的披露出高阶级中的阴暗面——那人与人之间不平等的阶级观念。

现实生活中，越来越多的人正在壮大这一强势群体，人们对于地区区域认识的严重分歧，作为上海人的我，体会由为深刻。从小的教育中，父母会警戒我，如果我不努力读书，就会像那些乡下人一辈子呆在山沟沟里，永远不会有出头之日，我在不知不觉中变得自视清高起来了，像普通上海人那样轻视起外乡人来。在许多上海人的眼里自己是如何的高贵，高人一等。而从那些发展不如上海的、贫穷的周边区域来的人被上海人“亲切”地称呼为“乡下人”、“乡巴子”、“民工”，时常用这一种鄙视、轻蔑的态度对待他们，使上海人的臭名声在全中国里广泛流传，许多外乡人对上海人产生了偏见。近年来提出的“做可爱的上海人”也是想缓和上海与其他各乡省的关系，给人们留下好名声。上海人的傲慢、自负最终让上海人尝到了苦果。若达西不放下他那少爷架势与自命不凡的处世态度，我想他永远不会得到伊莉莎白的芳心。

人是可以避免这些可笑的瑕疵的，也完全可以摆脱那世俗的阶级观念的，像伊莉莎白那样大胆呵斥自己的弱点，像达西那样勇于面对自己的弱点吧，新一代的可爱的上海人即将诞生

[读后感分享]最好的老师读后感(1190字)

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。怎么才能在写心得体会时更全面呢？小编花时间特意编辑了[读后感分享]最好的老师读后感(1190字)，请收藏好，以便下次再读！

最好的老师读后感 篇1

“五？一”前夕，我们学习了《我最好的老师》这篇文章。文章讲的是作者六年级时的科学老师怀特森先生的故事。怀特森先生是一个很有个性的人，教学方法独特。有一天上课时，他拿出一个普普通通的猫的头盖骨，编造一种叫“猫猬兽”的动物，一面侃侃而谈地向学生介绍，一面同学们认认真真地做课堂笔记，然后开始随堂测验。当卷子发下来时，同学都惊呆了，因为大家都得了零分。怀特森先生似乎根本不理会我们的心情，他说关于猫猬兽的一切都是他编造出来的。怀特森先生说：“每一个人都应该具有独立思考和判断事物真伪的能力，同时，也应该具有怀疑的能力，其实，那天我的破绽还有很多，可居然没有一个人提出疑问，希望你们能从这个零分中吸取教训。”

是呀！我们应该像怀特森先生要求的那样，具有独立思考、独立判断事物真伪的能力、具有怀疑的能力，不要迷信书本，也不要迷信权威。做事要认真对待，不马虎。更不要让自己的脑子睡大觉，一旦发现问题，就应该立刻指出来。在不断观察、质疑、思考、判断和认证中寻求真理，做一个实实在在的有心之人。

最好的老师读后感 篇2

做最好的老师，这是很多求实老师的共同心愿。这里李镇西老师也告诉我们，最好，是相对的，因为这是永远没有止境的追求，从这个意义上说，最好其实就是更好，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断超越自己。

现在我读完了《做最好的老师》也就是智力活动上的一个进步，教育理论上的一个刷新。怎样能成为一个最好的老师，作者以从教近三十年的经历告诉我们，其实这非常简单。就是踏踏实实上好每一堂课，仔仔细细批改每一本作业，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动。每天坚持五个一工程，即：上好一堂课，找一位学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读不少于一万字的书，写一篇教育日记。

但这看似平凡的小事，几十年坚持下来就能成就一位不同凡响的教师。所以，教师所从事的是一种充满智慧与思考的职业，一种需要道德与正义感和毅力的职业，一种充满爱心与民主意识的职业。

在整本书都拜读之后，除了尊敬和祟拜之外更多的是感概，如果每个学校都能出一个李镇西或者是苏霍姆林斯基的话，中国的教育会让全世界都刮目相看的。

掩卷深思之后，我心中仍有一困惑难心释怀。那就是作者认为学校教育最重要的工作就是保持孩子的善良和幻想的天性，因为他们本应该是做梦的年龄，不能时时睁着一双对周围世界充满警惕的早熟的眼睛。的确，不应该使少年儿童，小小年纪便看透了世界而变得世故成人化起来，但必须明明的的地、毫不拐弯地告诉他们：什么是好，什么是坏，什么是黑，什么是白。正象苏霍姆林斯基所说的，千万注意不要让儿童的思想和心灵在接触不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈上道德发展的更高境界的一个台阶。我认为，做为一个合格的教师我们必须教会学生区分是非善恶，固守基本的道德底线。

最好的老师读后感 篇3

假期里读了教育名家李镇西写的《做最好的教师》，这本书记载了李老师从教多年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们，颇有感触。

有这样一段话：凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分的或自由的发展。爱是教育的基础，也是教书育人的动力。李镇西老师在序言中说：每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观我所谓的做最好的自己，强调的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比，不断超越自己。做最好的自己，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。读到这里不禁问自己，在两年的工作中，我有没有达到自己最初给自己设立的目标呢，有没有超越自己呢？

爱是教育永恒的主题。爱表现为对教育事业的爱，对教育对象的爱。教育中真正的爱，意味着要对学生的成长以及未来一生负责，所以教师不能凭个人好恶只喜欢学习优秀的孩子，而忽略了后进生，他们更需要关心。只有那些不可爱的德孩子、后进生才最需要你的爱，他们就像迷途的羔羊，需要温暖，需要阳光。对于后进生这样一个与众不同的群体，教师必须给他们一个空间，给他们更多的关怀，让这些饥渴的花朵，沐浴阳光，健康成长。

并且真正的教育之爱，并不是迁就学生，不是放弃严格要求和严肃的纪律，而是要给学生的成长和发展提供帮助和服务，我们要给与学生的，是他们走出校园多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的习惯和性格。这种带有养成良好文明习惯的养成教育并然带有强制性，离开了严格要求，便不是真正的爱。

要做最好的老师，那就要带着爱这个教育理念行走在教育道路上，爱教育事业，把教育当作自己的一项事业，爱学生，用真正的爱师爱，去对待学生，为学生的的未来服务！

回首自己走过的路，不禁惭愧万分。今天读李老师的书，仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿做最好的老师！从现在开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！

最好的老师读后感 篇4

这些年教育界流行这么一个说法：“北有魏书生，南有李镇西”。李镇西老师的一些教育思想早就有所耳闻，就在前两天有幸观看了学校组织的李老师的视屏讲座。

在讲座中最喜欢李镇西老师在开始说的几句话：“你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；你若是教师，就要当最负责的教师；甚至你哪怕只是一名‘个体户’。也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成为名家，不能名垂青史，但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的一个！我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”

“每日三省吾身”

今天和昨天比，每天反省自己的行为。 “做最好的老师”其实是一种平和的心态。所谓“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”，永远达不到，但一个个“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。俗话说得好“没有最好，只有更好”。昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。所以我说，只要我从每天最平凡的小事做起，“每日三省吾身”，即使成不了红花，也定能成为一片绿油油的叶子，在属于自己的枝杈上，婆娑起舞。

有次在家长会上，听见有位家长说：胡老师人很好，她从来不当着孩子们的面骂同学。我一愣，我真是这样的吗？回想有时候火气上来，控制不住，就会在教室里斥责学生。可自从开完那次家长会以后，再遇到类似的情况，我会马上想到学生的自尊，尽量控制自己的脾气。

允许学生犯错

如果真要想和学生相处，就不要老拿着大人的思想来衡量这帮孩子，毕竟他们还不是大人。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事。所以有人说，你要允许学生去犯错，犯了错允许他去改正，这样学生才能在曲折中成长。有时，我们教育者就会犯这样的错误，绝对不允许学生犯错，上课迟到了，做错事情了，违犯纪律了等等。这样恰恰相反，学生会因为你要求太严而产生抵触情绪，就像学生抵触其父母一样，你不要说你是为他们好，其实有哪位家长不是为自己的孩子好？但是他们的孩子还是有很大的抵触情绪，原因在于，其实孩子不光是你的孩子，他更多的是以一个人的形式存在的，因此，你要把他当人看，是人都会犯错，你不能强迫他们按照你自己的意愿来做，有时甚至我们应该允许他犯错，因为犯错是为了下次不犯错。

有些学生在读书方面实在是不行，没有这个能力，比如曾经我们班有一位叫蔡智斌的学生，一开始我希望他能够认真学习，按时交作业，所以每天督促他，可后来的事实让我觉得这样根本就不现实，所以决定原谅他，就转变策略，告诉他：学习不好没关系，可品德一定要好，希望他不要触犯校纪校规，不要影响其他同学上课。从反馈来看，他告诉我，这样做让他很感动，他也意识到自己行为要规范，比如上课迟到他会喊报告，如果有事需要他帮忙，他也很乐意帮助，这说明他还是很懂礼貌的。

我真的爱每一个学生吗？

爱学生，说起来很简单，但做起来却“复杂”，在没有观看李老师的讲座之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。看完后我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗？李老师让我对热爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱学生，不仅仅是只对自己所教的这一年或几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。爱学生，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。毕竟“每一朵花都有开放的权利”，爱学生，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”和“对学生的宽容”。爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。

李老师对“后进学生”所付出的爱是真诚的。他既注重对后进生感情上的倾斜，想方设法唤起他们向上的信心，又讲究有效的方法，引导集体的舆论。 浮躁的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，以后的生活中我也会多试着从孩子的角度考虑问题，用“学生的眼光” 看待，用“学生的情感” 体验，像李老师那样，用真心、爱心、诚心、耐心，换来孩子们纯真的笑容，赢得孩子们的尊敬和爱戴。

李老师对爱的那份执着，对爱的那份坚持让人感动。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。他对学生付出的是满腔的爱心。他不仅是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。在他和学生之间，我们看不见有什么“代沟”。

“师道尊严”？

看完讲座之后，我就想哪段给我的触动最大。马上想到的就是《给教师的尊严是学生给的》这一视屏小段。当时听到这句话，我的第一感觉就是震撼，第二感觉是认同。回想自己的教学生活，有时我总是板着脸，故作严肃，装出一副“师道尊严”的样子时，有时我也会在全体同学面前批评一个同学，杀一儆百；每次我远远地看着他们，而不是溶入孩子们中去时，我并没有获得他们的多少尊重、爱戴。反之，只是一个充满笑意的眼神，一个充满温情的动作，一句温馨的话语，却使他们更靠近我。正像李老师在讲座中所讲：“教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自已的尊严时，学生根本不会买我们的账，只会向我们投来冷漠的眼光；当我们‘无视’自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。”这就是李老师所说的“教师的尊严是学生给的”。

最好的老师读后感 篇5

最近有幸拜读了李镇西老师所着的《做最好的老师》一书。书中的内容犹如阵阵清风吹进我的心里，让人感动，荡涤心灵。这本书是李镇西老师25年教育教学思想和智慧的精华集萃，它集中展示了李老师的教育教学思想、艺术和具体操作方法，书中没有对缺陷的掩饰，没有对成功的浮夸，让我深深感受到了李老师的与众不同。他从自己身边的故事讲起，朴实形象的语言中透露着诗意，包含着深情。读着书，我时常会被李老师的充满智慧和哲理的语言所打动，不禁为之赞叹，折服。

什么样的教师才是最好的教师？怎样做才是最好的教师？李老师这样告诉我们：“最好”是相对的。因为是永远没有止境的追求——从这个意义上说，“最好”其实就是“更好”。虽然“最好”永远达不到，但一个比一个的“更好”便汇成了一个人一生的“最好”。李镇西老师的所谓“最好的教师”，是自己和自己比较而言，也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智？今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣？我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心？……每天都不是“最好”，甚至每天都有遗憾，但每天都这样和自己比，坚持不懈。我便不断地向“最好的教师”的境界靠近，“做最好的教师”是我一生的追求，直到我教育生涯的终点。

一爱是永恒的教育理念，做心中有爱的教师

素质教育首先是充满感情的教育，离开了情感，一切教育都无从谈起。这种情感是一名教育工作者对教育事业执着而深沉的爱，是教师对学生真挚而无私的博爱。爱学生，才能理解学生，才能无微不至地关心学生成长中的每一个细微的变化，才能真正走进学生的内心世界，成为他们的亲密伙伴。这种爱，不是表面的“平易近人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，更不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”，而是朋友般平等真诚的感情。一位优秀的教育者应了解学生的需求，力图让教育知识满足学生的精神需要，让教育更符合人性。

李老师对学生的爱让我感动，他把带给学生一生的幸福当成自己的人生追求，书中的每一个章节、每一段文字中都充满了他对学生浓浓的爱意和对教育事业无限热爱的情感。心中有爱的教师必定会与众不同、必定会在他所不懈追求的事业上取得累累硕果。

二坚持阅读和写作，做学习型教师

在《做最好的老师》一书中，李老师对于苏霍姆林斯基的教育名言如数家珍，对陶行知等老一辈教育家的教育理论也是随手拈来。李老师之所以能够这样引经据典，娓娓道来，正是他长期阅读、积累的结果。李老师一直在不停地阅读，从教20余年，这已成为他生活中的一部分，也可以说，“阅读欲”就是李老师的“生存欲”。

此外，有效的阅读总是伴随着思考，而思考总是让人的思维迸发出火花，于是，一篇又一篇的好文章从李老师的笔下诞生了。在此，李老师告诉我们，写作要日积月累，不能急功近利；要独立思考，不能人云亦云；要自然朴实，不能故作高深；要读写结合，不要读写分离。这样才能提高教师的写作水平。

三把问题当成课题，做研究型教师

苏霍姆林斯基曾说过：“如果你想让教师的劳动能给教师带来一些乐趣，使天天上课不致变成一种单调乏味的义务，那你应当引导每位教师走上从事研究的这条幸福的道路上来。”李老师在书中谈到，把在教育上遇到的每一个难题都当作科研课题来对待，把每一个“难教儿童”都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。每天都有新的发现，每天都有新的领悟，每天都有新的收获，因而每天都有新的快乐。

四坚持不懈，做永不止步的教师

李镇西老师时时提醒自己：“我是一名教师，我的生活在讲台，我的生命在学生”。他从教20余年，每天都坚持完成好“五个一工程”——上好每堂语文课；找一位学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读不少于一万字的书；写一篇教育日记。正是这种坚持不懈、永不停歇的努力，才成就了今天的李镇西老师。

社会在发展、科学在进步，教育更不能停滞不前。在教育的漫漫征途中，教师不能有丝毫懈怠，每天都要学习，每天都要反思，每天都要争取做到“更好”，也许我们永远成不了“家”，但通过努力，我们完全可以成为最好的自己。

总之，做最好的老师是一种平和的心态，也是一种激情的行为；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适从容，也是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的荡气回肠。

最好的老师读后感 篇6

看完了《母爱一滴就是海》中的《一生中遇到的最好的老师》，如纤纤细手拂过平息的琴弦，心久久不能平静。此时此刻，我多想高呼一声：人生真情莫过于母爱。

天底下无母爱是最细致，最无私，最易体会到的。汤普生夫人并不是特德的母亲，非亲非故，他们只是平凡的师生关系，但她以博大的母爱去帮助这个失去母亲的孩子，让特德感到了母爱，让他再次有了生存的信心，让他的人生充满辉煌，真是让人敬佩。

我不禁想起我们的老师的爱犹如母爱般的爱。也许是职业的缘故，他们对我们一向十分严格。因为我们年少无知，轻浮，猖狂使我们对这种母爱不屑一顾，还时常与他们作对。天天都抱怨上天不公平：为什么不赐予我们一个了解我们，理解我们的“母爱”——老师。

现在读完这篇文章后，在我眼中老师如同一个桑树。

桑树是清贫的，老师也是清贫的，贫得连个“长”字的宫衔都没有；桑树是富有的，老师也是富有的，他们的学生可以说是“桃李满天下”；桑树是无私的，老师也是无私的，他们给社会培育了一批批优秀的人才。

在当今奇才辈出的社会里，老师常常被人忘却，可是如果没有老师的教育和培养，那些“奇才”即使有三头六臂的本领，也不能成才。可是，老师对这个不公平的现象并没有抱怨。因为他们想的是“别人生活的美好，而不是为了炫耀自己”。老师，多么崇高的职业呀！多么伟大的奉献精神啊！他们默默无闻的一直在散发着自己的光和热。

随着时间的飞逝，我渐渐明白了，我错了。在别人眼中，老师的这种“母爱”实在太平凡了，太普通了。可在我心中，老师的这种“母爱”永远是伟大的，温馨的。这种爱将是我勤奋学习的最大鞭策，将是我学习上进的动力和源泉。

老师的爱是我们头顶上的一片天，让我们茁壮成长！在前进的道路上，让我们心中永远带着那份“母爱”！让我们永远对得起那份“母爱”！

最好的老师读后感 篇7

读了魏书生老师的《如何做最好的老师》这本书，我收获了很多，其中对我影响最大的有以下三点：

一、做好教师首先要有高度的责任感

前苏联教育家马卡连柯说过：教师的威信，首先是建立在责任心上。责任心是促使一名教师干好工作的动力。一名教师，一旦有了较强的责任心，就会成为取之不尽，用之不竭的资源，让孩子真正感受到一种亲近老师、敞开心扉、积极向上的情感氛围，这对孩子的发展非常有利。其中最重要的一点就是对后进生的关注。李老师曾经说过：好学生大家都喜欢，你只有喜欢差生，对他们负责，那才是真正的责任、真正的爱。这点我感触很深。

二、有了责任感还必须了解你的学生

法国教育家卢梭认为，做一个好的教师，首先必须了解和研究自己的学生，如此才能成功的实施教育教学。

了解学生包括他的性格、爱好、优缺点、家庭成长环境等诸多方面。只有充分了解他们，你才能对症下药，才能因材施教，才能知己知彼，解决教育教学中遇到的困难。

三、这也是我要分享的第三方面，就是教育教学方法。

在诸位前辈面前谈方法，这时班门弄斧。不过这是我看到这本书感触深的地方：做个“问题”老师。

最有效的教学方法不是告诉学生答案，而是向他们提问。问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生，思想在学生心里，教师只要像助产士那样办事就好。这时苏格拉底的形象说明。

教师在教学中，尤其是我们新课改形式要求下，要多给学生提问题，从课前预习到课上辅导点拨，再到课后拓展练习等等环节，提出问题，不要立刻纠正，而是引导学生自己得出是否正确的结论。这样既可以开发他们的潜能，又能使学生主动参与学习，对所学知识掌握的牢固。课上多给他们时间解决问题，他们就会印象深刻，复习就会省时很多，达到事半功倍的效果。当然在提出问题后，还要教他们方法，具体如何学习，如何预习，如何收集资料等等。就如昆体良所说：教师的教，是为了不教。帮助学生养成好的习惯、方法，让孩子学会主动学习，轻松学习。这才是关键。

书中精华很多，要学习的实践的也很多，教师本来就是一份不断学习、不断研究、不断实践总结，努力付出的工作。所以我要每天进步，每天努力，争取迈向“最好的老师”的境界。

[读后感分享] 小王子读后感(篇二)

人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？下面是小编精心为您整理的“[读后感分享] 小王子读后感(篇二)”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

要问我，我最喜欢哪本书？我一定会回答是《小王子》。小王子这本书是爸爸送给我的，因为爸爸希望我像小王子一样，永远有一颗纯洁的心。我纳闷小王子是一个什么样的人呢？所以，我赶快抱起书，如饥似渴的读了起来。

我看了前言才知道，这本书在西方非常有名，不管是大人还是小孩子都很喜欢看，难怪爸爸要送这本书给我。我又接着读，小王子住在一个很小很小的星球上，小得只有他一个人的星球上，小王子有一朵玫瑰花，他每天都给他的玫瑰花浇水。后来，小王子离开了他的星球去旅游了，去了许多许多奇怪的星球，见了许多奇怪星球上的人，最后，到了地球。他在沙漠中遇到了一个飞机坏了的飞行员。小王子和飞行员结下了深厚的友谊，可是，他想他的玫瑰花了，为了离开地球，小王子被毒蛇咬了一口，之后，飞行员就在也没见过小王子了。

这本书，让我明白了什么叫纯洁的心灵。小王子深深爱着他的玫瑰花，为了不让羊吃掉玫瑰花，他让飞行员为他的羊画上了口罩。对他来说，玫瑰花好比他的生命，与其他花朵都不同。这是多么真挚的感情啊！还有那只狐狸，即使小王子离开了它，它也不会忘记小王子。

这本书中，好多故事都是有寓意的，比如，那个不停地点灯和熄灯的灯夫故事告诉我们，要忠于职守，认真负责。

我非常喜欢这本书，它让我明白了一个很大的做人道理：大人们也会做许多蠢事，大人们不一定都是对的。所以，我们小孩子在成长的过程中，永远要保持着一颗纯洁的心，这样，才能找到我们真正所追寻的东西！’

当我读完这本书时，我为自己尽早读到这本书而感到庆幸。《小王子》是一本清澈心灵的书，正如书中所说的，水对心是有益处的。而《小王子》就如水般澄清透彻，使人安宁并且心生暖意。

我对简单、干净的故事有种天生的爱好。在诗歌阅读上，我喜欢简短，也许是懒惰的缘故，也许不尽是。简单、留白会少去很多压迫感，会给人静谧如幽谷感觉。《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活纯真与美好，比如简单与清澈。

故事中的小王子对生活抱着认真的态度，他勤勉地疏通火山口，拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情余晖，才是他唯一的乐趣。有幸的是一朵玫瑰进入了他的生活，玫瑰有着沉静的柔情，她在谎言被揭穿后会反复咳嗽，她是一朵美丽而且非常骄傲的花。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。

小王子在旅行中接触着新的人和物，比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自认为严肃的商人，但是小王子厌恶着他们的生活，他一路上只是感觉到大人的怪异和不可理喻。

而直到他来到地球，他碰到了小狐狸，并且在小狐狸的要求下驯养了她。她认为，如果小王子驯养了她，她的生活一定会是欢快的。她会辨认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使她躲到地下去，而小王子的脚步声就会像音乐一样让她从洞里走出来。小王子与小狐狸在一起的日子里，小王子懂得了玫瑰的独一无二，并且他开始认为玫瑰驯服他，他必须对玫瑰承担起责任。小王子在狐狸那里学会了爱，认识到了他所要追求的东西，他要离开小狐狸去承担他的责任。小狐狸送走小王子，并且告诉他，实质性的东西用眼睛是看不到的。

小王子最后发现自己无法回去，他在降临地球的地方反复徘徊，并且深深想念着他的花儿。在不能回去的日子里，小王子会望着自己的星星。可是，最终忧伤脆弱小王子无法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最后他选择了以蛇的毒液结束自己的生命，尽管他害怕痛苦，但是他认为这样就能抛下自己笨重的身体回去。最后小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去，柔软的沙地，连一点声音也没有。

小王子是否回到了自己的家，是否过着快乐幸福的生活，我们不知道，但是我们会在心底祝福，正如小狐狸说的，眼睛是什么也看不到的，应该用心去寻找。在心中，我们能找到小王子和玫瑰的幸福。

文化苦旅读后感分享

书籍是开启灵魂之门的一把钥匙，阅读作品后常引发我们深切的共鸣。那如何撰写一篇恰当的读后感呢？笔稿范文网小编精选的文章名为“文化苦旅读后感”。

文化苦旅读后感【篇1】

我本不知道《文化苦旅》这部书，也不太清楚余秋雨有怎样的文学作品，直到今年在看“青歌赛”时，才知道综合素质考核的评委席上端坐着的这位外表温文尔雅内在学识渊博的学者，正是余秋雨教授。他在点评的时候，时而机智，时而沉稳，总以一种最平缓的语气款款道出事情的原委，看似漫不经心却总能引经据典，触类旁通。悠悠散发出一种让人无法抗拒的文学气质，这种文学气质如同一股强大的磁场，将我深深吸引。

我开始在网上搜索“余秋雨文章”，搜索之后首先映入眼帘的便是《文化苦旅》散文集，我怀着对作者的好奇和对文章的渴念翻开了这部书的第一页。然而仅仅是第一章《自序》，已将我彻底征服，浑厚的笔锋与奇崛的文思化为曼妙的音符飘人心间，用平缓的节奏与优美的文字裹挟着读者的精神一起，跟随作者的脚步开始漫漫旅程。

读万卷书和行万里路的互相交织，渐渐老去的身体和永恒年轻的心灵的无奈纠结，让人读后仍然回味无穷。之后的文章中，时而精细，时而朴拙，用一只生花妙笔写出了斗转星移，写出了气象万千。跟随作者的笔迹，一起走出埋葬英魂的阳关积雪，跋涉温柔清澈的沙原隐泉，到敦煌感受莫高窟的兴衰荣辱，再走过造福于世的都江堰，穿越万年清冷的白莲洞，到达柳侯祠体会柳宗元的身世起伏。然后从秀丽的三峡顺流而下，回头望去，告别神女峰上的巫山云雨，又匆匆划过了多愁善感的一角洞庭。迎来气势雄峻的庐山，送走园林优雅的白发苏州。转眼又到了让人顿起归隐之念的江南小镇，在交错的水路间欣然的徘徊。跟寂寞的天柱山打声招呼，向风雨中天一阁里的藏书虔诚朝拜。到西湖重温千年的旧梦，站于狼山之巅感叹“山鸣谷应，海阔天空”。最后终于在纠结的上海人目送下归于浩瀚。一番旅程下来，不仅被高山大岳荡涤了灵魂，也让古哲先贤的典故充实了内心。王圆箓的无知，苦行僧的幻觉，王维的豪情，柳宗元的悲愤，李冰的壮举，李白的侠气，吕洞宾的醉意，范仲淹的叹怀，陶渊明的放达，唐伯虎的不羁，沈万三的天真，王安石的执着，藏书人的担忧，苏小小的美丽，骆宾王的隐逸。这一切一切全部变成《文化苦旅》中一个个淬炼的文字，一组组精美的词语和一串串动人的句子。

然而，从《牌坊》一文开始，作者突然停下了匆忙的旅行脚步，闭目凝思，带我们走进他记忆的深处，去回忆那段虽然身心疲惫脸上却始终绽放笑容，虽然渐渐远去却经常崭新的出现在梦中的青春时代。尽管对那个大时代仍然有着抱怨与牢骚，但过去总是美好的，牌坊下老师的循循善诱，庙宇里僧人的苦行修真，冬天的老屋窗外总有一点惹眼的红色从银装的山对面缓缓走来，夜航船的船长还在风雨中航行，信客沧桑的步伐还在路途中蹒跚。朴素的文字，平凡的故事，却总在潜移默化间震颤着读者的心灵，让我即使读完之后也久久不愿离去，若有所思，沉吟良久。作者多么渴望用这支笔来抹平岁月的鸿沟，甚至渴望到，这么一位文学大师居然在回复一封湖北农村小女孩把他误认为成三十年前的那个中学生，希望互相交流作文的来信时犯了难。经过苦思冥想，仔细斟酌之后，终于写出了一封自己满意的回信，寄了过去。可岁月的沟壑又怎能如此轻易填平，当看到湖北女学生再次回信的开头是“尊敬的教授”这几个字时，相信信前的他也只能发出一声自嘲的叹息吧。

文化苦旅读后感【篇2】

《文化苦旅》读后感看到余秋雨先生文化苦旅这本书目，首先"苦"字给人的感觉有点噱头，倘若换成"之"旅或者其他什么旅相信很难调动读者阅读欲望，到底是怎么一种"苦"法呢？读者忍不住打开一观。跟着余秋雨先生匆匆走，一路走走停停。

唐朝的烟尘宋朝的风早已洗去了余先生最后一点少年英气，驻足停留的地方一定是古代文化和文人留下脚印最深的地方，因为在余先生的心中不是为了"风景山水"而来，而是为了"人文山水"而来。站在古人曾经站立的地方，文人墨客、历史、自然混然一体，源远流长的封建主义文化内涵流淌出来，让人感动，让人叹气，让人心酸。秦岭之后的冬天，当然不是为了风景或人文，只是为了谋生和跋涉。

看着那辆在积雪的山路上艰难爬行的汽车，我不禁想起了韩愈被降职到蓝田劝诫时的两首诗：“云横秦岭家族在**？雪拥蓝关马不前。

"汽车竟如此难行，何况马匹乎！何况上了岁数对家乡无比眷念的韩愈乎？想到这里释然一笑，普通读者都能替古人担忧一回，更别说装了一肚子历史文化、人文掌故的余秋雨先生了。

在《文化之旅》中，印象最深刻的是道教塔和莫高窟。事实上，这两篇文章可以写在一起。1900年夏季的某一个清晨，莫高窟的住持王圆箓道士在清扫洞窟时，无意中在洞壁上发现一条裂缝，扒开裂缝后发现里面有一个洞穴，里面满满一洞穴古物。由此打开了敦煌学之门。

因为王圆箓的愚昧无知，愚昧到为使佛窟干净明亮些，拿白石灰去粉刷陈旧的壁画；无知到清除唐宋泥塑去塑新的天师像。余秋雨先生很伤心。他希望自己能跪下来，让他放下这些历史文化遗产。因为王圆箓的愚昧无知，为了重修第96窟大佛殿九层楼（后完工三层），数次把经卷成箱成担卖给外国人换取经费。

对于这个敦煌的罪人，他忍不住咬牙切齿地喊道：“我讨厌！“我总觉得余先生恨得不彻底，他恨得有些矫揉造作。他不那么讨厌。

因为仇恨过后，我们又得上路了。我们后面的路还很长！苦旅才刚起头呢！还得一面讲学做各种报告一面旅行呢！

假如先生恨得彻底就不妨在敦煌驻足，以先生的才学名望定能为宣传、保护、研究敦煌这瑰丽的文化遗产出一把大力的，后面的旅行不行也罢。亡羊补牢，从今日始！敦煌需要大师级人物！

其实将一切的罪责压在一个小人物身上是不公平的，在满清那个腐朽的朝代，整个国家都在昏昏噩噩中，有谁在乎这些破烂经书呢！从王圆箓发现藏经洞到1907年3月斯坦因来到莫高窟，七年间王圆箓无数次报官，面见过两任敦煌县令严泽和汪宗翰，赴酒泉叩见过安肃道道台廷栋，一些经卷还辗转传到敦煌典史苏子培、甘肃藩台俞明震、两江总督端方以及著名金石学家、时任甘肃学政的叶昌炽等人手中--这可是些懂得这批经卷分量的人。遗憾的是，朝廷命官和学术精英们除了责令王圆箓"检点经卷，就地保存"外，再没有下文。

对其私送文物，充耳不闻，甚至趁机索要。其实王圆箓报官的目的，无非是邀功寻赏。王圆箓太需要钱了。他在莫高窟生活了30年，至少有一半的时间，一生募集了20万元。

他知道，有了钱，就可以雇人清理洞中的流沙；有了钱，就可以建造至圣殿，把千佛洞打造成理想的宗教圣地。当王圆箓把第一批敦煌文献卖给斯坦因，得到四枚马蹄银时，他知道自己有罪，便派人去调查。当他得知斯坦因在北京六国饭店将部分文书公开展览，参观的大清达官贵人摩肩接踵，竟无一人提出异议，那颗忐忑不安的心总算放回了肚子。

奇怪的是，由于王圆禄发现藏经洞后多次向**报案，被**认定为藏经洞文物的合法报官人甚至所有人。当朝廷真要将残存的经卷解往京城时，居然采用收购方式，向王圆箓购买。而当王圆箓没有收到银两（已被敦煌县衙截留），居然还草拟《催募经款草丹》，理直气壮地向朝廷讨要应得款项。

难道满清**不知道敦煌文物是国家财产吗。作为国家财产的监护人，法院本应长期查处王圆箓不正当保管文物罪和私自**文物罪，没收所有遗书，并责令敦煌县**护送其进京。正是满清**的颓废和愚昧，以及叶昌炽学者的无耻无能，导致敦煌文物大量外流。如果这些人都是普通人，那么“五百年才出来”的张大千（徐悲鸿语系）应该知道敦煌文物的分量！

在张大千临摹敦煌壁画的两年多时间里，为了提高自己的绘画技巧，他将壁画剥皮到了第三层，看到了唐代的画风。损坏壁画30多处。另有在壁画上用透明纸描红，在壁画上题字一些破坏壁画的行为。

张大千在敦煌研***多后，画风大变，画技日臻成熟，当然这些成就是踩在敦煌壁画的肩膀上得来的。另台湾故宫博物院两幅最古老的隋画"观世音菩萨像""释迦牟利像"系张大千所捐；美国普林斯顿大学图书馆藏有张大千印章的汉文户籍，经帙，文书39件；日本天理大学图书馆藏有张大千印章或题署的唐代文书，佛经写本及刻本残片100余件，张大千还私藏有《张君义告身》《张君义勋告》等，张大千为何经手或拥有这些敦煌文物？事实不言而喻！

新民晚报记者杨展业请余秋雨先生谈此事时，他只是轻描淡写地说，张大千剥损壁画的行为可能与当时文物保护意识淡薄有关。据他所知，张大千对敦煌壁画的破坏在上世纪40年代曾在甘肃报纸上**，但没有引起重视，这说明当时社会对文物保护没有意识。因此，他的评价离不开特定的时代环境。

我由此得出结论，余先生对身份卑微的道士王圆箓大骂特骂，咬牙切齿地痛骂。大师张大千很少受到批评和责骂，以免造成不必要的麻烦。中庸之道学得甚好。

文化苦旅我没读完，不读也罢。

文化苦旅读后感【篇3】

苦旅也是一种幸福

不止一次拜读过余秋雨先生的著作——《文化苦旅》。每次浏览于那文化底蕴十足的文字间，我都会为之所描绘的名胜古迹而陶醉。

可是，我总是对那充满诗情画意的书名怀有不解的疑惑：先生为何称旅行为苦旅？既然是苦旅，先生又为何一次次地踏上旅程？

于是，带着这样的疑问，我又循着先生的脚步，开始西行。旅途很幸福。我看见了尘封已久的兵马俑，我流连于大漠深处的月牙泉。我幸福，因为浩瀚的秦史就展现在我的面前；我幸福，因为荒无人烟的沙漠竟有如此一片绿洲。我的幸福是形体上的。

翻开文集，游于文字之中，再借先生的眼睛去观察，我却感受到了一丝苦。我用心灵与兵马俑对话，触到了繁华不再的咸阳城的一声叹息；我用心灵与月牙泉私语，感到了风吹狂沙，小泉可能在弹指间灰飞烟灭的惶恐。我感到苦，这苦是心灵上的。

我惊异，用心灵去旅游，竟能在幸福的旅程中品出一丝哀伤！

再次翻开先生的著作，再次随着先生游敦煌，历兰州，攀沙山，览西湖……我深深地明白了：他看到的不仅仅是表面的景象。一次次思想的游历，使他一次次接触到人世间的真谛，虽有苦感，咽下却觉甘甜。我想，先生苦苦前行，其实是对中国历史的反思，是对中国文化的反思，是对中国国民素质的反思……。这种反思正是为了守候中华文明，传承中华文明，发扬中华文明。

这心灵的苦旅，成就了独一无二的余秋雨，成就了独一无二的《文化苦旅》，但成就更多的，是人们从苦旅中品出的幸福，一种为历史之丰富、文明之灿烂的古老中国而骄傲的幸福。

对往事的多情总会加重人生沧桑感。也许正是这个原因，我们在生活道路上跋涉时，有了越来越多的触动心灵的回忆，这些回忆又提炼成每个人各自的幸福。生活中没有经历过苦旅，就像是没有灵魂的木偶浑浑噩噩地走完了人生道路，丝毫感受不到幸福所在和生命的意义。

我想，我们都无法不老，但我们还有可能年轻。试想在若干年后，当我们已老去，开启心灵深处的那一坛老酒时，定会有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。那时，我们一边品着苦苦的香茶，一边咀嚼过去，然后大笑：“往事如烟啊！”叹哉，幸福哉！

若将人生苦旅中的一切痛苦的颜色化为苍白，一切忧伤的情思拧成丝线，一切寂寞的味道品成泪水，一切抹之不去的欢乐孕育成嘴角永恒的微笑，那么，自此以后，我们就获得了此生的幸福。若是没有了伤苦，幸福也就多了一份脆弱。

文化苦旅读后感【篇4】

人是行走在消逝中的。

老信客从有信到一失足成千古恨到后来的后悔弥补，最后守坟过完一生，他是行走在消逝中的。

年轻信客任劳任怨、待人宽容、真诚无私和信客的阅历使他增长才干，又教好国文最后受人尊重，如愿葬与老信客墓旁，他是行走在消逝中的。

我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。这是在余秋雨的散文集《文化苦旅》中余秋雨写的自序。当我看到这句话，实为之一惊。

《文化苦旅》表层上讲的是各种令人惊叹的名胜古迹，但其背后却隐藏了许多鲜为人知的华夏历史软肋。以故作轻松的笔风为我们写下了消逝这两个字。例如《道士塔》中写道“古老民族的伤口在滴血”。道士塔就是原由敦煌石窟的罪人王圆箓掌管的一座宝塔，内原含数以千计的具有收藏价值的艺术品、及佛经等。但最后却因王圆箓太过单纯对世事不练达而毁于一旦。原本属于中国的宝藏却被轻轻松松交予外国人的囊中。宝藏的消逝不就代表着文明的消逝吗？在文中，作者也表达了自己对王道长的深深不满：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管！我在心底痛苦地呼喊，甚至想向他跪下，低声求他，请等一等!等一等!璀璨的文化却是活生生的毁在一个道士手中，那仅仅是艺术品吗？那带满了民族气息和深深的华夏文化底蕴啊!读到这，我不禁想起了圆明园的毁灭，圆明园毁于强盗之手，我们已是愤怒不已，而道士塔里的宝物呢,听说是毁于国人之手。有意无意呢。我不知道。

文明渲染整个世界，文明的气息倾遍世界的每个角落。文明在不断的变更中，推动着世界的发展，而只要有人类的存在，文明就不会败落，但文明确实在消逝，在悄无声息的消逝。

道士塔消逝了。在从由道士掌管的那一天起就在消逝。神秘优雅的壁画被刷的充满“光明”惨白，于是优雅就消逝了；丰富的宝藏被他交予外国人，他也担不起民族的吼叫和这笔沉重的文化重债，于是宝藏消逝了；因为消逝了优雅神秘和宝藏，促使道士塔变得没有任何意义，因消逝而消逝了。王道士也在消逝，不仅落得不好的下场还要背负千古骂名和卖国贼的辱骂。是的。都在消逝。

什么都会消逝不见对吗？历史呢？文化呢？难道它们也像握在手中的一滩水，不管华夏人民握紧还是摊开都还是会流失于指缝之间的吗？几千年来，华夏文明不断变更，实已伤痕累累，久经风霜，文明踏遍全国，最后还是涩的吗？

璀璨的华夏文明源远流长，文化的旅程是苦、是涩，在这千年的叹息中讲诉苦旅。

文化苦旅读后感【篇5】

文化苦旅是一种怎样的旅行？为什么非要用到一个“苦”字？

没错每一种文化都具有历史的厚重感，是历史产物，能留下来的可供缅怀的是那样少之又少，又怎能不可惜呢？

文化本身不是一个简单轻松的词汇，置身于文化的海洋里，总是不免让人有一种苍老的感觉，越是古迹，越是更多的驻足者，越是有那么多的思想相互碰撞、交流与融合。既是凭古，又怎能不伤感，既是碰撞也怎么避免悲悲剧。

思想的构建本身就是一件繁复而枯燥的过程，不是每一个人都能报以热情的，文学创作不是简单的文字堆砌，文化的形成也不是纯粹的相加。这是一个整合的过程，其中既有个人的辛酸，也有民族的荣辱，更有国家的兴衰。

南怀瑾先生说过：“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远都不会翻身。”

我们国家的文化历经三千多年而连绵不绝，其间也历经苦难，才成就了如今的灿烂中华文明。

余老的这篇散文文字非常优美，写到人文景色时犹如欣赏一副山水画，写到敦煌莫高窟等宝藏时，有惊叹有骄傲更多是心疼，写到都江堰时，犹如发现宝藏，仿若我国古老文明在中华大地散落的珠宝。

文化苦旅读后感【篇6】

篇篇精彩的美文，余秋雨带咱们探寻咱们这个泱泱大国的礼貌和历史。

你漫步徜徉的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。可能有些地方咱们不曾亲临，透过您对当地人、历史、自然的浑沌交融，历史的沧桑感和人生的沧桑感就会遍步全身，那些历史好像亲身经历过，从而紧随着的感动，叹息。

比如说，咱们飘过汨罗江，总会在百感交集中挤出一声久远的口胃叹。既羡慕沉睡在江底的闲散，有恨楚国忠臣的轻生；既有感于物换星移的短促，又庆幸楚国的精神没有随流水而长逝；既叹息淘淘江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨，全是正因楚臣遇到了汨罗，就看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。

又如，咱们去参观长城。长城，之因此能成为我国的象征，就是正因它一向肩负起了保卫国家的职责。走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的凶猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色眼睛。“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望；把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切，长城，中国的长城，只但是是1条长长的土堆而已。

文化之旅，在旅行中品位文化，升华文化。咱们都有这样的感觉，没有历史事件与人物，你即使来到有任何好处的景观也只是会有：“自然的力量多大啊！”或者“古人的智慧多高啊！”之类单纯的赞叹，而永远也不会有更深层次的感慨。旅游的更高层次，就是要领悟咱们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年的传统精神。

正如他在自序里说的：“报纸上说我写书写得简单潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自我过不去的劳累活，一提笔就感觉到年岁陡增。不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这本书写得的确不简单，那惨白的洞窟展示着不堪回首的历史，一个个文化遗址都是对“荣耀”与“耻辱”的诠释。中国也不是往日的以“泱泱大国”自居的时代了。因此，让咱们欣然理解苦旅，选取苦旅，在苦旅中探寻，铭记咱们该记住的，试让敦煌的悲鸣停止吧！

文化苦旅读后感【篇7】

读《文化苦旅》有感1000字

【文化苦旅创作背景】余秋雨写作这本书首先是因为受了一位青春不老、童心难泯的美国老教授的激发。这位教授虽然年老但却冒险般地游历了我国西南许多少数民族地区，使作者萌发重新认识祖国大地的愿景，并产生对中华文化的思索与追寻。其次，应该是作者对自己，对社会的一种慰藉。作者渴望在旅途中解放自己的心灵并对中国文化做出贡献。所以，余秋雨在不惑之年，毅然辞去官职走出书斋，开始了文化苦旅。

读《文化苦旅》有感1000字

从文化大家的园子里归来，被露水打湿的衣领上还带着花的香气，脑海里保留着和这早晨一样新鲜的记忆。我不揣冒昧地把这些既不连贯。又不准确的记忆写下来，不知能否对读书养气有所禆益。

读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。”

我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特别想去的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。作者余秋雨先生认为：“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。”我想，这个原因对每一个中国人来说，同样适合。

我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人是谁，修建的目的，发生过的历史事件，何许人也曾经到过这里等等。这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动，无端地喟叹。

譬如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集之中挤出一声来源久远的喟叹。既羡慕沉睡江底的闲散，又恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促，又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝;既叹惜滔滔江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨，全是因为楚臣遇到了汨罗。我们看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。

又如，我们去参观长城。长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起了保家卫国的责任。走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆儿而已。

大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的'炎黄子孙。而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。没有了历史事件与人物，人们对于无论有着任何意义的景观都只会有：“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧与技术多高啊!”之类单纯的赞叹，而永远也不会有更层次的感慨。旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年来的传统精神。

《文化苦旅》这本书，犹如一片巨大的花园，作为一只小小的蜜蜂，我所能采到的只是一点点的花粉。这是要请喜欢赏花的读者们原谅的。

文化苦旅读后感【篇8】

《道士塔》读后感

《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧，一个沉重的文化史实。它所揭示的问题让人心痛，让人揪心，让人不禁为那个时代，也为我们的民族，发出一声声无能为力的叹息。

全篇围绕敦煌莫高窟展开，说的是在20世纪初，莫高窟由一位无知的道士掌管，因为无知，他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷，甚至挖凿，代之以灵官塑像；因为无知，他将窟中无价的国宝向慕名而来的西方学者换回历历可数的银元；因为无知，祖国的瑰宝受到糟践，不幸流失，给我们后人留下了无限的遗憾。

国宝外流，我们发自内心地遗憾、痛恨、愤慨。强烈的民族自尊心让我们在今天，在这个觉醒了的民族当中，开始做一些事对遗失的文化进行补救。于是，在遗憾、痛恨、愤慨之余，我们直截了当地想抓住罪魁祸首。

那么，元凶是谁？是犯下了强盗行径的西方学者？是目光短浅、愚昧无知的王道士？

还是旧中国，那个没落在闭关锁国中的“**”？或许真如古人所说的“慌不择路，饥不择食”，自身的落后让我们已无心理睬一下被搁在西北荒凉之中的文物们，只好让强大的势力来替我们保管？想想旧中国所背负的“东亚病夫”的耻辱，想想“落后就要挨打”这铁一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那样恐慌与不安。

仿佛有一枝利箭从历史深处射来，刺痛了我的心。

这是发生在先民身上的历史悲剧，但它带来的痛苦可以持续几个世纪。然而时光即逝，往事不再，亦无法缉拿真凶，将其正法。我们所能做的，惟有无奈，无奈地历数罪恶，无奈地遗憾惋惜，无奈地遥望历史，无奈地幽幽痛惜，无奈地叹出一口气，让它定格在那一个个耻辱之日、罪恶之日的上空，化作晴空中的阴霾，眼睁睁看着愚钝的王道士在毕恭毕敬地带路，看着洋人们在莫高窟洞开的一刹那惊诧瞪大的双眼，看着一箱箱文献、一尊尊泥塑、一车车诗卷、一幅幅壁画被运走。

这样的奇耻大辱，哪个国人还能坐视不理？一个当代中国青年这样写道：“我好恨／恨我没早生一个世纪……要么你我各乘一匹战马／决胜负于城下。

”激荡人心的语言，道出了每位中国人的心声。但，现实与理想总是在作无谓的对峙与较劲，从而无法统一。看看，现在中国人在干些什么？

有一些人继续沦为洋人的奴隶；有一些人忘掉了耻辱，忘掉了历史；有一些人在伦敦、东京等地的博物馆买下中国文物的胶卷，回国后对着相片作空头研究；还有一些人在呐喊中吼出愤怒，却永远只是呐喊，无法付诸实践。

一切皆因他而起，那愚氓———王道士。时至今日，不少人认识了这个名字：王圆箓。

我在想，如果我们让他知道国宝的价值和他的行为的严肃性，他会怎么做？依然赚取蝇头小利？又或者，转做了更大的买卖？

还是改邪归正，捍卫国宝？无从得知———我的想象力有限。但这次的阅读却让我真实地接触了历史的阴暗面，那是一段可怕的、灾难的岁月，但愿它不再发生。

《斯泰尔斯庄园奇案》读后感

这是阿加莎的第一部小说，模仿福尔摩斯的痕迹很重，转叙的说法，波洛的设计，案情的陈述等等，故事的情节也和福尔摩斯有一部密室杀人的相似，但那部的**是运用了一个动物进行投毒，这个故事里投毒的设计还是别致的，不了解这点，也确实很难猜到**。

形容这个破案过程有一波三折实不为过，原来都认定的**被侦探否决，原来游说的合作助手原来是**，陆续的线索引导读者怀疑起不同的人物，是够悬疑难辨。对于这部小说，我做了一个很不好的行为，也就是说，我先看结果，因为我想知道作者是如何通过结果来描述**在任何过程中的。

我知道，按照作者的描述，我知能一次又一次地被误导，因为作者的目的不是让你破案，而是让你觉得这部小说很好看，那么怎么容易被人猜到有吸引力呢？所以，与其说我在看这部小说，不如说我在研究作者怎么设计这部小说。

作者对**的设计还是很巧妙的，很多的叙述都是为误导读者的，所以显而易见的推断、留下的痕迹都不可信，这有点类似你在做梦时梦到自己在做梦。

光作者形容的文字是不足以推断到**的，因为一没有对那毒物能沉淀成结晶的了解，二不知晓全村人都知道和那美妇有染的是约翰，三也没看到那个霍给伊维的信，四也不能借着黑斯廷斯描述感受几个人之间的情感联系。

所以，我原谅自己猜不出来。这个原谅的建议是基于这样一个事实，我完全承认我没有想到**因为偷看的结果：）

今天早上我花了半天时间读完了书。虽然不是所有的小说都好看，但我喜欢读推理小说作为一个整体。虽然这次我明白了推理小说能否成功取决于作者会给你多少线索？！

沙原隐泉读后感

人生，尤如在沙漠中行走，尤如在鸣沙山攀登，只有用自己的脚，才能走出一条新路，每当回过头来看看自己所走过的路，看看自己留下的脚印，无论是深、是浅、规则的、不规则的，心中都会为自己留下的脚印而高兴，才发现，自己竟然走了这么长，爬了那么高，留下了一条飘逸的波动的曲线，无论是挫折、无论是成功、无论是辉煌，无论是……，都是人生之经历，都是人生一笔宝贵的财富，正如泰戈尔的中诗中所言：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过！”足已。

人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。

可是，不管鸣沙山多么高，沙漠之行是如何的难，人生之路如何的复杂、曲折，时间也在一分一秒的消逝，路还是要走的，你不可能只停留在你的脚下，更不可能往回走，只有认了，只有往前走，不为那山顶，不为名利、不为地位、不为金钱，只为能在人生之途上留下美丽的飘逸的曲线，不管你走到了人生的那一步，不管是辉煌、不管是平谈，不管是酸、是甜、是苦、是辣，只为已耗去的生命，只为不枉此生来到了人间。这样，你就可以永远站在你走过的路的顶端，永远的顶端，你自己的顶端，还有没有退却的顶端。认清人之路的之真谛，把脚底放松，与它厮魔，给浮器以宁静、给急躁以清冽、给高蹈以平实、给粗犷以明丽、惟其这样，人生才见灵动、世界才显精致！

此时，我们所要做的就是：认清生命的真谛，永不停歇地攀登，攀登，攀登

白发苏州读后感

白发苏州，光读题目就有一种苍老而细腻的气息扑面而来。作者仍然用历史散文的风格来描写江南水乡的一些诗情画意和隐约的迷茫。我感到前面部分写的都好，惟独第五部分有画蛇添足之嫌，也许作者以为除了这么表达，文章就不能结尾了吧。

可以观察到，余秋雨是一个目的论型的作家，他的文章表现上行云流水，其实无不蕴涵他的深机。我不能评论它是否漂亮。毕竟，每个人的艺术价值观是不同的。

总之他是有一付正人君子式的道任。作者还循规蹈矩的列举了西施和唐伯虎，这类读者喜闻乐见的人物，写的还算新鲜有趣，这大部分归功于作者对语言的高超的驾御。我想如果不是作者的粗俗，那就是我太刻薄了。他真的很聪明，当他写作的时候能让读者发痒。

众所周知，人是一种怀旧的动物，有很固执的惯性，喜欢永恒，不喜欢幻灭，而余秋雨最后一段恰是迎合了这种大众心态，姑且不论是不是杞人忧天，基本上它和上文没有特别紧密的联系让人觉得是败笔，难道这就能用散文的散字来解释吗？作为一名大学生，他有着如此深厚的历史造诣。他怎么会担心古城的命运呢？这座古城有自己的命运。“属于上帝的归于上帝，属于恺撒的归于恺撒。

“谁到知道古城乃至新城的最后命运只有一个那便是废墟。人类何时才会停止这可悲的痴迷？

赏析“贬官文化”出自余秋雨先生《文化苦旅》中《洞庭一角》篇章。

该词也许非余先生首创，但作为中国文化历史的一种特有现象，“贬官文化”倒是很值得研究的。

其价值可以用余先生的一句话来概括：中国文化中极为引人注目的一部分。

“贬官文化”首先与当官入仕有关，因为只有做官才可能受贬。

有趣的是，我们可以看到，在中国历史上，几乎所有伟大的作家都是**，几乎都被降职了。

“贬官文化”的产生似乎是“士”与“仕”撞击的必然结果。

而读雨转来余先生此文还有一层意思就是，为朋友们开启一扇窗，引伸介绍“贬官文化”……

（一）“贬官文化”产生的原因

一是外因，即当时的整个社会所造成的。如果没有封建社会长期的黑暗统治，怎么会把个文弱书生搞得那么狼狈不堪。**集权的作用就是要镇压人民，不让人民起来反抗，让其安于现状，不管是从武力还是从思想上镇压，皇帝为了维护自己的统治是不让任何人有反动思想的，所以要不择手段。

人们可能看到的是一种幻觉。和平事件真的能让百姓衣食无忧吗？正像张养浩《潼关怀古》所说“峰峦如怒，波涛入聚，山河表里通关路。望西都，意踯躅，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。”而在这众多的手段里，针对知识分子就要用一定智慧的攻击策略了，书生文人进入官场后往往是政治，军事与权谋斗争的牺牲品。在封建社会官场的惨无人性的斗争中，充斥着机诈、残忍、嫉妒、仇恨和愚昧，一味正直前行的书生们往往会在这台恶魔般的机器里被碾成粉末。

这里面没有刀光剑影血雨仇杀，但却比这些更加残酷，折磨的都是精神！自秦始皇“焚书坑儒”，到清朝“戊戌变法”的失败，中国历代封建统治者对官僚文人的**始终没有停止过，不管是宦官外戚还是正统的皇权势力，大多对文人是没什么好感的，所以不仅思想上抵触而且还要进行人身**。方法有时露骨残忍有时却设计的“巧妙”，比如风行两千多年的***。

只要你读书人为“朕”服务，就保住了一条性命。所以中国文人如果其人格与当时的社会格格不入的话，那么只有失意于仕途，一路被贬了。于是与山水亲近与自然齐舞了，把自己一肚子墨水洒向了它们，流传千古。

正是当时的社会环境所形成的外部原因，促使了“贬官文化”的产生。

二是内因，即千百年来中国文人独有的心态所决定。中国的文化是被认为“伦理型”的文化，是与西方“科学型”的文化相对应的。我们一直过的是“晨起理荒秽，带月荷锄归”可以每日“采菊东篱下，悠然见南山”的田园牧歌式的生活。

是愿意“小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来”的生活。总有些消极的思想。因此，经过很长一段时间，自然满足于现状，忠君报国的思想牢牢扎根于中国学者的意识之中。

真正的读书人永远成不了到家的权谋家，因为在他们内心深处，总有一丝正义和善良不绝如缕，就是这一丝善良和正义，就足以使他们从封建官场上败退下来。文人本是一个道德形象，传统的社会心理对着这种道德给予了过多地希望和要求，仿佛社会上的一切事情都应该由他们去包揽，一旦有做不到的地方，社会就会不满，文人自己也会有强烈的失落感。人们把文人当作了为整个社会抱打不平的侠客了，文人的使命如此之大，几千年来被压得喘不过来气，要么感叹，要么退缩，要么改行，所谓真正以“文”为职业的文人，在中国历史上并不多见。

其实，“文人的作用仅限于‘吏之师’而已，说得好听一点是‘帝王师’，至于老师说的话学生听不听，无权无钱的老师实在是无能为力。这一点与侠客相比，实在大有的不如之处。侠客一怒之下，可以取人首级，如果老师惹怒了学生，不仅没有饭碗，甚恐有性命之虞。

所以文人往往一肚子美政理想，却总是无所施其计……”（《读史有学问》冷成金）即使做了官，也往往不得志，更别说实现理想了，那只有把这些理想抱负寄托在了字里行间。正因为如此，作为“帝之师”的中国文人，几千年下来，这种独有的心态决定着他们必定要受封建社会的制约，有了这层内因才导致了“贬官文化”的产生。

内外因的结合，致使“贬官文化” 产生并存在。二者谁也离不开谁，相互影响相互碰撞，产生火花。

信客读后感

虽然说信客这个职业，已经随着世界的变化，，时间的流逝，消失了……

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的各个地方，这样拥有无私奉献的人，仍存在着，并却永远不会消失。科技是在进步，可是信客这种高尚的精神，却会成为心中的永恒，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

文化苦旅读后感【篇9】

很早以前就想看《文化苦旅》，碍于它深奥的题目，一直没敢动。这次的阅读，却让我从文化“惊”旅走到文化“痴”旅，再从文化“痴”旅走向文化苦旅，这样的过程，带给我满满的幸福感与满足感……

初读《文化苦旅》，是抱着一种极敬畏的心态看的。端端正正翻开扉页，拿一支铅笔放在字典旁，淡淡的书墨味道在淡黄色的灯光下晕染开，成为了我走向旅途的开端。

和尚与尼姑的传奇故事让我惊诧不已，原来令人肃然起敬的牌坊下竟隐藏着一段又一段催人泪下的悲情。都江堰如排山倒海一般向我涌来，莫高窟紧紧地将我包围其中，沙原隐泉轻轻地推我向前，我恍若在大漠的怀抱中，拖着长长细细的影子，恍恍惚惚地留下足迹，微风轻拂，便又消失地无影无踪。我被这大好河山震惊了！

原来，我生活在这么一个充满了神秘的国度，却如同井底之蛙一般蜷缩在狭小的房间内捧着手机刷动态；原来，在如此迤逦的景色之下，沉淀着无数前人的温热气息；原来，沉淀了五千年的历史，就在我眼前，一点一点的被湮没……

读着读着，我渐渐地把书和自己一齐移到更为舒适的床上，慢悠悠地啜一口橘汁，同口中的余香一起走入这壮阔的文化之中。

《沙原隐泉》一章是我整本书中最迷恋的一章。我至今还记得余秋雨先生这样写道：不管怎样，我总是走在我走过的路的顶端——永久的顶端，漂浮的顶端，我自记得顶端，没有退缩的顶端。

…完全不必担心栖宿，西天的夕阳还十分灿烂。这正和我爬黄山时的心境相似。没错，西天的夕阳还十分灿烂，何必去担心那些无关痛痒的事情呢？

重要的，是我们自身在成长的高山上，一点一点地攀爬，一点一点地走向自我的顶端，不论我们走多远，不论我们爬多高，自我的顶端是无论如何这一辈子都无法企及的，因为我们一直都在创造顶端，突破顶端。因此，不必去担心，不必去忧愁，西天的夕阳还十分灿烂，即便它终归落下，我们仍旧在顶端，此刻休憩，也正合我意。

在历经千辛万苦后到达的月牙泉，完完全全是我心目中的圣地。不是因为它曾经多么辉煌，不是因为它美得多么耀眼，更不是因为它有多少不为人知的文化底蕴，而在于，它甘愿在这荒漠之中独自寂静，它悄无声息地守在这里，无怨无悔，是它淡淡的宁静吸引了我，它用自己明净的身躯，创造了大漠中属于自己的世界，这沉淀几千年的泉呵，请等着我，等着我来陪你一同守。

不知怎的，愈到后面，我的心情却愈发沉重起来。不仅是因为我现在看不到书中提及的圣地，更是因为在未来我无缘他们，竟在同一个时空中，由于人为的缘故，擦肩而过，这，是我最不想看到的画面。我是该去探望他们吗？

我怕自己的笨拙毁了它们千年的平静。然后我站在远处看着。我能看到庐山的真面目，它们知道有人关心庐山。也许这对彼此都有好处。

一本薄薄的书，却让我读到了中国精神：在旅途中，寻找隐逸的灵魂。

文化苦旅读后感【篇10】

《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于中国之旅、世界之旅、人生之旅。

全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。

《文化苦旅》由自序、后记和文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。

《文化苦旅》是一部优秀的散文，初读时并不觉其中之奥妙，再读之方觉其中之大智慧。《黄州突围》让我看到了一个文人经历如此艰苦的生活，屡遭贬谪，竟能让一个人脱胎换骨，写下前后《赤壁赋》这般千古绝响。《黄州突围》这样写到：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

马行千里，不洗泥沙。（高渐离）

文化苦旅读后感【篇11】

暑假在家无聊，于是跟着余秋雨先生走进了中国博大精深的文化历史长河。

《文化苦旅》书写了文化之苦旅，描述着历史之盛衰。余老先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。

中国文化如奔腾不息的黄河、长江，流经祖国大地，奔向浩瀚的太平洋。在这儿，已超越了时空的限制，它是一次艰难的旅行，正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游，一次文化的苦旅，是对那封存久远的文化内涵的默认。读它，让我受到了心灵的震撼，精神的洗礼，灵魂的升华。

随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国，最触人心弦的还是莫高窟及其大门外的道士塔。余老先生说：“看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。”是的，一千多年的层层累聚，不同的色流记录着不同的年代：青褐浑厚的北魏，畅快柔美的隋朝，流利喷射的唐代，精细温煦的五代……这是一条色彩的河流，也是历史的河流、文化的河流，一直汹涌地向我们奔泻而来。可是堂堂一个佛教圣地却交给区区一个道士来看管，这是一个多么巨大的民族悲剧！当余老先生在心底痛苦地呼喊“住手”，并想跪下来求他等一等时，我的心灵也震撼了。但是当作者说他脑中一片惨白时，我也只能做无奈的叹息。是啊，等又能等什么呢？王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑，他太卑微，太渺小，太愚昧。纵然是他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走，我们可以在道士塔前唾弃，但就像余老先生说的：“让他这具无知的躯体全然肩负起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。”在这里，我的思想显得多么苍白无力。如钱塘江大潮，细细密密的文字却有席卷一切的磅礴气势。每一个跳跃的字符都是最完美的组合，平实而催人泪下。

旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们，是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。

最新伤逝读后感分享

为了更好地满足您的需求，我们对“伤逝读后感”进行了编辑，阅读完作者的作品后，我也得出了一些全新的感悟。记录下书中的要点有助于我们更好地理解其内涵，哪些读后感值得我们借鉴呢？欢迎您的到来，并希望我们能成为您信赖的阅读网站，也请您收藏我们！

伤逝读后感 篇1

今天公司组织安全警示教育片《伤逝》的观看，观看后心情无比的沉重，心里久久不能平静。影片着重描写了事故发生后给遇难者家属带来的深重痛苦，并在案例选择中列举了四大人生悲哀。影片中所有的事故都发生在2012年。由于时间短，观众对其熟悉，容易产生共鸣。

在屏幕上，事故中逝去的生命给遇难者家属留下无尽的痛苦。哭血的场面深深地刺激了我的视觉神经和心理感受，使我的心极度沉重。观看中，或许表面上影片中的这些事故是一起起“意外”，而事实上这些事故是在某些具体事上“人”或相关单位不负责任的最终体现。

然后我们被告知在生产生活的各个方面都要对自己和他人负责。事故猛于虎，安全大于天。

任何的草率鲁莽、麻痹大意和违法违规，都可能酿成滔天大祸，给自己、家人、企业和社会带来无法修复的伤害。我们为逝去生命、健康、幸福和幸福而悲伤。请记住，安全是第一位的。不要伤害自己、他人或他人。

伤逝读后感 篇2

余漫君《伤逝》是涓生的手记，是涓生在子君死后深深的忏悔，涓生说道：“即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕。”然而在我看来，涓生也仅仅是因着子君的死而忏悔，而悲伤，许下这般誓言；因为自君的死，我发现我是自私的，因为我的自私抛弃了子君，这间接导致了子君的死。

如果我们能再这样做，涓生也许不会抛弃子君，但我坚信他们的故事仍会以悲剧告终。因为时代的局限，封建的枷锁仍然存在，依然有一群“坚贞”的“卫道士”反对他们的结合；他们的性格弱点依然存在，不会一蹴而就，依然无法适应，依然会滋生隔阂和不快；但是他们的爱仍然需要面包作为基石，没有面包的爱仍然处于为基之中。

封建礼教仍然是那个时代最坚固最高耸难以逾越的墙，纵使主人公自己是“叛逆”的，追求自由的，不在乎封建礼教、纲常伦理，可是当身边大多数人都信奉纲常、崇拜礼教时，自己的心意还是那么坚定吗？众人皆道山中有老虎，而自己明知山中无虎也难免生出有虎的怀疑与忌惮，自己终究不会走上进山的路，就算不用为了生计而惆怅挣扎，爱情永远不能跳出那个时代的局限。《金粉世家》中内阁总理之子金燕西爱上清贫女子冷清秋，为了追求她买下她隔壁的房子，带她游山玩水，极尽浪漫。

二人突破重重阻碍走进了婚姻的殿堂，可也逃不开悲剧的结局，再浪漫的罗曼史最后也不过冷清秋轻声一叹“齐大非偶”，金冷二人的爱情一如子君与涓生，终究囚在了时代的牢笼里，门第之言，伦理之言，当身边的人以封建古板的教条为信仰时，涓生与子君终究无法不在乎，无法一味地坚持自我。

而性格的原因就算在自由平等的今天也是婚姻中很重要的因素，结婚寻找的并不仅仅是一个生活的伴侣，更应该是一个灵魂的伴侣，性格不合拍必定会有摩擦，小摩擦会堆积成大矛盾，最终成为婚姻中无法修补的裂痕。涓生胆小，自私，目光短浅。子君愿意在平庸和软弱中妥协。涓生爱子君的勇敢、新潮、独立，而子君的性格使她甘于平庸，褪去了勇敢独立，那么晚涓生的爱便无所依托了，而对于涓生而言，婚姻是两个人的经营，他的自私使这段婚姻必定不能长久。

《伤逝》中还写道：“人必生活着，爱才有所附丽”，这又提出了一个很重要的问题——爱情必须是“物化”的爱情。人必须在解决了温饱之后再去追求精神上的幸福，无论爱情如何不可或缺，也比不上温饱重要。

我也想起了诗人朱湘的故事。朱湘和他的妻子非常相爱。朱湘的微薄贡献，又怎能养家糊口呢？妻子虽爱他却也心生怨怪，朱湘最终用仅剩的钱给妻子买了她最爱吃的糖和一张船票，妻子心中苦涩怨怪，故而对朱湘说“糖不甜”，是啊，在生活的压力之下，再美好的爱情又怎么会甜。朱湘登上了左边的船，独立船舷，终于下水了。

“人必生活着，爱才有所附丽”这句话道尽了多少败给生活压力的爱情的悲哀呀，没有面包，谈爱未免奢侈。

子君与涓生的爱的幻灭是必然，环境使然，自身亦有不可逃脱的责任。他们的故事也是那个时代无数追求自由的年轻男女的缩影。现下是自由平等的时代，生活的压力也渐小，如《伤逝》般悲哀的故事终是少了，我须得说一句：

且行且珍惜吧。

伤逝读后感 篇3

作为鲁迅先生唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的**--《伤逝》，以其独特的方式影响着，感染着，甚至郁闷着广大的读者。当然，我也毫不例外。"伤逝"伤为何，逝又为何?

一直令我大惑不解，然而《伤逝》有一个副标题，叫"涓生的手迹"。从中也许可以窥见些端倪。鲁迅先生这一名篇，别具一格，深奥难懂，运用了"手记"的手法，笔触艺术而细腻，让人难以企及。

只是精剪些浮浅的心得，感受大家的魅力。

一一篇文章的成功，细节描写异常重要。《伤逝》真实而细致的细节，给人以强烈的感染力，可见作者极高的文学造诣。

**写得极其平常，即便在写其二人热恋到分手的过程也未发生什么重大事件(也许失业算)，那些家常里短，那些"油鸡们"和"叭儿狗"，那些夫妻之间的眼神，姿态，动作，那些……这些微妙而闪光的细节，都很好的服务于人物的思想和感情。

"孩子似的眼里射出悲喜，但是夹着惊疑的光，虽然力避我的视线，张皇地似乎要破窗飞去。"当涓生向子君表达爱慕之时，子君的眼神被刻画得如此传神。进而，将子君这一整体形象活脱而出，娇人，可怜，淋漓尽致。

破屋，板床，半枯的槐树和紫藤，只是盐和干辣椒，面粉，半株白菜……数句白描，将涓生那丝异样的空虚和寂寞跃然纸上。这意味深长的细节给人以难以忘怀的铭记。

其二，独特的人物塑造和新颖的开端使**的艺术魅力和思想效果骤然增强。

**人物的内容非常生动复杂。无论是涓生还是子君，他们都有着无尽的内容深度，其中一个我认为特别值得关注。涓生那种天马行空的畅想让人颇感疑惑，但在其面对失业的巨大(这只是本人强加于他的定语)打击后想法如何更应深度探析。

“人是可笑的动物。一件小事会产生深远的影响。"这一想法在读者想来是何等的荒唐，这原本是用来维持生计的"饭碗"，他却视之"极微末的小事情"，可见涓生对社会现实的懵懂，他的过于天真。从而延伸到对于冲破封建的藩篱靠自己微薄之力更见可笑。

这种独特的人格建构逐渐揭示了思想的本质，具有深刻的意蕴。

伤逝读后感 篇4

那天的大学语文课上，老师**了选自鲁迅先生的**集而创作的电影《伤逝》。

自从上了大学之后，似乎远离了文学的氛围，很少看到一群学生围着老师讲述历史名人的传记，也很少与别人一起七嘴八舌的讨**学作品的内涵，更没有再去感受到理解了一个文学作品之后的喜悦。我认为自己是一个缺乏文学修养的人，但我的身体里仍然有感受文学的细胞。虽然我不能用优美动人的语言写作，但我可以告诉你我的真实感受。

下文就是我看完《伤逝》之后的感受了。

我很久没看过这样的文学电影了。一开始，我觉得我和这部电影有一种无形的隔阂。心里不太习惯电影里头的情景和人物的行为举动。

电影的安排与鲁迅的**一样，都以涓生的手记为主，大部分是演绎了涓生的心理活动，情节对话很少。既然是涓生的笔迹，就必须从男人的角度来安排。先作一个简单的故事介绍吧！

涓生与子君认识后在一起，同居的日子受到旁人另类的眼光，两人的生活逐渐潦倒。因为生活上的问题，涓生决定把子君养的鸡宰了，从此院子里一片寂静。然后他忍心把和子君在一起很久的狗扔到野外的土坑里。

之后，活泼开朗的子君变得沉默，涓生因为爱情和事业的选择而郁闷。最后经过涓生一番的心理斗争，他决定与子君分开，理由是生活不能只有爱情，他们当初在一起只是为了爱情，如今子君已经变了，分开是最好的选择。

正如海德尔说“语言是存在的家园”，涓生作为当事人和讲述者，子君失语了，她的感受完全被忽略。即使她原来是一个如此开朗的女孩，经过一段时间的沮丧之后，她也会变的压巴，一个思想被吞噬的压巴。在女性解放的过程中，主体性失语是鲁迅最伟大的讽刺。

君生爱花爱书，子君爱狗爱自由。子君把刚买来的小狗取名为阿随，她高兴的问涓生意见，他只那么一个轻轻的点头，又继续看他的书，此时他心里却想“阿随这名字，她喜欢，我却不喜欢”。这一轻轻的点头加上他的心想，也许有的人觉得他为了爱人所爱，也无所谓的同意。

但是接着看下去，我对涓生的冷漠，似乎不屑的眼神愈来愈反感。他总是沉于自己的幻想。给我留下强烈印象的是涓生在图书馆里面胡思乱想的一幕，他心所想的，真真切切的反映出他对现在的生活已经没有兴趣和希望，他认为只有结束现在与子君的生活，之后什么都会好起来，他可以继续追求他的文学，追求新的工作事业。

可是他何曾想过，他这些话一旦说出来对子君的伤害会有多大。今天的子君不再是以前的子君了。她在家里忙于家务和护理。她没有时间接触文学，失去了进步的源泉；她整天呆在家里，失去了吸收外界空气的机会。一个没有依靠的女人，她唯一能依靠的就是她的伴侣。

我感觉当涓生说“爱情必须实施更新，成长，制造”的时候，他对他们的爱情已经在动摇了。想起自己的过去，我对爱情的看法，难道爱情就需要用激情去维护吗，“我们之间已经没有了激情”，这句话也许大多都出于男性口里，对方要么就大吵一架，要么就默默离开。于我，选择后者。

看着这电影，不知为何有所感触。看着子君的离去，我有点激动。知道子君死了，我有点不满意。子君的出走，表明她同意涓生的选择，但不认同他的观点，在鲁迅笔下，要求经济权固然是很平凡的事，然而也许比要求高尚的参政权以及博大的女子解放之类更烦难。

可见在那时候的社会背景里头，没有几个女性会选择离开与自己同居已久的男人，返回那受尽冷眼的封建**的娘家。但子君选择离开君生，她的勇气是让我们佩服的。我佩服她不仅离开了她所爱的人，而且忍受了她一生中其他人奇怪的眼睛和言语。

当然，一个人的承受能力是有限的。如果不是因为超好的心理素质，在这一系列的折磨下，子君不会发疯而死。

然而涓生在最后真的跟子君说出了他一直的想法，他终于说出来了。

我认为自私是每个人都会有的，只在乎不同程度带来的不同影响。涓生一味的顾着自己之后的生活，却忽略了子君的感受，他给自己的解释就是子君已经变了，但是他没有发现她的变也是因他而起，涓生一直沉迷于自己的世界。他们之间没有像以前那样交谈，没有机会认识彼此。

他把不幸的原因归于与子君的结合，涓生讲述道“倘使只知道捶着一个人的衣角，那便虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”

也许只有在事情发展到极端的时候，才会让人有所醒悟，不过我们总会叹息，这时候已经太迟了。人们常说，早知如此，何必当初。涓生与子君分开一年后，涓生到了别的地方，直到再回来的时候，发现子君早已死去才无限忏悔，不过已经太迟了。

我觉得子君的死算的上是电影上的看点，虽然是一个不大好的结局，但正因为这不是一个快乐的结局，所以更能够刺激观众的内心感受，让人们明白如果当初好好干，这样的结果就不会出现。不过现在，我却不太赞同如子君般死去的女子，现实与生活是需要理智对待，相信如今的女性对待外界的打击的免疫力已经逐渐增强，尽管如此，她们还是需要别人的关爱。

影片的后半部分描写了涓生强烈的心理活动，主要表现了他对子君之死的哀伤和对子君当初所说的忏悔。忏悔的话谁都会说，不过那只是自我安慰的一种，我们无法改变已经发生的事情，但是我们可以让即将发生的事情走上正确的轨道。正如，再过一个月我就要进行考试，为了不让自己挂科而想涓生一般痛苦忏悔，我只好认真学习。

观后感的最后一句，希望人们好好维护自己的爱情，而不是像涓生一样让胡思乱想冲昏头脑，选择逃避；这不像是一个沉默寡言选择死亡的王子。

伤逝读后感 篇5

《伤逝》读后感作者：鲁迅

婚姻给妇女带来了稳定和安全，但却剥夺了她们追求卓越的机会。这种稳定和保障让女性学会适应形势。这种稳定会让女性失去远大的抱负和激情，让她们甘愿过着俗气平庸的生活。 在这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的是她要装作勉强的笑容。

幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢?和涓生同居前的子君会看书，会和涓生**一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”的口号，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。

有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。从那以后，涓生宁愿呆在冷库里，也不愿早早回去面对子君。子君一直活在过去，活在记忆力，她现在找不到自己了。

与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢?我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。因为社会每天都在变化，人也在变化。如果把自己固定在家庭主妇的小圈子里，就会失去很多接触外界的机会，这会让你变得无知。

如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。另外，为了做一个好妻子，如果遇到不开心的事，你不能发脾气，不能说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。

但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。

当子君和涓生的生活泥泞走到尽头时，子君不想改变自己，改变涓生，而是活得像一潭死水。子君当初为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，陪同涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会，这样的行为是违反道德的，是被人所瞧不起的。

从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来，当她与涓生之间已经不存在爱时，她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气，最终选择了郁郁而终，子君没有想过自己还可以重头再来。 无论在什么时候，女性都应该自己解放自己，积极地建设自己的心灵，不要用别人的眼光来衡量自己，把自己从身体中解放出来，抛弃妨碍自己进步的观念，无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。

伤逝读后感 篇6

悔恨、悲哀、寂静、空虚。

涓生说，他爱子君——我笑了——先是被愚昧感动，后被鄙视。

大学以前，我并未读过鲁迅先生的《伤逝》，直至现代文学课，我才有幸捧阅。而以下感受也只是个人的鄙陋之见，笔调也许不锋锐，见解也许不深刻，莫怪莫怪。

先说感动，这是被蒙蔽了的。初，我被开头沉悼遗憾的口吻所误导，以为子君逝世后，涓生内心的不舍与怀念促发他"写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己"。他是记得自己当初对子君的"牵肠挂肚"的，连渐进的鞋声也能让他思绪翩翩。

但我错了，爱情终究没有持久，正如涓生所说，“时光飞逝，我爱子君，靠她来逃避沉默和空虚，已经一年了。”。起先，我理解它为"我爱子君已经满一年了"，现在，我更愿意理解为"距离我爱子君和她的离开已经满一年了"，多么令人心寒的一个"满"字......他并不爱她，从她为他牺牲的那一刻开始，从他们为生活所困顿开始，从他们搬进吉兆胡同开始。

再说轻蔑，源于涓生对子君短暂的爱情。他们爱情的变质从大环境来说，源于社会。拮据的生活让让子君日夜的操劳了起来，"管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步"。

这是底层“庸俗”女性的形象。在观察和描述这些变化的过程中，涓生已经引起了人们的不满，正在拉扯着不爱的神经。远离罗曼蒂克的柴米油盐中，雪上加霜，涓生失业了，这无疑又在隐约中催化爱情死亡。

爱情的变质就个人来说，涓生是个卑怯之人，于生活面前，缺少责任与勇气。

涓生想证明自己是一个接受新思想的人，然与之矛盾的是其后的描述，当他学***上的场景，单膝跪地求爱，他确是感到羞愧的，这足以证明涓生并未完全脱离"男尊女卑"的封建旧思想，一切的辩解也很无力。当子君坚定而明确地说“我是自己的，他们都不干涉我的权利”时，他也欣喜若狂，认为“中国女人会看到灿烂的曙光”。当涓生"在路上时时遇到探索、讥笑、**和轻蔑的眼光，不小心，便使我的全身有些瑟缩"，而他看到子君却是大无畏的镇静坦然的缓缓前行，他便立马提起骄傲和反抗。

这是多么滑稽的一"大丈夫"形象。他于先前高弹"家庭**"、"男女平等"，评价子君大概还没有脱尽旧思想的束缚，也都显得空洞和虚无，他的骨子里真有这些新思想吗?那又为何当女人昂首挺胸后他才决心"骄傲"呢?

伤逝读后感 篇7

于是决定“那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”在决定着他们只有分离才能开辟新的道路时，他又意识到“----我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。。。。。。”这个时候他有一丝不舍，其实，他早预到子君没有了他，只有死。

因为子君“她自始自终，还希望我维持较久的生活。。。。。。”就算这样，涓生还是因为早晨的时间多，而计划在闲谈中，故意提起往事，似一个**的坏孩子，把那翻在心里折腾过的“所谓不虚伪的真话”对子君说了出来，而子君听后“她的脸色陡然变成灰黄，死了似的”。

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？

”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。

可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?

曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。直到“子君却不再来了，而且永远，永远地！。。。。。。”，涓生這才意识到当初以为“将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。

”恐怕是错误了，因为子君“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。虽然涓生终于后悔和伤心，但他只能得到子君永恒的空虚。欢乐、爱情和生命都已逝去。这个时候，我想人只有在失去时才感到存在的可贵，这句话便是真理了。

回顾涓生对子君的爱情历程，我们可以看到他矛盾自私的阴暗面。

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是必不可少的，这是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛虫等。孩子们对观察和提问感兴趣。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。

看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：

乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。

”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。

”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。

雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。

在观察的基础上，我还引导孩子们联想过去所学的词汇和生活经验，在想象力的发展中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。通过联想，儿童可以生动地描述观察对象。

追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去。。。。。。”，如此经典的场面在21世纪已经视为珍宝，更何况在那个世俗的年代。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，“我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔诵。

”。而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯洁温暖的求爱方式被涓生本人践踏。

其实我也不怀疑那个场面的真实，只是很明显，涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。

其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。

这样，才会在有限的时间、空间里把学生的心灵变成无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，**和轻蔑的眼光。。。。。。

可见，子君的幸福并没有加强他的爱情，他的勇气在很早的时候就隐藏了不稳定。可恨的是，这个时候涓生并没有显示出在分手时“所谓真话”的勇气，我想倘若涓生真是那种“是的，人是不该虚伪的”，那么他当时更应该对子君讲出他的心态，似乎在后来的描述中，他的各种对子君不满情绪他都有所隐瞒，当然除了分手那一次来了个真实的。

其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。

这样，才会在有限的时间、空间里把学生的心灵变成无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。如果在当时寻住所的路上，他也来个真实的表白，或许会让子君明悟一些，或许将不会有后面的草率同居，更不会淹没子君死的悲剧。

因为当时境态的子君却是“大无畏的。。。。。。坦然如入无人之境”，子君的爱是那样的纯真，那样的执着，她的眼里只有他，她的世界唯有爱情。

伤逝读后感 篇8

谁之罪——观鲁迅之唯一爱情小说《伤逝》

“人必生活着，爱才有所附丽”。

这句话深深的印在了心里。什么才是支撑爱走下去的力量?《伤逝》，为逝去的东西而伤感……

想到娜拉，和子君一样的女人，也是如此坚定。然而，鲁迅先生说：从逻辑上讲，娜拉只有两条路：跌倒或归来。暗示了什么……

从美好的热恋时充满爱的等待，多甜蜜啊，充满了到结合时爱的勇敢宣言，到初婚时爱的宁静与幸福，到日常家庭生活中爱的凝定，到遭到生活的打击后爱的无力，直到躲在冰冷的图书馆设计未来时爱人的缺席，中心词始终是“爱”。

始终是“爱”，但却活生生的描写了赤裸裸的一个从“爱”到“无爱”的过程，只到涓生感到“子君，——不在近旁”时，一个动人的爱情故事已经结束了。此时，是真的结束了。

一段抵挡住所有世俗压力的爱情，却被生活的现实活生生的掐死。还是那样的两个觉醒的知识分子。

我看见了一段轰轰烈烈的、自以为是的、膨胀到不知天高地厚的爱情，在生活的琐碎面前时被一层一层的剥削，最后只剩下千疮百孔的躯壳。

曾经他们离不开爱的力量，但在现实面前却象是被挖空的矿井一般坍塌。爱情在伤口恶化后便一点一点的逝去了。

“以不情为伦理，都是吃人”的东西，封建礼教确是一个吃人的社会。爱情，当然也不例外。整个社会的停滞和衰败不可能不摧毁爱的绿洲。

荒谬的封建伦理，道德，道德，父母的命令，媒人的建议。是他们冒了“天下之大不韪”了，怎么再抬起头来呢?

封建思想数千年来，都在沉重地压制着人们的思想，压制着人的个性的发展。它不会给你一个小小的空间，让你去发展。在那些“卫道士”的眼里，你如果一旦反抗了，那就是和他们为敌了。

涓生的失业，说到底一句就是那些“卫道士”们在压制着。人们是看不惯，也看不起那些自以为是的“叛逆者”们，他们的内心深处只有礼教这两个字，而没有爱情这两个字眼！

爱情经过生活的剥削和细节的强奸后，子君死了。她当然要死了，甚至可以说她在没有离开前其实就已经死了，最后出走的只是已经死了心的躯壳。

因为在诽谤的心里，爱情的消逝本身就是她真正的死亡。

心都死了，还会计较躯体的存在吗？那副躯体的死亡只是因为心的死去而给旁人的一个告示而已。

涓生说 “我以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。但这恐怕是我错误了。她当时的勇敢和无畏是因为爱。

”直到最后他才明白她当时的勇敢和无畏是因为爱。最后才明白——她当时的勇敢和无畏是因为爱。当这种叫做爱的东西不再是支柱和后盾时，她又有何勇气活下去呢？

人是会变的，如果停下自己的脚步，不再前进的话，那就变得消沉了很多。子君渐渐把自己的精力投入到小市民毫无意义的斗争中，只能逐渐抹去自己的意志。

但是，子君毕竟是那个沉滞的社会中的一个觉醒者，她也毕竟喊出了数千年来女性不敢喊出的声音：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。只光凭这一点，就足以令所有的人备受鼓舞。

社会不会给他们的爱情一个自由的空间，生活也不会给他们物质基础，舆论的压力让他们喘不过气来。维系爱情的，究竟还剩下什么?

但至少我曾经爱过，至少我曾经鼓励和拥抱过彼此，至少我已经准备好逃离这个停滞不前的社会，追求我的爱，放弃世俗的憧憬。对此已实属不易了。

谁之罪?谁无罪呢？谁都有罪！

我想，单有勇气是不够的，但有，总比没有好。

唱歌似的哭声被风吹散之后，涓生也该上路了。我们身后的悲伤，未来的凄凉，这条光荣的荆棘路，通向未知的希望和光明。会去血肉模糊，会去寂寞无边，只有希望，这一次，他不再回头。

伤逝读后感 篇9

向着新的生路

对我来说，郭荣锴先生的文章总是晦涩难懂。可以说《伤逝》也不例外吧。但这只有20页的文字，让我有点失望，对涓生，还是对子君。

每读一本书之后，我都会把书里的一些句子摘抄下来。有人说，往往书里被人单独摘抄出来展示的句子，最能表达整一本书里想要表达的东西。《伤逝》里有这么一句：

“我是我自己的，他们都不干涉我的权利。"就是这么分明、坚决而又沉静的一句话。而**的名字《伤逝》，这压抑的名字。

就如同余华的《活着》是由一系列的死亡所构成一般，鲁迅的《伤逝》则是从追求新生而写成。

通篇读下来，我发现子君这位人物同当代的我们有些相似。不是在社会上，而是在想要自由，想要奔跑，而是被无形的牢笼束缚。我不知道中国青年是否能摆脱冷空气，只按照鲁迅的预期上去。

我们都在追求，但我们被现实压倒，屈服于现实。

子君亦曾追求过。一开始，她可以在父亲面前为爱做一个强有力的宣言，这让涓生看到了新时代的曙光。他们还将一起讨论那个时代很少提及的话题，他们将奔波与此，为新的生活而奋斗。

但当涓生失去了工作，俩人一同住进一个大杂院中，与众多所谓官太太住在一起时，子君变了——其实倒也说不上变，因为子君的骨子里一直都是旧时的思想，从未变过。

她开始养了一个跟班度过这无聊的时光，开始为了争夺油鸡而与官妇们互相大骂，开始为世俗和日常生活发愁，开始褪去她唯一的荣耀。

可涓生仍在对新生活抱有希望啊。他从未忘记翅膀的动作，尽管比以前糟糕得多。后来，阿同也被送到了一个不太深的坑里，涓生和子君似乎都累了。

"向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道槌着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。"

道不同不相为谋。一个继续追求，一个沦为旧囚。这便是被现实压垮了腰之后，屡败屡战或是俯首称臣的两条路。

我只希望在这个充满迷雾和荆棘的世界里，我们能找到一条不后悔、不受伤地死去的路。我想，这便是《伤逝》于我的意义。

伤逝读后感 篇10

伤逝读后感（1）：

《伤逝》是鲁迅唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，它讲述了一个醒者与未醒者的悲哀故事，全文描述得细腻、细心、细事无非，尤其结尾那句我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导更是提纲挈领、发人深思。

在《伤逝》描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象狂人那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有狂人般醒者的痛苦。子君是不清醒者的代表。虽然阿育是子君的宠物狗，但它象征着子君还没醒。他应该把鸡和狗结婚，这不是个老主意吗？因此，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不可能真话就有效果的，有时适得其反。

这样，也就不难明白在**《伤逝》中的结尾了。鲁迅先生通过涓生的笔记说：情感必须不断更新、成长和创造。

他没有说的是，如果感情不时不时地更新、成长和创造，它们肯定会死去。据说鲁迅先生写这篇文章的时候，正是和他的学生许广平结合的时候。从某种意义上说，这是对鲁迅先生和许广平的社会警告。

鲁迅说过，女生幸福生活的最大敌人是无聊～事实上我一向觉得自己是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力～确实，没有房子，我让感情住在**？没有车子，生活又如何运转？生活的现实让大多女孩在选取对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从《伤逝》中我们能够清楚看到，如果过分依靠男生，那便会使自己走向脆弱

其实找对象就和**一样，务必分散投资，决不能孤注一掷，而且选取的类型要多样化，不能只关注基本面好的绩优股，或者急功近利地做**，最好能这天买，明天就涨停；所谓长线是金，有时候找99zuowen对一向潜力股将来可能获得的收益会远远超乎想像！

如果把女生的相貌、身材、个性、人品等综合起来用数字来表示其水准的话，那找一个60分左右的对我而言可能就是实惠，而70分左右的则是现实，80分左右的叫理想，85分以上的，就是梦幻了～

我一辈子都在追求我的理想，但也许我最终不得不面对现实。

伤逝读后感（2）：

昨日看了《伤逝》，有点怅然。我记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君。小资产阶记得理想和脆弱经不起生活的考验。他说，子君养鸡当宠物，然后杀鸡吃肉。

我那时并没有在意他说的话。

初中时代读鲁迅，有点反感。但是我和邻座最喜爱《从百草园到三味书屋》的一句话：倘若按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来。。。

这是斑蝥。当时，有一个很瘦的男孩坐在前面，大眼睛，大脑袋，总是弯腰，还经常放屁。我记得不时拍打他瘦削而突出的后背，呼唤他的名字，却听到噗的一声，他转过身来。。。

所以我们给他取名为斑蝥，我们用了三年的绰号。那时我和一个叫明玉的女生个性好，她长得很漂亮，**很白，但是汗毛比较重，于是我们叫她monkey，之后上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个**名字为斑斯夫斑蝥斯基。斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说：

明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛！

之后到了高中，我有一阵子个性迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得个性好，尤其是心理描述，最喜爱他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎样就能描摹得那么真切呢？难道他亲身经历过？

而我，之因此觉得《狂》很好，是正因那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描述，好像被人看穿了一般。。。。。。

但是，我那时仍然觉得他的文字欠佳，没有许多文学家那样的灵性和气势。之后看了他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描述，仍是心理的，真是太准确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。

伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。我才发现鲁迅的文字是极好，他本来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，但是严谨准确，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。你不知道这涓生，但从他的话里，你可以逐渐领会他的性格，而他眼中的子君也很真实。

仿佛他俩是你隔壁的邻居，你证明了他们正因感情走到一齐，听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一齐喳喳叫，看到他们的阿随栖息和瘦弱地喘气，之后被主人用黑布一蒙头，推进一个不很深的土炕。。。。。。这一切都在改变，从感觉到不爱。

鲁迅说，感情是生活的第一件事，没有感情，感情就会毁灭。他说的话我信的，于是想自己当初是否就如子君。

而我此刻，读到《伤逝》里感情是需要时常更新的，才发现自己以前认为只要不被破坏，就一向完好。是错了，不进则退，没有永恒。

他说，当人们爱的时候，他们用脑多于用心。人的心灵太发达，心的进化太单纯，有时人在恋爱，但它不再是原来的无私。人们为了得到爱而付出爱。人们渴望爱情。实是上，他们渴望被爱。

很多人感叹找不到真爱。真爱不存在于他们的心里，因为他们不够真实，也不爱。

想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出《伤逝》，逝去，即是渐渐地消失。像影子一样的感情，慢慢的走，自私的人不好只有伤心。

伤逝读后感（3）：

鲁迅《伤逝》读后感

从前，我对鲁迅先生作品的了解仅仅局限在课本中学过的课文，像《从百草园到三味书屋》，《社戏》，《风筝》。也许是正因自身阅历见闻不够丰富，鲁迅先生的文章对我来说似乎有些难以明白体味，自然也就对此不太感兴趣。《伤逝》吸引我的原因是它是鲁迅先生唯一以青年恋爱与婚姻为题材的作品。

我希望通过这篇文章了解当时的社会背景下是什么样的感受。

《伤势》的主人公是一对被五四新思潮唤醒的青年人涓生和子君。他们有强烈的个体解放意识，向往自由，也勇敢地冲出家门，相聚在吉兆胡同的小屋里同居。然而最终有情人没能白头偕老，子君死了，涓生则沉浸在对子君无限的悔恨和悲哀中度日。

一曲感情悲歌令我叹息也引发了我的思考：为什么他们的感情会以杯具收场？

我想那吃人的封建礼教是造成这场杯具的重要原因。在那时，封建伦理道德，纲常名教严重压抑着人的个性，青年的感情和婚姻就应遵循父母之命，媒妁之言，如涓生与子君那样不经家长同意便同居的是万万要不得的，那是离经叛道之举，会破坏社会风气。因此，涓生和子君的结合从一开始就充斥着旁人的白眼，就像涓生的感觉那般，我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，**和轻蔑的眼光寻住所实在不是容易事，大半是被托辞拒绝，为什么他们找房子会被拒绝呢？

我认为和他们的叛逆行为有很大关联。和她的叔子，她早经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女；我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交。子君和涓生的爱情连亲朋好友都不支持，因为那种爱情与伦理精神格格不入。

如果社会没有真正解放，人们的思想没有真正创新，子君和涓生的感情怎么能长久？

但不可否认的是，涓生和子君都有自己的性格缺陷，这也是他们感情死亡的原因之一。涓生在向子君示爱时身不由己地竟用了在电影上见过的方法了我含泪握着她的手，一条腿跪了下去看来似乎浪漫的举动，涓生回忆起来竟觉得很愧恧。这或许是正因在涓生心中仍旧有必须的男尊女卑的思想存留，认为男子给女子下跪是一件让人惭愧的事。

涓生并没有真正摆脱封建礼教的束缚，也没有真正彻地觉醒。涓生在应对他人鄙夷的眼神时一不留意，便使我的全身有些瑟缩，只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持，相较于子君，她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。涓生是怯懦的。

涓生还是自私虚伪的。他想要自救，甚至2次期望子君死掉，我觉得新的期望就只在我们的分离；她就应决然舍去，我也突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。我突然想到了她的死，但我立即自责并坦白了。

最后，涓生对子君说：况且，你已经可以毫无顾忌地向前走了。你要我老实说；是的，人是不该虚伪的。

我老实说罢：正因，正因我已经不爱你了！但这对你来说好多了，因为你可以毫无顾忌地做事。

说得好像替子君着想，但实际上涓生不可能不知道离开了他的子君以后

所有的只是她父亲儿女的债主的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。最后或许会归于一座连墓碑也没有的坟墓。子君最后的确死了，就如涓生曾2次期盼那样，而子君的死讯涓生竟是从久不问候的世交那得知的，可见他对子君的漠不关心。

子君虽然高喊我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！，但是在与涓生同居后，子君转变为家庭主妇，变得软弱了，很少看书了，她又这样地终日汗流满面，短发都粘在脑额上；两只手又只是这样地粗糙起来。子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。

吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随，饲油鸡；她似乎将先前所知道的全都忘掉了，会正因油鸡和房东太太吵开了。

经济的困窘也加速了涓生和子君感情的消亡。刚开始同居的时候，两人都寻觅到了幸福，但随着生活压力的袭来，感情面临了极大的考验。当涓生失去局里的工作后，他觉得那么一个无畏的子君也变了色，尤其使我痛心；她近来似乎也较为怯弱了。

我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的，无畏的子君以这么显著的变化。子君的担忧是很正常的，涓生却对子君的变化心存芥蒂。菜冷，是无妨的，然而竟不够；有时连饭也不够，虽然我正因终日坐在家里用脑，饭量已经比先前要减少得多。

有时狗儿能吃到涓生都吃不到的羊肉，涓生自嘲我在那里的位置：但是是叭儿狗和油鸡之间。这说明两人的生活已经很贫困了，连基本的吃饭生存问题都难解决了。

在我看来，没有经济基础，感情很难维持，没有面包的感情注定失败，有情饮水饱是不现实的。

总之涓生和子君的感情杯具是多方面因素共同作用影响而成的。他们的感情对于此刻的青年恋爱与婚姻仍有必须的借鉴和警示好处我们要从中学***对感情的勇敢追求，也要吸取教训，正视生活的挑战。

伤逝读后感（4）：

我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障，但让妇女们失去了卓越的机会。我那里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情，使她们甘于华而不实的平庸生活。

在伤逝这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生**一些书本知识，她会说出我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我的口号，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去理解新东西的。

可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一齐谈同居前的点滴，但时刻久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去应对子君。

子君一向活在了过去，活在了记忆力里，她找不到此刻属于自己的自我。

与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢？我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的主角会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢？

正因社会每一天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的主角，如果你遇到了什么不开心的事，你不能够乱发脾气，不能够说出来，只能闷在心里。

一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就就应呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都就应依附丈夫听从丈夫。

妇女们从来都是被定义被思考的。

大国崛起读后感分享

书就好像一艘帆船，带领我们在无穷无尽的知识海洋中漫游。每当我们沉浸在作者精心构思的作品中时，突然之间我们便受到了一股启发的力量。通过写读后感，我们能够更深入地理解这部作品。今天，编辑推荐给大家一篇非常值得一读的“大国崛起读后感”文章。然而，请您注意，此页面上的信息仅供参考，请谨慎决定是否阅读。

大国崛起读后感【篇1】

英法等大国也是经过自己一步步改革，革命。进入了世界大国前列。完成了它们的大国之梦！

特别是美国给了我深刻的见解。一条新航线开通后，一块尚未被世界发现的领土不幸沦为英国殖民地。后来，在华盛顿的领导下，英勇的英国殖民者摆脱了英国控制的命运，创造了美国。走上了独立发展资本主义的道路。美国扫除了资本主义的障碍后，以惊人的速度发展着本国的经济，甚至在第二次工业革命展开后不久，一越成为世界老大。

把原本属于英国的光环给夺走了。美国的命运让我们领悟到一个人一生的命运。当一个婴儿呱呱坠地时，他刚开始的命运，由他的爸妈掌握着。

等他越来越大，他就想挣脱这种控制，独立的开创自己想要的命运。

《大国崛起》纪录片浓缩了世界大国的步伐，纪录了世界文明发展的一个时期。让我们这一代用憧憬去感受前人为创造今天文明所付出的艰辛。从大国崛起纪录片，不仅得到了一个国家的强大需要的是什么，更让人懂得了一个哲理，人生如国之命运，国之命运又如人生，只不过国家的命运比人生更复杂。

只有不断地丰富自己，实自己更加强大，我们这一代人才能使我们的国家更加繁荣富强。

大国崛起读后感【篇2】

对于历史要用大尺度来衡量。要完成社会变革需要几十年、几百年甚至更长的时间。

对于一个伟大的国家来说，挫折意味着新的开始

英国首相丘吉尔有句名言，我宁愿失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚。

在成为大国过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了工业革命的大门，经济学家亚当·斯密的《国富论》为英国提供了一个新经济秩序。

在法国思想和精神的圣地，正门上刻着一句话：“献给伟大，祖国感谢他们。"

这里埋葬着72位法国历史人物，其中只有11位是政治家，其中大部分是思想家、作家、艺术家和科学家。多年来，法兰西共和国一直以其突出的文化影响力向世界发出自己的声音，这可能是其根源所在。

大国崛起的真正支柱不在于所谓的政治家和商人，而在于科学家和思想家。一个国家的崛起离不开真正的科学家和思想家。

20岁。一些历史学家认为，在过去的五百年里，只有荷兰、英国和美国曾经拥有过世界霸权

郭旭之所以成为大国，是一个取之不尽的话题。大国之谜无疑是一个多解的答案。在不同时期，只有根据本国国情和时代需要做出正确战略判断的国家，才能获得历史的遮蔽。

但历史的胸怀并没有人们想象的那么宽宏大量。它总是让那些在第一时间就符合其规则、具有这一时期核心竞争力的国家在世界上发挥主导作用

大多数人看大国崛起都是觉得非常激动，激情澎湃。但不知道为什么，我感觉有点伤感。也许是因为历史。我觉得它非常重。虽然时代变了，但人类仍有责任创造未来。让历史照亮未来。

晕，我以前不喜欢文科，但现在我真的喜欢历史。总之就有一种很奇妙的感觉.

大国崛起读后感【篇3】

营销1203谭壹予***

《大国崛起》这部纪录片详细地介绍了西班牙、葡萄牙、荷兰、法国、美国、德国、英国、日本这八个在近代世界发展历史中举足轻重的国家。其中，印象最深刻、最有趣的是与中国关系密切的亚洲强国日本。

日本，太平洋西岸的一个岛国，与亚洲大陆隔海相望。这本是一个贫穷落后并且封闭的封建小国。但两百年后，日本成为当时世界强国俱乐部中唯一的东方国家；他的铁蹄践踏了亚洲许多国家，他的野蛮和**震惊了世界。

从日本这个不知名的小国的快速发展中，我们可以发现其崛起的因素，因此我们不得不感叹民族精神的力量。

在19世纪中叶，美国东印度舰队司令马修。佩里将军率领四名中国共产党人来到江户湾口，威胁要武力开放幕府，并破坏了关闭幕府的政策。而后上台的明知天皇开始了日本国内风风火火的明知维新运动。

在明治维新计划的指导下，日本**组织代表团访问欧美列强，介绍了当时列强最新的工业化成果，学习了当时世界上最新的技术，大力支持在中国建厂，比如日本现代企业之父涩谷荣一，他放弃了官职，开始经商。在这一系列的努力中，日本从农业国变成了工业化国家。在教育方面，**也开始兴办学校，实行教育的普及。

那时起，日本也开始渐渐迈入世界强国的行列。

虽然当时日本的国力大大提高，但军国主义开始在日本蔓延。随着各方面的发展和宪法的改革，日本士兵开始自力更生。而经济的快速发展使他们不仅满足于国内市场狭小，更需要更广阔的发展空间，因此他们以德国为榜样，相信用武力来统治和征服。

他们不仅打败了中国，甚至打败了欧洲强国。此后，随着法西斯的蔓延和第二次世界大战的爆发，日本肆无忌惮地向中国伸出爪子，开始侵略中国长达8年之久。但是在最后美国两颗原子弹的强力攻击下，日本最终战败，此时的日本国力大受打击，可是在短短的数十年间，日本人又再次以他们的努力使这个弹丸小国迈进了世界经济大国的行列。

俗话说，事情总是有两面性的。明治维新就是一个很好的例子。明治维新给日本带来了突飞猛进的发展，使日本在明治维新100年之际仍然是世界经济强国之一。但经济发展带来的军国主义扩张给世界人民带来了巨大灾难。

因此，国家政治、经济、军事的发展要以人为本，真正做到国富民强，造福子孙后代。俗话说，事情总是有两面性的。明治维新就是一个很好的例子。

从日本反观中。在中国古代，世界上有许多灿烂的文化科技产品，综合国力也是当时世界上最好的。我们认为自己是一个伟大的**国家，接受包括日本在内的世界各国的崇拜。在中国的眼里，他是个不起眼的邻居。

但后来，日本可以很快认识到幕府制度的刚性，并能大力推进改革，将政权转变为君主立宪制。当我们的统治者还在紫禁城做着**上国的美梦，不屑于西方的高新科技时，甚至我们的慈禧太后还认为火车是会发出巨声的怪物，竟用马来拉动火车；而日本则大力引进西方科技和人才。当我们的统治者将花费大量的军费建造他们自己的豪华宫殿时，日本正在大力发展他们的军事。

当我们的人民沉迷于鸦片，整日无所事事时；日本的人民则在努力的吸取知识…这一系列的行为大概和两国不同的文化习惯有关，中国自古以来在世界上有举足轻重的地位，**是对自己的定义，我们有世界最先进的思想文化和经济科技水平，我们是强国，虽然在末期曾有不少人提出向西方学习，但是因为统治阶级的无能软弱，最后无疾而终。而日本，是个善于学习的民族。过去，当我们看到一个强大的中国，我们向中国学习，向中国学习。后来，我们看到西方列强的力量，就抛弃了中国，转向西方列强。

这种善于学习的能力，使他们得到了迅速的崛起。

当今世界，大国的崛起取决于科学技术水平、经济发展水平等，我们应该吸取过去100年的屈辱经验。要做到大胆的创新，善于学习，努力进取，尤其是我们这一发展的新一代，更要努力完善自身，以便日后为国家的发展作出自己的贡献。但是在发展中还要铭记：

要和平的求发展。

大国崛起读后感【篇4】

法国的君主**制度为法国积累了一定的资本。但是，战争增加了税收，升华了人民与政权的矛盾，爆发了一场革命，一场法国大革命，人民争取思想解放，结束了法国的君主制。法制的法国出现了，法国还发扬他们的文化，启蒙了人们思想。

德国的统一震惊了世界。它重视人才培养和科学教育的发展，使国民素质大大高于世界其他国家。它引发了工业革命，使社会财富显著增加。它的兴盛结束于战争的失败。

日本被美国用大炮打开了封闭的大门，尽管被列强掠夺自己的财富，日本进行明治维新依然学习西方诸国的产业发展和经济制度，日本实现了它的工业化。日本的拿来主义导致政权的动荡。随着资本的积累，它开始入侵邻国，但最终以战争失败告终。

然而，尽管失败了，它在经济方面仍然处于世界前列。

**中华**沙皇彼得一世向西方国家学习，实行武力改革，**建立了一支强大的军队以在世界上崛起。然而，没有自由和民主，物质世界发展迅速，精神世界却失去了平衡。叶卡捷琳娜二世建立学校，重视教育，重视自由，对它国的侵略使得**成为“大国”。然而，要成为一个大国，仍然离不开工业的繁荣和社会主义的出现。

总之，**成为大国最重要的原因是它的军事实力。

美国通过战争获得独立，高度重视民主自由，宪法诞生。内战后，美国更加强大。它吸引了来自全国各地的移民。法律的完善鼓励了发明创造。1894年美国成为世界第一经济强国。

下一步是改革美国的经济宪法，使经济更加稳定和繁荣。

二、中国的取其精华与去其糟粕

对于各国崛起的经验，中国要吸取与运用哪些？学习法制我们有了依法治国；学习民主我们有了人民民主**；学习教育我们有了九年义务教育；为了科技进步我们鼓励创新，有了“创新是一国民族进步的灵魂”；学习世界现今的科学技术使我们的经济生产得到多年稳步的提升。

其中，由于法国的税收制度与国民间的矛盾导致法国政权的失败，因而我国为稳定税收，而我国在2006年1月1日起全面免除农业税还颁布了农村新政策，这是中国历史上的重大变革。而且，税制改革的进行，也使得贫富差距必须得到缓解。

中国要想通过和平、民主、自由的手段成为强国，就不能采取侵略、暴力的手段积累资本。我们选择的是自己建设一个强大的国家。

三、中国的强国之路

首先，要确保祖国的领土完整和祖国的和平、稳定、统一，这是成为大国的基础。为了确保一个国家的领土，军事力量不可低估。我们要有绝对的军事实力，不容易被其他国家欺负，稳定发展国内经济，建立法制国家

其次，完善管理体系。在工业时代，英国是世界工厂，现在中国也是世界工厂。正是因为中国劳动力少、资源多，为中国积累的财富不只是少数。gdp总值的数据近些年来，在全球来看位于前列，而算到人均资源却依旧不能乐观。

中国地虽广而人民众多，人民众多不利于管理，中国的官僚层级相比必然要比这些大国要更多，管理体系要更加复杂，再加上中国的历史独特性，我们需要完善更加庞大复杂的管理体制。

第三，解放思想，鼓励自由创新，促进科学技术进步，促进生产和经济发展。

四是坚持社会主义，建设人民民主国家。因为资本主义制度没有消除社会贫富差距，没有改变人们压迫人民的现实，没有给人民带来更多的自由。

第五，调整产业结构。建立三大产业的平衡，曾经在一部电影中听到这样一句台词“当人们都不种地了，超市里卖不出大米了，人们怎么办？”所以我们必然要有人从事不同的行业，中国人多，各行的精英必然会出现，因此现在要重视农业，一些省**也相继出台“工业反哺农业”的政策。

重视经济，大力发展经济。

六是重视教育，培养和引进人才。人才培养对一个国家来说是非常重要的。要想成为强国，就必须靠人才来推动。美国崛起的原因之一是吸收了世界各国的精英。因此，中国不仅要重视内部人才的培养，更要吸引海外优秀人才。

大国崛起读后感【篇5】

一个伟大的思想就像一个美丽的火焰，是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴。对于一个国家来说，最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。

法国依靠的是文化和思想。从路易十四到拿破仑，甚至到后来的奥托王朝，法国一直是欧洲的领袖，这不仅仅是由于拿破仑的军事成就。伏尔泰的启蒙运动和大革命的“自由"平等"博爱”无不体现出法兰西帝国别样的强国魅力。

看看卢浮宫，埃菲尔铁塔，凡尔赛宫，香榭丽舍大街，法国的特色。祠堂里有72位名人，其中只有11位是政治家，其余的是科学家、艺术家和思想家。像伏尔泰、卢梭、雨果、杜马和居里一样，他们都睡在这里。

法国，是一个非常有独特魅力的国家！其文化曾经影响全欧洲，让整个欧洲的人都以说法语为荣；其铁蹄也踏遍过整个欧洲，亦将其政治思想传遍所有所到之处！

一个懂得尊重思想的国家会产生伟大的思想。一个有伟大思想的国家有能力向前迈进。自由、平等、博爱是人类社会的美好理想。

也许这是一个永远无法完全实现的愿望，但人们可以在无尽的岁月里无限接近它。

正是在追求理想的过程中，法国以其独特的气质走出了自己的道路。

大国崛起读后感【篇6】

二、 日本明治维新——学习

日本一直是一个善于学习的国家。其实，这不仅仅体现在明治维新上。据说日本善于学习，主要在于第一，了解是识的人是杰出的，第二，他们可以深入学习，真正为自己所用。

唐朝以来，日本来到中国学习各种文化，走中国发展道路。然而，在中国鸦片战争失败、日本被美国黑船打开后，日本意识到当时中国已不再是自己研究的对象，开始学习西方先进的科学技术。当时，虽然日本遭美国威胁，逼迫对美国开港通商，但日本能够稳住阵脚，捉住机会深入学习西方的科学技术，给人一种“置诸死地而后生”的感觉。

日本向西方学习的不仅是科学技术，还有政治制度。明治维新推出一系列政策，为科技发展创造环境。此外，振兴教育为科学发展提供了条件。

洋务运动以前，中国似乎不得不从国外进口成品或接受贡品。在被敲开国门之后，中国一开始还是沉醉于**大国的美梦中。洋务运动初期，中国看到的只是西方武器的力量。唯一的措施是在没有其他配套政策和设施的情况下，建立制造西方武器的工厂。

在整个运动中，中国就像一个突然陷入危险、失去理智的孩子。他没有全面的计划，但盲目地渴望胜利。

鸦片战争前，中国的政权更迭是由内乱或军阀战争引起的，这就要求君主更加重视镇压国内势力。而对外，中国发展之快一直是世界领先，从不受到欺负，泱泱大国，文化输出多，输入少。一千多年来，由于中国的稳定和保守思想的积淀，它比其他国家要长得多，这就导致我们学习到了中国难以忍守的近代史。

因此，我认为一个国家应该发展，一个是着眼于世界，二个是思想先进。

大国崛起读后感【篇7】

《大国崛起》

我给大家推荐的这套系列从书是《大国崛起》。《大国崛起》既是一部记录片的名字，也是一套系列从书，共有八册，记录了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、**、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程，并总结了大国崛起的规律。

我先介绍一下《大国崛起》这部纪录片的拍摄背景：2003年11月24日，中共**政治局进行了第九次集体学习，学习的内容是：世界上9个主要国家自15世纪以来的兴衰史。

此后，对这段历史的研究在各级党政其他部门进行了多次。

基于这样的背景，**电视台历经3年制作了12集电视系列片《大国崛起》， 2006年在经济频道首播，2007年在综合频道重播。2006年，推出了同名丛书，内容进行了大规模扩展。

《大国崛起》这套丛书，虽然是12集电视记录片的同名、同步出版物，但并不是电视记录片的简单翻录，他从纪录片创作初期就已经列入总体规划，并且在电视片的基础上补充了大量的历史细节和背景资料，是电视人编写的一套历史书。所以即使看完纪录片，这个系列也是值得一读的。

除了历史的讲述外，丛书还有“独家访谈”和“导演手记”这样的板块。 “独家访谈”记录了电视制作组在9国采访的近百位相关领域知名学者中的部分谈话内容，有对历史细节的追述，也有独家观点的解释。“导演手记”是导演对摄制组在各国采访和拍摄历程的记录，导演的拍摄手记，就是一个将人们从“活着”的现实引往悠远历史的向导，给回望历史提供了一个独特的视角。

此外，12集电视记录片的解说词分别附在了各册书的最后，可以帮助我们回顾各个国家的发展历程。

我到目前为止一共看了系列丛书当中的两本，美国和英国。我说一下自己的一些感受：

首先，每个国家的崛起都是不可复制的，建立国家制度有其深刻的历史原因。例如，美国适合联邦制，英国适合君主立宪制。因为美国是一个移**家，先有的各个州，才有的整个国家，所以为了组建一个统一的**，国家就不得不给各州一定的自治权利。

而英国皇室的历史悠久，试图用暴力手段推翻王权的革命却带来了克伦威尔的军事**，所以英国议会吸取了教训，通过“光荣革命”这种和平的方式确立了议会高于王权的政治原则，并且逐步建立起君主立宪制。

第二，社会制度在发现问题和解决问题方面是完善的，所以我们应该对我们的社会主义制度有信心。英国1688年光荣革命的时候，环顾当时的世界，法国正处在君主**的鼎盛时期；**的彼得大帝还在南征北战建立**帝国；日本还在被封建幕府制度束缚；而中国，大清王朝268年的江山才刚刚坐了44年。

而现在环顾世界，仅有5个社会主义国家，可以说我国是发展最好的，而资本主义则危机不断，说不定几百年后的人们看待现在的中国，就像现在的我们看几百年前的英国一样，有着合适的社会制度并将快速发展。还有一点很重要，就是一定要重视科技，谁在科技上领先，谁就会领跑世界。英国光荣革命后，它通过工业革命迅速崛起。

美国也因其在第二次和第三次工业革命中的领导地位而成为世界强国。最后，和大家分享书中的一段话：

我们可能永远不知道历史的全部真相。我们可能永远不会停止争论和怀疑。正如中华民族的伟大复兴需要很长时间一样，现在的一切，包括反对历史和反对未来的一切，都只是一个开始。我们不必等到看到灿烂地平线的那一天，但我们至少知道我们在前进，我们可以坚持上下求索，无限接近。

大国崛起读后感【篇8】

还有就是日本人不忘本。在与西方文化的融合中，日本人没有抛弃优秀的文化传统。记录片中有一节说，日本人在模仿西方政治经济模式时，总是牢记自己的文化传统，宏扬民族精神

“西服流行的时候，和服被当作最华丽的礼服，酒吧多起来的时候，茶室依然是人们的精神净地，西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎在走向极致，当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”日本在打开国门以后，曾经一度毫无例外地照搬西方的模式，但当他们意识到民族文化不能丢弃的时候，他们就把他们的优良传统文化载入宪法，让它保存下来，成为国民的精神的享受品。正如中国日本历史学会会长汤崇南先生所说：

日本文化像洋葱头文化，这种形象，可以让我们非常清楚地看到日本文化的一种状况，它像洋葱头一样，剥开一片，剥开一片，最后想要找日本文化的核，没有，因为什么，因为它每一片里头都含有外来文化影响和它日本文化非常重要成分的一种结合、融合。

相比之下，在中国，我们不重视自己的文化遗产，让别人掠夺，也不在乎。此外，我们还有崇洋媚外的思想。中国上下五千年，有着悠久的文化渊源！中央电视台推出了《百家讲坛》这个栏目，我觉得是非常有意义的一个举措！

目前崇洋媚外之风甚行，自己国家生产的产品硬要起个外文的名字，一个酒店的房间也要来个十万八千里以外一个城市的名字……，在这种情况下，推出这么一个节目，无疑是在挽救中国的灵魂！

中国的改革和现代化建设面临新的机遇和挑战，我们正处在发展的战略机遇期。中国在积极发展自身的同时，需要积极借鉴日本发展中的有益经验，我们要学会从日本的发展史中获得重要启示，“他山之石，可以攻玉”，我们要吸收日本发展模式中的带给我们的深刻启示。

大国崛起读后感【篇9】

历史不应该是过去，它应该是以后照亮道路的明灯。在当今复杂的国际关系中，仔细研读九大强国的崛起，希望对一向人口大国、地理大国的中国有所裨益，也希望自己有所收获。（有些写作内容参考了余秋雨的《行者无疆》) 这九个大国的成功之路不可复制，但是我们可以从他们那独具特色的发展道路上总结出属于我们的东西。

自公元1500年以来，他们以不同的方式登上了世界舞台。西班牙，葡萄牙航海地理大发现15-16世纪；荷兰，资本的力量17世纪；英国，光荣革命，工业时代到来1688；法国，大革命1789；德国，统一1871; 日本，使团出使美国; 俄罗斯，沙皇改革，强国之路多舛；美国，诞生终成世界一级。

15世纪，葡萄牙和西班牙在航海方面有了重大发现，走上了强国之路。然而，他们走了一条不同的道路。当时，班牙主要利用自己的强大力量，到处进行殖民扩张，并相继建立殖民地。当时，葡萄牙也很羡慕。然而，考虑到他们的武装力量薄弱，他们选择了一个全球性的企业。他们主要是从其他地方购买香料，然后把他们买回欧洲赚取巨额利润。

最终的结果是，这两个国家曾经一度主宰了世界一段时间。选择不同，结果相同。做一件事，要充分结合自己的条件去思考。其他人之所以能成功，是因为他们适合自己。我们不能盲目照搬别人的方式。我们必须考虑自己的情况，然后选择我们的道路。

可是当我们看到葡萄牙的落幕却让人很悲哀，当他们有了数不尽的财富之后，他们却没有把他们的资本投入到能让国建富足强大起来的工商业建设上去，反而那些贵族害怕国内

工商力量的崛起影响了他们自身的地位和利益。他们甚至把成千上万的工商建设者赶出了国外，然后**从国外购买各种工业产品，并以此为荣。最终泯为了一个小国。我们应该看到，第一次的发展是正确的，但后来的时代已经改变了。我们不能光靠香料生活。我们应该大力发展工业。

这表明我们得观点不可能是一成不变的。一切都在发展变化。以前的经验适用于过去，不一定适用于现在。所以我们应该从发展的角度来看待问题，及时更新自己的思想路线图，这样才能与社会进步而不被淘汰。

荷兰，一提到这个国家，很多人想到的或许是那成片的风车，那他的强国之路又是怎样呢？荷兰靠近大海。他们每年能从北海捕获1000多万公斤鲱鱼。正是这种小鲱鱼使他们积累了最初的财富，为后来的商业强国奠定了基础。荷兰各地都有商业发展的氛围，当时他们成立了自己的**，只是为了让商人感到发展商业的舒适。

**有着这样的一条规定：“任何人不能以任何和借口限制银行的交易自。”所以一个比较奇特的现象发生了，葡萄牙的舰队和荷兰的舰队在海上对战时，荷兰的银行却不断贷款给葡萄牙。

而当时荷兰人出使中国的时候，他们的外交使不像别的国家的使节那样，他们可以很轻易的对古中国的皇帝行跪拜之礼。他们只是不想为了所谓的尊严而失去与中国做生意的价值

巨大利益。正是因为这种经济利益至上的想法，所以荷兰人成了现在商品经济制度的创建者，他们将银行，**交易所，信用，以及有限责任公司有机地统一成一个相互贯通的商业和金融体系，由此带来了

**式的财富增长。荷兰人的眼光很长远。他们没有因为当时与葡萄牙的战争而改变他们的制度。也许这对他们的战争不利，但他们并没有因为暂时的劣势而放弃未来。

所以我们看待事情目光长远一点。不要太在乎暂时的得于失。最后，荷兰从葡萄牙取道了好望角的新航线。现在他们的经济体制也影响到全世界。

可以说，荷兰人用自己的意志写了两个字。

1871年，四分五裂的德国终于统一了。从那时起，一颗明星在世界舞台上崭露头角。起初，德国重视经济发展，最初的殖民主义带来了大量资本主义资金的原始积累。

在第一次和第二次工业革命中，它迅速发展，成为工业强国之一。随着国力的极大提高，侵略思想应运而生。在铁血宰相俾斯麦，战争狂人希特勒的领导下走上了战争之路，一战二战德国是主要的发起者和参与者。

然后经历了两次战争的失败，德国可谓是山河破碎，濒临灭国。知道那时，他们才知道，不是战争能让他们过上幸福的生活，而是经济发展。在后来即位的阿登纳的励精图治和全国人民的共同努力下，最终力挽狂澜。

在破败的山河上重建起了一个经济强国。缔造了一个经济神话。这不仅是一条曲折的前进道路，也是一条消极的、消极的道路。

开始否定经济，肯定战争，然后否定战争，肯定经济。看来我们回到了原点，还是要发展经济。没有变化。但不，就像一个面对死亡的人一样，他还活着，但他对生命的重视却不一样。

他更加珍惜了生命，热爱生活了。他们还是发展经济，但是对于它的重视程度变了，思维变了。这是伟大的一

步。尽管战争使他们倒退，但他们最终还是前进了。这说明前面的路是曲折的，不是平坦的。

所以当我们自己遇到挫折的时候，我们要想到，前进的道路不可能一帆风顺，是曲折的。不要因为一时的失败就否定了自己。路还很长，我们接着走就是。

又想起了我们伟大的祖国，现代化的道路也不是一路坦途，而是，就算是在最危急的时刻，先烈们也没有放弃过拼搏，仍然坚信着未来。少年中国的声音也仍在大地上流传。拼搏的结果就是我们今天的幸福生活。

德国的崛起之路同样让我沉思。他崛起的那么迅速，在二战那么惨大的失败后依然能够重新屹立世界强国之林。背后到底是什么样的力量在支撑着他。

我们苦苦思索，教育应当是唯一的答案。德国历史上有许多著名的哲学家、科学家和经济学家。这些优秀的人才是德国强大的根源，而这些人是哪来的?

教育!德国的教育是非常出色的，连他们的学前普及率可以达到89.7%。

教育兴国，教育强国。对比下中国，我们国家有必要投入更多的力量到教育上，我们接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，再者教育水平低，我们培养出的人才往往不是复合型的。每年毕业都有一个大学生找不到工作，企业找不到人才的尴尬局面出现。

期盼教育制度的改善。

德国的战略地理位置很不好，被列国环绕，且无险可守，无地可依。可谓是夹缝中的德意志。每届德国**最发愁的都是如何加强边防。

这样的国家很容易被周边国家吞灭的，可最后是强大的德国在那里一直屹立不倒。国家被包围着，这是一个很大的劣势，可是德国确实如何把那个劣势变成优势的呢？原来是靠的发展经济的手段，他位

于各国中间的独特的地理位置。让他有条件成为经济**的中心。一个被包围的国家，固然自身安危存在隐患，可是却又成了**中心。

所以我们应当知道就是缺点在一定条件下是可以转换为优点的。关键是转换的条件和锲机。所以当某个时候我们看到自身的缺点的时候不应当置之不理，而是应当重视起来，或许我们有缺点，当时那并不能够成为决定我们成败胜负的关键。

还记得一个故事：有一天，有个人在家读书，他对一篇文章不知道读了多少遍，还是没有能够把这篇文章背下来。这个时候，他家来了一个盗贼，悄悄地潜伏在他家的房梁上。

盗贼想呀，这个读书人要不了多久，就会去睡觉了，那个时候下来，就可以捞点好处。可是，这个盗贼啊，左等右等，等了又等，就是不见这个读书人去睡觉。这个读书人，怎么回事呢，他反反复复地读着那篇文章。

看来，这个读书人，已经下定了决心，如果背不下这篇文章，决不睡觉！这个盗贼等了很长时间，终于等得不耐烦了，不禁大怒起来，从房梁上跳下来，气愤地说：“你这种水平，还配读什么书”？

然后很不屑地将那篇文章背诵了一遍，扬长而去！那个人叫做曾国藩，而那个贼，史书上没有见多更多的一笔。缺点不可怕，关键是我们如何去对待他。

看事物也应该不止看到他好的或者坏的一面。它必定是好坏相依的。想起闭关锁国的清朝，固然保卫了我们的本土文个贼化，却让我们看不到外面的世界，坐井观天，从而落后于他人。

所以我们看待一件事情的对错或者一个人的好坏也不能太绝对，太片面，应该从多个角度去思考，衡量。才能得出一个中肯的结果。

大国变幻风云莫测，希望中国能够毅然而立。社会千姿百态，望我们能够在风雨中前行。不过我坚信：国家的将来，靠的是我们大家共同的努力，我们的努力，定能够为祖国的未来撑起一片蓝天。

大国崛起读后感【篇10】

在美国崛起的整个过程中，美国精神贯穿始终：自由竞争、平等权利、冒险精神和创新精神。

我认为，自由平等精神是美国的核心精神。于中国几千年的君主**和阴谋不同，早期的美国移民可以坐下来达成共识。这是自由平等的表现。

美国人崇尚自由，强调平等，因此罗斯福毫不犹豫地垄断了大企业，因为它们妨碍了其他人自由竞争的权利。

西进运动是美国冒险精神的典型代表。正是因为这种精神，美国人开辟了一个新世界，给全国各地带来了繁荣。西进鼓励了冒险的精神，它为爱冒险的人提供了机会，为不爱冒险的人提供了创造新生活的可能，因为人们可以在属于自己的地方安顿下来，西进为美国社会的稳定、繁荣，提供了安全保障。

毫无疑问，西进运动是美国历史上充满开拓、勇气和冒险精神的一页。正是它塑造了美国人的自我奋斗精神和个人梦想。

先发制人和创新精神无疑是美国人的另一个愿望。第一次工业革命是由蒸汽机引起的，第二次工业革命是由电力引起的。以电力为主的第二次工业革命使美国取代英国，长期统治世界，直到现在。

敢为人先已成为大国崛起的一个因素。以爱迪生为代表的大批科学家在美国的诞生，使美国在二战后迅速成为世界领头羊。美国现在又抢先占领了信息技术和太空，这无疑使它在下一轮的竞争中处在了非常主动的位置。

大国崛起不能单靠“抢先和创新”，但总离不了“抢先和创新”。

美国的快速发展离不开思想文化的进步，离不开教育、科技的进步，离不开借鉴其他国家的经验。

一个国家的崛起，必须接受新文化，抛弃旧文化，重新诞生。美国从它独立的时候起，就受着欧洲新文化的影响。在中国，****提出“八耻八荣”，我认为是想营造一种先进文化，引导国家向前发展。

受落后思想禁锢的国家是无法崛起的。

美国的崛起和其综合国力的快速发展也得益于教育的坚实基础。然而，中国在这方面与其他发达国家有很大的差距。我国接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，这是不争的事实。一是教育的普及率低，二是教育水平低。

这是阻碍我们国家发展的一个重要障碍。

国家作为一个庞大的组织，我们可以看到它的发展道路正在延着正常的轨道延伸。这些大国的崛起，不仅对其他国家，对任何组织，甚至对每一个人，都具有非常现实的借鉴意义，对每一个人的工作和生活都具有深远的影响。美国就学习借鉴了欧洲发展的经验。

反观中国。现在还处在改革开放的过程中。随着中国经济近乎神话般的高速增长，计划经济体制下掩盖的一些社会问题和矛盾正在逐步显现。这些社会问题的解决，对我们的现代化建设和国家民族的伟大复兴具有重要意义。

“以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民说的一句话。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。带着五千年积淀下来的智慧，经历了改革开放的中国人已经学会了突破各种困扰，只求发展“发展”之本身，抛弃了不必要的意识形态束缚，中国的大国之路必将稳步向前！