忏悔读后感
忏悔读后感(实用六篇)。
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？在这里，你不妨读读忏悔读后感(实用六篇)，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
忏悔读后感 篇1
近期，我认真学习了《忏悔实录》，又一次直面近年来部分党员领导干部违纪违法事实，这些风云人物蜕变为阶下囚的一幕一出、一字一句，触目惊心、发人深思、感慨良多。在当前市场经济快速发展，一部分党员干部特别是党员领导干部在欲望和利益的驱使下，淡漠了纪律观念和法制观念，忘记了共产党人为民服务的宗旨，在利益、金钱、美色等诱惑面前丧失了最基本的原则，最终迈入了罪恶的深渊，身败名裂。分析其原因主要就是理想信念不坚定、宗旨意识不牢固、党性修养淡化、廉洁自律放松，对正确的权力观、人生观、价值观、荣辱观逐渐丧失了准确的把握。
通读党员领导干部违纪违法典型案例警示教育读本，让我深刻体会到一是做事之前学会做人。做事先做人，这是亘古不变的道理。到底要做一个什么样的人?这是我自我反思的第一个问题。我觉得要做一个爱国敬业、诚信友善、心态平和的人。二是做事同时加强学习。只有不断地学习提高才会保证做好事、事做好，这是我自我反思的第二个问题。学习不仅要学习业务知识，还要加强政治理论学习，多读书、读好书，只有通过不断的持续的学习才能让我们始终保持一个共产党人的信仰，时刻铭记共产党人为民服务的宗旨。三是做事之后学会反省。多反省能更好的检验总结我们做事的成效，这是我反思的第三个问题。反省是纠正错误的第一步，能够反省是理性的表现，有助于总结经验教训，经常反省才能不断完善、不断进步。
为此，我一要加强理论学习，坚定理想信念。积极参加党支部的各项学习活动，保证各种学习活动不少时、不缺课；自觉利用“蓉城先锋”等多种渠道、方式加强自我学习，把政治学习变成一种自觉行为。二要对照“两学一做”学习要求，强化党性修养。认真参加党支部的民主生活会和组织生活会，听取同志们的不同意见和建议，诚恳接受大家的监督和指正；对标焦裕禄、兰辉、毕世祥等先进典型，提高增强党性锻炼和党性修养的自觉性。三要坚持正风肃纪，增强廉洁自律。作为党员领导干部，要严于律己，牢记全心全意为人民服务的宗旨，切实做到自重、自律、自醒，真正在廉洁自律方面作表率。
忏悔读后感 篇2
全聪观看《忏悔实录》警示教育后，通过一个个真实的案例，原原本本的忏悔，深入浅出的点评，以案说纪，以案明法，给我强烈的思想震撼。书中的许多惊心动魄的事例触动了我，同时也深刻认识到树立正确的人生观、价值观和世界观的重要性。这也要求我们要对筑牢思想道德防线，提高拒腐防变能力有新的认识。
通过典型案例的学习，我得到了很多启发，思想得到升华，思想得到更新，意识得到提高，言行更加细致。开展警示教育，不仅对广大党员干部，而且对党组织和社会都具有十分重要的意义。通过对该书的学习及对案例的认真剖析及书中提到的活生生的案例告诉我们：
领导干部要自觉接受监督，做到知所守、知所辩、知所拒，慎独、慎友、慎微；注意纯洁社交圈、净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈。每一个管理干部都要把为企业和广大职工群众服务作为一种价值观来加强，作为一种行为准则来遵循，作为一种基本职能来完善，作为一种日常习惯来培养。我们要以这些典型案例举一反三，时刻提醒自己，工作是否做好了，为人是否正直了；做到警钟常鸣，自觉遵守公司各项规章制度；要树立正确的人生观、价值观、世界观；要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心；始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操手。
忏悔读后感 篇3
零星斑驳的回忆，一个陌生而熟悉的背影静静地站着。身形算不上挺拔，只是那因极力隐忍而不断颤抖的身躯醒目得突兀。他蓦然转身，不是意料中愤怒的脸庞，竟是平静木讷表情下包裹着的一张堪称儒雅俊秀的脸。
莫名的压迫感，无形的凝聚力，席卷而来。对了，是那样一双眼睛，狼般桀骜不驯，鹰般犀利深邃，掩映着冲**火，让我无所遁形。我感受到了那样一种姿态：
“睥睨天下，冷眼看世人。”他是思想的先哲，所以必定有无数苦难加诸于身；他看似卑微，却目空一切。
我通过《忏悔录》这部自传式著作来了解卢梭其人。如同许多生不逢时的文人一样，他也是被半推半就才踏上文学这条道路，好比迷途的羔羊被狼群追赶着奔向草原。他从事过各种各样的职业，有钟表匠学徒、翻译、**家、外交大使、家庭教师……，却鲜少有能做的好且长久的；时势所逼，他曾改投过新教；也干过一些不光彩的勾当，还有过穷困潦倒，上顿不接下顿的时期。
总之，不管他多么不幸，他都要幸运得多。在他早期，他似乎有点自我放逐。但我想，那是世人读不懂他内心的缘故。
纵然他有百般挣扎，失意堕落过，可一颗坚定的心一直死守得牢牢的，不为外界驱使。
在朋友眼中，他懦弱、卑微、不善言辞，可他的内心却是一块沃土，像掺杂了各类营养的蔬菜粥，一股脑儿将营养补齐，细腻多情，见微知著。最初，我怀着膜拜的心情来读这部**，心想着这必是一段颇具传奇色彩的人生，读完后才渐渐意识到自己之前有多肤浅，膜拜感随之荡然无存。我看到的不是一个大人物怎样通过运筹帷幄，巧言令色而最终攀上高峰，却是一个小人物如何不堪忍受屈辱、压迫，引发了思想的顿悟后经由不懈的努力，终于有所成就。
可怜的卢梭，他的呐喊声消散在这无声无息的世界，倒像是自言自语的呢喃。不鸣则已，一鸣惊人，想来也是大势所趋。
我很难不相信他所有的话，就像我相信所有事实一样。卢梭构筑的是一个有血有肉的自我：他从未接受过正规的教学，只东拼西凑地学了些零散的知识。
父亲早期的自由启蒙教育和女教师朗伯西尔小姐的调式启到了一定的作用。至于**方面，正是他感兴趣的，所以，尽管他本人愚钝且乐感很差，还是依靠各种自学方式成功摸索到一些门道，逐步渐臻佳境。当然，在此期间他受了很多苦。 他不在乎无数的讽刺和嘲笑。 他只是全心全意地做着自己喜欢的事情。
他那么固执，跟个傻瓜在一起，谁能说他不可爱呢？我也说过，卢梭是一路摸爬滚打才逐渐走出阴霾，人生稍有起色的，可命运的毒瘤偏不肯放过这苦命的人，炼狱的淬火越烧越旺。所以，灾难还在继续，伴随着这种近乎毁灭性的厄运，他一刻也没有生命。
你有想过众叛亲离是怎样一种悲戚么？在《爱弥儿》一书出版后，卢梭深切体会到了。他讨厌和讨厌那些好人的虚假面孔，而上流社会最重要的是这种人。
他变得越来越不安，感到与社会格格不入。空气浑浊如毒雾，呼吸中有一种迅速窒息的错觉。很难决定隐居，远离纷争，做一只孤独的狼。
可命中注定，没有人会遂其心愿。朋友们希望他按照他们的指示过活，便费尽心机逼他离开退隐庐重返巴黎，美其名曰关爱照拂他，殊不知一场滔天的阴谋正在酝酿。含沙射影的谩骂性文章层出不穷，都说“谣言止于智者”，显而易见地，当时的智者大都见鬼去了。
各种诽谤和人身攻击使可怜的卢梭筋疲力尽，他的身体从此每况愈下。那一切，足以毁了一个内心正直的人的一生。
在种种**和打击下，来自**的追缉反倒使他的心境愈益清明。他深信正义终将为他平反，而那些设置阴谋，心思歹毒的家伙终有报应。《忏悔录》的创作便是在逃亡之路上完成的。
没有过多的感**彩，洋洋洒洒百万字，回顾其生平。他说过这样一句话：“即使到目前为止，我这一辈子没有什么有趣的事值得回忆，但是，我觉得，只要我写的时候坦率真诚，这回忆录就能变得有趣。
所以，我决心以一种没有模式的真实性来使这本回忆录成为一部举世无双的作品，以使人们至少有这么一次能看到一个人的内心世界。”这是多么公正，耿直而又可敬的诚实态度啊！
对他来说，我有太多的情感要表达。他无疑是一个伟大的人，一个思想圣人，他敢于挑战社会的不公正，并且始终诚实。另一方面，他又极其普通，有自私、贪婪的一面，曾因难以抑制的情感和性欲而与有夫之妇有染，为她们的高雅和美貌所倾倒。
此外，他还偷东西，做伤害他人、造福自己的事，让病重的朋友独自旅行。更恶劣的是，与戴莱丝同生的5个孩子他都送去了孤儿院，随意得仿佛那是吃剩的骨头，扔了就完事。这些做法固然可恨，但也可敬。
内心阴暗丑陋的人绝不敢把自己的罪过公之于众，他敢毫无保留地承认，说明他能正视自己，并能以真正平和的心态来完成自我的忏悔。与此同时，难能可贵的一点，他从不急于为自己辩解些什么，反而彰显其坦白的初衷和忏悔的决心。这样的人，即使有一些缺点，人们从互惠的角度来考虑，也会很容易被原谅。
我想，或多或少，很多人都能从《忏悔录》中看到自己的一个缩影。也许只是一个片段，一个场景，一句话。但足以与读者产生强烈的共鸣。
原谅他就是原谅自己。为什么不呢？
卢梭是一个有原则的人，《忏悔录》中有记录：“我本可以完全投向最赚钱的工作，用我的笔，不是去抄乐谱，而是去写作，按照我已有的，并自觉有能力维持下去的那种势头，会让我过上一种富裕，甚至奢华的生活，只要我稍许愿意把作家的手腕同出好书的努力结合起来就行。但我感到，为了吃饭而写作，很快就会窒息我的天赋，我的才气不在笔端而在心间，完全是一种**而豪迈的思维方式产生的，也只有这种思维方式才能使我的才气永不枯竭。
唯利是图的笔写不出有力、伟大的东西。需求和贪婪可能会让我写得更快，但不是更好。我始终觉得，作家只有在不是一种职业时，它的地位才显赫可敬。
”多么可贵的信条，多么豁达的心境。因为这段文字，我才真正有了一丝膜拜的感觉，就像膜拜日出东升、海天相接、昼夜更迭、四季变幻、云卷云舒，自然而又神圣。心脏受到冲击，比看恐怖电影更刺激。
另有一点，值得一提，卢梭的金钱名利欲是非常淡泊的。即使身上一个子儿也不剩的时候，他也能安然坐在小酒馆中大快朵颐；他可以徒步旅行，没钱的话就随意找个公园的长凳或到桥底下，照样睡得香甜，食不果腹也不打紧。后来名气大了，作品相继出版，入不敷出时也没想要以名声和作品来获得额外的经济补贴。
多么高尚而值得称颂的品德啊！即便是身处最绝望死寂的暗夜，他自身散发出的光芒将使任何一个人自惭形秽。
每个伟人都是独立的。他们头脑缜密，意志坚定。孤独是他们的必修课。称之苦行僧一点也不为过。看！
那悬崖边的凌霄花，一低头就是万丈深渊，它们誓不因此退缩、怯懦，只依旧挺着高昂的头颅，睥睨尘世。
忏悔读后感 篇4
昨天晚上粗略的看了卢梭《忏悔录》的第四章，大致讲了他四五年的漂泊生活。他是个勇敢的人，敢于承认自己做了违背道德的事。不是伪善者。
这一章的风景描写很感人，发生的事情也很有趣。读完后，我有一种强烈的满足感。这便是名著的魅力吧。
有一晚他睡在欧洲的某条河边，看着对面的魅力的梯形花圃，气温刚好，他睡了难得的好觉，没有温床，却有大自然的美景陪伴，美哉。
他很喜欢周末去大自然中去赏美景。或者欣赏，或者咒骂自己的生活。
第五章的开头他写道：“就我这个年岁而言，我的智力比较地发达了，但判断力却欠缺些，我非常需要有人教我如何为人处事，因为几年的经验并没能够彻底**我那浪漫的幻想，而且，尽管我经历.了各种各样的苦难，但我仍旧不很了解世事人情，好像我并未从苦难中得到什么教益似的。
”（一段小语言：我步入丛林
因为我希望生活得有意义
我希望活得深刻
吸取生命中所有的精华
把非生命的一切都击溃
以免当我生命终结
发现自己从没有活过）
从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》，前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总痛苦和烦恼，在这个路途中我们到底应该怎样活、为什么活。快乐，痛苦，内疚，愤怒；自我，友谊，这些都是关于生活，关于人性，甚至关于灵魂的。位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣。
看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。
一、卢梭的童年
童年总充满美好的回忆，我们差不多每一个人都会怀念自己的童年，而卢梭在《忏悔录》第一部里也无限追忆自己的童年。出生在工匠家庭，有良好的家庭教育（即使出生在丧亲之痛），大量的阅读增加了他的知识等。其中我印象最深的有两件事：
弄坏了朗拜尔西埃小姐的梳子；种柳树。在前一件事里，我们可以看出卢梭身上有代表着所有孩子的特征——“魔鬼般的倔强”，他在被逼问时“毫不动摇，我宁可死”（p16），每一个孩子身上似乎都有这种初生牛犊不怕虎的倔强、执着、不屈不挠地坚持自己的信念，维护自己的清白。这种性格我也曾经有过，并且在许多孩子身上看过，电影《晨曦中的小女孩》中的小姑娘在面对后母错误的教育方式、对待不是自己亲身孩子的残酷时所表现出来的抵抗、宁死不屈的“魔鬼般倔强”也是一个很明显的例子。
我相信，吃软不吃硬是每个孩子的共性，如果你想用“暴力”让他屈服，那么失败的往往是心软的父母。“一个儿童在平常生活里性情腼腆温情，但在激情奋发的时候却是那么激烈、高傲而不可驯服。”（p17）他们小小的心灵里有着自己的秘密的精神世界，而且是一个极为丰富的世界，**的世俗老练思维是探取不到属于他们的这个纯真、新奇、熠熠生辉而又充满创造性的神秘世界的，即使是世界上最有创造力的成年人的思维世界也没有他们的可爱、丰富。
而在种柳树这件事上，我们又看到了小孩子的爱心和对生命的尊重和热爱，给柳树偷偷偷渡胡桃树的水分，挖出一条以为别人绝不会发现的“地下水道”，这么富有创意和趣味的一个事，也只有小孩子才会做得出来，**是想不到这种“伟大的工程”的。在小孩子的眼中，布娃娃都是有生命的，万物有灵。
忏悔读后感 篇5
天堂的忏悔观后感1今天，我**了《天堂的忏悔》这部**。**很短，但却给我带来了极大的震撼。
影片展现了许多患有疾病的人。有切尔诺贝利核事故的受害者，有在伊拉克战争中奋战求生的人们，还有非洲的艾滋病患者。他们饿死了，拖着疲惫的身体在街上乞讨。而同时，现在有一些人，他们有着健康的身体，有着用不完的金钱，可他们却吸毒、酗酒，没有一个人肯去帮助那些贫困的人们。
看完电影，我意识到世界上有这么一群人，我们生活在他们的梦里，但我们不知道。
有一种东西，支持我们一生，那就是理想。没有人能阻止你的理想。真正的障碍是害怕不敢尝试。即使你失败了，你仍然有勇气重新开始。即使是夸父追日，也有值得骄傲的回忆。
青春的标签是激情，不怕挫折，敢于挑战权威，而不是愚蠢，害怕手脚，服从。
我们是健康的，是有朝气的，是有理想的！我们应该为自己的理想而奋斗！我们应该去做自己想做的、认为有益处的事情，而不是浪费时间和生命，做一些无用的事情。
我们现在应该珍惜一切，因为有一群人，他们没有健康，没有财富，他们没有我们所有人。
让我们学会珍惜吧！
天堂的忏悔观后感2在今天前，我从未认真思考过关于生命的问题。快乐、烦恼、学习、娱乐只是对世界的自然反应。迪卡尔说：
“我思故我在”，活着，就要表明自己的存在，表现得与死不同。有的人总是对现在的生活自暴自弃，有的人总是以颓废的眼神看待生活。但他们不知道，他所厌倦的，甚至厌恶的，是在另一群人的眼中，像天堂一样！
你是否想过世界上有这样一群人。基因问题造成的畸形人，也许对于他们来说一生最大的奢求莫过于能像正常人一样活着，有一天走在街上不受他人异样的眼光，在亲人眼里不再是个累赘，晚期的艾滋病病人，当患上这种发病率和死亡率均为白分之百的疾病，当免疫系统逐步被摧毁，活着的日子还能升起几次太阳，20世纪末全球有9000万的艾滋病患者，而真正活下来的人数却不及百分之一。可是当我们对家人抱怨时，当我们整日无所事事沉迷于电脑游戏时，当我们俳回迷茫于日本动漫中时，当我们穿着“皇军”的战服得意洋洋的摆着姿势照相时，又有谁真真的想过：
“我还活着！”朱自清说过：“有的人死了，但他还活着。
有的人活着，但他已经死了。”而像这种活法，却与死去无妨！！
还记得小时候，面对老师“你长大以后想当什么”的提问时，的回答呢？有些人可能已经忘记了，但那时我们心里都有答案。而我却记着我当时的回答是：
“我要当一个很强的人！”呵呵，在现在看来这是多么的可笑，多么的幼稚，可是无论那答案是多么的天真可笑，至少有它在不会毁掉你的一生，这个答案就是理想。即使失败，也能屡败屡战。
即使屡战屡败，也能从头再来。我认为，这，就是真正的——活着！
有的人也许会说，在这个诚信，道德缺失，到处都是阴霾的社会，“理想？早戒了！”可是，你却不知道，或没想到这个世界上还有上亿人生活在水生火热的战乱国家，还有上亿人过着吃了上顿没下顿的日子，能像你这样，有着一个稳定的社会生活，有着多样的菜品享受，有着父母，朋友，老师的关爱。
这无疑对他们来说，是一种奢望，不！应该是幻想。
在此，我愿对所有迷茫的人们说一句话：“你也许不是富二代，但你可以通过努力成为富二代他爹。你也许不高，不富，不帅，但你可以增加知识，使自己成为各年龄段的学者。
你也许是其他人眼中的“垃圾”“废物”但你可以发愤图强，证明自己，用行动去反驳他们对你的看法。
所以，活着，就有希望，只要活着，希望就不会死。而我们则更是要让自己活得精彩，活得有意义，只有这样，才能不枉此生。
天堂的忏悔观后感3当你沉浸在此时的幸福却感觉不到身边的幸福时；当你正在挑剔某样东西如何如何的不好时，你却会发现，这世界上的有一群人连抱怨的机会都没有，他们深处的环境是仍何人都想象不到的，他们的处境寒酸到足以让天堂忏悔。
这个周末我看了一个**，画面上出现了一组对比图：左边是一幅几位富二代在饭店中夸夸其谈，暴殄天物；而另一幅是在贫苦的非洲大陆上的无数名穷人因饥恶而饿死的**。看到这组对比图，我的心真是无法形容的沉重，而在我们中国，浪费粮食已经成了“最普遍”的。
“最寻常”的了，由于世道上的种种原因，“打包”都成了很难为情的的事。
当现代人整天为战斗而战斗的时候，他们不知道非洲贫困家庭的孩子整天都在挨饿，只剩下**和骨头！这个比喻真得一点儿也不过分，在长期缺少营养物质的情况下，几乎所有的黑人小孩都失去了人体最本质的肉，儿他们拥有的是多少现代少女梦寐以求的“纤细”“苗条”的腿啊？！由于家族原因，他们全身上下都是乌黑的，在炎热的持续热带不下雨的气候条件下，他们早已***不穿衣服——根本就没有衣服可供他们穿！
就仍由那可怜的**裸露在外，忍受着紫外线极强的烈阳对它的侵蚀。
我每每看到那些非洲小孩挺着个大肚子——那是他们喝下去的浑浊不堪的河水内的寄生虫惹得祸，那些可怜的大肚子就成了这些可恶的寄生虫的最“温暖”的摇篮。
你不能直视他们的眼睛，因为他们是一双充满天真和欲望，充满痛苦和哀求的大眼睛，几乎一半的脸。我仍然能看到有良知的人最真实、最美丽的眼睛。所有人都应该受到良心的谴责。与那些狡猾奸诈的眼神相比，你会肆无忌惮地做不仁道的事吗？
至少我不会了。
上天后悔了，后悔了自己为什么不给那些穷人更慷慨的待遇呢？天堂忏悔了，忏悔自己为什么不将那些落难的人们投生到另一个会使他们丰衣足食的年代？天堂忏悔了……
我也后悔了。我为什么抱怨我在这样一个温暖的家庭？我也后会了。为什么我出生在一个充满友谊和亲情的温暖世界？我也忏悔了……
这个**叫《天堂的忏悔》。我承认这不到20分钟的活动给了我很多灵感。我没有权利命令任何人看这个**但我只希望更多的人看到这个**后能得到更多的灵感，更加珍惜我们的幸福和短暂的生命！
天堂的忏悔观后感4生命是人的一生中最宝贵的东西，失去它就等于人失去了爱，就像失去了太阳。生活就像沙漠中的最后一滴水。如果你错过了它，你将失去黑暗中的光明。有人渴望生命，也有人浪费生命……
星期五晚上，我看了一个**节目，感到不安。总有一种说不出的味道，仿佛有泪水侵蚀着我的心。这个**的名字叫做《天堂的忏悔》。
当你生活在幸福之中，享受世界的美丽时，你想过吗？世上有这样一群人：一位年轻人，捅有2米16的身高让他高人一等，却经不起一次意外的摔跤；基因问题一位聪明的小女孩脸上长满了毛发，也让年幼的她在学校遭到旁人的冷落；连体，让一对姐妹每分每秒地生活在一起，也让她们的生活充满阻力；在战火中的伊拉克，好战分子以及野心的政治家发动了战争，而为此付出代价最多的却是那些无辜的民众。
二战结束后的37年里，世界爆发了470起局部战争，世界范围内无战争的日子仅有26天。
我们总是把灾难看成别人的事情，就像受害者从来没有想过自己的经历一样。在中国“死”是一个很招人忌讳的字眼，谁也不愿提起，可谁都要面对。谁也不知道阎王的生死薄上我们还有多少阳寿，谁也不知道漫长的余生会不会遭遇无法抗拒的劫难，谁也不敢预言今天会不会成为生命的最后一天。
听了这么多，让我们假设2012年是世界末日。当我们离开这个世界，站在天门前，守护天门的天使不让你进去的时候，你可能会非常生气。“但你有没有想过，你有资格到天堂么？
”“资格？我没做过什么坏事啊？”你或许很不解。
“是吗？看看你一生都做了什么：玩玩游戏、打打闹闹……你好像没做过什么好事。
”你也许会反驳：“可是很多人都是这样啊！我为何不可？
”对于你的问题，我只好问你：“你来到这世上的意义是什么？不管怎么说，我都要告诉你一个好消息————你还活着！
”晚上，我躺在床上翻来覆去睡不觉，心中总是在想着那个**，想着想着，我终于悟出了一个道理：既然我们还活着，命运也掌握在自己的手中，就不能迷茫地走下去，要靠自己去创造希望、创造未来！
忏悔读后感 篇6
内容简介：当你指着照片上他年轻好看的脸庞质疑“这是个作家？！”的时候，他会肯定地回答你“没错！请看我的智慧！”面当你为他书里那些寓言小品欢笑或者赞叹的时候，他却直白地告诉你“没什么，这就是我的生活”。我把我的人生毫无遮掩地向你敞开，我虔诚地站在你的面前，忏悔一切。你将翻开的，是一部尚未面世就饱受争议的作品。我们脑海里那些已有的概念，都不能将它老老实实地框在里面：你将领略的，是一整本一个又一个的颠覆，照片，插画，随笔；寓言，讥诮，治愈；面对那些扑面而来目不暇接的灵感弹片，我们只能由衷地感叹一句：“哇噢！”
单人床上的忏悔读后感，来自淘宝网的网友：这书看得很利索，用一天的时间悠悠逛逛地看完了。期间穿插着一次中午饭，一次午觉，若干次厕所，长辈来访，看了一眼天津卫视的《媳妇的美好时代》。 一天就这么过去了。对于正在苦苦与肥胖病魔作斗争的文艺女青年来说，每一天过得都很漫长，恨不得一下子跳跃到减肥成功的那一条，好对自己有个完满的交代......
单人床上的忏悔读后感，来自卓越网上书店的网友：首先想先针对这本书的照片和文字说事。 基本上心狠打下一颗星的人不约而同地说：你是卖书还是脸。对于这个，我想说，用照片来凑地方凑足一本200多页的书这个思路确实不大好，一方面能说明茶叶你赶稿真的不是特别勤呀。当然，选用的基本都是自己的照片，有点像是在出写真集。这个point确实有点误导大众。而且用自己的照片我不......
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凤求凰读后感(实用六篇)
读书是我们生活中最实在的消遣方式，不同的人对于作品会有不同的感受。 撰写读后感是将您对书籍的感悟和思考表达出来的一种方式。如果你对“凤求凰读后感”感兴趣那么这篇文章一定不要错过，如果我的答案能够帮助你不要忘记将它收藏起来！
凤求凰读后感 篇1
这是一段被传送千古的人间佳话，这是一段被奉为楷模的爱情传奇，这也是每个人心中蠢蠢欲动的爱情向往……司马相如和卓文君，一个是不谙世事的美丽佳人，一个是风流倜傥的俊朗才子，一首多情而又大胆的爱情表白——《凤求凰》将两颗惺惺相惜的心紧紧联系在一起，从此，柴米油盐，琴瑟和鸣，彼此成为了生命中不可或缺的组成部分。
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
……寥寥几语，就将一幅幅生动的画面展现在我们脑海中：衣袂飘飘的梦中佳人，婉转流动的眼波，悦耳动听的琴声，一袭白衣四处寻寻觅觅寻找真爱的少年郎……
影视中，作品里，歌颂爱情，赞美爱情的不胜枚举。这些爱情故事有的惊天动地，有的感人泪下，有的情深似海，有的相濡以沫，但都没有《凤求凰》来得热烈，来得震撼。在那样的时代里，司马相如和卓文君能不顾世俗的偏见，什么父母之命，媒妁之言，什么门当户对，在真心相爱的两个人面前，一切都不不值一提。
于是二人在一个深夜了私奔了，风风火火，激情万丈地追寻自己的幸福生活了。虽然他们后来的生活也有过磕磕碰碰，有过小插曲，但都没有阻挡住他们最终的长相守。正如卓文君所说，“愿得一心人，白首不相离”，她最终守得云开见月明。
在21世纪物欲横流的时代，我希望每个人都能保持心中的美丽和纯真！
凤求凰读后感 篇2
有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙……
熟悉的音律缓缓传来，眼前浮现出女子婉转流动的眼波，身侧的青年十指纤长，安静抚琴。
卓文君与司马相如的故事，想必我们都很熟悉。不过又是一番风月花事，这个故事没有惨淡结局，收场甚是圆满。
我很喜欢这样的故事，安静美丽，却也很真实。
那一曲《凤求凰》，在绿绮琴上演奏得行云流水，余音绕梁，久久不绝。他低沉的嗓音轻轻唱起来，牵扯着她的心绪，缠绕成情思，自此幻化为缘分。
后来，文君与相如私奔，他父亲虽然气愤，但最后也原谅了他们。直至司马相如衣锦还乡，功成名就，甚是风光之时，他父亲也没甚好说的。卓文君淡淡地笑起来，这一场豪赌，她赢得彻底。
谁承想，再顺利的爱情也终有坎坷。司马相如曾寄家书一封，如是写道：“一二三四五六七八九十百千万。”聪明如她，一眼看破这封不明来由的信的意思。从一到万，唯独没有亿，没有思忆，没有回忆，她的男人已渐行渐远，曾经千种情思即将化为枯朽。
之后便有了那封《怨郎诗》和《诀别书》，以她的性格，她断不会委曲求全一心思念，或是义愤填膺一刀两断，她的情感便渗透着在微微晕染开的字字句句间，却说得明白清楚，干脆简单。她要的只是“愿得一心人，白头不相离”，他若是给不了自己，那他便离开，自己没有必要活在旁人的屋檐下期期艾艾，涕泪涟涟，她的家境殷实，确然不必要攀附着司马相如才能过好日子。
“春华竟芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！”绿绮琴如今又在弹奏着什么曲子？如今又在谈给谁人听？弹奏的怕再不是那一曲《凤求凰》，满心情感也再不是当初那样。
“锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世人之兮，瞀于淫而不悟！”鸳鸯成双来往，枝条交颈缠绵，可唯她一人独徘徊，冷月寂寂，月华冰凉，叹不过人心易变，不过些世俗玩物。
“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀。”华美的句子连接成章，却流露着绵绵不尽的哀伤，直到最后，她还想着他，让他好好吃饭，莫要为自己伤神。
锦水汤汤，与君长诀。
说得毅然决然的一句话，干净利落，简单直率。你既然心意已决不会回到我身边，那我断然不会做任何挽留。闻君有两意，故来相决绝。可那一句“愿得一心人，白头不相离”却又适时地表明心意，委实不是聪明女子的做法。
果然，他回来了，纷杂往事如流水般涌上他的心头。什么都不再重要了，这世间唯有你才是我的唯一。
他浅笑盈盈，手指白皙修长，缓缓向她伸来。一袭白衣胜雪，颀长的身形依旧如故，玉色兰花无声绽放于他头顶，风吹落一地的芳华，沾染他的鬓发。
“文君，我来接你回家。”
“长卿，我知道你不会忘记。”
她笑了，笑得真实纯粹，她选中的男人断不会是薄情寡义之人，只要她还记得，他就不会忘记。那个“忆”字，其实就藏在他们心底，只是没有说出口，也没有必要说出口。
绿绮琴弦之上，再次奏起当年的曲子，那女子轻声浅唱：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂……”世事变迁，人们最后要的也不过是一个结局，这样的收稍，其实很好。
相伴十年，得彼此真心，纵然来路漫漫，崎岖坎坷，但一切都值得。
千年之后，这世间又缠绕出多少辗转反侧令人叹惜潸然的缘分，又有谁吟唱着曾经的歌，演绎曾经的故事？
岁月悠悠，历史总是惊人地相似。可是，像卓文君与司马相如这样浪漫而美好的爱情故事却很难出现了。大多是弃妇怨妇悲哀地叹息：“一别之后，二地相悬。只说三四月，又谁知五六年。七弦琴不可弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨……”
圆满，圆满，如何才能圆满？如何才算得上是圆满？命由天定，我们不必叹息于此，要学会像卓文君懂得适时放手，亦懂得进退取舍有度，温婉而不娇贵，坚强但不狠毒，做好一个女子，做好一个妻母。
做好自己，演好自己这一场或喜或悲的戏，从容下台，已然足够。
凤求凰读后感 篇3
历史的长河，涛涛滚去。身为细沙者，轻如鸿毛，身为巨船者，重如泰山。在一次次改朝换代中，谁会石沉大海，又有何人会乘风破浪？正在所有人向着光点冲刺时，摇头一望，蓦然发现一只凤凰翱翔于九天之际。一只银白色的.凤，游离四海，神来之笔书八方传奇。
满天星光映照着他的脸庞，被尊为“青莲诗仙”的李白，此刻正在树下若有所思。明月，为他的冰冷再铺上一层白霜，他嘴角扬起一丝弧度，仿佛忆及了从前……
“再粗的铁杵，只要你专心地磨，迟早是会成针的”，少年的李白听到后，收起了桃木剑，重新坐回了学堂。当他捧起竹简时，不禁又一次感到了排斥，如果努力有用的话，天才有之何用？便此放下了一切，一斗酒，出口诗百篇。思乡之《静夜思》，别友之《赠汪伦》，不羁之《将进酒》，叹生死幻梦之《行路难》……
明月思友，结情月下，三樽美酒，一饮而尽，结情流水，一目景，一斗酒，一生情，结情诗成；咏美人之心，叹明妇红颜。出塞汉宫女，次日胡地人，落心凤求凰。
幻尘天下，火热人间。游玩座座青山，嬉戏涓涓流水。一壶酒，惊天地；一方念，泣鬼神。化情为枝，化义为干，化诗为梅，傲立天地。风霜雨雪，皆不过，心之悟。
将进酒，杯莫停，但愿长醉不复醒。醉行一生，望世间，未曾心之所归。青莲剑仙，剑芒心，剑指四面，心向八方。步履阑珊，走遍天下；未曾归去，衣着褴衫。侠客心，花落之；青莲剑，天翔也。剑指之处，正是心之所向。
凤兮归故里，四海求其凰。化作凤，化为凰；比翼高飞，余其伤感。一剑天下，一笑掌中。神来一笔，没落神话。一斗酒，游离阴阳，不羁剑气。黑白一念，轮回一心。何为生死？何惧仙魔？纵横无阻……
诗仙剑客，回首一目，不顾重生幻灭，已孤身一己。酒水入口，入腹，入心之际，星月再次造就噩梦。
一酒一剑，浪出一片天。
凤求凰读后感 篇4
转眼间，又读完了一本小说《凤囚凰》。里面的男主角、男配角都是令我难忘的。
先说容止，他的出现令我迷惘，我不知道他是好人还是坏人，他给我的印像总是淡淡的，微笑的，好像一切都在他的掌握之中，事实上一切也在他的掌握之中。他的温柔，他的从容，他的未卜先知，他的读心术。我想也正是这些特质让楚玉在时时刻刻的防备之中有了第一次的.心动，有了不得不放下的理由。也许在爱情的角逐里谁先爱上，谁就是那个失败者，但在这里有了不一样。再说容止，他好象对一切都很淡很淡，直到最后知道那是胸有成竹的体现。再被马贼给捉去后他依旧那样从容，用故事吸引孩子进而吸引马贼的头，从而谈条件。他是何等的聪明，何等的睿智，能在最不利己的情况下反客为主，达到自己的目的。也许在现实中有这么一敌人是很可怕的事，怪不得楚玉不想和他成为敌人，在得知他不是敌人时又是多么的开心。记得后来他在病的时候还要运筹帷幄，在洛阳而知平城事，他是天生的领导者，具有“看一叶而知天下秋”的本领，如何不让楚玉心生爱慕之情。这就是容止，让楚玉爱慕又不得不放弃的容止。
再说王意之，听名字就知道他是一个怎样的人。随意为之，随心为之的人。有时我又觉得他才是一个真正懂自己的人，知道自己想要什么，知道怎样做才能找到真正的自己。他和楚玉的认识是从做诗会上认识的，一次简单的会见，得以终身的朋友。乃至知己。他不畏强权，也许有人会说他本来就很有地位，其实不然，当他被王家人赶出去之后他不依旧生活的自在么？俗话说的好“由奢入简难”，但是他过来了，并且还过的自得！不得不说他的不同一般人了。我常想我要是晋魏时期的人，也许会变得洒脱些，但要成为这样的人是一件很难的事。终难忘那个脚踏木屐，举步随意，具有慵懒的步态的意之。那么随性那么自得。也许没有容止，楚玉会喜欢上意之也是说不定的。如果当时容止不是暴露了身份，不是被楚玉冲昏了头脑，还是那个面对泰山崩而面不改色的容止，那么楚玉就会和意之走了，我想接下来也就没容止什么事了。这就是那个寄情于山水的意之，快活的意之，我想他才是这个故事里的赢家，因为他活的真实！
再来说桓远，他的出场身份是山阴公主的面首，这个有着绝美的容貌，又有着惊世的才华的人，怎么会当面首呢？是的，他不像容止那样是为了躲避，他是被逼的，不得不留在这里。他不甘，所以他恨囚禁了他自由的山阴公主，即使离了公主府他会被杀死，他也甘愿，也就有了那次诗会路上回来的暗杀了，正所谓“无巧不成书”，那次公主救了他，这在他的心灵留下了不可磨灭的感动，使得他心甘情愿的留在公主府，为公主效力，进而喜欢上楚玉。有时我会想那么一个雄辩者，在楚玉面前也会有不好意思的时候，他是胆小的，他不敢和楚玉说爱你。只能尽自己最大的努力为她分忧，给与帮助。我想这就是他恒远的可爱之处吧！那种最让人怀念的爱。他虽不比容止有手段，能看透人心，但他真实的是一介凡人！有时会胆小的，有是会无助·，又很聪明的人！不同于容止的运筹帷幄，不同于意之的随行洒脱，这就是他桓远！
书中最后出场的是天如镜，也许没有他事情会变得没有矛盾，楚玉会不用逃，只需销声匿迹过她要的生活，容止会称帝，所有的问题就会变得不一样，但是他出现了，是一切问题的根源。他看似像不食人间烟火的神仙，但是他有他的责任，那就是——维持天书的正常顺序。有时我在想他是不是太老古板了，但也就是这么古板的人也喜欢上他不该喜欢的人---楚玉。这个注定要和他作对的人。事情就是这么不可思议，也就有了他放过楚玉，救了容止！其实在骨子里他是善良的，是温柔的，但是是责任让他改变让他不食人间烟火，让他不得不和楚玉作对。在故事的结局，他完成了他的使命走上了死亡，把这个留给了楚玉，让她回家，让她做最后的传人。也正是如此，楚玉才和容止得以过上幸福的生活。这就是那个不食人间烟火的天师，高高在上的天师，以他的方式给了他爱的人最幸福的生活！这就是所谓的“缘起缘灭皆由他”吧！
凤求凰读后感 篇5
大学时候看过的一部小说，往后几年，总是偶尔想起故事里的模糊片段，与诗词片语。
“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”
“何当击凡鸟，毛血洒平芜。”
诗情画意笼罩，又有一层浓的化不开的哀伤，最近又翻出来看了一遍，美丽依旧，怅惘依旧。
女主拥有无双美貌与才情，然后人生际遇浮浮沉沉，曲折坎坷，读她的人生故事就像看着一个最美好的事物在眼前逐渐凋零，对结局的耿耿于怀的缘由有部分源自于，真心想给这个女子一个美好的归宿，希望她在受尽苦难后，能终于来到心里向往的烟雨江南，抛却所有枷锁，做一个世间平凡女子。
女主爱谁？我想她就是两个都爱。羲遥与羲赫都是最杰出的男子，对她一往情深，雄韬武略、气宇轩昂。
可是这两个人，她都爱的太痛苦、太压抑了。烟波亭的流水浮灯，出征前的许诺，是年少心动，然而因为皇后这一身份，她再无正大光明爱其他人的权利，只能在他面前扮演帝后恩爱，看着他迎娶别人。
而成为羲遥的皇后开始，她便没打算真的接纳自己的丈夫，同样在压抑着自己的情感，她不敢爱，对很多羲遥的细节故意不见。怎么去爱呢，去爱他，注定只会心碎。若只是一对平凡夫妻，一生一世一双人也不无可能，可是他是皇上，注定拥有万紫千红，因为他对别人给予的宠爱而伤心、嫉妒、疯狂，一生依附着一个男子，围绕着他的喜怒悲欢，这不是她想要的人生，她的自尊、眼界都不容许。不爱他，不奢望，才不会受伤，做好一个皇后的职责，维持着母家的政治地位，就足够了，再不求什么一心人的爱情。
若能这样，冷静自持，安好一生，也罢。只是命运呵，总是生出那么多无望贪念和自欺欺人。
羲遥明知入宫对她而言必有很多危险，却仍鬼使神差钦点她为皇后；既决定了让她成为有名无实的皇后，又要在相遇后翻遍六宫寻找她，置她于“炭火”。女主，既认定了自己与羲赫永无可能，又一而再再而三地去烟波亭、去海晏堂，乃至出宫送别、保留信物。羲赫，既决定安静守候，又情不自禁走近女主、倾诉衷情。
命运交错，读者叹息扼腕遗憾，可是正是有那么多不理性之处，才是为情所困的茫茫众生啊。
沈羲遥爱她么？从他的行为来说，是爱的，可是又总让人疑惑，他爱的到底是女主本身，还是在爱着一个没有任何缺点的“洛神”？入宫前的相遇，女主的美貌让人移不开眼睛、善良让人欣赏、才情让人动心，“她”是一个多么完美的人啊。在妃子生产时、对其他孩子无微不至照顾时、对他犯错的其他妃子求情时，这些女主表现大度体贴的时候，他总是流露出赞赏的目光。这样的赞赏总是逃不过女主的观察，反之又让女主进一步压抑情感，努力扮演理想的皇后。聪明如他，真的体会不到女主的真实感情嘛，真的觉得女主可以不妒不怨不怪？还是说他喜欢的就是这样一个完美无缺的“皇后”，女主如果真的怨怪嫉妒，皇上还能这样永远把她当成白月光吗？
这样的爱既残忍又浓烈，侵袭着女主意志，让她逐步沦陷，却又如她最初所不愿看到的那样，滑入深渊。既然是爱的，又为何总是去各处停留，为何把她扔在冷宫不闻不问那么久，偷偷去看一眼都不曾，为何要在妃子犯错后不断包庇？为何前朝的政治斗争与平衡，总要与后宫的荣宠相关联？
这样滥情，伤人伤己，何苦。
女主冰雪聪明，却总是在关键时刻掉链子。早就发现了皓月送来的金八件不对劲，为何还是饮下毒酒？小产后去见乳母抱来的玲珑，为何身边不带一人？最后一次怀孕时，为何不去请熟悉的张太医，而是对新来的阎太医不做任何警惕？既与皇帝心生隔阂，也知回宫龙潭虎穴，又何苦为了复仇重回后位耽误了卿卿性命，与害人者同归于尽？打定主意25岁后放出宫后，依靠家人的力量复仇不行么？事实上，丽妃、柳妃家族的颠覆，主要是凌家与羲赫在宫外的筹谋，与她在不在宫内没有直接的关系。
可是，上帝没有给女主开金手指，生活不是爽文，我们理想化女主时时刻刻理智、智慧，充满警惕，在不伤自己一根羽毛的前提下，让对手片甲不留，这又何尝不是在要求一个“完美受害者”呢？她在常年精神紧绷的情况下一时大意、一时心软，真的是她的错吗？错的难道不是皇宫这个体制、这个囚笼？一入宫门深似海，防不胜防，怎能希冀毫发无伤。
沈羲遥与凌雪薇互相都爱过彼此，但从来没有一个时刻，双方是都全心全意、毫无芥蒂地去爱对方。初婚时候，是羲遥单方面的爱，即使是在帝后恩爱的时候，女主也是带着一份责任、一份察言观色讨好的心情，在关心着皇帝，做一个好妻子。再往后，伤心往事、岁月浮沉，一方面让女主发现自己原来也爱着羲遥，一方面又让两人距离越走越远，再无重圆可能。
从这个角度来说，羲赫是让人沈羲遥羡慕的，他与凌雪薇曾有那样一段眼里心里只有彼此的岁月。羲赫所做的一切也无可指摘，喜欢她，爱她，愿意为她放弃一切，只愿守候。
只叹岁月无情，镜花水月总是虚幻，美好的时光像是借来的总要归还。可是你出现的那几年，却足够温暖我的余生。
凤求凰读后感 篇6
《凤求凰》是一篇千古名篇，描绘了古代中国女性在家庭和社会中的地位和境遇。在这篇文章中，我被深深地感动和震撼着，深入地领悟了中国传统文化中的人性关怀和现代社会女性解放的重要性。
文章开头以一只飞翔的凤凰为比喻，凤凰是中国古代神话传说中的神鸟，象征着吉祥、权力、尊贵和不朽，因此，“凤求凰”即代表着女性在社会中生存和发展的追求。在中国古代，女性的地位很低，受到了家族、社会和男性的束缚，整个社会对女性的发展和参与都是表现出极度的不公平和不平等。在这种情况下，女性唯一的途径就是嫁娶，而嫁妆成为女性的生存和发展的重要标志。
凤求凰的故事是一个女子嫁妆成为社会生存的例证。故事中的女主人公，王小妹，被嫁到了一个家境很差的家庭，但是她并没有放弃对自己未来的希望和梦想。她勇敢地面对困难和挑战，她用自己的智慧和勇气，一步一步地改变了她的命运，最终成为了家中的主心骨，为家庭和社会作出了巨大的贡献。
这篇文章深刻地反映了中国传统文化中的人性关怀和现代社会女性解放的重要性。中国传统文化强调家庭和社会的和谐发展，注重对弱势群体的关怀和保护，在这样的农耕文明背景下，女性扮演着重要的角色。而在现代社会，女性地位的提高和解放是一个必须走向的道路，女性应该得到与男性平等的机会和待遇，能够在家庭和社会中发挥出自己应有的作用。
此外，文章还强调了女性应该勇敢地面对困难和挑战，不应被传统观念和社会束缚所左右，应该脚踏实地地追求自己的梦想。在这个全球化和科技快速发展的时代，女性面临着越来越多的机会和挑战，只有勇敢追求自己的梦想，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
《凤求凰》是中国传统文化的珍贵遗产，也是现代社会女性解放和进步的宝贵财富。通过深入地阅读这篇文章，我深深地感受到了中国文化中的人文关怀和女性解放的重要性，相信在现代社会中，女性一定能够勇敢地面对挑战和考验，为家庭和社会作出更加伟大的贡献。
夏天的旋律读后感(实用六篇)
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夏天的旋律读后感 篇1
暑假中我读了一本小学生作文选。里边有一篇文章叫《夏天的旋律》，是以小满、芒种、夏至为中心，作者展开自己的想象写出了想法与看法。
作者在写小满这个节气时，他抓住了小满中的满字，抒发了自己对大自然的赞美，和对劳动人民辛勤劳动的歌颂。一块块新做的秧田，被稻谷吐出的绿云盖满了。马尾松的新针和竹林的新叶，把山野的空隙挤满了。新菖蒲、新茭白、新芦苇，把湖畔江滩的领地占满了。金黄色的枇杷带着甜甜的诱惑，把院子里的枝枝杈杈挂满了。忙着吐丝的老蚕，用半透明的蠕动，把簇子上的方格布满了。追赶花期的放蜂人，用嗡嗡嘤嘤的吟唱，把六角形的梦填满了。多美的句子啊！这些句子生动形象的表达了作者的真实情感。
还有作者在写芒种时抓住了梅子黄熟、栀子打伞、龙舟竞渡的特点和夏至的白昼长短的变化，生动地描绘了不同节气的自然景观。
夏天的旋律读后感 篇2
《夏天的旋律》是一本以夏季为主题的小说，作者以生动的笔触和细腻的描写，将读者带入了一个充满温暖和梦幻的夏季世界。读完这本小说，我被深深地触动了，产生了很多思考。
小说的故事发生在一个小镇上，夏季的时光总是令人心驰神往。书中的主人公是一位名叫安娜的女孩，她正处于成长的阶段。夏天对她来说意味着自由、无忧无虑和新奇，她在这个季节里度过了她最美好的时光。
作者通过安娜的视角，让读者感受到了夏天的奇妙之处。夏日的阳光透过树叶的缝隙洒在大地上，绿树成荫，微风吹拂着安娜的脸庞，她感到一种与大自然交融的愉悦。她在田野里奔跑，在河边游玩，在星空下独自漫步。小说中描绘的夏天给人一种怡然自得的感觉，我仿佛也置身于那个温暖的季节。
然而，夏天的旋律并不仅仅是美好的回忆，它还寄托着人们对生活的向往和对未来的期待。安娜在夏天里经历了许多事情，她与好友们一起研究星星的走向，一起参加音乐节，一起展开了一次旅行。这些经历让她感受到了人与人之间的陪伴和友爱，让她明白了生活的多样和美好。夏天是一个聚会的季节，人们在这个时候聚集在一起，分享彼此的喜怒哀乐，一起度过独特而难忘的时光。人们在夏天里收获友情、爱情和成长，这些都是人生中宝贵的财富。
我在阅读《夏天的旋律》时，产生了对自己的思考。这本小说让我明白了追求内心自由和向往的重要性。我们应该像安娜一样，勇于尝试新事物，勇于面对挑战，才能感受到人生的多彩和丰富。夏天的旋律中蕴含着对生活的热爱和对美好未来的期待，它鼓励着人们积极向前，不断追求梦想。
而夏天的旋律也唤醒了我对自然的关注。小说中描绘的大自然景色令人陶醉，夏天给人们带来了充足的阳光和丰富的果实。然而，现实中的夏季正在变得越来越炎热和干燥。我们应该珍惜自然资源，保护环境，共同努力让夏天继续保持它原有的美丽与温暖。
总之，《夏天的旋律》这本书让我在阅读中感受到了丰富多样的季节给人们带来的美好。夏天的旋律中蕴含着对生活的热爱和对未来的期待，它不仅是一种美好的遐想，更是一种鼓励，激励人们积极向上的力量。同时，这本书也提醒了我们要珍惜自然资源，保护环境，让夏天始终保持它的美丽与温暖。
阅读完《夏天的旋律》后，我发现自己对夏季有了全新的理解和感悟。我渴望拥有一段充实又美好的夏季，用心去感受生活的热情与色彩，并时刻保持对自然的关注和保护。这本书不仅给我带来了娱乐，更给了我一份珍贵的思考和启示。
通过《夏天的旋律》这本书，我发现生活就像一首动人的乐曲，每个人都可以在其中找到自己的旋律，无论是欢快的节拍还是深情的旋律，都值得我们用心去感受和珍惜。让我们共同在夏季的旋律中寻找生活的美好，不断向前，不断追求梦想。这是一本充满希望和温暖的书，我相信它会给读者带来许多的思考和感悟。
夏天的旋律读后感 篇3
《夏天的旋律》以节气为章节，描绘了夏天各阶段的美丽景致，反映了自然界中万物的生长过程及各种物候的季节律动。我们从中可以充分感受夏天的季节特点，了解更多更广的自然物候知识，从而激发我们热爱生活、热爱大自然的美好情操。其优美生动的语言、别具匠心的布局又能给人以美的熏陶，是学习散文的优秀篇目，也是我们积累词汇、培养朗读、训练写作的典范教材。
文章分章节把夏天的自然景象描绘一番，写出了不同节气里自然景色的不同特点，看来作者是经过了长期的精细观察、琢磨后运思成文的。
文中有许多诗化的语言，尤其是许多比喻句、拟人句值得认真品味，比如：
光是槐树花、樟树花和野蔷薇的清香，就把时间和空间挤得窄窄的了。
孔雀正在开屏，大自然也在开屏。
挖马齿苋的小姑娘，收割着后羿射日的传说。
它们好像不合语言规范，以最后一句为例，可以简化成：小姑娘收割传说。很显然，这里的词与词搭配不当，但这是采用形象的说法，在这特定的语言环境里，不但不算语病，反倒显得精彩，有个性。类似的语句非常多，可以一一找出来，选三五句你喜欢的，作一点旁批；如果有兴趣，还可以仿写几句富有诗意的话。
夏天的旋律读后感 篇4
《夏天的旋律》是一部让人陶醉在夏季美好旋律中的小说。通过描绘夏日的炽热与活力，以及人们在夏季中的爱情、友谊和成长，小说展现了人们对夏季的独特情感和追求自由、快乐的渴望。
小说的故事背景设定在一个美丽的海滨小镇。海边的蓝天、白沙滩和绵延不绝的大海构成了一个令人流连忘返的度假胜地。在这个小镇生活着一群青春活力四溢的年轻人，以及一些有趣而多彩的老年人，他们围绕着音乐、海滩和夏日的狂欢展开了种种故事。
小说的主人公是年轻的乐手约翰。作为一名吉他手，他用音乐表达自己的情感和热情。夏季对约翰来说意味着音乐的高潮，他沉浸在音乐的海洋中，给人们带来无尽的欢乐和感动。小镇上的人们都认识约翰，并喜欢上他那独特的音乐风格。夏天的夜晚，他在海滩上演奏吉他，吸引了无数人来欣赏他的演奏。在与人们的交流中，约翰结识了一个天真烂漫的女孩艾丽丝，他们相互吸引并陷入了一段青涩的爱情。
除了约翰的音乐之旅，小说还展示了其他人物的成长与爱情。一个年轻的画家在夏天中找到了灵感，他创作出了一系列美丽的画作，表达了他对生活的热爱和对美的追求。还有一位年迈的退休教授，他在夏季中逐渐找到了失落已久的快乐，并重新认识到友情和家庭的重要性。
夏季代表着生命的盛放和繁荣，而这个小镇则象征着人们对自由和快乐的追求。小说中的角色们在夏天中围绕着音乐、绘画、海浪和日光展开了许多活动，他们追求的是在夏季中找到自己独特的声音和存在感。
通过《夏天的旋律》，我深深意识到夏季的美好与快乐。夏日给人们带来了兴奋和冲动，它让我们摆脱平凡的生活，寻找自己的热情和梦想。音乐、艺术和人与人之间的情感交流成为夏天的主旋律，它们将我们紧密地联系在一起，让我们不再感到孤单和迷茫。
小说中的每个角色都有自己的故事和独特的个性，他们的成长和经历让我感到温暖和鼓舞。我在阅读过程中不禁与他们产生共鸣，思考着自己在夏天中的追求和梦想。正如小说中的角色们一样，我们也应该勇敢地追求自己的梦想，用心去感受夏日的阳光和清风，以及夏天的美丽旋律。
总结起来，《夏天的旋律》是一部充满阳光、激情和对生命热爱的小说。它通过描绘夏天的美景和人们的情感故事，给人们带来了快乐和感动。我深深地被故事中的每个角色所吸引和感动，他们的故事让我认识到夏季的独特魅力和它对我们情感世界的影响。这本小说启发了我发现自己内心的美好和热情，以及对生活的热爱和追求幸福的渴望。
夏天的旋律读后感 篇5
暑假期间，我读了一本小学生作文选集。里边有一篇文章叫《夏天的旋律》，是以小满、芒种、夏至为中心，作者展开自己的想象写出了想法与看法。
作者在写小满这个节气时，他抓住了小满中的“满”字，抒发了自己对大自然的赞美，和对劳动人民辛勤劳动的歌颂。“……一块块新做的秧田，被稻谷吐出的绿云盖满了。马尾松的新针叶和竹林的新叶填补了山间的空白。
新菖蒲、新茭白、新芦苇，把湖畔江滩的领地占满了。金黄的枇杷和甜的**挂在院子里的树枝上。忙着吐丝的老蚕，用半透明的蠕动，把簇子上的方格布满了。
追赶花期的放蜂人，用嗡嗡嘤嘤的吟唱，把六角形的梦填满了。……”多美的句子啊！这些句子生动地表达了作者的真情。
还有作者在写芒种时抓住了“梅子黄熟、栀子打伞、龙舟竞渡”的特点和夏至的白昼长短的变化，生动地描绘了不同节气的自然景观。
夏天的旋律读后感 篇6
《夏天的旋律》是青春的旋律，是生命的旋律。夏天是一首歌，一首生命之歌！读完全文，让我明白，人生如夏，它是那样的短暂，是那样的热烈，是那样的鲜美！《夏天的旋律》以节气为章节，描绘了夏天各阶段的美丽景致，反映了自然界中万物的生长过程及各种物候的季节律动。我们从中可以充分感受夏天的季节特点，了解更多更广的自然物候知识，从而激发我们热爱生活、热爱大自然的美好情操。其优美生动的语言、别具匠心的布局又能给人以美的熏陶，是学习散文的优秀篇目，也是我们积累词汇、培养朗读、训练写作的典范教材。
文章分章节把夏天的自然景象描绘一番，写出了不同节气里自然景色的不同特点，看来作者是经过了长期的精细观察、琢磨后运思成文的。
文中有许多诗化的语言，尤其是许多比喻句、拟人句值得认真品味，比如：光是槐树花、樟树花和野蔷薇的清香，就把时间和空间挤得窄窄的了。
孔雀正在开屏，大自然也在开屏。
挖马齿苋的小姑娘，收割着后羿射日的传说。
它们好像不合语言规范，以最后一句为例，可以简化成：小姑娘收割传说。很显然，这里的词与词搭配不当，但这是采用形象的说法，在这特定的语言环境里，不但不算语病，反倒显得精彩，有个性。
上帝也疯狂读后感(实用六篇)
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，关于好的心得体会要怎么样去写呢？有请阅读小编为你编辑的上帝也疯狂读后感(实用六篇)，还请多多关注我们网站！
上帝也疯狂读后感(篇1)
11经济2班刘斌***
广袤无垠的非洲大陆，现代文明与原始社会和谐共存。在距离现代化大都市6000公里的卡拉哈里沙漠腹地，仍有不受外来文明影响的布须曼人。他们刀耕火种，打猎种田，过着与世隔绝、敬畏自然的和平生活。
有一天，一瓶来自现代文明的可乐打破了他们不变的日子。最先发现瓶子的西索将其带回部落，族人惊叹可乐瓶子的完美构造和繁多的用途，认为这是上帝赐予他们的礼物。可是兴奋的心情很快为别样的情绪所取代，习惯了平等共有的族人开始想要将瓶子据为己有，矛盾悄然而生。
西索不愿看到族人发生争吵与殴斗，于是决定将可乐瓶还给上帝，只为恢复曾经平静快乐的生活……
在地球的某一处还有这样的一群人，没有贪欲，没有嫉妒，没有战争，连打猎后都解说一番是为了生计，这样淳朴而又未开花的人。文明的差异对那些多人类关心的人需要考虑。发达的文明里面有失去本质的东西，不开化的文明里面有需要更好的认识人类的任务，最终走向共同文明。
就像无尽的车辙，人类的发展已经走得太远了。这一路充满艰辛，充满了惊心动魄，才有了今天的繁华景象。西索尽管是无意识，不自觉的行动，仍沿着车辙走出了很远。
这象征着卡拉哈里不会永远封闭。可乐瓶并不是唯一会扰乱他们生活的东西。更多的现代产品将不断影响他们的思想。他们终将被卷入现代化的大潮中。
这是历史的必然趋势。然后他们的优秀品质将被不可阻挡的力量所吸收。这是令人担忧的。
但换言之，好的质量不应建立在落后、无知和极低生产力的基础上。精神家园的最后一块净土不应该依靠他们来守护。
忙碌的人，只要稍微放慢脚步，就会注意到身边有好风景。对美好人性的寻找和重建，一定也不会太难。
人，终将凌驾于物质之上。
在土著人眼中，现代人是上帝，因为他们的行为太不可思议；在现代人眼中，土著人也是上帝，因为他们处于原始的灵魂状态。或许，每个人都是上帝——自己的上帝。
上帝也疯狂读后感(篇2)
《上帝也疯狂》里讲述了一个与世隔绝，与现代社会完全脱节的布希族。布希人生活在非洲的卡拉哈里地区。他们对现代社会一无所知，过着完全自给自足、简单幸福的生活。他们与其他人最大的不同是没有主人翁意识，共享一切资源，没有纠纷和矛盾。
他们的文明落后，信仰上帝，仍然持有最原始的世界观。他们认为自己是上帝的后代，甚至把穿着文明服装的现代人视为神仙。
布希族以小家庭形式聚居，与其他族人长期没有联系，电影的主要讲述了基索的家庭。一个从天而降的可口可乐瓶改变了原本平静和爱的基索家庭。他们都喜欢这个神奇的、多功能的东西，这让他们觉得有些东西第一次不能分享，引起争吵、抢夺等不愉快的事情。
它体现了马克思主义理论中世界的物质性及其发展规律。以基索家族为代表的布希族人，对自然规律知之甚少，对科学世界一无所知。他们不能用科学来解释他们不理解的客观现象。面对现实的客观存在，他们只能思考上帝的作用，只能用唯心主义的思维来解释。
基索一家都认为，给他们带来不和的可口可乐瓶是上帝在困惑时扔下的不幸东西。他们认为上帝应该爱他们，永远爱他们，给他们雨水和食物。事实上，除了上帝，他们没有办法解释一个玻璃瓶，从来没有存在于他们生活的世界。人类社会和科学的发展是唯物主义不断用科学否定唯心主义认识的过程。
一般来说，对客观事物和客观存在有理想主义的解释。随着科学的发展，唯物主义者用科学来还原事物的本来面目。从生活条件和生活方式上看，他们不需要解释太多陌生和未知的事情，所以他们的进步非常缓慢。如果有一天他们接触到现代社会，认识的过程就会使他们接受科学世界，抛弃原有的落后思想。
同时，影片将现代人的生活与布希族的生活进行了比较，反映了在现代文明快速发展的环境和社会条件下，人类对金钱的麻木和崇拜。在欲望的驱使下，他们在创造更好的生活条件的同时，也在破坏自然，蔑视自然规律。人类实现和创造文明社会已经有很长一段时间了，但我们仍然需要不断地认识和调整世界观和价值观。理解马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，就是用科学的世界观和方法论去认识和改造世界，使广大人民的利益得到正确的保障和发展。
从人类发展的角度看，马克思主义作为一种伟大的认知工具，对社会发展具有重要意义。
上帝也疯狂读后感(篇3)
故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一齐，生活宁静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代礼貌第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，正因是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代礼貌打破了。人们之间开始出现纷争。
看到那里，我不禁在想，是否礼貌的每一次发展必然带来纷争？我还不敢用“进步”一词。正因，进步是一个褒义词，是表示赞许和用心肯定。礼貌发展到这天，我们已经很难说这天的礼貌就必须比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今比较，厚今薄古。与布希族构成鲜明比较的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改善生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童务必花十五年甚至更长的时刻在学校里学习如何在这复杂危险的环境下生存。这些礼貌人务必时刻想着如何去适应自己创造的环境，花费超多精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子随便你打发，高兴的话天天都是星期天。
不一样的现代礼貌之间之因此冲突不断，原因很简单，这个世界原本很简单，是我们把它想的复杂了。幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，熟悉土地上的每一个脚印，那些脚印代表不一样的信息。借由这些从小锻炼的生存本领，布希族人生活的自由自在。骄傲物质的现代人不知道珍惜我们现今被礼貌糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？
打开了欲望这个潘多拉魔盒，也就打开了人类礼貌血腥前行的历史画卷。画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展的必须阶段上产生的。摩尔根指出，自从进入礼貌时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中，处于原始社会的布希族没有财富观念，没有利益冲突。正因上帝的礼物——一个玻璃瓶子——正因都想据为己有而引发纷争。
本来是一部喜剧片，却处处流露出导演对现代礼貌的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代礼貌前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思考：人类礼貌究竟就应向何处去？不一样礼貌之间该如何共存？
在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物——瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。然而，他还能恢复到以往的“世外桃源”式的平静生活中吗？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留给现代人去遐想，去思索
上帝也疯狂读后感(篇4)
看完《上帝也疯狂》这部电影，我在大笑之余也感触颇深，我想影片通过布希族人的生活方式与城市文明人的生活方式的对比，表达了对现代社会状况的深思。我认为影片传达了多个意蕴，城市现代文明带来了我们所认为的高质量的生活方式，然而我们每天都在为了生存与生活奔波，可能在社会繁芜丛杂的丛林中适应了社会上的种种人情世故，不得不卷入人与人之间的勾心斗角，正如近日大火的《甄缳传》，以及《杜拉拉升职记》，无不反映了现代人生活的艰难，现代人之间缺乏的安全感。可能我们都没有生活在原始丛林中布希族人那么的快乐与幸福，他们虽然似乎没有什么工业文明，他们有自己的文化与语言，有自己的家园，财产私有制是人类不平等的根源，而他们没有私欲，也就没有忧愁。与此相比，我们自以为聪明的人类创造了无数辉煌的文明，也许我们也是不断地制造规则，而又不得不不断去适应我们自己创造的规则。拥有无数现代工具的同时，我们也多了生活的压力与人际交往的负担，现代人的生活未必就有那些原始文明的人类幸福，两百年来的近代化造成的不可挽救的环境污染，人们不断地犯错，又不断地试图用科技，用移民火星来补救自己的过错，用把高污染型企业移到更不发达的地区去的方式减轻环境污染对自身的危害。这些无不是根源于财产的私有，人类的自私性。而片中由瓶子引发的一系列不安定事故也是这点的体现。
影片用了对比的方式，南非地区的叛乱与战争和布希族人以及土著人的祥和安宁做对比，表现了对现代文明的反思。战争破坏人民的生活。而片中也表现了宗教与信仰力量的强大，田园牧歌式生活的安详。
片中的两个人物，男的生物学家和女的职业记者兼小学教师，都是人性淳朴的代表，生物学家虽不善言辞，却聪明勇敢，是美好的人的代表，女教师美丽勇敢善良，保护学生，这些都表现了现代社会中美的人性与社会道德。而主角凯则是原始淳朴人性的代表，他对人类现代社会不解，他有他自己的一套理解方式。影片用一个原始人的视角表现出了现代社会的种种荒谬与混乱。虽搞笑却能发人深思，这也是这部美国电影值得欣赏与学习的地方。
上帝也疯狂读后感(篇5)
在离城市不远的非洲卡拉哈里地区，有一群原始居民布希人，尽管生活条件艰苦，但他们自给自足，乐在其中。他们有自己的。他们与现代社会完全隔绝。一天，几个现代人闯入他们的生活，但他们原本平静的生活被破坏了
两个现代人因飞机故障被困在了荒无人烟和生活着无数动物的大草原，那位一遇上动物就爆发惊人跳跃和爬树能力的美女博士，还有假扮雌鸵鸟引开雄鸵鸟偷蛋的动物学家，都引来我们阵阵的欢笑声。
土生土长的西索族的两个孩子误上了偷猎者的车。西索踏上了千里迢迢寻找孩子的旅程。西索看到倒下的大象，他会叫他的同伴来一起分享大象肉，在路上，他救了面临脱水死亡的动物学家，带着美女博士找到了动物学家......阴差阳错的他帮了许多人的忙，每次他总是礼貌地和人道别后又踏上找寻孩子的路程。
两个孩子不小心上错了车，开始了他们不同寻常的奇妙旅程。一路上，他们带着一堆象牙，从树上摘下水果，不小心掉进了水箱里，看到自己这辈子从没见过这么多水。
还有那些可爱的动物，尤其是那只锲而不舍誓要"报仇"千里追凶的蜜獾，还有老是偷水的猴子、老是"傻笑"的土狼、呆呆站着的长颈鹿...... 它们是如此活泼，充满生机，让我们在捧腹的同时也有所思考。
同样还有永远会出现的坏人--免费带两个孩子观光旅游的偷猎者先生，带着满车的象牙，去与传说中的老大接头；此外，在片中客串的，还有两个水火不容的军人，一路上忙忙碌碌追追赶赶打打杀杀......于是，这来自于不同地方的三类人偶然碰头，寻亲的终于一家团圆，逃难的总算性命无忧，作恶的不免作茧自缚，让我们难忘的是其中令人开怀的故事、简单的讽刺、可爱的非洲小动物，还有两个孩子重逢的拥抱......
在喧嚣的都市生活中，我们会感到心烦意乱，而原始部落人民的纯朴善良、人与人之间的真诚，这是一种近乎理想的天堂生活。在大笑过后，我们也应该开始反思，我们在选择进步文明的同时也丢弃了原本的和谐宁静，土著人懂得通过观察动物的足迹与遗留物来判断它们的习性与行为，也懂得如何对自己和他人进行急救，他们身上具有的智慧、敏捷与善良足以让现代人佩服和感到羞愧。我们应该学习西索找寻儿女时的执著，面临火灾时的临危不惧，对陌生人出手相救......
上帝也疯狂，他会偶尔将原本不属于这个世界的人带来这个世界，搅乱这个世界的生活，打破原有的宁静，但我们要时刻保持清醒，我们要捍卫自己的文化，同时不干涉其它文化的发展，偶然的奇遇过后还是要回到原本的生活中去，所以让我们偶尔疯狂一下后认真努力的生活吧。
上帝也疯狂读后感(篇6)
《上帝也疯狂》！初听到这部电影的名称的时候，一个披头散发，怒笑狂吼的疯狂的上帝形象出现在我的脑海里。怀着好奇的心，在欢笑声中看完了《上帝也疯狂》。
看完影片后，虽然由始至终上帝都没有出现过，我个人觉得影片要展示的是文明vs野蛮,让人重新去审视现代文明发展至今对人类自身的影响，这部电影却带给了我几点思考。
片子开头上有些黯淡的彩色画面。80年代的片子像一部我们平常看的科教片。炎热美好的非洲风景。
动物们在阳光、干草、河流边奔跑，跳跃。那么悠闲的世界，和谐无处不在。然后镜头转到繁忙的现代文明。
城市飞快地奔跑，人们彼此忙碌。历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中强烈的不安和羞耻。与那些纯正的部落首领相比，我们的文明得到了电、车、劫，也失去了善良、真诚和团结。
我们自私，暴力，狭隘。在影片中我们看到“文明”所带来的是权力的争斗，是战争，是人与人之间的敌对……对于“现代文明”我们该如何反思？
《上帝也疯狂》中主要的人物有奇哥和他的两个儿子——大儿子奇沙和小儿子奇尔，还有来自现代世界的老板，史蒂芬。这部电影主要讲述的是在距离纽约市中心仅6000公里的卡拉哈里沙漠中，布什族和现代人之间的故事。布希人虽然没有我们现代人的文明，但他们过着自给自足的简单生活。
他们没有飞机、大炮、汽车或轮船，也没有混凝土建筑或别墅。但是他们有着善良的品格，爱好和平，爱护家人的心。他们没有经历石油时代，没有经历信息时代，生活在卡拉哈里沙漠。他们只依靠沙子上的所有痕迹来判断发生了什么事。
他们一年将近有九个月是没有地表水生活的。但是，面对残酷的自然，他们知道怎么生存下去，他们珍惜每一滴水，他们也懂得怎么样去取得一滴水，去维持他们的生活的需要。
在电影中，我们最深恶厌绝的就是那个为了求财而不顾一切的老板了。他也算是我们现代人的一种代表了。猎杀大象是违法的。在回来的路上，为了赶上时间，他可以忽略掉奇沙和奇尔的生死。为了不自觉地将象牙运出国境，他不惜放火烧山，杀害同伴和无辜群众。
这些行为都是不可以为而为之的行为。但受到利欲的引诱，老板明知不可为而为之。这就是我们现代文明人的代表之一吗？
放眼中国，放眼世界，明知不可为而为之的人少吗？答案是不少。不但不少，还多得很呢，放手抓去就是一大把。
现代人文明了吗？执法严格了吗？为社么还有这么多的人提着脑袋去钻法律的空子呢？
为了社会，还有其他人为了经济利益，不顾生命危险吗？为社么为了利益可以连自己的人格、良心、美德都放弃了。中国，究竟还要出现多少个三鹿奶粉的事件呢。
……原始部族中人的纯朴、善良，人与人之间其乐融融，这是一种近乎理想的世外桃源的田园牧歌式的生活。但我们也看到影片中凯因与外界的人无法沟通，带来了诸多的“麻烦”。这里面有个问题同样要思考，在现代社会中“他们”该如何既保持自身的优良传统，又能融入到日新月异的世界中？
一方面，不可否认的是，文明的步伐需要继续前进；另一方面，现代文明不能成为埋葬人类的利器，所以在人类越来越文明的同时，必须保持人性。
那些土著族人过着原始的自给自足的生活，听到雷声，认为那是上帝在打嗝；听到飞机响认为上帝身体不适。或许你要说他不聪明，他不美丽。但如果聪明和美丽是现代人与自然的外观，我宁愿是一个土著人谁不聪明和美丽。
可是你说他们不聪明的话，也不见得。他们知道如何收集露水，如何根据自己的脚印走回家，如何吓跑鬣狗，打败他们更强的对手。观兽迹，观察沙地上的一切，他们能够知道发生过的一切。
你能说他不聪明吗？面对濒临灭绝的人们，他能帮忙，你能说他不漂亮吗？至少，他的心灵是美好的。
在因一个玻璃瓶的出现而出来的人们的斗争中，他能够抑制自己的欲望，坚决地把作恶的罪魁祸首远远地带走，以实现人民的团结和人民的利益。这种集体主义，不正是我们现代人需要和学习的吗？
上帝是不公平的，因为他设计得人们的生活环境如此不同。布希人生活在一个交通、经济、文化落后的世界。布希族人的生活与外界的车水马龙，灯红酒绿相比，他们确实是过的很艰苦，上帝确实是很不公平。
但是上帝却又是公平的。布希族人没有优越的生活，却有一颗正直善良的心。他们诚实，友好，乐于助人，团结一致。他们有最真诚的面孔。
而现代人富有，只是心灵上很贫瘠。现代人为了满足自己的欲望，不得不追求更大的利益，这使得他们的人格更加丑陋。光鲜的衣服的内表，隐藏着一副丑恶的嘴脸。
通过这些比较，我们应该看到，我们应该考虑一个更深层次的问题——贫富差距。我们无法想象一个生活在纽约市中心的人遇到一个生活在非洲原始森林深处的土著人并一起生活时会开什么样的玩笑。要和谐发展这个社会，就要有全面发展的意识，走“先富后富”的道路，共同奔小康之路。
否则，我们的世界将走向极端——极端富裕和极端贫穷、极端先进和极端落后。那么，到了那个时候，我们还可以和平相处吗？我们的世界将会变成什么样子呢？
无法想象。
电影里最搞笑的就是那个不知道名字小动物了。就因为史蒂芬的那只靴踢到了它，它就不分青红皂白，一定要找那只靴报仇。它对那只靴死缠烂打，有冤抱冤，有仇报仇。
如此恩怨分明，死缠烂打，有个性，如此倔强的小动物，还是第一次和它见面。大自然姿态万千，千姿百态，千奇万怪，不正是需要我们去学习的吗？大自然是神秘而有趣的。我们外面的世界仍然很大。我们只是沧海一粟。大自然正等着我们揭开它神奇的面纱。
我们应该以博雅的姿态投入到我们的学习中去。我们不能满足于我们当前自己的知识。事物是不断变化发展的，我们的知识也是一样。
活到老，学到老就是这个道理吧。
做人读后感六篇
以下是一篇精彩的介绍“做人读后感”的文章赶快来看看吧，相信大家都被作者写的作品深深折服吧。 写读后感有助于展现自己对这本书的理解和思考，希望这篇文章能够为您解决实际问题并提升自己的能力！
做人读后感 篇1
季羡林的读书和生活这本书，让我经历了几次不由自主的思考。
就冲着引导读者思考这一点，我觉得这本书很值得一读，首先其语言朴实无华，本人也看到过一些辞藻华丽，内容丰富的书，但更多的当代作品都是内容空洞的，翻过去了，看过去了，就算完了。脑海里最多只留下了一点点故事情节，再无其他。但是季老的书，看完之后，你会想一想，你会情不自禁地翻到其中一章回味，因为有些句子会停顿和感动。
比如季老谈人生的意义与价值时，如是说道：“如果人生真的有意义和价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感”沉甸甸的语句，如一记棒喝。很多人可能认为这太过分了。都是吹牛。把它拿出来说出来。有几个人能做到。在这里，我只能笑着感叹，推动世界发展的人寥寥无几。
最好瞄准高处，仰望星空，同时脚踏实地。不断运用理论、实践和思维编织梦想。
这本书更多的是讲述季老求学生活。看季老求学，反观自己，会发现我们都一样，一样的经历（可能只是时间地点不同罢了），那我们会不会随着时间的推移成为某个领域的专家，牛人？这还真说不定，季老在书中所体现出来的：
认定道路后一直坚定不偏移的前行，这一点是我个人觉得走向大师之路的关键。不管说是从梵文，学到吐火罗文，他始终在研究语言，研究的同时思考更多由语言牵扯到的文明，再者，一生遇到了像朱光潜，陈寅格，waldschmidt，emli sieg等好老师，相当于找见了自己想走的路子，还有引路人，最重要的是季老很勤奋爱学，那怎么能不成功呢？就像他自己在书中给出的成功公式一样：
成功=天资+勤奋+机遇。你的天赋决定了哪条路更适合你，你的勤奋决定了你的速度，你的机会决定了你在选择的道路上是否顺利。他的个人生活，很好地证明了他总结的公式，这至少说明他向读者展实的是真实的东西。
这一点是当代网络社会所缺失的。我们有多少次因为标题党而无语？有多少次因为虚假信息而受到迷惑？
我们越受到欺骗就会越远离善良，越不敢善良。而善良却又是多么美好的品质？
除了季老的求学生活，也有十几个序可供读者阅览。他的序，我不敢说好坏，但正如他所说：真的。
而我，通过他真实的序，我可以欣赏到一些以前连听都没听到过的书，如：《五卷书》，《家庭中的泰戈尔》，《世界十大史诗画库》等等。从他的序言中，我可以看到他对这本书的概述和他对这本书重要性的描述。
这对以后挑选想要阅读的书有一定的帮助。当然，如果你想偷懒，也可以看看：最有影响力的书+我最喜欢的书。这两章列出了一些他认为对他有用的书。当然，适合他的书不一定适合我们，但可以作为参考。
至于季老的作品，我只能说我喜欢他简洁有趣的风格。
做人读后感 篇2
苏霍姆林斯基是苏联著名德教育家，他生前为儿童、青少年、父母和教师写了1500多篇寓言、童话和故事，以生动生动的文学形式教育儿童道德。这本书选择540个故事，并将它们分成8个主题。这些小故事充分发掘儿童周围大自然的教育力量，发展儿童的认识兴趣; 阐明掌握知识、探索真理的过程也是培养精神文明的过程；把儿童的命运与祖国的命运联系起来，阐明每个人对祖国应负的道德责任；通过描述（祖）父母与子女、家庭中大人之间及集体成员之间的相互关系，教育儿童尊敬长者、关心老年人、刻苦耐劳、勇于并善于捍卫自己的原则和信念、为正义而奋斗；小故事还揭露了**在教育上的缺点给儿童心灵带来的损害；关于生、死、友谊等的故事渗透了作者对人生意义的乐观主义和唯物主义的理解，教育儿童首先要为他人忘我奉献。
这本书确实刺痛人心.
做人读后感 篇3
《三字经》读后感：做人的道理_
《三字经》读后感：做人的道理_
我从小就喜欢读《三字经》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因为它告诉我们许多做人的道理这些大道理令我深有感触。
;幼不学老何为;呢所以我们现在要勤奋好学不懂九月不耻下问读书必须懂得;学则智不学则愚有不满则进步;这些道路都是通过求知无坦途学问无捷径而得来的。;亲师友***;是我们做人的基本道理。要知道尊敬亲人老师和朋友就必须要敏而好学。
;玉不琢不成器;玉不经过雕琢就不能成玉器着说明了一个道理就是要我们努力学***长大后就不等成大器。经过读《三字经》让我知道了:;夏有禹商有汤。
夏传子家天下。始春秋终战国。五霸强七雄出。
太祖兴国大明。清顺治据神京。复汉土**兴。
;这些人都是因为知道了这些责任明责任负责任才去为国家作出无私奉献。我们国家的每个人都应该这样：一个人立志不可战胜，因为每个人都把成功的秘诀当作自己的坚定目标。
***人其实都是因为自己的满足。读了《三字经》后我的感受更深了因为我明白了许多做人的道理。比如说:
做一个诚实守信的人，要对父母和蔼可亲，要有毅力和奋斗精神，要有高尚的情操。。用你朴实的心去体验别人的痛苦，倾听远方的呼唤。让你去了解去亲近社会与大自然。
做人读后感 篇4
做人宁愿叫别人付我们，我们不能对不起别人，挣钱更是不易十元二十元都要把它挣回来，放进自己的口袋才是属于自己的。分分秒秒的转嫁又告诉你，有时不是所有你确定去信任的人是确实该信任的，就像全世界**总量以每年四分之一的速度锐减，而此期间又有多少灵魂如锈吃铁般消殆呢？我不知道有多少人在梦中有过这样的场景：
你试图拨打一个号码以解燃眉之急，而那只**机永远是那么不配合，它的键盘会任凭你如何按压都是空白一片，空白如你此时的大脑，不然就是恶作剧般地跳出其他的数字。俗话说，“苦尽甘来”，只有现在吃苦将来才能轻松。然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。
他——就是雷锋。明天，我不相信钱钟书说过生活是一本大书。班级里的小群体不知什么时候进化成了一个个家族，“妈妈”、“女儿”叫顺了口也不觉有不妥，还增强了大家的集体意识。
那些题目，他总觉得似曾相识，好象是昨晚看到过，可就是什么也记不清了。因为世俗的观念、庸碌的生活已经使他们的意志消磨平了，他们那犀利的眼光退色了，取而代之的是浑浊短浅的目光。上天有意要磨练这位绝世才女。
在平台上，水中有一小束粉色的野花。当中国上下还在举国欢庆喜迎奥运的时候，上天却和中国开了一个玩笑，5月12日，顷刻间地动山摇，江河断流，房屋倒塌，生灵涂炭，人们为之痛心，山河为之呜咽。我母亲一生勤俭节约。她可以为我付出一切。
那种幻想，那种迷恋，那种痴狂，即便就是在今天，我也不知道用什麽样的词汇来形容，但每每撩起这尘封的记忆时，我的视线里总是盈满激动的泪水，如果再能拥有风华正茂的年代，我还会义无返顾地踏上这条不归路，哪怕处处都山穷水尽，我也愿寻他个柳暗花明！没有目睹过老山前线的烽火，却看过《高山下的花环》。我在老人离开几天后想起了他。我当时没笑。
老实说，有时候我觉得这就像角色扮演，毕竟是虚拟网络。他们让我知道：人们必须战胜自己。
《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。回家后，我从哥哥那里得知她是他好朋友的妹妹。在现实生活中满意而无后顾之忧的人不一定幸福，因为他们总会想到遥不可及的未来。
那些年，我不记得！这些年我已经长大！
我妈妈和张阿姨在楼下闹翻了，因为张阿姨正在晾晒的床单那天被我的狗拖了下来弄脏了。她看着他从自己面前走过，竟然无视她痴心的安祥的面容沐着斜阳。”的相思。
”虽然不能立刻就去玩电脑，但我玩电脑的希望还在，因为我早把所有作业作完。
做人读后感 篇5
寒假里我读了一本好书――《做人与做事》，这本书作者是少年儿童“知心姐姐”卢勤，学会健身，学会健身，学会审美，学会创造，但尤其重要的是学会做人。
这本书共分15个篇章，每个篇章都分别列举一些事迹或故事，教会我们做人的道理。
令我感触最深的是一个美国同学皮特尔节约的故事。皮特尔的父亲去世后给他留下了上百万美元的遗产，但皮特尔平时的衣着很普通，丝毫显示不出自己有什么与众不同。他还很节约，在食堂吃饭时，从不剩饭。一次有位中国留学生剩了饭在盘子里，皮特尔看见后，一边问：“为什么要剩饭？吃不完，为什么不少买一点儿？”一边端过那位同学的剩饭，把它吃掉了。
看到这里我惊呆了，为了不浪费粮食，皮特尔居然吃别人的剩饭。和他相比，我自愧不如，想起自己的所作所为，不禁满脸通红。有时碗里的饭不想吃了，就随手倒掉；没有用过的纸张，拿来叠纸飞；房间里没人，却把电灯和电视机开在那儿……
一个人有了知识，有了基本的技能，就能做事，但不一定就能做好事。做事是否有益于人民，关键在于是否有理想，有道德，有良好的品格和行为习惯。我以后要按照“知心姐姐”对我们少年儿童期望的那样，做一个有理想、有道德、讲文明、懂礼貌、自信、乐观、诚信、坚强的人。
做人读后感 篇6
──男孩看着铃兰花。花儿美极了。她像早晨的天空，像池塘里的碧水，还有一些特别美丽的东西。
这男孩感觉到了这一切，但他说不出来。他站在铃兰花旁边，被花的美丽迷住了。他站在那里，默默不语。
“长大吧，铃兰花”，男孩轻轻地说。
多么诗意的描写，这样的语言，让我顿时感慨，大自然，诗意本大童话书，等待我们去阅读。只是我们的眼睛，常常错过这些美好的瞬间。我还记得我下楼的时候，月亮是纯金的，又短又短，好像我可以伸手去摘。有两棵树斜立着，月亮挂在树顶上。
淘气的女儿第一次为一个天生丽质感动了心，他说，妈妈，你看那两棵树，树上的月亮，好像你能摘下来似的！
童话远不是一种风格，不仅仅是一种语言风格，更是一种心灵纯洁的外在体现。童话，首先应该是敏感的心灵，对生命有着无尽的爱。早就读过苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》和《帕夫雷什中学》，他的文字带给我很多反思，也曾让我在迷惘中多次有豁然洞开之感，然而他这本写给孩子的书却带给我另一种震撼。
我终于明白他成为一位教育大家的缘由，那是因为，他有一颗洋溢着爱的童心，有着一份极富诗意的情怀，还有着对于孩子最为诚挚的爱护和期待，他是想用他的文字带给孩子一颗想象的心，一颗快乐的心，一颗善感的心，一颗向真向善向美向上的心。
曾有同事笑话我人大心小，总是有些孩子气。也许就是因为一直爱读点童话的缘故吧。小时候在童话里读故事，长大了在童话里读梦想，现在成了孩子的妈妈，大多是陪孩子读童话，最欣赏的是它纯净唯美的文字背后的童话心情。
我相信童话的力量。我一直认为，在一个人的一生中，至少应该有一段时间人们特别喜欢看童话，因为它会让人们更加热爱生活，更加感受生活的美好。再者，读一点童话故事，有时会让我们在情不自禁发脾气的时候，选择站在孩子的一边。我是多么希望将来我孩子的老师也会阅读并喜欢上这本《做人的故事》，多么希望他们也能经常阅读童话或者阅读那些童话一般的文字。
【实用读后感】时间简史读后感集锦八篇
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？以下是由小编为你整理的《【实用读后感】时间简史读后感集锦八篇》，感谢您的参阅。
时间简史读后感 篇1
这个寒假我看了一本名为《时间简史》的著作，它的作者就是人们熟知的全世界最聪明的人——残疾科学家史蒂芬·霍金。
这整本书讲的全是关于宇宙的知识，而且还涉及了时间。它最大的特点在书后，还介绍了几位著名科学家：爱因斯坦、伽利略和牛顿这些在宇宙学方面有很大贡献的伟人。整本书告诉我们宇宙的图像、宇宙和时间的关系。其中最吸引人的是黑洞的奥秘。黑洞就是由质量大、密度高而且拥有能让光线都逃不出去的强大引力场。
看完了整本书，我觉得科学是十分重要的。人们的生活离不开科学，因为科学能是人类生活更加幸福、美好。没有科学就没有快捷方便的交通，没有科学就没有四季恒温的房间，没有科学就没有有趣好玩的游戏……现在的牌子上写的都是“中国梦，我的梦”，这些“梦”的基础就是科学。
记得书上的总序里有一句话“没有科学的‘教育’，只是培养信仰，而不是教育。没有受过科学教育的人，只能称为受过训练，而非是教育。”我认为一点儿不错。如果受教育是使人得到知识的公交车的话，受科学教育就是使人得到知识的私家车了。
霍金自强不息，勇于探索，敢于大胆推理，他的这种科学精神很值得我们学习。我推荐大家看《时间简史》，相信大家会和我有一样的感受。
时间简史读后感 篇2
公元前4世纪，孔子在泗水边望着流淌的河水，长叹：“那逝去的时间不就像这奔腾不息的河水吗？”表面是慨叹岁月如流，实际是以此勉励学生珍惜时间。古往今来叫做宙，宙是时间。佛经里讲世界，世指过去、现在、将来，也就是时间。
日常生活中，时间是分、秒、小时、日、月、年。这些只是度量时间的尺度，不是时间本身。人们曾经相信，时间是由无数瞬间组成的。瞬间与瞬间之间彼此连接，不可分割。并且以均匀的速度彼此连接。就这样从过去到未来延伸。如果画在纸上，就是一条箭头指向前方的直线，这是牛顿的绝对时间。而爱因斯坦的相对论，打破了绝对时间的概念。他用光速不变重新审定了时间的概念。没有不变的时间，没有绝对不变的同时性。最著名的例子是双胞胎的故事。如果双胞胎中的一个以光速在宇宙空间旅行。若干年后，等他回来时，他的同胞兄弟已垂垂老矣，而他还是年轻时的样子。这正是因为每一位观察者都拥有他自己的时间。这种时间是用他携带的时钟来测量的。记得以前看过一本科幻小说，一对不小心进入宇宙飞船的兄妹在经历了一系列的神奇旅行后，回到家的时候，发现自己的时间比地球上的时间晚了一个季节。
因为在他们的旅行中经过一个黑洞，为了摆脱黑洞，飞船的速度一瞬间达到光速。
时间简史读后感 篇3
浩瀚的宇宙中，有太多的迷团。它们就像磁石一样牢牢地吸引着我们，使我们十分渴望却难以探索这些迷团。就这样出现了一位思想巨人，他就是史蒂芬.霍金。这个假期我幸拜读了他的著作《时间简史》。
当我翻开书时，它果然立刻深深地吸引了我。书中作者在描述“相对论”、“弯曲空间”这些理论时，措词精确、深入浅出、幽默风趣，丝毫没有给人一种乏味的感觉。
更加精彩的是书中还有很多精美插图能够帮忙我们读懂它。并且还附有作者对未来宇宙的大胆猜测和推想。优美的词仿佛又使我们置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰与毁灭……俗话说“听君一席言、胜读十年书”，可我发此刻看完《时间简史》后，书中的知识与精髓更是胜读“十年书”。
再谈谈本书的作者斯帝芬.霍金，《轮椅上的巨人》就是说霍金的。他因患“渐冻症”被襟固在一把轮椅上40多年之久，但他身残志坚克服了身体的缺陷而成为了国际之“超星”，他不能写字，甚至不能说话，但他超越了“大爆炸”、“相对论”、“量子学”等论理，迈入了浩大的宇宙中。尽管他那么无助的坐在轮椅上，但他的思想却越过了地球飞向了宇宙。
约翰.弥乐顿讲得没错：头脑是他自我的住处，他在其中制造天堂的地狱。让我们记住《时间简史》，它对我们终身有莫大帮忙，我们将受益匪浅。
时间简史读后感 篇4
斯蒂芬·霍金教授写的《时间简史》出版于1988年，回答了宇宙是怎样诞生的？它从何而来？又向哪里去？的问题。书中认为我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道。这就是大爆炸宇宙的理论基础。我认为霍金所说的前半部分是对的，后半部分是不对的。就是宇宙发生了大爆炸到空间随时间的增长而不断的膨胀到今天是对的。但是宇宙不会膨胀到一定程度后开始收缩直到又收缩到一个点成为黑洞进而再产生一次大爆炸。宇宙会不断的膨胀下去！我认为宇宙中有很多黑洞的存在，他们是产生大爆炸的种子，这些黑洞不断的吸收宇宙中的物质，不断的膨胀下去直到达到了大爆炸的临界点就会产生大爆炸。这些黑洞不断的吸收宇宙中的物质，有的就是来自于其它的黑洞大爆炸产生的物质，如星系等等。就是说一个个黑洞不断的产生大爆炸，同时由于物质的聚合不断的产生黑洞。在这个过程中物质是交流的，霍金的理论说的是在这个过程中物质是不交流的，这就是霍金的错误所在。
时间简史读后感 篇5
暑假里，我读完了《时间简史》这本书，从中学到很多知识。
《时间简史》这本书的作者是英国大科学家史蒂芬.霍金，自1988年首版以来，它被翻译成40多种文字，销售了近1000万册，已成为全球科学著作的里程碑和国际出版史上的奇观。它主要讲述了“时间”这个核心的内容，霍金用清晰而又智慧的语言解读了宇宙的终极物定律，包括空间和时间的本质、“上帝”在创造世界中的作用以及对宇宙学思想和理论进行了系统、全面的解读。结合了大量背景信息和理论资料，尽量将原著中晦涩难懂、不甚明了的物理知识点分解开来，运用大量照片、示意图和解析图方式，以更直观、形象的方式阐述霍金的惊人观点，为读者更好的理解霍金的理论提供了捷径。
整本书带领我们遨游微观世界和宏观世界的奇异，将高深的理论物理讲解的简单通俗，从微小的基本粒子到遥远的星系、神秘的黑洞，讲述了“夸克”、“反物质”和宇宙的膨胀、不确定性，重点讲了时间的尽头、时间的旅行及大统一理论。最后展现给我们一个奇妙的境界，粒子做十一维运动、黑洞最后蒸发并和它携带的秘密同归于尽，而我们只不过是宇宙创生的一颗微小的坚果……
霍金把我们带向了遥远的未来，有许多未解之谜等待着我们去探索，我们要努力学习，去揭开浩瀚宇宙的面纱，为人类造福，为祖国争光!
时间简史读后感 篇6
今天，我看了现代物理学家史蒂芬·霍金写的著作——《时间简史》。
这本书重点写了我的宇宙、宇宙和 时间、量子物理与相对论、黑一洞、时间箭头与时间膨一胀这五个方面。
听说，当时霍金写这本书的时候，是在全身瘫痪的状态下完成的。我想，霍金已经只有两个手指能动了，但他还是每天坚持阅读。这种坚定的意志力是常人不可有的。在轮椅上的霍金，虽然已经全身瘫痪了，但他的思绪飞出了太阳系，飞向了神秘莫测的黑一洞。
他写出了现代人最喜欢看的《时间简史——从大爆炸到黑一洞》，他还发明出了一套科学模组，成为了英国皇家研究院最早的会员。
霍金写的《时间简史》主要介绍了宇宙是怎样由来的到黑一洞的形成。说起黑一洞大家也应该知道，黑一洞是由一颗恒星衰变只后，变成了白矮星，白矮星衰变了之后自然而然就变成了黑一洞。同时黑一洞也是宇宙中密度最大、引力最大的物体，它的大的连光都逃不出它的手掌心。现在我想到了一句名言：成功=99%的努力+1%的天份。就像霍金一样，不断努力，才能成功。
时间简史读后感 篇7
无论是年少的还是年长的，人们总是去不断的学习，为的是能更好地了解我们周围的各种事物。身为二十一世纪新一代的青年，我们有责任也更有义务去学习、了解、研究我们所处的环境。为此出于强烈的好奇心，利用暑假难得的机会我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书，读完之后掩卷长思，细细的领略其中的哲理，让人耳目一新。
《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论，它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的探讨，补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的，在大爆炸中，物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中，宇宙的温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度，于此同时也在不断地膨胀，就使得正电子和反电子（带正电荷的电子）互相碰撞以此湮灭，并释放出大量光粒子，来维护宇宙的平衡。到了后来，得以有强力的作用从而使物质不断聚拢，聚拢，这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球，也是通过这样的物质聚拢才形成的。
为什么我们总是记住过去而不是未来，为什么时间总是向前进？
这里必须关心一下时间的方向，只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行。这必然出现前后和里外之分，它必然有起点和现在的位点，那么宇宙就有了一个边界，宇宙就是有限的。只有当我们低于时间的速度时，我们才相对于时间向后运动，我们才能回到过去。就是说，所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速，宇宙里的一切都在随时间向前运动。如果我们超过时间的速度走到时间之前，那里还没有空间没有时间没有一切，那里还是混沌状态，在那里不会看到任何东西，我们也不能在那里存在。
时间简史读后感 篇8
第一次想去了解时空是在看过美国科幻电视剧《星际之门》之后。与许多其他科幻剧不同的是，无论故事中发生了什么偏离常识的事件，其中的科学家们都能以实际存在的理论去解释它们。而它最大的卖点便是在本剧中起了重要作用的星际之门了。以现在的理论去描述，星际之门其实是虫洞通道的连接口，能在近乎瞬间的情况下把进入的物体移动到数十数千甚至数百万光年之远的地方。这不能不让人联想到魔幻电影中的瞬移魔法。当然，在《星际之门》中那个不承认魔法的世界，所有的新奇装备、离奇现象全都包含了科学理论。在我们的现实生活中，那些装备虽然在理论上非常可行，但要真正实现，还有很长的路要走。不过无论是谁，只要看过《星际之门》，多半都会对时空产生兴趣吧。
不仅出于对作者的敬意，更出于作者的专业领域，我选择了《时间简史》。只是才刚读没几页就发现，以前自己所了解的时空知识与书中述说的相比，连毛皮都不如。作为一门即古老又年轻的科学，宇宙学是科学家们解答时空的过去与未来的最佳途径。作为宇宙中的高级生物（应该是），人类一代代不懈地去探求着存在与生存的意义。但是，人类思想上的进化却充满了艰苦与缓慢。从地心说到日心说的演化就花了近2000年之久；在相对论出台之前，人们一直相信牛顿的经典定律是绝对真理。我们很容易被先入为主的思想束缚；总是喜欢把自己希望的答案代入还未解决的问题中。就连爱因斯坦也曾为了得到一个稳定的宇宙模型而把宇宙常数引进了自己的理论，然而根据万有引力定律，宇宙不会处于一个稳定的状态。
其实，书中有提到，宇宙学真正的开端是哈勃发现了红移定律之后，并在接下来的数十年中得到飞速发展。相对论和量子力学的发明跨时代的里程碑。而这本书的主要目的除了介绍宇宙学知识外，更重要的是为找到能包容相对论和量子力学两大理论的统一理论铺下道路。作者说过，两个理论不可能都正确，因为它们互相矛盾，所以融合它们便是如今物理学界重要的使命。作者曾把其称为物理学的统一。不过实际上，找到它的人们也无法证明它完全正确。如霍金所说，要证明一个理论的真，必须有无限个例子；而要证明一个理论的假，仅仅需要一个例子。我们永远不清楚未来会发生什么，因为通向它的路有无数条。用另一种话来说，就是世界上没有绝对真理，只有无数的相对真理。这个道理在物质的不确定性一章中得到了完美的体现。
此外，霍金在畅销后又改编的《时间简史》增钉版中加入了最迷人的虫洞与时间旅行一章。作为科幻小说普遍运用的题材，时间旅行有着悠久的历史。我不想在这儿重写一遍它的执行原理，因为这很容易让我惹上凑字数之嫌。在目前时间无法倒回的现实（宇宙塌缩暂且不论）中，要知道过去发生的事件只有运用时间机器。警察会十分愉快，因为他们不必花力气去从现在中寻找犯罪证据。然而时间旅行却面临两大观点挑战。起因便是祖孙怪圈：如果儿子回到过去父亲没生下自己前把父亲杀死，儿子会怎样？于是为了这个问题科学家们引入了两个观点。一个是历史协调法：既然父亲已经生下了儿子，说明他在生儿子之前没死，于是历史便对儿子杀父作了协调，一定到时候发生了什么阻止了儿子去杀死父亲；还有一个便是著名的平行宇宙理论：儿子去杀父亲，在穿越时空时造就了一个父亲被杀的另一个现实。他自己时空中的父亲没有被杀。后者必须遵守的是，一个粒子经过依次测量后才会分裂产生一个平行宇宙。要解决这两个观点的冲突，我想必须先确认穿越时空算不算一次测量。就象霍金所说，现在对于什么才算是对粒子的依次测量还不得而知。在那之前，人类还须解决虫洞的构建问题。为了通过时间与空间，作为通道可的虫洞是必须的。然而以现在的人类技术，要建立一个虫洞太困难了。不过也可能象《星际之门》中那样，人类已经偶然从外星文明获得了这种技术而政府却隐瞒此事我还是不做评论为好。
《时间简史》讲授较多的，便是宇宙的起源和命运。如今，大爆炸学说已经深入人心。但是为了不引起宗教争端，物理学界并没有反对上帝创造说。只是诞生出宇宙的那个奇点是怎样产生的，将会是个永恒的迷（大概）。因为所有的定律在奇点失效，包括可遇见性。所以我们无法得知大爆炸前存在何人，那个何人也不会知道大爆炸之后会是如何。霍金把它称为量子效应。
关于宇宙的未来，宇宙学界也给出了两种解释。我想它们与向天空抛球是一样的。如果球的速度小于地球的逃逸速度，就会因重力而坠落；反之，如果球的速度大于地球的逃逸速度，就会脱离重力而飞向太空。宇宙也是如此。众所周知，宇宙是在膨胀的。如果它的膨胀速度大于万有引力的逃逸速度，就会无限制地膨胀下去；如果它的膨胀速度小于万有引力的逃逸速度，膨胀就会越来越慢最终停止并发生收缩。人类无法阻止宇宙收缩带来的毁灭。然而现在宇宙中充满了暗物质和弯曲的时空，所以我们没有办法准确测量出宇宙膨胀的速度，也就不知道它是否会收缩。我们走的可能是一条无法得知终点的路。有人说，上帝创造了宇宙，并让它按照一定的定律运行，然而定律却没有让我们看到宇宙开始奇点的形成，它仍然需要上帝卷紧发条、启动它，只要它有一个开端，我们就可以设想一个上帝。也有人认为，宇宙是完全自给自足的，没有中心也没有边界，没有开始也没有终结。它只是一直存在在那
宇宙的起源与命运、时与空、黑洞与奇点、时间与虫洞《时间简史》带给我们的，是一个充满着神气色彩的世界。我们从何而来，又往何而去？宇宙的未解之迷还有很多很多。我们不知道上帝为什么没有让我们生下来就获得无穷的知识。也许，靠自己去学习，才回获得真正的快乐。
因为不知道未来会是什么样子的，所以才要努力；因为过去已经定格，所以不要去惦记。虽然可能上帝创造了大家的宇宙，但我们自己的宇宙，要我们自己去创造。