落实责任读后感

落实责任读后感十一篇。

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，如何写好一份值得称赞的心得体会呢？下面是小编为你精心整理的“落实责任读后感十一篇”，欢迎你阅读与收藏。

落实责任读后感 篇1

近期，通过阅读中华长安出版社何山著的《落实责任没有任何借口》，我对工作又产生了一些思考。落实责任，首先是一种观念。一个人如果没有强烈的“落实责任”观念，自然也就成了一句空话。

光阴荏苒，转眼参加工作已经五年了，在不同的工作岗位上，给了我太多的砺练，同时也给我了太多的人生哲理，但让自己体会最深的就是一直坚信“选择了工作就意味着选择了责任”，不管何时何地，我都告诫自己：无论做什么事情，都要记住自己的责任；无论在什么样的岗位，都要对自己的工作负责；无论自己是什么身份，都要用责任为自己赢得尊重。因为，在我的意识里，有责任心方能去承担工作本身赋予你的全部使命，方能释放那种完美的执行能力。

记住有句名言：思想决定思想，思想支配行为，行为决定结果。正如本书封面上的一句话：

“对于工作，最需要的不是借口，而是落实责任的行动。”解决问题的关键在于落实责任，落实责任的关键是什么？是执行力！

它是一个部门及其工作人员贯彻落实上级的战略决策、方针政策和工作部署的操作能力和实践能力，是执行命令、完成任务、达到目标的能力。

那我们首先要明白一点的是：什么是责任？我认为责任是性格、态度、使命、信念、追求和忠诚。

也许你还会说：责任是勇气，是坚强，是爱，是无私，等等。是的，众所周知的责任实际上是我们世界的基础。它一直伴随着我们，它的意义正通过我们的工作、学习和生活得到充分的诠释。

那么，对于一个企业来说，员工的责任将如何落实呢？也许有人会说：我的职位很小，很平凡，我的责任对公司不重要。

果真如此吗？如果你是一名飞手，或许会因为你的漫不经心，能让性能正常的无人机坠毁将客户吓跑；如果你是一名业务员，也许会因为你随意的一句话，就能将快要到手的订单丢掉。等等，说明不管是管大局的领导，还是普通岗位的工作人员，责任都不小。

因此，我谨郑重提醒每一位员工，在我们的企业中，只有不同的岗位、能力和角色，没有不同的责任感。因为每一个岗位、每一份工作、每一项任务对公司都极其重要，是我们工作链中不可或缺的一部分。如果没有责任的担负，闪失和错误迟早都会发生，也许还会因为闪失与错误的“叠加、后发效应”，给公司带来巨大的灾难。

一个对工作充满热情的人，心中会有强烈的责任感，这是他事业成功的前提。有责任意识的人。无论处在什么职位，无论做什么事情，都能自觉地意识到自己所担负的责任，对待每项自己喜欢或不喜欢、容易或棘手的丁作，都能以一种责无旁贷的意志，一种求真务实的作风，充分发挥个人的主观能动性和创造性，不折不扣地去贯彻执行，尽自己所能把工作做到最好，而不会用任何借口来为自己开脱或搪塞；而借口则是拖延的温床，它的实质是推卸责任。

纵观当今社会又有多少人已经把面对责任、责问时寻找种种借口(有时看似合理的借口)当作一种习惯了呢?

那么如何把责任落实到位呢？首先，要有责任心，把责任落实到位；责任心是积极的工作态度，是做好工作的前提。其次，落实责任，要在工作中尽职尽责；尽职尽责是责任的履行和责任落实的基础。

第三，把责任落实到位，要勇于承担责任。有了这种责任意识，我们才能不折不扣地完成单位所部署的各项任务，才能不畏一切艰难险阻，做好单位所分配的每一项工作，才能保证做出的事情过硬。

狠抓细节，责任落实更完美，正所谓细节决定成败，中国道家创始人老子有句名言：“天下大事必作于细，天下难事必作于易”。意思是作大事必须从小事开始，天下的难事必定从容易的作起。

我们只需要关注工作的每一个细节，逐一做好。俗话说，商场就像战场。我们是一家无人机研发公司，行业的性质决定了企业的生命，也决定了我们研发部门的工作。

务必要从一点一滴做起，每个设计，每个细节，每个操作，都要规范细致，要让我们的客户感受到我们公司产品的品质与安全性，对于在天上飞的无人机，我们不能有丝毫的马虎。这就要求我们要扎实工作，认真对待，把产品安全和顾客满意作为首要目标。顾客从公司产品的使用中获益并不是空话。我们一定要把产品的每一个细节都做好，让客户从每一个细节中感受到容基智能的真诚。

落实责任读后感 篇2

近来，我认真阅读了刘玉瑛教授的研究成果《关键在于落实》一书，细细品味其中的哲理，让我深受教育和启迪，受益匪浅，对落实一词也有了更深刻的体会。所谓落实，就是各级领导干部切实负起责任，自觉地引导本单位全体成员立即行动起来，自觉地将本年度的工作路线、方针政策、战略意图、工作意见及其措施、要求等内容付诸实施，并达到预期的目标。我们国税系统的每一名公务员，是各项税收政策、法律法规和规章制度的执行者，我们每个人忠于职守、尽心尽责，形成巨大的合力，才能推动税收事业实现一个又一个崭新的跨越，才能在工作中有所作为，才能使自己的人生价值有所体现。关键在于落实是我们经常挂在嘴边的一句话。但落实为什么是关键，怎样落实各项工作呢？《关键在于落实》用生动的例子做出了详细的论述和分析。

首先，落实是一种观念，树立正确的责任观是首要条件。一个人如果没有强烈的落实观念，缺乏大局观念，不能时时刻刻想到落实，不能时时刻刻注意落实，那么，他在工作中，就会忽视落实，就只会唱高调，不管实效。落实，自然也就成了一句空话。制度确定之后关键在于抓落实，要在工作实践中树立起落实的观念。在我们的工作环境中，岗位只有分工的不同，没有高低贵贱之分。不管你处于何种岗位，工作本质都是为人民服务。近年来，无论是适应政策法规的调整、机构设置的变动，还是面临金融危机的冲击，我们国税队伍始终保持着饱满的工作热情和良好的职业道德素养，士气高昂，全力以赴，坚决执行上级的各项决策部署和工作要求。我们必须树立正确的责任观，以积极的姿态开展工作，主动落实各项工作措施，才能不断发挥自己的才能和潜能，圆满完成组织交给的各项工作任务。

第二，落实是一种能力，在落实中展示才华能力、开拓创新。工作能否圆满落实，在很大程度上取决于工作人员的能力。能力强，落实会迅速而准确，效果会充分显现；能力弱，落实则会大打折扣甚至变形走样。落实的过程正是一个人施展才华发挥能力的过程。正确理解工作的全部内涵，把握所要达到的标准，坚持不走过场，不流于形式是第一步，第二步则是要创造性地开展工作，主要包括：把上级要求与具体实际相结合，不呆板，不僵化，不断赋予上级要求鲜活的生命力；把工作细化，使之更有可操作性；遇到新情况新问题，及时调整，使落实的手段和方法更加科学合理。具体到税务部门，近年来提倡两个减负，即减少办税环节，减轻纳税人负担，就是根据实际需要大刀阔斧地将工作化繁为简，收到了很好的效果。第三步可以依照流程，对落实迟缓、落实不力的环节及相关责任人进行一一查实和追究，为兑现奖惩提供客观依据，针对不足之处，必须分析总结，以期改进提高，不断增长我们的能力和水平。

第三，落实是一种意志，服从组织决定是做好落实的有力保障。落实，说来简单。但要真正以实际行动来实践目标，实施计划，却并非是一件很容易的事。它需要有坚持不懈的韧劲，需要有坚定不移的意志。作为一名国税干部，我们应该以服从组织分工为己任，完成好本职工作为追求。否则，单位的发展目标、战略方针就不可能得到有效贯彻落实，即便是再好的方针政策也只是一纸空文，描绘的美好蓝图自然也就不会顺利实现。在工作落实的过程中可能会出现这样或那样意想不到的问题、困难甚至于挫折，这就需要我们在执行过程中既要增强预见力，结合实际需要不断修正错误，又要瞄准目标，坚定信念，增强毅力，不达目的决不收兵。

最后，落实是一种文化，养成良好的国税行为习惯能有效促进落实。召开动员会、部署工作、出台措施只是给落实工作一个开端，起一个抛砖引玉的作用。落实要成为一种国税文化，就需要国税全体成员在工作实践中长期坚持落实的观念、责任和意志，并养成一种国税行为习惯。具体地讲，要将各个岗位工作责任制、工作标准、操作规程、检查考核制度等内容落到实处，成为全体成员自觉的执行行为。领导干部和一般工作人员虽然各有分工，各司其职，但也要发扬协作精神，增强团队意识，要在增强成员个体落实意识的同时增强整体协作的落实氛围，真正形成具有鲜明特色的国税文化。

对于一个单位的每个成员而言，落实就是对本职工作出色的完成，落实就是对自己所负使命的忠诚和信守。作为一名国税干部，我们要努力成为一个落实型的国税人，坚持做好本职工作，树立落实是关键的理念，养成勤于落实、善于落实的工作作风，为推动国税工作的不断前进充分发挥自己的积极作用。

落实责任读后感 篇3

花了几个中午匆忙地看完了《落实责任无小事》一书，其中的一些言语充满了智慧，给人以启迪，如果细品更能悟出很多人生的哲理，品位生活、工作中的细节，《落实责任无小事》这个书名概括了整本书的中心内容。

翻开书中的彩页部分，两名紧闭双眼的孩子让我的心情十分沉重，做为单位安全突发事故领导小组成员之一的我，职务的敏感使我反复地阅读了安全管理无小事这部分内容，文中是以安全生产的角度提出的，其中的典型事例让我触目惊心，事故发生后所造成的后果使我陷入了深深的沉思中。

安全生产月活动刚过，但安全生产是一项需要常抓不懈的工作。随着高温季节的来临，南汇区卫生系统又开始积极开展百日无事故竞赛活动，通过阅读了《落实责任无小事》一书中安全管理无小事的章节，有很多切身的体会和感受。

我中心通过安全生产月活动，围绕安全为主线，坚持安全第一，预防为主的方针，在我中心营造了人人讲安全、事事保平安的良好氛围。一切从工作出发，一切从维护参保人员利益的角度出发，把工作做得更细更好，努力体现医保服务的无微不至，以人为本、至善至诚的医保服务宗旨是以前宣传得比较多的。但其中的以人为本，我却把他理解为两层含义：一层含义是对待广大参保人员，要努力创造文明有序、优美和谐的机构环境。提升服务功能，提升服务水平，进行人性化服务；另一层含义就是领导要加强安全生产管理，完善制度建设，注意工作细节，要本着先控制、后处置、救人第一、减少损失的原则，保障单位内部的财产安全，特别是职工生命的安全，确保一方平安。

我们平时在强调安全生产之时，总有一句口头禅：人命关天；可在我们生活的周围一而再、再而三发生的安全事故不能不让我们感到揪心。总书记说：群众利益无小事。，以人为本的口号不只是挂在嘴上。通过阅读了《落实责任无小事》一书，再对照我们单位的安全生产管理，我们确实做了很多这方面的工作。

一个单位就是社会中的一个细胞和缩影，我们无时无刻都受到火灾安全事故、交通安全事故、计算机网络信息安全事故、防盗窃安全事故的威胁。如果我们领导不重视安全生产管理工作，我们职工不注意安全生产的细节，那么不幸迟早会降临在我们头上。幸运的是我们的领导是负责任的领导，坚持安全第一，预防为主的方针。大到制度上，制定了《安全生产事故应急预案》，成立了领导小组，签订安全责任书，进行安全隐患整改情况通查，实行分级管理，分级实施，做到各司其职并落实责任人。小到细节上，反复强调并要求每位职工下班后注意电源开关、门窗插销的关闭和插入，这细微之处也被当作一种制度纳入了职工考核的内容，这种做法既为单位负责，又为领导负责，更为自己负责。

回顾去年一年的和今年上半年的安全生产工作，我中心不管从硬件还是软件上都有了显着的提升，安全系数也不断增强。在安全问题上舍得花大力气去抓，更舍得资金的投入。从硬件上加固了防盗门窗、安装了报警装置、因地制宜地在出纳窗口安装摄录装置、及时添置更换消防设施、公用车辆及时保养维护、机房安装两路空调确保网络运行正常等等举措，有效地保护了单位的财产安全，也是保护职工的一种手段，增加了职工安全感；从软件上专门邀请了消防宣传人员进行消防知识讲座，通过讲座使广大职工提高了消防安全意识，增长了消防知识，为今后防火、救火有效保护生命和财产安全提供了保障；多次进行了消防演习，为正确使用灭火器材的技能有了进一步的实践体验和经验积累。

加大安全隐患自查、自检力度，不放过每一个细节，服务大厅的椅子坏了，在无法维修更换的情况下，及时果断地拆除，安放了擦鞋机和雨伞架，既消除了安全隐患，又便利了百姓。下雨天、拖地板后服务大厅地面湿滑，安放个友情提示牌，有效保护了办事人员的行走安全

安全管理无小事，落实责任无小事，因为对每一件小事的疏忽都可能带来灾难性的后果。任何事情都有一个偶然性，加强防患于未然，通过多项安全管理举措，减少安全管理风险，并建立起安全生产长效机制，营造了我中心的安全文化，以人为本提高职工的安全心理素质，这是远离事故的最牢固的防线。同时积极参与百日无事故竞赛活动，为推进我中心各项工作的发展奠定坚实的基础。

落实责任读后感 篇4

最近读了本书，题目是把责任落实到位，每个人来到这个世界上都会担负一定的责任，无论在社会，在工作期间，在家庭当中我们都要担当重要的责任。如果一个人希望自己一直有杰出的表现，就必须在心中种下责任的种子，让责任感成为鞭策、激励、监督自己的力量，是自己在工作上没有丝毫的懈怠。

无论从事什么样的工作和岗位，我们都应该尽职尽责的完成自己分内的工作，不能有任何的敷衍，或者是应付来对待我们的工作，只有勤奋努力的去工作，要站在整体的利益和大局为重，对待工作就似自己的生命一样爱护，今天工作不努力，明天努力找工作。要珍惜我们的工作，因为它来之不易，对于每件事情无论大小，都要尽全心尽全力来完成好我们的工作任务，要有创新、有技巧、有激情完成好我们的工作，付出自己的工作热情和激情，只要大家都能够完成自己分内的工作，每个人把自己的职责做好，维护好我们的整体利益，只有这样我们的整体利益才能够得以实现。

有了责任心，就能使人自觉、主动、积极的尽职尽责。

落实责任是工作的灵魂。拿破仑说：想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好！任何伟大的目标、伟大的计划，最终必须落实到行动上。细节决定成败，关键在于落实。任何一项工作任务的完成，都是抓落实的结果。责任不落实，工作难落实。只有责任落实到人到位，才能够形成人人有责任、人人抓落实的工作局面。

通过学习受益匪浅，从事营销管理这个岗位，不能总是抓工作，不抓落实，必须落实工作的整个完成情况和结果。

落实到每个人身上，把身心投入其中，尽自己最大的努力，不断的进行学习，和及时的续电，求得不断的进步。这不仅是工作的准则，也是人生的准则。

落实责任读后感 篇5

“听君一席话，胜读十年书”，昨日，阅读了《把责任落实到位》这本书。书的前言中第一句话就提到：“一个对企业、对工作负责任的人，才是对自己真正负责任的人。

”通读全书后，使我更进一步领略到：“责任”就是最基本的职业精神，“责任”就是一个人做事的基本准则。

在这本书中，对责任做了很是精辟的阐释，分析了在工作中“责任胜于能力”的行为准则，积极倡导让责任成为我们每个人日常的工作习惯，是一本激励每个人勇敢地承担起责任，走向成功的可贵的好书。更使我对“责任”和“责任感”有了更深刻的认识。责任是一种在不同领域有不同理解的态度。

在家，我们有为人子女，为人父母的责任。在社会上，我们有我们国家公民的责任。从家庭到社会，我们都有不可推卸的责任。它在我们的生活、工作和学习中起着不可估量的作用。

通过工作实践，结合书中所学，我将责任简单地归纳为三类，即：对企业高层负责；对员工底层负责；对工作和家庭负责。责任精神是一种工作态度，是我们就业的前提，是实现自我价值的重要基础。

任何人都希望实现自己的人生价值，那么就需要我们不分工作贵贱，不分事情大小，无论做什么事情都要投入百分之百的精力和热情，时刻保持高度的责任感，这既是对自己，也是对企业、对领导、对同事负责。

一个人工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。责任能使人坚强，能充分发挥人的潜能。

责任可以改变对工作的态度，对工作的态度决定一个人的工作表现。如果你热爱工作，你的生活就是天堂。如果你讨厌工作，你的生活就是地狱。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥出自己的能力，克服困难完成工作。只有清楚地认识和了解了自己的责任和职责，并承担起自己的工作责任，那么工作就由被动转化为主动，并从中享受到工作的乐趣和取得成绩的快乐。

书中经常提到“责任重于泰山”，这也是我们经常讲的一句话。员工的责任感是企业的防火墙，是员工做好本职工作的重要条件之一。员工进入企业后，就成为企业的一部分。企业要发展，就必须协调和引导员工做好每一项工作，这就需要增强员工对自己工做的责任感。

《把责任落实到位》一书中谈到了很多方法提高员工责任心的方法，结合读书学习，我认为现代企业提高员工责任心最有效的方法可以归纳为以下四类：一是建立严格的工作流程。为了保证员工尽职尽责，企业首先要理顺服务和业务的工作流程。

从每一个环节、细节入手，把员工进入工作岗位的第一步，到工作结束后的最后一步，都应做出严格细致的规定，不论哪个环节出了问题，工作都有可能出错，这就要求员工必须按规定完成所有工作，这样员工的工作才能做到有章可循、有的放矢。按照此工作流程，就能完成自己的本职工作，员工自然就可以尽职尽责，那么管理也就会把复杂的问题简单化、简单的问题流程化；二是建立完善的监督制度。第一步是制定工作流程。下一步是要求员工按照流程及时、正确地完成工作，这就需要有一个监督体系。

制度是条文性、没有生命的东西，没人监督制度就形同虚设。企业要实行内外监督两手抓的机制，在企业内部，建立和完善监督制度，部门内有专人监督，各部门之间互相监督，在企业外部，做为服务（保运检维修）甲方行业，要支持服务业主的监督作用，让干部、员工的责任心在工作期间时刻处于警惕状态，不敢出现丝毫松懈；三是思想教育，教化人心。员工的责任心是处于对工作的热爱和忠诚。

一个热爱忠于自己工作的员工，一定会尽力而为，充分发挥自己的潜能，把它投入到工作中去，把工作当成一种需要和享受。这种对工作的热爱同时也需要公司的文化、理念、制度深入人心、贴近员工，这样才能与广大员工达成共识，还需要向员工宣传，使之在员工心中扎根，让每位员工都对公司产生信心，坚信公司的明天会更好；四是为员工设计职业生涯。人是应该生活在希望里，有目标才有动力。

企业应该让每位员工都看到希望，工作中感到温暖，公司通过内部培训或外部学习，使员工认识到公司在为我的人生道路指明方向，我在公司工作一天，不只是为公司创造了一天的效益，也是自己向人生目标又靠近了一步。今天我或许只是公司一名普通的员工，通过公司这段时间的工作，明天我或许就是一名优秀的经理、一名专业的、称职的工作能人…… 即使明天我离开了公司，但在公司工作的这段经历是可以让我受益终生的。

责任不是靠嘴说的，它最终还是要用行动去实现，通过读《把责任落实到位》这本书，也使我更加倍感觉到做为一名保运、检维修企业预算人员肩上担负的责任，想要真正把工作干好、把责任落实到位，推动我们企业持续发展，就必须在今后的各项工作中做到精通业务，熟悉本职工作；实事求是，真实反映情况；吃苦耐劳，工作干在平时。牢固树立敬业意识和奉献精神，用实际行动的点点滴滴来履行职责、落实责任，真正做到“对企业、对工作、对自己”负责，通过企业平台更好地实现人生目标、展现自我价值。

2012年04月10日

落实责任读后感 篇6

近日，偶读到朱春涛先生主编的《把责任落实到位》一书，读过之后，感触很多。

强烈的责任意识是履职尽责的巨大精神力量，是做好工作的重要保证。作为党员，不论职务高低，岗位不同，都对着某一方面的工作，就对这一方面的工作负有不可推卸的责任。增强责任意识，是每一位党员的基本要求，也是我们从业的重要内容。这种责任来自对我们对党宗旨的执着坚守，来自对党的事业的深厚感情，也来自对我们每个党员对自己工作任务的正确理解。因此，我们必须增强责任意识，不忘肩负的责任，把思想集中到干工作上，把精力凝聚到做发展党的事业上，把功夫施展到为人民服务上，兢兢业业地完成自己的工作任务，尽职尽责地做好本职工作。

责任是干好工作，实现自我价值的起点。一个人的能力有大小，岗位可不同，但是强烈的责任意识是做好工作的前提条件。我们都不甘心做一个碌碌无为的人，每一个人都想做一个有成就的人，做一个受人尊敬的.人，都想真正实现自己的人生价值，这种人生价值要用责任去铸就。人生的意义就在于如何使自己生活的有价值，而这种价值体现在我们日常工作中，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。要想使自己的工作做的比别人好，要想使自己的能力比别人更强，要想使自己的工作更有成就，除了认真履行责任之外，别无他途。

正如《把责任落实到位》中所说的，责任胜于能力，没有做不好的工作，只有不负责任的人。只有对党、对工作负责任，才能真正对自己负责任。我将以此为鉴，常怀责任之心，勇于承担责任、落实责任，以强烈的主人翁和高度的责任感做好本职工作，为推动我们党科学发展作出自己应有的责任。

落实责任读后感 篇7

最近，在公司大张旗鼓开展的读书活动，从公司领导到每一位员工，都在阅读不同书籍。任何活动的开展，其背后都有深层次的原因。一个经历了很多波折的火力发电企业，在工程建设结束没有多久就开展这样大规模的读书活动，无外乎就一个原因：我们的干部员工在很多时候没有把责任落实到位，我们的执行力还有很大的提升空间。读完该书，感受有二：

一、把责任落实到位，反映一个人的工作态度【m.dg15.Com 工作总结之家】

责任是一种工作态度。本人从2004年来到发耳电厂，算得上发耳电厂的“元老”，见证了发耳电厂风风雨雨。很多时候当一个人独处时，往往会怀念筹建阶段的一幕幕。在外实习的日子是艰辛的，但三个一群五个一伙在实习电厂查找系统，闲暇时讨论技术；开展活动的时候每个人都积极参与，气氛融洽和乐；发耳电厂停工后全厂人民停工不停学，继续做好自己该做的事。当风风雨雨都过去，发耳电厂迎来一个崭新未来的时候，我们的生活在开开慢慢变味。工作的激情不再依旧，生活的激情也再不依旧。就其原因，不排除体制等到呢个客观因素的影响，但扪心自问：这其中，我们自身的因素有多少？

反思，会让人及时改正航向。当我们静下来对自己做深刻反思的时候，你是否意识到，自己在不知不觉中变了？这个变化，来自于我们对工作和生活的态度。注意这么一个现象：厂部或部门组织活动的时候，有的人积极参与，及时参与不了，也一直在旁边呐喊助威，而有的即使上百人的部门，在篮球赛的时候拉拉队只有少得可令的几个人。这说明什么？你开始不关心集体，你开始脱离团队，你开始封闭自己，你的态度变了！态度的改变，最终体现在了责任上。对生活不负责任，你开始自暴自弃；对工作不负责任，你开始跟别人推诿扯皮。这种责任的渐渐缺失，一旦蔓延到中层干部，对一个企业而言，无疑是一种灾难。为什么我们厂的会议那么多，为什么我们厂的考核那么多，为什么我们厂到现在还要开展这样的读书活动？答案只有一个：责任，在慢慢缺失！

企业是一艘大船，这艘大船要航行，需要每一个零部件都尽职尽责，否则，这艘大船迟早会沉于海底。

我只是一名新新的中层管理人员，在大会小会上我都很少发言，但内心深处，一直胆战心惊。在最近短短两个月内，企业发生了生产安全事故，发生了环保事故，而最近又收到各种各样有关廉洁的举报信。作为对廉洁案件有直接查处权的部门管理人员，我害怕，我胆战心惊。我害怕企业收到到损失，我害怕我们的员工甚至部分管理人员抵御不了诱惑而触犯法律受害一生，我更害怕因为廉政安全事故而将我们赖以生存的发耳运营分公司拖向深渊。查处和预防，是我部门的责任，也是我的责任。抵御一切外来诱惑，是我们每一个干部员工的责任。

我们的企业不富裕，但这不是我们不负责任的理由。任何时候，我们都要同舟共济，无论遇到多少困难，何种情况，我们都要负起责任。我们可以平凡，但不可以没有责任心。缺乏对工作的敬畏感，你将缺失很多，甚至一无所有。

二、把责任落实到位，就是把自己的事做好

责任是成功的基础，落实是成功的关键。很多人都在抱怨我厂的考核过重，如果不考核，不严惩，非要等到人命关天的时候才掉泪吗？责任，就是把分内的事做好，要想成功，先要把自己的责任落实到位，工作是人生的重要组成部分，工作就意味着责任，没有不需要承担责任的工作，责任不分大小，关键要落实。每个人都应该积极主动的做事，不应该忘记自己所应负的责任。

审计监察部的主要责任，就是为企业的廉政安全负责，其实也是为我们干部员工负责。廉政安全与生产事故有别，小的生产事故可以改正，好有换回的机会，而一个人出了廉政安全事故，将毁其一生，毁掉一个幸福美满的家庭。所以，这个责任，也是每一个干部员工自己的责任。

作为审计监察部的负责人，我不希望自己负责的这一块工作出现责任事故，更不希望任何一个干部员工出现廉政安全的责任事故。因为这个责任，我们谁都负不起！

落实责任读后感 篇8

近日，偶读到朱春涛先生主编的《把责任落实到位》一书，读过之后，感触很多。

强烈的责任意识是履职尽责的巨大精神力量，是做好工作的重要保证。作为党员，不论职务高低，岗位不同，都对着某一方面的工作，就对这一方面的工作负有不可推卸的责任。增强责任意识，是每一位党员的基本要求，也是我们从业的重要内容。这种责任来自对我们对党宗旨的执着坚守，来自对党的事业的深厚感情，也来自对我们每个党员对自己工作任务的正确理解。因此，我们必须增强责任意识，不忘肩负的责任，把思想集中到干工作上，把精力凝聚到做发展党的事业上，把功夫施展到为人民服务上，兢兢业业地完成自己的工作任务，尽职尽责地做好本职工作。

责任是干好工作，实现自我价值的起点。一个人的能力有大小，岗位可不同，但是强烈的责任意识是做好工作的前提条件。我们都不甘心做一个碌碌无为的人，每一个人都想做一个有成就的人，做一个受人尊敬的人，都想真正实现自己的人生价值，这种人生价值要用责任去铸就。人生的意义就在于如何使自己生活的有价值，而这种价值体现在我们日常工作中，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。要想使自己的工作做的比别人好，要想使自己的能力比别人更强，要想使自己的工作更有成就，除了认真履行责任之外，别无他途。

正如《把责任落实到位》中所说的，责任胜于能力，没有做不好的工作，只有不负责任的人。只有对党、对工作负责任，才能真正对自己负责任。我将以此为鉴，常怀责任之心，勇于承担责任、落实责任，以强烈的主人翁和高度的责任感做好本职工作，为推动我们党科学发展作出自己应有的责任。

落实责任读后感 篇9

如何建设好一个既雄姿勃发，又和谐共进的优秀团队？上级行于近期给全行员工每人发了一本《把责任落实到位》的书进行全员学习。这对于我是一次心灵的洗礼，也是对“责任”二字的再认识。

我认为读几本好书不仅可以鼓励我们，而且可以帮助我们克服烦躁不安，认真规划我们的职业生活。通过阅读这本书，我知道责任不是一个新的话题，但它可以让我们阅读新的想法。自从我们参加工作以来，我们知道工作的责任。当我们组织家庭时，我们知道家庭的责任，以及国家对社会责任的责任。可见，责任不仅仅是挂在嘴边的两个简单的词，更是我们的责任、做事的标准，这需要我们不断权衡。

那么，我们怎样把责任落实到位？

首先，把责任落实到位，要有一颗责任心。责任心是一种积极的工作态度，是做好工作的前提。心里有责任，才能履行职责，去承担责任。

过去，我总以为只要按时上班，按时下班，不迟到，不早退，不犯错误，认真工作就是奉献，即使是一个合格的员工。在学习后我才真正懂得，一个人无论从事何种职业，都应心中常存责任感，敬重自己的工作，在工作中表现出忠于职守，尽职尽责的精神，这才是真正的敬业。我们要摆正自己的位置，明确自己的责任，热爱自己的工作，有一颗服从企业的心，有一个好的事业规划，把事业当成事业，与企业共同成长，共享成功。

一个负责任的员工，不仅要完成自己的工作，还要时刻为企业着想。企业责任无处不在。无论大小，员工都要全力以赴，以责任心去完成。

其次，把责任落实到位，要在工作中尽职。尽职是负责任的表现，是责任落实的基础。只有尽职，才能扎实做好本职工作。

我们的每一项工作，都是所在单位的组成部分，而尽职是走向目标的通道，是实现目标的落脚点。如果在工作中不能尽职尽责，势必会对工作有影响，实现目标就会有距离。因此，在工作中一定要有明桷的目标，做到把每一项工作做好，做实。

但实际上，我们中的一些人并不总是这样。虽然他们也在做工作，但他们对工作的态度不正确。他们想走捷径，耍花招，政策下有对策，不想让自己吃亏，不注重工作责任的落实。这种工作态度既是尽职尽责，也是认真作风的表现。缺乏踏实的工作作风，只有与责任相距甚远。

只有尽职尽责，才能把责任落实到位，把工作做得更好。一个有责任感的人，一定是一个善始善终，忠于职守的人；一个有责任感的企业，一定是基业常青的企业。

第三，把责任落实到位，要勇于承担责任。有些人喜欢在成绩面前表演，但遇到问题时，往往采取回避回避的态度，客观地讲，找借口，而不是积极地分析原因。承担责任，谋划下一步的工作。

他们认为找借口为自己辩护，就能把自己的错误掩盖，把责任推个干干净净。对于那些没有责任感、不愿承担责任的人，他们怎么能把责任落实到位呢？害怕承担责任的人是缺乏责任感的人。他只会影响工作的进度和团队的进度。

在团队中，最可贵的是责任感，更可贵的是勇于承担责任。事实上，在人们难免疏忽大意的情况下，没有人能做到尽善尽美，这是可以理解的，但如何处理出现的问题，才能看一个人能否勇敢地承担起责任。能够诚实地面对自己的弱点，然后有足够的勇气去承认它。面对它，不仅可以弥补错误带来的不良后果，而且在今后的工作中更加谨慎，别人会很高兴地原谅你的错误。

即使你尊重和信任你，你在别人眼中的形象也会成长。如果在一个企业里，有一种推卸责任的习惯，责怪别人成为一种习惯，员工互相抱怨，互相推卸责任，推卸责任成为理所当然的事情，那么这样一个企业和员工的未来将不容乐观。

企业的任何一位成员，都应该把企业所提出来的光辉前景、理想和目标，当做自己的前景，目标来追求；都应该把企业所描绘的蓝图，当作自己的蓝图来描绘；都应该把企业制定的计划、措施，当做自己肩负的责任来实施；都应该把企业制定的规章制度当做对自己的严格要求来遵守。有了这种责任意识，我们才能不折不扣地完成单位所部署的各项任务，才能不畏一切艰难险阻，做好单位所分配的每一项工作，才能保证做出的事情过硬。

注重细节、履行职责是一种自我约束，追求完美、承担责任是一种境界。让我们在本职岗位上牢记责任，挥洒激情，用自己的聪明才智为建行的事业奉献，创造，我们的人生才会更加美好。

读完这本书有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉，使我对“责任”和“责任感”有了更深刻的认识。责任它是一种态度，在不同的领域就有不同的理解。在家里，我们有做孩子和父母的责任；在社会上，我们有担当国家公民的责任。从小家庭到大社会，我们都有不可推卸的责任。它在我们的生活、工作和学习中起着不可估量的作用。

对企业来说，它是一种工作态度，是我们就业的前提，是实现自我价值的重要基础。任何人都希望实现自己的人生价值，那么就需要我们：工作不分贵贱，事情不分大小，无论做什么事情都要投入百分之百的精力和热情，这既是客户负责，对自己，也是对公司负责，总之就是必须要有高度的责任感。

责任落实是提高员工工作效率和企业经济效益的重要表现。俗话说：在企业里，时间就是金钱。时间的长短与成本成正比。使用时间越长，成本越高，企业利润越少。因此，从企业的角度来看，将责任落实到位是一个明智的决定。

有责任感的人应该勇于承担压力和风险，并从中积累经验，使他们有机会承担更大的责任。

有责任感的人不仅要严格要求自己，还要尽力帮助别人。在企业中，强调的是团队的力量，而不是个人的力量。只有团队的力量才能使企业在残酷的竞争中不被淘汰。

责任不是靠嘴巴承担的，它最终还是要用行动去实现，要想自己在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，那么就应该有强烈的责任感，而强烈的责任感源于我们平时生活中的点点滴滴，我们都要敢于为我们我一言一行负责，使责任成为我们生活的一中习惯，人人都有责任，那么社会，国家，企业等就真正的“活”了.

责任不分大小，关键在于落实。我们的工作是由责任联系起来的，形成一个同心的责任圈。对于责任的落实意愿与能力。

往往决定着企业的生存和个人的成长。只有责任落实到位，才能为个人和企业实现完美的业绩和双赢！

一个缺乏责任的民族是没有前途的民族，一个缺乏责任的人是不可靠的人！一个缺乏责任的组织是注定失败的组织！

全面提升企业的落实力，打造负责高效的执行者。一个人有没有责任心固然很重要。但企业真正需要的是一个既有责任心，又能在工作中完美落实责任的人。

拥有既有责任感又富有落实精神的人才是所有企业和组织腾飞的基石。落实是企业发展的原动力，落实是员工进步的支撑点。而落实的本质靠的就是一种责任心，一种兢兢业业的、负责任的态度。

一种对事业的忠诚之心。

为了更好的落实质量安全监管责任，全力做好质量技术监督工作，我局统一购买了《把责任落实到位》一书，让职工阅读。我读完《把责任落实到位》一书后，感受很深，重新认识到“责任”二字的重要性，也使我对自己的工作进行了深刻反思，我们天天挂在嘴边的“责任到人”真的落实到位吗？每天都尽到自己的职责了吗？

这本书语言通俗易懂、贴切实际。首先把责任定为一种工作态度，让我更加明确了自己的责任感，我们每天所做的工作不仅要为自己负责，更要为单位负责、为企业负责、为社会负责，每一名干部职工都应该增强自己的责任心，做好自己的本职工作，书中写道“人可以不伟大，但不能没有责任心”，“责任是一种工作态度”，“岗位是人生的练武场，把职业当事业”，“推卸责任是双重的不负责任”。这就要求我们要摆正自己的位置，明确自己的职责，钻研质监业务，这样才能更好地负起责任。

鲍勃尔的故事就是很好的案例，在公司极度困难的情况下，他坚持把职业当事业，面对疾病他没有放弃事业、面对恶劣的环境，他没有被吓倒，度过了一个又一个难关，终于取得了良好的业绩，他本人也由一名普通工人成长为市场总监。从他身上，使我深刻认识到：只有不负责任的人，没有做不好的工作，只有勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命。

在实际工作中，如果每个人都一心一意为单位着想、为企业着想、为社会着想，强化自己的责任心，无论是食品安全监管、特种设备安全监察、质量监督、农业标准化、还是民生计量，就没有做不好的工作。可近年来发生的各种事件却不得不让我们多问几个为什么？

“民以食为天,食以安为先”,食品安全是人类生存和健康的第一屏障,是关系国计民生的大事。可近年来，食品安全事件接连发生。安徽阜阳劣质奶粉事件，令97例婴儿患轻度中毒营养不良，13例婴儿死亡；三鹿奶粉事件使6200多名婴幼儿患病。

看看那些嗷嗷待哺的婴儿，看看他们无邪的双眸，怎能忍心他们惨遭劣质产品的侵害?如果我们各级**充分发挥领导责任，部门的监管责任落实到位，企业的主体责任严格落实，这样的问题还会发生吗？造成这些问题的根本原因到底是什么呢？

这本书给了我们一个很好的诠释：“人可以不伟大，但不能没有责任心，一个缺乏责任感的人，首先会失去社会对他的认可，失去别人对他的信任，甚至失去自身的立命之本。”

“天下难事，必成于易；天下大事，必作于细。”通过阅读此书我会在以后的工作中更加尽心尽力，时刻不忘自己的责任，把职业当事业，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

读完这本书我突然有一种豁然开朗般的感觉，“责任”这一个普通的名词背后包涵了太多的意义，本书中提到了“责任”既是荣誉！荣誉既是国家，责任来自于员工对企业的珍惜和热爱，来自于自我的一种决定，来自于生命对自身不断的超越的渴求，责任是人性的升华，要在商场上取得胜利，就需要每一个员工来承担自己的责任，捍卫企业以及自身的荣誉。

在这本书中，对责任做了非常精准的阐述，责任首先是一种与生俱来的伴随着每一个生命的使命，是每一个人的行为准则，是成就人生的基石，其次责任是一种工作态度，人可以不伟大，但不能没有责任心，一个对工作负责任的人，才是对自己真正负责任的人，事实上，只有勇于承担责任的人，才是有可能被赋予更多的使命。一个缺乏责任感的人，首先会失去社会以及企业对他的认可，失去别人对他的新任，使他在这个社会里没有容身之地。

我感觉责任心决定自我的工作态度，而工作态度决定自我的工作质量。责任由此而来，一个有责任感的员工，不仅仅要完成自己分内的工作，而且要时时刻刻为企业着想，愿我们都做一个对企业有贡献的人。

为了更好的加速酒店企业文化建设，酒店给基层管理人员赠送了《把责任落实到位》一书，给员工赠送了《成功从优秀员工做起》一书，可见酒店领导为提高酒店的整体服务水平、提高酒店服务效率上花费了不少心思，毕竟我们的酒店才刚过完一岁生日，磨合期才刚刚结束，我们正处于成长阶段，酒店长远发展中企业文化的建设至关重要。

作为酒店一名基层管理人员，我读完《把责任落实到位》一书后，重新认识到“责任”二字的重要性，也对自己进行了一次洗礼，并对自己的工作进行了反思。我们天天挂在嘴边的“责任到人”是真的做到了落实到位吗？我们大家每天都尽到了自己的职责吗？

这本书写得语言通俗易懂、贴切实际、案例结合实际、鲜明到位。首先把责任定为一种工作态度，让我更加明确了自己的责任感，我们每天所做的工作不仅要为自己负责，更要为酒店负责、为我们的客人负责，每一名员工都应该增强自己的责任心，做好自己的本职工作，书中写道‘没有做不好的工作，只有不负责任的人’。在第二章把责任落实到位是成功的基础中写道：

“岗位是人生的练武场，把职业当事业。”，这种现象在当今社会非常普遍，在我们这也是屡见不鲜，尤其是刚从学校出来的实习生，他们总认为自己的志向和兴趣都不是在为人家服务的酒店里，说自己当初虽然学的是这个专业，但却不想从一名基层员工做起，不满于自认为不成正比的待遇。我认为这就是他们还没有对自己负责的责任感，无论从事什么样的职业，都要摆正自己的位置，明确自己的职责，热爱自己的工作，对企业要有一颗服从心，对自己的职业生涯要有很好的规划，这样才能在今后自己的事业上成功，齐瓦勃的故事就是很好的案例。

落实责任读后感 篇10

自从读完《把责任落实到位》一书后，我对“责任”二字有了新的认识，正所谓权利越大，责任越大，职务越高，责任越大。作为公司的一名基层管理人员，必须时时提醒自己，今天该做什么？怎么做？达成什么结果？我是否尽到了自己的职责？只有这样不断反思，才能将自己的本职工作做好。

书中通过众多生动、真实的案例，恰如其分的点评，充分论证了责任对于一个人的重要性，让人能直观地理解责任落实到位的作用与意义。来到一个新的部门工作，首先是领导的信任，相信我能够做好这份工作，其次，选择这份工作让我更加明确了自己的责任，因为我相信自己能够做好。那么怎样才能扎实推进部门各项管理工作？如何将工作做到完美？如何将责任落实到位？结合部门的实际情况，我认为要做到以下几点：

一是每天所做的工作不仅要为上、下级负责，更要为自己负责、为自己的将来负责。部门大部分员工是刚参加工作的年轻人，短的才几个月，长的不过3、4年，他们中有的人认为自己从事的工作与想象中的大相径庭，熬更守夜、苦、累、脏集一身，不能摆正心态，用一种混一天算一天的态度对待自己的工作；有的因为身处边远山区，交通不便，艰苦、枯燥的生活条件让他们不安心工作，用一种得过且过的态度对待工作。我认为这是极不负责任的。任何人无论从事什么样的职业，干什么样的工作，首先要明白是自己选择了这份工作，同时也选择了这份责任，没有什么好埋怨的，要学会逐渐适应周围的环境，调整自己的心态，摆正自己的位置，明确自己的责任，找寻工作的乐趣，只有这样才能为今后的事业成功打下坚实基础。

二是责任是一种工作态度。部门每一名员工任何时候都应该强调责任感，责任感就是求真务实、一丝不苟的工作作风，具体说来就是各岗位人员履行职责，认真监盘，认真巡检、及时维护和消除设备缺陷，确保设备处于健康运行状况；对工作负责就是对自己负责；责任感需要落实，对于设备的检修而言，责任落实不等于蛮干，落实责任的基础在于多方的论证，充分的准备，要打有把握的仗，检修工作要遵循“应修必修”，“修必修好”的原则；作为部门管理人员要因势利导，加强与部门员工沟通，提高部门员工的凝聚力，激发员工的工作热情，从而将工作热情转化为提高工作责任心、落实岗位职责，确保设备安全运行。

三是要勇于承担责任。工作中难免犯错误，有的人犯错误后采取的是百般推诿，寻找任何可能的借口来推脱责任，而有的人却能认真反思为什么犯错误？问题出在那里？怎样避免犯同样的错误？这两种态度有天壤之别，反映了在责任追究过程中是否敢于承担责任，是否认真总结经验教训；我们每一位员工都应该做敢于承担责任的人，犯错误后任何借口都是推卸责任，任何理由都于事无补，选择敢于承担责任的人就是选择正确的工作和生活态度，公司、部门、班组需要这样的人。

四是注重结果。责任需要落实，落实的关键在行动，所谓“言必信”，“行必果”，任何一项工作都是要以结果来验证的；事实上许多工作往往我们要投入大量的人力和物力，可是一旦在某个环节稍有瑕疵，一切又要从头来过，所以做任何工作我们都要有高度的责任感、强烈的责任心、严谨负责的工作态度及一丝不苟的工作作风，只有将责任落实到行动中才能得到完美的结果。

“厂兴我荣”，“厂衰我耻”，企业是我们的家，是我们生存的基础，是我们发展的平台，只有企业兴旺发展，员工才有更广阔的发展空间，竭尽所能做好本职工作，努力完成各项生产任务是每个员工义不容辞的责任；不管前面的困难有多大，也不管要付出怎样的努力，只要我们从现在起把企业的事当成自己的事，以主人翁的态度对待每一项工作，提高责任心，用心做好每件事并一直坚持下去，我们一定会拥有美好的明天，实现企业与个人和谐双赢绝不是一句空话。

落实责任读后感 篇11

另一个是理解在办公室工作中犯错误意味着什么？长期以来，有人误读了办公室的真谛，认为办公室是公司领导的信任部门、发言人部门和权力中心。一些办公室工作人员也对这种误读自觉接受，并以此指导自己的工作。

其实，正如我们现在办公室一直强调的一样，办公室工作就是服务、协调，如果一定要扮演参谋这个角色，也是通过对已知信息的正确解读，为领导提供更加可靠的信息或信息意图，以便领导在决策过程中正确采集信息。如果需要发挥监督作用，也是因为办公室作为信息的第一接受者，在信息的传递和执行过程中，检查信息是否正确传递和合理执行。这是办公室的职能。没有这一点，办公室就不能体现服务和协调，而成为干预和干预。

办公室职员的角色是信息员、接待员、打字员、档案员和保密员。能正确传递信息，接收得体大方，制作文件准确准确，按规范归档。这是办公室工作人员的日常工作。上班族既不是所谓的大臣，也不是所谓的高级主管。如果他们的角色定位不好，不仅有利于工作，也反过来影响领导形象。以电厂为例，我们的职责是为生产服务，将收到的信息分门别类上报领导审批，然后及时**由相应的负责任阅读和处理，形成信息系统的反馈。

因此，办公室员工的工作态度要有好、谦虚、谨慎，要意识到生产系统的员工是企业价值的主要创造者，我们有义务和责任为生产服务，站稳脚跟。办公室不履行职责，不仅是办公室作为部门的工作失误，也是公司作为企业的失误。比如信息传递不正确，文件传递不及时，就会造成整个企业的信息错误。一旦发送错误的信息，**就不可能被发送出去，这将导致所有员工的信息混乱。

要落实责任，首先要明确责任，明确分工，明确流程，把自己的事情做好。一个团队要想有效率，就必须有明确的分工。否则，责任落实不到位，容易形成忙忙碌碌的现象。所谓假忙，是因为分工不清，然后过程不清，整个工作环节混乱，然后我们看到的就是忙的样子。

比如，一项工作，谁发起，谁控制、谁把关、谁闭环，是技术问题，更是管理问题，不然发起的人不知道谁控制，控制的人不知道谁把关，把关的人不知道谁闭环，于是都在兜圈圈，大家都想把工作干好，但不知道怎样最简单地干工作。其次，每个人都应该有责任感。工作不是为别人做的，而是为我们自己做的。工作不仅给了我们应有的报酬，而且体现了我们的价值。如果总抱着我给企业干事，给别人干事，就不可能发挥自己最大的潜能，就不可能把工作做得很好，就会失去通过工作展现自己并实现自我价值的机会，这也是马斯洛五项需求理论的具体体现。

此外，敢于承担也是一种勇气和一种责任。当工作中不可避免地出现错误时，不要推卸责任，敢于承认错误，敢于改正错误。只有这样，我们才能犯越来越少的错误。最后，我想说的是，把团队的每个人都当做自己人，不要排斥和消极应对彼此的工作，应该极力维护并帮助彼此更好地完成工作，不要以别人的失误为荣。

通常我认为：一个团队是否优秀，不在于它的领导者有多优秀，而在于一个团队成员是否落后。

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落实责任读后感(收藏十五篇)

笔稿范文网特地整理了一些与“落实责任读后感”相关的资料，供大家参考。读后感作为一种读书笔记，是我们在阅读完一篇文章或一本书后所得到的感悟和思考。读后感能够表达我们对书中的思想和精神内涵的理解和领悟。希望您在阅读完这些资料后能够受益良多，获得自己独特的收获！

落实责任读后感 篇1

花了几个中午匆忙地看完了《落实责任无小事》一书，其中的一些言语充满了智慧，给人以启迪，如果细品更能悟出很多人生的哲理，品位生活、工作中的细节，《落实责任无小事》这个书名概括了整本书的中心内容。

翻开书中的彩页部分，两名紧闭双眼的孩子让我的心情十分沉重，做为单位安全突发事故领导小组成员之一的我，职务的敏感使我反复地阅读了安全管理无小事这部分内容，文中是以安全生产的角度提出的，其中的典型事例让我触目惊心，事故发生后所造成的后果使我陷入了深深的沉思中。

安全生产月活动刚过，但安全生产是一项需要常抓不懈的工作。随着高温季节的来临，南汇区卫生系统又开始积极开展百日无事故竞赛活动，通过阅读了《落实责任无小事》一书中安全管理无小事的章节，有很多切身的体会和感受。

我中心通过安全生产月活动，围绕安全为主线，坚持安全第一，预防为主的方针，在我中心营造了人人讲安全、事事保平安的良好氛围。一切从工作出发，一切从维护参保人员利益的角度出发，把工作做得更细更好，努力体现医保服务的无微不至，以人为本、至善至诚的医保服务宗旨是以前宣传得比较多的。但其中的以人为本，我却把他理解为两层含义：一层含义是对待广大参保人员，要努力创造文明有序、优美和谐的机构环境。提升服务功能，提升服务水平，进行人性化服务；另一层含义就是领导要加强安全生产管理，完善制度建设，注意工作细节，要本着先控制、后处置、救人第一、减少损失的原则，保障单位内部的财产安全，特别是职工生命的安全，确保一方平安。

我们平时在强调安全生产之时，总有一句口头禅：人命关天；可在我们生活的周围一而再、再而三发生的安全事故不能不让我们感到揪心。总书记说：群众利益无小事。，以人为本的口号不只是挂在嘴上。通过阅读了《落实责任无小事》一书，再对照我们单位的安全生产管理，我们确实做了很多这方面的工作。

一个单位就是社会中的一个细胞和缩影，我们无时无刻都受到火灾安全事故、交通安全事故、计算机网络信息安全事故、防盗窃安全事故的威胁。如果我们领导不重视安全生产管理工作，我们职工不注意安全生产的细节，那么不幸迟早会降临在我们头上。幸运的是我们的领导是负责任的领导，坚持安全第一，预防为主的方针。大到制度上，制定了《安全生产事故应急预案》，成立了领导小组，签订安全责任书，进行安全隐患整改情况通查，实行分级管理，分级实施，做到各司其职并落实责任人。小到细节上，反复强调并要求每位职工下班后注意电源开关、门窗插销的关闭和插入，这细微之处也被当作一种制度纳入了职工考核的内容，这种做法既为单位负责，又为领导负责，更为自己负责。

回顾去年一年的和今年上半年的安全生产工作，我中心不管从硬件还是软件上都有了显着的提升，安全系数也不断增强。在安全问题上舍得花大力气去抓，更舍得资金的投入。从硬件上加固了防盗门窗、安装了报警装置、因地制宜地在出纳窗口安装摄录装置、及时添置更换消防设施、公用车辆及时保养维护、机房安装两路空调确保网络运行正常等等举措，有效地保护了单位的财产安全，也是保护职工的一种手段，增加了职工安全感；从软件上专门邀请了消防宣传人员进行消防知识讲座，通过讲座使广大职工提高了消防安全意识，增长了消防知识，为今后防火、救火有效保护生命和财产安全提供了保障；多次进行了消防演习，为正确使用灭火器材的技能有了进一步的实践体验和经验积累。

加大安全隐患自查、自检力度，不放过每一个细节，服务大厅的椅子坏了，在无法维修更换的情况下，及时果断地拆除，安放了擦鞋机和雨伞架，既消除了安全隐患，又便利了百姓。下雨天、拖地板后服务大厅地面湿滑，安放个友情提示牌，有效保护了办事人员的行走安全

安全管理无小事，落实责任无小事，因为对每一件小事的疏忽都可能带来灾难性的后果。任何事情都有一个偶然性，加强防患于未然，通过多项安全管理举措，减少安全管理风险，并建立起安全生产长效机制，营造了我中心的安全文化，以人为本提高职工的安全心理素质，这是远离事故的最牢固的防线。同时积极参与百日无事故竞赛活动，为推进我中心各项工作的发展奠定坚实的基础。

落实责任读后感 篇2

读完这本书有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉，使我对“责任”和“责任感”有了更深刻的认识。责任它是一种态度，在不同的领域就有不同的理解。在家，我们有为人子女，为人父母的责任；在社会，我们有承担一个我国公民的责任，小到家庭，大到社会，我们都有不可推卸的责任，它对于我们的生活，工作，学习都有着不可估量的作用。

对企业而言，它就是一种工作态度，是我们就业的前提，是实现自我价值的重要依据。任何人都希望实现自己的人生价值，那么就需要我们：工作不分贵贱，事情不分大小，无论做什么事情都要投入百分之百的精力和热情，这既是客户负责，对自己，也是对公司负责，总之就是必须要有高度的责任感。

把责任落实到位，是提高员工办事效率，提高企业经济效益的重要表现。俗话说得好：在企业中，时间就是金钱，时间的长短与成本成正比，所用时间越长，成本越高，那么企业的盈利就越少，因此，从企业的角度看，把责任落实到位是明智的决策。

有责任感的人，要有承担压力和风险的魄力，并从中积累经验，这样才有机会去承担更大的责任。

有责任感的人，要严格要求自己的同时，也要尽全力去帮助别人，在企业中，强调的是团队的力量，而不是个人力量，也只有团队的力量可以让企业在残酷的竞争中不被淘汰。

责任不是靠嘴巴承担的，它最终还是要用行动去实现，要想自己在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，那么就应该有强烈的责任感，而强烈的责任感源于我们平时生活中的点点滴滴，我们都要敢于为我们我一言一行负责，使责任成为我们生活的一中习惯，人人都有责任，那么社会，国家，企业等就真正的“活”了。

落实责任读后感 篇3

读完《落实责任无小事》之后，感觉其实无论做什么事，都必须从多方面来思考问题。事是静态的，而人事动态的。我们要发挥自身的长处，从各个角度解决问题。

书中写道1+12：涣散的集体能将责任悄然分散，如大家都听说过三个和尚没水喝的故事，只有一个和尚时，自己去挑水喝，两个和尚去抬水喝，而出现三个和尚时，人的惰性和依赖性使每个人都忙于推卸责任指望别人去承担义务，而自己享受成果，导致没水喝。

出现三个和尚没水喝与个人因素有关，是这三个和尚心态不正，不懂得运用集体力量。如果他们去挑水时把任务合理分配好，再多一点团队意识他们会没水喝吗？如果他们发挥集体力量三个人一起动手挖井打水喝，那以后生活不是更方便吗？那这时候1+12吗？应该是1+12。所以在遇见问题时我们不应自私自利，应多考虑一下大家，调整好自己的心态，看看怎样能把事情做得更好！

看书是为了扩大自己的视野，积累经验，丰富自己的想法，纸上谈兵总是不现实的，我们需要的是亲身体会。如大家出去扫雪，如果任务分配不明确，那任务将会变得更重、无序了，且效率低下；如事先进行合理分配，每个人都落实好个人份内工作，团结协作，发挥团队力量，一起有顺序的打扫，这样效率会更高，工作也会变得轻松许多。我相信在这样的团队里做事的人心情会比个人单干好很多，因为我们相互帮助，相互提高，每个人都有良好的心态，工作热忱、积极，工作效率事半功倍。

所以为了提高集体和自己的工作效率，我们应该从各个角度去思考问题，吸取他人好的方法、经验为我所用，团结、协作同事服务好每一位客人，让客人乘兴而来，满意而归。何谓方圆？事是方，人是圆。人通过用大脑思考，把事做的圆满！

落实责任读后感 篇4

最近读了本书，题目是把责任落实到位，每个人来到这个世界上都会担负一定的责任，无论在社会，在工作期间，在家庭当中我们都要担当重要的责任。如果一个人希望自己一直有杰出的表现，就必须在心中种下责任的种子，让责任感成为鞭策、激励、监督自己的力量，是自己在工作上没有丝毫的懈怠。

无论从事什么样的工作和岗位，我们都应该尽职尽责的完成自己分内的工作，不能有任何的敷衍，或者是应付来对待我们的工作，只有勤奋努力的去工作，要站在整体的利益和大局为重，对待工作就似自己的生命一样爱护，今天工作不努力，明天努力找工作。要珍惜我们的工作，因为它来之不易，对于每件事情无论大小，都要尽全心尽全力来完成好我们的工作任务，要有创新、有技巧、有激情完成好我们的工作，付出自己的工作热情和激情，只要大家都能够完成自己分内的工作，每个人把自己的职责做好，维护好我们的整体利益，只有这样我们的整体利益才能够得以实现。

有了责任心，就能使人自觉、主动、积极的尽职尽责。

落实责任是工作的灵魂。拿破仑说：想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好！任何伟大的目标、伟大的计划，最终必须落实到行动上。细节决定成败，关键在于落实。任何一项工作任务的完成，都是抓落实的结果。责任不落实，工作难落实。只有责任落实到人到位，才能够形成人人有责任、人人抓落实的工作局面。

通过学习受益匪浅，从事营销管理这个岗位，不能总是抓工作，不抓落实，必须落实工作的整个完成情况和结果。

落实到每个人身上，把身心投入其中，尽自己最大的努力，不断的进行学习，和及时的续电，求得不断的进步。这不仅是工作的准则，也是人生的准则。

落实责任读后感 篇5

“责任让人的生命如此厚重，责任将人的品性如此升华！任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它就是扛起生命崇高的信念”。工作越久越发现，能抽出静心读完一整本书的时间都异常珍贵，这次有幸能够读完《落实责任没有任何借口》一书，作者将一个个鲜活的事例和精彩的观点用浅显易懂的语言展现在我的面前，在收获启迪的同时，更让我深刻体会到“责任”二字意义之重。

作为社会中的个体，我们每个人都有不可推卸的责任。“欲治其国者，先齐其家”，在家庭中，我扮演了妻子与母亲的角色，便需要为小家承担起责任，让她成为最甜蜜的港湾，这份责任是与身俱来的；在工作中，更是需要我树立起强烈的工作责任意识，因为无论身在哪一个岗位，都有自己必须要承担的责任。员工是否拥有责任意识，决定了其如何完成工作的态度和是否拥有做好工作的积极性，最终收获的结果也是不尽相同。

因此，作为一名预算人员，责任心就显得更为重要了。因为预算直接与经济有关，一个预算员是否有责任心，可以说直接影响到项目效益的好坏。工程预决算所要达到的最终目的，是追求所做工程的利润最大化。如果一个工程做下来，没有效益，那还不如不做。而想要达到这个效果，就需要预算员去思考：如何做好预算、结算？如何在项目实施过程中做好风险预警，做好成本控制？如何做到既能将项目成本控制在最低，又能将结算造价做得更好？预算不像财务，数据是唯一值。预算是个十分灵活的工作，没有唯一性。即便是签得再好的合同，也会有“漏洞”，就看你如何去把握。在造价行业，流行这样一句话：预算员的工资不是老板给的，而是自己给的。是什么意思？就是预算员能够创造明明白白的可计量价值。

在多年的预算工作中，我深刻认识到，一个具备较高职业追求的预算员，需要始终把“责任”二字作为高质量完成工作任务的标准之一，往往一两个小数点的错误，就会是“失之毫厘，谬以千里”，会让企业蒙受巨大损失。我要告诫自己，要干一行，爱一行，时刻思考自己的工作能力是否能对得起企业支付的工资；自己在工作时间内，是否努力挖掘了自身的所有潜力；今天的付出，是否推动自己在朝着期望的方向在前进？还要时刻反思，自己所掌握的技能及自己的工作是否已经成为了重复劳动；自己是否应该更新自己的技能，谋求更大的发展？古语说的好：逆水行舟，不进则退。只有时时刻刻有危机意识，能反省自己的工作和学习状态，才能在激烈的竞争中立于不败之地。

承担责任绝不只是埋头苦干，更好的工作机会和工作环境只是以往每一步兢兢业业之后的回报与新起点。坚守职责、正视错误、积极践行、立足实干、狠抓细节，唯有将“责任”作为内心的动力去更好地投入工作，将简单的事情做到极致，在平凡中做出不平凡的坚持，才能在日益浮躁的年代中，为公司创造价值，为自己创造不平凡的人生。（王小妹）

落实责任读后感 篇6

读完《把责任落实到位》这本书，使我对“责任”和“责任感”有了更深刻的认识。责任是每个员工的第一行为准则，是成就人生的基石，一个对企业、对工作负责任的人，才是对自己真正负责的人。大到社会，小到家庭，我们都有不可推卸的责任，它对于我们的生活，工作，学习都有着不可估量的作用。从大道理说，“责任”就是最基本的职业精神，从小的方面来讲，“责任”就是一个人做事的基本准则。

对企业而言，它就是一种工作态度，是我们就业的前提，是实现自我价值的重要依据。任何人都希望实现自己的人生价值，那么就需要我们：工作不分贵贱，事情不分大小，无论做什么事情都要投入百分之百的精力和热情，这既是对自己，也是对公司、对单位、对企业负责，总之就是必须要有高度的责任感。

一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定一个人的工作成绩，假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥出自己的'能力，克服困难完成工作。只有清楚地认识和了解了自己的责任和职责，并承担起自己的工作责任，那么工作就由被动转化为主动，并从中享受到工作的乐趣和取得成绩的快乐。

“责任重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。每一个能够成功发展的优秀企业都非常强调责任的力量。可以说一个人的成功，与一个企业和公司的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。从某种意义上讲，责任，已经成为人的一种立足之本，成为企业求生存求发展的重要能力。一个人生活在这个社会上，即使是一个自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，责任感是最基本的能力，如果你缺乏责任，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不愿给你信任，你最终将被这个社会抛弃。在这个世界上，有才华的人太多，但是有才华又有责任的人却不多。只有责任和能力共有的人，才是企业和公司发展最需要的。因为责任最终要靠行动去实现，要想自己在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，那么就应该有强烈的责任感，而强烈的责任感源于我们平时生活中的点点滴滴，我们要敢于为我们我言行负责，使责任成为我们生活的习惯。人人都有责任意识，人人都有强烈的责任感，那么无论是社会，是国家，还是企业，就真正的“活”了。

落实责任读后感 篇7

把责任落实到位——珍惜生命，保障安全

生命是无价的，唯有珍视它，才能更好的生活。在我们的社会中，安全是生命的基础。然而，在发展过程中，安全意识不够及责任意识淡薄等问题也随之而来，引发了许多社会问题。为了减少安全事故的发生，我们必须要把责任落实到位。

在日常生活中，我们经常会看到一些不安全的现象和隐患。譬如，人们不遵守交通规则，机械设备不保养、未按相关安全规范操作等等，这些行为极易导致安全事故。如果没有严格的规定和执行措施，这些安全隐患就会长期存在于我们的生活环境中，不断危及人们的生命安全。因此，我们不能只靠个人的安全意识来保障生命安全，而应要求更高层面的相关部门加强对于安全方面的管理工作，才能有效地减少意外事故的发生。

落实安全责任，除了政府、企业部门的安全责任外，个人的安全责任也是不可或缺的。在日常的生活中，我们每个人都有安全责任，要时刻保持对于生命的尊重和珍视，调整自身的安全意识，并落实安全责任。例如，始终注意交通安全、遵守工作现场的安全规范、注意消防安全等等，这些细碎的安全举措可以看似微不足道，但却是保全生命安全的最好保证。

除此之外，责任感是做好以上安全落实的前提。生活中，许多人并没有那样的责任感，这个问题在保障生命安全时显得尤为严重。对于企业，除了美妙词汇之外，把落实责任切实落到实处，这是企业做好安全管理的保障。对于个人，要时刻保持对于生命的珍视，并对自己的行为有实际责任感，这样才能做到在生活中完美地做到落实安全责任，更好保障安全。

总之，在我们的日常生活中，安全的落实几乎触手可及，该落实的责任必须要落实到位。这些责任可能是政府、企业方面负责人员的责任，也可能是每个人身上的责任。只有在各方责任得到最大化的落实之后，才能让我们的社会更安全，让我们的生命更加安全幸福。

落实责任读后感 篇8

如何建设好一个既雄姿勃发，又和谐共进的优秀团队？上级行于近期给全行员工每人发了一本《把责任落实到位》的书进行全员学习。这对于我是一次心灵的洗礼，也是对“责任”二字的再认识。

我认为读几本好书不仅可以鼓励我们，而且可以帮助我们克服烦躁不安，认真规划我们的职业生活。通过阅读这本书，我知道责任不是一个新的话题，但它可以让我们阅读新的想法。自从我们参加工作以来，我们知道工作的责任。当我们组织家庭时，我们知道家庭的责任，以及国家对社会责任的责任。可见，责任不仅仅是挂在嘴边的两个简单的词，更是我们的责任、做事的标准，这需要我们不断权衡。

那么，我们怎样把责任落实到位？

首先，把责任落实到位，要有一颗责任心。责任心是一种积极的工作态度，是做好工作的前提。心里有责任，才能履行职责，去承担责任。

过去，我总以为只要按时上班，按时下班，不迟到，不早退，不犯错误，认真工作就是奉献，即使是一个合格的员工。在学习后我才真正懂得，一个人无论从事何种职业，都应心中常存责任感，敬重自己的工作，在工作中表现出忠于职守，尽职尽责的精神，这才是真正的敬业。我们要摆正自己的位置，明确自己的责任，热爱自己的工作，有一颗服从企业的心，有一个好的事业规划，把事业当成事业，与企业共同成长，共享成功。

一个负责任的员工，不仅要完成自己的工作，还要时刻为企业着想。企业责任无处不在。无论大小，员工都要全力以赴，以责任心去完成。

其次，把责任落实到位，要在工作中尽职。尽职是负责任的表现，是责任落实的基础。只有尽职，才能扎实做好本职工作。

我们的每一项工作，都是所在单位的组成部分，而尽职是走向目标的通道，是实现目标的落脚点。如果在工作中不能尽职尽责，势必会对工作有影响，实现目标就会有距离。因此，在工作中一定要有明桷的目标，做到把每一项工作做好，做实。

但实际上，我们中的一些人并不总是这样。虽然他们也在做工作，但他们对工作的态度不正确。他们想走捷径，耍花招，政策下有对策，不想让自己吃亏，不注重工作责任的落实。这种工作态度既是尽职尽责，也是认真作风的表现。缺乏踏实的工作作风，只有与责任相距甚远。

只有尽职尽责，才能把责任落实到位，把工作做得更好。一个有责任感的人，一定是一个善始善终，忠于职守的人；一个有责任感的企业，一定是基业常青的企业。

第三，把责任落实到位，要勇于承担责任。有些人喜欢在成绩面前表演，但遇到问题时，往往采取回避回避的态度，客观地讲，找借口，而不是积极地分析原因。承担责任，谋划下一步的工作。

他们认为找借口为自己辩护，就能把自己的错误掩盖，把责任推个干干净净。对于那些没有责任感、不愿承担责任的人，他们怎么能把责任落实到位呢？害怕承担责任的人是缺乏责任感的人。他只会影响工作的进度和团队的进度。

在团队中，最可贵的是责任感，更可贵的是勇于承担责任。事实上，在人们难免疏忽大意的情况下，没有人能做到尽善尽美，这是可以理解的，但如何处理出现的问题，才能看一个人能否勇敢地承担起责任。能够诚实地面对自己的弱点，然后有足够的勇气去承认它。面对它，不仅可以弥补错误带来的不良后果，而且在今后的工作中更加谨慎，别人会很高兴地原谅你的错误。

即使你尊重和信任你，你在别人眼中的形象也会成长。如果在一个企业里，有一种推卸责任的习惯，责怪别人成为一种习惯，员工互相抱怨，互相推卸责任，推卸责任成为理所当然的事情，那么这样一个企业和员工的未来将不容乐观。

企业的任何一位成员，都应该把企业所提出来的光辉前景、理想和目标，当做自己的前景，目标来追求；都应该把企业所描绘的蓝图，当作自己的蓝图来描绘；都应该把企业制定的计划、措施，当做自己肩负的责任来实施；都应该把企业制定的规章制度当做对自己的严格要求来遵守。有了这种责任意识，我们才能不折不扣地完成单位所部署的各项任务，才能不畏一切艰难险阻，做好单位所分配的每一项工作，才能保证做出的事情过硬。

注重细节、履行职责是一种自我约束，追求完美、承担责任是一种境界。让我们在本职岗位上牢记责任，挥洒激情，用自己的聪明才智为建行的事业奉献，创造，我们的人生才会更加美好。

读完这本书有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉，使我对“责任”和“责任感”有了更深刻的认识。责任它是一种态度，在不同的领域就有不同的理解。在家里，我们有做孩子和父母的责任；在社会上，我们有担当国家公民的责任。从小家庭到大社会，我们都有不可推卸的责任。它在我们的生活、工作和学习中起着不可估量的作用。

对企业来说，它是一种工作态度，是我们就业的前提，是实现自我价值的重要基础。任何人都希望实现自己的人生价值，那么就需要我们：工作不分贵贱，事情不分大小，无论做什么事情都要投入百分之百的精力和热情，这既是客户负责，对自己，也是对公司负责，总之就是必须要有高度的责任感。

责任落实是提高员工工作效率和企业经济效益的重要表现。俗话说：在企业里，时间就是金钱。时间的长短与成本成正比。使用时间越长，成本越高，企业利润越少。因此，从企业的角度来看，将责任落实到位是一个明智的决定。

有责任感的人应该勇于承担压力和风险，并从中积累经验，使他们有机会承担更大的责任。

有责任感的人不仅要严格要求自己，还要尽力帮助别人。在企业中，强调的是团队的力量，而不是个人的力量。只有团队的力量才能使企业在残酷的竞争中不被淘汰。

责任不是靠嘴巴承担的，它最终还是要用行动去实现，要想自己在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，那么就应该有强烈的责任感，而强烈的责任感源于我们平时生活中的点点滴滴，我们都要敢于为我们我一言一行负责，使责任成为我们生活的一中习惯，人人都有责任，那么社会，国家，企业等就真正的“活”了.

责任不分大小，关键在于落实。我们的工作是由责任联系起来的，形成一个同心的责任圈。对于责任的落实意愿与能力。

往往决定着企业的生存和个人的成长。只有责任落实到位，才能为个人和企业实现完美的业绩和双赢！

一个缺乏责任的民族是没有前途的民族，一个缺乏责任的人是不可靠的人！一个缺乏责任的组织是注定失败的组织！

全面提升企业的落实力，打造负责高效的执行者。一个人有没有责任心固然很重要。但企业真正需要的是一个既有责任心，又能在工作中完美落实责任的人。

拥有既有责任感又富有落实精神的人才是所有企业和组织腾飞的基石。落实是企业发展的原动力，落实是员工进步的支撑点。而落实的本质靠的就是一种责任心，一种兢兢业业的、负责任的态度。

一种对事业的忠诚之心。

为了更好的落实质量安全监管责任，全力做好质量技术监督工作，我局统一购买了《把责任落实到位》一书，让职工阅读。我读完《把责任落实到位》一书后，感受很深，重新认识到“责任”二字的重要性，也使我对自己的工作进行了深刻反思，我们天天挂在嘴边的“责任到人”真的落实到位吗？每天都尽到自己的职责了吗？

这本书语言通俗易懂、贴切实际。首先把责任定为一种工作态度，让我更加明确了自己的责任感，我们每天所做的工作不仅要为自己负责，更要为单位负责、为企业负责、为社会负责，每一名干部职工都应该增强自己的责任心，做好自己的本职工作，书中写道“人可以不伟大，但不能没有责任心”，“责任是一种工作态度”，“岗位是人生的练武场，把职业当事业”，“推卸责任是双重的不负责任”。这就要求我们要摆正自己的位置，明确自己的职责，钻研质监业务，这样才能更好地负起责任。

鲍勃尔的故事就是很好的案例，在公司极度困难的情况下，他坚持把职业当事业，面对疾病他没有放弃事业、面对恶劣的环境，他没有被吓倒，度过了一个又一个难关，终于取得了良好的业绩，他本人也由一名普通工人成长为市场总监。从他身上，使我深刻认识到：只有不负责任的人，没有做不好的工作，只有勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命。

在实际工作中，如果每个人都一心一意为单位着想、为企业着想、为社会着想，强化自己的责任心，无论是食品安全监管、特种设备安全监察、质量监督、农业标准化、还是民生计量，就没有做不好的工作。可近年来发生的各种事件却不得不让我们多问几个为什么？

“民以食为天,食以安为先”,食品安全是人类生存和健康的第一屏障,是关系国计民生的大事。可近年来，食品安全事件接连发生。安徽阜阳劣质奶粉事件，令97例婴儿患轻度中毒营养不良，13例婴儿死亡；三鹿奶粉事件使6200多名婴幼儿患病。

看看那些嗷嗷待哺的婴儿，看看他们无邪的双眸，怎能忍心他们惨遭劣质产品的侵害?如果我们各级**充分发挥领导责任，部门的监管责任落实到位，企业的主体责任严格落实，这样的问题还会发生吗？造成这些问题的根本原因到底是什么呢？

这本书给了我们一个很好的诠释：“人可以不伟大，但不能没有责任心，一个缺乏责任感的人，首先会失去社会对他的认可，失去别人对他的信任，甚至失去自身的立命之本。”

“天下难事，必成于易；天下大事，必作于细。”通过阅读此书我会在以后的工作中更加尽心尽力，时刻不忘自己的责任，把职业当事业，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

读完这本书我突然有一种豁然开朗般的感觉，“责任”这一个普通的名词背后包涵了太多的意义，本书中提到了“责任”既是荣誉！荣誉既是国家，责任来自于员工对企业的珍惜和热爱，来自于自我的一种决定，来自于生命对自身不断的超越的渴求，责任是人性的升华，要在商场上取得胜利，就需要每一个员工来承担自己的责任，捍卫企业以及自身的荣誉。

在这本书中，对责任做了非常精准的阐述，责任首先是一种与生俱来的伴随着每一个生命的使命，是每一个人的行为准则，是成就人生的基石，其次责任是一种工作态度，人可以不伟大，但不能没有责任心，一个对工作负责任的人，才是对自己真正负责任的人，事实上，只有勇于承担责任的人，才是有可能被赋予更多的使命。一个缺乏责任感的人，首先会失去社会以及企业对他的认可，失去别人对他的新任，使他在这个社会里没有容身之地。

我感觉责任心决定自我的工作态度，而工作态度决定自我的工作质量。责任由此而来，一个有责任感的员工，不仅仅要完成自己分内的工作，而且要时时刻刻为企业着想，愿我们都做一个对企业有贡献的人。

为了更好的加速酒店企业文化建设，酒店给基层管理人员赠送了《把责任落实到位》一书，给员工赠送了《成功从优秀员工做起》一书，可见酒店领导为提高酒店的整体服务水平、提高酒店服务效率上花费了不少心思，毕竟我们的酒店才刚过完一岁生日，磨合期才刚刚结束，我们正处于成长阶段，酒店长远发展中企业文化的建设至关重要。

作为酒店一名基层管理人员，我读完《把责任落实到位》一书后，重新认识到“责任”二字的重要性，也对自己进行了一次洗礼，并对自己的工作进行了反思。我们天天挂在嘴边的“责任到人”是真的做到了落实到位吗？我们大家每天都尽到了自己的职责吗？

这本书写得语言通俗易懂、贴切实际、案例结合实际、鲜明到位。首先把责任定为一种工作态度，让我更加明确了自己的责任感，我们每天所做的工作不仅要为自己负责，更要为酒店负责、为我们的客人负责，每一名员工都应该增强自己的责任心，做好自己的本职工作，书中写道‘没有做不好的工作，只有不负责任的人’。在第二章把责任落实到位是成功的基础中写道：

“岗位是人生的练武场，把职业当事业。”，这种现象在当今社会非常普遍，在我们这也是屡见不鲜，尤其是刚从学校出来的实习生，他们总认为自己的志向和兴趣都不是在为人家服务的酒店里，说自己当初虽然学的是这个专业，但却不想从一名基层员工做起，不满于自认为不成正比的待遇。我认为这就是他们还没有对自己负责的责任感，无论从事什么样的职业，都要摆正自己的位置，明确自己的职责，热爱自己的工作，对企业要有一颗服从心，对自己的职业生涯要有很好的规划，这样才能在今后自己的事业上成功，齐瓦勃的故事就是很好的案例。

落实责任读后感 篇9

近来，我认真阅读了刘玉瑛教授的研究成果《关键在于落实》一书，细细品味其中的哲理，让我深受教育和启迪，受益匪浅，对落实一词也有了更深刻的体会。所谓落实，就是各级领导干部切实负起责任，自觉地引导本单位全体成员立即行动起来，自觉地将本年度的工作路线、方针政策、战略意图、工作意见及其措施、要求等内容付诸实施，并达到预期的目标。我们国税系统的每一名公务员，是各项税收政策、法律法规和规章制度的执行者，我们每个人忠于职守、尽心尽责，形成巨大的合力，才能推动税收事业实现一个又一个崭新的跨越，才能在工作中有所作为，才能使自己的人生价值有所体现。关键在于落实是我们经常挂在嘴边的一句话。但落实为什么是关键，怎样落实各项工作呢？《关键在于落实》用生动的例子做出了详细的论述和分析。

首先，落实是一种观念，树立正确的责任观是首要条件。一个人如果没有强烈的落实观念，缺乏大局观念，不能时时刻刻想到落实，不能时时刻刻注意落实，那么，他在工作中，就会忽视落实，就只会唱高调，不管实效。落实，自然也就成了一句空话。制度确定之后关键在于抓落实，要在工作实践中树立起落实的观念。在我们的工作环境中，岗位只有分工的不同，没有高低贵贱之分。不管你处于何种岗位，工作本质都是为人民服务。近年来，无论是适应政策法规的调整、机构设置的变动，还是面临金融危机的冲击，我们国税队伍始终保持着饱满的工作热情和良好的职业道德素养，士气高昂，全力以赴，坚决执行上级的各项决策部署和工作要求。我们必须树立正确的责任观，以积极的姿态开展工作，主动落实各项工作措施，才能不断发挥自己的才能和潜能，圆满完成组织交给的各项工作任务。

第二，落实是一种能力，在落实中展示才华能力、开拓创新。工作能否圆满落实，在很大程度上取决于工作人员的能力。能力强，落实会迅速而准确，效果会充分显现；能力弱，落实则会大打折扣甚至变形走样。落实的过程正是一个人施展才华发挥能力的过程。正确理解工作的全部内涵，把握所要达到的标准，坚持不走过场，不流于形式是第一步，第二步则是要创造性地开展工作，主要包括：把上级要求与具体实际相结合，不呆板，不僵化，不断赋予上级要求鲜活的生命力；把工作细化，使之更有可操作性；遇到新情况新问题，及时调整，使落实的手段和方法更加科学合理。具体到税务部门，近年来提倡两个减负，即减少办税环节，减轻纳税人负担，就是根据实际需要大刀阔斧地将工作化繁为简，收到了很好的效果。第三步可以依照流程，对落实迟缓、落实不力的环节及相关责任人进行一一查实和追究，为兑现奖惩提供客观依据，针对不足之处，必须分析总结，以期改进提高，不断增长我们的能力和水平。

第三，落实是一种意志，服从组织决定是做好落实的有力保障。落实，说来简单。但要真正以实际行动来实践目标，实施计划，却并非是一件很容易的事。它需要有坚持不懈的韧劲，需要有坚定不移的意志。作为一名国税干部，我们应该以服从组织分工为己任，完成好本职工作为追求。否则，单位的发展目标、战略方针就不可能得到有效贯彻落实，即便是再好的方针政策也只是一纸空文，描绘的美好蓝图自然也就不会顺利实现。在工作落实的过程中可能会出现这样或那样意想不到的问题、困难甚至于挫折，这就需要我们在执行过程中既要增强预见力，结合实际需要不断修正错误，又要瞄准目标，坚定信念，增强毅力，不达目的决不收兵。

最后，落实是一种文化，养成良好的国税行为习惯能有效促进落实。召开动员会、部署工作、出台措施只是给落实工作一个开端，起一个抛砖引玉的作用。落实要成为一种国税文化，就需要国税全体成员在工作实践中长期坚持落实的观念、责任和意志，并养成一种国税行为习惯。具体地讲，要将各个岗位工作责任制、工作标准、操作规程、检查考核制度等内容落到实处，成为全体成员自觉的执行行为。领导干部和一般工作人员虽然各有分工，各司其职，但也要发扬协作精神，增强团队意识，要在增强成员个体落实意识的同时增强整体协作的落实氛围，真正形成具有鲜明特色的国税文化。

对于一个单位的每个成员而言，落实就是对本职工作出色的完成，落实就是对自己所负使命的忠诚和信守。作为一名国税干部，我们要努力成为一个落实型的国税人，坚持做好本职工作，树立落实是关键的理念，养成勤于落实、善于落实的工作作风，为推动国税工作的不断前进充分发挥自己的积极作用。

落实责任读后感 篇10

自从读完《把责任落实到位》一书后，我对“责任”二字有了新的认识，正所谓权利越大，责任越大，职务越高，责任越大。作为公司的一名基层管理人员，必须时时提醒自己，今天该做什么？怎么做？达成什么结果？我是否尽到了自己的职责？只有这样不断反思，才能将自己的本职工作做好。

书中通过众多生动、真实的案例，恰如其分的点评，充分论证了责任对于一个人的重要性，让人能直观地理解责任落实到位的作用与意义。来到一个新的部门工作，首先是领导的信任，相信我能够做好这份工作，其次，选择这份工作让我更加明确了自己的责任，因为我相信自己能够做好。那么怎样才能扎实推进部门各项管理工作？如何将工作做到完美？如何将责任落实到位？结合部门的实际情况，我认为要做到以下几点：

一是每天所做的工作不仅要为上、下级负责，更要为自己负责、为自己的将来负责。部门大部分员工是刚参加工作的年轻人，短的才几个月，长的不过3、4年，他们中有的人认为自己从事的工作与想象中的大相径庭，熬更守夜、苦、累、脏集一身，不能摆正心态，用一种混一天算一天的态度对待自己的工作；有的因为身处边远山区，交通不便，艰苦、枯燥的生活条件让他们不安心工作，用一种得过且过的态度对待工作。我认为这是极不负责任的。任何人无论从事什么样的职业，干什么样的工作，首先要明白是自己选择了这份工作，同时也选择了这份责任，没有什么好埋怨的，要学会逐渐适应周围的环境，调整自己的心态，摆正自己的位置，明确自己的责任，找寻工作的乐趣，只有这样才能为今后的事业成功打下坚实基础。

二是责任是一种工作态度。部门每一名员工任何时候都应该强调责任感，责任感就是求真务实、一丝不苟的工作作风，具体说来就是各岗位人员履行职责，认真监盘，认真巡检、及时维护和消除设备缺陷，确保设备处于健康运行状况；对工作负责就是对自己负责；责任感需要落实，对于设备的检修而言，责任落实不等于蛮干，落实责任的基础在于多方的论证，充分的准备，要打有把握的仗，检修工作要遵循“应修必修”，“修必修好”的原则；作为部门管理人员要因势利导，加强与部门员工沟通，提高部门员工的凝聚力，激发员工的工作热情，从而将工作热情转化为提高工作责任心、落实岗位职责，确保设备安全运行。

三是要勇于承担责任。工作中难免犯错误，有的人犯错误后采取的是百般推诿，寻找任何可能的借口来推脱责任，而有的人却能认真反思为什么犯错误？问题出在那里？怎样避免犯同样的错误？这两种态度有天壤之别，反映了在责任追究过程中是否敢于承担责任，是否认真总结经验教训；我们每一位员工都应该做敢于承担责任的人，犯错误后任何借口都是推卸责任，任何理由都于事无补，选择敢于承担责任的人就是选择正确的工作和生活态度，公司、部门、班组需要这样的人。

四是注重结果。责任需要落实，落实的关键在行动，所谓“言必信”，“行必果”，任何一项工作都是要以结果来验证的；事实上许多工作往往我们要投入大量的人力和物力，可是一旦在某个环节稍有瑕疵，一切又要从头来过，所以做任何工作我们都要有高度的责任感、强烈的责任心、严谨负责的工作态度及一丝不苟的工作作风，只有将责任落实到行动中才能得到完美的结果。

“厂兴我荣”，“厂衰我耻”，企业是我们的家，是我们生存的基础，是我们发展的平台，只有企业兴旺发展，员工才有更广阔的发展空间，竭尽所能做好本职工作，努力完成各项生产任务是每个员工义不容辞的责任；不管前面的困难有多大，也不管要付出怎样的努力，只要我们从现在起把企业的事当成自己的事，以主人翁的态度对待每一项工作，提高责任心，用心做好每件事并一直坚持下去，我们一定会拥有美好的明天，实现企业与个人和谐双赢绝不是一句空话。

落实责任读后感 篇11

公司为了提升我们每一位员工职业素养，为我们购买《落实责任没有任何借口》一书学习，“一本好书，可以影响人的一生。”自从学习了这本书，我的感触颇深。责任是人生中最沉重也是最有价值的东西，任何借口都是在推卸责任。

借口只能彰显一些人的懦弱和缺乏责任心。事前为自己找借口，避免；事后为自己找借口，用借口为自己开脱，拒绝反思和吸取教训。都是不负责任的表现。你如何在责任和借口之间做出选择？

一个企业员日常要做到：准时、守纪、严格、正直、刚毅，借口是拖延的温床，借口的实质是推卸责任，找借口，不如说“我不知道”。“没有任何借口”，它强化的是每一位员工想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。

这体现了一种完美的执行能力，一种对诚实守信的态度和一种责任心。其核心是敬业、责任、服从、诚实。在我们日常的生活和工作中，经常会听到这样或那样有借口，如上班迟到了，会有“路上堵车”、“手表停了”、“今天家里事太多”等等借口；业务拓展不开、工作无业绩，会有“制度不行”、“政策不好”或“我已经尽力了”等等借口；事情做砸了有借口，任务没有完成有借口。

只要有心去找，借口无处不在。如果你不能做好工作或完成任务，有成千上万的解口来回应你，支持你，支持你。抱怨、推诿、愤怒和愤世嫉俗成为最好的解脱。这些人把借口当成敷衍别人、原谅自己的“挡箭牌”，以此掩饰弱点，推卸责任。

找借口就是逃避责任，放纵自己；找借口就是扼杀自己的能力，摧毁自己的潜能。找借口就是为坏的自己找出路；找借口就是为自己的无能找理由；找借口就是为没有完成任务找出路。很容易习惯于找借口。每个人在生活和工作中都会找借口。

每一个人在找到借口之后都会心安理得地认为：这件事与我无关。更可怕的是，当一个人做了某件事，半途而废时，他会更宏大地向自己解释：

我已尽力而为，所以责任不在于我。在工作中，我们如果习惯于用借口，找借口，甚至于制造借口，那以后就会形成一种惯性思维，习惯性的在困难面前不是寻找解决方案，而是先找借口，久而久之，我们就失去了那种主动、积极、努力学习的精神和态度，那就代表我们在可能出现的困难面前退缩，屈服。那么，我们在工作中得不到充分锻炼，不能快速有效地提高业务水平，不能更好地为档案事业服务。

大数情况下，“问题”是大多数人躲避责任、回避努力的第一借口。但是，作为一名优秀的员工，我们应该坚持这样一个理念：没有借口，有办法比有问题多！

这是一个自信的概念，也是一个更具建设性和创造性的概念。这本书不仅强化了员工不找借口、不把问题留给别人的重要性，也强化了员工在面对问题时如何找到方法和有效方法、如何把问题转化为机遇的重要性。对于专业人员来说，遇到问题和困难时，能不能主动寻找借决办法，而不是找借口逃避责任，找理由为失败辩解。

这对他在职场的成功与发展至关重要，也是一流人才的核心素质。任何单位任何职位的员工都有可能在自己的工作中创造出他们甚至无法想像的奇迹。我们应该信奉"只为成功找方法，不为失败找借口!

"找理由为自己的失败辩解只会加倍失败，只有去找方法才会有成功。那么我们为何不选择找方法呢?

一是善于分析问题是解决问题的关键。在实际工作中，需要经过理解、分析、解决问题的过程。作为一个好的员工，首先要利用自己的知识善于发现问题和认识问题，连问题都找不到，就谈不上解决问题了。

然后是对问题的分析，这是解决问题的关键。如果不能正确分析问题，就找不到解决问题的正确方法，或者根本找不到解决问题的方法。只有对问题有了正确的认识和正确的分析，才能根据实际工作找到解决问题的办法，最终把问题解决得更好。二是解决问题学会精益求精。

对于一个问题，有时候有很多解决方案，这就需要我们思考如何用最好的方式来解决问题。不要急于解决新问题。你应该通过不同的想法来考虑解决办法。这本书列举了许多思考的方法，包括许多成功的例子。分析问题的侧面不同，那么解决问题的方法就不同，在实际工作中，也需要多方面、多层次地分析问题，然后找到解决问题的多种方法，最终根据工作实际，确定用一种最好的方法来解决这个问题，力求达到理想的效果。

第三，在这个快速发展的社会，我们不可能完全自给自足。在正确分析的情况下，要用创新的思维去思考问题，解决问题的方法有利于社会或单位的发展，这样解决问题的效果可能会更好。

对我自身来说，首先要做的，以热爱公司事业，把事情当做自己的事业更加用心去做。良好的工作态度能促进工作的积极性和自主性，有了工作的动力才能有激情。其次，要主动学习，勤练内功，不断多方吸收“营养”，实现“强身壮体”，弥补以前的“营养不良综合征”，才能从真正意义上实现自己的人生价值。

当然，我们应该珍惜时间，积极工作，这可以帮助我们积累大量的工作经验和精神财富。

综上，该书提出“落实责任，没有任何借口”不是一句口号，它所体现出的是一种忠诚服务的信念，一种规范严谨的态度，一种开拓创新的精神，一种完美的执行能力，更是一种“责任至上”的职业理念。我们每一位员工都应该认识到，责任不是所谓的麻烦，也不是强加给自己的负担，而是树立诚实守信的工作声誉和职业成功阶梯的证明。

我们正在逐步成长、壮大，随着各项业务的逐步开展以及各项制度、各类体系、方方面面都在逐步完善，我们作为一名老员工，更要要时刻谨记企业发展壮大为我们的第一目标，更做好自己分内的工作，时刻谨记：落实责任，没有任何借口！责任与借口之间，我们永远选择“责任”。

落实责任读后感 篇12

很高兴在工作之余，有机会能在公司的安排下阅读了《落实责任没有任何借口》一书，让我深受启发。通过这次的学习，浅谈一下我对责任的感受。

《落实责任没有任何借口》一书中，通过一个个生动感人的故事，使我重新定义了什么是责任！切实履行责任，尽职尽责的对待自己的工作，才能完美展现自身的能力与价值。所以我要说“责任胜于能力”！下面就从三个方面谈谈我的看法。

责任胜于能力！工作无小事，责任体现在细节之中，负责任就应该从细节做起。因此为了这份责任，我们必须吃得起苦，受得起累，脚踏实地，勤奋苦干地抓好每一件小事，在细节中体现责任，在奉献中体现责任。我所从事的施工行业是一份费心费力的工作，既没有叱咤风云的气势，也没有可歌可泣的故事，有的是日复一日的忙碌，有的是一个个项目的接踵而至。身边的很多同事扔下了繁杂的家务，扔下了丈夫或妻子的埋怨，扔下了儿女的哭泣与想念，奋战在忙碌的工作一线，他们在奉献中熔铸责任，在奉献中熔铸忠诚！

勇于承担是责任的最好的诠释。既然选择在同一个集体共同努力，我们没有任何理由因为自身的不负责任，而使单位和同事的付出得不到应有的回报。我们既然已从事了这一职业，被安排在不同的岗位，就不能仅仅只享受工作带来的益处和快乐，而是必须接受她的全部，即使是责骂，那也是这项工作不可或缺的一部分。所以，我们要做的就是在工作中不找借口，勇于负责。作文工作中难免会遇到这样那样的问题，当遇到问题和困难的时候，要主动去寻找方法解决，而不是找借口回避责任。要坚信方法总比问题多！责任就是对工作的完成，就是对职位的坚守，就是对人性的升华；责任就意味着付出，意味着奉献，让我们一起在承担责任的同时，一起感受工作给我们带来的快乐。

其实本次想要写的还有很多，感受也比较深刻，但当真正要写的时候，才发现自己的文字功底还需要提高，在以后的日子里努力补齐短板。最后我想套用《落实责任没有任何借口》一书中最后一段话，来结束我本次读书心得。

20xx年是我人生新的起点，我将会尽职尽责、不辱使命。让诚信见证我品格闪光的誓言，让勤奋激发我人生进取的动力，让珍惜书写我感恩感谢的证明，让敬业照亮我成功幸福的坦途。

加油！

落实责任读后感 篇13

近日，认真地阅读了《把责任落实到位》这本书。这本书针对单位职工的职业精神与价值观念进行了系统的讨论，剖析了在工作中“责任胜于能力”的行为准则，积极提倡让责任成为每个人日常生活的态度和工作习惯，是一本鼓励人勇敢地承担起责任，走向成功的难得的好书。倚栏轩文学网

在这本书中，对责任做了非常精辟的阐释，责任首先是一种与生俱来的伴随着每一个生命的使命，是每个人的行为准则，是成就人生的基石。其次，责任是一种工作态度，人可以不伟大，但不能没有责任心。一个对工作负责任的人，才是对自己真正负责的人。事实上，只有勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命。一个缺乏责任感的人，首先会失去社会对他的认可，失去别人对他的信网任，甚至失去自身的立命之本。

责任是工作的灵魂。没有做不好的工作，只有不负责任的人。无论做什么工作，敢于承担责任的人，就会出色地完成任务。就会发挥自己的价值；反之，不能承担起自己责任的人，就会懈怠自己的工作。对于我们检察干警来说，我们的责任是全心全意为人民服务，工作中就意味着任何时候，都要把群众利益放在第一位，心系百姓，让自己的工作得民心、顺民意，踏踏实实为民办事，真真切切为民服务，严格监督，公正监督，文明监督，不断地铸造“秉公执法、廉洁自律”的检察精神。

责任胜于能力。在现实生活以及工作中，责任经常被忽视，人们总是片面地强调能力。一个人能力强是件好事，但是，如果他不愿意付出，他就是一个不称职的人。而一个愿意为事业全身心付出的人，即使能力稍逊一筹，也能作出重大贡献。检察系统不是所有的职能都需要高学历、高能力，但所有的工作都需要高度的责任心、责任感。从这个意义来看，我们每个人，无论在那个岗位，都要看重自己的工作，进而增强高度的责任感、使命感。一个对自己的工作有高度责任感的人，会花更多的时间去创新工作，他会得到更多人的信赖，更多地把握了掌控自己命运的机会和能力。一个对工作负责的人，更是对自己命运负责的人。从这个角度来看，工作是为自己做的。

责任体现忠诚。忠诚是一种职业的责任感，是对从事职业的敬业精神。一旦养成对事业的忠诚和责任感，我们即使面对逆境，也会鼓足勇气；面对诱惑，也会不为所动。我们选择从检之路，就是选择一种与众不同的生活方式——那将是属于形形色色没完没了的案件，那将是属于厚厚薄薄长长短短的案卷，那将是属于长城和橄榄枝构成的神圣的检徽。当你被称作检察官，就必须一身正气，两袖清风，心如止水，超然物外；当你被称作检察官，就没有勋章没有绶带，只有平凡和普通。是人民养育了我们，是检察机关给了我们成长的空间和成功的机遇。我们对党和政府要常怀感恩之心，对检察事业要无限忠诚。即使工作遇到困难，要努力寻找解决问题的方法、途径，对目标任务百折不挠。作为一名检察官，要时刻把党和人民的利益放在首位；要洁身自爱，自觉抵制各种形形色色的诱惑，拒腐防变；要精于法理，通于实务，具有过硬的业务能力；要立足岗位，甘于奉献，用公平染成国徽永不减褪的色彩，用正义织就双剑永不松落的经纬，用青春书写检察的不朽传奇。

落实责任读后感 篇14

办公室如何把责任落实到位，首先要明白办公室的职能是什么?其次要明白自己的角色是什么?另外就是要明白，办公室工作的失误意味着什么?

长期以来，有人已经误读了办公室的真正含义，认为办公室就是公司领导的亲信部门、代言部门、权力中枢。一些办公室工作人员也对这种误读自觉接受，并以此指导自己的工作。其实，正如我们现在办公室一直强调的一样，办公室工作就是服务、协调，如果一定要扮演参谋这个角色，也是通过对已知信息的正确解读，为领导提供更加可靠的信息或信息意图，以便领导在决策过程中正确采集信息。如果一定要扮演督办的角色，也是因为办公室作为信息的第一接受人去查看信息在传递和执行过程中是否被正确传递和合理执行。这就是办公室的职能，做不到这点，办公室就无法体现服务、协调，而变成了干预、插手。

办公室工作人员的角色就是信息员、接待员、打字员、档案员、保密员，正确传递信息，得体大方地接待、准确无误地制作文件、按照规范保管档案，这就是办公室人员的日常工作。办公室人员既不是所谓的钦差大臣，也不是所谓的督办大员，如果角色定不好，不仅不利于工作的开展，还会反过来影响领导形象。拿电厂来说，我们的角色就是为生产服务，将接收到的信息分门别类地递交领导批办，再及时转发对应责任人阅办，并形成信息系统的.反溃所以办公室人员在工作态度上要亲和、要谦虚、要有度，要清醒地意识到，生产系统的员工才是企业价值的主要创造者，我们有义务、有责任为生产服好务、站好岗。

办公室如果不切实履行责任，造成失误不再仅仅是办公室作为部门的工作失误，而是公司作为企业造成的失误。比如，信息没有正确传递、文件没有及时流转，造成的将是全企业的信息失误，错误信息一旦发出，回收已不可能，将造成所有员工的信息混乱。

要将责任落实到位，首先就是要明确责任，分工明确、流程清楚，自己把自己的事情做好。一个团队要高效，必须要有明确的分工，不然责任无法落实到位，反而容易形成假忙的现象。所谓假忙，就是因为分工不清晰，然后流程不清晰，整个工作在环节上就是混乱的，然后看到的就是忙的外相。比如，一项工作，谁发起，谁控制、谁把关、谁闭环，是技术问题，更是管理问题，不然发起的人不知道谁控制，控制的人不知道谁把关，把关的人不知道谁闭环，于是都在兜圈圈，大家都想把工作干好，但不知道怎样最简单地干工作。

其次，每个人都要带着责任心去干，工作不是给别人干的，是给自己干的，工作不仅给予了我们应有的报酬，还体现了我们的价值。如果总抱着我给企业干事，给别人干事，就不可能发挥自己最大的潜能，就不可能把工作做得很好，就会失去通过工作展现自己并实现自我价值的机会，这也是马斯洛五项需求理论的具体体现。

另外，敢于承担是一种勇气，也是一种责任。工作中总有不可避免出现失误的时候，不要推卸责任，勇于认错并敢于改正，只有如此，才能越来越少地犯错。

最后，我想说的是，把团队的每个人都当做自己人，不要排斥和消极应对彼此的工作，应该极力维护并帮助彼此更好地完成工作，不要以别人的失误为荣。通常我认为：一个团队是否优秀，不是其领队有多优秀，而是没有一个队员掉队。

落实责任读后感 篇15

当我对工作有所懈怠，当我对工作没有激情，当我觉得工作只是为了领取薪水、养家糊口的时候，工程公司组织的读书会上，一本书改变了我对工作的态度。这本书是朱春涛着的《把责任落实到位》，读完这本书后我的心灵得到洗礼，让我明白了作为一名员工在工作中不仅仅需要激情，更重要的是要担负起沉甸甸的责任。

责任心决定工作态度

有人说，如果你非常热爱工作，那你的生活就是天堂；相反，假如你非常讨厌工作，那么你的生活就是地狱。这二者之间的差别之所以如此之大，其关键因素就在于责任在你心中的分量大小不同。强烈的责任感，可以激发你忘我的坚守，促使你出色地完成工作任务；相反，责任感的匮乏则会是你产生倦怠、消极的思想，无法保证工作的圆满完成。所以，有什么样的责任心就会有什么样的工作态度，在工作中一定要有责任心，有一个好的工作态度。

心中常存责任感

很多人常常认为只要准时上班，按时下班，不迟到，不早退就是敬业了，就可以心安理得地去领工资了。其实，一个人无论从事何种职业，都应该心中常存责任感，在工作中表现出忠于职

守、尽心尽责的精神，这才是真正的敬业。一个有责任感的职工，不仅仅要完成他自己分内的工作，而且要时时刻刻为单位着想。所以，要做一个心存责任感的职工，忠于职守，尽职尽责，这是遵守职业道德的最起码的表现。

责任重在落实

责任不分大小，关键在于落实。比尔﹒盖茨说过一个好员工，应该是一个积极主动去做事，积极主动去提高自身技能的人。这样的员工，不必依靠管理手段去触发他的主观能动性。要做一个落实责任的职工，要有积极主动的工作态度，没有积极主动的心态，在落实的过程中就有可能工作做不到位。同时，要做一个落实责任的职工，还要认真负责，只有认真负责，才能把工作真正落实到位。所以，在工作中我们要立足自己的本职岗位，把责任落实的每一个细节中，这样才会高质量的完成工作。

回顾公司的发展历程，离不开一批批牢记责任、敬业奉献的有线人的努力；有线事业未来的和谐发展更需要依靠所有员工牢记责任、敬业奉献；济南有线的发展历程历练了有线人强烈的责任心、崇高的使命感和无私的奉献精神。让我们传承这种精神，牢记责任，担负起责任，用责任和智慧铸就济南广电网络有限公司更加美好的明天！

从责任走向读后感(通用十一篇)

一篇优秀的读后感应该如何写呢？当我们读完一本作品后，内心所感便涌上心头，这便是时候写一篇读后感，来表达对所读内容的理解与感受。在这里，笔稿范文网为您整理了一篇关于“从责任走向读后感”的范文，希望能够对您在学习和工作中取得突破起到一些启发。

这本书是一本引人入胜的作品。故事情节扣人心弦，人物形象鲜明，让我沉浸其中，仿佛亲身体验了主人公的喜怒哀乐。通过作者巧妙的叙事技巧，我深刻地感受到了主人公的内心挣扎和成长历程。

在阅读中，我被主人公的勇气和坚持所深深打动。无论遇到多大的困境和挑战，主人公从不退缩，始终努力追求自己的理想。他的奋斗精神让我深思，启发了我在学习和工作上的积极态度。正是因为主人公的积极奋斗，才使得故事情节更加精彩，给读者带来了深刻的触动。

同时，这本书也给予了我对生活的思考。通过主人公的经历，我意识到每个人都会遇到挫折和困难，但是关键在于如何面对和克服。主人公的坚持和勇敢让我认识到，无论多困难的问题，只要用心去解决，就一定可以找到答案。这对我来说是非常宝贵的启示，使我对自己的未来充满信心。

通过这本书，我还学到了一些关于人性的东西。作品中的人物形象栩栩如生，展现出人性的复杂和多样性。有些人物的内心扭曲和恶意让我对人性产生了思考。同时，也有一些善良、勇敢的人物，他们让我坚信善良和正义是存在于世上的。

综上所述，读完这本书后，我对作品的内容和人物形象有了更深入的理解。同时，我深刻地认识到自己在学习和工作中需要保持积极的态度，并且勇敢面对困难。这本书不仅带给了我欢乐和触动，更让我在成长的路上有所领悟。祝愿每个人都能够在学习和工作中有所突破！

从责任走向读后感 篇1

转瞬间我已经由一位懵懂的少女踏入了中年，在工作中也由一位新手成为了中坚力量。回顾三十五年的岁月，我感悟颇深——人的一生分成很多阶段，幼儿期、求学期、工作阶段、年老退休……不同的阶段都应当尽力完成不同阶段的任务;人的一生同时也身负着多重角色，女儿、母亲、同事、朋友……，每个角色都应该达到社会对其设定的行为评判标准。在不同的阶段，不同的角色，它们是相互交织而不是相互矛盾的。

这不是一种约束。约束是消极和被动的。这是一种责任。责任是一种使命，是一种信念。责任之于子女，就是自食其力、孝敬父母;责任之于父母，就是努力工作、培养子女;责任之于职工，就是勤于思考、忠于本职;责任之于领导，就是统筹规划、激发潜能……。

责任的产生首先取决于态度，态度决定成就。对大多数人来说，他们一生中最美好的青春都是在工作中渡过的。虽然工作确是是一种谋生的手段，但对工作的不同责任感决定了人们对工作的不同态度。如果将工作作为自己经营的事业，作为实现自我价值的舞台，那么必定是全力以赴、忘我投入的;如果仅仅将工作视为赚取工资而不得不为的手段，那么必然是得过且过、混混日子了。

在机关事业单位，体制决定了激励的措施是极其有限的，拥有职级的永远是少数，干多干少也拉不开收入的差距，天长日久将许多人由最初的满怀激-情消磨成懒散消极，心理学术语称之为“实得性无助”。但总有一些人勤于思考，勇于奉献，不计得失，勤于研究。他们心中一定有一种信念，工作是我的责任。

其次，责任的产生取决于环境，环境具有很强的吸引力。虽然责任是无形的，但占绝大多数的组织个体是否具有责任感，则会决定该组织的文化环境。当某个单位的文化环境是负责任的文化环境，身处其中耳濡目染，身边处处是身体力行，耳畔时时是循循善诱，天长日久受这种环境的感染，个体也会改变。

没有不好的工作，只有不负责任的人，责任才能让人克服恐惧，克服各种负面情绪，因为在责任面前，人会变得勇敢坚强，责任是人的最高境界，是人生的准则。 “责任”从大道理说，就是最基本的职业精神，从小的来说即一个人做事的基本准则。只有负责任的人才有资格成为优秀团队的一员。

缺乏责任感的人没有发挥才能的舞台。能力最强的人往往不是最有作为的人，由此看来，一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。责任能使人坚强，责任能发挥其潜能，能力总是由责任承担。

责任可以改变对工作的态度，而对工作的态度决定了你的工作表现。人们常说责任重于泰山。可以说，一个人的成功源于追求卓越、不断超越自我的精神。

从某种意义上说，责任已经成为人类的基础。责任是一个人最基本的能力。如果你缺乏责任心，团队不会接受你，同事不会帮助你，合作伙伴不会和你一起工作，朋友也不会联系你，你最终会被这个社会抛弃。有能力的人很多，但有能力和负责任的人不多。

能力跟责任兼备的人才是单位所需要的。有一个观点：责任就是荣誉，为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任;为荣誉而工作，就是全力以赴，全身心的做事;为荣誉而工作，就是为单位分担忧虑，给领导减轻压力，给上级以支持，给同事以帮助;为荣誉而工作，就是自发地履行你的职责，让努力成为一种习惯。

努力工作，忠诚办税，在维护税务机关荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。自己会受到人们的尊敬。 “人可以清贫，但我们不可以没有责任”。

一个人的成功，就像一个组织的成功一样，来自于他们追求卓越的精神和不断超越自我的努力。任何时候，我们都不能放弃我们的责任。

从责任走向读后感 篇2

张惠雯开学不久学校给我们全体老师发了一本书，书的名字叫《从责任走向优秀》，本来开始还没有打算看，后来看到作者是曾国平教授，这就提起了我的兴趣，因为我听过曾教授的讲座，觉得讲得很不错。而且他还上过**电视台的“百家讲坛”。出于对作者的欣赏，我试着把它翻过来，但直到读完才停下来。

看完之后心中感悟颇多，受益非浅。让我从几个方面谈谈我的理解和责任的重要性

责任，责任是一种使命，是一种信念。我们每个人都应该每时每刻履行自己的责任。一个负责任是一个真正的人。责任是优秀工作的前提，是职业素质的核心。一个人只有有责任感，才能有激情、忠诚、奉献，才有可能实现一切事业。

在我们的工作中，负责工作的员工会把一切都做好。这种个人责任感是培养责任感的第一步。其实，责任感的培养任重道远，也是一条精神之路，不复杂，但需要坚持！只要从现在做起，只要坚持下去，就一定会是一位具有责任感的卓越成功者。

生活也是一种责任。有一句悲观的说法说是人活着真累，无非是因为我们背负了太多的责任，我们有父母，我们要尽子女的责任；我们有子女，要尽父母的责任；我们当监护人，对监护对象就是负有一种责任；我们工作不是谁要你把岗位干好，是我们要把我们的岗位负责而必须做好。我们不想工作，我们要工作，我们要生存，工作能给我们回报；更高层次，我们要精神生活，工作能给我们成就感。

既然我们工作，就必须对我们的工作负责。只有把工作做好，我们才能负起责任。仅此而已

责任贯穿于我们的每个月和每一年的每一天，成千上万的事情来到我们身边。在忙碌的生活中，我们又忙又累。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的链条无情地设置在我们的身体责任。

对自己负责，也要对别人负责。这个国家每年有上千起交通事故。事故的原因是多方面的。我们能说没有责任感吗？如果汽车司机有对他人负责、遵纪守法的心态，那么会有那么多人白白死去吗？

责任，是重如泰山的承诺。它促进了一代又一代人在各自的岗位上勤奋奉献。在2008年年全国遭受“5.

12”的**中，官兵战士、医护人员、自愿者们都勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“抗震求灾”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。

任凭“余震”有多么可怕，却无法吞咽医护人员、官兵战士那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场比子弹还危险的战斗中，他们没有辜负家人和人民的厚望。

如果他们没有强烈的责任感，那些埋在地下却没有失去生命等待救援的人能活下来吗？

扛在肩上的叫担负责任。到了这一重，是难能可贵的。人的能力和精力千差万别，一些有心人空嗟叹“有志无力”，这也并不奇怪。

担负责任，靠的不仅仅是勇气，更是一种能力。清末的中国腐朽衰败，维新派曾“志在救国”却只成就了“六君子”；孙中山曾“志在推翻满清帝制”却只成全了“袁大头”；只有共产党真正担负起了拯救危亡中国的历史重任，经历千难万险，终于创立了如雄狮般觉醒的新中国。承担责任，即使不是最高层次的责任，也能让成千上万的有志志士追求向往。

担负责任这一重，可以说是任何人都能也都应该达到的境界了。

我认为，“责任”从大道理说，就是最基本的职业精神，从小的来说即一个人做事的基本准则。有些事情并不是需要很费力才能完成的。做与不做之间的差距就在于——责任。

简单的说，按时上班准时开会等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。违反单位制度，说到底是一种不负责任的表现，首先是对自己的单位和职业不负责任，同时也是对自己不负责任。没有做不好的工作，只有不负责的人。

责任承担能力。只有有责任感的人才有机会充分展示自己的能力。

“责任重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。可以说，一个人的成功来自于对卓越的追求和不断超越自己的努力。从某种意义上说，责任已经成为人类的基础。

一个人生活在这个社会上，即使是一个自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，责任感是最基本的能力，如果你缺乏责任，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不愿给你信任，你最终将被这个社会抛弃。在这个世界上，有才华的人太多了，但有才华、有责任心的人却不多。只有责任共担、能力共济的人才是单位、企业、公司发展最需要的人才。

2010年1月15日

从责任走向读后感 篇3

在这个世界上， 每个人都希望有一个令人羡慕的一生有成功的事业，有良好的声誉，有和睦美满的家庭，还有和谐的人际关系。这一切的取得需要多种素质，但有一种素质是必不可少的，那就是要勇于负责，有强烈的责任心。一个缺乏责任感的人，或是一个不负责任的人，首先失去的是社会对自己的基本认可，其次失去的是别人对自己的信任和尊重，甚至失去了信誉和尊严，人生的价值也就不可能体现出来。而 如何才能体现自己的存在价值？

首先，应该正确认识并理解责任的涵义，明确自己的责任。作为社会人，每个人都扮演着不同的角色，每一种角色都有不同的责任。责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。学生的责任就是好好学习，天天向上，就是读书学习，就是增加知识，很好地完成学业，在人生的旅途中取得更大的成就；教师的责任就是教书育人，培养什么样的人，怎样培养人；医生的责任就是救死扶伤，治病救人；军人的责任就是保家卫国；公务员的责任就是公共服务，为广大的老百姓提供公共产品、公共设施、公共信息、公共管理、公共监督。在职场中，一个人的工作岗位就是一个个舞台，每个人本职工作就是一个舞台，做好自己的本职工作就是一种责任。

其次，将责任付诸行动。责任重要，但是认真负责不能停留在口头上，只有责任心、责任感、责任意识、责任精神还不够，还必须付诸行动，将责任落实到行动中，而且，责任心的强弱也要通过责任行为来体现，没有这种行为，责任心就会成为海市蜃楼、昙花一现。如何落实责任？ 在职场中，也就是如何做好自己的本职工作。医生应当精心为患者诊治，努力钻研医术，不误诊、误治、错诊、错治；教师应当认真备课、讲课，认真批改作业，认真组织考试，用优秀的教学模式育人，把学生培育好；学生应当遵守学校纪律，上课认真听讲，勤奋学习，积极参加组织活动，做个品学兼优的好学生我们每个人在自己的工作岗位上，应认真考虑怎样把自己的工作岗位做好，怎样在自己的职责范围内发挥自己的才能，按质按时完成份内事，这就是责任的行动。对于每个人，无论事业、家庭都是人生的重要组成部分，而只有对事业、对家庭认真负责的人，才能真正感觉到个人的存在价值，引用书中一句话如果你不能做太阳，就做一颗星星。虽然没有成为优秀的人物，平平淡淡过了一生，但只要尽责了也无怨无悔，这就是另类的优秀。

最后，责任需要经营，责任的担子在经营中自觉担当，责任的任务在经营中落实，责任的价值在经营中倍增，人生的价值在责任中得以体现。如何经营好责任？最重要的一点就是责任教育，加强责任意识，强化责任心，建立责任制度，监督强化责任，创造一个优良的负责任环境。

总体来说，人生就是明确责任、责任行动、经营责任的过程，人生的价值就是在责任中体现出来的。讲责任，体现着生活的价值，映照着人生的意义。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才有意义，这样的人生才有价值。让我们做一个有责任心的人，从脚下做起，从自己的工作做起，积极主动的工作，发挥主观创造力，认认真真的做每件事，努力提高我们的人生价值！

从责任走向读后感 篇4

本期，承蒙领导关心，得以拜读曾国平编着的《从责任走向优秀》。现结合本人二十余年的工作经历、四十年来的人生道路，略谈感受。

一、 责任与生同来，与时俱进。

人一来到这个世界，就已注定要担负一个人的责任。帝王将相、黎民百姓，共同肩负。古往今来，能有几人得以超脱红尘？生，老，病，死。人生一世，草木一春。告别人间，能够官、财俱享。这是一个自然人的所谓奔头。也只在这时，盖棺定论，才有可能从物质的世界走向精神的世界。优秀，从此再也不负任何责任。

二、 努力向善，才能走向优秀。

人之初，性本善。一生的奋斗，其实是一个努力回归本真的历程。大奸大恶者，亦偶有人性的闪现。假、丑、恶只能是歪门邪道，真、善、美才是人间正道。那么优秀也只能是真、善、美的高境界。努力向善，不断进取，向着优秀攀登。

三、优秀并非封号，责任无需推诿。

没有追求的人生是平庸的，追求了而没达到目的是很平常的。应当明白，追求是希望达到自我实现而付出的努力，而并不是为了某个优秀的封号。得到优秀封赏的，难道是真正的优秀？世间自有公道，付出何需回报。走出的每一步，责任随之同在。世道艰辛，举步维艰，如履薄冰。责任与生俱存，推也推不脱，挡也挡不住，自然要也要不来，加也加不上！

四、 我行故我在，人生无怨。

人不与人同，我行故我在。朝着自己的理想，踏踏实实地走好每一步，上好每节课，过好每一天。这样的人生，自然无怨无悔！

以上谬论，恳请方家斧正。

从责任走向读后感 篇5

2011年7月，有幸和麻江县125名小学校长及教导主任们在西南大学聆听了曾国平大师的讲座，不禁被他深厚的内涵、幽默的语言、睿智的思维所折服。于是，带着一份敬仰、一份崇拜、一份虔诚拜读了曾老师在讲座中提及的他所撰著的《从责任走向优秀》。

《从责任走向优秀》一书，从责任的价值、责任的行动及责任的经营三方面进行阐述。许多例子向读者证明，责任是成功的，责任感是优秀的，责任感完成了使命，责任任的到了重用。

承担责任，没有权利，可以得到，可以继续拥有；不负责任，有权利，就会失去，甚至永远失去这些回避的话语深深印在我的脑海里。

作为一名教师，我们应该对学生和社会负责。笔者现任教的是新场小学三年级数学，本班有两位女生，乘法口决不会背，我手把手地教，两个星期下来，还是没有多大起色。我想放弃对她们的教育，想让她学“自生自灭”，不去管她了。

《从责任走向优秀》一书让我改变了做法：没有教不好的学生，只有想不到的办法。再差的学生也有他可教的一面，要像鸡蛋里面挑骨头、像骨头里面挑鸡蛋一样挑“差生”的可教点。

那时候，爱因斯坦和爱迪生都是老师心目中的穷学生。老师不想教他们。他放弃了。怎么样？再难教的学生也得教下去，哪怕是“硬着头皮”，因为这是老师的责任，如同医生一样，有一线挽救生命的希望，就要做百倍的努力。丘吉尔成功的三大秘诀：

“第一是，决不放弃；第二是，决不，决不放弃；第三是，决不、决不、决不能放弃”。对今天的学生，差的也罢，不太好的也罢，当老师的都要“不抛弃、不放弃”，还要“不舍弃、不嫌弃、不遗弃、不丢弃”，这是我们当老师的素质！对学生进行素质教育，首先要教育自己。

对学生的“不弃”，就是对老师自己的“不弃”，也是对祖国未来的“不弃”，是对责任的“不弃”，反之，“弃”了学生，就“弃了”我们自己，失去的是老师自我，失去的是老师生存和发展的价值。学生是什么？是老师，是学校的顾客，是上帝，是老师，是学校的父母，是我们的孩子。

孝敬父母时，最应该用好东西；扶养儿女，可以牺牲一切；叩拜神灵，心必须诚。为什么我不能像对待上帝、父母和孩子那样，把最好的东西给我的学生呢？我没有理由放弃她们，从今以后，我将对她们进行“望、闻、问、切”，寻找“良方”，力争转化她们，让她们赶上大部队。

有人说，学生的专业不合格，那是“次品”；如果身体不合格，那是“废品”；如果思想不合格，那是“危险品”。因此，我们教育学生不光教给学生的专业知识，让他们锻炼出强健的体魄，最主要的是传给他们正义的、积极的思想。为家长、为社会、为人民，交出一批批合格的、优秀的“产品”，这是我们老师的责任。

个人工作的关键是要有责任感。学校质量的关键是要有一个负责任的团队。对一名教师来讲，责任是出色完成任务的心理基础，责任是充分展现能力的有效载体，责任是实现教师职业理想的根本保障。

在学校，每个人都有不同的工作岗位，同时也担负着不同的责任，我是一名数学教师，我就有责任去做好数学教学工作，使家长满意，学生满意。我又是一名副校长，一名管理者，我就要认真做好自己所分管的工作，勇敢地担负起责任，认认真真地做好分内的事，完成领导交给的各项工作，我所做的一切就有价值，就会成功，就会获得尊重。没有做不好的工作，只有不负责的人，责任能够让人战胜恐惧，战胜各种消极情绪，因为在责任面前，人们都会变得勇敢、坚强，责任就是一个人的最高境界，是做人的准则。

一个优秀的教师会不断为自己增值，一个优秀的学校会不断提升品牌价值。人们常说责任重于泰山。可以说，一个人的成功源于追求卓越、不断超越自我的精神。

从某种意义上说，责任已经成为人类的基础。责任感是一个人最基本的能力，如果你缺乏责任，团队不会接纳你，同事不会帮助你，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，你最终将被这个社会抛弃。有能力的人很多，但有能力和负责任的人不多。

能力跟责任兼备的人才是学校所需要的。有一个观点：责任就是荣誉，为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任;为荣誉而工作，就是全力以赴，全身心的做事;为荣誉而工作，就是为学校分担忧虑，给领导减轻压力，给上级以支持，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是自发地履行职责，使努力工作成为一种习惯。

努力工作，忠于教育事业，在维护学校荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。自己会受到人们的尊敬。教育是一项永无止境的教育工程，是一项有前途的事业。

一个人的成功，就像一个组织的成功一样，来自于他们追求卓越的精神和不断超越自我的努力。任何时候，我们都不能放弃我们的责任。

负责任，这是做人的底线。有责任心的人会变成天使，上天堂！不负责任的人会成为魔鬼，下地狱！

只要你尽到了你做人的责任，你也无怨无悔。只要你是一个负责的人，你获得了另类的优秀，你大可自己为自己发一枚优秀的奖牌，这个奖牌上写了四个大字：“我尽责了”。

是的，从责任走向优秀。一个人既不能伟大也不能贫穷，但不能没有责任。我想我们每一个人，如果都能立足本职，在自己的岗位上真正地，认真地负起各自的责任，扮演好各自的角色，就一定会得到各方的肯定，赢得他人的赞赏。

未来这个社会一定会更加美好，更加充满希望。（新场小学艾智常）

参考文献：曾国平——《从责任向优秀》

周西敏——《做个有责任的人》

从责任走向读后感 篇6

最近看完了曾国平教授的《从责任走向优秀》一书，看完之后心中感悟颇多，受益非浅。责任无处不在。它存在于我们生活的每一个岗位。责任是一种使命核心念。我们每个人都应该时刻履行责任。一个负责任是一个真正的人。责任是做好工作的前提，是职业素质的核心。

一个人只有有责任感，才能有激情、忠诚、奉献，才能有成就一切事业的可能。在我们的工作中，只有对自己的工作负责的人才能做好每一项工作。这种个人责任感是培养责任感的第一步。其实，责任感的培养任重道远，也是一条精神之路，不复杂，但需要坚持！

只要从现在做起，只要坚持下去，就一定会是一位具有责任感的成功者。

学校要为教师教书育人提供良好的环境，使教师在愉快的环境中从事世界上最阳光的事业，托起明天的太阳。这是校长和全体教职工共同的责任。教师最直接面对学生，是教育责任最直接、最大量的承担者，作为一名教育工作者，做事必须先做人。

做一个负责任的人，一个负责任的人，一个受人尊敬的人。一个人工作做的好坏与否很大程度上取决于责任心，是否认真履行了自己的责任。因为责任可以改变你对工作的态度，对工作的态度决定你的工作表现。

只有遵循工作就是责任的价值观，才能赢得别人的信任和认可，工作才能更有热情，工作才能做得更好。

生活也是一种责任。有一句悲观的说法说是人活着真累，无非是因为我们背负了太多的责任，我们有父母，我们要尽子女的责任；我们有子女，要尽父母的责任；我们当监护人，对监护对象就是负有一种责任；我们工作不是谁要你把岗位干好，是我们要对我们的岗位负责而必须做好。我们不想工作，我们要工作，我们要生存，工作能给我们回报；更高层次，我们要精神生活，工作能给我们带来成就感。

既然我们工作，就必须对我们的工作负责。只有把工作做好，我们才能负起责任。

工作就是责任！每个岗位都有重要的责任。作为一名教育工作者，我们应该从做好本职工作开始。对工作负责就是敬业，对教育负责就是忠诚，对学生和家长负责就是值得信赖。高度的责任感永远是最宝贵的财富。对我们来说，从自己的脚和工作出发是成功的基础。

让我们做一个有责任心的人吧！遵循工作就是责任的价值观，积极工作，充分发挥主观创造性。认认真真的做好每件事，承担起我们应尽的责任和义务！

责任贯穿我们每个月的日常生活，成千上万的事情来到我们身边。在忙碌的生活中，我们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。

责任，是重如泰山的承诺。它促进了一代又一代人在各自的岗位上勤奋奉献。在全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。

他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。

病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。

如果他们没有强烈的责任感，他们就不知道风暴会刮多久，会夺走多少无辜的生命。

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里装有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：

责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意间捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助年老体弱多病的老人和儿童是尊老爱幼的责任；为他人排忧解难是帮助他人的责任。

责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己负责是严格的指导员；对他人负责是生命财产安全的保障；对国家负责是社会进步的条件。

抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩负在人们的身上。

从责任走向读后感 篇7

最近看完了曾国平教授的《从责任走向优秀》一书，看完之后心中感悟颇多，受益非浅。责任无处不在，存在于我们生命的每一个岗位，责任是一种使命，是一种信仰，我们每个人每时每刻都要履行责任，一个负责任的人，才是一个真正的人。责任是工作出色的前提，是职业素质的核心。一个人有了责任心，才能有激情、有忠诚、有奉献，才有成就一切事业的可能。在我们的工作中，对工作负责的才会用心地做好每件事每一件工作，这种个人责任意识，是责任感修炼的第一步。实际上，责任感的修炼是一条长路，也是一条心路，不复杂，但需要坚持！只要从现在做起，只要坚持下去，就一定会是一位具有责任感的成功者。

学校要为教师提供一个良好的教书育人环境，让教师在愉悦的环境下从事天底下最阳光的事业，托起明天的太阳。这是校长和全体教职工共同的责任。教师最直接面对学生，是教育责任最直接、最大量的承担者，作为一名教育工作者，做事必须先做人。做一个能担当的人，一个有责任感的人，做一个受人尊敬的人。一个人工作做的好坏与否很大程度上取决于责任心，是否认真履行了自己的责任。因为责任可以改变你对工作的态度，而对待工作的态度决定你的工作成绩。只有遵循工作就是责任的价值观，才能赢得别人的信任和赞许，工作才能更有热情，才能更出色的完成任务。

生活也是一种责任。有一句悲观的说法说是人活着真累，无非是因为我们背负了太多的责任，我们有父母，我们要尽子女的责任；我们有子女，要尽父母的责任；我们当监护人，对监护对象就是负有一种责任；我们工作不是谁要你把岗位干好，是我们要对我们的岗位负责而必须做好。我们不是想工作，是我们必须去工作，我们要生存，工作能给我们回报；高一点层次，我们要精神生活，工作能带给我们成就感。既然工作，我们就要对工作负责，把工作做好才算负责。

工作就是责任！每个岗位都有重要的责任，作为一名教育工作者，就要从做好本职工作开始。对工作负责就是敬业，对教育负责就是忠诚，对学生和家长负责就是守信，高度的责任心永远是最宝贵的财富，对我们人而言，从脚下做起，从自己的工作做起，是走向成功的基础。让我们做一个有责任心的人吧！遵循工作就是责任的价值观，积极主动的工作，发挥主观创造力。认认真真的做好每件事，承担起我们应尽的责任和义务！

责任贯穿在我们的每年每月每日，成千上万件的事向我们扑来。在忙碌的生活中，我们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。

责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里装有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己负责，责任是严格的教官；对别人负责，责任是生命财产安全的保证；对国家负责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩负在人们的身上。

作为教师，对今天的学生，差的也罢，不太好的也罢，当教师的都要“不抛弃、不放弃”，还要“不舍弃、不遗弃、不嫌弃、不丢弃”，这也是当教师的责任。让我们每个人都富有责任心，培育好我们的下一代。

责任，从本质上说，就是一种与生俱来的使命。人们一生一世都要追求它，遵循它走向优秀，它伴随着一个生命的始终。

从责任走向读后感 篇8

或文言或白话，或名人佳句或大众俗语，或名人轶事或寓言故事；时而铺陈直述，时而文采飞扬，时而诙谐幽默，时而妙语连珠，张弛有度，急缓有法，实为雅俗共鉴。

书中既有腐败问题、责任事故等严肃话题；亦不乏政治高度的诸多创见，如勤政为民的责任、廉以行政的责任等等；又有时代进步的新话题，如“十七大报告”“科学发展观”“五个**”等。此外，“周杰伦”“she”……这些时尚元素，则显示了该书轻快、活泼的一面，让人眼前一亮，视野顿觉豁然开朗。

书中汇聚了大量电视剧、**、网络、报纸甚至小品等中诸多大众耳熟能详的人物故事，或中或外，或古或今，或真实或虚构，读过之后，令你紧张忙绿的生活多多少少平添一些轻松、愉悦。闲来无趣，不妨一读。

一杯香茗，一把摇扇，一本《责任》，将带你畅游“责任”海洋……

责任重于泰山——读《从责任走向优秀》有感

最近拜读了**大学曾国平教授撰写的《从责任走向优秀》一书，曾教授通过对责任的深刻解读，洞察到担当责任是走向优秀的必经之路，对“责任”这个概念进行了深入、生动、具体阐述，提出了“责任的价值”“责任的行动”“责任的经营”，极具可读性。

最近看完了曾国平教授的《从责任走向优秀》一书，看完之后心中感悟颇多，受益非浅。责任无处不在，存在于我们生命的每一个岗位， 责任是一种使命，是一种信仰，我们每个人每时每刻都要履行责任，一个负责任的人，才是一个真正的人.责任是工作出色的前提，是职业素质的核心。

一个人只有有责任感，才能有激情、忠诚、奉献，才有可能实现一切事业。在我们的工作中，只有对自己的工作负责的人才能做好每一项工作。这种个人责任感是培养责任感的第一步。其实，责任感的培养任重道远，也是一条精神之路，不复杂，但需要坚持！

只要从现在做起，只要坚持下去，就一定会是一位具有责任感的成功者。

从责任走向读后感 篇9

今天，我有幸拜读了曾国平教授的《从责任走向优秀》这本书，受益匪浅。书中对“责任”这个概念进行了深入、生动的具体阐述，提出了“责任的价值”、“责任的行动”和“责任的经营”，以“责任”为主线，辅以大量国内国外经典案例名言，阐述道理之后留给大家思考的余地。整个讲座通俗易懂、奇思妙语迭出，为基层一线年轻员工们开启“责任”之门提供了一把宝贵的钥匙，真正使大家感受到轻松听课、增知明理、快乐享受的同时，对如何“从责任走向优秀”豁然开朗。

每个人都渴望成为优秀的人，过去的皇帝，今天的各级领导、公务员、教师、医生等，当然也包括我。大家都渴望优秀，因为“优秀”代表着很好，很好，非常好的意思。

但是并不是每个人都会优秀，也不是每个人都做得到优秀。公司年初对员工教育培训进行统一安排，结合公司“顺、细、省、乐、新”五字方针和深入学习实践科学发展观活动的全面开展，主要在于提高员工综合素质，增强员工的责任意识。

俗话说：“小成功靠个人，大成功靠团体”，一个优秀的人，往往是在一个优秀的团队中实现的，在一个好的环境中，自身也会受到感染，自觉的负责，知道自己哪些该做，哪些不该做，应该怎样才能做好。通过努力把工作做好了，为自己争光，也为团队争了光。优秀的团队，一定是一个负责任的团队，一损俱损，一荣俱荣，一旦出现了成员不负责任，产生的恶劣后果，会让全体成员来承担，因此，建设优秀的、负责任的`团队，从而提高责任的整体性和团队成员的自觉性，让员工在一个责任型团队中工作，大家自然会受到感染，自然能增强责任感。

责任不是生来就有的，人从一生下来就应当注重对责任的培养，作为一位人母，我要对自己家庭负责，对自己的父母负责，对爱人负责，对子女负责，当然也要对团队、公司的利益负责，当然更要对自己负责。“无规矩不成方圆”，有些人认为公司管理得太严了，比学生还严，每次下夜班还要学习，完了还得附上读后感，稍微有一点差错就是扣分，收费亭内还安装了监控，同步录音，大家的一举一动，一言一行，完全在掌控之中，一点自由都没有。但是我觉得这是很有必要的，责任本来就是管出来的，如果任由自己的性子来工作，那工作根本就不能顺利的开展。

在生活中，有能力的人有很多，他们在自己的工作领域中，游刃有余，尽量发挥自己的才能，实现自己的理想，但效果有时却不尽人意。为什么呢？我觉得大多数是由于缺乏责任心造成的。假如知道自己担负的责任，在工作中变得更仔细点，考虑的范围再宽一点，再运用自己的才能，就一定能够把工作做好。

我觉得作为一名收费员，最大的责任就是尽量做好本职工作，在工作中力争做到三个到位：

一是认知到位。充分认识到“小窗口，大作用”的内涵，知晓岗位职责及言行准则，刻苦钻研业务知识，转变思考方位，扩展思考面，力求创新方式，在自身素质和管理知识方面进行充实，不断提高业务能力，特别是处理突发事件的能力。

二是情感到位。要做到在其位谋其责，爱其位敬其职，恪尽职守，时刻把公司的利益放在首位，个人利益服从集体利益，做“八荣八耻”的践行者。

三是作用到位。要在创新、务实方面做好表率，工作相互勉励；员工应立足本职，爱岗敬业，吃苦奉献，全面完成工作目标。

因此在工作中，我时刻谨记公司出台的各种规章制度，用百分之百的热情，服务好过往的每一辆车，让他们满意而归；时刻维护公司利益，严格按章收费，做到了应征不漏，应免不收；刻苦钻研业务知识，查找资料，提升自身素质；加强对车道特殊事情的处理方式，力争做到最好，xx年年底司级考试中名列全线第一名；爱护设施设备，保证其正常运行；当车辆增多时，及时开道，保障车道畅通；利用休息时间，自觉的做一名“清洁工”，保证了工作场所的卫生整洁。在生活中做好表率，从小事做起，从我做起，做到了不浪费一粒米、一滴水、一度电；时刻保持乐观的心态，做到了不带情绪上岗；关心同事，了解她们之所需，协助班长搞好班组工作，有问题及时解决，因此，我班连续两月班组考核从后面几位名列第一位；积极参加收费站以及公司组织的各种活动，增长见识；经常到站办公室帮忙，整理档案资料，无任何差错；时刻做到自省，自我约束，因此，从开站至今，我差错率小，至今我还是收费站绩效考核扣分最少的一名员工，树立好了良好的形象，大家都称我一声“平儿姐”。

尽管如此，我觉得我还是有很多不足的地方。人无完人，在日常工作和生活中，有时也存在着懒惰思想，干劲儿不是很足；胆子太小，一旦到了正式场合就会变得胆怯，上不了场面，特别是遇到高层领导的时候；性格有点内向，不够大方；学习还不够全面，不够深入；车道特殊情况处理能力还不够强。今后我将吸取教训，借鉴别人的先进经验，积极进取，消除懒惰思想，多参加大型活动，锻炼自身胆量，多看一些幽默书籍，培养幽默细胞，像前辈学习，加强自身综合素质和处理特殊情况的能力，随时做到自省。

也许有的人一辈子没有被评为先进工作者，也没有成为优秀的人物，就这样平淡过了一生，但是只要自己做好了本职工作，努力而力，尽到了自己做人的责任，也会无怨无悔。那么我们就可以无遗憾的，就像曾教授讲的那样，自己给自己发一枚优秀的奖牌，自己评自己为优秀：“我尽责了，我很优秀”。

从责任走向读后感 篇10

著名管理大师德鲁克说：一个人有了责任心，才能有激情、有忠诚，才有成就 一切事业的可能。责任是一种使命，是一种信仰，我们每个人每时每刻都要履行责任，一个负责任的人，才是一个真正的人。

《从责任走向优秀》是曾国平教授继《情商智商》系列又一力作。书中谈到大多数平凡工作岗位上的人，不可能干出惊天动地的大事，每天都是做的点和滴的工作，就比别人好那么一点点，就可能走向优秀，而好的这一点往往就是责任感！

为什么责任就能够走向优秀？为什么你比别人多一点点责任感就能赢得机会？

作者在书中给出了最好的解释。书中写到责任最根本的就是两字应该：承担应该承担的任务，完成应该完成的使命，做好应当做好的工作。的确，责任两字说大很大，说小很小，应该就是最贴切的注释！是啊，如果你把应该读懂了，悟透了，做到了，还有什么责任不能担当，还有什么角色扮演不好，还有什么道理不成功、不优秀呢？

作为一名为国聚财的税务干部，我觉得更应该牢固树立自己的责任意识，从本职岗位做起，在认真做好自己本职工作的基础上，内强素质外树形象，不断提高自己的竞争力。

首先，要牢固树立为民服务的思想。要正确对待权力、行使权力，时刻牢记手中的权力是人民给予的，权力的大小与为人民的责任是密切相联的，这个权力只能用来为人民服务，为人民谋利益，绝不能用来作为谋取私利，搞权钱交易，要坚定不移地维护人民群众的合法权益。要向焦裕禄、孔繁森、郑培民等英雄模范人物学习，堂堂正正做人，清清白白从政，勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。

其次，要养成洁身自好的生活作风。要自重、自警、自省、自律。管好自己的眼，不该看的不看；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿。守得住诺言，耐得住寂寞，抗得住诱惑，管得住小节，做防腐拒变的典范。

再次，要不断提高自身政治理论素质。要树立终身学习的观念，加强修养，自觉利用科学理论武装自己，坚持清正廉洁，树立良好作风，恪尽职守，扎实工作，在本职岗位上争创一流业绩。使自己真正成为一个优秀的人。

从责任走向读后感 篇11

怀着崇敬阅读《从责任走向优秀》，我几乎是一气呵成。笔者书中所言激起了那么强烈的共鸣，使我思绪万千不吐不快。

转瞬间我已经由一位懵懂的少女踏入了中年，在工作中也由一位新手成为了中坚力量。回顾三十五年的岁月，我感悟颇深——人的一生分成很多阶段，幼儿期、求学期、工作阶段、年老退休……不同的阶段都应当尽力完成不同阶段的任务;人的一生同时也身负着多重角色，女儿、母亲、同事、朋友……，每个角色都应该达到社会对其设定的行为评判标准。身处不同的阶段，身负不同的角色，两者是相互交错的，而不相互矛盾。这不是一种约束，约束是负面的、被动的，这是一种责任，责任是一种使命、一种信仰。责任之于子女，就是自食其力、孝敬父母;责任之于父母，就是努力工作、培养子女;责任之于职工，就是勤于思考、忠于本职;责任之于领导，就是统筹规划、激发潜能……。

责任的产生首先取决于态度，而态度进而决定了成就。对大多数人来说，一生最精彩的青春岁月都在工作中渡过，虽然工作确是谋生的手段，但对此的责任感不同，决定了对工作的态度也会截然不同。如果将工作作为自己经营的`事业，作为实现自我价值的舞台，那么必定是全力以赴、忘我投入的;如果仅仅将工作视为赚取工资而不得不为的手段，那么必然是得过且过、混混日子了。在机关事业单位，体制决定了激励的措施是极其有限的，拥有职级的永远是少数，干多干少也拉不开收入的差距，天长日久将许多人由最初的满怀激-情消磨成懒散消极，心理学术语称之为“实得性无助”。但始终有些人，勤于思考、勇于奉献、不计得失、刻苦钻研，他们心中必定有一种信念——工作是我的责任。

责任的产生其次取决于环境，环境具有很强的感染力。虽然责任是无形的，但占绝大多数的组织个体是否具有责任感，则会决定该组织的文化环境。当某个单位的文化环境是负责任的文化环境，身处其中耳濡目染，身边处处是身体力行，耳畔时时是循循善诱，天长日久受这种环境的感染，个体也会改变。

没有做不好的工作，只有不负责的人，责任能够让人战胜恐惧，战胜各种消极情绪，因为在责任面前，人们都会变得勇敢、坚强，责任就是一个人的最高境界，是做人的准则。“责任”从大道理说，就是最基本的职业精神，从小的来说即一个人做事的基本准则。只有负责任的人，才有资格成为优秀团队中的一员。缺乏责任心的人，也就没有了发挥才能的舞台。能力最强的人往往不是最有作为的人，由此看来，一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能，能力永远由责任来承载。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩。人们常说责任重于泰山。可以说一个人的成功，都来自于追求卓越的精神和不断超越自身的努力。从某种意义上讲，责任，已经成为人的一种立足之本。责任感是一个人最基本的能力，如果你缺乏责任，团队不会接纳你，同事不会帮助你，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，你最终将被这个社会抛弃。有能力的人很多，但是有能力又有责任的人却不多。能力跟责任兼备的人才是单位所需要的。有一个观点：责任就是荣誉，为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任;为荣誉而工作，就是全力以赴，全身心的做事;为荣誉而工作，就是为单位分担忧虑，给领导减轻压力，给上级以支持，给同事以帮助;为荣誉而工作，就是自发地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠诚于税务事业，在捍卫税务机关荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。自己会受到人们的尊敬。“人可以清贫，但我们不可以没有责任”。一个人的成功，与一个单位的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。任何时候，我们都不能放弃自己所肩负的责任。

匆匆读后感十一篇

「匆匆读后感」这篇文章给我带来了身临其境的感觉，让我感动于书中所展现的情感。在阅读的过程中，我对其中许多观点表示不同意。因此，我想借此机会与大家分享一下我个人的看法。请注意，这篇文章仅供您在工作和学习中参考，如需做出决策，请自行斟酌。

匆匆读后感 篇1

有些偶然看见的东西，也许可以使你体会或感悟到人生的启示和哲理。

当我不小心看到《匆匆》这一课的时候，心里产生了一个疑问：为什么作者朱自清会感叹时间去的匆匆呢？大家都不思考的问题，他为什么要想呢？。

课文主要写了：“燕子去了，还会再回来；杨柳枯了，也会再青的；桃花谢了，也会再开；但是为什么我们的光阴一去不复返呢？”作者感悟时间去的太匆匆了，想把时间抓住时，时间又从作者的手边过去，为什么我们的时间会流失的这么快呢？

看了这篇文章我也深深的想到了我的生活，一天也很快的过去了，但是什么也没做，这不是白白浪费了光阴吗？所以，我以后做什么都得动作灵敏，不能让时间白白流去，让我这短暂的光阴十分的五彩缤纷，让我这短暂的光阴变得十分有价值。以后，我写完了作业，还要做一些有意思的事情：比如看看课外书，增长自己的知识。写写课外作业，对考试有帮助，不能去多玩游戏，这些没用的游戏也不能玩太久，否则，这样的光阴，即使再开心，也是浪费时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，这句话不是最好的例子吗？一寸光阴可以赚一寸金，但是，一寸金子买不到一点光阴这不是让光阴，要珍惜时间吗？其实，你珍惜光阴，光阴便在你身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实，但如果你漠视它，它化成青烟，消散的无影无踪。总之，我们要珍惜光阴，不让它白白流去。这是珍惜我们自己的生命。

匆匆读后感 篇2

时间来之不易，怎能由它逝去？

——题记

朱自清写的匆匆，使人感触至深，告诉我们要珍惜时间，不能让时间白白逝去，匆匆溜走。世界上最快而最慢的是时间、最长而最短的是时间、最易被人遗忘而又最令人后悔的就是时间。

匆匆这篇文章围绕着“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点，在写自己八千多个日子来去匆匆，稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。又细腻的刻画出了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈与惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷瑝的复杂心情。

匆匆，时间匆匆，人生也匆匆，一旦逝去，什么也换不回来了，时间是十分公正的，对于珍惜他的人，哪怕一分一秒，他也会觉得收获大，过得很充实；而对于不珍惜的人，就算给他一辈子，也一无所获，过的很空虚。

时间正在默默地，没有声响地从我们身边溜走：在与同学讲悄悄话的时候，时间从嘴边溜去；上课走神时，时间从眼神中飞去；上网玩游戏时，时间从晃动的鼠标中流去；伤心哭泣时，时间从闪烁的眼泪中闪去……

光阴似箭，日月如梭，时间一去不复返，就像流星一样，一划而过；像河流一样，一去不复返。

反思一下，我们珍惜时间了吗？时光飞逝，时不我待，生命中最珍贵的东西，就是时间。

时间不会给任何人留情面，也不会为任何人停留，不论你腰缠万贯，回事一贫如洗，时间都会用相同的态度对待你。

属于你的，时间总是如数奉献，不属于你的，时间绝不会多给你一分半秒。

世界上最快而最慢、最长而最短、最平凡而最珍贵、最易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。所以，珍惜时间吧！

匆匆读后感 篇3

那年，是我的青春，梦里水乡，谁是谁的伴侣

荷叶，微漪的湖面，跳动的青蛙，红丝线的信子

漫步湖边，你背着手，嘴角扬起倔强自信的笑

那一刻 真美

闭着眼睛，长长的睫毛，仰望着天空，我想

你是大自然的女儿吧

匆匆那年，我看到了什么，看到了自己的影子？

小学的时候，明明喜欢一个女生，却在墙壁上写下另一个男生爱她, 喜欢却从不说出口，从过去到现在，不敢直面，因为我不够勇敢，也不够自信。

初中时，那个文笔超好的女生，口才出色的姐姐，至今我还留着她借的那本《永恒的纪念》，书里夹着我未曾送出去过的小纸条。

一年又一年，也偷偷喜欢过各样的姑娘，如今，却也释然了，如我所言，她已撑着油纸伞，消失在了那个江南烟雨飘摇的小巷。

有人问我，看到陈寻和沈晓棠在一起，你怎么看。我说，我相信日久生情。但后来细细想来，又觉得陈寻有些太顺从自己的情欲了，一个人若是念着另一个人的好，该会挣扎着脱离那地心的引力吧。又或者，剧中已经说明了原因，陈寻和方茴大学里在一起对话谈心的时间少了，彼此了解变少了，让他陷入了温柔乡里。然而，这样的事若是轮到我，我也不知自己会不会做出让自己后悔的事，但我会努力，也希望上天给我足够的力量，让我不要做出让爱我的人伤心的事。

论到方茴和另一个人上床，让我想起了《天龙八部》里菩提树下，观音菩萨，段延庆与刀白凤，一个女人，是到了什么样的伤心境地，才做出这样的伤害自己的傻事呢？若是方茴看开一些，也许不会有这样的结局，不过就是个男人罢了，偷走了心又如何，伤透了心又如何，时间会抚平一切。前几日，看《我愿意》，看到一句台词：一个女人是对你有多失望，才会将你俩共同的骨肉打掉，离开你呢。《后来》说的好，“为什么人年少时要让心爱的人受伤”。感情，若是总是受伤，又怎能让人更加珍惜呢？我想，某年，我也会和一个人在一起，愿那时，我们都能敞开心扉，保持谦卑，在爱情里成长，越来越合一。

片子结尾，陈寻说，他后悔了，我想，你不可以go back.，向前走吧，你做过的错事，你未来不再犯，便是对得起那些年为你付出血泪的人儿了。圣经里说，凡事都可行，只是不一定都有益处；凡事都可行，只是不一定都具有建设性。我想，对生命里的每个选择，我不要后悔。

在这样的深夜，我为什么要写这个呢，静静地听着音乐，我想表达的是我想要的爱情。

匆匆读后感 篇4

同学们，你们有没有虚度光阴的时候？有没有浪费时间的时候？有没有想过时间过的那么快，它们都到了哪里？有没有想过时间为什么一去不复返呢？

这么多的问题，都是读《匆匆》有感而发的。确实，我们有没有想过这些问题呢？作者把时间不等人写的琳琳尽至，浪费时光的人是多么麻木啊1那我们同学们的日子又是怎样的匆匆呢？有句名言这么说：最忙的人，他的时间最多。那你呢？

八千多日子是什么概念？时间什么概念？飞逝又是什么概念……作者朱自清把自我的日子比作针尖上的一滴水滴在大海里……在众多人的时间里，这些时间不算什么，可是如果你都不珍惜你自我的时间，那谁还会替你珍惜呢？没人。对，没人，自我的时间自我掌握，浪费和珍惜或是虚度，这你总会独占一项……相同的时间里，不一样的人，他们做的事也不一样，把有限的生命、时间好好利用起来，那你就对得起你自我了……

“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了，我留着些什么痕迹呢？”作者的自问，那换作我们来问你自我又该怎样回答呢？……

同学们，如果你静下来，好好想想会更好！

匆匆读后感 篇5

如果有人问：什么是生命？则会有好多好多说法，但是是众说纷纭，无所适从。然内心中却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如《匆匆》说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但是不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”是啊，我们懵懵懂懂的来，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄梁，了无所得。李白在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”。人生若是旅途，这一站起点是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者知道死去后的体验，但是是死是我们必须面对的，正如我们有生，但是是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。大话西游中孙悟空说：“生有很欢，死有何苦？”。我们总要抓住一些东西，让我们自己感觉到生命的存在。我们活的时候，争名夺利，无休无止，我们的欲望大的可怕，我们总是看见自己没有的，却总是看不见自己有的；我们总是追求进取，但是是却不知道休养生息。因此，老子说：“知止不辱，知足长乐”。孔子说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？”。是啊，人的欲望是无穷无尽，但是是人类赖以生存的环境资源却是有限。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，但是是我们给子孙后代留下了什么？给世界万物众生留下了什么？给养育我们的天地留下了什么？一个人的富有，聚敛了的财富，要靠千千万万的穷人供养；一个发达国家的富足，要靠众多不发达国家的供养；杜甫说：朱门酒肉臭，路有冻死骨。我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，死的时候你能够问心无愧吗？如果能问心愧，庶乎近焉。

“为什么偏要白白走这一遭啊？”很悲观吗？也许以前我是这样看得，但是是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该知道：为什么人之所以为人？应该知道：我们为什么而活？有人说：过去的已过去，如轻烟、如薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫；只有现在，是最实在，最可把握的了。我认为这个观念很好！但是是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；但是是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。我们今天看过去人正如我们的子孙后代看我们，那么我们是进步了？还是退步了？我们将何去何从？子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。

匆匆读后感 篇6

是呀!就像朱自清所写的那样，时间都是平等的，对于会利用时间的人，他一定会有所作为，而对于不会利用时间的人，就是给他一生，他也会平平庸庸，一无所成。

当我读到《匆匆》时，其中一句：“八千日子已经从我手中渐渐溜去了。”我不禁想到，朱自清那么感慨人生短暂，遗憾自己有很多时间都浪费了。可是我还小，我今后的日子还长的很，我为什么要给自己留下永远的遗憾呢!想想过去在电视前匆匆走过的时间，在电脑前匆匆走过的时间，在楼下玩耍时匆匆走过的时间……我突然回首，我不禁感叹：我原来走过的路已经很多了，而这成长道路上的十四年里，又有多少是我白白浪费的呢?实在太多太多然而过去的都过去了，现在后悔又有什么用呢?那道不如从自己作过的'事中好好反省自己，或许有一天你躺在床上，你会想：为什么我就没有时间呢?我是太忙吗?不是!时间是由自己挤出来的。我不禁又想起了鲁迅的名言：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”不知是看了哪本书的启发吧!如果你觉得自己忙，可十分钟，不五分钟总该有吧!你要好好利用这短短的五分钟来写一小段话，一星期就是一篇文章呀!这就是积少成多的力量，也是时间的力量。我一定要好好学习，珍惜时间!争取在我之后的成长道路上更加努力，在我们的有限时间里，过得充实无比。

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”珍惜时间，不要让时间从你手中白白流失! 匆匆读后感400字篇三

我们五年级上册语文书上第六课是《匆匆》，作者是朱自清先生。通过学习，我明白了一些道理：人的一生很短暂，而且在不知不觉中过去了，洗手时、吃饭时、默默时、睡觉时，时间在飞快地跑动、溜走。比如，你扫地要西看看，吃点东西，结果两个小时还没写完，这样是不是浪费了大好时光?

所以，同学们，我们从现在开始，珍惜时间，跟时间赛跑。古人说，人的一生黄金时间在记忆能力最强的时候，所以我们一定要把握好机会，好好学习、天天向上!

我们熟悉的一句话，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，”就是同样的道理。大家一定要珍惜，千万不要让时间悄悄地溜走呀!

匆匆读后感 篇7

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”

读完《匆匆》，我深深感知到，时间就如白驹过隙，转瞬即逝；就像轻烟，在不经意间消失不见。我们的时间是短暂的，而它是匆匆的，轻轻的，悄悄的，默默的，一去不复返的。

正因如此，时间是多么珍惜多么珍贵。一句话说得好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”洗手时，它从水盆溜过；吃饭时，它从饭碗溜过；思考时，它从眼前溜过；说笑时，它从嘴边溜过；玩耍时，它从脚边溜过；睡觉时，它从身旁溜过……时间每分每秒，随时随地都在流逝，它从不停下。一天中我们浪费了许多时间，直到现在才发现，可为时已晚，不过对于一生也并不算迟，我们现在不要惋惜，过去的已经过去，要做的即是珍惜当下，多做有用事。

读完此书，悟出此理。我明白，我们要把时间把握在自己手中，多做事，多努力，多学习，将每分每秒合理运用，使其充实美好，使一生也充实美好！这样不但生命得到延续，离成功也近了一步。正如鲁迅先生所说“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的功夫用在了工作上。”

“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。”如若我们少年时不利用这大好时光好好学习，不珍惜这一分一秒，便只能“老大徒伤悲”了。

珍惜时间，从现在做起，不要虚度这美好光阴，要在这“匆匆”中，使人生充实而又美好。

匆匆读后感 篇8

轻轻地打开书本，低声诵起了朱自清的《匆匆》：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？……”多么优美、多么富有哲理的话语，我一遍一边地读着、读着……

朱自清真不愧为二十世纪著名的散文家，他写这篇《匆匆》时，才是二十几岁的小伙子，可那时的他已经是清华大学赫赫有名的才子了。风华正茂的他并没有被荣耀遮蔽了双眼，反而因为自己没有为祖国、社会做出贡献虚度了光阴而感到惋惜，而《匆匆》就是他那时感情的真实流露。

是啊，时间在默默地溜走，没有声响地从我们身边一分一秒地溜走了，那我们在这一分一秒的时间里又到底干了些什么呢？又有什么样的收获呢？当我们回首这一切时，也不免感慨万分。与朱自清相比，我感到十分惭愧。我不是也常常在浪费着时间吗？课堂上，当我与同学讲小话时，时间便从我那小嘴边溜走；当我上课出神时，时间便从我那双眼前闪过；当我和朋友们游戏时，时间便从我的手边流过；当我坐在电脑边津津有味玩着游戏时，时间便从我手下那晃动的鼠标中流逝……

每一分每一秒都意味着许多。也许我们都有这样的经历：当回望往事的时候，总会觉得自己没有抓住时间多做一些事，现在老了，又因为这些那些的原因而没法去做。俗语说的好：“少壮不努力，老大徒伤悲。”是啊，看来再漫长的人生道路，其实也是白驹过隙，一瞬而已。如果我们不抓住时间去做一些有意义的事，那么当有一天面对镜子，看到自己被时间染白的头发时，才会被自己虚度年华的悔恨而击中心灵。

岁月不饶人，再有本领的人也无法把时间留住。所以，要想使自己的人生变得更精彩，那我们只有从现在抓住分分秒秒，努力学习，不要浪费一分一秒，掌握过硬的本领，将来为国家，为社会多做一些有意义的事。也许，只有这样，当我们老了的时候，面对镜子的时候，才不会对满头白发空惆怅，才能坦荡地说：“我没有白白地在世界上活，在这世上白白地走了一趟！”

匆匆读后感 篇9

“如果再见不能红着眼，是否还能红着脸，就像那年匆匆刻下永远一起那样美丽的谣言……”当王菲空灵的嗓音在昏暗的影厅响起之时，随着影片的落幕，给人一种恍如隔世的错落感。轻轻拭去眼角不知何时流下的泪渍，一股不可名状的情绪积于胸口，说不出亦放不下。

《匆匆那年》，一部关于青春的文艺片，由于是根据当红**改编而成，从拍摄起便是议论不断，如今对它的评价更是褒贬不一。

有人说，它是披着青春的外衣描绘着荒诞的故事。凭着所建构的幻觉，消费者被骗去了金钱和眼泪。作出如此评价的大多是那些所谓的影评人，被利欲所操纵，只会躲在键盘后见不得光的影评人。

他们的青春已经逝去多年，跌入这个物欲横流的世界，被污染，除了商业价值，自然无法实现对电影的兴趣。

从索福克勒斯的英雄悲歌道莎士比亚的唏嘘爱情，再到如今《匆匆那年》的青春感伤，无非是一个套路，将美好毁给人看。

故事的男女主角在高中相遇、相识、相爱，维持了一年多的感情却最终因两人的不善经营和青春期男孩的不成熟而夭折，两人选择在大学分道扬镳，无疾而终。

细节和言语的处理细致入微，以致不知不觉潜入人心底，一个恍惚间却发现早已潸然泪下，情难自禁。小小的情绪一点一点地积攒着，在恰好的实际毫无预兆的迸发出来，如江河决堤般覆水难收。

青春，一个永不过时的话题。没有人会永远年轻，但总有人年轻着。正因他是人生中最短暂而又美好的时光，所以才会被人当做素材一遍遍描绘着、刻画着、勾勒着，如此反复，乐此不疲。

影片中的青春基调是疼痛的，如同一只幼虫在未准备好的时候被强行撕扯下躯壳，被逼无奈的去接受一个它不想了解的世界，用时间来风干那血粼粼的伤口，待化为彩蝶之时，那些哭过痛过的往事豆浆成为骄傲的谈资。这才是青春应当被赋予的意义。

当你认为你控制住了命运的咽喉，但你从未想过它是命运的一部分。

影片结束时，经过多年，男女在不同的国家遇到不同的人，有不同的职业，开始各自的故事。岁月的沉淀让他们变得更加成熟而完美。

或许，影片想表达的是无论青春路上摔得如何头破血流体无完肤都不可怕，怕只怕暮年之时的你回望青春一路走来竟无半点回忆。

蓦然回首那一刻，没有怨恨的青春也不会有遗憾。

不悔梦归处，只很太匆匆。

匆匆读后感 篇10

——读《匆匆》有感

五年级5班 尚奕周 “洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”合上书本，脑海中久久地浮现着这句话，我反复咀嚼，想要探清它根本的味道。朱自清先生的《勿勿》，让我明白了，时间就像是河中的水，流过去就不会再回来了。 “时间不会等你！”这句话时常在我耳边回荡，虽然，它只有不起眼的几个字，它只是一句很小的话，但字里行间却对我有着很大的意义。“唉，你别说了，我知道。”以前，我总是用这句话来应付妈妈让我珍惜时间的忠告。记得有一次我和妈妈准备去参加一个亲子活动，说好早上八点集合出发，因为我起床磨磨蹭蹭，浪费了时间，等赶到时，错过了搭乘大巴的时间，我们没能出行。我急得直哭，但妈妈擦着我的眼泪对我说：“宝贝儿，汽车不会等你。”读了朱自清先生的《勿勿》，我更加明白，时间不会因你而留停，在这个地球上，什么都可能再有，但只有流逝的时间不能再有。 时间过得飞快，少年的时光是短暂的，为了我的梦想，我要抓紧时间，珍惜时间。我知道，我看书的时候，时间从书的字里行间中流过，我梳头的时候，时间从我的发间流过。“时间不会等你！”——它激励着我抓住光阴，努力学习， 它让我在成长的道路上取得累累硕果，让我勇往直前！ “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？……” 抓住光阴，珍惜时间，永不放松，努力学习！记住，时间不会等你！只有不懈努力，才能超越自己，才能让我们的明天更加美好！才能让我们的人生也变得美好！才能让我们的梦想如夏花般的绚烂，秋叶般的静爽！

匆匆读后感 篇11

后来，五个人聚集在烤肉摊上吃午夜小吃。从石膏被炸掉的那一刻起，他们就开始分道扬镳了。方安忆对爱情的执著，对爱情的病态，爱伤害自己让自己少受痛苦，然后付出沉重的代价。我真想走到书里跟她说，方茴你真傻。

之后的方茴，过去的一切绝口不提，留学在外，喜欢穿鲜艳亮丽的衣服，开始了新的生活。但关于青春的所有回忆，都是那个人，永远的痛苦，永远深深埋在心里。

真希望她能够像那袭红裙一样从心底开始明亮起来。

电影《匆匆那年》观后感

《匆匆那年》是一部献给80年代人的青春作品，有着深刻的时代烙印，这个年代的学生历经着与国家共同成长的理想与热情，他们对北京申奥成功有着发自内心的欣喜，对国家的发展满怀憧憬和忧患意识，他们的青春除了暗暗品味着比爱更美好的感情，也心系着家国天下，他们努力争取属于自己的荣耀，挥斥方遒，又尽情挥洒着汗水，当物质生活还未成为衡量一个人的标准时，他们的精神是欢愉的、高亢的。

青春总是和爱情、友情形影不离，像透过树叶空隙的阳光，跃动出星星点点的光圈，像是少艾时光中一丝朦胧的不确定，在这不确定中，挥洒着羞涩的喜悦与无边的迷惘。读书时候大体都有一个小团体，彼此之间有着最亲厚的情谊，可以像疯子一样笑着闹着，丝毫不以为意，未来显得笃定无比，大家一定会在一起，继续快意人生，然而分别总是那么错愕，也来得太快。当赵烨砸碎石膏的那一刻，像是宣告着他们友情的破裂，他们再也回不到对彼此毫无猜忌的自己了。

电影里的问题就像是对年轻人最残酷的折磨。你还记得她吗？你发誓了吗？你工作努力了吗？

你后悔了吗?陈寻记得方茴，深深地记着方茴，在他离开校园，走向社会以后，方茴仍是他挥之不去的沉痛，让人感伤的是，当一个人作别青春，理想的热血被现实的冷酷浸泡若干年以后，真正怀念的是什么?陈寻记得背对着阳光的方茴的笑脸，记得中学时她留着短头发的样子，记得她从医院离开时踉跄的背影。

年轻时容易轻许诺言，长大以后才觉永远难成永远。

陈寻与方茴香的爱情并不奇怪，只是一种淡淡的遗憾。陈寻就像我们学校的校草，帅气，阳光，有点聪明，打篮球打得好，让人睁不开眼睛。相比之下，茴香要暗得多。她就像一朵昙花在夜晚绽放。清雅、幽雅、美丽。在封闭的高中里，陈寻总能跟着她。

但一到大学，有着丰富的学校生活，就有更多志同道合的人和他在意气。陈寻渐渐被另一个人打动了。林嘉茉的话让我很难过：沈晓棠出现了，陈寻就不再喜欢对方的茴香了。

我心疼方茴，总感觉能看到她的内心世界，她一直是自卑的，像陈寻那样的美好，凭什么一直在她身边停留?她从小心翼翼到依恋得不可自拔，也注定了她日后的决绝。这里的故事也许和我们年轻时的经历没什么不同，有美的，也有渐渐远去的，最终成为陌生人的遗憾。

我一直在想，如果不是方茴那么激烈地选择和另一个人**，陈寻还会不会记她记得那么深?他听到这个消息时是抑制不住的愤怒和痛楚，这是加注于两个人身上的伤口。方茴是骄傲的，她不想留一个心里有别人的陈寻，但她的骄傲敌不过心底的喜欢，不然不会借着酒醉求陈寻回来，只是他已经走得太远。

陈寻说除了孩子，他们什么都有了。但他们什么都没有。以这种悲惨方式结束的年轻人将在他们的一生中被铭记。

《匆匆那年》里的青春有着最闪耀的地方，那就是纯粹坚守的爱情，让现实主义和实用主义全都黯然失色。我一次又一次地想结局，从原著，从电影，试图抓住他们未来的线索。对于电影的最后一个问题，陈寻的回答是肯定的，他不是对任何一个人做出这样的回答，而是从内心认清了自己的心意，他想要回到那个篮球赛场，让这一切以不一样的方式结束，这一幕让人热泪盈眶，而毫无疑问的是，方茴对他的感情也不见褪色。

他们能再在一起吗？在最后的视频中看到茴香，我不确定。她红红的脸上洋溢着如释重负的温暖和喜悦。也许最好的结局就是默默地思念对方？

人会成熟圆融，会日趋衰老，但青春在不知不觉中的美好会永远存留下来，不管是放下了还是放不下的东西，都在记忆深处熠熠生辉。

茶馆读后感十一篇

出于智慧的不同，人们观察事物的方式各有不同，作品是一部让人深思的作品，引起很多读者的思想共鸣。写读后感的重点是当下自己真实的情感和感悟。笔稿范文网小编花时间专门编辑了“茶馆读后感”，以下是我个人总结和归纳的建议希望对你有所帮助！

茶馆读后感(篇1)

《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，它只有三幕，却分别写了三个时段，从戊戌变法到新中国成立前夕的旧社会变迁史，揭露了旧中国的黑暗与腐败，由一座大茶馆为舞台，有各个阶层的人物，人物生动鲜明。同时也从中看出，社会底层人民的悲惨生活，如只想要太太平平过日子的王掌柜，最终被赶出自己经营50年的茶馆，以极端的方式离世了，正直的常四爷干了一辈子的活却一事无成，爱国的秦仲义花费40年心血所建的工厂被拆了。在旧社会没有权势，人脉，就等于苦悲的降临。我爱咱们的国呀，但谁爱我呢?常四爷说的这番话，反映出社会的腐败与残忍的现实。

老舍的作品，提醒人们在文明进步中，勿忘守住一些根本的东西，以免在向世界开放的时候，因浮躁而失了灵魂。他告诉中国人，在日新月异的世界面前如何自处，沈从文的《谈朗诵诗》写着读到老舍一篇短短散文诗环转如珠，流畅如水，真有不可形容的妙处。确实，老舍的文化姿态意味深，长发人深思。《茶馆》表达了老舍对社会风气的不满与讽刺，笔下皆是社会人民的无奈与心酸。

在旧社会，人民向往着国泰民安的生活，可残忍的社会把人民的向往压制，限制。生活的贫困压倒了多少人民的家庭，多少人民在冬天的夜晚冻死?多少人民被地主压迫?这是怎么了呢?是社会的残忍，是人们的崇洋媚外。

老舍笔下的茶馆，就像一幅画，把人们的生活现状描写的清清楚楚，那是可悲的现实。《茶馆》像是一曲旧时代的葬歌，现在的中国抬起头来了，不再是曾经腐败被压迫的旧中国。我们现在的幸福，是曾经人民的苦难堆积而成。

我印象深刻的是王掌柜，勤勤恳恳的当个顺民，只想平平安安的过完一生，可旧社会的黑暗没有放过他，王掌柜最终吊死在自己的茶馆。虽然他是自私的，但是他的心眼也不坏，可就是这么一个顺民，死了，这是怎么了呢?是社会容不下这些爱国可悲的人吗?现在的社会，比起曾经的社会，是美好的，我们的生活比曾经的生活也是美好的，所以我们要珍惜当下，珍惜时光。

老舍，这个可敬的老人用他的笔带来一个生动的世界，那是真实的，也是意味深长，发人深思的。

茶馆读后感(篇2)

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。常四爷与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？

老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

茶馆读后感(篇3)

一直以来，我都对共和国文学避之不及，老舍的《茶馆》自然也成了政治的牺牲品，多少次过其门而刻意不入。若不是于是之等北京人艺的老一辈艺术家出神入化的表演诠释使之成为话剧经典，《茶馆》恐怕早就淹没在共和国文学连篇累牍的文字垃圾中了。我之所以看《茶馆》其实也是冲着北京人艺炉火纯青的表演去的。渐渐入戏之后，才恍然觉得，老舍的剧本虽然写于赞歌大跃进的1956年，系奉命而作，但是那颗体恤下层人民的心，却冲破了政治外壳的包围，就像云雀冲破了寂静黎明的禁锢，婉转而悠扬，直击人心。

《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉。人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊!愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁。这什么世道啊?

《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却一事无成，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂拆了，安分守己的王掌柜做了一辈子顺民，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是爱国顺民的下场我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊?常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已

改良，改良，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人。这大概是中国人对于革命的一贯态度，几千年来未有改变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦;亡，百姓苦。

说到茶馆，多数人津津乐道的还是北京人艺一帮老艺术家入木三分、形神兼备的表演。但我刚开始看时，还是不大习惯，总觉程式化痕迹太浓，一举一动一板一眼，每一个动作的精心雕琢。后来看众人的评论，才知道这其中透出的老北京人生活的尊严和做人的温良恭俭让，那时的人们就是这样见面作揖，硬骨朗朗，言行举止中千年文化的修养一览无遗。中国戏剧唱念做打凌然不乱的套路原来就是那个礼教中国的生动显现。现在这样的就中国人怕是无处可寻了。

旧时的茶馆是市民们几乎仅有的公共空间，三教九流，各色人等混杂其中，上层人物与平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然间让人忘记了阶级差别的存在。但是再仔细琢磨茶馆中活跃的都是些什么人，就能看出平头百姓是坐不起茶馆的，在茶馆里悠闲品茗，提笼架鸟的几乎都是吃份额的旗人，前清遗老;吃洋人软饭的买办和谁有钱就为谁卖命、充当打手的地痞流氓;专心向佛不问政事的参议员至于底层人民，这里则是他们卖命、乞讨的伤心之地。

作为公共空间的茶馆很容易使人联想起西方大革命时期的咖啡馆。但是二者的意义却更好相反。本雅明说，巴黎的咖啡馆里经常挤进一些付不起80法郎高价订阅报纸的人，围在一起抢读一张报纸，议论国事，密谋革命。西人后来把这造反的发源地(包括小酒馆和街垒)冠上个很好听的名字叫公共领域。但是《茶馆》里让人印象最深刻的就是那个贴了几十年的莫谈国事，也没听说中国最后一个皇帝是几个爱耍嘴皮子的茶客硬给喝下台的。重农抑商，皇权浩荡的封建社会中诞生不了法国那样的穿着灯芯裤的中产阶级，《茶馆》中实业救国的那位民族资本家最后落了一个一无所有的境地。中国的公共领域只是言论无路的上层精英们过过嘴瘾、发发牢骚的地方罢了，不是民主的酝酿所，而是民意的疏散地。后来北京的茶馆渐渐式微了，成都等地的茶馆依然花开遍地，不过依然是莫谈国事。至于传说中的中产阶级，咖啡馆可是彰显高雅品位，为权钱交易去臭的好地方。

茶馆读后感(篇4)

话剧《茶馆》是著名作家老舍先生创作的一部不朽的名著，三幕话剧剧本，全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。下面是小编为大家精选整理提供的读后感，希望对你有帮助。

老舍，一个本该被诺贝尔记住的人，可是最后，正如他的话剧《茶馆》所说的最后一句台词“我是爱我们的国的，可是谁爱我呢?”，就此陨落。

《茶馆》的角色说起来有七十多个，代表了那个时代各个阶层的小人物，老舍先生通过描写人物的语言、神态、动作栩栩如生地体现出角色们的喜怒哀乐，就像茶馆老板王利发的精明灵活，常四爷的耿直磊落，王掌柜的精明油滑，他们在与那个时代巧妙周旋的过程中背地里却都满满是无奈与辛酸。

我通过上网查阅资料知道了茶馆讲述的清末到抗战胜利后的五十年间的事，那个时代有人夜夜笙歌，也有人为自己的生机而八方应酬，而老舍先生塑造的茶馆老板王利发便是这样的一个经典形象，他只是一心想要让父亲的茶馆兴旺起来，这有什么错呢?可是他却如一个小丑一般，屡屡被世态炎凉所嘲弄。形形色色的人出入着茶馆，王利发看着他们的悲哀，也眼睁睁地看着自己同样掉进这个令人窒息的漩涡中，越纠缠越绝望，越绝望，越纠缠。

其间有好多细节触动着我，也彰显着那时整个社会不堪一击的华丽外皮下的衰亡。洋货充斥市场，太监买姑娘做老婆，洋货充斥市场暂且不提，毕竟尝试新事物是人类的本能，就拿“太监买老婆”一事来说，首先太监可说是君主立宪制时期的代表出产物，朝代又首推清朝，恰巧上一节说过这一故事涉及到清末这一时期，因此“太监买老婆”的主语咱们推敲完毕，下面是动词“买”，现代社会大家都知道，每个人在人格和法律地位上都是平等的，男女没有贵贱之分，更何提把人像东西一样买卖呢?最后又一个关键词“老婆”相信这也不必多说，除非是皇帝恩赐一位姑娘与立过大功的太监“同食”，否则太监是不能娶妻的。整个短语一下推敲完毕，我们用数学语言来说就是有证据a、证据b、证据c来证明当时“大清帝国”的名存实亡。

再迷醉的外表，撕开不过是虚有其表。无论在什么时候透过表面看实质都是非常重要的，就像我们透过老舍先生笔下的一个个灵魂，窥见那个时代的特征。

《茶馆》是我阅读的第一篇老舍的作品，听闻老舍的名字已经很久，耳熟能详的老舍在我们笔下早已成为了举足轻重的大作家，在平时几篇阅读理解中也或多或少能领略到几分魅力，然而今日我把整本书看完后，我才能明白为何老师们把他倍加推崇，又为何给予了他太多太高的评价，一本小小的《茶馆》就那么薄薄的几页，却是一位成熟的剧作家的成功之作，这一剧本的创作实践足以说明他已经谙熟结构戏剧的各色法门，老舍的文学素养之高是我们所不能及的，他能将形形色色各种人物、三教九流会聚在一个小小的茶馆，形成了一个小社会，并通过人的评议来反映人物性格特征，情感流露、时代背景以及中国旧社会各阶层几种势力的尖锐对立和冲突，这种艺术处置，不仅不失严谨，还体现出了老舍的大智若愚，举重若轻。

王利发，常用四爷，秦仲义，三位始终贯穿整个戏剧的人物，时间从二十多岁跨越到七十多岁，每个人都在按照着自己的为人处事，经历了维新失败后民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活，最后却在历史的命运中结束了酸苦的生活。王利发心地不坏，但却有一点自私，比如在第一幕中，为了茶馆内部的“干净将一对穷母女轰到外面吃面，虽是好心，但总归有点自私，还有王利发一生中一直保持着见风使舵的心态，“做了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。”不断委屈着自己，希望得到家人的安全和家庭的幸福。可是就因为那些势力小人的存在，最终还是落得一个上吊自杀的结局。常四爷为人正直，爱打抱不平，敢在大庭广众之下说“大清国要玩了”，在二德子与特务之间昂首挺胸，虽然对这个社会充满不满，但还是努力让自己的生活变得美好，但他没有王利发那样学会变通，结果老年时落的卖花生米来生活。“看，遇见出殡的，我就捡几张纸钱，没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧”这是最后三人相聚时常四爷的一句台词，也就是说生活困境已经压迫得让他苦不堪言，也讽刺了当时旧社会的腐败。秦仲又，本是一个有钱的阔少，最初也是拥有着救国救民的理想，为了这理想，他冲动般的变卖了家产，开设工厂，走向了强国富民之路，把一切都压在了工厂上，结果政府腐败无能，势力太小的他斗不过那些人，资产全变成了“逆产”，没有后路的他输得一干二净。“我得罪了谁?谁?皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意?”“盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁!”“让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧!”三个人最后互相诉说着，又用讽刺的出殡仪式向观众展示着一曲旧时代的葬歌。

还有很多经典的角色，比如死皮赖脸的唐铁嘴、勤恳忠厚的跑堂，李三、变卖子女的贫农康农、聪慧善良的康顺子、强势的庞太监、沈处长等人，这一个个人物代表着社会上每一类人，而茶馆就是一个小型的社会，不仅反映了当代人的精神创伤，还具有强烈的社会批判精神。这是一部好书，我会尽量体会出更多精髓出来，用到学习中去。

茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。

这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。

这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。

常四爷的失败，除了社会的责任之外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。就这一点说来，他与终于跌进厄运的王利发、秦仲义，是殊途同归。《茶馆》，这个经典的话剧，之所以经典，是因为它描写的人物形象，让人品尝得津津有味。

茶馆，在中国极为常见。看起来并不起眼，但却是一个特殊的地方。茶馆几乎浓郁了当年的社会迹象，并跟着社会的变化演出了一幕幕真真实实的人间活剧。从人们那些朴素的语言中，更加体现出当年不论是农民、社会人士对现在中国的一些不同的观点。

比如，让名厨落得去包办监狱的伙食，用顺口说出这些念头监狱里的人多;让说书先生抱怨生意不好，又顺口说出这年真玩意要失传……大家各说各的，各种职业的人抱怨着，虽然杂乱不堪，但是又反应了旧社会的兴隆盛衰，并且更有一番不同的味道，更加觉得十分贴切那时的背景。茶馆中形形色色的人很多，比如穷得出卖女儿的乡富、吃洋的小恶霸、卖报纸的报童、老是无所事事的巡警……其实，从身份来看，也觉得当时的社会是在太杂乱，中国那是是多么的腐败。老舍紧紧抓住了那时的场景特写，将半个世纪，缩小成一个茶馆，在缩小成三部分，展现了清末戊戌维新失败后、明国初年北洋军阀割据时代、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，揭示了半封建、半殖民地中国历史命运。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。

茶馆读后感(篇5)

《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝，民国，抗日战争胜利后国统治时期这三个年代。

《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报。充分体现了解放前会的黑暗，官员的糜烂。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格十分鲜明，也就是这个剧本的一大特色，王掌柜，常四爷，松二爷，刘麻子，唐铁嘴，宋恩子，吴祥子但人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必向上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰大寿茶馆的王掌柜，他为人正直，不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱，说好话。茶馆的老主顾常四爷，他是跟王掌柜一样正直，跟王掌柜不一样的是，他比王长贵要硬，骨子里总有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么的幸福，那时候很多孩子连一碗热汤也很难喝上。而我们现在什么东西随便吃。一锅老汤，一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店里上演。

这一篇《茶馆》倒进了无数的沦桑，历久弥新。而这些历史的沦桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。现如今，像这样建立忘义的人还在少数吗?有些奸商，为了谋求暴力，用通工减料制成的东西来蒙骗消费者，甚至不惜搭上消费者的性命。

不管怎样，《茶馆》这篇剧本让我受益匪浅，让我从中读出了一位语言大师的爱国爱民，善解人意。

我第一遍读它的时候，还不能理解，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。

读者在感叹，老舍在感叹，茶馆加感叹，历史在感叹，中国在感叹。我们一所有中国人，都不会忘却这一位作家，这一部《茶馆》，这一段历史的影子!

在那个遥远的时代中，人人如棋，每个人都肩负着不可下的使命，却又不得不如同傀儡般受制于人，尖锐的矛盾造成了均可逆转的悲剧，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盘上，只留下一片残局。

《茶馆》真不愧为中国的戏剧史上空前的范例。而这些历史也中伴着我们一直走下去。

《茶馆》里面的道理可真多，如:。人生的磨难，使我们变得倔强，勇敢起来。

茶馆读后感(篇6)

茶馆是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。

茶馆的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚各色人物，三教九流。一个大茶馆就是一个小社会。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。这就是茶馆投影出的中国！

裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市澈争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。

“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多！这是一张神奇的条子。“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。

在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。茶馆中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。沈处长不过是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。

王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和希望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自己坚守茶馆，最后用上吊来结束生命。

茶馆是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清晰地写下这么多，可见他能力的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑……

茶馆很经典，人物很传奇。

茶馆读后感(篇7)

《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的主角的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊，但是哪有路可走啊!”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自尽，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自我的私欲。打学生的老师追杀学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊?”

《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一齐，回顾自我的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了让人赶出自我开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”。

茶馆读后感(篇8)

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?

老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

书由文字构成，书的文字构成了令人难忘的情节。而一些书更是只通过一个很小的点，叙述了整个面的特况，这种奇妙的感受，是我读完老舍的《茶馆》之后才萌生的。

泡一杯茶，紧跟着老舍，就走进了那些波涛汹涌的年代……在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，以独特的角度在上演着整个社会的戏。

一切还在继续，日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。

这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着，这种场景容易想象，令人难忘、发指。最后只剩下王利发一人，安然了结他的一生。这种安静的凄景，比轰轰烈烈的流血牺牲还要令人心酸!

茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。

《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设古朴、新式、简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。难以忘记那开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种令人压抑的气氛。

在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。难忘那茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。

一转眼，到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。难忘世态的炎凉、冷漠刻骨铭心……

全剧只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，这便是这本剧的最大优点。从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

读者在感叹，老舍在感叹，茶馆在感叹，历史在感叹，中国在感叹。我们——所有中国人，都一定不会忘却这一位作家，这一部《茶馆》，这一段历史的影子!

茶馆读后感(篇9)

《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它透过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾。不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这证明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一齐，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还能够做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是能够赊帐的，茶客也能够自我带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人能够在此谋得一份生活的来源??

茶馆读后感(篇10)

汪曾祺的《泡茶馆》我百看不厌，几乎成诵。

我始终记得里面有一段写在联大附近喝茶。“茶馆的墙壁上张贴、涂抹得乱七八糟。但我却于西墙上发现了一首诗，一首真正的诗：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄泥沙。是用墨笔题写在墙上的。这使我大为惊异了。这是什么人写的呢？”

今日好事，我搜索了一下，发现那根本不是什么茶客原创。原诗如下：记得儿时好，跟随阿娘去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄泥沙。但是，后边还有两句：而今人长大，心事乱如麻。

作者是明代大儒陈白沙。这么多年来，汪曾祺的读者甚众，我在网络上看大家引用，多半是出自他的文章。众人皆以为此诗四句为止，以为是描述童年画卷，追忆美好情思。谁料想，其实前四句说的即是后两句：而今人长大，心事乱如麻！那四句只是一个反观罢了。

世间事总是出人意表，充满奇遇。人类制造的种种波澜，皆未赶上运数的波诡云谲。以后别再说“天凉好个秋”，过时了。要说：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶。

茶馆读后感(篇11)

茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。

以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，是时间变迁，同时也是历史变迁。

川端康成读后感十一篇

若您希望更深入了解“川端康成读后感”，请务必阅读本文，我确信这些方法将有助于您更有效地管理时间。遇见一本好书，有时会瞬间开阔我们的视野，根据作者的著作，我们能够创作出优质的作品。将这些认知记录在自己的读后感中，将有助于我们更好地领悟作品的内涵。

川端康成读后感 篇1

《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一，描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。姐姐千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理：春花秋虫，使她联想到大自然的永恒，生命的无限；高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……而苗子，则仿佛是挺拔俊秀的北山杉，当雷雨袭来时，在杉林里无可遮蔽的情况下，她便毫不顾惜自己，以身体庇护姐姐。为了不影响姐姐的幸福，她宁可远遁深山僻壤，表现出动人的姐妹之情和美好的情操。

作者以大枫树上的两株紫花地丁，来比喻孪生姐妹的命运：咫尺天涯，虽相见有期，却终难聚合。姐妹二人几度相逢，却因境遇不同，实难一起生活。苗子自感身世凄凉，千重子也有人生孤寂之感。由于姐妹俩无力抗拒的命运，加之少女们多愁善感的情怀，使小说不仅具有浓厚的抒情气息，还蒙有一层诗意的感伤。

小说的主题，虽说是写两姐妹的命运，但从全书的结构和作者的旨趣来看，作品刻意表现的，显然是京都的风物人情。京都在日本历史悠久，千余年来，常为建都之地。优美的自然景色和四时风物，足可代表日本山河的妩媚秀丽。各种节令和风俗，体现日本人民自古以来与大自然搏斗的魄力与传统。一处处的名胜古迹与佛舍浮屠，更反映了民族的智慧与情趣。所以，京都堪称是日本传统文化的荟萃之地，是日本人民“精神上的故乡”。不论川端康成写作《古都》的本意如何，就其艺术效果而论，确是表现了京都的自然美和传统美。作者让读者跟着千重子去寻访京都的名胜古迹，欣赏平安神宫的樱花，嵯峨的竹林，北山的园杉，青莲院的楠木，领略一年一度盛大的祇园会，时代祭，伐竹祭，鞍马山的大字篝火……小说好似京都的风俗画卷，使人能体味到日本民族的情趣，日本民族的美。所以，从这部作品，很能看出川端康成的创作特色，即：以现代人的感受，用叹惋的笔调，描写日本民族的传统美。

川端康成曾以继承日本的美学传统自诩。正像我国在艺术上历来讲究意境一样，日本自古以来便注重“幽玄”之美，含蓄之趣，读完觉得余情绵绵，韵味深长。川端康成作品里，简约含蓄的语言，意在言外的象征，自由飞动的联想，的确继承了日本古典文学中这一美学传统。

川端康成在立足于传统文化的基础上，吸收西方现代派文学中的某些表现手法，借助这种外来技巧，来抒写日本民族所特有的纤细而敏锐地感受，从而创造出川端康成独特的，即是传统的又是现代的艺术风采。

川端康成读后感 篇2

《雪国》讲述了一个研究舞蹈的纨绔子弟岛村来到多雪的上越温泉旅馆，与当地的艺妓驹子结识并发生关系。驹子能弹得一手好三弦并且能跳美丽的舞蹈。于是她和岛村之间有许多共同的话题。虽然他们之间是主客的关系，但是驹子认为岛村是一个充满学识、待人真诚的人，于是两人之间产生了浪漫的爱情故事。

然而，岛村第二次去温泉旅馆时，在火车上遇见了一位眼睛明亮的漂亮女孩，这位女孩在照顾一位生病的男子。岛村对这女孩印象很好。后来岛村得知这女孩名叫叶子，是驹子师傅家的人。而被照顾的男子名叫行男，是驹子师傅的儿子。师傅曾有意给行男和驹子订婚。然而驹子最后却为了给行男赚医药费而流落为艺妓。

叶子最后从二楼坠楼身亡，驹子抱着叶子的身体被包围在人群中。而岛村此刻却并无大惊大悲，只是略表同情而已。

小说中，岛村其实是一个内心极其孤独的人。虽然研究日本及欧洲的舞蹈，但其实并无多大成就，没有固定的职业。他每年都会去雪国旅游，会面驹子。他与驹子在相处过程中已成为了相知相许的知音。虽然岛村对驹子未有任何承诺，甚至在离开时都未告诉驹子何时才能回来，但是他们之间的感情却是极其真挚的。这种感情，也许只有寂寞的人才懂。岛村是寂寞的，而驹子也是寂寞的。岛村的这种寂寞又使他成为一个多情的人。在第二次去雪国的火车上，岛村遇到了一位年轻貌美的女子叶子，当时叶子正精心照顾行男，岛村一下子就被这位女子吸引住了，他认为叶子是一位有情有意之人，他从叶子的言行举止中认为该女子一定是个姑娘，一位姑娘能对一个男子这样尽心尽力的照顾，这样的深情让岛村感动。在火车上，岛村一直在镜子中观看叶子的眼睛。并且作者极力描写窗外的景色，在景物的衬托下，叶子的眼眸变得更加明亮美丽。从此处看，作者既描绘出了雪国的美丽，又写出了岛村对叶子的一见钟情。岛村也是一个对生命看得极其透彻之人。在最后，叶子从二楼下坠，岛村没有表现出大惊大悲，而是略表同情，这与之前岛村对叶子的感情是矛盾的。岛村认为万物都有其归宿，每个人都应接受自己的命运。这显然与作者自身的思想有关，岛村即是作者的化身。川端康成自小父母双亡，而身边的亲人又一个个离自己远去，使川端康成内心孤寂郁闷，川端康成的思想逐渐转化为佛教思想，对生命有一番自己的理解。

驹子是一个有情有意之人，在小说中，虽然处处表现驹子对人的冷淡。如驹子不愿意在岛村面前提起叶子，不愿意过多透露自己的身世。在叶子赶往火车站告诉为岛村送行的驹子，行男快要不行的时候，驹子坚持要送客人，并且告诉岛村，她不想见行男，不想看一个将死之人。然而，驹子的内心是火热的，不管是出于真心还是为了报恩，驹子为了医治行男沦为艺妓的这份勇气令人敬佩不已。在与岛村相处的过程中，驹子所流露的真情也令人感动。并且驹子虽不愿提起叶子，却也十分关心她。小说最后叶子坠楼身亡，驹子跑过去抱起她这一幕场景尤为感人。驹子爱记日记，她把自己所有的真实想法都记录在日记本上。岛村曾说她都是徒劳而已，她笑着无所谓地承认这是徒劳，然而并未终止。驹子对岛村是非常信任并且敬佩的。驹子愿意把日记本给他看，就是把真心付与岛村。这样一个内心感情热烈的女子，实在与艺妓二字相差甚远。

小说对叶子的描述不是很多，但是也可以看出叶子是一个有情有意之人。在火车上，叶子对行男照顾得无微不至，行男死后，叶子每天都会给他上坟。此外，叶子十分关心在铁路上工作的弟弟，要人多照顾她弟弟。并且叶子是一个十分规矩之人，她只管自己的事，不过问不该过问之事。如火车上，叶子未曾发现有一双眼睛已观察她很长时间。在替驹子送信给岛村的时候，也未曾过问什么。而岛村对她的关心，她也未曾察觉。叶子的内心世界是非常狭小且单纯的。其实驹子也曾如此，只不过经历的事情多了，生活便有了很多的无奈。

《雪国》的作者川端康成自幼遭遇不幸，生活经历复杂，于是作品往往有很深刻的内涵，表达了作者很深厚的思想感情。《雪国》无较多的故事情节，重在描写人物内心的情感。它所写的男女之情一方面描写了封建社会残留下来的落后的卖淫制度，表现了作者消极的人生态度。一方面又表达了作者对妇女的同情，描绘了她们纯洁的内心世界。于是，作品是具有深刻的鉴赏意义的。

川端康成读后感 篇3

《千鹤幻梦》

——读川端康成《千只鹤》有感

作者：逍遥

对于川端康成先生，由《伊豆的舞女》认识他，却从《雪国》开始入门，在拜读了《月下的门》、《古都》等著作后，再回过头来品读川端先生三部曲之一的《千只鹤》，更有感觉。

自《雪国》以来，我就深深被川端先生的风格深深吸引。他有一种将伤感的余韵化，使其缠绵不尽的能力。敏感的人读他的小说很容易被这种伤感俘虏，被他的那些文字轻易的褪去一切浮华与喧嚣，不可自抑的沉浸其中。

如果说在《雪国》中，川端先生的悲伤之美是细腻的，那么在《千只鹤》中，这种美则偏向优美而含蓄。记得余华评论过，"川端的语言是所有文学家中最柔软的"（同时也提到了卡夫卡，说他的'语言是最坚硬的），而在我眼里，"柔软"一词似乎还不足以表现他的笔锋，或许可以用浓郁来讲可能更能体现我的感觉。《千只鹤》就是这种感觉，一两句话，或许无法品味，但是当合上最后一页，慢慢品味的时候，你能感受到所有的氛围、细节和情感不断冲击着心灵，像浪花一样，一层接一层，又似乎像花海一般，微风吹过，绵绵不绝。文章中依旧少不了川端先生的著名用景：夕阳、花和棋子。当易谢的牵牛花和古老的葫芦相互辉映时，一切都是川端柔软语言的棋子。这种柔软很美，它有着棉布一般的纹理和丝绸一般的细腻，其实我们完全可以抛开情节，光是感受这一个个的景象，就足以有挥之不去的浓浓伤感。

抛开情节其实是可行的，因为，《千只鹤》恐怕是川端先生小说中情节最简单的小说之一了——而其实川端先生的小说向来情节简单。一流的小说家是不屑于用情节打动读者的，但是一流的小说家会尽力刻画所出现的每一个人和物，因为他们是灵魂，他们连接在一起，是一方世界，一方让读者进去自行体悟与生活的世界。

太田夫人深深的爱着菊治已故的父亲，与菊治一次偶然的见面却不可抑制的将这种爱转移到情人的儿子身上。这种背负着道德沦丧的爱是如此的不可抵挡，最后她只有用自杀的方法企图来减轻自己的罪孽。文子是太田夫人的独生女儿，背负着太田夫人的不忠和道德沦丧的双重不幸。太田夫人生前，她深深为自己母亲的行为感到羞耻，但是却无可奈何的接受。而在太田夫人死后她却认为这种罪孽只是一种深()深的悲伤。近子是菊治父亲的茶道学生，也是菊治父亲的情人之一，她出于对太田夫人的嫉恨想撮合菊治与稻村小姐，让菊治彻底摆脱那个充满妖气的女人。而菊治却不可思议的拒绝了近子的安排，接受了温柔的太田夫人，开始并没有感到什么道德上的责备，后来却在罪孽的阴影中感到了太田夫人不可思议的美。并且与太田夫人一样，将对这种美的深切思念转移到了温柔坚韧的文子身上。

这是如此充实又矛盾的梦境，却无比恰当地反映出川端先生的风格——悲伤的唯美并不产生于纯洁，而是丑陋。在道德和美的复杂纠缠中，川端先生细腻刻画了人心里深沉的孤独感和不可抹杀的罪恶感，人天性对美的向往和人自身存在的这种不可调和的反叛与社会伦理之间的苦恼。而如果仅仅是这么悲伤的论调，那川端先生也不会荣膺诺贝尔文学奖了。悲伤之余，是美好的补偿。你能感受到浓浓的悲切，却不至于潸然泪下，他会不时放出美好中和这一情感，最后，你会在思考中归于平静，在平静中沉思。

美是抽象的，就像光一样不可捉摸。对于美的追求，就好像在夕阳中的树林间，亦或是纯白的天空下，千只鹤翩翩起舞，那是虚无缥缈的，就好像，幻梦一般。

川端康成读后感 篇4

读川端康成的**，最令我影响深刻的不是冷艳的《雪国》，也不是哀婉的《千只鹤》。而是那一篇少有言论提及的《古都》。在每一个无限悠长美好的下午，我都会给自己泡一杯暖茶，然后从书架的一隅拿起那本《古都》。

轻轻拂去表面一层细软的灰尘。再一次走进那个，常常让我在午夜梦回温暖的梦。

《古都》讲述了佐田千重子和苗子这对孪生姐妹相离、相遇、相知、相认，最后又相离的凄楚动人的故事。由于家庭贫困，千重子从小被生父母抛弃，幸运的是她被心地善良的绸缎批发店老板夫妇收养，从此就生长在较为富裕的家庭环境中；而妹妹苗子在父母去世后，被收养在一个贫寒的家庭中，在山中村落里做着繁重的体力劳动。

千重子无时不在挂念着自己远方的未见面的双亲。在京都北山的杉树林和在传统节日宵山日上千重子终于见到了失散多年的妹妹后，无微不至地关怀妹妹，全心全意地为她的前途着想，并且希望苗子来到城里与自己一起生活。在一个夜晚，苗子来到了千重子家，但成长在截然不同的家庭环境、命运迥异的姐妹俩无法改变宿命的安排。

苗子知道自己贫民的身份不允许她这样做，为了不影响姐姐的生活和爱情，在和姐姐共度了一生中最幸福的一宿后，苗子踏着冬日夜里下过的细雪，头也不回地离开了。千重子倚着格子窗默默地目送着妹妹远去，此时，安睡的小街上一片洁白、寂静。

这便是《古都》全部的故事情节。

有时候，当我徜徉于书中美丽的仿佛不真实的场景，比如那座古风典雅的小城，拥有纸窗格子的店铺，繁华的寺庙、旧神社；比如那树春风中如裙摆飘动的红色垂樱，那隐淙淙泠泠的溪流，漫山遍野如同霞海的枫树叶，高大挺直的北山杉；还有那些繁盛的节日：火节、曲水宴、祗园节以及节日里盛装出行的人们，有花枝招展的年轻艺伎和舞女，扮相可爱的童男童女，和更多的平凡的却又那么独特的小城居民每当此时我都会迷醉，醉于每一个华丽的细节。

于我，《古都》是带着一种无法言说的美的。

然而，这种美不仅是一种来自异国的迷人的文化美，也是一种人格美。**的主人公，千重子与苗子，虽说是两个在完全不同的环境下成长的两姐妹，但在她们的身上，我从川端每一次不经意或刻意的描写里，我都读出了、感受到了在她们身上闪烁着的一种人性的美怀有一颗感恩的心。

首先，关于千重子。虽然千崇子从小就生活在富裕的家庭，但她一点也没有小姐气质。恰恰相反，钱冲子是一个温柔、善良、敏感、感恩的女孩。虽然千重子在上初中时就得知自己并非绸布店夫妇所生，并且也知道自己是现在的父母偷来的，但她一点都不怨恨养父母的私心，反而因为养父母在成长中给予自己的爱而更加感恩他们。

对于他们的父母来说，千崇子似乎生下了一种矛盾的自责。敏感的她认为是自己的外表使父母难以谋生，给他们带来了负担。同时，当千重子在祗园节上遇见自己的孪生妹妹后，她的这份自责就来得更加强烈。

千重子觉得是自己，使得妹妹流落山中乡下，而做了那么多苦力正是因为这种种命运对自己所开的玩笑，反而使得千重子更加珍惜眼前的幸福。她仿佛变成了一个小心翼翼的孩子，用心呵护着自己手心里那一片融融的幸运：养父母的疼爱、孪生妹妹对自己的爱护、真一和秀男对自己的爱意

我至今还记得**开篇里千重子面对两株紫花地丁而发出的哀怜，或许那时候的千重子还只是为自己的命运悲伤。但是，在**接近收尾的时候，千重子变现出来的对命运的勇敢面对和对身边事物的感恩，着实让我觉得暖心。是的，正是因为一种不寻常的命运，这个美丽而单纯的女孩学会了坚持自己现有的幸福，学会了用感恩的心、微笑和释放来接受未来的召唤。

于是我看到了千重子依然是那个千重子，朝着她未来飞扬的粉红之星而去，但我看到了她更坚定的力量在她的身影里。我想，那是她，一位小姐，所拥有的人性的美用感恩的心态，走过每一次成长的花开。

而关于苗子这个人物，她的内里却拥有着与千重子不一样的感恩之美。苗子从小就在北山的小村落里长大，从小便学着做一些苦力来谋生。于千重子的经历相比，它是苗子独特的经历。

但正是这种艰苦的生活条件，使苗族独特的个性外强内软。通过**对苗子的描写和叙述，我们可以清楚地发现苗子实际上承载着更多的相思之痛和悲伤。因为从小，苗子就知道自己和孪生妹妹分开了。在这漫长的星光岁月里，苗子的感恩之情也可以从我们身上看到：

在每一个盛大的节日里，苗子都虔诚地向上帝祈祷，希望能见到自己的妹妹。其实我们细细想来，像苗子这样坚强的姑娘，现在只能靠祈祷神明让自己见姐姐一面，而且仅仅是一面，就足以说明，之前的苗子不是没有去寻找过，而是她去寻找了，却在百次希望与失望的交错中，无奈地放弃了每次想读到这里，我的脑海里就会联想起这样的画面：夕阳的余晖里，苗子焦急地走在逐渐繁闹起来的集市里，眼前掠过的不过是一张张重复的陌生的脸命运如果说给了这对孪生姐妹过多的不公平，那么我有理由相信苗子承担的远远超过千重子但是，在这样的情形下，苗子并没有颓唐放弃。

相反，就像心灵感应一样，两姐妹最终相遇了。苗子是懂得感恩的。她觉得这也是命运的安排，让她忙着感激这次美丽的邂逅，错过了亲近姐姐的机会。

当时写着这样一句话：苗子说：我明白了。

小姐，对不起，请你原谅。她反复的说，我从小一直念着姐姐，姐姐，以致认错了人从这里我们便可以看出，苗子仿佛更加是一种小心翼翼，她仿佛觉得在角落里或人群中远远的看着自己的姐姐就可以了。这也是一种感恩。

不过这份感恩，是对于命运。与千重子的有着本质的区别。但是，即使这样，苗子这个人物还是成功地被作者塑造进了读者的心里。

苗子还有一种感恩之美。那是显示在**最后一节中的。那一天，苗子来到千重子的家中。

苗子知道她是不能当穷人的。她影响了她姐姐的生活和爱情。只要她能和她妹妹度过她一生中最快乐的一晚，她就该离开了。这里，为什么也说是苗子的感恩呢？其实，这和以前的情况是一样的，但在这里笔者加深了苗子的形象。

让读者觉得苗子单纯美好的个性。苗子把这归结为自己一生最幸福的时刻，难道不足以表达她对命运的感恩吗？

是的，苗子，这个外表坚强的女孩，实际上是在她心中燃烧着一股感恩之火。真是这团感恩之火，让她在漫长的冬天里不再害怕一个人的寂寞与彷徨，而是，换上春天般的微笑，携着暖热的感恩之火，走向自己的未来

最后，我想再做一个小的总结。在那个特殊的时代里，日本刚刚结束了战争的洗礼，美国侵略者留下的痕迹尚未被时光磨灭。那时的青年男女们在这样特殊的社会背景下，却还能拥有一份纯净的、无杂质的感恩之心，能懂得自己的幸福，珍惜自己的幸福，实在是那个时代的一大幸运。

而这仿佛也是川端用以表达自己对当代底层妇女的同情、哀怜、感动的载体：让自己笔下的两位少女都怀揣着一颗感恩的心，在漫长漫长的岁月里，以宠辱不惊的姿态，走过一季又一季的花开与花落

而在我的心目中，千重子和苗子，两个不同的人生，一个相同的灵魂。若千重子是一树飘飞的樱花树，而苗子则是那个冬晨里微化的细雪。在同一个暖意的下午，我品着一杯暖茶，走进一个梦境，看到了一场绝美的八重樱吹雪之宴。

《古都》这本书也让我学会了在人生的道路上，漫漫成长途中，珍惜所拥有的幸福，接纳命运的坎坷，以一颗易感动、易感恩的心，慢慢成长。

川端康成古都读后感（二）

安意如说过：邂逅一首好词，如同在春之慕野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动而我，选择了在这样的一个冬天与川端康成相遇，之所以选在冬天是因为冬天终究是比其他时令都安静些的，如果从物理学角度解释的话就是因为雪落在地上比较松软，中间有许多的空隙，声音一旦进入里面后，反射出来的很少，所以声音就小了。也只有在这种安静的情况下，才能更好的去品味川端康成的文字。

用什么词来形容川端康成的文字呢？说实话，我真的想不出，并不是说我的词汇太过贫乏而是因为他的文字中所包含的东西是远非一个词所能表达的。在刚刚接触日本文学的时候，我选择从村上春树入手，因为他说过我最喜欢的一句话：

死亡不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。可是村上的文字却有些华丽，远不如川端的文字来得悠远宁静。

川端的文字是独一无二的，他没有三岛由纪夫的暴烈美，没有村上春树的华丽。却只是用朴素而深切的语言一点点得侵入人的心灵，使人沉浸在那种泛着淡淡的忧伤情调的文字世界中。

日本文学大师井上靖说过川端康成的美的方式是非常复杂的，不是用一根绳子就可以把它抓住的。川端康成完美的将西方的新潮文化与日本文化最深层的东西相结合，形成了独特的川端康成文学之美。____年的诺贝尔奖评选委员会为表彰川端以敏锐的感受，高超的**技巧，表现了日本人的内心精华而授予他诺贝尔文学奖称号。

川端康成的美学思想是建立在日本美学传统的基础上，那什么是日本是的美呢？如果你经常看日本电影，**和日本画你就会发现日本的文化最大的特点就是细腻。不论是井上靖还是三岛由纪夫还是川端康成，他们虽然是风格迥异的三位大师，可是文字中都不乏细腻的描写。

不论是动作上的、还是心理上的，细腻的描写永远是日本文学中不可少的。

那么具体来讲什么是日本美呢？继承平安朝以后《源氏物语》为中心形成的物哀精神，往往包含着悲哀与同情的意味。川端康成经常强调平安朝的风雅物哀成为日本美的源流正如《古都》中的开篇千重子时而在廊道上眺望，时而在树根旁仰视，不时被树上那株紫花地丁的生命所打动，或者勾起孤单的伤感情绪，这句话正体现了日本美的物哀精神。

而《古都》一书中的最大特点就是对背景京都民风民俗的描写。川端通过抚触古都的自然美、传统美去追求残照因战败而荒芜了的日本美。他在书中提到了日本着名的寺庙，例如平安神宫，清水寺，着名的节日例如：

袛园会，葵节。以毫不夸张的伤感，动人心弦的手法，将神社佛阁、工匠荟萃的古老街衢、庭园、植物园等种种风物，敏锐而精细地表现出来。京都是日本文化的荟萃地，在战后遭到了严重的摧残，而京都又是川端的故乡，所以川端对于描写日本的民风民俗充满了热情。

而最吸引我的则是川端康成的心理描写，在那些细腻的心理描写中，字里行间中透露出的满是让人怦然心动的情愫。妙龄的千重子不免想道：上面和下边的紫花地丁彼此会不会相见，会不会相识呢？

以上这句是我最喜欢的一句心里描写，它富有想象力并且透着些许的伤感。

而贯穿全文的则是千重子与其孪生姐妹苗子的悲欢离合故事，有人说川端康成的作品中充满了对于女性的同情，无论是《雪国》中的驹子还是《古都》中的千重子，都将她们的悲哀与朴实相融合。

然而最令我心醉的则是《古都》的结尾，让人有些意犹未尽却从心底涌出一股悲伤的情绪，那种悲伤与郭敬明的悲惨**不一样，那种淡淡的忧伤气息弥漫在空气中的每一个缝隙里，一直渗透到身体的每一个细胞中。结尾是这样的：

千重子抓住红格子门，目送苗子远去。苗子始终没有回头。细小的雪花有些飘落在千重子的前发上，很快就消融了。大街还在沉睡中。

读罢川端康成的文字，我只觉得心中一片宁静，原本非常浮躁的内心现在已经如一潭止水般平静，也许这就是川端康成文字的最大魅力吧！

近两天看的川端康成的《古都》，古都是指日本京都，作者川端康成笔下人物不多，情节也很简单，写景的多，对京都的一些文化节日用笔很多，人们的生活离不开节日，节日的热闹和节日文化的繁荣也是一个民族昌盛发达的象征，文学作品能起到记录和再现这种文化的功能，这也是作家的责任之所在。《古都》向人们再现了古都人的居住特点：精致的格子门；彩车游行；古庙和尼姑庵这些具都古都特色的景观；也有乡村的杉树林的山野风光。

如大佛次郎《京都之恋》：北山的杉林层层叠叠，漫空笼翠，宛如云层一般。山上还有一行行赤杉，它的树干纤细，线条清晰，整座山林像一个乐章，送来了悠扬的林声艺妓生活的描写片断在他的文章总是时而出现。

川端康成读后感 篇5

川端康成凭借这两部影片获得了诺贝尔奖。

我是怀着好奇的心，看看这**写得有多么的好。不过还好，没有引发我的极度的反感，比较顺溜地读下去的。

看完后，我觉得很平淡。我是怎么获得诺贝尔奖的？

都是关于一个大男人和两个小女人的。故事情节的安排也没什么特别之处。无非是你爱我来我却爱她。

精彩的部分应该是日本社会的一些风俗习惯和社会底层民众的现实生活。我觉着跟中国的习惯有很多相似的地方，我一边看一边觉着日本应该是中国的一部分，它咋就一下子变成鬼子向他的母亲施以爪牙和狰狞了呢？

忽然觉着这样的文章可获诺奖，那么我国的文学大家们那是个个都该获诺奖的。

据估计，评委们根本无法欣赏汉字的美，将汉字翻译成外语也失去了一半的色彩感。

唉，无知的人说疯狂的话是可以原谅的，但这反应了我真实的想法。

我认为真正的东西总是美丽的。

今年的诺奖又评出来了。被白俄的一位女记者作家拿去了。

村上春树又白忙活了不是？

川端康成读后感 篇6

第一次读《雪国》纯粹是因为喜欢川端康成。川端康成一直被我认为是亚洲最好的作家之一。川端康成纤细透明的心成就了伟大的《雪国》，当然，《雪国》也成就了川端康成成为了日本第一个、亚洲第二个荣获诺贝尔文学奖的作家。作为他获诺贝尔文学奖的主要作品，《雪国》无疑是让我十分痴迷的。不过我却没有勇气再读第二遍，一直隔了半年之久。

第二次读《雪国》是上个星期，原本今天还想读第三遍不过行健学院没借到这本书。如果不是因为要考研究生，恐怕我读第二遍的机会小很多。《雪国》是一个很简单的故事，稀稀拉拉的结构，让人感觉没有什么故事情节。川端康成是一个不怎么关心政治的作家。那时候日本的政治十分混乱，但是他一直都能保持着一颗纤细透明、孱弱的心灵，去描述《雪国》里的爱情，这是我很喜欢《雪国》的原因之一。我一直非常不喜欢文学作品和政治理念还有国家等一系列问题扯上关系，那样就不能称之为纯文学。这样的文学在社会意义上无疑是出彩的，但作为一部反映作者的内心世界，他们输得一败涂地。

《雪国》其实讲述的是一个很简单的故事：无所事事的纨绔子岛村。从东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的年轻貌美的驹子。他们之间虽说是买卖关系，但驹子对岛村表现了比较真挚的感情。岛村一共来雪国3次，同驹子厮混，驹子对他则伺候饮食，陪同游玩，两人之间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。岛村第二次前来雪国时，在火车上看到一位年轻貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。岛村凝视，不禁神驰。后来岛村得知叶子原来是驹子三弦师傅家的人，行男则是三弦师傅之子。岛村风闻三弦师傅活着的时候，曾有意叫驹子和行男订婚，驹子也是为给行男治病才当了艺妓的。但驹子对此表示否认，实际上对行男也毫无感情，甚至岛村二次离开雪国，驹子送到车站时，叶子跑来报告行男咽气，哀求驹子前去看看，驹子也未予理睬。岛村虽然欣赏叶子年轻貌美，但在第二次来雪国后的几次接触中，并未对她有爱的表示：直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，也只是略表同情而已。只是，故事简单，驹子的感情却难以让我释怀。

因为复习到亚非文学，我浏览了很多关于《雪国》评论的文章和书籍。但是教材上都一律评价驹子的爱是病态的，而叶子作为驹子的一个承衬托人物，却显得这样的透明和干净。我不否认叶子的心地是善良如雪的，但对于驹子，我始终是偏爱一些。整个大三我一直在读西方哲学，尤其是柏拉图的精神国度还有存在主义。驹子是一个在生活上十分坚韧的女孩，在爱情上爱的很纯粹。有时候我一度觉得，她爱上的不是岛村，而是爱情本身。驹子明明知道自己和岛村没有任何结果，却爱的很死心塌地，甚至忽视掉了能给他生活和幸福保障的行男。这对于一个艺妓来说，是需要多么大的勇气。然而，驹子的爱情并非是勇气那么简单，因为有爱，所以她不计较结果，这种纯粹的爱情就像是柏拉图的精神恋爱，驹子爱上的这种爱情的感觉，她宁愿自己去倾出自己的所有，去认真的对待这份爱情，去对待这个人，这种爱情却在教科书中被称为病态。

对于驹子，其实我想到了很多。我想说些什么，不过自身没有话语权，我甚至觉得，也许就此会因为这么一个角色去放弃我现在在复习的现当代文学而去考外国文学，尽管外国文学很难。我可能因为她而放弃我可以拿来当做毕业论文的学年论文的一万多字，重新为心中的驹子写出自己的所想，因为爱情，因为她的纯粹。这就是为什么这个角色一直带给我这么大的冲击。因为我和她有共同的精神世界何对爱情的信仰，会为了理想中的爱情，而不是爱人去付出而不会想到要得到什么回报。或许这样讲会有些偏激，但却是，精神上的爱情远远比现实中的爱上某个人更有心痛和心动的感觉。我一直弄不明白这种爱情为什么会称作是病态的爱，而对于叶子的性灵上的追求，驹子更多的被称之为肉体上的追求。

灵魂降之，确实是很难把握。只是纯粹的精神世界上的爱，离现实早已远之又远。当我再次看完《雪国》中的驹子时，我感慨，学文学真的很要人命。

川端康成读后感 篇7

穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”

这是川端康成《雪国》**的开头，不论从视觉上还是心情上，都一下子把读者带入了豁然开朗的银白世界。

万事开头难。一篇文章的开头也常常使人绞尽脑汁。其实，《雪国》的开头一开始也不是这样的，原来还有一个一页半的帽子，后来川端痛下决心，大刀阔斧，删去了那一部分，才成了现在的这个样子，因而不光**有名，开头部分也成了很多人效法的榜样。

“县界”，日文原文用的是“国境”一词，虽然是指群马县和新县的县界，但这两个县在日本战国时代分属上野国和越后国，现在的县界就是以前的国境。“长长的隧道”是上越线的清水隧道，上越线连接群马县和新县。“信号所”是土樽信号所，现在成了土樽火车站，但依然客人不多，冷冷清清。

再往前十公里左右，就是越后汤泽站了。

清水隧道全长9702米。当时，它被称为东亚最长的隧道。为了挖掘这条隧道，铁道部当时从美国进口了机械设备。1931年9月，隧道终于通车，历时7年。

在此以前，越后汤泽的人要去东京必须绕道长野，得花两天时间，开通后不到五个小时就可以到达了。汤泽是越后的一个小镇，发展迅速，比以前热闹多了。很多东京人来这里滑雪、洗温泉，相关服务业也有所增长。

越后汤泽车站位于新县南沼郡汤泽町，因为秋田县还有一个汤泽市，一般在新的汤泽前面加上“越后”两字，以示区别，**《雪国》的故事就发生在这里。这里位于三国山脉新一侧，面向日本海。每年冬天，来自海洋的季风被群山阻隔，形成大量积雪，是著名的滑雪胜地。

这里温泉也很多，建有不少温泉旅馆。川端康成每次来汤泽，都住在最古老的温泉酒店。

雪乡并不是指一个特定的地方，只要有很多雪，就可以称之为雪乡。在日本，它主要指北海道和日本的海区，包括申。自从**《雪国》出版以后，越后汤泽几乎成了雪国的同义词，一说雪国，人们首先想到的是越后汤泽。

《雪国》是川端康成的第一部中篇**，也是他最著名的代表之作，从1935年起以短篇的形式，分别以《暮景的镜》、《白昼的镜》等题名，断断续续地发表在《文艺春秋》等杂志上，相互之间并没有紧密相连的情节，直至全部完成并经认真修改后，才冠以《雪国》于1948年汇集出版单行本。在川端的所有作品中，《雪国》被海外翻译最多，先后被译介到很多国家和地区，中国也出版了不同的译本。

《雪国》情节并不复杂，故事写的是东京一位名叫岛村的舞蹈艺术研究家，三次前往雪国的温泉旅馆，与当地一位名叫驹子的艺妓、一位萍水相逢的少女叶子之间发生的感情纠葛。

岛村是一个有着妻室儿女的中年男子，坐食遗产，无所事事，偶尔通过**和文字资料研究、评论西洋舞蹈。他来到雪国的温泉旅馆，邂逅了艺妓驹子，并被她的清丽和单纯所吸引，甚至觉得她的“每个脚趾弯处都是很干净的”，后来又两度到雪国和驹子相会。

**就是从岛村第二次来雪国开始的。佛子三弦琴大师的儿子行男患有肺结核。叶陪他从东京乘火车回汤泽，就在福子第二次去的岛村对面。岛村透过窗户欣赏黄昏的雪，但现在看到窗户上美丽的树叶，不禁喜欢上了这个美丽的女孩。

所以他和小马叶之间，构成了一种微妙的情感关系。

驹子温泉（李薇摄影）

驹子出身普通百姓，先是被人卖到东京当陪侍女，后来被一个男人赎身出来，打算将来做个舞蹈师傅生活下去。可是一年半后，那个男人死了。驹子只得住到三弦琴师傅家里学艺，有时也到宴会上表演助兴。

最后为了给行男治病，不得不当了艺妓。但她的生活态度十分认真，她从16岁开始写日记，“不论什么都不加隐瞒地如实记载下来”。她也喜欢看**，而且把读过的书都认真的记下来，“因此杂记本已经有十册之多。

”她认真学歌谣，读书，练书法、三弦琴，她热情、纯真，还保持着乡村少女的淳朴，尽管沦落风尘，但不甘心，想要“正正经经地生活”，渴望获得纯真的感情，并把自己的全部情感都倾注在了岛村身上。甚至当行男弥留之际，叶子赶到车站哀求驹子回去时，驹子仍坚持为岛村送行，拒绝回去见行男最后一面。

但是，在岛村看来，“生存本身就是一种徒劳”，她沦落风尘，为行男赚取**费用的行为徒劳，对自己倾注感情也是徒劳的。

与现实感很强的驹子不同，冷艳的叶子出场次数不多，也没有多着笔墨。她虽然对行男和弟弟充满爱意和关心，但她仿佛是一个绝美的幽灵，令人难忘、憧憬，却又可望不可及，最后在一场火灾中离开尘世。叶子没有生活原型，完全是川端创造的人物，虽然可以说是他理想中的女性，但好像不食人间烟火的仙女，难以引起读者的共鸣。

驹子的原型（资料**李薇提供）

驹子是**的中心人物，“虽算不上是个美人，但她比谁都要显得洁净”，她自己也想干干净净地做人，“如果环境许可，我还是想生活得干净些”。出于对自己职业的自卑和敏感，她最怕别人蔑视、耻笑自己，好强和不甘沉沦的性格让她内心十分痛苦。口子的沮丧、悲伤和岛村的多愁善感、虚无主义充斥着**的每一个角落，徒劳和绝望贯穿始终。

有评论说，“作者在‘卑微’的驹子身上发现了‘美好的日本心’”。川端本人也说过：“也许有人会感到意外，其实贯穿全书的是对人类生命的憧憬。

”也许，不甘命运的安排和对未来的憧憬，有时会成为奋起抗争的动力吧。

**中笼罩着淡淡的哀愁，流露着难以排遣的孤寂和哀伤，让人不禁想到川端的身世。川端康成1899年出生在一个医生家庭。从1岁到15岁，他失去了父亲、母亲、祖母、妹妹和祖父。祖父去世前不久，他悲叹“我自己太不幸，天地间将只剩下我孤零零的一个人了。

”天涯孤独伴随了他的一生。为了排遣内心的孤独和哀愁，他阅读了《源氏物语》等古典名作，这对他后来的文学创作产生了极为重要的影响。川端康成于1920年考入东京大学英语系，次年转入国立艺术系。他参与创办杂志，并出版**。

1924年大学毕业后，他发起了“新感觉派”文**动，提出要以“新的感觉、新的表现方式和新的文体”来写作。

对人物心理刻画更加细腻、丰富的新文体和《源氏物语》等古典**中所散发出的人生无常的物哀氛围相结合，把传统和现代巧妙交融在一起，构成了《雪国》缠绵幽怨、清丽空灵的风格。

“苦闷、忧愁、悲哀——也就是一切不能如意的事才是使人感动最深的。”这样的“物哀”，也就是日本传统文学的美学吧。

《雪国》不到8万字，却是川端**中非常重要的一部，它和《千只鹤》(1949-1951)、《古都》(1962)，因"以敏锐的感受，高超的叙事技巧，表现了日本人的精神实质"，而于1968年获得了诺贝尔文学奖的殊荣。他是第一个获得该奖项的日本人，也是继印度泰戈尔之后第二个获得该奖项的亚洲人。

今年2月，为了真正体验雪国的独特风光和氛围，我们乘坐越南新干线到了越后汤泽。今年冬天很暖和。清水洞的这一边，依然是一片苍翠。同行的朋友们担心，如果雪国没有雪，那不是风景，而是杀戮！

出乎意料，过了隧道，风景为之一变，面前是皑皑白雪。啊，不愧是雪国！但是，现在从东京下行的新干线穿过的不是清水隧道，而是大清水隧道，该隧道1981年建成，全长22221米，比原来的长了一倍还多，不但日本第一，也是世界上最长的山洞隧道，更让人有一种没完没了的感觉。

然而，整个旅程并不需要太长时间。离东京只有一小时二十分钟。

汤泽是一个山中小镇，四面环山，人口稀少。因为**《雪国》而大大提高了知名度，后来拍电影《雪国》时，也选这里作外景地，更是闻名中外了。现在每年都有300万游客来到这里，不是滑雪就是寻找村庄和佛科的足迹。

我们住宿在高半饭店。它位于车站附近山麓的高坡上，到车站要走20来分钟，该温泉旅馆已经有近八百年的历史，第一代老板叫高桥半六，后来的历代老板也一直世袭着“高桥半左卫门”的名字，高半是从姓、名中各取一个字组成的。后来旅馆经过翻建，成了现代化的高半饭店，但还保留了很多传统成分，服务员是传统服装，房间也全部是和式的。

川端当年住过的“霞间”被原封不动地保留了下来，陈设依然如故，客人可以进入“霞间”，体会当年川端下榻、写作时的环境、气氛，也可以参观旅馆收集的有关《雪国》的**资料和版本，还可以免费**《雪国》电影。

饭店地处高地，从房间可以俯瞰整个小镇，神社、铁道、雪山，尽收眼底。附近的“驹子汤”温泉浴场也很受欢迎，这个浴场的名字来自《雪国》女主人公驹子，不知道当年驹子曾否入浴过？历史民俗资料馆，展览着驹子原型的**，商店里**各种各样和《雪国》有关的食品、礼物，《雪国》是越后汤泽的骄傲，也是它的卖点。

《雪国》无处不在。

雪国周围山上树林密布，风景漂亮，最令我着迷的是“雪国之夜的寒峭”。川端对夜的描写很传神：

傍晚，“山沟天黑得早，黄昏已经冷瑟瑟地降临了。暮色苍茫，从那还在夕晖晚照下覆盖着皑皑白雪的远方群山那边，悄悄地迅速迫近了。”

入夜，“繁星移近眼前，把夜空越推越远，夜色也越来越深沉了。县界的

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川端康成读后感 篇8

喜欢上日本文学，是因为东野圭吾的《白夜行》，就像阳光下的冰冷的影子，有种逃脱不了的宿命感，凄苦、悲恸的美。我不太喜欢现代文学，包括国内文学，有被革命绑架的感觉，自觉或不自觉地灌输革命信仰。读川端康成的《雪国》，纯粹是因为书名给人一种唯美感。

《雪国》起笔于1935年，当时正是日本帝国主义侵占我国东北地区、准备发动全国侵华战争的阴云密布时期。幸运的是，川断康成将自己的背景设置在远离雪国东京的地方，摆脱了黑暗时代的现实。“穿过县界长长的隧道，便是雪国。

夜空下一片白茫茫。”那隧道仿佛就是一道墙，隔离了岛村的现实与理想世界。这就是《雪国》的开篇，迎面而来的冰冷。

或许是因为近现代日本文学的的特征，即便作为长篇**，初读《雪国》，给我感觉像是随笔，更准确的说，像是日记。前后衔接松散，叙述简单，时间推移与故事发展没有明显的联系，像是游客随手记录下的他在有着独特风光的雪国与乡村艺妓产生的一段露水姻缘。字里行间透露着这个坐食祖产、无所事事的纨绔子弟对这艺妓的轻视。

我料想过，驹子的情终究会付之东流，让我意外的是叶子的结局，过于凄凉。忽而觉得，我似乎将这篇文章看的太浅了。上网搜《雪国》的解读时，却意外地发现，它被拍成电影了。

于是抽空看了下电影版的，很遗憾，没能坚持看到结局。书中文字之间的味妙感情在电影中没有很好地表达出来。同样的故事，这部电影更像是一部纪录片，失去了原汁原味。

将这本书重读了第二遍，才发现，文章通篇浸染的这种美丽而悲凄的调子，从岛村感叹窗玻璃上虚幻的景象开始，到最后“驹子拖着艺妓那长长的衣服下摆，在被水冲过的瓦砾堆上，踉踉跄跄地走过去，把叶子抱回来。”都在诉说两个字：徒劳。

“穿过县界长长的隧道”，将岛村从现实带入了虚幻，然后一点点的迷失在这个雪国里。

我很喜欢开头描写叶子倾心照顾病人时身影倒映在窗玻璃上，在氤氲的水汽中与的那流逝的暮景重合叠印的一段。细腻的文字下，我仿佛真的看到了，在轰隆轰隆行进的火车上，那个正直华年却散发着母性温暖光芒的姑娘，散发着那种看得见却无法触及的扑朔迷离，虚化、漂浮的宁静。因为知道叶子的命运，再读这段时，心中不禁涌上淡淡的酸楚、怜惜。

可以看出，岛村是喜欢这个干净、纯洁的姑娘的，却最终没有与她有所交集，而是与沾染了世俗烟尘气息的驹子纠葛不清，让我不禁对这个乡村艺妓产生好奇。

岛村初见驹子的时候，她还不是艺妓，“女子给人的印象洁净得出奇，甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的”，这是岛村对驹子的初见，洁净的近乎圣洁的令人不敢亵渎。第二次来雪国的岛村，见到驹子是不由一惊，“她到底还是当艺妓了么？！”，而驹子亭亭玉立、不作迎客的娇态，想展开她那浓施粉黛的脸却适得其反变成一副哭丧的脸，仿佛是命运在嘲弄。

一句“那时候”，显得是多么的惋惜，又不得不接受的无可奈可。即使身为烟火巷的女子，佛子依然流露出真挚的感情。她坚持记日记，即使她内心深处明白，正如岛村所说的“徒劳”，她也在顽固的坚持着。

我觉得不是固执，而是福子对生活的态度，挣扎着活下去。这个有着天籁嗓音、出众琴技的绝色女子，即使是岛村带着夫人，也希望他能一年一次来雪国看望她；即使明知岛村只不过是暂时停留的游客，也对他无微不至的照顾；即使听出了岛村话语里的无情、笑话，她也只是道一句“真可悲啊！”，哭一哭，便改变主意，一如既往，飞蛾扑火；即使看出了岛村对叶子的关爱，也希望他能把叶子带回东京，留在身边照顾。。。。。。

到底是内心有多强大，才会为了报恩，以艺妓为生赚钱给行男治病，即使叶子是行男带回来的女人，并且明知自己深爱的情人对她有所怜爱，也请求岛村带走叶子。如此刚毅豁达的女子拒绝了行曼生前的见面要求。我想她还是恨星曼，不像圣人那么大方。也是，她到底只是人，一个女子。

这样一个复杂、美丽的女子，浑身散发着绚丽的光芒，让人不得不被她吸引，为之倾倒。

正如岛村所说，“她好似下海之前的驹子，而现实的驹子又似乎是叶子的未来。”叶子是很美，但她的那种美过于强硬，似火那般，刚烈，不苟同于烟粉场，或许，她的生命止于这场熊熊大火并不是那么哀伤，如果故事继续下去，正如驹子所说，“这孩子疯了！”驹子的美，是哀艳的，热情、温暖，却沉淀了孤寂、寒冷，明明清冷无比，却又透出绝望般的丝丝温暖。

如文中所提的贴在纱窗上的飞蛾，“乍看好像是静静地死去，可是走近细看，只见它们抽搐着腿脚和触角，痛苦地拼命挣扎着。”令人感到一种无端的悲哀，不禁感叹生命的渺小之忧伤。所以，岛村才会迷失吧。

银河哗啦一声，从岛村心坎上倾泻下来的时候，我仿佛看见驹子提着她那华美的袍，在雪地间翩然起舞。就像飘落在雪国的雪一样，冰是绚烂动人的，带着虚幻的迷雾，美丽的人们情不自禁地用手去捡，即使只能看着她在手中慢慢融化，即使只是徒劳。

川端康成读后感 篇9

《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一，描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。姐姐千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理：春花秋虫，使她联想到大自然的永恒，生命的'无限；高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……而苗子，则仿佛是挺拔俊秀的北山杉，当雷雨袭来时，在杉林里无可遮蔽的情况下，她便毫不顾惜自己，以身体庇护姐姐。为了不影响姐姐的幸福，她宁可远遁深山僻壤，表现出动人的姐妹之情和美好的情操。

作者以大枫树上的两株紫花地丁，来比喻孪生姐妹的命运：咫尺天涯，虽相见有期，却终难聚合。姐妹二人几度相逢，却因境遇不同，实难一起生活。苗子自感身世凄凉，千重子也有人生孤寂之感。由于姐妹俩无力抗拒的命运，加之少女们多愁善感的情怀，使小说不仅具有浓厚的抒情气息，还蒙有一层诗意的感伤。

小说的主题，虽说是写两姐妹的命运，但从全书的结构和作者的旨趣来看，作品刻意表现的，显然是京都的风物人情。京都在日本历史悠久，千余年来，常为建都之地。优美的自然景色和四时风物，足可代表日本山河的妩媚秀丽。各种节令和风俗，体现日本人民自古以来与大自然搏斗的魄力与传统。一处处的名胜古迹与佛舍浮屠，更反映了民族的智慧与情趣。所以，京都堪称是日本传统文化的荟萃之地，是日本人民“精神上的故乡”。不论川端康成写作《古都》的本意如何，就其艺术效果而论，确是表现了京都的自然美和传统美。作者让读者跟着千重子去寻访京都的名胜古迹，欣赏平安神宫的樱花，嵯峨的竹林，北山的园杉，青莲院的楠木，领略一年一度盛大的祇园会，时代祭，伐竹祭，鞍马山的大字篝火……小说好似京都的风俗画卷，使人能体味到日本民族的情趣，日本民族的美。所以，从这部作品，很能看出川端康成的创作特色，即：以现代人的感受，用叹惋的笔调，描写日本民族的传统美。

川端康成曾以继承日本的美学传统自诩。正像我国在艺术上历来讲究意境一样，日本自古以来便注重“幽玄”之美，含蓄之趣，读完觉得余情绵绵，韵味深长。川端康成作品里，简约含蓄的语言，意在言外的象征，自由飞动的联想，的确继承了日本古典文学中这一美学传统。

川端康成在立足于传统文化的基础上，吸收西方现代派文学中的某些表现手法，借助这种外来技巧，来抒写日本民族所特有的纤细而敏锐地感受，从而创造出川端康成独特的，即是传统的又是现代的艺术风采。

川端康成读后感 篇10

读完端康成的《雪国》，给我极大的震撼。

川端康成自小成为孤儿，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。为此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，还蕴含着对下层妇女的同情，在一定程度上反映了某些社会现象

雪国这本书买了后，看了好几遍，看完之后，我问自己，看完后自己有何感觉，我告诉自己，没有感觉。是的，看完之后，心底没有留下几个特别印象深刻的人物和与之发生的事情。但是唯一觉得的就是作者细致的景物描写。犹如，电影画面中那些唯美的影象，人已经不是关键的因素。他们都是一些带你走如画面的线索而已.其实，这里边有很多关于日本一些极具地方特色的地方风土人情描写。反而，让我想起了简爱中，对于那个阴郁的阴天的描写，低矮的旧式城堡，有着阴霾的天，自己一个人躲在小房间窗帘的后面看这书，那个时候看着这一段的时候，只是觉得那个景物和人物的心情完全融合在一起了。

川端康成的《雪国》凝聚着作者十二年的心血，《雪国》中的每一个意象都有着丰富的寓意和象征。作品中作者着力描写的无声的雪国在作品中是一个重要的自然角色，雪国四季的自然景色魔术般地衬托了小说中的人物形象;雪的洁白是日本美学观念的体现，日本传统美的象征，而雪国则是川端为其营造的最后一块栖身的净土。雪国的晶莹剔透、丰富多彩也象征着有过灿烂文化的日本;叶子象征着作者的终极理念，，在这里体现为日本传统。和叶子一样，行男也隐喻了传统的日本文化，行男和叶子是一体的。行男这个名字暗示着作者对渐渐离去的日本传统的哀悼，叶子生命的终结也寓意着作者对日本传统文化可能消亡的命运的深沉担忧。岛村象征着外来文化对日本文化的窥探和关照，实为西方文明的隐喻。在驹子火一般的爱情、叶子内在生命在变形的死亡、雪国魔力的感动下，他仿佛置身于银河中的灵魂最终受到了深深的浸润，这也象征着日本文化对外来文化的感化力量;驹子有着双重的身份，象征着面对外来文化压力时无力的传统维护者，是作者的化身;同时也隐喻作者在接受外来文化时的矛盾和复杂的心情。

作家以富于抒情色彩的优美笔致，描绘年轻艺妓的身姿体态和音容笑貌。并巧妙地用雪国独特的景致加以烘托，创造出美不胜收的情趣和境界，使人受到强烈的感染。而看雪国的时候，其实，心情是安静的。因为没有特别大的人物矛盾冲突，所以没有了心情的起伏。就如同一个人在静静的欣赏着那一方的雪景。从作品，偷窥作家，直觉告诉我，那一定是一个有着对纯美的东西有种偏执的人。一个人总是在现实和精神上游走，对于驹子。他描写了很多，但是印象反而没有对叶子的印象深刻。虽然，倔强的叶子只是在开头和结尾中出现。但是第一次的出现如果以纯美来形容的话。那么，最后一次的从二楼跌落时候，那个场景可以用凄美来形容，但是那一次的跌落就像个慢镜头，段落不多，却给人印象深刻!

川端康成读后感 篇11

川端康成，日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人”。他一生漂泊无着，心情苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成文学的阴影很深的底色。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，手法纯熟，浑然天成。

成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》（1935～1937）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有《浅草红团》（1929～1930）、《水晶幻想》（1931）、《千只鹤》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。

川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。“以非凡的锐敏表现了日本人的精神实质”，于1968年获诺贝尔文学奖。已有多部作品在中国翻译出版。

我当时买川端康成的小说集时，其实很大程度上是冲着他获得过诺贝尔文学奖而买的。很想了解一下，具有相似文化历史的中国和日本，川端康成的作品能获得中国人从未获得过的诺贝尔文学奖。

川端的三部获奖作品，最喜欢的是《古都》。在《古都》里，对人物的衣着、语言、行动和景物的描写都无不例外地让读者真切地感受到古都安静祥和的生活气息。紫花地丁、樱花、杉叶、古都……一切都是那么真实，那么美妙，那么诱人，让人有身临其境的感觉。《古都》的美和川端另一部作品《千鹤》的美，是两种不同类型的美，《古都》中的美，隽永、灵动、真实，仿佛触手可及；《千鹤》中的美，深沉、另类、颓废，可望而不可及。两部不同特点的作品，展现了两种不同风格的日本美。

川端作品里的美，主要是靠营造美的意境，渲染美的氛围，而不是单纯地通过作品中的人、物和事来表现。人物的沉默，环境的静谧，甚至成为了作品的主旋律，成为作者营造意境、渲染氛围最强有力的元素。在川端眼里，人物的一切言语和行动都是多余的，是可以从他们的沉默和环境的静谧中得到更好的表达和诠释的。那一次次的无语，那一次次的对望和凝视，本身就是一幅幅美妙动人的画卷，而要感受画中之美，唯有在这种沉默和静谧寻找答案。多余的言语、声音和行动，只会破坏画面的和谐与统一，从而毁掉整个美丽的意境。

喜欢川端，更甚于其他的日本作家。在我看来，没有一个日本作家能够像川端康成这样完整而细致地诠释日本的美、日本文学的美。川端作品里所描绘出来的意境，所展现出来的独特日本美，很容易引起读者心灵的共鸣。应该诚实地说，我无法准确地说出他所要表达的是怎样的一种美，但我却可以真切的感受到那种美给我的阅读带来的欢愉与快乐。就像一个人可能不懂品茶，但却照样可以闻到茶香一样。

唯美，惟有川端康成。

落实责任没有任何借口读后感(系列五篇)

现在笔稿范文网为您呈现的是“落实责任没有任何借口读后感”，期待这些工具能够帮助你更好的管理你的工作和生活。当我们觉得不知怎样做人生选择时我们可以捧起一本好书，阅读作品，我们可以考验我们是否对作品有足够的兴趣。面对这些想法，我们应该写进自己的读后感里进行珍藏。

落实责任没有任何借口读后感 篇1

很高兴在工作之余，有机会能在公司的安排下阅读了《落实责任没有任何借口》一书，让我深受启发。通过这次的学习，浅谈一下我对责任的感受。

《落实责任没有任何借口》一书中，通过一个个生动感人的故事，使我重新定义了什么是责任！切实履行责任，尽职尽责的对待自己的工作，才能完美展现自身的能力与价值。所以我要说“责任胜于能力”！下面就从三个方面谈谈我的看法。

责任胜于能力！工作无小事，责任体现在细节之中，负责任就应该从细节做起。因此为了这份责任，我们必须吃得起苦，受得起累，脚踏实地，勤奋苦干地抓好每一件小事，在细节中体现责任，在奉献中体现责任。我所从事的施工行业是一份费心费力的工作，既没有叱咤风云的气势，也没有可歌可泣的故事，有的是日复一日的忙碌，有的是一个个项目的接踵而至。身边的很多同事扔下了繁杂的家务，扔下了丈夫或妻子的埋怨，扔下了儿女的哭泣与想念，奋战在忙碌的工作一线，他们在奉献中熔铸责任，在奉献中熔铸忠诚！

勇于承担是责任的最好的诠释。既然选择在同一个集体共同努力，我们没有任何理由因为自身的不负责任，而使单位和同事的付出得不到应有的回报。我们既然已从事了这一职业，被安排在不同的岗位，就不能仅仅只享受工作带来的益处和快乐，而是必须接受她的全部，即使是责骂，那也是这项工作不可或缺的一部分。所以，我们要做的就是在工作中不找借口，勇于负责。作文工作中难免会遇到这样那样的问题，当遇到问题和困难的时候，要主动去寻找方法解决，而不是找借口回避责任。要坚信方法总比问题多！责任就是对工作的完成，就是对职位的坚守，就是对人性的升华；责任就意味着付出，意味着奉献，让我们一起在承担责任的同时，一起感受工作给我们带来的快乐。

其实本次想要写的还有很多，感受也比较深刻，但当真正要写的时候，才发现自己的文字功底还需要提高，在以后的日子里努力补齐短板。最后我想套用《落实责任没有任何借口》一书中最后一段话，来结束我本次读书心得。

20xx年是我人生新的起点，我将会尽职尽责、不辱使命。让诚信见证我品格闪光的誓言，让勤奋激发我人生进取的动力，让珍惜书写我感恩感谢的证明，让敬业照亮我成功幸福的坦途。

加油！

落实责任没有任何借口读后感 篇2

“责任让人的生命如此厚重，责任将人的品性如此升华！任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它就是扛起生命崇高的信念”。工作越久越发现，能抽出静心读完一整本书的时间都异常珍贵，这次有幸能够读完《落实责任没有任何借口》一书，作者将一个个鲜活的事例和精彩的观点用浅显易懂的语言展现在我的面前，在收获启迪的同时，更让我深刻体会到“责任”二字意义之重。

作为社会中的个体，我们每个人都有不可推卸的责任。“欲治其国者，先齐其家”，在家庭中，我扮演了妻子与母亲的角色，便需要为小家承担起责任，让她成为最甜蜜的港湾，这份责任是与身俱来的；在工作中，更是需要我树立起强烈的工作责任意识，因为无论身在哪一个岗位，都有自己必须要承担的责任。员工是否拥有责任意识，决定了其如何完成工作的态度和是否拥有做好工作的积极性，最终收获的结果也是不尽相同。

因此，作为一名预算人员，责任心就显得更为重要了。因为预算直接与经济有关，一个预算员是否有责任心，可以说直接影响到项目效益的好坏。工程预决算所要达到的最终目的，是追求所做工程的利润最大化。如果一个工程做下来，没有效益，那还不如不做。而想要达到这个效果，就需要预算员去思考：如何做好预算、结算？如何在项目实施过程中做好风险预警，做好成本控制？如何做到既能将项目成本控制在最低，又能将结算造价做得更好？预算不像财务，数据是唯一值。预算是个十分灵活的工作，没有唯一性。即便是签得再好的合同，也会有“漏洞”，就看你如何去把握。在造价行业，流行这样一句话：预算员的工资不是老板给的，而是自己给的。是什么意思？就是预算员能够创造明明白白的可计量价值。

在多年的预算工作中，我深刻认识到，一个具备较高职业追求的预算员，需要始终把“责任”二字作为高质量完成工作任务的标准之一，往往一两个小数点的错误，就会是“失之毫厘，谬以千里”，会让企业蒙受巨大损失。我要告诫自己，要干一行，爱一行，时刻思考自己的工作能力是否能对得起企业支付的工资；自己在工作时间内，是否努力挖掘了自身的所有潜力；今天的付出，是否推动自己在朝着期望的方向在前进？还要时刻反思，自己所掌握的技能及自己的工作是否已经成为了重复劳动；自己是否应该更新自己的技能，谋求更大的发展？古语说的好：逆水行舟，不进则退。只有时时刻刻有危机意识，能反省自己的工作和学习状态，才能在激烈的竞争中立于不败之地。

承担责任绝不只是埋头苦干，更好的工作机会和工作环境只是以往每一步兢兢业业之后的回报与新起点。坚守职责、正视错误、积极践行、立足实干、狠抓细节，唯有将“责任”作为内心的动力去更好地投入工作，将简单的事情做到极致，在平凡中做出不平凡的坚持，才能在日益浮躁的年代中，为公司创造价值，为自己创造不平凡的人生。（王小妹）

落实责任没有任何借口读后感 篇3

公司为了提升我们每一位员工职业素养，为我们购买《落实责任没有任何借口》一书学习，“一本好书，可以影响人的一生。”自从学习了这本书，我的感触颇深。责任是人生中最沉重也是最有价值的东西，任何借口都是在推卸责任。

借口只能彰显一些人的懦弱和缺乏责任心。事前为自己找借口，避免；事后为自己找借口，用借口为自己开脱，拒绝反思和吸取教训。都是不负责任的表现。你如何在责任和借口之间做出选择？

一个企业员日常要做到：准时、守纪、严格、正直、刚毅，借口是拖延的温床，借口的实质是推卸责任，找借口，不如说“我不知道”。“没有任何借口”，它强化的是每一位员工想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。

这体现了一种完美的执行能力，一种对诚实守信的态度和一种责任心。其核心是敬业、责任、服从、诚实。在我们日常的生活和工作中，经常会听到这样或那样有借口，如上班迟到了，会有“路上堵车”、“手表停了”、“今天家里事太多”等等借口；业务拓展不开、工作无业绩，会有“制度不行”、“政策不好”或“我已经尽力了”等等借口；事情做砸了有借口，任务没有完成有借口。

只要有心去找，借口无处不在。如果你不能做好工作或完成任务，有成千上万的解口来回应你，支持你，支持你。抱怨、推诿、愤怒和愤世嫉俗成为最好的解脱。这些人把借口当成敷衍别人、原谅自己的“挡箭牌”，以此掩饰弱点，推卸责任。

找借口就是逃避责任，放纵自己；找借口就是扼杀自己的能力，摧毁自己的潜能。找借口就是为坏的自己找出路；找借口就是为自己的无能找理由；找借口就是为没有完成任务找出路。很容易习惯于找借口。每个人在生活和工作中都会找借口。

每一个人在找到借口之后都会心安理得地认为：这件事与我无关。更可怕的是，当一个人做了某件事，半途而废时，他会更宏大地向自己解释：

我已尽力而为，所以责任不在于我。在工作中，我们如果习惯于用借口，找借口，甚至于制造借口，那以后就会形成一种惯性思维，习惯性的在困难面前不是寻找解决方案，而是先找借口，久而久之，我们就失去了那种主动、积极、努力学习的精神和态度，那就代表我们在可能出现的困难面前退缩，屈服。那么，我们在工作中得不到充分锻炼，不能快速有效地提高业务水平，不能更好地为档案事业服务。

大数情况下，“问题”是大多数人躲避责任、回避努力的第一借口。但是，作为一名优秀的员工，我们应该坚持这样一个理念：没有借口，有办法比有问题多！

这是一个自信的概念，也是一个更具建设性和创造性的概念。这本书不仅强化了员工不找借口、不把问题留给别人的重要性，也强化了员工在面对问题时如何找到方法和有效方法、如何把问题转化为机遇的重要性。对于专业人员来说，遇到问题和困难时，能不能主动寻找借决办法，而不是找借口逃避责任，找理由为失败辩解。

这对他在职场的成功与发展至关重要，也是一流人才的核心素质。任何单位任何职位的员工都有可能在自己的工作中创造出他们甚至无法想像的奇迹。我们应该信奉"只为成功找方法，不为失败找借口!

"找理由为自己的失败辩解只会加倍失败，只有去找方法才会有成功。那么我们为何不选择找方法呢?

一是善于分析问题是解决问题的关键。在实际工作中，需要经过理解、分析、解决问题的过程。作为一个好的员工，首先要利用自己的知识善于发现问题和认识问题，连问题都找不到，就谈不上解决问题了。

然后是对问题的分析，这是解决问题的关键。如果不能正确分析问题，就找不到解决问题的正确方法，或者根本找不到解决问题的方法。只有对问题有了正确的认识和正确的分析，才能根据实际工作找到解决问题的办法，最终把问题解决得更好。二是解决问题学会精益求精。

对于一个问题，有时候有很多解决方案，这就需要我们思考如何用最好的方式来解决问题。不要急于解决新问题。你应该通过不同的想法来考虑解决办法。这本书列举了许多思考的方法，包括许多成功的例子。分析问题的侧面不同，那么解决问题的方法就不同，在实际工作中，也需要多方面、多层次地分析问题，然后找到解决问题的多种方法，最终根据工作实际，确定用一种最好的方法来解决这个问题，力求达到理想的效果。

第三，在这个快速发展的社会，我们不可能完全自给自足。在正确分析的情况下，要用创新的思维去思考问题，解决问题的方法有利于社会或单位的发展，这样解决问题的效果可能会更好。

对我自身来说，首先要做的，以热爱公司事业，把事情当做自己的事业更加用心去做。良好的工作态度能促进工作的积极性和自主性，有了工作的动力才能有激情。其次，要主动学习，勤练内功，不断多方吸收“营养”，实现“强身壮体”，弥补以前的“营养不良综合征”，才能从真正意义上实现自己的人生价值。

当然，我们应该珍惜时间，积极工作，这可以帮助我们积累大量的工作经验和精神财富。

综上，该书提出“落实责任，没有任何借口”不是一句口号，它所体现出的是一种忠诚服务的信念，一种规范严谨的态度，一种开拓创新的精神，一种完美的执行能力，更是一种“责任至上”的职业理念。我们每一位员工都应该认识到，责任不是所谓的麻烦，也不是强加给自己的负担，而是树立诚实守信的工作声誉和职业成功阶梯的证明。

我们正在逐步成长、壮大，随着各项业务的逐步开展以及各项制度、各类体系、方方面面都在逐步完善，我们作为一名老员工，更要要时刻谨记企业发展壮大为我们的第一目标，更做好自己分内的工作，时刻谨记：落实责任，没有任何借口！责任与借口之间，我们永远选择“责任”。

落实责任没有任何借口读后感 篇4

无论在什么岗位，想成为一名优秀的员工、一名得力干将，就需要坚守职责、保持学习、系统思考，实现自己的理想和价值追求。翻阅全书，审视自我，自己离书中提到的行为准则距离还是不小的。

此书围绕责任意识、如何落实责任、如何把责任执行到位、如何把责任落实完美几方面让我们从书中评估自己在工作中的得与失，对照平时的工作习惯与工作内容，同时也审阅自己工作中发生过的每一件事情和印象深刻的过往细节。

在对照自己已经做完的工作，我也有过在完成不了任务的时候，找过借口，试图为自己开脱，缺乏担当。今后首先所要做的是不断提醒自己“没有借口”，不断强化自身的责任意识，在强化意识的同时，有担当、不断修炼自身、提升自身的能力。

责任不分行业，也不分岗位高低，作为一名员工，负责任是一种良好的职业态度与职业素养，特别是责任也与奉献乃至牺牲联系在一起，她是一种重要的人生态度，也是一种可贵的职业素养，这也同样决定了我们未来的职业格局与提升速度。

在书中还有一篇是列数了哪些借口，一一对照自己，第一种情况与第二种情况都曾经发生过，给自己敲了敲警钟，所以今后要时刻提醒自己，没有任何理由，没有任何借口。

有了责任意识与担当，还要主动执行到位，需要讲究方式方法把工作落实好，哪怕是工作中失误了，也要马上找到问题源头，解决好落实好。“多为成功找方法，不为失败找借口”，有效提升工作完美度、挖掘自己的潜力，也为全面提升个人核心竞争力作为自己的目标。

但在工作执行过程前，还需准确明白领导的意图，并绝对服从上级领导布置的工作任务，才能把工作执行的不跑偏不走弯路。

在执行工作的过程中，件件无小事，于细微处见真章，每一件事都可能成为重大的事，小事最能反映每个人的职业素养，细微之处也同样体现一个人的责任心。把握细节、甘于做好每一件小事是优秀的员工必备的一项素养，慢慢养成细致入微的工作习惯，今后的我们一定会成为企业团队中一颗重要的“螺丝钉”。

在落实每一个工作任务时，要多想，学会换位思考，多站在他人的角度看问题，理解别人的需求，团队精诚合作，把握好细节，才能把工作推向完美的一面。

今后，我会用更乐观积极的心态面对每一天，做好时间管理，精益求精、少说多干、不找借口，尽职尽责，让自己在职业发展道路上走得更远、更好、更稳健。（杨颖）

落实责任没有任何借口读后感 篇5

近期，通过阅读中华长安出版社何山著的《落实责任没有任何借口》，我对工作又产生了一些思考。落实责任，首先是一种观念。一个人如果没有强烈的“落实责任”观念，自然也就成了一句空话。

光阴荏苒，转眼参加工作已经五年了，在不同的工作岗位上，给了我太多的砺练，同时也给我了太多的人生哲理，但让自己体会最深的就是一直坚信“选择了工作就意味着选择了责任”，不管何时何地，我都告诫自己：无论做什么事情，都要记住自己的责任；无论在什么样的岗位，都要对自己的工作负责；无论自己是什么身份，都要用责任为自己赢得尊重。因为，在我的意识里，有责任心方能去承担工作本身赋予你的全部使命，方能释放那种完美的执行能力。

记住有句名言：思想决定思想，思想支配行为，行为决定结果。正如本书封面上的一句话：

“对于工作，最需要的不是借口，而是落实责任的行动。”解决问题的关键在于落实责任，落实责任的关键是什么？是执行力！

它是一个部门及其工作人员贯彻落实上级的战略决策、方针政策和工作部署的操作能力和实践能力，是执行命令、完成任务、达到目标的能力。

那我们首先要明白一点的是：什么是责任？我认为责任是性格、态度、使命、信念、追求和忠诚。

也许你还会说：责任是勇气，是坚强，是爱，是无私，等等。是的，众所周知的责任实际上是我们世界的基础。它一直伴随着我们，它的意义正通过我们的工作、学习和生活得到充分的诠释。

那么，对于一个企业来说，员工的责任将如何落实呢？也许有人会说：我的职位很小，很平凡，我的责任对公司不重要。

果真如此吗？如果你是一名飞手，或许会因为你的漫不经心，能让性能正常的无人机坠毁将客户吓跑；如果你是一名业务员，也许会因为你随意的一句话，就能将快要到手的订单丢掉。等等，说明不管是管大局的领导，还是普通岗位的工作人员，责任都不小。

因此，我谨郑重提醒每一位员工，在我们的企业中，只有不同的岗位、能力和角色，没有不同的责任感。因为每一个岗位、每一份工作、每一项任务对公司都极其重要，是我们工作链中不可或缺的一部分。如果没有责任的担负，闪失和错误迟早都会发生，也许还会因为闪失与错误的“叠加、后发效应”，给公司带来巨大的灾难。

一个对工作充满热情的人，心中会有强烈的责任感，这是他事业成功的前提。有责任意识的人。无论处在什么职位，无论做什么事情，都能自觉地意识到自己所担负的责任，对待每项自己喜欢或不喜欢、容易或棘手的丁作，都能以一种责无旁贷的意志，一种求真务实的作风，充分发挥个人的主观能动性和创造性，不折不扣地去贯彻执行，尽自己所能把工作做到最好，而不会用任何借口来为自己开脱或搪塞；而借口则是拖延的温床，它的实质是推卸责任。

纵观当今社会又有多少人已经把面对责任、责问时寻找种种借口(有时看似合理的借口)当作一种习惯了呢?

那么如何把责任落实到位呢？首先，要有责任心，把责任落实到位；责任心是积极的工作态度，是做好工作的前提。其次，落实责任，要在工作中尽职尽责；尽职尽责是责任的履行和责任落实的基础。

第三，把责任落实到位，要勇于承担责任。有了这种责任意识，我们才能不折不扣地完成单位所部署的各项任务，才能不畏一切艰难险阻，做好单位所分配的每一项工作，才能保证做出的事情过硬。

狠抓细节，责任落实更完美，正所谓细节决定成败，中国道家创始人老子有句名言：“天下大事必作于细，天下难事必作于易”。意思是作大事必须从小事开始，天下的难事必定从容易的作起。

我们只需要关注工作的每一个细节，逐一做好。俗话说，商场就像战场。我们是一家无人机研发公司，行业的性质决定了企业的生命，也决定了我们研发部门的工作。

务必要从一点一滴做起，每个设计，每个细节，每个操作，都要规范细致，要让我们的客户感受到我们公司产品的品质与安全性，对于在天上飞的无人机，我们不能有丝毫的马虎。这就要求我们要扎实工作，认真对待，把产品安全和顾客满意作为首要目标。顾客从公司产品的使用中获益并不是空话。我们一定要把产品的每一个细节都做好，让客户从每一个细节中感受到容基智能的真诚。

读后感作文十一篇

写作文是一种增进学生对语文文化的理解的良好方式，通过写作，我们能够运用批判性思维来思考问题，提高自己的判断能力。作文一般要求真实地描写人物和事件，那么如何写好作文呢？如果想了解更多详情，请继续关注我们的网站。

读后感作文【篇1】

017：07：45我读了一篇文章，叫《生命的价值》。

本文讲述了，在一次讨论会上，一位著名演说家没说几句开场白，手里却举着20元，说：“谁要？”一只只手举了起来。

他将钱揉成一团，又踏了几脚，然后拾起钱，钱变得又脏又皱。

“谁还要？”

仍有人举手。

演说家说：“朋友们，你们已经上了一堂有意义的课。无论我如何对待那张钱，你们还是想要它，因为它并没有贬值。人生路上，就算被逆境击倒甚至碾得粉身碎骨。上帝也认为我们是无价的！我们是独特的——永远不要忘记这一点！

这篇文章让我明白了，人生的路的路要靠自己走，所有引导和启发只可作为建议参考，自己走出的人生才是最精彩的！

读后感作文【篇2】

倒霉班长是个超级倒霉蛋。他叫杜球。

风，可以把他吹倒；放鞭炮，会点燃他的眉毛。他每天都会习惯性倒霉：不是绊倒就是被踩到脚，不是被抓到脸，就是摔进花坛……

杜球走路会撞墙，上课会跑错教室，有时把年轻的女老师认成了奶奶。他经常听到了话语是：“对不起，踩到你的脚了！”“对不起，砸到你的头了！”“对不起，抓到你的脸了！”“对不起，我本来想扔进垃圾筒的……我帮你把纸从嘴里掏出来行吗？”

“杜球，你是班长？”读者说。

杜球说：“嗯。给老师搬搬凳子、搬书，全是我，大家都叫我‘搬长’”

“你经常倒霉吗？”读者问。

“是……啊！咬到舌头了……”

读后感作文【篇3】

今天看《知音》有篇文章，写的是一位做名星的妈妈如何细心照顾一周岁的宝宝，感觉她的宝宝和我的洋洋出生经历很相似，这位妈妈的心里和我也很相似，所以就看完这篇文章。但我觉得这篇文章有点虚构。也许这个可爱的孩子出生的条件比洋洋还差！

仍然有很多不符合现实。首先宝宝生下来如果有意外一定会进icu的，一旦在icu进行**，就不是三五天的事，少则十天半个月，多则一两个月也有可能的。是不会随妈妈一起出院的，因为不**的差不多医生是不会轻易让出完的，因为一天就是几千块，更可能的是上万的医疗费用，医生怎么会轻易“放弃”啊。

更不可能头上顶着六个包(水舯)回家后又去医院打(脑激活)针的。还有，文章中提到“妈妈妈听到别的宝宝笑的声音就着急自己三个月的儿子还不会笑出声。”这个妈妈一定也受过高等教育吧，她也是明星啊，既然那么重视自己的宝宝，现在有几个做妈妈的不看书查电脑的研究育儿经验啊，难道不知道宝宝咯咯的笑出声那是四个月以后的事情吗?

文章中还提到，为了刺激宝宝的大脑，你经常带宝宝看动画片，喜欢什么样的**角色。太夸张了。在24个月前，婴儿的视力并不完美，以防万一。

反正我家洋洋现在还是不让他看电视。还有为了让宝宝开发智力，那位妈妈每天都让宝宝游泳，首先宝宝游泳的最佳**期是四，五个月时，然后如果每天都游永对宝宝的身体并不好，他们都是用脖子去承受自身的体重，或多或少也伤害到他们的脖子的，脖子不好了，还是要影响到脑部供血，脑部供血不足的后果还是脑子不灵。总之，我觉得这篇文章充满漏洞，有点幕后。

是也许这位作者没经历过如此做妈妈的辛苦，她要比正常做母亲的女人要辛苦百倍。如果时间我会把照顾洋洋的三百五十天心得整理出来，他还有十五天是在icu里。

读后感作文【篇4】

奶奶来了，似乎在每一个家庭中都是一件非常平淡无奇的事，但是在作者心里，这却是一件复杂的事。但当她长大成人的时候，才明白了

这本书是一本绘本，大部分都是用图画来显现的，它那精练简短语言概括了啰啰嗦嗦的唠叨。故事的起因是一家四口人(爸爸、妈妈、儿子、女儿)住在一个小镇上，靠着一家餐厅维持生计。突然有一天，乡下的奶奶来到这里，这家人开始了新的生活。

为什么说;开始了新的生活呢?因为这家人本来就吃不饱，穿不暖，现在又多了一个奶奶，就等于是雪上加霜。而且年迈无力的奶奶也给他们添了不少麻烦。;奶奶，你为什么不吃打卤面呢，它可一点儿也不硬呀，我不要和你一起吃饭!孩子们放肆的大喊大叫，他们并不接受奶奶的习惯，毕竟奶奶生活在乡下。

一天，孩子们放学了，可他们急忙跑回家，连声喊道：;爸爸，奶奶在我们学校门前睡觉。爸爸听了，不得不放下餐厅的重活，去把奶奶背回来。他的儿子在心里嘀咕：;奶奶怎么能这样呢，真是麻烦......

到了晚上，孩子们悄悄地去问爸爸：;爸爸，能不能让奶奶回自己的家?;不行!;为什么;因为......爸爸顿了顿说，;因为奶奶是爸爸的妈妈。;那奶奶有像妈妈爱我们一样爱你吗?爸爸回答道：;当然了。

每当我读到这里时，心里就有说不出的温暖;每个人都要爱自己的妈妈，不管她对你有多好，不管她给你生活带来多大的不便，不管她在不在童年给你留下阴影，你都应该一如既往的爱她，因为她是你的妈妈!

读后感作文【篇5】

在这个暑假，我读了《宝葫芦的秘密》这本书。

当我看到王葆的奶奶让王葆做一件事，王葆就让他奶奶给他讲一个故事的时候。我想到我也跟他差不多，奶奶让我做一件事，我也要跟奶奶讲条件。

自从王葆钓到宝葫芦以后，做什么事都依赖宝葫芦，想要什么有什么，看到这里的时候，我也想有一个宝葫芦帮我做事。

我看到故事的结尾才知道王葆之前做的事都是不对的。不过，王葆最后意识到了自己的错误，他想改正自己的错误。

当我看完这本书的时候，我想到了以后我不要指望天上掉馅饼，不要老想着不会做的题目就问其他人，要自己想该怎么做。我不能像王葆一样依赖别人，要凡是靠自己，要相信自己。

读后感作文【篇6】

人生，总是在坎坷中成长，在挫折中强大。——题记

在我们的生活中，总会遇到各种各样的挫折和不幸，但你若是去克服了它，那么它将会成为你未来人生中的一笔宝贵的精神财富。今天，我在书上看到了这样的一个故事，它的名字叫做《依米花的执着》。当时我就在想，一朵花有什么是值得它去执着追求的呢？

传说在非洲的戈壁滩上有一种叫做依米的小花。那里干旱炎热的气候和土壤只适合生长根系较庞大的植物，而依米花除外。它只有一根细长的茎，在那样炎热的气候中，又在茫茫戈壁滩上，它得用5年的时间才能完成根部对泥土的植入，到第6年才吐蕊。让人惊叹的是，依米花非常奇特，每朵花有4朵花瓣，一朵花瓣一种颜色，红、黄、蓝、白，煞是娇艳绚丽。更让人惊叹的是，这种经过漫长的积蓄，扎根才开出的4色小花，花期只有短短两天，两天过后，依米花则会连根带茎一起枯萎，死亡。看到这里，也许有人会问：用6年的时间付出了这么多努力，却只换来花期短短的两天，值得吗？

但我想，肯定是值得的，因为它实现了自己的价值，在生命的长河中长到了属于自己的位置。即使生活在艰苦的环境中，只要能够一心一意的扎根深处，一点一滴的积蓄力量，一样可以实现自己的价值。

其实，挫折有时未必是一种痛苦，它也可以是一种自我磨砺的过程。听说强者都是在逆境中学会坚强的，无论何时，无论何地，都不要忘了自己的执着。你需要记住：你若不坚强，谁替你勇敢。

读后感作文【篇7】

龟兔赛跑的故事主要讲的是：兔子跑得很快，但总是嘲笑乌龟，说它跑得多笨拙、多慢。乌龟很生气，决定和兔子赛跑，兔子同意了。比赛前一天晚上，兔子为了保持精神，早睡了，而乌龟在家里练习，很晚才休息。

第二天早上，乌龟和兔子准时到达。当他们打开时，兔子跑得很快。过了一会儿，他把乌龟远远地落在后面，看不见影子。兔子想，即使我现在睡着了，乌龟仍然在跑，但我的。

于是，它就在路上一棵树下“呼呼”睡着了。但乌龟虽然爬得很慢，累得满头大汗也坚持向前爬。不久，乌龟就超过睡在路旁的兔子。

当兔子醒来冲向终点时，乌龟已经拿到了奖杯

读了这个故事，我明白了一个道理：勤劳的人会胜过自满的人。这样一来，一有好成绩就不能骄傲自满。我们应该继续努力，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。"

读后感作文【篇8】

读了集团公司苏家红总经理、王毅书记推荐的《请给我结果》这本书后，使我受益非浅。

这本书十分好，书中没有似是而非的大道理，姜汝祥博士透过超多的案例、故事、寓园围绕命题――结果，它告诉我们一个看似简单但好处深远的道理：不要只完成任务，重要的是结果!

任务是一个执行假象，因为我们绝大多数的人在实际工作中，当你以为你是在执行的时候，其实是在完成任务，因为你没有结果!我们要懂得一个基本道理：对结果负责，是对我们工作的价值负责;而对任务负责，是对工作的程序负责，因此，完成任务结果。

从学习中，我认识到要做一个有结果、有执行力的人，首先就要做一个负责的人，对自我负责;对他人负责;对工作负责。在工作中，找准自我的位置，锁定职责，就锁定了结果。人生的价值是一个个结果的累积，只要从此刻做起，任何时候都不晚。要做一个有职责心的人，有时我们往往会碰到一些看似不可能完成的任务，甚至不合理的任务，上级正等待着你的结果。这时，人自然地反映大多是反感、排斥、质疑，被要求带给结果时，就意味着你正在承担一种职责。人在本性中，都有逃避职责的倾向。但只有透过职责的磨练，才能成为成功的执行人才，成为一个有职责感的人。

思路决定出路，结果改变人生，这句话说得十分好。企业有什么样的思路，就决定了企业有什么样的出路。员工有什么样的思路，就决定了员工有什么样的出路。企业靠员工带给的结果生存，没有强大的职业化员工就没有强大的企业。要造就一个强大的公司，就要先学会打造强大的员工。作为企业的员工，你最基本的天职就是创造价值，带给结果。如果你不带给结果，企业就会因为没有结果而破产。作为企业的员工就就应少一点狭隘的主人翁意识，多一点雇佣感。我们不要把注意力放在企业给我多少钱上，只要你理解这份工作，不管薪酬多少我们都就应要尽职尽责努力地去工作。都要用相同甚至更多的结果来交换这份薪酬。世界上的事情只有认认真真、踏踏实实地做，才能换来成功。如果说，你爱企业，就请为企业创造更多结果(价值)。

其次，结果来自行动，想要结果。首先要行动，虽然行动不必须有结果，但不行动必须是没有结果的，无论你如何思考，无论你思考什么，也无论你思考的水平有多高，都不能透过思考得结果。结果永远只能从行动中获得，不可能是透过思考获得。执行是最基本、最本质的东西，有行动潜力的人永远都先走再说，哪怕是一个差的结果，都比没有结果好。坐着不动，永远赚不到钱。

看了这本书后，使我更加深刻地认识到只有在工作中，不断自我提高，排除困难险阻，才能到达成功的高峰。

读后感作文【篇9】

团队精神，就是说有了团队的支持，做任何事情都会事半功倍，有了那精神，就能顺利攻克任何苦难问题。

在现代社会，团队协作显得尤为重要。正如书中所述：“没有人能依靠一己之力获得某项事业的成功，唯有依靠团队的力量，依靠他人的智慧，才能使自我立于不败之地。

以一当十并不难，难的是以十当一。现代社会不缺有潜力的人，但每个企业真正需要的是既有潜力又有团队精神的人！没有团队精神的组织就会分散，没有团队精神的国家很难强大。

”对此我也以下几点感触:

一、团队精神的重要性。

团队精神是指组织的共同价值观和道德观念在具体工作中的体现。团队精神是单位的灵魂。一个群体不能构成团队，就是一盘散沙;一个团队没有共同的价值观，就不会有统一意志、统一行动，当然就不会有战斗力;联想到我们教育工作，如果没有团体精神，我们就不会创造出工作绩效，就不会具有教育的生命活力。

二、团队精神是工作中冲锋的号角。

在我们充满竞争的高速环境中，教育的竟争力和战斗力决定着我们祖国的下一代。我们教导大家，如果我们有一个好的团队和良好的团队精神，就会像一个冲锋的号角，激励队员们勇往直前，争先恐后，不断克服困难，取得胜利！

三、团队精神是单位的精神支柱。

人是需要一点精神的。同样，教育部门也是需要“精神”的。团队共同的价值观就是一个精神支柱。

离开这根精神支柱，我们的学校就是一潭死水和一具僵尸，没有生命力可言。从这个角度来说，团队精神是我们的精神支柱。

四、团队精神是培养教师凝聚力的旗帜。

联系到我们教师，就是要狠抓素质建设。我身为一名教育工作者应当充分利用每周的集中学***，组织老师们学***教学业务知识以及实际教学技能技巧，采取自学与讨论交流相结合的办法，定期组织教师进行心得交流与热点、难点问题的讨论，充分调动教师的自觉性和用心性，在园内营造良好的学***;如果团队中每个人每一天都能老老实实，诚诚恳恳得尽一己之力，完成自我的本职工作，那么许多人的成就能累积起来就极为可观!教学成效也会蒸蒸日上。

综上，是我透过阅读本书的一点感悟。在今后的工作和学习中，我将以更高的标准要求自己，加强团队精神的培养，在团队工作中发挥应有的作用。

读后感作文【篇10】

套用沈浩波对春树的评价，我们是不是也可以这样来说韩东：一个人在“中年”的时候还在过着一种奋不顾身的生活，并且一直写着奋不顾身的文字，这无疑是可敬的，也令人揪心。

在我看来，在韩东懒散却不放任、冷静到了冷漠的外表底下，总隐藏着一种与当下日常生活的抵触情绪。也就是说，他是在以琐碎反对琐碎，以表浅反对表浅。在很长一段时间里，韩东都以“他们”这个词来定义自己的身份，“他们”这个词意味着与“我们”的对立、反抗、决裂与割据，意味着身处远方。他保持着对世界直观冷静的体认，其目的既是“现象学还原”似的呈现，也是一种消解，消解它的诗意、激情冲动、甚至它的荒诞。如果说在他诗歌中，我们偶尔还能感受到一丝温柔和亮色，精神独处时的淡定和从容，那么在他的小说《我和你》中，我们能读到的，也许只剩下生活的无聊和惶惑。

“我和你”这个标题从表面上看是对“他们”的一次反驳，其实质恰恰是给“他们”写下了最好的注脚。“他们”中的每一个人换一个角度来看何尝不是“我和你”？那些被语符改写的“英雄”式的遥不可及的人们，如今也成了世俗社会中的一颗“螺丝钉”。作家徐晨和苗苗之间的关系与其说是“爱情”，毋宁如尹丽川一针见血地指出的：是“绝望”。他们的喜怒哀乐自由，他们的卿卿我我如胶似漆，到头来都如过眼烟云，到了小说的结尾时，徐晨觉得连提一下的必要都没有了。这也许就是生活的常态。那些伴随着生理排泄而存在的看似高尚的爱情，在韩东的笔下回到了它和生理反应同一水平的位置上去了。虽然这并不意味着爱情毫无意义，但遗憾的是，它们在效果上等同于“虚无”。

竹内好发现，鲁迅不是一个先觉者，当然也不是一个跟风之徒，在深入理解鲁迅痛苦挣扎的个人史之后，竹内好这样来定义历史：“历史并非空虚的时间形式。如果没有无数为了自我确立而进行殊死搏斗的瞬间，不仅会失掉自我，而且也将失掉历史。”在竹内好看来，鲁迅的这种?徨、“既不后退，也不追随”、与现世“对决”的姿态与人生之间构成了一个个“紧张的瞬间”，并最终沉淀为鲁迅“抵抗”（或者称之为战斗）的文字。竹内好的目光还只局限在鲁迅一个个体之上，韩东的爱情史使我们相信，这种“紧张的瞬间”恐怕并非鲁迅或者竹内好所独有。韩东的小说注定了他不会制造“哈利·波特”这样的“光辉形象”。韩东的“反英雄”书写也是一种搏斗，在人的爱情乃至生命趋于黯淡之时，韩东近乎固执地描述着一段流产的感情发生过程中的种种细节，种种由甜蜜演变而来的愤怒和不如意，韩东知道，在普普通通的“我和你”之间，在那些貌似幸福的“他们”之中，有着多多少少个徐晨和苗苗，在生活的漩涡中起伏、反抗，最终屈服，归于沉寂？

这么多年来，韩东似乎一直都没有变，一贯的平淡如水，却又带着一种隐秘的傲慢。他看重的是简单而又有力的表达，在文体上，走的和先锋派小说家和知识分子写作的诗人们完全不同的路线；但在感情上，我知道他们之间的差别并没有我们想像中的那么大，他们一样地“生活在人群中，穿普通的衣裳，吃普通的米饭，爱着每一个日子”；一样地承受着历史的辛酸和沉痛，在种种“紧张的瞬间”中无路可退。

读后感作文【篇11】

本文采用的是读后感的通常写法。文章开篇直接引出古诗，简单介绍故事的内涵，不拖泥带水，干净利落。结尾自然收束，简单明了。

主体部分则以四句诗为线索把作者自己的认识与体会串联起来。论其前两句诗时，作者先概括诗意，再抒发感情。文中绝妙之处就在于能联系诗作者的生活背景，析出诗中的细节含义。如诗人也是远游人，远游人送远游人，古有折柳送别的形式，这里特意点出柳色，也是有用意的等。作者紧扣送别，抓住诗人也是远游人及送朋友时格外悲伤的心情特点。后两句诗，字面意思较易懂，所以作者便把侧重点转向了阐发诗人的心情及作者读后的感受，使得古诗中蕴含的情感被充分表现出来了。

文章结构合理，层次清晰，不愧为一篇佳作。

史学读后感(推荐十一篇)

我们不用去强求别人的想法跟我们一样，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？为此，小编特意呈上“史学读后感(推荐十一篇)”，供你参考和使用，请收藏和分享。

史学读后感(篇1)

《史学著作读后感》

历史是人类发展的重要线索，因此人们对历史的了解一直是人文学科中的重要内容。而《史学著作读后感》这本书，则是一本非常值得一读的历史著作读后感集合。

从此书中，我深深地体会到了历史对当前社会的重要性，它不仅仅是过去的回忆，它更是启迪我们思考、指引我们前进的智慧之光。

这本书中，有关于各个时期历史和各类历史事件的深入解读。最值得一提的是其中的《史记》、《资治通鉴》、《大明一统志》等著名历史文献的阐释，让我对这些文献中所承载的历史内涵有了更深的理解。

其中，《资治通鉴》是我最喜欢的一本历史文献。全书共分十三部，贯通了中国五千年的历史。在这部作品中，司马光注重历史的真实性和完整性，力求从客观和流程上进行叙述，且概括性非常强。因此，这本书不仅能让我们深入了解历史，还可以帮助我们把握当今世界发展的大势。

何况，《史记》这部文献作品更是中国历史文化的瑰宝之一，其中记载了中国自夏朝到汉朝两千多年的历史。它被认为是中国史学史上的开山之作，具有开创性和划时代的意义。而随着时间的推移，越来越多的人开始重视史书所记载的人物、事件，把它们看做是拓展自身视野的重要工具。

其次，《大明一统志》作为明代重要的文化遗产之一，它以“嘉靖桥一志”为蓝本，按照型式以通志模式编写而成，收录了很多难得的明代史料和文化信息，并包含了关于平民生活、民间艺术的丰富资料。从这部文献中，我们不仅能了解到明朝时期社会政治、军事方面的光辉历史，还能够深刻地领悟到明代人民的风貌和生活方式。

当然，这本书不仅仅关注于中国历史文化，还包括欧洲历史，如《欧洲城市的兴起与发展》。而这本书则是从城市发展的角度，论述了欧洲城市经济文化的历史演变，是一本非常值得一读的历史文献。

总之，读完《史学著作读后感》这本书，我了解一件事情，就是历史永远都是值得人们探索的主题，我们需要回顾历史，探究历史，以期更好地了解我们自己所处的世界，从而更好地应对生活中的问题。

历史给我们提供了对过去、现在、未来的思考角度和追求真理、实事求是的态度，而对于我们现在而言，良好的历史学习和阅读，不仅可以拓宽知识面，更在于提高我们的人文素质和文化修养。

史学读后感(篇2)

将历史作为自己的专业已经九月有余，每每和同学们谈论自己的专业，总是拿情怀、为往圣继绝学、人文精神诸如此类虚幻飘渺没有实际内涵的词儿来为自己增添点儿光芒，仿若任何专注于实际与现实的东西都是深受功利主义的荼毒，不够崇高，不够浪漫，而自己恰到好处的避开这些，走的孤独且决绝。

然而近日阅读马克·布洛赫的《历史学家的技艺》不免大惊失色，不免汗颜，不免羞愧。回想起上一学期的几次论文作业，不免哂笑与嘲讽自己的无知与幼稚：责任、家国情怀、民族意识等等大而空的词儿反复的出现在我的阐述中，我也沉迷于宏大的叙述，寥寥几笔就概括出历史学的意义类，像极了古代那些古老迂腐、满嘴仁义道德的文人们。文字浮在云端，自然华而不实，细读倒有点审视历史标榜自己的感觉。只是可惜了我可爱的老师们，要在我这云端行走几千字的距离，摇摇欲坠。

本书经过几次的翻译与改版，也前后经历十几年的印刷与发行，其热度自是不言而喻，足见其重要性。近来更有人将其列入历史学本科生的必读书目，不知马克先生，该作何感想。既谈技艺，就在无形中定义了历史学家的本职工作-手艺人，与陶瓷工、瓦匠等别无二致，差别只在工作的客体。曾用书名《为历史学辩护》“一门学科的存在需要辩护，足见其地位之不妙。”（译者语）可见，作者在此书中，主要是想回答开篇的那个由一个小孩子提出的问题“历史学有什么用呢？”历史当然有用，只是在其作为学科被纳入研究者的视角，他存在的价值又在何处呢？我不敢说自己目前得到了可以说服众人的理由“历史并不纠缠当下。”在此仅仅对于在马克大师的书中提及的技艺，作个简单的归纳总结，其中夹杂些许自己的观点与看法，其内容与主旨大多不超出此书。

史学读后感(篇3)

读《新史学九十年》有感

作者学号：12015000458

暌违多日，今日终于将这本书阅毕，颇有所感。初次见到许氏这本书是在本科二年级的时候，在学校图书馆的书架上，但当时仅仅是一扫书名，并未一读。而今日，缘于老师的推荐，终有幸了解许氏其人其书。

许氏于2011年过世，此书于八十年代末由香港中文大学出版社出版，并于2003年由岳麓书社出版其简体字版。我所用的便是后者。

全书六百余页，读起来并不轻松，不单因是字数多，也有其它方面的原因。总体而言，就我个人的感受，这本书的优点在于，对于民国以来的各大史家和流派进行了鞭辟入里的罗列分析，对于各家的治学风格和方法，以及路线主张，叙述较精准到位。使人可以一目了然，看出异同，获得最基本的认识。然而其不足，也是显而易见的。首先是其文笔并不算优美，读起来有生硬之感，其次是每一章节内部所划分的小节，每一节之间未看出有什么逻辑关系，常有重复的现象出现，甚至于每一章的结尾，也未见总结式的话语，总有未完之感。而且就文中内容来讲，有些分不清哪些是许氏自己的观点，哪些是他引用的观点，所以此书相较于他其它的著作，更像是一本教科书，述多论少。但是就梳理普及新史学史家与流派的这一目的来说，其基本还是达到效果了。接下来想就具体的内容，说说自己的感想。

一、关于学派的划分

首先想说的是，关于目录上所罗列的关于各家学派的划分。我个人觉得许氏的这种划分方式不太可靠，不能使人信服。除却第一卷的"史学新义"和第七卷他所自诩的"史建学派",余下的"考证学派""方法学派""史料学派""史观学派"的称呼是否得当？就研究史学来说，方法、史料和考证的手段是缺一不可的，考证学派的人离不开史料，史料学派的人离不开考证这种技术手段，有了考证过的可用史料，尚需要一定的方法方可治学，而且我相信每一个有成就史家，意识中都有一相应的"史观",即使不似马克思主义学派的学者这样明显。因为有许多时候个体并不完全符合群体的一切，所以在每一个被划入其中的人也并非和其名是完全对应的，但是为了研究的方便，进行类型派别的划分，也是无可厚非。但希望所依据的标准可以明确，所划分出的类别具有区别性和辨识度。考证作为一种为学的手段，和方法，史料并不对立，同理亦然。所以，但就这一点来说，不太认同。

二、不同的提法，相似的内容

当看这本书时，总会有一个感觉：就是大家虽然各自持有不同的主张和观点，甚至是不同的理论。但是纵观来看，无论所强调的怎么变，无外乎是重视史料还是重视方法和理论，不同的时期，不同的环境，会有不同的倡导。比如说，在新史学创建的初期，梁启超所倡导的便是要针对过去之"旧史学"的"新史学",初期要引进西方的科学，使史学科学化，这也和当时的大潮流有关。晚年的他在尝试了之后，也改变了思想，希望回归传统。这不仅仅是任公个人的转变，也可以看做整个中国的新史学即是如此。这个想法是我在后来读到史观学派的各家时产生的。当时的风气是史观横行，以论带史或者以论代史的现象严重，于是翦伯赞这样的，就提出要从实际出发，尊重史料。再回到前边，当民国之时，马克思主义学派史学还未如49后那样席卷中华大地，马派的人员多分布于二流和三流的院校，当时占据主导地位的是傅斯年所率领的中研院史语所为代表的所谓"史料学派",胡适为代表的倡议方法的所谓"科学派",这两派一个很重要的特点是比较重视史料，并不喜欢空论。正因为比较轻视理论，所以与之相对的学者，便比较提倡应当引进理论，以完善发展现有史学的不足。当有泥古派，也就顺势带出了"疑古派",当疑古太过，就出现了"信古派".刚开始的时候在想，每个学者都有自己所持有风格和特色，是不是都与人不同呢，其实不然，所强调的有些仅仅是增加了一点内容，有些是不同时期以不同面貌出现的变体。

让我想起之前所困惑的'关于哲学的问题。当时有一个朋友说他很反感现在的历史学家研究哲学的方式，指责他们完全是历史的研究，而不是哲学的研究。我以前就有疑问，为什么哲学上的论辩总是在变化，而不是一开始就思考到终极之后就不变了，究竟和什么有关系。举个例子，用教科书上的说法，为什么一开始的哲学家都是唯心，而不是唯物，余英时所说的宋儒的"得君行道"到王阳明的"觉民行道",哲学上的不同命题又是怎样提出来的？为何会有这种转变，难道仅仅因为人类在发展在进化？我想生物进化论运用在人类思想上不是那么明显的。一种命题的提出，一种哲学的产生必定有其原因，这和外部的环境有关，也不仅仅是思想内在理路的发展。回到本来所说的这个话题，一种主张和思想的产生并不全是在前人已有思想上的"进化",有时候会因为条件和环境的改变而出现过去的再现，过去曾提倡又被打压和排斥的东西会再次出现。就比如说"考据"和"义理"这两种学风，汉代时的经学主要都是考据式的，到了宋明时期，义理的方式又被启用，到了清代时又追述汉代的经学方式，所以也被称之为"汉学".文学史上也是经常发生"为文而文"和"文以载道"的反复演变，不同时期因为不同的情形出现不同的变体，但是实质变化不大。无非就是重理论多一点，还是重方法多一点，亦或是重史料多一点。这是我关于不同史家提出诸多不同理论的一点点想法。

三、关于作者的一些想法

最后来说说本书的作者，许冠三所提倡的"多元史络分析法".其实我觉得许氏所说的，研究历史要注重多元因素，注意内外，主客的史络，亲疏远近史络的分析，并未特别突出的意义，因为注意多元的因素分析，而不是单一因素这种说法，以前也是有的，许氏只是稍加完善。其实我比较感兴趣的是他所说的历史语意分析法。因为以前我也一直在关注，同一个词语意思的变化，在不同的时代，同一个词语的意思是不同的，在同一个时代，不同的语境中，词语的意思也是不同的。同时反过来，词语的变化，也是反映了思想和文化的转变，甚至是政治上，或者是其它方面的转变，这个倒是深深的受教。

四、总结

最后的附录也是占了很大篇幅，主要回顾了一下1978年之后中国大陆本土史学的恢复，看完之后还是有很大的启发和感受的。现在的史学正在逐步的走向正轨，走向世界，我们更应该吸取教训，做学问的要与政治保持一定的距离，要有自己的独立性，不要被政治牵着走，成为政治的附庸，而要坚持本分，做真史学。

史学读后感(篇4)

首先，我认为本书最大的价值便是向我们传递了正确的历史价值观，便是求真二字。然而短短两字，历史上又有多少史学家能真正做到。即便是太史公，也会在高祖刘邦出生时附上神话色彩，而圣人孔子，更是首创“春秋笔法”，在对事件人物的描述中夹杂个人的主观判断。好人、坏人在以纪传体为主流的中国史学中似乎一目了然。葛氏对于历史的定义便是“人们对过去事实有意识、有选择的记录”。而历史终归是人记录的，只要是人，就难免带有主观的个人情感，因此还原历史的真相几乎是不可能的事情，求真便变得十分困难，但“真实的历史依然是历史学家永恒的追求，离开了真实，史学就没有任何价值，”这是我们历史研究者的职业操守，是我们这个学科的灵魂，也是本书的核心。

其次，葛氏主张将历史运用与历史研究区分开来。而在如今这个功利至上的社会，大家所谈论的几乎都是历史的作用，历史能给我们带来什么？政治宣传？爱国情怀？民族自豪感？拉动地方经济？还是通过考证古代疆域的归属使我们在争议边界上的争夺上占有先机？葛氏认为这些都是历史运用，“古为今用追求的是现今的实际效果，一旦历史学家将历史研究的目的局限于此，那就非常危险了，将是否符合现实需要作为评判历史研究价值的唯一标准，历史研究就会变成某些利益集团或观念服务的工具。”而其实真正的历史研究现实价值非常地小，它可能是对某个历史人物死因的调查，也可能是对某人生卒年月的考证，本身并没有多大的意义，但是它却训练了研究者发掘史料、分析史料的能力。我认为这是本书向我们传递的第二个观点，历史研究是单纯的，不应该受政治、经济等其他因素的捆绑。

最后，葛氏在本书的最近章节讲到我们该如何学习和研究历史，葛氏所着重强调的便是对史料的判断和甄别，特别是史料的来源？出于何人之手？站在何种立场？与所叙述的对象关系如何？中国历来就有成王败寇的习惯，对胜利者的无限拔高和对失败者的无线诋毁似乎早已司空见惯。作文陈寅恪在《唐代政治述论稿》中就指出“后世往往以成败论人，而国史复经胜利者之修改，故不易见当时真相”。就像你研究王莽，用的材料却是东汉班固所著的《汉书》，那浓厚的主观色彩自不必说，自然做不到客观评价。而葛氏在文中也提到，中国史学存在着“重判断，轻计量”的缺陷，史书中一遇到灾荒便是“十室九空”之词，而一遇到丰年，便是“人口倍增”，葛氏认为这些都是文学性的计量词语，如果真的以此为计量数据进行统计那真实性必然大打折扣。

感谢葛剑雄教授用文字为我们上了这么丰富的一堂历史学普及课。这对于非历史学科班出身的我来说是大有收获的，希望未来三年的我能不忘儿时初心，在厦门大学潜心学习，将历史学变成我一生所热爱和忠诚的事业。

史学读后感(篇5)

《新史学》读后感

我于日前重新拜读任公先生之大作--《新史学》，受益非浅，启发之余写此读后感。

任公先生学贯中西，其将我国史学与泰西之史学比较，发现我国兹学之盛如彼，然国民不团结、群治不进化，"兹学之发达，二千年于兹矣，然而陈陈相因，一丘之貉，未闻有能为史界辟一新天地，而令兹学之功德普及于国民者，何也？"先生推其病因，指出"六病三恶果"."六病"者：一曰：知有朝廷而不知有国家。"二十四史也，二十四姓之家谱而已。"二曰：知有个人而不知有群体。我国之史，"质而言之，则合无数之墓志铭而成者耳。"三曰：知有陈迹而不知有今务。我国史学与泰西之史学比较，莫能"使今世之人鉴之裁之，以为经史之用也。"四曰：知有事实而不知有理想。先生认为史学应该如人，须有其精神，"史之精神维何？曰理想是已。"然我国史学"汗牛充栋，皆如蜡人院之偶像，毫无生气，读之徒费脑力。""非益民智之具，而耗民智之具也。"五曰：能铺叙而不能别裁。我国史学多且杂，然体裁单一，如果"将大事皆删去，而惟存"临猫生子"等语。"六曰：能因袭而不能创作。"中国万事，皆取述而不作主义。"先生认为，中国两千年来之史家，稍有创作之才的惟六人：太史公；杜君卿；郑渔仲；司马温公；袁枢；黄梨洲。此六病之弊所贻害后人之恶果有三：一曰难读；二曰难别择；三曰无感触。

时至今日，我辈读史也无一善本可寻，且疑古之风尚存，稍不留神就会发现手里捧的就是某某学者所指的伪书。呜呼，此国人之大不幸也！先生于百年前提出的问题至今尚未善解之，故今之史家应深思之、努力之，编写一善本以谢国人，也慰先生之在天之灵。

任公先生在彼时彼日针砭史学之弊，确能振聋发聩，今日读来尤耳目一新。深思之，语略过而意已到，"悠悠万事，惟此为大。""史界革命不起，则吾国遂不可救。"然也！快哉！"吾岂好异哉？吾不得已也。"先生之心吾知之矣。

史学读后感(篇6)

根据委员读书活动安排，3月，我重点学习了《中国共产党简史》一书。通过学党史、悟思想、办实事、开新局，更好的以学习促进工作的提升。

该书由人民出版社、中共党史出版社出版，是党史教育四本指定学习书目之一。系统展现了中国共产党团结带领全国各族人民为求得民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕，实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的历史。全书对党所走过的道路、经历的复杂斗争、遇到的艰难曲折、经历的一系列重要事件，都作了恰当的梳理和反映。尤其是集中叙述了党领导人民所干的三件大事：一是夺取新民主主义革命胜利，建立中华人民共和国，实现民族独立和人民解放；二是确立社会主义基本制度，全面展开社会主义建设，并在曲折中探索社会主义建设的道路；三是实行改革开放，开创中国特色社会主义道路，形成中国特色社会主义理论。全书紧紧抓住党史的主题和主线，用雄辩的历史事实说明：中国共产党的领导是历史的选择，是人民的选择。

该书在系统勾勒党的奋斗历程的基础上，进一步总结了党领导中国革命、建设和改革的历史经验。深刻阐明了党的历史不仅是一部奋斗史，也是一部探索史、理论发展史和自身建设史。重点阐述了马克思主义中国化两次历史性飞跃的进程以及所形成的创新理论成果，深刻揭示了创新理论成果的伟大意义。全书反映的艰难探索、宝贵经验，无不展现出中国共产党在实践中不断开拓进取、坚持与时俱进的伟大品格，同时也深刻地告戒我们：必须始终坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，坚持从中国国情出发，坚持科学理论指导，坚定不移地走自己的道路。

此外，该书全面总结党在长期奋斗中形成的优良作风和伟大精神，充分展现我们党的崇高品质。其中包括“三大作风”和“两个务必”等在内的优良作风；包括长征精神、抗战精神等在内的革命精神，包括雷锋精神、“两弹一星”精神等在内的建设精神，以及改革开放以来以解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实、敢闯新路、开拓创新等为基本内容的时代精神。这些在历逐步形成的优良作风和精神，鲜明而生动地体现了中国共产党全心全意为人民服务、立党为公、执政为民的宗旨，展示了中国共产党人的崇高形象和人格魅力，成为中国共产党的宝贵财富，也成为中华民族伟大精神的重要组成部分。

在阅读本书的同时，我参加了政法队伍教育整顿活动，按照省委市委政法系统教育整顿领导小组的部署安排，本人观看了安徽政法英模先进事迹报告，英模们用实际行动展现了对党忠诚、心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质。

本人深受教育，要向英模学习，深入贯彻习近平总书记关于加强政法队伍建设重要指示精神，扎实推进“思想大洗礼”，进一步提高政治站位，统一认识，凝聚力量，从增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的高度，坚决贯彻落实以习近平同志为核心的党中央决策部署，对标对表、精准发力，抓实学习教育环节，打牢高举旗帜、听党指挥、忠诚使命的思想根基。

本人深刻认识到，开展政法队伍教育整顿是一项重大而艰巨的政治任务，局党组要进一步拧紧责任链条，坚决扛起教育整顿主体责任，作为局党组书记要认真履行第一责任人责任，加强统筹协调、分工协作、密切配合，推动教育整顿各项部署落到实处。

向英模学习，学习贯彻习近平总书记对人民警察队伍训词精神，树立坚定的政治立场、真挚的为民情怀、正确的价值取向和崇高的职业追求，加强纪律规矩教育，持之以恒正风肃纪，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐。

向英模学习，坚持建设一支德才兼备高素质的司法行政队伍，加强理想信念教育，深入开展社会主义核心价值观和社会主义法治理念教育，推进司法行政队伍革命化、正规化、专业化、职业化，着力建设一支忠于党、忠于人民、忠于法律的社会主义法治队伍。

下一步，我将继续加强政治理论学习和党史学习，把党史教育和政法队伍教育整顿活动的学习结合起来，切实学深悟透、学用结合，更好的履行政协委员职责，发挥政协委员政治协商、民主监督和参政议政的职能，把事业放在心上、把责任扛在肩上。

史学读后感(篇7)

刘志伟《〈历史学与人类学对话〉读后感》（与刊载文略有不同）

(《文史哲》2007年第5期刊载的《历史学与人类学的对话》)

刘平兄发来这篇座谈话记录稿，要我谈点读后感，我拜读之后，感触良多，不过，要把想说的话都写下，必病累赘，故只谈一点希望不算题外的话。

不知从何时起，“历史人类学”，好像是一个突然冒出来的幽灵，在中国史学这个深潭的水面上，搅起了一点不大不小的涟漪。中国史学界好像比较喜欢讨论什么“学”的定义，记得**十年代的时候，每次开社会史学会年会，都会有“什么是社会史？”的讨论，到最近几届，这种讨论终于沉寂下来了，但“什么是历史人类学？

”又成为新的话题。正如振满兄弟在这次研讨会上所说，我们无意中使用了这个标签，但我们对此并不清楚，也不想弄清楚如何定义历史人类学。我之所以选择这个标签，是因为我认为我的研究有点历史人类学的味道。

我们编了一本刊物，取名《历史人类学学刊》，正因为我们不愿意下定义，所以没有写发刊词，而是先后刊载了张小军、黄应贵、庄英章三位先生谈“历史人类学”的文章，主张各异，目的也是想表明我们的立场——所谓的历史人类学，可以有很多不同的研究实践。《学刊》已出9期，刊出的**和著作评介，其风格之纷纭，恐怕读者是不难看出的。

至于为什么要用这样的标签，不能用几句话说清楚。有偶然的机会，个人的兴趣，学术方法和学术传统。这些都涉及到萧凤霞、郑振满、丁荷生等的演讲，我不再谈这些了。我想说的是，zhenman兄提到，中山大学和厦门大学都有着深厚的社会经济史研究基础和人类学传统。这一传统的影响不容忽视。

近年来，关于历史人类学的讨论给人们留下了这样的印象：历史与人类学的结合或对话是一种新的趋势。实际上并非如此。中国人类学从一开始就与历史紧密结合，中国近代史的建立从一开始就深受人类学的影响。

大家都知道，傅斯年先生于20世纪20年代在中山大学创办的**研究所历史语言研究所，把语言学、考古学、人类学和历史放在同一个研究所。解放后中山大学历史学系的著名教授都有人类学等社会科学背景。这些学术渊源，对我们有非常深的影响。

今天，大家讲到历史人类学，就会同田野调查、区域研究或社区研究等等联系起来，其实，这些也不是什么新发明，刘平兄在发言中提到李世瑜、路遥先生的田野调查，就是我们非常敬佩的。《历史人类

学学刊》在去年专门刊载了当年和李世瑜先生一起在华北开展田野调查的贺登崧教授的一篇旧文，用意就是要提醒大家，我们现在提倡的田野调查，前辈学者已经有非常好的实践，可以成为我们的榜样。我们在八十年代中期与人类学家合作开始在乡村做田野调查的时候，激励我们的，不正是顾颉刚、容肇祖这些史学前辈当年在北京的妙峰山、在广东的东莞考察的身影吗！

近来我常常想，为何大家会产生这种把所谓历史人类学的研究取向视为新东西的印象？到我看了王尔敏先生的《20世纪非主流史学和史家》一书时，好像明白了一点。在学术的社会里，也许有一两种叫做“主流”的研究取向，其他则被视为“非主流”。

在“非主流”没有进入站立在“主流”中的学者视线的时候，“主流”可能就是全部；一旦“非主流”进入了视线，就可能被视为新潮涌来，然后会产生“新潮”是否会成为主流的疑虑。其实，在学术上，“主流”也好，“非主流”也好，都是“流”，但这个“流”一定要有源，不是随意泼出之水；也一定要循自己的河脉前行，不是四溢散漫之水。学术之“流”的格局，应该像珠江那样，尽管地理学家可能会定义哪条水道是珠江的主流，但实际上，珠江水系并无主流支流之别，几条江河并没有真正合流；到了三角洲的河段，主流支流更是难分莫辨，所有水道都互相交错，互相混合，最后还是分流入海。

如果我们能够像理解珠江水系那样那样理解学术之“流”，那么，很多争论或者就可以休止了。

最后，我想用两句也许是老生常谈的话来归纳我的意见：我相信“史无定法”，但一定要“学有所本”。

史学读后感(篇8)

“唱支山歌给党听，我把党来比母亲……”是啊!“没有共产党，就没有新中国，”每当唱起这首歌，我眼前就仿佛看到一位位革命先烈举着枪向敌人禁地冲去，耳边又似乎听到战士们的呐喊声：冲啊!和战斗时的一阵阵枪声，猛烈的炮火声，激烈的搏斗声…这次当我读完“学党史，唱赞歌，树美德”这本书时，就更加心潮澎湃，感触颇深了。

从1937年到1945年，中国共产党经过艰苦卓越的斗争，赶走了日本侵略者，并在1949年10月创立了中华人民共和国。“革命烈士永垂不朽”说得真好。许多勇敢的烈士们用自己宝贵的生命换来了我们今天幸福生活，他们不怕死，不怕累，宁死不屈，顽强到底，在他们心中没有自己，只有信仰，只有共产党!用自己胸脯挡敌人枪口的黄继光，绝不投降的女英雄江竹筠、丁佑君，舍己为人，跳水救人的罗圣教，宁死不屈英勇就义的狼牙山五壮士……他们就像天上的繁星，数也数不清。其中，我最佩服的是那狼牙山的五壮士，他们在与敌人斗争时把敌人引上绝路，可没想到敌人在五壮士之前冲进山岗，他们便不停向敌人抛石头、打枪，石头抛玩，打完枪弹后，他们绝不投降，被逼之下而选择跳崖，他们手拉手，一齐跳下悬崖，英勇壮烈牺牲。多么伟大啊!我想：正是有了这些勇士们，我们中国才赶跑了敌人。

再想想现在我们的生活是多么幸福，简直是在蜜糖中长大，可算是衣来伸手，饭来张口的小皇帝啊!可你曾想过没有，我们的美好生活是谁为我们创造的呢?是共产党。现在人们过着安居乐业的生活，而以前他们长征时你可想到吗，穿破衣，吃树皮……如果没有他们的献躯，怎么会有我们现在的美好生活?

我们的祖国在日益强大着，我们要好好学习，长大后回报社会，回报祖国。让那些革命烈士们在我们心中永生吧!祖国的未来也会更加繁荣昌盛!

史学读后感(篇9)

《史学方法论》的读后感

当第一次拿到这本书时，随手翻了翻，没有吸引到我，感觉有点枯燥，《史学方法论》的读后感。当开始读后，发现印证了我的第一个感觉，很无聊，又有点看不懂。那时我正在看历史是科学还是艺术之争。没有太多的感触，就这样看着。后来在读书会时我也向老师提出了我的感想，老师说这一定不是书不好，一定是你还没看懂，还没明白这本书要告诉你什么，当你读懂时，就知道了这本书的魅力。

果然老师的话是对的，努力看下去，越看到后面越有感触，让我情不自禁又回过去细细地读了前部分。

史学方法是训练史学家的一门学问。杰出的史学家，可能是天纵的，道地的史学家则是训练出来的。在历史洪流中，史学方法是一门真实的学问，一定要在史学发展既久、史书大量盈积之后，才能出现。而写一部理想的史学方法，一定要有一个世界史学的基础，最低限度要兼通中西史学。要客观的看待各国、各民族的史学，不要存在偏见，要取其长而去其短。

什么是历史？记得刚进入历史系，老师就问过我们。当时的第一感觉是好简单的问题，历史就是·····突然有回答不上来，想了想就说是过去的就是历史。已经记不清当时老师给我们的对历史的定义。这本书中杜维运先生告诉我们历史是由所谓"历史事件"及历史学家两部分组成的，缺一不可。历史事件、历史学家就成了《史学方法论》所关注的两个主要对象。

对历史事实的选择、考证和描述是有方法的，本书的前一部分就对此进行了详细的介绍。史学家在治史要综合应用归纳方法、比较方法、综合方法和分析方法。要了解这些方法的利弊，合理利用，不能把其中一种认为有用，就当成是万能的。在史料的考证上要注意史料的不同分类和考证的方法。文史不分家。描述历史就离不开写作，但史学的写作与文学又不同，在本书中作者详细地历史文章的特性、风格及写作方法、注意点。

接下去作者比较了中西史学，站在比较客观的角度来比较了中西的史学。西方以欧洲史为其多数时候的唯一，并视为人类历史的核心，且常认为其它地方是没有历史的；中国近代史学虽不如西方澎礴，但在《史记》中就已知将历史推至历史学家所知的一切地域。何不算得是一种领先。史学的发展有赖历史学家的眼界、心胸的不断扩展。治史为信史实不易，许多时候也不是历史学家可以做得了主的。

最后介绍了史学家的素养、历史的境界。这让我记起在一次课堂上，一位老师对我们说的历史并不是谁都可以教的，不懂历史的人以为历史很简单谁都可以教，只要看一下书就行。却不知道教历史是不简单的，不仅要具备丰富的知识储备，还要很高的素养，也是本书写的史德。

战争是曾经历史极其重要的部分，也是史学家极其关注的对象。但这让历史充斥着战争、血腥等。要有一部柔美的历史，需要史学家的努力，史学家要换角度地描述历史。这让我想到了黄仁宇先生的作品。

史学读后感(篇10)

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。

翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……

两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学着作。此后的几千年里，这部伟大的着作，犹如一颗璀璨的明星，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学着作就是《史记》。

司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。单凭这一点，我就由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。

在阅读《史记》之时，有如穿越时空，遥望古老中国的风雨。而能够有这样一种身临其境的感受，主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌，也有对封建帝王的批判，使它充满了强烈的爱憎之情。本来一个史学家记述历史，只要求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。然而读着《史记》，你会很容易的跟着司马迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜；又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。

而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的埃这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

所以读像《史记》这类的经典史学着作，首先要学会领悟人生，领悟社会，领悟的越深刻，越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受，以及他对人生，对社会的看法。这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。

史学读后感(篇11)

关于马克·布洛赫的史学思想

记得刚入大学时，在“中国历史要籍介绍及选读”的第一次课上，白云老师便给我们提及了一部史学名著—马克·布洛赫（marc bloch,1886-1944）的《历史学家的技艺》(此为英译名，又译为《为历史学辩护》)。当时也没太在意，直到去年的十一月，碰巧在图书馆翻看到这部书（名为《为历史学辩护》，中国人民大学出版社2006年版），一阵惊喜，随即借出。寒假在家期间，用几天时间看了一遍，收获颇大，然而书中也有些不甚明白的地方。

到了这个学期，开设“西方史学史”课程的赵老师要求每个同学都要阅读一部西方史学名著并写读书报告作为期中作业，当时我立即就想到了这本书，当天晚上就去图书馆借了出来。不过直到十月才开始看，看完这第二遍后，还是意犹未尽，觉得这本书是需要反复阅读才能有不断收获的，也即常读常新之书。于是很想收藏一本以便随时翻看，可是这本书在市场上又买不到，最后决定抽时间把这部书的内容抄录下来，然而蹉跎近一个月，十一月下旬才结束，时至今日，始写读书报告。

“国难当头，谁不感时伤世？草此小书聊以排遣心中的忧愤。”

这句话出自马克·布洛赫的《为历史学辩护》一书卷首的献辞中。这是一部作于第二次世界大战中沦陷的法国境内的著作。布洛赫作为一个真正有责任感的学者，在德国法西斯肆意侵略、奴役、蹂躏甚至蹂躏别国人民的时候，投身于反对纳粹的斗争中。

他亲身经历过“奇怪的战争”（事后他写有《奇怪的战争》一书），亲眼目睹了德军占领巴黎，后来随着著名的“敦刻尔克大撤退”的洪流来到了英伦。然而不久，他便只身返回了沦陷的法国，积极参与当时国内的“联合抵抗运动”，正是在这个期间，布洛赫着手于《为历史学辩护》的写作。不行的是，1944年也就是在法国获得解放的前夕，3月布洛赫被“盖世太保”（纳粹德国秘密警察）逮捕，6月16日，在里昂（布洛赫的故乡）市郊的一块田地里，他被“盖世太保”枪杀······

布洛赫1886年7月6日出生在法国里昂的一个犹太知识分子家庭。他父亲是大学教授。他从小学习就很好。18岁时，他被巴黎师范大学录取。毕业后，他先后就读于德国莱比锡大学和柏林大学。1912年后，他在蒙彼利埃和亚眠的中学任教。

1914年一战爆发，布洛赫应征入伍，参加了著名的索姆河战役和马恩河战役，曾经历过一战中最残酷的“女士小路”争夺战。这次大战的切身体验对布洛赫日后史学思想的形成有着莫大的关系，可以说，战争是后来布洛赫等人倡导的“新史学”的突破口。一战结束后，1919年布洛赫被任命到刚刚收复的阿尔萨斯（普法战争中被德割占）的斯特拉斯堡大学，1920年他以题为《国王与农奴》的论文获得博士学位，1927年获得中世纪史的教席。

1928年，布洛赫发表《欧洲社会历史的比较研究》，后来被史学界视为“比较史学的滥觞”，他所他提出的“假设验证”的比较方法，使比较史学前进了一大步（参见张广智主著《西方史学史》）。1929年1月，布洛赫和另一位同在巴黎高等师范学校学习并在斯特拉斯堡大学共事的史学家吕西安·费弗尔（lucien febvre,1878-1956）共同创办了《经济与社会史年鉴》（简称《年鉴》，二战后于1946年易名为《经济、社会和文明年鉴》），这标志着日后蜚声西方史坛、引领新史**流的年鉴学派的创立。布洛赫先后任教于斯特拉斯堡大学（192l一1936年）、巴黎大学（1937—1940年）、蒙彼利埃大学（1941—1942年）等校，后期著作主要有《法国农村史》、《封建社会》两部代表作（商务印书馆分别于1991年、2003年出版有中文译著）。

在《经济与社会史年鉴》杂志创刊号的“发刊词”中，他们指出了办刊方针：一是打破学科之间的围墙，进行跨学科的综合研究；二是不尚方**的空谈，理论通过具体研究的实例来显示；三世借鉴前人的经验，同时立意创新，“拥有自身所固有的精神与个性”（参见张广智主著《西方史学史》）。这样的办刊方针可以看作是年鉴学派的指导方针，布洛赫在《为历史学辩护》这本书题献给费弗尔的“献辞”中进一步将其总结为“长期以来，我们曾共同致力于拓宽历史学的领域，为了使历史学更富于人性而并肩努力”，这正是年鉴学派第一代领导人费弗尔和布洛赫的治史宗旨。

在《为历史学辩护》的卷首，布洛赫不无沉痛地这样写道“国难当头，谁不感时伤事？草此小书聊以排遣心中的忧愤”（如前所引），可以说，这是一部愤世之作，祖国的沦亡，纳粹的残暴，这一切无不严重刺激着这位责任感强烈的爱国学者。同时，这部书也是布洛赫批判地继承前人的优秀成果并创造性地加以发展为他所倡导的“新史学”思想的全面总结。

可惜，书未杀青，甚至可能没有最终完成，布洛赫便惨遭纳粹的毒手。法国复辟后不久，布洛赫的朋友费维尔将收集到的遗骸编成了一本书，使这部不朽的作品传遍了世界。该书译为中文仅有**万字，书中没有令人望而却步的理论体系，布洛赫借助于自己长期以来的治史经验，旁征博引，以具体的研究实例向读者们阐述历史学的高贵价值和自己毕生的治史心得，娓娓道来，读来亲切有味。

正如他在“献辞”中所说：“当年，我们切磋探讨，推诚相见，真是获益匪浅，本书仍将体现这种活泼而和谐的韵味”。又如在书中“导言”部分布洛赫声明：

“本书并非完全，也不是主要为同行而写的。我认为，面对大众的好奇心，应当把史学的不确定性公之于世”。

在“导言”中，布洛赫从幼子无意的提问（“告诉我，爸爸，历史有什么用？”）入手，首先指出历史在西方文明史上的独特地位，继而向人们展示了历史所具有的魅力和价值以及史学的主题和最终目的，承认作为一门注重理性分析的科学，历史学还十分年轻，然而又不无乐观地强调史学的不确定性正是史学得以存在的理由，它使我们的研究不断更新，通过逐步开拓史学的广度和深度，史学将愈来愈显现出其自身的不朽价值。

在首章《历史、人、时间》中，布洛赫深入剖析了“历史”一词在西方文明中的含义，认为历史的最初含义即为“探索”，历史学是一门研究时间中的人类的科学，而非人们普遍所认为的“过去”，强调古今是相通的，“各时代的统一性的如此紧密”，反对那种割裂古今、过分突出近代而轻视古代的迂腐做法，提出把历史学的研究范围延伸到当代，最后明确指出“唯有总体的历史，才是真历史，而只有通过众人的协作，才能接近真正的历史”，接着自然而然地引出了历史考察的问题。

在第二章《历史的考察》中，布洛赫认为历史学家对过去的认识，基本上是对过去人类活动的轨迹的认识，因为考察历史的形式多是间接的，历史学家只有依靠目击者的记录或是当时人的叙述甚至后人的再叙述等留下的种种证据和线索来叙述历史。然而，近代以来，大量的特殊证据——考古资料，为史学家直接考察历史提供了可能。这样，历史学家可以结合前人遗留的文献资料和新近发现的考古资料综合考察历史的真实面貌，这一点正和近代中国以王国维先生为代表的一批史学家“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”（陈寅恪《王静安先生遗书序》）的研究方法相一致。

接着，布洛赫强调，人们对历史的调查是有目的的。他提出了一种研究有问题历史的方法。面对纷繁复杂的史料和曲折反复的探索过程，历史学家必须具备多种知识、能力和合作精神，才能在历史研究中取得有效进展。最后，布洛赫巧妙地结合实例，形象地勾勒出了作为考察历史的凭借—证据的流传情形，指出考察要取得成效就必须认真深入地依据证据来考证史实。

在第三章《历史的考证》（这也是全书篇幅最大的一章）中，布洛赫首先详细地为我们描绘了考证学（考据学）在西方发展的源与流，指出长期存在的考据家与撰史者各自闭门造车、互不相能所带来的严重流弊，呼吁二者消除误解、抛弃偏见、坦诚合作以正确地揭示历史的真相。接着，布洛赫提出了自己独具特色的史料观，他将史料分为有意史料与无意史料，认为二者都需要加以考证，其中无意史料的可信度更大些，在考证出确是伪材料时要进而揭示作伪的动机，这和陈寅恪先生的史料观相似：“然真伪者，不过相对问题，而最要在能审定伪材料之时代及作者而利用之”（陈寅恪《冯友兰中国哲学史上册审查报告》）。

最后，布洛赫强调考据学是历史学不可或缺的基础性辅助学科，“借助于考据学的不断进步，历史学将自豪地为人类开辟一条追求真理与正义的崭新大道”。

在第四章《历史的分析》中，布洛赫比较了历史研究中的两种基本态度—评判与理解，指出评判的主观性及随之而来的冒险性，强调在历史分析中要更多地理解，“只有了解同类的其他事实，才能更好地了解任何人类事实”。接着，布洛赫讨论了历史上的几个重要术语，如自由、资本主义、封建主义、中世纪、无产阶级，并分析了历史阶段问题。最后，布洛赫指出和其他科学一样，历史学的最终目标也是“逼近现实的轮廓”。

在末章《历史的因果》（本章只有寥寥数页的内容，很可能是作者未完成或是遗失所致）中，布洛赫深入浅出地分析了原因、条件、动机、理由等造成历史事实的解释因素，并且提出了人的心理对历史事实形成的影响，认为“历史事实在本质上是心理上的事实”，人类本身正是千变万化难以捉摸的，因此，“历史的原因不是想当然的，它需要我们去探索······”

以上大致从书中的各个部分对内容作了简单梳理，下面试着分析一下本书所体现出的马克·布洛赫的史学思想的几个重要方面。

一、 历史学的地位及功用。

（以下所引凡是未注明的均出自本书的“导言”部分）

从书名《为历史学辩护》，我们即可感知布氏生活之时代历史学地位之不妙。西方的历史学在古希腊和古罗马的鼎盛时期曾经大放异彩，之后的整个中世纪，神学垄断了整个文化领域，史学很难有什么成绩，地位就有点微妙了（一方面，中世纪文化凋敝，神学支配一切，所谓史学也扭曲得不成史学，另一方面，正如布洛赫所言“**教就是历史学家的宗教”，被**教奉为圣书的《圣经》实际上就是一部史书，所以说史学地位之微妙）。逮至近代文艺复兴之兴起，古典文化之重现，史学逐渐重新回归世俗社会并以再次人为中心，这才有了起色。

随后人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、历史主义史学、实证主义史学相继粉墨登场，史学之复兴可谓是蒸蒸日上，整个19世纪被称为是“历史学的世纪”。尤其是以莱奥波德冯兰克（1795-1886）为代表的客观主义史学确立了史学的学科地位。然而，历史在取得巨大成就的同时，也暴露出一个严重的问题：

流派纷呈的背后是壁垒森严、各执己见、自以为是、排斥异己、固守一隅、互不相能，不同的史学流派的史学观始终没能跳出狭隘片面的怪圈子。这正体现了历史学外在的繁荣下是内在的不成熟性。正如布洛赫所说“史学的主题就是人类本身及其行为，历史研究的最终目的显然在于增进人类的利益”，历史学面对的是广阔的人类社会生活场景，历史研究决不允许画地为牢。