重庆观后感

重庆观后感汇集十一篇。

随着生活水平的提高，我们总是会需要用到许多范文，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，好的范文是怎么样的？你可以读一下小编整理的重庆观后感汇集十一篇，仅供参考，欢迎阅读。

重庆观后感【篇1】

20注定不平凡，此前由教育部和中央电视台联合举办的大型公益节目《开学第一课》，在武汉成功录制。现在它终于播出啦，，主题是“普及防疫知识、弘扬抗疫精神”。虽然看完之后学生们好像又多了一项作业，但是我相信，这无论如何都不会变成一种负担。为什么呢?因为这么有时代感和教育意义的一节课，少看一次就等于错过一个提升人生高度的知识点。

，《开学第一课》第一次播出就引起了全国观众的热烈反响，因此这个节目也被称为“史上最牛的一节课”。往后的每一年，《开学第一课》都以不同的主题，与全国中小学生一同见证当下社会意义非凡的一幕幕。它不仅仅让孩子们从小培养了一种关注实事大事的习惯，还能培养他们健康的人格。不难发现，很多学生人会抗拒课堂上的学习方式，而《开学第一课》把学生的思维带到了课下，但其实它所传播出来的知识点还是在的，这些课下的知识点恰恰能丰富学生的知识面，对课堂上的学习大有帮助。换句话说，《开学第一课》相当于把教育从课堂转换到了课下，这种模式的教育意义其实比课堂上来得更快。

转眼间，这个暑假已经结束了，我们迎来了又一开学日子，可以说心情非常激动。在2020年9月1日晚8点，我准时观看了开学第一课，今年的《开学第一课》主题是“少年强，中国强”。不得不说，今年的开学第一课的主题都让人印象深刻，值得深深地思考，好好感悟自己的人生，勇敢地追逐自己的梦想。

当看完今年的开学第一课后，我的心情久久不能平静，感触良多，脑海里浮现的都是该节目中的一个又一个感人的画面，以及一个又一个励志的故事。在战疫中，是他们用执着和坚守诠释着“爱的奉献”，诠释着“大医精诚”，致敬最美逆行者!让我深深地感受到了一股震撼的力量，为自己生在这样一个充满爱和正能量的社会而感到幸运。

虽然我深深地明白作为一名学生，自身还不够强大，但是我一定会努力学习，积累更多的科学知识文化，争取将来能够为社会贡献自己的一份力量。从现在起树立正确的学习观念，明确自己新学期的学习目标，并制定相应的学习计划，然后一步一步地向自己的目标靠近。在学校里，紧跟老师们的脚步，学习更多知识，与同学们和谐相处，共同进步!

非常深刻的一句话，有梦就能出彩，有梦就要拼搏，有梦就要坚持。新学期到来之际，大家要努力争当勤奋学习的好学生，争当全面发展的新时代少年。毕竟“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”，这昭示着一代伟人奋斗的青春。而如今，青春就在我们手中，我们不能在叹息声中虚度光阴，要抓紧时间好好学习，天天向上，为美好的明天而奋斗!

2020年是我们学生生涯以来，最为特殊的一个年份，因为新冠疫情的原因，我们的生活受到了非常大的影响，不仅出行需要随时佩戴口罩在个人卫生上更是明显的得到提升，时间飞速，转眼已到九月。，如今的疫情已经得到控制，新一年的《开学第一课》也是正式播出，而今年的主题：“少年强，中国强。”更是让我们感受到抗疫过程中，都经历了什么!

因为疫情，我们度过一个格外漫长的寒假，不仅要在家中上网课学习，出门也要带上口罩，使我们的生活出现了很大的改变。但随着祖国不断地抗击疫情，与钟南山爷爷的英明指导下，战胜了这令人民都为之恐惧的危险疫情。如今虽然疫情还未彻底的遏制，但我们也慢慢恢复之前的平静生活，同学们也返回校园之中，开启了新一学期的学习生活。

而随着暑假生活的结束，如今距离战胜疫情已经过去数月之久，我们的生活也渐渐的回复平静。现在虽然说出门还需要佩戴口罩，但与国外还在继续蔓延的疫情相比，我们可以说是最快取得的胜利一个国家。

随着八月结束，九月已经来临，而每当我们返回校园的时刻，央视都会播出《开学第一课》这一节目，让我们感受抗疫中所遇到的各种困难，这其中涌现出的各位抗疫英雄，也是我们祖国可以顺利度过疫情危机的坚定基础。祖国已经71岁了，对我们人类来说，71岁已是可以算作高龄，但对于一个伟大的国家来说，71年仅仅只是开始，是伟大胜利开端下的一个起点。

所以身为祖国未来的花朵，我们小学生为了今后可以更好地报效祖国，一定要像《开学第一课》“普及抗疫知识，弘扬抗疫精神”主题中的各位先辈一样，努力学习，为祖国发展而不断地奋斗。

明年是伟大共产党100周年纪念日，在祖**亲这慈祥鼓励的目光下，让我们一起学习伟大先辈们的英勇事迹，踏着这通向光明的英勇足迹，不断地前进，为祖国未来而回归校园!

重庆观后感【篇2】

铭记历史，眼望未来

——读《重庆之眼》有感

重庆之眼不仅是回眸之眼、正义之眼，更是未来之眼、和平之眼。从它深重的目光里所映射出的，是情感、是信念，是磅礴的力量，是对过去的认同和对未来的承担，是一个民族脊梁的硬度，是一个泱泱大国文化自信的雄浑充沛与浩然之气的至大至刚。

说到重庆，不禁使我想起了重庆市歌乐山下由国民党特务机关改造的秘密监狱渣滓洞；想起了罗广斌、杨益言具有史诗般称号的**《红岩》；想起了江姐临刑前绣红旗，和难友们在渣滓洞庆祝“新中国的诞生”等场景；想起了“小萝卜头”扒在铁窗上，睁着大大的眼睛渴望自由的身影……

暑假里拜读了范稳老师所写的《重庆之眼》，真是痛快淋漓，感触颇深。它犹如《红岩》的延续，再现了一个鲜为人知的重庆大轰炸的历史，读来使人心情沉重、浮想联翩……范老师着重写了文化抗战在抗日战争中所起的作用，他认为抗战之所以能坚持下来，和我们的中华传统文化息息相关。他用世界之眼、正义之眼、和平之眼，通过对**案和索赔案的交叉描写，呈现出我们眼前看不到的历史，唤起大家的思考。

3、 四百万字；边写边思考战争、爱情、和平、生活等诸多问题，融入自己的思想之光。这样的作品还原了历史真相，扫除了许多当代文化作品中的内敛、陈腐、轻浮、阴阳八卦，给我们一个清新、宽广、历史的视角。

《重庆之眼》故事很精彩，它由两条并行的线索交汇而成。一条线索是对历史上重庆大轰炸中灾难性事件的回望，包括“五三”“五四”大轰炸、“八一九”大轰炸、“六五”隧道**等，三位主人公的命运纠葛沉浮于其中，人生际遇的悲情与豪迈尤其令人唏嘘喟叹。另一条线索则追光于对日索赔原告团的步伐，在多方力量百折不回的尝试与努力中，呈现的是无所畏惧、抗争到底的民族精神的延续，以及正义和正声对于弱化战争暴行、掩盖历史真相的丑陋行径的反思与痛斥。

一方面是历史的反映，另一方面是现实的反映，是未来的反映。二者有机结合，最终完成了对抗战时期重庆轰炸的全景描写。**再三提醒我们，虽然从那70多年的时空里，火药的硝烟已经熄灭，哀叹也已无声，但历史并没有断绝，而是沿着苦难和希望，我们在前进。

我们此时此刻所缅怀的并非史书里遥遥相望、无可触及的对岸，我们所缅怀的恰恰是我们的来处，而整个民族的前途与方向，早已深刻地寓于其中。

《重庆之眼》让“重庆大轰炸”的历史，终于得到了后续**至今的全景式的充分书写。 “这是一个中国人找回了自信的时代。”**在闪回到当代中方原告团队组建之时，道出的这句话，更像是说给中国文学的。

是的，《重庆之眼》就是一部拥有了国民志气、国家底气、文人诚信和文化自信的作品。在刘云翔、蔺佩瑶、邓子儒这些人物那里，喜事与丧事、幸存与幸福、轰炸与呐喊、牺牲与珍惜、失去与复得、重庆方言与中华古诗、青春与老境、颜面与原则、爱国主义与世界主义……太多命定的混杂并置，但有的必须严正抉择。切肤掏心的笔触，令人感慨万端，让我们从中将最动人的密码一一读出：

读出英雄气、儿女情，读出江湖义、山河恸，更读得出家国事、民族心。

**中的战斗英雄刘云翔，既是大时代里披荆斩棘的英雄，也是在个体生命中有所持守的英雄。在他身上，既有为国献血的激情和理想，也有为爱牺牲自己的朴素愿望。国难当头，他挺身而出，驾驶战机奋勇杀敌；面对心上人的召唤，他宁愿孤身一人，也绝不玷污对方的婚姻；待到沧桑过后一切归于平寂时，他选择在最简朴的生活中与昔日两位老友继续守望相助。

就是这样一个叱咤风云的英武青年形象，与固执、坚持又默默无言的苍老的背影交叠在一起，使得整部**的英雄抒写拥有了更加动人、更为持久的支撑性力量。

与之相比，略微矮小、更加文气的邓子儒又何尝不是英雄？当他在龙舟赛上、在日机的嘶吼中一掌一掌击打大地，呼唤“雄起啊五爷”；当他从大隧道中踉踉跄跄背回刘云翔的半条命；当他以重庆大轰炸“百科全书”的身份主持原告团的上诉事务；当他的遗像被妻子和老友抬进东京的法庭……这样的身影同样伟岸，同样屹立于天地之间。

所谓英雄的力量，归根结底是人性的力量。

我们知道没有人能对那些在龙舟上奋力划船的人的背影大声疾呼。有些幽默的话只能在当时的情况下说和读。正是在这样的细节里，结结实实地生长出了被战争和灾难包围着的城与人，生长出了生命的坚韧和一个民族的气概与风范。正是在这样的细节中，我们读出了历史的必然性。

这必然与历史实实层面上的因果链或内在规律无关，而是以一种牢不可破的信念为标志，一种希望能克服阴霾的岩石般的信念。在这里，义无反顾、胸有成竹的，并非结局，而是人心。

《重庆之眼》，让人铭记历史，眼望未来。未来的重庆，前途无量；未来的中国，必将走向盛世辉煌！

重庆观后感【篇3】

梦回重庆

南川区水江镇青龙小学六一：梁耀月指导老师：刘俐

重庆——让无数人感叹乃大自然之精妙之作的你，到底是什么样的地方？我翻阅群书，只想寻求答案。你虽然没有故宫的雄伟壮观，没有北国那旖旎的自然之光，却让我止不住脚步，踏上这方土地。

（点评：开篇以对比方式，让人感觉到重庆肯定有独特之处，比直接解说更具吸引力。）

我来的第一天，乘坐着小船，飘过浩瀚的长江，钻过小山峡，时而宽阔，时而狭窄，两岸的奇峰怪石不断展现在我的面前，使我大饱眼福； “十里画廊”让我沉醉其中不能自拔。小船悠向狭小的缝隙，只见前方一条长蛇般的地缝出现在眼前，心中有说不出的激动，这不是传说中的“地缝”吗？真是闻名不如见面啊！

仰头一看，广阔的天空变成了“一”，向导说那是“一线天”。我想，晚上置身于此，那不是能看到颗颗钻石？

（点评：这一自然段情景交融，从作者的惊奇之中感受不一样的重庆，字里行间流露出对这些风景名胜的喜爱与向往。）

在重庆旅游，我不仅发现了怡人的风景，而且发现了醇厚的历史和文化。踩在石头小路上倍感悠闲自在，道路两旁青砖绿瓦的古建筑又令我不敢怠慢，想起临死托孤的刘备，想起渣滓洞的无数先烈，我不得不振奋精神，用琅琅书声祭奠那雄雄英魂！

“月儿，起床了”，我被一阵声音叫醒，手里还拿着《重庆非去不可》。哦！原来是做梦呀！可也太真实了。不过，重庆我是非去不可了，你呢？

（点评：结局很富有戏剧性，所有的这些都是梦里看见的，正是由于这个梦，让我有了游重庆的想法。当引起读者的兴趣时，问一个简单的问题。我要走了。你要去吗？这个结尾简单、明了。）

重庆观后感【篇4】

学校组织我们星期三去参观重庆自然博物馆，这天虽然细雨蒙蒙但丝毫不影响我们的心情。我们坐上巴士，感觉时间过得很慢，怎么这么久还没到啊？终于，我们来到了重庆自然博物馆门口。

在大厅里有宣传册，上面是自然博物馆的地图，一向喜欢小动物的我，看到上面有以“动物——人类的朋友”命名的专题馆，自然不能错过，便急忙奔去。“哇！”我不由发出惊叹，一进展厅我第一眼看到的是一只很大的北极熊标本它身上的毛像雪一样白，眼神是那样的可爱，如果没有东西挡着我真想抱抱它。但一想到这么可爱的动物已濒临灭绝了我不由难过起来。跟它和了好几张影才接着往前走。在一面墙上有几十种蝴蝶标本有红锯蛱蝶、虎斑蝶、鹤顶粉蝶，色彩斑斓，让你眼花缭乱，可惜这些蝴蝶也濒临灭绝。不光有蝴蝶标本还有豹子、金丝猴、马来熊、东北虎、熊猫标本，一个个都是那么逼真、可爱。

参观完这个展厅我的心中有了同这个展厅的名字一样的感觉“动物—— 人类的朋友”，是啊，现在许多动物都已经灭绝了，如果人类再不保护动物的话，动物可能会从此消失，所以请保护动物吧！

重庆观后感【篇5】

为把“三爱一践行”主题教育活动引向深入，帮助青少年树立正确的世界观、人生观和价值观，扩大宣传教育面。今天，大光路街道关工委通过前期在辖区中、小学生和社区中开展的以“我用三爱筑梦想”主题征文活动，在收到的征文稿中选择了一部分优秀文稿进行演讲比赛。

比赛场上，小选手们个个精神饱满，演讲内容紧扣主题，他们纷纷联系自己的学习、生活和理想，用生动的文字、精彩的语言，多角度诠释着对“爱学习、爱劳动、爱祖国”践行中国梦的理解。尚书巷社区的选手汤沁玟，将我的梦和中国梦紧紧联系在一起;蓝旗新村社区选送的孙海超演讲“八礼四仪伴成长”，从增强文明意识、养成良好习惯等层面，来阐述自己对文明的理解，用真诚的话语叙说着自己心中的文明学生的标准，诠释了提升文明素养的重要性。精彩的演讲，获得与会家长、五老和同学们一阵阵热烈的掌声。

青少年是祖国的未来、民族的希望，实现中华民族的伟大复兴的中国梦，寄希望予培养和造就大批中国特色社会主义事业的建设者和接班人。

重庆观后感【篇6】

重庆的冬天很特别。它不像中国北方的冬天，那里有几千英里的冰雪飘流；它不像沿海地区那样晴朗温暖；而是温暖与寒冷并存的宝地。

如果单单是温暖与寒冷并存，并不能算是特别。重庆号称“山城”，山，必然多，试想一下，当黎明初晓，黑暗还未走远时，一圈圈公路绕着青翠欲滴的山，像给山围上的玉带，蒙蒙胧胧。山脚下的几栋房子，星罗棋布，若隐若现，等待醒来。

这等冬日美景，叫人如何不觉特别？

重庆的冬天不会下雪，我从出生一直到现在都待在重庆，从未看到过这“山城”下雪，水也从来不舍得冻住，一直清澈见底，假如你不小心上了当，伸手去触碰，那水可冰得刺骨，够你好好大叫老半天了，正所谓“可远观而不可亵玩焉”。重庆的天气只是干冷干冷的，吹来的风仿佛要把人撕裂，冷得刺骨。我不知道重庆四面环山。就像把重庆放在一个小摇篮里。寒风刺骨。

在重庆，冬天要是有明媚的阳光，便觉得是奇迹，即使重庆的冬天并不是非常寒冷。重庆冬日的太阳算是出得恰到好处，它既不像热带城市的太阳那么毒辣，也不像害羞的姑娘只露出半张脸，而是光明正大地出来玩个够，也让整个重庆从寒冷中苏醒过来。人们总是会趁着这个时候，出门舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，逛逛街，与熟人寒暄一会儿，享受这难得的、暖和的阳光。

重庆的树木终年呈绿色，也很难看到花草枯萎的现象，没有在夏天与秋天“**”时那落英缤纷的萧瑟与对生命的惋惜，这也是重庆冬天亮丽的一道风景线！且看那些花草树木，不知经历了多少个寒冷的冬季，却依然拥有生命的活力，迎着寒风绽开着灿烂的笑脸，挺立优美的身姿。当人们看到那些依旧充满生命活力的树木，想必也会全身充满力量，精神振奋，准备好去迎接下一个生机勃勃的季节——春天。

重庆观后感【篇7】

《火锅英雄》观后感：煮火锅论重庆

这部电影说太好不算，说差也不至于，除了故事情节不够精细，场面略微暴力，以致我看完去吃饭时还手抖外（也可能是自我承受能力太弱），其他的都还好，主演不止颜值担当，还是演技担当。最令我想短话长说的是关于火锅，和重庆。

我从未去过重庆，也从未对重庆有过太多的想象。但这部电影激励我去重庆吃火锅。大热天的时候，也许更爱一支冰棍，一碗刨冰，但是和相熟的朋友，老同学一起围着热气腾腾的九宫格呼哧呼哧，一起面红耳赤，这又何尝不是一种快乐。

就像有人喜欢在炎热的夏夜一起吃烧烤喝啤酒。这是一种完全自由的生活方式，一种放纵的释放。纵然优雅的西餐礼仪象征文明，人类越来越把自己标榜为文明的产物，但是我们源于自然，生于野性，在以优雅的姿态维持了社会的基本稳定后，我们可以偶尔释放野性，偶尔粗犷，偶尔辣得有失仪态。在我看来，火锅可以释放我们的心，麻辣可以丰富我们的狂热。

在汗流浃背，蝉声鸣鸣的燥热之时，约一群朋友，在阳台摆一桌食材，锅里的汤热辣滚烫，不停翻腾着，我们一起喝酒，无话不谈，心里的苦楚，随着被辣得麻木的舌头一起无知觉，为梦想而奔腾的热血，如这锅里的汤一样翻滚，朋友之间的感情，就是不管多少年，都可以轻松的坐在一起吃火锅。这是电影的结尾。他们的四个老同学偷偷地在医院的阳台上放了一个火锅。灰绿色的画面是沧桑之后的沉淀。我脑补了最后的画面，忽然间乌云密布，山雨欲来，就一眨眼功夫，没来得及端走热腾腾的锅，雨水已经打湿头发，顺着发梢湿了眉眼，他们顾不上桌椅食材，忙不迭得奔回檐下，虽为那未吃上口的火锅深感惋惜，但是一起看瓢泼大雨也是一种刺激，和吃了麻辣一样的心情爽快。

经历了抢劫，打匪，几次挣扎于死亡边缘，刀抢，鲜血，皮开肉绽，他们只是现实社会中一群谋生的人群，接受着社会对他们的道德的考验。电影的深层价值观不敢妄作评论，只是有一点，以抢劫银行并故意致多人死亡这种十恶不赦，不可饶恕的大罪来掩盖或者说弱化了私自盗窃银行资金，妄想偷天换日的行为，这是经不起法律和正义上的深究的。

不管这些人类活动，这部电影仍然成功地展示了一个美丽的城市。当热浪席卷时，突然下起了大雨。它将上升的热量冲入地面，享受短暂的凉爽。雨水顺着青色的石板楼梯往下滑，灼热的地板贪婪的舔着顺势铺张开的雨水，安静的洗个凉水澡。

雨停了，山顶上的云还挂着水滴，穿上拖鞋，随着雨水顺着公路流下来洗脚。我们去附近的巷子里吃九宫格吧。

重庆观后感【篇8】

[导语]从小学到中学，从孩子到青年，我们心中永远有梦想，梦想从未破碎，梦想也在不断变化，但因为我们心中有梦想，梦想就是希望。接下来关于重庆的第一课，祝你生活愉快！

[第1部分]读完重庆的第一课，9月1日是开学的第一天。学生们抬起灿烂的笑脸，拎着书包，走进期待已久的温馨校园。正是在这个充满希望的日子里，**电视台在八达岭的长城下举办了一项公益节目——《开学第一课》。

节目分为“我的梦”、“坚持梦想”、“探索梦想”、“中国梦”4个篇章，水稻之父袁隆平院士、试飞英雄李中华、电子商务应用大师马云、武术高手李连杰等知名人士参与了这项公益节目。他们诉说了他们实现梦想的过程，他们的经验无不告诉了我们：在实现梦想的过程中，需要坚持不懈，需要丰富的想象和大胆的创造，只有不断探索，不断创新，才能让梦想激发生命中更多潜能。

“少年智则中国智，少年强则中国强。我的梦是中国梦，中国的梦是我们的梦。”这句话，一直响彻在我耳边。

我们是祖国的未来之星。我们应该为祖国做出一些贡献。我相信大多数学生的梦想是为祖国做出贡献：成为一名文学家、运动员、数学家、科学家这些梦想可以为祖国做出无限的贡献。

不过，实现梦想的过程可没有想象中的容易、顺畅。我们仿佛是一艘船上的一名实***，出去航海，都要经过大风大浪，暴风暴雨，在我们顺利到达海岸的时候，我们已经变成了一名合格的水手。在生活中也一样，我们如果要实现自己的梦想，就要靠自己的实力，经过重重困难，经历数次失败，挑战数次挫折，留下无数的泪水和汗水，才能打开成功之门，实现自己的梦想。

每个人都有自己的梦想，我的梦想是成为像刘翔一样的优秀跨栏运动员，将来站在跨栏的领奖台上。当然，要实现他的梦想，我们必须付出汗水。

由于我在学校跑步天赋不错，有幸被选为学校的跨栏运动员，我做梦都没想到，当听到这个消息是，我兴奋得蹦了起来，心想：我一定要好好地练习，为学校争光，为自己争光，将来做像刘翔一样出色的跨栏运动员！在许下这个愿望之后，我发现实现我的梦想并不容易。

我每天早晨来到学校，第一件事情就是训练，我反反复复，一次又一次地练***，可只有三分热度的我，练了几次就厌倦了，突然从脑袋中涌出刘翔跨栏比赛得到冠军后，高举着国旗在跑道中奔跑，脸上充满了自豪的场景，我想：如果我练好了跨栏，长大站上奥运会上的冠军领奖台，为祖国争光，那是多么自豪的一件事啊！我顿时精神抖擞，又刻苦地练***。

我一次一次地奔跑、起跳、跨越……这是多么枯燥的事呀！可我一想到为国争光，我变打起精神，奋勇向前冲！最后，我在街头运动会上获得了跨栏第四名！

虽然不是很棒，但也为我的梦想跨出了第一步！可在一次区运动会时，不幸落选，可这没有打倒我，实现梦想的过程中，必然会有失败，必然会有挫折，可我坚信：“失败是成功之母”，只要我再刻苦一点，肯定能进入前8名的！

有梦想也是一件快乐的事。当你失败时，你会想到你的梦想，勇敢地向前迈进。以梦想为目标，激励自己前进，这不是一件好事吗？

开学第一课，难忘的第一课！我们一起追逐梦想吧，放飞梦想吧，对着蓝天大声呼唤，让梦想陪伴着我们，让知识守护生命，让爱心保驾护航，让汗水策马扬鞭。只要心中有一个梦想，一切困难、挫折和失败都能勇敢地面对，不怕人生的坎坷。

让梦飞起来！

[第二部分]读了重庆的第一课，也许我们有同样的梦想，也许我们的梦想不一样。在上册的政治书中：它曾告诉我们：

树立理想是成功的第一步，理想也是人生的梦想。它就像天上的繁星，数不胜数。但它又远又近。在今年的第一课中，我看到了许多艺术家的梦想。Gx86.cOM

我也看到了他们付出的汗水和依靠的东西——追求梦想的坚持，对美的向往和对生活的肯定。

就像王亚平老师一样，付出了艰辛的汗水。才成为万人瞩目的女航天员。所以她告诉我们：梦想需要努力才能成功。如果你想努力工作，就得流汗。

虽然刘冬先生给我们展示了很多飞机飞行的方法，但他主要告诉我们，梦想就像一架飞机，可以飞到你向往的地方，但我们需要掌握它。就需要动力，有动力才能飞。

但廖智老师在**失去了双腿和女儿，但她从未向命运低头。但她跳舞的梦想从未停止过，她痛苦地戴上假肢，再次出现在我们面前。她则告诉我们：

梦想需要持之以恒，不要半途而废，不要轻易以遭遇为借口向生活低头。

而着名钢琴家，他从小就从替讣员成就为钢琴梦后。它告诉我们：有梦想才能发光，不要因为失败而低头，要对自己有信心！

他们都是为实现梦想而奋斗的人。梦想虽然要坚定，但也要根据实际而行。就像13岁的付丽娟，从军装梦到飞行梦。

梦想不会抛弃我们，只有我们抛弃自己。没有人能随随便便成功，所以在实现梦想的路上，无论遇到什么困难，我们都要承受，尽管有时会让我们哭泣。它会让我们感到痛苦，会让我们想放弃，但只要我们能一次又一次地坚持下去，我们就能克服它，实现它。

梦想是一把钥匙，它可以打开我们自己的锁；但只有我们自己做了，我们自己的钥匙才能打开；让我们一起做，实现我们的梦想！

【篇三】重庆开学第一课读后感开学第一课对我们来讲是十分特殊的一课，如诗如画般映入我的眼帘。一课之中是我印象最深刻地是第二课题，关于“爱”的那段感人的故事。爱有很多种：

爱生活，爱自己，爱生活，爱亲人，爱别人。亲人是血浓于水，与自己最亲密无间的人，亲人带我如同栽培一株正待哺育地小苗，百般呵护，恰似一枝娇嫩地花骨朵儿，悉心打理着。回忆起心中就会有一股暖流滋润我的心田。

“可怜天下父母心”，不是每个人都能如父母的意愿与希望的寄托，但是父母却任劳任怨，默默无闻、无私的奉献了他们的青春与心血。

爱的一个微妙的眼神，一个动作都弥足珍贵。“我们从父母那儿索取的一切，可曾馈赠回父母呢？”每问到这句话时，往往有许多的人做不出铿锵有力地回答。

人的天性就是这样顽劣，拥有时表现的满不在乎，当失去并且再也无法挽回时且又感到那么遥远，那么温柔，而又那么肯定的一去不复返。爱不是酸涩悲伤的，而是甘甜美好的。悲伤的爱并不是真正的爱，而是一种失去的惋惜之情罢了。

沉甸甸的爱意充溢在心田的果实，却不曾摘下给予他人，感受那滋润甜美味道。丝丝缕缕在你的心间，片片刻刻的时间由自己掌控，时间的流里尘封着陈旧的片花。只要勇敢地踏进这里的一个步伐，水平如镜的镜面被踏碎，即而欣赏到美丽的心境，闻见歌禽的妙音和无量闲花草馥予的芳香，月儿的步伐已迈过这心坎更贴进所爱人的心境的彼岸。

岸上的杏桃花绽开了油光滑亮粉嘟嘟的面庞，红、黄、蓝、紫、橙的小草花点缀在绿茵上头，蔚蓝天空里的彩虹桥倒映在潭水中，粼光闪闪，引人注目。

简易而明了的行径为何偏在一切怠谢的时境才顿悟到时光的流逝，可惜岁月不待人，大好春光不惜，就只能擦肩而过，遗憾终生。问时间都躲藏到何处去了，问别人不如问自己来得跟清楚，时间可以证明一切。

此时此刻正是一道全新的起跑线，珍惜现在，迎接明天。将一颗颗善意的珍珠用牢固的金丝颗颗串起来，就是世界上最珍贵的一条无价项链。爱心项链串起了颗颗真诚的心，让大家心系一处，播撒爱的种子。

让我们拾起这根金线，也做一个串项链的人吧！

重庆观后感【篇9】

重庆市涪陵九中八年级学生作文：读《好读书》有感

在班会上听到了这篇文章，其中这句话让我印象深刻：“世上但凡有两种人不用读书，一种是天才，另一种是傻子。“

事实上，书籍是人类进步的阶梯。在现实生活中，我们需要读很多书。因此，养成阅读习惯是非常必要的。

然而，也有人不需要读书，即天才和傻瓜。不读书的天才通常是个傻瓜，因为真正的天才并不认为自己是傻瓜。第二种是傻瓜。这种人什么都不懂。你必须强迫别人阅读，这只会让他们更加困惑。

也就是说，除了傻子，我们作为人应该多读书。当然，你不读书也没关系，没人会强迫你，因为毕竟，这是你的力量，不是你的义务，最后遭受损失的只有你自己。在书的世界中只有享受，你在看书的同时需要做的也就是享受，享受书籍给你带来的精神上的财富，这对于一个人来说，是只有好处而没有坏处的。

记住，如果你不是傻瓜，你最好读书，因为只有傻瓜才愿意受苦。

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重庆观后感【篇10】

人生不是恒真恒假的命题

——读《数学·逻辑·语言》逻辑篇有感

重庆大学本科学生《数学·逻辑·语言》课程**

学生姓名:

指导老师：傅鹂

专业班级：

目录引言3

1.少年石程和他的语言谜题3

2.逻辑与公式4

三。基本逻辑**与实践创新思维5

3.1基础逻辑的**5

3.2创新思维与逻辑思维6

结语7引言

人生不是一个不断真假的命题，正如社会上的每个人都不是只说真话或只说谎言，这是一种理想和极端的情况。但毋庸置疑的是，这个世界上的所有的一切都在以理性为基础正常运作着，每个人的交谈、工作之间都存在着或真或假的逻辑推理，太过频繁，以至于少有人会注意到这些道理的存在。

艾芜在《谈短篇**》中提到：“认真研究下去，就可以找出社会生活的某些客观规律，即生活的逻辑。”总有人能够洞悉这一切——透过一切的迷雾与***常，用不断地追问与分析推理抓住世间万物运行的准则，他们了解理性，把握理性的根本——逻辑，并且加以演变与利用，于是他们在混沌的世人之间脱颖而出，将极限的理论推断运用到亦真亦假的社会中来，从而将这个世界看的更加透彻明晰。

因此，虽然没有绝对正确或错误的命题等着你做出选择，但理性的推理绝对是一种强大的**在生活中的巨大利益。

1.少年石程和他的语言谜题

“说谎话的人要吞一千根银针。”这是一句经久不衰的俗语，正如父母在儿时教导的一样，要做一个诚实的人。然而，在现实社会中，我们往往需要面对诚实和谎言的选择，往往需要面对虚伪和严酷的社会对诚实的要求。

少年石程就在成长中遇见了这样的一道谜题，同时被谎言带来的利益迷惑，对诚实的意义产生了怀疑，并由此质疑起了父亲一直以来的教导——无论何时何地都坚持诚实，真的是正确的吗？为了探求这个问题的答案，少年踏上了独自一人的旅程，企图以谎言为基础建立自己的生活，一开始一帆风顺志得意满，一度说服了自己认为谎言能够堆砌起一个“完美的”世界。

如果不是那个奇妙的、潜藏在暗处的力量试图将石程从错误的道路上扳回来,我一度认为石程可能会在这样的世界下将生活过得风生水起，从此背离他父亲的教导，以说谎为活下去的有力**。

然而我忽略的是，石程在说谎的过程中依旧是一个故事，生活中这样的套路与欺骗很多还会有更多的变数，不可能有人能够做到像这样一帆风顺的用谎言来堆砌自己的人生还能够如此成功，要知道一个谎言需要更多更多个谎言来弥补那不真实的漏洞，没有任何一个说谎专家能够将一个弥天大谎变成现实，没有现实基础的话语永远都只可能是浮光虚影。

所以，有了想要凭一己之力改变社会的蝎子会的必然扭转，也有了必然出现的“救世主”之哥的登场。从某种意义上说，这个故事的目的并不是为了反映社会现实，因为有一丝绝对的艺术夸张，这事的许多原本无限发展的可能道岔变成了单行道。人生不是一个永恒真假的命题，没有绝对的对与错。

因此，这个故事的目的是为了引入真假谜题的存在，也就是对逻辑谜题的探索与思考，所以我认为即使出现极端的谎言以及极端的私人组织“蝎子会”都是一种艺术手法。

但紧随其后出现的“蝎子会”着实是一个相当极端的情况，这个组织对少年石程的“审判”也带有了一丝牵强的味道，为了证明“智慧觉醒”而需要面对的挑战问题与说谎和诚实之间并没有直接的联系。若是换一个智商更高，谙熟此道的高智商青年，估计并不会起到什么警示作用。但是这也间接说明了在石程这个故事中“之哥”出现的重要性，若是没有他，石程的下场会是什么样谁也不知道，而且若是没有他，如果石程侥幸选对了正确的房间，想必他还是不会明白“蝎子会”这么做的真正原因吧。

作为一个引导性的故事，我认为趣味性和情节冲突已然十分引人入胜，吸引着我去了解最后的延伸知识，因为存在于逻辑之中的辩证关系和对逻辑的巧妙利用着实充满了吸引力。在这个例子中提到的极端情况——只有诚实的人和**的岛——引起了对各种情况的讨论。无论是对谁是说谎者，谁是诚实人的**，还是对通过是非问句来获得需要信息的“套路”，都是极端情况下对逻辑的可能性的研究与判断。

第二种**让我想起了以前听到过的被食人族抓住的科学家的问题，给了他一个生门一个死门，同时也给了他两个人，一个只说真话，一个只说假话，让他只能问一个问题得到他想要的答案，时至今日我已然记不得正确答案，但通过这些铺垫，我想他只需要问“如果我问你‘第一道门是生门吗’，你会说是吗？”

正是因为第一部分对现实世界的总结，我才对整个故事进行了思考，感受到了故事与现实的差距。在社会上不会有绝对的诚实人与说谎者，所以也不存在能够帮助人们推导出真相的逻辑矛盾，所以这就需要更高超的逻辑推理能力，说的简单一点就是“套话”的技巧，来实现自己的目的。

诚然，逻辑谜题在很多的现实情况下是并不能恰好适用的，只有在给予了一定的极端条件下才能够最直观的闪耀它的光芒。但是这并不代表着“逻辑”就是一个“儿童玩具”一样的存在，我完全支持书中的观点，真正在现实中能够利用好这样的技巧的人大多都是那些“有心人”也就是说谎者，他们能够通过这些技巧来巧妙的达到自己的目的，用得十分成功。而那些“无心人”秉持着过分的骄傲无视了玄妙的逻辑也是大错特错的，诚然诚实这一品质在当今社会是非常难能可贵的，而我也提到了不是“过度”沉湎于这样的骄傲之中，在这样日新月异的社会之中，只有懂得变通才能够让自己立于不败之地，同样，在这里可能又要涉及到一个“变通”的尺度，在这里引用书中的话作为参考：

“如果真话对部分或全部的相关者有害，且假话对部分或全部相关者有利或至少无害，那么这时，要么什么也不说，要么只能说假话。”

2.逻辑与公式

王力在《龙虫并雕斋文集·逻辑和语言》提到：“逻辑是关于思维的形式和规律的科学。”这句话缩句以后，就是“逻辑是科学”，在大部分人眼中，科学的东西都能够以符号的形式来进行表达，这也反映了数学与逻辑之间不可分割的关系。

诚然，通过数学符号简化逻辑中的各种关系，可以在一定程度上简化逻辑推理过程，从特征到一般原理，同时简化语言表达，达到同样的效果。

这就像是寻找成功公式的故事。

一提到“成功公式”，我的脑海中浮现的只有一个词：不可能。成功的路数千千万，你怎么就能够总结出这么一个普适性极强的“充要条件”呢？

——没错，在没有对文章进行通读的时候，我先入为主的认为这样的一个公式必然是代表着一个“充要条件”的结果，这也是源自于我个人对“公式”这个概念的不清晰造成的，在这里不多做检讨。

但是有一点是毋庸置疑的，起先我对主人公秦以遥的成功公式抱着与他的挚友宋道今一样的态度——完全不看好。然而，秦以遥却在故事中找到了它，这并不是故事中最好的情节冲突。而通过宋道今的寻找居然在他的祖父孟士德的书中找到了更好的答案，则是这个故事最出色的情节冲突之处——祖孙两代人居然因为同样的追求而产生了交集，也与秦以遥听了母亲讲述的祖父的故事产生了极妙的呼应，仿佛有了这样的经历，或者听过这样的故事，前去追寻成功公式的玄妙是一种命运所归之感，令人心潮澎湃。

在跟随着主人公进行对成功公式的探索过程中，由于先入为主的观念我一直有些云里雾里，然而当我看见真正的结论以后我才发现我自己的错误——这是一个关于充分条件与必要条件之间的关系。这个公式不等于充分必要条件。充分必要条件只是公式概念的真子集。许多逻辑哲学可以用这个公式来表达。我想这是我读过这个故事后最大的收获之一。

然而，通篇读完这个故事以后，我感觉故事的目的也同样不是为了告诉你该如何成功，而是为了引人去了解一种用数学符号的语汇来对逻辑推理的过程进行总结，从而得出一种普适性极强，语言精练，且具有十足完备性的道理。就好比成功公式，最后的结果也是对生活中的各项条件进行总结与符号语汇的表达，结合少量的符号说明，就能使得这个道理变得非常通俗易懂。同时，通过成功公式的介绍，开始思考充分条件与必要条件之间的复杂关系以及数学符号语言表达的准确性。

书中写到，充分条件是“强、苛刻、面窄”，必要条件是“弱、宽松、面广”，充要条件则是不强不弱、不大不小的“恰好”存在。然而很多时候在现实中找不到这样的“恰好”的东西，这也是为什么说人生是一个不是恒真恒假的命题的有力佐证。

正因为如此，我们也许能够表达成功的公式，但无论如何，我们无法得到成功的必要和充分条件。

3.基础逻辑的**与实际运用的创新思维

3.1基础逻辑的**

人生不是一个常真常假的命题，我们很难像逻辑推理一样，在生活中实现一般的准确判断。但事实上，逻辑作为理性的核心部分，主宰着这个世界，同样的，逻辑思维根植在人类思维当中，每当人们进行思考或者想要表达自己的思想的时候，都会自觉或者不自觉的去运用逻辑的力量来阐述自己的观点，展现自己的聪明才智，正如著名科学家莱布尼茨所说的：“智力曾经发现的一切东西都是通过逻辑规则这些老朋友被发现的。

”谁能善于让逻辑之花开的更灿烂，谁就能更好的摘取智慧之果，正如那些运用的炉火纯青的“说谎者”一般。我国著名的逻辑学家金岳霖曾说：“逻辑对生活、认识和哲学都是必不可少的。

”同样足以达到强调逻辑在日常生活中的重要性。

结束了由故事的引入，正式论述起了什么是逻辑，提出了逻辑的核心就是推理的概念并展开了细致的论述，越是谈论起论证与谬误，越是让我想起开篇时提到的伟大先驱——亚里士多德。在亚里士多德之前，逻辑仍然属于哲学范畴。许多辩证的、论证的思想方法不断地从哲学的思想体系中分离出来，这也反映了哲学与逻辑的不可分割性。从创造逻辑学的始祖亚里士多德开始我们就选择了谓词逻辑，在那时亚里士多德还没有采取“属性”、“方法”这样的词语，而是使用“形式”来代替各项事物的特征来进行分门别类。

亚里士多德想把自然界的一切事物都彻底地分类。他试图证明自然界中的每一事物都有自己的范畴或子范畴，并致力于澄清我们的概念。他以实例显示我们再得出合乎逻辑的证明或者结论的时候，必须遵循若干法则，也就是我们所说的论证中的前提为真以及有效论证等。在当时的情况下，亚里士多德从现实生活中总结了许多概念，甚至公然与他的柏拉图老师相矛盾，这足以说明生活中产生的逻辑士多么丰富多彩。

3.2创新思维与逻辑思维

但是在当前的环境下，太多的人忽视了从生活中寻找逻辑思维的方式，在思维发展的道路上抛弃了这样的基本概念。创新思维在这样的知识经济时代正在越发的受到关注，但是忽略逻辑思维作用的倾向也在不断变得明显起来。人在认识世界、发现世界、创新世界的过程中是多种思维能力的综合效应，它也必定以人类最基本的思维方式——逻辑思维为基础，因此，在思维素质、能力的教育培养中，唯有更加重视起逻辑思维，才能将创新活动做得更加完善。

逻辑思维是“人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式合乎逻辑地反映现实的过程”。在逻辑思维中必须遵守逻辑规律，因为“逻辑规律是客观事物在人的主观意识中的反应”，也就是我们在给事物做出判断是需要遵循的一定准则。在具体思维中，逻辑规律表现为概念的明确性、判断的准确性、推理的逻辑性和思维的同一性。

创新思维不同于传统思维，具有新颖性、差异性、批判性和价值性等特点。尽管创新思维要求思维具有发散性和批判性，而逻辑思维具有同一性的特征，但创新思维作为一个思维过程是建立在逻辑思维的基础之上的，无论什么样的创新思维都离不开逻辑学的基础作用。创新思维要求思维具有发散性和新颖性，这只为解决问题提供了多种可能性。能否解决这一问题，取决于所提出的概念是否具有明确的内涵和外延。

纵观哲学发展史和科学发展史，逻辑学在其中都起着非常重要的作用，更不用说延伸到现今的社会当中来，想要获得灵感和先机，缺乏一定的逻辑思维的训练又怎么能够从磅礴的信息洋流中进行筛选，然后得出自己需要的信息加以整合、剖析、分类、归纳，才能先人一步抢占先机，实现自己的理想和追求。毕竟我们生存的环境不是一个单一的、极致的、理想的推论环境，而是更加复杂的、多元的、不可**的现实，诚然单纯掌握逻辑的基础理论并不能适用于现实，但只要能够灵活机动的进行调整与思考，便可以成为打开前行之路的敲门砖。

重庆观后感【篇11】

有一个女生介绍我《重庆森林》《怦然心动》这部电影给我看，她说这部《重庆森林》电影是她了解爱情的启蒙，我也就记在心上了，今天不乏也看了一下。

我喝啤酒和鸡腿，鸡爪，做在电脑前看这部电影，想用心去看这部电影的意义，又不想解释为什么爱，虚无，无足轻重，无聊与我的心。

电影中的场景如实写照又灵性动人，痴情警察金城武，分手后，做着前女友喜欢做的事情，吃罐头，回忆女友的秉性，优点缺点，爱好和两个人是否真的想法，性格，三观一致，专情是他的孤意独行，便有了思念成了他的专属，了解和体会是为了丰富自已的性格，夺情难得，伤情易得，想象的时间是留给自已，美好的过往是留给别人，其实是放弃别人等于放弃自已。

梁朝伟和女友空姐，从激情顺其自然到二人无言，真正的喜欢是相互的，它总能以时间为坐标，给你标出个所以然，比如时间上的阴阳差错，遇到前女友，遇到王菲，一个不经意的一瞥，便有了怦然心动的痕迹，空间上他在做警察去执行任务，照顾去每一个区的安全，她以卖咖啡的店员工作，虽言语自由，细嗅蔷薇，但心有猛虎之情，她和梁朝伟的爱情，巧合又错过，该来的还是来，该有的还是有，梁朝伟不做了警察，接管了王菲原来的店铺，听起了王菲喜欢听的噪**，王菲旅游过后，做起了她前女友的空姐，二人相遇，言不由衷，但心各有二，惴惴不安，而又心有触动，这就是来往皆是情，一切静语皆情语。

这个观后感可能有些人读不懂，我也写不懂，每个人都是经历过爱情，他会自言自语，言行不一致，还是做个端庄大汉，一切徒有其表，假的就是假的，爱到了就是爱到了，爱错了就是爱错了，这就是对的体验。

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电影雷锋观后感(汇集十一篇)

认真看完一部作品以后，这次观看让你有什么体会呢？需要写11篇观后感好好地作记录了。那么你会写观后感吗？下面是小编为大家收集的电影雷锋观后感，希望对大家有所帮助。

电影雷锋观后感 篇1

看完后，我被雷锋叔叔那助人为乐、勤俭节约的精神所感动，也让我懂得了许多道理。

这个故事主要讲了：当年的雷锋还叫雷正兴，在他十六岁的时候，他放弃了继续升学的机会，打算回乡当农民。

回乡后，他帮人家干活，他不仅自己每天总是穿得很整洁，有些洋气，还把人家的房子每天早晨都打扫得干干净净的。

一九五八年，当他拿着二十块钱去买衣服时，发现望城县城有块地方因县委要买拖拉机，但没有那么多的钱，所以动员全县的人民捐钱，雷正兴把他那儿十元钱全都捐了，而且是全县捐得最多的，最后在他的再三要求下，他又被调到了团山湖农场去。

没有任何驾驶证和技巧的在多次的练习后，终于能顺利地驾驶拖拉机了，还和他的同事们开垦了那儿。

然后，雷正兴又去了鞍山的钢铁厂炼钢铁。

填表时，他才正式把自己的名字改为雷锋。

那年的冬天特别的`冷，只有雷锋依旧保持着笑容。

他当年驾驶的那台C80号推土机至今依旧保持着。

雷锋当年驾驶推土机时，由于个子矮，自己又不愿意换小车子，只好站着干，可由于路很颠簸，推土机的震动力也很大，脑袋承受不了，便猫着腰干，尽管腰酸腿痛，他也硬是过了推土机手考核。

后来，他又去参军了，他一面忍着痛苦训练，一面帮战友们补袜子、补衣服，一面节省钱，将他节省下来的一百元钱捐给了别人…… 我知道了人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候不会因为虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无力而羞耻。

电影雷锋观后感 篇2

午时，我们学校组织观看了关于雷锋的电影。我们每个人都异常激动，因为我们将要看的是雷锋——人民的好战士的感人事迹。影片开头就出现了几行字：“人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到为人民服务中去。——雷锋”

电影一开始讲述了雷锋立志参军，但因体检不合格而未被录取，但他并没有放弃，反而努力为自我争取机会。最终被破格录取，在训练中，雷锋由于从小受地主的压迫，营养不良导致身体并不好，最终各项体能训练都不合格。他并没有气馁，别人用2个小时来训练他就用4个小时，他永远是别人的2倍。最终经过雷锋的努力，他的各项训练都达标了。这样执着的人，怎能不值得我们敬佩怎能不值得我们学习

接下来电影讲述了雷锋最为突出的五件为人民利益无私奉献的事情。片中雷锋一开始并不明白身为人民解放军要无条件为人民服务，而是只想着上战场。之后是听了指导员的教诲，才懂得了为人民服务。他最终逐渐明白了：为人民而死，重于泰山。

雷锋一生做过的好事实在是太多太多了，比如：牺牲自我的节假日到工地搬砖，捐钱给灾区，帮小学生一齐植树，把自我的火车票给丢了车票的大妈，让大妈快回家……雷锋做好事从不留名，但时间的史书却无声的记录了他光辉的事迹。试问这样一个倾其一生为人们服务，无私奉献的人乃至于最终奉献出自我生命的人，怎能不值得我们用一生来铭记试问这样一个勤奋刻苦，坚持不懈，一生忠于党的好战士，怎能不值得我们去学习

雷锋有一段话让我记忆尤深：“如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地如果你是一粒粮食，你是否哺育了生命如果你是一颗螺丝钉，你是否永远的坚守自我的岗位”这段话，告诉我们在衡量一个人的生命的价值时。不是看他获取的成就与地位，而是看他为别人付出、奉献了多少。期望大家都能做一个对社会有用的人。

看了电影后，雷锋那助人为乐，刻苦努力，坚持不懈和勤俭节俭的优良品质给我留下了深刻的印象。我在此立志也要成为一个像雷锋那样热爱人民，报效国家的人。

哎！或许真应了老天的那句话：“好人不长命啊！”雷锋叔叔在他最灿烂辉煌的年华里离我们去了。他死得光荣，因为他把他的每一滴热血都献给了他热爱的祖国。雷锋叔叔和许多无名英雄一样都是我们学习的榜样，他们的死不是终点，而是开始！不是虚无，而是永恒！他们永远活在人民的心中！他们为了人民和国家而牺牲，他们生得伟大，死得光荣！这也告诉我们：此刻的幸福生活是来之不易的，是革命先烈用他们的鲜血和生命为我们换来的。我们应当从此刻做起，做一名优秀的`共青团员。为报效祖国而时刻准备着！

雷锋，一个伟大的战士！他用自我的行动在波澜壮阔的历史长卷中写下了不朽的篇章。他用自我的一言一行诠释了生命的意义。他用行动告诉我们，生命的意义在于奉献，在于活的充实，而不是长久。毛主席以往说过：“做一件好事并不难，难得是做一辈子的好事。”而雷锋做到了，这种无私奉献，持之以恒的优秀精神品质值得我们去学习。

雷锋曾在日记中这样写道：“青春啊！永远是最完美的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人；永远谦虚的人。”能写出这番话的人，怎能不值得我们敬佩。

千言万语诉不尽雷锋的功绩，时代变迁也改不了雷锋的精神。我坚信每个了解雷锋的人，都将会重新思考生命的意义，重新揣摩人生的的价值。雷锋精神永远流传于世间，不论时代再怎样变迁。雷锋精神，永垂不朽！

电影雷锋观后感 篇3

昨天，我们看了一部电影《离开雷锋的日子》。砰！随着一声巨响，雷锋叔叔就这样倒下来。在这个寂静的中午竟发生了这种悲剧。这让我想起了一句俗话：暴风雨来临之际，湖面总是一片平静。1962年8月15日12点零5分，年仅22岁的雷锋，因公殉职。就这样他永远的离开了我们！因为雷锋生前做了许多好事，所以毛主席在3月5日时向全国宣布今天是学雷锋日。

让我感受最深的一幕是：雷锋叔叔把自己一个月仅仅只有那10元钱的生活费让他的战友乔安山寄给乔安山的父母。

天哪！真是想不到当时一个月只有10元钱的生活费竟给了乔安山。我可没有那么宽容大度呀！现在的新社会比起以前我们可幸福了。家里的家务活一点也不碰，还总给家里添乱，而旧社会的有些人一旦有一个新生命的诞生，也就意味着多了一张嘴，随时可能吃不到饭。小孩在一点大的时候就要做许多家务，真让人心疼呀！而我们却被家人捧在手心里，还不好好珍惜！我们应该处处为别人着想，多做好事，不要做伤天害理的事。做个活雷锋其实并不需要做什么惊天动地的大事，你就是活雷锋了，从一件小事就可以体现你这个人的好坏，这是老师对我们说的，老师她就是一个活雷锋。

我们身边的活雷锋可多了，就比如说关老师吧。她为了更好的教我们英语，累的自己进了医院，做了一个小手术，但她还不忘关心我们，学期快要结束时，她的病并没有好，还来帮助我们学习。之后，她一直在吃中药，关老师不是一位活雷锋吗？为了我们不惜身体的不舒服，坚持来为我们上课。关老师可真是位好老师啊！

人间处处有真情，处处有好人，只是你还没有发现罢了。虽然雷锋叔叔已经离开了我们，但他永远留在了我们的心中，在我们的心中深深地印下了一个烙印。我们一定要向他学习，把雷锋精神发扬光大，做一个活雷锋。

电影雷锋观后感 篇4

看了电影《青春雷锋》，让我对雷锋的故事，雷锋的精神重新又有了一些新的思考。

雷锋同志曾经说：“我愿意在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，也不愿意在这平平静静的日子里度过自己的一生”。 雷锋看上去仿佛代表了最高的.正义，并且已最高的精神领袖亲自发出。以此推断，我们实在没有希望从雷锋的认知的结构和信仰准则中找到一丝不符合当时政治方向的元素。倘若有，那就不是雷锋本人了。

雷锋说过：“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”他无比真诚，并且这种真诚从来不是同代人眼中的异端。相反，这才是整个时代的象征。雷锋会积极地反省，改造，加入战斗，只要他心中的党指到哪，他就打到哪。他会看到那些与他无冤无仇的人在他面前淌血，而这些人就是他要用有限的生命为之无限服务的人。

年轻的雷锋带着他的思想一起走了，虽然他的这种思想尚未成形，就像没有受到污染的雪山下的湖泊。但他属于那个时代里最光明崇高的一面，时常刺得我们眼球生痛，让我们几乎难以正视他。

我们知道，雷锋是一个孤儿，而他没有任凭灵魂飘荡，他热爱生活，爱周围的人，爱一切美好的事物。他至少代表了一种真正活着的状态。虽然他所向往的世界最终并没有出现，但是我们可以想象，即便在生命的最后一刻，雷锋叔叔依然会执着的坚信，那样的世界终有一天会到来的！

电影雷锋观后感 篇5

观看了《没有雷锋的日子》让我记忆深刻，1962年8月15日，雷锋的战友乔安山在倒车的时候，不留意把路边的一根木头撞到了，木棍打在指挥倒车的雷锋的头上，雷锋同志牺牲了。乔安三心里十分内疚，十分自责，他决定天天做好事，把雷锋精神发扬光大。

有一天，一辆车把一位年迈的老人撞倒在地上，车主并没有把老人送去医院，而是逃走了。一辆辆车从老人身边飞驰而过。最后，一辆车停下了，乔安三把老人送去了医院，结果却被老人的儿女误认是肇事者，在真正的肇事者被找到之后，真相最后大白了，乔安三被大家称为助人为乐的活雷锋。

乔安三的儿子总是说：“此刻没有人学雷锋了。”可乔安三总是对儿子说：“学雷锋做标兵”，因此，他们没少争执。有一天，乔安三和儿子去送货，车轮被陷在泥土里，父子俩在郊外被困了两天两夜，就在他们准备把货卸下来的时候，路上来了一群骑自行车的年轻人，在他们的帮忙下，车子最后拉出来了。透过这件事彻底改变了乔安三儿子的想法，此刻还是有许多活雷锋的！我们都就应学雷锋做好事。

在我的身边也有很多的好人，一个星期六的早晨，马路边有一位老婆婆，她穿着破破烂烂的薄棉袄，坐在冰冷的地上。这时，一个穿着西装的叔叔走了过来，老婆婆跪在地上，用脏兮兮的手拉住了他的腿，向他乞讨。我本以为这为叔叔会一脚把老婆婆踢开，没想到，他轻轻地把老婆婆扶了起来，给了她五十元钱，并且还给她买来面条和豆浆，然后又匆匆地走了。老婆婆捧着热气腾腾的面条和豆浆，望着好心人的背影，一颗晶莹的泪珠滑落在脏兮兮的脸上。这时候，我的眼睛也湿润了。

在我们的生活中还有更多的好心人，让我们用实际行动去实现雷锋精神，让我们的世界充满爱！

电影雷锋观后感 篇6

周三，学校组织六，七年级学生观看电影《青春雷锋》，这部电影讲述的是雷锋叔叔的故事，看完了这部电影，我深有感触。

雷锋，1940年出生在一个贫苦农民家庭。新中国成立前，他的亲人们因遭迫害相继含恨而去。他从小立志参军，1960年11月8日，雷锋光荣参加中国共产党。

雷锋当兵时，部队训练扔手榴弹。他个子小，没力气，扔的手榴弹只有21米远。但他并不气馁，到了晚上，自己独自一人在训练场上练习扔手榴弹，练的胳膊都酸了，还在练。直到练出好成绩为止。雷锋曾经在村里开拖拉机，在炼钢厂开推土机时，大家也都不相信他有这个能力。但后来他通过努力成为村里的第一个拖拉机手，开的推土机一点黄土都没挖到。他正是凭着这种毫不气馁，刻苦练习的精神才能成功。而我们在学习当中，有的同学遇到困难就退缩了，而有的同学却迎难而上，毫不惧怕，最终获得好的成绩。这些退缩的同学缺少的正是像雷锋叔叔的这种精神。他们惧怕困难，在意并相信别人对自己下的结论，缺少自信心。然而不经历风雨，怎么见彩虹？不管在我们的学习道路上，还是在我们的人生旅途中，我们都要学习雷锋叔叔的这种不怕困难，奋发向上的精神。才能前进，才能成功，才能创下一个个令人不敢相信的奇迹。

螺丝钉虽小，但其作用很大。如果机器上少了一颗螺丝钉，机器还能转动吗？当然不能。在电影中，还讲述了一个雷锋叔叔和螺丝钉的故事呢。

一次，雷锋和张书记下乡，雷锋一脚踢开路旁一颗螺丝钉，张书记捡起螺丝钉，用毛巾包好，交给雷锋，就走了。偶然一次，雷锋遇到一台机器，正巧缺一颗螺丝钉，雷锋便把张书记给他的螺丝钉安上去，正好，这样机器又可以运转了。从这个故事中，我又知道了：任何东西，无论大小，都有它自己本身的价值。我们国家就像一台大机器，我们就是上面无数颗大大小小的螺丝钉，为祖国的建设添砖加瓦。所以，我们要在自己的工作上起到作用，才能让这台“大机器”更好的运作起来。

助人为乐，无私奉献是雷锋最具人格魅力的一点。他每月6块钱工资，却攒钱给洪水灾区捐200块钱。他还用自己战友的名字给战友家寄信，送钱。而他自己呢，省吃俭用，连一双袜子都不舍得买。他那双袜子是补丁叠补丁，补丁叠补丁，都快叠成靴子了，也不舍得扔。他坐火车时，就像火车列车员一样，给人倒水，帮顾客提行李打扫卫生。他甚至可以为了素不相识的人连生命都不要。我记得，雷锋有一条至理名言：人的生命是有限的'，可是，为人民服务是无限的。我愿把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。可见，雷锋的品德是多么的高尚啊！从电影展现的事例中，我联想到现代生活中的许多活雷锋，在公交车上为老人让座的好心人；愿意去乡村支教的老师们；自己省吃俭用，把全部精力投入到慈善事业中的人……他们都是热爱帮助别人，品德高尚的人。我们也要学习他们的精神，做一名新时代活雷锋。如果人间多一些爱，那么世界将会变得更加美好。雷锋的精神，难道不值得我们每个人学习吗？

通过这部电影，我了解雷锋叔叔的多种精神——奋发向上，刻苦学习；忠于职守，兢兢业业；助人为乐，无私奉献。我们要学习他的精神，成为二十一世纪的开拓者。

电影雷锋观后感 篇7

星期三下午，我们在学校观看了《没有雷锋的日子》。让我记忆深刻，1962年8月15日，雷锋的战友乔安山在倒车的时候，不小心把路边的一根木头撞到了，木棍打在指挥倒车的雷锋的头上，雷锋同志牺牲了。乔安三心里非常内疚，非常自责，他决定天天做好事，把雷锋精神发扬光大。

有一天，一辆车把一位年迈的老人撞倒在地上，车主并没有把老人送去医院，而是逃走了。一辆辆车从老人身边飞驰而过。终于，一辆车停下了，乔安三把老人送去了医院，结果却被老人的儿女误认是肇事者，在真正的肇事者被找到之后，真相终于大白了，乔安三被大家称为助人为乐的活雷锋。

乔安三的`儿子总是说：“现在没有人学雷锋了。”可乔安三总是对儿子说：“学雷锋做标兵”，因此，他们没少争执。有一天，乔安三和儿子去送货，车轮被陷在泥土里，父子俩在郊外被困了两天两夜，就在他们准备把货卸下来的时候，路上来了一群骑自行车的年轻人，在他们的帮助下，车子终于拉出来了。通过这件事彻底改变了乔安三儿子的想法，现在还是有许多活雷锋的！我们都应该学雷锋做好事。

在我的身边也有很多的好人，一个星期六的早晨，马路边有一位老婆婆，她穿着破破烂烂的薄棉袄，坐在冰冷的地上。这时，一个穿着西装的叔叔走了过来，老婆婆跪在地上，用脏兮兮的手拉住了他的腿，向他乞讨。我本以为这为叔叔会一脚把老婆婆踢开，没想到，他轻轻地把老婆婆扶了起来，给了她五十元钱，并且还给她买来面条和豆浆，然后又匆匆地走了。老婆婆捧着热气腾腾的面条和豆浆，望着好心人的背影，一颗晶莹的泪珠滑落在脏兮兮的脸上。这时候，我的眼睛也湿润了。

在我们的生活中还有更多的好心人，让我们用实际行动去实现雷锋精神，让我们的世界充满爱！

电影雷锋观后感 篇8

今天，在市政局的组织下去雷锋电影院观看了电影《青春雷锋》。来到电影院却发现早已经高朋满座了，真有点儿出乎我意料之外。想来在科技相当发达的21世纪却仍有这些不同年龄层次的人在关注那些似乎离我们有点儿遥远的人和事，心中不由得涌出一阵暖流。

影片以细腻而真实的手法反映了我们伟大的共产主义战士雷锋光荣的一生。从雷锋在鞍山钢铁厂辛勤努力地工作到置个人生命安危于不顾勇于加入到了革命队伍中最后却为了祖国繁荣昌盛而英勇献身的典型事例在影片中都得到了一一的展现。相信在场所有的观众观看此影片后的感想都和我一样，那就是两个字——感动。

我深深地钦佩雷锋同志谦虚谨慎的精神。雷锋同志在生产队组织的比赛中获得了第一名，当他发表获奖感言时，他却把这所有的荣誉功归于他的同事，大家的掌声更加地热烈了！在我们的工作中，我们应当以雷锋同志为榜样，不能因为取得了一小点的成绩沾沾自喜、津津乐道。我们应当保持好乐观积极的情绪面对工作中的每个难点每处困难，与同事保持友好团结协作的关系，以团队精神为力量，共同面对难题，大家患难与共，共同进退，把集体的荣誉摆在第一位，这样的话，我们的工作将更加容易开展成绩才能做得更好！反观之那些在工作中常常以个人得失为主斤斤计较的人，把最重最繁琐的事情抛给他人却把最轻最简单的事情留给自己的人，他们是多么的渺小卑微啊！这样的人，体会不到工作的乐趣，体会不到大家团结互助的感觉，这样的他们，会有何人生目标人生价值而言呢？

我深深地感动雷锋同志助人为乐的精神。雷锋同志在部队休假回乡的途中，看到了年迈的'老奶奶行动不便主动帮助她放置行李找座位。这虽然是件小事，却反映了雷锋同志时刻关心他人爱护他人的崇高品格。在我们市政工作中，我们的工作人员又何尝不是这样呢？每周五我们大家拿着扫把拿着铲子义务帮助街坊邻居们清扫街道，不管是刮风下雨还是烈日当头，我们风雨无阻地在大街上以积极而乐观的情绪清理卫生死角。大家不管多脏多累，把公共卫生看成是自己的卫生，在我们的带动下，市民朋友也逐渐地参与其中。大家彼此间互相帮忙，为了美丽家园的建设奉献出了自己的力量，这不正也是乐于助人的一种体现吗？还有我们的文明劝导员，他们用人性化的劝导温情的服务对那些不文明行为进行纠正，没有经济利益的驱使也没有任何上级命令，他们想到了用自己的行动来感化和教育那些不文明行为，为美丽望城的建设不遗余力地奉献出自己的光和热，正因为有了他们这种助人为乐的精神，才使得我们的交通更加顺畅环境更加整洁。正因为有了这种助人为乐的精神，我们的社会才如此的和谐，精神文明才不断地进步。

雷锋精神永不止这些，还有他的钉子精神、舍己为人精神等等这些都是非常值得我们学习的，将给我们照亮前进的方向指引我们的人生目标。

如果你是一滴水，你是否滋润了一块土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一处黑暗？如果你是一颗粮食，你是否养育了一个有用的生命？我们每个人都应当为自己是雷锋的家乡人而自豪骄傲，不管是在学习中工作中还是生活中，都应当把雷锋精神扎根于我们的灵魂深处，这样，我们才能实现自己的人生价值，把自己的青春和热血洒向每一处角落，这样，社会文明才能进步，世界将更加美好！

电影雷锋观后感 篇9

同雨馨

今天，我看了《雷锋》这部电影。雷锋原名：雷正兴，他是一名解放军战士。虽然他只活到22岁，但是，他却给人民留下了深刻的印象。因为他终生为人民服务，为人民做好事。雷锋叔叔曾经说过："一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。"影片中，他的袜子破了，他就把袜子补了又补，也舍不得买新的，把钱攒起来，捐给灾区的人民。他不但生活上节俭，而且还乐于助人。有一次，他还冒着大雨把一位老奶奶和一个孩子送回家。雷锋叔叔一生做了太多的好事，数也数不清。我觉得我们从小就应该向他学习，学习他勤俭节约的精神，学习他乐于助人的精神，把雷锋叔叔当成我们的好榜样，在新时代让雷锋精神继续发扬光大。

雷锋是做了很多好事，可有些人连一件好事也不会做。比如说在公交车上人很多，上来了一位老爷爷，有的.叔叔阿姨看见老人上来就是不让座，还故意看窗外或装睡觉假装没看见。

我现在在公交车上看见老人，或抱小孩的大人都会主动让座。我们现在只要做好一些力所能及的事情，能帮到别人，不管大事小事，都是在学雷锋。

电影雷锋观后感 篇10

世界上有这样的一个人，尽全力为人民服务：背着孩子过泥路、给老大娘让座、每天给工地干重活，却从来都不留名......他经常提倡“钉子”精神，要学会钻劲与挤劲。他从来没上过战场，但人们却永远记住了他，他就是做好事不留名的---雷锋。

晚上，我观看了《雷锋》这部电影，看完这部电影我的泪珠不断的`流，雷锋的事迹却深深地印在我的脑海里.......

1940年12月18日，雷锋出身于一个穷苦的家庭，雷锋的爸爸雷明亮被日本人毒打吐血身亡，雷锋的爷爷因地主要钱被活活气死，雷锋的妈妈受地主的欺凌自尽，最后，这家只剩下雷锋一人。是共产党帮助了他，因此，他长大后就报名参加了共产党，成为了一个为人民服务的好战士。

想想我和他的生活真是天壤之别呀!我们每天吃着大鱼大肉，穿着新衣、新鞋，有时候还可以春游，看到山川、河流......

看了这部电影，让我知道了我们的幸福生活来之不易，我们要好好珍惜现在的生活，争做雷锋那样有道德人。

电影雷锋观后感 篇11

今天，我和爸爸妈妈一起观看电视节目《永远的雷锋》，看完后，我深有感悟。

节目讲的是雷锋的故事。雷锋5岁时，父亲和哥哥因生重病死了，弟弟在妈妈的怀抱中饿死，妈妈受到地主的迫害，悬梁而死，年幼的雷锋成为孤儿。1957年2月8日，雷锋加入了中国共产主义青年团，1958年春，雷锋担了一名拖拉机手。1959年，雷锋参了军。在军队中，他吃苦耐劳，团结助人，心地善良，十分勤奋。不幸的.是，1962年8月15日，雷锋不幸在一次交通事故中牺牲了。

人们都说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。雷锋做那么多好事，他不累吗?当然累，他做好事那是因为他心地善良，有感恩之心。他十分感谢党和人民哺育他，所以不停地做好事，报答党和人民对他的深恩。我们应该向雷锋学习，学习他做事认真，拥有感恩之心。

在日常生活中，我们看到别人遇到困难，要主动伸出双手，无论大事还是小事，要尽力帮助别人。如当别人跌倒在地，要向他伸出温暖的双手;别人吵架了，我们要主动并且勇敢地去劝架，帮助他们和好如初。

在我们身边就有许许多多像雷锋叔叔一样的活雷锋。从今天开始，我每时每刻都要学习雷锋叔叔助人为乐的精神，让雷锋精神永远闪烁着耀眼的光芒!

苔丝观后感十一篇

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苔丝观后感【篇1】

《苔丝》的作者托马斯·哈代在这篇小说中体现出了他悲观的宿命论，主人公苔丝陷入悲惨境地，但她无论如何挣扎都无济于事，改变不了命运的安排与戏弄，最后走上绝路。但她走上绝路，绝不像某些低俗小说那样一味追求情节曲折而硬让主人公死去，而是有其一定的必然性。

苔丝天性纯朴，厌恶趋炎附势，她性格中最不容忽视的一点便是她强烈的责任感了，正如苔丝坚决地要把与亚历克·德伯的那一段不快的往事告诉她所深爱，并且也深爱她的丈夫安吉尔一样，她原本可以完完全全地把这件事隐藏起来，说像她母亲教她的，然而，苔丝没有，她把这件事原原本本地告诉了安吉尔。

我所说的都是苔丝，也许你会问起安吉尔为什么会接受不了苔丝曾被亚历克玷污并产有一子这一残酷事实而提出与她分居，他不是很爱苔丝吗?难道他对苔丝的爱并不是高尚的吗?那么，我要说，他是因为太爱苔丝了，他心目中的苔丝是如此美丽，如此善良，是一切纯洁的象征，他忍受不了他眼中所见，心目所想的苔丝有任何过错，他努力扼杀自己对苔丝的感情，他觉得那个属于他的苔丝已经不存在了，在他眼前的，已经不是他以前所深恋的苔丝，而是有着苔丝形貌的另一个女人。新婚之夜，也就是苔丝把往事告诉他的那个夜晚，也就是他们开始分居的那个夜晚，他曾梦游，抱着苔丝走到了树林中，把苔轻轻放在一口棺材中，看过这篇小说的`人一定不会忘记他当时所一直重复说的那一句话：“死了，死了，苔丝，我的妻子死了，死了。”在他的心中，最最美好的那个苔丝死了，不存在了，他的悲痛，他的绝情，他的弃苔丝而去的行为，正是因为他觉得自己失去了当初最真最纯的苔丝。

至于亚历克，我不想多说，他给苔丝带来的灾难是显而易见的，他对苔丝所做的一切，根本不是出自他对苔丝的爱，因为爱是高尚的，他对苔丝只有情欲可言，丝毫没有爱的根据。

苔丝观后感【篇2】

程瑶管理学院工商管理a班

学号2001041031

古今中外的许多文学作品，都常常以爱情为主题，英国作家哈代的长篇**《苔丝》，同样描述了一个失身少女的哀婉动人的爱情故事，但却给故事情节注入了新鲜的内容。

全书读来，兴味盎然。不仅书中的自然风光让**连，人物谈吐的家乡方言让人感到朴素真切，而且书中的大小人物形象生动传神，尤其是女主人公苔丝，叫人倾倒、热爱，为她的悲剧性归宿而深深痛惜。有些痴情的读者认为哈代不该对苔丝如此“残忍”，应该给她安排一个大团圆的喜剧结局。

一个**可以让读者如此着迷，这说明作品的感人力量是多么强大，作者的艺术描写是多么成功！

**剧中人物各具个性，栩栩如生。其中苔丝的形象尤为出色。作家除从正面细致描写了她的外貌、言行、心理以外，还采用对照、烘托等侧面描写的手法加以刻画，因此苔丝的形象格外血肉丰满，光彩照人。

她美丽、善良、聪明、能干、诚实、忠诚。她是一个近乎完美的女人，尽管她有一些宗教迷信。

克莱是中国共产党的英雄。他不受宗教束缚，没有家庭意识，好学，温文尔雅，通情达理。苔丝深深地爱着他，却憎恨粗野狡诈、游手好闲的纨绔子弟德伯，表现了苔丝不爱奢华人品、不重金钱重爱情的坚贞品格。苔丝和克莱相爱，愿意终身结婚，但克莱的爱远不如苔丝的热情。

在新婚之夜，两人相互忏悔。苔丝宽恕了克莱过去的“放荡”，但是克莱却不原谅苔丝的“失足”，丢下苔丝跑到巴西去了。苔丝一个人。为了等待克莱的归来，她决定到高原上的野生石窟去努力谋生。

她为克莱“毁容”，穿上最旧的衣服，把眉毛一齐镊掉，用手绢包住大半个脸，像害牙疼似的，生怕自己的美貌再引起麻烦。最后，苔丝为了克莱，手刃了德伯。正像伊茨对克莱说的：

“没有人爱你能比苔丝爱得厉害、、、、、、她为你能把命都豁出去。俺也没法比她再厉害啊。”苔丝对爱人的坦荡宽厚，对爱情的执着专一，对克莱火一般的爱恋到了拼命的程度，怎不令人感动！

爱情和婚姻是生活的重要组成部分。对爱的态度最能反映一个人的品质和人生观。作者通过苔丝对爱情的执着和忠实描写，真是地反映了一个贫穷女人的高尚美德。

德布也是共产党的重要人物。苔丝在他的人民面前是那么单纯和神圣。德伯想占有苔丝，时时窥视着，常常用钱财**，企图使苔丝就范。

苔丝试图回避，拒绝，甚至反抗。即使是狡诈的德伯利用她的年轻无知强行玷污了她的贞操，她也不愿意就此堕落，做德伯的**，而是在痛苦之中寻求真正的爱情，苔丝的形象由此得以升华。

即使苔丝后来屈服于德贝维尔，那也实为了穷人和无家可归的人。在家中，她比父亲勤快，比母亲有头脑，她对弟妹爱怜备至，流露了她的善良天性。

苔丝的三个女友，冯琳、伊茨和莱蒂，个个漂亮，性格直爽忠厚，但是相比之下，她们都不如苔丝容貌出众、心灵手巧、有文化修养。三个女朋又都喜欢克莱，但她们不忍心嫉妒苔丝，到处帮助她。因为她们认为苔丝太漂亮太好了。

更不要说那淫荡、凶悍的卡尔两姐妹——德伯的**——“黑桃皇后”和“方块皇后”了，她俩与苔丝相比真是天壤之别。

苔丝的四周，有这么多的人物，如同众星捧月。在周围人物的陪衬下，苔丝是那么完美，璀璨夺目。而她却在风华正茂之际含恨死去了。

鲁迅说，悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。苔丝的悲剧结局引起读者无限的同情，而对毁灭她的种种社会势力（资本主义危机中的冲击、穷困的压迫、宗教的摧残、陈规陋习的束缚）表示强烈的不满和痛恨，从而增强了对资本主义社会的批判力。

**中，引人入胜的情节安排在特定的环境之中，具有浓郁的地方特色，展示出丰富多彩的生活画面，叫人觉得又新奇又有趣。同时，随着情节的发展，人与人之间关系的变化也得以展现，人物也越来越充实。**从一开始，我就解释说，在群山环抱的幽深山谷里，老林里的树下有一些古老的风俗。

五月里，在由五朔节舞演化而成的妇女游行会中，所有的女会员都穿白色长衫，右手拿根剥皮柳条儿，左手拿束白花儿，两人一排，结队游行，到了选定场所，她们开始跳舞，最引人注目的苔丝也在其中，这是克莱与他的两个哥哥出现，他要与乡下女孩跳跳舞，凑凑热闹儿，可他并没有选上苔丝，他挑的那个舞伴差不多就是头一个到他眼前的女孩子。跳舞后，他跑上山坡，回头看了看一个像仙女一样美丽的姑娘，苔丝。她正离开了人群，独自站在树篱旁边，含情脉脉地凝望着他，两人就这样各自怀着后悔地心情不辞而别了。

这是男女主角第一次见面。看了这段情节，也真叫读者惋惜，在这样美好的季节，富有诗情画意的场面中，苔丝真是洁白无暇的大自然的女儿，她和克莱为何不就此相爱呢？却当面错过良机，失之交臂！

以后他们会怎样呢？让人悬念陡生，急于**下文。

纯瑞脊的乡下人到围场堡去赶集、赶会的场面，反映出当地村镇的民风，他们喝酒喝得痛快，跳舞跳得尽兴，成群结队，半夜方归，黑桃皇后卡尔在路上大出洋相，让人发笑，一个健美粗犷得泼妇形象跃然纸上。那天，在茫茫夜色中，在古老的原始森林里，德贝维尔玷污了年轻无知的苔丝。这是苔丝由“白璧无瑕”到“陷掉沾泥”的重大转折，是苔丝悲剧一生的开端。

从那以后，苔丝的性格发生了戏剧性的变化，从天真到忧郁和坚强，最后到反抗。

**中表现克莱与苔丝相爱定情这一发展过程的章节很是精彩。读者难以忘记。苔丝和她的三个同伴去梅利塔教堂礼拜，克莱把她们一个一个地抬进泥里。

作家的描述既幽默又富诗意：肥胖冯琳如同“一大团累累的花球”，伊茨“安安静静”，莱蒂“歇斯底里”，轻盈的苔丝则仿佛“日光下荡漾的一片轻柔的波浪”。**描写克莱抱苔丝过泥塘的一段文字真可谓曲折有致，意味隽永，初次透露勒克莱对苔丝的爱慕之意。

读者也难以忘记，在奶牛“老美”的肚子下，克莱与苔丝情不自禁紧紧拥抱的情形。更为她们祝福，这一对情人，在雨夜淅淅沥沥、马蹄滴滴答答、送奶牛轻驶慢行之中，大帆布裹罩之下，依偎着私订了终身。这一连串的事情发生在草原广阔、奶牛成群、河水淙淙的特有环境里，非常富有诗的意境，充满了浪漫的情调，这是公园里漫步、高楼里的谈情说爱说不能比拟的。

还值得一提的诗，**中穿插了一些传说、轶事和趣闻，其中的德伯家的四**马车，闻声不见物，捷克钻油桶以及犍子听琴等故事，或神秘恐怖、或幽默嘲讽，或诙谐风趣，反映出当地的风土人情，丰富了情节，增添了趣味性。

**画中的风景描写显示了哈代的笔迹。整个布蕾谷及附近一带辽阔的山林、草地、低谷和河流，都让读者一览无余、尽收眼底；一时一处的花卉草木、虫鸟畜禽夜千姿百态，杂彩纷呈，正如既有气魄宏伟的巨刻，也有精工细作的微雕一样。作家的景物写作能力突出，乡土气息浓厚，常用景物抒情，情景交融，充满诗意。

如一个夏季黄昏，在塔布篱的园子里，那儿“一片潮湿，并且长满了富于叶液的牧草和花繁梗长的丛荒；草一碰，就飞出一片花粉，像雾一样；丛荒就发出一阵难闻的气味；这些丛荒开的花儿，颜色或红或黄或紫，构成一副彩图，灿烂得耀眼眩目，不亚于人工培养出来的花朵。苔丝从这一片繁茂从杂的幽花野草中间，象一只猫似的，轻轻悄悄的走了过去，裙子上沾上了杜鹃涎，脚底下踩碎了蜗牛壳，两只手染上了藓乳的黏液，露着的两只胳膊液抹上了粘乳胶液的树霉”。塔布篱空气情形，土地肥美，河水清澈，这片园子自然草青花美，汁液满溢，昆虫鸟类，生长繁茂。

令人惊讶的是，当苔丝走过这些场景时，它们彼此产生了反应和效果。在这里，美与美交织成一幅画面，非常悦目。此时更有克莱弹奏的“和谐的琴声，象清风一样，沁入了她的心脾，叫她眼里流泪。

飘扬的花粉，好像就是曲调变成、目所能睹的东西。花园里的潮湿似乎是花园感动得流泪。夜色虽然就要来临，那气味难闻的丛荒开的花儿，却放出光彩，仿佛聚精会神，不肯睡去；彩色波和声波也融合在一起。

”在凄婉的琴声的感召下，彷佛一切景物都活了起来，伤感起来。这绮丽浓艳的画面，诗一般的韵味，宁静而又沉郁的情调，宣泄了苔丝满腹辛酸忧伤的情感。

与富饶美丽的塔布篱不同，棱窟槐则是一块穷乡僻壤，广阔欺负的白垩质高原，气候又干又冷，一片片白茫茫的尘土，白色棱石上只生长一点萝卜和麦子。刮起风来，狂呼怒号，雨点平飞横扫，冰封雪冻之际，雪雾茫茫，只有又瘦又秃又丑的无名怪鸟儿从北极飞来：眼里含着凄惨的神情，看着苔丝刨萝卜。

在这儿苔丝又惨遭富农欺凌。荒凉而凄凉的高原考验着苔丝忠实的爱情，也反映了她的坚强意志。

在**的结构上，作者以苔丝的经历为线索，构建情节，塑造人物。这本书细致、严谨、紧凑。从苔丝加入舞会、围场失身、结识克莱、新婚远别、痴心等待到追随到爱人，以身徇情，环环相扣，步步深入，直至高潮。在

5、 六年的时间和空间包含了苔丝惊心动魄的悲剧人生。特别是，作家处理情节与人物，常常前有铺垫，后有照应，使故事发展井然有序、合情合理，增加了**的真实性和可信性。关于苔丝最终被绞死的结局，前文中已经反复暗示过：

苔丝受辱后，曾想到自己死的日子，究竟藏在三百六十五天里的哪一天里？一次也说过苔丝为了克莱“能把命都豁出去”。苔丝跟克莱破镜重圆后，自料难免一死，所以在悬石坛上就向丈夫交代了后事，所有这些都显示了作家的精到之处。

再有苔丝遇见德伯后，被玫瑰花刺儿扎了一下，暗示了苔丝第一次厄运即将到来。

《苔丝》的艺术魅力归功于作家对生活的精细观察和汲取。作家在**中反映的内容基于他的故乡，即19世纪的英格兰西南维赛克斯。**原形中的人物几乎都是维赛克司人，而**中的故事几乎都是维赛克司人的经历。

那是在维赛司，青年们为谋生而背井离乡，情人们被迫分离。几年后青年们回到故乡，而恋人早已成为他人眷属，于是他们便铤而走险。哈代十八岁那年，亲眼看到一个青年女子死于绞刑。

又有一次，他透过望远镜，看到映在监狱墙上的绞刑架上一个青年男子的身影，在时钟敲击八下的时候，落了下去。这一切震动了哈代的灵魂。那破灭的爱情、被**和绞架上的身影就成了作家创作《苔丝》的雏形。

哈代选择了他所熟悉的富有地方特色的生活，将栩栩如生的人物，精彩动人的情节，优美如画的景物，和精巧别致的结构一齐呈现于读者的眼前，给人以美感和享受。

苔丝观后感【篇3】

下了一夜的雨，我也看了一夜的书，也许入书太深；做了一夜的梦。

书上主人公的命运太悲惨，不得不叫人感叹。不过我觉得我自己不会像她一样逆来顺受。

当我发现了那个痛点，我是会有勇气去承受一切的。昨天我对一个朋友剖白，我身上有两个致命的弱点。一个就是太沉静在自己制造的气氛里，一个就是太低估别人。

也许我的思维太杂乱，我应让它有个固定的向上的模式，而不是让自己陷在里面没有及时摆脱出来。

也许我的惯有思维，让我在主观上对别人形成的一种眼光，觉得身边的人都不能企及我的思维。有人说每个人的智商都是差不多的，这句话我先是很不同意。我觉得人有很大的差别，无论是接受能力还是处事的能力都会有差别。

看来这可能是我太清高的原因吧，但至少还不至于到刚愎自用的地步。我还是会经常自省的。

还好我现在再也没有那些念头了，心情最终平静了。曾经我不想事情到这种局面，看来是必然性的。

现在最重要的是调整自己的状态，我觉得我一点也没有进步。还是老样子。

我突然觉得我为什么这么长一段时间都沉静在里面无法自制。也许我太有完美情节。我一直在想象某些东西，其实他也不是真实的。我觉得我面对他的时候到底是什么样的一种情绪我到现在都想不明白。但是一分开，我的心就不在状态。难道就真的是爱吗？我现在开始怀疑了。为什么我现在不那么痛了呢？

算了，不去想了。也许只有经过这一段我才能真正长大。

我应珍惜眼前的人，看不见的东西何必去追寻。我觉得自己反反复复说了很多。为了他每次都违背了自己说的话就叫是让我失去尊严的地方。

还是那句话，无论做人处事都要有自己的风格。别人是别人，你是你。

不亢不卑，从容优雅。一个真实的木木。

苔丝观后感【篇4】

你愿意为自己所爱的人付出一切么?或许你会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么?也许你会忧郁，那么先不要急着回答，推荐先看看《苔丝》!

《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”，托马斯.哈代。

《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，最后杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一个杯具，老长老长的故事也因为这个杯具的成功成为了很老很老的人们心中的疼痛。它的情节用此刻的观点看似乎有点老套，但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的杯具。苔丝的失贞主要是亚雷.德伯的职责，她第二次落入亚雷.德伯之手是她的父母、安机.克莱和亚雷.德伯共同的职责，而她最后杀死亚雷.德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最后反抗。在苔丝身上，我们自始至终看到的是她纯洁本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。

如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美必须在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，但是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。

作为女人，她有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个美人加了点色，那就是着重去写了她的唇，她唇上的曲线。说那是任何男人都会为之神魂颠倒。红丽娇艳，如花沾露的唇，本身就是情种，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。

苔丝是坚强的，乐观的，她的命运却不可逆转。即使再多给苔丝几次选取，我相信她最终仍然会走老路，除非安玑克莱没有抛弃她远走他乡。关于社会的杯具，家庭的杯具，人性的杯具已有很多定论，令我感到叹息的只有苔丝和克莱的感情杯具。两个人吃尽了苦头，绕了一大圈又回到了原点，只是物是人非，苔丝选取了死亡来成全他们完美的感情。终究到底是一场空。对于苔丝来说，她承受的苦难远大于克莱，她内心的彷徨无助克莱永远体会不到，如若不是苔丝的善良痴心，不计一切的去爱克莱，他们早已成为陌路人了。受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到，受尽了侮辱，却只想到要成全克莱的高尚纯洁，最后只能把克莱拜托给自己的妹妹。在这场感情当中，克莱是完全的操控着，最后的大赢家，苔丝是完全的牺牲者，纯粹的奉献自我至死方休。克莱表现出来的虽然看上去是维护心中那份对感情的信念，实际暴露出来的是那份冷酷与自私!他爱的仅仅是自己虚构的一个形象，并非活生生的苔丝。如果不是在异国他乡遭受病痛的折磨事业的失败我相信他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。

感情的发生，谁能说清楚孰真孰假?天时地利人和都要到位，一点点细小的差错就能导致去安排的否定。即使最终结为伉俪，也无从分辨感情是否真的发生过。她那么爱安琪儿，不仅仅是他的容貌，不仅仅是他的琴声，不仅仅是他能给她带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话，她学唱他喜欢的歌，连他的那些理论，那些她自己还似懂非懂的理论，她都牢记着，奉若神明。

他成了她的呼吸，她的生命。当安机问伊兹，那个以前爱他的姑娘，能否像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，因为苔丝的爱是无法比的，她能够为他而死的。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。可见这爱的程度了。

安机正是因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。但是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时，克莱尔犹豫了，对爱人的不理解和对感情的不坚定让她最终选取了离开。苔丝心碎了，当她帮她的伤口留意翼翼的展此刻所爱的人的面前时，她期望的是理解，是原谅。但是爱人却狠心的在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。

苔丝的爱，不仅仅表此刻欢愉时，全身心的投入。更在于，当她明明白，安琪儿抛弃她，在她痛苦万分，而安琪儿梦游时，抱着她走时，她本能够叫醒他，唤回他的爱心，取得召他回头的可能时，她也在为他醒来着想，怕他醒来懊悔，而放下。

虽然之后克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，此刻你原谅我了么?”

很美的感觉。但是，这终究是一个杯具，仿佛许多的感情都是如此。为什么不能够抗拒，抗拒那虚伪的道德!离别，等待，彷徨，后悔……虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天完美的时光，但是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。

爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，就就应理解她的过去，因为过去也是她的一部分，是她心灵的一部分。如果你不能理解她的过去，就永远无法走进她的内心，她那颗深爱你的心。情到深处是理解，爱到深处是包容，因为爱，能够让我们的心像蓝天大海一样宽广，一样无私。因为爱的温度能溶化一切。因为，爱是我们生活在这个世界上的理由。

苔丝观后感【篇5】

前一段时间，听同学介绍，说《苔丝》这本书不错，便从图书馆里借来看看，不算很厚，只有300多页，但我用了不到两个星期就看完了，因此，今天想写一下我看后的心情。

苔丝，是一个勇敢的、单纯的、坚强的、自尊自爱的女孩子，同时她又是一个傻孩子，但她的傻让人敬畏，让人赞美，让人喜欢她、爱护她、甚至崇拜她、羡慕她，渴求像她一样，可以轰轰烈烈的爱一场，拥有至死不渝的真爱!但即使她是那样一个让人喜欢的女孩子，仍免不了命运的捉弄。

悲欢离合，生离死别，误解诽谤，世间的是是非非，世间的酸甜苦辣，世间的人生百态，她都经历过，目睹过。都说善有善报，我不知道苔丝的结局对她来说是否画上了一个美丽的句号，但我却会时常为她感到悲哀，感到不值。原本美丽的人生怎可就这样早早的结束呢？原本灿烂的生活怎可就这样流逝呢？原本幸福的家庭怎可就这样没有了呢？原本单纯的性格怎可就这样变得陌生了呢？但，有时候又会觉得那已经很好了处于那样一个时代，拜拜金主义，物欲横流，人们心中似乎只有利益没有感情，苔丝可以收获那样坚贞的爱情、纯真的友谊，真的不枉此生。

克莱尔，苔丝真爱的男子，那个没有贵族恶习，摒弃宗教，接近贫民百姓，从事农事的另类贵族，拥有绅士风度，而又博学多才，初次见面就捕获了苔丝那纯洁的心。但，出生于贵族的克莱尔，总免不了他的一些习气，大男子主义，有时头脑简单，办事不经大脑，当他听了苔丝讲诉16岁时的遭遇时，冲动的克莱尔，就那样毅然决然的抛弃了他新婚的妻子，独自一人去了遥远的巴西，寻找他的事业，不在关心那个他曾经深爱的，并一直都深爱着他的苔丝!

面对丈夫的离去，家庭的破败，假贵族的骚扰，苔丝没有选着放弃生命，更没有就此颓废下去，她反而勇敢、果断的担起了家的重担，就没有接受假贵族的救济，也没有屈服于众人的威胁，更没有向丈夫要求过什么，哪怕在生活最困难的时候，也没有向克莱尔一家要过一分钱，她就是那样一个坚强的女子，自己默默承担一切痛，一切苦。

但命运总是喜欢与人们开玩笑，当苔丝感觉自己给克莱尔所写的书信仿佛都石沉大海时，当父亲离开人世留下孤儿寡母时，当自己没有房子可以栖身时，当一家人都需要苔丝一人养活时，这个感觉已经走到生命的尽头的女人，在那个名义上不是但实质上是她丈夫的假贵族的劝说下，决定把克莱尔永远的放在心底，忘记以前的自己，为了家人活下去的时候，远在巴西的克莱尔去突然出现在自己（苔丝）面前，她崩溃了，她的心在滴血，原来她又一次上当了，宛如16岁时失掉贞节一样，被同一个人骗了，可怜的人儿，忍够了，利刀起落，结束那个恶魔的生命，但也因此，使得她走上了逃亡的路上。

和心爱的人在一起的日子，总是快乐的，即使那很短暂。他们又和以前一样了，彼此相偎，述说着彼此的无限的悔恨与无限的喜悦，他们感谢命运，因为这是他们懂得在彼此心目中，自己的位子是那样重要，自己是那样被深爱着。

当太阳在一次升起时，苔丝告别了这一个让她又爱又恨的世界，带着那份他用心守候的爱情!

苔丝一生所经历的，无论苦乐，对她来说都是有意义的，有价值的。

一个女人一生最大的梦想是什么，不就是有一个爱自己的丈夫，有一个肩膀可以依靠吗?但现在看来，她似乎可以生活的更安逸，更富裕，更轻松，那

便是选择那个假贵族，但她又会失掉自己，失掉精神，如同行尸走肉般，生活在没有爱情的世界里，相比一下，哪个更好呢?

有人说:"宁愿做在宝马车里哭，也不要坐在自行车上笑!"我不想对此妄加评论，但，我只想说一句:没有精神的活着，那和死没什么不同！人生在世，不能白白来这一遭，总要经历一些什么，那样的人生才够精彩！

苔丝观后感【篇6】

任何一幅简单的图画都有着透明的色泽和模糊的形象。

自然界的一切都是美的，冰雪少女出凡尘，上帝不加任何的修饰展现出苔丝那素衣的美，每一幅画——大大的眼睛，大胆接受一切外部的真实而又毫不畏惧困难地，像打开的书一样，懂得其中内在的真实。苔丝的体型塑造时不用任何复杂的线条，更不用什么颜色来透造，仅用了砖墨条来勾勒，用漆黑恐怖的环境来渲染内心的洁白无邪。在森林中那张苔丝背对着纯黑的树木，用那背景更加烘托她内心的伤悲，她的单纯，可爱变成了“蛋白质”加上可怜没人爱。她对待爱总是虔诚的不加任何的杂质，不加其他模糊性的。

她的人生不再透白，而会风姿多彩。

也许常说思想深刻，情感高尚，品德端正者活得最好，然而衡量生命的价值系以思想和行为，而非以寿命长短的，她的死是灵魂与肉体的统一，透明化的人性与社会模糊的互相统一对立的结果。

回想开始那张苔丝独站在农场旁有一头牛陪伴，使人看到实际的透明，而社会的模糊性，虽范围小，但它凸现出主人公苔丝的本质，一幅画卷，正是主人公的透明。她的选择，真得是再透明不了的没有原因的“因果关系”了，深刻的现实终结。

苔丝观后感【篇7】

《苔丝》发表至今已经有一百多年了，一度遭到资产阶级的猛烈攻击。但是，攻击未能掩盖他的光辉。如今《苔丝》作为一部震撼人心的悲剧杰作已成为世界文学宝库中一颗绚丽的明珠。

苔丝，一个善良美丽的农家姑娘，却不幸的被地主少爷亚历克玷污，怀着身孕回到家乡。孩子夭折后，他遇到了安琪·克莱尔，两人产生爱情。新婚之夜，苔丝出于一片忠诚向克莱尔坦白。却为丈夫所不容，克莱尔立即丢下妻子，独自前往巴西。后来，在父亲去世，母亲重病，弟妹失学，一家人沦落街头，克莱尔有杳无音信之际，苔丝只好“舍身救家”，答应与自己的仇人亚历克同居。谁知克莱尔回心转意，从巴西回来寻找苔丝。苔丝悔恨交加，失手刺死欺骗自己的亚历克。他在逃亡过程中与丈夫亚历克共同度过了几日幸福生活，终被逮捕并判处了死刑。

苔丝的悲剧，说到底是一场社会悲剧。苔丝在还是少女之时，就挑起了家庭生活的重担。为了谋生，他不得不到处飘荡，受尽剥削和欺凌。特别是在他父亲死去时，住了几代人的房子由于租期已到，不得不被狠心的地主逼着搬出去，其状残不忍睹。这些不正真实地描绘了当时社会中穷苦农民所受到的阶级压迫吗？

苔丝身为一个贫家女子，不仅遭受阶级压迫，而且还遭到纨绔子弟的恣意蹂躏和旧道德观念的无情摧残。

亚历克就是这个纨绔子弟，他轻薄好色，厚颜无耻。先是利用苔丝的年幼无知，已卑鄙手段奸了她，给她造成了终生的阴影和遗憾。其后又在苔丝一家走投无路之际，欺骗苔丝说克莱尔不会回来了。从而迫使苔丝痛苦的投入自己的怀抱，再一次毁了苔丝的幸福。最后，这个恶少死在了苔丝的刀下，其完全是罪有应得。

苔丝的丈夫克莱尔则是个比较复杂的人物。表面看来，他温文尔雅，和蔼可亲；实际上并没有完全摆脱传统观念和世俗偏见。因此，当苔丝向他坦白的时候，尽管他自己也有过不清白的历史，他却始终抱着传统观念不放，是苔丝为不洁的女人。

纵观全书，哈代是把克莱尔当成一个正面人物来处理的。诚然，克莱尔后来醒悟了，给泰丝带来了几日的幸福时光，说明他与亚历克有着本质的区别。但是我认为，他的罪责并不轻于亚历克。如果说亚历克是从肉体上残害了苔丝，那么克莱尔则是从精神上摧残了苔丝，使他陷入绝境，最终走向灭亡。

作者给小说加了个副标题“一个纯洁的女人”，还用莎士比亚的一句话作为本书的题词：

可怜你这受了伤害的名字！

我的胸口是张床，供你养息。

这些话深深地打动了我。苔丝，从事你的肉体不是那样纯洁，但是你那善良、诚恳、刚强的灵魂却是最干净、最纯粹的。你将永远活在爱你的人心中！

苔丝观后感【篇8】

托马斯·哈代（1840~1928）是英国最伟大的作家之一。故事发生在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。

故事中的主人翁是美丽勤劳的少女苔丝，出生在这样一个破败的家庭中，父母偶然听说是贵族后裔，就抓住这本虚无的救命稻草，企图巴结同宗（其实是买来贵族姓氏来半点门面的暴发户）来改善自己的生活。这种背景是时代的折射，一匹马对于一个穷困的农民家庭意味着什么东西呢？看看原文吧：

苔丝大惊失色，跳下车来，看见了可怕的事情。呻吟声是从她父亲的可怜老马王子口中发出来的。……邮车的尖把就像一把利剑，刺进了不幸王子的胸膛，它的生命的热血像溪流一样从伤口喷射而出，带着咝咝声落到地上。

苔丝在绝望中跑上前去，用手捂住那个洞口，唯一的结果只是她的脸上和裙子上都被喷上了殷红色的血迹。后来她只好站起来绝望地看着。王子也尽力一动也不动地坚强站着，直到突然倒在地上，瘫成了一堆。

看看原文这样对于生命的惊心动魄的描写，我们就分明地感受到作为家庭中长女的苔丝因为自己的疏忽而造成损失时，简直是天塌下来的恐惧与担心。而正是处在资本经济上升时期的特殊背景造就了苔丝一生悲剧命运。正是在这样的前提下，在母亲的一再撺掇下，她被迫盛装前往寻亲之路，正是在一种貌似轻松的场景描写中开始讽刺意味的人生描写的：

在约好动身的那天早上，天还没亮苔丝就醒了——那时候正是黑夜即将天亮的时刻，树林里静悄悄的，只有一只先知先觉的鸟儿在用清脆嘹亮的声音歌唱着，坚信至少自己知道一天的正确时辰，但是其它的鸟儿却保持着沉默，仿佛也同样坚信那只唱歌的鸟儿把时辰叫错了。

在阿历克·德贝维尔家，苔丝的命运得到了极大的转折，也是她的恶运的开始，在这儿，在她还没来得及开放的时候，她就像一朵花任由恶劣的摧残了，连作者写至此，也情不自禁地发表了一段独特的感慨。我们先看她的感受的描写吧：黑夜深沉，他隐约看见的只是脚边一片暗淡的白影，表明那是穿着他的衣服躺在枯树叶上的苔丝的形体。周围的其它一切都像夜一样的黑暗。德贝维尔弯腰俯身下去；他听见了均匀的轻轻的呼吸声。他跪了下去，把身子俯得更低了，他的脸已经感觉到她的呼吸的温暖了，不一会儿，他的脸就同她的脸接触到一起了。她睡得很熟，眼睫毛上还挂着泪珠。一个是人欲得逞的恶魔，一个是无辜受伤的纯真少女，而作者的轻描淡写式的描写更是突出了读者的内心伤感：“眼睫毛上还挂着泪珠。”在我还不懂得爱的时候，我就被像花骨朵一样受到了无情的摧残，可是，此刻，我还不能预知我的未来有多少坎坷要走呀！这种被粉碎的痛有多大的震撼力哦！

作者的评论也是耐人寻味哦：

这片美丽的女性织品，就像游丝一样的敏感，又实在像白雪一样的洁白，为什么就像她命中注定要接受的那样，一定要在上面画上粗鄙的图案；为什么粗鄙的常常就这样占有了精美的，不该占有这个女人的男人占有了这个女人，不该占有这个男人的女人占有了这个男人，好几千年来，善于分析的哲学家们都没有能够按照我们对于秩序的观念解释清楚。的确，一个人也许认为，在现在这场悲剧里，可能暗藏有报应的因素。毫无疑问，苔丝·德北菲尔德有些身披铠甲的祖先，在他们战斗以后嬉闹着回家的时候，对他们那个时代的农民的女儿们也有过同样的行径，甚至更加粗暴野蛮。不过祖先的罪孽报应在子孙的身上，虽然对诸神来说是一种再好不过的道德准则，但是普通的人类天性对此却不屑一顾；因而对这件事也就毫无用处。

对于没有爱情的事，你究竟抱着怎么样的观念去对待？希望像祥林嫂一样？我们的苔丝勇敢地走出了一步，离开了阿历克·德贝维尔，呈现了女性少有的尊严，我们发自心灵地向她致敬！可是，命运真的不公，她有孕了，而孩子又死了，这一切，都对她的善良的心灵造成多大的打击哦！

可是，更捉弄人的是，这颗寻爱之心不会因为自己受摧残而受遏制，相反，一旦当自己有了爱的机会时，却是如火山爆发了。这不，生命中出现了戏剧的一环，安棋尔·克莱尔先生在她的生命中出现了。

苔丝观后感【篇9】

苔丝是个悲剧式的人物，究竟谁应当为这一悲剧负责呢？恐怕许多读者都会认为，罪魁祸首是恶棍少爷亚雷克。而在我看来，导致这一悲剧起因的固然是亚雷克，但导致悲剧结局的还有苔丝名义上的丈夫克莱尔。亚雷克只是赤裸裸的剥夺了苔丝的贞洁，从肉体上揭开了悲剧的序幕；克莱尔却在新婚之夜抛弃了苔丝，从精神上导致了悲剧的发展，并最终使这场悲剧落下了帏幕。倘若克莱尔没有抛弃苔丝，没有披着那层虚伪的道德面纱，也就不会有这场悲剧的发展与结局。

故事的情节并不复杂：纯朴美丽的农村故娘苔丝来到贵族德伯维尔家当女佣，被恶棍少爷亚雷克诱骗失身怀孕，因而受到邻里的耻笑和指责，从此开始陷入痛苦的深渊。后来苔丝遇到了出身富裕牧师家庭的克莱尔，两人真心相爱。新婚之夜苔丝将自己过去的悲惨遭遇告诉了克莱尔，没想到换来的却是克莱尔的无情离去。苔丝吃尽了难以想象的各种苦头，却没有得到克莱尔的原谅和任何消息。为潦困的生活所迫，绝望中的苔丝再次落入亚雷克手中。此后醒悟了的克莱尔重新找到了苔丝，苔丝追悔莫及。为了与心上的爱人克莱尔生活在一起，苔丝杀死了毁掉自己一生的亚雷克。几天后苔丝被捕，以杀人罪被判处绞刑，克莱尔则遵照苔丝的遗愿，带着她的妹妹丽莎开始了新的生活。

小说中哈代以生动的笔触，深挚的情感塑造出了一个善良美丽的少女苔丝：宛若“一个清新、纯洁的大自然的女儿”，“在气质和体貌两方面都表现出一种尊贵的端庄，俨然是个皇后”，“她周身洋溢着诗意，一举一动都是诗，把诗人只在纸上写写的诗，活生生地显现出来了”。虽然苔丝是个失贞的女人，甚至最后沦为了杀人犯，但作者还是大胆地摒弃了世俗的观念，赞扬她为“一个纯洁的女人”，“远远胜过别的处女的清新”。

苔丝观后感【篇10】

托马斯·哈代（1840-1928）是英国最伟大的作家之一。他的大部分作品，包括《德伯家的苔丝》，都是以他的故乡，英国南海岸的多尔塞特为背景的。

第一次读《德伯家的苔丝》还是在高中时，记得那是一本刻画女性内情感的动人**，一位少女的生命被慢慢地、但确确实实地毁了，不是被她的敌人，而是被那些自称爱他的人，我不禁感叹，这是怎样的爱，何以摧毁自己所爱？如今重读《苔丝》，我同样为主人公的命运而不平，但我不禁要问：为什么？

为什么苔丝这个聪明、漂亮、勤劳、善良的女孩最终被送上了绞刑架，成为受害者。

在这部作品中，作者哈代通过设置许多偶然巧合的情节，使人们感觉到苔丝的生命似乎受到命运的影响，命运将苔丝一步步推向悲剧的终点。但我不这么认为，因为偶然性与必然性密切相关。偶然性是许多社会必然性与自然必然性的交集，是必然性的反映。苔丝生于资本主义社会，其悲剧命运是社会规律的必然反映。

所以她悲剧命运的根源是当时的资本主义社会。

故事中的主人公苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。她虽然勤劳、善良、聪明、美丽，但作为一个劳动者、一个没有权利、没有金钱的农业劳动者，她的社会地位低下，自然会受到资本主义社会的压迫和**。随着资本主义的入侵，那些拥有少量土地和生产资料的农民不得不破产。

苔丝家中的老马被邮车撞死后引起了家中经济生活的改变，在无路可走的情况之下，她不得不委身亚雷。由此可见，苔丝的悲剧命运与她的经济贫困密切相关。

苔丝的毁灭也与伪善的宗教密切相关。恰恰是亚雷这个伪善的人物为我们揭露了伪善的宗教。他是依靠商业致富的资产者和暴发户，一个“**的人”。

他设下圈套引诱了苔丝，却利用《圣经》的典故把责任推到苔丝身上，后来他还居然变成了一个劝人行善的牧师。可见，在资本主义社会，宗教只是反动统治阶级麻醉、欺骗、愚弄劳动人民的工具。

苔丝也是资产阶级虚伪道德的牺牲品。安玑是资产阶级虚伪道德的体现。虽然他是一个开明的知识分子，但他心中有着根深蒂固的传统道德观念。他自己也有过放荡行为，并得到苔丝的原谅，但他却不肯原谅原本无辜的苔丝。

本阶级的印记仍深深地烙在他的灵魂深处：认为“身份不一样，道德观念也不一样。”他还用传统的贞操观来看待一个女人的纯结与否，对苔丝没有丝毫的同情，置苔丝于痛苦绝望之中，使苔丝又被迫回到亚雷的身边。

安琪尔身上所体现的虚伪的资产阶级道德，最终把苔丝推向了悲剧的深渊。

苔丝的悲剧也与她的性格有关。苔丝是哈代创造的一个全新的女性模特。她有着双重性格。她一方面敢于反抗传统道德和虚伪宗教，另一方面又摆脱不了传统道德的束缚。

特别是后者与她的悲剧命运直接相关。

由于苔丝出身于一个农民家庭，残存于农民身上的某些旧道德和宿命观点使她在反抗传统道德时出现了软弱的一面。当她受到世俗和传统道德的约束时，她用这种道德标准来观察自己，认为自己有罪。“她把自己看作一个罪恶的化身”“她老觉得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬头见人”，她比别人更不能忘记自己的耻辱。

苔丝就是这样用自己的道德网把自己绑起来的。其实，她的自我约束意识有其深刻的历史基础，是整个社会意识的具体表现。苔丝作为一个处于特定历史时期的个体，在特定的历史时期必然形成社会意识和道德观念，其思想和行为也必然受到时代和社会意识的制约。

因此，苔丝的悲剧不仅有社会因素，而且与她的性格有关。但这些因素与当时的资本主义社会有着直接的联系，是资本主义社会的各种反映。苔丝的一生注定是一个悲剧。

苔丝观后感【篇11】

可怜你这受了伤害的名字！我的胸口是张床，供你养息。

——莎士比亚

这个寒假，我读了堪称世界人间悲剧的《苔丝》。《苔丝》是一部悲剧作品。小说女主角苔丝是一个美丽善良的农家姑娘。由于家境贫寒，她不得不听从母亲劝说，跑到地主庄园去做工，被地主少爷亚力克奸污，怀着身孕回到家乡。孩子夭折后，她又到一家牛奶场当挤奶工，在那里遇上了牧师的儿子克莱尔，两人产生了爱情。新婚之夜，苔丝出于一片忠诚，向他坦白了自己失身的遭遇，不想却被丈夫所不容。他立即丢下妻子，独自去了巴西。苔丝被遗弃后，又跑到一家农场做苦工。恰在这时，亚力克又突然出现，一再跑来纠缠苔丝。后来，在父亲去世，母亲患病，弟妹失学，一家人流落街头，而克莱尔又杳无音信的情况下，苔丝只好“舍身救家”答应与亚力克同居。谁知克莱尔经过一场磨难，终于回心转意，从巴西回来寻找苔丝。苔丝悔恨交加，刺死了亚力克。她在逃亡中与丈夫度过了几天幸福生活，最后被捕，并被判处si刑。

苔丝的悲剧，说到底是一场社会悲剧。作者围绕苔丝及其一家人的悲惨遭遇，真实的描绘了19世纪后期资本主义侵入英国农村以后，个体农民走向贫穷和破产的悲惨画面。

苔丝是小说刻意塑造的一个动人形象，作者赋予她以劳动人民的一切优秀品质。她不仅姿色出众，而且心地善良，为人诚恳，勤劳俭朴，热爱生活。她虽然出身贫寒，家庭生活没给她带来什么欢乐，但她却无比热爱自己的家，对之怀有强烈的责任感，为了维护家庭利益，不惜牺牲自己的一切。苔丝的高尚品质和反抗精神是应该受到赞赏的，但是又必须看到，苔丝毕竟出生在一个没落贵族世家的农民家庭里，残存于农民身上的某些旧道德，势必对她的思想意识产生这样那样那样的影响。苔丝从她妇女游行会上出场，到她在监狱刑场上丧生，前后不过五六年，但就在这五六年中，她却受尽了社会种种有形无形的邪恶势力的迫害和摧残，最后变成了可怜的牺牲品。她的遭遇可谓是惊心动魄，感人情怀。

《苔丝》诉说了一个19世纪的悲惨故事，这个人间悲剧将会留在我们的心中。我相信，这个人间悲剧会让许多人醒悟。

感恩观后感十一篇

通过观影我们能从中发现一些深刻的感悟，不少人都喜欢在观影后写下自己的具体感受和想法，观后感是一个启发我们思考和批判性思维的过程，观后感有什么要求呢？如果您正在寻找一篇好文章栏目小编推荐您阅读一下“感恩观后感”，请您详细了解此文全文！

感恩观后感(篇1)

李强感恩·责任·忠诚――观后感

10月12日我们科室组织观看了李强感恩·责任·忠诚的视频，我从中懂了很多也学到了很多，觉得自己以前有很多不足之处，对待工作，对待自己位置的认识上不够恰当。下面谈一些自己的小感悟：

自己以前觉得是学保险专业的，一些知识应该很容易理解，但是人生人人为我师，三人行必有我师，自己不是最擅长的，充其量也就是“一技”，但要想成为“之长”还有一段距离，自己要专于自己原有的知识，不自满，多学多记，才能发挥自己专业之长。

每个人都是一本书，有的通俗易懂，有的难读，而我是最通俗易懂的书——李强。

忠诚――忠于个人·忠于组织·忠于事业·忠于信念

虽然我只是一个普通的员工，但我必须努力工作来实现我的自我价值。如果一个人想成为一个企业的主人，他首先应该忠于自己的企业，平衡地面对它，有一种对企业的归属感，别人对你的方式都交给了对方，这样他才能得到自己想要的。

一个好的组织能使人成长。一个人要独自完成一件事是很困难的。你必须承认你选择的企业是最好的。你必须承认你选择的企业是最好的。你得同事是你的兄弟姐妹。他们应该团结起来互相帮助。教育不是能力，个人适应集体，每个人的力量是无限的。在企业中，我们真正把实现组织的目标作为自己的目标，这样才能以自己为荣，最终实现共同富裕。

当我选择了远方，我将风雨兼程，人一旦选择了，就要为自己的信念负责，信念来自于自己的自信，付出才有回报，你在付出时越慷慨你得到的回报就越丰厚，不管从事什么样的工作都要拥有积极进取、奋发向上的心，相信自己能做到，哪怕结果存在差距，至少努力了无愧自己的付出。

有人说过：“存在即合理。”我们存在这个世界上，有时候不是单纯的为自己而活，且不说为社会奉献什么、为公司创造什么，我们身边的亲戚、朋友、我们的父母，在我们最需要帮助的时候，在我们最无助的时候，那关切的眼神，说出的只言片语……我们还有什么理由怨天尤人，不去奋斗呢？

情感使我们可爱，使世界温暖，是一切美好。感恩是一种责任，是互相回报的美德。我们应该怀着感恩的心，为自己也为感谢人生路上帮我们的人努力奋斗、加油！

看李强《感恩、责任、忠诚》视频-------观后感

日期：2011年4月28日作者：焦晓凤行政二科浏览：

看李强《感恩、责任、忠诚》视频

-------观后感

2011年4月8日晚在我们模具公司一楼会议室，由综合管理部组织所有后勤和会务组人员观看了一个关于企业团队《感恩、责任、忠诚》的视频短片，使我受益匪浅从中得到了很多的启发和感触。也就是说，我们应该有一颗感恩的心，对企业的责任感和对企业的忠诚。

所谓感恩首先，我认为是每个人的道德标准，是做人的起码修养，也是责任感、自立感、自尊和健全人格的体现。在一个企业里你首先得感谢它给了你一个展现自我的平台，使之在以后的道路上可以越走越远。

所谓责任感，是指个人对自己和他人、家庭和集体的理解、情感和信念，对国家和社会的责任，以及对规范的相应遵守。承担责任和履行义务的自觉态度。它是一个人应有的基本素养，健全人格的基础，是家庭和谐和社会稳定的保证。

在企业中真正的把实现组织的目标当成是自己的目标。

所谓忠诚大家从字面上就可以了解它的本意。忠，忠心；诚，诚实、诚恳；合起来就是指一心一意的忠于、服从，真心诚意、尽心尽力，没有二心。忠诚代表诚实、忠诚和服从。就像视频里的话，你在企业里最大的诚意就是你的坚持，对事业的忠诚，永不放弃。

这就是这个视频中所阐述的三个“精髓”，但是真正的把这三个“精髓”做好的并不多。曾经我也曾惆怅过，我觉得自己的付出得不到应有的回报，我也曾怨天尤人，怨这个世界对自己的不公平，从来没有想着去改变什么，只是一味的去埋怨，看了这个视频我受到一些启发。首先，你必须同意你选择的企业是最好的。你得同事是你的兄弟姐妹。他们应该团结起来互相帮助。

无论你做一份怎样的工作，都要积极乐观，同时在工作中不断学习、完善自己争取有一技之长，这样即使你身处在哪里都一样会闪光。

虽然我只是一个普通的员工，但我必须努力工作来实现我的自我价值。我不是最聪明的、最有能力的。但是我很努力，很勤奋，一个人所得到的一切都是他以前努力的回报。你付出的时候越慷慨，得到的回报就越慷慨。这是一个公平的游戏规则，我在工作中深深体会到。

感恩观后感(篇2)

星期六，我们一家去看电影，电影的.名字叫《感恩的心》。

这部电影深深地打动了我。主人公——高盼盼，从一出生就得了不治不症，还是那么关心爸爸，爸爸为了她，把家里能卖的东西都卖了，爸爸还献出自己的血给高盼盼。结果，体力下降，在上课时从讲台上晕倒，瘫痪了，一辈子也站不起来了，只能天天坐在轮椅上。有一次，高盼盼在公园里对王阿姨和爸爸说：“我不治病了，就让我走吧!能看见妈妈，死又不是一件痛苦的事。童话书里说，天国是一个美丽的地方，说不定天国真是一个美丽的地方!”我觉得电影放到那里真是令人哭泣，令人感动。最后，经过许多好心人的帮忙，最后，高盼盼得救了。我十分敬慕高盼盼。

再想想我自己，和她差得远呢!她得了不治之症还帮爸爸做事。我没有独立自主的潜力，常常需要爸爸妈妈的照顾和帮忙。记得有一次，爸爸在虎门沙角上班，妈妈又要去东莞市进修，就我一个人在家，我非要妈妈在家陪我，我说：“一个人好怕!”妈妈说：“怕什么，旁边有邻居，你这种依靠性要改，要有独立自主的潜力，你以后长大了，爸爸妈妈不在身边了，你说怎样办?”想起这些，我真羞愧得无地自容。

看了《感恩的心》，我深深地感到：是爸爸妈妈给了我们生命，我以后要好好学习，长大报答父母!

感恩观后感(篇3)

“感想”这两个字谁会懂呢？我不否认没有人懂，但是我肯定这两个字的背后，藏着无数感人的故事……

李强得的恩触动了无数人的心灵，同时也包括我，感恩是对于我们每一个人而言的，作为儿女的我们，究竟对父母得心能了解多少？父母的关怀总在无言中！

从我们出生的那一刻起，是父母给了我们生命，是父母给予了我们一切……从我们开口说话的第一刻起，爸爸妈妈总是呵护着我们，陪伴着我们，所有汗水和泪水都凝聚在了一起，伴随着我们成长，这就是爱，是父母无言的爱……

如今的我们，真的很幸福！当我们远离父母的那一刻带走的是什么？是父母的心，带走了父母的思念，带走了父母的笑容。当我们和父母争吵时甩门而去的那一刻，谁会流下心酸的泪水？是父母，因为他们不相信，他们痛啊，这还是曾经在自己肩上长大的孩子，不是不是……当我们失去一切时，又有谁会收留我们呢？是爱我们的父母，是他们给予了我们无私的安慰和希望，不是吗？如今的我们能叫一声爸爸、妈妈就是人生中最大的幸福！

我们要学会在被爱中懂得爱，不要等到失去才懂得去珍惜！

感恩使我看到了父母忙碌的身影，听到了最朴素的语言。常日出而作，日落而息，迎来朝霞带走晚霞，无论严寒酷热，千言万语总是寄托了父母对我们的爱，其实父母总是希望把最好的给我们，他们从未奢求过什么，总是希望我们一切都好……不是吗？

回过头想想，曾经的父亲顶天立地，今天当父亲一步步的走来，我们是否发现那笔直的脊梁不再挺拔了；是否发现了他头上又多了几根白发；是否发现那曾经能把你高高举过头顶的父亲，现在却不能……这一切是为什么呢？

当我们举杯欢笑过生日时，是否想过妈妈，曾经在十八年前，就是母亲与死神搏斗的时候。当母亲一步步向你走来的时，她穿着你熟悉的衣服，留着你记忆中的发型，洋溢着你熟悉的笑容，你伸手仔细地看看母亲那双手，记忆中得那红润、灵巧的双手，而现在呢？却是长满老茧粗糙的一双手。

爱父母，理解父母，孝敬父母还能等吗？

仔细地想一想，是谁给予了我们起飞的舞台？是谁给予我们一双坚硬的翅膀？是父母。我们会懂吗？请大家深思……

感恩观后感(篇4)

人类因感恩而伟大

世界因感恩而美丽

感恩是一爱一的延续

一爱一是生命的动力

——李强

当“感恩”这个字眼出现在我眼前时，我有点措手不及，看它是那么的熟悉又是那么的陌生，熟悉是因为经常在生活中听见，陌生是因为我们根本不懂得感恩。

李强的《感恩》触一动了无数人的心灵，同时也包括我，感恩是对于我们每一个人而言的，作为儿女的我们，究竟对父母的心能了解多少？父母的关怀总在无言中！

从我们出生的那一刻起，是父母给了我们生命，是父母给予了我们一切……从我们开口说话的第一刻起，爸爸一妈一妈一总是呵护着我们，陪伴着我们，所有汗水和泪水都凝聚在了一起，伴随着我们成长，这就是一爱一，是父母无言的一爱一……

如今的我们，真的很幸福！当我们远离父母的那一刻带走的是什么？是父母的心，带走的是父母的思念，带走了父母的笑容。当我们和父母争吵时甩门而去的那一刻，谁会留下心酸的泪水？是父母，因为他们不相信，他们痛，这还 是曾经在自己肩上长大的孩子吗？不是……

当我们失去一切时，又有谁会收留我们呢？是一爱一我们的父母，是他们给予了我们无私的安慰和希望，不是吗？

我们要学会在被一爱一中懂得一爱一，不要等到失去了才懂得去珍惜！

《感恩》使我看到了父母忙碌的身影，听到了最朴素的语言。场日出而作，日落而息，迎来朝霞带走晚霞，无论严寒酷热，前沿无语总是寄托了父母对我们的一爱一，其实父母总是希望把最好的给我们，他们从未奢求过什么，总是希望我们一切都好……不是吗？

回过头想想，曾经的付清顶天立地，今天当父亲一步步地走来，我们是否发现那笔直的脊梁不再挺拔了；是否发现了他头上又多了几根白发；是否发现那曾经能把你高高举上头顶的父亲，现在却不能……这一切是为什么呢？

当我们举杯欢笑过生日时，是否想过一妈一妈一，曾经在二十年前，就是母亲与死神搏斗的时候。当母亲一步步新车走来的时候，她穿着是熟悉的衣服，留着你记忆中的发型，洋溢着你熟悉的笑容，你伸手仔细看看母亲那双手，记忆中的那红一润、灵巧的双手，而现在呢？确实长满老茧粗糙的一双手。

一爱一父母，理解父母，孝敬父母是我们必须的选择！

仔细地想一想，是谁给予了我们起飞的舞台？是谁给予我们一双坚一硬的翅膀？是父母。我们会懂吗？

感恩观后感(篇5)

这天我观看了于丹老师的讲座，于丹老师演讲风格语气平和、神闲气定，常常用小故事比喻一个道理，一下子吸引住了我。 于丹老师的演讲分为四个主题，一是如何培养孩子的孝心，二是如何培养孩子的爱心，三是如何培养孩子抵抗挫折潜力的重要好处，四是如何让我们的孩子自立、自强、自信。其中第一个主题是我最有感触。

在讲第一个主题的时候于丹老师首先讲了一个小故事，这个故事想必大家都明白，但它却再一次带给我心灵上的震撼：从前有一颗粗壮的大树和一个调皮的小男孩，每一天小男孩都来找大树玩，摘几个果子吃、摘几片树叶玩，大树都不生气，每一天都盼着小男孩来和它玩，大树一天一天的盼着，但是有一天小男孩不再来找大树了，又过了很久他已经是个初中的孩子了，小男孩很苦恼的叹着气，大树说：“孩子啊，你怎样了?”小男孩说：“别人都有钱买新玩具我都没有。”大树说：“你把我的果子都摘了去卖钱吧。”于是小男孩每年秋天都来收果子。之后，小男孩于是好久都不来看它，又有一天小男孩又在大树底下叹气，大树问：“你又怎样了?”“别人都有钱盖新房子、娶新娘，我却没有。”“那你把我大的树枝都看下来卖钱吧。”小男孩就照做了。小男孩又是好久不来看大树，又有一天小男孩又在树下叹气，“你学业也成了，房子也盖了，还有什么不满意的呀?”大树问，“别人都去海外了，我却在家里待着。”大树说：“你把我的树干砍了做船吧!它能带你去你想去的地方。”于是，小男孩就把树干砍了坐船了。有一天小男孩回来了，他已经是一个白发苍苍的老人了，大树问：“我什么也没有了，只是一个大树桩，你肯定我不愿理我了，

哎。”“不，我回来，是因为想和你一齐晒太阳，这是我的心愿，一生的心愿。”

父母无私地给予我们这么多，我们就应懂得珍惜和回报。目前作为学生能回报父母的最好的方式就是好好学习，不让父母操心。于丹老师还讲了周总理每次回家都给老父亲喂饭，然后才自我吃，父亲去世后好长时间都不断流泪。这些都是对孩子的最好教育。

名人尚且如此，作为普通人我们也要孝敬父母，让她们觉得幸福!作为教师的我们还要教育好自我的学生心存感恩，对家人、对长辈、对老师、对朋友、对社会，和以前帮忙过自我的人都就应感激!感恩从身边的小事做起，从这一刻做起!

感恩观后感(篇6)

父母的爱就像大海，取之不尽、用之不竭。我能够生活在这么美好精彩的世界上，全是因为父母教会了我每一个“第一”。教会了我第一次自己拿勺子吃饭；第一次自己笨手笨脚扣纽扣系鞋带；第一次奶声奶气喊“爸爸妈妈”；第一次歪歪扭扭蹒跚学步……这许许多多的第一次倾注了爸爸妈妈多少的爱与心血啊！

记得我八岁那年，睡到半夜的我突然浑身发烫，大声哭喊起来。睡梦中的妈妈被我惊醒了，拿过温度计给我测量体温，只听妈妈惊讶地喊了起来“呀！都烧到39度了，得赶紧吃退烧药，否则很容易引起高热惊厥。”爸爸一手拿着水杯，一手拿着退烧药，走了过来，搂着我，将药塞进我的嘴里，然后又让我喝了两大口水，慢慢地把我放到床上。妈妈端来一大盆热水，浸湿毛巾，给我擦拭身体，一遍又一遍，渐渐地，温水变冷了，爸爸赶紧去打来热水，继续给我擦拭身体，后来我迷迷糊糊地睡了。也不知过久，我醒来一看，天已经亮了，爸爸妈妈已经累得趴在我床边睡着了，眼睛旁边都是黑眼圈，鼾声如雷。

看着已经累趴下的父母，我的眼眶渐渐变模糊了，我感到父母养育我长大真的好辛苦啊！在学习上，我一定要勤勤恳恳、扎扎实实学好科学文化知识；在生活上，我要关心爸爸妈妈，为他们做自己力所能及的事情。

感恩父母给了我生命，抚育我成长！花儿离开阳光雨露的滋润，就无法生长出美丽的鲜花；小树苗没有经过风吹雨打就不会长成参天大树；相信我这颗竹子虽然现在还没有露出嫩芽，长出新叶，但是有朝一日破土而出，一定会厚积薄发长成挺拔苍翠的竹子。

感恩观后感(篇7)

看到一本好书，遇到一位良师益友，观看一场有益人生的讲座，都无疑是一次净化心灵，提升人格底蕴的难得机会。很幸运观看这次讲座。

这次讲座，让我进一步深刻明白一颗懂得感恩的心，一份朴素的生活态度在当下，在唤醒与建立孩子完整人格中越加显得弥足珍贵！

一直以来我们把自己的孩子宠爱着，娇惯着，为其遮风挡雨，为其提供最好的条件，只怕他吃苦受累，更怕他受委屈，不希望其在磕磕绊绊中生活学习，总想着能给他解决所有问题，然后让他在康庄大道上畅通无阻地疾行或奔驰。一味的付出下，孩子觉得这一切都是天经地义，无可厚非，家长的给予是应该的，不懂得生命的给予和接受都应该是相同。一点点挫折困难就打了退堂鼓，更可怕的是丧失了面对问题的正确解决方法，学会了用回避，打岔来掩盖事实的真相。缺乏勇敢的承担。

人一辈子都会遭受遇到不同的挫折困难，这是生活给予我们的磨难，也是财富，怎样在挫折中修复才是至关重要的，修复的越快就越能赢得更好的时光。正如海明威在《老人与海》中所言，“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会是我们最强壮的地方”。

也正如于丹老师在讲座中提到的赖东进，他说，我对生活充满了感恩的心情，感谢父母给了我生命，感谢苦难的人生，是苦

难给了我人生的磨练，给了我这样一份与众不同的人生。对于我们孩子同样也是，如何培养起抵抗挫折能力的重要意义正是基于此。即使在挫折中依然不忘感恩与回馈，在逆境中也能更好的成长，做生活的强者，更要做生活的感恩者！

让孩子学会感恩父母，感恩老师，感恩每一个关心自己，为自己付出艰辛努力的人们，也让我自己更加明白在教子路上，在自己的人生道路上如何心存感恩的心，感恩给予我帮助的每一个人，感恩上苍给予我温暖的家，健康的宝贝，感恩儿子能在一所好的学校接受好的老师给予好的教育？？就让我们用善良的心怀感知这个世界，用感恩的心来回报这个世界。在人生这个社会大舞台的煎熬历练下舒展自己的生命，并用自己的生命去成全社会，这就是我们能期待的最好的相遇方式。

感恩观后感(篇8)

周六的上午，我收看了由北京师范大学教授于丹老师讲的《感恩教育》，这个讲座让我明白了很多道理。

1、孝心。孝心是一个人的重要品格，如果没有孝心不管这个人多么优秀，他一定会被社会淘汰。在20xx年感动中国的十大人物中的田世国，因为他的怒亲得了很严重的病，必须做植肾手术，田世国偷偷的把他的肾捐给了母亲。还有赖乐进，他的父母都是盲人，他上学从不旷课，放学回家后他就跪着喂父母吃饭。正是于丹老师所说责任是一种外在的要求，它是一种发自内心的愿望。

2、感恩的信。在这个方面于丹老师举了一个例子，一个孩子在小时候总是在一棵大树底下玩，大树也很高兴，可随着孩子的成长，孩子需要的越来越多，大树也不断满足孩子的要求，当孩子已经老了，大树已经变成了没有用的老树根，这件事告诉我们人要有感恩的信。

3、自强、自信。自强、自信是一个人在社会上立足的根本，比如说登山，也许在登山的途中你会受伤，但如果你要坚持下来，到达山顶的时候，你会真正的感受到“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”的含义。我们要记住这世上知识很重要，比知识更重要的是经验，比经验更重要的是悟性。

感恩观后感(篇9)

从我读了《感恩的心》这本书，我觉得我要感恩的人太多了。内容是说：“当今社会人和人之间的身体距离很近，但心理距离则遥不可及。构建和谐社会首先要解决的是人们的心态问题，当你怀着一颗感恩的心，修炼自己的心灵品级，适当的时候让灵魂打个盹儿，给心灵洗个澡，你会发现幸福和谐就在咫尺。”

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”每当人们读起孟郊的这首《游子吟》时，眼前就会浮现出妈妈慈爱和关切的目光。如果如果说妈妈的爱像一缕缕阳光，每天为我送来温暖，那爸爸的爱就像一棵参天大树，为我遮挡风雨，我要感谢他们给了我生命和无私的关爱。

白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的'感恩。鸟儿感恩天空，给予它翱翔的天地!马儿感恩草原，给予它奔驰的世界!鱼儿感恩海洋，给予它遨游的场所!我们感恩母亲，给予我们无私的爱!水滴感激大海，因为大海让它永不干涸;花朵感激绿叶，因为绿叶使它如此艳丽;小鸟感激蓝天，因为蓝天任它自由翱翔……自然界中的动物、植物都知道感恩，那我们不是更应该学会感恩，常怀感激吗?我感激父母给了我生命和无私的爱;感激老师给了我知识和看世界的心灵;感激朋友给了我友谊和支持……落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，为我不仅仅是“一滴水”的付出，而是一片大海。

一个人只有怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重的意义。飞得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎!感恩父母，是你们给了我生命;感恩老师，是你们给了我智慧;感恩朋友，是你们给了我友谊 ;感恩公司，是你让我在工作中成功 ;感恩领导，是你给了我知遇之恩 ;感恩合作伙伴，是你们给了我鼎力支持 感恩对手，是你们让我在竞争中成长;感恩大自然，是你给了我生存的环境;第十章感恩祖国：是你给了我爱的天空

每个母亲都用爱来支持我们。有人说，母亲的爱就像那出升的太阳，那么温暖。也有人说，母亲的爱就像坚硬的石头，永远无法打破。感恩，如花如雨，盛开在美好的心灵里，挥洒在清晨的灵魂里。

只要我们学会感恩，常怀感激，那么成功一定会敞开着大门迎接你的到来!“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 让我们都有一颗感恩的心，让生活充满阳光，让世界更美好。

感恩观后感(篇10)

一年一度的感恩大会，是我们公司最受期待的盛会之一。在这个特殊的日子里，员工们放下工作的烦忧和压力，齐聚一堂，共度欢乐时光。我有幸参加了今年的感恩大会，深深体悟到感恩的重要性和力量。

整个感恩大会充满了喜庆热闹的气氛。会场布置得十分精美，彩色气球、花朵和装饰物点缀其中，瞬间让人感到温暖和欢快。会议开始前，大屏幕上播放着以公司发展和员工工作为主题的视频，让我们回顾了成长的点点滴滴。同时，感恩主题的歌曲也在背景音乐中循环播放，让人心生感慨和思考。

整个感恩大会虽然只持续了几个小时，但是给予了我很多思考和启发。公司高层领导的致辞给我留下了深刻印象。他们不仅向我们道出了公司在过去一年里的成绩和挑战，更重要的是，他们展现出了对员工无尽的感激之情。他们感谢员工们对公司的付出和努力，并且表示会继续为员工们创造更好的工作环境和机遇。这份感激之情让我深受感动，也让我更加坚定了对公司的归属感和责任感。

感恩大会上的员工表演给我留下了深刻的印象。舞蹈、歌曲、小品等形式多样的表演让会场洋溢着快乐和欢笑。每一个演员都付出了很多时间和心血，他们的努力和热情感染了在场的每个人。这些表演不仅展现了员工们的才华和团队合作能力，更让我感受到了公司大家庭的凝聚力和向心力。通过这些表演，我明白了只有团结合作，相互支持，我们才能共同为公司的发展做出更大的贡献。

感恩大会给我带来了对生活的反思。在这个快节奏的社会中，我们常常被工作和压力所迷惑，很难停下来思考和珍惜现有的一切。感恩大会让我深刻体悟到，无论是家庭、朋友还是工作，都值得我们感恩和珍惜。感恩使我们变得更加关爱周围的人，更加乐观向上，更加努力奋进。只有心怀感恩，我们才能真正体验到生活的美好和幸福。

回顾整个感恩大会的经历，我深深感受到了感恩的力量。感恩不仅是大会的一个主题，更是一种生活态度和文化传承。它让我们更加关注他人的付出和帮助，更加理解和宽容他人的不足。我相信，只有心怀感恩，我们才能真正感受到快乐和满足，才能过上幸福的生活。

小编认为，感恩大会是一次让我深受启发和感动的盛会。通过参与其中，我明白了感恩的重要性和力量。在未来的日子里，我会时刻铭记感恩的理念，在工作和生活中坚持感激和珍惜，为自己和他人创造更多的幸福和成就。让我们一起共同感恩，感受生活的美好！

感恩观后感(篇11)

百善孝为先，孝为德之本。但却没有几个人能真正做到这个“孝”字。古有岳飞为母亲，后有周恩来为父亲，田世国为母亲等等为了自己的父母做出了让后人为之学习的榜样。现在的孩子在家都是掌上明珠，可有几人能够了解父母对自己的良苦用心呢？

演讲开头的那则大树与孩子的故事，没能让孩子真正懂得什么是“孝”，但却让孩子懂得了付出，懂得了大树的良苦用心，故事最后，当大树什么都没有的时侯，让孩子明白了回报，要孝敬父母，拿什么去回报他们呢？哪怕是陪他们晒晒太阳。

父母对我们无私的爱，是那样伟大，而如今任性的孩子们拿什么回报了我们呢？为了一些小事在埋怨、在顶嘴，为了一个自己想要的玩具在生气的时侯，想过父母是因为什么却没能顾及自己呢？

有时侯孩子会坐在我的腿上，用小手摸着我的额头说：“妈妈，我帮你把额头上的皱纹摸平吧！”“你摸不平的，你呀听话一点，让妈妈少操点心，妈妈这里自然就平了。”孩子会很认真的说：“妈妈，我会听话，不会让您操心的。”虽然是一段小小的对话，但让我感到欣慰，明白了孩子有那个意识，可能还需要在生活中慢慢的体会，慢慢的接触生活，才能够真正体会“孝”字的真正含义吧。怎么才能回报大树的良苦用心，这需要我们耐心的、慢慢的引导，不是一味的顺其发展，娇生惯养。

现在的孩子都是独生子，缺少人与人的勾通，认为父母为他们做什么都是应该的。遇到好吃的会一个人独自吃，从不管别人有没有吃的，他们不明白享爱别人的劳动成果是要心怀感恩的。当他们懂得感恩时，便会将它化作行动，主动的给你分上一半，他会因为感恩而感到快乐，他也会因此在人与人之间学会互敬互爱。

在学习负担越来越重的生活中，家长对孩子期望也越来越高，各种的补习班，兴趣班却实给孩子们额外的增加了不少学习压力。作为家长的我们要经常的与孩子沟通，问他们学校的学习情况，活动爱好，在学校和小朋友的关系，经常的带孩子接触大自然，接触外面的世界，让他们以后有处理事情，处理人际关系的能力，不致于碰到问题或事情就求助父母、老师。就象小孩遇到问题就会去找大树，而大树使终无怨无悔为孩子负出。直到变成一个树桩。如果大树从小教孩子学会感恩，学会处理事情的能力，事情也许不会这样了。

红灯观后感十一篇

伴随着各行各业的衍生，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文可以运用到不同的场合，你可能正在找一些相关内容的范文，小编特别从网络上整理了红灯观后感十一篇，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

红灯观后感(篇1)

红灯记课后感悟

红灯记课后感悟

今天我们有一堂独特而难忘的语文课。

顾老师声情并茂、绘声绘色地讲了《红灯记》中李玉和**时所唱的一段京剧戏文，并对歌词的内容作了详细而精彩的剖析。回国后，我更多地了解了京剧的历史发展和《红灯》的故事背景和概况。

作为我们中国特色的剧种---京剧，英文名称为chinese opera（中国歌剧），由于她的字正腔圆，艺术表现大气深沉，深受中外人士的喜爱与传唱。作为新时期的学生，我们应该更多地学习中国传统文化，并努力将其发扬光大。

发生在抗日战争中的红灯，是无数革命先烈在侵华日军战争中的英雄事迹之一。地下党员李玉和面临着种种不利局面，王连举的判变，鸠山设下酒宴威胁利诱，企图攻破李玉和的心理防线，在这生死关头，李玉和表现了他的沉着、果断、机智，在与母亲与女儿道别时，用隐蔽的语言，交待并嘱咐她们一定要完成任务。在这段话中，我被共产党的精彩表现和为共产主义信仰而抛头颅洒热血的精神所感动。

正是他们无私无畏的奉献精神，让我们今天感到幸福。

生活在和平年代，我们珍惜时间，为祖国的成长和发展而努力学习！

红灯观后感(篇2)

这是我第一次看《大红灯笼高高挂》，虽然早有耳闻，也带着学到的关于影视鉴赏的知识完整地看了，感触颇深。

影片营造了一个寂静，苍白，孤独，冷漠，无声无息的陈家大院。

灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵，大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血，阴冷的色彩衬托出大院的死寂与无生机。

影片中时不时地有京胡没完没了的嘶鸣和女声合唱如影随形的紧逼连成一个循环圈，以次象征颂莲在这枯井似的封闭大院里窒息中的'挣扎呻吟，像梆子一样敲打脚板的单调声音更显示出了这个大院死一般的沉寂。

影片反映了中国封建社会男人们总把拥有妻妾的多少视为事业成功、身份地位的象征。他娶的老婆越多，证明他的家业越大，势力越众。这种一夫多妻制的历史，在中国少说也有五千年，那时的女人没有半点社会地位，纯粹是供男人享乐和繁殖的工具;从经济的因素考虑，那时贫富悬殊，许多穷人无力成家，而一些女人为了脱离苦海，也就只能委曲求全，名份的大小也就讲究不得。

五个女人，表面不动声色，内心痛苦孤寂。虚无的尊严，要靠心计和背叛争龋

颂莲，因为读过半年大学，感受不同于其他女人。她能看到自己和她们的悲剧。她不屑与其他女人勾心斗角。做小老婆，她第一次失去尊严。老爷点灯，再次失去尊严。封灯，又一次失去尊严。人心难测。谁也不能相信。在这大院，友谊是笑话。那个笛子，关于爱情。笛子被老爷烧掉，大少爷的软弱，那个无力的爱情幻想也没了。她冷笑，是洞察了一幕幕悲剧。她是五个女人中最孤独痛苦的，因为最清醒。人可以这样活着吗?唯一的一次醉酒，是她痛楚愤怒压抑的发泄。她看到了三太太的死，她发疯了。有人说，疯子是因为看到了常人没有看到的东西。她看到了。发疯是她唯一的结局。

三太太。风骚而又头脑简单的女人。会小打小闹坏人心情让人讨厌，却伤不到别人的骨头。还算单纯。会给自己找开心，自愉自乐。她不甘心。孤芳自赏对她来说是折磨。这种女人是想要征服更多的男人，那才能体现她们的价值。于是私通其他男人。东窗事发。她为这种冒险行为付出惨重代价。男权社会，女人不忠才是对男人自尊最大的打击。

二太太。面善心毒。深藏不露。虚伪可怕。同时也是最愚昧可怜的女人。在母以子为贵的社会，没有儿子，就没有地位。她亦没有三太太的美貌妩媚，争取尊严的唯一方式就是排挤其他女人。表面温顺平淡，内心却是最有危机感的。狠是因为恐惧绝望。她似乎是五个女人斗心斗智的胜出者。然而，在这场不动声色的较量中，女人都是失败者。胜利者永远是男人。

雁儿。心比天高，命比纸保印象最深的是她的一句台词：“我挂什么脸，本来就没脸。”被老爷调戏，却又不给任何名分。偷偷挂灯笼，违反家法，接受体罚。她倔强得不承认自己错了。宁愿冻死，也不承认。跪在黑夜的雪地上，用沉默和倔强表达自己的愤怒和绝望。

大太太。有的只是名分。

整部影片最突出的就是运用了强烈的象征和寓意，“灯笼”象征着姨太太们的命运，季节的设置有“夏”、“秋”、“冬”、“第二年夏”，惟独无“春”象征着在陈家这个阴暗闭锁的封建大家庭中挣扎的女人永远不会有春光普照，陈家大院象征森严、封闭、阴冷的空间环境……

影片在热热闹闹的五太太的迎娶中结束，那是一种更大的凄凉。

红灯观后感(篇3)

今天我阅读了一篇文章《闯红灯之后》。文章叙述的是在德国有个男子抱着侥幸的心理，下班时驾车在十字路口闯了红灯，结果被一个在商店里购物的老太太看见了。于是，第二天，保险公司打来了电话要求他的保险费增加1%，购房的贷款期限由原先的xx年缩短到xx年，而儿子放学后也带回了学校的'通知：学费从今以后只能支付现金，不得再分期付款。这一切都源于男子昨天的一次违反交通规则所致。

由此使我想到自己，在平时的生活中，我和妈妈在过马路时，只要看到车辆稀少，妈妈就会拉着我迅速穿过还是红灯的路口。虽然我也知道这是很危险的，但是妈妈总是说没关系的，只要没车过来就不要紧。我想正是这种侥幸的心理让妈妈一次次冒险违反交通法规，但如果出了交通意外那就一切都太晚了。我决定要把这篇文章叫妈妈也好好读读，吸取教训，改正这个不好的习惯。

读了这篇文章，我明白了一个人无论在什么时候什么地方都要遵守规则，遵守信用。试想如果在路口因为闯红灯而撞伤了他人，那么不仅害人也会害己，还危害了社会秩序。德国是个守信的国度，要求每个公民都必须严格遵守，这不仅是对自己负责，也是对他人负责。我们每个人都要思考德国的做法，从自己做起，从每件小事做起。严格要求自己，做个文明的守法公民。

红灯观后感(篇4)

灯笼，本是温暖的象征，却在大宅院里化为冷酷的索取；红灯笼，本是吉祥的预兆，却演变成了一张血盆大口，吞噬着一寸寸美好，让它为悲哀殉葬！

影片开头就出现了女大学生颂莲的脸，那是一张表情木然的面孔，狠心的继母利欲熏心、利令智昏，整个人一股脑儿掉进了钱眼里，逼得颂莲无路可退，只好嫁到陈家做四太太。影片中没有拍摄继母的镜头，但是我们却不难想象她那冰冷的面孔与冰冷的语气，表面上是心疼颂莲，实则是为了她自己。

不谙世事的颂莲很无奈，进入了陈府，就意味着她必须“学会”圆滑世故——她得在府上待一辈子。初来陈府，她就觉得不寻常——大红灯笼！吉祥？她并不觉得，取而代之的是反感和陌生。

她被人伺候得很好，总以为自己真是个太太，夜幕覆盖了天空后她才知道：捶脚对太太们来说只是个可有可无的形式，真正的内容是让她伺候宅子的主人陈佐千，被人伺候只是为了伺候人！颂莲的心仿佛跟深沉的夜色般死气沉沉，灯笼的光芒驱逐不了她心中的惆怅，温暖不了她苦涩冰凉的泪水，同样也无法抵触她天真坚忍的缄默！

大太太毓如的古板，二太太卓云的锋芒，三太太梅珊的妖媚，使得颂莲毫无优势，念过大学又怎样？还不是照样落在了这样一个旧式的、封闭的地牢里吗？她唯一能做的就是摈弃单纯了。

她为了赢得点灯的机会，用自己的虚无缥缈的“幸福”作筹码——既是虚无缥缈的，放弃了也有几分理由吧？作假怀孕骗老爷，这样“长明灯”就永不离院了。在她发现雁儿私自在房中点灯时，在她逼雁儿说出诅咒她的二太太时，在她装病帮着二太太剪头发又故意剪破对方耳朵时，在她与三太太“密谈”之后，她就已经下定了斗争的决心！于是，她被一心想做姨太太的雁儿告发，被老爷封了灯永不得宠，最终的雁儿也惨死在雪地里……雁儿也是悲剧，她想得到颂莲并不想要的东西。

“像狗、像猫、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是这句话，点灯、灭灯、封灯，她都无所谓，因为她认为这些都是不实际的东西，实际的只有自己的命运——被封建势力操控着的命运。红色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，狰狞的血舌，残害女人的罪魁祸首。

戏子出身的三太太死在了死人屋里——颂莲亲眼所见，这与鲁迅先生的封建礼教吃人的本质是一样的。三太太需要爱，但是陈老爷又永远无法填满她心中的饥荒。陈老爷就是三太太心中的一份饥饿感，陈老爷那不可违抗的命令像是一扇牢牢封闭的门，勒令她不能出去，门内才是属于她的人生，他永远认为自己是对的，旁人看来却是永恒的错误。他殊不知他的每一份情感对白都只剩下一个人了，那人才是受害者，他带走了一半甚至是女人生命中的脚本，让女人们无处闪躲。这就是他想要的，也是所有封建统治者想要的“最佳结果”，最佳结果的后头掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但这悲哀会被悲哀的橙色温暖着，直至融化，真相就会浮出水面，它会用悲哀的故事唤醒原本动人的性情。

皑皑的白雪使得女人们的勾心斗角愈加强烈。一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但却掩埋不了女人们心头的凄凉和恐惧！

影片的最后，颂莲疯了，她在三太太的房间里点上了灯笼，橙色的光芒和着三太太的清唱声一同迸发了出来，照亮了凄凉，唤醒了麻木，也让幸福化为乌有……

她真的疯了么？是的，她疯了，她被封建礼教逼疯了。

她真的疯了么？没有，她是清醒的，她要走出这片血色的橙光——她走不出去的。

这是我第一次看《大红灯笼高高挂》，虽然早有耳闻，也带着学到的关于影视鉴赏的知识完整地看了，感触颇深。

影片营造了一个寂静，苍白，孤独，冷漠，无声无息的陈家大院。

灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵，大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血，阴冷的色彩衬托出大院的死寂与无生机。

影片中时不时地有京胡没完没了的嘶鸣和女声合唱如影随形的紧逼连成一个循环圈，以次象征颂莲在这枯井似的封闭大院里窒息中的挣扎呻吟，像梆子一样敲打脚板的单调声音更显示出了这个大院死一般的沉寂。

影片反映了中国封建社会男人们总把拥有妻妾的多少视为事业成功、身份地位的象征。他娶的老婆越多，证明他的家业越大，势力越众。这种一夫多妻制的历史，在中国少说也有五千年，那时的女人没有半点社会地位，纯粹是供男人享乐和繁殖的工具;从经济的因素考虑，那时贫富悬殊，许多穷人无力成家，而一些女人为了脱离苦海，也就只能委曲求全，名份的大小也就讲究不得。

五个女人，表面不动声色，内心痛苦孤寂。虚无的尊严，要靠心计和背叛争龋

颂莲，因为读过半年大学，感受不同于其他女人。她能看到自己和她们的悲剧。她不屑与其他女人勾心斗角。做小老婆，她第一次失去尊严。老爷点灯，再次失去尊严。封灯，又一次失去尊严。人心难测。谁也不能相信。在这大院，友谊是笑话。那个笛子，关于爱情。笛子被老爷烧掉，大少爷的软弱，那个无力的爱情幻想也没了。她冷笑，是洞察了一幕幕悲剧。她是五个女人中最孤独痛苦的，因为最清醒。人可以这样活着吗?唯一的一次醉酒，是她痛楚愤怒压抑的发泄。她看到了三太太的死，她发疯了。有人说，疯子是因为看到了常人没有看到的东西。她看到了。发疯是她唯一的结局。

三太太。风骚而又头脑简单的女人。会小打小闹坏人心情让人讨厌，却伤不到别人的骨头。还算单纯。会给自己找开心，自愉自乐。她不甘心。孤芳自赏对她来说是折磨。这种女人是想要征服更多的男人，那才能体现她们的价值。于是私通其他男人。东窗事发。她为这种冒险行为付出惨重代价。男权社会，女人不忠才是对男人自尊最大的打击。

二太太。面善心毒。深藏不露。虚伪可怕。同时也是最愚昧可怜的女人。在母以子为贵的社会，没有儿子，就没有地位。她亦没有三太太的美貌妩媚，争取尊严的唯一方式就是排挤其他女人。表面温顺平淡，内心却是最有危机感的。狠是因为恐惧绝望。她似乎是五个女人斗心斗智的胜出者。然而，在这场不动声色的较量中，女人都是失败者。胜利者永远是男人。

雁儿。心比天高，命比纸保印象最深的是她的一句台词：“我挂什么脸，本来就没脸。”被老爷调戏，却又不给任何名分。偷偷挂灯笼，违反家法，接受体罚。她倔强得不承认自己错了。宁愿冻死，也不承认。跪在黑夜的雪地上，用沉默和倔强表达自己的愤怒和绝望。

大太太。有的只是名分。

整部影片最突出的就是运用了强烈的象征和寓意，“灯笼”象征着姨太太们的命运，季节的设置有“夏”、“秋” 、“冬” 、“第二年夏”，惟独无“春”象征着在陈家这个阴暗闭锁的封建大家庭中挣扎的女人永远不会有春光普照，陈家大院象征森严、封闭、阴冷的空间环境……

影片在热热闹闹的五太太的迎娶中结束，那是一种更大的凄凉。

红灯观后感(篇5)

总之戏中李玉和在受刑之前，拉号衣、拿帽子、吹灰、翻身走台步进场等动作，展现了一个临危不惧、血性方刚的七尺男儿形象 ，尤其画龙点睛的吹灰的动作，拿捏的恰到好处。

同样令人印象深刻的是该剧的**，灯光和舞台设置。

例如“刑场斗争”一场，先是搭了一座通往刑场的高台，使李玉和能够居高临下地和鸠山对话，三代人可以在上面走台步，理鬓发，整衣领，显示出临危不惧、从容就义的气度；同时，**奏着悲壮肃穆的配曲，红色灯光照到他们身上，就觉得革命者形象高大，精神胜利，压倒了高台下一小撮帝国主义侵略者的特务走狗。**设计方面，每场幕前曲，都能够制造气氛，引人入胜，并概括这场戏的基本情绪。例如：

第一场用“大筛”（特大锣）引出一个低沉混浊的长音，象征当时昏暗的时代背景，下面用喇叭“发帽”，接着打击乐和弦乐合组成的火车奔驰效果，把戏的环境点染一下，最后打一段加锣鼓的“混排子”，就把观众带到戏的意境里去了。又如“刑场斗争”，从“快冲头”引出一段管弦乐曲牌，造成山雨欲来风满楼的气势，预告观众一场惊心动魄的斗争高潮行将出现。剧中配曲，除了少数经过改造的旧牌子外，大半是新创曲调，它和唱腔、念白、锣经揉合一起，帮助刻划人物，烘托气氛。

正是由于这些细腻的细节才使得《红灯记》成为一个伟大的艺术整体，而时至今日这个艺术整体仍然迸发着它特有的时代魅力。历史在翻滚，我只是有机会欣赏历史的路人之一。在历史长河里，30年，极为漫长：

30年，又极为短暂，但是《红灯记》作为那个年代的记忆，终究会成为一段镌刻着时代印痕的历史。

红灯观后感(篇6)

颂莲，一个旧社会的中国女大学生，因为家庭原因嫁入了一个典型的陈家。颂莲成了陈大爷的第四任妻子。她饱受封建统治的压迫和陈家高墙院里阿姨之间的争斗，最终崩溃。只过了一年，阿姨们就再也逃不出高墙院落了。这个故事正是张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》。

本片在外延上对封建社会进行了猛烈的批判，但其核心本质远不止于此，张艺谋导演与苏童原著（原著的言外之意更明显）所**的除了封建的恶，更多的是这封建恶的**，这**是人心，所以，主创们想说明的是这样一个问题：封建并不源自礼教，而是人心，因为所谓的规矩，不过是由争斗的胜者所制定。

影片的主角是巩俐饰演的颂莲。在影片中，颂莲不仅是封建社会的新思想家，而且是一个完整的女性，是斗争的最终输家。当她暂时胜利之时，规矩便围着她而制定；当她失败时，规矩就成了封建并最终压垮了她，颂莲的人生起落正是创作者的意图之表现：或许所谓的旧社会便是败者永远地活在封建中，胜者继续与其他人玩着制定规矩的游戏，从另一角度说，颂莲和惨死的三太梅珊最终都胜利了，因为她们不用再玩这根植于人心的封建游戏。

而红灯笼这一暂时胜利的标志还会在旧社会中延续下去，因为那是个特权者与胜者统治的世界，陈老爷这种人会不停利用封建规矩这一手段来满足自己那沉浸于欲望的心。

针对这一尖锐而辨证的主题，导演张艺谋运用了大量外在而强烈的导演手法风格，虽然有点过于外在，却相当到位。可以说，这部电影是张艺谋导演风格最成熟的作品。

首先是在视听和剧作的结构上的处理。创作者将本片分为了四个大段，即院子里的夏、秋、冬和第二年夏天，张艺谋导演及其他主创刻意地使这高墙大院里没有春天，利用春这一美好意象的缺失给了封建旧社会一个下马威，这就是本片的外延，即批判封建社会的体现。同时，张艺谋导演利用夏、秋、冬在生活中各自的猛烈、艳丽和清冷的视觉特点将颂莲在院中争斗的状态体现得淋漓尽致，而第二年夏天的使用使结局与开头夏形成鲜明的对比，也让本片难得地拥有了一种封建社会中的宿命感，促使了影片主题的升华，也就是从对封建的批判上升到对其中人物宿命的**。

同时，导演张艺谋利用适当的场景选择和场景内的适当场景，使影片在很多质感的过程中升华。在本片中，有许多镜头是中景以上景别及画面左右极对称的取景方式相结合，例如颂莲第一次进入陈家大院时，张艺谋导演将她置于全景的纵深中，这样就使得影象多了一些隔离感，再加上左右极对称的高墙取景，让观众感觉到颂莲在这个场景中的受压迫感。这种拍摄方式在影片中多次出现，明显地表现了封建主义和高墙内斗争给颂莲等人带来的压迫，也让观众感受到了些许冷意。

而本片的许多人物关系也是在景别与取景的恰当选择中体现，比如梅珊与颂莲打麻将的一场戏就是通过梅珊与高医生的双人中景镜头暗指出两人之间关系的不正常，由此推动剧情。在中远景为主的的景别组合里，张艺谋导演对特写的使用是极为克制的，所以本片仅有的几个特写便是解读本片人物关系的关键。第一次特写是颂莲继母催促她她出嫁的镜头，第二次是颂莲与大少爷飞蒲第一次见面，第三次是颂莲准备剪掉二太卓云耳朵时，第四次则是颂莲看着挂进二太院里的红灯笼，第五次是飞蒲与颂莲的分别，最后一次则是颂莲在死去的梅珊房里之时。

这六个特写镜头展现了颂莲的六件大事，也通过颂莲从正常到疯狂的过程，展现了旧社会对人们的封建压迫，这也是从批判到本质的展示。

另一种塑造人物、表达主题的方法是用色彩来表现人物的状态。影片除了在不同的情感场景中选择不同的冷暖色彩外，还利用人物服装的变化来体现人物。陈家四位太太在衣着上的性格与状态外化更为明显，一直都是城府很深的大太太和二太太一直都穿着颜色复杂的丝质衣物；、骄横到城府渐深再到渐渐看淡直到最后非正常地凄惨地死去的过程；同样，颂莲的衣服颜色则是白、彩色、淡蓝又到最后的白，这样的使用方法与塑造三太方式相同，道出了颂莲由纯净到争夺到看淡再到最后轮回的过程，这样的人物塑造使得导演意图成为司马昭之心。

本片表达主题的最重要手法在于对声音的杰出使用。本片中大部分的声音使用目的在于对画面的强调或对氛围的更深塑造，比如颂莲进入陈家时的混响，侧面体现出陈家的大、幽、无人气。除此之外，声音的使用在本片中有四大突出之处：

1。声画对比以增强表达意图。如颂莲去陈家的路上，导演使用了传统的喜庆婚乐，而画面上的颂莲却是一个人在冷色调的树林大全景中孤单地走着，这样的声音与画面的不统一使得颂莲的婚姻在一开头便披上了悲凉的外衣。

2。对事件的推进。片中导演让锤脚声成为了老爷的宠爱也就是争斗的目的的象征，便利用了这些推动了人物关系和剧情。

3。情绪性**的适当使用。如本片在雁儿跪着将死时和梅珊被杀时使用了相同的**，将颂莲的恐惧与悲凉准确地展现出来。

4。画外声音的使用。这也是影片主题中最重要的部分。导演用这种手法，使颂莲继母和陈大师这两位封建特权人物栩栩如生，与众不同。

在影片的第一个镜头里，画面只是对颂莲的特写，但真正掌握颂莲命运的继母却是只闻其声、不见其人，因为观众无法看见画外的继母，反而无形当中将继母的统治地位体现出来。而这个方法对陈老爷更甚，虽然是主角，导演却一直让他在画外或将他置于大全景中，使整部影片中观众都看不到其脸，只能听到他控制一切的声音，使得他的统治者符号化和统治地位更为明显。也露骨地道出了这个问题：

有权有势的人自然成了统治者。

虽然整部影片在人物塑造和叙事上都延伸到了批判封建社会，但其实质是讲述旧社会的人物不断抗争，赢家掌握规则。虽然大量的外在化手法使其外延尤为明显，但其各种视听戏剧设计真正要体现的是，封建主义并非源于伦理，而是源于人民。

红灯观后感(篇7)

说得直观一点，这部电影，让我看到了近代社会极度黑暗面，让我这个90后，感知到了时代变迁给每一代人带来的苦与甜。

女人，在那个年代，完全没有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一个妻妾成群的男人，在当代仍然备受尊重，人人仰视。同时也能轻易地操纵一个女人的命运。

封建社会的权利，压制，相比现在的生活，不知道会好到哪里去，现在的我们自由，民主，人权没有受到过多的剥夺，一切都还是相对的理想化，可为什么当今的我们依然活得不快乐呢？

信息爆炸的年代，我们有更多的选择，有更宽广的视野，有更好的连接世界的方式，也正因如此，带来的负面影响是，我们每一个人都显得那么的急躁，那么的不愿等待，无不渴望一步登天。

但是究其个人，真正是这个世界变坏了吗？还是说从来都没有好过呢？

有的人，想做一颗不起眼的小草，有的人则想做一颗大树。做小草的人，生活得不奢求，给自己一个不高的要求，经济上能有富余，过上和家人简单幸福的生活。那想要做大树的人，则不断地拔高自己的要求，有的时候目前的能力无法支撑起来，就会摔下来，这一类人活得非常痛苦，因为是自己的欲念太多，舍得舍得，便是其中的道理。

红灯观后感(篇8)

读了《红灯记》这一篇故事，使我受到了很大的启发：这一篇文章的主人公是：李铁梅姓陈，父母都被日本鬼子杀害了。李玉和姓张，叫张玉和都是铁路工人。李奶奶：丈夫也是铁路工人。红马灯是指挥火车通行的信号灯。

他们三姓本不是一家人。为了抗击日本侵略者，他们组成了一个新的革命家庭。都是游击队的交通员。红马灯是联络信号。交通员接头的暗号。一次松岭根据地的交通员把一个重要的密电码交给了李玉和，并让李玉和转交给北山游击队的磨刀师傅。由于鬼子搜查的紧，李玉和没有把密电码交出去。贪生怕死、卖友求荣的王局长当了叛徒出卖了李玉和。把转交密电码的事，告诉了日本鬼子大佐鸠山。

鸠山为了得到密电码，先是引诱，后是酷刑最后又将李玉和、李奶奶、李铁梅一起抓进大牢。他们都没有屈服。日本鬼子得不到密电码就将李玉和、李奶奶杀害了。李奶奶、李王和都壮烈牺牲后，鬼子还跟踪李铁梅妄想得到密电码。机动灵活的李铁梅最后乔装成慧莲的样子，很快就把密电码交给了北山根据地的交通员磨刀师傅，完成了任务。从此，铁梅接替了李玉和的位置，成了党组织的正式交通员。日本鬼子鸠山被新四军抓起来。

读了红灯记使我懂得了我们现在的幸福生活来之不易，是成千上万的革命先烈用自己的鲜血和生命换来的。

李铁梅15岁就参加了革命，成了革命党组织的正式交通员。而我呢？今年也十几岁了，生活在一个新社会，长在红旗下，过着幸福美满的生活，有什么理由不好好读书呢？作业多了就怕苦，有时马马虎虎，不看题、不理解做完就了事。由于作业不认真学习没有刻苦劲，所以考试成绩不好。就如三年级期末成绩四门功课平均92分。这怎么能行呢？怎么能对得起我们飞跃发展的国家呢？更对不起我们老师。也对不起平时省吃俭用节约下的钱来资助我学习的老师、叔叔、阿姨们。

从此，我一定要好好学习，决不辜负大家对我的希望，多掌握知识。向红灯记中的李铁梅那样。将来成为我们伟大相国的有用人才。

红灯观后感(篇9)

灯笼，本是温暖的象征，却在大宅院里化为冷酷的索取；红灯笼，本是吉祥的预兆，却演变成了一张血盆大口，吞噬着一寸寸美好，让它为悲哀殉葬！

影片开头就出现了女大学生颂莲的脸，那是一张表情木然的面孔，狠心的继母利欲熏心、利令智昏，整个人一股脑儿掉进了钱眼里，逼得颂莲无路可退，只好嫁到陈家做四太太。影片中没有拍摄继母的镜头，但是我们却不难想象她那冰冷的面孔与冰冷的语气，表面上是心疼颂莲，实则是为了她自己。

不谙世事的颂莲很无奈，进入了陈府，就意味着她必须“学会”圆滑世故——她得在府上待一辈子。初来陈府，她就觉得不寻常——大红灯笼！吉祥？她并不觉得，取而代之的是反感和陌生。

她被人伺候得很好，总以为自己真是个太太，夜幕覆盖了天空后她才知道：捶脚对太太们来说只是个可有可无的形式，真正的内容是让她伺候宅子的主人陈佐千，被人伺候只是为了伺候人！颂莲的心仿佛跟深沉的夜色般死气沉沉，灯笼的光芒驱逐不了她心中的惆怅，温暖不了她苦涩冰凉的泪水，同样也无法抵触她天真坚忍的缄默！

大太太毓如的古板，二太太卓云的锋芒，三太太梅珊的妖媚，使得颂莲毫无优势，念过大学又怎样？还不是照样落在了这样一个旧式的、封闭的地牢里吗？她唯一能做的就是摈弃单纯了。

她为了赢得点灯的机会，用自己的虚无缥缈的“幸福”作筹码——既是虚无缥缈的，放弃了也有几分理由吧？作假怀孕骗老爷，这样“长明灯”就永不离院了。在她发现雁儿私自在房中点灯时，在她逼雁儿说出诅咒她的二太太时，在她装病帮着二太太剪头发又故意剪破对方耳朵时，在她与三太太“密谈”之后，她就已经下定了斗争的决心！于是，她被一心想做姨太太的雁儿告发，被老爷封了灯永不得宠，最终的雁儿也惨死在雪地里……雁儿也是悲剧，她想得到颂莲并不想要的东西。

“像狗、像猫、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是这句话，点灯、灭灯、封灯，她都无所谓，因为她认为这些都是不实际的东西，实际的只有自己的命运——被封建势力操控着的命运。红色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，狰狞的血舌，残害女人的罪魁祸首。

戏子出身的三太太死在了死人屋里——颂莲亲眼所见，这与鲁迅先生的封建礼教吃人的本质是一样的。三太太需要爱，但是陈老爷又永远无法填满她心中的饥荒。陈老爷就是三太太心中的一份饥饿感，陈老爷那不可违抗的命令像是一扇牢牢封闭的门，勒令她不能出去，门内才是属于她的人生，他永远认为自己是对的，旁人看来却是永恒的错误。他殊不知他的每一份情感对白都只剩下一个人了，那人才是受害者，他带走了一半甚至是女人生命中的脚本，让女人们无处闪躲。这就是他想要的，也是所有封建统治者想要的“最佳结果”，最佳结果的后头掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但这悲哀会被悲哀的橙色温暖着，直至融化，真相就会浮出水面，它会用悲哀的故事唤醒原本动人的性情。

皑皑的白雪使得女人们的勾心斗角愈加强烈。一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但却掩埋不了女人们心头的凄凉和恐惧！

影片的最后，颂莲疯了，她在三太太的房间里点上了灯笼，橙色的光芒和着三太太的清唱声一同迸发了出来，照亮了凄凉，唤醒了麻木，也让幸福化为乌有……

她真的疯了么？是的，她疯了，她被封建礼教逼疯了。

她真的疯了么？没有，她是清醒的，她要走出这片血色的橙光——她走不出去的。

红灯观后感(篇10)

四个妻子之间微妙的关系拍了这部精彩的电影。不得不说，张艺谋这四个角色都是有血有肉的。大太太看似老态龙钟，不谙世事，其实她是最清楚地那个人。二太太呢，外表温柔贤淑，但是内心却狡诈、嫉妒，是一个十足的口是心非的人，这种性格注定了在这场无烟无声的战争中，她是占了上风的，而且取得最终胜利。

三太太是一个戏子，在当时是一个很出名很红的明星，竟然也沦落到和这些女人“抢饭”，她的心里肯定不满，但是一旦红色嫁衣一穿，宿命已沉，无能为力。她直爽、好胜，表面上看她很有优势，其实她是一个很笨很笨的女人，这种人没有心眼，让人家一眼就能望到底，这种性格也导致了最后的失败。

然而，颂莲却是这些女人中最大的牺牲品，从第一次被锤脚时，被挂灯时，他那表情已经很淡定，没有了希望和盼头，她已经完完全全地向命运低下了她那高昂的头。陷在了婚姻的漩涡里不能自拨。她的假怀孕就是最好的证明。她的欲望太大了。她渴望胜利，渴望加快成功的步伐，她忽略了一些致命的事情。

她的悲剧是别人造成的，但她才是真正的罪魁祸首。悲剧是自己造成的，自己的苦果会自己品尝。联想到今天，那些贪腐腐败的人，他们的欲望也是太大，乃至最后也失去了理智锒铛入狱，人生在世，知足者常乐，为什么人们的贪念都这么大呢?

陈家大房子最常见的一件事就是开灯、关灯、封灯。这对颂莲来说无关紧要。她不明白。这个院子里的人是什么？什么都像，就是不像人。颂莲最后终于明白了这一切。

最后的结局很悲惨，三太太被逼死，四太太颂莲已疯，五太太对将迎来怎样的命运呢？大红灯笼又要被高高挂起，此情此景即将上演，又要重复另一个悲剧，红灯高挂，宿命己沉。

红灯观后感(篇11)

书，意见被翻到了最后一页，我还呆呆地看着，迟迟不愿放下……

《陈土豆的红灯笼》，别看书名寻常，但故事可不一般。

乡村男孩陈土豆的父母带着妹妹进城打工，他独自待在村里。看到这里，我很佩服陈土豆的自立，从而也想到了自己，就如温室里的花朵，总是离不开父母的陪伴。

自立的陈土豆与三愣爷的毛驴结下了不解之缘。他看不惯毛驴辛苦的劳作，买下了它。后来又为了寻找毛驴而不惜请假。富有爱心的陈土豆感动了他的同学张春妮，她帮助他找回了毛驴。从此，土豆和春妮就成为了好朋友。读到这里，我知道：只要有了好品质，就能赢得友谊。

后来，土豆父亲的工地出了事，父亲和包工头跑了，工人们找上门向母亲索要工钱，母亲顶不住这么大的压力，也离家出走了。原本温馨和谐的生活被打破了！家里只剩下土豆和他的妹妹，土豆成了留守儿童。我不禁为土豆的命运而担心。

可是，土豆并没有因为家庭的变故而垮掉，依旧过着自己的生活。春妮进城上学，也过着自己的新生活。她还经常帮助土豆和他的妹妹，让他们的生活过得很美好。土豆的诚实守信也让村民们刮目相看。我想，我们也应该学习土豆在这种品质，生长在农村的土豆都可以拥有它们，身处城市，拥有良好条件的我们为什么不可以呢？

不久，坏消息接连传来：土豆的母亲疯了，被春妮发现并带回了村。土豆无法继续上学了，他辍学专心照顾自己的家人。村民们也很热心地帮助土豆。接着，土豆的父亲生了病，也回到了家里。土豆顶着巨大的生活压力。令人高兴的是经过一段时间的调养，妈妈恢复了正常，可以照顾这个家了。我想这正是因为土豆的开朗乐观，坚持不懈，才能有这个美好的结局。

那年春节，土豆的家门口挂了一只大红灯笼。灯笼红红的光亮，映红了每个人的脸。

读完整本书，我不禁为土豆的善良纯真与坚韧向上而感动。那只亮亮的红灯笼，照亮了土豆的人生，也照进了我的心房……

ab观后感十一篇

ab观后感 篇1

此时，我坐在窗前，窗外的风景美丽至极。一阵微风吹过，将我手中的书吹至第三页。不错，我手中的书，正是校本教材之一的《流金岁月》。那第三页的内容，也将使我受益终生。

“时光荏苒，转眼间二十年过去了”，这句话可谓是前车之鉴，后车之师啊！我一看，自己仅有十四岁，如此年少，何须惜时？我时常认为，时间很长，今天过了还有明天，今年过了还有明年，现在过了还会有未来……就这样，总觉得人生之路漫漫延绵无尽头。然而，以前之事，犹如昨日，十四年之期只若一日，日出则来，日落则尽。时间如此之快，如此之少，此时不惜时，更待何时？

“在糠菜玉米窝窝头的艰苦岁月中”，这是忆苦饭吗？不，这可以算是当时的美味佳肴了。现在蜜罐里成长的孩子，哪里见过这些？每天不是鸡鸭，便是鱼肉，山珍海味过后还有昂贵的服饰，整日在宽敞明亮的'教室里，手捧散发着香气的教科书。生活学习条件如此之好，可现在的学生不会珍惜，只懂得吃喝玩乐，不求学习上进。可悲！

“你振作吧，可怜的孩子！”正是这样一句话，一句恩师的教诲，荡气回肠，顿时让我充满自信；正是这样一句话，一眼救命的甘泉，徘徊心间，顿时让我难以忘怀；正是这样一句话，一首静夜的歌声，浮现脑海，顿时让我茅塞顿开。文中的“我”正是听了这一句话转变了观念，我们为什么不可以呢？醒悟吧，走向上进之路……

在一句“生活中俭朴，灯光中我便不由自主奋勇前行”中，文章结束了，只留下了我的掩卷沉思……

ab观后感 篇2

6月30日，为纪念中国共产党成立95周年，由湖南省委党校、潇湘电影集团、陈云纪念馆联合主办，电影《难忘的岁月》在湖南省委党校大礼堂放映。

电影《难忘的岁月》以艺术的手法讲述了陈云同志担任中组部部长期间，在XXX同志的'领导和支持下创造性地开展党建工作的故事，是第一次把延安时期党建工作搬上大银幕的重大革命历史题材影片，填补了重大革命历史题材创作的一个空白。

延安是抗日战争时期的大本营，吸引着一批又一批的爱国志士和热血青年前往。电影《难忘的岁月》塑造了高士其、陈学昭等人为了理想和信念投奔延安、建设延安的爱国志士和热血青年形象，还原了革命圣地的火红年代以及中国共产党由小到大，由弱变强的历程。

电影《难忘的岁月》一经亮相即得到了广泛关注。6月24日晚，该片在“第16届中国电影华表奖、中国电影新力量、中国电影向建党95周年致敬典礼”之“中国电影向建党95周年致敬”环节亮相，独特的题材意义获得各界高度关注。6月28日晚，影片亮相“光辉的历程伟大的复兴——湖南省纪念建党95周年国产影片农村地区展映活动启动仪式”，受到韶山观众热捧。

湖南省委党校特别放映活动结束后，该片还将在上海等地举办宣传活动，将于7月在全国上映。

ab观后感 篇3

《志愿军:存亡之战》是一部震撼人心的电影，它通过细腻的表演和紧张的剧情，展现了志愿军战士们在生死存亡之际所展现出的无畏与勇气。电影开篇，鲜红的五星红旗迎风飘扬，激昂的军乐声响起，瞬间将观众的心引向那个战火纷飞的年代。

电影中，有许多感人至深的场景。例如，一位年轻的志愿军战士在战斗中表现得非常勇敢，为了保护战友，他用自己的身体挡住了敌人的子弹，最终牺牲了。这一幕让我深刻感受到了什么是真正的勇气和担当。此外，电影还通过细致的镜头语言，展现了战斗的残酷与战士的坚毅，让人深刻体会到和平的来之不易。

《志愿军:存亡之战》不仅仅是对过去的回顾，更是对未来的思考。通过这部影片，我们重新审视那些为国家与民族奉献一切的英雄们，感受到团结与忠诚的力量。历史的教训与当下的.幸福生活交织在一起，让我们更加珍惜今天的美好。

从历史背景来看，电影探讨了志愿军在铁原阻击战中的历史背景。面对装备精良的敌军，我国志愿军以智慧与勇气，展现出惊人的战斗力。导演通过精心的镜头语言，将战斗的残酷与战士的坚毅交织在一起，让人深刻体会到和平的来之不易。

总的来说，《志愿军:存亡之战》是一部关于人性、责任与爱的电影。它不仅让我们感受到了历史的沉重与战争的残酷，更让我们明白了珍惜眼前美好生活的重要性。这部电影是对历史的尊重，也是对观众的负责。

ab观后感 篇4

大体上分为四个部分

第一部分，由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。

第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者 。

写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。

叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。

第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。

第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

ab观后感 篇5

《逆行人生》犹如一面镜子，映照出了我们内心的怯懦与勇敢。

影片中的场景仿佛将我们带入了一个充满挑战的世界。主人公在逆境中展现出的顽强意志，让我深感敬佩。他不顾世俗的眼光，毅然决然地选择了一条与众不同的道路。

从他的.经历中，我学到了要敢于打破常规，不要被传统的观念所束缚。只有勇敢地迈出那一步，才能拥有属于自己的精彩人生。同时，他与身边人的情感纠葛也让我明白，在逆行的路上，亲情、友情和爱情是我们最坚实的后盾。

这部电影让我对人生有了新的思考，也激励着我在未来的生活中更加勇敢地去面对一切。

ab观后感 篇6

看完《志愿军：存亡之战》，我的内心久久无法平静。影片中那硝烟弥漫的战场、志愿军战士们坚定无畏的眼神，深深烙印在我的脑海中。

铁原阻击战，这是一场关乎志愿军生死存亡的战斗。在敌我力量悬殊的艰难处境下，志愿军第63军的将士们没有丝毫退缩。他们以顽强的意志，用自己的血肉之躯筑起了一道坚不可摧的“铁长城”。战场上，炮弹如雨点般落下，火光冲天，战士们却奋勇向前，与敌人展开殊死搏斗。那一次次的冲锋、一场场的近身肉搏，让我看到了他们对祖国的无限忠诚、对和平的坚定捍卫。

影片中的每一个角色都鲜活而真实。他们有血有肉，有自己的情感和牵挂。但在国家大义面前，他们毅然放下了个人的情感，选择了为国家、为人民而战。这种舍生忘死的精神，令人敬佩不已。同时，电影也让我深刻地感受到了战争的残酷。无数年轻的生命在战场上消逝，他们为了国家的尊严和人民的.幸福，付出了巨大的牺牲。

这场存亡之战，不仅是军事上的较量，更是精神上的对决。志愿军战士们所展现出的坚韧不拔、英勇无畏的精神，成为了中华民族的宝贵精神财富。我们应当铭记这段历史，铭记那些为国家、为民族英勇奋斗的英雄们。让我们珍惜这来之不易的和平，努力奋斗，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。因为，这是对志愿军战士们最好的致敬，也是对历史的最好铭记。

ab观后感 篇7

《志愿军：存亡之战》不仅仅是一部战争片，更是一部关于人性和家国情怀的史诗。影片以细腻的笔触和深刻的洞察力，展现了志愿军战士们在战争中的挣扎、痛苦、坚持和牺牲，让我对这场战争有了更加深刻的认识。

电影中，志愿军战士们面临着巨大的压力和挑战。他们不仅要面对敌人的强大火力和残酷进攻，还要忍受饥饿、疲劳和寒冷等恶劣的环境。在这样的情况下，他们的人性得到了充分的展现。有的战士在战斗中表现出了恐惧和犹豫，但最终还是克服了自己的恐惧，勇敢地冲向了敌人；有的战士在面对战友的牺牲时，悲痛欲绝，但他们依然坚守在阵地上，为了完成任务不惜牺牲自己的生命。这些真实的情感和人性的挣扎，让我感受到了战争的残酷和无情，也让我对志愿军战士们的敬佩之情油然而生。

同时，影片也展现了志愿军战士们的家国情怀。他们远离家乡和亲人，来到异国他乡，为了保卫国家的尊严和人民的幸福，不惜付出一切代价。他们的心中充满了对祖国的热爱和对人民的'忠诚，这种家国情怀是他们坚持战斗的动力源泉。在电影中，有一个场景让我印象深刻：一位战士在战斗间隙，拿出了自己家人的照片，看着照片上的亲人，他的脸上露出了幸福的笑容。但是，当敌人再次进攻时，他毫不犹豫地放下了照片，拿起武器，冲向了敌人。这个场景让我感受到了志愿军战士们的家国情怀，他们为了国家和人民，放弃了自己的小家，选择了战斗和牺牲。

此外，影片还通过对战争的反思，让我们更加珍惜今天的和平生活。战争是残酷的，它给人类带来了巨大的痛苦和损失。我们应该铭记历史，吸取教训，努力维护世界的和平与发展。同时，我们也应该向志愿军战士们学习，学习他们的勇敢、坚强和奉献精神，为了国家的繁荣富强和人民的幸福安康，努力奋斗。

ab观后感 篇8

为纪念中国共产党成立95周年，由陈云纪念馆与潇湘电影集团有限公司联合出品的影片《难忘的岁月》昨天在上海影城首映。影片首次将延安时期党建工作搬上大银幕，讲述了陈云1937年至1944年担任中组部部长期间，在XXX的领导和支持下创造性地开展党建工作的故事，填补了重大革命历史题材创作的一个空白。

在中国共产党95年的发展历程中，延安时期是党的力量迅速发展的重要时期，党员人数由4万余人发展到121万人，中国共产党逐渐成长为一个全国范围的、具有广大群众基础的政党。这其中，曾担任了七年中组部部长的陈云做了大量工作，壮大党员队伍，强化党性教育，争取知识分子，倡导干部学习，关心爱护干部，严明组织纪律，对党的建设从理论到实践都有重大建树，有力、有效地支持和维护了XXX的正确主张和领导地位。电影《难忘的岁月》艺术展现了这段重要的党建历史，还原了革命圣地的'火红年代以及中国共产党由小到大、由弱变强的历程。

该片由执导过《袁隆平》《XXX与齐白石》等优秀电影作品的导演史凤和执导。史凤和透露，《难忘的岁月》在尊重史实的基础上，在描写人物情怀上做了一些艺术加工。譬如，陈云生前喜欢听评弹，影片不仅加入了这些细节，还增加了陈云拉二胡的镜头。史凤和说:“陈云拉二胡时，他在沉思，而他拉的曲子是《光明行》。我们希望通过这样不经意的小细节，来表达剧中人物的情怀。”

在片中饰演XXX的演员佟瑞欣是首次出演历史伟人。据透露，为了更好地表现出人物神韵，在一年的时间里，他每天起床的第一件事便是查阅相关的文字和影像资料。“说到毛主席，很多人都会想到几个动作，比如叉腰、点烟。形似固然很重要，但我更想塑造一个有生命力、有情感的生活化的主席。”佟瑞欣说。

在观看完影片后，不少观众表示，该片弘扬了延安精神、传播了红色文化，在全面从严治党的当下具有深刻的现实意义，也是目前全党深入开展“两学一做”学习教育活动的一部生动教材。

ab观后感 篇9

《逆行人生》这部电影以其独特的视角和深邃的情感，让我对人生、家庭和自我有了更多的思考。影片以高志垒这一角色为中心，展现了一个曾经的互联网大厂中层如何因一时的意气用事而陷入困境，进而在生活的重压下重新审视自我，最终选择逆行人生，重新出发的故事。

高志垒这一角色，让我看到了许多现代职场人的影子。他们或许在事业上有所成就，但面对生活的压力和变故时，却往往显得无力和迷茫。高志垒的“家里蹲”生活，正是对这种无力感和迷茫感的直观展现。然而，电影并没有让他就此沉沦，而是通过一系列变故，让他不得不重新面对生活，面对自我。

在电影中，高志垒经历了从职场精英到“家里蹲”的落差，这种落差不仅让他失去了社会地位和经济来源，更让他在家庭中失去了原有的角色和地位。他开始真正意识到，作为一家之主，他需要承担起更多的`责任和义务。这种责任和义务，不仅仅是经济上的支持，更是情感上的陪伴和关爱。

在逆境中，高志垒开始重新审视自己的人生和价值观。他开始思考自己真正想要的是什么，以及如何才能实现这些目标。这种自我反思的过程，让我看到了他内心的挣扎和成长。他不再逃避现实，而是选择面对自我，重新出发。

电影的高潮部分，高志垒在生活的重压下重新找到了自己的方向和目标。他选择了一条与以往不同的道路，开始了一段全新的旅程。这种逆行人生的勇气和决心，让我深受感动。他用自己的行动告诉我们，无论生活如何艰难，只要我们勇敢面对，重新出发，就一定能够找到属于自己的道路。

《逆行人生》是一部充满情感和人性的电影。它让我们看到了现代人在面对生活压力和变故时的无奈和挣扎，也让我们看到了他们内心的勇气和决心。这部电影让我更加深刻地认识到，人生不可能一帆风顺，但只要我们勇敢面对，重新出发，就一定能够找到属于自己的道路和幸福。

ab观后感 篇10

《建党伟业》围绕1921年前后的历史事件展开，主要展现了从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物。电影将分成三个部分，第一部分讲述辛亥革命之后，旧民主主义革命没有解决中国社会存在的根本问题，军阀混战的历史背景；在第二段描述十月革命和“五四”运动，表现当时国内很多优秀知识分子精英对国内外形势进行了探讨、争论；第三部分讲述了以XXX、李大钊、陈独秀、蔡和森、张国焘、周恩来等青年在上海建立中国共产党的故事。

看完《建党伟业》我的内心异常澎湃，被那个时代所震撼，被那个时代的青年的激情和热血所动容，被他们为了实现理想不惜抛头颅洒热血的精神所感动。我的脑海中始终闪现两个词——“青春”与“使命”。

到底是什么催使我们的青年从容的面对打击、伤害甚至死亡？我想，那一定是强烈的爱国感和高度的责任感。爱国让我们感知责任，使命让我们上下求索、不惜一切代价的寻求祖国富强、民主、自由之路。

无论在什么时代，我们青年人都希望能够实现自己的人生价值，那么究竟怎样才能最大实现自己的价值呢？毫无疑问，那就是将自己的命运与国家的命运联系在一起，投身到

建设中国特色社会主义的伟大事业中。当今世界，现代中国，我们青年的使命异常艰巨，祖国的未来在我们手中，振兴中华任重而道远。我们一定要增强历史责任感和时代紧迫感，肩负起时代赋予我们的重要而光荣的使命，挥洒青春汗水，为祖国的明天而努力奋斗，谱写新的华章。

回顾党的伟大历程，我们感慨：是我们的共产党带领着劳苦大众推翻“两座大山”，建立起新中国；是我们的共产党带领着中华儿女艰苦奋斗，铸起了中国的繁荣稳定、和谐富强。

作为青年共产党员，我们更应该熟知历史，以学促用，以对对国家和人民的高度责任感，提高认知和学习能力，强化时代责任感，为铸就新的辉煌做出贡献；应该牢记历史，以史为鉴，不断提升党性修养，在工作和生活中展示共产党人的时代精神。

作为一名长期在基层奋斗的选拔生，为群众做好事、办实事，促进社会和谐稳定是我们的使命。许多大大小小的群众矛盾等待我们去化解，有许多悬在百姓心中的问题需要我们去解答，有许多弱势群体渴望我们去帮助……一想起这些，内心的使命感油然而生，激励着我以饱满的热情为人民群众服务，以勇担时代洪流的精神、时不我待的态度、积极向上的作风不断增强服务大局，用实际行动去诠释新时期基层工作者的神圣使命。

ab观后感 篇11

观看完《逆行人生》，我的内心久久不能平静。影片中主人公那勇敢无畏地挑战命运的姿态，深深地印在了我的'脑海里。

在生活的逆流中，他没有选择随波逐流，而是坚定地朝着自己认定的方向奋力前行。面对重重困难与阻碍，他一次次地跌倒，却又一次次地爬起。那坚韧不拔的精神，仿佛黑暗中的一盏明灯，照亮了我们内心曾经迷茫的角落。

他的故事让我明白，人生没有过不去的坎，只要我们有足够的勇气和毅力去面对。无论前方的道路多么崎岖，我们都应该像主人公一样，勇敢地逆行而上，去追寻属于自己的那片光明。

动物观后感汇编十一篇

在看完一部作品以后，从中我们可以吸收新的思想，这时候最关键的观后感不能忘了。可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的关于《动物总动员》观后感，希望能够帮助到大家。

动物观后感 篇1

今天，我看了动物世界，这个故事是关于北极熊四季生活是什么样子的。主要描写了熊妈妈在冬天如何捕猎、养活幼熊。比起以前，它们现在的生活更坚苦了——北极熊妈妈的妈妈以前教她的.方法都不管用了。

我看了动物世界之后觉得北极熊真的是一种独特的动物，不光会游泳，捕猎，而且还是世界上最大的熊。这些熊也有一些特别的现象，比如：占北极熊食物95%的海豹都去别的地方来找鱼吃了，北极熊的食物就不够了。所以，在极度饥饿的时候，公熊甚至会吃母熊的宝宝。气候变暖使北极冰块消融，北极熊的活动领地变小了。加上过度捕鱼，北极熊的食物更加匮乏。

我们得保护好这些独特的动物——因为人们多用汽车，容易产生气候变暖；太多人随意扔垃圾，产生很多污染等等------人类这些不好的行为，也许你们不知道，都快使北极熊灭绝了！

让我们从此尽量不要再接着污染了，给北极熊更多生存的希望观后感

动物观后感 篇2

我从小就喜欢动物，自从我妈帮我买了《动物世界》以后，我天天都看，真是百看不厌呀！

《动物世界》不仅介绍了许多常见动物，还展示了稀有动物。比如：海环蛇、闪光鱼、宽咽鱼、叶状海龙、孟加拉虎……

其中我最喜欢海豚和涣熊。因为涣熊被逼得走头无路就会挺身而出保护子女。而海豚的大脑很发达，平均重1.6千克，占其体重1.7％。

读了这本书不但让我知道了它们的生活习性，还感受到了它们隐性的.一面，有活泼可爱，有贪得无厌，有温柔、美丽。但是它们中的很多被人类猎杀了。它们那可爱的一面也许我们永远也不能看不见了，只能看见它们尸首。人类为了自己的利益猎杀、转卖，难道你们不觉得羞耻吗？你们在猎杀时听到它们哀求的声音无动于衷吗？如果你是它们，你还会笑得出来吗？

啊！苍天，拯救它们吧！

动物观后感 篇3

人与大自然是密不可分的，我们和大自然相依相存，谁也不能缺少。

我看过一幅讽刺漫画，主人公正在举着斧头疯狂地砍伐树木，啄木鸟站在他的肩上，愤怒地啄他的木头脑袋，说：“这段木头里一定有虫……”漫画中的“虫”实际上指的是砍伐树木的人的愚昧、自私、贪婪……这幅漫画充分讽刺了乱砍伐树木的人，讽刺他们的愚蠢，因为我们深知：破坏大自然，就是在伤害自己。

就拿1998年的那场洪水来说，人们贪婪地砍伐树木，造成了洪水来袭，顿时，哭声、叫喊声响彻天空。人们为他们的所作所为付出了惨重的代价。

愚蠢的人类啊，为了一点小利益就去破坏大自然，难道你们不知道伤害大自然就是在伤害自己吗?就像《这片土地是神圣的》中说的这句话一样：“任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。大地不属于人类，而人类是属于大地的。”

是啊，人类不是大地的支配者，人类要善待大地就像善待自己的母亲那样，去爱护它、保护它，因为大地是我们的第二个母亲，是我们生命中不可缺少的一部分!人类啊，不要让贪婪蒙蔽了原本纯洁的心灵，让我们去热爱大地、保护大地吧!

动物观后感 篇4

七月二号，星期六妈妈带我去看电影：《动物总动员》。动物总动员大概说的是：人类在一个地方的上游建造了一个大坝，使得在下游的一个美丽的非洲大草原上的所有的动物们缺水。从此，安宁的的草原上变得不安宁起来，有的动物为了抢夺那一小滩水而斗争起来，有的动物的皮肤被太阳晒得难受，晒得皱了起来，有的动物因为热得受不了而烦躁不安。于是一只猫鼬比利、一只狮子苏格拉底、一只法国高卢雄鸡查尔斯、一只北极熊寿司、一个怪物笑笑、一只袋鼠和乌龟夫妇去了死亡之谷冒险，他们知道了大坝里面的消息。他们回到了非洲大草原，召集了所有的动物一起去争夺水。经过一番努力，动物们终于毁掉了大坝，重新拥有了水。最后，动物们闯进了城市，在各个地方过上了幸福快乐的好生活。

我最喜欢的一部分是最后，因为最后我看见了动物们快乐的身影。最后，动物们乘坐着几艘“鲸鱼轮船”到达了码头，把在码头上工作的人吓得惊慌失措，然后动物们一起冲上马路，导致交通堵塞。一起爬上办公楼，让里面的人吓得一动不动，那只怪物笑笑还在办公楼里放了一个很臭很臭很臭很臭很臭的臭屁，把办公楼里面的人臭得晕倒在地上。那一刻我感到很快乐，是呀，大城市里面终于又生机勃勃了。

我最喜欢的一个人物是猫鼬比利，在电影里面，猫鼬比利做出了很多惊人的事情。它喜欢拿土狼的干便便和小树枝来玩打高尔夫球，喜欢拿树枝和动物的骨头来敲锣打鼓，还喜欢找好朋友吃蔬菜的狮子苏格拉底玩游戏。猫鼬比利在日常生活中和去找水的过程中都是观众们的笑点。比如说：在缺水的日常生活中，妻子叫它去打水，结果它去找好朋友吃蔬菜的狮子苏格拉底玩打高尔夫球游戏去了，当妻子问它的时候，它的表情和他那呆呆的脸色就甭提了。在找水过程中，猫鼬比利在大坝里面的时候，一不小心就掉进了一个给人参观的水族馆里面，水族馆里面有凶猛无比的大鲨鱼，有身上满是尖刺的海胆，有各式各样、五颜六色的小鱼儿。猫鼬比利被鲨鱼追赶的时候，它那惊慌失措、恐惧的表情和它那怦怦直跳、紧张的心，东张西望的眼睛就更加不用提了。

这个电影告诉我们一个道理“我们人和动物都是地球的主人，人不可以去破坏环境，破坏动物的家园，要保护环境，保护动物们的家园，要保护地球”。

动物观后感 篇5

最近，我看了三本关于动物的科普书，今天，我来告诉大家一些有趣的动物事件和知识。

首先是关于蝾螈的防卫。蝾螈无论在地表、树上、或是地下都能用它们短短的四足十分缓慢地爬行。利害的是，它们可以用前足或者趾尖在池塘底部泥泞不堪的表面上行走，借助摆动尾巴来加快行走的速度，蝾螈大多体色鲜明美丽，但是它们是有毒的，它们利用这种鲜艳夺目的颜色告诫来犯者，所以那些蠢蠢欲动的猎食动物就会敬而远之了。当蛇侵犯时，蝾螈就会用分泌物把蛇的嘴巴黏住，直到黏住为止。有时，就会出现一条长蛇被蝾螈的粘液给粘成一团，动弹不得的场面。

其次是繁殖。蝾螈所经历的一系列动态发育过程称为蜕变。陆栖蝾螈在陆地产卵，幼虫的发育发生在卵内。当幼仔孵化出来后，看上去就像成年的微缩版。

最后是居住地。蝾螈有多孔的皮肤让谁和空气通过。在热天、干燥条件下，皮肤必须保持湿润避免变干。当天气变冷、变湿的时候，大多数种类居住在潮湿的地方或夜晚里爬出。水栖的种类住在小溪、湖泊、池塘和洞穴。

其实还有很多关于蝾螈生活方面的知识和趣事，让大家自己来找吧！也许有很多动物的生活也类似于蝾螈的生活。看书越多知识越多，知识多快乐更多！虽然有些动物很小，但是，它们的绝招很多。

最后让我把这套书介绍给大家吧！这套书的名字叫《动物世界百科全书》，一共上、中、下三本。有时我不看书的时候，我常常想一些问题：蛇类如何进食、猩猩如何筑巢、袋鼠爸爸如何育儿……

原来动物生活是这样的，我如果不看书，这些问题真是让我想破头也得不到真正的答案。

动物观后感 篇6

今天吃完晚饭，我和爸爸.妈妈一起去了卢米埃看电影院，看3D《动物总动员》。

电影一开始，是一望无际的大草原，大草原上生活着一群可爱的小动物，可是草原上没有水，它们正等着水的到来，这是怎么一回事呢？

可是比利想证明自己是儿子心中的大英雄，就独自去找水源。在途中，它遇到了许多困难和许多和它一样找水源的动物。它们找啊找，终于找到了水源的尽头。看见人类在峡谷的另一边造了一个水坝，把出来的水源堵住了，里面造了一个人类休闲的度假村。动物们来到那里，想了许多办法，大家齐心协力准备和人类斗争。最后，动物们用自己的身体把水坝撞开，不一会儿，水像瀑布一地冲了下来。胜利了！胜利了！......动物们欢快极了！

大地像以前那样，万物复苏，小动物们像以前那样在草原上快乐地玩耍、成长。

看完这部电影，我知道了，原来水不只属于人类的，还属于千千万万的植物和动物们。希望我们多种一棵树，少建一幢房。

动物观后感 篇7

今天，我读了《神奇的动物世界》这本书，了解到了很多关于动物的奥秘，知道了动物世界里的有趣和神秘。

我知道了动物和植物的区别，比如说猫咪和猫柳，它们听上有点相似，但是猫咪是动物，而猫柳是植物，所以它们不同。

我还知道动物有哺乳动物，如果有一只动物在年幼的时候吃妈妈的奶，有毛发和皮毛，是温血的，那么它就是哺乳动物，也会有下蛋的哺乳动物，它，就是鸭嘴兽，它像鸟一样下蛋，却和其他哺乳动物一样用奶喂小宝宝，是温血的。告诉大家，蝙蝠是唯一能飞翔的哺乳动物，它们一对皮质翅膀由肩胛骨和伸展的指骨支撑着。在蝙蝠休息时，它们的翅膀就像雨伞一样收起来。海里也有哺乳动物，海象、海牛、虎鲸、鲸等等，它们是温血的，最大的哺乳动物是蓝鲸，他们有五头大象排在一起那么大，最小的哺乳动物是混和蝠，它的体长不够2.5厘米长，有一只黄蜂大。

大家可能会想到，大动物肯定会吃小动物，但是有一种鸟却能够在鳄鱼中安全的走来走去。事实上，这种鸟能够把蛋下在鳄鱼窝中，大家得很奇怪吧。其实，这种鸟叫水石行鸟，它能吃打扰鳄鱼的昆虫，这样，鸟轻易得到了一顿饭，而鳄鱼则变得更舒适，也许这就是为什么鳄鱼不伤害它们的原因。

动物非常有趣，人们却不断的猎杀它们，希望人类能快点明白，自己这样的事错误的！大自然可真有趣！

动物观后感 篇8

《动物世界》相信同学们和我一样都喜欢看吧！我最喜欢的动物有猴子，袋鼠，斑马……等。可就在这个暑假里，我的老爸给我买了一本名为《趣味动物小百科》的科普书。当我捧起这本书一看起来后就再也不肯放手了。因为这本书让我知道了更多的种动物的知识。比如会吐丝的猫咪和贝类。会爬树的鱼，吃猫的老鼠。同时我还知道了所谓美人鱼就是儒艮，鸭嘴兽其实是哺乳动物，只不过他没有乳房和乳头，它只有乳腺。

大家知道蚕丝能够织出美丽的丝绸，但在南美洲马拉斯地区有一种会吐丝的猫，这种猫吐出的丝也可以织出美丽的绸缎。其实这种猫与一般的猫长相没什么两样，只是身体稍小一点。它能吐出像蚕丝一样的丝。只是这种丝比蚕丝稍粗了一点。

有许多动物有伪装保护色与警惕色。而树懒就有像树皮颜色一样的毛皮。并且身上还会长出一些植物，这极大地保护了他的身体，可是我不清楚树懒应该一生都呆在树上和石头上懒的动一动而动画电影《冰川世纪》中的那只原始的树懒却一直乱动个不停。

以前我早就知道黑猩猩与我们人类是最为接近的灵长类动物了。但在这本书中所记述的一只黑猩猩却完全超乎了我的想象，它竟然能听懂人类的一种语言——法语

天下真是无奇不有，这个世界还有好多我所不了解的事物。而这本科普书使我很好的增长知识，大开了眼界。从而也使我知道了动物是我们人类的朋友，我们一定要爱护和保护我们的这些可爱的朋友。我非常喜欢这本书，希望同学们也有空去读读它吧！

动物观后感 篇9

动物农场这本书篇幅不长，讲述了在一个叫庄园农场的农场，有许多动物，动物们天天都辛苦农场干活，得到的报酬确仅能果腹。一头叫老少校的猪在临死之前，告诉它们应该反抗农场主，能得到更好的生活。动物们群情激愤，唱着革命的歌曲，怀着对自由平等的向往，赶走了农场主，建立了“动物农场”，并且颁布《七戒》作为农场的法律，庄园里最聪明的两只猪雪球和拿破仑成为了领导者。但不久后拿破仑用它养的9只凶悍的狗赶走了雪球，并把它塑造成农场的敌人，猪们渐渐变得跟以前的农场主一样凶残，《七戒》被一次次的修改，最后只剩下一句“所有的动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。小说的结局中猪穿上了农场主的衣服和人类举杯庆祝，猪和人仿佛已没有了界限。

在作者笔下，一群形态各异的动物变得惟妙惟肖，将人性剖析的鲜血淋漓。在每个人的心里，不都向往着一个乌托邦吗？那里可能各不相同，但世界和平，众生平等，不论贵贱。在某种程度上，这是人们对自由美好生活的向往，却也容易成为一个虚无的幻象。

在故事最后，多数动物还在怀着希望艰难的活着，有意思的.是有一头叫本杰明的驴，他看透这一切，明哲保身。他常说的一句话，其实也是作者的隐喻：生活过去必不比现在好，也不会比现在差太多！同样的，将来生活好也不会太好，坏也坏不到哪里去！

动物观后感 篇10

人与自然这部节目主要讲的是人与大自然的亲密接触。

放假时我每一天都要准时看一集，给我印象最深的是犬科动物那一集。犬科动物是世界上最古老的食肉动物之一，经过四千万年的进化，犬科动物成了天帅的杀手。他们经常成群结队的出去打猎捕食，就比如说狼，狼是一种十分聪明的动物，他的嗅觉十分灵敏，能够闻到两公里以外的动物。狼一天能够吃掉十多公斤的食物。它捕猎时既有力量又有速度，捕猎时要先会找准目标，然后狼首领去追那个‘目标’，其它的队员在后面慢跑，只要一等到时机，它们就会拼命向前跑去，好好享受这顿美食。

如今，地球上大部分狼已经消失了，还有许多动物也逐渐消失了，所以我们要好好爱护地球，爱护动物，爱护我们共同拥有的这完美的家园。

动物观后感 篇11

今天，妈妈带我去欧斯卡电影院观看了向往已久的3D电影《动物总动员》。

这部电影讲述了在一片美丽的大草原上，生活着许多形态各异的动物，他们世世代代在这个草原上繁衍生息。但是，人类的到来却打破了这里美好的一切，人类为了自己的利益拦河筑坝，阻断了下游的水源。于是，原本繁茂的草原渐渐干枯了，乌龟夫妇的小岛被淹没了；野牛和犀牛为了一片小小的水塘大打出手；猫鼬一家面对家中越来越少的存水感觉世界末日即将来临……最终，动物们忍无可忍,向上游的人类发起猛烈的反抗。把水坝给冲塌了，河水又重新流进了草原，荒凉的草原又变成了茂盛的绿洲。

看完这部影片，我深有感触：人类是巨大的生物链中的一环，生物链的平衡是要我们大家一起去维持的。如果人类打破了大自然的生存规律，那么最终灭亡的将是人类自己！所以，让我们从现在做起，爱护大自然，保护我们赖以生存的地球吧!

暗算观后感优选十一篇

伴随着社会的发展，我们经常会需要使用到一些范文，独具匠心的范文更能受到大家的关注，范文主要包含哪些内容呢？小编为此仔细地整理了以下内容《暗算观后感优选十一篇》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

暗算观后感【篇1】

读《暗算》读后感1000字：

写《暗算》的读后感，一定会顺手带着《解密》，因为这两本书都是在写密码，都是在写天才。天才啊，让人难以理解，难以想象，甚至难以置信。瞎子阿炳和黄依依的故事是细写的，陈二湖和胡海洋的故事是侧写的。解密里的容金真详写到从他的小到他的疯。

于是乎，我们从详到略，从正面到侧面，读到了这些天才的故事，但即便这样，我们还是不能理解天才的世界。他们那么神秘，那么强大，但又那么脆弱，那么难以让人琢磨，甚至这些人的终点也都异于常人。

黄依依的故事，篇幅最长，当时也最令我不解。我不明白，黄依依的天才与她的情爱观有什么关系。她到底真的爱安在天吗？她和王处长、和张国庆又是什么逻辑？出于什么心理？最后连黄依依的死，都极其让人唏嘘，她到底还是败在了情债上，来了这个报复。我不明白，不明白，不能理解为什么黄依依会是这样的风格，会是这样的结局。似乎她这样的天才，应该白璧无瑕，光彩照人，为什么最终她会死在一份情债里？

当陈二湖的故事开启，我逐渐的明白了黄依依，也明白了瞎子阿炳为什么会自杀，更明白了容金真为什么会疯。

因为他们是天才，天才是什么人？他们不需要向任何人交代自己，因为任何人都够不到他们的高，任何人都探不到他们的深。他们不需要向谁解释，不需要向谁挑战，他们是天花板一样的人物。天才唯一需要的是向自己交代，他们唯一需要挑战的只有任务。

一个只需和任务对话，只需和自我对话的人，他们的世界该是多么单纯啊。他们的任务是极致的复杂与诡异，他们的内心又是如此的简单和纯粹，他们成了天使与魔鬼的结合，面对任务，他们比魔鬼还要狡诈，不然参不透魔鬼的伎俩；他们的内心却又比孩童还脆弱还单纯，他们容易疯魔，容易痴狂，容易折断。

而我们普通人，却极容易给他们打上标签，就像陈二湖的孩子，哪怕再爱，也不能够理解陈二湖的世界之万一。陈二湖最终因为又回到了破译岗位，才恢复正常，但也正是因为又一次成功破译而心脏病发。这就是天才的归属——天才，与这世界格格不入——只有回到他们的世界，终结在那里，才是他们的尽头。

当读过那么多天才的故事，才蓦然发现——人，越是普通，越容易丢掉纯粹。瞎子阿炳，因为知道了真相，选择自杀；黄依依因为一份认定，被情债所祸；陈二湖因为一份痴狂，骤然消逝；容金真因为一个疏忽，疯魔成痴；韦夫似乎命运使然，成了局中道具。

这些英雄，本身就是秘密的一部分，于是乎，他们只是被少数人知道和承认的英雄。这些天才，他们的才能被用在了秘密上，于是连他们的成果也成了秘密，连他们的荣耀也成了秘密，连他们的奉献也成了秘密。他们理解自己的使命，安于在挑战中燃烧自己，更淡然于世人对自己的评价。阿炳理解不了这世俗的世界，黄依依不屑于大多数人的观点，陈二湖回归不了这普通和安逸，容金真更是承受不了笔记本的丢失。他们的脑中不被世俗所扰，只被密码所牵，他们只专注于密码，密码之外都是小事！——这是他们的一份纯粹，极致专注的反面，是极致的不在乎！他们不会把心力浪费在别处，这也是我理解了黄依依的原因。世俗的情爱观，她无心理解也无心妥协，有人说她放浪，有人说她淫荡，我想说，她其实极简单极纯粹，她把张国庆的妻儿弄回来，再到她突然和张国庆结婚，前后矛盾，她只说她当时和现在想法不一样了。就这么简单。她无心去理解我们普通人的价值评价，也不屑于去理解，更不在乎任何评价，因为她是天才啊，她需要谁去肯定她呢？如果做一个比喻，我想只有她自己的倒影可以迷住她——极致专注的反面，也许应该说是极致的自我。

而我们普通人，根本没有什么极致的关注，于是乎，我们的心力被无限分散，我们在乎的事情无限多，我们得到的成果与天才相比简直是无限小，或者说微不足道。但我们又无限在意评价，所以我们普通人，实在是缺乏纯粹——没有极致的专注度，却有极多的评价、极多的标准、极多的在乎！

孰不知，我们在乎的越多，所面对的真正的自我越少！

暗算观后感【篇2】

南瓜，2017年6月19日

文字的旋律

看过很多的谍战片，印象最深的不是大家津津乐道的《潜伏》，也不是大银幕上以酷刑吸睛的《风声》，而是一部像老**似的电视剧《暗算》。机缘巧合，学校图书馆新进一批新书，还书间隙，在林立的书架前走马观花，一部《暗算》映入眼帘！原来你在这里。作者是麦氏，此书曾获茅盾文学奖！

原谅我的无知。多年后才知道这是电视剧的蓝图。

我是个急性子，看到好书便废寝忘食，恨不得自己长两双眼睛。可是作者却是个实打实的慢性子。每个故事都惊心动魄，每个人物都扑朔迷离，可是在他的笔下，却都是有条不紊不疾不徐缓缓道来，像是小时候听姥爷讲一个遥远的故事！

没有抑扬顿挫，没有喜怒哀乐，仿佛旁观者，又仿佛这个故事尘封了好久，今天拿出来晒晒。文笔老练但不油滑，不像王朔似的插科打诨，由此可见作者的诚恳。

我说作者是诚恳的，不是空穴来风的赞美，从他平惊的话语中，我感觉到。看过很多现代“高颜值”作者写的“网络文学”，毫不客气的说，其中充斥着太多的文字垃圾，满纸浮夸，油嘴滑舌，搔首弄姿，装腔作势！用现在的流行语就是：

一直在侮辱读者的品味和智慧！这样的话说明她是垃圾。而麦家的叙事让我想到一个词：

娓娓道来！

他就是这样不紧不慢的给你讲述一个个神秘的，惊险的，刺激的，诡秘的故事！如果说故事是水下波浪的潜流，那么他的语言就是潜流的表面，平静而没有波浪，甚至没有涟漪。这本身就很诡秘！

奇怪的是越是这样的文字，越是具有了一种神奇的魔力，让你身不由己的沉浸其中，跟着作者寻幽探秘，如在梦中。

我不想讨论他的故事内容。就**而言，内容就是其中之一。我更喜欢组成内容的文本。我一直觉得单词的构成就像* *一样具有节奏美感！从古代的诗歌，到现代的白话文**，只要组合得当，你总能体会到**一样的情感从字里行间流淌出来，流入心田，如痴如醉！

这就是韵律！《诗经》中有：关关雎鸠，在水之洲，窈窕淑女，君子好逑！

今天我们读到了这么美的文字，这么美的韵文，其实是我们的祖先唱的。采摘蔬菜时唱歌，打猎时唱歌，幸福结婚时唱歌，思念恋人时唱歌！他们用中国最古老的文字诉说自己的喜怒哀乐悲欢离合，跨越千年，传唱至今。

沈从文的《边城》流淌出的是民歌的韵律，单纯，干净，明朗，清澈见底，带着南方边城的湿漉漉的空气！麦家的文字流露的是一种寂寞的，早已习惯了的孤独。不管你是不是在听，我只是在诉说着这样一件事，一个故事，仅此而已！

作者童年的经历正实了我对他的感情。他说他很小的时候，不太喜欢交际。他总是一个人呆着。在一群吵闹，甚至淘气的孩子中，他似乎生活在另一个寂静的世界。

这种孤独延伸到他后来的文学作品中。即使他在描述一件美丽而快乐的事情，他也逃不掉这种情绪。这就是他的性格和写作的魅力！

记得王小波说法国女作家杜拉斯的《情人》写的好。作者开篇一句：我已经老了！

就这一句，无需多言，就把你带入到一种平静的伤怀之中了。我觉得说的很是精准，切中**语言的要害。如何欣赏好的语言？他是我的老师。

回到麦家的文字，没有华丽的辞藻，没有不必要的铺垫和客套，没有摆出一副清高或者谄媚的姿态，开篇就像老朋友一样说起故事，把故事的起因，地点，甚至能说的，不能说的，为什么不能说，甚至要怎样去给你讲这个故事都一一告知你。真是个“实诚”的人！

正是这样的结构和语言让我觉得整本书中的几个故事一点都不琐碎，几乎一口气就完成了。读下来，平静中蕴含着巨大的力量，像听了一部歌剧！虽然我从来没有听过歌剧，因为我找不到别的词来形容它！

也许这就是文字的魅力吧！

暗算观后感【篇3】

《暗算》是久违的精品电视剧。粗黄的基调泛着历史的痕迹，映衬了实朴的真切。入之观众之心。

《暗算之看风》，因为黄依依的重现而夺目。陈树（澍）重现了黄依依，黄依依造就了陈澍。

对于《看风》中黄依依一见如故，难以释怀，对于她在数学领域和破译密码方面的建树和成果居然无动于衷，反而更为感兴趣的是这位奇女子本身。黄依依吸引人之处无需赘述，满世界都飘洒着，观赏完后《看风》被莫名其妙的吸引，这是一种很奇妙的感觉，很奇妙，完全是一种有爱无欲的状态，就象一粒带吸盘的种子，向下扩展蔓延，生根发芽，向上紧紧吸附，挥洒不去。以前“柏拉图式的情感”只是个名词，在书本上躺着，在别人口中念着，对它全无知觉，现在用它来解释这种心理状态也许在合适也不过，柏拉图前辈发现的'这个情感区域实在是能量巨大，潜入无声，沁入心脾，用沉默游走在心灵和意识中，一旦显形，必将人推入欲罢不能的境地。

陈数对黄依依的诠释非常成功，以至于让人不由得将二者化等号，甚至爱屋及乌的将对黄依依的莫名的情愫传导至演员本身，这多少有点荒唐，有点无奈，又略带一丝窃窃的希望，这一切也许都错位了，黄依依只剩下的是一个奇女子的符号，根本无从追寻，而对于陈数，一个镜中花。情感的囚笼往往说明是庸人自扰之，多情不义必自毙。最珍贵的东西，始终是得不到的或者是已失去的。

在那段爱与恨，敢爱与不敢爱之间，黄依依其实是盲目的。剧中，黄依依在被安在天把她从数研所挖到朋友关系、兄妹关系，但成不了恋人关系。如果安在天在黄依依需要的时候投她一个拥抱，也许，黄依依的结局会相反。可惜一切不如愿，在光密成功破绎后，安在天回上海完成个人事宜后，安对黄的态度有所改变，那刻，安在天趋向于敢爱黄依依。但是一切太迟了，在黄依依争端成为植物人后，安在天把她接回家照看，以此弥补。在安在天家中沉睡了877天之后，黄依依离世。安在天在遗体鉴定报告书上的家属一栏签上了：安在天。这是惋惜的结局，但近乎满足。黄依依因其介于女性最两极化的性格之间，而精彩十足。

观后《看风》，有很多观众会打听是否有黄依依其人、墓址在何处，要去祭奠她。观众完全入戏了。

《暗算》的出色在于作者把故事、人物构架在革命年代里，那个疑云重重的国家情报组织，探讨黄依依的世界。有网友惊叹：陈数哇陈数哇！你饰演的黄依依害了多少人为你痴迷而狂……恋上黄依依，恋上陈树。

似乎没有勇气观看陈数在《暗算之看风》之后的作品，虽然陈数因《暗算》促使其演艺转向另一个方向，开始出演《新上海滩》、《夜宴》等大片，但黄依依已不再，黄依依的陈数已不再。

暗算观后感【篇4】

麦家《暗算》读后感1在阅读了很多现实主义的先锋**，体验了作家们的文字艺术所带来的美感以及对人性的深刻剖析所带来酣畅淋漓的快感，深深地被经典文学所吸引。近日有幸在学校征文活动推荐的**里面读到了这本谍战类型**《暗算》，给我带了不一样的感觉。

**开始于作者一次神奇的邂逅，出差第一次坐飞机就遇到同一乡音的老乡让他激动不已，主动攀谈过后却给带来意想不到的“灾难”，刚下飞机的他就被各种约谈审问，可以说是人生处处有惊吓，这一奇怪的遭遇让他了解到了一个特殊的机构—701，一个神秘莫测的特殊情报机构，这个机构里生活的人都有着不平凡的人生。

首先，作者安排了一位听众宾的出现。他的出现使我不得不相信上帝又是公平的，因为他对每个人都不公平。拥有着一双可以听天外之音，无声之音，秘密之音的耳朵的他却是一个瞎的人（阿炳名字的由来）、傻的。但由于他神奇的耳朵，他无疑是组织中的关键人物。

在读阿炳的故事时，我想了很多。也许作者是想向我们传达这样一个想法：世界上哪两种人最专注？非刚出生的婴儿和世人眼里的疯子莫属，因为只有他们才能将自身和喜怒哀乐融化为一体，能够完全投入一种情感，这种专注感作为一个平常的成年人是很难做到的，我们在生活中学会了融会贯通，随机应变自然得抛弃那种专注。

阿炳这样一个纯粹的性格注定了他的人生是以悲剧结尾，然而作者却给他安排了一个还算比较想得开的巧妙的悲剧，阿炳因为耳朵过于灵敏听到了自己老婆生的孩子不是他的后触电自杀，正所谓成也风云败也风云。读到这里我甚至觉得作者是一个内心**丑陋的人，竟然安排隔壁老王来祸害这样一个纯粹单纯的人，可是后来，笔锋一转，那女人竟是为了阿柄，可怜的阿炳并不知道自己没有生育能力却倔强地要求女人为他生孩子，女人无奈出此下策殊不知酿成一场悲剧，至此愿天堂的阿炳瞑目。

其次本书第二部分《看风者》讲述的是安在天和天才数学家黄依依的爱情故事，说到这里可能大家觉得荒谬，在那个闭关锁国的年代，而且是情报部门，你居然跟我谈爱情，搞笑么？呵呵，这不就于无形之中造就了黄依依这个人物的非一般性吗？当然，非一般工作需要非一般人在场。

当然，这个非同寻常的人处理事情的能力和阿炳一样。他是个天才，解决了普通人解决不了的问题。作者当然不是一味地向我们讲述很有视觉冲击效果的“爽文”，暗藏在这个女人的内心深处有着太多动人的情感，黄依依生自东方，学在西方，她追求自由的爱情，当然她所理解的爱情不应该不出现在那个年代那个地方，时代造就了她的爱情悲剧。

在详细描述了以上两个字之后，对于701，我们开始怀疑这些字，所以后来陈二胡解密后，我们开始更冷静地审视一个字，

没错，那里的人那里的工作在我们看来及其枯燥乏味，他们能坚持下来直至终老终究逃不过两个词，信仰和宿命，因为信仰所以坚持，因为宿命，时刻保持这一种责任感，他们是伟大的！后来，故事更是如此，地下工作者的信念是革命的胜利，命运注定他们只能是地下工作者。总而言之，与其说麦家是在写一本有关谍战的悬疑**，不如说是在写一本圣经。

随着解密的日益临近，一些伟人及其事迹为我们所知。如果你我能冷静下来，在这个时候一起品味他们的故事，那是一种比声音更好的交流，也是一种超越时空的非凡交流！

麦家《暗算》读后感2对于当代中国文坛来说，麦家的写作无疑属于独特的路数。这个人的存在变得不可或缺。他是如此固执，绝对和固执。他的写作诡秘、幽暗、神奇，深不可测，到处潜伏着玄机，让人透不过气来。

读他的作品就像被引诱到一个遥远的山谷，黑暗开始降临。阅读没有退路，只有在黑暗中摸索。真的是孤读的阅读，无助的阅读，就像他的写作一样；当然，也是极其刺激的阅读，是一种阅读和写作。

在麦家近期出版的《暗算》的前面几页处，他这样写道：“7”是个奇怪的数字，它的气质也许是黑的。黑色当然不是一种美丽的颜色，但它肯定不是一种世俗的颜色。

这是一个沉重，一个秘密，一个冲击，一个愤怒，一个独立，一个神秘，一个幻想。

关于“7”的所有设想，可以看成是麦家关于写作的设想，**中的那个叙述人“我”就是一个戴着墨镜的人。麦家就是一个戴着墨镜写作的人。由此就不难理解，这部**的第一个主角就是“阿炳”。

只有阿炳面对的黑暗，他带来的黑暗，才为麦的写作提供了家。隐秘、秘密、解密、暗算、秘谋、告密等等，这些都是黑暗中的行为，也都是本质性的写作，所有的本质性的写作都是黑暗的写作，都在黑暗中或关于黑暗的写作。写作就是沉入黑暗，在黑暗中发光；绝对的写作就是绝对的黑暗，就是绝对之光。

麦家以《解密》令文坛刮目相看，他的出现就像一片阴影，投在亮丽的文坛上，多少有些令人惊慌。事实上，麦家写作多年，他的写作姿势显然是潜伏式的，是一种秘谋，是对写作的宣誓。《解密》就这样出现了，令人措手不及。

这是一个关于701个单位密码解码的故事。很吸引人。就像各种各样的侦探，间谍，****，一个新的和独特的物种，或者一个四个不同的写作怪物。可怕的阅读效果将人们引向一个未知的黑暗领域。在山里头，在黑屋子，一群人在截听敌方的电码，这是所有战争中最紧张最具有突变性的经典场面。

麦家就把书写对准这个场面，他**的是一个领域，一个黑暗的领域。《解密》有一个漫长的故事，随后突然进入幽暗处，故事被秘密所牵引，进入到无法洞见的深度。这种状态显然不是指故事表面上无尽未知状态的暗号痕迹，而是指小麦家族所揭示的一种黑暗的生存状态。

写作是如何进入、如何接近那种状态的？写作由此留下黑色的文字。诚然，麦家所有的故事都会有事件和结果，这是他世俗故事留下的伎俩。

《解密》中那本密电码的丢失，结果是人的四处寻找。这些事件总是会出现，故事无法忍受黑暗的存在，这是可以理解或理解的。但在大多数时候，他的写作可以沉入黑暗，在铭刻那些时间，在幽暗中，写作的力不时爆出某些火花。

他固执地写了一个叫容金珍的人，一个解密天才。他是一个如此孤独的人，一个像死一样陷入沉思的人。他只听到一些奇怪的声音，来自遥远的无法到达的黑暗。

笔记本也在黑暗中，在黑暗中行驶的火车车厢里丢失了。

对于容金珍来说，这是更深的黑暗的开始。他在更深的黑暗中寻找那个丢失的宝物。**是这样描写他此时的境况的：

现在，容金珍对此深感遗憾。同时，他试图进入神秘的迷宫，找出他为什么忽略笔记本。起初，他被内心无尽的黑暗所迷惑，但渐渐地，他适应了黑暗，黑暗成为了发现光明的基础。就这样，他接近了一个宝贵的思想，他想：

也许是因为我太珍惜它了，把它藏在心理太深，看不见。

这也是对这种书写的隐喻，麦家走进了这种存在的处所，他看到了一种黑暗中的存在，那种生命，在日复一日的解中磨损，越来越黑暗，越来越接近光亮。在很大程度上，我们确实为那种神秘兮兮的故事所吸引，它把我们引向不可知的山谷；随后我们为那种存在的生命所惊惧，那些天才，只在黑暗中发光的天才生命所惊叹。而后，对于书写，我们又能说什么呢？

又能感知什么呢？存在变成了文字，一种黑色的文字，文字确认了存在，又远离了存在，文字成了自己，它的铭写就是在黑暗中发光，成为灰烬。能感知到文字的魔力的，那是对书写之历史的回忆，它只能以力的方式存在，不能感知的，那就是灰烬，一种已死的文字。

2003年，《暗算》又给我们制造了一种黑暗，这是阿炳的黑暗。在这本书中，不用说，关于阿炳的篇章是最动人的，也是最接近麦家的写作本质的。这是对黑暗的书写，是在黑暗中书写。

麦家再次动用了他对故事的处理能力，在这里，“暗算”被做了双重性的处理，暗算既是指破译电码，也是指这些破译者的生活如何被暗算。坦率地说，后者的显性化的故事并不巧妙，也不特别惊人。阿炳也被命运算计了，他无法生育，他的妻子林小芳与山东大汉有了儿子，阿炳为此自杀。

真是人算不如天算，阿炳如此不堪一击，比暗算更强大的是一种命运，一种文化力量。那个黄依依的故事同样如此，她在做**时被张国庆的妻子所暗算，结果死于非命。诸如此类，这些故事都有一些显性的被“暗算”的意味。

我想说，这些显性的故事当然可以在宿命论的意义上提示存在的某种深度性，甚至触动读者掩卷而思的哲理性。但是对于麦家的书写来说，这些显性的故事却消除了黑暗，把黑暗中的故事带向了光亮处。但这并不是真正的光亮，这是另一种存在，另一种书写，一种世俗化的书写。

而真正黑暗中的书写，是永远身处黑暗中，那种光亮是从黑暗中的坚硬存在磨砺出的火花，它是黑暗极致的光亮。对存在之坚韧性的书写，书写能体会领悟到自身的力，书写是对存在的铭写，对生命之存在，存在之极限的书写。神秘的不是世界是怎样，而是世界是这样！

维特根斯坦如是说。书写对那种黑暗中的存在给予接近，它就逼近了神秘，真正不可知的生命延伸之路。麦家给当代中国文学提示的，是一种坚韧的书写样式，一种真正的另类的，也是最虔诚的写作。

麦家的文字是有力的，那么简洁，一种被痛楚所浸满的文字，它可以引向不可知的深谷，穿过那黑暗的屋子，在黑暗中听风；能提供这种图景的文字的人，能独享一种秘密，一种幸福，一种意外之喜。

暗算观后感【篇5】

《暗算》是久违的精品电视剧。粗黄的基调泛着历史的痕迹，映衬了实朴的真切。入之观众之心。

《暗算之看风》，因为黄依依的重现而夺目。陈树重现了黄依依，黄依依造就了陈澍。

对于《看风》中黄依依一见如故，难以释怀，对于她在数学领域和破译密码方面的建树和成果居然无动于衷，反而更为感兴趣的是这位奇女子本身。黄依依吸引人之处无需赘述，满世界都飘洒着，观赏完后《看风》被莫名其妙的吸引，这是一种很奇妙的感觉，很奇妙，完全是一种有爱无欲的状态，就象一粒带吸盘的种子，向下扩展蔓延，生根发芽，向上紧紧吸附，挥洒不去。以前“柏拉图式的情感”只是个名词，在书本上躺着，在别人口中念着，对它全无知觉，现在用它来解释这种心理状态也许在合适也不过，柏拉图前辈发现的这个情感区域实在是能量巨大，潜入无声，沁入心脾，用沉默游走在心灵和意识中，一旦显形，必将人推入欲罢不能的境地。

陈数对黄依依的诠释非常成功，以至于让人不由得将二者化等号，甚至爱屋及乌的将对黄依依的莫名的情愫传导至演员本身，这多少有点荒唐，有点无奈，又略带一丝窃窃的希望，这一切也许都错位了，黄依依只剩下的是一个奇女子的符号，根本无从追寻，而对于陈数，一个29岁的美丽女子，恐怕只能用人生永远都是两条平行线来解释了，一切都是水中月、镜中花。情感的囚笼往往说明是庸人自扰之，多情不义必自毙。最珍贵的东西总是得不到或丢是得。

在那爱与恨、敢爱与不敢爱中，黄依依其实是瞎子。在剧中，黄依依对安某说，当时她被安某从几所学院挖到701在破绎光密打工：我相信我是被一个男人带走的。

黄依依对天安的爱不需要修改。从黄的眼睛里，可以看到。但是安在天不敢爱。黄依依是留洋数学家，身体内相当融入了西方与东方交织的文化，在那个年代是标新立异是不被常人理解的，更何况她是作为科研人员的身份。

安在天知道黄依依爱他。不幸的是，于安一直坚持的原则是，他可以成为上下级之间的同事、朋友、兄妹关系，但不能成为情人关系。如果安在黄依依需要的时候给她一个拥抱，也许黄依依的结局正好相反。可惜一切不如愿，在光密成功破绎后，安在天回上海完成个人事宜后，安对黄的态度有所改变，那刻，安在天趋向于敢爱黄依依。

但为是一晚。黄依依在争执中成了植物人后，安带她回家在天堂照顾她以弥补。在天的家里睡了877天之后，黄依依死了。安在天在遗体鉴定报告书上的家属一栏签上了：

安在天。这是惋惜的结局，但近乎满足。黄依依因其介于女性最两极化的性格之间，而精彩十足。

观后《看风》，有很多观众会打听是否有黄依依其人、墓址在何处，要去祭奠她。观众完全入戏了。

《暗算》的出色在于作者把故事、人物构架在革命年代里，那个疑云重重的国家情报组织701所。也许历史是真的。黄依依是真的。观众充分肯定了黄依依和陈数的演技。因为的确，观后《看风》的感觉依旧强烈，绝非一般看片所能营造的。

网上聚集了很多数枝，**黄依依的世界。有网友惊叹：陈数哇陈数哇！

你饰演的黄依依害了多少人为你痴迷而狂……恋上黄依依，恋上陈树。

似乎没有勇气**陈数在《暗算之看风》之后的作品，虽然陈数因《暗算》促使其演艺转向另一个方向，开始出演《新上海滩》、《夜宴》等大片，但黄依依已不再，黄依依的陈数已不再。

感化，来自无形的力量，只是一部戏剧，由平民上升为大师的“柏拉图式的情感”。

暗算观后感【篇6】

《暗算》是作家麦家一部关于密码破译的小说，荣获中国茅盾文学奖。撇开小说的真实性，看过这本书，我有很深的感触，特别是小说中的人物的奉献精神。

整本书讲述的是中国情报机构701的特殊人群的特殊生活，他们被封闭在一个山里面，基本上是与世隔绝。小说采用一种新的叙述方式，即直接引用采访者的语言和作者自己的语言两种不同的方式进行描述。麦家的写作读起来非常流畅，语言简练，专业。

故事就只用了三种人的身份构成，一个是听风者，第二个为看风者，第三个则是捕风者。当然，这里指的风是指一些间谍性的行为，比如破译密码，侦察情报和实际的参与战争行为。

听风者用的是一个人作为主角，这人是个瞎子，名叫阿炳，这个阿炳从陆家村被带到破译局，主要是为了侦破敌国的密码，从一千多组的摩斯密码里听出敌方的电台，然后交给破译者去解迷，为国家的安全提供有力的信息。当然，文中的阿炳简直就是个天才，他用了不到三个月的时间破掉了敌方的电台，令破译局原来计划一年完成的工作提前了许多。而这个人却是敏感的，不容质疑的，他不愿意别人否定他的判断，就象否定他生活的判断一样。这有些神经质，或者类似于疯子的行为。在他倍受大家尊敬与膜拜，当然，他的缺点在于他经受不起任何的打击，在他的妻子背叛他后，他选择了自杀。这让我想到，无论一个人有任何的优点，他的缺点很可能就是致命的，我们不可能同时拥有这样的人，这样的人太过于完美，于小说或者生活里都不太具有戏剧性，我们需要这样的戏剧性，这就是第一篇听风者里所吸引人的。

看风者指的是那些负责密码破译工作的人们，看风者这篇里，主角就是黄依依，她原来是数学家，打得一手好算盘而且还去美国留学回来的，在她的经历里，或者对两性之间的事情看得过淡些，或者这本就是人性的需要，但她又是心地善良的，她愿意帮人，当然，这里面包含私人的因素。我最感到可惜的是她和安在天之间的悲剧，后来她也因为夺别人的丈夫而被情敌失手杀死，但她表现的女人的天性使那个时代那些掩饰得很多的女人得到一种解脱，或者算是有了解放的例子。

捕风者里的故事讲的是地下党的故事，钱之江搞谍报，乔装打扮，深入虎穴，最终以牺牲自我是的方式将情报送出去，讲述了情报工作人员的危险与磨难。

读完了整本书，我比较崇拜的是书中各种人物的献身精神，在这个世界中，人都是各有所长，当能够很恰当的发现自己的长处时，再加上终其一生的奋斗，那么这个人就没有白白来人世上走一遭。无论是对国家，社会，家庭，还是一个个体的个人，最重要的不是自己拥有了什么，而是创造过什么，在人世上留下了什么。就像主人公所说的我们是一条看不见的战线，是保证党和国家安全的生命线。既然选择了它，也就选择了一种革命的人生。个人的利益、愿望、理想、 前途都变得不再重要，像宇宙之中的尘埃，都要服从于革命的需要。

除了这些，小说还强调了一个词，那就是孤独。那种与众不同，那些必须要永远保密的事情和人们，哪怕对自己的家人，如果需要，是一生都不能说出去的。这种孤独，除了在红墙之内，在外界是无法被感触到的甚至。《暗算》所讲述的都是极端的人们，他们要不然就是极端的聪慧，极端的勇敢，极端的天赋，然而所有的这些，在这些人的一生中，所追求的永远是超越，超越自己的极端。以及对周遭事情的无限处理上。这种超越自己的精神正是我们当代人所需要的。现在的我们应该有一种奉献的精神，应该有积极的态度去应对生活和学习上的挑战，傲气如梅，伫立寒霜；清苦像茶，别有暗香。

暗算观后感【篇7】

花三晚上看完这本，这是看的麦家的第二本书，第一本是《人生海海》，看此本书和看人生海海感觉有相似又有不同，人生海海的叙事手法像是讲故事，知道读者想知道想看到的是什么，所以会极大的满足读者的好奇心，但此本书开头作者也交代了背景，是与他人采访、交谈整理出来的，于读者来说，更像是一部纪录片。纪录片的特点就是重点叙述事实，事件的背景信息，前因后果，还有客观的陈述结果。

不管结局是否合逻辑、合情理、合胃口。所以看完《暗算》，几个人物故事，整体来说心情是比较压抑的。从开头瞎子阿炳的爽文开始，再到中间的黄依依故事压抑到顶点。再到陈二湖的故事让人产生阵痛，再到最后的小故事结尾。

诚然，大的方向来说，我们应该为这样一群从事此类行业的人致敬，致敬之余，也会深深体会到文中主人公在遭遇生死离别时，说出没有任何一个时候讨厌、或者抵触革命的话。因为这其中描写的每一个人主人公或是单位的每一个人。他们有超乎常人的智商也好、技能也好、能力也好，但抛开这些光环，这些人都是活生生的需要吃喝拉撒，就像文中黄依依说的一样，我们都是人，都有爱恨情仇、喜怒哀乐。我们学知识，我们革命，我们都是为了我们或者后辈能够独立自主的不被他人掌握命运的生活。

但就是这样的一堆人为了国家前途也好，民族大义也罢。致敬之余我们更多的是心痛吧。尤其是在读到陈二湖的老年生活，这位老爷子把他的一生都献给了701，到退休后，已经形成了强烈无比的职业习惯和素养。而这一切，不能公之于众，不能天下大白。他就像你身边每天都能见到无数的普通的老大爷一样。

殊不知和你擦肩而过的人，曾经拯救过无数国人的性命、革命的前程。他无疑是伟大可敬的，但同样也是可怜的。就像书中那句（或者是我的那句）：当他们无数次想面临困难要放弃，无数次考量自己的选择和坚持是否值得时，不知道是什么推动着他们，可能是爱，可能是恨。但总归一句话：心性不够坚定的人，是不能背负起革命的重任的。因为你很有可能很长一段时间，是一个人在黑洞里走，没有方向，没有同伴，甚至有时候还没有自己。

暗算观后感【篇8】

《暗算》一书之所以被称为一本好书，我想不仅因为书本身的精彩故事，还因为它的现实意义和教育意义。正因为如此，读这本书特别有意义。

整本书讲述的是中国情报机构701的特殊人群的特殊生活，他们被封闭在一个山里面，在那里他们过着与常人不同的生活。一但他们去了那里，他们的生活将不再属于他们。他们的存在是为了国家。

以前，我也从电视或书上看到和了解过关于情报局的工作，但都没有给我留下特别深的印象，但读了这本书以后，里面的人物和故事深深地撞击了我的新灵，里面的故事感觉那么真实，人物个性鲜明，描写手法独具匠心，给人耳目一新的感觉。

**梗概上分为三大部分，窃听机构，解密机构和特务机构，上部主要讲了瞎子阿炳的故事，中部讲了黄依依和陈二湖的故事，下部的主题是韦夫的灵魂说。阿炳的故事给我最大的感受就是奉献和忠诚。阿炳的奉献精神是把自己的全部能力都奉献给组织，尽管他只是一个听力很好的盲人。

他的忠诚体现自己对待组织的忠诚和对自己母亲的孝心，同时也要求他人对自己能力的肯定和自己妻子对自己的忠诚。阿炳的死让我感到很凄惨。不能说他的死是谁的错。

看完这个故事，我同情阿兵和他的妻子。她是爱阿炳的，她也为阿炳考虑，阿炳没有生育能力，但是又认为自己和妻子睡过后就该有个孩子，自己的母亲就能够抱孙子了，她只能和自己不喜欢的人睡觉，进而怀上孩子，可惜的是阿炳的听力实在太好，而阿炳自己又是那么的执着。也许正是这样的结果才能达到预期的效果。

阿炳的死令人遗憾，但这可能是所谓天才的悲剧。

我最喜欢读的是解密组织的故事。这个处理数字的机构深深地吸引了我的目光。尤其是黄依依那段，也许我对于充满科学家气质的“疯子”就是比较向往和崇拜的。黄依依被称作“有问题的天使”，她有留学的经历，同时自身的数学能力是毋庸置疑的，但是她的留洋使她的作风在当时开来是不能接受的，也是由于她的作风最后断送了她短暂的一生。

**中国，她敢爱敢恨，这是我们现在需要的精神。她的才华使她在工作中享有良好的声誉，但我个人认为，她的工作只是出于对自己的热爱。天才的结局都是悲惨的。

陈二胡也是一个解密工作者，他对于“那件事”绝对保密感触了我，也许那是他的信仰。信仰对于我们当代人来说是缺乏的，只有有了信仰，我们在学习、生活和工作中才能不畏挫折。陈二胡把自己的一生都献给了组织，即使是他退休后。

虽然过了一段时间的好日子，也迷上了一段时间的象棋，但是最终还是组织解决了他的心病，他最后也是在组织中结束了自己的生命。对于这种结果，我不知道是好是坏，一个人离开了自己工作了一辈子的地方，本该好好享受一下晚年美好的生活，但却由于在里面养成的习惯使自己不容于社会，于现实格格不入，陈二胡是病了，但是是心病，只有回归组织才能药到病除。也许，这才是他最好的归属。

下面的故事有很多悬念。故事以一个越南人的第一人称叙述，从他生到死后进行展开。故事中说死后灵魂是存在的。

韦夫死后，尸体被吕主任拿去冒充另一名中国参谋，名叫海洋，已经被误认30多年了，以后还会被误认。也许这只是特勤局的内涵。作为一个特务，自己是没有身份的，他们的都有无数个身份，但都不是自己的身份，他们要做的一切就是完成任务。

这个故事给我的是特勤局的奉献精神。他们没有自己的名字，但他们经常一个接一个地开展各种活动。他们过这怎样一种生活我不知道，但我知道，这种生活一定不容易，他们很多人连名字都没能留下，但他们的精神却一直保留了下来。

纵观全本书，我比较崇拜的是书中各种人物的献身精神，在这个世界中，人都是各有所长，当能够很恰当的发现自己的长处时，再加上终其一生的奋斗，那么这个人就没有白白来人世上走一遭。无论是对国家，社会，家庭，还是一个个体的个人，最重要的不是自己拥有了什么，而是创造过什么，在人世上留下了什么。除了这些，**还强调了一个词，那就是“孤独”。

那种与众不同，那些必须要永远保密的事情和人们，哪怕对自己的家人，如果需要，是一生都不能说出去的。这种孤独，除了在“红墙”之内，在外界是无法被感触到的甚至。《暗算》所讲述的都是极端的人们，他们要不然就是极端的聪慧，极端的勇敢，极端的天赋，然而所有的这些，在这些人的一生中，所追求的永远是超越，超越自己的极端。

以及对周遭事情的无限处理上。这种超越自我的精神正是当代大学生所需要的。现在我们大学生应该有奉献精神，应该有积极应对生活和学习挑战的态度。

读完这本书，我对**里的人物产生了由衷的敬意，我感觉自己能触摸到里面一个个鲜活的人物，他们所经历的痛苦，快乐仿佛都在我们面前。也许这就是这本**的魅力吧。它用书中的灵魂来教导我们生活的态度，并向我们传达一种奉献精神。我想这是读这本书最大的收获。

暗算观后感【篇9】

在爷爷爱看的为数不多的电视剧里，《暗算》可以算作一部。因为爷爷的影响，我也跟着看了两集，后来，就找来了原着看，结果发现，小说《暗算》是更加吸引我的。

书中有五个故事瞎子阿炳、有问题的天使、陈二湖的影子、韦夫的灵魂说和刀尖上的步履。每一个故事读来都是那么精彩却让人感到心酸。

这些人是一群地下工作者，是神秘和秘密的存在。他们无法像常人一样地生活、交流，所以也就注定了他们的孤独、悲伤。然而，在这之外，他们却有像常人一样对感情的渴望。就像黄依依，就像阿炳，虽然在某一方面，他们极具天分，可他们是残缺的。生活并不会如工作一样带给他们完美。最后，阿炳自杀了、黄依依被杀了，两人都逃不过纠缠于世俗中那些琐碎和无奈的情感。如同书里写的：活生生的事实太多，而道理太少，所以堆起了很多我们经历却又说不清的事。

地下工作者们定然有着对国家和自己工作的绝对忠诚、绝对信仰，我知道他们有这么一种情怀，但却无法理解。

作者麦家在《自序》里写到：我知道，时代确实在变，日新月异地变，有些美德变成了迂腐，有些崇高变成了可笑，有些秘密变成了家喻户晓。但我相信，有些东西，有些价值，有些目光，是恒定的，永世不变的。

或许，一切并没有那样复杂，他们有的，不过是最单纯、朴素的情感，对信仰坚定、对诺言忠诚。而这些，恰恰是当下时代里，已被人们丢失和遗忘的。我们没有这些，所以我们成不了他们，所以我们对他们和像他们一样的人除去感动与敬佩之外，总会感到抱歉与尴尬。

回头想想自己，也许无法有那么高尚的情怀，但有一些事情我想是可以去坚持的。比如在别人有困难的时候能够帮他一把，在朋友取得进步的时候可以给她掌声和鼓励，在面对弱势群体时，不再观望嘲笑，而是报以和善的微笑只要每个人都心怀善意，那我们的生活也会变得更加美好。

暗算观后感【篇10】

在人际关系和社会交往中，暗算是一种常见的行为。而《寻找暗算》这本书，则是探讨了在人际关系中暗算的作用和影响，尝试揭示人与人之间的不可见的权力争夺以及隐藏的竞争。在阅读这本书的过程中，我不仅领悟了很多有关暗算的概念，而且学会了如何在日常生活中更好地理解和识别暗算，以及如何疏解它的影响。

首先，本书介绍了暗算的基本概念和表现形式。暗算在我们的生活中无处不在，它体现在各种各样的行为中，比如谎言、背叛、欺骗、排挤和控制等。暗算是一种暗中施加压力的行为，它不是直接、公开的攻击，而是通过裹挟和影响，让他人做出自己想要的决定。这种行为经常出现在工作场所、家庭关系和朋友之间，对人际关系产生的影响也非常深远。

其次，书中还阐述了暗算的影响因素和方式。暗算行为的背后通常也存在着一系列的心理因素，比如嫉妒、恐惧、无力感、自卑、个人利益等。在暗算中，人们也常常采用各种方式来实施，比如凌辱、降低对方的自尊心、施加威胁和利益交换等。通过了解和把握这些影响因素和方式，我们可以更好地识别和应对暗算的行为，从而有效地疏解它们对人际关系的影响。

最后，书中还提出了应对暗算的策略和方法。在面对暗算行为时，我们应该坚持自己的立场和原则，保持清醒和理性的判断，避免情绪化和盲从。此外，我们还可以采取更加开放、诚实和直接的方式与人交往，建立起健康、稳定的人际关系。通过坚定的原则、积极的方法、理性的思考来处理人际关系，不但能有效地避免暗算的伤害，还能让我们在人际交往中展现自己的真正优势和魅力。

在本书的阅读过程中，我领悟到了暗算这种被忽视和掩盖的负能量的重要性，也学会了如何识别和应对它。通过这本书，我更加清晰地认识到人际关系中暗算的影响和危害，同时也发现自己身上存在的某些暗算行为，并意识到需要反思和改正。我相信这本书将帮助我们更好地理解、打破和改善人际关系，让我们建立起更加健康、积极、开放和理性的人际交往模式。

暗算观后感【篇11】

《寻找暗算》是美国著名作家安东尼·霍洛维茨的著作，讲述了一宗黑社会组织策划的谋杀案，主人公乔治为了追寻真相，不得不踏上一段危机四伏的旅程。《寻找暗算》揭示了现代社会中黑暗面的存在，给人们的生活带来了警示。

《寻找暗算》给我留下了深刻的印象。故事讲述了一个略带神秘的年轻人和一个疑惑重重的失业工人乔治相遇后，两人一起调查了一宗谋杀案。乔治是一个职业调查员，他在完成一次任务的过程中得到了关于该案件的线索。他的调查很快便引起了组织的注意，乔治接连遭到了组织成员的威胁和袭击，但他并没有放弃，他深入到黑暗的心脏，不断寻找真相的线索。

故事的情节很精彩，每个人物都非常的生动，读者可以很容易地理解主人公乔治的动机和想法。通过乔治的经历，读者对于现代社会中的商业和政治现象有了更深刻的了解。故事中的“组织”就是代表了社会中的黑暗面，利用权力和金钱来达到自己不可告人的目的，而受害者则是大众。故事中的乔治代表了那些不断追求真相，想要揭示事情真相的人。

故事中的描写非常生动，阅读起来感受很强烈。尤其是故事的高潮部分，读者会感受到紧张和惊喜。作者成功地将黑暗面的揭示同具有创造力的情节紧密结合在一起，让读者始终保持着紧张和谨慎的感觉。整个故事就像一场惊心动魄的冒险，人物的性格也有了很多的转变和成长，让人感到非常的舒适和满足。

总的来说，《寻找暗算》是一部非常好的小说，它的故事情节紧凑，情感表现深厚。同时还有很多社会现象的探究和暗示，这让我们对现代社会有了更深刻的认识。这部小说值得反复品味，让我们从中学会了勇敢地面对逆境和困难，不断追求真相的勇气和决心。

镜鉴观后感(范文十一篇)

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。我们听了一场关于“镜鉴观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

镜鉴观后感 篇1

对于干部或管理者来说，只有诚实，才能有威信，才能相互回应，才能真正体现他们的执行力。

第二、“谨言慎行”

“谨言慎行”所体现的“刚则易折,柔则易弯”亦是世一直摧崇的中庸之道。“谨言慎行”讲究的刚柔并济,实乃世之大智慧。得势之时不为一己私,飞扬跋扈;失势之时淡然自若,从容之。

“去留无意,望天云卷云舒;宠辱不惊,看庭前花开花落”想必正是修行“谨言慎行”的最高境界。作为领导干部应该认识到，哪怕是自己一句无心的话语，也会令下属们认认真真的落实一番，更不用说发话叮嘱了。因此，领导干部要加强修养和自律，少说话。

今天，我们可以一起工作，是缘分，每个人都应该珍惜。要抱着与人为善的态度，努力营造温馨的工作环境，光明磊落，堂堂正正；多说有利于团结的话，不要说不利于团结的话；规范言行，做个品格高尚的人。做事，谨慎是良药，常言所说的“防患于未然”，对于做任何事情，尤其是做领导的，鲁莽行事是大忌，万事小心为好。

俗话说：三人成虎。一言不慎就会招来祸端。

与其以后招来麻烦，授人以柄，倒不如今天谨慎从事，谨言慎行。路就等于自己前进了。

谨言慎行当以骄为戒——曾国藩语录：傲为凶德，凡当大任者，皆于此字致于颠覆。

只要我们认真落实这两个方面，哪怕有一点差错，也不会有大问题。我们的工作也将得到改进。

“前车之覆，后车之鉴”，镜鉴中的每个案例都为我们敲醒了警钟，发出了警示。加强反腐倡廉建设，树立正确的人生观、事业观和权力观。我们要抵制糖衣炮弹的攻击，处处带头，以身作则，用自己的行动去影响和带动身边的人。

为此我们一方面必须强化法制观念，警惕腐败滋生，严格要求自己，加强学习，提高自己的思想境界和道德修养，在思想上、行动上、作风上做到立党为公、执政为民，增强公仆意识，自觉摆正同人民群众的关系。要立志做大事，不要立志当大官，要把心思用在工作上，用在为人民服务谋利益上。另一方面要树立强烈的党的意识，要与党同心同德，一言一行都要维护党的形象和威信，既要对党的事业充满信心，又要对前进道路上的困难和风险有充分的思想准备，以奋发有为的精神状态、脚踏实地的工作作风，积极推进自己担负的各项工作，以自己的实际行动，把广大人民群众紧紧地团结在党的周围。

***二〇一一年五月六日

镜鉴观后感 篇2

命运，掌握在自己手中

——读《镜鉴》心得体会

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”作为一名审计法制工作者，工作之余读了《镜鉴》一书，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。

俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们每一个审计人员，只有始终怀着羞耻感，思考贪婪的危害，正确对待权力和金钱，才能管好权力，谋取利益，为人民创造财富。

一、要常怀知耻之心

《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸，无视党纪国法，铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，动辄撰写万言书，向组织向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初？西方相传人类意识的觉醒，来源于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将“廉耻”视为首义。

孟子曾说“人不可以无耻”，“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也认为“廉耻，是立人之大节”。这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。

做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。我们每个审计人员都必须在小事和大事上取得成功。康有为曾讲过“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”，做人要从知耻做起，知耻才能明德。

要树立忠于党、忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的“小德”，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们审计队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德。

二、要常思贪欲之害

古人云：贪如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。

有人心如止水，淡泊明志，他们明白“正”字近乎“止”，是以杨震拒金，以清廉为荣；林则徐不治家产，以俭朴为荣。有人贪图享受，私欲膨胀，他们不明白“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”，是以成克杰、胡长清之类身败名裂，遗臭万年。我们每一名审计干部，要想抵御住各种腐朽思想的侵蚀，就必须在树立崇高理想，坚定理想信念的同时，通过警示教育，常思贪欲给党、给单位、给家庭、给自己带来的危害，做到廉洁自律，警钟长鸣。

三、要正确对待权力

《宪法》第九十一条和《审计法》赋予了审计机关“依照法律规定独立行使审计监督权，不受其他行政机关、社会团体和个人的干涉”的权力。审计人员只要开展审计工作，就有权进行审计检查、处罚和催收。但权力是一把“双刃剑”，用好了可为民服务，用得不好，就可能把自己给害了。

我们每一个审计人员，尤其是在一线实施审计的同志，经常面对的是被审计单位的人，如果不在思想上筑牢防腐防线，滥用权力，吃、拿、卡、要或者收**赂，轻者就要受到纪律制裁，重者就要受到法律惩罚。因此，我们审计干部手中的权是党和人民赋予的，不是私有的，千万不能占有，应时刻想着为被审计单位服务，为县域经济健康发展服务，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。更应该勤俭节约，守住清贫，守住底线，同时要守住成绩，守出效果。

四、要正确对待金钱

钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。我们审计人员经常和被审计单位账务打交道，审计中查出问题后，被审计单位就有可能以达到“消化问题”的目的，给审计人员钱、物、购物卡等“好处费”，进行拉拢腐蚀。因此我们审计人员必须要有坚强的意志，思想上要有过硬的“防火墙”，才能经得住金钱的**。

我们要时刻提醒自己，审计质量是审计工作的生命线，审计中应当查处和收缴的违法资金是财政资金、国家资金和人民资金，不应当占有和挪用。一旦被金钱迷住了方向，到头来就会鸡飞蛋打，人财两空。《镜鉴》里面许多案例值得深思，值得注意。

我们审计干部的工作职责就是查审经济问题，治理经济秩序，揭露腐败行为，维护经济发展，因此“打铁还需自身硬”。在金钱上千万不能与富人攀比，比上不足，比下有余，多与一些穷人，譬如同下岗、失业人员以及农村的一些老百姓比一下，就会感到十分满足。同时，要牢记君子爱财，取之有道。

以上是自己学习《镜鉴》后的肤浅体会，我认为廉政建设这根弦，必须牢牢绷紧，一刻也不能放松。刘家义审计长指出：“审计是保障国家经济社会健康运行的一个‘免疫系统’”。

面对社会上各种各样的**，作为负有重要责人的审计人员，应该坚守道德底线、生活基本原则和法律的刚性规定。如果生命是一条河，船上的水手就是我们自己。“慎”与“不慎”，往往是一念之差，一步之遥。

是翻船落水，还是经受住暴风雨的考验？命运掌握在你自己手中

读后感读完《镜鉴》之后，想起白居易的“人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。”作为国税干部，我们只有常怀知耻之心，思贪欲之害，才能让躁动的心冷静下来，为人民掌好权、谋好利、造好福。

一、要怀知耻之心

《镜鉴》中那些犯案的税务干部心存侥幸，无视党纪国法，铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，动辄撰写万言书，向组织向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初？

西方相传人类意识的觉醒，来源于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将“廉耻”视为首义。孟子曾说“人不可以无耻”， “羞耻之心，义之端也”。欧阳修也认为“廉耻，是立人之大节”。

这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。我们每个人都必须在小事和大事上取得成功。

康有为曾讲过“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。做人要从知耻做起。

知耻才能明德。道德应该有三个层次：不伤害他人的前提下的自利，帮助他人的前提下的互利，无私的前提下的奉献。

奉献必须提倡，但是更多的人应该是互利，至少应该守住“不损人”的道德底线。其实，古今中外，那些名人之所以能够坚守清廉而拒绝腐败，无非就是两种动因，用康德的话来说：就是要随时想到“头顶星空、心中道德”。

要坚守底线，我们还须不断地修炼道德、仰望星空，把廉政纪律不断内化为自律意识。书本知识不能自然而然地转化为“德性”，道德品质不是“灌输”，高尚的道德情操和良好的人格素质要靠自觉的修身养德。既要树立忠于党忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的“小德”，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们国税系统的干部队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德，从“君子慎独”的孔子，到“吾养吾浩然之气”的孟子，从“斯是陋室、惟吾德馨”，到“爱莲之出淤泥而不染”都是我们应当追求的高风亮节。

不要急躁，随波逐流。保持冷静，纯洁和正直。不要被习俗所累，也不要被时尚所迷惑。在同事中要以道德和过错为导向。在集体中形成良好的道德评价氛围。现在**怕的是刑法，就是不怕丢脸，不守底线，缺乏自律。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。

仅仅依靠刑法，不教育干部知德知耻，是不可能从思想上根除腐败的。

二、要思贪欲之害

古人云：贪如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。

有人心如止水，淡泊明志，他们明白“正”字近乎“止”，是以杨震拒金，以清廉为荣；林则徐不治家产，以俭朴为荣。有人贪图享受，私欲膨胀，他们不明白“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”，是以成克杰、胡长清之类身败名裂，遗臭万年。作为一名税务人员，不仅要树立远大理想和坚定理想信念，还要通过警示教育，思考贪婪给党、单位、家庭和自己带来的危害，警钟长鸣。

一要多看“前车”之辙。即看看那些正在监狱中服刑的职务罪犯的境况，想想自由的宝贵；看看职务罪犯家人痛苦的神情，想想幸福的含义。二要多读“悔恨”之言。

即多读读职务罪犯的检讨、悔词，多读读纪检监察机关的办案纪实，想一想即便“魔高一尺”，也会“道高一丈”，想一想“莫伸手，伸手必被捉”的警世恒言，任何自以为隐密的伎俩，都可能暴露在光天化日之下。三要多设“假如”之景。想想看。如果你因为贪婪而被抓，群众会怎么想？

假如自己锒铛入狱，自己的前途何在？家人的幸福何存？此外，我们还可以看看贫困群众的生活状况，想想如果自己**腐化，必然会损害群众的利益，这样对得起自己的良心吗？

税务干部就是要在多看、多听、多想中，增进对贪欲的怕，对行为的慎。四要多交“草根”之友。俗话说“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，“草根”之友处“江湖之远”，他们的心声和诉求是我们依法行政的立足点和出发点。

对居“庙堂之高”的“精英”们和“大款”们，要多些“君子之交”，少些“酒肉朋友”，做到亲而不昵，近而有度，要抱着推动工作的愿望、提高学习的动机和从善如流的态度去交朋友，拒绝那种虚于应酬、空耗时日的泛泛之交，摒弃吃吃喝喝、拉拉扯扯的庸俗之交，远离相互利用、投桃报李的势利之交，做到交往“透明”而健康。

镜鉴观后感 篇3

【《镜鉴》观后感例一】

是疯狂泯灭了良知，是贪婪吞噬了理性，是泪水荡涤了心灵，是忏悔昭示了新生。不要拿生命作为偿还灵魂罪恶的筹码；不要让无尽的悔恨承担人类救赎的重担；忏悔，为你敲响警钟！

看着《镜鉴》中一个个忏悔的面容，让我想起了**电视台社会与法频道《忏悔录》节目中的这段旁白。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴衰;以史为镜，可以明事理;以人为镜，可以明得失。”作为一名运营管理岗位工作者，工作之余**了《镜鉴》**，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。

俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们农行人，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能看到自己的未来和农行的未来。

一、要常怀知耻之心

《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸，无视国法制度，

铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初?西方相传人类意识的觉醒，**于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将“廉耻”视为首义。

孟子曾说“人不可以无耻”，“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也认为“廉耻，是立人之大节”。这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。

做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。我们每个农行人都必须在小事小节上过得了关，大事大节上才会过得硬。康有为曾讲过“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”，做人要从知耻做起，知耻才能明德。

要树立忠于党、忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的“小德”，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们农行队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德。

二、要常思贪欲之害

古人云：贪如火，不遏则燎原;贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。

有人心如止水，淡泊明志，他们明白“正”字近乎“止”，是以杨震拒金，以清廉为荣;林则徐不治家产，以俭朴为荣。有人贪图享受，私欲膨胀，他们不明白“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”，是以成克杰、胡长清之类身败名裂，遗臭万年。我们每一名农行员工，要

要抵制各种腐朽思想的侵蚀，就必须树立远大理想和坚定理想信念，同时，通过警示教育，时刻思考贪婪给单位、家庭和自己带来的危害，做到廉洁自律，警钟长鸣。

三、要正确对待权力和金钱

正确对待岗位赋予自己的权利，因为权力是一把“双刃剑”，用好了可为民服务，用得不好，就可能把自己给害了。钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。银行工作的特殊性决定了我们天天要与资金打交道，因此我们更要有坚强的意志，思想上要有过硬的“防火墙”，才能经得住金钱的**。

一旦被金钱迷住了方向，到头来就会鸡飞蛋打，人财两空。 以上是自己学习《镜鉴》后的体会。面对社会上的种种**，我们应该坚守道德底线、生活基本规则和法律的刚性规定。

如果生命是一条河，船上的水手就是我们自己。“慎”与“不慎”，往往是一念之差，一步之遥。是倾覆还是经受住暴风雨的考验？命运掌握在你自己手中。不要拿你的生命作为筹码来报答你灵魂的罪恶。

【《镜鉴》观后感例二】

通过**“镜鉴”，充分认识到要学***与时俱进的时代精神，只争朝夕的学***，永不满足的创新精神，敢争第一的民族精神和大公无私的奉献精神。他们热爱国家、热爱企业、热爱岗位。他们不怕困难，勇于探索，锐意进取。他们是时代的先锋，是国家的脊梁，是群众的模范。他们也是弘扬和培育伟大民族精神的楷模。我们要以学***为工作动力，时时以赶超一流、只争朝夕的豪迈志气，来鞭策自己，鼓舞自己。

同时要学***干一行，爱一行、专一行。具有团结协作、互相帮助、不断进步的团队精神。学兴把严格管理和爱护统一起来，提高工作效率，用先进的思想激励人们，为国家的繁荣作出贡献。

我意识到，要认真细致地做好自己的工作，不断向别人学习，不怕困难，敢于探索，力求完美。团结协作，埋头苦干，在各自岗位上实现个人价值。要充分体现主人翁精神，以身作则，取得更大进展。

通过学***的先进事迹，使我深深地体会到，首先要学***强烈的爱岗敬业精神，学***刻苦学***成才以及以身作则艰苦奋斗的奉献精神，在平凡的工作岗位上，干也不平凡的工作业绩。第二，我们应该努力学习。首先，要学习政治，提高我们的政治思想和政治观念水平，使我们能够适应新形势发展的要求。第三，要学好文化，提高文化素养，提高知识水平。

第四，要学好自己的业务，提高业务水平，一条线工作，爱一条线，掌握一条线，不断掌握新技术。第五，要坚持艰苦奋斗的精神，脚踏实地，艰苦奋斗，锐意进取，不在困难面前弯腰，努力实现自己的价值。

总之，我们学***进人物，他们的先进事迹将鼓舞鞭策我们努力工作，务实创新推动我们积极投身到改革开放和社会主义现代建设和全面建设小康社会的实践中去。通过创新工作方式方法，创新工作载体等方式，改进和改善工作。没有创新，就没有进步。没有创新，就会有一潭死水。如果我们不前进，我们就撤退。

坚持解放思想、改革创新的大讨论，以突破前人、改进实践为宗旨。

以实践来检验一切、以群众的满意度检验实绩，自觉把思想认识从那些不合适的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。我们要坚持解放思想，实事求是，继承革命传统，创新经验，善于把解放思想和指导新实践同发展马克思主义统一起来。在社会生活、本职工作中充分践行“****“重要思想、科学发展观，爱岗敬业，奉献服务，为构建社会主义和-谐社会作出应有的贡献。

镜鉴观后感 篇4

近期我支行组织全体员工集中收看了反映作风建设的宣教片《镜鉴》。

《镜鉴》反映了当前党员干部在能力作风建设中存在的几个主要问题。注重典型正负案件的引导和警示作用，鼓励先进，鞭策落后。对照这些问题，或多或少地，我们可以在工作中发现自己的不足，值得我们深思。我觉得在平时工作当中要做到“四个勤于”：

一是勤于做好小事，多经磨练。老子曾经说过：“天下难事，必先做于易；天下大事，必先做于细”。

对于基层管理者来说，他们善于做小事情，把小事情做好，只有经过多次实践，才能做大事情。做好小事情是为一步一步的成功打下坚实的基础。

二是勤于自我评价，不断修正。老子说：“知人者智，自知者明。

胜人者力，自胜者强。”把自己估计过高，会脱离现实，守着幻想度日，怨天尤人，结果大事做不了，小事不愿做，一事无成。把自己评估过低，会有自卑感，明明能干得很好的事，也不敢去试。

如果正确认识自己，客观评价自己，就不会忘记自己，看不起别人；如果失败，就不会失去信心。

三是勤于接受批评，改善自己。工作中我们不可避免地都会出错。爱因斯坦说他99%的时间是错误的！

伟人如他尚且如此，何况普通人？对我们来说，重要的是通过吸取别人的批评来改进我们自己和我们自己。智者总是正确对待他人善意的批评，尤其是严厉的批评。

他们把批评看做是改进工作、个性、情绪、心理承受力和士气的机会。

四是勤于总结，提升自己。总结就是对我们的工作进行回顾和思考，把实践中零散的东西系统化，把感性的东西理顺，找出规律性的东西。邓小平同志说，每一步都要注意总结经验，坚持对的，纠正的，出现新问题就解决。

善于总结的人，能及时认真分析和调整失败，把失败转化为财富，在总结中赢得工作的成功和事业的辉煌。

***年x月x日

xx支行

***xx

镜鉴观后感 篇5

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴衰;以史为镜，可以明事理;以人为镜，可以明得失”。警示教育片《镜鉴》用一段警世的独白切入到发生在某某公安局一个个鲜活、真实的案例。那些案例客观真实地记录了曾经风光、让老百姓敬畏、让父母亲友引以为荣的公安民警是怎样一步步被贪婪之心蒙蔽了双眼，从而走上了不归路，铁牢内那一声叹息道尽了犯罪人员无尽的悔恨。

近期工作之余，每当我脑中浮现出《镜鉴》中那一个个案例时，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。案例中的这些人最初也曾一身正气、也曾令人敬畏、也曾是领导眼中的佼佼者、公安队伍中的希望，却因周围不良风气的影响，失去了廉洁自律的自我约束，到头来“甘愿”堕落，让别有用心者钻了“空子”，从而一发不可收拾，一步步的遁入贪腐的深渊，最终悔恨不已，法纪面前俯首称臣，可惜为时晚矣，所谓“一失足成千古恨，再回头已百年身”，悔哉、悲哉!

那么，做为一名公安民警，应如何把握自己的人生，在此次观看《镜鉴》中我得到了深层次的启示和警醒。

镜鉴观后感 篇6

坚定信仰，实践理想

——读《为政守廉镜鉴》有感

根据第二军医大学的统一安排和部署，我认真的学习了《为政守廉镜鉴》这本书，感到深受教育和启发。

书中谈了听党话跟党走、察民情达民意、令在口慎用权、人在做天在看、重学习修德政、交益友纳良言、钱何值欲何多和善齐家严约束八大项内容。作为军校党员学员，我认为应该注意以下三点：

一是树立正确的价值取向，“君子务本，本立而道生”。每个人都有自己的价值，特别是党员。作为党的绝对领导下的军人和军队成员，老百姓都看我们，我们的影响是巨大而广泛的。

因此，我们价值观的体现，将通过我们的实际行为，直接影响党在群众中的形象和威信。有些党员，不愿意再艰苦奋斗，开始了贪图享乐、以权谋私，不知不觉中犯了错误甚至堕落为腐败分子，而且整天求神问佛，人生观、价值观也随之发生扭曲和错位，一步步走向深渊。学习这些人的命运，就是要坚定共产主义信念，不断反思自己的价值取向，不断反思自己的行动。

作为一名党员，我们应当经常学习马克思列宁主义、XXX思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，坚持严于律己、克己奉公、多做贡献，把自身事业的发展和军队卫生的发展壮大结合起来，做一名有责任、有追求、有目标的二军大学员。

二是注意平时的生活交友。俗话说，我们出门都要依靠父母和朋友。古人云：

“君子之交淡如水，为政之道清似茶”，回味这句话非常有道理。在交友中，我们党员行为十分重要，要谨慎交友，与朋友交往要坚持原则，决不能为“铁哥们”丧失原则，不能因为朋友“义气”，削弱“正气”和“骨气”。我们应该坚守道德和法律的底线，跨越权力和友谊的鸿沟，不仅破坏友谊，而且伤害自己。

有的党员原本正直清廉，就是因为交错朋友，锒铛入狱。当我们交朋友时，我们必须看看我们是否真的有相同的价值取向和兴趣。否则，交到的朋友多半是是为了利用我们手中的权力而故意接近我们。

像管鲍之娇一样，是我们党员交友的楷模；如果发现朋友的作为不端，就应该及时“割席分坐”。作为党员，在交友方面我们始终要保持高度警惕，以原则为准绳，绝不因为所谓的“朋友”放弃党性。

三是控制对金钱的欲望。要牢记“君子爱财，取之有道。”只拿合理合法的收入，要经得起金钱的**，不该得的钱一分也别拿。

否则伸手必被捉。作为我国未来的医生，我们必须养成勤俭持家的习惯。现在医患关系非常紧张，矛盾和冲突时有发生。如果我们从医生那里寻找原因，我们对钱有强烈的欲望。

医生拿红包、拿回扣的现象，百姓深恶痛绝，屡禁不止。这固然有医疗制度上的问题，但也有医生把持不住对金钱的欲望的因素。每个人都有自己的理想。追求理想是人生最大的乐趣。

我们医学生的理想应该是为我国的医学事业做出更多的贡献，而不是赚钱。作为党员，坚守好自己的工作岗位，恪尽职守，经得住金钱的**是必须的。尤其是思想绝不能松懈，要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，时时处处绷紧拒腐之弦。

唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”作为第二军医大学的学员党员，一定要树立正确的价值取向，注意平时的生活交友，控制对金钱的欲望。

通过对《为政守廉镜鉴》的学习，我进一步增强了加强廉洁自律的自觉性，对于党员应该有的思想觉悟和行为举止有了更深层次的领悟和认识，既不能利用手中的职权谋取私利，同时也要监督亲朋好友不行贿**，对自己负责、对军队负责、对党负责。同时，要抓好自身工作，加强专业课学习和军事素质培养。只有这样，才能不辜负第二军医大学的培养，更好地为军队卫生事业服务。

学员旅学员一队王康安

镜鉴观后感 篇7

为积极全面开展市卫健委不忘初心、牢记使命主题教育活动，按照《关于组织观看警示教育片的通知》(海廉办[xx]4号)要求，根据市卫健委主题教育工作方案安排，市卫健委在委机关5006会议室组织观看《镜鉴2:贪婪的惩罚》警示教育片。本次会议由市卫健委党组书记、主任曾昭长主持，委机关全体人员参加。

会议观看了《镜鉴2 贪婪的惩罚》警示教育片。该片总结选取了几例海口国有企业党员领导干部违纪违法的典型案件，以落马官员在工作中遗忘初心、抛弃初心、背离政治生命的实事实例警示镜鉴全体人员。

曾主任强调，千里之堤，溃于蚁穴，抓好党风廉政建设工作，就必须要警惕的苗头，抓早抓小、防微杜渐，不给腐败滋生的土壤和温床;就必须要做好表率，带头将反腐倡廉工作纳入重要议事日程，认真履行党风廉政建设主体责任;就必须要切实履行第一责任人的职责，根据工作分工，坚持管人、管事和管党风廉政建设相统一，切实做到一岗双责。将责任落实到岗、落实到人，保证责任和工作环环相扣、层层紧压，配合主题教育和行业不正之风整改措施落实，勇争先锋、敢做表率，引导教育广大党员干部在本职工作岗位上坚决做到两个维护，牢固四个意识、树立四个自信，坚定维护党的先进性与纯洁性。

镜鉴观后感 篇8

“悬崖勒马时已晚，船到江心补漏迟”，对于所有违反国家法律法规的人员来说，为时已晚，其罪行不可饶恕，理应得到法律的制裁。由于其不良行为给国家和人民的财产和形象造成了不同程度的损害。“法网恢恢，疏而不漏”，“过得了初一，逃不了十五”。

只要心中有邪念，手中有恶行，我们终将走上不归路。运气只是暂时的。狐狸有尾巴，它会漏出来的。

腐败当然是人民痛恨的，但抓几个腐败分子，完成党和人民交给的任务，并不重要。如果这个社会没有腐蚀者，不是更好吗？没有给他们腐败的机会又怎么会诞生出腐败人员呢？根本问题仍然是缺乏监督或监督不足。

我相信，在每月和每年的审计中，他们的账目一定没有问题，可以说是十全是没，但他们以后怎么会犯错呢？值得去深思。如果我们把贪欲扼杀在摇篮里，防患于未然，我认为这些贪心的人不会达到这个目的，国家的财产和形象也不会造成巨大损失。

教育固然重要，法制才最有效。早在春秋战国时代，诸子百家中，孔子派的儒家思想虽然很重要，但是无法统一当时天下，而韩非子的法家思想被秦国人很好得加以运用，为其统一天下发挥了一臂之力。

作为一名国企员工，虽然我目前还没有那么显赫的地位，但是通过这些案例的学习，让我认识到廉洁从业的重要性，能够廉洁从业，不管对于国家，公司，家庭来说都会心安理得，问心无愧。踏踏实实做事，清清白白做人，我们不能重蹈那些血的覆辙，不义之财不可取。

2011年1月6日

镜鉴观后感 篇9

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”。

公司发放的《镜鉴》选录了近几年**企业查处的100 个典型案例，分为企业负责人案例、重要岗位人员案例以及窝案串案案例三个部分，该书反映了当前国有企业腐败问题的表现、特点和规律，分析了产生问题的主要原因，总结了教训，提出了警示。作为一名国有企业的员工，读这本书时，他会时刻警觉地遵守纪律和法律，保持应有的职业道德和修养。

人心的贪念谁都可能有，一旦动了歪心思，蠢蠢欲动地想将之付诸行动的巨贪们，后果可想而知，一是危害国家社会，伤害了人民的利益 ，二是将自己也陷进了万劫不复之地。人性本恶，贪念也许都会有，然而守正持德、坚守廉洁却不是每一个人能做到的，遏制自己迈入深渊的关键一步其实很简单，摒除杂念，想着本职工作，食君之禄自当为君分忧，维持社会运转的根本力量是人民，想着人民的利益是至高无上的自当能恪守本职。身居要职，必须要端正思想，树立始终把国家人民放在第一位的思想，方能克己奉公，廉洁自律，真正有此境界者，内心不贪，就算外部环境如何恶劣，也不必萦挂于心，无他，唯正气浩然耳。

当然，一个人的坚守，肯定不若天下清明来的好，清平盛世，公正廉洁不正是中国人日夜盼望实现的“中国梦”之一吗？在这方面，国家和社会的权力无疑是消除腐败最重要的。“依法治国”和“社会监督”缺一不可，相辅相成方能达到何晏海清的目标。

前车之覆后车之鉴，廉洁自律，正是此书对我们最好的提醒。

镜鉴观后感 篇10

通过观看“镜鉴”，充分认识到要学习他们与时俱进的时代精神，只争朝夕的学习精神，永不满足的创新精神，敢争第一的民族精神和大公无私的奉献精神。他们爱国家、爱企业、爱岗位，不怕困难，勇于探索，锐意进取，是时代的先锋，国家的脊梁，群众的楷模，是弘扬和培育伟大民族精神的点范。我们要以学习他们为工作动力，时时以赶超一流、只争朝夕的豪迈志气，来鞭策自己，鼓舞自己。同时要学习他们干一行，爱一行、专一行。具有团结一致的团队精神，互相帮助，不断进步。学习他们把严格管理与关心爱护统一，提高工作效率，用先进的理念鼓舞人心，为事业兴旺，为国家昌盛贡献力量。

体会到要认真细致搞好本职工作，不断学习创新，不怕困难，勇于探索，精益求精。团结协作，埋头苦干，在各自岗位上实现个人价值。充分体现主人翁精神，以他们为榜样，取得更大进步。

通过学习他们的先进事迹，使我深深地体会到，首先要学习他们强烈的爱岗敬业精神，学习他们刻苦学习岗位成才以及以身作则艰苦奋斗的奉献精神，在平凡的工作岗位上，干也不平凡的工作业绩。二是努力勤奋学习，首先要学政治，提高自己的政治思想水平和政治性念，使自己能够适应新形势发展的要求。三是要学好文化，提高自己的文化修养，提高知识水平。四是要学好本职业务，提高业务水平，干一行、爱一行、精通一行，不断掌握新技术。五是要坚持实干精神，脚踏实地，埋头苦干，锐意进取，在困难面前不弯腰，努力实现自己价值。

总之，我们学习的先进人物，他们的先进事迹将鼓舞鞭策我们努力工作，务实创新推动我们积极投身到改革开放和社会主义现代建设和全面建设小康社会的实践中去。通过创新工作方式方法，创新工作载体等方式，改进和改善工作。没有创新就没有进步，没有创新就死水一潭，不进则退。坚持解放思想、改革创新大讨论，以突破前人、实践改进为创新的目的。

以实践来检验一切、以群众的满意度检验实绩，自觉把思想认识从那些不合适的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。要坚持要解放思想，实事求是，要发扬革命传统，要创新经验，善于在解放思想上统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。在社会生活、本职工作中充分践行“三个代表“重要思想、科学发展观，爱岗敬业，奉献服务，为构建社会主义和谐社会作出应有的贡献。

通过观看“镜鉴”看到部分机关工作人员存在意志衰退、精神萎靡，安于现状、不思进取等问题;存在上班迟到早退、脱岗串岗、聊天嬉闹、上网炒股聊天玩游戏等问题;存在开会迟到早退、接打手机、短信聊天、打瞌睡、替会旷会等问题。一系列的不和谐现象，不和谐因素，不和谐的人和事，突出反映了窗口作风中存在直接影响形象、丧失民心的现象。在干部能力作风建设过程中，我们要加强机关作风建设，用科学发展观统一思想和行动，提高工作效率，改进窗口形象。

一查工作作风，看是否存在作风涣散、纪律松弛的问题。重点检查窗口工作人员精神状态和工作秩序;

二查执行落实，看是否存在有令不行、有禁不止的问题。

三查工作效率，看是否存在人浮于事、办事拖拉的问题。

四查大局观念，看是否存在部门利益至上、本位主义严重的问题。

五查服务质量，看是否存在服务意识不强、服务不到位的问题。重点检查依法行政和履行服务承诺的情况，看是否存在服务群众、服务基层、服务发展的`意识淡薄的问题等。

加强自身建设，创建四型窗口

窗口要在保障工作高效运转中有效发挥作用，首要的是加强自身建设，提高工作效率和工作水平，打造一支有思想、有活力、有专长的队伍，形成一个重服务、重协调、重落实的机制，创造一个快节奏、快提高、快发展的环境。

一是优化素质，建设学习型窗口。窗口要跟上领导的思路，发挥好职能作用，必须加强学习，才能做到厚积薄发、举重若轻。提高素质，首要的是提高政治素质，这是窗口人员必须具备素质，同时也要具备敬业精神、协作精神、进取精神、奉献精神的基矗因此，要切实加强理论武装和政治修养，把重点把在领会精神、把握实质、勇于实践上来。要加强业务知识学习，特别是要在实践中学习谋划发展的思路、处理问题的方法，努力在各方面提高素质和能力。

二是提高效能，建设落实型窗口。要进一步加强机关作风建设，转变作风，把工作落实好坏作为检验窗口工作的主要标准。

三是稳中求变，建设创新型窗口。创新是窗口工作的不竭动力。要改变按部就班的工作模式，坚持创造性地开展工作，增强工作的主动性;要探索先进工作方式，坚持以更科学、更合理、更适用的工作机制来保障窗口工作，用新的眼光审视工作，用新观念谋划工作。

四是争先创优，建设满意型窗口。要以建设满意型窗口为要求，坚持高质量办文，高效率办事，充分发挥每个工作人员的积极性、主动性和创造性，确保领导、部门、群众“三满意”。

窗口要在现有的工作基础上，立足当前，着眼长远，紧随形势的发展变化，紧紧围绕中心工作，大胆实践，勇于探索，开拓创新，与时俱进，切实履行好工作职能，为扬州的发展发挥更大的作用。

总之，在干部能力作风建设过程中，每一名窗口都要弘扬先进，克服陋习，从自身做起，从现在做起，从点滴做起，积极投身到树形象、学先进、改陋习的活动中去，努力实践能力作风建设活动。

镜鉴观后感 篇11

镜鉴读后感

镜鉴读后感（一）

公司一直强调反腐倡廉建设的重要性，开展各项相关培训学习。近日认真学***务院国资委编撰的国有企业廉洁从业教育读本《镜鉴》，有以下感想。

时刻牢记工作是我们获得幸福生活的唯一途径，想收获必须要有付出，不劳而获只是一种空想。金钱是为了让我们生活得更好，但它不是衡量幸福的唯一标准。工作是生活得重要组成部分。只有通过自己的努力去争取的美好生活才是有意义的、真正的幸福。在生活中要养成艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯，必须有坚强的意志、经得起金钱的**，不讲排场、不比阔气、不摆架子；工作中爱岗敬业、勤勤恳恳、任劳任怨、奋发进取，丰富自己的知识、充实自己的精神世界。

千里之堤、溃于蚁穴，纵观《镜鉴》里一个一个**腐败的案例，均是由拒绝到收小钱，从收小钱到收大钱，以致走向违反党纪国法、无法回头的深渊。从开始的不好拒绝所谓朋友情面而吃请受礼，觉得只是朋友间的礼尚往来，你来我往随之而来的一些小的要求就碍于情面不好拒绝，逐渐发展到牺牲公司、国家的利益去换取更多的个人利益。因此，作为一名重要的岗位员工，必须严格遵守公司和国家的相关法律法规，严格自律，从根本上杜绝腐败。

中国有句老话，君子与子的关系淡如水。儿子与心的关系是一种与天地共存的默契。它像丝线一样交织在一起。在重要岗位上工作的同志，各界朋友，一定要牢牢掌握住动权，永远不失铁哥们的原则。一定要理清自己的社交圈，这样有利于增进工作中的朋友和人脉，减少整天无所事事的朋友，最好不要。

不能因为朋友之间的义气，削弱正气和骨气。《镜鉴》中很多**案例就是交友不慎被拉下水，逐渐走入牢房。

社会的发展瞬息万变，每个人所处的角色也不断的进行着调整，不管处于什么样的角色，时刻不能放松对公司相关制度的学***想道德水平的提升。《镜鉴》里有许多案例，尤其是年轻的领导干部，业务上非常突出，凭借自己的勤奋努力被委以重任，很年轻就被任命到重要的领导岗位，但是思想水平没有到达相应高度，在关键时刻没有把持住自己，导致为了眼前的短期利益牺牲了自己的大好前途。这些都为我们年轻人敲响了警钟，时时刻刻不能放松学习，我们要不断的充实自己的内心世界，做一个有理想、有责任心、能够令组织放心的委以重任的年轻人。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

镜鉴读后感（二）

是疯狂泯灭了良知，是贪婪吞噬了理性，是泪水荡涤了心灵，是忏悔昭示了新生。不要拿生命作为偿还灵魂罪恶的筹码；不要让无尽的悔恨承担人类救赎的重担；忏悔，为你敲响警钟！

看着《镜鉴》中一个个忏悔的面容，让我想起了**电视台社会与法频道《忏悔录》节目中的这段旁白。

古人说：以铜为镜，可以端正衣裳；以古为镜，可以知道兴衰；以历史为镜，可以知道原因；以人为镜，可以知道得失。作为一名运营管理岗位工作者，工作之余**了《镜鉴》**，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。

俗话说千里之堤，溃于蚁穴，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们农行人，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能看到自己的未来和农行的未来。

重生观后感(集锦十一篇)

你知道作品名观后感的写作格式吗？在我们学习成长过程中，会观赏到许多优秀的影视作品，不仅如此，心中经常还伴随着感动和见解。我们应该将其总结成观后感以便于分享他人，写观后感，重在记录我们内心真实的想法和感受，笔稿范文网的编辑为您准备了一份关于“重生观后感”的详细解读，保存本文方便随时参考！

重生观后感【篇1】

我是一名普通百姓，在我青少年时期，就熟悉了红军的事迹，特别是“会泽扩红”更加耳熟能详，随着年龄增长，这种情结愈发强烈。在我眼里，红军能完成“历史记录上的第一次”的长征，每一位红军将士都是英雄好汉。连外国人斯诺?索尔兹伯里都高度评价了红军长征。没有长征，就不能保存我们的党，我们的人民军队和革命根据地，就不会有抗日战争，解放战争和抗美援朝的胜利，也不会有新中国，更不会有现在改革开放的成就。

饮水思源，是大家都明白的道理，也是我们纪念红军长征的动力，在红军长征某某周年之际，我们用自己的方式举行纪念活动，缅怀老一辈无产阶级革命家，就是为了把这感动一代代人的革命精神发扬光大。

面对自己的先辈，每一个人都应该扪心自问，我们的幸福生活来自哪里?我们有没有忘记那些为我们打天下的革命先辈?

有人可能会认为，当年穷人参加红军是为了有饭吃。确实是有这样的人，但是他们当了红军以后，其信念就不只是为了吃饭。我们在长征七十年后的今天，仍然能深深地感受到红军长征的艰苦卓绝和巨大牺牲，“送郎当红军”绝不仅仅是为了吃饭而去的，而且有一些红军将领就出身于书香门第，家里有饭吃，他们就是为了人民的利益，为了大众的解放扛起了抢。

假如仅仅为了吃饭，你就无法解释这样的故事，红军长征到咱们云南时，有12位红军伤员被敌人抓住了。敌人说，只要你们不当红军了，就可以放你们生路，不杀你们，但是这几位红军战士个个坚强不屈，敌人没有办法，就把红军伤员带到半山腰一个深不见底的地下河洞口，把前面两个伤员推到山洞里面，在后面的10位红军就说：“不用你们推，我们自己跳”。当地群众后来把这个洞叫“红军洞”，这个事迹刻在那个洞口的碑上。

我觉得，红军作为中华民族的一部分，在那个年代里，承担起了自己的历史责任。这种历史责任感，最值得我们纪念，也是今天中华民族实现伟大复兴最需要的。

什么样的精神让我落泪?那就是宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。从资料上见到当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军垫后。掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党封锁了。他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅29岁。这个故事让我流泪，长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己，如果一支军队，一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。长征精神是一个宝库，过去，现在和将来都能让我们受益匪浅。

如果要问我，纪念长征的感悟是什么?我们今天纪念红军“长征”，已经没有了战火纷飞的氛围，某某年前艰苦程度甚至超乎我们的想像，但其精神却会永远激励着我们。毛主席曾说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊!我想，人生可以平谈，但不能虚度光阴。这就是我的最大感悟。我们今后要继续发扬红军长征精神。遥望着眼前的山山水水，眼前总会浮现长征中一个个鲜活的面容。今天的纪念活动远远无法表达出我们对红军的崇敬之情。

重生观后感【篇2】

历史是最好的教科书，榜样是最有力的引导者。学校党委组织了多家学院的党员及入党积极分子观看了中国共产党成立发展的纪录片《重生》，这部四小时的精神大片，它向我们呈现了中国共产党因何而生、为何而立的历史，以及中国共产党人浴火重生、艰苦奋斗的历程。观看之后，我深深为之震撼和动容。

这部片子讲述了1921年中国共产党建党到1949年中华人民共和国建国这一段历史，为了更好地讲清这段历史，影片用1911年辛亥革命爆发，清末帝溥仪退位开场，向我们展示了1921年建党前，中国社会的大背景以及中共成立的条件。

在旁白平实的讲述中，我看到了在建党前的那段峥嵘岁月里，这群有志青年为建党做出的不懈努力。在那段列强横行，军阀四起，混战连绵，生灵涂炭的日子里，没有人知道，什么才是正确的道路;也没有人知道，谁能够带领中国人走出黑暗，走向光明。所有人心里都没底，只因为当时全中国的景象就是：万马齐喑。

但是此时，有一群人，怀着纯洁、纯粹、纯净的爱国热情，如同普罗米修斯，将珍贵的火种小心翼翼地移植到苦难的旧中国上。

为了追求光明，挽救衰朽的旧中国，不惜百死，这是何等的决绝和坚毅呢?如同巴金先生所说：“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”

火种是引来了，但如何让它越着越旺呢?毛主席说：“星星之火，可以燎原”，此言不虚。当然，在这“燎原”的过程中，曾有过大雪纷飞的寒夜，也有过冷心彻骨的狂风，它们都企图扑灭这萌芽一般充满着朝气，充满着生命力的火种。比如蒋介石发动的“四一二”反革命政变、汪精卫发动的“七一五”反革命政变、导致第五次反围剿失败的“左倾”错误等。这些都使得我们精心培育的火种遭遇巨大打击，有时甚至奄奄一息。然而“野火烧不尽，春风吹又生”，一次次的打击并没有将共产党人击垮，反而使共产党人凤凰涅槃，获得重生，逐步从幼稚走向成熟。

经国大业，谁称英雄?苍茫大地，谁主沉浮?闻一多先生曾经说过：“铁是愈锤炼愈坚韧的。”这些磨炼曾几乎将中国共产党击垮，但也正是这些磨炼造就了后来有理想、有目标、敢吃苦、重团结的全新的中国共产党。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，中国共产党的重生不是重复过去的足迹，而是怀着新的希望，开启新的征程!

看完这部影片，我内心久久不能平静，我不禁想到了自己。遥遥新征程，孜孜求索路，作为共和国的预备警官，我感到自己已身披戎装，长缨在手，随时准备接过前人留下的仍在发热的珍贵火种，不忘初心，牢记使命，实现自己的重生!

重生观后感【篇3】

鹰的重生读后感范文|读后感精选

鹰的重生读后感范文【一】在鹰的一生中，将经历一件重大意义的事。这件事发生在它们40岁时，鹰的生命将走到尽头，而拯救自己的方法只能是用喙啄掉羽毛，再忍着巨大的疼痛让自己重生。

经过磨练，老鹰长出了更丰满的翅膀，再次成为空中之王，延长了它们30岁的寿命。如欲火仍镇定自若的凤凰，经历火焰的狂暴却在灰烬中重生。

人类也是如此。如果他们想要重生，就必须经历磨难和痛苦，在痛苦中努力工作，在逆境中不屈不挠。

有些逆境是自然的，比如老鹰最初的寿命只有40岁。要想延续生命，就要冲破逆境，为重生而准备。鹰的祖先因为吃尖刺的果子感到痛苦从而被迫学会吃鱼，磨练出又长又尖的喙，而***吃果子的长喙鸟最终灭绝，因为它们的长喙在果子消失后捉不了鱼。

怕痛的人会一步步缩小，坚强向上的人会走向成功，因为他们会从痛苦的训练中找到生活中的灵感和教训，从而提高自己。

面对重生的痛苦，胆小的老鹰不配独自为天空感到骄傲——它们的骨头留在荒野，畏难受难的人没有尊严，它们将被写在屈辱的历史上。想想岳母的刻字让岳家军光荣，刘光世的退却让他在敌人面前受到嘲笑，史铁生坐在轮椅上的不朽作品令人震惊。

其实，人生道路上的一些训练就是一种恩典。当人们情绪低落时，他们开始反思自己，这使人们喜欢获得新的生活，走向新的生活。

鹰的重生读后感范文【二】在鸟类当中，老鹰是长寿之王。它之所以达成这一“长寿之最”，是因为它经历了痛苦的锐变。鹰如“凤凰涅磐”一样，在经过风雨之后，绽放出了属于自己的美丽彩虹。

读了《鹰之重生》之后，我有如下感想：

1、 有勇气分析自己；工作时间长，有经验是件好事，但不要麻木。

就象老鹰一样，经过40年的生存，它及时分析了自己的命运，活得没有麻木，从而找到了新的生存方式，并继续好好地生存下去。我们是一样的。我们不能总是凭经验看问题。我们要通过不断的自我充实和自我批评，不断地接近新思想、新事物。在工作中要积极思考，发现问题，解决问题。

2、 我们应该勇敢地放弃，敢于失败；当一个新项目开始投资时，它可能不会给我们带来多少好处，甚至我们会付出很多钱。

但是我们就要敢于放弃那些“鸡肋”， 我们要勇敢放弃一些过往支持我们成功而今天已成为我们前进障碍的东西，使我们可以重新飞翔。我们要积极地一个接一个地寻找新项目，从新项目中发现效益，实现赢利。这和老鹰啄掉旧的喙，长出新的喙，啄掉旧的羽毛，长出新的羽毛，拔掉旧的指甲长出新的指甲的道理是一样的。

3、 合理利用现有资源，合理使用人才；老鹰用新长的喙拔老指甲，新指甲拔长羽毛。

它为什么不用旧喙来拔指甲，旧指甲来拔羽毛哩?很显然，旧的喙不够牢固，它可能非但不能拔掉旧指甲，还会弄的个自己脱落的结果，当然旧的指甲也是不能够拔羽毛的。

所以老鹰选择了新喙，新指甲。同样，在工作中，要合理利用现有资源，合理分工。有知识的大学生，就把他们安排到适合他们的岗位上去，而一些需要社会阅历的，社会经验的工作就由我们这些老同志来完成。

这样，我们都能在工作中找到自己的位置，最终使工作变的漂亮。

4、 学会寻找最好的策略；老鹰是第一个努力飞到山顶，在悬崖上筑巢，从而完成自己的蜕变。如果它就那样随便的在山脚，或者是其他地方来完成自己的蜕变的话，恐怕早就变成别人的“盘中餐，食中味”了。工作也是如此，蛮用力可不行，还得找准方向，找准方法，才能够事半功倍。

蛮用力气说不定会南辕北辙哩!

老鹰变身的故事发人深省。它可以通过改造重生。我们相信，在郁正声书记的领导下，通过学习中国共产党的精神，我们有改革创新的勇气，明天一定会越来越好！

中外名著读后感汇总

重生观后感【篇4】

“希望”总是会停在我们身边只要我们好好把握一切皆有可能。新县城建设规划获批后，新县城的动画效果图在板房的大屏幕上展示出来，无数人着迷地观看，满脸希望。在地震中失去亲人、生命无望的宋更也改变了自杀的初衷，希望新县城的建设和新生活的到来。

在去香桂乡的路上，李振河看到一位对神赈物资漠不关心的老太太，正盯着废墟。老人叫吉娜家里所有的人都在地震中遇难。老奶奶被救后人就不吃不喝，医护人员对其束手无策。

李振河过去告诉吉娜妈妈“您的亲人没有走远都在天上看着呢！要好好活着。”因为这句话吉娜振作起来，也是因为这句话让后来失去母亲的李振河振作起来了。

影片中，孙学林在建板房的路上遇到了荣华的四个兄弟姐妹。他像对待孩子一样照顾他们。离开时，荣花带着弟弟妹妹向他告别，送上了孙学林唯一的一块熏肉。多大点的孩子，他们都会感恩更何况我们呢？

四年了，桃花去了春红，太匆匆，虽然你们走了，但我们却要活着，我们要完成你们未完成的事业，做完你们曾经没有做完的事情。我们永远不会忘记留在心底的那一份忧伤和感动！为了纪念你，我们将用自己的行动向你展示生活和美好生活！

感恩生活，珍惜现在！

2012/10/29

重生观后感【篇5】

撼、冲击、感动、感悟，这就是我观看《鹰之重生》这一短片时思想感受的变化过程，正如短片所给予的启示：如果一味安于现状，不思进取，对困扰自身的问题不痛下决心整治，就无法获得真正意义上的重生。

最令人钦佩的是鹰的精神，大无畏敢于取舍的精神。当然，还有蝉和蝴蝶都是经过痛苦的蜕变，才得以重生和飞翔。

都说老鹰磕掉了喙，拔掉了指甲，啄掉了羽毛。却没有人说，鹰啄掉的是什么，丢弃的是什么，所得的又是什么？却没有一个人敢说，要想企业鹰之重生，我们应作怎样的变革？做出怎样的取舍。

如果不推陈出新，力行变革，还墨守陈规，光有思想，没有行动，那将是逆水行舟，不进则退。

最好的思想就是行动上的实施,如果不能做到这一点,那我们的鹰之重生不是白看了。我想鹰的这种“重生”也许可以视同为一种“成长”，而“蜕变”过程痛苦也好烦忧也罢，是一种生命的经历。我愿意在这种“成长”过程中让自己“蜕变”，虽然觉悟太晚但仍可以重新认识自己，重新发现自己的潜能，让一切重新开始。虽然改变自己的过程一定是痛苦的，但我们只有勇于蜕变，改变自己，那么在生命的最后一刻回首自己的生命历程时，你会发现颜色一定是彩色的！

短片的感受难于用语言来描述，汇总为一句话：过去的只代表过去，每天都是一个新的开始，新的挑战，只有敢于面对困难挑战，不断进取更新，冲破各种束缚的人才能保持立于不败之地。

重生观后感【篇6】

生命是宝贵的，这是人人共知的真理。生活是一个过程，在这个过程中必然会有高潮、低潮，生活也会有周期性。就像自然界中的花朵一样，它会发芽、开花、开花、枯萎。

一个企业同样也存在着生命的周期。

30多年前，我们脚下是一片荒凉的低洼地。是勤劳的**人用智慧和青春创造出了一个又一个骄人的业绩，创造出了数额可观的家产。然而，世界上从未发生过一劳永逸的事件。辉煌也将成为历史。曾经笼罩在**头上的顶光环，不可能成为**今天的护身符。

今天的**处于企业生命周期的低部。这些年来积累起来的缺陷或错误就像鹰的长喙和沉中的羽毛。**犹如亟待蜕变的老鹰，面临着艰难的抉择：要么等死，要么下决心做一只断喙拔羽的雄鹰，经历剧痛以换取继续展翅翱翔蓝天。

鹰的故事寓意深刻，鹰的重生历程触目惊心，鹰的坚韧意志让我肃然起敬。切肤之痛会让懦夫止步，也更彰显出勇士的英姿。我们应该从痛苦的另一面去发掘它的价值，实现鹰志的崇高哲学，直视前方更高、更远、更广阔的神秘空间。

**的“构筑中国百强，打造百年**”展示出**傲人的气魄和魅力。**年的到来，为**注入了优质的新鲜活力，带来了全新的企业管理模式，带来了激情、和谐、阳光的企业文化。对**来说，这是我们的运气，也是对我们固有的企业制度的全面影响，必然涉及到各方利益。

创新是一个自我否定、自我学习、自我完善的过程。没有雄鹰的勇气，我们将放弃或毁灭我们的未来。

**人们可以创造昨天的辉煌，也有能力延续明天的传奇。为了企业的生存，为了我们职工更加美好的生活，为了早日实现****的二次腾飞，正如****领导指明的“我们唯一的出路是，勇敢正视新机制下大刀阔斧的革新，理智承受触及眼前利益的举措。”我们有决心经历像鹰一样的蜕变，我们有信心在**的旗帜下，开启****新的生命周期，奋发图强，继往开来，从一个胜利走向另一个胜利!

重生观后感【篇7】

很有幸能够观看到《重生》这一部纪录片，拍摄这部纪录片的目的是为了纪念中国共产党建党90周年而拍摄的。纪录片分别从“使命”“火种”“抉择”“淬炼”“缔造”5个章节为我们讲述了从20世纪20年代到40年代，国际上以及国内的局势动荡变化，为我们讲述了我们的党在不同的历史时期所作出的一些重大决策、发生的一些重大事件。纪录片《重生》拍摄的目的不仅是为了记录和重温历史，更多的可能是为当下的我们，为青年一代，党领导的一代，提供经验，提供警醒。感触最深的一节是在“抉择”那一段。主要讲述的是面对“第五次反围剿”失败，中国共产党人被迫实行“战略转移”，走上漫漫长征路。“红军长征的精神”直到今天都时常被人们提起，是什么让我们的党能够在当时那么艰苦的条件下仍然坚持了下来？答案可能是中国共产党人身上始终有强大的“信仰和信念”，能够让我们的党在艰难的时期不畏困难，浴火重生。作为一名积极分子，我认为我们的政治信仰是信仰马克思列宁主义，信仰共产主义。另外，我们还应该怀有民族信仰，坚持维护国家的统一和民族团结。

重生观后感【篇8】

一、题材新颖，烧脑多于枪战

重生之门以“盗窃”为切入点，而国内影视剧从未有过此类型的刑侦剧，悬疑剧。题材的缺稀让观众眼前一亮。

不仅题材新颖，重生之门在剧本上相较于传统的刑侦剧，减少了动作，枪战的戏份，加重烧脑谋略，反转破案的剧情。观众看剧需要仔细分析，推理，看剧乐趣大大增加，追剧过程体验感满级。

二、拍摄有质感，剧情节奏快无尿点

重生之门的画面质感完全超出网剧的制作水平，一部网剧能拥有电影级的质感离不开节奏，配乐，画质的塑造。

从预告片中看到剧中画面整体色调走的是冷色调，滤镜走真实挂，没有任何磨皮特效，每帧特写画面极具香港警匪片的味道，毫不夸张地说这部剧的审美是在线的。

重生之门的设定非常符合现代当下高科技的发展，剧中使用了大量的高精尖，新奇的设备。此外主创团队格外注意还原，要求真实。

幕后制作特辑中透露到重生之门全剧拍摄共有1827场戏，372页纸，剧情节奏是非常快的，不拖沓没有注水剧情，一集从头到尾看到爽不是问题。

三、紧张大场面含量高，悬疑氛围渲染到位

整部剧拍摄途中危险戏份非常多，据爆料人称，剧组请的群演坐了一下午，楞是没有用上。两位主演，敬业程度让人敬佩，所有危险戏份全都是两个人自己上。

一场戏中，王俊凯饰演的庄文杰需要靠一根绳索爬完整个电梯；张译一段打戏中拳拳到肉的痛感演绎得淋漓尽致。

爆破冲击，车祸落水，高空跳楼，绳索攀爬等爽感场面全都精准拿捏，沙漠峭壁，大厦楼顶，闹市街头，高速公路等多个布景，一个场面换一个场景。

能看出来剧组花了不少精力在布景上，力争每一个爽感画面都给观众带来最强烈的视觉刺激。

四、角色反差感大满足猎奇心里，人物关系复杂

庄文杰，青山大学的一个天才大三学生，帅帅的外表看起来纯良无害实则却出生于偷盗世家，亦正亦邪，白切黑的反差感拉爆。

庄文杰与刑侦队长罗坚亦敌亦友的关系让人捉摸不清。

二人因古画“睡莲”被盗一案结缘。深谙偷盗心理与技巧的庄文杰协助罗坚侦破偷盗奇案，深入交往后罗坚才发现这位看似纯净的大学生背后却隐藏了天大的秘密。

罗坚对庄文杰喊出的那句“别做自己不该做的事”是什么意思？古画究竟是谁偷的？

而庄文杰与女主角林芷悦，青梅竹马失散后又重逢的剧情让这个角色设定更加立体。

林芷悦这位白月光的存在成为庄文杰摆脱过去，追求新生活的动力。救赎向的情感线给整部剧带来一些不一样的温度。

重生观后感【篇9】

读《狼王梦绝境重生》有感范文

最近，我读了《狼王梦·绝境重生》这本书，深受启发。

这本书的大概内容是这样的：故事的主人公，一位狼妈妈，生了五只小狼，其中，四只公的，一只母的，它想把它的长子训练成狼王，它强迫小狼做各种艰苦的训练，可是，因为小狼的不喜欢，因为种种别的原因，小狼死了，狼妈妈很悲痛，但是，它很快又把目光投向次子，想培养次子成为狼王…….

就是这样一个悲壮而又沉重的故事，读完，我的心久久不能平静。这只狼妈妈让我想到身边的很多家长，他们给自己的孩子定很高很高的目标，甚至是不切实际的，给孩子上各种补习班，不论孩子们是否喜欢，有些家长还会因为孩子考试成绩不理想而过分的批评甚至打骂，而不去寻找自己的原因，有的孩子承受不了这种压力甚至都自杀了，多可悲!家长的出发点是好的，但他们忽视了孩子的`真正需要，他们定的目标太高了，高得我们达不到。

当然我最庆幸的是我没有这样的家长。我的爸爸妈妈从不这样对我，上不上课外兴趣班由我自己决定。如果我考试成绩不理想，他们也不会打骂我，而是耐心的帮我分析错的原因，并叮嘱我及时改正，不要再犯同样的错。爸妈有时对我很严厉，但更多的时候，我们都像朋友一样相处，他们每天都要跟我谈心，听我说在学校发生的有趣的事。所以，我在家里是毫无压力的。

我多么希望狼妈妈能早日醒悟，不要给狼孩子们太多的压力，让它们快快乐乐的成长!

重生观后感【篇10】

今日期待值颇高的悬疑网剧《重生之门》召开了业内媒体超前观影会，数十家媒体观影完毕后纷纷在网络发布简评，总结一下就是情节紧凑开门见山，惊险刺激中拿捏细节，电影级的大片质感，而“创新”一词更是被屡次提及。

《重生之门》到底新在哪里？

第一，题材上，与一般刑侦剧不同，《重生之门》首先是当前国内首部以“盗窃”为切入点的悬疑剧。该剧在情节、剧本上都有许多新的想法，让人眼前一亮。

第二，在拍摄手法上，不同于放大犯案破案细节的刑侦，《重生之门》采用“魔幻现实主义”的展现方式，同时打造电影级拍摄质感，拉高观众体验。

另外，在场景安排、镜头运用以及节奏把控上，从媒体内部观影的反响来看也十分不错。

《重生之门》总制片人坦言，希望用制作和诚意去打动人，树立一个行业的标杆。

期待《重生之门》播出！

重生观后感【篇11】

《重生》不仅仅代表着生命的再次延续，更是一种凤凰涅槃、烈火重生的革命精神。中国共产党的成立和发展正是通过一步步的“重生”从星星之火到燎原之势。《重生》给我的第一印象就是一部像电影的纪录片，它娓娓道来着中国从半封建半殖民到社会主义，中国知识分子思想的巨大转变。俄国十月革命的成功为中国革命指明了前进的方向，陈独秀李大钊创办的《新青年》为年轻的知识分子打开了社会主义的大门。在第一代革命者的不懈努力中，属于中国的革命政党长出了萌芽。我一直坚信是“信仰”维持着每一个共产党员继续向着社会主义前行。15个人、一张餐桌，就是在这样艰苦的条件下却召开了有着划时代意义的中国共产党第一次全国代表大会。然而就在共产党蒸蒸向上发展之时，以蒋介石为中心的国民党却对其造成了极大的创伤。XXX在总结了秋收起义、南昌起义后，提出了以农村为中心，包围城市的属于中国共产党的革命方针，在炮火的洗礼中，中国共产党又一次“重生”。最让我感动的是当时起义失败后，军心涣散，有很多人都想逃跑，XXX拿起枪支递给他们说到：“想留想走，我们都不勉强，但记住，只有共产党才是正确的选择。”就是这样一句话，让当时逐渐失去信心的共产党又团结在了一起。一个国家，一个民族的进步离不开一个优秀政党的领导，而共产党全心全意为人民服务的根本宗旨正符合了中国人民的迫切希望。

作为新世纪的大学生，我们面对自己的先辈时，每一个人都应该扪心自问，我们的幸福生活来自哪里?我们有没有忘记那些为我们打天下的革命先烈。作为新时代的大学生，我们更应该铭记历史，珍爱和平，热爱党热爱国家，做一个新世纪有理想有作为的新青年。

正道沧桑观后感十一篇

在平时的学习生活中，我们经常会需要使用到一些范文，一篇好的范文能够提供好的参考，范文的撰写要注意哪些方面呢？你不妨看看正道沧桑观后感十一篇，请收藏并分享给你的朋友们吧！

正道沧桑观后感 篇1

最近观看了“正道沧桑—社会主义500年”第11集 “路的奠基”，第12集“暮年壮怀”，第13集“世纪曙光”，感受颇深。

在19世纪的欧洲，工人阶级受到各种思想的影响，那些在迷雾中寻找出路的人充满了幻想。然而，幻想从来与马克思无缘。

《哥达纲领批判》这篇重要的马克思主义文献仍然熠熠生辉，作为马克思在真理拓荒之路上的重要著作，它让我们看到，一条真正通往科学社会主义的道路是不平坦的。在《哥达纲领批判》中，马克思批判的焦点之一是，在未来社会制度下，工人是否可以获得全部劳动产品。因此，马克思在预见未来社会发展的基础上，首先提出了共产主义社会应分为两个阶段的理论：第一阶段和高级阶段。

马克思指出：“在资本主义社会和共产主义社会之间……有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”其分配方式也主要是以等量劳动领取等量产品的按劳分配原则，这是共产主义社会的第一阶段。

只有到了高级阶段，“社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配!”马克思、恩格斯在《哥达纲领批判》等著作中对未来社会主义社会作出了科学预测和设想。

但是他们强调，科学社会主义基本原理的运用“随时随地要以当时的历史条件为转移”。马克思主义为科学社会主义的道路奠定了坚固的基石。《哥达纲领批判》是马克思论述未来社会的主要著作。

本文提出了从资本主义向共产主义过渡的理论、共产主义阶段划分的理论，总结了共产主义社会的主要特征。他在书中阐述的科学社会主义的方法论和基本原则，对中国特色社会主义建设具有根本指导意义。

马克思的挚友，恩格斯对世界无产阶级的贡献也很大。20世纪80年代中期以来，欧美劳工运动进入新的高潮，许多国家的无产阶级政党相继成立。68岁的恩格斯放下手边所有的事情，全身心地投入一项新的工作——在世界范围内，指导建立一个新的工人联盟。

他亲自指导代表大会的筹备工作，“像少年人一样投入战斗”。在恩格斯的指导和推动下，1889年7月14日，法国大革命100周年纪念日，社会主义工人国际大会在巴黎召开，第二届国际会议成立。马克思、恩格斯认为：

社会主义社会和资本主义社会具有决定意义的差别主要包括5个方面：一是在生产资料公有制的基础上组织生产，满足全体社会成员的需要；二是对社会生产进行有计划的指导和调解，实行按劳分配原则；三是按照自然规律改造和利用自然；四是建立无产阶级政党领导的无产阶级专政的国家；五是最终向消灭阶级和剥削，实现人的全面而自由发展的共产主义社会过渡。但他们还一再强调：

科学社会主义原则的运用，应当始终立足于具体的历史条件，坚决反对教条主义。俄国的无产阶级领袖，列宁。

为了揭示这场战争的本质，迎接即将到来的革命高潮，列宁对帝国主义作了全面系统的研究。在瑞士的伯尔尼，列宁查阅了数百份文件，两年内写了20篇关于帝国主义的笔记。他呼吁农民和工人不要为资产阶级发动的“帝国主义战争”流血卖命，主张将这场战争转变为国内战争，转变为无产阶级与资产阶级之间的阶级战争。

1916年春天，列宁出版了《帝国主义是资本主义的最高阶段》这部划时代的巨著，总结了《资本论》问世后半个世纪资本主义的发展，指明资本主义已经发展到一个新的阶段——帝国主义阶段，是对马克思主义学说的重大发展。

马克思和恩格斯在19世纪中叶曾经明确表示，社会主义革命“是将在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命”。列宁根据帝国主义时代世界形势的发展变化，创造性地提出了社会主义可以在一个或几个国家首先胜利的理论。这就为俄国革命有可能率先取得胜利提供了理论根据。

马克思、恩格斯、列宁为世界无产阶级做出了巨大贡献。我们应该永远记住这三位伟人。

正道沧桑观后感 篇2

从贫苦家庭出身的穷孩子到19世纪初最有成就的实业家之一，罗伯特·欧文无疑已获得了人生的成功，而他亲身经受过资本主义带来的苦难，让他对被压迫者非常同情，他试图建立一个没有剥削、没有压迫、人人劳动、财产公有的社会——“新和谐”公社。

和夏尔·傅立叶明显不同的是，欧文具备了将自己的理想变为现实的经济实力。

通过推行人性化的管理制度、改善工人的工作环境和生活环境、建立科学的教育制度等举措，欧文的“新拉纳克工厂”取得了巨大成功，每年都有成千上万的人来参观。

而之后在1820年欧文在《致拉纳克郡报告》中提出消灭私有制、建立财产公有、权利平等和共同劳动的改革社会的理想主张，这标志着他的空想社会主义思想体系的形成。

可是此时，资产阶级对欧文给予穷人教育机会和其它福利感到非常恐惧，所有主流社会，包括政界、媒体，都对他进行了封锁。

为了证明自己改造社会的计划是可行的，欧文把目光投向了“充满希望的新大陆”——美国。1824年，欧文到美国创办了“新和谐”公社。

这一次，他没有成功。“新和谐”公社几乎耗尽欧文全部资产，最终土崩瓦解。

欧文的思想达到了空想社会主义的巅峰，可“新和谐”公社却只是资本主义汪洋大海中的一座孤岛，在资本主义社会的极端仇视和资产阶级矛盾卫道士们一致反对中，孤岛逃不脱沉没的命运。

只有通过无产阶级革命和无产阶级专政的建立，才能建立共产主义制度。孤岛将形成群岛，并最终保持不可战胜。

其实在我们的工作中，我们时时刻刻都应推行人性化的管理，将职工的利益与中心的整体利益进行有机的结合，分配工作的时候既要考虑中心工作的整体安排，也要考虑职工个体的实际情况，这样才能将工作做好，职工的利益得到保障，中心的利益才能实现最大化，达到双赢。

金盏第二社区卫生服务中心

正道沧桑观后感 篇3

《正道》的编剧和导演对自己想要表述的那段历史有着深刻的明白。他们反复向观众阐述了一个观点：那段历史中其实没有绝对的反派和反派人物，只有特殊环境和情境下催生出的一幕幕人间悲情。他们试图从更高的历史观、用更客观的人文主义角度，去解构他们的镜头所揭示的历史。例如编导以浓墨重彩展现了特定历史环境下杨家兄弟相残的遗憾和杯具，但并没有明白地告诉观众这都是国民党、杨立仁的错。看完《正道》，笔者觉得：编剧和导演想在这部电视剧中带给观众的东西，往往超越一部普通电视剧通常带给观众的印象与期盼。因此，这部电视剧的看点不在热闹喜庆，而在思索，一种对过往历史的正面思索。

看完《正道》，你说剧中的诸多人等年少轻狂也好、热血激情也罢，但他们继承了“先烈之血、主义之花”的黄埔精神，坚持着“升官发财请走他路，贪生怕死莫入斯门”的黄埔信条，同窗却信仰不一样，最后发展到在战场上兵戎相见。虽兵戎相见却又感情不变、爱国不减、中国人的根不变、黄埔的精神和凝聚力不变。充满浩然正气的一部《正道》，写尽了中国人的阳刚之美，以及好男儿为能够顶天立地而付出的悲壮代价。(boxun)

《正道》虽然仍是一部歌颂共产党顺应历史潮流夺取全国政权的电视剧，但它不是纯“歌德派”的作品。《正道》以全新的视角审视革命战争史，大讲国共之间的兄弟骨肉之情，重新诠释国共两党兄弟携手与兄弟反目的爱恨恩仇。离刀光剑影、血流成河的历史越久远，越能跳出当事人的爱恨情仇，以更宽广的视野去重新审视历史风云。我坚信这天的观众看完《正道》后，大多会有“度尽波劫兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的感慨。对《正道》编导们的这一番苦心，不知海峡对岸的小马哥有没有心领神会。

正道沧桑观后感 篇4

“这是一条漫长而曲折的道路。这是暴风雨和疯狂。五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的开拓。走路不能走错路，走对了路就别彷徨。你和我一起走下去，路的前头灿烂辉煌。

'伴随着那充满激情、响遏行云的歌声，我们沉浸在50集大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》中，心情久久不能平静。

乌托邦岛上，英国人莫尔在苦思冥想，为何会发生'羊吃人'的悲剧，怎样才能人人平等；太阳城里，意大利人康帕内拉在黑暗中顽强不屈地寻找光明，如同盗天火的普罗米修斯；叛逆贵族圣西门，为了探索真理，毁家破产，义无反顾，由显贵变成战士，由阔商变成穷人；法国哲学家傅立叶异想天开，大胆进行'法郎吉'试验，创造了'>和谐社会'最早的雏形；美国印第安纳州，欧文呕心沥血，建立了第一个'共产主义新村'……电视片就这样用人物带悬念，用悬念带>故事，用故事带道理，真实展现了社会主义发展进程中的艰难探索、大胆实践。本文运用大量生动的史料和珍贵的镜头，对重大历史事件和历史人物进行了深刻而准确的解读。并通过主持人的讲述、视频剪辑、权威专家访谈等形式，全面生动地向我们展示了社会主义500年的宏伟历史图景。

清末启蒙思想家龚自珍有句名言：“欲知道，必先造史”。“这意味着要掌握‘大道’，首先要研究‘大道’的历史。

其所谓'大道',即历史发展规律。社会主义历史不仅包含着人类的“道路”，而且对社会主义的现在和未来都有着深刻的影响。深入挖掘、梳理和总结社会主义发展史上的经验教训，将是我们巨大的精神财富。

《正道沧桑——社会主义500年》就是对社会主义历史兴替得失的一次集中总结和深入回顾，是一部大气磅礴的电视政论片佳作。

古希腊阿波罗神庙的石柱上刻着“认识你自己”！一个人需要了解自己，一个民族需要了解自己，亿万正在建设中国特色社会主义的人民也需要了解自己，也就是说，要知道自己从哪里来，到哪里去，做什么，怎么做。有了这样的认识，我们才能头脑清醒，意志坚定，不被困难所压倒，不被迷雾遮住双眼，不为各种流言蜚语而心神不定，不因暂时的低谷而惊慌失措，《正道沧桑——社会主义500年》就是在教我们如何认识自己。

这部电视片用翔实的历史实实告诉我们，在社会主义发展的500年里，有成功也有挫折，有高峰也有低谷。我们就是这样来的，我们将继续走得很远。我们的事业是人类最伟大的事业，我们的事业是不可战胜的。深入了解这些历史，以社会主义探索道路上无数激动人心的故事来励志，以艰难创业历程中众多叱咤风云的人物为楷模，将有助于我们明了自己的历史责任，激励我们为完成历史使命而自强不息，奋发有为，并且坚定道路自信、理论自信、制度自信，'不管风吹浪打，胜似闲庭信步'.

著名历史学家克罗齐说，一切历史都是当代史。也就是说，今天发生的事情可以在历史中找到；历史上发生的事情可以作为今天的一面镜子。《正道沧桑——社会主义500年》站在时代的高度，从浩如烟海的历史中挖掘提炼，艺术地再现了社会主义500年从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏、波澜壮阔的历史进程。

它不仅描述了社会主义发展史上的辉煌发展和势头，也描述了我们走过的弯路和付出的代价。只有研究社会主义500年的发展历史，以史为鉴，才能安居乐业、忧患以史强、永不言败。一方面发扬行之有效的宝贵经验，坚持被实践证明成功的做法，另一方面尽量避免前人走过的弯路，不再重犯过去犯过的错误。

我们就能以排山倒海之势，雷霆万钧之力，把社会主义伟大事业不断推向前进，完成我们的伟大历史使命，写下21世纪的辉煌篇章。就像该片主题曲所唱的那样：'这条路越走越宽广，这条路越走越阳光，这条路凝聚我们的力量，这条路能实现中国梦想。

'（二）观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。虽然空想社会主义者没有找到正确的道路，没有支撑自己的力量，但他们的美好理想鼓励他们走到生命的尽头，留下了感人的一生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的'团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现'雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。

在列宁的直接领导和指挥下，当“冬宫枪声”响起时，资本主义的链条终于被打破，社会主义理想第一次在世界上产生轰动的成果。正如接受电视采访的专家所说，十月革命的重大意义在于：十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，从理论上使科学社会主义成为现实，开创了人类历史的新时代。

然而，中国共产党胜利74年后，在俄罗斯原来升起镰刀和锤子旗帜的土地上，苏共失去了政权，社会主义旗帜于1991年12月31日再次飘落。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？

社会主义不行了？有人甚至坦言：'早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！

他们对苏联社会主义建设的悠久历史采取了完全虚无主义的态度。

究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折？十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸？对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。

他说：“伟大的革命家切尔尼切夫斯基说过：历史活动不是涅瓦街的人行道。

谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者'.

列宁讲得多么深刻、多么生动啊！历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着'骏马坦道''顺风扬帆',不过是幼稚的幻想。

唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新事物是不可战胜的。他们总是以旧换新，为自己开辟前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程，从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的'之'字形道路。在这个过程中，暂时的曲折和局部的倒退是不可避免的。

资本主义取代了封建主义，但它是一种剥削制度，而不是另一种剥削制度。在英、法等国，封建王朝的复辟发生了。以社会主义代替资本主义，是从根本上消除剥削制度的伟大革命。它诞生后，不可避免地会遇到各剥削阶级的绝望抵抗，再加上经验的缺乏和人为的失误，所以出现一些挫折也就不足为奇了。

经过长期的发展，社会主义必将取代资本主义，这是人类社会发展不可逆转的一般规律和趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：'一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。

所以，不要惊慌，不要以为马克思主义走了，没用，没用。哪里有这回事！'

苏联的红旗已经落下，但今天，中国特色社会主义的旗帜正在飘扬，给世界带来新的希望，引起越来越多的关注。这一事实为邓小平同志的预言提供了最有说服力的证据。

欲知大道，必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，就没有希望；没有理想，就没有追求，就没有动力。

党的>十八大报告指出：'对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。“因此，我们必须不断从历史中汲取精神营养，坚决按照党的十八大的要求：

“我们要坚定理想信念，坚持共产党精神”，“继续夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”！

正道沧桑观后感 篇5

《人间正道是沧桑》通过瞿、杨两个家庭的五个青年在20世纪初中期怀揣着各自的理想，在不同的道路上发生的情感纠葛、不同的理想和主义的纷争，讲述了一个史诗般的故事。片子将杨氏兄弟姐妹不同的人生脉络，融个人命运与国家、民族的命运于一体，将重大主题与生动的人物故事，经巧妙的构思，为我们展现了1925-1949年间那个波澜壮阔的中国，以及国家命运与个人命运的沧桑变迁。我喜欢片中对人性的描述，各种情感复杂交织，涵盖了人类情感的方方面面，即亲情、爱情、友情。

以前看过的这类历史片大多政治色彩浓厚，是非观点明确，而此片却与传统的历史片不同，没有去大肆宣扬胜利者的辉煌，也没有渲染失败者的狼狈。片子讲述了国共两党中的精英故事。让我们看到，生长在那个动乱时代的有志青年，不管信仰什么，都是有思想、有素质的，给人感觉身处那个时代的人，选择什么样的路不能简单地用对与错来评述。()这是我们社会的一大进步。片中最抢眼的是杨立仁，人长得并不帅，可非常出色，从一个狂热的革命青年、黄埔军校的参谋，到中统特务、是国民党的高级军官，无论着中山装、西服还是军装，看上去都那么有气质，虽然是个反派人物，可很豪气，很有男子汉的气魄。他的魅力从到上海做了中统后突显，一派贵族气质、多智善谋、特务的阴郁和内心的冲突，以及多重性格表现得淋漓尽致。他对林娥的那场感情戏，让许多女人爱慕他理性背后的痴情。孙红雷饰演一号男角儿杨立青，一个成功的八路军将领，演得也不错，说话幽默、处处逗乐，感觉挺真实，不过总觉得还应该更豪气、更英雄一些。

不过，整部片子的总体感觉很不错，场面恢宏，拍技不凡。我喜欢这个片子最主要的一点是片子中的主要角色都不低俗，个个都有极高的理想和精神。无论是什么主义，无论在何种状态下，他们的纷争只有主义的不同，道路的不同，而没有个人的恩怨，人格的互贬。片中的四大男角儿都很棒，有思想、有气质。他们代表了那个时代的潮流，代表了那个时代的精神。我们看到了中国在那一时期并不缺乏精神，虽然他们走的是不同的道路，但个个都有理想，人人都很爱国。历史没有走远，在新民主主义革命和抗日战争期间，很多有志之士，为国家付出了青春甚至宝贵的生命。值得我们崇敬。人们希望看到历史的真实面目。这部片子，给人这样一个感觉：国共合作的失败，是这个民族的一大损失。那个时代有那么多的爱国精英、优秀人才，因主义不同，不能宽容，企图致异党于死地，最终却以自己的失败而告终。我想这是当时不以国家利益为重，政党利益至上，而犯下了不可挽回的错误。历史已经过去，不再重演，人与人之间，将更加宽容，更多理解，以文明的方式解决主义和思想意识上的问题，而不再是战争。

正道沧桑观后感 篇6

《正道沧桑》展示了社会主义500年来的历史进程，使我从直观上认识了社会主义从空想到科学，从理论到实践，从一国实践到多国发展的进化道路。同时，我也学到了社会主义历史进程中经历了大起大落、成功挫折的重要事件、重要人物和重要思想。在此基础上，总结出对我的思想和工作有帮助和启发的三个方面：

一． 找准目标，克服困难。社会主义发展的过程决不能是一帆风顺的。另一方面，个人或整个单位在工作中的进步和发展也不会一帆风顺。认识到这一点后，首先要把工作目标搞清楚，从大到小，从远到近。大目标可能是几年的工作预期，小目标可能是当天需要完成的工作任务。

有了目标才能不盲从，才能避免走错路。在有了目标之后就是放平心态，积极努力工作。在努力的过程中，难免会出现暂时的挫折，甚至局部的挫折。

只要保持积极的心态，克服困难，工作一定会有提升。

二． 不断学习，锻炼。这对我个人来说特别重要。我刚到新单位不久，在领导和同事的帮助下，逐渐融入了新的工作。但是还有很多需要学习的地方。

一是行业知识，主要包括与邮政行业相关的法律法规。这项工作需要法律法规的知持。二是进一步优化工作方式和方法，提高工作效率，提高处理问题的能力。最后，要不断学习，不断学习，这对增强工作自信信也会起到很大的作用。

3、 社会主义的发展壮大需要创新，日常工作也需要创新。在按时保质保量完成领导交办的任务和任务后，要积极思考，勤于发现，勇于创新。创新应体现在工作方式和方法、学习和消化相关理论知识、协调工作关系和各方面的沟通上。

通过创新来促进后续工作的发展。

正道沧桑观后感 篇7

三一文库（心得体会范文/心得体会范文

难道这就是"人间正道"?我们不知道国民党代表的三民主义和共产党代表的共产主义到底哪个算是真理？难道为了一个什么主义就可以互相残杀？

如果为了一个什么主义，人们就可以互相残杀，那可以肯定的是这绝对是个**的主义！一个不把尊重生命当回事的主义，一个根本不懂基本人权的主义，真值得中国人去信仰？问题是，有那么多的中国人信奉以杀控权的原则。所以中国人认为，这两种原则只是文化的表现，而其实质仍然是几千年中国文化传统的延续：

胜者为王，败者为寇。

我们不知道在国共两党互相残杀的几十年里，有多少中国人的生命被摧毁？据有关历史估计，所谓“消灭八百万蒋介石土匪”等等，再加上共产党近千万烈士，绝对不应该少于千万！其中，国民党和蒋介石确实应该承担相当大的责任！

但共产党及其领导人能否轻松面对？中国人（主要是这两党）为什么至今都还没有一丝的忏悔之意？甚至还在那里宣扬这种兄弟相残的战绩，把许多非常残酷的国人相杀场面放在青少年们的面前，培养他们从小就要痛恨大人告诉他们的阶级"敌人",培养一种可怕的阶级仇恨！

我不知道大多数中国人看这样的电视剧时有什么感觉？如果还是XXX时代的阶级斗争感觉，可以说中国人民真的很可悲！在经历了如此痛苦的历史之后，很多人都没有取得太大的进步！

至今还不懂得什么才算是"人间正道",不懂得不同观点和信仰的人们需要的不是互相残杀，不是残酷的暴力手段，而应该是互相协商，互相妥协，就是在互相尊重对方的前提下，制定出一些较为公正的社会运作游戏规则。那些认为自己是“真理”的代表，用这个“真理”随便杀人的时代和意识形态，应该成为历史！美国**奥巴马前些天就某一坚持实施晚期堕胎手术的医生被**案件发表谈话时清楚指出：

“不管美国人在不同问题上的分歧有多深远，都不能用**的暴力手段解决！“但为什么这么多中国人还不明白这个简单的道理？

正道沧桑观后感 篇8

在21世纪的金融危机爆发后，《资本论》风靡全球，无论是各国政要还是青年学生们都想从中窥探经济危机爆发的真正原因。为何这本著作会在出版后的一个多世纪后，再次掀起阅读狂潮？在资本主义掌握世界霸权的时代，《资本论》的热销必定有其道理。

《资本论》论述了资本家的生产方式、生产关系和交换关系。恩格斯对此也做出了很大贡献。一方面，为了支持马克思的写作，另一方面，他为马克思的写作提供了大量的素材和案例。他们会见了被资本家剥削和压榨的工人。为了完成这项工作，那些没有精力在家吃饭的工人可能无法治愈生病的孩子。

伦敦，这个繁华而又发达的城市里，一边是富豪们、资本家们挥金如土，另一边却是成片的贫民窟，甚至连这一顿饭都不知如何填饱一家人的肚子。资本主义迟早要面临隐藏着的巨大危机。

《正道沧桑—社会主义500年》第九集，着重介绍了马克思在创作这本著作时的艰辛，每周六英镑的房子住不起被房主叫警察赶了出去，每周五英镑的小旅馆也付不起房租，实在难以过下去的时候，曾将衣服当在当铺里。等到马克思得到了英国伦敦博物馆的阅读证，更是将每天的时间全部花在这里，从历史学、法律学的书看到农艺学、解刨学，他利用了一切的时间和精力来阅读、摘抄、整理资料，甚至连当时议员都懒得翻阅的蓝皮书都认真仔细的研读，想要一探资本主义资产的秘密。马克思说“我为了为别人争取每天八小时的工作时间，我自己就得工作16个小时”。

作为那个时代的革命家和伟人，马克思用自己的努力和汗水为广大工人阶级应得的利益而奋斗。

资本的本质是对剩余价值的阐述，揭示了资产阶级资本的本质，揭示了资本家剥削工人的方式，给出了剥削工人程度的计算方法。让工人乃至全世界了解资产阶级资本家雇佣工人劳动的本质，在平等价值交换原则的掩护下，通过占有生产资料，占有被雇佣工人的剩余价值。他为工人阶级提供了强有力的理论支持。

在奴隶社会和封建社会，无论是奴隶主还是封建领主，都拥有基本的生产资料，在被剥削者个人完全占有或农民依附于封建主的条件下，都被残酷地剥削。然而，资本家并没有完全拥有工人的人身自由，这在一定程度上标志着社会的进步。但是，资本家的直接目的和决定动机是采取各种方法尽可能地提取剩余价值。

包括卓别林的一部无声电影，描述了工人们不断地完成重复的机械动作，资本家们通过提高车间工件的运转速度来加强工人们的劳动强度。虽然工人在运动中得到了每天工作八小时的优待，但资本家并没有放弃去提取他们的剩余价值。从延长劳动时间到提高劳动强度，运用绝对剩余价值生产来提高劳动者的剥削程度。

随着生产技术的进步和工人运动的兴起，相对剩余价值的生产函数逐渐显现出来。由于个体资本家对生产技术的改进，整个社会的生产力得到了提高。必要劳动时间缩短，剩余劳动时间相对延长。工人从另一个角度和程度挤压和剥削劳动生产。

资产阶级和工人阶级斗争了一个多世纪。工人阶级一直在为自己争取应得的劳动报酬，资本家也在改变剥削工人阶级的方式。在资本家从劳动者那里获得的剩余价值和劳动者应当得到的劳动报酬达到稳定值之前，这种斗争是不会停止的。甚至可以说，当资本家不再追求剩余价值的剩产时，这个社会将向更多人期待的下一个更好的社会转型。当然，新的矛盾也会突显出来。随着社会的进步，每一个历史阶段都必然有其主要的社会矛盾。人们将永远为他们梦想中的美好社会而奋斗。

2014年12月22日

正道沧桑观后感 篇9

《资本论》通过对资本的道德批判，提供了一条消解资本非人道性的正义大道，这就是“剥夺者被剥夺”，彻底消灭资本存在的空间。《资本论》向全人类宣告: 生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。

这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。

“剥夺者被剥夺”，这是历史发展的必然趋势。但是，当代世界，不仅在资本主义王国，这个“资本主义外壳”还没有达到“就要炸毁”的底线，而且在我国社会主义公有制为主体的经济制度下，依然允许私人资本在不同领域不同程度地存在和发展。这是社会主义经济运行规律的必然要求。

但当资本存在时，它所产生的不人道因素就会存在。资本的非人性对我们今天的经济、政治和社会生活产生了毁灭性的影响。在我国经济社会生活中，政治生活领域的道德沦丧、人性扭曲、官员腐败等现象，大多与资本的不人道性有关。

例如，黑窑、黑矿、黑势力、假商品、毒食品、毒环境等，多是资本的“吸血”本性使之然。据报道，山西黑窑厂事件中，至少有1000名儿童被骗打工。最小的8岁，最大的13岁。 2007年6月，400多位绝望至极的家长在网上联名《泣血呼救》，惊动了党中央，下决心挖出了一个个黑砖窑，那些一幢幢一件件目不忍睹的非人性的虐工事件，乃至摧残致死致残等血淋淋的事实令人发指。

社会生活中一些群体性事件和仇富心理的产生，与资本的非人道破坏，甚至直接诱因密切相关。近年来反腐败斗争中所破获的一个个案例也告诉我们，与其说是“红颜祸水”，不如说是“‘吸血鬼’祸水”；腐败现象多是由不法资本的贪婪血手催生出来的畸形儿。抵御资本的非人道性破坏，既要严法令、讲道德，规范资本目无法纪道德、恣意横行的“吸血”妄为，更要警惕和抵制新自由主义思潮的侵袭。

我国出现的新自由主义思潮，实际上是为资本的非人道性破坏推波助澜的罪魁祸首。这种思潮所鼓呼的“市场化、私有化、自由化”，实质上是资本主义化。所谓的“靓女先嫁论”“冰棍论”“烂苹果论”，无非是鼓动要把看好的国企赶快卖掉，否则等到变“老”了、融化了、烂掉了，非得下嫁、贱卖、甩卖不可。

有的甚至为官员腐败大唱赞歌：“改革要利用腐败和贿赂减少再分配障碍”，“腐败是经济发展的润滑剂”，能“调动官员的积极性”等，如此等等，不一而论，一句话，只有资本主义私有制＋腐败，中国才有出路。可见，要抵制资本的非人道破坏，必须高度警惕，反对新自由主义。

资本是把双刃剑，在劈开财富急剧积累之路的同时，又毫不留情地把人性道德之花斩杀。防范和抵制资本的非人道破坏，是推进社会主义和谐社会建设、实现中国梦的现实而持久的重大任务，也是全体人民的共同历史责任。

正道沧桑观后感 篇10

沧海桑田，岁月轮回，所有的恩怨情仇，都只不过是历史长河中的一页，是社会进步之必然，无分对错。

今年是建国六十周年，各式各样的战争片陆续上演，随着年初的《我的团长我的团》的热播，又迎来了谍战片《潜伏》，还品味着那份紧张和激动，又迎来了各电视台正在热播的《人间正道是沧桑》，这片大概是所拍的近代战争片中最为全面的一部片，称得上的全景式重现近代的历史，一部完整的民主革命时期的历史，在剧里面清晰地重现了北伐战争、土地革命、抗日战争、解放战争等历史场景，以人物的成长和时间的推移为主线，为我们还原了一部有血有泪精彩动人的近代革命史。

故事通过1925年至1949年间杨氏兄弟姐妹不同的人生脉络，融个人命运与国家、民族的命运于一体，将重大主题与生动的人物、丰富的故事巧妙相融，集中展现了北伐战争、土地革命、抗日战争、解放战争这一历史时期波澜壮阔的政治历史画卷，生动再现了共产党顺应时代潮流，取代国民党，建立新中国的必然历史命运。

这是讲述了25年的故事，人物之间的关系更是错综复杂。先说信仰，不能说立青对了，立仁错了，在那个时期，不能说谁对谁错，只是信仰不同，他们之间的矛盾是基于信仰不同的对抗，这是一种很深层的羁绊。立华在国民党政府办公，不能说立华没有忧国忧民的心，不能说她不为老百姓着想。像另一个人物，范希亮，能说他是坏人吗？他抓了共产党员瞿恩，即使明明不忍心，也没有偷偷把他放走，并亲手枪决了他，能因此说他坏吗？从信仰的角度来说，他是一个忠士，只是他错信了一个腐败的政府。在抗日战争的时候，他拼尽全力，身先士卒，为悍卫国家献出了自己的生命，胜过牺牲于骨肉相残的黄埔同窗之战。多么的铁骨铮铮！这部片的最大优点，就是不贬谁也褒谁，一切按事实说话，海纳百川。想想也是，同是中国人，同是从民主革命时期一起成长起来的人们，怎么能从真正意义上分清呢？怎么就能分辨出谁好谁坏呢？

杨家三个孩子，哥哥立仁是国民党的高官，弟弟立青是共产党的大将，25年来，他们合作过也对抗过，可当在战火纷飞的时候，立仁收到了立青问候的电报，感动的落泪，虽然从那时的立场来说，他们是对立的，但就如他说的：在这个时候还能收到这样一封家书，又怎么能让我不想念这个弟弟。在解放战争的时候，当立青看到哥哥立仁在战场上的遗留物时，赶快让人分辨俘虏，当告知没有时，眼圈都红了，他担心哥哥已战死沙场，当得知哥哥不在战场时，看得出他松了一口气，从政见来说，他们是完全不同的，那个时期他们是完全对立的，可再怎么对立，又怎么能把血肉亲情分开呢？

立青不用多说，有正确的信仰，光明的形象，为解放事业一直奋战不息。倒是立仁，他身为国民党高官，他既要不唯于力地执行国民党的一切命令，即使知道是错的，他还是得坚决执行，可他又是一个有血有肉有亲情的人。我相信，在那个时期，这样的人不在少数。就像林娥说的，立华收养了他们（共产党）的孩子，瞿恩最后写的一封信，通过立仁转交到立华手中，立华又通过关系发表在了报纸上，让瞿恩的亲人和领导，知道了他在临死前依然坚持他的信仰，对党忠贞不二。可这些，不又都是抓瞿恩的立仁帮忙办的吗？这又怎么说的清呢？

在战场上，立青遇到了很多他在黄埔时的同学，“同窗是同窗，钢刀归钢刀”，在战场上，为各自的信仰而奋战，可到了场下，他们依然是同学，汤沐雨你成为了俘虏，但不会改变我们是同学的关系，即使到了共产党执政的年代，他是败兵之俘，立青是胜利之将，改变不了的，依然是同学关系，依然是曾经的称兄道弟。

在特定的历史情况下，便产生了特定的情感。瞿恩和立华，彼此深爱，政党的不同让他们有爱也不能在一起。立仁和林娥，如果换在当下的和平年代，他们是否有可能呢？让我最为郁闷的，是几经波折最后重逢的立青和矍霞，他们有共同的信仰，有革命基础，有同生共死的经历，更重要的，有深爱彼此的心，可瞿霞却偏偏选择了别人。在最后瞿霞临终前留给立青的信中写道：“一个女人，如果不能把自己完整地交给她最爱的男人，就不如守缺吧，因为最珍贵的，已经留在我们心里那块最纯净的地方了……”可我看完了，却有无尽的难过，难道非得坚守不在乎天长地经，只在乎曾经拥有吗？

故事到1955年结束了，这些革命者们的故事就这样画上了句号。可我的心里却没有句号，因为到了1957年，又将会有一场持续20年的运动，像立青这样和国民党一直交织的人生，在那个时期能全身而退吗？立华带着梅姨和孩子回来，他们的人生又会怎么样呢？我的心悬着……

正道沧桑观后感 篇11

目前央视8频道及一些省台正在热播电视剧《人间正道是沧桑》，各种**也在热炒这部电视剧，就忍不住**了几集。它所描写的就是以几个家庭为背景的1949年前的中国共产党党史，或者说是1924-1949国共两党的残酷斗争史。主线是杨立仁（国民党）和杨立青（共产党）兄弟互相残杀的历史，或是广州黄埔军校两党互相残杀的历史。

这样来编>故事，确实有相当深刻的涵义：这段历史其实就是俩兄弟互相残杀的故事，或者说是中国人分成两个集团（党派）互相残杀的历史。

难道这就是'人间正道'?我们不知道国民党代表的三民主义和共产党代表的共产主义到底哪个算是真理？难道为了一个什么主义就可以互相残杀？

如果为了一个什么主义，人们就可以互相残杀，那可以肯定的是这绝对是个**的主义！一个不把尊重生命当回事的主义，一个根本不懂基本人权的主义，真值得中国人去信仰？问题是，有那么多的中国人信奉以杀控权的原则。所以中国人认为，这两种原则只是文化的表现，而其实质仍然是几千年中国文化传统的延续：

胜者为王，败者为寇。

我们不知道在国共两党互相残杀的几十年里，有多少中国人的生命被摧毁？据有关历史估计，所谓“消灭八百万蒋介石土匪”等等，再加上共产党近千万烈士，绝对不应该少于几千万！其中，国民党和蒋介石确实应该承担相当大的责任！

但共产党及其领导人能否轻松面对？中国人（主要是这两党）为什么至今都还没有一丝的忏悔之意？甚至还在那里宣扬这种兄弟相残的战绩，把许多非常残酷的国人相杀场面放在青少年们的面前，培养他们从小就要痛恨大人告诉他们的阶级'敌人',培养一种可怕的阶级仇恨！

我不知道大多数中国人看这样的电视剧时有什么感觉？如果还是XXX时代的阶级斗争感觉，可以说中国人民真的很可悲！在经历了如此痛苦的历史之后，很多人都没有取得太大的进步！

至今还不懂得什么才算是'人间正道',不懂得不同观点和信仰的人们需要的不是互相残杀，不是残酷的暴力手段，而应该是互相协商，互相妥协，就是在互相尊重对方的前提下，制定出一些较为公正的社会运作游戏规则。那些认为自己是“真理”的代表，用这个“真理”随便杀人的时代和意识形态，应该成为历史！美国**奥巴马前些天就某一坚持实施晚期堕胎手术的医生被**案件发表谈话时清楚指出：

“不管美国人在不同问题上的分歧有多深远，都不能用**的暴力手段解决！“但为什么这么多中国人还不明白这个简单的道理？

人间正道是沧桑观后感（二）

最近以来，断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心制作的作品至少告诉我，历史是英雄创造的。

一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史，穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时，一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是'武装起来'的工人；后来，一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是'武装起来'的农民；再后来，一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。这些士兵的血肉在炮火的锤炼下，在将军肩带上锻造成耀眼的星星，炮灰也达不到他们的想像：

全国解救以后，上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做，没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的，他们在舍弃了一部分家产和人口后，最终当上了**、XXX员、总经理等。

如果他们不带领穷人出丑，即使他们努力工作了几年，也不可能达到今天的社会地位。而'喜儿'们呢？只是把原来的“吊”自杀改成“塔吊”和“珠海大桥自杀”。

这部电视剧意在告诉穷人：不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的，不要以为我们的子孙做了官你们就不服气，我们一年才强取了6k多万你们就很惊讶，其实我们祖先本来就很阔！天下本来就是我们的，不服气不好使！

胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦，亡，百姓苦。

电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊。