动物观后感

动物观后感汇编十一篇。

在看完一部作品以后，从中我们可以吸收新的思想，这时候最关键的观后感不能忘了。可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的关于《动物总动员》观后感，希望能够帮助到大家。

动物观后感 篇1

今天，我看了动物世界，这个故事是关于北极熊四季生活是什么样子的。主要描写了熊妈妈在冬天如何捕猎、养活幼熊。比起以前，它们现在的生活更坚苦了——北极熊妈妈的妈妈以前教她的.方法都不管用了。

我看了动物世界之后觉得北极熊真的是一种独特的动物，不光会游泳，捕猎，而且还是世界上最大的熊。这些熊也有一些特别的现象，比如：占北极熊食物95%的海豹都去别的地方来找鱼吃了，北极熊的食物就不够了。所以，在极度饥饿的时候，公熊甚至会吃母熊的宝宝。气候变暖使北极冰块消融，北极熊的活动领地变小了。加上过度捕鱼，北极熊的食物更加匮乏。

我们得保护好这些独特的动物——因为人们多用汽车，容易产生气候变暖；太多人随意扔垃圾，产生很多污染等等------人类这些不好的行为，也许你们不知道，都快使北极熊灭绝了！

让我们从此尽量不要再接着污染了，给北极熊更多生存的希望观后感

动物观后感 篇2

我从小就喜欢动物，自从我妈帮我买了《动物世界》以后，我天天都看，真是百看不厌呀！

《动物世界》不仅介绍了许多常见动物，还展示了稀有动物。比如：海环蛇、闪光鱼、宽咽鱼、叶状海龙、孟加拉虎……

其中我最喜欢海豚和涣熊。因为涣熊被逼得走头无路就会挺身而出保护子女。而海豚的大脑很发达，平均重1.6千克，占其体重1.7％。

读了这本书不但让我知道了它们的生活习性，还感受到了它们隐性的.一面，有活泼可爱，有贪得无厌，有温柔、美丽。但是它们中的很多被人类猎杀了。它们那可爱的一面也许我们永远也不能看不见了，只能看见它们尸首。人类为了自己的利益猎杀、转卖，难道你们不觉得羞耻吗？你们在猎杀时听到它们哀求的声音无动于衷吗？如果你是它们，你还会笑得出来吗？

啊！苍天，拯救它们吧！

动物观后感 篇3

人与大自然是密不可分的，我们和大自然相依相存，谁也不能缺少。

我看过一幅讽刺漫画，主人公正在举着斧头疯狂地砍伐树木，啄木鸟站在他的肩上，愤怒地啄他的木头脑袋，说：“这段木头里一定有虫……”漫画中的“虫”实际上指的是砍伐树木的人的愚昧、自私、贪婪……这幅漫画充分讽刺了乱砍伐树木的人，讽刺他们的愚蠢，因为我们深知：破坏大自然，就是在伤害自己。

就拿1998年的那场洪水来说，人们贪婪地砍伐树木，造成了洪水来袭，顿时，哭声、叫喊声响彻天空。人们为他们的所作所为付出了惨重的代价。

愚蠢的人类啊，为了一点小利益就去破坏大自然，难道你们不知道伤害大自然就是在伤害自己吗?就像《这片土地是神圣的》中说的这句话一样：“任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。大地不属于人类，而人类是属于大地的。”

是啊，人类不是大地的支配者，人类要善待大地就像善待自己的母亲那样，去爱护它、保护它，因为大地是我们的第二个母亲，是我们生命中不可缺少的一部分!人类啊，不要让贪婪蒙蔽了原本纯洁的心灵，让我们去热爱大地、保护大地吧!

动物观后感 篇4

七月二号，星期六妈妈带我去看电影：《动物总动员》。动物总动员大概说的是：人类在一个地方的上游建造了一个大坝，使得在下游的一个美丽的非洲大草原上的所有的动物们缺水。从此，安宁的的草原上变得不安宁起来，有的动物为了抢夺那一小滩水而斗争起来，有的动物的皮肤被太阳晒得难受，晒得皱了起来，有的动物因为热得受不了而烦躁不安。于是一只猫鼬比利、一只狮子苏格拉底、一只法国高卢雄鸡查尔斯、一只北极熊寿司、一个怪物笑笑、一只袋鼠和乌龟夫妇去了死亡之谷冒险，他们知道了大坝里面的消息。他们回到了非洲大草原，召集了所有的动物一起去争夺水。经过一番努力，动物们终于毁掉了大坝，重新拥有了水。最后，动物们闯进了城市，在各个地方过上了幸福快乐的好生活。

我最喜欢的一部分是最后，因为最后我看见了动物们快乐的身影。最后，动物们乘坐着几艘“鲸鱼轮船”到达了码头，把在码头上工作的人吓得惊慌失措，然后动物们一起冲上马路，导致交通堵塞。一起爬上办公楼，让里面的人吓得一动不动，那只怪物笑笑还在办公楼里放了一个很臭很臭很臭很臭很臭的臭屁，把办公楼里面的人臭得晕倒在地上。那一刻我感到很快乐，是呀，大城市里面终于又生机勃勃了。

我最喜欢的一个人物是猫鼬比利，在电影里面，猫鼬比利做出了很多惊人的事情。它喜欢拿土狼的干便便和小树枝来玩打高尔夫球，喜欢拿树枝和动物的骨头来敲锣打鼓，还喜欢找好朋友吃蔬菜的狮子苏格拉底玩游戏。猫鼬比利在日常生活中和去找水的过程中都是观众们的笑点。比如说：在缺水的日常生活中，妻子叫它去打水，结果它去找好朋友吃蔬菜的狮子苏格拉底玩打高尔夫球游戏去了，当妻子问它的时候，它的表情和他那呆呆的脸色就甭提了。在找水过程中，猫鼬比利在大坝里面的时候，一不小心就掉进了一个给人参观的水族馆里面，水族馆里面有凶猛无比的大鲨鱼，有身上满是尖刺的海胆，有各式各样、五颜六色的小鱼儿。猫鼬比利被鲨鱼追赶的时候，它那惊慌失措、恐惧的表情和它那怦怦直跳、紧张的心，东张西望的眼睛就更加不用提了。

这个电影告诉我们一个道理“我们人和动物都是地球的主人，人不可以去破坏环境，破坏动物的家园，要保护环境，保护动物们的家园，要保护地球”。

动物观后感 篇5

最近，我看了三本关于动物的科普书，今天，我来告诉大家一些有趣的动物事件和知识。

首先是关于蝾螈的防卫。蝾螈无论在地表、树上、或是地下都能用它们短短的四足十分缓慢地爬行。利害的是，它们可以用前足或者趾尖在池塘底部泥泞不堪的表面上行走，借助摆动尾巴来加快行走的速度，蝾螈大多体色鲜明美丽，但是它们是有毒的，它们利用这种鲜艳夺目的颜色告诫来犯者，所以那些蠢蠢欲动的猎食动物就会敬而远之了。当蛇侵犯时，蝾螈就会用分泌物把蛇的嘴巴黏住，直到黏住为止。有时，就会出现一条长蛇被蝾螈的粘液给粘成一团，动弹不得的场面。

其次是繁殖。蝾螈所经历的一系列动态发育过程称为蜕变。陆栖蝾螈在陆地产卵，幼虫的发育发生在卵内。当幼仔孵化出来后，看上去就像成年的微缩版。

最后是居住地。蝾螈有多孔的皮肤让谁和空气通过。在热天、干燥条件下，皮肤必须保持湿润避免变干。当天气变冷、变湿的时候，大多数种类居住在潮湿的地方或夜晚里爬出。水栖的种类住在小溪、湖泊、池塘和洞穴。

其实还有很多关于蝾螈生活方面的知识和趣事，让大家自己来找吧！也许有很多动物的生活也类似于蝾螈的生活。看书越多知识越多，知识多快乐更多！虽然有些动物很小，但是，它们的绝招很多。

最后让我把这套书介绍给大家吧！这套书的名字叫《动物世界百科全书》，一共上、中、下三本。有时我不看书的时候，我常常想一些问题：蛇类如何进食、猩猩如何筑巢、袋鼠爸爸如何育儿……

原来动物生活是这样的，我如果不看书，这些问题真是让我想破头也得不到真正的答案。

动物观后感 篇6

今天吃完晚饭，我和爸爸.妈妈一起去了卢米埃看电影院，看3D《动物总动员》。

电影一开始，是一望无际的大草原，大草原上生活着一群可爱的小动物，可是草原上没有水，它们正等着水的到来，这是怎么一回事呢？

可是比利想证明自己是儿子心中的大英雄，就独自去找水源。在途中，它遇到了许多困难和许多和它一样找水源的动物。它们找啊找，终于找到了水源的尽头。看见人类在峡谷的另一边造了一个水坝，把出来的水源堵住了，里面造了一个人类休闲的度假村。动物们来到那里，想了许多办法，大家齐心协力准备和人类斗争。最后，动物们用自己的身体把水坝撞开，不一会儿，水像瀑布一地冲了下来。胜利了！胜利了！......动物们欢快极了！

大地像以前那样，万物复苏，小动物们像以前那样在草原上快乐地玩耍、成长。

看完这部电影，我知道了，原来水不只属于人类的，还属于千千万万的植物和动物们。希望我们多种一棵树，少建一幢房。

动物观后感 篇7

今天，我读了《神奇的动物世界》这本书，了解到了很多关于动物的奥秘，知道了动物世界里的有趣和神秘。

我知道了动物和植物的区别，比如说猫咪和猫柳，它们听上有点相似，但是猫咪是动物，而猫柳是植物，所以它们不同。

我还知道动物有哺乳动物，如果有一只动物在年幼的时候吃妈妈的奶，有毛发和皮毛，是温血的，那么它就是哺乳动物，也会有下蛋的哺乳动物，它，就是鸭嘴兽，它像鸟一样下蛋，却和其他哺乳动物一样用奶喂小宝宝，是温血的。告诉大家，蝙蝠是唯一能飞翔的哺乳动物，它们一对皮质翅膀由肩胛骨和伸展的指骨支撑着。在蝙蝠休息时，它们的翅膀就像雨伞一样收起来。海里也有哺乳动物，海象、海牛、虎鲸、鲸等等，它们是温血的，最大的哺乳动物是蓝鲸，他们有五头大象排在一起那么大，最小的哺乳动物是混和蝠，它的体长不够2.5厘米长，有一只黄蜂大。

大家可能会想到，大动物肯定会吃小动物，但是有一种鸟却能够在鳄鱼中安全的走来走去。事实上，这种鸟能够把蛋下在鳄鱼窝中，大家得很奇怪吧。其实，这种鸟叫水石行鸟，它能吃打扰鳄鱼的昆虫，这样，鸟轻易得到了一顿饭，而鳄鱼则变得更舒适，也许这就是为什么鳄鱼不伤害它们的原因。

动物非常有趣，人们却不断的猎杀它们，希望人类能快点明白，自己这样的事错误的！大自然可真有趣！

动物观后感 篇8

《动物世界》相信同学们和我一样都喜欢看吧！我最喜欢的动物有猴子，袋鼠，斑马……等。可就在这个暑假里，我的老爸给我买了一本名为《趣味动物小百科》的科普书。当我捧起这本书一看起来后就再也不肯放手了。因为这本书让我知道了更多的种动物的知识。比如会吐丝的猫咪和贝类。会爬树的鱼，吃猫的老鼠。同时我还知道了所谓美人鱼就是儒艮，鸭嘴兽其实是哺乳动物，只不过他没有乳房和乳头，它只有乳腺。

大家知道蚕丝能够织出美丽的丝绸，但在南美洲马拉斯地区有一种会吐丝的猫，这种猫吐出的丝也可以织出美丽的绸缎。其实这种猫与一般的猫长相没什么两样，只是身体稍小一点。它能吐出像蚕丝一样的丝。只是这种丝比蚕丝稍粗了一点。

有许多动物有伪装保护色与警惕色。而树懒就有像树皮颜色一样的毛皮。并且身上还会长出一些植物，这极大地保护了他的身体，可是我不清楚树懒应该一生都呆在树上和石头上懒的动一动而动画电影《冰川世纪》中的那只原始的树懒却一直乱动个不停。

以前我早就知道黑猩猩与我们人类是最为接近的灵长类动物了。但在这本书中所记述的一只黑猩猩却完全超乎了我的想象，它竟然能听懂人类的一种语言——法语

天下真是无奇不有，这个世界还有好多我所不了解的事物。而这本科普书使我很好的增长知识，大开了眼界。从而也使我知道了动物是我们人类的朋友，我们一定要爱护和保护我们的这些可爱的朋友。我非常喜欢这本书，希望同学们也有空去读读它吧！

动物观后感 篇9

动物农场这本书篇幅不长，讲述了在一个叫庄园农场的农场，有许多动物，动物们天天都辛苦农场干活，得到的报酬确仅能果腹。一头叫老少校的猪在临死之前，告诉它们应该反抗农场主，能得到更好的生活。动物们群情激愤，唱着革命的歌曲，怀着对自由平等的向往，赶走了农场主，建立了“动物农场”，并且颁布《七戒》作为农场的法律，庄园里最聪明的两只猪雪球和拿破仑成为了领导者。但不久后拿破仑用它养的9只凶悍的狗赶走了雪球，并把它塑造成农场的敌人，猪们渐渐变得跟以前的农场主一样凶残，《七戒》被一次次的修改，最后只剩下一句“所有的动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。小说的结局中猪穿上了农场主的衣服和人类举杯庆祝，猪和人仿佛已没有了界限。

在作者笔下，一群形态各异的动物变得惟妙惟肖，将人性剖析的鲜血淋漓。在每个人的心里，不都向往着一个乌托邦吗？那里可能各不相同，但世界和平，众生平等，不论贵贱。在某种程度上，这是人们对自由美好生活的向往，却也容易成为一个虚无的幻象。

在故事最后，多数动物还在怀着希望艰难的活着，有意思的.是有一头叫本杰明的驴，他看透这一切，明哲保身。他常说的一句话，其实也是作者的隐喻：生活过去必不比现在好，也不会比现在差太多！同样的，将来生活好也不会太好，坏也坏不到哪里去！

动物观后感 篇10

人与自然这部节目主要讲的是人与大自然的亲密接触。

放假时我每一天都要准时看一集，给我印象最深的是犬科动物那一集。犬科动物是世界上最古老的食肉动物之一，经过四千万年的进化，犬科动物成了天帅的杀手。他们经常成群结队的出去打猎捕食，就比如说狼，狼是一种十分聪明的动物，他的嗅觉十分灵敏，能够闻到两公里以外的动物。狼一天能够吃掉十多公斤的食物。它捕猎时既有力量又有速度，捕猎时要先会找准目标，然后狼首领去追那个‘目标’，其它的队员在后面慢跑，只要一等到时机，它们就会拼命向前跑去，好好享受这顿美食。

如今，地球上大部分狼已经消失了，还有许多动物也逐渐消失了，所以我们要好好爱护地球，爱护动物，爱护我们共同拥有的这完美的家园。

动物观后感 篇11

今天，妈妈带我去欧斯卡电影院观看了向往已久的3D电影《动物总动员》。

这部电影讲述了在一片美丽的大草原上，生活着许多形态各异的动物，他们世世代代在这个草原上繁衍生息。但是，人类的到来却打破了这里美好的一切，人类为了自己的利益拦河筑坝，阻断了下游的水源。于是，原本繁茂的草原渐渐干枯了，乌龟夫妇的小岛被淹没了；野牛和犀牛为了一片小小的水塘大打出手；猫鼬一家面对家中越来越少的存水感觉世界末日即将来临……最终，动物们忍无可忍,向上游的人类发起猛烈的反抗。把水坝给冲塌了，河水又重新流进了草原，荒凉的草原又变成了茂盛的绿洲。

看完这部影片，我深有感触：人类是巨大的生物链中的一环，生物链的平衡是要我们大家一起去维持的。如果人类打破了大自然的生存规律，那么最终灭亡的将是人类自己！所以，让我们从现在做起，爱护大自然，保护我们赖以生存的地球吧!

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资治通鉴观后感(汇编十一篇)

观看时故事情节与自己的经历“互动”，能产生更多的心得感悟。观后感不仅仅是对作品的批评和赞美，写观后感，“观”是基础，“感”是重点，你知道写作品名观后感要掌握什么格式吗？为了满足您的需要我整理了以下信息：“资治通鉴观后感”，请耐心阅读本文同时也请务必保留收藏！

资治通鉴观后感 篇1

《资治通鉴》读后感1000字：

有一书，君王宋神宗称其“有鉴于往事，以资于治道”；有一书，史学家王鸣盛赞其“此天地间必不可无此书，亦学者不可不读之书”；有一书，与司马迁所著《史记》并称“史家两司马”。此书名曰《资治通鉴》。

《资治通鉴》为北宋司马光主持编纂，是中国第一部编年体通史。然而，真正吸引我的，不是它至上的史学地位，也不是它历来为人们所称颂的名声，而是它其中纷呈，精彩，曲折的故事，如同一幅活灵活现的历史画卷在我面前徐徐展开。

每看完书中的一篇章，心中都会有感待发。其实我认为，《资治通鉴》本身就是一篇观后感，以史实为材料，以朝代为提纲，纵观古今，在叙述故事的同时加入了对历史的看法评判，这也是《资治通鉴》吸引我的原因之一。

春秋末期，晋国被称为中原霸主，大权旁落于智、韩、赵、魏四家，其中智家势力最大。然而智家继任族长智瑶却是一个心胸狭隘，狂妄自大的人。他公然戏弄韩康子和魏桓子，甚至无故索取三家土地，最终三家分晋，晋国自此灭亡。智家原为四家中实力最强悍的，但在智瑶昏庸的领导下灭亡，令人叹惋。而智瑶昏庸的源头，便是由于他目中无人，不能宽容待人，听不进劝谏，又得罪了其他三家，以致他们联手攻打智家。一个骄傲自大的人，终会在他的自大中自取灭亡。不能因为眼前的一时得意而忘乎所以，肆意妄为，应该时刻懂得谦虚，谨慎。与此同时，也应当多与有才干，有品德的人结交，不嫉贤妒能，还要虚心接受他人正确的意见。这样，才能真正受人爱戴。

令我印象深刻的，还有书中的长孙皇后、马太后。长孙皇后的贤良淑德被后世传颂。她虽贵为皇后，衣食住用行均不求奢华。她从不徇私，凡事秉公处理；她还常劝唐太宗亲近贤臣，减轻百姓徭役。长孙皇后将贤德诠释到了极致；马太后与长孙皇后相似，崇尚节俭，甚至穿粗布衣裳，直接带动了当时清明的良好风气。当年汉章帝的继位离不开马家几位舅舅的扶持，因此，继位之后，他准备封赏自己的舅舅。原本，这只是按惯例办事，但遭到马太后的严词拒绝。马太后认为，马家并无德才出众之人，没有被封赏的理由，也以免将来外戚专权。历史上因外戚专权导致王朝覆灭的例子比比皆是，马太后能看清根本，不为家族谋取私利，以国家为重，此等气魄让我惊叹之余敬佩不已。读后感·当然，我们当前很难做到长孙皇后那般端庄贤惠，也无须刻意如马太后那般布衣草席。学会大公无私，懂得知书达礼，对她们心存敬意，足矣。

《资治通鉴》中还有很多类似以上的史实，作为之后中国古代君主的必修书目，它教人勤俭节约，教人治国之道；教人如何得民心，如何用贤臣，如何除奸佞。

如果用一句话说明《资治通鉴》，那必然是：有鉴于往事，以资于治道。

如果用一个词形容《资治通鉴》，那将会是：博古通今。

如果用一个字概括《资治通鉴》，我觉得，应该是：镜。

资治通鉴观后感 篇2

我从小以书为伴，以书为友，自然读了不少好书：有伴我成长的童话；有让我知人情懂事故的文学名着；还有令我知识丰富的科普读物总之我博览群书，读过的书数不胜数，但我最爱的还是史书《资治通鉴》。我从小与众不同，喜欢别人眼中所谓枯燥的历史。自从一次在书店里独具慧眼的挑中了《资治通鉴》后就爱不释手。自己时常沉醉于书中，看得废寝忘食也是常事。《资治通鉴》的作者是北宋宋神宗时期着名的史学家，政治家司马光，

主要讲叙了三强分晋到五代十国的沧桑历史，其中的改朝换代，人文风云令我感慨万分。

书中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀国的诸葛亮足智多谋，神机妙算，一手缔造了蜀国；唐太宗李世民，励精图治，文韬武略，使封建王朝达到鼎盛；女皇武则天，有治国之才，用人之术，可谓巾帼不让须眉，还有完璧归赵的蔺相如，运筹策帷帐之中，决胜于千里之外的张良。令我敬佩的人数不胜数，更重要的是我应该学习他们的优点来充实自身，将来才能像他们一样有一番大作为！

人无完人，金无赤金，历代虽有雄才大略之人，但臭名昭着之人也不计其数。秦始皇虽有统一六国的盖世功勋，但其凶狠残暴也是妇孺皆知的，他焚书坑儒，荒淫无度，建造无比豪华的阿房宫，使人民生活在水深火热之中。还有隋炀帝杨广他心机颇深，虚伪做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁荣盛世变得民不聊生。请君入瓮的来俊臣，口蜜腹剑的，李林甫。他们遗臭万年，为世人所唾骂。我更应该牢记前车之鉴。资治通鉴的本意也是如此。

这本《资治通鉴》令我受益匪浅，它使我学会了如何做人做事。我读它不仅丰富了知识更让自己终身谨记前人之事。记住小人的下场，学习圣天的品质，奋发向上，报效祖国，报效人民。

历史是辉煌的，这茫茫史海，让我畅游其中。毛主席的《沁园春》写到：惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。数风流人物还看今朝。看来我们伟大的毛主席也认为，只要我们综合历史上那些所谓的英雄的优点，真英雄还在现代。在如今的康泰盛世中我们更应该汲取前人的优点，牢记前人的过失，奋发向上，成为一个真英雄！

资治通鉴观后感 篇3

北宋涑水先生司马光我最敬爱的一位史学家。他的代表作《资治通鉴》是历史上第一部编年体史书，记录了上起东周下至五代共一千三百多年的史事。司马光编写这四百多万字的巨著，一共花费了十九年的光阴。这本书主要通过介绍一些明君贤臣的事迹，简单明了地告诉清廉，正直，刚强的入仕品质。我的体会，在当今仍然不失为一本为人处世的指导准则。

战国是一个崇尚诡术的时代，百家才人辈出，叱咤风云人物何其多。然而杀伤力最大，成本最低的还是这个时代惯用的反间计。的确，何人不疑，何况国君，寡人寡人，便是无倾腹相交之人。在战国中，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富蔗而傲视诸侯，若能留住孙膑这战国时期最伟大的军事家，何愁霸业不成。损失惨重的是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地。使赵国成为唯一能够和秦国抗衡的国家。然而长平一役赵为范雎反间，以赵括代廉颇，导致四十万大军被秦坑杀。《资治通鉴》中记载了太多的史事和反间计有关。毕竟何人不疑，不疑何人。它永远是人类精神中最脆弱的部分。在当今仍然挑战者我们，试问我们非圣人，若处在其中一位，谁能做到真正的不疑。

江湖代有才人出，《资治通鉴》中不得不提的是谋臣志士。手摇蒲扇的诸葛孔明，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周公瑾，锲而不舍，多次上疏的贾谊，料事如神之张良，历史是棋局，他们便是旗手，各显身手，上马博弈，移兵退卒。这便是司马光的主题思想之一;英雄赞歌，忠君护主。

书中记载，周显王四十八年，录孟尝君门人公孙戍怀私念而进谏，孟尝君不计较他的私念却采用他的谏言。“又能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏!”这是司马光肯定孟尝君能够谏言的原因。盖世英雄陈汤，率领远征军，在首都长安遥远的西安，在距离三千四百公里外，击斩匈奴单于，砍下人头，向中央献捷时，指出：“明犯强汉者，虽远必诛。

资治通鉴观后感 篇4

《资治通鉴》是一部集中国历史文化之大成的名著，内容丰富而博大，要在有限的时间里读完，仅靠白天是不行的。因此，我没有放弃夜读。夜来读书是我多年的习惯，美中不足的是无法利用窗外的景色来调整情绪和精神，唯以提神的就是几种不知名的夜莺的啼叫声。每当此时，便想起国内北方的老家。而今，老家早已不同于20年前，即是白天也很难听到鸟的鸣叫声，夜来更是寂然。这里则不然，有几种鸟通宵达旦地叫。书读困了的时候，静静地听一阵银铃般的鸟鸣声，也是很有情趣的。鸟的啼叫与读书的心绪常常交织在一起，“听夜”也是一种享受，特别是在这夜深人静的时候。

就是在这种氛围中，我全面系统地读完了《资治通鉴》，并作了数万字的摘录和评述，特别是有关西北人文、历史、地理与文化的载记。

屈指数来，自87年初读《资治通鉴》始，至今已有十二个年头了，但先前总是根据需要有选择性地读，有些地方早已读过十余次了，有的章节还未介入，全面而系统地读，这是第一次。要紧的是，读书过程那种独特的环境和氛围，那种心境不同于在国内，感受也是截然不同的。在异国他乡读中国传统文化典籍，感受异域风光，会使人感悟到中国历史之绵延悠久；中国历史文化之博大精深；还有那中国古典文化精神的深邃及其独具魅力的'创造性。同时，也使人感悟到勤劳智慧的中国人对世界历史文化所做出的无与伦比的历史贡献。她是那样的宏大壮阔，那样的深邃浩渺。

在非洲读中国历史典籍，追溯中国文化渊源的同时，就想思索一个问题——人类的起源究竟在哪里？就古人类的沿袭与旧石器考古资料的陆续发现，在世界范围内看，十九世纪，欧洲是人类进化中心的观点较为盛行；但是，1929年北京周口店“猿人洞”的发现，却是世界古人类化石研究史上的重大事件，使国内外为此而震惊，人类起源欧洲中心说受到质疑。此后，由于非洲一系列考古发现，又出现了非洲起源说。70年代以后，中国旧石器文化的考古发掘与研究不断取得重大突破，再一次动摇了“人类起源于非洲”的观点。预示着中国所在的亚洲也是人类起源的重要地区之一。

资治通鉴观后感 篇5

《通鉴》因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。于叙事外，还选录了前人的史论97篇，又以"臣光曰"的形式，撰写了史论118篇，比较集中地反映了作者的政治、历史观点。对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，是史学思想的重要进步。

看完了《资治通鉴》一书，仿佛自己在历史的长河中飘荡，饱览着从周威烈王二十三年（公元前403年）到五代后周世宗显德六年（公元959年）发生的历史事件。

在《资治通鉴》中理我感受最深刻的就是汉文帝了。

汉文帝是一位守成之君。在我看来，汉文帝之所以能够能够成为守成之君时应为三种原因：一.不扰法。二.不扰民。三.克服享乐主意。由于这三点汉文帝才能够真正的成为了一位守成之君

俗话说，守业更比创业难。中国历史上，不乏优秀的开国皇帝,然而却鲜有杰出的守成之君。《资治通鉴》记载了王朝兴衰，各种各样的君主多达数百人，其中失败的远远多于成功的。绝大多数守业之君，不仅无法守住祖业，反而有这种那种的弊病，导致国家衰亡。在《资治通鉴》所载的众多君主中，西汉时代的汉文帝堪称守成之君的典范，那么汉文帝的守成，究竟“成在哪里呢?

我给大家举一个例子：汉文帝拒奢尚俭，非无欲，乃不敢放任也。其时，国家刚刚摆脱兵祸，神州满目疮痍，犹如废墟，库徒四壁，财力贫弱，皇帝出巡时竟连一辆有派的马车都找不到。平民百姓更是生计艰难，一遇灾年，赤地千里，饿殍遍野，鬻妻卖子，颠沛流离。 经济状况的恶化，迫使汉皇帝采取了一系列稳定局势的措施，诸如减轻赋税，抑商养农，募民还乡等，很快使濒临崩溃的国家经济有了些许生机。与此同时，另有一股不健康风气在悄然增长，那就是宗室列侯的骄奢淫逸。他们为了满足自己私欲，不惜以增加封国内百姓的负担为代价，使稍得喘息的民生，又坠入了水深火热之中。为解决此弊，汉文帝决然推行节俭之风，以抵制奢靡的.侵害，并且身体力行以影响官风、乃至民风。

这也是汉文帝能够成为守成之君的主要原因之一，这个小故事体现了汉文帝爱民如子的特点。又体现了汉文帝克服享乐主义的优良品质。

如今我们的社会风气为何不好，正是因为社会上缺少像汉文帝一样的守成之君。正是因为这社会中没有这样一位像汉文帝一样的领导者。所以导致如今的社会，如果要是社会中有这样一位领导者的话，为我们做出榜样，全中国人民都可以做自己国家的守成之君。家强则国强。，让我们每一个人都像汉文帝那样，做一个守成之君，中国必将会越来越强大。

资治通鉴观后感 篇6

认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编给大家分享的《资治通鉴》读后感，希望对大家能有所帮助。

《资治通鉴》宋代著名史学家司马光历时19年编纂而成的史学巨著。至今为止我国最大的一般编年史，贯古通今，全书294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝显得959年，包含了1362年的历史文学，约300万字。泱泱华夏千年历史，史书之长历任王储不可能读得完，因此司马光将历时中的经验总结编纂进献给皇帝，公其借鉴。以分析历史角度讲述历代贤君明主治国待臣之道，言简意深。书中精湛之处比比皆是，让人拍案叫绝。

借古讽今，借故说今将历史事件作为实例向君王讲述治国之道，例如楚汉之争，作为象棋的起源，从而为千秋百代带给了治国平天下的方法倚策。刘邦项羽的斗智斗勇，张良韩信的英勇谋略。《通鉴》中记录刘邦虽少，人物的丰满度足以令读者明确。比较手法的运用更是锦上添花。刘邦为人的豁达易交;更反映了项羽的多疑，优柔寡断，他的心胸狭隘直接导致了他的败北。《资治通鉴》中详细的描述了垓下之战，项羽战败之后并未轻言放下，反而镇定自若，一改原先的‘多猜忌，偏听偏信’，充分地表达了英雄末路之时的悲壮景象，当然这种折回之笔在《通鉴》中经常见到。在楚军节节败退的状况下也能够看到刘邦与韩信、彭越等大将之间的君臣关联出现了丝丝的裂痕，这也最后导致了，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的结局。

巫蛊之祸，也叫戾太子事件，戾太子原名刘据，汉武帝嫡长子，卫皇后所生，武帝朝前期，卫家显赫一时，皇后受宠，刘据地位稳定，后因卫家衰败后继乏人，以前显赫的卫家光芒渐渐衰退。武帝子嗣原来越多，太子天生性格温纯，和汉武帝性格大异。武帝晚年遭遇一次朋党之争，自然波及到了卫氏一族与附属国人直接的正面冲突，刘据作为事件的牺牲品，“智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之!唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡!臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章宫下!”司马光在本章的最后对当朝天子提出劝诫“左右前后无非正人，出入起居无非正道，然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉”借故解今的意味不言而喻。

在众多的文学名著中，汇聚成的璀璨星河，总会有一颗颗闪光点脱颖而出，成为一座座里程碑。例如古代司马迁在狱中所著名扬天下的《史记》，近现代文学家高尔基先生悲欢离合的《童年》，以及北宋时期的司马光所创作的《资治通鉴》家喻户晓。

《资治通鉴》是一本奇书，它与《史记》合称“史学双璧”，可见它的伟大之处。这本书许多的语言振奋人心，让你看完一篇还想再看一遍的感觉，我在看这本时就是有这样的体会。

这本书堪称时间的长河，作者将各个时代的故事融入其中，如：三国时期的官渡之战让我们懂得了以少胜多的道理，我们在为人处世时一定要听从他人的意见，只有这样才能离成功越来越近;汉代的鸿门宴刘邦脱险，作者通过对鸿门宴全过程的描写，生动刻画出了项羽的悲剧性格：自矜攻伐而有“妇人之仁”。而刘邦却恰恰相反，他善于利用对方的性格弱点，成就了国家大事。每篇故事都有自己的含义与思想，这些汇聚成了我们现在所看到的《资治通鉴》。

看完整本书之后，我的脑海仍然浮现出书中的画面，令人流连忘返。在我看来，它不仅是一本奇幻的书，还是一位知识渊博、见多识广的“传奇人物”。每次在阅读时，我仿佛就像在拜访一位老师，他带着我们驾驶时光机穿越回古代，一边去探险一边去了解这篇故事的主题思想。这种身临其境的感受真是美妙绝伦啊!

所谓“资治通鉴”，就是“鉴于往事，有资于治道”意思是说借鉴以往的故事，对治理统治国家有帮助。《资治通鉴》这本书以它那独特的语言吸引着我，告诉了我一些道理，虽然这些道理对于现在的我来说还是比较深奥的，但是我也从中了解到了许多历史故事，搞笑的，悲伤的，规模宏大的等等。对于一个小学生来说，它就是我的朋友，一位奇怪但又知识渊博的朋友，我喜欢我的这位新朋友!我希望你们也能喜欢它。

鉴前世之兴衰，考当今之得失。

——题记。

我喜欢读历史，正如唐太宗李世民曾说，“以史为镜，可以知兴替”。很多时候我们对现实的问题或者时代的躁动不安一筹莫展，觉得我们走进了现实的死胡同，根本无路可走。这时候，我们不妨回头看看历史，接近经典的史书、阅读经典的史书、品味经典的史书，看看几千年来历史河流里古人们给我们留下的智慧。正所谓“有则改之，无则加勉”，看看千秋万代历史伟人给我们留下的智慧和教训，用历史的眼光看待时代的发展与社会的进步，探讨我们大学生的人生规划，总能发人深省，获益良多。历史的车轮滚滚，亿万生灵在历史的足迹下都显得如此渺小。但司马光用自己的生花妙笔，为我们留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰和万世的荣光!这就是《资治通鉴》。

我之所以选择读《资治通鉴》，主要是因为《资治通鉴》历史地位是中华文明的瑰宝，是了解我国古代政治、军事和民族关系的重要历史典籍，在顺利完成后，便立即成为史学著作的典范，受到历代学者的共同赞许。近代著名学者梁启超先生更是评价《通鉴》时说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉!”

《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手们历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，司马光他们总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

“《资治通鉴》精采篇章顶醍醐。谋身良师处世友，知古论今人生福”

逝者如斯而不舍昼夜，这是历史。回顾历史的长河，历史是一面镜子，以史为鉴，可以知兴衰;历史中总是喜忧参半，而中华文明又是唯一一个历史上未曾中断的世界文明，足够我们去学习。

北宋涑水先生司马光我最敬爱的一位史学家。他的代表作《资治通鉴》是历史上第一部编年体史书，记录了上起东周下至五代共一千三百多年的史事。司马光编写这四百多万字的巨著，一共花费了十九年的光阴。这本书主要通过介绍一些明君贤臣的事迹，简单明了地告诉清廉，正直，刚强的入仕品质。我的体会，在当今仍然不失为一本为人处世的指导准则。

战国是一个崇尚诡术的时代，百家才人辈出，叱咤风云人物何其多。然而杀伤力最大，成本最低的还是这个时代惯用的反间计。的确，何人不疑，何况国君，寡人寡人，便是无倾腹相交之人。在战国中，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富蔗而傲视诸侯，若能留住孙膑这战国时期最伟大的军事家，何愁霸业不成。损失惨重的是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地。使赵国成为唯一能够和秦国抗衡的国家。然而长平一役赵为范雎反间，以赵括代廉颇，导致四十万大军被秦坑杀。《资治通鉴》中记载了太多的史事和反间计有关。毕竟何人不疑，不疑何人。它永远是人类精神中最脆弱的部分。在当今仍然挑战者我们，试问我们非圣人，若处在其中一位，谁能做到真正的不疑。

江湖代有才人出，《资治通鉴》中不得不提的是谋臣志士。手摇蒲扇的诸葛孔明，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周公瑾，锲而不舍，多次上疏的贾谊，料事如神之张良，历史是棋局，他们便是旗手，各显身手，上马博弈，移兵退卒。这便是司马光的主题思想之一;英雄赞歌，忠君护主。

书中记载，周显王四十八年，录孟尝君门人公孙戍怀私念而进谏，孟尝君不计较他的私念却采用他的谏言。“又能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏!”这是司马光肯定孟尝君能够谏言的原因。盖世英雄陈汤，率领远征军，在首都长安遥远的西安，在距离三千四百公里外，击斩匈奴单于，砍下人头，向中央献捷时，指出：“明犯强汉者，虽远必诛。”

当我拿到《资治通鉴》这本书时，我仿佛看见，历史向我打开了一扇金光闪闪而厚重的大门。

《资治通鉴》问世于北宋年间，是由著名史学家、文学家司马光主持编纂的。我从小只知道“司马光砸缸”的故事，还不知道，他竟然是这样一个了不起的人物!

司马光前前后后总共花费了19年的时候，完成了这部史书巨著，主要的编纂工作全由他一个人负责，书里面的每一字每一句都是他的心血结晶。他为了这部书殚粗竭虑，《资治通鉴》成书后不久，他就因病去世了。

翻开这本书，第一个故事，就是“韩赵魏三家分晋”。智家想立智瑶为继承人时，智果曾经说过：智瑶有好多优点，但却有一个致命的缺点--心胸狭隘，不能宽厚待人。但是智家不听智果的劝告，智果为了躲避灾难，脱离智氏，改姓为“辅”。

果然跟智果说的一样，智瑶狂妄自大，他说：“灾祸只能由我带给别人。我不给他们降临灾祸就罢了，谁敢给我呢?”但是，愚蠢的智瑶却被韩赵魏三家瓜分了智家的土地，灭掉了整个智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。

《资治通鉴》的每个故事里，一个个活灵活现的英雄人物，用他们的人生经历，喻之有理地向我讲述了浅显又深奥的人生道理，三寸之舌比百万之师还要厉害的毛遂，有气魄有担当却英年早逝的英雄霍去病，坚忍不拔、忠于朝廷的苏武，忍辱负重、崭露头角的韩信……历史的长河兴衰盛败，都会发人深省，令后人受益良多。

以铜为镜，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为镜，可以知兴替。一部《资治通鉴》让我了解了历史，也懂得了更多做人、做事的道理。

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资治通鉴观后感 篇7

《通鉴》从魏、赵、韩三家分晋开始编年叙述，到五代结束。

在司马光眼中，这是一个周道衰落，纲纪败坏的年代，三家能够堂而皇之位列诸侯，“非三晋之坏礼，乃天子自坏之也”。司马光借此欲阐述的是一种正统儒家的正名理论。“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名”就是这种理论的核心。君臣之位，如天地不可易位一样牢固。所以，虽然微子有德，他不能取代纣这样的暴君；虽然姬重耳功大，死后不能隧葬；虽然齐、楚、晋、秦势强于周，不敢轻易取而代之。在柏杨先生眼中，这种极端的传统就是一种反动，在历史的潮流中一次又一次的被强权羞辱。而我觉得，今天的中国恰恰需要这样的一种礼教和名器。混乱的价值取向，拜金的社会潮流，贫瘠的文化涵养，道德底线崩溃，导致国人在人生观中太需要一种共同的正统的思想来领导，并且给所有人以福祉。今天，西方文化占据着主流，接受的成本低，回报高。

不要怪国人崇洋，而是“名不正则民手足无措”。

资治通鉴观后感 篇8

《资治通鉴》是北宋文学家司马光的著作，记录了战国到五代的事情，十分精彩，令人百看不厌。

中国古代有去多仁义之士，比如一个叫豫让的人，智伯对他很好，他也对智伯忠心耿耿，当智伯被赵襄子所杀，豫让很难过，两次要刺杀赵襄子，都没能成功，最后伏剑自杀，看了这个故事，我很惊讶，为了报仇，他宁可牺牲自己，虽然这种方法不值得提倡，但是我们是否应该在他身上学到点东西呢？

司马光的最大贡献就是撰写了《资治通鉴》，全书共两百九十四卷，记录了历史的许多重大事件，他写这本书用了十九年的时间，花了他的大量心血，被奉为儒家三圣之一，这可不是个小称号，能得到这个称号的人，太少了。

这本书让我懂得了许多道理：1。古时候的人比现在的人重情义，讲信用，有时候我答应妈妈的事，比如不粗心也做不到，我真该学习他们。2。只要做了就做好，司马光写了十九年的书一定很辛苦，但是司马光还是凭借他的毅力留给了后人一部文学著作。现在我正在学习双簧管，我一定要像司马光学习，只要做，就要把它做好。

去看看这本书吧，绝对受益匪浅，我要让这本书伴我成长。

资治通鉴观后感 篇9

历史的车轮滚滚向前，给我们留下了无数宝贵的经验。回顾历史的长河，它就像是生活中的一面镜子，倘若我们以史为鉴，便可知兴衰、明得失。历史是不能被忘记的，古人也早就懂得这个道理，早已把历史用文字的形式记录下来，让后人借鉴。

宋朝司马光就是这样一个有远见的人，他花费了19年的心血来撰写一部长达四百多万字的史书《资治通鉴》，所记载的历史由周威烈王二十三年写起，一直到五代的后周世宗显德六年征淮南，共计跨16个朝代，共1363年的逐年详细记载的历史著作。它是中国第一部编年史，在中国史书中占有重要地位。这本书主要是通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了而又不乏生动地告诉读者关于清廉、正直、刚强、宽厚、忠诚、信义、执着等优良品质的重要性。

这些品质在今天仍然是宝贵的，不可或缺的，应该在我们的生活中学习。

近日，我阅读了《资治通鉴》其中的部分篇章，有了一些收获和感想。

在战国时期最让我印象深刻的就是商鞅变法，他以刑名之学变法，手段的确太残酷、缺乏人性，例如他在渭水旁边处决囚犯，竟然染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到虔诚王子和贵族的支持，所以他有一个深深的怨恨。秦孝公死后，商鞅被炸毁。这是商鞅变法给我们留下的最大启示。改革不能忽视民意和现实。只有实行符合民意的改革，才能取得最终的良好效果。

总而言之，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。

我们来谈谈唐太宗吧。他是一位睿智而有远见的皇帝。他不顾过去，任人唯亲，敢于顶撞自己的魏征，虚心听取意见，廉洁管理，倾听民声，因此以后会有唐朝的盛世。唐太宗也始终明白：

君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，只顾自己，不知关心下属，则使国家危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：

一个人要知足虚心，切勿傲娇，无论干什么事情都要前思后虑，适可而止。

历史总是如此相似，每一个王朝的灭亡总是与一个原因有关，那就是国王容逸享乐，颓废颓废。生于忧患，死于安乐，这就是末代君王留给我们的血淋淋的教训。

就如商纣王，宠溺妲己，不理朝政，建造酒池肉林，颓于享乐，导致王国；还有周幽王等等，只要当君王们开始享受起衣食无忧的奢侈生活，就会变成一个又一个贪淫无度的暴君，露出伪善的爪牙。他们的残忍，他们的自私，最终让百姓们忍无可忍，揭竿而起，反对暴君统治。

《资治通鉴》里为我们提供了无数个学***样，不仅教会了我们一些正直、忠诚等优良品质，而且也使我们从中了解我国古代历史，借鉴经验，吸取做人做事乃至治国的道理。因此阅读《资治通鉴》对于我们来说是很有帮助的，鉴古今、明得失，有时间的话，我一定将其全本读完。

资治通鉴观后感 篇10

《资治通鉴》是我国著名的宋朝政治家、历史学家、文学家司马光所编写，历时十九年。宋神宗以其“鉴于往事，有资于政道”而把其命名为《资治通鉴》。

全书上起周威烈王二十三年，下止于周世宗六年，贯穿一千三百二十六年所发生的历时典故。书中编写的内容以政治、军事为主，兼顾经济、文化方面史料。塑造了鲜明生动的历史人物和震惊天下的历史事件，向我们展现了古代波澜壮阔的社会生活画卷。

在资治通鉴的世界里，有无数的历史典故，令我印象最深的是“安史之乱”安禄山的所作所为。这一则历史典故活灵活现的展现了虽然深受一国之君的宠信，却因一己私利危害国家臣民，搅得天下大乱。这种卑鄙无耻的小人外表憨厚，其实是一个心狠手辣的人，让我明白了当局者迷、旁观者清，要多多听取别人的善意的意见。安禄山就是一个卑鄙无耻的小人。他外表胖胖的，很招人喜爱，说起话来天真无邪，而内心却是邪念满堂。他那天真无邪的话语迷惑了唐玄宗，获得唐玄宗的信任，把军队都交给他来管，竟然造成了空前的历史巨变。这一事变惨不忍睹，整个国家被搅得不得安宁，生灵涂炭，连唐玄宗也被迫加入逃亡的队伍。

唐玄宗一直到了逃亡的日子才真正意识到了安禄山的卑鄙无耻、心狠手辣，也正是那时，他才觉悟到曾经处死了充满正义感的大臣是多么昏庸。他后悔了，可世上没有后悔药，历史不能重演。

当局者迷、旁观者清，我们要做一个多多听取别人的善意意见的人！

资治通鉴观后感 篇11

专业课：金融102姓名：郑汇祥学号：020********

课余时间的合理利用能够很好的提升一个人的全面素质，增强自身的综合能力。所以我在寒假期间略读了《资治通鉴》。从中学到了许多。

《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记

记录了从东周到五代，1300多年的历史。司马光编成这部四百多万字的巨著，一共花费了十九年的时间。这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。

这就是品质，它在今天仍然很有价值，对我们的生活不可或缺。

《资治通鉴》所记载的历史，每朝每代都有着和周边少数民族特别是游牧9 ^3 o, _$ vx* ?3 u/ r民族斗争的记载，相比之下，中华文化是优秀的，而那些游牧民族的文化要逊* w, ?& e1 5 z" yb( r# m把历史和文化延续到今天的主要原因。

) b! k* t! c3 h1 k) 记载中的无论哪个民族，都仰慕中华文化，就算占了中原，也都学习中华

b%l，c4b“u3l文化”，这是我国文化先进性的证明。

下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。

战国是期是一个崇尚诡计的时代，数百所学校大量涌现。然而，成本最低、效率最高、破坏力最大的是反图。反阴谋有多种形式，但它无一例外地针对人性中最脆弱的部分。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。

因为敌人和小人的反间，

最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成；损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，

赵括取代了廉颇，甚至为秦坑杀了40万人。历史实实和对策联系在一起的太多，肯定会继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完整的，人性总是可疑的

还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以酷刑为名，改革手段太残忍，怨恨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。

更重要的是，他没有得到虔诚王子和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被炸毁了。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，

亦应徐图缓进，毋操之过急。让我们谈谈太宗皇帝。 他是一个明知而有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。

光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。

君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：

一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。

每个人都有人的本性，本性中有光明的一面，也有阴暗的一面，谁能突破$ h0 ^, ?1 n6 d$ d2 s6 j% {人性的限制，哪怕在某一点上突破了，都能成就很大的事业。唐太宗突破的点比较多，也就注定了他是千古明君。

而小人们，往往针对人性下手，不仅针对阴暗的一面，也针对光明的一面。结果无数的人中招，可以说是小人战胜了他们，更可以说是他们没有战胜自3 y. @/ n5 o- + c:

j×q%e4@，p&t$u3 o没有克服人性的局限性。

可见人性的巨大力量。"

掩卷沉思，感觉那无尽的岁月像一座山，逝去的历史像一条河，而我们祖% g% w! i^3 x+ `先造就的壮丽与辉煌，永远铭刻在史书上，散发着耀眼的光芒。

最新货币观后感(汇编十一篇)

随着互联网行业的发展，范文的需求量越来越大，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，好的范文是怎么样的？你不妨看看最新货币观后感(汇编十一篇)，相信会对你有所帮助！

货币观后感 篇1

当今世界经济正面临一场新的货币战争，这场战争不同于以往的传统战争，却同样残酷而且具有长期度。唐风的《新货币战争》一书，深刻地阐述了这场战争的本质，历史背景，暗流涌动，以及未来趋势。在阅读这本书后，我深深的感受到了这场战争的严峻性和重要性。

唐风的《新货币战争》一书，首先给我最深刻的印象就是它很全面，力图从各个角度进行分析，以便我们更深入地理解这场战争。唐风在书中强调，新货币战争一开始，就是美国通过高度杠杆化，欺骗，和拼凑薄弱经济表面繁荣，来维持它强大的全球金融霸权。而随着世界其他国家的崛起和发展，美国的霸权开始受到挑战。唐风在书中通过实例和历史背景，清晰地描述了第二次世界大战后的美国和日本的货币战争，以及中国挑战美元霸权的最新进展，以阐明世界货币战争的历史和现状。

唐风还深入探讨了新型数字货币对世界货币战争的挑战。新型数字货币可以通过区块链技术，实现去中心化，匿名性和不可篡改性，从而挑战传统金融机构的垄断地位，影响甚至颠覆现有的国际货币体系。唐风在书中探讨了数字货币的产生原因，未来趋势，对世界经济的影响，以及国家应该如何对数字货币做出应对和规划。

唐风在书中阐述了数字货币的优点和缺点，提到数字货币在货币流通和支付的安全性和便利性上具有独特优势。数字货币还可以通过保障隐私和匿名性，解决传统金融所面临的控制和监管难题，推动更加公平的财富分配和社会发展。但是数字货币的发行和监管也存在很多问题，比如反腐败，反黑钱，反合法化等方面的漏洞和挑战。数字货币也会对传统的银行体系，政府金融监管以及国际货币体系带来巨大的冲击。数字货币的出现和普及，无论对个人还是对国家都具有非常大的影响和挑战。

唐风为我们提供了一个更加复杂的世界图景，同时也给我们带来了更多的思考和希望。在数字货币的出现和蓬勃发展之际，我们需要不断了解行情，学习知识，辨别风险，把握趋势，以便更好地应对这种新型金融交易形式，确保自己的财产安全。数字货币在未来的发展趋势中，尤其需要以安全、透明、公正、便捷为标准，同时也需要政府的安全监管和规范引导，以实现更好的发展和更加广泛的应用。

在我读完唐风的新货币战争后，我深刻地意识到，这场战争不光是个人的利害冲突，更是国家、政府、银行和金融机构高度的关注点和重要任务。无论是个人还是国家，我们都应该持续提高我们对数字货币领域的认知和理解并采取有效的措施，以便更好地应对新型数字货币的冲击。同时也应该坚决支持政府和金融机构的监管，确保数字货币的到来和发展可以提高市场的竞争和效率，促进社会的进步和繁荣。

货币观后感 篇2

第三，指出现代国家金融安全的最高重要性。很早时候，我就认为人类社会发动战争的概率趋低了，大家吃饱喝足的也懒得杀人放火，但国际间竞争还是难免，你涨我消的规律还是难**。以我目前对经济和社会的把握，我对国家未来的发展仍然充满忧虑。我总觉得外资的力量在推动我们国家的发展。

乍看下，深圳上海等高楼大厦好一番现代气派，但我总觉得动力源并不在我们手里，我们再不利用好现在的机遇强身健体，人家要弃之如弊履也是轻而易举的。倘不尽快寻着动力源，人家也不会坐等你羽翼丰满，下手相挫也是有可能的。在上世纪90年代日本经济衰退的历史上，1997年的亚洲金融危机不会无端发生。

因此，我至今依然认为众多学科里，经济学，尤其其中的金融学，是最高深的学问，也是最迫切的学问！我认为未来的治国者，可以不懂法学社会学等，因为这些可以定个方向，就交给下属来做；但不可以不懂经济学，尤其是如何在国际经济发展中运筹帷幄，化一切为己身所长，这些宏大复杂的知识，才会深刻影响你的国家发展决策，而这些东西，就不是仅仅靠手下聚拢一批经济学家，由他们开会讨论然后向你提交报告就可以解决的了，你需有自己的判断力！需有更大的**远瞩和深刻洞察！

货币观后感 篇3

《货币战争5》是一本由彼得·波恩和洛杉矶时报的畅销作家兼经济学家乔恩·兰斯曼所合著的经济学著作。整本书以生动且引人入胜的方式，揭示了现代世界货币体系中的各种不稳定因素，并探讨了货币政策对世界经济的影响。

这本书的核心观点是通过分析不同国家和地区货币政策的竞争与冲突，以及国际金融机构的角色，揭示了货币战争所带来的影响。兰斯曼以经济学和历史学的视角，剖析了全球货币体系中存在的种种问题以及可能的解决方案。

在《货币战争5》中，兰斯曼首先强调了全球货币供应量的不稳定性，以及不同国家之间货币政策的竞争。他指出，一些国家通过印钞和放松货币政策来提振经济，但这可能导致通胀和贬值，从而引发国际竞争和冲突。兰斯曼还详细介绍了近年来大国货币政策的紧张局势，特别是美国和中国之间的竞争，以及欧洲央行的货币政策对欧元区的影响。

《货币战争5》还深入探讨了国际金融机构的角色，特别是国际货币基金组织（IMF）和世界银行。兰斯曼提出了一系列观点，包括国际金融机构在全球金融稳定中的作用，以及它们在应对货币战争和金融危机方面的能力。他指出，尽管国际金融机构在促进全球经济合作和稳定方面发挥了重要作用，但它们也面临着一系列挑战，包括政治干预和治理问题。

在总结部分，兰斯曼对全球货币体系提出了一些建议和解决方案。他呼吁各国加强合作，通过国际金融机构进行协调，以确保货币政策的稳定和可持续性。他还认为，国际货币体系需要更加透明、公正和可持续，以避免货币战争的爆发和全球经济的崩溃。

读完《货币战争5》后，我深感这是一本引人入胜的经济学著作。兰斯曼通过详实的案例、生动的描述和深入的分析，帮助我更好地理解了全球货币体系中存在的问题和挑战。他对货币政策竞争的揭示，使我对不同国家和地区的货币政策决策有了更深入的了解。兰斯曼提出的解决方案和建议，给我在思考全球货币体系未来发展方向时提供了启示。

小编认为，《货币战争5》是一本启发性的经济学著作，深入分析了全球货币体系中的问题和冲突。它以生动具体的方式，为读者提供了对货币战争的深入理解，并为解决这些问题提出了有价值的建议。读者们将能够通过本书更好地理解全球经济中货币政策的竞争与合作，以及国际金融机构的角色和挑战。无论是对经济学还是对全球金融感兴趣的读者，都会从《货币战争5》中获得丰富而有启发性的知识。

货币观后感 篇4

《货币银行学》读后感

《货币银行学》是一本关于货币和银行体系的经济学教材。通过对这本书的阅读，我受益匪浅。在本次读书中，我深入了解了货币的起源、功能、银行的角色以及货币政策的制定等关键概念和知识。以下是我对这本书的一些读后感。

通过《货币银行学》，我对货币的起源和功能有了更深入的了解。货币作为一种交换媒介，扮演着促进社会经济发展的重要角色。书中详细讲解了货币的三大功能：价值尺度、交换媒介和价值储藏手段。这些功能使得货币成为衡量经济活动和财富的基准，并且方便人们进行交换和储存财富。通过对货币起源和功能的深入了解，我意识到货币对现代经济的重要性以及货币的影响力。

书中对银行的角色和作用进行了详细的分析。银行作为金融体系的核心，扮演着资金中介、支付和风险管理等重要角色。通过对银行的研究，我了解到银行如何收取存款、发放贷款，并对利润进行调节和管理。银行还为社会提供支付和结算服务，方便人们的经济活动。通过对银行角色和作用的深入了解，我对银行在经济中的重要性有了更全面的认识。

书中对货币政策的制定和实施进行了详细的探讨。货币政策是国家经济政策中重要的一部分，直接关系到经济的稳定和发展。通过对货币政策的学习，我了解到中央银行如何通过调控货币供应量、利率和汇率等手段来实现经济发展的目标。书中详细介绍了货币政策的工具和操作程序，以及货币政策的影响和局限性。通过对货币政策的研究，我了解到货币政策的重要性以及制定合理货币政策的挑战。

通过对《货币银行学》的阅读，我对货币和银行体系有了更全面和深入的了解。货币作为经济活动的基础，银行作为金融体系的核心，对经济的稳定和发展都起着重要作用。同时，我也认识到货币政策在经济管理中的重要性。这本书使我对经济学有了更深入的认识，对我未来的学习和工作有着重要的指导作用。

通过对《货币银行学》的阅读，我对货币和银行体系有了更深入的了解。我相信这些知识和观念将对我未来的学习和生活产生积极的影响。我将会继续深入学习货币和银行方面的知识，不断提升自己的经济学水平，为实现个人和社会的发展做出贡献。

货币观后感 篇5

《货币战争5》读后感

《货币战争5》这本书引起了我的兴趣，因为它详细而生动地揭示了现代货币战争的本质。在这本书中，作者以深入浅出的方式向读者介绍了国际金融市场的运作方式以及各个国家之间的竞争和合作关系。通过对历史事件和时事新闻的分析，作者深入挖掘了货币战争的背后动机和影响。

本书详细解释了货币战争的概念和定义。货币战争是指各个国家通过控制货币供给量、调整利率和汇率等手段来争夺经济利益和全球影响力的竞争。这种竞争不仅仅是经济层面的竞争，更是一场政治和军事层面的竞争。作者通过举例说明了历史上一些著名的货币战争，如英国和法国在18世纪的战争，以及美国和日本在20世纪的竞争。这些案例使读者对货币战争的内涵和影响有了更为清晰的认识。

本书生动地描绘了现代货币战争的各个参与者之间的较量。作者以美国和中国之间的竞争为例，详细地描述了两国之间的争端和博弈。在描述中，读者可以感受到两国之间的紧张氛围和争夺全球影响力的决心。这种生动的描绘使得读者能够更加直观地理解货币战争的复杂性和各参与方的利益冲突。

本书还通过对各国货币政策的分析，解释了货币战争对经济的影响。作者详细探讨了货币汇率的调整对出口和进口的影响，以及不同国家之间货币贬值和升值对全球贸易的影响。这种经济层面的分析使得读者对货币战争的直接影响和间接影响有了更为清晰的认识。

本书呼吁各国政府在货币战争中保持理性和合作的态度。作者认为，货币战争并非最终解决问题的方法，而是加剧了全球经济的不稳定性和不可预测性。相反，通过加强各国之间的合作和协调，可以实现共赢的局面。这种观点给读者带来了思考，使我们意识到在全球化的今天，各个国家之间的经济联系必然存在，只有通过合作才能实现共同发展。

在读完《货币战争5》之后，我对现代货币战争有了更深刻的认识。通过阅读，我意识到货币战争并非只是一个经济问题，而是涉及到国家的政治、军事、文化等多个领域的综合竞争。同时，我也明白了货币战争对各国经济的影响以及可能引发的全球性危机。作为一个读者，我从中学到了如何以客观的角度看待国际金融市场和货币战争，以及如何思考和评估不同国家政府的政策。

小编认为，《货币战争5》这本书通过详细具体且生动的描绘，帮助读者更好地理解了现代货币战争的本质和影响。通过对历史事件和时事新闻的分析，读者可以清晰地认识到货币战争对全球经济和政治的影响，以及合作与竞争之间的平衡。这本书对我个人的思考和认知有着深远的影响，值得每个对经济和政治感兴趣的读者阅读。

货币观后感 篇6

宋鸿兵，世界金融历史学者，著有《货币战争》系列丛书，长期高居中国财经图书畅销榜榜首。宋鸿兵因在书中成功**了2007年美国次贷危机和2008年全球金融海啸而备受关注，在国内和国际上引起了巨大反响，曾被世界30多个国家和地区的**广泛报道，2009年宋鸿兵被全球销量第一的美国《商业周刊》评为“中国最具影响力的40人”。2010年之后，宋鸿兵首创的“货币战争”一词已成为世界各国政要和**普遍使用的国际热门用语，最早提出的“剪羊毛”、“次贷**”、“金融海啸”、“金融高边疆”、“中国大妈”等词汇皆成社会流行词汇。

《货币战争》系列丛书已被翻译成繁字体版、法文版、俄语版、波兰语、韩文版、日语版、越南语版等多种语种持续畅销海外。

货币战争，顾名思义，是指以货币为手段来发动的一场没有硝烟的战争，全书开篇就介绍了两场战争，一个是明面上的有硝烟的滑铁卢之战，另一个是罗斯切尔德家族利用战争的胜败消息而发动的英国公债收购站。这场没有硝烟的战争，让罗斯切尔德家族一举控制了英国的货币**，让人惊叹，尤其是书中第八章介绍的日本金融泡沫的破裂，俄罗斯休克**，亚洲金融风暴等战役，金融手段层出不穷，错综复杂，的确是很精彩。

读完这本书，有一个很深刻的感受就是，作者的文笔很流畅，并且引述了许多的历史典故，轶事，传说，名人语录等等，引人入胜，在很大程度上，让我对一些比较枯燥的金融问题产生了兴趣，这也是我能把这本书看完得一个很关键的原因。看这本书对我的收获还是挺大的，因为金融方面的知识不是很懂，在阅读的过程中，有一些感觉很陌生的专业名词，以及其它的疑问，都会主动的去查，参考一些资料，在寻找答案的过程中，增进了我自身对货币和金融的一些了解。

顺着《货币战争》，我最近看了《货币战争3》。这一系列的书以全新的眼光和新的思维方式来看待我们的历史。他们用简单的语言讲述金融和货币知识。

《货币战争》主要聚焦在美国货币发行权的反复争夺是如何影响美国社会和世界历史的，《货币战争2》重点关注欧洲各国围绕货币发行权的激烈博弈，是怎样塑造着历次的战争与和平，以及全球权利的形成与变迁。

《货币战争3》则沿着金钱的主轴，展开了中国近代史的画卷。本书从胡雪岩收购蚕丝开始，演绎了当年一代红顶商人因为资金链断裂被当时的国际资本打击，迅速从一个富可敌国的商人沦落到破产的故事，从而非常巧妙地把大家的思路带到了一百多年前的清朝。从1840年至今，中国的金融战争经历了列强以鸦片打败**的鸦片战争，列强以**打败法国货币的国民党时期，以及美元打败人民币的现代社会。

这本书从清朝银行制度开始，历经辛亥革命、北伐战争、国民党时期、新中国时期等多个时期。每个**的规则和运作离不开背后强大的资本支撑。其中，蒋介石北伐时期著名的412**与他投降江浙都城有着重要的关系。

中间还讲述了日本怎样进行货币崛起。最大的核心内容是金融必须独立——金融主权必须掌握在自己手中。可惜中国自鸦片战争以来一百多年的历史，只有新中国1949年到2005年期间非常短暂的金融独立时期。

金融没有国家，但一个没有金融主权的国家将是一件非常可悲的事情。这本书还特别将中国的金融体制与日本的金融体制做了相关对比。日本明治维新胜利的主要原因是金融高边疆的胜利。

简而言之，就是在金融上必须自主，摆脱列强动用国际资本对于日本国内资本的染指。从比较中可以看出，在丧失了高金融边疆的中国，洋务运动、戊戌变法运动，甚至推翻清朝统治，都不能真正实现中国工业化和繁荣的梦想。

然而，令人遗憾的是，日本在经历了一百年的金融泡沫之后，却经历了前所未有的金融泡沫，其根本原因是日元升值。今天的中国经济与十多年前的日本相似。回头看看中国，从本世纪开始，上世纪90年代那种稳步发展的局面似乎已经不再，人民币不断升值，国外的热钱发疯一样的进来，商品**持续**，尤其房地产**突飞猛进，虽然说人民币升值到国外消费便宜了，可是又有多少人去国外呢？

在国内的老百姓只好看着物价飞涨。日本当年的股市神话已在中国上演，房地产狂热正在中国重现，人民币正迅速滑向债务货币的深渊.......这一切犹如日本经济的翻版，按照《货币战争》中所说也许这就是美国为抑制中国经济发展所设下的“局”，是帝国主义亡我之心不死，和平演变的又一手段。

或许这一说法有些夸张，但我认为《货币战争》一系列书最重要的是其所流露出的金融主权的重要性，最大的意义在于其对中国经济的警示。

这本书的一大亮点是：解放战争时期的中国共产党一直认为，这只是军事和政治上的成就，而且在金融领域也有一个非常独特的解决方案。看到山东根据地的金融创新：

“物价本位”的北海币，挺有意思的。山东解放区的北海币可以在解放区自由流通，这取决于交换价值与**的结合；也可以在国民党控制区与法国币自由流通，这取决于北海币的货币信誉。北海货币没有是用**、**、外汇做为储备，而是是用物资作为储备。随着物价的涨跌，工商局将随时处理物资，调整货币流通量，保持币值和物价的稳定。

正是因为这种原理，根据地完成了“驱逐法币，稳定物价”的货币斗争。中国共产党的货币实践是货币战争史上的一次伟大创新，也是人民币诞生的重要基础。

在中国的历史文献中，金钱远不如政治、文化和军事重要。人们往往熟知历朝历代帝王们的文韬武略，对将相名臣的事迹如数家珍，文人墨客的诗歌趣闻更是代代相传，而货币却鲜有抛头露面的机会，货币在中国似乎是一门被久已遗忘的领域。

在我们普通民众眼里， gdp,**i,cpi,ppi和pmi,这些专业的经济指标我们一个也弄不明白，但随着国人生活经济水平的日益提高，**、**、债券、利率、房地产、**、保险、收藏等金融词汇在人们日常生活中的出镜率越来越高，生活在当下经济社会，普通人更需要金融思维。

货币观后感 篇7

在老师布置作业后观看了《货币》这部纪录片，我了解了货币对于人类社会发展产生的深刻影响。首先我观看了《黄金命运》一集。知道了在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资。

但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、珍稀贝壳、珍禽羽毛、宝石、沙金、宝石等不易大量获得的物品都被用作货币。

经过长期的自然淘汰，在大多数社会中，作为货币的商品逐渐被金属所取代。难冶炼的金、银、铜逐渐成为主要的货币金属。随着人类文明的发展，一个更加复杂和先进的货币体系逐步建立起来。

在古希腊、罗马和波斯，人们铸造重量和颜色相同的硬币。随着经济的进一步发展，金属货币也显示出使用的不便。于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。

随着经济的发展，人们对货币的使用越来越多，货币逐渐资本化，衍生出各种各样的金融产品，商业银行也逐渐兴起。

然后我便观看了《通货之殇》。通货膨胀，特别是恶性通货膨胀，给人类带来了复杂的社会秩序和不可磨灭的身心创伤。德国几十亿马克给我留下了深克的印象，我了解到有钱人未必富有。

当钱不值钱的时候，人们甚至用它生火，这也让我震惊。

货币改变了人类生活方式，推动了社会经济的发展。人们应该更好地利用金钱，在金钱中发挥更大的作用，给人们带来更多的利益。

货币观后感 篇8

《货币战争4》读后感

《货币战争4》是一本引人入胜的经济类书籍，作者通过深入剖析全球经济格局和货币体系，揭示了货币战争对国际关系和人民生活的巨大影响。本书的标题恰如其分，可谓是一本金融战争的实践指南。

本书通过对过去几十年的历史回顾，揭示了货币战争的起源和演变过程。作者指出，货币战争并非只是战争中的一个附属品，而是战争的核心。在这个全球经济日益紧密相连的时代，货币政策的波动将直接影响到国家的经济和国际关系。作者着重强调了美元在货币战争中的地位和影响力，以及欧元、人民币等新兴货币的崛起对全球经济的挑战。

本书对货币政策的制定和执行进行了深入分析。作者通过对各国央行的决策过程以及货币政策的实施进行了详细讲解。他指出，货币战争的核心是不同国家之间货币政策的博弈。货币政策的调控将直接影响到通货膨胀、利率、汇率等一系列经济指标，从而影响到企业和人民的生产和生活。在全球经济一体化的背景下，国家之间的货币政策往往相互制约，因此国际间的货币战争往往是长期斗争。

进一步地，本书还提供了一些应对货币战争的方法和策略。作者指出，要有效应对货币战争的挑战，国家之间需要加强合作与协调，通过制定共同的规则和机制来稳定货币体系。作者还探讨了一些国家单边主义和保护主义的做法，并强调这些行为只会加剧货币战争的恶化，最终损害全球经济的发展。

小编认为，读完《货币战争4》让我对全球经济格局和货币战争有了更深入的理解。这本书以生动的语言、详实的数据和深度的分析，向读者揭示了货币战争的本质和对全球经济的影响。在当今世界经济高度发展和竞争的背景下，了解和应对货币战争的挑战变得尤为重要。我相信，通过深入研读本书，不仅能够增加对经济学知识的了解，也能为我们在经济领域中做出更明智的决策提供有力的支持。

货币观后感 篇9

弗里德曼和施瓦茨合著的《美国货币史》是货币理论实证研究之巅峰杰作，是货币主义学派之核心文献，是弗里德曼诺贝尔奖之主要成就。这本书于1963年由普林斯顿大学首次出版，并成为一项学术活动。自问世之日起，《美国货币史》旋即成为所有货币理论和货币政策研究者之必读经典，亦是货币经济学领域引用率最高之学术著作。

此前也听说过《美国货币史》不好啃，毕竟时间跨度很长有百年之久。但既然作为一部经典传世巨著，又是一本不得不读的经济学专业著作，理所当然让我产生了浓厚的兴趣，才让我有机会一探的它庐山真面目。

《美国货币史》洋洋大观，其主旨，以金融研究界的共识，一言以蔽之，就是“货币很重要”：货币是一个对经济有着重大影响的独立而可控的力量。在经济史上，可能很难找到比2008年席卷全球的次贷危机更好的案例来分析和印证“货币很重要”这个观点了。

如果说此前的经济周期基本上是从实体经济的投资和消费活动扩散到金融市场的话，那么，2008年的次贷危机可以说是第一次全球意义上从货币金融市场的动荡迅速传导到实体经济的新的经济周期，货币金融因素成为经济波动的最为关键的因素。主导这场全球金融海啸的，是以华尔街为代表的金融机构制造出来的、被高杠杆扩散到全球的“有毒资产”，是华尔街自己制造出来的“货币魔鬼”。货币从这个层面再次证明了它自身的重要性。

在那场席卷全球的金融危机下，美国一些金融界人士一度认为，美国不幸之中的万幸，是在金融危机中，以研究大萧条著称的伯南克教授，正好担任美联储的主席，这使得此前只能代表伯南克研究水准的关于大萧条的专业成果，能够迅速成为美联储的力度很大的具体政策举措。如果从通常的教科书意义上，伯南克及其领导下的美联储在危机中采用了种种政策措施，在传统的中央银行学中多数是“非典型的货币政策”，但是其基本思路来自伯南克对于大萧条的研究。而在对于大萧条的种种深刻的研究中，弗里德曼及其《美国货币史》都是其中的权威著作，说伯南克的研究和当前的政策深受弗里德曼《美国货币史》的影响，并不是一个很夸张的说法，读者可以从本书的分析脉络中找到当前美联储和全球央行救市政策的理论上的蛛丝马迹。

这样，在种种机缘之下，弗里德曼的《美国货币史》本来是一本有点晦涩的、专业的经济金融专业著作，现在因为次贷危机和全球金融海啸的关系，竟然更像是一本专业著作中的畅销书了：无论是决策者还是投资者，都可以从中寻找理解当前金融危机走向的历史经验和理论的启迪。

《美国货币史》就像一个灵感之源和智慧引爆器，激发一代又一代经济学者去重新考察“大萧条”。我们可以说，迄今为止对大萧条的研究，主要方向就是对弗里德曼“货币供应量视角”之前后左右的深度扩展。对“货币供应量视角”前后左右的全面扩展，差不多涵盖了当代宏观经济学的全部成就。

该书以货币存量为基础，研究1867年至1960年美国货币的发展及其对美国一系列重大历史事件的影响。通过对货币供应量变化与通货膨胀水平之间因果关系的详细描述，证明货币政策对一国经济运行具有深刻影响，特别是货币在稳定经济周期中的重要作用。全书将繁杂详尽的历史统计材料与具有敏锐洞察力的经济分析完美地融于一体。

书中许多独特的视角和开创性的研究结论，如作者对1929-1933年大萧条的分析和解读，改变了人们的观念，加深了全球金融界对金融市场的理解。

《美国货币史》详实研究对于身处危机中的我们有极其重要的参考意义，有必要经常重读。读了这本书，特别是对银本位、金本位和信用本位的评论，引起了我对货币制度的更大兴趣，这也是开启当代资本主义制度的关键。在货币体系争论结束后，金融和政治的焦点转移到了银行体系。

银行业反复出现的危机引发了不满。1913年，美联储备国会作为一项永久性措施通过。1914 年，联邦储备体系开始运转。

这一美国货币体系内部的深远变革恰好与同样意义非凡的外部变革（ 随着第一次世界大战的爆发，外部环境与内部货币供给间的纽带有所放松）同时发生，这注定了联邦储备体系会保持下来。这两个变化使1914年成为美国货币史上的一个重要分水岭。美联储系统也被赋予了更多的权力，而监管准备金率的权力是迄今为止最重要的。

在货币体系中，美元对黄金贬值，金本位制的特征也发生了变化。金币的使用被废止，持有金币或金块不再合法。财政部继续可以自由地以固定价格从造币厂购买黄金，但自由地以固定价格出售黄金只能用于国际支付。

随着第二次世界大战和战后金本位制的放弃，以及其他国家外汇管制的广泛运用，美国有效地实现了信用标准。黄金已经成为一种合法的商品，其价格受到法律的支持，在任何意义上都不再是我们货币体系的基础。

弗里德曼创造了货币史，确立了货币做为经济调控核心的地位。这两个时期可能有一个基本的共同点，那就是对经济稳定变化的预期。在其他方面不变的情况下，很有理由解释，当个人和企业预期经济状况稳定时，愿意以货币形式持有资产，在经济动荡和不稳定的情况下，以货币准替代品形式持有的资产将低预期预期持有量。

毕竟，现金作为资产的主要优点是其用途广泛。它在应付紧急事件以及利用良机时能提供最少的约束和最大限度的灵活性。未来的波动性越大，这种灵活性的价值就越大，因此对货币的需求可能就越大，这也表明流动性随预期而变化。

《美国货币史》主要贡献有三：

首先，找出货币供应量与整体经济活动的内在联系；

其二、解释1930年代史无前例的大萧条；

其三、成功发动对“凯恩斯革命”之“反革命”，重新确立货币理论在经济学中的重要地位。

关于第一项贡献，《美国货币史》第十三章之《总结》说得非常明确[2]：“考察不同时代和不同条件下之货币历史，目的就是要从各种看似互不相关的或偶然的事件里，发现共同规律。与此同时，我们还获得足够信心，深信我们发现的共同规律，对于其他尚待考察的历史事实和未来将要发生的现象，照样适用。

通过对近一个世纪美国货币史的详细调察和分析，我们发现了以下四个发现：1

1、 货币供应量的变化过程与整个经济活动、货币收入和物价水平的变化密切相关

二、货币变量与总体经济活动之关系高度稳定；第

3、 货币变量的波动往往具有独立的根源，并不是对整体经济活动变化的被动反映。第

四、关于货币 ，表面现象往往具有欺骗性，真正重要的关系往往与吸引人们眼球的表象恰好相反。我们可以预见，上述三条共同法律将适用于未来货币的历史发展，正如它们适用于过去长期的历史经验一样。

另外，对于第四次发现，我们不能说是一个非常明确的普遍结论。我们希望未来的历史发展能够提供更多的例子来支持这一发现，就像过去的历史提供了大量的历子一样。”前述戈顿主编的《弗里德曼的货币理论架构》，旨在从数理模型角度厘清《美国货币史》的分析逻辑。

第二项贡献的影响力或知名度，比第一项还要大得多。《美国货币史》第七章“大萧条（1929—1933）”，篇幅长达120页，占全书七分之一，普林斯顿大学出版社曾经将此章独立出版，可见学界对此章之高度重视。弗里德曼解释大萧条的“货币供应量视角”尽管没有得到学界的一致认同，却是最负盛名之解释。

现任美联储主席伯南克是当代研究大萧条的大名家。伯氏1983年发表成名作《金融危机之非货币效果如何加剧大萧条之蔓延》，正是基于对《美国货币史》的深入解读，以及对事实的重新考量。伯氏认为：

“对于1930年代金融部门和总体经济之关系，货币供应量视角并非完整解释。货币视角的第一个难点在于，它没有货币效应如何影响实体经济的理论，也无法解释为什么货币非中性在20世纪30年代持续了这么长时间。

货币视角的第二个难点是，20世纪30年代货币供应量的下降不足以解释总产出的持续下降。[3]”伯氏主要的理论贡献正是源于他对弗里德曼“货币供应量视角”的修正、创新和完善。

弗里德曼和施瓦茨解释大萧条的关键变量是“货币供应量的崩溃”（monetary collapse），矛头直指美联储。二位大师引用大量事实，证明货币供应量崩溃的直接原因是美联储内部的权力斗争，间接原因则是美联储官员对当时美国经济和货币困境缺乏正确认识。当然，弗里德曼对当时美国经济学界的无能和无知也给予了毫不留情的批评。

读者可以参看“大萧条”一章第七节之精彩论述。

对于第三项贡献，弗里德曼本人非常看重。他和夫人罗斯联袂的自传《两个幸运的人》，多次提到《美国货币史》，字里行间流露出对自己成就的深深自豪感。弗里德曼说：

“我和施瓦茨合作出版的三卷货币史著作里，最出名的是《美国货币史》。我已经说过，该书对凯恩斯学派与货币主义学派之间的辩论产生了深刻影响。不仅如此，该书对1930年代大萧条的解释，还深刻影响了人们对政府的认识，激发人们重新考察政府对于整体经济活动，究竟能够发挥怎样的指导作用。

”“我们不容易想象一个弗里德曼更伟大的人生。生于一九一二，他度过的日子是人类历史上最具争议性的大时代。科技猛进，战争无数，什么主义都出现过。

上苍有眼，看中了一个长得不高的人，把所有应付这些大争议需要的天赋都给了他。他于是站起来，寸步不移地为人类的生活与自由辩护，到死为止。

在金融危机席卷全球的时候，在主流的经济思想似乎又开始向政府干预方向转弯的时候，弗里德曼的重要性又再次呈现出来。

看了这本书，我的心久久不能平静，不仅被《美国货币史》博大精深的经济学奥秘所折服，自叹不如，使我更加知道自己专业知识的的不足，明白人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就将永远是一个真正的胜利者。同时也被弗里德曼这位可敬的又伟大的已故老人的深深敬仰，他站在那里没有谁不知道，我想，既然大家知道，他会永远地站在那里的。

货币观后感 篇10

这种抗议只是小镇的无奈选择，越来越多的地方开始用这种方式来对抗当前的货币政策。2011年美国犹他州宣布金银为本州的法定货币。布里斯托尔市于2012年9月19日宣布发行布里斯托尔英镑。

在通货之觞的讲述中，首先以古罗马帝国因通货膨胀问题灭亡和约翰·劳的“纸币计划”的破灭来讲述严重的通货膨胀历史，然后以《凡尔赛条约》，最后以弗里德曼和凯恩斯对于通胀的不同解读来讲述通胀之觞。

自2008年金融危机以来，各国政府都增加了钞票的发行量，通过连续的通货膨胀问题，政府可以不为人知的没收公民财富的一部分，使得贫富差距越来越大，恶性通胀使得人们的收入和购买力下降，使居民的财富打折扣，在这种情况下会使得财富有一个重新的分配，造成富人更富，穷人更穷的现象。面对通胀的问题，普通老百姓的选择是相对保值的资产，如房子，黄金，耐用产品等，如目前最热的房价的上涨问题。以我国为例，近年来每一个老百姓都会有切身的感受，食品价格上涨，与百姓生活密切相关的水、电等生活必需品价格，也借资源价格改革展开新一轮上调，物价上涨的速度远远快于百姓收入增加的速度，尤其是蔬菜、水果等生活必需品价格的一路攀升，使得人民的实际收入出现了下跌现象。

2012年2月，“全国两会民生系列调查”显示：七成受访居民认为2011年通胀情况较高，低收入家庭面临越来越高的生活成本压力；47.4%的受访居民认为2012年通货形势将继续恶化；为应对高通胀，35.

4%的人已经在缩减开支。由此可见，在中国，通货膨胀一直是人们共同关心的问题。通货膨胀是我国宏观调控的主要问题之一。为了保证国民经济的稳定，我们应该对当前我国的通货膨胀问题有更全面的认识。

首先，我们应该认识到，当前中国的通货膨胀本质上是一种货币现象。现代货币主义代表人物弗里德曼有句名言“通货膨胀总归是一种货币现象”，探寻通货膨胀生成原因如果离了货币供应或投放问题，是不可以阐释清楚的。

其次，国家政策原因。目前，世界上大多数国家继续实行宽松的货币政策，商品价格高位波动，输入型通胀的影响始终存在，导致国内生产要素价格反复上涨，劳动力成本持续上升，导致价格上涨。

最后，我国结构不合理加剧了当前的通货膨胀。中国目前经济发展呈现出如下特征：东部沿海城市对外开放程度高经济发展速度快经济效率高，而中西部企业尽管有国家政策扶持仍然相对封闭经济效率低下，地区发展不平衡，服务业和加工业等蓬勃发展和重工业、制造业等发展缓慢，而金融风暴和经济复苏也造成了地区间和部门间发展不平衡的速度加快，这些都加剧了我国当前的通货膨胀水平。

面对通货膨胀，中国应加快经济发展方式，调整投资结构，增加农产品供给，稳定能源价格，防止基础产品价格上涨。

无论你喜欢货币还是厌恶货币，我们都无法逃避货币。金钱就像一把尺子，可以测量有形和无形，也可以测量现在和未来。货币化促进了经济发展，而过度货币化触及了道德底线，造成了新的社会不公。

在这样一个到处都是货币的时代，我们的生活变得丰富而复杂。

封炳赞学号：***

货币观后感 篇11

太平盛世中，谁能意识到战争已经打响？若是真枪实弹的战争，谁也不会将自己的利益亲手送给敌对一方，而在人们看不着摸不到的无形战争中，往往心甘情愿将自己的大好河山拱手送给对方还浑然不知。我想说的是没有战争的硝烟，但它的威力和危害不亚于宣传斗争，它是货币战争！！！

**电视台的《经济半小时》由于其影响力被称为我国“第一财经**”。该方案站在中国经济的前列，对全球金融危机和国家重大经济社会政策进行全面深入的分析。通过对英镑、美元、日元、欧元国际化历程的回顾，为了取代英镑，美元如何合纵连横，而弱势的英镑又是如何声东击西，日元为什么没能最终崛起，一度比美元还硬的“西德马克”为何败走麦城。

因此可以得出这样的结论：“货币战争其实就是它们的国家在经济、政治、军事、外交、文化等方方面面的强大，凝聚在一张薄薄的纸币上，这张纸币硬度就可以媲美**”。为中国经济健康稳定发展和人民币国际化进程提供参考。

现在让我们回顾一下人民币是如何由弱变强的，以及它的未来发展！

1948年12月1日，在解放战争激烈的炮火中，中华人民共和国人民银行在共和国成立前成立。更让人印象深刻的是，这套人民币的面值从1元到5万元不等，反映了建国初期物价波动的惊人幅度。1953年，中国进入社会主义建设时期，开始发行新的人民币。在随后的16年里，人民币汇率一直保持直线。

但是我国作为一个封闭的经济体，与世界经济体系基本绝缘，经济实际上已经陷入了空前的泥潭，从1958年至1978年，20年间我国城镇居民人均收入增长不到4元，农民人均收入增长则不到2.6元。

1978年，党的十一届三中全会召开，中国进入了改革开放的新时代。1979年是我国经济细胞复苏的一年，现代经济的各个要素已经相继启动。3月国家外汇管理局成立，全面管理人们币和外汇的交易业务，之后的13年间，我国先后经历了官方汇率与**外汇内部结算价并存和官方汇率与外汇调剂**并存的汇率双轨制时期。

1993年11月，党的十四届三中全会通过《中共**关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，在这份文件里面首次提出：要改革外汇体制，逐步使人民币成为可兑换的货币。随后，1994年1月1日，人民币官方汇率与外汇调剂**正式并轨，实行“以市场供求为基础、单一的有管理浮动汇率”。

最大的意义在于建立中国整体的市场运行机制和中国融入世界的机本平台。

1994年，人民币第一次汇率改革成了当年打开经济发展大门的一把关键钥匙，随后我国经济一路凯歌行进，到1997年时我国创造了75000亿的国内生产总值，外汇储备也创纪录地达到近1400亿美元，并成为世界排名第十的**大国。然而也就在这一年，亚洲金融风暴不期而至。1997年的亚洲金融危机，中国的人民币坚持不贬值，从此获得了国际信任，这对一个大国的崛起非常重要。

2000年，中国国内生产总值首次跃升到1万亿美元，人民币迈出了走向世界的第一步。2008年，美国次贷危机引发的华尔街金融风暴席卷全球，世界经济陷入低谷。在国际主要货币发行国遭遇危机后，人民币因自身的稳定成为人们关注的焦点。自2008年底以来的四个月内，中国人民银行与韩国、香港、白俄罗斯等六个国家和地区的**银行和货币当局签订了货币互换协议，总额达6500亿元。

全球金融格局的演变也推动了人民币走向世界的步伐。从结算货币到投资货币和储备货币，人民币国际化的路线图已经清晰。在此特殊的历史机遇期，我们对人民币的未来抱有更多的信心，只要我国经济依然健康稳定发展，只要我国仍然在每个紧要关头都担当起负责任的大国角色，这样的信心就能够传递给全世界。时代造就英雄，时代造就新的世界货币。

我国的人民币终会登上历史舞台！

消防安全观后感(汇编十一篇)

推荐你看看以下的“消防安全观后感”，怎样才能更好地将自己的感受在观后感中记录下来呢？观后感，顾名思义是用眼睛看完某些事物后，根据内心的具体感受和看法写下来的文章，写观后感的时候应该要实话实说，简洁明了，请将此页加入收藏夹以备日后阅读！

消防安全观后感 篇1

近期，我校开展了春季中小学消防安全观活动，让我们学生对消防安全有了更加深入的了解和认识。通过参与这次活动，我深刻体会到了消防安全的重要性，并且对于如何保护自己和他人的生命财产也有了更多的认知。

在活动中，我们学生参观了校园消防设施，并听取了消防员的讲解。通过观察和学习，我了解到了消防设施的作用和使用方法。例如，灭火器、消防栓、灭火器等设施的使用，对于小火灾的扑灭具有重要的作用。同时，我还了解到了火灾逃生的基本原则，例如低位逃生、防烟处理等。这些知识虽然看起来很简单，但是在真正发生火灾时很有可能忘记，所以我们必须时刻牢记这些消防安全的基本原则。

此外，我们还参与了模拟火灾演练活动。在演练中，老师指导我们如何集中注意力，如何迅速撤离，如何保护自己的生命安全。通过实际操作，我深刻体会到了应对火灾时的紧迫感和应变能力的重要性。在演练过程中，我发现自己有时候会有些惊慌失措，没有保持冷静和理智。这让我认识到需要进一步加强自己的心理素质和应急意识，只有这样，才能更好地保护自己和他人的生命财产。

通过这次活动，我还了解到了一些消防安全常识。例如，提高火灾的预防意识，不乱扔烟蒂、不违规使用电器等。同时，了解到了火灾的危害性以及应对火灾的基本方法。这些常识对我们每个人来说都是非常重要的，只有通过不断的学习和实践，才能真正做到知识转化为行动。

总的来说，这次春季中小学消防安全观活动使我收获颇丰。通过观察、学习和实践，我对消防安全有了更深入的了解和认识。我明白了消防设施的作用和使用方法，掌握了火灾逃生的基本原则，提高了自己的心理素质和应急意识。同时，我还学习到了一些消防安全常识，增强了自己的防火意识和预防能力。我相信，通过这次活动的学习和体验，我将能够在将来的生活中更加注重消防安全，做到早发现、早报警、早灭火，保护自己和他人的生命财产。

消防安全观后感 篇2

安全是对生命的承诺

通过学习建筑工地的消防安全技术，我学到了很多建筑工地的消防管理知识。

一、可燃物及易燃易爆危险品管理。

在建工程的保温、防水、装饰、防腐等材料的燃烧性能等级应符合设计要求。可燃材料和易燃易爆危险品应按计划限额进入现场。进场后，可燃材料宜存放于库房内，露天存放时，应分类成垛堆放，垛高不应超过2m，单垛体积不应超过50m3，垛与垛之间的最小间距不应小于2m，且应采用不燃或难燃材料覆盖；易燃易爆危险品应分类专库储存，库房内应通风良好，并应设置严禁明火。

在室内使用油漆、有机溶剂、乙二胺、冷基油等易挥发、产生可燃气体的材料时，应保持良好的通风，工作场所严禁明火，避免静电。施工过程中产生的易燃、可燃建筑垃圾或剩余材料应及时清理。

二、用火、用电、用气管理。

申请动火作业许可证，动火作业许可证签发人接到动火作业申请后，到现场检查确认动火防火措施落实情况，签发动火作业许可证。动火操作人员应具有相应资格。在进行焊接、切割、烘烤或加热等动火作业前，应将作业现场的可燃物清理干净；对作业现场及其附近不能清除的可燃物，应用其他材料覆盖或隔离。

在安排时工作业时，动火作业应在使用易燃建材的施工作业前安排。确需在使用可燃建筑材料的施工作业之后进行动火作业时，应采取可靠的防火措施。裸露的可燃材料上严禁直接进行动火作业。

焊接、切割、烘烤或加热等动火作业应配备消防器材，并设动火监护人进行现场监督。每个动火点应配备一名监督员。五级(含五级)以上风力时，应停止焊接、切割等室外动火作业；确需动火作业时，应采取可靠的挡风措施。动火作业结束后，对现场进行检查，确认无火灾隐患后，动火作业人员离开。

具有火灾、**危险的场所严禁明火。施工现场不应采用明火取暖。厨房操作室炉灶使用完毕，应及时扑灭火势，定期清理抽油烟机和油烟管。

三、其他防火管理

施工现场的重点防火部位或区域应设置火灾警示标志。施工单位应当做好施工现场临时消防设施的日常维护工作，对发生故障、损坏或者丢失的消防设施，应当及时更换、修理或者补充。临时消防车道、临时疏散通道、安全出口保持畅通，疏散指示标志不得堵塞、移动，消防设施不得挪用。

施工期间，不得拆除临时消防设施和疏散设施。施工现场严禁吸烟。最后我们在工作时，一定要牢记安全，坚决与“违章、麻痹、不负责任”三大安全敌人作斗争，“常怀责任之心，常行责任之事”做安全生产明白人，认真遵守规章制度，严格执行操作规程，强化安全监督，不放过任何细节和小事。

安全不是小事。我们可以用我们的认真责任换取持续的安全和无事故。

蒋聪2012/5/22

消防安全观后感 篇3

3月28日星期一下午6点，我和妈妈一起**了《新闻大求真》的电视节目，节目内容就是让我们学***小学生如何在发生火宅时逃生和预防火灾。

在电视中，消防员叔叔正在教一些小朋友在公共场所怎样逃生，由此，我学***一些简单的逃生方法，发生火灾的时候大家都要很有秩序的一个接着一个按顺序逃跑，最好用衣服或者是毛巾捂住口鼻、弯下腰向安全出口的方向逃跑。在树林中，消防员叔叔告诉小朋友，切记不能在树林中玩火，如果发现有人在树林中烧烤、抽烟、烧纸钱、燃烧垃圾的话，要上去及时阻止这样的不安全行为，如果在树林中遇到火灾，千万不能躲在山沟中，也不能去着火点，而是应该往烟雾小、开阔的地方逃跑。在高层建筑中，如果房屋发生火灾，在室外发生明火时，应先用衣服挡住房门，然后大声呼救，待明火扑灭后有序逃跑。

通过**《新闻大求真》这期的节目，我学到很多遇到火灾的逃生方法。火灾多无情，我们要阻止火灾的发生。每天晚上睡觉时都要检查一下所有带电仪器，大人们最好不要抽烟,要抽也要在抽完后把烟头扔进烟灰缸，不要乱扔等。

消防安全观后感 篇4

今天，我们观看了一个《消防知识教育》视频。节目一开始先播放了一段火灾发生的场景，燃烧的熊熊大火把楼房少的面目全非，还有人在大火丧了命。视频中报道了近几年来得火灾发生次数和**人数。

这些痛苦的教训大多是由于人们的疏忽或孩子玩火造成的。同学们个个看的认真，听得仔细。

有一场火灾，几个学生在森林里烤土豆。老师把火扑灭了，但当老师离开时，他们又点起了火。不料，大火造成了巨大损失。

又讲了遇到火灾如何救的知识，报警时都要说清什么，着火了的第一刻都要做些什么。还有着火时，不得呼救否则会吸入毒气。还讲了很多知识，不过主要还是让大家要防止火灾的发生。

通过这些教育，我们深刻认识到防火的重要性，每个人都应该有防火的意识。

今天老师给我们看了一部关于消防知识的电影，让我大为震惊

火灾是非常可怕的,近十几年来火灾吞噬了上万人的生命,经济损失达5亿元要知道水火无情,可是大多数火灾却是人为的原因造成的很多原因造成火灾,如蜡烛,蚊香,,还要监督周围的人在片中我看到一个实例,在某个周末,小王在实验室里做实验,老师叮嘱他要注意安全,然后就走了由于这个实验很简单,小王一下就完成了他离开公司的时候忘了关酒精灯,结果酒精灯点燃了化学品,化学品引发了整个大楼着火还好是周末,没有人员**小王也为此付出了沉重的代价,他面临着法律的惩罚仅仅是因为一时小的疏忽而酿成了大祸

我们每个人都应该学习消防知识，知道火灾是无情的，生命是一个宝贵的小错误，可能会失去生命，并养成良好的防火习惯，比如检查家里的用电安全。我们不仅要学习防火知识，还要学习如何处理火灾后逃生的知识，如旅游、住酒店、看电影等，首先要知道安全通道在哪里。在影片中我也学到了救火的知识，要及时逃生，不要有丝毫犹豫。

要用湿毛巾捂住嘴。我知道日本每所学校的学生都经常做消防演习。在这里我想给学校提个建议。我也可以每年给学校的老师和学生定期的消防演习，以防发生事故吗

观看了《消防知识教育》这个电视节目，我知道了年全国18万人因火灾而死亡，444人因火灾而受伤，全国为此损失了15亿元，每天在身边有5**灾事故。

有一次，一个学校组织同学们去郊游，正玩着，有几个同学看见对面的小山沟着火了，他们立刻去救火。但是他们越扑，火就越大。最后，刮起了大风，火势立刻烧到了他们身上。沟里有一片火海。8名学生死亡，1人重伤。

读完后，我想：小学生应该先救人，然后想去救火。未成年人保**上和火灾救援的条规定里都有不让小学生等未成年人救火的法则。

还有一个案例，说的是有一位1岁女子因家里着火从高楼跳下，摔死了。看了这个案例，我想：“她为什么要跳楼呢？

没有别的办法吗？”这时老师在讲台上说：“既然你们这么小都能想办法，难道她不会想吗？

可能是因为她太晚的发现家里着火了，没时间用别的方法逃生，所以只能选择用跳楼的方法，心存一线生存希望，没想到摔死了。

火灾多无情！我们要阻止火灾的发生。每天晚上睡觉时都要检查一下所有带电仪器;大人们最好不要抽烟,要抽也要在抽完后把烟头扔进烟灰缸，不要乱扔等。

要树立消防观念，掌握更多的消防知识，思想上注重防火，行为上注重防火，营造安全的生活、工作、学习环境。

今天，我看了一个《消防知识教育》的视频，有一些想法。

在火灾中丧命的人可真不少，大部分丧命的人都是因为防火意识和救意识不强所造成的。视频中的一个学生在打火警电话时说不清楚，耽误了宝贵的时间。我认为我们不应该在将来发生火灾或其他紧急情况时惊慌失措。

作为小学生的我们，己的力量有限，应第一时间拨打急救电话（平时要熟记各种急救电话)打电话时，一要说清楚地址，二要说清楚己的姓名和可以随时联系的电话号码。另外，尽量弄清楚当时的火灾情况和原因，以便对方能带来最有用的工具。

看过这个视频以后我还学到了遇到火灾怎样救：如果火势小，可以逃到空地上，不要依恋财物，不然损失会更大。在逃离时不能大声呼救，否则会吸入有毒气体。

逃跑时，用湿毛巾或被子捂住口鼻，尽量躺在身体底部，然后在逃到空地上。

虽然有很多消防救援知识，但我对消防更为重要。

家里的电线要定时检查，排除隐患。对天然气、输气管道也要定期检查，对老化的输气管道要及时更换。做晚饭时要记得关火。浪漫的烛光晚餐也是要小心的。

总之，最重要的是防患于未然。如果我们在睡觉和出门前检查一下火和电闸，就能有效地预防火灾。

今天下午，我们观看了《消防知识教育》，主要是讲关于火灾和火灾引起的原因及火灾时的救。

我们看见那电视播出的十大火灾都面面相觑，那真是太吓人了！那烧死的人数，已经达到上千人了！造成的经济损失的也达十亿多，火灾不仅把人们的生命带走，而且还给人类带来庞大的损失。

在记录片中，主持人说大部分火灾是由人类引起的。例如，在蒙古族家庭中，家中最小的儿子因为好奇而**；在大学里，一个同学在实验后忘记关火，导致酒瓶破裂，导致**和化验室化为乌有

我们还从主持人口中了解了怎样在火灾前救，也知道了在各种办法都试过也无法逃生时，千万不能跳楼，主持人还介绍了一些巧妙的逃生方法，同学们个个都说妙，有一些人说这些我都会，老师提醒大家说在情急时人容易失去理智，忘记这些救的办法，所以火灾发生时一定要冷静，别慌！我们听了都点点头。

但我想我们为什么要等到火灾发生，我们应该提前预防火灾，防止灾难的发生。

火是人们一天中离不开的东西。如果没有火，人们会怎样？火让人们在黑夜里有了光明，在寒冬来临的时候有了温暖。人们常说“水火无情”，火灾—一个可怕的词语，比如一只香烟、一根蜡烛、一个蚊香不小心，在生活中对火的运用不当，火随时会给我们带来巨大的灾难，可要小心，一定不要让这些事情发生在我们身边。

最近，学校组织我们看了一部关于安全教育的纪录片。影片的主要内容是如何避免火灾和如何处理火灾。让我们也学习一些消防知识。一旦发现家中**，不要惊慌，要保持冷静，及时有效扑灭。例如，由于液化器漏气**，可用毛巾或抹布湿喷覆盖火口，同时关闭阀门。

公共场所发生火灾时，大家要保持清醒头脑，争分夺秒，迅速离开安全通道。在日常生活中，不要把点着的蚊香、油灯、蜡烛放在无人的地方。如果你忘记或睡着了，火灾可能会危机你的生命和家人的安全。

看完这部电影，我们觉得防火意识是必不可少的。每个人都应该意识到防火的义务，学习和掌握更多的防火知识，遵守各种防火制度，让火灾永远远离我们。（文章对消防知识教育写了简明明了的认识，让孩子从小树立消防意识。）

消防安全观后感 篇5

火是人们的生活里一天也离不开东西，假如没有了火，人类不知将会怎样？火让人们在黑夜里有了光明，在寒冬来临的时候有了温暖。人们常说“水火无情”，火灾—一个可怕的词语，比如一只香烟、一根蜡烛、一个蚊香不小心，在生活中对火的运用不当，火随时会给我们带来巨大的灾难，可要小心，一定不要让这些事情发生在我们身边。

最近学校组织我们观看了一部关于安全教育的纪录片，影片的主要内容讲了怎样避免火灾发生和发生火灾我们怎么去处理。也让大家学习一些救火常识，一旦发现家中着火，不要慌乱，而是要保持镇静，及时有效的扑灭它。像液化器因漏气起火，可将毛巾或抹布喷湿后盖住火口，同时关闭阀门。在公共场所发生火灾，每一个人都要保持清醒的头脑，争分夺秒，向安全通道快速离开，在我们日常生活中不要把点着的蚊香、油灯、蜡烛摆放在无人的地方，如果遗忘了或你睡着了，也许大火就会危机你的生命及家人的安全。

影片里还教了我们常用的一些应急小知识，在火灾已经发生时不要盲目跳楼逃生，在打火警电话时一定要向消防人员说清家里的具体地址、姓名和你的联系电话。这样才会让消防人员在最短、最准的时间里来解救你。

看完这个影片让我们觉得防火意识不可少，大家要自觉承担起防火义务，更多的学习和掌握消防知识，遵守各项防火制度，让火灾永远的远离我们。

消防安全观后感 篇6

这次观看的消防第一课，主要讲的是在发生火灾时怎么逃生，有什么方法，应该怎么做。

影片一开始节目组就在一所小学中的一班做了一个小实验，在全班都在写作业时模拟火灾浓烟，当时全班大多数人都向前门挤，你挤我，我挤你，有两名同学都急忙跑回班里拿书包，又把蹲在桌底的两名男同学带了出去。

我认为拿书包和蹲在桌底做得不对，当发生火灾时，要有条理地离开火场，近的同学要让远的同学先出去，听从指挥地离开，不要返回拿东西，也不要像地震似的蹲在桌子底下。

逃绿色出火场时要注意：用湿毛巾捂住口鼻，弯腰，要看准绿色闪灯的安全指示，跟着安全指示走，不可以乘坐电梯，因为发生火灾时可能会断电，电梯就会卡在中间，这样非常不方便消防员救援，如果看到普通门，先用手背试试有没有高温，如果很烫，就说明里面起了大火或已经全是浓烟，那时就不可以随意开门。

安全离开火场后，要马上拨打119，沉着冷静地报出火场情况，什么东西着火，在哪里具体的地址，要在明显的街道上接车。

远离火灾，人人有责。保护生命安全，远离家常大火。

消防安全观后感 篇7

“天有不测风云，人有旦夕祸福”大自然中有许许多多的灾害，当这些灾害来临时，我们要学会预防，学会去如何保护自己。

这不，今天早上我们学校就进行了一次防火演练。老师昨天要求我们，今天早上每人带一块湿毛巾。早上，大家来到学校，正在朗读古诗，警报响了，大家井然有序地排成四队，弯下腰用湿毛巾捂住口鼻，下楼梯朝着操场奔去。不一会儿，全校的师生都到齐了。郑主任先是示范了灭火器应当如何使用，又讲了一起真实的案例：一所公司因为突发爆炸，导致死亡人数几十人，受伤七百六十人，八人失踪，公司经济损失六十多亿，七个集装箱报废。

听着这则惊人的消息，我心里不禁感叹一次灾难给人类带来的巨大伤害，同时我也理解了学校为什么要组织这次防火演练。郑主任又讲了一些火灾来临时要注意的事项后，我们就回到了各自的班级。

通过这次防火演练，我知道了，如何防御灾害和保护自己有多么的重要，不能因为灾难没有降临到我们头上，而就不去防范。我们应当每时每刻做好准备，这样灾害就不会伤害到我们了。

消防安全观后感 篇8

上周我们应学校的要求观看了《消防安全第一课》节目。

节目刚开始，就播出了发生火灾的场面，熊熊的火焰完全颠复了房子，现场非常恐怖，对火灾造成的损失和后果深有感触。火灾会使房子化为灰烬，粉碎很多家庭，使很多人失去生命。发生火灾时如何自救和如何逃生?所以《消防安全》这个节目值得每个人看。通过这个节目，我不仅了解了很多防火知识，还学会了如何在火灾前安全地逃离和自救。节目中讲述了着火的第一分钟该做什么，最终最重要的部分是火灾发生时如何自救的知识，报警时要简洁地说明地址，起火时如何安全撤离。

正确的逃离点：

第一，不要坐电梯。

第二，要选择有安全标志的门。

第三，要记住，不要捂着鼻子，弯腰，扶着墙，贪财。

在学校里，为了应对浓烟和火焰，绝对不能拥挤或乱动。如果住宅建筑物发生火灾，请不要慌张。住宅建筑是单位建筑结构，所以一般不会迅速扩散到整个建筑。正确的逃跑方法不要慌张，要迅速掌握沉着危险的地方和安全的地方，决定逃跑方法。如果疏散楼梯间没有浓烟，可以通过疏散楼梯逃离。发生火灾时，一小时按119次，打119时，要说明发生火灾的地点、发生了什么、被困的人有多少、火势大小等。请把自己的电话号码和名字告诉对方，以便联系。打完电话后，要立即到十字路口等消防车，将消防人员引导到火灾现场。

看完这个节目后，我意识到，虽然火很可怕，但只要我们沉着泰然自若，我们就可以用学到的东西来保护自己的生命。当然，能防止火灾的发生离我们很远是最重要的。

消防安全观后感 篇9

提起消防安全，相信大家都不陌生。

安全问题，老师、家长，无时无刻不强调，它很重要，极其重要。有些人，总会说：“没事儿，火灾肯定不会发生在我身上的。”一旦发生事故，一切都晚了。凡是安全问题，都无小事，要谨记于心。

一、预防高楼居民楼火灾。

切记“三关三清”。厨房里，定期清理，让可燃物无从燃起诱发火灾。阳台上，清理空置塑料瓶，废纸箱等易燃物品。过道里，清理杂物，疏通安全通道。燃气、电源、门窗及时关，防范事项不容缓。

二、消防安全不放松。

日常生活习惯很重要，不在沙发或床上抽烟，与电暖物品保持安全距离，不适用超大负荷的电器等。养成好的生活习惯，牢记在心。

三、火场逃生有方法。

1.逃生路线，要熟悉。

2.火警报警按钮，要清楚。

3.消防器材，要知晓。

4.湿毛巾捂住鼻，湿被子披在身，逃生速度快。

“法宝”要牢记，火灾发生不等人，会逃生是个宝。

“法宝”要牢记，火灾发生不等人，不会逃生是个傻。

消防安全观后感 篇10

火，自古以来便被人们奉为神灵，他是人类进步的重要标志，活给我们的生活息息相关，然后他也是最容易伤害我们的事物之一，每年我国各类因为火灾造成的生命财产损失不下十几亿。由此可见火灾的破坏里有多么大了。因此必要的火灾应急措施及其相应的自救措施就是显得十分必要了。

昨晚看了学校播放安全教育片后，学到了不少关于火灾自就及避免火灾的知识，例如，在突发火灾时千万要冷静，切勿惊慌，应尽快找到出口逃生，千万不要打成电梯，同时应用湿毛巾和湿布捂住口鼻。因为火灾当中，一烧伤死亡的人不多，大部分人的死亡都是由于浓烟而窒息死亡的。

为生命的短暂感到惋惜，生命可以当儿戏吗？不，他只有一次，他们为什么不注意安全而导致自己通向死亡的道路。苍天啊！请在给他们一次生命吧，我默默祈祷。

生命就像一只蜡烛，跳跃着生命的光；生命就像一朵盛开的花绽放着生命的美丽；生命代表一切，让我们珍惜她，热爱她吧！

消防安全观后感 篇11

开学第一天我看了《安全第一课》才知道生活中有许多的危险向我们靠近，我们都没有意识到，甚至知道危险还是想去尝试，所以才会有那些事故发生。

第一，火!对于火很多不懂事的小孩都喜欢玩，比如：有打火机;估计很多小朋友都和我一样喜欢用打火机烧东西，这样是很危险的，万一不小心烧到自己或者是点着易燃物会发生大火灾的。发生火灾一定要先保护自己，用湿毛巾捂住口鼻，匍匐前进，在想办法打119求救，自己尽量躲进卫生间打开水龙头躲在里面等待救援。

第二，水!虽然说火很危险，但是与火相克的水也同样危险。下水前一定要做热身运动，以防游到一半发生腿脚抽筋等，千万不要在深水区游泳。不会游泳的小朋友千万不要到深水处玩水，身边一定要有家人陪着，家长一定要牢记不要让小朋友单独去玩水。

第三，食品安全!饭前洗手是家长对每个孩子都说过的话，对于我们身体所需的营养爸爸妈妈也是非常重视，牛奶是我们每天都需要喝的。对于小朋友来说零食是必不可少的，家里的冰箱、橱柜里都有零食，路边的小吃是一定不能吃，是不干净的。

第四，交通安全!小朋友过马路时需要爸爸妈妈的陪同才能过去。很多小朋友都喜欢骑自行车，要记住12岁以上的小朋友才能骑自行车，但是不准在马路上骑，在小区或者是公园里由爸爸或是妈妈陪着骑，一定要注意安全。

在看完《安全第一课》后我才发现安全是多么重要，我以前是多么的不懂事，以前的我对安全一点都不在意，从现在起我要提醒我的家人和小伙伴一定要注意安全，不能让危险降临。生命诚可贵!!!

清明上河图观后感汇编十一篇

看电影和看书一样，是人类的智慧和艺术，观影一是陶冶情操，二是可以激发内心的想法和感悟。观后感应该注意语言的准确性和得体性，观后感可以帮助我们梳理故事的情节，让我们更好的了解影片本身。笔稿范文网编辑为您整合了多篇关于“清明上河图观后感”的文章，感谢你的阅读希望这篇文章会带给你欢乐并请与你的闺蜜分享！

清明上河图观后感 篇1

《清明上河图》观后感

清明上河图是中国传统绘画史上一幅标志性的作品，以其独特的艺术风格和生动的细节描绘了北宋时期汴京城市的繁荣景象。近日，我有幸亲眼目睹了这幅千古传世之作，并且感受到了它带给人们的震撼和教益。

清明上河图生动地展现了北宋时期都市的繁忙景象，画中有许多生动的小人物和各种各样的车马行人，共同构成了一个真实有趣的场景。观看作品时，我仿佛穿越到了那个古老的时代，感受到了当时市井中的热闹和喧嚣。画中的每一个细节都十分精细，人物的面部表情、服装的纹理以及建筑的细节都描绘得鲜明而细致，更加突显了其艺术造诣的高超。

在《清明上河图》中，画家巧妙地运用了透视法和构图技巧，展现了更为真实和立体的场景。我特别留意到画中的建筑物，它们布局有序，立面细腻，使人感受到了北宋时期城市建设的繁荣和精细程度。同时，画面中的人物也各具特色，他们或步行或骑马或坐船，各自忙碌于自己的事务之中。这些人物的姿态、神情和装饰等都充分展现出了北宋时期人们的生活状况和社会风貌，让人仿佛时光倒流，亲眼见证了那段历史。

除此之外，观看《清明上河图》也让我深刻体验到了艺术的力量。这幅作品以其独树一帜的艺术风格和精湛的绘画技艺，成为中国绘画史上的瑰宝。其丰富的细节和生动的场景不仅让人感受到了历史的变迁，也让人感受到了艺术家的智慧和创造力。通过观赏这幅作品，我不仅受到了艺术的熏陶，还对历史有了更深入的了解和认识。

《清明上河图》是一幅震撼人心的作品，它将北宋时期的城市景象生动地呈现在观众面前。通过这幅作品，我们可以更加全面地了解当时人们的生活情况、衣食住行等方面的细节。同时，它也对后世的艺术家们起到了很大的启发和指导作用。当代的绘画艺术，无论是从技巧还是题材上都受到了它的影响。因此，观看《清明上河图》不仅是对历史的回顾，更是对艺术的欣赏和研究。

总而言之，《清明上河图》是一件珍贵的艺术品，它以其独特的风格和精湛的绘画技艺，深深地打动了我。通过观赏这幅作品，我不仅欣赏到了艺术的魅力，也对历史有了更加深入和全面的了解。这是一次令人难忘的观展经历，也是对中国传统绘画的一次宝贵探索。我相信，这幅千古传世之作会一直在人们心中流传，并为后世的艺术家们带来无尽的灵感和启发。

清明上河图观后感 篇2

看完了前两部，意犹未尽，依然是特殊时期，又开始看第三部。如果说前两部讲的是“小家”，那么这部讲的就是“大家”。

如果问人们对北宋的军事有何评价？那么人们对北宋军事最多的评价是“积贫积弱”。“积贫积弱”是后世史学家对北宋的重要评价，所谓的“积贫”指的是中央政府财政紧张，国家没有多余的钱财，而“积弱”指的是北宋那孱弱的军事实力。

来看看冶文彪的《清明上河图密码3》是如何评价，北宋的军事制度的吧。本书的书腰就有大大的、醒目的字写着：北宋军事制度的全貌。就知道这部故事叙述的是关于军事方面的故事。本书讲了四个故事，分别是：妖篇、化灰案，魔篇、食儿案，鬼篇、空仓案，怪篇、骷髅案。这部讲的是北宋的军事制度，枢密院、三衙、殿前、马军、步军、禁军、厢军、乡军、更戍等。

虽说是讲军事制度，其实侧重点不在军事制度上，军事制度上只是简简写，更多的还是在布局，牵引出更多的人物。故事仍是多线并叙的手法进行，分别从禁军：粱兴，厢军：王哈儿、雷炮等人物角度去叙述故事发展。故事人物的人设都是军队底层的小小领导，从底层更能清楚的看出北宋的军事全貌。

而故事背景就是汴河虹桥，在汴河上消失的梅船案。

《宋史·职官》中记载：北宋时期，军队的建置、调动和指挥大权都是皇帝直接掌握。其下兵权三分：枢密掌兵籍、虎符,三衙管诸军,率臣主兵柄,各有分守。

本书除了讲北宋的军事外，还讲了当时一些女性的生活、婚姻状况。第一篇化灰案中，雷珠娘的婚姻中，可以看出，在当时离婚对平民来说，也是非常正常的，不足以见怪的。那么再婚也是见怪不怪了。那么在食儿案中的母亲的角色，就体现出了为母则刚的母爱精神。作者对食儿案中母亲角色的感情描写，是最让人动容的。同样让人感受深刻的还有，军营、妓馆、剑舞坊的头牌邓紫玉。常年在虹桥码头卖豆包的丁豆娘。

而在这本书中，还让人看到了，作者在人物角色中，为人物设定的一些为人处世的技巧，比如，蒋冲堂兄，教蒋冲的智三分、力三分、气三分，还有所谓的三道平安F。第一道、赔笑，第二道，点头，第三道，少说话。这些技巧在现在，一样值得学习。

书中对茶食店的描写，呈现出了当时，一派商业繁荣的经济景象。可以说这本书非常精彩了，有军事制度全貌，又有为人处世的技巧，还有让人为之动容的母亲角色，更有汴京一派繁荣的景象。表面上风平浪静，暗地却是狂风涌动。

看完前三部，作者的动向很明显，就是想用“士农工商兵”的方法，来凑齐整个北宋的汴京风貌。前三部写了士商和兵，期待其它三部的故事。

清明上河图观后感 篇3

《清明上河图密码3》读后感500字！

第1部讲“士”阶层（官），第2部讲的是的“商”阶层，《密码3》讲述了“兵”的故事。学过高中历史的都知道“冗官、冗兵、冗费”。

宋代为防止出现唐代“藩镇割据”局面，采用恩荫制等笼络政策，官僚机构庞大而臃肿，是为“冗官”；大量募兵、养兵，却忽视军队训练和将领选拔，形成积弱局面，导致“冗兵”。冗官、冗兵造成国用大增，加上连年败仗，连输辽夏金，,入不敷出,形成“冗费”。（历史课本）明明虚的步行，但是作为所谓“大一统”的王朝，口号还是要喊的:“驱除鞑虏、一统华夏”。

打仗需要钱，钱从哪里来？只能层层盘剥百姓。严重的贫富分化导致整个大宋百姓民风不再淳朴，没有汉唐开疆拓土的进取心态，蝇营狗苟，唯财是举。于是大家互相算计，内卷严重，即使有主角“梁兴”这样的“斗绝”，也改变不了整个军队军备废弛的实际。上下离心，以至于敌对势力的渗透相当容易，一个方腊起义，就搅得开封府乱象频发，何况黑山白水间的渔猎民族在崛起。

作者没有直接写战争，而是通过写“兵”的老父，妻，子的生活状态，反而更表现出宋“兵”的疲软。官僚和商人出现问题，社会都会有重大危机，但是是个相对缓慢的过程。军人阶层出现问题，那可是分分钟完蛋，金人就要入关啦！

清明上河图观后感 篇4

《清明上河图密码》读后感400字！

‘善因未必有善果’这些环环相扣的案件，层层叠叠的局中局，有多少是为了一己私欲？有多少是为了惩恶扬善，救赎本心？或许一件件精密谋划的设计由利益怨恨发芽，可中间的串联，熟识之间的帮衬与思虑，不恰恰是由一份份真心与恩情连接起来的吗？无辜正直的男人，聪慧勇敢的女人都在看似诚切的互助往来中成了倾覆国家、置民众安危与不顾的推波助澜者。若有幸，一群怀着赤子之心的明灯，为这些孤老潦倒、无人挂念、抑或无为平庸的牺牲者明察秋毫，他们也终将明白自己不过只被这些位高权重、利欲熏心的人过河拆桥罢了。

我在阅读这本书时常常在心里问真的需要如此地杀害一个人吗？出于名利、复仇、或愤懑？无论杀掉任何一个人，千刀万剐的仇人、素昧平生的普通人、甚至朝夕相处的亲人，不都是先在自己的心头狠狠地划上一刀吗？一笔洗不清心头罪恶的一刀、一笔割舍完整精神世界的一刀。实施了这一步又似连锁反应般深深地刻在死者亲属周遭的心头，无穷无尽、无休无止，因而有报不完的仇，结不完的怨。

清明上河图观后感 篇5

《清明上河图密码》读后感1000字！

从快递手上接到包裹那一刻，我问了句：“我没有买砖头啊？”快递笑着说：“你赶紧看看是不是快递发错了货，或者是用砖块滥竽充数？”

直接在快递面前拆包，如果有问题直接拒收，包裹打开，6本整整齐齐的《清明上河图密码》一字排开，我赶紧装好包裹准备遛。快递说：“你一个女孩喜欢看这种文言古书？”

我傻笑着搬着“砖块”走了，内心把自己鄙视了千百次，好好的工具书不看，给自己挖个大坑，就这6块砖头，看你啃到什么时候？

回到家，连拆书的动力都减少了许多，每一本都那么厚实，作者你也太实在了吧。最后是我侄子，兴致勃勃的拆包，他以为又是我给他买的零食。

既然书都拆了，我看下到底介绍了什么吧！

才刚看了“引子”里面的几句话，我觉得我越活越回去了，书怎么能够以“厚薄”论“好坏”呢？

从打开书看前情介绍开始，根本就停不下来，越看就越想把书里的故事深挖下去，欲罢不能也不足以说清楚我对这本书的看法。

《清明上河图密码》与其他作者的书不同，我翻开一本书，第一都会查看它的作者序，然后几位名人推荐理由，再加上大咖的介绍，看完这些，就会对一本书写了什么有个了解，也会决定我需不需要继续看下去。

可是这套《清明上河图密码》很任性，作者没有任何关于写作这本书的介绍，更别提其他大咖推荐的语录，作者直接给我们放出了5个故事的前情大环境：北宋清明时汴河上的一艘行走的船……你爱看不看。

可我爱死了这样的简单直接，就因为直接的扫视了一眼前面3段话，让我3天2夜一口气探完了这本书第一部的5个案子。

“这本书看完，你还记得什么吗？”

“我记得……，额，你让我想想！”

我记得一些人：

赵家兄妹，破案专家：赵不尤、赵墨儿、赵瓣儿、赵不弃。

我记得一些情：

饽哥对小韭的一网情深；宋齐愈对莲观的念念不忘；章美对简贞的怦然心动；赵瓣儿和姚禾的志趣相投；董谦对候琴的非你不娶……

我记得作者缜密的故事思维能力；我记得作者巧妙的排篇布局手段；但让我念念不忘的是作者深厚的遣词造句写作功底。一只船，如一枚重重的棋子，落向大宋的棋盘。天下局势随之而变……欲问大宋兴衰，先数汴河船帆。开篇引子，简短几句话，我便在这寥寥数语中感受到了作者“驭文之首术，谋篇之大端”的写作技巧。一只船，比喻成一颗棋子，但它是“重重的”。重重的棋子，落向了棋盘，但棋盘是“大宋的”。大宋兴衰，国家兴亡，时汴河里的船只数量决定的。

小中见大，大小对比，一幅5米多长的静止古代人文水墨画，在作者的笔下，让不相关的人物互相关联，赋予他们名字，职业，感情，让他们从古代延续到现在，并且栩栩如生的活了起来，他们在作者的笔下，通过个人与大宋的国事命运连接起来，一个人可以影响一个朝代。

作者除了对比的写作手法，还有很多对于人物，景，物，心理的细节描写，各种古诗词的应用也是信手拈来。我们在看《清明上河图密码》时，看的不仅仅是故事，还有通过故事情节描写，叙述反映出来的作者的人生经验，社会阅历，文字功底。

感谢作者给我们带来这么好的几块“大砖头”，让我在学习故事写作的同时，学到了更多文字表达技巧。

不管你是为了看故事，打发时间，还是好奇。这本书不会让你失望！

清明上河图观后感 篇6

被誉为中国上海世界博览会中国馆镇馆之宝的动感版《清明上河图》，从2011年12月7号到2012年2月6号，在新加坡博览中心第三展厅展出。我女儿提前订了票。到达新加坡后，我们休息了一下，来到樟宜机场附近的新加坡博览中心。在人群中，我们进入了第三展区。该展区约有1万平方米，呈弧形状。

我们一进入展厅，就被那壮丽的景色吸引住了。

显示的动画将比原始动画大30倍，投影高度为6。5米、长约128米的巨幅屏幕上。这一当代高科技技术与古代名作完美结合的作品，向新加坡以及其他东南亚国家游客生动地展示了中国古代文明，真实的再现了距今1000多年前北宋时代的风土民情、习俗、节日、节庆的庆祝方式，具有一定的现实意义和历史意义。

动感版《清明上河图》刻画了宋朝京都开封白天和夜晚的景象，每位参观者佩戴的解说词阅读器会提供中、英、日和马来文导览，也首次提供闽南、潮州、粤语等方言导览。

按照古画从右到左**的习惯，参观者每行走10米——20米，都会细心的驻足**画中日景和夜景的变化，并与相应的解说词结合，如果时间允许的话，还可以再回头来挑你最感兴趣的，或没有看清楚的地方，再次**，以便更好地体验这幅巨作。

《清明上河图》是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。原画宽24。8厘米，长528。7厘米。

这幅画描绘了清明时期汴京的兴盛，是当年汴京兴盛的见证，也是北宋城市经济状况的写照。通过这幅画，我们可以了解到北宋时期的城乡面貌和当时社会各阶人士的生活，具有重大的历史价值。

《清明上河图》的中心是由一座拱形大桥和桥头大街的街面组成。粗看时人头攒动，杂乱无章；细看时这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。

货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客依靠桥边的栏杆，或点，或**河中的船只。

在桥中间的人行道上，熙熙攘攘的有轿车、骑手、担架、驴子和独轮车。桥的南面与街道相连。街道两旁有茶馆、酒馆、当铺和作坊。街道两旁的空地上，有许多拿着大雨伞的小商贩。这条街向东向西延伸，一直延伸到城外较安静的郊区。

可是街上还是行人不断：有挑担赶路的、有驾牛车送货的、有赶着毛驴拉货车的、有驻足观赏汴河景色的。

汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。

有一艘大船只载桥**货，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，垂下船帆；有的使劲在船舷上拍打；有的用一根长杆子撑住桥洞的顶部，使船能安全地在水上航行。

这一紧张的场面引起了桥上游客和附近船夫的注意，他们站在一旁大声欢呼。一个穿红衣服的小男孩正在虹桥对面追一头猪，给整个画面增添了乐趣。

《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。

张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了极高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，宏大的规模，都是空前的。《清明上河图》细腻的刻画了各类人群和各种人物的行为和表情，画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜，不愧为一幅世界极精品。

动态版《清明上河图》赋予了原版《清明上河图》生机与活力，值得一看。

清明上河图观后感 篇7

与东野圭吾的小说比较，分析《清明上河图2》的叙事策略。

《清明上河图密码》系列小说共六本，作者冶文彪经过多年构思，把“清明上河图”这幅图上面的824个人物逐一写活。这是一套历史小说，也是一本悬疑推理小说。

作为历史小说，本部小说全面反映了北宋末年的市、农、工、商、兵五大群体的生存状况；宋、高丽、辽、西夏、方腊六方势力的纠葛斗争，是一部全面了解北宋历史的百科全书式的小说。

作为悬疑推理小说，本套书写了“梅船案”“飞钱案”“化灰案”“变身案”“萝卜案”等大大小小80多起案件，这些案件又交错纠葛，互相关联，极具可读性。

如此鸿篇巨制，需要怎样的叙事策略才能完成呢？本文试着与东野圭吾的小说比较，分析《清明上河图密码2》的叙事策略。

两种叙事模式的运用——“最不可能”模式和“最有嫌疑”模式。

前一种模式中最不可能是凶手的那个人却是案件的罪犯；后者可以分为两类,一是“最有嫌疑”的人是清白的,他们干扰了读者对真凶的判定；二是“最有嫌疑”的人就是罪犯,虽然凶手已经很明确,但在破案的过程中结局还是会被悬念推延,增加了故事的趣味性。

比如东野圭吾的小说《白夜行》，开始便采用“最不可能”模式设置悬念。当大阪的一栋废弃建筑内发现了一具男尸时，很少人能想到凶手是死者的儿子——桐原亮司，当时亮司还是一个孩子。然后故事一步步发展，最终指向真相。

而东野圭吾的另一部小说《红手指》中，就采用“最有嫌疑模式”，开始犯罪嫌疑人基本已经清楚。那个年仅6岁的女孩春田井优菜被人杀害，凶手就是附近居民区的一名初中生，这个孩子叫直巳。接下来的故事是交代孩子的父母昭夫和八重子怎样试图为儿子掩盖真相。

而这两种叙事模式在《清明上河图2》中都娴熟运用，时而单用，时而交织。《清明上河图密码》由三商案、百万案和飞钱案三部分组成，每一个案件又互相关联，作者通过这部书要反映北宋的商业概貌。这一部的主人公是“牙绝”冯赛。他在故事开始时就卷入到一系列案件中，一方面他负责引荐或者担保的业务频频出现问题——猪奔、鱼竭、炭危；另一方面他的妻妾和两个幼女均被绑架。

叙述商业危机这条线，作者采用“最有嫌疑”模式，开始就交代造成这一切的是汪石等人，然后开始追查汪石的下落和作案动机。

而妻女被绑架案则采用“最不可能”模式和“最有嫌疑”模式结合。冯赛妻女被绑是他小妾柳碧拂的弟弟柳二郎通告的，紧接着柳二郎就被吴蒙等人拘禁了，后来又因为冯赛的原因被扣押在官府，所以他是最不可能作案的；而柳碧拂也是被绑架者之一，貌似也不可能作案，但是抽丝剥茧最后案件的主要谋划者指向了这姐弟俩。

这部书的另一个人物一直没有出场，但一直被作为嫌疑人追查，这个人就是冯赛的弟弟冯宝。这个各种证据表明在几起案件中都参与了的牙人冯宝，随着情节的推进逐渐被洗白，原来是柳二郎拿了冯宝的牙牌到处犯事。

正是因为“最不可能”模式和“最有嫌疑”模式的交替使用，使得这部小说悬念迭生，也正是有了悬念的存在,这部小说才更吸引读者。

清明上河图观后感 篇8

朋友推荐，看了一章就停不下来了。到倒数两节前还读的津津有味，看到最后反而挑出了一点毛病。先说优点：第一，每个人物都很丰满，背景叙述得很清晰，包括个人性格、遇到何事等等，为其之后的行动做出了充分的铺垫。恶人亦有可怜之处，角色立体生动。第二，故事架构庞大，且清晰，其实这么多的名字，这么多条线，很容易让人觉得理不清。但是此书就算读到最后一章，隔几行字换一景的情况下，也不至于让人看到一个名字要想半天曾在哪里见过，可知作者在写之前一定构思良久，反复斟酌。第三，虽毕业多年早已不通古文，但书中的诗词也能略懂一二，私以为既符合角色性格，又贴合当下情景，经得起回味，尤其是八子论辩和何涣策文两段，简直激起了我重拾古诗文的想法（开玩笑的）。

再讲两个我觉得不太妥当的地方：第一，儿女情长未免太多，虽说人总有七情六欲，爱情总是一个人生命中逃不开的话题，可是书中动辄一对青梅竹马再相逢，一对才子佳人一见钟情，后又为情所困甚至大动干戈。

或许是我心中的爱情没有这么轰轰烈烈，我总觉着现实中的爱情大抵都是平静的，惊心动魄的都在心里。为爱杀人是可能的，但不至这么频繁，又或许是我揣度不出古人的想法，只是一孔之见罢了。第二，结局太过迷离，一本推理小说，最大的谜题没有解开，这不是让读者生生憋住一口气不给喘吗。想写续集的心可以理解，毕竟这么精彩的故事我也想读下去，可是我以为更好的方式是先把大头的问题解决了，再留些深层的谜题，留待下一部循着之前的蛛丝马迹继续探寻，不然一本推理小说读下来，还有这么多问题未解决，不免有些空虚和急躁。

最后说一个书中我最喜欢的片段吧，就是侯伦抢了董老的树孝敬给邓的那一段。侯伦进了邓家门，怕坏了规矩，便一直抱着沉重的树跨过一个又一个的门槛，好不容易到了面前，气都没喘匀就被拂了面子，不惜撞伤董老，当成宝贝抢来的树也根本入不了人家的眼。等气喘匀了抱着树出门的时候，还被门槛绊倒，花盆也碎了，土抖落了一地，甚至还被奴仆嫌弃，最窘迫之境也不过如此吧。这一段我读了又读，脑海里浮现除了当时的场景，我想侯伦一定是一脸麻木不仁的表情，他一定在送树之前就想到了会是这样的结局，只是无路可走，实为破罐子破摔了，令人唏嘘不已。除了这一段，还有另一处对侯伦的描写，我也很喜欢，就是瓣儿初探侯伦住处时，侯伦的一系列动作。作者文笔细腻，突出细节，短短几行文字令侯伦的形象跃然纸上，仿佛就在我的面前，我恨不得也想像了了姑娘一样拿鞋狠狠打他一顿，足见作者运笔功力不浅。

以上便是我今日看罢全书的感想，主观叙述较多，不足之处还望多加批评指正，总之这本书值得一读，不说了，我去看第二部了。

清明上河图观后感 篇9

《清明上河图密码6》读后感800字！

故事尽头、终有结局。

这么厚的一本书，看了挺久才看完。年前囤的一套书，看到现在才看完。看完就俩字“精彩”！本部是一系列清明上河图密码的最后一本，清明上河图里的几个人物，所有的人物人生结局都在这部书里，有了自己的人生结果。

看到这部书的朋友，应该都看过前五部书了，前五部书里作者挖的坑，在第六部里作者都填上了。所有人物、所有事件，都汇在这部书里，都汇成了一个事件。相对前五部来说，这部的诡计设定是最好的。

。作者用虹桥的的梅船案，把所有的人物和跟人物有关系的事件，都牵扯到一起。《清明上河图密码6》人物不论大小，每个人几乎都有一段人生小传，哪怕记不住这些名字，但每个人几乎都有自己独有的人生轨迹、性格成因、心理痛点、命运抉择。

推理作家一生写许许多多的案子，但能把几十上百个案子有机关联成同一个案子的，目前为止我只看到作者冶文彪。在这一系列书里，在人物五绝里，赵不尤是典型的儒家救世胸怀，梁兴有墨家侠义精神，张用是老庄一派，陆青兼具佛家空冷和慈悲。

冯赛最特别，是中国古代一直被压抑的商业精神一脉，刚好是从工商业大繁荣的宋代勃兴。有人的地方，就有江湖，在这部书里，每个人物都是这江湖的英雄、大侠。每个人都在这江湖里成长、渡劫，最后成为人物心目中的“大神”当然，也有些人在半路中，不幸失去机会。

看这部书的时候，想起了另一本书《魔术江湖》。作者通过介绍京城汴京出现的怪象，五个紫衣妖人在京城通过一连串的故事出现。以五行妖法杀人，并分别以木遁穿门、火遁升空、金遁撞钟、水遁沉河、土遁隐地妖法当众消失。这些所谓的妖法，在（魔术江湖）这本书里，叫作戏法。江湖险恶，险恶的当然是人心。人性的险恶在这部书里是体现得淋漓尽致。作者的人物设定、环境设定、诡计的设定，都符合了我对江湖的幻想。

看书的时候，把自己融入到书里、融入故事里，把自己当成书里的某个人物，想像如果我生在那个时候，生在宋代，又刚好搅进这些事件中，自己会怎么做？会像是作者笔下的人物一样吗？

不晓得作者在写书的时候，有没有把自己代入人物里过？

在推理上，这部的故事诡计明显比前几部，吸引人。看书时，会时不时跟着案件发展，提着心。五绝聚在一个故事里，各显其能，层层解密。把作者前几部的坑，一个个都填上了。

期待作者冶文彪其他的作品，故事到此结束了，宋朝的繁荣也随着故事结束了。

清明上河图观后感 篇10

汴河上的船只稀少，汴京不在繁华。透过书中的描写就会知道汴京衰败并不是一时突发，更像是一场蓄谋已久。书中内容以宋史为背景，行文严谨，有韵味。

格局宏大，拍案叫绝清明上河图密码大概是我最近读过最厚的一本书，作者心思很巧妙，将清明上河图画作中的场景铺排开来，以封面的梅船为主线，展开出乱世中一个个为了自己利益而设下的阴谋。身处动荡之世，贫苦的一个个小人物当然会为了一己之私而成为棋子，或者为了私心为生活所迫而放下心中的道义。

作者笔下的人物很小很现实，书中的人物数量也是很庞大，多到记不住名字。人物性格和经历各异，但是也不乏像赵不尤等有侠义精神之士，他们在乱世中行的正做的稳，是一股清流，洗刷出污浊环境中的一抹净土，是北宋腐败与繁华土壤中一颗璀璨的明珠。

书中作者对数字很是敏感，书中的所有数字均有所指。

故事情节环环相扣，由点及面，牵扯到一大堆人物和案件，并始终围绕梅船，读者带着悬念揭开一个又一个谜底，故事性很强。每节开头引用名家经典也是一大妙处，有概述全篇的妙用，思想的高度浓缩概括，很赞。会继续读它另外几部。

清明上河图观后感 篇11

《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品，作者张择端。以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，描绘了清明时节北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。这幅长卷采用散点透视的构图方法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性。构图疏迷密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。

全图分为三个段落

首段，汴京郊野春光。疏林薄雾，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，令人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。

中段，繁忙的汴河码头。人烟稠密，粮船云集。人们有在茶馆休息的，有看相算命的，有在饭铺进餐的。有间王家纸马店，是卖扫墓祭品的。河里船只来往，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，紧张卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，结构精巧，形式优美，因状若飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥，船夫们或用竹篙撑，或用长竹钩住桥梁，或用麻绳挽船，或忙着放下桅杆以顺利通过桥拱。邻船的人也指指点点像在大声吆喝着什么。桥上的人也伸头探脑紧张议论，期盼大船顺利通过。

后段，热闹的市区街道。以高大的城楼为中心，两边屋宇鳞次栉比。茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨……商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的专门经营，还有医药门诊、大车修理、看相算命、整面修容……各行各业，应有尽有；大的商店门首还扎彩楼欢门，悬挂市招旗帜，招揽生意。街市行人，摩肩接踵，川流不息。做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼，士农工商，三教九流，无所不有。轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色，样样俱全。五米多长的画卷里，共计描绘了五百五十多人物；牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆；大小船只二十多艘；房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。

《清明上河图》是一幅具有历史价值的风俗长卷。传世名作、一级国宝。是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。

《清明上河图》景物繁多，巨细无遗，却并不显得琐碎繁缛，表现出画家对大场面宏观把握的能力，以及于真放中见精微的绘画境界，令人无法不钦佩其细致入微的观察力和生动传神的表现力。

《清明上河图》这一不朽杰作，无论从绘画艺术价值或从历史价值而言，皆堪称国之瑰宝，原作现藏北京故宫博物院。

苔丝观后感十一篇

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苔丝观后感【篇1】

《苔丝》的作者托马斯·哈代在这篇小说中体现出了他悲观的宿命论，主人公苔丝陷入悲惨境地，但她无论如何挣扎都无济于事，改变不了命运的安排与戏弄，最后走上绝路。但她走上绝路，绝不像某些低俗小说那样一味追求情节曲折而硬让主人公死去，而是有其一定的必然性。

苔丝天性纯朴，厌恶趋炎附势，她性格中最不容忽视的一点便是她强烈的责任感了，正如苔丝坚决地要把与亚历克·德伯的那一段不快的往事告诉她所深爱，并且也深爱她的丈夫安吉尔一样，她原本可以完完全全地把这件事隐藏起来，说像她母亲教她的，然而，苔丝没有，她把这件事原原本本地告诉了安吉尔。

我所说的都是苔丝，也许你会问起安吉尔为什么会接受不了苔丝曾被亚历克玷污并产有一子这一残酷事实而提出与她分居，他不是很爱苔丝吗?难道他对苔丝的爱并不是高尚的吗?那么，我要说，他是因为太爱苔丝了，他心目中的苔丝是如此美丽，如此善良，是一切纯洁的象征，他忍受不了他眼中所见，心目所想的苔丝有任何过错，他努力扼杀自己对苔丝的感情，他觉得那个属于他的苔丝已经不存在了，在他眼前的，已经不是他以前所深恋的苔丝，而是有着苔丝形貌的另一个女人。新婚之夜，也就是苔丝把往事告诉他的那个夜晚，也就是他们开始分居的那个夜晚，他曾梦游，抱着苔丝走到了树林中，把苔轻轻放在一口棺材中，看过这篇小说的`人一定不会忘记他当时所一直重复说的那一句话：“死了，死了，苔丝，我的妻子死了，死了。”在他的心中，最最美好的那个苔丝死了，不存在了，他的悲痛，他的绝情，他的弃苔丝而去的行为，正是因为他觉得自己失去了当初最真最纯的苔丝。

至于亚历克，我不想多说，他给苔丝带来的灾难是显而易见的，他对苔丝所做的一切，根本不是出自他对苔丝的爱，因为爱是高尚的，他对苔丝只有情欲可言，丝毫没有爱的根据。

苔丝观后感【篇2】

程瑶管理学院工商管理a班

学号2001041031

古今中外的许多文学作品，都常常以爱情为主题，英国作家哈代的长篇**《苔丝》，同样描述了一个失身少女的哀婉动人的爱情故事，但却给故事情节注入了新鲜的内容。

全书读来，兴味盎然。不仅书中的自然风光让**连，人物谈吐的家乡方言让人感到朴素真切，而且书中的大小人物形象生动传神，尤其是女主人公苔丝，叫人倾倒、热爱，为她的悲剧性归宿而深深痛惜。有些痴情的读者认为哈代不该对苔丝如此“残忍”，应该给她安排一个大团圆的喜剧结局。

一个**可以让读者如此着迷，这说明作品的感人力量是多么强大，作者的艺术描写是多么成功！

**剧中人物各具个性，栩栩如生。其中苔丝的形象尤为出色。作家除从正面细致描写了她的外貌、言行、心理以外，还采用对照、烘托等侧面描写的手法加以刻画，因此苔丝的形象格外血肉丰满，光彩照人。

她美丽、善良、聪明、能干、诚实、忠诚。她是一个近乎完美的女人，尽管她有一些宗教迷信。

克莱是中国共产党的英雄。他不受宗教束缚，没有家庭意识，好学，温文尔雅，通情达理。苔丝深深地爱着他，却憎恨粗野狡诈、游手好闲的纨绔子弟德伯，表现了苔丝不爱奢华人品、不重金钱重爱情的坚贞品格。苔丝和克莱相爱，愿意终身结婚，但克莱的爱远不如苔丝的热情。

在新婚之夜，两人相互忏悔。苔丝宽恕了克莱过去的“放荡”，但是克莱却不原谅苔丝的“失足”，丢下苔丝跑到巴西去了。苔丝一个人。为了等待克莱的归来，她决定到高原上的野生石窟去努力谋生。

她为克莱“毁容”，穿上最旧的衣服，把眉毛一齐镊掉，用手绢包住大半个脸，像害牙疼似的，生怕自己的美貌再引起麻烦。最后，苔丝为了克莱，手刃了德伯。正像伊茨对克莱说的：

“没有人爱你能比苔丝爱得厉害、、、、、、她为你能把命都豁出去。俺也没法比她再厉害啊。”苔丝对爱人的坦荡宽厚，对爱情的执着专一，对克莱火一般的爱恋到了拼命的程度，怎不令人感动！

爱情和婚姻是生活的重要组成部分。对爱的态度最能反映一个人的品质和人生观。作者通过苔丝对爱情的执着和忠实描写，真是地反映了一个贫穷女人的高尚美德。

德布也是共产党的重要人物。苔丝在他的人民面前是那么单纯和神圣。德伯想占有苔丝，时时窥视着，常常用钱财**，企图使苔丝就范。

苔丝试图回避，拒绝，甚至反抗。即使是狡诈的德伯利用她的年轻无知强行玷污了她的贞操，她也不愿意就此堕落，做德伯的**，而是在痛苦之中寻求真正的爱情，苔丝的形象由此得以升华。

即使苔丝后来屈服于德贝维尔，那也实为了穷人和无家可归的人。在家中，她比父亲勤快，比母亲有头脑，她对弟妹爱怜备至，流露了她的善良天性。

苔丝的三个女友，冯琳、伊茨和莱蒂，个个漂亮，性格直爽忠厚，但是相比之下，她们都不如苔丝容貌出众、心灵手巧、有文化修养。三个女朋又都喜欢克莱，但她们不忍心嫉妒苔丝，到处帮助她。因为她们认为苔丝太漂亮太好了。

更不要说那淫荡、凶悍的卡尔两姐妹——德伯的**——“黑桃皇后”和“方块皇后”了，她俩与苔丝相比真是天壤之别。

苔丝的四周，有这么多的人物，如同众星捧月。在周围人物的陪衬下，苔丝是那么完美，璀璨夺目。而她却在风华正茂之际含恨死去了。

鲁迅说，悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。苔丝的悲剧结局引起读者无限的同情，而对毁灭她的种种社会势力（资本主义危机中的冲击、穷困的压迫、宗教的摧残、陈规陋习的束缚）表示强烈的不满和痛恨，从而增强了对资本主义社会的批判力。

**中，引人入胜的情节安排在特定的环境之中，具有浓郁的地方特色，展示出丰富多彩的生活画面，叫人觉得又新奇又有趣。同时，随着情节的发展，人与人之间关系的变化也得以展现，人物也越来越充实。**从一开始，我就解释说，在群山环抱的幽深山谷里，老林里的树下有一些古老的风俗。

五月里，在由五朔节舞演化而成的妇女游行会中，所有的女会员都穿白色长衫，右手拿根剥皮柳条儿，左手拿束白花儿，两人一排，结队游行，到了选定场所，她们开始跳舞，最引人注目的苔丝也在其中，这是克莱与他的两个哥哥出现，他要与乡下女孩跳跳舞，凑凑热闹儿，可他并没有选上苔丝，他挑的那个舞伴差不多就是头一个到他眼前的女孩子。跳舞后，他跑上山坡，回头看了看一个像仙女一样美丽的姑娘，苔丝。她正离开了人群，独自站在树篱旁边，含情脉脉地凝望着他，两人就这样各自怀着后悔地心情不辞而别了。

这是男女主角第一次见面。看了这段情节，也真叫读者惋惜，在这样美好的季节，富有诗情画意的场面中，苔丝真是洁白无暇的大自然的女儿，她和克莱为何不就此相爱呢？却当面错过良机，失之交臂！

以后他们会怎样呢？让人悬念陡生，急于**下文。

纯瑞脊的乡下人到围场堡去赶集、赶会的场面，反映出当地村镇的民风，他们喝酒喝得痛快，跳舞跳得尽兴，成群结队，半夜方归，黑桃皇后卡尔在路上大出洋相，让人发笑，一个健美粗犷得泼妇形象跃然纸上。那天，在茫茫夜色中，在古老的原始森林里，德贝维尔玷污了年轻无知的苔丝。这是苔丝由“白璧无瑕”到“陷掉沾泥”的重大转折，是苔丝悲剧一生的开端。

从那以后，苔丝的性格发生了戏剧性的变化，从天真到忧郁和坚强，最后到反抗。

**中表现克莱与苔丝相爱定情这一发展过程的章节很是精彩。读者难以忘记。苔丝和她的三个同伴去梅利塔教堂礼拜，克莱把她们一个一个地抬进泥里。

作家的描述既幽默又富诗意：肥胖冯琳如同“一大团累累的花球”，伊茨“安安静静”，莱蒂“歇斯底里”，轻盈的苔丝则仿佛“日光下荡漾的一片轻柔的波浪”。**描写克莱抱苔丝过泥塘的一段文字真可谓曲折有致，意味隽永，初次透露勒克莱对苔丝的爱慕之意。

读者也难以忘记，在奶牛“老美”的肚子下，克莱与苔丝情不自禁紧紧拥抱的情形。更为她们祝福，这一对情人，在雨夜淅淅沥沥、马蹄滴滴答答、送奶牛轻驶慢行之中，大帆布裹罩之下，依偎着私订了终身。这一连串的事情发生在草原广阔、奶牛成群、河水淙淙的特有环境里，非常富有诗的意境，充满了浪漫的情调，这是公园里漫步、高楼里的谈情说爱说不能比拟的。

还值得一提的诗，**中穿插了一些传说、轶事和趣闻，其中的德伯家的四**马车，闻声不见物，捷克钻油桶以及犍子听琴等故事，或神秘恐怖、或幽默嘲讽，或诙谐风趣，反映出当地的风土人情，丰富了情节，增添了趣味性。

**画中的风景描写显示了哈代的笔迹。整个布蕾谷及附近一带辽阔的山林、草地、低谷和河流，都让读者一览无余、尽收眼底；一时一处的花卉草木、虫鸟畜禽夜千姿百态，杂彩纷呈，正如既有气魄宏伟的巨刻，也有精工细作的微雕一样。作家的景物写作能力突出，乡土气息浓厚，常用景物抒情，情景交融，充满诗意。

如一个夏季黄昏，在塔布篱的园子里，那儿“一片潮湿，并且长满了富于叶液的牧草和花繁梗长的丛荒；草一碰，就飞出一片花粉，像雾一样；丛荒就发出一阵难闻的气味；这些丛荒开的花儿，颜色或红或黄或紫，构成一副彩图，灿烂得耀眼眩目，不亚于人工培养出来的花朵。苔丝从这一片繁茂从杂的幽花野草中间，象一只猫似的，轻轻悄悄的走了过去，裙子上沾上了杜鹃涎，脚底下踩碎了蜗牛壳，两只手染上了藓乳的黏液，露着的两只胳膊液抹上了粘乳胶液的树霉”。塔布篱空气情形，土地肥美，河水清澈，这片园子自然草青花美，汁液满溢，昆虫鸟类，生长繁茂。

令人惊讶的是，当苔丝走过这些场景时，它们彼此产生了反应和效果。在这里，美与美交织成一幅画面，非常悦目。此时更有克莱弹奏的“和谐的琴声，象清风一样，沁入了她的心脾，叫她眼里流泪。

飘扬的花粉，好像就是曲调变成、目所能睹的东西。花园里的潮湿似乎是花园感动得流泪。夜色虽然就要来临，那气味难闻的丛荒开的花儿，却放出光彩，仿佛聚精会神，不肯睡去；彩色波和声波也融合在一起。

”在凄婉的琴声的感召下，彷佛一切景物都活了起来，伤感起来。这绮丽浓艳的画面，诗一般的韵味，宁静而又沉郁的情调，宣泄了苔丝满腹辛酸忧伤的情感。

与富饶美丽的塔布篱不同，棱窟槐则是一块穷乡僻壤，广阔欺负的白垩质高原，气候又干又冷，一片片白茫茫的尘土，白色棱石上只生长一点萝卜和麦子。刮起风来，狂呼怒号，雨点平飞横扫，冰封雪冻之际，雪雾茫茫，只有又瘦又秃又丑的无名怪鸟儿从北极飞来：眼里含着凄惨的神情，看着苔丝刨萝卜。

在这儿苔丝又惨遭富农欺凌。荒凉而凄凉的高原考验着苔丝忠实的爱情，也反映了她的坚强意志。

在**的结构上，作者以苔丝的经历为线索，构建情节，塑造人物。这本书细致、严谨、紧凑。从苔丝加入舞会、围场失身、结识克莱、新婚远别、痴心等待到追随到爱人，以身徇情，环环相扣，步步深入，直至高潮。在

5、 六年的时间和空间包含了苔丝惊心动魄的悲剧人生。特别是，作家处理情节与人物，常常前有铺垫，后有照应，使故事发展井然有序、合情合理，增加了**的真实性和可信性。关于苔丝最终被绞死的结局，前文中已经反复暗示过：

苔丝受辱后，曾想到自己死的日子，究竟藏在三百六十五天里的哪一天里？一次也说过苔丝为了克莱“能把命都豁出去”。苔丝跟克莱破镜重圆后，自料难免一死，所以在悬石坛上就向丈夫交代了后事，所有这些都显示了作家的精到之处。

再有苔丝遇见德伯后，被玫瑰花刺儿扎了一下，暗示了苔丝第一次厄运即将到来。

《苔丝》的艺术魅力归功于作家对生活的精细观察和汲取。作家在**中反映的内容基于他的故乡，即19世纪的英格兰西南维赛克斯。**原形中的人物几乎都是维赛克司人，而**中的故事几乎都是维赛克司人的经历。

那是在维赛司，青年们为谋生而背井离乡，情人们被迫分离。几年后青年们回到故乡，而恋人早已成为他人眷属，于是他们便铤而走险。哈代十八岁那年，亲眼看到一个青年女子死于绞刑。

又有一次，他透过望远镜，看到映在监狱墙上的绞刑架上一个青年男子的身影，在时钟敲击八下的时候，落了下去。这一切震动了哈代的灵魂。那破灭的爱情、被**和绞架上的身影就成了作家创作《苔丝》的雏形。

哈代选择了他所熟悉的富有地方特色的生活，将栩栩如生的人物，精彩动人的情节，优美如画的景物，和精巧别致的结构一齐呈现于读者的眼前，给人以美感和享受。

苔丝观后感【篇3】

下了一夜的雨，我也看了一夜的书，也许入书太深；做了一夜的梦。

书上主人公的命运太悲惨，不得不叫人感叹。不过我觉得我自己不会像她一样逆来顺受。

当我发现了那个痛点，我是会有勇气去承受一切的。昨天我对一个朋友剖白，我身上有两个致命的弱点。一个就是太沉静在自己制造的气氛里，一个就是太低估别人。

也许我的思维太杂乱，我应让它有个固定的向上的模式，而不是让自己陷在里面没有及时摆脱出来。

也许我的惯有思维，让我在主观上对别人形成的一种眼光，觉得身边的人都不能企及我的思维。有人说每个人的智商都是差不多的，这句话我先是很不同意。我觉得人有很大的差别，无论是接受能力还是处事的能力都会有差别。

看来这可能是我太清高的原因吧，但至少还不至于到刚愎自用的地步。我还是会经常自省的。

还好我现在再也没有那些念头了，心情最终平静了。曾经我不想事情到这种局面，看来是必然性的。

现在最重要的是调整自己的状态，我觉得我一点也没有进步。还是老样子。

我突然觉得我为什么这么长一段时间都沉静在里面无法自制。也许我太有完美情节。我一直在想象某些东西，其实他也不是真实的。我觉得我面对他的时候到底是什么样的一种情绪我到现在都想不明白。但是一分开，我的心就不在状态。难道就真的是爱吗？我现在开始怀疑了。为什么我现在不那么痛了呢？

算了，不去想了。也许只有经过这一段我才能真正长大。

我应珍惜眼前的人，看不见的东西何必去追寻。我觉得自己反反复复说了很多。为了他每次都违背了自己说的话就叫是让我失去尊严的地方。

还是那句话，无论做人处事都要有自己的风格。别人是别人，你是你。

不亢不卑，从容优雅。一个真实的木木。

苔丝观后感【篇4】

你愿意为自己所爱的人付出一切么?或许你会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么?也许你会忧郁，那么先不要急着回答，推荐先看看《苔丝》!

《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”，托马斯.哈代。

《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，最后杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一个杯具，老长老长的故事也因为这个杯具的成功成为了很老很老的人们心中的疼痛。它的情节用此刻的观点看似乎有点老套，但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的杯具。苔丝的失贞主要是亚雷.德伯的职责，她第二次落入亚雷.德伯之手是她的父母、安机.克莱和亚雷.德伯共同的职责，而她最后杀死亚雷.德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最后反抗。在苔丝身上，我们自始至终看到的是她纯洁本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。

如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美必须在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，但是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。

作为女人，她有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个美人加了点色，那就是着重去写了她的唇，她唇上的曲线。说那是任何男人都会为之神魂颠倒。红丽娇艳，如花沾露的唇，本身就是情种，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。

苔丝是坚强的，乐观的，她的命运却不可逆转。即使再多给苔丝几次选取，我相信她最终仍然会走老路，除非安玑克莱没有抛弃她远走他乡。关于社会的杯具，家庭的杯具，人性的杯具已有很多定论，令我感到叹息的只有苔丝和克莱的感情杯具。两个人吃尽了苦头，绕了一大圈又回到了原点，只是物是人非，苔丝选取了死亡来成全他们完美的感情。终究到底是一场空。对于苔丝来说，她承受的苦难远大于克莱，她内心的彷徨无助克莱永远体会不到，如若不是苔丝的善良痴心，不计一切的去爱克莱，他们早已成为陌路人了。受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到，受尽了侮辱，却只想到要成全克莱的高尚纯洁，最后只能把克莱拜托给自己的妹妹。在这场感情当中，克莱是完全的操控着，最后的大赢家，苔丝是完全的牺牲者，纯粹的奉献自我至死方休。克莱表现出来的虽然看上去是维护心中那份对感情的信念，实际暴露出来的是那份冷酷与自私!他爱的仅仅是自己虚构的一个形象，并非活生生的苔丝。如果不是在异国他乡遭受病痛的折磨事业的失败我相信他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。

感情的发生，谁能说清楚孰真孰假?天时地利人和都要到位，一点点细小的差错就能导致去安排的否定。即使最终结为伉俪，也无从分辨感情是否真的发生过。她那么爱安琪儿，不仅仅是他的容貌，不仅仅是他的琴声，不仅仅是他能给她带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话，她学唱他喜欢的歌，连他的那些理论，那些她自己还似懂非懂的理论，她都牢记着，奉若神明。

他成了她的呼吸，她的生命。当安机问伊兹，那个以前爱他的姑娘，能否像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，因为苔丝的爱是无法比的，她能够为他而死的。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。可见这爱的程度了。

安机正是因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。但是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时，克莱尔犹豫了，对爱人的不理解和对感情的不坚定让她最终选取了离开。苔丝心碎了，当她帮她的伤口留意翼翼的展此刻所爱的人的面前时，她期望的是理解，是原谅。但是爱人却狠心的在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。

苔丝的爱，不仅仅表此刻欢愉时，全身心的投入。更在于，当她明明白，安琪儿抛弃她，在她痛苦万分，而安琪儿梦游时，抱着她走时，她本能够叫醒他，唤回他的爱心，取得召他回头的可能时，她也在为他醒来着想，怕他醒来懊悔，而放下。

虽然之后克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，此刻你原谅我了么?”

很美的感觉。但是，这终究是一个杯具，仿佛许多的感情都是如此。为什么不能够抗拒，抗拒那虚伪的道德!离别，等待，彷徨，后悔……虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天完美的时光，但是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。

爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，就就应理解她的过去，因为过去也是她的一部分，是她心灵的一部分。如果你不能理解她的过去，就永远无法走进她的内心，她那颗深爱你的心。情到深处是理解，爱到深处是包容，因为爱，能够让我们的心像蓝天大海一样宽广，一样无私。因为爱的温度能溶化一切。因为，爱是我们生活在这个世界上的理由。

苔丝观后感【篇5】

前一段时间，听同学介绍，说《苔丝》这本书不错，便从图书馆里借来看看，不算很厚，只有300多页，但我用了不到两个星期就看完了，因此，今天想写一下我看后的心情。

苔丝，是一个勇敢的、单纯的、坚强的、自尊自爱的女孩子，同时她又是一个傻孩子，但她的傻让人敬畏，让人赞美，让人喜欢她、爱护她、甚至崇拜她、羡慕她，渴求像她一样，可以轰轰烈烈的爱一场，拥有至死不渝的真爱!但即使她是那样一个让人喜欢的女孩子，仍免不了命运的捉弄。

悲欢离合，生离死别，误解诽谤，世间的是是非非，世间的酸甜苦辣，世间的人生百态，她都经历过，目睹过。都说善有善报，我不知道苔丝的结局对她来说是否画上了一个美丽的句号，但我却会时常为她感到悲哀，感到不值。原本美丽的人生怎可就这样早早的结束呢？原本灿烂的生活怎可就这样流逝呢？原本幸福的家庭怎可就这样没有了呢？原本单纯的性格怎可就这样变得陌生了呢？但，有时候又会觉得那已经很好了处于那样一个时代，拜拜金主义，物欲横流，人们心中似乎只有利益没有感情，苔丝可以收获那样坚贞的爱情、纯真的友谊，真的不枉此生。

克莱尔，苔丝真爱的男子，那个没有贵族恶习，摒弃宗教，接近贫民百姓，从事农事的另类贵族，拥有绅士风度，而又博学多才，初次见面就捕获了苔丝那纯洁的心。但，出生于贵族的克莱尔，总免不了他的一些习气，大男子主义，有时头脑简单，办事不经大脑，当他听了苔丝讲诉16岁时的遭遇时，冲动的克莱尔，就那样毅然决然的抛弃了他新婚的妻子，独自一人去了遥远的巴西，寻找他的事业，不在关心那个他曾经深爱的，并一直都深爱着他的苔丝!

面对丈夫的离去，家庭的破败，假贵族的骚扰，苔丝没有选着放弃生命，更没有就此颓废下去，她反而勇敢、果断的担起了家的重担，就没有接受假贵族的救济，也没有屈服于众人的威胁，更没有向丈夫要求过什么，哪怕在生活最困难的时候，也没有向克莱尔一家要过一分钱，她就是那样一个坚强的女子，自己默默承担一切痛，一切苦。

但命运总是喜欢与人们开玩笑，当苔丝感觉自己给克莱尔所写的书信仿佛都石沉大海时，当父亲离开人世留下孤儿寡母时，当自己没有房子可以栖身时，当一家人都需要苔丝一人养活时，这个感觉已经走到生命的尽头的女人，在那个名义上不是但实质上是她丈夫的假贵族的劝说下，决定把克莱尔永远的放在心底，忘记以前的自己，为了家人活下去的时候，远在巴西的克莱尔去突然出现在自己（苔丝）面前，她崩溃了，她的心在滴血，原来她又一次上当了，宛如16岁时失掉贞节一样，被同一个人骗了，可怜的人儿，忍够了，利刀起落，结束那个恶魔的生命，但也因此，使得她走上了逃亡的路上。

和心爱的人在一起的日子，总是快乐的，即使那很短暂。他们又和以前一样了，彼此相偎，述说着彼此的无限的悔恨与无限的喜悦，他们感谢命运，因为这是他们懂得在彼此心目中，自己的位子是那样重要，自己是那样被深爱着。

当太阳在一次升起时，苔丝告别了这一个让她又爱又恨的世界，带着那份他用心守候的爱情!

苔丝一生所经历的，无论苦乐，对她来说都是有意义的，有价值的。

一个女人一生最大的梦想是什么，不就是有一个爱自己的丈夫，有一个肩膀可以依靠吗?但现在看来，她似乎可以生活的更安逸，更富裕，更轻松，那

便是选择那个假贵族，但她又会失掉自己，失掉精神，如同行尸走肉般，生活在没有爱情的世界里，相比一下，哪个更好呢?

有人说:"宁愿做在宝马车里哭，也不要坐在自行车上笑!"我不想对此妄加评论，但，我只想说一句:没有精神的活着，那和死没什么不同！人生在世，不能白白来这一遭，总要经历一些什么，那样的人生才够精彩！

苔丝观后感【篇6】

任何一幅简单的图画都有着透明的色泽和模糊的形象。

自然界的一切都是美的，冰雪少女出凡尘，上帝不加任何的修饰展现出苔丝那素衣的美，每一幅画——大大的眼睛，大胆接受一切外部的真实而又毫不畏惧困难地，像打开的书一样，懂得其中内在的真实。苔丝的体型塑造时不用任何复杂的线条，更不用什么颜色来透造，仅用了砖墨条来勾勒，用漆黑恐怖的环境来渲染内心的洁白无邪。在森林中那张苔丝背对着纯黑的树木，用那背景更加烘托她内心的伤悲，她的单纯，可爱变成了“蛋白质”加上可怜没人爱。她对待爱总是虔诚的不加任何的杂质，不加其他模糊性的。

她的人生不再透白，而会风姿多彩。

也许常说思想深刻，情感高尚，品德端正者活得最好，然而衡量生命的价值系以思想和行为，而非以寿命长短的，她的死是灵魂与肉体的统一，透明化的人性与社会模糊的互相统一对立的结果。

回想开始那张苔丝独站在农场旁有一头牛陪伴，使人看到实际的透明，而社会的模糊性，虽范围小，但它凸现出主人公苔丝的本质，一幅画卷，正是主人公的透明。她的选择，真得是再透明不了的没有原因的“因果关系”了，深刻的现实终结。

苔丝观后感【篇7】

《苔丝》发表至今已经有一百多年了，一度遭到资产阶级的猛烈攻击。但是，攻击未能掩盖他的光辉。如今《苔丝》作为一部震撼人心的悲剧杰作已成为世界文学宝库中一颗绚丽的明珠。

苔丝，一个善良美丽的农家姑娘，却不幸的被地主少爷亚历克玷污，怀着身孕回到家乡。孩子夭折后，他遇到了安琪·克莱尔，两人产生爱情。新婚之夜，苔丝出于一片忠诚向克莱尔坦白。却为丈夫所不容，克莱尔立即丢下妻子，独自前往巴西。后来，在父亲去世，母亲重病，弟妹失学，一家人沦落街头，克莱尔有杳无音信之际，苔丝只好“舍身救家”，答应与自己的仇人亚历克同居。谁知克莱尔回心转意，从巴西回来寻找苔丝。苔丝悔恨交加，失手刺死欺骗自己的亚历克。他在逃亡过程中与丈夫亚历克共同度过了几日幸福生活，终被逮捕并判处了死刑。

苔丝的悲剧，说到底是一场社会悲剧。苔丝在还是少女之时，就挑起了家庭生活的重担。为了谋生，他不得不到处飘荡，受尽剥削和欺凌。特别是在他父亲死去时，住了几代人的房子由于租期已到，不得不被狠心的地主逼着搬出去，其状残不忍睹。这些不正真实地描绘了当时社会中穷苦农民所受到的阶级压迫吗？

苔丝身为一个贫家女子，不仅遭受阶级压迫，而且还遭到纨绔子弟的恣意蹂躏和旧道德观念的无情摧残。

亚历克就是这个纨绔子弟，他轻薄好色，厚颜无耻。先是利用苔丝的年幼无知，已卑鄙手段奸了她，给她造成了终生的阴影和遗憾。其后又在苔丝一家走投无路之际，欺骗苔丝说克莱尔不会回来了。从而迫使苔丝痛苦的投入自己的怀抱，再一次毁了苔丝的幸福。最后，这个恶少死在了苔丝的刀下，其完全是罪有应得。

苔丝的丈夫克莱尔则是个比较复杂的人物。表面看来，他温文尔雅，和蔼可亲；实际上并没有完全摆脱传统观念和世俗偏见。因此，当苔丝向他坦白的时候，尽管他自己也有过不清白的历史，他却始终抱着传统观念不放，是苔丝为不洁的女人。

纵观全书，哈代是把克莱尔当成一个正面人物来处理的。诚然，克莱尔后来醒悟了，给泰丝带来了几日的幸福时光，说明他与亚历克有着本质的区别。但是我认为，他的罪责并不轻于亚历克。如果说亚历克是从肉体上残害了苔丝，那么克莱尔则是从精神上摧残了苔丝，使他陷入绝境，最终走向灭亡。

作者给小说加了个副标题“一个纯洁的女人”，还用莎士比亚的一句话作为本书的题词：

可怜你这受了伤害的名字！

我的胸口是张床，供你养息。

这些话深深地打动了我。苔丝，从事你的肉体不是那样纯洁，但是你那善良、诚恳、刚强的灵魂却是最干净、最纯粹的。你将永远活在爱你的人心中！

苔丝观后感【篇8】

托马斯·哈代（1840~1928）是英国最伟大的作家之一。故事发生在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。

故事中的主人翁是美丽勤劳的少女苔丝，出生在这样一个破败的家庭中，父母偶然听说是贵族后裔，就抓住这本虚无的救命稻草，企图巴结同宗（其实是买来贵族姓氏来半点门面的暴发户）来改善自己的生活。这种背景是时代的折射，一匹马对于一个穷困的农民家庭意味着什么东西呢？看看原文吧：

苔丝大惊失色，跳下车来，看见了可怕的事情。呻吟声是从她父亲的可怜老马王子口中发出来的。……邮车的尖把就像一把利剑，刺进了不幸王子的胸膛，它的生命的热血像溪流一样从伤口喷射而出，带着咝咝声落到地上。

苔丝在绝望中跑上前去，用手捂住那个洞口，唯一的结果只是她的脸上和裙子上都被喷上了殷红色的血迹。后来她只好站起来绝望地看着。王子也尽力一动也不动地坚强站着，直到突然倒在地上，瘫成了一堆。

看看原文这样对于生命的惊心动魄的描写，我们就分明地感受到作为家庭中长女的苔丝因为自己的疏忽而造成损失时，简直是天塌下来的恐惧与担心。而正是处在资本经济上升时期的特殊背景造就了苔丝一生悲剧命运。正是在这样的前提下，在母亲的一再撺掇下，她被迫盛装前往寻亲之路，正是在一种貌似轻松的场景描写中开始讽刺意味的人生描写的：

在约好动身的那天早上，天还没亮苔丝就醒了——那时候正是黑夜即将天亮的时刻，树林里静悄悄的，只有一只先知先觉的鸟儿在用清脆嘹亮的声音歌唱着，坚信至少自己知道一天的正确时辰，但是其它的鸟儿却保持着沉默，仿佛也同样坚信那只唱歌的鸟儿把时辰叫错了。

在阿历克·德贝维尔家，苔丝的命运得到了极大的转折，也是她的恶运的开始，在这儿，在她还没来得及开放的时候，她就像一朵花任由恶劣的摧残了，连作者写至此，也情不自禁地发表了一段独特的感慨。我们先看她的感受的描写吧：黑夜深沉，他隐约看见的只是脚边一片暗淡的白影，表明那是穿着他的衣服躺在枯树叶上的苔丝的形体。周围的其它一切都像夜一样的黑暗。德贝维尔弯腰俯身下去；他听见了均匀的轻轻的呼吸声。他跪了下去，把身子俯得更低了，他的脸已经感觉到她的呼吸的温暖了，不一会儿，他的脸就同她的脸接触到一起了。她睡得很熟，眼睫毛上还挂着泪珠。一个是人欲得逞的恶魔，一个是无辜受伤的纯真少女，而作者的轻描淡写式的描写更是突出了读者的内心伤感：“眼睫毛上还挂着泪珠。”在我还不懂得爱的时候，我就被像花骨朵一样受到了无情的摧残，可是，此刻，我还不能预知我的未来有多少坎坷要走呀！这种被粉碎的痛有多大的震撼力哦！

作者的评论也是耐人寻味哦：

这片美丽的女性织品，就像游丝一样的敏感，又实在像白雪一样的洁白，为什么就像她命中注定要接受的那样，一定要在上面画上粗鄙的图案；为什么粗鄙的常常就这样占有了精美的，不该占有这个女人的男人占有了这个女人，不该占有这个男人的女人占有了这个男人，好几千年来，善于分析的哲学家们都没有能够按照我们对于秩序的观念解释清楚。的确，一个人也许认为，在现在这场悲剧里，可能暗藏有报应的因素。毫无疑问，苔丝·德北菲尔德有些身披铠甲的祖先，在他们战斗以后嬉闹着回家的时候，对他们那个时代的农民的女儿们也有过同样的行径，甚至更加粗暴野蛮。不过祖先的罪孽报应在子孙的身上，虽然对诸神来说是一种再好不过的道德准则，但是普通的人类天性对此却不屑一顾；因而对这件事也就毫无用处。

对于没有爱情的事，你究竟抱着怎么样的观念去对待？希望像祥林嫂一样？我们的苔丝勇敢地走出了一步，离开了阿历克·德贝维尔，呈现了女性少有的尊严，我们发自心灵地向她致敬！可是，命运真的不公，她有孕了，而孩子又死了，这一切，都对她的善良的心灵造成多大的打击哦！

可是，更捉弄人的是，这颗寻爱之心不会因为自己受摧残而受遏制，相反，一旦当自己有了爱的机会时，却是如火山爆发了。这不，生命中出现了戏剧的一环，安棋尔·克莱尔先生在她的生命中出现了。

苔丝观后感【篇9】

苔丝是个悲剧式的人物，究竟谁应当为这一悲剧负责呢？恐怕许多读者都会认为，罪魁祸首是恶棍少爷亚雷克。而在我看来，导致这一悲剧起因的固然是亚雷克，但导致悲剧结局的还有苔丝名义上的丈夫克莱尔。亚雷克只是赤裸裸的剥夺了苔丝的贞洁，从肉体上揭开了悲剧的序幕；克莱尔却在新婚之夜抛弃了苔丝，从精神上导致了悲剧的发展，并最终使这场悲剧落下了帏幕。倘若克莱尔没有抛弃苔丝，没有披着那层虚伪的道德面纱，也就不会有这场悲剧的发展与结局。

故事的情节并不复杂：纯朴美丽的农村故娘苔丝来到贵族德伯维尔家当女佣，被恶棍少爷亚雷克诱骗失身怀孕，因而受到邻里的耻笑和指责，从此开始陷入痛苦的深渊。后来苔丝遇到了出身富裕牧师家庭的克莱尔，两人真心相爱。新婚之夜苔丝将自己过去的悲惨遭遇告诉了克莱尔，没想到换来的却是克莱尔的无情离去。苔丝吃尽了难以想象的各种苦头，却没有得到克莱尔的原谅和任何消息。为潦困的生活所迫，绝望中的苔丝再次落入亚雷克手中。此后醒悟了的克莱尔重新找到了苔丝，苔丝追悔莫及。为了与心上的爱人克莱尔生活在一起，苔丝杀死了毁掉自己一生的亚雷克。几天后苔丝被捕，以杀人罪被判处绞刑，克莱尔则遵照苔丝的遗愿，带着她的妹妹丽莎开始了新的生活。

小说中哈代以生动的笔触，深挚的情感塑造出了一个善良美丽的少女苔丝：宛若“一个清新、纯洁的大自然的女儿”，“在气质和体貌两方面都表现出一种尊贵的端庄，俨然是个皇后”，“她周身洋溢着诗意，一举一动都是诗，把诗人只在纸上写写的诗，活生生地显现出来了”。虽然苔丝是个失贞的女人，甚至最后沦为了杀人犯，但作者还是大胆地摒弃了世俗的观念，赞扬她为“一个纯洁的女人”，“远远胜过别的处女的清新”。

苔丝观后感【篇10】

托马斯·哈代（1840-1928）是英国最伟大的作家之一。他的大部分作品，包括《德伯家的苔丝》，都是以他的故乡，英国南海岸的多尔塞特为背景的。

第一次读《德伯家的苔丝》还是在高中时，记得那是一本刻画女性内情感的动人**，一位少女的生命被慢慢地、但确确实实地毁了，不是被她的敌人，而是被那些自称爱他的人，我不禁感叹，这是怎样的爱，何以摧毁自己所爱？如今重读《苔丝》，我同样为主人公的命运而不平，但我不禁要问：为什么？

为什么苔丝这个聪明、漂亮、勤劳、善良的女孩最终被送上了绞刑架，成为受害者。

在这部作品中，作者哈代通过设置许多偶然巧合的情节，使人们感觉到苔丝的生命似乎受到命运的影响，命运将苔丝一步步推向悲剧的终点。但我不这么认为，因为偶然性与必然性密切相关。偶然性是许多社会必然性与自然必然性的交集，是必然性的反映。苔丝生于资本主义社会，其悲剧命运是社会规律的必然反映。

所以她悲剧命运的根源是当时的资本主义社会。

故事中的主人公苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。她虽然勤劳、善良、聪明、美丽，但作为一个劳动者、一个没有权利、没有金钱的农业劳动者，她的社会地位低下，自然会受到资本主义社会的压迫和**。随着资本主义的入侵，那些拥有少量土地和生产资料的农民不得不破产。

苔丝家中的老马被邮车撞死后引起了家中经济生活的改变，在无路可走的情况之下，她不得不委身亚雷。由此可见，苔丝的悲剧命运与她的经济贫困密切相关。

苔丝的毁灭也与伪善的宗教密切相关。恰恰是亚雷这个伪善的人物为我们揭露了伪善的宗教。他是依靠商业致富的资产者和暴发户，一个“**的人”。

他设下圈套引诱了苔丝，却利用《圣经》的典故把责任推到苔丝身上，后来他还居然变成了一个劝人行善的牧师。可见，在资本主义社会，宗教只是反动统治阶级麻醉、欺骗、愚弄劳动人民的工具。

苔丝也是资产阶级虚伪道德的牺牲品。安玑是资产阶级虚伪道德的体现。虽然他是一个开明的知识分子，但他心中有着根深蒂固的传统道德观念。他自己也有过放荡行为，并得到苔丝的原谅，但他却不肯原谅原本无辜的苔丝。

本阶级的印记仍深深地烙在他的灵魂深处：认为“身份不一样，道德观念也不一样。”他还用传统的贞操观来看待一个女人的纯结与否，对苔丝没有丝毫的同情，置苔丝于痛苦绝望之中，使苔丝又被迫回到亚雷的身边。

安琪尔身上所体现的虚伪的资产阶级道德，最终把苔丝推向了悲剧的深渊。

苔丝的悲剧也与她的性格有关。苔丝是哈代创造的一个全新的女性模特。她有着双重性格。她一方面敢于反抗传统道德和虚伪宗教，另一方面又摆脱不了传统道德的束缚。

特别是后者与她的悲剧命运直接相关。

由于苔丝出身于一个农民家庭，残存于农民身上的某些旧道德和宿命观点使她在反抗传统道德时出现了软弱的一面。当她受到世俗和传统道德的约束时，她用这种道德标准来观察自己，认为自己有罪。“她把自己看作一个罪恶的化身”“她老觉得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬头见人”，她比别人更不能忘记自己的耻辱。

苔丝就是这样用自己的道德网把自己绑起来的。其实，她的自我约束意识有其深刻的历史基础，是整个社会意识的具体表现。苔丝作为一个处于特定历史时期的个体，在特定的历史时期必然形成社会意识和道德观念，其思想和行为也必然受到时代和社会意识的制约。

因此，苔丝的悲剧不仅有社会因素，而且与她的性格有关。但这些因素与当时的资本主义社会有着直接的联系，是资本主义社会的各种反映。苔丝的一生注定是一个悲剧。

苔丝观后感【篇11】

可怜你这受了伤害的名字！我的胸口是张床，供你养息。

——莎士比亚

这个寒假，我读了堪称世界人间悲剧的《苔丝》。《苔丝》是一部悲剧作品。小说女主角苔丝是一个美丽善良的农家姑娘。由于家境贫寒，她不得不听从母亲劝说，跑到地主庄园去做工，被地主少爷亚力克奸污，怀着身孕回到家乡。孩子夭折后，她又到一家牛奶场当挤奶工，在那里遇上了牧师的儿子克莱尔，两人产生了爱情。新婚之夜，苔丝出于一片忠诚，向他坦白了自己失身的遭遇，不想却被丈夫所不容。他立即丢下妻子，独自去了巴西。苔丝被遗弃后，又跑到一家农场做苦工。恰在这时，亚力克又突然出现，一再跑来纠缠苔丝。后来，在父亲去世，母亲患病，弟妹失学，一家人流落街头，而克莱尔又杳无音信的情况下，苔丝只好“舍身救家”答应与亚力克同居。谁知克莱尔经过一场磨难，终于回心转意，从巴西回来寻找苔丝。苔丝悔恨交加，刺死了亚力克。她在逃亡中与丈夫度过了几天幸福生活，最后被捕，并被判处si刑。

苔丝的悲剧，说到底是一场社会悲剧。作者围绕苔丝及其一家人的悲惨遭遇，真实的描绘了19世纪后期资本主义侵入英国农村以后，个体农民走向贫穷和破产的悲惨画面。

苔丝是小说刻意塑造的一个动人形象，作者赋予她以劳动人民的一切优秀品质。她不仅姿色出众，而且心地善良，为人诚恳，勤劳俭朴，热爱生活。她虽然出身贫寒，家庭生活没给她带来什么欢乐，但她却无比热爱自己的家，对之怀有强烈的责任感，为了维护家庭利益，不惜牺牲自己的一切。苔丝的高尚品质和反抗精神是应该受到赞赏的，但是又必须看到，苔丝毕竟出生在一个没落贵族世家的农民家庭里，残存于农民身上的某些旧道德，势必对她的思想意识产生这样那样那样的影响。苔丝从她妇女游行会上出场，到她在监狱刑场上丧生，前后不过五六年，但就在这五六年中，她却受尽了社会种种有形无形的邪恶势力的迫害和摧残，最后变成了可怜的牺牲品。她的遭遇可谓是惊心动魄，感人情怀。

《苔丝》诉说了一个19世纪的悲惨故事，这个人间悲剧将会留在我们的心中。我相信，这个人间悲剧会让许多人醒悟。

感恩观后感十一篇

通过观影我们能从中发现一些深刻的感悟，不少人都喜欢在观影后写下自己的具体感受和想法，观后感是一个启发我们思考和批判性思维的过程，观后感有什么要求呢？如果您正在寻找一篇好文章栏目小编推荐您阅读一下“感恩观后感”，请您详细了解此文全文！

感恩观后感(篇1)

李强感恩·责任·忠诚――观后感

10月12日我们科室组织观看了李强感恩·责任·忠诚的视频，我从中懂了很多也学到了很多，觉得自己以前有很多不足之处，对待工作，对待自己位置的认识上不够恰当。下面谈一些自己的小感悟：

自己以前觉得是学保险专业的，一些知识应该很容易理解，但是人生人人为我师，三人行必有我师，自己不是最擅长的，充其量也就是“一技”，但要想成为“之长”还有一段距离，自己要专于自己原有的知识，不自满，多学多记，才能发挥自己专业之长。

每个人都是一本书，有的通俗易懂，有的难读，而我是最通俗易懂的书——李强。

忠诚――忠于个人·忠于组织·忠于事业·忠于信念

虽然我只是一个普通的员工，但我必须努力工作来实现我的自我价值。如果一个人想成为一个企业的主人，他首先应该忠于自己的企业，平衡地面对它，有一种对企业的归属感，别人对你的方式都交给了对方，这样他才能得到自己想要的。

一个好的组织能使人成长。一个人要独自完成一件事是很困难的。你必须承认你选择的企业是最好的。你必须承认你选择的企业是最好的。你得同事是你的兄弟姐妹。他们应该团结起来互相帮助。教育不是能力，个人适应集体，每个人的力量是无限的。在企业中，我们真正把实现组织的目标作为自己的目标，这样才能以自己为荣，最终实现共同富裕。

当我选择了远方，我将风雨兼程，人一旦选择了，就要为自己的信念负责，信念来自于自己的自信，付出才有回报，你在付出时越慷慨你得到的回报就越丰厚，不管从事什么样的工作都要拥有积极进取、奋发向上的心，相信自己能做到，哪怕结果存在差距，至少努力了无愧自己的付出。

有人说过：“存在即合理。”我们存在这个世界上，有时候不是单纯的为自己而活，且不说为社会奉献什么、为公司创造什么，我们身边的亲戚、朋友、我们的父母，在我们最需要帮助的时候，在我们最无助的时候，那关切的眼神，说出的只言片语……我们还有什么理由怨天尤人，不去奋斗呢？

情感使我们可爱，使世界温暖，是一切美好。感恩是一种责任，是互相回报的美德。我们应该怀着感恩的心，为自己也为感谢人生路上帮我们的人努力奋斗、加油！

看李强《感恩、责任、忠诚》视频-------观后感

日期：2011年4月28日作者：焦晓凤行政二科浏览：

看李强《感恩、责任、忠诚》视频

-------观后感

2011年4月8日晚在我们模具公司一楼会议室，由综合管理部组织所有后勤和会务组人员观看了一个关于企业团队《感恩、责任、忠诚》的视频短片，使我受益匪浅从中得到了很多的启发和感触。也就是说，我们应该有一颗感恩的心，对企业的责任感和对企业的忠诚。

所谓感恩首先，我认为是每个人的道德标准，是做人的起码修养，也是责任感、自立感、自尊和健全人格的体现。在一个企业里你首先得感谢它给了你一个展现自我的平台，使之在以后的道路上可以越走越远。

所谓责任感，是指个人对自己和他人、家庭和集体的理解、情感和信念，对国家和社会的责任，以及对规范的相应遵守。承担责任和履行义务的自觉态度。它是一个人应有的基本素养，健全人格的基础，是家庭和谐和社会稳定的保证。

在企业中真正的把实现组织的目标当成是自己的目标。

所谓忠诚大家从字面上就可以了解它的本意。忠，忠心；诚，诚实、诚恳；合起来就是指一心一意的忠于、服从，真心诚意、尽心尽力，没有二心。忠诚代表诚实、忠诚和服从。就像视频里的话，你在企业里最大的诚意就是你的坚持，对事业的忠诚，永不放弃。

这就是这个视频中所阐述的三个“精髓”，但是真正的把这三个“精髓”做好的并不多。曾经我也曾惆怅过，我觉得自己的付出得不到应有的回报，我也曾怨天尤人，怨这个世界对自己的不公平，从来没有想着去改变什么，只是一味的去埋怨，看了这个视频我受到一些启发。首先，你必须同意你选择的企业是最好的。你得同事是你的兄弟姐妹。他们应该团结起来互相帮助。

无论你做一份怎样的工作，都要积极乐观，同时在工作中不断学习、完善自己争取有一技之长，这样即使你身处在哪里都一样会闪光。

虽然我只是一个普通的员工，但我必须努力工作来实现我的自我价值。我不是最聪明的、最有能力的。但是我很努力，很勤奋，一个人所得到的一切都是他以前努力的回报。你付出的时候越慷慨，得到的回报就越慷慨。这是一个公平的游戏规则，我在工作中深深体会到。

感恩观后感(篇2)

星期六，我们一家去看电影，电影的.名字叫《感恩的心》。

这部电影深深地打动了我。主人公——高盼盼，从一出生就得了不治不症，还是那么关心爸爸，爸爸为了她，把家里能卖的东西都卖了，爸爸还献出自己的血给高盼盼。结果，体力下降，在上课时从讲台上晕倒，瘫痪了，一辈子也站不起来了，只能天天坐在轮椅上。有一次，高盼盼在公园里对王阿姨和爸爸说：“我不治病了，就让我走吧!能看见妈妈，死又不是一件痛苦的事。童话书里说，天国是一个美丽的地方，说不定天国真是一个美丽的地方!”我觉得电影放到那里真是令人哭泣，令人感动。最后，经过许多好心人的帮忙，最后，高盼盼得救了。我十分敬慕高盼盼。

再想想我自己，和她差得远呢!她得了不治之症还帮爸爸做事。我没有独立自主的潜力，常常需要爸爸妈妈的照顾和帮忙。记得有一次，爸爸在虎门沙角上班，妈妈又要去东莞市进修，就我一个人在家，我非要妈妈在家陪我，我说：“一个人好怕!”妈妈说：“怕什么，旁边有邻居，你这种依靠性要改，要有独立自主的潜力，你以后长大了，爸爸妈妈不在身边了，你说怎样办?”想起这些，我真羞愧得无地自容。

看了《感恩的心》，我深深地感到：是爸爸妈妈给了我们生命，我以后要好好学习，长大报答父母!

感恩观后感(篇3)

“感想”这两个字谁会懂呢？我不否认没有人懂，但是我肯定这两个字的背后，藏着无数感人的故事……

李强得的恩触动了无数人的心灵，同时也包括我，感恩是对于我们每一个人而言的，作为儿女的我们，究竟对父母得心能了解多少？父母的关怀总在无言中！

从我们出生的那一刻起，是父母给了我们生命，是父母给予了我们一切……从我们开口说话的第一刻起，爸爸妈妈总是呵护着我们，陪伴着我们，所有汗水和泪水都凝聚在了一起，伴随着我们成长，这就是爱，是父母无言的爱……

如今的我们，真的很幸福！当我们远离父母的那一刻带走的是什么？是父母的心，带走了父母的思念，带走了父母的笑容。当我们和父母争吵时甩门而去的那一刻，谁会流下心酸的泪水？是父母，因为他们不相信，他们痛啊，这还是曾经在自己肩上长大的孩子，不是不是……当我们失去一切时，又有谁会收留我们呢？是爱我们的父母，是他们给予了我们无私的安慰和希望，不是吗？如今的我们能叫一声爸爸、妈妈就是人生中最大的幸福！

我们要学会在被爱中懂得爱，不要等到失去才懂得去珍惜！

感恩使我看到了父母忙碌的身影，听到了最朴素的语言。常日出而作，日落而息，迎来朝霞带走晚霞，无论严寒酷热，千言万语总是寄托了父母对我们的爱，其实父母总是希望把最好的给我们，他们从未奢求过什么，总是希望我们一切都好……不是吗？

回过头想想，曾经的父亲顶天立地，今天当父亲一步步的走来，我们是否发现那笔直的脊梁不再挺拔了；是否发现了他头上又多了几根白发；是否发现那曾经能把你高高举过头顶的父亲，现在却不能……这一切是为什么呢？

当我们举杯欢笑过生日时，是否想过妈妈，曾经在十八年前，就是母亲与死神搏斗的时候。当母亲一步步向你走来的时，她穿着你熟悉的衣服，留着你记忆中的发型，洋溢着你熟悉的笑容，你伸手仔细地看看母亲那双手，记忆中得那红润、灵巧的双手，而现在呢？却是长满老茧粗糙的一双手。

爱父母，理解父母，孝敬父母还能等吗？

仔细地想一想，是谁给予了我们起飞的舞台？是谁给予我们一双坚硬的翅膀？是父母。我们会懂吗？请大家深思……

感恩观后感(篇4)

人类因感恩而伟大

世界因感恩而美丽

感恩是一爱一的延续

一爱一是生命的动力

——李强

当“感恩”这个字眼出现在我眼前时，我有点措手不及，看它是那么的熟悉又是那么的陌生，熟悉是因为经常在生活中听见，陌生是因为我们根本不懂得感恩。

李强的《感恩》触一动了无数人的心灵，同时也包括我，感恩是对于我们每一个人而言的，作为儿女的我们，究竟对父母的心能了解多少？父母的关怀总在无言中！

从我们出生的那一刻起，是父母给了我们生命，是父母给予了我们一切……从我们开口说话的第一刻起，爸爸一妈一妈一总是呵护着我们，陪伴着我们，所有汗水和泪水都凝聚在了一起，伴随着我们成长，这就是一爱一，是父母无言的一爱一……

如今的我们，真的很幸福！当我们远离父母的那一刻带走的是什么？是父母的心，带走的是父母的思念，带走了父母的笑容。当我们和父母争吵时甩门而去的那一刻，谁会留下心酸的泪水？是父母，因为他们不相信，他们痛，这还 是曾经在自己肩上长大的孩子吗？不是……

当我们失去一切时，又有谁会收留我们呢？是一爱一我们的父母，是他们给予了我们无私的安慰和希望，不是吗？

我们要学会在被一爱一中懂得一爱一，不要等到失去了才懂得去珍惜！

《感恩》使我看到了父母忙碌的身影，听到了最朴素的语言。场日出而作，日落而息，迎来朝霞带走晚霞，无论严寒酷热，前沿无语总是寄托了父母对我们的一爱一，其实父母总是希望把最好的给我们，他们从未奢求过什么，总是希望我们一切都好……不是吗？

回过头想想，曾经的付清顶天立地，今天当父亲一步步地走来，我们是否发现那笔直的脊梁不再挺拔了；是否发现了他头上又多了几根白发；是否发现那曾经能把你高高举上头顶的父亲，现在却不能……这一切是为什么呢？

当我们举杯欢笑过生日时，是否想过一妈一妈一，曾经在二十年前，就是母亲与死神搏斗的时候。当母亲一步步新车走来的时候，她穿着是熟悉的衣服，留着你记忆中的发型，洋溢着你熟悉的笑容，你伸手仔细看看母亲那双手，记忆中的那红一润、灵巧的双手，而现在呢？确实长满老茧粗糙的一双手。

一爱一父母，理解父母，孝敬父母是我们必须的选择！

仔细地想一想，是谁给予了我们起飞的舞台？是谁给予我们一双坚一硬的翅膀？是父母。我们会懂吗？

感恩观后感(篇5)

这天我观看了于丹老师的讲座，于丹老师演讲风格语气平和、神闲气定，常常用小故事比喻一个道理，一下子吸引住了我。 于丹老师的演讲分为四个主题，一是如何培养孩子的孝心，二是如何培养孩子的爱心，三是如何培养孩子抵抗挫折潜力的重要好处，四是如何让我们的孩子自立、自强、自信。其中第一个主题是我最有感触。

在讲第一个主题的时候于丹老师首先讲了一个小故事，这个故事想必大家都明白，但它却再一次带给我心灵上的震撼：从前有一颗粗壮的大树和一个调皮的小男孩，每一天小男孩都来找大树玩，摘几个果子吃、摘几片树叶玩，大树都不生气，每一天都盼着小男孩来和它玩，大树一天一天的盼着，但是有一天小男孩不再来找大树了，又过了很久他已经是个初中的孩子了，小男孩很苦恼的叹着气，大树说：“孩子啊，你怎样了?”小男孩说：“别人都有钱买新玩具我都没有。”大树说：“你把我的果子都摘了去卖钱吧。”于是小男孩每年秋天都来收果子。之后，小男孩于是好久都不来看它，又有一天小男孩又在大树底下叹气，大树问：“你又怎样了?”“别人都有钱盖新房子、娶新娘，我却没有。”“那你把我大的树枝都看下来卖钱吧。”小男孩就照做了。小男孩又是好久不来看大树，又有一天小男孩又在树下叹气，“你学业也成了，房子也盖了，还有什么不满意的呀?”大树问，“别人都去海外了，我却在家里待着。”大树说：“你把我的树干砍了做船吧!它能带你去你想去的地方。”于是，小男孩就把树干砍了坐船了。有一天小男孩回来了，他已经是一个白发苍苍的老人了，大树问：“我什么也没有了，只是一个大树桩，你肯定我不愿理我了，

哎。”“不，我回来，是因为想和你一齐晒太阳，这是我的心愿，一生的心愿。”

父母无私地给予我们这么多，我们就应懂得珍惜和回报。目前作为学生能回报父母的最好的方式就是好好学习，不让父母操心。于丹老师还讲了周总理每次回家都给老父亲喂饭，然后才自我吃，父亲去世后好长时间都不断流泪。这些都是对孩子的最好教育。

名人尚且如此，作为普通人我们也要孝敬父母，让她们觉得幸福!作为教师的我们还要教育好自我的学生心存感恩，对家人、对长辈、对老师、对朋友、对社会，和以前帮忙过自我的人都就应感激!感恩从身边的小事做起，从这一刻做起!

感恩观后感(篇6)

父母的爱就像大海，取之不尽、用之不竭。我能够生活在这么美好精彩的世界上，全是因为父母教会了我每一个“第一”。教会了我第一次自己拿勺子吃饭；第一次自己笨手笨脚扣纽扣系鞋带；第一次奶声奶气喊“爸爸妈妈”；第一次歪歪扭扭蹒跚学步……这许许多多的第一次倾注了爸爸妈妈多少的爱与心血啊！

记得我八岁那年，睡到半夜的我突然浑身发烫，大声哭喊起来。睡梦中的妈妈被我惊醒了，拿过温度计给我测量体温，只听妈妈惊讶地喊了起来“呀！都烧到39度了，得赶紧吃退烧药，否则很容易引起高热惊厥。”爸爸一手拿着水杯，一手拿着退烧药，走了过来，搂着我，将药塞进我的嘴里，然后又让我喝了两大口水，慢慢地把我放到床上。妈妈端来一大盆热水，浸湿毛巾，给我擦拭身体，一遍又一遍，渐渐地，温水变冷了，爸爸赶紧去打来热水，继续给我擦拭身体，后来我迷迷糊糊地睡了。也不知过久，我醒来一看，天已经亮了，爸爸妈妈已经累得趴在我床边睡着了，眼睛旁边都是黑眼圈，鼾声如雷。

看着已经累趴下的父母，我的眼眶渐渐变模糊了，我感到父母养育我长大真的好辛苦啊！在学习上，我一定要勤勤恳恳、扎扎实实学好科学文化知识；在生活上，我要关心爸爸妈妈，为他们做自己力所能及的事情。

感恩父母给了我生命，抚育我成长！花儿离开阳光雨露的滋润，就无法生长出美丽的鲜花；小树苗没有经过风吹雨打就不会长成参天大树；相信我这颗竹子虽然现在还没有露出嫩芽，长出新叶，但是有朝一日破土而出，一定会厚积薄发长成挺拔苍翠的竹子。

感恩观后感(篇7)

看到一本好书，遇到一位良师益友，观看一场有益人生的讲座，都无疑是一次净化心灵，提升人格底蕴的难得机会。很幸运观看这次讲座。

这次讲座，让我进一步深刻明白一颗懂得感恩的心，一份朴素的生活态度在当下，在唤醒与建立孩子完整人格中越加显得弥足珍贵！

一直以来我们把自己的孩子宠爱着，娇惯着，为其遮风挡雨，为其提供最好的条件，只怕他吃苦受累，更怕他受委屈，不希望其在磕磕绊绊中生活学习，总想着能给他解决所有问题，然后让他在康庄大道上畅通无阻地疾行或奔驰。一味的付出下，孩子觉得这一切都是天经地义，无可厚非，家长的给予是应该的，不懂得生命的给予和接受都应该是相同。一点点挫折困难就打了退堂鼓，更可怕的是丧失了面对问题的正确解决方法，学会了用回避，打岔来掩盖事实的真相。缺乏勇敢的承担。

人一辈子都会遭受遇到不同的挫折困难，这是生活给予我们的磨难，也是财富，怎样在挫折中修复才是至关重要的，修复的越快就越能赢得更好的时光。正如海明威在《老人与海》中所言，“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会是我们最强壮的地方”。

也正如于丹老师在讲座中提到的赖东进，他说，我对生活充满了感恩的心情，感谢父母给了我生命，感谢苦难的人生，是苦

难给了我人生的磨练，给了我这样一份与众不同的人生。对于我们孩子同样也是，如何培养起抵抗挫折能力的重要意义正是基于此。即使在挫折中依然不忘感恩与回馈，在逆境中也能更好的成长，做生活的强者，更要做生活的感恩者！

让孩子学会感恩父母，感恩老师，感恩每一个关心自己，为自己付出艰辛努力的人们，也让我自己更加明白在教子路上，在自己的人生道路上如何心存感恩的心，感恩给予我帮助的每一个人，感恩上苍给予我温暖的家，健康的宝贝，感恩儿子能在一所好的学校接受好的老师给予好的教育？？就让我们用善良的心怀感知这个世界，用感恩的心来回报这个世界。在人生这个社会大舞台的煎熬历练下舒展自己的生命，并用自己的生命去成全社会，这就是我们能期待的最好的相遇方式。

感恩观后感(篇8)

周六的上午，我收看了由北京师范大学教授于丹老师讲的《感恩教育》，这个讲座让我明白了很多道理。

1、孝心。孝心是一个人的重要品格，如果没有孝心不管这个人多么优秀，他一定会被社会淘汰。在20xx年感动中国的十大人物中的田世国，因为他的怒亲得了很严重的病，必须做植肾手术，田世国偷偷的把他的肾捐给了母亲。还有赖乐进，他的父母都是盲人，他上学从不旷课，放学回家后他就跪着喂父母吃饭。正是于丹老师所说责任是一种外在的要求，它是一种发自内心的愿望。

2、感恩的信。在这个方面于丹老师举了一个例子，一个孩子在小时候总是在一棵大树底下玩，大树也很高兴，可随着孩子的成长，孩子需要的越来越多，大树也不断满足孩子的要求，当孩子已经老了，大树已经变成了没有用的老树根，这件事告诉我们人要有感恩的信。

3、自强、自信。自强、自信是一个人在社会上立足的根本，比如说登山，也许在登山的途中你会受伤，但如果你要坚持下来，到达山顶的时候，你会真正的感受到“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”的含义。我们要记住这世上知识很重要，比知识更重要的是经验，比经验更重要的是悟性。

感恩观后感(篇9)

从我读了《感恩的心》这本书，我觉得我要感恩的人太多了。内容是说：“当今社会人和人之间的身体距离很近，但心理距离则遥不可及。构建和谐社会首先要解决的是人们的心态问题，当你怀着一颗感恩的心，修炼自己的心灵品级，适当的时候让灵魂打个盹儿，给心灵洗个澡，你会发现幸福和谐就在咫尺。”

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”每当人们读起孟郊的这首《游子吟》时，眼前就会浮现出妈妈慈爱和关切的目光。如果如果说妈妈的爱像一缕缕阳光，每天为我送来温暖，那爸爸的爱就像一棵参天大树，为我遮挡风雨，我要感谢他们给了我生命和无私的关爱。

白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的'感恩。鸟儿感恩天空，给予它翱翔的天地!马儿感恩草原，给予它奔驰的世界!鱼儿感恩海洋，给予它遨游的场所!我们感恩母亲，给予我们无私的爱!水滴感激大海，因为大海让它永不干涸;花朵感激绿叶，因为绿叶使它如此艳丽;小鸟感激蓝天，因为蓝天任它自由翱翔……自然界中的动物、植物都知道感恩，那我们不是更应该学会感恩，常怀感激吗?我感激父母给了我生命和无私的爱;感激老师给了我知识和看世界的心灵;感激朋友给了我友谊和支持……落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，为我不仅仅是“一滴水”的付出，而是一片大海。

一个人只有怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重的意义。飞得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎!感恩父母，是你们给了我生命;感恩老师，是你们给了我智慧;感恩朋友，是你们给了我友谊 ;感恩公司，是你让我在工作中成功 ;感恩领导，是你给了我知遇之恩 ;感恩合作伙伴，是你们给了我鼎力支持 感恩对手，是你们让我在竞争中成长;感恩大自然，是你给了我生存的环境;第十章感恩祖国：是你给了我爱的天空

每个母亲都用爱来支持我们。有人说，母亲的爱就像那出升的太阳，那么温暖。也有人说，母亲的爱就像坚硬的石头，永远无法打破。感恩，如花如雨，盛开在美好的心灵里，挥洒在清晨的灵魂里。

只要我们学会感恩，常怀感激，那么成功一定会敞开着大门迎接你的到来!“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 让我们都有一颗感恩的心，让生活充满阳光，让世界更美好。

感恩观后感(篇10)

一年一度的感恩大会，是我们公司最受期待的盛会之一。在这个特殊的日子里，员工们放下工作的烦忧和压力，齐聚一堂，共度欢乐时光。我有幸参加了今年的感恩大会，深深体悟到感恩的重要性和力量。

整个感恩大会充满了喜庆热闹的气氛。会场布置得十分精美，彩色气球、花朵和装饰物点缀其中，瞬间让人感到温暖和欢快。会议开始前，大屏幕上播放着以公司发展和员工工作为主题的视频，让我们回顾了成长的点点滴滴。同时，感恩主题的歌曲也在背景音乐中循环播放，让人心生感慨和思考。

整个感恩大会虽然只持续了几个小时，但是给予了我很多思考和启发。公司高层领导的致辞给我留下了深刻印象。他们不仅向我们道出了公司在过去一年里的成绩和挑战，更重要的是，他们展现出了对员工无尽的感激之情。他们感谢员工们对公司的付出和努力，并且表示会继续为员工们创造更好的工作环境和机遇。这份感激之情让我深受感动，也让我更加坚定了对公司的归属感和责任感。

感恩大会上的员工表演给我留下了深刻的印象。舞蹈、歌曲、小品等形式多样的表演让会场洋溢着快乐和欢笑。每一个演员都付出了很多时间和心血，他们的努力和热情感染了在场的每个人。这些表演不仅展现了员工们的才华和团队合作能力，更让我感受到了公司大家庭的凝聚力和向心力。通过这些表演，我明白了只有团结合作，相互支持，我们才能共同为公司的发展做出更大的贡献。

感恩大会给我带来了对生活的反思。在这个快节奏的社会中，我们常常被工作和压力所迷惑，很难停下来思考和珍惜现有的一切。感恩大会让我深刻体悟到，无论是家庭、朋友还是工作，都值得我们感恩和珍惜。感恩使我们变得更加关爱周围的人，更加乐观向上，更加努力奋进。只有心怀感恩，我们才能真正体验到生活的美好和幸福。

回顾整个感恩大会的经历，我深深感受到了感恩的力量。感恩不仅是大会的一个主题，更是一种生活态度和文化传承。它让我们更加关注他人的付出和帮助，更加理解和宽容他人的不足。我相信，只有心怀感恩，我们才能真正感受到快乐和满足，才能过上幸福的生活。

小编认为，感恩大会是一次让我深受启发和感动的盛会。通过参与其中，我明白了感恩的重要性和力量。在未来的日子里，我会时刻铭记感恩的理念，在工作和生活中坚持感激和珍惜，为自己和他人创造更多的幸福和成就。让我们一起共同感恩，感受生活的美好！

感恩观后感(篇11)

百善孝为先，孝为德之本。但却没有几个人能真正做到这个“孝”字。古有岳飞为母亲，后有周恩来为父亲，田世国为母亲等等为了自己的父母做出了让后人为之学习的榜样。现在的孩子在家都是掌上明珠，可有几人能够了解父母对自己的良苦用心呢？

演讲开头的那则大树与孩子的故事，没能让孩子真正懂得什么是“孝”，但却让孩子懂得了付出，懂得了大树的良苦用心，故事最后，当大树什么都没有的时侯，让孩子明白了回报，要孝敬父母，拿什么去回报他们呢？哪怕是陪他们晒晒太阳。

父母对我们无私的爱，是那样伟大，而如今任性的孩子们拿什么回报了我们呢？为了一些小事在埋怨、在顶嘴，为了一个自己想要的玩具在生气的时侯，想过父母是因为什么却没能顾及自己呢？

有时侯孩子会坐在我的腿上，用小手摸着我的额头说：“妈妈，我帮你把额头上的皱纹摸平吧！”“你摸不平的，你呀听话一点，让妈妈少操点心，妈妈这里自然就平了。”孩子会很认真的说：“妈妈，我会听话，不会让您操心的。”虽然是一段小小的对话，但让我感到欣慰，明白了孩子有那个意识，可能还需要在生活中慢慢的体会，慢慢的接触生活，才能够真正体会“孝”字的真正含义吧。怎么才能回报大树的良苦用心，这需要我们耐心的、慢慢的引导，不是一味的顺其发展，娇生惯养。

现在的孩子都是独生子，缺少人与人的勾通，认为父母为他们做什么都是应该的。遇到好吃的会一个人独自吃，从不管别人有没有吃的，他们不明白享爱别人的劳动成果是要心怀感恩的。当他们懂得感恩时，便会将它化作行动，主动的给你分上一半，他会因为感恩而感到快乐，他也会因此在人与人之间学会互敬互爱。

在学习负担越来越重的生活中，家长对孩子期望也越来越高，各种的补习班，兴趣班却实给孩子们额外的增加了不少学习压力。作为家长的我们要经常的与孩子沟通，问他们学校的学习情况，活动爱好，在学校和小朋友的关系，经常的带孩子接触大自然，接触外面的世界，让他们以后有处理事情，处理人际关系的能力，不致于碰到问题或事情就求助父母、老师。就象小孩遇到问题就会去找大树，而大树使终无怨无悔为孩子负出。直到变成一个树桩。如果大树从小教孩子学会感恩，学会处理事情的能力，事情也许不会这样了。

红灯观后感十一篇

伴随着各行各业的衍生，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文可以运用到不同的场合，你可能正在找一些相关内容的范文，小编特别从网络上整理了红灯观后感十一篇，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

红灯观后感(篇1)

红灯记课后感悟

红灯记课后感悟

今天我们有一堂独特而难忘的语文课。

顾老师声情并茂、绘声绘色地讲了《红灯记》中李玉和**时所唱的一段京剧戏文，并对歌词的内容作了详细而精彩的剖析。回国后，我更多地了解了京剧的历史发展和《红灯》的故事背景和概况。

作为我们中国特色的剧种---京剧，英文名称为chinese opera（中国歌剧），由于她的字正腔圆，艺术表现大气深沉，深受中外人士的喜爱与传唱。作为新时期的学生，我们应该更多地学习中国传统文化，并努力将其发扬光大。

发生在抗日战争中的红灯，是无数革命先烈在侵华日军战争中的英雄事迹之一。地下党员李玉和面临着种种不利局面，王连举的判变，鸠山设下酒宴威胁利诱，企图攻破李玉和的心理防线，在这生死关头，李玉和表现了他的沉着、果断、机智，在与母亲与女儿道别时，用隐蔽的语言，交待并嘱咐她们一定要完成任务。在这段话中，我被共产党的精彩表现和为共产主义信仰而抛头颅洒热血的精神所感动。

正是他们无私无畏的奉献精神，让我们今天感到幸福。

生活在和平年代，我们珍惜时间，为祖国的成长和发展而努力学习！

红灯观后感(篇2)

这是我第一次看《大红灯笼高高挂》，虽然早有耳闻，也带着学到的关于影视鉴赏的知识完整地看了，感触颇深。

影片营造了一个寂静，苍白，孤独，冷漠，无声无息的陈家大院。

灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵，大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血，阴冷的色彩衬托出大院的死寂与无生机。

影片中时不时地有京胡没完没了的嘶鸣和女声合唱如影随形的紧逼连成一个循环圈，以次象征颂莲在这枯井似的封闭大院里窒息中的'挣扎呻吟，像梆子一样敲打脚板的单调声音更显示出了这个大院死一般的沉寂。

影片反映了中国封建社会男人们总把拥有妻妾的多少视为事业成功、身份地位的象征。他娶的老婆越多，证明他的家业越大，势力越众。这种一夫多妻制的历史，在中国少说也有五千年，那时的女人没有半点社会地位，纯粹是供男人享乐和繁殖的工具;从经济的因素考虑，那时贫富悬殊，许多穷人无力成家，而一些女人为了脱离苦海，也就只能委曲求全，名份的大小也就讲究不得。

五个女人，表面不动声色，内心痛苦孤寂。虚无的尊严，要靠心计和背叛争龋

颂莲，因为读过半年大学，感受不同于其他女人。她能看到自己和她们的悲剧。她不屑与其他女人勾心斗角。做小老婆，她第一次失去尊严。老爷点灯，再次失去尊严。封灯，又一次失去尊严。人心难测。谁也不能相信。在这大院，友谊是笑话。那个笛子，关于爱情。笛子被老爷烧掉，大少爷的软弱，那个无力的爱情幻想也没了。她冷笑，是洞察了一幕幕悲剧。她是五个女人中最孤独痛苦的，因为最清醒。人可以这样活着吗?唯一的一次醉酒，是她痛楚愤怒压抑的发泄。她看到了三太太的死，她发疯了。有人说，疯子是因为看到了常人没有看到的东西。她看到了。发疯是她唯一的结局。

三太太。风骚而又头脑简单的女人。会小打小闹坏人心情让人讨厌，却伤不到别人的骨头。还算单纯。会给自己找开心，自愉自乐。她不甘心。孤芳自赏对她来说是折磨。这种女人是想要征服更多的男人，那才能体现她们的价值。于是私通其他男人。东窗事发。她为这种冒险行为付出惨重代价。男权社会，女人不忠才是对男人自尊最大的打击。

二太太。面善心毒。深藏不露。虚伪可怕。同时也是最愚昧可怜的女人。在母以子为贵的社会，没有儿子，就没有地位。她亦没有三太太的美貌妩媚，争取尊严的唯一方式就是排挤其他女人。表面温顺平淡，内心却是最有危机感的。狠是因为恐惧绝望。她似乎是五个女人斗心斗智的胜出者。然而，在这场不动声色的较量中，女人都是失败者。胜利者永远是男人。

雁儿。心比天高，命比纸保印象最深的是她的一句台词：“我挂什么脸，本来就没脸。”被老爷调戏，却又不给任何名分。偷偷挂灯笼，违反家法，接受体罚。她倔强得不承认自己错了。宁愿冻死，也不承认。跪在黑夜的雪地上，用沉默和倔强表达自己的愤怒和绝望。

大太太。有的只是名分。

整部影片最突出的就是运用了强烈的象征和寓意，“灯笼”象征着姨太太们的命运，季节的设置有“夏”、“秋”、“冬”、“第二年夏”，惟独无“春”象征着在陈家这个阴暗闭锁的封建大家庭中挣扎的女人永远不会有春光普照，陈家大院象征森严、封闭、阴冷的空间环境……

影片在热热闹闹的五太太的迎娶中结束，那是一种更大的凄凉。

红灯观后感(篇3)

今天我阅读了一篇文章《闯红灯之后》。文章叙述的是在德国有个男子抱着侥幸的心理，下班时驾车在十字路口闯了红灯，结果被一个在商店里购物的老太太看见了。于是，第二天，保险公司打来了电话要求他的保险费增加1%，购房的贷款期限由原先的xx年缩短到xx年，而儿子放学后也带回了学校的'通知：学费从今以后只能支付现金，不得再分期付款。这一切都源于男子昨天的一次违反交通规则所致。

由此使我想到自己，在平时的生活中，我和妈妈在过马路时，只要看到车辆稀少，妈妈就会拉着我迅速穿过还是红灯的路口。虽然我也知道这是很危险的，但是妈妈总是说没关系的，只要没车过来就不要紧。我想正是这种侥幸的心理让妈妈一次次冒险违反交通法规，但如果出了交通意外那就一切都太晚了。我决定要把这篇文章叫妈妈也好好读读，吸取教训，改正这个不好的习惯。

读了这篇文章，我明白了一个人无论在什么时候什么地方都要遵守规则，遵守信用。试想如果在路口因为闯红灯而撞伤了他人，那么不仅害人也会害己，还危害了社会秩序。德国是个守信的国度，要求每个公民都必须严格遵守，这不仅是对自己负责，也是对他人负责。我们每个人都要思考德国的做法，从自己做起，从每件小事做起。严格要求自己，做个文明的守法公民。

红灯观后感(篇4)

灯笼，本是温暖的象征，却在大宅院里化为冷酷的索取；红灯笼，本是吉祥的预兆，却演变成了一张血盆大口，吞噬着一寸寸美好，让它为悲哀殉葬！

影片开头就出现了女大学生颂莲的脸，那是一张表情木然的面孔，狠心的继母利欲熏心、利令智昏，整个人一股脑儿掉进了钱眼里，逼得颂莲无路可退，只好嫁到陈家做四太太。影片中没有拍摄继母的镜头，但是我们却不难想象她那冰冷的面孔与冰冷的语气，表面上是心疼颂莲，实则是为了她自己。

不谙世事的颂莲很无奈，进入了陈府，就意味着她必须“学会”圆滑世故——她得在府上待一辈子。初来陈府，她就觉得不寻常——大红灯笼！吉祥？她并不觉得，取而代之的是反感和陌生。

她被人伺候得很好，总以为自己真是个太太，夜幕覆盖了天空后她才知道：捶脚对太太们来说只是个可有可无的形式，真正的内容是让她伺候宅子的主人陈佐千，被人伺候只是为了伺候人！颂莲的心仿佛跟深沉的夜色般死气沉沉，灯笼的光芒驱逐不了她心中的惆怅，温暖不了她苦涩冰凉的泪水，同样也无法抵触她天真坚忍的缄默！

大太太毓如的古板，二太太卓云的锋芒，三太太梅珊的妖媚，使得颂莲毫无优势，念过大学又怎样？还不是照样落在了这样一个旧式的、封闭的地牢里吗？她唯一能做的就是摈弃单纯了。

她为了赢得点灯的机会，用自己的虚无缥缈的“幸福”作筹码——既是虚无缥缈的，放弃了也有几分理由吧？作假怀孕骗老爷，这样“长明灯”就永不离院了。在她发现雁儿私自在房中点灯时，在她逼雁儿说出诅咒她的二太太时，在她装病帮着二太太剪头发又故意剪破对方耳朵时，在她与三太太“密谈”之后，她就已经下定了斗争的决心！于是，她被一心想做姨太太的雁儿告发，被老爷封了灯永不得宠，最终的雁儿也惨死在雪地里……雁儿也是悲剧，她想得到颂莲并不想要的东西。

“像狗、像猫、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是这句话，点灯、灭灯、封灯，她都无所谓，因为她认为这些都是不实际的东西，实际的只有自己的命运——被封建势力操控着的命运。红色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，狰狞的血舌，残害女人的罪魁祸首。

戏子出身的三太太死在了死人屋里——颂莲亲眼所见，这与鲁迅先生的封建礼教吃人的本质是一样的。三太太需要爱，但是陈老爷又永远无法填满她心中的饥荒。陈老爷就是三太太心中的一份饥饿感，陈老爷那不可违抗的命令像是一扇牢牢封闭的门，勒令她不能出去，门内才是属于她的人生，他永远认为自己是对的，旁人看来却是永恒的错误。他殊不知他的每一份情感对白都只剩下一个人了，那人才是受害者，他带走了一半甚至是女人生命中的脚本，让女人们无处闪躲。这就是他想要的，也是所有封建统治者想要的“最佳结果”，最佳结果的后头掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但这悲哀会被悲哀的橙色温暖着，直至融化，真相就会浮出水面，它会用悲哀的故事唤醒原本动人的性情。

皑皑的白雪使得女人们的勾心斗角愈加强烈。一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但却掩埋不了女人们心头的凄凉和恐惧！

影片的最后，颂莲疯了，她在三太太的房间里点上了灯笼，橙色的光芒和着三太太的清唱声一同迸发了出来，照亮了凄凉，唤醒了麻木，也让幸福化为乌有……

她真的疯了么？是的，她疯了，她被封建礼教逼疯了。

她真的疯了么？没有，她是清醒的，她要走出这片血色的橙光——她走不出去的。

这是我第一次看《大红灯笼高高挂》，虽然早有耳闻，也带着学到的关于影视鉴赏的知识完整地看了，感触颇深。

影片营造了一个寂静，苍白，孤独，冷漠，无声无息的陈家大院。

灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵，大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血，阴冷的色彩衬托出大院的死寂与无生机。

影片中时不时地有京胡没完没了的嘶鸣和女声合唱如影随形的紧逼连成一个循环圈，以次象征颂莲在这枯井似的封闭大院里窒息中的挣扎呻吟，像梆子一样敲打脚板的单调声音更显示出了这个大院死一般的沉寂。

影片反映了中国封建社会男人们总把拥有妻妾的多少视为事业成功、身份地位的象征。他娶的老婆越多，证明他的家业越大，势力越众。这种一夫多妻制的历史，在中国少说也有五千年，那时的女人没有半点社会地位，纯粹是供男人享乐和繁殖的工具;从经济的因素考虑，那时贫富悬殊，许多穷人无力成家，而一些女人为了脱离苦海，也就只能委曲求全，名份的大小也就讲究不得。

五个女人，表面不动声色，内心痛苦孤寂。虚无的尊严，要靠心计和背叛争龋

颂莲，因为读过半年大学，感受不同于其他女人。她能看到自己和她们的悲剧。她不屑与其他女人勾心斗角。做小老婆，她第一次失去尊严。老爷点灯，再次失去尊严。封灯，又一次失去尊严。人心难测。谁也不能相信。在这大院，友谊是笑话。那个笛子，关于爱情。笛子被老爷烧掉，大少爷的软弱，那个无力的爱情幻想也没了。她冷笑，是洞察了一幕幕悲剧。她是五个女人中最孤独痛苦的，因为最清醒。人可以这样活着吗?唯一的一次醉酒，是她痛楚愤怒压抑的发泄。她看到了三太太的死，她发疯了。有人说，疯子是因为看到了常人没有看到的东西。她看到了。发疯是她唯一的结局。

三太太。风骚而又头脑简单的女人。会小打小闹坏人心情让人讨厌，却伤不到别人的骨头。还算单纯。会给自己找开心，自愉自乐。她不甘心。孤芳自赏对她来说是折磨。这种女人是想要征服更多的男人，那才能体现她们的价值。于是私通其他男人。东窗事发。她为这种冒险行为付出惨重代价。男权社会，女人不忠才是对男人自尊最大的打击。

二太太。面善心毒。深藏不露。虚伪可怕。同时也是最愚昧可怜的女人。在母以子为贵的社会，没有儿子，就没有地位。她亦没有三太太的美貌妩媚，争取尊严的唯一方式就是排挤其他女人。表面温顺平淡，内心却是最有危机感的。狠是因为恐惧绝望。她似乎是五个女人斗心斗智的胜出者。然而，在这场不动声色的较量中，女人都是失败者。胜利者永远是男人。

雁儿。心比天高，命比纸保印象最深的是她的一句台词：“我挂什么脸，本来就没脸。”被老爷调戏，却又不给任何名分。偷偷挂灯笼，违反家法，接受体罚。她倔强得不承认自己错了。宁愿冻死，也不承认。跪在黑夜的雪地上，用沉默和倔强表达自己的愤怒和绝望。

大太太。有的只是名分。

整部影片最突出的就是运用了强烈的象征和寓意，“灯笼”象征着姨太太们的命运，季节的设置有“夏”、“秋” 、“冬” 、“第二年夏”，惟独无“春”象征着在陈家这个阴暗闭锁的封建大家庭中挣扎的女人永远不会有春光普照，陈家大院象征森严、封闭、阴冷的空间环境……

影片在热热闹闹的五太太的迎娶中结束，那是一种更大的凄凉。

红灯观后感(篇5)

总之戏中李玉和在受刑之前，拉号衣、拿帽子、吹灰、翻身走台步进场等动作，展现了一个临危不惧、血性方刚的七尺男儿形象 ，尤其画龙点睛的吹灰的动作，拿捏的恰到好处。

同样令人印象深刻的是该剧的**，灯光和舞台设置。

例如“刑场斗争”一场，先是搭了一座通往刑场的高台，使李玉和能够居高临下地和鸠山对话，三代人可以在上面走台步，理鬓发，整衣领，显示出临危不惧、从容就义的气度；同时，**奏着悲壮肃穆的配曲，红色灯光照到他们身上，就觉得革命者形象高大，精神胜利，压倒了高台下一小撮帝国主义侵略者的特务走狗。**设计方面，每场幕前曲，都能够制造气氛，引人入胜，并概括这场戏的基本情绪。例如：

第一场用“大筛”（特大锣）引出一个低沉混浊的长音，象征当时昏暗的时代背景，下面用喇叭“发帽”，接着打击乐和弦乐合组成的火车奔驰效果，把戏的环境点染一下，最后打一段加锣鼓的“混排子”，就把观众带到戏的意境里去了。又如“刑场斗争”，从“快冲头”引出一段管弦乐曲牌，造成山雨欲来风满楼的气势，预告观众一场惊心动魄的斗争高潮行将出现。剧中配曲，除了少数经过改造的旧牌子外，大半是新创曲调，它和唱腔、念白、锣经揉合一起，帮助刻划人物，烘托气氛。

正是由于这些细腻的细节才使得《红灯记》成为一个伟大的艺术整体，而时至今日这个艺术整体仍然迸发着它特有的时代魅力。历史在翻滚，我只是有机会欣赏历史的路人之一。在历史长河里，30年，极为漫长：

30年，又极为短暂，但是《红灯记》作为那个年代的记忆，终究会成为一段镌刻着时代印痕的历史。

红灯观后感(篇6)

颂莲，一个旧社会的中国女大学生，因为家庭原因嫁入了一个典型的陈家。颂莲成了陈大爷的第四任妻子。她饱受封建统治的压迫和陈家高墙院里阿姨之间的争斗，最终崩溃。只过了一年，阿姨们就再也逃不出高墙院落了。这个故事正是张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》。

本片在外延上对封建社会进行了猛烈的批判，但其核心本质远不止于此，张艺谋导演与苏童原著（原著的言外之意更明显）所**的除了封建的恶，更多的是这封建恶的**，这**是人心，所以，主创们想说明的是这样一个问题：封建并不源自礼教，而是人心，因为所谓的规矩，不过是由争斗的胜者所制定。

影片的主角是巩俐饰演的颂莲。在影片中，颂莲不仅是封建社会的新思想家，而且是一个完整的女性，是斗争的最终输家。当她暂时胜利之时，规矩便围着她而制定；当她失败时，规矩就成了封建并最终压垮了她，颂莲的人生起落正是创作者的意图之表现：或许所谓的旧社会便是败者永远地活在封建中，胜者继续与其他人玩着制定规矩的游戏，从另一角度说，颂莲和惨死的三太梅珊最终都胜利了，因为她们不用再玩这根植于人心的封建游戏。

而红灯笼这一暂时胜利的标志还会在旧社会中延续下去，因为那是个特权者与胜者统治的世界，陈老爷这种人会不停利用封建规矩这一手段来满足自己那沉浸于欲望的心。

针对这一尖锐而辨证的主题，导演张艺谋运用了大量外在而强烈的导演手法风格，虽然有点过于外在，却相当到位。可以说，这部电影是张艺谋导演风格最成熟的作品。

首先是在视听和剧作的结构上的处理。创作者将本片分为了四个大段，即院子里的夏、秋、冬和第二年夏天，张艺谋导演及其他主创刻意地使这高墙大院里没有春天，利用春这一美好意象的缺失给了封建旧社会一个下马威，这就是本片的外延，即批判封建社会的体现。同时，张艺谋导演利用夏、秋、冬在生活中各自的猛烈、艳丽和清冷的视觉特点将颂莲在院中争斗的状态体现得淋漓尽致，而第二年夏天的使用使结局与开头夏形成鲜明的对比，也让本片难得地拥有了一种封建社会中的宿命感，促使了影片主题的升华，也就是从对封建的批判上升到对其中人物宿命的**。

同时，导演张艺谋利用适当的场景选择和场景内的适当场景，使影片在很多质感的过程中升华。在本片中，有许多镜头是中景以上景别及画面左右极对称的取景方式相结合，例如颂莲第一次进入陈家大院时，张艺谋导演将她置于全景的纵深中，这样就使得影象多了一些隔离感，再加上左右极对称的高墙取景，让观众感觉到颂莲在这个场景中的受压迫感。这种拍摄方式在影片中多次出现，明显地表现了封建主义和高墙内斗争给颂莲等人带来的压迫，也让观众感受到了些许冷意。

而本片的许多人物关系也是在景别与取景的恰当选择中体现，比如梅珊与颂莲打麻将的一场戏就是通过梅珊与高医生的双人中景镜头暗指出两人之间关系的不正常，由此推动剧情。在中远景为主的的景别组合里，张艺谋导演对特写的使用是极为克制的，所以本片仅有的几个特写便是解读本片人物关系的关键。第一次特写是颂莲继母催促她她出嫁的镜头，第二次是颂莲与大少爷飞蒲第一次见面，第三次是颂莲准备剪掉二太卓云耳朵时，第四次则是颂莲看着挂进二太院里的红灯笼，第五次是飞蒲与颂莲的分别，最后一次则是颂莲在死去的梅珊房里之时。

这六个特写镜头展现了颂莲的六件大事，也通过颂莲从正常到疯狂的过程，展现了旧社会对人们的封建压迫，这也是从批判到本质的展示。

另一种塑造人物、表达主题的方法是用色彩来表现人物的状态。影片除了在不同的情感场景中选择不同的冷暖色彩外，还利用人物服装的变化来体现人物。陈家四位太太在衣着上的性格与状态外化更为明显，一直都是城府很深的大太太和二太太一直都穿着颜色复杂的丝质衣物；、骄横到城府渐深再到渐渐看淡直到最后非正常地凄惨地死去的过程；同样，颂莲的衣服颜色则是白、彩色、淡蓝又到最后的白，这样的使用方法与塑造三太方式相同，道出了颂莲由纯净到争夺到看淡再到最后轮回的过程，这样的人物塑造使得导演意图成为司马昭之心。

本片表达主题的最重要手法在于对声音的杰出使用。本片中大部分的声音使用目的在于对画面的强调或对氛围的更深塑造，比如颂莲进入陈家时的混响，侧面体现出陈家的大、幽、无人气。除此之外，声音的使用在本片中有四大突出之处：

1。声画对比以增强表达意图。如颂莲去陈家的路上，导演使用了传统的喜庆婚乐，而画面上的颂莲却是一个人在冷色调的树林大全景中孤单地走着，这样的声音与画面的不统一使得颂莲的婚姻在一开头便披上了悲凉的外衣。

2。对事件的推进。片中导演让锤脚声成为了老爷的宠爱也就是争斗的目的的象征，便利用了这些推动了人物关系和剧情。

3。情绪性**的适当使用。如本片在雁儿跪着将死时和梅珊被杀时使用了相同的**，将颂莲的恐惧与悲凉准确地展现出来。

4。画外声音的使用。这也是影片主题中最重要的部分。导演用这种手法，使颂莲继母和陈大师这两位封建特权人物栩栩如生，与众不同。

在影片的第一个镜头里，画面只是对颂莲的特写，但真正掌握颂莲命运的继母却是只闻其声、不见其人，因为观众无法看见画外的继母，反而无形当中将继母的统治地位体现出来。而这个方法对陈老爷更甚，虽然是主角，导演却一直让他在画外或将他置于大全景中，使整部影片中观众都看不到其脸，只能听到他控制一切的声音，使得他的统治者符号化和统治地位更为明显。也露骨地道出了这个问题：

有权有势的人自然成了统治者。

虽然整部影片在人物塑造和叙事上都延伸到了批判封建社会，但其实质是讲述旧社会的人物不断抗争，赢家掌握规则。虽然大量的外在化手法使其外延尤为明显，但其各种视听戏剧设计真正要体现的是，封建主义并非源于伦理，而是源于人民。

红灯观后感(篇7)

说得直观一点，这部电影，让我看到了近代社会极度黑暗面，让我这个90后，感知到了时代变迁给每一代人带来的苦与甜。

女人，在那个年代，完全没有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一个妻妾成群的男人，在当代仍然备受尊重，人人仰视。同时也能轻易地操纵一个女人的命运。

封建社会的权利，压制，相比现在的生活，不知道会好到哪里去，现在的我们自由，民主，人权没有受到过多的剥夺，一切都还是相对的理想化，可为什么当今的我们依然活得不快乐呢？

信息爆炸的年代，我们有更多的选择，有更宽广的视野，有更好的连接世界的方式，也正因如此，带来的负面影响是，我们每一个人都显得那么的急躁，那么的不愿等待，无不渴望一步登天。

但是究其个人，真正是这个世界变坏了吗？还是说从来都没有好过呢？

有的人，想做一颗不起眼的小草，有的人则想做一颗大树。做小草的人，生活得不奢求，给自己一个不高的要求，经济上能有富余，过上和家人简单幸福的生活。那想要做大树的人，则不断地拔高自己的要求，有的时候目前的能力无法支撑起来，就会摔下来，这一类人活得非常痛苦，因为是自己的欲念太多，舍得舍得，便是其中的道理。

红灯观后感(篇8)

读了《红灯记》这一篇故事，使我受到了很大的启发：这一篇文章的主人公是：李铁梅姓陈，父母都被日本鬼子杀害了。李玉和姓张，叫张玉和都是铁路工人。李奶奶：丈夫也是铁路工人。红马灯是指挥火车通行的信号灯。

他们三姓本不是一家人。为了抗击日本侵略者，他们组成了一个新的革命家庭。都是游击队的交通员。红马灯是联络信号。交通员接头的暗号。一次松岭根据地的交通员把一个重要的密电码交给了李玉和，并让李玉和转交给北山游击队的磨刀师傅。由于鬼子搜查的紧，李玉和没有把密电码交出去。贪生怕死、卖友求荣的王局长当了叛徒出卖了李玉和。把转交密电码的事，告诉了日本鬼子大佐鸠山。

鸠山为了得到密电码，先是引诱，后是酷刑最后又将李玉和、李奶奶、李铁梅一起抓进大牢。他们都没有屈服。日本鬼子得不到密电码就将李玉和、李奶奶杀害了。李奶奶、李王和都壮烈牺牲后，鬼子还跟踪李铁梅妄想得到密电码。机动灵活的李铁梅最后乔装成慧莲的样子，很快就把密电码交给了北山根据地的交通员磨刀师傅，完成了任务。从此，铁梅接替了李玉和的位置，成了党组织的正式交通员。日本鬼子鸠山被新四军抓起来。

读了红灯记使我懂得了我们现在的幸福生活来之不易，是成千上万的革命先烈用自己的鲜血和生命换来的。

李铁梅15岁就参加了革命，成了革命党组织的正式交通员。而我呢？今年也十几岁了，生活在一个新社会，长在红旗下，过着幸福美满的生活，有什么理由不好好读书呢？作业多了就怕苦，有时马马虎虎，不看题、不理解做完就了事。由于作业不认真学习没有刻苦劲，所以考试成绩不好。就如三年级期末成绩四门功课平均92分。这怎么能行呢？怎么能对得起我们飞跃发展的国家呢？更对不起我们老师。也对不起平时省吃俭用节约下的钱来资助我学习的老师、叔叔、阿姨们。

从此，我一定要好好学习，决不辜负大家对我的希望，多掌握知识。向红灯记中的李铁梅那样。将来成为我们伟大相国的有用人才。

红灯观后感(篇9)

灯笼，本是温暖的象征，却在大宅院里化为冷酷的索取；红灯笼，本是吉祥的预兆，却演变成了一张血盆大口，吞噬着一寸寸美好，让它为悲哀殉葬！

影片开头就出现了女大学生颂莲的脸，那是一张表情木然的面孔，狠心的继母利欲熏心、利令智昏，整个人一股脑儿掉进了钱眼里，逼得颂莲无路可退，只好嫁到陈家做四太太。影片中没有拍摄继母的镜头，但是我们却不难想象她那冰冷的面孔与冰冷的语气，表面上是心疼颂莲，实则是为了她自己。

不谙世事的颂莲很无奈，进入了陈府，就意味着她必须“学会”圆滑世故——她得在府上待一辈子。初来陈府，她就觉得不寻常——大红灯笼！吉祥？她并不觉得，取而代之的是反感和陌生。

她被人伺候得很好，总以为自己真是个太太，夜幕覆盖了天空后她才知道：捶脚对太太们来说只是个可有可无的形式，真正的内容是让她伺候宅子的主人陈佐千，被人伺候只是为了伺候人！颂莲的心仿佛跟深沉的夜色般死气沉沉，灯笼的光芒驱逐不了她心中的惆怅，温暖不了她苦涩冰凉的泪水，同样也无法抵触她天真坚忍的缄默！

大太太毓如的古板，二太太卓云的锋芒，三太太梅珊的妖媚，使得颂莲毫无优势，念过大学又怎样？还不是照样落在了这样一个旧式的、封闭的地牢里吗？她唯一能做的就是摈弃单纯了。

她为了赢得点灯的机会，用自己的虚无缥缈的“幸福”作筹码——既是虚无缥缈的，放弃了也有几分理由吧？作假怀孕骗老爷，这样“长明灯”就永不离院了。在她发现雁儿私自在房中点灯时，在她逼雁儿说出诅咒她的二太太时，在她装病帮着二太太剪头发又故意剪破对方耳朵时，在她与三太太“密谈”之后，她就已经下定了斗争的决心！于是，她被一心想做姨太太的雁儿告发，被老爷封了灯永不得宠，最终的雁儿也惨死在雪地里……雁儿也是悲剧，她想得到颂莲并不想要的东西。

“像狗、像猫、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是这句话，点灯、灭灯、封灯，她都无所谓，因为她认为这些都是不实际的东西，实际的只有自己的命运——被封建势力操控着的命运。红色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，狰狞的血舌，残害女人的罪魁祸首。

戏子出身的三太太死在了死人屋里——颂莲亲眼所见，这与鲁迅先生的封建礼教吃人的本质是一样的。三太太需要爱，但是陈老爷又永远无法填满她心中的饥荒。陈老爷就是三太太心中的一份饥饿感，陈老爷那不可违抗的命令像是一扇牢牢封闭的门，勒令她不能出去，门内才是属于她的人生，他永远认为自己是对的，旁人看来却是永恒的错误。他殊不知他的每一份情感对白都只剩下一个人了，那人才是受害者，他带走了一半甚至是女人生命中的脚本，让女人们无处闪躲。这就是他想要的，也是所有封建统治者想要的“最佳结果”，最佳结果的后头掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但这悲哀会被悲哀的橙色温暖着，直至融化，真相就会浮出水面，它会用悲哀的故事唤醒原本动人的性情。

皑皑的白雪使得女人们的勾心斗角愈加强烈。一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但却掩埋不了女人们心头的凄凉和恐惧！

影片的最后，颂莲疯了，她在三太太的房间里点上了灯笼，橙色的光芒和着三太太的清唱声一同迸发了出来，照亮了凄凉，唤醒了麻木，也让幸福化为乌有……

她真的疯了么？是的，她疯了，她被封建礼教逼疯了。

她真的疯了么？没有，她是清醒的，她要走出这片血色的橙光——她走不出去的。

红灯观后感(篇10)

四个妻子之间微妙的关系拍了这部精彩的电影。不得不说，张艺谋这四个角色都是有血有肉的。大太太看似老态龙钟，不谙世事，其实她是最清楚地那个人。二太太呢，外表温柔贤淑，但是内心却狡诈、嫉妒，是一个十足的口是心非的人，这种性格注定了在这场无烟无声的战争中，她是占了上风的，而且取得最终胜利。

三太太是一个戏子，在当时是一个很出名很红的明星，竟然也沦落到和这些女人“抢饭”，她的心里肯定不满，但是一旦红色嫁衣一穿，宿命已沉，无能为力。她直爽、好胜，表面上看她很有优势，其实她是一个很笨很笨的女人，这种人没有心眼，让人家一眼就能望到底，这种性格也导致了最后的失败。

然而，颂莲却是这些女人中最大的牺牲品，从第一次被锤脚时，被挂灯时，他那表情已经很淡定，没有了希望和盼头，她已经完完全全地向命运低下了她那高昂的头。陷在了婚姻的漩涡里不能自拨。她的假怀孕就是最好的证明。她的欲望太大了。她渴望胜利，渴望加快成功的步伐，她忽略了一些致命的事情。

她的悲剧是别人造成的，但她才是真正的罪魁祸首。悲剧是自己造成的，自己的苦果会自己品尝。联想到今天，那些贪腐腐败的人，他们的欲望也是太大，乃至最后也失去了理智锒铛入狱，人生在世，知足者常乐，为什么人们的贪念都这么大呢?

陈家大房子最常见的一件事就是开灯、关灯、封灯。这对颂莲来说无关紧要。她不明白。这个院子里的人是什么？什么都像，就是不像人。颂莲最后终于明白了这一切。

最后的结局很悲惨，三太太被逼死，四太太颂莲已疯，五太太对将迎来怎样的命运呢？大红灯笼又要被高高挂起，此情此景即将上演，又要重复另一个悲剧，红灯高挂，宿命己沉。

红灯观后感(篇11)

书，意见被翻到了最后一页，我还呆呆地看着，迟迟不愿放下……

《陈土豆的红灯笼》，别看书名寻常，但故事可不一般。

乡村男孩陈土豆的父母带着妹妹进城打工，他独自待在村里。看到这里，我很佩服陈土豆的自立，从而也想到了自己，就如温室里的花朵，总是离不开父母的陪伴。

自立的陈土豆与三愣爷的毛驴结下了不解之缘。他看不惯毛驴辛苦的劳作，买下了它。后来又为了寻找毛驴而不惜请假。富有爱心的陈土豆感动了他的同学张春妮，她帮助他找回了毛驴。从此，土豆和春妮就成为了好朋友。读到这里，我知道：只要有了好品质，就能赢得友谊。

后来，土豆父亲的工地出了事，父亲和包工头跑了，工人们找上门向母亲索要工钱，母亲顶不住这么大的压力，也离家出走了。原本温馨和谐的生活被打破了！家里只剩下土豆和他的妹妹，土豆成了留守儿童。我不禁为土豆的命运而担心。

可是，土豆并没有因为家庭的变故而垮掉，依旧过着自己的生活。春妮进城上学，也过着自己的新生活。她还经常帮助土豆和他的妹妹，让他们的生活过得很美好。土豆的诚实守信也让村民们刮目相看。我想，我们也应该学习土豆在这种品质，生长在农村的土豆都可以拥有它们，身处城市，拥有良好条件的我们为什么不可以呢？

不久，坏消息接连传来：土豆的母亲疯了，被春妮发现并带回了村。土豆无法继续上学了，他辍学专心照顾自己的家人。村民们也很热心地帮助土豆。接着，土豆的父亲生了病，也回到了家里。土豆顶着巨大的生活压力。令人高兴的是经过一段时间的调养，妈妈恢复了正常，可以照顾这个家了。我想这正是因为土豆的开朗乐观，坚持不懈，才能有这个美好的结局。

那年春节，土豆的家门口挂了一只大红灯笼。灯笼红红的光亮，映红了每个人的脸。

读完整本书，我不禁为土豆的善良纯真与坚韧向上而感动。那只亮亮的红灯笼，照亮了土豆的人生，也照进了我的心房……

ab观后感十一篇

ab观后感 篇1

此时，我坐在窗前，窗外的风景美丽至极。一阵微风吹过，将我手中的书吹至第三页。不错，我手中的书，正是校本教材之一的《流金岁月》。那第三页的内容，也将使我受益终生。

“时光荏苒，转眼间二十年过去了”，这句话可谓是前车之鉴，后车之师啊！我一看，自己仅有十四岁，如此年少，何须惜时？我时常认为，时间很长，今天过了还有明天，今年过了还有明年，现在过了还会有未来……就这样，总觉得人生之路漫漫延绵无尽头。然而，以前之事，犹如昨日，十四年之期只若一日，日出则来，日落则尽。时间如此之快，如此之少，此时不惜时，更待何时？

“在糠菜玉米窝窝头的艰苦岁月中”，这是忆苦饭吗？不，这可以算是当时的美味佳肴了。现在蜜罐里成长的孩子，哪里见过这些？每天不是鸡鸭，便是鱼肉，山珍海味过后还有昂贵的服饰，整日在宽敞明亮的'教室里，手捧散发着香气的教科书。生活学习条件如此之好，可现在的学生不会珍惜，只懂得吃喝玩乐，不求学习上进。可悲！

“你振作吧，可怜的孩子！”正是这样一句话，一句恩师的教诲，荡气回肠，顿时让我充满自信；正是这样一句话，一眼救命的甘泉，徘徊心间，顿时让我难以忘怀；正是这样一句话，一首静夜的歌声，浮现脑海，顿时让我茅塞顿开。文中的“我”正是听了这一句话转变了观念，我们为什么不可以呢？醒悟吧，走向上进之路……

在一句“生活中俭朴，灯光中我便不由自主奋勇前行”中，文章结束了，只留下了我的掩卷沉思……

ab观后感 篇2

6月30日，为纪念中国共产党成立95周年，由湖南省委党校、潇湘电影集团、陈云纪念馆联合主办，电影《难忘的岁月》在湖南省委党校大礼堂放映。

电影《难忘的岁月》以艺术的手法讲述了陈云同志担任中组部部长期间，在XXX同志的'领导和支持下创造性地开展党建工作的故事，是第一次把延安时期党建工作搬上大银幕的重大革命历史题材影片，填补了重大革命历史题材创作的一个空白。

延安是抗日战争时期的大本营，吸引着一批又一批的爱国志士和热血青年前往。电影《难忘的岁月》塑造了高士其、陈学昭等人为了理想和信念投奔延安、建设延安的爱国志士和热血青年形象，还原了革命圣地的火红年代以及中国共产党由小到大，由弱变强的历程。

电影《难忘的岁月》一经亮相即得到了广泛关注。6月24日晚，该片在“第16届中国电影华表奖、中国电影新力量、中国电影向建党95周年致敬典礼”之“中国电影向建党95周年致敬”环节亮相，独特的题材意义获得各界高度关注。6月28日晚，影片亮相“光辉的历程伟大的复兴——湖南省纪念建党95周年国产影片农村地区展映活动启动仪式”，受到韶山观众热捧。

湖南省委党校特别放映活动结束后，该片还将在上海等地举办宣传活动，将于7月在全国上映。

ab观后感 篇3

《志愿军:存亡之战》是一部震撼人心的电影，它通过细腻的表演和紧张的剧情，展现了志愿军战士们在生死存亡之际所展现出的无畏与勇气。电影开篇，鲜红的五星红旗迎风飘扬，激昂的军乐声响起，瞬间将观众的心引向那个战火纷飞的年代。

电影中，有许多感人至深的场景。例如，一位年轻的志愿军战士在战斗中表现得非常勇敢，为了保护战友，他用自己的身体挡住了敌人的子弹，最终牺牲了。这一幕让我深刻感受到了什么是真正的勇气和担当。此外，电影还通过细致的镜头语言，展现了战斗的残酷与战士的坚毅，让人深刻体会到和平的来之不易。

《志愿军:存亡之战》不仅仅是对过去的回顾，更是对未来的思考。通过这部影片，我们重新审视那些为国家与民族奉献一切的英雄们，感受到团结与忠诚的力量。历史的教训与当下的.幸福生活交织在一起，让我们更加珍惜今天的美好。

从历史背景来看，电影探讨了志愿军在铁原阻击战中的历史背景。面对装备精良的敌军，我国志愿军以智慧与勇气，展现出惊人的战斗力。导演通过精心的镜头语言，将战斗的残酷与战士的坚毅交织在一起，让人深刻体会到和平的来之不易。

总的来说，《志愿军:存亡之战》是一部关于人性、责任与爱的电影。它不仅让我们感受到了历史的沉重与战争的残酷，更让我们明白了珍惜眼前美好生活的重要性。这部电影是对历史的尊重，也是对观众的负责。

ab观后感 篇4

大体上分为四个部分

第一部分，由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。

第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者 。

写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。

叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。

第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。

第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

ab观后感 篇5

《逆行人生》犹如一面镜子，映照出了我们内心的怯懦与勇敢。

影片中的场景仿佛将我们带入了一个充满挑战的世界。主人公在逆境中展现出的顽强意志，让我深感敬佩。他不顾世俗的眼光，毅然决然地选择了一条与众不同的道路。

从他的.经历中，我学到了要敢于打破常规，不要被传统的观念所束缚。只有勇敢地迈出那一步，才能拥有属于自己的精彩人生。同时，他与身边人的情感纠葛也让我明白，在逆行的路上，亲情、友情和爱情是我们最坚实的后盾。

这部电影让我对人生有了新的思考，也激励着我在未来的生活中更加勇敢地去面对一切。

ab观后感 篇6

看完《志愿军：存亡之战》，我的内心久久无法平静。影片中那硝烟弥漫的战场、志愿军战士们坚定无畏的眼神，深深烙印在我的脑海中。

铁原阻击战，这是一场关乎志愿军生死存亡的战斗。在敌我力量悬殊的艰难处境下，志愿军第63军的将士们没有丝毫退缩。他们以顽强的意志，用自己的血肉之躯筑起了一道坚不可摧的“铁长城”。战场上，炮弹如雨点般落下，火光冲天，战士们却奋勇向前，与敌人展开殊死搏斗。那一次次的冲锋、一场场的近身肉搏，让我看到了他们对祖国的无限忠诚、对和平的坚定捍卫。

影片中的每一个角色都鲜活而真实。他们有血有肉，有自己的情感和牵挂。但在国家大义面前，他们毅然放下了个人的情感，选择了为国家、为人民而战。这种舍生忘死的精神，令人敬佩不已。同时，电影也让我深刻地感受到了战争的残酷。无数年轻的生命在战场上消逝，他们为了国家的尊严和人民的.幸福，付出了巨大的牺牲。

这场存亡之战，不仅是军事上的较量，更是精神上的对决。志愿军战士们所展现出的坚韧不拔、英勇无畏的精神，成为了中华民族的宝贵精神财富。我们应当铭记这段历史，铭记那些为国家、为民族英勇奋斗的英雄们。让我们珍惜这来之不易的和平，努力奋斗，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。因为，这是对志愿军战士们最好的致敬，也是对历史的最好铭记。

ab观后感 篇7

《志愿军：存亡之战》不仅仅是一部战争片，更是一部关于人性和家国情怀的史诗。影片以细腻的笔触和深刻的洞察力，展现了志愿军战士们在战争中的挣扎、痛苦、坚持和牺牲，让我对这场战争有了更加深刻的认识。

电影中，志愿军战士们面临着巨大的压力和挑战。他们不仅要面对敌人的强大火力和残酷进攻，还要忍受饥饿、疲劳和寒冷等恶劣的环境。在这样的情况下，他们的人性得到了充分的展现。有的战士在战斗中表现出了恐惧和犹豫，但最终还是克服了自己的恐惧，勇敢地冲向了敌人；有的战士在面对战友的牺牲时，悲痛欲绝，但他们依然坚守在阵地上，为了完成任务不惜牺牲自己的生命。这些真实的情感和人性的挣扎，让我感受到了战争的残酷和无情，也让我对志愿军战士们的敬佩之情油然而生。

同时，影片也展现了志愿军战士们的家国情怀。他们远离家乡和亲人，来到异国他乡，为了保卫国家的尊严和人民的幸福，不惜付出一切代价。他们的心中充满了对祖国的热爱和对人民的'忠诚，这种家国情怀是他们坚持战斗的动力源泉。在电影中，有一个场景让我印象深刻：一位战士在战斗间隙，拿出了自己家人的照片，看着照片上的亲人，他的脸上露出了幸福的笑容。但是，当敌人再次进攻时，他毫不犹豫地放下了照片，拿起武器，冲向了敌人。这个场景让我感受到了志愿军战士们的家国情怀，他们为了国家和人民，放弃了自己的小家，选择了战斗和牺牲。

此外，影片还通过对战争的反思，让我们更加珍惜今天的和平生活。战争是残酷的，它给人类带来了巨大的痛苦和损失。我们应该铭记历史，吸取教训，努力维护世界的和平与发展。同时，我们也应该向志愿军战士们学习，学习他们的勇敢、坚强和奉献精神，为了国家的繁荣富强和人民的幸福安康，努力奋斗。

ab观后感 篇8

为纪念中国共产党成立95周年，由陈云纪念馆与潇湘电影集团有限公司联合出品的影片《难忘的岁月》昨天在上海影城首映。影片首次将延安时期党建工作搬上大银幕，讲述了陈云1937年至1944年担任中组部部长期间，在XXX的领导和支持下创造性地开展党建工作的故事，填补了重大革命历史题材创作的一个空白。

在中国共产党95年的发展历程中，延安时期是党的力量迅速发展的重要时期，党员人数由4万余人发展到121万人，中国共产党逐渐成长为一个全国范围的、具有广大群众基础的政党。这其中，曾担任了七年中组部部长的陈云做了大量工作，壮大党员队伍，强化党性教育，争取知识分子，倡导干部学习，关心爱护干部，严明组织纪律，对党的建设从理论到实践都有重大建树，有力、有效地支持和维护了XXX的正确主张和领导地位。电影《难忘的岁月》艺术展现了这段重要的党建历史，还原了革命圣地的'火红年代以及中国共产党由小到大、由弱变强的历程。

该片由执导过《袁隆平》《XXX与齐白石》等优秀电影作品的导演史凤和执导。史凤和透露，《难忘的岁月》在尊重史实的基础上，在描写人物情怀上做了一些艺术加工。譬如，陈云生前喜欢听评弹，影片不仅加入了这些细节，还增加了陈云拉二胡的镜头。史凤和说:“陈云拉二胡时，他在沉思，而他拉的曲子是《光明行》。我们希望通过这样不经意的小细节，来表达剧中人物的情怀。”

在片中饰演XXX的演员佟瑞欣是首次出演历史伟人。据透露，为了更好地表现出人物神韵，在一年的时间里，他每天起床的第一件事便是查阅相关的文字和影像资料。“说到毛主席，很多人都会想到几个动作，比如叉腰、点烟。形似固然很重要，但我更想塑造一个有生命力、有情感的生活化的主席。”佟瑞欣说。

在观看完影片后，不少观众表示，该片弘扬了延安精神、传播了红色文化，在全面从严治党的当下具有深刻的现实意义，也是目前全党深入开展“两学一做”学习教育活动的一部生动教材。

ab观后感 篇9

《逆行人生》这部电影以其独特的视角和深邃的情感，让我对人生、家庭和自我有了更多的思考。影片以高志垒这一角色为中心，展现了一个曾经的互联网大厂中层如何因一时的意气用事而陷入困境，进而在生活的重压下重新审视自我，最终选择逆行人生，重新出发的故事。

高志垒这一角色，让我看到了许多现代职场人的影子。他们或许在事业上有所成就，但面对生活的压力和变故时，却往往显得无力和迷茫。高志垒的“家里蹲”生活，正是对这种无力感和迷茫感的直观展现。然而，电影并没有让他就此沉沦，而是通过一系列变故，让他不得不重新面对生活，面对自我。

在电影中，高志垒经历了从职场精英到“家里蹲”的落差，这种落差不仅让他失去了社会地位和经济来源，更让他在家庭中失去了原有的角色和地位。他开始真正意识到，作为一家之主，他需要承担起更多的`责任和义务。这种责任和义务，不仅仅是经济上的支持，更是情感上的陪伴和关爱。

在逆境中，高志垒开始重新审视自己的人生和价值观。他开始思考自己真正想要的是什么，以及如何才能实现这些目标。这种自我反思的过程，让我看到了他内心的挣扎和成长。他不再逃避现实，而是选择面对自我，重新出发。

电影的高潮部分，高志垒在生活的重压下重新找到了自己的方向和目标。他选择了一条与以往不同的道路，开始了一段全新的旅程。这种逆行人生的勇气和决心，让我深受感动。他用自己的行动告诉我们，无论生活如何艰难，只要我们勇敢面对，重新出发，就一定能够找到属于自己的道路。

《逆行人生》是一部充满情感和人性的电影。它让我们看到了现代人在面对生活压力和变故时的无奈和挣扎，也让我们看到了他们内心的勇气和决心。这部电影让我更加深刻地认识到，人生不可能一帆风顺，但只要我们勇敢面对，重新出发，就一定能够找到属于自己的道路和幸福。

ab观后感 篇10

《建党伟业》围绕1921年前后的历史事件展开，主要展现了从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物。电影将分成三个部分，第一部分讲述辛亥革命之后，旧民主主义革命没有解决中国社会存在的根本问题，军阀混战的历史背景；在第二段描述十月革命和“五四”运动，表现当时国内很多优秀知识分子精英对国内外形势进行了探讨、争论；第三部分讲述了以XXX、李大钊、陈独秀、蔡和森、张国焘、周恩来等青年在上海建立中国共产党的故事。

看完《建党伟业》我的内心异常澎湃，被那个时代所震撼，被那个时代的青年的激情和热血所动容，被他们为了实现理想不惜抛头颅洒热血的精神所感动。我的脑海中始终闪现两个词——“青春”与“使命”。

到底是什么催使我们的青年从容的面对打击、伤害甚至死亡？我想，那一定是强烈的爱国感和高度的责任感。爱国让我们感知责任，使命让我们上下求索、不惜一切代价的寻求祖国富强、民主、自由之路。

无论在什么时代，我们青年人都希望能够实现自己的人生价值，那么究竟怎样才能最大实现自己的价值呢？毫无疑问，那就是将自己的命运与国家的命运联系在一起，投身到

建设中国特色社会主义的伟大事业中。当今世界，现代中国，我们青年的使命异常艰巨，祖国的未来在我们手中，振兴中华任重而道远。我们一定要增强历史责任感和时代紧迫感，肩负起时代赋予我们的重要而光荣的使命，挥洒青春汗水，为祖国的明天而努力奋斗，谱写新的华章。

回顾党的伟大历程，我们感慨：是我们的共产党带领着劳苦大众推翻“两座大山”，建立起新中国；是我们的共产党带领着中华儿女艰苦奋斗，铸起了中国的繁荣稳定、和谐富强。

作为青年共产党员，我们更应该熟知历史，以学促用，以对对国家和人民的高度责任感，提高认知和学习能力，强化时代责任感，为铸就新的辉煌做出贡献；应该牢记历史，以史为鉴，不断提升党性修养，在工作和生活中展示共产党人的时代精神。

作为一名长期在基层奋斗的选拔生，为群众做好事、办实事，促进社会和谐稳定是我们的使命。许多大大小小的群众矛盾等待我们去化解，有许多悬在百姓心中的问题需要我们去解答，有许多弱势群体渴望我们去帮助……一想起这些，内心的使命感油然而生，激励着我以饱满的热情为人民群众服务，以勇担时代洪流的精神、时不我待的态度、积极向上的作风不断增强服务大局，用实际行动去诠释新时期基层工作者的神圣使命。

ab观后感 篇11

观看完《逆行人生》，我的内心久久不能平静。影片中主人公那勇敢无畏地挑战命运的姿态，深深地印在了我的'脑海里。

在生活的逆流中，他没有选择随波逐流，而是坚定地朝着自己认定的方向奋力前行。面对重重困难与阻碍，他一次次地跌倒，却又一次次地爬起。那坚韧不拔的精神，仿佛黑暗中的一盏明灯，照亮了我们内心曾经迷茫的角落。

他的故事让我明白，人生没有过不去的坎，只要我们有足够的勇气和毅力去面对。无论前方的道路多么崎岖，我们都应该像主人公一样，勇敢地逆行而上，去追寻属于自己的那片光明。

暗算观后感优选十一篇

伴随着社会的发展，我们经常会需要使用到一些范文，独具匠心的范文更能受到大家的关注，范文主要包含哪些内容呢？小编为此仔细地整理了以下内容《暗算观后感优选十一篇》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

暗算观后感【篇1】

读《暗算》读后感1000字：

写《暗算》的读后感，一定会顺手带着《解密》，因为这两本书都是在写密码，都是在写天才。天才啊，让人难以理解，难以想象，甚至难以置信。瞎子阿炳和黄依依的故事是细写的，陈二湖和胡海洋的故事是侧写的。解密里的容金真详写到从他的小到他的疯。

于是乎，我们从详到略，从正面到侧面，读到了这些天才的故事，但即便这样，我们还是不能理解天才的世界。他们那么神秘，那么强大，但又那么脆弱，那么难以让人琢磨，甚至这些人的终点也都异于常人。

黄依依的故事，篇幅最长，当时也最令我不解。我不明白，黄依依的天才与她的情爱观有什么关系。她到底真的爱安在天吗？她和王处长、和张国庆又是什么逻辑？出于什么心理？最后连黄依依的死，都极其让人唏嘘，她到底还是败在了情债上，来了这个报复。我不明白，不明白，不能理解为什么黄依依会是这样的风格，会是这样的结局。似乎她这样的天才，应该白璧无瑕，光彩照人，为什么最终她会死在一份情债里？

当陈二湖的故事开启，我逐渐的明白了黄依依，也明白了瞎子阿炳为什么会自杀，更明白了容金真为什么会疯。

因为他们是天才，天才是什么人？他们不需要向任何人交代自己，因为任何人都够不到他们的高，任何人都探不到他们的深。他们不需要向谁解释，不需要向谁挑战，他们是天花板一样的人物。天才唯一需要的是向自己交代，他们唯一需要挑战的只有任务。

一个只需和任务对话，只需和自我对话的人，他们的世界该是多么单纯啊。他们的任务是极致的复杂与诡异，他们的内心又是如此的简单和纯粹，他们成了天使与魔鬼的结合，面对任务，他们比魔鬼还要狡诈，不然参不透魔鬼的伎俩；他们的内心却又比孩童还脆弱还单纯，他们容易疯魔，容易痴狂，容易折断。

而我们普通人，却极容易给他们打上标签，就像陈二湖的孩子，哪怕再爱，也不能够理解陈二湖的世界之万一。陈二湖最终因为又回到了破译岗位，才恢复正常，但也正是因为又一次成功破译而心脏病发。这就是天才的归属——天才，与这世界格格不入——只有回到他们的世界，终结在那里，才是他们的尽头。

当读过那么多天才的故事，才蓦然发现——人，越是普通，越容易丢掉纯粹。瞎子阿炳，因为知道了真相，选择自杀；黄依依因为一份认定，被情债所祸；陈二湖因为一份痴狂，骤然消逝；容金真因为一个疏忽，疯魔成痴；韦夫似乎命运使然，成了局中道具。

这些英雄，本身就是秘密的一部分，于是乎，他们只是被少数人知道和承认的英雄。这些天才，他们的才能被用在了秘密上，于是连他们的成果也成了秘密，连他们的荣耀也成了秘密，连他们的奉献也成了秘密。他们理解自己的使命，安于在挑战中燃烧自己，更淡然于世人对自己的评价。阿炳理解不了这世俗的世界，黄依依不屑于大多数人的观点，陈二湖回归不了这普通和安逸，容金真更是承受不了笔记本的丢失。他们的脑中不被世俗所扰，只被密码所牵，他们只专注于密码，密码之外都是小事！——这是他们的一份纯粹，极致专注的反面，是极致的不在乎！他们不会把心力浪费在别处，这也是我理解了黄依依的原因。世俗的情爱观，她无心理解也无心妥协，有人说她放浪，有人说她淫荡，我想说，她其实极简单极纯粹，她把张国庆的妻儿弄回来，再到她突然和张国庆结婚，前后矛盾，她只说她当时和现在想法不一样了。就这么简单。她无心去理解我们普通人的价值评价，也不屑于去理解，更不在乎任何评价，因为她是天才啊，她需要谁去肯定她呢？如果做一个比喻，我想只有她自己的倒影可以迷住她——极致专注的反面，也许应该说是极致的自我。

而我们普通人，根本没有什么极致的关注，于是乎，我们的心力被无限分散，我们在乎的事情无限多，我们得到的成果与天才相比简直是无限小，或者说微不足道。但我们又无限在意评价，所以我们普通人，实在是缺乏纯粹——没有极致的专注度，却有极多的评价、极多的标准、极多的在乎！

孰不知，我们在乎的越多，所面对的真正的自我越少！

暗算观后感【篇2】

南瓜，2017年6月19日

文字的旋律

看过很多的谍战片，印象最深的不是大家津津乐道的《潜伏》，也不是大银幕上以酷刑吸睛的《风声》，而是一部像老**似的电视剧《暗算》。机缘巧合，学校图书馆新进一批新书，还书间隙，在林立的书架前走马观花，一部《暗算》映入眼帘！原来你在这里。作者是麦氏，此书曾获茅盾文学奖！

原谅我的无知。多年后才知道这是电视剧的蓝图。

我是个急性子，看到好书便废寝忘食，恨不得自己长两双眼睛。可是作者却是个实打实的慢性子。每个故事都惊心动魄，每个人物都扑朔迷离，可是在他的笔下，却都是有条不紊不疾不徐缓缓道来，像是小时候听姥爷讲一个遥远的故事！

没有抑扬顿挫，没有喜怒哀乐，仿佛旁观者，又仿佛这个故事尘封了好久，今天拿出来晒晒。文笔老练但不油滑，不像王朔似的插科打诨，由此可见作者的诚恳。

我说作者是诚恳的，不是空穴来风的赞美，从他平惊的话语中，我感觉到。看过很多现代“高颜值”作者写的“网络文学”，毫不客气的说，其中充斥着太多的文字垃圾，满纸浮夸，油嘴滑舌，搔首弄姿，装腔作势！用现在的流行语就是：

一直在侮辱读者的品味和智慧！这样的话说明她是垃圾。而麦家的叙事让我想到一个词：

娓娓道来！

他就是这样不紧不慢的给你讲述一个个神秘的，惊险的，刺激的，诡秘的故事！如果说故事是水下波浪的潜流，那么他的语言就是潜流的表面，平静而没有波浪，甚至没有涟漪。这本身就很诡秘！

奇怪的是越是这样的文字，越是具有了一种神奇的魔力，让你身不由己的沉浸其中，跟着作者寻幽探秘，如在梦中。

我不想讨论他的故事内容。就**而言，内容就是其中之一。我更喜欢组成内容的文本。我一直觉得单词的构成就像* *一样具有节奏美感！从古代的诗歌，到现代的白话文**，只要组合得当，你总能体会到**一样的情感从字里行间流淌出来，流入心田，如痴如醉！

这就是韵律！《诗经》中有：关关雎鸠，在水之洲，窈窕淑女，君子好逑！

今天我们读到了这么美的文字，这么美的韵文，其实是我们的祖先唱的。采摘蔬菜时唱歌，打猎时唱歌，幸福结婚时唱歌，思念恋人时唱歌！他们用中国最古老的文字诉说自己的喜怒哀乐悲欢离合，跨越千年，传唱至今。

沈从文的《边城》流淌出的是民歌的韵律，单纯，干净，明朗，清澈见底，带着南方边城的湿漉漉的空气！麦家的文字流露的是一种寂寞的，早已习惯了的孤独。不管你是不是在听，我只是在诉说着这样一件事，一个故事，仅此而已！

作者童年的经历正实了我对他的感情。他说他很小的时候，不太喜欢交际。他总是一个人呆着。在一群吵闹，甚至淘气的孩子中，他似乎生活在另一个寂静的世界。

这种孤独延伸到他后来的文学作品中。即使他在描述一件美丽而快乐的事情，他也逃不掉这种情绪。这就是他的性格和写作的魅力！

记得王小波说法国女作家杜拉斯的《情人》写的好。作者开篇一句：我已经老了！

就这一句，无需多言，就把你带入到一种平静的伤怀之中了。我觉得说的很是精准，切中**语言的要害。如何欣赏好的语言？他是我的老师。

回到麦家的文字，没有华丽的辞藻，没有不必要的铺垫和客套，没有摆出一副清高或者谄媚的姿态，开篇就像老朋友一样说起故事，把故事的起因，地点，甚至能说的，不能说的，为什么不能说，甚至要怎样去给你讲这个故事都一一告知你。真是个“实诚”的人！

正是这样的结构和语言让我觉得整本书中的几个故事一点都不琐碎，几乎一口气就完成了。读下来，平静中蕴含着巨大的力量，像听了一部歌剧！虽然我从来没有听过歌剧，因为我找不到别的词来形容它！

也许这就是文字的魅力吧！

暗算观后感【篇3】

《暗算》是久违的精品电视剧。粗黄的基调泛着历史的痕迹，映衬了实朴的真切。入之观众之心。

《暗算之看风》，因为黄依依的重现而夺目。陈树（澍）重现了黄依依，黄依依造就了陈澍。

对于《看风》中黄依依一见如故，难以释怀，对于她在数学领域和破译密码方面的建树和成果居然无动于衷，反而更为感兴趣的是这位奇女子本身。黄依依吸引人之处无需赘述，满世界都飘洒着，观赏完后《看风》被莫名其妙的吸引，这是一种很奇妙的感觉，很奇妙，完全是一种有爱无欲的状态，就象一粒带吸盘的种子，向下扩展蔓延，生根发芽，向上紧紧吸附，挥洒不去。以前“柏拉图式的情感”只是个名词，在书本上躺着，在别人口中念着，对它全无知觉，现在用它来解释这种心理状态也许在合适也不过，柏拉图前辈发现的'这个情感区域实在是能量巨大，潜入无声，沁入心脾，用沉默游走在心灵和意识中，一旦显形，必将人推入欲罢不能的境地。

陈数对黄依依的诠释非常成功，以至于让人不由得将二者化等号，甚至爱屋及乌的将对黄依依的莫名的情愫传导至演员本身，这多少有点荒唐，有点无奈，又略带一丝窃窃的希望，这一切也许都错位了，黄依依只剩下的是一个奇女子的符号，根本无从追寻，而对于陈数，一个镜中花。情感的囚笼往往说明是庸人自扰之，多情不义必自毙。最珍贵的东西，始终是得不到的或者是已失去的。

在那段爱与恨，敢爱与不敢爱之间，黄依依其实是盲目的。剧中，黄依依在被安在天把她从数研所挖到朋友关系、兄妹关系，但成不了恋人关系。如果安在天在黄依依需要的时候投她一个拥抱，也许，黄依依的结局会相反。可惜一切不如愿，在光密成功破绎后，安在天回上海完成个人事宜后，安对黄的态度有所改变，那刻，安在天趋向于敢爱黄依依。但是一切太迟了，在黄依依争端成为植物人后，安在天把她接回家照看，以此弥补。在安在天家中沉睡了877天之后，黄依依离世。安在天在遗体鉴定报告书上的家属一栏签上了：安在天。这是惋惜的结局，但近乎满足。黄依依因其介于女性最两极化的性格之间，而精彩十足。

观后《看风》，有很多观众会打听是否有黄依依其人、墓址在何处，要去祭奠她。观众完全入戏了。

《暗算》的出色在于作者把故事、人物构架在革命年代里，那个疑云重重的国家情报组织，探讨黄依依的世界。有网友惊叹：陈数哇陈数哇！你饰演的黄依依害了多少人为你痴迷而狂……恋上黄依依，恋上陈树。

似乎没有勇气观看陈数在《暗算之看风》之后的作品，虽然陈数因《暗算》促使其演艺转向另一个方向，开始出演《新上海滩》、《夜宴》等大片，但黄依依已不再，黄依依的陈数已不再。

暗算观后感【篇4】

麦家《暗算》读后感1在阅读了很多现实主义的先锋**，体验了作家们的文字艺术所带来的美感以及对人性的深刻剖析所带来酣畅淋漓的快感，深深地被经典文学所吸引。近日有幸在学校征文活动推荐的**里面读到了这本谍战类型**《暗算》，给我带了不一样的感觉。

**开始于作者一次神奇的邂逅，出差第一次坐飞机就遇到同一乡音的老乡让他激动不已，主动攀谈过后却给带来意想不到的“灾难”，刚下飞机的他就被各种约谈审问，可以说是人生处处有惊吓，这一奇怪的遭遇让他了解到了一个特殊的机构—701，一个神秘莫测的特殊情报机构，这个机构里生活的人都有着不平凡的人生。

首先，作者安排了一位听众宾的出现。他的出现使我不得不相信上帝又是公平的，因为他对每个人都不公平。拥有着一双可以听天外之音，无声之音，秘密之音的耳朵的他却是一个瞎的人（阿炳名字的由来）、傻的。但由于他神奇的耳朵，他无疑是组织中的关键人物。

在读阿炳的故事时，我想了很多。也许作者是想向我们传达这样一个想法：世界上哪两种人最专注？非刚出生的婴儿和世人眼里的疯子莫属，因为只有他们才能将自身和喜怒哀乐融化为一体，能够完全投入一种情感，这种专注感作为一个平常的成年人是很难做到的，我们在生活中学会了融会贯通，随机应变自然得抛弃那种专注。

阿炳这样一个纯粹的性格注定了他的人生是以悲剧结尾，然而作者却给他安排了一个还算比较想得开的巧妙的悲剧，阿炳因为耳朵过于灵敏听到了自己老婆生的孩子不是他的后触电自杀，正所谓成也风云败也风云。读到这里我甚至觉得作者是一个内心**丑陋的人，竟然安排隔壁老王来祸害这样一个纯粹单纯的人，可是后来，笔锋一转，那女人竟是为了阿柄，可怜的阿炳并不知道自己没有生育能力却倔强地要求女人为他生孩子，女人无奈出此下策殊不知酿成一场悲剧，至此愿天堂的阿炳瞑目。

其次本书第二部分《看风者》讲述的是安在天和天才数学家黄依依的爱情故事，说到这里可能大家觉得荒谬，在那个闭关锁国的年代，而且是情报部门，你居然跟我谈爱情，搞笑么？呵呵，这不就于无形之中造就了黄依依这个人物的非一般性吗？当然，非一般工作需要非一般人在场。

当然，这个非同寻常的人处理事情的能力和阿炳一样。他是个天才，解决了普通人解决不了的问题。作者当然不是一味地向我们讲述很有视觉冲击效果的“爽文”，暗藏在这个女人的内心深处有着太多动人的情感，黄依依生自东方，学在西方，她追求自由的爱情，当然她所理解的爱情不应该不出现在那个年代那个地方，时代造就了她的爱情悲剧。

在详细描述了以上两个字之后，对于701，我们开始怀疑这些字，所以后来陈二胡解密后，我们开始更冷静地审视一个字，

没错，那里的人那里的工作在我们看来及其枯燥乏味，他们能坚持下来直至终老终究逃不过两个词，信仰和宿命，因为信仰所以坚持，因为宿命，时刻保持这一种责任感，他们是伟大的！后来，故事更是如此，地下工作者的信念是革命的胜利，命运注定他们只能是地下工作者。总而言之，与其说麦家是在写一本有关谍战的悬疑**，不如说是在写一本圣经。

随着解密的日益临近，一些伟人及其事迹为我们所知。如果你我能冷静下来，在这个时候一起品味他们的故事，那是一种比声音更好的交流，也是一种超越时空的非凡交流！

麦家《暗算》读后感2对于当代中国文坛来说，麦家的写作无疑属于独特的路数。这个人的存在变得不可或缺。他是如此固执，绝对和固执。他的写作诡秘、幽暗、神奇，深不可测，到处潜伏着玄机，让人透不过气来。

读他的作品就像被引诱到一个遥远的山谷，黑暗开始降临。阅读没有退路，只有在黑暗中摸索。真的是孤读的阅读，无助的阅读，就像他的写作一样；当然，也是极其刺激的阅读，是一种阅读和写作。

在麦家近期出版的《暗算》的前面几页处，他这样写道：“7”是个奇怪的数字，它的气质也许是黑的。黑色当然不是一种美丽的颜色，但它肯定不是一种世俗的颜色。

这是一个沉重，一个秘密，一个冲击，一个愤怒，一个独立，一个神秘，一个幻想。

关于“7”的所有设想，可以看成是麦家关于写作的设想，**中的那个叙述人“我”就是一个戴着墨镜的人。麦家就是一个戴着墨镜写作的人。由此就不难理解，这部**的第一个主角就是“阿炳”。

只有阿炳面对的黑暗，他带来的黑暗，才为麦的写作提供了家。隐秘、秘密、解密、暗算、秘谋、告密等等，这些都是黑暗中的行为，也都是本质性的写作，所有的本质性的写作都是黑暗的写作，都在黑暗中或关于黑暗的写作。写作就是沉入黑暗，在黑暗中发光；绝对的写作就是绝对的黑暗，就是绝对之光。

麦家以《解密》令文坛刮目相看，他的出现就像一片阴影，投在亮丽的文坛上，多少有些令人惊慌。事实上，麦家写作多年，他的写作姿势显然是潜伏式的，是一种秘谋，是对写作的宣誓。《解密》就这样出现了，令人措手不及。

这是一个关于701个单位密码解码的故事。很吸引人。就像各种各样的侦探，间谍，****，一个新的和独特的物种，或者一个四个不同的写作怪物。可怕的阅读效果将人们引向一个未知的黑暗领域。在山里头，在黑屋子，一群人在截听敌方的电码，这是所有战争中最紧张最具有突变性的经典场面。

麦家就把书写对准这个场面，他**的是一个领域，一个黑暗的领域。《解密》有一个漫长的故事，随后突然进入幽暗处，故事被秘密所牵引，进入到无法洞见的深度。这种状态显然不是指故事表面上无尽未知状态的暗号痕迹，而是指小麦家族所揭示的一种黑暗的生存状态。

写作是如何进入、如何接近那种状态的？写作由此留下黑色的文字。诚然，麦家所有的故事都会有事件和结果，这是他世俗故事留下的伎俩。

《解密》中那本密电码的丢失，结果是人的四处寻找。这些事件总是会出现，故事无法忍受黑暗的存在，这是可以理解或理解的。但在大多数时候，他的写作可以沉入黑暗，在铭刻那些时间，在幽暗中，写作的力不时爆出某些火花。

他固执地写了一个叫容金珍的人，一个解密天才。他是一个如此孤独的人，一个像死一样陷入沉思的人。他只听到一些奇怪的声音，来自遥远的无法到达的黑暗。

笔记本也在黑暗中，在黑暗中行驶的火车车厢里丢失了。

对于容金珍来说，这是更深的黑暗的开始。他在更深的黑暗中寻找那个丢失的宝物。**是这样描写他此时的境况的：

现在，容金珍对此深感遗憾。同时，他试图进入神秘的迷宫，找出他为什么忽略笔记本。起初，他被内心无尽的黑暗所迷惑，但渐渐地，他适应了黑暗，黑暗成为了发现光明的基础。就这样，他接近了一个宝贵的思想，他想：

也许是因为我太珍惜它了，把它藏在心理太深，看不见。

这也是对这种书写的隐喻，麦家走进了这种存在的处所，他看到了一种黑暗中的存在，那种生命，在日复一日的解中磨损，越来越黑暗，越来越接近光亮。在很大程度上，我们确实为那种神秘兮兮的故事所吸引，它把我们引向不可知的山谷；随后我们为那种存在的生命所惊惧，那些天才，只在黑暗中发光的天才生命所惊叹。而后，对于书写，我们又能说什么呢？

又能感知什么呢？存在变成了文字，一种黑色的文字，文字确认了存在，又远离了存在，文字成了自己，它的铭写就是在黑暗中发光，成为灰烬。能感知到文字的魔力的，那是对书写之历史的回忆，它只能以力的方式存在，不能感知的，那就是灰烬，一种已死的文字。

2003年，《暗算》又给我们制造了一种黑暗，这是阿炳的黑暗。在这本书中，不用说，关于阿炳的篇章是最动人的，也是最接近麦家的写作本质的。这是对黑暗的书写，是在黑暗中书写。

麦家再次动用了他对故事的处理能力，在这里，“暗算”被做了双重性的处理，暗算既是指破译电码，也是指这些破译者的生活如何被暗算。坦率地说，后者的显性化的故事并不巧妙，也不特别惊人。阿炳也被命运算计了，他无法生育，他的妻子林小芳与山东大汉有了儿子，阿炳为此自杀。

真是人算不如天算，阿炳如此不堪一击，比暗算更强大的是一种命运，一种文化力量。那个黄依依的故事同样如此，她在做**时被张国庆的妻子所暗算，结果死于非命。诸如此类，这些故事都有一些显性的被“暗算”的意味。

我想说，这些显性的故事当然可以在宿命论的意义上提示存在的某种深度性，甚至触动读者掩卷而思的哲理性。但是对于麦家的书写来说，这些显性的故事却消除了黑暗，把黑暗中的故事带向了光亮处。但这并不是真正的光亮，这是另一种存在，另一种书写，一种世俗化的书写。

而真正黑暗中的书写，是永远身处黑暗中，那种光亮是从黑暗中的坚硬存在磨砺出的火花，它是黑暗极致的光亮。对存在之坚韧性的书写，书写能体会领悟到自身的力，书写是对存在的铭写，对生命之存在，存在之极限的书写。神秘的不是世界是怎样，而是世界是这样！

维特根斯坦如是说。书写对那种黑暗中的存在给予接近，它就逼近了神秘，真正不可知的生命延伸之路。麦家给当代中国文学提示的，是一种坚韧的书写样式，一种真正的另类的，也是最虔诚的写作。

麦家的文字是有力的，那么简洁，一种被痛楚所浸满的文字，它可以引向不可知的深谷，穿过那黑暗的屋子，在黑暗中听风；能提供这种图景的文字的人，能独享一种秘密，一种幸福，一种意外之喜。

暗算观后感【篇5】

《暗算》是久违的精品电视剧。粗黄的基调泛着历史的痕迹，映衬了实朴的真切。入之观众之心。

《暗算之看风》，因为黄依依的重现而夺目。陈树重现了黄依依，黄依依造就了陈澍。

对于《看风》中黄依依一见如故，难以释怀，对于她在数学领域和破译密码方面的建树和成果居然无动于衷，反而更为感兴趣的是这位奇女子本身。黄依依吸引人之处无需赘述，满世界都飘洒着，观赏完后《看风》被莫名其妙的吸引，这是一种很奇妙的感觉，很奇妙，完全是一种有爱无欲的状态，就象一粒带吸盘的种子，向下扩展蔓延，生根发芽，向上紧紧吸附，挥洒不去。以前“柏拉图式的情感”只是个名词，在书本上躺着，在别人口中念着，对它全无知觉，现在用它来解释这种心理状态也许在合适也不过，柏拉图前辈发现的这个情感区域实在是能量巨大，潜入无声，沁入心脾，用沉默游走在心灵和意识中，一旦显形，必将人推入欲罢不能的境地。

陈数对黄依依的诠释非常成功，以至于让人不由得将二者化等号，甚至爱屋及乌的将对黄依依的莫名的情愫传导至演员本身，这多少有点荒唐，有点无奈，又略带一丝窃窃的希望，这一切也许都错位了，黄依依只剩下的是一个奇女子的符号，根本无从追寻，而对于陈数，一个29岁的美丽女子，恐怕只能用人生永远都是两条平行线来解释了，一切都是水中月、镜中花。情感的囚笼往往说明是庸人自扰之，多情不义必自毙。最珍贵的东西总是得不到或丢是得。

在那爱与恨、敢爱与不敢爱中，黄依依其实是瞎子。在剧中，黄依依对安某说，当时她被安某从几所学院挖到701在破绎光密打工：我相信我是被一个男人带走的。

黄依依对天安的爱不需要修改。从黄的眼睛里，可以看到。但是安在天不敢爱。黄依依是留洋数学家，身体内相当融入了西方与东方交织的文化，在那个年代是标新立异是不被常人理解的，更何况她是作为科研人员的身份。

安在天知道黄依依爱他。不幸的是，于安一直坚持的原则是，他可以成为上下级之间的同事、朋友、兄妹关系，但不能成为情人关系。如果安在黄依依需要的时候给她一个拥抱，也许黄依依的结局正好相反。可惜一切不如愿，在光密成功破绎后，安在天回上海完成个人事宜后，安对黄的态度有所改变，那刻，安在天趋向于敢爱黄依依。

但为是一晚。黄依依在争执中成了植物人后，安带她回家在天堂照顾她以弥补。在天的家里睡了877天之后，黄依依死了。安在天在遗体鉴定报告书上的家属一栏签上了：

安在天。这是惋惜的结局，但近乎满足。黄依依因其介于女性最两极化的性格之间，而精彩十足。

观后《看风》，有很多观众会打听是否有黄依依其人、墓址在何处，要去祭奠她。观众完全入戏了。

《暗算》的出色在于作者把故事、人物构架在革命年代里，那个疑云重重的国家情报组织701所。也许历史是真的。黄依依是真的。观众充分肯定了黄依依和陈数的演技。因为的确，观后《看风》的感觉依旧强烈，绝非一般看片所能营造的。

网上聚集了很多数枝，**黄依依的世界。有网友惊叹：陈数哇陈数哇！

你饰演的黄依依害了多少人为你痴迷而狂……恋上黄依依，恋上陈树。

似乎没有勇气**陈数在《暗算之看风》之后的作品，虽然陈数因《暗算》促使其演艺转向另一个方向，开始出演《新上海滩》、《夜宴》等大片，但黄依依已不再，黄依依的陈数已不再。

感化，来自无形的力量，只是一部戏剧，由平民上升为大师的“柏拉图式的情感”。

暗算观后感【篇6】

《暗算》是作家麦家一部关于密码破译的小说，荣获中国茅盾文学奖。撇开小说的真实性，看过这本书，我有很深的感触，特别是小说中的人物的奉献精神。

整本书讲述的是中国情报机构701的特殊人群的特殊生活，他们被封闭在一个山里面，基本上是与世隔绝。小说采用一种新的叙述方式，即直接引用采访者的语言和作者自己的语言两种不同的方式进行描述。麦家的写作读起来非常流畅，语言简练，专业。

故事就只用了三种人的身份构成，一个是听风者，第二个为看风者，第三个则是捕风者。当然，这里指的风是指一些间谍性的行为，比如破译密码，侦察情报和实际的参与战争行为。

听风者用的是一个人作为主角，这人是个瞎子，名叫阿炳，这个阿炳从陆家村被带到破译局，主要是为了侦破敌国的密码，从一千多组的摩斯密码里听出敌方的电台，然后交给破译者去解迷，为国家的安全提供有力的信息。当然，文中的阿炳简直就是个天才，他用了不到三个月的时间破掉了敌方的电台，令破译局原来计划一年完成的工作提前了许多。而这个人却是敏感的，不容质疑的，他不愿意别人否定他的判断，就象否定他生活的判断一样。这有些神经质，或者类似于疯子的行为。在他倍受大家尊敬与膜拜，当然，他的缺点在于他经受不起任何的打击，在他的妻子背叛他后，他选择了自杀。这让我想到，无论一个人有任何的优点，他的缺点很可能就是致命的，我们不可能同时拥有这样的人，这样的人太过于完美，于小说或者生活里都不太具有戏剧性，我们需要这样的戏剧性，这就是第一篇听风者里所吸引人的。

看风者指的是那些负责密码破译工作的人们，看风者这篇里，主角就是黄依依，她原来是数学家，打得一手好算盘而且还去美国留学回来的，在她的经历里，或者对两性之间的事情看得过淡些，或者这本就是人性的需要，但她又是心地善良的，她愿意帮人，当然，这里面包含私人的因素。我最感到可惜的是她和安在天之间的悲剧，后来她也因为夺别人的丈夫而被情敌失手杀死，但她表现的女人的天性使那个时代那些掩饰得很多的女人得到一种解脱，或者算是有了解放的例子。

捕风者里的故事讲的是地下党的故事，钱之江搞谍报，乔装打扮，深入虎穴，最终以牺牲自我是的方式将情报送出去，讲述了情报工作人员的危险与磨难。

读完了整本书，我比较崇拜的是书中各种人物的献身精神，在这个世界中，人都是各有所长，当能够很恰当的发现自己的长处时，再加上终其一生的奋斗，那么这个人就没有白白来人世上走一遭。无论是对国家，社会，家庭，还是一个个体的个人，最重要的不是自己拥有了什么，而是创造过什么，在人世上留下了什么。就像主人公所说的我们是一条看不见的战线，是保证党和国家安全的生命线。既然选择了它，也就选择了一种革命的人生。个人的利益、愿望、理想、 前途都变得不再重要，像宇宙之中的尘埃，都要服从于革命的需要。

除了这些，小说还强调了一个词，那就是孤独。那种与众不同，那些必须要永远保密的事情和人们，哪怕对自己的家人，如果需要，是一生都不能说出去的。这种孤独，除了在红墙之内，在外界是无法被感触到的甚至。《暗算》所讲述的都是极端的人们，他们要不然就是极端的聪慧，极端的勇敢，极端的天赋，然而所有的这些，在这些人的一生中，所追求的永远是超越，超越自己的极端。以及对周遭事情的无限处理上。这种超越自己的精神正是我们当代人所需要的。现在的我们应该有一种奉献的精神，应该有积极的态度去应对生活和学习上的挑战，傲气如梅，伫立寒霜；清苦像茶，别有暗香。

暗算观后感【篇7】

花三晚上看完这本，这是看的麦家的第二本书，第一本是《人生海海》，看此本书和看人生海海感觉有相似又有不同，人生海海的叙事手法像是讲故事，知道读者想知道想看到的是什么，所以会极大的满足读者的好奇心，但此本书开头作者也交代了背景，是与他人采访、交谈整理出来的，于读者来说，更像是一部纪录片。纪录片的特点就是重点叙述事实，事件的背景信息，前因后果，还有客观的陈述结果。

不管结局是否合逻辑、合情理、合胃口。所以看完《暗算》，几个人物故事，整体来说心情是比较压抑的。从开头瞎子阿炳的爽文开始，再到中间的黄依依故事压抑到顶点。再到陈二湖的故事让人产生阵痛，再到最后的小故事结尾。

诚然，大的方向来说，我们应该为这样一群从事此类行业的人致敬，致敬之余，也会深深体会到文中主人公在遭遇生死离别时，说出没有任何一个时候讨厌、或者抵触革命的话。因为这其中描写的每一个人主人公或是单位的每一个人。他们有超乎常人的智商也好、技能也好、能力也好，但抛开这些光环，这些人都是活生生的需要吃喝拉撒，就像文中黄依依说的一样，我们都是人，都有爱恨情仇、喜怒哀乐。我们学知识，我们革命，我们都是为了我们或者后辈能够独立自主的不被他人掌握命运的生活。

但就是这样的一堆人为了国家前途也好，民族大义也罢。致敬之余我们更多的是心痛吧。尤其是在读到陈二湖的老年生活，这位老爷子把他的一生都献给了701，到退休后，已经形成了强烈无比的职业习惯和素养。而这一切，不能公之于众，不能天下大白。他就像你身边每天都能见到无数的普通的老大爷一样。

殊不知和你擦肩而过的人，曾经拯救过无数国人的性命、革命的前程。他无疑是伟大可敬的，但同样也是可怜的。就像书中那句（或者是我的那句）：当他们无数次想面临困难要放弃，无数次考量自己的选择和坚持是否值得时，不知道是什么推动着他们，可能是爱，可能是恨。但总归一句话：心性不够坚定的人，是不能背负起革命的重任的。因为你很有可能很长一段时间，是一个人在黑洞里走，没有方向，没有同伴，甚至有时候还没有自己。

暗算观后感【篇8】

《暗算》一书之所以被称为一本好书，我想不仅因为书本身的精彩故事，还因为它的现实意义和教育意义。正因为如此，读这本书特别有意义。

整本书讲述的是中国情报机构701的特殊人群的特殊生活，他们被封闭在一个山里面，在那里他们过着与常人不同的生活。一但他们去了那里，他们的生活将不再属于他们。他们的存在是为了国家。

以前，我也从电视或书上看到和了解过关于情报局的工作，但都没有给我留下特别深的印象，但读了这本书以后，里面的人物和故事深深地撞击了我的新灵，里面的故事感觉那么真实，人物个性鲜明，描写手法独具匠心，给人耳目一新的感觉。

**梗概上分为三大部分，窃听机构，解密机构和特务机构，上部主要讲了瞎子阿炳的故事，中部讲了黄依依和陈二湖的故事，下部的主题是韦夫的灵魂说。阿炳的故事给我最大的感受就是奉献和忠诚。阿炳的奉献精神是把自己的全部能力都奉献给组织，尽管他只是一个听力很好的盲人。

他的忠诚体现自己对待组织的忠诚和对自己母亲的孝心，同时也要求他人对自己能力的肯定和自己妻子对自己的忠诚。阿炳的死让我感到很凄惨。不能说他的死是谁的错。

看完这个故事，我同情阿兵和他的妻子。她是爱阿炳的，她也为阿炳考虑，阿炳没有生育能力，但是又认为自己和妻子睡过后就该有个孩子，自己的母亲就能够抱孙子了，她只能和自己不喜欢的人睡觉，进而怀上孩子，可惜的是阿炳的听力实在太好，而阿炳自己又是那么的执着。也许正是这样的结果才能达到预期的效果。

阿炳的死令人遗憾，但这可能是所谓天才的悲剧。

我最喜欢读的是解密组织的故事。这个处理数字的机构深深地吸引了我的目光。尤其是黄依依那段，也许我对于充满科学家气质的“疯子”就是比较向往和崇拜的。黄依依被称作“有问题的天使”，她有留学的经历，同时自身的数学能力是毋庸置疑的，但是她的留洋使她的作风在当时开来是不能接受的，也是由于她的作风最后断送了她短暂的一生。

**中国，她敢爱敢恨，这是我们现在需要的精神。她的才华使她在工作中享有良好的声誉，但我个人认为，她的工作只是出于对自己的热爱。天才的结局都是悲惨的。

陈二胡也是一个解密工作者，他对于“那件事”绝对保密感触了我，也许那是他的信仰。信仰对于我们当代人来说是缺乏的，只有有了信仰，我们在学习、生活和工作中才能不畏挫折。陈二胡把自己的一生都献给了组织，即使是他退休后。

虽然过了一段时间的好日子，也迷上了一段时间的象棋，但是最终还是组织解决了他的心病，他最后也是在组织中结束了自己的生命。对于这种结果，我不知道是好是坏，一个人离开了自己工作了一辈子的地方，本该好好享受一下晚年美好的生活，但却由于在里面养成的习惯使自己不容于社会，于现实格格不入，陈二胡是病了，但是是心病，只有回归组织才能药到病除。也许，这才是他最好的归属。

下面的故事有很多悬念。故事以一个越南人的第一人称叙述，从他生到死后进行展开。故事中说死后灵魂是存在的。

韦夫死后，尸体被吕主任拿去冒充另一名中国参谋，名叫海洋，已经被误认30多年了，以后还会被误认。也许这只是特勤局的内涵。作为一个特务，自己是没有身份的，他们的都有无数个身份，但都不是自己的身份，他们要做的一切就是完成任务。

这个故事给我的是特勤局的奉献精神。他们没有自己的名字，但他们经常一个接一个地开展各种活动。他们过这怎样一种生活我不知道，但我知道，这种生活一定不容易，他们很多人连名字都没能留下，但他们的精神却一直保留了下来。

纵观全本书，我比较崇拜的是书中各种人物的献身精神，在这个世界中，人都是各有所长，当能够很恰当的发现自己的长处时，再加上终其一生的奋斗，那么这个人就没有白白来人世上走一遭。无论是对国家，社会，家庭，还是一个个体的个人，最重要的不是自己拥有了什么，而是创造过什么，在人世上留下了什么。除了这些，**还强调了一个词，那就是“孤独”。

那种与众不同，那些必须要永远保密的事情和人们，哪怕对自己的家人，如果需要，是一生都不能说出去的。这种孤独，除了在“红墙”之内，在外界是无法被感触到的甚至。《暗算》所讲述的都是极端的人们，他们要不然就是极端的聪慧，极端的勇敢，极端的天赋，然而所有的这些，在这些人的一生中，所追求的永远是超越，超越自己的极端。

以及对周遭事情的无限处理上。这种超越自我的精神正是当代大学生所需要的。现在我们大学生应该有奉献精神，应该有积极应对生活和学习挑战的态度。

读完这本书，我对**里的人物产生了由衷的敬意，我感觉自己能触摸到里面一个个鲜活的人物，他们所经历的痛苦，快乐仿佛都在我们面前。也许这就是这本**的魅力吧。它用书中的灵魂来教导我们生活的态度，并向我们传达一种奉献精神。我想这是读这本书最大的收获。

暗算观后感【篇9】

在爷爷爱看的为数不多的电视剧里，《暗算》可以算作一部。因为爷爷的影响，我也跟着看了两集，后来，就找来了原着看，结果发现，小说《暗算》是更加吸引我的。

书中有五个故事瞎子阿炳、有问题的天使、陈二湖的影子、韦夫的灵魂说和刀尖上的步履。每一个故事读来都是那么精彩却让人感到心酸。

这些人是一群地下工作者，是神秘和秘密的存在。他们无法像常人一样地生活、交流，所以也就注定了他们的孤独、悲伤。然而，在这之外，他们却有像常人一样对感情的渴望。就像黄依依，就像阿炳，虽然在某一方面，他们极具天分，可他们是残缺的。生活并不会如工作一样带给他们完美。最后，阿炳自杀了、黄依依被杀了，两人都逃不过纠缠于世俗中那些琐碎和无奈的情感。如同书里写的：活生生的事实太多，而道理太少，所以堆起了很多我们经历却又说不清的事。

地下工作者们定然有着对国家和自己工作的绝对忠诚、绝对信仰，我知道他们有这么一种情怀，但却无法理解。

作者麦家在《自序》里写到：我知道，时代确实在变，日新月异地变，有些美德变成了迂腐，有些崇高变成了可笑，有些秘密变成了家喻户晓。但我相信，有些东西，有些价值，有些目光，是恒定的，永世不变的。

或许，一切并没有那样复杂，他们有的，不过是最单纯、朴素的情感，对信仰坚定、对诺言忠诚。而这些，恰恰是当下时代里，已被人们丢失和遗忘的。我们没有这些，所以我们成不了他们，所以我们对他们和像他们一样的人除去感动与敬佩之外，总会感到抱歉与尴尬。

回头想想自己，也许无法有那么高尚的情怀，但有一些事情我想是可以去坚持的。比如在别人有困难的时候能够帮他一把，在朋友取得进步的时候可以给她掌声和鼓励，在面对弱势群体时，不再观望嘲笑，而是报以和善的微笑只要每个人都心怀善意，那我们的生活也会变得更加美好。

暗算观后感【篇10】

在人际关系和社会交往中，暗算是一种常见的行为。而《寻找暗算》这本书，则是探讨了在人际关系中暗算的作用和影响，尝试揭示人与人之间的不可见的权力争夺以及隐藏的竞争。在阅读这本书的过程中，我不仅领悟了很多有关暗算的概念，而且学会了如何在日常生活中更好地理解和识别暗算，以及如何疏解它的影响。

首先，本书介绍了暗算的基本概念和表现形式。暗算在我们的生活中无处不在，它体现在各种各样的行为中，比如谎言、背叛、欺骗、排挤和控制等。暗算是一种暗中施加压力的行为，它不是直接、公开的攻击，而是通过裹挟和影响，让他人做出自己想要的决定。这种行为经常出现在工作场所、家庭关系和朋友之间，对人际关系产生的影响也非常深远。

其次，书中还阐述了暗算的影响因素和方式。暗算行为的背后通常也存在着一系列的心理因素，比如嫉妒、恐惧、无力感、自卑、个人利益等。在暗算中，人们也常常采用各种方式来实施，比如凌辱、降低对方的自尊心、施加威胁和利益交换等。通过了解和把握这些影响因素和方式，我们可以更好地识别和应对暗算的行为，从而有效地疏解它们对人际关系的影响。

最后，书中还提出了应对暗算的策略和方法。在面对暗算行为时，我们应该坚持自己的立场和原则，保持清醒和理性的判断，避免情绪化和盲从。此外，我们还可以采取更加开放、诚实和直接的方式与人交往，建立起健康、稳定的人际关系。通过坚定的原则、积极的方法、理性的思考来处理人际关系，不但能有效地避免暗算的伤害，还能让我们在人际交往中展现自己的真正优势和魅力。

在本书的阅读过程中，我领悟到了暗算这种被忽视和掩盖的负能量的重要性，也学会了如何识别和应对它。通过这本书，我更加清晰地认识到人际关系中暗算的影响和危害，同时也发现自己身上存在的某些暗算行为，并意识到需要反思和改正。我相信这本书将帮助我们更好地理解、打破和改善人际关系，让我们建立起更加健康、积极、开放和理性的人际交往模式。

暗算观后感【篇11】

《寻找暗算》是美国著名作家安东尼·霍洛维茨的著作，讲述了一宗黑社会组织策划的谋杀案，主人公乔治为了追寻真相，不得不踏上一段危机四伏的旅程。《寻找暗算》揭示了现代社会中黑暗面的存在，给人们的生活带来了警示。

《寻找暗算》给我留下了深刻的印象。故事讲述了一个略带神秘的年轻人和一个疑惑重重的失业工人乔治相遇后，两人一起调查了一宗谋杀案。乔治是一个职业调查员，他在完成一次任务的过程中得到了关于该案件的线索。他的调查很快便引起了组织的注意，乔治接连遭到了组织成员的威胁和袭击，但他并没有放弃，他深入到黑暗的心脏，不断寻找真相的线索。

故事的情节很精彩，每个人物都非常的生动，读者可以很容易地理解主人公乔治的动机和想法。通过乔治的经历，读者对于现代社会中的商业和政治现象有了更深刻的了解。故事中的“组织”就是代表了社会中的黑暗面，利用权力和金钱来达到自己不可告人的目的，而受害者则是大众。故事中的乔治代表了那些不断追求真相，想要揭示事情真相的人。

故事中的描写非常生动，阅读起来感受很强烈。尤其是故事的高潮部分，读者会感受到紧张和惊喜。作者成功地将黑暗面的揭示同具有创造力的情节紧密结合在一起，让读者始终保持着紧张和谨慎的感觉。整个故事就像一场惊心动魄的冒险，人物的性格也有了很多的转变和成长，让人感到非常的舒适和满足。

总的来说，《寻找暗算》是一部非常好的小说，它的故事情节紧凑，情感表现深厚。同时还有很多社会现象的探究和暗示，这让我们对现代社会有了更深刻的认识。这部小说值得反复品味，让我们从中学会了勇敢地面对逆境和困难，不断追求真相的勇气和决心。

镜鉴观后感(范文十一篇)

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。我们听了一场关于“镜鉴观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

镜鉴观后感 篇1

对于干部或管理者来说，只有诚实，才能有威信，才能相互回应，才能真正体现他们的执行力。

第二、“谨言慎行”

“谨言慎行”所体现的“刚则易折,柔则易弯”亦是世一直摧崇的中庸之道。“谨言慎行”讲究的刚柔并济,实乃世之大智慧。得势之时不为一己私,飞扬跋扈;失势之时淡然自若,从容之。

“去留无意,望天云卷云舒;宠辱不惊,看庭前花开花落”想必正是修行“谨言慎行”的最高境界。作为领导干部应该认识到，哪怕是自己一句无心的话语，也会令下属们认认真真的落实一番，更不用说发话叮嘱了。因此，领导干部要加强修养和自律，少说话。

今天，我们可以一起工作，是缘分，每个人都应该珍惜。要抱着与人为善的态度，努力营造温馨的工作环境，光明磊落，堂堂正正；多说有利于团结的话，不要说不利于团结的话；规范言行，做个品格高尚的人。做事，谨慎是良药，常言所说的“防患于未然”，对于做任何事情，尤其是做领导的，鲁莽行事是大忌，万事小心为好。

俗话说：三人成虎。一言不慎就会招来祸端。

与其以后招来麻烦，授人以柄，倒不如今天谨慎从事，谨言慎行。路就等于自己前进了。

谨言慎行当以骄为戒——曾国藩语录：傲为凶德，凡当大任者，皆于此字致于颠覆。

只要我们认真落实这两个方面，哪怕有一点差错，也不会有大问题。我们的工作也将得到改进。

“前车之覆，后车之鉴”，镜鉴中的每个案例都为我们敲醒了警钟，发出了警示。加强反腐倡廉建设，树立正确的人生观、事业观和权力观。我们要抵制糖衣炮弹的攻击，处处带头，以身作则，用自己的行动去影响和带动身边的人。

为此我们一方面必须强化法制观念，警惕腐败滋生，严格要求自己，加强学习，提高自己的思想境界和道德修养，在思想上、行动上、作风上做到立党为公、执政为民，增强公仆意识，自觉摆正同人民群众的关系。要立志做大事，不要立志当大官，要把心思用在工作上，用在为人民服务谋利益上。另一方面要树立强烈的党的意识，要与党同心同德，一言一行都要维护党的形象和威信，既要对党的事业充满信心，又要对前进道路上的困难和风险有充分的思想准备，以奋发有为的精神状态、脚踏实地的工作作风，积极推进自己担负的各项工作，以自己的实际行动，把广大人民群众紧紧地团结在党的周围。

***二〇一一年五月六日

镜鉴观后感 篇2

命运，掌握在自己手中

——读《镜鉴》心得体会

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”作为一名审计法制工作者，工作之余读了《镜鉴》一书，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。

俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们每一个审计人员，只有始终怀着羞耻感，思考贪婪的危害，正确对待权力和金钱，才能管好权力，谋取利益，为人民创造财富。

一、要常怀知耻之心

《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸，无视党纪国法，铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，动辄撰写万言书，向组织向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初？西方相传人类意识的觉醒，来源于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将“廉耻”视为首义。

孟子曾说“人不可以无耻”，“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也认为“廉耻，是立人之大节”。这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。

做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。我们每个审计人员都必须在小事和大事上取得成功。康有为曾讲过“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”，做人要从知耻做起，知耻才能明德。

要树立忠于党、忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的“小德”，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们审计队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德。

二、要常思贪欲之害

古人云：贪如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。

有人心如止水，淡泊明志，他们明白“正”字近乎“止”，是以杨震拒金，以清廉为荣；林则徐不治家产，以俭朴为荣。有人贪图享受，私欲膨胀，他们不明白“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”，是以成克杰、胡长清之类身败名裂，遗臭万年。我们每一名审计干部，要想抵御住各种腐朽思想的侵蚀，就必须在树立崇高理想，坚定理想信念的同时，通过警示教育，常思贪欲给党、给单位、给家庭、给自己带来的危害，做到廉洁自律，警钟长鸣。

三、要正确对待权力

《宪法》第九十一条和《审计法》赋予了审计机关“依照法律规定独立行使审计监督权，不受其他行政机关、社会团体和个人的干涉”的权力。审计人员只要开展审计工作，就有权进行审计检查、处罚和催收。但权力是一把“双刃剑”，用好了可为民服务，用得不好，就可能把自己给害了。

我们每一个审计人员，尤其是在一线实施审计的同志，经常面对的是被审计单位的人，如果不在思想上筑牢防腐防线，滥用权力，吃、拿、卡、要或者收**赂，轻者就要受到纪律制裁，重者就要受到法律惩罚。因此，我们审计干部手中的权是党和人民赋予的，不是私有的，千万不能占有，应时刻想着为被审计单位服务，为县域经济健康发展服务，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。更应该勤俭节约，守住清贫，守住底线，同时要守住成绩，守出效果。

四、要正确对待金钱

钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。我们审计人员经常和被审计单位账务打交道，审计中查出问题后，被审计单位就有可能以达到“消化问题”的目的，给审计人员钱、物、购物卡等“好处费”，进行拉拢腐蚀。因此我们审计人员必须要有坚强的意志，思想上要有过硬的“防火墙”，才能经得住金钱的**。

我们要时刻提醒自己，审计质量是审计工作的生命线，审计中应当查处和收缴的违法资金是财政资金、国家资金和人民资金，不应当占有和挪用。一旦被金钱迷住了方向，到头来就会鸡飞蛋打，人财两空。《镜鉴》里面许多案例值得深思，值得注意。

我们审计干部的工作职责就是查审经济问题，治理经济秩序，揭露腐败行为，维护经济发展，因此“打铁还需自身硬”。在金钱上千万不能与富人攀比，比上不足，比下有余，多与一些穷人，譬如同下岗、失业人员以及农村的一些老百姓比一下，就会感到十分满足。同时，要牢记君子爱财，取之有道。

以上是自己学习《镜鉴》后的肤浅体会，我认为廉政建设这根弦，必须牢牢绷紧，一刻也不能放松。刘家义审计长指出：“审计是保障国家经济社会健康运行的一个‘免疫系统’”。

面对社会上各种各样的**，作为负有重要责人的审计人员，应该坚守道德底线、生活基本原则和法律的刚性规定。如果生命是一条河，船上的水手就是我们自己。“慎”与“不慎”，往往是一念之差，一步之遥。

是翻船落水，还是经受住暴风雨的考验？命运掌握在你自己手中

读后感读完《镜鉴》之后，想起白居易的“人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。”作为国税干部，我们只有常怀知耻之心，思贪欲之害，才能让躁动的心冷静下来，为人民掌好权、谋好利、造好福。

一、要怀知耻之心

《镜鉴》中那些犯案的税务干部心存侥幸，无视党纪国法，铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，动辄撰写万言书，向组织向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初？

西方相传人类意识的觉醒，来源于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将“廉耻”视为首义。孟子曾说“人不可以无耻”， “羞耻之心，义之端也”。欧阳修也认为“廉耻，是立人之大节”。

这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。我们每个人都必须在小事和大事上取得成功。

康有为曾讲过“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。做人要从知耻做起。

知耻才能明德。道德应该有三个层次：不伤害他人的前提下的自利，帮助他人的前提下的互利，无私的前提下的奉献。

奉献必须提倡，但是更多的人应该是互利，至少应该守住“不损人”的道德底线。其实，古今中外，那些名人之所以能够坚守清廉而拒绝腐败，无非就是两种动因，用康德的话来说：就是要随时想到“头顶星空、心中道德”。

要坚守底线，我们还须不断地修炼道德、仰望星空，把廉政纪律不断内化为自律意识。书本知识不能自然而然地转化为“德性”，道德品质不是“灌输”，高尚的道德情操和良好的人格素质要靠自觉的修身养德。既要树立忠于党忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的“小德”，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们国税系统的干部队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德，从“君子慎独”的孔子，到“吾养吾浩然之气”的孟子，从“斯是陋室、惟吾德馨”，到“爱莲之出淤泥而不染”都是我们应当追求的高风亮节。

不要急躁，随波逐流。保持冷静，纯洁和正直。不要被习俗所累，也不要被时尚所迷惑。在同事中要以道德和过错为导向。在集体中形成良好的道德评价氛围。现在**怕的是刑法，就是不怕丢脸，不守底线，缺乏自律。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。

仅仅依靠刑法，不教育干部知德知耻，是不可能从思想上根除腐败的。

二、要思贪欲之害

古人云：贪如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。

有人心如止水，淡泊明志，他们明白“正”字近乎“止”，是以杨震拒金，以清廉为荣；林则徐不治家产，以俭朴为荣。有人贪图享受，私欲膨胀，他们不明白“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”，是以成克杰、胡长清之类身败名裂，遗臭万年。作为一名税务人员，不仅要树立远大理想和坚定理想信念，还要通过警示教育，思考贪婪给党、单位、家庭和自己带来的危害，警钟长鸣。

一要多看“前车”之辙。即看看那些正在监狱中服刑的职务罪犯的境况，想想自由的宝贵；看看职务罪犯家人痛苦的神情，想想幸福的含义。二要多读“悔恨”之言。

即多读读职务罪犯的检讨、悔词，多读读纪检监察机关的办案纪实，想一想即便“魔高一尺”，也会“道高一丈”，想一想“莫伸手，伸手必被捉”的警世恒言，任何自以为隐密的伎俩，都可能暴露在光天化日之下。三要多设“假如”之景。想想看。如果你因为贪婪而被抓，群众会怎么想？

假如自己锒铛入狱，自己的前途何在？家人的幸福何存？此外，我们还可以看看贫困群众的生活状况，想想如果自己**腐化，必然会损害群众的利益，这样对得起自己的良心吗？

税务干部就是要在多看、多听、多想中，增进对贪欲的怕，对行为的慎。四要多交“草根”之友。俗话说“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，“草根”之友处“江湖之远”，他们的心声和诉求是我们依法行政的立足点和出发点。

对居“庙堂之高”的“精英”们和“大款”们，要多些“君子之交”，少些“酒肉朋友”，做到亲而不昵，近而有度，要抱着推动工作的愿望、提高学习的动机和从善如流的态度去交朋友，拒绝那种虚于应酬、空耗时日的泛泛之交，摒弃吃吃喝喝、拉拉扯扯的庸俗之交，远离相互利用、投桃报李的势利之交，做到交往“透明”而健康。

镜鉴观后感 篇3

【《镜鉴》观后感例一】

是疯狂泯灭了良知，是贪婪吞噬了理性，是泪水荡涤了心灵，是忏悔昭示了新生。不要拿生命作为偿还灵魂罪恶的筹码；不要让无尽的悔恨承担人类救赎的重担；忏悔，为你敲响警钟！

看着《镜鉴》中一个个忏悔的面容，让我想起了**电视台社会与法频道《忏悔录》节目中的这段旁白。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴衰;以史为镜，可以明事理;以人为镜，可以明得失。”作为一名运营管理岗位工作者，工作之余**了《镜鉴》**，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。

俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们农行人，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能看到自己的未来和农行的未来。

一、要常怀知耻之心

《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸，无视国法制度，

铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初?西方相传人类意识的觉醒，**于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将“廉耻”视为首义。

孟子曾说“人不可以无耻”，“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也认为“廉耻，是立人之大节”。这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。

做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。我们每个农行人都必须在小事小节上过得了关，大事大节上才会过得硬。康有为曾讲过“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”，做人要从知耻做起，知耻才能明德。

要树立忠于党、忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的“小德”，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们农行队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德。

二、要常思贪欲之害

古人云：贪如火，不遏则燎原;贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。

有人心如止水，淡泊明志，他们明白“正”字近乎“止”，是以杨震拒金，以清廉为荣;林则徐不治家产，以俭朴为荣。有人贪图享受，私欲膨胀，他们不明白“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”，是以成克杰、胡长清之类身败名裂，遗臭万年。我们每一名农行员工，要

要抵制各种腐朽思想的侵蚀，就必须树立远大理想和坚定理想信念，同时，通过警示教育，时刻思考贪婪给单位、家庭和自己带来的危害，做到廉洁自律，警钟长鸣。

三、要正确对待权力和金钱

正确对待岗位赋予自己的权利，因为权力是一把“双刃剑”，用好了可为民服务，用得不好，就可能把自己给害了。钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。银行工作的特殊性决定了我们天天要与资金打交道，因此我们更要有坚强的意志，思想上要有过硬的“防火墙”，才能经得住金钱的**。

一旦被金钱迷住了方向，到头来就会鸡飞蛋打，人财两空。 以上是自己学习《镜鉴》后的体会。面对社会上的种种**，我们应该坚守道德底线、生活基本规则和法律的刚性规定。

如果生命是一条河，船上的水手就是我们自己。“慎”与“不慎”，往往是一念之差，一步之遥。是倾覆还是经受住暴风雨的考验？命运掌握在你自己手中。不要拿你的生命作为筹码来报答你灵魂的罪恶。

【《镜鉴》观后感例二】

通过**“镜鉴”，充分认识到要学***与时俱进的时代精神，只争朝夕的学***，永不满足的创新精神，敢争第一的民族精神和大公无私的奉献精神。他们热爱国家、热爱企业、热爱岗位。他们不怕困难，勇于探索，锐意进取。他们是时代的先锋，是国家的脊梁，是群众的模范。他们也是弘扬和培育伟大民族精神的楷模。我们要以学***为工作动力，时时以赶超一流、只争朝夕的豪迈志气，来鞭策自己，鼓舞自己。

同时要学***干一行，爱一行、专一行。具有团结协作、互相帮助、不断进步的团队精神。学兴把严格管理和爱护统一起来，提高工作效率，用先进的思想激励人们，为国家的繁荣作出贡献。

我意识到，要认真细致地做好自己的工作，不断向别人学习，不怕困难，敢于探索，力求完美。团结协作，埋头苦干，在各自岗位上实现个人价值。要充分体现主人翁精神，以身作则，取得更大进展。

通过学***的先进事迹，使我深深地体会到，首先要学***强烈的爱岗敬业精神，学***刻苦学***成才以及以身作则艰苦奋斗的奉献精神，在平凡的工作岗位上，干也不平凡的工作业绩。第二，我们应该努力学习。首先，要学习政治，提高我们的政治思想和政治观念水平，使我们能够适应新形势发展的要求。第三，要学好文化，提高文化素养，提高知识水平。

第四，要学好自己的业务，提高业务水平，一条线工作，爱一条线，掌握一条线，不断掌握新技术。第五，要坚持艰苦奋斗的精神，脚踏实地，艰苦奋斗，锐意进取，不在困难面前弯腰，努力实现自己的价值。

总之，我们学***进人物，他们的先进事迹将鼓舞鞭策我们努力工作，务实创新推动我们积极投身到改革开放和社会主义现代建设和全面建设小康社会的实践中去。通过创新工作方式方法，创新工作载体等方式，改进和改善工作。没有创新，就没有进步。没有创新，就会有一潭死水。如果我们不前进，我们就撤退。

坚持解放思想、改革创新的大讨论，以突破前人、改进实践为宗旨。

以实践来检验一切、以群众的满意度检验实绩，自觉把思想认识从那些不合适的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。我们要坚持解放思想，实事求是，继承革命传统，创新经验，善于把解放思想和指导新实践同发展马克思主义统一起来。在社会生活、本职工作中充分践行“****“重要思想、科学发展观，爱岗敬业，奉献服务，为构建社会主义和-谐社会作出应有的贡献。

镜鉴观后感 篇4

近期我支行组织全体员工集中收看了反映作风建设的宣教片《镜鉴》。

《镜鉴》反映了当前党员干部在能力作风建设中存在的几个主要问题。注重典型正负案件的引导和警示作用，鼓励先进，鞭策落后。对照这些问题，或多或少地，我们可以在工作中发现自己的不足，值得我们深思。我觉得在平时工作当中要做到“四个勤于”：

一是勤于做好小事，多经磨练。老子曾经说过：“天下难事，必先做于易；天下大事，必先做于细”。

对于基层管理者来说，他们善于做小事情，把小事情做好，只有经过多次实践，才能做大事情。做好小事情是为一步一步的成功打下坚实的基础。

二是勤于自我评价，不断修正。老子说：“知人者智，自知者明。

胜人者力，自胜者强。”把自己估计过高，会脱离现实，守着幻想度日，怨天尤人，结果大事做不了，小事不愿做，一事无成。把自己评估过低，会有自卑感，明明能干得很好的事，也不敢去试。

如果正确认识自己，客观评价自己，就不会忘记自己，看不起别人；如果失败，就不会失去信心。

三是勤于接受批评，改善自己。工作中我们不可避免地都会出错。爱因斯坦说他99%的时间是错误的！

伟人如他尚且如此，何况普通人？对我们来说，重要的是通过吸取别人的批评来改进我们自己和我们自己。智者总是正确对待他人善意的批评，尤其是严厉的批评。

他们把批评看做是改进工作、个性、情绪、心理承受力和士气的机会。

四是勤于总结，提升自己。总结就是对我们的工作进行回顾和思考，把实践中零散的东西系统化，把感性的东西理顺，找出规律性的东西。邓小平同志说，每一步都要注意总结经验，坚持对的，纠正的，出现新问题就解决。

善于总结的人，能及时认真分析和调整失败，把失败转化为财富，在总结中赢得工作的成功和事业的辉煌。

***年x月x日

xx支行

***xx

镜鉴观后感 篇5

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴衰;以史为镜，可以明事理;以人为镜，可以明得失”。警示教育片《镜鉴》用一段警世的独白切入到发生在某某公安局一个个鲜活、真实的案例。那些案例客观真实地记录了曾经风光、让老百姓敬畏、让父母亲友引以为荣的公安民警是怎样一步步被贪婪之心蒙蔽了双眼，从而走上了不归路，铁牢内那一声叹息道尽了犯罪人员无尽的悔恨。

近期工作之余，每当我脑中浮现出《镜鉴》中那一个个案例时，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。案例中的这些人最初也曾一身正气、也曾令人敬畏、也曾是领导眼中的佼佼者、公安队伍中的希望，却因周围不良风气的影响，失去了廉洁自律的自我约束，到头来“甘愿”堕落，让别有用心者钻了“空子”，从而一发不可收拾，一步步的遁入贪腐的深渊，最终悔恨不已，法纪面前俯首称臣，可惜为时晚矣，所谓“一失足成千古恨，再回头已百年身”，悔哉、悲哉!

那么，做为一名公安民警，应如何把握自己的人生，在此次观看《镜鉴》中我得到了深层次的启示和警醒。

镜鉴观后感 篇6

坚定信仰，实践理想

——读《为政守廉镜鉴》有感

根据第二军医大学的统一安排和部署，我认真的学习了《为政守廉镜鉴》这本书，感到深受教育和启发。

书中谈了听党话跟党走、察民情达民意、令在口慎用权、人在做天在看、重学习修德政、交益友纳良言、钱何值欲何多和善齐家严约束八大项内容。作为军校党员学员，我认为应该注意以下三点：

一是树立正确的价值取向，“君子务本，本立而道生”。每个人都有自己的价值，特别是党员。作为党的绝对领导下的军人和军队成员，老百姓都看我们，我们的影响是巨大而广泛的。

因此，我们价值观的体现，将通过我们的实际行为，直接影响党在群众中的形象和威信。有些党员，不愿意再艰苦奋斗，开始了贪图享乐、以权谋私，不知不觉中犯了错误甚至堕落为腐败分子，而且整天求神问佛，人生观、价值观也随之发生扭曲和错位，一步步走向深渊。学习这些人的命运，就是要坚定共产主义信念，不断反思自己的价值取向，不断反思自己的行动。

作为一名党员，我们应当经常学习马克思列宁主义、XXX思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，坚持严于律己、克己奉公、多做贡献，把自身事业的发展和军队卫生的发展壮大结合起来，做一名有责任、有追求、有目标的二军大学员。

二是注意平时的生活交友。俗话说，我们出门都要依靠父母和朋友。古人云：

“君子之交淡如水，为政之道清似茶”，回味这句话非常有道理。在交友中，我们党员行为十分重要，要谨慎交友，与朋友交往要坚持原则，决不能为“铁哥们”丧失原则，不能因为朋友“义气”，削弱“正气”和“骨气”。我们应该坚守道德和法律的底线，跨越权力和友谊的鸿沟，不仅破坏友谊，而且伤害自己。

有的党员原本正直清廉，就是因为交错朋友，锒铛入狱。当我们交朋友时，我们必须看看我们是否真的有相同的价值取向和兴趣。否则，交到的朋友多半是是为了利用我们手中的权力而故意接近我们。

像管鲍之娇一样，是我们党员交友的楷模；如果发现朋友的作为不端，就应该及时“割席分坐”。作为党员，在交友方面我们始终要保持高度警惕，以原则为准绳，绝不因为所谓的“朋友”放弃党性。

三是控制对金钱的欲望。要牢记“君子爱财，取之有道。”只拿合理合法的收入，要经得起金钱的**，不该得的钱一分也别拿。

否则伸手必被捉。作为我国未来的医生，我们必须养成勤俭持家的习惯。现在医患关系非常紧张，矛盾和冲突时有发生。如果我们从医生那里寻找原因，我们对钱有强烈的欲望。

医生拿红包、拿回扣的现象，百姓深恶痛绝，屡禁不止。这固然有医疗制度上的问题，但也有医生把持不住对金钱的欲望的因素。每个人都有自己的理想。追求理想是人生最大的乐趣。

我们医学生的理想应该是为我国的医学事业做出更多的贡献，而不是赚钱。作为党员，坚守好自己的工作岗位，恪尽职守，经得住金钱的**是必须的。尤其是思想绝不能松懈，要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，时时处处绷紧拒腐之弦。

唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”作为第二军医大学的学员党员，一定要树立正确的价值取向，注意平时的生活交友，控制对金钱的欲望。

通过对《为政守廉镜鉴》的学习，我进一步增强了加强廉洁自律的自觉性，对于党员应该有的思想觉悟和行为举止有了更深层次的领悟和认识，既不能利用手中的职权谋取私利，同时也要监督亲朋好友不行贿**，对自己负责、对军队负责、对党负责。同时，要抓好自身工作，加强专业课学习和军事素质培养。只有这样，才能不辜负第二军医大学的培养，更好地为军队卫生事业服务。

学员旅学员一队王康安

镜鉴观后感 篇7

为积极全面开展市卫健委不忘初心、牢记使命主题教育活动，按照《关于组织观看警示教育片的通知》(海廉办[xx]4号)要求，根据市卫健委主题教育工作方案安排，市卫健委在委机关5006会议室组织观看《镜鉴2:贪婪的惩罚》警示教育片。本次会议由市卫健委党组书记、主任曾昭长主持，委机关全体人员参加。

会议观看了《镜鉴2 贪婪的惩罚》警示教育片。该片总结选取了几例海口国有企业党员领导干部违纪违法的典型案件，以落马官员在工作中遗忘初心、抛弃初心、背离政治生命的实事实例警示镜鉴全体人员。

曾主任强调，千里之堤，溃于蚁穴，抓好党风廉政建设工作，就必须要警惕的苗头，抓早抓小、防微杜渐，不给腐败滋生的土壤和温床;就必须要做好表率，带头将反腐倡廉工作纳入重要议事日程，认真履行党风廉政建设主体责任;就必须要切实履行第一责任人的职责，根据工作分工，坚持管人、管事和管党风廉政建设相统一，切实做到一岗双责。将责任落实到岗、落实到人，保证责任和工作环环相扣、层层紧压，配合主题教育和行业不正之风整改措施落实，勇争先锋、敢做表率，引导教育广大党员干部在本职工作岗位上坚决做到两个维护，牢固四个意识、树立四个自信，坚定维护党的先进性与纯洁性。

镜鉴观后感 篇8

“悬崖勒马时已晚，船到江心补漏迟”，对于所有违反国家法律法规的人员来说，为时已晚，其罪行不可饶恕，理应得到法律的制裁。由于其不良行为给国家和人民的财产和形象造成了不同程度的损害。“法网恢恢，疏而不漏”，“过得了初一，逃不了十五”。

只要心中有邪念，手中有恶行，我们终将走上不归路。运气只是暂时的。狐狸有尾巴，它会漏出来的。

腐败当然是人民痛恨的，但抓几个腐败分子，完成党和人民交给的任务，并不重要。如果这个社会没有腐蚀者，不是更好吗？没有给他们腐败的机会又怎么会诞生出腐败人员呢？根本问题仍然是缺乏监督或监督不足。

我相信，在每月和每年的审计中，他们的账目一定没有问题，可以说是十全是没，但他们以后怎么会犯错呢？值得去深思。如果我们把贪欲扼杀在摇篮里，防患于未然，我认为这些贪心的人不会达到这个目的，国家的财产和形象也不会造成巨大损失。

教育固然重要，法制才最有效。早在春秋战国时代，诸子百家中，孔子派的儒家思想虽然很重要，但是无法统一当时天下，而韩非子的法家思想被秦国人很好得加以运用，为其统一天下发挥了一臂之力。

作为一名国企员工，虽然我目前还没有那么显赫的地位，但是通过这些案例的学习，让我认识到廉洁从业的重要性，能够廉洁从业，不管对于国家，公司，家庭来说都会心安理得，问心无愧。踏踏实实做事，清清白白做人，我们不能重蹈那些血的覆辙，不义之财不可取。

2011年1月6日

镜鉴观后感 篇9

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”。

公司发放的《镜鉴》选录了近几年**企业查处的100 个典型案例，分为企业负责人案例、重要岗位人员案例以及窝案串案案例三个部分，该书反映了当前国有企业腐败问题的表现、特点和规律，分析了产生问题的主要原因，总结了教训，提出了警示。作为一名国有企业的员工，读这本书时，他会时刻警觉地遵守纪律和法律，保持应有的职业道德和修养。

人心的贪念谁都可能有，一旦动了歪心思，蠢蠢欲动地想将之付诸行动的巨贪们，后果可想而知，一是危害国家社会，伤害了人民的利益 ，二是将自己也陷进了万劫不复之地。人性本恶，贪念也许都会有，然而守正持德、坚守廉洁却不是每一个人能做到的，遏制自己迈入深渊的关键一步其实很简单，摒除杂念，想着本职工作，食君之禄自当为君分忧，维持社会运转的根本力量是人民，想着人民的利益是至高无上的自当能恪守本职。身居要职，必须要端正思想，树立始终把国家人民放在第一位的思想，方能克己奉公，廉洁自律，真正有此境界者，内心不贪，就算外部环境如何恶劣，也不必萦挂于心，无他，唯正气浩然耳。

当然，一个人的坚守，肯定不若天下清明来的好，清平盛世，公正廉洁不正是中国人日夜盼望实现的“中国梦”之一吗？在这方面，国家和社会的权力无疑是消除腐败最重要的。“依法治国”和“社会监督”缺一不可，相辅相成方能达到何晏海清的目标。

前车之覆后车之鉴，廉洁自律，正是此书对我们最好的提醒。

镜鉴观后感 篇10

通过观看“镜鉴”，充分认识到要学习他们与时俱进的时代精神，只争朝夕的学习精神，永不满足的创新精神，敢争第一的民族精神和大公无私的奉献精神。他们爱国家、爱企业、爱岗位，不怕困难，勇于探索，锐意进取，是时代的先锋，国家的脊梁，群众的楷模，是弘扬和培育伟大民族精神的点范。我们要以学习他们为工作动力，时时以赶超一流、只争朝夕的豪迈志气，来鞭策自己，鼓舞自己。同时要学习他们干一行，爱一行、专一行。具有团结一致的团队精神，互相帮助，不断进步。学习他们把严格管理与关心爱护统一，提高工作效率，用先进的理念鼓舞人心，为事业兴旺，为国家昌盛贡献力量。

体会到要认真细致搞好本职工作，不断学习创新，不怕困难，勇于探索，精益求精。团结协作，埋头苦干，在各自岗位上实现个人价值。充分体现主人翁精神，以他们为榜样，取得更大进步。

通过学习他们的先进事迹，使我深深地体会到，首先要学习他们强烈的爱岗敬业精神，学习他们刻苦学习岗位成才以及以身作则艰苦奋斗的奉献精神，在平凡的工作岗位上，干也不平凡的工作业绩。二是努力勤奋学习，首先要学政治，提高自己的政治思想水平和政治性念，使自己能够适应新形势发展的要求。三是要学好文化，提高自己的文化修养，提高知识水平。四是要学好本职业务，提高业务水平，干一行、爱一行、精通一行，不断掌握新技术。五是要坚持实干精神，脚踏实地，埋头苦干，锐意进取，在困难面前不弯腰，努力实现自己价值。

总之，我们学习的先进人物，他们的先进事迹将鼓舞鞭策我们努力工作，务实创新推动我们积极投身到改革开放和社会主义现代建设和全面建设小康社会的实践中去。通过创新工作方式方法，创新工作载体等方式，改进和改善工作。没有创新就没有进步，没有创新就死水一潭，不进则退。坚持解放思想、改革创新大讨论，以突破前人、实践改进为创新的目的。

以实践来检验一切、以群众的满意度检验实绩，自觉把思想认识从那些不合适的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。要坚持要解放思想，实事求是，要发扬革命传统，要创新经验，善于在解放思想上统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。在社会生活、本职工作中充分践行“三个代表“重要思想、科学发展观，爱岗敬业，奉献服务，为构建社会主义和谐社会作出应有的贡献。

通过观看“镜鉴”看到部分机关工作人员存在意志衰退、精神萎靡，安于现状、不思进取等问题;存在上班迟到早退、脱岗串岗、聊天嬉闹、上网炒股聊天玩游戏等问题;存在开会迟到早退、接打手机、短信聊天、打瞌睡、替会旷会等问题。一系列的不和谐现象，不和谐因素，不和谐的人和事，突出反映了窗口作风中存在直接影响形象、丧失民心的现象。在干部能力作风建设过程中，我们要加强机关作风建设，用科学发展观统一思想和行动，提高工作效率，改进窗口形象。

一查工作作风，看是否存在作风涣散、纪律松弛的问题。重点检查窗口工作人员精神状态和工作秩序;

二查执行落实，看是否存在有令不行、有禁不止的问题。

三查工作效率，看是否存在人浮于事、办事拖拉的问题。

四查大局观念，看是否存在部门利益至上、本位主义严重的问题。

五查服务质量，看是否存在服务意识不强、服务不到位的问题。重点检查依法行政和履行服务承诺的情况，看是否存在服务群众、服务基层、服务发展的`意识淡薄的问题等。

加强自身建设，创建四型窗口

窗口要在保障工作高效运转中有效发挥作用，首要的是加强自身建设，提高工作效率和工作水平，打造一支有思想、有活力、有专长的队伍，形成一个重服务、重协调、重落实的机制，创造一个快节奏、快提高、快发展的环境。

一是优化素质，建设学习型窗口。窗口要跟上领导的思路，发挥好职能作用，必须加强学习，才能做到厚积薄发、举重若轻。提高素质，首要的是提高政治素质，这是窗口人员必须具备素质，同时也要具备敬业精神、协作精神、进取精神、奉献精神的基矗因此，要切实加强理论武装和政治修养，把重点把在领会精神、把握实质、勇于实践上来。要加强业务知识学习，特别是要在实践中学习谋划发展的思路、处理问题的方法，努力在各方面提高素质和能力。

二是提高效能，建设落实型窗口。要进一步加强机关作风建设，转变作风，把工作落实好坏作为检验窗口工作的主要标准。

三是稳中求变，建设创新型窗口。创新是窗口工作的不竭动力。要改变按部就班的工作模式，坚持创造性地开展工作，增强工作的主动性;要探索先进工作方式，坚持以更科学、更合理、更适用的工作机制来保障窗口工作，用新的眼光审视工作，用新观念谋划工作。

四是争先创优，建设满意型窗口。要以建设满意型窗口为要求，坚持高质量办文，高效率办事，充分发挥每个工作人员的积极性、主动性和创造性，确保领导、部门、群众“三满意”。

窗口要在现有的工作基础上，立足当前，着眼长远，紧随形势的发展变化，紧紧围绕中心工作，大胆实践，勇于探索，开拓创新，与时俱进，切实履行好工作职能，为扬州的发展发挥更大的作用。

总之，在干部能力作风建设过程中，每一名窗口都要弘扬先进，克服陋习，从自身做起，从现在做起，从点滴做起，积极投身到树形象、学先进、改陋习的活动中去，努力实践能力作风建设活动。

镜鉴观后感 篇11

镜鉴读后感

镜鉴读后感（一）

公司一直强调反腐倡廉建设的重要性，开展各项相关培训学习。近日认真学***务院国资委编撰的国有企业廉洁从业教育读本《镜鉴》，有以下感想。

时刻牢记工作是我们获得幸福生活的唯一途径，想收获必须要有付出，不劳而获只是一种空想。金钱是为了让我们生活得更好，但它不是衡量幸福的唯一标准。工作是生活得重要组成部分。只有通过自己的努力去争取的美好生活才是有意义的、真正的幸福。在生活中要养成艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯，必须有坚强的意志、经得起金钱的**，不讲排场、不比阔气、不摆架子；工作中爱岗敬业、勤勤恳恳、任劳任怨、奋发进取，丰富自己的知识、充实自己的精神世界。

千里之堤、溃于蚁穴，纵观《镜鉴》里一个一个**腐败的案例，均是由拒绝到收小钱，从收小钱到收大钱，以致走向违反党纪国法、无法回头的深渊。从开始的不好拒绝所谓朋友情面而吃请受礼，觉得只是朋友间的礼尚往来，你来我往随之而来的一些小的要求就碍于情面不好拒绝，逐渐发展到牺牲公司、国家的利益去换取更多的个人利益。因此，作为一名重要的岗位员工，必须严格遵守公司和国家的相关法律法规，严格自律，从根本上杜绝腐败。

中国有句老话，君子与子的关系淡如水。儿子与心的关系是一种与天地共存的默契。它像丝线一样交织在一起。在重要岗位上工作的同志，各界朋友，一定要牢牢掌握住动权，永远不失铁哥们的原则。一定要理清自己的社交圈，这样有利于增进工作中的朋友和人脉，减少整天无所事事的朋友，最好不要。

不能因为朋友之间的义气，削弱正气和骨气。《镜鉴》中很多**案例就是交友不慎被拉下水，逐渐走入牢房。

社会的发展瞬息万变，每个人所处的角色也不断的进行着调整，不管处于什么样的角色，时刻不能放松对公司相关制度的学***想道德水平的提升。《镜鉴》里有许多案例，尤其是年轻的领导干部，业务上非常突出，凭借自己的勤奋努力被委以重任，很年轻就被任命到重要的领导岗位，但是思想水平没有到达相应高度，在关键时刻没有把持住自己，导致为了眼前的短期利益牺牲了自己的大好前途。这些都为我们年轻人敲响了警钟，时时刻刻不能放松学习，我们要不断的充实自己的内心世界，做一个有理想、有责任心、能够令组织放心的委以重任的年轻人。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

镜鉴读后感（二）

是疯狂泯灭了良知，是贪婪吞噬了理性，是泪水荡涤了心灵，是忏悔昭示了新生。不要拿生命作为偿还灵魂罪恶的筹码；不要让无尽的悔恨承担人类救赎的重担；忏悔，为你敲响警钟！

看着《镜鉴》中一个个忏悔的面容，让我想起了**电视台社会与法频道《忏悔录》节目中的这段旁白。

古人说：以铜为镜，可以端正衣裳；以古为镜，可以知道兴衰；以历史为镜，可以知道原因；以人为镜，可以知道得失。作为一名运营管理岗位工作者，工作之余**了《镜鉴》**，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。

俗话说千里之堤，溃于蚁穴，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们农行人，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能看到自己的未来和农行的未来。