魔鬼经济学读后感

2025魔鬼经济学读后感(汇集9篇)。

魔鬼经济学读后感 篇1

读过《牛奶可乐经济学》这本书以后我最大的感受就是——这本书是我曾经对经济学误解的救赎。对于刚刚开始接触经济学的我来说，每天面对一些令人头疼的公式，一些学术的名词，让我对自己的专业失去了学习的积极性，不过，通过这本书让我认识到了生活中到处存在着经济学，经济学正生动地编织着生活的方方面面，我们身边的大事小情都可以用经济学原理一一破解，这让我对经济学又产生了浓厚的兴趣。以下是我读过本书以后的一点小小的感受。

一、生活中多问几个“为什么”也许我能收益很多

全书以发问的方式来引起读者的兴趣，我是一个好奇心很重的人，所以自然对这本书有着浓厚的兴趣让我把它吃透。作者会在开篇发问，“为什么牛奶装在方盒子里卖，可乐却装在圆瓶子里卖?” “为什么打开冰箱时，冷藏柜会亮，冷冻柜却不会亮?” “为什么女装的扣子在左边，男装的扣子却总是在右边?”······这一系列的设计方式问题，其实都是蕴含着经济学的道理。产品的设计既要包含最符合消费者心意的功能，又要满足卖方保持低价、便于竞争的需求，这也就是说，产品设计必须在两者之间保持平衡。产品设计的功能要符合成本效益原则并且细节上的设计还与几何学原理有一定的关系。就拿牛奶可乐的例子来说，一是因为消费的习惯，可乐大多是直接就着容器喝的，所以圆柱形拿在手里更方便，而牛奶却不是这样，虽然有的配了吸管。二是产品的不同特性，牛奶需要专门装在冰柜里，运营成本高，用方盒子装无非就是能节省点贮存空间，我们在超市看到可乐大多放在开放式货架上，运营成本低。冰柜里的存储空间相当宝贵，从而提高了用方形容器装牛奶的收益。因此，多问几个“为什么”，可以减少我们的成本，提高收益。

二、经济没有多么的复杂，它来源于生活，我们也要将它运用到生活

这本《牛奶可乐经济学》读后没有沉闷感觉，至少给我们一是它讲了个朴素的道理：经济学也没什么了不起。现在经济学被经济学的精英们越挖越深、越整越难了，没有研究出几十个看不懂的公式，没有成堆的术语创新，那就成不了好专家。所以大家都怕了，不敢琢磨。其实，就拿最低成本、最大产出这个原理来说，无非就是牛奶用方盒子装能节省点冰箱空间，可乐用圆瓶子拿在手里方便的道理而已，就是没有读过书的人都知道装箱子的时候放方的东西能归置得整齐一些。想起了“理论来自于生活”这句简单的道理。“为什么在酒吧喝水要钱，却又提供免费的花生米呢?”在生活中我们会认为自己占了多大的便宜，而因此津津乐道的时候，却不知道自己的钱已经悄悄被商家赚取。酒和花生米是互补的，酒客花生吃的越多，要点的酒自然也就越多，而酒精饮料的利润又是相当可观的，所以花生是免费的。而没有人愿意一边喝酒一边喝水的，所以食客如果选择水那酒的量自然也会下降，因此水的价格也是不菲的。这也因此提醒了大家一个道理：“天下没有白吃的午餐。”所以这也提醒了我要在生活中时时都擦亮我的双眼，减少自己的利益损失。

三、每个人其实都是自己生活中的经济学家

庄子曾今说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”从古至今，我们都受到利的困扰，也因此这么多人都选择经济学，因为每个人都想争取到自己最大的利益，当然我也不例外。但是这本书告诉我，抛开那些烦人的公式，其实生活中我就是自己的经济学家。从这本书的名字上就不难看出，牛奶、可乐都是我们生活中常见的饮品，而牛奶对于我这种身体差的人来说更是已经成为生活中的必需品。但是我却从来没有对这里面所蕴含的经济常识有丝毫的察觉，这一问题给我也敲响了警钟。在前不久的国家公务员考试中，据报道常识题中最后一道选择题，让许多考生傻了眼：在超市常看到牛奶装在方形的容器中出售，而碳酸饮料则常装在圆形容器中出售。下列关于此现象的原因解释不合理的是?

A、视觉上圆形比方形更柔和舒缓，吸引更多的顾客购买;

B、圆柱形易拉罐下底可做成半球形凹槽以承受更大的压力;

C、牛奶通常需要存放在冷藏柜中，立方体容器更节约空间;

D、碳酸饮料通常直接用包装罐饮用，圆柱形拿在手里更舒服。

对于读过这本书以后的人来说答案无疑选A。我想这就是读书的好处，它不仅让我对自己的生活实践多了许多思考，更是增长了我的见识，让我对自己生活有了不同角度的认识，更加合理的安排我的资金。让我在生活中成为一名正真的经济学家，做到学以致用。

生活中许多的小例子都可以用机会成本和成本效益原理解释清楚。同样的道理，我们在工作中要处理各种各样的问题，需要的技巧也不尽相同，要想全面的自如应付，就必须对本行业的一些原理有深刻的理解和透彻的领悟，因为不同的表象归结起来都是不变的道理，这样才能以不变应万变。学习领悟原理的过程，就是将书本知识内化成自身能力的过程。悟出了原理同时也就提升了思想水平和行为能力。我们追求速成更要追求功力。

魔鬼经济学读后感 篇2

最近读了一本书——《生活中的经济学》，我感触颇深。这本书从微观经济学，宏观经济学还有经济制度三个部分讲述生活中的经济学。第一篇的微观经济学，介绍美国的事和人来说明微观经济学。

在没读过这本书之前，我就听说美国是一个喜欢搬家的民族，但是我便不了解真实的原因。在读了这本书之后，我了解了，因为美国人不像中国人那样有一种根深蒂固的故上难离的恋乡感情，这与他们的祖先就是从外国搬来的也有一定的关系。主要原因还是因为工作上的变动。住房开支在美国人的总开支中大约要占四分之一，这虽然只是一个平均数。

灵活的市场安排，提供给个人广泛的选择机会，造就了一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源的使用合理化，杜绝各种可能的浪费，都必须通过个人在各种选择中作出优化抉择方能实现。市场就提供了这样的一种机会。

看了赌博在美国这节的介绍，赌博在法律和道德上都是有争议的，需要用客观的科学态度来分析。经济学证明了赌博会使效用遭到损失，即使输的钱等于赢的钱。

节约时间创造财富，节约时间是提高整个社会工作效率的核心。遵守公共秩序又是节约时间的必要条件。

看完这节垃圾中的边际效用，说明效用，特别是边际效用在经济学中的意义，论证边际效用正比于价格。富人花一元钱购得的边际效用比穷人的低，用这一规律可以解释许多经济现象。

通过对节约能源的介绍，说明了美国如何利用市场机制减少浪费。尤其可贵的是如何创造人际关系的宽松环境，这是人们生活质量及重要的一个方面。

第二篇是讲述了宏观经济学，这篇通过对美国人如何存钱，美国人一年生产多少财富，美国经济衰退及美国的通货膨胀的介绍。让我懂的许多的知识，比如，从总量平衡看，产出等于消费加储蓄。储蓄有两种目的，目的不用选择的储蓄方式也不同。储蓄如果以投资的方式进行，风险大的收利也可能更丰厚。当购买总量少于生产总量时发生经济运转的障碍，这是由于投资少于储蓄所引起。利率的波动可以调整投资和储蓄，但所起的作用很有限。物价指数只能给出一个物价水平变化的大致印象，它缺乏严格的理论支持。通货膨胀会加速货币周转，因为它使持币人受损，明显的通胀会削弱道德约束。

最后一篇时对经济体制的介绍。我认真的读了“金钱万能”的经济学意义。市场经济中的金钱万能首先是指在金钱面前人人平等，而不是指用钱可以买卖人口，行贿赎罪。当人的特权地位不起作用时，将出现通过价格的竞争，最后会接近“一般均衡状态”。此时钱可以度量一切商品的真实价值，而且赚钱就是创造了财富。一国应该进口什么，出口什么，只有在均衡状态下能否赚钱才能判定。

以上就是我对这本书《生活中的经济学》介绍内容的一些感想。

魔鬼经济学读后感 篇3

作为一个合格的商人，利益就是他的目标。以最小的成本赚取最大的利润，才能算是一个优秀的商人。商人们懂得，当利润缺少上升空间，最好的办法就是降低成本。超级市场就是为了降低成本而生的。

超级市场中一切明码标价，顾客不需过多询问售货员，自然不需要太多雇员，自然而然得可以由此精简人员。又因为顾客可以自由选择，除付款可能需要排队外，几乎不会发生拥堵，对商人而言成本自然下降。因为便利又带来了更多的顾客，利润必然上升。

不只是针对超级市场，所有公司、企业甚至对我们自身而言，都应该学会如何降低成本。降低成本的方法需要我们在实践中寻找，关注事物的一点一滴，才能在纷乱的关系中找到适合的路。所以企业公司会精简人员，物流运输讲究不浪费一丝空间，一切都以利润为中心，降低成本才是王道。

进口与出口是一对兄弟，一味的进口或出口或者抵制进口出口，对经济而言都是不利的。进出口的实质是互通有无。出口生产处于优势的产品，进口生产处于劣势的产品，是交易的目的所在。对一个国家来说，总有你没有的，总有你不会做，总有你做不好的，总有你比不上的商品，这些差距就不需通过贸易来弥补。当然，一味的进口会导致国内的商品依赖于国外，一旦由于国际经济变化国外减少出口，国内的经济就会大受影响，所以自主创新才会成为国家的目标之一，不为其他，只为经济的自主，不受制于他国。

对国内企业来说，这更有益于提高大型企业的竞争力，淘汰不合格企业，让国内经济走出去。交流，是为了发展。

魔鬼经济学读后感 篇4

“经济学王国之所以生生不息，原因之一就是有趣的想法吸引了有趣的人才”。 “经济学不需要借助任何花哨的技巧，其本身已经足以娱人心智，令我们乐而忘返。”

——题记

或许对于大多数人来讲，经济学就是遍布数学公式，一幅幅难以看懂的复杂不堪的分析图，看到生活中发生的触及到经济的火热时事都难以联想到书上的内容的一门学科。即使是对于上学期刚刚学完西方经济学的微观部分的我们来讲，经济学仍是一个难以捉摸的学科。不过，《弗里德曼的生活经济学》这本书改变了我们的看法，它是一本教你如何从经济学的角度来思考生活的书，教会你如何在生活中作出正确的选择，如何让你理智地处理生活中遇到的问题，让你更加从容快乐地驾驭自己的生活，在经营自己的生活的同时，享受生活。让你认识到经济学不仅仅是经济学家研究的深奥课题，其实“从生活的角度来说，我们每个人都是经济学家”。

我们接触这本书是源于这样一段来自于《Byte》杂志的一段话：“没有人会想到，论述经济学的书可以写得如此轻松自如，读起来令人赏心悦目，弗里德曼做到了这一点。如果你对经济学感兴趣，你会发现本书既具有可读性又令人着迷。我保证你可以从中受益。”

的确，这是一本很棒的书。

它通俗易懂。书中对经济学的各方面的知识进行了阐述，作者巧妙地避开了深奥难懂的专业的经济学用语，这让经济学初学者更容易理解。同时，他能站在读者的角度，以一种睿智而有趣的视角察看日常生活，通过多个贴近我们生活中的例子并予以具体的分析，将经济学常识娓娓道来，将专业的知识简单化的同时，更从生活的角度来渗透出经济学，更加能激发出读者对经济学的兴趣。

将复杂多样的生活例子中背后的本质揭示开来，证明了他所说的那一句：“经济学不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娱人心智，令我们乐而忘返。”那些埋藏在处理生活小事背后的睿智，是如此的令人钦佩，不仅会勾起人们对经济的兴趣，是学习经济类学科同学的入学必修课。

例如第20章：《理性犯罪和蓄意事故：法律经济学和违法经济学》，作者先以自己晚上牵着一条狗外出散步为开头，借朋友的一句：这样很危险!引出了作者个人对犯罪经济学的看法，紧接着，作者以一个老太太晚上外出散步为例子，从而进一步分析，最后得到结论：“劫犯与老太太之间的对抗往往以抢劫犯的胜利而告终。但是由于获得胜利当然成本太高，抢劫犯宁愿放弃抢劫老太太的打算。在其他类似的情况中，可能的受害者面对的问题不是如何打败侵犯者，而是如何使侵犯者感到无利可图而放弃实施侵犯的企图。”这就能让你从例子中学会如何对付侵犯者。

作者能对生活细微观察，从自己的身边发现事例，分析事例，这一切的一手资料，更加体现出这本书的价值所在。更从另一方面提醒读者，要学会观察生活，生活中其实处处存在着经济学。

还有，这本书内容丰富。从生产、战争、爱情、婚姻、善与恶等等多方面的来阐述生活中的经济学。弗里德曼从抢劫犯的抢劫对象的选择到出口收税，夫妻间的一夫一妻制等中推导出令人信服的经济学解释。

理论紧扣实际，这又是这本书的一大特点。阅读该书，你会发现自己在不知不觉中就能明白许多经济学原理，而通过其他方式是很难做到这一点的。比如，作者在第三章讲述了史密斯太太购物的例子，通过这个例子，读者很轻松地就可弄清预算线、无差异曲线、商品组合、边际价值递减、消费者偏好等概念的基本含义。这比一大串的定义来得更实际。

虽然这本书通俗易懂，但并不代表你读一遍就能清晰明了地将其精华完全吸收，这毕竟是一本经济类的读物。要想把它读透，先得静下心来，多读几遍。你会发现：那层潜藏的文字底下的生活理性，是多么的值得你去探讨!

生活中其实处处埋藏着经济学，学习经济学的确有很大的意义，让我们伴随着弗里德曼，共同开启经济学的大门吧!

魔鬼经济学读后感 篇5

为什么牛奶盒子往往是方的，可乐瓶子总是圆的?

答曰：不知道，还真的不知道。

这不是故弄玄虚，这是美国教授罗伯特•弗兰克在康奈尔大学教经济学课程的时候，收集学生课堂问题和作业而编辑的一本书―――《牛奶可乐经济学》上面的问题，在看到解释后的，才恍然大悟，事情原来是这样子的。也正是这样源于生活、妙趣横生的问题引起了我阅读的兴趣，凭着兴趣，竟一发不可收拾，一口气读完，现在回想起来，有点遗憾。遗憾的是，没有在阅读中进行仔细思考，没有先对问题进行求解，而直接阅读了后面的答案。这本书的内容是用经济学的原理和方法来解释生活中的各种现象的，并通过这些事例和解释来加深对经济学的理解。

经济学认为，人是有理性的，人能够根据自身利益的得失来权衡自己的行为。在日常生活中，我们习惯了周边的事物，没有对发生在身边事物的存在性进行思考，更没有对其合理性进行考量，没有对事物的表象进行深入地探究。其实，日常生活中每种事物的背后都蕴含着经济学道理。很多时候，我们只是习惯了，认为是理所当然，这种思维方式在我阅读这本书时，还在发挥着作用。直到看了此书后，才发现以前的认识水平有多浅，理论与实际脱离的有多大。当然，答案不是唯一的，换个角度，会有不同地见解。

也许，你会觉得这样生活太累，象个经济学家。看这本书，你千万不要这样的想法，它只是让你觉得经济学就是这样简单又实际。此书收录了多个有趣的例子，根据具体事例理解这些原理，谁都能毫不费力地掌握它。他提取日常生活经验中100多个事例，教会你用经济学的眼光看待生活和工作，并在不同的环境下巧妙地应用经济学原理，与此同时，在这种愉悦而轻松的阅读中掌握了经济学看似深奥的原理，认识世界的水平也就提高了，在决策时也就更加富于理性。

那么，又如何来解释所看到的现象?此书，提供了两个准则：一是机会成本原则，从事一项活动的机会成本，是指你为了从事这件事而放弃的其他事情的价值。二是成本效益原则。惟有当行动所带来的额外效益大于额外成本时，你才应该这么做。

试用这两个准则来解释征管中一些现象。为何部分财务人员在纳税申报时，不备齐涉税资料?为何税收管理员在通知纳税人补涉税资料时，财务人员不反对?其实，上述问题的答案在于机会成本上。日常，我们所接触地纳税人大多是中小型企业，财务人员由于各种因素的影响，其业务水平普遍不高，换句话说，就是机会成本较小。如果财务人员业务水平高，如取得中级会计师或注册会计师等资格证书，他们的机会成本较高，在决策时，不考虑周全，损失就会大于收益，在准备纳税申报时，自然会充分准备各类资料，正确填写申报表，准确计算税款，否则，重复意味着损失。那为何税收管理员不将平时工作消化在平时，而热衷于集中整理资料?试用成本效益原则来解释，税收管理员是国家公务人员，虽有各类绩效考核，但其收益变化并不明显，假设这项工作收益恒定，对税收管理员的吸引自然会降低，工作的热情也就不会很高，而我们税收管理员每天付出机会成本，可以根据能力大小来衡量，在理性经济人视角下，机会成本可能大于收益。

理论来自于生活，现在回答开头的问题：一是因为消费的习惯，可乐大多是直接就着容器喝的，所以圆柱形拿在手里更方便，而牛奶却不是这样，虽然有的配了吸管。二是产品的不同特性，牛奶需要专门装在冰柜里，运营成本高，用方盒子装无非就是能节省点贮存空间，我们在超市看到可乐大多放在开放式货架上，运营成本低。冰柜里的存储空间相当宝贵，从而提高了用方形容器装牛奶的收益。

这样的问题书中还提出来许多，譬如“为什么女士衣服口子在左边而男士的在右边”，“为什么酒吧里白开水比花生卖得更贵?”这些都是我们司空见惯的现象，可是却少有人再深一层去追根溯源，作者引用这些例子来印证他的诸多“折扣经济学”、“机会成本”等概念，那么我们其实从同样的现象中可以找到其他学科领域的根源。例如，作者提到女士服装的扣子设计时，究其原因是历史上英国宫廷的服装都很繁杂，而女士的衣服多由仆人动手穿戴，而男士需要自己解决，所以如此设计。久而久之，约定俗成。那么，在如今追求混搭、崇拜中性的时代，是不是把女装设计成右排扣子，也会非常流行呢?消费者的心理发生了变化，历史的东西在一定时期内也就可以颠覆了

整本书读下来，不会觉得晦涩，彻底打消了“经济学”这座大山造成的心理障碍。平时在课堂上学到的经济学几乎都是一些生硬的原理，而这本书向我们展示的经济学却是有趣的，生动的。而从这些通俗易懂的语言和各种与生活相贴切的例子中，我们也很容易就学会了经济学相关的一些知识，《牛奶可乐经济学》真是一本好书。

魔鬼经济学读后感 篇6

对于经济学，可能人人都多少都了解一点，因为人们日常生活中参与生产和消费经常用到，但更多的时候，人们总是自以为懂却不是很了解。

在 十几 年前的1998年，一本中国经济学家写的《生活中的经济学》曾吸引众多国人争相阅读 。 这位经济学家就是茅于轼教授。这本《生活中的经济学》，是茅老的一部经济学随笔集。茅于轼教授在美国生活工作期间，对当地市场进行了细致的观察，同时进行了填密的经济学思考，也是透过许多现象，用浅显易懂的事理、“家常式”的随笔来讲述日常琐事中蕴涵的经济学原理和知识，让阅读者具体而微地轻松知晓了发达的美国市场经济是如何运作的 。

在这本书中，诸如“喜欢搬家的美国人”、“垃圾中的边际效用”、“有关‘行’的经济学”，等等，生活中的现象或琐事，经由作者的一双慧眼，均折射出了经济学的“光芒”。比如，作者讲“美国人为什么喜欢搬家”，是悠悠静静地述说着身边发生的一件件小事，从中点拨出一个个经济学的道理—选择职业的灵活性，往往伴随着居住地点的迁移，搬家之所以方便，主要是因为有住房市场，而且住房市场也已进入资金市场。

十几 年前，“住房市场”这个名词对于中国人来说还是陌生的，可是 十几 年匆匆过去之后的今天，国人己经完全浸淫其中了，作者在这本书中所讲的一些现象和经济学道理，放在今天的中国来观察思考，别具启迪意义。联系美国爆发的次贷危机以及由此引发的华尔街金融风暴，颇有时空交错的感慨。

茅于轼在《生活中的经济学》中对美国市场的考察不仅仅涉及微观经济学层面，也有专门的篇幅介绍宏观经济学与经济体制。“美国经济为什么会衰退?”“美国的通货膨胀”，“现在如何与将来做交易”、“从交通规则到经济效益”·····一系列宏观经济学的概念，均是用容易被人理解和接受的浅显易懂的语言娓娓道来。

其中让我印象最深刻的是 这本书的最后一个部分——经济体制。人类或许有些许共同的是非观，例如杀人偷盗是坏事，乐善好施是好事。但是集中到某些细节上，例如在经济体制中的是非观，各个民族就有各自的特点了。书中给我深刻印象的区别就是对于“拾金不昧”的看法。作者去休斯顿开会，因天气炎热，来到一家小杂货铺买饮料，忽然见到地上有一张5美元的钞票。按照中国人的习惯，作者很自然地拾起来交给掌柜的。可是掌柜的拒绝接受，他回答作者：谁拾到归谁所有。再有一次在哈佛大学的一间教室里，作者见到课桌上留有一支精致的钢笔，肯定是前一堂课的同学遗忘的。新进来坐在这个座位上的同学随手就将这支笔插进了衬衫口袋，继而他忽然想起什么，又将这支笔拿出来欣赏了一番，并用它往笔记本上做记录。其神态之自若，绝不像做了什么不应该做而需要隐瞒他人的事。而与此同时，一个售货员因为少找了顾客30元钱，而花了80元钱登报纸寻找顾客，这种在中国会受到大加赞赏的行为却受到了美国人的批评。在他们的观念中，道德的原则是牺牲自己的利益去照顾他人的利益，如果到头来社会并未得益，那么这种行为就会变成了损己不利人。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观点，有一些细微的，然而又是极重要的不同。这种不同主要是突出全社会的利益 ， 诚实与守信能给市场经济带来整体利益。

书中的很多例子我还是无法深刻理解，所以 只 摘选了 一 个比较有趣而浅显的表达了自己的看法。 美国的经济政策中确实存在一些可供借鉴参考的东西，为了 更大程度 地 提高我国的综合国力，发展我国的经济 ，取其精华也是很重要的。

魔鬼经济学读后感 篇7

王二是虚构的人物，是著名作家王小波笔下的一个名字。

在本书里，他一会儿是佃农，一会儿是进城的打工仔，一会儿又摇身一变，成了小企业老板或写字楼里的小白领，总之，他是中国普通大众中的一员。王二买火车票，卖粮，买地，盖房子，装修，记账，打工，开公司，上三险一金，去香港打酱油……透过王二时而平淡、时而光怪陆离的故事，作者把中国重大的经济问题信手拈来，把本来深奥的经济学原理活灵活现地呈现给读者。小到超市购物，大到买房置业，我们每天都在做出经济决策，朦胧中也都感觉到自己的决策受国家政策的影响，但究竟是如何受到影响的，并不是每个人都清楚。

比如，该不该对月饼征税?房地产的限购令和限价令会给我们带来福利吗?人民币升值让普通人的财富增加还是缩水?中国外汇储备越来越大，对老百姓来说是好事还是坏事?这样的问题，经济学家也未必全搞得清楚，更别提给大众说明白了。郭凯却用王二的故事轻松地说清楚了，他具备那种洞穿池底的本事。

我觉得此书对于大众读者和经济学界来说，本书都是一本不可多得的高品质的经济学畅销好书，能够带来思想的启发和阅读的快乐，以及做出更加理性经济决策的能力。

魔鬼经济学读后感 篇8

《王二的经济学故事》20xx年7月出版的，可能是当年的畅销书吧，好像销量不大好，现在很多新华书店都还在卖，前端时间看到时寒冰发了本新书，还有送这本书的活动呢。然后查了下作者郭凯，号称哈佛经济学博士生，总共出了两本书，估计是靠写博客“经济笔记”出名的，《环球人物》20xx年还作过一个专访，称33岁的安徽人郭凯是北大的经济学硕士、哈佛的经济学博士。毕业后曾供职于国际货币基金组织，去年回国，在中国人民银行工作。工作之外，郭凯还是《华尔街日报》中文版最受欢迎的专栏作家。好像自从出了这本书后，就从地球上消失了，博客也不更新了，也没啥新的新闻了，不知道啥情况。

一时心血来潮挑了这本书来看，看完觉得还有点意思，描述的主要是20xx-20xx年的事情，有点脱节，不过看看以前的故事也有点意思，毕竟历史是会重现的嘛。主要还是能增长点知识，可以看清一些社会经济现象，比如外汇储备，收入分配，货币政策之类的，通过故事的方式来描述，讲得比较浅显易懂，其实是引导你从常识来认识目前的经济现象，还值得一读。

既然是从《华尔街日报》中文版的专栏文章中汇集而成的一本书，注定其内容有点广，和实时结合比较紧密，从收入分配、税收社保、房产政策、汇率、货币、经济政策到经济发展模式和国际交往之类。细细琢磨起来还有挺多内容的。选几个主题来总结下吧：

国际交往：关于国际交往，这里的描述和芮成刚的《虚实之间》中的描述比较接近，原来中国的国策是外边的事情少关注，埋头做好自己的发展，现在国际地位不一样了，需要对自己重新定位了，要在国际上发出更多中国的声音了，在承担更多责任的同时也积极参与游戏规则的制定，在制定相关经济政策的时候也需要更多考虑对其他国家的影响了。

同样国际之间合作是主流，交易过程实际上就是购买服务的过程，现在是个全球化的社会，需要国际间的分工，各种贸易保护主义都是不合时宜的，78年以前啥东西都自力更生的方式是不可取的，顺差的形成很大程度上是中国享受的服务(买的东西)太少，外资在国内合法的收入应该得到保护，政府的作用是保证外资和内资享受同等待遇。

经济发展模式：以前的GDP至上的发展模式还是存在太多问题，掩盖了很多经济结构上的问题，以前的政策都是采用头痛医头，脚痛医脚的方式，缺乏经济结构调整的勇气和魄力，更加注重可持续发展，这个是目前存在最大的问题。所谓中国模式很多还是借鉴了华盛顿共识等成功经验，不能抛弃这些成功经验，而片面的认为类是政府干预等实际上是错误的措施作为这些年发展成功的经验。

经济政策：政府应该有信用，政策不能朝令夕改，同时也不能顺应某些人的利益。

收入和分配：关键是制定公平的规则，为低收入人群提供保障。

税收和社保：略。

房产和人口：还是要市场发挥作用。

汇率和货币政策：汇率和货币政策还是要逐步放开。这部分写的不错，值得重点看看。

魔鬼经济学读后感 篇9

在当今经济快速发展的今天，房价的问题已经变成了全民共同关注的问题，调查显示，而对频出的调控政策，尽管人们认为购房的难度加大了，但为了避免日后新的调控政策带来更大的难度，部分购房者还是打算尽快出手，而大量的需求导致房价持续居高不下。

人们对于这一话题的热议表现出，在市场经济的今天，经济已与每个人都密不可分。大到国家民生，小至衣食住行，可以说没有经济人们将寸步难行。看了茅于轼先生的《生活中的经济学》，更是由表及里，从平实的语言中发现生活中的经济奥秘。

不得不说，当初“不管白猫黑猫，能抓老鼠的都是好猫”一论调开启的社会主义市场经济，的确是中国现代史上里程碑的一举。市场这只看不见的手，把所有的商家引入竞争。在竞争中，为获得最大的经济效益，商家不得不改进技术，提高劳动生产率，使商品更有竞争力。而与此同时，全社会的发展水平也在不断上升，这样的情形，是在当初凭票购买的计划经济情况下完全不可想象的。茅先生文中多次比较了计划经济与市场经济的特点与影响，得出市场经济更活泼，更能提高生产力的结论。这样的论调，在市场经济发展的初期是十分大胆和具有前瞻性的。

市场经济发展至今，成果已赫然在目。但由于本国有些工业不够强大，而市场的流通性又使他国产品大量涌入，本国企业难以立足，于是便有人打着爱国的旗号，意欲赶走别国企业所占的市场份额。殊不知，这就是愚钝的，甚至可以说是贸易保护主义抬头。有竞争并可怕，可怕的是一退再退直至关入象牙塔。茅先生说得好：要爱国，就要让企业到世界市场上去竞争。

此书把生活中的点滴经历与市场经济的运作规范联系起来，把经济学还原为事理常规。在茅于轼先生讲的都是人民日常生活中的事情，语言也通俗易懂。在浅显的语言中，我明白了许多生活中的事情发生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要细细研读，这更是激起了我阅读经济类书籍的兴趣。

可以看出茅先生虽然身在美国，但仍然对中国的经济，中国国民生活水平有着深深的关切。对比美国与中国的不同，一面指出中国经济体制的不足，另一面也提出作者对体制改革的意见。

先生的书就像是开胃小菜，在不知不觉中，我们被点化开悟了。作为当代的非专业的大学生，希望通过自己的阅读有个宏观的了解。gx86.coM

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“中关村E世界综合服务费纠纷”案例，通过对各方核心利益的梳理和分析，探讨了均衡分析方法在市场经营行为中的重要作用。企业在市场经济环境中，往往受到有限的资源、利益相关方等多种因素的约束，如何在相互制约的条件下，确定各类因素的比例关系，使企业得到最有利的发展，均衡理论为我们在制定价格、明确规模及确定要素组合上提供了科学的分析方法。

“漫无边界――《喜羊羊与灰太狼》”案例，通过对广东原创动力文化传播有限公司的发展历程，向我们展示了企业无边界运作的巨大魅力。随着信息技术的发展及全球经济一体化的快速推进，企业的边际成本和边际收益不断变化，越来越多的企业走上了无边界发展之路，在经营层面上：超越产品边界、超越时间边界、超越空间边界、超越运作边界；在管理层面上：超越垂直边界、超越水平边界；在操作层面上：虚拟研发、虚拟制造、虚拟销售、虚拟物流。通过对核心能力的复制，以连锁或联盟的形式在全球价值网络中延伸，以其灵活性、合作性、协同性、有机性，面对内外环境的变化做出快速响应，是企业发展的必然趋势。如何通过无边界发展，打造一个小核心大外围、小脑袋大躯体的企业，是值得我们每一个企业管理者认真思考的问题。

“苹果――基于创新的品牌”案例，通过苹果公司创新及品牌策略的发展过程，充分论证了需求理论及影响需求的各类因素。通过不断创新形成差异化从而引导消费者偏好进而树立其品牌形象，在当今激烈的市场竞争中尤为重要。新经济时代，创新是企业发展的原动力，是提升企业核心竞争力的重要途径，是企业战略的核心，是企业在竞争中求生存、求发展的关键。产品创新、服务创新、管理创新、技术创新、营销创新等，需要企业的管理者树立全方位创新理念，建立创新激励机制，投入创新研发成本，提供积极创新氛围，最终形成企业的生命力。

“浙江江龙控股集团”案例，通过对江龙集团从鼎盛到没落的发展历程，论述了生产与成本分析在企业经营管理中的重要作用。

四天的《管理经济学》课程，我们收获的不仅是专业知识，更是将理论运用到实践中的思考方式和分析、解决问题的能力。感谢武汉大学EMBA的课堂，让我们学以致用，受益良多。

产业经济学读后感 篇2

读了这本书《弗里德曼的生活经济学》后，我才真正意识到：从生活的角度来说，我们每一个人都是经济学家。在超市里，面对着收款台前的一条条长队，我们需要判断那一支队伍速度比较快；在选举时，我们需要决定投票给哪一位候选人；为了争取一份满意的雇佣合同，我们需要与对方讨价还价；为了获得理想的婚姻，我们需要在茫茫人海中千挑万选——在做出这种种决定时，我们有意无意地会运用一些经济学知识。

《弗里德曼的生活经济学》这本书分成五部分，逐步深入地剖析生活中的经济学，包括：一、经济学的认识与思考二、如何解决简单的经济问题三、在真实的世界里如何体现经济学原理四、运用紧急学去解释世界五、怎样将经济学运用到日常生活中

第一部分——既有益又有趣的经济学。首先，提出经济学的观点，经济学是理解人们行为的方法，它源自这样一种假设：人人不仅有自己的目标，而且还会主动选择正确的方式以实现这些目标。其次，弗里德曼列举了一个自己和同事关于理性选择的争论，从而说明“为什经济学能起一定作用？”接着，弗里德曼运用一系列实例，其中包括公园小道设计、男女卫生间选址规律、排队堵车等等，来说明人们在生活中已经有意无意地会运用一些经济学去思考了。最后，作者肯定地告诉我们，每一事物都可以用其它东西来衡量。

第二部分——价格＝价值＝成本：解决一个简单的经济问题。在这部分中，Friedman从消费者方面的问题、生产者方面的问题、贸易的含义、消费者和生产者之间的贸易等不同的角度进行经济分析。从消费者的角度来看，首先引入几何图形，形象地分析价值和价格之间的关系，即价值不一定等于价格。紧接着，Friedman运用曲线图形来说明边际价值的含义以及边际价值递减规律，从而引出消费者剩余。最后，分析电影发行商、影剧院、爆米花三者之间的关系，从而论证了一个观点“经济理论具有预见性”。从生产者的角度来看，Friedman运用数据、图形来分析生产者剩余与劳动供给之间的关系，传达了“价格与服务成本的一致性”这一理念。接下来，Friedman运用托勒密时代的贸易理论来引出价格理论，进而分析了消费者与生产者，即需求与供给之间的相互作用，是共同影响市场价格的重要因素。

第三部分——寻找真实的世界。在经济生活中，市场上相互间的交换大部分是自愿的，但是，市场仍然通过公司来达到协调的角色。那是因为公司，即厂商就像个人一样，同时以消费者和销售者两种面孔出现在市场上。而公司的目的是盈利，利润最大化是厂商的目标，因此，垄断企业、寡头行业随之产生。此外，Friedman还从时间的角度来说明理论与实际之间存在明显的差距，而机会则会增加理性选择的不确定性，即在真实的世界里，我们无法确切地知道自己可能会发生什么事情，以及会以什么样的方式发生。再接下来，Friedman从分配的角度探讨了正义与公平的关联，以及生产要素对分配的影响。

第四部分——替代伦理学：经济学家如同法官。在这部分中，Friedman解释了“什么是效率？”、“政府应怎样去干预市场？”以及“市场失灵的情况”。“有效”就是指通过同时改变两个或者三个变量使经济结果得到改善。由于市场常常是无效率的`，要纠正无效率现象很困难，而纠正无效率的种种努力也很容易得不偿失。因此，政府应广泛地干预是市场，不仅仅限于管制垄断，或者试图提高效率，还应该调整分配与再分配制度。市场失灵是指一种现象，即个人的理性会导致群体的非理性。比如说，“公共产品问题”，信件传递是由政府管理的，但邮局在人们没有贴邮票的情况下仍可以拒绝为其传递信件。

第五部分——应用：常规和非常规。在这部分中，Friedman首先探讨的是“政治市场”，与“政治市场”挂钩的就是关税。他解释了立法者尽管理性，但仍然坚持征收关税的原因是保护夕阳产业。接下来，Friedman讲述了经济学在法律和违法中的应用，即运用经济学的方法分析犯罪心理以及犯罪成本，进而论述了无效惩罚的有效性。最后，Friedman还谈到了爱情和婚姻经济学，即为什么人们会与自己所爱的人结婚，而不是与自己兴趣相投，或是相互能取长补短的人结婚的原因。

弗里德曼的这本书确实有趣，通俗易懂的语言让我们了解很多生活中蕴含着的经济原理。深入浅出的道理，教会了我们在日常生活中如何做出正确选择、如何制定合理战略、怎样才能够从容地驾驭生活。

产业经济学读后感 篇3

能够读到这本书实在是十分偶然的一件事，朴素的标题之下，却包含着引人入胜的经济学知识。

上世纪80-90年代的世界经济是怎样的?有不少时候，我们会畅想假如我活在那个年代，我会。

贝克尔的这些短片文章的集合给了我一个机会，看看当初的世界。虽然，受某些众所周知的因素影响，不见得能够实时地了解世界。但是，这本书里面的文章的确在边叙述历史，以经济学家的眼光进行指点，甚至是批判。

那些事件也许算是历史，也许就是在我们身边不断重复的我们的生活的一部分，看了过去，就更能够理解此刻和未来。

当初的历史经济环境就应比我们此刻要纯粹一些吧。至少，网络泡沫少，而且，那些先进的金融衍生产品还比较少。因此，我们看到经济学家们更倾向于达尔文的生存理论来看待并对待生活中的经济问题。他们对待国家政府的态度中，监管的作用是明摆着的，还没有到纷繁复杂以至大多数人甚至监管层都被混淆视听的地步。如此说来，那时候就应是最好的时候了。

人生处处都是经济学。不管承认与否，生活本身就是经济学。那种大多数人都认为的，“只要不涉及商品、价格和市场，那么人的行为和选取，就只与亲情、道德和文化相关，而不受任何经济规律约束”的陈旧理念，要随着加里·贝克尔和吉蒂·贝克尔《生活中的经济学》的诞生而消亡。那些自认为从未踏入市场的人，其实一向就在市场之中。

对于书中所提到的税收、利益集团、股市、贸易和垄断等明显与经济相关的问题略去不提，单就人力资本和学校教育这两个与我们生活息息相关的“非经济”问题，也被作者经济化了。

一向以来我们都认同社会的发展需要人力资本的提升，也就是以教育为主的投资。因为根据西方发达国家的经验，知识广博者就应得到丰厚的报偿。然而许多国家现行的教育政策却是有利于富家子弟。因为他们比穷人的孩子更有可能获取到优质的教育资源，这是一种不当的收入再分配方式。一方面读大学的人越来越多，只是面临贬值的趋势;另一方面高中辍学者应理解完整的职业训练，分流高知人群的数量和合理分布理论研究和实际应用的从业人数。作者认为用纳税人的钱来补贴大学生，而这些纳税人的大多数收入都赶不上典型的受过大学教育的人。这种教育制度的缺陷长期存在，导致家长们在择校等问题上失去了话语权。作者提出的解决方案是发放教育券来解决人力资本和学校教育的不公平现象。

家庭一向以来都是整个社会的基础，但是近几十年来家庭的稳定性和结构发生了巨大变化。例如富裕国家的生育率大幅下降;未婚生育现象快速增加;离婚率飙升;老年人在社会养老金制度下独立生活等。对于与家庭相关的各种经济问题都与社会制度有关，一个国家越是富裕其福利制度就越是完善，但是长期依靠社会福利会养成一种“依靠心理”，使人们习惯于理解政府救济。作者的推荐是社会福利制度的改革就应以孩子的幸福为根本。并且对现行制度(协议离婚制度)在某种程度上鼓励夫妻离婚，进而剥夺了儿童经常和父亲接触的权力等现象进行了抨击。婚后女性参加工作导致孩子和母亲共处时间减少，由此带来的孩子教育问题的过大投入也就应适可而止。老年人的本质问题就是老年劳动力就业困难，当今社会在必须程度上轻视了老年员工的价值，其结果造成老年人对养老保险制度的过度依靠，从而给经济发展带来负担。

美国社会对黑人和妇女的'歧视由来已久，犯罪和上瘾问题已经成为由此带来的恶果。抢劫等恶性犯罪的迅速增多并不是现代生活不可避免的趋势，作者认为只要政府能够制定适当的政策，是能够遏制这种犯罪行为的。比如严惩犯罪者，提高破案率，还有更重要的是给劳动技能不强的人带给更好的就业机会。三管齐下必须能够很好地解决犯罪率问题。我们不能从道德的高度对赌博等行为征收更高的“道德”税。作者认为，这样做其实是对穷人的无耻盘剥。所以赌博合法化势在必行，作者继而对由此可能要付出的社会代价和社会压力进行了探讨。其结果是，虽然这样做不能解决所有问题，但是在所有可行的解决犯罪和上瘾问题的方案里是最好的。这样的观点确实令人耳目一新。

与政府集权相比，自由市场更有优势。监管的真实目的究竟是什么?结论是：大多数政府机构反倒会被受管辖的企业“俘获”，从而转变成了牺牲公共利益的监管。作为芝加哥学派的代表人物，加里·贝克尔的很多观点和弗里德曼相似，都主张小政府，这是因为经济有时候比政治更有效。

产业经济学读后感 篇4

“一时冲动”买了茅于轼先生著的《生活中的经济学》，每一天闲下来都随手翻翻，觉得受益匪浅。

茅于轼，著名经济学家，被誉为“经济学界的鲁迅”。此书是他把在美国生活的过程中的一些见闻用深入浅出的话阐释成经济学知识的普及读物。

《喜欢搬家的美国人》从美国人搬家能够看出，灵活的市场安排带给给个人广泛的选取机会，造就一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源使用合理化，杜绝各种可能浪费，务必透过个人在各种选取中做出优化抉择方能实现，而市场可带给这种机会。

《赌博在美国》用经济学的效用分析来说明赌博从整体上看会降低社会的总效用值，即赢来的一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低，尽管输赢机会相等，效用却遭到了损失。

《个体经济规律与总量经济规律》微观经济学研究家庭作为消费者及企业作为生产者如何共同构成市场价格，及如何按价格来决定自己行为，改变资源配置效率的学科;总量经济学研究消费的总量和生产的总量，各自取决于什么，以及如何对价格水平做出反应并持续均衡。宏观经济学只研究微观行为的简单加总，但规律不同于微观规律。

一向以为经济学是一门十分深奥的学问，阳春白雪，与国家的大政方针有关，读完茅于轼先生的书后发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到要将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。茅于轼将“价格”称为经济生活的地心引力：经济的运行，依靠于正确的价格信号，正确的价格来源于不同利益主体的'讨价还价。这让我联想起平时去西单买衣服的经历，明珠商场的衣服没有明码标价，而是卖衣服者先开个价，根据经验大致以不到开价的1/3提出自己的最高价，然后卖方和买方进行讨价还价，以一个双方都能够理解的价格成交，但是这样交易成本却很高。价格代表着个人自由、自发秩序和市场制度，是茅于轼所推崇的。但是，在转型时期的中国，由于市场规则还没有完全建立，个人还无法完全到达选取自由、公平竞争的状态。

同时，本书给我印象深刻的是茅于轼所提出的物尽其用、人尽其才，然而在中国，在人尽其才方面让我深感困惑。此刻就业时常见的一种现象就是工作与所学的专业相差甚远。企业所需要的人才在市场上很难找到，而另一方面却是大学生就业难，大学在课程设置方面由于历史的原因，很多沿袭了计划经济时代的专业设置，这就造成了企业人才的需求和大学人才的供给不均衡的状态，从而造成了人力资源的浪费。企业不得不投入资金对新聘人员进行培训，而大学生也不得不放下自己大学时期所学的专业，重新学习，无法真正做到人尽其才。

产业经济学读后感 篇5

今天开始我们讲一个全新的模块——宏观经济学。这可是我们全年课程的一个分水岭。在今天以前，我们讲的都叫微观经济学。

宏观经济学这个概念，是在上世纪三四十年代，英国经济学家凯恩斯所创立的经济理论开始风行以后，宏观经济学这个概念才出现的。

微观经济学和宏观经济学有什么不同呢?远远地看、粗略地看，微观经济学风平浪静，从来没有发生过什么翻天覆地的革命，它研究的核心简单地说，永远只有一个，那就是需求和供给。

你回想一下，我们前面所讲的内容，选择、歧视、成本、产权、产权的冲突、产权的治理，所有这些都是对人的需求的一个深入的研究。

交易、比较优势原理、贸易自由化，厂家如何克服信息不对称的困难，各种不同商业模式的兴起，这些都是对供给的行为做深入的分析。

需求和供给这两大块非常的清楚。有时候我们把这两个大的概念用到一些具体的情境、具体的商品上面去，就成了经济学的一个分支。

比方说，把供给和需求用到劳动力这种商品上面去，就有劳动经济学;把供给和需求的概念，用到不同时间点的商品上面去，这时候就有了所谓的利息理论，也就有了对金融市场的研究。

但万变不离其宗，微观经济学讲的是供给和需求，而更重要的是，微观经济学所研究的供给和需求，都是建立在个人选择上面的。记得吗?我们曾经有过一讲专门讲“个人主义的主观价值论”，这是整个微观经济学的基础，任何一宗交易都是以个人的偏好和选择为依据的。

宏观经济学就很不一样了，后面这几个单元你会更深切地感受到，宏观经济学最大的一个特点，就是它研究的是加总变量之间的关系。它所考察的变量是由无数具体的交易汇总起来的抽象概念。比方说总需求、总供给、价格指数、总失业率，一个国家货币的汇率，当前市场的利率，整个国家的失业率，这些都是汇总的指标。宏观经济学试图研究这些汇总指标之间的因果关系，它们之间互相影响、互相起作用的规律。

接下来在宏观经济学这一部分，我要重点给你解释的，是这些不同的宏观经济学学说，它们究竟在争什么、在斗什么，核心的问题、核心的难点究竟是什么。

今天，我先给你提纲挈领地介绍几点宏观经济学为什么难的原因。

但不管宏观经济学有多难，宏观经济都是跟我们每一个人的生活息息相关的。我们今天就接受这个挑战，看看宏观经济学到底研究什么，宏观经济学家到底在争论什么，我们从中又能够学到什么。

请你告诉我，在你印象当中，经济学家对经济未来的走势预测最准的是哪一次?请你举一个例子。

我不记得有过这样的预测。

整个宏观经济学研究的问题其实就是货币的问题,而货币所牵涉的核心问题，两个字——协调。整个社会怎么通过货币来达成协调和合作?

一个国家发行货币，货币发行量的多少，究竟是根据某个客观的标准来定，还是根据货币发行人自己的意愿来定的.呢?

今天我们首先讲了劣币驱逐良币定律。我们说劣币驱逐良币的现象是存在的，但往往劣币，也就是使用真实资源的货币比较少的货币，本身就是有效率的货币。今天我们已经不用金银铜铁这些真正的资源来做货币了，我们用纸币更省、更有效率，只要人们相信它有用它就有用。

今天我们还谈了商业银行创造货币的过程，商业银行创造货币的能力跟法定准备金率成反比。

任何一家商业银行都有可能遇到两类困难：第一是流动性的困难，那是商业银行体系本身所固有的;另一类的困难是资不抵债的困难，那是由于经营不善造成的。

对第一类困难我们应该出手相救;对第二类困难我们可能应该让它自生自灭。但是要区分到底是哪种困难，在现实中并不容易。这是为什么学者和官员，经常就金融问题进行争论的原因之一。

我们常听说一句话叫“大而不能倒”，用到银行业中说的是，越是大的银行，我们越是不能让它倒闭。但问题是，那些银行家越是知道有这个保护伞，他们就会越不顾风险为所欲为。今天我留给你的问题是，你赞不赞成“大而不能倒”这种政府干预原则?为什么?

基本赞成。

大银行倒闭极可能引发灾难性的后果。我们并不知道商业银行创造货币的过程，我们看不清客观事实，只知道“银行不够钱来兑换了”，我们只会被恐慌所裹挟，从而引发更多银行的倒闭。

我觉得，即便大银行经营不善，也不能任由它自生自灭，而是要有计划、分步骤地解决问题。

一个国家发行的货币是这个国家发行的负债证明书;谁发行货币谁就能够凭空地占有一定的社会资源，经济学上称为铸币利差或者铸币税;各国的中央银行都有一个基本的任务，那就是控制和调整一个国家货币的发行量和流通量;同时还要充当商业银行最后贷款人的角色。

中央银行充当最后贷款人的角色，它的意思是：当商业银行需要资金的时候，它就给商业银行提供资金。可是如果中央银行总是这么做的话，那商业银行会不会就滥用中央银行所提供给它的资金呢?为什么。

我觉得滥用的情况或多或少存在，但总的来说，他们之间的关系应该借贷，而不是赠予。仍然是一种市场行为，商业银行仍然会努力把自己的盘子经营好。

产业经济学读后感 篇6

学习《经济学基础》这门课程，仿若开启了一扇洞察世界经济运行奥秘的大门，让我收获颇丰。

经济学是一门研究资源配置和人类行为选择的科学。通过课程学习，我理解了供给与需求这一基本原理。它们就像天平的两端，相互作用决定着市场价格和交易数量。无论是生活中的菜市场，菜价因季节变化而波动，还是房地产市场房价受人口流动、政策等因素影响，背后都是供给与需求在发挥作用。这种理解让我在观察市场现象时不再迷茫，能尝试剖析其中的经济逻辑。

成本的概念也深深印在我的脑海。显性成本和隐性成本的区分让我明白，做决策时不能只看表面的资金支出。比如一个人选择创业开咖啡店，不仅要考虑店面租金、设备采购这些显性成本，还要考虑放弃原本稳定工作所损失的收入等隐性成本。这使我在面对选择时会更全面地权衡利弊，而不是仅仅关注眼前的得失。

机会成本更是让我对选择有了新的认识。每一个选择都意味着放弃其他可能性，而这些被放弃的选择中价值最高的就是机会成本。在人生道路上，无论是选择学业方向还是职业道路，都存在机会成本。了解这一点后，我在做决定时会更加慎重，努力去评估不同选择所带来的`不同机会成本，力求做出更符合自身利益和发展的决策。

边际分析也极具魅力。它告诉我，在做决策时，要考虑增加一单位投入所带来的额外收益或成本。企业在决定是否扩大生产规模时，就要分析边际成本和边际收益。这一理论也可以应用到我们的日常生活中，比如决定是否多花一个小时学习，就要考虑这一小时学习所带来的边际收益，如知识的增加、成绩的提升等，和边际成本，如疲惫等。

《经济学基础》课程就像一把神奇的钥匙，开启了我用经济学视角看待世界的新旅程，让我在思考和决策中更加理性和智慧。

产业经济学读后感 篇7

踏入《经济学基础》的课堂，我原本以为这将是一段枯燥无味的理论之旅，毕竟“经济学”这个词听起来就充满了数字和公式的气息。然而，随着课程的深入，我逐渐发现这门学科背后隐藏的无限魅力和深远意义。

学习过程中，我最为震撼的是经济学原理在现实生活中的应用之广。从日常生活中的消费选择，到国家层面的经济政策制定，经济学的影子无处不在。通过老师的讲解和案例分析，我学会了如何运用供需理论解释市场价格的变化，如何利用边际效用原理做出最优决策。这些原理不仅让我对经济活动有了更清晰的认识，也让我在面对生活中的各种选择时更加理性。

当然，学习的过程并非一帆风顺。面对复杂的图表和模型，我曾一度感到困惑和迷茫。但正是这些挑战，激发了我不断探索的欲望。我通过查阅相关资料、参加小组讨论，逐渐攻克了一个又一个难关。在这个过程中，我不仅收获了知识，更学会了如何独立思考和解决问题。

经济学的学习还让我深刻体会到了团队合作的重要性。在小组讨论中，我们各抒己见，共同探讨问题的解决方案。这种思想的碰撞和融合，不仅让我们对经济学原理有了更深入的理解，也让我们学会了尊重他人的观点，学会了在团队中发挥自己的优势。

如今，当我再次回顾这段学习经历时，心中充满了感激。感激这门课程为我打开了一个全新的'世界，让我学会了用经济学的眼光去观察和分析问题；感激那些曾经困扰我的难题，它们让我学会了坚持和不懈；感激那些与我并肩作战的同学们，他们的陪伴和支持让我更加坚定了前行的步伐。

未来，我将继续深入学习经济学相关领域的知识，不断提升自己的专业素养和实践能力。我相信，通过不断的学习和实践，我一定能够在经济学的海洋中乘风破浪，实现自己的人生价值。

产业经济学读后感 篇8

首先是数学方面，教材方面比较权威的是同济六版的微积分、线性代数、浙大4版的概率统计，最好是把课本和习题都认真做一次，当然我们经济类的也可以用咱们上课用的那几本，第一次的课本差不多应该在暑假前看完，建议大家准备一个本子把那些感觉比较典型、或常错的题型总结一下，这在后期会很有帮助的。李永乐的线代讲义也是很经典的，有了这本书其他的参考书就可以不看了，姚孟成有一本概率论辅导讲义据说也挺好，但是得从网上买。

暑假开始就应该开始看李永乐的复习全书或陈文灯的复习指南，关于这两本书的选择，颇有争议，有一种说法是复习指南就像葵花宝典，有助于高手速成，而复习全书就像是降龙十八掌，即便是郭靖也能成大侠。这两本书没什么大区别，只不过全书里文字叙述的比较多而指南可能上手就是题，指南里高数部分最好，它介绍的微分算子法，中值定理的证明是比较出彩的地方，而线代和概率都很一般，我个人还是比较推荐李永乐的复习全书，这本书最起码得看两次以上，完了以后9月可以做做660题，虽然它都是客观题，但十分锻炼我们的抗打击能力，我的最差记录是10个错7个，这本书挺好的，有很多题都是直接根据真题改的，这本书也得看两次，在10月的时候就要开始做李永乐的真题，如果之前那些书都过得比较扎实，会发现真题没有我们想象的那么难，就是我做的时候时间都不够。真题最好做三次，第一次按着年份来，刚开始进度比较慢，第一天做题第二天看答案，第二次的真题就按书上的章节内容来做，这时你会发现历年真题中有很多点是重复考的，自己心里对重点会有一个大致的了解，第三次可能就会到12月底或一月初，这时要严格按考研时间在上午用三个小时来做，这时感觉会得心应手，最后的模拟题做个一两套找找感觉就行。

英语单词，我是在大三就开始看的星火30篇文章贯通考研词汇，我个人不太喜欢词汇书按ABC那样排下来，所以同学们可以尝试一下，就是词汇量有些大，另外导航王文珂有本书叫11天攻克考研词汇，这本书讲的记忆方法挺好的，强烈建议按它上面介绍的S型来记忆单词，我一直都觉得花大把的时间来背单词是一种很笨的方法，我们需要的就是每天抽时间来看来扫，早上刚进教室，吃完饭，或是回寝室以前，这些琐碎的时间就够了要不停的重复，我建议词汇书可以有两三本，从不同的编排顺序、不同的位置来加强对单词的敏感度，争取在1月以前单词能看六七次。

关于阅读，市面上的书籍挺多的，没什么太大的区别，这一块咱们没有必要想得太重要，因为有很多高分都是没有专门做过除真题外的阅读，如果要做，它的重心也是在帮助我们记忆单词，学着翻译长难句，直到做真题前，每天坚持做一篇，培养一下感觉就可以了，而不需要过分关注答案的对错。英语真题要从九月份开始练，张剑的黄皮书是被奉为经典的，几乎每个人都人手一册，它有珍藏版和试卷版两种，我用的是试卷版，包括一本书和十本小册子，建议最好把它看三次以上，第一次可以按着书来，在书上从11年的开始往后做，重点还是在单词上除了书上附的一些核心词汇，自己也要把凡是陌生的单词都查出来，然后看看小册上的答案分析。第二次要温习以前查的单词，拿着每一年的小册子再做一次，要好好理解小册子上写的答案分析，文章结构、甚至是写作背景。站在作者的角度去了解他的思路和出题方式，考研阅读和四六级最大的不同就是更加注重细节测试，它每个选项当中的重点单词在原文中都能找到，需要我们再来判断它是偷换主语了还是给正话反说了，第三次建议还是按着书来，把后面的长难句分析或是小册子上内容旁边的语义注释都自己亲手写到书上，然后每天早上把阅读念念，从整体上把握文章结构掌握它的考点。

最后就是作文，小作文比较简单就那十几种类型，大家排除了最近刚考过的，重点准备几种类型就可以。关于大作文，最保险的方法就是自己总结模板，一直以来，英语一考的都是漫画类的大概有两种类型，积极的和消极的，其中积极作文可能还涉及到举例子来证明某个事物的好，肖克总结说，逢奇数年的时候一般考消极的，逢偶数年的会考积极的，我去年考的是大自然环境遭到破坏，那么20xx年考积极方面的概率可能会大一点，而图表类作文是英语二考的较多。

政治的话，由于前年大纲刚发生了比较大的变化，所以今年估计变化不大，所谓的红宝书也用不着买，大家只要报一个辅导班有讲义就行了，另外网上有本风中劲草编的核心考点是大纲的浓缩版，这本书比较不错，政治复习不需要着急，从9月开始准备足够了，选择题练习的话大家常用的有徐之明、陈先奎、张俊芳、还有1600题、序列2之类的`，我用的是肖秀荣的命题人讲1000题，这本书最大的优点是他的答案解释很详细，题量也比较适中，这本书最好是做一次看一次。同时辅导班也会发各种基础班、强化班、冲刺班的讲义，到12月中旬就可以开始做各种预测卷，包括肖秀荣的终极预测4套题、任汝芬的序列四，启航的最后五套题，还有徐之明的等等，这个时候就尽可能的多做，寻找做选择题尤其是多选题的感觉，大题的话就看看材料、考点和答题思路，最后就要开始狂轰乱炸的背辅导班点题、20天20题、还有文都有本真题预测百分百，这本书去年就把政治的一道原材料猜中了，有了这些资料就差不多了。

最后是专业课，首经贸专业课给分还是很给力的，我把经济学大纲看了5次，得分148，切记要字迹清楚、条理分明、尽量画图，应该就没什么问题了。

另外，在整个考研的过程当中，大家一定要摆正自己的心态，不要每天不在状态，也不要把它想的有多难，但是切记要耐得住寂寞、禁得起诱惑。最好的状态是每天走在路上都脚步匆匆，和三五研友一起讨论一下某个变态的题，然后偶尔做梦的时候还会梦见做数学题，那么你就离成功不远了。其实考完了以后，大家也许会觉得这段经历过比结果更重要，学习过程只是载体，思想上的成熟、意志力的提升才是最大的收获。

2025传播学读后感汇集8篇

你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？或许你需要"2025传播学读后感汇集8篇"这样的内容,更多信息请继续关注本网站。

传播学读后感 篇1

标题：《传播学概论读后感》

《传播学概论》这本书是我在大学期间的一门必修课程所需的教材。通览整本书后，我对传播学这门学科有了更加深入的了解。本文将从书的结构、内容、阅读心得三个方面进行叙述，以及个人对于传播学的认知与启发。

一、书的结构与内容：

《传播学概论》这本书分为八个章节，涵盖了传播学的基础理论和相关研究领域。第一章介绍了传播学的起源、发展历程、研究领域和定义。接着，第二章到第五章分别讲述了传播过程、传播媒介、传播理论以及传播伦理。第六章到第七章则涵盖了传播效果和传播调查的内容。第八章探讨了传播学的未来发展方向。

书中详细介绍了传播学的各个方面内容，包括传播模式、传播媒介的发展与应用、传播效果的评估等。同时，书中还涉及了很多实际案例和调查研究，给予了我更加直观和实用的学习体验。通过这本书，我更加了解了传播学的研究方法和理论框架，为深入学习和探索打下了坚实的基础。

二、阅读心得：

通过阅读《传播学概论》，我认识到传播是人类社会不可或缺的基础活动，是信息传递和意识交流的过程。传播学作为一门综合性的学科，涉及了众多领域的研究，如媒介、社会学、心理学等。而传播学的研究目标是理解传播现象的本质和规律，探讨有效的传播策略和传播效果的评估，以及维护与传播活动相关的伦理和社会责任。

在阅读过程中，书中举例的实际案例给我留下了深刻的印象。比如，通过分析传统媒体和社交媒体对于新闻传播的影响，我了解到新媒体的崛起给了传播学研究更多的可能性和挑战。书中还提到了人际传播、政治传播、文化传播等各个方面的内容，展示了传播学的广度和深度。

三、个人认知与启发：

通过阅读《传播学概论》，我对传播学有了更清晰的认知。传播学不仅仅是一门学科，更是一种思维方式和方法论。传播学的研究不仅关注传播过程和媒介，更重要的是关注传播的效果、影响和意义。通过理解传播学的理论和实践，我认识到传播对于社会的发展和个人的认知起着重要作用。

阅读这本书还启发了我对于传播学的进一步思考。我意识到传播学的研究需要跨学科的知识和方法，并与社会实践相结合。作为一个大学生，我希望通过学习传播学的理论和方法，将其运用到实际生活中，以更好地传播我所关心的信息和观点。

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《传播学概论》是一本对于传播学初学者而言十分有益的教材。通过阅读这本书，我对于传播学有了进一步的认知与理解。书中系统地介绍了传播学的基础理论和实践领域，具有很高的实用性和指导性。同时，通过阅读这本书，我对于传播学的意义和学科的发展方向有了更加深入的思考。通过学习传播学的知识，我相信我可以在未来的工作和生活中更好地理解和应用传播学的原理和方法。

传播学读后感 篇2

现在我们进入了信息时代，传播信息的媒介多种多样，原始的口口相传已经满足不了我们的需求了，随着全球一体化，在这个大家庭中，我们对彼此都充满着好奇，各种文化艺术涌入我们本就不平凡的生活。不管我们是主动的还是被动的，我们都需要理解。即使我们被迫这样做，我们也会在各种**上了解到各种信息。

我们可以从报纸上低价获得信息。只有当你是一个休闲的人，你才能有一手拿着茶杯和报纸的待遇。在当今飞速发展的今天，大多数人都没有时间去享受。现代社会每人手拿一部手机，随时接受外界的新鲜事物，似乎有一种我知天下事，可天下事与我无关的感觉。虽然我们都在自己的手中，但事实是我们是局外人，我们似乎忘记了自己的感受。

少了深入其境的激情。

个人最偏爱电影这个传播媒介。它没有电视剧的长流，没有转瞬即逝的广播报纸，也没有互联网世界的混乱。它能在大约两个小时的演出中把效果表现的淋漓尽致。

它能在短时间内抓住我们的心并跟随它，让我们在感受和感受之后，从心底思考我们的生活和我们的世界。它不会让我们瞬间忘记，也不需要我们的精力去等待很长时间。电影媒介真的是有其独特的魅力，深深地吸引了我，可以让我跟着它哭，跟着它笑，跟着它怀念，跟着它看世界。

2010年在中国上映的《阿凡达》，我被它里面的画面深深地吸引了，那无与伦比的美丽，它让我们体验到的科技的发转以及人类丰富的想象力。真的让我很佩服。这部电影的导演詹姆斯·卡梅隆是个很有想象力的人，我不知道如何形容他是个天才。

他导演的《泰坦尼克号》也备受欢迎，这可是让我当初流了很多眼泪的，让我感受到了那种恋爱的悸动以及面对危难是的互相拯救，以及男主最后的死亡，真的很难让我形容这种感受，真正去自己体验才会有难忘回忆。

我第一部进影院看的国产片是《致青春》，赵薇的毕业大作。这正是一部致青春。勾起了我对青春的回忆，每段青春都会有遗憾，都会出现几个刻骨铭心的人。

给现在还处于青春时代的我们一些劝告，青春就是用来放肆的，别等到失去了再去缅怀，我们有义务让它过得更精彩。对于青春以逝的人儿来说，提供一个光明正大缅怀的机会，回忆的机会。而《小时代》这几部曲，充分的展现了现在社会的奢靡与差距。

原著的作者也是一位过着奢侈生活的大师。带给了我们一种金钱社会的印象。现实生活中何曾不是这样呢？

有些人一辈子的收入还不抵别人一天的消费，这时不免想起了一句俗语：人比人气死人啊。我们只能把自己的潜力发挥到无限大。

就像我的某位老师说的：就现在这物价房价，我们这一生没有个一千万就别想过舒坦日子。这或许有些夸张，但又是事实。

最近新看的一部**是赵薇黄渤主演的《亲爱的》这是根据事实而拍的，关于孩童被拐及寻子的故事。最深刻的是没有绝对的好人和坏人。这部**让我们又继续关注到了被拐孩童。

这个不得不面对的社会现实存在的问题。看完后，我觉得人贩子是可恨的，但自己的关心才是最重要的。不要等到失去他们才后悔。首先，你必须才去预防措施。电影媒介呢，还是得自己去亲自体会，才能感受到其中奥妙。

顾名思义，文学传播就是文学艺术的传播，具体来说就是各种媒介的产生，以及各种媒介对文学艺术的传播、演变和创新。在没有读这本书前，我对于文艺传播学的理解是文艺的传播，重点理解的是文艺二字，对于传播没有过多的理解，更没想到文艺传播的媒介会有如此之多，且文艺的发展与这些媒介的发展息息相关，可以说是相辅相成。但我还是想正式向大家解释一下文艺传播的定义，它是指借助一定的物质媒介和传播方式，将文艺信息或作品传递给接受者的过程。

文艺传播信息是一种特殊的信息，它的特殊性在于将要投入这种信息生产的个人因素。文艺传播信息的流动过程是文艺信息在时间和空间上的迁移、变化和传播过程，以达到宣传或社会化的目的。

传播学读后感 篇3

通过这本书我学到了传播学的起源和传播过程的理论和模式。传播学是一门多科性边缘学科。行为科学、信息科学等各个相关学科都从自己的立场出发，在传播学的形成过程中分别作出了独特的贡献。

在这本书中我最感兴趣的是传播效果研究。所谓学以致用，研究传播学的目的之一我想就是找到最正确的传播方法达到最好的传播效果。而传播效果研究是与之匹配的。传播主体、传播技巧、传播对象都对传播效果有影响。现实生活中有很多都利用了这些，比如广告就是利用画面对视觉的冲击力，配之声音或者投消费者的喜好，用广告中的场景是消费者有接近心里或者趣味心理，因而对它所介绍的产品产生兴趣。而利用名人或权威人士来做广告也使广告的可信度大大增加，从而消费者愿意去购买商家所宣传的商品。

在新闻传播中也有这种情况。新闻工作者会对同一件事实从不同角度，以不同方式做多方面报道，以使受众引起对这件事实的关注和兴趣，达到理想的传播效果。

传播的效果并不是无穷的，而是有限的。譬如会有休眠效果。向家长批评教育孩子的时候，孩子都会很不耐烦，对家长的教育左耳朵进右耳朵出，甚至根本就不放在心上，这种传播显然是没有效果的。

我希望老师在今后的课上能更多的教一些如何更好地进行人际传播群体传播组织传播，应利用怎样的方式贺技巧才能达到更好的效果。还有，在现代社会中那些活动是利用了传播学的知识来向人们传播思想或事物的。譬如政治选举时研究民众心理，进而宣传自己的思想主张。我觉得这些更能对我们今后有帮助，使我们更能看清一些东西。

传播学读后感 篇4

读这里，这个悲伤的故事有一个不悲伤的结局。事实上，福贵大可以选择结束生命随家人而去，可是福贵没有，他选择和一头老黄牛相依为命，他依旧愿意活下去。福贵的一生有这么多的苦难，他有许多理由选择去轻生去绝望，但是他没有，我们从福贵身上看到的是一种对生命本身的坚持，是对生活始终抱持的一种乐观情绪。

回到本文开头提出的思想：人们为什么生活？现实世界中，我们可以为生存找到各种各样的理由，为家人、为朋友、为爱人，这些都是正确的，人活着必须有自己的目标才能更有方向更有力量地前进。

然而，回到生命本身的命题，活着就是为了活着。既然人们有权生活在这个世界上，就没有理由选择轻易结束。此外，社会上有那么多人在为生存而奋斗；作为一个大学生，我们的生活比他们幸福得多。为什么不好好生活？

总的说来，《活着》是一篇读起来让人感到沉重的**。但这种悲伤不仅仅是由作品所提供的残酷故事造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。

余华所提常的只是叙述。他用冷冰冰的笔调叙述了一些事实上不正常的故事。而所有的情感都是在这种叙事过程中悄然侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

传播学读后感 篇5

高等教育不能自然而然地被排除在外。《传播学导论》是新闻专业的一门基础理论课，具有独特的地位。要正确分析和掌握新闻、广告、公共关系等学科的基本原理，就必须对传播学进行全面深入的研究和学习，发挥高水平的作用。

读《传播学概论》只一遍，亦属草草，不求甚解，唯能大致记其内容，作此文时，不能称有感。

第一章详细介绍了人类社会交往现象的产生和发展，界定了交往的概念。它使我认识到传播学与大众传播学、新闻学的区别和联系，明确了传播学与大众传播学、新闻学的理论价值和现实意义。从而为整本书奠定了良好的基础，为我们今后的学习奠定了基调。

第二章介绍了传播学的起源、产生的条件和原因，并初步阐述了传播过程的理论和主要传播方式。当然，在追根溯源的过程中，最引人注目的是拉斯韦尔、莱温、拉扎尔斯菲尔德等五位传播学创始人的杰出贡献。我希望传播学诞生在美国，而辉煌在中国。

第三章界定了传播学的理论基础，第四章阐述了传播学的研究方法。如果它们在吸引力或可读性方面很常见，那么如果从学术层面开始，它们在本学科中是最重要的。

第五章使我们了解了传播功能研究的概况，而本课题基于结构功能主义的研究已经不能很好地适应当今社会的变化，必然会走向衰落。

第六章中主要的内容是“控制”二字，卢因、怀特、麦克内利、巴斯这四位科学家在关于传播学的控制研究上，分别做出了卓越的贡献。本以为传播这个领域是很开放、很自由的空间，不想，却有这么多种形态的控制力，左右着传播的进程，也许是由于传播具有的力量实在太大了。

第七章中所介绍的内容分析和“5w”模式，为我们所熟悉，而信息科学与传播学的交叉渗透，却令我感到耳目一新。本章的其他内容使我能够掌握信息的分类和新闻与信息的关系，理解控制信息流的辩证关系，阐明符号生产和符号交换的意义和作用。

第八章介绍了媒介及其相关理论，媒介的发展，各种媒介的主要特点和变化，这些都使人们感到亲切。麦克卢汉和英尼斯的媒介理论与梅罗维茨相比较，似乎更为人所熟悉，但后者的理论中同样有相当的精华值得吸龋

第九章分析的是受传者。受众(receivers)虽然仅比受传者(receiver)多一个s，却有着比后者丰富得多的涵盖，所以，理解有关受众研究的理论，掌握受众的选择性心理，正确认识信息反馈和受众调查，就有着非同寻常的重要性了。

第十章与第十一章均是对传播效果所进行的研究，在这两章中所介绍的“议程设置功能”理论、“沉默的螺旋”理论、“培养”理论和“知识沟”理论，都令我大开眼界，而传播效果研究的发展趋势和新课题，更令人感到传播学研究的道路仍是任重而道远。

第十二章是整本书中最有趣的部分，也许是因为我以前不知道批判学派，而且非常重要。与传统学派与批判学派的关系相比，古典物理学与现代物理学在物理学领域的关系确实是相当恰当的。用简单的画笔勾勒出批判派的世界，令人耳目一新。批判学派与注重定量分析的传统学派有本质上的差异，他们注重定性分析，使用“总体性”方法并带有较浓厚的哲学思辨性，着重于对意识形态、政治经济和大众文化三个方向的**。

但他们在针砭传统学派的缺陷与弊病时，却总不可避免地抱有“乌托邦”的思想，导致他们的研究常常脱离于实际。

第十三章介绍了高新科技对传播的影响，使我了解到高新科技与数字化时代的特征，以及它们对大众传播带来的冲击，在这种形势下，传播理论势必要就信息高科技的影响而做出调整与改变。

两周时间实不充裕，书中有很多地方仍未看到，不明之处甚多，怎奈时不我予，故而浅尝辄止，妄作此读后感。

传播学读后感 篇6

——体育新闻教育：“绿眼罩人”与“卡方人”

花了大概两个多星期的时间，粗略的读了罗杰斯的《传播学史》。首先，吸引我的是，这本书以独特的传记方法阐述了传播学的发展史，贯穿个人传纪、历史和理论三种形式。对于我一个体育新闻与传播学专业的学生来说，这是我了解传播学发展历史的最佳读物，它不仅提供了大量的新鲜的知识和观点，它更多地让我进一步了地了解了传播学产生、发展的历史背景，给了我一个很大的触动，让我懂得了一门学科的产生是需要很多历史条件和历史人物的推动，而且是需要跨学科的理论支持。

根据互联网上的数据，罗杰斯是美国最著名的传播学者之一。他是传播学的一个新兴分支领域——发展传播学——的重要开创者，提出了十分重要的“创新－扩散理论”，也是议程设置理论的杰出发展者和当代主要代表人之一。

罗杰斯通过《传播学史》把传播学的历史发展分为了三个阶段，第一阶段主要介绍了传播学的欧洲起源，罗杰斯从19世纪的三个欧洲大师——达尔文、弗洛伊德和马克思——入手，“19世纪的三大智者都是欧洲人，分别生于英国，奥地利和德国。达尔文、弗洛伊德和马克思都以其关于人类行为和人类社会的革命性思想改变了世界精神。”这为传播学的诞生发展提供了一个先决条件。

第二阶段主要阐述美国传播学的发展。罗杰斯认为，1900年以来美国传播学的兴起在很大程度上受到了进化论、精神分析学和马克思主义的影响。“1930年左右，由于希特勒的法西斯主义，大批的欧洲学者移居美国，学术思想开始跨越大西洋来到一片新鲜的土地上。”这一部分介绍了传播学的四大奠基人以及香农、麦克卢汉等传播学学者对传播学做出的贡献。

第三阶段介绍了传播学硕士威尔伯·施拉姆和传播学领域的建立。在研究施拉姆生平的过程中，我们所面临的是传播学作为一门新兴学科在美国终于难以建立起来。罗杰斯的更大贡献是提出了未来传播科学的发展方向。他指出了美国主流传播学对媒介效应研究的狭隘偏见，同时提出了许多有价值的新课题。

通过读《传播学史》，让我印象最为深刻的是第12章《威尔伯·施拉姆和传播学的建立》中的一小段插文——“绿眼罩人”与“卡方人”之争。在这场旷日持久的争论中，谁也说不清哪一方迄今为止取得了胜利，但它对美国新闻教育产生了深远的影响。

“绿眼罩人”和“卡方人”据说是美国西北大学新闻学院麦克杜格尔(c．d．macdougall)教授发明的两个术语。前者指传统的新闻从业人员，因为其中的编辑在编辑文稿时往往带着绿色的赛璐珞护目镜(green—eyeshades)，故名之。后者起初指“施拉姆培养的新的传播学博士”，以后又泛指按照施拉姆的传播学观培养的新闻从业人员，之所以成他们为“卡方人”，原因在于“他们受到传播学的教育，具有运用定量方法的极强能力，并且一般来说，都遵循媒体效果的研究方向”，而“卡方”(chi-squares，又作x)正是传播研究中意义测度的一种统计方法。

美国新闻教育学界对大学新闻教育应该培养“绿眼罩入”还是“卡方人”有不同的意见。主张培养“绿眼罩人”的认为，“新闻教育的主要功能是培养学生在报道、写作和编辑方面的实践技能”，因此新闻教育“应以新闻职业为方向， 而不是以传播科学为方向”。主张培养“卡方人”则认为，新闻教育应该以传播科学为方向，并强调定量的研究方法。

施拉姆甚至认为，新闻学院首先应该是一所传播学院。于是，“绿眼罩人”和“卡方人”就成了美国新闻教育两种办学思想的代名词。

目前，美国新闻研究生的教育培养目标非常明确，他们分为“研究型”培养和“职业型”培养两种模式。“研究型”新闻硕士生的培养注重理论的学习和研究，向学者型研究生的培养目标方向努力，也为他们读博和继续从事学术研究做好了充分的理论准备；“职业型”硕士的培养注重实践业务能力的提高，以为媒体提供高水平的媒体从业人员为目标。由于目标明确，学生学习有了方向，成绩也容易显现。

早在2005年，美国纽约卡内基基金会总裁和耐特基金会总裁就与来自哥伦比亚大学等5校的代表，共同宣布启动了“卡内基-耐特未来新闻学教育计划”。这份计划的培养目标非常明确，“就是要求美国的新闻学院不要再从理论到理论、从写作到写作，而要将课堂联系国家和世界、将书本联系实际、将理论结合实践，培养新一代能应付各种挑战的新闻人才。通过专项培训和培训，这些人才不仅要有全面的视野，还要有专业知识和新的沟通技巧。他们将来可以成为美国新闻传播某一领域的专家和领导者。

”改革开放以来，我国社会经济、社会阶层结构发生了前所未有的变化，社会主义市场经济体制的发展正深刻而广泛地影响着中国新闻事业的现状及未来走向。在这种时代背景下，体育新闻传播教育孕育而生。进入21世纪，为了满足社会媒体对体育新闻传播人才的需求，一些体育院校开设了体育新闻专业，体育新闻传播教育发展迅速，但也存在许多问题需要解决。

我觉得关于体育新闻专业“绿眼罩人”和“卡方人”之争也是对于我们体育新闻专业的学生来说很实际的一个问题。

据介绍，截止2005年，我国已有16所高校开设了体育新闻专业或方向。（如表1）

从表1可以看出，我国开展体育新闻传播教育的高校具有地域分布广、办学形式多样的基本特点，可谓遍地开花。截止2005年9月，我国体育新闻专业本科生共3154人。从办学规模的快速发展和在校学生人数的不断增加来看，这与我国新闻体育事业的快速发展，以及新闻专业人才更高的专业要求密不可分。另据了解，十大体育院校都有体育新闻专业的研究生。

首先，我来说下大学本科体育新闻专业“绿眼罩人”式的教育模式。对于如此大规模的体育新闻专业学生，学校如何对学生进行专业教育？这里，我就以自身的经历为例来说说吧。

本人本科就读于武汉体育学院体育科技学院体育新闻系，先从课程设置上来说，开设的专业课大致有：《新闻理论教程》、《新闻写作教程》、《体育广告教程》、《网络传播概论》、《体育新闻深度报道》、《新闻传播策划导论》、《体育品牌战略概论》、《新闻摄像与摄影》、《媒介经营与管理》、《新闻采访学》、《报纸编辑学课程》、《广播电视学概论》。由此我们可以看出，学校对我们体育新闻专业的学生开展了新闻采、编、评技能的教育，当然，在理论课的教育中，不能缺少实践，比如说我们上新闻摄像课的时候，老师给我们安排的结课作业就是每个小组自己拿起摄像机拍摄一部短片，并进行后期加工，然后交上去，最后还要进行评论。

毫无疑问，通过这种教学方法，我们将初步了解必要的新闻技能，如新闻摄像、视频剪辑等。初中三、四学期，学校会要求我们在各种媒体上实践，真正把我们在学校的知识运用到新闻实践中去。但是，同时，我们也不能忽视一些不足之处，比如，我们学习体育新闻，但是有多少学生真正能够去体育媒体实习或工作呢？

这要打上一个很大的问号，据我了解，我们班上毕业后进入工作岗位后，与体育媒体打交道的少之又少，更多是进入了一些综合体育媒体，同时也有很大一部分学生从事了体育新闻没有丝毫关系的工作。

个人觉得，大学本科体育新闻专业的这种“绿眼罩人”式的教育模式对于体育新闻专业的学生来说是比较适合的，至少让我们了解了新闻媒介的一些实战技能，了解了媒介内部运作程序，让我们至少有能力去从事体育新闻相关的工作，但是由于大家众所周知，想要进入媒体单位是有很大难度的，因此，体育新闻本科毕业生的就业不是以体育新闻专业而展开，也显得无可厚非了。

其次，我觉得目前体育新闻研究生的教学模式更多是“卡方人”式的。还是先以我自己为例，说下本人就读体育新闻研究生专业开设的专业课有：《传播理论与实务》、《体育新闻摄影》、《新闻理论研究》、《跨文化传播》、《网络与新媒体研究》、《体育传播学》、《当代媒介研究》。

从专业课的设置看，我们可以看出，我们现在还以新闻理论的学习为主，相比于本科时学习的更多实践性的内容来说，研究生阶段学习的内容更为理论化，让我们更能了解新闻理论更为深层次的内涵。就拿我现在看的书来说，《公共领域的结构转型》、《传播学法》、《传播学史》、《默多克自传》、《理解媒介—论人的延伸》这些研究新闻传播理论的书是我最近看的，这就是研究性的学习。在课堂教学中，老师经常要求我们到讲台上就一个话题发表演讲，讨论，最后自己写论文。

同时，有数据显示，目前研究生的就业形势与本科学生相比并不乐观，有些新闻单位宁肯要实际能力强的本科生而把新闻研究生排除在外。其中一个重要原因是，新闻专业研究生教学中普遍存在着理论重于实践，研究生实践能力差的问题。

我们都知道体育新闻专业本身是一个实践性很强的专业，特别是到了研究生阶段，我们更要有将新闻理论转发为新闻实践工作的能力，将理论与实践有效结合，可能这就需要我们自己在今后的研究生阶段中进行实践活动，去体育媒体实习，参与大型体育赛事的报道，同时我觉得就目前而言，我们也是有很多机遇的，比如说马上9月份亚洲男篮亚锦赛就会在武汉举行，还有11月份第二届全国智力运动会更是由我们学校来承办。这就要求我国体育新闻专业研究生在自主实践中具有更大的主动性，从而提高理论素养，提高实践能力，为今后更好地就业铺平道路。

传播学读后感 篇7

这是一本介绍传播学这门新兴的多科性的边缘学科的书，在理论上对传播学进行分析、归纳、总结。语言简洁，内容丰富。

《传播学概论》主要介绍了传播学的历史、现状，传播过程的理论、模式，传播功能，对传播的控制、受传者及传播效果的研究，以及高新科技对传播的影响。

我认为第九章《受传者研究》为重要章节。受传者是信息传播的对象，是传播过程的要素之一，是传播活动存在的前提，是传播过程的积极参与者。对受传者的研究是传播学的重要研究范畴，如果没有受传者，传播学的存在就毫无意义！传播的宗旨就是为受传者服务。对受众的构成、影响手中信息接受行为及受众、媒介、效果三者之间关系等进行深入研究，将会对传播学的发展起到重要的推动作用。

我比较感兴趣的是《高新科技对传播的影响》。21世纪的世界已进入信息时代、知识经济时代和数字化时代。信息革命、科技进步和社会发展的关系密不可分。广播黑白电视彩电等离子纯屏电视以及各种高配置的电脑，时代在发展，科技在进步，它一点一点融入人们的生活直至密不可分。当然，信息的传播也受到高科技的冲击。报纸广播电势网络，数字化在传播中日益明显。网络的产生是人们真正感受到秀才不出门，全知天下事。随着信息高速路建设的发展，人们接受信息不只局限于传统的大众传播媒介，网络已成为时代的宠儿。人么可以通过电脑网上冲浪，还可以使用手机上网，随时随地接收新信息，从而促使传播者提高新闻时效性。不仅如此，网络的飞速发展给传统传播媒介带来一定压力，促使其改进自身的工作、谋求自身的发展。

通过学习《传播学概论》，我初步了解了传播学。但书上的知识是基础的、理论的，要向更好掌握，就必须不断实践。理论结合实际才能理解传播学的真谛！

传播学读后感 篇8

《传播学概论》这本书＂集中探讨了人类社会的传播现象及其规律＂。其中包括传播学。传播功能。信息。传播媒介。受传者。及传播效果的研究。包罗万象的，如果静下心来看这本书，基本上还是能读进去的。但是它并没有向书中所讲的那样，运用n多技巧来达到最佳的传播效果。首先它的书皮儿就很烂，像８０年代的出版物。其次，是它的印刷，就算做不到８０克双铜板纸，也不好这样粗制滥造吧，跟卖药广告差不多。好吧，我就当是为我们学生省钱得了。下来说说它的瓤。

有关传播过程的理论，传播模式以及传播控制研究这几处的抽象概念很多，比较不容易理解。相反的介绍传播的社会功能，信息，受传者的文章通俗易懂，可读性高。而且了解传播的作用及受传者的心里对学习新闻传播很有帮助。

书中的第六章向我们介绍了＂把关与把关人＂的概念。把关的实际含义是对信息的筛选和过滤。当人们自以为通过报纸，杂志，广播电视等传播媒介看到了生活的现状及发展时，其实只不过是看到了经过记者与编辑选择加工，层层把关之后所给出的现实画面。正如台湾传播学学者李金铨所言：＂大众媒介中的大部分音讯从来源到目的地，都是经历沧桑，而失去本来面目的。任何一个大众传播组织，都没有办法守门人的干扰，所以，没有一家大众传播媒介，不管报道网如何普遍，设备如何完美，态度如何真诚有办法把世界的本来面目十分真确地表现出来。＂

在网上，无数的在线信息网站及上千的小广播台和电视台都依赖google所提供的新闻来获取信息，google对４６００个出版物进行搜索，发现新闻，而且对这些新闻从高到低进行排位。专家担心google会成为信息的把关人，决定人们对信息的取舍。google担心那些有偏见和不正确的新闻会排在质量新闻之上，作为一种修补，google提出了项新闻技术的专利申请，即根据来源质量排列先后。

新闻网络topix的总裁ct有着不同看法，他认为google这样做是强调新闻来源和权威。网络杂志webpronews的作家dm则说＂网络上不需要任何把关人，一切由计算机所产生的客观性来决定。＂美国技术研究分析专家de也认为，现在搜索引擎成了把关人。确实，搜索引擎公司的＂把关人＂作用越来越突出，它具体潜在的控制大量在线活动的能力。

在我看来，要不要把关这是个问题，是不是客观这根本不是问题。我希望看到信息的本来面目，但我知道这不大可能，因为我与信息之间始终隔着那个该死的把关人。

大众传播与分众传播

在第八章＂传播媒介与有关理论＂中，主要介绍了大众传播与大众传播媒介。大众传播出现于印刷媒介的诞生，准确的说是现代印刷媒介书籍和报刊的先后问世。大众传播在人们生产活动中产生了日益巨大的影响。而现在除了大众传播外出现了另一种传播方式分众传播，即从满足大众需求转向满足部分人、满足某方面需求的转变，也就是从大众向分众的转变。

比较而言，大众传播的特点是信息传递一点到多点，体现的是集体的、社会的、国家的意志，分众传播的特点则是信息传递多点到多点，体现的是承认差异、尊重个体，从必须求同，到允许存异是社会发展到一定阶段以后出现的重大变化，这种转变是技术的进步，是文化的进步，也是社会的进步。转变的主要动因是生产力的发展推动了生产关系的变革，从大众传播到分众传播的转化，就是社会和媒体发展的第二次进步。

最后还要说说我认为的生活中那些方面可以用到传播学的理论和知识。

这样说吧，一句话，传播无处不在。

学记读后感

人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会能够培养人思考的习惯。怎么才能写出更好的心得体会呢？有请驻留片刻，小编为你推荐学记读后感，希望对你的工作和生活有所帮助。

学记读后感(篇1)

最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。

《学记》开篇就告诉我们：“君子如欲化民成俗，其必由学乎；是故古之王者，建国君民，教学为先”。这两句话的意思是：“君子如果要教化人民，形成良好的社会风气，一定要从教育入手”；“所以古时候的君主，建设国家，管理人民，都是以教育为最重”。虽然从一个方面阐述把教育视为政治的最佳手段，另一方面也指出了立德立人的教育目的。那我们在平时的教育教学中是否达到这一目的了呢？想到平日学生的一些思想及行为习惯，不得不引起我们的思考和关注。有的学生自私自利，凡事只顾想着自己；有的学生学习成绩很好，却对人冷淡、嘲讽、狂妄自大；很多学生不知心疼自己的父母，对之呼来唤去……看到这些，很是难过。那么作为我们教师，在教学时，不能只重视成绩，忽视德育教育，及时纠正孩子的不良行为，最重要的是作为教师和家长在平日处理事宜时一定要身正为范，做孩子的榜样。以德服人，在抓成绩的同时，更要要重视德育教育，德育教育不仅要在思想品德课上进行，甚至是我们的语文、数学课也可适时地进行德育教育。

学记中的第二段开头就写“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”意思是：玉石不经过雕琢，就不能变成好的玉器；人不经过学习，就不会明白道理。通过这句话就是教育我们人是要学习的，我们的学生要学习，孩子就像一块璞玉，需要我们来精心雕琢，为他们来引路，我们就像勤劳的园丁，精心培育这些可爱的花朵。那么我们教师为了不辜负国家交给我们的使命，作为教师的我们也得要学习，平常我上网查资料，去图书馆借书，通过种种途径不断加强自己对理论知识的学习，()同时也充实自己，不断开阔眼界，提高自己的教师素养。正所谓“学无止境”，活到老，学到老，正是这个理。在业余时间我加强自己对电脑知识的学习，在我的教学中，不时的通过录像、实物投影、电脑等形式进行再现，让学生可以亲眼目睹，亲自体验。这样做不仅能激发兴趣，还能开拓视野，丰富学生的感性知识。

《学记》还指出：学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。这句话的意思是说：学习过后才能够知道自己的学识不够，教人之后才能发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。要做一个称职的教师就必须不断学习，走“教学相长”之路。

以上仅是本人浅读《学记》篇的一点个人体会。在今后的工作中，还应更认真的学习，领悟其中的理念，将其贯穿于我的教育教学中，大胆实践，勇于探索，善于总结，为不断提高自己的教育教学质量而努力奋斗。

学记读后感(篇2)

《学记》上说：君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。

它的意思是：君子不但懂得教学成功的经验，又懂得教学失败的原因，就可以当好教师了。所以说教师对人施教，就是启发诱导。对学生诱导而不牵拉；劝勉而不强制；指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。教师对学生诱导而不牵拉，则师生融洽；劝勉而不强制，学生才能感到学习容易；启发而不包办，学生才会自己钻研思考。能做到师生融洽，使学生感到学习容易，并能独立思考，可以说是做到了善于启发诱导了。

其中倡导的导而弗牵是其精神之精髓，它要求教师放下手中的纲，彻底放弃师导生演牵引教学模型，真正把课堂主动权交给学生，发扬教学民主。教师如同导游，我们只须把他们带到那儿，而其中景色之美是需要他们自己去体味。教学中，鼓励质疑，呵护求异。在课堂上，学生都开动脑筋，大胆发言，激情四射时，那隐埋在孩子们心底的智慧的种子，就一定会萌芽、生根，随之会茁壮成长起来。

新课程的核心理念是以学生发展为本，让学生参与是课堂实施的核心。积极倡导自主、合作、探究的学习方法。尊重和提高学生的主体地位，成为以人为本的现代教育理念的主要方向和内容。

在数学活动中，学生不是书本的奴隶、不是老师的应声虫，而是一群有个性的、充满生命活力的个体，因此在教学的过程中不仅要注重学生的主体地位，也要注重学生的个性化的理解，鼓励学生对教材所表现出的情感态度去反问，就会获得更多深层次的理解。应提倡勇于质疑、主动探究、乐于合作、敢于创新的精神，使数学课充满民主、宽容和谐的气氛。作为数学教师，要正确认识教学的主体地位和教师的主导作用，结合数学课的人文性，充分发挥教学的创造性。教师不再是一言堂的堂主，不再是知识的占有者和阐释者，而应该与时俱进，在教学过程中，应努力开拓学生的视野，扩大其知识面，以培养学生的学习兴趣和能力，进而发展他们的智力。

可见，具有质疑能力是学生应该达到的一项学习目标。世界上许多发明创造都源于疑问，质疑是开启创新的钥匙。巴甫洛夫说：怀疑，是发现的设想，是探索的动力，是创新的前提。那么创新教育的第一任务就是在获取新知识的同时，产生疑问和好奇，具有质疑和批判的精神，进而终生具有问题意识。学贵生疑，产生疑问才能促进认识的深化、思维的发展，才能培养学生的创造力，发展学生的个体，教师要鼓励学生自由表达自己的思想，肯定学生的大胆质疑，拥有独特的见解。

值得一提的是，要培养学生的创新意识，教师必须富有创新精神的教师。《学记》中善歌者使人继其声，善教者使人继其志讲的就是这个道理。教师素质高，就可能快速准确的把握教学内容的要旨，找准培养学生创新意识的突破口，进行有效的创新意识训练。

总之，教学中应让学生处于主体地位，创造和谐的气氛，激发兴趣，多渠道培养学生的创新意识，为学生将来进行发明创造打下良好的基础。

学记读后感(篇3)

读《学记》有感

《学记》是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著，虽说是几千年前的精神产物，但我们今天来读，仍然可以受到很多启发。尤其是书中所述的教学方法对我们的教育工作者有很大的帮助。

《学记》在肯定教育作用的前提下，能结合教学实际，提出了一些切实有效的教学方法。如主张课内与课外相结合，课本学习要和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。

“读然后知不足，教然后知困。”这正是我在平日里所遇到的困难。前不久，为了写观察日记，我除了给孩子们布置作业外，还专门带着孩子们在班里进行“泡黄豆”实验，引导学生一步步观察，从看、摸、听、闻等各个方面来指导学生观察的方法，从而使学生有东西可写，有话可说，也培养了学生学习的积极性。

因此，我对课内与课外相结合的教学方法深感钦佩。

《学记》还主张启发式教学，循序渐进教学，因材施教……《学记》中有这样一句话：“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

”引导而不威逼，劝勉使学生增强意志力而不严加管教，适当启发而不将结论和盘托出。引导而不威逼则师生关系融洽，劝勉而不严加管教则学生会感到学习是件轻松愉快的事，适当启发而不将结论和盘托出则学生会用心思考。这句话有效地说明了有效教学的关键。

注重引导，师生关系才会和谐。

《学记》学记所言“督促勉励，但又不强制压抑，学生就有克服困难的勇气，学生学起来就会感到比较容易，只要是打开了学生的思路，学生就能独立思考，发展智能。”“和易以思”，从某种程度上让我们明确了作为一个教师真正的角色，教师是启发者，引路人，是学生成长的促进者，而非给予者、灌输着。

学记读后感(篇4)

《古典学术讲要》——《学记》之读后感

《学记》是先秦存留下来的一篇专门讨论教育的文献，是一篇有思想性的文献，对历史有总结，对现实有批判。如果我们过于看重它的经典，我们很容易忽略它的内在边缘。读完这篇文章，我对教育有了深刻的感受。下面是我读了之后的一些感受。

首先，本文提出了中国的教育模式——应试教育。

当今时代，教育备受重视。中国古代和西方也非常重视教育，人们期望教育能促进社会发展。教育在中国，还是应试教育。

从小学到高中，学生们先接受九年义务教育，然后是高中教育，大家为了高考而奋斗十几载，有笑话说，刚出生的婴儿旁应该写一句话，“宝宝，距离高考还有6570天”，可见，中国对于高考这一概念的重视程度。

经历过高考，似乎经历过一场灾难。另一方面，高考也催生了经济繁荣。无数的高考辅导班、心理辅导班等等。

毛坦厂中学，这里才是真正的大学生生产工厂，家乡为了孩子放弃工作来此陪读，每到高考前的这一学年，这个小镇因为学生而繁荣了起来。高考过后，便又恢复沉寂，待到新学期，这里再度繁荣。

无数人在抱怨高考制度，但他们却为此疯狂。正像作者所说的“应试教育确实有问题，但是它即使花钱，也买不到分数，无论如何还有着程度上的公正。”这句话才是真正的解释。

在如今富二代、穷二代更有优势的情况下，高考无疑是穷人家庭翻身的重要机会，所以不管所谓的应试教育、高考制度的对错之争，是否要废除、改变，显然，在真正的教育的理解下，它是错的，但是这是时代特征的体现，或许随着时代的发展会逐渐改变。

作者提到“要理解真正的教育，还必须走上另一条路。”《学记》这篇专门讨论教育的文献无疑具有重大意义。

发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。

就身体而言，足以挑动群众，不足以改造人民。

君子欲化民成俗，其必由学乎。

作者提到《学记》开始的3句，是古代国民教育的总纲。一个社会，有被期待出现的“君子”，即理想读者，让他们来进行一个工作——教育，从而改良社会风气，影响社会。不管是“发虑宪”“求善良”，还是“就贤体远”都无法达到“化民成俗”的境界、效果。

只有学习，即教育，才能体现教育的重要性，教育是一切的根。

作者在文中提到《学记》中“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”古代的“知道”与我们现在的“知道”不同，但是都强调着学习，懂得知识，只是知识可能有所不同。

再加上《学记》中的“是故古之王者，建国君民，教学为先。”古代的教育思想，便如此深刻，将教学摆在如此重要的位置之上。当今，国家投放大量资金、人力、物力来发展教育，然而教育也有所发展，但明显更加功利化，真正在提高人的思想素质上却没有起到多大的作用。

那么也就是说，我们对教育的重视程度已然提高，关键问题在于，如何教育及教育的内容。

《学记》中提到“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：

教学相长也。”《兑命》曰：“教学半，其此之谓乎。

”这段话解释到了“教学相长”的缘由。

这个道理，想来大家都耳熟能详。平时老师会说，希望同学们积极向老师提出自己的意见，让我们一起成长。在高中，我的语文老师就是这样一个例子。她喜欢接受学生的一见，并对他们提出问题。她总是说：

“自己也是在不断进步的。”这才是真正的教育方式，而不是老师一味的填鸭式教育。这样，双方的学习效率大大降低了一半，双方带来的增长和进步也没有那么大。

那么，作为一个学生，我怎样才能发挥自己的作用呢？在教学过程中，我会认真学习，积极提问。另一半发挥自己“教”的功能，使自己加倍成长，也使老师得以进步。

在《学记》中，教育经过了几个阶段。“比年入学，中年考核，一年视离经辩志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成，九年知类通达，强立而远者怀之”此时也就是君子了，在人群中起作用，接通和社会的联系，这种教育真正是在培养人的情操，塑造人的品格。在这个学习的过程中，一个人学会了读书理解文章，学会了敬业这一职业道德，并且学会和别人合作，学会尊敬对自己产生了重大影响的老师，最后基础扩宽，成为专家，成为在社会中起重要作用的君子。

反观当今的教育，似乎并不是这样的一个综合进程，教育过程中偏重的更是技能方面、知识方面，而对于这个人各方面的修养、社交能力则不太重视。不然又如何现代社会有那么多高材生连生活都不能自理，更甚者，对老师有稍微的不满意，便恶语中伤，散播谣言，诋毁老师的名誉。由此可见，作者在文中的那句“要理解真正的教育还必须走上另一条路”，想必是《学记》之中的教育过程了。

“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦，不学杂服，不能安礼，不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉，夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不仅也。

”《学记》中的这段话，指出教育要灵活，不能过于压抑，有张有泄，有学习的时间自然也有休息的时间，成长的过程就是教育的过程，这样教育才能成功，最终达到“虽离师辅而不仅也”的境界，对应前文中的“强立而不仅”。当今中小学教育，明显过于压抑，抓的太紧，自己感觉学习是一种心理意愿，如果确实没有那个意愿，再怎么逼迫也是没用的。所以说，一定要从心出发，去爱上学习，方能学好。

《学记》中提到“今之教育，呻其占毕，多具讯言，及于数进，而不顾其安。”指老师在课堂上不与学生交流，而是满堂灌下去。这所指现象与我们当今的初、高中应试教育似乎有些想像，教师只为赶课程进度，或认为交流乃无用之物，而只顾说自己的，讲完即可，结果便造成了“使人不由其诚，教人不尽其材。

”此处的不尽其材，本人觉得不应该是指老师留了一手，没有把自己全部的才能发挥到极致，就像韩愈的《马说》中所说“千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”人才并不是没有，而是没有好的老师对其加以开发、引导，便其才能发挥到极致。可见，教育方法和优秀教师对于人才培养的重要性。

“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓怀，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”《学记》中的这句话首先提到要学会预防，因为有些后果我们也无法承受，有可能毁了自己的一生。

就像毒品一样。如果不吸毒的人想一想，如果只碰一次，他们真的会有这么大的瘾吗？此时尝试一下，您将后悔不已，因此必须禁止某些事情。当一个人在可教的时候，听得进步的时候，那么此时要教它该说的话，该做的事儿。

同时，要循序渐进，一步一个脚印，当然偶然会碰到一个天才，看似他胡乱看了一遍，却一清二楚。当然，对于大多数人来说，我们仍然需要一步一步的学习过程，最好是一步一步地打好坚实的基础。因此，我们要做到“不陵节而施之谓怀。

”同时，我们经常会用“当局者迷，旁观者清”这句话，那么在其他人在讨论研究的时候，如果我们在一旁细细的观察，这也不失为一个好的学习方法，从而做到“相观而善之谓摩”，像是在《射雕英雄传》里面郭靖在一旁看一代宗师黄药师和欧阳锋过招，在旁边观战的他受益无穷。一点一点地看，在心里默默地比较。这是观察。人们总是想在人群中认识自己。在信息密集的地方，旁边的人会边的更好。

我们已经做到了这四点，我们已经取得了良好的学习过程。这样，到达“教之所由兴也”，教学的效果最好，我们学习的效果也最大、最能够得到长进。

《学记》中有“时过然后学，则勤苦而难成。”这句话强调的是学习对年龄的要求。的确，有些科目对年龄有更高的要求，如语言、记忆力等。

说了该学的东西之后，你会发现很难掌握。但是《学记》又告诉我们学习不用多么的刻意，生活的本身就给你提供了很多的素材，要我们从这个本身中来寻求意义，那么学习就是一个终身的过程，不必因为年老而放弃学习，反而更要加油。

读完作者对《学记》的分析，感触颇多，谈上面这些点仅仅是一点而已，教育、学习是亘古常新的话题，看看古人对教育、学习的观点，从而优化了自己的学习观念、方法，真是受益无穷啊！

学记读后感(篇5)

那天，我读了《礼记・学记》中的一段文字。其中，有这样的两句话：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。”意思是：通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑，然后才能不倦地钻研。

这是关于教与学关系的精辟论述！确实如此，只有不断地学习，才能知道自己是多么的孤陋寡闻，学识是如何的浅薄。从而激发自己更加积极主动地学习下去……而在教授学生知识时，自己也能从教中感到一些新的困惑，认识到自己还存在哪些不足之处……从而反过来，严格要求自己。所以说，教与学是相互促进、相辅相成的！

在实际的教学工作中，有的教师确实是能做到细心钻研教材，深入了解学生。也能积极主动地研习教育教学理论，探索教育教学规律。真正坐到了“知不足然后能自反，知困然后能自强也”。

当然，像这样的教师，他们的教学效果是明显的，教学成绩是优秀的。他们更能为学生做出学习的榜样，给学生好的影响。他们自身不断地成长，也能引领其他教师的成长，更是一个学校成长的中坚力量！他们会受到家长和学生的敬重，也会受到社会的赞誉。像这样的老师，真的是无愧为“人民教师”的神圣而光荣的称号！

但是，也有一些人却做得远远不够……作为一名知识的传播者，我们对自己现有的知识真的不应该满足。要知道，时代是迅速发展的，知识也是不断地更新的.。如果把我们的大脑比作一个储存知识的容器，那么不去补充新的知识，就会造成知识枯竭，思维凝滞。渐渐地，更会逝去工作的激情与职业的幸福感。那也只能是混天熬晌、百无聊赖地等待着退休，这其实是很悲哀的事情。因为，工作期间才是人一生中最有意义、最有价值的阶段。如果连工作期间，都是那样消极怠慢，那也只能说，这样的人生真的是毫无意义的、失败的。

作为教师，在如今的信息时代，需要学习的方面真是太多啦！教学理论、教学方法、信息技术……并且，这些还会随着时代不断地更新换代、充盈完善。如果我们不去学习新的教学技能，又如何去教成长在网络时代的孩子们。作为他们的老师，不能积极主动的学习，还固守着原来的老传统、老观念，那真是要被这个日新月异的社会无情地淘汰掉……对于新生的事物，我们真的不能再持不屑的态度，再怀有观望、消极的心理。这样做的后果，那只能是误人子弟！要知道，作为教师，误人子弟是一件多么后怕的事情！因为教书不像种庄稼，一季没有用心管理，没有好的收成，那也只是误了一季。而对于一届学生来说，如果恰好遇到了不负责任、知识贫瘠的老师，那真的是很不幸的事情！因为，在知识的衔接上，如果出现了断裂，就不容易去弥补……可见，一个不学无术的老师，给学生造成了多么大的严重后果！

任何一位教师，都需要后天的成长学习。在实际的教学中，都要不断地总结教学经验，反思自己的课堂还存在的不足之处，从而去不断地提高自己，完善自己……也只有这样，才能真正成为称职的教师。

我们既然选择了教师这个职业，就要对学生负责，对祖国的明天负责！

学记读后感(篇6)

《礼记·学记》中的内容是如此宽泛，论述了教与学过程中的诸多内容，读之受益匪浅，古今许多思想原来都源于此。

《学记》中说：“学然后知不足，教然后知困，然后能自强也，故曰教学相长也。曰敩学半。”人们总是说学无止境，人生有限而知识是无限的，学的越多反而越会感到自己的渺小、宇宙的无穷。大千世界有无穷的奥秘拥有的知识越多好奇心就会越强，可以增强学习的趣味性，知道了自己的不足之处，才能自我勉励，发愤图强。老师教与学生学是一个相辅相成的过程，老师在教导学生时，亦能从中有所收获，得到新的体验和感知，正如孔子曾说“温故而知新，可以为师矣”。故老师教的过程也是自我发展和完善的过程。

“君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵，则和；强而弗抑，则易；开而达则思，和易以思，可谓善喻矣。”古人是如此的高明，在社会发展很落后的古代，已提出了类似于今天我们提倡的素质教育的教育策略，不得不令人叹服。而反观我国现行的教育模式：填鸭式教育仍普遍存在，经过了几千年的发展，我们的教育模式非但没有进步反而一直在走下坡路，原因值得很多人深思。时至今日，人们才领悟到教育的弊端，开始提倡素质教育，培养学生独立思考的意识，推动个性的发展。读了《学记》之后，在想现在提倡的教育政策，有种返璞归，向原始回归的感觉。

如果真如《学记》中提出的那样老师严格而不压抑，使学生能够自由发展，只加以启发而不必全部说出，给学生独立思考的空间，将会带来更好的教学效果。

学记读后感(篇7)

最近学习国学，认真的把《学记》读了一遍，感悟其精辟、敦厚、浓浓的书香在心间四溢。在这篇文章里，蕴含了很多值得我们思考的道理，尤其是对于我们这些从事教育教学工作的老师来说，更有重要的作用。

《学记》里阐述了作为一名教师所应当具备的品质，自古至今，关于为师之道的阐述有很多，我想为师之人做好以下三点很重要：

一、厚积薄发

教学之路就像一条长河。为了保持河流的清澈和活力，必须有许多支流来滋养和丰富它。如果我们懒惰，教育之河就会变得浑浊甚至干涸。所以，要想成为一名合格的教师，首先要做一个有丰富积淀的人。

在阅读中积累，在反思中积累，在实践中积累。读书可以让我们体验不同的生活，延长自己的生命；读书可以为我们增添一些厚重的肌理，读书可以为我们增添一些文化的雅致；给我们的工作增添一些聪明和机智；除了读书，我还要学会反思。反省，其实就是与心灵对话，学会反省，这样才能使我们的心灵更清晰，思想更先进。

二、方法引航

《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。“不学操缦，不能按弦；不学博依，不能安诗”在此告诉我们课外积累的重要性；“学者有四失，教者必知，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”在此说明学生在学习过程中遇到的一些问题，为师者若提前掌握这些规律，再去教学生，相信教育效果会更好！有句俗话说“浓缩的都是精华”，而《学记》里有关教育的阐述无疑是精华中的极品。

三、师之道也

上学时，对于为师者的理解就是：“师者，传道，授业，解惑也。”当自己真正站在三尺讲台上，才知道仅有这些还远远不够，尤其是在大力提倡素质教育的今天。

评价好老师的标准很多。 我想当老师的那一天是责任在我肩上的一天。《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”，作为一名教师，在知道自己责任的基础之上，还要有好的教学方法。

作为一名老师，“师”的内涵很广泛，“师”的底蕴更重要。

在学习的过程中，还有一段话让我感触颇深，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。”其大意是“虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。

虽然有很好的理由，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有缺点，就可以严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。

所以教与学是相辅相成的。”是啊，这世间的知识学问自己又能知道多少呢？那么多的精神食粮我为什么不去吸取？

总有一天我会回答不了学生们的问题吗？会不会有一天，因为我们不学习，我们跟不上这个社会的快速发展？读完这些问题后，我一遍又一遍地问自己。

的确，我可以花很多时间学习，我可以学到更多的知识，特别是作为一名教师，这是非常重要的。现在科技发展迅速，知识更新的很快，我们必须常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。

在教学过程中，教师要运用各种方式最大限度地调动学生学习的积极性和自觉性，激发他们的创造性思维，从而使学生在融会贯通地掌握知识的同时，培养创新意识，充分发展学生的思维能力。即做到《学记》中所说的“善喻”。新课程改革特别强调培养具有健全人格、综合素质、创新精神和实践能力的学生。

只要教师在教育教学中真正贯彻启发性原则，以启发式教学方法思想为指导，善于创设问题情境去激发和调动学生，教育教学就能朝着新课程的要求不断接近。

作为一名年轻教师，作为一名当代教师，我们肩负着每一个家庭的希望，时代赋予我们更重的责任，我们要在平时的教育教学工作中，多向有经验的老师、同事虚心学习，永不满足，努力进取，努力提高自己的实践能力，做一名领导认可、同事认可、家长认可、学生认可的既有良好的道德品质，又有丰富的实践经验的好老师。

《学记》可以说是中国人教育中国人的最好的教育方法。今天我们来认识它、学习它，了解、认识和掌握过去教育世界的成功经验，从小处说，是为了进一步改进我们的教与学；从长远来看，这是为了**未来教育的发展和创造更好的现实。

以上只是我读完《学记》之后的一点感想，它里面还蕴藏着许多耐人深省的道理，需要我们仔细反复的去研读。

学记读后感(篇8)

《学记》是我国最早的一部关于教育、教学论著，是古代教育界的一本教科书，是闪耀着儒家光辉思想的一面旗帜，是中国乃至世界上最早最具有系统性、理论性的教育专论之一。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。

篇一：很早就知道“玉不琢，不成器”、“学，然后知不足”等说法，但从未探寻过它们的出处，直到读到了《学记》才恍然大悟，原来这些说法的根源在这里。随着阅读的深入，才发现这些只是《学记》给予人的豹之一斑。

《学记》以微言写大义，千字略略有余的文章论述了教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都可以与实际相结合衍生出许多供人思考的内容。目前自己有些内容读得还不够通透，作为一名语文教师，小学语文课怎么上?现在有很多争议。

我选择了两个与自己的教学密切相关、深受感动的观点来**我个人的读后感。

《学记》第三则：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。”是的，教学相长，是学生在促我们“长”，学生即我们身边最可宝贵的资源。

学生是鲜活的、富有新意、永远不能完全预期、充满张力的资源。从某种意义上说，他们是我们的老师。

一、学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。

古人云：“学贵有思，思起于疑。学贵有疑，疑者，觉悟之机也。

”学生质疑约有三种情况：一是有疑而问。二是意见分歧。

学生们经常有不盲从的人，这是非常有价值的。如果对问题的认识从一开始就整齐划一，恐怕是一种悲哀。即便大家最终达成的是共识，那由异到同的争辩之路也是最美的。

三是为师纠错。

二、学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风，启发着教师思维。

有时，我们常常以为对某个问题考虑得比较全面了，已成定论，无可质疑。但学生以小朋友的敏锐、独具的慧眼还是会发现新问题，找到新视角。比如，上课时间，我经常会问小学生们，“最欣赏陈友玲老师教育方式的哪一点?

结合文章语句说明一下。”学生们常常打破常规看问题。有时候，会有一些出乎意料的答案，虽然未必正确，但由于他们的观点不同，他们可以启发一些不同的思考。

三、学生习作为育人工作提供了宝贵的素材，使以课堂为载体的育人活动更为有效。

说教不被学生接受，但它是教育学生最常用的方式。说教本身无过，流于刻板则无效。有时，学生的作品提供了以个用语言教育学生的机会。

家长会上，面对家长和学生，我从一则周记说起：学习是自己的事情，父母为生活打拼已经很累了，我们还有什么理由让他们为我们的学习分心?面对父母疲惫的面容，我常常感到自责。”

跟几个纪律不好的学生交流时，我也拿出了学生的周记本：“我多想坐下来静心学习，自习课上说话的同学，难道你们不知道“己所不语，勿施于人”?

这样，便实现了“取之于生，用之于生”。

所有这些，几年的教学实践让我经常思考。教与学双向的付出与收获，使自己受益颇丰。所谓“教学相长教中知困学解困，师生互动师亦获长生补长。”

读《学记》，常读常新，永读永获。《学记》值得所有从事教育的人慢慢研读。有人说，中国教育理论在世界教育理论空间中“集体失语”，只有西方教育理论在“独白”，这令人感慨。

以我浅见的视野，不知道《学记》是否已经成为世界教育的通用读本，但我相信，它一定是!

篇二：仔细读完《学记》，感触颇深，作为教育专业的我们，应该更早一点读这篇著作，其中包含了许多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我们斟酌，讲述了教育制度，教学内容和方法等等，这些经典，穿越了历史，也将指明未来。

开篇“君子如欲化民成俗，其必由学乎”“教学为先”等就指出了教育的重要性。从古至今，教育都是放在国家的首位，也说明了文化及学习的重要性，不论何时，我们都不可以停止学习，文化的传承与发展需要一代代人付出努力。“教学相长”“学学半”这些经典的教育观点，至今人们都在学习和运用。

教与学是相辅相成、密不可分的。

要做一位教师，需要“时观而弗语，存其心也。”要培养学生多思考的习惯，不要急于告诉他们答案，要让学生学会悟与思。最近，我们也在学习显性知识和隐性知识。

我认为思维的过程就是对隐性知识的学习。老师不能为他们思考，这个过程非常重要，他们会从中学习和成长很多。我们也要“士先志”树立学生的志向，让他们按照自己的志向努力学习，这样才有学习的动力。

而现在“填鸭式”的教育使学生们厌烦，觉得学习的沉重。我们需留给他们一点空间去思考，也要在精神上引导他们树立志向，这样学生才会更轻松也更主动的去学习。

因材施教是《学记》里提很重要的一个教育规律，“其施之也悖，其求之也佛”。我们的教育需要遵循这个规律，这样学生才能顺利学习。孔子始终理解学生的基础，有针对性地进行教育。

有一次，子路问孔子说：“听到一个很好的主张要立即去做吗?”孔子回答说：

“家里有兄父，怎么能自作主张呢?”而当冉求问同样的问题时，孔子却回答说：“当然应该去做!

”在一旁的公西华听后很不理解，认为老师的讲话前后不一致。孔子解释说：“子路遇事轻率鲁莽，所以要抑制他一下，使他谨慎些;而冉求遇事却退宿不前，所以要鼓励他大胆地去做。

”《学记》也交给了我们教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“时”“孙”“摩”即要防患于未然，教育合乎时宜，循序渐进，切磋琢磨。“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

”注重方法，把握度的大小。学生可能有的四有过失为“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。”作为教师需“知其心，然后能就其失也。

”所以了解学生的心理很重要，要根据他们不同的心理纠正他们的过失。

“长善而救其失。”，发扬学生的优点，纠正他们的过失，这就是教育的目的，我们要善于发现学生的闪光点，给予他们鼓励，同时真诚的帮助他们克服缺点。我们也需学会“比物丑类”,学会触类旁通，举一反三，这也需多思考，从学到的扩展思考开来，应用在其他学习和处理事情上，从而可以更有效的学到更多。

书本交给我们的远远不止那些文字，我们需开阔我们的头脑，看到更广的知识，如果只是看到什么就是什么就不利于我们学习了。

《学记》中的教育内容是丰富的，也需要我们在实践中体验和学习，教育也是要不断的探索的。虽然社会在发展，学生在变化，但这些基本理论不会失败。只有牢记经典，结合实际，才能找到合适的教学方法。

其实也不光是教育，一切活动都有它的方法。我读的还不够深入，也没有实践的经验，我想这《学记》中的理论需先装到我的行囊中，带着它一起去走我的教育学习之路，时常在看看，相信会有更多的收获!

篇三：最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言很难理解，但仔细阅读，平时教学中的疑虑顿时得到缓解。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的“以人为本”的思想，其实在《学记》中随处可见。

它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学应该如此来教，学习应该如此来学。

一、以学生为本，启发诱导

“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣”《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态情况，指导、监督、改进。教学的关键是让学生明白。

一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学;三要打开思路，但又不提供现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了“以人为本”的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际情况做到“道”“强”“开”，才能达到“和”“易”“思”的效果。因此，在语文教学中，设计问题应立足于学生的实际情况。

二、以学生为本，循序渐进

“时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也”。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。

这与人本主义的需要理论是一致的。人的需要有七个层次，这些层次有一定的顺序。只有满足了上层的需要，才能继续满足下层的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学内容。

学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会“杂施而不孙，则坏乱而不修”，陷入混乱的境地。前面的知识掌握不好，后面的知识就掌握不好。因此教学不能逾越进度。

三、以学生为本，因材施教

“使人不由其诚，教人不尽其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教师不是诚心的教育学生，不考虑学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。

主张课程内容应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，应该和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上是建立在对人的研究基础上的。

教学就是教师研究怎样教，研究学生怎样学。《学记》里所彰显的“以人为本”的思想是我们教育者应该时时遵循的。面对《学记》我们应该常读常新，让我们时时记起那些精辟理论，记住启发诱导、循序渐进、因材施教吧!

篇四：《学记》中有这么一句话:"道而弗牵则和强而弗抑则易开而弗达则思.和易以思可谓善喻矣.

"这句话形象地阐明了有效教学的关键即如何帮助学生更好地掌握知识.它包含了这样三种思想:一要注重引导但又不牵着学生鼻子走师生关系才会融洽;二要督促勉励但又不强制压抑学生就有克服困难的勇气学生学习起来就会感到比较容易;三要打开学生的思路但又不能提供现成的答案这样学生才能独立思考发展智能.

教学的本知识如何激发和引导学生积极探索和接受知识

..要想真正落实新课程改革的精神培养素质全面发展的学生我们要借助《学记》"和易以思"的观点在平时的教育教学中真正遵循和贯彻这样一种教育教学原则有助于教师的有效教学和学生的成长发展.具体地说可以从以下几个方面入手真正落实新课程改革的精神.|||第一实施启发式教学..

即做到《学记》中所说的"善喻".新课程改革特别强调培养个性健全素质全面富有创新精神和实践能力的学生..

学记读后感(篇9)

分析《学记》当中的诸多教育思想

《礼记》是儒家重要的典籍之一，相传是孔子对周代典籍《仪礼》各篇的传解。最近仔细阅读了《礼记》中论及教育的最重要的篇章《学记》，《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著，其中一些重要的思想对于我们现在的国家治理、教化百姓、自身提升都有很明确的指示，我们现在的一些教育方针也是参照《学记》当中的一些重要理论。这项作业对一些重要的想法有一些看法，意在表达。

一、教育的目的及作用

《学记》开篇说到：“发虑宪，求善良，足以謏问，不足以动众；就贤体远，足以动众未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎”，其中重要的思想就是“化民成俗，其必由学”，作为一名统治者，如果你参考以前的法度，用一些善良的人，足以可以有所动静，但是不能在老百姓中有影响力；如果统治者请教贤明的人士，体恤和关怀一些边远地区的老百姓，是可以在老百姓当中有很高的威望，但是却做不到教化百姓。

统治者要发挥教育人民的作用，就要靠教育。

开篇就一针见血的指出了教育对于一个统治者、一个国家的重要作用，说出了教育的价值，使大家明白了教育的作用，可以让但是的统治者更好的接受儒家的教育思想。放在当代同样是这样的，如果想要很好的治理一个国家，就要做到国民思想上的统一，而这种统一只有通过教育才能完成。所以我们国家现在把教育放在了国家发展战略的最高位置、同时也不断提高教育支出在国民经济总支出中的比重，可见教育对一个国家、一个民族的作用。

紧接着，《学记》中说到了一句名言，至今我们还一直用这句话来鞭策我们自己，“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话指出了我们每个人都是有善性的，但是不接受教育，不经过努力学习，就没有办法懂得一些道理，就没有办法理解国家或者**的一些政策，不利于国家的治理。这句话解释了我们每个人，指出了教育对个人的作用。

“是故古之王者，建国君民，教学为先”这句话又再一次的说明了教育对于统治国家的好处，说出了不管是治理国家还是统治百姓，教育必须放在首位。“建国君民，教学为先”也成为了至理名言，在后世的中不断用时间证明其伟大的先见之明。

2、教育制度的介绍

“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”。这句话说出了我们国家乃至世界上最早的学制建设，说明了古代设置学校和教学的制度，每二十五家为一个“闾”设有学校叫“塾”，每五百家为一个“党”设有学校叫“庠”，每两千五百家为一个“术”设有学校叫“序”，每个诸侯及天子国中设有学校，用来教授世子、群后之子及“术”“序”选送的优秀人士，该学校叫做“学”，在以后的历史中发展为“大学”。该表述是做为最早的学制建设的论述，为我们以后的教育学制建设起到了关键性的指导作用。

“比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。

夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。”这段话的表述则是我们国家最早的学年编制，也是我们现在所设置的年级制最早的萌芽，它详细阐述了每一位求学者必须经历的几个求学阶段，在经历了多个阶段的学习之后达到了“大学之道”。就像这里说的“蛾子时术之”，说的就是每个求知学者，就应该效仿小蚂蚁衔土不息二砌土成堆的精神，孜孜不倦的学习。

3、教育的原则

《学记》中对我们现在影响最大的应该是它里面提到的四个教学原则了，这四个教学原则随我们国家教育思想的发展，乃至整个世界教育思想都有很大的影响。

1、长善救失原则

文中说到“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易 ，或失则止。”作者指出了学习者在学习过程中，都会出现的四方面的缺点，而这些学生能出现的缺点，作为教师都是必须知道。

“四失”有：（1）因为想学的太多了导致了什么都学不精，（2）过分的追求小部分的精通，而导致了知识面过窄，（3）学习的各个部分难度不同，就出现了避重就轻的状况，（4）学习中有了困难，有的学生就畏难而退。

“此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”接着作者就说这四种缺点，是由于学生在学习的时候，因为有不同的心理状态而造成的，作为教师，了解学生的心理状态，知道了学生心里面想的是什么，是什么原因导致了学生产生了这种心理。

全面了解了学生之后就应该“教也者，长善而救其失者也”。为了扬长避短，发现学生的长处，增强学生的自信心，并及时对其缺点进行教育，从而促进学生的正常发展。

2、藏息相辅原则

“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗； 不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。

”作者指出，业余爱好，即"居学"可以辅助正课学习。因为如果我们不在课后演奏各种乐器，我们就不能在课堂上熟练地学习古筝；课外不学习歌咏，不吟咏杂诗，课内就不能深刻地理解《诗经》；下课后，如果不练习清扫来处理这些杂事，我们就无法很好地学习礼节。

“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”。所以，在教学过程中，教师必须有意识地引导学生正确处理课堂学习与业余爱好之间的关系，使正课学习，即“藏”有主攻方向，学有所成；业余爱好，即"息"活泼多样，饶有兴致，使整个教学活动成为张弛有节、严肃活泼的愉快过程。

3、启发诱导原则

“故君子之教喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思。

和易以思，可谓善喻矣”。这意味着教师在教学过程中要注意启发和归纳。引导学生不要牵着鼻子走，使师生彼此快乐；对学生严格要求，但却不要压抑其个性与需求，只有这样才能使学生感到学习虽有压力但却容易达到目标，不至于“苦其难而不知其益”；引导学生打开思路 ，但不要急于提供现成的答案，才能养成学生独立思考的习惯，在教学过程中真正做到了“和易以思”，就算是善喻了。

《学记》中的该教学原则是继承孔子启发诱导的教学思想，要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性 ，鼓励学生积极思考，使教学过程成为师生双边共同活动的过程，这是从教必须遵循的指导性原则。

4、教学相长原则

“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。”“教学相长”的本意是指教师自身的学习是一种学习，他教导别人的教育实践也是一种学习。

由于这两种学习活动的相互推动，才使得教师不断进步，因此，《学记》提倡教师一方面必须向书本学习，只有学习才能发现自己在知识积累上的缺陷和不足，使自己不断进步，这是自我提高的重要途径；另一方面就是要在教学实践中学习，在教学实践中发现自己还有给学生讲不明白的问题，即“知困”，才能促使自己自强不息，不断提高业务水平。“教学相长”本意是指教师自身要不断地向书本学习和向教育实践学习，但后来也将其引申为师生相辅相成，相互促进、彼此激励的辩证统一关系。无论是本义，还是引申义，提出"教学相长" 的光辉命题都是《学记》对世界教育史的重大贡献。

4、学校管理的方法

“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。

夏楚二物，收其威也。未卜谛不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。

幼者听而弗问，学不养等也。此七者，教之大伦也。”《学记》把入学教育做为大学教育的开始，要求在开学这一天，王子率领文武百官亲临学宫，参加开学典礼，用新鲜的蔬菜、水果等祭祀先圣先师，以表示尊师重道之意。

在课堂上，学生只有在听到鼓声时才能打开书架拿出书。目的是培养学生对学习的认真态度。教师上课之前应准备好惩罚学生的教鞭，目的是严肃课堂纪律，使学生不敢因懈怠而荒废了学业。

《学记》虽然只有1000多字，但是它却对先秦时期有关教育的诸多精华作了高度的总结，为后人留下了宝贵的财富，它不仅对我国教育事业产生了深远的影响，更对世界上的教育事业意义重大，就算是时隔几千年的今天，《学记》对于我们现代的教育还是有很好的借鉴意义，值得我们为之不断地研读、思考。

学记读后感(篇10)

六班周书扬

在暑假里,我怀着好奇的心情读了《鲁滨逊漂流记》这本书，书里情节曲折，故事跌宕，我被深深吸引住了……

这本书告诉我们，鲁滨逊放弃了自己的富裕生活，不顾父母的反对，毫不犹豫地选择了航海。他生来就具有冒险精神和男子汉的英雄主义。但他必须为自己的选择付出代价。

在海上，他遭到了海盗的袭击，但面对危险，他无所畏惧，凭借自己的聪明才智，他逃脱了海盗的魔爪，重新开始了航海生涯。本来以为会一帆风顺，没想到遇到了暴风雨。船沉没了，船上的人丧生。但鲁滨逊凭借坚强的毅志力，躲过了一场灾难，最终来到了荒岛。

荒岛上的生活也充满了艰辛和挫折。野人和野生动物经常吓唬他，整天坐立不安，吓唬人。他经常把猎枪挂在身上以防惹麻烦。

同时，饥饿也困扰着他，但他有了创新的思维，开始养羊和水稻。在荒芜人烟的小岛上，病魔还会时时缠住他的身体，让他痛苦万分，他凭借着不放弃、不抛弃的品质战胜病魔，最终**。

读完这本书，我受益匪浅。罗滨逊在逆境中不屈服的精神深深打动了我。他如岩石中的翠竹；如暴风雪中的海燕；如战场上勇往直前的英勇士兵。

当我们挥舞着理想的翅膀，越过高山和大浪，失败了，在黄昏的地平线上独自流泪或忧伤，但是我们没有停止对远方希望的眺望。因为我们爱坚强！我们年幼，就应该在流动的生命中坚强度过。

鲁滨逊身上拥有的精神正是值得我们学习的勇士精神，由此我想到了名人说过的一句话“困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱”。

鲁滨逊坚忍不拔的意志令我佩服得五体投地，我立志要做一个像鲁滨逊一样越挫越勇的人，成为一等的强者。

学记读后感(篇11)

教育是培养人的社会活动。教育能发现人的价值；教育能发挥人的力量；教育能发掘人的潜能；教育能发展人的个性。

《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。它文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。

上学时，对于为师者的理解就是：师者，传道，授业，解惑也。当自己真正选择站在三尺讲台上，才知道仅有这些还远远不够，尤其是在素质教育遍地开花的今天。评价一个好教师的标准有很多，我想为师之日，就是重任在肩之日。〈学记〉里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”，作为一名教师，在知道自己责任的基础之上，还要有好的教学方法。

《学记》里还阐述了作为一名教师所应当具备的品质，里面说教师在教学的时候一定要注意教学方法。如果还是满堂灌，不顾学生的接受能力和情况，不因材施教，不结合学生的实际，教学就达不到目的。作为教师，要按规律办事，遇到不懂的问题，要多与他人交流，这样才能解决问题，获得更多的知识。

在学习的过程中，这一段话让我感触颇深，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”其大意是“虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进的。”是啊，这世间的知识学问自己又能知道多少呢？那么多的精神食粮我为什么不去吸取？会不会有一天我答不出学生提出的问题？会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速发展的步伐？这些问题在我读完后一遍遍问自己。确实，还可以利用很多的时间来读书学习，我还可以学习更多知识，特别是作为一名教师，这一点至关重要。现在科技发展迅速，知识更新的很快，我们必须常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。

学记中的第二段开头就写“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”意思是：玉石不经过雕琢，就不能变成好的玉器；人不经过学习，就不会明白道理。然而玉这种东西，它有永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，它的特性不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非给予者、灌输匠。教学的真谛是如何激发和引导学生主动积极地去探索和接受知识。

学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。《学记》中写到：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎。”就是说：单靠死记一些零碎的知识，不能做个好老师，一定要有渊博的知识，随时准备根据学生的提问并给以圆满的回答才行。这样才能“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声”。

教学之路像一条长河，要想保持河流的清澈和活力，就必须有众多的支流来滋润它、充实它。所以想做一个合格的老师，应该先是一个积累丰厚的人。在阅读中积累，在反思中积累，在实践中积累……读书可以让我们体验不同的人生延长自己的生命；读书可以为我们添一些厚重的质感读书可以为我们添一些文化的雅致；为我们的工作增添一些巧妙与机智；除了读书，我还要学会反思。反思，实际上就是与心灵对话，学会反思，可以让我们的头脑更清醒、思想更进步。厚积方可薄发！

经济学基础学习心得体会三篇

经济学基础学习心得体会范文1

学习经济学的课程一直是我的一个愿望，作为一个理工科的学生，平常的学习中，经管类的知识是很少涉及到的。也许是高中里经济学知识学得不好吧，也许是为了得到这门课的学分，但是更多的是对股票、投资、金融危机的兴趣和经济学知识的渴望，不管怎样我还是选上了这门课。快期末了，现在静下心来谈一下体会。

每节课老师都给我们留了一定的时间来课堂发言，交流一下最新的经济学新闻以及一些经济学知识，单单从内容上讲，这些信息拓宽了我们的视野，增长了我们的见识;一些课本中比较难懂的概念，一位同学就用一个孤岛上的事例简单明了地向我们阐述了。另一方面，课堂发言是很好的展示自我的舞台，因为平常我们这样上去讲的机会是不多的。理学院的一位同学就用英语完成了他的课堂发言，既把内容很好地展现了出来，又不乏新意，给人留下了深刻的印象。

老师上课的另一部分是讲他的留洋经历，把外国的一些情况都介绍给了我们。每次讲到一个话题，老师就可以从此引出去，滔滔不绝旁征博引地将一大堆与此有关的东西。我觉得这样非常好，作为一门通识课，课本上的知识是有限的，而老师在这方面教给我们的都是十分好的材料，很好地促进了我们在这方面的认识。比如说留洋，其实我自从高考以来一直觉得出国不怎么样的，所以我没去中科大，觉得读大学就是为了出国是一种悲哀。现在逐渐地观念有了一定的改变，我是学机械的，如果想在这方面有一定造诣的话，那么至少应该去看看世界的一流水平是怎么样的。

关于经济学，以前觉得是一门不太精确的学问，比如某个地方发生金融危机，然后有几个专家跳出来分析问题发生的原因，然后事实证明他们分析错了。于是我就想怎么连专家都会分析错呢，那我们这些学经济不是都在扯淡吗?以前一直认为经济学是很文科的一门学问，只要背一背记一记什么的。然而翻开这本书，我的认识又发生变化了，经济学是很精确的，至少应用微积分这一点就可以看出。死记硬背显然是解决不了问题的，关键是要靠理解。

这本书的上篇讲的是微观经济学，上课讲的是比较详细的，但是课程的内容实在是太多了，再加上每节课的课堂发言，所以很多地方都是留给我们自己看了。不过作为一门通识课，起一个引导的作用也是很不错的，师傅领进门，修行靠个人。微观经济学的很多部分都涉及到了相当繁琐的数学运算，学完这部分的内容，我了解了需求和供给的关系、消费者理论和生产者理论等等，让我对微观这两个字有了一个全新的认识。宏观经济学是这本书的下篇，相比与微观经济学，这部分的内容把重点放在了经济的总体上面，像通货膨胀这样的名词，以前虽然也接触过，但是学完了这部分内容后能够更加深刻理解了。

这本书只上了短短的八周，虽然作业论文考试的任务还是很艰巨，很多同学包括我很害怕闭卷考(现在已经改成开卷了)，但是我还是很庆幸能够选上这门课，老师的讲课以及带来的课外信息都让我们受益良多。

经济学基础学习心得体会范文2

在李老师的安排下，我六个人成为一个小组，同时确定实习的题目为价格歧视的表现形式，虽然这次实习时间不长，仅有一周时间，但让我们受益匪浅。使我们所学的知识不局限课本，理论与实践相结合。了解经济学在现实生活中广泛存在，并能用所学知识分析问题，解决问题。

我们小组进行实际调查，走访安康各大超市，批发市场，各大医院及联通、移动、电信等通讯公司了解价格歧视在这些领域的表现形式，小组成员之间团结互助，共同分析探讨，在规定的时间内比较出色的完成了这次实习任务。我们知道实践是检验真理的标准，一个人的知识和能力只有在实践中才能发挥作用，才能得到丰富、完善和发展。只用经过共同的探讨才能迸出思想的火花，在实践中才能学到书本中学不到的东西。

同时也认识到了自己很多的不足。我作为一名大学生，由于从未深入地接触社会，在与别人交谈时，语言过于专业化，使得不少调查对象不明白自己说什么。自己一向喜欢独处，经过这次实习才发现团队合作在工作中的重要性，以后我也会向这方面改进，将所学的理论知识与实践结合在一起，不断总结，逐步完善，主动学习，积累经验，提高综合能力，以求在以后的学习工作中能发挥出更多的作用，扮演更重要的角色。另外，感谢李老师为我们的这次集体实习所作的帮助和努力，同时希望学校能给我们更多的实习机会。

经济学基础学习心得体会范文3

20_年9月，我进入了梦想中的大学，对商院对无锡，一切都是那样的陌生而又喜欢。连锁经营管理，这门专业是我所钟爱的，因为学好它可以对我未来的梦想起到很大的帮助作用，大学的课程很轻松，而且基本上都是我所喜欢的。好了，废话不多说，言归正传，下面就说说着我最喜欢的经济学基础课程吧!

经济学是一门很奇妙的课程，同时又是一门很伟大的学科，他用经济学所独有的理论、方法，阐述了世界上所有的东西。无论是战争、爱情，还是天灾、人祸，都能从中找出经济学的影子来，这是多么令人吃惊啊!这充分展现了经济学那无与伦比的魅力!

说起经济学，就不得不提起我们的经济学老师，她是一个很有趣的人，每次上课都要给我们放PPT课件，但是那个投影仪她总是弄不好，所以每次上课前总是手忙脚乱的让我们帮忙弄投影仪就是必经的场景了。经济学老师每上几次课都要给我们弄一个实训课，让我们对那抽象的经济学理论有一个更加深刻的印象。在我们的印象中比较有趣的是那次拍卖会和辩论赛。还记得拍卖会那次，哟由于当初选择小组家庭条件时，我们是第一组嘛，有先选择权，当然选的，小资家庭，经营珠宝首饰，月最低收入50万元，公司名称：大雄珠宝

就这样，我们成了全班5个小组经济实力最雄厚的家庭，以至于在拍卖会的时候，所有的拍品都被我们拍得，还爆出了天价N97手机的事，现在回想起来挺高兴，大雄珠宝，够牛X!还有就是那场关于经济学的辩论赛，辩题是：大学生到底应不应该谈恋爱。我方观点是：大学生不应该谈恋爱。实训计划书上要求我们用经济学知识来进行辩论，可是我们没用任何经济学知识，全在那唇枪舌战了，最后不知道谁弱弱的说了个边际成本，下课铃声响，辩论赛宣告结束。

它不只是一些枯燥乏味的曲线和数学推导。学了经济学，在最基础的消费时能够理性消费，能够做到真正的物美价廉。我们学习了供需法则和市场均衡，了解了需求规律能使我们对市场的行情对价格有更敏感的认识，不管是创业和生活都大有裨益。举个例子比如关于婚姻、家庭和爱情的问题我们可以用经济学的知识分析谈恋爱的成本和收益，从而得出我们大学生到底该不该谈恋爱;我们还可以分析丁克家庭和单身家庭等特殊家庭存在结构原因。而且，通过学习经济学知识，我们在遇到抉择和困难时，先计算下成本和收益，到底值不值得我们这样做，比如婚姻。婚姻的成本和收益我们可以通过经济学计算得知，从而客观上指导我们行动。经济学，就是这么的有魅力!

前段时间，我们学习厂商行为理论，知道了如何使受益与利润化，了解了什么是完全竞争市场，什么是完全垄断市场，什么是垄断竞争市场，什么是寡头垄断市场。这样，让我们对市场机制和市场上的各个品牌有了更加清晰的了解。

这是一门多么神奇的学科啊!五彩斑斓的世界里，我们学习经济学知识，犹如庖丁解牛般抽丝剥茧，把这五彩斑斓呈现一个无比清晰的面孔。

感谢亲爱的老师，让哦们带入了这个美妙的世界，感谢在经济学方面作出贡献的人们，正是你们的贡献和努力，经济学有了如今的魅力学经济，我快乐!

2025之友读后感9篇

我们听了一场关于“之友读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。

之友读后感【篇1】

明善恶辨是非

_-------读《红蜡烛和人鱼姑娘》有感

陈文娟，永丰县三坊学校五年级，导师：周永平

翻开《小学生之友》这本书，不知不觉它陪伴我五年了，一直是我最好的朋友。它给我讲了一个精彩的故事，给了我很大的启迪和教育。

其中印象最深刻的是日本作家小川未明的童话《红蜡烛和人鱼姑娘》。这个故事主要写的是一条向往繁华、热闹、光明人类世界的人鱼，为了让自己的孩子过上这样幸福的生活，把她留在人间。一对卖蜡烛的老夫妇从山上回来时捡到了一个美人鱼宝宝。

正是她的女儿。老夫妇精心抚养她。宝宝长大了，不仅漂亮，而且手巧。

她在蜡烛上画了一幅美丽的画，受到大家的欢迎。许多人冲到商店去买彩绘蜡烛。据说这些蜡烛可以消除危险，保证安全。老两口不顾美人鱼的恳求，忍不住把她卖给了一个南方商人。

在向南的途中，商人和美人鱼被杀。之后，只要山上的神社点着红色的蜡烛，无论天气如何，它都会立即变得多风。红蜡烛在人们眼中便成了不祥之物。

红烛的神奇变化引起了我的神思。红烛随着美人鱼的曲折而变化。这也是对善与恶的诠释。

这个故事让我想起了社会上一些非常善良的人。因为无知而轻信谎言，禁不住金钱的**，为了一时的贪欲出卖了自己的善心，蒙蔽了自己的双眼，最终毁了自己。它警示着你我，做人要有底线，不能轻信他人，更不能见利忘义，否则要受惩罚。

作为小学生，要认真学习科学文化知识，武装头脑，使自己更能分辨善恶，分辨是非。

《小学生之友》，你充满着智慧，指引着我的人生。有你陪伴的日子我是快乐的、充实的，也是幸福的！

之友读后感【篇2】

华溪中心小学五(3)班徐乐明

指导老师刘洁

现在的我已经是一名五年级学生了，在过去的学习生活中,我结识了一位好友，在我忧伤的时候他给我快乐，在我快乐的时候他给我智慧，在我迷茫的时候给我启迪。总是在生活中引导我，在学习中帮助我。每个月我都迫不及待地想看到他来。每次他让我又饿又渴。

他就是——《小学生之友》。

孩童时他把我带入了一个童话般的梦幻世界，让我在小松鼠、丑小鸭的可爱善良中，在狮子、老虎的高大威猛中，在狐狸的狡猾奸诈中时而喜，时而悲。长大后，他把我带进了名人的世界，我感受到了他们不断增长的足迹。牛顿总是问为什么，他在苹果树下发明了万有引力，成为世界上最伟大的科学家；爱玩“鬼火”的孩子法拉第，在火中，发现了电解定律，被人们称为世界上最伟大的电学家；还有古希腊的阿基米德，他凭着过人的天赋与勤奋，执着和忘我的精神，还创立了机械学，发明了水泵，发现了杠杆与滑轮的工作原理，为科学做出了许多杰出的贡献，成为了世界上伟大的科学家；李时珍爬山涉水尝遍百草呕心沥血，才作出了《本草纲目》；还有居里夫人、鲁迅、……这些名人有古代的，现代的，有中国的，外国的，拨开他们的足迹，让我懂得了一个深刻的而又简单的真理：

天才不是与生俱来的，它蕴含在平凡的生活中，是依靠自己的智慧与勤奋，不断地探索，不断地进取，才获得成功的。

他也给我的学习带来了很大的帮助。《小学生之友》栏目多，内容新。有“米娜娜的安全故事”，“国学启蒙动漫”，“外国精品童话”，“欢乐数学”等等。

每一个故事，每一个话题都让我得到了学习的方法，从而解决了许多问题；增加智力，让我喜欢用脑子，爱上了学习。特别有趣的是我常常用里面的题考考妈妈，望着妈妈满脸的疑惑，我常常笑得滚落在沙发上，在我的影响下妈妈也爱上了他，也时常问：“乐明，有什么好故事好题目呀?

”妈妈说我是《小学生之友》的忠诚粉丝，我想一点儿也不为过，我真心希望《小学生之友》成为天下小朋友的粉丝。

之友读后感【篇3】

本学期，我在图书馆借阅了《秘书之友》，也许是受专业影响的缘故，便认真地从首至尾看了一遍，大有相见恨晚之感。从此，我与该刊结下了不解之缘。这本书和杂志严谨实用。分析了秘书的专业素质等方面，对培养高素质的秘书技能型人才起到了很大的作用，也让我在课外学到了很多自己不知道的知识。

在此，就**一下看了此书后的一点感想，其中，我对现代秘书的自身修养印象深刻。

做好秘书工作，秘书的素质是非常重要的。首先，要注重自身的修养 。

古时君王视秘书为股肱之臣。当今领导人用秘书如左膀右臂。秘书是领导人的智囊和助手。

协助领导做好各项管理工作，对参与政治规划、协调综合、监督检查、发现和弥补缺陷辅助要责任。书记的素质直接关系到工作的质量和效率，关系到党和国家政策的正确执行，关系到各项事业的成败。因此，秘书必须具备较高的政治、思想、道德、智力、身体和心理素质。

但是，仅仅具备这些基本素质并不是一个合格的秘书，不能说他是一个称职的秘书。秘书要在领会贯彻领导意图的过程中与领导配合默契，使领导得心应手，并达到心领神会，挥洒自如的境界，仅有其基本素质显然是不行的，欲达到完成秘书使命的优化标准，还必须不断增强自身的修养。

修养是一个合成词，修，原意指学习、锻炼、陶冶和提高；“养”原意是指培养、养育和熏陶。所谓修养，是指为了达到一定的理论、知识、思想和道德素质水平而进行的自我教育、自我完善和自我完善的过程。修身养性是提高人们科学文化水平和道德素质不可缺少的手段。

人生是一个不断学习和提高的过程，也是一个不断培养的过程。所谓职业道德修养，是指从事各种职业活动的人员，按照职业道德基本原则和规范，在职业活动中所进行的自我教育、自我改造、自我完善，使自己形成良好的职业道德品质和达到一定的职业道德境界。

秘书如何加强自身修养，充分发挥作用？

首先，秘书要善于自我分析，敢于正视性格缺陷，引导自己的性格走向完美。鉴于秘书工作的隶属关系和服务特点，秘书的品格必须趋同，要善于驾驭。秘书要分析自己的性格缺陷，及时纠正或克服，但不能放过。

其次，秘书要为自己找一个榜样，自觉模仿。秘书日常生活中应留心观察具有良好修养的人，去其糟粕，取其精华。学习他们处理人和事的方法、人际交往技巧、助理人员的规模等。

久而久之，秘书便会在潜移默

化中加强自身的修养。

最后，秘书要广泛阅读。读书可以使自己眼界开阔，心胸开阔，内涵丰富。古代文人士大夫们在仕途不如意，情绪低沉时，往往喜读庄子的《逍遥游》和屈原的《离骚》，以消解不良情绪，调节心理平衡，秘书应该从中得到一些有益的启示，通过广泛的阅读来形成一种文化背景，消解工作中遇到的各类难题。

另外，阅读可丰富秘书的知识面，在参谋角色上如鱼得水、得心应手。

总之，一个好秘书的成就不是一蹴而就的。我们需要在日常生活和工作中不断地学习和积累，才能取得成功的另一面。然而，在浩瀚的知识海洋中，人们总是无法穷尽一切。总的来说，做秘书应有的放矢，尽量朝着自尊自强、沉着稳重、踏实苦干、默默奉献、谈吐优雅、风度翩翩、仪态万方、**博学的目标加强自身修养，成为集魅力型与实干型为一体的现代化秘书。

《秘书之友》帮助我们学到了很多专业知识和有用的经验，既丰富了文化底蕴，也有助于我们在以后的写作学习工作中厚积薄发。我们应该多读这样的书籍和文章，以便更好地结合时代和专业精神，提高自己，争取将来成为一名优秀的秘书。

之友读后感【篇4】

我看过许多书，也拥有很多书，例如《初中生阅读世界》、《儿童文学》、《鲁滨孙飘游记》、《三国演义》、《朝花夕拾》.....这些我都看厌了，有些不太愿看，就让这些书在书柜里休息了，然而，读书的新欲望让我想找一本全能的书，即“一册在握，各科皆有”的书，于是，我就向我的好朋友诉说了我的想法。她一惊讶，说：“啊！你算是找对人了，有这么一种书刚好符合你的要求，它啊！就是.....”说到这，她就故意停了下来，我就急了，忙催她快说，心想她也许是拿我寻开心，故意逗我玩，于是，又采用“激将法”说：“你也没办法了吧！”她这才说：“好，算我服了你，真拿你一点办法都没有，我告诉你，这种书就是《初中生之友》！”我一听，顿时失望了，“我还以为一本什么名著呢！是它？”她看见我沮丧的样子，忙解释说：“它作用可大着呢？以前我的成绩也不算蛮好，自从我订了《初中生之友》后我的成绩显著提高了，它里面的内容非常广泛，有各科的作业，还有优美散文，精选题例，它扩大了我的视野，丰富了我的课余生活，啊！我真是太喜欢了。”看她那一脸的高兴与自豪，我也似乎一会儿就陶醉在书的海洋里，如痴如醉。我想：她这么地痴迷，那本书肯定是一本好书。

急不可待的我第二天我就去订《初中生之友》，没想到当月就发了一本给我，我连忙拿来，啊！封面很美丽，还是青春版呢？正适合我们青少年读，我忙浏览了一遍，是真的，里面的内容和我的好朋友说得一模一样：有范文、有作业，我还没看就好像已经爱上这本书了。这些理科习题里有本月学习的知识运用题。我忙思考起来，有些题目很有新意，也有一定的难度，还真要消磨一小会儿，挺刺激的。习题后还有答案，告诉我的解题思路，正确方法，让我一下子有了茅顿开的感觉。看理科看累了，就翻到作文来看，这些文章构思新颖，内容具体，感情真挚，让我获得一种精神享受，对如何写作文也有所感悟。

而且这本《初中生之友》每月初必能到手。封面也会根据季节更换：春天，则是漫天雪飘；夏天，充满活力与生机；秋天，则是红叶满山飘；冬天，则是北风凛冽，每一期都有一个青少年，好像在享受大自然的。

从接触了《初中生之友》后，她很快就成了我的最好朋友，她让我养成了爱读书的习惯，每当我看到有书，不管它是什么书，总要拿来翻一翻，或者看一遍序目，或者读几页内容，到了现在，还是如此。当然，每期《初中生之友》我是非认真看不可的书，它切近我们的生活，适合我的口味。虽然，不久我便不是一个初中少年，但我还是要告诉所有的初中学生，请拥有一份《初中生之友》吧。拥有《初中生之友》，就拥有了一份谨慎和习惯；拥有《初中生之友》，就拥有一份自由和潇洒；拥有一份《初中生之友》，就一份自信与沉稳。让《初中生之友》送我们一程吧！

之友读后感【篇5】

《生之友》是一本让人受益匪浅的书籍。它以生命为主题，通过作者独到的观察和深入的思考展现了生命的伟大和多样性。同时，书中的故事也揭示出人与自然的关系，呼吁人们保护环境和珍惜生命。这本书给我留下了深刻的印象，让我思考人类的价值和责任。

作为一本文学作品，本书从不同角度描述了生命的奇妙和复杂。作者运用细腻的描写和独特的写作风格，将人与自然的关系展现得淋漓尽致。他不仅描写了人类的生命之旅，还将目光投向了动植物世界，甚至是微小的生命形态。通过这种方式，读者能够深刻体会到，每一个生命都是独特而宝贵的。并且，无论生命形式如何，它们都值得的尊重和呵护。

在书中，作者特别强调了人与自然之间的相互依存和互惠关系。他以一个生态学家的身份，通过自己的亲身经历和观察，深入剖析了人类对自然资源的驱使和过度开发所导致的后果。通过描述清华园内的花草树木以及动物们的生活，他告诉，只有当与自然和谐相处，尊重并保护自然，才能够真正享受到生命的美好和丰富。

同时，作者也对人类的行为进行了深思熟虑的反思。他认为，生命的奇迹和多样性应该给予人类启示，让学会尊重生命、珍惜生命。他以一些感人的故事和事实，向读者展现了人类的劣行和自私，从而引导人们重新思考自己的价值观和行为准则。通过这种提示，他同时呼吁人们在面对生命时要有敬畏之心，要学会关爱和尊重他人，以及人类与自然环境的和谐共存。

本书中的故事也让我重新审视了所处的社会环境。作者用深情的笔触刻画了各个角色与社会关系的交织与变化。通过这些人物的命运和成长经历，能够看到社会对每个人的影响和塑造作用。每个人都有自己的价值和能力，而社会应该为每个人提供一个公正、平等的环境并尊重他们的选择和发展。这种人文关怀和社会责任意识的倡导，给了我很大的启示，并让我对自己的行为和选择有了更深层次的思考。

小编认为，《生之友》这本书让我受益匪浅。通过精彩的故事和独到的见解，它启发了我对生命的思考，让我重新审视了人与自然的关系以及社会对的影响。这本书教会了我如何尊重生命、珍惜生活，并鼓励我积极参与社会活动，为社会的公正和进步做出贡献。我希望更多的人能够读到这本书，从中汲取力量和启示，以更加积极的态度去面对自己的生活和未来。

之友读后感【篇6】

每次与它见面，我总是会如获珍宝的捧在手中，如饥似渴的疯狂阅读，不愿错过一篇好文章。在这里，我可以欣赏很多作品，学习很多写作技巧。有了它之后，我就会与它一起哭、一起笑，尽情的抒发自己的情怀。

“卷首寓言”里有丰富的人生哲理，让我们感悟人生，体会人间真善美的真谛。

“校园故事”里有多彩的校园生活，让我们领悟青春，分享点滴的欢声笑语。

“日本之大观”里有无限的心灵空间，让我们感受自由，展示高尚的纯心。

“名人碰碰车”里有经典的英雄传奇，让我们了解名族，弘扬名族英雄精神。

“经典回放”里有真实的人群，让我们想象过去，辨析过往的真真假假。

“双语加油站”里有许多语言，让我们感知语种，扩展了新时代的需要。

而我最热衷的就是“幻想森林”，它让我知道，人要敢想，敢去做梦，并且有勇气去做.哪怕有再多的失败，那也不会遗憾。森林是广阔的，里面的资源定是富饶的，只要敢想，敢发掘，就会有一份好礼物留给自己。

《初中生之友》不仅帮助我们积累知识，还教会我们为人处事的道理。它伴随着我们三年的成长，给我们校园生活的乐趣，增强我们的课外知识，丰富我们的智慧。虽然它又薄又小，但不会给我们增加任何负担。我们可以把它带到任何地方。这真是我们三年生活中的好搭档。

之友读后感【篇7】

江西省德兴市黄柏中心小学一（2）班徐静

《小学生之友》是我的最爱，那里面的精彩文章和精美插图令人赞赏不已。这本书的内容可丰富了!那里面既有优美的儿童诗，又有**并茂的“豆豆的生活日记”，还有精彩有趣的《小巴掌童话故事》、《欢乐数学》、《超级玩游戏》、《橡皮擦》、《个个字和句句文》……我最喜欢看的是《橡皮檫》，因为它总是通过一个故事来教育我们怎样做人和做事。

记得里面有一个故事叫《信义的故事》，对我的教育很深刻。传说忠义堂李老板在战争期间没有关闭药店，坚持要做生意。他治好了一个孩子。父亲去买菜时，被国民党俘虏当兵。后来，他去了台湾，几十年没回来。

李老板把母亲埋了，把儿子养大，把药店交给儿子经营。五十年后，父子终于相认。从李老板身上，我们可以看出他可贵的诚实和乐于助人。

在我们的生活中，不缺李老板，他很诚实，乐于助人。我们班的“小肥羊”就是这样的一个人。“六一”马上就要来了，我们班正在紧张的准备着“六一”儿童节的节目，同学们有的唱歌，有的跳舞，还有的演小品……“小肥羊”和新长准备的是一个小品——卖拐，为了把小品演得更加逼真，他们约定星期六上午在新长家排练。

可是，一到星期六，天公不作美——下起了大雨，刮起了狂风，大雨

渐渐漫过了路面，根本没法出门，“小肥羊”心急如焚，他想起了思想品德课上老师说的话“诚信是做人之本”，他不可以失去朋友的信任，转身回屋打了一把伞赶去新长家里，当新长看到“小肥羊”时，激动的说你真是一个“诚信之王”。从这个故事中，我们明白了一个真理：我们必须诚实。

《小学生之友》不但让我丰富了知识，增强了智力，更陪伴着我健康、快乐地成长。这本书有许多小故事。只要你多读书多思考，它就会成为你的导师。

指导老师：方红妹

之友读后感【篇8】

与文字的深厚友谊始于阅读，于阅读的深厚友谊始于启蒙和成长。

那年，我们才步入初中；那年，我们还未***天刚蒙蒙亮时起床，但我们却爱周末懒在床上；那年，我捧起的第一本书叫做《初中生之友》。

在那一段与他结缘的时光中，他曾这样写道：逆水而游的，这是鱼儿，顺水而下的，那是枯叶。他的这一番话，使我凝记于心。

是啊，生命的历程并不会一马平川。它总是与坎坷，荆刺相伴。

有的人家境显赫，衣食住行，无忧无虑，但幸福往往是如此短暂。他曾在争斗的暴风雨中败落下来，以至于让他后来连温饱都难以解决。面对致命的打击，他没有颓废，没有沉沦，没有放弃自己的梦想，他和妻子一起面对着种种困难，用带血的双手完成了巨著《红楼梦》。

他就是曹雪芹！

有些人喜欢**，甚至在耳聋的时候坚持作曲。面对上天的考验，他用自己的行动证明了自己不向命运低头的决心。他是贝多芬！

还有的人被残酷的病情导致失聪，失明。但她并没有因此放弃希望，她在一个无光、无声的世界努力的，一步步的，从地狱走向天堂，还创作出一本著作——《假如我有三天光明》。是的，她就叫做海伦·凯勒！

通过了解到各种不公平的待遇，原来《初中生之友》那句话是想告诉我们，奋斗是成功的必要条件，要让挫折成为我们的垫脚石啊！

是的。没有奋斗的自然是死的，是静的，它不会有旺盛的生命力；没有奋斗的生活是苍白的，它不会有五颜六色；没有奋斗的灵魂是悲惨的，他注定要永远漂泊！

谢谢《初中生之友》陪伴的多年，谢谢你告诉我唯有奋斗，才能使生命更精彩，唯有奋斗，才能成功！

这辈子，我要做一条逆水而游的鱼！

之友读后感【篇9】

袁州区寨厦小学五（1）班李胜玲，导师：袁平

我是《小学生之友》的忠实小读者,《小学生之友》里面有多如繁星的好词佳句，更有数不清的佳作美文，是一本非常好的期刊。我每期必读。

在《小学生之友》中有许多栏目：佳篇有约，“友迷”故事会，诗词赏析，心灵信箱等，其中我最喜欢“心灵信箱”里面的故事了，这里面的文章既有趣又有益！

记得我在一期《小学生之友》的“心灵信箱”中看过这样一个故事：《女生为什么学不好数学？》。

当时，当我在目录里看到这个题目时，我的眼睛突然亮了起来：因为我的数学成绩不理想，最多70到80分，而我还是个女孩，遇到了知心朋友！我急不可耐的翻找到那篇文章：

有一个叫贝贝的女生，学***，语文成绩和英语成绩都很优异，上课专心听讲，努力完成老师布置的作业，可数学成绩就是很糟糕。试卷题容易的话就能考个70多分，试卷题难的话就可能不及格了，贝贝心里非常烦恼，老师给的建议是：

一、不要害怕数学。

二、要勤思。关键是要理解老师讲解例题的思路，并一起掌握。

三、要练习。练***候要选有代表性的试题，可以准备一个错题本，积累自己在解答中的错误。只要努力做到这几点数学成绩一定会有较大进步的。

看完这个故事，我很振奋，故事中介绍的方法重新燃起了我学好数学的“雄心壮志”，我觉得这种方法很好，于是决定将故事中的方法运用到实际当中去，用事实来验证。经过一个学期的尝试，我的数学成绩确实提高了很多。他们中的大多数人得了85分和95分两次。

真是太感谢《小学生之友》了，它不但丰富了我的知识，拓宽了我的视野，还是我学***良师益友！《小学生之友》你超棒！

2025推荐：渔夫与魔鬼的故事读后感简短六篇

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，那么你知道正确的心得体会书写格式吗？以下是小编为大家精心整理的“2025推荐：渔夫与魔鬼的故事读后感简短六篇”，相信能对大家有所帮助。

渔夫与魔鬼的故事读后感【篇一】

今天我阅读了《一千零一夜》里的一篇小故事《渔夫的故事》，被渔夫的勇敢和机智深深的感动了。故事里讲了一个渔夫出海打渔时打上来一个黄铜瓶，打开锡封后跑出来一个魔鬼。可是，魔鬼不但不感谢渔夫，反而恩将仇报要吃掉渔夫。勇敢的渔夫用智慧和计谋把魔鬼骗回了黄铜瓶，封上了锡印，把它扔回了大海里。

这篇文章语言形象生动，主要通过人物的外貌和对话展示人物特点，在阅读中可以感受到魔鬼的凶恶，狡猾而又愚蠢。渔夫的从容，镇定，聪敏。通过人物的对话及心理活动充分展现出人物的内心世界及性格特征。

渔夫和魔鬼相比，力量相差太远了，可是他并不慌乱，而是积极开动脑筋，想出制服魔鬼的办法。在我们生活中，也会遇到许多类似的情况，虽然世界上并没有魔鬼，但我们在学习生活中遇到的困难、挫折，就好比那魔鬼，如果你不用自己的努力去开动脑筋战胜它，就会被它打败。我们面对困难就要像渔夫对付魔鬼那样，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜、克服它。

故事中的渔夫利用他的聪明智慧战胜了凶恶的魔鬼，生活中我也要像渔夫那样遇到困难不惊慌，不抱怨，沉着冷静，做一个聪明勇敢的人。

渔夫与魔鬼的故事读后感【篇二】

在金笔作文举办的“21天小书虫”亲子阅读活动期间，我看了《一千零一夜》这本书，书中《渔夫和魔鬼的故事》给我留下了深深的印象。

故事的主要内容是讲：从前，有一个渔夫，他家里很穷，还有三个孩子，为了生活，渔夫就去打渔赚钱，他有个规矩，就是一天只撒四次网。有一天他去打渔了，在撒下第四次网的以后，捞到了一个大瓦罐，渔夫想看看里面是什么，便打开了罐子，突然冒出一阵烟雾，烟雾后面站着一个可怕凶狠的大魔鬼。魔鬼要杀死渔夫，但渔夫并没有害怕，而是用自己的智慧和百折不挠的勇气打败了凶狠的魔鬼。

这个渔夫不仅是一位勇敢坚强、不畏困难的人，还是一位拥有强大智慧的人。他虽然没有魔鬼那么强大，但却用自己的智慧打败了凶狠的魔鬼。如果我们遇到麻烦时，不要慌张，要学习渔夫那种精神去克服困难，击败困难，解决问题。

渔夫的这种精神让我不由想起了一件事。有一次，我正在写数学作业，忽然，一道难题映入了我的视线。我仔细思考了一会，也没有想出来，于是，就去向班里其他的同学请教，没想到那几个学习好的同学也不知如何解题，老师当时也不在，实在没办法，我只好等到放学后回家问妈妈。到家后，我拿出这道题给妈妈看，没想到妈妈郑重其事地对我说：“你读过《渔夫和魔鬼的故事》吗？”我回答道：“读过，怎么了？”妈妈说：“那就你应该好好学习渔夫的那种不畏困难的精神，不要遇到难题就问别人找答案，应该用自己的智慧去思考，去想办法解决问题。”听了妈妈一席话，我无言以对，乖乖地回房间了。到了房间，我拿出数学书，结合老师课上讲过的例子，细心分析，终于找到了解决这道难题的方法。

这个故事让我明白了：遇到事情一定要学习渔夫那种不畏困难的精神，用智慧去解决困难，这种坚强的精神会让自己变得更加强大！

老师点评：智慧的力量是无穷的，利用智慧可以战胜比我们本身强很多的敌人。在学习和生活中，老师希望你善于利用你的智慧，去迎接百倍的挫折和困难，做一个智慧的人！

渔夫与魔鬼的故事读后感【篇三】

今天我读了《渔夫和魔鬼》，从前有位年迈的渔夫靠打鱼为生。一天中午，渔夫又像往常一样来到海边，但一连三次，他都毫无收获。渔夫撒下第四次网，这次鱼网里有一个瓶子，瓶口用锡封着的，还盖着所罗门字样的大印。渔夫去掉瓶口的锡块使劲摇了摇，一股青烟从瓶里冒出变成一个魔鬼。魔鬼对渔夫说虽然你救了我但我还是要杀了你，渔夫听完魔鬼的话，想了一会，说：你想杀我可以，可是我不明白，你这么大的身躯是怎样被装到瓶中去的？你能给我演示一次吗？没问题说完魔鬼便化作一股青烟钻进瓶子。渔夫乘机拾起盖印的锡封，把瓶口紧紧地塞住扔进了大海。

读完了故事我很佩服渔夫在危险的时候急中生智最后降服了魔鬼，同时我也学会了：不管遇到了什么困难我们都不要气馁，应该学会自己多动脑筋想办法克服困难。

渔夫与魔鬼的故事读后感【篇四】

《渔夫和魔鬼》的故事情节是这样的：有个渔夫一天只撒四次网，不幸的是他连续三天都没有捕到一只鱼。第四天，渔夫请求上帝给予恩惠让他能捕到鱼，果然，当他撒最后一次网的时候，费了九牛二虎之力捞上来一个沉重的瓶子。渔夫迫不急待地把瓶塞打开，一股青烟溜了出来，突然变成了一个青面獠牙、面目狰狞的魔鬼。魔鬼恶狠狠地想要杀渔夫，渔夫委屈地说：我救了你，你应感激我才对，为什么还要杀我？魔鬼回答说：告诉你吧！让你做个明白鬼。在我被关押在海里第一百年的时候，我发誓，如果有人救了我，我将让他变得富有；第二百年如果有人就了我，我将满足他三个愿望；漫长的二百年过去了，没有一个人来救我！如果第三百年有人来救我就把他杀死，不巧，你是第三百年来就我的人，所以你必须死！渔夫开始吓得胆颤心惊，随即又镇定下来，用自己的智慧让魔鬼重新回到瓶子里，重新投入深不可测的大海！

渔夫与魔鬼的故事读后感【篇五】

20xx年5月16日星期三天气晴

今天我放学回到家，写完作业后妈妈给我讲了一下他们学的课文《渔夫和魔鬼》，这个故事讲的是有一个渔翁去海边打鱼，他打上来一个很重的瓶子，瓶口用锡封住。他想打开看看里面有什么东西。他用小刀把瓶子打开，从瓶子里冒出了一股青烟，青烟又慢慢变成一个魔鬼。魔鬼想要杀死渔夫。渔夫想了一个好办法，又让魔鬼变成青烟钻进瓶子，他用锡把瓶口封上盖又把瓶子扔进大海。听完这个故事我感觉渔夫非常聪明机智勇敢。我要向他学习，以后遇到困难不要慌张要动脑筋想办法。

渔夫与魔鬼的故事读后感【篇六】

今天我读了《渔夫和魔鬼》这个故事。渔夫天天去网鱼。每天只要捞四网，就够全家人吃。有一次渔夫从海里捞出了一个瓶子，他把盖子打开的时候，瓶子里出来了一股青气。这时，青气变成了魔鬼。魔鬼一出来就说：“我要吃了你！”渔夫问：“为什么呢？”然后魔鬼告诉渔夫：“我被天上的神罚下来并关在这个瓶子里。我等啊等，我想肯定会有人来救我！就这样过了几百年，还是没有人来救我！于是我发誓：如果谁救我，我就要吃了他！今天你救了我，所以我就要吃了你！”渔夫问：“你怎么从这个瓶子里出来的？瓶子还没有你的手大呢！”魔鬼说：“我变给你看！”他变成青气又进了瓶子。渔夫赶紧把盖子盖上。并用尽全身的力气，把瓶子扔进了大海里！

我觉得渔夫很勇敢，也很聪明！他利用自己的智慧打败了魔鬼！我好喜欢渔夫啊！

投资学读后感

这个读后感要记录哪些方面呢？体会着作者在写作时的思考也能让我们有更多感悟。通过撰写读后感，我们可以仔细回忆书本的内容，讨论与“投资学读后感”相关的问题是本文的重点内容，请点击进入查看更多相关详情！

投资学读后感 篇1

一直以来总是听着别人在耳边议论着炒股的一些话题，而由于对这方面知之甚少，在他们讨论时总是插不上话，为了解决这种尴尬的局面，我最近买了一本有关证券投资分析的书来看。虽然以前看过一本类似的《证券投资学》，但感觉两者还是有很大差别，就这本书来说更为详细，更讲究实用性。

这本书详细介绍了证券分析的主要种类以及基本方法，介绍投资分析中的主要理论，列举了不同K线组合形态下可能出现的股价走势，解读了不同投资组合的风险与收益关系，为普通的股票投资者提供了股票选择的分析方法。

近一年来，由于国际金融市场的不景气，或多或少的影响了我国的证券市场，股市总是处于低位盘整，股票市场的不景气，给很多的投资者带来了疑惑，究竟怎样投资才能实现风险的最小化和收益的最大化。

我觉得我么在投资的时候要保持理性，正如许多人所认同：股市有风险，入市须谨慎。每个人都渴望获得财富，但所谓君子爱财，取之有道。每个人的投资能力不同，适合的投资方式也不同，只要找准自己的投资方式，保持理性就一定能获得收获。

在股票市场上有两种人：投资者和投机者。但我觉得我们在实际生活中，只能对生活投资，而不能对生活投机。

投资学读后感 篇2

在满是沙子的沙滩上，淘得几颗珍珠，注定异常艰难。整本书中，有些观点熠熠生辉，而大多内容则是惠灵顿基金在其领导下的光辉岁月。

拂拭尘封的烛台，岁月的痕迹历历在目。

将近百年的惠灵顿基金为什么发展得如此耀眼。 因为理念:资本保值； 合理的当期收入；风险适度 。 ? 价值回归在1966到1978年差点让惠灵顿基金淹没在历史的尘埃中，却在历史的转折处，重新回归到原有的价值投资轨迹， 终得于幸免于难。

感叹历史与岁月的无情，无论是谁，无论强大与否，终会被冰冷的剑刃，击得溃不成军。

我喜欢市场，无论是谁，都来者不拒，有着海纳百川的气魄！ 对每个人都极其慷慨。 对自诩为聪明人的人，从不手下留情。 这里不讲私人感情，不拼智商。这里更多地是包容！ 你对市场的包容，对于对手的包容，包容他们的贪婪与恐惧以及对于未来的希冀。 ?这里活着似乎成了唯一的答案，因为很多人都死了！ 再也不会出现在对手的席位上。

我喜欢这里，不仅仅是因为公平。 还因为它教训了我的无知，曾以为可以站到世界的顶端，来到这里才发现顶端有多么遥不可及。 而芸芸众生是多么的渺小脆弱，作为行者，在这漫无边际，尘土飞扬的荒漠中。唯一的信念是活着。 坚信总有一天能够靠近这漫无边际的岸边，在广袤无垠的宇宙中点点星光，便是永恒的希望。

我喜欢这里，不是因为它的浩无边际，而是人性在这个空间里毫无顾忌及淋漓尽致地展现。 人性有光辉的一面，但诉诸于利益或者说在利益面前，人性的贪婪和恐惧便肆意奔跑流窜。 而我在这里也不能冷眼旁观，独善其身。只是在浊流中，看人事沧桑与变换。

我喜欢这里，不是因为人性卑劣，而是我看见自诩为聪明的人，被教训得遍体鳞伤，在无人的角落舔着伤口。 生命中有太多太多的聪明人，他们智商很高，洞悉人性。唯独不懂得谦卑！ 自以为能够所向披靡，战无不胜。 唯独这里，他们不可以肆意妄为，还需步步为营。 如若不然，血本无归。太多太多自诩为聪明的人，在这里收获了教训，学会低下高昂的头颅，发现自己极其弱小。

我喜欢这里，只是因为它给坚持的人以丰厚的回报。坚持投资的人，看淡了市场跌宕起伏的人。他们来到这里只是为了年老的安逸和资本升值，不是为了凡尘俗念。在利益的滚滚红尘中，超脱于众生之外，再大的诱惑，也处之泰然。正是这样的一群人，终究战胜了市场。 追逐者败，泰然处之者胜。

年轻人的处事态度:强有力的进攻是最好的防守。 却忽视了最重要的一点，进攻之时，却无半点防守的“效果”。

惠灵顿的百年，告诉你: 股市的增长是整个国家经济的增长。 股市的任何不合理增长，最终会回到均值附近即均值回归。而你的过高收益，也将瞬间赔的吐血。唯一地解决方式，求得资本稳定升值，挤出泡沫和水分。 不要让仓位太满。

赚钱的策略，一定是相对简单地投资策略。

投资学读后感 篇3

——投资是一种概率游戏

读完《投资学概论》一书，我开始对投资有了初步了解，投资其实指的就是牺牲或放弃现在可用于消费的价值以获取未来更大价值的一种经济活动，通俗地说就是为达到一定目的而投入资金的过程。

我认为，对金钱的追求并不有悖于我们从小接受的价值观教育，而且，社会的现状反而强迫着大家去认同某些标准和规则，投资理财的话题也是时下热门，说明这是我们大多数人的需求。既然是需求，就不能盲目投资，应该得到理性的引导。有些人手里可能有一些闲钱，但它们都已存入银行了。然而，单靠储蓄似乎已经落后了。当然，也有人开始炒股、买基金、投资房地产、艺术品等。

但是，你是否对自己的整个投资生活有一个完整的规划？或者有一个完整的印象？好像不尽然；你是否对整个投资的比例有一个清晰的认识？

似乎也并非很清楚；那么，对于投资的风险，你是否能够以正确的心态去应对？大概也不能。所以，我们要做的是拓宽思路，学习投资的基本理论知识

何谓股票？何谓期货？何谓基金？这些投资的活儿我们可能正在做，也可能从未涉猎，但恐怕我们都不专业，一个明确而生动的概念和一些中肯有效的建议实在是非常难得。

通货膨胀、时间成本、棘轮效应，这些概念我们可能偶尔会在报纸网络上接触到，但谁仔细研究过呢？我们需要的是一个可以随时在床头柜旁阅读的笔记本。

云诡波谲的房地产市场，若隐若现的金融泡沫，我们虽然没站在经济浪潮的最前沿，却名副其实地站在了最深渊，如何准备一些救命稻草绝对是当务之急。

所以，我应该懂点投资学，我们都应该懂点投资学。

投资的目的是什么？每个人肯定都说回报。是的，投资的目的是为了获得利益。没有人会怀疑，投资的秘诀是利益最大化，风险最小化。

投资的方式有很多，如保险、基金、股票、房产、期货、外汇等，不同的个性有不同的投资喜好，有的人比较保守，银行利息，国债是他的偏好，这种投资一般比较稳定，但是收益率比较低，利息和通货膨胀的速度差不多，顶多也就能保点值，我相信这种方式不会是大部分人的首选；有的人比较胆大，股票、外汇是他的首选，这种投资一般风险很大，但是收益率比较高，如果把握得好，能够从中得到巨大的回报，很多人也因此愿意为此一试。但无论选择哪种投资方式，都各有其优势与弊端。

在我看来，投资应该考虑其内在价值、供求关系和时间风险。低于价值区间出售是可怜的，买断是可怜的。事实上很多人经常被蒙蔽了双眼，看不到价值，所以，当出现机会时，要勇敢的出手，等到百分百的无风险的时候往往机会也就消失；当出现风险的时候，要勇于割舍，等到百分百无收益的时候我们往往伤害很深。

投资有可能获利，同时也存在风险。我们愿意为预期的利益冒险。我们每个人都是冒险家！

投资是一门科学，也是一门艺术。我们可以利用资本的运行规律，实现钱的“自我繁殖”，如果想实现自己的财务自由，投资是一个选择。投资与回报就像天平两端的相对衡量物，如果能够均衡把握，就会让理想中的回报成真。

品味投资，品味人生，人生活的每一步都在投资。我相信，当我们用投资的思维看待自己的习惯时，我们的生活会更加美好；当投资成为习惯时，我们会平静地面对生活！

投资学读后感 篇4

投资一直是我最喜欢的学科，上学的时候读的就是投资经济管理专业，当然那时候的投资学不能和如今的投资学同日而语。博迪先生的《投资学》（第四版）也曾断断续续读了三四遍，间或又读了弗朗西斯先生的《投资学：全球视角》，现在手里的是博迪先生的《投资学》（第六版）。

投资不同于投资学，投资包含了金融投资和实物投资，但所有的投资的基础资产都是实物资产，金融投资的金融资产为建立在实物资产之上的虚拟资产，投资学其实是研究金融资产投资的一门学科，培养的是金融投资家和金融投资经纪，至于实物投资的学科是企业创业、商业、工商企业管理，培养的是企业家、商人和职业经理人，当然也包括个体工商户、私营企业主。

《投资学基捶内容简介：面向中国读者，结合中国资本市场的发展状况和最新案例，回答了如何进行正确的投资、如何规避投资行为中出现的各种金融风险、如何正确地管理投资，以及如何科学地把握投资成本和收益之间的关系等问题。系统地介绍了一系列进行投资分析的基础概念和工具，详细阐述了组合管理方法、衍生金融工具、基础分析等投资学的核心内容。以清晰的脉络、简洁的语言、扎实的基础，实现了科学性、知识性、实践性和趣味性的有机融合。网上提供了与《投资学基础（第11版中国版）》各个章节配套的练习题和补充材料（英文），供您学习之后温习知识。在第10版的基础上增加了投资风险和投资须知专栏；丰富了课后习题的题型；为备考CFA的考生提供了部分习题。《投资学基础（第11版中国版）》可作为大学财经专业本科生教材，也可作为非金融专业学生的教材及MBA学员培训课程的参考读物，同时还适合所有对投资管理和理财管理感兴趣的人士阅读。

投资学基础的读后感，来自淘宝网的网友：以学生为中心，假设他们是投资经理人，为他们提供操作性的信息和知识，不拘泥于枯燥的理论和研究。 本书是一本简明的投资学基础教程。配合教学需要，作者介绍了现实经济中的主要投资品种，用便于应用的方式组织内容，并配有丰富的案例和习题。 为便于读者学习和实际操作，除了传统的习题和核心词汇之外，作者还提供了很多有价值的专栏，比如： 网络工具教你如何使用一些财经网站的特定功能。 Excel分析教你如何使用Excel工作表，这可是学习投资必备的技能！ 实际操作向你解释如何在实践中运用刚刚学到的知识。 测试你的投资潜能众多CFA考题考考你！ 网上有什么？这是为你布置的任务，期待你利用因特网独立解决！

投资学基础的读后感，来自淘宝网的网友：本书第11版正是在重新审视金融危机为投资学领域提出的新挑战的基础上，补充了各种投资工具在危机中的表现分析、一个合格的金融分析师应该怎样预测投资收益和规避投资风险、从金融危机中的鲜活案例投资者应该汲取怎样的经验教训等新内容。考虑到20xx年秋天全球金融危机爆发后，金融市场发生了深刻变化，第11版重新诠释了ETFs在人们日常投资活动中的日益增加的重要性和金融环境的改变和不断扩展的在线交易对投资活动产生的影响。这些新内容对于增强投资者的实战技能、提高投资者的投资效益和判断能力，有着十分积极的意义。本书根据中国金融市场的实际需要和最新发展现状，详细阐述了如何进行投资分析的基础方法和相关工具。与第10版相比，本书的实战性、操作性、可读性、时效性更强，对各种投资组合管理方法的配合和比较也做了更为透彻的分析。学习本书既可以按照各章的顺序向前推进，任课教师和读者也可以根据自身的特点任意调整顺序进行有重点的教学和研读。第11版每章后面的课后习题比较全面地反映了相关章节的主要知识点，认真完成这些练习后，读者会受益匪浅。

投资学读后感 篇5

“投资”一直是我最喜欢的学科，上学的时候读的就是“投资经济管理”专业，当然那时候的投资学不能和如今的投资学同日而语。博迪先生的《投资学》（第四版）也曾断断续续读了三四遍，间或又读了弗朗西斯先生的《投资学：全球视角》，现在手里的是博迪先生的《投资学》。

投资不同于投资学，投资包含了金融投资和实物投资，但所有的投资的基础资产都是实物资产，金融投资的金融资产为建立在实物资产之上的虚拟资产，投资学其实是研究金融资产投资的一门学科，培养的是金融投资家和金融投资经纪，至于实物投资的学科是企业创业、商业、工商企业管理，培养的是企业家、商人和职业经理人，当然也包括个体工商户、私营企业主。

《投资学基捶内容简介：面向中国读者，结合中国资本市场的发展状况和最新案例，回答了如何进行正确的投资、如何规避投资行为中出现的各种金融风险、如何正确地管理投资，以及如何科学地把握投资成本和收益之间的关系等问题。系统地介绍了一系列进行投资分析的基础概念和工具，详细阐述了组合管理方法、衍生金融工具、基础分析等投资学的核心内容。以清晰的脉络、简洁的语言、扎实的基础，实现了科学性、知识性、实践性和趣味性的有机融合。网上提供了与《投资学基础（第11版·中国版）》各个章节配套的练习题和补充材料（英文），供您学习之后温习知识。在第10版的基础上增加了“投资风险”和“投资须知”专栏；丰富了课后习题的题型；为备考CFA的考生提供了部分习题。《投资学基础（第11版·中国版）》可作为大学财经专业本科生教材，也可作为非金融专业学生的教材及MBA学员培训课程的参考读物，同时还适合所有对投资管理和理财管理感兴趣的人士阅读。

投资学读后感 篇6

**投资学读后感

现在我看不到学***投资的真正好处。我只能根据自己对这门课的理解和从老师那里听到的情况谈谈自己的看法。

首先学***投资知识我们要抱着一颗平常心，注意循序渐进，不能期望过高.恨不得立马学会所有的**投资知识和技巧.使自己很快成为一名**投资的高手(这是不可能的。

如果抱着这种心态来学习，这本身就是一种焦虑的表现.我们一定要注意不能扭曲学***的动机)。.所谓一口气吃不成个大胖子，学***投资就像学走路一样，你刚学的时候只能是学会如何让自己站稳，并尽量让自己不跌倒，而不可能刚一学会就马上能跑能跳。

其次学***投资，还要注意一个问题，那就是这种学***有助于提高自己的自信，但要明白过犹不及的道理。如果你想得到世界上所有的投资建议和技巧，然后把它们结合在一起，成为你在**投资市场上取胜的独特法宝，你会发现自己不知所措，无法自拔，你会感到痛苦。因为**投资市场的理论、技巧和成功的经验非常多，而这些东酉又常常是自相矛盾的，你如果想都收人囊中是很困难的，也是不可能的。

正如美国**投资心理学家德里克·尼德曼说的那样:“想一想沃伦·巴菲特和乔治·索罗斯，这两位20世纪最杰出的投资家，他们俩除了在**市场上都获得了巨大的成功之外，其他毫无相似之处，甚至于他们各自的投资风格也截然不同:而不管是巴菲特还是索罗斯。

他们传奇般的投资经历听起来总是很自然。但要知道，如果让巴菲特与索罗斯竞争，他肯定会失败；反之亦然。”这就是说，每个成功的投资者都是有自己的理论、原则、投资背景和境遇的，具有鲜明的个性风格，因此，有些东西是学不来的，你别因为自己看了巴菲特或索罗斯的传记，从中窥见他们的投资理念或技巧，就以为自己会成为巴菲特或索罗斯，这不可能，你只能成为你自己。

投资学读后感 篇7

内容简介：本书是国际上第一本将行为金融领域的前沿成果全面融人投资学理论与实践的教科书。全书对传统的投资学理论以及最新的行为方法进行了系统的讨论，重点在于阐释如何将金融理论和分析用于理解金融市场，并做出关键的投资决策。全书共分为五个部分：投资学导论、市场有效性与投资者行为、投资分析、固定收益证券、投资管理。在上述内容的基础上，删减了部分章节，并添加了重要术语和内容的中文注释，以更好地满足国内双语教学的需要。

投资学:分析与行为的读后感，来自淘宝网的网友：本书旨在使学生或读者对投资领域有一个很好的了解，了解一些投资知识对人们而言是十分有用的，因为在我们的一生当中，不管是在我们的生活方面还是在工作方面，我们都不断地在做出各式各样的投资决策。《投资学分析与管理》(原书第10版)力求尽量少讲解一些公式，将复杂的问题简单化，并与有关本领域的最新理论实务介绍保持一致。本教材通俗易懂，富于趣味性和思想性，全书结构全书共分为七大部分，分别阐述相关背景知识、资本收益与投资组合理论基础、各类证券分析(包括四部分内容)和投资组合管理等内容。

投资学:分析与行为的读后感，来自卓越网的网友：本书全面融入行为金融学最新成果。涵盖了行为金融领域的基本概念以及各种心理偏差对投资的影响。侧重于金融理论的实践应用。重点阐释如何将金融理论和分析用于理解金融市场，并做出正确的投资决策。设计新颖的教材体例。每章设有四个“华尔街的智慧”专栏（三个采用实践视角，一个采用研究视角）。并附有“Excel问题”、“CFA试题”、“投资应用”等章后习题。

投资学读后感 篇8

投资是一门学问，需要用很长的时间去学习，使用，融会贯通。而且要不停的学习，学习投资的知识，学习情绪知识，学习是对自己最大的投资。

学习要有思路，想要了解某个知识，首先要对她有一个认识，包括这个知识点，以及相近的知识点，了解她们之间的关联性和差异性；接着，要对这个知识的细节内容清楚认识，常用的概念知识点清楚掌握；然后，用掌握的知识学问去实践检验，总结成功和失败的经验；最后，将成功和失败的经验加以总结，形成自己的知识体系。

总结一句话：从面到线到点逐一细致，然后总结精华吸收形成自己的知识体系的组成部分。

前六章，讲了投资大面，包括什么是投资，股市是什么；股市投资与赌场的异同，股市投资是选择自己看好的股票，帮助他融资，用企业良好的经营获得回报，对个人和企业而言都是良性循环，是共赢。赌博是一种你死我活游戏，一个人的赌场成功必定伴随着一群人的失意，当然赌场本身是稳定收益的；投资的门派类别，基本分析派，技术分析派，心里分析派；以及投资的大的战略，价值投资在中国的前景。

第七章开始深入到细节，投资的细节，作者的交易体系，也是从面逐渐细化，先确认自己投资身份，认清自己是个普通投资人，然后针对自己是不同投资人的角色进行了分析；建立了一套自己的交易体系，大致为国运，行业，企业；那么如何寻找一个好企业呢，作者将自己的逻辑分享给大家，好企业要和生活相关，这样长久存在，要具有一定的垄断性，这样才有话语权有较高的利润，再次要有护城河，有区别，在做的工作别人做不了就有稳定性；接着是股市、股票的估值，重点在于贯彻上述的思想，同时配合一些财务指标关键在于市净率，市盈率，这类基础的反应基本情况的指标；有一句印象深刻，真理总是简单的！

估值之后就会涉及具体的操作，简单来说就是低买高卖；但是这个范围是基于上述限定之后细心选择之后的；另一个方法就是分散仓位控制，读后感这个是有效的避免将鸡蛋放在一个篮子里的问题，而且作者将这个总结为三个特性：确定性，平衡性，耐久性；与投资相关可以解读为获利要稳定，种类要平衡，时间要长久；这三个特性也可以用在多个地方。

最后，作者已经从投资这个点进去，总结经验教训，退出来再看一次发现了不一样，扩大到了面，扩大到人生。依稀记得我曾经做了一个关于偶像的分享，大致是寻找偶像，模仿偶像，成为偶像，可能与这个有着类似的感悟。

总而言之，这本书给我的启迪很多，按照这本书的思路方法，让我脱离了基本投机的苦恼，关于股票选择，关于坚守，关于价值投资。帮助我对金融有一个初步的认识，为我财务自由打开了大门。

2025怪诞行为学读后感(系列5篇)

如何写出真情实感的作品的读后感呢？作品这本书为很多的读者带去更多的生活感悟。认真读完书后，大家不妨抽空写一写读后感，我们今天为大家推荐的是一篇关于“怪诞行为学读后感”的精选文章，强烈建议您收藏此页面以备不时之需！

怪诞行为学读后感 篇1

选择之难

李达亮随着社会的发展，人们面对的事物越来越多元化，每一种事物都存在着多样的情形，所以埃里希·弗洛姆（美籍德国社会心理学家）在《逃避自由》中提到，现在困扰着人们的不是缺乏机会，而是机会越来越多，令人眼花缭乱。在日常生活中，选择的难度越来越大，选择带来的麻烦也越来越多。

选择之难在于不愿轻装简从

在这个复杂的世界里，面对复杂的世物，如何选择和选择一直是一个值得**的问题。我们买个手机，没有经过一阵比较筛选是绝对不会下手的，其实在手机产品比较成熟的今天，同价位的手机在性能上差距并不大，最终结果是我们经过长时间选定的手机并不比之前备选的其他手机多出什么功能，即使是多出的一些高科技也是日常根本不用的，而且还带来了高成本。前年，伯父查出肺癌晚期住进了医院，堂弟在经营5家粉店、1家米粉加工厂，还兼顾着供水加压泵的销售、安装。

每次去看伯父，他都抱怨堂弟很忙，去年年初他说我看他的次数都比堂弟还多。这话深深刺痛了堂弟的心，堂弟立即把手中的业务分包出去，陪伴伯父走过了人生最后一个时段，让伯父在癌症的痛苦中享受着亲情的温馨，在去年夏天安详地离开。对于孩子，我爱人让他学画画、英语、珠心算、跆拳道等等，希望能发掘他在某个项目中可能迸发出的天赋，上周孩子偷偷跟我说：

“我不喜欢周三”，我问：“为什么”，他说：“因为要上跆拳道”。

每天，我都赶往这个班，经历了很多活动。我没有发现任何天赋，但我知道他不喜欢跆拳道。可以说，这种愚人游戏不值得输，但我们都喜欢玩。如果我们不能说服我们的爱人，我们就得把它给别人。也只能希望孩子能表现出某种天赋，卸下其他的包袱，轻装上阵。

选择之难在于不愿全力以赴

很多时候，我们在成长的道路上有明确的目标，但我们的选择并不坚定，归根结底，我们不愿意全力以赴。高三那年，我们的物理老师多次提醒“现有的成绩只代表过去，从现在开始心无杂念、全力以赴，肯定是可以冲上来的”。但又有多少人能做到？

身边的同学，大多都在为自己留后路，有的想着考不上大学就补习的（我就是其中一个），有的想着考不上本科就读专科，还有的想着可以继承家业，无所谓考上还是考不上。高中三年级时，我们都很努力，但不够努力。最后，我们大多数人没有得到更好的结果。但有1名同学却做到了全力以赴，高三开学第一次模拟考他仅排班上79名，但他不给自己留后路，他告诉家人考不上本科就把他的名字在族谱中移除，他暂停自己喜爱的篮球、象棋等课外活动，不留余力全身心投入学习，最终高考成绩排在班上第11名，考上了哈尔滨工业大学。

此时，我想起了项羽的“破釜沉舟”，他在军队过了漳河后，立即派人“皆沉船、破釜甑、烧庐舍”，且仅“持三日粮”，全军只有打败秦军才有生路，这被逼迫的全力以赴，是项羽的军队取得九战九胜战绩最主要的因素。而现实生活中，我们更愿意竭力为自己保留各种选择余地，我们往往认识不到，无论做什么事，保留的余地越多，我们的努力常常也随之衰减。

选择之难在于总是瞻前顾后

许多人认为在复杂的事物中选择是困难的，但从中选择一个是容易的。其实不然，就像“布里丹之驴”，它在两堆等分量等质量的干草中间，因为不能对究竟该吃哪一堆干草作出任何理性的决定而饿死。就是这头傻驴在二选一的时候卡壳了。

虽然这个故事是编造的，但现实中有很多这样的现象。二选一时，两者差异差距较大时容易做选择；两者在功能、特征等各个属性都相近时，也就是说两者对选择人的吸引力相当时，往往最难取舍。在这种情形下，我们总会瞻前顾后、左比右比，导致选择时间过长，也会因为自己的犹豫不决带来损失。

20年前，我中考成绩还可以，在县城最好的两所高中之间要做选择，家人把两所学校做了详细的比较，甚至还到学校周边实地考察，包括教室、食堂、开水**等与学习有关或关系不大的各个方面。家人的时间和精力渐渐被这些事占据，家里小摊的经营受到严重影响。而实际上，家人要寻找的是最合适我学习的地方，全县城的人都知道这两所高中综合水平都差不多，而且我也决定学理科，比较一下理科高考平均分就可以了，何必花10多天时间做无谓的比较。

二选一之难，在生活中最常见的就是如何取舍新欢和旧爱，当你对两者都怀爱意，那是最痛苦的事情，不管选了谁，你都会觉得痛心，此时还瞻前顾后，不果断、不抉择，必将带来更大的焦虑。

生活中的每一个选择都不容易，但解决选择问题的方法有很多。我认为，最有效的就是学会抓住主要矛盾，这就需要我们加强日常积累，加强学习、不断实践，以实事求是为遵循，正确认识事物的客观规律和自身需求，选择就不会那么难。进一步思考，如何做出正确的选择，则还需要我们充分认识事物的发展性，要树立正确的世界观、价值观、人生观，把自身需求与事物的客观规律相结合，保证选择的方向与时俱进，这样才能做出更好的选择。

怪诞行为学读后感 篇2

本书总结了普通的几种习性：

1、“锚”影响着人们的思维。人们对产品的心理价位，自然与对同类产品的第一印象有关。

2、“羊群效应”与“自我羊群效应”。大部分都有随大流的习性，当你看到很多人在做一件事的时候，你也许也跟着上去。人的消费又往往有跟随自己的习性。

当你第一次走进星巴克，享受咖啡和环境时，你会觉得**有点贵，但过程很舒服。当第二次想喝咖啡的时候，虽然你觉得喝星巴克的咖啡有些贵，但你一样会不自觉地走星巴克，因为的第一次决定已经影响了你，于是你在以后的很长时间内都会被自己的第一次决定打败。

三。免费可以让大多数人兴奋的做出一些不合理的消费行为。“免费给我们造成一种情绪冲动，让我们误认为免费物品大大高于它的真正价值。为什么？

我认为是由于人类本能地惧怕损失。”这也是很多商店天天打折的原因。

4、社会规范与市场规范两者不可兼得。

5、人们都有拖沓的习性。我们打算节食，但是看到美味的食物我们已经在一个劲地流口水，我们只好“下次再说”；我们打算储蓄，但看到自己梦寐以求的一款衣服、一双运动鞋或一辆新型车，我们已经激动不已，于是储蓄便是“明天再说”；当我们打算运动，但当自己喜欢的电视节目播出的时候，我们便坐在电视前6、多数情况下，一旦拥有了某物，它在我们心目中就更值钱。

7、人们喜欢为自己留有后路。

8、人们常为两个差别不多的选择犹豫不决。一天，一头饥饿得驴子到处找草吃。他走进谷仓的一端，发现谷仓的两端有两堆草，大小差不多。驴子站在两堆草中间，不知道吃哪一堆草。

时间一个小时一个小时地过去，但它就是下不了决心。最后，它在两堆草之间饿死了。9号。人们喜欢根据经验和期望来判断事物。百事可乐在“盲”测试中的味道更好，而可口可乐在“可见”测试中的味道更好。

偏见，归根结底，是人们想要用来**经验和分类信息的一种方式。大脑不能在每一种新环境下仅凭片段就开动，它必须建立在从前所收到过的信息基础上10、大部分人都可能不诚实，但大部分人心里面都有诚实的道德基础，只要把它激发出来便可以让人们更诚实。

怪诞行为学读后感 篇3

整体想法：《怪诞行为学》，又名《可预见的非理性》，主要讲的是生活中很多事情没办法用传统经济学（即你的选择都是理性状态下做出的），由此引出了行为经济学（即有时在心理作用等影响下做出了看似非理性的选择）。

对作者的看法：作者身上有很多值得我学习的地方，比如善于观察、理性分析、辩证思维、严谨实验等等。我们在自我完善、工作提升、改善生活等过程中，都非常需要这些好的品质。

下面是每章的核心内容和我的心得，文章中的例子就不说了。

【第一章相对论的真相：为什么我们喜欢比较和攀比？】

实验证明：如果A、A+、B让我们选择，大多数人会选择A+。

我的想法：所以在面临选择的时候，要全方面分析B的优劣势，别让自己简单的两两对比和无从对比而放弃了B。

【第二章供求关系的失衡：为什么珍珠无价？】

实验证明：幼鹅效应（第一次消费的价格影响后面的出价和可接受的价格）、羊群效应（自己会在上次行为后面排队）和锚的作用（对比同物品的消费价格或者同价格的物品比较）会影响我们的选择。

我的想法：认真思考你的现在的需求是刚性需求还是弹性需求。如果是刚性需求，别拿价格去比较，还要分析你如果消费后的幸福感等等。不然有时，你会因为价格放弃一些选择，这样活得太计较了。

【第三章免费的代价：为什么赠品反而让我们花费更多？】

实验证明：如果有免费或者超级优惠的商品，人们都会排队去拿或者买，即便他们近期不需要这个东西。

我的想法：看完这章，让我想到不论是传统企业还是互联网企业都会用各种优惠或者奖品来吸引用户或者促活用户。作为消费者的我，认为我们做选择的时候可以考虑近期是否会用到它、它是否会对我有帮助以及这个需求是否是有必要的。这样，可以避免我们去拿或者买我们根本用不到的东西。

【第四章社会规范的价值：为什么钱不是激励员工最有效的方法？】

实验证明：社会规范（由于社会关系无所有偿回报）和市场规范（你的付出都是有价格的回报）共同存在但是相互独立。一旦社会规范引入了市场规范，社会规范很难再被建立。

我的想法：在一段关系中，别拿市场规范去衡量你们的关系和任何一人的付出。

【第五章性兴奋的代价：为什么世界上没有“完人”？】

实验证明：兴奋状态下，人会做出很多理性状态下不会做出的选择。

我的想法：别冲动消费，别让情绪影响了自己的选择。

【第六章拖沓的恶习与自我控制：为什么我们信誓旦旦的事情却总是做不到？】

实验证明：人们有拖沓的习惯，比如不积极去做身体检查，不定期去做汽车保养。

我的想法：不论是对人，还是对物品，加强分期维护、早期维护的意识。

【第七章所有权的个性：为什么我们会依恋自己拥有的一切？】

实验证明：有所有权的人（即拥有者）会把回忆、情感等因素加入物品的价值，导致物品的价格提升。

我的想法：在一桩等价交易中，拥有者别把难以用价格量化的东西加入定价过程。

【第八章多种选择的困境：为什么我们希望所有的门都开着？】

实验证明：在面临很多选择的时候，我们会延迟选择，并且会尽可能地拖延选择的有效期限。

我的想法：全面获取正确的信息，接收客观主观的想法。理性分析。通过相对论比较，适当地关掉一些选择的大门。免得自己在选择的过程中，身心疲惫。

【第九章预期的效应：为什么我们可以心想事成？】

实验证明：环境的好坏会影响消费者的体验。

我的想法：不要用预期（道听途说的印象或者事先的观点）影响你的选择。比如不要以为高级餐厅的食物都很好吃，乡下农家乐就不好吃。

【第十章价格的魔力：为什么我们喜欢买贵的东西？】

实验证明：安慰疗法很有作用。

我的想法：这种心里暗示在我们没有底气或者需要勇气的时候，可以为我所用以达到预期的表现。

【第十一章人性的弱点：为什么我们不诚实？】

实验证明：在没有道德规范或法律约束下，人们犯罪的可能性很大。

我的想法：国家、社会、公司应通过加强法律约束和加强传播道德规范来让人们有超我的意识。

【第十二章企业的特权：为什么现金可以阻止我们作弊？】

实验证明：社会上会有人们变相取利。比如公司里的人拿一支笔不会在意道德的谴责，但是绝对不会拿公司的现金。

我的想法：在需要法律约束的场合，比如公司，可以加强公司规章制度，把一些违规的行为用价格量化。

【第十三章可预测的非理性：为什么我们要研究行为经济学？】

本书总结：本书前12章主要写了相对论、情绪、社会规范等会影响我们的选择和行为，让我们做出“非理性”的选择。但这个非理性背后的原因，都是可以被我们分析的。所以是可预见的非理性嘛！

P.S.这本书是我师父推荐我看的，由于之前忙着写论文，导致这本书花了三个星期才看完（可能是自己的看书速度太慢了或者压力一大就不看书了，这样很不好，以后会改）

怪诞行为学读后感 篇4

人们在日常生活中必须做出各种各样的决定。我们常常下定决心节食锻炼，但一看到甜点车来了，我们的决心就消失了。你知道这是为什么吗？

有时我们兴高采烈地去购物，买了很多东西，但在家里用不上。这是为什么呢？头痛的时候，我们花5美分买的阿司匹林吃了不见效，可是花50美分买的阿司匹林却能立竿见影。

这又是为什么？为什么荣辱规范能减少职场失信？

读完这本书，你就能知道这些问题和许多其他问题的答案。而且能够帮助我们从根本上重新思考使自身和周围其他人生生不息的动力是什么。这是通过展示广泛的实验结果和逸事来实现的。

一旦我们看到一些错误有系统地、有规律地发生，看到一次又一次地犯错误的原因，我想你就会开始学习如何避免这些错误。

每个人都是非理性的，这本书就是带你去探索非理性表现的方方面面。行为经济学相对来说是个新学科，从心理学和经济学的某些领域演化而来。它引导我们从不愿储蓄到兴奋时思维混乱。

这不仅仅是行为有意义，而是我们行为背后的决策过程。

经济学家、政策制定者、非专业人士和普通人普遍认为，莎士比亚的一些诗歌反映了最基本的人性观。当然，这一观点很大程度上是正确的。我们的大脑和身体的力量是惊人的。

我们可以看到球被抛向远处，瞬间计算出它的跑动轨迹和动量，然后移动我们的身体和手臂去接住它。我们可以很容易地学习新的语言，特别是儿童。我们能精通棋艺。

我们能记住几千人的相貌而不混淆。我们能创作音乐、文学、技艺，还有艺术——一切的一切，不胜枚举。

事实上，我们对自己的理解与莎士比亚的描述并无不同。在经济学里，这一基本观念被称为“理性”，它为经济理论、经济预测和政策建议的产生提供了基础。从这个角度看，就我们对人类理性的信仰而言，每个人都是经济学家。

不是我们每个人都能直观地建立一个复杂的博弈论模型或理解一般的显示偏好公理，而是我们对人性的基本信念与经济学的基本信念是一样的。

虽然对人的能力的敬畏是合力的，但敬佩是一回事。另一件事是认为我们的推理能力是完美的。他们相距很远。事实上，这本书是关于人类的非理性——我们和完美之间的差距。我相信这样的探讨对于探求真正的自我是非常重要的，并且还能使我们在现实中受益。

对非理性的深入理解对于我们的日常行为和决策，对于理解我们对环境的设计以及它为我们提供的选择都是很重要的。

我们进一步观察到，我们不仅是非理性的，而且是可以预见的非理性的——我们的非理性一次又一次地以同样的方式发生。无论作为消费者、商人还是政策制定者，了解如何预测我们的非理性，都为我们改进决策和生活方式提供了一个起点。

正如我所看到的，本书的每一章节所提到的“怪诞行为，都是作者通过大量的考察实验所得到的。为什么要做实验呢？生活是复杂的，各种力量同时影响着我们。这种复杂性使得我们很难确切地找出哪种力量以及如何形成我们的行为。

对于社会科学家，实验就好比是显微镜和闪光灯，帮助我们把人类行为放慢，分解成一个一个的镜头，把每种力量单独提取出来，放大开来，仔细加以观察，让我们直接地明确无误地检测我们行为的原动力。

如果实验的结果受到特定环境的限制，其价值也有局限性。然而，这些实验不仅是在特定的实验环境下进行的，而且通过推理，洞察了生活中的许多其他环境。每章的内容都试图描述其内涵与生活、工作、公共政策等的关系。

要想从中，乃至从社会科学的总体上获取真正价值，对社会经验缺乏的大学生而言更重要的是，要花点时间想一想如何把实验里所确认的人类行为原理应用到生活中去。考虑实验中揭示出的原理能让生活中有所得还是有所失，更重要的是，有了对人类本性的新认识，将如何改变自己的行为。我们真正要探索的也就在这里。

怪诞行为学读后感 篇5

经济学如果不考虑人们行为中的非理性因素，整个经济就好像沙丘上的城堡；个体如果不考虑非理性行为的可预测性，咳，就是把自家房门钥匙插在大门上，而且这把钥匙还可以打开自己很多未知的门。

1、比较心理。菜单上那份168元的神户特级西冷牛排最主要的作用，是让你觉得旁边那份88元的经典菲力牛排很上算！

我们不但喜欢将事物与事物进行比较，而且喜欢比较容易比较的——避免比较不容易比较的事物。假如你要到一座新城市买房子，你的房地产代理人带你看了三处房子，你都感兴趣。其中一幢是现代风格的，另两幢是殖民地风格的老式房子。三幢房子的价格差不多，都很合意；唯一的差别是老式房子中的一幢（“诱饵”）屋顶需要换，房主已经为此折价了几千美元作为补偿。你会选择哪一幢呢？

你很可能既不选那幢现代风格的，也不选择那幢需要换屋顶的，而是选择另一幢老式房子。为什么？我来说一下理由。我们都愿意在比较的基础上做决定。在这三幢房子中，我们对现代风格的房子一无所知（甚至没有另一幢和它做比较），于是它就被放到一边了。不过，我们确切地知道老式房子中的一幢要比另一幢好——屋顶完好的那一幢要比需要换屋顶的那一幢好。于是，我们就会去买屋顶完好的那一幢老式房子，对那幢现代风格的房子和需要换屋顶的老式房子就不屑一顾了。

2、任意的一致心理和锚定心理，我们对新鲜事物的第一印象和决定会成为印记，并影响我们后续的决定。我们自己仔细雕琢出的生活哲学，可能在很大程度上只是任意的一致的产物。

3、多种选择的困境，我们喜欢做事留有余地，最后，我们可能成为饿死在两堆谷堆间的驴子——看着两堆谷，不知道吃哪堆好，就这样一直犹豫着，直到最后饿死。

4、自我控制。自我设定期限，并公诸于众，是个改变拖沓恶习的好方法。

5、如何解决你的邮件瘾或短信瘾：不确定的刺激，会增强你的成瘾性，打个比方，如果把老虎机调成每投十次币，就奖励8个币，就没人有兴趣玩了。

6、习得性无助，无规律的连续冲击会使人不知所措，丧失信心，最后放弃努力。

7、作弊源于我们企图在两个互相矛盾的目标中寻求平衡。

2025灯火读后感(汇集十五篇)

在这里我向大家推荐一篇关于“灯火读后感”的文章，我们读书的目的从根本上来说是拓宽自己的知识面并且进化自己的想法。为了更好地记录自己的想法，我们不妨写一写读后感，不会写读后感怎么办？欢迎您来到这个网站愿您的浏览能让您倍感愉悦！

灯火读后感(篇1)

远山被雾霭轻轻笼罩，灯火忽明忽灭，犹如中国共产党在特殊历史时期点燃的革命火种，又象征着党薪火相传的勃勃生命力。读完《远山灯火》，从悠久的历史画卷，聚焦于一个党员的奋斗史，我看到了党的发展史。

故事讲述了农家少年梁满仓抱着一颗爱国的赤诚之心毅然决然地追随红军，从小小的儿童团团员到成为一名光荣的战士。在他成长的路上，有石军长的指引与栽培，他一直跟着石军长在列宁小学学文化，再到由石军长亲自将他扶上战马，参加革命队伍，朝着革命召唤的地方奔去……石军长这样的灯塔精神也一直代代相传。梁满仓默默资助着孤儿夏湖生，湖生也在他的鼓励下加入了少先队。新时代以后，梁满仓回到家乡，深藏功与名，创建“红娃书屋”，启蒙了无数山村儿童，让他们受到了党的洗礼和熏陶，而他默默无闻，多年后，人们才知晓这位离群索居，两袖清风的老人，是一位战功赫赫的红军战士……

正是有无数个像梁满仓一样默默付出的人，凭借一颗淳朴炙热的爱国爱党之心，我们的五星红旗才更加鲜艳灿烂。战争的硝烟弥漫的太久,走在历史的故土,连空气依然带着丝丝缕缕的火药的味道,耳边依稀响起隆隆的炮声,眼前依稀是革命的先烈们用他们的血肉之躯捍卫祖国母亲的尊严。

我很小的时候，爷爷就开始教我唱《十送红军》，我一直不明白歌里的意思，直到我上了小学，胸前飘起了鲜艳的红领巾，我才知道我是多么的幸福，心中对红军老将更是肃然起敬。

“远山留胜迹，灯火照后人。”远山灯火，照亮了一位深藏功名的老英雄的崇高情怀，照耀着一代代年轻奋斗者坚定前行的步伐。远山灯火是那么明亮而美丽，生生不息，一直照耀着……

灯火读后感(篇2)

“百年奋斗史，热血映丹心，远山留胜迹，灯火照后人”，读完《远山灯火》，这几句话在我脑海里久久不能忘怀。书里的主人翁梁满仓追随着红军，从儿童团团员成长为光荣的小战士;新中国成立后，他毅然跟随石将军去了朝鲜战场，参加中国人民志愿军;战争结束后，又秘密驻扎沙漠戈壁协助制造原子弹，退休后，回到老家，每天傍晚在山脚下的“红娃书屋”里，点燃橘黄色的通明灯火……

小说里主人翁的一生，也是一个个真实的故事。小时候，我常听太爷爷的故事，参加过抗美援朝的他的家里最醒目的地方挂着战斗奖状，还有那些因战去世的战友的照片。奶奶常说起她小时候，带着桌子板凳上学的事。我也曾跟随爸爸妈妈去过大西北，在茫茫戈壁，风声呼啸的魔鬼城，听着关于科学家在此寻找石油的故事。

看了《远山灯火》后，我还看了许多党史故事，了解中国取得如今的伟大成就，离不开带领中国人民经历了长期革命斗争，终于赢得民族独立和人民解放并创建了新中国的毛主席;离不开不愿暴露队友，趴在草丛中让火蔓延全身的邱少云……离不开无数不知名的，默默奋斗在自己岗位上的人们。

百年前，革命先贤带领着队伍开始血与火淬炼的伟大征程;百年后，我们可以坐在明亮的教室里，看着电脑演示的PPT，享受现代化科技带来的便利。我要珍惜这来之不易的幸福，作为一名光荣的少年先锋队员，我要接过红色接力棒，学习历史，铭记历史;学习科学文化知识，时刻准备着，长大了为共产主义事业奋斗贡献我自己的力量。

灯火读后感(篇3)

《灯火楼台》读后感会计学6班范姗姗40

这几天才开始看灯火楼台第一本书，用了五个晚上的时间把全书大致看完了，我们上学期读的是胡雪岩事业开始和慢慢走向繁荣，而灯火楼台这本书是说他如何把事业推向鼎盛时期和慢慢走向衰落，……

这本书就是说的他通过不同的人，方法，计谋，让他的事业慢慢走向鼎盛，前面讲的是他倚靠的左宗棠的势力的变化，通过左宗棠搞定朝廷，拿到外国人的贷款，使得他能够为左宗棠的湘军持续稳定地提供军饷，既能维持与左宗棠所代表的朝廷的靠山关系，又能在此中获得利益。后面讲的主要是胡雪岩与罗四姐的情史。

先说官场上的靠山左宗棠，他在数次立下战功，西征收功，新疆底定，晋封二等候，后来还升任为两江总督，是一生勋业的巅峰。此时也正是胡雪岩事业的巅峰。本书的开篇写了胡雪岩的九款功绩，其中前五款是历年各省水陆灾荒，胡雪岩奉母命捐银赈济的实绩，为胡老太太博得了一个正一品的封典。

后四款功绩是他真正的功绩。一是胡雪岩在杭州设了一座字号“胡庆馀堂”，可媲美北京同仁堂药店，在西征期间为将士提供日常所需的“诸葛行军散”、“辟瘟丹”、“神曲”、“六神丸”之类的成药，还有治跌打损伤的膏药、金疮药等军中的所有药材；二是奉左宗棠之命在上海设立采运局，转运输将毫无延误；三是经胡雪岩手购买外洋火器，物美价廉，左宗棠得以速定新疆靠此利器；四是最重要的一项，即是为左宗棠筹饷。种种功绩使得胡雪岩破格优奖，赏穿黄马褂。

除了以上在官场上面的辉煌胡雪岩在生意场上也是颇为得意，当然不得不提的还有后面四章都在描写的“螺蛳太太”——罗四姐，她可谓是胡雪岩的贤内助，胡雪岩与罗四姐两人很早便相识，罗四姐还在胡雪岩潦倒的时候接济过他，两人都有爱慕之意，却无从结合，在长毛作乱时，纷纷乱逃，音信不通，一别九年方始重逢。此次重逢后，两人很快就因为古应春夫妇联系熟络起来，更是在他们的撮合下成婚。这里多亏了七姑奶奶的帮忙，使计和算命的人巧骗罗四姐，促成两人的好事。

罗四姐也是一个很有能力的人。她在家庭和事业上帮助过胡雪岩。

当然这本书中除了描写胡雪岩事业的盛极，还在多处埋下了伏笔，暗示了胡雪岩最后的败落。可以从以下几个方面看出：一方面古应春和胡雪岩分析，左宗棠和李鸿章相争可能会殃及池鱼，两方面钩心斗角，不外乎两条计策，一种是有靠山的，擒贼先擒王；一种是有帮手的，剪除羽翼，左宗棠属于后一种，李鸿章要动左宗棠，先要剪除羽翼，只怕胡雪岩会首当其冲。

二方面七姑奶奶劝胡雪岩要能不做的生意就不要做，该做的生意好好做，生意面太大反而不太好管理。还讲到了胡雪岩最近几年因为生意场面大，需用很多人，但是用人不如从前了，用的人有的有才无德，不会处理事情，替胡雪岩得罪了不少人，别人都把帐记在了胡雪岩的头上。三方面胡雪岩开了二十三家当铺，因为太顾着徽州朋友，自己每年盈利多半都被外人吞了，因此古应春夫妇还给胡雪岩出主意查当铺的帐目。

却不料他的公济典总管唐子韶勾结管包潘茂承，知道事发后，唐子韶还让自己的夫人月如使美人计致使胡雪岩不在查账，更可气的是，胡雪岩鬼迷心窍，挡不住月如的美色**，答应不再查账，这件事把七姑奶奶气的都中风了

《灯火楼台》是续《红顶商人》之后，写的是胡雪岩的由鼎盛走向衰落的结局。从《灯火楼台》的第一部书已经隐约看到了胡雪岩的结局，不禁为他感到悲哀。但是，这也是一个必然的结果，这充分说明我们今后应该从头到尾做每一件事。无论失败还是成功，我们都应该保持自己的品质，认真做事，真诚待人。

灯火读后感(篇4)

高阳(1926—1992年)，本名许晏骈，字雁冰，浙江人。出身于钱塘望族。1962年发表第一部历史**《李娃》，一鸣惊人。

《慈禧全传》、《红顶商人》、《胡雪岩》。“红楼梦断”系列等使他成为当代知名度最高的历史**家之一，读者遍及全球华人世界。高阳的历史**注重历史氛围的真实，又擅编故事，论者称其”擅长工笔白描，注重墨色五彩，旨在传神，写人物时抓住特征，寥寥数语，境界全出”。

一生著作凡九十余部，约105册

高阳所著的胡雪岩系列《红顶商人》、《胡雪岩》、《灯火楼台》共三种七册，《胡雪岩》和《红顶商人》上学期已经读过了，这学期的《灯火楼台》三部都很喜欢，从胡雪岩也学到很多。

人们必须有口碑，因为广告是假的，口碑是真的。花钱做广告不如用行动使大家口耳相传来得更实际！所以我宁愿做一个有口碑的人，也不愿让广告扩大我的人气！多做善事，为富要

我们中国人万事都讲求阴阳平衡，经商也是一样的道理：有赚就有亏，有亏就有赚。顺利意味着危险的存在，危险也意味着机会的存在。

一句话就是：福兮祸所依也！事情太顺利时，我们就要更加小心了！

我们要有未雨绸缪的意识，有平和的心态，把握人生的机遇。在事物的发展中，我们要平稳发展，懂得如何随着事物的发展而调整。唯有这样才会活得更久！

任可事情都要自力更生，一切靠自己！当然，话是这样说，就如道理是直的，但路是弯曲的，要有困难就要解决。

兵者，诡道也！其实做生意也是一样，不过，在这儿，“诡”是变化的意思。

关于钱财方面，要明白钱是做事的工具，这个社会是有钱好办事的，要懂得当省不用，当用不省的道理，该花就要花，因为人是很难过钱这一关的！并且家庭越穷的人对钱的欲望是越大的！但对于自己就要明白一点就是：

钱够用就行了，不要太贪，否则就会有**烦！要安份守纪守法。

一定要多读书！不为功名也要多读书！外国人读书是为了知识，我们中国人读书是为了理解！

读书明白了道理，我们就知道什么事情该做，什么事情不该做！但不要死读书，死读书就是书呆子了！要从书中汲取对自己有用的东西，之后活学活用！

老祖宗有句话：学的本事谁也偷不来！一个人的优点也是他的缺点。相反，一个人的缺点也是他的优点。

什么叫神通？把一件事情弄得很熟了就是神通！

做人，心胸要广阔，眼光要远大，要有包容心，要有容人的气度！要懂得成全别人，要懂是和别人分享！

一点点的缺点会招来失败，因为偶然性都在必然之中！所以做人做事我一定要小心谨慎，和客户签订合同或在生活上一定要多长一个心眼！唯有这样，我做起事情来才会没有后顾之忧！

在生活及事业上，要和比你强大的人在一起你才会有所收获！要有意识地培养自己的大将风度，要沉重。

人最需要帮助的时候就是落泊的时候！我们不需要锦上添花，但需要雪中送碳！

做人做事要懂得一件事：你只问耕耘不问收获就行了，因为收获不是你自己能掌控的！

天道忌满，人道忌全，做人要有知足之心！做人不要求全，应该知足，而只有守份我们才会知足！

尽量不要让自己走到最高峰。因为根据物理学原理：抛物线到最高点就是下落！

记住一件事：早成功胜于晚成功；晚失败胜于早失败！人生就如爬山，你爬得快，那么下山也快。

如果你慢下来，你可以仔细欣赏沿路的风景！

危机即转机！人要经得起严格的考验才能出人头地！一个人应该时时刻刻充实自己！机遇只会给有准备的人！

做人要有人缘。任何人你要尊重他，要诚心诚意地待他，当他是你的朋友。一个人的人气是好的，每件事都会事半功倍！

聪明的装成不聪明那才叫真聪明——嘿嘿，有点玩味啊！

站在对方的位置想问题！眼睛要会看，观察要深入！

人没有污点，你就不怕别人打击你！

最后就是：人的一生就是自作自受的！当然，这不是贬义词，而是中性词。你好，你就受惠到好的回报；你坏，你就承受到坏的报应。为自己负责，不要抱怨！

灯火读后感(篇5)

读《远山灯火》有感

20世纪30年代，一支红军队伍到达江色山区龙港镇，想参军的农家少年梁满仓，如愿成为了光荣的小战土，和无私的革命者朝着召唤他们的地方奔去...新中国成立后，满仓已经为国家奋斗出了许多战绩，孤儿夏湖生也在他的资助和鼓励下加入少先队。进人新时代，年华老去的梁满仓回到家乡，亲手创建”红娃书屋”，帮助影响着一代代山村孩子。因为国家采集退役军人信息，梁老家中一摞尘封已久的立功奖状和军功章让众人惊叹与敬佩。

这本书不禁让我百感交集。中国革命者们翻十座山，走万里路地传承红色基因，打败黑色势力，让灯火照得更远,让全中国无满光明。他们就像扑不灭的山火，像烧不死，铲不断根子的芭茅草和竹笋子一样!人民解放军队伍就像一道滚滚的铁流,他们披星戴月，勇往直前!革命者们心中始终燃烧着一团烈火:“勇敢无畏，继续向前，永不退却！”“星星点点英雄，照亮光明盛世”，他们不就是守护平凡中的万家灯火的逆行者吗?

为国牺牲的烈士更是数不胜数，他们如天上的星星一般，成千上万。虽然他们的内体已经死亡，但是他们的革名精神依旧活在我们的心中。正所谓“国高民安人实泰，烈土英明万世传”。

这本书也让我受益匪浅。我们要正直地生活，辛勤地劳动，并且真诚地热爱和牢牢地卫护这片被称为“祖国”的广大而又幸福的土地。总之一句话:就是要活得“像样”！

灯火读后感(篇6)

我读完了《远山灯火》这本书，但内心的震撼仍久久不能平息。我随着书中的三个少年的成长历程，见证了他们的人生，也见证了中国的发展，他们每个人都在自己的年代奋斗不息，砥砺前行，用自己的双手为那时的中国增添前行的力量。

《远山灯火》中的内容引人入胜，娓娓道来，以和我们一样的角度带领着我走进了这本书，我认识了书中的主人公——梁满仓。梁满仓作为一个农家孩子，在当时学习氛围的渲染下，他追随着红军，结识了很多有情有义的战友们，认识了正直的石军长，从儿童团团员成长为光荣的小战士，在那个年代物资很贫乏，日子过得也很辛苦，可是梁满仓依然坚定的跟随红军的脚步向前奔跑，最终成为了一名有责任有担当的人。

在新中国成立后，梁满仓加入了中国人民志愿军，参加了以少胜多，对新中国有着巨大意义的抗美援朝战争，为国家做出了很大的贡献。他不仅努力地做好一名军人，也用自己的力量去影响着更多的人，他一直资助着孤儿夏湖生，在志愿军叔叔的精神鼓励下，湖生也积极的加入了少先队并追随着党的脚步不断地奔赴在祖国最需要和最艰苦的地方，默默奉献着自己的青春年华。最后，梁满仓回到家乡，用“红娃书屋”陪伴、影响着一代又一代的孩子，在梁爷爷身边长大的最新一代少年魏书槐，大学毕业后也回到家乡，把奋斗的汗水洒在脱贫攻坚的远山和田野上。他们三个虽然处在的时代不同，但是他们的心都向着中国共产党，都以为国奉献青春为目标，用自己的力量去影响着身边的人，用最小的事去体现他们最伟大的奉献精神!

“百年奋斗史，热血映丹心。远山留胜迹，灯火照后人。”这就是徐鲁爷爷创作这本书的初心。这灯火就象征着党的火种，埋在每一位中国共产党党员的心里，阅读完这本书后，这明亮的灯火也在我的心上留下了深深的烙印。作为新时代的青少年，我能做的就是好好学习，充实自己，以优异的成绩去站在更大的舞台上，丰富自己的眼界和阅历，向梁满仓爷爷一样，用自己的力量去帮助身边更多的人，我也将以这灯火为目标，一直砥砺前行!

灯火读后感(篇7)

作者：张湘杰

“砍不尽的楠山竹，烧不烂的芭茅根，仓伢子啊，跟着爷爷学这点手艺，就算哪一天爷爷老了，走不动了，你也能靠着这片竹林活下去！”这句爷爷对一位小孩说的话出自徐鲁先生的《远山灯火》，讲述了一个叫“梁满仓”的人的传奇一生。

一般十二三岁的孩子都很平凡与普通，上学、玩儿，基本都是这样。有的小孩在顶嘴的时候，父母总是会说“你就是太幸福了”，有的小孩便会回一句“那你就让我到你们那个年代去嘛”，但十二岁的小满仓在抗战期间特别懂事，经常与爷爷出远门做任务，并没有正规的学校读书，生活质量非差，每天也非常辛苦，比起现在，那真是太幸福，太舒适了，仿佛每一个人都是“大皇帝”。

年迈的爷爷依然坚持斗争着。满仓的父母在满仓出生不久后就被反动派用火烧死，他一直把这件事情牢牢地记在了心中，非常想为爸爸妈妈报仇，所以，他常常把自己想当红军的愿望挂在嘴边，这便是满仓的梦想。

理想是一个人给自己定下的指南针，如果一个人没有理想的话，那就相当于射击没有目标，那便会迷失方向。

但现在我们还不太理解什么才是真正的理想，我也不太知其所然，不是很清楚自己的“指南针”到底长什么样。

生活中像我这样的例子非常常见。我们在上心理健康课的时候，老师问了我们一个问题：“同学们，你们的理想是什么？”我听完立刻东张西望，我本以为班上会都把手举起来，结果所有人都沉默了，平时爱回答问题的人这次都把头埋了下去。

作者之所以花如此重的笔墨来写满仓的理想，就是想以笔为口，来说服人们，一定要有志向，不然这样国家的未来靠谁？华夏之所以出了如此多的优秀人才与英雄人物，就是因为我们有理想，自律自强！

少年的大志，应有的是我们对人生的目标，要对自己有益处，这样才能成功！

远山灯火，幕阜山高，富河水长。在绵延起伏的远山之间，在巍峨的金竹尖山脚下，在小山湾的茫茫夜色里，这一团橘红色的灯火，显得那么明亮和美丽，仿佛要从眼前，一直照耀到明天……百年奋斗史，理想照丹心。远山留胜迹，灯火照后人。

少年强，则国强；少年进步则国进步，远山灯，励志引人进步，我们应向满仓学习，这样理想才会在中华大地上闪耀！

灯火读后感(篇8)

升入初中后，学习任务越来越重，但我总会挤出点时间阅读“闲书”。一次，在《作文新天地》里读到一篇《点一盏感恩的灯》，心中颇有感触。

文中有这样一个故事：一个行路人因为太疲惫，躺在路边就睡着了。突然，草丛里钻出一条毒蛇，爬向了那个沉睡的路人。那时，另一个过路人经过那里，打死了那条毒蛇，没有惊醒他的好梦，就悄悄地走了。我想，那个行路人一生都生活在别人的恩泽之中，可他永远也不会知道那次熟睡时发生的一切。

看罢故事，我又记起电视上的一则公益广告：一个女生，上完晚自修骑车回家在经过一个胡同时，总不忘向那里的一个老大爷打个招呼，然后骑车往胡同深处驶去。老大爷怕女孩因天黑而摔跤，把自己摊位上的电灯拨向那边，为女孩送去微弱而温暖的光亮。

这些小事看似平常，却传递着人与人之间美好的温情。我们总会发现，有一些美好的东西已深入到我们的心灵与情感深处，给予我们温馨的慰藉。就是那一个个感恩的行动，让我们感受到，生活是如此的绚丽与美好。感恩的灯将照亮与温暖我们的人生。用感恩的心，为你身边的人点亮一盏灯吧！因为，我们每个人都在不知不觉间沐浴着他人给予的温馨灯火。让我们一起携着爱心启程，带着感动出发。（指导老师：黄铭钢）

灯火读后感(篇9)

远山，灯火一直亮着——读《远山灯火》有感

“远山留胜迹，灯火照后人。”暑假，我阅读了儿童文学作家徐鲁的长篇小说《远山灯火》，这本书分为“红星斗笠”、“青松翠柏”、“山高水长”三部分，让我很有感触。

《远山灯火》主要讲述了农家孩子梁满仓追随着红军参加革命，从一名儿童团员成长为光荣的战士。在新中国成立后，又加入了中国人民志愿军，跨过鸭绿江出国作战。他一直默默资助着孤儿夏湖生，湖生在他的鼓励下光荣地加入了少先队。进入新时代，梁满仓隐姓埋名回到家乡，亲手创建“红娃书屋”，帮助和影响了一代代山村孩子……生动地刻画了一位深藏功名的老英雄的形象，展现了一代代中华少年自强不息的品格。

读了这本书，我的心情久久不能平静，书中很多细节感动、润泽着我……小说末尾写道：“梁爷爷的小屋里灯火通明。在绵延起伏的远山之间，在巍峨的金竹尖山脚下，在小山塆的茫茫夜色里，这一团橘红色的灯火，显得那么明亮和美丽，仿佛要从眼前，一直照耀到明天。”透过这一团跳跃的灯火，我仿佛看到了一支戴着红星斗笠的红军队伍在风雨中行进而来，宛如一支不可阻挡的铁流，农家少年梁满仓追随着红军，朝着革命召唤的地方奔去……透过这一团跳跃的灯火，仿佛看到龙港镇上的孤儿夏湖生在志愿军叔叔的精神鼓舞下不断进步，光荣地加入了少先队……透过这一团灯火，我仿佛看到在梁爷爷身边长大的魏书槐，大学毕业后把奋斗的汗水洒在脱贫攻坚的远山和田野上……伟大的火种生生不息，激励着我们坚定前进。

读了这本书，更坚定了我努力学习、奋发向上的决心，我们应当追寻先辈们的足迹，做一名新时代的好少年。“少年智则国智，少年强则国强”，为了我们的光荣使命，我将更加努力，勇往直前，我要大声地说：“请党放心，强国有我！”

灯火读后感(篇10)

“百年奋斗史，热血映丹心。远山留胜迹，灯火照后人。”这是作家徐鲁在《远山灯火》中写下的文字。激情澎湃，催人奋进！

《远山灯火》主要讲了一位深藏功名的老共产党员——梁满仓爷爷无私奉献的一生。文章一共有三个部分，分别是“人民革命“、“抗美援朝”和“全面建成小康社会”。作者将主人公的一生浓缩在这些重要的历史时刻里，以个人的奋斗与奉献，见微知著地向我们表达了千千万万“梁满仓”融汇成的中国共产党那宝贵的初心。

文章中有一种使人奋发向上的能量。在冰天雪地里；在战斗间隙；在行军途中……随时随地只要“梁满仓们”有不认识的字就把它写在纸上贴在前面战友的后背上，一边行军一边反复的。那样的精神，难道不值得我们学习吗？难道不值得我们敬佩吗？他们苦吗？他们却说：“有啥了不起的，不就是珍惜时光，‘笨鸟先飞’吗？“你们想想啊，我们在冰天雪地里，在紧张的行军途中都能做到的事情，你们坐在这么宽敞的列宁小学里，坐在这么明亮的教室里，坐在阳光照亮的草地上，还做不到吗？”这些朴实的话语，不禁让我们的眼眶湿润，是啊！这些革命路上的战士们，为了学习、识字，付出了多大的努力和艰辛，而我们只需要坐在教室里，安安心心地听着老师们的讲课。我由衷地感到我们新时代的少年是多么的幸福，也只有努力学习才能不辜负他们！

文章中有一种让人伟大的力量。这种伟大就是无私风险。比如说满仓，从战场上出生入死，回来又马不停蹄地去制造原子弹。甚至连他们最亲密的人都不知道他们是否还在这个世上。可是他们却不断的为敬爱的祖国、可爱的共产党和爱他们的人民奉献自己微薄的一份力量。抗美援朝时，他们抛头颅，洒热血，为了朝鲜人民，为了中国人民。不惜一切代价。从这些战士们的身上，我们真正明白了，谁是最可爱的人。

文章中有一种让我们传承的精神。满仓说：“中国一代代孩子都不应该缺失的精神营养，是需要我们一代代传承下去的红色基因和红色灯火呀”是啊，我们现在不缺物质上的营养，所以更要牢记解放军为中国人民做的贡献，更应该去学习一些红色书籍，更加珍惜现在的美好！作为新时代的好少年，我们永远不会忘记你们对我们的奉献和付出，共产党对我们的关爱和关怀，祖国对我们的呵护。只能说，没有你们这些战士，没有党，没有祖国，现在的和平生活都只是幻想罢了。我们永远感谢你们！

问渠那得清如许？为有源头活水来。奋发向上、无私奉献、爱党爱国……这不正是新时代的少年应该具有的品质，也是我们一生坚守的初心，不会改变。

灯火读后感(篇11)

在我的书柜上，有一本封面洁白的书，叫《天使的灯火》。故事中，小主角约瑟芬与雨果是一对好友。在班中，有个叫鲁格娜的女孩，她经常欺负约瑟芬。但约瑟芬却默默地承受着一切，在雨果的帮助下，把鲁格娜感化了。

我认为，《天使的灯火》是本意志性的书，它告诉我：不必为小事而吵闹，而争斗，应该默默地承受，用自己的心灵战胜它们，不让它们成为将自己绊倒的心魔。有时，甚至还能够把别人感化呢！

而且，要知道，约瑟芬还是一个五、六岁的小女孩，就能承受如此大的挫折，并用她幼小的心灵感化别人。这的确很了不起，而我却做不到。因此，我感到羞愧，因为我连一个五、六岁的孩子都不如。我应该磨练自己的意志，争取超越约瑟芬！

约瑟芬还是个言出必行的人。她会为了实现自己的梦想而奋斗，坚持不懈，永远不回头，永远不懊悔，永远不放弃。

我要学习约瑟芬的宽容、不屈不挠、言出必行，成为一个有风度的人！

灯火读后感(篇12)

读了《远山灯火》这本书后，我的心情久久不能平静。

正所谓一片土地，孕育无数党员的奋斗初心，一星灯火映照一个民族的复兴之路。在那个战火纷飞的年代，无数的英雄烈士为了人民的幸福生活，也为了民族的崛起，抛头颅、洒热血。

这本书的主人翁是一位名叫梁满仓的农家小少年，从小跟着爷爷一起参加了革命。后来还加入了红军的长征，在长征的过程中梁满仓通过不断的学习成为了一名合格的红军战士。有一次满仓在参加原子弹的实验过程中由于原子弹的突然爆炸，为了保护科技人员的安全而失去了一条胳膊。年老的满仓回到了家乡为让家乡的孩子们能更好的学习，开设了红娃书屋的同时还资助了一名叫夏湖生的苦难儿童。而我们现在的幸福生活是无数个像梁满仓一样的红军战士用鲜血换来的。作为一名少先队员我们要努力学习和继承革命先辈的奉献精神，为祖国的建设和发展出一份绵薄之力。

幕阜山高，富河水长。在哪绵延起伏的远山之间、在哪巍峨的金竹叶尖的山脚下、在哪小山湾的茫茫夜色里，有一团橘色的灯火显得是那么的明亮和美丽，仿佛是要从眼前，一直照耀到明天……

灯火读后感(篇13)

永远跟党走——读《远山灯火》有感

记得那是一个明亮的早晨“你”静静地躺在一个黄色的木桌子上，“你”艳丽的色调吸引了我。我走上前拿起“你”开始读了起来，我先随便在一页上拨了几下发现书上居然没有一个插画，但我从中捕捉到的几字信息却让我有了读下去的兴趣。

“你”大概讲了一家三代人从爷爷到爸爸，再到儿子，跟党走全心全意为民奉献的故事。这应该已经有人知道了这本书了吧，它就是一一《远山灯火》

看着这些可歌可泣的民族英雄我不禁想到了无忧的自己我不用担心吃喝衣着我们现在嫌弃的馒头；在几代人之前确实不可多得的美味我们现在的代步工具是当时想都不敢想的；我们现在住的地方，别说刷漆了，能遮风挡雨，再过去都是个好东西。

过去的人们求着都要去读书，而现在人呢，还要哄着，利诱着，威逼着去读。这有什么意义呢？这没有任何的意义！国家现在强大了，我们才更应该要努力发奋图强，而不是因为他强大了，觉得自己没用了，不用努力好好的当个“造粪机器”。这是不行的！国家之所以强大是因为有无数的人才，和优秀的领导，两样缺一不可，人人都这样想，那国家没有人才。领导再优秀也打不了胜仗，就比如说打仗时对面1万个步兵你就一个步兵，任凭你操作再怎么优秀，装备再怎么精良也没有任何的用处。有人说读书很苦，他做不到，说什么每天读书写字到9点多么的疲倦。但是你可曾想过革命战士的生活吃不饱，穿不暖，他们的武器是最垃圾的，他们住处是最垃圾的，他们的状况是最垃圾的但是他们的精神却是永不磨灭的他们靠着坚韧不拔的精神在零下几十度的雪里穿着一件薄衣趴上数个小时，只为阻击敌人，为了汇合走万里长征过沼泽爬雪山。和先辈们的痛苦比起来，我们这点苦又算得了什么。

所以我们应该感激领导，感激党！我们应该努力学习为党做贡献，跟着党走我们的国家变得更加富强，让历史成为历史！

灯火读后感(篇14)

20xx年恰好是著名作家汪曾祺先生诞辰百年。先生是我国当代著名散文家、戏剧家，是京派作家的代表人物。先生获赞誉很多，不仅是国内首屈一指的文学大师，亦在国际文坛上有重大的影响。先生被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个士大夫”。恰逢今年，先生百年，由先生之子汪朗确认，以人民文学出版社20xx年出版的汪曾祺散文全编为底本，并参校先生其他作品，精心选编了这本散文集《家人闲坐灯火可亲》。

这本散文集共有4辑，收录了先生不同时期的散文佳作35篇，并且在本书最后，还附录有先生之子女回忆父亲母亲的文章，而且编辑老师别出心裁地绘制了一张《汪曾祺故乡旧时足记示意图》，便于读者们“按图索骥”，是一本全面认识先生其人其文其意趣其情怀的文集。

实际上，先生的散文集我也相继买了几本，其中很多篇我已是耳熟能详。比如，本书第一辑中的名篇《我的家乡》《我的父亲》，第二辑中的《北京人的遛鸟》《自得其乐》，第三辑中的《人间草木》《葡萄月令》，第四辑中的《肉食者不鄙》《鱼我所欲也》等等，我们从这些文章中能够看到先生的情怀和意趣，包括他对故乡和亲人的赤诚之心，对日常生活的细心观察与悉心品味，对花鸟虫鱼的喜爱，以及对美食毫不掩饰的追求等等。

从这些文章里，我们可以看到一个真切可亲的先生形象，一个可以作为我们师长的长者和一位可以促膝长谈的朋友。再次读到这些佳作，在感到亲切的同时，再一次被先生平实的文字、朴素的情感以及交织其中的对生活、对亲人、对故乡的炽热情感。

有几篇文章，我读出了新意。比如从《我的家》《我的家乡》《我的祖父祖母》等等篇章中，我们可以看到先生的出生是非常优越的，可以说是富家子弟，但是像这样出生的封建家庭的子弟，往往会沾有旧时的习气，比如会颐指气使、漠视他人疾苦、游手好闲等等。但是，从这些文章以及后面的文字可以看到，先生虽然出生好，但是并没有沾染这些旧习气，相反，我们可以从先生细致入微的观察中，感受到他对生活的热情、对生活的满足以及对他人的关心等等，先生所受到传统家学的熏陶，以及快乐的童年经历等等，成为了先生挥之不去的底色。

我们既感叹于先生在《人间草木》《肉食者不鄙》中的妙笔生花和洋洋洒洒，亦感动于先生对亲人对子女的“不言自明”“不行于色”的浓浓真情。在《多年父子成兄弟》中，我们看到了一位亲切随和的父亲形象——父亲是个很随和的人，我很少见他发过脾气，对待子女，从无疾言厉色。他爱孩子，喜欢孩子，爱跟孩子玩，带着孩子玩。以至于先生的姑妈称他为“孩子头”。

先生自幼受到了良好的来自父辈言传身教的家学家风影响，也在潜移默化中形成了先生自己随和可亲的性格。先生说，对儿子的几次恋爱，我采取的态度是“闻而不问”。了解，但不干涉。并且，先生深发出自己的子女人生规划的看法：儿女是属于他们自己的。作文他们的现在，和他们的未来，都应有他们自己来设计。

一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！这篇文章写于1990年9月1日，对当今的父子教育有多么深的启发啊，先生真是一个开明可亲的父亲形象跃然纸上。百年曾祺，从文字里深情怀念。

灯火读后感(篇15)

读《远山灯火》有感—无数党员奋斗的故事

百年奋斗史，热血映丹心。远山留痕迹，灯火照后人。近期读了我国著名儿童文学作家徐鲁先生《远山灯火》的作品，使我看到了共产党人在特殊历史时期点燃的革命火种，这伟大的火种，百年以来生生不息地映照着后人，永续生命力。?

《远山灯火》这本书全文共分为上、中、下三部，分别讲述的是以农家孩子梁满仓、红军小战士杨红娃为首的一组少年奋斗者的故事；中部讲了梁满仓这一代长大的少年，在新中国成立后的故事，最后主要讲述进入新时代之后，三代奋斗者的故事。

这本书的主人公梁满仓从小与爷爷梁凤七相依为命，因为一支红军的到来，满仓便追随着它，从儿童团团员成长为了一名光荣的战士。在20世纪30年代，物资、食物都十分匮乏，可小满仓却是在关爱中成大的，他吃的是“百家饭”，穿的是“百家衣”。他有小翠姐姐的支持，有欧阳校长的喜爱，有爷爷的关怀，可他却要和石军长一起去为祖国而战，在战场上出生入死，二十多年，一点音讯都没有，直到1950年，他才回到家乡，遇到童年时的好伙伴杨黑子的孩子杨细佬，经过几番谈话心情从开心到悲痛—自己的爷爷多年前就已经去世了。在爷爷的坟前，他大哭并不断数落责备自己，没能送爷爷最后一程。春梅细姑告诉他，爷爷在临终前说，把你交给石大叔是正确的选择，七爷爷没有怪你。

梁满仓回到了自己曾经上学的“列宁小学”，遇到了一个特别的孩子夏湖生，他是个孤儿，从小的经历和自己有点相似，甚至比自己还要苦，他没有父母，被一个孤寡老婆婆收养，上学的钱全由上级和春梅细姑负责，湖生自己也十分愧疚，再加上自己的性格本来就很孤僻，居然就和自己唯一的朋友杨细佬谈起来退学，幸亏这是梁满仓回来了，听了春梅细姑的解释，便默默帮助他，特别是梁满仓出国后寄给他们的信，给了湖生伢子很大的感触和鼓励，从此他开始变的开朗起来，进入了少先队，便开始新的生活。

一片天地，孕育无数党员的奋斗初心。一星灯火，映照一个民族的复兴之路。我们每个人心中都应有一盏灯火，这点点灯火，照亮我们的未来......

2025出征读后感(模板9篇)

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？你可以读一下小编整理的2025出征读后感(模板9篇)，仅供参考，我们来看看吧！

出征读后感【篇1】

作为现代社会中的一份子，我们每个人都有着自己的人生目标和追求。其中，旅行、出差、出征等等都是我们常常遇到的事情，作为旅行的一种，出征不仅仅是最基础的行动，也是一种文化、一种信条，更是一份责任和担当。在为自己出征之后，我的思维和情感也在此次经历中得到了极大的提升和升华。

旅途的起点，总是一份期待和不安。这次出征之前，我做了很多准备，但是担心的问题仍旧是无心恐惧。因为在我的印象中，新的环境、新的氛围、新的人际关系都会给我带来很多不适应和烦恼。但是，当我真正踏上这段旅程时，我才发现我的顾虑是多余的。

在这次为自己出征的旅程中，我去了一个从未去过的城市，看了好几个见闻中的景点，摸索了当地的特色美食，并且跟不同的人交流了许多自己观点和看法。这些经历和收获都在不断地推动着我的思维和情感的转变。

在出征期间，一方面要承担自己本职工作的压力，另一方面又要不断发掘这次出征的价值和意义。熟悉自己的优劣势能够较为快速地融入新环境，适应不同的文化氛围和工作节奏，并且更深入地去了解当地的人们，联系当地的企业和人才，进行前所未有的合作和探究。这样，也让我的经验不断地增强，并且逐渐累积到自己的知识库之中。

同时，在这次的出征中，也让我明白了人际关系就是事业成功的重要基础，对于同事和人脉的紧密联系，以及不同领域的交流和沟通，总是有着无限发掘的价值。在每一次交流和合作中，不断地倾听、思考，并且快速融入和提升，让自己更快地成长和进步，同时也向周围环境传达了自己积极向上的心态和价值观。

总之，这次为自己出征的旅途并不是仅仅只是行程的串联，而是一次精神的升华和情感的提升。在这里，我深切体会到，旅行，并不仅仅只是为了放松心情，更是为了在流淌的人生岁月中汲取足够的力量和营养，为自己未来的一切打下坚实的基础。

出征读后感【篇2】

北京时间10月16日0时23分，搭载神舟十三号载人飞船的长征二号F遥十三运载火箭，在酒泉卫星发射中心按照预定时间精准点火发射，约582秒后，神舟十三号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，顺利将翟志刚、王亚平、叶光富3名航天员送入太空，飞行乘组状态良好，发射取得圆满成功。

宇宙探索无止境，太空奏响中华曲。每一次神舟发射总是激动人心，为祖国自豪;每一次太空探索总是鼓舞人心，为时代点赞。神舟十三号载人飞船发射圆满成功，新太空出差三人组美丽启航，我们欢呼。浩瀚苍穹立新功，太空探索写华章，中国精彩!

飞天梦瑰丽，乐章总嘹亮。每一次神舟发射都会给我们奏响诸多首次交响乐载人飞船将采用自主快速交会对接的方式，首次径向停靠空间站;航天员将首次在轨驻留6个月;女航天员将首次进驻中国空间站，航天员王亚平也将会成为中国首位实施出舱活动的女航天员，神舟十三乘组也将包括中国首次出舱的男女航天员;中国人将第一次在太空中过春节;等等。每一个首次都是科技探索创新的成果，每一个首次都是中国智慧、中国力量的结晶，正是在这些首次中，中国航天事业昂首阔步，中国复兴伟业走向成功。

使命很光荣，任务更厚重。每一次太空探索都是壮美事业的伟大音符，是总结，是升华，是更上层楼的力量凝聚。中国空间站在轨建设分为关键技术验证和建造两个阶段实施，神舟十三号任务是空间站关键技术验证阶段的决胜之战、收官之战，也是空间站在轨建设过程中承前启后的关键之战。通过神舟十三号任务，将更加全面地考核工程各系统执行空间站任务的功能性能，以及系统间的匹配性与协调性。神舟十三号任务结束后，还将组织进行全系统综合评估，满足要求后转入空间站建造阶段，所以说，其任务意义非凡而深远。

出征读后感【篇3】

自古以来，人们对浩瀚的宇宙就充满着遐想，随着科技的发展，人类渐渐将探索的脚步迈向太空。但质疑的声音也逐渐传来:探索外太空是否是劳民伤财呢?

时至今日，由于地球资源有限，世界上的航天强国纷纷将探索的脚步迈向外太空，而太空广阔无垠，拥有丰富的空间资源，如高真空、太阳能、月球、微小行星等。

此外，与人们生活息息相关gps导航系统便离不开航空事业的发展。近年来，航天技术在开发航天器高位置和高速度资源以获取、传输和转发信息方面取得了明显成就，获得了巨大的利益，例如通信卫星、遥感卫星的广泛应用。

另一方面，随着军用航天器的迅速发展，各种军用卫星、载人航天器、弹道导弹与反弹道导弹等空间新式武器形成了一体化的太空战场军事系统，并将在联合战役中发挥重要作用。而众所周知，没有稳固的国防，我们的幸福生活就难以保障。

没有今天的投入就不会有我们明天的。航天事业的进步会带动相关行业的发展，航天科技的应用会对人类产生重大的影响，只有社会不断的进步，科技的不断发展，我们的生活才会越来越美好。

中国人的航天梦做了几千年，从神话故事的嫦娥奔月，牛郎织女的鹊桥会，夸父追日，到实际行动的万户飞天的壮举，敦煌石窟的仕女飞天壁画，无不彰显着中华民族对飞向太空，遨游宇宙的向往。

从1999年11月20日到2022年6月17日中国共成功发射了12座神舟飞船，见证了中国载人航天事业的阔步向前。从神舟5号航天员杨利伟一人一日游，到神舟12号的三人三个月游；从翟志刚把中国人民的五星红旗插在太空开始，无不证明中国的航天事业的飞速发展。

10月16日神舟13号也将飞上太空，三名航天员将乘坐飞船完成一些科研任务，他们分别是翟志刚，王亚平，叶光富组成。翟志刚是神舟7号的航天员，第一个把中国的国旗插上太空的人，经验丰富；王亚平是神舟十号的太空老师，是中国人第一个站在世界讲台的老师；叶光富是第一次上太空，各方面素质都非常过硬。他们三人将在太空居住6个月，要完成五大飞行任务。

一是开展机械臂辅助舱段转位、手控遥操作等空间站组装建造关键技术试验；

二是进行2&3次出舱活动，安装大小机械臂双臂组合转接件及悬挂装置，为后续空间站建造任务做准备；

三是进一步验证航天员在轨驻留6个月的健康、生活和工作保障技术；

四是进行航天医学、微重力物理领域等科学技术试验与应用，开展多样化科普教育活动；

五是全面考核工程各系统执行空间站任务的功能性能，以及系统间的匹配性。

这次王亚平还要完成出舱任务，成为中国第一个出舱的女航天员。

在此提前祝福三位航天员在太空平平安安，圆满完成飞天任务。

x时间2022年10月16日，这是一个永载史册的时间，搭载神舟十三的号载人飞船的在x卫星发射中心点火发射成功。

1970年4月24日，中国将东方红一号卫星送入轨道，由此拉开了中国航天的序幕。如今，北斗神舟天舟嫦娥玉兔天问星辰大海中，中国星亮晶晶，中国已由航天大国开始迈向航天强国，当然，我们曾经艰难，曾经受制于人，但有着自力更生、艰苦奋斗精神的中国人民，迈向航天强国的步伐无人可以阻挡，随着神舟十二号载人飞行任务的实施，在不久的将来，中国空间站将会在星辰大海中独领风骚。

今年是中国共产党成立100周年，也是建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标新征程开启之时。伟大中国梦，是中华民族全方位崛起的梦想，无疑，中国航天梦成为重要的方面，也真正体现了中华民族的复兴崛起。神舟十二号载人飞行任务是给百年党庆献上的一份厚礼，也将向世界宣告，中国航天新时代到来了，这是中华民族的骄傲，是14亿中国人民的骄傲。

中国航天即将进入新时代，让我们仰望星空，为中国航天祝福，新时代新征程再出发，征途漫漫，努力奋斗，弘扬中国航天精神，把我们伟大的祖国建设得更富强。

在最近几年时间里，中国在航天以及太空探索等领域的整体实力得到了相当明显的提升，这一情况也让诸多国人为此感到自豪。不过值得注意的是，面对中国的迅速发展，少数西方国家也对中国越发忌惮，甚至想要通过极端行动来遏制中国在这方面实力的进一步提升。而就在最近，美国和日本两国就传出了新的消息。

神舟十三号即将发射，美日两国采取新的行动

需要知道的是，在此前我国的神舟十二号载人飞船已经顺利完成了发射任务，并且三位航天员在我国空间站当中工作和生活了一段时间后也成功返回地面。按照此前的计划来看，为了能够顺利地完成空间站的建设等各项工作，我国在此之后还会进行多次载人飞船等发射任务。而如今即将展开神舟十三号飞船的发射，这一点对于后续的工作也有着相当重要的意义。

根据相关消息显示，中国在很长一段时间里都是美国的重点目标，而美国此前更是声称中国的部分卫星装载了机械臂这样的装置，在这样的情况下很有可能会对其他国家的卫星产生威胁。在这样的情况下美国太空司令部司令还强调，面对如今中国在太空领域整体实力的不断提升，美国为此保持着密切关注并且产生了一定程度的担忧。在此后更是补充道，这种装载了机械臂的卫星能够对其他卫星采取行动，从而让其完全失去作用。

中国此前曾作出明确表态

在作出表态的时候，美国的相关人士还强调，中国将会依靠这样的手段让自己在太空当中占据有利地位。这样的言论显然是对中国的污蔑和抹黑，并且没有任何根据。除此之外，作为美国的盟友以及伙伴的日本同样采取了新的行动。

根据9月22日日本《产经新闻》的消息来看，现如今，日本防卫省的主要目标集中在了所谓电磁波干扰技术的研发上面，希望通过这样的方式将能够对电磁波进行屏蔽，在这样的情况下能够阻断信息的传送。而日本希望能够通过对这方面技术的研究，让敌方部队和卫星之间的信息传输造成阻隔。

根据相关消息显示，在以往也曾出现类似的情况，能够对卫星电磁波进行干扰，而美日两国这番表态显然态度是相当明确的。不过针对这一点，我国国防部新闻发言人吴谦大校早先就曾作出表态：外空是全人类共同财产，中方一贯主张和平利用外空，反对外空武器化和外空军备竞赛，更反对对外空物体使用或威胁使用武力。

出征读后感【篇4】

《盔甲骑士:为自己出征》读后感：心灵的归宿

很多时候我们需要别社会客人，是别人认为的样子，而忘记了自己，有时候应该去做你想要做的事情，不要别禁锢，下面是小编带来的《盔甲骑士:为自己出征》读后感：心灵的归宿，快来看看一看吧。

今年暑假，我参与了一次心理沙龙活动，在活动中，指导老师引导大家玩了一个游戏，这个游戏要求每个人写出五个对自己最重要的人，参与人员大都写了父母、子女、爱人、兄弟姐妹、朋友。令人惊讶的是，老师引导参与者反思，发现他们并没有写自己。

为什么我们经常忘记自己？我问自己，但我找不到答案。直到遇到了这本书《盔甲骑士：为自己出征》，我才明白，原来我们是这样忘记了自己。

当我们长成一个社会的人，我们需要社会的认可，而在被社会认可的过程中，我们常常忘记了自己原有的样子，活成了只能被社会认可的样子。

这是一本用童话的形式来表达深刻主题的书。这是很容易做到的，因为有很少的文字和一个强有力的故事。但是，如果您考虑一下，您将有很多深刻的思考，因为这个故事充满了隐喻。

故事中的主人公，是世人心目中的英雄，活在英雄的光环之中，只能做英雄才能做的事情，英雄的光环，把他自己紧紧的套锁了起来。

当然，故事中的人物是夸张的。实际上，我们可能不是英雄。但是，我们也需要世人的认可。当世界认识到我们的行为时，我们可能会继续发展它。

但是，当越来越多的人认可你的行为并要求你做些什么时，你就越来越难以拒绝了。就在这样的行动中，你可能变得身不由己，忙忙碌碌，却无法再做你自己喜欢做的事，甚至做你自己更应该去做的事情。

更应该去做的事情是什么呢？当然，这是为了照顾好你自己和你的亲戚。故事中的装甲骑士正忙着成为世界的英雄，却忘了照顾自己的亲人。

她不只是忘了照顾身边的亲人，而且用盔甲把自己和亲人隔绝了起来。这使他无法更好地照顾自己。为什么？因为作为一个人，需要有人去爱，这不仅是世人的赞美，更是与亲人的相互关心和关怀。

为什么我们忙着去爱别人，却忘了爱自己和我们所爱的人？

在教学莫泊桑**代表作《我的叔叔于勒》一文的时候，我设计了这样一个问题：如果你是菲利普夫妇，遇到了落魄的于勒，你会怎么做呢？

一些学生的意见是无条件地帮助于勒，因为帮助那些需要帮助的人是有责任的。

有些学生的意见是有条件地帮助于勒的，因为于勒是他的亲戚之一。

当然，有些孩子认为爱自己更重要，因为他们的生活条件决定了他们没有能力去爱别人。有些孩子认为我们不能爱那些不爱自己的人，那些不值得爱的人。这些孩子的想法有对错之分吗？

南怀瑾先生曾说过：墨子继孔子之后，他的思想对当时产生了很大的影响。几千年来，中华民族深受孔孟思想的影响，但影响最大的莫过于墨子思想。

因为墨子的思想经过演变，与中国的侠义精神融为一体，开创了另一番局面。

那些视扶贫危济任的人，可能已经接受了墨家的博爱思想。在儒家思想中，不首先爱别人，儒家的爱是有序的。这个次序就是“亲亲、仁民、爱物”。

儒家主张先爱亲人，再爱人间的人，最后爱世间万物。主张有条件地爱亲的学生可能继承了儒家思想。

还有以些以爱自己为中心的学生。他们接受西方思想吗？这使我想起了杨子在百家争鸣中的思想。《列子·杨朱》篇中这样记载：

“杨朱曰：“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不亏一分钱，人人对天下不利，天下有治。”

杨朱为什么什么都不想要？是因为他吝啬又吝啬吗？那是我们的断章取义呀，杨朱说的是，人人不损一毫，人人不利天下。贺麟先生认为：

“不拔一毛以利天下，即极言其既不损己以利人，以示与损己利人的利他主义相反，亦不损人以利己，以示与损人利己的恶人相反，而取其两端的中道。”吕思勉先生在评价杨朱“不利天下，不取天下”时指出：“夫人人不损一毫，则无尧舜，人人不利天下，则无桀纣；无桀纣，则无当时之乱；无尧舜，则无将来之弊矣。

故曰天下治也。杨子为我说如此，以哲学论，亦可谓甚深微妙；或以自私自利目之，则浅之乎测杨子矣。”

爱自己，一定要像杨子一样，只爱自己，不爱别人？

最近，一个关于美国人在中国教书的故事引起了我的注意。身为美国人的丁大卫，他来到中国义务支教了几十年，被称为“洋雷锋”。在采访中，丁大卫说，现在这个世界，许多以“梦想”为名的价值观，属于鄙陋的生活宗教：

多赚钱，开好车，住更大的房子每个人都应该扪心自问，这是你真正想要的吗？你的心踏实吗？满足吗？

平静吗？

像丁大卫这样的人，我们应该如何理解呢？在《论语》中，子贡曾经问孔子：“如果有个人，能处处帮助人，救济民众的生活，这个人怎么样？

能称作‘仁’了吗？”孔子说：“**只是‘仁’啊，简直就是‘圣’！

尧舜都未必做得好呢。所谓‘仁’，是自己要立身时，先帮助别人立身，自己要通达时，先让别人通达。能设身处地的为他人着想，就是实践‘仁’的方法。

”像美国的丁大卫、中国的武训这样的人，都是带着宗教般的情怀做事情。但在《盔甲骑士：为自己出征》中，更多的是在**，作为普通人，我们应该如何做自己。

在故事中，“盔甲”是一种隐喻，这个隐喻，如林纾在《湖之鱼》中所说：钓者将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。

久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮，独无钩乎？不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？

如果把“名利”做成了自己的“盔甲”，就像把自己奉上了祭坛的“圣”，如果忍受不了这份宗教般的孤独，就会在失去了自我，陷入深深的痛苦之中了。

在书中，作者把这份痛苦叫作“执念”。执念原是佛教中概念，是指对某一事物坚持不放，不能超脱。当执着的时候，会有怨恨，只有放下执着才会自由。

在书中，装甲骑士终于放下了他的困扰，脱下了他的盔甲

刹那间，骑士发现自己站在山顶上。骑士露出会心的微笑，现在他完全明白石头上两行字的意思了。骑士放下了恐惧，放下了所有，抛开了执念，他对未知的信念让他获得了自由。

此时此刻，他可以敞开心扉，感受世界上的一切。

只是，我们应该如何判断自己的所作所为是否是在束缚自己，是否是在为自己佩带一副盔甲呢？丁大卫这样问自己：

“夜深人静，睡不着的时候，你的灵魂，你的内心，是会和你说话的，会问你，你究竟为什么而活？”

所以，墨子的“兼爱”也罢，孔孟的“仁爱”也罢，杨子的“私爱”也罢，佛教、**教的“博爱”也罢，重要的不是“爱的名号”，而是你的心中是否还有爱与被爱能力。罗伯特·费舍尔描述了这种爱：

骑士站在山巅深呼吸。一种和平的感觉从骑士的心中散发出来。……午后的暖阳、轻柔如歌的微风、锦绣如画的山川美景让骑土感到难以言表的舒畅。

他的心中充满了爱——对自己的爱，对朱丽叶和克里斯的爱，对梅林法师的爱，对小松鼠和鸽子的爱，对生命本身的爱，以及对整个大千世界的爱。

我们是否可以这样问自己：

我们追求的到底是内心的爱还是对他人的认可？你得到的是外在的名利，还是内心的爱和被爱的温暖？

出征读后感【篇5】

这是中华民族的骄傲，这是中华民族的自豪，这是中华民族的力量，这是中华民族的精神，1949年10月1日，中华人民共和国的成立，标志着中国进入了一个崭新的历史时期，世界进入了一个崭新的历史新纪元，在这成立的过程中我国走过了一段艰险而屈辱的道路，从1840年鸦片战争到1949年新中国成立期间，中华民族对外遭遇帝国主义的侵略，对内承受着封建主义的压迫，人民的生活处于水深火热之中，我们的国家也在内忧外患中摇摇欲坠，在这生死存亡的关键时刻，1921年，伟大的中国共产党诞生了，她带领全国人民奋起反抗，经过28年的艰苦努力，才将帝国主义赶出了中国，推翻了国民党的统治，也带领中国人民缔造了新中国，使人民当家作了主人，中华民族从此走上了一条伟大的复兴之路。

在新中国成立的六十年间，中国的各项事业得到惊人的成就，综合国力不断增强，人民生活日益富足，中国人民在中国共产党的领导下，以马克思主义为指导，结合中国的实际走出了一条独具中国特色的社会主义道路，这条道路所展现出来的蓬勃生机令世界为之惊叹。

在这六十年以来，我国收回了香港、澳门，在1997年6月30日晚23时59分，英国国旗和香港族旗在英国国歌乐曲声中缓缓降落，随着米字旗的降下，英国在香港的一个半世纪的殖民统治宣告结束，时任主席江泽民走到镶嵌着中华人民共和国的国徽的讲台前，发表讲话，他说，中华人民共和国香港特别行政区正式成立，这是中华民族的盛事，也是世界和平与正义事业的胜利。

1999年12月20日零时，澳门文化中心花园馆奏响中华人民共和国国歌，升起鲜艳的五星红旗，向世界郑重宣告澳门回归祖国，这是继香港回归祖国之后，中华民族在实现祖国统一大业中的又一盛事，从中葡两国政府完成澳门政权交接仪式来看，中华人民共和国澳门特别行政区宣告成立，标志宣布进入新纪元，标志着一国两制的伟大构想再次获得成功。

出征读后感【篇6】

作为一个新时代的青年，我们应该要积极奔赴战场，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。 这就是为自己出征的意义，这是作为一个国家的民族精神的体现。

当我看到这个题目时，我感到很震撼和振奋。因为为自己出征，不仅仅是一种表明自己的决心和勇气的举动，更是一种担当和责任。从这个题目中，我们可以看到一个革命战士的坚定信念和为国家服务的热情。 作为一个青年学生，在未来的征程中，我们也应该为国家出一份力，从而让国家更加繁荣昌盛。 这也是为自己出征的真正含义。

正在追逐梦想的我们，面临的挑战是前所未有的。如果我们仅仅满足于平庸，那我们所追求的梦想也只会是平庸的。这种平庸，不仅会影响我们的自我发展，更会影响我们国家和整个民族的发展。因此，为自己出征，为国家的繁荣富强出一份力，成为我们作为青年一代的使命和责任。

为了实现自己的人生理想，我们需要克服种种困难和挑战，投身于不同事业中去。我们应该追求创新，不断学习，不断探索，才能够成为有用的人才。只有这样，我们才不会被社会淘汰，而是能成为创造价值的杰出人才。

确立自己的目标后，我们不仅要立足于此，更要超越此，不断去发掘自己的潜力，为国家发展出谋划策。我们可以通过读书、参加各种社会实践和项目等方式来挑战自己，思考各种自我发展的方式和理念。只有这样，我们才能不断创新，不断尝试，以此为自己和国家带来持久的动力。

总之，作为一个新时代的青年，我们应该要以"为自己出征"的态度踏上人生征途。我们要勇于面对挫折和失败，把握成功的基础时刻，不断创新和开拓，为国家的繁荣与昌盛贡献一份力。这是我们作为新时代青年应当应有的态度和行动，也是我们为之奋斗的理由和动力。

出征读后感【篇7】

“很久很久以前，在那遥远的地方，有一位骑士——”故事的开始就像我们小时候坐在夏夜的月光下，倾听外婆的低声细语一样，亲切、平静而又玄秘。这个传说中的骑士之所以名扬天下，以至到今天我们还要来谈论他，除了他的英勇善战之外，真正让骑士声名远扬的却是他的那金光灿灿、耀眼夺目的盔甲。当骑士穿上盔甲出征时，村民们还以为看到太阳从北边升起，从东边落下。骑士身穿那身闪耀的盔甲，随时准备跳上战马，向四面八方冲去，向卑鄙、邪恶的骑士挑战；杀死作恶多端的恶龙；拯救出遇难的美丽少女……即使在家里，他也总是滔滔不绝地夸耀自己的光辉业绩，穿着盔甲自我陶醉，吃饭睡觉都不愿意脱下，甚至连他美丽的妻子朱丽叶和可爱的儿子克里斯托弗都记不清他的面容了，最后连他自己也忘记了自己的真面孔。

终于有一天他的妻子对他说：“你爱盔甲远甚于爱我。”她和儿子准备离开骑士，骑士这才感到惊慌，他想脱下盔甲，但是盔甲已经生锈，再也脱不下来了！

骑士去请求全国最有名的大力士铁匠帮忙，结果当然是无功而返。骑士意识到问题的严重性，于是他做出了一个重大的决定，到远方寻找能解开囚禁自己的盔甲的人。在国王的小丑乐袋的指点下，他要到漫无边际的大森林中去寻找亚瑟王的老师、神秘的魔法师梅林。乐袋有一句话令人深思：“人人皆困盔甲中，只因盔甲处处有。”

从此，骑士在梅林的指引下开始了解脱盔甲，寻找自我的征程。就像那个快乐的小丑乐袋所说的那样——万般痛苦须遍尝。骑士的历险处处险象环生，在历经沉默之堡、知识之堡和志勇之堡后，骑士终于踏上了真理之巅，同时桎梏他的那身盔甲也得到了解脱。

是什么最终解开了那比金铁还要坚硬的盔甲呢？骑士在一次次或悲伤或感动或孤独的哭泣中，是由他心灵深处真诚涌出的热泪，完全溶解了那身沉重的盔甲！

骑士终于在真理之巅“悬崖撒手”，放下自己人格的面具，发自他内心深处的泪水最终融化了已经锈蛀的盔甲。

最后，骑士不仅重获了自由的身体，更藉由全然自由的心灵体会到与宇宙融为一体的深刻感受。

骑士所经历的种种艰辛其实就是对现实生活的写照，他的经历让我们想起了自己的梦想与伤痛，从中我们也发现了自我，激励和引导着我们每一个人。

当骑士在大森林中找到魔法师梅林时，精疲力竭的骑士说：我已经迷路好几个月了。梅林的回答是：你迷路了一辈子。

而当梅林拿出一杯颜色古怪的生命之水给骑士喝时，骑士质疑地看着杯子，梅林一语道出了骑士心中的秘密：你害怕，这就是你穿上盔甲的原因。

这可是让骑士想也没有想到的呢，想想他在战场上是何等英姿，怎么可能还有自己害怕之事！其实梅林说得一点也没有错，骑士之所以要穿上盔甲，就是害怕受到伤害，盔甲成了他的保护层，金光灿灿的盔甲掩盖了他所有的缺点和恐惧。后来骑士在沉默之堡中遇到了国王，国王对他说的话则更令人深思：我们树起屏障保护自我，然而有一天我们却被挡在了屏障之后。这里的屏障，和困扰骑士的盔甲是同义语。

不难想象，骑士的盔甲，实际上是具有多重语义：它是一种人生的幻像，是一种人格的面具，是一种失去自我的虚拟的声名，它甚至就是一个美丽的谎言。

因此，这不是一个神话故事，也不是一个单纯的励志寓言。盔甲骑士，并不是一个在很久很久以前生活在遥远之地的传说，这个盔甲骑士就生活在我们今天，就在我们的身边，他甚至就是你和我！

想一想，我们身上难道没有这样的盔甲吗？想一想，我们难道不是时刻梦想着那身带给我们荣耀的灿烂夺目的盔甲吗？因为这些盔甲，我们再也感受不到一个吻的暖意，再也闻不到空气中飘来的花儿的清香，再也无暇聆听触动心扉的大自然的天籁乐曲……但是，最可怕的还是，对这种种“感受不到”的无动于衷。

让我们来看一看这些让人迷失自我的盔甲究竟是什么：

成功的盔甲：有谁不希望自己成功呢？然而“成功”正是一副盔甲，有人为了它，不惜损害毕生的快乐、和谐与平衡，也不愿意将它脱下。你仔细观察一下，在你的身边有多少所谓的成功者背负着这样的甲胄。

金钱的盔甲：有个富翁说：我真可怜，我几乎一无所有，我现在穷得只剩下钱了。说完，神情甚为自得。我们是不是也像这个富翁一样，为了追逐财富，丧失了真我，完全变成金钱的奴隶，其实你会发现荣华富贵如过眼烟云，千万不要让那金钱的盔甲，毁掉你的快乐、宁静和健康。

欲望的盔甲：人们常说，欲壑难填。过度的欲望也会给你带来损伤甚至毁灭，不要在欲望的盔甲中迷途。

爱情的盔甲：为了爱，你真的愿意付出一生的代价吗？你会为爱做出违心或内疚的事吗？你需要小心翼翼地在爱侣面前扮演一个她（他）所希望的角色吗？

有时候爱情也会使你丧失自我，有时候爱情也会变质过期。

知识的盔甲：知识有时也会成为人们的盔甲，这一点也不奇怪。古人就说：尽信书不如无书。你获取知识是为了获取真知，可当你在获取知识的同时，你却获得了更多的无知。盔甲骑士在到达真理之巅时看到一块碑文：我拥有宇宙，却也一无所有。因我无法得知一切未知，就如我无法放弃一切所知。

此外我们还可举出无数的盔甲：

光荣、梦想、胜利、天才、勤奋、美丽、青春、仁慈、友谊……甚至我们正在或渴望扮演的各种角色，如父母、子女、师长、夫妻、领导、专家、先进、白领、淑女、富人、好人等等。这些各色各样的盔甲骑士，就行走于我们的面前。一不小心这些盔甲就悄无声息地穿到了我们的身上。

亲爱的朋友，你有所警醒吗？让我们意识到这些盔甲，并学习如何褪去这些盔甲，让我们为自己出征，让心灵获得自由!

出征读后感【篇8】

青青校树，离离庭草，欣沾化雨如膏…毕业歌即将响起，一群莘莘学子将告别母校，进入另一个环境的学习阶段。对於今年的毕业生，我有着太多的不舍与回忆。在毕业的前夕，谨以方智丛书中的《为自己出征》（作者：Robert Fisher 译者：王石珍）这本书的读后感与大家分享，愿大家及早找到人生目标，并以智慧勇往直前，发挥潜能，让「爱」生根、成长、茁壮并进而散播於人间。

故事中的主角是一位自认为是善良、富有爱心的盔甲武士，他到处去行善救人，表现出武士的精神并以崇高的盔甲武士自居，在他不想卸下代表尊贵的盔甲时，渐渐地他的儿子、妻子在也看不到他的容貌，甚至连他自己也忘了自己的长相。可是，紧接着一连串的难题接踵而至，直到他察觉必须脱掉曾经令他引以为傲的尊贵化身之盔甲时，却碰到更多的难题与阻挠，此时，他不得不寻找并求助於睿智大法师梅林。在这本书里藉由松鼠、鸽子、山、…等拟人化的引导手法完成自然界人、事、物的对话，更是令人激赏 。盔甲武士究竟是如何经过重重的考验，找回自我，寻求真理，重新获得自由的生命呢？

在整个寻求真理的过程中，武士必须通过三座城堡：沉默之堡、知识之堡与志勇之堡。首先，在沉默之堡中，武士领悟当处於「沉默」时，必须学会面对自我，对於拥有与生俱来的善良人性用不着感到自傲，但却要「用心」，才能提醒自己知道自己真正的目标是什麽，盔甲武士最后因为了解真人性而流出的泪水腐蚀了难以卸下的头盔，继续朝向「知识之堡」前进。

在进入知识之堡之后，经由各式的指引，武士体会唯有能够与大家分享的知识才是有用的，而这知识就是真理，真理就是爱。一个人倘若没有真正察觉自己所需求的爱时，是无法真正爱别人的。事实上有许多的人有野心，想要变得更聪明、更完美、更想要成为人上人。人类虽因梦想而伟大，但是假如人类能有分辨需要与贪婪的正确知识，并为天下的利益开发自己的潜能，那麽就会自然而然的带人走向博爱之道。

最后，武士通过了「知识之堡」进入了「志勇之堡」。顾名思义，「志勇」指的是志气与勇气。假如没有志气与勇气来验证所得到的自知之明（先前获得的真理），那麽疑惧的产生将令人丧失自我而无立足之地，如果无法放掉自己所害怕的事物，无私忘我，那麽如何能拥有真正的自我呢？经过这三座城堡，武士身上的盔甲全数掉落，重新获得自由的生命。

在书店里，《为自己出征》这本书首先引起我的注意是它的书名，再则是因为翻阅当时，自己彷佛在看一出内心戏，不仅急於知道结局，同时间潜藏於内在的自我与外在的自我也互相交战着，似乎正在与深层的自我对话似的，或许这就是所谓与书的共鸣吧！在坊间有许多蛮好玩的心理游戏，据说可测验出别人看到的我（他我）、自己内心的我（自我）和内心深层的我（真我）。事实上，有关於这三种的心理层面，若仅以学理、哲理来探讨，对一般人而言显然是深奥难懂的。但是《为自己出征》这本书并不卖弄专业术语，而以生动的故事情节贯穿全文，连结大自然、宇宙而点引出人类、宇宙间最珍贵不可或缺的「爱」。让我们大家一起「用心」、「无惧」的把「爱」找回来吧！

出征读后感【篇9】

今天我刚读完妈妈给我买的《为自己出征》这本书，我就已经泪流满面了。倚栏轩文学网

《为自己出征》讲的是：勇敢的骑士杀死了巨龙，拯救了落难的公主，被封为“第一骑士”，他日夜身披黄金盔甲，时刻准备为正义出征。直到有一天，他发现盔甲再也脱不掉，他的生活也因此陷入困境。这一次，骑士决定为自己出征，一路上，他历尽艰险，征服了“沉默之堡”、“知识之堡”和“意志与勇气之堡” ……在法师墨林的指点下，他终于攀上“真理之巅”，悟出了爱的真谛和生命的意义……这本书讲了一个生命的意义，让我领悟了一个道理：要学会爱自己，才会能爱别人。一个人，如果他连爱自己都做不到，那么他怎么能做到爱别人？除了这些，我还学会了人生的三个要点，第一、沉默，要静下来聆听自己，就像佛学的“戒、定、慧” ，持戒是为了安定，安定是为了能聆听内心的智慧，寻找自我，寻求从内心深处所发出的呼唤。第二、放弃，我们要学会放下过去，突破框框。去体验，但要放下成见，去体验新的生活。第三、勇气和意志，唤醒真正的力量，突破恐惧，要知道很多恐惧之物是不存在的，勇敢地面对事实，坚强地面对生活中的每一个艰难的步伐！

生命并非是一个发现的过程，而是一个创造的过程；别仅仅急于发现你是谁，应该勇敢地决定你想做谁。一个不能为自己出征的人，又岂能为别人出征？