一粒种子读后感

2025一粒种子读后感十四篇。

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。怎么才能在写心得体会时更全面呢？请阅读由小编为你编辑的2025一粒种子读后感十四篇，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

一粒种子读后感 篇1

今天我读了名叫《一粒种子》的文章，文章中描述了，有一粒稀奇的种子。它有核桃那么大，皮绿油油的，如果它长出了芽儿就如碧玉一般，开出的花就更美丽了。

国王得到种子后，就想让那粒种子为自己开出最美丽的花朵，以示自己更尊贵更有权利。可是两年过去了，种子并没有发芽，国王就把种子扔掉了。那粒种子被一位有钱的富翁得到了，他也想让这粒种子为自己开出美丽的花朵，以示自己更加高雅。让别的富翁们更羡慕自己。时间就这样日复一日的过去了，可是那粒种子还是没有发芽。富翁也丢弃了它。那粒稀奇的种子被一名士兵捡到了，他想利用这颗稀奇的种子升官，同样也失败了。最后，一位农夫得到了它。农夫用一颗平常的心态来为那粒稀奇的种子浇水施肥。没过多久，那粒种子开出了最美丽的花朵。路人们经过那里都会露出和平的微笑。

通过阅读这篇文章，使我明白了一个道理。做什么事情都要有一颗平常的心，更不要有私心，一定要专心致志，心无杂念才能做好每一件事情。

一粒种子读后感 篇2

晚上七点，灯光下，我又打开一本书津津有味的读起来，我在看《我是一粒种子》

我是一粒种子，开心的来到一户人家，找到了亲爱的伙伴。我们刚想离开，可是主人却把我们埋藏到土里，让我们生长，成为为人类做贡献的好种子。我们非常了解主人的心思，于是，我们就努力的长啊长，最后终于长出了小苗，见到了光明。啊，我们终于见到光明了，我和朋友激动的喊着。可是，我发觉自己的身体在琢渐长高，还长出了一个绿绿的小东西，于是我惊奇的喊道：啊！我这是怎么回事？我原来不是这样的呀！谁能告诉我，我究竟是怎么了？不光是我一个人，其它伙伴也是这样。伯伯听到了我们一连串的问题，走过来给我们讲解：“你们这是长大了，原先你们是小小的种子，在泥土公公的帮助下，你们破土而出，最后在主人的帮助下，你们就会长成高大的麦子，成为人们最好的食物。”“哎可惜呀，可惜……”他叹了一口气，而我们却期待着自己快快长大，为人们做贡献。后来，主人就像辛勤的园丁，为我们浇水施肥。慢慢地，我们长成了高大的麦子被人们拿去加工成了人们的口中的食物。我们本以为长大以后就会为人们做贡献了，可是人们却不知道珍惜我们，如此浪费岂不让农民伯伯白白辛苦了一场，所以请人们要珍惜我们，珍惜农民伯伯的劳动成果！

朋友们，你们看到上面的故事脸红了吗？对呀！现在全国有许多人民不珍惜食物，全部冲进了下水道，一天中，全国从下水道捞出的食物足有上万吨！

一粒种子读后感 篇3

我最近重读了德国安妮.默勒写的《一粒种子的旅行》这本书。再次读这本书，我又有了不同的感受。

书中讲述了当我们人类想做长途旅行时，可以乘坐火车、汽车甚至飞机；想做短途旅行时，可以骑自行车或者直接步行。

而这一切办法，植物都没有。虽然如此，我们还是在一些最不可思议的地方发现它们顽强的身影，比如：石头缝里、广场的角落里，或是高高的房顶上……它们究竟是怎样到达这些地方的呢？难道植物也会旅行，也会翻山越岭？

其实呀，植物本身并不会旅行，但是，它们都会把自己的种子送上旅途。一些种子乘着风飞向四方；一些则附在小动物身上搭乘免费的动物公交车旅行;还有一些植物可以靠自身力量把种子投射到远方。

当我看完这本书后，不仅对这些植物为了生存下去“想”出来的办法而叹服，更佩服作者的观察能力，连这些细节都能很清楚地描写出来，真的很不容易啊！当然，作者只告诉我们部分植物种子的旅行方法，剩下的还要我们自己去探究。我想，只要留心观察事物，就一定会有意想不到的收获！

一粒种子读后感 篇4

在快乐的暑假里，我最喜欢做的事就是沉浸在书海里，阅读我喜欢的故事书。其中，让我最有感触的是《一粒种子》这个小故事。

那是一粒像核桃一样大、人见人爱的种子。听说，只要将这粒种子放进松软的泥土里，就可以长出像碧玉一样的芽。开的花呢，当然更美丽了!不论是玫瑰花、牡丹花、菊花都比不上它。并且有浓厚的香气，不论是芝兰、桂花、玉簪也都比不上它。

《一粒种子》这个故事主要讲述了国王、富翁、商人、士兵和农夫种这粒种子的过程。国王、富翁、商人、士兵都怀有强烈的目的性，给予种子过多的期望，反而加重了种子自身点负担，他们并没有得到想要的结果。可是农夫不一样，种下种子后，他没有想太多的结果，依旧像往常一样，按时耕、锄、浇。最终这粒种子开出了美丽的花。

回想起我在学习古筝的过程中，也有过类似的经历。比如在学习《浏阳河》这首曲子时，中间有一段需要左右手同时弹奏。回来练习时，我就迫切的想一下子把它弹好，可是两只手怎么都不听使唤，怎么也弹不好!后来妈妈跟我说：这样急于求成是不行的，要慢慢来!我们要先熟悉谱子，然后再分别练习左右手，两只手单独练熟后再同时弹奏!我按照妈妈的方法，静下心来慢慢地练习，最后果真就弹好了!

《一粒种子》的故事告诉我们，做事不能急于求成，要一步一步慢慢来，我们把该做的事做好了，就肯定会有好的收获!正如老师在课堂上跟我们说过的一句话你做三四月的事情，七八月就会有答案!

一粒种子读后感 篇5

31、我们今天学习了《一粒种子》，这是一篇童话故事。讲的是一粒种子睡在泥土里，他醒了，喝了一口水，觉得很舒服、很暖和，就把身子挺一挺。春风轻轻地吹着，他问蚯蚓：“外边是什么样?也这么黑吗?蚯蚓说：“外边不黑，很亮!”种子又把身子挺一挺。春风在唱歌，泉水在唱歌，小鸟在唱歌，小朋友也在唱歌。种子听见外边很热闹，就说：“我要赶快出去!”他又把身子挺一挺，眼前忽然一亮，他高声喊道：“啊!好一个光明的世界!”种子终于发芽了，他很高兴。

32、《一粒麦种》是肯尼亚作家恩古齐·瓦·提安哥创作的经典长篇小说，于1967年首版。入选“20世纪非洲百佳图书”TOP12。《一粒麦种》刻画了人们对光明未来的热切期盼，以及混杂其中的对英国殖民者遗留下的腐败和暴力的恐惧。

33、此外，光明之神巴德尔的阅读也可以延伸到人们的日常生活中。

34、这种积极向上的情节和人物形象使读者感受到了勇气和希望的力量。

35、您好，《光明的世界之一粒种子》这篇文章通过描写一粒看似平凡的种子，展现了生命的力量和生命的奇迹。文章中，种子孕育着无限的生命力量，它在地下默默地发芽、成长、开花、结果，最终成为了一棵巨大的树。这种力量让人感到无比的震撼和敬畏。

36、通过这本小说的阅读，我深刻感受到了主人公的痛苦和对救赎的渴望，同时也明白了种子不只是种植物上常见的那种，它更是希望、梦想、信仰的象征。

37、对啊！同学们，为什么要到失去时才去醒悟，才去叹息，才会觉得光明实在太宝贵呢？连海伦?凯勒都可以在黑暗中探求光明，摸索寻找正确的人生之路，我们这些正常人又何尝不可？我希望大家读了这篇文章后，好地学习，好好地生活，合理安排时间，不轻言放弃，不轻易被击倒，珍惜现在的幸福时光，这样才不会辜负了上帝赐予我们的明亮眼睛，和一切美好的东西。不要等到失去的时候才追悔莫及，才会无限留恋，才觉得光明的宝贵。

38、因为《光明之神巴德尔》这本书描绘了一个充满希望和勇气的世界，主人公巴德尔在面对困难和挑战时始终保持乐观和坚定，通过努力和智慧克服了各种困难，最终取得了胜利。

39、我喜欢我的世界里充满了光明，在我的世界里，黑暗邪恶都无处遁形。

40、这篇课文最最重要的是告诉我们要像种子一样有一颗追求光明的心、一颗努力向上的心，这样你会变得很快乐呢!

41、他的故事和思想可以启发人们积极面对困难和挑战，坚持自己的信念，并且努力为社会做出贡献。

42、光明之神巴德尔的故事可以让人们感受到勇气和坚持的力量，激励人们在困难面前不放弃，追求光明和正义。

43、是的，珍惜现在，珍惜每时每刻，应该是我们真正需要做的。

一粒种子读后感 篇6

正所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，国王富翁，商人和士兵一心想培育这粒神奇的种子，但徒劳无功，而年轻的农夫在不经意间却让这粒种子开了花，作者通过这则故事启发，我们无论做什么事都要保持一颗平常之心？这样更容易获得成功，而那些急功近利之人，往往事与愿违。国王中华是为了显示尊贵和权力富翁，中华是为了做高雅商人，是为了谋取暴利，士兵咋想借机升官？他们这种爱慕虚荣术，慕名利的丑态自然与鲜花盛开的美好境界无关，慕虚荣追名利的丑态也会与鲜花盛开的美好原无关，而年轻的`农妇则不同，他把神奇的种子看得非常平淡，像往常那样，该庚庚该除就除，该交就交，只耕耘不收获，最终获得了丰厚的报酬，更重要的是，年轻的农夫不仅花香借无私的胸怀分享到了快乐，作者通过农夫与权贵们的鲜明对比，启发我们为人处事，一定要有一颗纯正的动机，对比手法的运用，凸显了文章的主旨。

本文对材料的处理也独具匠心，本人将选取国王富翁，商人和士兵四个反面例子来印证急功近利的危害，具有很强的说服力，四个例子，一一铺展而来，吉祥的条理清晰又涵盖了权贵社会的所有阶层，有阶层，有阶层了，摄社会现实四个故事详略有，当各有侧重，读起来丝毫不觉得雷同。

文中多处运用了夸张的手法，如果国王胶水是用金刚成着的富翁，不惜花重金买来机子，那么大的金刚钻和他那么大的珍珠，他过来四个花匠有300多人里，用考试的办法选出来的夸张的手法，大量的运用突出了权贵阶层的叛逆程度和虚荣心理，曾的文章的袭击效果和讽刺效果。

一粒神奇的种子，在金玉之城的花盆里，在温暖舒适的温室里，在园丁的精心呵护下，却不为所动，可在农夫的普通的田里，他却能茁壮成长，并很快开出娇艳的花，这是虽然只是一则童话故事，对对，人生全有有事，我们每个人都是一粒的种子，只要有土壤水分和阳光，便能茁壮成长，但只有学会把狂风暴雨和严寒困难，委屈和挫折当成我们成长期才能早日成成一个真正勇敢的人。

一粒种子读后感 篇7

凤仙花的种子躺在蒴果里，只要一碰就会快速收缩，种子会沿着弧线飞出去。凤仙花也叫“别摸我”。[好工具范文网 FANWen.haO86.Com]

老鹤草的种子利用“小勺子”来旅行，“小勺子”就像一个投掷器，把成熟的种子向四面八方抛去。

有些种子用风来进行旅行。蒲公英随着风的方向就像个降落伞一样在空中旅行。树木也是体型较大的植物，当它的种子向下飘落时，风把它抓住，吹到遥远的地方。

有些种子更聪明，它们喜欢“坐出租车”旅行。紫花地丁、花雪莲、报春花，它们的种子上都有美味的含油附着物。这是蚂蚁的美食，它们拖着种子，边走边吃，随后把种子仍在某个地方。

草莓是我的最爱，它的种子直接附着在果实的表皮上。它还利用自身的匍匐茎进行传播，匍匐茎向外延伸，它们的尖端长出新的根和叶。当匍匐茎接触到地面后，根会牢牢地扎在地里，长出一株新的草莓。

牛蒡或者猪殃殃这类植物会借助动物旅行。只要有动物从它们身边跑过，它们就会用钩子紧紧地钩在这些动物的皮毛上。动物会很快察觉身上的不速之客，梳梳身上的毛皮，种子就落在地上生根发芽。

随着冬天的来临，动物们开始收集食物。松鸦喜欢收集橡子；松鼠喜欢坚果；老鼠喜欢山毛榉。它们在整个冬天会把收集到的果实吃光，也会遗忘一些，这样就会为森林里长出新的树木创造了条件。

植物种子的旅行真是很神奇，生物充满了智慧。画面插图既真实又艺术，我很喜欢这本书。

【篇二：《一粒种子的旅行》读后感】

暑假，妈妈和我一起去宜兴新华书店买了好多书，其中我最喜欢《一粒种子的旅行》。

这是一本关于旅行的书，一本关于植物的生命奇迹的精美绘本！这本书真的很奇特，它让我了解到了大自然的魅力。它向我们介绍了各式各样的植物种种的旅行方式。它们不管落在哪里，都会不断地生长、繁殖，让绿色铺满大地。美丽怡人的植物点缀着奇妙的大自然，装扮着我们的生活环境。我真的很佩服它们！

人类想要旅行，可以坐车，乘火车，乘飞机……植物想要旅行，就得靠种子，种子没有脚，但是它可以翻山越岭，到达世界的各个角落。比如凤仙花的种子躺在蒴果里，蒴果只要轻轻一碰就会弹开，种子就会洒向四面八方；有些力气不大的植物就需要靠风的力量帮助种子旅行；像紫丁花，报春花等，她们的种子不想在空中飞，喜欢坐“出租”。她们的种子上有一种含油附着物，是一种蚂蚁很喜欢的食物。蚂蚁搬动着种子，边走边吃，把包裹在外面的含油附着物吃掉，把种子就随便扔在了地上，也完成了旅行。

植物王国千姿百态，植物王国趣事多多，如果我们做细心的孩子，做生活的有心人，仔细观察事物和热爱大自然，热爱科学，善于从生活去发现科学，我们就会在大自然的怀抱里发现更有趣的事物和现象，得到更多的乐趣。

每一个种子都是生命的播种，播种下生命的种子，将会创造更美妙多彩的生活。少先队员们，让我们像种子一样用自己的方式创造自己多彩的生命吧！

【篇三：《一粒种子的旅行》读后感】

寒假里我读了“一粒种子的旅行”这本书，明白了植物是怎么“旅行”的，它们为什么能在石头缝里或高高的房顶上面扎根生长。

植物的种子散落到地上，它们就能长成新的植物，所以植物要“旅行”靠的是种子。种子不像人类可以坐飞机，火车，汽车旅行，它们是在风和很多动物的帮助下旅行的。

凤仙花的种子是长在蒴果里边的，蜜蜂和蚂蚱一碰到蒴果，蒴果就会快速收缩并弹开，里边的种子就会被弹出去抛到空中。蒲公英的种子附在由许多茸毛组成的“小伞”上面，他们可以在风的帮助下象背着降落伞一样在空中旅行。树木的种子长在高高的树上，当种子成熟向下飘落的时候，风会抓住它们，把他们吹到遥远的地方。紫花地丁，雪莲花，报春花这些植物的种子上面含有美味的含油附着物，蚂蚁很喜欢吃这种美食，蚂蚁吃完这些含油附着物后就把种子随便扔在某个地方，那个地方就会长出一颗新的植物。

樱桃，草莓，苹果等植物把种子装在美味多汁的果肉里，鸟儿吃了这些果实的时候就会把种子一起吃下去，果肉在肠胃里被消化掉了，种子被鸟儿排泄出来，掉在土地上，就可以生根发芽。牛蒡或猪殃殃这类植物也会借助动物来旅行，当松鼠等动物从他们身边跑过的时候，这些种子就会附在动物的身上，被动物带到很远的地方，在那里生根发芽。

读了这本书之后，我也明白了动物和植物在一个生物圈里和谐共处，相互依赖，所以我们要保护地球上面的生物圈，不能破坏自然，这样地球上面的生物才能生生不息。

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一粒种子读后感 篇8

在人们眼中，植物的种子无法行走，不能交谈，那它们是怎样完成一场旅行的呢？最近读的《一粒种子的旅行》给了我答案，这本书的作者是瑞士绘本艺术家安娜·克罗萨，在她的笔下，一粒种子的旅行充满了未知，沿途会遇到各种各样的风景，给人无限遐想。

这本书画风朴实简约，只有短短的22页，涵盖了一粒种子从萌芽成长，到开花结果，再到结出新种子的整个过程，在平淡中蕴含着深刻的人生哲理。

书的开篇，密密麻麻的落叶从天而降，压在了小小的种子身上。画面布局十分紧凑，瞬间让人产生了一种压迫感，也体会到了一种生命无法承受之轻。秋风的肃杀，寒冬的冰雪，也随着画面的翻转紧随而至。可是，这粒种子却表现得异常乐观，甚至十分欣喜，最后，在残酷的环境下，它竟然恬静地睡着了。读到这里，我由衷地感到生命初始的不易，幸运的是，这粒种子并未颓废下去，而是坦然地接受一切。

春天很快到来，这粒种子的生命旅行仍不轻松，身上的'树叶早就变成了泥土，季节的脚步却一刻也不曾停留。种子刚刚受到一场雨水的滋润，夏天的雷电便轰然响起。虽然种子已经萌发，长出了细小的枝条，但是蜗牛、毛毛虫也成群结队地扑了过来，一些食草的野生动物也对树上的嫩叶觊觎不已。

令人赞叹的是，这棵小树在无数困难面前挺了过来。后来，小树成长为枝繁叶茂的大树。我不禁感叹：生命虽然短暂，但是奋斗却可以使之不朽，这是一场追逐阳光的旅行。

全书的最后，当初还是小小的种子，已经结出了新的种子，开始了又一轮生命的轮回。作为一名自然资源工作者，读到此处的我深深地体会到，要想始终坚持生态优先和绿色发展，就应该像书中的那粒种子一样，无论何时何地，都能够深深地扎根于脚下的土壤，拼搏不息，奋斗不息。

一粒种子读后感 篇9

这篇故事使我了解到种子的生长需要春风的呵护、春雨的浇灌、蚯蚓的帮忙。让我觉得我们每个人的成长也像一粒种子一样。我们的爸爸妈妈好似春风，不断地关心我们，提醒我们；我们的老师犹如春雨，不辞辛劳地浇灌着我们，为我们成长提供充足的养分，给我们带来知识的养分；我们的奶奶爷爷也好似勤劳的蚯蚓，默默无闻地给我们帮助，给我们温暖，让我们快快长大，长大成材。

尽管种子的成长离不开大自然的帮助，就像我们离不开家长老师一样，但是它要想破土而出最后长成大树，还是得靠自己努力，把身子挺了又挺，种子需要吸收养料，就像我们要接受知识，这样才能长大成为有用的人。这就告诉我们一个道理：如果自己不努力，有再多的呵护和关心也成不了才。只要像种子一样，扎好根，勇敢地努力向上，才不会被困难所压倒，有了困难就一定要想办法去把它给克服。

一粒种子，因为它有顽强的生命力，不管在多么恶劣的环境下，都能生根发芽，活力无限。这也正是我最喜欢这篇文章的原因。

一粒种子读后感 篇10

我读了《一粒种子的信念》这篇文章感受到了一个人不可以一条路走到黑，要换个思路，就像“条条大路通罗马”一样。

这篇文章讲的是：一个女孩没有考上高中，所以当了一个老师，又被同学给推翻了，回到家后，小女孩的母亲没有责备她，还让她继续找工作……最后小女孩回到家，母亲已一把年纪，小女孩问：“母亲，您为什么要这样支持我？”母亲给了她肯定的回答……

这篇文章让我感受到：人生就像一块地，种不了豆子，种稻谷，种不了稻谷，种水果……迟早可以种一样东西。

我每天都把作业做得很差，可是我的母亲不但没有责怪我，而且还让我找一个自己喜欢的课辅来锻炼自己，结果我选择了数学，我的母亲说：“可以。”我肯定的说：“一定可以，我不会让你失望。”在我的努力下，我在各个地区都获得了奥数第一、口算第一等多个奖状。

这篇文章给我的感想是：人不可以只走一条不适合自己的路，就比如说一个书法很好的人，结果走上了科研的道路，如果你一直走到黑，那结局有可能是在尽头的地方是一面墙阻挡你的道路，也可能是一个出口。可是这样的话就有可能是墙，所以我们要改变一下思路，让自己免受碰到墙这样的可能。

一粒种子读后感 篇11

一粒种子的旅行我看了这本书之后，知道了原来植物也可以——长途旅行，有些植物根本不需要汽车和飞机就可以长途旅行。像凤仙花的种子躺在一个蒴果里，等种子成熟以后把种子抛到空中，轻轻一碰就会快速收缩并弹开，这时所有的种子就会沿着弧形轨道飞出去。力量较弱的植物需要强壮的朋友

风。风能帮助许多种子旅行。例如，罂粟的胶囊中有许多小孔。 当风吹来时，它的茎会弯曲，种子会从壳中摇出来。

因此它的种子可以散落在周围。有些植物对风来说太沉了，但是它们还是能到达很远的地方：它们附着在由细小的绒毛组成的“小伞”。

这样，它们就可以像降落伞一样在空中飞行。一些动物，如鸟类，在吃水果实一起吃种子。果肉被消化，但种子对消化有抵抗力，它们被排泄到别处。

草莓不仅能依靠种子和“动物出租车”旅行，还能利用它自身的匍匐茎进行传播。当这些匍匐茎接触地面时，它们会牢牢地扎根在地面上，然后长出大量的草莓。有些植物也会借助动物来旅行，只要动物从它们的身边跑过、跳过或者是溜过，它们就会用钩子紧紧的钩在这些动物的皮毛上。

在它们梳理皮毛的时候种子就会落到地上。冬天有很多种子被其他动物作为食物藏在不同的地方，然后这些被遗忘的种子在不同的地方生根发芽。

一粒种子读后感 篇12

今天，妈妈和我一起读了一本书，书的名字是《一粒种子改变世界》。书里讲的内容是有关袁隆平爷爷的故事。袁隆平爷爷用他的一生研究杂交水稻，不断改善杂交水稻的优良品种，为我们国家，为这个世界解决粮食问题，做出了巨大的贡献。读着，读着，我想到了我们家的葡萄园。

奶奶种了一园子的葡萄，葡萄的颜色有很多，有绿色的，还有紫色的。我曾经很奇怪，为什么都是葡萄，颜色怎么会不一样？那时候，奶奶告诉我说，葡萄的品种不一样，所以颜色不一样。为了让葡萄更好吃，水分更足，吃起来更甜，我们就会结合自己的经验，通过培育优良葡萄苗来改善葡萄的品种。那个时候，对于奶奶的话，我还是似懂非懂。不过，通过这次阅读袁隆平爷爷的故事，再加上妈妈的讲解，我对此有了更加深刻的认识。奶奶和袁爷爷一样，在自己熟悉的领域中不断摸索，他们或许会失败，但他们一直在研究，一直在积累经验，袁爷爷种出了震惊世界的杂交水稻，奶奶种出了畅销市场的葡萄。

作为新时代的少先队员，在学习好科学文化知识同时，我应该向袁爷爷和奶奶那样，不断去探索未知的知识，不断提高自己的能力。我会用我的决心，用我的毅力，不断提高，不断进步，为这个社会做出自己的贡献。

一粒种子读后感 篇13

《一粒种子》主要写的是以前有一粒种子，它总是感到自己非常的卑微，它认为自己太小，太微不足道了，不会引起别人注意和关心。一年又一年过去了，有一天，一个旅行者看到了这粒种子把他带到了一个荒芜的地方，并把它埋在底表下，多年以后，种子长成了参天大树，帮助了人们，顿时，它露出了灿烂、自信的笑容。

我们有些人就和种子一样，总是感觉自己很愚蠢，和别人比起来总觉得自己很渺小。而他却显得十分高大。

尽管种子的成长离不开大自然的帮助就像我们离不开家长和老师一样，但是它要破土而出最后成为大树，还得靠自己努力地把身子挺了又挺。这就告诉我们一个道理：如果自己不努力，又再好的呵护和关心也成不了才。只有像种子一样，扎好根，勇敢地努力向上，才不会被困难所压倒。

我多希望自己变成一颗小草的种子，因为它有顽强的生命力，不管在多么恶劣的环境下，都能生根发芽，活力无限。

你是一棵草，我是一棵草，铺成这快绿荫，不论你的大小。

你市一是花，我是一朵花，镶成这快花园，不论你的美丑。

来吧，站起来！是星星就闪烁，是草就叶绿，是花就尽情开放。勇敢的站起来，用自信去面对别人，让生活充满激情，继续努力吧！你将成为最绿的草，最美的花！

一粒种子读后感 篇14

当年，美国一家报纸刊登了一则关于园艺所重金征求纯白金盏花的启事，引起当地一时的轰动。可金盏花除了金色就是棕色的，培育出白色的金盏花可不是易事。所以很多人在一阵热血沸腾后就把这则启事抛到了九霄云外。但二十年后，那家园艺所却意外的收到了一封热情的应征信和一粒纯白的金盏花种子，培育出这粒种子的，竟是一位年已古稀的老人。她撒下最普通的金盏花种子，精心侍弄，一年后采下颜色最淡的金盏花的种子，次年又把它种下去……这样年复一年，日复一日，二十年后她终于得到了一粒银白如雪的金盏花种子。你能做到么？可就是这样一位不懂遗传学的老人花了二十年的时间做到

听起来老人培育出这种子是那样简单，可若要坚持下去，试问你，了这一切，这是奇迹么？

固然不是。

种花的过程中，我想老人一定失败过，可她仍充满热情，执着无比。失败是成功之母，这句话人人都听过，可仅仅是失败带来的经验就可以让人成功？当然不会。在失败的过程中，还要有一颗执着的心来坚定你的立场，从而使你不被失败带来的种种负面因素所打倒。

大概是三个月前吧，当时我正在家中无所事事地翻一些以前的旧杂志，一通突如其来的电话却将我从这样闲适的气氛中硬拽了出来。

打来这通电话的是一个和我玩得很要好的朋友。她当时火急火燎的大声拜托我帮她一个忙，说是一份重要的资料不见了，问我的还在不在。我想了一会儿，告诉她我的那份资料还在，后天上学的时候就带给她。她很感激的一遍又一遍的道谢，说她找了很久，问了很多人，可就是找不到这份资料，还偷偷哭了一会儿呢。“如果你这里也没有，那我真不知道该怎么办了”，她这话让我的正义感顿时急速飙升，也不想若是找不到的后果，连连保证我一定能帮她解决这个问题的，让她放心。

可天有不测风云，在记忆中本应好好躺在抽屉里的资料竟不翼而飞，我仔细地找了所有我能想到的资料可能会出现的地方，却连资料的影子都没见到。这下完了，我沮丧地想，她一定会生我的气的。

我失望的'躺回床上继续翻着旧杂志，就是这么偶然的一瞥，我看见了这个老人执着培育花种的故事。一瞬间，我茅塞顿开，立刻坐起来想办法。

最后还是我在网上查找了许久，把这份资料翻出来并打印好给她带了过去。我最终还是实现了我的承诺。我觉得失败带来的经验固有帮助，可最重要的仍是一颗执着的心。

我不禁想到了那个故事的结尾：那么一颗普通的种子啊，也许谁的手都曾捧过，只是少了一份对希望之花的坚持与捍卫，少了一份以心为圃，以血为泉的培植与浇灌，才使你的生命错过了一次最美丽的花期。

那么，以失败为养料，以执着为动力，培育出你生命中最美丽的成功之花吧！

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通过阅读《幼儿教师88个成功的教育细节》这本书，带给我许多感悟：主要阐述了如何与孩子交流、如何应对孩子的错误、如何帮助孩子学会合作和分享，如何和家长合作问题等六个方面。我摘取几点谈谈自己的感受。

一、培养幼儿的社交技能

社交技能是指一些积极的社交行为，可帮助个人建立并维持令人满意的社交互动。良好的社交技能对于幼儿而言。其重要性毋庸置疑。

越来越多的研究表明，儿童时期建立和维持社会关系的能力对未来生活有重要影响。我们在实践中要做到：

1.有效地与幼儿交流

我们要蹲下来并正视孩子的眼睛，用各种交流方式与幼儿进行交流。交流中，要多用肯定的语气，鼓励幼儿开口说话。

2.培养幼儿的规则意识

对幼儿进行规则意识教育的时候，教师要给幼儿提供一个良好的成长环境，同时，给他定下符合他实际年龄的行为准则。

3.给予幼儿自主性

我们应该鼓励孩子们自己做事，对自己的能力表现出足够的信心。教师应与同龄人开展丰富的合作活动，并鼓励他们与同龄人积极互动。让幼儿在丰富的活动过程中体验如何与同伴分享、如何解决争端、如何获得**帮助等社会交往技能。

二、要重视具体的教育细节

教育是实践的科学。它每天都要面对活着的人。特别是幼儿教育，其对象是成长中的儿童。要想把科学理念转化为促进儿童成长的动力，幼儿教师就要注意细节。

细节决定成败这句话在幼儿教育实践中具有重要意义。在某种程度上来讲。细节能真实反映我们的教育理念。

如果老师不能注意细节，就不能关注孩子的需要。

三、要积极反思自己的教育行为

不断地反思自己的教育行为。要对自己的教育行为能够了然于胸，既知其然，也要知其所以然。这本书中的每一个教育细节都包含着一个教育故事和教育反思。

这本书的亮点是一个接一个故事的教育反思。教师定期整理自己的教育故事，可以让自己进行持续的反思，同时也会增加自己的教育经验，能更灵活地应对各种教育情境，更能关注到教育细节。

作为教师，我们尽量给孩子一定的自主性，让他们有时间和自由探索一个丰富多彩、安全可靠的环境。格温·斯奈德·科特曼说“玩耍对于小孩来说并不是什么分散精力的坏事，相反，那是他们了解世界的一个重要途径。”所以我们要理解并尊重孩子自身的兴趣爱好与能力发展水平。

只要我们知道该怎么做，他们就会给我们指路。

成功教育读后感(篇2)

《幼儿教师88个成功的教育细节》读后感

《幼儿教师88个成功的教育细节》的作者格温·斯奈德·可特曼是一位曾从事幼儿教育第一线工作30年的幼教工作者，所以书中的内容不是单纯的教条式，而是和生活、日常工作息息相关的，同时作者的观点又都是以许多心理学家、教育家关于儿童成长学***论和研究为基础的，在读过之后，让人感觉收获颇丰，并感到对我们日常的幼儿工作有实际的帮助作用。

本书每一章都是以一小段导言开头，之后则是一系列与主题相关的小故事，每个小故事的后面都附有称为 “小贴士”的建议以及请读者自问的几个问题，每一章都有小结，这样的记述方式，使文章内容条理分明而又生动有趣，引导读者用一个正确、客观的角度去读这本书，并给人启发。而书中的小故事更贴近生活，生动地让我们掌握了幼儿教育的技巧。

在读过这本书后，《不妨试试问问自己》这一篇章给我留下了极深的印象。因为在日常工作中都是以实践为主的教育模式，“不妨试试”章节中的内容，对我们的日常教育工作起到了一个很好的导航作用，可以让我们的日常教学内容变得更加丰富充实，真正地把书中的理论运用到我们的实际工作中，展现了本书的价值。而“问问自己”则又常常引发读者的深思，每每看过各个章节的内容后都特别喜欢看一下作者留下的问题，这些问题大都是我们日常生活、工作中所遇到的问题写照，可能是发生在我们身边的事情，至于怎样处理和解决问题，这本书给了我很大的启发。

结合他们的日常工作经验，对这些问题进行分析研究，以改进和优化他们的日常教育工作，提高他们的专业素质。

通过对本书的学习，我学到了很多关于教育教学方法、家园共育等方面的知识，也对自己的工作有了新的认识和崭新的思考，在今后的工作中，我将不断自省，并不断地提高自己的综合素质。

成功教育读后感(篇3)

教育的目的不言而喻在于培养人，使学生在教育过程中不断提高，健康的成长。而提高与成长需要体现在每一个学生的全面素质的培养与提高，包括健康心理的形成。使学生能对自己的未来充满信心，敢于面对现实，不懈努力，敢于赢得合理目标的实现。

看了刘京海校长的《成功教育》一书，我开始觉得作为一名教师光有爱心、耐心和责任心是不够的，教师还应该掌握一定的技能、技巧，用最适合的方式、方法帮助学生成长。教师在一切教育活动中，都应该考虑怎样才能真正的为学生好，能够把学生引向成功之路。

怎样看待成绩不理想的学生？成功教育是立足于相信每个学生都能成功的信念上的，所有的教师都要认识到他们的学生是能够提高的，要相信学生都有成功的欲望和成功的潜能，都可以取得多方面的成功。从哲学上讲，世上万物都是运动、变化着的，向好的方面变化就是发展。从这个意义上讲，学生的成绩差只是一个相对的情况，只要老师引导得当，学生就会进步，就可以有发展，而且就像有一年的高考作文题答案是丰富多彩的。对于一个人来说，通向成功的道路有许多许多条，获得的成功也可以是多种多样的，而且成功对于每个人来说都有着不同的定义。老师首先要做的就是，相信学生完全有可能取得成功，并且要让学生自己也意识到。教师要在教学过程中，帮助学生形成自我概念、自我认识，在教室积极的期望下，使学生逐渐发现自我，发展自我。

怎样把差生的成绩提上去？这是每一位老师都在考虑的问题。《成功教育》认为，要在关注差生个性的基础上，找出差生的共性，也就是差生之所以差的原因学生在学习中的反复失败造成了学生学习自信心、积极性的丧失。学生一旦丧失了信心、失去了积极性，那么，学习对他们来说必然成为一件被动的事情。而一件让人讨厌的事情，又怎会让人愿意去付出努力呢？成功是成功之母是《成功教育》的精髓之处，这一理念的提出，我觉得是为所有的学生创造了成功的条件。是真正的从学生的心理出发学生的成功感必将会激发出学生学习的兴趣和激情。兴趣是学习的挚友在兴趣的带动下，学生将会获得学习的动力。从成功中找到信心，找到追求更大成功的力量和勇气。教师应该为每一位学生创造反复成功的条件，使学生在成功中，树立起自信心，培养出积极性，从而充分发挥出自觉性、主动性，逐渐走向成功之路。

《成功教育》认为，教育应该由内化意识，即有教师的教育内化为学生的自我教育，教师在塑造学生的同时，推动学生自我塑造我想，在这一观点下，教师对学生的教育作用将不仅仅局限于学校，而具有了终身意义。就拿体育来说吧，体育教师的任务已不单单是帮助学生增强体质，教会学生一些体育的技术、技能，而在于发展学生的体能，培养学生的体育兴趣，使学生养成良好的体育习惯。那么这个教学过程就不再是一味的教师安排任务、学生被动的完成，而是通过体育游戏，教学比赛等学生乐于接受的形式，使学生喜爱体育，并且具有参加体育活动的自我要求，进而形成体育习惯。使学生在离开学校后，能自觉、自动地进行体育锻炼，把体育、运动、健身作为生活的一部分，成为一种生活方式。这样的话，体育教师的作用将超出学校体育这个范畴，而是传递给了学生终身体育的思想和观念。那么，教育的内化作用也就实现了。

《成功教育》还指出，教师不要怀疑学生可以学会，而是要怀疑自己的方式。从一定意义上讲，学生的失败就是教师的失败。教师要先从自己身上寻找原因，要进行自我怀疑。看方法是否妥当，处理问题是否合理，是不是有更好的途径，是不是可以做得更好。只有这样，才能发现教师自身存在的问题，从而找到效果相对好的方法。这就要求教师要不断进行自省，在学习中不断提高自己的素质，在教学实践中不断的总结经验教训。我想，这对教师转偏观念，改变方法，培养出更多优秀的学生大有益处。

教育培养人的过程，是学生获得知识、培养能力的过程，是学生克服困难的过程，也是学生树立成功信念的过程。每一个学生都是一个单独的个体，有着自己不同于他人的特点，每个个体都是一个珍贵的存在。现在，我们要做的就是为学生开辟一片让每一个学生都能施展自己的空间。在这片天地里，老师应该给予所有的学生以相同的对待，付出我们同等的心血，给予每一个学生与之相适应的指导和帮助，鼓励所有学生的成长，使不同的学生同样都走上成功的道路。

成功教育读后感(篇4)

假期中，借了一本书，书名是《唤醒巨人——成功教育启示录》。在我心中，当我借这本书的时候，我的目的是完成学校布置的任务，因为在假期里，学校布置了一个任务，让每个老师在假期里读一篇教育**，然后写一篇读后感。说实在的，以前的我，不是很爱读这方面的书，总觉得书中的只是理论，教学还是要自己摸索的。

可是读了这本书之后，我的这些看法改变了，觉得自己真应该多读读这方面的书，因为这对自己的教学会有很大的帮助，从而也深刻体会到了学校布置这个任务的良苦用心——变老师们的被动读书为主动读书。我相信很多老师都和我一样，从最初被动完成学校的任务到真正想读它！

书的作者是孙云晓老师，于是我就先上网上了解一下孙云晓老师的情况，结果看到了下面的这一段文字：“孙老师，您的书让我走出了最黑暗的时刻。我买了三个，一个给我父亲，一个给我的班主任，还有一个给我自己。

他们看了，都哭了。他们说他们错了。我从来没有被表扬过。我就那样恨他们。

您说，教育家眼里没有差生。有这一句话就够了。我们不需要任何人来拯救我们。我们会尽力的。

我知道，我这一辈子也不会到上海闸北八中，但我敬佩您，敬佩刘京海校长，我们不是差生，是您替我们说出了这个‘不’字！……”

读完这段话，我想，能给人们带来如此巨大震撼的书一定是一本难得的好书。我很想了解这本书如此受欢迎的原因，所以迫不及待的一口气读完了这本名为《唤醒巨人――成功教育启示录》的书。此书分为“发展篇”、“选择篇”、“和谐篇”三篇16章。

以有“差生集中营”之称的上海闸北八中的成功教育实践为主体，结合秋儿之死和马越新生两个花季少女不同的成长道路为教育个案，洗刷了家庭、学校和社会加在他们身上的歧视与污点，给我们揭示了由“差生”变为优秀孩子、甚至“差生集中营”变为教育部重点推介的名校的秘密。**了从“升学教育”转变为素质教育的成功模式，对十年来中国素质教育的实践历程作了文学的记录和历史的思考，对正在进行的中国教育改革的深化与发展具有重要的启示意义。

在读这本书的时候，我发现了一个问题，就是其实“成功教育”和上学期我们学校组织学***弘老师的“赏识教育”是那样的不谋而合。“成功教育”的核心就是要让学生体验反复的成功，从而重建学生的学***心，调动学生的学***性。而怎样才能让他们体验到成功的喜悦呢，那就要老师不断的鼓励，不断地赞扬，赏识他们的优点，发现他们的进步，这不正是周弘老师所提倡的“赏识教育”吗！

当我读完此书后，我进行了深深的反思，其实在我们教学的过程中始终都存在着“优生和差生”的概念。我们老师对这些孩子的态度与他们的学习有很大关系。在日常生活中，我们总会或多或少在心里默默的评价自己的学生哪个好一些，哪个差一些。

甚至有时还会埋怨为什么有些学生那么笨，怎么教也教不会。

当我们抱怨学生时，我们很少从自己身上找到原因。当他们的学习不近如人意时，当他们调皮不听话时，我们总是粗暴地批评他们。但是忽略他们孩子的天性和他们自己的差异。

学生本身确实存在个体差异，但起主导作用的是我们教师的教育方式。而本书正是通过一些真实的教学案例来告诉读者如何正确地教育孩子和学生。一个学生学业的成败决定了其将来的成败。

而一个学生学业的成与败则主要要靠我们老师的教导与引领。正确的教书方式有可能将一个别人眼里的差生培养成国家栋梁，相反的，粗暴简单的教育方式只会扼杀孩子的天性，使他们只会读死书，学死知识，甚至自暴自弃，成为社会的不良分子，给社会带来巨大的隐患。

此外，也有很多学校只注重学生成绩和入学率，而忽视了学生的素质教育。这样一来，即使孩子将来能考上名牌大学，也不过是一台阅读机而已。根本不懂的变通。

但现在社会竞争这么激烈，哪个用人单位要一个只能看死书的人？事实上，孩子成绩的好坏与我们的教育有很大关系，我们所谓的差生将来可能没有能力。学生一时的成绩的好与坏算不了。

我们不应该因为他们的表现而把他们评为好学生或坏学生。俗话说的好，失败是成功之母。所以作为一名中学教师，我们应尽量给每个学生一个展示自我、发展自我的空间，使每个学生都体验到成功的喜悦，让他们有勇气面对每一次失败，从中吸取经验，为下一次的成功作铺垫。

只有这样，才能培养学生的优良品质，树立正确的人生观和价值观，勇敢地面对和克服学习困难，成为国家的栋梁。

成功教育读后感(篇5)

当我读完此书后，我进行了深深的反思，其实在我们教学的过程中始终都存在着“优生和差生”的概念。我们老师对这些孩子的态度与他们的学习成绩有很大关系。在日常生活中，我们总会或多或少在心里默默的评价自己的学生哪个好一些，哪个差一些。

甚至有时候我也会抱怨为什么有些学生那么笨，那么差，怎么教都教不好。 在一节单元测试评讲上，我一反平时的课堂模式。而是指出某题某某解答的好，某题某某的解答思路非常清晰，再加以适当的评语，然后再表扬一些考试进步的同学，总之这节课得到点名表扬的同学超过半数以上。

我发现，在我的教学生涯中，学生们从来没有上过一节课象今天的课那样兴高采烈、情绪激动。

事实上，孩子成绩的好坏与我们的教育有很大关系，我们所谓的差生将来可能没有能力。学生一时的成绩的好与坏算不了。我们不应该因为他们的表现而把他们评为好学生或坏学生。

俗话说的好，失败是成功之母。所以，作为一名教师，我们应该尽最大努力给每个学生一个展现自我和发展自己的空间，让每一个学生都能体验到成功的喜悦，这样他们就有勇气面对每一次失败，从中吸取教训，为下一次成功奠定基础。只有这样，才能培养学生的优良品质，树立正确的人生观和价值观，勇敢地面对和克服学习中的困难。

成功教育读后感(篇6)

内容简介：“常青藤”只是一个代名词，代表美国上层社会的教育思维和教育方式。我们将《常青藤教育的99个成功法则》奉献给家长，与家长共同探讨美国成功人士的成长及教育环境，希望广大的家长能够从《常青藤教育的99个成功法则》中找到引领孩子走向成功的策略。当孩子具备了真正的常表藤素质，无论将来他遇到什么样的困难和携手，他都能从容面对，继续前行。无需走出国门，您也可以了解到美国精英教育的法则，让孩子在成长之路上与世界精英同步。

常青藤教育的99个成功法则的读后感，来自淘宝网的网友：常青藤或常青藤盟校指的是美国东北部最著名的8所大学：哈佛、耶鲁、普林斯顿、哥伦比亚、康奈尔、布朗、达特茅斯和宾夕法尼亚大学，这8所大学，除了康奈尔大学建于1865年以外，全都是在十七八世纪创建，属于美国历史最悠久也是最为精英的大学。在习惯上，人们把精英教育称为常青藤教育。19世纪末，一些研究型的大学崛起，如麻省理工、斯坦福大学、芝加哥大学等等，但是，在人们的习惯之下，还是把常青藤教育作为精英教育的另一个代名词，虽然它的范畴远远超越了这8所大学，而成为了全世界精英教育的典范。多年以来，在美国的学术界渐渐形成了一种学术标准，对真理的认真探索以及道德水准的提高至今仍然是这一标准的核心，而这一标准的源．头，正是出自于哈佛大学。哈佛的创办者是一批从英格兰远道而来的清教徒，在他们的思想中，折射和衍生出一种求真求实的做人态度，影响着一代又一代哈佛人，教导他们以此作为自己的行动指南。哈佛大学第19任校长昆西曾着重指出：“大学最根本的任务就是追求真理，而不是去追随任何派别、时代或局部的利益。”

常青藤教育的99个成功法则的读后感，来自当当网的网友：拿起这本书，掌握常青藤教育是如何与孩子沟通、如何开发孩子的潜能、如何引导孩子的积极进取心、如何让孩子的品格和人格得以自我完善……如此便会拿起通向成功教育的金钥匙。从小就上常青藤，您的孩子实际已经提前站在了通向成功的起跑线上。

成功教育读后感(篇7)

《卡尔威特教育成功学教程》读后感范文

中国商业出版社出版的《卡尔·威特教育成功学教程》一书是介绍德国学者卡尔·威特的父亲老卡尔培养教育小卡尔的经验的，原著是老卡尔·威特，由泓露沛霖编译，对我们教育孩子成才很有启发，《卡尔威特教育成功学教程》读后感想。我读了之后有三点收获，略述如下：

一、天才与天赋没有必然的关联

卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物性、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时进入哥廷根大学，14岁被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授。卡尔·威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超，相反，他出生后被认为是有些痴呆的婴儿。卡尔·威特的成功源自老卡尔的教育有方。这位乡村牧师，用行动诠释了“每一个孩子都具备成为天才的潜力，你也可以将你的孩子造就成一个健康快乐的天才”的观念，读后感《《卡尔威特教育成功学教程》读后感想》。法国思想家爱尔维修说：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”

二、好习惯是成才的重要保证需要养成的好习惯有：

1、专心致志卡尔·威特无论什么时候学习都要专心致志，做到心无旁骛。

2、讲究效率一件事情，谁完成得快，谁就会取得成功；学习也一样，谁的.效率高，谁就会成为学习的佼佼者。一个高效率的人必须从小养成敏捷灵巧和雷厉风行的习惯。

3、精益求精有所作为者，做事都必求尽善尽美。每做一件事，都要竭尽心力，求其完善，精益求精。

4、坚持不懈认准一件事后就要尽全力去努力，只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。

5、杜绝恶习浇水和施肥，是保护苗儿茁壮成长；除草和灭虫则是预防苗儿不受到任何病害的侵噬。儿童的教育必须杜绝发脾气、摔东西等不良恶习。

三、要学会爬树和游泳

爬树不仅可以培养孩子的勇敢精神，还可以锻炼孩子手脚的力量，培养孩子手脚协调的能力，增强孩子的体质。这也是一种生存的技能。老卡尔亲自爬树做示范，小卡尔终于学会了爬树。由此我想到，游泳也是一种重要的生存技能。游泳可以培养孩子全身心的协调能力，连呼吸系统和内脏系统都能够得到锻炼，游泳也能很好地锻炼体力。有人说，游泳是最好的体育锻炼方式。卡尔·威特的例子是全球范围内影响很大的成功家教的范例，这本书可以使我们对其成功有一个大致的了解，并对其经验加以思考、借鉴。

成功教育读后感(篇8)

最近读了一本书，书名是《唤醒巨人——成功教育启示录》。读了这本书之后，我的一些观点发生了变化。我觉得我真的应该多读这方面的书，因为这对我的教学很有帮助。

此书分为“发展篇”、“选择篇”、“和谐篇”三篇16章。以有“差生集中营”之称的上海闸北八中的成功教育实践为主体，结合秋儿之死和马越新生两个花季少女不同的成长道路为教育个案，洗刷了家庭、学校和社会加在他们身上的歧视与污点，给我们揭示了由“差生”变为优秀孩子、甚至“差生集中营”变为教育部重点推介的名校的秘密。**了从“升学教育”转变为素质教育的成功模式，对十年来中国素质教育的实践历程作了文学的记录和历史的思考，对正在进行的中国教育改革的深化与发展具有重要的启示意义。

在读这本书的时候，我发现了一个问题，就是其实“成功教育”和“赏识教育”是那样的不谋而合。“成功教育”的核心就是要让学生体验反复的成功，从而重建学生的学***心，调动学生的学***性。我们如何让他们体验成功的喜悦？我们需要老师鼓励、表扬、欣赏他们的优点并发现他们的进步。

当我读完此书后，我进行了深深的反思，其实在我们教学的过程中始终都存在着“优生和差生”的概念。我们老师对这些孩子的态度与他们的学习有很大关系。在日常生活中，我们总会或多或少在心里默默的评价自己的学生哪个好一些，哪个差一些。

有时我甚至抱怨为什么有些学生不能教。在一节单元测试评讲上，我一反平时的课堂模式。而是指出某题某某解答的好，某题某某的解答思路非常清晰，再加以适当的评语，然后再表扬一些考试进步的同学，总之这节课得到点名表扬的同学超过半数以上。

我发现，在我的教学生涯中，学生们从来没有上过一节课象今天的课那样兴高采烈、情绪激动。

事实上，孩子成绩的好坏与我们的教育有很大关系，我们所谓的差生将来可能没有能力。学生一时的成绩的好与坏算不了。我们不应该因为他们的表现而把他们评为好学生或坏学生。

俗话说的好，失败是成功之母。所以作为一名教师，我们应尽量给每个学生一个展示自我、发展自我的空间，使每个学生都体验到成功的喜悦，让他们有勇气面对每一次失败，从中吸取经验，为下一次的成功作铺垫。只有这样，才能培养学生的优良品质，树立正确的人生观和价值观，勇敢地面对和克服学习困难。

成功教育读后感(篇9)

最近读了一本书，书名是《唤醒巨人——成功教育启示录》。读了这本书之后，我的有些看法改变了，觉得自己真应该多读读这方面的书，因为这对自己的教学会有很大的帮助。

此书分为“发展篇”、“选择篇”、“和谐篇”三篇学校和社会加在他们身上的歧视与污点，给我们揭示了由“差生”变为优秀孩子、甚至“差生集中营”变为教育部重点推介的名校的秘密。探讨了从“升学教育”转变为素质教育的成功模式，对十年来中国素质教育的实践历程作了文学的记录和历史的思考，对正在进行的中国教育改革的深化与发展具有重要的启示意义。

在读这本书的时候，我发现了一个问题，就是其实“成功教育”和“赏识教育”是那样的不谋而合。“成功教育”的核心就是要让学生体验反复的成功，从而重建学生的学习自信心，调动学生的学习积极性。而怎样才能让他们体验到成功的喜悦呢，那就要老师不断的鼓励，不断地赞扬，赏识他们的优点，发现他们的进步。

当我读完此书后，我进行了深深的反思，其实在我们教学的过程中始终都存在着“优生和差生”的概念。而我们老师对待这些孩子的态度则跟他们的学习成绩有很大的联系。在日常生活中，我们总会或多或少在心里默默的评价自己的学生哪个好一些，哪个差一些。甚至有时还会埋怨为什么有些学生怎么教也教不会。 在一节单元测试评讲上，我一反平时的课堂模式。而是指出某题某某解答的好，某题某某的解答思路非常清晰，再加以适当的评语，然后再表扬一些考试进步的同学，总之这节课得到点名表扬的同学超过半数以上。而我发现在我的教书生涯中，学生从来没有一节课象今天这节课这样神采飞扬、情绪高昂。

其实孩子的成绩的好与坏与我们的教育有很大的关系，而我们所谓的差生将来也不一定没有能力。学生一时的成绩的好与坏算不了。我们不应该因为他们一次成绩的好坏就将他们定格为好学生或坏学生。俗话说的好，失败是成功之母。所以作为一名教师，我们应尽量给每个学生一个展示自我、发展自我的空间，使每个学生都体验到成功的喜悦，让他们有勇气面对每一次失败，从中吸取经验，为下一次的成功作铺垫。只有这样才能培养出学生优良的素质，使他们树立起正确的人生观、价值观，勇敢的面对和克服学习中遇到的困难。

成功教育读后感(篇10)

我最近读了一本名为《幼儿教师88个成功的教育细节》的书籍，这本书详细而生动地描述了幼儿教师在教育过程中的88个成功细节。通过阅读这本书，我深深感受到了作为一名幼儿教师应该采取的行为和态度，并对自己的教育方法有了新的思考。

这本书非常注重细节。作者通过88个不同的案例和教育实践，详细地呈现了幼儿教师应该如何在教育中注意细节并使其发挥作用。例如，在教师与学生沟通方面，书中提到了如何在问候学生时使用亲切的语言和表情，在课堂上给予学生充分的鼓励和赞扬，在小组活动中做到公平和平等等等。这些细节的注意对幼儿的成长和发展至关重要，同时也对教师的专业化水平有极高的要求。

这本书通过具体的案例来展示成功的教育细节，让读者能够更加深刻地理解和掌握。每个案例都是基于作者多年的教育经验和观察所得，通过真实的故事来说明这些教育细节的效果和可行性。例如，在一个案例中，作者描述了一个学生在困难的学习过程中遇到了挫折，但是老师以鼓励和支持的心态帮助学生渡过了难关，并最终取得了优异的成绩。这个案例的实际操作和温暖的教育方法给我留下了深刻的印象。

这本书让我对自己的教育方法有了新的思考。通过阅读这本书，我开始重新审视自己在教育中是否注意到了这些细节，是否运用了这些成功的教育方法。也让我明白到，只有通过对细节的关注和研究，才能真正提高自己的教育水平和学生的学习质量。因此，我决定在以后的教育实践中更加注重细节，尤其是那些被忽略的小细节，如问候学生、关注学生的情感需求等等。同时，我也会积极寻求更多的专业培训和学习机会，不断提高自己的专业知识和技能。

小编认为，这本《幼儿教师88个成功的教育细节》对我的教育观念和方法有了很大的启发。它详细地和生动地介绍了幼儿教育当中的88个成功的细节，并通过具体的案例来说明这些细节的重要性和可行性。这本书不仅让我对幼儿教师的工作有了更深入的了解，也让我对自己的教育方法和态度进行了反思和提升。我相信通过深入学习和实践这些教育细节，我能够成为一名更出色的幼儿教师，并为幼儿的成长和发展做出更大的贡献。

成功教育读后感(篇11)

大一班通过阅读《幼儿教师88个成功的教育细节》这本书，带给我许多感悟，虽然书中小案例都来自国外，但我相信教育无国界，同样能给与大家感触。现在与大家一起分享，本书阐述了如何与孩子交流、如何应对孩子的错误、如何帮助孩子学会合作和分享，如何和家长合作问题等六个方面。我摘取几点谈谈自己的感受。

一、培养幼儿的社交技能

良好的社交技能对于幼儿而言。其重要性毋庸置疑。越来越多的研究表明，儿童建立和维持社会关系的能力对未来的生活有着重要的影响。

1.有效地与幼儿交流

作者给我们的提士是：对于任何年龄段的人来说，肢体碰撞和其他肢体语言都是重要的交流方式。对于幼儿来说可以试试一下几种方法：

眨眼，拍手，捏肩膀，拍脑袋，点头，竖起大拇指，当然，最好的是会心的微笑。这篇技巧文章不仅让我们了解非言语交际的重要性，也为我们提供一些非言语交际的方法，可以直接应用到实际工作中，为我们的教育教学工作增添新的方式和方法。

2.培养幼儿的规则意识

在对儿童进行规则意识教育时，教师应为儿童提供良好的成长环境，同时制定符合其实际年龄的行为准则。

3.给予幼儿自主性

我们应该鼓励孩子们自己做事，对自己的能力表现出足够的信心。教师应为孩子提供丰富的与同龄人合作的活动，鼓励他们积极与同龄人互动。让孩子在丰富的活动过程中体验如何与同龄人分享、如何解决纠纷、如何获得大人的帮助等社交技能。

书中有一个案例深深地打动了我。书中只有3岁的清清从不试着打扮自己，总是等待奶奶的帮助。虽然穿衣服并不是什么了不起的问题，但是它却反映了一种“我什么都不会做”的态度。我想，奶奶本意是想尽量多给清清一些关爱，这是无可非议的。

可是这样却不经意地产生了一种负面影响。清清在照顾别人的同时对自己的评价也变得很差，认为自己愚蠢无用。这样的溺爱正一点一点地毁掉她的自信心。

我们必须鼓励他们。有时，他们甚至不得不面对失败的痛苦。只有这样他们才能健康成长。如果他们总说我不会，慢慢地他会形成“我是个失败者，我什么都不会”的观点。

我们务必小心，绝不能培养自我放弃者。

二、要重视具体的教育细节

教育是实践的科学，它每天要面对的是活生生的人。特别是幼儿教育，它的对象是在不断生长的幼儿。要把科学理念转化为促进儿童成长的动力，幼儿教师就要注重细节。

细节决定成败这句话在幼儿教育实践中具有重要意义。在阅读中，我对一些案例感触很深，因为很多事情都会发生在我们自己的课堂上。当初的自己，可能恍恍惚惚间把事情处理掉，甚至忽略掉，可是故事中的老师却将这些点点滴滴都汇成细语，集成智慧，将她们的经验与我们共同分享。

从这个细节，我意识到细节的重要性。如果我也能在日常教学中注重细节，在工作中积累一些经验，我自己的教学方法会不会丰富呢？老子也说过“天下大事，必做于细”，可见，在今后要多记录和观察孩子的一举一动，多思考和积累处理事情时的举措是否妥帖。在读书中，我结合自己的教学行为不断的反思，是否能有效地与幼儿交流；是否采用合理的教育教学手段；是否能让幼儿之间积极健康的成长？

三、要积极反思自己的教育行为

不断地反思自己的教育行为。要对自己的教育行为能够了然于胸，既知其然，也要知其所以然。

作为教师，我们尽量给孩子一些自主权，让他们有时间和自由去探索一个丰富多彩、安全可靠的环境。格温·斯奈德·科特曼说“玩耍对于小孩来说并不是什么分散精力的坏事，相反，那是他们了解世界的一个重要途径。”所以我们要理解并尊重孩子自身的兴趣爱好与能力发展水平。

只要我们明察秋毫，他们就会给我们指明方向。

成功教育读后感(篇12)

看了《成功教育》一书，我开始觉得作为一名教师光有爱心、耐心和责任心是不够的，教师还应该掌握一定的技能、技巧，用最适合的方式、方法帮助学生成长。

所谓成功教育，用我们的传统思维考虑，无外乎学生达到了知识的考核目标，说简单了就是考试能考出好的成绩。然而在新课程教育教学改革中，成功教育被赋予了更新的含义。所谓的成功不仅仅是知识掌握的成功，更要是技能培养和人生观价值观培养的成功；所谓的成功不仅仅是教育最终结果的成功，更要是教育的每一个阶段即教育过程的成功。同时这种成功不仅学优生能够体会到，更重要的是学困生能有更深刻的感受。本书正是试图从教育的各个环节摸索出都能够使学生感受到我能行的成功教育模式。

既然成功教育符合现代教育教学实际，那么我们在教育教学中应该怎样实施呢？本书给我们指出了很好的努力方向。首先我们必须正确认识到学困生同学优生一样有着巨大的发展潜能，他们的内心深处也有着强烈的成功愿望，由于在学习生活过程中的种种原因造成了暂时的学习成绩的落后。

成功是每个人都渴望得到的，对于学生，善于给他们创设成功的条件、发现他们的优点、让学生体验成功的喜悦、树立良好的学习习惯和优良的思想道德品质，是我们教师义不容辞的职责。现在，我们要做的就是为学生开辟一片让每一个学生都能施展自己的空间。在这片天地里，应该给予所有的学生以相同的对待，付出我们同等的心血，给予每一个学生与之相适应的指导和帮助，鼓励所有学生的成长，使不同的学生同样都走上成功的道路。

成功教育读后感(篇13)

理解，让教育走向成功

——读《给教师的建议》有感

人民村小学陈俊萍

作为一名教师，总有一个好的理想：通过自己的教育，让优秀的学生变得更好，让差生变得更好。然而，现实总是给我们答案：我们努力工作，但收效甚微。

拜读了前苏联教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》之后，敬佩之余有了柳暗花明般的感受：环境固然影响了许多，但是如果我们教育得法，还是可以产生一些效果的。

他的文章中有这样一段话“不能容许学校里总有一批学生，他们感到自己没有学好，干什么都不行……由于感到自己在智力上低人一等而经受着内心的痛苦。如果再加上家庭环境上的不顺利，那么这些学习困难的学生在道德行为上出毛病的危险性就更大……”这让我深深震撼的同时也懂得了：教师的职业就是要研究人，长期不断地深入人的精神世界。

世界上没有不可救药的儿童、少年。我们教师就是要做到使这个幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的东西不受到压抑、伤害和扼杀。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且心灵去认识它们，那就会发现这些弱点是无关紧要的，是每个孩子年龄阶段所表现出应有的特征时，你会为自己生气、愤怒和加以惩罚的行为感到可笑。

这让我不禁想起了以往的一次经历。一个星期一的早晨，和往常一样，我开始浏览孩子们交来的每周笔记，复习作文。很快，一份潦草的作业呈现在我眼前：

笔走龙蛇，真是让人头痛。一看“作者”——小硕。我没犹豫，把他找了过来：

“硕，这是你写的吗？”“是啊”，他笑咪咪地看着我，“那什么，老师，我去重写。”没等我反应，他就把本拿走了。

我也没什么感觉，继续判阅。

还没到中午。“报告”，一个声音打断了正在办公室低头判作业的我。“老师，我重写完了。

”我心里一喜，“好的”，并接过了他的本。一看，心里就凉了，一如既往。但我还是满怀希望：

“这是你的真实水平吗？”“不是，老师”，孩子依然笑咪咪的。“那就把你真实的水平给我看，这么帅气的小伙子，字可不像你啊。

”“哦。”孩子没再说什么，出去了。

下午，第一节课，“报告”，依然是这个声音，依然是这个孩子，依然拿着周记本。我很奇怪：“硕，不是上英语呢吗，你怎么？

”“没事，英语老师让我来的。给您周记本。”望着周记本上依然没有什么起色的书写，我有些生气了“这就是你的最高水平吗？

拿回去再重写！“（现在想想，当时真的就是有点鬼使神差的似的。过去，遇到这样的情况，我觉得孩子有些变化，但这次就够了。

）可能潜意识中生气孩子对待作业的态度，或者是觉得他在挑战我的底线，忍不住情绪的我爆发了。令我惊讶的，他一声没吭，转身就走。我下意识地跟着他走进教室，本想跟英语老师询问一下情况：

是不是不听话，自己就出来了（他比较有个性）。谁知道，我还没开口问，但我看到他还没到座位上把作业摔在地上。当时，我的火气一下子就上来了：

”告诉你，硕。你别不懂好赖。我可以不管你，从今以后你也不用把作业给我。

别跟我耍混。要耍混，回家！”可能是，没想到我能跟着回到教室，他一下子愣了，教室里陡然静得怕人。

跟英语老师交代了几句，我转身出了教室。（这时，我觉得自己的权威受到了挑战，在全班面前失去了威信，这是孩子的无知造成的。）

过了没多长时间，办公室的门被悄悄推开了。硕满脸泪痕地站在我面前：“老师，对不起……..

”“你没什么对不起我的。”还在气头上的我，打断了他的话，“你脾气大，我管不了你，你也不需要我管，你走吧。”说完，我低头做自己的事情。

无所适从的硕抽泣着走出了办公室。（此时的有些悔意：接班只一个多月，这个孩子跟我完全没有了抵触情绪，这下又前功尽弃了。

更重要的，孩子已经认错了，何必非得弄出个谁对谁错呢？自己对他的教育失败了。）

第二天，我早早来到学校。远远看见一个瘦瘦的身影在校园里徘徊，是硕。我迎上前，他看到我，先是犹豫了一下，而后还是走了过来。

无声地把一封信交到我手里。我打开一看：工整的字迹，赏心悦目。

内容还没来得及看，一句对不起就已经让我泪盈眶了。说对不起的不是还应该有我吗？轻轻拉着硕的手，在朝阳中坐在柳树下的木凳上：

“转过身，别让其他人看见你掉眼泪。“信，我看了，这件事过去了，嗯，老师没有别的意思，就是希望你像其他孩子一样优秀，因为你有能力优秀。老师也是太心急了。

”硕的眼泪再一次掉了下来。“不哭了，擦干眼泪，在外面呆一会儿，回班啊。”……

现在回想整个事件，朔可能根本没有激怒我。他只是觉得亲近和调皮。如果这样想，就没有这么大的冲突，自己也不会有颜面受损的感觉。退一步想，按照以往的习惯也不可能这样做。

情绪失控是罪魁，不能站在他的角度去理解是症结。还好，自己能及时“悔悟”，孩子没有形成阴影，我心里也放松了许多。

这个孩子因为家庭的变故，家长疏于管理，他渐渐远离了学习，远离了学习的乐趣。因为急需温暖，所以别人的一句好话能让他们感动很长一段时间。而这“好话”如果来自于一些游手好闲之人，那么孩子很快就偏离了轨道。

任凭老师怎样煞费苦心的规劝、引导，孩子已是无力回头了…..所以，我们要做的，就是让这些孩子能够看到自己好的一面。我可以学习不好，但是我可以其他方面优秀。

一个人的成功可以体现在很多方面：修养、学习、办事、锻炼、公益。我认为这会激发孩子的自强精神，让他看到更多阳光的一面。心态变了。在我们不懈的帮助下，孩子还是可以改变的。

在后来的日子里，他为班级夺过体育比赛的冠军；他不计较他人的误解，自觉地擦净水房地上的污水；他在老师处于困境的时候能加以安慰，甚至于出谋划策……

我们做教师的人，应该学会发觉，在我们认为无可救药的懒汉和毫无希望的“落后生”身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才呢……走进他们的心灵，发现孩子的优势，帮助他们走向自己成功的人生之路，不是我们应该做的吗？

成功教育读后感(篇14)

[酿造出最香醇的教育智慧之酒 ——《优秀班主任99个成功的教育细节》读后感]

前言：今天是培训后，上班的第一天，酿造出最香醇的教育智慧之酒 ——《优秀班主任99个成功的教育细节》读后感。得知下午要进行读书交流，就利用中午时间来准备我的读书交流《酿造出最香醇的教育智慧之酒》。

近期我读了学校推荐的《优秀班主任99个成功的教育细节》，全书共8辑，包括创生教育智慧的教育细节、爱的教育细节，引导学生学***育细节，严格管理的教育细节、细心教育的教育细节、德育管理的教育细节，学会反思的教育细节，诚信教育的教育细节。我最喜欢第一辑“班主任创生教育智慧的13个教育细节”。

想做一名聪明的班主任，想创造最好的教育智慧。我知道教育的智慧从何而来——通过多年的教育实践。我们用健全的人格，深沉的爱和广博的知识来启迪心灵，陶冶情操，打开心扉。

我希望我的作品中没有重复的机械重复，有梦想和憧憬，有创造和灵感。在教育世界里，让快乐与激情共舞。

我的智慧教育细节：

期中考试要进行体育测试——跳远。监考完物理就急匆匆订完试卷，跑到了操场。我以为现在懂事的六班孩子在操场上进行了积极的准备活动，但操场上的情况让我失望：

同学们放下书包，在台阶上说着闲话。（后经调查在讨论物理试题），读后感《酿造出最香醇的教育智慧之酒 ——《优秀班主任99个成功的教育细节》读后感》。这似乎是六班孩子最喜欢的——聚在一起咕哝，甚至是男孩。

无论场面多么紧张严肃，形式多么紧急，都能达到无私的境界。想一想真是太好了。只是时间不够了。（但他们怎么可能不知道这有多糟呢？和他们相处了一年多，在我的劝说下，在他们反复的损失和教训下，我们怎么能不纠正他们呢？

唉！当时就有了不断的埋怨与悲叹。）

有几个同学在练习，我赶紧停下来，不进行准备活动，很容易受伤，孩子很着急，但只有在充分准备的情况下，才会有优异的成绩。接下来带领学生进行准备活动，体育老师和我的几次口令，没让六班孩子排成整齐的队伍。（他们在干什么呢？

沉浸在过去的几次考试中，似乎他们都不在队伍里，而是成为了观众，似乎忘记了参加考试，等待着别人的努力！我着急又有些愤怒。）好不容易排成队，开始按口令活动：

窃喜的、慵懒的、随意的，低落的，让我总找不到那种应该为新的测试而奋斗的感觉。(孩子们，文化课的考试已经成为过去，现在要全身心地投入新的考试，你们现在要做的是相互督促，相互激励，高效投入新的测试的中，我想表达可又无从下口。)

考试一开始，孩子们终于紧张起来。每个人都试图朝着目标跳跃，2米，1米8，1米75，1米3等等。看着孩子们的努力，我在想：所有的考试，学生们在考试当天都有很好的视力，有刻苦学习的精神，但是没有考试前的沉淀和积累，没有一定的训练和实践，他们怎么会有有一的成绩呢？

体育测验终于结束了，同学有着不同的收获和不同的表情。当他们离开操场时，我看着他们的背影，心想：一会儿，他们就会忘记这次的欢乐、失落和悲伤。

有多少学生会总结自己的经验，寻找不足，让自己进步成功，或者让自己不再有失败的经验？你真正需要知道的是，你应该有最好的收获，最好的心情，充分的准备和不断的努力。

不要后悔失败。机会和成功总是给予那些有准备的人。

那天晚些时候，孩子看到了我的不满，但这次他完全准备好接受我的批评。当孩子对批评都有准备时，这样的批评还有效吗？那就不批评了，改为表达感受加激励，利用这一教育时机，创生教育智慧。

我理性、客观地描述了当时的所见所闻，真诚、细腻地表达了当时的思想。同学们的表情发生了变化，由戒备到接纳，由幽闭到放飞。最后我是这样结束晚点的：

我记得有一位优秀的地理老师，他只有十分钟的时间准备全国公开课，但他的课得到了来自全国各地的专家和老师的认可和赞扬。讲课后，有的老师问他：“为什么能在十分钟内备好这样一节让同行钦佩、折服的课”？

他笑着回答:“我哪只准备了十分钟啊，从参加工作开始，我就为这节课做准备。”我太喜欢他的回答，有人问我：

“丛老师你怎样成为优秀老师的？”“我一直在努力成为优秀老师，我一直在为优秀老师做准备。”明年中考后有人问：

”六班的孩子们，你们怎么都能拿到

一、二中的通知书？”我们的回答是“因为我们一直在为拿到

一、二中的录取通知书做准备。”“因为我们比别的学校、别的班级的学生更努力、更用心，我们准备的最充分、最好！”

那一天的耽搁本应在风雨中结束，孩子们成了枯萎的花朵。班主任创造教育智慧的13个教育细节告诉我，教育智慧体现在对教育问题的分析和判断，以及解决问题的途径和策略。

我改变了教育方式，利用教育的机会，创造了教育智慧，在孩子们心中掀起了波澜，挖掘了他们内心的自我意识。那天，我的话走进了学生们的精神花园。迎接我的是鸟儿的歌唱和花香。

希望在教书育人的过程中，不断为学生和自己酿出一杯最美味的教育智慧之酒。

幸福的种子读后感(收藏11篇)

人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会可以提高我们对思维的训练。怎么才能写出更好的心得体会呢？小编收集并整理了“幸福的种子读后感(收藏11篇)”，希望能对你有所帮助，请收藏。

幸福的种子读后感【篇1】

以自己的亲身经历来说，像我这样80后的父母，已经意识到了阅读的重要性，大多也会给孩子买些绘本或书籍，让孩子从小接受书本的熏陶。

一面这样做着，会不会一面心里也同样疑惑着，阅读的意义与方法。

我小孩已经4岁了，更小的`时候也跟他买了一些绘本，但那时我们也都兴趣不大，偶尔跟他讲讲，更小时的他好像对绘本也没那么多兴趣。上幼儿园之后我发现他对很多事物都表现出比以前更大的热情，同时各方面也进步很多。我想是幼儿园里较多的孩子一起互动给了他很多的榜样。

他也是在这个时候会主动的要求我跟他讲绘本，有时会要求我跟他讲老师发的书。我也慢慢地陪着他接触越来越多的绘本，也慢慢地被绘本里那些符合幼儿生活真实性及创意性的语言及画面所吸引。这个时候看《幸福的种子》真是对我帮助很大的一本书。

“阅读不是为了修行，而是享受。”我们在挑选书籍时不要被书籍表面的光鲜所迷惑，挑选那些符合小孩认知、他们感兴趣的书籍。阅读，并不是为孩子知识的累积，亲子间的阅读，父母抱着孩子，通过给小孩读书，让孩子获得听觉上的一场盛宴，这是一种享受，享受父母的爱，享受生活的一种方式。同时这些书本，将书中的文字与小孩日常生活联系起来，将书的美好进一步扩展到生活中，给了他们充实的想象力与创造力。像给孩子种下了一颗幸福的种子，哪天会开花结果出来一样。

有这种经验的孩子，长大后也会感受生活与艺术的美。而错过这种经验的孩子，对绘画、音乐等艺术都很难有感觉，对生活的很多方面也都觉得没趣而无聊。

美好的事情值得我们一天天的坚持与积累，直到哪天他完全充盈地占据着你的心灵。我也会进一步通过孩子的成长而弥补自己这方面的缺陷，慢慢去感受生活的美好！

幸福的种子读后感【篇2】

瑶瑶马上就六周岁了，幸福的种子亲子共读图画书却是我第一次读，第一次去思考怎么样和孩子共读。

想起瑶三岁刚入园的那两天，中午不睡觉总是哭着找妈妈，唐老师陪着她。很幸运她们找到了《巴巴爸爸的诞生》《巴巴爸爸找巴巴妈妈》图画书（之前在家我给她讲过），于是唐老师就给她讲。也许听故事的时候真的可以融入，瑶开始安静下来。一中午这两本书瑶不厌其烦的听着，老师稍微停一下，瑶就会说多讲几遍，两本书大概讲了十几遍，情绪稳定了下来。感谢所有的常青藤老师对孩子的关爱！

一、识字与读书

松居直先生写到读书不等于识字。如果识字就能读书，那么只要是中文，再艰涩、再专业的书，我们应该都能从头读到尾。问题是，读完整本书并不表示看懂了这本书。能够真正理解书中的内容才算是读书。识字只是手段，而不是目的。

瑶最先接触的汉字是巧虎早教系列配套玩具巧虎汉字王国挑战机。当时拿识字卡片给她看过几次，再问她，居然能很正确的把字念出来。刚觉得有点小惊喜，随后却发现在纸上写出来的字她却很陌生。才发现其实她一直在读图，看到上面小图中人的嘴角有几粒米，人的眼睛是朵花，哦，就知道妈妈问她的时候回答读米和花。

也试过给瑶讲故事的时候，拿手指读。瑶有点排斥，其实连我自己都不太喜欢，总觉得自己读的时候感情少了好多，很难再融入其中，于是放弃。松居直先生说读书不是修行，而是享受。尤其在孩子小的时候，大人要多花心思，让他们高高兴兴地读书。放弃心中其他想法，只要孩子读书感觉到乐趣，那就是最好的。

二、读书与想象力

看完这节愈发感受到想象力的重要。之前觉得孩子上课无心听讲或中途分心，原因只有一个注意力不集中，却从未想过产生这种状况的原因。直到看到松居直先生的分析那些中途分心的孩子可能一开始很专心地听故事，脑海中也浮现出了一寸法师的模样，甚至还描绘了其他细节，但是可能当老师讲到一寸法师到达京城时，孩子在理解上产生了障碍。因为孩子不了解什么是京城，没有办法想象京城的样子，于是一寸法师失去了表演的舞台，故事无法进行下去，就好像电影演到一半，胶卷突然出现问题了，影像断断续续，无法连接，一点儿也不精彩，所以孩子自然把注意力转到其他有趣的事物上了。

读万卷书，行万里路。丰富的想象力是由直接或间接的体验得来，体验越多，想象力越丰富。图画书正好能提供孩子更多的机会去体验，使孩子想象力更加丰富。瑶瑶前段时间迷上了《看里面》揭秘系列图书，揭秘海洋、揭秘名宫殿，揭秘地下等等，每次讲完或自己看完都会有一些惊喜和感叹。遗憾的是我总觉的晚上时间太短，瑶入睡前还要再看一个动画片再加好多为什么，所以看书的时间也就相应的减少了。

瑶喜欢画画，家里没有电视，所以她自己在家玩的时候，大部分时间是坐桌边画画，还喜欢当老师教我画。图画书是她画画题材的重要来源，把喜欢的画面记在脑中，再以绘画的形式表现出来，对锻炼孩子想象力应该也大有益处吧。

幸福的种子读后感【篇3】

想想也是，到目前为止，姚雨涵喜欢的书是一套噼里啪啦系列的书籍和《我爱洗澡》、《猜猜我有多爱你》这些书有一个共同点，就是字很少，图画简单又丰富。尽管跟同龄的孩子相比，孩子认字不多，懂得也不多，但是我觉得这也是他“天真烂漫”的表现吧。我会尽我所能在他心里种下一颗快乐的种子，慢慢发芽，开花，结果。。。

下面是我看了《幸福的种子》后，颇有感触地句子：

1、“真正能够让孩子喜爱的书，大人也会乐在其中。如果你不知道孩子们最喜欢的图画书里有什么有趣的东西，你就不能进入孩子们的世界。”

2、“母亲喜欢看图画书，孩子耳濡目染，也会对图画书产生兴趣。在好奇心的驱使下，他们一定想知道书上写的是什么，这样母亲就放不下了，于是他们会反复询问书中的内容，并请大人告诉他们。这可以说是引导孩子读书最有效的方法。

”3、“读书不等于认字。。。。。能够真正理解书中的内容才算是读书。”“识字只是手段，而不是目的。

”“读书不是修行，而是享受。尤其在孩子小的时候，大人更要多花心思，让他们高高兴兴地读书”------想想那些爱看书的孩子，一定是享受到了读书的乐趣了。姚雨涵不是很愿意看书，我曾经努力过好几次，试图激起她读书的兴趣，但是现在想想可能我要他读书的目的不是很单纯吧。

开始的时候是为了丰富育儿生活，陪他一起讲故事，后来因为他总是注意力不集中，就想通过读书来培养他的注意力；再后来就想通过读书增加他的识字量和知识量，也许因为我的失误，让他错失了体验阅读的快乐的机会。

4、“有的孩子很快就能自得其乐的阅读，有的孩子还需要大人从旁协助。读书不是赛跑。你不能以速度胜负。如果你妈妈焦虑或不安，只会影响孩子阅读时的情绪。”“父母一个劲的催促孩子读书，不但毫无意义，而且有害。

阅读是一种乐趣，而不是父母的面子。孩子们应该被有趣的书包围，而不是父母认为对孩子有用的书。这样，孩子才能充分享受阅读的乐趣。

尽量营造一个大人和小孩一起阅读的快乐氛围，因为这是最好的阅读指南。总之，对孩子而言，阅读应该是一种享受。”

幸福的种子读后感【篇4】

最近小宝的幼儿园家长读书会正在共读松居直的这本《幸福的种子》，松居直久仰大名，但正儿八经的读他的著作还是第一次，读完有让人眼前一亮的感觉，这本书的内容轻松温暖有趣中透着智慧，相信每个关心孩子，喜欢亲子共读的家长都能获益匪浅。本篇文章笔者想结合亲子共读的经验和大家分享第一章中《传递亲情的桥梁》这个部分。

根据松居直先生的叙述和个人经验，笔者将图画书传递亲情的方式总结为两种：

（1）通过身体的接触和语言的交流；

（2）通过图画书的内容构建共同的情感基因。

身体的接触与语言的交流：

还记得小宝1岁多到3岁多的时候，妈妈盘着腿，让他坐在妈妈的腿上，胳膊环抱着他给他读图画书，那种感觉对妈妈来说终身难忘，小小的人肉肉的暖暖的香香的，我们都很享受那种状态，现在有时候我也想那样，说：“儿子，坐到妈妈的腿上来！”孩子仍然欣然接受，但是还没一分钟，读后感.我就开始呲牙咧嘴了，“儿子儿子你快下来，妈妈的腿受不了了”，所以现在我们只能并排而坐，有时候也用胳膊将他拥住，但时间长了我们可能都感觉不太舒服，这时更需要距离和自由，但是家长的陪伴仍然很重要，孩子已经将每天晚上父母给他读图画书听当成了他生活的一部分，就像吃饭睡觉一样。通过每天的这段时光，孩子感受到了亲情，感受到了爱和快乐。

亲子共读过程中或读完之后，孩子会就自己感兴趣的问题进行提问或者发表意见，这是大人们了解孩子内心想法的大好机会，也是我们将自己的想法传递给孩子的好机会。

幸福的种子读后感【篇5】

事实上，让阅读成为孩子生活中一件有趣的事情并不难。我们只需要一点耐心。

1.为孩子朗读。这是儿童早期阅读中非常重要的一点。

松居直在《幸福的种子》序中写道：“念书给孩子听，就好象和孩子手牵手到故事国去旅行，共同分享同一个充满温暖语言的快乐时光。即使即使年过去了，我们仍然以自己的方式珍惜这些珍贵的经历和美好的回忆。

当我的孩子长大后，我真的意识到那时，我用自己的声音和语言讲述这些故事，意义就在**。我还发现，通过这些书，我已经完成了父亲在孩子们小时候想对他们说的话。

2.带孩子到自然中去。如今，中国教育显然忽视了这一点。孩子们要么被锁在教室里，要么在家里，所以他们很少有机会接触大自然。

事实上，语言学习离不开自然，孩子的阅读兴趣离不开自然的巨大力量。作家刘亮程在一次访谈中谈到他的认字就是从大自然开始的。“我是先看到大自然中的鸟儿，才学会了文字中的“鸟”字，进而认识了和鸟相关的事物。

”而现在的语文教育，恰恰相反，是一种先入为主的教育，比如小学语文教育中的认字教育，都是从认字，到组词造句，再到写作文，一步一步来的，很规范，但正是这个规范在一步步的限制你。比如，现在小学语文课中的识字，它不是先让你从大自然中去认识“鸟”，而是从笔划开始一笔一笔教你。可以说现在的学生认识世界都是从字词开始的。

这种教育实用性不错，以后也看不出什么语言上的障碍，但他从此就会离创新很远，也缺乏一定的想像力，对阅读的兴趣也来得不是那么本能、自然。这就是我们学校不能培养作家的原因之一。”

如何为孩子选择阅读书籍：

阅读对于儿童的成长又那么多的好处，那么是不是只要孩子乐滋滋地捧着一本书读就是好呢？当然不是，曹文轩说：“一本好书就是一轮太阳。

”如果孩子手里捧的书能够美化他的世界、纯净他的心灵，那么书的作用是发挥好了的。但如果孩子手里的书对他们的成长并没有太大帮助的话，那么它就不能在孩子的身上起到精神食粮的作用，就该去它该去的地方——垃圾箱。从这个角度来说，我们应该为孩子们选择什么样的书来阅读是一个非常重要的问题。

首先，教师和家长为孩子选择书籍的时候，自己要对市面上的童书有一定的了解：1.这本书讲的是一个什么样的故事。

2。这本书适合几岁的孩子。3.

这个故事的主要目的是告诉孩子一些事情。四。这本书主要是教给孩子们生活的哪些方面。

幸福的种子读后感【篇6】

《幸福的种子》读后感500字：

拿到松居直的这本书后，我得说作为一名和绘本“交往”很久的妈妈，却不认识这位可爱可敬的日本图画书之父，是我深以为憾的一件事。

翻开书后第一篇的手记就直击内心，我不禁深思，我平常在家最常对孩子说的话是什么?我给孩子读各类书籍，安排了那么多功课的最终目的是什么?是为了最终孩子得到幸福吗?那么如果孩子在童年经历的每一天都不能幸福，都只是在“你快去写作业!时间快到了!”“今天没时间给你念书了，因为你磨磨蹭蹭的!”这类的催促中度过，那么孩子就真的会幸福吗?我们所要的是所谓最终的。

幸福，还是每一天都会拥有的温馨片段呢?

我经常会怀念，把小小的孩子抱在怀里，指着图画书和孩子绘声绘色的讲读，模仿着各种有趣的声音，一大ー小为了找出一点点特别有趣的地方对视而笑，甚至于我们会互相比赛看谁能发现更多绘本里的细节。这种乐趣，我相信永远会成为孩子内心中最温柔的力量陪伴他成长。

也正是因为自己经历中的不幸，所以会更加珍惜这种温柔的力量，相信讲读图画书的方式能一点点将幸福化作种子植入孩子的内心。

如果阅读图画书这件事能深深的植根于每一位家庭，幸福的种子能种在每一位孩子内心，这大概会是松居直老先生内心深处最向往的一件事吧……原创：段漫漫

幸福的种子读后感【篇7】

《幸福的种子》读后感：播下种子，享受幸福

自从投身教育，经常被优秀教育家的理念所洗礼，也时常受到身边那些优秀教育者的耳濡目染，向来喜欢钻研教育，生了垚宝，便愈加一发不可收拾，买了好多育儿的书籍，虽然说很多时候难免会因为照抄照搬而犯下错误，孩子也很有自己的个性甚至有时很让我抓狂，但是却也懂得了如何坚持阅读，如何给孩子读绘本（图画书），其中也收获了许多幸福。《幸福的种子》这本书是在给垚宝办理绘本借阅证时书屋赠送的一本书，向来不喜欢国外人的文章，但是一拿到这本书便被那温馨素雅的书皮和精致而细腻的装帧所吸引，一口气读完了这本书，却带给我无限的惊喜。因为它在黑暗的阅读路上为我点亮了一盏灯。

那时，我正处于盲目阅读的时期。这本书很快让我找到了亲子阅读的意义，以及如何选择书籍，如何陪伴孩子阅读。

首先，我明白我们为什么要给孩子读书，以及亲子阅读的意义。虽然垚宝在妈妈腹中时我们便开启了亲子阅读之旅，但是我们却从来没有将阅读功利化。有时朋友会不屑地问我:

“你家孩子读了好多书，哪天让我看看你的孩子有什么特异功能？”也有朋友看到孩子读了好多书，却有时也让人觉得他并不“通情达理”时，不禁会嘲笑我:“你还当老师呢？

怎么教育的孩子？这读书怎么一点也不管用？”呵呵……那时我只是还给他们浅浅的一笑，因为我知道孩子很多时候的无理取闹是儿童敏感期的正常行为，因为我也从来没有将阅读看得如此功利，也从没有期待阅读能培养一个多么通情达理，多么优秀的孩子！

只希望把阅读的种子种在孩子的心中，分享亲子阅读的快乐和幸福。正向松居直先生所说得那样“图画书对幼儿没有任何用途，不是拿来学***的，而是用来感受快乐的。”是啊，时常会感受到垚宝的心境随着故事的起伏而发生跌宕的变化，也时常会听到垚宝念叨着那些深深印在记忆里的故事，我想这便是快乐之所在吧！

同时松居直还提到“父母亲用自己的口，将这些文字一句一句地说给婴儿听，就像一粒一粒地播下语言的种子。当一粒种子在孩子的心中扎根时，亲子之间就建立了无法切断的亲密联系。真正让父母与子女亲密联系在一起的不是户口本或出生证明，而是温柔的人性化的言语”。

仅仅过了三个星期，垚宝的语言表达就不是很流利了，但在家庭成员各种方言的环境中长大，他能说一口相对标准的普通话，这大概是读书的乐趣吧！现在图画书已经成为我们生活中的必须品。在上午、中午和晚上的任何时候都可以看书。书中无穷的乐趣也伴随着日常生活。正如松居直所言:

它能带来丰富的语言体验，也是传递亲情的桥梁。总之，读书不是修行，而是享受。

第二，如何选择图画书。松居直告诉我们:好的图画书用趣味盎然的方式呈现孩子喜欢的事物让孩子可以清晰地看见，并且深深地被感动。

一本好的图画书主要表现事物的真实面目，因为图画书主要是让物体和图画在儿童心中形成完整的体验，学会用语言来表达这些事物。我们帮助孩子选择的书必须是真实的，而不是吸引他们歪曲**颜色的书。同时我们完全没有必要放着那些实用性的图画书不放，而是恰恰要选择有趣的图画书念给孩子听，让我们的孩子在一个个有趣的故事中感受童年的快乐，感受阅读的快乐。

第三，我们要如何引领孩子读图画书。首先，我们要教育自己，要有一个更轻松的心情，把书当作有趣的东西，把阅读当作快乐的事情。因为孩子的成长是一个日积月累的过程，是看不见的，所以教孩子读书的最好方法就是家长亲自教他们。

其次我们要满怀爱心带着快乐的心情给孩子读书，一定也要从心里喜欢这本书，只有这样，读书的人才能够把这种心情传递给孩子，让孩子也从书中体会到乐趣，这是一种情感的共鸣。曾经有很多次，我因为工作生活中的烦心事在给垚宝读书时显得心不在焉，原本以为小孩子糊弄过去就算了，然而每一次垚宝都会“批判”我：“妈妈，好好读。

”那一刻我真正懂得了共读，是一种心灵按摩。你的言行你的心境孩子都能够“读”出来。给孩子们读书就像是和孩子们一起踏上故事王国的征程，分享一段充满温馨语言的快乐时光。

另外，父母在给孩子读图画书的时候，要尽量的去读“图”，而不仅仅只是念文字，因为孩子不识字，他们看书的方式和**是不一样的，他们看书都是最先注意到书中的插图，他们会从插图中去理解书的意思以及细节，而**却是先看到文字，而忽略了图画，这样很难和孩子达成共识。反思我们的生活，作为父母有的时候耐心不够，例如赶快去做作业、不要看电视了······在平凡的生活中，父母忘记了“柔软”二字，只有父母才能带给孩子快乐、使孩子幸福，而这样的父母才算得上是真正的成年人。种瓜得瓜，种豆得豆。

如果把灵魂比作花园，那么父母就是花园的园丁。在与孩子们一起阅读的过程中，他们自觉或不自觉地播下了爱的种子。

总之，正如松居直所说的“如果读书成为孩子生活中最大的享受，那么他们的阅读量一定连大人都会自叹弗如”。这正是阅读的魅力。

基于以上对阅读的理解，作为一名语文教师，我心中也有一个大的语文概念，鼓励班上的孩子坚持阅读，指导学生如何阅读。

1、每天坚持阅读30分钟，可以是饭后也可以是睡前。

2、阅读的书目孩子自由选择，阅读初期完全可以选择感兴趣的长篇**。比如金庸的武术**，很多孩子可能更感兴趣。就选择那种有故事情节的书目，具体书目通过家校沟通群里给大家发送链接。

三。购书：学校图书馆借阅，迁安图书馆办理借阅卡或网上购书

4、边读便做好批注和摘抄

5、开展主题阅读节活动。

同时，为了养成良好的阅读习惯，我也呼吁家长帮助孩子养成良好的阅读习惯。因为任何一种好习惯，一开始都是强制性的。为了培养学生的阅读习惯，我们应该布置任务，规定他们一天读多少本书，读什么样的书，读多少页。

我们应该每天检查孩子们的阅读进度，让他们把书签放在昨天阅读的地方。具体来说，要做到以下两点：

1、要有量的规定。一般要求学生一天读30页书。个别有困难的后进生，可以适当降低要求。

2、要督促。一定要检查落实，不能光说不做。优美有在字典里查过生词，优美有把漂亮的句子标出来写下来，都需要检查。

读书，是快乐的种子，读书，是传递心灵的桥梁，读书，是一种享受。如果你爱你的孩子，让他爱读书。让幸福的种子扎根在他年轻的心中，与他相伴一生！

幸福的种子读后感【篇8】

《幸福的种子》，这本书，映入眼帘，让我非常好奇。

打开书本，首先是序言-爱的语言。一口气读完，非常震撼，就像炎热的夏天，喝完了一杯冰冰的果汁，还想再来一杯。

幸福，这个词语，是那么地熟悉而让人感动。成为二胎妈妈的4年时间里，让我开始重生，也重新认识和解读了幸福一词以及活着的意义。

幸福，到底是什么呢？

人活着，到底是为了什么？该追求什么呢？

读书吧，书里就有答案。

尤其是，父母和孩子一起读书，是一个很自然很舒服的过程。孩子，听着父母的声音，感受和体会着父母的情感，和父母拥抱，亲吻，轻松的游戏互动，一步一步地建立着即将伴随他们一生的爱的链接和力量。这是一件多么幸福而美好的事情。

随着阅读的深入，绘本中的语言，促成了父母和孩子丰富的交流。比如，我跟4岁的图图，一起读了《请给青蛙一个吻》，其中有一个很有意思的细节，是体会做“王子”的感受。于是，我们一边读绘本，一边互相扮演公主和青蛙，公主吻了一次又一次，青蛙还是没有变成王子，但是“青蛙”已经在妈妈的怀里笑开了花，这种感受一定是毕生难忘的吧。

第二天早上，天气转凉，小图图有点不想起床啦，于是公主又开始吻青蛙了。青蛙王子在一次又一次公主的亲吻中，笑个不停，翻来滚去地哈哈大笑中，跟妈妈拥抱，接着存了左边脸蛋100个加右边脸蛋30个的吻，放入外衣口袋里，开心地去刷牙洗脸了。

在序言的开头，松居直先生提到了很多家庭里常见的口头禅，比如快去做作业!也提到了大多数家庭里循环着几辈人走过的路，读书，工作，结婚，生孩子，养孩子，继续读书......

也许有人思考幸福是什么？也许有人思考生活的意义是什么？但是走过的路，依然在走。看起来有些难以接受，是的，生活本来就是这样。也许到了未来某一天，像我一样，到了成年，突然想要探寻幸福的含义之时，需要付出更大的代价。

一起读书吧，书里就有答案！

幸福的种子读后感【篇9】

《幸福的种子》初次见到这本书，首先被吸引的是它醒目的红色标题，素净温馨的书皮，精致而细腻的装帧，书页未曾打开，就似乎感受到了书的温暖。

打开书页，没有华丽的词藻，没有动人的语句，没有磅礴的气势，没有荡气回肠的情愫，一本书就这样娓娓道来，如话家常。捧着书，有如一位多年的挚友坐在你面前，捧着一盏温热的清茶，娓娓道出他心中对书的感悟，而这些感悟，可谓字字珠玑。

《幸福的种子》，这是一本让我和孩子们都受益匪浅的图书。它通过让家长和孩子共读图画书来架起亲子之间沟通的桥梁。让我们懂得了如何去和孩子沟通，带领着孩子去感受这个世界上的爱与快乐。作者松居直先生可以说是日本最久负盛名，同时也是最坚忍不拔的图画书阅读的推广者，几十年来他一直旗帜鲜明的坚持一个观点，就是图画书不是让孩子自己读的书，而是大人读给孩子听的书。他在书中阐述了自己的这种观点：图画书对幼儿没有任何用途，不是用来学习的东西，而是用来感受快乐的。父母亲用自己的口，将这些文字一句一句地说给孩子听，就像一粒一粒地播下语言的种子。与孩子一起阅读，便是给孩子的一生播下一颗幸福的种子。

这本书不同于平常，不是仅仅由孩子一味的去读，而是由家长与孩子共同分享，引导孩子感受爱和快乐，成为内心充实、有情有爱的人。我想，这不仅能使孩子开阔视野，更重要的是他教会了孩子如何去感受快乐和爱，我想这对于孩子的健康成长，无疑是非常重要的。

如何给孩子们读图画书？以前这一直是我很疑惑的问题，是照本宣科，一字字的念插图所附的文字呢，还是对着图用自己的语言来讲解呢？如今我看了《幸福的种子》以后，这个问题终于迎刃而解了。每次，我大声读书给孩子们听，就好像和孩子们手拉手到故事国去旅行，共同分享一段充满温暖语言的快乐时光。

松居直先生认为，父母在给孩子读图画书的时候，要尽量的去读插图”，而不仅仅只是念文字，因为孩子如果不识字，他们看书的方式和成人是不一样的，他们看书都是最先注意到书中的插图，他们会从插图中去理解书的意思，以及细节，而成人却是先看到文字，而忽略了图画，这样很难和孩子达成共识。

松居直先生还特别强调图画书的作用，图画书不只是为了让孩子学习知识，它唯一的作用是带给孩子乐趣，让孩子真正体会到读书的快乐！所以，我们在给孩子读书的时候，一定要怀着愉快的心情去读，一定也要从心里喜欢这本书，只有这样，读书的人才能够把这种心情传递给孩子，让孩子也从书中体会到乐趣。

阅读，是一颗幸福的种子，阅读，是传递心灵的桥梁，阅读，是一种享受。如果爱孩子，就让他爱上阅读吧，让幸福的种子植根他幼小的心田，与他相伴一生！

幸福的种子读后感【篇10】

作为一名单亲妈妈，要在工作和家庭之间的平衡一直是我最大的难题，曾经有过放弃每日陪伴孩子的念头，但依然会珍惜每日哪怕只有短短五分钟时间陪伴孩子成长时间。直读到松居直老先生的书后我深深的庆幸自己做过的决定。

“在孩子看图画书之前，先对他每年说话，对他们唱歌吧！让孩子清楚地感受到母亲在他的身边。母亲才是婴儿生存的最大力量和依靠，所以母亲应该用温暖、轻柔的爱抚和充满感情的语言来养育宝宝，而图画书则负责把词汇的种子一粒粒地播入母亲犁好的心灵土壤中。“作为单亲家庭的孩子，安全感注定会比其它的孩子更加缺失。但是因为孩子的成长过程中我坚定的陪伴，和孩子共读一本本温暖的图画书，无疑是我们每日生活中最重要的仪式，它虽然比不上强心剂，却温润地缓缓地滋润着孩子日益成长的内心，让孩子坚定无论何时何地妈妈都是他最大的依靠。

幸福的种子读后感【篇11】

书籍就像一粒小小的种子。如果你种下它们，你会收获很多果实——知识、快乐、真理更重要的是，读书能让我们的精神成长，让我们的灵魂优雅完美。

《幸福的种子》读后感（一）《幸福的种子》，这是一本让我和孩子都受益匪浅的图书。松居直先生可以说是日本最久负盛名，同时也是最坚忍不拔的图画书阅读的推广者，几十年来他一直旗帜鲜明的坚持一个观点。就是图画书不是让孩子自己读的书，而是大人读给孩子听的书。

他在书中阐述了自己的这种观点；图画书对幼儿没有任何‘用途‘不是用来学***西，而是用来感受快乐的。用自己的嘴，父母可以一个接一个地对孩子说这些话，就像一个接一个地播下语言的种子一样。当种子在孩子心中生根发芽，亲子关系就无法割断。

真正让父母与子女密切联系在一起的，不是户口薄或出生证明书，而是温柔的、人性化的言语。

念书给孩子们听，就好像和孩子们手牵手到故事王国去旅行，共同分享同一段充满温暖语言的快乐时光。当我用我自己的声音，我自己的语言在**里讲这么多故事。我也发现，通过念这些书，我已经在他们小时候，把一个做母亲父亲的想对孩子们说的话说完了。

用他的声音和话语拥抱孩子，让他在温暖生动的话语中成长。因为父母和孩子之间丰富的语言交流是一个家庭最大的财富。利用好绘本，通过家长给孩子朗读，让孩子从小树立正确、积极的世界观和价值观。

《幸福的种子》读后感（三）这是一本值得我反复拜读的书，是一本让我想要流泪的书，我不知道绘本还可以如此神圣，知道了什么叫做专业。读书也要如此的专业？而不是信手抽出一本来就给了儿子。

感谢在这样的一个时刻让我看了一本如此重要的书。

再次表达我对松居直先生的尊敬与感激。

“我的前面没有路，我的后面留下了路。”——日本图画书之父”松居直

专家们一致认为，战后日本教育的成功完全归功于图画书。以前我并没有什么太多的想法，对于日本的图画书我完全没有概念，后来在读了先生的书，突然才发现，绘本之中竟然有如此之多是出自于日本。而且想起自己小的时候的最爱，圣斗士星矢。

二分之一之乱马……，想起了巴学园，《窗边的小豆豆》，又一本让我流泪的书。我应该如何感谢让我走入绘本世界的人呢？事实上，我真的不记得我什么时候进入了绘本王国。

但是我天生就爱书，家里有着数不清的书。

然而有了儿子，我的书柜完全被儿子的书放满了。一本本都是我挑选出来的。从最初的不懂到现在，一本接一本的书，让我和儿子渡过了快乐的一天。从最初的逐利之心到现在，真的和儿子一起享受书本带来的朴素小幸福。

教育不教育不再是一个问题。学到什么不再是我所关心的内容。想想每个周末，我和儿子一起读这些书的快乐时光。

阳光。温暖，书，儿子和我。这都将是我这一生最最珍贵的回忆。

爱国读后感十四篇

“书中自有颜如玉”，书中的财富需要阅读来挖掘，我相信作品这本书会为每一个读者带去很多的读书感悟。这时我们可以写一篇读后感来记录新的认知。如果你想要了解相关的“爱国读后感”信息请参考下方的资料，感谢您的收藏和阅读也请不吝分享给身边的朋友让更多人受益！

爱国读后感 篇1

“地道战嘿，地道战嘿，……”哪儿传来声音？哦，原来是海陵小学的学生们在看地道 战呢！

1942年，抗日战争时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡，日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。

一天晚上，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高老庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难，面对凶恶残忍的日本鬼子，他一路小跑，义不容辞地来到村中的老槐树下解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高老庄上空时，山田的枪声也响了，忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……这是什么精神？是舍己为人的精神！我们在现代学习生活中也要发挥这种精神，在学习上帮助别人，在生活中帮助别人。看到这里，我真想坐时空穿梭机，到那个时候，拿起现在先进的武器向日本军扔去，高老庄人民和我一样，被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇！

“怎么办呢？如果要真打起来，高老庄人民不是日本鬼子的对手啊！那老钟叔不是白死了吗？”我真替高老庄人民担心。

高老庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通，村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。

创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想想到了很多妙法不防备。山田队长想扑灭这股抗日的火焰，在找到地道战之后，山田穷凶极恶地对地道大吼：“看一看高家庄的地道能盛多少水！”几台抽水机轮番地往里边灌，毒气在鼓风机的煸动下进入地道，让日军意想不到的结果产生了，你有你的打法，我有我的招数，几经改造的地道既防水又防毒。房上房下，火坑上、灶台上到处都是复仇的枪口和子弹，抗日人民把日本军打得屁滚尿流，人仰马翻，惨败而归。就在这时，我们全班同学都鼓掌叫好，我在心里想：“团结就是力量，全体人的智慧就是结晶！”

影片中智勇双全的高全宝、一片忠诚的老钟叔，还有那个民兵败类、汤司令以及那个穷凶极恶的山田队长，都在我大脑中留下深刻的印象。片中那些音乐也如天簌，紧紧萦绕耳际，挥之不去。

六十几年后的今天，回望六十几年前的峥嵘岁月里，高老庄的地道战中地道是奇迹！冀中平原的人民是奇迹！让我们去学习老钟叔吧！我为人人，人人为我，只有帮助别人，别人才会帮助你，请为社会的和谐尽一份力吧！

以上就是一米范文范文为大家带来的10篇《经典爱国电影观后感》，能够给予您一定的参考与启发，是一米范文范文的价值所在。

爱国读后感 篇2

第1篇：《本爱安娜》读后感

猜你正在找《本爱安娜》读后感的怎么写？那么就给你这篇范文参考。

《本爱安娜》这本书，让我读的爱不释手。

作者表达的语言非常朴实，让我读懂了人与人之间的两种爱，一种是父母对孩子的爱，一种是同学之间的爱。大人们说，我们不懂得爱，其实，这种说法是不正确的，我们也懂得爱，爱父母、爱老师、爱同学…等等身边的每一个人。爱可以使我们快乐成长，每个人寻找爱是一种非常神圣的事情，只要多关心别人，帮助别人，让我们的周围处处充满爱。

文中本是那样爱安娜，安娜也爱本，因为本帮助过他，关心过她，所以他们之间就有了爱。我是多么地希望我的爸爸妈妈也能像本和安娜的爸爸、妈妈一样理解我、支持我！

第2篇：《本爱安娜》读后感

这篇《本爱安娜》读后感范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。

这是一部反映童恋问题的作品。文中的本亚明爱上了班上的新同学移民女孩安娜，并为这朦胧的超出一般友谊的爱激动和彷徨。从另外一个角度也反映了本亚明的善良，并富有同情心，他没有像其他同学那样欺负转学来的新同学安娜。另外本亚明的父母和安娜的父母，包括老师都从容面对他们恋爱问题，所以当我们碰到这样的问题时，先要分析原因，弄清事情真相，然后正确引导孩子，不能一味责骂，反而使孩子更加叛逆。

第3篇：《本爱安娜》读后感

《本爱安娜》读后感怎么写？以下是我们给你的范文格式参考。

本是一个男孩。

十岁的本，上四年级。有一天，他们班来了一位女生，叫安娜。这位安娜从另一个地方来，插进他们这个班，刚开始，显然，她很不受班里同学们的欢迎。她穿着大家看起来觉得奇怪的装束，老师给她配了个同桌，那个同桌说她身上发出臭味，全班同学都不理她。这种糟糕的`局面直到有一天发生了改变!

这个改变是从本开始的。本发现这个女孩子的眼睛里蓄满了“悲伤”，它不该出现在这样的眼睛里，这引起了本奇怪的感觉。

一次课下玩的时间，安娜站在栗树下，她活像个惊叹号，你看她呆呆的僵直的身体，再看看她细细的脚踝，就知道有多么像了!

这个“惊叹号”影响了同学们丢网球玩的兴致，这时候本扔出了球，没想到这球居然砸中了安娜，所有的人都看着她，以为她会号啕大哭，可是，她一声不响。这真令人奇怪!本犹豫着向安娜道歉，安娜说也没什么大不了。本看到她满脸的泪，说可是你哭了，安娜说因为大家都不喜欢我，本没想到自己会说出令自己都意外的话可我喜欢你!。

这以后安娜在班里的生活可就发生了一大通的变化。首先是有同学肯接近她了，管它出于什么原因，而安娜呢，笑容多了，开始加入到所有的游戏中来，不过，她最大的特点是男生总结出来的她不像班上其他女生一样动不动就尖声怪叫!。

本和安娜之间的关系有了很大的进展，这和老师、双方的爸爸妈妈对待他们友好的态度有很大关系哦!

本可以送安娜回家，安娜的家虽然落魄却充满温暖，一个大家庭。

安娜邀请本到她们家吃饭。本又回请安娜到他们家吃饭。在一来二往中展现出一个个让人感到好笑、可爱又滑稽、同时又令人觉得温暖的镜头:本的刻意打扮、小木屋安娜带给他的惊奇、妙人儿格哈德伯伯、湖畔两人的羞涩和亲昵等等。

在这一系列情节展开的过程中我们感受到了小男孩和小女孩美丽的情愫，同时也跟着体验到一系列奇妙的爱的感觉:紧张、纠结、激动、兴奋、生气、嫉妒、郁闷、难过、愉快、欢喜，当然还有想念……

有人说“本爱安娜”，把它写在教室的黑板上。

对呀，这是不是爱呢?

老师说“还缺一行”，在本爱安娜的下面，他以同样大小的印刷体字母写道安娜爱本，并说爱是双方的事!”

安娜到底“爱不爱”本呢?为什么老师这样写的时候，本差点喊出“这不对!”他到底是怎么想的呢?老师的话是不是告诉大家“爱是双方的事，爱不仅仅是一种感觉，更多的还有相互的责任。”?还是老师直接就看出来，这所有的一切仅仅是本单方对安娜的“好感”呢?

反正，一场“爱”的风波平息下来，书里最后提到安娜的父亲找到了工作，安娜跟随父亲到另一个地方上学去了。一场爱恋彻底结束了。常常一场爱恋一场痛，本因这段情感经历会成熟许多!

在人的一生中，除掉正常的感情(特指婚恋)，也许不定哪个时段，10岁也好，5岁也罢，又或者什么时候，都有可能会萌生出连自己都觉得惊奇的感情，让它们好好在心里酝酿体会，无关乎其他的责任，慢慢在岁月中“风干”吧，成为记忆中沉淀的“琥珀”!这也是自己人生经历中珍贵的一笔财富!

第4篇：《本爱安娜》读后感

希望范文网能够成为你学习与工作的好帮手！

这本书讲的是十岁的男孩本亚明在德国的一所小学上学。一天，荷兰移民女孩安娜转到了他们那个班。刚开始大家都欺负安娜，后来他和安娜成为了最好的朋友。他们又发生了很多事情，可是结局是很悲哀，安娜回荷兰了，本亚明病了。

我非常喜欢这本书中的心理描写。心理描写有高兴的、兴奋的、有尴尬的、紧张的、惊奇的、和惶恐不安的。（我知道了，）如果遇到坏事情不能冲动，要冷静或者不理不睬。

这本书还有一点好笑和忧伤，我十分喜欢。

第5篇：《本爱安娜》读后感

《本爱安娜》读后感的写法与格式是什么？请参考以下这篇范文。

今天，我看了一本书，名字叫《本爱安娜》。

本亚明的班里有一个新的女同学，她的名字叫安娜。

本亚明很喜欢安娜。可是有一天安娜嘲笑本亚明，本亚明生气了，他给她写了一封信，过了好久安娜才回信。

有一天本亚明去安娜家吃中午饭。吃完了中午饭他们就去看米老鼠的图画书。下午，安娜去本亚明的家，他们去水里玩，后来的暑假很寂寞。

最后，安娜的爸爸出门了安娜也去那里上学，他们依依不舍的离开了。

第6篇：《本爱安娜》读后感

下面由范文网的作者为你提供《本爱安娜》读后感的写法。

这本书讲的是十岁的男孩本亚明在德国的一所小学上学。一天，荷兰移民女孩安娜转到了他们那个班。刚开始大家都欺负安娜，后来他和安娜成为了最好的朋友。他们又发生了很多事情，可是结局是很悲哀，安娜回荷兰了，本亚明病了。

我非常喜欢这本书中的心理描写。心理描写有高兴的、兴奋的、有尴尬的、紧张的、惊奇的、和惶恐不安的。如果遇到坏事情不能冲动，要冷静或者不理不睬。

这本书还有一点好笑和忧伤，我十分喜欢。

爱国读后感 篇3

《钱学森》这部电影，用最朴实的手法，为我们还原了一个竭尽一生报效祖国的伟大科学家。我深深的感受到祖国老一辈科技工作者勤劳朴实、艰苦奋斗的作风，他们用自己的辛劳和汗水，托起了一个泱泱大国的形象，用一生来兑现自己对祖国的承诺。

新中国的建立，无数海外学子看到了祖国崛起的希望，纷纷归国，投身祖国建设，钱学森正是这其中的一员。尽管受到美国政府的阻挠，他却从未忘记报效祖国，时刻盼望着回到祖国，参加祖国的建设。尽管在美国受到特工的监视，尽管被软禁，尽管被关进监狱，钱学森仍坚持不懈，乐观向上，在软禁期间完成具有开创性的研究--《工程控制论》。回国后一切都需要重新开始，没有实验数据，自己计算;没有实验器材，自己造;没有科技人才，自己培养。无论是面对既缺人又缺设备的中国，还是面对东风二号实验失败的沮丧，钱学森从来没有气馁过，有着革命的乐观精神。他不仅鼓励着自己周围的人，不厌其烦的为他们讲解，分析失败的原因;同时也提出了更为严格的要求，那就是火箭决不能带着问题上天!在那个年代，原子弹、氢弹、导弹是一个国家国防力量的象征，国防力量强大，国家就能在国际舞台上有自己的一席之地，否则，只能沦为军事强国的附庸。以钱学森为首的科技人才和艰苦奋斗的人民子弟兵，团结奋斗，攻克了一个又一个难题，最终使中国有了自己的导弹，让中国在国际上的形象又提升了一个台阶。

爱国，说起来简单，做起来却没那么容易，他需要一颗赤诚之心，一颗只为人民的牺牲与奉献之心。正如钱学森所说：“在我的祖国，我可以做任何事，如果我愿意，我可以种苹果。”

爱国读后感 篇4

在寒假前，老师给我们发了一本书，是《我爱国学》。我读完后，深有感触。其中，最令我感动的一篇文章是《大孝无言》。

这篇文章主要讲了这样一个故事：父母离异的马鹏飞跟着他双目失明的奶奶一起生活，从小就很懂事的马鹏飞他不仅承担了家里的家务活，还一直照顾奶奶。因为从小到大，只有奶奶与他最亲，与他相依为命。所以他一直无微不至的照顾着奶奶，给奶奶打针，喂奶奶吃药，常常对奶奶说：“奶奶，今后我就是您的眼睛。”最好的是，马鹏飞在学习上也认真，成绩总是在班上排前几名。 5岁的马鹏飞还给奶奶做饭，每次做好的饭菜，他总是让奶奶吃，自己却饿肚子。这是一个多么孝顺长辈、伟大、心地善良的孩子呀！为了奶奶，不顾自己，我真佩服马鹏飞。

一想到我们，只会要求父母一次一次的满足我们，从来没有为父母想过，我们可以为他们做什么呢？其实，父母要的并不多，只要我们好好学习，好好生活，说来说去，还是为了我们。所以，我们一定要孝敬父母，在生活中可以在爸爸下班前摆上一双拖鞋；给劳累中的妈妈端上一杯热茶，给妈妈捶捶背；这些都是孝敬父母。

这本书让我懂得了很多知识，让我明白了很多道理，让我记忆犹新这几天我读了《我爱国学》这本书，书中的每个章节都令我回味无穷，让我感触很深。

本书最令我感动的就是《大爱无言》这一章了。这一章主要讲述了做人最重要的是要有孝心。书中，14岁的马鹏飞同学因父母离异先后遗弃了他，奶奶成了他唯一的亲人，小鹏飞5岁时，奶奶也因病失明，从此马鹏飞就得撑起这个家。奶奶住院了，小鹏飞24小时都陪着奶奶，每天为奶奶服务，他每天给奶奶做饭、送饭、喂饭，自己却偷偷地吃酱油拌饭。有时邻居送个鸡来，鹏飞都给奶奶吃了，自己却从不舍得吃一口。马鹏飞为了防止奶奶吃错药，把药都分开放，这些药怎么吃吃几回，小鹏飞都很清楚，就是在这样艰辛的条件下，他一刻也没有放松学习，他的学习成绩始终名列前茅。

再看看我们这些父母心中的宝贝、家中的“小皇帝”们又是怎么做的呢?当我们还在父母温暖的怀抱里的时候，马鹏飞却背起了这个家;当我们早上还睡得很甜的时候，马鹏飞早就起来给奶奶做早饭了;当我们被父母送去上学的时候，马鹏飞还在家里急急忙忙地收拾家务并准备自己走着去上学。我们应该好好学习马鹏飞这种“大孝无言、大爱无声”的精神。在父母下班回来，哪怕为他们沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗脚水，干点力所能及的家务，也会给他们一个莫大的惊喜。

读了《我爱国学》这本书，让我感觉到：其实，“孝”很简单，“孝”就在我们身边。让我们从点滴做起，从身边的小事做起，每时每刻做到“孝”吧!

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视"读"

在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的.延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

爱国读后感 篇5

在暑假里，我看了一部十分有意义的电一影—《闪闪红星》。这部电一影主要描写儿童一团一员潘冬子在困难面前不低头，在闪闪红星的照耀下，由一个儿童一团一员成为一个红军战士的故事。看完这部电一影后，我的感想很多，受到的教育也很大。潘冬子的形象给我留下了深刻的印象。

影片中那个小冬子深深地印在我的脑海里，1490年，小冬子的爸爸去参加解放军主力军，到很远的地方去打仗，14，小冬子参加了儿童一团一员。有一天，小冬子去抓地主，却把地主打晕了，但是小冬子并不害怕，还是和坏人周旋到底。15，小冬子的一妈一一妈一也参加了共产一党一，为了群众的安全掩护群众，最后被敌人用火把活活烧死了，所有的群众为此伤心难过愧疚！小冬子虽然失去了一妈一一妈一，但还是那么勇敢，那么聪明，不怕敌人，勇敢奋斗，和解放军一起抗日，一起打仗，真是好样的。小冬子一家三口人，很让我钦佩，我也要学习他们的勇敢和能干。

爱国读后感 篇6

我爱国学读后感范文

范文1

在寒假前，老师给我们发了一本书，是《我爱国学》。我读完后，深有感触。其中，最令我感动的一篇文章是《大孝无言》。

这篇文章主要讲了这样一个故事：父母离异的马鹏飞跟着他双目失明的奶奶一起生活，从小就很懂事的马鹏飞他不仅承担了家里的家务活，还一直照顾奶奶。因为从小到大，只有奶奶与他最亲，与他相依为命。所以他一直无微不至的照顾着奶奶，给奶奶打针，喂奶奶吃药，常常对奶奶说：“奶奶，今后我就是您的眼睛。”最好的是，马鹏飞在学习上也认真，成绩总是在班上排前几名。 伟大、心地善良的孩子呀！为了奶奶，不顾自己，我真佩服马鹏飞。

一想到我们，只会要求父母一次一次的满足我们，从来没有为父母想过，我们可以为他们做什么呢？其实，父母要的并不多，只要我们好好学习，好好生活，说来说去，还是为了我们。所以，我们一定要孝敬父母，在生活中可以在爸爸下班前摆上一双拖鞋；给劳累中的妈妈端上一杯热茶，给妈妈捶捶背；这些都是孝敬父母。

范文2

这本书让我懂得了很多知识，让我明白了很多道理，让我记忆犹新这几天我读了《我爱国学》这本书，书中的每个章节都令我回味无穷，让我感触很深。

本书最令我感动的就是《大爱无言》这一章了。这一章主要讲述了做人最重要的是要有孝心。书中，送饭、喂饭，自己却偷偷地吃酱油拌饭。有时邻居送个鸡来，鹏飞都给奶奶吃了，自己却从不舍得吃一口。马鹏飞为了防止奶奶吃错药，把药都分开放，这些药怎么吃吃几回，小鹏飞都很清楚，就是在这样艰辛的条件下，他一刻也没有放松学习，他的学习成绩始终名列前茅。

再看看我们这些父母心中的宝贝、家中的“小皇帝”们又是怎么做的'呢？当我们还在父母温暖的怀抱里的时候，马鹏飞却背起了这个家；当我们早上还睡得很甜的时候，马鹏飞早就起来给奶奶做早饭了；当我们被父母送去上学的时候，马鹏飞还在家里急急忙忙地收拾家务并准备自己走着去上学。我们应该好好学习马鹏飞这种“大孝无言、大爱无声”的精神。在父母下班回来，哪怕为他们沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗脚水，干点力所能及的家务，也会给他们一个莫大的惊喜。

读了《我爱国学》这本书，让我感觉到：其实，“孝”很简单，“孝”就在我们身边。让我们从点滴做起，从身边的小事做起，每时每刻做到“孝”吧！

爱国读后感 篇7

近日，学校开展了爱国读物活动。我从这次活动中获得了很多好处。

星期天，我妈妈总是带我去书店。每次来到书店，我都会看到和我一样的哥哥和姐姐坐在书桌旁，认真地看书。我不由自主地拿了一本《小兵张嘎》津津有味地看了起来，书中那一段段感人至深的故事，一场场惊心动魄的战斗故事和那斗智斗勇的英雄人物，将我带进了一个陌生而又令人沸腾的世界。

我想，特别是党的改革开放以来，祖国发生的巨大变化，极大地触动了我生活在二十一世纪的心。我作为一名爱国的小学生，我要奋发图强，为我们的民族有自豪感和信心，立志发扬光大我们祖先的光辉业绩，创造更高更美的社会主义新文明，为我们的祖国做出新的贡献。

爱国主义读后感（二）

我读了《小英雄雨来》这篇课文。文中描写了12岁的雨来，讲述了革命干部与鬼魂的英勇斗争，歌颂了爱祖国、机智勇敢的雨来性格。

雨来上夜校，他学的第一句话就是“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”受到了爱国主义教育。

鬼子来“扫荡”了，雨来自己在家中读书，交通员李大叔忽然跑了过来，藏到缸下地洞里，鬼子没有找到李大叔，便把雨来绑了起来。鬼子拿糖让雨来吃，雨来没有吃，鬼子又问雨来，但雨来仍然说没看见，鬼子又扭雨来的耳朵，向两边拉，鬼子又抽出一只手来，在雨来的脸上打了两巴掌，又把他脸上的肉揪起一块，咬着牙牛雨来脸上青一块，紫一块？？但雨来始终说没看见，气得鬼子说：：

“拉出去，枪毙！”芦花村里的人听到枪声，便哭了起来。忽然，河面上露出了雨来的小脑袋。

雨来没有死，原来枪响以前，雨来就趁鬼子不防备，一头扎进河里去了，鬼子慌忙向水里打枪，可是我们的小英雄雨来已从水底游到远处了。

爱国主义读后感（三）

我们兴奋又激动，即将迎来中国共产党成立90周年。想到党，就想到抗日战争，就想到那些为了祖国母亲抛头颅，洒热血的烈士们。这时，一本书的名字自然地浮现在我的脑海中——《可爱的中国》。

这是一本在监狱中完成的书，它的作者是一名**的共产党烈士方志敏。方志敏烈士是在饱受苦难的旧中国长大的。为了拯救祖国，他参加了革命。他在狱中宁死不屈，并且写文章号召全国人民一起来保护祖国母亲。

他用美好的语言描绘着我们的祖国：“中国是生育我们的母亲，她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。... 我们的母亲有雄巍的峨嵋，迷人的西湖，幽雅的雁荡。

美丽的母亲，可爱的母亲！”全书洋溢着为国为民献身的爱国思想，表现出中国共产党英勇无畏的精神和坚定不移的意志，真是一部“滚烫的文字令人血脉贲张，是一个极富感召力的红色文学经典作品。”

想到这里，我不禁深思：我们的祖国已经伤痕累累。像方志敏这样的数以万计的烈士为国家牺牲。他们把五星红旗染成了血。没有方志敏这样忧国忧民、为国家牺牲的革命先烈，我们怎么能有一个强大的祖国，过上更好的生活？

一本薄薄的《可爱的中国》深深地吸引着我，打动着我，激励着我，我暗下决心，一定秉承革命先烈们的遗志，好好学习，天天向上，早日成材，报效祖国！

爱国读后感 篇8

《钱学森爱国精神读后感》

最近我读了一本关于钱学森爱国精神的书籍，让我深受感动。钱学森，这位被誉为“中国导弹之父”的科学家，一生献身科研事业，致力于国防事业的发展。他的一生充满传奇色彩，被誉为现代中国最杰出的科学家之一。

在书中，作者详细描述了钱学森的一生。钱学森从小就对科学充满了浓厚的兴趣，他勤奋学习，勇于实践，最终成为了一名出色的科学家。他早年留学美国，获得了博士学位，随后在美国留学期间参与了曼哈顿计划，为美国的原子弹研制作出了重要贡献。在1955年，钱学森毅然回国，为了祖国的国防事业而奋斗。

钱学森的爱国精神深深感染了我。他在任何时候都把国家利益放在第一位，为了国家的繁荣和强盛，不惜牺牲个人利益。他在国外学成归来后，选择回国为祖国服务，放弃了诱人的待遇和发展机会。他在祖国做出了巨大的贡献，帮助中国发展了核武器和导弹技术，提升了国防实力，保卫了国家安全。

钱学森的爱国精神让我深思。作为一个普通人，我们也应该像钱学森一样，为国家的发展贡献自己的力量。我们可以在学习中努力进取，为国家培养高素质人才；在工作中勇往直前，为国家经济建设贡献自己的智慧和力量；在生活中积极向上，传播正能量，为社会和谐稳定做出贡献。

读完这本书，我对钱学森的崇敬之情更加深了。他的爱国精神激励着无数人努力奋斗，为国家繁荣发展尽一份责任和力量。我愿意向钱学森学习，砥砺前行，为我所热爱的国家贡献自己的一份力量。让我们共同努力，共同奋斗，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦！

爱国读后感 篇9

这九九零年江同志首都青年纪念五四报告讲话。时值五四夕，江同志藉纪念五四机，提出发扬爱国主义传统、国知识分子使命等问题，并强调党充分发挥知识分子积极性创造性，国当代青年寄予殷切希望。

讲话主分四部分，第——新历史条继承发扬爱国主义传统。江同志提出，爱国主义国历史鼓舞人民旗帜人民共同精神支柱，但爱国主义社不同阶段有不同含义具体容。想，今天，国经济建设已经得定成果今天，华民族世界已经有重地位今天，爱国主义定有不同求。如江同志所说“们所提倡爱国主义，绝不狭隘民族主义”。这句话深刻点出“爱国主义”求，深。作国人，们爱国，但，味抵制优秀事物思想，们只有害而无益，所以，们家，都不能仅仅爱国主义停留情感层面，只喊几句口号或心血潮仇视其发达国家，这些不真爱国;理智爱国，不狭隘爱国，们更应该学习发扬。

讲话第二部分——知识分子现代化建设使命，第三部分——国知识分子成长确道路，第四部分——进步做好党知识分子工作，其强调知识分子重使命作、青年身肩重任国家人民殷切期望。国社主义现代化建设项宏伟、艰巨任务。知识分子作工人阶级队伍主从事脑力劳动部分，社主义建设发挥着不替代作，承担着重社责任。于国情探索，科学技术发展，社主义精神文明建设、法制建设民主建设，都使国人民知识分子提出空广泛迫切求。历史，国知识分子尤其青年以们尚气节、过人知识、锐意进精神敢于冲破陈腐落观念胆识，史册留千古佳话，而五四运动，这切集体现。现今国，青年知识分子已经占近半数，即挑起国家建设重担，程度关系国家途命运。

爱国读后感 篇10

我们怎能忘记，党的以来，XXX着眼于坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族复兴中国梦，富强、民主、法制………充分体现了社会主义的价值观!

神州扬首游环宇，高铁昂眉向远东。主席深入开展全方位外交，谱写出中国外交新华章，“一带一路”战略，无疑就是其中惊艳的一笔。主席不仅是“一带一路”的提出者，更是这一伟大构思的传播者和实践者。“德不孤，必有邻。”XXX的历史高度、全球视野、东方智慧、人文情怀，使“一带一路”倡议的前瞻性和正义性得到了充分的保障。不仅“一带一”路沿线各国热烈欢迎，积极对接，而且和主席倡导的人类命运共同体理念一道，被写入了多份联合国决议中。以共商共建共享为原则的“一带一路，”必将推动中国与世界迈向更加繁荣美好的未来!

四十载惊涛骇浪，九万里风鹏正举。雪灾地震突来袭，全国上下人心齐。改革开放走过了千山万水，金砖铺就了发展之路。西部开发，东北振兴，中部崛起，东部率先，中和国力迅速提升。这正是“人民有所呼，改革有所应。”的真实写照!

云霞生异彩，山水有清音。在的东风劲吹下，XXX带领中央新班子励精图治，革故鼎新，兴利除弊，反腐肃贪，打虎拍蝇成就巨大。“积力之所举，则无不胜也;众智之所为，则无不成也。”

在我心中，为了这片广袤辽阔的国土芳香遍地，鲜花盛开，溪水长流，我愿变成“犁”，不停地耕耘;我愿变成“河”涓涓地流淌。“志之所趋，无远佛届。穷山距海，不能限也。”我愿变成一支文学战线上的号角，把振兴中国的强音吹奏!

爱国读后感 篇11

最近看了一本杂志，里面有一篇文章《大国工匠：“焊花”不息，艾爱国》，介绍的是湖南华菱湘潭钢铁有限公司焊接岗位工人艾爱国的先进事迹。他的一句话让我感触颇深：“焊工是易学难精。没有爱好，就不会动脑子，就是机械式地干活。”确实是这样，全国有电焊工人数以百万计，领军人物只有那么几个而已。好比一座高山，拥有庞大的根基，但最高的山峰只有一个。而且高处不胜寒，能够站在高耸入云的顶端，必定是经历过风雪的洗礼，正如艾爱国的人生经历一样。

艾爱国19岁进入湘钢，从学徒工干起，在一个岗位上精心耕耘50载，成为了我国焊接领域的领军人物。这期间，他的付出必定是异于常人的。他最擅长的是焊紫铜，这项技术让很多焊工都知难而退。超过700摄氏度的高温材料，艾爱国用湿棉被挡住身体，用石棉绳包住焊枪，克服困难，拼命练习。寒冬腊月里，他的工作服却拧出了汗水。

我们在工作总结里总是写到自己爱岗敬业，什么是爱岗敬业?其实就是老话讲的干一行、爱一行、精一行。无论从事什么行当，都能真真正正的潜心钻研，不怕困难，尽自己最大的努力做好本职工作，就是爱岗敬业了。

说到自己的工作，收费站收费员，我们每天看似只是坐在窗口前，重复着同样的话，但仔细想想，想要把收费工作做好，并不是件简单的事。接班前准备、熟练掌握全部业务流程、树立良好形象、快速处理非正常情况等等。当然，现代科技设备的应用，已经极大地改变了我们传统收费工作模式，使我们的工作变得更加高效、快捷。但无论科技如何发展，我们的工作变得如何高效，服务好过往司乘人员依旧是我们的工作根本。

干一行，爱一行，精一行，我要以艾爱国的先进事迹为工作激励，勤于思考，善于作为，精业务、强服务，为公司发展贡献自己的智慧力量。

爱国读后感 篇12

爱国主义是以对民族和国家的关注和定位为基础的，它虽然可以由热爱国土、历史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。无论在东方西方，从18世纪开始，国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人心的事件。美国独立战争在今天被看成西方近代民族意识的一次最大规模的爆发，而在法国大革命时期，各地纷纷宣誓，放弃分歧来保卫国家，在东方，帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境，国破家亡唤起了强烈的爱国情感。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉，但这传统无法与时代同日而语，曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于国家命运的自觉意识。于是，在中华大地上，人们内忧政治腐败，外患列强瓜分。为救亡图存，前有康有为变法半途夭折，后有辛亥革命建立民国，众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。轰轰烈烈的“五。四”爱国主义运动爆发，为历史掀开了展新的一页。而中国共产党的建立为传统的爱国主义注入了马列主义的精髓，伴随中国人民战胜各种顽敌，从胜利走向新的胜利。

然而，在50年后的今天，爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情，提倡“为国家为社会为民族的整体利益，奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智”。但是，在市场经济利益观作用下，人门崇尚金钱，追逐名利。正如马克思所说:“你自己不能办到的一切，你的货币却能办到”，人们讲求“实惠”，要求付出与获取成正比，在这样的价值观主导下，个体在情景中的行为选择是以能否获取金钱来衡量，凡是不能获取金钱的行为都是愚蠢的，都是个体所极力回避的行为，所谓“金钱确定人的价值”观念日益盛行。

爱国读后感 篇13

谷文昌曾先后担任东山县第一区区委书记、县委组织部部长、县长、县委书记，长达。14年他心中始终装着百姓，为百姓安全幸福奉献自我。东山村庄容易受到台风侵袭，他就下决心带领干部群众修筑海堤，当时资金不够、技术不行，难度可想而知，他却完成了这项任务，用堤坝守护东山人民未来。注重长远，不急功近利，不追求短期效果，树立良好政绩观，值得我们党员干部学习。困难面前不退缩不逃避，充分利用主观能动性克服困难，达到预先目标，同样值得我们党员干部学习。困难并不可怕，逆境并不可怕，只要坚定信心、坚韧不拔，敢于在困难和逆境的新战场上拼尽全力，就一定能够取得胜利。

观看电视剧《谷文昌》，要学习谷文昌的严以自律。“立志言为本，修身行乃先。”当女儿结婚，想让谷文昌批点木材做家具时，他严词拒绝：“我管林业，如果我做一张桌子，下面就会做几十张、几百张，我犯小错误，下面就会犯大错误。当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直!”铭记职责，不以权谋私，以小见大。正是这种严以自律的态度，保证了谷文昌的清正廉洁之身。党员干部要学习谷文昌严以自律的态度，牢固树立“红线”意识，严格要求自己，从细节做起,从小事做起，坚持“勿以官小而不廉,不以事小而不勤”的信念,在工作中保持廉洁美名。

观看电视剧《谷文昌》，要学习谷文昌的求真务实。“名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分。”“大人不华,君子务实。”面对贫穷的东山，谷文昌没有退缩，通过深入群众，走访调研，了解了风沙的实际危害，确定了“挖掉东山穷根，必先治服风沙”的战略。在试种木麻黄时，谷文昌亲自上阵，率领东山人民迎战风沙。党员干部要学习谷文昌的求真务实精神，多走出机关，深入群众中间，实地调研，用数据说话，脚踏实地地干工作。要勇于破除形式主义痼弊，拒绝做“拍脑袋”干部，遇事多向人民群众征求意见、寻找办法,做求真务实的干部。

观看电视剧《谷文昌》，要学习谷文昌的为民情怀。“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。” 谷文昌为官准则之一就是：“只要对百姓有利的事，哪怕排除万难也要做到。”他是这样说的，也是这样做的。面对风沙的肆虐，面对受灾的群众，他以攻坚克难、不畏艰险的魄力执政为民，不负群众期待，筑城了“木麻黄”绿色长城。党员干部要学习谷文昌的为民情怀，牢记党全心全意为人民服务的宗旨，想群众之所想，急群众之所急，以人民的诉求为谋事创业的动力，把人民赋予的权力用在改善民生的实事上。在为人民群众谋福利的过程中，赢得群众的支持和赞扬。

爱国读后感 篇14

英雄们，我们将以你们为榜样，努力学习，以优异成绩慰藉你们的灵魂，建设更加繁荣富强的祖国。

爱国类书籍读后感范文【二】

林海雪原

怀着股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着林海雪原四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。除此之外，我似乎看到了一位和蔼可亲的解放军战士为了自己的理想和祖国的伟大事业，共产主义事业，在山林中战斗。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。

对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。

他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了山重水复疑无路的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。

耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。邓小平还说：要始终教育人民特别是青少年有理想。

一个没有理想的人对自己的未来和自己想走的路感到茫然。也许，在流浪时，他就像一只迷失的羔羊，消逝在黑暗中。

若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦;若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题;若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化;若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美， 众里寻她千百度 ，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。

读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是集体 。本文中的人物，如少剑波、杨子荣等，张嘴不离集体，可以说是深入骨髓，融入了自己的生活。在风中来，在雪中去，是一种记忆的挣扎。 集体这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第位，这似乎是个很奇怪的特性。

汉代文学家司马迁曾说过，人的生来之死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。

生与死，千百年来，有人歌颂，有人欢笑，有人叹息：生与死有生命，财富在天堂。

其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。

不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的伤疤和黄继光胸前的枪眼，都一次又一次地解释了这个道理。

《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停，美不停。

依稀间，昨天也是今天的导航。

红与黑读后感十四篇

这里是编辑从网络上整理的“红与黑读后感”文章，读完作者的作品后，我们将更好地理解其中所传达的思想和情感。记录自己的感受有助于更深入地理解文章内容，希望你在学习和工作中不断成长并快乐！

红与黑读后感(篇1)

《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。就地位而言，两任的地位都远远高于他。因此，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男生靠着女生往上爬的故事。

今天呢，就为大家推荐 《红与黑》读后感9世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。

**主人公于连出身寒门，幸好他受过良好教育，智慧出众。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。之后在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被说给宫廷大臣当秘书。

从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱戴，迫使侯爵承认了他们的结合。

这时，侯爵的政敌想出办法让市长夫人写一封公开信。侯爵收到信后，断然否认女儿与于连之间的联系。于连气愤之极，**了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……同事生日祝福语

**围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届**所带来的社会风气”，**强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

于连的一生都在追求幸福。因此他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样才能得到幸福，是困扰人类几千年的问题，也是于连。

在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中的。他正因第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种职责”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞翔。他发誓他宁愿死一千次也不愿翱翔。他想有一个体面的地位和所有人的钦佩。

为此，他制造了一个又一个“作战计划”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心还保留着真、善的一面，因此在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的计划总是充满漏洞和疑虑。

不难发现，于连的幸福标准是建立在社会和他人的标准之上的，是追求他人和社会的认可。实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧之后就应怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福只是外表，暂时的满足，暂时的安慰。于连舍本逐末，迷失自我。

当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选取了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时刻，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他摘下所有过去的面具，找到了迷失的自我，找到了最真实的幸福。

他放下逃避和呼吁，能真诚地对待每一个朋友，冷静地对待死亡，静静地等待死后的轮回。

作为一部伟大的批判现实主义**，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连**成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，透过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。

对于书名人们以前也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，“红”是德·莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我想红色是否还能够象征于连对人生的不懈追求，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不明白自己存在真正好处、真正价值的生存状态吧！

在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时只有两种选取：退缩或是反抗。那些不求进步、整天抱怨生活乏味的年轻人，就是那些退缩的人。他们享受着平庸的生活，却逃不掉社会进步被淘汰的命运。

那些能够树立人生目标，决心实现人生理想的人，就是那些与于连有着同样精神的人。这个时代显然不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。

我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。

我们是否也就应在“戴着脚镣跳舞”的同时，培养适合自己的“反抗精神”。

红与黑读后感：

司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华、有抱负、有自尊、有责任心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。

但就我个人而言，我认为他们都忽略了一件事，那就是良心方面。或者忽略作者站在故事背后的精神思考。

于连确实是野心家。于连的野心扩胀过程是故事最肤浅、最直接的线索。在德。

雷纳尔放假，于连想：“我必须要在这个女生身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就能够告诉他，是感情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。

但他对德。雷纳尔夫人的爱，个性是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。

当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳德夫人的心，想借此证明自己的潜力和提高自己的价值，但最终他明白了德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。

后来，玛蒂尔德小姐开始追捕朱利安。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。

雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女生们的帮忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《红与黑》中塑造了于连，但是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，但是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。

社会的各种党派都在用心而又秘密的活动着。

在人物塑造手段上，司汤达运用了超越当代作家的心理深度挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流**”“心理**”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。

对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。人们还认为，红色是戴丽娜夫人的血，黑色是玛特尔的丧服；红色和黑色是赌桌上的黑点和红点，而轮盘赌是人生的游戏。我认为红色还能够象征于连的追求人生好处，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不明白自己存在真正好处的生存状态吧！

红与黑读后感：

抱负，一种潜藏在灵魂深处、无形却渗透有形的力量。它能使人们在绝望和失败中振作起来，也能使人们在成功和快乐中沉沦。

一般有抱负的青年都比较勤奋，但是他们所走的道路并非都能到达人们所肯定的领地——走偏路的青年大有人在。法国作家斯汤达的**《红与黑》就塑造了一个野心勃勃的青年于连。他将本来可能是雄心的抱负引入歧途，其奋斗之路更像一条自我毁灭之路。

徜徉《红与黑》的海洋，我对主人公于连的美丽与哀愁深有所思。于连十分聪明，能够把《圣经》倒背如流，并以此向别人炫耀，妄想占据别人心目中一席地位，但命运总在捉弄人。他出身卑贱，仅处在微不足道的仆役地位，无论他付出多少的发奋都无法填平阶级的沟壑，在那些贵人眼里，于连只但是是一个忠于效劳的佣人罢了。

然而于连从不局限于自己所处的位置，他想在社会上实现自己的价值，想要得到他就应得到却让别人抢去的东西，可又无能为力，因而一向对现实充满嫉恨。

在他脑海里总显现出：“在一切事业里都需要聪明人，在拿破仑统治下，我将会是一名军官……”他疯狂崇拜拿破仑，梦想有朝一日能突破等级森严的阶级界限，进入上层社会的权贵之中。可他却不知道，拿破仑由于不甘心放下最拿手的炮兵，结果使战场的形势迅速逆转，遭到了惨不忍睹的失败。

于连排斥他人对拿破仑的讽刺诽谤，继续固执地迷信拿破仑，默守自己的“原则”，宁愿在不重要的战场上做些让步和牺牲，坦然理解次要战场上的损失和耻辱。正因只有这样，他才能更好地靠近成功，才能实现他的“抱负”。然而聪明被他夸张地用在野心的扩张中，在权欲的驱使下，他像一个失去重量的人，完全丧失了人性中的真实。

书中，法国正是七月革命前夕，统治者剧烈交替的变动时代，一方面是以“红”为象征的拿破仑时代军人的荣耀；另一方面是以“黑”为象征的王权复辟的时代拥有势力之僧侣阶级的黑衣，他们左右着人们命运的轮盘。于连也置身其中，被历史的游戏所蔑视：在这个完全没有选取的时代，要么继续做一个木材商人，要么就让野心吞噬自己善良的心。

其实，一个人不管他所处的地位多么的显赫或多么的卑微，只要做好自己就能够了，何必歧视自己的所有，为了追求心中的目标而竭尽全力，急于求成，不择手段，把自己套得那么牢固？

但，不幸的是，现实中大多数凡人都会情不自禁地像于连一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“爱”上自己的痛苦，从而对他人已获得的成就虎视眈眈，嫉妒仇恨之；同时忘却自己人生发奋奋斗的无限完美可能性，一心一意报复之。这些人同那个于连一样，膨胀的欲望犹如白内障，使他们双眼皆瞎，惟剩下一身蛮力，向他们想像中的敌人迸发，伤害他人更毁灭自己。

红的仍旧是红，黑的仍旧是黑。

撕开夜色的包裹，这就是生命的鲜活。

红与黑读后感：

毫无疑问的，《红与黑》是一本让人“百读而不厌”的书。其原因在于有很多种读法，像许多名著，例如《红楼梦》，有人读出了革命，有人读出了政治，有人读出了感情，有人读出了人生。。。。。。等等。

因此，怎样读才能解“其中味”，是这两本书面临的共同的问题。

其实这本书最主要的资料是关于于连。索莱尔的杯具命运，正因他是**的主人公，全部《红与黑》就是他浮沉升降兴衰荣辱的过程。一个孱弱腼腆的平民青年只靠自己的聪明材质和坚韧不拔的毅力在一个等级森严的社会里奋斗，为了实现他那巨大的野心，它不仅仅要处处显示知识和潜质上的优势，还要采取种种不大光彩的手段，例如虚伪、作假和违心之举。

然而正当他爬上必须的位置，自以为他上了飞黄腾达的坦途时，一封信就打断了他上升的势头，让他明白他仍然是一个“汝拉山区穷乡下人”。他以前试图摆脱自己受欺凌遭藐视的地位，以为在贵族社会里爬上高位就是实现了自己的抱负，然而他最后不曾放下他最后的防线，即他的尊严。

红与黑读后感(篇2)

最后，于连落入德勒纳太太的怀抱，拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。

但这种爱却不是自然的流露。而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地。

同她在一起，于连会感到自由平等和独立。

我们不难发现于连是以社会和他人标准为标准。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福只是表象。于连为了外表牺牲了自己的本质。

当他想到德勒纳太太的一封信毁了他的幸福时，他想到了复仇，最后被关进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。

他摘下过去的所有伪装和面具，找到了真正的自我，找到了本质上的幸福。他放弃了逃跑和呼吁，能够真诚地对待每一个朋友，平静地面对死亡。

我觉得于连选择了死亡。正是对死亡的独立选择，充分体现了司汤达所创造的这种叛逆性格的完整性。从表面上看，于连蔑视当时法国社会的一切道德规范。

但他所践踏的，却是在那个腐败社会中，人们仅仅挂在口头上、谁也没有意愿真正遵守的虚伪的道德信条。于连是个大胆的骗子，但这是因为欺骗和谎言已经成为这个腐败社会的谋生手段。他公然宣称自利是人的本性，但那些高官显贵们正是在“为社会服务，为公众献身”的招牌下，为自己及家族肆无忌惮地谋取私利。

可以说，小说强烈抨击了反动贵族、教会的黑暗和新资产阶级贵族的卑鄙庸俗。

红与黑读后感(篇3)

《红与黑》献给少数幸福的人。

当斯坦达尔开始写这本书的时候，他已经是一个经历过沧海桑田的47岁老人了。他不想告诉人们怎么做，他只想说他认为是幸福。其实，他曾经在二十二岁的时候说过：

“几乎所有的人生的不幸都源于我们对所发生的事情有错误的认识。深入地了解人，健康地判断事物，使我们朝朝幸福迈进了一大步。”他所说的正印证了于连的命运。

在读《红与黑》的过程中给我印象最为深刻的就是于连的心理活动。通篇几乎对于连的所思所想都进行了深刻的刻画，通过于连的所思于他所表现给外人看的大部分是截然不同。随着于连的终己伪装，他的生活逐渐达到了顶峰。

与此形成鲜明对比的反而是于连生命最后在监狱度过的日子，他大胆的并且坦诚的向德.莱纳夫人表明自己真情实感，包括他以前最不耻提起的懦弱的情感。但是，我们不得不承认此时身为阶下囚的于连却是最幸福的。

于连也渐渐让我们明白平凡是一种幸福。

于连的不幸本可以得救，但他对许多事情的错误理解，是他发现自己错了，就无法改变。让我们想想一下，如果于连能真正体会到德勒纳夫人的爱，并肯定他对这为善良纯洁的女士的真爱，那么他的生或也许能和德勒纳夫人在一起

莱纳夫人平凡幸福的度过；如果于连在进入真正所谓的资产阶级上流社会时，看明白对他的款待不是礼貌而是真正从骨子里的漠视时或许还可以回头；如果于连能够看明白玛蒂尔德小姐更加深爱的是自己的英雄情怀，自己的骄傲，看明白玛蒂尔德小姐刚开始与他相爱时的反复无常与眼底偶尔流露的厌恶，是不是于连的一生不会变成悲剧，而是另一番平凡幸福的场景？于连或许是不幸的，但是斯丹达尔还是心软了，让他在生命最后的时光明白了什么才是他最需要的。

在读《红与黑》的时候，即使在知道于连可能爱上了马蒂尔德小姐也从不曾敢想象原来结束于连的疯狂是他举起枪想要杀死德.莱纳夫人的时候。于连想要杀死这位纯洁、善良的曾经的爱人。

幸运的是，德勒纳夫人没有死，否则，于连一辈子都不会感到幸福。

结局意味深长。马蒂尔德对朱利安德爱在于，在朱利安死后，他给了朱利安可能一辈子都在追求的财富地位。德.

莱纳夫人爱于连，在于连死后的第三天拥抱着她的孩子离世了。朱利安和马蒂尔德小姐的爱情需要技巧，而和德勒纳太太的爱情只需要真诚。

两位女性不同的结局或许也让我们看到了斯滕达尔对爱情的理解。真心即真爱。

红与黑读后感(篇4)

小说主人翁于连·索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望透过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有透过教会一途他才有期望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此到达发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德·拉·木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德·瑞那夫人，受到了严厉的审判，最后被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。

一心期望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的主角，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个主角里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移。我真同情于连。鼓舞士气的口号

正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，因此待人多一些真诚少些虚伪。

红与黑读后感(篇5)

大学生《红与黑》读后感论文3篇

《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。很多人读完之后都受益良多，以下是小编为大家整理的关于《红与黑》读后感2000字，欢迎阅读!

《红与黑》读后感2000字篇1

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择:退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。

写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是:对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。

于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。

我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。

对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德。莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德。莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德。莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。

《红与黑》读后感2000字篇2

高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑。——《红与黑》

1815年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。

于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个“红”色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。

于连崇拜拿破仑，还有一个十分重要的原因，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵正是小资产阶级青年于连所向往的前途。而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，“黑”色的年代已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当“教会的一根棍子”，干卑鄙肮脏的特务勾当。

此时的他苦闷至极，他嚷道:“啊!拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的!今后谁来代替他呢?没有他，不幸的人们怎么办呢!即使是那些比我富裕的人，勉勉强强有几个埃居可以受到良好教育，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎么办呢!

不管怎样，这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了!”是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，通过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。而在这个时候，于连的心里，油然而生的是，对权贵的报复。

他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的《圣经》全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德·;雷纳尔家做了一名家庭教师。在这个全城最漂亮的花园中，他遇到了德·;雷纳尔夫人。夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的爱情。德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴，她发现自己对于连，已经产生了一中从未有过的感情。

一天晚上，在市长家的菩提树下，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必须握住这只手。第二天晚上，德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着，这下满足了于连的自尊心。

他开始追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想:“我应该再进一步，务必要在这个女人生上达到目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师的低贱，我就让大家了解，是爱情使我接受这位置的。”他们相爱了，而他们的爱情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。

后来，他的确风光了。他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他现在公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流社会的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当学生。在这里，于连告诉自己:“在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。”由于成绩名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。但是后来，院长辞职，于连被介绍到侯爵家做了秘书，在这里，他开始了自己的第二段恋情。

如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。

在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为“法兰西的大臣”，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。

他是个实实在在的上层社会的人。而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。

玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己好，她会开始反感和看不起他，而且刻意和他保持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。

而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候，他终于冷静了下来，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。他说:“我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”

在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。

事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑!

于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。作者通过对小说人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首“灵魂的哲学诗”。

“红”与“黑”到底各代表着什么那?是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服?我不敢确定，但是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。而在在那个社会中，那些为了自己利益而拼命奔波，却不理解自己存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。

《红与黑》读后感2000字篇3

《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。

小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。后来在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关系。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

于连的一生都在追求幸福。所以他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中的。他因为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达，他想要拥有尊贵的地位，众人的钦羡。为此，他制造了一个又一个“作战计划”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心还保留着真、善的一面，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的计划又总会漏洞百出，总会让人怀疑。

不难发现于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧接着应该怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，暂时的满足，暂时的安慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自己。当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选择了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时间，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡，安静的等待死后的再一次轮回。

作为一部伟大的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。

对于书名人们曾经也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，“红”是德·莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我想红色是否还可以象征于连对人生的不懈追求，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义、真正价值的生存状态吧!

在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时只有两种选择:退缩或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平庸的生活，最后却难逃社会进步被淘汰的命运。能不断地树立人生目标、决心要实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代显然使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。

我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。

我们是否也应该在“戴着脚镣跳舞”的同时，培养适合自己的“反抗精神”

红与黑读后感(篇6)

这部作品在我随便翻阅书籍的过程中，看到过但是没有仔细看，只是看了个题目和作者的名字，在有一天的微机原理可见是，班级的一个湖北籍的同学在教室里调侃有关文学的事情，他问到了《红与黑》的作者是谁，我在一旁听到了，便不假思索地回答是“司汤达”。从他嘴里又得知她的名字原本不叫司汤达，这个名字是后改的，可是我查了，他的真名叫做司汤达，他的别名是亨利@贝尔。那个同学在聊天时，我脑子一直在想这个名著主要内容讲的是什么，但是始终没有想起来，（没看过的原因）。

所以这是一个突如其来的想法，手上也正好有了这本书，于是开始了自己的孜孜不倦。

内容是漂亮的小伙子于连，生在拿破仑时代，仗着自己的惊人的记忆力，背诵了《圣经》，到了师长家里当上了老师，这期间与德@瑞纳夫人产生了感情，后来师长怕被人称为王八，将于连送到神学院，又送到了木尔侯爵那里当秘书，认识了马特尔，于连野心开始膨胀，想利用马特尔让自己升职，可是和德@瑞纳的关系暴露，于连刺杀德@瑞纳未遂，自己得知野心不能实现，“破罐子破摔”，终于死了，马特尔和德@瑞纳都是对他有情义的人。

看完后，我觉的很流畅，什么都难理解，情节铺垫的很合理，很完美。

懂得的知识：“缮写”的意思的是复制，抄写的意思。execution子手的英语是1。

平庸的英语是1，平庸2，***蒙帕斯。典范的英文1、exemplar2、example。

司汤达的取自现实，在1827年维利耶尔发生类似于连的爱情悲剧，把**《于连》中混入了这则新闻，才有了《红与黑》。

经过查找得到的知识：1、欧洲封建社会开始是在476年罗马帝国的建立，结束是在英国资产阶级革命1640年。2、**名字《红与黑》的原因，一说是于连是红，社会的上层是黑。

二说，红衣教是红，皇教是黑。第三，教堂是红色的，拿破仑的军队是黑色的。3、欧洲的贵族的阶层身份。

我查了一下，居然和中国封建社会的一样，都是公侯伯子男，比中国多的一项就是男爵下面的还有骑士。

阅读的目的是看你是否想在你的知识中有盲点。看完之后，我唯一能得到的就是情节。其他的还有于连在“神学院”里看到了321名教徒都是平庸之辈，他信心大涨，而我在太原师范学院，周围也都是“平庸之辈”，所以不用太在乎别人了，增加自信，增加财富，把握课堂，弄好长相，坚持好的状态，我想我会很强的。

红与黑读后感(篇7)

《红与黑》是法国著名作家司汤达的代表作。司汤达创作《红与黑》时，拿破仑领导的法国资产阶级大革命已经失败，他想用自己的笔去完成拿破仑未竟的事业。他要通过《红与黑》再现拿破仑的伟大，鞭挞复辟王朝的黑暗。

为此作者以“红与黑”象征其作品的创作背景：“红”是象征法国大革命时期的热血和革命；而“黑”则意指僧袍，象征教会势力猖獗的封建复辟王朝。

《红与黑》是19世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑。**本文通过对主人公于连个人奋斗和两次恋爱经历的描写，揭示了复辟时期动荡的阶级斗争，反映了政治黑暗、教会腐败、贵族反应和资产阶级贪澜的广阔生活图景。于连的两大爱情动机都是基于对爱情的占有，并最终达到自己的政治目的。

通过于连这个文学形象，一方面描述了法国七月革命前夕在人民革命浪潮冲击下的贵族以及中小资产阶级的恐慌情绪；另一方面又塑造了一个出现于社会剧烈变革中的个人野心家的艺术形象，美化了资产阶级的生活观和幸福观。**他的结构严谨对称，语言简练流畅，形象和性格与环境息息相关，善于揭示内心矛盾和思想感情的瞬间变化，突出个性，这是本书最大的艺术特色。

于连的成功、幸福乃至毁灭都与他的爱情息息相关。他的两个恋人——德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。

于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的**。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。

但德勒纳太太的善良、朴素和温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德.

莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。玉林与玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服与反征服的关系。无论谁征服了对方，都会让对方遭受情感上的折磨。

玛蒂尔德出生在一个贵族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思维敏捷。所有这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服,不屑一顾。

(自然也包括于连的英俊、才学)。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说嫉妒和孤独使玛蒂尔德疯狂地爱上了朱利安。

最后，于连落入了勒纳夫人的怀抱，拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。

但这种爱却不是自然的流露。而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地。

同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。

同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数幸福的人吗?

红与黑读后感(篇8)

高尔基增说过：司汤达的《红与黑》中的于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本社会主义的英雄人物的"始祖"。

而且《红与黑》这部**是文学史上描写政治黑暗最经典的著作之一，以下三篇红与黑读后感的文章，欢迎大家阅读。

红与黑读后感一

于连.索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。

综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。

在这方面，人们可以作出很多判断——一个小小的私人盲目追求个人利益；摧毁一个雄心勃勃的人；牺牲一个反封建的斗士等等，都是一场悲剧。

各有各的看法，但又都在情理之中。

就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。

自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

于连的一生都在追求幸福。

虽然出身寒门，但他有幸受过良好的教育，有着杰出的智慧，所以他将来可以进入所谓的上流社会。

什么是幸福，怎样得到幸福，是千百年来困扰人类的问题，也是我们的于莲。

在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。

他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德.莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。

他渴望幸福和繁荣。他发誓要死一千次。

为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。

但他毕竟是个好青年，所以每次开心的时候，他都会问自己，深深地责怪自己。

因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。

我们不难发现，幸福的标准是以社会和他人的标准为基础，追求对他人和社会的认可。

实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。

这些所谓的幸福只是表象。于连为了外表牺牲了自己的本质。

当他想到德勒纳太太的一封信毁了他的幸福时，他想到了复仇，最后被关进了监狱。

在监狱里，他摆脱了社会的束缚，获得了自由。

他摘下过去的所有伪装和面具，找到了真正的自我，找到了本质上的幸福。

他放弃了逃跑和呼吁，能够真诚地对待每一个朋友，平静地面对死亡。

对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。

因为于连的成功、幸福甚至毁灭都与他的爱情息息相关。

他的两个恋人——德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。

于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的**。

起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。

但德勒纳太太的善良、朴素和温柔深深地打动了于连。

一段时间，他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。

可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。

玉林与玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服与反征服的关系。无论谁征服了对方，都会让对方遭受情感上的折磨。

玛蒂尔德出生在一个贵族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思维敏捷。

所有这些都吸引着于连。

而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾。(自然也包括于连的英俊、才学)。

这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。

可以说嫉妒和孤独使玛蒂尔德疯狂地爱上了朱利安。

最后，于连落入了勒纳夫人的怀抱，拒绝了玛蒂尔德。

这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。

红与黑读后感(篇9)

分类:作文 > 读后感 > 读后感 > 《红与黑》名著读后感

版权所有：碧意创作时间：2014年7月18日22:28

《红与黑》名著读后感走进我校恬静的图书馆，脚步下意识地停留在世界名著一栏前，一本红色的书脊映入我的眼脸，情不自禁的拿出这本书，轻轻地抚摸，《红与黑》三个字豁然在封面的**，脑子里一下闪现出于连的影子，这个在中外文学长廊人物画像的向社会宣战的不幸儿，怎样与红色和黑色两种颜色联系在一起呢？也许是书的题目吸引了我，还是什么原因，我只借了这本书便匆匆离开，只想一口气读完，好明白为什么，然而读书是一件谋心的事，急是不可取的，归根结底，是要让我们的灵魂得到安顿，心智得到开启，精神得到寄托，情操得到陶冶。这本书我读了三遍大约用了一个月，才体会到一点味道，品得对不对味，我自己一点感受而已。

首先，我了解了名著的背景，这有助于我更深入地理解原著的深刻内涵。《红与黑》起初的标题为《于连》，1830年定名为《红与黑》，并有副标题1830年纪事。它是批判现实主义文学的奠基之作，因为它首先体现了这一学派的基本特征。

**直接吸取现实题材，反映现实斗争。

1827年的《法院公报》上登载一个27岁的青年家庭教师枪杀了自己的女主人的案例，启发了司汤达，但**的故事已与生活中的案件有了很大的不同，作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。作品中的红代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期特别是拿破仑皇帝；黑代表了教会恶势力猖獗的复辟时期，还有的认为红与黑，代表着军装与道袍，宝剑与十字架，军人的荣耀与僧侣的黑暗，也有人认为，红是德？里娜夫人的血，黑色是玛特尔的丧服；红色和黑色是赌桌上的黑点和红点，而轮盘赌是人生的游戏。

我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧！《红与黑》出版至今已有2xx年左右的历史，探其历久不衰的缘故：大概为成功地塑造了于连？

苏希尔是一个充满时代色彩和鲜明个性的艺术形象！从主人公的经历来看，它展现了法国复辟时期的大局，触及了当时许多尖锐的社会问题。于连生聪明、傲慢、热情、果断，但自私、多疑。

在僧侣贵族当政、门制森严的封建社会，由于平民出身而受到歧视。

这种受压迫的地位使他滋长了对现实的

在启蒙运动和拿破仑的影响下，不满造就了他叛逆的性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达，但现实夭折了。于连为了博取大家的赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《圣经》背得滚瓜烂熟，作为踏入上流社会的敲门砖。

他惊人的背诵能力使他走进了维尔市长的家，成为一名家庭教师。在那段时期，他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的**。

然而，沉迷于金钱和利欲的上层社会，也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他攀登的野心和虚伪。

于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的平民阶级叛逆心已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。

就在他一步一步走向他向往的光明时，因为美德？瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。由一个叛逆者到忠实走卒，更深刻地突显了于连在不可抗拒的大环境洪流中的浮沉挣扎。

这个大环境就是一八三○年的法国：叱咤风云的拿破仑一蹶不振，激动人心的革命风暴成为过眼烟云；封建贵族又卷土重来，建立了复辟王朝。那时候的法国，想要出人头地的年轻人只有两条路可走，一个是从军，一个是当神父。

于连真可谓：成败一本书，生死两女人。

或许每个时代都有这样的年轻人吧！我觉得没什么，什么样的社会造就什么样的人，人人都想小资，都想有所建树，无可厚非。我最喜欢的名言是司汤达的“生活，爱情，写作”。

当有人提及《红与黑》，我可以自豪地说我读过，后面加上一句我也掩卷沉思过。《红与黑》名著读后感于连.索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。

综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。

在这方面，人们可以作出许多判断，比如一个小私人盲目追求个人利益的悲剧，一个野心勃勃的人的毁灭，一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。

自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。于连的一生都在追求幸福。

虽然出身寒门，但他有幸受过良好的教育，有着杰出的智慧，所以他将来可以进入所谓的上流社会。什么是幸福，怎样得

快乐是困扰人类几千年的问题，也是困扰我们的问题。在他心目中，没有确切的幸福标准，只有在他的头脑中，在他的警觉中，在他的战争计划和执行中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德.

莱纳夫人面前履行某种责任而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福和繁荣。他发誓要死一千次。

为此，他制定了一个又一个的战争计划，运用各种虚伪的手段，充分发挥了他的超人智慧。但他毕竟是个好青年，所以每次开心的时候，他都会问自己，深深地责怪自己。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。

我们不难发现，幸福的标准是以社会和他人的标准为基础，追求对他人和社会的认可。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到快乐的到了极点，兴奋地跑来跑去，一种野心家实现后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。

这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德.莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。

在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。

对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人德.

莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的**。

起初，他只是在履行所谓的责任，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。

但是德.莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德.

莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨。

玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。

所有这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾。(自然也包括于连的英俊、才学)。

这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。

最终于连还是投入了德.莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔

德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但这种爱却不是自然的流露。

而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起，,于连会感到自由平等和独立。

这也是司汤达本人所说的头脑的爱情和心灵的爱情之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。

他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数幸福的人吗？《红与黑》名著读后感《红与黑》是司汤达的长篇**中最优秀的最有代表性的作品之一。

它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情；上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓；通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。**主人翁于连.索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。

这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。**题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。

于连开头在维立叶尔市长德？瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德？

拉？木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文**于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。

在他绝望之余，一怒**了德？瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。

他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊！我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来

应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：

江山易改，禀性难移。我真同情于连。

于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。

雷纳尔放假，于连想：我一定要在这个女人身上得手，那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。

但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。

当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。

雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。

当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。

在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。

在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世意识流**心理**的先河。

是一首灵魂的哲学与诗。于连！综观他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多矛盾和复杂。

对此人们可以作出很多评判是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以为说于连是个个人主义野心家固然不错但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。

自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的矛盾本质。司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。

许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。

或者说忽略了站

在故事背后的作者进行的精神思考

红与黑读后感(篇10)

关于《红与黑》中两种爱情模式的读后感

《红与黑》作为法国批判现实主义文学的奠基之作，是一部充满着魅力的文学作品。**以主人公于连的两段爱情为视角，塑造出一幅19世纪上半期法国社会新生的资产阶级的生存画面，深入刻画出当时社会内部风起云涌的各方面的斗争和矛盾，同时，也开了社会心理**的先河，以独特的心理刻画和心理描写渲染出强烈的艺术感染力、展示出生动而丰富的人物性格。总的来说，整部作品在经历了时间的沉淀和洗礼之后，体现了其高度的社会现实意义和价值，成为一部经典之作。

甚至于，在西方研究《红与黑》的作品数量可以和中国研究《红楼梦》的热度旗鼓相当，由此可见，这一文学作品的经典程度和价值所在。

然而，这样一部**反映了社会现实，爱情描写成为贯穿整部**的重要线索。主人公、市长夫人和侯爵女儿之间的两段爱情故事成为整个**的框架。一个是“心灵的爱”，一个是“脑袋的爱”，两段爱情代表了两种典型的爱情模式，是切合人物性格特征和情节发展的不同爱情，并体现出各自的爱情观念。这两种不同的爱情模式直接反映了作者的爱情观，也引起了我对爱情的思考。

《红与黑》这部**的创作灵感**于1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件：男主人公是一家家庭教师，他的女主人曾经是他的**。后来，当他要娶一位非常有钱的女士时，她丈夫的一封信暴露了他的身份。

所以他向他的经纪人开了两枪，被判死刑。从这里到那里，司汤达通过这个爱情悲剧故事的缩影，看到了社会问题的本质，激发了他旺盛的创作热情和灵感。借助爱情描写的形式，司汤达深刻地揭示了现实的社会状态。

这种爱情描写超越了当时社会爱情描写的传统观念和桎梏，开创了新局面。 法国社会当时流行的爱情**分别为:一种是才子佳人**，另一种是“ 客厅**” ，这两种爱情**都逃脱不了情节俗套、人物死板、思想落后的缺点。

司汤达对这两种爱嗤之以鼻，并用自己的创作重新诠释了爱。在《红与黑》中，爱情**不再是供人娱乐消遣的工具，而成为了发人深省的爱情悲剧，以两种爱情模式的交错和对比来表达作者的爱情观，引发了读者的深入思考，也在我的心中激起了涟漪。

于连对市长夫人德雷纳尔的爱是建立在一种精神上的互信之上的，于连沉浸在德雷纳尔夫人温柔、善良、真诚的爱中。与德拉莫尔小姐的爱是建立在满足对方需求的基础上的。当然，于连的爱情大致可以分为三个阶段。

第一阶段，于连和德·雷纳尔夫人的相恋。两个人的爱情的开始是源于于连对于市长夫人的勾引。对于于连而言，他因自身的才华和卑微的出身这一矛盾体从而养成了极其敏感且高自尊的性格。

他的内心既充满着对于成功的渴望，又陷入对自己出身卑微的痛苦里。因此，他对于自尊心尤其看重。当他被聘为市长府的家教师，他要求与市长一家同桌吃饭，这显示了他性格中的骄傲成分。

当市长无意中对他表示轻蔑和蔑视时，他暗中下定决心要通过勾引妻子来报复市长。他把莱纳夫人的**看做是证明自己能力的一种方式和方法，莱纳夫人从一开始就成了他复仇的牺牲品。在这样的情节设置之初，实际上暗含着于连的复杂性格，也暗含着志向在《连心》中所占的比重很大。

而德·雷纳尔夫人虽然已经结婚多年，是几个孩子的母亲了，但是她仍然是一位没有经历过爱情的单纯、善良的妇女。德·雷纳尔市长并没有让德·雷纳尔夫人体会到爱情的滋味，他不过是一个庸俗、平凡且伪装的像个绅士的势力分子，他仅仅为德·雷纳尔夫人提供了平稳、舒适的生活，维持了市长夫人纯洁、善良的本性。

当真诚善良的德伦纳尔女士遇到疑心、敏感、野心勃勃的尤连时，发生了奇妙的化学反应。于连苍白帅气的脸庞，非同寻常的才华和坚强勇敢的性格，成了德·雷纳尔夫人的致命魅力。也正是由于德仁纳尔夫人对连的全心全意的奉献和爱，原本以复仇为目的的于连才逐渐敞开心扉，回报了她真挚而热切的感情。

一个普通的家教愿意冒着巨大的风险，带着梯子过河，半夜爬进德雷纳太太的卧室幽会，这代表着丽安对德雷纳太太的态度逐渐改变。后来，当德雷纳尔夫人的儿子斯坦尼拉斯发烧时，市长夫人深感内疚和懊悔。她认为是她对于连的爱引起了儿子的痛苦。

于连则“陷入爱情带来的种种疯狂的快乐中”,他甚至想牺牲一次自己的生命 ,以此来代替德· 瑞那夫人由于内心忏悔而带来的疑虑和痛苦 。这更是对两人的情感上的互相信任、爱慕和依赖的完美刻画，甘心为对方付出，体现了“心坎里的爱情”的特征和属性。然而，俞敏洪在这一阶段从头到尾都被隐藏和保留了下来。他曾经动摇，不肯向德雷纳尔夫人透露自己内心的野心和复仇，但只是动摇，没有付诸行动。

当一时的脆弱和依赖过后，他反而极其庆幸自己坚守住了最后的底线。但这并不意味着他对莱纳夫人的感情是真诚的。只是在初期阶段，于连的内心被满满的对于成功的渴望和野心所侵占，他留不出太多的位置给爱情。

第二阶段，于连和德·拉莫尔小姐相恋。当于连和德·雷纳尔夫人两个人由于外力因素而不得不分开时， 于连将内心对于德·雷纳尔夫人的“心坎里的爱”掩藏起来，开始了另一段对于野心的满足之旅。于连在这个期间遇到了德·拉莫尔小姐，展开了一段“头脑里的爱情”。

德·拉莫尔小姐和德·雷纳尔夫人截然不同。马蒂尔德小姐貌美，出身尊贵，是一位与众不同的具有性格力量的女性形象。她有着众多的追求者，却一个都瞧不上个，她认为他们没有一个有个性。

于连对马蒂尔德小姐的爱是建立在对猎奇心理的一种满足之上的，是对自我能力和魅力的一种证明。于连作为一个有个性的天才青年，也满足了德拉莫尔小姐对不寻常爱情的幻想。

两个人的爱情一直处在不断的征服和被征服中，两个人在面对爱情时都心存理性，在自尊心、骄傲之间不断挣扎，不断权衡利弊，谁也不愿意先成为那个屈服于爱情的卑微者。这一特征就决定了他们两人的爱情没有于连和德·雷纳尔夫人之间那么纯粹和深厚，他们俩的爱情属于“头脑里的爱情”。即使最后两个人终于坦露心扉，决定共度一生，但是，仍然改变不了这一性质。

对于德·拉莫尔小姐来说，她之所以选择了违背世俗价值观取向的于连，有一部分原因是出于她骨子里对于激动人心、轰轰烈烈的、与众不同的追求和渴望，而并非对于连纯洁无私的爱。对于于连而言，德·拉莫尔显赫的家世和美貌也在这段爱情里发挥了一定的推动作用。

第三阶段，两种爱情的冲击。当德·雷纳尔夫人出于内疚而被挑唆写出一封于连的告发信，将于连的前途归于一旦时，于连愤怒之下对市长夫人开枪而被送进监狱时，全书的情节达到了最高潮。

因为于连被囚禁，两个女人同时来找他。因此，两种爱情模式在此时的情况下得到强烈的对比。对于于连而言，他经过自己漫长的奋斗和努力，终于认清了这个社会阶级制度的本质，放弃了野心勃勃的念头，回归到了淳朴的本质。

他不再热衷于成功的追求和渴望，他的心终于能够为爱情留下一席彻底纯洁的地方。

德·拉莫尔小姐一如既往的保持着高昂的热情和高调的作风。她日日沉浸在自我为了拯救于连而搅弄风云的成就感和道德式的自我感动标榜中，她热衷于为了这样一件事情而轰轰烈烈的奔波，她满足于与众不同的满足感。于连对此感到十足的冷漠，他拒绝在申请书上签字，他对于德·拉莫尔的感情也消退殆尽。

他开始重新回到德·雷纳尔夫人的怀抱里。他意识到，对于他而言，德·雷纳尔夫人才是他唯一爱过得女人。夫人叫他在上诉书上签字，他便不加思考地签字。

他疯狂地抱吻着她倾诉内心真情：“你要知道我永远爱的是你，除了你，我从来没有爱过别的人。”至于德·拉莫尔小姐，于连说：

“她是我的妻子，但不是我的爱人。”当两份爱情放在于连面前选择的时候，于连毫不犹豫的选择了德·雷纳尔夫人。他甚至要求马蒂尔德小姐以后将他的孩子交给德·雷纳尔夫人抚养。

这无疑是因为在两种爱情模式的对比下，我们可以发现“心坎里的爱情”比起“头脑里的爱情”来，更显得情感上的真诚和彼此之间的高度坦白、无私奉献，更少的理性利益的对比考量，因此，也更为深刻动人被人珍惜。

于连最终坦然的接受了死亡，这不仅仅是个爱情悲剧，也是一个时代的悲剧。

当我们立足于今天的眼光来看待这部文学作品时，我们不仅可以从中了解到法国社会当时的文化背景和人文形态，同时，其中的爱情观放在今天也非常具有现实意义。

作者这两种爱情模式建构于资产阶级兴起的法国大社会背景下，这两种爱情模式也适用于今天。在当今物欲横流的现代社会，金钱本位意识越来越普遍，情感观念越来越淡薄，人们在交往过程中往往更倾向于进行“头脑里”的交流，而不是“心里的”交流。这为人们建立起亲密关系提供了阻碍，不利于人们建立起高质量的亲密关系。

惟愿人们能够在物欲的世界里坚守自己的本心，以心待人，少一点套路，多一点真诚。

红与黑读后感(篇11)

类似的小说，我喜欢路遥的《人生》和《平凡的世界》，视角放在改革开放初期，两者都对农民的子女的前途进行了探讨，前者的解决途径是读书当老师，后者的解决途径有两个，一个是诚实的品格得到贵人赏识（孙少平从农民变成了工人），二是找一个好对象（孙兰香嫁给省委书记的儿子）。

“人往高处走，水往地处流”，奋斗是值得推崇的品质，但是，如何奋斗才能解决问题，方向在哪里却很难得到一个答案。

于连是一个自尊心很强的人，当家庭教师时，首先考虑的不是工资，而是跟谁一起吃饭，他不愿意被当做下人。但于连又是一个虚伪的人，他对瑞纳夫人的爱始于自己过分的自尊心得到侮辱，当代话语来说，用借女人上位说于连也不为过。

但是，于连又是一个阶级意识强烈的人，他知道自己是木匠的儿子，但是他不认同自己所处的低位，这让他感受到侮辱。他所处的环境是被上层社会所看不上，下层社会间内卷严重（神学院的生活）。他的奋斗可以说在一开始就错了，如果他选择做一个精致的利己主义者，最后的审判就不应该说出批判社会阶层的话语，如果他选择做一个平权者，就不应该走上这样一路往上爬的道路，试图挤入上层社会。

于连也是一个心口不一的人，在巴黎，信奉共和的于连却站在了公爵的一方，也显示其为了所谓的社会地位可以放弃自己的信仰。

于连错就错在这种矛盾，有一个精致利己主义者的语言和行为，却有着平权的内心世界，这种矛盾在最后的审判时爆发，于连就作为了这样的一个牺牲品而成为一个经典人物。

红与黑读后感(篇12)

英文读后感 《红与黑》英语读后感

the riter riting unfolds, first is entire frenh soiet's one tpial indo -----**all it varriale's politial pattern. the aristorat is born german sitzerland that maor is restores the dnast in here highest representative, the maintenane restoration politial poer, prevents the bourgeoisie free part member is in poer in politis regards as the inherent responsibilities. poor olletion post manager valno the promise originall is the pett bourgeois, as a result of hires oneself the hurh seret ***anization saint an obtain the no the fat differene, thus oneself ith restoration politial poer hith in same plae.

transription hall father maslon is the sp hih the hurh sends, all people's ords and deeds all under his surveillane, the time hih mutuall supports in this king plae and the sarifiial altar, is person hih ields great poer ith great arrogane. these three people onstitute " three heads politi ", refleted the restoration influene the aspet hih ou the it arrogated all poers to oneself in varriale.but their opposite, is a large number, has the huge eonomi potentialit aggressive bourgeoisie free part member.

stendhal desribes to the people guarantees king part member's be domineering and trannial, on the one hand again let the people dra suh onlusion: grasps has the eonomi potentialit the bourgeoisie, also ill deide in politis is the final vitor. 《 the red and the blak 》 the book in irulation revolutionized in jul, 1830 before, takes harge of soup reahes unexpetedl piture is understands learl historial movement this one inevitabl tends to.

《红与黑》英语读后感相关内容:《大卫科波菲尔》英语读后感

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《茶花女》英文读后感

---book revie: “camille” i read the chinese version of “camille” a fe ears ago. at that time i as deepl moved b the main harater marguerite gautier

附送：《红楼梦》中薛宝钗的人物艺术形象分析

《红楼梦》中薛宝钗的人物艺术形象分析

**格式**范文毕业**

快到一年一度的毕业季了。学生们准备好毕业了吗？说到写作，我已经两次被导师拒绝了。对**的要求真的很高。以下是由为大家整理的《红楼梦》中薛宝钗的人物艺术形象分析，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，甚至代表了中国古典**艺术的最高成就，其艺术成就主要体现在典型的人物形象塑造上。《红楼梦》探索人物灵魂的深处，描写不同人物的精神面貌，塑造了出众的、不朽的艺术形象。将对薛宝钗的形象作简要分析。

一、天生丽质，才华横溢

论长相，薛宝钗是艳冠群芳，别具风流。原文中对宝钗的外貌是这样写的：

生的肌肤莹润，举止娴雅 、 唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏，罕言寡语，人谓藏愚;安分随时，自云守拙 。如果说林黛玉的美是病态的美，那么她就是明媚迷人，健康的美。

此外，她天资聪慧、博学宏览。小时候，她的家庭环境和聪慧的心灵造就了她深厚的艺术修养和渊博的知识。可以说，各种流派无所不能，唐诗宋词无所不能。如元妃归省亲时让宝玉把诗中绿玉改为绿腊 ，可见她对典故远比以杂学旁收著称的贾宝玉熟悉。

她在诗歌创作中提出要各出己见 、 不与人同 、 要命意新奇，别开生面。 其诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅、含蓄深厚的风格。在大观园诗人中，只有林黛玉才能与之抗衡。

二、为人宽厚、豁达大度

第七回讲宝钗的热毒后紧接着说幸而先天壮，还不相干。显然，宝钗比黛玉和凤姐还大方。林黛玉对后来来到贾家的宝钗一直很警惕。

第八回《探宝钗黛玉半含酸》、第四十二回《潇湘子雅谑补余香》等回数，尽管黛玉一次次挖苦讥笑宝钗，可是宝钗却浑然不觉 ，从未心存芥蒂。后来，黛玉自己说，你对人总是很好的，但我是最体贴的人，只有当你藏在心里的时候。前一天你说看杂书不好，还劝我说那些好话，我真的很感激你。

比如若是你说了那个，我再不轻放过你的;你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。在口才上，宝钗不比黛玉差。第三十次，宝钗借扇子打双打，开了个认罪的玩笑，让宝玉和黛玉脸红。然而看到宝玉十分羞愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住。

从上面我们可以看出她的慷慨和真诚。

史湘云要开社做东道，但是缺钱不好办事，宝钗资助她办了螃蟹宴;林黛玉的药需要燕窝，但是又不便和贾母凤姐张口要,宝钗从自己的月钱中拨出银两;邢岫烟的冬衣当掉了，处境窘迫,她命莺儿瞒住众人取了回来在大家有困难时，宝钗都给予了及时的援助。不仅如此，她非常小心，不去宣传这些事情，给当事人留下足够的尊严。

遗憾的是，有些评论者运用了非白即黑的逻辑来评价《红楼梦》中人物形象，戴着有色眼镜来评判，割裂了人物的性格，认为薛宝钗是阴险狡诈之人，认为宝钗做这些全是为了拉拢，为了博得一个好名声。可是，宝钗在拉拢了人之后，为什么不大胆地做其它事情的决定呢？她成了第二个王熙凤或贾丹春。相反却依然是不干己事不张口，一问摇头三不知 ?

其实，她根本就看穿了世事，不愿意去趟这滩浑水。我觉得宝钗山的高士应该是她的真实写照。

三、封建礼教下的受害者

《红楼梦》中宝玉、黛玉是爱情悲剧，宝玉和宝钗是婚姻悲剧,宝钗同样是受害者。在那样的时代,叛逆者的爱情是悲剧,安分顺时、维护封建道德者的爱情照样是悲剧,两类青年都没有好的出路, 我要强调的是，悲剧是封建伦理道德造成的，宝钗又有什罪呢?她也应该有爱情、有幸福,她也象其他人一样,有着一颗少女的心。

在和黛玉的谈话中，她说你认为我是谁？我也是一个淘气的男孩，从七八岁起我就够个性了。我们家也算是个读书人家,祖父手里也极爱藏书。

先时人口多,姐妹弟兄也在一处读书,弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些《西厢》、《瑟琶》以及《元人百种》无所不有,他们背着我们偷看,我们也背着他们偷看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,丢开了。从清纯的少女到封建伦理的维护者，他们不是揭露了封建伦理道德的罪恶吗？

尽管如此,她心中仍有一些爱情的火焰, 宝钗扑蝶的寓意不是很清楚吗?在大观园和宝玉的接触中,她也产生了违反封建礼教的爱情。宝玉被打后，宝钗去找他。他对宝玉很好，很体贴，说：

别说老太太、,就是我们看着,心里也 ,刚说了半句又忙咽住,不觉眼圈微红,双腮赤,低头不语了。在红香圃宴席上, 宝玉可巧和宝钗对了点子,宝钗便覆了一个宝,字方 ,意指宝玉所佩的通灵宝玉 ,这就引的宝玉必须射一个钗字,意指宝钗的金锁,这就触到了金玉姻缘问题。又如，三十六回里描写宝玉正睡午觉,宝钗进屋坐在宝玉旁边帮宝玉绣鸳鸯兜肚,能说宝钗对宝玉没有心思吗?

就是劝宝玉注重功名富贵,也是宝钗爱宝玉的表现,劝得切是因为爱得滦,谁不希望自己的恋人变得更好一些,更符合自己的理想呢?正因为爱得深才劝切,不然象她这样一个不干己事不张口,一间摇头三不知的女子,是不会讨人厌、惹人唾骂的。

在那样的环境里,宝钗接触到的异性只有宝玉,在她那少女的心中产生爱情是自然的事。所以，我觉得宝钗对宝玉的爱不一定是不纯洁的，或者象有些人说的，她想爬宝玉奶粉的位子，因为书中没有这方面的描写。宝玉是不是一点也不爱宝钗呢?

我看未必。连黛玉都说，我很清楚你心里有个妹妹，但一见到她，你就忘了她。那么宝玉自己的行动又如何呢?

有一次，宝玉想去看宝钗的《香串》。幸运的是，宝钗的左手腕上有一根绳子。当她看到宝玉，她问她，她不会褪色。作品中有这样一段描写：

宝钗原生的肌肤丰泽，一时褪不下来，宝玉在旁边看着雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心忽然想起金玉一事来还有一次，宝玉挨打，宝钗去看他，几句肺腑之言使得宝玉非常动情， 听得这话如此亲切红着脸越觉心中感动 。这些都说明宝玉是爱宝钗的。

为什么他们的婚姻是悲剧？因为宝玉只爱自己的外表，恨自己的封建正统。这样，他们难免会产生矛盾，他们的婚姻也不会幸福。

所以宝钗也是封建制度下的牺牲品。从某种意义上说，她更不幸。

综上所述，我们认为薛宝钗是一个才貌双全、善良宽宏大量的人，也是封建礼教的牺牲品形象。

**格式**范文毕业**

快到一年一度的毕业季了。学生们准备好毕业了吗？说到写作，我已经两次被导师拒绝了。对**的要求真的很高。以下是对初中语文开架作业实践研究的调查与统计分析。我希望它能帮助你。如果你喜欢，请继续关注。

一、调查活动的缘起

作业是学生课堂学***伸，是教师课堂教学的延伸，是师生对课堂学***的共同检测形式。语文作业相比其他学科作业有其特殊性。它是慢工，需要长期的积累。

现在学生对语文作业存在应付现象，比如名著阅读教学理应要求学生做读书笔记，但从学生的作业情况看，真正阅读、思考，然后做笔记的每班不到5人，交差应付、凑字数为目的的学生占绝大多数，对待其他形式的语文作业学生态度马虎现象也很严重。不做作业或作业马虎短期内看不出学生能力的降低，长此以往，学生的语文素质将大幅度下降。语文是一切学科的基础，语文能力的下降直接影响到其他学科能力的培养，因此，提高初中生语文作业的实效性迫在眉睫，成为语文教师教学工作的重中之重。

此外，减轻学生课业负担已成为当务之急。要想真正让学生形成自主、合作、**的学***，切实减轻学生的作业负担，实施素质教育，提升学生的语文素养，就必须基于学生的个性特点、学***、语文水平等存在差异，教师要针对这种差异来设计和布置适宜各类学生作业，以提高学生的作业质量和效果 。所以，我们课题组开展了初中语文开架式作业实践的调查问卷的研究活动。

二、调查活动的目的及意义

调查活动的目的

通过调查活动，全面了解学生的作业情况，了解对开架式作业设计有何意义的认识、看法与要求，切实了解学生对开架式语文作业在完成时间、数量和评价方式方法上的意见和要求。

调查活动的意义

本课题从研究学生学***主性、自主学***法和***手，抓住学生语文学***心的理念和最基础的习惯，设计不同层次学生的语文开架式作业，从而培养学生的实践能力，提升作业理念，拓展作业空间，让学生成为学***人，学生能真正掌握基础知识，增强实践操作能力，提高创造力。

三、调查活动的内容与实施

如何让语文作业具有个性化，如何利用学生的个体差异特征设计开架式的作业菜单，从而让学生在自主学***础上进行作业，以促进学生个性化发展，包括在认知、能力、情感态度和价值观方面得到全面协调发展，成为我校语文组课题研究的核心为了了解我校学生对初中语文开架式作业布置实践的看法，我校组织语文组全体教师开展初中语文开架式作业布置实践的调查活动，以摸清学生的作业现状。

调查问卷由课题主持人狄袁辉组长设计，刘建忠副校长审阅，全体语文老师调查。整个问卷设计了五个大题，十五个小题。分别从作业布置的数量、作业的难易程度、完成作业的时间安排、作业评价的标准以及给语文老师提出作业布置的建议和希望语文老师布置哪类作业等方面进行调查。

问卷由学生独立填写，不要求署名，没有对与错，当场收回，由语文教师组织逐项统计，并用新课程理念加以分析、归纳。

我校语文课题组在七至九年级中各选择四个教学班，共610人，利用一节课的时间进行了调查。本次调查活动有效分发并**的问卷为584份，先分班级统计，再由年级组统计，最后由语文课题组对全校调查活动进行汇**计分析，形成活动调查报告，整个调查活动过程井然有序。

红与黑读后感(篇13)

尤利安也代表了司汤达本人。从对拿破仑的崇拜到对波旁王朝的仇恨，尤利安充满了司汤达的个人色彩。因此，于连的处境也可以理解为当时社会环境的真实写照，我认为这是公众普遍认可的。该书还批评了复辟时期贵族的反动和随之而来的不平等待遇。于连的最后清醒是书中所倡导的人性的回归。

而我却不以为然。

如前所述，于连的形象，即司汤达的缩影，与当代大学生的处境非常吻合。问题是，200多年过去了，为什么情况没有改善？这些被批判的问题，无非是来自于社会中无时无刻不存在的无产阶级与资产阶级的阶级矛盾，难道这个矛盾是无法解决的吗？

前段时间听商学院管理学宗师周三多教授的讲座，其中就提出了这样一个问题：无产阶级不断的推翻资本家，然后这些无产阶级成为了新的资本家，这样又会有新的无产阶级揭竿而起，如此下去不就变成一个死循环了吗？在这个社会现实中，善与利不能同时实现。

没有这种矛盾和斗争的时代，有两个时代——一个是石器时代，另一个是遥不可及的幻想共产主义时代。幻想，自古至今就没有不令人心驰神往过，而我们又能等多久、希冀多久呢？我们的大学生不能从名利的梦想中醒来。共产主义也许只是一个梦想，它必将随着人类的毁灭而消亡。

所以，与其抱怨攻击社会的不公，不如像这么多民营企业家一样，认清现实，改变命运，成为资本家，让别人羡慕，让别人推翻？**中于连中于在最后一刻醒来，与上流社会决裂，维护着纯净的自然，却付出了生命的代价。这，难道就是值得推崇的吗？

从人文主义的角度上说，的确是这样。然而从理性现实的角度来讲，现在的社会，“物竞天择，弱肉强食”的规律依然存在，倘若屈服于自己的物欲，沉沦于鲜花、美女、金钱的海洋，未尝不是一件幸事，虽说有点偏激，虽说有点背离人文精神。

那么，现在的于连们到底会怎么选择呢？

ps：用词比较讥讽，但这样表达更精准，望谅解。

红与黑读后感(篇14)

读《红与黑》有感

《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学家司汤达的代表作之一。司汤达是第一位提出批判现实主义理论的法国作家。这幅作品可以说是19世纪法国社会的一幅风俗画。它全面展现了从小城到省城到首都的贵族教会、资产阶级和穷人的精神面貌和心理状态。

书中描写的主人公于连是小业主的儿子，一个自尊、自爱、勇敢、真诚而又自卑、怯懦、虚伪，既充满激情而又冷静，既确立自主，有时又表现出屈从和依附。于连不是伟人，但确实实那个时代一类人的代表，对生活有着很好的向往。他努力加入上层社会，摆脱贫困。他奉拿破仑和卢梭为精神导师，以一个坚毅的开拓者的形象投人到不属于自己的天地中去找寻自尊，不择手段地向法国上层社会迈进，希望完成自己的宏伟志向，保存着他特有的奋斗者的激情和高尚者的孤傲走向无悔的终点。

**围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届**所带来的社会风气，**强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。

于连以不屈的意志，用各种手段达到自己的目的，表现出一种超越现实的精人精神。于连并不满足于基本的生存权，而是希望突破社会对人的束缚和束缚，追求个体思想的真正实现，展现出时代的引领。他的行为方式是不择手段的，结局是可悲的，然而把这一形象升华到超越伦理道德、社会政治之外的美学范畴，他就不是一个平常的奋斗者、野心家，而是一个具有充分审美价值的对象，因为他有超出一般人之上的特殊品格和顽强的精神生命。

所以，于连的悲剧具有深刻的审美价值。

当时的法国是一个倒退的时代，复辟王朝几近崩溃，国内阶级对抗和政权竞争异常激烈。封建贵族势力在垂死挣扎，大资产阶级向保王党频频发动进攻，又与复辟王朝相勾结一起压迫下层社会。于连生活的维立叶尔小城在资本人侵的冲击下，充满了庸庸碌碌的浮躁与不安。

他的家庭中有精于琢磨、善于钻营的父亲和两个行如巨人、只会发泄蛮力的哥哥。与之不同，造物主赐给于连的是聪慧的天资和动人的神彩，但是有惊人个性而与众不同的面貌。正是由于他的敏感和体贴，他在社会上受到统治阶级的歧视，成为父亲、兄弟和其他人在家发泄怨恨的牺牲品。

压抑的环境和独特的外表形成了他独特的性格。沉郁、孤独、倔强压抑住了他的理性思想而使他耽于不现实的幻想和妄图实现这些幻想。于连希望摆脱困境，在法国上层社会中占有一席之地，使自己能够脱颖而出。

作为社会底层的一员，直接打人到统治阶级中，引起上层秩序的混乱，当他的目标即将实现时，统治者慌忙意识到影响自身利益的“恶”形成了，而于连却沉溺于实现自我价值，努力地摆脱庸俗社会的束缚，因而不顾周围的种种危机和险恶，以一个九死无悔的先行者的姿态向这个社会开战，终于导致他必然的毁灭。他按照自己的意愿行事，选择自己的生活方式。可是在尔虞我诈、充满等级观念的社会里不允许这样的人存在，面对险恶的现实，于连费尽心机气力，终无法到达胜利的彼岸。

他在斗争中的英勇精神令人钦佩，他的结局令人惋惜。然而，他的自我价值在毁灭中得到了实现和升华。

于连以热烈的激情迎接挑战，同时又以孤芳自赏的傲态自居。激情是人们强烈追求自身目标的本质力量，超然是抵御外来入侵的强大自卫。强烈的激情和倔强的超然性在于他身体的完美结合，成为他与社会冲突的悲剧基础。

为自由、平等和幸福而战的力量是人类天赋的一部分，与我们这个时代的许多人一起，由于受到挤压而丧失了天赋。但在连的生命体中，通过各种内外因素的综合作用，使其得到强化、冲突、充分发挥，成为其超越的核心力量。他希望从受辱的地位上升到神圣受人尊敬的地位，成为拿破仑的地二位或统治地位的大主教，但社会总是让他处于尴尬和屈辱的境地。

他在社会上投资后，对上层社会展开了猛烈的报复。他以聪明才智和强烈的欲望进行反抗，这使上层阶级感到无所适从。尤其是他把擒获、占有侯爵的女儿看作是平民对上层社会最有力的复仇，这种复仇给他们以沉重的打击，同时也满足了他个人的欲求。

但每当他即将到达胜利的彼岸时，统治者无情地熄灭了他的希望之火，表现出无怨无悔的品质，却最终被杀害，以悲剧告终。但是在于连身上所散发的那种积极向上、努力进取是值得我们称赞的。

《围城》读后感十四篇

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？小编特别编辑了“《围城》读后感十四篇”，请收藏好，以便下次再读！

《围城》读后感 篇1

《围城》是一部反映现实生活的小说，通过对人物的塑造和情节的安排，诠释了人生的困境和选择。小说以郑渊为主角，描绘了他勇敢突围的故事，也揭示了他内心的挣扎和矛盾。小说的故事情节引人入胜，令人深思。

在小说中，郑渊的人物塑造十分立体，他是一个勇敢、聪明却又困惑的人。作为一个受过良好教育的文化人，他面对围城和守城的矛盾选择，一直在内心挣扎。当他看到城外的世界充满诱惑和未知时，他想冲出城去追寻梦想。但是，当他面对城内的舒适和安稳时，他又陷入了无法自拔的困境。这种内心的挣扎和矛盾，使得郑渊的形象更加立体化，也让读者感同身受。

小说的情节安排也是扣人心弦。作者通过对郑渊突围和内心挣扎的描写，展现了一个充满现实问题的世界。在城外，郑渊面临着一系列的困难和挑战，他需要面对自己的懦弱和无知，需要接受外部环境的考验。而在城内，他面对的是舒适和安逸，但却失去了对未知世界的向往和探求。这种困境和选择，让读者感到郑渊的痛苦和无奈，也让读者深思人生的本质和意义。

通过阅读《围城》，我们不仅可以看到人生的困境和选择，也可以感受到作者对现实生活的关怀和思考。小说通过对主人公的塑造和情节的编排，揭示了人性的复杂和困扰，也引发了读者对生活的反思和思考。在现实生活中，我们也常常面临各种选择和挑战，只有像郑渊一样，勇敢面对困境，不断探索未知，才能找到人生的出路。

通过阅读《围城》，我们可以感受到作者对现实生活的关怀和思考，也可以体会到人生的困境和选择。小说的人物塑造和情节编排，让我们在阅读中收获更多的感悟和启发。希望读者通过阅读《围城》，能够深刻理解人生的意义和价值，也可以在自己的生活中勇敢面对挑战，追寻梦想。

《围城》读后感 篇2

谈及“围城”两字，那多是想起钱钟书先生所言“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”的名言。但岂止婚姻是座围城，人生处处是围城。

书中小人物皆是栩栩如生，鲍小姐和苏小姐两个截然不同的刻画，却让我同样会有回甘生津的想法。

“放荡不知羞耻”的鲍小姐，却是目标明确，决定果决的女人。她的家境并不优渥，还带有严重的刻板思想。她从小的时候就知道鱼和熊掌不可兼得的道理。因而她在物质和精神中，选择了前者。也造就了她精神上的空虚无法填补的下场。

而鲍小姐这个小人物小到只有姓没有名，可见她的出场是对当时钟鸣鼎食样的社会的反讽。从她身上影射出许多个社会上的“鲍小姐”，她们为了华丽的衣裳抵掉了价值千金的灵魂，成为昏暗世道下的第一批产物。因而才会形容她为：如果爱情是一座围城，把婚姻当作交易的鲍小姐则是一直行走在围城之外。

“艳若桃李，冷若冰霜”的苏小姐，反而被高傲的气节给推到那深渊，让自己多年的苦读付之东流，沦为她曾经最瞧不起的市井泼妇的行列。伪洁与易染使她注定沦为和赵辛楣等人纠葛不断。让她女诗人的身份最后只是且只能是缀词。

其实她们二者都被那不可名状的围墙给困住，城内的想出去却又能安之若素的置于其中。城外的想进去却也无所作为。

但人与人之间何尝不是一座座围墙呢？作乱者高枕无忧，跟风者唯恐不乱，偏听者是非不分，受害者百口莫辩。更有施暴者宛若百鬼夜行，而受虐者却后患无穷。他们谁也理解不了谁，谁也都不是将道歉放在字典中的人。

人与物间的利益关系竟也开始有些明朗。昨日，我看你好似与朝阳争曙晖，蒸蒸日上，指日可待。日后，我视你如草芥，不值一提。

但破除围墙束缚，直挂云帆济沧海的也未曾不是没有。像赵忠尧先生，在西方列国所围堵的和封建主义的所缔造的双重围墙内，仍旧成为了世界上第一个发现反物质的科学家，与诺贝尔物理奖擦肩而过。或许他可能在大部分人的记忆里籍籍无名，但他的学生有邓稼先、杨振宁、钱学森、朱光亚等，他培育出了中国物理学界的半壁江山，是人类科学史的拓荒者。

他没被围墙所堵获，还翻越数道围墙。作为一个学者，他虚心向学，向他的导师密立根提出更换更高难度的项目，成功研究出了“硬伽马射线”的相关理论。作为一个为师者，他不仅创建传道授业，答疑解惑，而且还为了学生们的研究材料，多次与美国和日本交锋。身为一个研究者，他为了中国的蘑菇云能够腾空而起，大漠孤烟直的刹那，付出了诸多代价。

种族歧视、世俗礼教、物理壁垒等都未能让他如困兽一般锁在围墙里，出不来。他跳脱于围墙之外，不受禁锢。

恰逢少年时，少年的肩上总是担负着草长莺飞和清风明月。我们也非一定滞留在一方之地。围墙围的向来是心，岂会是人？身未至，心先至。荆楚大地之上，自能纳下那江湖快意郎。纵有千古，横有八荒，我们背上时光的行囊，踏过围墙的颓垣断壁，迈着炙热的步伐，恣意且坚定，直入白云深处，见那浩气展虹霓！

《围城》读后感 篇3

这个暑假，趁着空闲的时间，读了钱钟书先生的《围城》，记得在初中的时候，就听别人提起过这本**，直到这个暑假，才找到合适的机会拜读一下。全篇读完，总觉着有点什么东西久久盘旋在内心之中，不愿离去，因此用我简单的文字来记录我心中的《围城》。总觉得“导读”上一段文字，写出了自已的感受，同时也是对《围城》最好的概括和定位：

“这是一本有趣的书。郑重说点，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。

”说《围城》是一本**，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。**，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，但本不是所有的**都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。《围城》就具有这样一种“功能”，它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种种美和丑！

“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至小是能反映出人生百态。光停留在反映人生百态上面，也不失为一部很好的作品，但还不算是智慧的书。智慧的书，作者必须站在一定的高度上俯视人生，穿透种种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分地作展示，给人启迪。

我真的很惊诧，惊诧于钱钟书先生有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信。 能看穿人性，洞察人情世态的，我想有二种人，一种是“市井之徒”，一生争名夺利，结交三教九流，在俗世这个大染缸里如鱼得水，“流氓皇帝”刘邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，这类人世故，圆滑，狡猾。也有大智慧的人。他们看透了人性和人生，却不随波逐流，冷眼旁观，做自己的好事。

两者的区别是前者“入而不出”，这是一种生存的本领！后者是“出淤泥而不染”，这是一种人生的智慧。显然，钱钟书先生就是后者。

正经因为他“入而能出”，所以能站在一个常人难以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的种种，解剖纷纭的世态，举重若轻，包罗万有，呈现一幅刻画人性的“清明上河图”。

你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，鲜活和逼真。《红楼梦》描写的不也是一个钟鸣食之家的日常生活？但是，它达到的艺术高度是很久以前的事。

表达生命的现实，但超越一般意义上的现实，并提升到人性和世界状态的水平和高度，是一种精湛的艺术。

文中对当时社会环境的描写很少，所谓的历史动静，时代风云只是点到为止，一笔带过-------这在某些人看来，是一种遗憾，甚至是缺陷。我却觉得这正是本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是以反映共同的人性、生活世态为目的，换言之它反映出了普遍性，而超越了时代的人性百态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心计，这一类人，以前有，今天有，以后还会有；至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的见闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻，更不有说将婚姻喻为围城的永恒命题。

《围城》常被看作关系婚姻问题，所谓“城里的人想出去，城外的人想进来”，我觉得这实在是一种极大的误解，围城要表达的含义和内容与其是指婚姻，不如说是指人生！虽然故事从头就尾象是围绕着方渐鸿的婚姻展开，但钱先生其实是借方渐鸿的经历和其他人的小故事，表达了自已对人生的种种看法和理解，并以讽刺调侃的方式，让人在会心一笑时，有丝丝的苦涩。我总有这样一种感觉，读一次《围城》就象跟着方鸿渐游经一番，有了一次深刻的人生经历有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。

但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他想成为一个大男人。这样的性格似乎决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。

”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。

但是他仍然希望成为一个大人物。 当他购买文凭时，他希望使家人感到光荣。买了文凭，又觉得有损道德。你知道，社会上只有两种人能很好地相处。

一种真正的资本人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。

他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们有很深的城市，他们的行为有时真的没有良心。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。

袁世凯用了多少手段才当上大**?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。大多数人都像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。

他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们试图改变，正如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以便找到自己的正义。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。

全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？

读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了钱钟书先生所要表达的人性和哲理， 也许，这本书的精髓远远不止如此，它仍然值得我在以后的时间里去细细品读，体会钱钟书先生所构造的《围城》……

《围城》读后感 篇4

随着翻完了《围城》的最后一页，我才用力揉了揉酸胀的眼睛。掩卷沉思，又让我陷入对婚姻、爱情的深深的思考中。 这应该是至少第三次读《围城》了。第一次读应该是在大学，那个时候闲散时光很多，在学校里面处理盗版书籍的摊子上看到《围城》，花十块钱买了下来。记得一边读还一边用笔把里面的错别字给纠正过来。即使这样也没有减少我继续读下去的兴趣，因为无论事实阅历多少，遇到钱钟书老爷子这么有趣的人都会被折服的。

故事从上世纪30年代讲起，主要是男主角方鸿渐与5个女人的情感纠葛。此书一出，“围城”一词大热。书中提到“围城”的含义是感情和婚姻方面，尤其对婚姻生活有感悟的人总喜欢对那些渴望婚姻和对婚姻好奇的人说“婚姻真的就是个围城”，也不知道现在持续下降的结婚率和连年上升的离婚率跟这种天天被熏陶的观念有没有关系，城外的人对城内的生活兴趣降低，城内的人还想呼吸城外新鲜的空气。

书里提出的黄金观点岂止一个“围城”？在一个所有人都觉得你该结婚的年龄读《围城》，越读越感觉这可以列入婚前情侣共同必读刊物了，虽然这书已经出了多年，但是书中提到的情侣相处问题和男女思维方式的差异，以及在新思想带领下的年轻人跟思想仍然很封建的长辈之间的矛盾在今天看来仍然新鲜不过时，问题还是那些问题，只是遇到问题的人变了，婚前情侣如果能一起读读，交流下对书中一些事情的看法，估计婚后和谐美满的概率会被提升很多。

钱老爷子把方鸿渐这个人物作为主人公是很有代表性的，他身上的懦弱和惰性在大多数平凡的人身上都能看到，所以他的痛苦也跟大多数人类似，能引起多数人的共鸣。让赵辛楣成主人公，会让大多数人很绝望，因为他太优秀了，出身好长得好充满智慧又有处理各种关系的能力，这种人是的确存在的，但是离我们生活的圈子有点遥远。

方鸿渐也是因苏文纨的关系才能跟赵辛楣相熟并生出这后来的一件件事情来，所以说方鸿渐这人这一辈子本事没多少，全靠运气撑，运气毕竟只能作为生活的助力，最终达到什么样的层次还是要靠实力说话，方鸿渐最后把生活过成这个样子还是自己实力的最好诠释了，所以，年轻人，永远要靠自己。

千人千面，每个人读《围城》都会有不同的理解。我们会对恋爱中的情侣或者已经步入婚姻的人们有谁说不会在方鸿渐和孙柔嘉的身上看到自己的影子。在我看来，方鸿渐身上集齐了渣男的种种品质，没能力还大男子主义，想不清楚就拉着孙柔嘉踏入婚姻，与其说是为了负责，其实更是为自己的懦弱买单，他从来就没想过自己到底要什么，也没想过自己到底能担负起什么。

书的最后一句，看完眼泪就下来了。婚姻中千万不要互相伤害，一句口直心快的话会伤害到另一方，尽管不是本意，但是会在对方心底留下印记。在感情面前，经营才是王道，因为幸福没有捷径，只有经营。

《围城》读后感 篇5

在围城中活出精彩

——读《围城》有感被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去。但我们，在生活的这座被围困的城市里，只能活得有魅力，活的精彩。

——题记

我看钱钟书先生的《围城》，其实次数并不多。第一次打开这本书实际上是不情愿。那时候是小学，那时候，我是一个很爱开玩笑、活泼好动的孩子，自然不愿意安定下来读书。

而阅读《围城》，也只是为了完成学校布置的作业罢了。老实说，一开始，仿佛只是囫囵吞枣一般，走马观花式地翻了一遍，感受么，也没多少，只觉得有些地方写得挺生动的，又有些地方写得有些滑稽，但更多的，是很多的不理解，甚至还天真地认为书的内容与题目“围城”二字完全搭不上边界。现在想来，当时真的是太不懂事，总有种有眼不识金镶玉的感觉。

当我长大了，再看这本书不算太厚也不算太薄。我得到的是一种新的感觉。

《围城》主要讲述了主人公方鸿渐的一系列经历，通过对这个从中国南方乡绅家庭走出的青年人的描写，向我们展示了当时中国的某一部分社会状况以及某一类人物形象。从一开始方鸿渐迫于家庭压力与同乡周家女子订亲却遭受未婚妻患病身亡的凄惨经历，到他因“祸”得福出国留学而不理学业，于毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书，方鸿渐逐步走进了爱情、事业以及婚姻的围城。在这些围城中，他独自奋斗着，因其被动、无能、懦弱的性格而苦苦挣扎，在众多漩涡中竭力寻找着属于他自己的平衡点。

爱情的围城中，他与水性杨花的女郎鲍小姐、自恃清高的才女苏文纨以及聪慧纯真的少女唐晓芙摩擦出无数爱情火花，但却都以失败告终。走出这座甜蜜而悲伤的围城并不容易，他立刻踏入了自己职业生涯中的围城。在其中，他和以前的“情敌”——赵辛楣在冰释前嫌后与李梅亭等人共赴国立三闾大学就职，而这小小的学校里又充满着各种尔虞我诈、明争暗斗。

可怜的方鸿渐自然是失败的，因为他实在是太软弱了，又毫无心计，虚荣却又还存有一点自尊、良心。随后，他又走进婚姻的围城。他与最工于心计的孙嘉柔共结连理，但之后却陷入不断争吵的困境中，而由于双方家庭和亲族的介入，矛盾更复杂了。

故事的结局，也发人深省：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”

钱钟书先生的《方鸿渐》冲破了一个被围困的城市，却立即陷入了另一个城市，这实际上是必然的。由此，我联系到现代社会，只要我们还在生活，那么，数不尽的围城便会把我们层层包围。学校是一个被围困的城市，我们应该在这里与他人竞争。家庭是一个被围困的城市，在这里我们应该承受父母的压力，承担我们的责任，履行我们的义务；甚至我们自己都是一个被围困的城市，我们应该在其中不断完善自己，发现自己的缺点，并努力克服它。

既然逃脱不了围城，那么我们如何去面对这一事实呢？我认为我们应该以积极的态度看待事情，过上美好的生活。可怎么活得精彩？

有时候，在明媚的早晨进行一次晨跑，感受一下清新的空气，体会风儿轻抚脸颊的无限惬意，聆听大自然的细语，这便是精彩；有时候，在比赛过程中，勇敢战斗并竭尽全力，这真是太好了；有时候，当别人在最困难的时候，做一件好事，即使很小，也能真正帮助别人，这也很美妙。

《围城》读后感 篇6

《十月围城》这部影片虽然人物众多，但没有一个干瘪，寥寥数语，就勾勒出一个个侠骨柔情的热血男儿，比另一部明星云集的大制作《建国大业》丰满得多。 “小贩”王复明，外表粗糙，但内心细腻;打女”方红，性格倔强，但内心向往平静安逸;“乞丐”刘郁白因为恋上父亲的女人而堕落于街头，为了救赎也为了解脱而加入此次行动;“少爷”李重光，稚嫩与天真，却拥有着坚定的革命信念;“车夫”阿四，天性纯朴、忠诚;“革命党”陈少白：坚定不移的革命党;“商人”李玉堂：

古板但爱国，别忘了我们是中国人，言语还在耳边。”赌徒”沈重阳：嗜赌如命，但心本向善;“刺客”阎孝国的愚忠、顽固和病态，入木三分。

它具有众生的盲目性、人性的丑恶性和历史的无情性。当我看到每个人都有自私的欲望，保持自己的幸福，坚持自己的坚持，却最终被历史碾过。胡适先生说“历史是任人装扮的小女孩”，我们已经深陷并迷离于各种版本的正史、野史以及戏说当中。

铁肩担道义，妙手著文章，陈可辛和陈德森的这次尝试让我们体会到另一种宽慰——在民族生死存亡之秋，不光是社会精英，普通的中国人也会做出自己的选择，每一个后来者都在享受着他们用鲜血浇灌出的希望和繁荣，这是全民族的精神寄托，是中国人的一次集体励志。

《围城》读后感 篇7

大全1 围城读后感300 字

《围城》，我看到了本书的题目—— 《围城》。我惊呆了。当时，我凭题目感觉《围城》这本书应是写一些抗战时期的事情围城吗！

即八路军把日本鬼子围在一座孤城里无路可逃，被迫投降一类的事。但是，内容和我之前的想法完全不对。这是关于上海一个年轻人出国时骗取博士学位，回国后发生的事情。

我终于明白了大学生的日常生活和性接触等事情与“围城”二字之间的关系。不过，在说围城二字之前，还是先来说说这本书，这对理解有好处。作者钱钟书的夫人杨绛说：

这书写的正是作者本人的故事。也许正是这样，作者才写出了本书。读完后我暗下决心：

无论做每件事，都要像鸿渐最初对待唐晓芙一样对待它们。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了决心，就尽力来将它实现吧。

2 围城读后感300 字

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段（这本书情节连续性不强，确实可以跳着读），最近才— 口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有人说方鸿渐是作者的化身，甚至有人怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的

第一圈 “围城 ”。他想成为一个大男人。这样的性格似乎决定了他

的一生。

方鸿渐的第二圈 “围 ”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了的籍口： “父亲是科举中人，要看‘报条 ’，丈人是商人，要看契据。

”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

3 围城读后感300 字又读《围城》，感觉很不同，尤其是对于孙柔嘉的印象，感觉

孙柔嘉并非如大多数人的评价，处心积虑，把方鸿渐拖入围城，他反而是认准目标，努力实践，不离不弃，对生活、对家庭从来没有失去信心的正面形象。与几乎所有男人的梦中情人唐晓芙相比，孙茹嘉是一个活生生的人，不是一个符号，也不是一个理想。

在《围城》里，身逢乱世的人们，过着颠沛流离的生活，以知识分子为主的主人公，活在自己的围城里，面对着转瞬即逝的财富、 事业和爱情，经历着人生的幻灭，电光石火的美妙，注定只是回首的惘然。

在乱世，活着就是一种成就。 当然，钱钟书之写《围城》，对于战争只是点到为止，书中的

人物并没有在战争中悄然死去，他们依然以正常的方式存在，战争对他们来说只是一种不和谐，一种背景**。

无论是在战争年代还是在和平时期，总有一些东西会深留在人心中，吹尽黄沙始见金，那些人性的美好，人格的魅力，对于生活的挚爱，是怎样的围城都不能围困，多久的历史都不会冲淡的。

感情纠葛的第一部分对我很有吸引力，婚姻生活的最后一部分也很有意思

趣。中间工作的部分我不喜欢。 方鸿渐和苏小姐之间，写得太精辟了！夫妻俩吵架也好玩。原

来男人吵起架来和女人一样小心眼。苏小姐背后的形象很可怜。她走了？！孙小姐

千方百计和方结婚了，可结果呢；这个女人订婚前后判若两人，悲哀！

更坚定我的信念，爱在里面不玩的意思，要真心实意。嗯，

说不定最后嫁不出去的就是我，呵呵。文章中所谓的精彩讽刺，对不起，我听不懂，也听不懂

精彩。悲哀！我是一个文学素养极低的人。

《围城》读后感 篇8

多年没看电影，今年一个月内看了两场。18号陪老婆看了《十月围城》。她是为了追某星，我是为了追老婆，顺便看看一群星。

情节很简单。清末，sun yat sen前往香港策划起义，与全国各地代表进行了两小时的会晤。在这两小时之内，清**要不惜手段铲除异党，而革命党人自然要不惜一切保护孙的安全，保证会谈成功。这是这部电影的历史背景和基本线索，而故事情节是展现在这场决定历史走向的大事、大舞台中，或主动或无意甚至被迫卷进这次刺杀和保护行动中的那些小人物的命运。

看完感觉不错，竟然中间有几次掉泪。

即使经过十多年的教学，香港电影仍然可以坚持一些东西。首先是真实。革命是怎么回事，参加革命的人是怎么回事？

我们被灌输的概念就是胸怀革命者，或慨然赴死，或百折不回。《十月围城》摄制组毕竟不属文化部直管，就没有这样理想化、神圣化，参加到保卫孙中山行动中的人，除报社社长和少爷外，其他大多不知所保何人，所保为何，有人是感兴趣，有人是为了承诺，有人为了感恩，有人根本不情愿，只是为了义气。

其次是真情。原本认为是部打斗暴力的商业片，但未料到竟是一部情感戏，且让人情不自禁。我感慨最多的是，阿四的命运。

第二天，一个年轻、热情、善良的车夫和仆人将和他心爱的姑娘定婚。他还不知道等待他的是一个必死的结局，在死亡来临之前的大多时间里，他仍能微笑着想象明天和心上人相聚的美景，当他知道死亡危险后，当他知道明天那个几乎就是现实的美梦可能要破灭了，他退缩了，害怕了，但对少爷的忠诚，对老爷的感恩，又使他无法选择逃跑，最终他还是拉起了黄包车。此时，他虽然还在奔跑，但绝望、痛苦，甚至麻木，泪水中都有一个纯洁模糊的身影。

从悲剧意义上讲，阿四的遭遇是最打动我的。因为他知道明天就能和阿屯订婚，他觉得自己是世界上最幸福的人，但他那快乐的笑容却让我心痛。当他流泪时，我已经流泪多时了。

革命是残酷和破坏性的。第四党的命运就是最好的证明。

此外，沈重阳，一个觉得被周围人看不起，被亲戚出卖的人，每天都沉溺于赌博，很穷。当知道当年爱人离开自己的真正原因，当知道自己还有一个女儿时，对亲情、生活的渴望、热爱爆发了，他拼命追上黄包车，看到那个如葱般粉嫩可爱的孩子，知道这是自己的骨肉时，他难以控制地咧嘴大哭起来。一个饱受屈辱和苦难的男人，发出一声巨响，这种激动人心、宣泄人心的呼吁是无法抗拒的。

看惯了那些高大全的革命形象，已对革命有所抵触，但看《十月围城》，反倒对革命有了新的认识。影片中，保护者孙中山出现了三四次。他冷静，冷静，是个领导者。当街上满是他的血肉之躯时，他仿佛在读散文：

欲求文明之幸福，不得不**明之痛苦，这痛苦就叫革命。当时就想：如果象阿

四、沈重阳、王复明这些小人物死后知道，他们竟然参与了一次可能决定中国历史走向的行动，他们的牺牲竟然为中国的民主自由做出了帮助，他们肯定会高兴些，虽然可能不全懂这里的意义。

这部**如同所有引进**一样有一些漏洞，这都拜那帮不懂装懂，装很懂的混账，拿剪刀剪出来的。但总体觉得，这是华语电影难得的一部主旋律**，导演、编剧的努力值得尊重、支持。

另外记载一下，自从张大导演导出《三枪》，我这位铁杆影迷彻底失望了。我没看这部电影，我一点也不想看。原因是张艺谋甚至欣赏小沈阳，甚至想到用小沈阳拉票房。那我的品味和眼光就跟不上他了。

《围城》读后感 篇9

不过,在说"围城"二字之前,还是先来说说这本书,这对理解有好处.

作者钱钟书的妻子杨绛说：“这是作者自己的故事。”也许这就是作者写者本书的方式

其实,"围城"所讲述的正是主人公方鸿渐(即作者本人)身陷"围城"的情况.杨绛在写"钱钟书与《围城》"时,曾提到了"方鸿渐结婚后处境如身陷围城".

的确,方鸿渐在订婚前,甚至是婚前,和孙柔嘉的关系还算比较好(不能说是十分亲密——也许柔嘉说的没错,鸿渐根本就没真正爱过她).但婚后二人动不动就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也开始吃了她以前说过不会吃的"陈醋"(即苏文纨与唐晓芙).而且,用人李妈,柔嘉的auntie,鸿渐家的两个弟媳和一些其他的人也唯恐天下不乱,帮他们添油加醋.

但在最后的争吵后,二人都以深刻反省,他们虽不可能永远不吵嘴,但我衷心希望他们能够有所收敛,使身陷得状况好转一些.

但我认为,主人公身陷围城的状态并不光单是这一点就造就了的,也不光单是这一点就造就得了的.

比如，他们刚到三鹿大学时，就知道自己被高松年校长“骗”了。也许高松年不是故意设下这个骗局的，但也是不由自主的。鸿渐以为是。更何况，孙柔嘉也被那些“狗仔”欺负

于是,我运用我超常的联想能力后,便想到了我自己.我小学时,我因学习成绩颇受大家的好评.但,升入初中后,这一切只是"父母在夸孩子的假博士学位"罢了.

于是,我整天担惊受怕,怕被别人耻笑.但,我的老师,家长对待我就像当时苏文纨对方鸿渐一样.不过,我的心里想着玩就像方鸿渐在想唐晓芙.

我于是暗下决心:无论做每件事,都要像鸿渐最初对待唐晓芙一样对待它们.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了决心,就尽最大力来将它实现吧.

我也知道,任何一件事中,都有一个"孙柔嘉",不管"她"是好是坏,我们都要接受"她".千万不要与"她"合不来,过不去,否则,下场是会很惨的.

另外，我有点像小说里的那个，也就是说，丑闻很激烈。这就是我想“批评”的地方

《围城》读后感 篇10

《围城》是钱钟书唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成，1947

年由晨光出版公司印行。这是作者在困顿之中“锱铢积累”而成的，小说“从

他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节

全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有；某些情节略具

真实，人物却全是捏造的。”（杨绛《记钱钟书与〈围城〉》）

《围城》里面最为人所熟知的一句是取自书中才女苏文纨的一句话：“城

中的人想出去，城外的人想冲进来。”这句话写出了现实生活的无奈与悲哀，

生活就像一座城市。人们永远无法摆脱这个城市带来的桎梏和艰辛。若人人都纠

伴随着生命无形的围困带给我们的孤独和痛苦，人类社会将停滞不前。我认为我们需要的是一种乐观生活的勇气，无论是在城市内部还是外部

这是我们应该有的态度。嫉妒别人的东西只是我们的自叹。不

思进取。只有当我们正视我们所拥有的并积极地改造它们使之更加完美，

生活才有可能有进步。

《围城》一书中钱钟书先生以幽默的语调，批判当时之人或顽固不化或崇

外国媚俗的种种行为，取笑了当时老人的迂腐和留学生的骄傲，暴露了婆媳、嫂子、情敌和同事之间毫无意义的纷争。生活中的每个人都逃不掉命运。命运筑起了一堵墙。如果我们毕生致力于冲破这堵墙，生命的意义何在？我们不能也不能穿过这堵墙。只要我们有生活，我们就永远在同一个地方

座围城之中。我们能做的就是接受这堵墙并在它里面生活，

努力让我们的生活更加精彩，让我们的梦想在墙上绽放，让墙的另一面绽放

人都能感受我们的热情与精彩。这样，所谓的墙，就不再是人与人之间的障碍了吧。

《围城》读后感 篇11

2017陈曦一班旗下读书交流

《围城》一九四七年在上海初版，一九四八年再版，一九四九年三版。偶然在一次阅读课与它撞上了。于是，我和它便结下了缘。

《围城》是钱钟书先生的一部作品，其语言幽默风趣，但又略带一丝讽刺的意思。这部作品是钱钟书先生唯一一部长篇**，堪称中国近代及当代**中的经典之作，是一部读起来如喝咖啡一般，令人回味无穷的奇书。

围城》一书以主人公方鸿渐的故事为主线，传神地把人性的虚荣刻画得淋漓尽致。我们来看看方鸿渐家的情况。他把家乡的老房子放大了好几倍，给了自己一张假文凭；对于方鸿渐的两个嫂子，他们虚报嫁妆，调查孙茹嘉的嫁妆，这些不都说明人们的虚荣心很强吗？

书中方鸿渐雨苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱中，最后自食婚姻带来的苦果。这座感情的“围城”，曾令方鸿渐向往，之后又让他无奈于城中的无趣。而在三闾大学，这座着实是一座事业的围城中，处处都充斥着明争暗斗，时刻都让人感到压抑，令本性善良又很怯懦的方鸿渐不堪忍受，离开了那里。

其实事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是作者把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了我们身边同样的一座“围城”。当代社会，竞争激烈，存在的勾心斗角似乎也更多。我们只有在其中不断拼搏，保持一颗积极乐观的心，去创造这座“围城”里异彩，让我们把围城中的生活变得更精彩！

《围城》读后感 篇12

life such as the siege.republishes from 1980 to now, scholars qianzhongshu unique novel fortress besieged has remained constant: sell like hot cakes in november 1980 after the first run of 130000 copies, total sales of 3.

98 million copies to date.more was adapted into a novel flow, tv series and other art forms, research works and *****s are also countless.or impact from sales, fortress besieged is a unique scenery, in the history of 30 years of reading as a model of intellectuals novels, fortress besieged has affected the generations of readers.

the author in "besieged city" title, perhaps is to want to tell us: marriage is like siege, not only life, life, career, etc. more like the siege.

in fact, we have been going round in circles, repeat do the same thing;find a cage shut yourself up and soon found that the scenery there than here as well, and out of the cage into the cage.so repeated and enthusia**.

▲【译文】

人生万事如围城。从1980年重版到现在，学者钱钟书惟一一部长篇**《围城》一直保持着持续的热销：1980年11月首印13万册以后，迄今总销量达398万册。

更被改编为**连播、电视剧等多种艺术形式，研究著作和**也不计其数。不管是从销量还是影响上来说，《围城》都是30年阅读史上一道独特的风景，作为知识分子**的典范，《围城》影响了几代读者。

作者以“围城”做书名，也许是想告诉我们：不仅婚姻像围城，人生，生活，职业等等更像围城。其实我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情;找个笼子把自己关起来，过了不久却发现那边的风景比这边跟好，于是出了这个笼子进了那个笼子。

就这样的不断重复并乐此不疲。

《围城》读后感 篇13

电影，《十月围城》是一部成功的，电影；无论从声音效果，视觉效果，武打场景；都能够非常吸引人；其故事情节，简单；主要是保护孙中山先生到港的安全任务；主要情节在于，到香港前的一系列铺垫工作；主要是招聘各路豪杰，宣传革命思想；团结革命英雄；一些经典镜头，在于感情戏上的细腻；在血腥的背后，也透露出革命英雄的儿女情怀；很多镜头多展现出了革命同志的柔情，友情，亲情，爱情；使人物形象更加生动，饱满，更富有真实感；导演达到了一种不为艺术而艺术的境界；

孙中山先生到港后，革命同志为了保证孙中山先生的安全及能够有足够的时间召开一次团结的会议；陈少白同志，毅然提出要假扮孙先生一计；从而展开了更加激烈的剧情；可谓是过五关斩六将；清**为追杀孙先生已经下了死命令；革命英雄，与清**的杀手们，展开了殊死的博斗；他们为了推翻清**的伟大革命事业中，献出了宝贵的生命；为中国后继革命做好了铺垫；在推翻清皇朝的历史进程中他们是革命性的英雄；值得我们怀念；

片中，有数次摧人落泪的镜头，阿四，劝阻少爷不要去参加假扮孙先生的活动；陈少白先生因与重光的父亲是生死之交，曾答应其父不将他们家的独苗拖入革命的泥沼；而不幸在抽签谁假扮孙先生的过程中，重光不幸中标；让陈少白陷入了两难境地；唯一的一个耶鲁大学的独子；也被导演无情的安排进去了革命的斗争中去；梁家辉先生演技非常了得；影帝自有大家风范；还有一出感情戏是范冰冰小姐所演的劝说，其前夫保护其姘父；这也是一个逻辑的悖论；保护抢走自己老婆的男人；这在一个正常男人的情感状态下，是多么的残忍的事实；但是为了革命事业也为了其女儿有更好的未来；他还是执行了这种悖论；在最后保护重光父亲时被，清军匪头一马撞死；惨烈报国；

到港的12小时，展开了，刺杀，与反刺杀的争斗，武打设计的非常好，尤其，是篮球运动员，巴特尔的加盟，让影片的高度提升了一个档次；我觉得导演非常善于利用一般与特殊的关系；一些特殊的人，比如说人的高度，特别高，或是特别低的特殊个体如果运用的好，是能够极大提高电影的观赏性；与娱乐性；这也应验了一种管理名言：没有，垃圾，垃圾只是放错了地方；

电影是不错的电影，唯一的不足是在思想深度的表现不够好，这是我的观后感。

电影十月围城观后感（二）

看完《十月围城》这部影片之后，很长时间了，我都不能从戏里走出来。虽然此片的片尾也像许多电影一样，打了本片故事纯属虚构的字样，可是我还是深信不疑：这是一个真实的故事，戏里的人曾经真实地存在着。

是什么让我在看这部戏的时候那么地全身投入，那么地身临其境，又那么地难以自拔呢？是影片的故事、场面、人物、气势吗？好象是，又好像不全是。

影片的故事非常吸引人，环环相扣、险象还生、争强斗狠、惊心动魄，让人欲罢不能，也因此自始至终一直紧紧地抓着观众；影片的场面非常震撼人，让人看得眼花缭乱的、目不暇接的、出神入化的和如梦如幻的；影片的人物非常感染人，个个鲜活生动、有血有肉、呼之欲出、令人难忘；影片的气势非常陶醉人，那重金打造的百年前的香港老街的风貌、风情、风俗和风光，就像是上世纪初一幅色彩斑斓、民风浓郁、洋洋大观的《清明上河图》。

然而，我却觉得，影片最耐人寻味的，是它留给我们的深深思索，而其中让我感慨万千的，则是影片浓墨重彩地表现出来的三重悲情。

第一重悲情是影片中那些取义成仁、舍生忘死的壮士、志士、义士和烈士们带给我的，那是一种悲壮。义士们都太年轻了，最大的也就三十多岁，有的还是十

六、七岁的少男少女；他们或富有或强壮，或有着享不尽的荣华富贵和美好前程，或是顶天立地的盖世英雄。然而，他们都英勇牺牲在保护孙中山的战斗中。

第二重悲伤来自于六义人对革命的朦胧理解和儿童、女童原有的奉献力量，是一种认知局限下的悲伤。王复明想在战斗结束之后，堂堂正正地回到他当初出家的少林寺去；小方红带着替父报仇的单纯认识和父亲做什么我也做什么的朴素想法投入了战斗；刘郁白的舍生忘死更多地来自于他对抢了父亲的女人以及那个他痴爱的女人的死，对他形成的双重情感和良心谴责所形成的内心折磨下的渴望解脱；沈重阳为了他天使般的爱女，为了她不至于在小小的年纪就没有了养育和栖身的依附之地，他宁愿舍弃自己而保全女儿；邓四弟深感东家父子两代人的恩重如山，出于知恩图报这单纯而淳朴的心理，他愿意为主子尽忠；李重光是这六人中唯一能理解孙中山所领导的辛亥革命意义的人，然而，他的理解也稍显幼稚和简单了。与孙中山民主革命的伟大目标和宏伟理想相比，他们的革命认识太肤浅、太幼稚、甚至太幼稚、太小气。

他们至死都没有明白：他们死命要保卫的孙中山，究竟要建立一个什么样的民主社会，这个社会对全体中国人民来说又意味着什么；所以，他们死得不明不白的、死得糊里糊涂的。这使得他们原本的悲剧行为增添了一层挥之不去的悲哀。

第三重悲伤来自街上成千上万的观众。这是一种让我从头到脚的悲伤。对于义士们的壮举，看客们浑然不知，他们甚至不知道谁代表着正义，他们只是默默地看着、静静地看着、木木地看着、傻傻地看着，事不关己地看着，闲得无聊地看着。他们在想什么呢？

从他们的表情、眼神和动作中好象看不太明白，可是鲁迅在他的作品《药》中告诉我们了：他们等着看谁最后被杀死了之后，用死者殷红的鲜血和着自家的白面馒头做治病的人血馒头来着。这是当是中国人民的悲哀，也是中国人民的悲哀。

我注意到电影中精心设计的革命者和义人的名字：陈少白、刘郁白、方红，多白少红。我明白了，我想到了也看到了：

十月的香港城，飞舞着漫天的大雪，这雪多么像是中国古典戏曲《窦娥冤》里那场六月雪呀！我顺着那白雪皑皑的地面看过去的时候，我看到了红，仔细一看，那是由义士们的鲜血浸染了之后又汇聚在了一起而形成的红色血流，那血流像是在写更像是在问，那明显是一个问号，在问什么呢？

电影十月围城观后感（三）

周六下午看了电影《十月围城》，为了甄子丹的出彩打斗而去，这点没让我失望，后半场追杀戏惊心动魂，印象深刻。而引人深思、更有意义的却是其中人性的表达。这是一部很好的电影！

一批人齐心协力，为保护孙中山完成了一项重要任务，最终以生命为代价完成了任务。令人深思之处在于，完成光荣使命的这群人并不是光彩照人的英雄，而是一群普普通通的人，其中有孙中山的追随者，有报社职员、青年学生、街头小贩、警察、戏班演员、车夫，甚至还有乞丐、赌徒，这样的人完成这样的任务，真是一种巨大的反差啊！

不过，情节非常真实。在当时的环境中，革命的火星刚刚被点燃，有多少精英团结在革命的周围？有多少人知道他们所做的事情的重要性？有些人确实是因强烈的爱国之心和民族大义勇于献身，而在这条自己选择的路上他们也有恐慌害怕，如梁家辉演的报社社长、孙中山的替身李玉党的儿子等，但他们为信念而战，信念战胜了对死亡的恐惧。

更多的人是怎样投入到革命中来呢？富商李玉堂从同情革命，为革命党捐钱到没办法与革命党脱离干系，到最后自觉为革命做事，而在革命和儿子中间，他有着私心，哪怕自己已被卷入这场洪流中甚至已准备赴死，仍然不希望儿子因为同样的原因而失去生命，这是真实的人心。

车夫阿四，乞丐刘郁白、甄子丹演的赌徒、巴特尔演的小贩并不懂什么革命的道理，并不懂什么民族大义，可在而对死亡时也是那么坚决。阿四只是知道老板对他好，他死心蹋地回报老板，这是朴素的人伦感情；乞丐为情所困，李玉堂对他多有照顾，并且为他赎回了传家之宝铁扇，有报恩之心，同时情感上的伤痛时时折磨他，使他对生的眷念不是那么强烈，所以同样视死如归；赌徒因赌而离婚，为了钱而向朝庭鹰犬通风报信，但为了父女之情，为了女儿将来认他一声爹，他豁出性命也要保护李玉堂，为保护孙中山的工作做了很大贡献；小贩有着自己朴素自然的价值观、对错观，认可李老板，同时也想表现自己的功夫得到更多人的认可、实现自己的价值而加入了这个集体。

再看李玉堂，崇尚堂堂正正、凭良心做人，但在明知赴死，却又不能向众人坦言时，他的内心承受着剪熬。做为一个有地位、有文化、有良知的商人，他知道正义，但别人不知道。如果很难用正义来做事，他必须隐藏自己使命的危险，这违背了他做人的原则。他内心的痛苦是很感人的。

孙中山将人分为三系，其一为先知先觉者，为创造发明；其二为后知后觉者，为仿效推行；其三为不知不觉者，为竭力乐成。毫无疑问，孙中山是革命的先行者和先行者。他用革命的语言把人分为三个部门，认为无论哪个部门在社会上都有其价值。

其实，车夫阿四，乞丐刘郁白、赌徒、小贩等这些不知不觉者，既可能是社会的推动力量，也可能是社会进步的阻碍力量，他们就象是工具，被好人利用可能做好事，被坏人利用可能做坏事。他们是千万普通人的代表。他们中有些人成了英雄，有些人成了人渣。很多时候，英雄或渣滓不是自己的自觉选择，而是在社会洪流中随波逐流的结果。他们只追求与自己密切相关的利益金钱、人际关系、家庭关系、微不足道的信仰、自己的正义等等。

虽然不知不觉者有其存在的价值，但对于人生，还是有些主动性更好，因此，做不到先知先觉，就尽力提高认识、学***，跟上时代的步伐，争取做那后知后觉者吧！此外，我们还应借助后知之明，朝着积极进取的方向实现更大的价值。

《围城》读后感 篇14

荒诞的人生

摘要：钱钟书和卡夫卡都是20世纪上半页在东西方文坛上占有举足轻重地位的伟大作家。钱钟书的作品《围城》与卡夫卡的《城堡》。

这两部作品在诸多方面虽然差别迥异，但在主旨立意上却有极大的相似性，围城是冲不破的城堡，城堡是可望不可及的围城。

关键词：追寻思维方式生存理想

《围城》同卡夫卡的《城堡》异曲同工。《围城》是一部相当严肃的悲剧，它写出了“灰色知识分子”在人生、爱情、家庭等方面的悲剧性命运。其主要目的是表达人类最深切的绝望感，而这项工作未能为方鸿渐指明一条积极的道路。

《城堡》是围绕k一个人的转动来阐明的，一个发散式的叙述，根据故事情节的需要把人物穿插进k的周围，形成一个圆圈，而对于k的描述也是在城堡周围打转的下完成的。

《围城》没有具体明确的主题，主要是围绕主人公方鸿渐回国后的生活的辗转往复，根据他生活的地点来叙述描画他以及他周围的一群知识分子的形象，反映了那个时代某些知识分子（主要是部分欧美留学、大学教授等）生活和心理的变迁沉浮。故事的主体地点从上海转到湖南的一个僻远的乡镇，在这发生着一场无硝烟的战争，教育、爱情、事业、婚姻是四大火源，人的追求便是导火线，把刀光剑影的厮杀火拼隐藏在唇枪舌战之下，虽然没有肉体的**，却时时能看到灰色的生活是怎样蚕食着人们的华年和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。当然，也有真诚的友谊和美好的祝愿，但这些微弱的呼唤，在强大的社会壁垒下却显得软弱无助；遍地都是“鸟笼”，到处都是“围城”，他们应该何去何从，何处能得到解救呢？

引人深思。

如果说《围城》是一个一个未解之谜，那么《城堡》就是一个谜一样的传说。**用怪诞神秘的笔调描述了一个**叫k的人因一份公文而踏上进城堡之路，在一次次希望与失望交织中，接受着自尊与人格的践踏，最后在k殚精竭虑将死之时，等来了城堡的通知：允许留在村子里，但是不可以进入城堡，k永远不可能到达那里，一直到死。

**没有做任何的背景和时间的交代，甚至于主人公的名字都是一个谜一样的**，这个k是不是卡夫卡自己的名字的首字母？这些都不为人知，就是一个谜。

这两部作品是各自（东方与西方）文学史上杰出的一笔，同样的都是写了一个不断追寻的故事，但是却有很大的不同之处。其一：叙述的方式不同。

《城堡》是围绕k一个人的转动来阐明的，一个发散式的叙述，根据故事情节的需要把人物穿插进k的周围，形成一个圆圈，而对于k的描述也是在城堡周围打转的下完成的，那么k与其他人物与城堡间就形成了圈圈的循环无尽的状态，这也喻示这k的追寻是循环无尽的；而《围城》是合家欢式的树状式的牵带关系，它的主干是方鸿渐，随着主人公地点的转换而牵扯出一个个故事，每一个人身上都有一个完整的小故事，故事与故事之间又形成连带关系，或是为接下来的故事埋下伏笔，或是对作品主题的照应，或是特定故事的主人公隐含在整部作品中，构成一种凄清冷漠时的对比，反衬他们无尽的逃离，审视他们匆忙急切地从一座“围城”跑向另一座“围城”的狼狈。

《围城》是“喻实而所喻亦实”，旨在嘲讽世事，具有现实意义；而《城堡》是“喻实而所喻则虚”，神秘而荒诞，寓意复杂。钱钟书还在一篇**中写道：“我们对于世界的认识，不过是一种比喻的、象征的，像煞有介事的诗意的认识。

”在这两部作品中，两位作者分别使用了比喻和象征这两种手法来为读者描述他们所认识的世界。《围城》的写作手法较注重多边的比喻，而《城堡》则更注重神秘的象征。

两位伟大的勘探者虽然有着不同的生活背景，但两人都在运用手中的笔拷问人生，深思世界，他们的文字是留给世界的艺术瑰宝。