红色娘子军读后感

红色娘子军读后感(汇总14篇)。

读后感是我们根据自己的想法写出来的文章，通过阅读作者的作品，我们沉浸在其中，而其中非常吸引人的情节深深吸引了我们。写读后感的时候，首先要理解文中所表达的情感和感悟，那么如何写一篇令人觉得不错的读后感呢？编辑为您搜集整理了关于“红色娘子军读后感”的相关内容，希望这些资料能够对您有所帮助和指导！

红色娘子军读后感【篇1】

红色娘子军观后感

看完“红色娘子军”，我被深深的吸引住了：旧时代女性的命运很悲惨。在旧民主主义革命时期，女人嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁木头跟木头抱。丈夫死了，还要为死去的丈夫守“贞节”，永不改嫁。而在那个时代的海南，有不少男人迫于生计，抛妻别子，漂流到南海周边的国家去谋生。在最底层的妇女不仅被“政权、族权、神权、夫权”四条绳索所束缚，还会受到来自家庭的虐待和被丈夫遗弃的精神折磨，不得不被迫开始从事家庭中繁重的体力劳动，成为“家庭的奴隶”。虽然广大妇女为了改变自己的命运进行了一次又一次的斗争，可惜没有正确的斗争思路和伟大的领导人才，她们的反抗不幸都失败了。可苦难的生活非但没有磨灭琼崖妇女对美好自由生活的向往，还磨炼了她们吃苦耐劳的顽强毅力，更造就了她们的独立意识和反抗精神。

作为一个共青团团员，我要继承的不仅仅是红色娘子军的爱国精神，还有牺牲与奉献精神。因此我会认真努力，不断进步自己，为新时代中国特色社会主义的现代化建设奉献终身。

红色娘子军读后感【篇2】

红色娘子军观后感

3月8日，为庆祝2022年“三八”国际妇女节的到来，鄱阳公司组织女职工观看1960年版电影《红色娘子军》，以重温中国工农红军娘子军连革命斗争史的方式庆祝节日，汲取红色涵养、升华思想境界、鼓舞工作干劲。

《红色娘子军》讲述了穷苦丫头吴琼花在革命的烈火与鲜血中，成长为英勇坚强的红军战士的故事。故事情节中，吴琼花与不愿做封建礼教牺牲品的红莲一起参加娘子军，她们所在的娘子军连在中共琼崖特委领导下，在沙帽岭伏击战、火攻文市炮楼、拔除阳江据点及马鞍岭阻击战中，娘子军不怕牺牲、英勇杀敌，出色地完成了保卫领导机关、宣传发动群众等任务，并有力地配合主力部队作战，为琼崖革命立下不朽功勋。

历史上的红色娘子军是中国妇女英勇无畏、坚韧不拔，心怀大爱精神和英雄意志的集中写照，书写了中国人民革命斗争史上光辉的一页。为了捍卫和将妇女权利合法化，实现两性平等和社会公正，国际妇女节得以创立和延续。无论在过去还是今天，红色娘子军的事迹依然对于中国和世界女性有着教育与鼓舞的意义，为追求社会和个人的发展与幸福不懈奋斗。

观影结束后，女职工们畅谈了观后感，大家纷纷表示要传承和发扬琼崖娘子军连英勇奋战的革命精神，攻坚克难、勇往直前，奋力扛起“半边天”，为鄱阳公司的运营管理建功立业。

红色娘子军读后感【篇3】

红色娘子军观后感

为庆祝中国共产党成立XXX周年，响应全党开展党史学习教育的号召，训保支队结合当前党史学习主题教育，组织开展“看电影，学党史”主题活动。1962年的今天，《红色娘子军》在首届“百花奖”颁奖大会中获得最佳电影故事片奖。因此，支队特别安排全体指战员今天观看该片。

《红色娘子军》讲述了第二次国内革命战争时期，吴琼花在共产党代表洪常青的指引下，从奴隶最终成长为一名共产主义战士的经历。鲜明的色彩、浓重的笔触、传奇的情节，和主人公吴琼花勇敢、强悍、豪放的性格深深地吸引着每一位指战员。观影后，一名新消防员说道：“《红色娘子军》这部电影，让我感受到了先烈们的坚定意志和顽强拼搏精神。作为一名新时代消防员，更要秉承革命前辈的遗志，始终把人民群众放在心里，践行训词精神，切实做到对党忠诚，纪律严明，赴汤蹈火，竭诚为民。”

“看电影，学党史”活动特色鲜明，通过电影这一可视化教材的独特作用，可给全体指战员视觉和心灵的震撼，让大家真切感受到革命前辈们的钢铁意志和坚定信念，从而激发爱党、爱国热情，以及在传承红色历史中的使命与担当。

红色娘子军读后感【篇4】

我对芭蕾舞那一点点兴趣，是因为中央电视台音乐频道结上缘的。前几年音乐频道经常播放西方的音乐节目，我除了听歌剧，对芭蕾舞剧、交响乐，都能坐得住、也听得进去。

近些年，子女们经济条件逐渐好些，见我日渐年高，为了哄我开心，在节假日常轮流陪我到北京的主要剧院去听曲看戏。我这个五音不全的乡巴老，也就顺杆上，就像芭蕾舞剧《天鹅湖》，他们陪我在保利剧院和国家大剧院都看过，分别是俄罗斯和古巴著名的团体演出的，这些更增加了我对芭蕾舞的兴趣；儿女们投其所好，为我80岁大寿送了大礼包，给我买了3月9日天桥剧场的芭蕾舞剧——《红色娘子军》，为对得起500元的门票和儿子的陪伴，去观赏之前，做了一些预热的准备，看一些相关书籍，又反复欣赏相关的小提琴乐曲等等。

《红色娘子军》的芭蕾舞剧，是60年代在周恩来总理直接关怀下创作演出的，1964年周总理出席了首演，并邀请了柬埔寨国家元首西哈努克亲王观看。同年，毛主席观看后很称赞，此后XXX、朱德、邓小平等党和国家领导人相继观看，并屡屡招待来访的外国元首、政府首脑等，这个舞剧在世界范围内已经演出了4000多场，1994年被评为“中华民族二十世纪舞蹈经典作品”。？

我这次不但有幸观看中央芭蕾舞团的经典演出，还坐在了楼下的第一排。

《红色娘子军》演出的序幕一拉开，一曲“向前进”乐曲的奏起，把我带进了那个烽火弥漫的时代，这个主题曲，经过几次变奏，将吴琼花的故事不断地展开。

整个芭蕾舞剧，有时轻盈明快，有时紧张急烈。

比如，在南霸天祝寿的一扬，一开始，乐队配合舞台祝寿场面奏出欢快的曲调。但洪长清在暗中准备战斗，很快舞台和乐曲都显得很凝重，有十面埋伏的气氛，接着是紧张的战斗场景。此剧将芭蕾舞和军事动作动加以融合；

又如，红军女战士在广场练兵的一段，“练兵舞”用脚尖来表现立正，性格顽强的琼花用“足弓步”亮相，坚毅果敢的洪常青出场时，则有点京剧造型的味道。

《快乐的女战士》《我编斗笠送红军》中姑娘们挺拔提胯的动律，手中斗笙的戴、提、甩、等动斗表现出女战士优美的体态和朝气蓬勃的的欢快气氛。男战士的短衣短裤和场景的布置也有海南的地方色彩，舞剧中渗透了的中国文化内涵，舞剧的整个场面，比我看到天鹅湖剧更为宏大。

在观看中，我脑海中也在不断与我看到其它门类艺术对比。音符在弦上流动，不经就飘过去了。欣赏音乐它需有音乐修养和辨别力、注意力和记忆力。像《辛德勒名单》这些我陌生的曲目，听得一头雾水。芭蕾舞剧，有了形体动作，能更容易理解剧情。在一场京剧中，1、2个主演的优美的唱腔，最勾人心肺，配角的份量就显得轻些；芭蕾舞更突出集体，那一个演员，脚尖上的功夫都要到位。京剧的花旦青衣，体形相对丰满漂亮更能符合观众的审美心态。芭蕾舞剧的女演员都较清瘦，舞姿更美，更易托举。京剧的乐队只有几个人，司鼓就是指挥，司琴就是领奏。川剧的乐队因有唱合，乐队有一二十人。这次看到的这场《红色娘子军》，乐队有70人上下，西乐中的管弦及打击乐曲样样具全，指挥的作用更突出，场前两边还有40多人的唱合队。

感谢我所生活的这个好时代，还有我的好儿女，他们给我创造了欣赏艺术的好条件，我要用快快乐乐过好每一天，来感恩这一切！

红色娘子军读后感【篇5】

红色娘子军观后感

很久以前就听长辈提起过《红色娘子军》这部电影，可以因为种种原因，一直没有好好看一遍。现在，静下心来仔细一看，所引发的触动非同一般。自古巾帼不让须眉，看了《红色娘子军》，我的心情久久不能平静。

这部电影讲的是吴琼花从一个普通农民成长为一个坚强的革命战士的故事。具体讲了贫农女儿吴琼花不堪忍受恶霸地主南霸天的残酷压迫，决心逃出火炕，后来遇到红军干部洪常青，给她指明了投奔红军走上革命之路的曲折经历。最让我感动的是——在洪常青牺牲后，琼花和战友们化悲痛为力量，不怕敌人的前堵后追，日夜在丛林中穿梭行军打仗。渴了，就伏在溪边喝水；饿了，就吃点野果充饥。她们脚蹬草鞋，身穿单薄的军装，天当被子，地当床，刮风下雨时，大家就紧紧抱在一起，不管条件多么艰苦，她们的意志都始终坚强如钢。没有枪，战友们就手持五寸刀片，甚至徒手打败了猖狂的敌人。最让我记忆深刻的一幕是——洪常青牺牲之前大义凛然地宣告“共产党员是不怕死的！”的壮烈场面。看到他在熊熊烈火中昂然挺立着的高大的身影，我禁不住泪流满面。最让我激动的是——在激烈的战斗过程中，身边的战友们一个个倒下，可娘子军们却擦干眼泪不屈不挠，继续与敌人进行生死搏斗。最后，终于打死了罪大恶极的南霸天。看到这里，我情不自禁地连声叫“好！”。革命浪潮一浪高过一浪，娘子军们接过义士手中的红旗，迎着朝阳奋勇前进，为解放全中国继续战斗。这一支由女战士组成的革命队伍，是琼崖革命的代表，是中国人民的骄傲。红色娘子军们惊天地、泣鬼神的壮举，深深地打动了我。

作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈。相比之下，在学习中遇到难题，在生活中遇到不顺，我往往会束手无策，真是惭愧。在红色娘子军的光辉形象前我明白了——越是铺满荆棘的路，越需要我们去开拓；越是困难的时候，越需要坚定不移地去克服。她们为我树立了榜样，教我怎样做一个坚强的人！我的决心是——一定要用优异的成绩，良好的专业知识，告慰烈士们的忠魂，继续和发扬革命前辈的光荣传统，树立社会主义荣辱观，不断进步，天天向上，争取把我们的祖国建设得更加繁荣、富强。承诺做到“八个带头，四个模范”。

作为一名学生党员，我要继续的的不仅仅是红色娘子军们的爱国精神，还有牺牲与奉献精神。革命传统的发扬不仅仅是我作为一一名中国共产党员的责任，更是我作为一名中国人的责任所在。因此我会认真努力，不断进步自己，为中国的现代化建设奉献终身。

红色娘子军读后感【篇6】

“向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深；古有花木兰，替父去从军；今有娘子军，扛枪为人民；向前进，向前进……”

这是英雄女儿的战斗故事，它发生在中国人民苦难深重的年代，也是工农红军创基立业的年代。

少年时看《红色娘子军》，剧中主人公吴琼花为当女兵替父报仇，拼命想要逃出地主恶霸南霸天的魔爪，屡次逃跑，屡次被抓，那种不屈不挠的坚强性格深深地吸引并影响了我，在我幼小的心里埋下了一颗坚强的种子。

在那人民“眼泪泡着心”、“牛马一样生活”的旧社会，“没活路”的妇女们勇敢地冲出牢笼，拿起枪杆。在中国共产党的领导下，第一支妇女革命武装成立。党不仅给了妇女们自由，为她们指明了前进的道路，还让她们成为光荣的红军战士、无产阶级革命者，更带领她们打倒地主、打倒土豪劣绅，翻身得解放。

“长青书记就义了，还有大家，党组织还在！擦干眼泪！敌人的大火烧掉的是我们战士的躯体，但摧毁不了战士的革命斗志，我们要用革命的烈火焚毁万恶的旧社会！”正如电影里所说的那样，无数中国共产党人的革命斗志是摧不垮的。历史烽烟中，峥嵘岁月里，共产党人团结一心，在探索救国救民、独立的道路上，舍生忘死，前仆后继，在经历了无数磨难与困苦、挫折与失败之后，最终取得了革命的胜利，建立了新中国，受苦受难的穷苦百姓也过上了幸福的生活。

九十年来那一个个光辉的党员形象渐渐浮现在我眼前，让我感受到中华民族万众一心的无穷力量。这里面既有“你们都撤吧，我来掩护”的舍身取义，也有“如果我牺牲了，就做我的第一次党费”的.无私奉献；既有“你是个革命战士，一辈子都不能犯错误”的严于律己，也有“我们这辈子未完成的事业，就让我们的后代继续完成”的执著信念；既有“砍头不要紧，只要主义真”的大义凛然，又有高呼“中国共产党万岁”的撼天动地。

随着年龄的增长，少年时那颗坚强的种子在我心里渐渐生根发芽，铸就了我坚强、执著，独立、向上的性格。如今，我已踏上工作岗位，成为一名市政执法人员。电影《红色娘子军》教给我的道理，仍时时刻刻激励着我。我也更加严格地要求自己，迎难而上。在没有硝烟的战场上，我为了理想奋斗着，前进着……

红色娘子军读后感【篇7】

由中央歌剧院与海南省委宣传部、海南省文联出品，王艳梅、王持久、陈道斌编剧，朱嘉禾、王艳梅作曲，王湖泉导演、许知俊指挥，王庆爽、韩钧宇、金川等主演的民族歌剧《红色娘子军》日前在北京保利剧院上演。序曲响起，管弦铿锵，直奔主题，动机交织发展，气势磅礴。大幕拉开，是吊在柱子上的吴琼花，老四皮鞭挥起，挡不住丫鬟琼花反抗的歌声。深夜，琼花逃出南霸天牢房、晕倒在野外，遇见洪常青一行，在他们的指引下奔赴红区红云岭。清晨，椰林宽阔的操场歌声嘹亮，娘子军连姐妹练兵正忙。历经艰辛的琼花赶来，在洪常青的介绍下参加了红军，随同洪常青前往南府执行任务。故事的前面与舞剧《红色娘子军》情节相似，而舞蹈化为歌词的抒情叙事。

化装成南洋橡胶老板的洪常青一行来到南府，取得南霸天信任。而琼花提前开枪暴露目标，南霸天漏网逃脱。不守纪律、不知错误的琼花被关了禁闭。连长与洪常青谆谆教导，歌声中倾述了各自的身世，让琼花茅塞顿开，明白了红军解放天下穷苦百姓的革命道理。琼花带领红军抓住老四立了新功。这是电影、舞剧与电影剧本没有的故事情节，强调了吴琼花加入革命队伍之后的成长过程。

歌剧《红色娘子军》的下半场剧情与舞剧电影也有一些不同。开场的五指山民歌演唱后，琼花要求进步、参加共产党，紧随的是洪常青带队狙击敌人。完成任务后，洪常青命令琼花带领伤病员转移，留下少数队员继续掩护。包围上来的南霸天下令放火烧山，弹药用尽的红军跳下悬崖，壮烈牺牲。吴琼花带领反围剿部队包围白匪，打死南霸天，全歼敌人。“娘子军”连扩红为营，琼花入党并被任命为党代表。音乐声中，一群“娘子军”幸存者、老人们一幅幅生动的照片打出天幕，让观众唏嘘不止，不忘理想，缅怀英雄。

歌剧编导充分注意歌剧抒情、叙事的特点，没有照搬电影舞剧的情节。根据歌剧表演需要编织剧本，增减情节，宣叙与咏叹的剧词写作各具特色。宣叙歌词朗朗上口，便于吟诵念唱；咏叹句式长短交接、韵律相加便于舒展情怀，看来爽目、唱来上口，剧词雅俗共赏。

作曲家充分注重吸收海南民间音乐特色，汉族地区、少数民族地区风格特点兼顾。围绕吴琼花的音乐有提炼、主题集中，反复贯穿，音乐中见形象。上半场南府的黎族歌舞、下半场红云岭五指山民歌等演唱都很出彩。全剧配器细致、织体清晰，乐队有色彩、有对比、有表情，音响有动力。抒情性、戏剧性兼备，体现了作曲家的戏剧音乐写作功力。

歌剧《红色娘子军》表演出色，女主角王庆爽女高音歌唱声区贯通、刚柔并济，表演入情入戏。男主角男高音嗓音明亮、音色统一。南霸天、老四的扮演者角色入戏，唱演有滋有味。重唱默契、合唱和谐，歌声有气势，管弦有表情。指挥许知俊经验丰富，乐队色彩丰满、句法清楚、音响清晰，涨落有致，托腔托戏，显示出不凡的实力。

该剧舞美参考舞剧、京剧的浪漫色调，蓝天白云、绿树红旗，有明月高悬、有硝烟滚滚，有抒情、有激情，舞台色彩鲜艳、对比鲜明，配合灯光，虚实结合、明暗分明。场景美观大方，风格统一。

歌剧《红色娘子军》讴歌革命理想、颂扬革命英雄，是继“娘子军”电影、舞剧、京剧“名片”之后，再添同一题材歌剧“名片”一张，为海南地方优秀文化传播立下新功。

以上是网小编精心帮大家整理的红色娘子军芭蕾舞剧观后感精选4篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

红色娘子军读后感【篇8】

红色娘子军观后感

《红色娘子军》是1960年7月1日上映的红色电影经典之作，曾获第一届大众电影百花奖最佳故事片、最佳导演、最佳女演员三项大奖。电影讲述了第二次国内革命战争时期，吴琼花从奴隶成长为共产主义战士的经历和海南红色娘子军的战斗故事。

在1930年，恶霸地主南霸天的丫头吴琼花，含着几代人的冤仇，不堪忍受压迫与欺凌，一次又一次地反抗逃跑，每次被抓回后就惨遭毒打，但是却从未放弃逃跑的决心。乔装成华侨的红色娘子军党代表洪常青发现后，救出了琼花并为她指明参军的方向，琼花立志投身革命，成为了一名娘子军战士。

在一次侦察任务中，琼花见到南霸天，两眼冒出怒火，不顾侦察纪律，擅自开枪射击南霸天，结果暴露了目标，使南霸天逃脱。洪常青对她的错误进行了批评教育，使她提高了阶级觉悟。在带领娘子军执行阻击任务时，洪常青为掩护娘子军撤退负重伤被捕，英勇就义。吴琼花继任娘子军党代表后，率领娘子军配合大部队英勇作战，最终解放了海南椰林寨，击毙了南霸天。

海南妇女在旧中国的奴隶命运是悲惨的，她们承担着最艰苦的劳动，但是却丝毫没有地位，遭受着各种压迫和凌辱。在中国共产党的领导下，海南妇女奋起反抗，拿起枪杆，打倒恶霸，保卫家园。摆脱了封建家庭的束缚，在争取解放斗争的同时也解放了自己。在这场伟大的斗争中，涌现了无数可歌可泣的妇女英雄，在中国革命史上写下了光辉的一页。

红色娘子军读后感【篇9】

红色娘子军观后感

“向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深……”伴着这激昂的歌声，电影《红色娘子军》拉开了序幕。

这个英雄女儿的战斗故事，发生在祖国南方的海南岛上，时间是1930年。想当娘子军的吴琼花是椰林寨大地主南霸天家的女奴，祖辈受南霸天的压迫，她怀着世代的冤仇，一次次反抗、逃跑，一次次被抓回来，被打得遍体鳞伤，关入水牢。后来，她被一位华侨巨商所救，终于成为了一名娘子军。在这里她又见到那位“华侨巨商”，原来他就是娘子军的党代表——洪常青书记。琼花在严格训练和艰苦斗争的考验中，不断成熟进步并加入了中国共产党。

常青同志在执行一次任务时，为掩护娘子军撤退，负重伤被捕，最后英勇就义。琼花毅然担负起烈士遗下的斗争重担，继任娘子军党代表。她率领娘子军与主力部队汇合重新解放了椰林寨。罪大恶极的南霸天终于得到应有的下场。红色娘子军在琼花的带领下，高唱胜利战歌，迈向革命斗争的新征程。

影片中的娘子军饱受地主压迫，依然意志坚定，奋起反抗！想到我遇到一点挫折就会被打倒，我惭愧极了。在人生的旅途中会遇到很多的挫折，我们应该学习她们那种坚忍不拔的精神，不断的战胜挫折，走向成功的彼岸！

红色娘子军读后感【篇10】

贫农女儿吴琼花受到恶霸地主南霸天的残酷压迫，几次反抗后，南霸天命人将她活活打死，昏死在地的琼花在电闪雷鸣中惊醒过来，遇到化装成华侨富商的红军干部洪常青和通信员小庞。琼花在他们的帮助下，决心走上革命道路。她来带娘子军营地，要求参加娘子军队伍。洪常青认出琼花，连长批准琼花入伍，并发给她一支枪，娘子军战士们决心打下椰林寨、活捉南霸天。南霸天的公馆宾客满堂，正为南霸天做寿。化装成华侨巨富的洪常青到来，南霸天见他气度不凡，接到寿礼后对他更是深信不疑。夜深，琼花带领一名女战士化装成丫头，潜入南府，准备里应外合捉住南霸天。但琼花见到仇人分外愤怒，贸然行动致使南霸天漏网。连长严肃批评了琼花并收回她的枪，让她深刻反省，琼花对自己的错误悔恨不已。部队又与敌人展开了激烈战斗，但洪常青为掩护主力不幸被俘，面对凶残的敌人，他宁死不屈，英勇就义。琼花继任党代表，带领娘子军配合主力解放了椰林寨，击毙了南霸天。

影片以第二次国内革命战争时期海南红色娘子军的斗争业绩为素材，围绕吴琼花从奴隶成长为共产主义战士的经历，用写实的手法突出反映了旧社会妇女在反抗和斗争中成长的典型事例。影片很好的把握了女主人公吴琼花勇敢倔强、深沉善良的性格，塑造了红军干部洪常青高大光辉的英雄形象，具有较丰富的思想内涵和强烈的艺术感染力。该片获第一届“百花奖”最佳故事片奖、最佳导演奖、最佳女演员奖、最佳男配角奖;1964年第三届亚非电影节“万隆奖”;1995年“中国电影世纪奖”。

红色娘子军读后感【篇11】

红色娘子军观后感

看了电影《红色娘子军》我最想说的是——我了解了红色娘子军的悲壮历史，懂得了正是无数的革命先烈抛头颅、洒热血，才换来祖国的独立富强和人民的幸福生活。作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈。相比之下，在学习中遇到难题，在生活中遇到不顺，我往往会束手无策，真是惭愧。在红色娘子军的光辉形象前我明白了——越是沾满荆棘的路，越需要我们去开拓；越是困难的时候，越需要坚定不移地去克服。她们为我树立了榜样，教我怎样做一个真正的人，做一个坚强的人！我的决心是——定要用优异的成绩，告慰烈士们的忠魂，继续和发扬革命前辈的光荣传统，把提出的“八荣八耻”作为镜子时刻对照自己，树立社会主义荣辱观，不断进步，天天向上，长大后把我们的祖国建设得更加繁荣、富强。

作为一名学生，我要继续的的不仅仅是红色娘子军们的爱国精神，还有牺牲与奉献精神。革命传统的发扬不仅仅是我作为一名社会主义新青年的责任，更是我作为一名中国人的责任所在。因此我会认真努力，不断进步自己，为中国的现代化建设奉献终身。

红色娘子军读后感【篇12】

红色娘子军观后感

2021年7月22日，民事研究党支部组织观看了《红色娘子军》，该剧以女主人公吴琼花为主线，她是海南椰林寨土豪南霸天的女奴，祖辈饱受南霸天的压迫。

她怀着世代的冤仇，几次逃跑都被抓回，受尽折磨。后来恰巧遇到了化装成华侨富商的红军干部洪常青和通信员小庞，并被他们所救。

在洪常青的指引下，主人公和不愿做封建礼教牺牲品的红莲一起加入了红色娘子军。刚开始主人公的心中更多的是家仇私恨，在洪常青和其他同志的指引教导下，主人公逐渐成长为一名坚强的共产主义战士，扛起了红色娘子军的革命大旗。

影片深刻反映了在党中央领导下琼崖革命动员和组织的广度和深度，展现了革命战争年代妇女的光辉形象。

该影片从琼花的个人成长过程折射出众多红色娘子军的成长过程，反映了共产主义精神传承的过程和坚持的决心，刻画出那个时代充满纪律性、团结意识和共产主义精神的众多人民英雄。

正如台词所言，“古有花木兰，替父去从军，今有娘子军，扛枪为人民”，“我们这辈子不够，我们的孩子接下去，一直到整个的无产阶级彻底解放”。

纵然时代背景有所不同，共产主义精神不断被赋予新的内涵，共产主义精神始终贯彻着奉献、为人民服务的宗旨，在一代又一代的中国共产党人和中国人民之间传承。

XXX在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调，“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”作为新时代的青年，作为新时代的法院干警，要从《红色娘子军》电影中汲取力量。

我们要牢记“全心全意为人民服务”宗旨，启航一心为民新征程。“全心全意为人民服务”，是中国共产党始终坚持的根本宗旨。XXX指出，“我们党成立一百年了，为什么老百姓衷心拥护中国共产党？因为我们党始终全心全意为人民服务、为各民族谋幸福”。

中国共产党从成立之初就担负起了为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史使命。在百年党史的历程中涌现出无数“全心全意为人民服务”的楷模，雷锋同志忠于党、忠于人民，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，以“钉子”精神刻苦钻研，以“螺丝钉”精神爱岗敬业。

我们要牢记“全心全意为人民服务”，一切从人民的利益出发，一刻也不脱离群众，想群众之所想，急群众之所急，解群众之所难，只有用心用情用力地投入到为人民服务中去，才能赢得民心，才能让我们忠于的党、敬爱的党永葆生机活力。

我们要牢记中国梦初心，启航民族复兴新征程。中国梦其基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。是党肩负的历史使命，归根结底是人民的梦。

它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼”。在逐梦的征途中，无数的“梦想家”不忘初心，因为心怀梦想，砥砺前行，因为意志坚定。

杂交水稻之父袁隆平为了“禾下乘凉梦，杂交水稻覆盖全球梦”躬耕田野，矢志创新、攻坚克难、开拓进取。陈清如院士为了“碧水蓝天梦”在做学问上“顶天立地”，将天方夜谭变为现实。

中国梦是代代相传的梦，在圆梦的道路上我们要心中有信仰，脚下有力量，勠力同心，凝聚共筑中国梦的磅礴力量，坚信中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。

我们要坚持司法为民，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。在工作岗位上，我们要用党的理论武装头脑，永葆政治忠诚，坚持司法为民公正司法，深化司法改革，紧扣改革转型发展主线，以优而实的改革实绩，以新担当、新作为，奋力谱写成铁中院转型发展新篇章。

红色娘子军读后感【篇13】

“向前进，向前进，战士的责任重……”经典芭蕾舞剧《红色娘子军》中的旋律，自1964年开始便传唱五湖四海。10月16日，我有幸和集团公司党员干部职工代表们一起观看了由中央芭蕾舞团演出的经典芭蕾舞剧《红色娘子军》。

与一般芭蕾舞剧轻盈飘逸的风格不同的是，《红色娘子军》突破了以往芭蕾舞的题材范围，一改芭蕾缠绵悱恻的浪漫爱情故事或是虚无缥缈的神话传说，转向激愤高亢的革命故事。舞剧改编自1960年谢晋导演的同名电影《红色娘子军》，电影取材第二次国内革命战争时期海南岛琼崖纵队女子特务连的事迹，主要表现主人公吴琼花不受地主南霸天的压迫，拼死反抗逃出牢笼，加入娘子军队伍与部队一起消灭南霸天，从奴隶成长为革命战士的故事。在20世纪30年代，中国半殖民地半封建的屈辱历史的重压下，吴琼花从个人复仇到寻求阶级解放的故事表现出的是一个民族的反抗和崛起。而在这一时期，也就是第二次国内革命战争时期，中国共产党领导中国工农红军和中国人民为反对国民党蒋介石集团的反动统治，废除封建土地制度，建立工农民主政权。

整场下来，最令我动容的是第五场“巍然屹立、怒视土匪”的舞段，鲜明地表现了洪常青在南霸天的威逼利诱下，毅然宁死不屈、英勇就义的事迹。洪常青的视死如归表达了革命英雄主义者勇于战斗、敢于牺牲的浩然之气。这种舍弃小我、保全大我的英雄气概，是最纯粹的精神品质，真正诠释了革命理想大于天。共产主义远大理想是无产阶级革命者的崇高追求，正如XXX所说“我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是我们党有远大理想和崇高追求！”

艺术一旦被创作出来，就具有了超越时空的可能性，不同时代的历史，不同民族的精神也就会因此而被保存下来，成为后人认识的对象。《红色娘子军》不仅仅是一个芭蕾舞剧，更是中华民族精神的重要载体，蕴涵着革命文化不朽的精神力量，这精神力量曾影响几代人成长，在革命战争年代给人以力量和勇气，在和平建设时期也能给人激励和鼓舞。因此，尽管《红色娘子军》创作已久，但时至今日仍旧是宝贵的教育资源，他所蕴含的革命精神可以成为今天教育的内容。

小平同志曾说：“我是一个中国人，懂得外国侵略中国的历史。要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”这部剧不仅能让我们认识到第二次国内革命战争时期社会革命的情况，更重要的是通过了解曾经的封建地主是如何奴隶人民，人民又是如何站起来；让我们更清楚地了解历史和人民为什么选择了党，选择了社会主义，社会主义国家的建立凝聚了几代人的心血和智慧，从而更加懂得国家独立和民族解放的来之不易。

我们这一代人，生在红旗下，长在春风里，沐在阳光中，对中华民族以往经历的苦与痛或许已经没有多少感同身受，但历史不可忘，受过的苦难不应忘，英勇牺牲的革命先烈不能忘。回望过去，是无数革命烈士用坚定的信仰，大无畏的革命精神和血肉之躯为我们筑起坚不可摧的钢铁之城。如今，日子越是红火，祖国越是强大，我们就越应该感激那些为了民族独立、人民解放、人民幸福和国家富强付出不懈努力与生命的可爱之人。作为国际公司一名预备党员，我会永远铭记这些伟大的奉献者，以他们为榜样，为共产主义事业奋斗终生！

以上是好作文小编精心帮大家整理的红色娘子军芭蕾舞剧观后感精选，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

红色娘子军读后感【篇14】

红色娘子军观后感

正逢建党一百周年之际，为了响应学校关于传承红色基因，弘扬爱国精神的号召，我在假期观看了电影《红色娘子军》。此故事取材于第二次国内革命战争时期海南岛琼崖纵队娘子军的事迹，展现了那个特殊历史年代一群女性为争取解放而流血牺牲的动人故事。

在风光秀丽的万泉河边，青山绿水中有一块绿草坪。恰似仙境般的人间佳境，绿树成荫，鸟语花香。这就是娘子军连的驻地，一群花样年华的红军女战士，就在这儿扎根革命。后来因驻地被南霸天查知，娘子军连再度转移，这一次所到之地更美，俨然一个天然渡假村，阳光、海浪、沙滩，还有一群朝气蓬勃的姑娘。洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步，那碧水云天，佳人作伴的场景，看了以后谁都会为之心动。

《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃，在《红色娘子军》中出演主角吴琼花，给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象。

电视中新加入了一个角色，由南洋归来参加革命的姑娘，同伴们称她为南洋女。这个南洋女是我喜欢的角色。南洋女漂亮“洋气”见过世面，知书达礼，心胸宽阔，意志坚定，吃苦耐劳，懂得体贴，把整个娘子军连的姑娘们衬托得土气十足。她告诉姑娘们手势“V”代表着胜利，她也理所当然地成为教员教姑娘们识字，她的射击技术因曾经在南洋常玩猎枪而相较于其他战士更技高一筹，她在南洋是游泳冠军，所以吴琼花与她比游泳技术时只得甘拜下风而“耍赖皮”。

南洋女在电视中虽然只是吴琼花的陪衬，但事实上更讨人喜欢，形象更为高大。当假特派员到来，派工作组把南洋女当作奸细抓了之后，她表现出的高风亮节实为一个女人很难做到的。后来被南霸天俘获，她与一同归来的未婚夫，在父老乡亲面前举行了一场“刑场上的婚礼”后被杀害。南洋女的形象完整谢幕，令人唏嘘不已。

新版《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看，主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。南霸天的角色也很丰满，如果说南霸天是一个开明绅士的话，则比以前所有影视作品的类似角色更饱满，一方面，他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财，简直是不可多得的一个“人才”；另一方面，他财大势大，为了维护自身利益，也不乏巧取豪夺，有着内心残忍和恶毒的一面，对其他乡绅势力也形成极大威胁。他为了笼络红军家属，施以怀柔政策，竟然能做到开仓放粮。电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然，很少雕做的痕迹。吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家，事实上也是南霸天放任手下的所作所为，最终霸占了她家的地，欠下了烧死三个家人的血债。

吴琼花的形象，随剧情的进展，逐渐变得公式化了。开始阶段，她天不怕地不怕、敢作敢为反叛精神强烈，表现得极为突出，是一个可爱可敬的角色。按南霸天的说法，她“杀人放火，无所不作，非常历害”。后来，在娘子军连表现进步，虽有很多冲动出格之处，但逐渐成熟，“进步”很大，也就磨平了她性格中那种桀骜不驯的棱角，成长起来。

观看了电影《红色娘子军》，我了解了红色娘子军的悲壮历史，懂得了正是无数革命先烈抛头颅、洒热血才换来祖国的独立富强和人民的幸福生活，他们也为我们树立了榜样。作为新时代青年，我们应该学习革命先烈的精神，在遇到困难时，我们应坚定不移地去克服，好好学习，延续和发扬革命前辈的光荣传统，树立正确的荣辱观，不断进步，努力把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

以上是网小编精心帮大家整理的红色娘子军观后感精选6篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

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红色经典读后感(推荐12篇)

光明给我们经验，读书给我们知识，相信作品这本书很多人都是读过的，内心也有着很多的想法。 每一次阅读，都是一次思考的过程，如何将自己的想法正确的描写进读后感里？小编认为“红色经典读后感”是一个值得探讨的话题，非常欢迎您来阅读我们的网页内容！

红色经典读后感 篇1

今天妈妈在电脑上下载了电影《小兵张嘎》给我看，这是一部描写抗日战争时候的故事，我被影片中嘎子的勇敢和机智所吸引，被他的爱国精神所感动，真是一个值得我们尊敬的小英雄。他从小就失去父母，和奶奶相依为命，可是奶奶为了掩护在家养伤的八路军侦查连长钟亮叔叔，不幸被日本鬼子杀害了，钟亮叔叔也被日本鬼子抓走了。为了替奶奶报仇，救出钟亮叔叔，他历经艰辛找到八路军，当上了一名小侦查员。嘎子带领小伙伴们组成儿童团，他偷偷溜进日本鬼子司令部，看见日本鬼子骑的摩托车，找来钉子把摩托车轮胎扎坏，又把订子放在摩托车的坐垫上，当日本鬼子来骑摩托车的时候，被订子戳的哇哇大叫，摩托车也骑到沟里面去了。看到这儿我忍不住拍手大笑起来。当日本鬼子横行霸道，凶残的杀害我们中国人的时候，气得我咬牙切齿。

看到他们用生命换来我们今天的幸福生活，我们还要挑三捡四，这个不吃，那个不穿，真是太不应该了。以后我一定要努力学习，做一个对国家、对社会有用的人。

红色经典读后感 篇2

《观红色经典观后感》

最近，我有幸观看了一部名为《红色经典》的电影，这是一部根据真实历史事件改编的影片，讲述了中国共产党创始人之一的红军中央苏区政权的艰难求存历程。影片通过真实的故事情节和细腻的画面将那个红色时代展现在观众眼前，使我深受触动。

电影在开头就以一幅红军长征的图景拉开了序幕，整个画面给人以震撼之感。在漫漫长征过程中，红军面临着饥寒交迫、敌军追击等种种困难挑战。他们不畏艰险，坚持走自己的道路。影片中，红军士兵们饱经风霜，疲惫不堪地行走在崎岖的山路上。他们面对着恶劣的自然环境，饱受饥饿和缺乏物资的煎熬，但他们却始终保持着乐观坚毅的精神状态。这让我深刻体会到了革命者们的无私奉献和不屈不挠的精神。

红军的精神力量在电影中得到了生动的展示。当红军战士们遇到困难时，他们互相鼓励、互相扶持，共同克服一切困难。在红军的队伍中，没有个人主义的独善其身，只有团结协作的精神，这让我深受感动。在困境中，无论是疲倦的老人、年幼的孩童还是挥斥方遒的指挥官，大家都是互相关心，共同努力。红军开展的“爱人如己、乐群爱亲”活动更是赢得了当地人民的深深爱戴。这种集体主义精神让我深刻感受到了人民大众的力量。

与此同时，影片中也展示了红军在苏区政权建设中所做出的努力。他们组织土地革命、开展农村改革，给普通人民带来了实实在在的改变。在90多分钟的影片中，我见证了红军通过艰难的斗争和光荣的牺牲，改变了一片荒芜，建设起一方江山。在电影的最后，苏区的百姓们在新生活的空气中呼吸着自由和希望，这给人带来了一种无比的振奋。

观看《红色经典》让我重新认识了红军，重新思考了我们所拥有的一切。电影中勇敢、坚韧的红军战士们在困境中永不言退，他们的斗争精神和英勇形象深深地打动了我。他们为了信仰和理想，甘愿付出一切，他们的精神力量是我们现代人需要学习和崇尚的。

冀州曾说，“希望不会失望，面对困难勇敢向前。”这句话让我深受启发。在今天的社会，虽然我们所面对的问题和困难与当年的红军不同，但也同样需要我们的勇气和坚定。无论是在事业上还是人生的道路上，我们都需要像红军一样充满斗志和信心，勇往直前。

总之，观看《红色经典》给我留下了深深的触动和思考。片中的红军精神不仅仅是历史的记忆，更是一种积极向上的信仰和力量。我相信，只要我们拥有坚强的意志和正确的价值观，就能够像红军一样克服各种困难和挑战，在人生的道路上创造属于自己的辉煌。

红色经典读后感 篇3

我读完红色经典诗歌后，感慨万千。这些诗歌不仅是文学作品，更是一段段关于历史的记忆，一种对革命烈士的缅怀，一种对美好未来的向往和追求。

在读红色经典诗歌时，我深深感受到了那种激情和豪情。诗人们用激昂的语言描绘了那段风雨飘摇的岁月，描绘了革命先烈为民族、为人民、为未来而英勇奋斗的场景。他们的诗篇中流露出的是一种无畏、坚定和不屈的革命精神，让人为之动容，为之敬仰。

这些诗歌中的每一个字，每一句话，都饱含着诗人们对生活的思考和对理想的追求。他们用平凡的文字，表达出崇高的革命情怀，让人感受到了那种对美好未来的信念和对正义与真理的坚守。

读完这些红色经典诗歌后，我更加深刻地意识到了我们这个时代的幸运。我们生活在一个和平、安定的时代，而这一切都是革命先烈们的血泪换来的。他们用生命和鲜血谱写了这段壮丽的革命史诗，让我们继承并传承下去。

红色经典诗歌是一座精神的瑰宝，是一本灵魂的启蒙书。通过阅读这些诗歌，我们可以更加深刻地理解和认识革命的意义和价值，更加珍惜和珍视眼前的幸福生活。让我们怀着感恩的心情，铭记革命先烈的丰功伟绩，传承他们的革命精神，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

红色经典诗歌，让我们牢记历史，珍爱现在，展望未来。愿我们能够继承革命先烈的遗志，坚定信念，不忘初心，砥砺前行，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！

红色经典读后感 篇4

观看红色电影的观后感作文400字1

星期四早上，我们怀着高兴的心情和老师一起来电影院，观看了一场关于抗日战 争时代的故事，名叫《举起手来》。

影片讲的是：两位大学生为了保护那个小本子，因为那里面写满了日本的罪行，两位大学生为了躲避日本人，不让日本人发现，他们想尽了办法来对付日本人，最终消灭了敌人，迫使日本鬼子投降的故事。

最精彩的还是为了保护从日军手里夺回来的国宝_金佛，八路军、儿童与日本鬼子斗智斗勇，最后终于安全地将国宝运送出日本鬼子侵占的石桥村。片末，看到只有少数日本兵疲惫地走上山头，看着天空的日落发呆。远处传来一句有力的话： “举起手来”。日本兵被吓的都举起了手，同学们都撑起掌来，我也拍起手叫好。

影片看完了，可是我的心久久不能平静，我深深地被这些爱国者的行为所感动，我想：我们现在拥有这美好的生活，是许多英雄用自己的生命所换回来的，而我呢?只知道吃穿玩乐，认为自己生活不如别人，和别人比这比那。现在我明白我们应该珍惜这一切，努力学习，用我们丰富的知识来回报祖，建设祖国，使我们的祖国更加美好、更加繁荣昌盛。

我一定能做到的，相信我吧!

观看红色电影的观后感作文400字2

最近我观看了红色经典电影《地道战》，我深深地被这部老片子吸引住了。

《地道战》讲述的是:1942年到1944年日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”，对中国人民实施了“杀光、抢光、烧光”三光政策。冀中八路军和老百姓在敌强我弱的情况下，创造了一种智慧的斗争方式----地道战。

高家庄的群众在党支部书记老忠叔、民兵队长高传宝的领导下，因地制宜，把地窖改造成户户相通、村村相连的地道。通过开展地道战，打败了邪恶的日本鬼子。

让我非常难忘的是，一天深夜，村里的老钟叔发现了鬼子山田队长偷袭高家庄，他不惧生命危险，一路小跑，来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了报警的大钟，村民们迅速转移了，而老钟叔倒在了鬼子的枪口下，这位老党员用自己的鲜血换来了村民们的平安。后来，高传宝活捉了山田，他揪着山田的衣领说:“你抬起头来看一看，这是什么?这是人民!只有人民才能创造出这样的奇迹， 中国人民是不可战胜的!”

这部影片讲述了中国人民一段苦难的历史和不屈顽强抗争的英雄事迹，告诉人们一个道理，只要在正确思想的领导下，发挥人民群众的智慧和力量，再凶残的敌人也会走向灭亡，侵略者是没有好下场的。中国人要珍惜今天的和平，更不能忘记历史。

观看红色电影的观后感作文400字3

《铁道游击队》是一部让鬼子听了心惊胆战、让人民听了热血沸腾的片子。这部电影主要讲了铁道游击队扒火车,搞粮食,他们永无畏惧,消灭敌人,取得一个又一个胜利的故事。

这些游击队的英雄们,他们经历了千百次的磨难,他们毫无畏惧,怀揣着梦想,只身向未来美好的前方冲去,迎接他们的是一场胜利。我们呢?一路上鲜花相伴,在阳光下快乐成长。我们是否记得先辈的汗水和热血?是否怀揣梦想一路拼搏,去迎接新的挑战,去创造幸福的明天?我们怎能忘记这一路上他们在枪林弹雨中度过,他们热血奔洒为我们开启了新的生活天地?

铁道游击队,一个响亮的名字,一个精彩的传奇,我们将世代相传。

观看红色电影的观后感作文400字4

在学校的组织下，我们全班一起观看了《百团大战》。

我在观看的过程中，看到了鬼子对中国百姓实行“三光政策”，感觉到自己全身都热血沸腾，恨不得穿上八路军的衣服，穿越到那个时代，投入到打鬼子的战斗中。日本鬼子对中国居民的残害，我们时刻不能忘记，我们要强大，因为软弱是要挨打的。

在这部影片中，令我最敬佩的是彭德怀元帅和刘伯承元帅，在攻打日军坚守的山头主峰时，日军火力太猛，军队伤亡很大。就在这时，刘伯承提出了一个主意，在软土那里挖一个地洞，通到敌人的炮楼下面，在地洞里放满炸药，果然顺利炸毁了主峰上的敌楼，全歼了那里的日军。共产党领导的百团大战历时5个多月，这一系列战役打破了日军的“囚笼政策”，拖延了日军南下的进程，同时也告诉了悲观派和投降派--中国军队可以战胜日本军队。

在我们看完电影后，社区的阿姨给我们讲现在是和平时代，我们的国旗之所以是红色，是因为象征着无数的先烈用鲜血染上去的。在这抗日战争胜利70周年之际，《百团大战》这部电影让我们回顾了当年的历史，了解到了这个抗日史上的伟大战役。我们现在的和平生活来之不易，所以我要在这幸福和平的时代里，好好学习，才可以对得起无数死去的先烈们。

观看红色电影的观后感作文400字5

《小英雄雨来》中的主人公雨来是个调皮捣蛋、不爱上课的小朋友。但他却很聪明，是个很有正义感的孩子。

小雨来不爱学习，经常旷课去抓鱼;有时候想想自己何尝不是这样的人呢。课堂上，我喜欢做一些小动作，交头接耳和同学讲话，时而发出阵阵笑声，不尊重老师的教学成果。现在回想起来罪恶感油然而生。每每看到此处的小雨来我就打心底告诉自己，我一定不能让看好我的老师和亲人们失望，我要好好学习、认真听课，在实际行动中改变自己。

每个人都有优点和缺点，俗话说人非圣贤，雨来不是，我亦如此。雨来也是有优点的。小小年纪的他就知道帮助老师同日本侵略者做斗争，掩护地下通信员安全地撤退。就光这一点，我就非常地钦佩他。他的有勇有谋在我的脑海里激起了层层浪花，久久不能退去。

总的来说，看了《小英雄雨来》之后，我认识到了自己的不足，所以我要改掉自己的坏毛病，学习小雨来敢于同日本侵略者做斗争，不怕牺牲的大无畏精神。更要做一个有节气、有想法、有正义感的好学生!

观看红色电影的观后感作文400字6

今天看了一部红色革命电影《上甘岭》，电影的主要情节是：1952年秋，朝鲜战争进入最后的关键阶段。美国侵略者竟在板门店谈判休会期间，调动六万多兵力，在三八线附近发动了大规模进攻，企图夺取上甘岭阵地，进而攻占五圣山，用武力获得他们在谈判桌上得不到的东西。坚守上甘岭阵地的中国人民志愿军某部八连，在连长的率领下，与敌人浴血奋战，打退了敌人二十多次的疯狂进攻。

此后，他们又根据上级指示，退入坑道坚守阵地，拖住敌人，使之无法前进一步。在山上坑道里坚持战斗了一个月，他们遇到了各种难以想像的困难。不仅与外界的联系被敌人切断，而且缺水缺粮，生存艰难。但为了祖国、为了朝鲜人民，他们以惊人的毅力，坚守了二十四天，从而赢得了时间‘使中朝军队取得了大进攻的胜利，并使整个朝鲜战场的形势发生了根本变化。美国侵略者被迫重新坐下来谈判，无可奈何地在停战协定上签了字，朝鲜人民得到了和平。

看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。

他们真正做到了“，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。” 此时，我也感触良多;作为一名大学生，作为一名国防生，我们更应发扬继承老一代先烈的这种优秀品质。

“团结就是力量”，只有和大家齐心合力，拧成一股绳，才能最大限度地实现自己的价值，相应地，自己得到的也会得到很多东西。

观看红色电影的观后感作文400字7

今年是抗日战争胜利暨反法西斯战争胜利60周年。

平时我也看过不少这方面的电影，可对这方面的知识却知道很少。这次学校把一些相关影片的片段和资料放映给我们看，使我对这方面的知识有了更多的了解。

我知道了：1938年3月，西特勒兵不血刃地吞并奥地利。1939年9月1日德国突然进攻波兰。1940年4月，德国发动闪电袭击，占领丹麦、挪威、比利时、卢森堡攻入法国境内。不久，法国投降。1941年6月22日，德国入侵苏联。1942年夏，苏联与德国在斯大林格勒展开了血战。冬天来临时，苏军全歼了德军。1944年，苏军发动大反-攻。盟军在法国诺曼地登陆，给德军致命一击，西特勒在柏林地下室自杀。

我还知道了：在中国1937年7月7日，日军在宛平城外卢沟桥附近演习时一名士兵失踪为借口要进城搜，但被拒绝。便发动进攻。从此抗日战争爆发了。1937年8月28日，日机轰炸上海南站，当场炸死妇女孩子200多名。1941年12月8日，日军突然进攻珍珠港。1945年9月，美军在日本投下两颗原子弹，苏军也在中国东北消灭了日本关东军。日本正式投降。抗日期间中国伤亡3500万人，受灾人口有2.6亿人以上。

我们一定要好好学习，将来为祖国出一份力，决不让历史重演。

观看红色电影的观后感作文400字

红色经典读后感 篇5

借着此次读红色经典主题活动东风，我有幸品读了《红岩》这本著名的红色经典小说，一个个革命英雄人物至今仍回旋在我的眼前：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命……让人激动、崇敬，又令我悲愤、感叹，夜不能寐。

最令人难忘的是许云峰将要被特务密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。

他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。

”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。

对于这些可敬可敬的士兵，国民党反动派只能对他们进行肉体上的折磨，却动摇不了他们的革命精神！如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

“晨星闪闪，迎接黎明。 林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。

”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩，我们才能有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。

舒适的生活和良好的享受，使人们忘记了血火的历史，麻痹了精神。在举国上下欢庆建国60周年的激动日子里，我要感谢《红岩》，她为我树立了榜样，她使我对人生价值有了崭新的理解，她将促使我成为一个英勇坚强的人！她跟将促使我以更加饱满的热情投入到学习工作中去！

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红色经典读后感 篇6

在暑假里，我阅读了一些红色经典，其中《长征》这一本书给我留下了深刻的印象。书中叙说了毛主席带领红军过草地、爬雪山，历经种种困难，最终取得了胜利的故事。

时间回到1934年的10月，第五次反围剿失败后，中央主力红军红一方面军为了摆脱国民党军队的围追堵截，被迫实行战略大转移，退出中央根据地进行长征。

长征是人类历史上的伟大奇迹，中央红军共进行了380 余次战斗，攻占七百多座县城，红军牺牲营级以上干部多达430人，平均年龄不到30岁，共击溃国民党军数百个团，期间共经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒无人烟的草地，翻过连绵起伏的雪山，行程约二万三千里，于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。1936年10月，红二方面军和红四方面军到达甘肃与红一方面军会师。红军三大主力会师，宣告了红军长征的胜利结束。

通过阅读《长征》这本书，让我了解了中国共产党的光荣历史，同时学习了革命先烈的大无畏精神。我认识到：今天的幸福生活是多么地来之不易!我觉得《长征》是一本励志的好书，我将推荐给我的同学。

红色经典读后感 篇7

在这个寒假里，我怀着沉重和崇敬的心情读完了《红岩》。《红岩》是一部中国军事文学著作。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐有受踞刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却参与革命；华子良为了完成越狱任务伪装疯癫；渣滓洞与白公馆的战友，巧斗特务，迎来新中国。

在《红岩》这本书中，我最敬佩许云峰同志。故事的一开始，郑克昌千方百计把甫志高弄上了钩，可是许云峰一出现就毫不费力地识破了特务的诡计，让党员陈松林逃脱了。在他被捕后，特务的严刑拷打，他也没说出一点有关党的信息。在敌人要处死他之前，他还在为党着想，为在监狱里的战友们着想。死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。

面对这些伟大的革命者，国民党只能在他肉体上折磨，但丝毫动摇不了他们精神上的一分一毫。看了他们光辉的事迹，我想到了自己。在伟大的革命者面前，我深感愧疚。在生活中，遇到困难与挫折，我首先想到的，不是坚持而是放弃。读了《红岩》之后，我也知道了人生这条路是坎坷不平的，是充满困难与挫折的。

“炮声隆隆，震撼大地。晨星闪闪，迎接黎明。林间，群岛争鸣，天将破晓。东方的地平红上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。现在这一片生机勃勃的景象是无数革命战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天幸福的生活。让我们把这些伟大的英雄铭记在心，永不忘却！

红色经典读后感 篇8

导读:红色经典诵读读后感（一）

“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀……”。这首歌相信大家都听过吧。《闪闪的红星》是红色大作家——李心田爷爷的一部作品，也是有名的少年红色经典文学作品。

现在应该知道这首歌的由来了吧。

《闪闪的红星》这本书主要描写了一个红军战士的孩子潘冬子，在红军北上抗日的艰苦环境中，不屈不挠与游击队联手对抗土豪恶霸的精彩故事。故事以一九三七年红军长征作故事背景。在江西柳溪村，天真活泼的潘冬子童年无忧无虑，但10岁时，他经历了沧桑。

潘冬子的父亲是随红军北上抗日的红军团长。离开时，他给了冬子一颗红色的五星。冬子很想念爸爸，一次，妈妈告诉冬子说：“等山上的映山红开了，红军就回来了，你爸爸也就回来了。

”一天晚上他梦见了满山的映山红开了，自己穿着军装，戴着上面有闪闪红五星的军帽，走在红军队伍的最前面，特神气。

冬子的母亲是一个地下党。她为了保护她的同志而牺牲。冬子很伤心，发誓要替母亲报仇。他还潜伏到地主恶霸胡汉三家的米店做杂工，他巧妙应付胡汉三，运走了米店里的粮食，最后还在米店你放了一把火。他机智、勇敢、善良，终于战胜了恶霸，逐渐从童子团员成长为真正的革命战士。

潘冬子在父母不在身边的失败和挫折中长大，成为一个坚强的人。最后，他凭着机智勇敢和镇定的信念终于打败了汉奸胡汉三。在山上开满映山红的时候，红军长征回来，冬子也和爸爸团聚了，爸爸并亲手将那闪闪的红星安在他的帽子上。

读完这本书，我不禁想。冬子真是我们孩子的好榜样。我们中国共产党真的伟大，带领着成千上万像潘冬子这样的革命先辈流下了热血和泪水，换来了我们今天的幸福生活。纵观潘冬子，与我们相比，革命胜利的条件是不同的，但我们仍然需要学习潘冬子的精神。面对危险，我们要冷静，用智慧彻底解决困难。

好好学习，以实际行动来报效祖国。

红色经典诵读读后感（二）

我有幸品读了《红岩》这本着名的红色经典**，一个个革命英雄人物至今仍回旋在我的眼前：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命……让人激动、崇敬，又令我悲愤、感叹，夜不能寐。

最令人难忘的是许云峰将要被特务密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。

他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。

”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。

对于这些可敬可敬的士兵，国民党反动派只能对他们进行肉体上的折磨，却动摇不了他们的革命精神！如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

“晨星闪闪，迎接黎明。 林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。

”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩，我们才能有今天的幸福生活。快乐的日子容易让人忘记什么是勇敢和忠诚。

舒适的生活和良好的享受，使人们忘记了血火的历史，麻痹了精神。在举国上下欢庆建国60周年的激动日子里，我要感谢《红岩》，她为我树立了榜样，她使我对人生价值有了崭新的理解，她将促使我成为一个英勇坚强的人！她会鼓励我用更多的热情投入到学习中去！

红色经典诵读读后感（三）

读《红色之旅》有感

《红色之旅》再次把我带回到上个世纪那腥风血雨的年代：硝烟弥漫于整个大地，国家四分五裂，国恨家仇——那是一段屈辱史！然而，无数仁人志士怀着一颗赤忱的爱国心，为解救人民为解救民族而艰苦探索……在此危难时刻，中国共产党应运而生，登上历史的舞台，带领中国人民艰苦创业，从此，中国的面貌涣然一新！

在这段跨越时空的旅行中，我看到，从中国共产党成立到中华人民共和国建立二十八年间，党克服重重困难，在逆境中谋求发展，由五十三人的小党派一跃成为推动中国革命胜利的中坚力量，创造出万里长征等无数震惊万世的奇迹，成为指引中国人民和中华民族的政治、经济、文化的忠实代表，无数惊天地、泣鬼神的感人故事闪耀出璀璨的光芒。

一幕幕；一幅幅；一个个；一处处；一件件……

至此，我似乎已经明白《红色之旅》为何如此振奋人心，我能不被先烈们磐石无转移的赤诚之心为之震撼和感动吗？！

当我驻足于刘胡兰纪念馆时，刘胡兰气宇轩昂、正气凛然的雕像和“生的伟大，死的光荣”又一次使我们想起这位正值妙龄的少女悲惨而悲壮的命运。当时，不满15岁的共产党员没有在敌人的威胁和引诱下行动。他们毅然选择了死亡，放下剑，迎接死亡的到来，但刘胡兰永远活在我们心中！

即将看完，我不禁思绪腾飞：革命先烈永垂不朽，他们把血肉和气魄化成一座万世瞩目的丰碑。英雄的战斗精神将永远延续到子孙后代，祖国也将繁荣昌盛，奔向更加美好的未来！

红色经典读后感 篇9

翻着语文书上的“走进XXX”系列文章，我了解到XXX青年时离开家乡，去湘乡念书。从那时起毛主席就立志救中国。这是一个多么大的抱负呀。

作为周恩来，他年轻时就有自己的野心，这注定了他是一个与众不同的伟人。

有这么一个故事：毛主席有一个儿子叫毛岸英。为了支持朝鲜，XXX加入了朝鲜战场并牺牲。

本来尸体要运回中国，可是朝鲜要求把毛岸英葬在朝鲜。然而，毛主席看不到儿子的最后一张脸，但他决定把儿子埋在朝鲜。主席真的舍得儿子吗？

不，他的心一定很难过。自己那英勇的儿子死了却不能见最后一面。可他是主席，他一定不可以自私。

关闭XXX的故事，我的心不能平静很久，这是我们的好**。他奉献的是他的青春；奉献的是他的思想；奉献的是他的儿子。他的身体与快乐。

他为了自己的祖国可以在临死生病前坚决不吃别人送的补品。那是人人都做得到的吗？主席一定希望我们的生活越来越好。

我在鲜红的围巾上看到了你的影子。升起的五星红旗是主席的精神。它是如此的明亮和庄严。

“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这就是我们敬爱的主席。

红色经典读后感 篇10

我看过许许多多关于读后感的文章，也写过很多读后感的文章，其中，映象最深的还是要数《红色经典100例》这本书，它令我感到大惊失色。开始，我是怀着抱怨的心情去看这本书的，因为这是被逼无耐的啊，要不，我也不会沦落到加班加点的这个份上啊！后来，我为自己的行为而脸红，因为上面有许多中国的伟人，这本书使我的大脑严重缺乏历史资料。

其中，赵一曼的故事深深地吸引了我。因为这个原因，先听我说！

一是我的名字和这个伟人的名字非常相似。任何知道我名字的人都亲切地叫我：赵一曼！第二个原因是她宁死不屈的精神是我想：

谁说女人不如男人？虽然我不知道是谁说的，但是有多少人喜欢赵一曼？

下面这个故事在《红色经典100例》上最醒目，不过，大概你们没听过哦！

故事发生在1935年12月13日。由于赵一曼腿部受重伤，奄奄一息，日军将她送到哈尔滨市立医院监视，以便得到重要供述。在住院期间，赵一曼利用各种机会，教育看护她的警官董宪勋和女儿韩勇义抗日爱国主义。他们深受感动，决定帮助赵一曼逃离日军。1936年6月28日，董宪勋和韩勇义把赵一曼抬出医院，送到他们事先租的车上。辗转反侧后，赵一曼来到阿城县金家大棚董宪勋叔叔家。

6月30日，赵一曼在前往抗日游击区的途中被日军追上，再次落入日军手中。

赵一曼被带回哈尔滨后，**的日本宪兵对她严刑拷打，如虎凳、胡椒水泼洒等。根据敌伪的机载，日本宪兵为了逼迫她说出抗日联合会和党的地下组织的秘密，对她进行了残酷的折磨。刑讯逼供前后有几十种刑讯逼供，其中包括电刑。

但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情。

写到这，我不禁像是到了赵一曼被用刑这一幕，她的衣着已被日本人打的破烂，奄奄一息，并顽强的说着：“打倒日本主义。”那声音虽小，但尖而有力！

红色经典读后感 篇11

在河北南部一望无际的平原上，有一个叫铁头的男孩。他有双眼皮，大眼睛，圆脸和薄嘴唇。他只有14或15岁。他天天盼望着加入八路军当骑兵，拿着马刀，骑着大马，在战场上与骑兵一起拼杀日本鬼子。

在一次送情报的过程中，凭自己的智慧与勇敢，小铁头赤手空拳夺过了日军中队长的大洋马，参加了八路军，加入骑兵；在李指导员的精心培育下，很快成为一名英勇的八路军骑兵战士。

铁头和其他战士一起抓汉奸，杀鬼魂，攻打城池，屡战屡败，使他在战火和马背上迅速成长。驱走日本鬼子后，他与浩浩荡荡的解放军在夜间骑着海马横渡黄河，向南进军，继续为解放事业做出贡献。

这是红色经典《小铁头夺马南征记》描述的精彩故事。看完这本书，我被小铁头大智大勇彻底征服了，仿佛回到了那硝烟弥漫的战争年代，看见许许多多像铁头的一样拥有强烈爱国之心的革命先辈；为了赶走侵略者，创建新中国，无论多少困难摆在眼前，他们都毫无畏惧勇往直前，用自己的青春与热血谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。他们对敌人充满着仇恨，但对自己的亲人同胞都充满热爱。

比如，聪明勇敢的小嘎子，无所畏惧的王二霄，英勇善战的小飞虎队，他们都像铁脑袋一样年轻，在共产党的领导下，在革命战争中英勇抗敌，保卫国家。正是他们的奋斗和牺牲给我们带来了今天的幸福生活。

我们这一代的孩子，沐浴改革开放的春风在幸福的阳光下成长；虽然不能体验当时的情境，但应该多阅读一些像《小铁头夺马南征记》的“红色经典”了解历史，亲近英雄，思考责任，真正了解胸前的红领巾是红旗一角的含义，把革命英雄主义精神代代相传；更应该珍惜现在的大好时光，排除万难努力学习，长大了为国家多做贡献。“咱铁头能行！”我坚信新时代的中国少年都能行！

阅读红色经典读后感（二）

在《真正的英雄》这本书里，记录了许多英雄人物的伟大创举。当我第一次看到这个标题时，我很好奇什么样的人可以称之为英雄？当我逐页逐字地读这本书时，不久我就被书中精彩的内容深深吸引住了

相信大家对“雷锋”这个名字很熟悉吧。的确，雷锋是一个位大的英雄。他站得高高的。他的光辉事迹包括在这本书中。雷锋一心为国为民，这体现在无数的小事上。

我印象深刻的是这件事：一天，雷锋突然肚子疼，他一想到第二天还要开车，于是到医务室拿了几片药，在回去的路上，他看见有人在搬砖头，就立马加入去帮忙，完全忘记了自己独自的疼痛。像雷锋这样的英雄还有许多，焦裕禄，孔繁森等等，他们都为祖国为人民献出了宝贵的生命，他们的死重于泰山，他们有着共同的信仰――共产主义，他们都是最优秀的共产党员，他们心里有国家，有人民，他们不怕苦不怕死，他们无私奉献，他们从不索取……“俯首甘为孺子牛”是他们真实的写照，为人民服务是他们一生的使命。

他们的精神令所有人震撼与感动。他们是当之无愧的英雄！想想汶川和玉树的真正英雄，他们不就是党养育的好孩子吗？

他们用自己的死亡换取人民的生命，这是多么伟大的事情啊！

合上这本书，我终于明白了，如果我想成为一位杰出的英雄，要有爱国的精神，要有优秀的品德，要有健康的人格，要有足够的学问，要时刻把人民把祖国装在心中，这样才有可能成为英雄。我们一起努力朝着这个方向前进吧，时代为我们作证，我们之中将来一定还会有许多这样的英雄人物登场。请大家拭目以待吧。

阅读红色经典读后感（三）

《苦菜花》这本书是以抗日战争时期胶东半岛昆嵛山区的王官庄为背景，以仁义嫂一家的遭遇为中心线索，从一个侧面反映了抗日根据地军民在反扫荡中所进行的不屈不挠的英勇斗争，表现了根据地人民那种英勇不屈的精神，成功地塑造了一个普通而感人的革命母亲的形象。

作品所塑造的母亲——仁义嫂的形象，是当代文学史上第一个比较完整而丰满的革命母亲英雄形象，具有相当的典型意义，为我国社会主义文学的人物画廊增添了一个光彩夺目的艺术形象，同时，也标志着作品本身的艺术成就。可见，作者以无限的情感刻画了母亲的形象，生动地刻画了母亲思想性格的主要特征：爱心和革命意志。

作品把母亲置于王官庄极其严峻复杂的矛盾冲突之中，在公与私、生与死的抉择面前，充分展示她性格中慈爱心肠与革命意志这两个特征，真实地描写了她的觉醒和成长，具体地写出她从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，并注意揭示母亲性格发展过程中多方面的矛盾心理，使得母亲的形象血肉丰满，也使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样变为灵魂高尚的革命母亲的过程。大女儿娟子参加革命活动时，母亲一家生活极为艰苦。大伯一家数口被恶霸地主王唯一害死，丈夫又被逼走，母亲独自拉扯着5个年幼的孩子，娟子是她唯一的帮手，母女相依为命，而且，斗争的环境又是那样的险恶，母亲怎么能不为娟子担惊受怕呢？

但是，公审大会和娟子亲毙大仇人王唯一的现实教育了她，“有一种东西，像是一把火从她内心里烧起来”——母亲的革命意识开始苏醒了。面对封建家族的传统压力，她更加认定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。敌人烧毁母亲的房子，她咬紧牙根：

“这前世的冤，今世的仇，我烂了骨头也要跟你们算清！”这冤仇，不仅是个人的，而且是阶级的，因此，大儿子德强参军时，母亲满意地“点头”。随着斗争的深入，在共产党员革命精神的鼓舞下，母亲的爱心和革命精神将不断发展。

从娟子、姜永泉、星梅和八路军战士身上，母亲越来越深刻地感受到革命的力量，意识到革命是农民受苦的唯一出路。她把对孩子的爱扩展到每一个革命战士和革命战士。当敌人逼她说出兵工厂埋藏机器的地点，并以杀害她的小女儿嫚子相威胁时，为了革命，为了保住兵工厂，她忍受了一切酷刑和巨大的悲痛，眼睁睁地看着心爱的小女儿被敌人残酷杀害。

折磨不能摧毁她的铁的革命意志，杀戮只能激起她更强烈的仇恨。此时，母亲的爱心和革命精神将升华到一个新的境界。她兢兢业业地为革命工作，直到拿起**亲自消灭敌人。

母亲的觉醒，反映了千百万贫农的觉醒；母亲的成长，代表着千百万革命母亲的成长。

书中所描述的事情我还是比较熟悉的，因为我的祖辈、父母亲及亲戚都生活在胶东半岛，后来我的父亲参加了革命，我们从小就随父母离开了老家，1968年因为*****学校停课闹革命，我和姐姐回到原籍住了近一年的时间，之后我又回去二次。仁义嫂这位革命母亲的形象，在胶东半岛还是很有代表性的，她的那种伟大母亲的慈爱心肠和革命意志，从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样成长为革命母亲的过程。时隔半个多世记的今天，仍值得我们学习。

红色经典读后感 篇12

中华！中华！——读《红色经典》系列有感

历经千年的沧桑

一次又一次的血的洗礼，不能打败中华民族的儿女

祖国，如同古老的诗篇

写下了数不尽的

战争，战争！

有多少忠心的战士，用他们的身体，在敌人的压迫下，为光明铺平了道路，有多少坚强的人民

依然昂首挺胸

那些视死亡为归来的士兵，中国之龙，对残暴的侵略者发起了愤怒的反击！

一个牺牲了

又有数不清的冲上前去

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？

是他们，就是他们

用热血谱写着那一曲

胜利的凯歌！

龙的传人啊，骨子里铭刻着中华的民魂

五千年，从未改变

王二小、江姐、黄继光、董存瑞、刘胡兰

他们的英勇

撰写了新中华的诗篇

今天让国旗作证。英雄的事业将由我们继承

翻开书本

烈士们逝去了

他们还醒着，活在我们的心中

望着窗外

龙，挣脱将它束缚的网

在天际自由地飞翔

来吧，让书香萦绕在中国人的家里

我明白，我们的羽翼托付起中华儿女共同的期望：

让那起伏奔腾的长城，那高耸入云的泰山

那波涛翻滚的黄河，那辽阔壮美的长江

连同用那一次次灾难勾勒出的

永久不变的中华精神

永远记住中国五千年的脚步，五千年的艰苦奋斗，五千年的辉煌！

长江三峡崛起了爱国的心

京杭大运河开通了希望

人造卫星飞向太空

宇宙飞船闪烁着灿灿金光

先驱们的嘴角

一定会漾起阳光般的笑容吧

在云霄之上

因为全世界那一道道炽热的目光

都集中在中国身上

祖国啊，祖国

我们将令你

永远，永远站在世界的东方！

少年红色读后感(经典4篇)

拜读完这本作品后，我内心充满了各种奇思妙想。面对书中的角色，为了更好地理解，我们需要撰写一篇读后感来进行具体的分析。本文将为您详细介绍关于“少年红色读后感”的相关信息，并热烈欢迎您参考这些资料，希望在您的工作和学习中能够达到更高的境界！

少年红色读后感 篇1

《金色少年红色之旅》是一本青少年爱国主义教育的好书！

这本书主要叙述在二十世纪xx年代初――二十世纪40年代末，中国共产党的成长的历程和世界对中国的评价。这本书让我体会到毛主席的智谋，红军过草地的艰难，抗日战争的战士们打仗时的勇猛，以及胜利时的喜悦。

许多起义又证明了我中国人不是好欺负的，不是懦夫。从1924年7月中国共产党上海一大开始到1924年的北伐战争再到1927年8月1日八一南昌起义，然后到1927年8月7日的秋收起义，接下来就是红军2万5千里长征。

红军过草地时，是多么困难呀！那时没有粮食，只能吃树根、野草，有的人甚至把自己系的皮带放到锅里煮了吃。如果换我，我早就因为忍受不了这样的环境，而去放弃。夹金山的时候恶劣多变：时而大雪纷飞，时而暴雨倾盆，一年四季中有6个月以上都是冰雪封山。我真不知道红军是怎样翻越这座山峰的。

南京大屠杀杀死了300000中国人民，那时候日本人把杀人当作玩，把中国人民随便召集到一个地方然后用机枪扫射，再往每个人身上洒一些油，再用火点燃。然后便在一旁哈哈大笑。这是让我们中华儿女最气愤又最感到耻辱的一件事！

无论抗日战争怎么艰难，我们中华儿女还是取得了辉煌的胜利，把日本人赶出了中国的边界。

国内三大战争：1.辽沈战役，共歼敌470000余人，1948年9月――11月；2.平津战役共歼敌520000余人，1948年12月――1949年1月。3.淮海战役共歼敌550000余人，1948年11月――1949年1月。奠定了以毛主席领导下的中国共产党推翻了三座大山，成立了一个崭新的红色中国的基础！

读完这本书，我有许多感受：中国是十分强大的，中华儿女那种爱国的精神十分值得我们敬佩，8年的抗战，让全世界的人都不再看低我们，我们向世界宣布：中国人站起来了！

少年红色读后感 篇2

让信仰的火不断，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量。XXX的这句话感动了我。社会在发展，人们的生活水平在提高。这需要我们一起继承红色基因。

 1927年10月，XXX开辟了井冈山之路。他的工农武装割据，农村包围城市，最后夺取政权的政策符合当时的国情，其开拓也象征着光明。以瑞金为首的革命根据地的顺利开拓，也知道了星火可以燎原。让我理解中华民族的伟大力量。

 XXX在1934年遵义会议上改正了错误的军事路线，改组了中央领导机构。正是因为这次会议的召开，红军扭转了长期被动挨打的局面。这次会议救党，救红军，救革命。想象一下没有这次会议的召开，我们也不能有现在的和谐社会吧 

林则徐有野生国家的生死，难道不是因为而回避的爱国精神，也许有虎门卖烟的胜利。正如周恩来XXX所说，我们爱我们的民族，这是我们自信的源泉。每个民族都构成了一个国家这个整体，一个国家的领导者要想带领人民把国家带到富强，人民对国家领导的信任极其重要，领导也需要责任意识。

 正如县委书记焦裕禄所说：饿死人不是中国共产党的政策，让老百姓吃饱不去哪里，大事由我承担。中国共产党为了使人民的生活更好，带领人民走向光明的未来。由此可见，他对中国共产党认识非常深刻，他的责任心也深刻理解了天下兴亡，匹夫有责，责任心极为重要，对天下兴亡，每个人都有义不容辞的责任。

 不踏足千里，不积小流不成江海，我们的中学生力量很小，但只要我们积累一点，认真学习前辈的革命精神，为祖国的建设增添砖块，将来成为祖国的人才，就能真正把红色基因融入我们的血液中。

少年红色读后感 篇3

如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一颗粮食，你是否抚育了有用的生命？是的，他们做到了，作为祖国的小公民，在祖国危难之际，他们毫不犹豫，毅然挺身而出，小小年纪却用自己稚嫩的肩膀担负起抗日救国的使命。他们便是——英勇的“红色少年连”———题记

《英勇的“红色少年连”》这篇文章主要描写了在抗日战争时期，为了挽国救民，一批13岁至18岁的少年，不得不离开父母温暖的怀抱，担当起与他们年龄不相符的重任。日本侵略军的`到来，打破了中国人民平静的生活。取而代之的是袅袅硝烟，民不聊生，社会的动荡不安，人心惶惶。面对如此惨痛的社会现实，幼小的他们没有畏缩，没有逃避，而是选择了抗争到底。

于是，他们放下了自己心爱的书本，离开了温暖的课堂，和众多抗日战士一起不畏艰苦，纵横敌后，通过机敏灵活的战术，富有创造性的聪明机智以及英勇的斗争精神，给日军予沉重打击。

想想：一群和我们年龄相当的孩子，这时的他们本该和我们一样，在父母温暖的怀抱里撒娇，但是，日本鬼子打进来了，安宁的生活被打破了，于是他们的命运从此发生了变化，发生了历史性的转折。小小年纪的他们也担负起了抗日救国的使命。这，对于我们来说，需要多大的勇气？能做到吗？

现在的我终于明白为什么国旗是红色的，因为那是他们用自己的鲜血为我们换来了今天的幸福啊！对于他们，我们不仅要崇敬，更要向他们学习，与此同时，还要认识到如今的自己有多幸运，又有多幸福。如今的我们，出生于和平年代，已远离了战争，现在我们唯一能做的，便是努力学习，勇于探索，敢于创新，争取将来做个对社会有用的人。

少年红色读后感 篇4

王海馨

2月17号，开学第一天，学校举办开学典礼，这一次开学典礼请来了三位嘉宾，给我们上“开学第一课”。

随着主持人的宣布，随时掌声响起，三位雄赳赳、气昂昂的嘉宾在同学们好奇带着些探究的眼神中走进体育馆，走上观众席。

第一位给我们讲课的是一位退伍军人——张志勇，他给我们讲了他的故事。他退伍后，走进了云南的大山，他看到了那些“隐藏在角落的秘密”，他看到了什么呢？破旧的桌椅，有窟窿的屋顶，和一些瘦小的孩子，这就是山区里的孩子与他们的学习环境，从这一刻开始，张老师做了一个大胆决定，那就是扎根云南，助理山村教育，他开始捐献自己的衣服，当上了一名志愿者，随着时间的变化，从他一人干，到现在一整个团队一起干……张老师的讲话结束了，在掌声中放下话筒走回观众席，随着掌声的落下，大屏幕上播起一段视频，里面的主角就是我们的第二位老师——杜鑫，263从中我们了解到，在2020年疫情爆发时，杜老师放弃了他的工作，去帮忙抗击疫情，虽然杜老师不是医生，不在前线，但是他在所有人不知道的情况下，默默地做着奉献……杜老师的“课”比较简短，很快就结束了，但掌声依旧热烈。随着杜老师坐下，最后一位老师——朱洪葵上场了，她是三位中唯一一个女孩子。PPT翻动起来，她的故事开始了。她是一位军人，从部队转业后，被分配到上海市公安局，曾经他带领民警圆满完成了首届中国国际进口博览会，2017年8月她担任起国家会展中心治安派出所首任所长……她站在讲台上述说着这些往事，脸上不禁绽放出激动与自信的光芒。

时间过得很快，最后一名老师在讲话也结束了。他们看着都平平无奇，但谁又知道他们都有一颗炙热的心。他们为中国而奋斗为社会而奋斗。奋斗的青春是最美的，只要有像他们一样炙热的心，每一个人都会奋斗出不一样的人生。

红色文化读后感(合集9篇)

写作品读后感有什么我们会疏忽的地方吗？读了作品之后，我们仿佛会打开新世界的大门。 读书后写下读后感，能够提高个人的语文素养并加深印象，笔稿范文网编辑为你整理的“红色文化读后感”类内容希望能够让你有所收获。

红色文化读后感 篇1

作为我们民族独特的一种文化，红色文化在我们的生活中占据着非常重要的地位。它深深地打上了共产主义的印记，是广大人民的精神财富和宝库。在我们的生活中，红色文化似乎是无处不在的。从各种历史教材和纪录片到个人随手拍的一些照片，红色文化传达出来的信息时时刻刻地在我们的生活中影响着我们。

《红色文化》一书，以图像、文字、音像为基础，对红色文化这一时代文化进行全方位的阐述、诠释，使读者对红色文化有了更为深入的认识和了解。书中讲述的内容很丰富，让人们不仅更好地认识和了解了红色文化，也更好地了解了当时的社会历史背景和氛围，这对于我们更好地理解和掌握当下的社会变化，具有重要的现实意义。

本书作者以生动、形象的语言和各种视听材料，详细且具体地介绍了红色文化的发展历程、形式特征、内容特点和时代价值等方面，展现出红色文化魅力的方方面面。书中梳理出了红色文化的体系结构和价值取向，并对红色文化的传承、创新和发展进行了深入探讨，让人们对红色文化的发展历程和当下的现状有了更清晰的认识。

读完本书，我被书中深厚的思想力量和丰富的内涵所打动。书中所介绍的那些革命先烈们顶天立地的形象，令人敬佩，大义凛然，思想深邃，勇猛果敢，这些精神品质，是我们今天所追求的生命态度和人生价值。同时，书中所体现出来的“以人为本”的思想，贯穿始终，让人们看到了共产主义的思想内涵。

红色文化作为我们国家的文化遗产，不仅是文化的传承者，而且是文化的创新者。书中所指出的，对红色文化的传承，不是简单地重复历史，而是在传承红色文化的基础上，加入文化创新的元素，通过创新来推动文化的发展和进步。今天各个领域的文化都需要不断地创新，只有如此，才能更好地适应我们社会的发展需求。

红色文化是一份精神财富，因为它蕴含着人们的智慧和热情。它是我们的民族文化的重要组成部分，是我们中华民族精神的集中体现。我们应该牢记红色文化的历史地位和重要意义，倡导、传承、推广红色文化，以提高我们的文化素质，促进社会的发展和进步。

总之，《红色文化》一书，让我们更加了解和认识了红色文化，激发了人们的爱国热情和社会责任。我们应该在日常生活中，弘扬红色文化，让它成为我们继承红军精神、弘扬时代正气、传承信仰精神的重要载体，让我们一起为实现中华民族伟大复兴的梦想而不断努力奋斗！

红色文化读后感 篇2

站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

风，拂过脸颊;雨露，滋润万物;花草，点缀世界;烈士们的鲜血，染红了大地。想了又想，念了又念，却依旧无法表达出我们的哀思。

历史不会把你们忘记，那飘扬着的五星红旗，就是用你们热血浸染的。那高矗的胜利丰碑，正是用你们的头颅堆砌的。立足今天，放眼未来，让我们一同来学习革命先烈的爱国精神和英雄气概，在人生道路上，克服重重艰难险阻，迈向光明，迈向未来。

忆往昔，我看见你们置自己的生死于度外，抛头颅洒热血。为了国家和人民，甘愿付出自己宝贵的生命。舍己为人、视死如归、赴汤蹈火、至死不渝。

我静静地呼吸着每一口的空气，轻轻闭上眼睛，感受着心脏一次又一次有力地撞击着胸腔。血液从指尖流遍全身，我思考，现在的我能这样幸福快乐地生活在这片土地上，能感受这片土地上的一草一木，一花一露，正是曾经的你们，用你们坚强的身躯为我们铺设的道路。战火中，你们出生入死;坚牢中，你们坚贞不屈;面对敌人的屠刀，你们大义凛然。透过泪水审视这个世界，高耸如云的纪念碑苍劲有力的行道树，波涛汹涌除了泪水，还有微笑;除了哀愁，还有敬仰的滚滚长河，一望无际的蓝天白云，我的心里，早已心潮澎湃。;除了思念，还有感激;除了遗憾，还有欣慰;

革命烈士们，你们看到了吗?看到了今天这美丽富饶的祖国，看到了这广阔肥沃的土地，看到了这自由飞翔的白鸽吗?我想你们也会欣慰吧!“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。

红色文化读后感 篇3

“没有共产党，就没有新中国”这是老师们常说的一句话，然而，打仗打得多了，革命圣地也就多了。像井冈山，西柏坡这些革命圣地是众所周知的吧。井冈山是一个阳光明媚，空气清新的好地方。

毛秉华老师曾经说过一句话：井冈山红色文化的形成得益于他的光荣历史。秋收起义失败后，毛主席分析了当时的形势，决定放弃攻打湖南中西长沙的原定计划，改向敌人力量相对薄弱的农村进军，放弃了城市包围农村的战略，改走农村包围城市的道路。

1927年10月，毛主席等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山，建立起中国第一个农村根据地——井冈山革命根据地。西柏坡是一个不骄，不躁，艰苦奋斗的地方，他的这些优点都值得我们学习。西柏坡在中国历史上有着独特的贡献，这里被誉为“革命圣地旅游家境”。西柏坡是河北省石家庄市平山市的一个普通山村，1948年5月，毛主席率领中共中央，中国人民解放军总部移驻西柏坡，1949年3月23日，毛主席和党和党中央离开西柏坡前往北京，这一段时间，XXX在这个最后一个农村指挥所里演绎了精彩非凡的战争乐章。“没有共产党就，没有新中国”。这句话永远荡漾在我心中。

为了祖国美好的明天，我们要好好学习，天天向上，长大了为祖国出一份力。

假如有人问你：“看到红领巾，你会想到什么?”你们会是怎样回答?假如有人这样问我，我一定会说：“我会想到革命战士在战场上抛头颅、洒热血的情景，会想到革命先辈们那种宁死不屈的伟大精神，会想到……”

然而，在现实生活中，什么抛头颅、洒热血是不可能再现了的，那么，去哪儿感受这些呢?对了!那就是书了!俗话说：“书中自有黄金屋。”有许多写革命先辈们英勇事迹的书籍，如：“《红岩》、《永远的丰碑》等。因为我热爱红领巾，所以我也就爱上了这些红色经典书籍，与它们结下了不解之缘。

记得《永远的丰碑》中的赵一曼烈士所受得刑法，惨不忍睹，什么：老虎凳啊、电击呀、灌辣椒汤啊等等、等等。但是这些并没有使她屈服，她宁愿付出自己的生命也不泄露半点机密，时刻将党的利益、人民的利益放在第一位，把个人的利益置之度外，她那宁死不屈的精神，人们永远铭记在心，不会忘记她为我们付出的一点一滴，她的精神永远值得我们学习，这种精神是不会朽的。

虽然像她这样的事迹是不会再发生在现在这样的和平年代中了，可是在生活中这样的精神还是存在的。就像在这次汶川大地震中那些武警官兵、医务人员们，他们奋力战斗在生命战争的第一线，奋不顾身，为国家、为人民做贡献。他们也是时刻将国家的利益、人民的利益放在第一位，把个人的利益丢在一边，奋力抢救灾区人民，在多少次的余震中，他们不怕困难，不怕危险，抢救了多少人民，从死神的手中拉回了多少条生命。不管而自己受了多少伤，不管肚子多么饿了，也还要去抢救别人。不耽误一分一秒、只为多救一个人。宁愿用自己的生命去换别人的生命，这种精神是不朽的，会永远刻在人们心中，会继续发扬光大会变得更美、更加灿烂。

红色文化读后感 篇4

今天，我看了一本书，书名叫《少年XXX》。

XXX是我们中华人民共和国的第一代领袖，是他领导着我们中国人从被帝国主义列强的侵华战争。可是是你们知道毛主席小时候是一个什么样的人么，而毛主席又是在什么环境中成长么？

XXX他那时是在韶山上的一个小山村出生的，他长大以后人们觉得他顽皮，就叫他石伢子。石伢子觉得自己该上学了，一天就鼓足勇气对爸爸说：“我想上学！”爸爸便把他送进了学堂。出于考虑找来一个识文断句的老先生个他起了个学名：XXX。有了学名男伢子要有个表字为“润之”。学了几个月便受不了老先生的蜗牛爬树式的教学进度。从在家帮爸爸耕地的空隙把学过的课文背了下来。自己把课文全部一点一点的学完了并背了下来，显示出了他出色的记忆力。

一次，在一个秋天丰收的下午，XXX正在山下放牛，忽然下起了倾盆大雨，他突然想起晒在家门前场上的稻谷，就赶着牛急急忙忙地往家赶。走到毛四阿婆屋前，看见毛四阿婆一个人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋湿了，XXX赶紧帮着毛四阿婆收稻谷。他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋湿了，结果回去后被父亲责骂了一顿。

XXX宁愿自己家的稻谷被淋湿，也不要让别人家的稻谷被淋湿。这种关心穷苦人的品质多么高尚！我以后一定处处以XXX为榜样，做一个助人为乐的好少年。

到了XXX18岁的时候他考上了长沙专门为韶山所建的一所学校，并在那是为了推翻清王朝的决心鼓动同学们剪掉了辫子。又过了几年XXX又去当了兵，没过半年又回来了。XXX是一个很爱读书的人，在私塾里就四处借书看，到了长沙还是在图书馆一看就是好长时间。不久XXX入了新成立的“新民学会”并是“一师”学友会“文牍”。

不久其中的会员之一罗章龙赴日本学习。这是XXX特写七言古诗为罗章龙送行。

这就是XXX毛主席的少年时光，那时贫穷与现代社会相比，毛主席从一个小山村，从不识字到了领导中国人站了起来，建立了新中国，让中国在世界上站稳了脚。啊，让我们学习毛主席那勤学好读的优良品质吧！

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。

试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少？就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗？你们如何对得起那随风而逝的“青春”？买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感；而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的共产党，迎来她90岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民！祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。

红色文化读后感 篇5

作为一种特殊的文化现象，红色文化在中国的发展与演变上扮演着重要的角色。它植根于革命、独立与国家的发展历程之中，成为国家与社会信仰的象征。红色文化也是中华民族文化的重要组成部分，与我国传统文化和现代文化共同构成了中华文化的瑰宝，是我国文化宝库中的重要贡献之一。

在红色文化的内涵中，充满了中国人民的英雄事迹和伟大历程，包含了我国近代以来国家形象与民族情感的表达，是一座记录中国发展历史的珍贵文化宝藏。作为中国革命和建设的产物，红色文化明确地表达了人民在政治、思想、道德以及文化等多个领域的实现和优化。尤其在经历了20世纪前期的辛亥革命、五四运动、五卅运动等大事件之后，中国走上了一条自强不息的发展道路。对于人民而言，这些事件为建立一个独立自主、富强民主的中华民族的国家打下了坚实的基础，也为中华民族的光辉历程增添了亮色。

红色文化可以说是中国社会、政治和文化最为独特的符号之一。这个符号不仅代表着人们对革命历史和优秀人物的敬仰，同时也象征着中国未来的希望和奋斗目标，在激励人们前行的道路上发挥着重要的作用。红色文化中的许多象征，如红绿灯、五星宏辉等，已经成为了人们日常生活中的独特风景。同时，中国的革命歌曲、朗诵、舞蹈和美术作品等也在红色文化的背景下得到了极大的发扬和推广。这些作品不仅在政治、文化、历史领域起到了巨大的积极影响，同时也成为了中华民族独有的精神财富。

这种文化现象与其他国家的文化有着很大差异。红色文化不是当代中国的追求，更不是中国的一个传统文化现象。它来源于当代中国人民在革命和建设中的崇高精神和理想目标，同时也蕴含今天中国的美好愿景。红色文化的历史背景和文化意义不仅体现出中国革命历史和精神文化的独特性，更表现出中国文化在全球范围内的重要地位和意义。

红色文化是中华民族文化中一个鲜明、富有特色的方面，并与中华文化的传统与现代融为一体。例如，中华文化在历史上一直强调道德、爱国、忠诚、勤劳、智慧、诚实、实干、聪慧、深沉、传统、节俭和独立等美德，而红色文化则通过丰富的实践经验、英雄化的人物以及瞪大的反思思想，更加直接地展现了这些美德和精神。同时，红色文化也是一个反映中国历史文化与现代化的重要范畴，为中国现代化走向世界奠定了重要基础。

红色文化的发扬和展示不仅具有民族自尊心的正向影响，也进一步展现了现代中国的“独立自主和自主创新”的特质，增强了中国文化现代化和国际化的能力，对于推进中国文化的国际化，促进中西方文化的相互理解起到了积极的作用。同时，红色文化也具有鲜明的教育意义，使人们能够认识到革命、建设、改革在中国民族和历史进程中的重要性和时代背景，同时也通过红色文化向世界传递着中国的精神文明和社会发展方向。

红色文化是新时代对中国人民精神面貌最好的写照。一方面，它是革命、建设和改革的产物，具有很强的文化自信和民族自尊心。另一方面，它是中华民族丰富文化传承的新领域，与中华文化的其他方面共同构成了中华文化的瑰宝。尤其是在中国走向现代化的进程中，红色文化已经成为中国特色文化中的一个重要组成部分，在推进现代化的同时也让中国文化发扬光大。

总之，红色文化对于中国的发展进程和民族文化传承有着不可替代的作用。它是中华文化的一部分，是中国人民的集体记忆，是中华民族精神文明的重要体现。通过让广大民众更好地了解和体验红色文化，我们可以更加自信地面向未来、参与全球文化交流，为文明进步和人类共同发展做出更加重要的贡献。

红色文化读后感 篇6

《红色文化读后感》

近年来，随着社会的发展和人们思想观念的转变，中国传统文化逐渐被冷落，因而也使我们重视起了其他的文化，如近年来被人们所熟知的西方文化等等。但是，忽视了中国传统文化就是一种损失，并不是说我们要顽固不化地

继承传统而是在以古为鉴，适应新时代，使得传统文化在现代社会中有一定的地位和作用，只有这样才是对发扬传统文化的肯定与实践。

《红色文化读后感》这本书给了我们这样的启示：红色文化一直是我们民族的象征与血液，红色文化也是我们社会主义事业奠基的强力 support者，可以说，“红色文化”是中国民族文化发展进程中十分关键的一脉。

书中关于“红色文化”方方面面的阐述深入浅出，生动而贴切，其中概括重庆的“两山”理论给我留下了非常深刻的印象：那一年重庆市绿化方案中提出了“重庆即是山城，山城也是重庆”的概念。该市依托山水自然资源，将两江、六山、一水分法自然园区、滨江公园等进行整合，较好地实现了景观 化与人居完美结合，将人文与自然完美融合，有较高的教育价值和学习意义。这一理论深刻地指明了我们对城市发展的方向性，重庆成为国际旅游城市的成功，虽然具体实施方面存在差异，但“两山”理论为我们提供了一个参考意义。

在读这本书的时候，怀着尊敬与感慨的心情，我读出了红色文化里面对于价值的追求，对于困难的克服精神，对于爱国主义以及革命精神的表达等等，这些都是中国的传统文化的精髓与品质所在，也许我们短期内难以落地这些精华，但在现今经济、社会与文化建设进程中，我们要学会将国粹与现代科技等等事物相结合，让它们在现代生活中发挥更大的作用，以此达到发展中国传统文化的目标，摒弃之外文化的依赖心态。

这本书不仅仅是对于中国红色文化的尊重与倡导，也是对青少年思想教育方面的成功探索，此书所附之音频、视频使得我们能够更加深刻地理解文化的内涵。总而言之，希望在以后的发展中我们能够学以致用，将所学化为实际效力。

红色文化读后感 篇7

井冈山是中国革命的摇篮，井冈山精神是中国革命精神之源，也是中国人民的傲岸和珍宝。

做前人出做过的事，走别人已走过的路，足耐心地、敢闯新路，这是井冈山精神永褒生命力的珍宝，也是传承井冈山精神的要害。中国人在盘曲和顺境面前，不悲不俗、不悲观，坚持从中国的国情出收，足耐心地地阐收国内里形势，在井冈山竖坐了第一个墟落革命凭据地，斥地了一条墟落困绕皆市、武拆夺与政权的坐异之路。这条道路是XXX等老一辈革命家坚持足耐心地，一切从真际出收，勇于斥地进与的成功规范，这在国际共产主义举止中也是一个伟大的创举。

一、坚决信念、艰辛斗争

井冈山斗争时代，更生的革命军队处于十分壮大的白色反动权力四面困绕和反复围歼傍边，糊口生涯和斗争情况十分邪恶。是甚么力气收撑着凭据地军民同敌人斗争到底?是共产主义的抱负和革命必胜的信念!崇下抱负和坚决信念，是工农赤军挨败一切艰巨的精神收柱。一个国度、一个民族、一个团队、一小我，假设出有抱负信念，出有精神收柱，必将走向沉沦。我们弘扬井冈山精神，就要像革命前辈那样具有坚决的信念。

井冈山斗争时代，凭据地军民面对敌人军事上的疯狂“围歼”和经济上的松稀关闭，收扬革命的乐不俗主义精神，唱着“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精挨光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕冬风和大雪，温暖温暖进梦乡”。独立更生，艰辛斗争，破坏了敌人梦想把赤军饿死、困死在井冈山的诡计。今天，我们的国度富贵昌盛，人民生涯幸祸安康，然则艰辛斗争的杰出传统不克不及丢。

二、足耐心地、敢闯新路

井冈山精神，就是“坚决信念，艰辛斗争，足耐心地，敢问新路，依托群众，勇于胜利。”井冈山精神积薄流光，博大精深，是一个蕴涵歉硕的伟大精神宝库。我们要认真进建井冈山精神、鼎力收扬井冈山精神，使之在新的时代条件下放射出新的光芒。

井冈山精神，是中华民族贵重的精神财产，集中表现了我们民族精神的精华。做为21世纪的热血青年，不仅要承当井冈山精神，更首要的是要鼎力煽动宣传井冈山精神，让年青的一代皆能承当和收扬井冈山精神，让伟大的井冈山精神世代相传，让伟大的井冈山精神在新的历史条件下放射出新的光芒，为中华民族的伟大复兴奉献力气。

“群众门路”是中国长年光光阴革命和建设经验的总结，是党的底子门路，这是由我们党的鞠躬尽瘁为人民效劳的方针所决意的。XXX在总结井冈山斗争经验时曾写到：群众的反对和收持是红色政权收生和存在的首要本果之一，真止工农武拆割据的一个根本条件就是要有很好的群众底子。深深扎根于人民群众傍边，一刻也不离开群众，这就是井冈山斗争给我们的启示，也是井冈山精神的内容之一。

一切为了群众、一切依托群众，从群众中来、到群众中来的群众门路，是我们的奇迹不竭与告捷利的首要珍宝。只有真正做到思想上恭敬群众、政治上代表群众、豪情上掀近群众、动做上深进群众、工做上为了群众，鞠躬尽瘁为群众办真事、办好事，才能得到群众的反对。

红色文化读后感 篇8

七（1）班刘诗宇

指导老师：朱珊珊

假期结束时，我们回到学校大门。久违的熟悉使我很兴奋。我迈着轻快的步伐回到座位上。书桌上的书本，崭新的像让人阅读，我拿起这本书，开始阅读着。

”红色文化”四个大字呈现在我的眼前，怀着本想粗略地阅读，但没想到，这个目录就十分引起了我的兴趣。

”前头捉了张辉瓒”讲述了由毛主席与朱德华同志所率领红军，精心设下包围圈，重兵包围敌第十八师，最终把师长张辉瓒给活捉的故事。这是中国工农红军成立以来歼敌最多、战果最大的一次战斗。

”半月横扫七百里”则讲述了第二次反敌人围剿的详细过程，我们的毛主席也为了这次的围剿所写了一首诗；

渔家傲 · 反第二次大围剿

白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。

枪林逼，飞将军自重霄入。

七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。

有人泣，为营步步蹉何及！

而”六战五捷破‘亲征’”和”黄陂草台岗大捷”是讲述了第三和第四次的围剿也被我们给破灭的故事。

这四次围剿被打破了，给了我们红军很大的信心。真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。

这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。

这本书的精神丰碑也值得学习。为了夺取新民主主义革命的胜利，为了中国人民的幸福，为了中华民族的伟大复兴，千千万万的英雄披荆斩棘，一往无前，不惜抛头颅，洒热血，做出了巨大的牺牲，铸造了一座座惊天地泣鬼神的精神丰碑：红色精神，八一精神，井冈山精神，苏区精神，长征精神，延安精神，西柏坡精神……这些精神成为中国共产党革命文化的”红色基因”,是激励我们克服一切艰难险阻，为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大的精神动力。

红色文化主要是指在中国共产党领导下，中国人民在革命战争中创造的先进文化，是进行道德教育的优质教育资源。

红色文化读后感 篇9

为纪念中国共产党成立96周年，铭记党的光辉历程，开展全员“缅怀革命先烈，弘扬革命精神，促进廉政建设”爱国主义教育活动，12月20日我平顶山教育学院党务工作者一行来到桐柏革命纪念馆参观学习，接受爱国主义教育及廉政教育。

沿着革命先辈踏过的足迹，同志们一行瞻仰了桐柏英雄纪念碑，聆听了革命先烈们在历史风雨中追求真理的倾情呼唤；参观了李先念、王震、王树声等革命先辈曾经工作的办公室，简朴的陈设诉说着昨日的艰难。纪念馆设有“淮源星火”、“红旗漫卷”、“抗日烽火”、“中原伟业”、“桐柏霞光”等5个专题展厅，大量的珍贵史料、**和实物让大家深深地受到心灵的震撼与思想的洗涤，重温昔日革命历程，深入了解抗日、解放战争波澜壮阔的革命历史，无不为共产党人为追求真理、为劳苦大众的翻身解放所进行的艰苦卓绝斗争和不屈不挠、一往无前的大无畏精神所感动，感叹中国革命胜利来之不易。

“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚……”。参观桐柏革命纪念馆后，桐柏县人民英雄纪念碑前的同志们，面对鲜红的党旗，紧握右手，盯着党旗庄严宣誓。

“我也得紧紧跟随党的脚步，牢记自身使命，这次重温入党宣誓意义深远，内心深受教育和鼓舞啊！在今后的工作中，一定要牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，始终严格按照党员标准要求自己，以实际行动扎实工作，创先争优。”我在内心深处对自己说。

12月21日，在参观桐柏革命纪念馆后，我们教育学院和我们一行来到河南省驻马店确山市竹沟革命纪念馆。

纪念馆基本陈列为“竹沟革命斗争史陈列”，比较全面、准确地反映了竹沟革命根据地形成的过程和抗战时期中共**中原局在竹沟领导中原人民发挥的重要历史作用。内容丰富、翔实，共分六大部分：第一部分为“早期革命活动”；第二部分是“开辟豫南桐柏山区根据地”；第三部分是“河南抗战的领导中心”；第四部分为“中原抗战的战略支撑点”；第五部分是“竹沟**”；第六部分为“夺取抗战的最后胜利”。

全部陈列展出实物、**、绘画、文字内容等共计400余件，绘制场景4处，大型雕塑作品四件；真实、形象、生动地再现了XXX、李先念、彭雪枫、王国华、周骏鸣等老一辈无产阶级革命家的光辉业绩，再现了抗日军民在我党领导下，奔赴前线以及与国民党反动势力斗争的场面。

在纪念馆，*实物展览，了解竹沟革命根据地的形成过程和中共中原局在革命战争中发挥的重要历史作用，是一门生动的爱国主义和革命传统教育课。

通过参观学习，深刻感受了先辈们在血与火的艰难岁月里铸就的敢于牺牲、无私奉献的革命精神，大家纷纷表示要把革命的优良传统和革命精神与升级转制工作结合起来，进一步开展创先争优活动，提升党员干部综合素质，为职教事业发展做出积极的贡献。

真假小珍珠读后感(汇总14篇)

读完一本名著以后，你有什么体会呢？这时就有必须要写14篇读后感了！那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的珍珠读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

真假小珍珠读后感 篇1

在这个学期中，我们学习了三十来篇课文，每一篇都给人启发。其中我最喜欢，也最感同身受的一篇，是冯骥才写的《珍珠鸟》。

这篇课文里写了作者为珍珠鸟创造舒适的环境，并逐渐与它们熟悉，温馨相处的事。珍珠鸟的模样被描写得分外玲珑可爱，让我看了就心生喜欢。课文末尾，冯骥才发出的感叹“信赖，往往创造出美好的境界”，深深触动了我，让我明白：有了信任，世界会变得更美好。

文章中的人和鸟鸟相处得那么温馨那么和谐。生活之中，我也有类似的事情发生。

有段时间，因为我爸爸喜欢上了钓鱼，所以几乎每晚，我家餐桌上都有一道菜是让人垂涎欲滴的鱼。一天，也是吃鱼，我津津有味地品尝，余光里见到有一小团黑影在门边。我转头一看，是只灰色花猫，莹绿的`眼睛大大的，毛茸茸的尾巴轻轻摇晃。我惊得叫了一声，它似乎是被吓到了，往后退几步，可眼睛依然盯着我夹鱼的筷子。爸爸看出它的渴望，扔了块鱼肉给它。猫小心地挪到鱼肉旁，叼起鱼肉就跑了出去。

此后它隔三差五就来访一次，轻声叫着讨食，我们总会如它所愿，给它吃鱼。可当我一起身，猫又惊惶地逃出好远。看来，它还是怕我们的。后来，我们便提前用一只碗装了鱼和饭放在门口边，猫来了就直接低头去吃，我们也不去管它。

随着猫来的次数越来越多，它对我们的戒备心也没那么强了。后来我把食物放在脚边，它毫不犹豫，跨步来咬进嘴里。我夹着鱼肉在它上方逗弄，猫丝毫不设防，使劲举起爪子去抓，露出柔软的肚皮。我站起身，它不再逃窜，只是走开几步，像在给我让路。哈哈，真是有趣极了，而且，在家里的时不时出现的老鼠也不见了踪影。我想，这都是有了猫到访的缘故。

这只来蹭饭的猫的种种亲近，让我觉得它像是在我家长大一般。而这种感受是很美妙的。我的感受与冯骥才爷爷的共通了：“信赖，往往创造出美好的境界。”和谐相处的秘诀，在于互相信任！

真假小珍珠读后感 篇2

看着《黑珍珠》这篇文章，我都沉醉在书里了。

里面的内容是这样的：拉蒙在“恶魔鱼”洞里采到一颗硕大无比的珍珠，轰动了整个拉巴兹城。他父亲勃拉斯卖珠不成，把黑珍珠献给了圣母。采珠队在海上遇到风暴，由于他父亲自恃有圣母保佑，没有即使躲避，整个船队全不覆没，仅采珠工塞维利亚人生还。拉蒙遭此厄运，以为“恶魔刚鱼”作怪，索要珍珠，所以偷出珍珠准备物归原主。不料塞维利亚人在海上和劫持他，逼他同去麦斯出售珍珠。后来拉蒙在不平凡的经历中破除了种种迷信，成为大人。

是啊！人生的道路就是这么的`精彩，由种种困难而构成，成了一个完美的人生路。随着经历的困难越多，我们的智慧也就越多。人也在不断的成长，吸收营养，而我也正是这样的成长。记得我以前艺术节唱歌比赛，总是拿不了好成绩，总是第三名，总是在唱歌时出了不少差错，为此我也哭了好几次。而今年我却被学校里的唱歌队录取了，我高兴及了。

其实人生的道路上还会有欢乐、高兴。人生被喜怒哀乐构成，变的丰富多彩。

真假小珍珠读后感 篇3

暑假的时候，我读了汤素兰阿姨写的一本小说，名叫《珍珠》,读了这本书，我不但有感想，还明白了一个道理：爸爸妈妈不在孩子的身边，孩子的成长是不完美的，成长，是一种美丽的疼痛。

本文主人公是阳子，因为阳子的爸爸妈妈喜欢男孩，所以他们去了深圳，给阳子生了个弟弟。妈妈走了以后，阳子就有爷爷奶奶来照顾，就这样，阳子一直被蒙在鼓里，直到有一天，阳子的好朋友胡雪儿告诉阳子:“你的'爸爸妈妈不要你了，他们到外地去给你生了个弟弟”，阳子一开始不信，后来，胡雪儿说：“我的奶奶是居委会的社长，还说你的爸爸妈妈回来要罚他们的钱呢！听了这句话，阳子悲痛万分，她冲到马路上，不管不顾，还差点被一辆车撞倒，阳子心里想：“他们都是骗子，一直都在骗她，她还觉得自己是一个不该出生的孩子”。

爷爷渐渐变老，再说阳子的爷爷本来就有慢性支气管炎，不久，就去世了。阳子常常难过的躲在屋里看爷爷的照片，有时还回想着以前爷爷给阳子讲蚌孩子的故事。奶奶进了老年大学，参加了腰鼓队，和一个老年大学的同学闹起了黄昏恋，阳子知道了这件事，坚决反对。有一次，王爷爷和阳子的奶奶一起回家，王爷爷还给阳子买了一台电脑，阳子看见奶奶和王爷爷一起回家，很生气，拿起爷爷的相册砸到奶奶的头上，顿时，血就从奶奶的额头上流了下来，像一条条红色的蚯蚓，看上去极其恐怖。

王爷爷很生气，他冲上去，想打阳子的脸，阳子跑到屋里，关上门，看着爷爷的遗像，阳子的心里很伤痛，她认为自己已经被所有人抛弃了。阳子考学想去杨百万国际实验学校，她就给妈妈打电话，阳子的妈妈做梦也没有想到阳子会打电话给我。阳子说：“我要去杨百万国际实验学校上学，你们应该为我付学费，这是你们的责任”。话音刚落，阳子就把电话扣了。阳子上了杨百万国际实验学校，阳子改了名，叫田里阳子，从哪里开始了新的生活。

直到放暑假，所有人都回家过暑假，只有阳子一个人留在学校里望着月亮，奶奶打电话问阳子的爸爸阳子回去没，爸爸说买没有啊！这时，奶奶和爸爸妈妈着急起来，爸爸连夜赶火车来到阳子的学校，爸爸给妈妈说：“都怪你，非得要男孩”，妈妈很伤心，到卫生间里拿着剃须刀划了自己的脉搏，差点身亡，幸亏阳子的爸爸给他的同事打了一个电话，才挽救了阳子妈妈的生命。

爸爸从操场上找到了阳子，爸爸打车把阳子送回了家。第二天早上，爸爸就走了，王爷爷让阳子去他儿子家吃饭。开学了，班上要竞选新的班干部了，阳子没有选上，她对老师说下次会努力。 该过年了，爸爸妈妈带着阳子的弟弟第一次回家，爸爸妈妈说就算被罚款，一家人团圆是最重要的。 他们过上了幸福的生活。

真假小珍珠读后感 篇4

今天我学了一篇课文——《珍珠鸟》，这篇文章介绍了散文作家冯骥才和三只珍珠鸟之间发生的故事。朋友送给“我”一对珍珠鸟。它们被放在一个简易的笼子里，笼内有一个舒适而又温暖的巢。“我”把笼子挂在窗前，一盆特别茂盛的吊兰。“我”用吊兰长长的叶子盖在鸟笼上，它们就像进了丛林一样安全。我很少打扰它们，慢慢的它们敢伸出小脑袋来瞧瞧“我”，“我”们就这样渐渐熟悉了。三个月后，它们有了雏儿。这个小家伙对我很友好，也很大胆，它居然敢在我的肩膀上睡觉，毫无顾忌。

《珍珠鸟》这篇文章中得到的最大启发。同时，我也觉得这三只珍珠鸟给作者的生活带来了无限的快乐。读完这篇文章，我深刻地体会到作者博大的爱心和仔细观察的耐心。真希望人与自然和平相处的那一天尽快来临。

读完《珍珠鸟》这篇课文，我想：一只很怕人的珍珠鸟，尽然会停在人的肩膀上睡觉，这简直让人不敢相信。我又想：冯骥才因为对珍珠鸟无微不至的.照顾，所以得到了小鸟的信赖。热爱环境、热爱大自然，做文明的使者，这就是我从作者能和珍珠鸟如此亲近靠的就是两个字：“信赖”！“信赖，往往创造出美好的境界。”人与动物之间不可缺少，没有信赖就不能和谐相处；人与人之间更是不可缺少，没有了信赖就不成事。

真假小珍珠读后感 篇5

“信赖，往往创造出美好的境界。”这句话，是我国著名的作家冯骥才在《珍珠鸟》这篇文章中所写的。原本，珍珠鸟是一种害怕人的鸟，因为，珍珠鸟信赖他的主人，主人也同样信赖他的珍珠鸟，彼此之间相互信赖，使一种害怕人的鸟变成了一种大胆与人接触的鸟。这不就是一种美好的境界吗？

既然，人与动物能彼此之间相互信赖，创造出美好的.境界。那么，人与人相互信赖，又是怎么样呢？以下我就举两个例子来说明吧！

大家应该都看过《三国演义》吧，故事里面有一位主人公，他是蜀国的大将--关羽。有一次，关羽在战斗的时，被敌人毒箭射到了，毒很快地在他身上蔓延开了，如不立即动手术，就会危及生命。关羽信赖神医华陀，就请了华陀为他治病，等他一到，关羽就毫不犹豫地伸出手，让华陀动手术，因为关羽的信赖，命就保住了。

同样是华陀在治病，可是曹操却怀疑华陀存有异心，病还没治就把华陀给杀害了，过不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。从这一个故事，就可以看出缺乏相互信赖是多么可怕。

老师曾经讲过一个故事是发生在一辆列车上。一位列车长正在寻找一位护士，为一位孕妇动手术，消息一传开，有一位护士便来了。她对列车长说：“我原来是一位护士，可是因为有一次手术失败，所以我被开除了。”列车长却说：“我信赖你！”这句朴素的话，使护士重新站起来，面对她的事业。就是因为有了列车长的信赖，这一次手术进行得十分顺利。从这一个例子上，我们也得出同样一个道理，人与人彼此之间相互信赖也是十分重要的。

我看着这一篇文章，油然而生出一种感慨、一种激动。不管是动物与人，还是人与人，我们都要彼此相互信赖，因为“信赖，往往创造出美好的境界！ 邹慧珍

真假小珍珠读后感 篇6

珍珠鸟本是一种怕人的鸟，可是本文中的珍珠鸟却和作者建立了相亲相依的关系。于是，作者的感受倾泻而出：“信赖，往往创造出美好的境界。” 这句话深深地刻在了我的心里。

本文生动地描写了珍珠鸟在作者的悉心照料呵护下，由害怕人到亲近信赖人的变化过程。课文以词语“真好”开头就已经证实了“我”内心掩饰不住的喜悦。

“我”用吊篮的垂蔓蒙盖在鸟笼上，精心的为小鸟布置了一处幽静安全的.丛林居室，向鸟儿表明“我”是它们可以信赖的朋友。在温馨和谐的环境中，开始新生活的小鸟的叫声“格外轻松自在”啊！

在珍珠鸟孕育生命后，“我”也绝不窥探，就连每天为小鸟一家添食加水绝不惊动，让它们无忧无虑的生活。

在“我”眼里，小珍珠鸟是如此可爱、淘气，对于“我”而言，小珍珠鸟就像自己家里的一个淘气可爱的孩子一样。“我”十分看重“我们”之间的情谊，所以在接触中，用真情渐渐打动了它，它也与“我”变得亲密起来，对“我”产生了依赖。

起先这个小家伙只在笼子四周活动，随后在屋里飞来飞去；渐渐地它胆子大了。落在“我”书桌上，绕着“我”的笔尖蹦来蹦去，最后还有好的轻啄 “我”的手指。

珍珠鸟是一种很怕人的鸟，“我”不敢太过亲近，以免惊动了它，这样才能让它明白 “我”对它没有恶意，它也因此渐渐对“我”产生了依赖。“我”不动声色的同时，也期望珍珠鸟可以对“我”亲近一点，再亲近一点……看似毫不在乎，实则默默关怀，内心欣喜，激动万分。

（1）“我”精心为小鸟布置幽静、安全的居室；

（2）“我”为了不打扰它们从远处观察；

（3）当小珍珠鸟出生后，“我”很好奇，但为了不惊动它们。“我”还是忍住了，没有去看个究竟；

（4）小珍珠鸟跑到稿纸上，绕着“我”的笔尖蹦，“我”不动声色；（5）小珍珠鸟落到肩上时，“我”停了笔，怕惊动了它。正是“我”对珍珠鸟真诚、无微不至的关爱，让“我”逐渐得到珍珠鸟的信赖。

珍珠鸟本是一种怕人的鸟，但作者屋里的珍珠鸟却不怕主人。这是为什么呢？这句话道出了其中的要旨——信赖。这是全文的点睛之笔，闪耀着动人的思想光辉，把文章蕴藏的感情升华到了很高的境界；人鸟相亲相依的境界，是信赖创造的美好境界。这种信任是无价的，也是感人的。

这篇课文让我懂得了：正因为人对鸟儿发自内心的呵护与关爱，才有了鸟儿熟睡在作者肩头那温馨感人的一幕。可见，无论人与鸟儿，还是人与人之间，都需要真诚的信赖。

真假小珍珠读后感 篇7

这些天，我刚学了一篇课文，让我印象深刻，那就是珍珠鸟。课文讲述了鸟怕人，人爱鸟，最后鸟亲人。

我觉得冯济才对动物很友好。比如说”我用绿叶长枝盖住笼子，就像藏在森林深处一样安全””从那里我能听到柔和明亮的笛声”冯济才认为，鸟儿们到达新家时，可能会很紧张。所以他想出了一个合适的方法来让鸟儿放松，从中可以看出他对小动物来说是非常珍贵的。

本文还使用了大量的修辞，文章蒙上了文学气息，让读者的兴趣增加了一倍。最重要的是比喻：“通过这种方式，它是完全放心，并简单地使用它像蜡涂成红色的法案，‘嗒嗒’啄我颤动的笔尖。”珍珠鱼像红嘴作者比喻成类似蜡的涂料组合物，让我们感受到了他的写作兴趣。

文章的语言发展也是一个非常具有吸引人的，朴素、生动、活泼。让读者在阅读时感到一种轻松。

动作明珠花鸟鱼的'描述，作者还使用了大量的墨水。如：“首先，它靠近我，不要伤害我看到它，然后一点点靠近，然后在我的杯子反弹，他的头伏在一杯茶，然后部分人脸不得不看我把反应它打开的勇气去书写纸，我周围的笔上下跳跃，跳动在纸上“嚓嚓”的声音发出红色的爪子。“形容行动生动有趣，但也凸显了珍珠鸟，鱼可爱搞笑，这也有点拟人化的方式，还写了一系列的反应鸟类的亲人。

你怎么正确对待学习别人，别人也会怎么对待你。动物和人之间也会有一个感情，也会有信赖。信赖就像一座桥，它使人与人相互之间可以更加容易亲近。

真假小珍珠读后感 篇8

珍珠鸟，本来是一种怕人的鸟，但在作者冯骥才的笔下，珍珠鸟一家在人们的关爱下渐渐消除了对人的恐惧，对人类产生了信赖。于是，一个又一个人与鸟和谐相处的美好画面在我们眼前徐徐展开。

读完《珍珠鸟》后，我心潮起伏，感慨万千。但我们在现实生活中也常常看到病人买到假药与药店起纠纷；合伙做生意被另一方欺骗而闹上法庭……这样的例子，让我们多少对“信赖”两个字产生了怀疑。

我曾经看到，一位衣衫褴褛的失学儿童在路边乞讨，一个铁罐头盒中，零零散散地放着几枚一角硬币。一个个行人走过，少有人向这边望一眼，有的.干脆视而不见。因为报纸上报道了几篇类似的诈骗案件之后，人们便不再怜悯这些乞讨者。可是如果发生在他们身上的不幸是真的，那还是让人于心不忍。

信赖是架设在人与人之间的桥梁，是沟通人们心灵的纽带，是震荡感情之波的琴弦。无数事实证明，信赖的力量是无穷的，而信赖是建立在真诚与关爱的基础上。同学们，让我们从自身做起，真诚待人，关爱他人，共同构筑美好和谐的生活。

真假小珍珠读后感 篇9

读完了《珍珠鸟》这篇课文以后我懂得了彼此互相的信赖才会创造出美好的境界。

《珍珠鸟》这篇课文主要讲了一位朋友送给了冯骥才一对珍珠鸟，他们两者之间先是不熟悉，谁都不靠近谁，然后那对珍珠鸟生出来了雏儿，一开始雏儿先是乱飞，然后又过了一些时间就走到冯骥才的茶杯边，然后就在他的肩膀睡上了一觉。最后因为他们彼此信赖才创造出了美好的境界。

就比如有一次我的`爸爸去宠物店里给我买了一只小白狗，它第一次看见我的时候还是很凶的因为我们根本就谁都不认识谁，但是慢慢地通过我经常和它完以后，它就越来越靠近我了，我每次叫他的时候它也会来只不过过来的速度稍微慢一点而已。又经过了一些时间，我一叫它，它就会闻声赶来，跑得非常的快，我和它玩的时候我一挠他，它也会立马肚子朝天，好想再说我们来玩吧。我和它认识的时间越来越长，它也跟我越来越亲近。到了最后我们互相彼此信赖，就产生了我一回来它就来找我玩，有时会使用“汪汪汪”的声音来表示对我的欢迎。然后，每当我在屋子里写作业、看电视做一系列事情的时候它都会把门挠开，然后破门而入，吓我一个措手不及，它在门的那边看见了我就会立马跑到门的那边跳到我做的椅子上来舔我，还非常的热情。

这就是我读完《珍珠鸟》这篇课文的观后感。

真假小珍珠读后感 篇10

在我们身边，有着许许多多的小生命，其中也就包括动物。

《珍珠鸟》讲述了作者和珍珠鸟互相信任，写出了人与动物之间的友谊，让我们知道人与动物之间的相亲相爱是可以创造出美好的'境界。

但在我们现在的生活中，人和动物之间又是怎样的呢？

就先从我们小孩子说起吧。当我和我的小伙伴正在花园玩时，突然有一只小鸟飞过来停在离我们不到五米的地方，我就对我的伙伴说：“看那有只小鸟，我们去拿石头扔它。”说着我们就行动了。拿到了石头后，我们就朝那鸟的地方扔去，结果没扔到，而我们也在叹气。这就是一个例子，我相信在生活中也还有很多这样的事情。比如用脚踩死昆虫、用东西碾死小青蛙......

我在当时，并没有对随意残害小动物而有意见，但我在读了《珍珠鸟》这篇后，我就好像变了一个人似的，对残害小动物有了很大的意见，而我也对我以前的行为感到惭愧，我觉得人与动物之间应该形成朋友的关系，并不应该去伤害小动物。

当我家里养了一只小乌龟，我没有去伤害它，而我每次放他出来时它总会往我这边走，这是我不经想起了《珍珠鸟》这篇的一句话“信赖，往往会创造出美好的境界。”

真假小珍珠读后感 篇11

“信赖，往往创造出美好的境界。”

这是作者在与一只小鸟的交往中发出的感慨。小鸟会与作者这么亲密，是因为它相信作者不会伤害它，就渐渐把他当做好朋友了。

信赖的确是在人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖别人，真诚相待，那么其他的人就会把他当作好朋友，同样也会信赖他，友好相处，在危难的时候也会给他带来帮助；相反，一个人如果不信赖别人，处处疑神疑鬼，那样就会造成恼人的误解，引起争吵，变成两对嫉恶如仇的敌人。

信赖，使我想到了路边的乞丐：一个白发苍苍的老乞丐，因为没有讨到钱而饿死在路边，是因为路人的冷漠吗？我想不仅仅是因为冷漠，更重要的是大家之间的不信赖，因为不信赖，所以造成了冷漠。在这个人与人之间缺少互相信任的社会里，看到在大街上的乞丐，会很自然的会想到“骗钱”这个词，正是因为我们的`这些疑神疑鬼的想法，才使得那些真正需要帮助的人被误认成为是骗子。如果我们每个人都敞开心怀，信赖他人，世界将是一个怎样的美好境界？让我们用信赖点燃起交往的蜡烛，友谊的火焰就不会被吹灭，也不会因为患难而浇灭，因为真诚的灯芯永远在天地间燃烧——为这个世界带来一片又一片的光明。让我们用信赖点燃起交往的蜡烛，共建人与人之间互信的社会吧！

真假小珍珠读后感 篇12

"宝黛钗"和"宝晴袭"是《红楼梦》里两组关系圈，前者是表姊妹关系，后者是主仆关系。百年来的阅读习惯，总视"宝黛钗"为小说的主线，其实"宝晴袭"的戏也不错。在"金陵十二钗正册"里，"黛钗"排在一二位，在"金陵十二钗又副册"里，"晴袭"排在一二位。而且"又副册"还首先出现在主角面前。作者的倾向显而易见。

前面列举的两组关系圈，晴雯类似黛玉。如果她们都与贾宝玉结合，那么"宝黛"是志同道合型，"宝晴"是贤妻良母型。后来成为事实的"玉钗"婚姻，不过是"拉女配"，谈不上志同道合。假设袭人做了宝玉的妾，"宝袭"婚姻也不是贤妻良母型。因为花袭人不懂男人，曾经被贾宝玉踢过一个"窝心脚"。

宝玉对晴雯的爱是纯朴的，晴雯对宝玉的爱，由于她所处的地位，一直藏在灵魂深处，直到晴雯被逐出大观园才释放出来，这种爱是在长期相处中自然形成的'，所以它具有很深刻的记忆。

林黛玉不愧是女诗人，有作者的半个影子。清高夹杂小心眼，拐孤夹杂酸。特别是，不甘寄人篱下又不得不寄人篱下的无可奈何的心态，一直放不下。在对宝玉的爱里，多少带有对对方回报不够的埋怨。这样脆弱的关系，一遇宝玉待慢，黛玉的情绪就会波动。黛玉和宝玉并无尖锐的分歧，但是，极大的悲观情绪与散漫悠闲无忧无虑的情绪之间，其共同点是什么?见面就争吵，分开又相思，是什么中介物维系这种状态呢?难道这就叫爱情?

宝玉关心黛玉，由于她是孤儿，有病，是表妹。宝玉的感情里，比较多的是同情，怜悯，关心。爱情能有几分呢?没有法子量。现代女孩子选配偶，一定要记住，女爱男是十分，男爱女是七分，这样比例的婚姻不会幸福。例如宝玉和宝钗的婚姻，爱的比例就很不对称。

老人审视儿女的婚配，总是把健康放在第一位。这是人之常情。论健康，林黛玉就比薛宝钗少掉许多分。所以，宝玉与宝钗联姻切事入情。贾宝玉与林黛玉的遭遇并没有陆游与唐琬那么惨。

真假小珍珠读后感 篇13

读书，是一件快乐的事，不但让人从中学到很多知识，开阔视野，而且让人得到许多快乐。从幼儿园开始我就喜欢上了读书，在读过的书当中，使我难忘的记忆深刻的是一本书名为《珍珠》的书，也是我最喜欢的一本书。

《珍珠》里面写的是一个十二岁的叫阳子的小女孩的故事，阳子本来拥有一个幸福，美好的家庭，可是天有不测风云，有一天，阳子的爸爸、妈妈因故突然走了，丢下她和年迈的奶奶。两个人相依为命，阳子用稚嫩的肩膀撑起这个破碎的家，除了上学，还有干不完的家务，有时奶奶病了还要她照顾。坎坷的命运，苦难的生活，没有让阳子倒下去，而是坚强的生活，勇敢面对残酷的现实。

看完这篇故事，我不禁留下了感动的眼泪。这也让我想起我的同学刘菲，她跟《珍珠》里面的阳子很相似，家里只剩刘菲和她妈妈，她爸爸去了外地打工，偶尔会回来看一下刘菲。但刘菲很懂事，学习也很好，总是说等爸爸回来看到她的成绩会很开心，她不但学习好，也是一个勇敢的.女孩。其实她们俩的生活都很苦，但从来不哭，因为她们学会勇敢面对。

读了这本书让我深深懂得了一个道理：生活不可能一帆风顺的，风风雨雨，当有困难时我们首先要学会勇敢面对。我曾经经历这样一件事情，那时正好放暑假，妈妈让我学游泳，“好冷啊”下水的时候这是我的第一句话。学憋气，我最多憋10秒，教练教我蛙泳，我用浮力板游啊游，这时教练叫我不要浮力板看能不能游过去，我胆战心惊，正当我我想放弃的时候，阳子的故事浮现在我的脑海里，我对自己说：不能这样，要勇敢面对，于是我闭上眼睛，吸了一口气，沉下水底游蛙泳。一米，二米……“我会游泳了” ，我终于成功了。

相信每个人都有遇到过困难或遭受失败的时候，只要你勇敢的面对，不断努力，总有一天成功会属于你。

真假小珍珠读后感 篇14

下午，老师第二次给我们讲《珍珠鸟》这一课，这是我印象最深的一堂课。

现在我闭上眼睛就能想象出珍珠鸟的样子，红嘴红脚、灰蓝色的毛、活泼伶俐。

使我感受最深的是珍珠鸟由原来很怕人样子，在作者的照料与呵护下发生了巨大的变化。作者把一对珍珠鸟养在笼子里，为他们营造一个安全、舒适、温暖的生活环境，珍珠鸟活动的范围由笼里到屋里，从桌面到作者身上，落脚的`地点从“柜顶”“书架”“灯绳”到“窗框”再到“书桌”“稿纸”甚至落到我的肩上。我一步一步地亲近作者。他的胆子越来越大，神态也越来越自在、安详。这告诉我们信赖往往创造出美好的境界，说明了人和动物是完全能和谐相处的!

这堂短暂的课，使我终身难忘，这一堂课是我一生中最难忘的一堂课。我们人类以后要做好保护动物，热爱环境的好习惯!

日月读后感14篇

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。心得体会书要如何规范的书写呢？小编特别整理来自网络的日月读后感14篇，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

日月读后感【篇1】

欲知大道，必先为史。通过观看《敢教日月换新天》让我明白了，历史是最好的教科书，只有深入学习、准确理解党的奋斗史、发展史，才能弄清楚党从哪里来、要往哪里去，才能深刻体会今天幸福生活来之不易，才能常怀忧党之心、为党之责、强党之志。党员干部要学好党史，传承红色基因，赓续红色血脉，善于从党史学习中强三力，凝聚起走好新时代长征路的磅礴力量。

观看《敢教日月换新天》让我明白，学好党的历史，要铸牢风雨不动安如山的政治定力。砍头不要紧，只要主义真宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田脱贫攻坚，我是党员向我看齐疫情不退我不退，这一句又一句从心底发出的声音，正是一代又一代共产党人对理想信念的执着追求。心有所信，方能行远。新时代党员干部学习党史，就是要读懂党的百年奋斗故事、回望党的艰苦创业历程、不忘党的初心，认清历史脉络、把握现实方位、辨明发展走向，学习他们顽强如石、坚韧如丝、绚烂如画的革命信念，切实做到学史增信，不断锤炼信仰信念、磨练思想道德、锻炼意志品质，始终确保政治立场坚定，思想认识到位，对党绝对忠诚。

观看《敢教日月换新天》让我明白，学好党的历史，要汲取一枝一叶总关情的初心动力。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。回望百年峥嵘岁月，正是紧紧依靠并带领人民群众，我们党才能走向胜利走到今天;展望下一个一百年，新征程任重道远，人民群众依然是我们党应对挑战的依靠力量。党员干部学习党史，就是要以史为师，对照全心全意为人民服务的宗旨，解读为了谁、依靠谁、我是谁的问题，牢固树立权为民所用、情为民所系、利为民所谋的思想，把工作的一切出发点和落脚点都放在维护人民群众的根本利益上，谱写新时代人民美好生活的新篇章。

观看《敢教日月换新天》让我明白，学好党的历史，要提升直挂云帆济沧海的业务能力。如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。百年党史时间轴上的一个个重大时间、重大事件、重要地点和重要人物，都是党不断在历史实践中检验真理、积累经验的最好总结。开展百年党史的学习教育，不仅仅是让党员干部缅怀先辈楷模，继承优良传统，坚定理想信念，更是要在历史洪潮中吸纳成功经验、总结失败教训。与此同时，绝不能将历史经验当作固定公式以此生搬硬套，要勤学善思、学以致用，在不断地改革和创新中实现古为今用，真正做到学史力行，在推进各项工作中不断探索新方法新思路，进一步提升业务能力。

走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。新长征路上，我们还有一个接一个雪山草地需要跨越，还有一个接一个娄山关腊子口需要征服。新时代的党员干部只有学好党的历史，才能走向更好的未来，才能在新时代的长征路上续写新篇章、创造新辉煌。

日月读后感【篇2】

观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。互信范文网今天为大家精心准备了敢叫日月换新天观后感300字，希望对大家有所帮助!

敢叫日月换新天观后感300字

该片以XXX新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻XXX关于党的历史的重要论述，坚持正确的党史观，坚持实事求是，注重史论结合，全面展现一百年来中国共产党不懈奋斗的伟大历程、辉煌成就和宝贵经验，深入反映党团结带领人民以“敢教日月换新天”豪情让中华大地发生的沧桑巨变，使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

第四集《中流砥柱》讲述九一八事变后，中国共产党率先举起抗日大旗，在1937年全面抗战爆发后，提出全面抗战的路线、纲领和方针政策，率领八路军、新四军深入敌后，开展形式多样的游击战争，与人民群众建立起血肉联系。抗日战争的胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位。

1931年9月18日，日本制造了震惊中外的九一八事变。

党中央派周保中、赵一曼等大批党员奔赴东北。共产党直接领导的抗日游击队逐渐成为东北主要抗日武装力量。

中国人民在白山黑水间的奋起抵抗，成为14年中国抗日战争的起点，揭开了世界反法西斯战争的序幕。

1936年12月，中国共产党确定了和平解决西安事变的方针。周恩来等与张学良、杨虎城共同努力，经过谈判，迫使蒋介石做出“停止剿共，联红抗日”的承诺。

1937年7月7日，日本侵略军悍然发动全面侵华战争。七七事变成为中国全民族抗战的开端，开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。

中共中央发出通电，号召“筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵略”。蒋介石发表实际上承认共产党合法地位的谈话。以第二次国共合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。

八路军东渡黄河，相继取得平型关大捷，雁门关伏击战、夜袭阳明堡日军机场等作战的胜利。

国民党军在正面战场，先后进行了平津、淞沪、忻口、徐州、武汉等战役，并取得了台儿庄战役的胜利，这些作战粉碎了日本帝国主义“三个月灭亡中国”的计划。但是，由于国民政府实施片面抗战路线，国民党军节节败退。

日本侵略者长驱直入，中华民族处于生死存亡的危急关头。中国将走向何方?“中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战”。

八路军、新四军向沦陷区大步挺进，开辟了广阔的敌后战场。

从山区到平原，人民军队深入敌后，迅速和人民群众建立起血肉联系，广泛开展抗日游击战争，敌后战场逐步成为抗日战争的主战场。

中国共产党人勇敢战斗在最前线，支撑起了中华民族救亡图存的希望，是中国人民抗日战争的中流砥柱。

2020年9月3日下午，XXX在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上发表重要讲话。XXX在讲话中深刻指出：“中国人民抗日战争胜利是中国共产党发挥中流砥柱作用的伟大胜利。”这是总结中国人民抗日战争14年历史所得出的正确结论。

抗日战争“是近代以来中国人民反抗外敌入侵持续时间最长、规模最大、牺牲最多的民族解放斗争，也是第一次取得完全胜利的民族解放斗争”。这场民族解放战争的伟大胜利“彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱”，“重新确立了中国在世界上的大国地位”，“开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的历史新征程”。在这场艰苦卓绝的伟大斗争中，中国共产党人勇敢战斗在抗日战争最前线，支撑起中华民族救亡图存的希望，成为全民族抗战的中流砥柱。

中国共产党最早提出抗日主张并率先开展抗日斗争，是奋起抵抗日本帝国主义侵略的民族先锋。XXX指出：“九一八事变后，中国人民就在白山黑水间奋起抵抗，成为中国人民抗日战争的起点，同时揭开了世界反法西斯战争的序幕。”尽管这时的抗战还是局部的，但中国共产党用实际行动有力推动了全国抗日救亡运动的兴起和发展，成为抗日战争的最早宣传者动员者和最坚决的抗击者。

中国共产党提出并坚持实行全面抗战路线和持久战战略总方针，是夺取抗战胜利正确方向的引领者。制定和实施正确的抗战路线和战略方针，对抗日战争能否取得胜利至关重要。XXX指出：“中国人民抗日战争胜利是全民族众志成城奋勇抗战的伟大胜利。中国共产党坚持动员人民、依靠人民，推动形成了全民族抗战的历史洪流。”中国共产党立足于抗战全局，对抗战的进程和策略作出卓有远见、高人一筹的谋划和部署，为夺取抗战胜利提供了科学指南。

中国共产党开辟的广大敌后战场和领导的人民抗日武装，是坚持抗战和夺取抗战胜利的决定性力量。XXX指出：“中国共产党领导开辟的敌后战场和国民党指挥的正面战场协力合作，形成了共同抗击日本侵略者的战略局面。中国人民抗日战争胜利是全体中华儿女勠力同心、以弱胜强的雄浑史诗，显示了中国人民和中华儿女坚不可摧的磅礴力量！”中国人民抗日战争由以国民党军队为主体的正面战场和中国共产党领导的广大敌后战场构成，两个战场在战略上互相支持、互相配合、互相策应。在开辟敌后战场、开展游击战争、建立抗日民主根据地的过程中，中国共产党领导的人民武装从小到大、由弱变强，为夺取最后胜利发挥了决定性作用。

中国共产党团结带领人民群众铸就的伟大抗战精神，是夺取抗战胜利的强大精神力量。中国人民抗日战争是中日两国军事实力和经济实力的较量，也是民族精神和国家意志的较量。抗日战争铸就了伟大抗战精神，抗战精神成就了抗战胜利的历史伟业。XXX指出：“中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神，向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。伟大抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，将永远激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗。”

敢叫日月换新天观后感300字

“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”，广大党员干部要从党史中汲取“人民”二字的力量，紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民，接过时代“接力棒”，奋勇奔向“新征程”，向人民交上一份满意的答卷。

学党史常思“我是谁”，情系人民“心连心”。人民是党的力量源泉，从一叶红船到巍巍巨轮，党始终牢记为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，与最广大人民群众生死相依，生动诠释了党来自人民、根基在人民、血脉在人民，为人民而生、因人民而兴的宗旨和情怀，必须把人民放在心中最高位置，始终以百姓心为心。党员干部学习党史，要在重温党的初心中厚植人民情怀，从建党的开天辟地、新中国改天换地、改革开放翻天覆地、再到党的十八大以来的伟大奇迹、历史变革，感受人民立场的坚定、群众感情的至深，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。民心如海，滴水汇聚成其汪洋，要走好新时代群众路线，以百年党史为标尺，用历史的长度量出初心的纯度，不管走得再远都不忘为什么出发，把初心使命化作锐意进取的精气神和埋头苦干的原动力，带领群众心往一处想、劲往一处使、汗往一处流，为中华民族的伟大复兴谋求最大公约数、绘出最大同心圆。

学党史深悟“依靠谁”，贴近人民“面对面”。人民是历史的创造者，回望党领导人民进行革命、建设、发展的光辉历程，深刻揭示了党与人民风雨同舟、生死与共、水乳交融的血肉联系，依靠人民既是无往而不胜的历史规律，更是党和人民事业兴旺发达的重要保证。“知政失者在草野，知屋漏者在宇下”，要尊重基层首创精神，以甘当“小学生”的姿态，拜人民为师，俯身弯腰深入群众，问政于民、问需于民、问策于民，认真倾听群众呼声，及时关注群众心声，多和群众“坐在同一条板凳上”促膝谈心，以诚恳的态度接受群众的批评监督，在“零距离”贴近群众中汲取丰富营养，读懂基层火热实践的“无字之书”。深入群众鱼得水，背离群众树断根，要不断增强密切联系群众的能力，把群众满意作为第一标准，“接地气、通下情、面对面”说好“群众话”，揭揭锅盖、摸摸被褥、问问冷暖掌握“百姓情”，以沉入基层的“泥土味”换来干群之间的“亲情味”，把理论政策、知识技能“翻译”成符合老百姓“听觉习惯”的乡村俚语，始终与群众打成一片。

学党史回答“为了谁”，服务人民“实打实”。中国共产党自诞生之日起，就把“人民”镌刻在了自己的旗帜上，无论革命战争年代还是和平发展时期，无数共产党人为着人民“大我”而不惜牺牲“小我”，树立了一座座精神丰碑，用生命诠释了全心全意为人民服务的根本宗旨。“群众生活无小事，一枝一叶总关情”，要树立“赶考”意识，拧紧思想“开关”，扎实作风“篱笆”，踏踏实实做人民的勤务员，用干部“辛苦指数”换取群众“幸福指数”，在群众“最盼”之事上下苦功、群众“最急”之事上见真功、群众“最忧”之事上亮硬功，竭尽全力解决群众的烦心事、揪心事、操心事，让群众真切感受党的关怀和温暖。历史是过去的现实，现实是未来的历史，要赓续共产党人精神血脉，永葆人民至上情怀，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，将群众的事当成自己的事来办，不图虚名、不务虚功、不搞花架子、不做表面文章，着力改善群众就业、出行、住房、教育、医疗、文化体育、社会保障、生态环境等基础条件，推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民，不断提升广大人民的获得感、幸福感和安全感。

敢叫日月换新天观后感300字

梦想，多么意气风发的一个词。从兴业路到复兴路，百年光辉岁月，一部奋斗史诗。党带领全国人民以“敢教日月换新天”的气概，凭着不怕苦、不服输的干劲，用奋斗铺就实现梦想的阶梯。

“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。”梦想，是一种方向；梦想，是一种力量；梦想，是一种气质。2021年中国共产党成立100周年。重温百年历程，让我们沿着梦想的航标，从中华民族站起来、富起来、强起来的时代变迁中，感受到了梦想强大的凝聚力、号召力、向心力，点燃了亿万儿女为更美好生活奋斗的事业热情，在中国广袤大地上奏响了奋进的时代旋律。百年奋斗，初心如磐。从石库门到天安门，这条曲折而漫长的道路上，中国共产党带领人民群众劈波斩浪、不忘初心、牢记使命、坚定信心，在接续奔跑中，迎来了一个光明的新中国。

敢于梦想未来，觉醒的时代青年，在一叶红船中开启新纪元。“世上无难事只怕有心人”。梦想是一颗种子，一旦播撒，在信仰之光的照耀下、在人民群众的滋养中、在进步书籍的引导下，就能够觉醒，唤醒无数沉睡的时代青年，在敢于梦想中，迈上了全新的追梦道路。嘉兴南湖的一叶红船，发表彻底的反帝反封建的民主革命纲领、探索“四个现代化”、提出“三步走”发展战略……一个个“小目标”，让梦想的脚步更快地向前行走，开启了中国历史的新纪元。

拼搏铸就梦想，纪念碑上的名字，在奋斗牺牲中开创新格局。梦想，是在拼搏中迎来的，没有拼搏，一切的梦想都是“水中月、雾中花”，可望而不可即。复兴梦想的蓝图是壮美的、幸福的，但是铸就梦想的道路是酸甜苦辣咸交织而成的感人故事。一座座纪念碑中，不仅有一个个需要我们牢记的时代英雄，更刻下了他们的伟大故事，让我们透过纪念碑，看到浸透梦想路上的泪水、汗水与血水，才能时刻提醒我们，不忘来路、不忘英雄、不忘奋斗。每一个纪念碑上的名字，都是天空闪亮的星星，点亮了梦想，更照亮了前路，引导更多的党员干部在奋斗拼搏中开创新格局。

努力追逐梦想，改革点亮新希望，在接续奔跑中谱写新篇章。“今天，我们这一代人的长征，就是要实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。”努力追逐梦想，是我们始终坚持“以人民为中心”执政理念的生动诠释。要把准人民群众对美好生活的向往，从橘子洲头的时代之问，到恢复高考的命运转折，再到张桂梅校长送考，在改革中点亮新希望，让青年的命运和国家的命运紧密相连，把爱国之情化为报国之志、强国之心，以接续奔跑的姿态，谱写高质量发展新篇章。

肩扛千斤谓之责，背负万石谓之任。梦想，不仅是一张“蓝图”，更是要自觉地扛起新时代的责任，养成良好的学习习惯，以如六月烈火的激情去奋斗，以坚定的信心、昂扬的斗志，升华信仰，在追梦的路上无怨无悔，迎来更光明的未来。

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日月读后感【篇3】

在建党100华诞的伟大节日里，沿着《建党伟业》的轨迹，我们再一次走进了历史，重温了那段开天辟地、波澜壮阔的风云。感受灾难深重的旧中国，感受爱国志士漫漫长夜中的求索，感受我们党成立的风雨之路.在整部影片中，我们可以收获很多，可以感悟很多。

沿着故事镜头，我们走进这一段故事。这段故事，围绕1921年前后展开，展现了从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物以XXX、李大钊、陈独秀、蔡和森、张国焘、周恩来等第一批中国共产党党员为中心，讲述了他们在风雨飘摇的时代为国家赴汤蹈火的精彩故事。

我们在影片中，目睹了孙文等革命者建立国民党，与袁世凯争斗的情形;我们在影片中，目睹了巴黎和会引发的五四爱国运动，从而开始了救国之路;在影片中，我们看到了布尔什维克的种子经由李大钊、陈独秀引入中国，终于生根发芽;在影片中，我们还看到历经转辗，在嘉兴南湖红船上召开中共一大的故事.在影片中，红色的历史，红色的革命，红色的精神感动着我们每一个人。

革命年代离我们似乎久远。诚然，现在我们处于的是和平年代。然而，和平年代里应续承着红色的精神，应以红色的精神激励着我们奋勇前行，缔造美丽。在和平年代里，我们应该多想一想，是那些黑夜中抗争、前仆后继的革命者流血牺牲，才换来了我们今天来之不易的幸福生活;我们应该多想一想，是那些舍弃小家，矢志不渝的革命者无私奉献，才求得国家光明和今天的发展;我们应该想一想，现在的我们，应该怎样才能够做到不愧对革命先辈，才能够沿着革命者的足迹，为我们党与国家的今天与明天做出积极的贡献。

人是要有一点精神的，精神是我们奋进的动力，是我们创造工作成效的动力。让红色精神激励我们，就是要发扬革命先辈那种不惧劳苦、连续作战的精神，就是要坚持革命先辈无怨无悔、无私奉献的风格，就是要发扬革命先辈艰苦奋斗、造福人类的品质坚持把这些红色精神融入到我们当前的工作中，这就是要以创先争优活动为契机，充分发挥党员干部的示范作用，着力构建和谐的社会关系，真真正正让服务好、质量好、职业道德好及群众满意的工作赢得良好的口碑，赢得人民群众的信任与支持。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。在今天，爱国的精神，应化为爱岗敬业的职守，应化为对人的热忱及对工作的热情，应化为用聪明才智为社会做出有益的努力。红色精神，如同流淌着的红色血液，那是我们生命与灵魂中不可或缺的贵重物质。红色的精神，更带给我们洁白无暇的神圣及无上的职业荣耀。因为有了红色的精神，所以，才让我们的精神与境界更加充实、更加有力，也才能让我们成为大写的人，成为令人敬佩的人。重温历史，品味《建党伟业》，让红色精神激励我们缔造美丽，我们相信，世界因为红色更动人，因为我们更美丽!

日月读后感【篇4】

为庆祝中国共产党成立100周年，进一步加强党史学习，6月21日中午，建筑工程学院党总支组织全体教师党员在建工楼N306会议室集体观看大型文献专题片《敢教日月换新天》首集《开天辟地》。

据悉，《敢教日月换新天》由中共中央宣传部、中央党史和文献研究院、国家发展和改革委员会、国家广播电视总局、中国社会科学院、中央广播电视总台、中央档案馆、中央军委政治工作部等单位联合摄制。

节目以大历史观，从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律，生动诠释了我们党一百年来始终坚持一切为了人民、一切依靠人民，始终把人民放在心中位置、把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。全片生动阐述了党的百年历史，这是一部践行党的初心使命的历史，是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。

日月读后感【篇5】

《敢教日月换新天》是为庆祝中国共产党成立100周年，由中央宣传部联合中央党史和文献研究院、国家发展改革委、国家广播电视总局、中国社科院、中央广播电视总台、中央档案馆、中央军委政治工作部摄制的24集文献专题片。互信范文网今天为大家精心准备了敢教日月换新天观后感心得，希望对大家有所帮助!

敢教日月换新天观后感心得

敢教日月换新天观后感1

按照敦化市委文件要求，教育党员干部继承和发扬党的光荣传统和优良作风，进一步增强党组织凝聚力和战斗力，在家自行观看《讲武堂》系列节目《敢教日月换新天》之《走进革命老区县敦化》专题片。

该片通过大量珍贵的史料和现场主持人及延边州革命老区建设促进会会长高勇、敦化市司法局政治处主任(原中共敦化市委党史研究室副主任)王玉强与中国人民解放军军事科学院解放军党史军史研究中心副研究员、军史专家李涛，国防大学国家安全学院教授、军史专家卢勇四位嘉宾的倾情讲述，集中反映了在抗日战争时期，敦化这座古城成为东北抗日联军的重要活动地之一，英勇的抗联将士们在这里谱写了一曲抵御外侮的壮丽凯歌和为民族解放、新中国的建立，抛头颅、洒热血的大无畏精神。充分展示了在战争年代，老区人民是党领导革命的坚定追随者。如今，这里的人们同全国人民一起不忘初心、牢记使命，赓续传承抗联精神和红色基因，昂首阔步前进在追梦大道上，继续谱写新时代的光辉篇章。

通过观看本次专题片令我更加了解了抗联战争中的重要地位，革命先驱抛头颅洒热血，孤悬敌后十四载，战斗在深山密林间，为了我们现在的美好生活不畏牺牲，我们才过上了现在的美好生活。作为新时代青年干部，我更要要一刻不停地朝着信念坚、政治强、本领高、作风硬的标准努力，继承并发扬抗联精神，朝着信念坚政治强本领高作风硬的目标前行，努力成为党和国家事业忠诚可靠的接班人，更好地为祖国的发展做出自己的贡献。

敢教日月换新天观后感2

新中国诞生了，究竟能不能站住脚?能不能迈开大步前进?不破不立，除旧才能布新。上海等城市进行“银元之战”、“米棉之战”，打击不法投机资本;没收官僚资本，废除外国在华经济特权。进行土地改革，废除封建土地所有制，人民第一次成了土地的主人。开展大规模剿匪作战，镇压反革命，扫除黑恶势力。在北京“八大胡同”，在全国，取缔妓院，解放妇女，颁布《中华人民共和国婚姻法》。禁止，铲除邪教，荡涤一切污泥浊水，社会面貌焕然一新。

上海外滩，十里洋场，曾经聚敛了中国大量财富。这里是殖民化资本主义势力聚集的顽固堡垒。

上海解放后，陈毅到任上海市长。这时，国民党统治时期恶性通货膨胀的影响仍在延续，经济秩序极其混乱。新中国的第一场经济战役即将打响。

汉口路422号这座建筑建成于1934年，它曾经是中国最早的证券交易所。70年前这里曾经是扰乱新中国金融的窝点。

1949年6月10日，上海市军管会周密部署，一举查封了证券大楼，依法逮捕为首的违法分子。武汉、广州等城市也相继采取行动。这场斗争严厉打击了非法金融投机活动，使人民币迅速进入市场流通。

新中国成立后刚刚半个月，又一场风暴袭来：从10月15日起，华北以粮食带头，上海以纱布带头，物价在50天内上涨约3.3倍，范围遍及全国，人心开始浮动。

党中央果断作出决定，陈云领导中财委在全国范围内组织了粮食、棉纱和煤炭的调动和集中。到12月10日，“米棉之战”取得决定性胜利。

到1950年春，全国物价总趋势开始平稳地向下浮动。XXX对此作出高度评价道，平抑物价，统一财经，其意义“不下于淮海战役”。

随着全国解放，人民政府废除外国在华经济特权、废除旧中国签订的不平等条约，没收了官僚资本，把经济的命脉掌握在国家手里。同时，成立海关总署，真正“掌握了国家大门的钥匙”。

从此，外滩变了。它不再是洋人的租界，而是人民的新外滩、新上海优美的风景线。

1950年6月，《中华人民共和国土地改革法》公布实施，《土地改革法》规定：“废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制。”

到1953年春，除部分少数民族地区尚未完成土改外，全国新老解放区共有3亿多无地少地的农民无偿得到了约7亿亩土地和大量其他生产资料。

随着国民经济恢复任务的完成，中国展开大规模经济建设的基本条件已经具备，新中国的历史揭开了新的一页。

建设新中国，巩固新生人民政权，需要安定的社会环境。在地方政府建立的过程中，一些地方匪患相当严重，旧政权遗留的反革命势力还在蠢蠢欲动、阴谋破坏。

大规模剿匪作战是人民解放战争的继续，全国共毙、伤、俘土匪和争取土匪投降总数260余万人，到1953年基本完成剿匪斗争，结束了中国匪患久远、为害甚烈的历史，稳定了社会秩序，有力保护了人民的安居乐业。

在云庵山山顶五连洞革命烈士墓前，当地村民每年的祭奠活动持续了近70年。今年88岁的瞿继富老人，再一次来到这里，坟墓中埋葬的是他当年的同龄人。每当回忆起那段经历，老人都禁不住潸然泪下。

敢教日月换新天观后感心得

锦绣山河华夏大地自近代以来惨遭外敌蹂躏和军阀混战，一时之间国破山河疮痍，家亡苍生流离。中华民族正遭受着前所未有的耻辱和危机，在中国共产党的英勇坚强领导之下，x这片厚重的黄土地上先后涌现出了一批批为了民族革命解放事业而前赴后继的革命先烈。他们的光辉事迹和革命精神永远地融入到了战火纷飞的革命年代，融入到了三晋大地的每一处河流山川，更融入到了一代代三晋人民的记忆和血液中来。

自伟大的社会主义事业进入新时代以来，范文写作我们党和每一名共产党员都面临着新的历史挑战和新的历史使命，值此“不忘初心，牢记使命”主题教育学习活动之际，我翻开革命烈士家书，老一辈革命烈士的故事，鲜活生动地出现在我眼前，使我仿佛置身于那个战火纷飞的年代。当我看到一个个革命烈士为民族革命解放事业而舍生忘死地斗争，他们的初心、信仰、理想和奋斗精神都深深地感染着我，我在品读中深刻感受到了革命先烈对党的信仰和忠诚，体会到了革命先烈为党的事业甘愿牺牲一切的崇高精神境界和革命情怀。

我在这一封封家书里，看到的是“生如闪电之耀亮，死如彗星之迅忽”的拼搏干劲。共产党人的不忘初心、牢记使命的精神在高君宇身上得到充分体现。在那个黑暗腐朽的旧社会里，青年人的烦闷和困境始终萦绕在高君宇的心头，他所选择的事业不仅仅是帮自己走出困境和烦闷，更是要帮助一代青年打破旧社会的桎梏，创造一个光明繁盛的新社会出来。在这紧迫历史使命的号召之下，他选择了在漫漫长夜中摸索艰行，选择暂搁儿女私情于身外，竭尽全力为一代青年而号召，为共产革命事业而奔走，直到他生命的最后一刻才停歇。

他用自己的心系天下的时代担当和的置儿女情长于身外的革命精神铸就了共产党人关于初心和使命最为鲜活的记忆和精神。我在这一封封家书里，看到的是“足迹遍南北，艰难何所惧”的忠贞不渝。汪铭同志为了恢复x党组织而竭力四处奔走，在白色恐怖的艰险环境之下，他凭借一己之力而保存住了x的革命星火，即使在被捕入狱之后，他也依然坚持不懈地在用自身行动向狱友传播革命火种，工作总结范文用自己坚韧的革命信念感染着旁人，直至为革命信念而献身亦无所悔。

汪铭同志这种功成不必在我，功成必定有我的担当和对党和革命事业的忠贞不渝使我倍受感染和震撼。我们中国共产党始终就是一个勇于不断自我革命、迎难而上的政党，越是在艰难困境中，我们党和我们的共产党员就越是能够以一种奋发向上的精神和勇立潮头的魄力向着一切社会痼疾发起进攻和挑战，哪怕是以身殉国，哪怕是粉身碎骨，也只叫那革命的信念永恒留存于民心，流传于万世。我在这一封封家书里，看到的是“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华”的胆魄担当。左权将军于国难家悲之际，毅然在家书中写下了“牺牲我的一切幸福，为我的事业奋斗”的壮志豪言，直诉个人理想信念，并在此后的革命事业甘受一切艰苦，直至最终献身于自己的职守，献身于自己的岗位，献身于对革命事业的无限忠诚。我坚信左权将军心中是满怀革命信仰的，所以才会义无反顾地承担起部队转移的断后任务；我坚信左权将军心中是牵挂人民群众的，所以才会在枪林弹雨中不顾危险高呼群众卧倒；心中有信仰，脚下有力量，左权将军以其个人行动的点点滴滴向后人展示出了其个人对于革命事业的坚守和力行。

左权将军也有着温情的一面，他是一位父亲，也是一位丈夫，舐犊情深的父女情、相思难见的夫妻情无时无刻不牵动着他的心弦，但在国族危亡的使命召唤之下，深情厚重的家国情怀最终也融为了他扎扎实实干好革命工作的精神源泉和动力，并将其铸就为一座伟大的丰碑，为我们留下了无比宝贵的精神财富，永远指引和激励着一代又一代的社会主义建设者和接班人勇往直前。是什么让一代代革命先烈暂搁儿女柔情相思，南北奔走而啼血号召?是什么让一代代革命先烈深藏父兄悲情家事，横刀立马而拼死杀敌?是什么让一代代革命先烈坚守革命豪情壮志，坚贞不屈而慷慨赴死?是共产党人的初心，是共产党人的使命，更是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的魄力和担当！

“为有牺牲多壮志”是一代代革命烈士坚守初心、忠贞不渝的鲜明真实写照，“敢叫日月换新天”则是一代代前赴后继革命烈士所担当使命、奋发向上的永恒精神动力。

入党志愿书我们中国共产党人一直拥有着坚持革命到底的精神和勇气，在不同的时代洪流中有着属于每代人不同的历史使命，从宣传社会革命，到反抗国民党反动统治，再到抗日民族革命，历史使命和任务因时而变，但共产党人的革命初心、革命信念和革命理想从未动摇，每个共产党人的革命热情和精神都在中国大地上熠熠生辉。新时代的我们更应该永远怀念、牢记革命先烈的遗愿与嘱托，传承革命先烈的红色基因，在传承中坚定理想信念，在学习中不断汲取力量。

“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”既是对革命先烈革命信念和精神的崇高敬仰，更是对新时代我们每一名共产党员的激励和要求。我们要以“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的精神，坚守初心，勇担使命，以更加饱满的精神状态，更加宽广的历史视野，更加深沉的家国情怀，奋力开创新时代中国特色社会主义新局面！

敢教日月换新天观后感心得

“革命声传画舫中，诞生共党导工农。”这是董必武重访x南湖后题下的诗句。诗中的“画舫”，就是红船，是1921年8月中国共产党第一次全国代表大会在xx南湖胜利闭幕、庄严宣告中国共产党的诞生因而永载中国革命史册的那条游船。组工干部学“红船精神”，是拥抱新时代、踏上新征程、夺取新胜利、创造新辉煌的需要和时代精神的体现。

观看《敢教日月换新天》第一集《开天辟地》，要明“红船精神”要义，肩负神圣责任。红船精神的主要内涵，就是“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”。弘扬和传承“红船精神”的意义和价值就在于用中国共产党的建党精神、奋斗精神、为民精神、实践精神来推动新时期党的建设，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上不忘初心，牢记使命，践行宗旨，继续前进。信仰不变，信念不改，初心不忘，精神不倒，不以过去的成绩为骄傲，不辜负组织的培养和人民的重托，不忘记上级的信任，不忘记肩负的使命，不畏惧新的任务和挑战，大力弘扬民族精神、时代精神，引导广大干部群众尽心尽力为改革发展而奋斗，让“红船精神”迸发出更加夺目的光彩。

观看《敢教日月换新天》第一集《开天辟地》，要以“红船精神”指引，乐于开拓奉献。我们党在长期的实践中，因为“开天辟地，敢为人先”的首创精神，不断丰富完善和发展了马克思列宁主义，最终形成了具有中国特色的社会主义理论体系；因为“坚定理想、百折不挠”的奋斗精神，在教育、科技、体育、建筑等领域和行业都创造了举世瞩目的奇迹；因为“立党为公、忠诚为民”的奉献精神，90多年来涌现了大批的好模范、好工匠、好“愚公”和“活雷锋”。以“红船精神”为指引，我们应当乐于开拓奉献、自强不息、自律自励、恪尽职守、苦干实干、开拓创新、甘于寂寞。

观看《敢教日月换新天》第一集《开天辟地》，要当“红船”出色“水手”，践行服务理念。当好“红船”上的“水手”，做思想和作风的排头兵、苦干和创新的领头雁、为民和清廉的先行者。做谦虚的“水手”，发扬成绩、巩固成果、传承精神，谦虚谨慎、当好先锋、做好表率；做实干的“水手”，弘扬和传承“红船”精神的首创、奋斗、奉献的要义；做自律的“水手”，增强忧患意识、常怀忧党之心、恪尽兴党之责、常显为民情怀、常拒贪腐之念、常弃非分之想；做群众的“水手”，在各项工作中服务群众；做教育的“水手”，把“红船精神”作为革命精神之源开展政治信仰教育、民族精神教育和思想道德教育。

“红船精神”是一部生动教材，是一面明亮的镜子，是一笔巨大的财富。组工干部要学“红船精神”，当“红色”水手，敢于担当、为民请命、公而忘私，艰苦奋斗、爱党爱国、竭尽忠诚，这就是“红船精神”赋予我们的光荣使命、神圣责任。

敢教日月换新天观后感范例八篇【二】

近期，由中央多个部门共同摄制的24集大型文献专题片《敢教日月换新天》将陆续播出，全面展现一百年来中国共产党不懈奋斗的伟大历程，展现党带领人民在中华大地上创造的辉煌成就，展现党领导下中华民族从站起来、富起来到强起来的“成功密码”，非常值得认真观看、细细品味。

《敢教日月换新天》由中共中央宣传部、中央党史和文献研究院、国家发展和改革委员会、国家广播电视总局、中国社会科学院、中央广播电视总台、中央档案馆、中央军委政治工作部等单位联合摄制。

节目以百年来中国共产党为实现民族独立、国家富强、人民幸福的不懈奋斗史和不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化的历程为主线，全景展现了中国共产党团结带领中国人民实现从站起来到富起来、再到强起来的历史伟业。

该片以新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻XXX关于党的历史的重要论述，坚持正确的党史观，坚持实事求是，范文参考网手机版注重史论结合，全面展现一百年来中国共产党不懈奋斗的伟大历程、辉煌成就和宝贵经验，深入反映党团结带领人民以“敢教日月换新天”豪情让中华大地发生的沧桑巨变，使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

中国共产党的百年历史，是披荆斩棘、接续奋斗的恢弘诗篇，是玉汝于成、沧海桑田的壮丽画卷。这部大型文献专题片用生动的故事和真实的素材将这段历史倾情演绎，并配合“5G+4K/8K+AI”等先进技术，充分展示出中国共产党人的使命光荣和英雄气概。在笔者看来，从这部党的影像“大传”中，我们不仅可以在享受视觉盛宴中学习党史，更要细细品味蕴含其中的奋斗精神，正是党始终保持和弘扬伟大奋斗精神，革命事业和社会主义建设事业才能从胜利走向胜利，不断开创祖国前无古人、后启来者的伟大复兴之路。

体会奋斗艰辛。伟大出自平凡，英雄来自人民。党的百年奋斗之路，绝不是一帆风顺，而是“心得体会范文踏平坎坷成大道、斗罢艰险又出发”，有四一二、七一五反革命政变下革命事业的严重受挫，有新中国刚成立即面临帝国主义的威胁，有“十年动乱”中社会主义建设的迷茫与徘徊……但每一个坎，我们都迈过去了；每一次危机，我们都成功化解了，在种种不利因素之前，保持勇往直前而又坚韧不拔的意志，正是奋斗精神的最好体现。从曲折前进的百年历史中，我们可以细细品味先辈的奋斗精神。

感受奋斗豪情。欲知大道，必先为史。党的百年成就绝不是偶然的，而是与共产党人的精神谱系分不开，其中一个就是奋斗精神。x油田之中，“铁人”喊出的那句“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，以及本部专题片的题目“敢教日月换新天”，就是这种奋斗精神乃至奋斗豪情的生动写照。党的百年历史，是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的奋斗史，从其中能够深刻品味奋斗精神。

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《敢教日月换新天》是为庆祝中国共产党成立100周年，由中央宣传部联合中央党史和文献研究院、国家发展改革委、国家广播电视总局、中国社科院、中央广播电视总台、中央档案馆、中央军委政治工作部摄制的24集文献专题片。互信范文网今天为大家精心准备了敢教日月换新天观后感范例，希望对大家有所帮助!

敢教日月换新天观后感范例

近日有幸赴太行山区的河南省林州市红旗渠干部学院，参加民建山东省委举办的红旗渠精神教育培训班。在短短五天的时间里，我与37位同学一起参观了被世人称之为“人工天河”、被周总理誉为建国以来两大奇迹之一的红旗渠，我们听讲座、看视频、亲身体验红旗渠的壮观，感受红旗渠精神的伟大，一次次心灵被震撼，一次次被深深感动，一次次禁不住流下热泪。

对于我们六十年代出生的人来讲，红旗渠其实并不陌生，我们曾从课本、广播、报纸上多次接触过这个名字，但是走上红旗渠，聆听老书记杨贵给我们介绍红旗渠的修建过程，近距离感受红旗渠建设者们不计个人得失、乐于奉献、不畏艰难、勇于牺牲的精神，感受林州人在共产党的坚强领导下“誓把河山重安排”的豪迈气概，这是第一次！

红旗渠工程之浩大，施工环境之恶劣举世罕见！整个渠道蜿蜒于太行山崇山峻岭之中的悬崖峭壁上，犹如“天河”，纵贯林州全境。在当时生产力水平极其低下、技术条件极其落后、生活条件极其艰苦的情况下，林州人民依靠共产党的坚强领导，凭借着自己的一双手，以“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的精神，历时十个春秋，创造了奇迹。老书记杨贵谈起当年修建红旗渠的背景时说：引漳入林工程浩大，困难时期国家又不可能投资，可林县祖祖辈辈缺水盼水，共产党再不解决这个问题就对不住老区人民！头可断，血可流，不建好山区不罢休。朴实无华的语言道出了一个共产党员的担当！

纵观红旗渠修建的过程，不能不被修渠人可歌可泣的动人事迹所感动，技术员吴祖太英勇牺牲的场景让我热泪滚滚，排险队长任羊成勇挑重担、不怕牺牲的精神令人震撼，无数修渠人“与天奋斗、与地奋斗”的豪情深深感染着我，更让人钦佩的是杨贵书记，他一心为民、不屈不挠，率领县委一班人与群众同吃同住同劳动，充分体现了一个共产党员的坚定信念和博大情怀！

今天，我们走在红旗渠的堤坝上，看着缓缓流淌的渠水，感受着红旗渠的宏伟壮丽，心中有无限感慨。近五十年来红旗渠水依然浇灌着林州的这方土地，养育着林州的父老乡亲。历史已经逝去，如今，我们的国家科技、经济高速发展，人民的生活日新月异，然而红旗渠精神却仍然值得我们大力学习和弘扬。XXX说过，红旗渠精神永远不会过时。今天的共产党人更要坚定理想信念，立足人民，依靠人民，在全国人民为实现“中国梦”而努力的过程中，更需要艰苦奋斗的精神。自力更生、艰苦奋斗是中华民族的优良传统，也是共产党人的政治本色，不同历史阶段有不同的内涵和要求。红旗渠的修建之所以成功，就是因为它是民心所向，历史的事实也无数次证明，群众最关心的事，就是大事，共产党人就应该想人民所想，急人民所急，全心全意为人民办实事，办好事，与当年林县的干部相比，现在干部的工作环境、文化程度、个人眼界都有了巨大变化，但不可否认的是，有些干部的群众观念淡了，和人民群众打成一片的作风差了，如果只做表面文章，群众就会对你丧失信心！党在人民群众中的威信就会丧失！在刚刚结束的十八届六中全会上，党中央提出全面从严治党，这是顺民心合民意的举措，只有不断修正自己，中国共产党才能始终处于核心地位，才能带领全国各族人民创造出更多奇迹。作为民建的一员，我们都要在各自的岗位上发扬红旗渠精神，团结协作，无私奉献，踏踏实实做好各项工作，为实现两个一百年的奋斗目标，实现“中国梦”的伟大理想而努力！

在现实的繁荣和富庶之中，回望那渠清水，那是一种精神，它吸引着我们，凝聚着我们，感召着我们，以其雄浑博大、荡气回肠的魅力，融入到我们的血液里，一代一代传承，催人深思，令人奋进。禁不住想起伟大领袖毛主席的那句话：“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”

敢教日月换新天观后感范例

6月21日上午，孔村镇全体机关干部开始利用每周一集体学习时间观看《敢教日月换新天》大型系列文献专题片，重温历史，传承红色精神。

《敢教日月换新天》围绕我们党百年奋斗历程，既有宏大的历史视野，又有生动感人的历史细节，是我们党百年辉煌的一部影像“大传”。该专题片生动的诠释了我们党一百年来始终坚持一切为了人民、一切依靠人民，始终把人民放在心中位置、把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。

在中国共产党建党100周年来临之际，通过组织观看《敢教日月换新天》大型系列文献专题片，激发起了机关干部爱党爱国的热情，营造了热烈、浓厚的氛围。机关干部们纷纷表示在以后的学习工作中要有“敢教日月换新天”的志气，和脚踏实地的苦干精神，为建设美丽新孔村贡献力量。

敢教日月换新天观后感范例

梦想，多么意气风发的一个词。从兴业路到复兴路，百年光辉岁月，一部奋斗史诗。党带领全国人民以“敢教日月换新天”的气概，凭着不怕苦、不服输的干劲，用奋斗铺就实现梦想的阶梯。

“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。”梦想，是一种方向;梦想，是一种力量;梦想，是一种气质。2021年中国共产党成立100周年。重温百年历程，让我们沿着梦想的航标，从中华民族站起来、富起来、强起来的时代变迁中，感受到了梦想强大的凝聚力、号召力、向心力，点燃了亿万儿女为更美好生活奋斗的事业热情，在中国广袤大地上奏响了奋进的时代旋律。百年奋斗，初心如磐。从石库门到天安门，这条曲折而漫长的道路上，中国共产党带领人民群众劈波斩浪、不忘初心、牢记使命、坚定信心，在接续奔跑中，迎来了一个光明的新中国。

敢于梦想未来，觉醒的时代青年，在一叶红船中开启新纪元。“世上无难事只怕有心人”。梦想是一颗种子，一旦播撒，在信仰之光的照耀下、在人民群众的滋养中、在进步书籍的引导下，就能够觉醒，唤醒无数沉睡的时代青年，在敢于梦想中，迈上了全新的追梦道路。嘉兴南湖的一叶红船，发表彻底的反帝反封建的民主革命纲领、探索“四个现代化”、提出“三步走”发展战略……一个个“小目标”，让梦想的脚步更快地向前行走，开启了中国历史的新纪元。

拼搏铸就梦想，纪念碑上的名字，在奋斗牺牲中开创新格局。梦想，是在拼搏中迎来的，没有拼搏，一切的梦想都是“水中月、雾中花”，可望而不可即。复兴梦想的蓝图是壮美的、幸福的，但是铸就梦想的道路是酸甜苦辣咸交织而成的感人故事。一座座纪念碑中，不仅有一个个需要我们牢记的时代英雄，更刻下了他们的伟大故事，让我们透过纪念碑，看到浸透梦想路上的泪水、汗水与血水，才能时刻提醒我们，不忘来路、不忘英雄、不忘奋斗。每一个纪念碑上的名字，都是天空闪亮的星星，点亮了梦想，更照亮了前路，引导更多的党员干部在奋斗拼搏中开创新格局。

努力追逐梦想，改革点亮新希望，在接续奔跑中谱写新篇章。“今天，我们这一代人的长征，就是要实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。”努力追逐梦想，是我们始终坚持“以人民为中心”执政理念的生动诠释。要把准人民群众对美好生活的向往，从橘子洲头的时代之问，到恢复高考的命运转折，再到张桂梅校长送考，在改革中点亮新希望，让青年的命运和国家的命运紧密相连，把爱国之情化为报国之志、强国之心，以接续奔跑的姿态，谱写高质量发展新篇章。

肩扛千斤谓之责，背负万石谓之任。梦想，不仅是一张“蓝图”，更是要自觉地扛起新时代的责任，养成良好的学习习惯，以如六月烈火的激情去奋斗，以坚定的信心、昂扬的斗志，升华信仰，在追梦的路上无怨无悔，迎来更光明的未来。

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日月读后感【篇7】

锦绣山河华夏大地自近代以来惨遭外敌蹂躏和军阀混战，一时之间国破山河疮痍，家亡苍生流离。

中华民族正遭受着前所未有的耻辱和危机，在中国共产党的英勇坚强领导之下，山西这片厚重的黄土地上先后涌现出了一批批为了民族革命解放事业而前赴后继的革命先烈。他们的光辉事迹和革命精神永远地融入到了战火纷飞的革命年代，融入到了三晋大地的每一处河流山川，更融入到了一代代三晋人民的记忆和血液中来。自伟大的社会主义事业进入新时代以来，

我们党和每一名共产党员都面临着新的历史挑战和新的历史使命，值此不忘初心，牢记使命主题教育学习活动之际，我翻开革命烈士家书，老一辈革命烈士的故事，鲜活生动地出现在我眼前，使我仿佛置身于那个战火纷飞的年代。当我看到一个个革命烈士为民族革命解放事业而舍生忘死地斗争，

他们的初心、信仰、理想和奋斗精神都深深地感染着我，我在品读中深刻感受到了革命先烈对党的信仰和忠诚，体会到了革命先烈为党的事业甘愿牺牲一切的崇高精神境界和革命情怀。我在这一封封家书里，看到的是生如闪电之耀亮，死如彗星之迅忽的拼搏干劲。共产党人的不忘初心、牢记使命的精神在高君宇身上得到充分体现。在那个黑暗腐朽的旧社会里，青年人的烦闷和困境始终萦绕在高君宇的心头，

他所选择的事业不仅仅是帮自己走出困境和烦闷，更是要帮助一代青年打破旧社会的桎梏，创造一个光明繁盛的新社会出来。在这紧迫历史使命的号召之下，他选择了在漫漫长夜中摸索艰行，选择暂搁儿女私情于身外，竭尽全力为一代青年而号召，为共产革命事业而奔走，

直到他生命的最后一刻才停歇。他用自己的心系天下的时代担当和的置儿女情长于身外的革命精神铸就了共产党人关于初心和使命最为鲜活的记忆和精神。我在这一封封家书里，看到的是足迹遍南北，艰难何所惧的忠贞不渝。汪铭同志为了恢复山西党组织而竭力四处奔走，

在白色恐怖的艰险环境之下，他凭借一己之力而保存住了山西的革命星火，即使在被捕入狱之后，他也依然坚持不懈地在用自身行动向狱友传播革命火种，用自己坚韧的革命信念感染着旁人，直至为革命信念而献身亦无所悔。汪铭同志这种功成不必在我，功成必定有我的担当和对党和革命事业的忠贞不渝使我倍受感染和震撼。我们中国共产党始终就是一个勇于不断自我革命、迎难而上的政党，越是在艰难困境中，我们党和我们的共产党员就越是能够以一种奋发向上的精神和勇立潮头的魄力向着一切社会痼疾发起进攻和挑战，哪怕是以身殉国，哪怕是粉身碎骨，也只叫那革命的信念永恒留存于民心，

流传于万世。我在这一封封家书里，看到的是名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华的胆魄担当。左权将军于国难家悲之际，毅然在家书中写下了牺牲我的一切幸福，为我的事业奋斗的壮志豪言，直诉个人理想信念，并在此后的革命事业甘受一切艰苦，直至最终献身于自己的职守，献身于自己的岗位，献身于对革命事业的无限忠诚。我坚信左权将军心中是满怀革命信仰的，

所以才会义无反顾地承担起部队转移的断后任务；我坚信左权将军心中是牵挂人民群众的，所以才会在枪林弹雨中不顾危险高呼群众卧倒；心中有信仰，脚下有力量，左权将军以其个人行动的点点滴滴向后人展示出了其个人对于革命事业的坚守和力行。左权将军也有着温情的一面，他是一位父亲，也是一位丈夫，舐犊情深的父女情、相思难见的夫妻情无时无刻不牵动着他的心弦，但在国族危亡的使命召唤之下，深情厚重的家国情怀最终也融为了他扎扎实实干好革命工作的精神源泉和动力，

并将其铸就为一座伟大的丰碑，为我们留下了无比宝贵的精神财富，永远指引和激励着一代又一代的社会主义建设者和接班人勇往直前。是什么让一代代革命先烈暂搁儿女柔情相思，南北奔走而啼血号召？是什么让一代代革命先烈深藏父兄悲情家事，横刀立马而拼死杀敌？是什么让一代代革命先烈坚守革命豪情壮志，坚贞不屈而慷慨赴死？是共产党人的初心，是共产党人的使命，更是为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天的魄力和担当！为有牺牲多壮志是一代代革命烈士坚守初心、忠贞不渝的鲜明真实写照，敢叫日月换新天则是一代代前赴后继革命烈士所担当使命、奋发向上的永恒精神动力。

我们中国共产党人一直拥有着坚持革命到底的精神和勇气，在不同的时代洪流中有着属于每代人不同的历史使命，从宣传社会革命，到反抗国民党反动统治，再到抗日民族革命，历史使命和任务因时而变，但共产党人的革命初心、革命信念和革命理想从未动摇，每个共产党人的革命热情和精神都在中国大地上熠熠生辉。新时代的我们更应该永远怀念、牢记革命先烈的遗愿与嘱托，传承革命先烈的红色基因，在传承中坚定理想信念，在学习中不断汲取力量。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天既是对革命先烈革命信念和精神的崇高敬仰，更是对新时代我们每一名共产党员的激励和要求。我们要以为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天的精神，坚守初心，勇担使命，以更加饱满的精神状态，更加宽广的历史视野，更加深沉的家国情怀，奋力开创新时代中国特色社会主义新局面！

日月读后感【篇8】

篇一：日月》读后感

对于长生，索南次仁初见便是在追寻（或许用归来的更恰当），仿佛一幅画卷见着了，落款既而缓缓向两边铺开一边追溯，一边回归。到头来一切未变，千山暮雪，苍茫不见外物。

第一眼见了伊莲，长生便明白，他会随她而去，倏忽如明般骤现，她是他的劫，而他认为这是命中注定的美好奋不顾生的与她同行。长生的生命一路破碎，即便是他40归藏也是如此，而最后与缦华许诺一生，应允相伴，他的心也就不再了，化为榧粉，洒在那名以仁慈为羽衣。将占有包裹严实的女子身边，“仙人抚我顶，结发受长生。

”或许伊莲于长生来说如临凡尘的谪仙，是他的信仰，秋水望断也为她守候，沧海桑田也视而不见，在佛前磕满十万长头，不为礼佛，只为守她现世安好。

但喜欢长发便无法再喜欢那位唤次仁为长生的女子就算她一样的沉沦，一样充满人性的美好，但她对长生的好，却一直是深重的伤害，从始至终，她知晓她对长生流露出的情决非止于亲情，无声承诺在十六年的相濡以沫间也早已许下不过她不过是唤长生做江南罢了。

她带我去赴宴，爱在我之上。

篇二：日月读后感

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

”无意中在网上看见安如意的这本《日月》，简介说，《日月》是作者在**获得灵感，历时四年创作的长篇**。这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书，《日月》亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，>故事中主角恰似仓央嘉措的今世。**在中国，现代城市的浮华与虚荣与白雪皑皑的高原的纯净与宁静形成鲜明对比。

作者在展现主人公的故事和命运的同时，也渗透了他对**的感情和对藏传佛教哲学的理解。

于是他买了这本书，开始在饥渴的精神中漫游。一心向往已久想去亲临的**，原以为是净空的圣地，以寻求安宁祥和的心境。深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书。

在我的印象中，仓央嘉措是个很值得研究的人，他一生坎坷，却始终保持着本心，哪怕是成为了政治权利争夺的工具，哪怕是成为了万人敬仰的活佛，他也保有自己的个性，那么，他的今世，将怎样续写传奇？当繁华的城市和纯净的雪域遗憾的到来时，也应该给心灵带来巨大的冲击。

在故事情节中，思想追随作者的思想，一页又一页。在华美》温暖的文字中将自己的心结慢慢打开，确认内心的归宿。正如书中所说“在这浪游的尘世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心灵的皈依之所，无论是一地、一人、一事，即是至深福德。

”书的主角尹长生，从小天资聪颖，非常受古修拉们的喜爱，他仁慈的师长也都极富智慧。但随着尹莲的到来，长寿的命运发生了翻天覆地的变化。他随尹莲来到了北京，在繁华的大都市中，接受着别开生面的教育，身为军人的“波拉”对他要求也十分严格。

长生在一个他不太喜欢的环境中长大。然而，他为他的姨妈尹莲努力，成为她的得力助手在各各方面。之后的长生在商场中沉浮，体验了人性的丑恶，充满欲望的都市终于迫使他回归净土，回到自己的家乡——**，他在布达拉宫前虔诚叩首，转山转水，只为洗尽铅华。

举重若轻，又举轻若重。欲说还休，欲休还说……终日沉湎于深厚的感情中，一千个一万个的不甘心，不愿意正视现实，狠心地将自己折磨的支离破碎，痛快地大哭一场而后依旧要灿烂地笑着开始崭新的一天。可怜的孩子，不愿打开的心结，逃避现实的你，终究要明白，唯有，懂得自己才能谅解他人，唯有宽悯他人才能解脱自己。

因为，每个人的身上都有自己的阳光和隐晦的一面，如日如月，执念于觉悟，一体同源。从现在开始，让自己困惑和怀疑，但不要疲倦和懒惰。仍然真诚地相信，如果你是在盛开，微风会来。

即使经历了那么多，索南次仁的心依旧那样明净，回归家乡时，仅有三十几岁的他已有了七十几岁的沧桑。世事难解，一个几经商场勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一颗圣洁的心。或许在尘世中，就应当保持着那一颗本源之心，“在人群中有独处的心，独处时有人群的爱”，这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话，就如本书中的主旨之一一般，最终的索南次仁有着索南次仁的心，有着尹长生的爱，在爱与宁静中织出了一支美好的乐曲。

之前的种种爱恨情仇在乐曲中瞬间化为乌有，所有的一切被重新定义，就像重生一般，新的索南次仁在结尾中诞生。

正如安意如所说的，那些在人世间滚打摸爬的人，是否守着心中的最后一方净土、一丝光明？是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮？但至始至终没有觉悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高无上、手握大权的统领者？

但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的。在来世，我想做一个纯洁而轻盈的人，没有太多的欲望，住在一个小木屋里，拿着一本书，坐在窗前，细细品味。也许我们许要经历各种起伏才能获得这样的生活，才能看透世界的温暖，才能超越自己，然后才能永生。

无论人们生活在**，爱与救赎、死亡与再生、纠结与解放、幻灭与现实、禁锢与自由都是注定的主题。忆起曾看见的一句话，去**，不为朝拜，只为仓央。如今未踏**土，在一本书中，领略了浓厚的仓央嘉措的情感和藏民们跪长头的虔诚，一种内心汩汩地沉涌、跌宕、终止静默的情感。

总有一天，我会来到拉萨，面对雄伟的布达拉宫。我怎么能不让人哭着跪在大昭寺面前。告别欲望最接近佛陀的位置。剩下的净土让全世界都向往它。最难的是放手，最容易的是放手。放手之后，我只想永远和你在一起。

日月读后感【篇9】

艰难困苦，玉汝于成。在南非约翰内斯堡举行的金砖国家工商论坛上，XXX用这样一句中国古语，概括和形容中国不畏艰险走过的不平凡历程，穿越风雨取得的不平凡成就。这是历史的总结，更是现实的激励、未来的昭示。日新月异？风驰电掣？一日千里？选用一个什么样的词，来形容新中国成立特别是改革开放以来的发展速度、沧桑巨变，还真是不容易。从国民生产总值只有区区100多亿美元，重工业几乎为零的新中国成立之初，到粮票、油票、肉票、布票、副食本、工业券等是老百姓的生活必需，甚至买糖果糕点、火柴肥皂都要票证的改革开放之初，再到以世界第二大经济体的实力，托举起覆盖13亿多人的全球最大社会保障网，创造了每年减贫1300多万人的脱贫奇迹的今天，有一把开启幸福生活的钥匙贯穿始终，这就是奋斗，没有奋斗，就没有过去，就没有现在，更没有未来。大江东流，岁月汤汤。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。正如报道所言，回溯历史，让我们摆脱开除球籍忧思的，是中华儿女敢教日月换新天的壮志；助我们杀出一条血路的，是亿万人民那一股子敢闯敢干的气呀、劲呀。这就是奋斗的印迹，这就是奋斗精神的伟力。处在即将实现第一个百年奋斗目标并向第二个百年奋斗目标迈进的关键历史节点，处在一个激情澎湃、生长梦想的时代，一个需要愚公移山、精卫填海的岁月，我们现在需要做的还是奋斗、奋斗、再奋斗。天上不会掉馅饼，只有努力奋斗才能梦想成真。尽管我们走过了万水千山，但走向未来仍需跋山涉水。不驰于空想、不骛于虚声，以奋斗的姿态，风雨无阻创造美好生活，书写幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶的新篇章冲刺在全面建成小康社会的关键一程，不可避免要爬雪山过草地，要闯过新的娄山关腊子口。敲锣打鼓、轻轻松松来实现我们的美好生活，是绝对不可能的，因为美好生活不是温室里的生活，不是真空里的生活，风风雨雨就是生活的本身。这是生活中的常识，是看得见的哲理。经历风雨才能见到彩虹，闯过隘口才能一马平川。风雨无阻创造美好生活，不能纸上谈兵，不能空喊口号，必须拿出实打实的作风，做出实打实的努力。我们手中这把奋斗的钥匙，一定要握紧、用好、用活，要始终保持空谈误国、实干兴邦的警醒，保持社会主义是干出来的，新时代也是干出来的信念，紧握奋斗之桨，高扬奋斗之帆，用老黄牛的钻劲、钉钉子的狠劲、连根拔的韧劲，奏响奋斗这一时代强音，以今天的奋斗成就明天的光荣，真正成为新时代的见证者、开创者、建设者。越过雪山才能明白探索的价值；跨过草地才能收获奋斗的欣喜。

日月读后感【篇10】

看完《日月潭的传说》这篇文章后我知道了：日月潭是台湾最大的湖泊，是个着名的风景区，。说起日月潭还有一个传说。从前有两条恶龙吃了太阳和月亮，人们一起在商量办法去对付恶龙。有人说：恶龙在潭底，只有水性特别好的人才能对付它们。还有人说：恶龙非常凶猛，只有拿到阿里山的金斧头和金剪刀才能对付它们。在人们一筹莫展的时候，大尖哥和水社姐要去挑战恶龙救出日月，他们历经千辛万苦来到了阿里山，拿到了金斧头和金剪刀，回到潭边他们与恶龙大战了三天三夜，终于救出了太阳和月亮。大尖哥和水社姐又累又饿，便用龙肉来充饥，当他们吃下龙肉一下子就变成了两座青山。人们为了纪念这两位英雄，把山命名为大尖山和水社山。潭叫做日月潭。

故事中的大尖哥和水社姐多勇敢啊，舍生忘死地为人们除害，这样的精神真值得我们学习啊！我长大了，也要为国家为人民做出自己的贡献！

日月读后感【篇11】

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天

——《峥嵘岁月回顾》读后感

q监狱b监区苏某

如果/你没有读过

你不会知道/有一本书

凝聚了/一甲子披星戴月的艰苦与辛劳

如果/你没有听过

你不会知道/有一本书

浸透了60年的牺牲和奉献的鲜血、泪水和汗水

如果/你没有想过

你不会知道/有一本书

千千万万人的成就与沧桑

——这是一本书

是/我们的/历史传统

以及/未来展望。

前些日子上面下发了《峥嵘岁月回顾》一书。它用朴素的语言和朴素的情感，仿佛把我的思绪带到了英雄的喜怒哀乐的日子。老前辈们的回忆录那质朴的语言里，掩盖不住他们对过往峥嵘岁月的怀念与自豪。

我已经很长时间没有在监狱里工作了，但我仍然可以看到、听到和感受到前辈们经历的监狱变化。虽然老前辈们曾经的“住着茅草房，吃着冷干粮；守着火山口，当着种田郎”的艰苦岁月已经遥远，但回忆起自己刚刚参加监狱工作时的情景，监狱工作条件的艰苦依然清晰可见。

2003年初，我在粤北y监狱工作。虽然我的祖籍在这里，但我在其他城市长大。习惯了城市生活的我从来没能想象到监狱竟然是这个样子的——一条蜿蜒曲折、颠簸难行的乡镇公路，一栋低矮陈旧的办公楼，一个山脚下蛇虫出没的宿舍区，以及许多行色匆匆的藏蓝色身影——最让我惊讶的是：

最“豪华”的楼房不归警察住，却是囚犯的监舍！

在这里，我第一次感受到了早晨5:45值班的滋味，并了解到黎明前的黑暗是什么；第一次体会到监仓里的除夕夜的“团圆饭”的味道，懂得了什么叫每逢佳节倍思亲；第一次了解到在监仓内睡觉的感觉，懂得了什么是提心吊胆、辗转反侧、夜不能寐。还有第一次自己缝衣服，第一次踩到蛇，甚至重温了五六岁时被狗追得到处跑的记忆……我不明白，老同志们为什么对此无动于衷？

甚至有些老同志六七年没回家了，春节一句话也没说——难道不想家吗？或者喜欢艰苦的生活？

我敢肯定，没有人不想家。也没有人真的爱吃苦。但是年长的老大哥们扎根在监狱，奋斗在监狱，为了监狱事业奉献了自己的一切——是什么让他们不求回报、不慕虚名地奉献？

甚至献了青春献终身，献了终身献子孙，这是为什么？

后来，我转到工作岗位，回到了我居住的城市。我期待着这座崭新的城市里的崭新的监狱——可是在前往新单位q监狱报道的那天，随着车子的一路前行，我的期待渐渐回归了现实——q监狱（旧址）是一座比我曾经工作过的y监狱更偏远的监狱。更曲折更颠簸的公路，更遥远的距离，更陈旧的楼房，更忙碌的同事。

不过，还有相同的地方：同样的艰苦条件下造就的乐观向上的队伍，同样的为了监狱事业献出青春、献出生命的同志。

来到清远监狱后，我知道了一个很好的名字：xx。在追捕脱逃罪犯的任务中，为了挽救同志的生命，他将自己永远定格在了xx岁——这是我在书中看到的、也是亲耳听说的英雄事迹——我总是在想，那一瞬间，xx同志，脑子里会想些什么？

他是否意识到了生与死的距离？是什么让他面对可怕的死亡？

不同的监狱，同样的牺牲-这是我可以肯定的。

遥远的过去，老前辈们脱下钟爱的军装，穿起陌生的警服，在野兽出没、蛇虫隐现的山沟里打下如今监狱的第一间房、第一堵墙时，他们牺牲了军人崇高的社会地位；牺牲在城市里找到一份体面的休闲工作的可能性；甚至牺牲了奉养父母享受天伦之乐，或者找到一位让人羡慕的爱人的机会，一辈子再也没有离开过山沟沟……我们不能忘记，现在宽敞明亮的楼房，是用老前辈的血泪和汗水浇筑而成；

看得到的昨天，我们的老大哥行走在山岭之间，承担着“两眼一睁，忙到熄灯”这样繁重的工作压力，承受着“监仓—宿舍—监仓”这样单调的生活，每天关心自己和关心家人的时间还不及过问服刑人员的时间多，相当部分的同志患上了强迫症，一次次地回想自己的一天天的工作，似乎每时每刻都在等候着**铃声的召唤，夜晚睡不踏实，白天精神紧张，脑子里总是绷着紧紧的弦。他们中的大多数，其实完全有能力在其他单位找到一份轻松清闲的工作，其实完全能够过上精彩丰富的生活，其实内心中蕴含着对家人深沉的爱，其实完全有资格安心地进入甜美的梦乡……为了监狱的安全稳定，为了监狱事业的发展，老大哥们牺牲了个人的享受，成就了集体的腾飞——我们不能忘记，现在安定繁荣的工作环境，浸透了他们的心血和泪水；

现在和将来，监狱不再是蛇虫出没，而是鸟语花香；不再荒山荒山，搬到城郊；不再是泥墙和绿瓦，而是建造了一座高层豪宅。监狱民警不再是粥菜，也可以是美味佳肴；不再是一匹马，还开着摩托车车，还住上了一个明亮的新家，更像一家人一样美丽如花。过去需要从部队整团整团转业战士充实监狱警察队伍，现在大中专毕业生挤破头报考监狱警察——大专本科那是人人都有，现在还有“海归”的研究生来报到，看谁还能说我们监狱警察没有文化？

近年来参加监狱工作的同志们，包括我自己，确实享受过为前辈种树、为后人乘凉的好日子。不得不承认，已经有一部分新同志（或者半新不旧的同志）开始追求清闲、追求享受，甚至追求刺激，完全忘记了好日子是怎么得来的——那是用前辈们的汗水、泪水、奉献甚至是牺牲换来的！

没有任何收获是理所当然的。如果没有继续奋斗的进取精神，职业发展和个人进步将从何而来？没有前辈们的奉献和牺牲，今天怎么能过的好呢？

如果每个人都放弃奉献精神而忘记艰难的时刻，我们的好日子能持续多久？

毛主席在诗中说：“为了牺牲，我敢教日月改天。”。

又云：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

读书有感，以为自勉，以为共勉。

日月读后感【篇12】

读完安意如的《日月》，非常动容。这是近几年来，我读到的最好的一本书。虽然情节很平淡，可以说淡如白开，但就像书中所言内心愈爱重一个人，外在愈淡然，就是这样一种泰然自若的平淡和简单，却点滴渗透出深刻浓烈的情感和思想，让人欲罢不能。

随便翻翻的人，你可以说她就是一部情感小说。但是细细品味，你发现这是一个关于自我拯救自我超脱，迷失却又寻找自我的故事。它将让你体会到，所谓深刻的真挚的爱，究竟是否我们平常所理解的俗世情感。而人生确实是一次长途跋涉的旅行，在万千变化风景中，以我们逐渐苍老的容颜和流逝的生命与时间的坐标对抗，如何在茫茫人海中找到一个属于自己的心灵家园，使自己长年累月在这个荒芜世间饱受蹂躏的心保持高度的敏感和灵气和柔软。我们终其一生的行走和前进，都是为了回到最初开始的地方，行走和前进，只是一个懂得和救赎过程，我们想要抵达的理想彼岸，原来在离我们最近的地方。我们曾经如此决然的离开，也总有一朝会不顾一切的回去，万水千山都无法阻挡你的脚步，狂风暴雨冰雪冻霜都不会磨灭你回归的意志。它将引导我们完成一场平静又彻底的自我救赎。情节如此简单，甚至你看不到一点点的起伏，但分明感受它在慢慢渗透你的思想，你的灵魂，渗透你身上每一个毛孔，你仿佛在接受一场隆重盛大的洗礼，内心有所惆怅，更多的却是深切的期望，你将强烈的感受到平静海面下的汹涌波涛，正在以一种从容不迫又无法抗拒的力量和速度向你袭来，你无法躲开，无法思考，只得静待这种猛烈的冲击。

我喜欢长生。这应该就是我梦中的男子。深刻，内敛，沉默寡言，纯良，自我牺牲，无私，宽阔，懂得成全和表现漠然，内心却热烈而坚定执着。他对尹莲的爱，跨越年龄差距的爱，超越身份的爱，一种遵循内心所向的爱，一份不得不隐秘深藏却又无悔承受和付出给与的情感，这种爱不是单纯的恋母情节，而是一种天性，就像我们天生喜欢大自然的美好，是一种遵从内心的本能的情感，一种纯粹男人对女人的爱，纯净洁白，热烈如火，却有淡然如水，细腻之中透出强大的力量，狂热之中散发如水温情。以我的理解，书名日月，其中就有一层含义，暗示长生是这样一个有着日之光芒万射的强大光源和月之清冷的气场特质的男子，他的情感必然也是如日月一样，散发着温暖的力量，却注定隐匿在黑暗之中。因为不得已，长生成全尹莲和谢江南的圆满，独自承受内心煎熬和孤寂，强大如长生，这样一个有着聪慧宽阔的佛心，依然无法逃脱爱情带给他的枷锁和痛苦。缺憾的存在，无损事物本身所具备的魅力和美好。自由和爱情也许真的很难并行生存。取舍变得意味深长。得失因此更加意义非凡。长生甘愿为此默默转身和隐匿。但这并非最重要的，尹莲的出现和存在其实就是一个契机，她来引领长生认识和去向他的根源和归宿所在。长生势必要经历这样的情感洗礼和生命历练，才能够意识到当初他离开寺庙时住持说的那番话：次仁；无论你走的多远，无论你将来经历什么，都不要忘了，自己是谁，不要忘了，这里是你的故乡，当你找不到方向的时候，就是你该回来的时候。但是若非尹莲将他带走，义无反顾投向未知的繁华俗世，日后的长生又怎能懂得住持的话中深意呢？所以与其说是长生成全了尹莲，不如说是尹莲唤醒了长生沉睡在心，圆了长生的梦。那么在最初时，他们的相遇也都可解了，这是必然的，他们势必要在彼此的生命中走过，相互依存，然后分离，相忘于俗世。

长生的身体和灵魂里留着藏族男子的血液，虽然长时间被凝结，却从未被冲淡和遗忘，无论故乡在多么远方，血液和故土惺惺相惜心有灵犀，随时连结在一起，回到最初，可以看到最初的自己，那个地方，就是长生的归宿。是他终其一生，都无法离开的，他的心灵归处。所以，佛，召唤你，引领你，来度你，长生。你势必坦然的回去，以当时离开时的义无反顾之势，来完成心灵的超度。所不同的是，离开时，你内心惘然迷茫，回来时，你已心如明镜，情如日月，胸怀坦荡，昭然若世。当尹莲带你走过这千山万水，看这人生百态，俗世红尘，在某一刻，你终于明白，所有热烈都将归于平淡，所有繁华都将趋向寂然，所有的爱，也不过是风过水面留下的那一点点涟漪，它最终也只是留在过去，下一刻你终得安然。而你所持有的光明不会黯然，你所保有的强大，也从不会退场，你内心深处的希望之花，正以一种清冷的姿势绽放，却最靠近这个世间温暖厚实的土壤。

桑吉和缦华是打动我的另外两个人。他们是有着和长生相同的灵魂和共同属性特质的人。

日月读后感【篇13】

日月潭是我国台湾省最大的一个湖泊。那里青山环抱，树木葱茏，是个著名的风景区。说起日月潭，还有一个动人的传说呢。

很久很久以前，两条恶龙吞吃了太阳和月亮，天地间漆黑一团。

为了降伏恶龙，拯救日月，人们聚集在一起商量办法。有人说：“恶龙躲在潭底，只有请到水性特别好的人才能战胜它们。”还有人说：“恶龙非常凶猛，只有拿到阿里山里的金斧头和金剪刀，才能将它们制服。”可哪儿去找水性特别好的人呢?怎么才能得到阿里山里的金斧头和金剪刀呢?就在人们一筹莫展的时候，年轻的渔民大尖哥和水社姐挺身而出，要去降伏恶龙。

大尖哥和水社姐手拿砍刀，高举火把，来到阿里山。他们翻山越岭，披荆斩棘，吃尽了千辛万苦，终于从阿里山的山洞里拿到了金斧头和金剪刀。回到潭边，他俩又冒着生命危险，纵身潜入湖底，与两条恶龙激战了三天三夜。大尖哥用金斧头砍死了它们，水社姐用金剪刀剪开了龙肚子，救出了太阳和月亮，人们重又见到了光明。

大尖哥和水社姐又累又饿，便用龙肉来充饥。他们吃下龙肉后，身子就一个劲地往上长。转眼间，大尖哥和水社姐就化作了两座青山，永远地守卫在潭的两边。

人们为了纪念这两位为民造福的年轻英雄，就把这两座山命名为大尖山和水社山，把这个潭叫做日月潭。

日月读后感【篇14】

说来惭愧，汤锦程先生的这篇《中华日月民族论》，我虽然读了数遍，但是，由于水平有限，还没有真正读懂，我就在这半懂不懂的情况下，开始写这篇评论文章，显然是有点草率之嫌的，当然也会出现很多谬误。但是，我想抛出一块陋砖，必定会引来美玉的。

《论中华日月民族》一书中提出的的论点，独具新意，独树一帜。文章开头问道：为什么生活在世界各地的原始古老民族会在交通工具落后、地理封闭的情况下流传着一个具有共同文化特征的“日月创世纪”文化呢？难道说这些古老的民族曾经起源于一个古老的“根”。

文章认为：地球上的人类虽然人种、肤色、语言、文字和生活习惯都有所不同，却拥有这样一个共同的文化特征，并且这个文化特征深深地根植于各民族的血液之中。成为民族血液坐标，由于这个发现，为作者研究人类的起源提供了一个突破点。

接着，文章从《三五历记》、《五运历年记》、《山海经。西山经》、《春秋传》及《庄子》中寻找依据，从《禹贡》、《淮南子》、《孔安国》、《论衡》、《史记》、《列子。汤问》……等大量的文献中寻找蛛丝马迹。

从中华民族的盘古开天地的传说开始，从女娲、伏羲、神农，黄帝等远古时代的人物入手，述说了中华民族的传承脉络，阐述了中国远古时代对日月天地的崇拜，中国日月文化的形成，世界其他国家日月文化的积淀。比较详细地论述了中国古代文与汤文化的密切联系。

从中国传说的盘古开天，到欧洲的日月文化，从中国的三皇五帝传承到与古埃及、古印度、古罗马、日本、朝鲜、印第安等国家和地区日月文化一一作了详细的对比，在论证盘古与汤古氏的关系上，着墨较多，列举出四百多个汤姓衍生的'氏族，还详细论述了伏羲与女娲同太阳和月亮的演化轨迹。

此外，又深刻论述了中国的儒家文化与“五彩文化”的深厚渊源，揭示了中华古文化的神秘面纱，最后得出结论：中国和世界上所有民族一样，都是一个崇高尚日月的民族；世界上所有不同的民族，其实都同出一根；而汤氏有可能就是中国所有姓氏的起源。

作者还认为，在古时，人们以天为日，以地为火，以人为汤，把天、地、人、巧妙地联系到日、火、汤。为汤氏文化增添了新的内涵。

文章构思新奇，笔法独特，立意鲜明，注重论据，不失严谨，从一个崭新的角度详细地论证了世界和中华民族的传承文化。是一篇不可多得的论史钜作。

这么一篇五万多字的史论大作，没有深厚的史学功底，没有丰富的史学知识，没有大量的阅读资料，没有呕心沥血的付出精神是难以完成的。仅这一点，足证此作之珍贵。

童年读后感14篇

在阅读作者写的作品时，总能引发我们的深思。当很多感动在我们脑海中凝聚时，我们就应该写一份读后感，您可能会对“童年读后感”有些好奇不妨阅读本文了解更多，建议您将此页加入收藏夹以备不时之需！

童年读后感 篇1

《童年》这部书是由苏联作家高尔基所写。这本书，让我感受到到高尔基童年的贫苦。

我想，对于生活在现在的我们来说，几乎每个人的童年都是快乐的，无忧无虑的。从小就在爸爸妈妈的怀抱中快乐的成长，没有想过饿肚子的生活，没有想过会有挨打的一天，更没有想过有一天爸爸妈妈会离开我们，也没有想过会失去我们的好朋友，而正是这些我们看来的不幸，却都发生在高尔基年幼的时候，让他承担了很多苦难。

高尔基在小时候就失去了爸爸和妈妈。他的两个舅舅都非常讨厌他。从他进门的第一天起，他就发现他的两个舅舅就要求分家，对他的态度更是恶劣得很，经常打他，骂他。他十分怕他的两个舅舅。

而外祖父更是把金钱看得比生命更重要，经常打人。但是经常教他知识，教他读《圣经》。告诉他许多道理虽然严厉对他还不错。脾气时而温柔时而暴躁。

在他家里只有外祖母对他最好，非常疼她，长的和蔼，有趣，对人亲切，让人愿意与她接触。他和外祖母在一起睡觉，外祖母经常给他讲关于‘上帝’的故事。告诉他上帝对每个人都是公平的，他给每个人的爱也都是一样的，上帝会派天使在每个人身边，而每个人做的好事与坏事天使都要与上帝汇报。要相信‘好人会有好报’。

他的好朋友小茨冈是一个活泼，可爱的小男孩可是因为他的两个舅舅让他搬十字架，而最终被十字架压死。结束了他幼小的生命。他是多么的悲惨啊。

读了这本书之后，让我体会我们现在的生活是多么幸福，我们是爸爸妈妈手上的‘掌上明珠’，爷爷奶奶眼中的‘小皇帝'’小公主‘。想要什么有什么，想吃什么吃什么，无论是爸爸妈妈还是爷爷奶奶都能满足我们的要求。在我们眼中这就是我们认为的快乐了。

总而言之，要珍惜现在的生活，珍惜爱你的人，不要伤害他们。

童年读后感 篇2

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天，操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面。黑板上的粉笔还在拼命嘁嘁嚓嚓写个不停，等待着下课……”每当我听到“童年”这首歌的时候，我就会想起我读的一本书叫《童年》。 《童年》的作者是高尔基，它是一部自传体小说。这本书足以能够体现他是在苦难中长大的。它讲述的是：阿廖沙三岁到十岁这一时期的同年生活。小说从他跟随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫他去“人间”混饭吃结束，生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但是随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。他还有两个舅舅，他们粗野自私，整天为了家产争得你死我活，还不时地虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

然而在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明，这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都忍让，有着圣徒般的宽广胸怀。她如明灯照亮了阿廖沙幼小的心灵，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的故事给阿廖沙听，……是她那无私的爱丰富了阿廖沙， 使阿廖沙充满坚强的力量以应付.困苦的的生活。外祖母使他在生活中站立，在邪恶中看到善良，冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。 我每到一个新环境都难适应那里。我还记得XX年我转进了新的小学，在那里我对一切都很陌生，总是一个人孤独的呆在某个角落，总觉得那个学校是黑暗的，邪恶的，不友善的。不久，我走在路上被一个飞奔而来的小男孩撞到，他一连几声“对不起”使我觉得他很善良；我想起了《童年》中的外祖母，他们跟她一样都是好人的代表。于是我试着和别人交往，发现同学们都很善良、友善，不久我适应了这儿，学习也有了较大的进步。

我认为：我也应该学习《童年》中的外祖母，学习她善良，忍让，对生活热爱，聪明能干，富有爱心的精神。如果世上只有一个“外祖母”，那么世界将会多么黑暗；如果每个人都是“外祖母”，那么等待我们的将会是光明的未来。

《童年》这本书我也读过，它确确实实是本好书，在它的引导下我的孩子浅浅地从不懂事的小孩子成长为一个董事，充满爱心，善良，热爱生活，忍让的大孩子。 《童年》中的主人公在困难中成长，他的外祖母和朋友们总是在鼓励他，让他有了“光明”，但他们没来之前，他好比是在黑暗中睡觉，但他们一出现，就把他叫醒了。是他们用无私的爱唤醒了他。文中的人物栩栩如生。有好人也有坏人，是故事的情节生动。这部小说的人物各有特色，也教会了人们面对生活的不屈不挠的精神，总之它是一部值得推销的好书。

童年读后感 篇3

《童年》的作者是高尔基，是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，其他两部分《在人间》、《我的大学》，它讲述的是廖沙（高尔基的乳名）三岁十一这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父家写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。

这一篇读后感生动形象地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。《童年》这篇短文写出了外祖父随着家业的蓑落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们。而外祖母慈祥善良，聪明而能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀，外祖母如一盏明灯，照亮了阿谬沙敏感而孤独的心。高尔基的两个舅舅一天到晚为家产而争吵，并且粗野，自私的市侩和疯狂的虐待自己的妻子。在这弥漫着残酷的仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙已早已感受到人间的痛苦和丑恶。

”米哈伊尔舅舅忽然扬起手对着弟弟的脸就是一下，弟弟大吼一声，揪住了他，两个人在地板上滚开了，发出一片喘息，呻吟，辱骂的声音“，这一段话可以看出俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

”谢谢你，好孩子！咱们俩养活不了自己吗？咱们俩？不什么了不起的！“这一段写出了阿廖沙与外祖母相依为命的一段生活，作者对外祖父的贪婪吝啬进行了尖锐的讽刺，对外祖母的宽厚善良和阿廖沙的懂事和听话进行了细致的描述。

长大以后，高尔基没有被压跨和变坏，反而成长为一个坚强、勇敢、善良的一个人人。

读《童年》，我感受到我们要学习高尔基和外祖母这样品格好的人，我们要学会做一个勇敢、坚强的人。

童年读后感 篇4

莲，正所谓花中君子者也，千百年来，因其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的独特魅力，受到了许多高尚志节的文人墨客的喜爱与赞颂，这不禁使我想起了一位如莲一样散发着光辉的伟人——阿廖沙·彼什科夫，也就是闻名于世的大文豪马克西姆·高尔基。

《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，书中讲述了高尔基自三岁至十岁的童年生活和经历，揭露和批判了俄罗斯小市民家庭的肮脏灵魂和卑鄙性情，表现了高尔基以及无数俄罗斯社会底层的劳动人民逐渐走向新生活的艰难的生命历程。

在那“一家子蠢货”的包围下，在那人与人之间弥漫着仇恨雾气的包围下，在那失去亲情的冷漠的环境和那失去人性的纯真和善良的扭曲灵魂的包围下，幼小的阿廖沙目睹了那么多残忍和愚，蠢得令人难以置信的丑事：外祖父疯狂地殴打外祖母与阿廖沙；雅科夫舅舅惨无人性地折磨妻子最终竟把自己的妻子活活打死：兄弟间为争夺家产打得头破血流，两个舅舅更是害死了乐观开朗的学徒“小茨冈”……这种种如噩梦般的凶残场面，无不在阿廖沙心中留下了无比深刻的印记，也无时无刻不在敲打和痛击着阿廖沙那颗天真美好的心灵。

在如此恶劣的家庭气氛的围绕下，正是因为有了那些善良与无私的人们的支撑和指引，还有那众多的高尚书籍的教导与感染，阿廖沙才成长为一个乐观、坚强、正直与守信的人。感谢那丝丝许许的在浓重的黑暗的阻隔下渗透出的光明，是它们唤醒了沉睡在噩梦中的阿廖沙，用爱照亮了阿廖沙的内心，也阻绝了那向阿廖沙年幼的心灵中源源不断地侵袭的恶势力的潮流。

我们不难断定，在阿廖沙艰辛的童年成长过程中，外祖母的爱无疑给了阿廖沙最大的精神支持和力量，她连续不断地把人性的真、善、美和无私的爱输送到阿廖沙的心中。高尔基曾深情地写道：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗里睡觉，但是，她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困难的生活。”也正因为如此，高尔基笔F的外祖母的形象成为世界著名文学形象中最富有魅力的人物之一。除了外祖母之外，还有许许多多好人的爱和哺育，他们使得阿廖沙“出淤泥而不染”，成为一个真正的人。

去吧，善良的人们，去挥洒你的爱，去传播你的爱，让那些在黑暗中挣扎的心灵感受到你的爱的滋润，去给予那些可怜的人们心灵的救赎吧！

那出淤泥而不染的莲，正把淡然而朦胧的芳香送到我的口鼻之中，洗濯我的身体和灵魂，用爱的暖意和力量召唤我冲破重重的枷锁与防线……

童年读后感 篇5

阿廖沙的父亲是一个木匠，他在三岁时失去了父亲，和母亲寄居在外祖父的小染坊里，母亲因受不了这一个充满血腥的家庭，抛下了阿廖沙，一个人离开了。阿廖沙生活在这一个可怕的家庭里，过早的明白了人世间的痛苦和是非，同样让他有了正义感和同情心，疾恶如仇，对压迫者充满了憎恶，对被压迫者充满了同情，有了明锐的感知力和观察力。外祖父就是一个压迫者的典型，是邪恶的代表。他常常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人，还暗地里放，甚至怂恿帮工去偷动西。还有两个舅舅成天在为分家而争吵不休，大打出手，就连孩子们也积极的参与了进来。使阿廖沙天天生活在水深火热的世界里，但这里并不是所有人都有着黑暗的心灵，相反的还有许许多多的善良人物，如慈祥的外祖母，聪明的小茨冈，正直的格里戈里……就如高尔基后来所说的“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是他那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

看了阿廖沙的童年生活之后，我常常不仅的想：阿廖沙的生活这么的痛苦，在那么血腥的生活之下还保持着如此正直的心真让我感动！如果那时社会上每个人都多一点爱心的话就不会有阿廖沙那么困苦的人了，也就不会有那么悲惨的《童年》了！

我们每一个人都要学习那外祖母的慈祥善良，去憎恶外祖父的恶毒。对每一个人都谦让一点的话，那么世界将是无限的美好了！

童年读后感 篇6

三（1）班王佳雯

我相信，无论是什么样的人，他们永远不会忘记童年的记忆。无论记忆对他是好的还是有重要价值的，都不会被遗忘。因为，这种回忆已经深深地植入了他的记忆。

所以，在空闲的日子里，我拜读了高尔基的自传三部曲之一的《童年》，以下就是我在读的日子里的一些感触与启发。

《童年》一书很好的诠释了‘黑暗’一词，它藉以主人公阿列克塞孩子的眼睛描述了当时沙皇统治时期的黑暗社会，人们之间以各种仇恨作为纽带的世界。在这个世界上，人们贪婪，自私，甚至对利益绝望。但正如那句话所说的：

“有压制的地方必然会有反抗，有黑暗的地方也必然会有光明。”这个世界里也有一些高尚的人，像学徒冈茨和科学家“好事情”。他们都有着自己做事的原则，从而使自己被排在‘黑暗’的圈子之外，成为‘光明’中的一分子。

但他们的下场终究悲惨，这又该怪谁呢？追根到底，错的，始终是这个人性泯灭的扭曲社会。

本书中使我印象较为深刻的一个人物是主人公阿列克塞的姥姥，她仿佛是以一种‘光明’而存在，是负责与爷爷那群恶势力对抗的。所以在主人公眼里，她似乎是上帝派来救祖父母的。是她把“我”从黑暗中救出来，然后向我灌输光明的思想。

可以说，如果没有她，“我”极有可能沦为‘黑暗’中的一员，变成一具庸庸碌碌的行尸走肉。所以我认为，奶奶是决定阿列克谢一生走向的角色。没有她，阿列克谢的命运将和他祖父的家庭一样。

有一次，小阿列克谢带着家里的戈比去买书。在某种程度上，他是一个爱读书的好孩子。但在当时这样一个黑暗的社会里，这些是不允许的。

所以，为此，他挨了爷爷一顿揍，但这对一个孩子的兴趣来说，这不是扼杀又是什么呢？阿列克塞还是一个孝顺的孩子，在和姥姥相依为命的日子里，他尽自己的一切能力赚钱，一戈比，两戈比……全都凝结着他的汗水！但是他的努力并没有白费，当他把辛苦得来的钱交给姥姥的时候，姥姥那浑浊的眼睛里落下了一滴晶莹的泪珠，那便是姥姥对他最大的肯定。

从某种意义上说，实际上，在当时这样一个黑暗的社会中，阿列克谢的童年可以被视为一个快乐的童年。至少他活下来了，免遭死亡的厄运。虽然父亲不在了，但他还有母亲、姥姥，不仅不会无依无靠，而且也不必终日为一日三餐而担心。

而现在的我们呢？和当时阿列克塞所处的黑暗社会相比，我们现在的社会有过之而无不及，不用担心随时会遭遇妻离子散，家破人亡的厄运，简直好太多了。在这样一个没有火药的和平社会里，我们为祖国的发展而奋斗难道不容易吗？

难道我们不应该更努力吗？而且，我们大家几乎都是在父母的手心里长大的，没有吃过什么苦、受过什么累。有父母从小疼着、惯着，所以对于父母们体贴入微的关爱，我们早已习以为常了，不会想到要去珍惜，更不会想到要去感恩这一切，总认为自己拥有着的一切都是理所应当的。

但事实实非如此，美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。对于这些，我们应该从《童年》一书中得到启发。

芦墟第二中学三（1）班王玲燕

一打开《格列夫游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国……

读完这本书，我深深地感到，我终于知道了当时英国统治的黑暗和衰败。

《格列夫游记》中，使我感受最深的是格列夫在慧骃国的游记。在那里，人们不会说像欺骗、怀疑等字眼，所以他们的社会就不像我们的社会一样，到处都充满着欺骗、阴谋、贿赂……他们的社会才算得上是一个真正充满幸福和快乐的地方。

在我们这边，那些小偷摸，扔，破坏公共财产等等。我们期待着有一天我们的社会会像慧河一样。在孩子们的眼里，这是毫无疑问的，教育和现实是统一的。愿为此付出努力，从自己做起，从现在做起，让这个社会多一点真诚、少点虚伪。

现在我们不能做任何伟大的事情，但我们可以做我们能做的。即使你低头拣垃圾写环保文章，这些都是我们力所能及的。我们是这个社会的一部分，为社会做贡献，这是我们的一务，也是我们的责任！

我读完这本书的感受就是：《格列夫游记》这本书，在大人眼里就是一本好书，在孩子眼里也是一本引人入胜的著作。这是一本让更多人分享乐趣、让更多人受益的书。

这才是一本名著所具有的作用。

读了《格列夫游记》，仿佛是在作者的想象中遨游。

《简爱》读后感

芦墟第二中学三（1）班张超

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

——《简爱》夏洛蒂

在文学史上，，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。

19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的**《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、**的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

简爱是个孤儿。她在姑姑家长大，受到各种欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样，《简·爱》的无限自心和不屈不挠的精神才能被取代。她以顽强的意志和优异的成绩完成了学业。

为了追求独立，她受雇于桑菲尔德庄园做家教。故事的焦点是地位低下的家庭教师简爱和罗切斯特之间的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。

作者以《简·爱》独特的女性视角和叙事风格，具有真实性和艺术性。特别是简爱独特的个性和思想，爱情不是一个美丽、矮小的女人，而是她有很强的自尊心。在感动一个高尚的英雄的同时，他也牢牢地抓住了我们读者的心。

《简·爱》作为爱情的女主人公，以前所未有的女性形象出现在19世纪的文学作品中。过去，爱情故事的女主人公都是美丽、温柔、高贵、贤惠的女性。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。

更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！

”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”

也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人或某个阶层的专利。她属于世界上的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。

后来，简爱悲伤地离开了罗切斯特。出于同样的原因，她不能允许自己与已婚丈夫结合。那会是一份不完整的爱。如果她留在罗切斯特，她将不会是一个独立而平等的简爱。

如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。

在这里，我们看到的不仅仅是一个苍白灰姑娘的故事，一个普通女人赢得了一个男性贵族的爱。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。

”她的信念和行动展现出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛特·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；《简·爱》表达了女性对平等、独立、正直和自由的坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇**自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。《简爱》已成为独立女性的经典之作。我希望在阳光下，无论贫富，都会有更多的《简爱》从花丛中绽放出来；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

《红楼梦》读后感

芦墟第二中学三（1）班张伟华

《红楼梦》实是梦一场，噩梦一场。

看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。

就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐？若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。

”。家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。”

说到碌碌无为，终老此生。就不得不题，功名利禄。记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》。

“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。下辈子，谁知道你是秦始皇还是汉武帝。更别提其他人，“问古今将相可还存？

也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提，钦敬，从古至今，那些著名的**奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。其实，他们的聪明才智、勇气，以及那种不怕命运的勇气，也有功劳。

命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。这是正义和正义的标准吗？

实际上，正义和正义的标准仍然模糊。我可以说，“人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有用心，我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证……

童年读后感 篇7

作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。高尔基真实地描述了自已苦难的童年。

我为自己庆幸――没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己有疼爱我的父母我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：你干嘛呢？看金鱼呀！我回答道。妈妈一听，说道：啊？不会吧！你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。！

看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活！

童年读后感 篇8

我看过许多的书，有：三国演义、简爱、捣蛋鬼日记，九十九个成功育心的故事等等。如果你想听听我和书的故事，就王母娘娘开蟠桃宴聚精会神吧！

周末，我在家里闲得无聊，就想找本书来解解闷。于是，我随手从书架上拿了一本高尔基的《童年》来看。以往我看书都是囫囵吞枣的看了一遍，就再也不翻那本书。可是刚看到几页，就被里面的情节打动了，便忍不住多翻了几页。看着看着，我有点同情小时候的高尔基。他才那么小，就承受那么大的压力：被家里人欺负、被家里人打，想看书的时候，就只能偷偷的在没有人的情况下看，如果看见了，就要被打，唉。如果我生话在那个年代，肯定也会像高尔基那样被大人们虐待，不过幸好我生活在21世纪，哈哈！我暗暗庆幸自己生活在21世纪。看看我们，丰衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我们却生在福中不知福，有时犯错了，向爸爸妈妈发发嗲，就蒙骗过关了。生活得像个小皇帝、小公主一样。上一次，我在电视上看到了一个考上北大的大学生，20几岁了，什么事情都要依靠父母，连日常的事情都不会做，早上吃饭的时候，鸡蛋都是妈妈在剥，记者问他：你为什么不自己剥鸡蛋呢？而他却很淡定地说：我不会剥鸡蛋。

《童年》这本书个我很大的启发，我建议大家也可以看看，里面的内容可真是诸葛亮的鹅毛扇神妙莫测！！！

童年读后感 篇9

读了这本童年的书后，我有很多感触。与高尔基笔下的童年相比，我们的童年是多么幸福！在家里，父母爱你，关心你，保护你。

在学校里，有老师的指导和学生的陪伴，真正的无忧无虑。高尔基的童年呢？我们的情况正好相反。

有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。

在这样一个腐朽肮脏的社会里，他那颗明媚博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得更加开朗。也许这就是他成功的秘诀。这本书告诉我们要坚强，勇敢，诚实和自信。

读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，而不会经常向父母索取什么。这本书告诉我们，要珍惜现在!

高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起!他发表过的文章数也数不清。读了《童年》，我深深感受到了当时**社会的那种腐朽，当时人民生活的痛苦。

相比之下，我们的社会现在是多么美好！所以我们不应该努力学习吗？这本书告诉我们要把握未来！

让我们珍惜自己的童年，珍惜幸福的时光吧!小学读童年有感

在初中的时候，我读过一些著名的文学作品，其中之一就是格言。高尔基的《童年》。高尔基出生在**尼日尼。

诺夫戈罗德十一个木匠家庭。他早年丧父，住在祖父家。11岁那年，他走向社会，经历了生活的艰辛。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体**，正反映了当时的社会现状。

**主人公也是3岁丧父，由母亲和祖母带到爷爷家。我祖父是个粗野自私的小染坊主，但他濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。

阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下，飘香年轻的心灵能不感到恐慌和不安吗？！

所以这本书会让我们每个人都感到不快乐和沮丧，这是不可避免的，因为我们每个人心中都有同情心。

在这样一个丑陋的社会里，我们不得不担心亚历沙的灵魂是否也会被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。他生命中最重要的人是他的祖母，她给亚历克西娅送去了蜂蜜。

作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。

高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。

”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要有光明的希望，那么这一点点微弱的火就可以被放置在无限的地方，直到洒进每一个黑暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判**几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。

让这个卑鄙的灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，这种努力一直延续到今天

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你能保持你的信念，做一个善良、乐观、富有同情心的人，你的光明就会到来。

童年读后感 篇10

寒假里,我读了高尔基自传体小说三部曲中的第一部《童年》，小说讲述了小主人公阿廖沙在外祖父家度过的艰苦童年,阿廖沙的坎坷经历以及他经受的痛苦让我心生感慨.

在生活中,我们大都拥有着幸福美好的童年,在书中，幼小的阿廖沙却是在外祖父家那令人窒息的，充满可怕景象的狭小天地里度过了自己的童年。外祖父家弥漫的残暴和仇恨引起阿廖沙的激愤和狂怒，身边这些层出不穷的暴行和仇视压得他喘不过气来。但是，阿廖沙并没有被这种种黑暗的仇视和腐蚀人的恶势力所压倒，所毁灭，他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，使自己锻炼成长为一个坚强，勇敢，正直和自信的人。

与阿廖沙相比，我们是多么的幸福呀，我们拥有温馨的家庭，美丽的校园，无阻的求知道路，美好的生活环境，但我们又有几个人能成为阿廖沙那样的人呢？为什么阿廖沙能在逆境中成长，而我们却不能在顺境中变强呢，身在福中的我们是不是应该要反省一下自己呢？

品读《童年》，整个作品虽然写的是痛苦的过去，却洋溢着明快的乐观主义精神，种种因素不得让我对阿廖沙佩服得五体投地。我佩服他的倔强，佩服他的坚强，更加佩服他的正直善良。

从今天起，我要学习阿廖沙的精神品质，让自己的人生散发光芒！

童年读后感 篇11

我手捧着一本高尔基的自传体《童年》。我在想：童年过呢？这是高尔基的童年吗？他是文学家，那么他的童年肯定非常幸福快乐吧！于是便翻开这本书，走进高尔基的童年：我的妈妈来到姥爷家，从小就因淘气，被姥爷打骂。姥爷是个自私的人，做饭做不好的，不肯拿银子，没有管我，我就在树下打鸟，砸石子，奔跑。过了一阵子，妈妈把我送到学校学习，我每天都得拿着书念呀，没有一点闲时间，因此成绩不错。但是我捉弄了神甫，被开除之后，姥姥和姥姥爷吵架分了家。又过了一阵子，妈妈结婚，给我生了个小弟弟，慢慢地我已长大了，已懂事了，便给小弟弟当保姆。最后，姥爷把我赶走，让我自己谋生，让我走进人间，让我自己云干该干的事，于是，我的童年悄然过去，我便走进人间。

通过阅读高尔基的童年，我看出高尔基小时候也并不是什么天才，跟我一样贪玩，他的童年生活也并不幸福，他的妈妈很可怜，姥爷是个自私自利的人，经常欺负高尔基，高尔基从小就经历人间的苦难，但从另个角度来看，也锻炼了他坚强的性格，为以后的成长奠定了基础。

联想到我的童年，和高尔基相比可以说太幸福了，我们生活在温暖的祖国大家庭里，有父母无微不至的疼爱，有老师的谆谆教导，有同学们的关心帮助，我健康快乐的成长。尽管如此，有时我没有体会到自己有多幸福，总是牢骚满腹，怨这怨那。我现在意识到人的生活难免有些磕磕碰碰，酸甜苦辣。遇到这些情况，不要生气，君子喻以义，不人喻以利，要做君子，不做小人。要有广大胸怀，不要斤斤计较，不要报复。不要说坏话，更不要伤害自己，使自己不健康。遇到困难，不打退堂股，要向项羽一样，破釜沉舟。要记住，打退困难，重现信心，坚持到底，就是胜利，恒心毅心，通往成功，勇往直前。

童年像一条小溪缓缓地流淌。在童年里可以学习知识，也可以尽情玩，但不能总是学，也不能总是玩，那怎么办，劳逸结合。让童年过得有竟义，因为它是基础。为了使未来美好，从今天起奋斗吧，珍惜一分一秒，让自己的明天更美好。

童年读后感 篇12

今年暑假期间我看了不少书，读了《童年》这本书，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，已深深地把我吸引住了。这本书对我有很大的启发，我们要学会坚强勇敢、自信、要执着求知、不怕困难、持之以恒、要有积极的态度对待学习和生活！

书中的主人公高尔基从小就生活在黑暗、残暴的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。他在如此恶劣的环境下，成长为一位杰出的人，真是了不起！他写过的优秀文章数也数不清。

高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。他的外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。后来，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直鼓励着！

看到了作者儿时的悲惨遭遇，我很怜悯他，因为他从小就受到了生活的折磨，假如是我，我早早的就会退缩了，而他，一个和我差不多大的孩子，他就能坚持下来，我真是自叹不如。我和他比起来真是太幸福了，自己在家里被爸爸、妈妈等亲人宠爱，天天过着衣来伸手，饭来张口的日子。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，可以说是无忧无虑。我的童年充满了欢乐、充满了幸福，我要珍惜现在所拥有的一切。好好学习长大后做一个对社会有用的人，以报答祖国和亲人对我的厚爱！

童年读后感 篇13

在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的.明白了一些道理。

与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。

从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。

童年读后感 篇14

童年每个人都经历过，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上，外祖父的脾气十分暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知识的朋友小茨风，两人无话不谈了，结下了深厚的友情。可是，美好的景向却是短暂的，可怜的小茨风被两下凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅科夫和米哈依尔是魔鬼，殴打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点不团结，两个儿子也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，最疼爱高尔基的外祖母死了，母亲也死了。他就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

外祖父情情暴躁、贪婪、自私；两个舅舅也是精野、自私的市侩。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力。她是那么善良，一个善良的人，又怎么喜欢在家里发生战争呢？面对毫无人情的外祖父，她只能一忍再忍。

高尔基的童年生活除了一些教育和友谊，没有什么再值和回忆！生活在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱、寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们的童年来之不易啊！我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，更没有屈出不穷的暴行和丑事。因而我们的童年充满了幸福和快乐。高尔基在那样的艰苦环境下成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。

风景读后感14篇

在阅读完这篇文章后，我对风景读后感有了更深入的了解。作者对这个话题的描述十分生动，引人入胜，让我感受到了作者的用心与深度。通过阅读，我不仅对风景读后感有了更全面的认识，也对生活有了新的思考和感悟。阅读后感是一种学习、领悟与感悟的过程，通过写读后感，我能够更好地理解和体会到文章的内涵和作者的用心。感谢教育网站分享这篇精彩的文章，让我受益匪浅。

风景读后感 篇1

《慢风景》这本书，让我重新审视了生活中的美好事物。这本书以诗意的语言绘制出了一张张美丽的风景画卷，让我不仅看到了大自然的美丽，更看到了人类的情感与生活。

在书中，作者通过对一朵花或一片草地的描述，展现出了人类的情感世界。例如，他用“柔柔的”、“细细的”、“轻轻的”等词语来描绘暮色中花盛开的情景，给人一种温馨而轻柔的感觉。这种用充满情感的语言来描绘自然的美，让我不仅感受到了自然的魅力，更触摸到了人类的情感深处。

另外，书中也描绘了古老的文化古迹，如北京的故宫和长城等，这些文化古迹的积淀，是历史和人类文明的印记，也是人类自尊自爱的象征。它们以雄浑的姿态屹立在这片土地上，见证了人类的成长与文明的进步，也向人们传递着一份对历史的敬畏和对文明的热爱。

最令我感动的是书中讲述的那些平凡而美好的事情。例如，与朋友共享一杯清茶，与亲人共赏一场电影，或是散步时看到孩子们开心的笑脸。这些都是我们平常日子里的小事情，但却恰恰最能打动人的心灵。在快节奏的生活中，这些美好的瞬间往往被我们忽略或淡忘，但它们却是我们生活中最珍贵的财富。

此外，书中所描绘的风景也让我想起了生活中的许多细节，这些细节平常却很容易被我们忽略。例如，公园里的绽放的花朵，一个快乐的微笑，或者是一句温馨的问候。这些细节虽然不起眼，但却是我们生活中重要而珍贵的一部分。

总的来说，《慢风景》这本书以细腻的笔触，展现出了生活中的美好与价值。它让我重新审视了自己的生活，看见了生活中更多的美丽和关爱，体会到了时光的价值和生命的意义。在快节奏的生活中，我们需要放下繁琐的扰动，安静地欣赏生活中的点点滴滴，让自己的心灵感受到宁静与美好，从而在平凡的生活中，发现真正的幸福。

风景读后感 篇2

虚构的风景》读后感]梦醒来，就是一次新生

——“交通文丛”《虚构的风景》读后感

文剑曹丕言：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事”，《虚构的风景》读后感。去年底由太白文艺出版社正式出版的交通文丛，是陕西交通大文学的缩影，折射出陕西交通人的人文情怀与人文素养，徜徉于交通文丛的文本世界，如步入一座诗意的花园，随意采撷一枚品味，你都会咀嚼出陕西交通人特有的才情才趣，这是一种无形的文化力量在为陕西交通大发展鼓与呼。

因为不善于写诗，所以对诗人有种特别的崇拜，也因为诗家性灵天成，也就常常陶醉于诗歌的审美意境。诗人宁颖芳的诗集《虚构的风景》我读了数遍，感动了数遍，我的心灵也被诗歌的自然风情所浸染了。

断片美学的自觉追求

宁颖芳的诗歌具有浓郁的中国古典诗意。同时，她将西方现代派和后现代叙事技巧融入诗歌文本，表现出一种意识流、潜意识等技巧。“一滴血／当它涌出**／就只能枯竭在时光里／像一瓣凋零的花／在泥土里荒废”，（《一滴血》）俨然成熟的表现主义手法。“一根秋的刺／扎进我的手指／隐隐的疼痛让我停下来／仔细回想经过的地方”（《一根秋的刺》有作家伍尔夫叙述的格调。

但诗人必定是中国的诗人，依然沿袭了中国特有的断片叙事体系，反应在她的诗作中，就是她对瞬间时空叙事的娴熟转换，审美意象到另一个审美意象无缝衔接的飞跃，“叶子刚抽芽／转眼就是浓荫了／还没有等待和思念／葡萄就悄悄成熟了／从绿到紫／仿佛一夜之间”（《葡萄树下》）。中国古典诗歌现实主义和浪漫主义两座高峰《诗经》和《楚辞》，为中国诗人奠定了断片写作的审美范本，高度发达的史官文化对“以诗写史”的诗歌担当有所扬弃，这是有别于古希腊盲人荷马史诗般的大叙事诗的。宁颖芳的诗在强烈、单纯的美学意境中，抛弃了诗的意识形态话语权，把断片美学发挥到极致，得益于诗人对片段意象塑造的张力和在审美意象自由的王国里，对意象游刃有余的变形和创造能力。

哀而不伤的人文情怀

悼春哀歌是中国诗人，尤其是女性诗人的主题。从卓文君、李清照，到冰心、舒婷，都反映出一种老态龙钟的感觉。当然，宁颖芳也不例外，她诗集“半生流年”、“为了春天”部分，有大量伤春的佳句。“因为这姹紫嫣红开遍／转眼就是断垣残壁”（《蝴蝶飞吧》）。

此时，诗人还没有自我物化为蝴蝶，而是把蝴蝶视为自己的抒情主人公，发出美人迟暮的哀叹。“最后／当我衰老／我只想让你忘记我／你才是这个世界的主人／而我只是过客”（《写给时光》）淡淡几笔，看似简单，实则沉重，这似乎是诗人参悟了俗世的缘，孤独自守。但诗人并没有陷入悲凉的表现世界，而是用一种优雅的人文关怀抚慰着每一个读者的心灵。

“梦醒来／就是一次新生／等到黎明的人／是幸福的”（《我爱每一天》），一种近似于宗教般虔诚的坚定信念如灯塔，祈盼着涅槃后的重生。在生命春天和万物春天的诗意对话中，诗人却俏皮而调侃，“一个女子／在急切地等待明天／明天／**胭脂上市／明天／也是立春”（《等待明天》）。宁颖芳的诗总给人一种“柳暗花明又一村”的审美暗示，读后使人信心满满。

敬畏生命与自然

“凤鸣岐山”，岐山是农耕文明的发祥地，是周公旦制礼作乐的地方，因此，安土重迁、敬畏自然就成为了农耕民族的文化品格。宁颖芳出生于斯水，成长于斯水，在诗意的人生旅途中，也产生了对自然界万物的敬畏和依恋。“我不稼不穑／不织锦绣花／却吃着丰美的食物／穿着华丽的绸缎……我占据的阳光多了些／谁的就会少一些”（《忏悔录》）这种“安得广厦千万间”的胸襟，正是儒家仁义思想的外化。

但更多时候，诗人“柔弱处下”，以自然之子的谦卑，把万物视为血肉、灵性之躯，接收自然的叩问，感恩自然的赐予。“像一株植物一样／在风中谦卑地低下头／满怀感恩／敬畏和膜拜”（《故乡的土地》）。这样的膜拜不是野心家的筹码，而是“春天／请原谅我的卑微／我空无一物／不能以尘世之姿爱你”（《致春天》）般的无为之道。

正是基于诗人万物平等的理念，所以，他人眼中轻薄的桃花，不吉利的药片，腐蚀的霉菌等异化的事物，在诗人的作品里也得到了应有的美学相位，体现出诗人独到而包举的审美视野。

在诗人女性的语词世界里，营造了动物、植物、节令、人文等意象，但诗人不是强势地任意左右审美意象，而是女性的贤淑和静雅与万物在美学层面谦逊的对话，正因为诗人仰观、敬畏这些意象，才得到“花鸟鱼虫自来亲人”的无我之境。在诗歌王国里，宁颖芳是一个心满意足的梦想家。即使是虚构的风景，也应该散发出醉人的芬芳。以其多少带点自传性质的诗《写诗的女子》作结，“她的无名指上没有钻戒／她也没有玫瑰和胭脂／她向往的河流和森林都在远方／她没有尘世她们所说的幸福……为了一首诗和诗里藏匿的爱／她宁愿这些都是道具／天天带着它们／行走在一条静谧的小路上”。

诗海芳香

——读宁颖芳《虚构的风景》有感

毛永强一直以来，对于诗歌的爱，在我的人生空间越来越清晰、越真实，读后感《《虚构的风景》读后感》。诗是我的生命。面对繁茂的文学森林，小诗一直吸引着我的灵魂。当我翻阅《交通文丛》宁颖芳的《虚拟的风景》时，便默默地把自己的情感融入到每一首诗歌当中，我在品味诗歌，同时也在感受和体会诗人的内心世界。

诗人宁颖芳的笔下没有报告文学的长篇大论，没有**故事的跌宕起伏，而她却用一首首柔美的诗行，虚构着属于自己的生活风景，这种虚构，坚实而有力。十年前，我就在咸阳街道的一个书摊上，买到一本宁颖芳的《红指甲》，也常在《陕西交通报》、《中国公路文化》、《宝鸡**》等报刊杂志中读到宁颖芳的诗作。老实说，我对写诗的人一直有一种特殊的感情。

写诗是一件非常困难的事情，需要用丰富的情感凝聚，用心坚持。因为曾经至少有三位市级报刊的编辑对我说，不要写诗歌了，即使你写的再多，也只能自己欣赏罢了，有些报刊根本就不刊发诗歌，这无疑给我当头一棒，说明诗歌在当今文学发展中仍很不景气。荣幸的是我看到了宁颖芳的《虚构的风景》，从这片风景中品到了作为写诗人的一种毅力、一种顽强、一种信念，同时也树立起自己对于诗歌永远的爱。

作为一名女诗人，宁颖芳的勇气和力量值得我钦佩。从《虚构的风景》中我看到的正是一片美丽且真实的人生美景，用细腻和丰富的情感已不能表达诗人宁颖芳的内心世界，她的情感已远远超越了这些。

《虚构的风景》除了诗外，诗人没有留下一句感言。宁颖芳在《真实的生活》中写道：“把火抱在怀里/不后退/也不犹豫/就这样爱上生活”。

这是诗人对于生活所表现出来的一种勇气和坚强，把所有的苦与乐，还有对于生活不懈的追求与热爱，都溶于这把“火”中，即使生活再艰辛、有多大的苦难，以诗人的性格，都会不假思索地走进生活、接受生活、拥抱生活，具有积极向上的信念。诗人往往用诗歌的语言表现出个人的情感变化，对于四季的描写，特别是对于春天的赞美，在诗人的笔下是写不完的，如《蜜蜂，一把春天的钥匙》、《从春天开始》、《春愁》、《桃花》、《薄暮时分》等诗篇都是抒发和表达对春天的赞美之情，但同时也把诗人的爱与忧愁写进了春天的诗句。宁颖芳的内心世界是复杂的，但同时又很安静。

春天即象征着人生中的锦绣年华，又象征着女性的美丽容颜，是赞春、惜春，同时又怕春花凋零的一种感叹。从古至今，尤其是南宋女词人李清照，对于春天的赞美和对自己容颜易逝的担忧，在她的词中比比皆是，宁颖芳也一样，在她赞美春天的诗歌中也难免有些伤感的诗句，这是作为女词（诗）人对美的一种共同的特点。同时，从她的咏春诗中，我们可以看到一种亲情、爱情和浓郁的乡土情怀。

宁颖芳在咸阳市公路管理局工作，但她的家乡是宝鸡。她对家乡的爱没有忘记。《风从故乡来》这首诗中就强烈的表达出诗人身处异地思念故乡的一种情感，诗中带有浓厚的乡情，把故乡的美酒以及从西边吹来的一阵风特别是“把心中涌动的方言压下去”这句诗，写出了诗人对故乡宝鸡的一种爱，诗人把这种爱表达的淋漓尽致，即使从宝鸡方向吹过来的一阵风，都能闻到故乡的酒香味，这阵风在别人的眼里，太普通了、太平常了，而在诗人的眼里，这阵风却牵挂着故乡的山山水水、故乡的一草一木，这股西风又是多么的亲切。细腻的情感和细致的描写，在诗人的创作中是真实而感人的。

以风寄情描写诗人思念故乡的诗句，反映出诗人更加独特的写作风格，这是一般男性诗人所无法达到的思想境界，这首诗让人读来回味悠长，把人的思维提升到更深层的意境中，尤其是身处异乡的游子，读后就有种想家的感觉，达到了一定的效果。

“她的无名指上没有钻戒/她也没有玫瑰和胭脂”，这是宁颖芳笔下《写诗的女子》中起首的两句诗。我在想，这肯定是宁颖芳本人对待生活的一种真实写照，喜欢简单而不显富的朴实生活，拥有诗的世界，通过诗歌表达出一种情感，不管是爱、是恨，还是离愁别绪，作为一位女诗人，笔下的点滴文字总富有很强的吸引力，而且生动如水。往往能把握生活中的小细节，或是各种事物，甚至是一个小客体，一中微妙的情感变化，都能酝酿出诗歌的语言，表达出诗人非常丰富的内心情感世界。

在《虚构的风景》中就连飘动在空气中的《一粒灰尘》，这么一个细小甚至连肉眼都无法看到它的存在，而诗人却能用心捕捉在笔下，诗中写道“一粒灰尘/结束短暂而漫长的飞翔/它无语的吟唱被时光遗忘/却被大地永恒的收藏”。这首诗赋予一粒微尘生命和梦想，从高处坠落，久久感怀。在从高空至大地飘落的过程中，写尽了灰尘的内心世界，“卑微/只能仰望/被时光遗忘”，这看似无奈的感伤却恰恰写出灰尘的平凡与伟大，灰尘拥有的不再只是凌空高翔的寂寞，而是投入到整个大地的怀抱。

只有尘埃落定，才能反映出一粒尘埃的价值。这是一种心境，站在人生的高度，我们又何尝不是人世间飘动的一粒灰尘呢？因此，这首诗从小处书写了人生哲学。

可以说宁颖芳的诗歌触及到了大自然中的的各个角落，已经超越了生活圈范围，她的视野很广阔，但她的诗歌是在真实的生活基础上产生的，包含着诗人极其丰富的情感，每一首诗歌都酝酿着一段故事、一种感情。读宁颖芳的诗，我觉得有两个特点。首先，她的诗充满了感情。她对于事物的捕捉非常到位，不管是眼前的还是一个瞬间的事物变化，在诗人的笔下都赋予诗的翅膀，赋予鲜活的生命，把诗人的真情实感借助对一个事物的描写，深深的藏匿在诗中。

诗歌是最感人的文学体裁。读宁颖芳的诗，每一首诗都蕴含着诗人丰富的情感，简单、朴素，往往最真实。诗人善于从细节描写，展开丰富的想像，从而实现整首诗的情感渗透，这是宁颖芳爱情写作的独特之处。写诗需要如此饱满的情感和激情，所以宁颖芳的诗歌有力量和深度。

此外，她的诗歌具有火一样燃烧的温度。这种温度表现在诗人对于生活、爱情、亲情等方面的一种真实的爱，没有太多离愁别绪的困扰，而宁颖芳把这种愁绪表现在一定的温度之上，具有一定的力度，诗人内心所表达的就是一种火热的爱，化愁为爱，以爱寄愁，诗作之美却恰恰就美在一个愁子上，能够唤起读者内心世界的一丝情感，产生一种共鸣。所以读宁颖芳的《虚构的风景》，不管从什么角度来品味，都给人一种美感，一种精神上的享受。

风景读后感 篇3

风景这边独好

——读《学校的挑战》有感

粗粗地读完了佐藤学先生的《学校的挑战》，最受感触的是，书中以大量鲜活的案例展示了日本“课堂革命”的理念与经验，同时展现了作为一名教育学者与一线教师展开合作研究的充满挑战的心路历程。这不仅为我们提供了“课堂革命”的国际视野，更启迪我们反思自己的课堂教学理念、课堂教学规范，从“工匠型”教师走向学习型教师、研究型教师、专家型教师。

我梳理出以下关键词：合作学习、同步教学、学习共同体、和平革命

一、宁静的革命——合作学习

面对不同发展水平的学生，如何进行素质教育，照顾好所有学生，实现学生的学习权利？佐藤学教授坚定地回答“其奥妙就在于合作学习”。

在教学过程中，如何使合作学习真正发挥作用？读了此书我深受启发：

一。以学生为本，尊重学生的个性差异。小组人数不超过6人，通过提问和交流，保证每个学生都能参与学习过程，达到学习目的。

每个学生在学习上自然会有快与慢的区别。合作学习的根本是让每个学生都有学习的权利。所以，对学习能力较差的学生，应该采取鼓励的态度，将他们的思考与遇到的挫折都视为精彩的表现加以接纳。

给他们更多的掌声和表扬，给他们展示的机会，让每个学生都能自由、个别地参与到教学活动中来。

2。明确教学责任，不干扰学习过程，保证合作学习的效率。对比传统的以教师为中心控制的同步教学的进度相比，合作学习的上课效率降低了，但是学生都参与其中，学习的效率并没有降低。

所以，教师要保证学生学习的效率和课时进度，就要钻研教材，对书中的内容进行有效整合，分单元学习，该扩展扩展，该压缩压缩。这本书以几十个生动的例子见证了这一奇迹，向我们展示了合作学习的丰硕成果。

三。精心设计学习活动和主要问题，激发学生的思维。对于学生的问题，不要马上回答，而是引导学生向小组中的学生请教。

教学主题的设置必须有一定的层次和难度。如果题目过于简单，会使学生轻易完成，达不到“冲刺和挑战”的目标；如果太深，小组内的学生无法完成，也不会形成相互学习、共同提高的效果。教师的课堂语言要简洁，每一次提问都能够引导组内学生进行讨论，而不是说与教学无关的话，诱导学生把组内讨论变成课堂闲谈。

在佐藤先生的笔下，课堂不再是枯燥的讲座和录音，而是灵活思维碰撞带来的不可思议的火花。我好像一下课就走进那精彩的课堂，成为学习小组的一员，积极思考，互相帮助，共同成长！在本书的教学理念的营响下，我也会尽我所能去探索，把我的课堂变成学生快乐学习的营地！

当然直面现状，要真正实现基于合作共享的课堂小组主动学习，切实提升学生的学力，困难肯定很大，过程也必将比较漫长。但不管怎样，这本书已经旗帜鲜明地为我们指明了课堂教学的改革方向。我坚信，在昌乐外国语这片教育的热土上必将迎来保障每一个孩子的“学习权”，实现“教育公平”的“宁静的革命”的胜利。

二、学校改革的哲学——创建“学习共同体”

“学习共同体”佐藤学用“个体差异的交流”和“多元声音的交响”来形容，体现“和而不同、心领神会”的合作关系。学习共同体正是包容了每一个人的差异性和参与性的共同体，把学校从“竞争与甄别”的紧张氛围扭转为“合作与共生”的和谐图景。

创建“学习共同体”不能忽略了另一主角的存在——“学生”。佐藤学认为，学生是最值得信赖的改革伙伴，他们往往会先于教师在课堂中构筑“合作学习”的关系，发挥着他们支撑教师课堂改革的作用。在日本的中小学，校长每三年调动一次，五分之一的教师每年调动一次。

在这种教师和校长不断变动的情况下，改革依然能持续下来的关键原因就在于改革的主力军“依然在这里”，他们已经成长为“能够经受任何教师的学生”。

“学习共同体”是指一个由学习者及其助学者（包括教师、专家、辅导者等）共同构成的团体，他们彼此之间经常在学习过程中进行沟通、交流，分享各种学习资源，共同完成一定的学习任务，因而在成员之间形成了相互影响、相互促进的人际联系。在传统教学中，教师、学生同时在一个教室中参与教学活动，彼此之间可以很容易进行面对面的交流，可以自然而然地形成一定的学习共同体，比如一个学习小组、一个班级、乃至一个学校，都可能成为一个学习共同体。看到这，我想到，我们正是以“共同体”的团队理念引领学校文化建设，坚持以人为本，精心营造和谐、温馨的校园文化氛围。

班级成员共同生活中相互理解，彼此尊重，团结合作，公平竞争，共同分享，获得道德成长，形成了共处、和处、乐处的班级共同体。

师生在课堂中承认差异，包容多元，平等对话、彼此尊重，有效合作，相互影响，学生获得成功体验，建立起参与课堂学习的信心，对课堂产生强烈的归属感和认同感，对参与课堂学习产生浓厚兴趣，形成了勤学、慧学、乐学的课堂共同体。

教师在共同的专业生活中不断提升专业意识，相互包容，取长补短，精诚合作，勇于创新，形成了勤业、专业、乐业的教师共同体。而基于“学习共同体”的创建，佐藤学教授主张构筑“同僚性”的教学研讨。课后的教学研讨会的中心问题，与其说是上课的优劣、提问的技巧和教材的钻研，不如说是基于课堂的事实，议论学生在何处是顺利的，何处有障碍。

显然，构筑“同僚性”的教学研讨，关注的不是老师的教，而是学生的学。此外，这种教学研讨特别强调“实现不同教师的多元声音的交响”。如此推想：

教师之间真正构筑起了亲和与合作的“同僚性”，那么，“争先恐后地争当执教者”的研修氛围当然就不是乌托邦的梦呓。

可见，创建学习共同体，决不单单是形式上的转变，更深层次的是教育观念的改变，这个观念就是要真正的对学生负责，在课堂教学中更好的、真正的引领学生学会学习，真正保障到每一个孩子的学习权，并能看到每一个孩子成长的痕迹。

4、 校本培训：自我成长的挑战

佐藤学指出了“教学研究繁荣，课堂教学灭亡”；“教师研修繁荣，教师灭亡”；“学校改革繁荣，学校灭亡”的奇怪现象。必须建立以校本研修为核心，从外部加以支持的研究与研修的体制。这与中国目前的校本培训是一致的。

“学生的成功，来自于教师的成功”。当前，教师专业化发展已成为国际教师教育改革的趋势，教师成长的途径：“专家引领、同伴互助、个人反思”，教师自身必须从“教育专家”转型为“学习专家”。

在保障每一个儿童的学习权得以实现的同时，也保障每一个教师作为专家成长的机会[19]。佐藤总结的校本学习方法和体系给我们以启示。

1.校本研修三课题。例如，哈塔校长向教师们提出了三个问题。

首先，要主动向同事展示课堂，进行案例研究。其二，必须明确自己研修的中心——学科领域与个人研究课题，用课堂录像记录围绕中心课题展开的教学研究。第三，公开课是一个日常的教学课堂，研究的重点不是前研究，而是基于课堂事实的后研究讨论。

全员参与的校本研修，其核心是“课例研究”。学校是开放的公共空间，教师们应该是“学习共同体”，进行“合作学习”，教师公开自己的课堂教学，同伴互助、切磋交流、共同提高，自我反思、总结积累、实现飞跃。

2.课例研究三环节。通过**课堂（使用课堂**）；组织二小时的讨论；以学年而非学科为单位的研修（每周或隔周）[21]。

目前对于公开课褒贬不一。批评者认为教练是在炫耀，没有实际意义；但每件事都有两面性。其弊端在于评价与结果脱离了公开课的性质。只要立足于实现课堂效率，注重过程和研究，公开课就是教师成长的快车道。

通过对各级各类名师发展历程的研究，发现他们有着无数的公开课经验；跟踪各级各类公开课竞赛活动的获奖者，也会发现他们发展周期短、成长快、成为名师的比例高。学校应建立合理有效的公开课制度。

3.校本研修三原则:（1)即时回应学生的教学；(2)以倾听为中心的教学；（3)彰显教师风格的教学。

我们发现，我们所期待的理想的教学，就是“儿童与教材一起、与伙伴一起、与老师一起进行学习，而教师也向儿童学习”这样一种“教学相长”的基本构图。展示每位教师的教学特色，倡导教学个性化，促进每位教师形成自己的教学风格和教学特色。

4.教师研修三视点（评课聚焦三点）：在课例研究中，研讨日常的教学，重视课后的研究甚于课前的研究。

课后的教学研讨会讨论的中心问题，与其说是上课的优劣、提问的技巧和教材的钻研，不如说是基于课堂的事实，议论学生在何处是顺利的，何处有障碍。观摩者不是对执教者提出建议，而是围绕一个中心课题——从教学的实践中学到了什么——展开讨论。要抱着“学习的态度”来研究课堂和学生，而不是带着“挑剔的目光”来评判上课的教师，这也正是校本研修的本真。

建立学习共同体，走向师生合作学习的教学方式。

看完这本书，有一种井底之蛙出井观天的感觉，特别是看到日本的教育教学改革一直在进行，并在本世纪初就已有了一定的成效，这何尝不是我们整个民族的危机？作为一名普通教师，我们必须树立终身学习的理念，为教育事业做出贡献。

风景读后感 篇4

梦醒来，就是一次新生

曹丕言：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事”。去年底由太白文艺出版社正式出版的交通文丛，是陕西交通大文学的缩影，折射出陕西交通人的人文情怀与人文素养，徜徉于交通文丛的文本世界，如步入一座诗意的花园，随意采撷一枚品味，你都会咀嚼出陕西交通人特有的才情才趣，这是一种无形的文化力量在为陕西交通大发展鼓与呼。

因为不善于写诗，所以对诗人有种特别的崇拜，也因为诗家性灵天成，也就常常陶醉于诗歌的审美意境。诗人宁颖芳的诗集《虚构的风景》我读了数遍，感动了数遍，我的心灵也被诗歌的自然风情所浸染了。

宁颖芳的诗有很强的中国古典诗词的格律味道，同时，她将西方现代派、后现代的叙事笔法，融合在诗歌文本里面，表现出的一种意识流、潜意识等技巧。“一滴血／当它涌出皮肤／就只能枯竭在时光里／像一瓣凋零的花／在泥土里荒废”，（《一滴血》）俨然成熟的表现主义手法。“一根秋的刺／扎进我的手指／隐隐的疼痛让我停下来／仔细回想经过的地方”（《一根秋的刺》有作家伍尔夫叙述的格调。但诗人必定是中国的诗人，依然沿袭了中国特有的断片叙事体系，反应在她的诗作中，就是她对瞬间时空叙事的娴熟转换，审美意象到另一个审美意象无缝衔接的飞跃，“叶子刚抽芽／转眼就是浓荫了／还没有等待和思念／葡萄就悄悄成熟了／从绿到紫／仿佛一夜之间”（《葡萄树下》）。中国古典诗歌现实主义和浪漫主义两座高峰《诗经》和《楚辞》，为中国诗人奠定了断片写作的审美范本，高度发达的史官文化对“以诗写史”的诗歌担当有所扬弃，这是有别于古希腊盲人荷马史诗般的大叙事诗的。宁颖芳的诗在强烈、单纯的美学意境中，抛弃了诗的意识形态话语权，把断片美学发挥到极致，得益于诗人对片段意象塑造的张力和在审美意象自由的王国里，对意象游刃有余的变形和创造能力。

伤春、哀怨是中国诗人尤其是女性诗人的创作母题，从卓文君、李清照，到冰心、舒婷，都在文本中反映出年华易老、落花流水的惘然。当然，宁颖芳也不例外，她诗集“半生流年”、“为了春天”部分，有大量伤春的佳句。“因为这姹紫嫣红开遍／转眼就是断垣残壁”（《蝴蝶飞吧》）。此时，诗人还没有自我物化为蝴蝶，而是把蝴蝶视为自己的抒情主人公，发出美人迟暮的哀叹。“最后／当我衰老／我只想让你忘记我／你才是这个世界的主人／而我只是过客”（《写给时光》）淡淡几笔，看似简单，实则沉重，这似乎是诗人参悟了俗世的缘，孤独自守。但诗人并没有陷入哀怨的表象世界不能自拔，而是以一种淡雅的人文关怀去抚慰每一位读者的内心。“梦醒来／就是一次新生／等到黎明的人／是幸福的”（《我爱每一天》），一种近似于宗教般虔诚的坚定信念如灯塔，祈盼着涅后的重生。在生命春天和万物春天的诗意对话中，诗人却俏皮而调侃，“一个女子／在急切地等待明天／明天／新款胭脂上市／明天／也是立春”（《等待明天》）。宁颖芳的诗总给人一种“柳暗花明又一村”的审美暗示，读后使人信心满满。

“凤鸣岐山”，岐山是农耕文明的发祥地，是周公旦制礼作乐的地方，因此，安土重迁、敬畏自然就成为了农耕民族的文化品格。生于斯，长于斯的宁颖芳也同样在生命的.诗意旅途里，生发出对自然万物的敬畏和依恋。“我不稼不穑／不织锦绣花／却吃着丰美的食物／穿着华丽的绸缎……我占据的阳光多了些／谁的就会少一些”（《忏悔录》）这种“安得广厦千万间”的胸襟，正是儒家仁义思想的外化。但更多时候，诗人“柔弱处下”，以自然之子的谦卑，把万物视为血肉、灵性之躯，接收自然的叩问，感恩自然的赐予。“像一株植物一样／在风中谦卑地低下头／满怀感恩／敬畏和膜拜”（《故乡的土地》）。这样的膜拜不是野心家的筹码，而是“春天／请原谅我的卑微／我空无一物／不能以尘世之姿爱你”（《致春天》）般的无为之道。正是基于诗人万物平等的理念，所以，他人眼中轻薄的桃花，不吉利的药片，腐蚀的霉菌等异化的事物，在诗人的作品里也得到了应有的美学相位，体现出诗人独到而包举的审美视野。

在诗人女性的语词世界里，营造了动物、植物、节令、人文等意象，但诗人不是强势地任意左右审美意象，而是女性的贤淑和静雅与万物在美学层面谦逊的对话，正因为诗人仰观、敬畏这些意象，才得到“花鸟鱼虫自来亲人”的无我之境。在诗意的王国里，宁颖芳是知足的追梦人，即便是虚构的风景，也要散发醉人的芬芳。以其多少带点自传性质的诗《写诗的女子》作结，“她的无名指上没有钻戒／她也没有玫瑰和胭脂／她向往的河流和森林都在远方／她没有尘世她们所说的幸福……为了一首诗和诗里藏匿的爱／她宁愿这些都是道具／天天带着它们／行走在一条静谧的小路上”。

一直以来，对于诗歌的爱，在我的人生空间越来越清晰、越真实。诗歌是我的生命，面对文学这片繁茂的森林，而小小的诗歌却一直吸引着我的灵魂。当我翻阅《交通文丛》宁颖芳的《虚拟的风景》时，便默默地把自己的情感融入到每一首诗歌当中，我在品味诗歌，同时也在感受和体会诗人的内心世界。

诗人宁颖芳的笔下没有报告文学的长篇大论，没有小说故事的跌宕起伏，而她却用一首首柔美的诗行，虚构着属于自己的生活风景，这种虚构，坚实而有力。十年前，我就在咸阳街道的一个书摊上，买到一本宁颖芳的《红指甲》，也常在《陕西交通报》、《中国公路文化》、《宝鸡日报》等报刊杂志中读到宁颖芳的诗作。说实话，我对写诗的人一直怀有一种特殊的情感。写诗是一件极不容易的事情，需要用丰富的情感去凝聚、需要用心去坚持。因为曾经至少有三位市级报刊的编辑对我说，不要写诗歌了，即使你写的再多，也只能自己欣赏罢了，有些报刊根本就不刊发诗歌，这无疑给我当头一棒，说明诗歌在当今文学发展中仍很不景气。荣幸的是我看到了宁颖芳的《虚构的风景》，从这片风景中品到了作为写诗人的一种毅力、一种顽强、一种信念，同时也树立起自己对于诗歌永远的爱。宁颖芳作为一位女诗人，这种潜心在诗海中驰骋的勇气和力量，值得我敬仰。从《虚构的风景》中我看到的正是一片美丽且真实的人生美景，用细腻和丰富的情感已不能表达诗人宁颖芳的内心世界，她的情感已远远超越了这些。

《虚构的风景》除了诗外，诗人没有留下一句感言。宁颖芳在《真实的生活》中写道：“把火抱在怀里/不后退/也不犹豫/就这样爱上生活”。这是诗人对于生活所表现出来的一种勇气和坚强，把所有的苦与乐，还有对于生活不懈的追求与热爱，都溶于这把“火”中，即使生活再艰辛、有多大的苦难，以诗人的性格，都会不假思索地走进生活、接受生活、拥抱生活，具有积极向上的信念。诗人往往用诗歌的语言表现出个人的情感变化，对于四季的描写，特别是对于春天的赞美，在诗人的笔下是写不完的，如《蜜蜂，一把春天的钥匙》、《从春天开始》、《春愁》、《桃花》、《薄暮时分》等诗篇都是抒发和表达对春天的赞美之情，但同时也把诗人的爱与忧愁写进了春天的诗句。宁颖芳的内心世界是复杂的，但同时又是安静的。春天即象征着人生中的锦绣年华，又象征着女性的美丽容颜，是赞春、惜春，同时又怕春花凋零的一种感叹。从古至今，尤其是南宋女词人李清照，对于春天的赞美和对自己容颜易逝的担忧，在她的词中比比皆是，宁颖芳也一样，在她赞美春天的诗歌中也难免有些伤感的诗句，这是作为女词（诗）人对美的一种共同的特点。同时，从她赞春的诗歌中，也能看到一种亲情、爱情和浓浓的乡情。

宁颖芳虽在咸阳公路管理局上班，但她的故乡在宝鸡，她的笔下没有忘记对故乡的爱恋。《风从故乡来》这首诗中就强烈的表达出诗人身处异地思念故乡的一种情感，诗中带有浓厚的乡情，把故乡的美酒以及从西边吹来的一阵风特别是“把心中涌动的方言压下去”这句诗，写出了诗人对故乡宝鸡的一种爱，诗人把这种爱表达的淋漓尽致，即使从宝鸡方向吹过来的一阵风，都能闻到故乡的酒香味，这阵风在别人的眼里，太普通了、太平常了，而在诗人的眼里，这阵风却牵挂着故乡的山山水水、故乡的一草一木，这股西风又是多么的亲切。细腻的情感，细节上的描写，在诗人的笔下真实而感动。以风寄情描写诗人思念故乡的诗句，反映出诗人更加独特的写作风格，这是一般男性诗人所无法达到的思想境界，这首诗让人读来回味悠长，把人的思维提升到更深层的意境中，尤其是身处异乡的游子，读后就有种想家的感觉，达到了一定的效果。

“她的无名指上没有钻戒/她也没有玫瑰和胭脂”，这是宁颖芳笔下《写诗的女子》中起首的两句诗。我在想，这肯定是宁颖芳本人对待生活的一种真实写照，喜欢简单而不显富的朴实生活，拥有诗的世界，通过诗歌表达出一种情感，不管是爱、是恨，还是离愁别绪，作为一位女诗人，笔下的点滴文字总富有很强的吸引力，而且生动如水。往往能够抓住生活中微小的细节，或者各种事物，甚至是一个小小的物品、一个微妙的情感变化，都能酝酿出诗的语言，表达出诗人很丰富的内心情感世界。在《虚构的风景》中就连飘动在空气中的《一粒灰尘》，这么一个细小甚至连肉眼都无法看到它的存在，而诗人却能用心捕捉在笔下，诗中写道“一粒灰尘/结束短暂而漫长的飞翔/它无语的吟唱被时光遗忘/却被大地永恒的收藏”。这首诗赋予一粒细小的灰尘生命和梦想，从高处飘落而情思悠长。在从高空至大地飘落的过程中，写尽了灰尘的内心世界，“卑微/只能仰望/被时光遗忘”，这看似无奈的感伤却恰恰写出灰尘的平凡与伟大，灰尘拥有的不再只是凌空高翔的寂寞，而是投入到整个大地的怀抱。只

风景读后感 篇5

时间是一只藏在黑暗中温柔的手，你一出神、恍惚之间，物走星移，总有些风景不一定属于你，倒不如放慢前进的脚步，缓缓行走在时光的隧道里，珍惜每一处风景。

我在《在所有物是人非的景色里，我只喜欢你》这本书中摘录了一段话：“我觉得两个人的相遇，是两颗星宿恰好到了一个最好的咬合角度，而宇宙还在不停地运行，在某个疏忽的关口，某个咬合的齿轮松开了，角度业已发生改变，而角度里的新咬合就很困难了，于是他们越走越远，直到永不相见……”生活不像电影，电影里的情节设计太仁慈了，总能让错过的人再相遇，而生活不一样，有的人说过再见就再也不见了，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，再挥手道别。

张嘉佳说过一句话：“人群川流不息，像晃动的电影胶片，你怀揣着自已的颜色，往一心要到的地方。”换了空间、时间，总有人会离去，也总会有更与当下的你心意相通的同伴出现，陪着你走接下来或更长的一段路，所以我们应从同路者中寻找同伴，而不是硬拽着旧人上路。

春天终究抵不过时间残酷的脚步，萧瑟的秋风终于还是来了，换走了一切不属于我的风景，我感激它，感激它曾带给我快乐和美好，感激它曾让我的生命长河中泛起一朵浪花，感激它让我的记忆里多了一幅美丽的图画。

大路走尽还有数不尽的小路，只要不停地走就有数不尽的风光，前进的路途总要经过无数次的焦虑、崩溃、眼泪、甚至是自我怀疑，但这些都是我们正在经历的，这大概就是找到宝藏的最后一场暴风雨吧。也许再坚持一把，阳光稍后就会出现，船也会找到合适的岛屿靠岸。

布莱希说过：“不要尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的好时光。”是的，这是我们必须做的，即使一路荆棘，也必须强忍着痛一步一步往前走。

风景读后感 篇6

我们不停地转过头，含着热泪挥别曾经的自己，告别曾遇到的人与事，同时又满是憧憬地走向前方。

最深沉的告别是母亲抚养孩子，渐渐让他脱离自己，是龙应台的目送，是刘瑜的再见孩子，最痛苦的告别是关于生命的大喜大悲，是秋天的怀念，是爸爸的花儿落了，最无奈的告别是同窗挚友唱着《送别》，也许现在的人唱着《北京东路的日子》吧，熟悉的声音在回响：开始的开始，我们都是孩子，最后的最后，渴望变成天使.

无论是父母，还是朋友，都见证了自己的起起落落，从出生的那一刻起，他们就成了生命中的第一抹色彩，第一道风景。像白落梅说的：不管谁陪你走了多少个路口，青雨打湿了诺言，烟雾缭绕着人间。有的路，你只能一个人慢慢走。告别是必经的过程，告别是结束一段缘，迎来新的际遇。

所以，不必悲伤，不必痴惘，勇敢地去成长，去碰撞，向前走，走过不属于你的风景。走吧走吧，收拾好心情，向前走，开启新的旅程，前方的光需要你学会告别过去的自己来迎接。

当然，告别意味着疼痛。有些人与事是不得不割舍的，有些回忆是不得不掩藏的，有时候撞了南墙好几回才明白才回头，有时一次一次去触碰却还是受伤。但成长都是在告别的疼痛中进行的。正如白岩松所说：痛并快乐着是我们生来的宿命。

当我们经历了现实的磨砺，感受着最后一场告别，也许我们还是会想起：开始的开始，我们都是孩子，最后的最后，渴望变成天使

风景读后感 篇7

内容简介：一本为自驾游摄影爱好者度身打造的图书，作者围绕自驾旅行摄影的方方面面，详细介绍了车辆的选择、改装、摄影器材选择、性能，道路、越野安全驾驶技巧、旅行摄影技巧，旅行摄影专题拍摄和自驾游摄影经典线路。《地平线上的风景——自驾游摄影完全手册》不仅内容翔实、作品精彩，而且给久居都市怀揣自驾旅行摄影梦想的人士提供了行动的动力和依据自身情况出行的良策。

地平线上的风景读后感，来自当当网上书店的网友：写得挺真诚，有很多沉淀下来的个人感悟，值得借鉴。可能是在圈子里爬滚打多年的缘故吧？确实觉得人家说出来的话不一样，不是浮皮潦草的泛泛之谈。我感觉作者挺专业，但不卖弄，竞捡有用的说。

地平线上的风景读后感，来自卓越网上书店的网友：向往自驾游，喜欢摄影，如果能开车行走在中国版图内的美景美色中，并一一记录，是一件非常美好而有意义的事，对于我们这些都市中时间少的可怜的上班族，读一读这样的书，会很快乐，心向往...

风景读后感 篇8

作为一位多年的工作人员，我不免感叹岁月的流逝。每当我想起初入职场时的尝试与努力，内心总会涌上一股难以言表的激动与感慨。在这漫长的职业生涯中，我见证了许多人事物的起伏与变迁，也积累了丰富的经验与感悟。今天，我想谈谈我对《北方草垛》这篇读后感的理解与领悟。

《北方草垛》这篇文章以平实朴实的笔调令我感到亲切，它用深情款款的文字刻画了北方平原那一片片茂盛的草垛。作者以细腻入微的描写，带领读者深入草垛的内部，感受其中的美丽与震撼。看着这蓬勃的生命力，我不禁联想到自己多年的工作生涯。

我曾在不同的企事业单位工作过，见证了企业的兴衰与个人的成长。就像北方的草垛一样，的工作生涯也会历经风风雨雨。在每一次风雨中，无论是创业的困难与挑战，还是成熟企业的转型与适应，都需要坚定不移地前进，才能不被风雨摧毁。

正如文中所写，当北方草原迎来春天时，草垛中散落的麦秆会在炎热的阳光下变得沉甸甸而无力。而作为工作人员，也会在工作中经历繁忙和压力。有时候会感到自己变得懈怠和无力，但正是这种无力感，激发了 的求胜欲望和动力，当充满朝气地从低谷中站起来，时你会发现自己比原来更加坚韧，更具战斗力。

在读《北方草垛》时，我还联想到我所在的团队。每个人都有不同的经验和能力，就像大草垛中的小草一样，各自担当着特定的使命和责任。只有不断地协作与交流，才能将个人的力量最大化，实现自我价值的同时为团队、企业做出更大的贡献。

正如文中写道：“草垛有着难以想象的生命力和自我修复能力。”正是对于工作的热爱与执着，使得在工作中迎接新的挑战，并解决问题。无论是在哪个行业，要保持开放的心态，积极地面对每一个问题，用创造性的思维去寻找解决方案。只有如此，才能在激烈的市场竞争中脱颖而出，实现持续的发展。

读完《北方草垛》，我深深地被其中所蕴含的力量与坚韧打动。我明白在职场中，只有在不断地学习和锻炼中成长，才能不断追求卓越。正如文章中所描绘的，北方草垛的美丽不仅来自于自然的鬼斧神工，更来自于每个辛勤劳作的人们在其中凝聚和奋斗的汗水。同样，个人和团队的成长，也需要每一个人的努力和付出。

通过读《北方草垛》，我更加深刻地认识到了工作的意义与价值。工作不仅仅是一份赢利的手段，更是人生的一部分，是个人和团队实现自我价值的载体。因此，在职场中，需要有一份对于工作的热爱和激情，持之以恒地追求卓越。

在我多年的工作经验中，我也结识了许多优秀的同事和领导，他们都在不同的方面给予我启发和指导。正是他们的帮助和支持，使我能够在职场中不断成长。我衷心感激他们的关怀和支持，同时也希望自己能够成为他人的榜样和引领者。

小编认为，《北方草垛》这篇读后感给予了我很大的启示和思考。它让我深刻认识到工作的意义以及在职场中需要坚持和追求卓越的决心。我相信只有通过不断的学习和努力，每个人都能够成长为职场中的佼佼者，为企业的发展做出更大的贡献。

风景读后感 篇9

教师“身正”的重要性

——读《教师的别样风景：美国式教学智慧赏析》有感

著名教育家陶行知先生曾经说过：“学高为师，身正为范”，从古至今作为一名合格的教师，“学高”“身正”这两方面都是不可缺少的。首先，既然是老师，学历学识这些“硬件”必定要比学生高。

其次，“身正”简单理解就是言行举止，得是一种示范，是学生学习的良好范本。这两方面都很重要，如果硬要分出先后，我会把“身正”放在“学高”之前。这个结论的得出，源于我暑期看的一本书《教师的别样风景：

美国式教学智慧赏析》。

我一直觉得，美国和中国的国情不同，当然，学术情况也大不相同。但读完这本书，却打破了美国免费开放教育的无限想象。对啊，美国人中国人大家都是人，有共性；美国学生中国学生大家都是学生，也有共性。

据说现在的学生很难管理，其实这是学生阶段的一个共同特点。当中国学生和老师互相责骂甚至打架时，美国学生也很不讲理和粗鲁。

那么如何改变学生的无礼行为呢？“作为学生行为习惯的重要一环，如何教学生有礼貌地说话和行为是十分重要的。”美国教学技巧名师巴尔博给出了十条小建议，其中第一条就是“你自己就是最好的样板”。

事实上，教师总是低估他们对孩子的影响。老师会发现原先总举手的那位同学，这段时间好像不举手了，老师没有觉察到是自己给了他失望的眼神；老师会发现原先成绩不错的学生，现在成绩退步很厉害，老师没有察觉到是自己那声轻蔑的嘲笑。“永远不要忘记您是如何影响你的学生的，很可能你是他们唯一的模范。

”我丝毫不怀疑平时上课激情澎湃的老师带出的学生也会是充满朝气的，平时上课柔声细语的老师带出的学生也会是婉约文艺的。而老师带给学生的影响不仅限于上课方式，教师的“身正”，平时的言行举止都会对学生产生潜移默化的影响，下课铃声响起结束课堂，写完粉笔轻轻放回粉笔盒，用欣赏的眼光注视表现优异的学生，讲错概念会跟学生道歉……这些看似平平常常、普普通通的一言一行是许多老师忽略的，殊不知这些才是教育的本质。

“润物细无声”，这样的力量是强大的，拥有这样强大力量的我们，肩上的担子似乎也更重了。因此，教师只有在平时重视“身正”，尽量使自己的言行举止成为学生最好的范本，让学生有个优秀的模仿对象，才能不辜负学生，不辜负自己。

风景读后感 篇10

——读冰心《谈生命》有感

生命是生物体的活动能力，是蛋白质的一种形式。

——《现代汉语词典》

冰心的一生坚强、乐观、积极、顽强、奉献。冰心的生命，让我们又重新认识了生命。

生命是一种奋斗的过程，同样也是一种享受。从生命诞生到逐渐成长，经历了各种挫折和磨难，也享受着幸福和快乐。

生命需要拼搏。冰心说：“不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的变成了空壳。

”生命需要经过无数次的拼搏才能踏上成功的路途。不是每个人都能成为栋梁，不努力，不努力，人都成了行尸走肉，生活就会失去光彩，失去活力。

生命需要勇气。一江春水面对悬崖峭壁，勇敢的冲了过去；遇到巉岩前阻，他愤激的奔腾了起来，怒吼着，回旋着，直到冲到了这危崖。那棵小树勇敢地从种子的壳里长出来。不管他是生长在平原、岩石还是墙壁上，他都勇敢地接受了这一切，并鼓起勇气接受这一切。

因为有勇气，我们敢于面对生活中的困难；因为有勇气，我们才能过上乐观向上的生活。

生命需要成长。从一个嫩小幼稚的生命逐渐变得成熟稳重。生命经历了春夏秋冬，风霜雨露。

因为生命的蜕变。生命认识了世界，世界也认可了生命。进步的力量，一直在催促生命前进，直到生命攀上生命历程的顶峰，进入荣耀的殿堂。

江流入海，叶落归根，美妙的**总有结束的那一刻，优美的画卷总有停歇的那一笔，生命亦是如此，终归要回到生他育他的大地母亲的怀抱之中。

生活中有快乐、痛苦、美丽、丑陋、快乐和悲伤。几千年前的老子都主张一切事物都有对立面，这简单的一点当然也不足为奇。其实快乐固然幸福，痛苦又何尝不美丽呢？

记住：不要埋葬生活中的痛苦。痛苦也是一道美丽的风景。

风景读后感 篇11

宋代著名的哲学家、教育家朱熹曾经长时间隐居于武夷山之五曲隐屏下，筑武夷精舍。武夷是自古以来有名的茶乡，朱熹喜欢饮茶也不足为奇。在居住期间，朱熹就写下了《饮茶》这首诗，来表现朱熹对茶文化和饮茶的热爱。

茶，能使人清明，平静。茶出尘，而酒入世，这一切，相应地于开头的仙翁照应。仙人留下了石灶，就在那湖水的中间。此时，由于茶的清明，由于仙翁的灵气，那湖水也似乎显得更加清澈，而无波澜，清清的，静静的，却带了几分灵气。仙翁饮完了茶，便乘方舟离去，只有那缭绕的茶烟，还散发着细细的芳香。虽是饮罢方舟去，但这方舟一去，却丝毫没有打破这湖水的寂静，那湖水依然清清的，依然静静的。方舟也只是静静地离开。这更给这一片湖增添了一份神秘的色彩。茶烟缭绕，细细芬芳。这是我们最后所感觉到的。茶烟，细细的缭绕在湖面的上方，仿佛仙境一般，而且一个香字更将此仙境烘托到了极至，清清静静的，总给人一种身处仙境之感，正如一幅清淡的水墨画。

从这样一首诗中，我们能够看出，诗人是一位精通茶文化的人，深刻的感悟倒了茶给人们带来的感受。

仙翁、石灶、湖水、方舟、茶烟缭绕，这一点一滴，构成了一幅水墨风景画，虽然色彩不浓，但却给人强烈的效果。从朦朦胧胧的云雾中感受到这份好似仙境的意境，并且感受到那些隐士隐居田园，退隐深山的乐趣。

风景读后感 篇12

打开冰心的《新美文牵着炊烟的手》，随手就翻到了《永远的风景》这篇美文，便自然地走进这些文字，读完后，不禁思绪万千。

《永远的风景》这篇美文主要讲的是一个家庭并不富裕的小男孩，他过生日那天，妈妈陪他去看电影。电影票很贵，妈妈没有给自己买票，让他自己去看。令他没想到的是，在他看电影的两个多小时里，妈妈居然一直在等他！妈妈等待的身影，成了他眼中永远的风景。

这篇美文，再次让我沉浸在母亲那温暖深沉的爱里。读完之后，我不禁对那位母亲产生了崇敬之心。因为，她为了儿子一个小小的愿望，舍去了他们母子二人十天的生活费，却不舍得给自己买张票去看！虽然这位母亲没有给孩子优越的生活条件，但孩子享受的母爱却丝毫不比别人少，因为他也有个伟大的妈妈！

母爱无边，母亲从生下孩子的那一刻起，就从没有从孩子的身上索取过什么，也没有想过要得到什么利益。母亲对孩子一点点的爱，都会被善良的孩子永远铭记，刻在心间。母亲像园丁，孩子就像小树苗，母亲总是辛勤地培育着小树苗，每天给小树苗浇水施肥，给予它足够的阳光和雨露，让它长成参天大树，让它能快乐地生活。

看看周围，有的同学还没有做到体谅、孝顺父母，整天过着衣来伸手，饭来张口的生活，不努力学习，整天沉迷玩耍与游戏，让父母伤透了心。我们不能做这样的孩子，要少让父母操心，尽量让父母快乐。那样，你才能对得起父母的养育之恩，对得起父母的叮咛教诲，对得起父母培养我们的一片苦心！

自古以来，“孝”都是我们中华民族的传统美德，《黄香温席》、《卧冰求鲤》等故事都让我们从中感受到了古人的孝行和孝心。现在，我们应该学习《弟子规》，从“入则孝”开始，从“父母呼，应勿缓”开始，努力落实弟子规，以自己的一言一行来回报父母那深沉无边的爱！

永远的风景读后感3

诗人臧克家说过：“读过一本好书，像交了一个益友"。曾今有无数本书滋润着我，就像在个暑假里，我读了冰心的《永远的风景》这本书，让我深有感触。

它主要讲述了一位普通的母亲，给她的儿子过生日，让他提一个要求。但他知道自从父母离婚后，家里失去了经济支柱，妈妈的工资很少，根本容不得半点“奢侈"。他想来想去就让妈妈带去看一场电影。于是，他和母亲迫不及待的来到了电影院。当他们走进去时，他觉得小时候那种久违的感觉又回来了。而让妈妈吃惊的是电影票的票价，天哪！这是他们母子二人十天的生活费呀！这让她很难接受。可是她为了让儿子过一个难忘的生日，只买了一张票，塞到了儿子的手里，自己却在外面等了两小时。随着岁月的流失，妈妈的身影在他的心里站成了一道永生不忘的永远的风景。

有句话说的好：“在孩子和母亲之间，母亲始终是一只超载的轮船，任凭风吹浪打，历经千心万苦也心甘情愿"。在我们的心里又何曾想过母亲的辛苦，只觉得她们为我们做的一切都是对的。“子母手中线，游子身上衣"母爱是付出，不求一丝一毫的回报。这也让我明白了一个道理：

也许母亲可以为我们付出一切，而她们只是希望我们平平安安、健健康康地长大。也许等她们老了，我们只会嫌她们啰嗦。可怜天下父母心。我们能为母亲做的，就只有陪在她们身边，多关心她们，对她们来说这就够了。让我们对天下所有的父母们说一声：“我爱你们”！

风景读后感 篇13

在这个世界上，每个人都是一个独特的个体，有着不同的内涵和特点，他们的成长环境和背景也不尽相同。即使是双胞胎，面貌相似、生活条件一样，但他们终究是不同的个体，人生际遇和休闲兴趣也各有差异，所以我们何必强求自己事事实与别人相同呢？不要一味的模仿别人，怕自己落伍了，就赶紧有样学样和大家一起流行。

人之所以可贵，在於能自我主宰，爱自己就是能深刻了解自己，认识自己，接纳自己的一切，一言一行都有自己的个性，做自己的主人，认清自己，肯定我们站在灵魂的角度，来审视，寻找灵魂的风景，生命中的灵魂并非宁静的港湾，而是在宁静中不断提升与取舍的滚滚潮意。肉体的欲望源自灵魂的驱使，透视并散发着心灵疑问的不同走向，在驱使中绽放完善的一种肢体格式及社会语言！

时间的禅行，心灵的禅悟，浸润着灵魂的沃土，滋生着世象繁杂灵魂的景观。纵横幻形之门的审视，更好的了解生命现象中的苦恼与悲哀，美与丑、雅与俗、温柔与野蛮的介点。这种介点正是悲悯与残暴的分界、人与禽兽的分界、文明与的堕落分界。

人生若是亮丽的风景！而灵魂则是**的，五颜六色的阳光；人生若是一首瑰丽的诗篇！而灵魂则是意境深远的点睛。

净化心灵的土壤，升华灵魂的禅性，袒露出灵魂神秘的澄明，绽现的将是一种轻松，一种无染的心境!自己，脚踏实地的活出自我，这才是最重要的。

我感受到了，那内心的温度。

风景读后感 篇14

记得刚得到**周xx老师的这本书时，如获至宝，翻开书的封面有**的赠言：行走思考，共赏风景。那时，我下定决心在最短的时间内完成阅读、思考、探索和理解。现在看来，我真的辜负了**的期望。

这本书是2014年9月得到的，截止到今天已经10个月了，这期间我怀孕了，身体的不适加上自身偶尔的懒惰，一直到今天我才看完这本书。期间看过的，有的忘记了，有的记忆深刻，有时候要倒过去重新看，如是折腾，耽误了时间，内心一直是自责的。可是读完此书，我仍然止不住内心的激动，我欣赏到了一年四季的美景，一路都是好风光，我还是愿意用文字记录下这些感受：

冬——绝知此事要躬行

南宋的陆游在《冬夜读书示子聿》中说：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

他告诫自己的小儿子：古人做学问总是不遗余力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅显的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身的实践。

周xx老师就是这样，为了探寻质感语文真谛，她做了许多的努力：摆正语文课程的位置、破译语文课堂的密码、确认语文教师的价值。她告诉我们，语文教学最原始、最简单的精髓，就是在学生生命成长的基础上，提高他们的语文素养。

引导学生在未来的学习中，用一双眼去发现语文，用一对耳去捕捉语文，用一张口去表达语文，用一支笔去描写语文，用一颗心去思考语文。读了周老的书，才发现自己并没有真正弄清语文课程的性质，搞不清自己真正应该教会什么，至于作为语文老师的价值所在更是乱不清楚。原来，我和周的距离不仅是名师的距离，更是追求、思考、实践的距离。

古人说：无寒骨，何得梅香。在探索国粹的道路上，不亲身积累和实践，怎能看到雪域美景？

春——春来江水绿如蓝

正是因为探寻到了语文的真谛，接下来周老就将这些真谛实践于课堂了，于是通过打造质感语文课堂，我们看见了春天的江水居然比蓝草还要绿。在这一章中，周老作了两方面的实践：一是着眼于教学镜头；二是展示课堂实录。

这个章节我最喜欢，花费的时间也是最多的，我是初中语文老师，而周老的这本书里大部分的教学篇目或实录都是高中的课文，很多时候看完后还要倒回去再看，看着看着就有感觉了。

比如在聚焦教学镜头的环节：师生平等对话、书中人物不管喜欢与否要有更高层次的感情、教师要及时找寻与课文预设内容相关的切入点、引导学生分析人物找到欣赏的视角、诗意地理解并表达生活、读写结合引导学生思考的导向、在说明文中发现“理趣”、课前交流要充分体现“语文味”。再比如在课堂实录部分：

与诗文与作者要有共鸣、用心获取书中的感悟与思考、从诗歌的意象与意境中获取独特的感受、对话文本咬文嚼字、找准“情感点”设计阅读话题拨动学生情感之弦、反思教与学的得与失**学习方法、运用学生材料达成写作目标。通过教学实践，教师引导，学生透过现象看到本质，在打造质感语文的这条道路上，让学生真正有所发现、有所思索、有所领悟。

夏——映日荷花别样红

无论是经过多年的探索找到质感语文的真谛，还是通过多年的努力打造出了一节节精彩纷呈的质感语文课堂，周老始终保持谦虚感恩的心态，她将这一切的动力归功于前辈、同辈、学子、语文。在这个篇章出现了许多周老经常挂在嘴边的名字：钱梦龙教授、郑桂华、肖培东、李华平、昆三中的老师、三中的汤校长、蕨蕨、工作室的**们、九班的、一班的、三班的学生们、每一届的语文课代表（尤其是王元亨）等等。

正如人生有四季一样，人生也应该有四季。每个季节都有自季的美。夏季，是一个让人羡慕的季节，这是人生中最绚烂的日子，少年的向往、中年的回味、老年的顾盼，文学中最为华丽的篇章几乎都属于这个时节。今年夏天，我们看到了用感恩之情浇灌的花朵格外绚烂。

秋——秋来硕果满芬芳

舌尖上的中国读后感(汇总14篇)

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。很多人都有写心得体会的经历，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？下面是小编为大家整理的“舌尖上的中国读后感(汇总14篇)”，供你阅读参考，并请收藏本页面！

舌尖上的中国读后感 篇1

作为一个正宗的吃货，《舌尖上的中国》第一季，我的馋虫几乎都被瞬间激活了。那些看似简单却美味的食物让我对中国各个地区的美食有了新的认识。第二季播出前看过预告。除了美食，似乎还有很多更简单的工人在感动我们。

与第一季相比，第二季似乎更加脚踏实地，表现出更多简单的工人食品，更多普通工人出现在我们面前。他们用勤劳的双手创造生活中的一切，给我们带来了如此多的情感。第一集主要讲脚步声，从养蜂夫妻追逐花期，逐渐消失在这个时代的迈克，在海风中捕鱼的渔民，趟过山川采集蘑菇的老人，以及在十几米外捉到只有五厘米长的跳鱼的父亲。这些都告诉我们，食物不是最重要的，最重要的是所谓的“家”的东西，有家的味道的食物才是最美的食物。

第一集白马站队让我对素菜多了一点感动。为了给家里带一块蜂蜜，他在没有任何保护措施的情况下，爬了40米的树……那种简单可口的蜂蜜，是白马一家对于食物的最高追求。

时代在变，我们吃的东西也在变，一切都会继续发展。希望这些简单美味的食物永远不要消失，永远带给我们更多更好的感受。

舌尖上的中国读后感 篇2

央视推出的这一个系列的关于中华民族美食介绍的纪录片，这个系列的纪录片引起了了社会上及其强烈的反响。

之于这个纪录片，我们都知道它并不是在最黄金的时间最大的平台播出的，然而引起的反响却是其他的纪录片不可比的，很明显真正的艺术首先是要感动自己才能感动别人，纪录片以吃为主，却给我们另外不同的体会。

首先关于吃的历史，片中不但介绍了美食的制作过程更是介绍了它的由来，不夸张的讲及其的提高了名族自豪感，一个民族的历史不单单是指她的历史事件，更多的是文化，而我们不能否定的是美食一样是一种文化，它有力的彰显了一个民族的悠久的文明。也不单单是给予我们一个关于吃的方法和认识，更是在现今社会的高速发展下的快餐文化以及有毒食物的现状下，给了现代人响亮的一记耳光，不少人在欣赏美食的同时会反省到自己，一部纪录片的升华点能做到如此，不怪他有如此的受众。

其次，纪录片没有高投入，没有高科技，没有大场面，有的只是最朴素的场景，最真实的现场，抛去奢华，一份真实的画面，犹如把我们送到那个曾今都是美好的年代。无疑在这样一个快速的时代，给予人安静平和的东西，往往会让人们乐于接受和喜欢。我想这也是人们必要反思的一点吧。

最后，一个好的纪录片一定的离不开一个好的导演组。导演陈晓卿这句话令人印象深刻。真诚是艺术的第一要义，感动自己才能感动别人，自己相信才能说服别人，这是该片走红的“秘诀”，也是每个文化创作者应该深思的问题。记得，舌尖上的中国刚开始播出的时候我是一点没看的，直到听说了这个纪录片，看了第一集就忍不住把他看完了。我个人是不怎么喜欢美食的，然而一个令人耳目一新的纪录片，往往能抓住你心中所期待的东西。当然这也和自己本身的想法和如今烂片泛滥不无关系。可是舌尖上的中国所给人带来的震撼是不可忽略的，即使在所有我认为的有意义的纪录片中，它也一定占有一席之地。不怪我对它的评价如此之高，能把一个人们不骗不太感兴趣的话题，拍出不一样的内容，不但需要机遇，技巧，感情，更需要的是勇气。而纪录片的导演组，显然具有这些能力和足够的感情以及勇气。作为观众我是幸福的，我相信他们也会因为这个纪录片的受众之多，评价之高而感到激动和欣慰。

我想当观众看到片中介绍自己的家乡菜的时候，那一份自豪还有另一份的乡愁恐怕才是更能抓住的情感，用一道菜承载着每个人的情感，是一件多么难做到的事情啊。乡愁自古都是我们中华民族的一种种族情绪，所谓重土难离，多少文学作品传达的那种情绪，感染着一代又一代的人，特别是在这个高速的大背景下，多少人背井离乡，而此时有那么一档纪录片播放着故乡熟悉的气息，是多么令人想念啊，看着图片，我们就可以体会到曾经的味道，种种的感情夹杂在一起，感动难免，而其他的呢？

然而不会一切都是美好的，我们也看到很多美食的制作过程是有着很多辛苦的人们付出了太多的汗水，他们或许都吃不到出自自己手中的菜肴，他们也在为生活挣扎着。也有些被禁了的美食，是建立在肆虐自然和杀掠动物之上的，当然影片中并没有拍出这些食物，但是我想每个人应该都能感觉到。因此我们在享受影片给我们带来的丰富情绪之外，也应该考虑到不一样的东西。正所谓没有买卖就没有杀害。

听说舌尖上的中国，应经有了第二季，实在说我是不愿意看的，怕第二季会使第一季的成就变低，对于我来说，舌尖上的中国只有一季。同样的东西，并不是能有同样的收获，即使是同一个主题，同一个导演组，同样的观众。

无论如何，这样的一个纪录片在突出主题的同时，带给人思念，给予人一种自豪，传承一种文化，使人反思。像一首诗，像一首歌。我们不难从中感受到它传递的东西。

其实，《舌尖上的中国》挑动的何止是舌尖，更是中国人内心深处那一根心弦。在快节奏、高速度的现代都市生活中，这根充满着情感的心弦已然布满灰尘，而社会和心理也被外来的压力不断地挤压变形。但是，《舌尖上的中国》所传递的温情、平和、从容，悄然拨动了这根几乎被遗忘的心弦，那从心底涌起的，汹涌澎湃的感情，将美好于记忆和梦想中迸发出来。

舌尖上的中国读后感 篇3

近期阅读了《舌尖上的中国》第1季，细细品味，感觉获益良多。上下五千年，造就了博大精深的华夏文明，造就了讲究的中国人，也便造就了如同山水画一般充满了文化气息的中华美食。

民以食为天”，饮食也成为一道独特的文化风景。中国是一个幅员辽阔的多民族国家。由于地域和文化的差异，不同民族的饮食文化也不尽相同。饮食文化是人们几千年来形成的一种饮食习惯。它不像其它特色文化那样容易消失。只要这个地区有人，这个地区的饮食文化就不会消失。

《舌尖上的中国》让无数人守在荧屏前，看得食指大动、口水涟涟。然而，作为纪录片，它不同于以往的影像素材里，以“烹饪大师”或“美食名家”结构，展现的是“精湛的厨艺”和“繁复的过程”，亦或是能够在电视节目中看到的 “比赛”形式。在本片中，中国美食更多的以轻松快捷的叙述节奏和精巧细腻的画面，向观众展示中国的日常饮食变迁，中国人在饮食中积累的丰富经验，以及那千差万别的饮食习惯和独特的味觉审美。

中国人常说“一方水土养一方人”，不同地区的人吃什么，这其中涵盖着历史和文化的因素。人与食物的关系已经达到密不可分的境界。《舌尖上的中国》用一个个具体的人物故事串联起祖国各地的美食生态，这其中，有制作的技巧，有艰辛的劳作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演变过程，有方寸间的方桌厨房，也有广袤的祖国山河……人文关怀贯穿其中，用最质朴的表现手法展现那些贯穿于日常生活的东西。

对于桌上的美味佳肴，我们在品尝美味佳肴的同时，也要领略大自然的恩赐。本集选取生活在中国境内截然不同的地理环境中的具有代表性的个人、家庭和群落为故事主角，以及由于自然环境的巨大差异，所带来的截然不同的饮食习惯和生活方式为故事背景，展现大自然是以怎样不同的方式赋予辛勤劳动的人们神奇的食物。

饮食文化是一个国家和民族的独特文化。食品文化的发展与保护关系到一个国家文化的根本发展。但饮食文化的发展和保护于其它文化不同。饮食文化是一种大众文化。所以，美食是不分厨师等级，不分国界的，但是请别在接纳他国美食文化的同时，丢弃了属于你自己的乡土人情。

舌尖上的中国读后感 篇4

经过漫长的等待，继《舌尖上的中国》热播之后，续集《舌尖上的中国2》也终于播出了。作为它忠实的观众，我和爸爸每周都会收看。

顾名思义，《舌尖上的中国》描述的是食物，并且，是中国的食物。

所有人都知道，中华文明悠悠5000年的历史博大精深，然而，从人类存在的那一天起，便都需要食物来维持生命，所以，有一句话叫“民以食为天”。

从人气火热的重庆麻辣火锅，到金灿灿的菜籽油和香甜可口蜂蜜，没有哪一种美味，是可以简简单单地获得的。

当人们热火朝天地吃着火锅，享受着团圆的喜悦与火锅的温暖，火锅店的老板耗费一个通宵与无数晶粒翻炒三大锅辣椒，作为火锅店五天的底料。

当村民们从油坊买取菜籽油，炒出香气扑鼻的菜，菜籽油经过了道道工序，正由人用尽全身的力气，进行着一次又一次的压榨。

当我们闲来无事，泡一杯蜂蜜，独坐一隅，享受这清香甘甜的滋味时，千里外的一名青年正爬上相当于10层楼高的大树，取得最自然、最甜美的蜜。

食物，是大自然的馈赠，也需要人们去发觉，去寻找，去加工。“一份耕耘，一分收获。”只有付出了努力，才会获得汇报，每一次小小的成功，都需要汗水的浇灌。

用自己的双手，自己的努力，去获取自己的食物，维持自己的生命，这种坚毅的精神，不正是我们中华土地上的人们一直所坚信的，一直在发扬的吗？

《舌尖上的中国》讲的不仅仅是食物，更多的，是食物中体现的中国，食物中体现的中华民族坚毅的品格。这也是我们这一代人需要传承的文化，需要锻炼的品质。

舌尖上的中国读后感 篇5

今天，我打开电脑，看了叫《舌尖上的中国》的纪录片，我看了第一集，叫做《自然的馈赠》，看完以后，令我感慨万千，受益匪浅。

我一开始猜想，这不会是介绍一些山珍海味的纪录片吧，结果真是如此。我对于那些美味佳肴并不感兴趣，但我却完完整整的把这集纪录片给看完了，原因在于我看到了美味佳肴背后农民们付出的艰辛，那些镜头至今都令我难以忘怀。

片子开头介绍的是山茸，这是一种野生菌，实在很稀少，一个小女孩和她的妈妈每天早上凌晨三点就要起床走山路，找山茸，在挖山茸的时候不能破坏山茸的根，小心翼翼地将山茸取出，之后还要将土填上，让珍贵的山茸再度生长。那个小女孩说：“必须凌晨三点就起来去找山茸，现在是雨季，山茸长比较好，特别多人去挖，晚了就都被别人抢光了。”多么朴实的语言，多么艰苦的农民。

《舌尖上的中国》记录的是美味佳肴，更是中国的吃苦耐劳的精神!

舌尖上的中国读后感 篇6

每逢周五，对于“吃货们”来说，必不肯错过21点准时端坐在电视机前守候收看《舌尖上的中国2》。这个一档关于吃的记录片，最近特别的“热”、特别的“火”，要是谁没有看过的话。哈，一定会被人笑话“out”了。

对于我来说，怎好错过如此“饕餮盛宴”呢！为了更好地收看《舌尖上的中国2》，我还特意温故了一遍《舌尖上的中国1》。记得有一集是介绍杭州的一道名菜———西湖醋鱼，让我对西湖醋鱼有了深入的了解。西湖醋鱼作为杭州派别中的代表菜，要选用西湖的鲲鱼作原料，烹制前一般先要在鱼笼中饿养一两天，让鱼儿排泄肠内杂物，除去泥土味。厨师烹制时火候要求非常严格，三四分钟是烧得恰到好处的时间。烧好后，再浇上一层平滑油亮的糖醋，胸鳍竖起，鱼肉嫩美，带有蟹味，味道鲜嫩酸甜，肉滋别具特色。仿佛透过屏幕，我已经闻到了它的酸中带甜、外焦里嫩、肉质鲜美，恨不能马上咬上一口尝尝。作为一部“高、大、尚”的美食纪录片，搜罗到中国从南到北的万种美食，不仅仅是美食，还有感动的瞬间。

舌尖上的中国，不仅是在介绍中国传统的美食，还是在介绍美食所承载的文化。不仅是美食的视觉盛宴，而且还是一次精神的盛宴。最有感触的是在《舌尖上的中国2》中：追逐花期的养蜂人、跋山涉水采集野生香菇的老汉、特别是白马占堆爬上高高的树上取蜂蜜的那一段。看着取到蜂蜜时品尝时的甜，更多让我感受的是苦涩，是他们认真的生活态度感动了我；还有那些手工割麦的麦客们。舌尖上的中国，不仅牵动着我们的味蕾，也在不经意间触动我们的泪腺！

感动和幸福其实是一体的，有过感动的我们才会发现，幸福弥足可贵！

舌尖上的中国读后感 篇7

寒假里，我观看了纪录片《舌尖上的中国》第三季，其中给我印象最深的是第六集《酥·奉上一桌点心盛宴》，特别是里面介绍北方面点的部分。

我们中国人是很善于用食物传达情谊的。点心，是中国人饮食生活中最为温情的部分。北方的小麦，南方的水稻，不同的'食材构成了精巧别致的中国点心。它们与历史相连，与民俗相通。酥酥软软的点心里寄托着中国人独特的心思。东崂少村的面点高手郭秀青阿姨，做了三十多年的馒头。她做的面点栩栩如生，看得我口水都要流下了。我还知道了小麦原产于西亚，在大约定亲、祝寿，都会用红布包裹着用面塑造的心意，有了童年的味道、爱的味道、团圆的味道。这使我想起了以前回妈妈的老家胶东，都会吃到的大馒头，跟这个几乎是一样的呢。

唐宋时期，以小麦为食材的各种面点开始大量出现，最极致的是宫廷点心，如贵妃饼，萨其马。还有用面粉做成的各种水果—面果儿，造型逼真，吃起跟真的水果是一个味儿的。这个是面点大师王志强研究十几年做出的，太了不起了。

有人形容，面点就是拿着面粉作画。好的面点师，做出的不只是简单的食物，而是挥洒自如间傲然挺立的一艺术品。这些艺术品，凝聚了面点师们的智慧与付出，几十年如一日的付出、研究、实践，才有了这些如此生动逼真的美食作品。

舌尖上的中国读后感 篇8

第二季舌尖上的中国猛烈来袭，千千万万的吃货们垂涎欲滴，但只能挑战我的视觉，却不能打动我的味蕾。能充分调动我视觉和味觉神经的总是妈妈做的菜。电视上的那些碟子都是镜中的花，水中的月亮，和干枯的唾液。只有妈妈做的菜永远是真的，可以撕，可以拉，可以吃。喜欢吃妈妈的菜，也喜欢吃香椿头炒鸡蛋，而妈妈爱主流，坚决不碰非主流，喜欢那些奇怪、偏僻、奇怪的根不要试。

香椿头，在老家，没有人拿来当菜吃，自家菜园里的菜热热闹闹、青翠欲滴地长着，主打菜都来不及吃，还吃什么树头、野菜？

可是城里人很奇怪，特喜欢吃乡下人不吃的菜，比如说蒿子、芦笋、蕨菜，还有什么马兰头、香椿头、木槿头等等，妈妈说:真搞不懂城里那些人，吃什么不好，偏要吃这些喂猪的菜!

幸运的是，城里人听不到，否则他们会在微博上说：切，乡巴佬，你知道什么！

在十七岁那年的雨季之前，我一直快快乐乐、贫贫穷穷地生活在那个小乡村，那些田头树梢的野味都不吃，也没机会吃，因为妈妈从不让她们进门，坚决打入冷宫。我们被妈妈熏陶至深，坚决不吃，仿佛一吃就变成了一头小猪，连在邻家闻着味道都受不了，所谓爱憎分明。

第一次背井离乡去市里上师范学校，以为自己很开心，没有父母管教和唠叨，没有任何人束缚手脚，随心所欲，扑棱棱两个**的翅膀，到处乱撞，撞的累了，当然绝不是头破血流那种，也就饿了。手里捧着铝制的饭盒，巴拉巴拉食堂里的狮子头和几根豆芽菜，并不是食堂的菜不好，但心里隐约总有一种惆怅，貌似一种乡愁在心里汩汩涌动，好像想到了家乡的什么和什么，到底是想门前那条奔流不息的江水呢，还是想那个茂密的、跟别的孩子打过仗的杉树林?是想那座下雨还漏雨的房子，还是想那条泥泞的小路?

想想门前的鸡鸭群，还是厨房里的小猫？想想看，这一切的回放是那么的清晰和模糊，但所有的思想都找不到立足点。我用手用力抹抹嘴，似乎这样一用力就能抹掉这些莫名的纠结，可就在那些东西消失殆尽的时候，我的脑中分明出现一桌妈妈烧的菜，一锅冬瓜腊肉汤，上面还漂着几根葱花，一个大蓝边碗清蒸的毛豆，碗边还有一个小豁口，一碟没有青椒的土豆丝。

在我心中，所谓的乡愁和思乡，就是妈妈做的菜。

有些搞笑，诸多的乡愁版本都是诗意的，比如余光中的乡愁是邮票、船票、坟墓、海峡、桥梁，席慕容的乡愁是一枚夜晚的清笛，而我的乡愁没有遥远的声音，没有流水的画面，只是一种咀嚼在嘴里的味道，那是妈妈体味伴着饭菜的味道。我也可以作一首诗曰:乡愁啊，是妈妈做的回锅肉，梦里是香，醒来是口水。

乡愁啊，是妈妈做的冬瓜汤，荡漾的是葱花，沉下的是我&&

在上师范的某一个暑假，夕阳刚刚卸下火热的外衣，我在门前扫地，忽然师范的同学过江涉水来到我家，十几个呢!这些妞暑假大串联，上山下乡，玩疯了。可是我却乐不起来，因为在这个与世隔绝的小洲上，拿什么招待她们呢?

但头瓜并不傻，赶紧命令弟弟请还在地里干活的妈妈回家。

母亲回来时，她提着一个篮子，里面装着玉米、甜瓜、茄子和豇豆。很悠闲。母亲有条不紊地择菜、洗菜，父亲和弟弟在捉鸡，那时的鸡还没有上鸡笼。他们包围了一只正在墙角寻找食物的鸡。父亲用手按住鸡翅，然后回家杀鸡烫发。

那些妞，兴致勃勃，看看这，看看那。每家每户的门前堆满了洋葱，有的腐烂了，发出很怪的味道，她们很好奇；门前的江水日日夜夜就这样汹涌地拍打在脚下，我们能安然入睡，她们很好奇；一群群孩子在树下抠蝉的幼虫，一找一个准，她们很好奇；她们好奇的太多，我没办法说得清，这时母亲喊回家吃饭了!，她们也很好奇；妈妈烧得这么快更很好奇。

一桌蔬菜，除了一盘大蒜炖鸡，都是蔬菜。两盘土豆丝，两盘洋葱炒鸡蛋，一盘冷黄瓜，一盘大蒜蒸茄子，一盘青椒和豇豆丝，还有一大锅冬瓜汤。饥不择食，那些妞跑了一下午，狼吞虎咽，不过没忘记得劲儿地夸我妈妈烧的菜好好吃，好好吃。

若干年后的某天，逢着我还说到那次下乡串联的事，对我妈妈烧的菜记忆犹新。而我那时偏又想起一个笑话，我的表妹说某天她看她的老公我的表妹夫从厨房里端着几盘蔬菜上来，她柳眉倒竖，杏眼一横:你，你这是喂小白兔呢?

所以，我对一群已经做妈妈的女孩说：我妈妈在喂小白兔！

女人坐月子，真是一件极其痛苦的事，至少与我是这样的。每天都在吃不放盐的老母鸡汤和菜，原本亏空的身体急需狂吃，可是看着我面前的小灶优待，一点口水都没有，嘴里干巴巴的。那时，我非常想念我的母亲，她会来给我做一顿美味的饭菜，甚至一盘土豆丝或萝卜猪肉。

可是，没有可是，也没有可能。一个月下来，妈妈看到我瘦成那样，生气得不理我。于是，我理所当然地，经常性地能蹭到妈妈的饭菜。

上个星期天，我和弟弟骑着一辆电动车，把妈妈一起带回了乡下。走在那条熟悉又陌生的路上，看着老乡们的庄稼长势喜人，母亲的眼睛是亮亮的，一只手指这指那儿，这家的麦子长得好，那家的油菜产量高，一路不停地说，不停地比划，很是兴奋。

回到久违的乡下老屋，已经布满灰尘。母亲不停地打扫，我看看了厨房里那口尘封多年的大灶，对母亲说:妈妈，我好想吃你大灶烧的饭菜哦！母亲叹口气说:现在吃不到喽!

门前的江水继续在拍打着，歌唱着。而大门前宽敞的菜地里摆满了各种蔬菜，包括蚕豆、豌豆、大蒜、鸡心白菜等。我说我想吃香椿树的头。

母亲瞪了我一眼:正经菜不吃!，提个篮子去找了。过了一会儿，妈妈不仅带回了嫩香椿头，还挖出了青蒿子，这是我们家乡的特产，茎红叶绿。很新鲜。

妈妈说：城里人不喜欢这样，你就是城里人！

我说：你不是一直想养猪吗？你不怕我变成猪吗？

母亲说：你一直都是一头小懒猪。

我说:猪妈妈，今天我要吃香椿头炒鸡蛋。

母亲笑着，没吱声。

事实上，我逗她和老人玩。她没有做任何非主流的事情，也不会尝试。

回来的路上，我们一路走着，村民们大喊：再拿些莴苣回家，还有韭菜？

看着载满菜的车，我说:我们家乡的水土就是好，种的菜也比街上卖的漂亮。

母亲得意地说:那是，在你们城里种花都找不着好土。要不，我们再带点土回家?

我说:那您干脆把家里那口大灶也带过来?

母亲嗔了我一下:就知道吃。

不过，回来之后，香椿头炒鸡蛋我就吃上了，那是我自己做的。金黄的蛋饼上杂有绿绿的色彩，好像春天的油画，不仅如此，还有一种不可拒绝的清香。

舌尖上的中国读后感 篇9

“比如有人会说‘我想你们来拍一下我们的山药粉，特别好吃”。但它缺少了一个支撑的东西，我拿什么来说它？它背后有什么故事可拍？每一集的导演会根据主题再去找人物的故事，例如《脚步》是反应人和食物的流动变迁，养蜂人是流浪在外寻找食物的群体，像留守儿童是带着家乡的食物到远方去，他们之间会形成勾连，食物就是以这样的方式流传出去的。

李勇介绍称，每个主题确立后，分集的导演会看大量的书，调查、写文案，“这个过程非常非常长，文案写作是第一个阶段，第二个阶段是调研，就是先确定这一集有哪些美食，再根据单个美食去各个地方，比如鱼酱只有那个地方才有，我们就去了贵州。不是我们一开始就想拍留守儿童，而是我们到了那里觉得那个人物、他的职业很适合表达这种食物，承载这个地区的美食。”另外，调研事是一个心细活，需要弄清每种食物的来龙去脉，相关的人物故事，甚至是它所属乡村的特质，主人公小院几点钟光线最好。有时寻找人物的过程颇为漫长，大概耗时两三月的时间。

“一边工作，一边吃美食。”这是观众想象中“舌尖团队”的工作状态。但事实上，对一些主创来说，很多美食他们自己都没享受到过原味。“经常是拍完才能吃上一口，而那时已经冷掉，或是拍摄对象吃剩的。”《脚步》分集导演李勇告诉记者。在他这一集里，很多拍摄对象是辗转在全国各地，为获取食材而辛劳的人们，“为赶拍摄进度，很多时候都没时间吃饭，只能和泡面相伴。”

舌尖上的中国读后感 篇10

近日，中央电视台推出的大型中国美食纪录片《舌尖上的中国》正在热播当中。该纪录片共七集，分别为“自然的馈赠”、“主食的故事”、“转化的灵感”、“时间的味道”、“厨房的秘密”、“五味的调和”以及“希望的田野”。导演陈晓卿通过这部纪录片，在观众面前完美的展示了中国特有的美食制作过程。影片通过具体人物和事物相串联的方法，体现了人与自然，社会的和谐与美好的主题。

该纪录片的制作组共花费了近两年的时间，走访了中国的特色城市与山区，寻找最原始的食材与最纯正的制作方法，将食物的整个制作过程拍摄并制作出来，最终呈现在人们的眼前。例如在“自然的馈赠”中，导演组走访了中国的6个省份，9个地区——随着海南的船长出海捕鱼，跟着查干湖的石把头在冰面上撒网等等，通过这样1种全程拍拍摄的方法，最终将各个地方的特色食物完整的展示了出来，同时，整个影片弥漫着大自然与人类和平相处的气氛，让人感到无比的和谐与温暖。

然而，在看完这一纪录片之后，我不由的想到了中国的[]现状。影片中“舌尖上的中国”是1个和谐、美好的中国，有纯天然原生态的食材，有干净卫生的加工过程，最后在正规检验合格后流入市场。但现实中“舌尖上的中国”似乎并非如此，猪耳朵可以用明胶塑料制作，胶囊可以用皮革制作，牛奶里的三聚氰胺比蛋白质含量还要高，炒菜就用地沟油，而黑作坊更是随处可见。这一强烈的对比，不禁让我心寒，到底哪个才是“舌尖上的中国”呢?

随着社会的发展，人们对物质的追求，商家们对食品的安全越来越不重视。然而食品问题确实我们每天都必须面对的问题。现实中的中国社会，食品能的得到安全保障的越来越少了，这也使得人们的在面对食品的问题上越来越恐慌。有一位网友在评论该纪录片的时候愤怒的说：“中国现在最需要解决的问题就是食品的安全问题，这部纪录片简直就是对中国现状的强烈讽刺啊!”没错，我们中国社会的现状，就是立马解决食品安全问题，而这一问题需要我们所有人的共同努力。

作为大学生的我们，更应该拿出高学历人素质，在遇到食品问题的时候应该勇敢的指出来，比如当你在购买产品的时候，发现产品为三无产品时，应该及时拨打举报电话;当你在学校周围发现有商家使用地沟油时，应该第一时间向学校反映情况。食品安全问题，光靠监管部门的打击是远远不够的，只有我们每个人都拿出1个消费者应有的权力来，食品安全才能真正得到保障，只有这样，我们才能真正吃到“舌尖上的中国”里美味的食品。

舌尖上的中国读后感 篇11

几千年来，中国人靠山吃山，靠水吃水。地域的辽阔造就了各地饮食的差异。但即便差异再大，饮食中也有一种味道是相似的，那就是家的味道，故乡的味道。我想，很多人看舌尖上的中国，不仅仅是因为它激起的口水使我们兴奋，也因为从各地的饮食中我们“看”到了家里的味道。

离开家久了，就经常会想起家里的一碗饭一桌菜。也许我们并不怀念故乡，也许只是故乡对我们魂牵梦萦。

养蜂的女人说，结果我跟她结了婚，风餐露宿的，辛苦得很。出海的女人说，这海洋的钞票难挣，没有牛劲马力难吃海洋衣食。这些都是生活给人的最朴素最直接的感受与经验。这些感受与经验，在作家那里写成了文字，在诗人那里吟成了诗，在母亲那里变成了唠叨，煮成了饭，炒成了菜。我想，对很多人来说，生活都是不容易的，甚至是艰辛的。朝五晚九，餐风饮露，为的不过是一家人能吃饱穿暖，不过是回到家里能好吃好喝一顿，能安逸巴适睡上一觉。

也许我爸妈的饭菜做得并不那么好吃，但是我总是会想吃它，也许我想吃的只是那种味道，别人无法做出来。

行走一生的脚步，起点终点，归根到底都是家所在的地方。这是中国人秉承千年的信仰，朴素而有力量。认清明天的去向，不忘昨日的来处。

会不会有那样一种味道，我后来再也没尝到过?

舌尖上的中国读后感 篇12

我国中央电视台多个频道推出了一套名叫《舌尖上的我国》的纪录片，在其播出之初，便取得了极高的收视率，撒播甚广。

看到“舌尖”，想必必定是展现各地美食，宏扬传统文化的节目吧。想来所料不差，便尝试着欣赏了这个饶有兴趣的节目。

本片介绍了华夏各地“南米北面”的饮食差异以及烤松茸油、焖春笋、雪菜冬笋豆腐汤、腊味飘香腌笃鲜、排骨莲藕汤、椒盐藕夹、酸辣藕丁、煎焖鱼头泡饼、煎焗马鲛鱼、酸菜鱼、松鼠桂鱼、侉炖鱼等不同区域的风味小食。与其它那些花哨的饮食类的节目不同，这个节目的真挚、朴素带给咱们更多的是逾越美食的考虑。从中我了解到了人与人的联系，人与食物的联系，人与社会的联系。在更深一步的考虑时，对处在“舌尖上”的我国又有了更深的了解——从最普通的一锅米饭，一个馒头，到改变万千的精美主食，都是我国人辛勤劳作，经历堆集的结晶。今日当咱们有权远离天然，享用美食的时分，咱们应该爱惜大天然的赏赐，感谢的那些经过劳作和才智成果餐桌甘旨的人们。

我以为这个节目最重要的不是味觉上的享用，在视觉上比这个纪录片的色泽好得多的遍地都是，而是憨厚的人，人生观和天然。

舌尖上的中国读后感 篇13

《舌尖上的中国》一经播出便引起巨大反响，对于吃货的中国人，那更是垂涎欲滴。那只是一部纪录片，而一部美食的纪录片能让我们的味觉好像有了触感，那些碗里盘子里盛放的美食，不仅仅是供人饭食的菜肴，更是生活和物质文化的记录，那些小时候的菜肴放在镜头里，好像突然就能把人从钢筋水泥森林里，带进那个桂花开荷花香，满眼麦浪的田园生活，而在那个田园生活里，这些简单朴素的食物也能放出它的光辉。

同样是面食，你可以煮它，你可以包着菜包着肉煮它，可以煎它，可以炸它，可以蒸它，可以烤它，不同的做法，不同的味觉，不同的吃法，带给人对同一种面食的口感是迥然不同的。而《舌尖上的中国》做了这样的记录。不仅仅是在帮人回忆那些小时候的触觉，更像是在找那个年代的生活风味。

我们的生活节奏越来越快了，早起送孩子去上学，路边随便买个豆浆油条或包子稀饭，自己上班吃饭，外卖也成了随便打发的午餐，但我们仍旧对那个吃不饱饭菜的年代，有那么一份衷情，那些妈妈亲手烧制的饭菜，可能我们再也吃不到了，经常吃的就是街边的外卖。而这快节奏的都市生活，让我们开始怀念，怀念那个年代，那些个人，那些再也吃不到的味道。就这些，就这些味觉让我们怀念小时候的自己。

《舌尖上的中国》带我们重温那些记忆中的味道，它背景的音乐让我想到五谷丰登，想到收获的喜悦，想到辛勤劳动人们脸上的汗水，想到现在的食物是中华民族的变迁史。想到从古至今的人们，在食物饱含着的对美好生活的期望。

舌尖上的中国读后感 篇14

很欣喜，能在新年到来之际看到一部原汁原味儿的中国风记录电影《舌尖上的新年》。原汁原味的“舌尖体”，以美食为承载，以新年作为一个符号，去讲述中国人年节时下的美食、文化、风土人情以及对生活的美好期盼。

影片用温暖的镜头记录着繁复的制作流程和漂流各地的游子们漫漫回乡路，那些美味的食物、菜品都代表着美好的象征，那些对团圆的期盼、对家人的思念、对新年的希望和愿景……都在这部娓娓道来的《舌尖上的新年》里。

以前的“舌尖”讲美食，通过镜头的记录，带着你去体味中国博大精深的美食文化，八大菜系、民间小吃、街头蜜饯，美食中又蕴含着华夏儿女为人处世的事故哲学。而这一部《舌尖上的新年》，则是用美食品尝日日冲淡的年味儿。许多儿时对于新年的美好向往都随着镜头的远近摇移慢慢浮现出来。当大都市里日渐被洋节日侵占的时候，乡野民间却还保存着年节时祭天祭地送灶王爷的习俗。

你是否还记得，那首小时候一直传唱的年俗儿歌，“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日，二十五，炸豆腐，二十六，炖羊肉，二十七，宰公鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，初一、初二满街走。”每当细细读起来这首有趣的民谣，心里都是对过年的怀念和回忆。小时候的我们，过年就是最大的欢乐。可以买到过年的新衣，走亲访友，吃不完的瓜子、糖果，还有很多长辈们给的“嘎嘣响”的崭新的压岁钱。那时候的年味儿之于我们，就是过年整的枣花糕、大花卷、饺子就着腊八蒜，还有一根根的吊在屋檐子前的风干腊肠。或许，那些90年代的记忆已经永远的成为了过去，可是《舌尖上的新年》还是那么恰巧的戳中了泪点。那些父辈的人们，就仿佛被时光停驻了一般，他们依然坚守着流传几千年的年俗，心中便充满了无限的感慨~

或许，有这样感慨的人不在少数。生活在都市的我们被一个个精心包装的洋节日迷得团团转的时候，原本属于我们自己的春节，却在年年的“越来越没年味儿”中渐渐失去了欢乐。以前，老辈儿的人讲，过完了大正月，这个年才算完。可如今，快节奏的生活，让我们就连个正月十五都过不到就要紧锣密鼓的回来上班，如何还有“闹花灯”的闲暇和心境呢?有时候想，对于春节最大的保护，应该是以政府为主导的尊重，让我们有闲暇也有心情去扮靓我们民族的节日。

当然，感慨是个人的。影片本身还是很欢乐的。看完电影后，很多人聚在一起讨论《舌尖上的新年》是适合吃饱了看，还是饿着肚子去看?有人说，得吃饱了看，不然看半路就饿不行，怕根本坚持不住;也有人说，还是饿着看吧，不然吃饱了看完还得吃，太长肉了。反正我是饿肚子去看的，一个字，馋啊~人还在电影院，心早已飞在了春节奔驰的火车上，期盼着一年一次的大团圆和一桌丰盛的年夜饭。