刮痧观后感

刮痧观后感收藏十二篇。

我们在写作品的观后感时应该采取什么方法？在业余时间，我们通常会观看一些影视剧，随着观看作品的增多，我们自己也会不断地领悟到更多的东西。记录下自己思维的变化，写下观后感是一个明智的选择。笔稿范文网小编已经为您准备了关于“刮痧观后感”的相关资料，希望您能认真阅读。本文的目的是要为您的工作和生活提供更多智慧！

刮痧观后感【篇1】

《刮痧》讲述的是一位游戏软件研发人员许大同在获得优秀游戏研发奖后，将父亲接到美国。一天，许大同的儿子发烧了。他不懂英语的父亲用著名的中医“刮痧”当孙子。许大同犯虐待儿童罪，被法院判处剥夺对其子女的抚养权。

为了讨回孩子的抚养权，许大同不得不忍痛和妻子离婚。为了能在父亲回国前让父亲再见一次孙子，许大同不惜从福利院“绑架”自己的儿子给父亲送行，也在圣诞节的晚上冒着生命危险从窗口中看望儿子。这一种种悲剧的发生，都是源于“刮痧”。

“刮痧”是中国古老的中医**，能治许多病症。在美国，儿童收到特别保护，虐待儿童将收到严厉惩罚。因为中西方文化的差别不同，让原本幸福美满的一家凄凄惨惨，流离失所。

本片一开头就看到在颁奖大厅外有反外挤满了指责电脑游戏过于暴力的示威群众，许大同的儿子与另一个小孩子打架，许大同不管三七二十一，一上来就打了他儿子一巴，将美国人吓坏了，许大同还解释说：“我是给你面子才打得。”这些都侧面的体现了中西方文化的不同，由于这些差异，引起了很多不必要的误会。

许大同在美国工作了8年，美国给了他成功和荣耀。然而，在中国，中医刮痧很快把他推到了美国的对立面。

并不是说传统的不好，只是在文化传承的时候，不能只一味的崇拜自己的文化，也需要吸取其他国家文化的优点与特点。从许大同打儿子这一点可以看出，中国人把自己的孩子当作了自己的私有财产，多多少少还是有点封建的等级制度，认为晚辈的地位是比晚辈低的，而国外则把儿童当作成年人一样对待，即使是婴儿。他们非常重视对儿童的保护，因为儿童是国家未来的希望，是祖国的花朵，是社会的栋梁。他们虽然年轻有经验，但仍能享有应有的权利或特权。

自去年甘肃校车事件以来，中国开始关注这一问题。儿童年龄小，自我保护意识不强，这就要求**出台保护儿童权利和安全的政策，以及社会机构的合作，加强安全防范意识。放眼中国的马路，即使是经济比较发达的一线城市，校车也是一般的旅游大巴或者老旧的小型面包车，在车身上贴上学校的名称或者挂上学校的校徽再随便找一位老师负责代车，这样就可以接送学生了。

中国人的平均素质不是很高。即使是警车、消防车和救护车也不会轻易让路。更何况，这里没有特权校车？坐在车里的人越多，司机的责任就越大，对汽车本身的安全性能要求就越高，普通汽车就会出现问题，更不用说那些脆弱的孩子了。我曾经在报纸上看到一双**。在美国，一辆悍马越野车与校车相撞。悍马车前变形严重，校车完好无损。

这说明，国外在保障儿童安全方面做了很大努力。

国民所得税是希望国家能更好，自己能更好，孩子将来能有保障。但我国公务员和主要事业单位的滥用职权，并没有有效保障****！不要等到事情发生了才知道后悔，要防备，何不先防患于未然！

刮痧观后感【篇2】

《刮痧》影片观后感

《刮痧》这部影片在儿童社会工作课堂上**，虽然之前已经看过许多遍，但是每次看都会有很大的收获。《刮痧》给人很大的震撼，引导观众去联想许多问题，以下是我的感悟。

1、文化差异

中国人民是一个非常重是几体主义原则的群体。人们注重和谐、相互依存、相互帮助，这是几千年农业文明培育出来的生存原则。落后的农业生产方式实际上是一个非常脆弱的生存环节。维护它的人无法摆脱它的束缚。冲突的结果必然是破坏现有秩序，导致生产关系的又一次调整，使其难以有无尽的轮回。

因此中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把集体看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一直统一不散的一个重要原因。所以主人公为了给自己的老板面子，也为了维护自己的面子，打了自己的儿子一个耳光。

事实上，主人公非常爱他的儿子、妻子和父亲。由于文化上的差异，许大同既看不到儿子，也回不了家。然而在这部影片中，让我最震撼的是许大同的父亲，他给丹尼斯刮痧却没想到会惹上那么多的是，当这些事情发生时他是不知情的，但当知道后，他跑去跟许大同老板说刮痧是中国一种传统**并且这些都是自己做的，并不是许大同，他不会说英语就在纸上画出他所要表达的，当时我就觉得很感动，也很震撼，这就是中国是的父爱，深沉而伟大。

其实当所有美国人把刮痧当成一种虐待的时候，我觉得很气愤，因为在我的家乡，刮痧是非常常见的，在夏天的时候我们只要身体很不舒服的时候，家人就会给我们刮痧，而且人马上就会舒服很多。刮擦不仅可以在背部，也可以在肘部、颈部和胸部内侧。

2、教育

影片中许大同在公共场合教育儿子,叫丹尼斯给小朋友道歉,儿子不从,大同就当着众人的面摔了他一巴掌,这在一般中国人眼中父母管教儿女是天经地义的事情,“子不教,父之过”。中国父母在处理小孩之间类似打架这样的事情时都是首先教育自己的孩子,但在美国,情况就完全不一样了,他们更加尊重事实,大同的行为让他们觉得中国人教育孩子的方式太粗暴,甚至还认为他有虐待倾向,这让广大中国观众不得不为大同叫屈。中国人以爱孩子而闻名，许多家庭溺爱独生子女。

在中国人的传统观念中,儿女的生命是父母给予的,不管用什么方式管教孩子他人无权干涉。中国父母对孩子有着严格的教育观念，教育方式多种多样，包括训诫、体罚，甚至打骂。中国父母认为打孩子是为了孩子的幸福，为了爱孩子，为了孩子将来的成功。

3、医学

中国传统医学将人看成一个统一整体，讲究天人合一，经络学说是中医的经典部分，刮痧作为一种古老的治病保健方法在以中国为核心的东方文化中早已被人们所接受，然而在西方，医学家将人体分割成运动、神经、消化等几大系统，他们不承认中医中经络的存在，刮痧也理所当然的不能被认同，也就有了许大同在第一次听证会时耐心讲解却被当成笑话的场景。医疗思想整体与分割的差异在影片中作为一条重要线索始终提醒着我们东西方文化的区别。

4、法律与社会管理

不同制度的国家有不同的法律法规和社会管理方法。在美国把孩子单独留在家里是违法的，但在中国却没有这样的概念。孩子们一个人在家是很正常的。西方的法律制度的健全是我们所不能企及的。

在这样一个法律意识很强的国家，尊重法律是非常重要的。然而大同隐瞒爷爷给丹尼斯刮痧而自己顶替。圣诞来临他不是寻找证据而是想办法悄悄回家，冒着违法和被摔的危险最后爬上9楼。

如果不是昆兰在北京体验刮痧，找到证据，结果就是父子分离，夫妻分离。更重要的是，西方国家所倡导的科学与民主的人文精神。他们并没有把中国人***“面子”问题掺合进去，如果像中国人通常会有的那样，把承认错误和丢了自己的面子混在一起，管你丹尼斯能不能和父母在一起，老子有权就没错，拼着命也要坚持自己正确，那就把事情越弄越复杂了。

玛格丽特女士从来没有想过，如果她辞职了，就必须辞职，因为这种自私和失职的行为是人民和社会所不允许的。最后，在收集证据后，霍尔威茨法官解除了对许大同的禁令。

随着科学技术的发展，世界越来越小，各族人民的交往越来越密切。不同的国家和民族有不同的语言和文化。人们的观点、行为和表现必然会大相径庭。文化之间的主要障碍不是语言，而是意识形态和社会文化。要完完全全地适应一种新的文化是极其困难的,使用的语言可以改变,头发的颜色可以改变,饮食***以改变,但有些骨子里的东西特别是根深蒂固的民族精神,文化传统是无法改变的。

在这部电影中，文化差异融合的难度已经达到了极致，但我在此要强调的是，文化差异之间的差距并不是不可逾越的。文化差异是客观存在的，差异本身并不是坏事。文化冲突主要是由相互的无知引起的。从这部电影可以看出，不同的文化需要有一种理解的精神和宽广的胸怀。避免交流、放弃自我、对立不是解决文化冲突的方法。

因为有文化差异,才造成了文化冲突,有了这些文化冲突也就预示着最终的融合,冲突只是文化融合的过程,就像影片中美国人最终懂得了刮痧的原理,理解了血浓于水的亲情,在冷冰冰的法律外找到人性的至善一样,只要努力,总会找到中西文化的融合点。我们不必为不同的文化模式谁对谁错、孰优孰劣而作无益的思考,因为任何一种文化模式都有其存在的合理性,每一种文化的存在都使得这个世界更加绚丽,而不同文化之间的交流又难免会存在冲突。就像电影中对待孩子的态度和教育孩子的方式一样，我们不能单方面地认为哪一方更关心孩子。它只是反映了不同文化背景的人们从不同的文化视角来关心孩子。gX86.cOm

刮痧观后感【篇3】

今晚看了陶老师推荐的电影《刮痧》，这是一部让人看着既心塞又感触良多的电影。这个故事讲述了一个在美国奋斗多年，稍有成就的中国人许大同因儿子刮痧后在后背留下的痕迹让美国医生误以为是虐待而引发了一场官司，这场官司打破了徐大同的“美国梦”，但最后误会解除，一家子又能重聚，虽然是大圆满，但是里面的很多细节也值得我们深思。

这部电影我认为揭示了两大问题，第一个是中西方思维文化差异的问题。许大同是一个典型的中国人，孝顺，顾家，拼搏，中国思维在电影里面体现地淋漓尽致，例如电影开始他当着朋友昆兰的面打了儿子认为这是给他朋友面子。这在中国是很正常的，我们也很能理解，但是在在西方人的思维里就很难理解。中国人都了解刮痧，但是西方却不认同这个疗法并且没有法律认可。因为这些种种的中西方的文化差异，才会导致这么深的误会，直至男主角的朋友昆兰亲自去中国体验了一番，才知道一切都是误会，我觉得只有亲自去体会别国的文化才有发言权，要尝试着去了解对方的文化，才能够更融洽相处。

第二个问题是中国传统的教育模式真的有利于孩子的成长吗？电影中的父母都是很爱丹尼斯，但是男主角的观念就是打他是因为爱他，延伸到现实每个中国父母在恨铁不成钢的情况下总是会采用打孩子这个办法，认为棒子底下出孝子。每个小孩都被父母打过，没有小孩被打的时候会很心甘情愿并且觉得这是父母爱他的表现。我觉得中国父母也是适时要改下这个观念，给孩子更多的关心和爱，而不是一副高高在上的样子。

刮痧观后感【篇4】

影片《刮痧》向我们展示了华人在美国由于法律制度和社会习惯等的不同而产生的一系列冲突。中国人和美国的社会，当这两者组合在一起的时候本身就有一种矛盾效果，中国人应该存在于美国社会，美国社会应该容纳的是美国人。当中国人进入美国社会会发生什么？

刮片告诉我们这样一个故事。因为影片的主题充满了戏剧性，所以影片本身充满了戏剧性的张力。

影片开始是一场颁奖典礼，在礼堂的外面聚集了一批游行示威者在进行示威游行，用大同的老板约翰的话说就是“宪法规定的那一套言论自由”。中国式和美国式的矛盾由此产生：这种游行在美国很普遍，但在中国却很少见。

在礼堂内，中国式与美国式的矛盾又爆发了，大同的儿子丹尼斯打了约翰的儿子，大同于是就当着约翰的面打了丹尼斯。这是中国式的“当面教子，背后教妻”，也是中国式的要给老板面子。

回到家，爷爷和丹尼斯分手了，电影的导火索被埋了。在家里，一家人还在谈论白天大丹尼斯的事。丹尼斯说出了美国式的理解：

“打小孩的爸爸不是好爸爸。”爷爷也说出了一个中国式的理解：“打是亲骂是爱，不打不骂不成材。

”这可以说是礼堂里中国式与美国式的冲突在家里的延伸。刚来到美国的爷爷特别不适应在美国的生活：不能抽烟，听不懂别人在说什么，不能和美国人交流，在我看来，爷爷的不适可以代指大同心里的中国式情结，这种中国式情结在美国社会没有生存空间，导演将大同内心里不适应美国的地方，通过爷爷的不适外化了出来。

老霍心脏病突发死去，大同留下丹丹一个人在家去警察局接爷爷，在美国单独把孩子留在家里是犯法的，而在中国这种事情在很多地方是司空见惯的。丹尼斯摔倒了，大同带他到医院缝合伤口，医院的医生发现了丹丹背后由于刮痧导致的“伤痕”，他们以为大同在家里虐待丹丹，于是把这一情况通知了医院的社工。至此影片最大的中国式与美国式的冲突产生了：

刮痧在中国是一种传统的中医药，但美国的医生从来没有听说过。儿童福利局怀疑大同虐待丹丹，想带走丹丹。这时，大同的冲动开始显露出来，暴露的淋漓尽致。他大声叫警察把丹带走。

在影片中，大同给我印象最深的有两个：冲动和固执。在听证会上，大同说了谎，他把刮痧的事揽在了自己身上，顶替了爷爷。

中国式的思考是要替爷爷顶罪；美国人的思维方式是不说谎。没什么可上法庭的。大同在法庭上又发怒了，由于儿童福利局没有提供证据副本以及辩方律师的不对口，法官决定举行第二次听证会。在中国不会为了这点鸡毛蒜皮的小事而对案件进行重新审理；在美国，由于追求绝对公平，它将有一个新的审判。

美国法庭的审理与中国很不一样，不管是在证人的站位还是在法官行使的角色上。美国法院的主要角色是律师。打赢官司的关键是律师。人们判断证据。

在听证会上，大同败诉，丹丹被儿童福利局临时收养。大同的老板约翰去了中国城，让中国的传统中医给他进行了一次刮痧，他的后背出现了与丹丹一样的三道伤痕，但他并不感觉疼痛，于是他相信了大同并没有虐待丹丹。约翰和福利局的女工作人员要求法官撤回对大同的诉讼，于是丹丹回到了大同的怀抱，电影结束了。

这部影片给我们展示了一个中国人由于不熟悉美国的法律制度而引发的种种冲突，看完让人深思，也让人更加了解了美国。我们应该对中西文化采取理性的态度。电影中可以看到，美国人对儿童的保护，虽然儿童福利院是做了一件看似“复杂化”的事情，但是他们的态度和初衷都是对的。

虐待儿童和妇女在中国很普遍！但同时，虽然美国人类似儿童福利院这样的民间组织给了正常的家庭和人提供了很多帮助，它所面临的程序是复杂的，听证会后要经历3个月才能**审理，到时候不管真的结果如何，孩子都要忍受没有父母最大的痛苦！美国的民主政治虽然民主，但是效率不高这也是显而易见的。

高兴的是，美国人会意识到有”程序之外的例外“，他们知道不管官司如何，彼此都不是赢家，孩子是最大的受害者，并且愿意给出这样为了孩子的”例外“！这种对人权的尊重是多么令人高兴！

刮痧观后感【篇5】

《刮痧》这部电影强烈的体现了中西文化之间的差异，从孩子的爷爷为孩子刮痧**感冒这一细小的事反映出中西文化之间的不同之处。从这部电影中，我们可以看到三种不同，即做事观、朋友观和家庭观的不同。

我们都知道刮痧是中国民间流传几千年的传统**。用铜币等物品蘸水或油刮伤患者的胸部、背部等部位，使局部**充血，减少炎症。中暑、急性肠炎、食物中毒等疾病均可报废**。

但刮痧后,**很快会出现一条条痧痕,并且存留时间较长。我有自己的理解。刮痧、针灸、拔罐等都是我国传统的**或养生方法。美国虽说是当今世界大国，科技水平发达，可是他们只有短短两百年的历史，中国五千年的文化日积月累，一直沿用至今当然有它的道理所在。

现在有部很红的电视剧叫做《小爸爸》与刮痧极为相似，《刮痧》的情节跌宕起伏:北京青年许大同和妻子移民美国八年,终于实现了他们的美国梦:有了幸福的家庭,可爱的儿子,令人羡慕的社会地位和丰厚的收入。

但随后降临的意外却使许大同从梦中惊醒。孙子丹尼斯病了,从北京来的爷爷用中国民间的刮痧**,被儿童医院的医生发现,便以虐待儿童罪将“顶罪”的许大同告上法庭,使原本幸福的家庭转眼间支离破碎:儿子被儿童福利局收养,许大同被禁止接近儿子,职业被辞,朋友被弃,夫妻被迫分居。

努力多年的美国梦被这场官司彻底粉碎。影片中可见中西文化观念差异是比较大的。不同文化有不同的观念，往往带来认识上的偏差和误区。

一、处事观的差异。美国人喜欢面对事实，表达自己的观点，并有可靠的信息。西医讲究“头痛医头,脚痛医脚,”因此儿童医院的医生不相信在背上刮痧会治发烧,相反孩子背上的瘀痕是事实;家长把未满12周岁的儿独放在家里也是事实;许大同当着朋友昆拉的面打孩子,这又是有口难辩的事实,所有的这些事实都被作为法庭上的证据,使许大同败诉,从而取消了他对孩子的监护权。

从中我们可以看出，美国人是逐案处理问题的。在事实面前，中国人的感情似乎更为重要。尽管儿童福利院对以上的举证都是事实,但许大同认为它们是片面的。

中认为气能够贯穿七经八脉,因此可以“头痛医脚,脚痛医头”。刮痧非但不是虐待,而是体现了父亲对儿子的“关爱”之情;老爷子在外遇到烦接到警察局的**, 许大同急忙赶去接父亲,虽然明知把儿子单独放在家里会触犯法律的,但这种“孝亲”情感,按照中国人的心理,也是情有可原的。而美国法律无视自己的“真情,”把美好的家庭拆散,许大同感到不解和委屈。

二、家庭观的差异。在中国的文化传统中，家庭扮演着极其重要的角色。先秦儒家认为“, 孝”就是“善事父母”,就是要对父母尽养育之恩。

同时,孔子还把“孝”的准则诉诸于回报的情理,“滴水之恩,当涌泉相报”。所以许大同在美国扎根后,把老父接到美国“享清福”,以报答父母的“养育之恩”;为给父亲早点办上绿卡,自愿顶替父亲给儿子丹尼斯刮痧的“罪名”。

二、朋友观的差异。友谊在东西方文化中有着不同的含义。edward steward &milton ben*** 这样论述美国人的朋友关系:

虽然美国人保持许多友好“的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国友谊，建立在自然发生、相互吸引和个人感情温暖的基础上。人们选择自己的朋友。同时，他们将友谊与社会或工作义务分开。

”在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。

中国人对朋友有很高的期望。如果他们有困难，他们应该帮助他们。当昆拉指证许大同打过孩子时,许大同指责昆拉“我一直把你当朋友, 但你却在法庭上出卖我!”而昆拉感到很委屈和不解:

“我只是实话实说而已。” 诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。

三、家庭观的差异。在中国的文化传统中，家庭扮演着极其重要的角色。先秦儒家认为“, 孝”就是“善事父母”,就是要对父母尽养育之恩。

同时,孔子还把“孝”的准则诉诸于回报的情理,“滴水之恩,当涌泉相报”。所以许大同在美国扎根后,把老父接到美国“享清福”,以报答父母的“养育之恩”;为给父亲早点办上绿卡,自愿顶替父亲给儿子丹尼斯刮痧的“罪名”。《刮痧》中还有一个细节, 由于两个孩子打架,许大同当着昆拉的面打了孩子一巴掌,后来他对昆拉说:

“我打我的孩子是为了表示对你的尊重,是给你面子。”这儿就牵扯着东西方对孩子的态度问题。中国人把他们的孩子当作私有财产。我生了他们，他们属于我。打败他们是我的事。你不在乎。

虽然大同打孩子不是为了惩罚孩子的过错,而是给朋友“面子”。但在昆拉看来，打人是违法的，不管是谁。在西方人眼里,许大同的“孝顺”属于“责任倒错”“, 不诚实”。

美国人相信父母和孩子是平等的。父母很少为孩子做决定，而是让他们靠自己的力量去战斗。许多美国人接受这种生活信条。

《刮痧》展现的是一个视角，让我们见证了一次文化的碰撞、冲突与融。从影片开始简宁为培养丹尼斯说英语的能力而坚持在家说英语到片尾大同和简宁教丹尼斯说：“北京”、“长城”，这恰是一种强烈的中华民族文化的归属感与认同感的体现，沉浸在美国梦中的他们开始意识到自己的中国魂。

文化冲突永远不会因为文化碰撞而消失，但这并不意味着跨文化交际研究毫无意义。在全球化的今天，全球文化正处于一种大融合的状态。只有在承认相互平等的前提下，通过相互交流，才能更好地了解不同地区、不同民族的文化。只有求同存异，才能为多元文化的共存与发展创造更加和谐宽松的环境。

而跨文化传播的研究正是通过研究不同民族文化之间的差异来发现矛盾与误会，从而寻找出一种有效的方式来促进文化的传播与共存。为了在美国梦和中国灵魂之间找到一个平衡点，人类最终将受益于多种文化的融合。

刮痧观后感【篇6】

这是一部充满爱的影片，催人泪下。而在这其中与爱产生冲突矛盾的，就是那不适切的制度。显而易见，这是由于中西文化差异所造成，在这里我不想过多地赘述，我更想谈谈关于人与制度的问题。

在影片中，我们可以看到，美国人做任何事情想讲求证据，哪怕对人类本能的爱也需要用证据来论证。在我看来，这是多么可笑啊，可是这对他们而言却是非常严肃的问题。孩子不是父母的孩子，是社会的孩子。当父母不能很好照顾孩子时，就应该由社会来承担。这看似是非常好的社会福利制度，可是从心理学上分析这能替代得了亲子间的那种微妙的感情吗？况且，怎样的一个标准才叫做父母虐待孩子呢？这种量化的标准就是所谓的真理吗？

当我们不断宣扬西方国家制度健全，福利完善时，当我们一再笑话中国是个人情社会时，我们又是否想过，难道我们就真的要分出个对对错错吗？如果非得分清的话，我倒想说说自己的一些看似片面的想法。

美国人相信上帝，相信制度，甚至相信只有计算器才能够进行运算，我认为这恰恰是对人自己的一种不信任。西方很多心理学家、哲学家都认为人生下来就是寂寞的、弱小的、充满了各种不安全感，所以才会用各种方式来保护自己。一个良好的制度就是为了让自己生活得更和谐，这一点没错。然而太健全的法制、太讲求科学上的真，却不见得是好事，因为往往会禁锢着人本能的欲望或者情感释放。或许有人会说，如果没有制度这个社会就会乱套，人们就没有了基本的安全的生活环境。可是，维持社会稳定的不是制度，而是人自身的素质。因此，我们还是回到了人的话题上。如果我们的.教育是为了人，把人人教育为一个至善的人，那么我们的制度还需要强制吗？制度肯定还是会形成的，可这就叫做“约定俗成”，或者叫做一种风俗、民俗，是不加强制性的，因此也不会因为制度的神圣不可侵犯而造成世间的多少悲剧。毕竟制度是不长眼睛的，不知道事件之中的错综复杂，而人却是可以体会其中的。况且，制度这个东西也不可能完全健全，因为它始终代表着的是某个群体的利益，不可能代表所有人的利益。从心底里，不相信人自身，只有靠外界的一切制度、科学来形式上地维持着这个社会的运转，在我看来不是一个真正意义上的文明社会。

再看看中国，或许不健全的法制未必是一件坏事，至少我们可以制度之中有人情，具体事情具体分析。我们相信事在人为，所以影片中的许大同才会做出各种出格的事情，如帮父亲隐瞒真相，偷孩子到机场，攀爬9层楼等，因为他知道什么是他生命中最重要的。正因为相信事在人为，他也具有像孙悟空一样的反抗精神，对神圣制度的反抗。这种为了爱而直面制度的精神，恰恰是一个活出了大写的“人”的人，不是一个制度下的奴隶。当然，或许又有人要说，中国确实因为制度不健全，使很多不法分子侵犯他人权利，危害社会。诚然，我又得说，这不是制度问题，而是我们部分中国人的素质问题。我们不是要教育出遵纪守法的好公民，而是要教育出知道什么是真正的人的好公民。现在，我们国家的教育处处都显现出西化的痕迹，而我们自己的好的东西却慢慢退步。很欣慰最近几年，国家开始对中国传统文化的重视，但可惜的是某些地方却把弘扬传统文化当做一种政绩来做工作。在影片的结尾处感人至深，这位从不让学习中文的中国孩子，开始跟着父母学起了母语。在稚嫩而又充满希望的母语声中，结束了影片。

其实，在我看来一个社会中不可侵犯的制度规范越多，反而凸显出这个社会中的人越缺乏人的味道，缺乏生命的味道。

刮痧观后感【篇7】

影片从始至终，我感觉到总被一种特殊的感情牵系着，从主人翁许大同获得年度的最佳设计大奖，面对在场的众多美国同事、朋友，他激动而骄傲地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现！”的时候，这种关于航行、关于人的航行并在乎航行之后的灯塔永久照耀的期待构成一幅美伦美幻的天伦之图。

而当羡慕与祝福在许多人心中升起的时候，也顺理成章的让厚实的华人感到这个世界的可爱，而世界是由“家”组成的，所以当“家”后来霎那间成为柳絮飘萍，这个世界连同那个美丽的国度也就突然变的狰狞而可怕。“家”在中国人的心目中有着不可替代的重要地位。甚至于古代中国的文化形态，一直以来都表现出“家国同构”的显著特征。

许大同属于新时代的青年，他用自己的努力和才干冲破束缚，安顿在美国的家——一个充满幻想的感觉的地方。但却由于家的一度被拆散，他在影片中也不得不产生了动摇和悔涩：“我一直把这里当作自己的家，现在，家已破碎成这个样子，我留在这里还有什么意思？

回到北京，至少还可以一家团聚……。”所谓修身、齐家、治国平天下，家之不存，所有关于建功立业光宗耀祖的雄心壮志刹那间灰飞烟灭，“丧家”流浪的日子里，许大同和所有的华人一样，虽然属于所谓的“先进青年”，却仍一般凄凉。许大同的家庭是无数华侨华人的缩影。

他们虽然讲一口字正腔圆的英语，他们也希望或是已经融入美国的主流社会，但在他们的内心深处，从未忘记自己是中华儿女，炎黄子孙。影片的末尾，两口子一字一板地教丹尼斯读“北京”、“长城”的场景更是蕴涵了这样的暗示。正是这种超越地域和国界的文化群体的归属感和文化心理认同，构成了中华文化的持久凝聚力。

我们的先民很早就有了“非我族类，其心必异”的观念，表达了文化心理上的自我确认。影片中许大同对美国友人所说的一句中国成语“道不同，不相与谋”也正是这样一个意思。影片中所表现出的异质文化冲突只是历史长河中的一个小剪影。

在几千年的中华文化发展中，面临着来自外国文化的诸多冲突和挑战。然而，在世界文明发展史上出现的众多优秀文化体系中，只有中国文化几千年来不断发展。在与外来文化的冲突中，中国文化总是能坚持自己文明中优良的传统，并对外来文化进行融合和同化，从而造就中国文化强大的生命力，正如“刮痧”这一古老的中医疗法，最后也被美国人接受和认同。

许多人走出电影院时眼睛都红了。我也是。我有

一个中国大学生和一个普通中国公民的尊严和思想。如果你从专业影评人的角度来看这部电影，可能并不完美，还有很多细节值得研究和探讨。但作为同一文化群体的观众，我看到“刮痧”的场景时，发热的不是脊背与手掌心，而是我，以及我所可以代表的所有华人的心灵，“刮痧”刮在了我们的内心深处。

我们可以深切体会许大同和简宁的欢灭和希望，他们的喜怒哀乐，为他们最后的团聚欢呼。如同剧中聚集在楼下观望的人一样，“人之初，性本善”，对于美好亲情的向往和祝福，同样是超地域、超国界的。正是因为人性中有共通点，异质文化才能从冲突走向融合。

回想我们所日夕生活的古城，。事实上这个城市的人们是需要一些不应叫做勇气的“勇气”，来走出城墙，走出国门，向更大环境的世界范围文化体系阐述这属于中华民族的灿烂渊源，融合来源于交流，真心的交流，使得这个世界走向完美与和睦。《刮痧》，“刮”在我心深处。

刮痧观后感【篇8】

电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海

《刮痧》是一部中国大陆拍摄的以中国传统中医中刮痧**方法为载体，反映中、西方文化冲突的影片，移居美国的华人许大同的孩子感冒了，华人家庭用刮痧方法**，但却意外遭到儿童保护组织的控告，因为他们认为许大同有虐待儿童的嫌疑，这场误会最终虽然消除了，但却给许大同的生活带来了灾难性的后果。看完成这部电影，让人没有办法感到轻松，我一方面为梁家辉饰演的父亲许大同对孩子、家人的深情所感动，另一方面也对中、西方文化之间巨大的鸿沟，以及相互了解的不对称性而感到惋惜。

这是一部非常好的电影。在我看来，他有很多细节，我们应该注意反思和学习。

一天，许大同五岁的儿子丹尼斯肚子痛发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明书，便用自己熟悉的中国民间流传的刮痧**给丹尼斯治病。两天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了头，大同将其送往医院**，但在广慈医院，医生发现丹尼斯的背上有醒目的瘀红，便认为这是许大同长期虐待儿子丹尼斯而留下的证据。根据美国法律，体罚和虐待儿童将受到法律的惩罚。

广慈医院和儿童福利局一样，根据美国法律调查丹尼斯的虐待行为。调查期间，出于对受虐待儿童保护，法律规定在保护**待和忽视的儿童方面是专家的其他**雇员有权决定将受虐待的儿童迁离家庭，儿童福利局监护决定先让丹尼斯由州儿童寄养中心监护。就这样，徐某和儿子分居了，要求他们接受法律制裁。

在法庭上，一个接一个的证人和出乎意料的控方证词使许大同无法辩驳。争辩中，控方律师更是发挥了他的辩解能力，对中国传统文化与道德规范做了“全新解释”，许大同陷入了他的陷阱，最后终于失去冷静和理智，谩骂控方律师，并有动手打人的倾向，这正中控方的下怀：许大同是一个暴戾，有暴力倾向的人。

这样的人，虐待孩子，不管怎样。许大同方当然也理屈词穷。法官当庭宣布，许大同被剥夺监护权，不准会见儿子。

其实，刮痧，就是利用刮痧器具，刮试经络穴位，通过良性刺激，充分发挥营卫之气的作用，使经络穴位处充血，改善局部微循环，起到祛除邪气，疏通经络，舒筋理气，驱风散寒，清热除湿，活血化瘀，消肿止痛，以增强机体自身潜在的抗病能力和免疫机能，从而达到扶正祛邪，防病治病的作用。爷爷给丹尼斯刮痧，**他的肚子痛和发烧，有益于他的身体健康。但是，为什么在美国，长期存在的中药“刮痧”变成了伤害身体的非法行为呢？

先说说法律方面。在美国，法律不允许夫妇把儿子单独留在家里，没有监护人构成犯罪。而在中国，没有法律规定不允许未成年儿童在没有监护人的情况下单独在家，这点足以证明美国对儿童的保护相当规范。

在儿童保护方面，美国的法律比我们的好。

其次在文化方面。文化的差异，是本片重点介绍的，也正是文化的差别，带来了故事的高潮。刮擦，在我们中国人眼里，是非常普遍和普遍的。

但在美国，由于他们对我国传统中医药文化的无知，造成了误解，值得我们关注。

本片对许大同这个角色形象，是一个典型的中、西方文化结合的产物，是一个具有中、西文化的复合体，在他的身上不但有中国传统文化的敬老爱幼、敬业持家的品德，又有浓厚的西方个人冒险、英雄主义色彩，他作为儿子，对没有能很好地孝敬自己的父亲感到内疚，自己发达以，将老父亲接到美国照顾，这是典型的中国人的思维，虽然父亲对新的生活不能适应，但内心还是非常幸福的，他作为父亲，为了自己的孩子高兴，他在圣诞夜，变成“蝙蝠侠”，可以说是奋不顾身，他身体这两种不同的文化碰撞，结果不仅仅是智慧的火花，有时也会酿成悲剧，比方说将孙悟空设计到游戏当中，出人意料地取得成功，并因此获得游戏设计大奖，但用中国人的思维方式教育子女，比方说“打是亲、骂是爱”、“打自家孩子是为了给对方面子”，又让他陷入“家庭暴力”的泥潭，所以说如何处理好这种文化差异，对许大同似的华人才是最至关重要的。

《刮痧》是一部成功的电影作品。可以说，在电影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其内容确实非常丰富，蕴藏着生活这个什么都可能发生的海洋的真义。

整个影片中，似乎亲情战胜了一切，但是法律亦在履行着她自身的职责，并在整部影片里将此演绎得淋漓尽致！

刮痧观后感【篇9】

上周周末观看了老师推荐的电影《刮痧》，感觉影片非常好看，有几个出彩的看点，给我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在这分享一下。我认为《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众观看，具有诸多的成功之处。

《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同伤害孩子的证据，闹到了法庭上去。在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎。对中国人来说只是一件小小事情的刮痧，为什么一到美国就变成了一件要打官司的麻烦事了呢?刮痧在中国经历了几百年甚至是几千年的历史，为什么一到美国也变成了伤害儿童的违法行为了呢?这些问题都很自然而然地引起人们对它的思考。

在很多人看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，许大同一家的飞来横祸归根到底也是由于中西文化差异。但是，在我看来，与其说许大同一家飞来横祸是由于中西文化差异所致，还不如说是由于法院没有对违法证据进行正确认识与核实所致。因为中西文化差异对法院判案来说这本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为许大同一家飞来横祸的直接制造者。只有当文化差异或者说文化盲区不被认识时，才可能造成法律的不公正，才可能给许大同一家带来横祸。

这部片子中的主要线索——刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。然而，在美国的文化里就没有对刮痧进行“科学”的解释。因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种伤害儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。

因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。

设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒.唐的判决吗?我想那绝对是不可能的。由此可见，许大同一家的不幸，与其说是中西文化的差异所致，还不如说是隐藏在中西文化差异背后的没有对违法证据进行正确认识与核实所致。另一方面，也可以清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。这难道是中西文化的差异的错?不，在我看来，这更多的是没有对指控许大同有暴力倾向的证据进行正确认识与核实的错。那位美国律师还能把它作为赢取官司胜利的手段吗?我想这也是不可能的事情。一言以蔽之，这也说明了许大同一家的不幸，是由于没有对违法证据进行正确认识与核实所致。

父爱，这是影片另一个闪光点。影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的游戏。这个场面轻松快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊!

综上可见，在《刮痧》这部影片中，许大同一家的不幸归根到底是由于没有对违法证据进行正确认识与核实，从而致使法律与正义背道而驰所致。具体来说，许大同一家的不幸是隐藏在中西文化差异背后的没有对客观存在的违法证据进行正确认识与核实，从而造成判决的不公证，法律与正义的背道而驰所致。

《刮痧》这部电影虽然只有100多分钟的片长，但是它所折射出来的精神内涵却不容小觑。透过《刮痧》有助于我们更好理解中美文化差异，更好在全球化的今天走向世界。但是我们还需要更多好得作品来开拓我们的视野。

刮痧观后感【篇10】

7、控制好你的情绪。在我看来，控制分为三个阶段，第一阶段，根据事物、情绪的变化。第二个阶段，无论出现什么事情，都能较好的控制好自己的情绪。

第三阶段，什么时候和什么样的情绪应该出现。如果你不能很好地控制自己的情绪，很可能会给你的工作或生活带来很多麻烦。在影片中，原告律师利用许大同的兴奋，轻松击败了他。

8、证明你妈是你妈。在剧中，主人公必须证明自己是一个爱孩子的父亲。有一段时间，主人公有点慌张。这个需要证明吗?

你不需要吗？但更让我感触深刻的是，父母可以从小到大滴记住自记得孩子。父母之爱的伟大可见一斑。

9、不好破罐子破摔，善待他人。他儿子不能带他回来真是件坏事。许大同立即辞职。而且，他的老板背叛了他。老板背叛他了吗?

我认为他的老板很好。他现在需要一份工作。而许大同辞职时的言语，确实是令人不爽，期望员工和老板，能好聚，也能好散。事实上，你对老板的一次否定，何尝不是对你当初选取的一次否定。

10、良心与发现。这可能有点像孔子说的，我们应该每天醒来三次？只是开玩笑。吾日三省乎吾身。原告显然赢了官司，但认为如果我们错了，我们都是输家。这点觉悟，当真可贵。

11、老父亲回京。我觉得，这是个十分好的决定。在老家呆惯了，突然跑到美国，费劲的搞绿卡，在比人看来，可能是很nb，很幸福，但是对老父亲而言呢?

真的幸福吗？要记住的一件事是，山顶和山脚下的人互相看的时候都很小。你以为把父亲带到了高楼大厦大都市就必须好?

你的老年智能机器人不必比5美元的扫帚更好。一来，操作麻烦，而来，还费电。不一样的生活经历，价值观，看的事情的观点，大相径庭。

而且你那几万元的席梦思床垫也不用跟家里的大康比。

刮痧观后感【篇11】

导语：《刮痧》，影片以中医刮痧**产生的误会为主线，讲述了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，最后又因人们的诚恳与爱心，困境最终被冲破的故事。下面是平才网的刮擦感。欢迎阅读。

剧情电影《刮痧》观后感电影《刮痧》上映于xx年，由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。

故事情节：故事发生在美国中部密西西比河沿岸城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。

五岁的丹尼斯发烧了，他在家的祖父用中国民间的刮胡粉给丹尼斯治病，这成为丹尼斯出事后虐待孩子的证据。在法庭上，一个意外的证人和证词让许大同哑口无言。但以解剖学为基础的西医理论无法解释中医学。

面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。

父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。

圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。

最后，经过多方努力，误会解除，许大同回到了正确的生活方式。这件事也给他身边的人带来了巨大的变化。

刮削是中国传统的自然现象之一。在我们看来，这是最正常的行为。我小时候试过。仅仅是以解剖学为基础的西方医学氛围，不相信经验的传授，不理解带来的曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：

“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。

东西方文化的差异是不可避免的。世界观、人生观和价值观的碰撞、不理解和曲解是相伴而生的。这是埋在根里的东西，是时间的积累。但是，也不是完全不能消除的。

电影结束时，昆兰来倒唐人街体验刮痧。认识和观念的转变，使他为许大同撤诉而努力。最终为电影赢来的是大团圆结局。

或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。

实际上，我也要说，我们不仅需要对外国文化的足够尊重，而且需要对我们自己的传统文化的足够耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。通过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想，无论是不是文化侵略的产物，在我们自己的心目中都拉开了老一辈和年轻一代之间的距离——比代沟还深刻。

文化多样性是时代背景，文化融合的结果应该是求同存异。没有人有权成为世界的评判者。也许对于年轻一代来说，我们应该看看西方的生活方式和哲学，也应该用正确的眼光看我们这边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。

只有我们能够自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。

剧情电影《刮痧》观后感《刮痧》是一部中国大陆拍摄的以中国传统中医中刮痧**方法为载体，反映中、西方文化冲突的影片，移居美国的华人许大同的孩子感冒了，华人家庭用刮痧方法**，但却意外遭到儿童保护组织的控告，因为他们认为许大同有虐-待儿童的嫌疑，这场误会最终虽然消除了，但却给许大同的生活带来了灾难性的后果。看完成这部电影，让人没有办法感到轻松，我一方面为梁家辉饰演的父亲许大同对孩子、家人的深情所感动，另一方面也对中、西方文化之间巨大的鸿沟，以及相互了解的不对称性而感到惋惜。

中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可避免，要消除这种文化隔阂，就必须要相互增进了解，只有这样才有可能消除误会，但很遗憾的是，中、西方两种文明的交流，双方的态度和主动性都不一样，是非常地不对称，也就是说中国人对西方文化了解的程度，远远大于西方人对中国文化的了解程度，从片中可能看出，许大同一开始对美国的生活是非常向往，似乎已经融入西方主流社会，但这都是许大同自己的努力适应，他们能够在西方人主导的社会中有所作为，说明他们非常了解西方文化，但“刮痧”事件发生后，让许大同一家感到震惊的是，西方人对中国的传统文化不仅仅是不知晓，甚至有些误解和歪曲，比方说片中对方律师对“刮痧”、“孙悟空”这些中国元素的解释，可以说完全是污蔑了，就算是这名律师是有意而为之，而法官、许大同的老板等对此也毫无认识，这就是文化交流的不对称性所造成的。

这种文化交流的不对称性，造成文化相互认知的不同，中国人对西方文化的认识远远大于西方人对中国文化的认知，而文化交流的不对称性，又是和国家实力相对称的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因为西方的国家通常都是经济发达的国家，所以西方人自身就会产生一种文化优越感，所以他们就不可能主动去了解别的民族文化传统，包括中国传统文化，但作为中国人，我们要增进文化交流，不仅仅我们要多多学***文化，同时也应该积极地将本民族的文化向世界传播，过去我们就不重视自己的传统文化，甚至连中国自己也要贬低自己的传统，试想现在中国有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病会想到看中医，这了难怪“端午节”也被别人抢注了，筷子也被西方人认为是日本人发明的，等等诸如此类，现在中国的经济实力强大了，自然而然地学***文化的人增加了，我相信像电影中“刮痧”这样的误会会越来越少。

在这部电影中，最应该反思的应该是许大同本人才是，这次“刮痧”事件与其归咎于文化冲突，还不如归咎于许大同个人的失误或其性格上的缺陷，在片中许大同夫妇是知道美国的相关法律，比方说对孩子的保护-法律、中医“刮痧”不被法律认可等，但他们在主观上并没有认真看待，没有认识到不尊重这些法律的后果严重性，许大同将孩子单独留在家中，而且是在深夜中，无论如何都是不应该的，再加上他在众在面前打小孩，这些都无法让人认同他是一位负责人的父亲，后来他第一次面对法官的陈述，明显是表演的成份居多，他只是想走过场似的解决问题，请的律师也是一个门外汉，他声泪俱下的表演让人看了反而有些呕心，至少让人觉得他不是一个诚实的人，最后他一系列的冲动举动，再次证明了他性格的不成熟，在危机面前缺乏冷静的思维，许大同的悲剧最直接的原因就是他对法律的漠视，我相信对法律的漠视，并不是我们中华文化的传统，在任何一种文化中，不诚实、违法行为都是应该受到谴责的。

本片对许大同这个角色形象，是一个典型的中、西方文化结合的产物，是一个具有中、西文化的复合体，在他的身上不但有中国传统文化的敬老爱幼、敬业持家的品德，又有浓厚的西方个人冒险、英雄主义色彩，他作为儿子，对没有能很好地孝敬自己的父亲感到内疚，自己发达以，将老父亲接到美国照顾，这是典型的中国人的思维，虽然父亲对新的生活不能适应，但内心还是非常幸福的，他作为父亲，为了自己的孩子高兴，他在圣诞夜，变成“蝙蝠侠”，可以说是奋不顾身，他身体这两种不同的文化碰撞，结果不仅仅是智慧的火花，有时也会酿成悲剧，比方说将孙悟空设计到游戏当中，出人意料地取得成功，并因此获得游戏设计大奖，但用中国人的思维方式教育子女，比方说“打是亲、骂是爱”、“打自家孩子是为了给对方面子”，又让他陷入“家庭暴-力”的泥潭，所以说如何处理好这种文化差异，对许大同似的华人才是最至关重要的。

剧情电影《刮痧》观后感我就从我的触角写几点浅薄的看法。

中西方文化差异首先体现在教育上。大同在公众面前教育孩子，还狠狠地扇了他一巴掌，这让老板大吃一惊。老板认为孩子之间的问题应该自己解决，而且大多数时候，这些问题都不能构成问题。

尊重。大同觉得儿子打了老板的儿子。为了表示对老板的尊重，他当众殴打儿子，对儿子的尊重置之不理。因为他没有问清楚原因，他只注意自己的脸。

爱。一。有趣的事，他们举行了两次听证会，大同试图找到他爱儿子的证据。

结果他认为老子对儿子的爱天经地义为何要去证明，又怎么去证明。中国含蓄而深沉的爱，体现在生活的方方面面。很难找到证据。2.

他对父亲的爱。大同的孝顺让他说谎承认他亲自为儿子刮痧了，而且也因为觉得父亲年事已高所以不想徒增父亲的烦恼，这反而造成了信息堵塞以及个人压力增大，最后导致法庭崩溃爆发，失去与儿子接触的机会，恶性循环。3.

大同对简宁的爱。他们从不告诉对方他们的爱。即使在加州呆了八年，他们也没能学会西方的开放文化。只是在一起喝酒之后，珍妮宁骂大同是狗屎。当她说她是个**时，大同哭得很伤心。他妻子不允许这么说。他妻子不允许这么说。她为自己的无能感到惋惜。

理解。1.法理之外尽是人情。

即使不符合法律程序，法官也愿意撤销申诉。我认为这与文化差异无关。这是人性。这对全世界的人都是普遍的。2.

他的老板欣赏他的才能，了解他的处境。即使他在特殊情况下互相交谈，他也愿意在唐人街找到证据，证明刮擦是一种虐待，而不是虐待儿童。这种单纯的赏识，人性的宽容值得学习。

刮痧**。这是一种在中国已经流传两千年的方法，因为没能在美国得到认可而被误会成家庭虐待造成一场结局喜剧过程纠结的后果。因此，对外开放非常重要。它不仅帮助他人，而且在关键时刻拯救我们自己。

一件简单的事情在美国的法律届引起了轰动，这足以证明美国的自由及其社会制度的完善。也就不难解释为何那么多人想去那里。

原告律师的行为表明，人生处处有人渣。对付这种人只有一个秘诀：能打就打，不能跑就跑。

剧情电影《刮痧》观后感电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国辛苦工作了8年，终于有了一个成功的事业和幸福的家庭。他把住在北京的老父亲接到美国。一次，许大同6岁的儿子丹尼尔胃痛，老人用中药刮孙子的**。

结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院接受检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。

许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。后来，因为刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的因为尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的“中国逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不同不相与谋。

”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的**，这位**指出他在危急时刻曾经说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“中国式”思维。

美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，可是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一起，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利……

影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁“为什么他在法庭上要说是他做的?”简宁回答“因为他是中国人”。

这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆因为他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自己的无辜。

故事的转折是从律师约翰这里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他介绍刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰终于明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。

而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹可以和妈妈在一起，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲因为被保安拒绝回到自己家里而选择了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人终于团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一起来告诉他们：法官已经撤回了禁令。

”这真的是一部优秀的电影，不同文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的理解，展示了人性中美好的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。中国的几位主要演员都是演艺学校的，自然不用说。

我这一段时间也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是“打动我心”了。

刮痧观后感【篇12】

+《刮痧》观后感

《刮痧》这部电影非常直白的反应出东西方文化的差异，而这种文化差异同样体现在法律和司法领域，从法社会学的角度来分析就是不同文化所孕育出的法律以及法律文化可能会有很大的差别，甚至是产生激烈的冲突和矛盾，这也是当今社会不同法律文化的国家和地区在互相交往中都可能面对的一个问题，这也为法社会学家提供了一个很好的研究方向。

《刮痧》中选取了一个很好的角度来表现中美两国之间的文化差异和民众之间缺乏互相了解和认识导致的一些麻烦和争端，影片中的一家四口在美国的生活非常能表现很多华人到了美国定居后所面临的一些文化差异和问题，同时也表现出美国的主流社会的主流文化不能很好的理解和接纳东方文化，而是坚持以自己的眼光来看待一切问题。影片中的父母成功地融入了美国社会，但也不能否认他们被排斥在西方社会文化之外。在一定程度上，他们的儿子在美国的出生和成长可以说是完全融入了美国社会，但他们的传统文化和家庭文化之间会存在一些矛盾。

我认为影片所体现的主题在于比较法文化，而通过法文化的差异又引申出中美文化中的一些冲突矛盾焦点，如关于教育的看法、方式等的冲突；关于友谊看法和理解的冲突；关于传统文化的冲突，而其中最为重要也是矛盾集中点就是传统文化的冲突。

一、关于教育的看法、方式的冲突

影片中许大同为了儿子丹尼斯和老板的儿子打架的事情，而要求儿子向对方道歉，在儿子拒绝之后就动手打了儿子，后面也说要儿子道歉是为了给他老板的面子，这里的打儿子和给面子在中国来说就是非常常见的事情，而在美国文化中就觉得不可思议。“打是亲、骂是爱”以及“爱之深、责之切”的文化内涵，也是不会赞同以这样的方式来教育子女，而甚至于别人用这样的方式来教育子女他们也会介入其中予以阻止。这些都是体现了中美两国文化中对于教育的看法和方式存在很大的冲突的例证。

二、关于友谊的看法、理解的冲突

影片中，许大同的老板站在许大同对面作证，这也可以说是小丹尼斯未能顺利回家的原因之一。在中国传统文化中一方面宣称是很好的朋友，另一方面又站在对立方的立场上而不帮助自己，这样的事情在中国是很难想象和很难理解的，然而在美国文化中把情与理、情与法能够很好的分开以至于这样的事情是很平常的。中国传统文化中讲究有福同享、有难同当的友情和义气，而在美国主流社会这是不可能得到认同的，也就是两国的文化差异太大，民间又缺乏沟通和了解导致两种文化的人之间由于文化差异导致的矛盾经常性上演。

这些都是中美两国文化中对友谊的看法和理解发生巨大冲突的例子。它们也表明，加强不同文化之间的交流与沟通，增强文化认同感是非常重要的。

三、影片中体现最大的主题就是两国文化的差异，包括上述关于教育、友谊和冲突也都是源于文化差异，其中文化的差异和互相不理解不认同导致影片中对于刮痧这一种在中国非常普遍的事情在美国却会引起一场官司，而且还是一场私权利对抗公权力的官司，从中我们可以看出两个冲突。首先，中国传统文化的精髓在于，中国医学在美国主流社会中没有得到应有的承认和尊重。这也说明，我们的医学专业人员应该努力向世界普及中医药，让全世界认识和尊重中医药，同时造福全世界。二是中美两国的实际情况有很大的不同，两国的法律和法律制度也有很大的不同。

其中现实国情中中国的家长把孩子放到家中自行外出是和平常的事情，有的人因为谋生出远门很长时间把孩子留在家中也就是留守儿童的问题，这在中国是很平常但其中也有很多无奈的因素；然而相同的事情在美国就可能构成违法或者犯罪，这在中国社会是不能理解的也是不可能出现的情况。其中两国的法律文化差异也很大，中国对于除了涉及刑事犯罪的问题会由国家机关强行介入之外基本上都奉行不告不理的原则，而美国司法机关对于很多问题都会主动介入，其中也包括一些社会性的组织介入，这种差异在影片中的表现是比较深刻的。

总的来说，电影的主题是两国文化差异孕育出的不同的法律文化和法律制度，这也是法律社会学派比较关注的比较法文化和比较法制度两个方面。而影片的结局还是比较好的，这也为我们今后如何应对类似的情况提供了一些思路和方法。这也启示我们，来自不同国家、地区、民族、文化的人们应该加强联系和交流，实现相互理解、相互尊重的和谐世界。

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刮痧观后感(必备6篇)

笔稿范文网的编辑今天给大家分享一篇关于“刮痧观后感”的文章，一篇优秀的作品名观后感都有哪些眼前一亮的特点呢？不同的人会从不同的角度去思考影片，在观看了影片以后，我们不禁为演员精湛的演技所钦佩。 将收获总结成观后感，更有助于深入理解，欢迎使用希望给您带来多点儿收获！

刮痧观后感【篇1】

在**教的影响下，西方文化提倡自由、平等和尊重儿童个性的发展。西方人教育孩子的方法是“引导法”和“激励法”，不会按自己的意志去强迫自己的孩子去做自己不喜欢的事，他们通常是会挖掘和启发孩子的兴趣和潜能，支持并且激励自己的孩子去做自己喜欢的事。即使你做错了什么，也不是马上责怪你的孩子，而是鼓励他们朝着更好的方向发展。

西方家长认为，孩子具有和**一样的独立研究和动手能力，努力为孩子营造这样的氛围。

在社会交往方面，在中国除了一些大城市受过良好教育的父亲母亲之外，很少愿意让自己的孩子抛投露面，而在西方，很多父母都鼓励自己的孩子在公众面前展现自己的能力，从小开始，西方的孩子在社交方面的能力都远比中国强，在中国的孩子比较内敛，甚至说谦虚，但是这些并不能很好的对他们社交能力的提高有良好的帮助。

在教育理念上，中国教育以考试成绩为唯一标准，只有学好了才是好学生。美国的老师和家长认为，学生不一定要学好。成绩只代表学生能力的一个方面，而不是全部。在中国，如果一个学生的家庭作业不好，在暑假或寒假，家长会向学生报告辅导班，以弥补成绩差的科目；但在美国，家长鼓励学生学习他们最好的科目。

在中国，一个班至少有40个学生，而且课程都是一样的。学生在课堂上要讲规矩，不要随意讲话，要认真听老师讲课。而在美国，私立高中一个班几个到十几个学生不等，学生在课上可以随意跟老师沟通，老师还鼓励学生自由发言，让学生和老师能充分沟通。

除了必修课外，学生还可以选择自己感兴趣的选修课，并根据自己的水平选择课程的难度。据调查，很多中国留美学生在课堂上的活跃程度根本比不上外国学生，对外国学生，他们比较喜欢和老师辩论，而中国留学生比较内敛，却能在考试中独占鳌头。

虽然中国教育在很多方面有很多不足，但是因为每个民族有每个民族的特色，都有自己的国情，根据中国的国情来说，在还没有找到更适合现行教育制度和教育方法之前，现在的教育就是即使受到很多争论但还是比较适合的。无论哪种教育制度，都有优缺点，所以我们需要提前探索和升华！

刮痧观后感【篇2】

《刮痧》讲述了美国一个华人移民家庭，因为老父亲（朱旭饰）为孙子用刮痧疗法治疗肚子疼，而陷入被警方指控“虐待儿童”的法律纠纷，由此展开一系列故事。

华人移民许大同（梁家辉饰演）的儿子丹丹不小心摔倒了，许大同带他到医院缝合伤口，医院的医生发现了丹丹背后由于刮痧导致的“伤痕”，他们以为许大同在家里虐待丹丹，于是就把这一情况通知了医院的社工。

社工的介入使这一情况立刻变得复杂了。

在中国，刮痧是一种传统的中医疗法，而在美国，医生们根本就没有听说过刮痧。儿童福利局怀疑许大同虐待丹丹，就把丹丹带走了。

为了夺回自己的儿子，许大同不得不聘请律师打了一系列官司，但陷入越描越黑的境地，以至于他一度想把儿子“偷”出来，逃回中国。

最终还是美国文化中重视实证的精神拯救了他——许大同的老板约翰去了中国城，让中医给他进行了一次刮痧，他的后背出现了与丹丹一样的三道伤痕，但他并不感觉疼痛，于是他相信了许大同没有虐待丹丹。

约翰和福利局的女职员联名要求法官撤回对许大同的起诉，最终丹丹又重新回到了许大同的怀抱。

刮痧观后感【篇3】

中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可避免，要消除这种文化隔阂，就必须要相互增进了解，只有这样才有可能消除误会，但很遗憾的是，中、西方两种文明的交流，双方的态度和主动性都不一样，是非常地不对称，也就是说中国人对西方文化了解的程度，远远大于西方人对中国文化的了解程度，从片中可能看出，许大同一开始对美国的生活是非常向往，似乎已经融入西方主流社会，但这都是许大同自己的努力适应，他们能够在西方人主导的社会中有所作为，说明他们非常了解西方文化，但“刮痧”事件发生后，让许大同一家感到震惊的是，西方人对中国的传统文化不仅仅是不知晓，甚至有些误解和歪曲，比方说片中对方律师对“刮痧”、“孙悟空”这些中国元素的解释，可以说完全是污蔑了，就算是这名律师是有意而为之，而法官、许大同的老板等对此也毫无认识，这就是文化交流的不对称性所造成的。

这种文化交流的不对称性，造成文化相互认知的不同，中国人对西方文化的认识远远大于西方人对中国文化的认知，而文化交流的不对称性，又是和国家实力相对称的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因为西方的国家通常都是经济发达的国家，所以西方人自身就会产生一种文化优越感，所以他们就不可能主动去了解别的民族文化传统，包括中国传统文化，但作为中国人，我们要增进文化交流，不仅仅我们要多多学***文化，同时也应该积极地将本民族的文化向世界传播，过去我们就不重视自己的传统文化，甚至连中国自己也要贬低自己的传统，试想现在中国有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病会想到看中医，这了难怪“端午节”也被别人抢注了，筷子也被西方人认为是日本人发明的，等等诸如此类，现在中国的经济实力强大了，自然而然地学***文化的人增加了，我相信像电影中“刮痧”这样的误会会越来越少。

在这部电影中，最应该反思的应该是许大同本人才是，这次“刮痧”事件与其归咎于文化冲突，还不如归咎于许大同个人的失误或其性格上的缺陷，在片中许大同夫妇是知道美国的相关法律，比方说对孩子的保护-法律、中医“刮痧”不被法律认可等，但他们在主观上并没有认真看待，没有认识到不尊重这些法律的后果严重性，许大同将孩子单独留在家中，而且是在深夜中，无论如何都是不应该的，再加上他在众在面前打小孩，这些都无法让人认同他是一位负责人的父亲，后来他第一次面对法官的陈述，明显是表演的成份居多，他只是想走过场似的解决问题，请的律师也是一个门外汉，他声泪俱下的表演让人看了反而有些呕心，至少让人觉得他不是一个诚实的人，最后他一系列的冲动举动，再次证明了他性格的不成熟，在危机面前缺乏冷静的思维，许大同的悲剧最直接的原因就是他对法律的漠视，我相信对法律的漠视，并不是我们中华文化的传统，在任何一种文化中，不诚实、违法行为都是应该受到谴责的。

本片对许大同这个角色形象，是一个典型的中、西方文化结合的产物，是一个具有中、西文化的复合体，在他的身上不但有中国传统文化的敬老爱幼、敬业持家的品德，又有浓厚的西方个人冒险、英雄主义色彩，他作为儿子，对没有能很好地孝敬自己的父亲感到内疚，自己发达以，将老父亲接到美国照顾，这是典型的中国人的思维，虽然父亲对新的生活不能适应，但内心还是非常幸福的，他作为父亲，为了自己的孩子高兴，他在圣诞夜，变成“蝙蝠侠”，可以说是奋不顾身，他身体这两种不同的文化碰撞，结果不仅仅是智慧的火花，有时也会酿成悲剧，比方说将孙悟空设计到游戏当中，出人意料地取得成功，并因此获得游戏设计大奖，但用中国人的思维方式教育子女，比方说“打是亲、骂是爱”、“打自家孩子是为了给对方面子”，又让他陷入“家庭暴-力”的泥潭，所以说如何处理好这种文化差异，对许大同似的华人才是最至关重要的。

刮痧观后感【篇4】

当然，《刮痧》的意义并不在于指导华人移民如何适应美国的文化和法治环境。

这部电影，只有放在最近三十多年来中国在美国主导的世界体系内逐渐“转型”的大背景下，才能理解其深刻的隐喻。

从1840年鸦片战争开始，中国就已经内在于资本主义世界体系。但新民主主义革命蓬勃兴起以后，中国逐渐成为这个体系内的革命者、造反者，正如毛主席所指出的那样，中国革命的胜利，“冲破了帝国主义的东方阵线”。

最近三十多年以来，中国又发生了新变化，渐渐“转型”，“融入国际社会”、“与国际接轨”了。

这些话说得很玄妙，含义是什么呢？就是像《刮痧》所隐喻的那样，尊重美国主导制定的游戏规则，接受美国的裁判权。

《刮痧》当中有一个细节意味深长：

许大同对美国丧失了信心，想带着孩子逃回中国。朱旭扮演的老爷子发了怒，他严厉地质问儿子：“你想当逃兵吗？”

这就是说，用对抗的方式解决问题是不行的，出路只能是在美国的法庭上自证清白。

《刮痧》有意无意地隐瞒了一个事实：

由于美国同时掌握了规则制定权、修改权和裁判权，所以是不是能够获得“存在的权利”完全取决于美国，而并不取决于你是否认真遵守了这些规则，是否真诚地、五体投地的尊重美国。

对美国来说，只有你的存在对他完全有益无害的时候，他才会允许你存在。

今年以来，特朗普政府的一系列对华政策，已经再清楚不过说明了这一点。

《刮痧》暗示的道路是一个幻觉，甚或蓄意的误导和欺骗。

中国如果要在世界上找到自己的位置，要建立自己的文明尊严，需要另谋出路！

刮痧观后感【篇5】

文化的碰撞——《刮痧》读后感

《刮痧》以中医刮痧**产生的误会为主线，讲述了华人在国外由于东西方文化的不同而造成的冲突，导致误会，主人公许大同夫妻被迫与儿子分别最后各自的理解和爱，误会破除，最后一家三口团结。

看前半部分的时候十分压抑，只因爷爷看不懂药品上的英文说明采用刮痧想要**自己心爱的孙子，因意外导致丹尼尔被送进医院，而**却告诉的儿童保护协会，丹尼尔被迫和家庭分开。刮擦已成为许大同虐待儿童的证据。协会的律师只顾胜利，一味找寻许大同在暴力上面的性格因素以及抹黑许大同，甚至抹黑中国及中国的传统文化，这十分让人愤恨，也让人思考文化不同而导致的社会见解差异。

在文化发生冲突时，我们是无能为力的，无法理解对方，无法向对方解释，因为一个文化差异而导致一个原本幸福美满的家庭破碎，这让人十分难受。

爷爷有着典型的中国性思维，像是“打是亲骂是爱，不打不骂不成材”，许大同从小到大刮了很多次痧，爷爷不能说英文，不能理解英语，交流困难。而就算大同在美国呆了那么久，有着、追寻着美国梦，依旧保持着中国思想，他骨子里被浸染的中国传统的思想意识形态是不会变的，他依旧相信中国的偏方，选择不把因为刮痧造成的误会导致丹尼尔被带走的事告诉爷爷，在法庭上说是自己刮的痧，替爷爷顶罪承担责任，他是孝顺的，在中国传统西游记被侮辱的时候奋起，在他被针对时变得冲动且固执，大同也是一个典型的中国男人。大同没有想到，在中国自然的东西在美国会变成非法和错误的。

美国追求绝对公平，多次举行听证会和审判，在中国不会持续这么久。在美国，律师们关心的是打赢官司、玩文字游戏、激怒被告以及实现他们的目标。当事人也会注意行为，仔细斟酌。

大同把丹尼尔带走送爷爷的时候，他有了逃跑的念头，被爷爷拦住了。而此时电视里已经**了大同作为通缉犯的**，这种家庭伦理案件都会迅速的执行追捕，可见美国的社会环境。

而影片的后半部就有很多感人的镜头了，爷爷虽然不懂英文还是去找了约翰，尽力比划着说明事情的真相，想要帮助儿子的家庭。版权律师问起简宁大同为什么要说是自己去给儿子刮痧时，简宁回复：“因为他是中国人。

”在中国这种司空见惯的事，想要保护自己家人的事情，而在美国却难以被理解，因为在美国真相就是真相。约翰找了家店刮痧，亲身体验刮痧，想要弄清事情的真相，接受文化差异的行为也让人动容。

而影片最后，简宁对儿子的爱，大同尽全力想见儿子履行他的承诺，大同的朋友以及协会负责人也帮助大同，让法院撤回禁令，让大同得以和家人团聚，又让人动容。这说明，面对爱情，文化差异是可以理解的，困难终将克服。

影片展示了不同文化之间在思想文化，法律制度等各各方面的差异。国内外的华侨对此片产生的巨大的共鸣，我们得知在一个背景不同的国家生活的不易，以及要融入一个社会前需要做好功课，熟悉其社会背景、思想文化等。最后的大团圆结局也表明文化在交际中被理解和认可。

刮痧观后感【篇6】

通过电影能看到中外文化中的差异，当然文化无所谓好坏，但是通过文化背后折射的现代行为规范、法制是可以相互取长补短的。比如电影中主要矛盾是刮痧，一方面是由于缺乏文化交流引起的，但另一面更重要的是美国法治的严格性引起的。

看电影时，我们为中国的一家人感到难过惋惜焦急的同时，更深刻的体会到了美国法制性！想象一下，在中国会引起这么多事吗？首先大家没这么高的法律意识，那么当同一个中国医生看到孩子背上的"伤痕"（假设她真的认为是伤痕），她会想到去利用法律去保护这个孩子吗？也许只是从人道上惋惜下，然后和身边的同事说说怎么对待这件事，大家也一起探讨下当前一些家庭暴力现状然后一起感慨无能为力下，也就过去了。

或者说医生和同事法制意识是比较高的，他们想保护这个孩子，那么第一步他们要找谁，似乎在中国这个看起来本应该很清楚的事却是困难的第一步，他们经过一番咨询找到了儿童保障的单位，那么接下来，儿童保障单位会有专门的行动组去全权处理这件事么？尚且是像电影中的这么用心用力，俨然孩子是他们自己的一样！在中国很多时候要借助媒体之手才有这样的效果吧！在中国，那么电影中的一家人也许完全就不会惹来这么多麻烦，他们有足够的时间去从这些一环环中去阻止这件事。所以通过这部电影，我们也应该反省！中国在发展，法制的健全化是必经之路再看教育方面，面对小孩子犯错的时候，中美家长采取的是完全不同的方式。中国家庭常常采取的是殴打，那么理由呢———儿子是我生的，我想怎样就怎样。

打是亲骂是爱。更甚至还有梁家辉扮演的男主角面对朋友那句"我打我儿子我是为了给你面子"！这些背后折射的是典型的中国文化：比如长幼有序…（所以我们常常看到客人多时，孩子是不能上餐桌的）在中国孩子是不被当做一个个体看待的，他们更多的是附属家长的！那么什么时候才有"独立"的权利呢！这个恐怕要很久了！也许18岁以后，甚至也许要成家立业后吧！所以中国教育下成长的孩子很多时候比之美国的会缺乏自足独立性！因为在他们的成长的环境中，在很长时间是不被当做个体看待的。同时虽然打骂子女向来是中国文化中教育的一种传统方式，那么现在我们是不是该想想，真的只有打才能取得教育孩子的效果吗？这样的效果会更好吗？或者只说这样打的教育效果会好吗？答案当然是否定的。所以在教育方面，学习中外文化比较，通过交流加大了解可以更好的取长补短。

如此例子很多。以上更多的是从批判的角度来讲中国文化中的一些不足的地方，当然好处也是有的，印象很深的是，当蒋雯丽扮演的女主角面对朋友的那句"什么梁要顶替父亲说刮痧是他做的"时候那句"因为他是中国人"！很深切的记得，很感人！这里体现的是中国文化中的"孝"。所以综上所述，学习中外文化比较是可以促进彼此的取长补短的！很有必要！

除了电影中刮痧主要矛盾这个电影中有一幕，同时印象深刻的是在进行辩护时，美国律师那番侃侃而谈，断章取义把中国的传统著作《西游记》的孙悟空是暴力的象征。中国主要是以儒家文化为核心的，讲究的是中庸、仁，但为什么在国外很多人看来觉得中国人是野心勃勃的呢？原因还是文化交流不够，国外的人对中华文化了解的不够，典型的有个例子"韬光养晦"，意思是隐藏才能，不使外露的意思，其根本点是要寻找有利时机，发展和壮大自己"在中华文化里他是很褒义的一个词，但到外国人手里他却暗含着另一种意思，他们觉得你中国人表面上和和气气，和谐社会，其实心里阴着呢！中华文化宣传少，国际交流少，那么国外的人对中国的了解的少，那么加上一些好事的反华之徒或一些自作聪明的学者或是国外的保守派则会"忧心忡忡"的添油加醋，把中国打造成一个真正积蓄力量的暴力狂！不了解情况者就这样信以为真了，这对国家是很有危险的！所以必须发扬中华文化，让更多的人了解中国文化的核心，真正的内涵，只有这样，当一些人再企图来"误会、诋毁"中国时，才会有像电影中儿童保护局的女工作人员反驳律师对西游记扭曲的那一幕！

电影刮痧观后感汇集

随着互联网行业的发展，我们时不时会需要用到一些文章，独具匠心的范文更能受到大家的关注，有哪些范文值得参考呢？小编特别编辑了“电影刮痧观后感汇集”，希望对你的工作和生活有所帮助。

电影刮痧观后感(篇1)

我平时,比较少看电影，却偏爱于追电视剧。但慢慢地，我发现，无论是电影还是电视剧，呈现给观众的都是一个故事，只不过电视剧耗时更多，叙述更为详尽，而电影把一个故事浓缩于一个小时之内，它们都能带领我们去观察现实，发现生活中的一些平常却不平凡的事情，进而引发我们去思考，去感悟人生。由于时间的问题，我想我将来会倾向于拍摄或微电影。

也许等我老了或退休了，如果有足够的时间，我会再次爱上电视。像现在我的妈妈一样，晚饭过后，便守在电视机之前来消磨时间。几天前，我抽空看了心理老师推荐的电影，那是很久以前的，由梁家辉和蒋丽雯主演。

故事情节虽简单，但高潮部分能牵动人心，引人深思。

《刮痧》以美国华裔许大同与妻子简宁，儿子丹尼斯，及其有着深厚的中国传统味儿的父亲的一个普通家庭发生的平常事展开。主要讲述了，大同父亲由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一时疏忽把熟睡在家的孩子单独留在家，便慌忙赶去警局接其爸。他妻子的一个妻子叫醒了孩子，他在黑暗中非常害怕。

当大同开门时，丹尼斯冲过去迎接他，但由于天黑，他不小心头被打破了。医生给丹检查时，他不小心发现背部有瘀血，怀疑孩子长期受到体罚和虐待，立即联系儿童福利局。由此引发了诉讼纠纷，东西方文化冲突也愈演愈烈。

其实孩子的瘀伤由中国传统**方法—刮痧而致，由于西方医学没这记载这回事，再加上西方人普遍对中国传统、文化了解不深入，甚至对中国文化进行歪曲，最终使大同与其妻儿分居。后来，通过对大同好朋友的亲身考验，大同的清白得到了证实。在圣诞节那天，大同一家终于团圆了。

本来想好好去构思一番这部电影完完整整的细节来去深深体会其中的一些东西，却发现，有时候记忆里深处的东西能保留的，只是最最简单的一个框架，也就是刮痧中那种感人至深的情感。而一些最初的细节，或许被忽略了，让记忆展现出电影的完美。首先能让我记起的片断应该就是在法庭上的据理力争。

不消说，我觉得这是电影中冲突面最为强大的时刻，围绕着父子间的情与文化中的理性冲撞，觉得在一定程度上都将梁家辉的演技升华到了一定程度。公诉律师用了一些伎俩，让电影中的许大同失去了理智和最后的机会。面对处在托管处的儿子，那种撕心裂肺的痛楚想必为人父母的人们都不禁唏嘘不已。

是的，中国人的那种忠孝观念在外国人看来是多么的不可思议，在年迈父亲面前，我们中国人永远都用一颗不计回报的心去报答父母的爱，以至于在最为痛苦的时刻，也不能让父亲知道自己的痛，自己承担的那分压力。当许大同前去搀扶父亲上楼时，蒋雯丽扮演的妻子意味深长的说了一句：“这就是中国人对父亲的孝。

”不但让美国老板耸然动容，也让我们也有一番动情。我们的爱，不计回报。因此，虽然妻子也在受苦，但她坚定地站在丈夫一边。

虽然也曾因为母爱而动摇过，想去告知岳父所作地刮痧，但换位一下思考，也许此刻痛苦的是自己，而丈夫定会支持包容她。

老实说，我真的很欣赏美国在保护幼儿方面的做法。出台一系列有关儿童保护的法律、制度和政策，真正使为了让祖国的未来在安全、非暴力的环境中成长。把孩子单独留在家里或公共场所是违法的。我觉得这个规定，中国法律值得学习，也值得家长们关注！

因为最近一系列孩子出现意外，大部分由于父母的一时大意，疏忽，没把孩子看管好造成的。(观后感像长春婴儿轿车内随车被盗一案，简直让人感到揪心痛。两个月大的婴儿被罪犯勒死埋在雪地里。罪犯完全丧失了良知、童心、道德和人性。它可以说不是人，甚至不是野兽！

暂且抛开罪犯不提，进一步思考，婴儿的意外死亡，很大程度上由于父母单独把孩子留在车内。如果按照美国法律，这是违法是无可厚非的。假若该父母把孩子抱进店里，不贪图一时之便，把孩子置在自己视线范围内，该父母损失的仅是一部轿车的钱，而不是自己刚出生不久的亲生骨肉，更不用承受失子之痛！

钱财乃身外物，这个道理大家都明白。

但自己的孩子呢，是自己十月怀胎辛苦而来的，才刚沉浸在新生儿出生不久的喜悦当中，还没够体验做父母的经历，还没亲眼目睹孩子一步步成长的过程，就因为自己一时的疏忽，大意，就换来如今的悲剧，这样的代价值得么？早阵子的“小悦悦”事件已是一个活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，结果被车碾死。一个“小悦悦”还不够轰动？

还不够震撼人心吗？还不够引以为鉴吗？作为观众，**，我们都把责任全推给了外人，但没想到父母的责任是最大的。

或者是因为这个，不足以引起家长的注意和深思，导致悲剧不断！我衷心希望这样的悲剧能够尽快消除，孩子们能够快乐健康地成长！也希望那些残暴、虐待孩子的父母不存在，国家亦能完善孩子相关的保护条例！

孩子是祖国未来的花朵；作为父母，我们有责任让孩子在温室里成长！真心希望，每个孩子能健康快乐地成长！

电影刮痧观后感(篇2)

总是认为，在美国的中国人只要解决了绿卡的问题，那么就相当于在那里定足了，稳定了。可是看完《刮痧》之后，就不觉得了，更多的明白的是在异国国人的艰辛。

许大同有了荣誉有了房子有了车子，老婆和儿子都有，可是还是存在着很多问题。种族差异是其中最主要的，那里面的文化问题是不可逾越的，不可解决的，这是几千年下来的问题。刮痧，在身上刮出一条一条的，片中所说的，像烤牛排一样鲜红的印子。就是这样的印迹，就让一个家庭支离破碎。

在我这个土生土长的从未走出国门看世界的孩子来说，完全不能想象地域文化差异带来的种.种问题。可是看了这部片子之后，却会觉得在一个文化相通的地方是一件多么幸福的事情。

这部片子的感情个性细腻，一路下来扣住观众的心，丝毫不放松。100分钟下来，欢笑、泪水，从未停歇。至少，我能够明确的感受到那里面表达的情感。在异乡巨大的压力之下的无奈和苦苦忍耐;应对文化差异的无能为力。觉得这部片子不容易，就像人生。

刮痧最让我感触的就是那里面的父爱了吧。那种男生之间的爱。是那么的深厚，是职责和承担。就像刮痧，一下一下，最开始没感觉，慢慢的，身体会感受到热，最终身上留下触目的印迹，可是换来的却是一身的简单。男生之间就是这样吧，不着痕迹，就像春雨，润物细无声。

父爱，就是这样，深厚却不言语。可是，回首是一片的触目惊心，那都是动人的场景。所以，父爱也总是外人看得真切，就像刮痧。

老许和许大同之间的父爱是老北京男生的爱。是承担和隐忍。

老徐来美国，是应了许大同的邀请吧，也想看看自我的孙子。一个在中国也是知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，不能说，可是用自我的眼睛，慢慢观察，细细相处。这样的男生是充满智慧的，他看明了，也只是抽烟，也许这样他能够沉默，他能够更加想清楚，想透彻。可是他不是没有缺点的，第一次看见老霍，竟高兴的用北京的爷们性格给他一拍，满天的黄色的粉，这是爽朗，可是细细想来，这也是不够大气的表现，不顾场合，不识大体。可是，这样的情感是真切的，直爽的。再而就是自负，自诩自我的中国的知识分子，到了美国却没有想过要学习英语，只是用他觉得足够丰富的人生经验处事。最终就是他的毛病，抽烟，抽烟的频率实在是太大，不论场合，不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜爱也要偷偷的抽，就就是他的不识趣了。

说了这么多，并不是不喜爱他而挑刺，更是正因喜爱他，喜爱他的有血有肉，喜爱他的父感情深。就是这样一个优缺点都明朗的人，才让我更加感受到父亲的宽厚，固执，聪明。

他给丹尼斯刮痧，最终没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，可是他有他的聪明，最终他还是让上司明白刮痧不是许大同做的，并且，刮痧也不是件虐待儿童的事。最终，让我佩服的是，上司开车送他回家，不管是上司的礼貌还是什么，至少证明他是有人格魅力的，不然没有人会乐意这么远送人回家，个性是在美国这个注重时刻的地方。

他为自我的行为负责，他选取离开美国，回到那个熟悉的地方，许大同送他。他心里惦记的依旧是许大同一家三口的事，最终许大同提出要带着他和丹尼斯一齐回国，可是他骂了他。他更懂得职责，他明白职责，就要勇敢的承担，他的肩膀宽厚，他承担了很多，也期望儿子明白，人生就是这样，不是你不喜爱，你不能适应了，就逃避了。而是承担，正因他是男生，更要肩负一个家庭，没有他，就没有了顶梁柱，家就不是家。他没有一个完整的家，可是却履行了一个完整的家男性的主角。

他回国，满心忙碌着寻找刮痧这件中国国粹的事，复印给美国的儿子，就是为了弥补自我无心犯的错，他是爱许大同的，他是一个有职责的父亲。

这样的父爱，总让我想起身后那个宽大的身影，那个父亲，那个不管我犯了什么错都愿意原谅我，愿意包容我，让我成长，看我长大的父亲。

许大同，更是戏剧化，他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的表达。

在丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重，可是他不明白，文化差异是一件多么夸张的事情。最终他也是向上司狂吼，你不是中国人。他太固执，可是又不能不说有原则。

儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，可是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就能够解决的，可是，这样一个把自尊看得很重的男生，还是了。为自我写证词，证明自我多么多么爱孩子，组织了无数次，在听证会上他是有感而发，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的，善良的。

对方的律师对孙悟空的故意扭曲使他生气，正因他觉得他就是孙悟空，那就是他的道德典范。那个虽则意气用事，可是真的猴子，那个为了帮忙师傅被误解也不抛弃任务的猴子，他就是猴子，看似乖张，心里却都是爱。他难免不发飙，可是为了儿子他在后面答应了和妻子分居，那是低头。在外人面前怎样也要强势，在背后为了自我爱的人低头，这就是一个典型的中国男生形象。

他确实十分鲁莽的，送父亲离国，也是能够做出一些不合规则的行动来。他擅自带着丹尼斯到飞机场，企图带着他和父亲回家。对他而言，家是很重要的，就是重要所以当它破碎的时候，却只能想到逃脱。是父亲的话让他清醒，他明白了职责，就像那只猴子，原先只会打妖怪，只会冲动，能够之后，越来越明白，有时候能够透过其他的方式解决，也明白承担这份自我的任务了。他长大了。

他开车带着儿子抚养院，他不想让儿子年幼就明白一些不好的事，一些触及法律的事，他假装简单的带着儿子和警察玩游戏，一路上他看着儿子的笑脸，自我深处的苦也就这样一点点的消散了。最终儿子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被众人踩在脚下，那是丹尼斯最爱的玩具。

圣诞节，就是美国的信念，一家人等待他的团聚，哪怕简宁明白他怕是回不来了，可是他在电话里说，他会，并且会给丹尼斯一份大的圣诞礼物。

他在公园里，迎着寒风，自我做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，可是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。

最终，他化身圣诞老人企图进入家里，可是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。最终，他和丹尼斯，简宁团聚。这是最好的结局。

新年欢乐。

爸爸，你为什么从窗户里进来啊。

正因我们家没有烟囱。

他到最终也没有告诉丹尼斯真相，这样也好，这样宽厚和承担是一个父亲给儿子最好的礼物。

中国的父亲，全天下的父亲都是这样，为了孩子能够做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动。

电影刮痧观后感(篇3)

每个人，每个民族，每个国家都有属于自己的文化，文化与文化间的迥然差异必然会带来个人行为思想的不同。中国文化的核心是至情至性，而西方文化更讲求理性的梳理。这就好像一个性情中人与理性至上的人之间发生碰撞，在各自的思维方式主导之下展开一场拉锯战。

影片《刮痧》中以游戏设计师许大同的故事为线索展现了中西文化的巨大差异。主人公儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷因为不懂药瓶上的英文而采用中国几千年传统的“刮痧”给孙子治病。儿子因为意外摔伤后在医院被医护人员看见背部的痧印而指被虐待进而强制留在福利院。

丹尼斯因为打游戏而与许大同上司昆兰的儿子打架，许大同知道后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒绝后打了孩子一巴掌。这在我们看来一个非常平常教育孩子的举动在美国人眼中却是伤害孩子的证据。以许大同为代表的中国人则认为孩子必须在家长的指导下知道哪些事该做哪些事不该做，并以“打是亲，骂是爱”来说明打孩子是爱的一种体现。但在以昆兰为原型的美国人眼中，家长与孩子是平等的，家长并不能为孩子决定一切。

在听证会上，一位帮许大同妻子简宁接生的护士则指出在孩子出生时，因为早产使得母亲与孩子非常危险。她得知许大同坚决保住妻子的答复中认为他根本就不在乎这个孩子，在听证会上大吼出一句：野蛮的东方人。而在我们的观念中，大人是一条鲜活的生命，只要大人还活着，总会再怀孕，当然不能舍弃大人。

听证会上，辩方律师把中国家喻互晓的孙悟空搬上来。在中国，孙悟空视为打破礼教的像征。他不服天命，大闹天宫并协助唐僧远赴天竺取经，是英雄的化身。而在对方眼中，他却成为一个捣毁他人劳动成果缺少管教的猴子，直言我们为何把这样一只野蛮的猴子当做道德的化身。

昆兰在听证会上作证，指出当时许大同确是打了丹尼斯。许大同却质问昆兰“我把你当朋友，为什么要在法庭上出卖我”。但昆兰却很委屈，他只是实话实说了而已。在中国，认识时间越长，关系就会越紧密，为朋友承担的义务也将越多。

许大同要求阐述他有多爱他的儿子，他强调说儿子是他生命的延续，是他们家继承香火的后人，是比他们自己生命还要重要的人。而在美国人眼中，孩子是独立的个体，他不属于任何人，谁都不能决定他是属于谁的。

这部电影，不同的文化背景，是引起了剧中诉讼事件发生的主要原因。这部电影不仅展示了不同文化所带来的矛盾，同时也让我们看到了那铭心刻骨的爱——关于人伦、关于民族。

电影刮痧观后感(篇4)

电影《刮痧》对文化差异认识的观后感一随着全球化潮流的兴起，跨文化交际在人与人的交流中也显得尤为重要，《刮痧》观后感：对电影《刮痧》中文化差异的认识。**了《刮痧》后也真正感受到了文化的差异性以及文化在交流中的重要性。

下面从几个方面来说一下电影中体现的文化差异。

文化背景影响跨文化交际。首先是价值观的差异，这是文化特征的深层结构。中美两国对动静有不同的理解。中国人强调“静”，更注重做人。

而包括美国在内的西方则强调“行动”，更注重工作、个人主义和隐私。比如，在影片中，大同在颁奖典礼上对儿子的教育采取的是打耳光甚至被朋友视为暴力的手段，这是美国人不接受的。在对待变化的态度上，中国人注重稳定，而美国人注重变化。

这一点在影片中通过大同的父亲表现的尤为明显。大同的父亲看到自己的老朋友老霍在美国的工作、生活状况，并最终客死他乡让他很是伤感，这也是最终使自己返回北京"落叶归根"的一大因素，中学生作文《《刮痧》观后感：对电影《刮痧》中文化差异的认识》。

还有对于人的天性的认识，中国人主张性本善，对他人常有恻隐之心;而美国人主张性本恶，对他人也要用法度来规范其行为，绳之以法。例如，在电影中，大同的美国朋友昆兰在出庭作证时并没有表现出对大同的偏爱，而是讲述了他看到的事实。作为一个中国人，大同市不能理解朋友的做法。

二是民族性格的差异，即文化的外化。在中国人的民族性格中，他们注重情感规范、内向、谦逊和尊重，而美国人则追求平等、民主、自由、坦诚和真诚以及个人隐私。影片一开始，在和朋友们一起进入颁奖大厅之前，有很多人在门前进行反游戏活动，而美国人**不会阻止，这显示了他们对言论自由的尊重。

再就是自然环境不同也会造成文化差异。亚洲的自然环境使中国人更具群体意识，更主重等级秩序、老少差别。在美国，他们更加自由平等，上下级之间没有强烈的等级意识。电影中，男主角与他的老板之间既是上下级关系又是很好的朋友，而在中国自己与自己的老板是很好的朋友关系的情况却是很少。

这就体现了中美的不同。

这部电影让我更加了解中美两国的文化差异，也让我知到了自己职业的重要性。我们是任重而道远。只有不断丰富自己，充分认识到这一差异，才能更好地从事对外汉语教学。

电影《刮痧》对文化差异认识的观后感二每个国家都有自己的文化，都有自己的价值观，中西方文化在教育观念，家庭观念，婚姻观念，法律观念以及友情观念各个方面都存在差异，因此中西方在行为处事上都有自己不同的方式，不同会产生碰撞，甚至会产生冲突，只有融合，理解，包容才会更好地理解对方的文化。本文以电影《刮痧》为例，剖析了中西方文化在教育，法律，亲情，友情方面存在的差异，从而能够更好的进行跨文化交流，使两种文化能够更好的融合。

中西方在家庭教育方面有着很大的差异，中国人尊崇传统的儒家思想，“三纲五常”是中国古代社会的道德标准，中国人笃信“棍棒底下出孝子”，打是亲骂是爱的观点，直到现在还有一直被热议的棍棒底下的北大生，清华生，我们中国人认为严厉是成功的途径。其中“父为子纲”就是儿子必须听取父亲的话，同时父亲也为孩子起到榜样作用。记得电影里的一幕，丹尼斯打约翰的儿子时，许大同让丹尼斯道歉，丹尼斯拒绝了，他扇了丹尼斯一巴掌。

当时约翰，作为一个美国人根本不能理解为什么许大同要打孩子，这在美国是一种虐待儿童的行为，而许大同的解释到是为了给约翰面子，中国人认为抬高别人贬低自己是尊重别人的一种方式，而美国人则认为这是一种非常愚蠢的行为，因此约翰当时说道什么乱七八糟的中国逻辑。

西方教育子女时注重他们个人能力的培养，思维方式的培养，美国小孩子如果在画板上胡乱涂鸦家长肯定不会训斥小孩子，因为那是他们培养思维方式，发散思维的一种表现，而如果放在中国，中国家长肯定会手把手教，让孩子画一些已经有的成型的，具体的东西。美国文化提倡自由和独立。它认为儿童是社会的财富，人人平等。西方人认为孩子有自己的隐私和圈子，这是神圣不可侵犯的。

法律是保障社会稳定的有力**，任何国家都有自己明确的法律，中西方文化在法律方面有着很大的差异，中国人往往面对法律时掺杂了许多了个人情感，而与东方法律观念不同，美国以亚里士多德的思想为基础，柏拉图，西方文化一直坚持理性的正义，坚持对权力的保证和对自由的追求，西方古希腊文化的理性对西方法律产生了重要而深刻的影响，理性，公平，正义是西方法律的代名词，充分尊重每一个人的权力，而且法律在日常生活中的作用也是很明显的。西方人重视客观事实，喜欢用理性思维分析事物。电影中许大同的父亲因为在美国的中国好友老霍的死亡而停留在警察局，许大同着急去接父亲而没有在晚上陪丹尼斯，这种现象在中国是很普遍的一个现象，而在美国则认为这种现象违返法律，没有尽到家长的责任；还有就是许大同为了他的父亲能顺利拿到美国绿卡，而撒谎说是他给丹尼斯刮痧的，在西方国家，如果一个人不诚实，说明他失去了诚信，他在社会上是不被认可的，当约翰发现许大同为其父亲“顶罪时”，他不能理解的看着简宁，简宁说道“因为他是中国人”，当然在我们中国顶罪也是一种不理智，违法的行为，但是我们会说这是一种亲情，而且说许大同是孝顺的。

中西方文化在亲情方面有着很大的差异，西方人重视个人，个人的发展，老人一般与年轻人分开住，而且老年人也不太愿意打扰年轻人，而中国“百善孝为先”不孝顺的骂名一般人是承担不起的。在电影中许大同为了不让父亲单独一个人留在北京，而将父亲接到美国和他们住在一起，而父亲在中国住惯了，在美国不适应，文化，语言，礼仪，***方面的不同导致父亲最后的归国。在西方人看来各自都有自己的生活为什么一定要融到一块，住在一起不一定就意味着孝顺。

在西方，主流文化的核心价值观是个人主义。在美国人看来，每个人都是独立的。

4.友情观念

中西方文化中，友情呈现的含义是不同的，中国人重视友情，而将友情与其他许多感情，人情混在一起，与工作之类的相联系；而在美国，他们的友情建立在一种顺其自然的基础上，同时他们也将友情和其他事情分开，特别理性。在电影中，约翰指正许大同打过儿子，许大同认为约翰背叛了他，他们那么好的关系，约翰怎么能那么说，而约翰认为事实就是事实，而不能因为朋友而去作伪证，友情的破裂最终导致许大同的辞职，他们一般将“人”“事”分开，而我们中国则是人事永远在一起，倾向于把友情和权益合二为一。

中西方文化存在许多不同的差异，因为这些差异，我们在中西方文化交流中会产生碰撞，甚至会产生冲突，但是只要我们相互理解，相互包容，不断了解目的语的文化背景，风土人情，价值观念，礼仪风俗，这样才能很好的融入到对方的文化中，这样才会减少两种文化之间的冲突，才能避免因风俗差异而造成的交际障碍，兼容并蓄、尊重、理解接纳，海纳百川才能更好的进行两种文化之间的交流与融合。

电影《刮痧》对文化差异认识的观后感三这个周三，社会心理学课上老师给我们看了电影《刮痧》，是一部很老的电影，01年的，感觉演员都和现在都不大像了，但是我觉得这却是部有意义的电影，比起一些商业片。

首先，这部电影讲述了一对移民美国八年的中国年轻夫妇和他们在美国出生的讲英语的孩子。生活本来很平静，男主人事业有为，但是这一切在他把他在北京的老父亲接到美国后就打乱了。小男孩发烧时，老人用中药给孩子刮痧，在孩子背上留下红色血迹。

孩子**后，在不懂中医的美国体检中被发现。他被误认为受到虐待。美国社会工作者想带孩子去cwa。这对年轻夫妇当然不愿孩子离开自己，于是cwa要起诉他们。男主人为了帮老父亲拿到绿卡，说是自己给孩子刮的痧。

最后，幸运的是，在国际友人男主人的帮助下，他向法官明确了什么是刮伤，取消了诉讼，故事圆满结束。

故事中纠结着各种情感，亲情、友情等。很是感人。特别是老父亲为了不给小两口添麻烦，决定回中国，主人沿着室外管道爬到9楼给孩子们送圣诞礼物，实现了圣诞节回家的诺言，他深受感动。

然而，我想，这部影片的意义不止于此。更深层次，是对于刮痧这件事，说起中美两国的文化差异，价值观的差别。

在我看来，中国人更注重感性的东西，而美国人更注重理性的东西。在这部影片中，年轻夫妇传达的均是爱这个有点抽象的东西，而那些美国cwa的人员、医生、法官等只是看到了孩子背上刮痧痕迹，这个实在、能够看得见、能够作为证据的东西，包括试图证明男主人有暴力倾向，把他研发的电子游戏也作为了一个证据！这样却也显得很是死板。

在我观察的犯罪现场调查中，物证远比人证重要。或者可以说，中国更是一个讲“情”的社会，美国则是更讲“法”的社会。

这些东西让我想到了我最近在看的一本书，《江城》，作者叫彼得·海斯勒，中文名叫何伟，在上世纪90年代作为“美中友好志愿者”，来到中国四川省的一个小城涪陵市，书中是他在涪陵2年里的一些经历和感想。这里面也讲到了一些中美两国之间的差异。他说，中国人缺乏这样的传统，即将个人的身份认同建立在固定的价值体系之上，而不管别人怎么看待。

我觉得说的很对。这句话是怎么来的呢？在何伟教的班上，有一个非常优秀的女孩。因为她真的很优秀，但她有点孤独，所以大家都不理她。

第二学期，她没来上课，所以在家乡自杀了！事实上，我们可以理解，因为她是孤立和绝望的。而何伟和另一个美国外教却表示相当震惊，觉得无法理解。

中国人不喜欢走自己的路，总是在乎别人的眼光，似乎自己的命运由别人控制着。“走自己的路，让别人说去吧”这句话似乎不太适合中国的国情。一个个体，总有一层层的关系将你牢牢套在这个社会中，挣也挣不开。

不论你是升官发财，还是求职找工作，都要动用你所有的“关系网”。我们可以毫不隐晦地讲，在中国，到底有多少人是真的靠自己创造美好生活的？就像《江城》书中，何伟一开始无法理解为何在中国，那些干部们老是要举办宴席，还要在宴席上拼酒，喝得酩酊大醉。

再看美国，不说其个例，比如那些富可敌国的billionaires，或许存在花钱贿赂**的行为，大多数人都是白手起家，靠自己的努力获得财富，过上了自己想要的生活。乔布斯说过：“一个人的生命是有限的，不要为别人而活。

”其实美国好多富翁也是在西进运动中卖掉自己在东部的已有财富，轻装上阵，成为一名拓荒者，赶上淘金热发的家。因此，美国更欣赏白手起家，努力追求美好生活的人。说实在的，美国人血液中天生有爱冒险、追求刺激的基因，因此他们无法老是在一个地方住着，总是搬家。

而中国，我们更喜欢稳定的生活，喜欢稳定的工作，比如公务员这个铁饭碗。

这些差异，也许没有谁是谁非，都是两国历史发展的沉淀。中国几千年来的礼仪之邦，尊崇礼尚往来，向来是个讲究人情的社会，讲人情始终是中国社会的一大特色，有时甚至是外国人无法理解的。中国地理结构上内陆居多，养成了中国人民纯朴、敦厚、勤劳的民族性格。

而美国由于其建国历史的特殊性，即移民社会，使美国人民养成了信仰“人性本恶”、法律至上、以理说理的价值观。美国濒临两大洋，土地较为开阔，也使美国人民性情爽朗，崇尚自由。不同的历史发展道路，不同的生活环境，以及其他一些因素，必然会引起中美两国文化差异乃至文化冲突，这是不可避免的。

只有正确地看待这些文化冲突，加强两国间的交流，才能更好地相互取其精华，为国家发展和保护人民自身权利服务。

电影《刮痧》对文化差异认识的观后感四这部电影是在英语跨文化交际课看的，能很好地体现中西方文化的差异。不过电影中夸大了这种差异，然后就有了一个大误会。

当然这部电影也只可能发生在它所发生的那个年代了。现在，这种文化差异早已被人们所重视，所以我们也就有了类似的英语课来专门学习了。

片中剧情表现了很多文化差异的现象，比如当着别人的面教训自己的孩子是给对方面子，遇到困难就找熟人或朋友帮忙。这些对大同的老板来说都是无法理解的。

我觉得我自己能意识到文化差异这个问题就行了。

倒是我看梁家辉和蒋雯丽用英语表演，总觉得有那么一点儿不自然。这也可以算是语言的文化差异吧！

电影刮痧观后感(篇5)

影片从始至终，我感觉到总被一种特殊的感情牵系着，从主人翁许大同获得年度的最佳设计大奖，面对在场的众多美国同事、朋友，他激动而骄傲地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现!”的时候，这种关于航行、关于人的航行并在乎航行之后的灯塔永久照耀的期待构成一幅美伦美幻的天伦之图。 而当羡慕与祝福在许多人心中升起的时候，也顺理成章的让厚实的华人感到这个世界的可爱，而世界是由“家”组成的，所以当“家”后来霎那间成为柳絮飘萍，这个世界连同那个美丽的国度也就突然变的狰狞而可怕。 “家”在中国人的心目中有着不可替代的重要地位。甚至于古代中国的文化形态，一直以来都表现出“家国同构”的显著特征。而许大同是属于新时代的青年的，而且用自己的努力和才华突破这个禁锢而将家安在美国——感觉中的幻想之地。但却由于家的一度被拆散，他在影片中也不得不产生了动摇和悔涩：“我一直把这里当作自己的家，现在，家已破碎成这个样子，我留在这里还有什么意思?回到北京，至少还可以一家团聚……。”所谓修身、齐家、治国平天下，家之不存，所有关于建功立业光宗耀祖的雄心壮志刹那间灰飞烟灭，“丧家”流浪的日子里，许大同和所有的华人一样，虽然属于所谓的“先进青年”，却仍一般凄凉。

许大同一家是无数浪迹天涯的华侨华裔的缩影。他们虽然讲一口字正腔圆的英语，他们也希望或是已经融入美国的主流社会，但在他们的内心深处，从未忘记自己是中华儿女，炎黄子孙。影片的末尾，两口子一字一板地教丹尼斯读“北京”、“长城”的场景更是蕴涵了这样的暗示。正是这种超地域、超国界的文化群体归属感和文化心理的自我认同，构成了中国文化历久弥坚的凝聚力。 我们的先民很早就有了“非我族类，其心必异”的观念，表达了文化心理上的自我确认。影片中许大同对美国友人所说的一句中国成语“道不同，不相与谋”也正是这样一个意思。影片所表现出来的异质文化冲突不过是漫漫历史长河中的一个小小的剪影。在中国文化几千年的发展进程中，无数次面临着外来文化的冲突和挑战。但是，在世界文明发展史上曾经出现的许许多多优秀的文化体系中，只有中国文化是历经数千年发展延绵不绝从未中断的。在与外来文化的冲突中，中国文化总是能坚持自己文明中优良的传统，并对外来文化进行融合和同化，从而造就中国文化强大的生命力，正如“刮痧”这一古老的中医疗法，最后也被美国人接受和认同。 许多人走出影院时两眼发红，我也一样，我拥有一个中国军校大学生资格和一个普通中国公民的尊严与思考。如果站在专业影评的角度来审视这部电影，或许并不完美，还有许多值得考究和商榷的细节。但作为同一文化群体的观众，我看到“刮痧”的场景时，发热的不是脊背与手掌心，而是我，以及我所可以代表的所有华人的心灵，“刮痧”刮在了我们的内心深处。我们能够深切地体味到许大同和简宁们的破灭和希望，他们的欢乐与悲伤，并为他们的最后团圆而喝彩。如同剧中聚集在楼下观望的人一样，“人之初，性本善”，对于美好亲情的向往和祝福，同样是超地域、超国界的。正是因为人性中有共通之处，异质文化才从有了冲突到融合的可能。 回想我们所日夕生活的古城，沉钟暮鼓与斜阳夕照还有那雄浑辽阔的明城墙总让人们觉得自己生存于一片圣地而对于异域他乡的文化的探究裹足不前。事实上这个城市的人们是需要一些不应叫做勇气的“勇气”，来走出城墙，走出国门，向更大环境的世界范围文化体系阐述这属于中华民族的灿烂渊源，融合来源于交流，真心的交流，使得这个世界走向完美与和睦。 《刮痧》，“刮”在我心深处。

电影刮痧观后感(篇6)

《刮痧》一部优秀的电影作品，故事情节至真至纯，让人感念，催人泪下。影片演绎了人世间的亲情、爱情、友情以及对社会和谐地渴求、向往，同时，由于文化的差异而导致的跨文化交际的失败也表现得淋漓尽致。故事发生在美国中部密西西比河沿岸城市圣路易斯。男主角许大同在美国已经八年了。他事业成功，家庭幸福。作为一个游戏开发商，新开发的游戏有一个平稳的市场。在一年一度的行业颁奖大会上，他兴奋地告诉大家：

我爱美国，我的美国梦终于实现了。然而接下来的发生的一件事却使他梦中惊醒，儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷由于看不懂药瓶上的英文说明而采用中国传统的中医疗法“刮痧”给孙子治病，而这恰恰成了许大同一次小小意外事故后虐待孩子的证据，法庭上一个又一个意想不到的证人和证词使他百口难辩，最终失去了对儿子的监护权。为了能让即将回家的老父亲见上孙子一面，许大同触犯法律把儿子从儿童福利院“偷”了出来；为了让儿子回到幸福的家而被迫与妻子分居；为了抢回给儿子的礼物而近乎疯狂的与强盗大打出手；为了圣诞夜和家人团聚而冒着被摔死的危险毅然顺着管道爬上位于九楼的家......

一幕一幕，让人心潮澎湃，久久回味，深深思索。

《刮痧》所表现的中国人和美国人的差异，不仅在中美两国的法律、道德标准等方面，而且触及法理、观念，甚至中医理论等诸多议题。由于时间和空间上的差异，导致了中美、东西方文化观念的差异，进而表现为行为冲突。从时间上看，差异主要表现在国家传统与现代的矛盾上；从空间上看，中西差异是由各国的地域、历史、政治、经济等原因造成的，表现在民族传统精神方面背景、文化背景、哲学背景等。

因此，在对电影的分析中，我们不仅可以停留在具体的情节上，还可以从大的文化背景、历史传统等方面进行分析。

我们先来从文化的渊源方面来看，首先，中西方在哲学观上是不同的，西方崇尚理性主义的实证论，它的医学——解剖学，也是建立在这种哲学思想上，所以对“刮痧”这种口耳相传的经气之学是不能理解的；而中国哲学的特点是“天人合一”，就是要探索自然与人类的关系问题。儒家注重人的道德，教人做人；道家注重宇宙的进化，教人适应自然。在影片中我们可以看到，法庭上，当许大同给他们讲述“刮痧”的原理时，在场的美国人的表现，法官听不懂他的辩词，以为他是在乱讲，甚至于他的辩护律师都不能在这方面理解他。

其次，在意识方面，中国重视群体意识和整体价值，认为人应该为家庭和社会做出贡献，而西方则强调个人主义，追求个人自由，自由思考和选择。影片中我们也能看出许大同为了不让老父亲担心，如何和妻子痛苦地隐瞒事情的真相；为了让即将回国的老父亲见上孙子一面，如何艰苦的把丹尼斯从儿童福利院“偷”了出来。中国人非常重视家庭伦理，重视每个人在家庭社会中的地位，强调家庭的观念和情感。

西方文化由于一直尊重个人的观念，他们从小就接受了“独立精神”教育，和家庭的感情较为淡薄。美国父母尊重子女的行动自由，允许子女在一般原则范围内自由发展。第三，中国人的思维方式是全面的，认识到整体与事物的普遍联系，追求人与自然的完美统一。

西方的思维方式是分析性的。这种思维文化群的形成较为正式，权利、责任和身份的分配较为有序。因此，对中国人来说，美国人的思维显得冷淡和客观，而西方人认为中国人的思维是模糊的。

让我们来看看观念和文化的差异，这是深层次的文化差异，比如人们的价值观、思维方式、社会心理、审美观念等。一个人可以长期生活在另一种文化中，掌握它的语言，了解它的风俗习惯，但可能不了解它的某些价值观。许大同就是一个活生生的例子。因为在深厚的文化底蕴中，许大同仍然代表着中国传统文化，体现在服务、家庭、朋友等观念上。

美国人喜欢面对事实，表达自己的观点，并有可靠的信息。由此我们可以看出美国人处理问题以事实为基础，就事论事。而中国人在事实面前，人情似乎显得更重要些。

在影片中，我们可以看到法庭上儿童福利局所列出的一个个证据，请出的一个个证人是多么的具有说服力，虽然在中国人看来觉得有些不可思议；而许大同所叙述的只是他如何如何爱自己的儿子，却没有有力的证据；影片中还有一个细节，就是两个孩子打架，许大同当着昆兰的面打了孩子一巴掌，后来他对昆兰说：“我打孩子是为了表示对你的尊重，是给你面子。”这儿就牵

扯着东西方对孩子的态度问题。中国人把孩子当作一个私有财产，是我生的就属于我。虽然许大同认为打人是对朋友的尊重，但在昆兰看来，打人是违法的，不管是谁打人。

美国人认为父母和孩子是平等的，父母很少为孩子做任何决定，而是让他们靠自己的力量去战斗。在朋友观方面，东西方文化中也包含着不同的意义。edward steward&milton bennet讨论美国朋友关系如下：

“虽然美国人保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国友谊，建立在自然发生、相互吸引和个人感情温暖的基础上。人们选择自己的朋友。同时，他们将友谊与社会或工作义务分开。

” 在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。

中国人对朋友有很高的期望。如果他们有困难，他们应该帮助他们。当昆兰指证许大同打过孩子时,许大同指责昆兰“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆兰感到很委屈和不解:

“我只是实话实说而已。”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。

影片不仅展现了中美两国的差异，也表达了对文化融合和文化融合的向往。从昆兰走过唐人街的瓷器店，亲身尝试“刮痧”中；从许大同摆脱险情，楼下警察、居民爆发出雷鸣般的掌声中，从他爬上九楼的家，昆兰一家和儿童福利院的领导向他祝贺圣快乐，欢迎回家中，观众好象看到了西方人传过了中西文化的壁垒，开始接近中国的传统文化，最终还是人间的真情战胜了一切。故事的结局固然完美，但是也决不能忽视文化差异性的一面，这就要求我们加强交流和沟通，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前！

电影刮痧观后感(篇7)

this movie is about a story which happened in an immigrant family living in the united states now. dennis, a chinese child, is having a fever and suffering from diarrhea. since his grandfather was from beijing and didn’t understand the drugs’ english instruction, he used the long history chinese wisdom therapy scrapping to treat dennis.

but he never predicted that this treatment became the evidence of dennis’ father abused the child. in the court, a series of conflicts is followed, and the so happy family became fragmented in a few time.

we can’t imagine scrapping is just a little thing for chinese. why should it become a legal setbacks in the united states. scrapping has experienced thousands of years’ history.

why became illegal behavior in the us. this question is very valuable for people to think about it.

as far as i’m concerned, this problem is due to the cultural differences between chinese and western country. western people cannot believe the treatment of guasha which has a long history in china. the culture differences existed in everywhere.

different country has different cultures. we should realize it ,and accept it sometime.

but there is also a more important reason that the court didn’t understand the true things and didn’t verify the illegal evidence. because the cultural difference itselfis an objective factor. only when cultural differences can’t be accepted this tragedy would happen.

as we all know the low is justice, and the court needs the fact. in this film, scrapping hadn’t really be understood, the courtdeprived the custody of xu datong. it’s no doubt that they didn’t understand correctly and verify the illegal evidence, which lead to the contrary to the justice of law.

if the court knows the differences between chinese and foreign cultures,

it won’t make such a ridiculous decision.

another bright spot of this film is the father’s love. at the hearing xu datong expressed impatience that totally different from his personality as an engineer. he feels anxiety and fear that he is going to lose his child.

he spirited away dennis at the contact of the law. in order not to let dennis know the truth, he played a game with dennis and dennis had a good sleep. in the end, xu climb nine floors to make his love climax.

“scrapping” is valuable for people to watch. it’s rich in cultural connotations. of course things have been solved satisfactorily finally, the prosecution of the court has been revoked.

the result of the film in addition to the normal conscience and more is due to the communication and understanding of each other. i think the hero’s name is “da tong”. its true meaning is the communication and understanding of other culture.

观后感一 .xudatongisavideogamesdesignerinst.louis.

whenhisfathervisitsfromchina,heperformsguasha(achinesetraditionaltreatment)onhisgrandson,.inthecourt,. ithinkthissceneisshockingandthought-provokingtomostofthechineseaudiences.

butthemostimpressingscenetomeistheending.datongwantstoseehissoninchristmaseve,hehastoclimbapipetotheninthfloorwhichhissonlives.ithinkthepipeisnotonlyapipe,butalsoagap,adeepgapbetweenamericanand5000-yearchineseculture.

hewantstoclimboverthegapandhewillneversucceed,perhapsnochinesepeoplereallycouldsucceed. 中文翻译： 刮痧是一部反映中美文化差异的电影。

徐大同是圣路易斯的一名电子游戏设计师。他的父亲从中国到美国看望他的孙子，给他的孙子挠痒痒（一种传统的中国疗法）。孙子皮肤上留下的划痕被认为是虐待儿童的证据，大同在法庭上被起诉。在法院上，由于大同没有证据（或无所是从），以至于他最后丢失对儿子的监护权。

我认为这一幕让中国观众震惊和发人深省，但结局最令人印象深刻。大同希望在平安夜见到他的儿子。他的爬钢管到九楼去看儿子。我认为钢管不仅仅是钢管，更是美国与中国五千年文化的差距。

他想跨越这个鸿沟。他做不到。也许没有中国人他做不到

i have never imagined that i would write a film review in english. because when referring to feeling and culture, i can hardly express my whole idea in chinese, let alone in english. well, just have a tryp>

the gua sha treatment is designed to discuss the culture differences. we can know that from datong, the name of the leading man. datong is a classical chinese term.

it refers to a utopian vision of the world in which everyone and everything is at peace. while life always plays jokes on people, datong’s peaceful life didn’t last long. he was accused of abusing his son because of the bruises from gua shap>

actually, datong was not the person who gave the little boy gua sha treatment. it’s his father. but datong decided to be a scapegoat.

this was a culture difference. in chinese traditional culture, law is not important than affection. though we also praise those people who put righteousness above family loyalty, nobody wants that happen to themselves.

chinese think that being a scapegoat for family members especially for father or mother is a responsibility.the biggest culture difference the film showed us was that chinese culture was based on experience while western based on specific evidences.gua sha has been used as a treatment for thousands years, and many people advocate it for their own experience.

just like many ancient chinese technique, we just know it is useful but we can’t explain it clearly. so to persuade westerner to believe it seems impossible. then cultures conflict happens.

but we can’t directly blame westerner in this case. not only gua sha, but also laugh therapy and so on are not accepted by westerner as normal treatments. it’s a responsible attitude for life.

because we know little about these treatments, we cannot make sure what is going to happenp>

电影刮痧观后感(篇8)

深入骨髓的“刮痧”

从《刮痧》看中外文化的差异

《刮痧》，一个由“刮痧”引起的悲喜剧故事，影片开头，许大同作为一个为美国大众所接受的成功人士的形象登场，他热爱美利坚合众国，认为只要有信心，就一定能在这异国他乡立足，然而，山雨欲来风满楼，这一切都因为爷爷在丹尼斯背上留下的刮痧伤痕所改变。小小的刮痧，反映的却是中美文化之间难以调和的差异，一种深入骨髓的差异，不管许大同如何努力，这种文化上的差异冲突终究是难以避免的。

第一，最明显的冲突体现在对待中国传统中医治疗方法–刮痧的态度上，众所周知，像“拔火罐”，“推拿”，“针灸”这类治疗方法本是老祖宗流传下来的中国偏方，可谓是只可意会不可言传，博大精深，而且确实是行之有效，然而到了美国，这是一种禁忌，是不被法律所允许和承认的，反而成为了许大同对孩子施暴，虐待的一种标记，而正是因为这小小的变故，便引起了一系列的麻烦事，许大同父亲说得好，“刮痧”在中国已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实，说不清楚的又何止是“刮痧”呢。

第二，中西方对孩子的教育方面的差异，“打是亲，骂是爱”，这是爷爷告诉丹尼斯的真言，而这个在美国是犯法的。在中国，孩子被认为是父母的私有产品，犯了错，打你是为了要教育你，打错了，也没什么事儿，谁也管不了，可以说孩子是不具备同成人一样的独立权力的，而美国人则认为小孩子具有不被打的权力，在认为刮痧是一种虐待孩子的行为后，儿童福利局便开始了取证调查，果断把孩子和父母隔离，它的目的也是为了保护孩子不受伤害。

第三，中西方对朋友的定义以及尊重的理解也是不同的，影片开头，许大同因为儿子没有向老板的儿子道歉便伸手打了他，当时，老板昆兰当场就惊呆了，在他看来，打人是违法的，这是对人权的不尊重，而许大同却说是出于对老板的尊重，是给他面子，老板完全无法理解他这种逻辑，可以说，这是两种截然相反的对尊重的理解方式。在听证会上，在朋友昆兰说出“是的”的时候，许大同就觉得他背叛了他们的友情，他认为朋友就应该两肋插刀，必要时说些善意的谎言也无所谓，西方人则认为“用证据说话”，朋友和法律是分开的，一码归一码，即使朋友犯了错，也应该指出来，可以说，中西方文化中对于朋友的定义是有极其巨大的冲突的。

中西方在地域、历史、政治、经济等方面的差异必然导致其文化差异，而这种差异更多地体现在价值观与道德规范的碰撞上。对我们中国人来说，我们应该积极促进文化交流，更多地了解西方文化，同时把我们的民族文化传播到世界。

电影刮痧观后感(篇9)

总是认为，在美国的中国人只要解决了绿卡的问题，那么就相当于在那里定足了，稳定了。但是看完《刮痧》之后，就不觉得了，更多的知道的是在异国国人的艰辛。

作为一个从未出国看世界的土生土长的孩子，我无法想象地域文化差异带来的种种问题。但看完这部电影后，我会觉得在一个有着相似文化的地方是多么幸福。

许大同有荣、有房、有车、有老婆、有儿子，但问题还很多。种族差异是其中最主要的，这里面的文化问题是不可逾越的，不可解决的，这是几千年下来的问题。刮痧，在身上刮出一条一条的，片中所说的，像烤牛排一样鲜红的印子。

就是这样的印迹，就让一个家庭支离破碎。

刮痧这个在中国极为平常的传统**法,在美国却引起了那么大的冲突与灾难, 因为“说不清楚”,丹尼斯身上留下的刮痕自然被作为大同一家虐待儿童的证据,无论大同用英文和时儿夹杂着中文怎么解释都无法让美国人明白刮痧是什么。并因此引发了悲剧。

与其说影片《刮痧》讲述的是许大同这个中国家庭在美国的遭遇,不如说是中国传统文化在美国因为不被理解和认同所处的尴尬和无奈的境地。

刮痧事件使得大同失去了对儿子的监护权以及随之而来的送父回国、带子逃亡、夫妻分居、朋友反目,其实这不仅仅是“刮痧”这一中医**与美国法律的冲突,它反映的是中国传统文化与异域文化相遇时产生的难以避免的碰撞和摩擦。

刮痧最让我感触的就是那里面的父爱了吧。那种男人之间的爱。是那么的深厚，是责任和承担。

就像刮痧，一下一下，最开始没感觉，慢慢的，身体会感受到热，最后身上留下触目的印迹，但是换来的却是一身的轻松。男人之间就是这样吧，不着痕迹，就像春雨，润物细无声。

父爱，就是这样，深厚却不言语。但是，回首是一片的触目惊心，那都是动人的场景。所以，父爱对外人永远是真挚的，就像刮痧一样。

中国的父亲，全世界的父亲都是这样。他们能为孩子做很多他们认为做不到的事情。父爱可能不如母爱脆弱。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动。

电影刮痧观后感(篇10)

电影《刮痧》上映于2001年，由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。

故事发生在中美洲密西西比河畔的圣路易斯市。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。

五岁的丹尼斯发烧了，他在家的祖父用中国民间的刮胡粉给丹尼斯治病，这成为丹尼斯出事后虐待孩子的证据。在法庭上，一个意外的证人和证词让许大同哑口无言。但以解剖学为基础的西医理论无法解释中医学。

面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。

父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。

圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。

最后，经过多方努力，误会解除，许大同回到了正确的生活方式。这件事也给他身边的人带来了巨大的变化。

刮削是中国传统的自然现象之一。在我们看来，这是最正常的行为。我小时候试过。仅仅是以解剖学为基础的西方医学氛围，不相信经验的传授，不理解带来的曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：

“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。

东西方文化的差异是不可避免的。世界观、人生观和价值观的碰撞、不理解和曲解是相伴而生的。这是埋在根里的东西，是时间的积累。但是，也不是完全不能消除的。

电影结束时，昆兰来倒唐人街体验刮痧。认识和观念的转变，使他为许大同撤诉而努力。最终为电影赢来的是大团圆结局。

或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。

实际上，我也要说，我们不仅需要对外国文化的足够尊重，而且需要对我们自己的传统文化的足够耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。通过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想，无论是不是文化侵略的产物，在我们自己的心目中都拉开了老一辈和年轻一代之间的距离——比代沟还深刻。

文化多样性是时代背景，文化融合的结果应该是求同存异。没有人有权成为世界的评判者。也许对于年轻一代来说，我们应该看看西方的生活方式和哲学，也应该用正确的眼光看我们这边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。

只有我们能够自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。

电影刮痧观后感（二）

《刮痧》一部优秀的电影作品故事情节至真至纯让人感念催人泪下。影片演绎了人世间的亲情、爱情、友情以及对社会和谐地渴求、向往同时由于文化的差异而导致的跨文化交际的失败也表现得淋漓尽致。故事发生在圣路易斯——美国中部密西西比河畔的城市男主角许大同来美八年事业有成家庭美满作为一位游戏开发人员新研制开发游戏销路畅通在年度行业颁奖大会上他激动地告诉大家我爱美国我的美国梦终于实现了。

然而接下来的发生的一件事却使他梦中惊醒儿子丹尼斯发烧肚子疼刚来美国的爷爷由于看不懂药瓶上的英文说明而采用中国传统的中医**“刮痧”给孙子治病而这恰恰成了许大同一次小小意外事故后虐待孩子的证据法庭上一个又一个意想不到的证人和证词使他百口难辩最终失去了对儿子的监护权。为了能让即将回家的老父亲见上孙子一面许大同触犯法律把儿子从儿童福利院“偷”了出来为了让儿子回到幸福的家而被迫与妻子分居为了抢回给儿子的礼物而近乎疯狂的与强盗大打出手为了圣诞夜和家人团聚而冒着被摔死的危险毅然顺着管道爬上位于九楼的家一幕一幕让人心潮澎湃久久回味深深思索。

影片不仅展现了中美两国的差异，也表达了对文化融合和文化融合的向往。从昆兰走过唐人街的瓷器店亲身尝试“刮痧”中从许大同摆脱险情楼下警察、居民爆发出雷鸣般的掌声中从他爬上九楼的家昆兰一家和儿童福利院的领导向他祝贺圣快乐欢迎回家中观众好象看到了西方人传过了中西文化的壁垒开始接近中国的传统文化最终还是人间的真情战胜了一切。故事的结局固然完美但是也决不能忽视文化差异性的一面这就要求我们加强交流和沟通希望在不久的将来一个“大同”的世界真的会出现在我们面前。

电影刮痧观后感（三）

《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。许大同父亲在电影中的话最能说明这个问题。他说刮擦在中国已经有几千年的历史了。我们到了美国怎么能不说清楚呢？

其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医**。象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。中国传统文明古国具有丰富的民族文化和民族传统。中华民族，在2000年儒家文化的熏陶下，深植于人心。

民族思想和爱国情怀对每个公民来说都更加感性。

美国的现代文明只有300年的历史，但其短暂的历史恰恰使美国更容易接受新思想，而没有思想负担。现代的国家，主要体现在他的法律之上。法律理论深入社会各方面，依法办事，是这个国家更加制度化、规范化。

当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？

在中国，两千年的发展和延伸，在社会的方方面面，人们都有先辈的经验，人们的行为准则，更多的是来自社会的默许，即一套自己认可的行为准则。美国历史短暂，决定他必须有一套自己的人民必须承认的社会准则。要在短时间内做到这一点，必须依靠明文规定，即法律。

两个文明是独立的，没有好坏之分，中国，你不能说他不行，因为他的民族几千年来没有走过灭绝的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主是美国在世界前列，遥不可及的。

热搜观后感:《刮痧》观后感精选(5篇)

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《刮痧》观后感【篇一】

电影《刮痧》由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。

故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。

五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。

父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。

圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。

最终经过多方努力，误解被解除，许大同又回到了生活的正轨。这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。

刮痧是中国传统的自然疗法之一，在我们看来是再正常不过的行为，小的时候便亲身尝试过。只是到了以解剖学为理论基础的西方医学氛围，不相信经验传授，不理解就带来了曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。

东西方文化的差异存在是必然的，世界观人生观价值观上的碰撞，不理解和曲解如影随形。这是埋在根里的东西，是时间潜移默化下的积淀。但是，也不是完全不能消除的。在电影的最后，昆兰来倒唐人街亲身体验了刮痧治疗。理解和观念上的转变使他开始为许大同撤案而多方努力。最终为电影赢来的是大团圆结局。或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。

事实上我还想说，不只是对外来文化需要有足够的尊重，对于自身的传统文化，我们也需要有足够的耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。通过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想不论是不是文化入侵的产物，但在我们自己本身已经给老一代和年轻一代的心里划出了距离——比代沟更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的结果应当是求同存异。没有人有权做这个世界的评判官，或许对于年轻一代的我们来说，看多了西方生活方式以及理念，也该用正确的眼光看看我们的身边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。只有我们能够自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。

《刮痧》观后感【篇二】

郑晓龙的影视作品《刮痧》，由梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，形象展示了中西文化的差异。刮痧在中国是一门医学上传统的手艺，在两千多年的历史长河里，一直稳稳健健地在中国大地上繁衍生息，然而有一天，它出现在美国社会中，便被人误解，以至于上演了一场家庭的悲欢离合。

在这部影片中让我看到了中西方文化差异之外，也看到了父爱的伟大。作为一个中国知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，但是用自己的眼睛，慢慢观察，细细相处。当他看明白了，也只是抽烟，也许这样他可以沉默，他可以更加想清楚，想透彻。这样的男人就是典型的中国父亲，但是他也有缺点就是他的毛病——抽烟，抽烟的频率太大，不论场合不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜欢也要偷偷的抽，也许这是老一辈的通病吧！但他对子孙的爱确实是那样的伟大，当他知道他给丹尼斯刮痧，没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，但是他有他的聪明，最后他还是让上司知道刮痧不是许大同做的，刮痧也不是件虐待儿童的事。因为自己的过失而使儿子吃上官司事，他选择离开，在上飞机前他捧着儿子的脸，细细的看着。那一刻无不让人感动。这就是秉承传统的父亲啊！

梁家辉所饰的许大同更把这个受过传统教育的人表现得淋漓尽致！他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的`表达。但他内心深处仍保留着传统的观念。丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重。

儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，但是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就可以解决的。为了儿子他自己写证词，证明自己多么多么爱孩子，组织了无数次，但在听证会上他是有感而发的，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的善良的。他在公园里，迎着寒风，自己做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，但是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。最后他化身圣诞老人企图进入家里，但是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。总的来说中国的父亲都是这样，为了孩子可以做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动每一个人。

最后就是那些不认识的人，对于别人的孩子护士发现小丹尼斯背上的刮痧所致的伤痕时马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中而不惜出庭作证，连许大同的老板兼朋友那个人同样出席，因为他们认为这是为了对小孩好。这在今天的中国这些精神是非常重要的。

这部电影除了让我感到到了中西方文化差异之外，也感受到了深深地父爱。

《刮痧》观后感【篇三】

《刮痧》是一部非常优秀的电影。它叙述了一个由于中美之间文化差异，道德观价值观差异而引发的虐待儿童案件的一个故事。

电影主人公许大同赴美8年，在游戏公司任职，参与开发的游戏获得年度大奖，与夫人简宁育有一子丹尼斯，聪明可爱，又从中国接来老父亲，事业有成，家庭和睦。许大同本以为自己已经实现了自己所认为的美国梦，但一次儿子肚子疼，爷爷因为看不懂药瓶上的英文字母而选择给孙子采取中医传统的刮痧治疗方法。但后来丹尼斯意外受伤，在医院就诊的时候被医生发现背部刮痧留下的伤痕，怀疑许大同涉嫌虐待丹尼斯，并通知儿童福利署，对丹尼斯实行监护。由此也展开了许大同漫长的夺回儿子抚养权的斗争。

刮痧这样一件在国人眼中看来再正常不过的一种治疗方法，在那个年代在美国，是完全无法被理解的。中医讲究的的七经八脉，气血丹田，追求“天人合一”的境界，这在西方人看来是完全不能理解的。西方是现代医学的发源地，他们的外科手术，药物治疗等各种方法都要讲究科学，都要实实在在的科学依据。中医这种结合了中国传统儒家，道家思想的，很多时候都要结合到哲学等方面的治疗术，有许多都是目前无法用科学解释的。在听证会上，方大同向法官各种解释什么叫“刮痧”，但法官包括方大同自己的律师都觉得荒谬。这些不解与误会不仅仅是文化上的差异，其实更多的是一种对东方文化的不了解。这也提醒了我们大力弘扬中国传统文化的重要性，积极实施文化走出去战略的迫切性。今天的中国不应再披着神秘的面纱。

其实在这部电影里，不仅仅体现了文化上的差异，中西方在意识与观念上叶存在着巨大的差异。许大同为了儿子父亲离开的安心，儿子能回到妈妈的身边都对自己做出了巨大的牺牲。在圣诞节为了能不让儿子失望，先是与抢劫礼物的抢劫犯殊死搏斗，后又徒手攀上9楼，这一切的一切无不体现出了一个长期受中国文化教育的男人对于家庭，家人的这种责任感与担当，有着浓厚的家庭观念。这与美国文化是截然不同的。美国人更注重的独立精神，更注重个人的发展，追求个人自由、自由思考和选择。美国社会是更加理性，规则的社会，而中国则充满着更多的人情与关系。

从电影中我们可以看出，两种不同文化之间的差异是不能消除的。我们能做的就是通过我们的努力，增进互相之间的了解。对未知充满敬畏，对不同充满宽容。

《刮痧》观后感【篇四】

总是认为，在美国的中国人只要解决了绿卡的问题，那么就相当于在那里定足了，稳定了。可是看完《刮痧》之后，就不觉得了，更多的明白的是在异国国人的艰辛。

许大同有了荣誉有了房子有了车子，老婆和儿子都有，可是还是存在着很多问题。种族差异是其中最主要的，那里面的文化问题是不可逾越的，不可解决的，这是几千年下来的问题。刮痧，在身上刮出一条一条的，片中所说的，像烤牛排一样鲜红的印子。就是这样的印迹，就让一个家庭支离破碎。

在我这个土生土长的从未走出国门看世界的孩子来说，完全不能想象地域文化差异带来的种.种问题。可是看了这部片子之后，却会觉得在一个文化相通的地方是一件多么幸福的事情。

这部片子的感情个性细腻，一路下来扣住观众的心，丝毫不放松。100分钟下来，欢笑、泪水，从未停歇。至少，我能够明确的感受到那里面表达的情感。在异乡巨大的压力之下的无奈和苦苦忍耐;应对文化差异的无能为力。觉得这部片子不容易，就像人生。

刮痧最让我感触的就是那里面的父爱了吧。那种男生之间的爱。是那么的深厚，是职责和承担。就像刮痧，一下一下，最开始没感觉，慢慢的，身体会感受到热，最终身上留下触目的印迹，可是换来的却是一身的简单。男生之间就是这样吧，不着痕迹，就像春雨，润物细无声。

父爱，就是这样，深厚却不言语。可是，回首是一片的触目惊心，那都是动人的场景。所以，父爱也总是外人看得真切，就像刮痧。

老许和许大同之间的父爱是老北京男生的爱。是承担和隐忍。

老徐来美国，是应了许大同的邀请吧，也想看看自我的孙子。一个在中国也是知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，不能说，可是用自我的眼睛，慢慢观察，细细相处。这样的男生是充满智慧的，他看明了，也只是抽烟，也许这样他能够沉默，他能够更加想清楚，想透彻。可是他不是没有缺点的，第一次看见老霍，竟高兴的用北京的爷们性格给他一拍，满天的黄色的粉，这是爽朗，可是细细想来，这也是不够大气的表现，不顾场合，不识大体。可是，这样的情感是真切的，直爽的。再而就是自负，自诩自我的中国的知识分子，到了美国却没有想过要学习英语，只是用他觉得足够丰富的人生经验处事。最终就是他的毛病，抽烟，抽烟的频率实在是太大，不论场合，不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜爱也要偷偷的抽，就就是他的不识趣了。

说了这么多，并不是不喜爱他而挑刺，更是正因喜爱他，喜爱他的有血有肉，喜爱他的父感情深。就是这样一个优缺点都明朗的人，才让我更加感受到父亲的宽厚，固执，聪明。

他给丹尼斯刮痧，最终没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，可是他有他的聪明，最终他还是让上司明白刮痧不是许大同做的，并且，刮痧也不是件虐待儿童的事。最终，让我佩服的是，上司开车送他回家，不管是上司的礼貌还是什么，至少证明他是有人格魅力的，不然没有人会乐意这么远送人回家，个性是在美国这个注重时刻的地方。

他为自我的行为负责，他选取离开美国，回到那个熟悉的地方，许大同送他。他心里惦记的依旧是许大同一家三口的事，最终许大同提出要带着他和丹尼斯一齐回国，可是他骂了他。他更懂得职责，他明白职责，就要勇敢的承担，他的肩膀宽厚，他承担了很多，也期望儿子明白，人生就是这样，不是你不喜爱，你不能适应了，就逃避了。而是承担，正因他是男生，更要肩负一个家庭，没有他，就没有了顶梁柱，家就不是家。他没有一个完整的家，可是却履行了一个完整的家男性的主角。

他回国，满心忙碌着寻找刮痧这件中国国粹的事，复印给美国的儿子，就是为了弥补自我无心犯的错，他是爱许大同的，他是一个有职责的父亲。

这样的父爱，总让我想起身后那个宽大的身影，那个父亲，那个不管我犯了什么错都愿意原谅我，愿意包容我，让我成长，看我长大的父亲。

许大同，更是戏剧化，他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的表达。

在丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重，可是他不明白，文化差异是一件多么夸张的事情。最终他也是向上司狂吼，你不是中国人。他太固执，可是又不能不说有原则。

儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，可是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就能够解决的，可是，这样一个把自尊看得很重的男生，还是了。为自我写证词，证明自我多么多么爱孩子，组织了无数次，在听证会上他是有感而发，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的，善良的。

对方的律师对孙悟空的故意扭曲使他生气，正因他觉得他就是孙悟空，那就是他的道德典范。那个虽则意气用事，可是真的猴子，那个为了帮忙师傅被误解也不抛弃任务的猴子，他就是猴子，看似乖张，心里却都是爱。他难免不发飙，可是为了儿子他在后面答应了和妻子分居，那是低头。在外人面前怎样也要强势，在背后为了自我爱的人低头，这就是一个典型的中国男生形象。

他确实十分鲁莽的，送父亲离国，也是能够做出一些不合规则的行动来。他擅自带着丹尼斯到飞机场，企图带着他和父亲回家。对他而言，家是很重要的，就是重要所以当它破碎的时候，却只能想到逃脱。是父亲的话让他清醒，他明白了职责，就像那只猴子，原先只会打妖怪，只会冲动，能够之后，越来越明白，有时候能够透过其他的方式解决，也明白承担这份自我的任务了。他长大了。

他开车带着儿子抚养院，他不想让儿子年幼就明白一些不好的事，一些触及法律的事，他假装简单的带着儿子和警察玩游戏，一路上他看着儿子的笑脸，自我深处的苦也就这样一点点的消散了。最终儿子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被众人踩在脚下，那是丹尼斯最爱的玩具。

圣诞节，就是美国的信念，一家人等待他的团聚，哪怕简宁明白他怕是回不来了，可是他在电话里说，他会，并且会给丹尼斯一份大的圣诞礼物。

他在公园里，迎着寒风，自我做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，可是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。

最终，他化身圣诞老人企图进入家里，可是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。最终，他和丹尼斯，简宁团聚。这是最好的结局。

新年欢乐。

爸爸，你为什么从窗户里进来啊。

正因我们家没有烟囱。

他到最终也没有告诉丹尼斯真相，这样也好，这样宽厚和承担是一个父亲给儿子最好的礼物。

中国的父亲，全天下的父亲都是这样，为了孩子能够做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动。

《刮痧》观后感【篇五】

电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，最后拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用中国传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院理解检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。

许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出美国式的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是当面教子背后教妻呀。之后，正因刮痧的事情他被指控虐待儿子，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答yes，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的正因尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的中国逻辑时，许大同用汉语脱口而出道不一样不相与谋。听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻以前说过保大人不管小孩，他又一次用汉语脱口而出留得青山在，不怕没柴烧，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是中国式思维。

美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，但是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一齐，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利

影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子蒋雯丽扮演的简宁为什么他在法庭上要说是他做的?简宁回答正因他是中国人。这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆正因他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控虐待孩子，却没有办法证明自己的无辜。

故事的转折是从律师约翰那里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他说刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是虐待，约翰最后明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个两千年的理由。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹能够和妈妈在一齐，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲正因被保安拒绝回到自己家里而选取了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人最后团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一齐来告诉他们：法官已经撤回了禁令。

这真的是一部优秀的电影，不一样文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。中国方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时刻也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是打动我心了。

端午观后感收藏十二篇

这是编辑为大家精选的一份关于“端午观后感”的资料集合，如何把真情实感写进作品名的观后感里呢？好的影视作品不仅给我们带来视觉享受，更可以提升我们，在我们沉浸体验的同时，心中的想法自然层出不穷。 记录观后感，分享心得体会，如果您需要再次阅读此页请尽快收藏方便查找！

端午观后感 篇1

程培雨

汪曾琪先生他们小时候过端午节的习俗和我们现在略有不同。

我们现在也带百索子，但现在的百索子不会发生沾到水后，把手腕染得红一道绿一道。我个人不喜欢带百索子，我觉得带百索子太麻烦，丝线总磨手腕不舒服。

汪曾祺先生他们的食物与我们也不太一样。我们现在过端午节午餐和平时没有太大的区别，而汪曾祺先生他们当时却摆出这么大的排场，足足有十二道菜，每一道菜都是红的，可以看出他们当时对节日的重视。

作者描写高邮的鸭蛋时用了“黄是红的”这段话。我在遇到黄是红的鸭蛋前，一直认为所有的鸭蛋黄都是黄色的。一次姥姥把切好的鸭蛋端上桌，我一看它的黄竟然是红色的，青是淡褐色的，当时十分惊讶，尝了一口，它真的是鸭蛋。读完这篇文章，我才知道黄是红的鸭蛋也并不特别。

我们现在有个习俗叫插艾蒿，而汪曾祺先生却没有写，大慨那时候没有这个习俗。每年在过端午节的前几天，妈妈都会到市场上买艾蒿插在门头上。每次回家都会闻到艾蒿散发出野草淡淡的清香，一开始它的颜色是浅绿色，几个月后它开始慢慢枯萎，到最后它变成了深绿色。

我们小孩子还有一项活动叫顶鸡蛋，小伙伴用彩笔或染料把鸡蛋涂成各式各样的彩蛋，然后用自己的鸡蛋和别人的鸡蛋对顶，最后谁的鸡蛋没破谁就是赢家。一次学校举办顶蛋活动，我由于在上校车时滑了一跤，把下巴摔伤，遗憾的退赛了。

端午观后感 篇2

端午节来了。菜市场上挤满了人，当然，我和奶奶也是其中的两员。过了一会，我和奶奶买好了包粽子所需要的材料，便从拥挤的人群中跑了出来，又过了大概十分钟才回到家中。

开始包粽子了。只见奶奶熟练地把将两叶粽叶折成漏斗状，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黄、板粟诸种馅料后，再舀入一匙米包合后以粽绳扎紧。一个小巧玲珑的粽子就包好了。

望着奶奶手上的粽子，一句话脱口而出，“奶奶，端午节有多少习俗呢?”

奶奶笑眯眯地说“习俗呀，可多着哩”。

“那我说下去了。”端午节有赛龙舟·吃棕子·擦艾叶·喝熊黄酒·这些都是为了纪念屈原，屈原当时眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗江身死。此后百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

“哇”，原来端午节有那么多地习俗呀!我以前都不知道呢!“我惊讶地说”。

太感人了，奶奶说地我眼泪差点流了出来。

奶奶说：“这就是一个人做人的好品质”。

端午观后感 篇3

《端午的鸭蛋》是由汪曾祺所写的散文，通过对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍，表达出对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。读完这篇散文之后你有什么样的感受呢?今天语文网小编给大家分享了“端午的鸭蛋读后感”，一起来学***。

故乡是一个港口，出海千里的船口，终会回到他的怀抱;故乡是一棵大树，为小草.小花们遮风避雨;故乡是大海，千万条小溪奔向它……当你孤独时，故乡是你寻找关怀的对象;当你伤心时，故乡是你倾诉苦楚的地方;当你开心时，故乡是你共享欢乐的地方;当你成功时，故乡是你坚实而牢靠的后盾……美不美故乡水，亲不亲故乡人。只有在这个你成长的地方，你才能找到精神寄托。这将永远是你的关心和你的根。

在《端午的鸭蛋》中，汪曾祺先生仅仅对家乡的鸭蛋就有说不完的乐事。那小小的鸭蛋有什么好写的呢?人家都说“爱屋及乌”，所以当你对自己的家乡有一片赤诚之心时，你便会爱上它的一草一木。

它的一切都将是你心中的珍宝，所以汪先生才会钟爱家乡的鸭蛋以甚于对它有写不完的趣事。

“当有人问他的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：哦!你们那里出现鸭蛋!”可见作者故乡的鸭蛋很有名，它在作者心中足以代表故乡。与其他鸭蛋相比，作者家乡的鸭蛋更美味。

高邮的鸭蛋而且平淡有味。在吃鸭蛋的时候，作者用一些细节来描述，幽默地写出鸭蛋的特点，它充满了生活气息，亲切自然。

作者把一切的爱都集中在一个个小小的鸭蛋上，单是一个小小的鸭蛋就有说不完的美妙之处。如果没有故乡情结，没有超脱自由的心，谁能从平淡的日常生活中尝到这样的滋味？

这篇文章给我的印象很深。每次看到都会忍不住想到那远在一方的她，那个给了我一个难忘.快乐的童年的她。

虽然她不能代表我的家乡，但她代表了我心中的家乡。

她是奶奶家门前一棵高大的粗壮的梧桐树。从我记事起她就已直很高。她的树头很茂盛，覆盖了屋顶的大部分。叶子比手掌大。它们层层堆叠。爷爷常说，如果雨不大，这棵树就可以挡风雨。

当爷爷奶奶都下田时，我就坐在大树下，在地上画画，画树叶，画小人……有时还跑来一两只小鸡，便开始了老鹰捉小鸡……在她的保护下，我可以安心地玩乐。

有时会有小朋友和我在一起，我们会跳绳和格子在树下，她似乎在和我们一起欢呼！

放学后，我拿着凳子在树下做作业。在她的监督下，我更加认真细致地完成了作业。

当我快乐的时候，她和我一起欢呼；当我悲伤的时候，她给我温暖的臂膀；当我成功的时候，她给我忠告；当我失败的时候，她给我信心

一天天，一年年过去了，在她的看护下，我渐渐长大。对我来说，她不再只是一棵树，她就像一个亲戚。

我离开她已经四年了。我不知道她现在怎么样。她还像松树一样站在那里吗？它给奶奶带来许多方便了吗？

是她让我的童年不再孤独，不再单调。她给了我一颗完美的心。

在我看来，她和汪曾祺先生文章中的鸭蛋一样。她是我心中的牵挂，是我的根。

端午观后感 篇4

《端午的鸭蛋》记叙了作者对家乡节日的怀念，对家乡的端午过得和外地的不一样的情景，从而烘托出作者对家乡的深切怀念。作者列举了家乡端午节的许多习俗，什么系百索子、做香角子、贴五毒、喝雄黄酒、放黄烟子等等，表现了作者对童年生活的美好怀念之情，更加突出了作者那种流居在外在强烈的思乡之情。五月初五端午节，这些简单的习俗，带给人的竟然是那么多的童年乐趣。

单是一个小小的.鸭蛋，就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡情结，没有一颗超然自在的纯洁心灵，谁能够从那平淡的日常生活中咂摸出如此的美味呢？

作者是一个热爱家乡、热爱生活的人，他在介绍了家乡的地理位置和家乡的特产鸭蛋的字里行间，无不渗透着作者对家乡的无比热爱，详细地介绍家乡鸭蛋的结构、与外地鸭蛋的对比，鸭蛋的作用，这些都表达了作者的情怀。

一个出门在外的人，只要保持一颗热爱家乡的纯真的心，就会对家乡倾注一腔热血，家乡的山水、人物、风情习俗，都会深深第烙印在自己的头脑之情，终生难忘，成为挥之不去的、魂牵梦萦之情。

我想，我以后不管远走哪里，哪怕的天涯海角，也不会忘记生我养我的家乡；我以后不管是荣华富贵，还是一贫如洗，也不会丢弃对故乡的依恋。热爱家乡的山山水水、热爱家乡的一草一木，传承家乡的文明与和谐，沐浴家乡的温情，回报家乡的养育之恩！

端午的鸭蛋，吃出你的美滋美味；端午的鸭蛋，享受你的故乡之情！

端午观后感 篇5

端午节是中国传统节日之一，又叫龙舟节、端阳节，大家食用的传统食品就是粽子。粽子是一种用糯米和其他各种食材、馅料包裹在一起用竹叶或者香叶等包裹而成的美食。但是，在这些美食的外表下，隐藏着一段历史和文化的故事。

在我的记忆中，粽子似乎一直是与端午节紧密相连的。每次端午节到来，家里都会买来一些美味的粽子。这些粽子有的厚实而丰满，有的则细长而色彩鲜艳。然而，这些美味的不只是因为它们的外表诱人，更重要的是游子心中的思乡之情，在思念的道路上能够得到家乡亲人的关怀和温暖。

作为中国民俗文化的一部分，粽子是不可分割的重要角色之一。粽子的起源可以追溯到中国五千年的历史，也与中国历史的发展和中国文化的传承有着密不可分的联系。据传，粽子最早起源于中国南方。据传说，南方的一些州县因为地形环境的限制，需要在江河之间建造堤防，这过程中需要时刻保持警惕，不夜不眠。由于这份劳苦而危险的工作，他们只好用一些糯米和菜肴夹在竹叶里面，拿来食用。随着时间过去，这种由糯米和其他食材夹在竹叶中的美食，就逐渐演变成了粽子。

每年的端午节，家家户户都会食用粽子。而粽子则有着丰富多彩的馅料，如：肉馅、红豆沙、豆腐、银耳、毛豆等，颜色和口味都不同，好吃的粽子让人口水直流。家里的大人们也会讲述各种关于端午节和粽子的故事，孩子们则会在老人的带领下学会包粽子，并且尝试着推销自己所包的美味粽子，这些文字表达了中华传统文化的精髓以及中华民族的友爱习俗。

端午节和粽子，不仅是一种美食，更是一种中国文化。在这一天里，人们会举行龙舟比赛，赛龙舟也是庆祝粽子节日中一项重要的活动。龙舟比赛是源自中国的一个古老传统活动，起源于战国时期，属于中国的非物质文化遗产，也是中国文化的一种重要形式。在鼓声、欢呼声和嘉宾的掌声中，龙舟载满了粽子和人民的期望和情感，划向终点，大家欢呼着、笑着互相祝贺，也印证了中国文化中“团结互助，和谐共处”的重要价值观。

总之，端午节和粽子是中国文化不可分割的一部分，它代表了中华民族汁源四海、精神发扬的风采。个个高峰，形成一面五彩缤纷的文化旗帜，在中华民族文化发展史上刻下了浓厚的一笔。我们每一个人都要学会欣赏、了解和传承中国文化，保护和传承中华民族优秀的传统文化遗产，永远让这份文化遗产在全球传承和发扬。

端午观后感 篇6

导语：我们中华民族有着悠久的历史，丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。其中，端午节是一个具有代表性的节日。接下来，让我们来为您解读端午节的传统文化，希望对您有所帮助！

端午节、春节、元宵节和清明节是中国的传统节日。每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节。

“端午节”由来已久。分大端午和小端午。端午节是农历五月初五。

“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一个凄美的故事！

战国时期，爱国诗人屈原投河自杀。他周围的人到河边去划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。

“端午节”最重要的***是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。

然后用叶子把粽子包成三角形。在每个角落放上枣子或花生，以防米饭溢出来。饺子包好后，和鸡蛋一起放在大锅里，慢慢煮一下午。饺子煮熟后，打开锅子，香味四溢，竹叶飘香，粽子的香味，渗入鸡蛋里，让人忍不住多吃了。

端午节还有一个传统;用艾子叶驱蚊。过去医疗不发达，一些弱者和残疾人被蚊子叮咬后会死亡，所以把艾叶放在门上有驱邪的作用。人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚。

小扫帚是用麻线做成的。人们用各种染料把麻染成七彩线。把它绑在一厘米长的扫帚上，然后用一些小贝壳把它染成各种颜色。中间有一个小洞。用五颜六色的线把小贝壳穿在一起，绑在孩子们的手脚上，以示好运。

中国民俗源远流长。这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济发展做出贡献。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。

从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节也有很多种。纪念活动有屈原、龙、吴等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国都城。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。

其中，龙舟赛最具特色。激烈的比武场面，犹如屈原强烈的爱国精神，激励了我们几千年。

正是由于这种深厚的文化底蕴，端午节已成为我国重要的传统节日之一。今天，她依然有着强大的生命力。在我们德德清，在这一天，家家户户都会挂上菖蒲和艾草，据说可以辟邪消灾。做粽子是家常便饭。浓浓竹叶香的粽子是我们孩子的最爱。枣子棕、火腿棕、红豆棕一个个都是虎视眈眈！

有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间，我在网上看到，去年，韩国打算将端午节作为国家遗产向联合国申报。我很惊讶。我觉得这对我们中国人来说是个耻辱。端午节是中国的。我们怎么能让其他国家申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！

看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！

端午观后感 篇7

王浩宇

故乡是一个港口出海千里的船，终会回到她的怀抱；故乡是一棵大树，为小花小草们遮风避雨；故乡是大海，千万条小溪河流奔向它。只有在故乡这个养育过我们的地方，才能找到心灵上的寄托，故乡永远是我们的牵挂，我们的根。

在端午的鸭蛋中，汪曾祺先生仅仅对家乡的鸭蛋就有说不完的乐事，那小小的鸭蛋有什么好写的呢？人们都说“爱屋及乌”，当你对自己的家乡有一片赤诚之心，你便会爱上它的一草一木，他的一切都将是你心中的真棒，所以汪先生才会钟爱家乡的鸭蛋，甚至对于他有写不完的趣事。

汪曾祺先生笔下的家乡端午节的习俗真是五花八门，最令人是印象深刻的，莫过于那诱人的高邮咸鸭蛋了。汪先生在文章中写道，“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多，蛋白柔嫩，不似发干、发粉，入口如嚼石灰，油多尤为别处所不及。”等等赞叹感慨的言辞，描绘出金黄流油的鸭蛋。看得人真是口水直流，恨不得马上来到高邮尝一尝汪先生赞叹不已的咸鸭蛋。

汪先生把他的一切的爱都集中在这一颗颗小小的鸭蛋上，所以这一个小小的咸鸭蛋就有说不完的美妙之处。倘若没有对故乡的一份情结，没有这样超然自在的一颗心，是很难从平淡的日常生活中咂摸出这些的滋味。

端午观后感 篇8

《端午的鸭蛋》记叙了作者对家乡节日的怀念，对家乡的端午过得和外地的不一样的情景，从而烘托出作者对家乡的深切怀念。作者列举了家乡端午节的许多习俗，什么系百索子、做香角子、贴五毒、喝雄黄酒、放黄烟子等等，表现了作者对童年生活的美好怀念之情，更加突出了作者那种流居在外在强烈的思乡之情。五月初五的端午节，这些朴素的习俗，给人们带来了童年那么多的乐趣。

一个小小的鸭蛋就有许多美妙的话要说。如果没有故乡情结，没有超脱而自由的心灵，谁能从平淡的日常生活中**食这些美味的食物呢？

作者是一个热爱家乡、热爱生活的人，他在介绍了家乡的地理位置和家乡的特产鸭蛋的字里行间，无不渗透着作者对家乡的无比热爱，详细地介绍家乡鸭蛋的结构、与外地鸭蛋的对比，鸭蛋的作用，这些都表达了作者的情怀。

一个出门在外的人，只要保持一颗热爱家乡的纯真的心，就会对家乡倾注一腔热血，家乡的山水、人物、风情习俗，都会深深第烙印在自己的头脑之情，终生难忘，成为挥之不去的、魂牵梦萦之情。

我想，我以后不管远走**，哪怕的天涯海角，也不会忘记生我养我的家乡；我以后不管是荣华富贵，还是一贫如洗，也不会丢弃对故乡的依恋。热爱家乡的山川，热爱家乡的花草树木，传承家乡的文明和谐，沐浴家乡的文暖，回报家乡的耕耘之恩！

端午鸭蛋，吃你的美味；端午节的鸭蛋，尽情享受你的家乡！

端午观后感 篇9

在船上，他们不仅悼念屈原，还继承了屈原的意志，并将这种精神传承给下一代，经久不衰。

“红丝缠臂，佳年话说。”跨过时光的距离，我来到若干年后的现在。天下蒙蒙细雨，青苔爬上石阶，留下石阶的绿影，碧波荡漾的池塘映出一幅宁静的水墨画。

走过石阶，路过一户户人家的门前。屋檐、门前、窗台上都有一丝绿色，每一片树叶都充满了生机。这是什么？

轻嗅，不同于花香浓郁，是山中盛开的生命气息，是生命的味道，是吉祥的味道。我旋转着一片小叶，不再胸前，感受着山的颜色。长长的小巷里走过一位倩丽的少女，她轻轻地带起一阵奇异的清香，气味钻入鼻尖。

那么，什么香？回首望事，美丽已消失在这条安静而漫长的小巷里。我沿着小巷继续往前走，路边一位慈眉善目的老人坐在板凳上，往叶子中倒米。

我好奇得停了下来，小心翼翼地趴在桌子上观摩，老人忍俊不禁：“年轻人，没事的，你拿去看吧，这叫粽子，这可是老祖宗留下来的东西。”我捏了捏粽子的角，原来，这就是由米团演变来的！

接着，我又指了指胸前草，问道：“大爷，这是什么？为什么会发出阵阵淡香？

”大爷笑着说道：“这叫艾草，它会散发出阵阵淡淡的异香。这是我们世代传承下来的，凝结了祖先们的智慧，我们传承着他们的意志，执守着他们的遗产，这是使命，也是信仰！

”老人早已经不是风华正茂的年纪，他的使命，他的信仰，影响着他的思想，成为生命中最珍贵的事物，就像屈原的意志，百姓的意志，即使肉体灰飞烟灭，然而理想的脚步永不停止，没有终点。

一沙一世界，一叶一菩提。端午是中国文化的传承，它不仅包含着“导夫先路”的赤子之心，包含着百姓团结一致的精神，也包含着老人执守信念的坚定。

传承，永不止步！

端午观后感 篇10

端午的鸭蛋读后感永远的牵挂是故乡

作者：杨莲莲

年龄：17

南京市大厂高级中学

高二（1）班

家乡是一个港口，港口的船，终究会回到他的怀抱；家乡是一棵树，为草。小花们遮风避雨；故乡是大海，千万条小溪奔向它当你孤独时，故乡是你寻找关怀的对象；当你伤心时，故乡是你倾诉苦楚的地方；当你开心时，故乡是你共享欢乐的地方；当你成功时，故乡是你坚实而牢靠的后盾美不美故乡水，亲不亲故乡人。只有在这个你成长的地方，你才能找到精神寄托。这将永远是你的关心和你的根。

在《端午的鸭蛋》中，汪曾祺先生仅仅对家乡的鸭蛋就有说不完的乐事。那小小的鸭蛋有什么好写的呢？人家都说爱屋及乌，所以当你对自己的家乡有一片赤诚之心时，你便会爱上它的一草一木。

它的一切都将是你心中的珍宝，所以汪先生才会钟爱家乡的鸭蛋以甚于对它有写不完的趣事。

当有人问他的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：哦！你们那里出现鸭蛋！可见，作者家乡的鸭蛋很有名，在作者心目中足以代表他的家乡。与其他鸭蛋相比，作者家乡的鸭蛋更美味。

高邮的鸭蛋而且平淡有味。吃鸭蛋时，作者用一些细节来描写，幽默地写出鸭蛋的特点，充满生活气息，亲切自然。

作者把一切的爱都集中在一个个小小的鸭蛋上，单是一个小小的鸭蛋就有说不完的美妙之处。如果没有故乡情结，没有超脱自由的心灵，最全面的样板参考书**谁能从平淡的日常生活中尝到这样的滋味？

这篇文章给我的印象很深。每次看到都会忍不住想到那远在一方的她，那个给了我一个难忘。快乐的童年的她。

虽然她不能代表我的家乡，但她代表了我心中的家乡。

她是奶奶家门前一棵高大的粗壮的梧桐树。从我记事起她就已直很高。她的树头很茂盛，覆盖了屋顶的大部分。叶子比手掌大。它们层层堆叠。爷爷常说，如果雨不大，这棵树就可以挡风雨。

端午观后感 篇11

端午节是一个非常重要的中华传统节日。在这个节日中，人们会进行各种各样的庆祝活动，其中最为重要的一项就是诵读有关端午节的经典文章和诗歌。这项传统活动已经传承了数千年，至今仍然被广泛地传播着。

在中国文化中，诵读是一项非常重要的传统。无论是经典文学、宗教经典还是民间故事，都会通过诵读的方式传播和流传。在端午节这个重要的节日里，诵读《楚辞》中的《离骚》、《天问》、《九歌》等经典文学作品便成为了人们传统庆祝活动的一个重要环节。

通过诵读《离骚》、《天问》、《九歌》等经典制度，能够让人们更好地了解中华文化的深厚底蕴，从而增强他们的文化自信和自豪感。同时，这种诵读活动也能够让人们更好地感受到端午节的精神内涵，包括爱国主义、家国情怀以及崇尚传统文化等。

在诵读端午节经典文章和诗歌的过程中，人们也能够更好地了解到传统文化的美丽和价值。这些作品在描绘历史背景和社会文化时，诗歌用词优美、文辞华丽，能够使人们感受到深深的情感。在端午节这个特殊的日子里，这些经典作品能够使人们回到古代的历史时期，感受到传统文化和历史的美妙之处。

通过诵读节日经典文章和诗歌，还能够增强人们的道德观念和品德修养。诸如《离骚》这样的经典作品中，作者对于道德、爱情、家庭等核心价值观内容的描绘能够给予年轻人足够的启示和警示。课文中写到：“人生在世，寄人篱下，无人问津，自尽於己。”这句话告诉我们，在生活中要做一个诚信之人，才能赢得别人的认可和信任。

从对经典文章和诗歌的诵读中，能够读出中华文化的博大精深。与此同时，在传统文化和现代社会之间搭建桥梁，促进文化的传承和发展。在中国文化传承的过程中，诵读是一个非常重要的环节，这一传统已经存在了数千年，至今仍然被广泛地传承着。因此，无论是小孩还是老人，都应该在这个端午节中认真地参与到这个传统活动中去，向着传统文化再次迈进。

总而言之，在中华文化和传统节庆日里，诵读是一项非常重要的活动。诵读期间，人们不仅能够在传播和流传经典文章和诗歌的同时，也能够增强自己的文化修养和传统文化思想。虽然流传了数千年，诵读这个环节仍然深受广大人民的喜爱和参与，这本身便是中华传统文化的珍贵遗产。

端午观后感 篇12

农历五月初五，中国的传统节日—端午节。为大力培育和践行社会主义核心价值观，引导广大群众过好这一传统节日，弘扬中华传统文化、建设中华民族共有的精神家园，我乡根据县精神文明建设委员会办公室关于开展“我们的节日—端午”主题活动的通知，积极开展活动，使广大干部群众在活动中了解端午、认同端午、过好端午。

一、精心安排、认真部署

烈太乡政府高度重视“我们的节日—端午”主题活动，将此次活动作为充分挖掘端午节的深厚文化内涵，引导广大群众进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日、营造文明、进步、和谐的文化氛围，进一步增进邻里关系，促进乡内和谐。进行了周密的安排和部署，确保责任落实，保证活动顺利开展。

二、广泛宣传、营造氛围

我乡利用走村串户、设立宣传点等多种方式对端午节相关知识进行了广泛宣传，并开展“话端午，扬民族传统文化”活动。让全体干部职工及群众了解这一传统节日的相关知识。感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息，不断激发爱国主义热情。

三、活动形式丰富多彩

在端午节来临之际，组织乡内工作人员，向孤寡老人、留守儿童、困难家庭进行慰问，赠送了端午节礼品，同他们一起包粽子，一起联欢，让群众深切感受到党和政府对他们的关心。古人把五月端午称作“卫生月”，广插艾草，抹雄黄酒，以免灾去病，端午节成了我国全民防疫祛病、避瘟驱毒的大节日。本乡结合自身情况认真开展端午节除尘活动，倡导健康生活，净化乡内环境。掀起讲文明、讲卫生的良好氛围。

在本次活动中，本乡充分利用传统节庆日对全体群众进行传统文化教育，掀起了倡导文明和强化作风建设的热潮，更是承端午文化精髓,扬民族传统底蕴，为创建烈太新城这一奋斗目标提供了强有力的思想保证和精神动力。

我的大学观后感收藏十二篇

我们精心挑选后认为“我的大学观后感”是最精彩的一篇文章。如何写出标准合格的作品名的观后感呢？博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，看完后我们经常会有脑中灵感涌现的时候。 我们可以用笔尖勾勒出观影体验，表达内心的情感与思维，你是否在为写作品名的观后感而苦恼，我们诚挚地欢迎您来到我们的网站去发现我们的内容！

我的大学观后感 篇1

《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自我的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的好处、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。

这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。罗马斯的深沉干练，杰连科娃的矫揉造作······书中都有鲜明的例子：比如描述罗马斯：“罗马斯简单而明了的对我说，他不在时我该做些什么以及就应怎样去做。我感觉，他似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬他的事了，就像忘掉蚊子叮过他一样。

”比如刻画捷连科娃：“瞧，她来了，轻盈，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。”最让我难忘的一句讽刺性的话语是：“自由就是：我想怎样生活就怎样生活。但到处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由，总有一天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由!”我被书中的人物形象所吸引，这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。

看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描述的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自我的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：“源于生活，高于生活”，这样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。

我的大学观后感 篇2

记得第一次接触高尔基的作品是在初中时期读他的《童年》，他的童年在一个黑暗的家庭

但在一位勤奋、坚强、善良的祖母的影响下，阿莱沙成了一个善良的人。进入大学这座象牙塔，翻开高尔基的《我的大学》，虽然他们的时代已经远去，但他们的精神却经常鼓舞、激励着我。

16岁时，他带着上大学的愿望来到喀山，但他的梦想未能实现。喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处栖身，在码头、杂货店等四处打工，历尽了磨难。后来，与大学、中学生和秘密团体有联系的革命分子的思想发生了变化。

直至最后参加了革命活动。

他读过革命民主和马克思主义著作，甚至参加过革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。十年来，喀山在思想、学习、社会经验等方面都取得了长足的进步。

读了《我的大学》后才知道，年轻的高尔基曾自杀！结果因步枪打偏保留了性命。很难想象他当时承受着怎样的压力。考虑到现在平静幸福的生活，我情不自禁地感到更多。

书中有那么一段话，让我印象深刻“我觉察到几乎每个人身上都有言行不一的矛盾和感情方面的抵触。这些变化无常的矛盾让我深感难受。我很难过地发现，这样的矛盾也存在于我身上，这让我更加难过。

我的兴趣很广，但是在哪一方面都不得意。整天的忙东忙西，像个陀螺似的转个不停，就像是有一只无形的、但却强有力的手在用一根无形的短鞭猛抽我似的。”

我也是一个兴趣广泛的人，但我似乎在任何方面都不沾沾自喜。这有点像一只无头苍蝇，它很忙，不能集中精力，缺乏努力。在喀山期间，高尔基做过流浪汉、搬运工、面包师和杂货商。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？

面对一部好看的电视连续剧，一个好的游戏，一部好的电影，灵魂给了我们所有这些琐事，我们怎么能有时间广泛阅读和学习知识呢？他的经历对我真是个激励，我还需要一份自制力。高尔基住在一个大院里的时候，他经常看到狗警察来这里找东西，看人们的行动。

有个老警察问高尔基他读过什么书，并警告他不要读禁书。但对年轻的高尔基来说，所谓的禁书正是他真正想要的，因为只有禁书才能真正让人民清醒，让人民明智，让它们有信心推翻沙俄。 若真有心读书，书是绝对可以看到的。

高尔基的一个朋友把他介绍给一个叫捷林柯夫的杂货商。高尔基的秘密藏书大多是手抄的珍本和禁书，他说不出有多高兴。也因为他经常在这里看书，所以认识了很多各种各样的人，使他懂得了革命的重要性和现在应该做的事情。

高尔基之后的艰苦岁月里，他在革命中取得了巨大的成就。 “书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了！

很庆幸，我也是一个喜欢看书的人，尤其是名著。我觉得名著是人类优秀的杰作，是智慧的结晶。我从初中开始接触名著，一路上读了很多书，有的在学校，有的在度假，每年夏天和冬天我都读几本书，这是一项每年必须完成的任务。

但我还是在电视和电脑上浪费了一些时间，这应该是可以控制的。看书的计划还应坚持。

与他的人生历程相比，我的经历是如此的渺小和朴素，但在一个不愉快的时代，他却能表现的如此非凡。他树立了坚定的信念，学会了面对自己，学习了别人的长处，磨练了坚不可摧的意志。他对未来有一个明确的计划。从现在起，他脚踏实地，勤于学习，勤于思考，持之以恒。去吧，他不后悔，因为他全力以赴。面对艰难的生活，他在书中写到：

“苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨炼人的意志，增加人的智慧这个道理我很小的时候就知道了。”这让我知道，在任何环境、任何时候，都不要放弃，放弃就等于失去，但是只要还有一丝希望，就说明自己还有机会。奋斗吧，在属于自己的大学时光里，用笑脸和勇敢去迎接一切痛苦、挫折，告诉自己，i can and nothing is impossible for a willing heart.

我会积极学习，学会与人交往，学会阅读，学会阅读，学会做事，学会生活。高尔基无情地吸吮着大学里社会发展创造的各种财富。病态社会中的癌症丝毫没有侵蚀他童年的思想。

高尔基的生活教会了我如何冷静地面对生活的危机和挑战；我接受了灵魂的洗礼，就像雨后的晴空，清新、清澈、蔚蓝。

“凡事预则立，不预则废”。为了充分度过四年的大学生活，我会统筹规划，积极参与

并实践活动，努力完成，最终争取实现人生阶段性目标。

我的大学观后感 篇3

《借用》读了这本书，我深有感触，对于我接下来的大学生活有很好的帮助。一，学习上，更加严格要求自己，把专业课学透彻，学精通。二，读书上，把专业书籍看懂，理解透。由专业书籍向其他领域延伸。三，生活上，保持正常的作息规律，坚持早起，坚持每天的正常学习。四，待人接物上，要学会对不同的人有不同的待人方式。比如，对张三，张三帮助过你，你当然在他有困难的时候有必要帮助他，还要鼓励他。对李四，李四曾经刁难过你，你也不早埋怨他，要学会理解，不过在以后的生活中，该保持距离还是要保持距离。五，运动上，每天抽出时间，来运动，不管是眼睛的运动，脑袋的运动，还是其他的运动，尽量让自己动起来。六，考研上，想考研，就早点准备，把握更大，也能更轻松，有一个明确的目标，朝这个目标一直往前走。七，“工作上”，要知道现在的企业需要何种人才，反思自己是否满足企业的要求八，考证上，把自己要考的证，用纸列出来，这样方便提前准备，凡事预则立，提前准备，好一次性通过。就像前不久考的国二，提前准备还是好处多多的，你的提前准备，从来都不会白费。你提前准备，可以拥有四两拨千斤的效果。十，比赛上，明确知道自己要参加的比赛内容，明确自己的方向，这样才能不慌不乱。还要学会取舍，有舍才有得。十一，写作上，要坚持输出，不能以没时间做借口。就像之前，我读完书言过几天才写读书笔记，总拿没时间做借口，现在学校以社群的方式开展读书，我现在坚持得也挺好，人不能有懒惰思维。坚持一定量的输出，提高输出的质量。就以此文为鉴，好好学习，过一段时间，再来写追评，检测学习的效果。

我的大学观后感 篇4

《童年》，《在人间》，《我的大学》，这三本书相信我们都应该知道吧！他们是苏联著名作家高尔基精心编撰的。“高尔基”一个众人皆知的人物 ，一个耳旁随时听见的一个名字，一个大名鼎鼎的人物，他通过对自己童年，少年和青年时期生活和命运的描写，主动真实地再现了我们上一代人的成长经历的坎坷，写下了他们独特的成长方式，而《我的大学》则就是在三部曲自传**其中之一的一部，也就是我即将而读的一本书。

《我的大学》是这三部曲中最卓越的一部，也是世界无产阶级文学的宝贵财富，**用现实主义和热情勇敢的生活态度的形式来征服了我们全世界的读者，从中我们可以学***多我们并没有经历过的一些事情，在他们遇到困难时是如何解决的，能激发我们成长中的毅力，让我们了解无论什么状况，有多么的艰难，我们也要想方法去克服，并且知道在这困难的身后不仅仅是我们一人的努力而克服的，而是靠我们共同的努力，学会随时随地为他人着想的一种思想方式。

这本书讲着作者在13随时便离开家乡，独自一人去喀山求学，但他并没有成功，而这个梦想则留在他的心底，梦想破灭后，为了生存自己而不得四处奔波劳碌，住“大杂院”卖苦力为生，与小市民和大学生结交朋友，他进入了一所天地广阔的“社会大学”在这所大学里他与同行的人打交道，接受种种的生活考验，受到了很多思想的教育和启迪，对人生的意义和世界的复杂性进行了探索，在那里做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计，而这种的艰难生活下，他依然能不断地学***，不断的看书，怎能不令人敬佩呢？

当时，在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识和文化，就不可能实现那些所谓的梦想，就像中国被整天无所事事、只想在清朝享乐的人统治一样。这难道不是腐败吗？即使像日本这样的小国也可以邀请我们到中国来。我们可以想象当时的**是多么腐败无能！我们可以知道，中国的技术、知识和能力是如此腐败。我们可以想象，只有当我们强大的时候，我们才能不被别人欺负。

读这本书让我明白了很多道理，知识是无穷的，只有我们愿意学习，我们所学的是真实的，别人所要求的是永远不可能的这本书让我感触深刻。

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。

这本书讲述了英雄带着上大学的想法来到嘎山，但很快就明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除了痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。尽管革命斗争的挫折是他有时悲观失望，但他经历了锻炼，革命思想逐渐形成。

这本书是1923年完成的。高尔基本人出身贫困，童年悲惨。他是一个捡破烂的人，学徒和杂工，被欺负和虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课“野火烧不尽，春风吹又生”的小草！

多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新！和高尔基相比，我真的很惭愧。平时学习时，我不能面对任何挫折，甚至半途而废。从现在起，我要学习勤奋好学的精神，把自己塑造成为社会做出巨大贡献的人才。

主人公那种强烈的读书欲望，使我想到了家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是“书非借不读”？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学***水行舟，不进而退”的道理。

毕业**

“书是人类进步的阶梯。”让我们吸取知识的精华，沐浴智慧的洗礼。这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。

刘向说：“人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。”在生活中，我一直以书为友。

通过阅读，我不仅开阔了视野，而且增加了知识，陶冶了情操。前不久，我读了一本题目为《我的大学》的书，书中的故事情节十分生动，令我感受颇深……

《我的大学》是高尔基自传的其中一部，主要讲述了**作家马克西姆·高尔基在喀山时期的生活。16岁时，他离开家乡，想在喀山上大学，但当时的大学对贫困儿童关闭。梦想破灭后，他仍然热爱读书，但为了生存，他不得不努力工作。

住“大杂院”、卖苦力、同流浪汉接触。他和形形色色的市民、知识渊博的人士交往，进了一所天地广阔的“社会大学”。在这里，他经历了思想发展的复杂道路，对人生的意义和世界的复杂性作了初步的探索。

读了这本书，我感觉受益匪浅。高尔基的坚持和更高的精神深深地打动了我。我知道了：

世界是复杂的，是多变的，生活不可能永远都很安逸。人生的意义就在于体会这些酸甜苦辣。高尔基自己也说过：

“只有对人类的最强烈的爱，才能激发出一种必要的力量来探求和领会生活的意义。”“人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！”刘向说得好：

“书犹药也，善读之可以医愚。”当我读完这本书，高尔基那坚定、顽强、倔强、执著的精神就已经深深地印在我的脑海里，另外他热爱读书、善于思考的好***其值得我学习。

我又想到：在我家中有很多书，可是有的书本我甚至都没有翻看过，让它们闲置在我的书橱里，真是惭愧！难道自己知识已经很丰富了？

不是说“学无止境”吗？比起高尔基那顽强、执著的精神，我还差得很远呢！读了高尔基的故事，我才真正体会到：

只有刻苦学习，积极思考，才能在成长中有所作为，为人民和社会做出应有的贡献！

在喀山期间，年轻的高尔基做过流浪汉、搬运工、面包师和杂货商。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？

面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？…

当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民，知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的！

高尔基住在一个大院里的时候，他经常看到狗警察来这里找东西，看人们的行动。有个老警察问高尔基他读过什么书，并警告他不要读。但对于年轻的高尔基来说，那些所谓的共产党人正是他真正想要的，因为只有它们才能真正地使人民清醒，使人民明智，让人民有信心推翻沙俄。

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一个朋友把他介绍给一个叫捷林柯夫的杂货商。高尔基看到自己的密室里堆满了书，大部分都是手抄的珍本，他说不出有多高兴。

高尔基之后的艰苦岁月里，他在革命中取得了巨大的成就。 “书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了！

如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多……

总而言之，现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学***容都在一本一本的书里面……

书是人类进步的阶梯，这句话永远是真理！

《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传中，作者试图以自己的人生经历和感受为主线，塑造一个试图探索人生意义、寻找新的生活方式、内心充满激烈冲突的人物。

这本书给我印象最深的是作者高超的语言艺术和对沙皇统治黑暗的一些含蓄讽刺。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。罗马人的深邃，杰伦科娃的矫揉造作

书中都有鲜明的例子：比如描写罗马斯：“罗马斯简单而明了的对我说，他不在时我该做些什么以及应该怎样去做。

我想他好像忘记了人们曾经用**吓唬他，就像忘了蚊子咬他一样。”比如刻画捷连科娃：“瞧，她来了，轻盈，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。

”最让我难忘的一句讽刺性的话语是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。

但到处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由，总有一天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由！

”我被书中的人物形象所吸引，这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。

看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：

“源于生活，高于生活”，这样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。

我的大学观后感 篇5

在我读过的书目里，我最喜欢的就是《童年.在人间.我的大学》这本书。

读完这本书的第一部分《童年》，我不禁泪流满面；读完了《在人间》这部分，我又为旧**的黑暗制度而气愤；读完了第三部分《我的大学》，我被主人公在社会、大学锻炼的精神所深深打动。

这本书里讲主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见独大儿童等令人作呕的丑事。但是，外祖母却给他讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。

11岁时，由于爷爷家破产，无法抚养，他到社会上工作，独立生活。他曾经在鞋店、圣像作坊、画师家和轮船厨房做工，受尽了屈辱。然而，书籍帮助他找到了安慰。在探索文学的过程中，艾莉沙又开始了新的生活。

16岁时，艾莉沙获得了自由。他交了许多新朋友。他一直想上大学，但那时大学对贫困学生不开放。终于，有一个“特别大学”——专门收留穷苦的学生的学校向阿廖沙敞开了大门，阿廖沙终于开始了新的生活。

读完这本书，我深深的感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差得太远了，我从小就有父母的关心、爱护，是“小公主”、“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化了，顶在头上怕摔着。但是我总是说我的父母不如别人。在学习上，我不时嫌学习闷啊，烦啊，一点也不主动，对比起来小阿廖沙把学习当朋友，而我却把学习当成了自己的假想敌。

小阿莱沙的生活很艰难，但文学给他带来了希望，在自己的努力下，他的生活逐渐走向光明。我的生活如此轻松，那么我就应该像阿廖沙一样去好好地学习，打下坚实的基础，将来为建设祖国的明天贡献力量。

《童年.在人间.我的大学》一书，像明灯，像丰碑，闪烁心头，像多彩的阳光，伴我踏向繁花似锦的征程。

我的大学观后感 篇6

翻开人生的第一页书，相当于走向人生的道路。《我的大学》是写高尔基当翻开人生第三页书的人生道路。

这本书叙述高尔基抱着上大学的念头来到喀山，但他很快明白穷人上大学是无法实现的。他住在贫民窑里。为了谋生，他去当码头工人，又在面包坊里干活。这使青年高尔基更多的接近了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的联系，更深切地体会到受剥削、受压迫的痛苦，增强了争取解放的革命想法。他读马克思的书，接受革命理论。他还不断发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代，由于反动势力的猖狂，革命斗争常遭失败和挫折，使得高尔基时有悲观失望。但是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基得到了锻炼，革命思想日已形成。高尔基就是在这样的“大学”中，成长起来了。

高尔基的那种顽强学习的精神，使我相信即使人生道路常有困难，只要我们有决心，就一定会为自己开辟一条崭新的`人生之路。《我的大学》使我真正明白了“学习如逆水行舟，不进则退”的道路，真正体会到唯有勤奋学习，长大后才会有所作为。

我的大学观后感 篇7

对于这本书的作者，我一定不陌生——马克西姆·高尔基，本名阿列克塞·马克西莫维奇·佩什科夫。他的作品涉及俄国社会政治和思想文化的各种领域和层面，具有时代和历史的涵盖性，深刻性，艺术风格和手法的多样性。对苏俄乃至世界文学的发展产生了巨大影响。由于在文学中的开创性贡献，他博得了“苏联社会主义文学奠基人”、“无产阶级艺术最杰出的代表”的世界声誉。

黑暗王国的一线光明

童年，对我们来说非常美好，整日无忧无虑，有疼爱我们的父母悉心照料。而主人公阿廖沙三岁时就失去了父亲，随母亲一起寄住在外公卡布林家。外公卡布林是个自私、贪婪而专横的小业主。在这里司空见惯的是暴力、欺诈、损人利己、幸灾乐祸和骨肉相残。而只有外婆阿库林娜是阿廖沙见到的一线光明。外婆心地善良，乐于助人。她爱憎分明，在危难时刻又非常果敢，对生活始终抱着乐观的态度。她祈求上帝为人们消除苦难，带来欢乐。并在自己生活拮据的情况下救助其他苦难人。外婆给阿廖沙讲了许多惩恶扬善的民间故事和美丽的童话。讲她自己的和阿廖沙生父马克西姆的苦难身世。在他幼小的心灵中播下了善良和正义的种子。她的爱心和贫贱不移的可贵品格滋养和激励着阿廖沙，使他在苦闷无聊的小市民生活中没有消沉，反而增加了对恶劣环境的耐力和抗力，培养了对事物敏锐而细腻的感觉。正如高尔基所说的：“见到外婆之前，我像是躲在黑暗中睡眠。她来了，把我唤醒，引向光明是她对世界无私的爱丰富了我的心，使我面对困苦人生充满了坚强的力量。”

人世间的美与丑

十一岁，对我们来说正是从童年步入少年的时候。既没有摆脱稚气，自理能力又欠缺。然而少年佩什科夫也正是在这个花季时期外出独立谋生。在繁复的“人间”，他遇到了许多人。爱好读书的船上厨师斯穆雷，它是引导佩什科夫热爱书籍的第一位老师;能干泼辣的洗衣妇纳塔利亚，她聪明能干，敢作敢为;冰清玉洁的“玛戈王后”，虽身为上等人，却从不欺压佩什科夫，并且借书给他。这些人集齐了俄罗斯人民善良、慈爱、聪明、坚强的品质。与这些人相反的是：虚伪狡诈的鞋店老板，剥削雇工，当面奉承赞美，背后却诅咒唾骂;充满小时民气的绘图师一家，争吵不休，彼此揭短，幸灾乐祸，自私、保守、贪婪和庸俗;道貌岸然的经学家彼得·瓦西里伊奇，与圣像作坊掌柜串通起来坑骗老实的穷教徒。这些人组成了一幅活灵活现的市井百丑图。

《在人间》一方面展现了生活在最底层的劳动人民的痛苦生活和悲惨命运，另一方面无情的揭露了形形色色的小市民形象。

社会大学的坎坷经历

小说叙述了十六岁的佩什科夫满怀着上大学的愿望，告别了年迈的外祖母从下洛夫哥罗来到伏尔加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，严峻的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影。因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去生活。于是喀山的平民窟、穷街陋巷和轮船码头便成了他踏上人生之路的头一所大学。在喀山的四年，主人公虽然没能进大学念书，但是在这所纷繁复杂的社会大学中，他接触到了社会各层的人们，尤其结识了一些民粹派革命者之后，政治觉悟逐步提高，深入的懂得了更多的革命道理。

高尔基的自传体三部曲给了我深刻的教育。我从中明白了：只有努力，才能实现自己的追求目标!

我的大学观后感 篇8

我们的童年生活是丰富而又多彩;我们的童年生活是幸福而又充满自由;我们的童年生活是有父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。

可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩的。前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口的食物，他也高高兴兴的吃下去;穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着;他也没有逃避这种生活;而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大

学”里学到了许多著名大学所学不到的知识。开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。

在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。是啊，司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚!”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。

人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺!

我的大学观后感 篇9

中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!

长篇小说《我的大学》是高尔基自传体的最后一部，小说叙述十六岁的主人公满怀着上大学的愿望，告别了年迈的外祖母，从下诺夫哥罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影，因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去干活。于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学。

《我的大学》这本书的作者是高尔基，他记载着高尔基在大学中的生活。不管在苦难和幸福面前他总是那么的执着。当我手捧本报第37期认真拜读《我的大学》一文时，二十多年前，山西师大校园里的几个片断，便浮现在我的眼前。这些时经二十余年，仍然保鲜保美保营养的心灵盛宴，又让我饱餐。

前几个星期，我看了一本书，题目叫我的大学。这本书是苏联作家，高尔基写的作品。让我来介绍这我的大学本书吧。《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。

《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。

《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上社会大学时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。生命中的痛苦是盐，缺少了它，生命就会变的苍白无味。这是这本书给我印象最深的一句话。

每个人的一生中都会经历这样或那样痛苦的事情，知识程度不同。可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老师的呵护，陪伴下，对于痛苦这两个字我没有太深的感触。然尔，再读完着本书后，真的让我对这两个字有了进一步的了解。这位作者所经历的痛，所经历的苦，真的让人都为之心痛。好多次，都让我留下了泪水。灾难的降临真的是不期尔至，猝不及防。着灾难过早而又彻底的毁灭了萦绕在那个六岁小女孩那幼年的平静与温馨。

歌德说过：读一本好书，就是在和高尚的人说话。读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。

《我的大学》是写高尔基当翻开人生第三页书的人生道路!

这本书叙述高尔基抱着上大学的念头来到喀山，但他很快明白穷人上大学是无法实现的。他住在贫民窑里，为了谋生，他去当码头工人，又在面包作坊里干活。这使青年年代的高尔基更多地接近了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的联系，更深切的体会到受剥削.受压迫的痛苦，增强了争取解放的革命欲望。这个读马克思的书，接受革命理论。他还不断地发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代中，由于反动势力的猖狂，革命斗争常常遭到失败和挫折，事得高尔基有时悲观失望，但是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基受到了锻炼，革命思想日已形成。高尔基就在这样的大学中，成长起来了。

高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。

《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆高尔基著名的三部自传体小说，今年暑假和寒假我拜读完。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄-国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。

《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。

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我的大学观后感 篇10

当看到一个19岁的孩子和他的那只破绿皮箱被搁置在了一个陌生的地方时，我停住了，是同是天涯沦落人之感，还是独夜不能寐之思，我说不好，但能感觉到一个孱弱的生命在本不属于他的世界中奋力挣扎着，虽渺小如一粒芥子，却活得坚强。

从低头走路、小心看世界的贾平凹

身上，我似乎看到了初次离家只身来到南阳求学的自己，人生的许多第一次便从这个陌生的地方发生了。第一次面试，第一次组织会议迟到，第一次被骗买东西，第一次被人忽视，第一次被人帮助落泪

何怀宏说：可怕的不是寂寞和寂寞，而是要和不想打招呼的人打交道。初入大学的贾平凹，虽然有着大一新生的青涩与拘谨，但总能找到属于自己的生活，比如黄昏时，他喜欢一个人独行于校内树林里，面对所有杨树上长疤的地方，认定那是人之眼，是天地神灵之大眼，便充裕而坚定。

同样，学校里安静的小树林也会让人们远离喧嚣和干扰，找到一个美丽而宁静的地方。同大自然的生灵为伴，你已不再孤单。

我觉得我比贾平凹幸运，因为我渐渐认识她们，我可爱的室友，一个真诚的微笑留在我的心里，温暖，我们互相支持，互相鼓励，携手描绘我们的青春抛物线。我们的感情，就像阿穆隆所唱的《一起的幸福》：“我们曾一起哭，感动视线渐渐模糊；我们曾一起渡，不畏黑夜阴霾无数。

”在别人眼里这些或许都是微不足道的小事，但正是这些小事给了我最深的感动。不仅是她们，图书馆里也有我的良师益友，不开心时，汪国真会告诉我：“假如你不够快乐/也不要把眉头深锁/人生本来就短暂/为什么要栽培苦涩。

”普希金会安慰我：“假如生活欺骗了你/不要悲伤/不要抑郁。”

贾平凹无意于将来成为一个作家，却在西大饱读群书，四载系一生。我想南工对我一生而言也是不可替代的，这不仅因为我要将最美好的四年韶华留在这里，还因为我品格修养的高度，处事阅世的方式，我求学为文的门径都将与这所大学、这座城市息息相关。南阳，我将抛开初入大学的矜持，坦然地走进你的怀抱，带着‘厚德博学求真至善’的校训去完成一个诗样的梦！

我的大学观后感 篇11

读书心得体会一

高尔基度过了一段艰辛的童年时光，书就是他童年中的伙伴。书为他重新开辟了一个新的天地——怀着理想到喀山求学。但因为生活现实的残酷使高尔基的梦想破灭了，这让他再度陷入到处打工挣钱的地步。虽然工作繁忙，但高尔基依然抽出时间来读书，这又让他受益匪浅，认识到了许多知识。他在打工的过程中，结识了许多新的朋友，在与他们这些“知识人士”的交往中，高尔基又将全身心投入到了上大学的希望中。在这所大学里，他遨游在知识的海洋里，感受着知识带给他的无限乐趣。

高尔基怀着理想、梦想与希望，通过一次又一次的努力，在上大学的过程中收到了知识的熏陶。书为他的人生铺设了一条阳光道路，高尔基充满着信心，踏上了这条风雨无阻的路。他走向了写作，运用书给他带来的知识写出了一篇篇含有道理、字句优美的文章。高尔基坚定的信念也是帮助他通向成功的一大工具。在争取上大学的努力过程中，坚定的信念帮他越过了一道又一道的重重障碍，接近了自己的梦想。

所以，在我们的人生道路上，努力、信念、希望能帮助我们突破种种困难，找到解决方法，走向自己的梦想。有梦想，就有希望;有希望，就有信念。这一个个环环相扣的重要信息，或许就是你打开梦想之门的那把金钥匙!

读书心得体会二

少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我的看书，怎能不令人敬佩?面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢?…

当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的!

高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。

在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊!它的确让社会进步了，让人类进步了!

如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多……

总而言之，现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面……

读书心得体会三

《我的大学》是高尔基的自传体小说之一，读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。

高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。

主人公那种顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，才能有所作为。

我的大学观后感 篇12

《母亲，我的大学》这一作品中主人公阿廖沙就是高尔基，他幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因为无法养活他，只好把他送到外祖父家度过他的童年。

母亲在小说开始被沉重的劳动与丈夫的暴打而变成了毫无反抗意识、含辛忍辱的人。丈夫去世后，儿子开始了革命，母亲也在儿子和同志们的感染下，渐渐地接受革命真理。“沼泽的戈比”事件后，母亲为了把儿子救出牢狱，承担了发传单的工作。母亲渐渐明白了真理的力量，更乐于参加工作。儿子又一次被捕之后，她搬到城里，与革命党在一起从事献身于党的工作。她拿着传单穿梭于市镇乡村之间，不顾生命危险发印着儿子演说稿的传单，在被捕的时候高喊道：“血海是无法扑灭真理之火的。”这句话令我非常感动！

仅有16岁的高尔基背井离乡，到喀山去上大学。梦想破灭后，他不得不为生存而奔波。住“大杂院”，卖苦力，同流浪汉接触，和形形色色的小市民、知识分子交往，进了一所天地广阔的社会大学。在这所大学里，高尔基经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、对世界的复杂性进行了最初的探索。

我想那个任劳任怨，坚强，聪明能干又渴望知识的阿廖沙代表了一种人，一种品质。他们用常人没有的勇气和毅力去生活，在被黑暗笼罩的19世纪，处于社会最底层的他们经过磨难后走向新生活，成为人们心中的典范。阿廖沙就是一个代表，他虽然身处社会的底层，但是他有丰富的知识，如果我是阿廖沙决对不可能像他一样勇敢面对生活，乐观向上，所以我要向他学习，做一个遇到困难沉着冷静不会就此退缩的人。

看了这本书，我有了很大的启发，我们都养尊处优，毫不知道贫困地区的孩子们是怎样生活的。所以我觉得我们也应该多一点的社会实践，去体验一下生活。

啦啦操观后感（收藏十二篇）

在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的《啦啦操》表演后感作文，希望对大家有所帮助。

啦啦操观后感 篇1

五彩缤纷的灯光洒在了我们的身上，激励的音乐好像小仙子们，在为我们呐喊。就这样，我们随着美妙的音乐走上了舞台。

比赛的那天日子，我们很早就起床了，急忙赶到学校去化妆、换衣服。

中午，我们该去比赛了，当我们看见三（1）班有好多啦啦操高手的时候，都不由得打起冷战，心想：如果他们赢了，我们输了。

纱幕拉开了，这是我跳的最投入的.一次了，后面的舞员好像也被带动了，跳的很有力度。我们都拿出自己最好的态度，底下的同学们都在为我们呐喊，都在为我们欢呼，连我们的背景音乐也好像在为我们喊加油。我们听着他们的欢呼声，跳的更有力度了，因为我想：同学们一定会把嗓子喊疼的，所里我们加把劲！

比赛结束了，校长、主任和同学们都在为我们鼓掌，随着激烈的鼓掌声，我们跑下了舞台。比赛结果出来了，我们比三（1）班弱，只得了一个团体奖和形象奖。

啦啦操观后感 篇2

今天，我们迎来了中学里地第一次运动会，让我很难忘。比赛地运动员们都很努力，赛得很精彩。

在观看比赛时，同学们都很积极参与其中。有地在加油助威，有地在写通讯稿，还有一位刘同学甚至在身上贴了好几张上面写着加油语句地纸，而且还在全年级走了一遍，我真佩服他能不惜自己地形象。

最让我难忘地是接力比赛。当比赛马上要开始时，我们全班都站在跑道旁观看并为运动员们加油鼓劲。只听枪声一响，运动员们像一颗颗离膛地子弹冲了出去，当跑了一半时，接力棒突然掉了，我地脑子突然一片空白，心想：这下惨了，第一名肯定是没指望了，就这样我忐忑地看完了比赛。成绩果然不遂人愿。虽然是倒数第一，但是我感觉我们班体育精神还是很强，因为在掉棒地情况下，运动员们还在努力拼搏，和第五名差了那么一点点。失败了没关系，人总有失败，但又不会永远最后一名，努力争取，还有很多成功地机会。我相信我们能拿第一。

这次运动会一定会成为我们下次努力地动力的！

啦啦操观后感 篇3

昨天，在我们的校园中，开展了一场精彩的啦啦操比赛。

我们三年级一共有十个啦啦操队。随着其他班的啦啦队表演结束后，下一个出场的就是我们班了，我的心就像小兔子一样跳来跳去。

过了一会儿，我们班的啦啦操队上场了，她们一边跑一边喊口号：“我们运动，我们成长。快乐运动，幸福成长。”站好位置后，她们忽然连忙转过身，让我们对啦啦操队员产生一种神秘感，她们麻利的动作让我们的心都蹦到嗓子眼儿了。

随着欢快的音乐响起，她们时而组成一朵花，时而站位变成了金字塔，时而变成连绵起伏的波浪。最精彩的是队里的三个男孩神气的`站在中间，这时所有的女孩都围着她们摆出造型，好像宇宙中的UFO，她们的音乐吸引了我的耳朵，不由自主的跟着节奏拍起手来。

这真是一场精彩的啦啦操比赛！

啦啦操观后感 篇4

20xx年11月我参加了滨州啦啦操训练营，经过了两天的培训，此次训练营培训课程由5位专业啦啦操教练授课。训练营培训内容包括舞蹈啦啦操和技巧啦啦操两大类，技巧项目的不同配合技术及保护技术教学，让我感受到团队的力量，舞蹈项目的不同风格操化技术教学，让我感受的啦啦操多元化的魅力。

在这两天的全封闭式的培训中，有经验丰富的`老师给我们讲解展示，我自己也学到了很多东西，特别是技巧的训练、以及啦啦操的裁判规则等，但是我还有很多地方是不足的，需要不断地学习进步。通过学习了啦啦操教练员技能，使我深受启发，我认识到要成为一名合格的啦啦操教练员不是一件容易的事情，如同要掌握其他体育技能一样，同样需要不断地学习，付出艰辛的努力，只有不断地练习才能有量达到质的飞跃，而这个过程绝不是一朝一夕的事情，需要长时间的坚持。

啦啦操是一项深受广大群群众喜爱的、普及型极强的，集体操、舞蹈、音乐、健身、娱乐与一体的体育项目，啦啦操更具团队协作、奋发向上、自信热情于一身，代表着张扬热烈、朝气蓬勃的精神力量。啦啦操非常能调节气氛，若能用到课堂上去，调节课堂气氛积极调动同学们对体育课的兴趣，这是一件非常有意义的事情。

这次啦啦操培训安排在假期，我培训后，总有一种意犹未尽的感觉，想再多培训几天，让自己学到更多的东西，感到还有许多需要学习的地方比如啦啦操动作技术，配合音乐、服装、队型变化及标示物品（如彩球、口号板、喇叭与旗帜）等要素、遵守比赛规则中对性别、人数、时间限制、安全规则等规定进行比赛的运动等等都要好好地研究。老师各种舞蹈都要会比如芭蕾舞、现代舞、迪斯科、武术等等，还有各种音乐都要了解等等。确实，作为一名教练员，要学习的东西实在是太多了。虽然这个过程很缓慢，有困难，需要坚持不懈，不过我有信心通过自己的不懈努力，尽快地提高啦啦操技能水平和教学水平，把这个项目运用到教学中去。

谢谢学校领导给了我这次学习的机会，当然也希望学校多提供些像这样的培训学习机会，那么我们这些教师将更快的成熟并发展自己的能力，更好的把自己的知识教给孩子们。

啦啦操观后感 篇5

5月12日，我很荣幸地参加了陕西省青少年校外活动中心体育类骨干教师的培训，总体感觉是受益匪浅。

第一次进行啦啦操培训，陌生又新奇，接触到那么多县市青少年校外活动中心的老师们，兴奋心情无法言喻。我们啦啦操班共有63名教师，有体育专业、艺术专业，来自不同的县市，却有一个共同的目标：出色完成为期三天的啦啦操培训。

啦啦操是一项新兴的体育项目。我们先学的`是理论知识，啦啦操跟舞蹈的区别，如何编排运用等等......实践课我们学了两种啦啦操，分别是花球啦啦操和街舞啦啦操，有专业教师做示范教学，认真、耐心地給我们教每一个动作。先一起学习，感觉到位后跟音乐，慢慢串起来再熟练、巩固，跳出啦啦操的动感,大都是年轻专业教师，舞姿优美、动作漂亮。忙忙碌碌还挺累的，去带的一双舞蹈运动鞋又跳坏了，每次培训坏一双鞋，不过心里很满足，跳着高兴，跳好了都乐在其中，好开心啊！参加培训的还有两三个男生，跳得也还行。晚上是所有培训项目都学跳绳的时间，由“绳王”给大家讲解、展示，花样跳绳还有绳操、绳舞，也相当的漂亮，大家也有模有样地学会了几个动作。第三天学完进行分组排练，真可谓热火朝天啊！大家集思广益，自己编排队形，如何出彩？集体荣誉感油然而生;下午练得差不多了，各个组给领导们都进行了汇报展示，一组比一组精彩，掌声、欢呼声此起彼伏。啦啦操培训展示活动在大家的欢声笑语、合影留念中结束了。

短短的三天培训结束了，我们收获颇丰，彼此间也有了感情。虽然紧张忙碌、腰酸背痛，但是特别充实。当然，所学到专业知识和宝贵经验要加以运用，今后我会以更饱满的热情投入到工作中去，为校外教育尽一份微薄之力。

啦啦操观后感 篇6

“预备，啪！”咦，这是什么声音呢？哦！原来是不正在开运动会啊！

瞧，百米跑道上，运动员们各个摩拳擦掌，跃跃欲试。“砰”随着发令枪响，他们立刻像一匹匹脱缰的野马，飞快地从起跑线上直冲出去。

我看得是胆战心惊啊！看他们一个个身材魁梧，人高马大，我不禁担忧了起来“哎，他们那么厉害，我却没有一点杀伤力，该怎么办才好啊！”

就在我不知所措时，广播突然响了，打断了我的思路：“请女子小学100米99组的运动员，立刻到检录处检录！”

“哎呀！”我着急地自言自语说“轮到我了，可怎么办才好呢？”

我赶忙跑到检录处，检录完毕，站在赛道上做热身运动，一直不停地嘀咕着，“不要紧张，不要紧张……”

“预备，砰”只听见发令枪一响，我就像离弦的箭向终点猛跑，运动员们像一只只下山的小老虎，你追我赶，各不相让。我紧闭着嘴巴，挥动着手臂，大步流星。冲线了，我把身子使劲向前一探，跃进了终点线！嗬，还不错，小组赛拿个了第3名。

在之后的总决赛中，我一股作气冲向终点，拿了个第5名。

这次运动会，使我明白了，不管做任何事情，只有你有勇气，有恒心，有毅力，就一定能成功！

啦啦操观后感 篇7

20xx年4月5号到6号两天的啦啦操培训紧张而疲惫，但是收获颇多，感谢局领导与校级领导分派的学习任务，我想能够学到新知识是对一名教师最大的奖励和鼓舞。第一天我们学习了校园花式啦啦操，第二天上午我们学习了理论知识并观看了各个国家的花式啦啦操比赛，第二天的下午学习了八个八拍的街舞，在短短的两天时间里感受到了动感舞蹈的魅力，认识到了自身的不足，也被开发区集体的团结所欢喜雀跃。下面我就自身两天的学习感受做一下具体总结：

第一学然后知不足

如今的'自己真实的感受到对新知的渴望，也明白了高尔基先生说的一句名言：爱学习的人就像饥饿的人看到面包的感受，所以在此次培训中充分感受到了要不断学习的重要性。

第二兴趣是最好的老师

对于本身学习舞蹈的人来说，我热爱音乐，不，应该是深爱音乐，所以疲惫与快乐并存亲身的体会了它的滋味。

第三 特色决定舞种

对于学民族舞的我来说，很明白每一个民族的舞蹈特点和基本韵律，掌握和理解了舞蹈的基本韵律也就把握了舞蹈的整体感觉，这就像音乐当中的感情要求一样。啦啦操与街舞也不例外，放松，“挑逗”的自信，随意性等等

总之，让我们用心回馈用爱践行

我想学习的最大收获是自身的充实，但对于一名人民教师来说，最大的责任就是用自身所学感染我们的校园生活，感谢，感恩，用温暖传递温暖，用笑脸收获笑脸。

啦啦操观后感 篇8

金秋十月，秋高气爽，正是运动的好时节，我校举行了三年级啦啦操比赛。

午饭后，啦啦操比赛正式开始了。首先出场的是我们三八班的18个女生，只见她们身穿漂亮的服装，头戴鲜艳的头花，手拿五彩的花球，浓妆艳抹，排着整齐的队伍，喊着响亮的口号，走向比赛场地。随着动感的音乐从广播传出，她们欢快的跳起来，尽情挥舞着手中的.花球，做出最完美的动作，精彩极了！

然后是其它九个班的表演，动作也很优美，各具特色。

最后比赛终于结束了，同学们红扑扑的脸上洋溢着灿烂的笑容，无论是否能取得优异的成绩，她们都已经尽力把自己努力练习的成果展示给大家，一分耕耘一分收获，她们都是最棒的自己。

啦啦操观后感 篇9

在秋风送爽的季节，我们全校师生迎来了一年一度的秋季运动会。

早上，我们先和往常一样开始读书，这时只听教室里的小广播说：“马上就要举行秋季运动会的开幕式了，请各班依次下楼。”听到这个命令，同学们都整整齐齐地排好队，按事先安排好的顺序依次下楼，随着校长的一声：“我宣布，秋季运动会现在开始！”紧张的运动会就开始了。比赛项目有：拔河、60米跑、50米往返跑、跳大绳、踢毽子……

首先是一、二年级同学的50米往返跑，小弟弟、小妹妹们憋足了劲，只听发令枪一响，他们都像离弦的箭一样冲出去，有一个小姑娘虽然摔倒了，但她没有放弃比赛，起来后咬紧牙关继续往前冲。

接着是我们四年级的六十米跑，我们班的运动员也不甘示弱，个个像刚出笼的小老虎，在他们的努力拼搏下，终于获得全年级第一名的优异成绩。

在接下来的跳大绳比赛中，我们班的同学更是乘胜追击，取得了一项又一项的优异成绩，每一次好成绩的取得都来之不易，都洒下了运动员们的辛勤汗水，他们顽强拼搏的精神值得我们学习。

啦啦操观后感 篇10

今天下午最后一节课是啦啦操比赛，到了下午最后一节课，同学们手拿啦啦球，排着整齐的队伍，向着操场出发。同学们个个信心十足，全部在画圈圈诅咒别的班级得倒数。

到了操场，王校长走了过来，告诉我们男生沿着哪条先走，女生沿着哪条线走，我回头一看，啊!那么多班级呀!但是我仔细的观察了一下，我们班的打扮最特别，别的班手上差不多全拿着那种细条子的啦啦球，而我们班却拿着粗条子而蓬松的啦啦球。比赛开始了，《律动小先锋》这首歌从大广播里传出来，随着音乐我们跳起来了欢快的啦啦操，我手上拿着啦啦球，用力的挥舞着，使劲做出最完美的动作，一、二、三，一、二、三，我们专注的跟着音乐跳着啦啦操。别的同学嘛，我想也是和我一样认真的.做着操，(因为我在专注的做操不敢回头，怕给班级抹黑)不一会儿，音乐结束了，比赛也结束了，同学们脸上红扑扑的洋溢着灿烂的笑容!我也长长的叹了口气，比赛终于结束了，要知道，比赛前我可是非常担心自己比赛时的一个动作做错了给班级抹黑。

啦啦操是一种运动，它不仅可以锻炼身体，还能提高小学生对运动的兴趣!比赛虽然重在参与，但我觉得我们班可能得第一，因为我们班不仅服装整齐，跳的动作也整齐。通过这次比赛，让我们的同学更团结了，人人都想我们班取得好名次，都努力跳好啦啦操，为班级争光。

啦啦操观后感 篇11

星期三下午，天气晴朗，学校组织了啦啦操比赛。比赛之前同学们的心里又紧张又激动，我们都迫不及待地要参加今天的啦啦操!

终于轮到我们了。同学们穿着整齐的服装，站在操场上等待音乐响起。音乐响起后同学们按照啦啦操的'动作一举一动地做了起来。做啦啦操的时候，我的心里非常紧张，因为我担心自己会跳错动作。所以我很小心地做着啦啦操的动作。同学们都看着前方，认真地跳着啦啦操。比赛结束了，我们的成绩也出来了，我们得了92.5分，成绩不理想，同学们垂头丧气地坐在操场上。

啦啦操比赛太激烈了。这次比赛也让我们班知道了成绩不好，我们不灰心，希望下次努力一定会取得好成绩的。我爱跳啦啦操!

啦啦操观后感 篇12

瞧！振宁学校的操场上，同学们里三层外三层的围在那干什么呢？上体育课？升旗仪式？猜不透！猜不透！我们还是挤进去看一看吧！终于挤进来了，可真不容易呀！但是很快，我的目光就锁定在了一个小女孩的身上，挺直的身板、高高的马尾，充满阳光！我马上走过去问：“小女孩，你叫什么名字？这是在开展什么活动呢？"她看见我，先是一愣，然后小声的、不敢相信地问：“记者？”我点了点头，于是她马上来了精神：“记者阿姨您好，我叫汪善美，这里是振宁学校的啦啦操比赛现场！”“那么……”我正想多问几句呢，就听见一个洪亮的声音响起了：“请五年级的学生进入比赛场地，做好准备！”于是，汪善美匆匆朝我挥了挥手：“有缘再见！”

等啊等！等啊等！终于等到五年级比赛结束，我就像大海捞针一样又找到了那个名叫汪善美的小女孩。“你觉得你的.表现如何？”“还可以吧，因为我已经尽力了呀！”“那么你觉得以你的成绩可以让你们班获胜吗？”这时，她思考了一会儿，然后坚定地回答：“这是团体性的比赛，并不是我的个人表演！”从这句话我能看出，她很重视这场比赛，而且为了这次比赛她们应该是准备了很久很久吧，可真是应了那句“台上一分钟，台下十年功”啊！

加油，祝你们比赛成功！

阿甘正传的观后感收藏十二篇

我们考虑了您对“阿甘正传的观后感”的需求，并进行了编辑。或许您对我们对电影标题的看法感到有些困惑呢？欣赏杰出的电影是培养情操和获取知识的一种途径，我们在观影过程中可能会产生不同的想法。观影可以放松身心，带来不同的感受。我能提供一些建议，帮助您做出更明智的决定，但请注意这仅供参考！

阿甘正传的观后感 篇1

的生活。后来他的捕虾船交给了丹中尉管理。自己在家为邻居免费修剪花草。本以为他会这样舒适的过下去，但是他唯一爱的人—珍妮回来了，珍妮开始给他带来了快乐和欣喜，后来珍妮又悄无声息的走了。阿甘又开始陷入了混沌，他要开始跑步了。他要横跨州区，去欣赏暗夜里的星星，黄昏中的落霞，沙漠中的朝阳、蔚蓝的大海。有人说他好像在跑步中思考，但我想，他不会的，因为阿甘是个专心的人，如果他在跑步，那他一定是在跑步，脑海中不会想别的事情。更何况他是一个永远生活在自己世界里的人。

后来，他跑了很久，并有了很多的追随者，终于有一天，他不想跑了，而且珍妮重新回到了他的世界，当然还有他们的儿子—小阿甘。他们 的结局是完美的。丹中尉的结局也是完美的。阿甘的执着拯救了珍妮和丹中尉，至少拯救了他们的灵魂。

阿甘一生中只有一种爱支撑人生，那就是母爱；阿甘一生只爱一个女孩珍妮，除此他永远心如止水；他可以为了纪念死去的战友布巴，而。在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地，不懈地，坚定地奋斗，直到目标的完成，新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。

这个被认为智商只有75的低能儿，最终成为了橄榄球明星，大学生，全国知名人物，捕虾船船长，还得到过荣誉勋章，并多次得到总统的接待。这难道是讽刺吗？我想善良和单纯才是上帝赋予我们的最聪明的财富。在阿甘单纯的眼中，最美的事物是暗夜里的星星，黄3

昏中的落霞，沙漠中的朝阳、拨开硝烟和仇恨，世界简单而美好。单纯是一种美德，而执着是一种战无不胜的品质。是啊，阿甘以他的执着战胜来了生命中一切艰难险阻，在人生的旅途中一次又一次地奔跑着。的确，他跑掉了身上的器械，跑进来大学，跑进了白宫，跑遍了整个大洲。

阿甘的一生中出现了许多奇迹，但这些奇迹没有、也绝不会引导你去羡慕他，你只会欣赏和阿甘一起的那些岁月、生命和历史，体味个中的苦甜，以期“跨越缺陷，完美人生”??

什么是聪明？愚人又是什么？智商只有75的阿甘却能代表美国与中国进行乒乓球比赛，结束了冷战的封锁，揭开了中美建交的序幕。

阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人。但上天又是如此这般的公平，往往，它会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早，更深刻地认识到生活的真实。

人生就像羽毛一样，谁也不知道下一刻要飘到哪里，坚持自己想要的固然是好，但很多人都像珍妮一样，为了追求而追求，忽略身边的美好，只把愤愤时刻牢记着，或者像丹中尉让痛苦成为永远的痛苦的理由。

有人说他运气好，其实是因为他有坚韧不拔意志与崇尚自由的信念，还有美国各职业崇尚的品质：军人的服从与勇敢、商家的诚信、渔夫的执著??

当看《阿甘正传》开头和最后结尾的时候，都会出现这样的一个场景：一只洁白的羽毛在空中飞舞.......我一直很不解。现在总算

阿甘正传的观后感 篇2

上帝在给你关闭着一扇门的同时，也一定给你打开了另一扇门，说不定，走过另一扇门风景会更好。

听老师说，这部电影当时上映时曾在世界上引起了巨大的轰动，通过观看这部电影，改变了我很多的想法。

主人公阿甘的一生充满传奇色彩，他为人善良、讲义气、信守承诺，也正因为他的这些优良品质，他收获了友情、爱情和荣誉。从珍妮到布巴再到丹中尉等，阿甘与他们都成了生死之交。虽然阿甘天生腿不好，总带着一股傻气，但他凭借着自己的坚毅、努力，逐渐超越了自我，创造了奇迹。他从跑步到踢足球，到参军、打乒乓球，再到捕虾，一直都有所建树。最后，他获得了多个荣誉，成为了百万富翁，也与他从小的好朋友珍妮结为了夫妻，并有了自己可爱的孩子。

观看这部影片，使我明白了：不管做什么事，都要做好自己该做的，并坚决不做自己不该做的;不要瞧不起任何人，更不要认为某个人傻。因为我们永远不知道将要发生什么，将要面对什么，就像电影中阿甘说的那样：“只有做傻事的人才是傻”，看起来傻的人说不定就是运气最好、最精明的人。

所以，我们要正确对待每一个人，学会宽容，学会坚持，学会专一，学会讲诚信，学会做自己该做的事，只有这样，我们才能成为一个有作为的人

阿甘正传的观后感 篇3

生活是需要智慧的，但是只有最好的智慧才能生活好，少一点也不行，少一点你会患得患失，看不清大局，看不清生活的真正内涵，少一点你可能还能看见一些细枝末节，生活的蛛丝马迹，但是却看不到最关键的部位，生活又是不需要智慧的，没有智慧的人能活得快乐能不顾失去的痛苦能忘却一切曾经或者即将困扰着有智慧的人的事，没有智慧的人脑袋里只有一条道，只要你愿意真的可以一条道走到底。智者千虑，必有一失，愚者不曾有千虑，仍可一得。

小波说过,”智慧本身就是好的，有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着，死掉以后的事情我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，就很高兴。"但是追求智慧的过程中，我们看不到尽头，什么是智慧的尽头呢?古希腊的先哲们穷极一生也没有追寻到的答案，必定会困扰着无数追求者的内心。没有足够的智慧或许会在看不到希望的时候怀疑自己，悲天悯人惶惶不可终日，只有足够智慧的人才能了解，这不过是个探索的过程，或许，你可以不用追求这种所谓的智慧，这样也不会有困惑可言了。我将这个追求智慧的过程看成是生活的过程，或许不太准确，但是却是我的一些看法。在阿甘的眼里，如果不是妈妈告诉他不要让别人说出我比你聪明比你强大，他或许不会知道有聪明这个词，他或许甚至不会在向jenny求婚的时候黯然神伤的说出自己不够聪明的话，也不会在听到自己有了儿子后一脸的无奈恐惧战战兢兢的问道他足够聪明马的语句，当然他只是知道了自己没有足够的智慧，对于这个神圣的字眼，他是不了解的，他拿什么来了解呢?他也不用去了解，不知道所以不感兴趣不感兴趣所以不会追求，所以当有智慧的人在拼命追求更高的智慧的时候，他在走自己脑中的唯一一条道，上帝给什么我就吃什么，即使是苦的也心甘情愿，而有智慧的人们却在为显示自己的智慧不断的在上帝给的巧克力中挑来挑去，无论挑到什么，总是感觉不到已经在手的巧克力有多好。

因为不够智慧，阿甘是没有恐惧的，当妈妈患病在床临死说着“Deathisjustapartoflife.Somethingwearealldestinedtodo”的字句，甘只是傻傻的，默默的听着，死亡，在他看来，是那样正常，不仅仅是因为这是妈妈嘴里说出来的，也是生活的种.种告诉他的，那个要和他合伙做虾船的captainbuford就死在他身旁，他有为布巴伤心，可是在我看来，他的伤心不是因为死亡，却是因为没有实现自己的愿望，因为不情愿来到战场却死于意外，谁知道呢?如果布巴临死的时候不说我要回家而是说着，看，我要死了。或许甘也会理所当然的接受吧。所以甘是接受者，接受上天的一切。所以，恐惧根本不是恐惧，什么都是一样的。对他来说，给与什么，自己都是一个选择，run，run，run......

阿甘正传的观后感 篇4

对于朋友的离去，与其默默的悲伤，不如实现朋友的梦想于是，阿甘买了补虾船开始捕鱼，最终由于自己的坚持获得不菲的收入。阿甘喜欢着珍妮，他无数次的对珍妮说我爱你，成年后的我们发觉到，越是年轻的时候说过的话、发过的誓言才越来越真诚。

在从军期间阿甘不停的给珍妮写信，告诉他现在的感受、他所谓的喜怒哀乐，所有的一切一切都用书信去表达，阿甘对于珍妮想念也借着微弱的灯光写了下来。从军结束之后，唯一让阿甘惦念的也是珍妮，因为阿甘知道是珍妮给了阿甘活下去的信念，所有的一切的一切和珍妮也有很大的关系，所以无论珍妮选择做什么，阿甘首先的尊重珍妮的选择，然后选择默默的等待。

等待是漫长长的，所以对于阿甘来说对于珍妮的等待，阿甘觉得是非常有意义的，在等待的期间，阿甘的'母亲离世了，对于母亲的离世，我没有看到“中国式”的那种空气中都弥漫的悲伤的气息。相反对于母亲的离世，阿甘的母亲是比较淡然的，阿甘也没有表现出特别大的悲伤。整个场景是温暖的，就像朋友的一场远行，也是一场告别。接着母亲告诉阿甘关于人生哲理的一句话：人生就像一块巧克力，你永远不知道你吃到嘴里的是什么味道的。

对于阿甘的母亲我想她应该是满足的，看到阿甘可以成长为一颗大树，可以照顾照顾自己了，所以走的也比较安心。所以这场生离死别没有太多的悲伤元素。于是阿甘继续选择等待，于是等待了珍妮的归来。对于珍妮的归来，阿甘觉得所有漫长的等待都有了意义。在珍妮回来的这些日子里阿甘觉得每一天都幸福无比，珍妮白天睡觉，晚上阿甘陪珍妮看夕阳与烟火，所以对于珍妮的求婚是阿甘的心愿之一，当阿甘提出这个想法时，珍妮首先想到的就是拒绝。因为在珍妮心里和以前不一样了，她现在觉得自己配不上阿甘。

但阿甘说道，"我虽然不是很聪明，但我知道什么是爱"所以阿甘和珍妮结婚了，婚姻很简单也很温馨，有最爱的珍妮也有昔日的朋友，足以。

过了很久，珍妮离世了，所以阿甘再次找不到生活的意义。于是阿甘再次开始了奔跑、他觉得奔跑是比较有意义的，至于什么意义他具体也不知道。只有不停地奔跑，他才觉得自己就没有那么孤独，所以奔跑是解药。

最后的最后，阿甘有了珍妮的孩子，阿甘教他打乒乓球，教他一切的一切；可能人生的一切都不是太完美，但只要我们活着，一切都因为我们的平凡而变得不再平凡

阿甘正传的观后感 篇5

其实我看过很多遍《阿甘正传》这部影片了，每一次看总能或多或少有点收获。但是，在3月30日晚上在教学楼1310再一次观看这部电影后，我感觉收获的东西“和阿甘相比，珍妮有着雄心勃勃的青春，但却迷失在沉沦的精神世界里，幸福对她而言来得太晚，也太短暂了。”的确如此，我们大多数人就像是珍妮一样，想追求成功，但却不务实，最后很少成功。所以，我认为生活本质其实就是务实、平淡，如平静的水一样慢慢的流向大海，获得成功。

同样和阿甘命运（阿甘的智商缺陷）差不多的丹上尉（越战中失去了双腿）却总是抱怨生活，抱怨老天，甚至抱怨阿甘救了他，没有和他祖辈一样成为烈士，而是一个没有双腿的怪人。但是抱怨了半天，他改变了什么？没有，一点都没改变，丹上尉依旧过得天天喝酒买醉的生活，可见生活不会因为你无休止的抱怨改变。但是，后来他看见执着的阿甘为了完成好朋友巴布成为捕虾船长遗愿而忙碌的时候，他第一次被阿甘深深地感染了，决定和阿甘一起捕虾，正是这个改变，成就了丹上尉成为了百万富翁、娶了个漂亮老婆。我想，丹上尉如果仍然像以前一样抱怨生活的话，他永远不会成功。

"我妈妈常说，人生就像一盒巧克力，打开之前你无法知道会吃到什么味道。"这是电影中阿甘的一句台词，这是我最喜欢的一句台词，这说出了阿甘一种信念，对待生活永远是一种期待，一种美好的期待。因为巧克力是好吃的，所以生活在阿甘心中也变成了美好的啦。这个或许不是阿甘成就传奇人生的主要原因，但是我想这个说出了阿甘对待一种生活态度。

影片又以一片羽毛结束，这或许是一种结束吧，对阿甘传奇人生画上了一个句点，但我猜想，它未尝不是一个开始，一个小阿甘的开始。

以上就是我对这部电影的个人看法，由于本人实力有限，肯定有写的不恰当、不完整的地方，还望老师给与指教。

阿甘正传的观后感 篇6

纵观好莱坞的电影史，商业电影的制作一直主导着好莱坞的发展。其主要标志便是为了寻求利益的最大化，将整个电影产业的工业化。当作为消费艺术品的电影变成流水线上的工艺品时，就无可避免的会增强其作为商品的内在属性，好莱坞的电影导演和电影编剧们在进行创作时，所遵循的原则不过是投资者和制片人所期望的为了更加快速的消费与再生产。由此，艺术电影在好莱坞被边缘化，而商业电影则单一的类型化发展。尽管电影的技术手段一日千里的变换，各种电影流派、思潮、表现手法层出不穷，但戏剧或者借鉴戏剧结构的类型电影一直是好莱坞电影生产的主流。在一百多年间，好莱坞电影只有在上世纪50年代受到过欧洲艺术电影的影响。但在60年代末便迅速回潮，本土电影重回主流。究其原因，其一是诸如意大利的新现实主义、法国的左岸派等等欧洲的艺术电影并不适合北美观众的观影习惯，其二则是好莱坞的电影人在艺术电影方面达不到欧洲电影的高度，而最重要的一点是，艺术电影在商业电影的最重要的阵地根本就没有生存的土壤。在70、80年代的压抑积蓄之后，好莱坞电影终于在90年代强势回归，一大批优秀电影井喷似的出现，如沉默的羔羊、辛德勒的名单、阿甘正传、泰坦尼克号等等，其中阿甘正传以不到六千万美元的制作，狂揽近七亿美元的票房，并一举夺得当年奥斯卡最佳影片、最佳导演等六项大奖，取得了票房和口碑的巨大成功。

影片中的阿甘一生只爱过两个女人，一个是他的妈妈，另一个是他从小的好友珍妮。

阿甘的妈妈只教了他一件事，那就是告诉智商只有75的弱智的阿甘：“你和别人没有什么不同。”为了让阿甘能像正常的小孩一样接受正常的教育，她不惜以身体为代价，换取学校校长同意阿甘入学。当校长从房间内走出，阿甘模仿床第之欢的那声怪叫响起时，虽然导演有意的将这一悲剧色彩的场景处理成了颇具喜感的戏份，但这声怪叫声里潜藏着的那份强烈的悲凉的母爱，却足以刺痛任何一个稍具良知的人的心。正如她所希望的那样，阿甘非常清楚的知道了自己的缺陷，在阿甘小心翼翼的保护自己自尊的同时（阿甘从不承认自己弱智或者笨，他只说自己不聪明），他并没有因此感到自卑。她并没有教给阿甘更多的如生存的技能，人生的信仰等等每个母亲都会教给孩子的东西，她的一生确实是只用那句话影响着阿甘，正如她临终前所讲的那样：“……过我不知道，但我注定做你妈妈。我已竭尽所能。”影片所表达的主题不是母爱，但本片里塑造的这一别样的母亲形象，所传递的温暖却是最多的。

阿甘正传的观后感 篇7

《阿甘正传》是一部让人无法忘却的电影，它讲述了一个自闭症患者阿甘·贝瑞的一生。这个故事以它那动人心魄的情节和悲喜交加的情感，留下了深刻的印象。在观看这部电影之后，我深深感受到人生的价值和意义。

故事的主人公阿甘·贝瑞是一个天真善良、乐观向上的人，他从小便因身体有缺陷而受到了周围人的瞧不起和欺负。但是他并没有因此而沮丧，反而是将生活中的每一个细节和人的善良之举尽收眼底，并且一直相信“生命就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么”。正是因为他这样的一种态度，他成功地成为了一个英雄。

整个故事中，阿甘遇到了各种各样的人，他们中有好人也有坏人，但是阿甘始终保持着对所有人的善意和包容。他的好心态和纯真常常让人感到震惊和打动，这种简单和纯洁的品质，在这个复杂的世界显得尤为难能可贵。

另一个关键的主题是爱情，阿甘对他的青梅竹马珂瑞的情感从小便非常深厚，他始终将珂瑞放在了心底。即使珂瑞并不爱他，阿甘也一直对她怀有深深的情感，这一点也让我感到很震撼。珂瑞在电影中的另一个角色是女性解放的代表。她代表了女性争取自由和平等的浪潮，这使得这个角色更令人印象深刻。

故事的插曲和音乐也是让人难以忘怀的。配乐的妙趣横生，加上其中BGM的优美旋律和歌词，使得电影中的场景和人物更加生动。

这部电影给我留下了深刻印象，故事中的每个角色都让我感到了深深的情感共鸣。这个故事让我明白，即使是一位身体有缺陷的人也可以创造一个更美好的生活，而阿甘当中那种真诚和善良的品质，使得他的一生充满了真正的意义。无论何时我都可以轻松地回忆起这个故事，并从中汲取力量。这个电影将永远是我的鼓舞和激励。

阿甘正传的观后感 篇8

Life is like a box of chocolates. You neverknow what youre gonna get.看过这部片子的都知道这句话。生活就是这样，你不知道下一段路途遇到的是什么。当Forrest跑到一个个尽头，转向其他方向继续跑时，他也不知道下次遇到的。Forrest是真正的随波逐流的人，他不去考虑下自己下一步做的事情，只是从容地去接受。他没有强求过什么、没有奢望过什么。开始看影片的第一感觉，就是他的孤独，直到看完整部片子，最后他看着自己的儿子去上学，也没让我感觉他的孤独在消减。他在珍妮坟墓前时，我感觉到自己更是孤独，Forrest不奢求太多，我却想要的太多。

自己的生活总在待定状态，想要晋级，就得努力付出。可是Forrest的一生好像都被安排好了，自己没有自己的目标，随波逐流，告诫自己的话也是别人给他的告诫。但这样的随波逐流，靠的确是别人没教过他的执着精神。自己长大过程中，不断的迷茫，很多次不知道自己的方向，但生活好事继续着，混沌的状态，迷失了自己。或许我应该像Forrest一样傻傻的.去做任何事，不想事情的结果，不想过程中遇到的事，一切顺其自然，失败了也不必沮丧，成功了也不比自傲，生命没结束，生活的这段路仍在继续，瞬间的满足对于生活这条长路没有任何的意义，不要迷失在短暂的路途中。Stupid is as stupiddoes”这也是Forrest母亲告诫他的话，傻人才做傻事，Forrest一味的服从，做出的事情却不是傻事，靠的也是执着。做任何事都不去想什么理由，从容的接受，执着的去做。我总是患得患失，做事情考虑的太多，实践的却少之又少，我却忘记了实践这一重要的一步。坚持可能就是所有能力中最重要的一步，不管结果如何，自己最起码做了。总比傻傻的想，傻傻的等，一直等待着去实践的那一天，自己却从未实践。无所事事的人可能一辈子也就混沌的过完一生，他们可能有思想的时候，却永远没有实践的那一天。Forrest靠着自己的执着当上了“橄榄球明星”“战争英雄”“外交大使”“捕虾船长”“百万富翁”，靠着就是这种傻傻的一味的去做，不考虑结果的执着的精神。

Im pretty tired,think ill go honenow.在他一直跑了3年2个月14天16小时时知道自己跑得意义是什么的时候，他从不在乎别人怎么看他，从容的说出了这句。每个人活着真的不容易，为别人活更是不容易，在乎别人的看法，别人的眼光，却从不真正的做自己想做的，现实是一把巨大的枷锁，自己不但不给自己挣脱枷锁的方法，反而不断的给自己加。每个人的生活中没有那么多的听众！

阿甘正传的观后感 篇9

世界上有两种人，一种是幸福的人，一种是努力追求幸福的人。存在就是一个永久的奇迹，而这就是人生。每个生命都是上帝创造的的奇迹，无论你承认与否。

生活就像手电筒的一开一关，有时明亮的晃人的眼，有时有又阴暗沉闷。在明暗交错的时光里留下纯真。

阿甘，以一个纯真的角度为我们诠释了我们所生活的世界。常常，我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。这就是人类的悲哀。

我们总习惯于用我们的思维去思考世界。我们总以为人生是反复无常的。然而，正是有了这些苦难与磨难才铸就了人生的辉煌。苦难与辉煌并存，这并不是个悖论。

总是在最深的绝望里才能遇见最美丽的人生。上帝在给予我们磨难的同时也给予了我们希望，只是通常我们只看到了磨难，而看不见希望。其实希望就藏在内心的最深处，无论你承认与否。史铁生说，孩子啊，这是你的悲哀，亦是你的福祉。黑夜给了我们黑色的眼，然而又有多少人能够用它去寻找光明呢？

总喜欢思考最深处的人性。人性是美的，无论你承认与否。只是通常我们习惯于刻意的忽视它。这或许就是悲剧的根源。虽然我们无法改变世界，但是我们可以改变我们自己。只要我们相信人性的美好，那么即使是身在地狱，我相信我们仍然可以感受到天堂的温暖。

阿甘正传的观后感 篇10

今天，是精彩的一天。为什么呢?大家一定会问。因为我今天看了一部精彩的电影——《阿甘正传》。大家接着还会问?到底有多精彩呢》?竟然使你一天都感到很精彩?接下来就让我为你们一一述说这部精彩的电影吧!

阿甘(本场影片的主角)，他的智商只有75。上公立学校要求智力达到80为此他的妈妈付出了最大的代价，就是为了能让他上学。

在他上小学的时候，第一次坐校车，没有一个人想和他坐在一起。最后有一个女孩叫他坐在她的旁边，她就是珍妮。因为有了这样的经历，所以他和珍妮成为了无话不说的好朋友。并且在珍妮的帮助下，他发现拥有自己“飞毛腿”的特长。时间过得飞快，转眼间他就上了中学。在一次同学的捉弄下：同学在后面开车追他。可就算是开车，同学也没能追上他。在追的过程中，他意外的跑到了橄榄球的球场上。球场上所有人跑的速度都没有他快，这一幕正好被一个橄榄球教练看到了。于是教练立刻把阿甘召进了橄榄球队，最后他一战成名，成为了家喻户晓的橄榄球名星。

毕业后，阿甘去服兵役了。在服兵役期间正好是美____争的开始，在战争中，阿甘万幸的活了下来，并成为了战斗英雄，他意外的成为了乒乓球外交使者和亿万富翁。

这部电影不仅内容很精彩，给我们讲述的道理也很深刻。人只有坚持不懈的努力，才能走向成功，走向未来!

我讲了这么多，大家如果感兴趣的话，就去好好看看《阿甘正传》这部电影吧!

在宾馆休息的时候，发现电视里正在播放我期盼已久的《阿甘正传》!幸运的是，电影才刚刚开始!

《阿甘正传》讲的是一个名为阿甘的男孩的励志故事。阿甘小时候智商很低，有些木讷，腿还不好，但他的妈妈并没有放弃他、抛弃他，而是要求与普通孩子一起去上学，并一直给他正能量，要求他遇到困难时不能放弃，要勇往直前。然而，在第一天上学的校车上，他就受到了同学们的排挤，只有一个小珍妮的小女孩不排斥他，并与他成为了形影不离的好朋友，直到他们长大!

后来，珍妮离开了家乡去了一个大城市，而阿甘去参了军并认识了他的战友丹。在以后珍妮不在的日子里，都是由丹陪着他度过的。阿甘一天天地上进，而珍妮却一天天颓废，她整天去夜店抽烟、喝酒、吸毒，但她活得一点儿也不快乐。有一天，她回去找到了阿甘，他们一起度过了一段快乐的时光。可珍妮又因为一些原因离开了阿甘，阿甘非常痛苦便日夜不停地绕着整个美国跑步，渐渐地，阿甘出名了，他的粉丝越来越多，直到有一天，他不跑了，他找到了丹，与他一起去海边做海产生意。后来，丹给他买了苹果股票，他成了世界首富，而就在这时，他和珍妮团聚了，他们有了自己的孩子，丹也有了自己的未婚妻，一切是多么美好啊!可珍妮却因为长时间吸毒的原因而与世长辞。但他们的孩子却分外聪明，成为了阿甘的骄傲。

我非常敬佩阿甘，他让我明白了什么是坚持，什么是努力，什么是坚强，什么是忠贞!

阿甘，一个智商只有75的低能儿，却获得了许多正常人都无法取得的优异成绩。他成功的原因只有一个，面对自己的人生从未放弃。

从一开始，他便不是被上帝所祝福的那一个。他的身体残缺，这对他来说是极不公平的。有些人会因此而自暴自弃，从此放弃自己的人生。但阿甘没有，他拿出勇气，勇敢地面对现实，去开始自己的人生。

阿甘的一生中有一种爱支撑着他，那就是母爱。阿甘的妈妈为阿甘争取到了在公办学校就读的机会，她让阿甘懂得了他和别人一样，她不许别人嘲笑阿甘。母亲是阿甘的榜样，母亲也从未放弃过，是她让阿甘不放弃他的人生。

在人生的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也为此而不懈地奋斗，直到目标的完成，新的目标的出现，这就是所谓的“不放弃的人生”。

漫漫人生路，我们需要像阿甘一样豁达、坦荡地面对自己的人生。只要我们不放弃，每个人都有可能像阿甘一样取得成功。

《啊甘正传》这部我已经看了5次吧，隐约记得初中英语口语考试前班上看了一次，高考前看了一次，大一看了一次，大二上修选看了一次，应该准确的来说应该是4次。

对于《啊甘正传》这一电影，我们不难发现“人生就象巧克力，你永远不知道你会尝到什么味道”此一句话穿插了整一部电影。所以我觉得人们在讨论福尔斯特 甘此角色的经历的时候，更应该仔细的想下电影中不时出现的啊甘妈妈对啊甘说过的话。“ 妈妈说，”做傻事的才是傻瓜“。”你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们并没有什么不同，没有“。没有这些啊甘妈妈说过的话做铺垫，还会有后面啊甘的所作所为吗!

电影中的福尔斯特 甘是个天生智力只有75的人，相比正常智力的人而言，他拥有的机会比平常人少很多，如果没有一个甘心为啊甘付出的母亲，或者他的一生就会埋没于特殊学校，然后就成为社会上一个平凡的特殊人。就不会有后来的橄榄球健，到虾船船长，到跑遍美国的长跑者。 在我看来，啊甘先是按他母亲所安排的做，为人寡言上正常的学校。到后来按珍妮所说的，跑，快跑。再到后来的跑进了大学，一直到参军中，他都是按别人所说的做，他没有自己的目标，没有自己的想法，有的就像电影中啊甘自己说的，”是的，长官“一样，服从安排。到了退伍重新遇上珍妮，他开始有自己的想法，虽然很模糊很简单，他想成为珍妮的男朋友，他想和珍妮结婚。

后来，他开始长跑，在我看来，他就是在长跑中知道自己想要的是什么，所以在最后收到珍妮的信的时候，他很果断的去找珍妮，遇到了他的儿子。 啊甘的一生出现了很多奇迹，但真正让我们喜欢啊甘的不是那些让人妒忌的奇迹，而是啊甘那对于生活的执着， ,对信念的坚定。平凡的生命，不平凡的人生。。

人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一理解，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出属于自己的生活的奇迹。从智商只有75分而不得不进入特殊学校，到橄榄球健将，到--英雄，到虾船船长，到跑遍美国，阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。

在影片的开头和结尾你都会看到：在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛从天而降，缓缓地降落在阿甘的脚下。这其实是影片在暗示：这个世界上，如果有人把生命看得像羽毛般纯洁，平淡而美丽，那么，这个人一定是阿甘。

阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人。幼年的阿甘腿有残疾，阿甘的母亲不得不为儿子套上一个笨重的铁架子，以辅助行走。放学后，同伴们在路上讥笑他，玩弄他，追赶着扔石头。女同学珍妮喊道：“阿甘，快跑。”阿甘惊慌，拔腿就想跑，跌倒了挣扎着爬起。渐渐地，铁架子不在束缚着他，他奔跑如飞。同伴们追不上他，眼睁睁的束手无策。这是阿甘人生中的第一个奇迹。

凭着惊人的奔跑速度，阿甘进了橄榄球队，以后又进了大学并最终顺利毕业。不久，他参加了--。在越南战场上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐：“打不过，就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。阿甘如果不是跑得快，就不可能后来返回去救出负伤的战友;阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。

阿甘是真的傻吗?并不是。他虽然在别人看来貌似很傻，但其实却比大多数人更理解人生......

阿甘正传的观后感 篇11

“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们证明了：每一个人的生命轨迹都是存在的，而且是独一无二的'。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己的生活奇迹。

在影片的开头和结尾，会看到：在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛从天而降，缓缓地降落在阿甘的脚下。我想，这其实正是影片在暗示我们：这个世界上，如果有人把生命看得像羽毛般纯洁、平淡而美丽，那么，这个人，一定是阿甘。

幼年的阿甘曾经腿有残疾，于是，阿甘的母亲就不得不为她心爱的儿子套上一个笨重的铁架，以辅助他行走。于是，每次放学后，同伴们就会在路上讥笑阿甘、玩弄阿甘，甚至追赶着阿甘向他扔石头。往往这时，那位女同学珍妮就会喊道：“阿甘，快跑。”然后，阿甘惊慌，拔腿就想跑，跌倒了挣扎着爬起……渐渐地，铁架子便不在束缚着他，最后他奔跑如飞了。同伴们追不上他，只能眼睁睁的巴望着而束手无策。这，应该说是阿甘人生中的第一个奇迹。凭着惊人的奔跑速度，阿甘进了橄榄球队，以后又进了大学并最终顺利毕业。不久，他参加了越战。在越南战场上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐：“打不过，就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到这里，观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后来返回去救出负伤的战友；阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。

也许，曾经，有的人常常会感觉到生活的负担过重，就因为面前的困难重重，而整天垂头丧气、郁郁寡欢。而阿甘呢，信念是这样的单纯，目标又是这样的清晰，即使先天不足，甚至是面前有穷山恶水，但阿甘也绝对能够以一颗平常的心视之，并最终一一跨过。从而达到生命之巅、获得自己最终的辉煌。

阿甘一生中只有一种爱支撑人生，那就是母爱；阿甘一生只爱一个女孩珍妮，除此他永远心如止水；他可以为了纪念死去的战友巴布，而干起自己并不熟悉的捕虾业……

在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地、不懈地、坚定地奋斗，直到这一目标完成，又或是新的目标出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。

阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。

每一个看过《阿甘正传》的人都会从中得到些许感悟：生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……

阿甘正传的观后感 篇12

《阿甘正传》这部影片主旨在于塑造一名单纯、善良而执着的人物形象——阿甘。他总是无所顾忌的向着自己的目标奔跑，而他的人生也就是这样跑出来的。他的追求不带任何功利性和目的性，或许只是一种简单的坚持，一种对美好的企望。有意思的是，当阿甘的女友再次离开他时，阿甘开始了自己长达三年的奔跑，竟引来各种媒体的奔跑，引来各种媒体的追载报道，并且吸引大批的追随者，也许原因就在于他的坚持吧!

阿甘是一个正直善良的人，他的妈妈无疑是他人生中一位重要的人物，并且对他的成长起了至关重要的作用。她并没有因儿子的智障放弃他，因为她坚信自己的儿子是优秀的。她教给阿甘很多人生的道理，比如：“充分利用自己的天赋”，“生命就像装满朱古力的盒子”，“你永远不知道下一块会是什么味道”，“人各有命，自己去寻找生命的意义”，“死亡是生命不可缺少的一部分”等等，还有阿甘常说的“傻人做傻事”。

阿甘并不聪明，但他却懂得什么是爱，就像他的妈妈所给予他的;他懂得什么是友情，这些从布巴与中尉的身上得到了体现;他懂得什么是爱情，所以他拥有了真爱。他其实是懂得什么是情义的单纯人，就像他的人生：简单却又充满了新奇与意义。智力测验他为智障，事实上他却能轻易算出一般人难以算出的高等算术题。最后上天也赋予了他一切友情、爱情、财富，还有他生命与希望的延续——一个聪明可爱的儿子。

阿甘的故事对于我们的人生、教育都很有启示意义。他教给了我们单纯以及对美好事物的执着。同时，作为一名教育者，要公平、公正的善待每一位学生，人有早早崭露头角者，亦不乏大器晚成，后来居上者，每一位学生都有自己的潜质，千万不要给任何一名学生下定论。

十二公民观后感

一篇观后感的主要价值应该体现在哪个方面呢？当我们欣赏到一部优秀的作品时，它令人惊叹，观看作品时总会涌现非常多的想法。为了能够记住观看时的感动，我们应该选择写一份观后感。恭喜您，您要找的“十二公民观后感”已经可以提供了。如果您认为本文对您有帮助，请将它收藏并分享给您的朋友们！

十二公民观后感 篇1

原本以为这部改编自《十二怒汉》的片儿只会叫好不叫座，影院排期也不多，意外的是刚才居然全场爆满。

。全片儿106分钟里面起码100分钟都是一个场景-众人围着一个长条桌争论、投票，全靠对白和演员的表现力撑起来的。对话精彩，故事改编扎根，符合国情，人物性格与背景巧妙结合。

在电影中，有些人总是对人有偏见，对错的东西有偏见，比如仇富，比如排斥，比如莫名其妙的优越感只有放下偏见才能作出正确的判断。还有对生命的尊重，任何一个人决定都会关系着一个孩子的生命，所以哪怕有一点质疑都值得“浪费”时间去“吹毛求疵”。更重要的是，它解释了司法审判的目的——不是要把罪犯绳之以法，甚至是追求真相，而是要保护公民的合法权利不被**侵犯。

（当然，抓捕罪犯和查明真相并不重要，但这两点应该是公安机关应该做的。）

看到国产电影开始出现这里题材、看到那么多人愿意看这类题材，说明我们在进步，进步总是好的。哦，对了！全片儿最提气的一句台词是“我绷会儿！”

十二公民观后感 篇2

观《十二公民》有感

蔡泽钜一桩看似证据确凿的案件实际上漏洞百出，全是破绽，就这样一部没特效场景不变甚至演员都屈指可数的电影，引来了我们一阵一阵热浪般的掌声，就是这样一部电影，让一个又一个“屏奴”抬起了头加入了这场头脑风暴。这部电影，不仅引起了我们一个多小时的专注，也引起了我们的思考。

若像电影中一样，突然有一天，我也有选择的权利，而且还是针对另一个人的生杀大权，我们会毫不加思考地去发表自己的见解，去做出一个看似有道理、实则漏洞百出的选择吗？

影片中所展现的十二个人的行动与表现引起了我的深思。“生死亦大事矣”，这是从孔孟时代一直流传到今天的训言，想必一个成年人应该明白。但这十二个人在第一轮投票时，仅有一个投出无罪，其余都投有罪。

他们的客观公正、严谨细致又在何处？

我认为，面对决定一个人生死的大问题，我们应该保持绝对的冷静，消除偏见，用全面客观的视角表达自己的意见，做出真正正确的选择。

但现在我们是一支为祖国行使权力、为法律伸张正义、为公民主持正义的军队。如果我们不能像剧中的检察官那样冷静、准确地做出正确的判断，那么人民的正义乃至国家的威严就无法得到保障。我们，也就不能背负起保卫祖国、守卫人民的重任，倘若不能冷静、正确而公正地做出判断，我们和那些犯罪的人也就没有任何区别，甚至，比他们所做的更要令人发指。

有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。这是对公民和士兵的基本要求。在执法时，我们必须秉承着一颗铁面无私的心，不可在其中掺杂一丝一毫的个人情感，更不可以别人说什么就是什么，不再进行自己的思考。这样的行为注定是愚蠢的。

剧中体现了许多对于有钱人的偏见、对外地人的不信任、对犯罪或犯过错的人的不体谅、对不孝的错误定义，先入为主的随随便便几句话便能确定一个人的生死等等一系列不公平不正义的行为。看电影不光只是看其中的热闹或是什么，要从其中学到什么才是关键。放下一切偏见，抛开自己之前的认知，真正地从零开始思考、去调查，这样才能真正的作出公平而又正确的决断。

其实不光是断案，在平时生活中我们也该这样，学会倾听但不去相信，要用自己的眼睛、自己的感受去判定某一件事情的性质，当然，固执己见只会让你越陷越深，在错误的方向上越行越远，真正地迷失方向。一颗无私的心，一颗正义的心，一颗能平等对待所有人的心，是我们所需要的，甚至是一种必需品。

“言无刀锋，却能伤人”我想，我要把这八个字送给更多更多的人。

十二公民观后感 篇3

在一所政法大学，未通过英美法律课程期末考试的学生欢迎补考。他们组成模拟西方法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位学生家长组成了陪审团。

这些人来自不同的社会阶层，包括医生、房地产开发商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终“判决。12名陪审员互不认识，但根据规定，他们必须同意结束审判。

第一轮投票，就有11人认定“富二代”有罪，所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离**上的死亡只有一步之遥。所有的线索都一一讨论过了。随着审判的进行，人们产生了怀疑，每个人背后的故事也浮出水面。

不同身份、职业背景和文化层次的人们，对于道义、法理的理解和判定是有很大区别的，最终能否找到妥协点，能否形成统一意见，那真不是件容易的事情。

但是，我认为对一切事物的判断和结论都需要建立在理解、理解、遵守和参照的标准之上。不让一个人对不熟悉、不知道、不可理解的问题或事物发表意见，是不负责任的，是自以为是的！

陪审员臆断害人，医生臆断害命，老师臆断误人，领导臆断误事，生意人臆断蚀本。然而，没有人在每一个决定中都是正确的。总有一些偏差和遗憾。完美的结局可能只是一个美好的愿望。

中国人的法律意识相对较低，各级陪审员的水平甚至不同。但法律形式上还规定有他们的参与，其作用和结果到底怎么样，我等局外人不清楚。期望他们的心态是端正的，法理是清楚的，判断是公允的，少出现误判或错判的情况，就是‘吃官司’人们的福音。

另外一个想说的事情是，中国的父子关系，特别是社会观念变化日益加快以后的父子关系，会变成什么样？除了抚养和被抚养之外，还有平等的交流和温暖吗？兴趣，**，世界，其他人，朋友，工作，老板

，等等因素对父亲有什么影响？对孩子有什么影响？对未来有什么影响？

我是有点迷惘了，感觉许多东西已经变得无法理解，许多事情已经变得无法掌握，许多感情已经变得无法接受。现实中，许多中老年人及其子女已经成为社会上最亲密的陌生人。我不知道这是一种悲伤、无助还是无尽。我们可以选择以平淡和冷漠的态度来面对，这可能是最明智的结果。

十二公民观后感 篇4

严格的说，十二公民更像是舞台剧，话剧，密室剧，虽然没有《狗镇》来得更彻底，连房屋都简化成了透明的几何体。

导演似乎急于突出呈现这种特殊的舞台效果，上来还没等观众缓过神，长桌会议已展开阵势。决议也基本出奇的一致，十一比一，哈哈，剧透一点吧，————-这一点，没法不吐槽，否则还真的是如鲠在喉，不吐不快。以一敌十一的居然是个检察官，以其身份扭转乾坤，实在是造势造大了点。结尾何大检捡起工作证时那故作奥妙深沉的一笑，笑出人间几多悲欢，几多惺惺作态，是为了展示我泱泱天朝公检法不但不仅绝不冤枉一个好人，而且普法普到春雨润无声的境界，还是为了天朝某局奇妙的审查制度，算是神来之笔，还是画蛇添足，真让人傻傻分不清楚。

情绪推进的虽然捉急了点，但想以基本单一的场景，十二名演员，让观众基本没打盹，十二公民其实是成功的，虽然有很强的模仿的痕迹，但编剧是用了力的。呵呵，窃以为，开篇可以适当地虚以委蛇，互相察言观色，模棱两可，似乎更符合天朝百姓众生态。当然这可能又偏移了编剧颂歌的宗旨。

其实就案情的有罪与否恐怕只是第一层意思，编剧更多地是想反映对同一事件的世间百态。不同职业，不同身份的代入感，人与人的疏离感，有罪其实并不是嫌疑人有罪，而是评判者认为他有罪，而可怕地是，评判者评判的标准往往是评判者不自觉地代入了自己的生活。我们以为客观地时候，其实已经带上了有色眼镜。

十二公民观后感 篇5

十二公民，这部电影早前同学就推荐过，说国产片，但看了挺不错的。我当时想，哦，国产片啊，不喜欢看。后来一直没当回事，但是前两天下下来存到了电脑里。今天就看了看。其实是刚刚看完。这是怎样一部片子呢，首先简单的布景，十二位公民，十二种身份，各行各业，各种人生。关于一件案件及犯罪嫌疑人的定罪与否展开的一次次激烈讨论。先不说讨论的内容吧，就说演员。其中给我印象最深刻的是韩童生老师饰演的的士司机。这个案子的结论关乎儿子的毕业论文，所以他作为陪审团来参与讨论。这是一个怎样的人呢？他是一个地地道道的北京人，穿着老布鞋，黄衫子，注重礼教，在各种人证物证下坚决认定犯罪嫌疑人有罪。他有着暴脾气，很倔，坚持自己的观点。一开始看到这个人物—真的韩老师演得太好了—对，就是个市井小民，每日为了生活奔波，说话的腔调以及一些小动作还有喝水的杯子真的把一个的士司机演活了。其实这个人物刻画得很深刻，文中称他为3号陪审员。3号陪审员在讨论的时候说了一句话叫父为子纲，君为臣纲。其实这句话在这个人物的表达中很重要，是3号发表自己的观点的基础，他认为孩子对家长应该是言听计从的，应该是礼貌尊敬的。一个孩子，及时家长做得再不对，毕竟他是生你的父母，行为和语言上都不能有过激的表现。所以他对犯罪嫌疑人在证人的观点作证下坚持认定有罪。而且这样的人物在自己的生活环境下是很难改变自己的观点的。但是最后，他为什么改变，认为无罪了呢？因为他想起了自己的儿子，因为自己曾经犯的错，孩子就离家出走，六年未归家，六年没有打一个电话。这位父亲心里是有怨的啊！

你凭什么不理我啊，你凭什么离家出走啊，你凭什么走了之后就再也没联系就再也没回家啊？！

我是你爹啊，我再怎么也是生你养你的人啊！

你凭什么这样！

其实3号再怨自己的儿子，但是毕竟是自己的儿子啊，他爱，他心疼，到最后他终于原谅了儿子，终于解脱了内心。最后他认为那个犯罪嫌疑人同时也是死者的亲生儿子无罪。电影在人物刻画上可谓是费尽了心力，无论人物衣着，行为，言语，以及场景都下足了功夫。看完影片，终于感觉中国电影还是有希望的。

十二公民观后感 篇6

只看过原版，其实我就是来看看如何本土化的。听说中国版出来的时候就预料到，这个东西让我们来拍，肯定畏手畏脚，有的好题材不敢碰，只能打打社会现象的擦边球，触及又不敢深入。

演员名字就不提了，按编号说说大致感受好了：1号演得最差那态度拽得哪里像个学生晚辈，2号没存在感，3号演得最好，4号我看见他干女儿时先呵呵了但他说奔结婚去的时候我好像信了，5号造型我老觉得不像是好人，6号戏太少，7号演得确实让人足够讨厌，8号情绪爆发嘴炮时真的是想给他鼓掌，只是靠他常常一个人把进度条使劲往前推的时候觉得有些牵强，但毕竟是剧本设定大环境的问题;9号老爷子确实把上了年纪又受过批斗说话慢条斯理的形象给演出来了，可惜故事也就只能讲到57年了，老爷子之前说了好些话也确实没人听被嗓门大的几个给盖住了，后面那段爆发像极了演，电影的表现方式不该是这样;10号老北京是全场最不安分的一个了吧，无论是肢体还是语言都好像在诉说“我本地人就牛掰了怎么地吧“，就是最后那几句对不起让我一下觉得前面他那些鸡血都白打了;11号河南保安倒是表现不错只是感觉没什么深度，12号卖保险的一口天津话吊儿郎当、墙头草那个劲儿也是足足的。

总的来说，能拍成这样已经不错了，但既然都走到这儿了为什么不再试着往下走走呢?

十二公民观后感 篇7

十二个陪审员，每个人身上都有段故事，讨论案情的同时也把自己的生活带了进来。影片里最出彩的角色我感觉是由老戏骨韩童生饰演出租车司机。作为典型的北京胡同老人，对现实不满、与孩子沟通不够、整日骂骂咧咧，在模拟陪审团会议中，性格缺陷、社交迟钝、对于其他人逐渐提出的疑点熟视无睹， 原本以为这部改编自《十二怒汉》的片儿只会叫好不叫座，影院排期也不多，意外的是看的时候挺热闹的。剧情简单来说是十二个爷们儿机缘巧合以模拟法庭陪审团的身份凑一块儿坐在一屋里讨论了俩小时富二代弑父的案件。全片儿106分钟里面起码100分钟都是一个场景-众人围着一个长条桌争论、投票，全靠对白和演员的表现力撑起来的。对白很精彩，故事改编的很接地气很符合国情，人物个性也巧妙的与其背景相结合。 电影里有些人总是带着先入为主的偏见对人不对事，比如仇富、比如排外、比如莫名其妙的优越感…只有放下偏见才能作出正确的判断。还有对生命的尊重，任何一个人决定都会关系着一个孩子的生命，所以哪怕有一点质疑都值得“浪费”时间去“吹毛求疵”。还有就是诠释了司法审判的目标-不是把罪犯绳之以法，甚至也不是追求真相，而是保护公民的合法权利不受到政府的侵犯。(当然不是说抓罪犯和找真相不重要，只是这两点应该是公安机关要做的事。) 其实一部好电影有时候不需要什么花里胡哨的特效，它需要仅仅是贴近现实生活的真实，而且把国内当前的很多心理问题糅合在内，扩大了题材内容。最后一幕揭示主人公是个检察官，好感动，画龙点睛之笔，给人一种美好的希望。

十二公民观后感 篇8

这就给我们一个反思，这就是人思考问题的片面性的存在，一个人只会从一个角度思考问题，这就容易造成错误的判定，就像本片，他们十二个角度都有着自己特有的功能，来判断富二代是否有罪，单拿出一个大都会认为富二代是有罪的，这种片面的角度就会无形中杀死一个无辜的生命，想起来还是十分可怕的，而对于我们个人来讲，思想的片面往往阻碍了我们个人的发展，就像井底之蛙，不听一听别人

的意见也许还会断送了自己，所以在我们的学***中，应该多多听取别人的意见，不用完全的相信，只需要扩展自己的眼界，古人曾说“以人为镜，可以明得失。”别人的意见就像是积木，不是让你垒更高，而是让你垒的稳。

《十二公民》这部电影是个令人深思的好电影。它的演员和导演与其他电影不同。徐昂、它的导演何冰、韩童生等主要演员都是戏剧界的老演员。他们对人物性格的刻画与表现更加深刻。

影片的主要内容是：在某政法大学暑期补考中，未通过英美法考试的学生补考。他们组成模拟法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理“杀害20岁富二代之父”的争议案件

12位家长组成了陪审团，在听了学生的法庭审理之后，对本案作出最终判决。但根据规定，只有12名家长达成协议，审判才能结束。由此，他们开始激烈讨论。

在这次讨论中，有12次大小不同的讨论，第一次和最后一次投票的结果大不相同。最开始一个人认为富二代无罪，其他11个人都认为有罪，最后一次全部认为他无罪。在第一轮投票中，3号陪审员问8名优秀的陪审员他们为什么无罪。8号陪审员答复如下：

'我是觉得，这事我们不说清楚，想明白了，随随便便把手一举，就把这孩子推到了死路上，这样不行。'我们为何对生命如此苛刻？因为我们总是相信，或者选择相信别人说的“事实”，而不是深思熟虑，而不是质疑？

正因为如此，一个生命可能淹没在无知的口中！10号陪审员说8号陪审员吹毛求疵，8号陪审员说：'决定一个人的生命，这不该吹毛求疵？

'虽然这是令人震惊的'弑父案',但是人们好像只顾得去跟随大众的观点，作为谈资，而忘了去关心事件中的人到底发生了什么，只相信'既定的事实',而对真正的剖析却当作没事找事，都成了热情的陌生人。

博物观后感十二篇

当我们在闲暇之余观看电影的时候， 观后感就是记录下自己的体会和深刻思考，写观后感能让我们更深刻地理解作品，如何写出相当有创意的作品名观后感呢？这份特别的“博物观后感”一定能够激起您的兴趣，以下是本文提供的参考资料请您参考！

博物观后感【篇1】

最开端看《博物馆美妙夜》是一个同学介绍的，说很搞笑，是部科幻片，还一向叫我帮她下载第三部（那时分第三部刚刚上映不久）。随后我一向拖着没看，直到寒假空下来了，没想到一看就只知道都是些特技的东西，视觉效果很夺目，可是觉得有点无厘头，也是由于我是直接看第三部的，所以我就想了解个所以然，回看一二部。

本来，失业中的赖瑞一向在四处游荡，莫衷一是，非常困难总算找到作业，进入天然前史博物馆夜班护卫。本认为看守无人的博物馆很轻松，却在一个奇特夜晚，展览品瞬间复生，倒运的赖瑞整晚被暴龙化石震慑寻食，紧接着匈奴王戎行、罗马兵士，乃至山顶洞人、狮子、山君都对他穷追不舍，赖瑞做梦也想不到，一切古物包含古生物，深夜都会复生。赖瑞在深夜仅有能信赖的，是前总统蜡像罗斯福，在老罗斯福、西部牛仔和印地安公主的帮忙下，赖瑞要敷衍这群难缠的活标本，抢救简直崩溃的博物馆…保全古物，也保住饭碗。

片子里并不像一般的影片相同，告知咱们天然前史博物馆里绝不是枯燥乏味的，而是藏了各种最惊人的东西，有目光狰狞的史前生物，凶狠的古兵士，早已消失的族裔，非洲森林的动物，还有前史上最传奇的英豪人物，这些都被冻结在一个时刻，不论时刻怎样流通，它们都没有改动。反而是给了咱们一个动感十足的充溢兴趣的夜间冒险旅途。或许大多数人沉醉于它带来的视觉享用，但最让我敬仰的是这短短的片子居然能一会儿把不同年代，不同风格，咱们无法幻想能呈现在同一个画面上的人物绘声绘色地展现出来，而且毫无违和感，运用高科技的特效直接的带咱们领会古文明。

比照咱们的国产片，在宣扬古文明的时分尽管也挑选用含蓄的方法——穿越，可是我觉得仍是过于呆板，咱们逐步就厌烦了。这样下去怕是会拔苗助长，让人们对这些文明发生抵触感。所以，个人鄙意，咱们不防学一学《博物馆美妙夜》的表达方法，用现代的科技招引咱们的眼球，把文明有条理地交叉进去，如此一来，人们在愉悦自己的一起，慢慢地会潜认识的去承受一些文明，去探究更多的具有年代含义的前史！

博物观后感【篇2】

2012年5月11日，在老师的指导下，我们参加了团委组织的“2012·54青年节”，有幸参观了著名的建川博物馆，这对我来说意义重大。

怀着一种平常的心情进去参观，带着崇敬的心情出来。在这里，作为一名预备党员，在庄严的党旗下，向共产党宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

”对于建川，首先，我想说的是“中流砥柱馆”。中流砥柱博物馆展出了一些关于人民不屈不挠的抗日战争的文物。博物馆内矗立着一根10多米高的红色圆柱，展示了中国人民不屈不挠的精神风貌。前线战地馆是一座纯白的方形建筑。战馆的入口是一个抗日战士的雕塑。川军是抗日军队的重要组成部分。川军抗日战馆突出了30万川军出川抗日、300万壮士上前线的历史史实。自豪感自然而然地产生了。

其次，我想说说“汶川大**馆”。这个馆是我最想去，也是我最怕去的。如果说抗日战争，红色时代离我们太远，感情也不深刻，那么汶川大学给我的就是难忘的记忆，尤其是在我们心中的80后和90后。

当我看到曾经出现在抗震救灾现场的东西时，我仍然找不到一个词来形容我的感受。它们就那么近，那么真实的展现在我们面前。让我脑海里不断闪现当初只在电视上看到的情景。

我多么渴望去汶川参加救灾活动。现在它们在我面前，但我害怕。这种震撼，无法用言语形容。我看到那些在废墟中找到的书包，和杂物。

看到那辆曾载过“亡妻”的摩托车……如今，他们只是静静的陈列在博物馆里，但它们的曾今，却是如此的悲壮，惊天地，泣鬼神。心痛，悲伤，震撼。也许我能表达的只有这些，因为任何言语在这些东西面前都显得如此的苍白无力。

在参观的短暂时间内使我获得了一次精神上的洗礼。当我亲眼看到烈士们用来抵抗侵略者的装备非常落后时，我的心情很震惊。打赢这场战争，更要靠民族的团结、坚定的信念和敢于牺牲的精神。这样的收获比任何一本书或电影都要多。我的心情激动难以平复，那一段中华名族的灾难史，对于每一个中国人来说都不该忘记的。

也争史这样一部中华民族不屈不挠的斗争史，书写了中华民族近代史上反侵略的伟大胜利。无数中国英雄人物站出来献出了青春、鲜血，甚至生命，这是我们不应忘记的。烈士们的英雄事迹感动了我。照片上的年轻面孔和坚定的眼神震惊了我的内心世界。这种精神也是我们面对失败和困难、逆境和挫折的一种指引和力量源泉。

一个个英雄，一个个的先烈，有的也正值20多岁的青春岁月，为了抵抗日本侵略者英勇斗争，受尽苦难、折磨，甚至光荣牺牲，比起他们我显得多么的渺小，也更加促进努力学习，认真工作的热情。做为一个中国人，我们应该牢记，做为13亿人口中的一员，我应该树立正确的人生观和价值观，立足于自己的工作，勤学苦练，珍惜来之不易的人生，努力实现自己的理想和价值。

参观很快就结束了，我骄傲于我们用笨拙的大刀，打败了那个装备先进不可一世的强盗；愤恨于侵华日军对民众的摧残；不忍于回到那个让我永生难忘的那个夏天，还有很多无法表达的情感，而同时，要感谢樊建川先生，是他让我们铭记历史，让我们在焦躁的时候，回头望一望，放下包袱继续前行。

正视历史，面向未来——抗日战争精神穿越时空，久经更新，化作永恒，激励着我们为中华民族的伟大复兴和人类和平的崇高事业而奋斗！

博物观后感【篇3】

今天，我和妈妈一起参观了中国军事博物馆。

来到了军事博物馆，首先映入我眼前的是一艘军舰、一些大炮和一枚导弹。好壮观啊！

我立刻走上前去看看，才发现大炮原来有许多种，有山炮，有野炮，还有红夷铁炮……真是多得数不胜数。再看看右边的导弹，叫“东风-2”，长20.9米，弹径1.65米，总重量29800千克，射程1300千米。

外面就有这么多东西，里面一定更多。快进去看看吧！

进去后，我看到了一尊雕塑。他是谁？你一定知道吧？那我就不多说啦！

再往前走，各式各样的武器越来越多了，我和妈妈便决定按照顺时针方向参观。往前走，我们看见了许多的飞机。有歼-5，歼-6等歼击机，令人眼花缭乱。

再往前走有一个门，里面有很多军舰、飞机。我进去看了看，这里面有的是飞机残骸、有的是从海对岸飞回来的，也有的是从日本缴获的……那些飞机上怎么有个太阳的标志？问了妈妈才知道，原来是国军的徽标。

可就在这时，一位叔叔把我们叫了出来：“这里要闭馆了。”叔叔说。还没看够呢！我心里想。

前面就是越野车啊，导弹等之类的。瞧，导弹有“海鹰一号”、“红旗二号”等。越野车有“猛士”等。

我们又往回走，还看见了一些加农炮、榴弹炮。加农炮可以以直线方式打中敌人；榴弹炮可以穿过小山坡。

时间不多了！我和妈妈只好出了这个门，来到另一个门。

这里是解放军的生活用品。有那时用的水壶、草鞋、印章等。有很多东西都反映出了当时人们生活的简朴和艰辛。

唉！闭馆了！我也只好回家了！下次再来看吧！

博物观后感【篇4】

今天，学校组织我们的学生参观了国家博物馆。我们准时到达这里。哇！我被眼前的建筑深深地吸引了。

俗话说，从这个国家的博物馆可以联想到这个国家的精神，中国确是名副其实！展望未来，这座建筑的设计将中西合璧，既有西式的高贵典雅，又有中式的简约。

我们进到了大厅里，里面的景象更是美轮美奂。我还没欣赏够，讲解员叔叔就开始带我们参观了。今天我们主要参观的是古代的彩陶，到了展馆里，一个个精美的彩陶就展现在我的面前，不过我们不是瞎参观的，可是有任务在身的，我们整个班级又被分成了五个小组，每一个小组都要解开两个关于彩陶的小问题，我们这一组问题相对较难，分别是要用自己的语言描述彩陶和观察彩陶的几大类图案。

不过这也难不到我们，不一会我们就找到了问题的答案。播音员叔叔告诉我们：中国陶器的发现很晚，但陶器的诞生已有5000多年的历史。

彩陶记录了人类文明初期的经济生活、宗教文化等信息。其装饰以彩绘为主，在器物上绘有精美的彩绘图案，这也反映了当时人们生活的一部分和艺术创作的智慧。彩陶主要分布在黄河流域，北方色彩较浅，南方色彩较深。

主要纹理有动物、植物、几何学和人类。这些都是关于自然科学的。彩陶不仅记录了当时生活中的点点滴滴，更是因为装饰。

其中我印象最深刻的一件就是人面鱼纹彩陶盆，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹。人面呈圆形，头顶有似发髻的尖状物和鱼鳍形装饰。眼睛细而平直，似闭目状。

鼻梁挺直，成倒立的“t”字形。嘴巴左右两侧分置一条变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，似乎是口内同时衔着两条大鱼。另外，在人面双耳部位也有相对的两条小鱼分置左右，从而构成形象奇特的人鱼合体。

在两个人面之间，有两条大鱼作相互追逐状。在古代，人们把鱼神化，象征着富裕和孩子气。整个画面构图自由、动感、简洁，充满梦幻色彩。

最后，我们观看了纪录片《国脉》，我不禁感叹这个国家博物馆的时代悠久，同时，这些藏品都是我们的祖先留下来的珍贵的物品，也是他们智慧的结晶，虽然这次参观只有半天，但是我从中学习了许多知识。中国的历史长河是我们永远也参透不完的，但我相信，以后会有更多像我们这样的学生去挖掘中国历史的博大精深。

博物观后感【篇5】

今天，我们小记者要去历史博物馆，不妨你也跟着我一起去吧!

我们一走进博物馆，一幅迷人的景象就呈现在我们的眼前：一块纱布里面站着一个巨人——他就是铜立人像。它形态各异，而且还有两只长长的手臂，好像要抱你一样。可见，它具有浓浓的民俗文化啊!接下来，我看到一个文物好像在金鸡独立，结果，我上前一看原来是铜人首鸟身像啊。它像奥运云一样，一动不动地立在那里。然后，我又看到了一颗巨大的牙齿，它会是谁的牙齿呢?原来，它是陆地上最大的动物——象的牙齿。它巨大无比，呈土咖啡色。

突然，我的眼睛被一幅幅山水画吸引住了，然后，我就不知不觉地来到“画廊”，那里到处都是画，有的刻在木头上，还有的干脆把人的造型捏出来。第一幅画是在木头上刻的，它的内容非常丰富，而且很精致。可是，我感觉它非常像《清明上河图》。你看，民俗文化又特别，又相像。

然后，我们又去了三楼，那里有邓小平爷爷所开过的车、用过的公文包等等。在这里，我大开眼界，看到了改革开放初期1980年的电话，还看到以前竟然有两个镜头的照相机，真是应有尽有!可是，一个大大的家伙挡住了我的视线，我心想，这家伙，这么大，还有一个自行车一样的圆圈，真奇怪!原来，它是古代的电影设备啊!你看，古代的东西也很新奇哦!

但是，时间过得飞快，我们该回去了。我恋恋不舍地告别了历史博物馆，心思还在那有趣的博物馆。

博物观后感【篇6】

无锡博物院，一个承载着历史文明的地方；无锡博物院，一个展望未来科技的地方。这个将历史和科技巧妙融合在一起的博物院位于太湖广场的南面，与图书馆一起矗立着，真像两座巨大的“知识宝库”。

走近博物院，我们立刻被三台电视所吸引。电视上播放的是一些几乎不可能的事情。其中最有意思的就是一个喷气式飞行背包了。我想在那个时候，科学家是怎么发明出来的呢？

我们进入了第一个展厅,是有关徐悲鸿的。展厅的一部分是徐悲鸿的塑像、照片和他用过的物品。当我看到这些时，心想：徐悲鸿不是一个有名的画家吗？难道他就用这么普通的物品？那么他的生活该是多么清贫呀!接着，我们欣赏了他的部分作品。他画的小动物真是惟妙惟肖，一个个都仿佛要从画纸上跳了出来，活生生地出现在了我们的面前！

第二个展厅是惠山泥人馆, 惠山泥人在中国是很有名气的。一走进展厅，我就看到了一个大阿福。只见这个大阿福的头上还扎着两朵牧丹花。大阿福打扮得真漂亮！我正感叹着，冷不丁解说员阿姨来了一句：“别看这个大阿福打扮成这个样子，它可是男性。”什么，男性！天哪，这可真是典型的“男扮女装”！看完所有都一模一样的“粗货”大阿福，自然就要看看“细货”了。所谓“细货”，就是手工的了。这是好几只小花猫,全身都是黑黄相间的条纹，胡子翘起，眼睛瞪得圆溜溜的。如果夜里有老鼠来偷东西，一定会被这几只在黑暗中若隐若现的小花猫吓倒。至于那个送给慈嬉太后的礼物就更不用说了，做得可真精细啊！

第三个展厅是关于无锡文化的。这个展厅里有无锡的很多先民的情况以及文化的发展。像一些耕田的农具，甚至还有一艘大船，都在这个展厅里展示。数字投影向我展示了许多关于无锡的历史与文化知识。其中有一座古桥给我的印象特别深。这座古桥虽然只是跨过很小的一条河，但是却很陡。许多挑着担子的形形色色的人们从桥上走过。有的年纪还很小，那瘦弱的身子与沉重的扁担显得极不相称；有的是年轻人，轻轻松松地就健步走了过去；有的则是老人，银发下藏着吃力的面孔。虽然这样，桥上桥下仍然人声喧闹，爽朗的笑声不时响起。那时人们的生活可比现在差很多，却也显现出一派繁荣的景象。

我们无锡有着优秀的历史文化，有着优秀的历史名人，更有着优秀的少年儿童。来，让我们为无锡、江苏、祖国，甚至世界的美好未来一起努力，为人类文明争光添彩！

博物观后感【篇7】

关于博物馆观后感800字范文

今天，风和日丽，学校组织我们去参观博物馆，里面有很多出色的作品。因为我是第一次参加学校的组织参观，当我知道这个消息的时候我是异常的兴奋。我们和老师一起走出校门，就租了一辆车，开往博物馆。很快就到了，我迫不及待的冲了进去，这里的风景是如此美丽，一片绿色了“海洋”出现在我的眼前，“海洋”的中间广阔的湖，我们在四周转了转，一起拍了几张照片留念。那里的树木多，竹子更多，并且空气也非常清新。当我知道博物馆里有一位凤凰名人作品时，我就感到非常的自豪。

进入这个博物馆之后，有五彩缤纷的画、书法、雕塑，还有一前留下来的东西，都很有价值，有意义。

我进去看见的第一样东西是衣服大型的图画，他的长大约4米，宽至少也有2米，里面的东西都印在我脑海里，里面画有几多荷花，栩栩如生，看见那幅画就感觉身临奇境，里面有水，但是水就像要往外涌，这幅画的作者，也太出神入画了。

很久很久以前，是龙的世界，当我看到龙的化石，也就会想到无数的问题。至今也都还不知道这是什么龙。

我们又继续参观，看着它的外表画只是普普通通的一颗大树，它是许多大树的`树枝和大树上千千万万的小树枝而组成的，树的颜色有点怪，是五颜六色的，这样更引人注目。这种颜色看起来像是一颗有魔法的树，更像魔法师。以它的生机勃勃养育了成千上万的鸟。我便联想到鸟巢，这幅画代表了中国团结、坚持、努力，慢慢走向繁荣富强。之后我们都还没有看够就到了回家的时间，我们恋恋不舍的踏上了回校之路。我至今都还沉侵在博物馆的回忆之中。

每一个成功的人都有一段艰辛的路程，需要坚持，不放弃，努力在努力，成功才会向你招手。总说阳光总在风雨后。而我们不是等到暴风雨过去，而是要学会在风雨中漫步。这样才能离成功更进一步。

博物观后感【篇8】

感慨之余，不禁要问，我们为什么会陷入到那个狂热的、缺乏理性的“红色年代”呢？也许我们找不到确切的答案，但我们可以肯定的是，我们中的许多人正在盲目地追随并迷失在狂热之中。可是又怎样做到坚守自我而不盲从呢？

恐怕也很难回答。“红色年代”作为一个独特的历史现象，它会重演吗？它产生的历史根源是什么？

值得我们深深地思索。历史是无法改写的，但我们可以去设想。如果没有后来的改革开放，我们的未来会是现在的样子吗？

又会是什么样子呢？有一点是可以肯定的，那就是一定会很糟糕，大家可以对照看一下我们社会主义邻居的现状就知道了。这样去设想，是否会有点噤若寒蝉？

你一定会庆幸自己生活在一个伟大的时代！这就是建川博物馆存在的意义。

虽然访问已经结束，但留给我们的影响不会随着访问的结束而消失。这是我们的第二节课。虽然这里没有书，但我们知道我们伟大的祖国，她的苦难历史，她的崛起和成长过程。读史而明志，在这个过程中受到的不仅是爱国主义教育，还有树立远大志向，遇到困难不屈不挠的精神。

博物观后感【篇9】

我们先参观了科技馆。科技馆反映了科技、生活和健康的内容。一楼科技馆形象生动地反映了太湖的地址、气候与水情，科学技术较先进；二楼的生活馆贴近生活，指出身体健康的指标及检查方法，反映了绿色生活及如何去环保，科技馆来劲了人与科技间的关系，利用科技反映生活，让科技渐渐融入人们的生活。

后来，我们进入了一个古老的时代，朴素的衣着，朴素的风俗，让我感触颇深。这里有各个朝代的风俗习惯，也有当代的人文环境。这次科技又有了新的作用，利用影像投影，将古代人们的生活表现出来，栩栩如生。

还有一些时期的发明和一些著名的**。

后来，我了解了无锡的血泪历史，看到了一些令人惊叹的古墓遗存，一些美丽的书画陈列，精美的紫砂陶瓷，展现了无锡深厚的文化底蕴。

参观完博物馆，我了解到科学技术无处不在。科技丰富了生活，生活离不开科技。我们要学好科学，掌握先进的科学技术。

通信一班

何丹丹为了更加深入的了解无锡的文化和历史，以及若干若干对于我们大一新生来说一切新奇的事，我们小组终于能如愿以偿地来到了无锡博物院。给我留下深刻印象的是科技馆。 现在的无锡市**正在实施“科教兴国”、普及科学知识，提高公众文化素养的重大理念，科技馆便很好的诠释了这一理念。

当我们走进一楼“科技与太湖”展馆时，就已被她其中生动逼真的模型所吸引，她用了形象的还原模型向游客展示了魅力太湖的风貌，另外还她还不忘用显微镜等向我们隆重介绍了与我们一同栖息于太湖之滨的微生物们。她过去的教育方式让我们走进太湖，了解太湖。而二楼的“科技与生活”展馆则切实关系到了我们生活的各方面，如身体健康、环保节能等。

让我们知道，原来的技术是如此接近我们的生活。科技使生活变得更容易和更好。之后，我们参观了无锡悠久的历史。自古以来，我们聪明的祖先就开始在这片美丽的土地上书写生命这个词。他们的石器逐渐演变成我们现在的机器。这个过程很漫长，但人们有一种敬畏感。

其实，这次参观也有些遗憾，就是没有足够的时间好好看看博物馆。但，我想，以后有的是机会，不是么？四年，也许更长，我有很多时间来了解你，无锡！

通信一班

为了增加我们的科学和历史知识，我们选择参观无锡博物馆。

博物观后感【篇10】

这儿的参观静悄悄

文学艺术学院06汉文（2）班党建科***

秋日落叶后，我们沉思了许久，来到军垦博物馆。记载兵团历史和发展的博物馆并不宏大。她坐落在绿树环绕的绿树丛中，像一位慈母，静静地看着世事的变迁

其实，您还很年轻。你虽然被称为共和国独子，但你已经超过周恩来、邓小平、杨尚昆、江泽民、温家宝等党和国家领导人50多年。纵观历史，与五千年的中华文明相比，你太单薄了。

但您为什么能吸引这么多领导人的青睐呢？你没有六朝古都的深厚历史底蕴，也没有青山绿水的美景。但您也有着属于自己的震撼人心的奇迹！

如果仅仅把您当作一个城市来看待，您不算优秀。但将你与五十年前的沙漠联系起来却又不得不算是一个奇迹。许多城市是在几千年的积淀和光辉历史的恩典下发展起来的。

而您却是伴着共和国一起诞生在这个世界上。兵团市——这座军政企一体化的城市在世界上是独一无二的。您有着军人般的钢铁毅力扎根在戈壁黄沙之中，顽强地屹立在边疆。

它对发展边疆经济，维护边疆稳定，促进民族团结具有不可估量的作用。

虽然我在你身边住了一年，无数次经过你身边，但我从未真正走进你的身边。今天，我怀着崇敬的心情来到你们面前，激动地迈上庄严的一步。因为我知道，在您心里隐藏着一个个感人的故事。

当我融入创业的时代，那些艰苦的岁月，我将从内心接受先辈的洗礼，从灵魂接受先辈的折磨。

稍懂历史的人都知道五十年前的新疆是怎样的。贫穷、动乱、暗杀、恐怖主义、民族分裂势力、宗教冲突和恶劣的自然环境比比皆是。就算到了今天，还有很多人对新疆不放心。

我还记得当我踏上西去的列车，父母是多么的伤心。在他们眼里，儿子一定走上了一条艰难险阻的生死之路。当然，我知道自己是在向戈壁明珠走去，因为享誉四海的兵团精神莫名的吸引着我。

为什么在戈壁黄沙中会产生被联合国认定的“最适合人类居住的城市”？被那么多领导人关怀的区区发展了五十年的城市到底怎样？我有满腹的疑问。

没有人怀疑历史的厚重，也没有人怀疑创业的艰难。但到底艰难到什么程度，这却是每一个人都难以想象的。看看生锈的农具。我不知道有多少戈壁在它们的耕种下变成了肥沃的土壤。

看那分裂的纺车。我不知道有多少人的心被纺成的布温暖。相信锈迹斑斑中蕴藏着百折不挠的精魂，裂缝中夹杂着坚强不屈斗志。你再看挂在墙上的那一幅幅定格历史的画面，想不感动都不容易。

你看那身扛步枪的牧羊人，难道你不为他的安危担心？你看那在有争议边境种植的军民，难道你不为他们的生命忧虑？也许边疆的土地不如繁华城市的土地贵，但用鲜血保卫的土地和生命充满了民族的尊严。

我相信个人是平凡的，但我也相信无数平凡的个人塑造了中华民族的脊梁

年轻的生命服从祖国的需要，激荡的青春听随人民的呼唤。扎根边疆，立足顽石，安时耕种，乱世护疆。再看看兵团的第二代。

少年已参加了热火朝天的生产，幼儿排成一队，等待着爸爸妈妈哥哥姐姐的归来。没有一滴眼泪是洒在恶劣的环境之下，没有一声啼哭是在困难面前低头。正是有了这代代传承的兵团精神才有了这座军垦城，才有了日新月异的发展。

我很自豪来到这片热土，这里培养了无数的文化名人。像大诗人艾青，著名教授易中天，乡土作家陈亮程等。群星璀璨，书墨飘香。

莘莘学子，慕名前来。像先辈一样，我们也是带着一颗诚挚的心。有人对我们这一代忧心忡忡，说我们受的苦太少，意志不坚定，缺乏信心。

更有甚者说我们是“垮掉的一代”。真的有这么严重吗？家人的关心是让我们少受雨水的洗礼，学校的安静是让我们朦胧的眼神。

但在我们内心深处无时无刻不盼望着自己飞翔，你看，当我们能走出亲人关怀时不就来了吗？你应该相信一个敢只身赴疆的青年至少在志向上不比先辈差多少……

瞻仰遗迹，缅怀先烈。扪心自问，何以自处？

历史的车轮已把完整的往昔压成碎片，但仅仅是这些碎片就足以让人深思，身在兵团的人都应该来看看这位母亲，至少走近她时应放慢脚步……

博物观后感【篇11】

关中民俗博物馆是一座让人怀旧又充满情怀的场所。走进博物馆，仿佛穿越时光隧道，回到了古老的关中地区。这里陈列着各种民俗文物，展示了关中地区独特的传统文化和生活方式。在参观完这个博物馆之后，我深深地感受到了关中地区的人文风情和历史底蕴。

让我先来谈谈博物馆的展品。在博物馆里，可以看到许多传统的民俗艺术品和生活用品。比如，陈列着各种古老的传统服饰、工艺品、器皿等。这些展品让我感受到了关中地区悠久的历史和丰富的文化。同时，这些展品也让我了解了关中地区的传统生活方式和民俗习俗，让我对这片土地有了更深的认识和了解。

让我来说说博物馆的展示方式。在博物馆里，每一个展厅都按照不同的主题进行展示，让参观者可以更加深入地了解关中地区的民俗文化。比如，有一个展厅是专门展示关中地区的传统婚俗和婚礼习俗的，让参观者可以了解到关中地区独特的婚俗文化。还有一个展厅是专门展示关中地区的传统节日和庙会活动的，让参观者可以感受到关中地区浓厚的节日氛围。这样的展示方式让参观者更加全面地了解关中地区的民俗文化，让人印象深刻。

让我说说参观体会。在参观这个博物馆的过程中，我不仅了解了关中地区的传统文化和民俗习俗，还感受到了这片土地上人们的勤劳和智慧。我看到了人们是如何利用自然资源，创造出各种精美的工艺品和艺术品的。我也了解到了人们是如何在节日和庙会上表达他们的情感和祈祷的。在这个博物馆里，我仿佛真正走进了关中地区的人民的生活，感受到了他们的喜怒哀乐，体会到了他们的信仰和情感。这让我对关中地区有了更深刻的认识和了解，也让我珍惜起自己的家乡文化和传统。

关中民俗博物馆是一个让人怀旧又充满情怀的场所。在这里，我不仅了解了关中地区的传统文化和民俗习俗，还感受到了这片土地上人们的勤劳和智慧。在这里，我仿佛穿越时光隧道，回到了古老的关中地区。这个博物馆让我对关中地区有了更深的认识和了解，也让我珍惜起自己的家乡文化和传统。希望更多的人能够来到这里，感受这份浓厚的民俗文化和人文风情。【写这篇文章的时候，我仿佛又回到了关中民俗博物馆，一切都是那么生动和真实。希望我的文章能够让更多的人了解关中地区的传统文化和民俗习俗，也希望更多的人能够珍惜起自己家乡的文化和传统。】

博物观后感【篇12】

在骨象馆里，我看到的和我想的不一样，看起来和我在电视上看到的不一样。馆内所展现的大象骨骼并没有想想中的那么大。出厅时看到了墙壁上的豫字，当然也就联系到了我们省，从中我们可以想想一下我们中原大地在远古时期竟有大象的踪迹，在现在看来固然是不可思议的。

在接下来的时间里，我们观察了矿产部、矿产资源部和地质环境部。在矿物厅和矿产资源厅陈列了好多矿物质及矿产资源，形态各异，有液态的、粉末状、石块状，各种金属和非金属等等。还有些比较珍贵也很漂亮的岩石，比如云母、石英石等，千姿百态、五光十色，吸引了在观游人的眼球。

在地质环境部门，我们体验了中原地区各种地质遗迹资源。而且，了解到了地质环境对人类生存与健康的影响。比如，由于所处地区的地质元素的构成影响到了人们的健康，某种化学元素含量大，会造成当地某种疾病高发或比其他地方多发。

通过对区域地质环境的认识，可以帮助人们预防当地多种疾病的发生。此外，还可以有效地防治地质灾害，实现人与自然的和谐。

在地质博物馆里，我看到了以前在书中学过的地质和地貌标本。就像抚摸他们一样，我也学到了很多以前听过或不懂的东西。例如，一些岩石的某些特征和功能，一些华丽晶体的起源，一些关于煤炭、石油和天然气等矿产资源的知识，地球的演化及其在宇宙中的运行，一些原始生物、海洋生物及其骨骼。从中折射出了中原大地的万千气象，反映出了河南远古时期的地理环境，说明了河南的资源的丰富多样。

曾经知识理论上的东西，我们在现实中看到了，并亲身接触了，对于我们自身是一种提高、进步 。

在博物馆外，我们与矿石林、石凳、石桌等都有零距离接触，它们是博物馆的主体。在科普广场，我们看到了“地球发威”的壁画，它这是在警告我们：要与大自然和谐相处。

我相信每个人看到它都会被感动。爱地球是我们的责任。

到此，整个地质博物馆就观看完毕了。虽时间不长，但收获却不少。不仅拍摄了许多令人难忘的照片，而且在科研、科普等方面有了进一步的了解。在娱乐的同时，也丰富了它的课外知识。可以说，娱乐和学习都是可以实现的。

此次参观我不仅从中了解到了我们学科的重要性，同时也发现了在日常生活以人类经济高速发展的同时，我们也要注意到对大自然的影响，不能急功近利，只看到眼前的小利益而忽略了与大自然和谐共存的宗旨。大自然给了我们这么多，我们应该用发展的眼光来对待地球母亲。只有这样我们人类才会走的更远更稳。

光荣观后感十二篇

新手写作品名的观后感都要注意哪些呢？很多人都是从喜欢开始，然后再慢慢的去接触这部作品。我们可以用文字的方式记录下来，关于写作品名观后感你有没有自己的思考，以下内容标题为“光荣观后感”，是小编为您特意收集，希望这些信息提供给您一些思路和借鉴！

光荣观后感 篇1

书是一位无声而优秀的老师，默默地通过各种故事告诉看书人许多道理；书是人类进步的阶梯，传递给天底下的人；让人们把这些知识运用起来，进步起来；书是知识的源泉，让人们成为有知识的好人。

近段时间，我看见了一篇文章，叫《李白的“光荣”使命》。主要内容是：玉皇大帝让李白重返人间，振兴文坛，于是，雄心勃发的李白投胎到了高知家庭，父母都是博士。

他在母亲的子宫里受到折磨。白天，他听唐诗、宋诗和世界名曲。晚上，他不能休息。结果，李白出生前头痛。

三岁时，李白被迫学英语，但他学得很快，所以他的父母上了很多兴趣班。李白，一个小天才，很快就被他的父母弄瘸了。因为忘记了西方，向东方学习，他不得不受到父母和老师的责骂。李白终于上了中学，被差生带到网吧玩游戏。李白摔倒了，忘了是谁给他的任务。

李白到了而立之年，却成了啃老一族，拍破脑袋也想不起自己那重要的任务了。

一天晚上，玉皇大帝对李白指手画脚，李白喝了酒，打算久留。第二天，李白上了天堂，对玉皇大帝说：“那一种环境，天才都变蠢材了！” “唉！”两人同时叹了口气。

读完后，我也叹了口气，自言自语道：“虽然现在的科技很发达，家庭也都算富裕，但是每个父母都望子成龙，望女成凤，花了许多钱给孩子去上补习班、早教班或兴趣班，这样下来，却让孩子有了厌学的心，真的是天才也会变蠢材啊！这，究竟是福还是祸呢？

”tips:作文是学生综合运用知识能力的一个体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

光荣观后感 篇2

《历史的选择》这本书介绍了抗日战争时期及解放战争时期涌现出来的大批的爱国志士的英勇壮烈事迹。一位位烈士前仆后继、奋勇杀敌的鲜活面孔在我眼前浮现，一批批烈士们押赴刑场慷慨就义的壮烈场景在我心中长驻。《生的伟大，死的光荣》一文的烈士——刘胡兰更是在我心中留下了永不磨灭的光辉形象。

这篇文章主要写了：当时年仅十七岁的刘胡兰就成为了一名光荣的共产党员，为党的解放事业做出了很大的贡献。由于叛徒告密，国民党反动派抓到了她，见她年纪小，反动派们心存幻想，以为通过她能钓出大鱼，便威逼利诱，使尽了招数。但刘胡兰不背叛党，不向敌人说出任何关于党的机密。敌人气急败坏，抬来了铡刀，刘胡兰仍然没有妥协，说：“怕死不是共产党员”，最后深情地环视了一眼熟悉的父老乡亲们，从容地躺在铡刀下，慷慨就义。鲜血染红了生她养她的故土，党的忠诚义士，人民的好女儿刘胡兰光荣牺牲了……

读完了这催人泪下的文章，我不禁产生了对敌人的仇恨和对年轻的刘胡兰的敬佩。相信每个人都会由衷地感叹：多么勇敢的女孩子！十七岁，还是一个未成年的孩子，花一样的年龄。如果生活在现在，应该和我们小学生一样，过着衣来伸手，饭来张口，每天背着书包快快乐乐地上学，坐在宽敞明亮的教室里学习各种知识文化，享受着她的青少年美好时光。可在那残酷的战争年代里，这样的想法是多么天方夜谭啊！正是为了实现这一理想，先烈们才前仆后继、舍生取义。

革命的先烈们数不胜数，杨靖宇也是其中的一位，他领导东北抗日联军长年在松林雪海中同日寇周旋，狠狠地打击了敌人的锐气。敌人恨之入骨，调集了大批兵力进山围剿，在衣食极度匮乏、敌人猛烈火力进攻下，杨靖宇的兵将全部伤亡，自己断水断粮，为了保存体力，他撕碎棉袄，把布条、棉花就着雪团吞下肚，敌人喊话让他投降，回答的敌人的只是一次次猛烈的枪声。敌人恼羞成怒，火力围攻，杨靖宇不幸壮烈牺牲，时年35岁。穷凶极恶的敌人们想不通：这个让他们闻风丧胆的中国高级将领到底有什么神奇的力量？他们残忍地剖开了他的肚子，未消化的棉花、树皮让他们触目惊心。他们被彻底地震慑，不由地低首致敬。

这就是我们的革命先烈们，他们抛头颅、洒热血，舍生取义，用宝贵的生命换来今天的和平幸福生活，换来祖国的繁荣富强。我们应该好好珍惜这美好的生活，刻苦努力地学习，立志报国，踏着烈士们用鲜血染红的足迹，愤发图强，把我们的祖国建设的更加美好，让烈士们的鲜血不白流。让他们在九泉之下安息。

烈士们永垂不朽！

光荣观后感 篇3

《光荣与梦想3》是美国著名通俗历史学家威廉·曼彻斯特著名经典四部曲《光荣与梦想》系列的第三本。讲述了1951～1960的美国历史，书的内容朴实无华富有浓重的沧桑感。在此书中，

我们能了解那世纪最强大的武器——原子弹的造成，新总统上任和美国危害严重，残忍的种族歧视。让我们一起感悟名家风采吧！

原子弹的发明可以说是一件人类史上的创举，它的创造本是为了结束战争，为和平而诞生的正义的尚方宝剑，可这件以和平而出现的武器却变成政府的杀人利器。果不其然，武器只能带来毁灭。这让我对战争带来的后果感到不堪设想，也让我明白了我国现有的和平来之不易。原子弹像把双刃剑一样，如何理解它的用处因人而异。

新官上任三把火，新总统，大名鼎鼎的大将艾森豪威尔成了新的国家顶峰的人。他让国家更加美好，对当时的社会做出了不少丰功伟绩，值得令人称赞。

种族歧视由于行数不多只能略讲，但这无疑是世界上最下流，最血腥的事情之一，惨无人道……

《光荣与梦想》这文书，不但象征着那个时代，还把过去一切浓缩于此中，一切让我们需要用时间才能了解的变得简单明了。那些本我想知道但翻阅不到的内容，现在，触手可及。

光荣观后感 篇4

二是大国始于担当。在过去的宣传中，美国好战、野蛮，善于制造战争资金，似乎是一个可恨的黑心商人。但事实或许并非如此。

起初的美国，并不热衷于霸权，而且奉行的是”中立主义”,此前的《中立法》规定美国不能向交战国**军火，美国公民不允许乘**战国的船只，否则后果自负，美国也曾拒绝与英国联名谴责日本侵华的行为，很多美国人甚至认为根本无需保留军队。但不管中立的美国有多强大，它都不能走导世界舞台的中心，也不能领导世界。纳粹的进攻速度之快令人咋舌，罗斯福已感觉到美国不可能免受灾难，开始援助英法等国，日本轰炸美国珍珠港，美国正式卷入战争，并逐步担当起反法西斯的重任。

在欧洲战场，美国与英法阻击疯狂的希特勒，并成为欧洲**的中坚力量，在太平洋战场，美国与日本开始了海上争锋相对，消耗了日本大部分舰队、战机，夺取了日本在东南亚的大部分殖民地，最后两枚名叫”小男孩”“胖子”的原子弹彻底击碎了日本负隅顽抗的武士道心墙，日本被迫接受”无条件投降”.其实在此之前，美国并未遭受国土侵犯，也并不强大，但为世界反法西斯战争贡献不小，一定程度上决定了二战的命运、世界的命运，那时罗斯福连同丘吉尔、斯大林成为世界反法西斯战争的领导者，而不可否认罗斯福正式带领美国成为世界权力中心的中心。第二次世界大战期间，美国**的工业和技术创新取得了长足的发展，美国经济也摆脱了萧条，美国外交开始触及世界。

假如美国继续奉行”中立主义”,没有参与二战，那今日之美国，今日之世界又会怎样？历史似乎是偶然，也是必然。相比之下，中国要成为世界强国还有很长的路要走。

自己喧嚣的强大或许并不是世界认可的强大。

三是变革强过偏见。印象中的美国是怎么样的？不少人会说自由、民主、开放、高度文明等等，并借此批评我国现行的政策，指责我们的人权，也有很多人说我国人口多、底子薄、发展太快等等，劝我们要等待、要包容、要拥护。

但回顾70年前的美国历史，或许我们应该放下偏见和偏见。危机中的美国并不光明，近三分之一的人口失业、流浪而得不到救助，甚至被州**无情驱离，必要时还以”维护****”之名动用军队镇压；罗斯福时代也并不民主，一段时间内罗斯福似乎等同于了法律，议员们只是履行了”举手”的义务；战争期间，美国还实行配给制度，导致物资极度短缺，营养不良影响了几代人；现今美国大片里的露骨镜头，在那时的广播电视几乎不可能出现，审查相当严格，人们也不可能公开谈”性”;那时的美国人权同样糟糕，黑人依然不能享有同等的投票权，依然被上流社会所提防，工人们被压榨，童工现象普遍存在。等等。

在1932-1972这40年，美国也经历了无数大变革，无数次重新洗刷自己，有黑暗、有动荡、有保守、有愚弄，但美国的优势在于包容，能顺应潮流，又善于创新，在困难面前选择变革，在变革来临时选择顺应。我们或许无需一定要与美国等其他国家对比出个一二，然后说这个好那个不可以，或许我们也无需要盯着自己的伤疤然后不断重复回忆过去的苦痛，或许我们也无需炫耀我们改革开放三十多年的发展之快，国家之强大，我们需要更加专注于自己的问题，然后全力去解决它，至于什么道路，什么技术，或许只有成功后才有最终的定论，而且会是不错的定论。

光荣观后感 篇5

从1933年罗斯福宣誓就任美国**到1953年朝鲜战争结束，美国从一个20年来经济崩溃的国家成为世界第一强国，隐藏了许多秘密。

长达130***x页、15***x字的《光荣与梦想》以这样风云变幻的开头，拉开了美国40年的政治经济文化的全景画卷。1979年，此书第一次在中国出版，产生了重大影响，直接影响了一些记者的写作手法。2004年，我花了三个星期的课余时间从头到尾读了一遍，仿佛步入了时光隧道，半个多世纪前他们走过的路，我们有的已经走过，有的将要走，即使从最功利的角度看，这本书也值得一读。

40年来，发生了什么：罗斯福的百年新政、二战、杜鲁门主义、斯大林之死、古巴导弹危机、肯尼迪遇刺、越南战争、尼克松访华、水门事件。任何事件都可以自己写，但它是威廉写的吗？

曼彻斯特杂糅在一起。威廉·曼彻斯特所展实的，不仅是他对历史史实的娴熟和现实的洞察，更是他驾驭历史的能力。

这些事实对上世纪六七十年代出生的人来说并不新鲜，这在很大程度上影响了20世纪的历史潮流。

我感兴趣的另一个人是尼克松，他当政时主动向中国抛出橄榄枝，在20世纪下半叶改变了世界格局。或许并非巧合，上世纪70年代的美国，国家战略从干预世界转向国家利益；与此同时，中国也将国家战略从世界革命转向国家利益。这印证了一句话：

没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

《光荣与梦想》正像它的书名那样，看完之后特别能激发一个人的雄心与抱负，让你去追求记录历史，描摹时代的梦想。

光荣观后感 篇6

最近，我在网上看到一篇感人的英雄事迹——《生的伟大，死的光荣》，这讲的是刘胡兰的故事。一个普通的小女孩，和我们的学生差不多大，创造了一个伟大的故事。刘胡兰出生在山西省文水县云周西村一个贫苦农民家庭。年轻时，她对黑暗的旧社会有强烈的不满。

我心里暗暗下定决心，要为祖国的解放献出自己的一切。1946年，年仅13岁的刘胡兰终于如愿以偿，被分配到老家云周西村当妇女，成为中国共产党候补委员。从此，刘胡兰开始了军营生活。13岁时，她更加勇敢和坚强。

在军营里，她孜孜不倦地工作。在战场上，她沉着冷静、身先士卒，不仅救死扶伤，还主动担负起了为战士们运输炸弹的工作。刘胡兰勤劳勇敢、足智多谋的精神给战友、领导和党员留下了深刻的印象。

1947年1月12日，刘胡兰不幸被敌人俘虏。面对敌人的威胁，她从容不迫，临危不惧地对敌人说：“怕死，不当共产党！

”敌人被她的话激怒了，将她当场残忍地铡死在铡刀之下。死亡对刘胡兰来说不算什么，因为她已经把自己的一生献给了共产主义事业。两个月后，毛主席得知此事并予以表扬

“刘胡兰小小年纪就能表现出如此伟大的壮举，真是了不起，他亲笔为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣”。故事读完了，把我们和刘胡兰比一比，我们可真惭愧。

都是同龄人，刘胡兰把她的一切都贡献给了革命事业，而我们现在的生活条件比刘胡兰那个时代好得多，我们却“生在福中不知福”，过着衣来伸手，饭来张口的日子。读完这个故事，我们每个小学生都应该振作起来，以刘胡兰为榜样想她学习。是啊，“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，刘胡兰永远活在世人的心中，人们也将会把她的伟大精神传向下一代，她永远是我们的榜样。

光荣观后感 篇7

作为一个中国人，我一直深深地爱着祖国，为祖国的繁荣昌盛而自豪。最近，读了一本叫做《光荣属于祖国》的书，这本书让我更加深入地认识了祖国的伟大历史和漫长挣扎的奋斗历程。

首先，书中提到了我国的很多重要历史事件，例如：五四运动、抗日战争、解放战争、改革开放等等。这些事件都是我们中国历史上非常重要的节点，每一个节点都代表着中国人民的奋斗和牺牲，特别是那些牺牲了自己生命的英雄们，他们用血肉之躯为祖国的独立和发展贡献了自己的力量。正是他们的奋斗让中国变得更加强大，并且让全世界认识到中国人民的力量。

除了历史事件，书中还提到了一些历史人物。这些人物有的是国家领导人，有的是军事指挥员，有的是教育家、科学家等等。他们都是中国历史上非常重要的人物，他们为了民族复兴和国家发展做出了自己的努力。例如XXX、邓小平、周恩来这些领导人，他们开创中国的革命和改革事业。还有邓稼先、钱学森、屠呦呦等等伟大的科学家和医学家，他们的贡献给中国的现代化建设和改善民生作出了重要贡献。这些人物都是中国的骄傲，他们的努力、智慧和勇气都永远铭刻在中国人民心中。

同时，书中还提到了中国新一代的英雄。这些英雄们年轻而又有朝气，他们是新时代的代表人物，代表着中国的未来。例如李宁、姚明、孙杨，他们都是非常优秀的中国体育明星，并在自己的领域中获得了非常骄人的成就。还有刘翔、张艺谋、范冰冰等等，他们在文艺、电影、音乐等方面获得了巨大的成功，成为了全球华人的骄傲。他们的成就不仅仅是个人的荣耀，更是中国的荣耀。

总之，读完《光荣属于祖国》这本书，我更加深刻认识到了祖国的伟大历史和漫长挣扎的奋斗历程，也更加深入地认识到了我们华夏儿女的责任和担当。我们应该经常回顾自己的历史，更加深入地了解祖国，学习和传承那些伟大先辈的精神，为构建一个更加繁荣富强、团结友爱的中华大家庭而努力奋斗。光荣属于祖国，也属于我们每一个中国人。

光荣观后感 篇8

作为一名中国人，在外游学也有数年了。尽管身在异乡，但是我的心一直都是属于祖国的。

在这一天，我读到了一篇令我动容的文章——《光荣属于祖国》。这篇文章讲述了为祖国尽一份力的故事。这个故事不仅给我带来了深深的触动，而且也让我更加清晰地意识到，做一个爱国的中国人，应该怎样付出和行动。

文章中提到的多位英雄人物，不管是抗战时期的黄继光、戚继光，还是现代的中国航天员杨利伟等等，他们都是中国人民的骄傲。这些人不仅本身拥有高尚的品质，更重要的是他们怀有对祖国的热爱和对民族复兴的信任。

这篇文章让我特别感动的一个地方，是他们对家庭的承诺。在他们攀登现代科技高峰的背后，很多家庭做出了巨大的牺牲。虽然离家千里，但是他们的心始终在自己的家人身边。从这些科技英雄，也能够看到家庭、家风对于一个人成长重要性。 而且，在成为人才之前，作为有理想、有情怀的爱国者同样重要。而个人的利益永远不能超越整个家庭、整个国家和整个民族的利益。

读完这篇文章，我深刻地感受到祖国对我们的呼唤和期望，作为一名中国公民，我们应该肩负起维护祖国利益的重任，为民族复兴而努力奋斗。无论是在传承中华文化这一方面，还是在全球化和知识经济时代崛起中，中国的道路也需要我们共同去探索和创新，为祖国的未来发展提供更多的可能。同时，在这进入财富创造和创新中环节中，我们应该始终明确“先人一步，后人千里”的真谛，秉持正义和良知，以自觉的担当精神、坚强的意志力和高尚的道德箴言肩负起那些重任，逐渐成为祖国坚强有力的支撑。

时至今日，祖国早已成为世界上最幸福、最安定、最强大的国家之一，这并不是偶然，而是得益于一代又一代吃苦耐劳、勇往直前的中华儿女的拼搏和付出。而我们，作为这个伟大国家的子民，理应投身到建设祖国的奋斗中去，在爱国主义的激励下，以积极向上、自我超越的心态，为祖国的更美好明天贡献我们的力量！

回首自己的人生历程，我仿佛已看到了祖国的美，也看到了我们的未来。我相信祖国会越来越强大，现在的我们奋斗也一定会更加光荣，最终，我们会一起迎接祖国繁荣发展和辉煌灿烂的明天！

光荣观后感 篇9

致敬“三颗心” 高擎“时代火炬”

中国人民警察警旗授旗仪式在人民大会堂举行。XXX向中国人民警察队伍授旗并致训词，代表党中央向全体人民警察致以热烈的祝贺。他强调，“我国人民警察是国家重要的治安行政和刑事司法力量，主要任务是维护国家安全，维护社会治安秩序，保护公民人身安全、人身自由、合法财产，保护公共财产，预防、制止、惩治违法犯罪。新的历史条件下，我国人民警察要对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明，全心全意为增强人民群众获得感、幸福感、安全感而努力工作，坚决完成党和人民赋予的使命任务”。

人民警察是你的身份，你的职责是惩暴除恶、扶弱助困，你的使命是守护一方的和平稳定。“人民警察为人民”，这句话在你的心中永远“鲜亮”、永久“保鲜”。你久经沙场，内强能力素质、外塑钢筋铁骨，在新时代的征程中勇担历史使命，在平凡的岗位上点亮“三颗心”，书写了为人民谋幸福、为祖国添砖瓦的“厚实之书”，在无悔地追求中实现着自我价值，高擎闪耀星月、辉映山河的“时代精神”。

致敬“爱国心”，写就担当在行“那本书”。风尘仆仆的你，沙尘披肩为战袍；案牍劳形的你，灯火通明为星辰；睿智冷静的你，临阵不慌铸金盾，这样千面万形的你，捧上的是身为人民警察的赤诚“爱国心”，在临危受命之时勇立潮头、挺身而出，在生死攸关之时勇斗歹徒、以身相护，用一腔热血记录无悔青春，用智勇无双标刻不懈追求。在去年召开的全国公安工作会议上，XXX曾深情地说到：“和平时期，公安队伍是牺牲最多、奉献最大的一支队伍。”在生活中，你默默无闻地奉献着，如同一本再普通不过的“平装书”，但在人民的心中，你用时间的牺牲，用生命的牺牲筑造了守护人民的广厦千万，撑起的是人民的幸福，高擎的是爱国的伟大旗帜，形如一本珍贵的“金装书”，读来，一字一句充满豪情，一言一语彰显力量。

致敬“正义心”，擎举扫黑除恶“那盏灯”。“金色的盾牌，守卫着千家万户”，歌里头这样唱你。“金色的盾牌”是你的使命，“守卫千家万户”是你的信仰。在这条通向正义的人生大道上，银色的警徽闪耀在头顶，藏蓝的警装照亮了正义，你带着一身侠骨和一腔柔情，经受着磨砺考验，诠释着人生课题，更升华着个人价值。任重道远、上下求索，你做出的是显而易见的卓越贡献；风潮涌动、巨浪滔天，你们面对着诸多隐而难知的危险，你将卓越的贡献压在箱底，对未知的危险毫不松懈，在你的心中，涉及群众生命财产安全的蛛丝危险就是最大的危险。你执法严格、管理有力、服务到位，用双脚踏平尘埃，用铁拳击碎黑暗，手护金光闪闪的警徽，编织馨香弥散的花环。铁肩担道义的是你，肝胆书忠诚的是你，你的心中集装着“正义”，“执法为民、服务大局”的情怀义理交于你的胸中，铸造成斩断违法犯罪的高悬利剑。

致敬“为民心”，涌动倾情奉献“那片蓝”。对焦人民的需要，你志存高远、心有所系、利为民谋，想事实、干事实、作风实。无论是抗震救灾的现场、疫情防控的战场，还是抗洪抢险的紧要关头，总有一片“蓝”让人移不开双眼，那是载动万千希望的“蓝”，是人民群众信赖依靠的“蓝”，是祖国交付重任的“蓝”，蓝得大义凛然，蓝得深邃浩瀚。据统计，新中国成立以来，全国公安机关人民警察队伍有1.4万余名民警英勇牺牲，10余万名民警负伤，3700余名民警被评为烈士……一串串数字在前，无法统算你们功在千秋的贡献；一面面锦旗招展，道不尽你们执法为民的故事；一个个熬夜值守的日子，诉不尽你们为民的倾情付出。你们的“一颗为民心”是书不尽的笔墨纵横，写下的“这本书”平和详实、质朴无华，甘甜醇厚的味道萦绕在心间。

“是不是骏马要看它的眼睛，是不是英雄要看他走过的脚印。”这是哈萨克族的谚语。你不就是这样一匹奔腾的骏马么?你在冲破迷雾的晨光中奔驰着，眼里写满情愫，脚印留下故事，达达的马蹄里闪烁着人民警察的青春风采，豪迈前行的脚步串起了你躬身为民的炽烈情怀。你捧着“三颗心”来，不带半根草去，在关于你的每个故事里，斟满的是人民至上的伟大情怀，谱写的是不辱使命的正气长歌，织就的是生活幸福的斑斓锦缎，为我们留下了最美的“精神手札”。

光荣观后感 篇10

咀嚼书中的宁静，体会其人生滋味。

阅读可以让读者在迷茫中找到出路，在书海中找到自己的启蒙。

而其中，有一块小小的雨花石，她感动了我，她震惊了我，她就是刘胡兰。

刘胡兰出生在山西省文水县的一个中农家庭，10岁就参加了儿童团，1945年5月调任第五区抗联妇女干事，六月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地土改运动。

1946年秋，国民党军进攻解放区时，文水县委决定保留一小部分武术工作者参战。

这位14岁的女共产党员，在已成为敌区的老家来回奔波，秘密动员群众配合武术队与敌人作战。在她勇敢地死去之前，她说不怕死不是共产党的事。

此刻，我仿佛看到刘胡兰穿着粗布衣裳，剪着剪着齐耳短发，眉宇间透露毅力，眼睛怒睁，嘴角微翘，面对**的阎军，昂首挺胸，从容不迫，慷慨就义的景象。

我掩卷沉思，一个只比我大两三岁的姐姐，临敌不惧，竟有如此大的勇气，让我由衷的敬佩，而在这敬佩的同时也渗着几分感动，因为他们这些革命烈士的冒死工作，才能有我们今天美好的生活，我不禁想高呼共产党万岁，革命烈士万岁！

刘胡兰、黄继光、董承瑞、江姐、夏明翰……这一个个耳熟能详的名字在我耳边久久回荡着，回荡着，回荡着……《刘胡兰》读后感2我怀着十分崇敬的心情读完了**《刘胡兰》。

**它生动地叙述了英雄女孩刘胡兰短暂而光荣的一生。

她经历了一个悲惨的童年。小时候，她帮助游击队镇压汉奸，积极接近党，在危险的环境中勇敢地面对危险。15岁时，她献出了宝贵的生命。

最打动我的事刘胡兰在敌人残酷的断头台面前无所畏惧的英雄气概，为党和人民的事业流尽了最后一滴血。

因此，毛主席亲自为刘胡兰题词，为伟大的生命和光荣的死亡！与刘胡兰对照一下，我觉得自己十分渺小。

平时遇到一点困难，遇到一点挫折就会郁闷，痛苦叫累。

刘胡兰的英雄事迹给了我很大的启发。

光荣观后感 篇11

一样，这部书固然号称是第一季，但鬼都不晓得总共有几季。

所以，没有不测的精彩，他仍然在一句话一段话就要出彩。

书里的内部实质意义就是几个都有着特别优异功能的人莅临大山里支教。

而我看来支教是假，扰乱是真，它们就来恶搞的，就是来搅局的。

第一季的内部实质意义犹如天际的云，仿佛好象一片一片大好看。

可又感受根本不存在。

韩寒把把社会形态的没落，官场的腐败，娱乐圈的黑魆魆，嵌入在没有故事的故事里。

一篇没有思想核心而只有经过的小说不是好小说。

而一篇没有经过只有深刻思想核心的小说却不一定不是好小说

可是，那一种前一种小说要比后一种小说在事实中更有前景，特别是更有钱图。

不晓得是不是讹传的讹传，韩寒的书要被列入禁发书籍行列。

由于可久已有人道出：宁可让孩子看A片都不可以看韩寒的书。

在我们这个中国政治以及教育的的文化下

韩寒的书80百分之百都给禁了。

可是为什么久已要禁而现在还没禁呢？

有见识的人都晓得，禁了的话，就是解释明白韩寒言中了。

他的《荣耀日》在上市之前都被电视台挂上了少儿不适宜。

促推年青的我很快就读完这书的动力也是这4个字。

而事情的真实情况上，年青的我多知道了一个公式：少儿不适宜不等黄色！

书中满篇的黄色卷帙里的常用词和词组，却没有看见黄色卷帙里的常用经过。

确实，这也是一种境界，也是一种风格。

常销卷帙里有这样一种：书里的主人翁从序文就着手性交一直做到后记，都还活着。当然，这也是一种风格，一种风骚的风格么。而我觉得《荣耀日》这本书最风格的风格是：这是一本青头生黄花闺女看不懂的书。

若是未成年看完，只能看到喧腾，犹如聋子听放炮；若是成年人看完，只能看见事实的凶狠冷酷，犹如盲人看盲人；上头这话说的很对。

而我这中半成不熟的人看完，忽然发觉世界是这么而少见多怪，才一下写了这个这么缺乏知识的读后感。

光荣观后感 篇12

看过电影《光荣之路》，而且还要求写读后感，在思考文章怎样写的时候，才发现除了美国那个年代自我无法进行评论的黑白种族对立外，给自我最的感触就是主角对梦想的追求和执着！

丹·哈斯金斯！《光荣之路》的主角，是一个年轻气盛的白人篮球教练，由于他在掌管女子篮球队方面的出色成绩，领导决定安排他执教属于ncaa（美国全国大学生体育协会）的西德州联队。然而新官上任接到的是个烂摊子，这支篮球队不但基础很差，而且白人球员根本不听一个前女篮教练的指挥。哈斯金斯是一个具有坚定意志的人，他决心在ncaa里面闯出名堂，而不仅仅仅是一个摆设，于是，带着自我的梦想，他敢于在黑白种族对立严重的那个年代果敢开明的挑选了超多的黑人球员进行训练，并且顶住了各种社会的压力和自我人身安全的威胁，最后把自我的球队送进了冠军的宝座，并开辟了一个新的时代。

凯奇！一个天才的勤奋的黑人球员，但天妒英才，他却患上了肥厚性心肌病，不能再继续打球，继续他的篮球生涯。但打篮球是他的梦想，为了继续他的篮球事业，他恳求教练让他继续参加球赛，并最终在最后的冠军争霸赛中发挥了至关重要的作用。

无论是丹·哈斯金斯还是凯奇，他们都是因为自我梦想的支持，才会不停的走下去，并越走越远，最终到达成功之路。进入新公司后，企业文化告诉我们员工是理想主义的实践者。经过了许多的培训，自我也曾激情澎湃，也认同企业为了理想而努力。但时光慢慢过去，不明白这个理想是不是空想，但还是认为有这种想法观点和想法的可贵。理想主义不是谁都能想的。也许不停的努力就会无限的接近理想吧。

看过了《光荣之路》后，当我无意回眸，回想盘点我所走过的这么多年，我不由得惊讶的发现，那个叫做梦想的东西离我竟是那么的遥远，而且还在慢慢的远去。同时我也深感岁月的腐蚀力，七年，是一个不短的时段。我不由自问：我的一生会有多少个这样的七年？七年，已经成家，但业不明白算不算立。月缺月圆的七年，云卷云舒的七年，红了樱桃，绿了芭蕉。我突然发现，在岁月流逝中，在生活与社会的磨合中，梦想早已辗碾的面目全非。