《范爱农》读后感

最新《范爱农》读后感。

若您没有读过"《范爱农》读后感"，绝对不能错过这篇文章。在阅读完作者的作品之后，我深感触动。写读后感可以帮助我们对自己进行反思和思想的自我剖析与总结，供您在工作和学习中参考。请务必不要转载或抄袭他人的作品！

《范爱农》读后感 篇1

《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。小妹妹为大家精心整理了一些关于范爱农读后感，请您阅读。

范爱农读后感1

读完鲁迅先生的《范爱农》，想到了先生不是很佩服的诗人郑愁予的《错误》，觉得很贴切，先生与范爱农的相遇相识相交都让我想到“美丽的错误”这个词，是同诗一样美丽而充满淡淡的却拂之不去的哀伤，一种跨越万水千山却寻不到岸端的心竭力尽之辛苦。

先生与范爱农是在误解中相识的，这是文人间常有的美丽的错误，就如同苏轼与王安石的“桂花”轶事，多是拳拳真心，终大白于事实。先生起初误以为范爱农舍不了旧什物旧礼教，范爱农携带的绣花鞋、范爱农若干人谦让座席，使其留给先生迂腐不化的印象，不自觉间，先生就轻轻摇头了，而范爱农则误以为是先生瞧不起自己，于是对先生大为不满，此后，数次与之作对，双方闹得有些不愉快。看起来似乎开始一点也不美，可时间总是公正的，几年后，有缘人相遇，正是凭着过去的不愉快的深刻印象，他们如命定中人一眼辨出了对方。上天似乎有意留给这对文人冰释前嫌的机会，在这个美丽的春末，他们相知相交，度过了一段风火知遇的日子。只是，后来，因时因势因钱，他们又分开了，鲁迅前往南京，而范爱农的学监被罢除后不久范爱农溺水而亡。和大多数失意文人一样，他也与这江南之水有着不解之缘，只是不知是自己投去还是的确是偶然，但这似乎已不太重要了。遗憾已经铸就了。

那等在季节里的容颜如莲花的开落，爱农与先生的相遇亦如莲花的开落，花开花落间，纯白如洗、淡漠如风、出污泥而不染已不足以形容纯朴的爱农的赤子之心，他就如倚楼长望的女子，期待着懂他惜他的人出现。也彷徨痴守过，也低迷伤心过，也轻狂不羁过，但终究等不来一个好天气，先生达达的马蹄为他送来一阵福音，短暂的欢喜过后残留无期的再等待与无限的哀伤。“我不是归人，是个过客。”我想，先生在听到爱农说“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的”。是不是也会想到这句希望与失望交织满含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的话语。

读爱农，总是会有淡淡的哀愁，一种不可名状的哀伤冲击着，终于终于佩服怜惜起这样一颗赤诚之心来。

那是一颗跋涉千山万水、努力寻找梦想的心，有文有友有酒;那是一颗骄傲到能顶对先生而谦卑到互相推位的铮铮文人心;那是一颗挣扎于压迫而不失期待不失坚持的伤痕满铸的辛苦的心。千山万水、万水千山，爱农，在生活中执着，执着于情，执着于苦，终于没有悲伤哀怨地投入水的怀抱。

上下五千年，爱农淌了一条历代失意文人必走的崎岖艰辛路，而先生，以纯朴的文字、冷静的回忆，以伯乐之位，叙写了五千年来文人的坎坷历程，小小的角度，大大的世界。

“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落……”

这样一颗辛劳、充满期待而又孤寂的心呵!这样一颗颗跋涉万水千山的辛劳苦心呵!这样一缕缕孤芳自赏、如水东流的魂灵呵!

从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。”

“第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。”

赏析：这两句话是我对比着找出来的，第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切。文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌，为后文写作者对他的友善打埋伏，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅 先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。

范爱农读后感2

《朝花夕拾》，是鲁迅先生的著作，意为早上的花，傍晚时分拾起。这本书是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，记录了很多关于他的温馨回忆。今天在闲暇之余，我便读到了其中一篇文章——《范爱农》。

一开始的时候，鲁迅先生是不太喜欢这个人的。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”自己的老师被杀了，连发个电报都害怕。我非常愤怒了，觉得他简直不是人。这些描写极为传神，通过外貌、神态、语言等细致的刻画，生动形象地传递了鲁迅先生最开始时对范爱农的不满与憎恶。

同范爱农争吵过几回后，鲁迅甚至认为中国不革命则已，要革命就必须将他除去。然而到后来，这种憎恶感却随着时间的流逝逐渐淡薄了。

作者在文中也提到过：“直到革命的前一年，我在故乡做教员……不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。”这次两人是又见面了，但和以前的针锋相对不同，也算是冰释前嫌了吧。“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。”这里详细介绍了范爱农困顿的现状，对外貌和破旧衣着的描写，使他所遭受的苦难更为直观。

鲁迅与范爱农从当初的对峙，到后来的再遇，虽然两人景况都拮据，但他们一起喝酒，说疯话，看光复的绍兴，一起在师范学校工作，两人成为了同事也成了朋友，文章也逐渐走到高潮。范爱农变得很勤快，也不大喝酒，甚至没有功夫聊天。因为报馆案，鲁迅被迫离开故乡去南京。由于受到排挤和迫害，范爱农丢掉了工作，甚至到熟人家去寄食，最终沦落到各处漂泊。

到最后，范爱农失足落水，淹死了。“我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。”范爱农死前时常盼望，也许明天就能收到鲁迅的电报，叫他去北京，给他找到了一份工作。范爱农写给鲁迅的信中，这样写到“如此世界，实何生为?盖吾辈生成傲骨，未能随波逐流，惟死而已，端无生理。”一个有理想正直的知识分子在黑暗的社会无法生存，甚至被逼迫得自杀，范爱农悲哀的命运令人悲痛。

“现在不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学，中学已该毕业了罢。”结尾言简义丰，看似平淡一问，实则蕴含了鲁迅先生对故友的深切怀念与内疚，以及他内心深切的悲痛并且久久不能释怀!

范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害。范爱农的悲剧是一个时代的悲剧。读《范爱农》这篇文章，我能体会到鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

范爱农读后感3

我看了《范爱农》这篇文章，非常的有感悟，这是我看过最让我有感触的文章。

《范爱农》是鲁迅作品之一，如今阅读此文，蛇反映的辛亥革命前后的社会状况与一个普通的进步的知识分子悲剧，鲁迅范爱农读后感。命运所具有的历史认识价值，倒有可能退居次要，因为散文的容量毕竟比不过他的小说;然而，那蕴寓于平实冷静的叙述笔调之中的真诚深挚的感情，却跃居首位，深深的感染着我们。

有勇气直面自我，才有勇气直面世界。鲁迅正是带着自我批判的歉疚心情描述对范爱农的最初印象的:“白眼看鸡虫”的傲态，“钝滞”而“冷”的《论语》，“离奇”而“可悲”的表现使“我非常愤怒了，觉得他简直不是人。”这样写，一下子就勾勒出人物的独特形象，同时也毫无掩饰地暴露出自己的偏狭。

有了真诚，才能知己、识人、论世;而能够客观地本质地对待世界和人，也才有可能真诚。真诚是贯穿全文，并推动叙事发展的感情的动力线。这条线，由两条线索交织而成。一条叙述和范爱农的交往过程，一条抒写对范爱农的逐步理解。前者在社会变动的大背景下记叙一个小人物的命运。或用精炼传神的白描，刻画其外貌、言谈、行为，表现人物性格。或以衬托对比手法，突出人们的内在思想和凄凉境遇。

一位朴实、平凡、正直、耿介、孤独而又软弱无力，渴望革命，追求革命，不愿与旧势力同流合污而最终被吞噬的知识分子形象，跃然纸上。后者在刻画的同时写出对不物的理解过程。误会的消除，友情的来往，共事的经过，死因的疑惑，无不贯注着真挚的情感。这情感既包含着范爱农对鲁迅的深情，也带着鲁迅的沉郁的自谴之情。它始而激动，继而舒缓，终而回荡，内里起伏着一股暖流，蕴含着许许多多的社会历史感慨。情感的深化，导致思想的深化。真诚的情感使创作主体与客体融合为一，达到真实、质朴、自然的高度美学境界。

看完《范爱农》，我有太多太多的感触了，一篇短短的《范爱农》，能写得如此精彩，是在是难得

范爱农读后感4

对于这篇文章，说实话，我没看懂，主要是不懂得它所表达的中心是什么。鲁迅先生的文章一向十分有内涵，意义深刻。我想这篇也一定如此，但我说不清，这篇文章是想讽刺范爱农，还是赞扬?它的中心是什么?

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

如果上述材料准确的话，那么，我按照这个思路再读《范爱农》，才有了一些感想。我想：一开始，正如作者所说：“从此我总觉得范爱农离奇，而且很可恶。”作者是真的讨厌范爱农。“天下最可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”犀利的语言，一番激昂的言辞，可谓快人快语，性格立见吧。后来，作者与范爱农一同喝酒，说疯话，讲笑话，渐渐一些事也谈开，了，彼此更加了解，慢慢成为朋友。不过，对于范爱农这个人也好，这篇文章也好，耐人寻味的地方和情节简直太多了。我想还有待我细细想一想，细细品味一下。

但我还想凭目前粗浅的认识，再说点感想，整篇文章，无论示范爱农也好，“我”也罢，都给我一种很真实的感觉。不是说这事，这人一定完全是真的，但那种感情，直白的情感流露，我却有意无意的都能感到，并体会得真真切切。我记不清是那篇文章了，但记得其中的一句话：写文章要真诚。现在，我也体会了为什么写文章真诚，才能有真实感，才能感人肺腑;才是好文章，才是好作家!鲁迅就是鲁迅。

回到范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我也疑心他就是自杀的，因为从另一角度想，自杀对于他这种人来说，或许是一种解脱。

范爱农读后感5

读完鲁迅先生的《范爱农》，想到了先生不是很佩服的诗人郑愁予的《错误》，觉得很贴切，先生与范爱农的相遇相识相交都让我想到“美丽的错误”这个词，是同诗一样美丽而充满淡淡的却拂之不去的哀伤，一种跨越万水千山却寻不到岸端的心竭力尽之辛苦。

先生与范爱农是在误解中相识的，这是文人间常有的美丽的错误，就如同苏轼与王安石的“桂花”轶事，多是拳拳真心，终大白于事实。先生起初误以为范爱农舍不了旧什物旧礼教，范爱农携带的绣花鞋、范爱农若干人谦让座席，使其留给先生迂腐不化的印象，不自觉间，先生就轻轻摇头了，而范爱农则误以为是先生瞧不起自己，于是对先生大为不满，此后，数次与之作对，双方闹得有些不愉快。

看起来似乎开始一点也不美，可时间总是公正的，几年后，有缘人相遇，正是凭着过去的不愉快的深刻印象，他们如命定中人一眼辨出了对方。上天似乎有意留给这对文人冰释前嫌的机会，在这个美丽的春末，他们相知相交，度过了一段风火知遇的日子。只是，后来，因时因势因钱，他们又分开了，鲁迅前往南京，而范爱农的学监被罢除后不久范爱农溺水而亡。和大多数失意文人一样，他也与这江南之水有着不解之缘，只是不知是自己投去还是的确是偶然，但这似乎已不太重要了，遗憾已经铸就了。

那等在季节里的容颜如莲花的开落，爱农与先生的相遇亦如莲花的开落，花开花落间，纯白如洗、淡漠如风、出污泥而不染已不足以形容纯朴的爱农的赤子之心，他就如倚楼长望的女子，期待着懂他惜他的人出现。也彷徨痴守过，也低迷伤心过，也轻狂不羁过，但终究等不来一个好天气，先生达达的马蹄为他送来一阵福音，短暂的欢喜过后残留无期的再等待与无限的哀伤。“我不是归人，是个过客。”我想，先生在听到爱农说“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的”。是不是也会想到这句希望与失望交织满含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的话语。

读爱农，总是会有淡淡的哀愁，一种不可名状的哀伤冲击着，终于终于佩服怜惜起这样一颗赤诚之心来。那是一颗跋涉千山万水、努力寻找梦想的心，有文有友有酒;那是一颗骄傲到能顶对先生而谦卑到互相推位的铮铮文人心;那是一颗挣扎于压迫而不失期待不失坚持的伤痕满铸的辛苦的心。千山万水、万水千山，爱农，在生活中执着，执着于情，执着于苦，终于没有悲伤哀怨地投入水的怀抱。上下五千年，爱农淌了一条历代失意文人必走的崎岖艰辛路，而先生，以纯朴的文字、冷静的回忆，以伯乐之位，叙写了五千年来文人的坎坷历程，小小的角度，大大的世界。“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落……”这样一颗辛劳、充满期待而又孤寂的心呵!这样一颗颗跋涉万水千山的辛劳苦心呵!这样一缕缕孤芳自赏、如水东流的魂灵呵!

《范爱农》读后感 篇2

对于这篇文章，说实话，我没看懂，主要是不懂得它所表达的中心是什么。鲁迅先生的文章一向十分有内涵，意义深刻。我想这篇也一定如此，但我说不清，这篇文章是想讽刺范爱农，还是赞扬？它的中心是什么？

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

我还想凭目前粗浅的认识，再说点感想，整篇文章，无论示范爱农也好，“我”也罢，都给我一种很真实的感觉。不是说这事，这人一定完全是真的，但那种感情，直白的情感流露，我却有意无意的都能感到，并体会得真真切切。我记不清是那篇文章了，但记得其中的一句话：写文章要真诚。现在，我也体会了为什么写文章真诚，才能有真实感，才能感人肺腑；才是好文章，才是好作家！鲁迅就是鲁迅。

回到范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我也疑心他就是自杀的，因为从另一角度想，自杀对于他这种人来说，或许是一种解脱。

《范爱农》读后感 篇3

关于范爱农的读后感

1、朝花夕拾范爱农读后感

读了这篇文章，我深有感触。

鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才知道：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自己的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。

直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原来是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。

这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自己的想法，就可以避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。

我们要使自己的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。

同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应该。

总而言之，只要有宽广的心胸，就会避免很多误会。

2、范爱农读后感

春的绚烂已过，夏的多彩已失，秋的.凋零也在瑟然之中开始划上句号。大地是一本沧桑的书，四季轮回，岁岁年年……冬的沉寂，也就在这漠然的宿命中飘然而至了。冬，是一个令人神往的季节，深沉而含蓄。可厦门大学的校园，除了寒冷以外，总是缺少了冬的韵味。

砌一杯清淡的绿茶，在初冬的烟雨里，悠然遐思。

是我过于敏感，纠缠着那些微不足道的细节；亦或是我本就习惯冥想，过往的琐碎总在不经意中轻拂眼帘，漫涌心海。环视一屋子的清寂，无语，轻叹。揽镜自赏，依旧的素颜，依然的素衫，只是眼底的澄澈杳无踪迹。

我不知道回忆是否真的如：樟脑的稳妥而怅惘。不期然的相遇，不知觉的相伴。与你的轻言细语中，我读出了你眉眼的温厚，悟出了你步履的踏实，看出了你心底细腻，更明澈了自己一直以来的执着。

季节不断的剥落duhougan着记忆的华彩，披上风霜整改措施的外套，时间越久，记忆的河中的光波也越发闪亮。有痛，有蜜，有苦还有涩。只是心中的思念在寂落的空气下也会沉浮跌宕，随飘洒的记忆光环忽隐忽现，心中的念想寂落在茫茫的心海中起伏。一段段往事汇成一首歌，谱写成一首诗，聚起一个个篇章，形成一个凄美的故事。

《范爱农》读后感 篇4

范爱农的原文读后感

在范爱农的原文中，作者以深邃的思考和独特的视角描绘了一个鲜活的世界。他的笔触细腻而富有灵性，使读者感受到他对现实的敏锐洞察力和对人性的深刻思考。读完这篇文章，我深受触动，对生活有了更多的理解和思考。

范爱农在文章中以生动的描写方式讲述着一个个平凡而真实的故事。他不仅描述了现实生活中的种种琐事，更勾勒出人们在这些琐事背后的真实心理。他通过细腻的观察和揣摩，将人物的内心世界展现得淋漓尽致，让读者能够更加深入地理解人性的复杂和多样。

在范爱农的原文中，他对于社会现象的批判与反思也是随处可见。他通过对身边所发生的事情进行观察和分析，点出了当下社会存在的问题，并提出了一些深入思考的观点。他从不回避现实的丑陋与黑暗，反而以一种直击心灵的笔触，将这些问题展现给读者。他以直接、鲜明的文字，唤起人们对社会现象的关注和思考。

范爱农的原文给我最深刻的触动之一是他对于人性的细腻描写。他不仅关注人们外在行为的表现，更关注他们内心的情感和动机。在他的笔下，人物的形象变得鲜活而立体，读者可以感受到他们的喜怒哀乐，理解他们的所思所想。他通过对人性的描绘，让我更加了解了人的复杂和多面性。

范爱农在文章中还不时探讨人生的意义和价值观的建构。他在文章中引用了哲学思想、文学作品等等，通过与其他领域的思考互动，呈现出对于人生意义的不同理解。通过他的笔触，读者可以思考什么才是真正重要的，如何建构自己的价值观。这种对于人生意义的思考让我更加深入地思考了自己的人生。

总之，范爱农的原文给我留下了深刻而难忘的印象。他的文章既有对现实世界的敏锐观察，又有对人性深刻的洞察力。通过他的文字，读者可以认识到自己所处的时代和现实，思考人生的意义和价值观。这篇文章对于我的启发很大，让我更加深入地思考了人生的价值和意义，也提醒我如何去生活和看待世界。

《范爱农》读后感 篇5

前言：范爱农的读书心得为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

范爱农读书心得1读了《范爱农》这篇文章，我深有感触。

鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才知道：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自己的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。

直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原来是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。

这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自己的想法，就可以避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。

我们要使自己的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。

同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应该。

总而言之，只要有宽广的心胸，就会避免很多误会。

范爱农读书心得2

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。

鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的作品。例如《阿长与山海经》。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。

范爱农读书心得3

对于《范爱农》这篇文章，说实话，我没看懂，主要是不懂得它所表达的中心是什么。鲁迅先生的文章一向十分有内涵，意义深刻。我想这篇也一定如此，但我说不清，这篇文章是想讽刺范爱农，还是赞扬?它的中心是什么?

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫 害的遭遇，表现了对旧民 主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

如果上述材料准确的话，那么，我按照这个思路再读《范爱农》，才有了一些感想。我想：一开始，正如作者所说：“从此我总觉得范爱农离奇，而且很可恶。”作者是真的讨厌范爱农。“天下最可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”犀利的语言，一番激昂的言辞，可谓快人快语，性格立见吧。后来，作者与范爱农一同喝酒，说疯话，讲笑话，渐渐一些事也谈开，了，彼此更加了解，慢慢成为朋友。不过，对于范爱农这个人也好，这篇文章也好，耐人寻味的地方和情节简直太多了。我想还有待我细细想一想，细细品味一下。

但我还想凭目前粗浅的认识，再说点感想，整篇文章，无论示范爱农也好，“我”也罢，都给我一种很真实的感觉。不是说这事，这人一定完全是真的，但那种感情，直白的情感流露，我却有意无意的都能感到，并体会得真真切切。我记不清是那篇文章了，但记得其中的一句话：写文章要真诚。现在，我也体会了为什么写文章真诚，才能有真实感，才能感人肺腑;才是好文章，才是好作家!鲁迅就是鲁迅。

回到范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我也疑心他就是自 杀的，因为从另一角度想，自 杀对于他这种人来说，或许是一种解脱。

范爱农读书心得4范爱农是鲁迅在日本求学时的同学。开始鲁迅和他有一些小误会，导致范爱农故意针对他。后来鲁迅回到故乡，谋了一份校长的差事，偶然遇到了范爱农，两个人解除了误会并经常在一起喝酒聊天。鲁迅的学生写了一些和反动派斗争的内容，请求以鲁迅的名义发表，鲁迅同意了。

后来当时的领导(反动派)看到这些文件，命人抓鲁迅。鲁迅虽不怕这些，但因与其学生，一些斗争派，意见不合，不得不离开故乡，去往南京。不久后鲁迅得知了范爱农与友人游湖时落水身亡，怀疑他是自杀。有评论说范爱农是鲁迅的影子，作品表达了鲁迅对范爱农命运的感叹和对当时社会的批判。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。

范爱农读书心得5

《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫 害的遭遇，表现了对旧民 主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。

文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

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《范爱农》读后感热门

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“《范爱农》读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

《范爱农》读后感 篇1

《范爱农》是一本由杨红樑撰写的长篇小说，讲述了一个普通农民范爱农的励志故事。这本小说给我留下了深刻的印象，让我重新审视了农民的生活和价值。

范爱农是一个纯真而勤劳的农民。他出生在一个贫困的农村家庭，从小就被教育要努力奋斗，改变自己的命运。然而，在现实中，范爱农却面临着各种困难和挑战。他的父亲生病了，家庭的负担全部落在了他一个人的身上。然而，他并没有放弃，而是通过勤奋努力，不断提升自己的技能，并学习了一些农业知识，提高了自己的种植和养殖水平。最终，他成功地实现了自己的梦想，带领全村人脱贫致富。

这本小说让我看到了农民的坚韧和勇敢。范爱农面对困境时，他并没有选择逃避，而是积极主动地面对，并努力改变自己的命运。他时刻保持着一颗乐观向上的心态，相信只要努力，就一定能够成功。他的故事让我深深地感受到了农民的拼搏精神和对美好生活的向往。

在这本小说中，我也看到了农民的智慧和创新精神。范爱农在实践中不断地总结经验，努力寻找创新的方法，提高农作物的产量和质量。他用自己的实际行动证明了农民也可以创造奇迹，只要有决心和勇气，就一定能够实现自己的理想。

此外，这本小说还让我思考了农民的社会地位和价值。过去，农村的地位相对较低，农民的劳动和贡献没有得到足够的重视。然而，随着农村经济的发展和农民素质的提高，农民的地位和价值也逐渐得到了认可。范爱农的故事让我看到了农民的无限潜力，他们不仅是国家建设的中坚力量，更是社会进步的推动者。

通过阅读《范爱农》，我对农民的生活和价值有了更加深刻的理解和认识。这本小说让我深受鼓舞，激发了我对于农民事业的热爱和关注。我希望将来能够为农民做出一些贡献，帮助他们改善生活条件，提高生活质量。同时，我也相信，只要每个农民都像范爱农一样，充满信心和勇气地面对困难，坚持不懈地努力，就一定能够实现自己的梦想，创造美好的未来。

总之，《范爱农》这本小说给了我很多启示和反思。它让我重新认识了农民的价值和意义，让我在思考个人奋斗的同时，也关注到了整个社会的进步和发展。我相信，只要每个人都能像范爱农一样，用自己的实际行动为社会做出贡献，我们的国家和社会一定会更加繁荣富强。

《范爱农》读后感 篇2

读后感600字《范爱农》(精选8篇)

读后感600字《范爱农》要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的读后感600字《范爱农》样本能让你事半功倍，下面分享【读后感600字《范爱农》(精选8篇)】，供你选择借鉴。

《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了(__)。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。

文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

读了开头，便有勃于我的常规思路。开头并没有写范爱农，而是写东京客店里，从报纸上看到安徽巡抚恩铭被徐锡麟刺杀的新闻，及稍后秋瑾和徐锡麟被杀，几个中国留学生议论的情形。之后在一个同乡会上讨论发电文时，范爱农才出场，而且是以声音先出场的：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”接着鲁迅看到的“是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”一句气愤的话语，一个“眼球白多黑少的人”，将范爱农的个性和形象，跃然纸上。

鲁迅愤怒了，这个范爱农，对自己的先生徐锡麟被杀，竟“那么冷”，而接着由谁拟电报稿的事，范爱农又说了一句“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——”这一句，又进一步写出了范爱农的“离奇”、“可恶”。是个怪人，不易沟通。

我想，鲁迅的写法，应该是先抑后扬吧，前面“抑”着。接下去的阅读，应该在某处出现“扬”的文字。阅读的过程中，一心想尽快的读到鲁迅是如何写范爱农后来的“扬”的。可是，这中间，写了鲁迅和范爱农的一些简单的交往之外，主要还是一些当时的社会现状，以及一些场合范爱农与鲁迅的对话，对范爱农并无详细的描写或深刻的议论什么的。读到最后，终究没有读到“扬”的地方，范爱农最后竟是掉进水里淹死了。而鲁迅怀疑他是自杀，最后鲁迅“也不明白他究竟是失足还是自杀。”

于是我又倒回去重新浏览一下。这才细细的想一想，鲁迅究竟是怎么写范爱农的。整篇文章，着笔范爱农的地方其实倒并不多，总共也不过几处。而范爱农的语言、个性、形象，以及其悲惨的结局，却久久留在我的心里挥之不去。

范爱农的结局，不仅仅是因为他的个性，还有当时那个社会的原因，也是鲁迅对那个社会的控诉吧。

不过，我也想到了另一个层面的问题。

鲁迅是真诚、坦率的，但鲁迅并没有帮范爱农什么忙。范爱农与鲁迅是有书信往来的，范爱农在给鲁迅的信件里说了些什么，不得而知。也许范爱农求助过鲁迅，也许没有。但范爱农是多年心存希望的，也许希望鲁迅能帮他找份差事。以至于范爱农到最后，还时常说：“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”但终究鲁迅没有叫他，或许鲁迅确实没有办法，或许，正因为范爱农他那样的性格，鲁迅不愿意叫他。

也有可能，鲁迅曾经应允过范爱农帮他找份差事，否则范爱农也许不会那样说。那么凭鲁迅当时的社会地位，帮范爱农找个差事，应该不会是什么太难的事情吧。但终究范爱农没有接到鲁迅的电报，范爱农一等再等，终于因为穷困潦倒，终于因为他的个性与人相处困难，终于等待鲁迅的电报等的没有了耐心，终于因为喝酒，于是，不如死了算了，一了百了。

鲁迅通过写范爱农，折射出对当时的社会和ZF的黑暗进行控诉和抨击。正是当时那个社会造成了范爱农最后惨死的结局。

最近，看了鲁迅先生的《范爱农》，十分的有感悟。

《范爱农》是追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

《范爱农》一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他以往在茶馆认识范爱农的事。先抒发自我对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种职责感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。之后，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最终，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。

《范爱农》中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农杯具的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得能够”表现了革命后的范爱农心境愉快的一面。但范爱农心里产生的期望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友杯具命运的原因。

范爱农，一位觉醒的知识分子，可是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

而在看完《范爱农》，我觉得，当时的社会实在是太黑暗了，与之相比，我们此刻生活在一个充满光明的时代，十分的幸福。

《范爱农》便是鲁迅实践自己主张的典范作品之一，如今阅读此文，蛇反映的辛亥革命前后的社会状况与一个普通的进步的知识分子悲剧。命运所具有的历史认识价值，倒有可能退居次要，因为散文的容量毕竟比不过他的小说;然而，那蕴寓于平实冷静的叙述笔调之中的真诚深挚的感情，却跃居首位，深深的感染着我们。

有勇气直面自我，才有勇气直面世界。鲁迅正是带着自我批判的歉疚心情描述对范爱农的最初印象的：“白眼看鸡虫”的傲态，“钝滞”而“冷”的《论语》，“离奇”而“可悲”的表现使“我非常愤怒了，觉得他简直不是人。”这样写，一下子就勾勒出人物的独特形象，同时也毫无掩饰地暴露出自己的偏狭。

有了真诚，才能知己、识人、论世;而能够客观地本质地对待世界和人，也才有可能真诚。真诚是贯穿全文，并推动叙事发展的感情的动力线。这条线，由两条线索交织而成。一条叙述和范爱农的交往过程，一条抒写对范爱农的逐步理解。前者在社会变动的大背景下记叙一个小人物的命运。或用精炼传神的白描，刻画其外貌、言谈、行为，表现人物性格。或以衬托对比手法，突出人们的内在思想和凄凉境遇。一位朴实、平凡、正直、耿介、孤独而又软弱无力，渴望革命，追求革命，不愿与旧势力同流合污而最终被吞噬的知识分子形象，跃然纸上。后者在刻画的同时写出对不物的理解过程。误会的消除，友情的来往，共事的经过，死因的疑惑，无不贯注着真挚的情感。这情感既包含着范爱农对鲁迅的深情，也带着鲁迅的沉郁的自谴之情。它始而激动，继而舒缓，终而回荡，内里起伏着一股暖流，蕴含着许许多多的社会历史感慨。情感的深化，导致思想的深化。真诚的情感使创作主体与客体融合为一，达到真实、质朴、自然的高度美学境界。

ps：这篇文章是我第一次以全欣赏的角度写下的读后感，其中不乏过于主观的观点，但仍是本着追求史实而写下的。

读了这篇文章，我深有感触。

鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才知道：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自己的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。

直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原来是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。

这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自己的想法，就可以避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。

我们要使自己的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。

同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应该。

总而言之，只要有宽广的心胸，就会避免很多误会。

范爱农，一位觉醒的知识分子，

他率直、孤傲，有些义气用事，但为人豪爽，做事勤快，对革命抱有极大的热情。起初，他是鲁迅针锋相对的敌人，因为关吏检查范爱农等人的行李时翻出给师母带的绣花的弓鞋，鲁迅看到后嗤之以鼻，摇了摇头，被范爱农看到了，所以对鲁迅很不满。后来范爱农等人在火车上互相让座，鲁迅又看不过去，摇了摇头，从此两人的梁子是结下了。在讨论是否发电报到北京，痛斥满zf的无人道时，鲁迅主张发电报，范爱农却不支持发电报，在议及由谁发电报时，范爱农又挑衅鲁迅。

《朝花夕拾》，是鲁迅先生的著作，意为早上的花，傍晚时分拾起。这本书是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，记录了很多关于他的温馨回忆。今天在闲暇之余，我便读到了其中一篇文章——《范爱农》。

一开始的时候，鲁迅先生是不太喜欢这个人的。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”自己的老师被杀了，连发个电报都害怕。我非常愤怒了，觉得他简直不是人。这些描写极为传神，通过外貌、神态、语言等细致的刻画，生动形象地传递了鲁迅先生最开始时对范爱农的不满与憎恶。

同范爱农争吵过几回后，鲁迅甚至认为中国不革命则已，要革命就必须将他除去。然而到后来，这种憎恶感却随着时间的流逝逐渐淡薄了。

作者在文中也提到过：“直到革命的前一年，我在故乡做教员……不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。”这次两人是又见面了，但和以前的针锋相对不同，也算是冰释前嫌了吧。“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。”这里详细介绍了范爱农困顿的现状，对外貌和破旧衣着的描写，使他所遭受的苦难更为直观。

鲁迅与范爱农从当初的对峙，到后来的再遇，虽然两人景况都拮据，但他们一起喝酒，说疯话，看光复的绍兴，一起在师范学校工作，两人成为了同事也成了朋友，文章也逐渐走到高潮。范爱农变得很勤快，也不大喝酒，甚至没有功夫聊天。因为报馆案，鲁迅被迫离开故乡去南京。由于受到排挤和迫害，范爱农丢掉了工作，甚至到熟人家去寄食，最终沦落到各处漂泊。

到最后，范爱农失足落水，淹死了。“我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。”范爱农死前时常盼望，也许明天就能收到鲁迅的电报，叫他去北京，给他找到了一份工作。范爱农写给鲁迅的信中，这样写到“如此世界，实何生为?盖吾辈生成傲骨，未能随波逐流，惟死而已，端无生理。”一个有理想正直的知识分子在黑暗的社会无法生存，甚至被逼迫得自杀，范爱农悲哀的命运令人悲痛。

“现在不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学，中学已该毕业了罢。”结尾言简义丰，看似平淡一问，实则蕴含了鲁迅先生对故友的深切怀念与内疚，以及他内心深切的悲痛并且久久不能释怀!

范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害。范爱农的悲剧是一个时代的悲剧。读《范爱农》这篇文章，我能体会到鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

我看了《范爱农》这篇文章，非常的有感悟，这是我看过最让我有感触的文章。

《范爱农》是鲁迅作品之一，如今阅读此文，蛇反映的辛亥革命前后的社会状况与一个普通的进步的知识分子悲剧，鲁迅范爱农读后感。命运所具有的历史认识价值，倒有可能退居次要，因为散文的容量毕竟比不过他的小说;然而，那蕴寓于平实冷静的叙述笔调之中的真诚深挚的感情，却跃居首位，深深的感染着我们。

有勇气直面自我，才有勇气直面世界。鲁迅正是带着自我批判的歉疚心情描述对范爱农的最初印象的:“白眼看鸡虫”的傲态，“钝滞”而“冷”的《论语》，“离奇”而“可悲”的表现使“我非常愤怒了，觉得他简直不是人。”这样写，一下子就勾勒出人物的独特形象，同时也毫无掩饰地暴露出自己的偏狭。

有了真诚，才能知己、识人、论世;而能够客观地本质地对待世界和人，也才有可能真诚。真诚是贯穿全文，并推动叙事发展的感情的动力线。这条线，由两条线索交织而成。一条叙述和范爱农的交往过程，一条抒写对范爱农的逐步理解。前者在社会变动的大背景下记叙一个小人物的命运。或用精炼传神的白描，刻画其外貌、言谈、行为，表现人物性格。或以衬托对比手法，突出人们的内在思想和凄凉境遇。

一位朴实、平凡、正直、耿介、孤独而又软弱无力，渴望革命，追求革命，不愿与旧势力同流合污而最终被吞噬的知识分子形象，跃然纸上。后者在刻画的同时写出对不物的理解过程。误会的消除，友情的来往，共事的经过，死因的疑惑，无不贯注着真挚的情感。这情感既包含着范爱农对鲁迅的深情，也带着鲁迅的沉郁的自谴之情。它始而激动，继而舒缓，终而回荡，内里起伏着一股暖流，蕴含着许许多多的社会历史感慨。情感的深化，导致思想的深化。真诚的情感使创作主体与客体融合为一，达到真实、质朴、自然的高度美学境界。

看完《范爱农》，我有太多太多的感触了，一篇短短的《范爱农》，能写得如此精彩，是在是难得

《朝花夕拾》是鲁迅先生的著作，意为早上的花，傍晚时分拾起。这本书是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，记录了很多关于他的温馨回忆。今日在闲暇之余，我便读到了其中一篇文章——《范爱农》。

一开始的时候，鲁迅先生是不太喜欢这个人的。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”自我的教师被杀了，连发个电报都害怕。我十分愤怒了，觉得他简直不是人。这些描述极为传神，经过外貌、神态、语言等细致的刻画，生动形象地传递了鲁迅先生最开始时对范爱农的不满与憎恶。

同范爱农争吵过几回后，鲁迅甚至认为中国不革命则已，要革命就必须将他除去。然而到之后，这种憎恶感却随着时间的流逝逐渐淡薄了。

作者在文中也提到过:“直到革命的前一年，我在故乡做教员……不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。”这次两人是又见面了，但和以前的针锋相对不一样，也算是冰释前嫌了吧。“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。”那里详细介绍了范爱农困顿的现状，对外貌和破旧衣着的描述，使他所遭受的苦难更为直观。

鲁迅与范爱农从当初的对峙，到之后的再遇，虽然两人景况都拮据，但他们一齐喝酒，说疯话，看光复的绍兴，一齐在师范学校工作，两人成为了同事也成了朋友，文章也逐渐走到高潮。范爱农变得很勤快，也不大喝酒，甚至没有功夫聊天。因为报馆案，鲁迅被迫离开故乡去南京。由于受到排挤和迫害，范爱农丢掉了工作，甚至到熟人家去寄食，最终沦落到各处漂泊。

到最终，范爱农失足落水，淹死了。“我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。”范爱农死前时常盼望，也许明天就能收到鲁迅的电报，叫他去北京，给他找到了一份工作。范爱农写给鲁迅的信中，这样写到“如此世界，实何生为？盖吾辈生成傲骨，未能随波逐流，惟死而已，端无生理。”一个有梦想正直的知识分子在黑暗的社会无法生存，甚至被逼迫得自杀，范爱农悲哀的命运令人悲痛。

“此刻不知他唯一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢。”结尾言简义丰，看似平淡一问，实则蕴含了鲁迅先生对故友的深切怀念与内疚，以及他内心深切的悲痛并且久久不能释怀！

范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害。范爱农的杯具是一个时代的杯具。读《范爱农》这篇文章，我能体会到鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

读了这篇文章，我深有感触。

鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才知道：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自己的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。

直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原来是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。

这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自己的想法，就可以避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。

我们要使自己的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。

同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应该。

总而言之，只要有宽广的心胸，就会避免很多误会。

爱农，可范爱农的身后，潜藏着一个巨大而黑暗的社会背景。

《范爱农》读后感 篇3

从不满到做朋友，从文章的高潮到文雅，最后到低谷。

爱农先生最后落水去世，不管是因为对现实的不满还是真的失足，鲁迅先生还是失去了一个好友。阿农先生死前，鲁迅先生答应帮他找点事做。“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。

”他时常这样说。阿农先生对鲁迅先生来说是新来的，也是意料之中的。他相信鲁迅先生，视他为好朋友。

不管当时的现实社会如何，我想，有一个朋友终究是不错的，即使有误会，时间也会消磨，最终总会看清双眼，冰释前嫌。但时间不等人，所以珍惜朋友珍惜来之不易的友谊。

风雨飘摇日，余怀范爱农。

华颠萎寥落，白眼看鸡虫。

世味秋荼苦，人间直道穷。

奈何三月别，竟尔失畸躬。

海草国门碧，多年老异乡。

狐狸方去穴，桃偶已登场。

故里寒云恶，炎天凛夜长。

独沉清冷水，能否涤愁肠？

把酒论当世，先生小酒人。

大圜犹酩酊，微醉自沈沦。

此别成终古，从兹绝绪言。

故人云散尽，我亦等轻尘！

为什么才离别了三个月，就失去了这样一位刚毅不屈的友人？

你终于独自投入了冷冽的江水，请问能否洗尽你深沉的忧愁和悲伤？

从此以后我们永远分手了，再也听不到你那激昂慷慨的议论。

啊，老朋友们一个个云消雾散而尽，我也把自己的生命看做了轻微的灰尘！

朝花夕拾，重拾往事，旧事重提。回忆往事也能有新的记忆。 《范爱农读后感》

《范爱农》读后感 篇4

《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的.亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们内心的，为数不多。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。读过一遍《简爱》后的我，有幸在文学鉴赏的兴趣课上，欣赏到了电影版的《简爱》。

对于范爱农这个人物，先生似乎用了先抑后扬的手法来描述。开始在日本留学的时候，因为徐锡麟的事情，两人的矛盾顿显。无论范爱农至于先生，还是先生至于范爱农，两个人都是不太对付的，范爱农不喜欢先生溢于言表，先生确实觉得范爱农可恶的可先革命便将他革去!可见，二人在日本留学之时，关系是相当不妙的。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。

回到范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我也疑心他就是自杀的，因为从另一角度想，自杀对于他这种人来说，或许是一种解脱。

范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

《范爱农》读后感 篇5

读了这篇文章，我深有感触。

鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才明白：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自己的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。

直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原先是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。

这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自己的想法，就能够避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。

我们要使自己的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。

同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应当。

《范爱农》读后感 篇6

《范爱农》这篇文章作为《朝花夕拾》的压轴作品，语言虽然朴实无华，但它绝对有能力成为最佳的作品。下面是小编为大家带来的范爱农读后感大全5篇，希望大家能够喜欢!

范爱农读后感篇1今天读到的这篇文章是《朝花夕拾》这本册子中的最后一篇文章了，是先生追忆好友的一篇文章——《范爱农》。对于范爱农这个人物，先生似乎用了先抑后扬的手法来描述。开始在日本留学的时候，因为徐锡麟的事情，两人的矛盾顿显。无论范爱农至于先生，还是先生至于范爱农，两个人都是不太对付的，范爱农不喜欢先生溢于言表，先生确实觉得范爱农可恶的可先革命便将他革去!可见，二人在日本留学之时，关系是相当不妙的。本与范爱农此人无任何瓜葛，可先生回国后，两人再次相遇，便很好的化敌为友了。经过不断的交流，对社会的改革理想，都是让他们成为无话不谈的挚友的催化剂，再后来机缘巧合，两人还成为了同事，这样的阶级感情又深了一步。可惜，有聚终有散，范爱农与先生亦是因为工作原因而分别。纵观范爱农的一生，从他在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了他对旧民主革命的失望。先生用自己的笔描写了这位同仁，对这位正直倔强的爱国者表达了尊敬。但我还想凭目前粗浅的认识，再说点感想，整篇文章，无论示范爱农也好，“我”也罢，都给我一种很真实的感觉。不是说这事，这人一定完全是真的，但那种感情，直白的情感流露，我却有意无意的都能感到，并体会得真真切切。我记不清是那篇文章了，但记得其中的一句话：写文章要真诚。现在，我也体会了为什么写文章真诚，才能有真实感，才能感人肺腑;才是好文章，才是好作家!鲁迅就是鲁迅。回到范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我也疑心他就是自杀的，因为从另一角度想，自杀对于他这种人来说，或许是一种解脱。范爱农终是无法在这样的一个黑暗的社会立足的，他内心的痛苦悲凉或许真正只有先生能和他产生共鸣吧。范爱农生活越来越拮据，一天晚上，在醉酒之后，范爱农溺死于河中。先生亦不知到底是自杀还是失足。让我们像这位在黑暗中觉醒着的知识分子致敬!范爱农读后感篇2读了这篇文章，我深有感触。鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才知道：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自己的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原来是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自己的想法，就可以避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。我们要使自己的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应该。总而言之，只要有宽广的心胸，就会避免很多误会。范爱农读后感篇3从外表上，范爱农身材高大，至少比讯哥儿要高大。讯哥好像只有1.6几个头。而且鲁讯的文中也提到“这是一个高大身材，长头发。”。讯哥也许是彼此相对比较了一把，当时心中。文中的老范是长头发的，或许现代看来，高大的人，在帅气上便有了一点资质。然而再往下读后，这感想便打消殆尽。还有一点，范是不愿意电报到北京痛斥满政府的无人道的。其一，他或是认为他们这些文人口头上的痛斥，形同放屁般，是微不足道的。其二，杀人的事情发生，只能接受事实，于人于已无能为力。事前如此，事后亦然。还有一种可能，便是他与他老师的感情未必至深。从“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”言语中，他心中似乎破为淡然。此后，“只这几年，头上却有了白发了。”他穿着很旧的布马褂，破布鞋。”他在乡下做教员，生活上看出有些艰难与贫苦的。有时可以做些推论，他或是一有钱便嗜酒，于是常常把钱花光了，不可而知。文中提到“他又告诉我现在爱喝酒。”。而且每每进城必找讯哥喝酒。或许之前他是不爱喝酒的，然而现实社会的悲哀，与人生上经历，给他不断的刺激，无能为力改变，又是满心的悲郁，以致最后借酒麻木自已。然而在读下文，“不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以”。看来之前的喝酒破为是工作与待遇之故。然而工作后不久“爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。”老范想必还是喜欢在城里干些活计，挣钱的。工作掉了之后，便又恢复如前，时有过之而无不及。竟到了借钱喝酒的地步。从社会家廷方面，他对于妻女，破为不如何的着想。按今天看来是对家廷不负责任的酗酒汉。总来说，范对社会现实是无奈的，生活工作或少些积极与主动。最后“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”他希望在他人生里有讯哥那样的人来谈心与帮助。范爱农读后感篇4回到家后，我就看了《朝花夕拾》中的第一篇，也就是《范爱农》。也许是鲁迅写的文章吧，还没看，就希望着能够尽量看懂。的确初看下来是有些地方没有读懂，但来回仔细看了几遍，就渐渐的了解了鲁迅所要表达的情感。刚开始看开头的时候，我还以为范爱农的确是个值得人气愤的人。自己的先生都被捕了，居然还无动于衷。不过继续看下去，我才发现他并不是故意要这样子，而是由于鲁迅的无意中的摇头而使他和鲁迅做对罢了。经过了时间的推移两人再次相遇时，遍不计前嫌，“化敌为友”了，其实范爱农是个正直倔强的革命青年，并且也很勤奋，这些都能从后文中帮助鲁迅做监学中能看出。鲁迅写这篇文章在悼念范爱农的同时，也是对那个时期，社会的黑暗的批判，体现了那时候的一些革命青年遭受的苦难，范爱农就是他们中的一个例子。后文中，提到他屡遭排挤，在社会中没有他的容身之处。鲁迅先生后来听说他淹死了有些半信半疑，因为他很熟悉水性，但心中还是觉得肯定死了。毕竟在那样一个年代里，这样的人怎会有好的出路呢?所以作者觉得不太可能是失足而死，而是自杀。这也间接的批判了当时社会的黑暗与腐败。文章虽然只是通过几个片段来描写范爱农这个人的，但从字里行间能够体会到其为人。我看完后也对他如此早的离开人世也感到惋惜。同时也对当时社会的黑暗感到无比的厌恶和痛恨。为什么要这样摧残当时的那些热血青年?我只能说，他们真是生不逢时，如果他们能活在现在这个年代，我相信肯定能一展抱负，大有作为的。但也只是一厢情愿，历史的长河虽然在不停的流动，范爱农这样的革命青年已经离我们远去，但我们仍然应该拥有他们的一些精神，保持不灭。范爱农读后感篇5文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快的可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

《范爱农》读后感 篇7

读完鲁迅先生的《范爱农》，想到了先生不是很佩服的诗人郑愁予的《错误》，觉得很贴切，先生与范爱农的相遇相识相交都让我想到“美丽的错误”这个词，是同诗一样美丽而充满淡淡的却拂之不去的哀伤，一种跨越万水千山却寻不到岸端的心竭力尽之辛苦。

先生与范爱农是在误解中相识的，这是文人间常有的美丽的错误，就如同苏轼与王安石的“桂花”轶事，多是拳拳真心，终大白于事实。先生起初误以为范爱农舍不了旧什物旧礼教，范爱农携带的绣花鞋、范爱农若干人谦让座席，使其留给先生迂腐不化的印象，不自觉间，先生就轻轻摇头了，而范爱农则误以为是先生瞧不起自己，于是对先生大为不满，此后，数次与之作对，双方闹得有些不愉快。看起来似乎开始一点也不美，可时刻总是公正的，几年后，有缘人相遇，正是凭着过去的不愉快的深刻印象，他们如命定中人一眼辨出了对方。上天似乎有意留给这对文人冰释前嫌的机会，在这个美丽的春末，他们相知相交，度过了一段风火知遇的日子。只是，之后，因时因势因钱，他们又分开了，鲁迅前往南京，而范爱农的学监被罢除后不久范爱农溺水而亡。和大多数失意文人一样，他也与这江南之水有着不解之缘，只是不知是自我投去还是的确是偶然，但这似乎已不太重要了。遗憾已经铸就了。

那等在季节里的容颜如莲花的开落，爱农与先生的相遇亦如莲花的开落，花开花落间，纯白如洗、淡漠如风、出污泥而不染已不足以形容纯朴的爱农的赤子之心，他就如倚楼长望的女子，期盼着懂他惜他的人出现。也彷徨痴守过，也低迷悲哀过，也轻狂不羁过，但终究等不来一个好天气，先生达达的马蹄为他送来一阵福音，短暂的欢喜过后残留无期的再等待与无限的哀伤。“我不是归人，是个过客。”我想，先生在听到爱农说“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的”。是不是也会想到这句期望与失望交织满含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的话语。

读爱农，总是会有淡淡的哀愁，一种不可名状的哀伤冲击着，最后最后佩服怜惜起这样一颗赤诚之心来。

那是一颗跋涉千山万水、发奋寻找梦想的心，有文有友有酒;那是一颗骄傲到能顶对先生而谦卑到互相推位的铮铮文人心;那是一颗挣扎于压迫而不失期盼不失坚持的伤痕满铸的辛苦的心。千山万水、万水千山，爱农，在生活中执着，执着于情，执着于苦，最后没有悲伤哀怨地投入水的怀抱。

上下五千年，爱农淌了冷静的回忆，以伯乐之位，叙写了五千年来文人的坎坷历程，小小的角度，大大的世界。

“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落……”

这样一颗辛劳、充满期盼而又孤寂的心呵！这样一颗颗跋涉万水千山的辛劳苦心呵！这样一缕缕孤芳自赏、如水东流的魂灵呵！

从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。”

“第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。”

赏析：这两句话是我比较着找出来的，第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切。文章开头把范爱农写得如何如何地厌恶，为后文写作者对他的友善打埋伏，这是一种欲扬先抑的写法，比较写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。

《范爱农》读后感 篇8

《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭受，表现了对旧民主革命的绝望和对这位正直倔强的爱国者的怜悯和悼念。

假如上述材料精确的话，那么，我依据这个思路再读《范爱农》，才有了一些感想。我想：一开头，正如作者所说：从今我总觉得范爱农离奇，而且很可恶。作者是真的厌烦范爱农。天下最可恶的人，当时以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必需将范爱农除去。犀利的语言，一番激扬的言辞，可谓快人快语，性格立见吧。后来，作者与范爱农一同喝酒，说疯话，讲笑话，渐渐一些事也谈开，了，彼此更加了解，渐渐成为伴侣。不过，对于范爱农这个人也好，这篇文章也好，耐人寻味的地方和情节简直太多了。我想还有待我细细想一想，细细品尝一下。

但我还想凭目前粗浅的熟识，再说点感想，整篇文章，无论示范爱农也好，我也罢，都给我一种很真实的感觉。不是说这事，这人确定完全是真的，但那种感情，直白的.情感流露，我却有意无意的都能感到，并体会得真真实切。我记不清是那篇文章了，但记得其中的一句话：写文章要真诚。现在，我也体会了为什么写文章真诚，才能有真实感，才能感人肺腑;才是好文章，才是好作家!鲁迅就是鲁迅。

回到范爱农，一位觉醒的学问分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内难过苦、悲凉。我也疑心他就是自杀的，由于从另一角度想，自杀对于他这种人来说，或许是一种解脱。

《范爱农》读后感 篇9

《范爱农》读后感-1

“去粉饰，少做作，勿卖弄”，是鲁迅先生为文的一贯主张。这不仅是创作的主导思想，也是艺术表现的准则，甚而是一种高度的美学境界。这九个这，看似平易实艰难。只有感于直面社会、历史、人生与自我，视真实为艺术生命，并且掌握了纯熟表现手法作家，才有可能达到这个境界。

《范爱农》便是鲁迅实践自己主张的典范作品之一，如今阅读此文，蛇反映的辛亥革命前后的社会状况与一个普通的进步的知识分子悲剧。命运所具有的历史认识价值，倒有可能退居次要，因为散文的容量毕竟比不过他的小说；然而，那蕴寓于平实冷静的叙述笔调之中的真诚深挚的感情，却跃居首位，深深的感染着我们。

有勇气直面自我，才有勇气直面世界。鲁迅正是带着自我批判的歉疚心情描述对范爱农的最初印象的：“白眼看鸡虫”的傲态，“钝滞”而“冷”的《论语》，“离奇”而“可悲”的表现使“我非常愤怒了，觉得他简直不是人。”这样写，一下子就勾勒出人物的独特形象，同时也毫无掩饰地暴露出自己的偏狭。

有了真诚，才能知己、识人、论世；而能够客观地本质地对待世界和人，也才有可能真诚。真诚是贯穿全文，并推动叙事发展的感情的动力线。这条线，由两条线索交织而成。一条叙述和范爱农的交往过程，一条抒写对范爱农的逐步理解。前者在社会变动的大背景下记叙一个小人物的命运。或用精炼传神的白描，刻画其外貌、言谈、行为，表现人物性格。或以衬托对比手法，突出人们的内在思想和凄凉境遇。一位朴实、平凡、正直、耿介、孤独而又软弱无力，渴望革命，追求革命，不愿与旧势力同流合污而最终被吞噬的知识分子形象，跃然纸上。后者在刻画的'同时写出对不物的理解过程。误会的消除，友情的来往，共事的经过，死因的疑惑，无不贯注着真挚的情感。这情感既包含着范爱农对鲁迅的深情，也带着鲁迅的沉郁的自谴之情。它始而激动，继而舒缓，终而回荡，内里起伏着一股暖流，蕴含着许许多多的社会历史感慨。情感的深化，导致思想的深化。真诚的情感使创作主体与客体融合为一，达到真实、质朴、自然的高度美学境界。

《范爱农》读后感-2

今天读到的这篇文章是《朝花夕拾》这本册子中的最后一篇文章了，是先生追忆好友的一篇文章——《范爱农》。

对于范爱农这个人物，先生似乎用了先抑后扬的手法来描述。开始在日本留学的时候，因为徐锡麟的事情，两人的矛盾顿显。无论范爱农至于先生，还是先生至于范爱农，两个人都是不太对付的，范爱农不喜欢先生溢于言表，先生确实觉得范爱农可恶的可先革命便将他革去！可见，二人在日本留学之时，关系是相当不妙的。

本与范爱农此人无任何瓜葛，可先生回国后，两人再次相遇，便很好的化敌为友了。经过不断的交流，对社会的改革理想，都是让他们成为无话不谈的挚友的催化剂，再后来机缘巧合，两人还成为了同事，这样的阶级感情又深了一步。可惜，有聚终有散，范爱农与先生亦是因为工作原因而分别。

纵观范爱农的一生，从他在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了他对旧民主革命的失望。先生用自己的笔描写了这位同仁，对这位正直倔强的爱国者表达了尊敬。

范爱农终是无法在这样的一个黑暗的社会立足的，他内心的痛苦悲凉或许真正只有先生能和他产生共鸣吧。范爱农生活越来越拮据，一天晚上，在醉酒之后，范爱农溺死于河中。先生亦不知到底是自杀还是失足。

《范爱农》读后感 篇10

你知道《范爱农》这篇文章吗？这篇文章出自《朝花夕拾》这本书。

让我们先来了解一下《朝花夕拾》这一本书吧。《朝花夕拾》是中国现代伟大文学家，思想家和革命家鲁迅先生所写的唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》。这部作品比较完整的记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和成长道路，在回顾自己过往的经历时，鲁迅还写了许许多多的人和事，既有对人间美好的温情回忆，也有对旧中国种种灰暗现实的有力抨击。从这本书中，我们可以窥见清末民初的生活画面，了解当时的社会面貌，而在《藤野先生》《范爱农》《琐记》中，则有苦苦寻找救国救民真理的，爱国的“我”。

范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他无法与狂人一样最终向这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。

《范爱农》这篇文章值得我们思考和学习的地方，这篇文章主要写了作者回国后认识了这个朋友，叙述了范爱农在革命前不满黑暗社会，追求革命，辛亥革命后又备受的社会。

在《范爱农》这篇文章中有许多句子有着更深一层的含义:“大家一怔之后，便容光焕发的互相告语，并且研究这刺客是谁？汉字是怎样三个字。”一群进步的学生，他们在听到安徽巡抚被杀之后，先是一怔，继而容光焕发，他们的爱国之情及对清政府的痕恨表露无遗。

“他叫范爱农，是徐伯荪的学生”未见其人，先闻其声。以声音来表现人物的性格是作者塑造人物形象的写作手法之一，这一点我们可以学习一下。

“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素”这句话暗示出当时的社会的黑暗动荡以及知识分子的无奈。

“现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口”几句话交代了范爱农的坎坷际遇，反映出当时社会的黑暗。

“而我都茫无所知，摇着头将他们一并运行上东京了”这句话表现出作者深切的后悔之情，不可因为一点小事对人妄下论断。

“谁知道呢？你问她去”写出了范爱农的耿直性格。

“那笑容是从来没有见过的”“爱农”这一称呼表达了鲁迅对范爱农的亲切和对绍兴光复的欣喜之情。

“我们便到街上去走了一通，满眼是白旗”暗示了辛亥革命的失败。而从“然而貌虽如此——天气还不冷”写出了权力和地位是会腐蚀人的，带上了都督桂冠的王金发很快就被胜利模糊了双眼，一行不久前还是那么生气勃勃的革命者，很快变成了搜刮百姓的官僚。

“理由是:收钱之后他是股东；股东不好，自然要骂”这里“股本”实质是收买，将这利对革命的收买理解为股东，是本质的错误。

从“我从南京——他又成了革命前的爱农”中，写了报馆案成了范爱农命运的转折点。报馆案后，范爱农的命运陡转直下，求生无门，为后面从伏笔。

然后从“我疑心——不容易淹死的”得知范爱农的悲剧不是个人的悲剧，而是具有典型社会意义的，是那一代处于彷徨苦闷中的知识分子的悲剧。

最后从“第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的”中，可以看出范爱农的倔强不屈，傲骨不衰的性格特点。

最后鲁迅写到“我至今不明白他究竟是失足还是自杀”这一句照应前文对范爱农之死表示了痛惜怀疑。

《范爱农》这篇文章不仅有一个苦苦寻求救国救民真理的爱国的“我”，还有一个耿直、倔强不屈、傲骨不衰的范爱农，不仅是《范爱农》，还有《藤野先生》《琐记》《阿长与《山海经》》等，这些作品都为我们描述了一个又一个性格鲜明的人物形象:严谨、正直、热忱的藤野先生；善良、朴实又愚昧的长妈妈；两面三刀的衍太太……鲁迅先生用生动形象的手法使一个个性格鲜明的人物活跃在纸上。

在《范爱农》这篇文章中，鲁迅先生在刻画人物，描绘场景时，工笔细描，层层点染，让读者的感受十分真切而强烈，有时又庞宁携出看似与前文无关的事，又起到了伏笔或烘托的作用，在这篇文章中我学到了许多:①我学到了如何将人物描写得栩栩如生；②我体会到了清朝末年鲁迅所有的悲愤和爱国情感。

不仅是写作手法突出，还把鲁迅先生爱国情感体现出来，反映出清朝末年时期政府的腐败知识分子的愤慨。

《范爱农》这篇文章告诫了我们，人要好好读书，将来为祖国做贡献。

《范爱农》读后感 篇11

读完鲁迅先生的《范爱农》，想到了先生不是很佩服的诗人郑愁予的《错误》，觉得很贴切，先生与范爱农的相遇相识相交都让我想到“美丽的错误”这个词，是同诗一样美丽而充满淡淡的却拂之不去的哀伤，一种跨越万水千山却寻不到岸端的心竭力尽之辛苦。

范爱农读后感（二）

范爱农，作为一个年轻的知识分子，其实有一颗爱国的心，但即是在长期的忧郁症中，他们也没有办法说出来或使用它。鲁迅在文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农，从初期的争锋相对，到两人有共同的话题。

范爱农读后感（三）

从《范爱农》一文的字里行间，我们分明可读出鲁迅先生对辛亥革命这一重大事件的深刻反剩鲁迅认为革命只能是“立人”的手段之一，手段和目的的关系是不能颠倒的。鲁迅希望通过政治革命来推翻人肉大餐，而不是推翻旧桌子，在上面摆上新桌子，或者仅仅是为了调整享用大餐的食客的座位。因此，鲁迅决不一般地支持或否定革命。

革命的真正意义在于能否促进人民解放，能否对社会发展产生积极影响；我们也清楚地看到了鲁迅在范爱农悲剧中对救国救民新道路的不懈探索。

文章虽然只是通过几个片段来描写范爱农这个人的，但从字里行间能够体会到其为人。我看完后也对他如此早的离开人世也感到惋惜。同时，他对当时社会的黑暗感到极度厌恶和痛恨。

为什么要这样摧残当时的那些热血青年？我只能说他们出生的时候不好。如果他们能活在这个时代，我相信他们能取得巨大的成就。但也只是一厢情愿，历史的长河虽然在不停的流动，范爱农这样的革命青年已经离我们远去，但我们仍然应该拥有他们的一些精神，保持不灭。

读《范爱农》有感集锦4篇

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读《范爱农》有感(篇1)

朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的时候捡起。意为重拾往事，旧事重提。《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，里面记录了很多关于鲁迅先生的温馨回忆。阅读这本书，让许多人体会到了儿时的记忆，也不禁想起关于自己小时候的点点滴滴。

在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范爱农》，从而有一些感受。

一开始的时候，鲁迅先生不太喜欢这个人。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对”这句话运用了外貌、神态、动作的描写，生动形象的写出了爱农先生的样子，表达了鲁迅先生对他的不满。

当时因为范爱农先生的不屑，鲁迅先生是愤怒的，这个人面对自己的先生被杀，竟然如此冷酷，丝毫没有惋惜之情。“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”“何必推举呢？自然是主张发电的人罗——。”这两句话又看出了范爱农的不屑，也表达出了他对鲁迅的不满和不喜欢。

或许是因为这几句话让两个人开始争论起来。后来这件事情也被逐渐淡忘了。

过了许久，两个人又见面了，相比之前的不满，这一次倒是冰释前嫌。“不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。”嘲笑和感到悲哀，或许是因为之前的那一件事情罢。“这几年头上却有了白发了”这段的描写也看出鲁迅先生重新认识了这位爱农先生。从这里看出爱农先生在这些日子里一定有不容易的地方，然而是的，爱农先生不在留学回到故乡被人嘲笑，看不起。

他能把这些事告诉鲁迅先生一定是因为相信鲁迅先生，后来鲁迅先生问起他为何在东京同乡会针对他，他也大方的说出；“我一向就讨厌你的，——不但我，我们”我相信只有好友才能在回忆从前的时候把真实的想法说来吧。因为鲁迅先生的体谅和真实，因为爱农先生的信任和爽快，两个人成为了好友。

从不满到成为好友，从文章的高点到平缓，最后落到了低谷。

爱农先生最后落水去世，不管是因为对现实的不满还是真的失足，鲁迅先生还是失去了一个好友。在爱农先生去世前，鲁迅先生答应会帮他找份事情做。“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”他时常这样说。爱农先生对鲁迅先生是新人的，也是期待的，他相信鲁迅先生，也把他当做好友。

不管当时的现实社会如何，我想，有一个朋友终究是不错的，即使有误会，时间也会消磨，最终总会看清双眼，冰释前嫌。但时间也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜来之不易的友情。

风雨飘摇日，余怀范爱农。

华颠萎寥落，白眼看鸡虫。

世味秋荼苦，人间直道穷。

奈何三月别，竟尔失畸躬。

海草国门碧，多年老异乡。

狐狸方去穴，桃偶已登场。

故里寒云恶，炎天凛夜长。

独沉清冷水，能否涤愁肠？

把酒论当世，先生小酒人。

大圜犹酩酊，微醉自沉沦。

此别成终古，从兹绝绪言。

故人云散尽，我亦等轻尘！

为什么才离别了三个月，就失去了这样一位刚毅不屈的友人？

你终于独自投入了冷冽的江水，请问能否洗尽你深沉的忧愁和悲伤？

从此以后我们永远分手了，再也听不到你那激昂慷慨的议论。

啊，老朋友们一个个云消雾散而尽，我也把自己的生命看做了轻微的灰尘！

朝花夕拾，重拾往事，旧事重提。回忆往事也能有新的记忆。

读《范爱农》有感(篇2)

花拳绣腿也好，朴实无华也罢，终究不知道散文如何写法。于是找一两篇范本来读。手摸着书架上一排书脊，一眼看中了《鲁迅散文全编》，漓江出版社出版的。

鲁迅是个大文豪，恐怕无法学到他的博大精深。但读一读也无妨，于是翻开来浏览。随手翻到了《范爱农》这一篇。

读了开头，便有勃于我的常规思路。开头并没有写范爱农，而是写东京客店里，从报纸上看到安徽巡抚恩铭被徐锡麟刺杀的新闻，及稍后秋瑾和徐锡麟被杀，几个中国留学生议论的情形。之后在一个同乡会上讨论发电文时，范爱农才出场，而且是以声音先出场的：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”接着鲁迅看到的“是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”一句气愤的话语，一个“眼球白多黑少的人”，将范爱农的个性和形象，跃然纸上。

鲁迅愤怒了，这个范爱农，对自己的先生徐锡麟被杀，竟“那么冷”，而接着由谁拟电报稿的事，范爱农又说了一句“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——”这一句，又进一步写出了范爱农的“离奇”、“可恶”。是个怪人，不易沟通。

范爱农的结局，不仅仅是因为他的个性，还有当时那个社会的原因，也是鲁迅对那个社会的控诉吧。

读《范爱农》有感(篇3)

鲁迅是个大文豪，恐怕无法学到他的博大精深。但读一读也无妨，于是翻开来浏览。随手翻到了《范爱农》这一篇。

读了开头，便有勃于我的常规思路。开头并没有写范爱农，而是写东京客店里，从报纸上看到安徽巡抚恩铭被徐锡麟刺杀的新闻，及稍后秋瑾和徐锡麟被杀，几个中国留学生议论的情形。之后在一个同乡会上讨论发电文时，范爱农才出场，而且是以声音先出场的：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”接着鲁迅看到的“是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”一句气愤的话语，一个“眼球白多黑少的人”，将范爱农的个性和形象，跃然纸上。

鲁迅愤怒了，这个范爱农，对自己的先生徐锡麟被杀，竟“那么冷”，而接着由谁拟电报稿的事，范爱农又说了一句“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——”这一句，又进一步写出了范爱农的“离奇”、“可恶”。是个怪人，不易沟通。

我想，鲁迅的写法，应该是先抑后扬吧，前面“抑”着。接下去的阅读，应该在某处出现“扬”的文字。阅读的过程中，一心想尽快的读到鲁迅是如何写范爱农后来的“扬”的。可是，这中间，写了鲁迅和范爱农的一些简单的。交往之外，主要还是一些当时的社会现状，以及一些场合范爱农与鲁迅的对话，对范爱农并无详细的描写或深刻的议论什么的。读到最后，终究没有读到“扬”的地方，范爱农最后竟是掉进水里淹死了。而鲁迅怀疑他是自杀，最后鲁迅“也不明白他究竟是失足还是自杀。”

于是我又倒回去重新浏览一下。这才细细的想一想，鲁迅究竟是怎么写范爱农的。整篇文章，着笔范爱农的地方其实倒并不多，总共也不过几处。而范爱农的语言、个性、形象，以及其悲惨的结局，却久久留在我的心里挥之不去。

范爱农的结局，不仅仅是因为他的个性，还有当时那个社会的原因，也是鲁迅对那个社会的控诉吧。

读《范爱农》有感(篇4)

如果有一天，你不得不寄人篱下，面对房主的鄙弃、嘲弄和欺辱，你是忍气吞声还是奋起反抗？如果有一天，你无限信任的学校变得*冷潮湿，三餐不能果腹，而你却无力改变也无法逃离，你是自怨自艾还是坦然接受？如果有一天，你心仪的她或他，无论是金钱还是地位都远在于你之上，你是悄然离去还是率*追求？

在这个寒假，我读了一本英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作——《简·爱》。这本书中的主人公简爱，自幼失去了父亲，还经常被收养她的舅妈、表哥和表姐，后来被送往了洛伍德学校。负责人勃洛赫斯特先生是一位伪君子，天天简爱。最终简爱以平等的姿态与心灵相通的罗切斯特先生走到了一起。

主人公简爱被舅妈送往洛伍德学校，勃洛赫斯先生苛扣师生们的用度，强调拥惩罚来拯救灵魂，那所学校环境恶劣，然而上天终究垂怜于简爱，让她在这里遇见了生命中的良师和益友——海伦和潭波儿小姐。在洛伍德学校里，好友海伦教育简爱，要去包容和爱别人，不要对别人心存怨恨。简爱的四分之一的*格是谭波尔小姐影响的，没有她，没有海伦，就不会有简爱如此独特的*格，也不会引起罗切斯特的注意。

桑菲尔德庄园的主人罗切斯特先生是一位上流贵族，他有时暴躁、冷酷、言语犀利；有时又温柔、软弱，有自己独特的见解。简爱是无数次克制自己的情感，但在日常接触中却被他深深地吸引，无法自拔。面对地位的悬殊，简爱没有因为自己是家庭教师就会低人一等，而是不卑不亢的面对罗切斯特先生。她善良的品*，美好的灵魂也在不知不觉中深深打动着庄园的主人罗切斯特先生。然而造物弄人，一场大火让罗切斯特先生双目失明和一手残疾，简爱选择回到了他的身边，尽心尽力地照顾他，不曾后悔半分。于是，她得到了人们的尊重和崇敬。

作者成功地为我们塑造了一个勇敢、坚强、自尊自爱，有自己的追求，自己的梦想的人物形象。

因为，简·爱有自己的追求，有自己的梦想。不知怎的，我心底某处突然响起了这句话。

而追求*、自主、平等是简·爱的理想。而简·爱因为有了理想，所以纵使弱小无助，也要竭尽全力地去反抗；因为有了理想，所以纵使地位低贱，也要顽强勇敢地去追求；因为有了理想，所以纵使生活曲折，也要坚强自信地去活着。正如罗曼·罗兰所说的：“一种理想，就是一种动力。”追求*、自主、平等是简·爱的理想，而理想是简·爱追求*、自主、平等的动力。只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了*人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野花，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。

最新爱的牺牲读后感

每个人对事情，对作品的理解是不一样的，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会能够给人努力向前的动力。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？由此，小编为你收集并整理了最新爱的牺牲读后感更多信息请继续关注本网站。

爱的牺牲读后感【篇1】

乔和德丽娅是《爱的牺牲》里两位主人翁，乔是学绘画的，德丽雅是学音乐的。他们俩都是离开家乡，来到纽约继续学习艺术。他们也是在纽约相识相爱，并结为夫妇。当柴米油盐和房租水电在生活的天平上重重地压下去的时候，德丽雅停止了她的音乐课，为了能让乔继续学习，她收学生赚取生活费。而乔呢，不忍心把生活的全部担子都压在妻子身上，也终止了学业，在公园里画速写出售。这似乎很不错，天平平衡了，生活有了着落，也不离开他们的爱好。意外，意外的背后永远是苦涩的真相，德丽雅的手被烫伤了。实际上她是洗衣店里的烫衣女工，乔则在洗衣店里烧炉子。他们的生活虽然拮据，可幸福感却盛满了那间小小公寓。

这是典型的欧亨利小说，让人仿佛又看到了《麦琪的礼物》中的吉姆和德拉。他们都舍弃了自己最宝贝的东西为对方换来一件毫无用处的圣诞礼物，这都是爱情把天平重重压下去的结果。

当乔和德丽雅数着他们这一周三十三块钱的薪水时，乔说：我的画，加上你的音乐课，我想艺术还是有前途的。是吗？！有太多的艺术作品流芳百世，可又有几位艺术家能靠艺术喂饱自己的肚子。毕加索是唯一一位亲眼看着自己的画作走进了卢浮宫的人。

这让人想起梵高，这位后印象派的先驱人物，今天他的画作都是以百万计，可当梵高活着的时候，一直是贫困交加，他所有生活开销都是由弟弟和好友支持的。梵高是位多产画家，可在他有生之年里，只卖出了一幅画作《红色的葡萄园》。

还有舒伯特，只在人间存在了三十一年的天才音乐家。出版商出版他的作品，而给他的稿酬少得可以忽略，舒伯特一辈子挣扎在贫困之中。他身无分文又饥肠辘辘，在小饭馆里用他那首着名的《摇篮曲》只换得了一顿简单的晚餐。舒伯特死后，这首《摇篮曲》的手稿在巴黎拍卖，起价是四万法郎。最后他因无钱看病，死于伤寒。

看来艺术太飘渺，远比不上在洗衣店里烫衣服烧炉子更实在更实际。德丽雅捏着三十三块钱说：今晚我们吃生蚝，菲力牛排和小蘑菇。

爱的牺牲读后感【篇2】

爱的牺牲英文读后感1乔和德丽娅是《爱的牺牲》里两位主人翁，乔是学绘画的，德丽雅是学**的。他们都离开家乡去纽约继续学业。他们也是在纽约相识相爱，并结为夫妇。

当柴、米、油、盐、房租、水和电严重地压在生活的平衡上时，迪丽雅停止了她的**课。为了让乔继续学习，她向学生收取生活费。而乔呢，不忍心把生活的全部担子都压在妻子身上，也终止了学业，在公园里画速写**。这似乎很不错，天平平衡了，生活有了着落，也不离开他们的爱好。

意外，意外的背后总是苦涩的真相，黛丽雅的手被烧伤了。实际上她是洗衣店里的烫衣女工，乔则在洗衣店里烧炉子。虽然他们的生活很艰苦，但他们的幸福却充满了那间小公寓。

这是典型的欧亨利**，让人仿佛又看到了《麦琪的礼物》中的吉姆和德拉。他们都放弃了自己最珍贵的东西，互相交换一份无用的圣诞礼物，这是爱情压下天平的结果。

当乔和德丽雅数着他们这一周三十三块钱的薪水时，乔说：“我的画，加上你的**课，我想艺术还是有前途的。”是吗？！

有太多的艺术作品流芳百世，可又有几位艺术家能靠艺术喂饱自己的肚子。毕加索是唯一一个看到他的画进入卢浮宫的人。

这让人想起梵高，这位后印象派的先驱人物，今天他的画作都是以百万计，可当梵高活着的时候，一直是贫困交加，他所有生活开销都是由弟弟和好友支持的。梵高是位多产画家，可在他有生之年里，只卖出了一幅画作《红色的葡萄园》。

还有舒伯特，只在人间存在了三十一年的天才**家。出版商出版了他的作品，报酬微乎其微。舒伯特一生都在贫困中挣扎。他身无分文又饥肠辘辘，在小饭馆里用他那首着名的《摇篮曲》只换得了一顿简单的晚餐。

舒伯特死后，这首《摇篮曲》的手稿在巴黎拍卖，起价是四万法郎。最后他因无钱看病，死于伤寒。

看来艺术太飘渺，远比不上在洗衣店里烫衣服烧炉子更实在更实际。德丽雅捏着三十三块钱说：“今晚我们吃生蚝，菲力牛排和小蘑菇。”

爱的牺牲英文读后感2《爱的牺牲》是欧·亨利式的作品，讲述了一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，离乡背井到纽约去深造，却因家境贫困难以伸展抱复。于是妻子为了生计牺牲自己，中断钢琴学*****，“我一面教授，一面也能学一些”，她这样安慰丈夫，仍然和**在一起。丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负，也停止学画，到**公园去速写，一边画，一边把画的成品**。

虽然他们都停止了学业，但他们没有离开艺术。他们谋生，不放弃对艺术的追求。生活似乎很幸福。然而，一起偶然的事故使事情的真相暴露出来——妻子不小心被烫伤手，而她手上包扎用的废纱头就是丈夫找来的。原来他们都为了对方不放弃艺术，都编织了一个美丽的谎言：

妻子没有教钢琴，而是为了丈夫不放弃艺术生涯，到洗衣房熨衬衫；丈夫没有去**公园写生，而是为了妻子继续学***服装车间做烟火。艰酷的生活使他们放弃了艺术，但他们的共同爱是非常感人的。欧·亨利以轻松、幽默的语言和沉甸甸的故事，揭示了“爱”的伟大力量，读后感《《爱的牺牲》读后感》。

当某件事成为我们的爱好时，我们会觉得没有牺牲是无法忍受的。的确是这样的。可当你遇上了值得爱的人，也没有什么事是不能割舍的，所以这对年轻的夫妇为了彼此都放弃了自己所热爱的艺术。

每天，他们都要思考如何在辛苦工作之后向对方讲述自己的生活，这样才能让对方相信自己今天过得很好，不用担心自己。欧·亨利将他们所述的生活描写得格外详细丰富，这也从侧面反映出了这对夫妇为了这个谎下了多少工夫，他们对对方的爱有多深。在残酷生活的逼迫下，为了最爱的人放弃了爱，放弃了艺术，如此深沉而强烈的爱才是今天所缺少的。

如今的我们，被利益牵绊，太多的外物牵制着我们，或许早已忘了当初最本能的爱是什么样子的了。爱是纯洁的，但它被名利玷污。在人们的奉承和追捧下越来越难。不置可否，现今不被外物所影响是不可能，只是希望能在闲暇时，偶尔想想本真，想想爱，回顾一下那样的温暖，尽可能的把爱保存在心里最干净的一角，让它随时伴随着你前行。

爱的牺牲读后感【篇3】

1.懂得爱，成为爱的那一天，你将不再寻找爱、追求爱、渴望爱。幸福不是找到你爱的和爱你的，而是成为爱本身！

2.你的心就是我的天涯和天边，我不能去得更远。我们此生共赴天南地北，不是游走一个地球，而是世间相伴。

3.我绝不会自担风险去爱一个人，哪怕是你。

4.如果真相是一种伤害，请选择谎言如果谎言是一种伤害，请选择沉默如果沉默是一种伤害，请选择离开。

5.坚定一点，别为了所谓的爱情哭哭啼啼。

6.喜欢的人，喜欢上了别人，笑着跟我说他的那个女孩有多好，我也只能笑笑，他又怎么会知道，我到底有多爱他啊。

7.快乐和悲伤，一切都成为过去，你仍然可以感受到真相和情感，虚伪和悲伤。

8.现在我明白了，一个人真的可以很难过，没有情感，没有言语，没有表情像提线木偶一样，毫无生气。

9.离开以后还会想念：转身的那一秒开始，分手以后还是朋友；我的幸福……不要说！那人便与你无关：离开一个地方，落花本来有意，不要说。

10.时间让深厚的感情变得更深更浅。

11.酒醉了，心碎了，酒与心交织着，醉与碎徘徊着，就这样我们酒醉了一生，心碎了一世！

12.分手后不能做朋友因为彼此伤害过，不能做敌人因为彼此深爱过，所以只能做最熟悉的陌生人。爱情到底是吞噬还是回吐呢？有时候我想把你吞下去，永不分离，有时候我却想把你吐出来，还你自由也还我自由，原来人的心里可以放下两份爱情两份思念，两份痛苦和快乐。

13.我多想听你说一句，我爱你。

14.真实的牵挂不是时刻挂在嘴边，而是当停下手中事那一刻，总觉得缺了一个你。

15.有些人只有等你失去后，才发现生活变得更美好了。

16.有些人是我们等不到的地老天荒。

17.曾以为，相处的那段光阴里，我们深深相恋，承诺永远，却原来，情非情，爱非爱，寂寞在心田；逢，是缘聚，离，是缘散，没办法，长时间的相聚，只怨命运如此，没缘分，永久牵手，只怪缘分如此，一切都是命运，一切都是天意，离开后，不怨，不恨，依然好好地铭记，期盼你，安好如初。

18.生活不是幻想或游戏，而是我们生活的轨迹。

19.也许，真实的爱，不是得到，也不是占有，只是要玉成他的.幸福，但是到最后，谁一样玉成不了谁的幸福。

20.人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，会有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。

21.有一种思念无字，却有着深深的骨头，有一种爱，不张扬，却带着忧伤。

22.我们都曾被世界伤害过，但我依然相信这个世界的美好并依然，爱她。

23.心痛？自责，如果你能爱上别人，但如果你不能让别人爱上你。

24.那个思念的，流泪的，梦见的影子，已经成了碎片，我用心粘补，最终把心粘上了，忘记了自己，哭泣的笑意逗留在曾经的相遇。

25.曾几何时，我是那样痴痴呆呆的望着你，以为你是我今生唯一也是最后一个想娶回家的女人，可时光的流逝证明了我那时的天真幼稚，而你只是我生命中的一个过客罢了。

26.或许一切都不过是我心中单向的美好，如你所说：别人都看我喝着最低劣的烧酒，而我却在风中行走。

27.当命运耗尽，人就散了无论这个地方有多繁华，都只是一片凄凉的风景。

28.爱在日月里，淡而长久，甜而不腻，温而不燥。慢慢的，等着老去，在夕阳下，看一头银色的白发，那是无人能及的岁月痕迹。花，静静的陪着，一年一季，有规律的开着，爱情住在花里。

29.我心里很难过，希望你一定要坚强，我不能没有你。

30.有时候，一个人想要的只是一只可以握着的手和一颗可以理解的心。

31.爱我的人我不爱他，我爱的人却不爱我。

32.话说再多，掏心掏肺，也哭不出泣，许多的痛楚习惯了堆积于心窝。

33.充满妖言惑众的爱情，依旧是人们的最爱。

爱的牺牲读后感【篇4】

1.明天你就会走了吧，像一朵不属于谁的云。

2.你有没有试着回去看看你和一个人从开始到现在的聊天记录？

3.时间和空间的距离有多远，能把两个人活着分开。

4.毕竟你是我爱的人，我又怪你什么。

5.往事如风而去，却吹不断，我对你的思念，躲过你的身影，却躲不过思念。

7.鱼上钩了，因为它爱上了渔夫，它愿意用生命逗渔夫笑。

8.你说再也不会遇见比我还要让你喜欢的人了，可笑的是我居然信了。

9.爱的样子像首歌，几亿万人读不懂。

10.所有的东西，人都没有影响我，即使是所有的爱，我做的其他人都看在眼里，但她是如此的不在乎。

11.踮起脚尖的人站不了多久，跨上大台阶的人走不远看着它笑，笑，哭。

12.面向天空，为你的幸福祈祷这是我对你永恒的爱。

13.若爱情会落泪，它是否可以养出幸福的花？若生命会微笑，它是否可以淡出悲伤的星？花期短，星恒在，奈何人生似梦不是梦！

15.也许只有我离开了，你才会感觉到我的存在，我不想用我的离开来换取你的真心。

16.这辈子最大的幸运就是遇上了你，而最大的`不幸却是不能时刻拥有你。

17.后来我们依然孤单，你换了几站，我一直流浪。

18.也许你不曾知道，也许你从未注意，当你默默的走开，当你狠心的离开，我就在为你心痛，我就在为你伤心。你以前曾经多次说过爱我到永远，要我陪着你慢慢变老。可如今你却让我如此心痛！

19.总有一个人，他的离开让你瞬间觉得自己一无所有。有些失望是不可避免的，但大部分的失望，都因为你高估了自己。

20.记忆是一种相遇，遗忘是一种自由。

21.不要再问曾经的纯洁与梦想，那都是我无法爱护的东西。

22.过去的感情已经烟消云散，但我活在你给我的世界里，走不出来。

23.人生一件悲哀的事，就是遇到一个对你来说很重要的人，到头来却发现自己注定一无所有，只好放手。

24.踩着碎碎的感伤，两眼含霜，雪落江南，寒依然，闭上眼帘，记不起你完整的笑颜，千年红尘，就在这一刻泛滥，我的世界开始大雪漫山。

25.待我白发苍苍，你会不会依旧如此，给我倾世温柔？

26.喜欢的人可以有很多，可我们深爱的人却是有一个。

27.每每想到结局就会心疼，丽姬被深爱的人伤害过，误解过，欺骗过，最后还不舍得伤他。她真的是很伟大，心里为的是天下百姓。

28.捧一鸿秋水，对月长诉，一点点清愁却上心头，白天的绚烂此时只是一个人的独角戏。

29.不是你不懂我想要什么，而是我想要的你不想给，更给不了。

30.想着我和你在一起有多幸福，你总是向我炫耀你的幸福。

31.你爱的人放弃了你，请不要伤心。有的东西你再喜欢也不会属于你的，有的东西你再留恋也注定要放弃的，人生中有许多种爱，但别让爱成为一种伤害。

32.学会用理解的.，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。如果你赞同以上说法，就请留言，这样可以让更多的人知道这些道理。

33.我不要你娶别人。但你如果真娶了别人，那，你还是幸福着吧。虽然想想我就难受得要死。

爱的牺牲读后感【篇5】

《爱的牺牲》是欧亨利式的作品，讲述了一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，离乡背井到纽约去深造，却因家境贫困难以伸展抱复。于是妻子为了生计牺牲自己，中断钢琴学习去教音乐，我一面教授，一面也能学一些，她这样安慰丈夫，仍然和音乐在一起。丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负，也停止学画，到中央公园去速写，一边画，一边把画的成品出售。两人虽然都中断了学业，却都没有离开艺术，既为谋生，又没有放弃对艺术的追求，生活似乎还美满。

然而，一起偶然的事故使事情的真相暴露出来妻子不小心被烫伤手，而她手上包扎用的废纱头就是丈夫找来的。原来他们都为了对方不放弃艺术，都编织了一个美丽的谎言：妻子并没有去教钢琴，而是为了丈夫不放弃艺术生涯在洗衣作坊烫衬衣；丈夫并没有到中央公园速写，而是为了妻子继续学习在洗衣作坊做烧火工。严酷的生活使他们都放弃了艺术，但他们相互的爱却感人至深。欧亨利以轻松、幽默的语言和沉甸甸的故事，揭示了爱的伟大力量。

当某一事物成了我们的爱好时，我们就会觉得没有什么牺牲是难以忍受的。的确是这样的。可当你遇上了值得爱的人，也没有什么事是不能割舍的，所以这对年轻的夫妇为了彼此都放弃了自己所热爱的艺术。 他们每天都要在辛苦工作之余想如何向对方叙述一天的生活才会让对方相信，觉得自己今天过得不错，不用为自己担心。欧亨利将他们所述的生活描写得格外详细丰富，这也从侧面反映出了这对夫妇为了这个谎下了多少工夫，他们对对方的爱有多深。

为残酷的生活所迫，为了最爱的人放弃爱好，放弃艺术，这样的深沉浓烈的爱正是当今所缺的。

如今的我们，被利益牵绊，太多的外物牵制着我们，或许早已忘了当初最本能的爱是什么样子的了。爱本是纯净的，却被名利染上了褪不去的污渍，在人们的吹捧追求下，越来越难去。不置可否，现今不被外物所影响是不可能，只是希望能在闲暇时，偶尔想想本真，想想爱，回顾一下那样的温暖，尽可能的把爱保存在心里最干净的一角，让它随时伴随着你前行。

爱的牺牲读后感【篇6】

一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，离乡背井到纽约去深造，却因家境贫困难以伸展抱负。走投无路时，妻子为了生计宁愿牺牲自己，中断学琴去教音乐，“我一面教授，一面也能学一些”，而且仍然和音乐在一起。丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负，也停止学画，改为“到中央公园去速写”，一边画，一边把画的成品出售。两人虽然都中断了学业，却都没有离开艺术，既为谋生，又没有放弃对艺术的追求，生活似乎还美满。

然而，一起偶然的事故使故事美丽的真相暴露出来。原来他们都为了对方不放弃艺术，制造了一个美丽的流言：妻子并没有“教音乐”，而是为了丈夫不放弃艺术生涯在洗衣作坊烫衬衣；丈夫并没有“到中央公园速写，而是为了妻子继续在洗衣作坊烧锅炉。

严酷的生活使他们都放弃了艺术，但他们相互的爱却感人至深。欧亨利以轻松、幽默的语言和沉甸甸的故事，揭示了“爱”的伟大力量。在权势眼里，他们充其量不过是个小人物，然而在对方眼里，他们是爱着对方的人，也没有什么是不能牺牲的。

读这篇文章就好像是在嚼一只橄榄，甜味中带了一丝酸涩，让人在漠然一笑之后，思索良久。

当某一事物成了我们的爱好时，我们就会觉得没有什么牺牲是难以忍受的。当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你，当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气；也因为他爱你，他把你的兴趣也变成是他的兴趣时，还是因为他爱你。

其实我们的身边都有一些这样的人，只是你还没发现，最懂你的人，总是会一直的在你身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。为残酷的生活所迫，为了最爱的人放弃爱好，放弃艺术，这样的深沉浓烈的爱正是当今所缺的。

如今的我们，被利益牵绊，太多的外物牵制着我们，或许早已忘了当初最本能的爱是什么样子的了。爱本是纯净的，却被名利染上了褪不去的污渍，在人们的吹捧追求下，越来越难去。不置可否，现今不被外物所影响是不可能，只是希望能在闲暇时，偶尔想想本真，想想爱，回顾一下那样的温暖，尽可能的把爱保存在心里最干净的一角，让它随时伴随着你前行。

爱的牺牲读后感【篇7】

1.爱情大概就是遇见一个让自己心动不已的人，而那个人刚好也对我心动虽然还没遇见你，但是我现在也过得挺好希望你也安好，希望等到了相遇的那天我们都是最好的样子。

2.坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。

3.有些事情，我们明知道是错的，也要坚持，因为不甘心；有些人，我们知道是在恋爱，却不得不放弃，因为没有结局；有时候，我们知道没有出路，但我们仍然在前进，因为我们已经习惯了。

4.藏在某个时间，错过掌纹一段时间；躲在某个地方，想念一个从我来的地方站在路上，在路上的人，让我想念。

5.梦已逝，心已碎，留下只是在为离开做筹备。

6.千山万水的找寻，听见花，零落的声音。

7.没有什么比等待更糟糕，当你甚至不知道你在等待什么的时候。

8.最烂的理由，是你配不上我。

9.走在你身后，看着你高大背影，那也是一种安心。

10.我们终其一生所寻找的不过是一个家，一个可以放心的处所！

11.如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。

12.我仍然记得，记得，寻找和等待。

14.因为在我眼里你太美好，所以我总是小心翼翼的，害怕失去你。

15.如果做不了你的唯一，我连最爱也不要做。如果你给我的，也同样给了别人，那我宁愿不要。我若在你心上，情敌三千又何妨。你若在我身旁，负了天下又怎样。爱绝不是要找一双完全适合你的手，而是一双无论有多么的不合适，也愿意牵你的手。

16.因为爱，所以你让我伤心，你让我心痛，你让我放不下，你让我无法割舍，你让我的心无法安静。

17.我愿许你一世繁华似锦的幸福，等你愿意回头接受我的那天。

18.一种奇妙的感觉是，以前的陌生人突然变成了你的整个世界。

19.你是天上耀眼的星，而我是地上微不足道的尘埃！

20.回忆今时，今年，今事，今人，今城，今梦，我想的那个人早已消失在茫茫人海。

21.对于爱情来说，眼泪是最脆弱的疼。

22.你对我说，你和我在一起就像你在我身上撒些盐水一样快乐你快乐吗？那么请继续。

23.他在车站里，我在车里，我们互相对望着，忽然有点想哭，这样的离别虽然伤感但是甜蜜，为了我们以后美好的未来，我们一起加油吧。

24.以后你去哪都要把我带上，我很乖不会给你添麻烦。

25.一句离别，凝固了永恒的希翼。缄默，诠释了爱已随风飘逝。眼帘底下，完美被撕碎，纷纭扬扬地散落一地。

26.已是春天，花儿却不开，草儿也不发芽。只有寒风凛冽，北风刮刮，我想留住春天的足迹，却总是望而生畏，力不从心。也许这已不再是春天的容颜了吧！

27.既然爱，为什么不说出来？东西丢了就再也回不来了！

28.每一个深夜来到海边的人，灵魂是脱去衣服的孩子。

29.有些路选择了，就永远再也不能回头。

30.愿你是刺猬，我会给你一个温柔的环抱，还有你和我血淋淋的爱。

31.你没法回到过去，有些事一旦发生你就没法回到过去。

32.伤害你最深的人，你是最不愿意接受这样伤害的。

33.你拒绝我的那一天，是我这辈子最依依不舍的一个拥抱，你环绕在我的四周，我就是全世界最幸运的。希望以后的某一天，我也能像青鸟拥抱疾风那样再次抱住你。

34.近在咫尺，此刻的痛你却视如不见。

35.青梅枯萎，竹马老去，此后我爱的人都像你。

36.你说的陪我去看海，却也只是说说而已，可我却深信不疑。

37.相爱却不能相恋，相恋却不相爱。既相爱又相恋的我们却不能相守一生。

38.不要给我太多的理由，那只是一个借口罢了！当初为什么不是那样？

39.有女人说xxx眼泪哭尽了，脑子里的水就干了，人就变聪明了。xxx原来人的一生，用眼泪来成长最终烙在心最深处的，还是那个占有了你最多眼泪的人。

40.君吻过臣妾的唇，臣妾却不是君最爱的人。

41.未来的每一步一脚印，相惜相知相依为命。

42.既然已经受伤，那就应该遍体鳞伤。

43.总是设身处地为他人着想当你认为这样会伤害自己的时候，对方可能已经被伤害了。

44.人总是生活在舍与取的矛盾中也许，有些感情只有错过了才能刻骨铭心那些过去的经历在我们心中是永恒的。

45.如果你生活在一个城市，或者爱一个人，或者做一件事，时间长了，你会感到无聊，有一种想要逃离的兴奋感也许不厌倦这个城市爱人坚持就是不能给自己坚持下去的勇气。

46.细细品味我们在相爱，苦咖啡里面加了糖啊几多块。

47.是否被欲望缠绕的太深，让我们已经忘记了曾经相识的样子。

48.真正的爱情，要懂得珍惜。一辈子只爱一个人，并不丢人。一辈子其实不长，能遇心爱的人，是多么幸运的事，为何不紧握着他的手呢。

49.很多时候，我们把它当作一段难忘的记忆，但别人早已忘记了与其纠结于此，不如看不起。

50.在身边围绕着甜蜜幸福的圈圈，谢谢你对我的爱，是最美的语言。

51.回到过去、试着让故事继续、至少不再让你离我而去。

52.一切的一切都在改变，只有改变不再改变。

53.有一首歌你不再听，但偶尔听到声音，却不经意间流下了眼泪。

54.如果你还能站在我面前、我愿意为你无视整个世界。

55.天冷了，我用衣服包裹自我。心冷了，我用坚强安慰自我。

56.即使这个世界抛弃了我，但至少该由我来决定是快乐还是悲伤，所以我说随它去吧，我知道潮起潮落之后一定有潮起潮落。

57.做一个花言巧语欺骗着你的烂人，好过一个直言不讳伤害着你的好人。

58.判断一个男人感情是不是在逐渐降温，要看他已经多久没吻你了。

59.感情可以在那一瞬间破碎！到你想后悔的时候就已经太晚了！

60.每个人心里、都有那么一块地方藏着自卑爱情是点滴的积累，一点一滴，慢慢珍藏在心底，慢慢在心底酝酿，两个人一起来呵护。悄悄的，爱情变了，变成了一种叫做幸福的东西，萦绕在两个人之间，一生一世。

61.如果你听到一些明显无关紧要的事情，你会在脑海中转几圈，想起你。

62.扯着伤痛的嘴角，嘲笑着自己的自作多情。

63.看穿但不说穿，很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。

64.阳光暖暖的时光让人变得慵懒，你妄想躲过那些让你疲惫不堪的回忆。

65.太多挽留的话我没能说出口，没想到我们曾经的誓言如此不堪一击，所有的承诺都化成了气泡，从此真的沦落成了朋友，我也只能笑着接受了。

66.不要太相信你的记忆里面的人可能也不会想你。

67.爱情就像烟，久了会上瘾，淡了也就散了。

68.你自己写的每一个签名，都代表着每个人的成长，快乐，悲伤。

69.有人说幸福是一种心态，如果你觉的幸福，生活也就幸福无比，如果你觉的痛苦，生活就痛苦不堪，同样是一片天，很多人看过去是阴云密布的，而有些人却能透过云层看到无际的蔚蓝。

70.在我的世界不爱就是陌生人，别说我自私只是有句古话人不为己天诛地灭爱你不如自爱。

爱的牺牲读后感【篇8】

《爱的牺牲》是美国作家欧·亨利的作品。

《爱的牺牲》读后感（一）这个故事的英文题目是《a service of love》。不要害怕牺牲！

《爱的牺牲》读后感（三）关于爱的著作有很多，我最喜欢的便是《爱的牺牲》。

作为美国**大家欧·亨利的成名作，《爱的牺牲》无疑会带给我们许多的感悟。对于《爱的牺牲》，我所感悟最深刻的，就是“爱，无所不能”。

在这部短篇**中，欧亨利生动、夸张、幽默的描写充分体现了各种语言描写的美。就像那一句“你从金门进去，把帽子挂在哈得拉斯，把披肩挂在合恩角，然后穿过拉布拉多出去”，以很夸张的描写，来形容一间想象中的屋子。当然这只是作者的讽刺。

都说在艺术面前，任何牺牲都是可以的。

故事的主人公和女主人公是一对夫妇，他们分别在一个画家和一个**的门下学习。在有钱的时候，这两夫妻可谓是快乐的。但坐吃山空的他们，还是面临断炊的威胁了。

妻子找到了一份“教**”的工作；而丈夫每天外出“写生”、“卖画”。

但两星期之后真相揭晓了。妻子因为烫伤了手而被丈夫发现她这两周来其实是在做烫衣工，丈夫很巧的在妻子工作的店子里为炉子烧火；而刚好丈夫在那天下午将废弃的机油和纱布头给了一位烫伤手的女烫衣工。于是真相就这么揭晓了。

爱是万能的。甚至艺术也可以牺牲。

《爱的牺牲》读后感（四）《爱的牺牲》是欧·亨利式的作品，讲述了一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，离乡背井到纽约去深造，却因家境贫困难以伸展抱复。于是妻子为了生计牺牲自己，中断钢琴学*****，“我一面教授，一面也能学一些”，她这样安慰丈夫，仍然和**在一起。丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负，也停止学画，到**公园去速写，一边画，一边把画的成品**。

虽然他们都停止了学业，但他们没有离开艺术。他们谋生，不放弃对艺术的追求。生活似乎很幸福。

然而，一起偶然的事故使事情的真相暴露出来——妻子不小心被烫伤手，而她手上包扎用的废纱头就是丈夫找来的。原来他们都为了对方不放弃艺术，都编织了一个美丽的谎言：妻子并没有去教钢琴，而是为了丈夫不放弃艺术生涯在洗衣作坊烫衬衣；丈夫并没有到**公园速写，而是为了妻子继续学***衣作坊做烧火工。

艰酷的生活使他们放弃了艺术，但他们的共同爱是非常感人的。欧·亨利以轻松、幽默的语言和沉甸甸的故事，揭示了“爱”的伟大力量。

当某件事成为我们的爱好时，我们会觉得没有牺牲是无法忍受的。的确是这样的。可当你遇上了值得爱的人，也没有什么事是不能割舍的，所以这对年轻的夫妇为了彼此都放弃了自己所热爱的艺术。

每天，他们都要考虑如何在辛苦工作之后向对方讲述自己的生活，这样才能让对方相信自己今天过得很好，不用担心自己。欧·亨利将他们所述的生活描写得格外详细丰富，这也从侧面反映出了这对夫妇为了这个谎下了多少工夫，他们对对方的爱有多深。

在残酷生活的逼迫下，为了最爱的人放弃了爱，放弃了艺术，如此深沉而强烈的爱是今天所缺少的。

如今的我们，被利益牵绊，太多的外物牵制着我们，或许早已忘了当初最本能的爱是什么样子的了。爱是纯洁的，但它被名利玷污。在人们的奉承和追捧下越来越难。不置可否，现今不被外物所影响是不可能，只是希望能在闲暇时，偶尔想想本真，想想爱，回顾一下那样的温暖，尽可能的把爱保存在心里最干净的一角，让它随时伴随着你前行。

爱的牺牲读后感【篇9】

于是德丽雅提议要去教授音乐，她对乔说“教授音乐，以免断炊。”这是为艺术牺牲。她在外面奔走了两三天，兜揽学生。一天晚上，她兴高采烈的回家。说她找到一个学生了dddddd品客奈将军将军的小姐。以下她编了品客奈将军家是如何的豪华，克雷门蒂娜小姐是如何的可爱，淘气，将军是怎样的和蔼。每星期15元。她每星期都放在桌子上。呵呵，读到这些的时候，我还真以为德丽雅说的是真的呢！这个天真的姑娘。

同样乔也在编，他说他的那一副方尖碑的水彩画卖给了一个从庇奥利亚来的人，还说这从庇奥利亚来的人另外还预定了勒加黄那货运车站的油画准备带回去。他拿出一张10元，一张5元，一张2元，一张1元，放在德丽雅钱的旁边。他们俩高兴极了。迫不及待的，他们可以买牡蛎吃了。

后来，德丽雅的手被烫伤了。乔问她是怎么回事，她说被将军的女儿滑到的。她还用埋怨的神情说：“这姑娘真够奇怪的，喜欢吃热奶酪。幸好将军命令下人拿了油和纱。包了一下。”乔突然问道：“德丽雅，你到底是干什么了最近。”德丽雅充满爱和固执的眼神熬了几分钟，她供认说“我找不到学生，又不忍你放弃你的课程，所以在第二十四那家大洗衣作里找了一个烫衣服的活儿。我以为我把品客奈将军和克雷门蒂娜两人编造的很好呢，可不是吗？乔。今天下午，洗衣店里的姑娘烫了我的手，我一路上就编出那奶酪的故事。你不会生我的气吧，乔？如果我不去做工，你也许不可能把你的画卖给那个庇奥利亚的人。你怎么会疑心我呢”乔慢慢吞吞地说：“到今晚为止，我始终没有起疑。可是今天下午，我把机器间的油和废纱头给熨斗烫了手的姑娘。我就在那家洗衣作的炉子边烧火。那个从庇奥利亚的主顾也是假的。”是的庇奥利亚和品客奈将军都是同一艺术的产物。

这个结尾意料之外情理之中的，两个相爱的人为了彼此的艺术都甘愿放弃自己的艺术。

我现在相信爱的牺牲最后一句话：当你爱的时候，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。

我崇拜这种为了对方而放弃自己一切的爱情，虽然说这种爱情中有欺骗，但这种善意的欺骗犹如生活中的点缀。这种也许就是真爱，比那些华而不实的爱强多了。

爱的牺牲读后感【篇10】

读欧亨利《爱的牺牲》有感

有绘画天赋的乔拉雷毕和有音乐天赋的德丽雅加鲁塞斯带着家里给的一笔小钱到大城市深造，两人一见钟情并结婚。婚后两人白天学习，晚上一起畅谈理想，过着甜蜜而浪漫的生活。很快，乔的绘画和德丽雅的钢琴还没学完，两人钱却已经用完了，德丽雅决定出去教钢琴挣钱来供乔能继续深造，乔也偶尔到公园卖画。一天德丽雅手受伤回家，乔才知道原来德丽雅并没有找到学生，只是在洗衣房工作挣钱来供乔的学费，同时乔也告诉德丽雅，他也没有卖掉任何一副画，而是在洗衣房里烧锅炉。两人都为对方爱的付出而感动，更加坚定对艺术的追求。

乔和德丽雅为各自能追求艺术而放弃了自己的艺术追求，可万万没有想到的是对方同样也放弃了艺术。他们为爱欺骗对方，他们为爱牺牲艺术，他们最后都放弃了艺术，只是因为他们一直坚守着对彼此最真挚的爱。当时的社会被金钱所充斥着，缺少了那份最为美好的情感，在金钱的困惑与压迫下，乔和德丽雅虽然过着艰苦的生活，但他们仍然坚守着爱情，即使苦涩也无悔。

乔和德丽雅有各自的艺术理想，可以为了成全对方的理想，自己却放弃了各自挚爱的艺术追求。乔和德丽雅是社会底层的一对平凡夫妻，他们生活简单平淡，同时也潦倒窘迫，他们深深地爱着对方，却在生活的深渊中无奈而又痛苦地挣扎。

乔和德丽雅为了对方的理想而牺牲自己的理想，即使他们的理想成为泡沫，但他们一直心里坚信着可以实现对方的理想，牺牲自己并无大碍。他们各自编了一个善良的谎言，只为了让对方放心地继续追求艺术，他们之间甜蜜的爱就是最美的艺术品，就是他们所追求的艺术理想。

乔和德丽雅都在社会的底层挣扎着生活，真挚的感情是他们抓住生命的最后一根稻草，他们的爱可以温暖彼此，让他们在艰难的现实生活中坚持下去。

当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的，当你爱的时候，就会觉得没有什么牺牲是不值得的。正如文中所描述的：家庭只要幸福，房间小又何妨，让梳妆台坍下来作为弹子桌；让火炉架改作练习划船的机器；让写字桌充当临时的卧榻，洗脸架充当竖式钢琴；如果可能的话，让四堵墙壁挤拢来，你和你的德丽雅仍旧在里面，可是假若家庭不幸福，随它怎么宽敞你从金门进去，把帽子挂在哈得拉斯，把披肩挂在合恩角，然后穿着拉布拉多出去，到头还是枉然。这里揭示了爱的本质，爱是需要有牺牲的，爱是奉献，只要彼此有真爱，再大的奉献都是值得的，正因为有了爱，人与人之间才能够相互理解，相互体贴，才能够让爱情永恒。从表面上看，乔和德丽雅虽然都放弃了自己的艺术追求，但彼此之间纯真炙热的爱情却得以进一步升华，即使无法从根本上改变生活和艺术之间的矛盾，但却让对方看到了相互为爱的付出，看到了彼此对爱情的忠贞。

爱的牺牲读后感【篇11】

《爱的牺牲》是欧·亨利式的作品，讲述了一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，离乡背井到纽约去深造，却因家境贫困难以伸展抱复。于是妻子为了生计宁愿牺牲自己，中断学琴去教音乐，“我一面教授，一面也能学一些”，而且仍然和音乐在一起。丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负，也停止学画，改为“到中央公园去速写”，一边画，一边把画的成品出售。两人虽然都中断了学业，却都没有离开艺术，既为谋生，又没有放弃对艺术的追求，生活似乎还美满。

然而，一起偶然的事故使事情的真相暴露出来。原来他们都为了对方不放弃艺术，制造了一个美丽的流言：妻子并没有“教音乐”，而是为了丈夫不放弃艺术生涯在洗衣作坊烫衬衣；丈夫并没有“到中央公园速写，而是为了妻子继续。‘教音乐’在洗衣作坊做烧火工。严酷的生活使他们都放弃了艺术，但他们相互的爱却感人至深。欧·亨利以轻松、幽默的语言和沉甸甸的故事，揭示了“爱”的伟大力量。

当某一事物成了我们的爱好时，我们就会觉得没有什么牺牲是难以忍受的。的确是这样的。

幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。

当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你，当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气；也因为他爱你，他把你的兴趣也变成是他的兴趣时……还是因为他爱你。喜欢一个人是没有理由的，无悔的付出，都认为是值得的，只要能和相爱的人在一起。

其实我们的身边都有一些这样的人，只是（你、我、他）还没发现，最懂你的人，总是会一直的在你身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。

如果你发现身边有这样的人的话，请你好好珍惜……

请你记住。摘不到的星星，总是最闪亮的，溜掉的小鱼，总是最美丽的。错过的电影，总是最好看的，失去的情人，总是最懂你的。

这世界上，每个人都有个想要寻找的人，一但错过了，就在也不会回来。

如果爱上，就不要轻易说放弃。闹别扭了，可能你后悔一阵子；但是你放弃了，可能使你后悔一辈子。经历过爱情的人生才是美好，经不起考验的爱情是不深刻的。美好的爱情使人生丰富，经的起考验的爱情才是完美的。

爱的牺牲读后感【篇12】

文章以“一个人要是爱上了艺术，再大的牺牲似乎都可以忍受”一句话开头。然后讲述了这样一个故事:一对情人有共同的爱好:那就是艺术，所以走到了一起。一个人去跟大师学画，另一个人去跟大师学音乐。后来学费支出过多，家里变得穷苦了。于是一个人去卖画，另一个搞起了音乐培训，可是两口子的收入并不高。为了这个家，为了爱人，他们要是放下自己的爱好，干别的活去了——因为他们彼此的爱，大于对艺术的爱。

我认为——为了某些事物，再大的牺牲也不所惜。就像主人公为了爱好牺牲了金钱，又为了彼此的幸福牺牲了自己的爱好一样。这些事物，可以是一切积极向上的事物——你可以为了一个人、一件事、一个物品或一个想法不惜一切代价努力。

为了梦想，再大的牺牲也不所惜。美国的莱特兄弟从小就梦想上天飞翔。长大渴望一台更加可靠的飞行器。他们试飞了好几种方案，但飞行器都摔了，损失了好多。但这在梦想面前算什么，他们终于在1903年成功起飞了第一架可靠的飞行器——“飞行者”一号。后来这种飞行器演变成现在的`飞机，莱特兄弟就是飞机的发明者。

为了大家的健康，再大的牺牲也不所惜。中国医学家屠呦呦获得诺贝尔奖，因为她发现了一种抗疟药材，人们得以从苦难中解脱，而他积劳成疾……

你要为某事做什么，加油！不要害怕牺牲！

最新爱宠大机密读后感

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会可以记录我们的思想活动。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？为此，小编花时间整理了最新爱宠大机密读后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

爱宠大机密读后感【篇1】

《爱宠大机密》是一部动画片，讲述了主人公麦克，是一只十分粘人的宠物狗，他家来了一个新朋友——杜老大，一只被主人凯蒂重新收留的纽芬兰犬。

看完了这部电影，我懂得要珍爱动物，不要伤害小动物们。

在生活中，我们要知道小动物的生命也是宝贵的，与人的生命的平等的。

那是在学校的一天，我们上完了语文课后，走出教室呼吸新鲜空气，看到好几个同学围在学校马路边，不知在干什么。我饶有兴趣地过去了。

走过去一看：呀！他们正在玩一只蚯蚓。我又看了看另外一群学生，他们在玩一只小虫子。我心里的恶魔说：“不要阻挡他们，赶快跟他们一起玩吧！”天使却告诉我说：“不要相信恶魔的话，赶快去阻拦他们。”

我默默地在想：要听恶魔的，还是听天使的？后来我决定了要阻止他们不要伤害小动物啦！我对学弟学妹说：“不要伤害小动物们！”他们听进去了。我开心得疯了，我从来没有过这样的经验，第一次这样，真快乐！

保护小动物们，人人有责，从我们的身边做起。维护动物是我们人类应有的品德，所以我从今往后要爱护、保护小动物，不再伤害小动物。

爱宠大机密读后感【篇2】

#影评下午茶#《爱宠大机密》神吐槽故事主线有问题，没有主心骨的感觉。细节经不起推敲，有些推广逻辑不合理，太多角色经不起推敲，主题直截了当。一般来说，这不是童话，而是一本儿童读物。

中年人确实无法欣赏。打酱油把孩子吓死了。有蛇！最受欢迎的是好莱坞电影产业典型流水线上的完整成熟作品：

动物们可爱非常，穿梭纽约的效果非常美。几个角色的反差萌设定都很赞，一根主线，起承转合，团圆结局，笑点昨天去看了《爱宠大机密》，如热评所说，这才是真疯狂动物城：两只因为闹矛盾走失的小狗把隐匿在城市各个角落的小动物们都引出来了，上天入地下海，最后在布鲁克林桥上演禽兽大作战。

整部电影几乎没人类什么事，展现的是完全动物视角的纽约城。

小动物当主角的电影，萌的卖点就不必多说了，更何况《爱宠大机密》是出自小黄人的“爸爸”照明娱乐-把几个黄色圆柱体打造成全球超级ip的卖萌高手，形象自带招疼体质，对他们来说都是基本功。

有人觉得这不过是一部只靠卖萌交功课的好莱坞流水线作业，我却无法同意。二刷后总结了一下片中海量彩蛋，从画面的渲染技术到仅仅两秒的过场戏，都能看到《爱宠大机密》精致的用工和幽默又情怀满满的巧思：

致敬梗：

1、《爱宠大机密》里基本没有太多对宠物主人的正面刻画，不过从很多细节能看出主人的个性和萌点。比如鹦鹉小绿豆的主人，竟然是一个纹身光头肌肉男，这个猛男想必也是搞影视的：小绿豆一出场，踢开笼子的画面，背景是希区柯克名作《鸟》的海报，这部电影其实是个讲述鸟类莫名袭击人类的惊悚片，跟鹦鹉形象形成反差;

2、瘸腿狗老头对胖猫冰冰一见钟情，对冰冰勾勾搭搭的时候，被冰冰以“我是猫”拒绝，老头的原声台词是：nobody is perfect，致敬了比利怀德的《热情如火》，原片里杰克莱蒙扮演的杰利乔装成女人遭到富豪求爱，他告诉富豪“i’m a man”,富豪的回答正是“well, nobody is perfect”。

三。当麦克和杜从下水道逃跑时，他们撞倒了一只路过的乌龟，杀死了他们的动物。这个镜头从音效到画面都模仿了超级玛丽游戏中最经典的乌龟弹射技巧。

4、纹身猪和蜥蜴打扮成大妈被路人发现，蜥蜴突然从猪的胸口蹦出来，致敬的是《异形》里经典的怪物从宿主身体钻出来的镜头，这个梗也被不少**玩过。

5、博美犬啾啾看的那部狗血肥皂剧“passion’s passion”是戏仿美国家庭妇女超爱的墨西哥爱情剧，给剧中男主角配音的jaime camil自己就是演这种电视剧的。

6、坏兔子的造型疑似致敬皮克斯著名的搞笑短片《魔术师与兔子》，不管是水汪汪的蓝眼睛，还是比例失调的粉红兔耳，几乎如出一辙。电影里兔子也提到自己的主人是魔术师，后来放弃了事业;而兔子见人就咬的疯狂性格则是借鉴了英国恶搞喜剧《巨蟒与圣杯》里的神秘杀人兔。

爱宠大机密观后感范文二

不过，小白的形象也曾经在《神偷奶爸2》里疑似出镜：大反派研究改变生物基因的实验室用兔子作为试验品，让普通兔兔瞬间变疯狂兔兔。

7、兔子的战友、已故下水道扛把子ricky，疑似致敬小古巴古丁主演的《街区男孩》，他在里面的好友ricky就是在黑道斗殴时***了，兔子哭喊ricky名字的腔调就在模仿小古巴古丁。顺便说一下，配音版里，ricky的名字被翻译成李琦，给兔子配音的陈佩斯老师坦白就是在调侃好友、也是喜剧名角李琦老师(李琦老师您膝盖还好么…)

小黄人梗：

一。既然是我们自己的**，小黄人大知识产权的影响也不是徒劳的。除了在影片开头使用小黄人元素外，凯蒂冰箱上还有一个小黄人冰箱贴纸和一张香蕉**。

2、《爱宠大机密》在北美上映时有一个《小黄人除草记》的搞笑贴片，里面那只被小黄人弄碎掉的花园小矮人塑像也出现在啾啾向小伙伴们表决心的花园里(可见小黄人是在麦克被找到后才去除的草…)

3、 影片开头圈养了一群猫的房间里，电视上的主持人也在《神偷奶爸》出现过。

4、 麦克被杜老大拽着跑差点撞到一辆出租，司机的手机正在外放菲董的happy，也是《神偷奶爸2》的主题歌。

5、 神圣毒蛇被误杀后，兔子在水池里抱着一只食人鱼痛哭，那只鱼在《神偷奶爸》1、2里都出现过。

6。诺曼的小主人的床头有两个黄色的小玩具。

7、 片尾彩蛋就不用说了，大毛打扮成小黄人去参加变装派对，不过腊肠犬巴弟的装扮应该不是环球影业的《泰迪熊》，而是照明娱乐的旧作《老雷斯的故事》里的贪吃大耳熊。

8、 兔子开着大巴冲上布鲁克林桥，巴士背后贴着巨大的《歌声秀》(sing)的海报，这是照明娱乐今年另一部动画大片，讲述一只考拉为了振兴一个歌剧院组织动物歌唱比赛的故事，配音阵容相当强大。

9、 环球公司也利用《爱宠大机密》抓空给自己家各种产品打广告：老头带着家养宠物从楼顶穿越整个时代广场，可以看到《周末夜现场》、《吉米**秀》、《美国好声音》等综艺的广告，这些都是环球nbc旗下的王牌节目，影片的原声配音阵容也有不少《周末夜现场》的台柱或客座主持，比如给麦克配音的路易ck、给兔子配音的凯文哈特、鲍比莫尼汉。

配音梗：

1、 啾啾的主人形象原型是麦克的配音演员路易ck和《艾伦秀》主持人艾伦德詹尼丝。

2。诺曼豚鼠是这部电影导演克里斯·雷纳德的对手，而最终通过摸头杀死坏兔子的女孩是他女儿的声音。

三。陈佩斯本来是受邀为杜老板配音的，但他觉得这个角色太普通，太无趣了。后来被配音导演的女儿告知**里有个特别坏的兔子角色，就一眼相中了。结果是碾压性的出彩。

恰当。非常适合小朋友看。

爱宠大机密观后感范文三

就算知道有很多小朋友看这部电影依然不会手下留情的剧透：

麦克斯是一只宠物狗。他每天的主要工作就是蹲在门口等主人回家。但是这个一颗赛特的工作岗位最近却遇到了竞争者，主人领养回来的另一只宠物狗杜克。麦克斯为了争宠而想出了在家里搞破坏并嫁祸杜克的方法。

被麦克斯要挟的杜克表面上忍气吞声，其实却在伺机报复，并终于逮到了机会把麦克斯扔到了垃圾场。排除劲敌的杜克一时得意忘形，忽略了垃圾场是喵星人的地盘这件事，大言不惭地对着喵星人说“瞅啥瞅”，结果引来喵星人的围攻。最终两条狗失去了项圈并被动物管控部门的捕狗队当做流浪犬抓住。

捕狗队的车被一只拦路的小白兔逼停。司机出于好奇下车**，结果惨遭兽性大发的小白兔毒打。这个故事教我们遇到野兽时不要下车。

小白兔解决了两个人类捕狗队员后，凭借精湛的**儿制造出了****，放出了车上的流浪犬，但对浑身散发着家犬气息的麦克斯与杜克嗤之以鼻。第二条狗急忙说他是精神错乱的杀手。结果，小白兔家教被这两个学生的故事感动了，决定让他们加入他的队伍，带他们去下水道的秘密基地。

纽约的下水道一向藏龙卧虎，既能容纳变种忍者龟在这里建实验室、吃披萨、跟西方记者谈笑风生，又能允许被遗弃的宠物们组成的兄弟会在这里策划大新闻。小白兔在基地门前为二犬展示了找回密码除了可以靠手机短信，还可以靠领袖身上的王霸之气。来到基地以后，开始进入痛说革命家史环节，先是缅怀了革命先烈、动物界一霸大鹅，然后是动物代表现身说法，以自身经历控诉万恶的人类社会。

比如小白兔自己，就曾经愉快地生活在魔术师的帽子里，后来魔术师发明了新花样，大概是找到了央视春晚主持人当托儿或者是买到了特斯拉发明的能复制粘贴的黑科技，所以就无情地抛弃了小白兔;再比如小白兔身边的二师兄，因为记性不好所以把重要的事情都纹在身上。接下来轮到新入伙的二犬讲述杀主人的经过，他们索性信口胡编说凶器是小黄人代言的搅拌机。

蒙混过关的二犬被小白兔带去进行入会仪式。仪式的内容是让一条红色的毒蛇用锋利而漫长的东西戳向新成员。二犬当然不肯干，于是捏爆了红毒蛇的双眼，并趁乱逃出了下水道。

另一边，热衷于肥皂剧并一直暗恋麦克斯的博美犬琪琪(才发现这个名字国内音译作“啾啾”，大概是因为片中她表现神勇，给人一种身负波纹气功和替身能力的印象吧)得知男神失踪火急火燎地去找麦克斯。在开始寻找人神之前，琪琪决定抓一个好精灵当**，于是她选择住在楼顶。毕导对琪琪提出的鹰狗联盟非常感兴趣。在想想了他们一起欺负小动物的美丽场景后，毕彪决定加入进来。

琪琪和比刁从垃圾场抓猫老板问话。猫老板受不了琪琪的折磨，承认了马克斯和杜克的下落。意识到需要团结尽可能多的友军才能成事，琪琪又去找来了她和麦克斯的其他好朋友们，包括座右铭是“我不是针对谁，我是说在座的各位都是垃圾”的高冷肥猫克洛伊，喜欢***并对vr游戏有强烈需求的鹦鹉甜豆，腰部灵活并喜欢用小黄人代言的搅拌机进行按摩的腊肠犬巴迪，**论爱好者、坚信松鼠与赵薇一样是共[哔]会派来奴役人类与汪星人的巴哥犬大毛等。

为了达到心心相印的效果，琪琪还将比雕、鹦鹉、肥猫等命名为汪星人荣誉称号，实现了民族融合。

由琪琪带领的麦克斯亲友团找到了身经百战的长者，虽然他的腿脚有些不太灵活，但纽约城里哪一个角落他没尿过，凭借着丰富的汪生经验，他帮助琪琪一行找到了捷径，使他们跑得比西方记者都快。

除了琪琪寻找麦克斯的派对外，还有小白兔和他的兄弟情谊。他想为他的红毒蛇报仇。而费尽千辛万苦逃出生天的麦克斯和杜克则决定先找个地方饱餐一顿，原本互相敌视的二犬终于合力吃垮了一座香肠工厂。这个故事告诉我们，世上没有什么是香肠解决不了的。如果有一个，那么有两个。

饱暖思……作为一部全年龄动画，这时候当然是要煽情不要色情了。杜克回忆起他以前的主人，马克斯决定帮他找到自己的家。可是到了目的地以后，杜克却发现物是人非。

以为麦克斯带自己回来是为了再次摆脱自己的杜克狂吠起来，引来了捕狗队。杜克后悔自己一时冲动，于是牺牲自己掩护麦克斯逃跑。为了救回杜克，麦克斯奋力追赶捕狗车。

这时小白兔一伙也追踪到了麦克斯，结果他的手下都被人类抓住。

为了救回各自的伙伴，互相看不顺眼的小白兔与麦克斯只得结盟，合体秒变老司机，一言不合就在布鲁克林桥上飙车，并飙赢了人类的捕狗车。

人类非常贴心地给捕狗车的钥匙配上了密度极小的钥匙扣，使它可以浮在水面上，给小白兔一个强吻博美犬并英勇跳水救狗的机会。完成救狗大业之后，小白兔本来被水呛得整个兔都要掷席了，但是又忍不住被湿身**的自己给帅醒。

爱宠大机密读后感【篇3】

对人类来说，动物是低级生物，但正如电影所说，他们不知道角落，他们有自己的情感。

记得很久以前读过一篇文章，文章里的狗也很快乐，可爱的人很喜欢。每个遇到它的人都会非常热情地喂它很多，狗主人也非常喜欢它，就像它干净一样，它发芽了。可能是食物太多，太复杂，所以它开始生病，开始流哈拉，变脏，然后不高兴，主人开始放弃。

它只能逗留，人们开始逃跑。谁又想吃呢？遇到它，开始打败它。丢弃它。后来，一个人是一只很好的狗，但它只是呆在角落里。这个人每次都吃。一天，狗突然离开街角，跑向一对夫妇，围住他们，大声叫喊。但那个男人环顾着怀孕的妻子看了看那只脏狗的护照。当狗在附近时，他开始殴打它，并迅速逃走，以躲避狗。孕妇走后，男人说：“你看它像条狗，我们以前有一条狗。”。

文章的结尾似乎是狗死了，它已经在角落里不去了，是希望它的主人回来找到它，你可以找到它在街上遇见夫妇是主人

你看，动物实际上比老人更多。如果你还没准备好陪他们准备，请不要轻易养狗或猫。不是因为孤独和选择养动物，他们被遗弃后无法忍受。

当被遗弃的动物再次被收养后，人们将变得谨慎和难以接受。如果你不快乐，请不要伤害他们。如果你愿意，请为他们的生活做好准备，不要放弃。

这是一个适合孩子、喜欢宠物的人看的监护过程。卖萌是主题，情节很简单，有些细节经不起推敲。

这部电影是从动物的角度看的。各种各样的可爱。宠物的秘密在于主人是否在家里冒险。只是很短的一天。其他时间会有什么样的冒险？这值得想想或跟随续集。

爱宠大机密读后感【篇4】

“宠物的秘密生活”是一部动画片，讲述了主人公迈克的故事，他是一只非常执着的宠物狗。他的家人有一个新朋友—纽芬兰人老板杜斯（Boss Du），后来被他的主人凯蒂（Katie）狗重新夺回。

看完这部电影后，我知道如何珍惜动物并且不伤害它们。

在生活中，我们必须知道，小动物的生命也很宝贵，与人类的生活平等。

那是在学校的一天。中文课结束后，我们走出教室呼吸新鲜的空气，在学校路上看到几个同学，不知道他们在做什么。我饶有兴趣地路过。

走过去看看：是的！他们在玩an。我看着另一群学生。他们在玩错误。我内心的魔鬼说：“不要阻止他们，快点和他们一起玩！”天使告诉我：“别相信魔鬼的话，赶快阻止他们。”

我默默地思考：我应该听魔鬼还是天使？后来我决定阻止它们伤害小动物！我对我的弟兄姐妹们说：“不要伤害小动物！”他们听了。我真高兴，我第一次从未如此高兴过！

从我们这一角度出发，保护小动物是每个人的责任。保护动物是我们人类应该拥有的一项美德，因此我将爱护和保护小动物，从此不再伤害它们。

爱宠大机密读后感【篇5】

一个星期天的上午，我和爸爸妈妈一起去看电影。这部影片叫《爱宠大机密》。

这部电影讲的是一栋公寓里的主人们在上班或上学之后，宠物们发生的鲜为人知的故事。影片的主人公是一只梗犬麦克，它是公寓里的宠物头领，每天最快乐的事情就是坐在门口等着主人凯蒂回来......另外还有麦克的伙伴杜老大、自称为“超级英雄”的小白、农场的老大鲁叔等。

这部影片中让我记忆深刻的情节是主人一家带着麦克和杜老大去郊外农场度假的一段经历。麦克在农场认识了农场狗鲁叔，鲁叔的工作是看护农场。有一天，麦克想学鲁叔赶动物。它走着走着，看见了一只猪，就想把猪赶进猪圈，结果没把猪赶进猪圈里，反而让羊圈的羊全都跑了。鲁叔见此情景，三下五除二，就把羊全部赶回了羊圈，但是一只小羊“咩咩”却不见了踪影。于是，鲁叔带着麦克，翻山越岭，最后在悬崖峭壁的一棵树上找到了小羊。在鲁叔的不断鼓励下，麦克做了几次尝试，经过激烈的思想斗争，终于克服了心理障碍，往前迈出了营救小羊的步伐。当看到这个情节时，我的心里非常紧张，不禁为麦克捏了一把汗。好在有惊无险，麦克最终把小羊救了上来。经过这件事，麦克成长了许多，有了更多的勇气与坚强。这也为后面麦克和它的伙伴们一起去营救马戏团的小虎做了铺垫。

影片中的这些宠物们萌萌哒的形象给我留下了深刻的印象，更重要的是麦克和它的伙伴们勇敢、坚强、团结的精神让我深受启发与鼓舞。我也要像它们一样，在生活中或学习中碰到困难的时候，乐观坚强地面对、多想办法，这样才能不断地成长。

爱宠大机密读后感【篇6】

不是很喜欢小黄人系列的搞笑风格，不过由小黄人团队出的这部《爱宠大机密》倒还不错。以宠物的视角讲述当主人不在家时宠物们发生的一些啼笑皆非的事，对于喜爱养宠物的家庭来说有不错的代入感。

影片本可以走死对头化亲兄弟的励志路线，或者贯彻好爱宠与主人深刻情感的主题，再或者**流浪宠物的悲惨境地以发人深省。但影片并没有具体的细化，而是着重于搞笑的噱头、夸张的场景，不难看出还没有完全跳出圈外的小黄人的**。影片的题材其实还可以发挥得更好，深度也还能进一步挖掘，可主创们就这样浅尝辄止，将好题材停留在片面的笑点上以短暂吸引观众，这也是与同类动画《疯狂动物城》的差距所在。

当然，如果影片的定位就在于合家欢+儿童+搞笑，那也算是达到预期了。此外，该片还藏了不少鸡蛋，向经典老电影致敬。接下来即将上映的《冰河世纪之星际碰撞》也属于同类型影片，故事剧情甚至更加简单，偏向于纯粹的搞笑+爆米花电影，想要去影院乐一乐的不妨一看。

爱宠大机密读后感【篇7】

上周我去看了一场很有趣的电影，名字叫《爱宠大机密》。这个故事讲的是一只小狗，名叫麦克，它和它的主人一起生活得很开心。可是好景不长，有一天，主人带回来一只毛发脏乱的大狗，名字叫公爵。两只狗相处的第一个晚上，麦克的沙发床就被公爵抢了。

第二天，在主人离开家后，两只狗又在互相较劲，公爵终于生气了，它拉着麦克的狗绳把它扯到一个奇怪的地方，于是，一段惊险刺激的冒险之旅开启了。

首先，它们在下水道里被成百上千只流浪动物追打，逃跑的过程中还掉进了海里。然后，它们被动物保护协会的人追捕，还跑进了香肠工场里大吃特吃香肠，一路上惊险不断，太刺激了。令人高兴的是，它们在这个冒险旅程中和好了。朋友就是应该互相帮助的，它们做到了这一点。

最后，在宠物朋友们的帮助下，它们安全地回到了自己的家，并且真正成为了相亲相爱的一家人，而主人对这一切一无所知。

《爱宠大机密》，整部电影的主线就是友谊，麦克和公爵在逃跑回家的路上互相帮助，然后在麦克其他宠物朋友的帮助下他们共同回到了家，友谊的力量，让他们战胜了艰难的旅途，这真是一部非常棒的电影，希望你们也喜欢。

爱宠大机密读后感【篇8】

故事并不出彩，Max和Duke由矛盾到建立情谊，整个过程平平凡凡，毫无新意。反而是另一爱宠——Gidget，却令人眼前一亮。她对Max的——真爱——才是影片的最大point。首先，Gidget好主动与Max打招呼，其他如Mel、Buddy等Pets都是Max先say hi~，然后再回应。当然，可以认为Gidget比其他Pets有礼貌。but，每天对着自己喜欢的人，多打个招呼不是更能吸引注意力吗?同时，也是示好的一种方法。其次，当Gidget发现Max is missing时，没过多挣扎与犹豫，立马动身救Max。哪怕是遇到危险，她所表现出的勇敢和坚定都非常精彩：

1、初识的红尾鵟Tiberius差点把她吃了。前一秒以为她很傻很天真，后一秒发现原来懂得吸取教训，并且利用Tiberius没朋友这点，承诺只要找到Max彼此可以是best friend;

2、冒着生命危险(全片最搞笑)去找Bunny只为打听消息，当听到Bunny说Max坏话愤然回击，尽管招致追杀也没后悔(well~这点很烈女嘛);

3、当Tiberius劝Gidget放弃Max的时候，她那坚定的态度，换着人类也未必做得到。要知道，这帮Pets刚刚才经历完生死;

最后，Gidget英勇拯救Max(全片最精彩)!动画难免夸张(一只博美犬能打倒鳄鱼)，但仍为这段鼓掌。除了佩服Gidget拳王般的身手外(谢谢编剧与导演)，更是为她对Max那份“真爱”感动。由头到尾，Gidget做的每一个决定都是发自内心，没有任何动物强迫她。Buddy更是嘲笑她和Max是“不可能”，但Gidget没有放弃。除了因为handsome的Max是她True Love外，更重要是：这个True Love是她——自己——选择的。

并且，Gidget无时无刻不在赞美Max。人类会觉得“爱到中毒”。在我看来，也只有“True Love”才愿意这么毫无保留地赞美所爱之人(狗)。因为爱，才更善于发现对方的闪亮点。现世生活这么大压力，谈一场恋爱步入婚姻，再携手白头到老，不像父母那辈容易。常说要考虑柴米油盐酱醋茶。说白了，金钱与房产，一样都不能少。

当爱情掺杂着如此多势利的杂质后，本质已渐渐被遗忘、被耻笑，甚至不被尊重。我特讨厌那句：“你认真，你就输了”。好像只要把所有都算计到最尽，把爱情放到最低，我就没有伤害一样。

其实，你没认真过，你的人生才是真的输了。

悯农读后感11篇

为您提供栏目小编整理的以下有关“悯农读后感”的范文，读过作者的作品后，我被其中的情节所打动了。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，不要忘记将这个网页加入收藏夹以备后续阅读！

悯农读后感(篇1)

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。打开《古诗80首》，映入眼帘的又是这催人深思的古诗。

这首普普通通的诗在我读幼儿园的时侯就会背了。今天，又看到了它，心里又有了一点新的收获。

这首诗使我情不自禁地想起这样一幅画来：在炎热的夏天，太阳火辣辣地炙烤着大地，农田里有一个戴草帽的农民伯伯在辛勤耕耘，无情的太阳晒黑了他的皮肤，汗水浸透了他的衣襟

这真是粒粒皆辛苦啊！这雪白的大米渗透着农民伯伯的汗水和心血，我们可一定要珍惜。同样，任何劳动成果都凝聚着劳动者的汗水和心血。难道不是吗？我们身上穿戴的衣帽，鞋袜，我们学习用的笔墨纸砚哪一样不是工人叔叔们经过无数道工序生产出来的。从一项小实验到成为伟大的事业，那就更不说了。更何况创建更伟大更辉煌的事业。

希望我们无论在何时何地，都能珍惜盘中餐，尊重那些默默无闻无私奉献的锄禾人。

临山镇中心小学四年级:黄文波

悯农读后感(篇2)

锄禾日当午，汗滴禾下土这是我妈妈和老师教我学的一首古诗。

四岁时，我对古诗的意思只是一知半解。吃饭时总会在餐桌上撒下些许饭粒，妈妈常说我的嘴是漏斗嘴，家里人哈哈大笑，我偶尔也会傻笑。

七岁了，我在一年级的课文里读到了《悯农》，经过老师绘声绘声的分析讲解，亲眼所见让我感受到农民伯伯在炎炎烈日下劳作的辛苦，知道颗颗粒粒都饱含着农民的血汗。

我懂得了要珍惜粮食，对浪费粮食的行为产生了反感。有一天放学回家的路上，我看见一位叔叔抱着一位大约四五岁小女孩走过烧烤店，女孩吵着要吃烤鸭腿，叔叔毫不犹豫从口袋里拿出钱包付了五元钱。小女孩刚吃一口，就皱着皱头说：不好吃！不好吃就扔了吧！叔叔也很干脆地说了一句话。小女孩随手把鸭腿一扔，叔叔急忙抬起脚狠劲地把鸭腿踢入路旁的水沟里，亲了亲小女孩红扑扑的脸蛋，走啦！说完话扬长而去。

此时此刻，我真想上前劝说叔叔：不要浪费那个鸭腿！可是看到那位叔叔不屑一顾的神情，他还在乎一个鸭腿吗？还在乎那五元钱吗？我想到《金色的鱼钩》中饿死在草地上的红军老班长，想到了在大年夜饿死在街头的卖火柴的小女孩，想到中国西部的孩子们忍饥挨饿的情景，想到海地这个国家的穷人用黄泥和面粉做饼干满嘴流油的人怎能理解饥肠辘辘的人对粮食渴望的焦灼心情？我的眼圈红了。

前天晚上，我上网得知：中国人一年浪费的粮食相当于2亿位贫困同胞的口粮。我要呼吁：让我们共同珍惜粮食，伸出援手助贫困地区的人们一臂之力吧！

悯农读后感(篇3)

《悯农》读后感

分类:作文 > 小学生作文 > 小学生二年级作文 > 二年级读后感 > 《悯农》读后感_读《悯农》有感

版权所有：碧意创作时间：2016-09-19 14:01:14

读《悯农》有感篇一_读《悯农》有感锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。唐代诗人李绅写的诗词告诉我们：

中午，阳光明媚，农民们还在锄地，一串串汗水滴落在谷底的泥土里。有谁知道餐桌上盘中的香米饭，一粒一粒都饱含着农民的辛苦。但是，我们有些同学在中午，饭吃了一半，菜吃了一半，汤喝了一半就倒进了垃圾桶。

有人甚至说它不好吃。如果你只吃一两口，你就不要了。

一餐午饭，浪费的粮食和蔬菜多可惜呀！我不知道。这些学生知道食物来之不易吗？知道不知道爸爸、妈妈工作、劳动得来的钱来之不易？

据资料显示，我国每年浪费的粮食一年可养活2亿人。这是一个多么惊人的数字啊！同学们，我们不应该浪费食物。盘子里的食物很难买到。我们应该珍惜现在的幸福生活。

要积极响应学校倡导的光盘活动，从自己做起，不浪费饭食。读《悯农》有感篇二_读《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

打开《古诗80首》，映入眼帘的又是这催人深思的古诗。这首普通的诗将在我上幼儿园时朗诵。今天，我又看到了，心里又了新的收获。

这首诗使我情不自禁地想起这样一幅画来：在炎热的夏天，太阳火辣辣地炙烤着大地，农田里有一个戴草帽的农民伯伯在辛勤耕耘，无情的太阳晒黑了他的**，汗水浸透了他的衣襟这真是粒粒皆辛苦啊！这种白雪皑皑的稻谷渗透着农民的汗水和辛勤劳动。我们必须珍惜它。

同样，一切劳动成果都凝聚着劳动者的汗水和心勤劳动。

难道不是吗？我们所穿的衣服、帽子、鞋子、袜子，以及我们从中学到的墨水、纸张和砚台，都不是工人叔叔经过无数工序生产出来的。从一个小小的事验到一个伟大的事业，更不用说了。

更何况创建更伟大更辉煌的事业。我希望无论何时何地，我们都能珍惜中国菜，尊重那些不知名的无私的锄头。读《悯农》有感篇三_《悯农》读后感锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。打开《古诗80首》，映入眼帘的又是这催人深思的古诗。这首普通的诗将在我上幼儿园时朗诵。

今天，我又看到了，心里又了新的收获。这首诗使我情不自禁地想起这样一幅画来：在炎热的夏天，太阳火辣辣地炙烤着大地，农田里有一个戴草帽的农民伯伯在辛勤耕耘，无情的太阳晒黑了他的**，汗水浸透了

他的衣襟这真是粒粒皆辛苦啊！这种白雪皑皑的稻谷渗透着农民的汗水和辛勤劳动。我们必须珍惜它。

同样，一切劳动成果都凝聚着劳动者的汗水和心勤劳动。难道不是吗？我们所穿的衣服、帽子、鞋子、袜子，以及我们从中学到的墨水、纸张和砚台，都不是工人叔叔经过无数工序生产出来的。

从一个小小的事验到一个伟大的事业，更不用说了。更何况创建更伟大更辉煌的事业。我希望无论何时何地，我们都能珍惜中国菜，尊重那些不知名的无私的锄头。

读《悯农》有感篇四_古诗《悯农》读后感我国的古诗众多，而我最喜欢的还是唐朝诗人李绅的《悯农》。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

我读着这首诗，眼前仿佛出现了烈日当空，农民们流着满头大汗，辛勤地锄草、耕地，汗珠一串串地滴下来，滴进了泥土里的情境。谁知道这盘子里的每一粒米都凝聚着农民的辛劳！现在每个人的生活都富裕起来了，许多人似乎忘记了经济是中华民族的传统美德。

比如在饭堂吃饭的时候，我看见有的小同学非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。总是随便把饭菜倒进垃圾桶里。我想大声呼吁：

让我们从省一粒米做起，从身边的小事做起，用实际行动珍惜今天的幸福生活！读《悯农》有感篇五_我读《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。。。

。。。在我还呀呀学语的时候，妈妈就教给我这首《悯农》，当时因为我小，不理解诗的含义，吃了还是掉，以我妈妈的话说就是：哎呀！

你看看！太浪费了，掉的差不多都比吃得多！但是，虽然妈妈千叮万嘱，但我还是改不掉这个坏毛病。

上一年级了，我们的语文老师给我讲了《悯农》每句诗的意思，我听了以后，十分后悔，心想：我以前为什么不听妈妈的话，节约粮食，珍惜农民伯伯们的劳动成果呢？因此，我下定决心，以后一定要节约粮食。

你要知道，这一粒稻谷，在农民大叔盛开的春天，在烈日炎炎的夏天，在空气清新的秋天，在北风呼啸的冬天，都是一滴一滴的汗水浇灌的。所以，我今后一定！一定！

一定要节约粮食，不浪费一粒米！我在这里真诚地告诉你，我们将来应该节约粮食！

悯农读后感(篇4)

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首3岁孩童也会朗朗诵读的古诗是距今1000多年前的唐代诗人李绅所写。

每当我读着这首唐诗《悯农》，我脑海就浮现出这样的一幕情景：农民们顶着火辣辣的太阳，辛勤地在田地里耕作，豆大的汗水一滴滴地落在庄稼地里原来，我们吃下的每一颗米饭，都包含着农民的千辛万苦！

可是，在我们身边随处可见这些现象：在餐厅里，我们吃着大鱼大肉，不管吃饱喝醉，拍拍屁股走后，桌上还剩余了一大堆的美食；饭堂的垃圾桶里，人们每天往里面倒掉了大量的饭菜每当我看到这些现象，就会想起那些贫困的家庭，山区的小朋友们，他们一双双渴望的眼睛，他们倦缩着身子挨饿的样子，他们躺在妈妈的怀里张着小嘴，好像在说：我饿了，给我点吃的吧！他们渴望一餐简单而又丰盛的午餐。相比，我们的生活比较富裕，从小到大，爸爸妈妈给我们吃最香的，用最好的，从不知道饿的滋味。因而身边很多小朋友都普遍存在浪费粮食的坏习惯，我想，我们应该好好学习这首古诗的意义，学会珍惜粮食，珍惜资源！

如果我们在细细想一想：我们国家有十几亿人，全世界就有几十亿人，如果每人浪费一粒米，那么就会浪费下几十亿粒米，这可以换多少滴农民伯伯的汗水和养活多少个贫苦人民啊！所以，我们以后在生活中，从小事做起，节约每一粒来之不易的粮食。

悯农读后感(篇5)

在我读诗的时候，突然想起了那天吃午饭，剩下了很多饭都没吃，这时，我读的古诗大全里出现了一首叫《悯农》的诗，读完之后，我也想起了那天帮外公种地。

那天，我和外公来到了菜地，就在这烈日炎炎的菜地上，我和外公举起了锄头，慢慢的向土地锄去，看外公在那卖力的干活，而我早已经累的不行了，太阳越来越大，我只好躲到树下乘凉。而这时，外公还在干活，我叫外公来休息一会儿，外公走了过来，跟我一起坐了一会儿，不到一分钟，又去工作了，他说他每天都是这样的，要是今天少做了，明天就得多做，所以，不能休息太久。

看着外公满头大汗，我也休息够了，继续去帮外公干活，而我干一会儿就又去休息了，外公还在继续锄地，外公对我说：“你做这么一会儿就受不了了，那我天天干，那不是要累得走不动了？”可我却完全没听进去，我也无聊了，只好继续起来干活。

我跟着外公干活，这里干完了，又干那里，那里干完了，又干另一个地方。就在快干完活的时候，我和外公都已经累得全身是汗，而眼看外公，还在卖力的干活，我也只好接着干了。终于把活干完了，没想到农民这么累啊！每天都要这样做，可想起那天吃饭还浪费食物，真是太不应该了，要是能回到那时，我一定会吃完所有米饭的。

干了那么久的活，我脑子里突然浮现诗句“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

悯农读后感(篇6)

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”在我3岁时就会读的古诗。今天再次细细品读这首诗——《悯农》，我脑海就浮现出这样的一幕情景：农民们顶着火辣辣的太阳，辛勤地在田地里耕作，豆大的汗水一滴滴地落在庄稼地里……原来，我们吃下的每一颗米饭，都包含着农民的千辛万苦！这就让我想起了生活中的事情。

妈妈饭菜都烧好了，就叫我们全家一起吃饭，刚吃到一半时，我就想放下碗筷去玩，于是，爸爸连忙叫住了我，说：“儿子，把饭全吃完再去玩！”我皱了皱眉头说：“爸爸，我吃饱了，不想吃了。”爸爸生气地说：“你知不知道，如果每个人都像你这样的浪费，那就等着过天天饿肚子的日子吧！”哼，我不吃就不吃，不就是几粒米饭嘛！算的了什么。然而，当想起《悯农》这首诗，我又不由自主地拿起饭碗吃起来，直到把饭吃完。

只有学会节约，从自己做起，从身边的小事做起，养成节约的良好习惯，我们才能真正体会到这首古诗的含义。

悯农读后感(篇7)

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”打开《古诗80首》，映入眼帘的又是这催人深思的古诗。

这首普普通通的诗在我读幼儿园的时侯就会背了。今天，又看到了它，心里又有了一点新的收获。

这首诗使我情不自禁地想起这样一幅画来：在炎热的夏天，太阳火辣辣地炙烤着大地，农田里有一个戴草帽的农民伯伯在辛勤耕耘，无情的太阳晒黑了他的皮肤，汗水浸透了他的衣襟……

这真是“粒粒皆辛苦”啊！这种雪白的米饭渗透着农民的汗水和辛勤劳动。我们必须珍惜它。同样，任何劳动成果都凝聚着劳动者的汗水和心血。

难道不是吗？我们穿的衣服、帽子、鞋子、袜子，我们学习使用的笔、墨、纸、砚，这些都不是工人叔叔经过无数工序生产出来的。从一项小实验到成为伟大的事业，那就更不说了。

更何况创建更伟大更辉煌的事业。

希望我们无论在何时何地，都能珍惜“盘中餐”，尊重那些默默无闻无私奉献的“锄禾人”。

临山镇中心小学四年级:黄文波

悯农读后感(篇8)

我读了李绅的《悯农》一诗，这首诗前两句用白描的手法淋漓尽致地展现了农民伯伯在烈日炎炎的中午，辛苦地弯着腰锄草的情景。诗人在后两句用反问的手法告诉人们要尊重农民的劳动成果，珍惜粮食。整首诗歌语言简短通俗，但却表达了“不要浪费粮食”这样一个朴素的大道理。

读完诗句，我的眼前浮现出这样的画面：一轮火辣辣的太阳悬挂在天空，它如洪炉铸剑般用尽所有的热量炙烤着大地。正在田里辛勤劳动的农民伯伯豆大的汗水一滴滴地落入脚下的泥土中，我仿佛听到了他们的锄头插入地面时发出低沉的声音，看到了禾苗舒展着腰身、仰起面庞冲着他们微笑。从春天播种到秋天收割，从一颗种子到长成一粒稻粒，禾苗经历了耕地、播种、浇水、施肥、喷药、锄草……在每个环节，农民伯伯都要尽心尽力去呵护这些幼小的禾苗，才能最终收获人们口中的粮食。就像诗句说的，每一粒米饭都是汗水浇灌出来的，这其中需要付出多少的汗水和多少的辛劳啊！

悯农读后感(篇9)

去年暑假，我和爸爸回到了故乡，我在外婆家收割稻谷，亲身体会到了农民伯伯们辛苦而又充满欢乐的劳动生活。

每天早晨天刚蒙蒙亮，全村的大人和能帮得上的小孩们都起床了。他们匆匆赶往朝霞映照下金灿灿的稻田，风风火火地大干了起来。顿时，镰刀割刀谷的“刷刷”声，脚踏式脱蹈机的“嗡嗡”声，大人们偶尔的.谈笑声，孩子们清脆的歌声，鸟儿“叽叽喳喳”的鸣叫声便汇成了动人的交响乐。我陶醉在这美景和乐曲中。

虽然凉风徐徐，但是忙碌的农民们很快就大汗淋漓了。他们顾不得拭汗，依然不知疲倦地干着。跟我差不多大，甚至比我小的孩子们在田里拾稻穗。我也加入了他们的行列，并成了他们的朋友。

太阳爬上头顶热辣辣地严烤着稻田，人们的身上全湿了，大人们叫小孩回去，他们却仍然坚持劳动。一担一担黄澄澄的稻谷被挑往晒谷场，扁担都被压弯了。那“吱悠吱悠”的响声也仿佛在念“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”咧！农民伯伯在烈日暴晒之下，挥汗锄禾，感叹粮食来之不易，告诉人们要珍惜粮食。金川公司六小五年四班

悯农读后感(篇10)

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗写的是一个老农在烈日炎炎之下，在田里除草，汗珠一串一串滴进禾苗下面的土里，这首诗深刻的道出了粮食的来之不易，可又有谁知道这盘中餐一粒一粒都是农民千辛万苦话来的呢？

当我们把剩下的饭菜倒掉时，是否想到那些在炎炎烈日下勤劳劳动，在绵绵细雨中不忘耕耘的劳动者呢？当你厌恶他们那黑黝黝的皮肤和长满老茧的手时，是否知道我们吃得喝都是他们汗水的结晶。

现在我们生活富起来了，不愁吃，不愁穿，但也不能铺张浪费。虽然我们吃得饱、穿得暖，但我们有没有想过在这个世界上的某个角落，可能还有一些因饥饿而导致营养不良或死亡的`人。还记得在一次语文课上，学习《渴望读书的大眼睛》这篇课文时，语文老师给我们看了几组贫困山区孩子的照片，当时我就哭了，我实在不敢相信我们的很多同龄人还生活在那样贫困落后的环境中，他们衣衫褴褛，啃着黑石块一样的馒头，住在露着天的房子里，年龄还那么小，就到砖厂打工挣钱……而我们，却还在无休止的浪费。

作为小学生，我们不是财富的创造者，而是纯粹的消费者，因此我们更应该从小养成尊重他人劳动成果的好习惯，反对铺张浪费的不良行为，节约粮食，爱惜资源，从现在做起从自我起，从爱惜每一粒粮食开始。

悯农读后感(篇11)

今天，我写完作业，重新阅读了《悯农》这首诗，令我深思。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是一首很普通的诗，在我3岁的时候就会背了。今天，又读到了它，眼前浮现出这样一幅画面：在烈日当空的正午，太阳火辣辣地炙烤着大地，田野里有一个头戴草帽、手握锄头的农民伯伯在辛勤劳作，火红的太阳晒黑了他的皮肤，汗水如雨滴进了禾下的泥土，他的衣衫全湿透了这使我感到了我们吃的粮食确实来之不易，这真是粒粒皆辛苦啊！白米白面渗透着农民伯伯的汗水和心血，我们可一定要珍惜。可是以前，我在吃饭的时候，总是剩饭、剩菜，随便糟蹋粮食，现在想起来真惭愧。同样，任何劳动成果都凝聚着劳动者的汗水和心血。难道不是吗？我们每天的日用品，身上穿戴的衣帽，鞋袜，我们的学习用品哪一样不是工人叔叔们经过无数道工序生产出来的？从一项小实验到成为伟大的事业，那就更不用说了,更何况创建更伟大更辉煌的事业？

我读了这首古诗，使我懂得了要珍惜劳动成果，尊重那些默默无闻、无私奉献的劳动者。

最新《爱的艺术》读后感

让我们一起走进“《爱的艺术》读后感”的世界探寻它的秘密，希望这篇文章对您的思考和决策有所帮助。拥有一本好书，拥有一份快乐；品读经典佳作，品出精彩人生，作品这本书带给我深深地震撼。 透过写读书笔记的形式，展现自己的阅读之道。

《爱的艺术》读后感 篇1

爱的艺术这本书，相对于之前的心胜，在表现手法上更像哲理论文而不是寓情于事，富有哲理性。通过对这本书的阅读，我对父母之爱有一定感触。但是，就目前而言，令我感触最深的还是爱的实践这一章。我们要有爱他人的能力，真正恭谦地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，生活会变得更丰富。

如果说战胜对手首先要从内心战胜对方的话，赢得同学的赞赏需要我们坚持不懈的爱。

对朋友的爱是需要我们专注的。在生活中会经常遇到有的同学最近几天突然对自己特别的好，常常让我们感到幸福来的太突然了，以至不能接受。紧接着会发现是他们有求于自己，然后态度就没之前那么热情了。至少对于我来说，我是不把这样的人作为心中理想的朋友的。真正的朋友应该是时时刻刻的关怀，是一种耐心的体现。时常我们还会遇到一种情况是自己可能给某人的印象不是很好，但是你又人为他是一个人品很好的人，你主动示好却又遭到别人拒绝。遇到这种情况，只要我们去专注的去想办法和他交朋友，他也一定会认可的。专注的交往一定会获得别人的信任。

此外，能与同学和谐相处的另一种方法是用爱去聆听。我们总是不厌其烦的去推销自己，喜欢与大家分享自己的经历，但是，并不是每个人都愿意去听另一个人无休止的唠叨。一个好朋友，好同学，就是要体谅对方的心情，设身处地为他着想。或许我们对那些话题不感兴趣，但是对方既然讲出来就是想和我们去分享其中的喜悦，我们应该理解这份心情。有时对方于我们分享的可能是他痛苦的遭遇，比如和女友分手等问题，甚至是对某些人的牢骚。我们对于这些不应报以埋怨、不厌其烦的态度。认真聆听，用心体会对方所要阐述的思想，顺着对方的思路与他认真沟通，开导对方。这是作为一个好朋友，好同学需要做的，而不是敬而远之。

面对同学对自己的抱怨，不满意，我们要报以乐观的心态，用爱，用真诚去感化对方才是最好的解决办法。在大学生活中，我们难免与同学发生些误会，这会导致朋友之间互相疏远。这是一个普遍的问题，看了这本书，我今后应该做的不是仇恨继续加剧，而是从点滴做起，主动为对方提供帮助，宽容对方的不足。主动示好，才是化解双方内心仇恨的最好办法。

真诚沟通，坚持去爱，是在大学生活中保持与同学良好关系的法宝。我会在今后的生活中，用心战胜自己，用爱感化别人。丰富我的大学生活。

《爱的艺术》读后感 篇2

《爱的艺术》很多读者在没有了解《爱的艺术》一书的内容时更多的认为这是一本“恋爱秘笈”，其实不然，与其说《爱的艺术》是一本和爱情有关的书籍，我更愿意把它归类为一本心理学、哲学的书籍，弗洛姆提出的那些观点更具有哲学思考性，而不是纯粹的教条式理论。如：共生有机体结合的生物楷模是怀孕的母亲同胚胎之间的关系，他们既是两体，又是一体。他们生活在一起(共生)，他们互相需要。

实践一门艺术需要有一些基本的东西。

纪律：如果没有纪律，将会一事无成。如果是凭一时的“兴致”去行事，这也许会成为使我感到愉快的一种嗜好。实际情况，工作之外的人很少能表现出一点自我纪律来。一旦懒散、无所事事，则有千百种借口来加以敷衍，不管纪律是非理性的权威强加给自己的规定，如果没有纪律，生活将会混乱更没有所谓的集中。

集中：集中是去实践、掌握一门艺术的必要条件，现代社会的浮躁，我的文化已经导致一种非集中的、分散的、史无前例的生活方式。人们往往同时干几件事情，吃饭、喝酒、抽烟、聊天等等，这种缺乏集中表现在我们害怕一个人安静的坐着，不说话、不抽烟、不喝酒、不看书、甚至停止思考，这样人们会马上变得不安起来，因为害怕孤独，更害怕所谓的寂寞。

耐心：做好一件事情必须要有良好的耐心，如果失去耐心永远也学不会一样事情，尽管这样，像纪律、集中一样，耐心也同样很难做到。

现代社会，人们面对快节奏的生活，快节奏的感情，快节奏的世界，让大众变的不安，害怕寂寞，进而失去信仰对事情缺乏纪律，不能集中去做一件事情，更不能耐心的去执行。

《爱的艺术》读后感 篇3

       懂得什么叫爱情，爱情到底能带来什么样的积极意义同时也是为了改变之前认为“爱情是无聊的东西“的看法，我读了这本《爱的艺术》当然这本书也谈及到了亲情和友情方面的知识，自己在这两方面还是看的很重的!只是因为在之前不理解真正的爱情。

读完这本书之后，自己也懂得了不少!那么爱情到底是什么呢?书中的几个词概括了其真正的含义。爱除了给予之外还有这些积极的要素了解，尊重，责任和关心。首先先谈谈了解和尊重吧，要想尊重一个人，首先要了解这个人。通过了解认识对方，认识对方才能尊重对方。为爱情所持的责任感和关心程度如果不以了解为基础，那么，一切都只会是盲目的。然后再谈谈关心和责任吧，爱情说到底就是对所爱对象的`生命和成长的积极关心。如果缺乏这种积极的关心，那么这种爱就称不上真正的爱。关心也自然会牵动爱情的另一个方面，即责任感。责任感完全是人的一种由心里驾驭的自觉行为，是“我“对另一个具有生命意义的客体表达出来或尚未表达出来的愿望和反应。

所谓爱人的责任感，就是建立再对他人的负责就像对自己负责一样的基础上的。同时呢，尊重也是爱情的第三个重要因素，如果爱情没有尊重，那么所谓的责任感就很容易蜕化成对对方的支配，占有甚至是奴役。尊重这个词的实际意义就是指客观地正视对方的全部，并容纳对方独有个性的存在。让一个被我爱的人能以她自己的方成长或发展，而不是要求对方服务于我，我同样应该感到和她很一致，而且乐意接受他(她)本来的面目，而不是要求他(她)成为我预先设计好了的模型，更不是为了她当作我使用的工具。所以只有在自由和给予属于她自己空间的基础上才会有爱情。爱情是一种行为，是人的能量的实践，这种能量只有在自由中才能得到发挥，而且永远不会是被外力强迫所导致的结果。那么如何才能获得真正的积极爱情呢?需要两点重要的要素，第一：自觉摆脱自恋，第二：客观性着眼于现实，不断的培养自己的谦恭和理智。

《爱的艺术》读后感 篇4

《爱的艺术》读后感

张爱玲说过，人到中年，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。

负重前行，冷暖自知。在这个年龄再谈爱的艺术，是不是矫情？弗洛姆《爱的艺术》这本书尘封书橱已久，在一地鸡毛的生活中，偷得一点空隙，书读了一半，月底了掌门收账，写几点感悟，不吐不快。如果说领军生活是生命里的甘蔗，苦了嚼一嚼，能抵消内心酸涩，那么读书写感悟，也算是夏日里的一剂清凉散，于昏昏中解醒。

没有爱的生活就是一潭死水，但是爱的不成熟、不认真、不健康，便处处皆是伤痕。当爱情在婚姻里变成了亲情，当我们需要给予爱的时候，回过头来看，我们更应该懂得如何爱。当年不懂爱，只因是少年。为人父母，为人子女，为人夫为人妇，我们该如何拿捏这份沉甸甸的爱，才能形成良性互动，才能创造美好？

君不见，父母之爱子，变成了鸡飞狗跳的争吵？而在我们身上来自原生家庭的爱又有多少恰如其分地表达？又有多少以爱为名的伤害在频频发生？

所以，爱的艺术，仍然需要我们孜孜以求。弗洛姆认为，爱是对人类生存问题的回答，爱的本质是给予，爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式，但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素。下面的话是弗洛姆的书中原话，颇有同感。摘录给诸君共勉。

爱不是我们与生俱来的一种本领，而是需要通过后天习得的能力。如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的生活中永远也得不到满足。

爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。如果一个人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。

最重要的是学会一个人单独地待着，而且不看书、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着，而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生，所以只能把自己同另一个人连在一起，这个人也许就是我生命的拯救者，但是这种关系同爱无关。

尊重意味着关注对方应该按照自身的本性成长和表现。因而，尊重也包含着不能利用对方的意思。我希望被爱的人以他自己的方式和为了自己去成长，去表现，而不是服务于我的目的。如果我爱他人，我感到和他是一体，但他仍然是他自己，而不是要他成为我希望的样子，以便于我的利用。只有当我自己取得独立的地位，在没有拐杖的情况下独立站起来，能自己走路，不想去支配和利用别人时，尊重对方才是可能的。只有在自由的基础上才会有爱。

爱主要是给予而不是接受。给予比接受更快乐，并不是因为它是一种被剥夺，而是因为在给予的行为中表示了我生命的存在。正是在给予的行为中，我体验到我的力量、我的财富、我的能力。

在物质世界范畴里，给是财富，害怕受到损失的吝啬鬼，不管他拥有多少财产，从心理学角度来看，他都是一个贫穷和可怜的人。但给的最重要范畴还不是物质范畴，而是人与人之间的范畴，他应该把他内心有生命力的东西同别人分享：他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默与悲伤。通过他的给，他丰富了他人，同时在他提高自己生命力的同时，也提高了对方的生命感。

《爱的艺术》读后感 篇5

爱的艺术读后感

爱的艺术读后感（一）：

《爱的艺术》读后感

看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。

当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的潜力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，透过看这本书明白爱其实是一种潜力，能够学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。

首先，第一个需要学习的潜力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，期望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们能够检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的潜力是有限的。

第二个潜力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。

最后一个需要学习并具备的潜力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是期望他的孩子变成一个他渴望构成的样貌，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。

《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本能够简单阅读但又能引起思考的“小书”，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。

爱的艺术读后感（二）：

《爱的艺术》读后感作文

“一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知”

在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与感情无关的古话，却在必须程度上证明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。

弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。

在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。

但是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性透过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是潜力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，此刻的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“感情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。

在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义礼貌中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以“互利交换”的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为感情。

弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在感情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，“你就应思考在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似，成熟的人格是获得真正感情的基础，而成熟人格包括有冒险的潜力、有勇气，甚至准备迎接厄运和挫折。成熟的感情是“我需要你，因为我爱你”，而不成熟的感情是“我爱你，因为我需要你”。最重要的是，有成熟人格的人，拥有创造性的爱，具备爱的潜力，愿意为被爱者的成长和幸福做用心的奋斗，愿意为赢得他所爱的东西而劳作，真诚地爱一个人，就是关心他的生活，尊重他的潜力和他自身。这样的爱，是一种“给予”，分享在他身上有生命力的东西，透过他的给，丰富了他人。他给并不是为了得，但是透过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西，双方都因此而充满快乐。弗洛姆认将“给”认为是力量的最高表现，恰恰透过“给”，个人才能体验到自我的力量，自我的“富裕”，体验到生命力的升华。

而与之最为相反的是，极端的自私主义。极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方，而是为了爱自我才爱他人，找到爱的对象是为了满足自我的“幸福”。这种爱，在对象能满足他们需要时，还能够维持平静的生活，而一旦对象无法满足，或者他们自己产生怀疑、动摇，或是自我空虚，他们的爱就会碎裂，熄灭。所以，如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。

弗洛姆在“爱的实践”部分，主要强调了爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰，这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到，只有身体力行，付出行动，才能收获爱。在实践部分，弗洛姆特意写到，在开始爱别人之前，个人应具备“独立的潜力”，学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符，了解自己，认识自己之后，我们才能更好的爱他人。

写到那里，谈论什么是真正的爱及如何获得爱后，那我们为什么需要爱为什么感情是人生永远的话题因为爱是对人类生存问题的答案。人最深切的需求即克服分离，从孤独中抽身。而感情是人类克服孤独的唯一方法，人的感情是一种用心的力量，这种力量能够冲破人与人之间的高墙，分享彼此的秘密，人与人结合，使人克服孤寂和与世隔绝感。但也切记感情与生活并不是脱离的，感情依附于生活。鲁迅曾谆谆告诫：“不要只为了爱而盲目的爱，而将别的人生好处全盘疏忽了。人生的第一好处便是生活，人务必活着，爱才能有所附丽。”

爱的艺术读后感（三）：

《爱的艺术》读后感

这是这个学期马原课上，我读到的第二本书，与第一本《马克思为什么是对的》的风格确实有很大的区别，虽然都是将问题最后总结成一种高度，以全社会，或者是以人类的性格，社会的要求作为探求的对象，但是第一本书就像是一杯陈年老酒，在一个黄昏中，坐在大海边大口喝着，而《爱的艺术》则给人一种在清晨静静坐在花园中，外面阳光明媚的感觉。

这本书要告诉读者：感情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。

弗洛姆在这本书中提到的很多看法其实和我想的是一样的，只但是我的想法平时更加幼稚一些，因为我觉得确实，爱到底是什么，其实是一种潜力，是一种对你爱的人的职责心，是一种能够爱别人，爱社会，爱生活，的潜力。从这一点来看，如果具备了爱人之心，具备了爱的潜力，那么获得感情也就是水到渠成的事情了。但是根据作者的观点，社会上很多人对感情的三个错误看法

1、大多数人认为感情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有潜力爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗我如何才能值得被人爱为了到达这一目的，他们采取了各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是透过持续身段和服饰打扮使自己富有魅力;而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止，搞笑的谈吐，乐于助人，谦虚和谨慎。

其实这些举止都是正常的，毕竟人的认知规律就是先从外在开始，然后随着接触的增加，而彼此互相了解，然后才能将自己内在的一面展现出来，所以我觉得如果是在现实中，衣着，举止，谈吐，是人们展示爱的潜力的一种手段，但也仅仅是一种手段了，如果一个男生，衣着糟蹋的走到你面前，谈吐中脏话的次数可能他自己都没有意识到有多少，那这样一个人即使内涵锦绣，性格谦虚，有着强烈的职责心以及高于他人的潜力，那么他也不会吸引到他面前的人。

2、很多人认为在爱这件事上一无可学，他们认为爱的问题是一个对象问题，而不是潜力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。感情中最大的潜力是什么，其实就像是弗洛姆所说，应当是给与，而不是获得，为了自己爱的人去付出，去带给她一种阳光，一种活力，这种给，才是感情中最完美的一种因素之一。

当然给的目的有所不同，也决定了给予到底是不是真正的，从心里出发的，那种人格成熟的给与，以后很多人想着，这种给与，时应有回报的，而这种回报是对方也就应给与我什么，或者说是要给我以更多，但这种或许不叫感情，而是一种很幼稚的生意罢了。真正的感情的给与是一种，因为“我”富有活力，我能够是一座大山，让你登到山顶，去看看这个世界有个多么的光明和完美，去感受这山峰是多么的清爽，透过这种给，展示了我的力量。透过这种给，展示了我的这种完全的人格。在生活中，如果你的好朋友请你喝了一杯饮料，即使是小孩子都能感觉得到，他是对我好的，于是下一次他渴了的时候，我也邀请他喝一杯，我们是朋友。这种友爱，可能便是因为一方挨着另一方的行动唤起类另一方“给”的行为，不是报答，而是真心期望对方也能够好好的，能够和我一样的开开心心的，口渴了也有饮料能够喝，这种单纯的行为，或许也是爱的一种表达。

当代文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品。感情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提，我想做一笔交易，那我既要思考从社会价值的角度出发，对方值不值得我追求，也要思考基于我的一目了然的实力以及潜在的实力，对方会不会看中我。在这笔交易中，如同购买地皮一样，对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的感情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。但实际状况中，总会有那种“看着她的笑脸，我不禁也笑出来的”状况，原因并不是说什么我被这种笑容感染了，而是我真的为他的这种小儿感到开心，而感到幸福，期望他多笑一笑，“快乐这么你的快乐，幸福着你的幸福”与他分享着这个世界上的欢乐与忧愁。

作者提出的第三个错误是人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。如果我们用fallinginlove和beinginlove这两个英文搭配也许就能更清楚地区分这两个概念。两个相互陌生的人，当他和她突然决定拆除使他和她分隔的那堵高墙，相许对方，融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。这一经历对那些没有享受过感情的孤独者来说就更显完美和不可思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是同异性的吸引力密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的感情就其本质来说不可能持久。这两个人虽然慢慢熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一向到隔阂、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈感情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。

所以，当再也找不出一种行为或一项行动像感情那样以如此巨大的期望开始，又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事，人们会想方设法找出失败的原因，吸取教训，以利再战或者永远洗手不干。但因为人们不可能永远放下感情，所以看起来只有一条可行的路，那就是克服感情的挫折，找到原因并去探究感情的好处。这一段出现的时候，我在想许多读者都会产生共鸣，到底时遇上了对的人，没有抓住机会，还是在不正确的场合遇上了他，更或者是遇到了错的人，这些问题从古至今，甚至到未来，都会被人们不停地讨论下去，但是，我只是想说，无论如何，坦然的去看待给予，去付出，因为你会真的感觉到很快乐。

爱的艺术读后感（四）：

爱的艺术读后感

读完了爱的艺术这本书我想领悟到我们每个人都是一个独立的个体，我们的自我价值并不依附于任何人对我们的评价。让我明白了，爱是一门艺术，它需要知识和努力。

爱是一切教育的前提和核心，但是，爱是什么我们真的理解爱，甚至真的在爱吗这本书的阅读，不但有助于我们理解博爱、自爱、父母之爱、*、上帝之爱等等，更能帮我们理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。

母爱是世界上最伟大的爱，是在于其无偿的给予性，无条件性，不论你身处何地，不论你是好是坏，只要你是母亲的孩子，你便会得到母爱。这种爱不仅仅不需要用努力去得到，而且也根本无法用努力去得到，无法创造，也无法控制。在母爱中我们是处于被爱的地位的，我们务必学会如何把被爱转变为去爱，转变为创造爱。我们要学会爱也需要学会给予，给予比得到更能使自己得到满足，更能使自己欢愉，爱要比被爱更重要，当人们明白这些时，爱才能变成成熟的爱，“我被爱是因为我爱”。

弗洛姆指出：“关心、职责心、尊重和认识是相互依靠的。在成熟的人身上能够看到这些态度的集中表现。成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人。成熟的人只想拥有他自己的劳动果实，放下了获取全力和全知的自恋幻想，并有一种谦恭的态度。这一态度的基础是他内心的力量，单单这股力量就能使他进行真正的、创造性的劳动。”如果没有尊重和认识，那么关心和职责心就会变成对爱人的一种控制。在感情里，尊重和认识十分重要。首先认识自我，自己本身要到达自力更生、独立自主，而不依附或依靠他人;其次，要客观地正视对方，认识他的独特个性，并努力使对方成长，而不是要求他成为我期望的样貌，这才是真正的尊重。

爱的艺术读后感（五）：

了懂得什么叫感情，感情到底能带来什么样的用心好处，同时也是为了改变之前认为“感情是无聊的东西“的看法，我读了这本《爱的艺术》当然这本书也谈及到了亲情和友情方面的知识，自己在这两方面还是看的很重的！只是因为在之前不理解真正的感情。

读完这本书之后，自己也懂得了不少！那么感情到底是什么呢？书中的几个词概括了其真正的含义。爱除了给予之外还有这些用心的要素了解，尊重，职责和关心。首先先谈谈了解和尊重吧，要想尊重一个人，首先要了解这个人。透过了解认识对方，认识对方才能尊重对方。为感情所持的职责感和关心程度如果不以了解为基础，那么，一切都只会是盲目的。然后再谈谈关心和职责吧，感情说到底就是对所爱对象的生命和成长的用心关心。如果缺乏这种用心的关心，那么这种爱就称不上真正的爱。关心也自然会牵动感情的另一个方面，即职责感。职责感完全是人的一种由心里驾驭的自觉行为，是“我“对另一个具有生命好处的客体表达出来或尚未表达出来的愿望和反应。

所谓爱人的职责感，就是建立再对他人的负责就像对自己负责一样的基础上的。同时呢，尊重也是感情的第三个重要因素，如果感情没有尊重，那么所谓的职责感就很容易蜕化成对对方的支配，占有甚至是奴役。尊重这个词的实际好处就是指客观地正视对方的全部，并容纳对方独有个性的存在。让一个被我爱的人能以她自己的方成长或发展，而不是要求对方服务于我，我同样就应感到和她很一致，而且乐意理解他(她)本来的面目，而不是要求他(她)成为我预先设计好了的模型，更不是为了她当作我使用的工具。所以只有在自由和给予属于她自己空间的基础上才会有感情。感情是一种行为，是人的能量的实践，这种能量只有在自由中才能得到发挥，而且永远不会是被外力强迫所导致的结果。那么如何才能获得真正的用心感情呢？需要两点重要的要素，第一：自觉摆脱自恋，第二：客观性着眼于现实，不断的培养自己的谦恭和理智。

爱一个人就意味着要献出自己，而不是有条件地期盼得到对方的回报。感情是信念的一种行为！如果“我“在爱，我便会处于对“我“所爱的人十分关心的状态，而不仅仅仅要求每一天都和对方溺在一齐！如果你不认同完成一切事情都需要有必须的时间和过程，一开始就急于求成，你就毫无目的地给自己施加压力，你就会因此一事无成，更不可能得到真正用心的感情！

当我读完这本《爱的艺术》之后，它让我真正懂得了什么叫作感情，感情需要彼此的信任，彼此的尊重，彼此的关心，彼此的包容，并且给彼此自己的自由空间而并不是整天溺在一齐，无所事事，整天喜怒无常，颓废至极。而是彼此都有自己的理想，有自己的奋斗目标，有为彼此未来的打算所以“我相信感情并不是无聊的，感情能够是用心向上的，能够是彼此间的精神支柱。“所以我祝福天下所有有情人终成眷属，祝福你们永远幸福，快乐每一天。至于我自己呢？一切的一切等我自己真正成熟了之后再说吧。那么何谓思想成熟的人？是指能够创造性地发挥自己潜力的人。思想成熟的人只想拥有他自己的劳动果实，在理性推导下，他放下了先前那种无所不能的目标幻想，并能以一种谦恭的态度应对现实。

爱的艺术读后感（六）：

《爱的艺术》读后感

《爱的艺术》这本心理书籍，觉得有些东西真的是很值得思考的。

这是一本很多人都很熟悉，并且津津乐道的书，而且所谈的问题是几乎每个人都关注的“爱”的问题。

看完这本书我想领悟到的第一点就是我们每个人都是一个独立的个体，我们的自我价值并不依附于任何人对我们的评价。

这本书籍让我明白了，爱是一门艺术，它需要知识和努力。弗洛姆认为造成“爱不用学习的态度”的原因是：大多数人把爱只是简单地看成自己能否被人爱，而不是自己有没有潜力去爱，所以他们使用各种途径赢得人心、具有吸引力;还有人认为爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的潜力的问题，人们认为爱本身十分简单，但是要得到一个适宜的爱的对象则难的多;人们不了解“坠入情网”和“持久的爱”这两者的区别。在人类社会中几乎没有哪一种活动、哪一项事业像爱那样，开始时充满期盼和期望，而结果又常常以失败而告终。因此，他主张爱也需要学习。在他论述的过程中我觉得有一段话说的个性好，至少我觉得很真实，“两个素昧平生的陌生人当他们突然拆掉使他们俩分隔的那堵高墙时，他们感觉彼此的距离越来越近，最后融为一体。但是这种类型的感情就其本质来说是不可能持久的，它只是昙花一现。这两个人渐渐熟悉，而亲密体验的奇妙光环却日渐消退，直到最后他们的冲突、失望及彼此之间的厌烦，把当初仅存的完美感觉完全破坏掉。然而，在一开始他们根本不会想到将是这样的结果，实际上，他们并不懂什么是爱，他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成了双方强烈感情的表现，但其实，最初那种彼此之间的迷恋也许

只说明了他们以前是多么的孤单。”确实现代社会越来越多的感情就如昙花般稍纵即逝，而造成这一结果的原因就是因为他们没有认识到什么是爱，而只明白自己很孤单。为了逃避这种孤单的感觉而选取暂时的麻痹。

爱的对象。“爱并不是某个具体人的一种关系，而更多的是一种态度，一种性格上的倾向。这种态度决定的是一个人与整个世界的关系，而不仅仅仅是决定与自己爱的对象的关系。如果一个人只爱自己的对象，而对其它人漠不关心，那么他的爱就不是真正的爱，只但是是一种共生体的依恋，或者是一种更高的好处上的自私。然而，绝大多数的人相信爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的潜力的问题。他们甚至认为只爱一个人不顾其他恰恰是自己强烈的爱的证明。其实这种想法十分荒谬。就像一个人想画画但又不想学习绘画这门艺术，他只关心能不能发现能够激发创作灵感的模特，自认为一旦找到就会画出美丽的作品来，这自然是荒谬可笑的。”其实我并不赞同他这种说法，对于恋爱中的人来说彼此眼中只有对方，这在我们看来在正常但是的了。他们只顾及到自己爱的人而忽略了其他人，是因为感情本身就具有排它性。他们忽略其他人也并不能说明对其他人就没有爱，而是不同性质的爱。这在他看来是荒谬可笑的让我感觉十分不解。

不同形式的爱。弗洛姆在书中列举了一些不同形式的爱如：博爱、母亲的爱、*、自爱和上帝的爱，在这几种爱中我认为梅斯特-艾克哈特对自爱的一段论述很个性：“如果你爱自己，你就会像爱自己一样爱所有人。如果你对别人的爱少于对自己的爱，你在爱自己的时候也不会成功。如果你爱所有人，包括你自己，那么你就是把他们当作一个人来爱，就是一个伟大而公正的人。”在我看来此刻的社会中爱自己可能就是一种很常见的自私的行为，但是弗洛姆认为自私和自爱不是一回事，而且是背道而驰的。他认为自私的人并不是太爱自己而是根本不爱自己。他对自己的利益过分的关注正是他缺乏对自身的爱和关心的表现。缺乏自爱证明他缺少内在的创造性，使他感到沮丧、空虚和孤独。所以他会透过其它的满足来弥补自己是去的幸福。看上去他好像对自己十分关心，但实际上只是在掩饰自己在爱的潜力方面的欠缺。他不同意弗洛伊德的观点“自私的人就是自恋的人，他们把对别人的爱投射到自己身上。”他认为自私的人的确不爱别人，但这不仅仅是因为他没有潜力去爱别人，而且因为他也没有潜力去爱自己。我觉得这个观点很个性，确实能做到爱自己又爱别人不是一件容易的事，能做到这一点在我看来他是一个伟大而公正的人，至少我是这么认为的

。

下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。这就使得人们的生活充满了无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅仅是感情也包括友爱和亲情。暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。至于感情我认为可遇而不可求，没有感情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的beinginlove不如有一次的fallinginlove。

当然，看完这本书，情绪因为有这样的体会而开心，也由于他深沉的文笔而多少感觉有些压抑，因此，最近还是要看看一些比较简单的东西，来调剂一下自己的情绪。还有，最后一点，千万不就应去拿书中的东西来套到现实生活中的一些场景，该怎样活就怎样会，毕竟，生活还是和书中的情景有些出入之处的，在生活中还是就应以自己独立思考的潜力为基础。

这本书有很多很好的句子，本人把比较喜欢的句子摘录下来。“但凡精神分裂患者的产生绝大部分就是以此为诱因的——单一的随父性或单一的随母性发展必将导致个性发展的失败……”“私有制社会里，人类的价值观念受到社会制度与自然两个方面的限制，在这种状况下，人们对爱的追求与价值决定只能是依附于一种泡影式的梦幻——可望而不可即，也就更谈不上什么爱的永恒了。”“博爱是构成人类一切爱的最基本形式的爱。”

十几年过去了，你们可能要问，“你学会爱的艺术了吗”除了羞愧的低下头，我无言以对。

最后，是一个小小的感叹，在这本书中，我隐约的感觉到作者对于东方文化智慧的推崇，所以，此刻对于本国文化也很感兴趣，当然，在这一点上我比较赞成罗素对于中国文化的辩证看法：他觉得中国文化是一种很和谐的文化，中国人对于生活中采取的一种幽默，泰然的态度是十分可取的，但是有时候，中国文化太过于和谐，从而有一种迂腐，愚昧的倾向，我觉得在本国文化的基础上，我们是就应适当融入西方文化一种用心进取的特征。

《爱的艺术》值得我们去阅读，在这本心理书籍里，感受到了爱的艺术的存在。

爱的艺术读后感（七）：

《爱的艺术》读后感

“一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知”

在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与感情无关的古话，却在必须程度上证明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。

弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。

在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。

但是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性透过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是潜力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，此刻的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“感情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。

在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义礼貌中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以“互利交换”的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为感情。

弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在感情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，“你就应思考在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似，成熟的人格是获得真正感情的基础，而成熟人格包括有冒险的潜力、有勇气，甚至准备迎接厄运和挫折。成熟的感情是“我需要你，因为我爱你”，而不成熟的感情是“我爱你，因为我需要你”。最重要的是，有成熟人格的人，拥有创造性的爱，具备爱的潜力，愿意为被爱者的成长和幸福做用心的奋斗，愿意为赢得他所爱的东西而劳作，真诚地爱一个人，就是关心他的生活，尊重他的潜力和他自身。这样的爱，是一种“给予”，分享在他身上有生命力的东西，透过他的给，丰富了他人。他给并不是为了得，但是透过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西，双方都因此而充满快乐。弗洛姆认将“给”认为是力量的最高表现，恰恰透过“给”，个人才能体验到自我的力量，自我的“富裕”，体验到生命力的升华。

而与之最为相反的是，极端的自私主义。极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方，而是为了爱自我才爱他人，找到爱的对象是为了满足自我的“幸福”。这种爱，在对象能满足他们需要时，还能够维持平静的生活，而一旦对象无法满足，或者他们自己产生怀疑、动摇，或是自我空虚，他们的爱就会碎裂，熄灭。所以，如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。

弗洛姆在“爱的实践”部分，主要强调了爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰，这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到，只有身体力行，付出行动，才能收获爱。在实践部分，弗洛姆特意写到，在开始爱别人之前，个人应具备“独立的潜力”，学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符，了解自己，认识自己之后，我们才能更好的爱他人。

写到那里，谈论什么是真正的爱及如何获得爱后，那我们为什么需要爱为什么感情是人生永远的话题因为爱是对人类生存问题的答案。人最深切的需求即克服分离，从孤独中抽身。而感情是人类克服孤独的唯一方法，人的感情是一种用心的力量，这种力量能够冲破人与人之间的高墙，分享彼此的秘密，人与人结合，使人克服孤寂和与世隔绝感。但也切记感情与生活并不是脱离的，感情依附于生活。鲁迅曾谆谆告诫：“不要只为了爱而盲目的爱，而将别的人生好处全盘疏忽了。人生的第一好处便是生活，人务必活着，爱才能有所附丽。”

爱的艺术读后感（八）：

看了二十世纪的著名心理学家弗洛姆的名著《爱的艺术》，书的篇幅很短，讲的事情也很简单，主要资料就像作者在前言中所说：“这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。”他说得很有道理，如果按他所说，人类社会将十分具有创造性，但是创造性也许并不是那么跟爱有关。

在读这本像短篇小说的小书时，收获也并不少，对弗洛姆本人，对他的理论都有了很多了解，这是读一本好书所能够带来的收获。比如，弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创作了人量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。他的人生历程在书中也有所讲述，咨询师、教授，而他自己的生活也十分波折，另外由于时代的影响，他还十分关心政治，这也许就是为什么他的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论的原因。

弗洛姆的理论并不像弗洛伊德的理论那么精彩。他说：“孤寂感是每种恐惧的根源”。这并不是那么容易理解，也因此并不太让人信服。意识到人与人之间的距离，而又没有透过感情去到达新的结合――这就是羞愧的根源，同时也是负罪和恐惧的根源。这种理论同样让人难以相信。“就像神学的逻辑结论是神秘主义，心理学的最终结论就是爱。”这句话倒是很有意思。他对成熟的人的定义也很有道理：“成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人”。

弗洛姆在书中对弗洛伊德的引用是最多的。他有些反对弗洛伊德的地方：“弗洛伊德的一个错误，那就是他认为感情只是性本能的表现和升华，而没有认识到性要求是人渴望感情和与人结合的一种表现。”两相比较，我倒是觉得弗洛伊德更正确。其它也有好多地方谈到弗洛伊德，当然不是全然反对的：“人们指责弗洛伊德过分强调性的作用，他们这么做常常是为了否认弗洛伊德学说在传统观念圈子里引起反对和批评的那部分理论。但是性风俗在这五十年中发生了巨大的变化，这天弗洛伊德的理论就是在中产阶层也不会引起人们的惊骇。”“温柔绝不是如弗洛伊德所说是性本能的升华，而是博爱的一种直接表现，既表此刻爱的生理形式中，也表此刻爱的非生理形式中。”“在现代思想中，斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德都提出同样的原则。在斯宾诺莎的哲学中，重点已从正确的信仰转移到正确的生活道路。

马克思也提出这一原则，这表此刻他说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。弗洛伊德的悖论逻辑使他发现了心理分析疗法的过程，也就是更加深入体验自己的过程。”弗洛伊德对宗教的这一信仰形式的批判是完全正确的。缺点只在于弗洛伊德没有看到单神宗教的另一方面和这一宗教的真正核心――这一核心导致否定神的概念。”“弗洛伊德的概念完全贴合二十世纪初完整的资本主义精神。”“弗洛伊德对感情的看法贴合十九世纪物质主义好处上的男权主义，而沙利文的定义是来自于二十世纪被异化的人”“很有必要把弗洛伊德的发现从生理的范畴转换到生存的范畴中去，并进一步发展他的理论”，最后这方面还是不太懂。

但是有时他的分析还是十分有道理的：“人从同母亲的关系发展到同父亲的紧密关系，最后到达综合，这就是人的灵魂健康和到达成熟的基础。如果人不是这么发展就会导致神经机能疾病”。书中对神爱的阐述也显得有点太多了。最后在“爱的实践”这一部分，弗洛姆讲到如何去爱。就像古训所强调的一样，他也强调了专心这一要素。他说：“如果专心地干，那么干什么就无关紧要了，无论干什么，重要的或者不重要的都会增加一层现实好处，因为干事的人是完全开放的。”“获得爱的潜力的主要条件是克服自恋”“感情是以信仰为基础的”。在书的最后，弗洛姆引用了马克思的话，这也体现了他对社会的关心：”只有在这样一个社会，正如马克思所说，当个人的全面发展成为所有的人全面发展的条件时，感情才会成为一种重要的社会态度。”……

这本小书确实给人很多深刻的启发，但是对于我，还不止如此。我还在自己的书群里跟大家分享了这本书的一些精彩理论，这种尝试把大家都集中起来，一齐分享，一齐交流，对大家共同的进步也起到必须的作用，这是最让我高兴的。前天还用同样的方法分享了《优势谈判》这本书，效果也很好。以后还会继续分享更多好书，也许会发展得更为专业呢，而这都是这本小书给我的启示!

爱的艺术读后感（九）：

《爱的艺术》读后感

弗罗姆(Erich·Fromm)是人们所熟悉的现代心理学家。最近看了他那本流传已久的经典之作《爱的艺术》，弗罗姆作为弗洛伊德精神分析学派的代表人之一，其在心理学发展史上的地位举足轻重，而《爱的艺术》作为他集心理、人类、伦理、宗教、社会学等学术菁华和几十年理论研究于一身，被列为当今心理学的必读之作。

《爱的艺术》(《The·art·of·love》)从人类最关注的感情话题着手，探讨了爱的本质、爱的历史以及爱在现今时代所遇到的价值和精神危机。爱，是人类社会最普遍而恒久的话题，千百年来无数智者和哲学家都期望拔开它罩在世人头上的谜雾，但至今仍无人能全面地阐述爱的真谛。但人们仍孜孜不倦地探索，如果歌德的那句名言“永恒的女性引导我们向上”，那么，在对爱的不懈探索中：“爱领导人类进步”则证明了爱在关乎人类自身发展与礼貌创造方面的不可动摇的作用。爱所以被这样郑重其事的提出来是因为“爱”关乎人生的最主要命题，不仅仅涉及到每一个人，也维系着每一家庭，并最终决定着人类社会的演进和发展。爱是每一个人的生命中不可或缺的基本元素，人类社会正是有了爱才能存在、进步和发展，爱与每个人的日常生活、与整个社会的日常活动密不可分，从这个好处上来说，爱就在我们心中。而另一方面，人类礼貌五千年的历史，也就是一部爱的历史，如果说是种族和语言的不同和差异让世界充满纷争，那么正是爱让来自五湖四海的人们结成团结和友谊，所以说爱是联结国家、种族、民族和人人的桥梁和纽带。现今的事实是，对爱的问题的解答不但从来没有获得过圆满的成果，在21世纪礼貌高度发展的这天，对爱的困惑却

从来没有像这天这么强烈地困挠着每一个人。而弗罗姆正是先知先觉的领会到现代人的这一迷惑，这篇发表于上世纪50年代的经典佳作，是作者洞悉现代人精神危局后凭借自己的专业成就而精心烹调的心灵鸡汤。

在书中，弗罗姆不仅仅考察了“感情”这两个字通常所指的两性的爱，更多地考察了人类所有的其它好处上的爱，包括母爱、博爱、*、自爱和神爱。这些对不同类别爱的好处和在人类日常社会生活中的现实作用的阐述，组成了本书的主要资料。在具体论述时，弗罗姆则透过比较、分析、归纳和引用等多样化的写作手法，对爱的性质、表现、现实好处、生理学心理学价值等作了深入浅出的论述，清晰的思路、晓畅干练的文字、扎实的学术和理论功力、循循善诱的解说，整部书读来让人感觉简单自如。为了进一步帮忙读者理解各类爱在人类精神世界中的作用，作者对一些与自爱相近或相关的概念进行了辨析，比如自爱和利己、自爱与忘我的关系，透过对自爱的辨证和说明，为在现代心理学中有用心好处的“自爱”正名，指明爱自己与爱他人并行不悖而不是此消彼长。在*一节里，则重点地批判了弗洛伊德情爱的性本能决定论，指出了感情与*的地位和关系，这也是后弗洛伊德时代，精神分析学派对弗洛伊德性学理论的最主要修正和扬弃。

从心理学上对爱的心理需求的分析，让我受益良多，这是弗罗姆作为精神分析学派的代表人物之一，想透过书本宣传精神分析学派主要学术思想的重要领域。爱这个虚幻的神来之物，原先始终寄宿在人们生物需求的底层，不再是那么虚幻和不可捉摸，而是与人的整个生物特性密不可分。将爱的生物学肇始与个体的人与生俱来的身份认同感联系起来，从而引证出爱的朴素来源，如果西方人说“上帝与我同在”，那么爱也是始终与我同在。透过阅读，进而联系到平时切身的人生感悟和思考，这部分的阐述无疑让自己平时对爱的理解更深入和接近客观实际。其实，爱就是世界的灵魂，爱让这个世界充满和谐和幸福。爱其实就是埋藏在每一个人心中的种子，与我们与身俱来，能够说爱就是人类的基因和图腾。现代人吝啬于爱的给予，其实是爱的缺位和衰弱。一切人间杯具莫不与爱的缺失和漠视有着直接的联系。在没有爱的地方，战争、杀戮、仇恨和敌对就肆无忌惮的横行、恣意妄为，人类的痛苦的灾难也和礼貌一样一代一代地传承下来。所以解释爱的问题，也就是来进一步思考人类礼貌所面临的现实问题，为进一步寻求解决之道开了一个必要的好头。

对感情的要素分析，感情中几个不可或缺的基础因素(或者说是感情)：关心、职责心、尊重、了解。在每一份爱心中，回味一下都有四者的存在，正是这四种爱的元素，缔造了人类爱的基调，使社会生活呈现出多姿多彩;爱的这四个元素也是每个人在内心衡量自身爱的潜力、感受爱的潜力的无形标尺，人性的圆满、感情的获得和维持都务必始终有各元素的参与和结合。这四者其实是一个理想的人本主义学者在对人文精神的一次综合诉求。

在书中，作者不仅仅从自己专属的心理学来分析感情，而进一步阐明了社会意识形态对个人感情具有渗透、影响和调节的作用。人类社会发端以来，人从本质好处上来讲都是社会中的一分子，所以感情作为一种人与人的关系形态，就不再是简单的心理学范畴，故而作者在分析爱的时候需要引入当时的社会发展形态、社会意识形态。这种思想就是人本主义心理学与弗洛伊德式的、纯粹的分析学派最大的区别。

在行文基调中，给人印象最深的是全书的字里行间充满了浓厚的古典主义元素。对爱的原始渊源的考察让我置身于古典主义的神奇海洋，对我来说是一次很好的西方美学的洗礼和熏陶。比如伦理学范畴中感情与个人羞耻的那一段论述就把西方宗教学观念引入进来，从伊甸园寓言中的亚当和夏娃因初尝智慧之果而萌生的疏离感和羞辱感，讲到上帝对人类父权式的不容置疑和置否的爱，讲到上帝让约拿去尼尼微为其宣示神谕的故事……。所以阅读本书收获的不仅仅是心理学知识，还能得到超多的古典文艺方面的滋养。作者能综合诸人文学科的功力，个性是作者深厚的理论实力和人文素养更是让我从心底里钦佩这位心理学大师的风范和广博学识。沉浸在字里行间，作者就仿佛是与一个智者作了一次精彩的美学对话，醉心于每一行甚至每一个文字的同时，给人持久的回味和灵魂的净化，阅读的愉悦莫过于此吧!

最可贵之处，不在于书本能为每个读者切实解决生活中的现实问题，而是透过对爱的阐发矫正现代人心底对爱的误认，让人们重新拾起爱的关怀，重建对于爱的信心。这一点是我读过本书后最大的收获。

当然，任何书都有局限性，本书的美中不足之处是作者对现代感情困局的解说只是引出了一个头，在阐释问题的更深层次原因方面分析得不够透彻和详尽。囿于社会主义的角度来理解当代爱的缺失，可能比较武断，弗罗姆只指出资本主义中人的异化以及爱与性的分离是当今资本主义世界中爱面临全面危机的主要原因，但我个人认为爱并不是一个意识形态差别或种族差别的而特有的问题，有人类社会不断发展的存在、有精神世界与物质世界的冲突存在，就会有爱的问题的发生。爱是人类始终务必应对的核心问题，将始终伴随着人类礼貌的各个脚步。同时，在提出问题的解决方法时，本书显得个性单薄，没有提出有创见性的、前瞻性的措施和手段。当然这只是我个人的一点批判。

爱的艺术读后感（十）：

《爱的艺术》读后感

读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。

人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通;另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为;所以弗洛姆提倡“创造性的人格”。

通俗地说，爱是给予而不是理解。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，感情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依靠的感情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人——独处，而不求助于各种他者(包括人和物)的支持——才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，就应能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。

弗洛姆也超多探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散;其主要论据在于，现代社会的组织方式带来了现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化了。我赞同，在工业大革命之后，“物”在人类生活中享有了从未有过的地位，受到了从未有过的崇拜;但是我不敢肯定，在现代社会之前，爱是普遍的，而现代社会的到来，带来了爱的溃散。可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化——从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人——而造成的。我们甚至不能说，是资本主义社会之前，还是在资本主义社会时期，我们对自己的心灵更加敏感或者麻木。所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求——人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只但是大众媒体会不会这样坦诚。

让步假设说，现代社会确实存在爱的溃散，这也不能用资本主义社会的生产方式、美德标准带来了这样的状况来概括。如果爱——博爱、母爱、*，能够给人带来愉悦，那么人就不会轻易放手它们，不会因为社会崇尚协作精神，就贸然提议说，我们放下相互之间的爱，用协作好处上的共生来替代吧。——人应对鱼和熊掌的第一反应，不会是，两者我该放下哪一个，而首先会是，我能不能同时占用两者。另外，如果我们谈论这个话题的起意在于学会爱，获得幸福感，那么笼统而轻巧地把职责推于社会形态是一种既不负职责又无济于事的行为——我们大能够把时间花在一部电影一桶爆米花，而不是严肃的思考上。

但是，我们确实注意到资本主义社会的组织形式，或者说工业化的进程，确实改变了人的很多习惯、特征;这样特征和习惯的改变可能最终改变了社会里爱的现状。

确实，现代社会里更多幸福感来源于消费——或者说，人的幸福感向来部分来自于消费，而在工业化之前，消费部分占有份额受到了消费品总量的限制，无法大幅扩张;而工业化带来了这样的可能性，于是人自然地转向这部分更加容易增长的幸福来源，从而构成了大众逐利的场面;而这样的状况有可能造成了大家对于精神层面替代性的忽视。打个不恰当的比方，也许国际贸易里“福利恶化型”增长的状况会出现。

同时，现代社会从根本上改变了人的习性。弗洛姆在“爱的实践”里所提到了几种爱的基本要求：“自律”、“专注”、“耐心”、“极大的热情”(discipline，concentration，patience，passion)。但是现代社会的物质消费约束集确实不利于这些美德的培养，这些美德在社会中的地位也远不如一两千年前。我们能够说，人性的的进化是缓慢的，远远慢于意识形态的演化，更加慢于生产力的提升——尤其是在生产力经历了指数甚至更快的增长之后。不可能指望植根于人性的意识形态迅速地能够适应生产力的提升，而同时持续了当初的种种坚韧不摧(或者至少在没有外界冲击状况下，表面的坚韧不摧)。因此，爱成为一种需要学习、时时注意的潜力——培养这样潜力之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求开始。

爱的艺术读后感（十一）：

最近朋友推荐了一本弗洛姆所著的《爱的艺术》。我不敢以读懂爱的艺术自居，在那里仅是带着一种学习的态度梳理一下爱的艺术。

一、爱的知识

在作者弗洛姆的眼中，对感情的定义是客观而全面的。客观是因为他对于爱的理解是贴合人性的，而全面则是他将爱放在社会这个大环境中考量。在书中无论是对爱的定义，还是对各种不同类型爱的阐释都更侧重于社会这个维度。在他的眼中感情能够解释为在特定社会环境中人们对于给与得的认知。我认为基于社会的角度去分析感情是必要的。因为每一个人都不可能脱离社会而独活。爱是维持各种社会关系的纽带。从弗洛姆对个人到族群到国家到社会的进化这一过程的客观描述中，表述了人为什么需要爱。掌握爱的知识，人将更容易摆脱孤独、恐惧和自身的局限，到达完整和统一。

二、爱的给与得

弗洛姆说：“感情是一种用心的，而不是消极的情绪，是人内心生长的东西，而不是被俘的情绪，一般来说能够用另一个说法表达，即感情首先是给而不是得。”如果你读过这本书，你会发现给与得充满弗洛姆关于爱的每一个观点。对给与得的关系的阐述，让我们区分天真的爱同成熟的爱的不同原则。正如弗洛姆所说：天真的爱遵循我爱，因为我被人爱（得先于给）的原则，成熟的爱遵循我被人爱，因为我爱人（给先于得）。天真的爱源于需求，成熟的爱是基于贡献。对于爱的给于对象的不同，弗洛姆带我们领略了不同种类的爱：之于众生的博爱，之于孩子的母爱，之于爱人的性爱，之于自己的自爱，以之于神明的神爱。

三、爱的实践

如果爱是一门艺术，那就要求想掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。是的，不明白什么是爱的人是苍白的，不明白如何去爱的人是盲目的。从社会的维度去解读爱的动力，是人们为了摆分离、脱孤独和恐惧，到达同社会或者说自然的一种统一性。这种动力是我们爱的勇气，但同时也是对自我认知的局限。弗洛姆说，爱是实践就是对客观的认知自己的思想和情感体验的确认。他来源于你的的情感体验，投射于你的思想，经过一系列的加工和处理，这个东西变成了我们所认知的爱。体验需要客观的认识，投射需要理智的确认。

四、以爱之名

爱是一门艺术。它在每一个人的心中撒下种子，爱是人的本能。但让我们感到悲哀的是，这种本能正在随着社会的更迭和时代的变迁渐渐的退化，与我们生命的本质渐行渐远。如果我们对自己及自己所生存的社会进行反思，就不难发现几乎所有的道德和良性的社会关系正在以爱之名渐渐消融。爱变成了一个标签，变成了一个与世隔绝的世外桃源。爱是我们生命过程的体现，更是体验生命过程的通途。学习爱的知识，修炼爱的艺术，在爱的实践中我们能够摆脱人性和社会的局限是每一个人的必修课。我们爱，不是仅因为我们值得，更是因为以爱之名让一切完整。

爱的艺术读后感（十二）：

读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。

人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通；另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为；所以弗洛姆提倡“创造性的人格”。

通俗地说，爱是给予而不是理解。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，感情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依靠的感情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人――独处，而不求助于各种他者（包括人和物）的支持――才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，就应能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。

弗洛姆也超多探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散；其主要论据在于，现代社会的组织方式带来了现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化了。我赞同，在工业大革命之后，“物”在人类生活中享有了从未有过的地位，受到了从未有过的崇拜；但是我不敢肯定，在现代社会之前，爱是普遍的，而现代社会的到来，带来了爱的溃散。可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化――从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人――而造成的。我们甚至不能说，是资本主义社会之前，还是在资本主义社会时期，我们对自己的心灵更加敏感或者麻木。所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求――人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只但是大众媒体会不会这样坦诚。

让步假设说，现代社会确实存在爱的溃散，这也不能用资本主义社会的生产方式、美德标准带来了这样的状况来概括。如果爱――博爱、母爱、性爱，能够给人带来愉悦，那么人就不会轻易放手它们，不会因为社会崇尚协作精神，就贸然提议说，我们放下相互之间的爱，用协作好处上的共生来替代吧。――人应对鱼和熊掌的第一反应，不会是，两者我该放下哪一个，而首先会是，我能不能同时占用两者。另外，如果我们谈论这个话题的起意在于学会爱，获得幸福感，那么笼统而轻巧地把职责推于社会形态是一种既不负职责又无济于事的行为――我们大能够把时间花在一部电影一桶爆米花，而不是严肃的思考上。

但是，我们确实注意到资本主义社会的组织形式，或者说工业化的进程，确实改变了人的很多习惯、特征；这样特征和习惯的改变可能最终改变了社会里爱的现状。

确实，现代社会里更多幸福感来源于消费――或者说，人的幸福感向来部分来自于消费，而在工业化之前，消费部分占有份额受到了消费品总量的限制，无法大幅扩张；而工业化带来了这样的可能性，于是人自然地转向这部分更加容易增长的幸福来源，从而构成了大众逐利的场面；而这样的状况有可能造成了大家对于精神层面替代性的忽视。打个不恰当的比方，也许国际贸易里“福利恶化型”增长的状况会出现。

同时，现代社会从根本上改变了人的习性。弗洛姆在“爱的实践”里所提到了几种爱的基本要求：“自律”、“专注”、“耐心”、“极大的热情”（discipline，concentration，patience，passion）。但是现代社会的物质消费约束集确实不利于这些美德的培养，这些美德在社会中的地位也远不如一两千年前。我们能够说，人性的的进化是缓慢的，远远慢于意识形态的演化，更加慢于生产力的提升――尤其是在生产力经历了指数甚至更快的增长之后。不可能指望植根于人性的意识形态迅速地能够适应生产力的提升，而同时持续了当初的种种坚韧不摧（或者至少在没有外界冲击状况下，表面的坚韧不摧）。因此，爱成为一种需要学习、时时注意的潜力――培养这样潜力之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求开始。

《爱的艺术》读后感 篇6

从零开始学会爱

——读弗洛姆《爱的艺术》

柏拉图说：“爱情就是匮乏。”

舒婷说：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”

三毛说：“爱情犹如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。”

莎士比亚说：“爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真正的爱情。”

《圣经》说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸、不张狂、不做害羞的事、不求自己的益处、不轻易发怒、不计算人的恶、不喜欢不义、只喜欢真理；凡是包容……”

中国幸福学研究认为：人的本性是不满足。情感也是人类不满足的天性之一。人们的愿望是为了某个人或某件事而给出自己的一些或全部想法。

爱情的心理学解释是：一种男女之间的激情。

弗洛姆说：“爱不是一种可以任人纵情享用的、与此人所达到的成熟程度无关的东西，如果不尽自己最大的能动性去发展自己的整个人格并以此达到一种创造性倾向，那么所有爱的努力都注定要失败；如果没有爱自己邻人的能力，如果没有的真正谦恭、真正的勇敢、真正的信心和真正的自制的话，那么人们在个人的爱中也就永远得不到成功。”

我们一直渴望爱，但弗洛姆告诉我们：我们对爱的理解是错误的，错误的理解导致了错误的爱的方式，这导致了我们的爱的失败。我们一直认为，爱仅仅是一种令人心神荡漾的情感，体验爱全靠偶然并且只有幸运儿才能“坠入”爱的情网，殊不知，爱是一门艺术，它要求我们有这方面的知识并付出相应的努力。

那么，究竟应该如何去爱呢？我们需要从头学起。

首先，改变思想。

1、 我们应该把爱的问题看做是爱和爱的能力的问题，而不是被爱的问题；爱的问题是能力的问题，而不是对象的问题。

其实在现代社会的发展状况下，我们很难改变原来的想法，我们整个文化以购买欲以及互利互换的观念为基础，这使得我们的爱情关系也同样遵循统治着商品和劳力市场的交换模式，它只是受欢迎和拥有性的吸引力这两种倾向的混合物，并非真正的爱情。

在传统的婚姻中，门当户对被认为是择偶最重要的标准，即使如今人们寻求“浪漫的爱情”，寻求个人的会导向婚姻的爱情经历，传统的考虑因素仍旧占有重要地位。弗洛姆认为，爱的自由这一新概念将大大增强爱的对象的重要性，而不是爱的功能。

对此我有些不同意见。电视里的白马王子与灰姑娘让人很向往，但他们毕竟不是真实的存在，那只不过反映了现实生活中情感荒凉的人们，对爱情的一种“遐想”。由两个世界中走出却完美结合的“巨大差异性情侣”，请问诸位，我们在现实生活中看到多少？

艺术**于生活，又高于生活，再美的爱情也敌不过生活的步步紧逼。这个道理我们应时刻谨记。在我看来，家庭对家庭是和谐婚姻的必要因素。这不是拜金主义，而是现实。两个互不相配的人最终会成为两个世界的对峙：

生活背景、习惯、圈子、性格。

因此，我们需要按照弗洛姆所说，把爱情问题看作能力问题，但同时也不能一味强调对象，忽视爱情的功能。

二、我们需要分清“坠入情网”（falling in love）和“身在爱中”（being in love）的区别。

“坠入情网”是种突如其来的感情奇迹，它之所以发生，往往与性的吸引力以及媾合紧密结合在一起，或者直白地说，正是它们促成的，但是这种爱情不可能持久。当熟识代替陌生，厌倦代替亲昵，失望代替愉悦，奇迹就烟消云散，不复存在了。也许有人说：

我们爱得多么轰轰烈烈！但在弗洛姆看来，这“只不过表明了这些男女先前是多么地孤单、寂寞、无聊而已”。这就是为什么我们向往爱情、期待爱情，以无比巨大的希望和期待开始，却又以无比高比例的失败而告终——那只是“坠入情网”，而不是“身在爱中”。

3、 必须认识到，爱不是一种与人的成熟无关的情感，而只需要涉及身心。

小时候，我们第一次体会到母亲的爱，但那时，我们的爱很大程度上取决于我们的生理需要，这是低级和幼稚的。我们还不会爱，只是感激地、满怀欣喜地对被爱做出响应。当我们第一次给母亲（或父亲）一些东西时，爱的概念从被爱到不被爱，再到有创造力，并随着我们思想的发展而逐渐成熟。

一个不成熟的人认为：“我爱因为我被爱”，“我爱你因为我需要你”。而一个成熟的人则会说：

“我被爱因为我爱”，“我需要你因为我爱你”。

一个成熟的人应该在保持父母形象的同时，以自己的爱的能力来构筑母亲的良知，以自己的理性和判断力来构筑父亲的良知。这是一个从以母亲为中心的依恋到以父亲为中心的依恋的发展过程，最终是二者的融合。

其次，改变方式，即爱的技巧。

1、 合伙人不等于合伙人。两者之间适当的冲突和矛盾是正常的和必要的。只要处理得当，就能促进爱情。

正像上文提到的那样，我们的性格是跟交换与接受、交易与消费等市场行为相适应的。一切东西——精神和物质——都成了交换和消费的对象。我们的爱情也完全符合我们的性格——它体现的是“团队思想”。

一对夫妻如果能够无摩擦地相互配合，那么他们就会被奉为最理想的形式，但这最终的结果只能是夫妻二人终其一生都是陌生人，他们之间的关系像涂了油一样润滑，但他们之间绝不会达到“心与心的关系”。他们总是彬彬有礼，互相迎合，皆大欢喜。

何谓婚姻？我们要找的是一个能互相帮助的人，而不是一个伙伴。如果两个人之是彬彬有礼，互相迎合，怎么能走进对方的心里呢？

而不能了解对方，又如何能与对方相濡以沫、互相扶持？所以，遇到冲突和矛盾时，不妨采用科学的“吵架”方式，借此机会了解对方——尽量冷静、不急着澄清、理清彼此的需求、不拿对方的“缺陷”做文章、旧事不究、不“恨屋及乌”。

二、试着给予，而不是索取。

放弃不是放弃、被剥夺或做出牺牲，而是潜能的最高表现。通过“给予”，我们才能体会自己的力量、富足和能力。它比“索取”更能让我愉悦，不是因为这是一种剥夺，而是因为在给予的行为中，有我们生命力的表达。

但是我想强调的是，“给予”最重要的领域并非物质领域，而在于特殊的人文领域。我们可以给别人我们的快乐、兴趣、理解、知识、幽默甚至悲伤，我们可以给别人一切有活力的东西。在给予中，我们丰富了他人，同时，我们接受了对方的东西，双方的生活意识都得到了提高。

三、同时修炼对他人的关心、负责、尊重和了解。

弗洛姆说：“爱是对所爱对象的生命和生长的积极关心。”如果我们缺乏这种积极的关心，那就没有爱。

例如母爱，就完全体现为母亲对孩子的关心。对于一个不喂养、不洗澡、不关心孩子健康的母亲，我们怀疑她是否爱孩子。作为一个非常关心孩子、每天照顾孩子的母亲，我们会被她对孩子的爱所感动。

责任感是女性在择偶时经常提出的一种要求。我们不能把责任理解为义务，因为它是完全自愿的行为，而不是从外部强加的东西。书中也清楚地表明，真正意义上的责任，是我对另一个生命所表达或未表达的需要的回应。

“负责任”就意味着有能力并准备对这些需求予以响应。

尊重是制约责任的重要因素，因为一旦没有尊重，责任很容易成为支配和占有。是的，我们需要对他人“负责”，但这不等于要他成为我的样子，以便于我们利用。每个人都有权发展自己的独立人格和意志。尊重是看到对方独特的个性，不是要改变他，而是要支持他朝着正确的方向发展。

最后一点是了解。就如同尊重是责任的制约，了解则是尊重的前提。想要尊重对方，那么就必须首先了解对方，即超越自己的关注点，从对方的立场出发。

如果没有理解的指引，关心和责任就会是盲目的，因为我们不知道对方的感受和对方需要什么。

可见，想要去科学地爱一个人，关心、负责、尊重和了解这四方面的修炼缺一不可。

其实，以上所有细节都在纸上，只是我个人对这本书的一些体会和理解。如果我想用最简单、最直接的方式来解释我对这本书的肤浅理解，那么我想说，爱是对生命的救赎。

如果没有爱情，世界将会怎样？生命会不会枯萎，人心会不会荒芜成沙漠？当我们咬牙切齿接受生活给我们的一切时，我们总是渴望一种新的、强烈的情感，这种情感会给我们疲惫的生活带来彻底的救赎。

生活本身就太残酷了，掺杂着太多的算计、阴谋、斗争、灾难的日子，就像一杯毒药，慢慢侵蚀着对生活的渴望。在浩瀚的苦难海洋里，除了真爱，人们还能依靠什么？

但可悲的是，一方面，我们深深地渴望爱情，另一方面，我们几乎珍视一切：成功、金钱、名望和权力胜过爱情。我们几乎把所有的精力都投入到这些事情上，却很少去学习热爱这门艺术。

虽然弗洛姆的理论有一些不足之处，例如，他把人的心理因素的作用置于社会的经济和政治因素之上，但这并不妨碍我们学习如何去爱。通过世俗智慧的网络，我们可以用另一种视角去享受超越网孔的世界，了解真正的爱，并付诸实践，这必将给我们带来灵魂的成长和蜕变。

《爱的艺术》读后感 篇7

关于爱是什么，为何我们需要爱等问题，在《爱的艺术》这本书中，当代心理分析学家弗洛姆有着不同于一般人对爱的诠释。爱的艺术并非是一本教人学会如何爱的情爱圣典，而是关于指导人生意义的心灵哲学类书籍。千万不要误以为看了这本书，就学会了爱，爱不是公式，不是操作手册——很多人因为报有这样的误解翻阅这本书后感到很失望，另外一些人则因为同样的误解而错过了这本书。

在《爱的艺术》开始处，弗洛姆就指出爱是一门艺术，而不只是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受。堕入爱的情网，falling inlove，并不能称为真正的爱情。真正持久的爱情（being inlove）具有几个必备的要素（给予、关心、责任心、尊重和了解）。首先，爱情是一种积极的，而不是消极的情绪。陷入爱情时那种失去自我的狂热的爱恋在弗洛姆看来实际上是一种热情的奴隶，他的积极性实际上是一种消极性. 爱是一种类似艺术的能力，不是天生就有的，需要后天的学习与修炼，与人的精神修炼的成熟度有关。这种学习不是象掌握一门工具、或了解一门知识那样学习，而是象禅宗的艺术一样，弗洛姆从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术。

弗洛姆认为，成熟的爱情，是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。“荒谬的是，保持孤独的能力是具有爱的能力的条件。”

弗洛姆认为爱情的第一要素是“给”，而不是得。一个人应该把他内心有生命力的东西给予别人。他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤——简而言之一切在他身上有生命力的东西。通过他的给，他丰富了他人，同时在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感。他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。因此他的给同时也包括了使接受者也成为一个给的人，而双方都会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。在给的行为中诞生了新的东西，给和得的人都会感谢这新的力量。这一点表现在爱情上就是：没有生命力就是没有创造爱情的能力。

下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。这就使得人们的生活充满了无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。

至于爱情我认为可遇而不可求，没有爱情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的beingin love 不如有一次的falling in love 。

《爱的艺术》读后感 篇8

阅读弗洛姆《爱的艺术》能够使读者对于爱的理解有一个质的飞跃。甚至说，完全颠覆对于“爱”的既有的认识，都是不为过的。《爱的艺术》的思考方式是西方马克思主义流派的，具体说，是法兰克福学派的。而《爱的艺术》这本书能够很生动的向我们展现西方马克思主义者们如何在资本主义社会中为人类的生活寻求人道主义的关怀。弗洛姆对与爱的最终认识可以借用马克思的话语归纳为：当个人的全面的发展成为所有的人的全面发展的条件时，爱情才会成为一种重要的社会态度。

在《爱是一门艺术吗》一章中，弗洛姆认为，爱是一种能力，是一种需要学习、训练的艺术。我们往往会被一些假爱情迷惑了眼睛：我们可能关注自己能否被人爱，而忽视自己是否具有爱的能力;我们可能认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题;我们更可能误将一种“情绪”看作是真正的“爱情”……以上种种，在弗洛姆看来，都不是爱情真正的认识。正因为爱是一门艺术，所以是能够通过学习、训练掌握的，只要有强烈的愿望和足够的毅力。

在《爱情是对人类生存问题的回答》一章中，弗洛姆认为，人的所有心理和行为背后的根源都指向对于孤独感的恐惧，而只有在人与人的关系中，在对他人的爱之中，人们才能够真正克服这种恐惧。而其他克服恐惧的方法，往往产生一种病态的结果，如对权利、对物质的极度痴迷等等，而这也是人们生活在痛苦中的原因。因此，寻找爱情，掌握爱的艺术，培养人类对全体生命的爱，是对人类生存问题的终极回答。

此外，作者还分别讨论了博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等爱的不同对象。而作者对于父爱、母爱的不同特点以及两者的此消彼长对于孩子可能造成的不同影响。《父母与孩子之间的爱》这一部分对于家庭教育将会有很现实的指导意义。

概括的说，弗洛姆认为，爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。在作者看来，不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”爱情的基础是具有独立性的个体积极关心另一个个体，并尊重对方的独立性。而爱情的方式是给予，是付出，是不求回报的，哪怕是心理上的回报。这与看似追求自由平等，实则以“市场”和“交换”调节一切社会关系，包括爱情关系，的当代西方社会逻辑是截然不同的。

《爱情及其在当代西方社会的衰亡》一章尽显法兰克福学派本色。在这一章节中，作者分析了现代资本主义社会的生产生活方式对于人们生活方式的深刻影响——人的异化，人的独立性的丧失。“你给我多少，我就给你多少”的资本主义原则深刻影响了人们的思维方式，并使的现代社会中的所谓爱情在作者看来，更像是一种交易。总而言之，人们获的真正的爱情越来越困难，人离人之所以为人，越来越远。在这样的时代背景下，掌握“爱的艺术”仿佛成为了人性自救的诺亚方舟。

最新爱的传递读后感收藏

所谓“仁者见仁，智者见智”，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会可以记录我们的思想活动。那么如何写好我们需要的心得体会呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《最新爱的传递读后感收藏》，欢迎你阅读与收藏。

爱的传递读后感 篇1

母亲是文明的传播者，如果没有这种爱的传递，世上还会有多少纷争可能发生?即使多么十恶不赦的人，在其内心深处，也有着母爱的滋润，有着母爱般善良的天性，犹如黑夜里遥远的灯光仍旧照亮在心的黑暗中。因为它是一颗永不泯灭的种子，人类因为它得以繁衍，因为它得以传承文明的火种，消除战争的恐怖。

母性，一个多么伟大的词眼!不仅人类如此，动物界、自然界也不例外。牛羊为自己的孩子储备了丰富的乳汁，自己吃的是草，挤出来的却是奶，那种奉献，是将生命融入了其中;燕子用口水衔泥做窝，捕虫喂食，不辞辛劳，往返于风雨艳阳之中;猎鹰翱翔于天际，冒着生命危险追捕猎物，返巢以飧儿女;鸥鹭在水中起伏，与风浪搏斗，衔起小鱼为幼稚裹腹。动物们懂得当危险来临之际，用自己的躯体为儿女挡住狂风暴雨的肆虐，野兽猛禽的侵袭。这是多么伟大的母性!

人类在母亲的身上赋予了最为崇高的爱，它将最为脆弱的生命培育成最为智慧的生灵。

母爱浇开了人性的光华，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，况人乎?懂得感恩，懂得回报，是对母爱的敬意。虽然无论多么珍贵的东西都无法报答母亲的恩情，但母爱的精神却在那一刻得到传递，不论是反馈，还是播撒，它让人类的情感由此升华。母亲不纳，因为她的无私，她在付出的那一刻就没想过要有回报，她的付出就是她的快乐，她的伟大就在她的奉献。

爱的传递读后感 篇2

“一本好书，就是一轮太阳，灿烂千阳，会照亮我们前进的方向。”《爱的教育》就是这样一个太阳，它是意大利作家亚米契斯所写的。它是一个小学生用记日记的形式，讲述了许多的小故事，有对父母的爱，对老师朋友的爱，有对祖国的爱，一个个感人肺腑的故事体现了一种人间的真情——那就是爱！

**里没有豪情壮语，没有曲直离奇的情节，只是用平实朴素的语言，却写得波澜起伏，高潮迭起，扣人心弦，让人回味无穷。一个个人物形象生动感人，例如《开学的第一天》中温和的老师总是对我们笑，《可爱的老师》中的新老师关心生病的同学，《弟弟的女老师》中的女老师亲切地对待一年级的小学生，《学校的女老师们》中的女老师快活地关心每一个学生，他们对学生的关爱是无微不至的，是发自内心的真情的，这些在我的心中激起一阵阵感情的涟漪，让我想起了南山实验学校的老师对学生的关爱，老师的一个眼神，一个手势，一句话语，对学生的影响都是深远的，当学生遇到困难的时候，她总会跟学生握握手，鼓励他克服困难，学生有进步的时候，她会给学生一个热情的拥抱，让学生感受到老师对他的爱，这些跟文中的老师是多么的相似。他们都在传递着爱，传递着人间的真情！

在《小抄写员》一文中，叙利奥看到父亲每天做抄写工作一直到深夜，越来越疲倦，甚至对自己的健康感到绝望的时候，就在父亲入睡后偷偷起来帮父亲抄写，并且，默默地忍受着父亲对他的误解，对他的训斥，他把难过埋在心底，继续为父亲分忧，多么懂事的孩子啊,当他最后一次抄写时，感到父亲的手在抚摸他的头，哽咽着对他说：“你真是我的好孩子！”这种父子间真挚的感情感动了我，眼泪湿润了我的眼睛。

一个12岁的孩子，那么懂事，那么体贴，那么负责，让很多人感动！震撼人心的还有《万里寻母记》中讲述了一个十三岁的少年玛尔可，因为家里遭了变故，陷于穷困，他的母亲为了能还清数不完的债，只好到外国替人做工，因为很长时间没有妈妈的音讯，玛尔可决定孤身一人去找他的妈妈，他忍受着饥饿和疾病的折磨，凭着对母亲的爱，历尽了千辛万苦，流浪了三千里，终于找到并救活了因思念儿子而贫病交加的母亲。当看到医生对他说：

“你真勇敢，救活了你母亲的，就是你啊！”泪水又一次模糊了我的眼睛，我也是一位母亲，我深深地体会到这人间的真情，这就是爱的力量救活了两个人——母亲和儿子……一个个感人至深的故事打动了我的心，我不由想起深圳南(资/料来.源,于:

ｇzu５2１学;习/网 ]ｇzu５2１.ｃoｍ山实验学校李先启校长的教育理念：教育就是播种爱。

他提出爱的八颗种子：一是爱人，二是爱大自然，三是爱学习，四是爱生命，五是爱梦想，六是爱真，七是爱善，八是爱美，他把爱的种子播种在教师的心田，播种在学生的心田，播种在家长的心田，也播种在我的心田。宋鹏君校长用自己的言行诠释了爱的意义。

在我们跟岗短短的二十天里，跟宋校长的朝夕相处，就感到了那种浓浓的爱，她工作虽然很忙，但时刻关爱着我们这群远离家乡的学子，一句句亲切的问候“昨晚睡得怎样？”“身体好些了吗？”“注意休息”。

让我的心涌起一股暖流，这是言行，这是爱的教育，这是爱的力量。宋校长还曾经对我们说过“爱是可以传递的”。我要把爱传递给身边的人，把爱传递给学生，让他们感受到我的爱。

有一首歌唱得好“只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间。”《爱的教育》让我得到爱的教育。朋友们，让我们用爱的钥匙打开人们的心扉，传递爱，让世界充满爱！

爱的传递读后感 篇3

爱，需要传递。但爱的传递有很多种方式，但是，无论是哪一种，它始终都能让我们感到欣慰和惬意。

拿最近刚发生的一件事来说吧，北京奥运火炬在旧金山传递的那一幕，可谓是令人担心而骄傲的事啊!那些“”分子竟还妄想抢夺奥运火炬?不可能!你看那一路上的华人们，他们手拉着手，硬是拼成一道“人墙”;你看那奥运火炬手坚持不懈，用火炬终于点燃了圣火;你看那鲜艳的国旗――五星红旗在空中自由地飘荡!那是任何东西都比不上的!她是那么的美丽，那么庞大!庞大到似乎遮盖了一切。奥运火炬在不停的传递着，人们的爱也在不停地传递着，即使他们身处异地。爱祖国，这将是他们的方式。

这也是最近发生我的身边的一件事。我们学校的运动会开始了，男生的项目是足球，女生则是乒乓球。而这两项都没有我的份，但幸好的是朱老师交给我一个职责――拉拉队队长，眼下呢，自然只有帮班级呐威助喊了。不过我也很快乐，因为我认为这也是一种爱，是在传递我对班级的爱。因此，我干得还十分卖力呢!当然，还有我们的成员们、全班同学，我们的胜利是与大家的努力离不开的!最后我们班当然是华丽地赢了!爱集体，这将是我们的方式。

那是一件再普通不过的事情了。也就在前一天，我和朋友出去买文具，路上看见了一个二、三岁的小孩子吧，他欢快地跑着，好象是很喜欢朋友手中的气球。那气球也不过是我们闲着无聊买来玩的。不过，他不小心摔了一交，立刻哇哇大哭起来。我跑过去将他扶起来，朋友也帮我哄他。朋友将气球在他面前晃了晃，像是逗他玩。那小孩突然“嘻”地一下转哭为笑了。后来我们与他玩了一小会儿，朋友还将气球送给了他。大多人把它们视为“平常”，但如果我们反过来仔细想想，或许会得到一些耐人寻思的结论呢?当我伸出手来拉他，当朋友将气球交给他。我们是否也在传递爱呢?是啊，我们也在爱，我们的爱在我们与需要我们帮助的人之间传递。爱弱小，这将是我们的方式。

其实，爱就在我们每个人之间传递。平时的生活中，我们也在不经意间流露出爱的传递。最后，请允许让我改变一下高尔基《海燕》一文中的一句话吧。“让爱被传递得更迅速些吧!”

爱的传递读后感 篇4

“只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好……”是啊!每次听到这首歌时，我对“爱”的理解就加深了一次。假如，我们能将爱这样传递下去，那么……

放学了，小李和小华背着书包走出了学校，在途中，他们有说有笑，非常高兴。突然，小华“呀!”的一声摔在了地上，脚被蹭破了皮。小李仔细一看，原来是一颗小石子将小华拌倒在地，小李气得把石子踢出好远。“你还好吗?走，我们上医院去。”小李安慰小华。“可是，这里离医院还有好几站呢?我们怎么去啊?”小华拌着泪水伤心的说着。

这时，从远处开来的一辆面包车停下了，门打开了，从里面走出一位和蔼的大叔，他笑着对小李、小华说：“小朋友们，你们怎么啦?唉呦!脚被蹭破了皮，走，我们上医院去。”说着，将他们带上了车，开向医院，在途中，大叔讲道：“小朋友们啊，走路的时候要注意，要看着前方，不要东张西望。因为有些地方的地砖铺的不平整，一不留神，就会摔交的，还有……”

到了医院，医生帮小华消了毒，并擦了一些药，就可以了。大叔又帮他们付了钱，小华十分感动。眼里含着泪水并十分激动的连声说了好几个“谢谢大叔!”“要不要我送你们回家。”“不用了，大叔，这里离家很近了，我们走路回家就可以了。”说着小李和小华走向家去。

回到家，吃完饭后，他们坐在一起看电视。此时，电视里正在播放“汶川大地震”的活动现场，小李和小华看了之后，似有所悟。于是把他们的一些玩具和图书捐向灾区。

爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;

爱是一场甘霖，让你的心灵即使遭受了久旱，也能重新焕发生机;

爱是一泓清泉，让你的感情即使蒙上了岁月的风尘，仍然清澈澄净。

此时，悠扬的主旋律再一次回响：“只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好……”

爱的传递读后感 篇5

《爱的教育》是一部令全世界亿万读者感动的伟大作品，是意大利著名作家亚米契斯用多年的心血创作的结晶。读完后，我知道了关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西——爱！

《爱的教育》采用了日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和语言，向人们讲述了一个个感人至深的小故事，故事中有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚强勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们送给了安利柯最真挚的友谊、最美好的回忆。

作者精心构造了一系列感人的情节，给我们讲诉了一个又一个感人至深的故事：《高尚行为》、《希望》、《大家讨厌傲慢》、《灾难》……每一篇日记都是一个催人泪下的故事，但令我最感动的是《意外的事情》。文章讲述了一个二年级的小学生罗贝蒂，早上上学时，看见一个低年级的小学生离开母亲后，在街上奔跑时摔倒。这时，一辆马车冲他驶过来，罗贝蒂勇敢地跳过去，把那个小孩拖到一边。小孩得救了，罗贝蒂却被马车压到了。他自己才二年级，还是个孩子，却毫不顾虑自己的安危，多么勇敢的罗贝蒂！

这个孩子多么的伟大啊！他舍己救人的精神让我肃然起敬。一个孩子他该要有多大的勇气才能抛下自己的生命安危，去救一个和自己毫无关系的人呢？何况他才是一个孩子。

中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

在生活中，不仅仅有对生活的爱，还有对父母的爱、对老师的敬重和终生不忘、对周围人的爱、对同学的关心、对穷苦人的同情、对残疾人的尊重与帮助、对祖国的热爱……这些都是“爱”。我想：只要我们心中充满爱，对每一个需要爱的人给予爱，世界将会更美好、社会将会更加光明。

奉献，使我们心灵相通；爱，让世界不在孤单。我要让所有人的心里都燃起爱的烈焰，让爱在每个人的心里传递，塑造一个充满爱的美好家园！

爱的传递读后感 篇6

爱的传递——阅读《回弹力》读后感1000字：

文中了解了很多不幸童年的例子，为什么有些人的童年会那么“悲惨”。我的童年很快乐“万千宠爱一身”，在爷爷奶奶，爸爸妈妈温暖的怀抱里长大的，就一点我太调皮哥哥小气候揍我。老公的童年缺失父母在身边的陪伴，早早就“寄人篱下”，很小的他就学会了察言观色，每当跟我说起他的童年都是悲伤。他现在和他的女儿关系特别好，舍不得打舍不得骂，有时候我批评或惩罚他女儿，他都不站边上，之后他偷偷和我说他见不得我这样对她女儿他说他心里难受。我的孩子的童年是快乐的，我们陪伴着她的成长，细心呵护。以前我认为孩子不听话责罚较多，现在我慢慢和她讲道理，事实证明讲道理是对的，孩子不会暴躁，也会理解其中的道理。我不会对我的孩子破口大骂，让她难堪，不会对她冷暴力，不会让她的童年留下阴影。

孩子的生活环境会直接影响的未来，如果是外向乐观的性格不会造成她的心理阴影，内向不喜欢表达的性格会直接影响孩子的未来。从我的二姨到我的表哥我不得不相信，因为他们就是活生生的例子。父母的行为，受不了旁人的指指点点，自尊心收到了打击，自己封闭的自己的世界里，自己把自己掏空了。读后感·（文中说到二战中那些孩子的悲惨童年，我想到爷爷说小时候他们的童年，日本人来到我们那里抓壮丁，他们年纪差不多的都被父母安排躲在挖好的山沟里躲着不敢出来。他们经历的苦在二战当中是幸运的，最起码战争没有蔓延到我们的小村庄。小时候爷爷奶奶和我讲了好多，我都忘了，我明天回去问问爷爷让他和我讲讲。）

正常人体会不到一个精神病患者的痛苦，而这个精神病患者是自己的亲人。这个是有预兆的，但是我们无能为力，身为他们的父母没有作为父母的样子，无知，愚昧，责骂好好的一个孩子毁了。如果初期当时找心理医生辅导而不是把他送进精神病医院当成疯子对待……可是世上没有如果。

一件事情都有好的一面和黑暗的一面，拥有不幸福童年的那些人们很多，经历过恐惧和痛苦的人有些看到了事情的两面性他们愈发强大会更懂得生活，他们知道暴力解决不了问题。生活中有的父母童年缺失了什么会把自己缺失的在孩子身上找回，这个应该很多家长都这样做的。书中的例子告诉我们，遇到事情不能悲观厌世应该用两种角度看待问题，上帝是公平的，它给你关上一扇门肯定也会帮你开一扇窗。

接近尾声文中写了好多虽然经历了艰难的童年依然活出了自我，没有被生活打败，虽然有不幸的童年但是成年之后他们都过上了幸福的生活，不幸的童年让她们过早的的体验了人生和人性的险恶，也让她们珍惜现在的美好。孩子有个快乐的童年和生活环境很重要。

爱的传递读后感 篇7

今年暑假，我读了很多书，其中最喜欢的一本书是《小卖部门前的七只猫》。

这本书的作者是郑春华，她是一位儿童文学家，大头儿子的妈妈。这本书激起我心中无尽的爱与温情，令我受益匪浅。

在一个小小的小卖部门前，生活着七只快乐的流浪猫。它们分别是：黑侠客、乌龟背、红痣猫、花肚兜、一眼猫、白手套和自带妆容猫。它们来自不同的地方，经历各不相同，但这并不妨碍它们彼此建立真挚的友谊。然而，一天一个意外的消息打破了生活的平静小卖部要被拆掉!让我最感动的是，它们居然可以用自己小小的力量触碰到人们心中最软的角落，最终改变了小卖部的命运。它们不仅为自己保留下快乐的天地，更激起你我心中无尽的爱与温情。

这本书给我最大的启示是：每一个生命，都值得被守护。即使是弱小的生命也值得人们去关心爱护，不能随便将之遗弃。动物是人类的朋友，因为它们的存在，人类才可以和谐生存。同时，小动物们也为人类增添了无尽的欢乐!尊重我们身边的动物们，就是尊重生命，尊重我们自己!

让我们用真心去关爱可爱的动物，守护每一个小生命吧!

爱的传递读后感 篇8

“爱是给予的，是自我付出的，并丝毫也不期待等值的交换。”这是雷尔的一句名言。当我还是个孩子的时候，我总是缠着大人问什么是爱，但他们总是摸我的头说：

“等你长大了你就知道了。”可是我现在长大了，去还是不知道什么是爱，当我读了爱的教育之后，我才真正领悟到了爱的境界。

这部电影充满了学生之间高尚纯洁的友谊，也散发着人与人之间的爱。是人在阅读这本书的时候有一种沉浸在爱的怀抱中的感觉，犹如沐浴在爱的海洋里。

爱使令人兴奋的。就像空气一样，看不见摸不着，但需要我们用心去体验。

整本书，让我印象最深刻的还是每月故事中的父亲的守护者，这篇文章叙述了，一位小男孩在认错了父亲的情况下，对“父亲”无微不至的照顾，慢慢的两个人有了感情，等到有一天他的父亲看见他，准备带他回家的时候，他严词拒绝了，他要留下来照顾那所谓的“父亲”。直到那位“父亲”离世的那一天。

爱，无处不在，刚出生的我们就得到了父母的爱，长大了；放学后，我们得到了老师和同学的喜爱。它“包围”着我们，我们也从未离开过它，也不能离开它，一旦失去了它，我们的人生将变得毫无意义。

因为爱，我们才能茁壮成长。爱是一种关怀、理解和奉献。多一份爱就多一份温暖；多一份奉献爱就多一份快乐。

爱就在心中，用心去体会，你就能找到它。正如艾德门所说的“爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲！”从这句话中我明白了：

人需要爱，人生的意义在于奉献爱，在生活中我们都要做一名像“雷锋” 一样的好少年，把自己的爱奉献给他人，那么这个世界就充满了爱，再也不会有硝烟弥漫的战场了。

爱的教育告诉我们，我们应该有一颗善良的心，为自己创造。最后我想说：“传递自己的爱，让每个人都获得爱，并且奉献爱”。

爱的传递读后感 篇9

在这个世界上，总会有那么一些人，虽然平凡，但却不平庸，因为在他们的心中有着很难熄灭的博爱之火。

文章大约讲的是一个拾荒女人与一群民工之间的故事。民工们每次看到这个女人后，就会主动让她到工地上拾荒，而那个女人为了感谢他们的恩情，就在工地旁种了很多的葱，当工人们吃馒头的时候，就能顺手摘几棵葱和着馒头吃，于是原先淡而无味的馒头有了这一调味料，顿时变得好吃得多了。这是一件微不足道的事，民工们一直没有在意那葱的由来，而那个拾荒女人也一直心甘情愿地栽葱给民工们吃。民工们不知道种葱的人是谁，但她却依旧愿意通过这种平凡的方式默默地照顾他们，让他们也能嚼出生活幸福快乐的滋味。

这是默默的关爱，无声却胜有声。关爱让她有了生活的出路，她便尽她所能去报答他们，让他们尝到了生活的爱和温暖。质朴的情感，淡淡的幸福，虽不华丽，却如珍贝般真切昂贵，那流淌着温情的暖，让人生从此不再寂寞。还记得曾经，那是一个大雪天，雪花飘落，伴随着的是风寒彻骨，行人、汽车都十分困难的在移动着，也时不时会有人跌倒在地。我亲眼所见，一个妇女不小心滑倒了，她自行车上携带的东西也随之散落在地上，正在我犹豫要不要上去帮她的时候，一个年轻的小伙子路过她身边，从那人的眉宇间就能看出他在赶时间，可他还是停下了脚步小心地把那位妇女扶了起来，一边帮她捡东西还一边安抚她，直到她重新骑车远走后他才离开。我看着他的所作所为，不禁心生敬佩，同样是社会中的人，他可以这么做，可以不顾自己可能会赶不上时间而去帮她，相对于我们这些虽然有时间却仍然装做没看见一样淡漠的走开的人，不知道好了多少倍。

我曾听过一句话：在这个世界上，既有爱也有恨，爱与恨最大的不同就是，爱能让人不记仇恨，憧憬未来，而恨只能让人记着过去，永远活在仇恨的阴影之中。的确，我们活在这个世界上，就要学会爱别人、宽容别人，要知道，我们的存在是因为有爱，所以我们也要尽我们的能力将我们所得到的爱传递给更多的人，即使你做的事微不足道，即使你做的事无人知晓，也要默默地、永远地将爱传递下去，去创造出一个安详的、和谐的社会，即使付出的爱只有一个瞬间，只是一个动作或是一个眼神，但那也都可以成为爱传递的一个重要链接。所以，让我们一起去创造出一个由爱构成的美丽和谐的世界吧！

温暖、幸福、爱，这一切都很简单，只要有一颗愿意奉献、充满博爱的心，爱的传递便可生成。

爱的传递读后感 篇10

活着—人只有“活着”才有希望，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于拼命，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给与我们的痛苦、挫折、苦难和无助。

当我看了《爱的传递》的短片，其中讲述了悦悦和他的亲生父母、养父母的真情，这是最为感人的亲情，在失去亲人、家庭破裂，为了活着辗转到养父母家中，养母对待悦悦就如同对待自己亲生女儿的那般滴血的真情，在养母重病在床、养父离家出走日子里，小悦悦的一句“妈妈吃饭了”承担起了照顾养母的责任，担负起了这个家的生活重担，当看到她小小的身躯站在自己搭建的简易板凳上为她养母做饭的情景时，我眼眶湿润了，为了“活着”，她小小的身躯在和困难做斗争，在和挫折去抗争，面对无助，痛苦，小悦悦没有放弃，这也包括她的养母，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方．小悦悦做着本不应该是她能力所能承受的生活重担。她们的拼搏为的只有一个目的，那就是“活着”。

拼搏—拼搏是指在一定的理想、信念驱使下，人的拼命争取、全力搏斗的意志品质，拼搏应是每一个真正成功的人所具有的精神。面对迎面而来的每一个困难，我们要退缩吗？不，我们需要的是拼搏。

拼搏，就是在困难面前不低头、摔倒了爬起来继续向前走，拼搏就是在压力之下不逃脱。拼搏不是一时心血来潮，不是空喊号子，拼搏是长期的，需要用坚韧的毅力来维持，培养拼搏精神需要让坚定的信心来导航。小悦悦终于在贫困中觉悟,不负众望，考上了大学。

这不仅满足了养母的期望，也给受苦的家庭带来了光明和希望。

分享—红红的大枣红红的情，红红的大枣传真情，只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间，长路将爱奉献给远方，白云将爱奉献给草场，星光将爱奉献给长夜，岁月将爱奉献给季节，这就是爱的传递，没有怨言，没有退缩，没有悲伤，犹如“一岁一枯荣”般岁岁年年。当天枣专卖店的主管拿到公司的新产品“红枣原味汁”让大家品尝时，悦悦只喝了一小口，她感觉这么可口的产品应该让她妈妈分享，于是一句：“主管，我想跟你请个假，我想先走一下”得到主管的批准后飞一般的跑回家，把她喝了一小口的“红枣原味汁”双手送到她妈妈的手中，同时也把她对她妈妈的爱也传递到了她妈妈的心间，当同事们都冲进悦悦的家里看到这一幕时，所有员工看到的、感觉到的只有感动，感觉血液里正增加着新的成分：

爱，温暖，帮助，这些因素将继续在我们之间传递。

爱在传递……

民族精神在传递……

传递生生不息，无处不在……

爱的传递读后感 篇11

爱的传递

----《放牛班的春天》读后感

有时学生不怕严厉的脸色，却不忍欺骗一颗慈善之心。即使使再一片荒芜的田野里，师爱种下的种子也能发芽。

很早看过《放牛班的春天》这部电影，这是一部看起来很舒服的影片。一个原因是画面的美，一种法式的精致和诗意，无论是美还是丑；另一个原因是色彩中有时间的味道，者是有一义的。这部美丽的电影让我找到了原著，留在了牛郎班的春天里。

前段时间，我又把这本书读完了，又让春风荡漾起来。

《放牛班的春天》所讲述的是一个才华横溢的**家马修因为没有施展才华的机会而成为了一家辅育院的代课老师。那家辅育院被称为“水池底部”，里面聚集了许多难缠的问题儿童。那些儿童都是被认为无可救药而被家长放弃了的孩子。

他们在辅育院里常常因为做错事而被严厉暴戾的院长体罚禁闭。幼小的心灵被隔绝被扭曲。他们每天都只能在四角的高墙内望着被铁丝网分割的天空，没有尊敬，没有关怀，没有依靠，没有爱。

可是当性格沉静的马修来到这家辅育院成为孩子们的老师后，孩子们开始渐渐的改变。马修老师和以往的老师都不一样。他尊重这些被遗弃的问题儿童，给他们机会去改变，教他们唱歌，帮助他们改正错误，从不惩罚他们，还探索了每个像伯乐这样的孩子的潜力。

马修就像黑夜中的一束月光，照亮了孩子们黑暗的心灵。书中故事叙事平淡，没有什么技巧，但正是这平淡的叙事中，给人一股暖暖的感觉，如同在冰冷中感受春天的阳光。

这本书给了我很多启发。它不仅教会我们如何做一名优秀的人民教师来传播知识，而且教会我们如何做好教育工作者。

我是一个**老师，我可以在马太福音中找到自己的影子，但我从来没有他的宽容和仁慈。当我看到那个流氓式的男孩蒙丹吐一口烟雾在他脸上时，当我看到他骂马修是个“臭**”时，作为读者的我，已经义愤填膺，热血沸腾，真恨得抽他几耳光。但是我却意外的看到了马修的冷静和宽容，他极其幽默的来了一句“让你的臭**歇着吧”，温柔地给了他一刀，这不得不让我佩服马修先生的宽容和机智。

面对这样一个男孩，马修，一个无视自己的存在，憎恨一切的男孩，并不讨厌他，也不惩罚他，而是坚决地训练他唱歌，想用**来唤回他的良知。回想在平时的工作中，稍有学生对我不恭，我便会火冒三丈。和他比起来，自己有时候是不是有些小鸡肚肠？

这个故事使我突然豁然开朗。威望不是靠威望建立起来的。马修先生一点也不体面。有时他甚至被学生欺负。但他有威望吗？他是那所学校最有名的老师。马修的宽容、善良和友好创造了一个奇迹——那些淘气的男孩成就了自己的事业，成为了一个性格健康、生活幸福的人！

我想，要想让新课标的精髓落到实处，还得从教师的宽容改起！不是吗？相信我们同样会收获奇迹！

亲其师，信其道。有一句名言叫"蹲下来看孩子"，教育者要蹲下来和孩子保持一样的高度，以孩子的眼光看问题、看世界，这样才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在这样的前提下，教育者才更有心去主动地创造更充裕的时间和空间去了解、剖析、关爱孩子，为孩子提供最适合的教育。教育的平等不仅是儿童之间的平等，也是教育者与儿童之间的平等。教育者与儿童的平等是平等教育和民主教育的基础。

在教育学生时，要动之以情，晓之以理，导之以行。在融洽的师生情感中，学生才会把老师的批评看作是对自己的爱护，把表扬看作是对自己的鼓励。从而引起情感的共鸣，自觉把道德要求和行为规范转化为自己的心理定势和良好的习惯，收到“亲其师，信其道，受其术”的效果。

不要老是摆着一副道貌岸然的面孔来威慑学生，以维护自己“神圣”的地位，用真诚的情感去热爱学生、关心学生、爱护学生，富于同情心，就会受到学生的爱戴，就能沟通师生之间的心灵，学生就会亲近教师，从而在师生之间架起一座信任的桥梁。

学高为师，身正为范。前苏联教育家马卡连柯说过：“不要以为只有你们在同孩子谈话、教训他、命令他的时候才是教育，你们在生活的每时、每刻，甚至你们不在场的时候，也在教育儿童他们怎样穿戴，怎样对待朋友和敌人，怎样笑，……这一切对儿童有重要意义。

”可见，教师的一举一动，都会对学生产生较大的影响。要求学生做到的自己首先必须做到。身教重于言教，教师对学生讲十次道理所产生的正面影响也抵不上一次反面行为对学生产生的负面影响来的大。

如果要求学生不要打断，老师就不要粗暴地打断学生；如果要求学生把废纸捡起来放在地上，老师就不能也弯腰吗？

要懂得教育的艺术。教师的正确评价和正确使用表扬批评是促进学生进步的重要手段之一。正确运用表扬和批评，可以提高学生的理解水平，激发学生的自尊、荣辱感和集体主义精神。

然而，不正确的表扬和批评会导致盲目的骄傲、挫败和丧失信心。马克．吐温曾经说过：“只凭一句赞美的话，我就可以活上两个月”。

**尚且如此，何况是孩子呢。后进生是教师教育教学中的一个大问题。他们更难得到表扬。对于他们来说，更容易的是自暴自弃。

对待他们，教师要用爱心感染他们，激发他们的进取精神。一位大作家说过：“人人都是天才。

”每个人身上都有闪光点，后进生也不例外。做为一名教师，我们应该努力找出后进生的闪光点，建立他们的自信心。

事实上，现实生活中的教育问题无处不在。孩子们长大后真的需要像马修这样的老师。儿童叛逆期需要更多的尊重、正确的引导和无微不至的关怀。

孩子们的世界是一个幽深的小花园，里面栽满了奇异的花草，有着清澈的泉水，动听的鸟叫。有时大人们不过被花园外围的石墙蒙住了眼睛，便以为里面不过是座平凡无奇的建筑物，或者是个废弃的屋子。其实，有时候并不是没有美丽的东西，而是我们放弃了寻找入口的机会，所以我们错过了美丽的风景，甚至毁掉了美丽的花园。

请所有有孩子的大人和正在从事教育事业的人们记得在暗夜里点亮你们手上的那盏导航灯，用所有的爱和关怀指引每一个在人生海洋里暂时迷路的孩子，让他们在恐惧不安的时刻，能够看见你们永远不离不齐的温暖的笑容和伸出的手臂。

学会爱读后感

人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，心得体会书要如何规范的书写呢？以下为小编为你收集整理的学会爱读后感，更多相关信息请继续关注本网站。

学会爱读后感 篇1

我爷爷是一个老农民，智慧和知识在他这个年代里并不被重视。每天，他的生活都是围绕着农田和牲畜转动，几乎没有时间去关注其他事情。当我看到他在很多时候无聊地坐在家里时，我决定给他一些新的东西，一些可以让他充实心灵的东西。

于是，我决定教爷爷学会爱读。我相信通过读书，他可以对世界有更多的认识，并且可以丰富他的生活。当然，教爷爷学习读书并不是一件容易的事情，尤其是对于已经年纪那么大的人来说，更是困难重重。我相信只要有心，一切都是有可能的。

我首先选择了一些简单易懂的书籍给爷爷，比如农业方面的杂志和一些有趣并且富有故事性的小说。我告诉爷爷，阅读是一种享受，是一种愉悦的时光。我希望通过这些书籍，能够引起他的兴趣，激发他的求知欲望。

爷爷最初对这些书籍并不感兴趣，甚至觉得无聊。但是，我并没有放弃。我每天都坚持坐在他身边，给他朗读一些书籍内容。爷爷开始听得有些无聊，但我鼓励他用自己的方式去理解每一个故事，去感受其中的情感。我和他一起分析故事中的人物，事件和背后的意义，一起探讨作者的用意和表达方式。

慢慢地，爷爷开始对这些故事产生了兴趣。他开始主动询问一些问题，表达自己的看法，并且提出自己的观点。我很高兴看到他对读书这一活动的改变，因为这表明他愿意接受并且享受这个新的经历。

渐渐地，我们开始读一些更复杂的书籍。我选择了一些经典文学作品，比如《红楼梦》和《西游记》，希望通过阅读这些作品，可以给他带来一些思考和启发。当然，这些书籍对于他来说是很有难度的，但我一直鼓励他去面对挑战，告诉他只要去努力，就一定能够读懂。

爷爷的阅读能力逐渐提高，他开始能够独立阅读一些小说和故事集。他会主动找我讨论他读到的内容，和我分享他的感受。这让我感到非常开心，因为我看到了他在成长，看到了他对知识的追求。

除了阅读，我也鼓励爷爷写一些读后感。写作是对阅读的一种更深入的思考和总结，通过写作，他可以更好地理解和消化所读的内容。我教他如何组织结构文章，如何表达自己的观点，如何用词精准。爷爷写的读后感可能不是十分完美，但是我相信通过不断的练习，他一定会进步得更快。

通过这段时间的努力，爷爷对阅读产生了浓厚的兴趣。他再也不会无聊地坐在家里，而是时常在田间休息的时候拿出一本书，或者写一篇读后感。他开始和其他村民分享他的知识和感悟，也鼓励他们也去读一些书。他的改变不仅仅对他自己有益，也给身边的人带来了影响。

我很感激这段时间和爷爷一起度过的时光，这段经历不仅让我更了解他，也让我更加珍惜他。通过教爷爷学会爱读，我看到了他的成长和改变，我也深深地感受到了阅读给人们带来的力量和快乐。

读书是一种永远不会过时的乐趣，它能够带给我们更多的知识和体验，也可以改变我们的思维方式和视野。我希望更多的人能够像教爷爷一样，学会爱读，去发现和享受阅读带来的乐趣。无论我们的年龄和职业是什么，都应该坚持阅读，因为阅读不仅可以丰富我们的灵魂，也可以改变我们的人生。

学会爱读后感 篇2

生命因爱更精彩

生命因爱更精彩生命是晴天里的一轮太阳，五光十色，分外耀眼，而爱则是架在蓝色天空下的那一抹彩虹，光彩夺目。太阳由于彩虹的映衬，更显生机，而生命则因爱而更加精彩。

华益慰，一位感动了全中国的平凡医生，以清廉为民，全心全意为人民服务的精神为做人准则的普通医生。他是一位永远活在人们心中的人，经常为百姓谋福，直到生命的最后一刻还能坚持自己的人格操守。她，华益慰的妻子平淡得这样评价道：他只不过尽到了一个医生的义务罢了。他为什么要这样做呢？只因为爱，因为对社会的爱，对人民的爱，对祖国的爱，更由于他对自己本职工作的热爱。爱的内涵被华益慰用他的一生书写得淋漓尽致，墨香飘撒在每一个他服务过的人的身边。爱如甘泉注入华益慰生命的长河之中，他的生命因爱而更有价值，更有意义。他的行为告诉现在也启迪未来：生命因爱更精彩。人类的爱是伟大的，而植物、动物的爱也不逊色，大自然也是爱的天空。当阳光烂漫之时，太阳把自己的爱洒遍大地，植物便享受到了来自太阳，如母爱般无私温暖的爱。出于爱，他们把体内的氧放出，让他们自由飞翔，也将二氧化碳小心的保护，把爱的渴望传递给他们，同时净化他们的心灵。大自然多么奇妙呀！太阳有爱，服务于大家，他的生命因此而无可替代，植物感受被爱的幸福而生机勃勃，氧在空中跳着优美的舞蹈，美妙的舞步下优雅地写了一个大字：爱。而二氧化碳接受了心灵的洗礼，纯洁的爱遍布全身。赠人玫瑰，手留余香，在散布爱的同时，自己身上也香味浓浓，两者的生命仿佛立即充满了色彩，总之，生命因爱而更加精彩。

如果说生命是一幅没有上色的画，那么爱就是手中的调色盘，可以让这幅画不再平凡，让生命因爱而更精彩。

张上小学五年级:周舟

学会爱读后感 篇3

你爱过吗？你被爱过吗？

爱，是人类最美好的字眼。它象征着浪漫，象征着温馨，象征着永恒……可爱，可爱究竟在哪儿呢？我苦苦地寻觅着爱……

这是一个炎热的夏季，骄阳却一点也不感到疲惫，仍旧高高挂在天空。我和弟弟正在房间里玩得起劲，突然听到了一阵阵惨叫。“喵~~喵~~”每一声都是那么哀转凄凉，触人心弦。原来是一只受伤的小猫。我简直不敢相信自己的眼睛：小猫的身上伤痕累累，一道道的血口子，血已经开始凝固了，皮肤也开始腐烂，身上的毛脏兮兮的，有些甚至都粘在一起了。。它已经无力爬起，瘫在地上。听到我们的脚步声也只能不停地发出呻吟。我不由得从心底里产生了怜悯之心。可弟弟却无动于衷，面对小猫的“求救”他毫不在意。

“喵~~喵~~”又是一阵惨叫。我管不了那么多了，正所谓“心动不如行动”，我抱着小猫去征求舅妈的意见，看是否能帮助这只可怜的小猫疗伤。舅妈出乎意料的同意了。

“GO！GO！加油！”我为自己打气。我一定要照顾好它。

于是我担任起小猫的临时护士。虽然没有受过专业的训练，但是也做到关怀倍至了。

我给小猫调好水，准备为它洗个澡。但是小猫身负“重伤”，这一道程序做起来不得不让我小心翼翼。我尽量不触碰她的伤口，它也很乖，尽量不挣扎。但有时，他也会轻轻地呻吟一下，来表示它的痛苦。我也能感觉到它在颤抖。我的抚摸很轻，轻的.连我自己都感觉不到是在抚摸它。

洗完澡的它可爱极了！白色的绒毛已经退去当初的灰黑色，伤口也已经被很好地包扎了。给小猫喂过食后，它已经恢复了体力。我轻轻的抱起它，它用它的绒毛来凑我的脸蛋，软软的，让我感到一丝安慰，至少小猫比原来好多了。后来我们形影不离，我也渐渐喜欢上它了。

我爱它，我的小猫咪！

日子一天天过去了，离家的时间也很久了，我对家的思念一点也没有减弱。我常常躲在被窝里哭。我想大概没有人能理解我吧！没有父母呵护的日子原来是这么的难熬。我哭了，是多么的伤心！与往常不同的是小猫似乎读懂了我的心。它慢慢地靠近我，又用它的绒毛来抚摸我！这次的感觉和一开始收养它的感觉不一样。这一次我感觉到了我被爱。是种理解的爱，同情的爱，关怀的爱！

我和它，并坐，仰望，依偎。

但是，我们相处的时间并不长，很快我就要走了。在我们离别的那天，不争气的眼泪夺眶而出，小猫也“喵~~喵~~”地叫个不停，这声音听起来，能让我感受到它内心的悲伤。是的，又是那种感觉。这种感觉让我回味无穷，在我的脑海翻腾，久久不能平息。我爱它，它也爱我！

我，学会了爱。是生活，教会了我怎样去爱。哪怕是一个肯定的眼神，一杯浓浓的热咖啡，一句关心的问候。只要是发自内心的真情流露，就是弥足珍贵的宝物。这，就是爱的真谛。

爱如风，轻柔而且飘逸；爱如云朵，美丽而且纯洁；爱如尘埃，深沉，但偶尔被春风拂起形成一道美丽的风景线……

学会爱读后感 篇4

小王子读后感学会爱篇一：

翻开这本净澈心灵的小说，聆听一段诉说情谊友爱的故事。这篇写给成年人的童话，是爱与责任的寓言。它的语言清新典雅，散发出独特的魅力;它的故事简单朴实，蕴含着深刻的哲学思想。

《小王子》讲述了一个来自太阳系中某颗小行星的神秘小王子，因为和他那美丽、骄傲的玫瑰闹了别扭，便离家出走，在各星球间游历，认识了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家;最后，他降临地球，在这里同狐狸建立了友谊，并且得到了人生的真谛……后来，他来到了撒哈拉沙漠，结识了作为一名飞行员的作者，作者因飞机故障而迫降在沙漠，慢慢地小王子和飞行员成了无话不谈的朋友，当小王子无法回到他的玫瑰身边，他选择了死亡。飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光，怀念彼此之间曾经拥有过的一段珍贵的友谊。

在旅途中，一只狐狸伴着小王子渡过了孤独，教会了小王子生活与生命真正的含义。

狐狸这样告诉小王子。“本质的东西，只有用心才能看得清。用眼睛是看不见的。”这就像人的情感，就像生活的本质，只有用心体会，才能感受到它的存在;只有用心倾注，才能感受到它的力量;只有用心去看，才看得清楚。分离让小王子更思念他的玫瑰，真心的爱就是责任。

狐狸这样告诉小王子“对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对我来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了;我对你来说，也是世界上唯一的了。”小王子和狐狸之间建立了友谊，他驯服了狐狸，彼此建立一种依赖、信任、友情，彼此相互心神交合。小王子学会了真正的爱，认识到了他所要追求的东西，他离开了小狐狸去承担他的责任。

幸福和欢笑，相聚和回忆，痛苦和眼泪，分离和思念，我们与小王子知道了这个世界上隐藏的种种丑恶，也体会到了美好的真挚友谊和博大的理想境界。

小王子读后感学会爱篇二：

正因为你为你的玫瑰花费了你的时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。小王子

《小王子》是一个关于爱情的成人童话。虽然没有离奇的情节，华丽的铺陈，但这种平淡与恬静，正是我心向往的返璞归真。

我不知道用什么样的词语最能准确概括小王子的形象，那是个忧郁的小人儿，头顶金黄头发的男孩，夕沐浴在夕阳西下的余晖里。对，小王子最大的乐趣是看夕阳，在他的星球上，他一天最多看了43次夕阳都不烦。

作者通过素淡的文字，讲述了一个简单的爱恋故事。

小王子的忧郁，多少和一朵花脱不了关系。自从玫瑰的种子在他的星球生根发芽，小王子悉心的.照料。可是因为玫瑰的骄傲，小王子的较真，负气离开了熟悉的星球，开始了为期一年的旅程。造访了不同的小行星，他遇到了国王，酒鬼，实业家，地理学家，最终在地球上与飞行员，狐狸，毒蛇相识。他一边旅行，一边后悔离开了心爱的玫瑰花。直到他遇到智慧的狐狸，他深深地领悟到自己那朵花的独一无二，因为是他每天浇灌，灭虫，把玫瑰放在花罩中，用屏风保护起来。用心倾听着她的怨艾和自诩。。。。。。。他们之间建立了一种特殊的联系，用狐狸的话就是，小王子已经被玫瑰驯服了，所以玫瑰在他心中的分量越来越重。由此，他意识到必须要对玫瑰负责。当小王子发现自己最终无法再回到自己的星球，却情愿选择毒蛇的毒液来结束自己的生命，无声倒下。此刻，深深被小王子的纯情所打动--爱得真诚，痛得彻骨。

也许是快要做妈妈的原因吧，我想到了未来对孩子的爱与责任。孩子们就像是一群纯净无瑕的小天使，当他们得到片片真情后，同样也会无私地把自己那一颗真挚纯真的童心回报给我。我希望我的孩子以后能够首先学会爱，爱自己，爱别人，懂得感恩。

有人说，这么浮躁的社会，哪还有什么真爱，早就不信了。有幸的是，我们心中还有小王子的故事，小王子单纯的爱恋仍然能给我们感动和希望。

小王子读后感学会爱篇三：

时常听到周围人抱怨:“我什么都不缺，但是却快乐不起来,幸福感指数低。”《小王子》是一本大人看的儿童书，看完后我似乎理解了人们不快乐的原因，也知道了快乐的秘诀是什么?快乐的秘诀是爱,是对人世间充满兴趣，是付出。

自从货币经济兴起之后，有太多的现代人将自身的快乐和价值寄托在对作为一般等价物的金钱的追求上。大家以为只要赚到更多的钱财，拥有更多的商品，住进更大的房子，他们就会变得更加快乐，他们的人生也将变得更加有价值和有意义。可是无数事实证明，这种想法无论在逻辑上还是在实践中都是错误的，而且恰恰是现代人普遍感到不快乐和无意义的根源。

小王子生活在只有屋子大的星球上，他的生活就是帮玫瑰花浇水，打扫火山，当他为了自己的爱情疑惑，离开自己的星球，跌跌撞撞遇到其他生物时，他的疑惑更多，不论他遇到的是国王、虚荣的人、算数的人都是为了自己而活，而小王子，却为他人而活。

于是，他总是疑惑不解，总是充满质疑：“花儿长刺已经有几百万年。绵羊吃花也已经有几百万年。难道试图理解花儿为什么要辛辛苦苦地长出毫无用处的刺不是正经事吗?难道绵羊和花儿之间的战争不重要吗?这难道不比那位红脸胖先生的加法更重要和正经吗?”

他看到算数的计算学家当场争辩：“我再跟你说吧，我拥有一朵花，我每天给她浇水。我拥有三座火山，我每周为它们清扫。因为我连死火山也清扫了。谁知道它什么时候会喷发呢!我对我拥有的火山和花朵来说是有用的。但你对星星来说完全没有用。”

他看一切都是美的：他喜欢在夜晚聆听星星的笑声，星星就像五亿个小铃铛;沙漠如此美丽，是因为他在某个地方隐藏了水井，这水确实不是普通的饮料，它来自星空下的跋涉、轱辘的歌唱和我双手的力量，它就像礼物，对心灵是有益的。

即使爱情也爱的那么纯真，他深情地说：“你知道吗?玫瑰花，我要为她负责!她是那么的脆弱!她是那么的天真。她只有四根刺可以用来保护自己。这就像花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。”

看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。在这里，心代表内在的感受，重要的东西意味着生活的意义和价值。眼睛指代外在的因素。无论是房子、星星还是沙漠，它们都是因为某种看不见的东西而美丽。这样的爱是光，是灯火，需要被好好保护，因为一阵风就能将它吹灭。

学会爱读后感 篇5

《爱德华的奇妙之旅》读后感：学会爱

世间处处都有爱。男女之间有爱，父母和孩子之间有爱，孩子和长辈之间有爱，人民对领袖的爱这篇文章是关于一只玩具兔子对它的每一个主人的爱。阿比林、耐莉、劳伦斯、公牛、露西、布赖斯、莎拉在这些人的爱中，爱德华也逐渐学会了爱他们，爱每个人。

它有很多名字，苏珊娜，马隆它有很多经历，快乐，悲伤它有时被看作是一个男孩，有时被看作是一个女孩。爱德华从不放弃对爱德追求，拥有爱，失去爱，学会爱，重新得到爱。

它曾经是一只沾沾自喜的瓷兔，主人是一个名叫阿比林的女孩，她深爱着它。但那时，它不知道如何去爱。即使阿比林跟它说话，它也不想真诚地倾听。就像佩莱格里娜故事里的那个野猪公主。

“你令我很失望。”佩勒格里娜对爱德华说。起先爱德华很生气，不理解这句话，后来它很奇怪“我怎么令你失望了？

”到了最后它明白了，是因为它不够爱阿比林，不懂得珍惜阿比林对它的爱，所以才会让佩勒格里娜失望。

相比之下，我认为佩莱格里娜是德华最独立的。但当时爱德华并不知道，只是任性地认为大人不尊重它，也不喜欢它。爱德华还觉得称呼自己为“它”是不好的行为，所以佩勒格里娜给阿比林讲了不懂得爱的公主被巫婆变成疣猪的故事。

表面上看，是为了阿比林。实是上，是给爱德华的。告诉它没有爱怎么结束。就像佩勒格里娜最后说的那句：“如果没有爱，一个故事怎么会有幸福的结局呢？

”也可以这样说：“如果爱德华不懂得爱，那它今后的旅途怎么会有幸福的结局呢？”最后爱德华懂得了爱，它的生命旅途也有了幸福的结局。

爱德华是慢慢地不知道如何去爱，学会去爱，这经历了很多过程。在阿比林家，它觉得人们的声音很烦人，所以当阿比林和它说话时，它假装在听。可当爱德华到了内莉家时，它学会了认真的倾听。

而当它和布尔一起流浪时，它又倾听了更多流浪汉孩子们的名字——这是爱德华学会爱的前奏。

后来遇到了莎拉。爱德华全心全意地爱她，直到他最后看到她死去。爱德华付出了全部的爱。

一次又一次地与亲人被迫分开，心又闭又开。但在这个过程中，爱德华慢慢懂得了爱。

当我看到最后一页并合上封面时，我很长一段时间都无法平静下来。这本书里伴随着爱德华出现了许多人物的本性：有丑陋的，有善良的，有自私的，有纯真的……爱德华也由此学会了爱，懂得了爱，我也和爱德华一样学会了爱，懂得了爱，明白了爱的价值！

让我们再一次打开《爱德华的奇妙之旅》，跟随这只小兔子，享受爱的旅行吧！

学会爱读后感 篇6

学会爱、懂得爱——《赏识让生命更精彩》观后感

周弘老师的《赏识让生命更精彩》主题讲座声情并茂的为家长们畅述了一个字“爱”，“赏识教育”即“爱的教育”。教育孩子说到底是为了让孩子有美好的心灵，才能拥有美好的人生，而根源要有好的思维和习惯。周弘先生从生命核心的角度调整家长的心态，帮助孩子找到问题的根源。

纵观五代家庭教育思维模式，从放养不管、棍棒严管、恩威并用、一味夸奖到今天的全纳思维式（即花苞心态，全接纳思维的爱），经历了不同的历史时期、不停的探索和发现，给我们留下了宝贵的可借鉴的经验。家庭教育作为教育链中重要的、不可替代的一环，家长们如何才能做好孩子的第一任老师，如何才是真正的爱孩子，周弘老师给了我们以下的启示：

一、爱的需求

这里的需求指的是孩子的需求。现在我们家长教育孩子感到艰难，一是怕孩子输在起跑线上，导致焦虑、恐慌，父母的恐惧造成了孩子的恐惧，父母的疯狂造成了孩子的疯狂；二是多元的社会背景下，上一辈的教育模式已不再适合现在的孩子，孩子对爱的需求不一样了导致孩子缺爱，于是网瘾、早恋等等问题接踵而来。这就需要我们家长要及时的与孩子沟通，真正的懂我们的孩子，有针对性的给予孩子爱，而不是一味的拼命督促孩子刻苦学习等等，以致使孩子产生逆反心理，反而造成“虽曰爱之，实则害之”的结果。

二、爱的距离

在了解孩子爱的需求的基础上，还应该保持“爱的距离”，这样才能够拥有高质量的亲子关系。孩子是一个独立的个体，尊重孩子，孩子才会尊重我们，让我们学会对孩子说声“对不起”、“抱歉”，让我们牢记“太阳靠的近，庄稼死得早”的古训，培养孩子的独立性、自主性，使孩子能够早日离开我们，那我们才是成功的父母。

三、爱的“安”

即安静，静能生慧。我不知道我们什么时候放弃了最古老、最实用的教育孩子的方法——教孩子走路和说话的方法。我们忘记了用一颗惊喜的心看着孩子们取得的每一个进步，却常常为了面子而无形地伤害孩子，又爱又恨孩子。作为**，在孩子的世界里，我们应该少点功利心态，对孩子少点抱怨，无条件的全部从孩子的缺点开始爱，多对孩子竖起大拇指，对他说“行”，给予孩子积极的心理暗示。

四、爱的态度和方法

教育孩子的真相是态度。周弘先生强调了花蕾心态的几种类型：习惯、软弱、拥抱失败、掌握状态（不懂，但喜欢）。

而**容易犯的错误就是，不管你喜不喜欢一定要懂。我们要用生活中的吻——“骄傲”，两个字来唤醒沉睡中的好孩子，用“太好了”三个字远离抱怨教育，骨子里为孩子骄傲。不要因为太注重教育方法而迷失了教育的方向。态度是决定方向的最好方法。

五、爱的坚持

周弘老师没有提到“坚持”两个字，他强调了教育首先要让孩子感受到爱，哪怕天下人都看不起你的孩子，作为父母我们都应该饱含热泪去亲吻他、拥抱他、赞赏他。他有个双耳全聋的女儿，如果没有他为人父母对孩子爱的坚持，日复一日、年复一年的含辛茹苦，那他就不可能培养出如此优秀的女儿，也就不会有了“造物主是公平的，有多大的苦难背后就有多大的光明！”的感慨。

赏识教育是一种全新的生活态度和思维模式，让我们学会保持“花苞心态”，让孩子真正感受到爱，绽放出属于他的光彩！

最新简•爱读后感模板九篇

读完作品，人们的情感将会一直变化。我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解，笔稿范文网的编辑今天放送一篇“简•爱读后感”主题的文章希望大家会喜欢，感谢您的观看欢迎参阅本文！

简•爱读后感(篇1)

前几日，看到书橱上女儿去年买的《简·爱》外面还包覆着一层塑料膜，完好如初，不禁有暴殄天物的内疚感，偷偷的拆除包装，利用空暇时间读了起来。

该书起始几页文学翻译家宋兆霖先生简单介绍了《简·爱》的创作背景，公元1846年在英国北部的一个小山村里，有一个身材矮小、相貌平常名叫夏洛蒂·勃朗特时年三十岁的小姑娘，在毗邻教堂墓地的一所简陋的石屋里，临窗而奋笔疾书，将她生活中的影子冠以内心的梦想融合在一起倾注在简·爱的身上，该书的故事情节是用第一人称叙述了主人公简·爱从童年到成家的过程，总体分在舅妈家和慈善学校、在桑菲尔德当家庭师、在沼泽山庄以及当乡村教师三部分，最后是在芬丁庄园和该书的男主人公罗切斯特相爱成家的尾声。

《简·爱》中的情景描写堪称精彩纷呈，在作者的笔下，一草一木都含情，无不映衬着主人公的内心世界和命运的趋向，和罗切斯特一起在桑菲尔德庄园散步的那个风雨肆虐的夜晚，雷电劈掉了那棵大七叶树的一半，就预示着他们憧憬的幸福婚姻必定面临天大的挫折和磨难，这不单单是因为俗世里的门不当户不对，及至陌生的布里格斯律师和梅森先生出现在教堂的婚礼仪式上，前期发生在庄园里的一切奇怪甚至恐怖的现象才由罗切斯特先生坦诚地揭开云雾缭绕的谜底，在简·爱的世界里，绝不容许自己的婚姻建立在毁誉自己的名声和无视疯子伯莎的存在之上，哪怕是她甘愿为之付出生命的爱，于是她选择了身无分文的出走庄园，尽管她不知道路在哪里，但逃避诱惑，回归自己的内心是她的不二选择。被马车夫放在荒凉的惠特克劳斯的大石柱子下面，仅有的小包裹也随着马车绝尘而去，在幽暗的沼泽和险峻的山峦里踽踽独行，若没有对世间万物悲喜与共的人文情怀和感恩之心，没有和蔼星光的闪烁照亮脚下的路，没有慈祥温柔的夜露湿润眼睛，没有亲切而仁爱的微风抚慰，怎么能奇迹般的活下去！大自然用温暖的怀抱母亲般的收留了她，上天亦是眷顾了有爱的简·爱，让她遇见了世间仅有的表兄妹，从而开启了又一段风起云涌的生命之旅。

阅读《简·爱》的过程中，第一次彻骨的心恸是年仅十岁的简·爱在海伦病重快死的那个夜晚，逃避了慈善学校老师和护工的`眼睛，偷偷地去看望海伦，尽管年幼的心满是惊恐，生怕看到海伦的尸体，还好，海伦还活着，简的到来，让海伦的内心无比欣慰，甚至是欢愉，回最后的家之前，简来看她了，简来和她告别了，她担心简光着脚受凉，叫简躺在她的身边，盖着她的被子，简的脸紧贴着海伦的肩头，搂着她的脖子，如果海伦还有一丝力量，她一定会用力拥着小小的简入眠，给她世上最柔情的温暖，可是，天亮的时候，简睡着了，海伦死了！

看到这里的时候，妻子在身边和我说话，我竟很不男人的泪流满面，一个在舅妈眼里没有教养无可救药的孤儿，在慈善学校里遇到了她最好的朋友海伦和最爱的学监谭波儿小姐，如今，生命里给她美好友谊的海伦把自己交给了仁慈的上帝，而她，我们的主人公简·爱还得坚持努力的活下去，多么让人心疼，就她一个人！

第二次落泪是读到简·爱在表哥圣约翰以上帝的意旨业已说服简·爱嫁给他去印度传教的那一瞬间，简的心脏在一种莫名的震颤下骤然停止了，全身心的器官都感受到了痛苦而悲哀且急迫的呼唤“简！简！简！”的声音，这是爱德华·费尔法克斯·罗切斯特的声音，我们的主人公不顾一切的对着苍茫的夜空大喊“我来了！”

正是在这穿越时空的凄惨呐喊声中，我们的简被一种神秘的力量唤醒了，她要去寻找心中的爱了，她要去看她的罗切斯特是否一切还好？可是当呈现在她面前的桑菲尔德庄园成了一片焦黑的废墟，她的爱，她的主人，她的罗切斯特没有出现在她眼前，她回到客店向老板打听弄清了事情的原委，那个主人名义上的妻子——疯子伯莎纵火烧了庄园，罗切斯特在救她的时候被倒塌的房屋砸瞎了，伯莎在这场火灾中丧生，主人去了三十里外农庄的芬丁庄园，只有上了年纪的仆人老约翰夫妇俩陪伴着他。

看吧，简·爱终于见到她的爱了，他，罗切斯特还是那般的健壮，可惜他看不到这个世界了，也看不到他挚爱的简看他来了，当简代替玛丽给主人端水的时候，派洛特（狗）兴奋的围着简转来转去。

“躺下，派洛特！”罗切斯特听到不是玛丽的声音，那是谁？你是谁？天哪，说实在的，我看到这里的时候，竟感觉自己仿佛被书中人物附身，化身成那个罗切斯特，巨大的激动充盈着内心，全世界的读者都想大声的告诉你，是你朝思暮想的简，是你对着苍穹大声呼唤的简，她隔着千山万水听到了你的心，听到你的爱！而今，她来到你身边，你却看不到她！那就用你的手来摸摸她的手，是不是从前的纹路，是不是从前的手指！

是的，是简·爱的爱回来了，简·爱将永远与你同在！

你这不朽的名著！你这伟大的夏洛蒂·勃朗特！感谢你——妙笔生花的宋兆霖先生！

简•爱读后感(篇2)

这是第一本如此震撼我的书，初读时，我对简.爱已没有同情心，甚至对她很厌恶。那时我认为简.爱太自主了，太疯了，似乎缺少了小孩子应该有的可爱，这个世界本来就不可能公平，像她这样的人很多，但清醒的努力的也很多。经过一页又一页的过度，我对简.爱的同情也渐渐产生，失去好朋友，自己喜欢的老师又离开了他，没有亲人的关怀的简，真是个可怜的孩子。为了了解更多几年后，他离开了洛伍德。

在桑菲尔德，我认识到富与贫之间天壤般的差别，但又认识，无论什么人，“站在上帝脚跟前都是平等的”。你家庭富裕，没准只是你运气；你贫穷，不过是运气差了点——但生活的不公平下总是有机会，抓住它，才会有希望；没有机会，但创造机会的道具还是会给你，用它去创造机会，不是没有可能。

摩尔屋里，在一次交谈中，简.爱得知圣约翰是自己的亲人后，激动极了，是的，当一个人得知自己无亲无助时，又找到了亲人会多么高兴。

简•爱读后感(篇3)

逆境并不可怕，可怕的是在逆境中丧失自我，找不到属于自己的尊严。如果自尊自爱，永不放弃，那么生命之花就会在逆境中绚烂地绽放！

——题记

《简爱》是一部堪称优秀的作品，由英国的夏洛蒂·勃朗特所著，是一部具有浓厚浪漫色彩的现实主义小说。

这本书描述了简爱坎坷不平的人生经历。在这过程中，成功塑造了简爱这样一个不安于现状，敢于抗争，追求幸福，平等的女性形象，以小见大，工笔动人。

当看到病入膏肓的海伦憔悴地躺在病床上，简与海伦，两个幼小的身躯紧地挤在一起，简抱着她的朋友海伦，一直到破晓的光照入，海伦彻底地离开了人世。这样的友情，一次次地打动我。在我们正值青春的岁月里，友情就像白莲一样单纯，这种感情多么难能可贵。

长大后，简离开孤儿院，来到桑菲尔德花园做家庭教师。在这里，她初尝爱情，即使她和罗切斯特先生相爱到接近发疯，发狂。可这本来没有遗憾的缘分开始有了裂痕，心灰意冷的简和罗切斯特从此分道扬镳。我第一次看到性格怪异的罗切斯特消沉孤独。我们都是有感情的人类，也许还有些事情没有明白得很透彻，但那一刻，两个深爱的人无法在一起，让我感到深深的心痛。

简为了爱，决定再勇敢一次，尽管旁人的眼光总那么刺眼。在爱情方面，她从不卑躬屈膝，并不会一味地迎合巴结，她轻视那些以家世身世论人，一味寻求虚荣的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有堕入爱情的旋涡。她赢得了罗切斯特的尊重，也使得简这一形象具有经久不衰的价值。

“我渴望我的双眼可以看到更远的地方，看到那个繁忙的世界，城镇，郡县，那里充满了生活的快乐，我只听说过，从没有见过：我希望有比现在更多的人生经验；与我一样的人有更多的交往、结识更多秉性不同的人，而不是围绕身边的这个小圈子打转。我看重费尔法克斯太太的美德，也看重阿黛尔的美德，可我相信还有其它更生动的美德，让我相信的，我就渴望去体验。”

尊严和爱，是人生命中最重要的两样东西。一个是高于生命的灵魂，一个是包容万物的思想。

简•爱读后感(篇4)

生存在这个充满爱与生命的世界上，我们不仅要有爱，更要懂得爱…

我们要懂得爱自己，爱别人，爱生命，爱世界，怀有一颗爱的心；更懂得不以爱攻爱，因为物极必反，正正得负；更懂得以爱生爱，以爱创造生命，以至于生命的生生不息。这就是爱的力量，爱的正能量，爱的正义力量。

是什么，才能让我们更加懂得爱呢？

毫无疑问，那就是——《Jane Eyre》（简·爱）。

故事女主角Jane Eyre（简·爱）是个孤女，从小被寄养在舅妈家，饱受欺凌，后来被送进了罗伍德慈善学校，经历了种种折磨，但她靠着坚强的意志完成了学业，成为一名优秀的家庭教师，受聘于荆原庄，并与男主人相恋，勇敢地追求自己的幸福…

《简·爱》，这一部十九世纪英国文学名著，至今仍像黑天鹅绒上的一颗美钻，在二十一世纪恋人们必读的爱情经典里光熠生辉。夏洛蒂·勃朗特早慧忧悒的抒情风格，及像迷雾烟云般地早逝等，与这本小说附凿纠葛的阅读情境，如古堡内的甬道，一扇一扇门藏着压抑含蓄，叫人喘不过气来，等着读者一一揭露的是关于爱情的反覆执念与热切思辩…

这是一本让人荡气回肠，值得一读再读的爱情经典…

其中，令我印象最为深刻的莫过于故事中这一个对白了。

你忍耐一会儿，别逼着我回答，我——我现在多么依赖你，唉，该怎么办呢？简·爱，有这样一个例子，有个年轻人，他从小就被宠爱坏了，他犯下个极大的错误，不是罪恶，是错误。它的后果是可怕的，唯一的逃避是逍遥在外，寻欢作乐。后来他遇见个女人，一个二十年里他从未见过的高尚女人，他重新找到了生活的机会，可是世故人情阻碍了他，那个女人能无视这些吗？

每个人以自己的行为向上帝负责，不能要求别人承担自己的命运…

你的怀疑折磨着我…答应吧！答应吧…上帝饶恕我，别让任何人干扰我，她是我的，我的…

我们是平等的，我不是无情的机器。

"我告诉你我非走不可！"我回驳着，感情很有些冲动。"你难道是认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人吗？你以为我是一架机器？一架没有感情的机器吗？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉吗？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！"

简·爱背负着自然与社会给她的一切不幸，开始了她的人生——她没有双亲，没有钱财，她是（男人世界中的）一个弱女子；雪上加霜的是——她并不漂亮。但她有着坚强的个性，这使她在世人眼里更加失去了魅力，因为她不会对别人逆来顺受。她不像是世上伟大爱情故事中的女主角，然而她却有着相当于此的举动。世人看到的是她的种种劣势，告诉她对生活不要有太多奢望。然而简爱并不听这一套，她拒绝接受世人给予她的卑微地位。她要求世人接受她的本来面目——她可能微不足道，但却是自己命运的真正主宰。她也许不漂亮，却值得他人爱。

作者通过一个一波三折的爱情故事，向我们展示了简·爱这个出身贫寒却蔑视金钱、地位卑微而不轻贱、渴望爱情而不失尊严的伟大女性，以及一颗正直、高尚、纯洁，没有受到世俗社会污染的灵魂。

通过《简·爱》，我们读懂了什么才是真正的爱。

通过《简·爱》，我们领略了高尚的爱才是"爱"。

通过《简·爱》，我们体会到了爱是真诚的奉献。

爱是什么？

不用回答，因为——

我们已懂得了爱…

简•爱读后感(篇5)

《简.爱》是爱与尊严。

女人公简爱从小失去父母，寄养在舅母里德太太家里，那时小小的简爱不明白为什么自己百般努力去做个好孩子，仍然难以讨舅妈欢心，她为此迷惘而痛苦。后来，她得知有一个进学校的机会，便努力为自己争取，尽管这意味着10岁的她将孤身上路，独自奔赴渺茫的前途，但对学习和新环境的渴望让她不再畏惧，是勇气为简爱赢得了人生的第一次转机，之后，她又来到桑菲尔德府做家庭教师，并与罗切斯特先生相爱，虽然她的感情多次受挫，但她却从未放弃，最终成为了一个善良的妻子。我们都知道，当人生经历了一次次打击后，我们或许都会被打垮，失去生存的希望，而简爱却始终都没有放弃生的希望，总是努力去创造机会，她自尊自爱，所以在困难面前从未胆怯过。经历了人生的苦难，她也学会了宽容与理解，这是比自尊自爱更广阔的爱，是除了能带给自己尊严，也能温暖他人的博大的爱，是人生的最高境界。

所以，作为新一代的儿童，我们就应该学会像简爱一样坚强，无论是挫折还是成就无论是喜悦还是忧伤，都有学会勇敢的去面对，这样，你就会发现，在我们自己的人生中，同样有许多精彩的故事，深刻的感悟。纵使世界无情，人情冷漠，孤独的你无地自容，但只要你有一颗勇敢的心，一颗善于发现美，探索美的纯洁的心灵，我想，再大的厄运在你面前都会迎刃而解，简爱就是一个独立的女性，在没有亲人的陌生的世间，她孤身一人，打造着属于自己的新生活，这就是我们需要崇敬的灵魂。

愿世间有更多的简爱出现，不畏艰苦的生活，努力走向光明，走向未来，活出一个充满希望和个性的自己。

简•爱读后感(篇6)

刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”今天我推荐一本小说——《简·爱》，情节跌宕起伏、对话精彩，语言充满个性，是值得反复阅读的世界名著。

《简·爱》的作者是英国女作家夏洛蒂·勃朗特，这本书是具有自传色彩的小说，讲述的是一个家境贫寒、但独立坚强的小女孩简·爱，她没有在自己悲惨的命运下屈服，而是一路勇敢顽强地向前冲，最终克服重重障碍，和罗特斯特先生过上了幸福快乐的生活。

作者把简·爱这个人物形象塑造得淋漓尽致，似乎一切情节、每一句对话都是为了刻画她的性格和品质。简·爱虽然没有出水芙蓉般的美貌、也没有家产万贯的家境，但她的精神与品质深深吸引、打动我们每一个人。

我觉得写得最好的一个场景就是简·爱要和罗切斯特先生分别的那一段，这一段运用了大量的对话和情景描写，以此衬托出简·爱追求平等的人格魅力。罗切斯特先生是雇主、是一个富贵人家，而简·爱只是一个家庭教师、是一个仆人，巨大的地位落差使得简·爱毅然决然的离开桑菲尔德，她超越自我、对幸福生活的别样追求，也从侧面反映出简·爱追求平等和独立的人生目标。

你想知道简·爱有多顽强地生活在困苦中吗？你想知道简·爱与罗切斯特先生直击心灵的精彩对话吗？你想知道他们之间跌宕起伏的爱情故事吗？心动不如行动，那就赶快翻开这本书寻找答案吧！你每阅读一次，都会有新的体现呦？

简•爱读后感(篇7)

寒假前，老师敲着黑板上的大字说：“这是假期要看的书哦，很有趣的。”话语中略过一丝俏皮。

“简……爱”，我在心中反复品味，是“简单纯洁的爱情吗？”边将书名放至储存栏中，以至随时记起。

读书期间，我未能抓住时光的尾梢，肆意它在翻页声中游走。网课期间，我们又进行了第二遍的阅读。其中一句话—“我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。”，简·爱的人物形象越来得清晰，她的话语不断刷新着我对她的见解，在读者心中的地位也越来越高。

夏洛蒂用第一人称的方式自然地将读者带入简爱的生活中。从小失去双亲的简·爱寄养于舅妈中，遭受了不少冷眼相待与殴打。在医生的建议与舅妈的憎恶下被送往洛伍德“义塾”，在那过了生活了八年，在那里，她认识了许多朋友，塑造出了自己特有的品质。随后前往桑菲德府当家庭女教师，最后与庄园主罗切斯特展开了一场充满艰辛的爱情故事，最后结了婚。

跟随着简·爱的视角，我们在欣赏文学的过程中，也随之作出判断。代入角色，如果我是简，我会怎么下好这盘棋。

当简·爱在舅妈家遭受不公待遇，她无可忍耐，冲上前与表哥对峙，在气场上毫不逊色。为了学习，她小心机敏地，想尽一切办法，溜进房间偷看书等。父母双亡的小简·爱并不懦弱并不胆小，她可以坚定地站在自己的立场为自己争气，道出：“你这个狠毒的坏孩子。”从而维护自己的利益。

简·爱追求自己的本性，自尊心强。字里行间表达出了她了倔强。读着第一章，我便瞪大了眼，既觉惊讶又由衷地羡慕。

惊讶在于，一位10岁的女孩敢于挺直胸膛，与表哥对抗，对于一心刁难她的舅妈，简没有退步，自尊心与坚强推着她与舅妈辩理。

羡慕在于，她敢于表达自己的思想。

脑海中闪过了毕淑敏记录的几句话：“在皓月当空的良宵，提醒会走出来对您说：注意风暴。”面对无理的请求，伙伴的骂声，我们不时被提醒着：注意言行、注意举止、风度，别与别人计较。到头来，心中塞的怨气像铝块一样重，渐渐堆积，你便很难再产生自己的想法。

或者我们可以在别人提醒的基础上，培育出自己独特的想法。我可以既注重言行，又往语文中增添几句诙谐的话，让自己培养出随机应变的能力，并同时，这会给别人带来无穷的想像。突破别人眼中的你，解开阻挡飞翔的外衣，休息沉重的双脚，让世人一睹你那一双五彩的翅膀带来的美妙。

合上书本，捋平折角，回到现实。下一步棋该怎么走呢？反正不是别人来走！

简•爱读后感(篇8)

翻开《简·爱》这本书，首先吸引我的，是女主人公勇敢地对命运说“不”的精神，其次是主人公的身份的多重性。于是，我便沉浸其中，享受文学的滋润。

简·爱的第一个身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又死了。她从小受尽两个表姐和表哥的欺负。而且“无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴暗、讨厌、鬼头鬼脑”。这种强烈的不公终于在简的心中激起了她的反抗。她鼓起勇气教训了约翰，诉说心中的不公平，控诉恩人舅妈的罪行。她一针见血地骂她是伪善的女人，把她斥责得抬不起头。面对强权，她没有选择妥协退让，而是勇敢地说“不”，因此她的生命获得尊严，她的人生才可能充满诗意和爱。

后来，她被舅妈像包袱一样扔到了劳渥德学校，这所学校没有充足的'食物充饥，没有好的老师，条件十分艰苦。但简爱并没有因此退缩，她学会了许多东西，如：弹琴，法语，纺织等等。之后她成为了一名老师，被应聘到桑菲尔德当家庭教师，简爱一生的转折便是桑菲尔德府。而财富和外貌。她的爱情是纯洁高尚的，她的独立的个性重新唤起罗切斯特对于生活的追求和向往。这种追求自由平等的爱情描写，有力地批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，在当时的文学作品中是难能可贵的，几乎能和《红楼梦》中宝玉和黛玉的爱情相媲美。

后来，她找到了自己的哥哥姐姐，继承了叔叔的的一大笔遗产，但她依然深爱着罗切斯特，当她得知他破产又残疾时，毅然抛弃了财产，回到了罗切斯特身边。“我爱你，先生——我用自己的整个心灵在爱着你”——简·爱这种为了爱情的自我牺牲精神令人动容。命运是公正的。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也是珍宝，永不褪色。

简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的奇女子，她的勇敢地对命运说“不”精神，值得我们敬佩。简爱的一生，不变的是她的抗争精神。总有一天，它会像金子一般发出闪烁的光芒。我读了《简—爱》这部带有自传色彩的作品，接受了这样的文学润泽，觉得它形象地阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。这对于今天的人们，是不是也会有所启发呢？

简•爱读后感(篇9)

自从读了《简·爱》这本书后，我就久久无法平静激动的心情。

这本书讲述了简·爱因父母早逝而寄居舅妈家，她每天忍受着被表哥欺负的痛苦，到了上学的年龄，又在罗沃德学校艰苦地待了8年，离开这份工作后，来到桑菲尔德当家庭教师，与罗切斯特先生认识，他们相爱后决定结婚，简·爱却发现他已经有妻子了，便坚决离开。这一路风餐露宿，竟然知道自己还有个表兄。表妹圣爱上了简爱，向她求婚，但遭到拒绝。

简爱回到桑菲尔德家，与不幸残疾的罗切斯特先生幸福地生活在一起。

主人公简爱是一位勇敢的女性，她反对社会压迫。虽然她相貌平平，既没有钱也没有地位，但她并不认为这是自卑。她认为权贵的傲慢是庸俗和愚蠢的，所以她从不向命运低头，最终过上了自己的幸福生活。

简是个生下来没多久父母就双故的孩子，可她却能镇定下来，去忍受那些痛苦，仍坚强的面对屈折并克服。“你以为，就因为我穷、低微、不美，我就没有心，就没有灵魂吗？我和你一样有灵魂也有心灵。

如果上帝赐予我美丽和财富，我会让你很难离开我，就像我现在很难离开你一样！”这段话一直敲击着我的心灵，这种强烈的自我释放，让悲与爱交织起来的力量突破障碍，直冲终点。

《简爱》告诉我们，独立人格和自尊、自爱和自信的品质会让生活更幸福、更美好！

孙岩2015年8月24日