剃头大师读后感作文

建议收藏：剃头大师读后感作文(430字)。

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？在这里，你不妨读读建议收藏：剃头大师读后感作文(430字)，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

剃头大师读后感作文 篇1

妈妈给我买了一套非常好看的书《怪物大师》。我发现这本书中的四个主人公的特点是：热血而又奇特的布布路、大气而又骄傲的赛琳娜、圆滑而又神秘的饺子、冷漠而又毒舌的帝奇。他们始终同心协力地勇闯难关，即便全身上下布满伤口，即便汗水和血水湿透衣服也不会放弃。他们那善良的四颗心总是牢牢地连在一起，我就明白了什么是真正的友谊。

我也想要有布布路他们那样珍贵的友谊。我经常和小朋友们一起快乐地玩耍，这已经埋下了一颗友谊的种子。但我有的时候说他们坏话、叫他们绰号，有时候还在别人身上打了一下赶紧跑了，这些都会变成伤害友谊种子的害虫，以后我要改正。我坚信我一定会在他们需要帮助的时候帮助他们，用一颗真诚、善良的心来对待他们。总有一天，那颗小小的友谊的种子会变成一棵顶天立地的大树。

我很羡慕布布路他们的本领。如果我有布布路那么大的力气，当有人被坏人欺负的时候，我会挺身而出，把坏人抓起来。但我没有那么大的力气，所以我只好天天锻炼，强身健体。如果我有赛琳娜那么博学的知识，我想当有人迷路的时候我一定能想出办法帮他指点方向。但是我没有那么博学，所以我要认真学习、天天向上，学好本领。如果我有饺子那么聪明的办法，我想帮助人们解决一些难题。但是我没有他那么聪明的办法，所以我要多动脑筋，这样用多了脑，我就能变得越来越聪明。要是我有帝奇那么敏锐的直觉，我想帮警察抓贼。但是我没有那么敏锐的直觉，所以我要多多训练，天长日久了，我就会变得非常强大。

我很希望作者（雷欧幻像）再写几本有趣的《怪物大师》续集，我还希望布布路一行人完成最后的正义，让布布路的爸爸洗脱罪名，让蓝星过上美好的生活。

剃头大师读后感作文 篇2

今天妈妈给我买了《怪物大师》这套书，这是一套冒险小说，我非常喜欢看。

里面是讲的执着的布布路、大小姐赛琳娜、豆丁小子帝奇雷顿、神秘人物饺子四人的冒险经历，他们用他们的执着、梦想、勇气、自尊，甚至性命，去完成一切正常人不可能完成的事情。比如：去品尝阿拉索山被人类称为深山毒妖的梦蛛结出的无毒蛛丝，这种无毒蛛丝非常美味，不过梦蛛的下颚有一个毒袋，小剂量就能秒杀一个成年人，全世界大约只有十人左右能够着这种美味，而布布路一行四人凭着他们的执着和勇气，够到了无毒蛛丝，品尝到了美味。这样的故事情节在这套书里还有很多很多。

我在看怪物大师的时候，经常是有惊无险，看得让我心惊胆战，好像自己就是他们其中的一员，既激动又刺激。

我希望妈妈多给我买这种冒险类的书，我从中也学到了，遇到困难勇往直前，不能退缩，还要向他们一样，朋友之间要相互包容和默契！

剃头大师读后感作文 篇3

内容简介：作者不断在西方文学大师的作品中，寻找写作的灵感与方向。他的这些小说，大多以荒诞的文字讲述一个有趣的故事，有的使人回味无穷，有的富有哲理，有的又什么都不是，但仅仅是他那富有特色的文字本身，就足以吸引读者，这就是所谓“纯文学”之魅力吧——比如那篇《我可怜的女朋友》。本书从《蒙着眼睛的旅行者》中选出11篇，另有新作17篇。

睡觉大师读后感，来自淘宝网的网友：闷热的下午，跟朋友去弘文书局看到这么一本书。第一眼看着书名有点吸引力，又看出版社三联的不必多说，另外封面和封面背后作者头像很搞，是一猴子头。 于是打开看第一篇，我可怜的女朋友，时不时会笑出来，最后还是恍若有点哀伤。又看第二篇，非常成功，印象最深的是描写双方代表握手那一段，荒诞中透露着智慧。 后面又看了一篇名......

睡觉大师读后感，来自卓越网的网友：梁老师曾经给我讲过日本一种叫做“一家人”的鬼的故事，这种鬼有三个成员：父亲、母亲和儿子。在夜幕降临的时候，如果有晚归的倒霉路人走在野地里，就很容易遇到这家人。他们中的儿子会静悄悄地蹲在路边，伸出一条腿来绊倒路人，接着父亲会以迅雷不及掩耳之势在路人的小腿肚子上划破一条血口子，随之母亲以更快的速度在伤口上敷药，伤口以神奇的......

剃头大师读后感作文 篇4

我读了《怪物大师》之“穿越时空的怪物果实”的文章，心怀感动。

文章讲的是一个守墓爷爷和他的孙子布布路一起生活在墓地里，在布布路12岁生日时，一条送信蛇来到他面前，吐出金箔带来了布布路父亲的留言，布布路这才知道，自己不能提父亲的名字，因为父亲的名字是一种禁忌！为了寻找真相，布布路和在路上结识的伙伴饺子和帝奇，以及同村孩子赛琳娜一起踏上了奇幻的找寻父亲的冒险之旅。

在我眼里，布布路是个坚强的孩子，他为了探清自己父亲的名字是不是个禁忌，从而不顾一切地去寻找真相。我以后也要当一个坚强的孩子。

剃头大师读后感作文 篇5

今天，我看子一本叫《怪物大师》的书，就让我来介绍一下吧。

它的主要内容是：有一个名叫“影王村”的村庄，里面有天真又胆大的布布路和好酒如命的守墓爷爷，住在墓地里。可原来宁静的村庄暴发了绿疹怪病，基地消失多年的送信蛇出现在布布路眼前，它带来了羊皮纸和父亲的留言。为了寻找真相，布布路去了摩尔本十字基地，在路上，他遇上了饺子、赛琳娜、帝奇，他们经过了种种困难成为了怪物大师预备生。

我看完之后，十分喜欢布布路，喜欢他的天真、喜欢他的直爽，更喜欢他的坚持不懈，他虽然被命名为“恶魔之子”但是他相信爸爸，争取拿出证据给他们看。所以我喜欢布布路。

我联想到我的经历，别人骂我胖，我就发火，但布布路一直被别人叫“恶魔之子”他也不发火，我跟他一比，真是感到惭愧！

我要学习他那种坚持不懈、直爽的态度，布布路你是我的榜样。

剃头大师读后感作文 篇6

《怪物大师》是我最喜欢的书之一，它的作者就是写《查理九世》的“雷欧幻像”。下面我就来说说四个怪物大师预备生吧!

第一个主角，布布路，从小与守墓人爷爷生活在墓地里，但父亲在外有着各种负面语言，所以外人都称他为“恶魔之子”都排挤他，但布布路从不自卑，为了寻找失踪的父亲，走上了怪物大师的路。

第二个是饺子，原名长生，是一个国家的王子，可自己不想与大哥争夺王位，所以戴上了面具，离开了自己的国家，去参加怪物大师的途中遇到了布布路。

第三个赛琳娜，出生于商世家的大小姐，却一点都没有大小姐的架子，为了逃避家事，走上了怪物大师这条路。

第四个帝奇，他是一个出生在一个赏金猎人的家里，是继承人，可得不到家人的认可，为了磨练自己，所以去参加怪物大师。

这就是我对怪物大师中四个主人公的简介，以后会有更多故事的。

剃头大师读后感作文 篇7

暑假里我看了一本叫做《怪物大师》的书。

《怪物大师》是雷欧幻像继《查理九世》之后的新作品。

故事的主角叫做布布路、饺子、赛琳娜还有帝奇这四个有勇有谋的小孩，布布路是一个心地善良、纯洁的男孩，他背着一具用金盾打造的棺材，价值连城，他的爷爷是一个守墓人，爸爸是十影王之一，布布路一心向往成为一个像他爸爸那样厉害的英雄。饺子带着一张狐狸面具，有着很长的辫子，会古武术，思维敏捷，心里的小算盘打的“啪啪”响。赛琳娜，富家千金，知识渊博，是当时家乡里的孩子王被他们称为“大姐头”。帝奇，因为个子矮所以大家都叫他“豆丁小子”，他是赏金王家族的继承人，目标就是变得更强大。

这本书非常有趣。

剃头大师读后感作文 篇8

阅读大师的读后感，来自京东网的网友：这本书的自我简介说“在这些讲稿中，马原不像很多别的作家——如毛姆、纳博科夫、卡尔维诺等世界著名作家的文学讲稿那样，刻意强调出讲演者作为小说专家的身份。在这里，马原是以一个普通读者的身份……”。其实他在书中多次多次地强调“我们写小说的……”“我作为一个写小说的人”，并且作为一个“晚辈”对“同行前辈”大师们作品中的一些东西（比如芥川龙之介小说里的鬼魂）感到不满意或者遗憾，总之，“小说专家”之态还是挺可掬的。不过他和纳博科夫、卡尔维诺的确不一样（毛姆的小说讲稿我没看过）。他们有很浓的学者气甚至贵族气，相比起来马原的草根气甚至市民气就很明显，所以的确很难看作是“小说专家”的著作，更像邻居一个挺爱看外国小说（很可能也挺爱喝酒）、有些人生经历、自己也曾经写点东西、性子粗豪的东北大叔在很有兴致地大侃。这样看看的话还是挺有意思的。不过如果真想看“阅读大师”的书，还是推荐纳博科夫的《文学讲稿》、卡尔维诺的《为什么读经典》等……（m.djz525.COM 励志的句子）

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2025大师读后感优选

看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读后感不能忘了哦。到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《怪物大师》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

大师读后感 篇1

《怪物大师》是我最喜欢看的书了，这本书的作者是雷欧幻像。

这本书主要讲的是琉方大陆有一个神秘的村庄——“影王村”，那里是怪物大师十影王——焰角。罗伦的家乡，所谓“怪物大师”，意思就是能训练一种神奇的动物——怪物的人。从小就胆大又好奇的.布布路就住在这里，他想成为一名“怪物大师”，于是，布布路便踏上了他的怪物大师之旅。在旅途中，他遇见了三个好伙伴，分别是敏捷的赛琳娜、带着狐狸面具的饺子和豆丁小子帝奇。雷顿。他们四个不论遇到多大的困难，都迎刃而解，最后他们四个人终于成为了合格的怪物大师。

这本书使我懂得了只要不怕困难，坚持不懈，就一定会成功。

大师读后感 篇2

《大师与玛格丽特》中译本又名《撒旦狂舞》，我觉得《撒旦狂舞》这个名字更好。小说一开始由魔王沃兰德及其随从来到莫斯科考察人心变化引出情节。由于魔王的到来和活动，小说中频频出现魔幻的场景，如剧院里下起了卢布雨，公寓里开起了撒旦舞会，凡人涂上魔油后变成了会飞的女妖……。这所有的事都与沃兰德有关，拍成电影沃兰德的戏份最多，而大师不过是个配角而已，甚至都没提到他叫什么名字。为什么救赎人类的不是耶稣而是撒旦？因为“有一种力量，它总是想作恶，又永远在造福，他就是它的一股。”

上帝在人们心目中是完美无瑕的，他不能做出任何不符合上帝形象的事，而魔鬼沃兰德是上帝的化身，他只是作为一名旁观者观察莫斯科市民的人性和人性。通过魔王沃兰德一系列的“作恶”，人们看到了真实生活中的`种种丑恶现象：品质恶劣的文联主席、贪污受贿的房管主任、贪图钱财的小市民等等。同时也看到了一位纯洁善良追求真爱的女性玛格丽特，为了大师他受到舆论的攻击，所有人都离她而去，为了大师她放弃优越的生活条件，不畏惧任何艰难去拯救他。她是是完美的俄罗斯女性的化身。

还有一个印象较深的形象就是“流浪汉”，他被送进了精神病院，大家都以为他疯了，他在疯人院里反省了自己认识到自己以往写作的荒谬和盲从，他终于明白许多道理，不在是精神上的“流浪者”，他找回了自己。疯人院里的人和外面的人形成了鲜明对比，在外人看来大师和流浪者伊万是精神病，殊不知这群人才是真正的疯人。

大师读后感 篇3

回顾过去的一学年，我们能在学校及年级的统一领导下，明确备课组的任务，统筹计划，协调安排，正常有序地开展生物教学、教研、命题、练考等活动，努力提高学生的生物学习水平。本学年我们备课组以发展教育的理念为指引，以学校教学工作实施方案为指南，努力推进高中生物课程改革，改变原有教学观念，改进教学方法，更新教学手段，提高教学效率，努力培养学生自主学习、积极探究、乐于合作的精神，使生物教学、科研再上一个新台阶。

一、备课组主要做了以下几方面工作：

1、持之以恒地开展好集体备课活动。集体备课做到定时间、定地点、定内容、定主讲人。主讲教师提前钻研教材，吃透重难点，并能提出重难点突破方法，其他组员质疑、补充、完善，做到集思广议。通过集体备课，教师明确近期和长期任务，任务具体到人，具体到单元检测、月考试卷等，保证高三生物教学有计划、有措施、重落实。

2、积极参与生物教研组的教研活动。高三生物备课组能遵照生物教研组的工作安排，积极踊跃地参与研讨活动，能落实教研组布置的各项任务。每次研讨前先在备课组内认真切磋交流，然后由专人汇总成备课组集体意见，在教研活动时发言，省时高效，起到了模范带头作用。

3、主动配合教务处、教研室工作，抓好教学常规和教学科研，促进教师水平的提高。尤其促进青年教师的尽快成长，胜任高三生物教学。高三教学尽管任务繁重，我们仍能严格按教务处、教科处的各项要求做好自身工作，并积极参与区、校教师基本功比赛、优秀论文和课件评比、课题研究等工作，并取得了一定的成绩。

4、研究新课标，研究考纲，瞄准高考，精选精编试卷，抓重点，攻难关。不论是新授课还是复习课我们都能稳步推进，有的放矢。组内成员多次单独研读，集体研讨《高考大纲与考试说明》，并充分利用好网上教学资源，结合省内外的高考信息，在复习阶段认真筛选、组合单元复习过关检测、月考试卷。既系统地巩固学生的基础知识，又有针对性地提高学生的应试能力。由于试卷精选精编，有效地提高了生物成绩。

5、组内教师虚心学习，取长补短。新老教师都能不断学习，不断完善。尤其是新教师能够虚心向老教师请教，老教师耐心指导。组内教师相互听课，取长补短，共同提高，本学期组内教师集体听课共20节，并及时评课。与此同时，我们还能通过网络资源学习外地先进经验，联系实际，借鉴吸收，组内形成了较为浓厚的研讨学习氛围。

6、乐于奉献，无偿为学生补差。生物短腿科目的学生较多，为了补短提优，几乎每个老师都能利用课余时间为年级生物成绩较差的学生义务补课并于生物差生谈心，激发他们的学生物的积极性和自信心，同时指导学法，解答疑难。有的老师能够做到为学生面批试卷，把补差落实到实处，减少了生物学科短腿的落榜生。

7、 为了提高高考成绩，针对学生中常见的典型错误题型，考前为学生整理出了一套“高考学生易错题集”并印发给每位学生。在每一个不同的复习阶段，给学生编写并引发了知识点总结，本学期共编写整理了生物必修1,2,3的知识点总结，选修1和选修3知识点总结，高中生物知识网络等4套复习资料。

二、备课组工作反思：

1、既要注重团体协作，又要注重鼓励个体冒尖年级学科教学是一个整体，又是一个个体。作为年级的整体学科教学，每个教师应服从集体的正确安排，并团结一致，形成合力;作为个体，是教师实施课堂教学的个案活动，可以展示其个性特征和个体创造性。两者应相辅相成，有了团结协作的教师群体和富有创造性的教师个体，这个集体才能形成你追我赶的动力，才能走上共同提升的道路。

2、既要注重教师善教，又要注重学生善学。“善教者不如善学者。善学者，师逸而功倍;不善学者，师劳而功半。”教师专业知识的渊博、教学技艺的精湛非一日之功，且教师的可塑性到了一定程度会停滞不前。只有另辟溪径，激活学生的内在的学习因素，如勤学，善学，善悟，才能柳暗花明。我们在后者缺少了思考和实践。

三、对20xx年新高三高考备课的建议。

1、教师要精讲精练、讲练结合、夯实基础 在第一轮复习的教学过程中，教师通过钻研新课程标准，考试说明和大纲，全面的归纳整理教材的基础知识点，适当的拓宽深挖、纵横联系、突出重点、突破难点。要立足帮助学生对中学阶段所学的知识加以整理和归纳，并且得到巩固和提高，逐步形成知识网络。不能把精讲理解成少讲和对考纲规定的内容任意删除;更不能把讲练结合、精讲精练片面理解为以练为主、以练代讲，从而忽视引导学生对教材内容本身的理解和钻研。因此一定要把复习课本知识和恰当的练习有机的结合起来，把引导学生理解课本知识点放在第一位。对生物学概念、原理、现象和方法要理解的透彻，掌握的清楚，才能为以后的第二，三轮复习打下坚实的基础。

2、注重理解记忆，反对死记硬背 很多学生认为生物学知识大多属于记忆性的，复习时只要死记硬背就行了。结果在考试中，一旦遇上稍微灵活一点、陌生一点的题目就无从下手。分析其原因，并不是学生没有记住基础知识本身，而是对知识缺乏深刻的理解;缺乏灵活应用知识去分析问题、解决问题的能力。甚至于猜题押题划了重点题目的复习方法，就更偏离正确的复习方向。因此在复习时，一方面要求学生对教材基础知识要深刻理解，准确识记，并从不同角度理解课本上的知识点，不仅要做到“知其然”更要做到“知其所以然”。更要培养学生应用知识去分析问题、解决问题的'能力。同时多给学生传授一些复习方法和解题技巧。

3、注重图文结合识图、读图是生物学科特点之一，也是学生生物素养的主要内容。现行的高中生物教材中有大量的插图，这些图像概括性强，知识容量大，形象直观，是对课本内容的高度浓缩和升华，其作用是语言文字无法替代的。近几年的高考试题，图像、图表的分析占相当大的比重，这些图像、图表是直接或间接的来自课本。所以在复习时，应强调学生看图识文，图文并用，读图解题，使图文充分结合，绝不能怱视图的作用和意义。

4、突破实验及实验设计 实验是生物学科的特点，是生物知识的来源，是每年高考的必考内容，是学生学习的难点。为突破这个难点，我们将实验题型划分为四类：①验证性实验和探究性实验：是对实验操作、原理、程序、现象和结论的分析、预测、归纳和总结;②纠正错误或补充不完整的实验;③设计简单的生物实验;④对实验、实践中获得的各种信息分析、解释。掌握实验题型，学生在解题时就能对症下药，事半功倍。我们针对每种题型选编相应的练习题进行实验专项训练，在训练后讲评时指导学生掌握答题要领：即首先弄清实验原理;把握实验目的;分析所给材料、仪器的用途;就可以设计实验的方案或步骤;最后通过实验现象来得出结论。

5、练习题的选择难易适中、数量适宜、保证练有所获。 第一轮复习的练习题主要以教辅资料为来源。练习题的布置和讲评要适量，有针对性，不能被资料牵着鼻子走。通过适量的练习，有助于学生对所学过的知识理解、巩固。一道好的题目，可以帮助学生巩固理解所学的知识，提高他们的辨析和实际应用能力，启发学生举一反三。因此，一定要重视练习题的质和量，坚持精选、精练、精讲的原则。坚决摒弃偏、难、怪和超纲题，使每次练习都能有所收获。

6、加深课外针对性辅导

这样的辅导的前提是充分了解自己的学生 , 我们为每一位学生绘制了每次考试的成绩曲线图 , 了解每一位学生的知识上的弱项 , 以及高考考察的五种能力中低能的弱项 , 对于不同的学生给予个性化的帮助 , 使学生尽快将厚书读薄 , 理线索、清思路、观大势，摒弃繁杂，立足核心，突出主线，形成科学的知识网络和能力结构。

7、作好考前的心理辅导

实践已经证明并且还将继续证明，心理辅导对学生的高考成绩有很大的影响。有一位教育心理学家说得好：“学生的学习归根结底是一个心理学的问题。”我们知道，高考不只是考查学生的知识和能力，而是深入考查学生的综合素质和发展潜力。特别是学生的心理素质对高考备考复习及高考临场发挥的影响不可小视。通过心理辅导帮助学生降低过度焦虑，排除杂念，减轻患得患失心理负担，树立“我要成功，我会成功，成功是我，必胜是我”的信念。

总之，掌握知识和积累知识固然重要，但在吸取知识过程中形成的思想观念、方法及精神、品质和意志，比知识本身更为重要。知识是无止境的，因此，我们的教学，不但要“授人以鱼”，还要“授之以渔”，必要时还要“与之同渔”。要尽可能更好地满足未来社会和学生全面发展的需要，使学生乐学、好学、善学。

大师读后感 篇4

本书的核心思想：任何人经过足够长时间的刻意练习，都可以成为特定领域的大师。这个思想和我原本的认知比较契合，因而很容易产生共鸣。我原来认为，每个人都可以成为专家，只要他选择合适的学习方法，投入足够多的时间。所谓的成人比不上小孩，除了特定的某些领域需要身体的硬件限制成人不如小孩，“比不上”的根本原因是成人不可能像孩子那样单纯地投入那么多的时间训练。

认可这个核心观点以后，主要困惑我自己的是如何能够把自己培养成为一名其他专业领域的大师。我的目标很多（英语、SCI写作、健身、素描、音乐），这不是困扰我的主要问题，我相信只要我去努力，一定能够把这些目标一一实现，问题是我好想没有那么多的时间和那么强烈的动机去实现这些目标。

关于时间问题，我需要逐个击破，比如先完成两项，3-5年以后再完成后面的。

关于动机问题，作者给了一些很好的建议：

第一，最低级也是最有效的就是考核，比如要参加某项考试，必须达到一定的成绩。

第二，寻找导师，寻找同伴，坚持到一定的时间就会成为内化的动机。我很认可，比如当年参加车协骑行，努力付出的.那段时间，组织的认可非常重要，自行车比赛就是我基本没有任何自我的动机，完全靠着别人的带动。

第三，也是最难的，就是完全内化动机，当自己取得一定的成绩之后，无论是想继续保持自己的成绩，还是想被周围人持续认可，还是想实现自己的终极目标，这些内化的动机都会让我们持续进步。

解决了动机问题，接下来就是方法问题：方法这方面我也不担心，利用作者的话较“心理表征”，也就是所谓的学习方法问题。我总觉得自己在这方面没有什么困难，“制作计划”从来都是我的强项，所以总是不愿意花钱去参加一些课程。另外就是我总能从网上或者现实中找到免费的类似的课程，可惜总是因为懒或者没有时间去参加。

如何执行计划才是难点啊！

鉴于明年的第一大要务——评职称的硬性条件以及基本满足，接下来我决定拿困扰我十余年的英语开刀，这也是接下来我的职业规划中一座大山（出国）的敲门砖！

第一步，确定一个小目标（打卡夏说英文晨读）

第二部，拟定一个计划（盲听，单词，对照听，复述，核对，听译，背诵，反复听）

第三部，让这个计划持续一个月加油！

大师读后感 篇5

一、常规工作，正常进行

按照学校和教师发展处的要求，认真抓好教研组的常规工作，有计划地开展教研活动。以教研组为单位钻研教材、精心预设，一起制作教具、课件，互相听课、磨课、评课。开课教师反思、总结，不断完善、提高课堂教学能林。本学期生物教研组共开设六节公开课，其中一节是特聘教师参与的课堂研究，另一节是市级公开课。

二、市级公开课，好评如潮

本学期凌祎丽老师开设了一节题为《基因指导蛋白质的合成》市级公开课，并受到听课教师们的一致好评。市教研员李能国老师认为这次公开课充分体现了如何培养学生核心素养和关键能力的理念，并肯定了凌祎丽老师近些年在模型建构方面做得教学研究，同时建议广大教师要重视学生在情感和能力方面的培养。总结本节课的准备阶段的工作，有一项很值得肯定，让听课教师以旁观者的身份重新审视自己设计的课堂教学，成效十分显著，只有集教研组的智慧才能开设精彩的.市级公开课。通过本次常州市生物教研活动，我们组对于“高中生物核心素养和关键能力”有了更深刻的认识，有效地促进了生物组教师自身的专业成长。

三、课程基地建设现雏形

本学期，成功申报了“绿色·实践”校级生物课程基地。生物基地将创设学生自主实践的学习环境，促进教师教学方式的转变，培养学生动手实践操作的技能、创新意识和合作能力的同时也实现教师专业成长。因此，本学期最重要的工作是建设生物学科教室，将教学资源与学生的学、教师的教结合在一起。

目前，我们已经将学科教室的设计思路交给学校总务处，要点如下：教室和楼道的墙上全是学生的作品：展板、专题报告、科学史及诺贝尔生理学奖获得者的介绍和研究成果;教室四周的柜子存放着学生平时实验的各种仪器和资料用书;讲台上有教学所需的电脑、数码显微镜、实物投影仪、互联网、复印机以及扫描仪;电脑和生物专用的数码显微镜(学校已有)安装在学生课桌上。

即将建成的生物学科教室更像一个自然学科的博物馆。

四、认真组织奥赛，成效突出

在本次江苏省奥利匹克竞赛中，我们有三位学生初赛时胜利突围，生物教研组积极应对，通过与外校联合，加强赛前培训，在联赛中也获得优异成绩。重点工作：

1、组织两位同学参与培训;

2、组织学生赴南京参加联赛，并明确赛前准备及考试要求

五、课题研究，颇有成效

1、积极申报新课题 两位青年教师要从提高教学实效性的角度，积极申报了市级课题，组内将对所有教师的课题申报工作给予必要的支持和帮助。

2、落实好已参加课题的研究工作 组内有多位教师参与校外省级课题研究，对已经批准的立项课题协助做好了开题工作，并积极开展研究，已经实施的课题要也做好研究落实、资料汇总等工作，为顺利结题做好准备。

回顾一年的工作，才发现工作中存在着很多不足之处，接下来，我们将不断完善，不断加强与外校生物组的交流和合作，不断地向本校其他教研组学习，争取在下一学年有更大的进步。

大师读后感 篇6

对于丰子恺这个人我以前连姓名都没怎么听说过，一开始放的时候还以为他是某些著作的作者，看过一些才明白，他的确是著作的作者，但他是个画家。

他真的是个大师。

他的画工极强。丰子恺16岁时离开家乡到杭州开始求学之旅，他看作如“父亲”一般的老师李叔同评价他说从未见过进步如此快的学生，而在经历过数年的流离生活之后，与老师相约定要绘制的《护生画集》更是记录着百姓的生活，寥寥数笔类似于儿童画的画册将其中的精神传遍中国，“连文盲也能看懂”。

他用精神凝实了国人。中国，作为一个缺少宗教与信仰的国家，在人民翻身做主之后很容易变为一盘散沙，而丰子恺用他的笔，他的墨，在一页页画纸上烙印着真、善、美。他要用这些去代替宗教信仰所产生的作用，以这样的精神将亿万国人的意志一环一环相扣在一起，共同以这些精神守护这片大地上的真、善、美。同时，他深深地敬爱着他的老师，也就是已拜入佛门的'弘一大师，丰子恺继承了这位高僧对普世苍生的态度，这样的精神，在他的一幅幅画作中体现得淋漓尽致。

他得心胸比任何人都要宽广，更为博大。他是一个美好的人。丰子恺一生都没有对任何人的仇与怨，他的本愿，是以慈爱的胸怀去对待任何一个人，不分身份、民族，但如此一个美好的人的生活却是饱含着惨痛，他用他的画，一路记下了的不是人民生活得惨状，而是一幅幅简单却又祥和，但又不时夹杂了一些悲剧之美的作品—--一代大师，怀着慈爱之心，经历惨痛人世，最终将自己的精神升华，怀着慈悲之心，尽观人世炎凉。

他分得清青红皂白。年轻时的留学日本令他对日本印象深刻，他很看好《源氏物语》，耗尽毕生沉淀，将这本著作译作了中文。在那时，这么做的压力是相当大的，人们还沉浸在被敌国侵略，亲友死伤无数的悲痛之中。但他又何尝没有经历过这一切啊！但他身为一个艺术大师，深谙一部著作对中国的精神的崛起所带来的益处，在众人鄙凝的目光下，将这部著作现于中国。这种摈弃民族仇恨而客观看待一件文学艺术品的魄力，岂是两三赞词所能比拟的！

“莫言千顷白云好，下有人间万斛愁。”不论何时，丰子恺都没有忘记祖国过去所蒙受过的耻辱，他以他的真善美，反复绘制着祖国的未来，以美好的明天代替复仇的怒火，作为点燃希望的火种，使中国再度屹立于世界的舞台上。

这才是一代大师。

大师读后感 篇7

我最近一直在读一套名叫《怪物大师》的书，这部书主要讲了四个主人翁和他们的怪物宠物一次次惊人的冒险故事。

这次我看的是《怪物大师》系列中的《原始怪物断齿迷踪》的一本书。这本书主要讲了布路路和他的三个同伴回到了他的故乡影王村，村子正在遭受水糸始祖怪海因里希的威胁，布路路和他的同伴无法打败水糸始祖怪海因里希，不过他们并没有选择和海因里希硬拼，而是想办法动脑筋。这里曾经住着一个名叫焰角—罗伦的十影王之一的人。他曾经打败过水糸始祖怪海因里希。所以他们要找到焰角—罗伦的'故居，看看有什么办法才能打败海因里希。不过最后，他们并没有打败海因里希，而是因为他们的勇气吓到了水系始祖怪海因里希，让海因里希感到了人类如此强大，海因里希还需要继续观察人类。

布路路他们三个人的勇气值得我们学习，我觉得这一本书这本书很好看，你们觉得呢？要是你们喜欢的话就快让家长给你买一本吧！

大师读后感 篇8

今天我看了一本书叫《怪物大师8云海国的鱼龙公主》是由接力出版社出版的。

这本书的主要人物有怪物大师预备生：赛琳娜、布布路、帝奇、饺子。讲了布布路四行人，误打误撞进入了蓝星的幻海之星马戏团，认识了鱼龙公主琪琪。因为马戏团对琪琪很不友好，所以他们决定把琪琪送回她的家乡－龙宫。于是他们开着价值不菲的方舟去送琪琪回龙宫，他们很幸运遇见了千年一遇的镜湖。到了龙宫，他们却被龙宫里的`人鱼和鱼人们当成了绑架鱼龙公主的犯人。后来，他们才知道琪琪不是鱼龙公主。突然，幻海之星马戏团绑架了许多人鱼和鱼人，还有鱼龙公主：赫拉拉。布布路四行人和幻海之星马戏团大干了一场，布布路他们胜利了，龙宫终于和平了。

我最喜欢布布路，因为他很勇敢，心里很纯洁。从这本书里，我明白了不要因为贪婪而违背内心的善良。

我喜欢看怪物大师，我要把一套书全都看完。

大师读后感 篇9

《货币》作为中央电视台财经频道推出的大型纪录片，由货币的起源开始，讲述了货币的发展，货币的崛起，货币的灾难和货币的未来，真实记录和展示了货币以至金融体系的源流、崛起和力量，全面透视了货币的本质及其背后蕴藏的社会运行秩序与制度和人性基础，对货币这一既熟悉又陌生的事物和景象进行了一次全面、开放、生动、深刻的解读。

在观看了《货币》这部纪录片后，我了解了货币对于人类社会发展产生的深刻影响。人类使用货币的历史产生于最早出现物质交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。经过长年的自然淘汰，在绝大多数社会里，作为货币使用的物品逐渐被金属所取代。数量稀少的金、银和冶炼困难的铜逐渐成为主要的货币金属。随着人类文明的发展，逐渐建立了更加复杂而先进的货币制度。古代希腊、罗马和波斯的人们铸造重量、成色统一的硬币。随着经济进一步发展，金属货币同样显示出使用上的.不便。于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。随着经济的发展，人们对货币的使用程度不断加大，货币逐渐资本化，并衍生出各种金融产品，商业银行逐渐出现。

通过这部片子，我们了解到。货币给人类社会的发展起到了极大的促进作用。货币融通了财货的往来，让市场交易变得更加便捷和低廉，市场交换的范围不断扩展，让人们的合作更加紧密。同时，货币又极大地促进了社会分工深化，她将完整的劳动分割为细小的碎片，继而又重新将这些碎片黏合成一个有机联系的整体，扩展着人类合作和创新的力量，人类选择空间随之愈加扩大，自由文明程度亦随之不断攀升。

然而，就像纪录片中所说的，货币在经由商品货币演进到符号化货币之后，也会由于人们对货币的滥用以及权力对货币的过度干预而引发通货膨胀等金融危机。通货膨胀尤其是恶性通货膨胀给人类带来了混杂不堪的社会无序和难以磨灭的身心创伤。尤其是上世纪30年代凯恩斯关于政府干预刺激经济的思想形成体系，以及70年代初布雷顿森林体系崩溃后，世界主要国家政府更多运用货币政策以调节经济运行、平缓经济周期。拥有货币发行的权利机构怀抱着货币超发短期内不会引起过度通胀的美好愿望，期望借货币之力维持国家经济繁荣。但是货币超发的结果就是流动性泛滥，从而滋生资产泡沫，甚至引发金融危机，危机之后经济需要多年调整才能回归常态。

货币改变了人类生活方式，推动了社会经济的发展。人们应该更好地利用货币，发挥货币更大的作用，给人们带来更多的福利。

大师读后感 篇10

“怯懦是人类最大的缺陷。”－－《大师与玛格丽特》

因为怯懦，我们总是错过，我们总是犯错。

撒旦，他神通的法力，他观察着世人，他时而冷酷无情，时而又悲悯世人。他的法则，他站在高位，考验，磨砺着世人。

大师，他忧郁，深沉，但是因为受到太多的摧残和磨难，总是把自己藏得那么深那么深。

耶稣，他崇高，他博爱，他是真理，让人崇拜，让人追随，但是感觉离得那么遥远，无法触及。

彼得拉，年老，怯懦，让人同情，引人深思。

这些角色里，我最喜欢的是玛格丽特，她是那么美丽，那么勇敢，那么坚决，那么义无反顾。她是美丽，指挥，勇敢的化身，她是世俗，权威的的挑战者。正因为玛格丽特这个女性人物，整篇小说才不会让人觉得灰暗和沮丧，而是伴随着一股纯净的希望之光，在黑夜里光芒万丈。

玛格丽特在空中飞翔的那一章，似乎是伴随着跳动的音符，一切那么轻盈，那么欢快。我们可以从玛格丽特的'眼睛里看见美丽的莫斯科，薄雾、小河，散发着清新香味的丛林，一切都那么美。可是人间却如此丑恶，到处是争吵、告密。正当玛格丽特想要恶作剧的时候，她听见了一个小男孩的声音：妈妈，你在哪儿，我害怕。面对善良和纯洁，玛格丽特变得特别温柔，她开始哄孩子睡觉，讲故事：从前，有一个女人，她没有孩子，也没有幸福，刚开始她哭啊哭，后来她变得凶狠了……是不是所有的哭泣最终都会转变成暴力？孩子，你是美丽的，你是柔弱的，你是单纯的，可总有一天，你会像他们一样，变得麻木而残忍。会吗？

她跟大师的爱情也是动人的，他们分离之前，大师说：你走吧，我就要毁灭了。玛格丽特拍拍他的脸：我要和你一起毁灭。这样的义无反顾，这样的率直坚定……

最后一头大象读后感(收藏9篇)

当赏读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的最后一头战象读后感范文（通用9篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

最后一头大象读后感 篇1

我学了《最后一头战象》的一大感受是，为什么西双版纳的人对这头战象那么的关爱，我最后知道了，因为这头战象是为西双版纳而去战斗的战象，是为了西双版纳而战斗的，对西双版纳人们来说他就是那里人们的活宝一样，各个人都爱护它。

我就因为这个想法，我有感受到了另一个感受。嘎羧是一个重感情的一头大象，因为嘎羧在想念着一个东西，那就是在战场上在各头战象的背上都挂着一个名叫象鞍。是和自己的西双版纳战友的一个象征，嘎羧在这次的抗日战争中失去了全部的亲人和自己的朋友，这26年里并没有忘记它们，并不可能忘记它们，嘎羧是他们最重要的大象。也是西双版纳的朋友，对战象们来说，这场战争来说，战象们好想在做一场梦。很长的梦！

在最后，嘎羧走了，大家以后都不能见到嘎羧了，见到这头最后一头战象，嘎羧回百象冢，但嘎羧它没有，他在它的战友没躺在了一起，挣着老大的眼睛，望着天空，就这样去逝了。

最后一头大象读后感 篇2

今天，我读了《最后一头战象》这本书，里面的《给大象拔刺》这个故事让我颇有感受。

《给大象拔刺》这个故事主要讲了“我”曾经是一名边疆农村的赤脚医生，再一次巡诊时遇到了一公一母两头大象，它们要“我”去给他们的孩子——一头右前腿受了伤的幼象治病。在“我”细心照顾下，小象的伤好了。一个多月后，“我”收到了那家子象给我的医疗费——一个蓄满了金黄色的蜂蜜的'野蜂窝。

从这个故事中我知道了：动物和我们人类一样，都很爱自己的孩子，为了自己的孩子可以不惜代价，同时，它们也很聪明，知道我们人类可以治好自己的孩子的病，就道路上去向人求助，事后，它们还知道别人帮助了它们，就要报答别人的道理。

我还知道了其实动物(老虎、大象、狮子之类的)并没有那么可怕，不要把它们视为恶魔，一见到它们就杀了它们，它们来找你一定有它们的理由，请给他们一个机会。

最后一头大象读后感 篇3

今年寒假，我读了一本让我懂得很多道理的书——《最后一头战象》。作者沈石溪，他被誉为“动物小说大王”。书名是象其实这本书的主角还有猪和熊，共有十多个故事。内容丰富，寓意深刻，令我回味无穷。

这些故事饱含深意。从《给大象拔刺》、《棕熊的故事》中，我感受到了父爱与母爱的伟大。为了孩子，大象劫持作者为小象拔刺；为了孩子，他们还愿做其他事，甚至牺牲自己，这是多么让人敬佩的举动呀！读到这里，总有一股暖流在我心里涌动。是呀！平常爸爸、妈妈批评我一句，我都顶嘴——喝着糖水还不知蜜甜！

从《愤怒的象群》、《死亡游戏》、《野猪王》中我体会到的`是“野生动物是人类的朋友，我们应该保护他们”。在故事中有人为了象牙而捕杀大象，却被大象踩扁；有人为了表演而囚禁大象，却使大街发生混乱；有人害怕丢失玉米而不杀野猪，却使许多人受伤……难道当今的社会连“不乱捕乱杀”野生动物都做不到吗？人类太自私了！象牙虽然值钱，表演固然精彩，玉米虽然能充饥，但与动物的自由和生命相比，又算得了什么呢？也许有人会说：“难道我们能容忍动物胡作非为吗？”不！它们一次吃几根玉米，就当是施舍一下，难道咱们连这点爱心都没有吗？我建议大家，不到万不得已绝不不杀野生动物！

从《最后一头战象》、《野猪跳板》等故事中，我则感觉到万物都是有灵性的。只要你善待它们，他们就会和你友好相处。我们的人生不也是这样吗？只要你好好努力，幸运和幸福就会来到你的身边。

我喜爱有灵性的动物，更喜欢富有哲理的动物小说。

最后一头大象读后感 篇4

相信大家都读过很多的好书，听过”书是人类进步的阶梯。“这句名言吧！我今天就给大家推荐一本动物作家沈石溪写的作品——《最后一头战象》。

这本书共有11个章节。每篇讲一个故事，分别是《给大象拔刺》、 《最后一头战象》、 《象冢》、 《愤怒地象群》、 《象警》、 《死亡游戏》、 《野猪王》、 《与狗熊比举重》、 《棕熊的故事》以及《黑熊舞蹈家》。 作者大量运用拟人的手法，把故事讲述的很生动，故事中动物们的相处就像人类世界中的人一样。

下面我为大家介绍我最喜欢看《给大象拔刺》这一章节的主要内容。这篇故事主要讲了作者在赶路时被两头大象”绑架回洞“给小象拔刺，弄得小象哭爹喊娘，象爸爸象妈妈非常不满意，作者本来会被戳死，但他凭着自己的机智和勇敢救了自己。从这篇故事中我体会到了公象母象对小象浓烈的爱，而且我觉得大家都应该学学作者面对险境时的冷静机智和勇敢。

整本书中作者的讲述为我们展示了丰富多彩充满了活力的动物世界，令人回味无穷，发人深省。里面的故事还有好多，相信你读了以后也会情不自禁地喜欢它，快去读一读吧。

最后一头大象读后感 篇5

我看了《最后一头战象》。里面不只是说象，还说了熊、猪。我最喜欢看的是熊的那一段。

因为，里面说了：作者和别人去林子里观察发现了一只小熊崽，他们推测小熊崽的妈妈在寻找食物的时候发生了不幸。作者把小熊崽带回家了。我觉得作者很有爱心。因为，作者很同情小熊崽。

还有一个原因为是：小熊崽的妈妈！母熊被坏人抓走了，母熊天天想小熊崽，后来，母熊逃出了坏人那个可怕又狠毒的.魔掌。母熊闻着小熊崽身上的气味，寻找到了小熊崽。作者把小熊崽还给了母熊，小熊崽不和母熊回去，把“我”当做妈妈了！母熊硬把小熊崽带回了林子里。可是小熊崽一直想着“我”。

后来，母熊发现了，想:把“我”杀了。可是，没成功。“我”都被小熊崽救了。最后，母熊为了救小熊崽，和雪豹打了好几个回合下来，母熊和雪豹一起死了。我就觉得这只熊是一个伟大的母亲，小熊崽在一个充满爱的世界里生活着，我很羡慕小熊崽有一个那样好的妈妈，同样我也有个好妈妈！

最后一头大象读后感 篇6

以前，我只认为大象性格温顺，是人类的朋友。当我读了沈石溪先生写的《最后一头战象》后，让我感受到动物身上也有着人类一样的感情。

书中讲了一九四三年，日寇侵占了缅甸，铁蹄跨进了一江之隔的西双版纳边陲重镇打洛。象兵在打洛江畔和日寇打了一仗。战斗异常激烈，枪炮声，厮杀声和象吼声惊天动地。在这场战斗中有一头幸存的公象，这只公象叫嗄羧。最后，它在预感到生命将尽时，重新披上了自己战斗过的象鞍，和寨子人们告别后，独自走向归葬的地点。

让我肃然起敬的是，在它将辞世的时候，它忘不了那片它曾经洒过热血的土地，特意跑到那儿来缅怀往事，凭吊战场！当读到它亲吻当年挡住它的龟形石头时，我更是被深深的感动了，它经过二十六年的.休养生活后，还能记得是哪一块石头救了它的命，而且还记得清清楚楚，尤其让我记忆深刻的是，它在这石头上亲了又亲，表现了它对这石头是多么的感激。特别感人的是：作为一头老战象，它没到遥远神秘的祖宗留下的象冢，而是从百象冢旁挖了坑，然后，庄严的把自己葬在里面。它和曾经并肩战斗的同伴永远躺在一起了。嗄羧虽然只是一只象，但是它在我心目中是一头有高尚情怀和重情重义的大象！

从《最后一头战象》中，让我感受到，动物是有人类的感情的，有时还要远远超过人类的。让我懂得了可以从大象身上学习做人的道理，我们应该善待大自然中的动物朋友，也希望有的人抛弃贪婪的想法，共同去保护大自然中的动物。

最后一头大象读后感 篇7

说起世界上最大的哺乳动物——象，我们想到的词汇通常是：蒲扇耳朵、短尾巴、高大有力，但有些笨拙，虽然很温顺，也很可爱，但在人们心目中却很少感受到它们的尊严和情感。

读了《最后一头战象》以后，让我感受到了它们对人类的情感，对战友的思念，以及文中战象维护自己尊严的态度。抗日战争时期，为了抗击日军侵略美丽的西双版纳，八十头勇敢的战象在傣族人民的带领下，经历了一场浴血奋战，嘎羧成了那场战役唯一活下来的战象。几十年以来，嘎羧一直忍受着战争给它带来的痛苦：脖子歪得厉害，象嘴永远都闭不拢，前腿也没有完全治好……，虽然又老又难看，但因为它是战象，它是功臣，得到人们的尊敬和照顾。而在生命的最后一息，嘎羧这头最后的战象，带着充满荣誉的象鞍，走向了在翠竹掩映中的象冢。这篇文章通过一头战象的故事，描绘了一头重情义的大象，放弃种族为它设好的象冢，走进当年埋葬战死队友的象冢中，和当年并肩作战的勇猛象兵们长眠在一起，体现了它对战友的思念之情。

同时也通过对作者与波农丁一开始的贪婪，到最后被嘎羧的行为所感动，而放弃拿走象冢里的象牙这一过程的描写，进一步宣扬了嘎羧细腻的情感和尊严，也形成了人类的贪婪和动物的纯真之间鲜明的对比。我也遇到过类似的情况。那是个初冬的下午，我坐在天井里奶奶的藤椅上，地上不时蹲着一些不怕冷的小麻雀，用手拍一拍它也不会飞走，我一边呼出白气，一边在想：“弄一只小麻雀来怎么样？还可以当宠物养呢！”想着，想着，我以雷电般的速度抓住了一只灰色与黄色相间的鸟儿，扒拉一下这只小麻雀的羽毛，才不管它在我手中疯狂地挣扎，不管怎样，从此以后它就是我的宠物啦！把玩了一会儿，就一把把它塞进临时的笼子里。夜悄悄地染黑了杭州的天空，皎洁的月光射在无人的街道上，我躺在温暖的被窝里，一觉睡得格外香甜。我还梦见我的鸟儿在蓝天中翱翔，当我打个口哨，鸟儿就飞到我的手中，我梦见鸟儿和我成为好朋友，我梦见鸟儿唱着快乐的歌曲，我梦见……第二天，我准时地来给小鸟送饲料，当我来到笼子前的时候，我倒吸了一口冷气，我的小麻雀死了！我伤心极了，我问我的伙伴：“为什么我的鸟会死呢？”他这样回答：“因为它不忍心有这样的下场！”伙伴的回答让我百思不解，虽然我也努力探寻更合理的答案，但始终没有找到。随着时间的推移，悲伤的事情被渐渐抛到了脑后，为这事流过的眼泪，也渐渐被记忆风干了。直到我读了《最后一头战象》这篇文章，又唤起我对那只小麻雀的记忆，同时也明白了小鸟去世的原因。当鸟被关进笼子里的时候，它知道自己变成了囚徒，为了自己的尊严，他宁愿死，也不在笼子里生活一天；当鸟被关进笼子里的时候，它认为这是一种耻辱，它要为了尊严付出一切，哪怕是生命。而在现实生活中，有的人为了金钱，失去自己的尊严，有的人为了名誉和地位不择手段。

对比战象，这些人应该感到羞耻。《最后一头战象》确实让我学到了很多，让我更深切地感受到了情感和尊严的重要。

最后一头大象读后感 篇8

《最后一头战象》是沈石溪写的关于一头战象走向死亡的历程，我读后，心里久久不能平静。

这篇文章讲述的是：沈石溪在西双版纳的一个寨子里，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然非常精神起来，它向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一起。

读过这篇文章后，我的热泪不停地在眼眶中打转，我被深深的感动了。特别是最后一句话：“它没有到祖宗留下的象冢，它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。”这句话太感人了！象竟有如此灵感，它知道忠诚和友谊是生命中最美好的东西。此时，敬佩、感动的心情交在一起，我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着。

通过这篇文章，我学习了做人的道理。人和人之间也要像大象一样充满忠诚和友谊。

最后一头大象读后感 篇9

这本书的作者是沈石溪，原名沈一鸣，从20世纪80年代开始动物小说创作，代表作品有《第七条猎狗》、《红奶羊》、《狼王梦》、《混血貂王》、《鸟奴》、《最后一头战象》等，深受青少年喜爱。

这本书主要讲了抗日时剩下的最后一头战象嘎骏，当它感觉自己老了，它拿出自己的象鞍，自己去迎接死亡。我和养象人波农丁，偷偷跟在嘎骏后面，想挖象牙发一笔横财。可嘎骏没有回到祖宗留下的象冢里，而是在以前战斗过的战场旁边的草地上，在抗日后战士们埋葬战象的百象冢旁挖了个坑，与战友们埋葬在了一起。

“它没有到神秘的遥远的祖宗留下的象冢去，它在百象冢挖了个坑，和曾经并肩战斗过的战友们葬在了一起。”

大自然神奇又伟大，可以让我们从许多的动物们中学到知识和做人的道理。我们应该善待这些动物朋友们。共同守护大自然给我们的朋友。

建议收藏：朱光潜谈美读后感七篇

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。那么如何写好我们需要的心得体会呢？下面，小编为大家整理的“建议收藏：朱光潜谈美读后感七篇”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

朱光潜谈美读后感 篇1

看完朱光潜的《谈美》，感觉好像听到了苏格拉底的谈话，翻看了塞涅卡的书信，阅读了蒙田的随笔，一些众人皆知的道理和微不足道的小事，被他用来阐明自己的理论。深入浅出，微言大义。一滴水虽小，却能从中看见七彩的阳光；一片枯叶的飘落虽不起眼，却能预示着秋的来临；眼睛在整个身体中占的比例很小，但你仔细观察它，却能洞悉人心；脉搏的跳动经常让人意识不到，但医生认真感受它，则可以了解你的身体状况。理论希望为我们揭示事物的本质，它是抽象的，但它却来源于无数的具体现象。在生活中，我们看到的现象太多了，心中的误解也太多了，而这本书，正是一位能够帮助我们拨开迷雾，透过现象看本质的朋友。

我们生活的世界像一本有歧义的书，书里有着各种各样的解释。“真”的领域有逻辑学来研究，“善”的领域有伦理学来研究，“感性”的领域则有美学来研究。美从哪里来？美是什么？美是怎样的？一连串的问题等待着美学去回答。开卷有益，作善至祥。读完《谈美》，确实对美学有了一点体味。

美，是客观存在还是主观感受

记得好像是2000年，国际大专辩论会上有这样一个辩题：美是客观存在还是主观感受。当时场上双方唇枪舌剑，说得天花乱坠，把我弄得一头雾水。说它是客观存在，有些大家看起来很难看人的，在艺术家那里也许就是美人，这显然是人主观意愿的作用；说它是主观感受，倒也不完全是，毕竟美是有一定标准的，不是纯主观的。

世界，远远不止于地球这颗行星，远远不止于我们整个物理性的宇宙。世界物理性地和逻辑性地从人身体的现在条件出发向外伸展。它从我们的位置、时间和方式出发向外伸展——在所有的空间、时间和逻辑方向上。世界太大了，无限的大，我们则太渺校还是禅者说的好：穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。

人，诗意地栖居在大地上

读完最后一节，心里觉得很震撼。“人生的艺术化”，可以说是朱光潜美学研究的理想目标，这是一个十分诗意的令人神往的境界。“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以是不艺术的，正犹如同是一种顽石，有人能把它雕刻成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它‘成器’，分别全在性分与修养。”任何理论和学说，都来源于对于世界和生活的思考，但却又经常给人感觉远离生活之感。想起孔子曾和曾点、季路、冉有、公西赤坐在一起，听他们的政治理想。四人说完后，孔子最终赞赏曾点的意思。曾点希望自己能够陶醉在礼乐教化所带来的社会和-谐、人民安乐的景象之中，使礼乐教化真正渗透到人们的生活里。朱光潜似乎也有同样的意思，美是艺术的，它就在生活中。我们艺术的生活，让美渗透在生活中，使生活即是艺术，即是美。这是何等美丽的境界埃

看完这一节，又想起叔本华的一段话：“事实上当我们正在进行某项伟大事业或创造某件不朽作品时，并没有意识到这件事的本身。我们每日辛勤劳作，考虑的只是达到眼前的目标，完成当下的计划。然而，只有当我们把人生看作一个联系着的整体时，我们的品质和能力才能展现其真实面貌。我们也才能明白，在形形色色的情境中，仿佛是某种幸福的灵感引导着我们在千百条趋向毁灭的道路中，选择那唯一真实的途径。”日子本质上都是一样的，它可以是普通的，也可以是特殊的，关键在于你怎样去看它。人生也是如此，你觉得它是一本日历，每天撕掉一页就少一页，那你的人生就是麻木的、情趣干枯的。你觉得它是一本日记，每天记录一些故事就会使你的生命丰富一些，那你的人生就是积极的、情趣丰富的。在这个世界上，青史留名、活得轰轰烈烈的人毕竟是少数，我们不过都是些平凡人，但我们要相信自己在这个世界上的独一无二。我们是平凡人，但我们要做有情趣的平凡人，诗意地栖居在大地上。

中国的民乐其实很美，宁静、淳朴且毫无功利性，但是我们的心太浮躁了，听不下去这些“土气”的东西。但是，在伤心的时候偶然听到《二泉映月》，在高兴的时候凑巧听到《金蛇狂午》，也会怦然心动，深陷其中不能自拔。夜来香其实白天也很香，但是很少有人闻得到，因为白天的人心太浮躁。如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。城市里的绿地越来越多了，每天从旁边经过的时候，总是匆匆忙忙。其实只要稍作停留，会发现草地里的野花和蒲公英很美，在其间蹦蹦跳跳的喜鹊和麻雀也很可爱。世界上并不缺少美，少的只是发现美、感受美的心灵。还是那句话：“慢慢走，欣赏啊！”

朱光潜谈美读后感 篇2

作为一个美学家，作为一部谈美的书，朱光潜先生的《谈美》一书专心谈了美感态度，对美感态度作了深入浅出的阐发。

朱光潜在书中，把人生态度分为三种：实用的、科学的、美感的。实用态度求的是善，科学态度求的是真，美感态度求的是美。于是，真、善、美构成一个完整的人生。文章层层递进，从人们看待事物的三种不同态度到艺术与实际人生的距离中让我们知道美从哪里来，究竟什么是美感，明白了什么是美感之后进而讨论美本身，在“美究竟是什么”的讨论中让我们明白美和自然的关系，让我们明白了欣赏的道理，朱先生于是换一个方向从讨论创造入手，让我们明白创造本身以及与情感、格律、模仿的关系，进而明白美的特点。该书渗透了朱先生对艺术与人生关系的深刻体悟。正如书中文字：“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”

在当今义务教育阶段，一切学习都应该自美的体会开始，美育的有效途径是培养美感的敏锐度，真正的任务在于激发学生审美能力，形成一种判断力。正如朱光潜的人生观：人生的艺术化。人生本来就是一种比较广义的艺术。

学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深，他对西方美学的介绍，在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。下面我们来欣赏一幅西方的美术作品——《向日葵》。

这是荷兰画家凡高的油画作品，作品以饱满而纯净的黄色调，展示了画家内心似乎永远沸腾着的热情与活力，那一团团如火焰般的向日葵，不仅散发着秋天的成熟，而且更狂放地表现出画家对生活的热烈渴望与顽强追求，那一块块灼热的黄色，不仅融集着自然的光彩，而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久激动。画中的向日葵不是自然的真实写照，而是画家生命和精神的自我流露，是他以火一般的热情为生活高唱的赞歌。

我们在观看此画时，无不为那激动人心的画面效果而感应，心灵为之震颤，激情也喷薄而出，无不跃跃欲试，共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之，凡高笔下的向日葵不仅仅是植物，而是带有原始冲动和热情的生命体。

朱光潜谈美读后感 篇3

朱光潜先生的《无言之美》中说：我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。在这之前，他还说了一句：人生有价值正因其有悲剧。

于是，我用这样的话语来开导自己。工作是不可能完美的。学生身上有各种的不完美，正如我们做老师的也一样，我们才要去追求更好的境况。生气，是不可避免的，但不要生得太久。要是生气生得太久，会影响身体健康，会直接影响生活的美好。很多学生，现在并不明白自己的现状，竞争的压力，或者明白了而不去追求，他还不懂得人生的悲剧在于有缺陷，人生的喜剧在于可以通过自己的努力弥补缺陷。

我想，如果能改变一个学生的态度，或者影响一个学生的生活与追求，我就应该感到快慰了，我就有了我的职业价值。何况，从教至今，我至少影响过一批学生了吧这样一想，得到了一些安慰和动力。我毕竟不能影响我的所有学生，似乎也没有谁可以做到。

朱光潜谈美读后感 篇4

当朱光潜先生的《无言之美》中的话出现的时候，我倍加感激。他说：我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。假如世界是完美的，人类所过的生活比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活便呆板单调已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。在这之前，他还说了一句：人生有价值正因其有悲剧。

于是，我用这样的话语来开导自己。有一些生气而且想不通的问题，就有点儿通了。工作是不可能完美的。学生身上有各种的不完美，正如我们做老师的也一样，我们才要去追求更好的境况，不是吗？生气，是不可避免的，但不要生得太久。要是生气生得太久，会影响身体健康，会直接影响生活的美好。很多学生，现在并不明白自己的现状，竞争的压力，或者明白了而不去追求，他还不懂得人生的悲剧在于有缺陷，人生的喜剧在于可以通过自己的努力弥补缺陷。

我想，如果能改变一个学生的态度，或者影响一个学生的生活与追求，我就应该感到快慰了，我就有了我的职业价值。何况，从教至今，我至少影响过一批学生了吧这样一想，得到了一些安慰和动力。我毕竟不能影响我的所有学生，似乎也没有谁可以做到。那天上课和学生谈论庄子的处世哲学，有些学生不能理解也不赞同。我倒是看到了自己曾经的样子以前，我又何尝不是。到了现在，才终于真心地觉得应该学一点庄子。

曾经有一句警句：愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。是的，作为一个老师，我的职业生涯注定会有很多的云翳，等它们足够多的时候，我也就有了美丽的黄昏。

朱光潜谈美读后感 篇5

《谈美》一书是在朱光潜先生在82岁的心血之作，他既是对自己漫长的美学生涯的一次归纳总结，又是与青年一代最亲近的交流。他不单单是将几点星光散在了悠悠的过去，更是将一盏盏明灯微光指向了我们遥远的未来。

在这第七封信中，朱光潜先生在总结了美感的定义后，提出了“简单”的问题：“什么是美？”

美是什么？这个答案仿佛很多人都能脱口而出。它本身就是美的，我们的眼睛能看到的。朱光潜先生不这么认为，单纯的由事物本身决定美丑，不会有统一的标准。羊羔虽美，众口难调。每一个人看到的高矮胖瘦在别人眼中不可能完全相同，朱光潜先生用通俗易懂的例子，让美本在物之说站不住了脚。若用人心去定义美，仿佛又恰到好处。但是朱光潜先生却仍能用朴实无华的语言举出一个个例子击碎错误的观点。唯心的说法仿佛又陷入了冲突。

你的心认为《孔雀东南飞》美，可能由于他爱与孝两种理想的冲突；托尔斯泰的心又认为，美与道德和宗教的教训挂钩……成千上万种说法，根本找不到唯一的答案，唯心的说法，也不攻自破了。

当你心中对美的定义彻底失去方向时，朱光潜先生又在你思想的空缺处注入一杯清茶，缓缓流入。他给予了美的定义：美不完全在外物，也不完全在人心，它是两者结合的产物，缺一不可。

美既不是物体本身与生俱来的，也不是由你的内心完全赋予的。当物体具有创造成美的可能时，他就具备了被发现成美的可能。当一个人性分和情趣达到时，他就具备了发现具有创造成美可能性的物体。

朱光潜先生接着用层层递进的方式，娓娓道来他心中物我间的关系。

在“8线”实验中，用最直观现象的方式总结出了两点结论：

1、最简单的事物也具备创造出美的可能性，即使是6道黑色的线。

2、心灵会将混乱的事物综合成整体，并对下一步进行“预料”。

第一点很好理解，既然最简单的事物都具备成为美的可能，那么所有物体基本都具备这个能力，只是人的性分和情趣能否到达罢了。

第二点看着晦涩难懂，但结合实验却很好理解。看过前面6道整齐排列有“规律”的线，又看到杂乱无章的线，和自己的“预想”产生了偏差，便成了“不美”。

起初，我认为这种预想脱离了艺术，脱离了美感，因为美感是不加思索的，是形象的直觉，这算不得“美”。

孟实先生总能在我最困惑的时候，雪中送炭般用最朴实无华的语言替我解答疑惑。简单的例子：“深夜下楼，无意料下一格都是台阶，突然到了平地，便是出乎意料。”这种“预想”是不加思索的，没有经过大脑的修饰，只是思维的惯性，并不会妨碍到美，更没有脱离原本的艺术，这就是“规律和节奏”。由浅入深，美和自然的联系便在孟实先生的引导下呼之欲出了。

自然永远不可能自己变成美。它需要通过人心的艺术化。单有自然万物，没有人的思想和灵魂的浸润，没有人心的艺术化，它就称不得艺术，成不了美。

孟实先生举的：“情人眼里出西施。”就是最好例子。真的是情人完美无瑕，国色天香堪比四大美女吗？先不否认确实有如此美丽的人，光论普遍大众，这不现实。热恋的人都给自己的情人给予了自己心中最完美的形象，情人变成了一个理想化的变形，如同人与自然，情人就如同被理想化艺术化的自然。

被艺术化的自然就是自然与心灵的结合，两者相辅相成，缺一不可。所以在这自然之中不存在什么美，但是却充满有创造美能力的事物。等着我们用心灵与自然去创造的美有很多，你，愿意用心去与自然创造美吗？

朱光潜谈美读后感 篇6

朱光潜谈美的读后感，来自当当网的网友：给青年的十二封信对我有很大的启发比如说在《谈读书》里作者告诉了我们要养成每天要看一点课外书的好习惯(哪怕三四页也可以)要去看好书,适合自己的书,好书应不止读一遍(第一遍略读,浏览,知晓大体内容)《谈动》中说,郁生于止,乐在于泄郁,动则能消耗体内的能量,把郁宣泄出来,从而变得开心(比如跑步时,打球时体会过这一有不爽到开心的过程)在其他一些文章中,作者还谈到道德要问心而不要教条恋爱应纯洁不受其他因素影响.....我读了这本书中的心得还有很多另外在《谈美》中作者还为我们初步介绍了怎样欣赏美的问题……

朱光潜谈美读后感 篇7

朱光潜《谈美》读后感1000字：

因为做糖果街，我一直在深入思考一种新的生活方式，介于物质生活与精神生活之间，通过玩而获得，又不止于玩。我们把这种新生活方式定义为“玩美生活”。玩是起点，美是结果。于是，我想起看这本《谈美》的书。以下是我喜欢的书中的句子以及我的感受。

1、人要有出世的精神才可以做入世的事业。

创业要赚钱，但创业不只是为了赚钱。我越创业越感觉到，每天想着怎么赚钱，能赚小钱；但如果想赚大钱，应该要往后退，深入思考这个行业、市场；去找到公司运作、企业经营的规律。越往后退，我越感受到“使命、愿景”的力量，它不能直接帮助你赚钱，但却像一个灯塔，给你精神力量，在关键时候做出决策。

2、伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。

一本谈美学的书，但开篇说的是“出世”、“事业”。这恰好体现了，经济基础决定上层建筑，而要得到美，不能靠只是脑袋里的意象，要首先有物质的存在。而“玩”就是其中一种物质。所以，“玩”是得到“美”的其中一种路径。

3、注意力的集中，意象的孤立绝缘，便是美感的态度的最大特点。

“玩”是一把钥匙，帮你打开了通向“美”的大门。开门后，要钥匙扔掉，专注于门后面的风景。

4、实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。

一颗松树，木匠看到，会想怎么把松树做成好的家具；园丁看到，会想这棵树是什么树种，该如何培植；而艺术家看到，想不到它的实用价值，也不知道它为何能长成这样，只是觉得“美”，因为“美”而欣赏。

5、“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由，生命也就愈有意义。

朱光潜先生所说的“活动”是广义的，而糖果街的活动是狭义的。但美好的生命在于活动，这个结果，却是一致的。

6、美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生最有价值的一面。

“美”，现在成为我对糖果街活动所创造价值的最高标准。虽然，什么是美、怎么得到美，仍然不清晰，但这个目标的确定，让我很兴奋。就像共产主义之于共产党人，有了一个毕生的、最高的追求。

7、美的事物和实际人生之间维持一种适当的距离。

活动与生活有关，但又应该和生活保持一种适当的距离。所以，我们需要离开熟悉的家、熟悉的城市，甚至熟悉的朋友。

8、美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。

美感比快感高级。

9、美感的态度不带意志，所以不带占有欲。

财富、权利、地位，总量是固定的，不能分享，越分享自己就越少。而“美”是可以分享的，越分享越多。

10、艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生。

人，要活得有趣

11、知道生活的人就是艺术家。

一旦“知道”，你就能“得到”美，所以说，玩美生活，就在当下。

12、凡是完美的生活都是人格的表现。

玩美，也是完美的一种表现。

13、艺术的生活就是本色的生活，艺术的生活就是有“源头活水”的生活。

要源头有活水，就是要一直玩下去。

14、艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。

请，保持好奇心。大人一长大，就丢了好奇心。

15、情趣越丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。

参加不同主题的糖果街活动，就是探索不同情趣的过程。

16、“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。

读后感教师建议有感精选

所谓“仁者见仁，智者见智”，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会能够培养人思考的习惯。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？有请阅读小编为你编辑的读后感教师建议有感精选，相信会对你有所帮助！

读后感教师建议有感 篇1

读苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》有感

尊敬的各位领导、各位老师：

今天我演讲的题目是：读苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》有感

当我细读这本书时，就像苏霍姆林人在我面前对我说话；当我放下书细细回味时，就好像看见他风尘仆仆地奔走于师生中间。听着他柔和的话语，看着他忙碌的背影，我不禁被他杰出的业绩和高尚的人格所感动，更多的是收获和对自己工作的反思。

《给教师的一百条建议》是一本看时“爱不释手”，看后“百读不厌”的好书。书中用大量的教育实践阐述出了相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的教育思想，主张个性和谐发展的教育建议。通读一遍后，最令我震惊和佩服的不是苏霍姆林斯基所写的那些有价值的教育原则和方法，而是苏霍姆林斯基对教育事业持之以恒的追求，几十年如一日的工作热情。

这种“力所能及，耕耘不息”的工作热情和“只要功夫深，铁杵磨成针”的坚韧品质才是走向成功不可或缺的瑰宝。所以我认为，要教育好学生，首先要锻炼自己的素质。教育学生要从改变自己开始！

在苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书中有一条建议——《谈谈教师的教育素养》，关于“教师的教育素养”在这里谈到了多个方面，其中谈到每一位教师要懂得一点教学的常识，而且要深知所教学科的知识。那么如何获得这些知识？苏氏建议要“读书，读书，再读书”、“要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物，要有读书的兴趣，要能在书本面前坐下来，深入地思考”。

书中还有另一条建议——《给刚参加学校工作的教师的几点建议》，他说年轻人要建立起自己的藏书，让书成为自己的老师，每天去向他们请教。苏老氏建议我们一个月买三本书：（1）关于你所教学科的科学问题的书；（2）关于可以作为年轻人榜样的人们的生活和斗争的书籍；（3） 关于人们（特别是儿童、青少年、青年男女）思想的书（即心理学书）。

作为一名教师，很可能是平庸的，但如果我们能努力追求，我们仍然可以成为名师和专家，创造我们自己的事业。许多优秀的教师或教育专家，他们的成功经验是成为一个真正的读者。这里很重要的一点就是让自己成为真正的读书爱好者。

苏霍姆林斯基之所以成功，正源于他广泛地阅读，渊博的知识，他说：“我私人的图书馆里，在几间房子和走廊里，从地板知道天花板都摆上了书架，有成千上万册书，我每天不读上几页，有时不读上几行，我是无法活下去的。”所以才有了他的四十多本理论专著和几百篇**，才有了“学校生活的百科全书”。

因此，只要我们对教育感兴趣，只要我们坚持学习和实践，就一定能走出平庸，走向成功。

每天不停地读书，与书结下终身的友谊。让它像a的溪流，丰富我们思想的河水。爱好读书应该是教师的职业素养和习惯，就像军人喜爱**，孩子喜欢玩具一样，教师的至爱应该是书籍，但只喜欢教材和教学参考书两本书的教师是无论如何不能称之为优秀教师的。

我们读书，要读教育名著，与大师对话，和名家交流，学习他们的理论精髓和实践经验，更要学习他们的创新精神，他们对事业的执着追求和献身精神，这些人格力量的学习将会积淀成为自己的综合素养和能力，能够提升我们的理想和信念。只有这样，我们才能成为教育者、生活导师和学生的道德向导，

对一个老师来说，最危险的是他的智力空虚和缺乏精神财富。”因此，《给》这部书中曾多次写到教师们为了给孩子更多的启迪，自己做的大量繁杂的准备工作。如，为了让孩子加强对词的敏感性，开设“思维课”。

读后感教师建议有感 篇2

通过深入阅读这本书，我真的感受到了张老师在开会时说的：“每一条都会很有感触”。在读到第一条“请记住：没有也不可能有抽象的学生”时，触动了我内心深处，和作者产生了共鸣。

xx年我刚做班主任，当时我也是有一股“初生牛犊不怕虎”的劲头，接了一个成绩倒数的班级，班级接手后才发现班里尽是些“人才”，课上睡觉的，谈恋爱的，打过架的……我是真的很头疼，但是到xx年他们毕业时，这个班考上一中的学生很多。回忆那一年我感觉最成功的地方是自己在管理他们的过程中善于发现学生的闪光点，并且化弊为利。他们中有的学生很有管理能力，但是一开始他们并不为我所用，我多次采取谈话的方式，拉近我们之间的距离，给他们灌输班级荣誉感，终于用了一学期的时间我培养出了一套敢管敢干的班干部，到第二学期时，班级事务基本上不用费心了。

到了初三下学期，班级内不学习、影响教学秩序的问题愈加明显。我和那些爱上课说话的同学谈话中发现，他们已经对较难的课程听不明白了，很多作业也不可能完成，但是每科老师对他们的要求都很严格，课下作业他们基本上都是抄完的。面对这种现实，我和各科老师都进行了交流，建议每科老师能够区别对待这样的同学，在布置作业时按照成绩进行分层，成绩在前30名的同学保质保量完成正常的作业量，成绩在30名之后的同学只做简单题和一部分稍有难度的题。由于采取了分层，这些学生的课堂状况和作业情况明显的改善，班级的学习氛围都变得更好了。比较遗憾的是我接这个班级的时间太晚了，如果能在初二就接手，估计这种分层的方法能转化更多的后进生。因为他们这些所谓的差生能够感受到学习的一丝乐趣，觉得学习并不是那么那么难，慢慢的他们的信心会越来越强，就敢于去学习稍微有些难度的知识。

我认为让每个学生在课堂中产生归属感，是每个老师努力的方向和成功的钥匙。

读后感教师建议有感 篇3

本周学习《给教师的建议》第78条：一个“差生”的“思维的觉醒”。很有感触！

小孩刚出世，都是一张白纸。是谁在一些白纸上书写了“差生”的一笔呢？都说关于“差生”形成是由于学校、家庭、社会造成的，者应该担负责任。但是“差生”的这一帽子一般都是由老师有意无意间给戴上。就如文中的女教师一样对工作我们不能说她不认真负责，但她是个合格的老师吗？我表示质疑！

确实生活中也不乏有这样的教师他能满腔热情地投入工作但方法简单生硬，面对学习困难的学生或者孤立、歧视，或者体罚，或者向家长或学校告状之类的生硬简单的办法来教育孩子，导致的后果就是一个个早期的巴甫里克！我想说的是巴甫里克是幸运的，毕竟后来他遇到了那位植物学教师，如果不是这位老师的话，他以后的学习和生活会怎样呢？

一直以来都认为小学的孩子可塑性是最大的，因为他们毕竟还小，性格还在形成期，行为习惯还可以纠正！期间教师起的作用致关重要。我们常常听到家长这样的说法，孩子在家不听父母的，可老师的一句话他就当圣旨去做！虽有夸张，但足见我们教师对孩子的言行起到的作用也可想而知了！当教师将“差生”的帽子带在某孩子头上时，很容易导致这学生把暂时的不良看成是自己的习惯化行为：我很差，很笨！从而降低了自我上进的动机，随之而来的极有可能的是自我放弃了。

给孩子贴上“差生”标签是一种极不恰当的教育方式！作为教师该学一学那位植物学老师！从激励入手，让他们感到温暖，树立起信心，抬起头来走路。用“激励”的措施来转化所谓“差生”！

读后感教师建议有感 篇4

在阅读教育类书籍时，经常看到一个响亮的名字——苏霍姆林斯基，看到文中引用他的经典名句。可从未真正静下心来阅读过他的任何作品。近期刚好遇得一本苏霍姆林斯基的著作——《给教师的一百条推荐》，它真是一本好书！书中提到，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书，读书就应成为教师的精神需要。

看了《教师的时刻从哪里来》后，我真的触动很大。我也常抱怨没有时刻，忙啊。每一天早早到园，每天拖着疲惫的身体备课、上课、准备教具，还要处理孩子和孩子之间的问题，已有点应接不暇，还要忙着管孩子们的吃喝拉撒。正当我看不清方向时，苏霍姆林斯基告诉了我答案——教师的时刻从读书中来。“只有每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。”可谓是“柳暗花明又一村”，我明白了，为什么那么多优秀教师，课堂上总是那么得心应手、左右逢源、游刃有余，不管孩子出现什么突发事件，他们都能巧妙引导，让课堂因生成焕发精彩。想想自己的课堂，也做了精心准备，教学环节环环相扣，但课堂上却总感到语言贫乏，缺乏感染力，教得费力。这才恍然大悟，优秀教师是平时的点点积累，在日常工作中提练，借鉴其他教师的先进经验，用一辈子来备课，而我只用课前的几个小时来备课，“书到用时方恨少”，效果当然不一样。

一位优秀的高级教师曾说过：“只读两本书（教材、教参）的教师无论如何是不能成为优秀教师的”。读书能够提升自己的教育的爱心和社会的良心。这是做一个“真正的教师”所不可缺的“精神底子”。“有人说‘没时刻读书’，关键还是他不想读书……”这样的读书箴言，我完全赞成，并深有同感。苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，那就是喜爱读书的精神。”

苏霍姆林斯基的《给教师的一百条推荐》一书中，睿智的教育思想、深邃的教育理论深深影响、启迪着我，让我如获至宝。我要发奋学习提高自身素质，做一名优秀的幼儿教师。

读后感教师建议有感 篇5

在《给幼儿教师的建议》一书中的第一辑的第七篇《少一些指责，多一些关爱》中，文章没有深奥的理论性语言，没有精彩的文笔，只是以平淡、简洁的语言介绍了方老师对待一个个性特别孩子的教育故事，小班读后感。我看了以后，深有同感。

记得去年我带的小班中，也有这样一个特别的孩子，每天入园时，总会在大门口发脾气不肯自己走进来，非要老师上前去拉他。到活动室后，他就待在角落里一动不动，不管老师怎么哄，他就是不理不睬。于是老师就随他去了，想等他的脾气发完。只是到后来，他会匍匐到地上，眼泪鼻涕流一身，甚至连小便也拉在身上，最后只好请家长接回家。后来多次跟家长沟通教育也无济于事。后来，无意间的一件小事发现他原来是个要求上进的孩子。于是，我们就抓住他的这个心理，不时地用鼓励的语言表扬他，并且时常地做一些关爱的动作，如：摸摸他的头，牵一下他的小手等。渐渐地，他的脾气不见了。第二学期的一天，他拿了一大袋水果来园，我问他：“这些水果是给小朋友吃吗?”他摇了摇头说：“是给你吃的。”我听了深受感动。

常年致力于家庭教育心理咨询的帕蒂.惠芙乐认为：孩子的“非正常”表现如果处理得好，会有利于孩子形成健全的人格和健康的心理。她认为，孩子的每一个“非正常”表现的背后都有一个正当的理由，他们是在宣泄精神或身体上的创伤所引起的负面情绪，是在呼唤成人的关注以帮助他们更好地宣泄。在幼儿园一日生活管理过程中，当孩子哭泣、不合作、发脾气、不讲道理时，老师就会感到沮丧、气恼、烦躁等，自己的情绪也变得更加恶劣，常常简单、粗暴地对待孩子。其实，这样只能使孩子变得更加恐惧不安，孩子的心理问题也会隐藏得更深、更持久。因此，我们需要用理智与冷静管理自己的情绪，更多地去理解、宽容与等待孩子，用爱心和耐心坚持倾听孩子的心声。

老师不妨少一份指责，多一些扪心自问：“爱孩子，我真的准备好了吗?“老师首先要爱孩子们，用自己的真心、用自己的爱心去呵护每个孩子，只有这样，孩子们才会真正地喜欢老师、信任老师。

读后感教师建议有感 篇6

今天我读了《怎样把学生从事实引导到真理》一节。本节中提到“许多学生很好地记住（背会）了规则、定理、公式、结论，但是却不会实际运用自己的知识，有时候还简直并不理解他背会的东西的内容实质是什么。这种有害的现象特别明显地表现在语法、算术、代数、几何、物理、化学等科的学习中。”联想自己上学时的记忆对本节提到的这些话深以为然，特别赞同。初高中时，许多同学学习异常用功，效果却并不好，用老师的话来说，一换题型就错。现在想来，正应了本节所写，许多同学是“死记硬背地识记”。

语文学科不同于算术、代数、几何、物理、化学等学科，被许多人认为只需努力抄写背诵即可，其实不然。例如，识记生字时，有些孩子用时用力多，但效果不好；有些孩子善于根据以往所学知识，总结规律，遇到新字结合经验，用时用力少，但记得牢固清晰。如识记“载”一字时，有些孩子能够根据“截”、“裁”、“栽”三字轻松解决上半部分的记忆，然后根据它的含义，解决下半部分的识记。而有些孩子则不利用已有的经验，把这个字当做一个全新的字来进行识记，用时用力多，却还容易出错。

“识记（熟记）应当建立在理解的基础上。你应当引导学生，通过理解（认识）、弄懂大量的事实、事物和现象以后再进行识记。”“有经验的教师在对儿童进行教学时，能使识记在思考的过程中进行。”“一个有经验的教师，并不让学生花专门的功夫去记诵规则和结论：对事实的思考，同时也就是对概括的逐步的识记。思考和熟记的统一表现得越鲜明，学生的知识就越自觉，他把知识运用于实践的能力就越强。”

任何一门学科都有其规律的东西，我们不能让孩子死记硬背这些东西，而引导孩子在思考、理解、操作的过程掌握它们。这是一项复杂的技术，要想熟练地使用，我必须多总结多揣摩。

教师建议读后感5篇

我们读过作品后，明白了世间的真相。写读后感不需要用太多笔墨赘述原文，而是要表达自己的思考。您读了作品后是否也从中受益许多呢？于是，我们为你收集整理了教师建议读后感。更多信息请继续关注我们的网站。

教师建议读后感【篇1】

教学反思的能力被认为是“教师专业发展和自我成长的核心因素。”美国学者波斯纳认为，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识。只有经过反思，教师的经验方能上升到一定高度，并对后续行为产生影响，进一步激发教师终身学习的自觉冲动，不断地对已有的教学经验产生怀疑，从而促使自己重新建构教学经验，进入新教师的成长良性循环。我想：教学过程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一个事实，都可以成为我们教学日记的素材。通过积累事实，我们会从具体事物中看出一些共性的东西，那长久躲闪着你的真理实质，会突然在你面前打开，这对于培养和训练教师反思教学的能力有很大的帮助。原苏联教育家苏霍姆林斯基之所以成为一个教育家，能够写出那样大量的、出色的教育着述，重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育经验，仅教育日记就坚持写了三十多年。

苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当做最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。

作为一名教师，很少人不爱自己的学生；作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向﹑激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。

教师建议读后感【篇2】

不像其他人，《给教师的建议》这本书我是在网上买的，我觉得这本书值得我们去读，去感受，去学习，它有必要成为我工作生活闲暇时的精神食粮。

拿到《给教师的建议》这本书后，我迫不及待地打开来看，心中不禁感慨苏霍姆林斯基这位伟大的教育家，他的教育思想是多么伟大。

《给教师的建议》中，最显著的建议之一就是让我们多读书。首页的一段文字让我感触很深。“学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是她的知识事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”

当我经常听老师讲课的时候，我会感慨万千，为什么优秀的老师讲课总是那么自然、幽默、顺手。那是因为他们不仅有扎实的学科专业能力，最重要的是他们有渊博的知识，使他们在课堂上表现出色。

对于改善教学质量的建议，苏霍姆林斯基明确表示，“教师知道的东西应当比他要讲给学生的东西多10倍、20倍，那样一来，她在上课时的言语就会运用自如，学生感知这些信息就不太费力。这时，处于教师注意中心的就不是自己的讲述，而是学生的思维情况。”课堂上，学生脑力劳动的培养是教师培养的一面镜子。对于学生来说，如果他们不能体验到自己思考的骄傲，那么他们就不喜欢脑力劳动。由此可见，教师的知识数量是非常重要的。

作为一名教师，要学会成为一名教师。只有当你有一些东西，你才能把它教给学生。社会在不断地要求我们，我们要与时俱进，不断完善自己，热爱你的工作。

让阅读和学习成为我们生活的一部分吧，给自己充电，影响你的孩子。

教师建议读后感【篇3】

好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，可当镜子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中所说：每天不间断地读书，跟书籍结下终身的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间表，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。

在这个学期里，我在教学之余拜读了苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。

苏霍姆林斯是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的学术著作《给教师的建议》，是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍。书中作者以“建议”的新颖形式，共谈了一百条建议，恳切地与读者谈心，使人听来毫无刻板、说教之感。全书皆为经验之谈，涉及教师经常遇到的棘手问题，读来令人备感亲切、深受启发。读着此书，就好像一位智者站在你面前，循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……

书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，能开阔教师的眼界，提高水平。世纪老人冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读完这一百条建议我发现虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流，读后让人有种豁然开朗的感觉。

阅读完《给教师的建议》之后，我感触颇深，启发非浅。

第一、教师要爱自己所选的职业

在选择做老师之前，我们每个人都要先确定自己是不是真的热爱这份职业，这样才会有足够的勇气去面对工作中的一个个难题。

在给《给教师的建议》一书中，作者提到了这样一个故事：一位女教师退休前，举办了一次隆重的晚会。这位即将退休的女教师事实上还相当的年轻，她从20岁开始工作，到退休也不过45岁。为什么这么年轻就要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，这位女教师连多工作一天都不愿意，恰好当她在学校工作满25年度那天离开工作。她的告别讲话，消除了所有的疑问。她说：“亲爱的朋友们，我离开是因为学校工作不是我喜爱的事业。我在这个工作中得不到满足，它没有给我任何乐趣。这是我的不幸，是我生活的悲剧。每天都盼望着课快些结束，喧哗声快些消失，可以一人独处。你们感到惊讶，一个45岁的妇女就离开了工作，而她的健康还很好。不，我的健康不好，已经受了内伤。受内伤是因为，工作没有给我乐趣。我的心脏病很重。劝告你们，年轻人，自己检验一下，如果工作没有给你们乐趣，那就离开学校，在生活中正确地判断自己，找一个心爱的职业。否则工作会使你们感到痛苦。”

思考一下这个悲伤的故事。健康、情绪、充实的精神生活、创造性劳动的乐趣、从心爱的事业中得到满足，都是紧密联系、互相制约的。如果对教育事业没有无限度热爱而强迫自己去做这份工作，不仅教育不好孩子，还会给自己带来身心的损害；如果在教育工作中找不到半点的乐趣，那么这份工作简直就是一份煎熬，一份折磨。与此相反，如果是一位热爱教育事业的教师，在工作中找到了无穷的乐趣，并且发现了自己的价值，那么这种人生绝不会像那位女教师一样悲哀。这让我想起了曾经听过的一句歌词：因为爱，所以爱。所以说，作为一名教师，首先要确定的是爱自己所选的职业，并愿意为它奉献出自己的一生。

第二、教师要学会控制自己的情绪

面对不同个性的孩子，我们的教育经常处于变化的局面中，有时令人十分激动，有时情绪抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一种最必要的能力。

碰到生气的事或突发的事难以控制自己的情绪，是我们教师经常会遇到的问题，在书中，苏霍姆林斯基给了我们一个消除激动和气愤的方法——幽默。他这样说到：如果你具有幽默感，那么，最紧张的，有时能引起很长时间气愤的局面就可以得到缓和。学生们之所以热爱和尊重快乐、不泄气、不悲观失望的教师，是因为他们自己是快乐的、具有幽默感的人。他们会从每一举动中、每一生活现象中看出很小一点可笑的事。善于无恶意地、怀着好心地嘲笑反面的东西，用笑话支持和鼓励正面的东西，是一个好教师和好的学生集体的重要特征。

事实上，作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。教师只有在关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育。

第三、培养教师的语言素养

《谈谈教师的教育素养》文中特别指出了教师的语言素养是上好课的关键。苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。

如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高？相反，语言能力差，就会耽误许多时间。

首先，教师语言的纯洁性。教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。语言健康，就是在使用语言时，要切忌一切低级、粗俗的污言秽语。

语言是一个人文明程度的表露。教师的语言修养是其为人师表的重要因素，会对学生的道德品质培养和审美修养产生极大影响。苏霍姆林斯基指出：“对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性，是人的文明的一个源泉所在。”因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。

其次，教师语言的准确性。教师的语言要准确、鲜明、简练。所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合逻辑，用语具有专业性和学术性。所谓鲜明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言言简意赅。论述简明扼要，提纲挚领；分析鞭辟入里，丝丝入扣；描绘画龙点晴，入木三分；见解独到深刻，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，才能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。

例如：课堂教学中语言的运用很关键。说什么？怎么说？我有这样一个亲身经历的例子。在某节课上，有3个学生在底下作小动作。我没有正面批评他们，因为我试过无数次，对这几位学生都没有用。于是，我就让他们主动站起来。顿时教室鸦雀无声，所有学生都以为我要批评他们了。我相信那几位学生也在思考要不要站起来。30秒之后，有一个学生站起来了。我没有批评他，相反，我表扬了他的诚实和勇敢，相信他如果能改掉作小动作的坏习惯的话将来一定能做大事。我的话出乎学生的意料，我注意到没站起来的另两位学生的表情变化，一个脸已红得像红富士，另一个则低下了头。我的效果达到了，就继续上课。之后，这三位学生上课明显比以前认真了。

我想，教师的语言艺术是在每次教学实践中磨砺出来的。同样是教育上课开小差的学生，怎么说才能达到应有的效果？为什么我那样说没有效果呢？我觉得这是需要我们平时注意思考和积累的。

第四、教师要学会赏识教育

赏识教育，这个思想贯穿于苏霍姆林斯基的整个成功教育思想之中，他时刻提醒着我让赏识常驻心田。

在平时的教学中，难免会遇到一些成绩差、纪律差的同学，我们称之为“学困生”。在做学困生的转化工作时，作为教师应该摒弃冷眼和偏见，用真情去浇灌，用爱心去培育。教师要及时发现，准确把握每个学困生的优点，使他的优点得以升华、特长得到发展，使他感到“我也有比别人强的地方”，“我也有自己的优势”，从而正确地认识自己。

教师还要善于给他们创设充分发挥聪明才智的舞台和空间，正确地加以引导，让他获得成功，只要有一次成功就有改变后进面貌的可能。所以赏识在转化学困生中起着重要的作用。正如苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中所告诫教师们的那样：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

当学生遇到困难时，当学生遭到失败时，当学生不敢尝试新事物，缺乏信心时，当学生在做一件似乎不可能做好的事时，教师要给予鼓励。给学生一个微笑，告诉他：“你能做好，老师相信你……”有了教师的鼓励，学生会感到有一股强大的力量在支撑着他，从而对自己充满信心。而当学生产生什么事都来做的想法时，当学生学会认识第一个汉语拼音“a”时；当学生争先恐后地劳动时；当学生有一次作业得“优”时，哪怕是很小的成功，做老师的不要吝惜表扬，应该由衷地肯定学生的行为。你可以竖起大拇指，发自内心地告诉他：“你做得很好，我为你的行为感到骄傲……”

马卡连柯说：“你们应该善于发现学生比眼前所表现出来的更多的优点，这样做永远是正确的。”若我们不愿意表扬学生，缺乏欣赏学生的眼光，那么我们就会变得不会表场，就会使学生变得令我们无法赞美。

赏识教育让自由、欢乐、舒畅，回归课堂，赏识教育把自信、创造、成功，还给学生，赏识教育在师生之间架起了一座沟通、理解、关爱的心桥。

第五、教师要养成写教育日记的习惯

从事教学多半年来，我一直满足于做好教师的基本工作，对于学校要求的写教学总结，总是处于一种应付、畏难的状况。看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》中关于《写教师日记的建议》和《我怎样写教育日记》的两条建议，对我触动很大。

苏霍姆林斯基说得好：“我建议每一个教师都要写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。这些记录是思考和创造的源泉。”苏霍姆林斯基一生写作四十多部专著，六百多篇科学论文，而且一生都坚持写教育日记。而我每个月完成两篇教育随笔、一个教学案例，有时候都觉得无从下手，没什么好写呀，写什么呢？不就是每天上课、下课、处理些鸡毛蒜皮的事吗？同样是教师，我为什么总觉得无话可写、无事可说呢？

现在看完这两条建议后再想想：其实我们身边并不缺乏可写的东西。有时候同学间的一次争吵、一句话语和家长的一次交流，都可以点燃我们灵感的火花，只是我没有及时记录下来，等到再想写时已不留痕迹了。再有我觉得善于观察也是很重要的，有时候，同事们在一起互相讨论的问题：哪些课堂效果如何，哪个学生喜欢插嘴，哪个学生能回答比较有创意的问题。我时常看了别人写了以后才发觉，我也有这样的事呀，为什么自己就不知道写下来呢？原来自己太粗心，不善于观察，教育随笔就无从写起，所以我们要写好教育随笔必须做个有心人，孩子的一言一行、一举一动都要在自己的眼睛里留下痕迹，随时随地记录下来，这样就会拥有很多的宝贵的财富。

所以，我也建议每一位教师都要写教育日记，“面向教育事实本身”来记录自己的阅读日记、观察日记和行动研究日记，通过这些日记和反思来改进自己的教育观念和教育实践。

教师们可以考虑写上面提到的三种教育日记或教育随笔。一是读后感；读完一篇文章，一本书后，记录自己的阅读感受，甚至可以借题发挥，讲述自己的阅读感受。二是观后感；观看或访问一所学校、一节课、一个学生、一个教师、一个校长，记录自己观察或访问的感受。三是做后感；既有学习，又有观察，就可以在自己的生活中有所改变，在改变中不断改善自己的生活。把自己遇到的问题、解决问题和改变生活的过程叙述出来，就成为做后感。

第六、教师要学会挤出时间读书

当校长要求我们读好某书并且还要写读后感时，我的第一反应就是抱怨：教师哪有那么多的精力？时间从哪里来？每天必须做的几件事就占用了我们绝大多数的时间：备课、上课、处理学生之间的种种问题……现在还要抽出时间来读书，我真是不知道该怎样才能做好所有的工作。

在《给教师的建议》一书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”读到这里，我突然之间明白了，为什么有的特级教师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管精心准备，教学环节的设计可谓精心，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力。

原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课，效果肯定不同。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。要知道作为教师，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟。若我们没有“源头活水”，怎可能教出好学生来？

有句名言说得好：“书籍是人类的朋友，是人类进步的阶梯。”古人云：“开卷有益”，常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。

读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。

静下心来细细品读了这位伟大的教育家的著作《给教师的建议》。目光穿行于浸透了深邃哲理的字里行间，我仿佛进行了一次耐人寻味的思想之旅。苏霍姆林斯基的每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，用平实的语言娓娓道来。此书文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。它并不枯燥，在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念，对于在任教的老师们来说，具有极强的指导意义和可操作性。它像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。这样的一本书，应该让所有教师人手一册。

读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。

教师建议读后感【篇4】

我认真拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，不禁思想豁然开朗，更感叹他博大精深的教育理念和教育思想，让我们终于找到了基础教育的源头。他生活的时代虽距今甚远，但他精炼的语言，闪光的思想，深入浅出的讲述，对我们来说，仍像一场及时雨，滋润着我们干渴的灵魂，像与我们面对面交谈，针对我们在教学中的苦恼与困惑娓娓道来，给我们很多新的收获与体验，他的书不愧被称为 活的教育学 、 学校生活的百科全书 。”我庆幸自己拥有它，犹如一杯浓茶，品一口浓香四溢，让人回味无穷，欲罢不能。我想他会一直是我教学中的良师，工作上的挚友。下面我就谈谈感触最深的几点：

第十八条：怎样靠阅读扩充知识。苏霍姆林斯基认为，教师应该学会激发学生对阅读书刊的兴趣。阅读是人类特有的最普遍、最持久的学习方式。一个人要学会学习，并且能够终身学习，首要的基本条件就是要学会阅读。阅读理解能力是学习能力中最基本的能力。当然，阅读能力不可能是天生具有或自然形成的。正如叶圣陶所说：“阅读达到真正理解的地步，是要经过练习的……惟有在阅读各种文件或书籍报刊中练习。”小学是正确理解和运用祖国语言文字的重要阶段，要让学生学会阅读，学会学习，不待教师教，自己能读。

第五十三条建议中，苏霍姆林斯基认为掌握知识和获得实际技巧是儿童在教师指导下进行的一种复杂的认识活动。强烈的学习愿望、掌握知识的愿望，是这一活动的重要动因。回顾我们的教学，教师的基本任务是激发学生的学习兴趣、引导学生经历学习各种生活和社会经验，学会学习。学习，在现代社会中不仅意味着教室里的书本和学科知识的学习，也包括情感、态度和生活技能的学习。教师不再是知识和真理权威的传授者和代言人，他是学生学习的引导者和提供帮助的专业人员。在现代社会，学生在学习过程中，在学什么、怎么学和什么时候学方面，应该拥有更多的自由和责任，教师或外界的过分干预，会使学生的内在的快乐、冲动、情感产生混乱，削弱他们的自信心和意志力，由此可见，教师要在培养学生学科兴趣方面要多下功夫，要教给学生学习方法，使他们顺利获取知识，在体验一次次成功之后，能感受到学习的乐趣，这样才能激发学习的动力；教师要钻研教学方法，用科学的教法引领学法。

第七十五条建议中《教师，要爱护儿童对你的信任》。苏霍姆林斯基说：“请你任何时候都不要忘记：你面对的是儿童的极易受到伤害的、极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”作为教师，我们要让学生体验到尊严感：我在校是个好学生，在社会上是个好公民，在家是个好孩子。只有教师关心学生的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。不要在学生的作业本上打叉，请你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。如果学生做错，我就在题目旁边打上问号，并告诉学生：“你试一试重做一遍，只要下点功夫，你一定能做好。现在还没给你打分，你再努力点，一定得高分。”学生信心百倍，不但自己查出了错误，还想出了正确答案，那种自豪感是从来没有过的。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量。它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”是啊，在人的内心深处都有一种期望被鼓舞，被鼓励的愿望，学生更是如此。不管他们的成绩如何，走进他们的内心深处，我们可以发现，越是成绩差的学生，他们所需要的关心度就更大，这可能会变成他们向前进的动力。

尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教师而言，丝毫不显过时。读过这本书，我暗下决心，一定要勤于读书、善于思考，做一名成功的教师。通过读书，提升教育素养；借助思考，使教育充满睿智。因为只有智慧含量较高的教育才算得上是一种阳光的沐浴、雨露的滋润，才能真正涤荡学生的心灵、提高学生的素养。

教师建议读后感【篇5】

在阅读教育类书籍时，经常看到一个响亮的名字——苏霍姆林斯基，看到文中引用他的经典名句。可从未真正静下心来阅读过他的任何作品。近期刚好遇得一本苏霍姆林斯基的著作——《给教师的一百条建议》，它真是一本好书！

其中一篇文章《谈谈教师的教育素养》中提到，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书，读书应该成为教师的精神需要。

看了《教师的时间从哪里来》后，我真的触动很大。我也常抱怨没有时间，忙啊。每天早早到校，很晚才离开学校，备课、上课、改作业、课外辅导、处理学生之间的问题，已有点应接不暇，还要忙着生活中琐碎的事情。正当我看不清方向时，苏霍姆林斯基告诉了我答案——教师的时间从读书中来。“只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。”可谓是“柳暗花明又一村”，我明白了，为什么那么多优秀教师，课堂上总是那么得心应手、左右逢源、游刃有余，不管学生出现什么突发事件，他们都能巧妙引导，让课堂因生成焕发精彩。想想自己的课堂，也做了精心准备，教学环节环环相扣，但课堂上却总感到语言贫乏，缺乏感染力，教得费力。这才恍然大悟，优秀教师是平时的点点积累，在日常工作中提练，借鉴其他教师的先进经验，用一辈子来备课，而我只用课前的几个小时来备课，“书到用时方恨少”，效果当然不同。

一位优秀的高级教师曾说过：“只读两本书（教材、教参）的教师无论如何是不能成为优秀教师的”。读书可以提升自己的教育的爱心和社会的良心。这是做一个“真正的教师”所不可缺的“精神底子”。“有人说‘没时间读书’，关键还是他不想读书……”这样的读书箴言，我完全赞成，并深有同感。苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，那就是喜欢读书的精神。”

读书吧，读苏霍姆林斯基，你会感到教育可以一生追求。老师们，你是人类文明的传承者，你不读书，怎能让你的学生与书为友？读书吧！

站在这个神圣的岗位上也十年有余了，总是觉得忙忙碌碌，人也有些烦躁。不知怎的，最近几年，我慢慢觉得会自我调整，一有空静下来就喜欢思考些问题，不免也爱钻牛角尖。近日正在研读苏霍姆林斯基先生的《给教师的100条建议》，作者苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，为了解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了一本《给教师的一百条建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。这本书的阅读可是给我打开了另一片天空，有好几个一直想不通的问题都在这里找到了些许答案。

在里面讲到几句话给我留下了较深的印象：

一个好的教师，好就好在他能觉察课的发展情况，能正好从本节课发展的逻辑出发，按照此时此刻是唯一正确的道路走下去。

有经验的教师在备课的时候，总是费尽心机地考虑，怎样才能引导学生实现这种提高，怎样帮助学生 “攀上高峰”，使他们成为“思想家”和“发现者”。教师竭力在教材内容中为学生寻找供他们进行思考和概括的食物。

这让我想到记得这样一句话：高水平的教师向课堂要质量，低水平的教师向课下要质量。

我们常说的“向40分钟要质量”，就是要努力减少课堂上的无效劳动，进行扎实有效的课堂训练，提高课堂教学的效率。但是由于种种原因，我们现在的课堂教学，并不尽如人意。而在大搞素质教育的同时，我们的老师更曾一度的陷入困惑。出现不少课堂教学效率降低，教学质量甚至有下滑倾向。

就数学教学而言，我个人认为数学课上重视思维过程，重视学法指导是相当重要的。教学目标的安排要重视思维训练，能体现学生由不会到会，由做得不好到好的学习过程。要加强学习方法的指导，注重在教学过程中渗透学习方法。教是为了达到最终用不着教，我们要通过课堂教学，让学生掌握基本的学习方法，拿到新教材，就知道应该从何入手去学习。

那么该如何提高教学质量？这是老师们都关心的问题。苏霍姆林斯基谈到的这几点对我们今天的教学仍具有现实意义，我们一同来看看吧。

一，教师要有丰富的知识。

二，课堂上创造各机机会让学生探究和思考。

三，课堂上不能让学生总是处在一种兴奋的状态，这不利于学生思考。

四，让学生运用知识，经常完成一些实践性的作业。

五，个别布置作业，让学生各尽所能。

六，不让任何学生做一切缺乏动脑的劳动。

七，让学生生深刻理解教材。

八，把知识和技能有机地结合在一起。

提高教学质量任重而道远，至于如何提高更是一门很深的学问和艺术。不管怎样，我们要记住：学生易于接受的、省时高效的教学方法才是最好的。

苏霍姆林斯基的《给教师的建议》犹如黑暗里的光明，给我们指明了方向：如何切实提高我们的教育教学质量，如何让每位孩子聪明健康的成长。更开阔了我们的眼界，我们将为提高自己的水平、转变自己的态度而努力！

另外，这本书还让我认识到赞美的神奇最用；体会到了思索的快乐；知道了宽容学也是一种精神；懂得了因材施教的重要……

在以后的教育教学工作中，我会继续学习这100条建议，利用它来细致深化自己的工作

建议收藏：大地的儿子读后感范文集锦五篇

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。你是否会写相关心得体会呢？经过收集，小编为您献上建议收藏：大地的儿子读后感范文集锦五篇，感谢您的参阅。

大地的儿子读后感(篇1)

《大地的儿子》一书中记叙了这样一件事：周总理的警卫员彭海贵收到家里两位老人的一封信，信中提到：海贵，几年来你给家里寄的钱，我们全收到了。海贵吃了一惊：我没有给家里寄过钱，怎么家里会收到我寄的钱呢？彭海归不由得思索起来，赶紧到处打听。原来这钱是周总理给他家里寄去的。彭海贵知道了事情的真相后，感动极了。

我读到这里，也非常感动。一位国家的总理，日理万机，却还关怀着一位普通战士的家庭，他多么关心人民的疾苦啊！

像这样的例子，在这本书里还有很多、很多，在鞋店、在照相馆里，在公共汽车上在生活上的每个角落，周总理总是以普通群众的身份出现，关心、爱护着他身边的每一个人，因为他时刻记着他自己是人民的儿子。

做个大地的儿子，做人民的公仆，像周总理一样全心全意地为人民服务，这就是我的理想。

大地的儿子读后感(篇2)

放寒假了，老师给我们推荐了一本好书――《大地的儿子》。于是我就到图书馆借到了这本书。

这些天，我怀着无比激动的心情，读完了《大地的儿子》这本书。我读后感到羞愧无比，觉得心潮澎湃，常常热泪盈眶。周总理，他是我们新中国的第一个总理，也是最值得我们骄傲的一个总理。作为一个国家的总理，有谁能够想到他有一颗非常高尚而又乐于助人的心呢？长城内外，大江南北，到处都有他热于助人的感人事迹。但是，周总理却不让人参观他的出生之地，最后，甚至想把自己的房子给拆了。

在长征途中，他也是这样。长征是艰难的，要翻过高高的雪山，走过茫茫的草地。在大家的粮食都没了挖野菜充饥的时候，周总理把自己仅有一点点粮食拿出来，分给大家一起吃。大家非常感谢周总理。他却说：没什么，我那还有很多呢。其实大家哪里知道，他已经一点都没有了。

周总理的一生都在为别人忙忙碌碌，从来就没想过自己。这样的人，不愧为龙的传人，不愧是大地的儿子。他奉献了自己的一切，不图回报。他虽然已经走了，离开了这个世界，但他的精神却陪伴着我们，永远活在我们心中。

大地的儿子读后感(篇3)

我怀着激动的心情看完了《大地的儿子》这本书。这本书描写了我们敬爱的总理周恩来爷爷一生中的许多动人故事，歌颂了周爷爷高尚的思想品德和崇高的共产主义情操。

《一碗牛肉面》的故事，最使我感动。

在红军长征过草地的时候，他身体不好，晚上还要常常熬夜批改文件。同志们怕他累倒了，于是，供给部费了好大劲搞到了一些牛肉，煮熟晒干后，研成末，制成牛肉面，交给周爷爷的警卫员，叫他给周爷爷冲着喝。

草地上到处是深泥潭，掉下去就没救，行军艰难极了。周爷爷每天和战士们一起行军，晚上还要批阅文件，可真把他累坏了。可他从不吃警卫员给他冲的牛肉面，和大家一样吃青裸、野菜。一天晚上，周爷爷坐在小桌旁，借着油灯的光亮批阅文件已经很晚了，这时，警卫员走过来，对他说:您最近又瘦多了，我还是给您冲碗牛肉面吧!他摇摇头、说:这怎么行呢?同志们吃野菜，我也不能特殊呀！警卫员没办法，只好不再提这事了。

一天中午，周爷爷发现一位小红军躺在路旁，急促地喘着气。他连忙走过去，亲切地问:小鬼，怎么了?小红军困难地说:我，我已经两天没吃东西了。周爷爷连忙叫来警卫员，对他说:赶快冲碗牛肉面给他。警卫员一听，为难地说:这是给您的，再说，也没有多少了。周爷爷严肃地说:你能忍心看着自己的战友饿倒了吗?他亲自端着冲好的牛肉面，一口一口地喂小红军。小红军扑到周爷爷的怀里，放声大哭起来。他抽泣着说:您真是我的救命恩人啊!我一定勇敢战斗，保卫党中央。说完，擦了擦眼泪，转身走了。周爷爷看着他的背影，微笑着

看到这，想到了自己。一次春游，同学们带的水不多，一会儿就喝光了，役钱买冰棍，渴得难受。于是，他们走过来，对我说:我们没水了，你能不能给我们一点水喝?我的水是剩下不少，可我想:啊?那么多嘴都用我一个壶唱，我再喝，那多不卫生呀。再说，我要是让你们喝，我就不够喝了。想到这，我不乐意地说:嗯，你们还是跟别人要吧，我不给。大家再三请求，我就是不搭理。他们只好失望地走开了。当时我认为自己那么做没有什么错，应该讲卫生。可是读完这个故事，才深知自己完全做错了，我那么做是不应该的。周爷爷见到小纹军饿晕在路旁。毫不犹豫地把自己的唯一的一点牛肉面让给了他，而不是为自己打算。他为我们树立了光辉的榜样。

又是一个星期天的上午，我穿着妈妈新给我换上的夹克服，脚上蹬着新球鞋，神气十足地来到门口和大家一起玩。外面刚刚下完雨，道路泥泞，难走极了。我们在干爽的地方正玩得高兴，这时我看见不远处有一位叔叔正推着一辆车子，艰难地向前走，到了泥泞的地方，车子陷进水坑里，推不动了，可真把叔叔急坏了。我连忙跑过去，在车子后面帮他推。我要向周爷爷学习，改正自己的缺点。做事要先想到别人，先想到集体，才能使自己成为一个有益于人民的人。

大地的儿子读后感(篇4)

读了《大地的儿子周总理的故事》后，总理那光辉的形象，崇高的精神，高尚的品德，深深地印在我的脑海里。

在记述周总理的一百个平凡的故事中，我最喜欢看的是《野菜饭》这一篇。《野菜饭》这篇文章的内容是:解放后人们的生活渐渐富裕起来了。有一天，周总理和陈毅副总理到外地开会。中午吃饭时，他们都抢着吃警卫员从山里采来的煮熟了的野菜。而且吃得特别香。

读完这一篇，我坐在凳子上两手托着腮，静静地想:为什么周总理和陈毅副总理要抢着吃野菜?为什么警卫员不让周总理和陈副总理吃野菜?为什么一连串的大问号在我脑海里出现。我再一次拿起书来仔细地读了一次，又冥思苦想了一会儿，终于悟出了其中的道理。原来，周总理和陈副总理之所以抢着吃野菜，是因为他们仍然保持着艰苦奋斗的光荣传统。警卫员怕周总理和陈副总理年纪大了，吃了野菜会引起消化不良，所以不愿意让他们吃。

想到这儿，我又想起自己的一件事。有一夭中午，爸爸买回一块瘦肉，下了锅。我想，今夭有痰肉，可以大吃一倾。至子肥肉，我就当没看见。如今已是八十年代，人民生活富裕了。大人们买了肉，小孩总挑好吃的，我也不例外。我正大口大口吃着瘦肉，爸爸对我说:杨川，别光吃瘦肉，吃点肥肉我一听，皱了皱眉，勉勉强强吃了一块肥肉，心里还不停地说:真讨厌，真讨厌！

还有一次，妈妈给我做了一件新衣服，我爱不释手，想着明天就穿这件衣服去上学。可妈妈就跟我不痛快，她要我明天穿那件黄颜色的衣服去上学。我一听，头摇得象拨浪鼓。因为黄颜色的衣服已经旧了，拆下口袋的地方留下两个深颜色的印子，难看死了。后来，看见妈妈的脸沉了下来，我就不敢再说了，只好不愿意地穿上那件黄衣服。

有一段时间，我在学习上也有些怕苦。晚上，写完作业后就想睡觉。妈妈走过来对我说:杨川，时间还早，写完了作业，再看点有关数学的课外书吧！你的数学不好我一听心里就厌了，说:好好好但心里却想:反正我写完老师留的作业了，还看什么课外书！

读了《大地的儿子》这本书，联想到自己，我开始感到:如果我这样发展下去，就会变成个好吃懒做、虚荣心强、学习不努力的学生。想到这里，额头上都渗出了冷汗。

大地的儿子读后感(篇5)

《大地的儿子》一书中记着这样一件事广海贵，几年来， 你给家里的钱，全收到……"同总理的警卫员彭海贵收到了 两位老人的信，吃了一惊广我没有给家里寄过钱，怎么家里 会收到我寄的钱呢？"彭海贵不由地思索起来，赶紧到外打 听。原来这钱是周总理给他家寄去的，当时用的是一个化 名，也没有写寄钱的地址。

彭海贵知道了真情后，感动极了。我读到这里，也非常 感动。一位国家的总理，工作繁忙，日理万机，还关怀着一位 普通战士的父母I他的胸怀悬多么宽阔，对同志是多么体貼1

命运和疾苦。在鞋店里，周总理想到劳动人民的脚大，许多 人甚欢穿布鞋，他建议鞋店辦一些汰鞋、布鞋；在照相馆里， 周总理以膂通群众的身份遍现他让勒人先拥，自己后照，在

学校里，周总理和老师谈心，关心老师和学生的甘苦；在公共 汽车上，周总理仔细询问驾驶员和售票员的工作和生活…… 周总理之所以能这样，是因为他牢记着自己是大地的儿子， 他要永远立足大地，既从大处着取，又从小处着手，无私地向 大地作出奉献。

人民，确实是广阔无垠的大地。他们世世代代，生生不 息。他们埋头苦干，含辛茹苦。正是他们创造了袓国的灿烂 的物质文明和精神文明。他们确实像大地那样深厚辽阔，坦 荡无私，是他们哺育了无数优秀人物。

读完(大地的儿子〉，我觉得我们每个人都应该成为大地 忠实的儿女。我们现在正处于少年时代，也应该立下远大的 志向，像总理一样，为中华的崛起，为中华的腾飞而努力学好 本领，我们决不能像有些人那样有了本事，或者当了官，掌了 权，躭忘了大地，忘了人民，不仅不向大地奉献，反而去榨取 大地。

做个大地的儿子，人民的公仆，像同总理一样全心全意 地为人民服务，这就是我的理想。

给老师100条建议读后感

你知道读后感怎么写吗？作品是一本令人受益匪浅的好书。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择，笔稿范文网编辑经过反复考虑认为“给老师100条建议读后感”是一篇值得推荐的文章。

给老师100条建议读后感【篇1】

第一大而言之，绝大多数的书对读者都是无害的。因为这本书只是一本书，如果这本书对读者有害的话，董事会就不可能全部打在作者的屁股上。我不相信教育类的书会有什么害处，这和教育类图书的编撰者有关，相对而言，写作此类图书即使不是为了崇高的目的，也绝不会出于恶意，何况靠永远不会畅销的教育类图书来牟利，实在是效益十分低下的事。

靠写教育类图书“图名”，也是无可厚非的事，偌大一个教育大国，各教育家太少了，能跨出国界穿越历史的名教育家几乎一个也没有。那些想出名的教育者付出那么多劳动仅谋得不多的印数和值那么“一两个平方”房价的报酬，我不敢说他们动机崇高，却也实在无法去诋毁他们的劳作；何况，当那些人的思想物化为难以更改的铅字横卧在光天化日之下，是实名还是虚名，已是一目了然的事。

我本人从事教育工作仅13年，从语文教师、班主任、教研组长、专职团干部、教导处副主任、政教主任、校长助理、副校长、校长一路过来，虽未离开过教育这一行，但却是在不同的岗位上匆匆走过如蜻蜓点水般，至今仅可称教育行业中的“万金油”式的人物，离“专家”差着十万八千里。我似乎没有资格给老师提任何建议，而且，有100多个。教育界里的“资格论人”是十分坚固的一种取向，年龄、经历、权力、受教育程度都可以决定一个人对另一个人说话时的姿态和语调，照这种取向，我郑杰没有“资格”，人们可以轻易地发问：

你才几岁？读了几天书？当了几天教师和校长？

而一个没有资格的人居然死撑着给教师提一百条建议，是因为我有一种强烈的冲动，这种冲动是出于“好管闲事”的本能，这种本能如果经过提升和修饰之后可被美称为“社会责任感”。

写完这本书后，我毫不谦虚地把自己的名字写在上面，希望人们能读到，因为我可以向大家宣布这是一本无害的书。就像你在书店里看到的各种各样的书一样。

出于宏大的理由，我还要说，这不仅是一本无害的书，而且是一本可能对许多人有益的书。

在这本书中，我安排了“教师作为一个完整的人”、“教师作为一名称职的员工”、“教师作为一名理性的教育者”、“教师作为一种自由职业”等四个部分。我希望至少有一部分适合你，对你有一点影响。

我们有时候真要对“影响”二字作一些新的理解。不能说“我全部接受了并改变了自己的行为”才是受了影响，有时说“我不同意你的观点”或“我的观点和你的观点正好相反”，那也是受了影响，甚至更重要的影响也许是“我仅读了你的几十个字，忽然形成了一个观点，我的这个观点和你的观点相关，而不是相似、相同或相反”。我认为真正的影响就是在偶然的不经意间的阅读过程中自动地产生的，尤其是我们当老师的在听惯了各种各样讲台上、主席台上滔滔不绝的说教之后，在难得的清闲之中，对不经意间的一点心灵的萌动，会觉得是那么珍贵。

我不习惯于听或者说那些永远“正确的废话”，这决定了我的学习方式、思维方式和表达方式。我希望你能注意到我的文字，我能承诺其中每个字的诞生都是出于真诚，而不是被他人或自己强迫。本人不能容忍其中任何一个字是不真诚的。

我认为这本书中真诚的表达不会让你厌烦，至少如果它们不能征服你的话。我用的书名是“建议”，本身是希望自己远离说教者的角色，我是一个善意的帮助者和沟通者。你可能不接受我的帮助，但请不要否认我真诚的好意。

再进一步，我想接着希望本书对你有益的话题，再说一说我真诚的善意所产生的背景。我想，这能使本书赢得你的好感。谋得读者好感很重要，这可以请读者站在我的角度上考虑问题，有时我们是因为相信某个人才去接受这个人的观点的。

我是2000年9月到任北郊学校校长的，这是一所在中国土地上到处可见的不起眼的普通而又面临重重困难的学校。作为校长，三年来在这所学校我始终关注三个问题：一是困难中的学校如何生存；二是这样的学校中的人们的生命质量如何；三是寻找到帮助学校和学校中所有人摆脱困境的原创力在哪儿。

我意识到，学校并非校长的私产，教师并非我的附属物，假如我自命为学校或教师的“救世主”，也许我这个校长只需提要求就行了，因为“要求”即“命令”，具有不容置疑的强制力，而建议则不具强制力，也就是说，校长可以向教师提建议，教师相互也可以提建议，家长和学生也可以提建议。为什么不呢？听一听别人的建议是没有什么害处的。

起初，这些建议陆续发表在北郊学校的教师民间刊物《草根》上，每一期刊登三条。后来，《全球教育展望》上发表了若干条，使我这个普通学校的普通校长走上了“成名”之路；再后来，《上海教育》对我做了题为“郑杰改革，能命中吗”的专访，后来索性在杂志上为我开了“郑杰思考”专栏，**我给本校教师的建议，这样，为教师提建议成为我的一项必要的工作了；特别是**电视台“当代教育”栏目做了关于我和北郊学校的“另类校长，快乐学校”节目后，我这个“另类校长”算是有了固定的另类形象，而我的《给教师的一百条新建议》中的一些“另类”观点也丰富了“另类校长”的“另类形象”。单个人对自己的命运哪有什么抗拒力呢？

除了勤勉地不停地接着写，再接着写，我又能如何？

这次华东师范大学出版社编辑找到我，希望我能结集出版，令我心中起了一些恐惧，这是我半年中在《改造学校，坐拥未来》之后的又一本书，我担心这两本书都经不起时间的检验。为了这本书，说实话，我的“生命质量”降到了从业以来的最低点了。不到最后脱稿，我是不能喘息休息的了。

幸运的是，在这段时间里，我找到了一个克服恐惧的理由，那就是我坚信这本书是无害的，所一读它是明智的。

教师往往从社会地位而不是经济地位中获得尊严。在很大程度上，教师把自己的精神世界作为自己的专业资源，这使得这个行业并没有以可数的实际效益取胜。教师为适应当前社会的迅捷变化，面临许多挑战，如知识结构的变化、观念的更新、教学技术的改进、新型教学手段的尝试、师生间代沟的拉大、日益难以应付的杂事，以及快节奏的工作方式等等，都在那么强烈地捶打着教师的身心，为应付这些变化，教师必须付出代价，而付出的代价往往因为无法获得可见的收益，使教师疲惫不堪。

教育有没有永恒不变的东西呢？一定有，否则教育的传承会受到质疑。那永恒的东西就是“人性”人区别于其他生物体的显然在于人的精神世界，包含有理想、信念、美感、思索、情感、道德，等等。

学校作为人类文明的聚集地，精神世界丰富而宝贵。教师的价值体现在学校人文精神的点燃上。教师坚守人类精神家园的责任巨大，既要在科学与技术领域中成为学生的导师，又要成为人类精神的守望者，而且教师的一切学识又是以精神的底子作为基础的。这样，教师自觉地丰富自己的精神空间就显得尤为重要。

教师如何丰富自己的精神空间，成为一个完整的人？像丰子恺、夏丏尊一样，他们用博学的治识和严谨的学习态度，认真地教育学生。像季羡林一样，他们以无穷的人格魅力感染着学生。无限相信书的魅力，多读书以滋养身心，多经事以历练处人。

第二有一个事实在全世界大致相同：教师不是赚钱的营生。教师在恭贺新禧时不太习惯于说“恭喜发财”，说实话，教师要发财是不可能的。

限制教师财富的规定很多，因此教师工资一般只略高于公众平均收入。这样的限制使教师往往从社会地位而不是经济地位中获得尊严。

这使教师工作的目的不同与其他职业。在很大程度上，教师把自己的精神世界作为自己的专业资源，这使得这一行业并没有以可数的实际收益取胜。教师为适应当前社会的迅捷变化，面临许多挑战，如知识结构的变化、观念的更新、教学技术的改善、新型教学手段的尝试、师生间代沟的拉大、日益增加的难以应付的杂事以及快节奏的工作方式等等，都在那么强烈地敲打着教师的身心。

但教育有没有永恒不变的东西呢?一定有的，否则教育的继承性将会受到质疑，世界上所有事物都不是凭空而来的，“新”生之于“旧”，现在的教育从旧的教育中来，其中一脉相承的是古老而永恒的东西，使教育成为教育而不变异为其他东西。因此，学校建筑可以现代化，设施可以现代化，思想可以现代化，甚至是后现代化，而教育的目的和本质是一样的。

那永恒不变的东西是“人性”，也就是不同于无机世界的机器或其他生物体的东西。人于无机世界和其他生物的区别，显然是人的精神世界，它包含着理想、信念、美感、思维、情感、道德等。构成精神世界的品质，不仅最终将人与其他物种区分开来，而且使人与人之间产生显著的差异。人们在精神上有贵族和乞丐的区别。

现代化的一个标准就是人的一部分技能被机器替代的程度，如人的行走因为机器而加速，人对知识的记忆因为电脑而成为多余，甚至人的一部分思维，如运算也被机器承担下来。现代化是人类的福音，但机器的过度使用已经侵害到“人性”领地，如人的情感因为过于舒适的生活境况而被磨平，现代人的麻木与冷漠，人的个性因为时尚追求而丧失，便是人为现代化付出的代价之一，商业的霸权使人自觉成为奴仆。一旦“人性”的本源 —— 人作为生物的基本习性受到损害，那么人所主宰的世界也将不得不受到毁灭性打击，地球的生态环境恶化是现代化的报应，而人的生物性也受到同样的报应，那实在是人的悲剧性结局。

因此，学校作为人类文明的聚集地，精神世界丰富而宝贵，教师的价值体现在学校传递人文精神的火炬上。但令人担忧的是，所谓的现代统计方法量化，几乎已经冲击到学校和教师的独**值。虽然大家都知道这种精神很难衡量，但数字已经主宰了世界，学校也在魔鬼的控制之下。

愈是如此，教师坚守人类精神家园的责任愈是巨大。教师既要在科学与技术领域中成为学生的导师，又要成为人类精神的守望者，而且教师的一切功底又是以精神底子作为基础的。这样的话，教师自觉充实自己的精神空间就显得尤其重要了。

给老师100条建议读后感【篇2】

最近读了苏霍姆林斯基的教育学著作《给老师的建议》，感触很深。终于知道当一个老师是多么不容易，特别是当一个好老师尤其不容易。一个好老师不仅要有高深的学问，还要有许多教学技巧，老师要不停地引导学生进行学习，促使学生不停地进步与发展。

这本书中有几条建议对我有很深的影响。虽然我还是一名学生，还没有踏入教师的岗位，但我认为这会对我未来的发展产生一定的影响。它将教会我如何成为一个好老师。

首先，书中大量写了阅读的好处。在谈到后进生的时候，如果老师只让他们把学习仅仅局限于背诵必修的教材，这样是特别有害的，这样只会使他们养成死记硬背的坏习惯，让他们变得更加迟钝。而改变学习滞后的最有效方法就是扩大阅读范围，让他们尽可能多地阅读书籍。

教师应该选择一些适合他们的书。这些书应该很吸引人。学生应尽量找出这些书与周围事物和现象的联系，以便发出更多的问题。随着阅读量的扩大，这会对他们的智育起到很大作用。学习困难学生阅读越多，思维越清晰，智慧越活跃。

教师应激发学生阅读科学书刊的兴趣，这在学习过程中是非常重要的。例如老师在讲一个很难懂得概念时，学生没有接触过这种东西，他们会很难理解，但是如果老师在上这部分内容时能让学生先看一些有关的书籍，让他们先通过这些新奇有意思的书籍去了解这些深奥难懂的知识，我相信他们看过之后会有不一样的理解与感受。即使在课堂上，他们也会提出许多令人难以置信的问题，他们会把所看到的知识与教材联系起来。

他们也会自豪地提出这些问题，感受学习的乐趣。如果一个学生广泛阅读，任何在课堂上解识的新概念和新现象都将被纳入他从各种书籍中学到的知识体系中。学生们觉得这些知识能使他头脑中现存的东西更清楚。在教室里搞一个小型的图书角，这是作者对老师的建议。

只有教师知道学生需要什么书，应该读什么书，把这些与学习有关的书介绍给学生，让他们把课本知识和课外阅读结合起来，激发学生的学习兴趣。是

其次，书中还谈到了教师的时间问题。许多老师总是抱怨他们没有足够的时间。除上课外，教师还要备课、批改作业、管理学生。但教师和其他人一样，必须做家务，教育孩子，这也需要时间。

书中提到一位历史老师给我的印象很深刻，他上的课非常出色，以至于来听课的人都忘了记录，听得入了神。在回答一位老师的问题时，他说：为了这堂课，我准备了一辈子。

而且，总的说来，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。然而，直接准备，或现场准备，只花了大约15分钟。听了他的话，我内心得到极大的震撼，他不抱怨时间不够，却用了终生的时间在准备着每一堂课。

所以说一个老师要不停地读书，不停地积累知识，不停地积累经验，这样才能不断地更新自己的知识，使自己的知识像小河一样流淌不息。一个有经验和知识的老师能使课堂变得如此有趣和生动。如果你缺乏知识，只谈书本上死气沉沉的知识，这种课就枯燥无味，学生就会对听力失去兴趣。像给我们上教育学的陈老师，他上课幽默风趣，经常给我们讲他的经历与见闻，不仅给我们讲了课本上的知识，还教给我们许多人生的道理，得到了大家的喜爱。

教师工作和创造的时间就像一条大河。它依靠许多小溪来滋养它。为了让这些溪流永远活下去，阅读是必不可少的。

最后，这本书还提到不给分数作为检验知识的唯一标准。在检查学生作业时，老师习惯于给学生评分，有的分数很高，有的就会不及格。作者建议，教师不应在任何时候急于给不及格的学生打分。成功的喜悦是一种巨大的情感力量，它能促进学生努力学习的愿望。

如果你给学生打了不及格，它很有可能给学生造成极大的伤害，以致于他们觉得自己很没用，从而自暴自弃，放弃自己的学习。评分是非常重要的手段。教师的评分应包括学生一段时间的作业，包括学生的答案、学生答案的补充、书面作业、课外阅读和实际作业。要让学生知道老师的评分方法和时间，让学生知道自己逃不开老师的眼睛，他们会按照老师的要求做自己应该做的事情，这样老师也会让学生对自己的分数满意，不会不及格。

我暑假在辅导班带班的时候，每当给学生批改作业时总是会再他们的本子上写上分数，如果错的太多还会出现很低的分数，现在想起来觉得自己真是太幼稚了，殊不知在不知不觉中会不会伤害了某个孩子。不管是老师、学生还是家长都不愿意看见这样的分数，所以在以后的时间里我会学习作者那样的方法，给学生一个恰当合适的评分。当然这是平时的评分方法，在正式考试的时候还是应该给予正常的评分，给高分者以鼓励和表扬，让他们更上一层楼，给落后者以警戒和鼓励，让他们看到自己的不足，从而更好地进步。

苏霍姆林斯基的这本教育学著作给我们的建议远远不止这些，它值得我们用一生的时间去品读和学习。要当好一个老师，要学的东西太多太多，我会向着这个方向去努力，去拼搏。虽然这很难，但努力了，结果是不是会还一点呢？

给老师100条建议读后感【篇3】

让阅读为成长点亮斗志

金福园小学魏茹兰

从假期一开始，我就对上一年的教学工作进行了深刻的反思。通过反思，我清楚地认识到自己的工作和教学存在许多不足。现在归纳到三点：

缺少了“三心”，具体来说就是对学校工作不够“热心”、对学生学习的指导不够“细心”、对教材的研究不够“专心”。就是缺少了这“三心”导致我上个学期的工作成绩不理想，非常的惭愧，我班成绩还是排在全年级的最后，我对不起学生和学校对我的期望。这学期，我觉得很痛苦，我们必须改进我们的教学方法，改进班级管理，有效的学习和收费快速增长。

我常常在想，教育是什么？一口气读完了《给老师的建议》这本书，把书放下时，我忽然明白了也许教育就是成长吧，孩子在老师的指导下成长，而老师在孩子的错误中获得成长。这种相辅相成的关系，才是人世间最珍贵的吧！

于是我把自己这学期的教育工作重心定为“和孩子一起成长，”如何成长呢？我把它归纳为“四学：分级分解为“目标学习、有效学习、高效学习、反思学习”。

一、 建立学习目标，体验成功喜悦。

以前我常常发牢骚：“现在的孩子个个都聪明，生活条件越来越好，学习怎么越来越不行呢？”就这么简单的一句话中，不难看出自己的困惑。

而在《给老师的建议》一书中苏式早就提出不要让不同层次的学生去做同样的一件事，他形象的用7岁儿童提水的例子告诉我们，一个孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一个孩子却能提来20桶。如果你强迫一个弱小的孩子携带20桶，会损害他的力量。他明天什么也做不了。他可能躺在医院里。这就要求我们的老师以不同的方式对待不同的学生。

其实这就是我们现代教育说的“因材施教”。所以就有了越来越多的“后进生”。我们老师的抱怨是因材施教的结果。

苏维埃风格告诉我们，学习成绩的概念本身是一个相对的东西：对一个学生来说，“五分”是成绩的标志，而对另一个学生来说，“三分”是伟大的成绩。因此，我认为有目标的学习将成为孩子们学习的旗帜。一个成功的老师不是为孩子们设定目标，而是让孩子们自己设定目标，让孩子们为此努力。

至于结果，孩子会得到满足，这也是孩子的成长。

二、有效的学习，善于利用边角料的时间。

在《建议》中第二条谈“教师的时间从**来?一昼夜只有24小时”，这里一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课，课题是《苏联青年的道德理想》，这位老师的课好的让听课的人都忘了记笔记。但当我们问老师准备上课多长时间时，老师说只用了18分钟，大家都很震惊。

如果我们想准备公开课，我们至少应该准备几天。累了的人不喜欢这个班。

苏维埃师的教育告诉我们如何做好这样的准备。教师的时间问题与教育过程中的一系列因素和方面密切相关。教师的工作和创造时间就像一条大河，由许多小溪滋养。

怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。这也是一种有效的学习，善于利用时间集中学习，主动学习，成为自己学习的主人。

三、 学习宝藏钥匙、高效学习。

在《建议》中第三条“教师的时间和教学各阶段的相互依存性”我特别认同。《建议》中说“敬爱的小学教师们，你们的工作做得怎么样，这直接影响着中年级(初中)和高年级(高中)教师的时间预算表。请你记住：

中年级和高年级学生在学业上落伍，这主要是他们不会学习、不会掌握知识的结果。”

这里提到了“不会学习”，其实就是不会学习的方法。在小学阶段，许多学校以分数来评判教师和学生的素质，导致我国小学教师盲目追求分数，忽视学生学习的教学方法。

这一点我深有体会，上学期我在教学中一直注重教学生学习的方法，但是难度很大，学生都喜欢老师直接“喂”，不喜欢自己去吃。成效很慢，但不管怎样，“授人与鱼、不如授人予渔”这学期我还会坚持让学生学方法，而不是死记硬背。这也是“高效的学习”，我坚信好学法才能造就好学生。

四、反思学习，童心添智慧。

最令我想不到的是在《建议》中提到的“后进生”。我还以为只有我们才说“后进生”，没想到苏式教育中直接说出了我们的心声——对"后进生"的工作是"最难啃的硬骨头"之一，这样说恐怕没有哪一位教师是不肯赞同的。

给老师100条建议读后感【篇4】

作为老师，都喜欢学习和品德都很优秀的孩子，我不愿意用成绩来评价一个孩子的好坏，我看重的是人品，而且对于知错而改的孩子，我会给他改错的机会，只要他认识到自己的错误，而且及时改正的话，我们会成为朋友。

在处理与学生的'关系，处理教学过程中出现的各种问题中，考验的不仅是课堂常规，更重要的是教师的智慧，教师的专业水准，我相信多用用自己的智慧，能化解课堂不和谐的音符，我相信充满智慧的老师都能被学生喜爱，学生也容易信服，师生之间的距离就更近、更和谐了。

时间就是金钱，浪费时间等于浪费生命，美术课更不像语数这种主课，留学生在课后来补上课内容有点不现实的，所以提高课堂效率，让尽可能多的学生能有效地听课，在规定的时间空间内一同完成课堂内容。师生关系的和谐、课堂的高效是我认为目前应该追求的工作境界。

另外，我认同“教育是培养人对前途的希望”这一观点，评价学生好坏的途径不是单一是多维的，我会尽最大的努力提升我的教育教学水平，用我的爱心、耐心、恒心为学生们创造良好的成长、学习的因素，为孩子们一生的健康发展献出微薄之力。

给老师100条建议读后感【篇5】

王婕读完苏霍姆林斯基先生的《给老师的100条建议》后，我对自己的教育工作又有了一定的认识和启发。其中，我就谈谈启发我最深的 “阅读教学”。

在青少年成长过程中，读书是教育和自我教育、理解和自我意是不可缺少的基本方式。阅读已成为一个人成长中不可或缺的一部分。而苏霍姆林斯基先生更是直接说“阅读”可以使一个大家眼中的学困生的成绩慢慢提高，甚至让厌学的孩子爱上学习！

“阅读”的作用有时候简直大得不可思议，端看你如何好好地运用它。

前年我曾听过薛瑞萍老师的一个讲座，她倡导的便是“做一个朗读者”。这不仅是阅读中文课文，更是利用课外时间多读好书。看来无论是本国的教育工作者，还是国外的教育工作者，对于“课外阅读”这样一个有益于所有孩子的事情，大家都是给予最大的支持与鼓励的。

而教师之于学生，是具有相当大的影响力的。因此，教师首先要了解一本书，了解它的优缺点，是否有助于孩子的身心发展，而不是盲目地推荐一些书。孩子们很小，他们就像一张白纸，作为他们的导师，我们必须帮助他们鉴定书籍的质量，尽量使他们避免不必要的污染和伤害。

那到底该如何具体地开展课外阅读活动呢？其实，学校本身就是一个很好的阅读场所。校园里充满着人文的气息，从“红领巾广播站”的讲故事环节，到每个教室外的宣传标语，从学校开设的阅览室，到阅读社团的开展，再到班级的图书角，这些都在无形中给予孩子一种“阅读”的动力。

在孩子们的阅读中，我们尽可能选择一些思想性、文学性、知识性相互兼顾的课外读物，根据不同年级、不同年龄阶段学生的认知水平、思想状况、语文教学需要，兼顾劳逸结合的原则，合理安排其读书活动。在阅读的过程中，如果你放手，你就得不到结果。因此，开展“讲故事”、“读书汇报会”、“手抄报”、“知识竞赛”、“比赛查阅资料”、“诗歌朗诵比赛”等生动活泼、形式多样的课外活动，能有效地检查阅读情况、巩固阅读成果，让学生享受阅读的乐趣，激发学生的阅读兴趣、阅读热情，调动学生的阅读积极性，推动课外阅读步步深入。

我很高兴我是一名语文老师，我的班级从一年级就开始培养孩子们的阅读习惯。在了解孩子们感兴趣的课外书的前提下，先用生动的语言给他们讲故事，提高他们对书的热爱，然后，在这样一天天的坚持下，孩子们逐渐爱上了阅读。现在，我们班的孩子经常从班级的图书角借书，有些孩子会带着自己的书和其他孩子分享，这让我感到很开心。

2011.2．

高原读后感收藏

要精通书籍，但不要被书籍束缚；要以生活为目的而阅读，而不是为了读书而生活。当你读完作者写的作品后，你可能会有很多感想。您想知道如何写一篇优秀的读后感吗？接下来我将向大家推荐一篇关于“高原读后感”的杰出文章。

高原读后感 篇1

长篇**《你在高原》，作者张炜，前后写作20余年完成。全书共10卷，包括：《家族》、《橡树路》、《海客谈瀛洲》、《鹿眼》、《忆阿雅》、《我的田园》、《人的杂志》、《曙光与暮色》、《荒原纪事》、《无边的游荡》。

《你在高原》是中外**史上篇幅最长的纯文学著作，于2011年获第八届茅盾文学奖。

作品以第一人称视角，讲述“我”幼时因右派父亲而逃入深山一**浪，历经曲折大学毕业后的诸般经历。全书描绘了大时代背景下的逃离与寻找，力求展示社会各阶层的生活现状与精神世界，如知识分子的背叛与坚守、农民的淳朴与农村的变异、**的世故与算计、老一辈的执拗和新一代的矛盾等等。

（一）原罪

作品着重突出了以农村与农人为代表的被宰割与被侮辱。当“我”怀着逃离与寻找的心情一次次奔走在平原时，“我”见证了农村集团化发展以及由此带来的村民分化和价值观异化，集团的老总高高在上，手下打手无法无天，多数村民无法像“我”一样逃离，只好忍受，只好生活。仿佛出生在农村，生活在农村是原罪，必须承受。

所谓农村的发展，都是受城市的影响——从这个意义上说，农民从来没有掌握过自己的命运。

书中的原罪意味还在于“我”的身世。“我”的家族在旧社会声名显赫，父亲家是山地望族，父亲自小随国民党**的**伯父生活。父亲在懂事后与外祖父决裂，投奔游击队，在革命成功时被迫亲手杀掉了他的伯父。

革命虽然成功了，但他受到了亲密战友的怀疑。他戴着帽子，死前从未翻身。父亲在建国后几次运动中都遭到批斗，“我”就带着对父亲的复杂情感，流浪一生。母亲甚至告诫我，永远不要提起父亲的名字，永远不要提起父亲。

（二）我的田园

城市的生活、家庭的生活不能让“我”提起兴趣，尤其是和**的岳父家，永远有一层隔阂。工作和家庭，事业和爱情不能阻挡对平凡的渴望。终于，在仿佛没有止境的自我放逐中，“我”有了自己的一块葡萄园。

园子是从村子里承包的，在几年的生活中，“我”如愿地逃开了城市生活，在葡萄园中劳作。而这片园子，也成了拐子四哥夫妇、扁额等等一群人的归宿。这块田园，使流浪了三十年的“我”找到了灵魂的安息地。

它还吸引了城里的朋友长期在葡萄园经营一本杂志。

在《我的田园》、《人的杂志》中，一切进展得如此顺利，以至于让人觉得无数的颠沛流离终于迎来了终点。然而，附近村庄“集团”的开发、**的招商引资活动，造成当地严重的环境污染和土地下陷，没有几年功夫，葡萄园就不再是“我的田园”。到这时，“我”的命运，和农村、农民的命运也终于归一，“我”再次成为被侮辱与被损害的，就像平原上的农民一直以来一样。

（三）你在高原

全书的故事都是围绕着“我”生活的小城市和奔走的平原为主，“高原”作为一个意向，象征了远方和解脱。“我”和朋友们，虽然不停奔走，虽然一直愤懑无处发泄，但无人能到得高原，没人获得解救。在这10卷中，只有一位单身母亲带着一个孩子冲向高原，因为她认为她在高原上。

鲁迅说，所谓“大时代”，就是一个可以生也可以死的时代。身在大时代，欲有所为却无奈，左右奔突却难以到达，永无安身之地。所谓高原，或许在心中就好。

高原读后感 篇2

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是诗从贺知章写的《咏柳》，诗中描绘的是柳树的娥娜多姿，风情万种。

而今天，我读了《青海高原一株柳》，却看到另一棵，而且令人望而生畏的柳树。

本文主要讲述了笔者在青海高原看到的唯一一棵柳树，由于高原气候恶劣，柳树难以成活。干旱寒冷绝不宽容任何一条绿色的生命活到一岁。它经历过多虐杀生灵的高原风雪。

经历过多少场铺天盖地的雷轰电击！这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗挣，以超乎想像的毅力和韧劲生存下来，终于造成了高原上一方壮丽的风景。

“命运给了它的是九十九条死之路，它却在一线希望中成就了一片绿阴。”文中这句话让我情不自禁地想到了贝多芬。

贝多芬从一八零四年到一八一四年之间，肉体蒙受失聪的惨境，但在这十一年的岁月里，他的创作丰富，历史价值史无前例。他写出了人类**宝藏中光芒万丈的珍品。他的《第七号交响曲》没有标题，华格纳认为这首曲子是舞蹈的象征，尤其是热情奔放的终乐章。

《第八号交响曲》是他九大交响曲中最明朗、最爽快的曲子，以达观而超然的态度浏览人生。

有一天，我们全班要参加“全国小学生体能测试”当时是五十乘八往返跑，听到了这个数据，我不经吓了一跳400米，要累死人啊。但我不想退缩，我要面对现实。

“1、2、……3……跑！！！”我拼命地向前跑，突然想起一开始需要保持体力做最后冲刺，瞬间慢了下来。可是越跑越累，并且落下好多，眼看快要到终点了，我咬紧牙关，心想 “一定要冲过去呀！！

“不知道哪来的动力，感觉其它人都慢下来了，我居然跑到了最前面！

是呀，只要有百折不挠的精神，就会战胜困难。我要像青海高原一棵柳一样，迎难而上做一个坚强的人。

高原读后感 篇3

我们学习了《青海高原一株柳》后，是否被青海高原这株柳的精神所震撼？高原柳树生活在这样一个恶劣的环境中，却顽强地生存下来。我们不难想象它所遇到的困难，但它在遇到困难时必须作出的努力是难以想象的。

那么，柳树是如何创造出不朽的奇迹，成为高原上一道壮丽的风景呢？柳树的这种精神在我们身上却是少有的。我们只会沉浸在毫无意义的琐事中。当我们遇到困难时，我们会畏缩不前。难道我们祖国的花只是一朵外表好看，却从未经历过风雨的温室花？

如果我们错过了这个磨练意志的机会，我们怎么能长大呢？坚强起来呢？由此，我又联想到海伦&iddt;凯勒。

这位在无声、无光、无语的黑暗世界中度过89个岁月的弱女子。她的命运与我们相比，又显得如此可悲。在幼时被猩红热夺去光明、声音，接着又丧失了语言能力。

但在沙利文先生的帮助下，他逐渐学会了阅读、阅读和说话。在这过程中海伦又付出了多少艰苦的努力？她在想象中感受世界，探索世界，追求世界。

最后，他以优异的成绩被哈佛大学录取，创作了许多感人的作品，投身慈善事业。像柳树一样，她有着令人畏惧的生命力。她不抱怨命运，也不怕生存的危险和困难。相反，她勇敢地挑战困难，创造奇迹。尽管命运对我们有些人是不公平的。

但是，只要我们不屈服于命运的摆布，顽强地与命运抗争，命运在手，我们就能赢得一片属于自己的阴影！就能成就自己的事业！未来是美好的，不要抱怨大自然，让我们用百倍的信心和努力创造我们灿烂的生活！

高原读后感 篇4

****5y

m（龚文清）

读完《青海高原一株柳》这篇，我的心被这株深深**撼了。这真是一株不屈不挠的柳树啊！生长在荒芜荒凉的青海高原上。身后是连绵不断的铁绿山峦，附近是赭红色起伏的地方。

自古以来，柳树都是生长在极易生长的水土肥沃的水边的，但是这株柳树却打破了惯例，竟然在如此贫瘠荒凉的青海高原上扎根！这里的炎热干旱持久不断，四季寒风像刀子一般，多少场飞来的雷轰点击……无论多么恶劣的自然条件，而它却长得那般粗壮，那般苍郁，那般生机勃勃。它使人们感受到恶劣环境对生活色彩的独特锻造。

《青海高原一株柳》这篇我明白了：面对命运的坎坷与不公，不要低头，不要灰心，更不要自暴自弃。要付出持之以恒的努力朝着一个目标去付出艰苦卓越的努力和奋斗，总有一天，会实现梦想，成就生命的奇迹！

即使只有百分之一的希望，我们也要付出百分之百的努力！

****5ym

高原读后感 篇5

[连续剧《铁色高原》观后感]弘扬“一不怕苦，二不怕死”的铁色精神

----电视连续剧《铁色高原》观后感

刘汉棠《铁色高原》讲述了一段尘封了几十年的往事，重现了２０万铁道兵在上世纪60年代为建设云贵铁路那段激情燃烧的岁月，塑造了铮铮铁骨的铁道兵形象，展现了“一不怕苦，二不怕死”铁道兵精神，连续剧《铁色高原》观后感。这铁道兵精神，不应该随着铁道兵这个兵种的消失而消逝，不应该因为那个时代已经过去而被人们所忘记，而应成为当今人们的精神支柱，鼓舞人们不断开拓进取，去创造更大的奇迹。

看完《铁》剧后，给我的感触很深。我也是一名铁路兵。我在铁道兵第一师第三团服役4年。现在，铁道兵虽然巳退出了中国人民解放军序列，但是那段军旅生涯却永远牢记在我的心中！

一、还原历史的真实性和精神价值

《铁》剧带给我们的绝不仅仅是视觉上的冲击、听觉上的共鸣。《铁》剧它真实再现了当年铁道兵修建云贵战略大铁路的悲壮场面——铁道兵某师铁锤团参谋长秦群在坐了5天禁闭后，临危受命赶赴先遣营任营长。先遣营所在的金龙江地区，紧临近三角，社会条件复杂。

师长警告他准备好同时在两条战线上作战。一方面，铁路兵在西南铁路线上奋战，另一方面，他们与土匪组织战斗至死。《铁》剧不仅描写了铁道兵英雄们为了新中国的铁路建设所建树的丰功伟绩，同时也描写了英雄人物有血有肉的生活。

老一营所有士兵在隧道里发生坍塌事故，整个排在施工现场丧生。看着那血肉模糊的战士，不由自主会对这些英雄们肃然起敬，流下感动的热泪。为修这条铁路，每公里就有2名战士牺牲。

修建成昆铁路时，形成一个不成文的规矩：铁道兵们在一个工地完工后，转移到另一个工地时，都要把牺牲战友的遗体迁到新工地，让他们和战友们永远在一起。《铁》剧中“迁坟”一场戏，就再现了这一情节。

几十名战士手持铁锹，锹把上结着白纱，怀着沉重的心情给几十座坟堆铲土。当大家把铁锹扛在肩上，先遣营长高喊了一声“回家了！”大家跟着齐声呼应“回家了！

”山谷里久久回荡着“回家了”之声。

为了真实再现当年的情景，《铁》剧对每个角色的塑造都刻画得入木三分——秦群的外刚内柔；叶正元的和蔼可亲、无私奉献的革命精神；池横南坚毅的军人特性和卤莽、敢爱敢做的男人本色；夏小月的天真浪漫；陆军医舍己救人的高尚美德；小裙子的天真可爱；雷工的书呆子气和知识分子的穷酸感觉；谷见秋的正直和一根筋；康东宝的战友亲情；漂漂对爱情的直着；让玉的狡柞和妩媚。所有的人物都是生动的，这让我们找到了那个时代的感觉！每个演员都溶入了角色，每个人都是用心在演，《铁》剧给人感觉真实，让人心灵震撼！

铁道兵的“一不怕苦，二不怕死”精神，是深植在铁道兵脊梁，流淌在铁道兵血液的铁色精神；是保家卫国，生死与共，荣辱与共，至情至性的铁色精神；是不畏艰险，舍生忘死，坚毅隐忍，不屈不挠的铁色精神。有了这种精神，铁道兵才有了与顽石为邻、以钢铁为伍的气魄；才有敢于开山劈石，截水筑坝的勇气；才有历经岁月淘洗依然铮铮如铁的个性!

二、铁道兵是铁打的汉

《铁》剧里的一次新兵欢迎大会上，先遣营教导员叶正元对新入伍的铁道兵说：“什么是铁道兵的独特气质？那就是铁骨头是铁做的”，观后感《连续剧《铁色高原》观后感》。

◆分享一篇好文章◆这句话可以说是对铁路战士精神的生动概括。正因为铁道兵的骨头是铁做的，他们才可以适应恶劣的自然条件和施工环境，才可以凭借简陋的工具打通渊鬼梁隧道，才可以用“一不怕苦，二不怕死”的铁色精神，创造“惊天地、泣鬼神”的工程奇迹！《铁》剧中塑造了多个铁汉男人的形象：

先遣营营长秦群性格鲜明、脾气火暴，执行起纪律来不近人情、铁面无私；先遣营教导员叶正元一直带病工作，直到病倒在工地上才不得不住院**；一连连长池衡南和一连尖兵排排长池衡北是相依为命的亲兄弟，在弟弟犯错误时，哥哥为了维护纪律毫不留情，在兄弟俩发生思想上的冲突时当即打了起来，谁也说服不了谁……这些铁打的汉也许有着这样那样的缺点，但他们有着一颗赤子丹心，不惧艰难万险，不求名和利，为了祖国甘愿献出自己的青春、热血甚至生命。

铁道兵是和平年代牺牲人员最多的部队。铁道兵战士每月所得只是6元钱津贴费，但是工作的艰苦确实超出一般人的想象。铁路兵每到一个工地，就没有路，只有一条新修的路；没有住处，只有帐篷和茅草房；没有车和船，只有人能扛；没有食物，只有腌菜和南瓜。

打隧道，只能用风枪打眼，填上炸药，放炮，出渣……。一条隧道，要打好几年。新兵参军时正在地道里干活。他们退休时，隧道还没有完工。

战士们在工地上施工，苦、累自不用说，施工中一塌方、一涨水，或者发生什么事故，死人的事是家常便饭。每条铁路沿线都有烈士陵园。无数致力于铁路建设的战士将永远留在这里。好不容易这条铁路通车了，生活条件改善了，他们又要打起背包，到新的工地去了……。

铁路战士工作环境艰苦，体力劳动繁重，物质生活条件差。只有过去经历过的人才知道。是什么精神，什么信念支撑着我们？那就是“一不怕苦，二不怕死”的铁色精神鼓舞着我们。

所以，铁道兵精神的核心就是“一不怕苦，二不怕死”，这也是最伟大、最崇高的精神。

三、对当今社会的深刻反思

在二十一世纪的今天，30多年的改革开放，我们的生活好了很多，尤其是物质生活极为丰富。同时，它也给我们带来了负面的东西——在我们获得这些物质享受的同时，现在人们的精神世界越来越空虚。尤其是现在，年轻人宗是认为外国比中国好，忘记了自己的祖先是谁。

更多的人说他不应该是中国人，他应该加入外国国籍，他应该加入外**队等等。这类人恐怕不在少数，只不过他不敢说出来罢了。我为他感到汗颜!

如果他祖宗泉下有知,也会跳起来打他一巴掌。这也说明现代社会很多年轻人没有正确的人生观，甚至连自己的国家都不认同。想想的确是种悲哀！

在那段艰难的日子里，为了云贵铁路的建设，每公里就有两名战士牺牲，每个人每月都能得到6元的津贴，但他们提供的是鲜血和青春。那是多么的伟大！我们现在还要弘扬“一不怕苦，二不怕死”的铁道兵精神。

却不知道有多少人还会有这种精神？

高原读后感 篇6

这是一棵神奇的柳树。我怕的是一棵神奇的柳树。它矗立在青海高原上。这株柳树神奇在，生长在寸草不生、青石嶙峋的山峰上；这株柳树神奇在，有着不屈不挠的毅力；这株柳树神奇在，在恶劣的环境中还那么的粗壮、坚硬、苍郁。

“命运给予它的几乎是99条死亡之路，它却在一线希望之中成就了一片绿荫。”这句话不仅仅在写柳树，更写我们身边这种不屈不挠，有着抗争精神的人。在人生的道路上，生活和命运不可能是公平的，但只要心中一直充满希望，用自己难以想像的毅力和顽强拼搏，生活就会创造奇迹。

我们生活中有许多不屈不挠的人，如海伦凯勒、霍金和张海迪

而张海迪，她5岁患脊髓病，高位截瘫。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。面对命运的残酷挑战，张海迪没有感到沮丧和沉沦。她以顽强的毅力和毅力与疾病抗争，经受住了严峻的考验，对生活充满信心。

1983年张海迪开始从事文学创作。xx年，一部长达30万字的长篇**《绝顶》问世。

这些足以映证了这句名言“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

高原读后感 篇7

《高原骄阳》，作为一个普通人我喜欢这个名字，就像喜欢高原，喜欢太阳，光听其名就感同身受满满的正能量。我了解它的意义，因为我曾经真真切切地坐在高原上看过太阳，从指缝穿过的阳光，伸出手就能抓住头顶的云天，望着远处的雪山及满地的绿草和牛羊，那种感觉多么幸福，那种姿态多么骄傲，纵使时光匆匆流去，那番景象却仍记忆犹新，梦里魂牵梦绕，醒来看到了窗外的太阳。

作者马张留先生是人民教师，也是我的老师。虽然他没有听他的讲座，但他用粉笔在黑板上写了一个字，还帮我批改了作业。他一次也没见过他。这位老师在我脑海中的印象一直是个模糊的轮廓，然而他传播的力量在我心中却是十分的活跃并时时鼓励着我，那种平凡的力量可以叫我释放自己潜在的激情与不肯面对的真实情感，让我更相信更坚持，在那一条充满愿望的道路上。

我不知道该写什么，因为我怕我粗糙的文字和浅薄的知识无法表达作品的灵魂，也许我也不敢笑。我不敢评价我老师的作品。语言是心灵的窗口，而不是技术。如果我们想判断一个人的科技作品是否成功，那么我相信世界上很少有人有资格。相同的事物不同的人不同的眼光、见解与感受。

我们不能硬把作者的文字强拉到我们的现实生活中来，而是要把自己带到他们的世界里去，去感受去发现，用他们的情感来认知自我，文字没有好坏，只是情感表露的方式不同。如果那样的文字能走到我们的世界那就是共鸣，而未曾体验过的学着享受，在别人的文字里，我们可以看到一个不一样的世界。

对于本书我从头读到尾，每一篇都能让我陷入沉思，或者回忆或者共想或者一同感伤，他写到了春秋冬夏，写到了幸福家乡，写到了钢筋水泥，写到了童年过往，写到了追逐与梦想，写到了爱恨别离，写到了岁月的苍桑，写到了沿途风景，写到了生命的迹象，那么的真实。那些我们爱、恨、怕的，都变成了柔美而悠长的文字，在我们眼前一次又一次地回放，但有时却在兴奋地歌唱。

但是不管作者选用什么样的字语来表达自己内心的情绪，他的诗歌他的文，其文字本身都蕴含着宁静的灵魂。对于这点我倒是很释然，我相信这就是作者的内在，心中没有宁静成不了一名好教师。我也非常感谢老师给了自卑的年轻人温暖的力量。在荆棘丛生的路上，听了他的话，我选择了勇敢地去。

高原读后感 篇8

谈到柳树，大家一定会用婀娜多姿、风情万种这些词来形容。而我学了这篇课文——《青海高原—株柳》后，那粗壮、高大的一株柳树，深深地震撼了我。

课文主要写了在广袤无垠、只有青草覆盖的青海高原上生长着一株神奇的柳树，它熬过持久的干旱，躲过严酷的寒冷，经历了虐杀生灵的高原风雪和铺天盖地的雷轰电击，但顽强地生存了下来，终于成就了高原上的一方独立、壮观的风景！

尽管青海高原环境十分恶劣，但这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来。这株柳虽身处逆境所表现出来的顽强生命力，真是令我敬畏。

塞内加曾说过：“烈火试真金，逆境试强者。”的确，古往今来，有多少人是在逆境中不屈不饶，最终获得了成功！就如贝多芬，在耳聋的情况下依然坚持作曲，写下不朽名作《第九交响曲》。再说人称“宇宙之王”的霍金，尽管在21岁时就已经全身瘫痪，只有三根手指能活动，长期被禁锢在轮椅上，但是他没有悲观退缩，而是乐观向上、勇敢顽强地生活下去，靠着对科学永不停息的探索精神发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸、、、、、、令世人敬仰。

面对着青海高原的这株柳和这些名人，我的心中满是惭愧。因为我在生活中做有些事时都没有坚持下来。记得在游泳时，原本以为很简单，可哪想到刚下水身体便不受控制地往下沉，而我也喝了几大口水，差点把我给呛死，一气之下，心想：哼，这什么啊，怎么可能学得会！我不学了！几天后，看到小伙伴们都开心地游泳，可一想到学游泳的痛苦，便又打消了这个念头。直到现在，我都不会游泳。如今回想这件事，总是很后悔。哎，当初为什么不能坚持一下呢？为什么要被所面对的小困难打败呢？

由此可见，逆境可以磨练人的意志。它既是强者走向成功的铺路石，也是弱者走向毁灭的加速器。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”人生因挫折而精彩，让我们在逆境中成长吧！

高原读后感 篇9

创造奇迹

——读《青海高原一株柳》有感

洛阳中心小学六（1）王俊

“这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和坚韧生存下来，终于造成了高原上的一方壮丽的风景。”

多么感人肺腑、震撼人心的一段话啊！我读了《青海高原一株柳》，不禁被那一棵创造奇迹的柳树所震撼：在青海高原上，有一棵高大粗壮的柳树巍然屹立在那里，看似极其寻常，但它承受了多少常人难以想象的艰难啊！

面对雷雨和电击，它活了下来；面对高原大雪，它活了下来；面对极度残酷的干旱和缺水，它活了下来。。。真是奇迹！高原上有许多柳树幼苗，但很少存活下来。为什么这棵柳树能创造奇迹？

因为它不怕任何自然灾害和生存环境，而且有着坚强的精神，历经挫折。最后，这些困难自然没有什么影响。它成了高原上唯一一棵茂密的柳树，也是一个令人钦佩的奇迹。

看着那棵柳树，我不禁想起霍金，一个靠自己的努力创造奇己的人。他是一个身体天才，但命运对他来说是残酷的，除了三根手指和大脑之外，其他的都瘫痪了。他永远被囚禁在轮椅里。然而，轮椅禁锢了他的身体自由，却无法阻止他的思想飞翔。他致力于这项研究。

他的心里仍然充满希望。他总是认为他有很多。尽管他经常失败，但他顽强地与命运抗争，最终成为世界公认的科学巨人。他做了普通人在逆境中做不到的事，这不是奇迹吗？

如果你不怕困难，不怕挫折，不怕希望，不怕不懈努力，你也可以创造自己的奇迹！

高原读后感 篇10

读《教师的舍与得》有感

乐平镇高原小学黄涛

舍得，是中国文化的精髓。舍得，亦是随心而生的“生活禅”。舍，并不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、让你走不远的负累，留下那些轻快的、灵性的美好，从而让你闪耀着含蓄、内敛、从容的光芒。

如果有人问你，“舍”与“得”两个之间选哪一个？不同的人会有不同的回答。

李白一定会选“舍”，李白舍去了功名利禄，舍去了做官的道路，他放情于山水之间，美酒之中，但他“得”的却是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信和“直挂云帆济沧海”的勇气。比起李白“舍”去的，他“得”到的永远比“舍”去的更重要。

陶渊明也一定会选“舍”，陶渊明舍去了官声的黑暗和富贵。他献身于大自然的伟大拥抱，每天过着和普通人一样的生活。他“得”到的是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适和与大自然亲自接触的机会。

“舍，得”二字，在如今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种领悟：有舍才有得，有得必有失；舍得是一种思想境界：

舍小我，得大我；舍小家，得大家；舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大势所趋之后的智慧抉择。避重就轻就是舍得的体现，舍得的过程其实就是人在做的选择题，只有把糟粕的去除掉，留下重要的方面，那么你成功的概率就会增加，最终获得的更多。

舍同时也是播种的过程。你将自己的美好的东西给予别人的时候。也许你没想到回有回报，但总有一天，也许你会在生活中更成功，因为你放弃了，交到了朋友。

所以人们应该懂得放弃，多放弃，不在乎结果，那么你美好的未来就会到来。

人生之道。贵在舍得。没有杂草就没有花园。人与人之间总会有各种摩擦。

如果有杂草，我们需要拔它们拔除来。如果有摩擦，我们需要解决它。如果我们时时刻刻想着如何去报复对方，就会整日心事重重，内心极端压抑，**还会有开心可言，怨恨的累积将使我们的余生在黑暗中度过。佛经言：

“一念境转。”如果我们舍掉仇恨的包袱，回赠对方一个甜美的微笑，对方将会把阳光洒向大地，而我们也获得了一份心灵的感动。学会从得到中失去，就能从失去中获得；把失去当成一种致富哲学，做自己最想做的事；把上一次失去当作下一次得到的起点，在得与失之问做出正确的选择；拿起该拿起的，放下该放下的。

孟子说：“鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。

二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”舍己为人、舍生忘死、舍己为公，舍贪婪得无忧，舍名利得清静，舍一切非分之想得脚踏实地做人。这些都告诉我们，有舍才有得。

“舍得”说起来容易，可是做起来并不容易。大家更多的关注得到而很少考虑舍弃。古人说过“欲取之，必先予之”。

这种辩证思想，正是说了舍与得的关系。你劳动，你要舍力气才能得收获;你学习，你要舍时间才能得知识;你经商，你要舍本钱才能得回报;你做官，你要舍安逸才能得一生辉煌。

自古以来，就有无数的名人取得了巨大的成就。他们都对“舍得”二字有把握和领悟。一切都一样。蛇在蜕皮中长大，**在沙砾中被拔出，树木需要修剪才能结出更多的果实。

在人生的舍与得之间不是那么容易选择的，“鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。

”又有多少人可以真正的能够看清楚鱼与熊掌背后的真正利益?无条件的去舍，永远会得，太贪婪的得，总会落空。她，就是她，她不说任何条件，只有伟大的自私才能有伟大的智慧！

“舍”是一种智慧，“得”是一种勇气，无贪的培养是解决我们心灵所有烦恼的强大力量。

作为一名教师，我认为在工作和生活中有很多事情是我们应该考虑的。应该经常性的问自己“老师，你舍得了么？”首先我认为教师应该“舍得”“蹲下去”，古往今来，教师总是给学生一种高高在上的形象，形成了对于学生来说的天然优势，这样就拉开了教师与学生之间的距离，当然，身体“蹲下去”只是一种形式，最主要的是我们需要把“心”“蹲下去”，这样将心比心的和学生出于同一位面，放下架子，学会倾听学生的心声，鼓励学生提出自己的想法并且给他们一个自由的学***环境。

其次，我认为教师应该“舍得”“别站上去”，教师在正常的授课过程后，应该勇敢的“别站上去”让学生自己来发挥，放手的让学生自己研究，自己别站上讲台。也许对学生的兴趣和能力的培养更有帮助。

当人生面临大与小，多与少的选择时，很多人会被贪欲蒙住眼睛，不懂得要量力而行，不学会放弃就无法拥有。得到是一种方式，放弃是一种智慧，放弃是一种状态。天空舍弃了明媚的阳光，收获了皎洁的繁星；玉树舍弃了芬芳的花朵，换来了诱人的果实；陶渊明舍弃了“春风得意马蹄疾”的仕途风光，却尽享了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的闲适惬意。

人生虽然不是事事非此即彼，然，很难鱼与熊掌兼得，大多时候，你不得不面临取舍。正如你若想换一杯新水，就要倒掉杯中的旧水；若想摘取花园中的牡丹，就要放弃手中的玫瑰……

其实，懂得舍与得的智慧和尺度，就懂得了人生的真谛。我们需要通过“取舍”来丰富人生，在“舍得”中体现智慧，在“舍得”后感悟人生。舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。

学会选择智慧，懂得进退的真谛，才能享受美好生活！

舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会选择智慧，懂得进退的真谛，才能享受美好生活！

作为一名教育工作者，舍弃金钱和名利，获得心灵的平静和事业的成功；舍弃个人的小爱为事业的大爱，获得学生的敬爱；舍弃个人利益为学生的利益，获得教育的兴旺和后继有人。舍弃是一种气度也是一种人生的大智慧，让我们拥有这种气度和智慧，享受从容人生，获得学生的敬爱和心灵的升华。

高原读后感 篇11

我利用假期读完了《青少年应该知道的青藏高原》这本书，通过阅读这本科普书，让我了解到相对于其他高原的平淡无奇，青藏高原不仅孕育了千年雪域文化，更有令人称奇的的高原景色。该书从科学的角度介绍了青藏高原的地理位置、地形地貌和形成，以及高原上珍贵的动植物和这里的生活习性。以及几千年来流传在这个高原上的神秘而美丽的传说。

称“世界屋脊”的青藏高原，在地球的演变过程中曾经是一片汪洋大海，直到距今1500万—700万年前才变成现在的高原。站在巨人的肩膀上，喜马拉雅山更像一个小孩子，还在成长。神秘的青藏高原有高山，有冰川，还是亚洲许多大江大河的发源地，如长江、黄河、雅鲁藏布江······如果说巍峨的群山组成了青藏高原的骨架，那么滔滔江河则塑造着高原的万千风姿。

涓涓细流汇成一条大河，滋润大地，给高原带来无限生机。

青藏高原独特的自然条件也孕育了独特的生物种群。那里有名目繁多的奇花异草，争芳斗艳，美化着青藏高原的大好风光。还有很多珍贵的药用植物：

如仙草灵芝、神草冬虫夏草、奇特的高山雪莲、还有被称为高原孩子的红景天······同样在青藏高原上繁衍着各种各样的珍禽异兽，有很多珍稀的观赏动物、名贵皮毛动物为世界特有。有藏羚羊、雪豹、野牦牛、藏獒种类繁多。它们在世界屋脊上生存繁衍，给青藏高原带来了生机，证明了生命的不屈不挠和顽强。

然而，一些人为了自己的利益而偷猎和捕杀这些野生动物，这使得像藏羚羊一样美丽的高原精灵濒临灭绝。在生活禁区，这些高原精灵在与恶劣环境抗争时是赢家；在与饥寒抗争时，这些高原精灵是赢家；在与饥端气候抗争时，这些高原精灵无所畏惧。它们没有屈服于大自然的任何灾难，从未放弃家园，但现在，它们在人类的屠刀下大量死亡。

为了我们共同的家园，请保护地球上所有的生物。

辽阔的青藏高原是一个多民族聚居地，藏族占主导地位，几乎遍布整个高原。雄伟的青藏高原不仅充满了奇异迷人的自然风光，而且这里世代居住的人们，塑造了几千年来的雪域文化，为神秘的高原增添了一层神秘色彩。这些高原上的人民勤劳勇敢，有自己的宗教信仰，这些信仰和经典深深地融入了藏族人民的身心和生活。