恋人读后感

2024恋人读后感十二篇。

读后感是读者在阅读完一本书或文章后所得到的思考和感受。读者在阅读作者的作品时，有时会突然产生一些颇有启发的感悟。当我们写读后感时，应该选择自己感受最深的方面进行写作。你肯定正在努力写好自己的读后感吧？谈到《恋人读后感》，这篇文章绝对值得一读，就像旅行一样，愿我们一起探索更广阔的世界！

恋人读后感 篇1

最近腾讯恋爱综艺《半熟恋人》正在热播中。

自播出以来，10位嘉宾的恋情受到了大家的广泛关注，今天我们就先来分析一下半熟公寓里的女孩儿们的恋情。

周楠是戏剧学院的形体老师，气质出众，温婉可人，宛若出水芙蓉，小家碧玉的感觉，身材也保持得特别好，是个大美人。

周楠是第一位到达现场的女生。

她刚到的时候，已经来了一位男嘉宾，她不好意思地笑着，并背对着坐在了马路对面的长凳上。

表现出来的是一种温柔漂亮、腼腆拘谨的淑女形象。

这样的女孩子自然是很受欢迎的。

因此，来到小屋大家的第一顿饭，她就博得了牙医俞悦的好感，得到了他第一次约会的邀请。

俞悦也是长相帅气的小伙子，因此她也欣然答应了。

可是第一次约会过后俞悦就改变了心意，剩下周楠黯然落泪。

而且后来又来了一位男嘉宾王雨城，与周楠第一次约会过后也转变了心意。

神奇的是两个男嘉宾都开始对另一个女嘉宾，罗拉感兴趣了。

节目快结束的时候，周楠在她上课的地方与王雨城坦露心事，表现出真实的自我，可惜为时已晚。

原来她平时是非常坚强的一个女孩子，学习舞蹈22年，这期间受了很多伤，早就练就了她百折不挠的性格。

她本想在综艺节目里表现出她不那么坚强的一面，显得温柔可人一点，却没想到这反而影响了她去展示出自己真正的魅力，而错失了这次难得的恋爱的机会。

虽然没有真的体验一波恋爱的感觉，但在后面周楠遇到了童瑶这位知心姐姐，也是蛮不错的一次机遇了。

恋人读后感 篇2

《克拉恋人》观后感

透过米美丽变身前后的经历，《克拉恋人》深刻地展现了这一属于我们时代的文化现实。

在一个高度后现代化的社会，伴随服务业与娱乐业的迅速崛起，关于生理的审美需要开始成为文化的核心内容。原本还遮遮掩掩的对外貌以及与外貌相关的欲望开始成为全民热议的话题，人们再也不需要用道德的标准来压抑对美貌的追求，颜值是生理欲望的含蓄表达。在这一现实的刺激之后，美容成为社会最热门的话题之一。诚如鲍德里亚曾经说过的那样，性欲是消费社会的头等大事，一切给人看和给人听的东西，都公然地被谱上性的颤音。这种对颜值的崇拜以及对整形与美容的热衷风潮背后所蕴含的内容恰恰是消费社会中高涨的性欲。

这样说并不是想重新站在道德的高度进行文化批判，而是充分揭示当下文化现象的实质，只有在理解当前的文化现实时我们才有可能进一步对其进行评估。由DMG娱乐、东开影视等联合出品，陈铭章、吴强执导，Rain、唐嫣、罗晋、迪丽热巴领衔主演的都市爱情励志剧《克拉恋人》即聚焦这一文化现象，并且做出了自己的思考与判断。围绕米朵(唐嫣)整容前后的不同人际遭遇，反思了颜值与内心的关系。

在一个全民审美的年代，肥胖是一种原罪。正如我们不会把性别歧视写在明处一样，对肥胖的歧视也是一种隐形的文化景观。米美丽(唐嫣)在公司中成为任人挤压取笑的对象，无关才华，只因为自身的形象。因为肥胖带来的臃肿与笨拙成为他人取乐的.材料，这尽管不道德，可是即使现实中哪个胖子没有经受过此种嘲笑?因为肥胖本身与我们的生理欲求相悖，它压抑了我们对异性的欲求。尽管萧亮(Rain)欣赏米美丽的才华，也试图尊重对方的人格尊严，可是他也无法忍受这种女人与自己相处一晚。或许可以说，在萧亮这里对肥胖的歧视是隐形的，比常人的观念更为隐蔽。

当然，我们无意苛责谁，即使米美丽的铁杆发小雷奕明(罗晋)也是在看到整容变形后的米美丽(米朵)才爱上对方，如果没有那意外的受伤与整容，他们之间永远都只是铁哥们。这是一个性欲大行其道的年代，而胖子则被排斥在性欲之外，除非这个胖子有权或有钱。事实上即使米美丽本人也对肥胖持鄙视态度，她的自卑即来源于这样的自我文化指认。

米美丽并非没有才华，她的钻石创意广告能赢得萧亮的认同，就已经说明了她的才华。然而，这种才华却无法使她获得公司的认同，因为对于时尚行业来说外观才是最重要的入门之阶。只有当变身为米朵时，她才能充分展示自己的才华，才有可能追求属于她的爱情。当然，在她符合当下的文化欲望之后，爱情也会来追逐她。当臃肿的米美丽转化为苗条的米朵之后，她已经为当下主流生理欲求所认可，潜藏在她身上的欲求价值得到释放，于是就上演了与萧亮与雷奕明的三人爱情纠葛，从另一方面讲也可以说是消费肉身的追逐。

在消费社会里，颜值是欲望的载体，我们对颜值的欣赏事实上蕴含着强烈的生理性欲求。透过米美丽变身前后的经历，《克拉恋人》深刻地展现了这一属于我们时代的文化现实。

恋人读后感 篇3

读完《山楂树之恋》的最后一章已是午夜了，很久没有这样一气呵成的阅读了。轻轻掩卷，觉得心被主人公那凄美的爱情故事牵扯着，隐隐作痛。

《山楂树之恋》是个是荡气回肠的故事，作者艾米根据书中女主人公在70年代的一段日记写就而成，其文笔一般。但故事的叙述确实真实感人，书中没有曲折的故事情节，也缺少激烈的戏剧冲突，只是流水般的纪录着男女主人公相识相爱直至诀别的全过程。其细腻的心理描写和真实感人的细节，构成了一份情真意切的恋人絮语，营造出一方纯净无瑕的爱情世界。

特别令人感动的是男主人公老三（孙建新）。他阳光、帅气、善良，他对静秋的爱，至深至真，虽之平凡却之高尚。他真挚、细腻、体贴，关爱着他所爱的人的一切；他以忘我的情感包容着爱人的胆怯和懵懂无知，牵着18岁的静秋，一步步走进了爱情的幸福之门。

他的爱执着，并不因静秋的冷淡、漠视、疏离而冷却，只是默默地以实际行动带给她帮助和爱护；他的爱诚恳，他顾全着她所有的担心，远远地、静悄悄地看着她，不给她带来丝毫的麻烦；他的爱热烈，看到静秋脚被石灰水烧伤不肯看医生，不惜划伤自己的手臂让静秋赶快答应去医院。

两个人赤裸地躺在一张床上，却没有发生应该发生的事情，只是以触觉和视觉的方式满足对方本性所产生的欲望打动人心扉的情节太多太多，老三不能与相爱的人携手人生，但他做到了将自己全身心疼爱的女人完整地交给她未来的丈夫。这样的男人恐怕会让天下所有的女人为之动情的。我觉得，这样的男人，才叫男人！这样的爱，真挚纯净，含蓄温存。

在今天，在这个物欲横流、情感泛滥、爱情贬值、婚姻儿戏的年代，我来读这一部不染尘埃的故事，来缅怀纯净成全的爱。我觉得这是这本书的意义所在，它会唤起人们对单纯真挚爱情的怀念和向往。

我相信，《山楂树之恋》的故事会撞击着现代人的灵魂，她告知人们：人世间确实还有如此纯净的爱情，如此矢志不渝的忠贞。看过这本书的人都不会忘记写在老三日记扉页上的经典文字：我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到25岁了，但我会等你一辈子；人们也会永远记着老三这段的话你可能还没有爱过，所以你不相信这世界上有永远的爱情。等你爱上谁了，你就知道世界上有那么一个人，你宁可死，也不会对她出尔反尔的。

《山楂树之恋》触动了我的心灵，细细想来，如果不是悲剧性地结尾，故事本身没有太多离奇动荡的情节，就是因为结尾，一个美好生命的凄然离去，就此成了让人魂牵梦萦的绝唱。缺少成全了完美，瞬间定格成永恒，这也许就是悲剧的力量所在。也正因为如此，我们才祝愿有情人终成眷属，希冀着朝朝又暮暮。

恋人读后感 篇4

零度写作：写作实际上是语言符号学的问题，它是不及物的活动，它不指向现实人生，它不是表现某种观念的工具，它只指向自己。作家不再是写什么东西的人，而是绝对写作的人，受语言符号结构支配的人。

写作对于主体的遮蔽，即写作过程中，总是有一个超越写作者个体的结构凌驾于其上，符号的结构系统不管作家个人是什么倾向和风格，无形的控制着写作。因此，只有中性写作，毫不动心地纯洁的写作，才符合这一超越个人的符号结构的要求。这一思想，具有结构主义的典型特点。

巴特尔提出的写作的零度，是针对着萨特的“写作意味着介入”的理论的，他认为作家做出的政治承诺，作品表达的思想内容，对于写作并不起决定性作用，其作用的是“他对语言所做的改变”，是由语言决定的结构。其实写作的零度是理想的写作状态，实际上不存在，作家确实可以零度介入，但实际上他的写作总是在整个以语言符号为工具的写作系统中被无形地整合从而非零度化了。

恋人读后感 篇5

恋综《半熟恋人》今晚就是最后一期了，最终的大结局即将到来，不过，微凉喜欢的黄瑞恩、罗颖的表白局，已经播完了，而另一个女嘉宾罗拉，还要面临着二男争一女的选择，对微凉而言，这不是悬念，反倒是没有追下去的欲望了，大哥大嫂结局圆满，《半熟恋人》在这，已经算结局圆满。

追《半熟恋人》，从始至终我就喜欢“瑞历”cp，第10期（上），小屋迎来了最终的表白局，黄瑞恩向罗颖表白，表达想要线下交往的意愿，而罗颖也大方的回答“愿意”，大哥大嫂也算正式锁死。

不过，因为恋综录制到播出，是需要几个月时间的，像《怦然心动20岁》这个节目，当时的牙牙和辉辉在节目录制的最后一期，也是圆满的大结局，但是，当节目真正播到结局时，两个人线下其实已经分开了。

还好，《半熟恋人》“瑞历”CP没有让人失望的，在“最有爱”的日子，在节目录制完几个月后，也刚刚好《半熟恋人》两个人的表白局播出，罗颖、黄瑞恩在社交平台正式“官宣”，表示两个人已经在一起，尤其黄瑞恩还呼吁，大家能给他和罗颖空间，让他们这段感情能顺利进行下去。

都是30+的男、女，能遇到一段浪漫的爱情，着实不易，节目拍摄后，黄瑞恩、罗颖线下已经相处几个月，而且两个人之间，又是异地，相信这段感情，经过几个月的磨合和平衡，也算是比较成熟了。

恋人读后感 篇6

木村大神和志玲大姐的《月の恋人》演完了，虽说木村的确显得老了，可木村的演技我还是很欣赏的。不多说演员了，我想谈的是关于月之恋人的结局跟我的感受。

莲介最后没能和秀美在一起，没能和第一次让他动心的女人在一起，没能和第一个让他说出我们结婚吧的对象结婚。我心里替他们感到遗憾，尤其是当我看到莲介在机场送秀美时的场景，我更是替他们难过。可能很多观众跟我的感觉不同，但我真的深刻的感受到，莲介依然爱着秀美，虽然不说，虽然不能说，但心里的痛苦从的含泪的双眼就能看出来。还有，秀美最后一次去看莲介，秀美走后，柚月说这屋都是那个人的味道，打开窗透透气吧莲介：不要开，就这么保持着吧，一会好吗。虽然莲介在机场并没有对秀美说你不要走对从莲介看秀美的眼神可以很清楚的看出，他依然爱着她。

曾经真爱过怎么可能这么快就不再爱了，不要说我幼稚，我相信感觉，更相信爱一个人表露出的神情。看到最后，耳边不禁响起了奶茶的那首歌很爱很爱你，所以愿意舍得让你向更多幸福的地方飞去两个人的生存方式不同，所以还是不牵绊彼此为好，所以莲介选择了放弃秀美，他希望秀美找到能真正给她幸福的人。

本来相爱的人也不一定都能在一起，王子和灰姑娘幸福地生活在一起本来也是童话故事里的情景。我只能说那些相爱的，并且克服生活的种种阻挠，坚持不懈地走下去即使不同的生存方式的恋人们，你们令人佩服，我祝福你们。但最重要的是，不要勉强自己，勉强对方，真正为你爱的那个人考虑吧。不是不爱了，但就是不能在一起了，这就是生活，很现实的生活。

恋人读后感 篇7

恋爱综艺《半熟恋人》开播以后就迅速火遍全网，该节目也被称为“恋综天花板”，因为这里的男男女女处理感情问题，以及为人处世都相当的成熟，为年轻人做了一个很好的榜样。

《半熟恋人》的素人嘉宾年纪有点大，其他恋爱综艺的嘉宾都是20岁出头的年轻人，而《半熟恋人》的十位嘉宾平均年纪超过了30岁，本以为这群“中年人”的恋爱会比较沉闷枯燥，但过程却恰恰相反，成年人的恋爱太精彩了。

表面上看大家已经过了激情四射怦然心动的年纪，但是这群嘉宾教会我们爱情是不分年龄的，几位嘉宾之间的感情争夺战非常激烈，可同时大家又很理智，爱而不得的人懂得及时收手给彼此足够的体面，甜甜蜜蜜的人也懂得给别人尊重，不会过分秀恩爱。

所以这十位嘉宾在爱情面前是竞争的关系，但是并没有因为感情而撕破脸面，大家彼此之间的关系非常融洽。

别看在《半熟恋人》收官的时候只有两组嘉宾牵手成功，其余六人只能孤身离开，但其中有九位嘉宾都是收获满满，只有一个人不仅什么都没有收获，反而让自己的口碑变得很差。

恋人读后感 篇8

用了两天晚上的时间，我读完了《山楂树之恋》这本书。

我深深地被男女主人公纯洁的爱情所感动。多少次，不知不觉中面前的字迹模糊的无法识别；多少次；不得不放下手中的书，拿来面巾纸打扫战场；多少次，无声的流泪变成了有声的抽泣，而吸引了儿子疑惑的目光

书看完了，但我仍舍不得放下，翻到让我流泪的章节看了又看，仿佛要将自己的眼泪流干才肯罢休！

记得我看电视剧流泪的最高纪录是：十年前，手拿毛巾看完了刘嘉玲、黄日华、温兆伦主演的《义不容情》；而这次，面前堆成小山的纸巾应该算做我看小说的最高记录了。

作者用细腻的文笔，描绘出一对鲜活的恋人，一句我要把你完整地留给你的丈夫，就足以让一个女人享受一生，感动一生了。

这种神圣的爱恋，也就永远的停留在了那个年代，永远定格在了那对青年身上。

恋人读后感 篇9

《迷恋人的成长》一书由华东师范大学出版社出版，收录了20位一线教师的课堂发现。质朴真实的文字里记下了人生中某些精彩的体验，有智慧，有激情;曾经历，曾感悟……捧起这本书，托起的不是几百页纸张的重量，而是一种生命厚重感的触动。

无论翻开哪一页，都充满了对人类成长秘诀的感叹和怀念。翻开第一页看到目录后，“生命·爱·幸福”这三个人人追求的字眼瞬时勾起了我的兴趣。带着一点好奇和兴奋，我翻到92页，开始享受它。

待我认认真真的将每一字读完之后，我能真切的感受到林老师从教十几年后的真情吐露。“理想的课堂究竟是怎么样的？”这个问题一直围绕着她左右。

林老师分别从“真”、“善”、“美”这三点阐述着自己的亲历故事。

实的，就是说，教学过程是真的，教学情况是真的，老实的言行是真的，孩子的表现是真的。无可厚非我们都有过公开课的经历，那些经过反复推敲、精心雕琢、严格设计、多次试上后展现在我们眼前的近乎完美的课在林老师的眼中却是让人嚼之无味的东西。是的，只有在最真实的课堂上，你才能看到老师最真是的表现和孩子最真是的表现。

虽然课堂会显得不完美甚至粗糙，但这是师生真实气质的自然流露。

善善，即课堂上应该善待每一位孩子，特别是那些才智低下、似乎浑身上下都是“毛病”、最容易令人生厌或被忽视的群体。事实上他们应该是教师在课堂上关注的焦点才是，我们要用自己最善良的心去呵护他们，用自己最删节任意的眼神注视他们，让他们真切的感受到爱和温暖。当然，说起来容易做起来难，这就需要老师有足够的耐心和爱心。

美这里的美绝对不是指所谓的完美，我很欣赏的一句话就是“宁要缺陷的真实，不要虚假的完美”，所以这里指的美正是那种有缺憾的美。理想的课堂是师生之间的互动，是师生之间沟通与思考的碰撞。

当然书中像林老师这样阐述自己亲历故事的还有很多很多，他们都是用心灵在写作。他们的文章中夹杂着对生活的感悟、对教育的执着和对学生的热爱。所有这些都源于他们对生活和事业的渴望和追求。

教师的工作是艰苦的、乏味的、忙碌的，但它给我们带来无限的快乐和感动。有时哪怕是一句轻轻的问候，一个亲手制作的小小礼物，也能让我们欣喜半天。

我将张文质老师迷人的教育理想再一次记录在这里：从关注每一位学生开始，从尊重每一位学生开始，从善待每一位学生开始，从满足每一位学生的要求开始，从激发每一位学生的情感开始，从培养每一位学生的个性开始，从期待每一位学生的成长开始。

班里有一个叫小锟的男生，他在我的眼里是一个“怪才”，语文成绩很不错，字写得漂亮，语言表达能力强，喜欢写作，甚至对书法感上了兴趣；电脑操作能力强，大家都称赞。但是，有一段时间，他几乎天天不做数学作业与英语作业，课堂上屡屡破坏纪律，不是抓女生辫子，就是把书掀得哗啦啦响，甚至经常做一些怪腔，引起全班哄堂大笑。作为班主任的我，虽多次疾言厉色地批评他，制止他种种不良行为，也曾多次联手家长苦口婆心摆事实、讲道理，直到他边流泪边写下深刻的检讨。

几天后，我才发现我又干了一件闲活。他不仅依然我行我素，而且变本加厉了，真让人头疼。

万物皆有源，我自己深感没有对症下药，没有了解他真实的想法。如何走进他的心灵？一次，我布置了题为《说说心里话》的小作文，要求：

真心实意的话，真实记录学习生活中的困惑、烦恼、喜怒哀乐。果然收到了他的一篇让我既高兴又震惊的文章：“其实，我不想和老师作对，只希望你们能多看我的优点，不要用有色眼镜看我。

我需要引起大家的注意，但班上没有人理解我。我的同学总是说我是一头猪，是班上的灾难明星。所以我只能通过制造麻烦来引起人们的注意。我也有自尊，但你们都看不起我，我会伤害你们，让你们尝到被侮辱的后果，让你们不安地学习。

”这是一种很偏激的逆反心理，看着触目惊心的话语，我感到了责任的重大。心病还要心药医。我想起了心理学上的一句话：

当一个人不能从积极的行为中获得他人的理解和关注时，他就会努力在消极的行为中获得关注和关注。

注意力是最容易也是最难的话题。试想一开始我们固守“严师出高徒”的古训，抓助他的小辫子，一味批评、训斥，逼其就范，结果注定要失败，导致你越批评得厉害，他越捣乱得厉害，处处跟你对着干，最后形成一种恶性循环。俗话说：

软绳才能捆硬柴。对这样的学生只能从情感入手，要做有心人，多从正面的、积极的行为上关注他，寻找、发掘他身上的闪光点，哪怕这个“闪光点”微不足道。

于是我把疾言厉色、苦口婆心放一边，开始了慧眼旁观。正好课代表跟我反映班中的作业本经常收不齐，问及原因，有学生借口上课没听清。我灵机一动，何不增设一名课代表，每天专门负责把布置的作业抄在黑板上，小锟字写得不错。

为什么不让他一展所长呢？问题是如何让他成为班级代表而不伤自尊？我找来课代表，说了我的意图，要他在课堂上帮助我圆一个谎，提小锟的名，让他感觉是同学选的。

上课时，我宣布：“现在我班急需再选一名负责抄作业的课代表，要求是书写工整，你们推荐一下谁最合适。”很多同学举了手，有同学推荐了小锟，说他字写得好，最适合当。

我问：“小锟，你愿意吗？”他激动得满脸通红，一个劲地点头：

“愿意！愿意！只是我怕……”“怕什么，我们帮你！

” 课代表真诚地补上。“好，全班没意见，就用掌声通过！”我故意大声说，就这样，他名正言顺地上任了。

他不仅每天按时抄好作业，字写得更漂亮了，难得的是有时还向我提建议，如今天其他作业不多，语文可以多布置点。一周下来，我及时进行了总结，表扬全班同学作业进步大，少做或不做的现象越来越少，启发大家思考进步的原因，同学纷纷举手称赞小锟工作负责。

从此，他无论什么学科的作业次次都能按时完成，上课听不到怪声了。中考结束后，他的语文成绩名列前茅，同学们对他的印象更是深刻。许多人向他学习，他融入了集体。现在，他不仅不再是班级的刺头，相反还主动协助班委维持课堂纪律，大家都夸他“像变了个人”。

在前不久的班干部改选中，他还光荣地被选为小组长呢！

教育是唤醒，是激励，是尊重。每个学生都有自己的长处，即使看起来像个没用的学生，也有自己的闪光点。有时老师的关注和尊重，就像一把火，会点燃学生的热情和想象力，使他们充满活力和激情。

珍惜眼前每一个孩子鲜活的面容天真的眼睛，用教师的行为去挖掘学生鲜活的生命价值，用真情渗入并滋润每个孩子的心灵，留住他们心底那份弥足珍贵的灵性，用我们的真情激起他们对生活的热爱和对美好明天的期待吧！

我认为一个聪明的老师会在学生淘气时使他们安静下来。聪明的老师在学生太安静的时候会使他们活泼起来；一个灵动的老师，会运用自己的智慧给学生一个明朗的课堂，运用自己的睿智与学生进行心灵的对话，和他们一起进行生命的旅程，完美的谱写自己的教学人生。

恋人读后感 篇10

“最铭心的爱恋往往波澜不惊，最刻骨的思念往往深藏于心。”

一张旧照，一片大海，这是赵成俊七年来的所有执着。七年前，毛丽尚是个嚣张跋扈特立独行的小姑娘，但她惊艳之美却同时吸引了赵成俊和章见飞两兄弟。当时的赵成俊寄人篱下，后又被赶出章家流落街头受尽苦楚，只能眼睁睁地看着自己最要好的朋友去追求自己最喜欢的姑娘。

七年后，毛丽与章见飞三年争吵混乱的婚姻走到了尽头，赵成俊功成名就，却患上了癌症，一次次与病魔抗争在生死边缘。当医生宣布他只有两年生命的时候，他终于鼓起勇气去接近毛丽，与她轰轰烈烈地爱一场，然后这段爱又将走向怎样的结局？我惊诧于赵成俊七年来不曾改变，且愈加浓烈的爱。徐佳莹在《不难》中唱到：“时间终究会比爱强悍，忘记什么都不难。”其实这世界还有一种爱，是必须经过时间的打磨才愈加精致完美，如一坛埋藏久远的老酒，开启的那刻才能醇香弥远。

我想起一个故事：财富、快乐和爱被困在一个岛上，财富和快乐租船离开时都不肯带走爱，最后是一个摆渡的老者救了爱。后来爱想感谢这位老者，就去问智慧这位老者的姓名。智慧说：“那位老者叫时间。只有时间才能证明爱的存在。”

这世上哪有那么多对恋人能够走到永远，但只要证明“我珍惜自己，只为与你相逢，说一句我爱你”，那所有深刻的爱也算有了自己的归宿。我们或许我们不能够决定爱多久，但至少可以选择相信多久。

恋人读后感 篇11

你相信命运吗？星座书、占卜命理、周易推算……都可以让你获得一些关于命运的线索。它们告诉你，你会怎么样，你不会怎么样，你即将怎么样，你曾经怎么样。可是，那些所谓的引领和启示，真的就是最终的结局吗？——引自

很多年前，最早的一部穿越剧《穿越时空的爱恋》火得一塌糊涂那会，知乎上有一个热门话题：“如果上天赋予你一项超能力，你会选择什么？”相信有不少人会如剧中娇俏可人的小丸子一般希望拥有错乱时空的能力。

《吞噬时间的恋人》这本小说的题材大致也是如此，它是青春畅销作家王宇昆“时间恋人”三部曲中的第二部，作者以天马行空的想象力，更为宏大的世界观构造了一场跨越族群、横跨三重时空的奇幻爱情，是一部写在纸上的既甜蜜又悲伤的浪漫奇幻剧。

书中分为两条情节主线，其一是来自古老的昆嵛时代的捕时者邱若识和现代女大学生崔允舟。另一条则来自两千年后、本拥有千年寿命的“实验品”王珂和美女老板吉星月的故事。一个过去，一个未来，两个错乱时代的男人就这么在同一屋檐下的现代时空产生了一系列始料未及的交集……

“捕时者，以时间为供养自己生命资源的特殊族群，具体可分为“素食捕时者”与“肉食捕时者”。二者通过不同的生命载体转移时间以供养自身，与人类有着相似的属性和生命体征，但拥有人类所不具备的多种能力，例如奔跑的速度、超强的力量、异常发达的听觉与视觉神经……”

书中男主邱若识就是这么一个来自古老时代的“素食捕时者”，与“肉食捕时者”以攫取人类年龄、迅速致人衰老不同的是，“素食捕时者”只需从植物、素食之类摄入养分以补充时间。邱若识在那个古老时代的恋人嫣然是一名如花木兰一样替兄从戎、驰骋沙场的女将军。同漫画书上的设定一样，穿到现代社会时掉落在一只垃圾桶旁边捡到了酷似嫣然的、年少时的崔允舟被奶奶扔掉的漫画书。正是这本自带光环的漫画书，冥冥中牵引着二人在七年后发生了一系列常人看来匪夷所思又暖心温情的故事。

与邱若识不同，作为“偷渡者”的王珂来自两千年后一个叫C108的科技高度发达的时代。在那个时代，国家数量骤减，很多文化和语言失传，科技发展突破了时间和空间的界限。为了解决人口出生率陷入低谷的难题，时代中仅存的几个国家联手制定了“B608千岁计划”，而王珂正是凭着一枚神奇戒指偷渡到现代时空，这批计划中的“实验品”之一。

作为一本定义为青春文学的作品，美编在小说的外封上无疑是很用心的，左上角的半个时钟仿佛能让人感觉到时间在滴答滴答一点点流逝，却让人抓不住、摸不着、无能为力，这就与小说的名字——《吞噬时间的恋人》完美呼应。作文主题图片是两个颇具青春气息的少男少女被间隔开来，在凭借两只听筒或传递，或倾听彼此内心的情感，这似乎也与书中作为捕时者的邱若识身具“千里耳”的特殊技能有些某些异曲同工之妙。

小说的内页附有一纸大大的海报和一张小小的明信片，明信片上是颜值爆表的年轻作者，还是一个高学历的学霸型小哥哥，老夫的少女心居然就那么小小花痴了一下。把它放在书桌上时不时瞅一下，真是一种赏心悦目的视觉愉悦！

恋人读后感 篇12

内容简介：朱丽叶从小便依恋着外公那位于沃顿庄园的花房。无论外面如何炎凉凛冽，在这里，她始终都觉得温暖而宁谧。长大后的朱丽叶成为了一位著名的钢琴家，就在一次非常成功的演奏会之后，她听到了一个几乎将她袭倒的噩耗：她的丈夫和儿子突逢车祸，双双殒命。心碎了的朱丽叶回到家乡，重新去花房寻觅儿时的温馨。此时外公已去世，凋敝多年的沃顿庄园正逢翻修，在她外公曾经居住的房间的地板下，找出了一本日记，记录的是二战期间在远东的战俘经历——这难道是一生痴迷于园艺的外公写下的？百思不得其解的朱丽叶从此在独居的外婆那里知晓了一个故事，一桩发生在六十年前的美丽而哀愁的往事。而这其中揭开的秘密，让她和周围所有人都惊颤不已，张皇失措……

1945年的恋人读后感，来自淘宝网的网友：在法兰克福，我见到了丽雷。虽然她在理查德朱蒂节目中光彩照人，可是现实中的她非常平和，就像妈妈们年轻时候身边的那些朋友。她说：sophie sun，你的名字很阳光，泰国很阳光。我问她，这个故事你是怎么想出来的？她说，就是有一天在阳台上躺着，阳光很刺眼，她想起许许多多童年时候的事情，想起了从小到大听过的许许多多的人间细语与......

1945年的恋人读后感，来自当当网上书店的网友：但凡具有一些阅读经验人，都不可避免地要读到爱情故事，这是文学自古以来最恒久的母体之一，但同时，它也是最据号召力、最常用常新的。无论你对所谓爱情的经典模式多么熟悉，当另一个激动人心的爱情故事新鲜出炉，它还是可以轻而易举地俘获你心。英国女作家兼演员路辛达.丽雷的小说《1945年的恋人》，就再次印证了一个出色的爱情故......

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2024红与黑读后感汇编十二篇

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会能够给人努力向前的动力。心得体会书要如何规范的书写呢？相信你应该喜欢小编整理的2024红与黑读后感汇编十二篇，欢迎阅读，希望对你有帮助。

红与黑读后感(篇1)

《红与黑》是法国作家司汤达（1783-1842）的代表作。这部小说既是一部爱情小说，也是一部政治小说，是一部批判现实主义文学的奠基之作。在法国当时社会流传有“不读《红与黑》，不要混政界”的说法。

小说展现了19世纪初法国社会生活，描写了一个木匠的儿子于连，他希望通过个人努力跻身上流社会，但最终失败的经历。

主人公于连出身卑微，但他有一个特别的爱好，就是读书，并且记忆力超群，他对《圣经》倒背如流，因此得以被市长看中，当其孩子的家庭教师。

然而，他却与市长夫人雷纳尔产生了感情，他人生第一次体会到了爱情的美妙。当他沉浸在与市长夫人的欢乐中时，却被人告发来到修道院，后来神父将他介绍给拉莫尔侯爵做秘书，在府中又与玛蒂尔德小姐又有了暧昧。

就在这时，雷纳尔夫人在人的唆使下写信诽谤了于连，于连看着自己即将一无所有，盛怒之下朝雷纳尔夫人开枪，但他拒绝为自己做任何辩护，最后孤单地死去。

小说的原名是《于连》，后来改为《红与黑》，自问世以来，小说书名一直引人遐想，被人们不断解读。

笔者认为，对于出生底层的于连来说，“红色”代表个人理想，“黑色”代表庸碌无为。人生对他就一场“红”与“黑”的残酷搏斗，要么过出人头地、体面高贵的生活，要么就选择死亡。他拒绝了朋友与他合伙做木材生意，他拒绝了。因为他知道，在那个阶层分明的社会，有钱并不能有尊严，只有成为贵族才会有尊严。

他渴望能像拿破仑一样，征战沙场、建功立业。然而他的生命如一颗流星，在红与黑的交战中，在出人头地的个人理想彻底破灭后，他放弃了被救赎，而走向毁灭。

红与黑也可以看做个人与社会的冲突。于连是小资产阶级知识青年的代表，他虽然出身低下，但野心勃勃，渴望飞黄腾达，改变命运。对社会地位的不满，让他仇视社会；对荣誉的渴望，又使他投入到官场这个没有硝烟的战场中。

于连是一个矛盾的人物，他的身上有着双重性格。一方面，他自尊心极强，不愿受人奴役，他其实并不渴望奢华的生活，而是渴望那种出人头地的尊严。另一方面，要得到成为人上人的目标，他又必须有手段，这种手段就是要在人前牺牲自尊，学会虚伪逢迎。

他既憎恨贵族，又不不得不与他们同流合污；他既欣赏正直善良，但又不得不违心遵守上流社会的价值观。所以，在跻身上流社会的梦想破灭后，他高傲地选择了自我毁灭。

每个人的心里，或许都有一个于连，都有两个自我。

一个是理想的自我，坚守个体的高贵的自我；一个是现实的自我，为了生存，圆滑世故、八面玲珑的自我。

于连身上闪烁着人性的光辉，也有着人性的丑恶。

然而，于连是矛盾的，他想要建功立业，征服世界；却又多情善感、没有泯灭良知，不屑官场生存法则，正如司汤达对他的评价：“他永远也成不了一个好教士，成不了一个干练的行政官员。像这样容易激动的心灵顶多适于产生艺术家。”

于连对两位贵族女性有爱情吗？

培根说：“世界上没有一个伟大人物会被爱情冲昏头脑。”

很多读者看到了于连和两位贵族女性的感情经历，却没有看到，在他的心中，尊严和野心才是最重要的，爱情不会排在第一位。

于连爱两位贵族女性吗？应该说也是有爱的，尤其是雷纳尔夫人。她给了于连很大的关怀，让他感到了母亲般的温暖。虽然年龄有差距，但他们之间仍然擦出了爱情的火花。他们经常在黄昏的林荫路上散步，他们会偎依在一起，一起看夕阳西下。在向雷纳尔夫人开枪后，他也在忏悔。

至于玛蒂尔德，他追求她更多的只是为了报复，因为玛蒂尔德对他的顺从，使他的自尊心得了满足。此时于连的心灵开始扭曲，他学会了贵族们虚伪的一套，学会了不择手段获得成功。

可以说，他对两位贵妇人是有爱的，但他最爱的还是自己。

对于连来说，活着的目的是为了什么？就是“征服”二字。面对两位贵族女性，他发起了一场特别的战争。征服出身比自己高贵的女人，对他来说就是一种成功，在他的眼中爱情也只是某种胜利。

就像于连最崇拜的偶像拿破仑，拿破仑的两次婚姻都不是纯粹的爱情，很大程度上都是出于政治目的。

他对雷纳尔夫人，既有爱，而更多为的是打击市长对他的轻视。在与玛蒂尔德交往中，他曾说，出身的骄傲犹如一座高山，而那座高山，就是他进攻的目标。所以当他追求玛蒂尔德成功后，他感到的只是胜利的喜悦――“这个傲慢的女人，终于拜倒在我的脚下了！”

至于他为什么要开枪打死雷纳尔夫人，也是他看重个人前途甚于爱情的缘故。虽然他也忏悔过自己的行为。

在爱情与功业之间，于连首先是选择功业的，甚至将爱情作为一种成就个人的手段。

《红与黑》中的于连，引起了很多人的共鸣。一方面是因为于连这个角色，另一方面是当今社会上我们仍然可以看到类似的场景。

司汤达通过于连的故事要告诉我们，一个人对抗整个社会，无异于飞蛾扑火，即使他有野心和才能。于连的悲剧是整个社会的悲剧。

于连的性格是极端的。要么征服世界，要么输掉一切。

虽然于连完全可以免于一死，用尊严来换回一条命和荣华富贵，但是他断然选择了尊严，放弃了生命，因为他已经看透了当时社会的黑暗。

至此，我们可以看出，作者塑造于连这个性格极端的人物的用意。因为只有于连的死，才能唤醒人们对社会弊端的思考，才能让人们开辟出一条更美好的道路。从这个意义上说，《红与黑》是一部具有高度思想价值的小说。

红与黑读后感(篇2)

在《红与黑》中我们可以看到，这两次爱情在这里开始交汇，而他在两次爱情中的不同心理出发点，也在这里发挥了作用。第一次爱情中的感性因素和第二次爱情中的理性成分在这里混杂，并最终导致了他的悲剧。

首先是他第一次爱情中的感性因素，也就是“激情之爱”中付出的激情。他把与德·莱纳夫人的爱情视为真正的爱情，而在他看来，真正的爱情必须是建立在平等与真诚之上的。我们可以看到，在与德·莱纳夫人相处过程中，于连从来就不能忍受德·莱纳夫人的不平等的表现。正因为他太在乎这样的一场宝贵爱情，所以他不容许有什么人或什么举动来破坏。这也是他性格特征所决定的。得知德·莱纳夫人对他的告发后，他不能忍受这对爱情的背叛，而这种愤怒也正显示了他对第一次爱情的珍视。这种愤怒让他失去理智，枪杀了德·莱纳夫人。

第二次爱情中，于连一直在幻想着一个辉煌的未来，他的注意点只在事业上，而这场爱情，只是他事业的代表，在他眼中，这场爱情就是他的事业，他要保护的是爱情背后的事业，而非爱情本身。那封告发信来了之后，于连在意的不是与玛蒂尔德的爱情的消亡，而是他前程的幻灭。这也便是他在这次爱情中的理性之所在，这种理性的追求一旦变成痴狂，也就会让他做出不理智的举动，这也是他枪杀德·莱纳夫人的推动力。

于连这一举动中的复杂因素，也展现了他与这个与他的本性格格不入的社会吃力的搏斗后的最后心理。面对在上层社会的“事业”的失败，又得知了爱情中的背叛，他终于完成了自己人性在苦苦挣扎后的回归，而这种回归只能是一种结局——绝望!所以，他做好了一死的准备，向德·莱纳夫人开枪后，束手就擒。

两次不同性质的爱情，也只有在此时，在真正面对的时候，才能见出其高下。在狱中，面对德·莱纳夫人和玛蒂尔德同样真诚的表现，于连的反应却不同。只有在此时，他才能最清晰地认识到自己心里对爱情的真实态度。他别无他求，只愿与德·莱纳夫人在这狱中享受最后的哪怕是片刻的幸福，这才是真正的爱情。

玛蒂尔德，还在继续她的虚荣，她亲手将于连葬在那个于连喜爱的山洞里，完成了她“英雄主义”的模仿行为。

综上所述，我们不难看出，为什么司汤达把于连这两次爱情分别叫做“心坎上的爱情”和“头脑中的爱情”。但同时不能忽视，司汤达的这个评价也有太达绝对化之病，毕竟他是站在一个写作者的位置上来评价，难免会带有规划性，而作品中真正显示出来的情况，则不会也不必完全与他的规划相符。

德·莱纳夫人与玛蒂尔德身上，同样表现出一种对贵族阶层行为规范的大胆反抗，而这种反抗，很难不把它归因于真实的激情之爱。这种反抗，在前者身上表现为其对没有爱情的婚姻关系的冲破，最终不顾丈夫儿女们的看法而全身心地爱于连，在后者身上则表现为其不遗余力地对于连的营救，虽则因为出身原因而带有一些矫情成分。同样的，对于连来说，也很难把两次爱情严格地放在“心坎上”或者“头脑中”来区分，与德·莱纳相爱中，他也必须有理性的考虑，而且也决不在少数，在与玛蒂尔德的爱情中，他也有发自心底的对玛蒂尔德和感情，同样也不在少数。

红与黑读后感(篇3)

于连是一个小主人的儿子。他利用自己的聪明才智在当地市长夫做家教师，与市长夫人勾结。事件**后，他逃离市长府，进入神学院。在神学院院长的推荐下，他到巴黎为极端保皇党的关坚人物拉莫尔侯爵（marquis ramore）担任私人秘书，很快获得了侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。

最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开**伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。

**发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而该书则被许多国家列为**。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世“意识流**”、“心理**”的先河。

后来者竞相仿效这种“司汤达文体”，使**创作“向内转”，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为"现代**之父"。《红与黑》发表100多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。

the writer writing unfolds, first is entire french society's one typical window -----**all city varriale's political pattern. the aristocrat is born german switzerland that mayor is restores the dynasty in here highest representative, the maintenance restoration political power, prevents the bourgeoisie free party member is in power in politics regards as the inherent responsibilities. poor collection post manager valno the promise originally is the petty bourgeois, as a result of hires oneself the church secret ***anization saint can obtain the now the fat difference, thus oneself with restoration political power hitch in same place.

transcription hall father maslon is the spy which the church sends, all people's words and deeds all under his surveillance, the time which mutually supports in this king place and the sacrificial altar, is person which wields great power with great arrogance. these three people constitute " three heads politic ", reflected the restoration influence the aspect which you the city arrogated all powers to oneself intheir opposite, is a large number, has the huge economic potentiality aggressive bourgeoisie free party member. stendhal describes to the people guarantees king party member's be domineering and tyrannical, on the one hand again let the people draw such conclusion:

grasps has the economic potentiality the bourgeoisie, also will decide in politics is the final victor. 《 the red and the black 》 the book in circulation revolutionized in july, 1830 before, takes charge of soup reaches unexpectedly picture is understands clearly historical movement this one inevitably tends to.

首先，它是整个法国社会的一个典型窗口——瓦里亚里小城的政治结构。出身高贵的德国瑞士市长是这里王朝复辟的最高代表，他维护了政权的复辟，阻止了资产阶级自由派承担其固有的政治责任。可怜的经理valno收集后最初的承诺是小资产阶级，由于雇佣自己的教堂圣能够获得秘密组织现在的肥差，从而恢复自己与同一个地方的政治权力顺利。

父亲maslon是转录堂教会派间谍，所有人的言行都在他的监视，相互支持，在这个地方和国王的祭坛，是人炙手可热的。这三人构成“三头政治”，反映了恢复的影响方面，你的城市取一切权力对自己在瓦里亚里。但他们面对的是一大批具有巨大经济潜力的资产阶级自由党的好斗分子。

斯汤达向人们描述了国王对党员的专横，一方面他让人们得出这样的结论：有经济实力的资产阶级也将决定在政治上成为最后的赢家。《红与黑》书改变了七月1830之前，负责汤达竟像是洞悉历史运动的这一必然趋向。

红与黑读后感(篇4)

《红与黑》这本小说被誉为“灵魂的哲学诗”，是法国批判现实主义文学的奠基之作。下面是小编为你准备的红与黑第十章读后感，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！

红与黑第十章读后感篇1《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心。这部小说很有影响力，它不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公名叫于连，他的经历和遭遇使我们明白了很多事情。于连立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的青睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。红与黑第十章读后感篇2很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他又认识了玛蒂尔德 一个聪明但且高傲的女孩，两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上，于连在期间总用不乏种.种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时，但却最终失败，被社会无情地推上了断头台。合上书的时候，心情总觉得怪怪的，有种说不上来的感觉，脑海里一直有一个疑问?为什么，于连正在事业的最顶峰的时候，却会被社会无情的淘汰?后来，我明白了，因为他不仅仅靠的是知识，更多的是靠外界不光彩的手段，而这样的人，往往是社会选择的第一淘汰对象。在此看来，《红与黑》这本书中故事的结局也无疑是凄美的。于连死之前，曾要求德 瑞纳夫人发誓活下去，好照料玛蒂尔德的孩子，这说明于连也是一个有心人。于连死后，德 瑞纳夫人也忠于她的诺言，但是，在于连死后的第三天，她也抱吻着她的孩子离开了人世，这也说明德 瑞纳夫人是如此的爱于连。现在想想，这又何尝不是一个爱情悲剧呢?它，再次从反面告诉了人们 这个社会，是一个花花绿绿、充满爱情与陷阱的社会。红与黑第十章读后感篇3《红与黑》是司汤达的代表作。主角于连是一个身份卑微的农民的儿子，通过自己两个女人跻身上流社会，而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。对于于连，人们可以作出很多评判，可以说他是个盲目追求个人利益的小人物的悲剧，一个野心家的毁灭，一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就认为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他每每在幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。当他以为德莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了真正的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。我们读完后也禁不住问自己，我们是不是那少数的真正为自己而幸福的人?红与黑第十章读后感篇4《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。我不认为于连有过爱情，至少直到结尾，也不曾见到过，爱情是一种高贵的存在，有人说，爱情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算作爱情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样子，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自己强的对象的征服欲，而且这是一段婚外情，所以哪怕勉强地说，最后那一刻他沉入了对德莱纳夫人的爱情，但是因为错误的开始，所以最后很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐美好的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自己的野心，并没有真正的投入到爱情中去。对于马蒂尔德小姐，他之所以想和马蒂尔德小姐在一起完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种肉欲，后来一种越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德希望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是爱情，最后她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。我不喜欢红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过爱情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，如果分析了之后再爱上，能够被那么理智的对待的也许就不是纯真的爱情了。于连这种对于野心的坚持，也许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的“关系”的我们，值得学习的一部分。但是他这种过度的自私，还有失去了“真心”这一点，绝对是我们应该摒弃的部分。我们应该学会用正确的方式实现自己的梦想。红与黑第十章读后感篇5在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它——《红与黑》。其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名着外，对其被称为名着的意义没有一个真正的理解。书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了!读了《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要——好好学习天天向上。

红与黑读后感(篇5)

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

法国著名作家司汤达十分成功地塑造了于连索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。

书中最主要的三个角色：

1。于连：一个木匠的儿子，长得清秀英俊，一心想进入上流社会。

2。德.莱纳夫人：市长夫人，长得端庄美貌。当她看到了年轻英俊的于连后，被他所吸引，不自觉地爱上了他。后来事情被人察觉，两人不得不分开，但她仍然一心想着于连。后来教士逼迫她写了一封诽谤于连的信，破坏了于连的婚姻。

3。玛蒂尔德小姐：巴黎一个很有势力的侯爵的女儿，长得天姿国色，但生性古怪。她后来也爱上了于连，并且不顾父亲反对，坚持要嫁给他。

于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困 惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的作战计划及其实施 当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德.莱纳夫人面前履行某种责任而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要 命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个作战计划，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽 致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。

对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗 的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的责任，这是一种对贵族老爷 的报复，一种虚荣的满足。但是德.莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占 有了，直至最后才又复燃，爆发。而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘平庸，才思 敏捷。所有这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服,不屑一顾。(自然也包括于连的英俊、才学)。这在于连接受科拉 索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。

最终于连还是投入了德.莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但 这种爱却不是自然的流露。而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的头脑的爱情和心灵的 爱情之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。

同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。

红与黑读后感(篇6)

最近，我看完了司汤达的那本《红与黑》。

听到爱丽莎说于连拒绝了她，德·莱纳夫人“大喜过望，几乎丧失了理智”，以至于让她在心底暗想“我是不是对于连动了情”。从此时起，她才渐渐开始了对于连的“有意识”的爱。到了韦尔吉，她着意打扮自己，无非出于对于连的特殊感情。但她的贵族身份不容许她有这种不合道德的爱情，此时的她，也还没有勇气向贵族阶层的行为规范挑战。直到于连向她发动强势的进攻，她终于难以抵挡，彻底坠入爱情之网。

而在这场战斗中取得“胜利”的于连，一旦放下心里的那种过分敏感的自尊和自卑意识，任感情自由流露，他对于德·莱纳夫人的感情也便一发而不可收拾，甚至于让他几乎忘记了自己的雄心大志。这次爱情也便逐渐转向了纯粹的“激情之爱”，或者说，这场爱情，从这里才正式开始。

与玛蒂尔德的爱情，自始至终都像一场战争，处处带着心机谋略。于连在对待这次爱情时，自始至终都是理性在起支配作用，他的出人头地的社会目标，给他的这场爱情染上了浓厚的功利色彩。

身在上层社会中，于连的自尊心表现为一种不卑不亢，而这恰恰给了受惯了奉承的玛蒂尔德一种难以忍受的挫败感，这种“不服气”的心理，或许便是玛蒂尔德一系列行为的最初出发点。但却不是这么简单。玛蒂尔德身上带有一种对祖先前辈“反叛”意识和“英雄主义”的追慕，而这种“传奇爱情”的情结，便构成了她在爱情中的虚荣性。

于连在对待玛蒂尔德的追求时，带有着一种戒心，面对她的约会，于连不能不去，因为他不能让她笑看他的懦弱，但他又担心这会是一个阴谋，所以，他在做了一番精心的布置之后才去赴约。而这次约会中，两人也只是在各自扮演着自己的角色，而不能敞开心扉面对。

这次约会之后，玛蒂尔德开始后悔，又改变了对于连的态度。而于连却不会接受这样的转变，他已看到了自己飞黄腾达的未来，他要在征服这个女人的基础上站在贵族阶层上。所以，他使了个手段，向玛蒂尔德身边的一位夫人求爱。这一手果然见效，玛蒂尔德无法容忍这种侮辱，自然要把于连“抢”过来。她彻底地在于连面前屈服，“她对他说自己不好，坦白自己的种种不是。”她对于连说：“你是我的主人，我是你的奴隶，我要跪下来求你饶恕，因为我竟然想反抗。”而此时的于连，又一次尝到了胜利的喜悦。“这个不可一世的女人，终于跪在我的脚下了。”

但这次爱情却同样不能持续，一封告密信断送了他的一切。

红与黑读后感(篇7)

还好随着阅读的开展，对这种对话的理解能力也是有所长进的。比如拉莫尔侯爵明明是想要告诫于连不要泄露秘密，却不会直接表达，而是说：我是忘了在昨天向您提出这个问题了。我不要求您发誓永远不把您将要听见的说出去；我太了解您的为人，不会这样来侮辱您。总之，读多了竟然也习惯了，能够理解玛蒂尔德和于连之间大段大段对话所表达的真正含义。

不是的，当胜任侯爵的秘书，并能应付上流社会的社交场合、流利地说出那些“客厅里的笑话”之后，于连好像再没有别的发迹之路了。因此，当他遇到玛蒂尔德的爱情时，自尊与征服之心又熊熊燃烧起来，将赢得玛蒂尔德的心视为最大的挑战，并为此付出了持久的坚持和努力。这样也说得通。但在书中玛蒂尔德的爱情几度消失时，促使于连行动起来的，只有他那越来越多的爱情。这说不通。于连是没有那么追逐名利，还是在他成熟的路上真的开始对爱情感兴趣了。

如果是在成熟的路上对爱情产生过兴趣，这也说不通，因为他清楚他对玛蒂尔德没有爱，雷纳尔夫人的房间才是让他充满爱的回忆的地方。我只能认为，于连坏的没有那么彻底，对美貌也没有热情地那么彻底。

但其实，如果要说坏，那么于连一点也不坏。他没有做什么坏事。他只是面对上流社会时感到窘迫，利用自己的自尊、敏感、热情去应对遇到的这些事情。他剥削了穷人吗，他炫耀了自己的财富吗，他为了名和利诱惑了侯爵的千金吗？他都没有。他敏感、脆弱、自尊、热情，想象力无边。过分地自尊与认真让他可能不那么可爱，但我相信独特的人可以拥有好运。

综上，我觉得于连是一个被动的人，他极度自尊，想要发家致富，蔑视那些贵族。但他没有直接做过什么能帮助自己平步青云的事情。他只是在机会的面前依照他的性格做了应有的反应。虽然于连人生几个重大的上升转点都包含了前往某个富丽堂皇但完全陌生的环境、见到某个位高权重却陌生的.人、依靠记忆力和熟知拉丁语的本领实现有趣的交谈——试想这些这些元素集中在一起是会令一个外省的没多少见识的小木匠于连感到压力重重、难以应对的。但这几次经历最终都给于连带来了人生的越迁。从木匠成为本地富商雷纳尔先生的家庭教师，从家庭教师到神学院经历了痛苦的学习生涯后成为了院长神父最优秀的毕业生，因着拉莫尔侯爵和院长神父的交情成为了侯爵家的秘书，由于跟侯爵女儿结合而被授予上校···这些都是于连生命中的“好运选择”。

可是，成为上校后被雷纳尔夫人写信举报，这是不是他人生中第一个降临的坏运选择？这算不算他第一次需要在“坏运”面前决定要如何选择？面对好运选择时，他依靠强烈的自尊、热情和敏感将对方想象成嫉恨的人，取得了越迁。面对坏运选择时，他不愿接受别人给予的帮助，实现了人生的坠落···可惜我为了追求在昨晚上读完，并没有仔细阅读于连入狱以后的故事。但如果不那么认真地说，于连的性格也是一以贯之的啊，不是吗？一个排斥过度亲密的人依靠自己的本性可以三言两语把别人打发走，也依靠着自己的本性得不到想要的亲密。每种性格都是一体两面。取得成功因为它，落得失败也是因为它。

插句嘴，从前有一个人对我说：你想太多了，如果不是想这么多，你现在会做的更好，拥有更多。我觉得的确是我想太多了，我怎么总是想的这么多呢，怎么可以做到想的不多？而现在的我认为：正是因为我想太多，才成为了现在的我，如果不是想太多，也许我连现在的我都无法做到。

书中的两位女主人公和他比起来，可就彻底地多了。一个是拥有崇高心灵的单纯的外省夫人，她疯狂爱着于连，认为能死在于连的手里是幸福的。一个是拥有所有人都没有的一切却觉得生活无聊透顶，整天幻想路易十六时代英雄事迹的年轻女人。

她们的性格一以贯之，在我看来是如此显著。玛蒂尔德追求英雄式的故事追求到极致，甘愿放弃高贵的身份和得天独厚的美貌与才情，下嫁给一个木匠的儿子。在于连试图枪杀写信举报他的人之后，觉得发生在自己身上的英雄爱情故事又得到了极大的升华。多么神奇的脑回路，可这就是玛蒂尔德的激情之泉。她永远不改变，永远不厌倦。最后抱着于连的头颅埋葬在地下的时候，她心中应该还饱藏着自己的英雄故事吧！

雷纳尔夫人追求爱情，她对于连就是产生了爱情，无法放弃的爱情。要被丈夫发现了，没有关系，她变得果断、勇敢、雷厉风行，断然处理整件事情，免去丈夫的怀疑。有人要她相信她的情人行为将使得上帝报应在她最爱的孩子身上，她就深深遭遇悲痛，伏在被上帝报应了的小儿子床边，又无法放弃对于连的热爱，只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教师搞在一起的风流韵事已经暴露在维里埃尔，自己将遭到所有人的非议与上帝的背弃，决心永远放弃于连，却在他凌晨与她相会并款款以待的深情中，再次犯错。待到多年后，于连回到维里埃尔，却只是为了枪杀她，虽只射中了肩膀并没有大碍，但她请求于连不要自责，因为死在他手里是最幸福的事情···啊，我们会觉得这个女人疯了，可是这个美丽、热情、单纯的女人对待爱情是这样飞蛾扑火，从不曾改变。

小说的人物塑造是有意思的，一个人的性格一以贯之，就会让读者感觉到人物是鲜活的。比如《红楼梦》中的贾瑞，前段时间重看87版红楼梦的电视剧里贾瑞的片段，借由六小龄童对这个角色的演绎，觉得贾瑞这个人物是如此生动，如此猥琐又如此悲剧。甚至可以联想到当代父母教育孩子的方式，而分析贾瑞性格的成因。写小说的人太厉害了。

《红与黑》是很长时间以来第一本读完的外国文学名著，以后还想再读更多，希望能开开做人的眼界。

红与黑读后感(篇8)

范文1: 《红与黑》

茶香，淡淡的书香，纵横交错，散发出阵阵清香，让人情不自禁地沉醉其中。茶能让人平静下来。书籍可以让人变得高尚。读书喝茶是什么样的状态？

小时候，在书籍的影响下，我慢慢向往《童话故事》年迷人的美丽世界。在这个世界上，白雪公主的善良，月亮女神的神秘，牛郎织女的幸福都在我们面前。在我看来，此时的书是如此的多变和神奇，如此的美丽和迷人，如此的迷人。

在读书的日子里，我长大了，开始品味世界上各种各样的生活方式和变化。阅读《红与黑》让我感受到朱利安倔强的可爱和爱的勇气。读《简·爱》让我更相信简爱的坚韧和女性特有的坚韧。

阅读《围城》令我惊讶于这座被围困的城市的内外。人们的内心和思想与“被围困城市外的人们拼命追求城市内的多彩世界，被围困城市内的人们拼命追求被围困城市外的自由氛围”大相径庭。

书籍，就像50多岁的深奥学者一样，在灵魂升华和大脑方面变得越来越完美，意识到许多名人给了我无尽的启迪。例如，在《孙子兵法》，“了解你的敌人和你自己，你永远不会被打败。”从《本草纲目》年开始，我重新发现了大自然，它是一个拥有丰富药物的宝库。

花草枝叶都是治病救人的良药。从《三国演义》年起，我交了一个“三七”的朋友诸葛亮，一个勤劳而死的忠臣。关羽是一个忠诚、勇敢、正义的战士，曹操胸怀宽广，求贤若渴。

从《上下五千年》年开始，我学***古代天地混沌到近代中国鸦片战争大约5000年的历史。从《曾国藩传》开始，我被教导要集中阅读书籍，并且要稳步地阅读，直到完全理解书的本质。不要太努力，看看一般意义。

在书香中，人们可以感受到清新的感觉、清新的精神、广阔的高原和宁静的自省。让我们和你我一起成长！

范文2:红与黑阅读札记:

我最近又拿起《红与黑》，故意读了一遍。我读了一上午，终于读完了，因为我听不懂每一个字。这本书不仅向我们展示了病态爱情的悲剧，也向我们展示了共产党统治下的红色道路和法国社会的黑暗和丑陋。

就我而言，朱利安是一个追求个人主义的人，这并不坏，但更准确地说，他是一个追求幸福却不幸误入歧途的人。当然，这种误导性的方式，不仅是对社会公德采取一些措施，而且**于他的内在本质。

他的平民背景、高雅文化、家庭教师工作、与女主人有染、事件**、枪杀情人以及被判死刑是他生活的骨架，“追求‘幸福’热情”和‘毅力’，他在抵制阶级差异方面近乎英雄的精神是血肉相连的。这是对那个社会的抵制，也是对平庸和虚度青春的抵制。表面上，年轻有为的朱利安被病态的爱情摧毁了，但实实上，他当时却被病态的法国社会摧毁了。

这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。

我认为红色象征着朱利安对生命意义的追求，而黑色则代表着各种为自己的利益而奋斗却不理解自己存在的真正意义的人。

很多人认为朱利安是个自私的人，但事实上这是错误的。作者没有批评或讽刺他，而是对他表示深切的同情和无奈。这就是《红与黑》经久不衰的原因。

范文3:读《红与黑》

我最近又拿起《红与黑》，故意读了一遍。我读了一上午，终于读完了，因为我听不懂每一个字。这本书不仅向我们展示了病态爱情的悲剧，也向我们展示了共产党统治下的红色道路和法国社会的黑暗和丑陋。

就我而言，朱利安是一个追求个人主义的人，这并不坏，但更准确地说，他是一个追求幸福却不幸误入歧途的人。当然，这种误导性的方式，不仅是对社会公德采取一些措施，而且**于他的内在本质。

他的平民背景、高雅文化、家庭教师工作、与女主人有染、事件**、枪杀情人以及被判死刑是他生活的骨架，“追求‘幸福’热情”和‘毅力’，他在抵制阶级差异方面近乎英雄的精神是血肉相连的。这是对那个社会的抵制，也是对平庸和虚度青春的抵制。表面上，年轻有为的朱利安被病态的爱情摧毁了，但实实上，他当时却被病态的法国社会摧毁了。

这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。

我认为红色象征着朱利安对生命意义的追求，而黑色则代表着各种为自己的利益而奋斗却不理解自己存在的真正意义的人。

很多人认为朱利安是个自私的人，但事实上这是错误的。作者没有批评或讽刺他，而是对他表示深切的同情和无奈。这就是《红与黑》经久不衰的原因。《红与黑》的选定读数

范文4:红与黑阅读札记:《红与黑》这部作品可以说是19世纪法国社会的风俗画。

它展示了法国从小城到省会再到北京的贵族教会、资产阶级和穷人的精神和精神状态。作家司汤达赋予主利安非常丰富的个性。他是自尊、自爱、勇气、真诚与自卑、懦弱与虚伪的矛盾统一体。

他充满激情和冷静。他不仅想建立自治，有时还表现出服从和依恋。

他的性格和所处的时代注定了他是一个悲剧。所谓悲剧，就是把美丽的东西拆开让别人看。朱利安不是一个伟人，但他确实是那个时代一个阶级的代表。

他善良、勇敢、真诚。他对生活有很好的向往，想加入上流社会，摆脱贫困。他以拿破仑和卢梭为精神导师，怀着九死一生、无怨无悔的精神，以任何方式大步走向法国上层社会，希望实现自己的宏伟抱负。

然而，这种超越不是历史的，必然会被时代的秩序扼杀。因此，其不可逆转的死亡具有深远的美学意义。

他是一个不朽的艺术形象皇室和贵族压迫下的小资产阶级反叛者的典型例子。他依靠自己不屈不挠的意志，运用各种手段实现自己的目标，表现出了令人印象深刻的超越现实的精神。朱利安对基本生存权不满意。他想突破社会对人的限制，追求个人思想的真正实现，向现实世界展示进步。

他的行为肆无忌惮，结局令人悲伤。然而，为了将这一形象升华为伦理和社会政治之外的审美范畴，他不是一个普通的斗士和野心家，而是一个具有充分审美价值的对象。因为他有着超乎常人的特殊性格和顽强的精神生活，朱利安的悲剧具有深刻的审美价值。

范文5:红黑作文

地平线上的亮光照亮了湖面，烧毁了周围的一切。红色，温暖，但不是火的温暖，不是迷人的枫叶。是一点点光和散光散失的热量。

湖面着火了，闪烁的红色仍在闪烁。树叶在摇晃，发出折叠的红绿光。

一切都告诉我这是一个炎热的世界。这时，黄昏将淹没在夜色中，光线只是在挣扎，发出短暂的光，但不热。就像一个英雄一样，他在短时间内花费了他的援助，但并没有把他的心分散开来。

因此，人们在等待英雄的出现，而不是成为英雄。

没有红灯的黄昏变成了夜晚。夜晚，没有晚风；夜晚，每个月亮；晚安，每颗星星。夜晚依旧是夜晚。

闭上眼睛，世界一片漆黑。黑色有多深，像顾靖的无底深渊？不，它比现在更深。

无底洞仍然是一个洞穴。这是洞穴的旧底部。好像世界上没有不可知的东西，但是人们还没有找到它们。

慢慢地，我感觉到周围的湿气在上升。人是敏感的，只有在适当的环境中才能发现这种潜力。

夜晚不安静，当然不安静。青蛙和昆虫的声音让我毛骨悚然。是的，我很害怕。

不，这是极度的恐惧。我甚至有一种幻觉，仍然在向我哭泣，哭泣这个世界的不公；为孩子的悲惨命运哭泣。蠕虫叫嚣着，它只是提醒人们它们仍然存在于这个世界上，人们不能也不应该忽视它们的存在。

黎明时分，我已经错过了。我感到背后温暖，却发现我已经站了很长时间，我的腿和脚已经麻木和失去知觉。我睁开眼睛，很快闭上了。耀眼的浅红色。

范文6: 《红与黑》 600

我是一个安静的人，从小就把大部分业余时间花在学习上。阅读是我最大的快乐。

古代人读书是为了得到**和富人，而我读书是为了找到一种感觉。当我早上醒来时，我拿起那本书，读了几个关于它的单词，好像我已经吃了一顿美味的早餐。睡觉前读一篇文章，你会随着书中的故事入睡。

当我去厕所的时候，我也会手里拿着一本书。我花了半个小时才进去，完全没有意识到恶劣的环境。没有人在的时候，我喜欢看书。

太安静了，好像我和你分享了书中的乐趣和风景。《少年文摘》是我最喜欢的杂志。当我拿起它的时候，我总是先仔细地看目录，然后选择最小的和最不吸引人的文章，把那些精彩的文章留在最后，这样当我到后面时会感觉更愉快。

但是我从不放弃任何文章，因为每篇文章都会给我不同的感觉。

有时我会读到痴迷的程度。当我读《侏罗纪公园》时，我感到害怕，觉得身后有一只长着红眼睛和锋利牙齿的恐龙。当我读《天龙八部》的时候，我会按照书中的方法，向段宇学***“六脉神剑”。

红与黑读后感(篇9)

故事最先发生在维里埃小城，市长德.莱纳先生请了于连来做家庭教师。

于连当时的家庭背景是这样的：身材瘦削，爱读书，父亲认为他活不长，或者将来成为家庭的负担，家里人都看不起他，他总是挨打。

但是谁能猜得到，在于连的心里藏着宁可死上一千次，也要飞黄腾达的不可动摇的决心呢！其实，他想当拿破仑。书里有这样一段描述：于连看见一只鹰从头顶上那些大块的山岩中飞出，静静地盘旋，不时画出一个个巨大的圆圆。于连的眼睛不由自主地跟随着这只猛禽。这只猛禽的动作安详宁静，浑厚有力，深深地打动了他，他羡慕这种力量，他羡慕这种孤独。这曾经是拿破仑的命运，有一天这也将是他的命运吗？

于连的志向是不可战胜的。他拒绝了朋友富凯请他做木头生意合伙人的建议，身处在衣食无忧的平庸和青年时代的英雄梦之间。就连他和德莱纳夫人的爱情，仍然是一种野心，那是一种占有的喜悦。他，是一个如此不幸、如此遭人蔑视的可怜虫，而她，是一个如此高贵、如此美丽的女人。瓦勒诺先生的匿名信让他们的爱情面临巨大的危机，儿子的生病，又让德莱纳夫人觉得这是天主对自己的惩罚。

书中的这段话令人费解：十九世纪所造成的婚姻的结果，竟是这样奇特！爱情先于婚姻，那么对婚后生活的厌倦肯定毁灭爱情。作文然而，一位哲学家会说，在富裕得不必工作的人那里，对婚后生活的厌倦很快带来对平静快乐的厌倦。而在女人中，只有那些干枯的心灵才不会因为厌倦而陷入情网。

于连只能离开维里埃，去了“进去就出不来的人间地狱”神学院，彼拉神甫临走时用这样的话语评价于连：“我在你身上看到了某种使俗人不悦的东西。嫉妒和诽谤将对你穷追不舍。”

于连后来的故事都发生在巴黎，德.拉莫尔侯爵家里。彼拉神甫对于连的评价更加的贴切：“您的性格中有一种至少是我说不清楚的东西，这使您若不发迹就受迫害；您没有中间道路，别存幻想。”当于连说：“我从小就遭到父亲的憎恨，这是我最大的不幸；但是我不会再抱怨命运了，我在您身上重新找到了一个父亲。”彼拉神甫如此回复：“任何时候都不应该说命运，我的孩子，永远说天意。”

高傲的拉莫尔小姐也对于连有了几分敬意：“此人不是生来下跪的。”也许因为拉莫尔小姐的高傲与蔑视，让于连有了这样的念头：“我要得到她，然后走开！”

斯特拉斯堡的亲王向他传授了如何让蔑视他的玛蒂尔德爱上他的诀窍：追求她那个社交圈子里的一个女人，但不要表现出热情，要演戏，但不要让别人猜出在演戏。

这个方法终于奏效了，于连说：“我只有让敌人害怕，敌人才会服从我。那时候敌人就不敢蔑视我了。”

玛蒂尔德通过逼迫父亲，终于使得于连成为了陆军最精锐的部队：轻骑兵第十五团的中尉，驻扎在了斯特拉斯堡。满怀着成功喜悦的于连如此说：“我的小说是结束了，一切功劳归于我自己。我知道如何让这骄傲的恶魔爱我，她父亲没有她不能活，她没有我不能活。”

这一切都被德莱纳夫人被迫写的一封信打破了。于连在教堂开枪射杀了她。但是她没有受到致命伤，于连因此被抓进了监狱。

虽然玛蒂尔德和德莱纳夫人千方百计要拯救他，他还是被判处了死刑。他说的这段话值得人们深思：“即便我的罪不这么严重，我看到有些人也不会因为我年轻值得怜悯而就此止步，他们仍想通过我来惩罚一个阶级的年轻人，永远地让一个阶级的年轻人灰心丧气，因为他们虽然出身于卑贱的阶级，可以说受到贫穷的压迫，却有幸受到良好的教育，敢于侧身在骄傲的有钱人所谓的上流社会中。”

我不能理解于连和德.莱纳夫人的爱情更真实，还是和玛蒂尔德小姐的爱情更真实，但是小说的结尾是这样描述的：玛蒂尔德亲手埋葬了他的头颅，德.莱纳夫人在他死后三天，拥抱着孩子们去世了。

红与黑读后感(篇10)

西方有一部与东方相媲美的“红楼梦”：这就是法国作家司汤达的《红与黑》。一百多年以来，关于这本书的评论众说纷纭。

但我觉得主要都是从两方面来评价主人公于连的：一是追求爱情、荣誉、幸福、英勇(红)，二是使用阴谋、野心、罪恶、伪善(黑)来实现自己的理想。也许这些说法是对的，但也许也不全对。

因为于连是个复杂的人。

于连到底是一个什么样的人?其实，于连并不是像一些人所说的那样是个野心家，其实他只不过他不属于那个社会罢了。他是19世纪30年代朝气蓬勃的青年的代表，他的行为只是普通青年反抗贵族的反映。

他很像司汤达第一部中篇**《阿尔芒斯》中的男主人公——奥克塔夫；很像歌德《少年维特之烦恼》中的维特；很像缪塞笔下的沃达夫；很像普希金笔下的奥涅金；很像拜伦笔下的恰尔德·哈罗尔德；很像曹雪芹笔下的贾宝玉；很像张抗抗笔下的舒贝。但于连与他们又有许多鲜明的不同之处：于连虽然叛逆但是他不忧郁，相反却很热情，为了实现自己的梦想而积极努力；于连虽然时常自我分析，但是他的心里并不迷惘，他有明确的目标——向上流社会攀登。

虽然他在爱情中受骗，但他感情丰富，爱情是真实的；虽然他最终默默地死去，但他在激流中消失了。司汤达想借助《红与黑》来再现十九世纪三十年代的法国。从这本书中我们可以体验到现实与浪漫、趣味与幻想，从中我们可以进一步了解法国大革命引起的法国社会人们行为的隐密动机及其内心世界的特征。

司汤达精心雕琢的《于连》，不仅是一幅水彩画，更是一座雕塑，给人以立体感。从于连的自卑引发的仇视，乃至到最后的不折手段，然后到最后的反省，回复到心灵的平静。司汤达在用于连的变化作为《红与黑》故事发展的线索的同时，还在用这些特点去完善一个人—一个完善的人， 而不是完美的人。

犯尽可能少的错误是人的准则；不犯错误是天使的梦想。于连性格中的丑与美、善与恶的统一，是他获得认同的原因之一。

我记得一位老师说过：我们和作家的区别在于作家可以用笔表达自记得思想。想来还是有一定道理的。

既然是想作者之所想，自然是为作者之所为了。钱钟书自称方鸿渐，福楼拜也自称包法利夫人。每个作者笔下的人物，除了当时社会的烙印，都该有作者本人影子。

否则，它将不是一部好的著作。司汤达之所以能如此细致入微的描写于连的那种畸形的自尊，大概因为他是想于连之所想，至少，作者本人曾有过类似想法。作者写自己内心的丑陋，不会影响作者的形象，只是从侧面反映了作者的冷静。

谁能说这不是一种美呢？能把自己赤身**地放在手术台上做一寸解剖，是一种勇气和幸福。勇气，要让别人了解自己的思想。

幸福，也正是要让别人了解自己的思想。短暂的是现实，永生的是理想。于连在他扭曲的思想下开始了他短暂的职业生涯。

于连又在一次次打击中重复着永生的自我，或者说是司汤达本人的自我。

很多时候，人们往往因为生活的巨大变化，而彻底的转变，即洞察力。于是司汤达自然而然的通过上断头台，让于连有所顿悟，并顺手把他“引入正途”。于是，就有了于连在法庭上的演讲就成了荡气回肠的表现了。

虽然这也是他的最后绝唱，可这是司汤达借着于连之口，畅快淋漓的表白了一下自己心声：潜伏在表象下的整个社会的腐朽和虚伪。所以也就在整篇**的最后，出现了高潮。

而在故事情节退却的高潮中，也许这也是司汤达的成功之处。在典型环境中塑造典型人物的艺术特征，既是现实主义文学的开端，也是一个光辉的范例。

红与黑读后感(篇11)

《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。

我不认为于连有过感情，至少直到结尾，也不曾见到过，感情是一种高贵的存在，有人说，感情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算作感情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样貌，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自我强的对象的征服欲，并且这是一段婚外情，所以哪怕勉强地说，最终那一刻他沉入了对德莱纳夫人的感情，可是因为错误的开始，所以最终很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐完美的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自我的野心，并没有真正的投入到感情中去。对于马蒂尔德小姐，他之所以想和马蒂尔德小姐在一齐完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种肉欲，之后一种越是得不到越想要的心境，狠狠地折磨了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德期望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是感情，最终她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。

我不喜欢红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过感情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，如果分析了之后再爱上，能够被那么理智的对待的也许就不是纯真的感情了。

于连这种对于野心的坚持，也许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的“关系”的我们，值得学习的一部分。可是他这种过度的自私，还有失去了“真心”这一点，绝对是我们应当摒弃的部分。我们应当学会用正确的方式实现自我的梦想。

红与黑读后感(篇12)

细读世界名著，体味法国贵族社会的尔虞我诈、勾心斗角。上流社会，既具有无法阻挡的吸引力，又无可避免的排斥着……或许，这距离，可能使你失去一切亦或是的到一切。贯穿全文的主要人物，当之无愧的应是于连。朝气蓬勃、踌躇满志、理想远大充溢着年轻的教士，使之激荡着为赢得自己的地位热血澎湃着、沸腾着。只是，不容忽视的残忍现实常使人无可奈何、取舍两难。社会现实与伦理道德之间其不可逾越的鸿沟羁绊着于连追逐的脚步，内心隐忍着难以割舍的伤痛，无法释怀、痛彻心扉。几经周折，凭借机智的头脑、超凡脱俗的气质、出众的美貌等过人的优势，在巴黎上流社会人物的交谈日渐有所眉目，颇为重要的是赢得了贵族女子的芳心和青睐。正如‘每个成功的男人背后，总有默默付出的女人’所言，于连亦莫过如此。其中，善良的瑞那夫人和动人的拉穆尔小姐扮演着举足轻重的角色。二者接踵而至的出现在于连的身旁，见证着其不断上进的人生轨迹及其坠落的悲剧。或许，于连最终萦绕心头的念头‘人生若只如初见，那时只道是寻常！’，使之内心充满悔意。而瑞那夫人理应成为了最悲剧性的人物，命运的不公和残忍对善良的人儿破天荒的开了个玩笑，捉弄人生于手掌之中。只需顷刻间，一切幸福化为了泡影。面对命运的捉弄，无能为力；面对婚姻的牵绊，不知所措；面对伦理道德的约束，恨相见的晚。拥有、体味着常人所经历的刻骨铭心的爱情，却碍于世人的阻拦、现实的约束，泪眼向望。忠贞不渝的爱情理念，使得最终生死与共，今生有缘无份，只愿来世彼此不离不弃。而于连的离走虽不难以预料，但无奈……因此，得以遇见拉穆尔小姐，开始着新的征程。然而，自古以来的门当户对又深深地折磨着她们，并引发了一系列的悲剧。

哦，不得不承认，拉穆尔侯爵也极为重要。既可以使于连赢得众人的赏识和青睐，亦可摧毁他的一切。残忍使与拉穆尔小姐，不舍亦正因如此。‘死于非命’的幻想，转眼间竟成为了现实。因而。对侯爵而言，或许，值得庆幸吧！亦或许喜盛于忧吧！

红花读后感十二篇

怎么把作品的读后感写得既有趣又让人印象深刻呢？作品正是一部值得推荐给大家阅读的好书。 通过写读后感，我们可以把握作品所表达的情感和思想，如果你对“红花读后感”感兴趣那一定不能错过本篇介绍。

红花读后感【篇1】

这朵小红花——《送你一朵小红花》观后感

这部电影的主人公是韦一航和马小运，主讲两个癌症患者和两个抗癌家庭的生活轨迹，组成了一个温情的现实故事。

在癌症面前，男主韦一航，他渴望与外界交流，又恐惧被区别看待，怕自己感情付出太多后突然离开世界。怕自己拖垮父母……把自己封闭在自己的世界里，女主马小远也得了癌症，但他乐观，仿佛你根本无法看出她对癌症的恐惧，她过着和我们一样的生活。

马小远十分想把韦一航从封闭的世界拉出来，使他不在那么沮丧，所以知道韦一航喜欢探险后，在城市里模拟探险，在其中，韦一航的心态发生变化。为此马小远在他的手臂上画了一朵小红花，这多小红花，奖励他的人生第一回积极主动。

送一朵小红花，鼓励小学生一种方式。不过其实每个人内心都愿意接受小红花。通过两个少年面对病痛的心理路程来向观众阐述人在面对困难时应该是什么态度。

电影的名字显得可爱，与残酷的病魔形成对比。疾病的痛苦对于普通人来说很遥远，但是于正在经理抗癌的病人来说，每个清晨都代表着希望，用有爱的角度讲述这个沉重的故事。送给每一个积极生活的“小红花”。

电影带我们走进普通癌症患者的世界，现实生活中像韦一航、马小运一样的人，他们体会过癌症让生命之光变得暗谈无此的过程，他们其中有一些人不愿意接受命运的安排，执着地追逐着厚重云翳下的温暖阳光。因为他们坚信云翳驱散，暴雨停歇后，云端微光终将会照进生活。

在梦境中韦一航与马小运相会，牵手前行！快乐的现实往往来自于快乐的内心！就像电影中两句经典台词：想象死亡随时可能到来，我们唯一要做好的就是爱与珍惜，生活很苦，但不要放弃爱与希望。

最后，在xx年送你一朵小红花，奖励积极生活乐观向上的你！

红花读后感【篇2】

《半朵大红花》读后感

《半朵大红花》是我最近阅读的一本杂志，它给我留下了深刻的印象。这本杂志的内容非常丰富多样，其中一篇文章令我十分感动，它讲述了一个小女孩的故事，引发了我许多思考。

这篇文章的主人公是一个名叫莉莉的小女孩。莉莉是一个来自贫困家庭的孩子，她与父母住在一所简陋的小房子里。父亲是个工厂工人，母亲则靠做家政赚取微薄的收入。尽管生活困苦，但莉莉却很乐观。她总是积极地面对生活，用微笑和笑声来抚慰她内心的孤独和无助。

莉莉最大的心愿就是有一朵自己的大红花。她每天都会去附近的花店看花，但因为家里的经济状况，她买不起一朵大红花。尽管如此，她并没有放弃，每次经过花店都会将目光停留在那一朵美丽的大红花上。

直到有一天，莉莉看到了一个被淘汰的盆栽花苗。这个花苗看上去瘦弱无力，几乎已经快要死去了。莉莉却毫不犹豫地将它买下，并带回家仔细照料。她用心地给它浇水、施肥，甚至为它倾注了自己的心血。

时间过得很快，莉莉用她的爱与耐心，将那个瘦弱的花苗培育成了一朵美丽的大红花。当她看到花开的那一刻，她的眼睛湿润了。这朵花对莉莉来说意义非凡，它不仅代表着她对生活的坚持，更成为了她心中那个美好的梦想。

通过读这篇文章，我深刻地感受到了莉莉的坚韧与勇敢。尽管她来自贫困家庭，但她并没有放弃自己的梦想。她用自己的努力和付出，成功实现了拥有一朵大红花的梦想。她的故事告诉我，只要我们努力追求，坚持不懈，就一定能够改变自己的命运。

同时，莉莉也给了我触动和启示。她的故事让我意识到，生活中的困难和挫折只是一种磨砺，它们让我们更加坚强和成熟。正如莉莉一样，我们应该积极面对生活中的每个挑战，用乐观的心态去面对困境，相信自己的力量和潜力。

这篇文章对我来说是一次心灵的洗礼，它激励我不断追求自己的梦想。它让我明白，每个人都有追求幸福和美好生活的权利，只要我们敢于梦想，勇敢追求，坚持努力，我们一定能够改变自己的命运，创造属于自己的精彩。

通过阅读《半朵大红花》，我从莉莉的故事中汲取了力量和勇气。我相信，只要我们坚持努力，用心践行自己的梦想，就能够创造出自己的美好人生。

红花读后感【篇3】

元旦期间，去电影院看了这部宣传力度很大的影片《送你一朵小红花》，有些感触。

由易烊千玺饰演的男主角是一位癌症患者，初期治疗以后，随时都可能复发，也因此男主一直活在癌症的阴影中，没有希望，也找不到活着的意义，就那样处在对复发的惶恐中，静悄悄的等待着死神的到来。

直到女主的出现，唤醒了男主积极乐观的一面。女主本身有从小患癌的经历，和男主类似，有复发的可能，但女主积极，充实地过着每一天，这也深深的影响了男主。而当男主心中燃起一丝对生活的希望时，突如其来的昏倒，又把男主拉回了心理深渊，等待医院诊断结果的过程中，女主鼓励着男主…

在得知没有复发的情况下，仿佛一切都在朝着好的方向发展，甚至男主和女主相约一起去到男主期待的远方，却万万没想到，在路上，女主倒下，病情复发，而整部剧最后以女主的离世作为结局，男主也最终鼓起了对生活的勇气，带着心目中的女主活下去…

癌症，一个在上世纪可能大部分人都没听说过的疾病，如今却如流行感冒一般发生在很多人身上，我们无法深究背后的原因，就如影片一样，关注点应该更多的放在患癌群体上，这个群体需要一股力量支撑自己去积极乐观地面对每一天的生活。很多人可能不会像影片男主那样幸运，出现一位积极乐观的女主来唤醒那股力量。但我想这股力量更多的应该来源于自己和亲人，就如男主那样，父母拼尽全力，只想让他好好的活下去…为了亲人，也应该永远的带着这份希望。

任何人都无法预知未来会发生什么，无论是幸运亦或是噩运，任何人也都无力去左右，而所有人所拥有的仅仅是此时此刻，为何不积极乐观的把握眼下的一切呢？相信吧，就像影片结尾那样，积极乐观的人在平行世界有着另一个自己，而因为心中的希望，过着希望中的生活，而最终，会和那个自己相遇。

红花读后感【篇4】

这周周末，老师给我们留了一个作业，就是让我们看一部电影，电影名字叫做《送你一朵小红花》。

这部电影有一位男主和一位女主，男主叫做伟一航，女主叫做马小远。在这部电影中，我最喜欢的一句话就是：人活着，总会经历失去，所有人都害怕失去，克服害怕最好的方法，就是珍惜活着的每一分钟，每一秒钟。这句话对我的感触极深，我因为这句话知道了：人活着，就要珍惜每一分钟，每一秒钟，不要到了老了，才后悔莫及，活在世上就是最幸福的一件事！

当这部电影讲到坐在马路边的爸爸流着泪吃外卖的时候，我哭了，因为我很可怜这位爸爸，每天舍不得吃饭，也要省钱救活女儿，当这位爸爸站在手术室门外时，他的心情是那样激动，仿佛每一秒都在向上天祈祷一定要手术成功，但是，最后女儿并没有救活，在手术中死亡了。我们根本不知道失去亲人的痛苦，也许我们觉得这样的生活很不公平的时候，却永远不知道我们的生活正是那些生了病的孩子梦寐以求的生活。

看了这部电影，我会想起8岁以前的生活，总觉得命运对我不公，给别人更好的生活，但现在，我明白了：活在这个世界上，就是最幸福的一件事！

红花读后感【篇5】

这部影片反映了以两个抗癌家庭为主的一系列面对亲情、友情、爱情的故事，说是故事实则每天都发生在我们身边，影片展现的情节都是国内千千万万个家庭再普通不过的情景，逃避、不想面对亲人的离去是每个人的本能，癌症病人无法掌控自己未来的无奈在影片中表达得一览无遗。

但是影片反馈的更深一层含义我们更要明白：中国的保险深度和密度的严重不足才导致这类题材更容易呈现在荧幕上，重疾的三大趋势：高发病率、高费用、年轻化在电影中非常直接且激烈地直击观众内心。

在当今医学水平高度发达和高速发展的今天，大部分重疾并非不可治愈，质子重离子、靶向药物的诞生使得我们能够跟病魔说不！重疾≠绝症，重疾=重大费用才是我们真正要客户明白的，我们的工作就是帮助千万家庭远离电影中的无奈和不幸，加上这次史无前例的“择优理赔”，我们完全有信心、有底气走出去，服务好我们的客户，让他们终生都有选择未来的权利！

老板们，时不我待，为客户，也为自己，抓住这20多天的尾巴，不留遗憾奋力一博！

《送你一朵小红花》讲述了什么故事

这部电影从抗癌患者的角度出发，讲述了两个家庭的抗癌故事。用现实的状况，通过电影的方式，来讲述面对死亡时我们的真实感情，在死亡到来时，我们的惊慌失措，那种无能为力的感觉，还有与亲人相处的最后时光。

同样也是一部现实题材的新作，思考和直面了每一个普通人都会面临的人生命题，该片深层次的含义也备受赞赏，想象死亡随时可能到来，我们唯一要做的就是爱和珍惜。

送你一朵小红花，希望你可以开开心心每一天。愿每一个人的生活都充实，快乐。愿每一个生命都会有它自己的故事。愿你缓缓归来，还是少年。

《送你一朵小花》横县放影从于2021年1月6日开始。

后有的不幸，

发生在别人身上是“故事”，

发生在自己身上是“事故”。

衷心祝愿我们每个人身体健康、

人人拥有健康保障！

红花读后感【篇6】

这部电影的主人公是韦一航和马小运，主讲两个癌症患者和两个抗癌家庭的生活轨迹，组成了一个温情的现实故事。

在癌症面前，男主韦一航，他渴望与外界交流，又恐惧被区别看待，怕自己感情付出太多后突然离开世界。怕自己拖垮父母……把自己封闭在自己的'世界里，女主马小远也得了癌症，但他乐观，仿佛你根本无法看出她对癌症的恐惧，她过着和我们一样的生活。

马小远十分想把韦一航从封闭的世界拉出来，使他不在那么沮丧，所以知道韦一航喜欢探险后，在城市里模拟探险，在其中，韦一航的心态发生变化。为此马小远在他的手臂上画了一朵小红花，这多小红花，奖励他的人生第一回积极主动。

送一朵小红花，鼓励小学生一种方式。不过其实每个人内心都愿意接受小红花。通过两个少年面对病痛的心理路程来向观众阐述人在面对困难时应该是什么态度。

电影的名字显得可爱，与残酷的病魔形成对比。疾病的痛苦对于普通人来说很遥远，但是于正在经理抗癌的病人来说，每个清晨都代表着希望，用有爱的角度讲述这个沉重的故事。送给每一个积极生活的“小红花”。

电影带我们走进普通癌症患者的世界，现实生活中像韦一航、马小运一样的人，他们体会过癌症让生命之光变得暗谈无此的过程，他们其中有一些人不愿意接受命运的安排，执着地追逐着厚重云翳下的温暖阳光。因为他们坚信云翳驱散，暴雨停歇后，云端微光终将会照进生活。

在梦境中韦一航与马小运相会，牵手前行！快乐的现实往往来自于快乐的内心！就像电影中两句经典台词：想象死亡随时可能到来，我们唯一要做好的就是爱与珍惜，生活很苦，但不要放弃爱与希望。

最后，在20xx年送你一朵小红花，奖励积极生活乐观向上的你！

红花读后感【篇7】

今天，我和婆婆一起看了部电影，这部电影叫什么名字呢？它就叫《送你一朵小红花》。

听见这名字，你是不是有所疑惑，小红花，不是幼儿园小朋友才喜欢的东西吗？这么大人了，还要什么小红花？小红花是什么，是以前小时候老师贴在我们额头上的小红花吗？小红花，不是幼儿园每次放学回家都有的吗，这部影片肯定是写小孩子的！其实，这里面讲的是一个抗脑癌的故事。

这部电影主要写了：男主韦一航得了脑癌，每次他做梦的时候，都会梦到一片美丽的湖，前面站了个姑娘，可是阳光太刺眼，他总是看不清那个姑娘的脸。他在一次偶遇遇见了女主，女主也得了脑癌，在5岁时就二级了，女主看他很丧，便帮他找到当普通人的感觉，终于，马小远给他找到了当普通人的感觉。有一天，我银行觉得马小远总是来打扰他，每次安排他的时间，就对马小远说，叫他不要再来打扰了，等治好了，再联系，从此以后，韦一航再也看不到马小远的朋友圈，就连是语音还是什么，都被隐蔽掉了，他背着爸爸妈妈跑到了外面，在马小远曾请他吃过串串的地方，喝了杯酒，跑到马小远家里，刚好那个时候下了大雨，他在雨中一直在叫马小远的名字，马小远终于来开了门，她问我一样那么晚了，为什么要来打扰他，韦一航就说为什么马小远屏蔽了他，他每次晚上都要清一遍他们俩的对话语音才能睡觉，每次睡觉时要看她的图片，他的图片就像照片印在墙上一样，印在了他的脑子里，他还一直仰头对天说上天每次就是为难他，不喜欢他，每次看见他过得好，就要让他的生活回到困难，马小远生气了，丢了伞，带她走出了廊子，马小远指着站在电线杆旁，穿着雨衣的老奶奶说，难道那位老奶奶也过得好吗，那位老奶奶的孙子幼儿园时就被拐走了，老奶奶就一直站在那个电线杆下，每天都守在那里，已经守了好几年了，每晚那个，每过一晚她就要在那张旧的寻人启事上再盖一张新的，马小远问他，难道这就叫老天对她好吗？最后，韦一航憋不住了，就对马小远说，我喜欢你，马小远听了，又追问一遍他说了什么，然后，韦一航也没说什么，马小远立刻抱着他，哭了，然后，被马小远的爸爸看见了，立刻带他俩回去，在马小远家里，马小远再韦一航的手上画了一朵小红花，告诉韦一航，这是奖励他变得更开朗的奖励。一个早晨，马小远带他去一个早餐店吃饭的时候，韦一航看见墙上贴着一张图片，他越看越晕，韦一航把那张图片撕了下来，然后告诉马小远，那就是他梦见的地方，可韦一航越看越晕，晕的倒下了。在韦一航看病的那段时间，马小远立刻去调查，调查到这张图片是来自青海的，韦一航治好后，便准备和马小远一起去旅行，在韦一航回家的时候，他看见了一位很老的父亲，他的女儿才四五岁，也得了脑癌，因为治不好，所以走了，那位年老的父亲坐在医院门口哭，韦一航便用他女儿的名义给那位年老的父亲买了红烧牛肉饭的外卖，能为父亲边吃边哭，哭的特别悲伤，终于到了，去的时候，他们坐上了火车，开始出发了，晚上时，他们在火车的卧铺睡觉，都在第1层，马小远说，在平行世界的'另一端，肯定有跟他们同样的人，那里没有疾病，他们都好好的活着，马小远又问他，问韦一航有没有看见梦中的女孩长什么样，可那时阳光太强烈，韦一航没看见他的脸，马小远对他说，我多想成为你未来的梦中的那位姑娘啊！可是好景不长，坐火车的第2天，马上要有人去装水，韦一航见不着人，就起了床，坐在床头，然后他看见马小远端着水往他这边走，可是马小远突然晕倒了，水掉到了地上，韦一航赶紧跑过去，救护车来了，他们在一个陌生的地方停了下来，韦一航和马小远的父母都来了，然后发现马小远的脑癌越来越严重了，马小远因为要做手术而剃了光头，马小远问韦一航，如果他们两个早散了，会怎么办，韦一航在马小远手上画了朵小红花，说，如果他们走散了，就把手举起来，他就能看见那朵小红花，立刻找到马小远，马小远让韦一航照着他的相册洗出她从小到大的照片，留着好纪念，过了不久，马小远走了，韦一航特别伤心，他准备实现他们两个的梦想，独自来到了青海，他到了那个湖，穿着旅行衣，走着，走着，忽然看见了马小远在前面叫：“韦一航！”韦一航本来想走过去，他却发现他旁边有一个长得跟他一样的人，另一个他走了前去，我一行看见另外两个他们牵着手在海滩上散步，他相信了马小远的话，在平行世界里，肯定还有一个跟他们长得一模一样的人，连名字都一样的人，那里没有疾病，他们好好的活着。韦一航往回走，走到了一个放羊的地方，他看见那里的羊身上画了小红花，每一只羊身上都画着……

这篇电影特别感动，说不出来的，各种的感动，看着看着，就不知不觉的流出了眼泪。我建议大家都去看看这部电影。

红花读后感【篇8】

1月29日我们放假了，老师也大发慈悲，没有布置1月29日的作业。我在完成妈妈给我布置的作业后，便约了我的朋友一起去商场看电影。

我们看的电影叫《送你一朵小红花》。主要讲述了以两个抗癌家庭为中心所发生的许多抗癌事迹。韦一航是一个脑癌患者，因为得了癌症，他对生活不抱希望。每天都是一副很丧的样子。是一个叫马小远的女孩改变了他，让他有了朋友，脸上有了笑容。

在电影中马小远说过一句话：我从五岁开始就大把吃药，从那时开始我就知道，活着就不是件容易的事。活着对普通人来说就不容易，那对于那些癌症患者来说不是更难?他们渴望像一个正常人一样能够正常的成长，生活，老去。但他们不能，他们只要是稍有不注意，随时都可能出事。他们想打破这种束缚，做自己想做的事。对于韦一航来说，他想做的事就是能和正常人一样生活。能够上学，能够去找到他在做手术时看到的那片湖。证明给其他人看，他看见的湖不是幻觉，是真实存在的。电影中一个个抗癌的身影引人落泪，让我更深刻的看到了现在生活的美好。

电影的最后，马小远因为癌症复发而去世。韦一航找到了他做手术时看到的那片湖。韦一航在手术时看到的湖景，不是幻觉，也不是未来，而是另一个平行时空。在这个平行时空里没有病痛，大家都做着自己想做的事。这些平行时空其实也是那些病人们所幻想的一个美好世界。

看完电影后，回想现在，正风华正茂，处于花样年华我们，有什么资格抱怨现在的苦。韦一航身处低谷，还想着天上的美好。我们处于天堂，用着最美好的生活条件，却总感觉自己深处低谷。癌症患者的生活那么苦，他们还能珍惜，我们又何尝不能。

生活可能会有打击，有痛苦，有不幸。但面对这种不幸最好的办法就是珍惜，利用好每一分钟和那些不幸干到底。等到一直把那些不幸的事打退了，美好也就来了。

红花读后感【篇9】

今天我要给大家推荐一篇很不错的电影——《送你一朵小红花》。

电影主要写了：男主脑癌患者韦一航做了开头手术后整天都很忧郁，做梦时总是梦见一个湖，旁边有一个女生，但是光太刺眼了，看不见是谁。

一天，在假发店大叔的病友会下，认识了女主马小远，她试图帮韦一航找回正常人的感觉，在他们吃汤包的时候，韦一航发现他梦中那个湖的图片，便昏了过去。

他们知道了那个湖在青海，便赶了过去。在途中，马小远不幸癌症复发了，旅行被迫停止。韦一航天天陪着她，希望她能好起来。有一天，她终于走了。

一年后，韦一航去了大学，假期旅游的时候，去了青海那边，那里有跟马小远一模一样的人，也跟他自己一模一样的人，他们两个在那里幸福的生活着。

我明白了个道理：遇到困难不要退缩，要坚强的面对它，消除困难最好的方法就是面对困难。在此，祝广大病友战胜病魔！

红花读后感【篇10】

面对失去的最好方法，就是活好当下每一分每一秒。

——题记

昨天，哥哥学校放假了，今天便让他带我去看了我期待已久的一场电影——《送你一朵小红花》。电影中讲了两位正值青春年少的抗癌男孩儿、女孩儿。因为一场误会结识并走到了一起。当两人为了去男主脑海中的那个地方——青海时，女孩儿晕倒了，只留下了男孩儿一人。在最后，男孩儿独自一人来到了他的梦中之地，并且看到了生活在平行世界里的自己和身边的人。那个世界，他和女孩儿没有生病，家人也都很幸福。在那个世界，他和女孩儿一起去了想去的地方。最后的结尾的场面，无疑反映出了男主以及所有不幸的人们对生活中的美好的憧憬与渴望。

通过观看这部电影，无疑让我认识到了什么是生与死，什么是生活。每天都有新生命的出现，也有许多生命在坠落。生活中我们永远都不知道下一秒会发生什么。我们能做的就是活好当下每一秒！

我们不知道我们会得到什么，失去什么。得到了就要珍惜，失去了就要坦然面对。

在这部电影中，有几句十分打动我的话，比如：“不要放弃爱与希望，每一个逆行和命运抗争的、勇敢的人，都值得被奖励一朵‘小红花’。”是啊，不一定所有努力过后都会得到好的结果！但起码我们怀着爱与希望拼过了，那我们的人生哪怕走到了最后一刻，也一定不会留下太多的遗憾的！

对比于电影中的这些人，我们可真是太幸运了，至少没有病痛。想去哪就能去哪，生活中至少不会时时刻刻都充满绝望。

再送给你一句电影中的话：“生活很苦，但不要放弃爱与希望。”

红花读后感【篇11】

周六晚上我来到了电影院，左顾右盼也找不到我的同学。后来等了一会儿，来了很多的同学，然后我就开心了！

电影终于开场了，我和妈妈一起观看这部电影，看广告都看了好久了，都等的不耐烦啦！

这部电影是讲男主角和女主角都得了癌症，但他们想过一个正常人的生活。在情节中：一位父亲他的女儿就是因为癌症而死亡，他坐到医院门口的，正好被男主角看见了，于是他给那个父亲点了一份红烧牛肉饭，消费单上写着是他女儿给他点的。女孩父亲他边哭边吃，很难受。最终女主角也因为癌症而导致死亡。

通过看这部电影，我明白了：活在世上生命就还是有意义的，不要认为自己得了很严重、很难治疗的病就认为活在世上就没有价值了，每个人活在世上都有价值，要自己自觉让病毒从自己的身体里走出去。就像电影里说的，我不怕病毒，我能战胜病毒一样，他们都会每个人鼓励其他的人，这样他们才会有信心战胜病毒，不是克制不了，而是你自己没有信心克制，只要你有自信的信心，你一定会战胜病毒战胜恐惧的！

相信自己一定能把病毒给控制住的！

红花读后感【篇12】

看完电影《送你一朵小红花》，首先要夸的是几位主演的演技都超级无敌棒，还有就是韩延导演对人物的精心刻画，很用心了。一边看这个温暖而感人的故事，一边回想这个特殊的2020年，有苦也有甜，有笑也有泪。在这一年里，每个人应该都会对“失去”和“珍惜”有以往不同的体会。

一个声称能“看见未来”的癌症男孩韦一航，遇见了一个相信“平行世界”的癌症女孩马小远，在深夜的露台上，两人遥望夜空，展开了对各自所向往的美好世界的描述。他们是不幸的，因为不幸患了癌症。而他们又是幸运的，幸运的是他们拥有热爱他们胜过热爱自己的父母。幸运的是他们在人群中找到了那个一眼万年的人。电影围绕两个抗癌家庭的两组生活轨迹，讲述了一个温情的现实故事，思考和直面了每一个普通人都会面临的人生命题。如果死亡随时可能到来，我们唯一要做的就是爱和珍惜。

大量饱满的生活细节使这个故事有了人间烟火的质感。它像生活但又高于生活。比如妈妈为了五元停车费和保安掰扯半天，面对带着孩子的乞讨妇女虽然疾言厉色的质问了一顿，但还是掏出了一百块给她。比如爸爸听到孩子说出自己最听不得的那个字，一气之下扇了孩子一个耳光。比如那个失去女儿，坐在医院门口吃外卖的大叔，泪水掉进饭里太真实了，也太好哭了。还有一航面对家里的亲人哪怕要卖房也要支持他治病，虽然他没有说话，那深深地一鞠躬…

“活着从来就不是件容易的事儿”，何况还是抗癌的家庭，为了治疗几乎掏光了家底，家具旧了舍不得买新的，就连一航爸爸有胃病也舍不得去医院，而偷偷开专车的钱也要支持儿子去旅游一趟。中国式的父母是伟大和无私的，这也就是我们生活中的平常体现，我们会觉得这样的父母就在身边。

那句经典台词“人们都害怕失去，但是我们唯一对抗失去的方法就是认真的活好每一天，每一分钟。”身体健康，好好的活着，就已经很幸运了。最喜欢的一段就是前面马小远带着韦一航做过的难忘又开心的傻事。每一个很丧的人身边总有一个积极乐观的人，可能每个悲观的人总会被积极乐观的人吸引着，因为他们内心里也渴望和喜欢做一个乐观的人。

电影用幻想的平行时空结束，也是我们对美好生活的向往。经历了2020年的疫情和洪水等一些灾难，播放了其中一些温情的小故事，献给积极生活的我们。我想这应该是最好的结尾吧。

2020年，面对自己去了很多次的医院接受治疗，对于这个电影又有了更深的体会。我也曾想过，万一有一天我不在了，那我的爸妈会是多么痛苦啊，所以我一直要求自己坚强勇敢的活着。身体出现问题了就去积极治疗，钱没了还可以继续挣。跑了很多次医院，最后我能熟悉医院的.每个地方，知道检查的每个环节，甚至能知道实习的护士发给我的仪器是不对的。还好很快就恢复了，最后都好了，也让我知道有个好身体才能有个好未来。

生活很苦，上天好像没有眷顾任何一个人，我们只有跟生活死磕，不管顺境逆境都要保持乐观，不要放弃爱与希望，才能够勇敢地在生活中开出花来。

2021年，希望你我都能积极乐观地生活。

光明读后感十二篇

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会可以记录我们的思想活动。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？推荐你看看以下的光明读后感十二篇，请继续阅读本文相关内容！

光明读后感(篇1)

19个月大时的一场疾病让原本健康活泼的小女孩失明、失聪并且失语，她与这个世界无法沟通，无法联系，她变得古怪、粗暴、任性和无礼。何其不幸!但她又是幸运的，因为在她7岁时，充满爱心和耐心的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，让她感受语言的魅力，领悟知识的神奇，带她走出黑暗和孤寂，使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。

与其说是莎莉文老师改变了海伦的命运，不如说是知识改变了她的命运。“师傅领进门，学艺在个人”，在以后的日子里，海伦求知若渴，凭借惊人的毅力不但学会了说话，还学会了德语、法语等多国语言，并以优等成绩完成哈佛大学四年的学习，成为人类历史第一个获得文学学士学位的盲聋人，获得了比许多正常人还要大的成功。

试想，假如海伦不曾遇见莎莉文老师，假如老师不曾教她认字，接触知识，海伦的一生将会是怎样?她的世界又是怎样?她将生活在黑暗、无声的世界里，任性、暴躁地孤独终老，而不会用生命的全部力量处处奔走，建起一家家慈善机构，为残疾人造福，更不会被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会、为人类贡献一点力量。”知识改变人生，知识改变命运，它使一个残疾人变成了一个有益于社会、有益于人类的人。

知识，架起了海伦与世界沟通的桥梁，点亮了她心中的灯，照亮了她的内心世界。捧读此书，你会被海伦对生活的热爱所感染。你很难想象，一位盲人会有如此细腻的笔触，她描写大自然的景色，仿佛亲眼“看”到;她甚至去骑马、游泳、划船，她写月下荷塘美景，泛舟湖上，是在用心领略;她“欣赏”歌剧、“参观”博物馆、“听”音乐会等等，她用热情的态度劝诫世人应该珍惜眼前享有的一切。是知识给了她生活的勇气和接受生命挑战的力量，是知识使她产生了不断奋斗的信仰。

海伦的人生是不幸的，但正是这种不幸造就了她坚强的性格，不幸对于天才就是一块垫脚石。在书中她祈求拥有三天的光明熟悉身边的一切，希望看到更多的事物，从而去感受这个世界，但是这样的想法显然是奢望，只是一个美梦。但她却用惊人的毅力面对不幸，用自己所能感受、所能想象到的情景，表达自己对人类的热爱，对知识的渴望。诚如她所言：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐!”知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了人间奇迹，正是知识使她远比正常人活的幸福、充实、有意义!

相信吧，知识改变命运，如果我们每个人都能像海伦一样，把对知识的渴求看做对人生梦想的追求，每天用一颗友善、朝气、渴望的心去生活，我们的人生将会大不一样!

光明读后感(篇2)

马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”在我读了《假如给我三天光明》的书后，我深深地被了海伦·凯勒坚强不屈的精神感动了。

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。出身蓝天的深处、希望的顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！

海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。

是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！

知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦·凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！

光明读后感(篇3)

《假如给我天光明》原文读后感

《假如给我天光明》是一本令人深思的文章。文章以“假如”为引子，探讨了天光明对于人类的意义以及对个体命运的影响。通过描绘一个普通人之间发生的故事，作者生动地表达了对于天光明的向往和对于黑暗的害怕。这篇文章给了我很多启示和思考。

在文章中，作者通过描述一个黑暗的世界，让我对于光明的珍贵有了更深入的理解。故事中的人们过着贫瘠的生活，没有阳光，没有希望。他们日夜生活在黑暗中，无法享受到光明带来的温暖和快乐。这让我想起了我们平常所享受的一切：明亮的日子、温暖的阳光、幸福的生活。这些都是多么珍贵，多么不能被忽视啊！通过对比黑暗和光明，文章让我悟到了光明是我们生活中不可或缺的一部分，没有光明，我们将难以前行。

通过描绘故事中主人公对于天光明的渴望，作者向我展示了光明对于个体命运的巨大影响。主人公是一个生活在黑暗中的小男孩，他一直害怕黑暗，渴望有一天能够拥有天光明。他通过勇敢和努力，最终得到了他一直追求的光明。这个故事让我明白了一个道理：无论遇到多大的困难和挫折，只要我们保持对光明的向往和不懈的努力，总会有一天我们能够迎来光明的。

文章中还反映出了光明对于人类精神面貌的影响。故事中黑暗世界的人们心灰意冷，相互猜忌，没有希望和勇气。而当他们第一次感受到天光明的时候，他们恢复了生活的勇气和幸福感。这让我明白了光明对于人们的心灵面貌的重要性。只有拥有光明，我们才能够拥有善良、乐观和希望的人生态度。

读完《假如给我天光明》，我发现每个人都需要有光明的存在。无论是在现实生活中还是在内心深处，光明都是我们追求和向往的。它给我们带来温暖、希望和快乐。同时，文章也让我明白了付出努力和坚持的重要性。只有通过努力，我们才能够迎来属于自己的光明。

总结起来，《假如给我天光明》是一篇真诚、温暖、思想深刻的文章。通过描绘黑暗和光明的对比，作者成功地引起了我对光明的珍视和追求。文章以一个小男孩的故事告诉我们，无论遇到多大的困难和挫折，只要我们保持对光明的向往和努力，总会有一天我们能够拥有属于自己的光明。阅读完《假如给我天光明》让我对于生活充满了希望和勇气，我决心要勇往直前，追寻属于自己的光明之路。

光明读后感(篇4)

《假如给我三天光明》这是海伦。凯勒写的一部自传。她是一位很了不起的人。虽然她生活在盲聋哑世界里，但是在她心中世界是那么的美好。从书中，我们可以看到她积极向上的精神。

她在书中写道：第一天，我要透过灵魂之窗看到那些鼓励她生活下去的善良、温柔与心怀感动的人们；第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹；第三天，我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。

也许我们眼睛正常的人无法体会到盲人们年复一年生活在黑暗中的感受。但是我们要理解他们渴望光明的美好愿望。记得上学期我们学习《海伦。凯勒》时，我曾蒙上双眼，试着在看不见的情况下走路，结果平时很熟悉的房间，成了处处都是危险的地方。一会儿我的脚把垃圾筒给踢翻了，一会儿我的腿碰到了方凳，总之状态百出。可见那些长期生活在黑暗中的人，为了能熟悉周围的环境付出了多大的努力。

从《假如给我三天光明》中，我能体会到海伦。凯勒身残志不残的坚强品质，也教会我们，遇到困难，我们不应该害怕，应该努力奋斗。

光明读后感(篇5)

海伦.凯勒说：忘我就是快乐。

因此，我会把别人眼中的光当作我的太阳，把别人耳朵里听到的声音当作我的**，把别人嘴里的微笑当作我的幸福。海伦凯勒不害怕残酷的命运。她的生活充满活力、信心和希望。

就这样，经过不懈的努力和克服重重困难，她终于在1896年10月进入梦想中的哈佛大学，完成了大学学业。海伦.凯勒说：

我努力获取知识，希望将来能灵活运用，为社会和人类做出一点贡献。

海伦在书里写到：假如能给我三天光明，第一天,我要看人，希望长久的看着自己的老师，然后再去看朋友、家人；第二天,我将怀着敬畏之心去看看我生活的地方，看看人类的进步；第三天，我将去看看这整座城市，看看过去，再看看现在。这也是海伦.

凯勒有视觉的最后一天，也是全书的结尾。

读完这本书，海伦·凯勒的精神深深地打动了我。她独自生活在一个没有光没有声的世界里，要创造这个奇迹，需要一颗不屈不挠的心。

海伦·凯勒接受了生活的挑战，用爱拥抱世界，用惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后向世界伸出了爱的双手。

光明读后感(篇6)

“要是人把活着的每一天都看作是生命的最后一天该多好啊!那就更能显示出生命的价值……”这是《假如给我三天光明》中的一句话。

回忆起我们的生活，学习又何尝不是如此呢?星期五，在我校二楼大厅开展了一次跳蚤书市活动，在这热闹的活动中，我也以10元的价钱淘到了这一本书《假如给我三天光明》。在五年级时，我们就学到了一篇课文——《海伦·凯勒》，为了更深入地了解海伦·凯勒，我就趁这个机会淘到了这本书。当我读完它时，更懂得了：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的含义。这时，仿佛一个有毅力，有智慧，又有着顽强不屈的海伦·凯勒正站在我的面前，让我受益匪浅。

记得学习课文时老师也给我们布置了一份特殊的作业：做半小时又哑又盲的“小海伦”。我用布蒙住了自己的眼睛，开始体验了海伦的生活。我刚想按惯例让妈妈给我拿衣裤，才想到了自己是一个聋哑人。于是，我只好顶着寒风爬到床下拿衣着，当我摸着床拿东西时，一不小心，一只脚踩空，从床上掉了下来，摔得我“嗷嗷”直叫，痛哭流涕，唉，想发泄又发泄不出来，谁叫我是“哑巴”呢!唉，双目失明，双耳失聪的滋味真不好受。今天我又读了《假如给我三天光明》这本书，于是我暗下决心：遇到困难要向海伦学习，做一名真正的小海伦。

上体育课了，要同学都觉得不可思议呢!我自己知道，是《假如给我三天光明》，是海伦给予了我无穷的力量啊!

《假如给我三天光明》这本书如同黑暗中的一盏明灯，给我送来温暖，让我们一起走进本书，做一位有毅力，有智慧，顽强不屈的“小海伦”吧!

光明读后感(篇7)

《假如给我三光明》读后感

20世纪，一种独特的生命以一种勇敢的方式震撼了全世界。生活在黑暗中却给人们带来光明的人。海伦·凯勒，一个没有光，没有声音，没有语言的虚弱女性，已经度过了2019年。

她，生于美国。父母都是健康人，可她的一位祖先竟然是聋哑教育专业，没有想到的是他竟会有“我”这样又盲又聋又哑教育专业，没有想到的是他竟会有“我”这样又盲又聋又哑的后人。

对她来说，只有19个月的光阴和声音是多么短暂啊！但对于海伦?凯勒来说却拥有了数年的光明和声音，然而正因她的一身不幸激励起他那么勇敢奋斗的精神，最终以优异的成绩毕业于哈佛大学。

她能够成为这样一个开朗而又活泼的女孩，最需感谢的就是莎莉文老师，是老师的出现使她的生活截然不同，是老师的出现使她以后的生活成为“有光”“有声”“有语”的日子。

我同情这个女孩，同时也羡慕她。我同情她的不幸，羡慕她幸福快乐的生活。她忍受了无数的嘲笑和嘲笑，最终成为站在世界舞台上的成功人士，用一双充满爱心的手向世界伸出援手，帮助了数万名需要帮助的儿童。这么伟大的人不值得学习吗？

我度过了2019年有光、有声的岁月。在这2019年里，有光彩，有挫折，时光已伴随着我走过，读过这篇文章我更加自信地站在自己人生的舞台上发挥自己的潜能，展现自己的光彩，使自己的人生更加充实。

这本书或许不会改变我人生中的某一个过程，但有一点可以确定它曾在我人人生道路上“走过”

光明读后感(篇8)

在形形色色的万千世界当中，有许许多多值得我敬佩的人，其中最令我敬佩的人是海伦·凯勒。

马克·吐温曾说过“暴躁，可是，她并没有变得消沉，滑向那似乎是命运为她设计好的深渊。沙利文老师走进了她内心的世界，仿佛在黑暗中点燃了烛光，照亮她前行的路。一个人在无声、无光的世界里，要想与他人进行有声语言的交流几乎不可能，因为每一条出口都已向她紧紧关闭。但是，海伦是个奇迹。她竟然一步步从地狱走上天堂，不过，这段历程的艰难程度超出任何人的想象。她学发声，要用触觉来领会发音时喉咙的颤动和嘴的运动，而这往往是不准确的。为此，海伦不得不反复练习发音，有时为发一个音一练就是几个小时。失败和疲劳使她心力憔悴，一个坚强的人竟为此流下过绝望的泪水。可是她始终没有退缩，夜以继日地刻苦努力，终于可以流利地说出“爸爸”“妈妈”“妹妹”了，全家人惊喜地拥抱了她，连她喜爱的那只小狗也似乎听懂了她的呼唤，跑到跟前直舔她的手。后来海伦学会了五种语言，成为一个著名的作家和教育家，并致力于慈善事业，建立多家慈善机构。并被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。海伦接受了生命的挑战，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。

我惊叹海伦取得的成就，但深深震撼我的是她面对困难永不退缩的勇气和顽强的毅力。

围棋是我的业余爱好，学习下围棋已有三年了。当我学棋疲惫想懈怠时，当比赛异常艰苦想放弃时，我就想起了海伦·凯勒为学会一个发音一练就是几个小时。她退缩了吗？没有，最终成就了她掌握五种外语，一个著名的作家。她在黑暗中前行，在枯燥中坚持，而我连一种带娱乐性的棋类技艺都不想钻研，难道我会在其它方面能坚持并取得成就吗？每想到此，我就告诫自己，努力，努力，再努力！

海伦·凯勒，你在黑暗中找到了光明，这光明照亮了人们前行。

光明读后感(篇9)

距离观看《假如给我三天光明》影片已经很久一-段时间了，但它带给找的震撼却至今依然强烈。自从看完这部影片，我才真正意识到了自身天赋的难能可贵，能看，能听，能说，能碰，这些在健全人眼中也许只是一件再普通不过的小事，可我们在享受这些“权利”的同时，可否想过那此精神可能时时处于崩溃边缘的残疾人?但就是这样一位看，听，说能力尽失的女孩，靠着自己的毅力重新学会了“看”“听”说，甚至登上了国际演讲的舞台，成为人人敬仰的明星，就是这样一个女孩，她的成就又有多少个健全人能比得上?就是这样一个女孩，她用行动告诉了我们自身拥有的所有天赋都是难能可贵的，要懂得珍惜。

沉默思考过后，我开始渐渐的去用心感受这个世界，这时我才发现，原来“美”离我们是那么的近：下雨天，挂在教室门口各种五彩缤纷的伞，没有一把是一样的，但每一把都带着少年们的朝气。远远望去，仿佛一幅如烟如雾的“春伞图”，又有谁能画出超越此情此景的美丽画作呢?

类似的例子数不胜数，大至天地山川，小至一张桌子，一把椅子，它们都是“美”，你可以仔细地观察它们的纹路，轻轻地抚摸它们，从而知道它们的材质，研究它们，发现它们的构造。若你每天都这样去观察，你会发现，生活真的很美好!

要像明天你就会变成瞎子一样充分使用你的眼睛。同样的设想，也可以用于其他的感官。要像明天你就会变成聋子一样，聆听话语中的音乐，鸟儿们美妙的歌唱和交响乐队雄浑的乐章。要像明天你的触觉就会消失一样去抚摸你想抚摸的一切。要像你明天就会失去嗅觉和味觉一样，去品味花朵的馨香和食物的美味。充分地使用你的感官吧!陶醉于大自然通过你天赋的不同知觉对你显示出的种种快感和美感中去吧!让我们珍惜自己所拥有的一切!

光明读后感(篇10)

黑暗与光明

——读《童年》有感

童年每个人都经历过，童年是美妙的；童年是快乐的；童年是幸福的；童年是值得我们回忆的而高尔基的童年缺是恐怖、悲惨的，令人不敢回想

我庆幸，我在爱的芬芳中茁壮成长；我愤怒，**当时的社会为何如此黑暗；我同情，一个几岁的小孩却要承受着巨大的痛苦；我敬佩，阿廖沙在艰难生活和恶劣的环境下依然正直善良。

生活在幸福环绕着的甜蜜中的我们难以想象，一个人，如果在没有一点家庭温暖，弱肉强食、为争夺财产而争吵打架的家庭中生活，是何等的痛苦，更何况一个稚童呢？童年，是我们心中最美好的时光，而阿莱沙的童年却是无尽的黑暗。当我们贪婪地吮吸着父爱和母爱的成长时，阿利奥莎过早地失去了父爱，畸形的母亲也没有让阿利奥沙享受到应有的爱。

篱笆下的生活使阿莱莎悲惨的童年回忆起来。虽然在外祖母家他也曾经得到过充满生活气息与诗意的外祖母的关爱，这成了阿廖沙悲惨童年的一丝亮点，使悲苦的阿廖沙心田多次流过一股股甘泉。因此，文章的字字句句都流露出阿廖沙对外祖母的热爱、感激之情，“是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活”。

这个慈祥的妇女无怨无悔地付出着，一切都熄灭不了她内心深处的仁爱之光，从而造就了阿廖沙莲花般“出淤泥而不染”的健康正直的个性。

高尔基比童年我却又是太渺小了！过去我整天埋怨她没有常常带我到大酒店吃饭，埋怨她没有给我买mp5，母亲虽然常常教育我：“一个女孩美不美，不是看她穿什么，而是看她穿得怎样，一件普通的衣服，只要是干净整洁，那也会让你显得很清纯可爱”母亲的话常常是没有说完的机会，我就显得不耐烦了。

我怎么就没有想到妈妈为我挣钱的辛劳呢？我怎么就如此虚荣呢？今天，我是幸运的，因为在我人生的十字路口，我阅读了《童年》，它真是一场及时雨，滋润了我的心田的同时，更洗涤了我的灵魂。

我知道什么样的生活使我的生活充实。我真的很想马上告诉我妈妈：请放心，我不会失去自己。

在成长的岁月里，更多像奶奶一样的人陪伴我们一起走过挫折和风雨。他们成为我们心中温暖的伊甸园，他们的生活因爱而精彩。在我的成长过程中，我深深地体会到了这一点。虽然我已经叛逆，独自哭泣，但我不会因为爱的陪伴而孤独。

事实上，aliosha的原型就是高尔基本人。高尔基用aliosha来描述他的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天，我坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课。我有鱼和肉等着你回家品尝。你要什么我就给你什么。

我的童年，同其他同龄人一样幸福，同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。但是高尔基，他是不同的，高尔基很少有平静的一天，几乎每天都有人伤害他，虐待他，欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是像我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。

我想高尔基想告诉我们的是：坚持求知，不怕困难，持之以恒，始终以积极、坚强、勇敢的态度对待现在和未来的生活！

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光明读后感(篇11)

《光明、太阳花》这篇文章是我有史以来读过的最好的文章之一。它讲述了许多盲人的奋斗史，重点讲述了萨布利亚和塔贝克的成就。虽然萨布利亚和坦伯根是盲人，但她们给离家很远的盲人孩子带来了光明和希望。

她是当代的普罗米修斯！她是个外国盲人，但她可以帮助中国的盲人孩子。它需要一种高尚的人文精神，更需要一种博爱的情怀！我认为那些盲人有很大的意志力。虽然他们看不见，但他们不会失去生命的价值和意义！

他们的心中充满了普通人所没有的光明和希望。多么明亮，多么耀眼，多么光荣！他们和太阳花一样，太阳花向着光生长，坚持不懈，不管经历多少风雨，都会持之以恒，永不放弃；他们也在努力寻找光明，努力寻找自己在生活中的价值。他们的心永远是亮着的!

是他们明亮的心让他们脱颖而出，令人钦佩！以说，他们是伟大的，他们的双眼比谁都明亮，比谁都好看，比谁都耀眼！虽然有些盲人看不见，但他们都有自己的人生价值和坚强的意志力。

所以我们通常会遇到一些小挫折，是不是应该退却放弃？我们要学习盲人的毅力，克服困难，克服困难！失败了不要气馁；成功了，也不要骄傲。

让我们也向着光明生长吧！克服困难，挑战自我，让生活更有价值！

光明读后感(篇12)

我喜欢看书，每次爸爸妈妈给我买回什么新书或者从别人那里借来的书，我总是很快的就把它看完了。虽然我很爱看书，但是看完一本书却很少能记得里面的故事内容。这次在妈妈的要求下，我认认真真的看完了《假如给我三天光明》的故事。

书中，海伦·凯勒的事迹，让我深受启发和感动！海伦·凯勒是个非常了不起而又独特的人。在她一岁多时，一场持续的高烧夺走了她的视力、听力和说话的能力，从此她成了聋盲哑人。但是，在她以后的成长过程中她没有自暴自弃，而是更加努力、奋发的学习，并用坚强的意志战胜了种种困难，最终使自己成为了一名知识渊博的伟人。她对坎坷命运的那种永不放弃的精神多么的值得我们学习呀！

在海伦·凯勒的内心，她多么渴望能够拥有光明，哪怕只有三天的时间也好！在短短的三天时间里，她想好好珍惜仅有的三天光明，用来做她最喜欢的，认为最有意义的事情。

读完海伦·凯勒的故事，她的事迹让我认识到：我们有个健健康康的身体就要好好珍惜现在所拥有的一切，珍惜爸爸妈妈对我们的疼爱，认真学习长大做个有用的人；也要向海伦·凯勒一样，用善良和爱心去做一些有意义的事情，去帮助一些需要帮助的人，那样我们的生活才有快乐和意义！[size=font-size：14.0pt,14.0pt]

2024教育的智慧读后感(模板十二篇)

希望了解更多关于“教育的智慧读后感”的信息的读者，我们诚恳地建议你阅读这篇文章。读完之后，你可能会对该主题产生一些奇妙的幻想。写下读后感可以帮助我们提升写作和表达能力，同时也是我们致力于为您提供更多行业趋势和发展动态的一种努力。

教育的智慧读后感(篇1)

王云这学期学校组织学习了徐建平校长的《释放你的教育智慧》，这本书是写给教师的，他根据心理学、教育学的原理，结合他在中小学的教改实验与实践，为中小学教师写成的一本教育科学普及读物。一开始读书，我就很感动。我反复阅读这本书，再次感受到作者流利而睿智的话语。我觉得手中的书越来越重要，因为书中的每一个字都凝聚着一个教育家对教育的反思和探索。

在这本书中，教育智慧的实质是我们经常提倡道德教育。我们常说，不管你读书好不好，思想好才是关键，最起码不会给国家给社会造成危害。但在当前我们也不得不承认，当今儿童思想道德较以前有较大的滑坡，现在我们校的很多孩子厌学情绪较重，教育专家普遍认为是“应试”惹的祸，教育制度我们暂且不去讨论。

我们的每一位老师，都能通过自己的努力，让大多数孩子不再厌学，让大多数孩子喜欢学习，像老先生一样，以学生的兴趣爱好为出发点，因材施教，让他们成材吗？为什么我们不能坚持我们一贯提倡的道的教育，为什么不把它应用到我们的教学实践中去呢？

如何真正释放我们的教育智慧，正如书中所说“感情投入是提高课堂效率的催化剂”。

教师工作主要体现在教学上，尤其是课堂教学上。教师教学效果的好坏直接取决于其教学行为是否合理。教师是影响教学效果的因素，教师的知识、观念、工作积极性、教学监控能力等都必须通过教师的教学行为来体现。学生通过观察教师的教学行为，了解教师的要求，掌握知识，发展自身能力，培养健康的人格品质。

因此，作为一名教师，他应该及时调整自己的教学行为和心态，真正把自己的感受融入其中，这样才有利于教学任务的完成和学生的全面发展。其中，搞好教学的前提：一是心理观；二是情感投入；三是兴趣。

感情投入这一条让我感受颇深。教师将情感融入教学的全过程，称之为真正进入角色，感同身受，感同身受，引起共鸣，达到教学目的。当自己精神饱满，全神贯注的投入知识引导和知识讲解时，你会发现时间过得很快，学生会和老师一样入神，用心听，认真练，下课铃打了，还有一种意犹未尽的感觉。

当他们情绪低落或不及适时，他们没有太多的情感投入。虽然学生之间没有明显的差距，但听力效率相对较低。铃响了，大家都松了一口气。这样的教学效果可想而知。

另外，我们还要学会信任与赏识学生。美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。

”是啊，学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。需要欣赏的不是好孩子，而是欣赏让他们越来越好；需要抱怨的不是坏孩子，而是抱怨让他们越来越坏。我经常告诉自己要看全班，照顾好每一个学生。不应有盲点或故意遗漏。

因为还在同一起跑线上的学生，并不存在优生与学困生之分，如果老师把暂时落后的学生视作关注生，而不加耐心呵护赏识，也许以后也就真的多了一名学困生。不仅学生需要欣赏，我们的老师也需要欣赏，因为有了欣赏，我们的学生和老师就会成为阳光。

拿着这本书，慢慢回味，咀嚼，其实教育的智慧就是教师的智慧，他需要教师的因材施教，需要教师广博的知识，需要教师的感情投入，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。作为一名教师，我可以通过不断的学习和进取，了解教育智慧的真谛，不断锻炼自己，不断提高自己，促使自己具备扎实的专业知识和敏捷的思维，从而达到最高的教育水平。

教育的智慧读后感(篇2)

我的语文课堂教学智慧p>

蒙小利课堂教学是一个动态变化的过程，不可能和自己预设的完全一样，总会有一些意料之外的情形发生，这时就需要教师的教学智慧来发挥作用了，而这样的智慧来源对学生的了解，来源于教学方法与策略的灵活运用，来源于经验的积累，来源于知识的丰富，来源于对教材的充分把握等等。当我们面对一些意想不到的情况时，我们需要发挥自己的智慧来应对。结果可能是好的，也可能是坏的，但不管怎样，我们都会得到，或者获得经验，或者吸取教训，这将进一步提高我们的教学智慧。

记得，那天学习《满井游记》，课堂伊始，我依然像往常一样给学生放着一些美丽的图片，然后是介绍作者，接着让学生自己朗读课文，但学生不知怎么了，并没有表现出很好的朗读状态，分析其中原因可能是学生对于这课兴趣不高的缘故，主要是这课生字较多，学生读起来比较费劲，于是我调整了一下，让学生自己读变为小组的合作朗读，可以一人读几句，也可以一起齐读，具体形式可以小组内自己商量，在准备好之后，要进行小组之间的比赛竞读。这么一宣布，学生的情绪一下变得高涨了，各小组都在积极准备，朗读课文的声音此起彼伏，一浪高过一浪，结果可想而知，各小组的表现都很好。

还记得一次在学习《咏雪》时，正遇着那天下着雪，学生一直看着窗外，于是我适时的让学生观察窗外的雪，也用几句话来赞美雪，这样就很好地让学生把现实和课外的学习联系起来了，并且使学生的观察表达能力得到了训练。

从以上的经验来看，笔者认为：在教学过程中，要时刻关注学生的学习状态，并从学生的具体表现出发，采用更加恰当的教学组织策略。只有这样，才能使我们的教学效果更好，教学效率更高。

当然也有失败的教训，记得刚参加工作的时候，有一次上课，有两个学生因为一件小事竟然你推我挤的，这时我便在课上处理起来，结果耽误了教学进度，后来想想这类事应该在课下处理，除非是为了使全体学生受到相应的教育，否则是不必要小题大做的。

教育的智慧读后感(篇3)

中国需要教育者，因为中国的教育需要智慧。看完假期，我将成为一名智能信息技术教师。《16位教育家的智慧档案》中的魏书生、顾泠沅、李镇西、李吉林等当代赫赫有名的16位教育家的经验和思考，给我们带来了很多启迪。

有人说名师的名字不是名字，而是“明”。"明"就是智慧。智慧是通往幸福和生活幸福的精神之路。教育家的智慧在于给孩子们幸福和快乐。

作为一名奋战在一线的普通老百姓教师，我的一生可能不会成为一名教育家，但我可以选择成为一名智慧的信息技术教师，让我和我的学生都能快乐快乐。

经过多年教学实践，我认为有课堂上，让学生能够快乐的学会要操作的内容，老师必须要在课堂教学设计上下功夫，通过巧妙设计范例、目标分解等一系列教学活动，构成循序渐进的引导机制，提高学生的学***，让他们在有序竞争的环境中掌握好知识，读后感《假期读后感：做一名有智慧的信息技术教师》。

在教学中，教师应尽量将课程内容设计成一个或几个实例，使相关问题隐藏在课堂教学中，成为课堂教学的有机组成部分。

例如：比如在教学《云的形成--形状补间动画》一课时，我**了一个迈克尔杰克逊的《heal the world》flash mtv，在对学生进行环境保护教育的同时，让学生对动画中的一些细节创作产生兴趣，如人物头发的飘动，蜡烛火焰的跳动，只有对事物有了兴趣，才能激发学生探求的热情。通过这样的和生活息息相关的情景导入，放松了学生学***态，而且还能让学生在兴趣中明确学***--形状补间动画，以趣来激发学生自主**的热情，激发学生的学***，使学生在情景中主动、积极地投入新课的学***乐学。

教师要善于对课堂教学目标进行合理分解，将总体目标转化为几个具体可操作的子目标，并使这些子目标进密联系、紧密联系，从而有效地实现课堂预定学习。

如在教授用flash制作引导线动画时，教师从一片树叶从高处往下落、一片树叶从高处沿着叶往下落、一片树叶从高处沿着线自然飘落、两片树叶从高处分别沿着一条线飘落，这种难度逐渐加深，有利于学生思维想象和理解的过程中，让学生的思路跟着子目标走，带着问题去学习，并适时根据阶段性课堂教学内容和要求进行操作，从而提高效率,很好地完成课堂教学任务。

个人要多思，多思出智慧。智慧是思索的结晶。教师教育智慧是教师对教育教学问题进行长期研究和不断思考的结果。

在自己的教学中，我常常会多问几个为什么?怎么设计会更好?处处多思考，才会不断地发现问题，思考问题，研究问题，从而不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的教学水平和教育智慧。

总之，书中这这16位教育家的智慧档案让我们与智者进行了尽情的对话，令我们在字里行间看到了教育的真谛教育是需要智慧的，而智慧的取得是需要我们每位教育工作者不断学习、思索的。

教育的智慧读后感(篇4)

《教育的智慧与真情》读后感(精选多篇)

最近，我读了肖川博士的《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。肖博士说：没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累；没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付??

很多老师和我一样读这本书，每个人在内容、思想和写作上都深受启发。

这本书虽然是一篇散文，但不缺乏学术专著的深刻性和厚重性，也不缺乏在轻与轻之间闪耀的思想火花。《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出作者心田的真情呼唤。

下面对书中几处自己感受至深的精彩之处，谈谈自己的感受。

一、教育的方向原来是由教师决定的

“教育的方向不是由**文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？

我们能吗？我顿时想到，这么多年来，在测试指挥棒的指引下，我们的老师千方百计地往指挥棒指示的地方挤、挤、打，尽力让学生考出最高的分数。

作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量过于唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：

“作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。但我们的老师难道不知道道德教育是第一原则吗？

可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责，，有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，也可以让他有了向别人炫耀的资本，甚至为了更高的奖学金。

看到这里，我不禁羞愧万分，回想这几年来，在年度考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态

的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？细想一下，没有。真惭愧啊！

作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且，自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。

直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向关没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”,我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。

二、《教师的解放》这一节道出了教师的心声

当社会各界呼吁减轻学生课业负担时，谁曾呼吁减轻同样负担过重、劳动密集的教师的负担？

肖教授在《教师的解放》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：1、教师的编制过紧，2、社会对教育的期望过高，3、一些职能部门经常对学校指手画脚，吆三喝四，各种接待，检查，考评，应接不暇，简直把学校当成滥施淫威的场所。4、学校人际关系不够单纯，一些“扶持一小摄，打击一大片”的制度，措施，使得教师之间产生了恶性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。

5个。教师教育观念陈旧落后，对学生要求过高，管理过多，缺乏等待情绪。6、学校生活缺乏挑战性和活力。7号。教师教育素养和能力不理想，有待提高。

看后同感颇深，肖教授只是列举具有代表性的几点，或许造成中小学教师过重负担的还有其它很多很多的原因。我很佩服肖教授敢于说出别人不敢说的话，也佩服老师们长期以来心中的郁闷。让我们获得一种倾诉后的快感。

因为有很多原因，当我们无法改变这个社会现实时，我们只能改变自己。还是文中说得好：世界其实就是我们自己，当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活，我们就会生活在光明、正直、昂扬、乐观的生活中，这就是所谓的“境由心生”。

面对种种的负担，只有调整自己的心态，在大量的工作面前，何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草？忙碌一天后，何不让疲惫的身心得到解脱？抑或在书海中忘却？

面对激烈的竞争体制，何不把名利放在一边？追求一种平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前争个头破血流？

有句好话：当我们不能改变社会时，我们只能改变它

自己。但愿肖教授的话十分灵验，能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的解放指日可待。

该书写得豁达、平实与质朴。字里行间折射出作者对教育、对生活的智慧与理性之光，散发出作者心里的真情呼唤。

通读这本书对我的教学有很大帮助。我真的需要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉。

当我用心品味《教育的智慧与真情》一书，我发现肖川教授的文笔优美、自然，含蕴丰富、耐人寻味。从书中，我们可以看到肖川先生对教育的执着和理性思考。我从网上看到这么一段评价这本书的话——“寓凝重、深邃、透彻的理性思考和浓情温暖的人文关怀，于或轻盈灵动、或细腻雅致、或明快练达的文字之中。

同时，该书更有一种历经波涛汹涌、大浪淘沙之后的豁达、平实与质朴。

当我试图透过文字去捕捉作者思想的**时，我发现，用“智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格??没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。

同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将变的冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。

《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。

其中肖教授所说的完美教学。完美的教学必须具备两个必备条件：深刻性和真诚性。

所谓深刻，意味着能够给予学生匠心独道、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想像力，能够使学生茅塞顿开，豁然开朗。而所谓真诚，意味着教师的一言一行都是出自内心真实的感受，所表达的一切都是从心灵深处流溢出来的真实之感，没有矫揉造作、故作姿态，没有“为赋新词强说愁”的无奈与空洞，有着自然、真切与和谐之美。只有充满真挚的教诲，才能给人温暖的感觉，才能有感染力和亲和力。

完美的教学应该是富有想像力的，能够唤起人们的惊奇感和惊喜感，使人们的认知能力得到解放。完美的教学犹如一首优美的散文诗，具有发端、继承、变化、结合的魅力，具有曲折、起伏、回荡的魅力

一种精神漫游，教师收放自如，学生心领神会，既有纵横捭阖的豪放，又有细密精致的婉约。正如孟子所言：“言近而旨远者，善言也；守约而施博者，善道也。”

完美的教学一定会让学生学到东西，甚至有惊人的收获。当然，我们不能对课堂上的收获作狭隘的理解，收获不仅包括认知的概念、定义、原理、公式、基本事实等等的掌握以及认知策略的完善，也应包括态度的改变，价值观的丰富与提升，所经受到的理智的挑战和内心的震撼，所获得的感动和鼓舞，以及精神的陶冶和心灵的净化，等等。总之，完美的教学能唤醒睡眠潜能，激活封闭记忆，打开幽闭恐惧心理，释放被囚禁的情感。

完美的教学将使学生感受到人性之美、人际关系之美、人性之美、理性之美、科学之美、智慧之美、人心之美、博大精深之美、人类文化之灿烂与辉煌。完美的教学能激发学生对现实生活的热爱和温情，对未来生活的希望和乐观，对美好幸福生活的期待和渴望，用新的眼光和眼光审视人生的能力

肖教授自序中道：为教师而写作。我读完此书，我想，与其说是在为教师而写作，不如说是为所有身在教育、心系教育、执著于教育的理想与信念乃至探求人生真谛、追寻幸福人生的人而写作，其实还可以包括我们的家长和我们正在成长中的青少年学生。

因为我们向往智慧、我们呼唤真情；因为我们更渴望智慧之光沐浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大心灵的晤对。这本书的意义在于：用智慧启迪智慧，用真情呼唤真理。

以后我会努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。

最近读了《教育的智慧与真情》一书，有了一些小小的收获。是啊，教育是作为人类关注自我延续和发展的一项实践活动，涉及到为学生提供高品质的教育和为教师创造高品质的教育人生所需要的方方面面的工作。我和很多在一线工作

的教师一样，往往更多的关注学生对于学科知识的掌握，而忽视了教育的方向。作为一名教师，我们首先是一名教育家，然后是一门课程的教师。眼界决定境界，方向决定方法。

每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有自主性、独立性、创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明心态的人，一个对人友善、宽容和积极介入社会合作的人。方向对了，路就在脚下。

“以学生的发展为本”越来越成为大家认同，教育要基于学生的需要，着眼于学生潜能的唤醒、开掘与提升，着眼于学生的全面成长，所以我们每位教师必须关注学生的生活世界和独特需求，关注学生的可持续发展。伟大的人民教育家叶圣陶先生说：“教就是为了不教”，高品质的教育就是要促使所有学生的成功——造就自主发展的人。

一个自主发展的人，才可能是有发展的后劲和潜力的人。自主、合作、创新，是对我们今天所处这个时代的精神最凝练的概括。我们要成为一个有思想的教师，思想区别于臆见和偏见，包涵着真理性。

有思想，会使得我们兴趣广泛，内心鲜活，会使我们的人际交流变得更有品位，使我们的生活，特别是精神生活变得丰富。做有思想的教师，能够使我们更好地理解课程内容，会对学生的心灵丰满和精神充实又一种更自觉而又自然的引领。又思想，会使我们不人与亦云，不简单化，使得我们具有自由意志和独立人格。

孔子说：学而不厌，诲人不倦。前者是后者的重要条件，没有学而不厌，就难以做到诲人不倦。

教育的智慧读后感(篇5)

读《释放你的教育智慧》有感

苏强本学期，我有幸读了徐建平校长的专著《释放你的教育智慧》一书，结合自己的教学实践，深感启发极大，感触颇深。特别是徐校长在教育理念、学校管理、教师专业发展、班主任队伍建设、教育教学科研等方面的探索和许多独到见解，受益匪浅，让人脸红。

徐校长给我们举了这样一个例子，有一个图书馆经常出现偷书的现象，于是，管理人员就在墙壁上贴上了一条标语“凡偷书者罚款二百”来警示阅览者，可是过了一段时间，这种现象并没有太大好转，管理人员认真研究后，把标语换成了“凡检举偷书者奖励二百”，结果图书馆再也没有丢过书。这个案例值得管理者去深思，尤其是教育管理者。

徐校长在书中说到：“学生犯错不是学生的错，学校是允许学生犯错误的地方。”的确是这样，学生怎能不犯错误呢？

作为教师，对待学生身上的问题要换个角度处理，可能就会收到“凡检举偷书者奖励二百”的效果。

现在，我深深地意识到，作为一名教师，我们眼中不应该有差生，只有后来有进步的学生。在教学中，我们应该拿着放大镜寻找学生的闪光点，这样你会觉得他们很可爱，他们会更尊重老师。

有时体育课上、运动会上少了他们反而不行、不完美。体育课上，老师给他们指导其他学生进行中考训练。他们非常愿意帮助老师，认真对待老师布置的任务，取得了很大的进步。因此，我希望我们的老师能从不同的角度来看待学生。没有差生，只有后来进步的学生。

徐校长还说：“孩子是在犯错误中成长起来的。”他的言下之意就是:

任何学生都不可能不犯错误，而是在犯错误中成长。这种哲学观点告诉我们，学生不可能避免犯错误。作为教师，我们不应该大惊小怪，正确对待他们。

那么，学生犯了错误应怎样对待呢? 我认为:

首先，找楚学生犯错的原因。在找楚原因之前，不要乱批评、乱批评。这对解决问题没有帮助，学生也不能从错误中吸取教训并加以纠正。

其次，学生犯错后，老师要冷静地为我的原因与学生合作，激励他们勇于解事实实，承认错误。当他们承认错误后，就应该原谅他，给予改正的机会，不要老是揪住不放，动不动就当众“揭粑”。这样做，会出现两种不同的效果:

一是会使学生产生自卑感，感到犯了一次错误就永不得翻身，抬不起头来；再是，今后犯了错误再也不敢承认了，因为他承认了反而成了老师“整”他的把柄，那就只有不再承认了。因此，教师应该采取正确的措施，允许学生犯错误，也允许学生改正错误。

第三，如果学生犯了错误，只要稍加纠正，即使纠正不彻底，老师也应该给予鼓励。

最后，当学生犯错时，教师既不能不加区别地批评，也不能忽视。既然是错误，我们就要把学生的错误当作教育学生的机会来认真对待。这样，既可使犯错误的学生受到教育，也可使其他学生防患于未然。

当然，这需要我们的教师吸收教育的智慧，成为一名聪明的教师。

教育的智慧读后感(篇6)

《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是选取20世纪70年代以来特别是90年代以后世界课程与教学理论名著加以编译，以为东西方课程与教学理论的对话提供一个“平台”，《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感。

在本书里，作者范梅南教授不时地例举出父母和学生的生活经历和教师的教学经验方面的例子，不断地提醒作为教师的我们与自己所教的儿童间的“替代父母”的关系。因为在学校里，老师和家长对他们负责的学生负有同样的责任。他们希望他们所教的孩子能建立起他们对学生的深厚感情和爱。这就是做一个受学生欢迎和喜爱的好老师。

一个好教师应该具备哪些基本素质？看看书中的解释：职业使命感、爱护儿童、高度责任感、道的直觉能力、自我批评的开放性、智慧的成熟性、对儿童主体性的敏感性和解释的直能性。

对儿童需求的教育学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性……最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。

综上所述，其实仔细阅读，这与我们现在对教师专业成长的培养要求有很大的不同。经过几年的学习，我们逐渐认识到教师专业成长的意义。教师不仅是一种职业，更是一种职业。教师专业发展的重点不是学习知识，而是提高专业能力和职业道德素质。

“学会爱每一个需要爱的学生”，这是每一个教师都应具备的基本师德。同时，教师专业发展的过程也是教识自我意识和自我价值提升的过程。主要途径是对教学进行持续研究，反思课堂教学改进计划的实施。优秀的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人，不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人，读后感《《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感》。

书中谈到“教学机智的表现方式”时是这样解释的：教学机智主要体现在与孩子们相处时的关心取向上。与其说这是一种可观察的行为，不如说是一种积极建立关系的方式。

它可以表现为自我克制、理解儿童的经验、尊重儿童的主体性、潜移默化的影响、对情境充满信心，也可以表现为一种临场才华。我们要正确地认识到教师更多的是作为学生做人的引路者，学***助者、支持者、促进者，而不再是灌输者、控制者。我们要把自己和学生看作是有生命、有尊严、有丰富情感、有独立人格的活生生的个体。

与自己的言语、沉默、眼神、行为、气氛和榜样相协调。

在平时的教学实践中，可以用教师的两种眼神来比较一下，一种眼神：居高临下的冷静观察和判断的那种默然的分析性的眼神；另一种眼神：实际上建立接触并在与孩子的对话当中搜寻教育理解的那种同情、支持的眼神。

前者只看孩子的行为，将观察到的对象（学生）物化；后者机智的眼神，使观察到的对象具有主观性，使学生有一种接触和亲近的感觉，从而使师生之间建立起密切的关系成为可能。

读这本书，给我最大的感受就是在教学实践中多关注各种现象和经验。因为教学机智就蕴涵在其中。如书中后面讲到“教育机智”时举出的那些实例，所提炼出的这些机智表现，跟我们现今在贯彻实施的新课程教学有着如此的相似。

看到这些例子在教学中发生，我有点惭愧。高喊着新课改的口号，摩拳擦掌地希望能将新理念切实贯彻到教学中；可是，目前的我却缺乏作者所说的“教学机智”。比如，当孩子做某件事并没有比我们预料的要快或更好，或者孩子的学***段时间都没什么进步，我们就急于求成，就不能很好地克制。

在课堂上，遇到学生思路不畅的情况，如果只是一味地训斥学生，只会形成师生情绪的对立，课堂氛围的紧张，而不会达到应有的教学效果。这时，我们应该保持冷静，这样才能时我们的思想更加清晰，思维更加敏捷，也许灵感会在瞬间迸发出来。

作者说“孩子们常常能够准确地分辨出哪些教师是‘真正’关心他们的，哪些教师是‘假装’的，并非真正对他们感兴趣。”我颇有体会。在几年的教学过程中，我经常提醒自己不要生气，要用耐心和爱心感动学生。

但当我这样做的时候，我担心：孩子们会不会认为我这样做是出于错误的感情和别有用心？是否会觉得我是为了要让孩子们在我的课堂上听我的话而博取他们的好感？

一这样想，有时便有些犹豫、矛盾，那样反而更不好。在今后的工作中，只要我们为学生做一切，就不会有后顾之忧。

对于“教学机智”，我很认同以下说法：教师能一改常规，因势利导，在面临“山穷水尽”的关头，能急中生智地顺水推舟，使之“柳暗花明”，师生能在更加愉悦的氛围中完成课堂教学。

那怎样提高教学机智的应用水平呢？以下提两点：

1、提高自身综合素质

要求教师具有深厚的文化底蕴、扎实的专业知识、宽广的胸怀、敏捷的思维、丰富的经验、快速的反应能力等。只有随时积累，更新观念，拓展知识，才能为学生答疑解惑，处理课堂教学中的各种问题。

2、深入了解学生的思想，做学生的知心人

苏霍姆林斯基说“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的情况，巧妙地、在学生中不知不觉地做出相应的变动。”教师必须了解学生的情况，把握学生的思维动向。实践证明：

对于同一问题，由于每个学生的知识基础和思维角度不同，往往会有不同的结果。这就要求教师掌握学生的真实情况，关注学生认知水平和思维的发展趋势。在教学中，教师不能高估学生的能力，提出一些疑难问题，使学生不能回答，导致课堂教学被动；不能看不起学生的水平，否则，就不能激发学生的求知欲。

教育的智慧读后感(篇7)

孙文娟开学初，学校为每位教师发放了徐建平老师的《释放你的教育智慧》这本书。一拿到它，我就迫不及待地想找到一个快速解决我目前问题的办法。可没曾想，徐老师开篇序言却是《享受在路上的感觉》，带着一份好奇，我开始阅读。

在自序中，字里行间洋溢这的是徐老师的积极、乐观，让人动容。他有年轻人的朝气和干劲，也有多年积累的人生智慧。两者的结合是完美的。

接下来的日子，我逐篇阅读。《教师成长篇》、《学生感受篇》、《教育教学篇》、《管理艺术篇》、《影响辐射篇》。每一辑都带给我不同的启示。

几辑下来，我开始自我反思，为什么拥有激情却总找不到合适的表达方法？是什么阻挡住了引导学生前进的脚步？

现在，我明白了。成长是一个过程，能意识到这一点才有可能改变。作为教师，我们的工作对象是活生生的学生，他们千奇百怪，各不相同。

随着时代的变迁，我们不仅是知识的传播者，更是学生的向导，如灯塔、火炬。如何使我们在传统教育的管理下，迸发出新时代的火花，适应学生。这就要求我们不断学习和学习新的专业知识、新的教学理念、新的表达方式，甚至新的歌曲和新的游戏。

只有不断的全方位的学习，紧跟时代步伐，我们才能置于“灯塔”的位置，带给学生光明，指引学生前行。

人常说“知己知彼，百战不殆”。学生虽不是对手，但想要他们相信我们，朝我们希望的方向发展，首先要了解他们的所思所想，切身体会他们的喜怒哀乐，让他们觉得我们是“自己人”。这样才有可能获得和他们沟通的权利。

而最重要的一点，就是学会尊重。

因此，上课时我开始使用很多的礼貌用语，如“请你来回答这个问题”、“谢谢你刚才的回答”、“同学们没听懂，是我的问题，我很抱歉”等等。渐渐地，学生会很自觉的回答问题。因为他们觉得获得了尊重，也很愿意和你配合。

当学生犯错时，我会给他们解释的机会，听清理，然后酌情处理。

经过一段时间，学生的学习积极性有所提高，但学习效果并不理想。怎样去解决，我在书中找到了答案。从日常管理入手，在课堂上渗透德育，使学生具有良好的思想素质、自觉性和自律性。

然后培养良好的思维品质，勤思考，善总结。

作为一门副课，没有太多课时供学生巩固。唯一能提高成绩的就是向每堂课要效率。在课堂上，我们应该抓住每一个学生的眼球，努力分享眼睛、手、心和脑。

要掌握的知识点在课堂上消化，下节课稍加复习后才能掌握。同时，注重知识的前后衔接，如有相关内容及时复习。

期中考试，学生的进步显而易见。我知道，这本书功不可没。但我也知道，想要再进步我们要走的路还很长。

今后，我要牢牢抓住每一个瞬间迸发的智慧火花，将它运用的我的教学当中，在做中学。就像徐老师说的那样，“做一位优秀的教师，一位受学生欢迎的教师，一位让学生感到智慧的教师，一位不断释放教育智慧的老师。”享受“在路上”的感觉。

教育的智慧读后感(篇8)

本学年，我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。此书是肖川博士的一部力作，主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。

本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。文中解答了人生、教育教学中的'很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。

作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。念肖川的话：没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”；没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付。

《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。

教育的智慧读后感(篇9)

我们的老师每天都面对不同性格的学生。在教学过程中，教师随时可能遇到意想不到的特殊问题，从而干扰正常的教学过程。妥善解决这些突发事件，可以对学生起到良好的教育作用。教师在教育过程中迅速、熟练、正确地处理突发事件的心理能力，就是我们通常所说的教育机智。教育机智是教师从事教育工作的一种重要心理活动。

著名教育家乌申斯基说：“缺乏教育机智的教师，无论怎么研究教育理论，永远也不会成为实际工作上的好老师。”

那么，教师如何在教学中更好地发挥教育机智呢？最近看了《教学机智—教育智慧的意蕴》这本书，使我收获很多。浅谈几点体会：

一、教学机智源于浓浓的师爱

教学机智源自于对学生的无限关爱和真诚的尊重。

要在师生之间建立良好的情感关系，教师必须付出真爱，关爱每一个学生，公平对待学生。他们不能把一个学生当作另一个。特别是对贫困生，教师要多鼓励、多关心、多引导，相信他们的潜力，切实帮助他们提高。新的教育理念提醒我：“每个学生都应该发展，但不是为了同一个发展。

每个学生都要提高，但不求同步的提高。每个学生都要合格，但不求相同的规格。“每个学生都有自己独特的人格和尊严，也有自己的思想、感情和需要。

因此，我非常重视自己在课堂上的言行，表扬、鼓励、引导已成为我课堂上的常用手段。我相信教师的真挚奉献一定会得到学生真情的回报。我班有一名女生名叫董丽，她是一个非常非常内向的孩子，课上从来也看不见她主动举手发言，下课时也总是一个人坐在座位上不做声，当在路上看见我时也尽量避开。我曾试着几次和她聊聊天，结果也没什么进展。

有一次，她病了，发着烧坚持来上学。在课堂上我发现了她的不适，就走到她身边询问，才知道她病了，问她带药了吗？说到午饭，我关心她怎么吃午饭，中午给她倒水吃药，在全班同学面前表扬她坚强进取的精神，给了她一颗星星。

得到了鼓励的她一下子精神了许多，而且从那以后有时会静静地站在我边上看我批作业，这时我会微笑的询问她一下早饭吃饱了吗？昨晚几点睡的呀？下课走廊里看到我，也不再避开，她感受到，原来老师是喜欢她的，上课也专注了。

不过这件事过后，班里的同学便有了一个习惯，只要是带病来上学的，不用我发现，他们会主动告诉我，我当然也是按例行事，表扬过后发给他们一颗星。其实，我知道孩子们的心都在期待我的关心和赞美，因为这也代表着我对他们的认可和爱。专家认为，孩子在家里依恋父母，在学校依恋老师。他们需要和老师形成一种亲密的关系，否则他们会坐立不安，像幼苗一样枯萎缺少阳光。

其实，这不是给我付出而是收获，一颗小星星和几句话贴近了孩子纯洁无邪的心。

如果我只是冷淡地对待这个孩子，她会不会从后面进步？

二、教学机智体现“道”“术”结合

在细细体味名师的教学过程中，我看到了他们运用智慧将教学中的“道”和“术”有机地结合，教学机智表现的是如此完美。看得见的部分是“术”――教学过程的谋略与方法，而内涵的部分是教师自身的“道”――教学过程中的信念、价值观和伦理标准，“道”为原则，“术”为方法，如此的内外兼修，便产生了各自独特的教学机智。

每个班上的学生层次不一，课堂上好学生常常“领先一步”，要学的内容他们已经知道了，经常在上课过程中要“叫”出来，怎么办？书中的各位名师们应对方法不一：①有的教师请这些好学生做“评委”，评判别的同学讲得对不对；②有的教师处理成“请你悄悄地告诉老师”；③有的教师则顺势应接话题：

“对不对呢，我们来验证一下吧” ……等等的这些应对，其结果都是让教师继续面向大多数学生展开后续教学，效果各有不同。第一个反应是，好学生更注重倾听其它学生的声音，因为有评委的责任。第二种反应，好学生暂时不会发出影响他人的声音，只是悄悄地告诉老师——有一种神秘感，但只有老师知道，似乎没有学生羡慕的眼睛有点上瘾。

第三种处理方式是暂时冷淡处理，正确转移话题。一个好学生可能有点迷路。虽然很难确定哪个效果好，但并不是简单的叫停，而是要保护学生的积极性。效果的不同折**教师“道”的不同――对于学生观的理解。

道有境界，术就有高低。很赞赏书中的一句话：“一滴水能折射太阳的光芒”，徐芳老师的话也许能带给我们更多的启发：

“瞬间的灵感仅仅是课堂教学的一个点，一个侧面，但从中我们能够透析出教育行为背后的，但却是自觉的教育思考、教育智慧和教育理念。”

三.教学机智需要行且思

朱光潜先生在《谈美》中指出：“在意识中思索的东西只有让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中实在仍然于无形中收效果。

”这段话非常形象地描述了智慧迸发的前提，智慧不是凭空生成的，而是厚积的结果，是行思结合，且行且思的消化，是平时的积淀遇上特定的情景自然绽放的美丽。

一要广泛阅读。只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，常读书和常思考，才能勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反思，因此要广泛阅读。要阅读数学教材，不仅要读所教学段，还要读其他学段的。

我们的小学教师不仅要读小学课本，而且要在有机会的时候读初中和高中课本。这样才能居高临下。要阅读数学史，因为“读史可以使人明智”，有许多平时我们困惑不解的难题可以在读史的过程中豁然开朗，并能潜移默化地在学生身上做到“润物细无声”。

要阅读杂书，教数学的，不妨读点文学、读点哲学、读点美学……做一个“杂家”。这样，在正常的教育教学过程中，我们就会拥有更多的智慧、自由和自由。除了读有字之书外，我们更要读无字之书。

要阅读同伴，“三人行必有我师”，同伴是一种资源，更是一座宝库，我们要学会欣赏，并充分开发、利用。要阅读社会，社会是一部大书，“留心处处皆学问”，要读懂这部大书，必须抛开浮躁，沉下心来，处处留心。

二要积极实践。要结合学校、班级和学生的实际，创造性地运用所学的理论、知识、经验和方法，大胆探索，大胆实践。要关注平时教育教学过程中的细节，我们经常说，细节决定成败，而名师们用自己的教学魅力更让我感受到细节决定境界，你对细节关注的程度能决定你的教学高度。

三要不断反思。这是我做得比较弱的一点，所以是我特别需要加强的。叶澜教授曾经说过：

一个老师写一辈子的教案，很难成为名师，但如果写三年的反思，他可能成为名师。名师们之所以成功，之所以有令人敬佩的教学机智与他们的勤反思，善反思分不开。重视反思，及时反思，深入反思，有效反思，坚持反思，提高反思能力，是每一位教师成长的动力，是教师不断超越自我、提高水平的必由之路。

读一本好书，就像与一位智者对话。看名师的课堂，就像与名师面对面。虽然不可能立竿见影，但至少比昨天又进了一步。

品味经典课堂，感受教学魅力，反思自身不足，加快进步步伐，也许有一天，我也能拥有名师的教学智慧。

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教育的智慧读后感(篇10)

读书能让我快乐，给我力量，使我成长。近期我迷上了加拿大马克斯.范梅南的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》，读这本书时我的心灵受到了强烈震撼，书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。

这些关于教育的见解值得反复阅读和品味。

世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。

读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开拓。读书是与大师的对话，是与智者的交流。这是一次难得的精神之旅，也能让人收获良多。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。

因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。

机智----要有“爱”

教育离不开爱，就像池塘离不开水，所以教师能否敞开学生的心扉，获得学生的信任，爱是首要条件。爱是教育的基石，是教育的“催化剂”，它可以促进学生的转化，是滋润学生的心田甘露，正是这样，我热爱和关心每一个学生，用爱架起了一座通往学生心灵深处的桥梁，“学会爱每一个需要爱的学生”，这是每一个教师都应具备的基本师德。”有爱和关心的际遇才具有教学意义的。

父母对孩子的爱，老师对学生的爱有一个共同的本质：都是“将孩子看作一个正在成长变化过程中的人来爱的”。所以我们应该用爱来打开学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的导师。

机智----克制

“何时克制自己，何时忽略什么事，何时该等待，何时‘不去注意’某件事，何时后退几步，而不去干预，干扰，打断别人的工作，大人对于这些机智的领会对孩子的发展来说是一个十分珍贵的礼物。”

当一个孩子做的事情比我们预期的更快或更好，甚至比你想象的更糟，或者孩子的学习有一段时间没有进步，我们渴望成功，无法很好地控制它。在课堂上，遇到学生思路不畅的情况，如果只是一味地训斥学生，只会形成师生情绪的对立，课堂氛围的紧张，而不会达到应有的教学效果。这时，我们应该保持冷静，这样才能时我们的思想更加清晰，思维更加敏捷，也许灵感会在瞬间迸发出来。

机智----敏捷的思维

巧妙地处理课堂教学中的偶发事件，就是因势利导，以点带面，或巧妙地转移话题，摆脱当前的困境。

一次公开课，让学生帮忙做“鱼鳍的作用”的演示实验，刚用剪刀剪鱼鳍时，鱼身体用力一摆，从学生手中滑出，掉在地上。“刷！”很多听课的师生不约而同地把目光聚焦在老师的脸上。

老师抓住了这个时机，微微一笑，问：“同学们，刚才你们看到鱼从手中挣脱的情景，想想看，为什么鱼会这么难被抓住呢？”经过讨论，学生灵活应用了“鱼的鳞片表面有一层粘滑的液体，可以保护身体”的知识点，并进一步理解了“生物的结构与其功能相适应”的原理。

因此，我不仅摆脱了困境，而且深化了教学内容。我偷偷地位老师鼓掌。

面对学生的突发情况，教师应积极回答和引导；运用幽默形象的表达能力来调节教学过程，调整教学计划，解答学生的疑问，促进知识的传递。利用这些独特的能力来驾驭课堂，做到既能使课堂“化险为夷”，又能使教学目标在生动活泼的气氛中顺利完成，这就是教学机智。

机智----耐心等待

我曾在一本书中看到“教育,30%是启发,70%是等待。”每一个孩子摆脱幼稚，告别无知，健康地成长，都需要一个过程。当学生犯错误时，我们要多些宽容，给他改正的机会，耐心地等待，帮助其自悟自醒，那么学生就会从“自甘落后”的阴影中走出来，自信地抬起头，一步步走向成功。

台湾女作家龙应台在《孩子，你慢慢来》一书中写了这样一段话：“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事。是的，我愿意等上一辈子的时间，让她从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用她五岁的手指。

孩子，你慢慢来，慢慢来。”这是一种何等美丽的教育场景，这是一种何等美妙的教育艺术。等待是一种心态，也是一门艺术；等待是信任和宽容的结晶，等待是对生活的尊重和欣赏。

因此，我们应该时刻牢记，教育需要等待，而教育是一个耐心的过程。……

教学机智是教师在教学过程中灵活、创造性的能力。它是教师教学的基本素质之一，是教师管理艺术的重要组成部分。哦！我明白了：

机智来自于积累。只有在不断的学习中，我们才能有教育的智慧，才能冷静地控制课堂。

走进书本与大师为友，走进书本与经典对话，走近这些教育的痴心汉可以让人少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，更多一点热情和关爱，读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。

教育的智慧读后感(篇11)

戴振妹李苦禅先生说“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。 读书可以让空虚的人变得充实，可以让无知的人变得渊博，可以让狭隘的人变得开阔，可以让肤浅的人变得深邃。对一个教育工作者来说，读书有着更大的意义。

特别是读一些思想指导性强，语言平实，案例生动具体的书，不仅可以唤起我们对某些问题的思考和共鸣、更可以更新我们的理念，提升我们的思维能力，改进我们的工作方法，徐建平先生的《释放你的教育智慧》正是这样的一本对我们工作和学习很有反思和借鉴价值的著作。

在《释放你的教育智慧》一书中，字里行间，我们参透悟到的都是他不甘平庸，用心学习而厚积薄发的智慧。我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧？

如果说教育智慧的源泉来自于能教的信念，那么教师智慧的表现主要取决于自身的性格和才能来影响学生。因此，我觉得教育的智慧实际上就是教师的智慧，而做一个有智慧的老师，首先得拥有师德师魂，要敬业爱岗、热爱学生、严谨治学、为人师表。台湾教育家高震东先生曾说过；“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣”，因为这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。

这种爱是教师教育学生的基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。正如夏丏尊先生所言，“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”如果没有爱：

没有教育，没有对学生的爱，教师就失去了生活的乐趣。因此，做一名有智慧的教师，首先应该把整个心灵给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。

那么如何才能使自己成为一名智慧型教师呢？在我看来，应该做到以下三点：

每一位教师都可以成为智慧型的老师。哈佛大学著名的塔尔教授讲“知识是信息，智慧是变化”。因此，关键是要善于用心，善于学习，善于研究，善于在自己的教学实践中反思。

2011年12月12日，教育部提出了合格教师的新标准：师的第一、学生第一、能力第一、终身学习。

1.做个淡薄清净的老师

虽然我们正处在物欲横流的时代，但中小学校园是一个纯洁、美丽、神圣的地方。我们有责任和能力选择善、富、贵，选择不随波逐流，能够摆脱世俗的喧嚣，走向清白的人格追求和人生态度。虽然作品看起来不美，不辉煌，不富裕，但我们甘愿孤独，甘愿贫穷，这是一种自尊、自爱、自尊和自信，这是一种超越，伟大的启迪。

海恩·泽曼告诫我们：“当你的周围人们通过种种欺诈和各种不诚实的行为而暴富的时候，当其他人摇尾乞怜向上爬的时候，你要保持自己的清白和尊严，不要同流合污；当有的人靠溜须拍马换来一个又一个所谓成功的时候，你要保持内心的宁静，不要因为他人成就而痛苦，当你看到有些人为了名利像狗一样爬行的时候，你要顶住世俗的压力，敢于特立独行，出淤泥而不染。”这就是我们的精神和追求。

只有淡薄清净，才能不动不摇，坚守信仰，勇往直前。

2.做个“用心”的教师

工作很忙，尤其是教育在追求功利的今天。教师忙于备课、上课、批改作业和出题。忙碌是一种正常，但不要经常误会为正常，在忙碌中迷失自我。

教师需要在忙碌的状态中保持一颗从容的心，警觉到“经常”未必“正常”。精心设计，精心备课，用心讲课，用心观察，善于发现问题。所有的老师都知道“教什么”，但不是所有的老师知道“怎么教”，更少的老师知道“为什么这么教”。

一个聪明的老师不仅知道教什么，怎么教，而且知道为什么要这样教。

无论是哪门学科，一般来说，聪明的教师都能根据生活创设真实的情境，设置学生感兴趣的一系列活动。如果可能的话，学生还可以参与活动的设计，激发学生的思维，保持他们的积极性。通过观察、讨论和研究，他们可以找到问题的答案。

3.做个“学习”型的教师

在当今信息爆炸、知识经济的世界，要想成为一名聪明的教师，首先必须成为一名终身学习的学生。周国平说：一个不是真正的读书人的学生，无论考试成绩如何优秀，都不能算是优秀的人才。

教育的智慧读后感(篇12)

教育是一种智慧，更是一种享受

教育的智慧》读后感

舜王街道舜王小学穆会慧

教育是一种智慧，更是一种享受

教育的智慧》读后感

合上林崇德的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学***基础。

思维是智力和智力的核心。他强调，要重视各种逻辑思维的发展，不仅要发展学生抽象逻辑思维，而且要发展学生形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学教学过程中，要注意培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维;对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。

教师应鼓励学生说出自己的观点，并在课堂上大胆提出有问题的知识点进行讨论和交流。

学生的成功不仅取决于智力，也取决于非智力。林崇德教授在26个省、自治区的实验中，一个普遍而突出的措施就是培养学生的非智力因素。如何培养学生的非智力因素?

林崇德教授提出四项主要措施：培养兴趣、兼顾气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣出发，可以培养师生感情，提高教学水平。的确，在课堂上善于激发学生的学习兴趣是非常重要的。

程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多**课件提高学生的学***。

另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学***好性格特征，养成勤奋的学***。

在第八章中，林崇德还谈到了班主任工作的一些方法。作为班主任，要根据班级的实际情况，完善一套班级管理模式，形成班级的强大凝聚力，让每个学生都能在班集温暖的家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学***中自我约束。

总之，看完这本书，我明白了教育也是一种享受和智慧，我学到了一些实用的教育方法。当然，在品味林崇德的情怀和智慧时，有些地方让我联系实际，这也引起了很多困惑和思考，但给了我更多的精神净化和启迪。

童年读后感十二篇

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会可以记录我们的思想活动。心得体会的内容要写些什么更好呢？小编现在推荐你阅读一下童年读后感十二篇，希望能帮助到你的学习和工作！

童年读后感(篇1)

在我的心里，每个人的童年都应该是幸福快乐、无忧无虑的，自从看了高尔基的《童年》之后，我改变了这个想法。

《童年》是高尔基自传体小说三部曲的第一部，从高尔基三岁时跟随母亲到外公家生活写起，到外公让十一岁的他去人间谋生结束，再现了他艰辛、坎坷的童年生活。

外公家有一个小染坊，生活还算富裕，但是，除了善良的外婆每天照顾他，给他讲故事之外，没有人喜欢他。他的外公脾气暴躁，常常无缘无故地打人，染坊里的工人、外婆和我都曾经遭到外公的毒打，有一次我被打得昏厥了过去，躺在小屋里大病了一场。他的两个舅舅也是粗野自私的人，为了争夺家产，常常吵闹、打斗。有时候，他还要和小伙伴们一起去捡废品，来维持他和外婆的生活。

和高尔基相比，我的童年是温馨和甜蜜的。我的家里虽然没有汽车、洋房，但有一个疼我的妈妈，爱我的爸爸，虽然有时候我家里也会有一些小风波，但是和高尔基的生活比一比，仿佛都是一些甜蜜的小插曲。虽然我不和外公外婆生活在一起，但是，他们都非常疼爱我，有什么好吃的都给我留着，常常给我打电话，嘱咐我要好好读书。我的舅舅也很喜欢我，每次到外婆家去，都会带我到河边去钓鱼，到山上去摘甜甜的柿子和野葡萄。

和高尔基相比，我的童年是快乐和幸福的。无论我想看什么书，爸爸妈妈都会给我买回来，爸爸还给我买了一台电脑，我可以练习打字，玩游戏，上网查资料，还能在校讯通博客里上传自己的作文，和老师同学尽情地交流，学习读书和写作文的好方法。

每天清晨，我可以背着书包到学校去读书，学校里有无私奉献的老师和团结友爱的同学。我不用担心同学们会给我起难听的外号，不用担心老师会找一个借口把我赶出校门。再看看高尔基，他穿着母亲的低帮皮鞋，还有外婆的棉袄改制的旧大衣和黄衬衫到学校去上学，常常受到老师和同学们的嘲笑，还给他起了外号叫黄方块。他渴望读书，但是又没人给他买，有一次，他拿了母亲的一块钱去买书，被母亲狠狠地打了一顿，同学们知道了，又给他起了一个外号小偷。

童年时期的高尔基就是在这样的环境中艰难的成长着，但他并没有丧失勇气和信心，依然坚持不懈地学习，最终成了一名伟大的作家。和高尔基相比，我是多么幸运呀！

我不仅要和高尔基比童年，还要和他比学习，不仅要把语文、数学、英语学好，还要学习各种科学知识，丰富我的人生，长大以后成为一个对社会有用的人，让我们的生活更加美好，让每个人都有一个幸福快乐的童年。

童年读后感(篇2)

今年夏天，我在今年夏天读了高尔基的自传小说，我读了高尔基的自传小说童话，给我一种深刻的感觉。

出生在一个可怜的木工家庭。在残酷的czar 规则，高尔基遭遇了很多麻烦：童年的父亲死了，但是由于他的祖父的虐待。他周围的人是如此自私，贪婪，充满仇恨

高尔基的童年是如此悲惨，他比他更快乐。

我出生在一个美丽的地方，在宜山邦水，父母细心的照顾，他们的爱人，合作伙伴是无辜的朋友，所以快乐的笔记总是洒在我身边。在竹林里玩，去山上挑蘑菇，到河里抓蟹，追蝴蝶，闻花，追蚱蜢，我的童年是如此无忧无虑的开始。

随着小麦的采摘，一个大篮子绊倒在桌子后面，大篮子总是撞到我的脚跟。两个小猪尾儿童欢呼起来，白色蝴蝶在一边快乐跳舞。蓝天蓝天，无云，微风戏裙子，篮子有一半以上的小麦。童年的美 好的时间花在劳动的欢乐。

进入学术性的校园，也成为了学生。丰富的一天从这个阅读的声音开始。老师热情地教我们知识，学生互相交谈，我们喜欢小树苗，在接受春雨保湿 - 学习更多更好的知识，成长。在这个海洋的知识，我结束了一个快乐的童年，开始成熟。

我住在一个充满人道主义的社会主义国家，没有鞭子，没有鞭打拳头，没有仇恨，没有贪婪，没有愤世嫉俗，没有无休无止的暴行和丑闻。这里的人是善良，纯洁和乐观的，所以我的童年充满了幸福和幸福。

童年读后感(篇3)

想必大家都有童年，但是大家的童年都是快乐的，但我读了高尔基的三部曲中的《童年》后，便不禁仰天长叹，泪流满面：阿廖沙的童年真悲惨！

《童年》这本书主要讲了阿廖沙的父亲因为意外死亡，他的母亲和他的外祖母带他坐轮船去了他的外祖父家。他的两个舅舅要和他的外祖父分家而产生纠纷，外祖父和他的舅舅们经常打他、骂他、揍他。他的生活比流浪汉还悲惨，所以他的童年是悲哀的。

时间飞速流逝，眨眼已经到了2019年，生活变好了，也不会有这样的事情发生了。我们每天都会去学习新的知识，不像《童年》里的阿廖沙一样每天都被打被骂加暴揍，每天还都干重活。如果让阿廖沙选择的话，我想他肯定能选择我们这边，因为现在的我们衣食无忧，每天都可以交到很多的朋友，还可以收获许多知识。但在以前可没有如此好的条件，在那个时候，权力制和奴隶制严重，所以只有富人地主家的孩子可以上学，而阿廖沙却不能上学。

所以，我们更需要珍惜当下，好好学习，争取为自己的国家做出贡献。我认为故事中最好的人便是阿廖沙的外祖母了，是他教他识字读书。虽然阿廖沙的童年很悲哀，但是他有一个这么爱他的祖母，也算是幸运的吧。

童年读后感(篇4)

童年的葬礼和青蛙的读后感

在一个阳光明媚的午后，我悄悄地走进了青蛙的家。在那个被阳光照耀的小池塘边，我看到了一只青蛙蹲在岩石上静静地晒太阳。它的眼睛清澈如水晶，闪烁着智慧的光芒。我沉浸在这个幽静的小世界里，感受到了一种说不出的宁静和安详。

青蛙告诉我它的故事。它说自己早年生活在一个荒芜的池塘里，无忧无虑地游泳、捕食着昆虫。但是有一天，池塘附近的村子里来了一群人，他们带着工具和设备，开始在这片土地上建设房屋和商店。池塘被污染，许多青蛙的兄弟姐妹被捕捉，甚至有些被误伤身亡。青蛙的家园逐渐被破坏，它不得不四处迁徙寻找新的生存之地。

青蛙的故事让我想起了《童年的葬礼》这本书。这是一本关于一个孩子失去童年的故事。在这个世界上，许多童年被夺走，被压抑，被伤害。那些无辜的儿童像青蛙一样被迫逃离自己的家园，寻找一个可以安身立命的地方。这种残酷的现实让人心痛，让人无奈，让人痛恨。我们看到那些孩子们的眼神里没有了纯真和快乐，只剩下了绝望和苦闷。

正是这种残酷的现实让我们更加珍惜那些拥有幸福童年的孩子，更加珍惜那些纯真的时光。我们应该为那些失去童年的孩子们祈祷，为他们奔走呼号，为他们寻找一个温暖的怀抱。我们应该努力创造一个更好的环境，让每一个孩子都能够快乐地成长，拥有属于自己的童年。

青蛙告诉我，它找到了一个新的家园，虽然不如原来的那片天地美丽，但它依然快乐地生活着。它在这个新的池塘里认识了许多新朋友，和它们一起玩耍、唱歌、舞蹈。虽然它仍然怀念那个被摧毁的家园，但它知道过去的过去了，未来才是最重要的。

我想起了童年的时光，那是一段充满欢笑和泪水的日子。我曾经在池塘里捉鱼、抓泥鳅，曾经在庄稼地里追逐，曾经在村庄里放风筝、奔跑。那些美好的回忆如今仿佛只是一场梦境，却又真实得让人心碎。我想起了自己曾经面临的困难和挑战，想起了那些让我失望的时刻和伤心的经历。正是这些困难和挑战让我变得强大，让我学会坚强和勇敢。

青蛙说，生活就像是一本书，每一个人都是它的主角。我们要做的就是珍惜每一页，体会每一段，感受每一个情节。无论是快乐还是痛苦，无论是成功还是失败，我们都要坚持走下去，不断努力，不断奋斗。只有这样，我们才能真正地活出自己的人生，找到属于自己的幸福。

青蛙的故事让我感到震撼和感动。它用生动的语言和深刻的思考告诉了我生活的真谛，让我感受到了勇气和希望。我会将这个故事永远珍藏在心底，让它成为我生活的动力和信念。我会像青蛙一样，坚强地面对生活的挑战，勇敢地迎接未来的每一天。愿我们每个人都能活出自己的精彩，找到属于自己的幸福！

童年读后感(篇5)

读童年有感作文参考范文

放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――童年。

作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。

令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事生动地再现了野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。

我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。

但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。

我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！

童年读后感(篇6)

每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢?

读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。

童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢?

阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。

童年读后感(篇7)

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”

读《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我解主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。

这本书叙述主人公抱着上大学的念头来到嘎山，但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望，但是他经受锻炼，革命思想逐渐形成。

这部书是1923年完成的，作者高尔基本人出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，经受欺凌与虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课“野火烧不尽，春风吹又生”的小草！多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新！同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至半途而废。从现在起，我一定要学习高尔基那种勤奋好学的精神，就将自己你塑造成一位对社会大有贡献的人才。

主人公那种强烈的读书欲望，使我想到家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是“书非借不读”？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学习如逆水行舟，不进而退”的道理。

“书是人类进步的阶梯。”让我们吸取知识的精华，沐浴智慧的洗礼。这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。

童年读后感(篇8)

童年是人生中最美好的时光，它载满了无穷美好记忆和甜蜜感受。

近日，我读了《阅读年选》中《童年的游戏》，作者充满童真的文字，使我的眼前浮现出文中令人回味的一幕幕:作者的童年没有高科技的玩具，只有自做的简洁朴实的小玩意儿，他们却是“自找乐趣，乐无穷。”男孩们热衷于滚铁环和玩陀螺，他们大大咧咧的，在每个晨昏，使其飞速旋转，如转瞬即逝的童年；踢毽子和跳箱皮筋则成了女孩们的拿手绝活，他们跳跃着，像一群快乐的小鹿......总之，童年的快乐，说不尽，也道不完。

我的童年也另有一番风情。低年级时，每每放学归来，我就迅速做完作业，随后奔向楼下与小伙伴玩。我们在一起有说有笑，酣畅淋漓，心中的烦恼顿时化为乌有。记得当时，我们热衷于骑那微不足道的儿童自行车，放眼望去，一条断断续续的自行车队似条活泼的小龙。时而，我们也会拿出家中的珍宝——玩具，出来互相炫耀。身为大姐姐的我还组织大家开展“活动”，小到吹泡泡.画画，大到表演故事.做手工制作。我们虽然经常会为小事而争吵，但理解后的快乐还是无穷无尽的。

童年读后感(篇9)

世界上的每个人，都曾经拥有过童年或正在幸福地享受着童年。在所有人的眼中，童年好像都是夸姣的、有趣的，无忧无虑而自由安闲的。可是在高尔基的《童年》中，却反映出了一个与现在截然不同的悲惨童年。

这部自传体小说是高尔基根据自己小时童年经历创作的。高尔基从小就糊口在这么一个恐怖的、凄惨的非人环境中，饱受欺凌的他应该再不会有什么所谓的“童年乐趣”了吧？但实在他的童年比我们现在大多数儿童的童年更加充实、有意义！恰是这些“艰辛”“磨刀石”，将高尔基磨炼出了与人不同的眼光，不同的毅力和不同的天地！恰是那些艰苦因素才造就了一位前苏联的伟大作家。比拟之下，我们的童年无忧无虑、自由安闲，挥金如土而且受到了百般溺爱。俗话说：“真金在烈火中炼成，勇气在难题中培养。”我们现在的童年太“幸福”了。因此，这些光滑的“鹅卵石”乘虚而入，将我们身上的坚强性格几乎磨灭，更加造就了我们娇生惯养的懦弱性格。

从今天起，从我们读完《童年》起，让我们学会尊敬长辈，不要再让宝贵的童年白白溜走，在我们自己手中创造辉煌而夸姣的明天吧！

童年读后感(篇10)

呵呵，看了这个题目，就像小学生作文一样，其实我也只是看了《第五空间》，颇有感慨，在此抒发一下，也不需要什么好的题目了。

齐欣说过：“眉毛上的汗水，眉毛下的泪水，你只能选一个！”今天，我跟朋友聊天，朋友也安慰我说，你委屈的时候，不如去跑跑步，将泪水化为汗水！是啊，在困难面前，眼泪表示我们退缩了，那是无能的表现，倒不如奋力一搏，不论结果如此，哪怕到最后肝脑涂地，配得上性命又算得了什么？最起码我们堂堂正正地面对了，最起码我们追求了，我们敢挺直了腰板，说：“我无悔！”今天早上升国旗，费老师说：“我的青春，我做主！”是啊，是汗水？是泪水？是坚持？是放弃？这些都由我们自己做主，只要自己能够为之拼搏，为之奋斗，掌握住命运的根蒂，操之不乱，有条不紊，则超脱于此场中矣！

关怀！他在极度困倦的情况下完成了任务，但是，面对余震，他并没有因为任务完成而撤退，他做出了大胆的决定，为了挽救伞兵的生命，为了纵深灾区情报的送出，他用身体挡住了滚落的岩石，最终，伞兵获救了，情报送出了，但是关怀却永远的离去了！执行任务之前，他刚刚和父亲团聚，分别前还说任务回来请父亲吃火锅！哪知这一别却成了永别！关怀，用自己宝贵的生命，用自己的行为，无悔的诠释着，在当代，共产党解放军仍然是社会的中坚，人民的儿女，是民族的脊梁，是共和国的卫士！“我以我血荐轩辕”关怀履行了他临终前的那句宣言，他是带着笑容离去的。不错，无论是70后，80后甚至是90后，这样的英雄从来不缺，又何止千万！无论在什么时候，无论在哪种情况，我们作为中华儿女，总会无悔地挺起胸膛，顶起中华的脊梁！热血报国，青春无悔！热血报国，青春无悔！

篇二：第五空间有感

央视八套热播的军旅励志题材的电视剧《第五空间》在我的热泪狂撒中结束了。军事题材的电视剧看过无数部，屡屡被剧中军人的所特有的气质所深深感动。而看完了《第五空间》后，我对八零后、九零后现代军人和军事教育有了新的认识，对身处和平年代的军人更感敬佩。

剧中的的每一个人物都是那么有个性，给观众留下深刻印象。而他们身上体现出来的军人精神更是震撼每一个人的心灵。

第一，这部电视剧让我看到了我们的军队是一支素质、本领都过硬的军队。他们为了祖国和人民的利益，苦练本领，挥洒着青春的汗水；他们以“忠诚和奉献”为崇高信仰和追求，并且用自己的行动乃至生命来践行这种信仰。我们社会正处在转型期，社会上很多人以“金钱至上”为信仰，甚至为了利益不择手段，草菅人命。而我们的军人却远离霓虹灯火，坚守住那份寂寞和枯燥，依然保持着单纯乐天的本性；现代社会是一个性张扬的社会，很多人比如某某姐以个性炒作而出名，而我们的军人也有自己的个性，他们活泼、聪明，有自己独立的思想，也有自己的喜怒哀乐，但作为军人他们始终以“绝对服从”为天职，以祖国和人民的利益为自己的行为准则。正如阎维文所唱的《军人本色》中所说：“风平浪静的日子/你不会认识我/我的绿军装是最普通的颜色/花好月圆的时候/你不会留心我/我的红帽徽在远方默默闪烁白鸽纷飞的年代/你不会认识我/我的名字没有明星们显赫/硝烟散尽的日子/你不会留心我/我的故事或被歌声淹没/你不认识我/我也不寂寞/你不熟悉我/我也还是我/假如一天风雨来/风雨中会显出我军人的本色”。

第二，这部电视剧让我看到了我们的军队是一支真正的人民军队。在祖国遥远的边境有他们的挺拔的身影；在人民财产遭受损失需要帮助时，有他们温暖有力的身影；在与狡猾的犯罪分子的搏斗中有他们顽强的身影。在剧中，关怀为了救战友，完成灾区情报传送任务而光荣牺牲，他的英勇牺牲让我热泪盈眶，但我知道，他只是千千万万为祖国和人民利益而牺牲的军人中的一员。近日，山东泰安“1.04”持枪杀人案中牺牲的夏波、齐洪海、李良、肖斌和关怀一样死得其所，重如泰山。著名作家魏巍曾经写过一篇文章《谁是最可爱的人》，她把战士亲切的称作是最可爱的。是啊，军人永远是最可爱的人、最可敬的人。

第三，这部电视剧让我看到了军人极其强烈的集体荣誉感和团结合作意识。剧中沃威、汤名扬、姜窦、白羽、关怀他们五个人都有自己的自己的个性，也会争强好胜，但在集体利益和荣誉面前，如同《突击士兵》中“不抛弃不放弃”一样，他们作为精英班的成员，始终坚持“一个拳头”的理念，守护一份浓浓的战友情，用集体的力量去战胜所有困难和挑战。当沃威腿受伤面临停飞的危险时，他们相互帮助，用集体的力量和信念帮助沃威重飞蓝天；当关怀因为痼疾不能完成飞行任务时，他们一起想办法，用集体智慧帮助关怀走出困境；当军事演习面对新任务，不管是团长任命“新飞”沃威担任总指挥，还是任命姜窦担任组长，老领导和新队员都是以集体利益为重，坚决服从命令，听从团长的安排；尤其到演练最后，姜窦和其他精英班的飞行员们团结合作，让自己的直升机生生在敌方雷达上消失，创造了演习制胜的奇迹，并互相成为了肝胆相照的兄弟和托付生死的战友。

任何一个集体，团结才有力量。团结的集体往往能充分发掘个人的潜能和才华，形成一股强大的合力，能够完成个人无法完成的任务，战胜个人无法战胜的困难。我们全国人民就是“一个拳头”，在各种自然灾害、风险和挑战面前，我们众志成城，我们勇往直前，我们所向披靡，我们战无不胜！

第四，这部电视剧让我看到了我们军队的崭新的精神面貌和时代风尚。剧中沃威他们这批新飞既秉承我军优良传统又富有创意，用他们的成长经历勾画了一个个颠覆自我、绝地重生的轨迹。我们中华民族在历史长河中逐渐形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的为大民族精神。伟大的中华民族精神是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，中华民族一路走来，面对自然灾害、外来侵略、内外忧患，始终靠的是伟大的民族精神。而军人身上所体现出来的精神就是中华民族精神的具体体现。我们的军队纪律严明、素质过硬、本领过强，有这样的人民军队守护着我们的生命财产安全、保卫着我们国土边疆，真是民之幸、国之幸、社稷之幸！

第五，这部电视剧让我看到了八零后、九零后的时代风采。现在网上有些人认为八零后、九零后是个性张扬、自私自利、贪图享乐、没有创新能力的一代，但如果看完《第五空间》后，我想你就不会再有这种想法了。它让我看到我们的八零后、九零后就是我们民族的希望和国家的未来，他们聪明，有个性，善于探索创新；他们不是温室的花朵，他们敢于挑战自我，顽强地迎接风雨的洗礼；他们正视竞争，敢于竞争，在困难和挑战面前，他们能够保持健康、积极向上的心态，去争取胜利；他们也会犯错误，但他们敢于自我批评，自我修正，在不断犯错、自我纠错中逐步走向成熟。

篇三：第五空间有感

第五空间这部电视剧让我看到了新时期现代军人崭新的人才培养理念和非常规手段。电视剧中以郑北为首的教官把一个个个家庭背景不同、性十足、问题层出不穷的年轻人从驯服到培养成为年轻的精英飞行员的教育模式和方式，给我们教育带来许多新启示。

首先，我们要热爱和尊重我们的学生。剧中，无论是教官郑北、宋斐还是团长、师长都非常热爱沃威这些年轻的新飞，正是因为他们的爱，才让这些新飞们在爱的阳光沐浴下逐渐成长为精英班的佼佼者，成为国家需要的飞行精英。

教育是爱的教育，爱和尊重是教育的前提和基矗我们的教育要源于爱和尊重，这样才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说是热爱和尊重学生是教师职业道德的根本，教师要用爱撒播知识和理想的种子，用爱点燃学生的理想之火。

其次，我们要充分发掘学生的优点和长处，因材施教。剧中沃威、姜窦、汤名扬、白羽和关怀都个性十足，他们来自不同的家庭环境，有不同的思想。郑飞、宋斐、齐欣和梅映佳针对他们的不同情况采取了不同的训练、培养方式，既要培养他们统一的军人纪律和意识，又尊重他们的个性和特长，并且使他们的特长和潜能发挥到极致。比如，沃威最后能指挥整团作战；姜窦能开发出地标游戏软件，供全团使用；汤名扬的争强好胜也得到充分的尊重和正确引导，使他在最后既维护团体利益又能积极面对竞争，取得一次次任务的成功。

我们的学生不是机器，而是活生生的个体，而且这些个体都有自己的个性和特长。面对有差异性的学生，我们要尊重他们的个性，并能善于挖掘其潜能，培养他们的创新意识，这样，才能使我们的教育获得均衡发展，才能使我们的教育富于创新意识，才能使我们培养出来的学生富于创新意识和能力，敢于面对激烈的竞争和挑战，我们的民族才能不断前进和发展。

再次，我要允许学生犯错误，并让他们在犯错、纠错中健康成长。剧中，沃威、姜窦、关怀他们可以说是错误不断、麻烦不断，但郑北、宋斐乃至师长面对他们的错误，并不是采劝一棍子打死”的态度，而是创造条件给他们自我反盛自我纠正的机会，用郑北的一句话就是“人生就像飞机，需要不断修理、纠正”。而沃威他们在教官们的宽容和指导下，也真正地做到了自我修正、自我完善，最红由一个个顽皮、常出错的普通士兵成长为一个个成熟的精英飞行员。尤其让我感动的是剧中关怀的变化，他是最胆小的一个，可是到最后他领悟到军人的信仰就是“忠诚和奉献”，并且以自己年轻的生命践行了这种军人信仰。

“金无足赤人无完人”，每个人都会犯错误，尤其是中学生正是对自己和社会由懵懂到熟悉的成长阶段，在这个阶段犯错是正常的。面对犯错误的学生，我们学会宽容，而且要善于运用宽容。遇到学生犯错时，不能采取简单粗暴的方式，动辄以横眉冷目；加以训斥和指责，甚至是变相体罚。这种方式，不但不能达到教育效果，反而适得其反。大禹治水采取的是“疏”而不是“堵”，我们教师对待犯错误的学生需要的不仅是批评，更重要的是教会学生自我修正的方法，让他们在自我修正中成长、完善。

另外，我们要充分相信学生，树立学生自信心。沃威因犯错被停飞甚至面临瘫痪不能再飞而意志消沉时，郑北、宋斐、梅映佳他们用自己的方式去激励他，让他树立信心，最终战胜自我，重新获得飞行资格；关怀因无意识痼疾而被停飞，还是他们用信任燃起他重飞的希望和动力，并最终克服困难，取得成功，甚至可以去出色地执行灾区搜救任务。

自信是成功的基石。心理学研究表明，任何学生都期望老师的重视、信赖，期待着自己更多地被老师关注，希望自己的优点能被老师发现，自己的缺点能被老师理解。所以，教师对学生的信赖会极大地激发他们的热情，增强学习的信心，提高学生学习的自觉性，激发学生学习的潜能，从而使学习更有效。

最后，我们要重视对学生的思想品德和心理健康的教育。剧中新飞成长的过程除了离不开教官对他们的思想教育，还有一个重要教育贯彻电视剧始终，那就是梅映佳的心理疏导和教育。现在社会竞争激烈，在学生中存在着各种心理问题。学生的学习压力过大，人际关系处理不当，会使学生做出很多意想不到的事情。近年来，一些学生因与学生发生口角而导致打架斗殴事件和因学习压力过大而自杀的案例呈逐年上升趋势，这需要引起我们足够的重视。我们要积极与学生进行交流沟通，加强对学生的思想品德和心理健康教育，帮其树立积极向上的人生观、价值观，教给他们科学、合理的不良情绪宣泄方式，让他们学会自我疏导、自我减压，自我休整，使他们始终保持积极、健康的心态，去迎接各种挑战，走向成功的人生。

篇四：《第五空间》观后感

偶然在网上看到《第五空间》的剧情简介，立刻吸引了我眼球。见缝插针地总算把《第五空间》看完了，感觉要比《鹰隼大队》拍的更真实些，虽难免也有败笔。

我不敢说军旅影视剧全都看过，至少绝大多数都没错过。与当前电视里那些杜撰的古装剧、泡沫式的爱情剧等相比，军旅题材的影视剧应属精品，至少为我们揭开了一些不为常人所知的神秘。这种情节，可能原于家庭氛围，原于爸爸影响，原于自身喜好。有过当兵经历的人十有八九都会说拍的太假，可能他们太了解部队生活，但只有通过艺术加工，才能把那些源于生活的真实还要高于生活的展现给观众，力求达到共鸣，也许这就是所谓的艺术吧。

就《第五空间》而言，装甲部队的沃威和军医大学的姜窦等来自不同地方的年轻人，经过千挑万选由肩负特殊使命的教官郑北带到了陆航，组成了一个为未来现代化五维空间战争培养全能人才的精英飞行特训班。29个学员怀着对陆航不同的期待和目的，来到了陆航。其中有隐藏神秘身份的唯一的女学员白羽，有不靠老子钞票开路的土大款儿子关怀，还有军人世家冷漠孤傲的汤名扬。报到的第一天，精英班就遭遇了“精英等级”的对待。从驯服、培养、淘汰、选拔，郑北为首的教官组在征服精英班学员的过程中，展现出创新的现代军队人材培养理念和非常规手段，为培养80、90后的现代军人作出试验性的探索。

33集全部看完后，感觉部队真是个大熔炉，能把这些有着跳跃式思维、高学历、理论强、素质过硬、狂妄、好胜的80后部队生、军校生、地方生训练成合格军人，开始重新审视自己的人生观、价值观并为理念、信念去拼搏、奋斗、奉献，实现自身价值，为现实中的年轻人树立了榜样。

从另一个角度讲，我觉得该片一方面为观众展现了80后陆航飞行员的飒爽英姿，预演出以陆航为主导的五维空间协同作战的真实军事演习场面。另一方面起到了一定的打动人、感染人、影响人、改变人的作用。我相信，会有更多的有知识、有能力、有梦想的年轻人投入火热的军营，践行热血报国，青春无悔的誓言，也同为80、90后作了正面宣传和引导。

看片子这段时间，我觉得自己过的很充实，不仅因为了解了一个兵种，还领悟到有梦想的人是幸福的，为了实现心中的梦想，努力坚持不轻言放弃更是快乐的！

篇五：《第五空间》观后感

如今的电影、电视剧数不胜数。我看过不少电影、电视剧，比如电影《哈利。波特》、《叶问》，电视剧《抗日奇侠》、《家有儿女》等，而最近看的电视剧——《第五空间》却令我感触颇深。

通常，人们把陆地称为第一空间，海洋称为第二空间，空中称为第三空间，宇宙称为第四空间。近几年来，西方航空界把300米以下的空间称为“第五空间”

其中最令我感动的是关怀。他与白羽奉郑北的命令，搜救被困的伞兵。半路上信号断了，关怀果断下令，继续搜救。终于找到了伞兵。关怀拿上通讯器和救生器就下了直升机，把伤员包扎好后突然发生了余震，由于是在山区，每次与震动会地动山摇，气流上升，石头也会从山顶滚落下来。白羽让关怀快上直升机，关怀却让白羽把直升机拉上去避免危险，自己却为了伤员的安全而扑在了伤员的身上，被大石头砸到了，英勇献身了！

这是什么？这就是信仰，军人的信仰！军人的信仰就是忠诚和奉献啊！！！

如果你们也喜欢上了这部电视剧，也去看看吧！

童年读后感(篇11)

在群山之间的小村庄里，有一个叫做小明的男孩。小明的父母早逝，他从小便由奶奶一人拉扯。奶奶年迈体弱，生计困难，小明无法上学，只能在山间捡拾破烂为生。他的童年充满了苦难和辛酸，常常感到无助和绝望。

小明每天清晨便要起床到山间去拾荒，有时天气恶劣，有时山路崎岖，但小明仍然坚持不懈地工作。他知道只有努力才能维持他和奶奶的生计。虽然一天的收入微薄，但小明总是尽力带回更多的东西，让奶奶吃上一顿饱饭。

小明的奶奶是他唯一的亲人，他深爱着这位黝黑苍老的老人。奶奶时常叮嘱他要坚强，要勇敢面对生活的困难。她告诉小明，只有克服苦难，才能变得更加坚强。小明默默地听着，心里充满了对奶奶的感激和对未来的希望。

命运似乎并不眷顾小明。有一年，村庄里发生了山洪暴发，许多家庭被毁，小明的家也受到了重大影响。他们失去了住所和所有的存货，生活陷入了极度困难之中。小明的奶奶因为伤势过重，不幸去世了。小明痛苦万分，失去了唯一的亲人，他感到了绝望和孤独。

在巨大的困境中，小明并没有放弃。他明白，唯有坚强和努力，才有可能改变命运。于是，他开始更加努力地工作，寻找生活的希望。他清晨起床，擦干眼泪，踏上了新的征程。

经过几年的努力，小明终于脱离了贫困，成为了一名身怀绝技的木匠。他用自己的双手创造了新的生活，也帮助了许多有需要的人。在他的心中，奶奶永远是他生命中最重要的人，她的教诲和爱将永远激励着他前行。

小明的童年充满了苦难和困厄，但他却在逆境中变得更加坚强和勇敢。他从不放弃，不惧困难，用自己的努力和执着，书写了一段令人动容的故事。他明白，生活虽然充满了挑战和苦难，但只有经历过磨难，才能获得更多的成长和收获。小明用自己的经历告诉我们，哪怕童年充满了苦难，我们也要勇敢面对，永不放弃，坚定前行。

童年读后感(篇12)

相信高尔基的三部曲大家早就知道了吧，今天我要向大家介绍的书就是高尔基三部曲中的第一本——《童年》。

这本书讲述了主人公阿廖沙四岁就丧父，随母亲寄居在外祖父家的岁月。这里其实就是阿廖沙悲惨命运的开始，外祖父是这个家的主宰，脾气非常暴躁，性格十分贪婪，每个星期都要毒打一次孩子们。他的两个舅舅雅科夫和米哈伊尔经常为了财产打得头破血流，家里的女人更是没有地位，任凭丈夫打骂。这是一个典型的小市民家庭，家里充满了残忍、贪婪。常常为了一些小事大打出手。

阿廖沙的童年是黑暗的，但在这黑暗之中总会有一丝曙光，牵引着阿廖沙走向光明。阿廖沙深深地体会到沙皇制度的腐败、丑恶，老百姓们身处黑暗而愚昧不知，年轻的一代则反抗黑暗、奴役，追求自由。

在这样一个弥漫黑暗的家庭里，幼小的阿廖沙很早就体会到了人间的爱与恨、肮脏与纯洁，那幼小的心灵因受到许多打击而震动。而阿廖沙的外祖母和那些像外祖母的人，甚至可以算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙。

读了《童年》，我深深感受到了俄国社会的那种腐败，底层人民的那种痛苦。我认为，我们在现在这样的环境里浪费时间真是天大的错误。我看了《童年》这本书之后，我开始珍惜时间，认识到了时间的重要性。任何困难都要一点点克服，才能拥有灿烂美好的明天。

史记读后感系列十二篇

《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。怎么才能写出更好的心得体会呢？经过小编精心整理，推出史记读后感系列十二篇，希望对你的工作和生活有所帮助。

史记读后感 篇1

富春江水滔滔不绝，我手里拿着一本《史记》，细细品味，感慨万千……

读完《史记》，我仿佛回到了英雄奋斗、帝王称霸的辉煌岁月！我看到了不屈不挠的司马迁和一个女儿的形象。司马花了18年的时间。60岁时，他终于完成了父亲司马的遗愿，写了一部52万字的史学家杰作《史记》。

鲁迅先生称赞《史记》是史家的绝唱，无韵的《离骚》，对我们了解中华民族的历史起着不可磨灭的作用。它就像一个华丽的舞台。各种各样的人物，如国王、英雄、顾问和刺客，不断上台，为我们上演精彩的故事。

我最喜欢的英雄是项羽和勾践：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，卧薪尝胆。

我欣赏的刺客是专家、聂政、荆轲等人。他们忠于国王，全心全意为国王服务。就像荆轲离开时在易水河边说的，风萧萧，易水寒，壮士一去不复返。更重要的是，后来身上的八剑还在想王子丹，这是他们赤胆忠诚的'表现。

给我印象最深的谋士是韩信，他从小就忍辱负重，永远不会忘记曾经帮助过自己的人。在他的第一场战斗中，他以成功告终。他一生中有明修栈道，暗度陈仓；背水一战；四面楚歌等战役，都没有失败。关于韩信的一生有一对极好的对联：生死一知己，两妇存亡。前半句讲的是萧何和韩信的故事，萧何是韩信一生中的贵人，也可以说断送了韩信一生，成也萧何败也萧何。后半句中的两位妇女谈到了漂母和吕后：漂母是韩信小时候给他一顿饭的妻子。吕后是刘邦的妻子，后来杀了韩信……

读完《史记》后，我孔子，敬霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，恨纣王，悲韩信，怜李广。从中我体会到了中华民族广阔而深刻的历史文化……

史记读后感 篇2

“当他在山中行走时，感觉路途是如此的遥远、颠簸，而怀里的孤儿是如此沉重——这是一个从一出生就背负了一大笔血债的孩子……”

故事虽然没完，但我的内心已被深深触动。

暑假里，我看完了《少年读史记：霸主的崛起》，讲述了春秋战国这个天下大乱、群雄纷争的年代，英明君王和忠义臣子的故事。整本书中最感动我的还是赵氏孤儿的故事——

奸臣屠岸贾发兵诛灭了赵朔全族，只有赵朔的妻子怀有身孕，留下一个遗腹子，躲避在宫中。程婴和公孙杵臼设计，保全了婴儿的性命，但公孙杵臼却因此而死。待程婴把孤儿抚养成人，赵家也恢复原有地位时，他毅然决然地选择了自杀，去向当年的公孙杵臼报告托付的事已成。

像他这样的忠义，不仅是在古代，就连现代的人也会觉得不可思议，不过也确实让人感动。正如序言里所说，驱动一批又一批爱国臣子的动力，不是别的，而是承担。正因为有了承担，有了自己内心的标准，才会义无反顾地勇往直前。

说是承担，其实更准确的一个词是“责任”。孔子说“君君，臣臣，父父，子子。”每个身份都有每个身份的责任，是自己内心对自己的一种要求。这从某种意义上来说也是一种压力，但这种压力多数会转为动力，让你坚守自己的本分，驱动你尽心尽责，不留遗憾。

人的一生，努力追求的不正是这个吗？我们作为现代社会的一名公民、一名小学生，一定要有责任感。当我们尽力了、尝试了，做事做到问心无愧时，也就足够为人了。

《少年读史记》读后感篇《少年读史记》是张嘉骅编著的，这套书是按《史记》的分类标准来分的。《史记》分本纪、表、书、世家和列传五个部分。我刚刚看完《少年读史记》的《帝王之路》，也就是《史记》的.本纪部分，讲的是帝王或独揽大权的人的一些故事，如尧、舜、项羽、刘邦等等。

《少年读史记》的内容简短，但是通俗易懂，所以我很喜欢看。其中尧的精神令我敬佩：他不把自己的位子传给儿子，而是让大臣选一个能干的人来接替。尧选对了继承人，舜非常聪明能干，他也很无私地把位子传给了他认为有才能的人——禹。

所有人物中比较特殊的就是吕后了。她是这一本书中唯一一个作为主题讲的女人。她是历史上第一个临朝称制的女人，民间对她的评价是：心狠手辣、惨无人道。其实不完全是这样的，吕后她虽然手段狠毒，把戚夫人变成“人彘”，但是她也推进了中国历史的发展，我们评价一个人不能太极端，不能只因为他（她）做了什么坏事很坏很坏，就说这是个坏人。

《少年读史记》有一个特点：当每一章写完时，都会有“三分钟读历史关键”“史记元典精选”“词语收藏夹”三个延伸板块。三分钟读历史关键告诉我们怎样读懂历史；史记元典精选谢了这一章节中一部分的文言文，并还有注释和译文；词语收藏夹则是这一章节中的成语收集，并有例句和意思。这是《少年读史记》的特色。

《少年读史记》会带你走进司马迁的《史记》，遨游历史的海洋。每一章都生动有趣，内容丰富，很适合我们这个年龄阅读。如，本书还讲了何为“大器”，古代人能成为大器的人少之又少：真正是大器的人只有尧、舜等人。书中说“若我们每个人都能成为‘大器’，那是天下之大幸！”何时才会出现这种情况？只能说还特别的遥远。

史记读后感 篇3

《史记》是我国最早的纪传体通史，这部书总共有一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史都产生了深远的影响。书里的一个个耐人寻味的故事编织成了这部世界闻名的鸿篇巨著，作者司马迁先生因此成为流芳百世的文化名人。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。书中生动的语言，优美的文字，让我读起来仿佛置身于一个个真实的场景中。随着情节的起起伏伏，我的心情也在为之改变，我感受到了书中人物的喜怒哀乐。多么纷繁的时代，多么紧张的情节，这本神奇的书仿佛把我带回到了那些遥远的年代。

《史记中》，我印象最深刻的的人物是秦始皇——嬴政。为了一统天下，他努力奋斗，在一次次成功和一次次失败过后，终于横扫千军统一六国。他于始皇十七年灭韩，二十二年灭魏，二十四年灭楚，二十五年灭燕、赵，二十六年灭齐，建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家。他建立秦朝以后，还统一了货币，让天下使用同一种方孔钱;统一了商人们使用的秤、斗、尺的标准，给人们带来了方便。他的故事还有很多，真是三天三夜也说不完呢!

通过读《史记》，我更加深刻的了解了中华民族悠久的历史，了解了历史人物的丰功伟绩，知道了一些已经被遗忘的历史典故，懂得了每一个历史事件都有独特的背景、曲折的过程以及对当时社会带来了巨大的影响。读了《史记》，还让我学到了一些做人做事的道理呢!

史记读后感 篇4

中国历史上每个有责任感有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给全人许多有益的启示。对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。

司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书，然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他风次想血贱墙头，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于时，证明它有巨大的挽力和不朽的地位。

这是一部说不尽的“史家之绝唱”。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽黑的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领图了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，副食你进入他们的世界。

司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无丰人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。

正是他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去，没有了责任感，任何事情都无法很好完成。

毛飞扬。

它是什么？它是一部史书，一部传奇的史书！三皇五帝、项羽刘邦，都被它收入囊中，没错！它就是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。今天，我将带你走进史记，感受中华上下五千年的历史文化。

首先，先让我们了解一下这部史书的写作背景：《史记》的作者是西汉著名的史学家、散文家司马迁。十岁时随父亲司马谈入京，师从儒学大家孔安国、董仲舒门下，后来司马迁担任太史的官职，在二十岁时，司马迁开始准备编写《史记》在天汉二年（前99年），司马迁遭遇了飞来横祸，要被处以宫刑，面对朋友的误解，面对各界的嘲笑，司马迁选择了“痛下蚕室”忍着生理和心理的剧痛继续编写《史记》，终于，在征和二年（前91年）基本完成全部写作计划。

那么，让我们来看看史记的内容司马迁把《史记》分成五个部分，分别是十二“本纪”，三十“世家”，七十“列传”，十“表”，八“书”。司马迁以“本纪”叙帝王，以“世家”载诸侯，以“列传”记物，以“表”排列大事以“书”述制度。

前面我们讲了《史记》的写作背景和内容，接下来我们来讲讲《史记》中的故事，先来讲一个大家都知道的故事-完璧归赵：这则故事里我们可以看到蔺相如的大智大勇、威武不屈、不畏强暴的形象，在渑池之会、廉蔺交欢中可以看出蔺相如的“先国家之急而后私仇”的崇高精神，同时也凸现了廉颇忠于国家、勇于改过的优秀品质。在生活中，我们也要像蔺相如一样，遇到问题时，要仔细思考，遇到坏人时，要不畏强暴，勇敢机智的反抗，做错事了要勇于改正。

接下来我再来介绍一下始祖黄帝这篇故事：这个故事里我们感受到黄帝在知道自己的不足后努力改进的优秀品德，还有勤奋机敏、热爱人民的优良品格。在学习中我们也要像轩辕黄帝一样，认识自己的不足加以改进，勤奋努力后一定会收到努力的甜果。

接着让我来讲述一件有名的历史事件-四面楚歌：从这篇故事中我们感受到汉王刘邦的机智勇敢，不气馁，屡败屡战的精神，也感受西楚霸王项羽的刚猛霸气，有力拔山河气盖世的气焰，自尊心强、鲁莽的人物形象。在做事上，我们也要像汉王刘邦一样面对失败要不气馁，越受挫越前进。不要像西楚霸王项羽一样鲁莽，认为什么事情都可以用武力解决，自己犯了错还怨天尤人。

《史记》里还有很多的人物故事，丰富的历史知识，其中，司马迁对那些反抗强暴的人也大加赞赏，把农民起义的领导者阵涉放在“世家”中来叙述，司马迁对这些人物进行大胆的歌颂，实际上是对劳动人民的同情，赞赏其反抗强暴的愿望。

《史记》是我国第一部通史，里面有许多的历史知识值得我们去学习，去探寻。

司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。

为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧！

最近，我们学习了第11课《司马迁发愤写《史记》。这篇文章讲述司马迁从小就受母亲河和英雄故事的激励，有收父亲影响，喜欢上了历史，后来当他专心写作时，因为他为一位将军辩护，而得罪了汉武帝，入狱受了酷刑，他在监狱里宁愿把个人耻辱抛之脑后，也要把《史记》写完，就这样，他奋笔疾书，忍辱负重了13年，终于完成了这部《史记》，为国家做出了贡献，死得便有价值，死得重于泰山。

像司马迁这样的人数不胜数。

春秋战国时期，吴国带兵打下了楚国，并活捉了楚王勾践。吴王让楚王当马夫，楚王为了不让国家灭亡，受尽了耻辱，忍辱负重了几年，才回到自己的国家。回国后，他每天睡在柴房里，每到饭前都要尝一尝胆的苦味儿，就是为了让自己不忘记在吴国的耻辱，并让自己牢记"落后就要挨打"他每天一边种田，一边练兵。在他的不懈努力下，楚国后来发奇兵灭掉了吴国。

汉朝开国大将韩信，在汉朝未统一之前，有一次，一个小混混看不起他，便在大路上拦住了他，说："你有本事就拿剑刺我，要么就从我的裤子底下钻过去。"韩信知道：如果杀了他，就要坐牢，如果不杀他，就要忍受极大的侮辱。最后，韩信为了能为国家效力，从小混混裤子下面钻了过去，忍受了"胯下之辱"。

社会上也有些人一受到侮辱就想不开了，，甚至去死，这样的死毫无意义，一点价值也没有，可以说是轻于鸿毛。

读完这篇课文，我终于明白了：一个人在面对别人的侮辱或是嘲笑时，不能消沉泄气，要忍辱负重并做好自己该做的事，为国家做出贡献，你才死得有价值，才是死得重于泰山！

龙静盈。

优秀的史学家是能精确表达自己想要表达的东西的人，伟大的文学家则是表达的东西比自己想要表达的东西多得多的人。司马迁以腐刑之残躯，著万载之史册。一部《史记》从天子诸侯，仁臣将相到优伶舞姬，刺客游侠，让我们看见了世间长存的英雄肝胆。

太史公著项羽本纪，尽述其英雄之气。言其率先反秦，锋芒初露，敢为天下先。言其行军用兵，金戈铁马，若风雷掣电。言其宴客鸿门，倾至权谋，且至情至性。言其兵困垓下，悲歌别姬，又催人长叹。他天生反骨，一身傲气，真乃乱世奇雄。

望着翻滚怒号的乌江，他也曾萌生过渡江的念头吧，可亭长的到来，让原本慌不择渡的奔逃之人偃旗息鼓，他仍是顶天立地的西楚霸王。

此刻他面对的不是乌江，而是他的心。那一颗个人英雄主义的理想化的赤诚到永远不可能找到归宿的心。或许只有死是他最后的归宿了。他做出了抉择，项羽的抉择。

若问天下何为英雄，吾英雄者当如项王。一句“生当作人杰，死亦为鬼雄”，表现了后人对其英雄气概的肯定。然终功业尽毁，只剩下乌江的哀嚎。

后来刘邦以九五之尊立盛世功业。一篇高祖本纪言其运筹帷幄，率臣攻秦，聚天下之民心。言其不惧强敌，扶大厦之将倾。言其出身氓隶，才学庸陋，然举贤任能，知错能改。言其屡败本站不馁，不屈不挠，终登临九州，一统四海。他是乱世之领袖，亦是沛县之赤子。大风歌起，魂魄归乡。

公元前196年10月，刘邦平定叛乱回到自己的故乡，百姓夹道相迎拜见他们的汉王。他是天下的王，亦是故乡的勇祖。于是这一刻，游子衣锦还乡，与父老乡亲欢言往事，旧时形况依旧历历在目。

当年布衣之身，浪荡游侠的刘邦如今成为汉王，却仍以九五之尊与民同乐。正因他出身如微末凡尘，历尽百般沧桑，才更懂得百姓的艰辛。他用半生风雪，换来万世太平，为的不只是个人崇拜，也给予百姓一方乐土，休养生息。

心系民心者，当为民心所向，刘邦聚万众民心，开城平之势，亦是英雄本色。

若问天下何为英雄者，吾英雄者当如汉王。天下是英雄的天下，英雄是天下的英雄。且问何为英雄者，吾英雄自有五道乐常，自有毅力肝胆，自是天地经纬。

一部《史记》，以酣畅淋漓的笔触，展现了波澜壮阔的历史画卷。以犀利的笔调刻画了性格鲜明的英雄群像。以洞察明锐的眼光，记载了思接千载的历史故事。

往古者，所以知今也。读《史记》进入人类千万年生活的纵深。读《史记》涵养青春之我们的历史思维，读《史记》把握当今世界之大势。

一部《史记》，融贯古今，是英雄之气浩然长存，亦是书生意气，挥斥方遒。

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史记读后感 篇5

我家的这本《史记》是19xx年x月x日我从第xx届xx特价书市上买回来的，算来在我家“睡”了近x年了，因为我从来没有当作“书”读它，只是当作工具书查资料了。如果不是这次学校组织的“家庭阅读”比赛，真不知它还会“睡”多久呢。当儿子拿回“家庭阅读情况统计表”时，我们为读什么书进行了讨论。说实在话，家里的书不能算太少，没有上万的话，几千册还是有的，但儿子感兴趣的他都读过不知多少遍了，再说，既然是家庭阅读，总得是适合孩子和大人共同阅读的书、共同提高才行呀!于是，从书柜的文学类图书中，我们最终选择了《史记》。

《史记》是汉代史学家司马迁撰写的史学宏篇，共有十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传。本次阅读中，感受最深的是史记卷七——项羽本纪。项羽是失败的大英雄，只可惜“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成”“于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学”，如果少年项羽能苦心研读多一些兵书，恐怕他就不仅仅是一个失败的大英雄了，也许中国的历史会为之而重写。李清照有诗“至今思项羽，不肯过江东”，那种豪情让古今读史人感动。但少年朋友应该反思一下，项羽从小很有志向，见秦始皇帝过江，竟说“彼可取而代也”，他失败的原因是什么呢?项羽没有为实现这一志向而努力增长自己本事的毅力!

项羽也许算是天才，“籍长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣”，天才也许会有天助，但天助不如自助，因为上天最终没有能够帮助项羽。只有自己立下志向，并努力提高自身的能力，理想才能变为现实。

史记读后感 篇6

近年来，有很多经济学家以及历史学家，都以为司马迁在《史记·货殖列传》里，早已提出市场经济的思想。对这种说法，也有某些学者持反对态度。他们反对的理由很简单，即如果真是如此，那为什么没有被历朝所用？其实，现在有很多学科都在谈论此类问题，以为现在某某思想，在古代早已有之，或西方某某科技（如计算机）在中国古代（《周易》）亦早已有之。

这些说法极力膨胀传统文化的作用，既缺乏理论根据，也是夸大其词。我们应该以历史的发展观点，对前人的思想作出科学的解释。比如说，在《史记·货殖列传》里，隐含着某种类似于现在的市场经济理论的思想，但决不能说市场经济理论就是《史记·货殖列传》的翻版。下面，我想从历史的发展观点来谈谈《史记·货殖列传》里所包含的经济思想。

在《史记·货殖列传》里，处处表现出一种自然合理的思想。即一切商贾之事，都是必定要发生的，不论哪个时代，哪个地方，甚至哪个人。这是极其自然的，好象人要吃饭、睡觉一样。古书有云："仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。"财富身安使人懂礼节知荣辱，这是社会安定以及人们生活的基本条件。

司马迁说："故君子富，还行其德。小人富，以适其力，渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰："千金之子，不死于市。"此言非空也。故曰：‘天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。’夫千乘之王，万象之侯，百室之言，尚尤患贫，而况匹夫编户之民乎！"只有人民富了，才始有安居乐业可言。人民深懂此理，且这也是千百年来的真理。所以，一切商贾之事，本来就很自然，也很合理。是社会、生活得以正常运转的必定之事。

但是，这些商贾之事的分布又有其自身的理由所在。比如，每个地方生产自己地方特有的产品，地方与地方之间再进而相互交易，形成自由流通，使人民的生活各有所需、需而有得。

故司马迁说："夫山西饶材——山东多鱼——则千里往往出山基置——皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而出之，商而通之。"因此，每个人只有把自己应该做的事做好了，同时也就会得到自己所需要的东西。司马迁说："人各任其能，竭其力，以得所欲。——各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所附，而自然之验邪？"人在自己的行内，做自己行内的事，并且应该努力去做好。这样做的目的是为了使别人能得到你的东西，而别人同样也要做他应该做的事，你要就可以从他那里得到你所需要的东西。

如此循环、相交，在社会上就形成了一种经济活动。这样的经济活动的前提是，每个个体必须是自由的、独立的活动，发挥本行内事是他的职责，如果不能做好行内事，那是他的失责；同时，社会上的每一种有关经济的活动，必定是相互之间发生密切联系的，他们互不干涉，但又不能缺少其中任何一种经济活动，否则就会引起某种不协调，更甚导致社会的动荡不安。

从上述的论述里，我们也不难发现司马迁在《史记·货殖列传》里，已隐约露出有关"经济"的思想。但毕竟不能与现在的"市场经济"理论完全等同。但是他强调各种商贾的分布合理，以及自由往来的交易，与商人的独立自主、互不相干，且必须做好分内之事的论述，在某种程度上，可以说与现在的"市场经济"理论有着相似的一面。因此，也不能说完全没有关系。

因为，那时的有关"商贾"活动，只是被作为社会以及生活的一种必不可少的活动，从实际的生活中得到某些经验性的总结。此与上升为理论的"市场经济"是不一样的，并且当时的这些思想最多也还只是一种初期的萌芽状态。因此，我们在看待古代思想时，必须要持一种历史的发展观点。这样，才能正确地看待历史中所发生的事。

史记读后感 篇7

高三，从进入高中那一刻起，就如同一片抹不去的黑压压的云笼罩在我的上。如今，我离这个一直被渲染得昏天黑日的时刻只有一步之遥。如果把短短的高中三年看成一生的话，我就处在更年期了吧~~会敏感，会烦躁，会反叛，会去关心：高三，老了会是个什么样子?今天，在虹图书架上搜索，我的视线扫到这本《高三史记》时眼睛一亮。对我这种几乎注定高三选文科的人来说，读史书总是多多益善的吧。

(以上叙述皆符合今天鄙人之实际想法与经历。)

《高三史记》，戏说高中三年史事。从化学、物理到政治、历史;从高考、作弊到补课、翘课;从情书、留言书到直升加分书、志愿书;还有此列传彼列传等等林林总总共计35篇文章，再加一序一前言一后记两自述，全书总计40篇大作。其中39篇由刘嘉俊和夜Χ两位大侠泼墨挥毫;序则是“哄动”一时的焦点人物的韩式寒文。

(以上叙述皆符合《高三史记》目录。)

我绕有兴致地逐篇而阅，时不时地嘴角露出坏坏的一笑。笑是由于其中所言有时因太恰如其分而显示出此二生平凡中的一点不平凡。前人即已如此，那么后生必然可畏啊!至于说到那个“坏坏”嘛，实则其中某些篇章段落正中鄙人下怀。一向就觉得那些敢言人之不言者和敢为人之不为者为有胆识之人，其中尤以韩寒为经典人物。如今看来，此类人物似乎是新概念之宠儿，自韩大师兄后继又有刘、陶二辈(夜Χ实名陶磊)，其作品似乎也有一脉相承之势。有多少人能把对老师的“不恭不敬”搬入正史，一笔一划一字一句落于纸;又有几何人能把诸如作弊此等如同古代禁毁小说一般被老师三令五申禁止的行为如此堂而皇之地剖析;还有把翘课这类似乎一贯不登“大雅之堂”的内容堆字成文。言其实，不论老师心目中的好学生或者后劲生(无论老师的评判标准为何)，总有那么几次或者十几次，多则无以记数次的“思想越轨”。看到此类拍案叫绝的文章自然不禁窃喜：同是天涯读书人，做文何必曾相识!

(以上叙述皆符合鄙人初读此书的第一感觉。)

这本书，我认为，可以作为学子之间的交流、老师了解我们学生的一个小窗口。轻松的文字，风趣的言语，直率的笔触，真实的情感，让人阅读的时候没有一点疲劳乏味的感觉。它或许不足以视为一值得深究的文学含量高的作品集，却可成为让师生彼此沟通的以座桥梁。

史记读后感 篇8

《史记》是司马迁用一生时间呕心沥血创造出来的名著，这本书为我打开了历史故事的一扇窗，让我了解历史。

现在我们人人争当新时代好队员，在我的脑海里争当新时代好队员必须具备:懂感恩，有理想，有责任，有志气。

司马迁把《史记》这本书里面的人物写得栩栩如生，个个都是人物鲜明，神态各异，让我领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件，体会当时人们各种喜怒哀乐。

就拿现在的我来说。在学习上不认真，上课纪律不遵守，遇到困难不去认真仔细地解决，而是一味依赖父母。这样的学习会怎样?说到争当新时代好队员我还差好多，回顾中国自解放以来发生巨大变化和光荣历程，了解新中国成立是来之不易的;通过讲故事，知识竞赛，唱红色歌曲等形式，对我们新时代少年儿童提出新希望。

我有爱党爱国家的热情，我有红领巾心向党的使命感。时刻做到听党的话，跟党走，感恩党，做一名为实现中国梦而时刻准备着的好少年，好队员。

史记读后感 篇9

作为一个中国人，理所当然要读一些和祖国有关的书，最近，我读了一本书：《史记》。

听人们说，《史记》是中国的第一部正史，自从这次以后，历代正史的修撰从未断绝，这便汇成了一条用文字记载的历史长河。

我很佩服《史记》的作者：司马迁。他不怕艰辛，由头有尾地写完了我手中的这本正史：《史记》。这令我非常惊讶，现在我们的条件这么好，可很少有人能干成这样的事，何况古代人没有电脑，我真觉得我们应该好好的反思一下，同样是中国人，为什么古代人比现代人好呢?

《史记》这本书里最令我感兴趣的就要数写禹的夏本纪了。因为我们以前学过一篇课文：《大禹治水》。我以前觉得这是传说(传说中大禹复活的那一段是假的)，可读了以后，才发现这是真人真事。

通过阅读，我脑海中的一些传说已化为现实，比如：大禹治水、卧薪尝胆等;通过阅读，我明白了一些成语故事，象：破釜沉舟、四面楚歌等;通过阅读，我也认识了一些好朋友，如：秦始皇、孔子、项羽等英雄好汉和传奇人物。《史记》这本书充实了我的大脑，改变了我对一些人或事物的看法，也让我深入地了解了咱们中国历史文化的魅力。

多读书，读好书，这是我对自己读书的要求。我觉得《史记》是一本合格的书，上面的语句不难懂，我推荐大家读它。

作为一个中国人，理所当然要读一些和祖国有关的书，最近，我读了一本书：《史记》。

《史记》是一部贯穿古今的通史：从传说的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我们中国三千年左右的历史。听人们说，《史记》是中国的第一部正史，自从这次以后，历代正史的修撰从未断绝，这便汇成了一条用文字记载的历史长河。

我很佩服《史记》的作者：司马迁。他不怕艰辛，由头有尾地写完了我手中的这本正史：《史记》。这令我非常惊讶，现在我们的条件这么好，可很少有人能干成这样的事，何况古代人没有电脑，我真觉得我们应该好好的反思一下，同样是中国人，为什么古代人比现代人好呢?

《史记》这本书里最令我感兴趣的就要数写禹的夏本纪了。因为我们以前学过一篇课文：《大禹治水》。我以前觉得这是传说(传说中大禹复活的那一段是假的)，可读了以后，才发现这是真人真事。

通过阅读，我脑海中的一些传说已化为现实，比如：大禹治水、卧薪尝胆等;通过阅读，我明白了一些成语故事，象：破釜沉舟、四面楚歌等;通过阅读，我也认识了一些好朋友，如：秦始皇、孔子、项羽等英雄好汉和传奇人物。《史记》这本书充实了我的大脑，改变了我对一些人或事物的看法，也让我深入地了解了咱们中国历史文化的魅力。

多读书，读好书，这是我对自己读书的要求。我觉得《史记》是一本合格的书，上面的语句不难懂，我推荐大家读它。

【扩展阅读篇】

所谓感

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

读后感[1]的感是因读而引起的。读是感的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有感?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起感的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了叙。但是它不同于记叙文中叙的要求。记叙文中的叙讲究具体、形象、生动，而读后感中的叙却讲究简单扼要，它不要求感人，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好读与感的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个简字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到读能抓住重点，感能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在感字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写体会为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非检讨书或保证书。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出读的内容后，要对读进行一番评析。既可就事论事对所引的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地亮出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应引部，使联与引藕断而丝连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结总结全文，升华感点。读的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视读

在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果。必须先读而后感，不读则无感。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的滥竽充数成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这实际可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

史记读后感 篇10

人心应向善——《史记-五帝本纪》读后感400字：纵观几千年的中国历史，那些仁爱、厚德的君主，都受到了百姓的拥护。所以，只有善良，才能受到大家的欢迎。

尧，是一位十分贤明的君主。他爱国家，爱人民，有一颗像太阳一样可以给人温暖的心，所以他将天下治理得井井有条，深受百姓爱戴。

我们应该从小就学会善良，用爱温暖别人。如果我们被心胸狭隘所包裹，那我们的心灵就会被侵蚀，滋生仇恨。在生活中，哪怕是一个略带善意的举动，也是可以温暖他人的。我们不遗余力地去帮助别人，最终也受到大家的喜爱。

很多时候，我们善良，其实是帮了自己一把。看过一个故事：两个人猜拳决定生死，他们约定一起出“石头”，结果一个人出了“布”，另一个人出了“剪刀”，很显然，一个人背信弃义，抛弃了自己的良心，结果害了自己；另一个人宁愿自己去死，结果活了下来。人与人之间只有相互友好，相互帮助，共同献出自己的爱，这个世界才会越来越美丽。

人之初，性本善。让我们从小就开始做一个太阳，让心中充满善良之光！

史记读后感 篇11

《王立群读史记》开播了。作为一个历史爱好者，位于二十四史之首的《史记》我是必看的，我当然要看看解读史记的节目喽！

这中间最令我有感触的是司马迁的生世。

司马迁出生于一个史官家庭，他在父亲死后接替了父亲的官位，成了汉武帝身旁的一个起居注官。

一次，汉武帝派了李夫人（他最宠爱的嫔妃）的弟弟李广利和名将李陵去攻打匈奴，好让李陵护卫，李广利得胜封侯。可李广利投降了匈奴，道出了李陵只有五千步兵的弱点，李陵战败被俘。

汉武帝很生气，大家都说要严惩李陵，惟独司马迁一言不发，汉武帝问他是什么态度，他认为李陵是诈降。汉武帝听了很生气，将他打入死牢，罪名为诬上（欺骗皇上）。当时，诬上有三种惩罚方式： 1 、死罪， 2 、罚钱 50 万， 3 、接受宫刑。接受宫刑是莫大的耻辱，很多人宁肯死也不愿这样活着，可司马迁已开始写《史记》，为了写完《史记》，他开始了忍辱负重的生活。

是什么造就了司马迁呢？是挫折，是人生中的磨难，多一些磨难就多一些阅历，了解更多的人情世故。

正因为遭受如此磨难，司马迁对死亡看得淡，他有一句话是这样说的：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。

正因为受到如此耻辱后，他才对历史的人物有了更深刻的理解。

他在《萧相国世家》中讲了这样一个故事：刘邦诛灭韩信后，封萧何五千户，萧何很高兴，大宴宾客，他手下有一个叫召平的人，劝他：你还是把家财都送给皇上吧！因为皇上是猜疑心很重，他会怕您谋反的，这样他就不会猜忌您了。萧何忍痛捐出了财产。司马迁用五个字来形容高祖乃大喜。如果他不惹怒皇帝，不受到劫难，是很难用五个字这么准确地揣摩帝王心思的。果然，萧何没受到打击，其余功臣如彭越、韩信等不是被杀，就是被贬。

有挫折，才有更好的抗压能力。现在有大学生因为同学之间闹矛盾，工作太累而自杀，这都因为没有经过磨练，这些温室中的花朵从未经过困难，在家里享受众星捧月的待遇，自然会受不了困难。

有挫折才有成功这就是我对挫折的理解。

史记读后感 篇12

这个寒假我读了《史记》。

这是一本神奇的书，可以丰富头脑，补充知识。

《史记》是中国最早的纪传体史。这本书有130篇，超过52万字。这本书也创造了纪传体史书的形式，对历代的正史产生了深远的影响。

耐人寻味的小故事编织成世代相传的史记。

司马迁笔下的人物栩栩如生，个性鲜明。生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一好的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在改变。喜欢主人公的喜悦，担心主人公的忧虑，感受主人公的感受。轻松幽默的'语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了遥远的时代。各时代的背景特征；各国的风土人情；各民族的风俗习惯在《史记》中表现得淋漓尽致。

看《史记》就像是一次不离家的历史旅行，欣赏那个时代的一切，回顾各种难忘的历史事件。体验当时人们的思想感受。

看《史记》就像读一本有趣的故事书。生动的历史人物生动地告诉你他们有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就像和一位历史学家面对面交谈。他被自己准确到位的语言深深打动。不知不觉中，必要的历史知识得到了增长和丰富。

《史记》是一本值得一读的好书，既生动又有趣，可以增加知识。

资治通鉴读后感十二篇

好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实，作品正是一部让人爱不释手的好书。你知道怎么样写的读后感才算合格？笔稿范文网在这里为您搜罗并整理了“资治通鉴读后感”的相关内容。

资治通鉴读后感【篇1】

《资治通鉴》是宋代史学家司马光和助手刘恕、范祖禹、司马康等人19年编纂而成的史学巨著，是我国第一部编年体通史，规模空前，全书共294卷约300多万字。其所记载的历史断限，上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄后周显德六年959年，涵盖了1362年的历史。

资治通鉴》这是多么伟大的著作，我在读他时仿佛自己亲眼看到一个个历史事件。在历史故事中，我了解了古代人民是怎样学习、劳动、生活的，它们有许多困难是现代人民看不到，也克服不了的，在书中还有许多战争历史人物的记载，我最喜欢的是三国时期的孔明，他用了一生来辅助刘备，可最终还是鞠躬尽瘁，死而后已，还是未能实现统一，但他留下的《出师表》坚忠精神永远影响着后人。我还喜欢李时珍，因为他的《本草纲目》为现代医学做出了巨大的贡献。这些都是在教科书中看不到的知识，我们在科技发达的新时代下生活，养尊处优，尽享其成。想想古代人民，再想想我们，我们是生在福中不知福啊。爸爸说：历史是开启人类智慧之门的钥匙，文中先辈们坚强品质的事迹始终激励着我奋发图强。

《资治通鉴》是古代人民坚强不屈的形象浓缩，更是我成长过程中的指航灯

资治通鉴读后感【篇2】

这本书大概是一个月前读完的，但一直不想动笔写读后感。一，是希望一些东西的存在能被多酝酿酝酿；二，是一些属于自己认知上潜在已久的问题未能得到解决；三，是思考和测试一些知识在经过时间的冲淡之后能在自己的记忆中、言行里留下些什么。

今日，我终于动笔开始了自己的读后感书写。最主要的原因是，上述的第二点在前日里得到了解答。

过去，我总是很排斥读小说、读历史书方面的著作。认为小说、历史文章的主观性太强。小说的话，我连自己的世界都没有过好，沉浸、八卦他人的世界情感作甚。而历史作为一个整体的流动存在，每一个人也只能从自己的这个视角线条去穿插、组织成一些细碎的布匹。这些细碎的布匹与历史本真的那庞大的体积相比，太过单薄与细微。但同时，我也认识到，在这个主客观交叉的世界里，也只能通过这样的方式来对未知的外界进行了解。于是，这样的矛盾让自己有时寸步难行。

大师兄推荐给自己这本书时，自己亦抱着一种想要突破这样的“偏见”，希望用来对治上述认知方式的心态。在阅读的过程中，张国刚老师通过讲述生动的历史故事，来提炼出做人、做事的道理，让我们较之于纯理论的观点列述更容易地进行吸收和体会，并切身感受到了历史“鉴古知今”的功用。但是，在读完本书之后，我的问题仍然存在。直到，前日里听了退躬老师对于历史的表述，才找到了内心的答案。

老师说，“历史不等同于历史书。历史是漫漫长夜，而历史书就像是手电筒一样，不同的人用自己的手电筒照射出了历史的模样。甚至可以说，历史是胜利者书写怎样胜利的故事。”我问：“但是每个人用自己的手电筒，自己的视角所照射出来的只是历史本真的折射表现，这些折射是虚假的呀。”老师说：“每个手电筒所照射出来的历史，都是真实的。”这句话仿佛让我恍然大悟。我开始思索到了，每个人用手电筒来照射出的历史，和我们每个人用自己的眼睛、认识功能体系照射出来的世界认知，有什么区别吗？都是虚假的呀，也就都是真实的了。真假不二，道隐之中。而更重要的是，从历史这个时间坐标，我们能够怎样地去提炼出规律的存在，能够怎样地透过表象去掌握更深的真理。

我的问题找到答案了，未来的认知道路变得通畅些了，我也决定开始书写本书的读后感。

再说真理部分。

阅读这本书的时候，我发现，不同的人总是要具备一些比较特别的性格、品行，才能对他们的事业发展有一个推动作用。因此，我便好奇，为什么这些品格能够促使人有好的发展，书里提到的一些品格不就和一些古书中所讲的仁义道德相通吗？这也让我很好奇大道的运行规律——难道，这些发展规律的体现是整个大道体系在世间法中的一个显现吗？

从超越世间法的角度来看，本我的认知是超越这个世界的所有认知层次的。恶魔和天使的存在也仅仅是角色扮演、剧情显现。每个人，无论王侯将相或者鳏寡孤独亦都有一颗平等无二的金刚种子，那么这些品格在这些剧情里所体现的作用是什么呢？是简单地为了促进剧情的发展？还是通过这些变化来与内心的某处相连接去磨砺？所学太浅，我没能找到这个世界和剧情最初设定存在的答案，那就留给未来的自己回答吧。从世间法的角度来看，道德（好的品性、性格）的推崇就像是游戏规则在运行过程中的的攻略显现。一个人的性格、品性能够影响自己的选择，而通过选择又影响自己的对境和所呈现出来的相。历史家通过历史事件总结了许多打怪经验、攻略，升级规律，让我们在未来发展中有更大的概率能够过得好的生活。

在阅读本书过程中，自己感受最深的是“权变”二字。正如文中所讲，“一个道理、方案本身无对错，关键是在什么时候、什么情况之下使用。”随时在新的条件和状况下确定措施。在面对新问题之下随着新变化置之，新之。

关于“权变”，我主要有以下的思考。

首先是，是对于“变”这个概念的思考延伸。这个“变”让自己想起了这无时无刻发生着变化的世界。有句话说，“变是世间唯一不变的规律”。我很赞同的，并在体会到了生活中变化所带来的的快乐或痛苦之后，以“执中道以应万物”的方式教育自己。最近，在学习的过程中突然感受到了，正是这些无穷的变化凸显着这恒定不变的道体。用通俗的比喻来作说明，这些变化就像是海浪，它衬托着大海深处的平静、深邃与伟大。而一块石头，在海水的冲洗之下，更能打磨出内部与万物、与大海深处那共通的内在连接的存在。

其次，是对于“权变”的具体实施作思考——“变”与“时间”、“空间”的关系是什么？正如上文所说，“一个道理、方案本身无对错，关键是在什么时候、什么情况之下使用。”时候是时间，情况是空间。那么，变化与时间、空间的关系是什么？这里主要是从自己运用的经验角度思考。

记得考研的时候，自己会列出详细的每日计划表。但在执行的过程中，发现自己计划和实际之间的变动太大了。虽然自己的变动的目的是对计划进行更有效率的调整，作文但怀疑自己的情绪却在慢慢滋生。从原生家庭追溯记忆来看，过去父亲非常看重自己能否坚持到底。因此，自己对坚持完成计划与否比较在意。而在这个计划调整的过程，却凸显了自己对于一些计划执行的不坚持。这就让自己觉得无所适从，感受到了旧的认知模式对现存生活进行的干涉与束缚。虽然，自己也慢慢认识到了父亲这个观点中存在的漏洞——坚持不等于重复。只要是往提高效率的、好的方向发展的变化，正是自己的能力得到迅速、灵活提升的表现方式之一。可是，关于具体的时间的度，以及空间的度又应该去怎样去具体界定呢？

像是在今日下午忽然想通了——倘若一个人专注的时候学习，感知一个小时的感知长度可能只有几分钟。而一个人做着自己不喜欢的事情时，一个小时的感知长度便会让他不耐烦地认为度过了几个小时。时间刻度只是一个统一的标准参照，而对于自己的具体安排变化，应以当下自己的状态来进行调节。空间的话，目前没有太大的感想，因为我更习惯于跟随内心的感觉去做决定。

这些虽然是一个常识，但对于我自己来说，过去的自己总是掌握不好计划时间安排的标准和当下学习状态之间的一个关系。希望能够通过这些梳理过程慢慢地有所体悟，逐渐影响自己曾经无意识中接受的一些固化的认知模式。

在整本书中，印象较深的是吕雉、武则天为代表的外戚专权。他们的事件体现了权利斗争过程中的平衡与冲突。让我看见了，不同利益集团所构成的争斗、冲突和妥协。这个时候，人便不像是最初的拥有淳朴情感、人性的人，而成为了兵器、成为了斗争中的血迹、成为了一张张陈旧又新缝补的沾满血污的网，用着金缕绸缎附在表面移动装饰着。其次，还有李世民的“克己、自知”，“思善始而令中”。亦有，作为一个领导，体现领导力的建设方法与规律。

书中还涉及很多，需要再深入进行学习和思考。可能下次阅读，会有更多的感悟。

资治通鉴读后感【篇3】

《资治通鉴》由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。 下面就是本人整理的资治通鉴的读后感范文，一起来看一下吧。

资治通鉴的读后感范文篇一近周来，我阅读了一本名叫《资治通鉴》的书。

我最喜欢文中的朱买臣。因为虽然家境贫寒，但他一直想读书。面对妻子的骂声，朱镕基不仅没有放下书本，还坚定了读书的决心。

果然，他没有埋头苦读。后来，他成为会稽的首领。

我最爱其中《李鹰不惧权贵》的故事。因为李鹰知道怎么杀张朔，他的哥哥张让将扮演皇帝。但为了还人民的清白，张让在候审后将张朔斩首。

这件事皇帝很快就知道了。李鹰在皇帝面前不怕。本想皇上会辞了他的职，没想到却重赏了他。其实皇上早就清楚事件的真相了。

这本书中，我最敬佩唐朝的裴度。他一生历任要职，三度为相，既能在朝廷辅佐君主，又能带兵出征，而且任劳任怨。虽然屡次受到妄臣排挤，让受到朝廷的信任和重用。

他与著名的诗人白居易、刘禹锡有深厚的友谊，和他们之间的诗酒风流也使这位“身貌不逾中人”的宰相更带了几分书卷气息。

读了这本书史书，使我受益匪浅。它不仅使我对战国至五代十国的历史有了全面的了解，也使我对古代政治有了一些真实的了解。它还记录了王朝是如何从繁荣走向衰落的。

这个过程中有智慧，也有阴谋；有勇武，也有残忍；有人性的挣扎、固守，也有堕落。

资治通鉴的读后感范文篇二读史明理的确是亘古不变的真理。而古籍中《资治通鉴》是其中的佼佼者。自宋司马光完成这一力作后多少代储君被要求必读《资质通鉴》。

直到今天，这本书还有着重要的作用。它教会我们信仰、智慧、勇敢和毅力的原则。

在这里，我就挑我感触最深的一篇说说。汉武帝时期，霍去病少年得志，封侯拜将。是大汉王朝的骠骑将军，立有赫赫战功，擅长杀敌更是一马当先。

但他不是一个能理解士兵痛苦的富家子弟。每次打仗，专门为他准备的后备物资就有几大车，往往打完战了物资还有余。但是，普通士兵却可能饥寒交迫。

反观同时期的李广将军，人人都知道他的赫赫战功，匈奴更是对他畏惧有加。但李广对下属的关爱和体贴，值得我们学习。正是这种真正融入群众的上级，才获得了真正的支持和信念。

虽然由于种种原因，李广一直封不住侯爵，但在很多人心中，李广更像是一位伟大的将军。而霍去病则自能成之有勇有谋，得天独厚。李广的仁义，李广的谋略，李广的勇气，李广的能力，使他成为一位著名的将军。

未来要想成为领导，不仅要有能力，还要懂得与下属相处的艺术。合作、互助、共赢、相互理解都是我们的学习。

小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学***型，大家有时间都来读一读，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。

资治通鉴的读后感范文篇三最近闲来无事，打开书柜，找到一本老公以前读过的书—《资治通鉴》，慢慢读来，竟然读出了兴趣。

《资治通鉴》是北宋著名史学家、文学家司马光著作。此书给当时的人的影响力非常大，更给后人予警示。

《资治通鉴》此书详解了九世纪在战国纪的沧桑风云中，我了解了六合一统，在汉纪的泱泱文风当中，我知道两汉的兴衰，在三国纪当中，我清楚了乱世中的演进，在晋、宋、齐、梁与陈纪当中，我了解了当时浑乱的场面，在唐纪当中，我知道了封建社会的鼎盛，在五代纪中，我明白了五代十国的演进。此书里面也写了许多名人，如贤明帝王有：“千古一帝”的秦始皇、开辟汉风的汉高祖刘邦、开疆拓土的汉武帝国刘彻、渡江称制的司马睿；如贤明臣子有：

变法的商鞅、纵横的苏秦、“仲父”吕不韦、开辟“丝绸之路”的张骞、外交家班超；如贤明的武将：乐毅、平定七国之乱的周亚父、“飞将军”李广、秦叔宝。可见，《资治通鉴》的历史知识面十分广泛。

司马光发愤写了《资治通鉴》完整记述了战国至五代时期的种种时间，并且英雄人物辈出。里面更加给后人给予经验。俗话说“读史明志”，所以，读历史可以让人志存高远。

资治通鉴读后感【篇4】

柏杨版的《白话资治通鉴》是个好东西，虽然据说柏杨是个分子，虽然他执拗地非要把尧舜叫做“尹放勋先生”“姚重华先生”，但如其本人所说，现代的青年的确没有足够的时间和足够的古文修为来读拗口的通鉴。读史可以以史为鉴，可以增强古文文学修养，也可以像读故事一样只是为了好玩，只要不是为了增强古文修养，不去读原本而只是从白话版通鉴读起，大概是性价比比较高的事情。非要讲究读史书原本才算读史，无非是为了增强少数专业人士的优越感罢了。

但即使是白话版的资治通鉴，也未免太厚太长。柏杨版白话资治通鉴一共72本，我从第一本开始读，读到第七本，已经开始觉得读不下去了，因为前面的内容开始遗忘，往往有“接不上头”的感觉，这可能也是看大部头著作的常见痛苦吧。无奈，打算边看边写笔记，以加深印象。既然是笔记，肯定是见识浅薄谬误极多，无非自娱自乐而已。

既然是自娱自乐，当然最好有自己的方式。我的方式是把书上记载的历史，分割成以10~20xx年为区间的时代，命名为某人的时代，并对时代中主要人物进行评分。评分采用四维制：

A.当世功业;

主要指此人有生之年在国家统一、开疆拓土、促进民生、宏扬文化方面的贡献;最高分不得超过200。

B.后世影响;

主要指此人身后，其开创的局面对后人的影响，侧重疆域、制度、文化上的影响;最高分不得超过200.

C.技能;

指人的个人才华，包括军事、内政、战略、文学、科技等等。最高分不得超过50.

D.私德

指人的个人品德。最高分不超过50.

影响指数=A+B+C+D

存在指数=(A²+B²+C²+D²)^1/2

资治通鉴读后感【篇5】

（书里乾坤）

浩如烟海的中国历史典籍中，司马光的《资治通鉴》以其“体例严谨，脉络清晰，网罗宏富，体大思精”著称。作为宰辅和帝师，司马光编纂历史的宗旨绝不止于讲述历史故事，而是为了“资治”，所谓“专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。他系统地叙述了历史上政治的兴衰和军事得得失，总结了治国理政的经验教训，为包括皇帝在内的读者提供了历史借鉴。

领导的内在品质：

仁、明、武

我们常说：“天下兴亡，匹夫有责。”这一点固然没错，但司马光更强调“人君”尤其要对家国兴亡负主要历史责任，重视人君的才能、素质和品质对于国家兴衰的重大影响。

因此选择什么样的人担任领导人，就攸关事业的成败。他给新即位的宋神宗提出“修心之要有三”“治国之要有三”。今天读来，发现其实对各级领导岗位上的干部都有借鉴意义。

所谓“修心”，就是要加强思想与政治修养，提高领导素质和领导能力。它包括三个方面的内容，“一曰仁，二曰明，三曰武”。

什么是“仁”？《资治通鉴》开篇关于“三家分晋”背景交代中，用倒叙法记述了公元前453年，赵、魏、韩三家联合消灭智伯的故事，说智伯最大的不足是“不仁”，并为此写了长篇的“臣光曰”，提出选拔**人“德重于才”的著名论断。

司马光所谓的“德”，并不局限于个人道德，更偏重的是领导人的政治品德——“仁”。什么是司马光理解的“仁”呢？如何才能做到“仁”？

在上面提到的那封给宋神宗的奏章中，司马光解释说：“仁者，非妪煦姑息之谓也。修政治，兴教化，育万物，养百姓，此人君之仁也。

”司马光认为“仁”包括两个部分：“修政治，兴教化”是指领导者把握政治方向的能力，用理想信念动员群众的能力；“育万物，养百姓”是指在国家建设中，做到经济与社会全面协调发展的能力，要为黎民百姓谋幸福，让他们看得见增长实惠。这是“大仁”，即人君之仁。

这种仁政带给人们的不仅是物质财富的小康，更是礼乐文明的精神财富，是和谐美好的社会治理。西汉的文景之治、唐代的贞观之治，都是因为在这些方面有上乘的表现而彪炳史册。

在现实操作层面，“大仁”体现在各项政策和法令之中。刘邦入关中，约法三章，秋毫无犯，获得广泛拥戴。项羽在咸阳**无辜，火烧宫室，随后又放逐天下共主“义帝”，分封也充满了私利算计，结果失去民心。

领导者要修炼的第二个功夫是“明”。

什么是“明”？乃是指领导的判断决策能力：“知道义，识安危，别贤愚，辨是非，此人君之明也。

”其中，“知道义，识安危”，是对发展战略的前瞻性把握，包括对事物性质属性的判断，对风险的管控。比如，刘邦在汉中，韩信提出“汉中对”，制定“明修栈道，暗度陈仓”，攻取关中，东向争霸天下的发展战略，成为刘邦建立汉朝江山的关键转折点。刘秀在河北，邓禹的“榻下对”建议刘秀在河北招纳人才，对更始政权的未来走向及其应变提出卓越预见。

孙权即位江东之初，鲁肃的“江东对”对于如何处理东吴与北方政治势力的关系，提出不凡见解。刘备三顾茅庐，诸葛亮“隆中对”对于天下三分提出**远瞩的战略判断。总之，“明”的第一个方面是指领导者集思广益的决策能力、判断能力。

“明”的第二个方面“别贤愚，辨是非”，是对人才的识别能力、对是非曲直的判断能力。智伯当初胁迫韩魏攻打赵氏时，智伯身边的谋士一再指出其所处的危险局面，提醒他防止韩魏两家的背叛，他都嗤之以鼻。唐玄宗利用李林甫、杨国忠在安禄山纵容。很多人都置出了危险和危险，但玄宗却置之不理。

智伯的覆亡、大唐的倾颓，无不与领导人刚愎自用、讳疾忌医有关系。

领导者要修炼的第三项功夫是“武”。

什么是“武”？司马光说：“武者，非彊亢暴戾之谓也。

惟道所在，断之不疑，奸不能惑，佞不能移，此人君之武也。”这里的“武”，不是粗暴蛮力，而是指领导者勇往直前的坚定信念，坚如磐石的战略定力，还包括抵御各种**、欺骗的能力。唐太宗说：

“人主惟有一心，而攻之者甚众。或以勇力，或以辩口，或以谄谀，或以奸诈，或以嗜欲，辐辏攻之，各求自售，以取宠禄。人主少懈，而受其一，则危亡随之，此其所以难也。

”领导者由于手中掌握权力和资源，各种巴结谄媚、讨好逢迎，扑面而来，在为人处世时，能否不为所动，把持住自己，坚守原则和底线，这就需要“武”的品质。唐太宗的这段话，很容易让人联想到邹忌与齐威王的故事。

邹忌是齐威王的辅政之臣。有天上朝前，他问妻子：“我与城北的徐公比，哪个更英俊？

”妻子回答说：“当然是我家先生最帅气，徐公怎么能比呢？”家住城北的徐公，是齐国出了名的大帅哥。

邹忌虽然心里很得意，还是不自信地问侍奉自己的侍妾：“我与城北徐公，谁更英俊？”侍妾说：

“您当然比徐公更帅啦！”次日邹忌接待一个来访的客人，也问了客人同样的问题，客人毫不犹豫地说：“徐公不如您帅啊。

”不久，城北徐公来拜访邹忌，邹忌仔细地端详了一下，觉得自己实在比不上人家；揽镜自照，更是觉得差远了。这天晚上，邹忌失眠了。他觉得自己真是好笑：

妻子说我美，是对我有偏心；侍妾说我美，是对我有惧怕；客人说我美，是有求于我而讨好我嘛！我怎么能当真呢？

第二天来到朝堂上，邹忌把自己的感悟与齐威王作了分享，意味深长地说：“如今的齐国，疆域辽阔，方圆千里，城池多达一百二十座，您身边的侍姬、近臣，无不偏爱大王；朝廷里的大臣，无不惧怕大王；举国上下，无不有求于大王。由此看来，您一定深受他们的蒙蔽，听不到真话了呀！

”治国理政，没有比领导者听不到真话更可怕的了。

领导的治理方式：

官人、信赏、必罚

司马光所说的“治国之要”也包括三项内容：“一曰官人，二曰信赏，三曰必罚。”如果说，仁、明、武是领导人的内在品质，那么，官人、信赏、必罚则是领导者的治理方式。

这些治理方式的一个共同交集点就是“用人”。司马光特别强调用人治国和社会治理的重要性，认为用好人治国是治国的必由之路。他说：

“何谓人君之道一？曰，用人是也。”“昔周得微子而革商命，秦得由余而霸西戎，吴得伍员而克强楚，汉得陈平而诛项籍，魏得许攸而破袁绍。

”人才的向背决定国家的兴衰！

《资治通鉴》记载了刘邦总结他打败项羽的原因，不是因为比项羽更强大，而是因为手下有以“汉初三杰”为代表的一大批人才，项羽连一个范增都不能用，所以导致失败。贞观二十一年，唐太宗总结他为什么能成功时，提出五条用人经验：一是用比自己强的高人；二是用有缺点的能人；三是用人之长，弃人之短，即所谓“使人如器”；四是重用敢讲真话的人；五是华夷一家，用人不讲出身，不搞小圈子。

刘备生前说，马谡不能重用，但诸葛亮派马谡守街亭，导致第一次北伐的重大挫折。马谡是参谋型人才，“南蛮之人，以攻心为上”就是马谡的意见，诸葛亮采纳了，七擒孟获，平定南中地区。然而，这一次，诸葛亮犯了用人不当的问题。

《资治通鉴》也记载了赵括“纸上谈兵”的故事。所以，重用纸上谈兵一类的人才，是领导用人的大忌。《资治通鉴》作为一部重点讨***史和军事史的史书，其中所蕴涵的领导智慧，绝不是不切实际的纸上谈兵。

XXX称赞说，《通鉴》写战争，神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。用兵尚权，所谓“充满了辩证法”，就是不搞教条，在解决复杂问题时，“行权立断”，应该有随机应变的灵活而果断的决策能力，有驾驭复杂问题的谋略和操作技巧。

东汉末年，何进在袁绍的怂恿下，想把太监都杀了，遭到了他的妹妹何太后的反对。何进暗中怂恿董卓等军阀来京逼迫太后投降。陈琳没有当真，因为她表面上虽然没有违背太后的懿愿，但实际上是利用军阀胁迫太后同意杀死太监。

何必绕这么大的圈子呢？他说：“但当速发雷霆，行权立断，违经合道，天人顺之。

”《资治通鉴》写作“行权立断，则天人顺之”。陈琳的意思是：你掌握了军权。先是你跑太监，然后慢慢向太后解释。

这是符合人民意志和道路的。为什么要去外**队胁迫太后进京？这不是自欺欺人吗？外军入京，你能掌控得了这个局面吗？

这一段话，涉及中国古代政治智慧中的“守经”与“行权”的问题。这个问题的哲学基础，唐人赵蕤的《长短经》里有系统讨论。其主要观点是，世界上没有绝对真理，也没有永恒的治国理政。

王道、霸道、强道，都是为了建立一种治理秩序，并根据当前形势的需要而改变。不能认为有一种永恒的治理模式或做事方式。如果片面地“守经”，很可能胶柱鼓瑟，犯了教条主义、本本主义、形式主义的错误。

XXX之所以取得中国革命的胜利，就是因为他反对教条主义，坚持把马克思主义同中国革命的实践结合起来。1978年，改革开放从实践是检验真理的唯一标准的大讨论开始。

军师庞统建议刘备入蜀，径取益州，刘备犹豫地说，现在我全靠与曹操反向操作，才有立身之地，治民理政，“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操反，事乃可成耳。今以小利而失信义于天下，奈何？

”庞统就说：大乱之时，治民理政，“固非一道所能定也”，意思是，宽与急、刚与柔，要变通运用。

其实这是《资治通鉴》的一种价值观。不过，这种价值观被司马光包装在儒家的“政治正确”里，曾国藩独具慧眼，看出来了，他说，“窃以为先哲经世之书，莫善于司马温公《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸，能穷物之理，执圣之权；又好叙兵事所以得失之由，脉络分明”。所以，读《资治通鉴》，不光要读它“正”这一面——大仁大义、社会责任；还要读它“奇”这一面——兵家讲用奇，以正治国、以奇用兵。

如果说修心之要三“仁、明、武”、治国之要三“官人、信赏、必罚”，重点要求领导者修炼内圣外王的领导资质，那么，“穷物之理，执圣之权”，就是一种很深刻的实践型政治智慧，是有丰富实际政治经验人的心得之谈。诸如改革中的刚性与柔性，人生职场上的进与退，军事斗争中的奇与正，权力平衡中的轻与重，驾驭部属中的宽与严，政治生涯中的方与圆，都不是“纸上谈兵”可以领悟的。《资治通鉴》在推崇大道的同时，不乏权变、谋略与辩证法的智慧，这也是它值得细品的原因所在。

（作者为清华大学历史系教授）

制图：蔡华伟

资治通鉴读后感【篇6】

《资治通鉴》里有这样一个故事：一天，子思对卫侯说起苟变。子思说“苟变的才能是可以担当大将的。

”卫侯说“我知道其才可担大将，然而他在担任地方官时，曾向老百姓索要过两粒鸡蛋，因此我不用他为将。”子思说：“名君用人，犹如木匠选木，取之长处，弃之短处，所以连抱的大木虽有几尺腐朽，但好的木匠不会弃之不用。

现在处于战乱之际，用人之时，如果因两粒鸡蛋而放弃一个大将之才，那是愚蠢之举。”卫侯听了，顿开茅塞，于是任用苟变为将。

读完这则故事，我想起来，美国南北战争时期，林肯先后选用的三四个北军统帅，都没有什么明显的缺点，在北军拥有人力、物力的优势下，却屡屡打败仗。经过深思熟虑，林肯决定任命格兰特将军为总司令。当时，有人告诉他，他太醉太贪，当不了大官。

林肯不知道喝酒可能是个错误吗？但他更清楚，在将军中，格兰特将军是唯一能赢得这场战斗的人。后来的事实证明，格兰特将军的任命是内战的转折点。

这两个故事的时间和地点不同，但它们有惊人的相似之处。选贤举能应当取之长处，弃之短处。因为没有**，没有完美的人，一个人各方面的发展是不平衡的，一定有长有短。

在大多数情况下，缺陷越突出，其优点就越突出。如果因噎废食，犯了点小错误就放弃了，那就失去了天赋。

在用人上，既要善于发现别人的长处，又要有包容别人缺点的风度。我们不能什么都批评。东方朔曾说过，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，规劝我们只有宽以容才，才能出现人才济济的局面。

资治通鉴读后感【篇7】

《资治通鉴》，北宋司马光作。何以写作资治通鉴，有鉴于往事，以资于治道。

尝听朋友说及，中国古代并无现代意义上的历史学，史学本身即帝王之学。纵观中国史书，大多皆为帝王家传，抑或纪传体，多加润色及（作者个人喜好），多以评价，部分人物充满英雄或传奇色彩。

自《春秋》之后，唯此书以编年体记叙，以时间排序，严酷真相，以上帝视角，看圣贤如何以百姓为刍狗，看天地如何以万物为刍狗。望帝王励精图治，治世治时。虽如此，但中国自古以来便是崇尚皇权，崇尚权威，崇尚专制的国家，可以说『几乎』全部的思想，都源于为政治服务。故此书虽看似无所不包，实则为政治服务，用以教导天子。有些内容，仍是避重就轻，更何况司马光乃当朝宰相，以政治家的思维写史书，定不是以常人角度去以理解历史。

1、纵观中国古代历史，历朝历代，换血开国，励精图治，鼎盛时期即旋而走向下坡路，迅速溃败。

周而复始，不曾停息。而中国古代所崇尚的极权主义及专制统治是非容易让帝王沉沦，准确来说，这个准则方之四海而皆准，好比法国路易十四只管生前享乐，不顾死后洪水滔天。享乐乃人之常情，为人之本能也，如西方现代心理学奠基人佛罗伊德的理论『广义上的性乃人类全部活动的本源。』

而作为帝王，但这种猪栏式的理想，则绝非帝王之道，故司马光以刘备为例，避重就轻，删其享乐之恶习，留其沉稳之品质，教导帝王，胸有大志，沉稳为人。

2、正反皆有历史，兴衰成败，共计记录约250名皇帝或政治领袖。姜鹏老师以开国君主或承袭君主为例，细化分类。其中有一点颇为玩味，开国帝王打下江山后，须转型为平稳过度王朝。故以转型进入平稳发展为目，又对帝王进行分类。

以东汉刘秀为例，举以昆阳大战，以绿林军为主体，破王莽四十万余部队，直接导致新莽王朝覆灭。但并未以此为主，反以刘秀请卓茂出山为例，述以帝王。

卓茂者，西汉末年良吏，为人宽任恭爱，不与人竞争，曾为密云县令，但其影响力仅为地区，曾言『法为框架，礼为人心』。但刘秀以太傅之职授以卓茂，尊其仁爱宽厚。

司马光特意提出此事，则为皇帝说明：

一、开国须征战，但征战之后，则须仁人治国；

二、战争终会结束，稳定的'发展才是人心所向；

三、选人才须审时度势，不同时期，擦亮眼睛，选择不同人才。四、以其之才，为其择位，不同的人才，须不同的位置，方能发挥其自身才干，为团队发挥作用。

笔者语：

常言道，开国需要虎征战，治国需要狗护院。中国古代父系社会和世袭发展的社会方式，开国皇帝必须为自己的后代承袭，王朝的稳定，统治的延续奠定基础，而刘秀对于卓茂的选择，一则是为王朝的稳定而选择人才，二则是表现对于停战之后国家发展的高瞻远瞩的策略。由此可见，刘秀颇有远见，不仅具备征战之才干，谋略之智识，更是具备治国之谋略。乱世须圣贤南征北战于水火之中救众生于危难之间，平定四方，然治世则须知士，以仁心，通达天下。

司马光又以贺琛为梁武帝谏言为例，贺述王朝发展之问题，官员奢靡生活，贪赃枉法，倡导节俭；望其远小人，用良臣；百姓赋税严重，贫富差距日益增加，国库亏空，须以休养生息为重，富强图远。然梁武帝大怒，斥责贺琛，

梁武帝知朝中情况，举例以自己之生活，以苦行僧生活以身作则，生以挫败感。

梁武帝之问题:

一、治国以身作则是对，但并不意味手下人皆能跟随，其菩萨心肠是善，但其无手段制止恶行，更是大恶。

二、心胸狭隘，不能听取谏言，更以可笑手法扼杀了一个力挽狂澜的忠臣之心。

贺琛之问题，提出问题是司其职，但仅以牢骚，针砭时弊，似当代愤青，有实际意义，却无真正解决问题的办法。现代管理中，也颇为忌讳。提出问题，须以配对解决问题之办法，逐渐随时事而修正，方能长久。

司马光之看法，皇帝也为众生，一人成败，应以敞开胸怀，广听纳言，不以一己之观，偏激解决问题。

一、纵观中国历史，似乎不听谏言是每一个昏庸帝王的同病，古有比干犯颜强谏，最终落得剖腹挖心；又有千古谏臣关龙逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤坟于九曲黄河。

自汉代司马迁：且忠言逆耳利于行。到满清慈禧潜逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，历代奸臣，赵高，李林甫，秦桧，皆为口腹蜜剑，笑里藏刀，留以后人所不齿。当下所言不清，历史自会公判。

二、又以修身齐家治国平天下，然修身是必要条件，然修身未必能齐家治国，仍须良方，才能齐家治国。二者相辅相成。历代明君，皆能听取逆耳忠言，无论是修身，或齐家或治国，作为芸芸众生，皆须尝听忠言，每日自省。

资治通鉴读后感【篇8】

今年寒假，我读了一本名叫《资治通鉴》的书。这本书是宋朝的司马光编写的。简单地说，《资治通鉴》是一部历史书，它所记载的历史，从公元前4xx起，到公元959年止，时间跨大达一千三百六十二年之久，还包括了战国时代、秦朝、两汉、三国、魏晋、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国。它是按时间先后记录历史，所以称为编年史。

其中我感觉最有趣的是《孟母三迁》。这个故事讲述了：孟子小时候住在墓地旁边，他天天学别人装神弄鬼。孟母觉得很不好。于是就把家搬到了集市里。可是孟子又学小贩们吆喝叫卖。孟母就又把家搬到了一所学校的旁边，孟子也跟着学生们学习知识和礼节。孟母很高兴，便不再搬迁了。

通过这个故事，我得到启示，一个人想要成大器，和他的家庭环境以及理想有着很大的关系，就像《三字经》说的：人之初，性本善，性相近，习相远，人刚出生本性都差不多，但是生活环境的'不同，人长大后性格就相差很大。我们在现实生活中，也要去对我们身心健康有帮助的地方，例如图书馆、科技馆、运动场等等。不要去网吧、游戏厅等不良场所。这样才能健康成长。

资治通鉴读后感【篇9】

这几天，我利用暑假时间读完了《资治通鉴》这本书，其中王朝的更迭以及气势的盛衰给我留下了很深的印象。《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记录了上起东周下至五代，一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨著，一共花费了十九年的时间。

这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。这是品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。

下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。

战国是一个崇尚诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率，杀伤力的还是反间计。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的'军事家，又何愁霸业不成;损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，以赵括代廉颇，以至四十万大军为秦坑杀。有太多的史实和反间计联系在了一起，可以肯定的是，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的。

还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则

饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。

小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，望大家有时间都来读一遍，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。

资治通鉴读后感【篇10】

那是一片广漠的土地，没有太阳，没有月亮，没有星辰。我漫无目的地走在中国古代，满是狼烟，我的眼睛都是模糊的，推不开，还挥手。只听得远远近近，人的悲号和兵刃撞击缠绕在一齐，偶尔还夹杂着野兽的嚎叫，迷蒙的烟雾中，显现出几个巨大的名字：

尧、纣、汉高祖、唐太宗……烟雾渐渐散去，这些名字不见了，代之以遍地征人的鲜血，倾倒的旗帜，焚烧着的画作、诗稿，以及倒塌的宫殿与茅草房……一束束竹简从天而降，一片一片，跌落在数千年积聚的尘埃里，每一片都有同样的红光在闪烁，那是鲜血写就的两个字—历史。

是的，历史。硝烟、鲜血和民众的苦难，这是历史在我脑中留下的最深刻的烙印，如果说，在捧起那些厚厚的史书之前，我对于历史的了解，还毫无例外地局限于历史课本上的四在发明、三皇五帝，文学艺术这些引人自豪而堂皇的东西的话，那么解读真正的历史，无疑是对一个有良知的人一种残酷的精神上的折磨。在厚厚的历史书中，几乎每一页都有战争、阴谋、杀戮、呐喊和人民苦难的斗争。

文学、艺术，一切真善美的东西，要么为乱世所毁灭，要么在暂时的平静里苟延残喘。后世的人看到了它们得以保留下来的那一部分，欢呼、雀跃，为礼貌谱写赞歌，很少有人翻开沉重的故纸堆，去看一眼历史的真实。

因为真理往往意味着残酷，而我们总是乐于理解幸福和幸福。然而，历史永远不会因为我们的好恶而有丝毫改变。当我们豪迈地吟咏着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的时候，处在外夷杀掠下的百姓正在那个时代之命奔逃，陈尸荒野;当杜甫含泪写下《卖炭翁》的时候，他胸中对于苦难的同情远远高于我们这天对于诗的艺术本身的注意力，骆宾王一代才子，却正因文人的不谙世事而卷入封建朝廷的权力之争，最后落个身死名裂的下场。就连我们小时候熟悉李让梨的孔融，也因为得罪权贵而与全家同归于尽

对于历史，我们能展示什么？秦始皇的穷战士牍武，希望统一中原，甚至动员几十万人修建长城。在这座这天让我们倍感自豪和荣誉的建筑物里，埋藏的是千千万万秦朝百姓的血与尸骨，萦绕的是孟姜女们家破人亡的哭号，即便时刻将这一切都冲淡了，遮掩了，几千年后你站在长城上时，看到的仅仅是雄伟壮观，胸怀的仅仅是自豪吗?

五千年的礼貌史啊!这五千年的礼貌，究竟是一种怎样的“礼貌”呢?

历史，字字行行都是残酷。残酷的统治，残酷的文化，残酷的道德。一个犯了大罪，不仅仅他的家人、他的邻舍、他的朋友要与他同罪，就连妻子、祖母、母亲的宗族以及许多八杆子打不着的亲戚都要受到诛连。

一案既发，成百上千的人无辜被杀，有的甚至还不知道发生了什么事情，已经祸从天降。而这种杀九部族的手法，在整个封建社会的历史长河中屡见不鲜。就是这些封建帝王死后，仍不放下鱼肉人民的机会，他往往将建造陵墓的上千的工匠们，和他生前的嫔妃婢仆，一齐或杀死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”。

《资治通鉴》里就曾描述过这样一个场景：武士们用刀枪将帝王的陴妾们逼进陵墓，然后用石头沙土填堵了出口。附近的居民一开始还能在静夜听到隐隐的哭喊，三五天之后就声息全无。

这样杯具几乎充斥了每个朝代。我们熟悉隋文帝、唐太宗、康熙皇帝和成吉思汗都做出过类似的决定。不一样的是太宗的遗命正因一个武则天而改为出家感业寺，总算保全了一群女生的性命。

而这样的行径，在那个时代很少遭到人们的质询。不公正的事情经历了年年月月，人们的感觉也仿佛麻木了起来，一此这天看来不可思议的事情，辟如缠足、辟如***，辟如女性的极端低下的地位，以及君臣之道三从四德的封建道德，不但为老百姓所默认和遵循，连那些所谓有知识有见解的士大夫阶层也深以为然。于是，无以计数的人们，不是死于战乱流离，就是受害地那个黑暗的社会，难怪鲁迅先生笔下的那个“狂人”，频频翻动历史，却从头到尾只看见两个字——“吃人”。

我对历史感到震惊。我从来不知道在辉煌的背后隐藏着如此深刻的感情。我们赞美着五帝三皇的非凡业绩。却看不到盖世功勋背后的遍野枯骨;我们欣赏着古往今来的佳诗妙句，却体会不到这些诗句中隐含的悲惨现实;我们炫耀着四大发明的成就，却无视它们被应用于杀戮和掠夺的不光彩历史，我们的眼睛只看到了表面的光辉与灿烂，却忽视了作为任何一个社会之主体的老百姓的痛苦与悲哀。

解读历史，才渐渐明白，“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，任何在对历史的无知基础上的自豪与崇拜都只能受到那些长眠于地下的先人们的潮讽。只有以一颗虔诚的心去走进历史。你才会发现，历史留给我们最珍重的东西，不是文学，不是艺术，也不是伟人，而是和平与秩序的宝贵性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文学、艺术以及其它一切的一切才能够展其所长，社会生活才繁荣稳定，才有了真正令我们自豪的历史。

因此，如果不曾解读历史，让我们对所谓“华夏五千年礼貌”持续慎重的缄默‘

如果不曾解读历史，让我们至少不对那些英雄伟人们作一知半解、津津乐道的评说;

如果不能从历史中看到过去的苦难，未来的期望，那就看看此刻吧’

打开电视机，听一听伊拉克的枪声，看一看非洲难民的眼泪，望一望世界动荡的股市，你就知道历史离我们并不遥远，无论你读与不读，它都永远存在，而且，只要贪欲与战争这个世界上存在一天，真善美的东西便没有生存和发展的余地，人类的杯具也将源源不断地重演。

历史永远不仅仅仅是历史。

资治通鉴读后感【篇11】

我从小以书为友，读过不少好书。有伴我成长的童话，有让我知人情懂事故的文学名著，还有令我丰富知识的科普读物……但是，我最爱的还是史书《资治通鉴》。

《资治通鉴》的主编是北宋神宗时期著名的史学家、政治家司马光，主要讲述了从三家分晋到五代十国的沧桑历史，其中的改朝换代、人文风云令我感慨不已。

书中的人物不少，让我敬佩的也不不少。汉末诸葛亮足智多谋、神机妙算，一手缔造了蜀国；唐太宗李世民，励精图治、文韬武略，使封建王朝达到鼎盛；女皇武则天，有治国之才、用人之术，可谓巾帼不让须眉；还有运筹帷幄，决胜于千里之外的张良……令我敬佩的人数不胜数，更重要的是我应该学习他们的优点，来充实自身将来才能像他们一样，有一番大作为！

虽说历代都有令人敬佩之人，但臭名昭著的人也不计其数。秦始皇虽统一六国，但凶狠残暴也是妇孺皆知的。他焚书坑儒、荒诞无度，建造无比豪华的阿房宫，使人民的生活在水火之中。也有隋炀帝杨广心机颇深、虚伪做作，又暴虐，使原本繁荣昌盛的隋朝百姓变得民不聊生。还有请君入瓮的来俊臣，口蜜腹剑的李林甫……他们遗臭万年，为世人所唾骂。我应当牢记前车之鉴，《资治通鉴》的本意也是如此。

《资治通鉴》不仅丰富了我的知识，更让我终身谨记前人之事，奋发向上，报效祖国。

资治通鉴读后感【篇12】

历史无时无刻不展现在我们每个人面前，回忆历史的长河，历史是生活的一面镜子；以史为鉴，可知兴衰；历史上的每一天，都是喜忧参半；可以了解历史的这一天发生的事件，借古可以鉴今，历史是不能忘记的。

最近我浏览了宋朝司马光用19年的心血主编的一部长达四百多万字的史书——《资治通鉴》，共294卷。记载的历史由周威烈王二十三年(纪元前403年)写起，一直到五代的后周世宗显德六年(纪元959年)征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载具体历史。它是中国第一部编年通史，在中国史书中占有重要地位。

这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简略明了又不失生动地告诉大家，清廉、正直、坚强、宽厚、虔诚、信义、执着等，这些古人所具有的品质。这些品质，在今天依然可贵，仍是我们人生路上所不可缺少的。

下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事吧。战国是期是一个崇尚诡计的时代，有数百个家庭。然而，成本最低、效率最高、杀伤力最强的仍然是反制措施。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的局部(多疑)。

何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。因为敌人和小人的反间，最令人可惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成；损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而，在长平的第一次战役中，赵为和范雎却展开了对决。赵括代替廉颇，为秦坑杀了40万人。

有太多的历史实实和对策联系在一起，可以肯定的史，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完整的，人性总是疑心重重。

还有一点让我历历在目的就是商鞅变法。以刑名之学变法，伎俩太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。

更重要的是，他没有得到虔诚王子和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。

再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之困难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。

你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目标地的。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。

当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关怀下属，则危在朝夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。

小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学***的典型，从中了解我国的历史，从历史实验中学到做人乃至治国的道理。读这本书使我一识到，要做一个对社会有用的人，我必须努力学习，遇到挫折时不要放弃。今后，我一定要努力学习文化知识，做一个对祖国有用的人。

赤壁读后感精华十二篇

经过栏目小编的认真整理这篇“赤壁读后感”问世了。阅读是充实自我的绝佳途径，读完作品，你不仅会为作者的思绪而感动。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。如果我的建议对你有所启示请别忘了收藏哦！

赤壁读后感【篇1】

火烧赤壁读后感

篇一：赤壁之战读后感

赤壁之战读后感

曹操率领大军占领荆州，虽然威震四海，势如破竹，但是却十分骄傲，警惕性不高，认为孙刘联军不堪一击，一举就可以击破。所以，曹操对孙刘联盟估计不足.而孙刘联军水陆两军人马不足五万，虽然力量弱小，但是上下军民团结一心，所以士气大增，并在周瑜的正确指挥和足智多谋的诸葛亮帮助下，找到对方的弱点。

11月，曹操率领10万大军，进攻刘备。周瑜、黄盖等人发现连环船有不易躲避火烧的致命弱点，决定利用火攻；江南每年在12月有几天是反常吹东南风；为方便放火，周瑜、黄盖使出“苦肉计”，曹操蒙骗上当。而联军充分利用了有利的条件，所以赢得胜利是理所当然的事情。赤壁之战，曹操的所有水军全部丧失，而刘备、孙权在赤壁之战后实力大大增强，曹操失去了在短时间内统一中国的机会.

曹操为什么会输得如此惨烈呢？是兵力不够吗？难道他的十万大军还胜不过孙权的三万人马?是曹操轻易信人，是曹操太轻敌，仗着自己人多，周瑜人少，就一定会获胜，掉以轻心.

赤壁之战一个以少胜多的战役，制胜的根本在于诸葛亮聪明的神机妙算、周瑜足智多谋、曹操的听信谣言。这也让我懂得了：一个人不仅仅要拥有聪明的头脑，还要学会做任何事都不能够掉以轻心，不能够听信他人未经过证实的话.

曹操率领大军占领荆州，虽然威震四海，势如破竹，但是却十分骄傲，警惕性不高，认为孙刘联军不堪一击，一举就可以击破。所以，曹操对孙刘联盟估计不足.而孙刘联军水陆两军人马不足五万，虽然力量弱小，但是上下军民团结一心，所以士气大增，并在周瑜的正确指挥和足智多谋的诸葛亮帮助下，找到对方的弱点。

11月，曹操率领10万大军，进攻刘备。周瑜、黄盖等人发现连环船有不易躲避火烧的致命弱点，决定利用火攻；江南每年在12月有几天是反常吹东南风；为方便放火，周瑜、黄盖使出“苦肉计”，曹操蒙骗上当。而联军充分利用了有利的条件，所以赢得胜利是理所当然的事情。赤壁之战，曹操的所有水军全部丧失，而刘备、孙权在赤壁之战后实力大大增强，曹操失去了在短时间内统一中国的机会.

曹操为什么会输得如此惨烈呢？是兵力不够吗？难道他的十万大军还胜不过孙权的三万人马?是曹操轻易信人，是曹操太轻敌，仗着自己人多，周瑜人少，就一定会获胜，掉以轻心.

赤壁之战一个以少胜多的战役，制胜的根本在于诸葛亮聪明的神机妙算、周瑜足智多谋、曹操的听信谣言。这也让我懂得了：一个人不仅仅要拥有聪明的头脑，还要学会做任何事都不能够掉以轻心，不能够听信他人未经过证实的话.

篇二：读《火烧赤壁》有感500字

读《火烧赤壁》有感500字

当你看到这题目时，一定回想起《三国演义》的一篇文章。里面有哪些些什么呢？我真想知道啊！今天，就让我带着这个疑问去阅读这篇著名的文章吧！

这篇课文主要讲了：东汉未期，曹操率领大军到南下，想夺取江南东吴的地方，就开始与周瑜他们打起水仗来，周瑜的手下有个叫黄盖的人，他想了一个好办法，正与周瑜商量着，他说：“我们士兵比曹操的士兵还要少的都成一大截了，就按认识算我们也一定输透了，所以我想到了这个必胜之计，那就是用火去攻击，先让他们把船连起来，用东风把火烧过去赶他们上岸再打。周瑜听了这说：”好！“周瑜把船想平稳的秘密让曹操他们知道为他们上当，他们果就把船连接在一起。周瑜他们感受到东风就立即用火攻击，不了之下曹操的船这火了，立即逃上岸，从华容道逃跑了。

在生活中，也有着利用脑子去赢利的。像：在玩飞行棋那样，它不是光利用收取玩的，它同时也要使用我们的小脑袋和滑得像剥了壳的鸡蛋一样滑的小手还有幸运与小小的眼睛才会有可能赢哦！但是在玩的时候也要记得这句经典的”友谊第一，比赛第二。“无论是输还是赢，我们都是最好的朋友。

篇三：火烧赤壁

第一篇火烧赤壁读后感50字:

周瑜见曹操中计，就去观望，忽然，周瑜大叫一声，吐血倒地。诸葛亮让周瑜建一座七星台，好借东南风，一天晚上，东南风大作，黄盖将火船开向曹操水寨，寨上燃起熊熊大火。

第二篇:

今天，我读了《三国演义》中最有名的一篇《火烧赤壁》。讲述的是曹操另八十三万大军攻打南方，刘备和孙权就联合起来对抗曹操。刘备的军师诸葛亮和孙权的手下周瑜，用了诈降计，苦肉计，连环计和火攻击大败曹军。

读完这篇文章后，我以后做什么事都要多动脑筋三思而后行，不能鲁莽行事，还要敢于尝试。

第三篇:

暑假中，我读了四大名著中的《三国演义》，这本书真是让我受益匪浅。

《三国演义》向人们讲述了发生在东汉末年，以刘备、曹操、孙权为代表的群雄割据、混战，长达百年的历史故事。《三国演义》中成功的塑造了性格鲜明的典型形象的人物：刘备、张飞、关羽、诸葛亮、曹操、吕布、孙权、周瑜、赵云、鲁肃等。《赤壁之战》讲述的是曹操想带领十五万大军抢夺东吴江南的地方。庞统的连环计成功后，周瑜决定用火攻来对付曹操，先让黄盖写信诈降，让曹操毫无防备。曹操不知有诈，黄盖的船借着东风飞快地冲进曹军的水寨。赤壁之战是靠了团体的智慧战胜了曹操。因为先是庞统出了连环计，周瑜出了火攻的主意，诸葛亮前来借东风，最后是黄盖写诈降书来攻打曹操。在日常生活中团体的力量是巨大的，在遇到困难的时候，团体可以互相帮助，把缺点弥补；我们还需要智慧，在遇到困难是不能直接不以加思考就硬做，要多动脑筋，想出化解困难的好办法；有了智慧，我们也需要勇气，如果没有勇气的话，你的智慧也是用不上的。赤壁之战一个以少胜多的战役，制胜的根本在于诸葛亮聪明的神机妙算、周瑜足智多谋、曹操的听信谣言。

这也让我懂得了：一个人不仅仅要拥有聪明的头脑，还要学会做任何事都不能够掉以轻心，不能够听信他人未经过证实的话。

第四篇:

国演义之火烧赤壁你们应该听！我读了以后，真是大快人心。那么让我给大家讲讲吧！这场战役是诸葛亮策划的。其策略非常周全，让我们不禁感叹他的聪明才智。鲁肃请诸葛亮帮忙，诸葛亮写下了十六个字欲破曹公，宜用火攻：万事俱备，只欠东风。其实诸葛亮早就预知快要刮东南风了，故意扮成道士在七星坛作法求风，当天半夜三更，果然刮起了东南风，于是周瑜派黄盖去给曹操送信，安排进攻曹操。曹操以为黄盖是真降，于是约定黄盖押着运粮船去投降，船头插着青龙牙旗作为信号。

黄盖带着二十只火船，船内装满了干柴、芦苇，上面有铺满了硫磺等引火等，而且还用稻草成了稻草人，套上军服，不仔细看，还以为是一批批士兵，于是向曹营进发，曹操信以为真，看见大批船队及士兵一同投降，暂时掉以轻心，当船队即将靠近的时候，曹营有人发现有诈，开始防备，但是曹操的船被铁链锁住，动弹不了，黄盖不顾阻拦，指挥各船一起点火，这时，风又大，转眼间，曹船全部引燃，上面顿时成了烈火冲天，曹军大败。

这次让我目睹了万事俱备，只欠东风。

赤壁读后感【篇2】

《赤壁》所描述的是在东汉末年，公元208年，曹操挟天子以令诸侯，同时驱逐刘备，准备攻打孙权。接替兄长基业的孙权，接受鲁肃的建议，调出周瑜，联合刘备，共同伐魏。之后，滚滚长江分隔南北，英雄辈出的三国时代，交织出一场前所未有、空前绝后的超大型战争。

《赤壁》以三国历史为依托，加进了导演的理解和感悟，在剧中，最让我感动的是吴宇森导演理解下的诸葛亮和周瑜的关系，它不像原著中罗贯中笔下的两人，争锋相对，互相算计，最后是以诸葛亮的大获全胜告终；而在电影《赤壁》里，两人是琴瑟合鸣，一见如故，惺惺相惜，甚至有断背的嫌疑，但绝对是互相欣赏而心无芥蒂，让观者少了些“既生瑜，何生亮”的惋惜和遗憾，这是最让我感动和

认同的一点。金城武演的诸葛亮，云淡风轻，诙谐幽默，帅得一塌糊涂；梁朝伟演绎的周瑜，绝对是导演最喜欢的角色，他集中了完美男人所有的优点：温文尔雅，骁勇善战又满怀侠骨柔情，伟仔把周瑜的形象刻画的栩栩如生，活灵活现，再加上“花瓶”林志玲的倾情演绎，绝对是本剧一大亮点。

在电影中，其他角色也是各有所长。胡军诠释的赵子龙勇猛无比，个人觉得比《见龙弃甲》的刘德华要强；张丰毅表现出了曹操的阴险狡诈；赵薇的孙尚香个性鲜明，有棱有角；孙权的扮演者张震也抓到了他的心理。吴宇森导演在剧中毫不掩饰地表现了对周瑜和诸葛亮的喜好，特别是在八卦阵一役中，淋漓尽致地给予他们对胜利后的赞许和褒奖。

在此剧中，导演继承了自己一贯的影片的风格，并把自己的理解和世界观加入其中，肝胆相照的兄弟，志同道合的朋友，清晰而简单，振奋而激烈。当然还少不了他的电影里不可或缺的白鸽。我认为，就国产电影来讲，《赤壁》比张艺谋的《英雄》，陈凯歌的《无极》，冯小刚的《夜宴》都好，他描述出了最值得感动的人性关系。

当然，片中也有我不赞同的地方，它说曹操攻打吴国是为了小乔，这稍显牵强。当然，剧中也有很多笑场的画面：从刘备深情地端一碗饭给诸葛亮说你多吃点吧；从周瑜牵强地把刚出生的小马叫做“萌萌”；从诸葛亮搞笑地一而再，再二三的说着“略懂”到曹操的“欲望过多，思望过盛”，都会引发满场笑声。但是，又有什麽关系呢，这些都没有影响到整部电影的结构和脉络，我们就权当以一种快乐而单纯的心情去观看吧。

现在，对《赤壁》的下集，我已经有了期待，关于草船借箭，关于火烧联营，我想，一定会更加气势恢弘，波澜壮阔吧，相信我一定会再走进影院观看的，一定。

赤壁读后感【篇3】

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风与周郎不会，铜鸟泉深锁二q。”

“杜牧的诗，是晚唐诗

坛一大成就，晚唐诗人中只有李商隐

能够与之相比。他有着远大的政治抱负，但在晚唐时却处于这样一个无助的环境中，常常使他感到压抑；他有绝世才华，而且性格豪俊，这又使他的抑郁情怀没有走向消沉凄恻。这些都影响着他的诗的风貌。

他的诗，往往立意高远，感慨深沉而又俊爽清丽。”（罗宗强、卢盛江《赤壁》赏析）

赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的地方，位于湖北省赤壁是长江南岸。但杜牧吟唱的赤鼻不在这里，而是湖北黄冈的红鼻矶。可以看出，杜牧诗虽然史诗诗，但也是借口。

前两句写兴感之由。沙子里埋着铁戟。 这里有历史的情况。折戟沉沙而仍未销蚀，又暗寓岁月流逝而物存人非之慨。

由于发现了这把戟，诗人无法平静下来，只好擦洗鉴定，发现这是东吴时期残破曹操的遗物。从而进一步勃发了作者浮想联翩的思绪，为后二句论史抒怀做了铺垫。

诗人认为，如果东风不利于周瑜，胜利者可能是曹操，历史将被改写。铜雀台，曹操所建，是曹操晚年享乐的地方。二乔是指江东乔岗的两个女儿。他们都是东吴的美人。大乔是孙琦的妻子，小乔是周瑜的妻子。

试想天公如给曹操作美，他当会在取得横扫南方的胜利后，拥江东二乔于铜雀台，弦歌艳舞，以享受缠绵之春色，当是何种得意气概。由此可见，二乔的命运代表着东吴的命运。诗人一反传统看法，他不以成败论英雄，他认为历史上英雄的成功都是因某种机遇，即时势造英雄，难怪人们感慨，谋事在人成事在天。

杜牧不愧是风流才子，善写闺情恋意，把这种表述方式用于庄重的史论，而且天衣无缝地融为一体，展现了杜牧特有的风韵情采。

如果对这首诗的理解仅限于这种理解，那将是肤浅的。显然，被赤壁打败的曹操，有诗人的影子。结合时代背景合时人的经历，不难感受到诗人的压抑和不公。

诗人分明在说，只要有机遇，自己就能成为“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭” 的周公瑾，自己就能大有作为。

让我们时刻准备着吧，一旦机遇青睐，就能创造奇迹。机会是给有准备的人的。机会与他人平等。如果你关上一扇门，它会为你打开一扇窗。关键是当机会来临时，你准备好了吗？

你能“铜雀春深锁二乔”吗？

赤壁读后感【篇4】

《赤壁下》这部热门电影相信大家都看过吧!我从中感受到了战争的残酷和人与人之间的友谊。

这部电影主要讲了∶曹操本准备消灭刘表和刘备，但他灭了刘表后野心逐渐壮大，便想顺便灭了孙权。这就使得孙、刘联盟。双方都把军队开到了赤壁，都准备在赤壁决一死战。

当事双方的兵力是四比一，可是因为周瑜等诸将的沉着指挥与东吴方面上下一心，最终使得曹军大败。这部电影令我印象最深的是：大战时那段东吴大将甘宁在攻打曹军大门时久攻不下，使得东吴军队死伤惨重。此时甘宁的军队里只剩下最终的两罐火药了。而那个扔火药的火药手则在冲上去时被曹军的乱箭射成了重伤，连爬也爬不起来了。

甘宁发现后急忙冲了上去，接过火药罐，虽然甘宁此刻已是身负重伤，但他还是不顾一切的继续向前冲，并努力得把火药扔向那曹军大门。他与那大门同时化为了一片灰烬。大门被炸开后，吴军蜂拥而入，最终取得了胜利。甘宁的此举令我敬佩，他竟然能够为了战争的胜利，战士们的性命而不顾一切，甚至性命。为国而战，为国而死。

这体现出的是都么浓浓的爱国情怀啊!而我们有时却只想着自我的利益而去做一些危害团体的事情，这是多么的不应当啊!《赤壁下》当中的那么多感人的情节，我会永远铭在心中。

赤壁读后感【篇5】

《赤壁之战》讲述的是曹操想带领十五万大军抢夺东吴江南的地方。庞统的连环计成功后，周瑜决定用火攻来对付曹操，先让黄盖写信诈降，让曹操毫无防备。曹操不知有诈，黄盖的船借着东风飞快地冲进曹军的水寨。赤壁之战是靠了团体的智慧战胜了曹操。因为先是庞统出了连环计，周瑜出了火攻的主意，诸葛亮前来借东风，最后是黄盖写诈降书来攻打曹操。在日常生活中团体的力量是巨大的，在遇到困难的时候，团体可以互相帮助，把缺点弥补；我们还需要智慧，在遇到困难是不能直接不以加思考就硬做，要多动脑筋，想出化解困难的好办法；有了智慧，我们也需要勇气，如果没有勇气的话，你的智慧也是用不上的。赤壁之战一个以少胜多的战役，制胜的根本在于诸葛亮聪明的神机妙算、周瑜足智多谋、曹操的听信谣言。 这也让我懂得了：一个人不仅仅要拥有聪明的头脑，还要学会做任何事都不能够掉以轻心，不能够听信他人未经过证实的话。

赤壁读后感【篇6】

胜不骄，败不馁

——读《赤壁》有感

长泰县第二实验小学五班徐丞军

暑假里，我怀着好奇的心情翻开了由史杰鹏改编的《赤壁》一书。三国时期，曹操“挟天子以令诸候”，率领80万大军攻打吴国和蜀国，面对强敌，孙吴与蜀刘结成联盟，以3万军队共同抵御曹军，由此拉开了史上著名的赤壁之战。

双方对峙，曹军凭借军队的优势，一路威武。曹操自以为拥有80万大军，且同东吴一样有深谙水战的水兵，再加上每次出征都是大胜而还，更何况这次的对手只有区区3万人，力量悬殊，打败对手真是如囊中取物，想不打胜仗都难。但孙刘很弱，看似脆弱，但他们有策略。

周瑜巧施反间计，除掉了蔡、张两将军，又与黄盖演苦肉计，紧接着，诸葛亮巧借东风智计草船借箭，大败曹军。我想，赤壁之战中的曹操就是由于自己的骄傲自大而轻敌，以至于错过了最佳战机，导致战争的失败。

这让我想起了去年在我们学校举行的一次语言和数字比赛。赛前，我自信地对妈妈说：“妈妈，语文是我的强项，这次竞赛我一定能拿一等奖！

”说完我扬起头，大踏步走向屋外玩去了。竞赛中，我也是“唰唰唰”一会功夫，完成考卷，写完后看都不看一眼，就交卷了。中午回家时，我骄傲地对妈妈说：

“语文试卷太简单了，我20分钟就写完了。但是数学竞赛我没有什么把握。”于是我迅速扒了几口饭，就跑到房间里，拿出《举一反三》认真复习每一种类型的题目。

草稿纸上，密密麻麻的都是我画的草图和列的算式，可我不放心，还让妈妈出了几道题目给我做。下午我轻松地去参加数学竞赛。答卷时，我一题一题细心作答，做完并仔细检查。

没想到第二天公布成绩的时候，我的强项语文竞赛连捞个三等奖都没有！但较弱的数学竞赛得了一等奖！

这让我明白，考场就像战场。只有胜利不自大，失败不气馁，才能永远立于不败之地。

指导老师：黄少斌

赤壁读后感【篇7】

由大导演吴宇森拍摄,众多华语明星倾力加盟的历史电影大制《赤壁》在开拍起就受到广泛的关注.想想也是,作为近代四大名著之一的《三国演义》在中国乃至整个华语世界所拥有的民间地位和流传的范围都是有目共睹.几百年来《三国》以各种艺术形式频繁登场,老百姓也百看不厌.

那么,它在享有暴力美学大师名誉的吴宇森手下,是否能够带给我们惊喜呢?吴宇森导演和华语史上史无前例的巨额投资使我对《赤壁》产生一个不靠谱的美好想象。也许我们可以看一部真正的好莱坞级史诗电影，以满足我们内心的自豪感。

也有希望看到金卷和奥斯卡红毯的号召。而我们励精图治大片事业，也几乎会有一个梦幻般令人雀跃的开始...。因此，我对《赤壁》充满了热切的观望。

公元2008年7月10日, 《赤壁》全球公映.由于约稿在身,早早来到内江最好的影院------峨眉新上城影院.人竟然不是想象中那么多,很有点诧异.

约三小时后,我带着一身呛人的烟火味和满耳朵的嘶杀声走出影院.百万水师遮天蔽日,尸横遍野血流成河,骑兵冲杀,万箭齐发.....大片,的确是中国式大片.

但是这部《赤壁》跟我所期待并不是一样,感觉就如片中诸葛亮所说我需要冷静一下。当某些人为《赤壁》的到来欢呼雀跃,认为中国大片时代已到时,我们是不是还需要冷静一下,我们对中国的大片还需要抱以冷静对待的态度.路很长,革命尚未成功,同志还需努力呀.

为什么话会这么说呢?我以我的感觉来说说的对《赤壁》一片的看法.

《三国演义》中赤壁之战那是垫定三国鼎立局面的决定性一战.其中最为人所津津乐道的不是千军万马冲锋陷阵大火燃烧的场面,而是围绕此战三方所穷极心智的互斗谋略,斗心眼.层出不穷的计谋才应该是《赤壁》的最大看点.

俗话说：看三国就是看计划，看水浒就是看义气。然而，吴宇森选择这部电影的最大卖点是友义和友谊

为什么呢?这是因为吴宇森最擅长在他的电影作品里展现兄弟情,朋友义,而对于动用智商性的电影手法我感觉吴氏手段还不多.选择情和义既然要比选择计与谋要来得得心应手,那为什么还需要退而求次呢.

哈哈.《赤壁》难道请的编剧是西方人吗?片中曹操挥兵南下,不是只为他一统天下的野心,为江山更为美人,因为小乔嘛.这种特洛伊战争式的剧情,毫无必要.

而且杜撰出一个孙郡主来添点感情戏,让我感觉完全画蛇添足.也不知道这是不是吴导为了票房,为了讨西方观众的好而硬加进去的.片中的对话如更白开水一样无味.

当然,以我的观影经历来看,吴氏电影普遍性的对白不出彩,有可能他从来就没想到过精彩的对白台词对人物的塑造会起多么大的作用.所以本片中人物之间木纳的对话和某些弱智语言的出现,也就不足为奇.

还有就是本片某些全景式场面不太真实!战争场景的残酷性,暴力美学的完美呈现,都还是需用技术的处理,而不是直勾勾,赤裸裸的慢镜头**.我感觉吴导在操控大场面时还是有点力不从心.

《风语者》中就可以看出来,习惯几个人、几把枪的导演，一下子拥有了一个海军陆战队师，真没办法驾驭。这次更不得了，光有名有姓的人物数量就已经超过了香港街头打群架的混混，更不要说身后几十万的古代兵团。面对这一切，吴宇森显然缺乏足够的控制能力。

约翰丢了枪和枪，拿了枪和剑，时间和空间突然扩大了许多。在放大数倍的时间和空间中，原本凌厉的镜头成了凌乱，张弛有度的节奏变化成了混乱不堪。刘备、曹操、军队、难民等。我们可以理解吴宇森想展示什么，但他没有展示。

我看完此片后才理解为什么吴宇森在周润发辞演周喻一角时会着急流泪啦.梁朝伟在我的心目中一直是典型的文艺性闷骚男,他那双眼睛忧郁中略带无辜.他应该最适合演王家卫的角色.

让他来演周喻,完全没刻画出吴**师的雄才大略,气吞山河的盖世豪杰形象,留给我们的印象只有一双做出来的恶狠狠的眼睛.至于金城武版诸葛亮,更令我失望.寡言,木纳是我对他的评价.

诸葛亮能言善辩,机智神勇那是路人皆知.如此寡言,木纳之人,怎能去舌战群儒,巧施连环计,还会在两军阵前能骂死王郎呢.张丰毅演的曹操也是毫无霸气,没有什么魅力,说的话无力而带有强烈的戏剧效果,完全颠覆了曹操在我心中那种阴冷狡诈的乱世枭雄形象。

我还觉得，演员中最好形象塑造应该是张震演的孙权吧，不管是表情还是动作神态上都表现得比较到位，很形象地演绎出了吴国霸主当时那举棋不定的心理.其他的张飞外型也很不错,很象国产剧水浒中的李逵哦,哈哈.

《赤壁》给人观感：暴力杀戮完美，智慧对决则表现不足。武术和战争场面应该能够让大多数观众耐心****，获得两个小时以上的感官愉悦。

但，给人留有余味的也应该有文戏吧。希望张丰毅那句下部看特技不是影片最终的诠释.但不管怎么说,吴宇森带着当下能达到的最大华语电影资源，带着当下所能牵引的最大的观众关注，为我们奉献上一个千年前的硝烟与爱恨世界.

无论是垃圾还是**，无论是白开水、可乐还是烈酒，无论如何，中国电影史都会为它记录下一笔巨笔；无论如何，我们都需要这样一部大电影，让我们兴奋，充满期待！期待因《赤壁》的到来中国电影能全面苏醒!

赤壁读后感【篇8】

《赤壁》上在去年看完后，就一直在等下。因为上部是我们一堆人去看的，所以下也要原堆人马一齐去看才觉得过瘾。原堆人马中因为有几位没有民生信用卡的，所以商定大家等到周二一同去看。昨天晚上原堆人马齐杀电影院，声势浩荡，以至于我买票说出张数时，售票员特意提高嗓门重复了一遍来印证，哈哈。

《赤壁》下中，加了一些导演自己的安排，有些细节是历史无法查证的，也可以说是历史上没有的。继续延用上部的搞笑语言，包括曹操这个角色在下部中也有不少喜剧色彩。看过张丰毅的专访，他说在上部中自己征得导演同意后，将一些台词改掉了；在下部中，也可能为了迎合整部影片风格、也可能为了让曹操这个历史人物更加生动，不再那么严肃，没有再刻意的去改台词。我的理解是，既然让观众发笑，那就笑个够吧。下部中主要就是战争场面了，草船借箭、火烧赤壁，在吴宇森的精心导演下重现，场面宏大，有声有势。血腥的场面过后，周瑜放走了曹操，并说了一句“我们都输了”~~~望着倒在血泊中成千上万的士兵，我的心也沉重了，突然想到一句话：本是同根生，相煎何太急！还在回味，影院的灯突然亮了，气得我又想骂人~~~~再多的细节不说，呵呵，是我写观后感的习惯，还是留给朋友们去影院观赏吧，要不然我都说完了，看电影便会觉得索然无味了，这也是我从来不看影片首映礼的原因。

下部不细说，上部已过去多时，现收集上部中搞笑语录贴出，与大家同乐！贴出之前，先卖个小关子，上部中有一个细节，一匹小马出生，小乔说这小马出生在荆楚，就叫“萌萌”吧。为何叫此名，一直不理解，昨晚看完下回来，在一个群里和网友“探讨”，最终觉得一网友的解释实在叫高：“荆楚二字都是草字头，又意指日月同辉，再有两军联盟之意，所以取萌萌吧。”此言一出，全群鼓掌。

赤壁读后感【篇9】

这部电影讲述了一个**家在一所叫“池塘之底”学校当学监的经历。他试图改变学生（他们都是以前犯罪的坏学生）并让他们学习。后来，他找到了一个叫莫浪奇的学生，他声音很好，经常在一些表演中独唱。

但学校主管被校长陷害抢劫并最终离开的故事。

我先说一句：在这出戏里，叛徒是校长。他总是想杀一些学生，他想把功劳归于自己。责任和错误都由别人承担，他可以享受自己的成功。一个好男人是一个主管。他能理解和帮助学生而不受任何奖励。他改变了所有的学生。

那些学生都是好学生，不是坏学生，只要他们愿意改变，任何人都可以变得更好。这个片是个公益片，它让人们懂得了不能自私自利，更不能去谋取不是自己的任何东西，那都是不法行为。我们应该帮助我们能帮助的人，改变任何我们能改变的人。

从这部片中我想到了白老师的一句话：“世上没有坏学生，只不过没有好的***已。”所以，从自我做起，养成好的习惯，以后尽其所能去帮助需要帮助的人。

地道战观后感作文（四）

我相信你听过很多关于英雄与日本鬼子战斗的精彩故事！前不久，为了配合教学，老师让我们**了影片《地道战》，我真是感触甚深呀！

《地道战》讲述的是许多村民与日本鬼子斗智斗勇的故事。他们利用村庄巧妙的地形挖出了许多隧道。他们的出入口比较隐蔽，有的在床下，有的在井下，有的在炉子里。此外，他们还设置了许多陷阱，让敌人落入网中。

有时当敌人在寻找地道的入口时，他会惊讶地从地道里出来打他。

这部电影充分反应了抗日人民的机智和勇敢。就说那地道入口吧，竟能想出在灶台下这个点子，他们的聪明真是太令人佩服了。不仅如此，他们的勇敢更为明显。他们可以突然勇敢地射击。

虽然敌人随时可能发现他们的举动并击中他们，可他们没有一个人感到害怕，仍坚持作战。尽管中国现在已经没有战争，可象《地道战》影片反映的人民的智慧被用在了科学研究上，用在了航天事业上，用在了保家卫国的准备工作上。如果真的有一天外国侵略我们的祖国，我们一定会用高科技击败他们，我相信，象《地道战》那样与敌人斗智斗勇的故事仍会上演！

赤壁读后感【篇10】

昨天去看了赤壁，确切的说是看了赤壁的一部分，第一次知道，半截电影也可以打出如此高的票价，终于知道了，原来商业电影还可以这样的卖钱！不得不说，赤壁的场面是宏伟的，明星阵容是非常强大的，大篇幅的宣示着我们是巨作，可是，巨作难道是因为场面的浩大和明星的云集才被称为巨作吗？

其实我一直对三国没有兴趣，不管再好评如潮，我都不喜欢看！不是因为偏见，而是因为偏见中的智慧和勇敢，这让我觉得他们在和老百姓的生活下棋！每个人，为了自己的权利和愿望，把人民放在火里！

刘备，曹操，孙权，全部如此！其中，我特别不喜欢诸葛亮。为了炫耀自己的才华，蜀人经常打仗！事实上，在我看来，没有诸葛孔明，就没有后来的蜀。如果没有舒，吴很难生存。那么，曹操就能统一全国，有心情平定民心，休养生息了！

整个三国，因为诸葛孔明的投错主，而生存了下来其实这也都不愿诸葛孔明，他能怎么样呢，如果他跟着曹操，只是两个极聪明的人凑在一起，谁会服谁？诸葛亮的那么多计策又怎能实施？诸葛亮的聪明才智又怎么能发挥出来？

而他又不愿意在卧龙岗默默无闻的待一辈子！于是，当刘备找上门的时候，当刘备三顾茅庐以显示自己诚意的时候，诸葛就顺坡下驴，出山了，从此，黎民百姓遭殃了黎民是不喜欢战争的，因为战争带给他们的，是杀戮，是骨肉分离，是妻离子散，是流离失所，他们在战争中，饱受饥饿，贫困，疾病，瘟疫所以我讨厌诸葛亮，讨厌他的聪明才智，也讨厌刘备，讨厌他的自私贪婪，他的雄心壮志！（题外话阿，个人见解，不要见怪阿，喜欢三国的多多原谅）

这几天，我想看几个朋友写关于赤壁的文章。我想看看不同的版本！我进去的时候，电影已经开始了，正好赶上赵同志争取帮助！()音响效果特别棒，能听见血从身体里流出来的汩汩声，清晰度比家里的电视好的多了，胡军脸上的毛孔黑头都看的见，还有那位我不知道的女明星脸上的斑点，呵呵，当时觉得自己的**还真是不错（没放那么大过，不知道放那么大了之后怎么样）说这个大家可能觉得我太俗了，哎，没办法啊，天生就是一俗人啊，大家莫怪阿！

跑题了，咱继续说重点啊，我看见赵子龙以一抵千，身受重伤了还身手敏捷，身边的群众演员不断的倒下，倒下，一会工夫，赵同志就解决了曹操的部众，杀出了一条血路，向刘备狂奔而去。然后又是一个大场面，曹操和桃园三兄弟的大场面，那其是一个壮观了得阿，人，全是人，站远点，像一群一群的小蚂蚁一样，密密麻麻，动着的，和躺着的，我听着茅刺穿身体的声音，看着关羽，张飞，赵子龙在人群中厮杀，不得不感叹，真是力大如牛啊，可以跟武侠片相媲美，只是少了许多特异的武功而已！等把这几个人的形象塑造的差不多了，也就完了，收兵了！

接着周瑜出现了。其实，我还是喜欢这部电影中周瑜的形象。它细心、体贴、文雅。这是史书上记载的周瑜的形象！有周瑜了，就该小乔露脸了，当红的台湾名模，嗲的我都想死的一个女人，我不知道为什么那么多男人争相吹捧这样一个女人，无论是气质还是长相，我都觉得无法跟萧蔷比，两个人根本就不在一个等级上，可是就是这么一个女人，在混了十几年的模特界之后，忽然就一夜爆红了，所以我一直觉得娱乐圈真是一个谜，像百慕大三角一样的谜！赞不说她是怎么走红的，只说她的小乔吧，演技我觉得实在是很一般，但是让我深感欣慰的是，她竟然说话开始有点正常了，没有让我听的鸡皮疙瘩掉一地，也没有打冷战，算是一大进步吧，还有就是我看给马接生的那段的时候，我还是觉得她太作了！

再来就是孙尚香了，我不知道历史是怎么描写这个女人的，但是电影塑造的是一个勇猛，有智慧的女人，还略略带了一丝女人的调皮，但是我觉得被赵微演的有点嬉皮了，本人个人觉的她塑造的不是很成功！

呵呵，再就是那八卦阵，大一眼看的时候，是惊叹，是壮观，但是在打斗的过程中，显的凌乱无章，个人英雄主义倾向太严重，为什么摆阵呢，摆阵就是为了集合大家的力量，形成一个比团体加起来力量都要大的合力，可是电影为了突出英雄人物，摆阵的人都成了配角，只看几个英雄在那里打打杀杀了。最后再来说说曹操，这位历史上能文能武，胆大心细，聪明绝顶的人物，为了统一大业而毕生努力的人物，在电影里却成了为一个女人而发动一场战争的酒色之徒，我估计导演可能一直想拍特洛伊战争，但苦于没有机会，现在终于有一个古代战争题材的电影可以拍，就赶紧的发挥了一下自己的想象，移花接木来个国别转换！曹操，虽然被很多历史学家称为奸雄，但是我个人算是比较推崇他的，能者上，皇帝能力不行，继续下去只会民不聊生，还不能换个人当当了，人家有能力当好皇帝就说人不忠，什么算忠？

有能力也不能发挥就忠了？每个人都需要找到一个合适的位置发挥自己的才能，否则他们会处于恐慌状态！再者你看看曹操写的诗，那文笔，叫个大气啊。

虽然人多疑了点，可是防人之心不可无阿，特别是在那么一个不太恰当的职位上，不小心行吗，随时都可能被拉下马的哎！

赤壁读后感【篇11】

初20班谢泽毅

我读了这古诗很有感触，很是欣赏杜牧的才华，但同时我也很同情杜牧那生不逢时，空有一身的本领，却没被重用的悲惨遭遇。

前两句说的是诗人在外面捡到了一把已经生锈的折戟，洗干净以后发现这是前朝赤壁大战时期留下的古物，于是，诗人感慨万千。

后两句说赤壁之战中，周瑜借强劲的东风，火烧赤壁，战胜了曹操的百万大军，要是东风却助曹操一臂之力，那么，大乔和小乔便关进了铜雀台。诗人借助东风与战争的胜负，来抒发自己生不逢时，怀才不遇的悲伤和愁苦心情。

我认为诗人得诗代太黑暗了。如果诗人在我们这个时代，他一定会有伟大的成就，为国家做出巨大的贡献。

从诗人想到自己。自己生在太平盛世，有这么好的条件，平等的竞争机会，可是我却不好读书，只知道玩乐，韩愈曾说“业精于勤荒于嬉”，说的就是我这类人吧。但杜牧不同，他满腹经纶却得不到重用，就好比一块上好的木料，没有好的木匠师傅来雕刻，那也只一块普通的木头。

如果来雕刻的是一位很好的木匠师傅，那这一件雕刻品将会成为一件价值连城的上好艺术品，所以我为诗人的遭遇感到同情。

读完这片课文，我觉得自己很幸运能生活在这个伟大的时代！如果我不努力学习，那是对我周围巨大资源的浪费。如果我们不珍惜我们短暂的青春，我们会后悔的；如果不把自己变成一块好木料，那就对不住了辛勤付出的师傅们！

所以，我想努力学习，不能让自己留下任何遗憾。

赤壁读后感【篇12】

今天，我看了《三国演义》中的《赤壁之战》，让我学到了很多。故事是这样的：

曹操，字孟德。有一次，他亲自带领八十三万大军南下，准备攻打江东。当时曹操号称百万大军，吓得孙权连大气也不敢出。幸好刘备派诸葛亮去江东帮助孙权，受到了孙权的热烈欢迎。虽然是初冬，诸葛亮却预测三天以后有东南风，于是他和周瑜商量了一条计谋。他们先派庞统去游说曹操，让他把所有的战船都用铁链连接起来，再让黄盖领兵去诈降，趁机把曹操的战船都烧毁。等到了黄盖诈降的那一天晚上，果然吹起了猛烈地东南风，于是黄盖放出了许多火船。只见那些火船乘着东风，飞快地冲向曹操的战船。可曹操的战船被铁链拴在一起，不能掉头，无法逃脱，因此，一转眼就被全部烧毁了。曹操大败。

看完《赤壁之战》，我对诸葛亮又敬佩有羡慕。他不但能打仗，能制造木牛流马和喷火巨兽，还上知天文、下知地理，测出三天后有东南风，对赤壁之战的胜利起到了决定性的作用。

我以后一定要向诸葛亮学习，学习他博览群书、刻苦求学的精神。我会每天好好学习，上课认真听讲、课后好好做作业，还要读很多的课外书，增加自己的`知识，做个上知天文、下知地理、对社会有用的人。