羊脂球读后感
羊脂球读后感实用7篇。
一篇优秀的读后感结构需要从几个方面来书写。首先，要对作品的整体印象进行概述，包括对作品的主题、情节和人物形象的评述。其次，可以从作品的语言运用和文学风格入手，分析作者的写作技巧和表达方式对作品的影响。再者，可以深入探讨作品所涉及的社会背景、历史背景以及文化内涵，理解作品的深层意义和价值。此外，读后感还可以包括个人的思考和感悟，如通过作品的触动引发的内心变化和对现实的思考。总之，读后感的写作可以从整体印象、文学特点、社会文化和个人感悟等多个角度展开，从而更好地深化对作品的理解。《羊脂球读后感》是一部令人印象深刻的作品，下文中笔稿范文网的编辑将分享一些与它相关的内容，希望对读者有所启发和帮助。
羊脂球读后感 篇1
上个星期，我看了《莫伯桑短篇小说精选》，我对其中《羊脂球》一文记忆比较深刻。
文章讲的是一个叫羊脂球的妓女和几个有权但虚伪的人和一些普通老百姓乘着一辆马车逃生的故事。马车上的人看到羊脂球是一个妓女，都远离她，说她。一段时间后，羊脂球把自己篮子里带的食物分给大家吃，大家狼吞虎咽，一会儿时间就把羊脂球篮子里的食物吃光了。之后，大家都和羊脂球套近乎，过了一段时间后，马车到了一个类似边界的地方，边界上的守卫对马车上的人说，只有让羊脂球留下陪他一个晚上，才允许马车通过，羊脂球不愿意，可马车上的人强行叫她留一个晚上。过后，所有人如果有事要羊脂球办的话，就对她和气地说，没事时连理都不理她。
羊脂球虽然外表和职业不怎么好，可是她很善良、很坚强、很爱国，而那些伪君子一个个胆小懦弱，只会用权力欺压别人，一种只愿我负天下人，不能天下人负我的样子。我以后要学习羊脂球的善良、坚强、爱国的精神。
《羊脂球》这个故事会一直留在我的记忆深处。
羊脂球读后感 篇2
很多年前，我像所有正派的人一样鄙视妓女。妓女观的转变始于上世纪80年代中后期，我在军校读书时，经常私下和一位教授谈一些非主流的问题，并在这种影响下逐渐形成了自己的新认识。
妓女，一种职业而已。本质上用不着使用高尚、低贱来划分。那时侯自己也还是共产党人，思维上***讲阶级划分。
为什么把妓女排除在无产阶级和劳动者之外？为什么一定要淘汰他们？事实上，它们是无法消除的。
工人阶级是最高尚的，可是，他们靠出卖自己的双手和劳动，换取的只是可怜的自己所创造的财富的极少部分，不得不承受资本家、剥削者的盘剥。卖了还觉得很苦。
妓女出卖自己的身体，她们榨取剥削者的财富。卖过之后感觉苦还是乐，我倒是不太清楚。同样是为了生存或更好地生活。工人和农民卖他们的手，政客卖他们的嘴，妓女卖他们的手。
仅仅是器官的不同，何来高低贵贱之分!所以，论及高尚，我看数妓女。至少，妓女卖自己灵魂的少。
读后感言：羊脂球的读后感羊脂球读后感
“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名，也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人。她总是有不同于别人的行为，因为她有很多优点。然而，我最欣赏的是帮助他人和自我牺牲的精神。
也许你不知道这种过时的观点，但我认为这是值得一提得！
在从法国前往德国的过程中，大家几乎看不到一个可以歇息，可以吃饱的地方，就连一个闪光灯都没有，有的饿的已经快死了;有的累的已经倒在了地上……而在这时，羊脂球动心了，她实在不忍心看到于自己坐在同一车厢的人就这样被折磨死，她拿出为自己这几天的旅行而准备的食物，分给了大家，在生死关头救了无数人的名。
在这个生死关头，每个人都希望得到一份爱来支撑自己。羊水球是提供爱的人。你应该知道那时有多少人会感谢她的帮助。
羊脂球舍己为人，助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自己了，只要救活别人，再怎么样牺牲自己她都愿意，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果;更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作贡献，自己却什么也没吃。
当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却却不做到，他们如果真的能为什么奉献点什么，那就会带动所有人去帮助别人，这样，生活才会更加美好。
就像船长哈尔威正是已舍己为人，助人为乐的精神赢得了人们的信任。
所以生活中不能缺少八个字“助人为乐，舍己为人”，哪怕却少一个字，那世界就会不美满。
初二读后感：读《羊脂球》后的心得体会羊脂球读后感
初二读后感：读羊脂球后的心得体会
金钱，利益，各种可怕的力量使真善美从人们身上褪去，扭曲他们的灵魂！
永远无法忘记出自短篇**之王——莫泊桑手中，那被刻画得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——铁匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的钱，却糟蹋他人的金钱的都市小市民——奥莱依太太;不懂得孝敬父母的公务员——卡拉望夫妇;贪婪自私、爱慕虚荣的贵族官僚——鸟先生……不同的阶级，不同的形象，不同的特点，一个个都令人感慨万分。当然，还有最让人难忘的充满骄傲的妓女——羊皮球。
在那个身材矮矮的，满身各部分全是滚圆的，胖得像是肥膘，手指头儿全是丰满之至的，丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈，简直像是一串短短儿的香肠的羊脂球身上发生了这样的情节：逃难的路上，饥饿的贵族官僚们臣服在羊脂球的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。从前在他们眼中卑微的妓女，如今被他们视为神的女儿。
贵族们伪善面具令人“佩服”!当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓女的身份。他们突然从哈巴狗变成了狼，试图把羊皮球推进火坑。
他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱和利益衡量一切
我情不自禁地为这个冷漠冷漠的社会感到悲哀。对书籍的了解并不能给他们带来仁慈。现实中，赤裸裸的金钱交易和对名利的残酷争夺，洗去了一切形式的终极关怀。让我不禁想起老师说过的一句话：“在学做学问前，先学会做人!
”物质上的“贵族”不一定是“贵族”，而精神上崇高的人比“贵族”更高贵。同样的道理，身份上的“妓女”不一定是“妓女”，而品质上低劣的人比“妓女”更让人唾弃。或许，这些道理对于我们这群涉世未深的中学生，仿佛有些“无处可用”，但是，想想我们的身边却又是充满了这样的道理。
记得化学老师曾经说过：“我不是凭成绩好坏来评价我的学生，我看的是人品，同学们，你们都有着一颗善良的心，所以，你们都是我的好学生。”这一段话让我感动，同时也让我更加认识到做人的实质。
“良莠不齐”这个成语大家都听说过吧!我始终记得，当初语文老师解释着成语的时候说：“意思是：
好人坏人都有”。有一句病句是这样说的：我们班的学生莠不同的成绩。
当时语文老师说：“成绩差的人，他就是坏人吗?坏人的含义是：
品质恶劣的人”。
一个人的身份，一个人的智商不能真的说这个人。人的美与不美是要用心去感受，真正感受到她的内心，贫富生活不能代表什么，生的环境不是你能决定的，而是后天的生活规则只有你能决定！
七年级读后感：《羊脂球》读后感羊脂球读后感
当我读完《羊脂球》这本书后，不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人**到憎恶，心中不时感到忿忿不平。
“贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。正因为如此，他们用名誉、地位甚至知识来掩盖自己内心的狭隘和险恶。
然而，地位、名誉、知识等外在因素还不足以衡量人的内心。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人，有贵族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。正因为这么卑微的身份，所以在这水深火热的背景里，她时而受到贵族的赞扬和同情，也时而受到“禽兽”的歧视和践踏，“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。
从一开始羊脂球被人认出来后，几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语，甚至还辱骂她为“臭**”、“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻，鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味，他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。
接下来，羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说，两位嬷嬷应该拒绝，因为这是一个妓女的东西，是一个失贞女人的食物，然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，毫不犹豫地接受了她的邀请，开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。
于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”
当他们狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群温顺的小羊，被**的食物给征服了。在这些贵族面前，这个卑微的妓女突然变成了上帝的女儿。他们立即同情她的痛苦，称赞她的善良。此时此刻，他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。
“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有了使用价值，他就会像皇帝一样为你服务。这是崇高的价值。他们自私贪婪的天性只允许他们用金钱衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。在现实中，赤裸裸的金钱交易和对名利的残酷争夺，冲走了人们一切形式的终极关怀，这一点在下文中无疑有所揭示。
“她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残，终于导致她被完全地毁灭了。
无论是球的食物被挖空，还是她被迫与一名敌方军官睡觉，以换取贵族的继续逃跑，球都作出了牺牲。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具上满是腐朽的内脏和肮脏的思想。
初三读后感范文：羊脂球读后感羊脂球读后感
也许有些人真的根本就不配得到怜悯。
当天使断翼陨落在黑暗的人间，即使被玷污，心灵的圣洁仍是不容置疑的。羊脂球是个妓女，这是众所周知的。所以那些贵族们厌恶她，和她在站一起，哪怕相隔百米，也害怕自己会被她的“肮脏”所污染。
只是在外人眼里，谁又知道这些冠冕堂皇的贵族们那不可见人的一面呢。
在从鲁昂逃亡吉艾卜的狭小马车上，高贵的人们谁都没有为自己准备一点儿食物。一路上，因为战乱，没有人做生意、没有人愿意把自己的食物与别人分享。村子里的农民害怕自己仅有的储藏品被军官们抢得一滴不剩，商人们害怕自己好不容易敛到的金子不翼而飞，也早已远走高飞。
车上的人们都饿了，但是他们找不到食物。
午后的时光是漫长的，特别是感到肚子饿的时候。从1点到3点，只有高尔奴代喝了些自己带的蔗渣酒。当然，他邀请过同车的其他人。只是只有最现实、爱占便宜的鸟老板同意喝了两滴。
午后3点，苍茫的雪地一望无际，白得令人窒息。羊脂球高高兴兴地拿出了自己所带的食物。高尔奴代会带酒仅仅是因为他嗜酒，这只是他的一种习惯。
然而对羊脂球来说，她很清楚别人对自己的态度。如果伯爵他们出去找到了食物，也绝对不会有她的份。所以，她只有靠自己，靠自己让自己安全的活下去。
她开始吃自己的食物，但并没有像高尔奴代那样邀请别人。我开始觉得她自私，但当看完整部**，我不得不说她这样做是正确的。那些贵妇在一开始根本不会接受她的好意。
她们对羊脂球的蔑视愈发强烈，甚至是恨她。她们恨不得把她从车上扔下去。这种“恨”，更多的是因为羊脂球有食物，而自己却因为拒绝向一个妓女开口而不得不饿着肚子看着她吃。
于是又是鸟老板，他的一句话给了羊脂球开口邀请的机会。他和他的夫人成了羊脂球提篮的第二个光顾者。
羊脂球读后感 篇3
1**的这里让人心寒。
在**的前部分，上层阶级的人们都没有带食物，只有羊脂球一个人带了一篮子精美的食品，羊脂球知道他们看不起自己，但还是慷慨的把食物分给了他们。当羊脂球委屈自己才得以让马车上路时，他们若无其事地各自拿出在旅店里买来的东西，津津有味地吃着，谁也没有朝她看一眼，谁也没请她尝一口。
**里让人心寒的段落太多太多。
也许生活中有些人根本不值得同情。
当那些贵族、政客、商人、修女等高贵者们想到自己的处境，竟觉得是羊脂球这个贱的女人害得他们被扣在这里，几天后，贵族们集体商量着如何劝说卑微的羊脂球顺从德军军官的要求。
3《羊脂球》我看了两遍。我第二次看到是初中。我看到后，匆匆走过。我没有什么大的感觉，但也有一些不均匀的羊皮球。
第二次看便是这次暑假。
燥热的七月，只得看看书罢。《羊脂球》是战争时期的故事，但不可否认，在当今的和平社会中，这篇**仍有非常强的存在意义。
一百多年过去了，在这个和平年代，人们仍然漠不关心。
在这个世纪里，人们过着悠闲的生活，走在大街上，喧闹，喧闹，但很冷。
城市里，农民工坐公交坐地铁只坐在地上，说是怕弄脏了座位;农民工在图书馆，却因为“形象”被赶出去，农民工碰了自己的衣服，就破口大骂……
5在那个战争年代，人们是爱国的，谁都想捍卫民族的尊严，那时候的人们的民族自尊心应该到达了顶峰才对，所以当德军军官看上了羊脂球，要羊脂球委身于他时，羊脂球坚决拒绝了，德**官扣下全车人员做人质后，旅客们也义愤填膺，深表气愤和同情，纷纷赞扬羊脂球的爱国精神。
但是……当与自己利益相违时却倒戈相向。
羊脂球读后感 篇4
上周，我读了一本莫泊桑写的短篇小说《羊脂球》，认识了纯洁与虚伪，善良与邪恶，无私与贪婪。
本文讲了在马车上，善良的羊脂球给几个自认为是上流社会的先生和夫人分享她的食物，又善良地为了他们的自由与利益而献身，当然，是在令人生气的伪君子们的善良劝告之下。之后被他们如垃圾一样抛弃
读完《羊脂球》，不知何时，泪水在脸颊徘徊，流进嘴里，一股咸咸的味道萦绕在舌齿之间，久久不散。
主人公羊脂球，既善良，有纯真无私。虽然是一个平凡的妓女，但她因为自己的强烈爱国主义而拒绝敌人的无理要求，却因为伪君子的出于自私的婉言相劝而不得与敌人共宿一宿，品质高尚，难道不是吗？羊脂球太善良了，以至于在做完一件错事之后才恍然发现自己被骗的事实，以至死心塌地地相信他们。
本文教导我们人的确得善良点好，不过太过善良也不是件好事。而太过阴险也不要，因为那样会遗臭万年。我承认我比较善良，但有时我会比较坏，比如交朋友吧。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。
读了这本书，我若有所思：这就是在讽刺小人，赞美像羊脂球一样的人呢。
羊脂球读后感 篇5
“有的人，他活着为了多数人更好的活。”
——题记
著名的短篇小说大师莫泊桑最著名的作品莫过于世界名著《羊脂球》。
暑假里我抱着浓厚的兴趣阅读了此书，实际上羊脂球一书当中实有28章短篇，而羊脂球不过是其中的一个小短篇而已，但仅仅是阅览了这个小短篇我也感觉到受益匪浅。
《羊脂球》的故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。
善良热心的风尘女子羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来，帮助其它旅客渡过难关，但是到了危难之时，所有所谓高贵的人为了过境，却想尽一切办法，以各种冠冕堂皇的伟大理由，要羊脂球与普鲁士军官过夜，坚守原则的羊脂球为了旅伴，为了国人，出卖了自己的身体，而之后这些乘客羞辱她，不理睬她。
当饥饿又一次来临时，羊脂球挨饿了，但没有人管她。
作者通过一位生活在社会底层的风尘女子的角度描述了当时那个丑陋不堪的社会现象。
入木三分地描写了以“正人君子”自居的上流社会资产阶级任务黑暗的一面，揭示了他们道貌岸然的外表下，一颗颗没有人性的肮脏的内心。
令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。
当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。
心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。
赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。
”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。
”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。
”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
这不仅仅是一部反侵略小说，也不仅仅是一部歌颂下层人民爱国精神的小说，它同时也是一部讽刺、批判上流社会与侵略者同流合污的小说。
我为羊脂球的悲惨遭遇而难过，为这些老爷太太们感到羞愧。
羊脂球虽然是一个“卑贱”的风尘女子，但是她同样是一个爱国的勇士，对自己的同胞，她奉献自己的一切，对入侵法国的敌人，她表现出作为一个法国人的骄傲和尊严。
她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”，于是她在敌人面前显得又稳重又高傲。
她是莫泊桑笔下一个被出卖的女英雄、一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象，那些与她通车的有钱或有权的“同胞”正像当年他们的祖先出卖了贞德一样抛弃了她。
这是一个民族的悲剧。
羊脂球读后感 篇6
故事发生在普法战争中法国军队溃败，普鲁士军队侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人：奸商鸟先生和其夫人、资产家、政客卡雷·拉玛东先生和夫人、贵族德·布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有妓女羊脂球，他们抱着不同的目的在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。途中并不顺利，半道碰上一位瘦高个儿的年青普鲁士军官，因为垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他过夜的要求，否则便要把全车的人无限期的扣留。羊脂球虽然是个妓女，但本着对侵略者的仇恨和对自己祖国的热爱，愤而不从。普鲁士军官是深知人性的本性的，他紧抓着手里的权利，只要他的希望一天得不到满足，就要把全部的人多扣留一天。 同车的人群一开始听闻被扣留的真相时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声，一片暴怒的怨声;全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中转变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”，再到“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了”，大家都只是为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军官拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施，既是威胁，又是说服和劝告……到最后，羊脂球为了大家的利益，忍受着屈辱，顺从了普鲁士军官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待……
莫泊桑的这篇作品注重真实，他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里，把生活的准确形象描述给我们，他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者，而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。
在这个小说里，无时无处没有用到对比手法，它几乎贯穿了全文：初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最后在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比;他们一开始对羊脂球的冷嘲热讽，到后来羊脂球与他们共享食物，他们对羊脂球假惺惺的友好，再到最后，对羊脂球的冷淡与蔑视，这三者之间的对比;还有人物之间的对比：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但内心下贱的几位贵妇，与之对立的却是身为妓女却深明大义、热爱祖国的羊脂球。
羊脂球读后感 篇7
羊脂球是莫泊桑《羊脂球》中的人物，她是一个卖艺女，因身体过早发胖而出名，外号叫“羊脂球”。在一个兵荒马乱的年代，法国被普鲁士打败，人们想尽方法逃走。在鲁昂，十个人逃上前往第厄普的马车，故事就由此开始了。
大家知道，一个人唱戏是唱不出味道来的，唱得人多了味就越浓了。这出戏里，帮腔的都有奸商鸟先生夫妇、道貌岸然的卡雷―拉玛东夫妇，出身贵族的“百灵鸟”伯爵和夫人。他们是社会上有靠得住收入、生活安定、势力雄厚的上等人。二修女和“民主党”高尼岱，权且称为中上等人。他们都怀着不同的目的前往第厄普――“上等人”是去经商保命;“民主党”是为了“为国效命”;至于修女，作者虽然没提到，但肯定是为了避免“死于非命”。
羊脂球是一个卖艺女，社会最低层的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者说他们不想于她为伍。别人虽对她冷眼相看，但她始终保持谦和、善良、倔强的性格和强烈的爱国品质。她乐于助人是无法求得回报的，但她还是这么做了。但人们只会把她不断的推入火坑、牺牲她、利用她，直到榨得一点价值都没有了。一把推开，扬长而去。
文档为doc格式。
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羊脂球读后感合集十五篇
当阅读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是小编收集整理的羊脂球读后感范文（精选15篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
羊脂球读后感 篇1
本文主要描述了一个老人在临死前的遭遇，讽刺了当时社会乡村人民的冷漠、自私和贪婪。
一个老人已经92岁了，正在面着死亡，而她的儿子却没有半点悲伤，心里却想着要收麦子，这让我对于他的这种毫无人性的表现很生气，可在当时的社会，一个农民如果不干农活，那么还怎么生存呢？也是生活所迫罢了。然后他便找到了拉贝夫人来替他照顾母亲，可两人却因为价钱的问题而发生争吵，一人认为自己的母亲活不了多久，最多五六个小时，而拉贝夫人却认为她能拖上个两三天，要6法郎。最后因为要着急去收麦子，他便答应了。
可过了一天之后，老人还没死，这让拉贝夫人担心了，如果这样的状态持续两天、四天、八天，那她可不就亏大了。于是她便打算谋杀老人。她先是给她是了一个魔鬼的故事，说人临死前会看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接着便自己打扮成魔鬼，而老人在惊吓中死去了。而儿子回来后，并同有悲伤，而是立马算了一下她赚了多少钱，这也体现出老人儿子对老人死亡的冷漠和对金钱的渴望，深刻讽刺了当时人们人性的丑陋。
当拉贝夫人“谋杀”老人之后内心毫无波动，只为自己挣了一笔而感到怯喜，将东西放回原位之后便念那背的滚瓜烂熟的经文，然后便回家了，这也再次讽刺了当时社会会人的冷漠，引起人们的反思。
羊脂球读后感 篇2
法国作家莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师。表面看来，莫泊桑的作品所叙说的似乎都是社会上司空见惯的事，但它隐含的意义却是十分深刻的。1880年《羊脂球》的发表使他一举成名。福楼拜将这部作品称之为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以能鹤立鸡群，就在于作者对生活的提炼别具慧眼。
《羊脂球》发生在普法战争时期，莫泊桑将主角定为了一个处于社会最底层，受人歧视的妓女，作为正面人物来描绘，这正是这部作品与众不同的地方；更吸引人的是，他将这个妓女同形形色色、道貌岸然的资产阶级人物作对比--在去往英国逃难的一路上，由于羊脂球的出现，马车上的人们一下都成为的朋友，而且还是亲密无间的朋友。即使是在那样的情况下，依然在一个妓女面前摆出一副自命清高的样。然而到了后来，"上层人士"由于没有食物，当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时，眼里放射出了憎恶了目光。显然，他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽，发起人格进攻的卢瓦佐，此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵，假惺惺地说："妙极了，这位太太比我们有远见。"当羊脂球提供给他食物时，卢瓦佐又寡廉鲜耻地说："真的，说实话，我还难以拒绝，我饿得实在支持不住了。战争时期就得按战争时期办，是不是。太太?"瞧瞧，之前还歧视别人，这回得到恩惠了，就称别人为"太太"了，简直就是厚颜无耻…
羊脂球读后感 篇3
著名的短篇小说大师莫泊桑最著名的作品莫过于世界名著《羊脂球》。暑假里我抱着浓厚的兴趣阅读了此书，实际上羊脂球一书当中实有28章短篇，而羊脂球不过是其中的一个小短篇而已，但仅仅是阅览了这个小短篇我也感觉到受益匪浅。
作者选用的主人公非但不是王公贵族，而是连普通百姓都唾弃，人人避而远之的ji女。作者以主人公羊脂球——一位生活在社会最底层的ji女的角度讲述了当时丑陋不堪的社会现象。入木三分的描写了以“正人君子”自居的上流社会资产阶级人物黑暗一面，揭示了他们道貌岸然的外表下，尊贵华丽的身份下，连基本的人性都没有的肮脏内心。前半部分以羊脂球坚毅、爱国的正面形象衬托出那些自以为是的上流社会的人们龌龊。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们放下他们的上流姿态，他们努力装出和蔼可亲的前辈的摸样，要求甚至恳求羊脂球放下她一直在维护的国家尊严，非常殷勤的恭维她，讨好她，耗费诸多口水去言说她的牺牲是多么的伟大、多么的无私。而后，羊脂球终于动摇也终于屈服了，他们之前口中的伟大、无私，都成为了他们口中低下、龌龊的无耻行为。简洁强烈的语言让人深刻的体会到当时的人们披着华丽的外衣，不停的在身上佩戴最昂贵的饰物，却不知如何去充实自己的内心可谓是悲哀至极。
书中莫泊桑极具讽刺性的对比手法直叫人称奇，更令人赞叹的是莫泊桑大师对每个人物入木三分的描写，往往人们感叹当时的世态炎凉的同时，也反省了自己是不是对于他人少了一点包容，少了一点同情，多了一点冷漠，多了一点淡泊。只要我们每个人都相互坦诚相待，努力消除彼此之间的隔膜，相信一个浓情的温馨的社会正是我们美好的明天。
羊脂球读后感 篇4
当我们学完《莫泊桑拜师》课文后，老师建议我们有时间读一读莫泊桑的《羊脂球》。
小学毕业考完试。我终于有时间了。
近几天，我读了《羊脂球》这本书，受益匪浅。
这本书主要讲了：战争时期，羊脂球等一些人一起避难，一路上，大家饥肠漉漉，有几个晕倒了，羊脂球拿出了自己的食物与大家分享。在一个旅馆中，一个德国军士要求和羊脂球睡一个晚上，羊脂球如果不同意大家就无法离开，最后大家一致让羊脂球去做。羊脂球为了大家的利益硬着头皮去了，他们最终获得了自由，而羊脂球由于走得匆忙，没带食物，大家在羊脂球饿时，却没有与她一起分享食物。
文章告诉我们，做人不应该恩将仇报，见利忘义。俗话说得好：滴水之恩当涌泉相报！凡是恩将仇报，见利忘义者都不会懂真正的友谊。
做任何事情只顾及自己的利益，见利忘义，忘恩负义，最终将受到应有的惩罚。我们应该从中吸取教训，当别人有难时我们应伸出援助之手，只有齐心协力，互帮互助，才能战胜一切困难。
在这美妙的大千世界里，我们真正应该学会的是体谅他人，关心他人，那么，我们的生活一定会变得更灿烂多姿，五彩缤纷。
羊脂球读后感 篇5
“羊脂球”是一个妓女，因为肥胖得到这个绰号。她虽然肥胖，但却是一个漂亮的人。我很喜欢“羊脂球”，不是因为她漂亮，而是她的善良和献身精神。
其中有这么一幕，一辆离开鲁昂的四轮马车上，十个人分吃着妓女准备的一篮食物。其实这没什么特别的，让人好笑的是，原本看轻“羊脂球”的“尊贵”的乘客们为了得到食物而与“羊脂球”套近乎，纺织厂主的妻子甚至晕倒了，我的理解是她大概是装晕倒的，以此得到分享食物的邀请。当他们受到邀请时却又因为面子问题而不敢接受“羊脂球”的好意。真让人哭笑不得。
后来一车人被耽搁在旅馆里，原因是军官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自己出卖给敌人的军官。起初，“尊贵”的乘客们都“同情”羊脂球，但当他们发现因为这件事会使他们永远待在那个小旅馆时，他们丑恶的嘴脸终于暴露了。他们想尽办法要求“羊脂球”为他们牺牲尊严。当他们的目的终于达成时，“羊脂球”的悲剧也最终上演了。是的，这一群为了自己的利益不惜一切的“高贵”的人们再次表示出对“羊脂球”的蔑视，甚至比之前更伤人。
作者运用前后对照的手法，在篇尾又写了马车上的乘客吃东西的一幕，然而，这一幕中，“羊脂球”没有食物。也没有人请她吃，她委屈、愤怒，却无法发泄，只能一个人默默抽泣。
书中还有两个人让我印象深刻，是两个修女。刚开始，我以为她们只是漠然的旁观者，读到后面才发现，其实她们是“羊脂球”悲剧发生的直接原因，是她们灌输给“羊脂球”“只要最终目的是好的，用什么罪恶的方式来达成都会得到上帝的宽恕”的思想。更讽刺的是，两位修女自豪地说曾经多次在战场上照顾士兵，她们也正要去照顾士兵。看到这里，我就为之前她们那种似乎与世无争的漠然的态度感到愤怒了，她们竟然是和那些“高贵”的人没有两样的！
科尔尼德这个人物在接近尾声时才引起我的注意，他的一句“你们干的是无耻的勾当”让我非常佩服，终于还有个正直的人呀！我当时这么想的，可是，最后他并没有帮助受辱的“羊脂球”甚至自己吃饱后在一边若无其事的吹着口哨、唱着歌，让我最终看清，面对现实的利益，那些人无一例外地只会为自己着想。
我不知道，是战争扭曲了他们的人性，还是他们本性如此。然而作者淋漓尽致地描写人性丑恶的一面的同时也很好地衬托出人性中美好的一面，不管在怎样恶劣的环境中，总会有美好人性的存在吧！
羊脂球读后感 篇6
《羊脂球》是法国“短篇小说之王”莫泊桑的成名之作，也是一个以真实故事而创作的小说。读完这本书，使我感触很多。
“我不去，我坚决不去!”这句话深深震撼了我。使我仿佛看到了一个有着纯洁思想、坚强意志和爱国情怀的姑娘的高大形象。她就是故事的主人公——羊脂球。羊脂球是一个妓女，在普鲁士军队入侵法国期间，她敢于反抗侵略者，在逃亡途中她将自己的食物分给同伴，最后也为了同伴牺牲了自己。我不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心，同时也对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶，心中忿忿不平。
中国有句古话：“滴水之恩当以涌泉相报。”在几位贵族最饥渴、最无助的时候，是羊脂球把自己的食物分享给了大家。而在普鲁士军官提出无耻要求后，那些贵族“同伴”却极力说服她。等羊脂球回来后，几位上流社会的旅伴彻底抛弃了她，并还嘲笑她的行为。他们不仅没有知恩图报，反而还恩将仇报，这反映了上流社会的腐朽虚伪和丑恶肮脏的灵魂。
如果我们人人也像书中的贵族人士一样，为人做事都贪图从中能否获得利益，那么我们的社会也将变得十分黑暗，再也没有欢笑。所以，我们更应该要人人互相信任，互帮互助，营造一个美好的世界。
我相信真诚地对待他人自己才会快乐，也相信只要人人都献出一点爱，这个世界就会变得美好!
羊脂球读后感 篇7
《羊脂球》我看了两遍。第一次看是初中，看完之后便匆匆而过，没有什么大的感想，只是有一些为羊脂球不平。
第二次看便是这次暑假。
燥热的七月，只得看看书罢。《羊脂球》是战争时期的故事，但不可否认，在当今的和平社会中，这篇小说仍有非常强的存在意义。
羊脂球读后感 篇8
普法两军交战之际"羊脂球"与其他七人同坐一辆马车离开家乡鲁昂躲避战乱。由于天气寒冷原本只要半天走的路程现在却要走一天车上只有"羊脂球"一人带了一提篮的食物在大家饥肠辘辘时"羊脂球"把自己的食物拿出来与大家分享。当他们找到一个可以歇脚的旅馆时发现那里竟有德国士兵。一个德国士兵看上了"羊脂球"要"占有"她否则他不准这八个人离开。于是与"羊脂球"同行的七个人开始想方设法地让"羊脂球"同意德国士兵的要求。最后在两位修女和其他人的努力下迫使"羊脂球"答应了那个德国士兵无耻的要求。当晚另七个人便开始嘲讽"羊脂球"（她原本是妓女）。第二天他们可以上路了可所有人都不理"羊脂球"了她开始为自己的让步感到屈辱。黑暗中"羊脂球"一直在哭泣……
"羊脂球"在哭泣我的心也在哭泣。"羊脂球"实在是太可怜了"羊脂球"有着那么强烈的爱国心可是后来却受人鄙视这多么不公平！还有那些和"羊脂球"同行的人他们比那个德国士兵还要不知羞耻！但当我静下心来思考时我发现我错了世界上不仅有这样的人而且还很多很多。
在这个你争我斗的世界上所有的人为了获取利益可以不择手段。在有求于人时让自己显得卑微；而当利用别人达到了自己的目的后又让自己显得高人一等。社会就是这样。社会我想可以用残酷一词来形容它。因为残酷所以无情；因为无情所以可怕然而我们最终都要步入其中。社会何时才能变得充满爱呢！
羊脂球读后感 篇9
《羊脂球》是短篇小说大师莫泊桑在经历了普法战争、目睹了法军的崩溃下产生的。该小说讲述了一八七零年普法战争期间，一辆法国的马车在驶离敌占区途中，被一名普鲁士军官所扣留，该军官以要马车上一个诨名为“羊脂球”的妓女陪她过夜为放马车通过的条件，羊脂球出于爱国心坚决拒绝军官的条件，然而一行中那些有身份、地位的人，为了一己私欲，将羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于无奈，只好向军官妥协。可这些有身份的人在达到目的之后，就显现出了本来的面目，对羊脂球冷眼相对，不屑与她交谈。羊脂球瞬间心灰意冷，自己为了大家才无奈妥协，不曾想，不但得不到安慰与感谢，还被他们当做脏东西扔掉，当初为他们所做出的牺牲在他们看来却如此肮脏。
首先，“小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德”。在普鲁士军官威胁羊脂球，倘若她不陪他过夜，就不让他们的马车通过的情况下，羊脂球依然为了维护自己的国家，毅然决然地拒绝军官，与他抗争到底。而《俘虏》女守林人贝蒂娜也是敢于抗争的法国人民中的一员，她用自己的智慧，独自一人徒手将七八个普鲁士士兵俘获。她们只是爱国的、勇敢的法国人的缩影，她们同样不顾自身利益，毅然与敌人抗争，但结果却大不相同，一个遭遇同伴冷眼唾弃，一个得到了父母亲的赞赏。
其次，“它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色，在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。”在现代的我们开来，上流社会的人们相较于一个妓女来说，本该更具有修养和爱国之心的，但在《羊脂球》当中却恰恰相反，这些上流社会的代表，在民族利益与个人利益冲突时，他们毫不思索的遵循着“保命哲学”，尤其是那两个代表上帝的修女在关键时刻毫无同情心，一样为了一己私欲，将同胞推入火坑。然而在他们成功脱离敌占区后，被称作民主党人的科尔尼代悠闲的用口哨吹起《马赛曲》，其做法更令人发指。
最后，作者通过写羊脂球一举一动以及细节的描写了上流社会代表的心理，动作、语言的，将羊脂球与上流社会代表形成鲜明的对比，更有力地讽刺和痛批了上流社会人民的无情与冷漠，表达了对下层人民的同情与歌颂。作者将妓女作为主人公，充分表现出莫泊桑写作的独特视角，《羊脂球》中大多数都涉及了上流社会代表与下层人民对于同一件事的态度，来充分的表达作者想要表达的情感——揭露在资本主义下的法国不同阶级的人与人之间的人情淡漠、现实的金钱关系，以及对上流社会的抨击、对下层人民同情与是、赞美。
羊脂球读后感 篇10
《羊脂球》，在七年前就从朋友那里借来看过，不过愚笨的脑袋除了记得是一些人坐在一辆车上远行外，就知道主角是个女人，别的一点印象没留。今天又在网上将这个小说再看一遍。
留在心中的除了对羊脂球的同情外，就为那些自以为高尚的小人不耻。现在想来一个人如果何时只为自己而活，也许他/她就可以活得出尊严来，就如中国抗日时期的那些共产党和地下党，宁折不曲在日本人面前。
人都是自私的，在需要你的时侯，用尽一切办法。最无耻的就是那些利用过别人之后又将过河拆桥落井下石的人。
当初他们看到她的时侯，知道她的身份的时侯，男人即对她垂涎又用不屑的态度看她，女人们对她厌恶。可当需要她的食物的时侯，又将自己的态度慢慢转变，她用自己的真诚和善良对待他们，换来的也只是他们吃完后的冷漠。
为了要离开那个中途的客栈，他们不惜用尽所有不耻的方式软硬兼施的让她去跟那个侵国士官睡觉。连她都知道如何保留祖国的尊严，可他们只为自己的前途着想。在他们的心中没有国家，只有生存和金钱。她终于为了大家牺牲了自己，却换来了他们的当面鄙视与冷嘲。
她哭也许是因为大家对她的态度而委曲，也许是后悔自己为这样一群人面兽心的小人而放弃了自己的坚持。也许是在可怜这群伪君子。
羊脂球读后感 篇11
每次出来，包里总带着这两本书中的一本，多数时候带的是《中篇选》，多数时候翻阅的是《羊脂球》。所以说是在再读，重读不确切，是在累读了。由于看得特细，这次的再读感想更多——有的是充裕的时间来看来思。
《羊脂球》是是一篇构思极其绝妙的非常出色的作品。按理说，高贵的各色人等应该展现出高尚的高大的光辉的形象来，因为只有这样方配得上高贵二字。可是，在莫泊桑的笔下，这些原本值得人们尊敬的高贵人士在一个妓女面前各显丑态。那么，在悠关民族存亡的普法战争时期里，法国上等社会的精神状态就可想而知了。这一切，莫泊桑写得朴素自然，写得毫不费力，写得极其深刻！
一辆沦陷区小镇里的逃难马车要去法军据守的地方。驾车的是一个猥亵的老马车夫，所载十位乘客中，除了妓女艾丽白萨。鲁塞——人称“羊脂球”外，好象都是法兰西的优秀子孙：一对贵族夫妇、一对工业家夫妇、一对商人夫妇，以为民主党的政治活动家和两位上帝福音的传播者——修女。莫泊桑故意地让九个“高洁”的人和一个“无耻”的妓女坐在同一辆车子上，战祸和命运迫使他们不分贵贱地紧紧的栓在一起。就这样，一个法兰西社会的缩影展现在了读者眼前。食色，性也。
羊脂球读后感 篇12
我在暑假里，有幸读了莫泊桑的作品《羊脂球》，令我颇有感触。其中的一段话令我记忆犹新：“没有一个人望她，没有一个人惦记她。她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后又把她当做一件肮脏的废物似的扔掉。”
这个故事讲述了一群人为了逃离德占区卢昂市到仍由法军驻守的海港吉艾卜去的经过，他们通过军官获得了德军总司令部签署了的签证。车上的人大多都是有钱的贵族，还有故事的主人公——一个被称为“羊脂球”的妓女。在路上，人们都瞧不起“羊脂球”，终于，他们饿得要命，却没有一个人带了吃的，还是“羊脂球”拿出了一个装满了美食、足足可以吃三天的食物并且分给了大家，大家一下子就把它们吃光了。当他们到达多忒镇后，一个普鲁士军官把他们扣留下来了，直到“羊脂球”满足他的要求为止。“羊脂球”一开始并不愿意答应，无奈同行的旅客们千方百计地怂恿她答应那个军官的要求。“羊脂球”只好这么做了。在接下来的路程上，大家越发嫌弃“羊脂球”了，完全忘了“羊脂球”为他们做过的事，他们自顾自地吃着自己新买来的美食，不考虑“羊脂球”篮子里的食物早被他们吃了个精光，没有一个人去关心“羊脂球”。当他们吃着“羊脂球”的东西时，他们才尊重“羊脂球”；当他们怂恿“羊脂球”时，他们才和她说很多话。
作者的这篇文章很能引人深思。我们应该学习“羊脂球”的行为，在最关键的时候，我们应该把自己的利益放在最后，多多为他人着想；在别人需要的时候，把自己的东西与别人分享。在一群人之中，如果有自己能力所能及去做的事，我们就应该努力去做，只要能够帮助到别人。从另一方面来说，我们也不应该老是顾及他人对自己的评价，一个人的意义并不是存在与他人的评价与看法之中的，我们要努力做好自己，不管他人到底怎么说，自己的努力才是最最重要的。只要行动了，就会有结果！
羊脂球读后感 篇13
《羊脂球》是我读的小说最精彩的一本，里面的主人公羊脂球是个美丽而善良的女人。
当我读前面的内容时觉得在非常无味，但是，到中间，未尾就反我紧紧吸引住了，当羊脂球和她的一些朋友，一起去旅行，在路上，因为他们都没有带吃的东西，只有羊脂球带了，鸟先生看见了，嘴里念道：“哇，多好看哟！这位太太比我们想得要周到得多，世上有这样事事都能想得到的人，真是了不起！”
羊脂球也知道他的意思，然后说“先生，不介意的话，您也来吃一点吧，从早上饿到现在也饿了。”
而回来的时候，因为羊脂球忽忽的起床又匆匆的赶来，所以什么吃的都没带，当车上的人吃东西的时候，根本就没有注意她，这时她又想起了小蓝子里的佳肴，这时她想哭但又没有办法，最后眼泪还是涌了出来，紧跟随着，又涌出更多的泪珠，就像一滴滴从岩石中渗出的水滴。这时，鸟夫人看到，得意的冷笑了一起，“哼！”然后低声慢气地说：“哭吧，她是在哭自己的耻辱哩！”
读到这里，我非常恨鸟夫人，因为起初羊脂球帮过他们而现在却恩将仇报。她能不伤心吗？
读完时我非常同情羊脂球我也希望她是存在的！
羊脂球读后感 篇14
周末北京天气甚好，于是准备去西单图书大厦买了一点书随意翻了翻。也许是小时候受了家里的一点影响，也对文学方面有了些许兴趣，挑了半天，买了契柯夫的作品集，莫伯桑的作品集，元史解读等书。读书时学过一篇英文课文“项链”就来自法国著名作家莫伯桑的手笔。善于描写小人物生活的法国作家莫伯桑是不幸的，出生于一个不幸的家庭，父亲是游手好闲的浪子，自己也最终成为了一名酒色之徒，终身未娶，最后因放纵于青楼酒肆，感染上梅毒后身体虚弱而亡，终年才43岁。
这两天利用睡前时光，看完了莫伯桑的《羊脂球》，一部富含讽刺意味的短篇小说。但是我觉得其中最具可笑的是这个创作于上个世纪，故事背景是在第二次普法战争时期发生的故事放在今天也显得那么真实。
现在社会上不正有如同鸟先生、鸟夫人、修女之类的人吗？华丽的外衣和崇高的地位掩盖了一个个丑恶肮脏的灵魂。作为社会低层次的羊脂球善良的给他们贡献了自己的食物，为了大家的继续赶路将自己奉献给了贪婪的普鲁士军官，但还是受到那伙上层人士的唾弃。如今在网络上，电视上，出现了无数自我感觉良好，标榜为上层社会和主流社会的人。开着跑车，住着别墅，买着昂贵的奢侈品。但是也在同时做着另人不齿的事情，并且鄙视所谓低层次的人，嘲弄许许多多“羊脂球”式的人物。
羊脂球读后感 篇15
《羊脂球》这本书是莫泊桑写的，随着年纪的增大对书本中的感悟越来越深刻。
《羊脂球》是这本书里的第一篇文章，主要写在普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一普鲁士军官扣留。军官一定要车上那个叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。这真是欺人太甚，羊脂球一个弱女子哪里能忍受这般侮辱，她必定有她不为人知的苦衷，我们应该体谅她，安慰她，而不是讽刺她，侮辱她。羊脂球断然拒绝，可是和她同车的乘客各个假意奉承，劝说，苦苦哀求，一个个可怜的样子，使羊脂球不得不答应下来。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不愿也不屑与她讲话，怕玷污了自己。事实上，在这个社会里，谁又比谁更高尚纯洁一些呢，每个人都把权利和地位看得太重，所以让彼此间产生了隔阂，并且让人与人的关系也越来越疏远。很明显的，作者用出身贫贱的妓女与生活在上层阶级的人们的行为进行对比，写出了一心只贪图利益金钱的自以为高人一等的有钱人以及虽然贫穷但有个性，有自己思想的下层社会的人。我深深的体会到了作者对这个社会的深恶痛疾，对贫困人民的深深的同情与悲愤。
《狼》一文中说的是两个兄弟天生酷爱打猎，一年到头不停歇，不休息，也不厌倦，他们只喜欢这件事，别的事全不懂，成天谈的也是这件事，好像只是为这件事而活着，他们对打猎的热情与执着真是让人佩服。狼的出现好像是对这狩猎兄弟的公然挑战，存心冒犯村里人，才挑起了两人与狼之间的战争。真正的战争还未开始，哥哥变意外身亡了，这让弟弟才顿时感到了恐慌，毛骨悚然。在与狼的对峙中，他懦弱了，但当他的眼光落到躺在他身前那个一动不动的躯体上时，他的恐惧变成了愤怒，全身好像充满了未知的力量，促使着他与狼的拼斗正式开始了。为了给哥哥报仇，发了疯的掐住狼的脖子的那一瞬间，他的形象顿时高大了起来，他胜利后的咆哮让整个森林的树叶都簌簌发抖，他的喜悦将我的雀跃也带动了起来。事实上，这个故事的情景被野蛮所包围着，残酷的战争，血腥的场面，一幕幕的再现出来。这让我又想起了《幸福》那篇文章，思索着打猎兄弟猎杀狼真的正确吗，他们这么做的结果真的幸福吗？闭起双眼再度感受幸福的内涵。一个富家姑娘爱上士兵，来到远离人烟的偏僻荒凉的岛屿上数十余年的故事。一些旁观者对她的评价各不相同，因为他们没有真正感悟到幸福的真谛。幸福其实很简单，不是吗？也许对一对夫妇来说，白头偕老，彼此恩爱就足够了。这是一篇罕见的极其温暖的文章，这里没有战争，没有硝烟，没有妒忌，只有爱在静静的流淌，它强烈的撞击着我的心。
书中还有很多的人物值得我们学习，也许只需要一栋楼房、一节车厢、亦或是一个盒子；也许仅仅是一次骑马、一条项链、甚至是一个手势、一个眼神；很简单的情节，很巧妙地布局，就能让他们赋有了灵气。虽然他们的外表很寒酸，但在他们的身上总是散发着一种无法忽视的光彩，在他们身上总能体会到一股强烈的真实感，让我在体会的同时也伴随着深深的感动。
2025《羊脂球》读后感(经典十五篇)
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《羊脂球》读后感(篇1)
掩耳盗铃式的迈过良知，即是罪恶。
题记
人的眼睛能看到多远?能看到美丽的鲜花，能看到驰骋的汽车，能看到宇宙的深处。莫泊桑却用笔写下不能被看见的人性。
在普法战争期间，在一辆逃难的马车，坐着十位不同身份的人，有市侩的商人、大资产阶级的省议会会员、修女以及民主党人，而羊脂球仅仅是个妓女。在逃亡途中，马车被一名普鲁士军官扣留，并对羊脂球提出了过分的要求，否则马车无法通过。羊脂球出于民族自尊心，果断拒绝了他的无理要求，然而，车内其他人却施展各种伎俩迫使羊脂球就范。善良的羊脂球为了大家牺牲自己，但当马车继续前行时，得到的却是高贵者们的蔑视。虚伪!无耻!一群自诩高贵的人，理所当然的接受了她的牺牲，又卑劣地将她逼入深渊，没有感恩戴德，甚至没有一丝愧疚!
战争给人民带来的灾难是沉痛的，而上流社会更是丑恶。以车内其他九个人为代表的贵族，瞧不起底层人民，为了一己私利而逼迫他人牺牲。他们的卑鄙自私，如同一个无底深渊，把底层人民吞入。这就是所谓的贵族!何其肮脏的灵魂!人性在文中被放大到极致，马车上载着的不仅仅是十个人，更是一个腐朽黑暗的社会!
在无尽黑暗中，仍有光辉在闪耀。羊脂球，身份卑微，却有一颗拳拳爱国之心，她用她的勇气，她的善良，她的道德和高尚，唤醒了每一个法国爱国志士!感染了每一个读者!当今社会会有更多如同羊脂球一样善良、爱国，为了大家牺牲的人!但，无论多么卑微，我们仍要学会坚守底线，不做坏人的工具，成为那一束穿过黑暗直射天空的光亮!
人性，就是社会的缩影。
愿这个社会，充满阳光。
《羊脂球》读后感(篇2)
羊脂球读后感
被称为世界短篇小说之王的莫泊桑，他的作品无疑是优秀的，但读过他的小说《羊脂球》后，使我对这位批判现实主义作家肃然起敬。
这篇小说的背景是1870年普法战争，普鲁士军队进攻巴黎后，被敌军占领的卢昂有十名居民乘马车出逃，描写的主要是马车上的三天三夜。马车上的十名乘客各自有着特点鲜明的身份：贵族夫妇、商人夫妇、两名修女、政客夫妇、政派爱国人士、妓女，小说的主人公便是妓女羊脂球。
情节的设置上，充分体现了莫泊桑的过人之处，首先是冲突地设置。车上的十名乘客，因为所处阶级的不同，产生的冲突便是一大看点，因为身份的不同，马上的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通过贵妇与商人妻子的对话，从侧面反映着她们对羊脂球刻薄地讽刺，但因逃亡匆忙，他们都没有带食物，只有羊脂球带了一篮子食物，她们发现这一事实后，立即转变态度，向羊脂球讨要食物，羊脂球也不计前嫌地将食物分给众人。这一前一后人物态度鲜明地对比，充分揭露了贵族们所谓高贵的礼仪下的自私丑陋，还肯定了羊脂球所代表的社会底层的珍贵品质。
小说的另一冲突，是普鲁士将领与羊脂球的冲突，众人想通过普鲁士士兵把守的关卡，必须答应将领提出的要求让羊佛球陪睡一夜。羊脂球因热爱自己国家，坚持拒绝了他的要求。而其它人态度又发生了变化，他们认为羊脂球本身就是妓女，完全可以去完成将领的要求。众人的本来面目再一次展示出来，太太们的冷嘲热讽，政客的无耻言论，修女们甚至用圣经里的故事来劝说羊脂球，羊脂球顶不住众人的压力，夜里悄悄地去了，故事回到了马上车，一切仿佛回到了小说开始的那一幕，太太们继续用尖酸、刻薄地语言侮辱着羊脂球，修女们继续祈祷着，唯一不同的，只有羊脂球悲恸的哭声。
小说的结尾是引人深思的，读完整个故事，心中便有一个巨大的疑问，平凡与伟大究竟是如何区别的？
生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌无为的一生，而伟大是巨大贡献的人的代名词，那么真的应是如此吗？莫泊桑通过《羊脂球》告诉我们并非如此。那看似高贵的贵族显赫外表下，内心品质极其自私厚颜、污秽不堪。而看似低贱的羊脂球却饱含爱国之情与牺牲精神，身处平凡却行事伟大。
福楼拜将这篇小说称为可以流传于世的杰作，在感受莫泊桑巧妙的构思，细腻生动的笔触，体现贵族与平民、平凡与伟大的对比的同时，也深刻体会到阅读给欠带来的乐趣与深思。热爱阅读才能保持精神力量的充沛，热爱阅读才能感受人生的价值，热爱阅读才能平凡而又伟大。
《羊脂球》读后感(篇3)
生命的飘摇，你只不过是那柔弱的红尘一粟，但你却要承受着那心灵在抽搐时的痛苦。羊脂球啊!你是一个坚强的女人，泪水是你的面纱，坚忍才是你的本色。
伴随你微弱的裙摆，听你无声的哀伤。坦白地说，你的身份确实是一个妓女，一个看起来用身体在买卖的“妖精”，可又有谁知道，在那列穿梭生命的火车上，那雪做肌肤华为肚肠的你呀!虽然整颗心都碎了，但你的身影却是那么高大，你的灵魂是那么的纯洁!你背负的是国家无法比拟的痛楚，你发胖的身材何处去了?在车身的某个角落里，落下了一丝洁白的尘埃。仰望天空，看着列车上的“高贵夫人，达雅之士”!他们一个个为了自我，不顾同胞之谊，羞耻地用你的身体换来自己的自由，残落的路灯闪烁着橘黄的光芒，形成了一个绝妙的讽刺，那天晚上，依然是月明风清，而你，却不再是一个女人，一个妓女!
“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这大概是对你一生残梦的写照吧!是啊，你的路在何方呢?死死地盯着那群列车上的混蛋，为了能吃饱喝足去与你结谊，为了自己的人身安全，一已之私而将你出卖。列车呀!你驶向的是更黑暗的无边沙漠。那时，你们还要用她来垫脚吗?是用她的血汇成水，让你们喝个够?还是用她的肉填你们的温饱?够了，够了!她又岂只是一个妓女?她拥有的年华谁何以叹息?她美丽的头发呵，在飘摇，在寻找一方一寸她容纳过的足迹。泪水是你凝望生命的烛光!
失落的星星垂泪了。呵，你是“女神”!你用自己看似肮脏的躯体，却高贵的灵魂在换取一次又一次的角逐，里面承受的是“春归何处，寂寞无行路”的孤寂。身为不屈的法国人，你为了自己的国家而誓死捍卫尊严，却又为了自己的同胞而委曲求全。我真为你而骄傲。
羊脂球读后感6
羊脂球是莫泊桑《羊脂球》中的人物，她是一个妓女，因身体过早发胖而出名，外号叫“羊脂球”。在一个兵荒马乱的年代，法国被普鲁士打败，人们想尽方法逃走。在鲁昂，十个人逃上前往第厄普的马车，故事就由此开始了。
大家知道，一个人唱戏是唱不出味道来的，唱得人多了味就越浓了。这出戏里，帮腔的都有奸商鸟先生夫妇、道貌岸然的卡雷—拉玛东夫妇，出身贵族的“百灵鸟”伯爵和夫人。他们是社会上有靠得住收入、生活安定、势力雄厚的上等人。二修女和“民主党”高尼岱，权且称为中上等人。他们都怀着不同的目的前往第厄普——“上等人”是去经商保命;“民主党”是为了“为国效命”;至于修女，作者虽然没提到，但肯定是为了避免“死于非命”。
羊脂球是一个妓女，社会最低层的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者说他们不想于她为伍。别人虽对她冷眼相看，但她始终保持谦和、善良、倔强的性格和强烈的爱国品质。她乐于助人是无法求得回报的，但她还是这么做了。但人们只会把她不断的推入火坑、牺牲她、利用她，直到榨得一点价值都没有了。一把推开，扬长而去。
世界上与其他“逃难者”类似的情形真是太多了——鸟先生奸诈狡猾，修女自私自利……高尼岱无时无刻想着为国家“效劳”，但还是和自己的利益挂钩，羊脂球和他一比就一目了然;三个夫人平时趾高气扬，一听普鲁士士官可能会侮辱她们，便不顾一切的要羊脂球挺身而出成全士官，以达到保护自身的目的。伯爵表面是个谦和善良的人，可为了自己的利益，千方百计的要羊脂球牺牲自己。话说回来，世界上就是羊脂球这号人太少了!换言之，要是这号人多了，莫泊桑写《羊脂球》又有什么意义呢?
《羊脂球》读后感(篇4)
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。
小说的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么国家的重要人物。她只是一个很卑微很卑微的下人，一个妓女。这种人是不会受到别人的重视的，更不会受到别人的尊重。她没有有钱太太的华丽衣服，没有有钱太太的名贵首饰，没有有钱太太身后的一群仆人。
小说主要描述了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓女。普鲁军官必须要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们透过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用次方法。车上的人的嘴脸由此事就暴露了出来，他们在乎的只是自我的性命，哪怕是牺牲别人他们也不会觉得有那么一丝丝愧疚。第二天要出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当初，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能一向哭泣……
她没有别的办法，自我牺牲了自我解救了全车的人，最后却是自我被全车人冷落，鄙视，丢弃。
大家同样都是人，但是在占领者的面前就出现了不一样品质的人。
他们是“尊贵”的上层人物。他们只明白自我的命比谁都重要，他们是自私的，他们是无耻的，他们是虚伪的。他们的灵魂是肮脏的。他们的双手是罪恶的。他们把羊脂球推向了深渊，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她没有那种自私自利，在别人的苦苦哀求下，她为了解救别人而牺牲了自我。这种高尚的节操是值得肯定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的，反而觉得她是肮脏的。个个都避而远之。
小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。
所以我觉得我们还是就应向羊脂球学习她那乐于助人的品质。我们生活在一个大群众中，我们不可能脱离这个群体。在这样一个群体中我们如果还自私自利的话，那我们身边充满的就只是冷漠与不公平。我们不要像车子上的人一样可耻，虚伪。别人帮了我，我就就应感谢他。不管他是什么人，我们人人都是平等的，没有高低贵贱之分。没有贫富之分。
请善待身边的每一个人，即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑，别人会觉得很舒服很开心。我们和任何一个人都没有仇，只要我们用心去对待每一件事，每一个人，我们会收获到不一样的效果。
《羊脂球》读后感(篇5)
莫泊桑的这片作品，故事性很强，故事主要围绕一个叫羊脂球的妓女展开叙述。开篇介绍了一些公爵和公爵夫人，还有商人，资本家及他们的夫人，他们为了避难坐上了一辆逃亡车上，故事一开始文章以犀利的笔法描述了公爵夫人们如何看不起妓女，甚至觉得和她说话就像是玷污了她们一样，车子没有按预想的时间到达目标，在行走了大半天之后，每个人都饥肠辘辘，幻想着肉，酒，酱，水果，等，公爵们和商人们都没有带吃的，而只有羊脂球带了满满一大篮子好吃的，当她拿出来之后，其他的人都渴望能吃到能喝到她的食物，而妓女羊脂球也毫不吝啬的给他们吃，不一会功夫她那满满的一篮就被吃完了.
后来到了一家驻扎地，有名士兵，看管这片地方，在这里他们打算停一晚就要赶紧走了，结果军官不让他们走，原因是羊脂球不答应他的流氓请求，羊脂球也宁死不屈服于他国的人，刚开始那些公爵富人们伪装着表示不应该屈服于那个军官，后来危机到自己的利益了，竟然劝说羊脂球，后来羊脂球为了他们，就满足了军官的欲望，后军官放了他们，在车上他们不但不感激这个救命恩人反而嘲笑她，讥讽她，每个人都不搭理羊脂球，在他们拿出他们的食物满足的吃着的时候，羊脂球走的太匆忙，没有想到要拿食物，而这时饥饿的羊脂球只能忍着饥饿，没有人给她食物，没有人怜悯她，甚至还带着嘲笑，多么令人讥讽啊，就这样故事结局了……
即使你有再高的社会地位，再多的钱，没有一颗高尚的心，那也是令人悲哀的。我更多的是关注羊脂球，同情她，为她感到不值，就为了那么一群没有良心的人，而丧失了自己的底线，多么不值得，有时候我们不能丧失自己的底线，不能过度的善良，这样只会令人愤怒，令人痛心，善良还是要有的，但是不能过度，人活着不能只为了别人活，也要为自己活着，要好好的活着，有尊严的活着。文章中那群公爵富人们，为了自己的利益丢失掉道德底线，他们是最悲哀的，是被人所唾弃的。
《羊脂球》读后感(篇6)
生命的飘摇，你只不过是那柔弱的红尘一粟，但你却要承受着那心灵在抽搐时的痛苦。羊脂球啊!你是一个坚强的女人，泪水是你的面纱，坚忍才是你的本色。
伴随你微弱的裙摆，听你无声的哀伤。坦白地说，你的身份确实是一个妓女，一个看起来用身体在买卖的“妖精”，可又有谁知道，在那列穿梭生命的火车上，那雪做肌肤华为肚肠的你呀!虽然整颗心都碎了，但你的身影却是那么高大，你的灵魂是那么的纯洁!你背负的是国家无法比拟的痛楚，你发胖的身材何处去了?在车身的某个角落里，落下了一丝洁白的尘埃。仰望天空，看着列车上的“高贵夫人，达雅之士”!他们一个个为了自我，不顾同胞之谊，羞耻地用你的身体换来自己的自由，残落的路灯闪烁着橘黄的光芒，形成了一个绝妙的讽刺，那天晚上，依然是月明风清，而你，却不再是一个女人，一个妓女!
“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这大概是对你一生残梦的写照吧!是啊，你的路在何方呢?死死地盯着那群列车上的混蛋，为了能吃饱喝足去与你结谊，为了自己的人身安全，一已之私而将你出卖。列车呀!你驶向的是更黑暗的无边沙漠。那时，你们还要用她来垫脚吗?是用她的血汇成水，让你们喝个够?还是用她的肉填你们的温饱?够了，够了!她又岂只是一个妓女?她拥有的年华谁何以叹息?她美丽的头发呵，在飘摇，在寻找一方一寸她容纳过的足迹。泪水是你凝望生命的烛光!
失落的星星垂泪了。呵，你是“女神”!你用自己看似肮脏的躯体，却高贵的灵魂在换取一次又一次的角逐，里面承受的是“春归何处，寂寞无行路”的孤寂。身为不屈的法国人，你为了自己的国家而誓死捍卫尊严，却又为了自己的同胞而委曲求全。我真为你而骄傲。
《羊脂球》读后感(篇7)
在文中，法国当时人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者莫泊桑笔下被淋漓尽致地体现出来，他用笔向我们揭示了人性最丑陋的一面。
生活中，我们是否在接受了他人的帮助后，忘记了回报和感激？古人常训：滴水之恩应当涌泉相报。如果我们在接受帮助时忘记了感恩、回报，那别人还会相信我们吗？他还会再次帮我们吗？所以，无论接受了谁的帮助，我们都应该及时回报他人，即使只是一句毫不起眼的谢谢你也可以让他感受到莫大的幸福！如果别人遇到了困难，我们也要及时帮助他人，这样，在我们遇到困难和不幸时，才会有许多人来帮助我们。还有，我们不能小瞧任何人，所有人都有自己的特长和优点，并不只是哪些地位高贵、出身名门望族的人。
今后，让我们常怀一颗感恩的心去帮助他人，报答他人吧！
《羊脂球》读后感(篇8)
不知从什么时候起，不论看小说还是别的什么，最着迷的不是男女主角，而是戏份不多的配角。那些是在尘世中挣扎的小人物，他们在大人物的光辉下，高高抬起头颅，质疑，反抗。
这该有多么的畅快淋漓。
想找一本专门描写小人物的书，专门描写他们的喜怒哀乐，真实反映他们生活的书。于是我看了莫泊桑的《羊脂球》。莫泊桑用他的笔，勾勒出一幅十九世纪下半期法国社会全面的风俗画，在他的作品里，形形色色的社会生活，各阶级各阶层的人物都得到了鲜明的勾画：从巴黎闹市到外省城镇以及偏远乡村与荒蛮山野的风貌人情，也都有生动的写照。
然而，最吸引我的，是那些小人物。莫泊桑没有忘记他们，没有忘记那些在大人物的威压下几乎喘不过气的他们，也有喜怒哀乐，悲欢离合。
还记得那个美丽但虚荣的小科员的妻子，为了一夜的快活，向好友借了一条昂贵的钻石项链。却不曾想因为一时大意，丢掉了那条项链，也搭上了十年。她借了一笔债务买了一条一模一样的项链还给那个朋友，又花了十年来还那笔巨款。十年的青春，十年的美丽，十年贫穷但轻松快乐的日子，人生中最美好的花样年华，被一条华丽但毫无意义的项链葬送。十年后她与那位借她项链的朋友重逢，她已经不再年轻，也不再美丽，她被岁月和债务折磨的粗鄙丑陋，友人几乎认不出她。但她解脱了，她向朋友说出了事情的真相。可她的朋友却十分愕然，告诉她那项链是仿制品，最多只值五百法郎。我不知道她此时是什么心情，因为故事在这里戛然而止，只给人留下了无穷的回味和思考。
还记得那个身份卑微，但善良、爱国的妓女羊脂球，在马车上的同伴们饥肠辘辘时，她好心的将自己的食物分给那些“高贵的、有身份的”同伴。可那些同伴们是怎么对她的呢?当他们因为敌国士兵对羊脂球提出无理要求而导致他们行程受到阻碍时，为了自己的利益，他们对羊脂球威逼利诱，迫使她答应。在她没有利用价值时，那些自认为高贵的同伴却厌恶地把她远远丢开，像躲病毒似的躲着她，好像离她近一点，她就会玷污这些“干净”的人。在她饥寒交迫时，没有一个人伸出援助之手，他们似乎忘记了是谁在他们困难时无私地帮助他们。
北风呼啸，在那些大人物的欢声笑语里，那可怜的小人物只能在马车的一角瑟缩成一团，她那断断续续的抽噎，散在风中渐渐飘远，无人听到，更无人在意。
在那些大人物看来，小人物都是渺小的、卑微的、可有可无的。如果把大人物比作枝头艳丽惹眼的鲜花，那么小人物就是在暗无天日地底下灰不溜秋、默默无闻的根。在许多人眼里，根不美丽，不惹眼，人们在赞美花时，从来不会想到根。
但是，无根的花，能保持多久的美丽?
《羊脂球》读后感(篇9)
羊脂球读后感
导读：读世界文学名著法国作家莫泊桑写的《羊脂球》，让我有一种看了一遍再想多看几遍的强烈愿望，羊脂球读后感。名为《羊脂球》，实际上里面有28篇短篇小说，“羊脂球”只是其中的一篇。是小说总有情节、人物、场景的细致描写。看第一篇“港口”，里面写到了一个哥哥在法国港口城市马赛邂逅其妹妹的遭遇，此时的妹妹由于生活的无奈已经成为了一个。说的高潮部分发生在后面，通过两人的对话，男的终于发现坐在他大腿上的竟然是自己的亲妹妹。痛苦、懊恼、绝望此时一瞬间袭击着哥哥的全身，他在地上打滚，哭闹，和他一起来的其他几个水手以为他疯了，于是几个人一起架着他，把他送到他原来的房间里——一个他和妹妹已经呆过的房间内······莫泊桑的短篇小说，语言紧凑，通过人物语言、动作、神态的细致描绘，深刻揭示了法国社会形形色色人物的真实面目。有人的贪婪和自私，有人的冷漠和清高，也有人的吝啬和奸诈等等，基本上囊括了几乎人的所有“原始”特征。社会不同阶层的人在他的作品中也都能得到体现，贵族、军人、官僚、商人、公务员、农民、流浪汉，甚至、乞丐等，基本囊括了所有的社会成员。通过对形形色色不同人的互不相同的内心世界的深刻揭露，为我们勾画出了一幅法国十九世纪社会生活的真实画面。读莫泊桑的短篇小说，就是在看一幅反映法国现实生活真实情况的画，就是在看发生在我们周围人与人之间关系的一本教科书。我在中学阶段在中学语文课本上曾经读到过莫泊桑写的两篇短篇小说——“我的叔叔于勒”以及“项链”。如今二十多年过去了，今天再读这两篇短篇小说，我不仅没有感到因为以前已经读过了，那就一晃而过的想法，相反今天当我再一次读这两篇短篇小说时，我再一次被文章中所描绘的故事情节打动了，读后感《羊脂球读后感》。打动我的不仅有故事情节，还有莫泊桑在作品中所显示出来的那种高超的描写手法。尤其是看“我的叔叔于勒”，当大家知道于勒有可能发大财时，全家人把他捧上了天。母亲说：“只要你们的于勒叔叔一回来，我们就有好日子过了。他可真是个好心人！”可到后来当知道于勒只是船上的一个穷困潦倒的靠卖牡蛎为生的人时，一家人的态度马上来了个180度大转弯。母亲突然暴怒起来，说：“这个浑蛋会发财，那才怪事呢，他迟早会再来找上我们！你们达尔朗什家能出什么大人物！”看看！这就是人，这就是人性。什么亲情、友爱、良知、宽容在这一帮子人面前犹如垃圾一般，不值一分钱。再重温“项链”，夫妻两人辛辛苦苦为还债，吃了不少苦头，过了十年终于把债还了。有一次当妻子和以前借给她项链的好友碰头、聊天时，才明白原来当初好友借给他们的那根项链竟然是一个假项链。“噢！上帝！不得了啦！我可怜的瓦蒂尔切！那是一串伪造的啊，最多也就值五百法郎！上帝！······”友情在哪里？真诚在哪里？关爱在哪里？原来都在空气中，那么虚无，那么飘渺。需要指出的.是，莫泊桑很少在作品中发表自己的评论，他只通过对人物语言、动作的细致描写以及故事本身的前后因果关系来让读者自己来作评判，这就是一切大师写作的高明所在。怪不得过去了那么多年，当我们重温莫泊桑的作品时，依然会有一种历久弥新的感觉，这也是所有优秀的文学作品的魅力所在。《羊脂球》最后一篇短篇小说名叫“皮埃罗”，皮埃罗实际上只是一只小狗的名称。但作者就通过这样一只小狗，把两个女人的吝啬心态刻画得惟妙惟肖，读来不禁要为作者如此精巧的结构布局而拍案叫绝。优秀的文学作品因为其不朽的魅力而永远被世人称道，莫泊桑的《羊脂球》短篇小说集就是这样一部伟大的文学作品，在时间的洗礼下，依然闪耀着它不朽的光芒！【羊脂球读后感范本】1.《羊脂球》读后感2.羊脂球的好词好句范本3.羊脂球的800字读后感4.《羊脂球》读后感700字5.《羊脂球》读后感范文850字6.羊脂球读后感范文1200字7.羊脂球读后感350字范文8.《羊脂球》读后感范文
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《羊脂球》读后感(篇10)
重读莫泊桑的《羊脂球》，没什么特别的原因，只是备考的时候，老师讲到了，然后就特别想看一看，明明很忙，可是还是想抽点时间看看书，鲁迅先生都说，时间就像海绵，挤一挤总是有的。在工作和学习的重压中来回周旋，只好在这个空闲中再挤时间看看书。
羊脂球虽然出身风尘，但是她就比任何一个上流人士的人都要高尚，她不愿和异国的军官做苟且之事，但是同行的人却用道德绑架她，让她为了大家牺牲自己，文章中的羊脂球真的太可怜，本就身世悲凉，但是命运却一直往她的伤口上撒盐，丑恶的人们两面三刀，为了自己虚伪的利益不仅出卖了同胞，还冠冕堂皇为自己找一些心安理得的理由，在事情成功以为，当自身安危不成问题时，又露出了本性。
生活中有很多很多这样的人，他们为了自己的利益，可以见人说人话，见鬼说鬼话，反正只要达到他们的目的就好了！君子坦荡荡，小人长戚戚！
《羊脂球》读后感(篇11)
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。
我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。
《羊脂球》读后感(篇12)
我最近拜读了法国著名作家莫泊桑的代表作——《羊脂球》。
在这本书里，作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐、哀与愁、快乐与欣慰、委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前的。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我们已经深深感悟到、体会到。她的遭遇扣人心弦，读来真实自然。为什么羊脂球从来没有在读者面前流露过任何心理历程的变化，但是却使我们每个人都那么真实的体会到主人公的一切思想性格。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球的身份虽然卑微，但却有着坚定的爱国信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物，金玉其外败絮其中，有利可图时的奉承，无利可图后的践踏。两者之间鲜明的对比，更是揭示了当时上流社会的腐朽与虚伪。
《羊脂球》读后感(篇13)
重拾起《莫泊桑短篇小说精选》，书中的内容仿佛就即刻给捧住书的双手加以了一种厚重之感。再次翻到了那篇《羊脂球》，我便再次同她回到了那充斥着人性罪恶的马车和旅馆。
可能不只是在十九世纪八十年代的法国，在任何一个时期，任何一个地方，那“一马车的人”都能成为许多人现实生活中的缩影。莫泊桑正是毫不留情地用了他智慧的大脑、爱国之情和坚定不倒的笔锋，揭露着，批判着，解剖着一个个活生生的现实写照。它之所以能被称作短篇小说史上的经典，如此之深入人心，可能就在于其存在为不容争辩的事实和它的普遍性。
绝大多数的人都是自私的，甚至为了目的而想尽办法、不择手段，这毋庸置疑。除非是足够强大，足够有精神或物质资本去施舍和宽恕别人的人，否则那自私和不择手段的本领就成了一个人能够生存下来的必要条件。不论是古是今、是人是兽，都是如此，只是在于掌握这本领的程度不同和文明程度上的差异罢了。
那一车富人、修女、革命者和妓女，所展示出了不同的形象和他们不同的性格折射出了整个社会的民众大致状况。他们的心态、举动所反映出的一点一滴，加以白描的写作手法，描绘出了一幅生动的战乱中法国的社会风俗画。而那些人在羊脂球“事前”、“事后”所做出的表现的截然不同，则成了那些肮脏心灵两面性的彻底暴露。
我不相信每个人生下来就是注定会取得怎样的成就，有多高的社会地位。如果说富人家、有权势的世家的孩子，比穷人家或没有那么多优势家庭中的孩子有更好的成长环境、多了许多后天的机会，那确乎是无法改变的。但这并不是主导因素，并不是说他就能终成正果。不错的，王侯将相宁有种乎？何况那些王侯将相就一定是品行端正的高尚之人吗？其实对于他们，还是实在不要心生攀比羡慕之情为好。我也不相信每个人都能做到像羊脂球一样的大义果敢，为了其他人能快速获得自由而自己甘愿遭受敌人的凌辱。这则在告诉我们，不论身份有多么低微，即便是妓女，她也有自己的志向和尊严。从小在骨子里生发、渗透着的爱国情是无法陨灭的，是永远无法消磨掉的，就表现在了她对同胞的爱，她帮助了同胞得到自由，代价则是牺牲自己的身体。而我则认为她实在不值得为那一帮不知感恩的禽兽同胞们做出这些行为，或许她在事前早已料想到会是这样的结果，但又能怎么办呢？
换个角度想想那些富人。曾几何时，他们的大脑可能早已被金钱和权势洗净了良知，又怎能指望他们的心中还会有一丝怜悯和同情？不再纯真的年代，善良的心已快被赶尽杀绝，尤其这些势利眼就更不可能保持这一份美好的感情。那个修女的卑劣与无知在那次晚饭后的一席话中原形毕露，借着“神对最初美好的动机所导致任何结果都会做的宽恕”去劝羊脂球，这简直是对她自己宗教的亵渎！革命党人则在对各种事情的考虑上颇有几分可爱之处，而他的懦弱无能终究还是暴露了出来，终于同那些小人一起呗批判的浪潮淹没……
生命本是博大的，每个人都能活出精彩的生命；可有些时候却可以活得如此卑下，有些人就是这样尽情享受着自己的贱命：每天把自己全身心投入到世俗的纷扰中，把自己囚困于利益的空间中，任凭野心去撕裂自己的灵魂，去驱使着自己腐败的躯体。如行尸走肉一般没有思想，只是机械化地完成越来越多的买卖，以及留下越来越多的仇家。在社会的磨砺中，磐石也难免缺失了原有的本性和棱角，成了一块圆滑的鹅卵，狡猾而失真……
于是我开始思考，为什么那些人会这样可悲，以至成为人们所不齿的对象。从小到大，我接受的一切教育阐述的观点恐怕都是建立在《三字经》里“人之初，性本善”那条上吧？人心本是纯真善良而无恶意的，并且每个人都是能成才的，都是有潜力的。因而越发觉得我们十分有必要去思考思考怎么活才能还原生命原本的价值了。
《羊脂球》读后感(篇14)
羊脂球是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。
小说的主角是瑞士球。她既不是公主，也不是一个国家的重要人物。她只是一个非常谦虚卑微的仆人，一个妓女。这种人不会被别人看重，也不会被别人尊重。她没有富家小姐的华美服饰，没有富家小姐的贵重首饰，也没有富家小姐身后的那群仆人。
小说主要描述了1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被普鲁士军官扣押。马车上坐满了法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名叫“羊脂球”的妓女。普鲁警官不得不让车里的羊脂球陪她过夜，否则他们不会让他们通过。雪球出于爱国主义断然拒绝，但又受不了车上人的恳求，只好用了这个办法。车上人的脸也因此暴露了。他们只关心自己的生命，即使牺牲了别人，他们也不会感到内疚。第二天准备出发的时候，昨天还在恳求的乘客突然变了脸色，疏远了她，不屑再和她说话。起初，他们牺牲了她，将她当作工具使用，然后将她视为肮脏的废物。雪球又气又无奈，只能一直哭……
她别无他法，为了救全车牺牲了自己，但最后还是被冷落了被全车鄙视。 ，丢弃。
每个人都是人，但在占领者面前，有不同品质的人。
他们是“高贵”的上流社会。他们只知道自己的生命比任何人都重要，他们自私，他们无耻，他们虚伪。他们的灵魂是肮脏的。他们的手是有罪的。他们将羊脂球推入深渊，推入火坑。
恰恰相反，是雪球的恩情。她并不自私。在别人的恳求下，她牺牲了自己来救人。这种高尚的诚信值得肯定和赞美。然而，和她同车的人却夸她，却认为她脏。每个人都避而远之。
小说以羊脂球这样的受辱受害的妓女为代表，歌颂法国人民勇于抵抗普鲁士侵略者的威严和正义，以及他们的爱国情怀和维护国家利益的善良。热情、乐于助人的高贵品格。
所以我认为我们应该向 Ball of Suisse 学习她的有益品质。我们生活在一个群体中，我们不可能脱离这个群体。如果我们在这样的群体中仍然自私，我们就会被冷漠和不公正所包围。我们不要像车里的人那样羞耻和虚伪。如果有人帮助了我，我应该感谢他。不管他是谁，我们都是平等的，没有高低之分。没有贫富之分。
善待身边的每一个人，即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑，他们会感到舒服和快乐。我们对任何人都没有仇恨，只要我们用心对待每一件事和每一个人，我们会得到不同的结果。
《羊脂球》读后感(篇15)
《羊脂球》是莫泊桑的成名作，也最能代表他中短篇小说的艺术成就。故事主要讲了普法战争期间，一辆马车载着十个人从普军占领区要逃到法军占领区。这十个人中有来自上流社会的道貌岸然的伯爵，势力的工厂主，狡猾的商人的夫妇们。还有两位修女及一位民主人士，还有我们的主人公因为过早发胖，年轻貌美而著名的妓女羊脂球。在长长的旅途中，因为雪大路滑，车子过了中午也没走到中途的旅馆，但是大家都没有准备食物而感到饥肠辘辘。这时，倍受上流人士鄙夷的妓女羊脂球拿出了准备吃三天的食物分与大家。那些受了恩惠的贵族们立即对她改变了态度，用华美的语言赞美她。随后，大家在旅馆中受到了普鲁士军官的阻拦，要求要羊脂球陪他过夜后才能放众人上路。羊脂球觉得这使她的祖国受到侮辱，坚决的拒绝了。但是那些上流人士为了各自的利益，串通起来花言巧语的逼迫羊脂球服从，羊脂球听从了他们。但是在被放行出发的早晨，大家对羊脂球表示了的鄙夷与厌恶，甚至躲避开她。在路上，到了吃饭的时间，羊脂球由于被迫陪着军官没能准备食物，那些上流社会的人们中没有一个人分给她一点食物。可怜的羊脂球愤怒却又无可奈何，只能默默地哭泣。
《羊脂球》虽然只是一篇短篇小说，故事也不是特别的新奇独特，情节也不是很复杂。但是他却在布局谋篇上构思巧妙。十个人的身份各不相同，小小的车厢就像是一个缩小了的社会，反映出了不同阶级的生活状态与价值取向。虽然那些上层人物衣冠楚楚，但他们面对了敌人，却一个个自私，软弱，虚伪，不惜牺牲他人来换取自己的利益。这是一个丑的团体，而与其相对的，则是羊脂球为了自己的祖国果断的拒绝。她善良，可以将食物分与看不起她的人，为了别人屈从了敌人。在这里，上等人还没有普通人具有爱国主义，没有他们善良正直，富有同情心。莫泊桑将九个上等阶级的人与一个地位低下的妓女安排在一个车厢内，采用了对比手法表现了劳苦大众阶级与贵族阶级之间的矛盾。更加突出了羊脂球的高尚的爱国之心。
莫泊桑在普法战争后做了数十年的政府部门的小职员，这使他深刻的了解小职员的日常生活与精神状态。在《项链》中，马蒂尔德为了自己的虚荣心，向朋友借了一条项链。却不慎丢失，于是，她便花了十年的功夫拼命赚钱还了朋友的项链。全文在最后达到了高潮，当马蒂尔德与他的朋友相见时，朋友说：奥，马蒂尔德，我那条项链是假的，最多只500法郎在她知道了项链是假的后便戛然而止，使读者有无尽的想象空间。《遗产》中，卡舍兰夫妇为了得到遗产，竟不惜让妻子与老公的同事私通生下孩子，继承遗产。《我的叔叔于勒》里，我们一家热切的盼望着在非洲发了大财的叔叔于勒回来，好依靠他改变生活。但是却发现富翁叔叔只是个在船上卖牡蛎的流浪人，于是大家对他便躲之不及。莫泊桑用了一个孩子的视角表现了对人间亲情的冷漠与虚伪，直接达到感人的艺术效果。这些作品表现了小资产阶级的自私，庸俗势力，爱慕虚荣的心态，揭示了社会风气的腐化。
莫波桑的另外一个主要题材是表现对被侮辱与被损害利益，无法主宰自己生活的下层人民的同情和赞扬。《一个女长工的故事》讲了一个女工遭受欺骗，不能主宰自己的命运的故事。《西蒙的爸爸》讲一个生活在生活底层的一个铁匠，与一个失足过的姑娘结婚，保护她的受欺负的儿子的故事。在这几篇文章里，莫泊桑以细腻的笔法描述了美丽的乡间生活风情。生活在社会底层的人民善良又正直，极富同情心，往往与他描写的上等人的自私冷酷形成了鲜明的对比。
莫泊桑的小说描写细腻，很能抓住事物的特点，用最简练的文字来表现事物精彩的一面或是一段。比如描写羊脂球的胖，是这样描绘的她身材很小，脂肪使她浑身圆棍棍的，虚胖的手指像一串短香肠似的在关节处收紧，皮肤绷得紧紧的，闪着光泽，丰满的胸脯在裙子下挺得高高的。将羊脂球的形象描写的很鲜活。对于文章中人物的性格，莫泊桑并不是一笔点出，而是通过富有个性的语言，或是个人所特有的神态动作反复细致的描写来体现。他从日常琐事芸芸众生中提炼出具有典型意义的题材。骑马，喝茶，在街上游玩，小说里的各个场景描写的很真实，没有人工的雕琢，很自然地展现19世纪城市小资产阶级的生活。用平淡的语言描述出人情冷暖，世态炎凉。
莫泊桑的小说都体现着现实主义。他从日常琐事芸芸众生中提炼出具有典型意义的题材。例如，在普法战争题材的小说里，他并不是一味的描写普鲁士军队的残暴，而是更注重于现实。在《羊脂球》里，一个普鲁士军人在剥土豆，另一个在远一点的地方冲洗理发师的铺子。一位满脸长满胡子的军人正抱着一个哭泣的娃娃，在膝盖上晃着，想让他平静下来。胖农妇们指挥着顺从的征服者干他们应该干的工作：劈柴、烧汤、煮咖啡这些普鲁士军人并没有被莫泊桑描写的穷凶极恶，他们也像普通人一样与战败者生活着。我想，正是因为莫泊桑亲自参加了那场战争，看到了人民在这场荒谬野蛮的战争中的痛苦遭遇，才用如此客观的态度来描写。
正是莫泊桑这种重视现实，反对危言耸听。主张以真实感人的现实主义态度，才写出了这么多篇真实表现生活的，细腻感人的小说。莫泊桑写这一群被控诉者，卖一箩桔子的目的，就是给我们一个启示。这个启示其实就正如《卖桔者言》所说：今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶?峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪栗而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外，败絮其中也哉!
这是人与人之间的思考，是整一个世界的思考。
读羊脂球有感精选
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。很多人都有写心得体会的经历，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。心得体会书要如何规范的书写呢？下面是小编帮大家整理的读羊脂球有感精选,请马上收藏本页，以方便再次阅读！
读羊脂球有感【篇1】
近年来，报刊上大见到莫泊桑的名字了，然而这并不意味着他的作品从中国读者的读书目录上消失。有人论法国的当代文学，说有两种文学并存，一种文学“读得人很少，但谈得人很多”，另一种文学“读得人很多，但谈得人很少”。其实，今天面对19世纪文学，也有类似的情况。我想，莫泊桑的作品当是属于这“另一种文学”的。
在文学上，一座高峰是不能被超越的，后来的人只能在它的旁边另崛起一座或几座。因为百余年来，“短篇小说之王”这顶桂冠牢牢地戴在他的头上。但是，还是总有小说家跃跃欲试，也总有批评家给予鼓励，因为有不少人试图用现实主义或自然主义这样的预制签范围他，总觉得他的小说没有深刻的哲理和丰富的思想，即便赞扬他的语言“清澈透明”，往往是迷惑与他的语言之简洁明晰，以为“水至清则无鱼”，从而浅尝辄止，即便有隽永的哲理也被轻轻放过。试以《项链》为例。主人公为了偿还一条遗失的项链辛苦了十年，到头来却发现那条项链是假的，只换的她的朋友的一句：“我可怜的玛蒂尔德……”批评家一般都认为这篇小说是对追求虚荣浮华的小职员者的讽刺，仅此而已。
其实，那一个“假”字使批评家感到震撼，犹如晴天霹雳，刹那间在他们的脑海里轰出了一片空白，思索的链条断了。尚若批评家注意到作者谈到还清了债务之后的罗瓦赛太太时的用词，也许这篇小说的内涵在他们眼里就不那么简单了。例如：“他早已一下子英勇地拿定主意：必须清偿债务！”“她变成了穷苦家庭里的敢做敢当的妇女，有坚强，有粗暴”她在邂逅女友时因还清了债务而觉得“当然要去”向她说明真相，说过之后又“感到一种足以自豪的、天真的快乐”等。这字里行间蕴涵的“思想”还不够丰富吗？未必有多么玄妙的哲理，但至少不至于对追求虚荣浮华者的讽刺。他的每一部作品，比如我们熟悉的《我的叔叔于勒》，还有他初试锋芒的一篇杰作《羊脂球》……他的目的决不是向我们讲述一个故事，使得我们高兴，或使得我们感动，而是强迫我们去思索，去理解事变的深刻而又隐蔽的意义。就象左拉在莫泊桑的葬礼上所云：“读他的作品，可以笑，可以哭，但永远发人深思。”
莫泊桑的《羊脂球》这颗流星划过夜空虽然只有十年，但却有惊人的壮举：300余篇中短篇小说，6部长篇小说，1个剧本，1部诗集还有250余篇评论文章，这大概是以震撼现代人那一颗挑剔的心。
读羊脂球有感【篇2】
“羊脂球一直在哭，有时候在歌曲的两个节拍之间，黑暗里传出一声呜咽，那是她没能忍住的一声悲啼。”
读完《羊脂球》，她的哭声缠绕在我脑海里好久……接着，又慢慢地飘出了两种情绪——对羊脂球的同情与对伪君子们的厌恶。
《羊脂球》讲述了这样一个故事：马车上，坐着妓女羊脂球和一些伪君子们。刚开始，女士们都因为羊脂球是个妓女而讨厌她。后来，大家都非常饿，善良羊脂球慷慨地拿出了她的食物来分享。那些刚刚还自命不凡、对羊脂球不屑一顾的乘客风卷残云般地吃光了篮子里的东西，并开始和羊脂球套近乎。几天后，马车被扣留了下来，因为一位普鲁士军官希望羊脂球陪他过夜，可羊脂球不同意。接着，那些道貌岸然的伪君子们为了自己的利益，抛下他们那所谓的爱国情怀，用花言巧语让羊脂球去牺牲，换来了他们的自由。最后，大家又坐上了马车，在车里吃着东西。羊脂球很饿，她看着那些虚伪的人，想起了她那满满一篮子的食物，眼泪夺眶而出……
当那些伪君子们需要羊脂球的时候，他们就会对她十分和善，和她有说有笑。但是，一旦他们的目的达成了，不需要她的时候，就会对她十分厌恶，好像她是一堆散着臭气的垃圾。他们自私、贪婪，为了自身的利益可以抛弃、忘记一切，他们无恶不作，十分的令人讨厌。他们那一张张虚伪的面孔、假仁假义的面纱，被带来死亡和血腥的战争毫不留情地撕去了，暴露出他们真正邪恶的灵魂。而一个普普通通的妓女羊脂球，却是高贵、坚强、纯洁和爱国的！
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来
“羊脂球一直在哭，有时候在歌曲的两个节拍之间，黑暗里传出一声呜咽，那是她没能忍住的一声悲啼。”
“羊脂球”是一个十分值得同情的角色，她是当时社会注定悲剧收场的人物，但她又是唯一拥有美好品质和爱国情感的人。至于为什么会这样？的确非常值得我们去思考。
读羊脂球有感【篇3】
本文主要描述了一个老人在临死前的遭遇，讽刺了当时社会乡村人民的冷漠、自私和贪婪。
一个老人已经92岁了，正在面着死亡，而她的儿子却没有半点悲伤，心里却想着要收麦子，这让我对于他的这种毫无人性的表现很生气，可在当时的社会，一个农民如果不干农活，那么还怎么生存呢？也是生活所迫罢了。然后他便找到了拉贝夫人来替他照顾母亲，可两人却因为价钱的问题而发生争吵，一人认为自己的母亲活不了多久，最多五六个小时，而拉贝夫人却认为她能拖上个两三天，要6法郎。最后因为要着急去收麦子，他便答应了。
可过了一天之后，老人还没死，这让拉贝夫人担心了，如果这样的状态持续两天、四天、八天，那她可不就亏大了。于是她便打算谋杀老人。她先是给她是了一个魔鬼的故事，说人临死前会看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接着便自己打扮成魔鬼，而老人在惊吓中死去了。而儿子回来后，并同有悲伤，而是立马算了一下她赚了多少钱，这也体现出老人儿子对老人死亡的冷漠和对金钱的渴望，深刻讽刺了当时人们人性的丑陋。
当拉贝夫人“谋杀”老人之后 内心毫无波动，只为自己挣了一笔而感到怯喜，将东西放回原位之后便念那背的滚瓜烂熟的经文，然后便回家了，这也再次讽刺了当时社会会人的冷漠，引起人们的反思。
读羊脂球有感【篇4】
普鲁士的军队开进了鲁昂城，平时耀武扬威的法国军队如同被收割的麦子一般败退下来。
羊脂球，一个肥胖的妓女，与她所在旅队的人之间，发生了一段特别的故事。
一个普鲁士军官看上了羊脂球，但羊脂球却没有答应他的要求，于是他们的旅队被扣押了下来，可能下一秒，他们就会被追上，集体被处决。
这些爱国的人们，为了让自己离开，费尽心思去劝羊脂球答应军官的要求。他们使出浑身解数：地位高的愿意以平等甚至更低的态度待她;夫人小姐们与她开始互称姐妹;修女为了使她答应甚至搬出了平时也不曾保佑人们的天主
最终，羊脂球妥协了。
可是，这个可怜的妓女在不负众望完成所托回来后，却发现迎接她的却是无情的冷漠和蔑视：地位高的人向她投来不屑一顾的目光;夫人小姐们都躲着她，生怕她污秽的身子碰到自己高贵的身体;修女也只是在自顾自地向伟大的天主祈祷，没有正眼看过她一眼羊脂球在这残酷的氛围中，极力忍耐，但还是忍耐不住，开始低低地抽泣。
旅队里其他人对她态度一百八十度的大变化，显然表明了她根本没有被重视过，她始终只是一个胖妓女，一个低等人，一个供他们讨得军官欢心，从而逃走的工具而已，用完之后，她就没有价值可言了。而他们的承诺，就如同雪花一般，在自己的黎明到来的时刻消失殆尽，化成的水珠变成了羊脂球的眼泪，流淌在她的脸上。
而他们究竟是谁?羊脂球的旅队成员中，有从事各种职业，拥有不同出身，来自各种不同地方的人。可他们在对待是否要把羊脂球交出去这个问题时，却出奇的保持了一致：为了让自己能逃走，交!不管是神职人员还是商人，在面对危险时都选择了抛弃自己的同伴，因为她只是一个妓女。而正是这多数人的决定，把这个同样身处险境的女人推进了深渊。
我们呢?扪心自问，如果是我们，会不会在这种大难临头的情况下也会被这样抛弃，或者是和别人一起这样抛弃别人?
文末，旅队中羊脂球以外的人都唱起了《马赛曲》这首代表法国人民顽强不屈的形象的歌曲，这首拥有大炮一样威力的战歌，讽刺了羊脂球，也讽刺了他们自己。
读羊脂球有感【篇5】
小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐，哀与愁，快乐与欣慰，委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我们已经深深感悟到。
作者成功运用了一系列对比的方法。他没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽，善良却体会深刻。为什么呢？因为作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别怎么会那么悬殊？平时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。
莫泊桑的作品往往使我们在受到震撼之余，更加记住这位热爱祖国，热爱人民，热爱和平的伟大作家。虽然，在作品里，他常常将人生的丑恶，阴郁的部分拿出来，把它剥析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他却让我们看到更加真实的，重新再现的人生。
莫泊桑对于自己创作上的总结，很好的体现了他在写作上的“隐藏”技巧。就象一幅图画，当画面上的一片景色或者一个人物出现时，我们往住从一片嫩绿的叶子就可以推断出是春天的景致，从一个人物的穿着和气质就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的画家，才会选择去用一片森林来体现春天，用一整群人的特征来衬托所要体现的人物。也许，这就是伟大的艺术家和普通作家的不同之处吧。
读羊脂球有感【篇6】
《羊脂球》的情节构思和结构布局非常巧妙。故事主要是在两个地点展开的：一个是在马车上，另一个是在多特的旅馆。小说将其中包括贵族、资产阶级、教会人士、反党人士，以及唯一真正属于下等阶级的羊脂球，这十名旅馆安排在一辆马车上。实际上，这是一个法国社会的缩影，以小见大地表现深刻的主题，作者在安排情节上别具匠心，描写了前后两次在车上发生饥饿的情况。而在第一次发生饥饿时，小说描写了“上等人”如何轻蔑羊脂球，并接着把羊脂球三天的食物一扫而光，这样的写法一方面刻画出了他们各自的性格，一方面又为第二发生饥饿埋下伏笔，真是一箭双雕。
在马车上的故事，仅仅是情节的初步展开，而在多特旅馆发生的事情才将矛盾推向了一个高潮，对待普鲁士军官无理要求的态度，充分地表现了每个人的道德水平并考验着他们的爱国心的真伪。事实证明，“上等人”全是卑鄙无耻、损人利己之徒，天 主 教修女是为虎作伥的帮凶，而所谓的“民 主 党人”只不过是个假革命者，惟有“下等人”羊脂球才是真正具有爱国情感的人。
多特出发后，人物再次回到车上，作者又一次又以怎样对待别人的饥饿来检查他们，不过这次的饥饿者是羊脂球了。过去挨饿时，受了羊脂球恩惠的人，此时已经将过去的事“忘”得一干二净，任凭羊脂球挨饿，毫不动心。作者以饥饿为情节开端，又以饥饿结束，构思非常巧妙。运用细致的肖像描写和准确生动、富有特色的语言描写使得人物形象高度地个性化，这是此篇小说的另一重要艺术特别。
整篇小说贯穿着对比的原则。用“下等人”和“上等人”相对比、前后两次在车上对待饥饿同伴态度的对比、对普鲁士人所提出物理要求的对比，经过种种对比使得人物性格异常鲜明，让读者将这些所谓的“高贵者”和“圣洁者”看的清清楚楚，实际上他们既不高贵也不圣洁，都是自私自利、灵魂丑恶的伪君子，而那个被他们蔑视的却表现出了闪亮的同情心和强烈的民族自豪感。
现在回想起来，也许你会发现羊脂球这名与闻一多有多相像。战争，侵略者，国危，束手无策，内心的爱国主义情感，凝结在一起，就是一颗光明的心。
读羊脂球有感【篇7】
已经不记得第一次读《羊脂球》是在什么时候了，但有一点可以肯定的是：第一次读的时候肯定是在父亲“严管”期间。那时的我，在父母的翅膀下，不知道天高地厚，未体会过人情冷暖，只知道读一些父亲禁止阅读的，做一些在父母看来是叛逆的事情，从未认真想过《羊脂球》的故事会真实的发生在现实生活中。因为，对于那时的我来说，天空是湛蓝湛蓝的，没有一丝乌云，有的只是点缀在蓝色大宝石上的白色曼纱，一切看起来都是那么地美好。
随着年龄的增长及离家时间的增长，很多事情必须独立去处理，对面对。父母也逐渐老了，对一些问题的认识也不再那么被我当作至理，所以即使他们提出意见和看法，也多不被我采纳。所以就难免在一些事情碰壁，遭遇挫折，更多的体会到了社会上的温情冷暖，认识了更多的事情。
因为工作的缘故，就对社会现实有了更深刻的认识。再次想起《羊脂球》，翻出来重读。感到社会就这样，我们没有更多的选择的权利和机会，有的只是接受现实，适应现实，很多事情并非想当然的结果，而是人为运作的结果。“过河拆桥”、“卸磨杀驴”是人们生存的要求……但扪心自问，真的是这样吗?我无法给自己一个足以说服自己相信这些事情的理由，但现实就是这样，当你无法改变现实的时候，你就必须适应这种现实，即使你不情愿，也没有任何选择的权利和自由。这就是现实社会的游戏规则。当然如果你是强者，你可以自己创造一套规则，让别人来适应你的规则，按照你的规则行事，但从他人的角度来看，你的规则对于别人而言又何尝不是一种压抑和束缚，又何尝不是一种不公正、不公平?
“独善其身”何其难也!“兼济天下”有谈何容易!!
读羊脂球有感【篇8】
羊脂球，这篇小说中的主人公。虽然她身为，可是她有一颗诚然的爱国之心，深深地感动着我……而那些卑鄙的“上层人士”，令我厌恶——
一八七零年普法战争期间，一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊脂球的陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车有地位的乘客为了各自的私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作出了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话……
在现在的社会中何尝没有这种事情，“翻脸不认人”的事情有很多。在自己需要帮助时，把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，来拯救自己。无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下“尊贵”的腰，低下“高尚”的头，露出难得的笑脸。就像些所谓的上流人士，起初觉得与这个坐同一辆马车非常耻辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不停的赞美她的美丽和善良，不怕“低贱”的食物有失他们“高贵”的身份。
面对你自身利益，会怎么选择？是向装束整洁的死神招手，还是向遍体鳞伤的探头。也许有的人会走向他，他们知道“以见利忘义为耻”，宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人的灵魂去换取赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，眼睛完全瞎了——他们看不见羊脂球是他们的恩人，只看见她是一名肮脏的人。这时，乘客们由哈巴狗变成了豺狼，拼命把羊脂球推入火坑，来逃避自己所受的伤害。
面对危险时他们是哈巴狗——不住的点头哈腰，来避免伤害。面对金钱时他们却是吸血鬼——一个个卑鄙肮脏，拼命搜刮钱财。
在逃难过程中所发生的一切——由在马车上羊脂球慷慨地与大家分享食物，到在旅馆被迫出买灵魂，没有一处不反映出羊脂球拥有尊严和善良，无处不反映出她敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气。更反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，无耻卑鄙。为了自身利益而毅然决然把羊脂球推向火坑，来当作“挡箭牌”。更使我气愤的是，之后这班所谓的上流人物，面对饥寒交迫的羊脂球所给予的只有鄙视，挖苦，讽刺，嘴里不住的说着“无耻”。根本没有一人挺出身来帮助她，维护他的尊严。
我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有如此巨大的天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪？还是人类自己的灵魂在不断地扭曲……羊脂球的故事不仅仅诉说了她的悲惨生活，更反映了当时的上层人类的灵魂是多么的虚伪，多么的丑陋，多么的罪恶！像羊脂球那样的人的精神值得我们学习，你不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等代价的恩人，而是要给予他关心。感谢他为自己所做出的贡献。这才不失自己为人的身份，为地球上最高智慧的生物……
读羊脂球有感【篇9】
《羊脂球》是我读的小说中最短但最精彩的一本，里面的主人公羊脂球是个美丽而善良的女人。
当我读前面的内容时觉得在非常无味，但是，到中间，未尾就反我紧紧吸引住了，当羊脂球和她的一些朋友，一起去旅行，在路上，因为他们都没有带吃的东西，只有羊脂球带了，罗瓦索先生看见了，嘴里念道：“哇，多好看哟！这位太太比我们想得要周到得多，世上有这样事事都能想得到的人，真是了不起！”
羊脂球也知道他的意思，然后说“先生，不介意的话，您也来吃一点吧，从早上饿到现在也饿了。”
而回来的时候，因为羊脂球忽忽的起床又匆匆的赶来，所以什么吃的都没带，当车上的人吃东西的时候，根本就没有注意她，这时她又想起了小蓝子里的佳肴，这时她想哭但又没有办法，最后眼泪还是涌了出来，紧跟随着，又涌出更多的泪珠。这时，罗瓦索夫人看到，得意的冷笑了一起，“哼！”然后低声慢气地说：“哭吧，她是在哭自己的耻辱哩！”
我非常讨厌罗瓦索夫人应为她不仅不知恩图报反而还贬低羊脂球，我真希望世界上没有这样的人，多有些像羊脂球这样的人。
读羊脂球有感【篇10】
文中资料是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视的妓女，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留，军官要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能经过，可是羊脂球出于自我爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自我，在无情的威胁之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当第二天驿车出发时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自我的自由是她牺牲自我换来的。
文章用简洁的语言，强烈的比较，把那些拥有高贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心，人性的美与丑展现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应当真诚的相待，充满关爱，相互帮忙的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时，想到此刻的我们，我们是幸运的，没有生活在那十分时期的环境里。可是如果我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得十分的暗淡，世间便再也没有了欢笑。我不期望看到这样的社会存在着，也是需要我们人与人之间互相坦诚，互相信任，互相帮忙。一点一滴去建造起来的，如果你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。
我相信真诚的对待每个人才会欢乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人，朋友，共创一个和谐，欢乐的社会!让这个世界充满爱。
读羊脂球有感【篇11】
《羊脂球》是我读的小说最精彩的一本，里面的主人公羊脂球是个美丽而善良的女人。
当我读前面的内容时觉得在非常无味，但是，到中间，未尾就反我紧紧吸引住了，当羊脂球和她的一些朋友，一起去旅行，在路上，因为他们都没有带吃的东西，只有羊脂球带了，鸟先生看见了，嘴里念道：“哇，多好看哟！这位太太比我们想得要周到得多，世上有这样事事都能想得到的人，真是了不起！”
羊脂球也知道他的意思，然后说“先生，不介意的话，您也来吃一点吧，从早上饿到现在也饿了。”
而回来的时候，因为羊脂球忽忽的起床又匆匆的赶来，所以什么吃的都没带，当车上的人吃东西的时候，根本就没有注意她，这时她又想起了小蓝子里的佳肴，这时她想哭但又没有办法，最后眼泪还是涌了出来，紧跟随着，又涌出更多的泪珠，就像一滴滴从岩石中渗出的水滴。这时，鸟夫人看到，得意的冷笑了一起，“哼！”然后低声慢气地说：“哭吧，她是在哭自己的耻辱哩！”
读到这里，我非常恨鸟夫人，因为起初羊脂球帮过他们而现在却恩将仇报。她能不伤心吗？
读完时我非常同情羊脂球我也希望她是存在的！
雨读后感(实用7篇)
书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“雨读后感”的演讲让我们思考了很多。
雨读后感【篇1】
《躲在树上的雨》是一部非常感人的小说。它由中年作家孙少安所写，是一部以家庭为主题、叙述家庭中感人故事的小说。小说的主人公——莫宁是一个典型的中国农村女孩，她的一生充满了悲欢离合，但她的人生却充满了阳光和活力。
小说的开头描写了莫宁现在的生活状态，她和她的男友坐在一棵大树上，躲雨聊天，这种感觉十分温馨。之后的情节便从战乱年代开始，通过回忆的方式，描述了莫宁家庭中的种种往事。
故事发生在上个世纪的乡村，年齡小的孩子對大人說话都是以“你们”或“您”的辞令来表达的。莫宁一家七口，兄妹五人，加上父母一共七人，一家人生活很拮据，无法承受财政压力。莫宁能记得的是家人为了省钱而蒙着眼走一天回来的事，家人冻得结冰的身体和冰冷的手心。小镇或者村子外的距离对一个十岁的孩子来说超出了她的心理能承受的范围，最近要花钱的事项都会对她在心中做出无尽的憧憬。
之后的情节则描述了莫宁家庭中的感人故事。她的母亲为了供养兄弟姐妹们，不得已嫁了一个很富有的瘸子，但新婚之夜却被这个瘸子残忍地杀害。从此之后，莫宁一家失去了家中的一份力量，无法承担起家庭的责任。
莫宁是家中的老大，她不得不在很小的时候就承担起了家庭的重任，为家里的五个兄弟姐妹照顾他们，将他们照顾好。她热爱生命，因为在生命中她付出了一切，她做了家中所有应该做的事情，包括找工作、找学校、找老板让他们的儿子住在学校里、在生死存亡时拼命地回忆他们的小时候等等。她的余生几乎被家庭养育和照顾五个弟弟姐妹以及他们的下一代占据。她为了让弟弟妹妹们能够过上好日子，不顾身心的疲惫，经常为各个兄弟姐妹跑腿，并帮助兄弟姐妹们嫁娶生子。在这个充满困难的家庭中，莫宁扮演了母亲、父亲和兄弟姐妹的角色，将家庭照顾得井井有条。她的人生充满了正义感和爱，她扮演的角色也渗透了她的人格和性格。
然而，当事情逐渐由一件小事变成了一个大问题时，莫宁无法挽救家庭和母亲的命运。事情的发生意味着家庭的瓦解和父亲的重病。莫宁的兄弟姐妹们狼狈一路逃离家，只剩莫宁一个人照顾家庭。她努力维持着家中的生计，直到她终于失去了母亲，她才真正意识到自己无法左右家庭的命运，自己也终于累倒了。
莫宁最终选择自杀，这引起了全社会的关注。这个故事描绘了一个女孩的成长历程和悲剧，是村庄中的一种爱和反抗。
小说的主题是生命的美好和人性的扭曲，这个故事网络经典，也被推广到了其他国家。这个故事是在中国文学中一部非常重要的作品，它代表了一个人在极端情况下面对苦难的反应。这个故事有着深刻的人性和社会问题，它使我们思考生命的尊重和同时尊重生命的内在价值，这是每个人都应该关注到的事情。
“躲在树上的雨”是一部感人肺腑的小说，它让我们重新审视自己的生命和价值，重视和关心别人的生命和重要性，这是文学的重要价值。
雨读后感【篇2】
姓名：林文萍班级：经济管理系十年级信息管理班学生编号：***
观《雨人》有感
很久之前就听说《雨人》，借着这次系里安排看三生教育影片的活动，我看了这部电影，感触颇深。
《雨人》描述了一个手足情深的故事。
一心想获得遗产的弟弟在与擅长心算和具有惊人记忆力的患有自闭症的兄长的长途旅行中，由起初的疏远粗暴到最后的关心理解。看完《雨人》，惊觉亲情的魅力竟是如此细腻而又震撼人心。影片中的“雨人” 指的是患有"自闭症"的一类人，是被排除在正常人世界外的。
片中的"雨人"雷曼德便是典型。他做事情总是循规蹈矩，要求一切事物一陈不变。他害怕与他人进行交流与接触，对世界的一切都仅限于平面化的、教条式的认识，其行为举止更是属于"异类"，完全不顾及周围环境的变化，只是根据自己的主观意识行动。
自闭症是一种广泛性发展障碍，以严重的、广泛的社会相互影响和沟通技能的损害以及刻板的行为、兴趣和活动为特征的精神疾病。根据国际组织2005年底发表的一篇文章，自闭症可能与超正常智力有某种关系。就文章所说，孤独症可以使人更具创造力。
影片中的“雨人”雷蒙得到了弟弟查理和很多人的关爱，使他感受到了更多的人间真情。其实现实生活中那些不幸的“雨人”（自闭症患者）们，也十分需要我们社会各界的关爱和照顾。我们不应该看不起他们，而应该真正同情他们，帮助他们，为他们的生命点亮希望之灯。
当**到了最后，面对即将来临的离别，弟弟坦白出心中的不舍，憨憨傻傻的雨人竟然主动让两人的额头相贴。那个镜头缓缓地延续了将近一分钟，两人心灵的沟通在一刹那间迸发。虽然影片中没有倒叙，但他们相处的点点滴滴却一个接一个地闪过观众。
欲语还休，欲语还休，弟弟闪烁的眼神透漏出太多感触，然而终是沉默。即使现在回想起来，两人之间无声的共鸣仍在打动。他是一个不幸的孩子，天生的精神障碍并没有给他更多的照顾。
弟弟出生后，父母担心他会伤害这个弥补家庭缺点的新生儿，与世把他送到养老院，把他与世界隔绝。 然而，当上帝关上一扇门的时候，往往会为你打开另一扇窗——雨人非凡的数学与记忆能力在影片中得到了很好地体现。当时，观众席上常常充满笑声，这与雨人的表情不同。
短短的旅程中，弟弟无数次的抱怨哥哥无法与自己沟通。他一次又一次的拂袖而去、大吵大闹，内心的暴躁不安宣泄而出。不过，只要他能耐心地问和听，他总能从雨人身上学到感人的秘密。
雨人之所以可爱，是因为我们可以在他身上看到永恒。当他笨拙地唱着他小时候给哥哥唱的歌；当他看到热水和歇斯底里的尖叫声时，我们明白他对哥哥的感情有多深。30多年的岁月没有抹去他心中的亲情，就算与家人相隔，他心底深处仍然死死地拽着那几年与家人共处的回忆：
他的“一垒，二垒”的喜剧对白、他的发黄的**。这么大个人了，提到父亲时仍喊着“爸爸”。那些记忆被刻在他心中最安全的地方。一旦被触动，他将以最激烈的行为战斗，捍卫心中的宝藏。
影片中，弟弟利用哥哥的特殊能力在拉斯维加斯赌城大获丰收。歌手在背景中兴奋的叫喊是他弟弟的内心写照。雨人的表情是mna的，他什么都不知道，完全听得进去。弟弟越是激动，这种反差越是扎人。
什么是亲人？什么是工具？什么是亲情？
什么是利用？雷曼的朴素就像一面诚实的镜子，反映了人们急功近利的焦躁不安。很真实、很感人的一部影片，推荐大家也去看看。
雨读后感【篇3】
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施活动的、合作的、反思的学习，创造以学为中心的教学，创造以学为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。如，本书中对学的描述特别的意味犹长。学的简体字上的三点互不相连，道出现在教育的症结所在，以前的学的繁体字的上边，道出了学习应该是生与生、师与生之间相互交流，相互合作的学习过程，这正好话中的新课改下学习方式的伟大转变。他还在书中谈到：要实施以学为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型关系为出发点，即让每个儿童持有自己的课题，互相探究、互相交流、互相启发，即活动的、合作的、反思的学习，具体地说：就是组织和指导有任务的学习、有小组活动的学习、有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享、互相欣赏的活动的学习。也就是说，就是从个体出发，经过与同伴的合作，又再返回到个体的学习。令我吃惊的是，他居然通过自己的实践，将这种理想在学校的实施变成了现实，并取得丰富的经验。可以说，这是我读到的最有可操作性的教育专著。
虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的转型期，在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式，但乐观的伊藤学称这种混乱局面决不是坏的征兆。
真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和达观的。在耐心与达观时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。通过解读一些小故事里所包含的深刻内涵，来重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。真诚倾听，不仅听学生好的思路、好的想法，更重要的是及时缓解学生心中的不满、困惑、焦虑。
在教学实践中，当我在营造合作学习的环节时候，总是不尽人意，因为学生总是在课堂上东拉西扯，叽里呱啦地不知道说什么，就是不愿意动脑筋思考讨论老师布置的任务。这样的讨论没有效果不说，还浪费了大量的时间。有时候讨论倒是讨论了，但是由于学生视野狭窄，合作了半天也没有结出什么果子。所以，学生的学习仅仅停留在课堂上，特别是农村的孩子，是远远不够的，这就需要教师营造大家都需要帮助的气氛，投入自己感兴趣有意义的事情上去，我想这需要我在今后的教学过程中反复而热情地慢慢探索，让合作学习真正地的获得因为大家的共同努力而出现的结晶。
佐藤学教授特别强调创造以学中心的课程，不论是学科学习还是综合学习，都是把“活动的、合作的、反思的”的学习作为一个一个的单元来加以组织，都是创造课程。书中用广见小学以“水”为主题的综合学习课程的开展过程为例，说明了“课程”不是事先做好“计划”的而是作为学习经验的积累时候确定的，这一点我认为很了不起。大淀小学的教师大西先生实施的综合学习活动也是一个很突出的例子他以“寻找大淀最漂亮的地方”为主题，让学生分组在社区边走边观察，然后相互交流各自的看法，最后积极地投入到“羊栖菜”的学习中去，整个活动中，老师和学生都感到很愉快，这是多么激动人心的事情啊!
佐藤学教授认为，学校应成为“学习共同体”在教室中要实现“活动的、合作的、反思的”的学习，在传统的“阶梯型”之外创造“登山型”课程。而这样的综合课程的学习，是没有固定的答案的。学生从现实主义出发进行学习，真正的进行的自主、主体性地学习，每个人都有自己的感兴趣的指向。但是，在学科学习中，我们的学校还在应试教育文化的支配，是以高效率地学好规定的教科书内容，考出好成绩为目标的。学生没有与对象和经验的联系，脑神经的活动来代替所有的学习过程。为什么在我们的课堂上，学生的语言贫乏，没有交流结果，就有答案了。没有“活动的、合作的、反思的”学习，他们怎么能真正的理会知识和技能?不仅教室里是这样，就是学校也是如此。学校里不仅仅是学生们在相互学习、提高，教育专家、家长和社会人士也是需要参与学校的发展上来的，有活动的、合作的开展设计学习、创造课程的工作、这是大家共同合作的事业啊!所以，开放教室，共同相互学习、相互探究、相互创造、相互表现的共同体就是十分必要的了。我想这样的学校通向未来的，不是成功才怪呢!
这本书让我看到了很多在平日里那些顺利成章的教育教学策略原来是很不科学的，这些视而不见的问题现在却成了需要改进的问题，不反思、不研究是肯定不行的。我想这场“革命”，目前来讲还是需要的!这次阅读也是对我的一次心灵和行动又一次革命。
?静悄悄的革命——日常教学生活的社会构建》一书通过对一所小学的实地研究，揭示了教师、学生、日常教学、公开课及教学实验的实际生存状态及其原由，强调应从现实的社会生活出发，对日常教学生活进行有效的改造。
阅览本书之后，我深深感触到，转换教育研究范式，了解复杂而鲜活的教学实践，研究微观的、看似无意义却真实、具体的日常教学生活，是教育研究该做的事情。到日常教学生活中，去探索教育研究转型的另一条可能路径(即从实然的活动出发而不是从应然的理想出发)，这是教育社会学研究教育活动的一个视点、一种方式，也应成为整个教育研究的一种研究范式。
我们说，学生、教师、教材，学习环境是教学的四大要素，在当今社会之中，我国教育界反复强调，形成一种共识，，那就是课堂教学多一些互动，多一些精彩，强调学生在学习过程中要发挥其主体性的作用，然而在现实生活中，果真如此吗?其实有些课上得轰轰烈烈，热热闹闹，从表面上看是达到了学生主体性的作用，其实，那只是教师教学中的一种虚假的主体性，不过是走过场的教学上的形式主义。在一些观摩课中，以往，学生在学习中总处于被动的地位，教师满堂讲、填鸭式的教学方式。使得学生喘不过气来，因此，合作、探究互动的学习方式唱得如此之响，学生果真在学习中发挥了自身学习的主体性吗?有些老师认为，发挥学生主体性就是要少讲，由此有些老师在课堂上泛泛而读，冠仪以“自读自悟”，滥用多媒体手段想法设法追求学生的活动，在旁人看来，课堂上弄得热闹非凡，千方百计在教学形式上做文章，而不顾教学的实效。那么，教师的“活动”又到哪里去了呢?，因此，本人认为在课堂教学中，教师要处理好教师指导和学生自主学习的关系，要成为学生自主学习的组织者和引导者。由于每个学生的个性、基础都有差异，教师因对不同层次的学生分层式教学，教师的讲要有的放矢，该扶的就扶，该放的就放，力图达到在教师指导下的自主学习，而不是表面现象的教学上的走过场，不是给一个学生，而是给一群学生上课。在教学中，要提倡一种新的学习观，把教学作为一种合作的、反思的学习过程。
其次，我觉得，学习是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的实践。要让学生拓展自己的视野，有自己的心得，提出自己的想法，这里反复强调的是自己，即学生的的主体参与，要让学生发表自己独特的见解。因此，正如本书中所提到的，学生的学习过程也应该是个没有正确答案的学习。英国教育学家洛克说过：“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同，正是他们无时无刻地表现自己的个性，才使得今天这个世界如此多彩，，阅读是学生个性化的行为，其阅读中理解、感悟、体验、想象必然会有不同，甚至可能完全不同，因此，阅读中的答案也应该是多样化的。比如词语“好象”，如果要让学生得出它的近义词，则可以用不同的答案来替代，可以是仿佛，也可以是似乎，犹如、如同，可见，我们的老师在设定答案时，不能用答案筐来封闭学生的思想，而应该集中所有学生智慧的火花。
最后，我觉得学校应当成为学习的共同体。我们说21世纪的学校应当成为学习共同体的学校。在一个学校里，不仅学生之间要相互学习，随着许多科学技术的发展，祖国变得日新月异，蓬勃发展，一个学校要发展，一个学校要进步，作为教师，也要认识到知识更新的重要性，在学校里，教师也应该边从事教育边相互学习，甚至教育行政人员、家长和市民也要学习和提高。在学校中，必须要有相互的目标，教师间要形成一种合力或凝聚力，共同为学校的发展出谋划策，教师间在相互探讨，相互学习中促进大家的共同成长。我觉得这既是知识经济的要求，更是终身教育的要求。如果一个教师总是沉迷于以往的教学中，对以前的辉煌成就感到很自得，对于新课程目标不加以学习、研讨，那么，她的知识水准、专业水平就会停滞不前，那么课堂教学的生命力就无从谈起，她的课堂教学也必然是那种灌输式、程序化的、刻板的教学模式。
雨读后感【篇4】
《躲在树上的雨》是一部具有深刻内涵的小说，通过描写一个小女孩的成长经历，展现了人们在生活中所遇到的挫折和磨难以及如何从中走出困境，最终实现自我的故事。
小说从女主人公小盼的角度出发，通过描写小盼在农村的生活，揭示了许多旧社会下人们困难贫困的生活状态。小盼的家人很穷，父亲常年在外打工，母亲独自一人抚养着她和她的弟弟，生活非常窘迫。在这样的环境下，小盼成为了一个非常有责任和勤劳的孩子。她自己也十分清楚家庭的艰辛，为了能够帮助家庭缓解经济负担，她在父亲不在家的时候，会偷偷去帮助别人家的农活，赚取些许的零花钱。
小盼拥有着一颗渴望知识和追求美好的心灵。尽管她家庭贫困，但是她对于知识的渴求和对于生活美好的向往却从未减弱。她偷偷拿着父亲的读书笔记，自学上了小学二年级和三年级的知识。同时，她也会拿出自己的口红，给自己画一下，并欣赏自己成为“美少女”的样子。这种对于知识和美的追求，成为了她自信和向上力量的源泉。
小盼的成长之路并不平坦。在那个物质匮乏的时代，人们的道德观念和行为举止也存在着缺陷。小盼的母亲原本是一个廉洁的人，但是在一次偶然事件中，为了得到一份工作，不得不与雇主勾搭，以致失去了自己的一份清白。小盼因此受到了巨大的打击和创伤。她在那个彷徨和困惑的时期，找到了属于自己的树，躲在树上的雨里面寻求安慰和慰籍。这个树与她的内心一起承受着家庭和现实给她带来的压力。
尽管小盼的家庭状况十分困难，但是小盼从没放弃过向上的追求。她不仅自学了数学和语文，而且还参加了学校组织的竞赛，并且获得了优异的成绩。最终，她顺利考上了中学，并且成为了自己家庭中的第一个大学生。在那个时代的中国，一个家庭能够拥有一名大学生是何等的难得和值得光荣！
小说中的小盼，便是那个拼搏和坚强的代表。她不但勇敢面对着生活中的困难和挫折，而且还通过不断的学习和努力实现了自我价值的提升。她可以说是“躲在树上的雨”，既是内心中苛求和向上追求的象征，又是安全和保护的力量所在。在这样的环境中，她逐渐成长为一名坚强、独立且有信仰的年轻人，她的成长历程不仅仅仅是一名孩子的成长之路，更是一个时代的缩影和一部分人的集合体。
通过阅读《躲在树上的雨》，我们可以感受到小说中主人公的艰辛和奋斗精神。小盼所经历的故事，也尤为地展示了一个时代的载荷和对于人们价值观念的影响。这个故事尽管已经过去了几十年，但是它所传达的精神，却是永恒的，并深深的影响着我们的心灵。我们在十几岁时的迷茫和彷徨中，应该学习小盼的勇敢和坚定，相信自己能够战胜困难，像小盼一样，在树上的雨里，鼓起勇气，迎接前方的挑战！
雨读后感【篇5】
《剑雨》观后感
《剑雨》是一部由中国导演蔡卓妍执导的古装武侠电影，该片于2010年上映，由刘德华、蔡卓妍和章子怡主演。观看这部电影让我深深沉醉其中，带给我无尽的激动与感动。电影中精彩绝伦的剧情和出色的演员表演让影片成为了一部在国际上极具影响力的作品。
故事背景设定在明朝末年，一个深受屠村之苦的剑客漂泊江湖，他叫剑雨，由刘德华饰演。剧中，他是一个以救人为己任的英雄，身上有着浓厚的正义感。剑雨为了替天行道，和他的剑友一起拯救了一个被邪恶势力迫害的小村子，同时也将他自己的过去和来历一一揭开。
这部电影在剧情的推进上非常出色，每一场戏都紧凑而令人瞩目。导演蔡卓妍运用了许多细腻的镜头和精彩的剪辑手法，使得观众仿佛置身于剑客们的世界中。尤其是动作戏的设计和表演，每一场都让人目瞪口呆。剑雨与敌人的搏斗场面威武而震撼，每一个剑招都充满了力量与美感。电影中的剑雨通过高超的武功技巧，将邪恶的势力一一击败，保护了村民的安全。这种英雄救美的场面让人心潮澎湃，同时也展示了武侠电影的独特魅力。
与此同时，电影中的主演也给观众留下了深刻的印象。刘德华饰演的剑雨形象精湛而出色，他将剧中角色的情感和内心挣扎演绎得非常到位。蔡卓妍和章子怡则分别饰演了影片中的两位女主角，她们的演技炉火纯青，各自展现了不同的个性魅力。三位主演之间的演技碰撞让整部电影更加生动有趣。
不仅仅是剧情和演员表演，该片的艺术设计和音乐配乐也非常出色。画面中的布景和服装都非常精美细致，展现了明朝时期的风情。音乐配乐则恰到好处地衬托出了剧情的紧张和激情，为整部电影增添了一层神秘的氛围。
《剑雨》这部电影让我看到了中国武侠电影独特的魅力，并让我对中国历史和文化产生了更多的兴趣。它告诉了我们正义与邪恶的斗争，让我们明白了善良和正直的重要性。《剑雨》通过一部武侠电影展现了人性的复杂与纯真，让观众在欣赏剧情的同时，也能够思考人生的意义。
总而言之，《剑雨》这部电影给我的观影体验非常深刻。电影的精彩剧情、出色的演员表演和精美的艺术设计让我流连忘返。这部电影不仅仅是一部好看的武侠电影，更是一部思想深刻、富有内涵的作品。它让观众在享受剧情的同时，也能够思考人生、感悟人性。这种深入内心的触动使我迫不及待地想再次观看这部电影，并将其推荐给身边的朋友们。
雨读后感【篇6】
《男孩的雨》读后感我阅读**的初衷是从**的故事中学***的生活经验，以充实自己的社会经验。这很挑剔，这就要求**剧情可信度高，没有明显的人为痕迹。那些编造痕迹外露的**，我很难接受，因为我根本就怀疑其中情节在现实生活
这本书讲的是男孩五龙求雨的故事。
这个村庄很长一段时间都很干燥。为了让村里的庄稼喝水，五龙得知会发生人工降雨，于是跟着**的声音找到了下雨的人。一路上又热又寂寞，所以遇到树后，以前没有矛盾，两人和解了。他们终于听到了枪声，但那是电影里的声音。
他们又渴又饿，爬上一辆小西瓜车，吃完西瓜就睡着了。西瓜车开走了，把他们带回了村子，正好赶上了村子里的大雨。他们开心极了，就好像这场雨是他们求来的一样。
下雨对一个小孩来说可能没有什么影响，但是五龙看到弟弟提水很累，想到村子里会因为没有水而生活艰苦，他是为了大家才去求雨的。也许是他的善良感动了天堂。当他们回家时，雨也碰巧下了。所以只要我们努力做一些有益于他人的事情，我们最终会得到好的结果。
我喜欢五龙为了全村的幸福而不顾一切往前冲的精神，他能够勇敢去做自己想做的事情。
故事的结尾很美。雨终于下了。不管是不是五龙做的，五龙只在乎雨，这也是孩子的天真。
《男孩的雨》读后感（二）
我阅读**的初衷是从**的故事中学***的生活经验，以充实自己的社会经验。这很挑剔，这就要求**剧情可信度高，没有明显的人为痕迹。那些编造痕迹外露的**，我很难接受，因为我根本就怀疑其中情节在现实生活中的存在性，这种**，我多是读到痕迹外露处就丢开了。
我要的其实就是一种自己见所未见，闻所未闻的生活经历和生活体验，正是这些未知的见闻吸引着我阅读，而大多数读者要的，也正是这些实打实的生活体验，而不是那些云山雾罩的文字把戏。
我崇尚那些能吸引读者的写作技巧，却不喜欢那些卖弄辞藻玩文字把戏的**。
玩文字把戏的**，我不爱读。看完这类作品，我深深地体会到，这类作品没有干货，没有生活经验可供借鉴。有很多东西说得不好，用文字戏法掩盖内容的空虚。读者无法从中获得未知的体验，无法获得体验的充实。这种东西，不管怎么西化，怎么艺术化，都吸引不了人。
我喜欢《男孩的雨》这种平实的叙述，这里没有东一下西一下的文字戏法，也没有皇帝新装般让人不敢声张的虚张声势，这里只有文字自然的流淌，只有情节自然的生发，没有生死的急迫，没有正邪的冲突，却能引人驻足，静入其中。
那些描绘得真实的有如身临其境的小细节，真实的让我瞬间忆起儿时的往事，由其是冲破鬼火的那一小节，一如我儿时的经历，那节的心理描绘确如当年我的心境，这样能令读者产生通感的小情节比比皆是。与那些浮华的文字把戏相比，这种有经验、有生活的故事更能留住读者，留住读者的心。读者心目中的四大名著，都是世人熟知的精彩情节，而不是简单巧妙的文字。
欧洲的《荷马史诗》在大众脑中的留存亦不是它长河般的叙述形式，而是长诗中精彩的故事情节。《男孩的雨》没有漂亮字眼的堆砌，没有西式短篇的花样结构的炫目，却深深吸引着读者，靠得是扎实的文字功底和能击中人心的细节。
雨读后感【篇7】
拿到2017年《星火》第4期，我看到这期的新名家是彭学军，心中就是一动，马上意识到，这应该是一篇可读性非常强的**。读了之后，这一是想法得到证实。
不久前，第十届全国优秀儿童文学奖揭晓，江西省作协副主席彭学军**《浮桥边的汤木》榜上有名。彭学军，中国著名儿童文学作家，现任江西省作协副主席、21世纪出版社编辑。她在90年代初开始出版儿童文学。
出版有《你是我的妹》《腰门》《浮桥边的汤木》《森林里的小火车》等30多部长篇**、中短篇**集和散文集。曾获宋庆龄儿童文学奖**、陈伯峰国际儿童文学奖、冰心儿童文学奖等多项奖项。其中散文集《纸风铃紫风铃》获第七届全国优秀儿童文学奖，**《腰门》获第八届全国优秀儿童文学奖和中宣部第十一届五个一工程奖，作品被译成韩、日、英、法等文字输出国外。
她曾三次获得全国优秀儿童文学奖，在国内尚属罕见。
《男孩的雨》这篇**设置了故事发生的特定背景。当时，科学技术刚刚能够实现人工降雨，并延伸到农村地区，人们对此并不熟悉。一些地方施施了人工降雨，旱情得到缓解；一些地方没有实施人工降雨，但旱情严重，需要尽快实施。
为什么不去五龙村进行人工降雨呢？他弟弟提水胳膊都要累断了。所以，五龙产生了一个朴素的愿望，去找搞人工降雨的人来，解除家乡的旱灾。
**完全是从孩子的视角来写的。作者对当时孩子们的生活、性格和心理都有很好的了解。五龙在学校里听到**，从刘老师那儿知道，搞迷信的求雨方式是不能解决问题的，**也不是威逼老天爷下雨，而是向天上打化学里的东西像干冰、碘化银什么的，让天空中的水珠变大，然后落下来。
当时学校的安排很宽松。学生在家里学不会农活，老师一般不追究责任。于是在第二天早晨，五龙略作准备，踏上了求雨之路，一路炎热与他作伴。他遇到打柴的，问清了路线。
**更妙的是，写了另一个与五龙不谋而合的孩子树生，他也是到柏树乡走亲戚的。笔者还巧妙地设置了他们两个大人的恩怨，即石家与宋家的矛盾。五龙叫石五龙，树生叫宋树生。他们因这变故而产生隔膜，又因为一路走，没人说话挺寂寞的，他们就和好了。
他们终于听到了**的声音，但没想到他们很着急。他们到了那里，原来**是抗日战争的电影，不是人工降雨的大炮。这时候，他们渴呀饿呀。于是爬上一辆装着小瓜的车，吃了小瓜就在车上睡了。
没想到甜瓜车的车主开车走了，就把他们送到了老家。这时，乌云密布，下着倾盆大雨。两个孩子高兴地唱歌跳舞。他们非常高兴。好像这场及时大雨是他俩求来的。
最后，作者解释说这是在山脚下。山的这边有一个小村庄，叫上马村。山的另一边还有一个小村庄，叫做下马村。与开头呼应。文中还有几个有趣的情节。
一是树生认树做干爹，旱天得为它浇水抗旱；二是路上五龙和树生偷吃女孩的西瓜；三是就是石、宋两家打架，各有所伤，伤着牙的唱哥跑风，把歌唱成了天亮了，暴雨来了，一只大鸟回家了，灰啊灰啊回家了。 文中出现几次，极富有情趣。
从以上角度看，彭学军在情节设置和人物塑造上充分展现了他对儿童生活世界的熟悉和高度把握。从这个角度看，她三次获得儿童文学奖，这肯定是因为她的实力。
家读后感实用7篇
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，优秀有创意的心得体会要怎样写呢？以下由小编为大家精心整理的“家读后感实用7篇”，但愿对你的学习工作带来帮助。
家读后感(篇1)
有一本风靡全世界的书，它的名字就叫做《致加西亚的信》。这虽然是一本小书，但它谈到的忠诚被全世界的人所关注，在一切有关古巴的事件中，有一个人最让我忘不了，给我的感触颇深，当今社会,象罗文这样能把信送到加西亚手中的人真是太少了!企业需要罗文,国家需要罗文,时代呼唤罗文!
《致加西亚的信》通过生动曲折的传奇故事，塑造了一个英雄的形象。故事中的罗文,是美国陆军的一名年轻中尉,在美西战争期间,孤身一人,在没有任何护卫的情况下,冒着生命危险,历经艰难险阻,终于将总统的信送给了加西亚将军——一个掌握着决定性力量的人,出色地完成了这次重要任务。像他一样，我们应该为他创造不朽的雕像，并把它们放在每一所大学里。
年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务--“把信送给加西亚”。罗文通过他无所畏惧的专业精神完成了给加西亚寄信的任务。就像许多公司的领导和员工一样，他们的敬业精神有效地促进了公司业务的发展。企业需要能"将信送给加西亚"的人,那些积极主动,坚忍不拔,积极和坚决完成任务的人,那些值得信赖,具有崇高使命感,可以被委以重任的人,并不一定要像罗文一样具备军事知识,但一定要具备罗文一样的道德品质,这些道德品质正是国家,企业和一个人事业成功的有力支柱。
罗文般的敬业精神应该作为我们每个人自身的敬业标准,对于工作任务不计得失,不怕困难,忠于职守,爱岗敬业,积极采取行动,全心全意地工作,高效地完成任务。
到目前为止，这本书在全球各地每一个国家，每一个地区被再版重印了多少次已无法统计，在中国，更是掀起了一股空前的热潮，直到现今仍然方兴未艾。这本小册子已经流行了一百年，是一本关于自立更生和主动性的经典教科书。它已成为政府部门、企业、军队和学校的永久通用培训教材。《致加西亚的信》一书，长期以来备受瞩目，在全球产生了深刻的影响，以致全世界无数的企业、老板、员工以及管理者都对它情有独钟，津津乐道，赞不绝口。
为什么这本书会受到如此广泛的青睐和关注？一定是因为它能给读者带来一些精神上的满足和启迪。《致加西亚的信》正如美国总统布什所说：
“这本书太震撼了，它简直把一切都毫无保留地说了出来！”《致加西亚的信》是从一个真实的历史事件中提炼出来的，它证明了一个通往成功的真谛。通过这一标志性事件，为我们的企业和个人带来了不可估量的价值：
敬业、热忱、忠诚、等职业信念。它为那些渴望事业成功的人提供了一种极好的行动方式：主动、积极、自信和坚韧。
在现实生活中，到处都可看到有才华的穷人。试想，一个年轻人，如果只有才华，没有责任心，缺乏独立创业的勇气，敬业精神，而且不愿自我反省，养成一种嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批评的恶习，只能在被迫和监督的情况下才能工作，根本无法独立地自发做任何事，这种人能成为把信送给加西亚的人吗？这种人在单位能得到提升和重用吗？
因为在他看来，奉献是老板剥削员工的一种手段，忠诚是经理愚弄下属的一种工具，他在精神上与公司格格不入，不能真正从公司中获益。有关如何把信送给加西亚的故事，有关送信人罗文，有关《致加西亚的一封信》这本书，在全世界已广为流传。“送信”变成了一种具有象征意义的东西，变成了一种忠于职守，一种承诺，一种敬业、服从、忠诚和荣誉的象征。
忠诚和奉献不仅有益于公司和老板，也有益于我们自己和整个社会。一种职业责任感和对事业的高度忠诚，一旦发展起来，就会使你成为一个值得信赖的人，可以被委一种任。这种人永远会被老板所看重，永远不会失业，而哪些懒惰的终日抱怨和四处诽谤的人，即使独立创业，为自己做事也会因为无法改变这些恶习而获得成功。
读完后，我想只要你是一个有爱心的人，你就应该知道做一件事并不容易，你应该一步一步地去做。没有捷径。
读完这本书，我觉得还有值得学习的地方。因此，我们应该向罗文学习，以罗文为例，立即行动起来，因为只有当更多的人能够给加西亚写信时，我们的国家和民族才能有更多的希望，才能尽快实现中华民族的伟大复兴！这也是二战后日本迅速崛起的原因。我希望每个人都能从这本小册子中得到灵感。我们应该诚实、务实、勤奋，做一个现代的赛艇手。
家读后感(篇2)
我在暑假读了一本让我感悟很深的书，名字叫作《破耳兔的一家》。
这个故事是讲：一只耳朵被毒蛇咬了一口的小兔子——“破耳兔”，与莫利妈妈相依为命。它们一家住在奥利凡特沼泽地附近。
除了兔子家族之外，其他生活在那里的动物都不属于兔子家族。所以沼泽地有很多敌人。但莫利妈妈总是会在破耳兔遇到危险时，不顾生命危险去救自己的孩子。
莫利是一位出色的母亲，它不但很疼爱破耳兔，还把它一生积累的经验和智慧严格的传授给破耳兔。让儿子像自己一样有很多经验和智慧。
不久，莫利的母亲就老了。她继续与敌人作战，在冰冷的水中静静地死去。最后，兔子继承了莫莉母亲的大智慧和优秀的身体。老奥利凡特死后，沼泽承了兔子的天堂。
读完这本书，我明白每个母亲，像莫利的母亲一样，总是把孩子放在第一位。人类的母亲也是一样。母爱是伟大的。母爱无私无价。妈妈对我们的爱说得太多了。每个母亲都是一样的。她关心和照顾我们。
每个母亲默默地在为自己的孩子作出奉献，就像一棵大树在为一旁小草挡雨，就像辛勤地花农在培育最美的鲜花。母爱是最伟大的。
小贴士：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
离不开平时对身边事物的观察，除了学***知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。
家读后感(篇3)
家，一个充满爱和力量的字眼，这个字可以让我们从心里去改变自己而《桥下一家人》的主人公阿曼德就是这样一个人。一个流浪汉，一个“讨厌小孩”是因为害怕被小孩“偷走”他那颗善良的心的人。他却为了三个小孩改变了自己邋里邋遢、不顾别人的行为，变成了一个有责任、爱小孩的人。
你觉得不可思议对吗？可事实就是这样！
这也许就是家的力量。家是爱的源泉，是包容的开始。一个人只有真正拥有了家才会有爱，懂得包容。这是一个贫穷老人和一个贫穷家庭的故事。当然，家里没有父亲。
住在冰冷的桥下，寒风无法驱散桥下的温暖。读了这本书给了我心灵的教诲。这本书更像是我心灵的鸡汤，温暖我的心。
在这个社会里，他们和阿尔芒没有血缘关系，也不是一家人。但阿尔芒的真诚和爱让孩子们死而复生地认识了这位爷爷，而阿尔芒也感受到了久违的家的感觉！
在这个社会，有太多的规矩，只有血缘是一个家庭。我知道他们没有读过这本书，也没有尝过鸡汤。在这个故事里，他没有那么多原则和规则
只有一样那就是——爱！在这本书中，爱征服一切，创造奇迹。爱让这个家庭经历了一个又一个危机，迎来了新的黎明！在没读这本书之前我更确定的是：
不是一家人不进一个家，而是看完这本书，我坚信家就是有爱的地方！家是人们放松的港湾。如果连放松的港湾都成了规矩，这个社会有没有真爱？
这本书的名字起得好“桥下一家人”。是呀，桥底下也可以是家，也可以有家！这本书说的太多了，但只有一个主题——即使贫穷和苦难，相信诗歌和幸福会与你同在。
但在困难的时候你绝望了，好像眼前有一层怎么也穿不过的雾对吗？如果你想经历这一切，你需要家的爱。此时，家的爱就像路灯，照亮了道路，帮助你渡过难关！相信我，家里不一定有血缘天分可以组成，只要有爱就是家！
爱能战胜一切，迎来新生！
家读后感(篇4)
教师可以选择一个最具描述性特征的人作为例子来组织学生的学习。教师可以选作批注，学生学做分析。这样比较有针对性，而且学生易于掌握。这样，通过典型的例子，欣赏是彻底的，其他的可以简化。
写作实践，是布置学生选取班内同学做模特，进行描写，抓住特征。然后其他同学猜测写的是谁。我觉得这个环节可以进一步完善，重点培养学生学习描述的方法。
此外，教师的声音和情感、情感的输入和语调的抑扬顿挫，可以充分调动学生的情感输入，大大改善课堂的沉闷气氛，让学生积极参与课堂。
可以添加写作指导一环节。由人物分析，过度到写作指导。重点介绍了学生的分析、教师的总结和板书的写作，以及如何描述人物。
它包括如何把握人物的特点，如何从表情到内心写作，如何实现声音和情感的结合，如何融入自己的情感，如何润色语言，包括修辞手法的运用，如何在描写中插入抒情的点评。
实践写作，可以设计作文病例。提供学生一个写作片段，让学生先讨论**，然后进行修改。运用上所学的描写手段，将片段改写好。
这样，在使用肖像、语言、动作、心理等方面，学生重写，很有针对性和效果。而语言的润色修改，更是除掉了一味搞笑取闹的写自己同学的弊端，使这个片段的修改，在学生语言运用上上升了一个层次。
总之，课堂的有效性是最重要的，让学生有成功感，在听写、阅读和口语方面，都有了真正的提高。
家读后感(篇5)
读了《我想有个家》这本绘本，我的感触颇深，不吐不快。
《我想有个家》这本绘本，作者是伊芙·邦婷。这本书讲了“我”和爸爸因家庭变故，被迫住在机场，他们在机场要时刻提防，不被发现，并为自己想有个家的梦想努力着。
文中讲到“我看见一只小鸟飞进机场出不去，经过几次周折终于飞出去了。”和“当我看到别人有个家想抓狂的时候，我想起了那只小鸟，他努力想飞出机场，最终飞出去了。”给了我很大的感触。那段文字看似举了一个小鸟飞出机场的事件，实际上是借物喻人、托物言志。暗示着，我和爸爸“人穷志不穷”，只要努力地攒钱，为了自己的梦想坚持不懈的奋斗，就一定会有希望，拥有属于自己的公寓。
读着读着，我不禁联想到，一些人为自己的梦想坚持不懈的努力着。著名女作家张海迪，因五岁患罕见病而高位截肢。但他并不自暴自弃，而是完成自己的梦想，创作文学作品几百多万字。音乐家贝多芬，双耳失聪，但并不与音乐隔绝，相反，还通过自己的灵性创作了一部又一部美妙的音乐作品。汉朝司马迁，写《史记》时被处宫刑，但他仍然忍辱负重，咬牙写完了《史记》这部巨著。这些例子，跟主人公为想有个家的梦想努力是多么相似。
可是，这个世界上却有多少人放弃了自已梦想，有多少人在努力实现梦想的过程中半途而废，有多少人甚至不知道自己的梦想是什么，这多么可悲呀!连残疾人都坚持着自己的梦想，我们还有什么理由不为自己的梦想坚持呢?
《我想有个家》这本绘本意义深刻，仅仅通过文字和图画，就让我们懂得了一个说起来简单做起来难的道理：每个人都应该拥有自己的梦想，不管你的处境和遭遇。因为总有一天你会实现你的梦想，到时候你会感谢当年努力的自己!
家读后感(篇6)
这是一本短到令人惊讶的书，但是其中所包含的内容却足以让人读上一个月。很难想象这本书是作者在饭后一小时内写完的。
本书从一个简单的送信故事开始讲起，情节简单到了极点：19世纪美西战争中，美方有一封具有战略意义的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，可是加西亚正在丛林作战，没人知道他在什么地方。此时，挺身而出的一名军人——罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。
罗文正是通过设定目标，设定自己的目标，无视受苦受难的过程，不求任务的回报，只求目标的不断追求，才完成了给加西亚的送信任务。有人说“罗文只是为了完成他上级布置给他的任务而已，并不是他自愿的去完成的”“就算没有这个罗文完成了送信这个任务，也会有罗东、罗西、罗南、罗北完成这个任务的”。我想说，他们错了！
也许在罗文看来，这只是一个小任务，他一定能完成。但在我看来，如果我是罗东、罗西或罗南，我就不能向罗文那样越过严格的封锁线，把信寄给加西亚将军。如果我是罗文，我想即使我记得这项任务，最好的办法就是找到一个安全可靠的方式把它寄给加西亚将军：
“等战争结束了，世界和平了，我再把信送给加西亚将军吧，这样也算完成任务了”但是罗文不一样，在接到**尽快把信送给加西亚将军的任务后，他一刻也没有停下脚步，越过西班牙士兵的搜查，避过西班牙巡洋舰的巡逻，冒着生命的危险，徒步行走三周只为了完成送信任务。在这个过程中，他从未动摇过自己的信仰，从未因为一路上的困难或某一段旅程的美丽与安逸而停下来，罗文一直在走。
罗文正是通过他不畏艰险的敬业精神，完成了把信送给加西亚的任务，也正像许多公司的那些孜孜不倦，埋头苦干的领导人和员工一样，他们的敬业精神有力地推动了公司事业的进步。企业需要能“将信送给加西亚”的人，那些积极主动，坚忍不拔，积极和坚决完成任务的人，那些值得信赖，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像罗文一样具备军事知识，但一定要具备罗文一样的道德品质，这些道德品质正是国家，企业和一个人事业成功的有力支柱。罗文的专业精神应该被视为我们自计得专业标准。我们不应该担心工作任务的得失，不怕困难，忠于职守，热爱工作，积极行动，全心全意工作，高效完成任务。
我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是因为他对人的有着积极的指导意义，有人说它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。但是三千个读者就有三千的哈姆雷特，如果该书只是讲到到了忠诚，我想他是绝对无法像现在这样风靡于全世界，在短短的十几年取得了四千万册的成绩，如果只讲忠诚，我想他绝对会遭到众多底层士兵或者工人或者很多像我一样具有强烈利己思想和叛逆的人的抵制。
在这本书中，我最深刻的体会是那种永无止境、追求目标的信念。通读全篇文章我最喜欢就文中所引用克莱门特·斯通的一句话：“理智无法支配情绪，相反行动才能改变情绪。
”选定你最擅长、最乐意投入的事，然后全力以赴付诸行动！许多人都抱着这样一种想法：“我的老板太苛刻了，根本不值得如此勤奋地为他工作。
”他们种种强烈的不利情绪将会进一步在行为上体现出来：不说话、偷懒、逃避、默默忍受、不自信，他们会进一步的拒绝沟通、拒绝那种迎难而上的信念。然而，他们忽略了这样一个道理：
在工作中浪费时间会伤害你的老板，但伤害更大的是你。一些人花费很多精力来逃避工作，却不愿花相同的精力努力完成工作。他们以为自己骗得过老板，其实，他们愚弄的只是自己。
在当下或者不管在什么年代我想肯定都会有这样一个现象，觉得别人的工作比自己的好，自己的工作干得很多但是薪水却没有其他干得少的人拿的多，正如中国一句老话讲的“吃着碗里想着锅里”“这山望着那山高”，嫉妒和欲望是是人的本性，如何将这两种本能转换为对自己的激励使其对人产生正确的推进力，那就是行动，这就是我在该书中得到的最深的印象。那山更高吗？我们爬上去看看吧！
那锅里的更香吗？我们抓紧把碗里的吃完吧，再去品尝下锅里的滋味吧！
书中很明白的告诉了我们，如何去指导自己的本能，如何去改变！
“多做一点吧！”
正如书中所说：“不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的……面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西的价值是金钱的几千万倍。
”读完这本书，我想有这么几个词留在了我的脑海里：“行动、工作”、
改变“情绪、品质、价值”。古希腊有句名言“生命在于运动”，我想稍微改下，“生命在于行动，在于工作，在于不停止”。
杨家秀车身部焊装现场分部
2017年6月22日
家读后感(篇7)
带着孩子们两读《爱的教育》，是希望孩子们在爱的熏陶中懂得爱、学会爱，。两读之后，班里的读书交流活动如期而至，主题便是——让我住我“家”。
简单布置了黑板，活动开始了。首先提问：“谁知道黑板上的‘家’为什么打上了引号？”一学生回答：“这个家指我们每个人温馨的家。”
另一学生补充：“还指卓越（3）班这个大家庭。”听此，心里好一番得意。
又有同学说：“这个家也指我们生活的地方。”真高兴孩子们的理解并不狭隘。
我补充说：“对！大家理解得都很到位。
这个带引号的家不但是由爸爸、妈妈和我们组成的小家，还有老师、同学们组成的卓越三班这个集体，更指五年级年级组、还指下西号学校，当然还有学校外的这个世界，总是，它可大可小，亦大亦小，读后感《》。”孩子们似乎懂了，脸上露出些幸福和凝重的神色。你不明白也没关系。只要你有爱的力量，你总是把自己推给别人，从小到大。
这次交流会的主要内容是谈经验和收获。要求孩子们在阅读后的基础上进行补充和提高，然后每组选出两名学生参加交流。当然，相应的分数应该根据他们在小组中的人数和表现加到小组中。任务分配后，各小组做了简单的准备，开始了交流。
在交流中，很多同学谈到了自己最单纯的爱的感受，但这句谚语加深了孩子们对爱的理解。愿孩子们永远铭记这些话：“爱就如空气一般，不可缺少但是很容易被忽视，如父母之爱，如同学之情。
希望大家不要漠视身边人的爱，珍惜爱，享受爱。”“ 因为爱，这个世界才有了色彩。”
让爱住我“家”！