道士塔读后感

[荐]道士塔读后感通用6篇。

也许大家都读过作者写的作品吧！读书之余，我们可以动笔写一写读后感。您知道怎样在读后感里总结自己的想法吗？有请阅读笔稿范文网的编辑为你编辑的道士塔读后感，可能你会喜欢，欢迎分享。

道士塔读后感(篇1)

读余秋雨先生的历史反思散文《道士塔》，心中不免有些落寞，常常引起对保护中国文化的沉思。

王道士是敦煌石窟悲剧的直接制造者，他是中华民族的千古罪人。 他因为看不惯雕像、壁画，就找人将雕像砸碎，将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官；将“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片惨白。

虽然“藏经阁”是他发现的，但他没有将这宝贵的文化遗产保留下来。 “1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷……”这些无价之宝竟然被列强用那样低廉的价钱给换走了。

然而遗憾的是，一大批经卷相继丢失，可在中国文官们的滔滔奏折中竟没有提“敦煌”一个字，甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到中国。异国的冒险家如此轻易地来到中国，以堂而皇之的名义“买”走了我们国宝，国门被打开，列强在掳掠，悲哉！

王道士固然迂腐，但更可恨的是中国官员们对文物毫不重视，在贪婪的官员眼中，只有金钱，钱对于他们来说比任何东西都重要。可他们竟然不知道，再多的钱也买不回敦煌的历史文物啊！

我们看着莫高窟留下的古代艺术造型和浩如烟海的佛教经卷，就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。然而，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中给丧失了。卖国宝卑微，卖国贼可耻，对他们再愤怒也将无济于事，因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严，无法付起欠下的那笔沉重的文化债！

我为敦煌莫高窟默默流泪....

道士塔读后感(篇2)

今天学了余秋雨先生的《道士塔》，余秋雨先生认为，王圆箓是敦煌石窟的罪人，是历史的罪人。他从外国冒险家的手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走，造成了一个古老民族的悲剧。

余先生说，这是一干巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步向前的小丑。这句话，我认为无论站在哪个角度它都是对的，王道士只是一个小配角，他没有权力没有势力去改变什么，余先生也承认让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无论。至于对石窟的破坏，暂且跟从余先生的说法。王道士用石灰把墙壁刷了一遍，但农民做事就讲个认真，她再细细刷上第二遍，接着，他又找帮手借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下，结果才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。看到这，我不禁想为认真二字大笑，但那几下锤子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放声大哭。哭不得，笑不得，哭笑不得，我总算体会到了。文章快完结时，余先生发出感慨：偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟蹋的情景，我有时甚至狠狠地说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！

俗话说：不知者不罪。王道士既然无知，那么就应该无罪。除了可能有破坏文物的罪行外，我认为也应该无罪。因为他无知呀，又不是他愿意这么无知。如果他不是农民，深知其价值却装作无知，把文物以高价卖出去，那么他是卖国贼，他无耻，他才有罪。但现在错不在他，可恶的是那些官员。可几遍官员们有一颗赤诚的心，运回宫中保存，那又怎么样呢？八国联军原来，还是抢的抢，烧的烧，损失将会更大。在这点上，我认为历史是很公平的，有它必然的发展。当人不懂得珍惜自己的一切，就必定会失去自己的一切。外国冒险家盗取中国的宝物似乎也就成了必然，它们的精神应该受到赞赏，但当他们忘记一些极基本的前提，事实也不会以他们的意志为转移，事实总会证明一切。说实话，我真的情愿它们存放在大英博物馆或者卢浮宫这些地方，因为人家保存得确实比我们好，在中国，博物馆被盗的事件时有发生，叫人怎么安心呢？至于耻辱嘛，这个不好说。不能因为自己得不到这个东西也不让别人得到，虽说文物是出自中国的。但我认为也可以这样想，科学、艺术都是无国界的，放在哪其实都一样，只要各方都享有同等权利。

道士塔读后感(篇3)

敦煌,祖国西北的一颗明珠,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上,上下5层,高低错落有致,鳞次栉比,壮观异常.她是我国著名的四大石窟之一,她的名字让中国人不得不抬头挺胸去诉说.是啊,中国的历史都书写在敦煌莫高窟中,又怎能不让人啧啧赞叹呢?

可她这颗明珠也关联了一个令人厌恶的名字——王圆箓,他甚至沦落到做了一个不得不以化缘为生的道士.20世纪初,洞窟里那些精美壁画和中座雕塑那婀娜动人的体态都因为他的无知蒙上了一层不可磨灭的阴影,洞中成了一片净白,与此同时被净白的更是唐宋历史的结晶!

虽然莫高窟部分文物被如此践踏,但在那之后,莫高窟享有极高的地位.

20世纪40年代,中国成立了莫高窟学术研究和保护机构;60年代对石窟进行了全面加固;80年代开始,莫高窟进入了现代科学保护时期.由此可见,中国是以怎样的速度向前发展着.现在进入莫高窟,看到的不是满地尘土,而是保存完整的彩塑,壁画和藏经洞.

两万多尊彩塑个性鲜明,神态各异.四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画更是精妙绝伦,内容丰富多彩.藏经洞面积不大,曾藏有我国古代各种经卷,文书,帛画,刺绣,铜像等六万多件.

回首过去,的确有一些不堪入目的往事,但那都已经过去了.拥有今天的精彩才能创造出更绚烂的光芒.当日本学者听完中国敦煌学的报告会后,用沉重的语气说明:“我想纠正一个过去的说法,这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国.”听到这句话后,那些学者们应该感到无比的欣慰吧!的确,世人见证了中国的成功.

从“神舟五号”载人航天飞船带着第一名宇航员杨利伟飞上太空到“神舟七号”载人航天飞船带着翟志刚等三名宇航员上天也只过了五年.现在,我国正在筹备火星探测器的发射,可见中国飞黄腾达之迅速.

北京时间2001年7月13日22时08分,一个令中国振奋的消息——申奥成功瞬时间传遍了整个中国.中国沸腾了,一片欢呼雀跃的景象.在之后的七年里,中国群众体育工作加快了步伐,不断加强,蓬勃开展.在2008年我国举办的奥运会上,中国以51枚金牌,21枚银牌,28枚铜牌,共100枚奖牌的成绩位列奖牌榜第一,这是一个多么令人激动的消息!

1932年,我国的奥运第一人刘长春还未挺进决赛;1960年,台北选手杨传广夺取十项全能银牌,他是中国第一位获得奖牌的运动员;1968年,纪政获100米栏铜牌,她是中国第一位获奥运奖牌的女运动员;1984年,许海峰在男子手枪慢射中获得金牌,这一洗了百余年来“东亚病夫”的耻辱.

想起中国的奥运史,再看看今日中国的成功,足以见得中国发展速度之快.中国人不是别人口中的“东亚病夫”,而是一条龙,一条蓬勃发展着的巨龙!

中国还在不断向前发展,在奥运路上,在艺术路上,在经济路上,在科技路上,中国将会越来越强悍!

道士塔读后感(篇4)

蓝蓝的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。

莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。在道士塔中曾经住着一位姓王的道士，他是敦煌石窟的罪人。

当各国艺术家都在创作他们的举世杰作时，古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深渊。

他，一个道士，因为看不惯雕像、壁画，就找人将雕像砸碎，将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官；将唐代的笑容，宋代的衣冠都涂成一片惨白。

虽然藏经阁是王道士发现的，但他却没有将这宝贵的文化遗产留下来，外国人的一点钱、商品就能换回几大卷在现在可以算得上无价之宝的经书。

1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷这是在文中写到的，令人惊讶的不仅是用那样低廉的价钱换走了一大批的经卷，更让人绝望的是中国文官们的滔滔奏折中竟没有提墩煌一个字，甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到中国。

但如果单凭王道士的迂腐，还不足造成墩煌毁坏性的损坏，可恨的是中国官员门对文物毫不重视，贪婪的他们一步步把文物吞没了，享受着纸醉金迷的生活。一切的一切，在他们眼中，就只有钱，钱对于他们来说比任何东西都重要，但他们不知道，再多的钱也买不会这些文物，再多的钱，也弥补不了他们的罪过。

看看莫高窟留下的古代造型艺术杰作和浩如烟海的经书，就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。可是，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中完结了。他们太卑微，太渺小，对他们再愤怒也无济于事，因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严，无法付起那笔沉重的文化债！

我为墩煌莫高窟默默流泪。

道士塔读后感(篇5)

听了余秋雨先生的《道士塔》，心头一直被一股弥久不散的阴霾压抑。漫无边际的悲愤袭来，我仿佛看到一个目光呆滞、神情猥琐的老道立在沙漠边，注视着那深深的两道车印。这一个画面的定格，蕴含了多少的惨然与愤然啊！我好恨！

这个老道叫王圆箓，曾经是莫高窟的住持。但目不识丁的他根本不了解莫高艺术的璀璨与繁荣。无价的壁画在他手上竟宛如儿戏般的被覆上了惨白的石灰，一尊尊精湛的上古礼佛竟被他应手击碎，去塑成了粗劣的佛像。但就是这样一个蹂躏艺术、摧残艺术的人，历史却如同开玩笑般的，将莫高窟最精湛的艺术结晶留给了他。可这个卑微的王道士，竟拿着莫高，乃至中国、世界的艺术精魂，换来了少量的一叠外国人给的银元！那大车大箱装走了多少的艺术瑰宝啊！连同王道士的愚昧、无知，一同坠入了时空的漩涡。于是，中国的古文学 界又多了一个弥深的黑洞！悲哉叹哉！

愚昧不是错，而知错犯错就是大错特错了。如果说王道士是历史的罪人，将万顷的经书宝卷挥霍出洋，留下艺术的空白。那他也不过是因为愚昧无知罢了。这便如同一位世代耕织的农夫，即使他藏有唐寅 的真迹，他又怎会懂得欣赏呢？而此时懂得欣赏莫高艺术的人呢？晚清政府的官员呢？他们对此毫不知晓吗？翻开史书，此时的官员正钟鸣鼎食，品茗览卷，极尽悠哉之至。而他们为何不去善加对待，予以保护呢？他们的回答是多么的可笑，何等的荒唐！竟言之，运费过昂，不便出资！岂有此理！

回言历史，清政府的愚昧腐朽又岂输于王道士！种种所作所为恐有过之而无不及！英法为鸦片二度侵华，大好河山惨遭蹂躏，火烧圆明园，大火三日未熄！异物奇珍，珐琅翡翠，那一样又会输于莫高佛典？而这些艺术精华，清政府又岂会不懂！八国联军侵华，慈禧、光绪溜之大吉。《辛丑条约》谈判桌上，4.5亿两白银拱手外献。当慈禧说出量中华之物力，给予国之欢心的丧国之语时，她又岂会不知祖宗河山是何等珍贵！而她却葬送了、摧残了。这显然比王道士之流更罪恶深重、遗臭万年！

而如今，面对日益丰实的科学文化知识的殿堂，我们却不知珍惜，不尽力汲取。难道要数年之后，为我们抱憾的后人说我们是历史的罪人，是王道士，晚清幕僚之流吗？我想这几个名词，哪一个都含有值得掂量的分量，哪一个都足以令人遗臭万年！

我仿佛又看到一个老道立在沙漠边，望着深深的两道车印，目光呆滞，神情猥琐。我更不知道这格还要定多少年！

道士塔读后感(篇6)

《道士塔》是余秋雨的一篇散文，篇幅不长，讲述了一个敦煌的道士，曾经无人知晓，但他所做的事情让人们开始注意他。他被记录在历史里的一个隐晦的角落中。他叫王圆篆。

他原来是个随处可见的农民，逃荒早甘肃，做了道士。不幸的是，他当了莫高窟的家。莫高窟，想必大家都知道，中国古代灿烂壁画、雕刻、石窟文化的一个重要的汇集地让我们看看，一个农民会如何掌管它。

王道士每天爱去石窟转转，但那儿的画并不招他的喜欢，飞天的婀娜，金刚的雄伟，他看不懂也不懂得欣赏。在千年前的壁画面前，他像一个瞎子，看不见那灿烂的文化之光他用石灰刷掉了面前的几面石壁，欣赏着面前的雪白。

一天，他偶然发现了一个洞窟，满满一洞的宝物。就在这时，欧美的考古家、学者，千里迢迢的赶来，他们做好了葬身沙漠的危险准备，风餐露宿来此。可他们想象中的森严保卫并没有出现，在他们面前，只有一个衣着破旧肮脏的土道士，这也未免令他们失望——说来真是讽刺无比。于是，一批批文物被他们一行人运出来，运到了国外去。先人留下的文化魁宝，就这样被一点银两换去了。

王道士的作为，为现在的考古学家，敦煌学者留下了什么？他留下的，是空旷的洞穴、破碎的石像和惨白的岩壁。使得后来的敦煌学者，都只能对着国外拍来的照片研究，只能从破旧的石窟中去寻找完整的部件。要知道，这些宝贵的文化遗产原本都是属于我们国家，我们民族所拥有的啊！面对惨白空洞的墙壁，余秋雨先生写到：“我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等······‘但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。”

王道士身上，满是愚昧无知的气息，作为旧时代的农民，他麻木到了极点，他不知道什么是美，更不懂得什么是传承。他不知道那洞里的东西都是无价之宝，是什么金银财宝也换不来的宝贵的财富，一笔厚厚的精神财富。但是，一切已经过去，现在考古学家的痛声疾呼，再尖利再刺耳，再撕心裂肺，也挡不了当年那一箱箱文物的运出。

看看现在。在某些时候，中国人身上多多少少还有着王道士的相似的气息。景点随处可见的，很多是“某某到此一游”等。古人留下的宝贝，就这样被无数人践踏。相比之下，有时候外国人反而知道珍惜，他们对我们中国的文物反而比中国人更感兴趣。说来嘲讽，对待自己的文物，我们真应该向别人学学，学着对我们的文化宝物有更多的珍惜和敬畏和保管。

“偌大的中国，竟存不下几卷经文！”对一个民族来说，没有什么比麻木更可怕，然而，想清除这种根劣性，还有很长的道要走。

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最新道士塔读后感系列

一本好书如同灯塔一样为航海人照明方向。当我们在阅读一本书的时候，会有许多的感悟，需要好好地就所收获的东西写读后感了。你知道如何写一份作品读后感吗？以下是笔稿范文网编辑为大家收集的“道士塔读后感”还请多多关注我们网站！

道士塔读后感 篇1

“车队现已驶远，他还站在路口。沙漠上，两道深深的车辙。”

是啊，侵略者的车轮已深深的勒进了中华民族的脉息，他也在雕琢前史的羞耻与悲怆。

王道士啊！您这是愚蠢仍是无知啊？墩煌多少绚烂都丢在您的手里。您望着远去的“客人”，莫非就不怕吼叫的黄沙卷走了您的美梦吗？

这些千里迢迢赶来的侵略者，他们做好了放弃生命的预备，为的便是这无价之宝的经卷。咱们愤怒他们，憎恨他们，就好像那个青年面临已成灰烬的圆明园：我好恨，恨我没早生一个世纪……脱离如云的战阵，决胜负于城下。

“被我拦住的车队，终究应该驶向哪里？这儿也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。我好恨！”

拦住的车队真的就只能停留在沙漠中吗？听凭暴风的暴虐吗？

泪也流出了我的双眼，那就用我的泪水暂时凝结松懈的黄沙，让这不幸的经卷先安定一会，等候咱们这些后来者去保管他们吧！

道士塔读后感 篇2

读余秋雨先生的历史反思散文《道士塔》，心中不免有些落寞，常常引起对保护中国文化的沉思。

王道士是敦煌石窟悲剧的直接制造者，他是中华民族的千古罪人。 他因为看不惯雕像、壁画，就找人将雕像砸碎，将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官；将“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片惨白。

虽然“藏经阁”是他发现的，但他没有将这宝贵的文化遗产保留下来。 “1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷……”这些无价之宝竟然被列强用那样低廉的价钱给换走了。

然而遗憾的是，一大批经卷相继丢失，可在中国文官们的滔滔奏折中竟没有提“敦煌”一个字，甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到中国。异国的冒险家如此轻易地来到中国，以堂而皇之的名义“买”走了我们国宝，国门被打开，列强在掳掠，悲哉！

王道士固然迂腐，但更可恨的是中国官员们对文物毫不重视，在贪婪的官员眼中，只有金钱，钱对于他们来说比任何东西都重要。可他们竟然不知道，再多的钱也买不回敦煌的历史文物啊！

我们看着莫高窟留下的古代艺术造型和浩如烟海的佛教经卷，就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。然而，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中给丧失了。卖国宝卑微，卖国贼可耻，对他们再愤怒也将无济于事，因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严，无法付起欠下的那笔沉重的文化债！

我为敦煌莫高窟默默流泪....

道士塔读后感 篇3

今天学了余秋雨先生的《道士塔》，余秋雨先生认为，王圆箓是敦煌石窟的罪人，是历史的罪人。他从外国冒险家的手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走，造成了一个古老民族的悲剧。

余先生说，这是一干巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步向前的小丑。这句话，我认为无论站在哪个角度它都是对的，王道士只是一个小配角，他没有权力没有势力去改变什么，余先生也承认让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无论。至于对石窟的破坏，暂且跟从余先生的说法。王道士用石灰把墙壁刷了一遍，但农民做事就讲个认真，她再细细刷上第二遍，接着，他又找帮手借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下，结果才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。看到这，我不禁想为认真二字大笑，但那几下锤子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放声大哭。哭不得，笑不得，哭笑不得，我总算体会到了。文章快完结时，余先生发出感慨：偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟蹋的情景，我有时甚至狠狠地说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！

俗话说：不知者不罪。王道士既然无知，那么就应该无罪。除了可能有破坏文物的罪行外，我认为也应该无罪。因为他无知呀，又不是他愿意这么无知。如果他不是农民，深知其价值却装作无知，把文物以高价卖出去，那么他是卖国贼，他无耻，他才有罪。但现在错不在他，可恶的是那些官员。可几遍官员们有一颗赤诚的心，运回宫中保存，那又怎么样呢？八国联军原来，还是抢的抢，烧的烧，损失将会更大。在这点上，我认为历史是很公平的，有它必然的发展。当人不懂得珍惜自己的一切，就必定会失去自己的一切。外国冒险家盗取中国的宝物似乎也就成了必然，它们的精神应该受到赞赏，但当他们忘记一些极基本的前提，事实也不会以他们的意志为转移，事实总会证明一切。说实话，我真的情愿它们存放在大英博物馆或者卢浮宫这些地方，因为人家保存得确实比我们好，在中国，博物馆被盗的事件时有发生，叫人怎么安心呢？至于耻辱嘛，这个不好说。不能因为自己得不到这个东西也不让别人得到，虽说文物是出自中国的。但我认为也可以这样想，科学、艺术都是无国界的，放在哪其实都一样，只要各方都享有同等权利。

道士塔读后感 篇4

我好恨

恨我没早生一个世纪

使我能与你对视着站立在

阴森幽暗的古堡

晨光微露的旷野

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩过去的剑

要么你我各乘一匹战马

远远离开遮天的帅旗

离开如云的战阵

决胜负于城下

我希望你以军人的身份再生

李晓桦《致额尔金勋爵》

这是余秋雨先生在《道士塔》中引用的李晓桦写给下令火烧圆明园的额尔金勋爵的诗句，我觉得实在是太恰当了，身为一个中国人，看到这段历史都会由心底升腾起的恨意，然后开始蔓延，放大，最终溢出胸腔。然而和战争中的熊熊烈火遥相呼应的是在甘肃一个偏僻的地方由三个人组成的掠夺大战。那一场战争没有硝烟，没有大火，没有震惊中外的报道，但它所带来的损失和代价却值得每一个中国人铭记。让我们来记住这三个男人的名字吧：莫高窟主持王圆箓、匈牙利人斯坦因和中国翻译蒋孝琬。

初读《道士塔》和《莫高窟》，感受最多的是愤怒，愤怒王圆箓的无知，愤怒斯坦因的自私和蒋孝琬的无良，恨不能穿越回那个朝代，以一己之力挽回点什么。二读就变成深深的无奈了，就算回去，我们依然改写不了历史的悲剧，清政府的无能，侵略者的野心，战争中的朝不保夕，莫高窟的悲剧又岂是区区三人造成的。

再次品读终于冷静下来，余秋雨先生写出来应该不仅仅是发泄情绪吧？至少我们应该从中接受点教训？

首先是莫高窟当时的主人，一个农民出身的没有多少知识积淀，单纯为了谋生的道士，一个一本正经毁坏着无价之宝的道士。这位王道士的日常是化缘，得了钱便把精美的壁画用石灰刷去，再把塑像捣毁，堆起灵官之类的。他做这些也一定是毫无私心吧，他也许还会感动于自己的付出。这么辛苦的工作和改造，也许也是自己的职责所在吧。只是他太狭隘了，用一个农民道士的审美改造着这个历代文化碰撞形成的精粹。他的改造最根本的原因是无知。是因为那些精粹在他眼中没有任何价值。

当发现藏经洞时，他本能是上报官员，这在中国传统文化中本无过错，但将这个惊天秘密如此轻易泄露，作为莫高窟的主人或许还是因为他的无知吧。倘若他稍微学习一点文化知识，稍微提升一点点修养，或许他就不会如此轻易行动了，不会因为拙劣的谎言就轻易答应斯坦因用四块马蹄银换走走五辆大车文物。

从王圆箓身上，我们深刻地感受到了知识带来的力量。我们常常疑惑学习有何用？尤其生活水平有了极大提升的现代，衣食无忧，不学习照样可以过的很好，也有很多人学历不高的人成为商业传奇，以此鼓励了多少学子在大好的年华放弃了学业。可是学习真的没用吗？不为功利的目的，至少可以提升我们的见识，提醒我们做事之前深思，不至于犯那么幼稚的不可饶恕的错误。就冲这一点，就冲着对王圆箓的恨意和悲叹，我们也应该好好学习，不是吗？

与王圆箓形成鲜明对比的是翻译蒋孝琬。从名字上就能看出这是一个生于书香世家的书生，不然不会有这样动听有内涵的名字，父母必定是期望他孝顺有才华的。有才华，他做到了，但孝就难说了，孝顺父母我们姑且不知，但于国家他实在是玷污了这个字。

他必定是深受中华悠久文化浸润的，所以在借阅王圆箓随手递给自己的几本经书时，他激动到不能自己，他立刻就明白了这些是无价之宝。于是他秉烛夜谈，甄别文物，那么轻易就读懂了这些历代传承下来的精髓。他那么聪明深谙谈判之道，王圆箓的犹豫在他的聪明面前根本不值一提。他替斯坦因筛选最有价值的经书，替斯坦因翻译，替斯坦因谈判，还屁颠屁颠的到这个外国侵略者面前邀功。

我难以推断他在做这些事情的时候是出于什么样的心理，倘若王圆箓的破坏和纵容是因为无知的话，那蒋孝琬的助纣为虐又是因为什么呢？被迫？金钱？地位？可是作为一个精通传统文化，有深谙西方列强的侵略之道，他怎么不会清醒的意识到自己是在犯一个弥天大罪呢？是在遗臭万年呢？那他又怎么能做的那么心安理得呢？

他的学识并没有成全他的修养，学富五车与低劣卑鄙同时集中在他身上，他犯的错就这点来看要远比王圆箓更不值得原谅，更值得所有中国人的反思。

倘若王圆箓告诉我们学习的重要性，那蒋孝琬就告诉了比知识更重要的就是良知。这或许也是我们教师更应该交给孩子们的吧？在这个全民学习的时代，竞争变得更为直接和残酷，那么保持一份良知作为做人的底线就变得尤为珍贵。

我们应该对传统文化有更多的敬畏，怀着虔诚的心欣赏并努力保护好我们的先人历经沧桑遗留下来的精粹，保留好初心前行。

道士塔读后感 篇5

王道士为了一己私利忘情的卖掉了祖国的珍宝，换来的只不过是几块银元，几件他国的使者随身携带的商品而以，他卖掉了在他的眼中，对他而言的瓶瓶罐罐，他卖掉而不仅仅是这些，他不知道这些文化古物对自己的国家产生了多大的影响，还有祖国的将近一半的历史。

王道士，这个人物虽不是名垂青史，但他却留在了作者心中，留在了世人心中，他为了自己的一己私利，而不顾后果的成为了遗臭万年的千古罪人。他只是个没有接受过教育，没有文化的人。如果王道士是一个腹中充满着知识的人的话，他也会仔细的去鉴赏这些在人们心中所谓的古董，也不会犯下这个令世人唾弃的千古罪名。然而他只是个穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩的人。

我恨，我恨王道士的无知，恨西方列强的贪婪，恨腐败的清政府，恨当时愚昧的中国人，把中国最宝贵的文化财富葬送在了那一代！

现在我们能做的是什么？失去的不可能再回来。我们只能用我们的双手我们的思想创造新的文化财富，去超越以往，国家富强，可以让新的“奇迹”永存我土！

道士塔读后感 篇6

最近读了一本余秋雨写的《道士塔》令我感到的是对于中国文化与宝物的损失而感到痛心。

王道士只是仅仅因为自己眼前的利益，而出卖了祖国的文化，卖掉了祖国的珍宝，换来的只是几个钱财但是却永远也换不来祖国的悠久历史。因为他的自作聪明将记录着中国历史的壁画改成了惨白色的一堵普普通通的墙壁，曾自以为自己得到了财富但是他并不知道当时自己是多么得愚昧无知。王道士这个人虽然并不垂名千尺，但是他却留在了作者的心中。作者利用生动的笔法，使王道士的形象，栩栩如生地展现在读者面前。他的无知，他的愚昧，他“笑咪咪地数着那一点微不足道的银元”时的自以为得意，都让读者感到无限的悲伤，痛心，更让我们感到可愤可恨。

莫高窟这个地方虽然没有华丽的外表，比不上青瓷但是它的文化价值却是令我们惊讶的。如果说王道士愚昧无知的话，那么当时的官员呢?他们同时也只是自己一时的贪图享乐而造成了现在的懊悔。他们难道只懂得自己吗?我们曾有能力去抓住那即将偷运出去的宝物，但是因为他们只愿在客厅中慢慢地喝着茶，等于亲眼看着自己国家的文物变成其他国家的财产，却不愿意去挽救。有的甚至听信了谗言相信一个外国人的话，一车车批发给了西方国家。这让我们感到的耻辱。自己祖国的文化自己不懂的保存，反而却摆在了外国的博物馆中。看看莫高窟曾留下的一卷卷经书和历史悠久的壁画，敦煌文化显然是人类罕有的艺术宝库。可是，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中完结了。他们太卑微，对他们再愤怒也无济于事，因为他们的无知是无法扛起中华民族的尊严，无法付起那笔沉重的文化的责任。

那不堪回首的过去已将成为回忆。我们坚信，日益强大的中国，不会听任历史文物在我们的时代飘零，不会再变得愚昧无知。失去的不可能再回来，我们能做的只能用我们的双手我们的思想创造新的文化财富，去超越以往，国家富强，可以让新的“奇迹”永存我土!

道士塔读后感 篇7

世间万物，代代更迭，人们常将历史比作长河，就是在映射这无时无刻不在发生的“变化”二字，宛如奔腾不息的流水。而在这浩浩长河中，人类渺小得比不上一朵浪花，贯穿着整个历史的也永远不会是脆弱的人类生命，而是山、河、树、石，以它们坚韧的生命，默默地伫立在河水边，冷眼旁观着时代变化。

很难想象，也许在未来不知多少个年头之后，我们如今生活的城市是否还存在，是否也像如今我们眼中的“历史”一样，只剩下几方石料、一口废井。

读《废井冷眼》，我似乎能感受到作者见到这一口废井时的心情，仿佛有时间的细流从指间流走，又仿佛时间在废井的冷眼中缓缓凝固。这时候眼前似乎燃起大火，灼烧着几百年前的这口老井，烧沸了，又烧干了，最后只剩下一副把一切都看倦了的千年冷眼。

作者说，“历史很漠然，在多数情况下不讲曲直，不讲感情。”但我想，正是历史的漠然使我们对自己也漠然了，可以以整个历史的眼光去看待自己，又怎会在意这微尘般的跌宕呢？

历史中的我们每个人都是匆匆过客，甚至像渤海国这样繁荣的大都市也不过在历史中存在了几百年，还不如一个传承几代的文明。一切活着的都将死去，在历史上，只有文化是永恒的。有人为自己一时的起伏长吁短叹，可倘若更加达观地来看，也许依旧没办法解决当下的问题，但至少可以在人生的悲欢离合中保持一个淡然的心态。而当我们真的放下了、看透了，无论到哪里都能随遇而安。

这是冷眼教给我们的，也是历史教给我们的。

再回头看这颤巍巍伫立在土地上的废井，尽管破败却显得坚韧。这副冷眼已经见惯了朝代更迭、家族盛衰，想必再不会为什么所动了。历史是漠然的，但它使我们宠辱不惊，使我们看一切都是过眼云烟。我想，这已是历史最大的慈悲。

道士读后感通用

在读书上，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。作者写的作品含着许多人生智慧。此时需要用读后感将阅读过程中的想法记录下来，所以在书写自己的作品的读后感要注意哪些方面呢？栏目小编陆续为大家整理了道士读后感，欢迎阅读，希望对你有帮助。

道士读后感 篇1

今天我和妈妈到书店买《文化苦旅》这本书。以前经常听老师说起这本书，而我一直百思不得其解的是，为什么它的书名中要有一个苦字？

来到书店，我在茫茫书海中发现了这本书。令我惊异的是，这本书的封面并不豪华漂亮，褐色的封皮，用无数的文字组成的奇妙图案，我心中为之一振，仿佛是作者仍然没有述说完他的故事，他激动的内心汇聚成千万文字喷泻出来。

这本书是要静静地去品味的。翻开这本书，我一下子被一个个故事吸引。字里行间透露着作者的书卷气息，如茉莉般淡雅，不过分修饰，而朴素之中却带着丝丝动人。跟着作者的笔触，我欣赏到了祖国的大好河山，如神秘莫测的莫高窟、风景秀丽的江南小镇，美丽动人的西湖浅浅地读，似乎仅是作者的游览记录，然而留给我们的思索却很多很多。合上书，我闭上眼睛，细细回味起来。历史的足迹，一个名族的真正魅力，是我们最大的财富。而要寻得这一份财富，要靠人们的深切努力。余秋雨先生说过：文人似乎注定要与苦旅连在一起。现在的一切一切，无非是历史的缩影，而留给后人的，却有很多很多。

令我印象最深的，还是开篇的这篇文章《道士塔》。为何要把它放在开篇？因为它讲述了我们中国的一个极大错误。这篇文章写了一个道士看管敦煌石窟，而一些外国人，用几句现编的童话和几个不值钱的物品，就换走了中国的灿烂文化。真是可耻，这样的买卖难道很划算吗？余秋雨先生在文中说，这好比两枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜。我们中国的光辉历史是远远不能用金钱衡量的。我们愤怒，我们呐喊，而面对那个无知的道士，我们只能无奈。我们都在为历史而骄傲，但历史却给我们上演了一场可笑的悲剧。而那些外国人回到自己的国家后，发表了学术报告，轰动了他们的国家，同时，他们也在笑话我们中国无能，但作为中国人，只能低头默默无语。

如果说我们的生活是一条崎岖的道路，那我们的历史也是一条充满艰辛与坎坷的路。余秋雨先生真正找到了这笔财富。起初，我幼稚地认为苦只是旅行太多的身体疲劳、劳苦，但读这本书，我才感悟出这个苦字的真正含义。只有内心苦，才真正是苦，只有学会心苦，苦涩中才会有对历史的感悟，对人生的理解，对生活的思索。

余秋雨先生漂泊了半个世纪，留下了苦涩的回忆。历史的蜕变，我们应去苦苦寻求。

道士读后感 篇2

读余秋雨先生的历史反思散文《道士塔》，心中不免有些落寞，常常引起对保护中国文化的沉思。

王道士是敦煌石窟悲剧的直接制造者，他是中华民族的千古罪人。 他因为看不惯雕像、壁画，就找人将雕像砸碎，将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官；将“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片惨白。

虽然“藏经阁”是他发现的，但他没有将这宝贵的文化遗产保留下来。 “1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷……”这些无价之宝竟然被列强用那样低廉的价钱给换走了。

然而遗憾的是，一大批经卷相继丢失，可在中国文官们的滔滔奏折中竟没有提“敦煌”一个字，甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到中国。异国的冒险家如此轻易地来到中国，以堂而皇之的名义“买”走了我们国宝，国门被打开，列强在掳掠，悲哉！

王道士固然迂腐，但更可恨的是中国官员们对文物毫不重视，在贪婪的官员眼中，只有金钱，钱对于他们来说比任何东西都重要。可他们竟然不知道，再多的钱也买不回敦煌的历史文物啊！

我们看着莫高窟留下的古代艺术造型和浩如烟海的佛教经卷，就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。然而，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中给丧失了。卖国宝卑微，卖国贼可耻，对他们再愤怒也将无济于事，因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严，无法付起欠下的那笔沉重的文化债！

我为敦煌莫高窟默默流泪....

道士读后感 篇3

对陈凯歌的道士下山还是比较期待的，毕竟凯歌曾导出霸王别姬这样经典的电影。后来的无极被骂得狗血淋头，但我觉得也还算不错。所以电影一上映我就屁颠屁颠地跑去看了，看完后心情很愉悦，因为睡得很舒服。

我是知道自己的，但凡一部电影不至于烂到体无完肤，都无法让我看睡着的。道士下山毫无亮点，不知所谓。对陈凯歌彻底失望，因为丫太不真诚了，说什么林志玲不是一花瓶，而是一瓶花，可是对于一部电影来说，一花瓶跟一瓶花不都是一装饰吗？陈导你以为你说句俏皮话就能掩盖你卖林志玲床戏的真实意图吗？在无极里就用张柏芝床戏卖票房，现在还用老手段呢？其实卖了就卖了，我也买，志玲的床戏我还是看得比较满意的，但陈导你能不能别他妈把这个也说成是艺术啊，商业就是商业，噱头就是噱头。

道士下山的武术指导忘了是谁了， 难保不是陈凯歌的小舅子，真不知道陈凯歌看着那糟心的武打场面是怎么忍下去的。

道士读后感 篇4

从前,有个姓王的书生,排行第七,就姑且叫他王七吧.王七想学道术,听说劳山有很多仙人,便前往求学.老道士收下了他,让他每天去砍柴割草.干了一个多月,他嫌苦,便想回家.这时看到了老道士施法术跟弟子们饮酒娱乐,非常羡慕,就又留了下来.又过了一个月,受不了苦,又没学到什么道术,就又想回家了.为了不白来一趟,临走时,跟老道士学了穿墙术,结果回家后因为炫耀而不灵验,头上撞出个大包。

这虽然只是个虚构的故事,但它却告诉了我们一个很简单的道理：学习不能怕吃苦。

具有坚强的意志和吃苦耐劳的精神,是学知识学本领的前提.因为学习是一种艰苦的劳动,需要认真听讲、阅读和思考,需要反复练习、勤于实践.听不明白读不懂,苦苦思索而没有结果的情况会时常出现的.如果缺乏意志、毅力和吃苦精神,是不可能学好的.老道士之所以让王七天天去砍柴,无非是磨练他的意志,让他能吃苦,可他不懂得这个道理,受不了苦,总想当逃兵,最终什么也没学到。

请看那些取得成就的人,哪一个不具有坚强的意志和吃苦耐劳精神?乒坛名将邓亚萍多次获得国际比赛冠军,因突出的成就,而成为国际奥委会委员.我们更多的是看到她金牌的闪耀,可你是否知道,通向她成功的路上,浸透了多少汗水?邓亚萍在平时训练中,每天都要比别的运动员多训练两小时.她每次去训练,都是脚上穿一双鞋,还另外带一双鞋,因为每次训练,汗水都会像雨水一样流进鞋里,使她无法继续训练.邓亚萍正是靠这种拼劲儿,才成为乒坛王后的.乒乓球比赛和训练,是远远要比砍柴割草辛苦的,试想,如果邓亚萍也像王七那样,害怕吃苦,她怎么能会有今天呢?

的确有一些因怕苦怕累而不能很好的坚持学习的人.人生的道路是漫长的,其中的许多路段是要靠自己去开拓的,今天吃的苦少,明天我们遇到的坎坷可能就要多,我们吃的苦可能就会更多.要知道,苦和甜是一对孪生姐妹,没尝过拼搏的辛苦,也就感受不到成功的甘甜.为了那明天的甜,今天我们就不要怕吃苦,相反,我们还应该主动地去吃苦。

千万不要学《劳山道士》中的那个王七。

道士读后感 篇5

“车队现已驶远，他还站在路口。沙漠上，两道深深的车辙。”

是啊，侵略者的车轮已深深的勒进了中华民族的脉息，他也在雕琢前史的羞耻与悲怆。

王道士啊！您这是愚蠢仍是无知啊？墩煌多少绚烂都丢在您的手里。您望着远去的“客人”，莫非就不怕吼叫的黄沙卷走了您的美梦吗？

这些千里迢迢赶来的侵略者，他们做好了放弃生命的预备，为的便是这无价之宝的经卷。咱们愤怒他们，憎恨他们，就好像那个青年面临已成灰烬的圆明园：我好恨，恨我没早生一个世纪……脱离如云的战阵，决胜负于城下。

“被我拦住的车队，终究应该驶向哪里？这儿也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。我好恨！”

拦住的车队真的就只能停留在沙漠中吗？听凭暴风的暴虐吗？

泪也流出了我的双眼，那就用我的泪水暂时凝结松懈的黄沙，让这不幸的经卷先安定一会，等候咱们这些后来者去保管他们吧！

道士读后感 篇6

敦煌,祖国西北的一颗明珠,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上,上下5层,高低错落有致,鳞次栉比,壮观异常.她是我国著名的四大石窟之一,她的名字让中国人不得不抬头挺胸去诉说.是啊,中国的历史都书写在敦煌莫高窟中,又怎能不让人啧啧赞叹呢?

可她这颗明珠也关联了一个令人厌恶的名字——王圆箓,他甚至沦落到做了一个不得不以化缘为生的道士.20世纪初,洞窟里那些精美壁画和中座雕塑那婀娜动人的体态都因为他的无知蒙上了一层不可磨灭的阴影,洞中成了一片净白,与此同时被净白的更是唐宋历史的结晶!

虽然莫高窟部分文物被如此践踏,但在那之后,莫高窟享有极高的地位.

20世纪40年代,中国成立了莫高窟学术研究和保护机构;60年代对石窟进行了全面加固;80年代开始,莫高窟进入了现代科学保护时期.由此可见,中国是以怎样的速度向前发展着.现在进入莫高窟,看到的不是满地尘土,而是保存完整的彩塑,壁画和藏经洞.

两万多尊彩塑个性鲜明,神态各异.四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画更是精妙绝伦,内容丰富多彩.藏经洞面积不大,曾藏有我国古代各种经卷,文书,帛画,刺绣,铜像等六万多件.

回首过去,的确有一些不堪入目的往事,但那都已经过去了.拥有今天的精彩才能创造出更绚烂的光芒.当日本学者听完中国敦煌学的报告会后,用沉重的语气说明:“我想纠正一个过去的说法,这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国.”听到这句话后,那些学者们应该感到无比的欣慰吧!的确,世人见证了中国的成功.

从“神舟五号”载人航天飞船带着第一名宇航员杨利伟飞上太空到“神舟七号”载人航天飞船带着翟志刚等三名宇航员上天也只过了五年.现在,我国正在筹备火星探测器的发射,可见中国飞黄腾达之迅速.

北京时间2001年7月13日22时08分,一个令中国振奋的消息——申奥成功瞬时间传遍了整个中国.中国沸腾了,一片欢呼雀跃的景象.在之后的七年里,中国群众体育工作加快了步伐,不断加强,蓬勃开展.在2008年我国举办的奥运会上,中国以51枚金牌,21枚银牌,28枚铜牌,共100枚奖牌的成绩位列奖牌榜第一,这是一个多么令人激动的消息!

1932年,我国的奥运第一人刘长春还未挺进决赛;1960年,台北选手杨传广夺取十项全能银牌,他是中国第一位获得奖牌的运动员;1968年,纪政获100米栏铜牌,她是中国第一位获奥运奖牌的女运动员;1984年,许海峰在男子手枪慢射中获得金牌,这一洗了百余年来“东亚病夫”的耻辱.

想起中国的奥运史,再看看今日中国的成功,足以见得中国发展速度之快.中国人不是别人口中的“东亚病夫”,而是一条龙,一条蓬勃发展着的巨龙!

中国还在不断向前发展,在奥运路上,在艺术路上,在经济路上,在科技路上,中国将会越来越强悍!

道士读后感 篇7

常言道：“吃得苦中苦，方为人上人。”而《聊斋志异》中的《崂山道士》正可以成为这句话恰当的注脚——一个反面注脚。

《崂山道士》讲述的是年轻人王七向崂山道士学习道法，在道观待了两个多月后，因为吃不了苦便告辞回家，卖弄唯一学到的穿墙术时法术失灵，被妻子嘲笑的故事。读完故事，在感到可笑的同时，我也感触良多。

正如每个失败者的故事，王七的故事也有一个成功的开端。为了学习自己所向往的道法，他背着竹箱、只身一人，不远数百里到崂山顶上同道士交谈并求学。从这个开端中，我感受到了他求道的诚意。可以想见，如果他能吃苦、有耐心，就很有可能得道。

然而，“行百里路半九十”，更何况王七只迈出了第一步。很快，在道士刻意试探、磨练他，让他随众师兄到山间砍柴一个多月后，他便无法忍受苦楚，想要放弃了。在见识了师傅高明的法术后，他又停留了一个多月，最终实在受不了砍柴之苦，也没有耐心等待，就离开了道观。临行前，他向道士学习了穿墙术，在回家后稍一卖弄，法术便失灵了，他撞到墙上，学道的唯一收获便是头上平添了一个大包。我忍不住觉得好笑，但也为他感到惋惜：如果他不那么急于求成，再多吃些苦，(对他来说的)悲剧的结局或许将改写，他或许就不会成为一个不学无术的人。

在求道过程中，王七虽然有明确的目标和方向，为成功奠定了一定的基础，但由于自身懒惰，他沉不下心、吃不了苦，导致计划以失败告终，并且成为笑柄。同时，他的失败也让我想起了另一个人的成功。这个人从小刻苦练习书法，不知过了多少个春秋，磨烂了多少笔头，写了多少个字。日复一日，年复一年，据说他用来洗笔的池塘里的水都被墨染成了黑色。即使是在成名之后，他也没有松懈，废寝忘食地练习，相传他甚至错将墨汁当成蒜泥，就着馍吃了下去。经过不懈努力，他终成一代书法大家。他，就是王羲之。在王羲之富有传奇色彩的成功背后，是他多年的付出：没有不懈的努力和惊人的毅力，哪有他最终的成功呢?

这个成功者的故事，无疑与王七的失败形成了鲜明的对比。在这强烈的对比中，我明白了一个简单但常被忽略的道理：做事时，单单有目标是不够的，只有沉下心来，刻苦地向目标努力，才能够有所建树。

道士读后感 篇8

刚刚看完了这部期待已久的影片，还是收获了很多。整个过程就是讲述了以何安下完成了“出世在山——入世下山——脱世归山”的修炼历程为主线。得以修成猿击术，成为了真正的得道高人。而此时，那颗曾经不安躁动的心，才真正做到了放下，安下！这也是起该人物名字的原由吧！

当然，这部影片大体上是在浓浓的悲剧色彩中串联一些喜剧色彩，从何安下决定下山的那一刻起，所以世俗的东西就开始向他迎面扑来，从崔老板那里体会到了世人的热情善良；从崔老板的女人与二叔偷情，体会到了都市欲望的糜烂；从后面结识彭宗吾（房祖名饰演），吃肉中毒后去一起偷“功德箱”，体会到了都市的诱惑，内心的弱小等等。后来遇到了大师周西宇，拜师学艺，不遗余力为师报仇，最终获得了外在与内在的共同修行，也明白了查老板的话“坏人猖獗，是因为好人沉默，面对坏人对好人的迫害，选择沉默也是一种作恶！”

看了这部影片，想起了中文老师说的：“小隐隐于林，中隐隐于世，大隐隐于朝。”看来果真如此，修行如此，做人亦是。

[读后感必备] 乌塔读后感之五

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。心得体会书要如何规范的书写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“[读后感必备] 乌塔读后感之五”，仅供参考，希望能为您提供参考！

最近，我们学了《乌塔》这篇课文，文中十四岁的小学生乌塔独自一人游历欧洲的勇气让我非常佩服。而且，乌塔去欧洲旅行时，有一半旅费是她自己挣的，为了挣旅费，每个周末她都去餐馆或者超级市场打工，她真是个独立、能干的小姑娘啊！更加令人赞叹的是：不管来到哪个国家，她都要给爸爸妈妈买礼物，她真孝顺，真了不起啊！

当我读到“乌塔说她在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就先查警察局的电话号码”时，我不由得联想到我自己:平时在家衣来伸手、饭来张口，什么都不用操心，出门旅游也同样是什么心都不用操，一般都是跟着爸爸妈妈一起出门旅行，让爸爸妈妈给我准备旅游计划、准备旅游要带的东西。我从未想过自己去设计旅行线路或去阅读“旅行目的地”的旅游指南，而我就是爸爸妈妈的跟屁虫，只要跟着他们就行了，看到好吃、好玩的就缠着他们要买，一点也不觉得不好意思。而乌塔为这次旅行，整整准备了三年，读了很多关于目的地的书籍，还懂得了怎样独立自主地生活、怎样勤俭节约，这样充分的准备，就算是完全一样的旅行线路，感受和体会也完全不一样吧？就象妈妈说的那样，外国的孩子比我们国内的孩子体验得多、经历得多、成熟早、懂事、勤俭，因为他们的家长做到了放手。这引起了我和爸爸妈妈的深思。

学完这篇课文后，我和爸爸妈妈一起制订了我的新的生活计划：

1、每天自己整理床铺和书桌；

2、每周自己洗衣服；

3、每个周末自己做一个菜；

4、独自去一次颐和园玩。相信我以后不会那么娇气了，也不会总依赖大人了。我要做个会安排时间、热爱生活、勤俭节约、体谅他人、独立自主的好孩子！

道士读后感800字精选

写读后感要顾及哪些格式吗？当我们读作品也是，需要对文章的细节进行多次阅读，读后感要抓住重点，写出真情实感。小编特别编辑了“道士读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。

道士读后感【篇1】

在昏黄的灯光中我又一次翻开了>，不慎又翻到了>一文，为之一颤，眼前仿佛浮现出了莫高窟，王圆录、浮现出了外国商人一车车运走敦煌文物的情景，又一次揭开我心头的伤痛。

确实，我承认我不但没有去过敦煌，而且没有看见过王圆录，更没有看见过外国商人运走文物的情景。可是，不知是为什么，我总觉得似曾相识，并为其深深的伤痛......也许这就是爱国之心吧！

余秋雨先生"宁肯存放在伦敦博物馆里！"其实，哪一个中国人忍心看着自己国家几千年来积累的文物几乎无代价的被一车车运走而舒心吗？但是，我不怪那些外国商人也不怪王圆录。如果中国人知道别的国家有"免费"换文物的事，哪一个国家会没有人去？再者，假如大街上在"免费"送手机，你会不去吗？我想答案是肯定的。对于王圆录，事情其实也不能完全怪他，最多也只能怪他用锤子将完美的雕塑砸了。那么到底应该怪谁能？只能怪那些官僚，如果官僚们拿出那么一些运费，敦煌的这么多文物会落到外国商人们手里吗？难道中国的正符和官员们真的穷到联合起来都酬不够运文物的费用吗？这一切的发生都是因为官员们没有赤肠下决心好好地将中国遗产保护好。谁也不能去怪那此外国商人，因为"无商不奸"。文物的损失，怪不得谁是国人自己毁了自己！

让我们一起努力多做为国争光的事吧！团结万岁！

自己毁了自己。

道士读后感【篇2】

听了余秋雨先生的《道士塔》，心头一直被一股弥久不散的阴霾压抑。漫无边际的悲愤袭来，我仿佛看到一个目光呆滞、神情猥琐的老道立在沙漠边，注视着那深深的两道车印。这一个画面的定格，蕴含了多少的惨然与愤然啊！我好恨！

这个老道叫王圆箓，曾经是莫高窟的住持。但目不识丁的他根本不了解莫高艺术的璀璨与繁荣。无价的壁画在他手上竟宛如儿戏般的被覆上了惨白的石灰，一尊尊精湛的上古礼佛竟被他应手击碎，去塑成了粗劣的佛像。但就是这样一个蹂躏艺术、摧残艺术的人，历史却如同开玩笑般的，将莫高窟最精湛的艺术结晶留给了他。可这个卑微的王道士，竟拿着莫高，乃至中国、世界的艺术精魂，换来了少量的一叠外国人给的银元！那大车大箱装走了多少的艺术瑰宝啊！连同王道士的愚昧、无知，一同坠入了时空的漩涡。于是，中国的古文学 界又多了一个弥深的黑洞！悲哉叹哉！

愚昧不是错，而知错犯错就是大错特错了。如果说王道士是历史的罪人，将万顷的经书宝卷挥霍出洋，留下艺术的空白。那他也不过是因为愚昧无知罢了。这便如同一位世代耕织的农夫，即使他藏有唐寅 的真迹，他又怎会懂得欣赏呢？而此时懂得欣赏莫高艺术的人呢？晚清政府的官员呢？他们对此毫不知晓吗？翻开史书，此时的官员正钟鸣鼎食，品茗览卷，极尽悠哉之至。而他们为何不去善加对待，予以保护呢？他们的回答是多么的可笑，何等的荒唐！竟言之，运费过昂，不便出资！岂有此理！

回言历史，清政府的愚昧腐朽又岂输于王道士！种种所作所为恐有过之而无不及！英法为鸦片二度侵华，大好河山惨遭蹂躏，火烧圆明园，大火三日未熄！异物奇珍，珐琅翡翠，那一样又会输于莫高佛典？而这些艺术精华，清政府又岂会不懂！八国联军侵华，慈禧、光绪溜之大吉。《辛丑条约》谈判桌上，4.5亿两白银拱手外献。当慈禧说出量中华之物力，给予国之欢心的丧国之语时，她又岂会不知祖宗河山是何等珍贵！而她却葬送了、摧残了。这显然比王道士之流更罪恶深重、遗臭万年！

而如今，面对日益丰实的科学文化知识的殿堂，我们却不知珍惜，不尽力汲取。难道要数年之后，为我们抱憾的后人说我们是历史的罪人，是王道士，晚清幕僚之流吗？我想这几个名词，哪一个都含有值得掂量的分量，哪一个都足以令人遗臭万年！

我仿佛又看到一个老道立在沙漠边，望着深深的两道车印，目光呆滞，神情猥琐。我更不知道这格还要定多少年！

道士读后感【篇3】

常言道：“吃得苦中苦，方为人上人。”而《聊斋志异》中的《崂山道士》正可以成为这句话恰当的注脚——一个反面注脚。

《崂山道士》讲述的是年轻人王七向崂山道士学习道法，在道观待了两个多月后，因为吃不了苦便告辞回家，卖弄唯一学到的穿墙术时法术失灵，被妻子嘲笑的故事。读完故事，在感到可笑的同时，我也感触良多。

正如每个失败者的故事，王七的故事也有一个成功的开端。为了学习自己所向往的道法，他背着竹箱、只身一人，不远数百里到崂山顶上同道士交谈并求学。从这个开端中，我感受到了他求道的诚意。可以想见，如果他能吃苦、有耐心，就很有可能得道。

然而，“行百里路半九十”，更何况王七只迈出了第一步。很快，在道士刻意试探、磨练他，让他随众师兄到山间砍柴一个多月后，他便无法忍受苦楚，想要放弃了。在见识了师傅高明的法术后，他又停留了一个多月，最终实在受不了砍柴之苦，也没有耐心等待，就离开了道观。临行前，他向道士学习了穿墙术，在回家后稍一卖弄，法术便失灵了，他撞到墙上，学道的唯一收获便是头上平添了一个大包。我忍不住觉得好笑，但也为他感到惋惜：如果他不那么急于求成，再多吃些苦，(对他来说的)悲剧的结局或许将改写，他或许就不会成为一个不学无术的人。

在求道过程中，王七虽然有明确的目标和方向，为成功奠定了一定的基础，但由于自身懒惰，他沉不下心、吃不了苦，导致计划以失败告终，并且成为笑柄。同时，他的失败也让我想起了另一个人的成功。这个人从小刻苦练习书法，不知过了多少个春秋，磨烂了多少笔头，写了多少个字。日复一日，年复一年，据说他用来洗笔的池塘里的水都被墨染成了黑色。即使是在成名之后，他也没有松懈，废寝忘食地练习，相传他甚至错将墨汁当成蒜泥，就着馍吃了下去。经过不懈努力，他终成一代书法大家。他，就是王羲之。在王羲之富有传奇色彩的成功背后，是他多年的付出：没有不懈的努力和惊人的毅力，哪有他最终的成功呢?

这个成功者的故事，无疑与王七的失败形成了鲜明的对比。在这强烈的对比中，我明白了一个简单但常被忽略的道理：做事时，单单有目标是不够的，只有沉下心来，刻苦地向目标努力，才能够有所建树。

道士读后感【篇4】

读完余秋雨先生的《道士塔》，顿觉心潮澎湃，久久难以平静，一想到近一个世纪之前，在敦煌莫高窟中已沉寂了许久的经卷、绘画被人堂而皇之地装上马车，一车车地运走，消失在沙漠的尽头时，我的心头就涌起了阵阵酸楚。

跟随着作者的笔触，我仿佛回到了近一个世纪之前的敦煌莫高窟。首先映入眼帘的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圆寂塔。随着作者的介绍，我终于了解到，正是这位王道士，为了那诱人而又充满罪恶的银币，将中华民族宝贵的文化遗产低价卖给了那些所谓的从印度 倒溯着唐僧的脚印来中国取经的洋人。这种交易，与其说是卖，还不如说是送更准确些，就好比是用一枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜那样的公平。此时此刻，我仿佛看到王道士正目不转睛地数着银圆。他边数边津津乐道，感叹洋人的慷慨。读到这里，我不禁为这位为了金钱而进行肮脏交易，做出有损民族利益之举的道士而感到悲哀。悲的是，作为一名道士，竟然为了金钱而出卖中华民族最宝贵的历史文物。我也为那为了豪华的生活排场而穷得筹不出运费的中国官僚们感到愤怒。愤怒的是，那些有学问的中国官员竟从未下决心来好好地保护祖国的文化遗产。同时，我更为那些被王道士称为司大人讳代诺贝大人讳希和之辈而感到愤慨。我恨不能给这些民族败类一个重重的耳光，也恨不能一下子冲上去拦住那些流失海外的民族瑰宝，但猛然间，我意识到，我又能拦住些什么呢？或许只有洋人的谩骂：你别狗拿耗子，多管闲事！你们的官员都没言语，用得着你指手画脚吗？

这就是20世纪初发生在我国的真实的故事 。这就是现代文明社会中，新式的强盗与懦夫之间的所谓的公平交易，是所谓的荣耀与真正意义上的耻辱的彻底暴光。

在叹息、无奈和悲愤之余，余秋雨先生在文章的最后写下了我好恨三个字。这是作者发自肺腑的呐喊。这仅有的三个字包含了对王道士和腐朽官员的恨，也包含了对祖国灿烂文化和中华民族最真挚的爱。此时此刻，我想起了郁达夫 先生曾经说过的话：没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。在此，请允许我冒昧地套用一下：没有悠久历史和灿烂文明相伴的民族，是世界上最愚笨的民族；有了优秀的文化却不知珍惜、保存和研究从而发扬光大的国家，是毫无希望的平庸之邦。

但愿不如此！

道士读后感【篇5】

在大家的强烈推荐下，我迫不及待地观看了《道士下山》。

《道士下山》讲了一个小道士何安下下山后的生活。正如老道士所说：“一门之隔，便是两个天地。”从未见过世面的何安下不断的拜师，学习技艺。在这过程中，他体会到了人间的善恶美丑，并在师傅们的指导下，最后放下恩怨，于师傅专心学习的故事。

这部《道士下山》中，何安下的师傅们都不仅仅教会他更多的武功，同时还教给他最基本的做人道德：不离不弃，不争不恨。最后他才成为了一个武功高强，而且品德高尚的人。但在我们生活中真的做到这些了吗?

品德是很重要的。所以在电影中，不一定武功高强就是好人。校园里也一样，谁说好学生里没有品德不好的?我就看见过一个“好”学生，为了在大字课上有毛笔写字，他将旁边一个“差”学生的毛笔硬生生的抢了过来。在学校中，连最基本的在同学之间互尊互爱都不能做到，那还能算是好学生吗?这和练武一样，没有武德，终究会覆灭;没有德的终究也不会被社会与人们所容纳!

我们都知道道德是立身之根本。品德好，你对人友善，别人也会同样善待你;品德不好，那么有谁还会接受你呢?

最新《乌塔》读后感

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？小编花时间专门编辑了最新《乌塔》读后感，希望你能从中找到有用的内容！

《乌塔》读后感 篇1

自从学了乌塔，受益匪浅。

正文乌塔主要描写了勇敢和聪明。

当我得知课文《乌塔》时，我被深深地感动了。我不好意思拿自己和乌塔尔比。我甚至不能想到独自旅行。我快十二岁了，但是除了上学，我从来没有去过很远的地方。所以，我不敢一个人去爷爷奶奶家。

6月1日，是我的生日。父亲给我10块钱买零食庆祝。但是我不敢一个人去。我坚持让姐姐陪我，但是姐姐不想去。我说，不知道买什么零食。买的不好怎么办？也就是说，姐姐要陪我。

乌塔的父母可以给孩子自由发挥，但是我们的父母呢？他们太宠我们了，把我们宠成霸道自私娇弱的小皇帝小公主。他们很少给我们锻炼的机会，随着时间的推移，我们习惯了。

亲爱的父母，我们知道你们的良苦用心，更能理解你们的大爱。但是我们有翅膀。请不要打碎它们。我们自己走。请不要总是支持我。我们想像鹰一样在蓝天上自由飞翔。请不要破坏我们的理想。

《乌塔》读后感 篇2

总有那几篇文章令我记忆犹新,《乌塔》就是我久久不能忘怀。

《乌塔》——一个14岁的小姑娘，一个现今为止已独自游历欧洲等国家的女孩。我羡慕她，我佩服她，甚至有那么一点儿嫉妒。乌塔具有极强的独立生活能力，她勇敢坚强且喜欢探险，因此她做到了我连想都不敢想的事情。 曾经我也和乌塔一样，对这个世界充满了好奇，并总想着去外面走走，领略一下大自然的神奇。但是爸妈怎么可能放心我一个人出去旅游呢？说实话，我讨厌极了做一朵温室里的花朵，我不愿意依赖在父母身旁。稍遇挫折就哭鼻子的孩子不是好孩子，我也想像乌塔那样靠自己的力量去读懂这个世界。 在文章中，乌塔说过一句话：“光从电视和书本中认识世界总不完美。”我认为这种说法是正确的。因为从电视、书本中认识到的世界只是一个平面，并不真实，只有身处其中才会感受到它真实的美。 读了《乌塔》之后，我想对所有的中国孩子说：“不要永远做母鸡下的小鸡，要做一只在天空自由翱翔的雄鹰。”同时，我也想对那些过分溺爱孩子的父母们说：“为了孩子们的未来，请放开手吧！”

《乌塔》读后感 篇3

最近，我们学了《乌塔》这篇课文，当我第一次读时，有点不可思议！一个14岁的孩子可以独自周游欧洲，没有别的办法说，只能说孩子有很强的独立性！

同学们，我相信当一个孩子对大人说：“哎哟！求你了，就让我一个人去玩吧！

”而大人总有那么一大堆理由告诉你：“你找死啊！现在外面那么多坏蛋，咱们家就你一个宝贝，把你弄丢了怎么办？

我告诉你，你去哪我们都会跟着你的，不然我们不放心，还有……”而这句话传入同学耳中时，同学总是用手摸着他的头怀疑：“他是不是精神质疾病呀？他不怕坏人吗？

”其实这在国外是屡见不鲜的。

外国小孩自己能旅行，而中国孩子却做不到，甚至有一些从小就是在大家闺秀的人已经成年了做完了一件事，还得问一下妈妈：“妈，我这样对不对？”这说明西方教育与东方教育截然不同。

在西方，父母不在乎孩子是否学会走路。即使他们的孩子摔倒了，他们得到的只是一个简单的安慰。最终，孩子必须自己爬起来。到了吃饭的时候，父母就让孩子抓饭吃，不会用叉子的孩子就用手抓着吃东西，就算孩子掉的满身都是饭，父母也决不喂孩子吃。

这标准是“老鹰”式的爱。

而到了中国就大不一样了。父母就像老母鸡一样，把孩

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孩子护在翅膀下，不让一阵风吹在孩子身上，不让一滴雨打在孩子身上。鞋带要家长系、饭要喂、衣服要父母帮忙穿……简直与老母鸡没啥区别。

但是，当我们很小的时候，父母就教我们如何做事。现在长大了，就用不着了。因为总有一天我们会离开父母走向社会。如果你不能独立，别提为社会做贡献。

父母按照自己“母鸡”式的爱为孩子设计了将来的路程，并以为手把手的教孩子，不厌其烦地陪孩子就够了。其实家长们忽略了独立。有一个故事说：

“一个人考上了一所名牌学校，几个月后，又回家了。为什么呢？就因为他不会剥鸡蛋。

”要知道，父母只能陪孩子一时，不能陪孩子一世，早日放手才是对孩子最好的选择。孩子必需用两条腿走路。不认为这足够好好学习。你仍然缺乏一条独立的腿。

大家经常看见一位家长，带着一个孩子玩时，家长说：“别摸脏东西！别走远……”。然后孩子绊了一跤，但并没有哭，而家长却又拍又哄：“可恶的地！让宝宝摔了一跤。”

对于许多家长来说，只要孩子离开自己的祖母就想出可怕的事：什么孩子被撞了，孩子游泳呛水了……世上没有怕孩子摔跟头而不让离子学走路的妈妈，但有的父母就给孩子设了禁区。

陪伴孩子成长不是不行，而是不要过分溺爱孩子。家长

要让孩子明白，前面的路很长，但要自己走。

《乌塔》读后感 篇4

《乌塔》这篇文章主要写了一个小女孩独自游欧洲的故事。

读了这篇文章，使我深有感慨，使我学到了很多做人的道理。我非常佩服乌塔，她真了不起，才十四岁就独自一人去游欧洲，为了这次旅行，从三年前她就开始收集资料，而且旅费也是自己挣的，每到一处都不望给家里报平安。

看看乌塔，想想我们，同时，让我也感到了中外教育方式的不一样，外国家长在培养孩子独立糊口能力方面要比中国家优点理得更恰当一些，他们很早就开始培养小孩子的独立能力，给小孩子一个空间，让小孩子自己面临难题。而中国家长对自己的孩子过于担心，太溺爱，不敢或不放心让小孩子去完成某件事，养成了孩子的依靠性，不利于孩子们的成长，可我们终归要长大，要走向社会，让一个没学会独立糊口的孩子，又怎么去面临社会呢？

今后，我一定要向乌塔学习，碰到题目，自己解决，在糊口中不断地锻炼自己，磨练意志，尽量不寻求父母的匡助，把自己培养成自立、自强的人。

《乌塔》读后感 篇5

上学期我们学习《乌塔》这一篇课文，文中胆大、心细的品质所深深地折服了！

文中讲了“我”在罗马认识了一个年仅瑞士、奥地利、意大利、威尼斯、米兰等地方这一次独自游历欧洲的故事。

她在家里就设计好了旅游路线和日程，每到一地先查警察局的电话，以便遇到危险事情时情时请求帮助，再给家人打一个电话，如果是我的话，我一定会叫爸爸妈妈给我整理，也从来没有想过独自旅行，警察局的电话我也没有想过。只有在玩累后才到想家，才会给妈妈打一个电话的不只是我一个人吧。

许多孩子也跟我一样从小就生活在蜜罐当里，生活在长辈的羽翼下，长辈们把我们捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，所以我们这一代都缺少独立，要想独立就要在困难中磨练自己的意志，锻炼自己，遇到困难不放弃。

通过这篇文章，我学到了自己的事情要自己做，要不怕困难、坚持不懈、勇于探索，争做一个自理、勇敢、坚强的人。

[读后感必备] 乌塔读后感之三

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。心得体会应该怎么制定才会更好呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《[读后感必备] 乌塔读后感之三》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

读《乌塔》

乌塔是一个独立性相当强的女孩。她小小年纪，就已经独自游历了世界上的许多国家，可是我呢，作为新世纪的少年，我觉得我现在最缺乏的就是独立，每天回家，妈妈就把饭做好了，我只需要动一下筷子，把它送进嘴巴里；衣服脏了，爸爸妈妈会让我脱下来，我从来不用动手；每次出门，都有人陪着，一个人哪都不敢去。

老师已经把这篇课文讲完了，可我还沉浸在对乌塔的想象中。乌塔的父母也很爱她，但她从不依赖父母，她有自己的思想，她想到哪里玩，并不是说去就去，而是要做充分的准备。其一，她要读很多书，查阅相当多的资料，反当地情况做滥熟于心；其二，次费问题怎么解决？她支分发广告，陪人家小孩子玩等等，从不依赖家人；其三，保证安全，每到一地，先去公安局查清电话号码，给家里发信或者寄出一张报平安的卡片。这样做到心中有数，家里人肯定放心，她也很轻松。我要向她学习，以后无论做什么时候事情 要做个计划，步步为营，一丝不苟地完成任务。

小时候听妈妈讲故事，在我们国家象乌塔这样的少年有好多。甘罗十二岁就不费一兵一卒使秦国得到十六座城池，官封上卿；打柴放牛的小区寄，凭着自己的聪明才智，杀死了两个比他高大很多的强盗；三国时的周瑜，七岁学文，九岁习武，十三岁就统领千军万马；还有花木兰替父从军的勇敢……这一桩桩，一件件，在我的眼前渐渐展开，让我思绪万千。

我决心在今后的学习中，向这些榜样靠近，做好自己的本分工作——学习，克服依赖思想，不再局限于课本知识，要多读课外书，不做分数的奴仆，用知识武装自己。

……

松迪亚塔读后感

当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，这时就有必须要写13篇读后感了！那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的乌塔读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

松迪亚塔读后感 篇1

最近，我们学了《乌塔》这篇课文，当我读时，有点不可思议！一个十四岁的孩子就可以自己游历欧洲，那没有别的说法，只能说明这个孩子独立性超强！

们，我相信当一个孩子对大人说：“哎哟！求你了，就让我一个人去玩吧！”而大人总有那么一大堆理由告诉你：“你找死啊！现在外面那么多坏蛋，咱们家就你一个宝贝，把你弄丢了怎么办？我告诉你，你去哪我们都会跟着你的，不然我们不放心，还有……”而这句话传入耳中时，同学总是用手摸着他的头怀疑：“他是不是精神质疾病呀？他不怕坏人吗？”其实这在国外是屡见不鲜的'。

外国小孩自己能旅行，而中国孩子却做不到，甚至有一些从小就是在大家闺秀的人已经成年了做完了一件事，还得问一下：“妈，我这样对不对？”这说明西方教育与东方教育截然不同。

在西方，父母把孩子教会走路就不管了，即使孩子摔了一跤，得到的也只是一句简单的安慰。最终，孩子必须自己爬起来。到了吃饭的时候，父母就让孩子抓饭吃，不会用叉子的孩子就用手抓着吃东西，就算孩子掉的满身都是饭，父母也决不喂孩子吃。这标准是“”式的爱。

而到了中国就大不一样了。父母就像老一样，把孩子护在翅下，不让一阵风吹在孩子身上，不让一滴雨在孩子身上。鞋带要家长系、饭要喂、衣服要父母帮忙穿……简直与老没啥区别。

不过在我们还很小很小的时候，由父母来教我们做事。现在长大了，就用不着了。因为我们总有一天要离开父母走向社会。如果你不能独立，那就别提为社会做贡献了。

父母按照自己“母鸡”式的爱为孩子设计了将来的路程，并以为手把手的教孩子，不厌其烦地陪孩子就够了。其实家长们忽略了独立。有一个故事说：“一个人考上了一所名牌，几个月后，又回家了。为什么呢？就因为他不会剥鸡蛋。”

要知道，父母只能陪孩子一时，不能陪孩子一世，早日放手才是对孩子最好的选择。孩子必需要两条腿走，不要以为学习好就够了，你还缺一第独立的腿。

大家经常看见一位家长，带着一个孩子玩时，家长说：“别摸脏东西！别走远……”。然后孩子绊了一跤，但并没有哭，而家长却又拍又哄：“可恶的地！让宝宝摔了一跤。”

对于许多家长来说，只要孩子离开自己的祖母就想出可怕的事：什么孩子被撞了，孩子游泳呛水了……世上没有怕孩子摔跟头而不让离子学走路的妈妈，但有的父母就给孩子设了禁区。

陪伴孩子成长不是不行，而是不要过分溺爱孩子。家长要让孩子明白，前面的路很长，但要自己走。

松迪亚塔读后感 篇2

今天，我读了《乌塔》这篇课文，我有好多想说的，我想对爸爸妈妈说：“请你们给我一个自立的空间，让我像乌塔那样自由的飞翔。”

我们已经和乌塔成为了一个鲜明的对比，她独自一人游欧洲，我们却连自己一个人坐公共汽车都不敢。我们的生活处处让妈妈操心，连自己过马路都惊慌失措，乌塔独自周游各国也镇定自若。我们在家里个个都是“小皇帝”，衣来伸手，饭来张口，整天都是一副悠闲自得的样子，而乌塔自己一人打工挣钱，环游欧洲。爸爸妈妈，我知道你们爱我，只不过是和乌塔的爸爸妈妈爱的方式不同。但，我们也不能永远在你们翅膀的呵呼下成长，不自小培养出自强、自立、自信是不行的，这样我们会永远了长不大的'。

爸爸妈妈我只有一句话想告诉你们：我们想让你们放开双手，让我们像乌塔那样自由的飞翔。让我们从新开始锻练出自强、自立、自信的精神，以乌塔为榜样，让我们有同样的独立生活的能力以及对生活的热爱。早些日子，让我们同乌塔一块环游世界。现在，从我做起努力吧！

松迪亚塔读后感 篇3

当读到乌塔这个题目时，它令我惊愕，令我想不通。一开始，我以为这是介绍一座名塔，可是这能和我们这单元的主题：成长，有什么联系呢?读了这篇课文，我才知道原来乌塔是拥有自立精神、热爱生活的德国小姑娘。

这篇课文主要写“我”在罗马认识了年仅14岁的小朋友乌塔，在“我”与她的攀谈中，“我”了解到他今年暑假独自一人游欧洲的事。

当读到“她在家里就设计好了旅行线路和日程，每到一地就先查警… …到陪小孩。”我的心中溢满敬佩。她一个人为这次旅行整整准备了3年，3年!

她为这次旅行做了精心准备。如果是我，我绝对不会像乌塔一样，在家里就设计了旅行路线和日程，更不会去阅读很多与这些国家有关的指南和书籍，自己打工赚钱，而是叫爸爸妈妈替我打点好一切，再一个人毫无顾虑的旅行。当我读到“正对门的`地上放了一张席梦床，上面躺着一个金发小姑娘，睡得正香……一边看一本厚厚的书。”时，我不禁羡慕起这个小姑娘。她拥有丰富的生活经验，自理能力强，生存能力强，她知道现在要干什么，等会儿要干什么，把自己的生活安排的井井有条、一丝不苟。当我又读到“乌塔对我的这番解释很不满意……你的话不合逻辑。”时，这段话深深地震撼了我。这段话是说乌塔认为爱孩子和不让孩子单独出去玩不存在因果关系。她敢于反驳大人，并没有一种大人说什么就是，我不用去反驳的想法。乌塔的话不多，但是逻辑严谨、条里清晰、观点鲜明，特别是她只有14岁就能对生活中的问题进行理性的思考，并能切中要害，这充分体现出，乌塔在生活上独立基础是她在思想、精神上的独立。

乌塔，她让我感受到她的独立，感受到她对生活的热爱。我们也要像乌塔一样，接受风雨的洗礼，雷电的磨炼，在这富饶而美丽的土地上，开辟出一个属于自己的美好未来!

名师点评：小作者这篇读后感首先告诉我们《乌塔》这篇文章讲述的是一个叫“乌塔”的，拥有自立精神、热爱生活的德国小姑娘的故事。小作者采用的是夹叙夹议的写法方式，先找出文章中让自己感受最深的段落，再逐段进行议论，和自己的生活现状进行对比，小作者的感想很具体详细。作文中的不足是课文的原文摘录得不够清楚，“她在家里就设计好了旅行线路和日程，每到一地就先查警……到陪小孩。”这一段，我们如果不熟悉这篇课文就不知道表达的是什么意思。

松迪亚塔读后感 篇4

乌塔这篇文章向我们说了一个14岁的得过小女孩，利用暑假游历了欧洲的许多国家。她的独立不仅让作者感到惊奇，更是让我感到惊讶。

乌塔现在14岁，在3年前，她就为这次旅行作准备，那时她的年龄跟我们差不多。可是，小小的她竟然有了一个大胆的计划。而且，她的'旅费并不是父母给的，而是靠打工赚来的。这更让我钦佩她的独立。乌塔所做的事，对我们这些中国孩子来说简直是天方夜谭。别说单独出去旅行了，就连平时出门，爸爸妈妈都不离我的左右。不但上学有妈妈接送。就连周日去马路对面的辅导班，家长也要亲自接送。在父母的眼里我就像一个永远长不大的孩子。

乌塔的故事不但教育我要学会独立，同时也告诉中国的父母们要给孩子一个独立的空间，让他们学会独立“行走”。

松迪亚塔读后感 篇5

我读《乌塔》这篇课文时,我想到了很多,文中的那个小女孩是那么的自立自强啊!

她才14岁,竟然能独自一个人游欧洲,我是那么的佩服她,也是那么的羡慕她呀!我家里人总是不放心我，就连从家到辅导班都不让我一个人去。好不容易有一次爸爸、妈妈不在家,但奶奶又叫爷爷送我去,又没机会自己走了。只好叫爷爷送我去。我一定要把乌塔的故事读给奶奶他们听。

乌塔靠自己的力量挣去欧洲的旅游费用，这可不是一笔小数目呀！我可做不到，因为我现在的一切花销都是爸爸妈妈给的.，自己连一分钱也没挣过。看了乌塔的故事，我今后也要利用假期挣一些自己的零用钱，尽量少向爸爸妈妈伸手要零花钱。

乌塔远行时生活上的事从来没依赖过任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、袜子......都是妈妈一直给我洗，我也从来没有自己去试着做，今后我也要向乌塔学习自己的事自己做。另外我也要帮妈妈做一些自己力所能及的家务。

乌塔身上有很多我要学习的地方，在今后的学习和生活中我会慢慢锻炼自己，像乌塔一样做一个自强、自立的孩子。

松迪亚塔读后感 篇6

总有那几篇文章令我记忆犹新,《乌塔》就是我久久不能忘怀。

《乌塔》——一个14岁的小姑娘，一个现今为止已独自游历欧洲等国家的女孩。我羡慕她，我佩服她，甚至有那么一点儿嫉妒。乌塔具有极强的独立生活能力，她勇敢坚强且喜欢探险，因此她做到了我连想都不敢想的事情。 曾经我也和乌塔一样，对这个世界充满了好奇，并总想着去外面走走，领略一下大自然的神奇。但是爸妈怎么可能放心我一个人出去旅游呢？说实话，我讨厌极了做一朵温室里的`花朵，我不愿意依赖在父母身旁。稍遇挫折就哭鼻子的孩子不是好孩子，我也想像乌塔那样靠自己的力量去读懂这个世界。 在文章中，乌塔说过一句话：“光从电视和书本中认识世界总不完美。”我认为这种说法是正确的。因为从电视、书本中认识到的世界只是一个平面，并不真实，只有身处其中才会感受到它真实的美。 读了《乌塔》之后，我想对所有的中国孩子说：“不要永远做母鸡下的小鸡，要做一只在天空自由翱翔的雄鹰。”同时，我也想对那些过分溺爱孩子的父母们说：“为了孩子们的未来，请放开手吧！”

松迪亚塔读后感 篇7

今天，我们上了《乌塔》这一课，虽然经过昨天晚上的预习，但是总的来说我对《乌塔》这一课还不是怎么的了解。可经过老师的讲解对这篇课文总算有了深入的了解，而我呢也对文中主人公乌塔呢也感到十分的敬佩。

乌塔是一个德国小女孩，她只有十四岁，却一个人经历了欧洲之旅，既没有家人的陪伴和关心又边打工边赚自己的费用，一个人过着独立的生活。而如果在我们的国家，许多向乌塔一样的孩子可能都过着衣来伸手，饭来张口的生活。现在的父母都希望自己孩子读好书，事事依着他，也不愿自己的孩子一个人单独出门，担心这个担心那个。而乌塔的'父母却让乌塔一个人过早的锻炼自己，而乌塔呢也不负父母所望准备了三年的时间，一个人勇敢地经历了欧洲之旅，养成了独立的习惯，这显然跟我们有很大的不同，所以我很敬佩塔。

读了这篇课文，使我懂得了我们要向乌塔学习，学习她热爱生活，独立生活能力强，对事情安排能力强的好习惯，争取使自己更好！

松迪亚塔读后感 篇8

今天，我读了一篇课文叫乌塔。这篇课文的主人公是一个14岁的小女孩，家住德国汉堡。这次趁暑假游历欧洲。她用三年时间准备了这次旅行，因而作了很多准备工作。她要收集欧洲个国指南，设计旅行路线和日程……乌塔的旅费一半都是自己挣的，她不需要父母帮助她，自己就能做的很好，她具有独立生活的能力。我可真羡慕她，平日里，想扫扫地，洗洗碗妈妈都不让干。就是这样饭来张口，衣来伸手，父母才把我们惯得像温室里的花朵一样脆弱经不起风吹雨打。

看看乌塔，再看看我们，真是一个在天上一个在地下。。乌塔的的所做所为是是我们大多数中国孩子做不到的。我们中国的父母都是‘望子成龙，望女成凤的’他们为子女创造了十分优越的环境，造成了诺爱，对子女更是捧在手里，怕掉了；含在嘴里，怕化了；连平时过马路都要千叮咛，万嘱咐。更何况，让我们一人独自出远门呢！

在此，我要对所有的中国孩子说，从父母爱的怀抱中走出来，亲近大自然，对所有的中国的父母说，未来的世界是我们的，让我们在这大千世界中，创造属于自己的缤纷世界！

松迪亚塔读后感 篇9

今天我们学了课文“乌塔”，文中的她14岁独自环游欧洲，她去的路费是自己打工赚来的。看了这篇文章我也有很多的感触……

我们应该也有这样的意识，也要有这样的`行动，不一定要去走远门，做一次香甜可口的饭、做一件对父母有用的事，而不换来报酬，我们才能茁壮的成长，不能当一个以后什么都不会做的人，我以后必须独立生活，感受到独自飞翔的快乐，以后在社会上非常好的生活，才能够感受到生活的乐趣。人生必须有一个独立的生活，要不人生就会枯燥无味。

松迪亚塔读后感 篇10

读了《乌塔》这篇课文，我感受到了乌塔是个勇敢的孩子。

乌塔他独自去旅行欧洲、法国、瑞士、奥地利、威尼斯、米兰、佛罗伦萨、最后她还要去希腊。而且为了这次的旅行乌塔还准备了三年的时间，如果是我们，我们就就会准备一天的`时间，而且还急急匆匆，他去每个地方还都会查警察局的号码，出现危险还会给家里人寄一张明信片，还有乌塔什么都不怕，不敢到哪里，他每次星期天还都会去帮超市发广告，帮别人照顾孩子，每到一个地方他还挣钱。

这就是《乌塔》观后感。

松迪亚塔读后感 篇11

无注音版：《乌塔》读后感 学习了《乌塔》这篇课文后，我知道了，课文主要讲述的是一个14岁的叫乌塔的女孩，一人游历欧洲的事情。像我这样的孩子，在家里都是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”，家人百般呵护，什么事都不让做，而课文中的乌塔却不一样。

课文中讲到乌塔为了计划这次旅游，花了整整3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报平安。从这我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。可我呢？我不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。

文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，这实在是一种不好的行为。所以，我们应该向她学习。

从《乌塔》这篇课文的学习，我了解一个和我年龄相仿，但行为却大不一样的小女孩儿乌塔。这篇课文使我受益匪浅，我下定决心，一定要向乌塔学习，做一个自立、自强的好学生。

松迪亚塔读后感 篇12

今天，我们学习了《乌塔》这篇课文。乌塔这位德国女孩另我十分钦佩。

课文主要写了“我”在罗马旅馆认识了德国女孩乌塔。乌塔对“我”说她花了三年的时间准备这次旅行。她在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就查警察号码，以便遇到危险和困难时求助。再给家里拨个电话或寄张名信片。阅读了很多与这些国家有关的书籍；为了挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩。从中我感到了乌塔的自强、自立的精神。在家里，我们都是家里的“小公主”“小皇帝”衣来伸手，饭来张口。我们都生活在父母的疼爱，甚至溺爱中。把孩子呵护得像“小公主”“小皇帝”似的，使孩子像温室里的花朵。结果我们事事都依赖父母。父母们每天都把孩子埋在书山题海之中，一心只想着我们学业有成。所以我们每天读书，除了读书还是读书。所以很多孩子认为是为父母而读书。

有一次，我的姐姐要去旅游，我也想跟着去。但爸爸妈妈却说：“你和姐姐去旅游，父母不在身边，我们不放心啊！万一你迷路了或遇到坏人，那可怎么办呀！”爷爷奶奶也和爸爸妈妈唱同样的调子：“要是你怎么了，那没人帮我捶背，没人逗我笑了，可怎么办啊！”无论我怎么说他们就是不同意。最后我没去成，多可惜呀！

我多想对爸爸妈妈说：“我多么希望能像一只小鹰一样在天空中飞翔，不要像一只风筝一样总是被你们拽在手里！我们要飞翔！”

松迪亚塔读后感 篇13

当我读到《乌塔》这一课的时候，第一个反应是惊讶，第二个反应是敬意，她才14岁，就可以独自一人游遍欧洲。

在现在的中国，即使是二十几岁的青年敢独自出国的也是少有的，更不要说一个十几岁的孩子了。如果换成是我，我也绝对不会去。那么为什么乌塔一个十几岁的`小女孩就有勇气周游欧洲呢？

我想可能是东西方家庭教育理念不同吧！在国外，父母不像中国的父母那样像保姆一样娇惯子女，他们让孩子从小养成独立意识，培养孩子的自信心，放手让孩子独自闯天下，而中国的家长把孩子宠得像小皇帝似的，经不起一点风雨，哪里有一点闯劲！

希望中国的父母亲改变教育观念，也能像国外的父母一样能放手让孩子独立生活，养成自立意识，培养成像乌塔那样具有独闯天下的人才。

值得参考！乌塔读后感一篇

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当我读到《乌塔》这一课的时候，第一个反应是惊讶，第二个反应是敬意，她才14岁，就可以独自一人游遍欧洲。

在现在的中国，即使是二十几岁的青年敢独自出国的也是少有的，更不要说一个十几岁的孩子了。如果换成是我，我也绝对不会去。那么为什么乌塔一个十几岁的小女孩就有勇气周游欧洲呢？

我想可能是东西方家庭教育理念不同吧！在国外，父母不像中国的父母那样像保姆一样娇惯子女，他们让孩子从小养成独立意识，培养孩子的自信心，放手让孩子独自闯天下，而中国的家长把孩子宠得像小皇帝似的，经不起一点风雨，哪里有一点闯劲！

希望中国的父母亲改变教育观念，也能像国外的父母一样能放手让孩子独立生活，养成自立意识，培养成像乌塔那样具有独闯天下的人才。

金字塔原理读后感十四篇

书是钥匙，能开启智慧之门，在读作者的作品时我陷入了忘我状态。写作品读后感有什么要注意的呢？寻找好文章“金字塔原理读后感”是不错的选择。

金字塔原理读后感(篇1)

这本书用清晰地脉络，告诉人们写作的过程是如何完成的，它总结概况了写作的要领，让人们相对简单的掌握写作的基本技能。它把写作的整个过程概况为四部分：思考的逻辑、写作的`逻辑、解决问题的逻辑和演示的逻辑。利用归纳的方法，我们很容易看出来这本书是介绍逻辑学在一些实际问题上的应用。

书中透过生动的举例，详实的介绍了整个写作过程是怎样产生的，写作的目的是什么，为到达写作的目的我们就应如何去做。

书中告诉我们，在写作时，要先有结论，然后再把结论的理由一层一层的展开，人们要想明白结论的理由就要往下看。书中引用了米勒的“神奇的数字七”中所阐述的：“人脑的短期记忆无法一次容纳约7个以上的记忆项目，大脑容易记住的是3个项目，当然最容易记住的是一个项目，这就意味着当大脑出现需处理项目增加到4、5个时，就会开始将其归纳到不一样的逻辑范畴中，以便于记忆”。这个理论在现实中是十分实用的，告诉我们在发言或写文章时，尽量将要点归纳成三条是最让人容易记住的。

其次，书中“自上而下”的文章结构，告诉我们如何透过对事项的表述，使读者能够更容易地理解作者所表达的思想。书面文章要有“金字塔结构”，最顶部就是文章想表达的思想，最底层的就是由句子组成的段落，每个段落只包含一个思想，几个段落构成一个章节，若干个章节就构成一篇文章。

金字塔原理读后感(篇2)

金字塔原理读后感（一）：

《金字塔原理》读后感

进了麦肯锡公司，我被训练的第一个玩意儿是金字塔原则。事实证明，这也是许多训练中最有价值和最有用的东西。

澄清金字塔原理的是一位名叫明托的外国老太太。她有一张慈祥的脸，金色的头发，金色的链子，金色的手镯，唠叨的话语。她写了一本大书。事实上，我可以用100个字把它说清楚。minto没学好自我阐明的金字塔原则，或者是故意啰嗦，充字数印书卖钱得版税，不用再在麦肯锡每周工作八十小时，当苦力加速身体折旧。

用一句话说，金字塔原则就是，任何事情都能够归纳出一个中心论点，而此中心论点可由三至七个论据支持，这些一级论据本身也能够是个论点，被二级的三至七个论据支持，如此延伸，状如金字塔。

这些事情可能非常复杂，比如：我们是什么，我们来自**，我们将要**，世界经济的五年趋势，以及中国社会保障体系的建立。这些事情也能够很简单，如：

小贾看到那个女孩为什么脸红？她妈妈每天喝半斤白葡萄酒危险吗？她上高中的时候，梦中情人问你现在是否应该和3岁的女儿离婚，你怎么会答等等。

人们对金字塔每一层的支撑论点都有很高的要求：它们彼此独立，不重叠，但却完全累坏在一齐。不遗漏才能不误事，不重叠才能不做无用功。

金字塔原理看似无稽之谈，但它是一个伟大的原则，一个伟大的广场**。

解决问题：当你试**决一个问题时，你从下到上收集论点，总结中心思想，并建立一个坚实的金字塔。有了这个总目标，问题就可以得到最有效的解决。

伟大用途之二，管理手下：如果你是领导，有经验，有手下，对于某个问题，你根据经验提出假设，迅速列出第一级三至七个支持论据，分别交待给不一样的手下。两周后，手下提交报告，你汇总排列，从而建造成坚实的金字塔。

有了这个原则，管理才是最有效的，领导才是最简单的。

伟大用途之三，交流成果：问题已经解决，金字塔已经建成，需要交流的时候，你从上到下，从金字塔尖尖向领导汇报。过去，皇帝早上在大厅里讨论，给你三分钟。现在你在电梯里见领导，给你30秒。只报告中心参数和第一级支持参数。领导明白了，事情就解决了。

如果领导和刘备一样三顾你的茅庐，而且臀大肉沉，从早饭坐到晚饭，吃空你家冰箱。你有讲话的时光，他有兴趣，你就汇报到第十八级论据，为什么三分天下，得蜀而能有其一。有了这个原则，交流起来最有效。

作为一个中国人，我们需要注意的是，我们日常生活中的传统交流不是从金字塔的顶端到金字塔的底部，而是相反。比如，我们通常这样对小王的母亲说：小王吃喝**赌博，诈骗、诈骗、偷窃，打瞎子骂哑巴，挖完坟就看寡妇的门。小王是个恶棍。

我们通常不会对小王的母亲这样说：小王是个恶棍。再看看小王的反应，再拿出进一步的证据：

小王吃，喝，嫖，赌，骗，骗，偷。他打瞎子，骂哑巴。他挖出坟墓，看着寡妇的门。纯用金字塔原则交流，在中国，容易找抽。

作为中国人，能够骄傲的是，我上国文化博大精深，外国人所有的一切都是偷我们祖宗的，所以不是毕得格拉斯百牛定理而是勾股弦定理，所以阴阳盂是最早的计算机，所以不是minto的金字塔原则而是老聃金字塔原则：孔丘在春秋时代开了一家有三千个咨询顾问的管理咨询公司，帮忙各个野心邪跳的诸侯透过加强基础管理而提升业绩。孔丘问老聃如何培训新顾问。老聃说，告诉他们，要掌握的第一个原则是道有一命、二命、二命和三命。

金字塔原理读后感（二）：

《金字塔原理》读后感

世界上最遥远的距离不是我说了没有，而是我说的你不明白。

金字塔原理认为，如果有人希望通过阅读你的文章来理解你对某个问题的看法，他会面临什么？是一项复杂的任务。因为即使你的文章很短，例如，只有两页，它也会包含大约100个句子。

读者必须阅读每一句话，理解每一句话，把每一句话联系起来。如果你的文章结构呈金字塔形，文章的构思从金字塔顶端开始，逐渐向下展开，读者一定会发现你的文章更容易理解。这一结论反映了作者芭芭拉？

明托对思维工作方式的一些基本发现：

大脑自动将信息归到金字塔结构的不一样分组中，以便于理解。

任何提前进入金字塔结构的思想团体都更容易理解。

这表明，任何书面文件都应有意将其思想组织成金字塔结构。先提出总结性思想，然后再提出被总结的具体思想控制你表达思想的顺序是做到清晰写作的唯一最重要的行为，而最清楚的顺序就是先提出总结性思想，然后再提出被总结的具体思想。

读者(或听众)的大脑只能逐句理解作者表达的思想。他们会假定一同出现的思想在逻辑上存在某种关联。如果你不事先告诉他们逻辑关系，而只是逐句表达你的想法，读者会自动从中找到一些共同点，对你的想法进行分类和组合，从而了解每种组合的好处。

然而，由于人们的知识背景和理解力有很达的不同，他们很少能像你一样理解你的想法。事实上，如果你不事先告诉读者一组想法之间的逻辑关系。他们很有可能会认为某一组中的思想之间根本没有任何联系。

退一步说，即使人们能够作出与你完全相同的解读，你也使他们的阅读增加了难度，因为他们务必自我找出这种未被说明的逻辑关系。

读者在摄入信息时，总是在寻找一种能够将所摄入信息联系起来的结构。为了保证读者找到的结构就是你期望他采纳的结构，你务必提前把这种结构告诉他们这样他们就明白要寻找哪个共同点。否则，读者很可能会发现某种非你所望的逻辑关系，甚至还可能根本发现？

了任何逻辑关系，这样既是在浪费你的时光，也是在浪费读者的时光。

概括地说，读者必然会将所读到的思想进行归类概括，以便记住这些思想。如果作者传达给读者的思想事先已经经过归类和概括，并且按自上而下的顺序表述出来，读者就能更容易地理解作者所表述的思想。

金字塔原理读后感（三）：

《金字塔原理》读后感

我用几个小时的时光很快看完了这本书，基本上使用的是马未都介绍的速读的方式。我忘记马未都是在哪个电视节目上谈过他读书的方式快速阅读，只记得他说的具体方法，就是在阅读书中每一段话的时候，只看开头的一句和结尾的一句。这是因为往往每一段开头的一句和结尾的一句话是对这段话资料的概括，这一点在西方作者的作品中表现得更为突出(中学生做英文阅读理解题目的时候，遇到找段落大意的题目，一般也是使用这种方式)。

用这种方法阅读《金字塔原理》这本书，发现使用的方法恰恰类似于书中提到的金字塔原理的特征。这种阅读是偷懒的，并非是使用了金字塔原理去阅读，而是利用了作者金字塔原理的写作方式。

书中一共提到了四件事：写作的逻辑、思考的逻辑、解决问题的逻辑和演示的逻辑。利用归纳的方法，我们很容易看出来这本书是介绍逻辑学在一些实际问题上的应用。

逻辑学属于哲学范畴，哲学是有关智慧的学问，而逻辑学则是对思维方式的研究和训练，是到达智慧的途径。

所以说，学好逻辑是使用金字塔原理的基础。无论是中国mba、gct考试，还是外国的gre、gmat，逻辑题都占据了相当的比重，看来对于这些高级的知识分子，逻辑思维的正确与熟练是必备的素质与潜力。

对于逻辑思维潜力比较强不混乱的人，我们言语中一般会说这个人脑子清楚。但是脑子清楚并不是我们的目标，我们更需要表达清楚，这就是逻辑思维的应用，也就是这本《金字塔原理》所讲述的资料。

无论是写作的逻辑、思考的逻辑，或者解决问题的逻辑和演示的逻辑(也能够看作是语言表达的逻辑)，都是我们日常工作中经常用到的。这本书并没有给我们讲述十分具体的操作，而是在进行这些活动时大脑思维的方法。这些方法中，又要归纳总结的，有要演绎推理的，都是千百年来智者思维的主要方式，也是对我们一生都会大有益处的思维方式。

因此这本书在长达几十年的上市时光中一向没有被市场所淘汰，在不一样的时期和不一样的国家，一向持续畅销。

金字塔原理读后感(篇3)

当我们领悟到本书核心内容后，最重要的是如何在实际工作中能够运用和实践，比如：

1.当员工向部门负责人做工作总结或成果汇报，或开项目进展会议的时候，先点明工作成果或阶段目标效果，此为金字塔第一级的核心论点，再往下阐述第二级的多个论据，如果我们的汇报时间或会议时间有限时，领导此时已经知晓结果和主要论据事项，可不必往下延伸；当我们汇报或会议时间比较充足时，可再进行第三级阐述、解释及支持第二级的内容，由此延伸，这样可以有效的提高我们的沟通效率。

2.当部门负责人需要达成一个团队目标时，且知道具体实现的途径和方法，此时目标结果即金字塔第一级，可将支撑目标达成的必要条件罗列到第二级，再将支撑完成第二级必要条件的措施罗列到第三级，再将第三级具体事务性工作分配给相关团队成员，当成员完成相应工作后，即可按金字塔架构收集整理各层级达到的阶段目标，最终支撑起位于金字塔第一级的总体团队目标。

金字塔原理读后感(篇4)

对于逻辑思维本事比较强，不混乱的人，我们一般会说这个人脑子清楚，可是脑子清楚，并不是我们的目标。我们更需要表达清楚，这就是逻辑思维的运用，也就是这本《金字塔原理》所讲述的资料。

其实在刚拿到这本书的时候，我是很难读进去的，一向觉得这本书很枯燥，读得很辛苦！也一向没有做标记，同伴认为我可能都没读。可是，之后我认真的读下去之后，发现这真是一本很好的书！这本书很好的指导人如何思考，并如何表述思考结果的训练手册，思维的技巧在这本书里被淋漓尽致地剖析和展现。更难能可贵的是，这本书供给给读者一个平台，让读者有机会对自我固有的思维方式进行基本的了解和测评，为后面的思维练习奠定了良好的基础。

一篇好的文章，首先要有全盘的思考，最终落实在笔尖的写作上，写作的过程就是思维的过程，一旦掌握这个原理，你的写作本事肯定能够得到惊人的改善。《金字塔原理》用清晰的脉络告诉，写作的过程是如何完成的。书里总结概括了写作的要领，让人们相对简便的掌握写作的基本技能。他把写作的过程概括为四个部分：思考的逻辑、写作的逻辑、解决问题的逻辑和演示的逻辑。利用归纳的方法，我们很容易看出，这本书是介绍逻辑学的一些实际问题上的运用。

这本书中自上而下的文章结构告诉我们的是，如何经过对事项的表述，使读者能够更容易理解作者所表达的思想。书中经过生动的举例，详实的介绍的整个写作过程是怎样产生的？写作的目的是什么？为到达写作的目的，我们应当如何去做？《金字塔原理》认为，如果有人期望经过阅读你的文章，了解你对某一问题的看法，那么他面临的是一项复杂的任务。因为即使你的文章篇幅很短，譬如仅有两页纸，文中也会包括大约一百个句子，读者必须阅读每一句话，理解每一句话，并且将每一句话，互相关联，融会贯通。如果你的文章结构呈现金字塔型，文章的思路自金字塔顶部开始逐渐向下展开，那么读者肯定会发现你的文章比较容易读懂。所以，书面文章要有金字塔结构，最顶部就是文章想表达的思想，最底层就是句子组成的段落，每个段落只包含一个思想，几个段落构成一个章节，若干个章节就构成一篇文章。

此外，书中还引用了米勒的神奇数字七中所阐述的：人脑的短期记忆无法容纳约七个以上的记忆项目，大脑容易记住的是三个项目，当然最容易记住的是一个项目。这就意味着当大脑出现需处理项目增加到4到5个时，就会开始将其归纳到不一样的逻辑范畴中，以便于记忆，这个理论在现实中是十分实用的。它告诉我们，在发言或写文章时，尽量将要点归纳成三条，是最让人容易记住的。

同时，本书还使用了很多例子来说明金字塔的原理和应用。这也是作者最能说明自我理论的方法和技巧，使用金字塔原理向上向下横向的分层构筑，讨论如何组织，哪些句子与段落有助于明确传达想法观点，从而提升写作思考，解决问题的本事，异常作者强调了思考的重要性，思考与写作其实是互为因果，写得不清楚，通常反映了思考的不精准。

金字塔原理读后感(篇5)

如果说立意是文章的灵魂，题材是文章的血肉，那么构思就是文章的骨架，只有具备了坚实匀称的骨架，灵魂和血肉才能有所依附，才有可能成就高质量的文章。古人称构思为“驭文之首成，谋篇之大端”，充分说明了文章构思的重要性，体现了对逻辑规律、逻辑方法和逻辑形式运用的准确把握。

《金字塔原理》向我们展示了一套有效表达的逻辑方法，对于写作新手行文构思有很大的借鉴意义。通过对该书仔细阅读，本人对文章(主要针对公文)构思的逻辑，有了更深一步的体会。

XXX说：“文章是客观事物的反映。”我们写文章，就必须对文章的实质有准确的把握。首先要把握整体性。文章的整体性表现为文章的结构紧扣主题，浑然一体。文章是由字、词、句、段构成的整体，各部分的组合并非漫无目的地堆砌，而是围绕文章的中心思想有效组织、有序延伸。文章的结构，必须如同金字塔一样，多一块嫌多余，少一块则不稳，整体上严丝合缝，浑然一体。其次是要把握有序性。文章结构的有序性表现为文章的结构井然有序、层次分明。文章结构是否有序体现了文章思路是否清晰、逻辑是否顺畅，只有逻辑清晰、层次分明，才能把作者的写作意图顺理成章地、有条不紊地表现出来，让读者更加轻松领会。三是要把握严谨性。文章的严谨性表现为文章的结构一贯到底，严谨周密。首先是文章必须衔接自然、脉络畅通，将分散的素材有机地结合在一起，不予人以突兀之感。其次是要抓好“准确”这一文章写作的第一生命力，做到事例真实有代表性，数据准确有时效性，推理严密无漏洞。以错误的事例或论证来行文，只会降低文章的可信度，起到反效果。

《金字塔原理》给出了搭建金字塔结构的具体方法:自上而下表达，自下而上思考，纵向总结概括，横向归类分组，序言讲故事，标题提炼思想精华。在我看来，就是要做到“上分下合，横断纵联”。上分，就是要自上而下分述表达，从确定的文章标题或中心思想出发，不断向下分枝散叶，逐步搭建起文章初步的逻辑框架。在上分过程中，要注意逻辑分散的方法，可按时间、结构、主次、思想等方式切分，但主结构划分尽量简单，再往下可以采取多种划分方式，以拉开维度，增加文章的厚实感。下合，就是要自下而上思考归纳，在选好题材的基础上按照归纳、演绎、概括等方法凝炼思想观点，特别是要准确提炼好小标题或分论点，形成金字塔的基石。在下合前还要做到占有大量的素材，文章观点建立在于素材之上，素材越多，提炼的观点越准确，更有利于选取具有典型性的题材作为文章的支撑。横断，就是要按照横向分组归类的方式，将每一层的题材进行合理切分，准确使用MECE原则，做到无交叉、无漏项，同时尽量做到切分匀称。在逻辑层次较多的文稿中，结构越往下分，就越容易产生交叉。这就需要我们在搭建上层次结构时，尽量想清楚、划清界限，否则越往下越糊涂，容易造成一团麻。无漏项指的是按照横断切分方法穷尽类别，但也要有主次之分，对于不重要的，可以直接归于其他类作为一项。纵联，就是要充分运用承上启下、承前启后的过渡语，将各个层次在逻辑、语言上自然衔接起来，让文章更具整体感，让逻辑更顺畅，读之更自然。总体来说，搭建文章结构是文章写作至关重要的一步，提纲搭好搭稳了，写作的难度就降低了大半，这时留给作者的工作基本上就是做好填空题。对于简单熟悉的文稿，主要使用上分法来构思行文。对于一些比较复杂或不熟悉的文稿写作，则需要更多运用上分和下合同步进行的方式，先将文章的大致提纲搭建出来，逐步完善稳固，构建金字塔雏形，再进行下一步工作，否则将做许多无用功。

古人云，善作不如善改，曹雪芹著《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，最后成就了恢弘巨著。我们行文构思，也要不厌其烦地改，方可磨成精品。从表达逻辑上看，文章修改应当遵循以下三条原则：一是中心贯通。中心思想的有效表达是文章写作意图所在，中心不突出或者偏离轨道，很容易使读者走入误区、陷入迷茫。中心思想就如同大树的主干，所有逻辑的分支都应当是从主干上发出，并做到收放有度、贯穿到底，避免分枝散叶过广，或者没有穿透力。二是逻辑简化。简单的逻辑决定了读者是否能够及时有效接受文章信息，特别是对如同文章窗口的各级标题，必须做到简单易懂。逻辑简化可以从两方面发力，首先是清晰化，即意思明确，不容易引发歧义。其次是简洁化，让读者瞬间理解消化，不绕很多弯路。如最近在搭建一个文稿提纲时所作标题：“从理论维度看，初心和使命是对‘我是谁、为了谁、依靠谁’哲学命题的科学回答”，就有内涵较多、较难理解的问题。尤其对于大而长的稿子而言，听者能记住的估计没有几个。后来被修改为：“不忘本源”，逻辑上更加简洁，听者易记易懂。三是文字简练。文章是写给人看的，要让人看懂，就要有把复杂深刻的事物事理写得浅显易懂，用简单凝练的语句展示更丰富意蕴的能力，达到“文约而事丰”的目的。按照有效表达的逻辑理念，就是要在最短时间内给读者有效灌输最多的讯息，如“香港进入全国高铁网”就比“广深港高铁香港段开通运营”文字简练、意义丰富得多。

金字塔原理读后感(篇6)

看不下去了就在网上搜概括版，看完冯唐的这段话，简直是醍醐灌顶道尽精髓！！！和大家共勉。“进了麦肯锡公司，我被训练的第一个玩意儿是金字塔原则。后来证明，这也是之后诸多训练中，最宝贵最有用的玩意儿。

阐明金字塔原则的是一个叫Minto的外国老太太，面容慈祥，金头发金链子金镯子，言语唠叨。她啰里啰唆写了一大本书，其实，我用一百字就能说清 楚。 Minto没学好自己阐明的金字塔原则，或者是故意啰嗦，充字数印书卖钱得版税，不用再在麦肯锡每周工作八十小时，当苦力加速身体折旧。

用一句话说，金字塔原则就是，任何事情都可以归纳出一个中心论点，而此中心论点可由三至七个论据支持，这些一级论据本身也可以是个论点，被二级的三至七个论据支持，如此延伸，状如金字塔。

这些事情可以很复杂，如：我们是什么，我们从哪里来，我们要到哪里去，世界经济五年的走势，以及中国社会保障体系的建立等等。这些事情也可以很简 单，如：小贾见到姑娘为什么会脸红，老妈每天喝半斤白酒是不是很危险，以及当高中时候的梦中情人问你、她现在该不该带着三岁的女儿离婚、你如何回答等等。

对于金字塔每一层的支持论据，有个极高的要求：MECE（Mutually exclusive and collectively exhaustive），即彼此相互独立不重叠，但是合在一起完全穷尽不遗漏。不遗漏才能不误事，不重叠才能不做无用功。

金字塔原则看似废话，但确实是一个伟大的原则，一个伟大的方法论。

伟大用途之一，解决问题：当你尝试解决问题时，你从下到上，收集论据，归纳出中心思想，从而建造成坚实的金字塔。有了这个大致的目标，问题解决起来最有效。

伟大用途之二，管理手下：如果你是领导，有经验，有手下，对于某个问题，你根据经验提出假设，迅速列出第一级三至七个支持论据，分别交待给不同的手下。两周后，手下提交报告，你汇总排列，从而建造成坚实的金字塔。有了这个原则，管理起来最有效，领导做得最轻松。

伟大用途之三，交流成果：问题已经解决，金字塔已经建成，需要交流的时候，你从上到下，从金字塔尖尖向领导汇报。过去皇帝早朝殿议，给你三分钟，现 在你在电梯里遇到领导，给你三十秒，你只汇报中心论点和一级支持论据，领导明白了，事情办成了。如果领导和刘备一样三顾你的茅庐，而且臀大肉沉，从早饭坐到晚饭，吃空你家冰箱。你有讲话的时间，他有兴趣，你就汇报到第十八级论据，为什么三分天下，得蜀而能有其一。有了这个原则，交流起来最有效。

作为中国人，需要小心的是，我们传统上日常生活的交流，不是从金字塔尖尖到金字塔基底的，而是相反。比如我们通常这样对小王的妈妈说：小王吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，打瞎子骂哑巴，挖绝后坟敲寡妇门，小王是个坏蛋。我们通常不这样对小王妈妈说：小王是个坏蛋。然后看看小王妈妈的反应，再进一步提供证据：小王吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，打瞎子骂哑巴，挖绝后坟瞧寡妇门。纯用金字塔原则交流，在中国，容易找抽。

作为中国人，可以骄傲的是，我上国文化博大精深，外国人所有的一切都是偷我们祖宗的，所以不是毕得格拉斯百牛定理而是勾股弦定理，所以阴阳鱼是最早的计算机，所以不是Minto的金字塔原则而是老聃金字塔原则：孔丘在春秋时代开了一家有三千个咨询顾问的管理咨询公司，帮助各个野心邪跳的诸侯通过加强基础管理而提升业绩。孔丘请教老聃如何培训新招的咨询顾问，老聃说，告诉他们，第一个要掌握的原则是，道生一，一生二，二生三，三生无数。”

金字塔原理读后感(篇7)

我用几个小时的时间很快看完了这本书，基本上使用的是马未都介绍的速读的方式。我忘记马未都是在哪个电视节目上谈过他读书的方式——快速阅读，只记得他说的具体方法，就是在阅读书中每一段话的时候，只看开头的一句与结尾的一句。这是因为往往每一段开头的一句和结尾的一句话是对这段话资料的概括，这一点在西方作者的作品中表现得更为突出（中学生做英文阅读理解题目的时候，遇到找段落大意的题目，一般也是使用这种方式）。

用这种方法阅读《金字塔原理》这本书，发现使用的方法恰恰类似于书中提到的金字塔原理的特征。这种阅读是偷懒的，并非是使用了“金字塔原理”去阅读，而是利用了作者“金字塔原理”的写作方式。

书中一共提到了四件事：写作的逻辑、思考的逻辑、解决问题的逻辑与演示的逻辑。利用归纳的方法，我们很容易看出来这本书是介绍逻辑学在一些实际问题上的应用。逻辑学属于哲学范畴，哲学是有关智慧的学问，而逻辑学则是对思维方式的研究和训练，是到达“智慧”的途径。

所以说，学好逻辑是使用金字塔原理的基础。无论是中国MBA、GCT考试，还是外国的GRE、GMAT，逻辑题都占据了相当的比重，看来对于这些高级的知识分子，逻辑思维的正确与熟练是必备的素质与本事。

对于逻辑思维本事比较强不混乱的人，我们言语中一般会说这个人“脑子清楚”。可是脑子清楚并不是我们的目标，我们更需要“表达清楚”，这就是逻辑思维的应用，也就是这本《金字塔原理》所讲述的资料。

无论是写作的逻辑、思考的逻辑，或者解决问题的逻辑与与演示的逻辑（也能够看作是语言表达的逻辑），都是我们日常工作中经常用到的。这本书并没有给我们讲述十分具体的操作，而是在进行这些活动时大脑思维的方法。这些方法中，又要归纳总结的，有要演绎推理的，都是千百年来智者思维的主要方式，也是对我们一生都会大有益处的思维方式。所以这本书在长达几十年的上市时间中一向没有被市场所淘汰，在不一样的时期和不一样的国家，一向坚持畅销。

经过本文开头所提到的快速阅读方法，我们确实能够了解到了一本书所讲述的大概资料。也就是说，我们看到了作者在写作时，她的思维金字塔的上头几层。可是，这是一本有关思维方法的好书，仅仅的泛读是不能满足我们学习金字塔原理的需要。我们会需要更多的时间做更多的精读，这样也就会接触到了金字塔原理的基层。

可见，我们也能够用金字塔原理的.相关资料，来阐述对这本书的阅读，而并不仅仅是写作、思考、解决问题与演示这些活动的范畴。可见这本《金字塔原理》对我们所要求的，也不仅仅是读完了一本书而已，而是能将这种思维方式掌握，并运用到更多的思维领域与活动之中。

金字塔原理读后感(篇8)

这本书会告诉我们，所有权威的理论、精彩的文章是如何搭建、怎样清晰地展此刻我们眼前的；怎样思考、怎样梳理逻辑；解决问题的关键在于准确地界定问题，怎样经过结构化分析，建立诊断框架、逻辑树，找到问题关键所在，并抛出完美的解决方案；从思考、分析、到解决问题，这个过程中的逻辑，经过文字、PPT怎样条理清晰、重点突出地表达，并准确地传递出去。

金字塔原理的基本资料自上而下，结论先行，先总结后具体。内部结构分为纵向关系和横向关系，纵向，任意层次的思想必须是下一层次思想的概括总结，横向每组中的思想必须属于同一逻辑范畴并且按照逻辑顺序组织，并且横向的逻辑关系仅有演绎和归纳，任何布局的安排段落的划分最终都会归于这两种逻辑关系的任一种。归纳的逻辑顺序有三种类型时间顺序、结构顺序、程度顺序。任何表达的逻辑合理性都能够用任意一种逻辑顺序来检验，如果不贴合就需要验证各组思想的归纳是否相互独立、或完全穷尽。

以上是金字塔原理的部分精华，应用金字塔原理重新梳理后，我做了思维导图，重新构建了属于我的“金字塔”。总之，实践出真知。通读全书后，寻找各种机会刻意训练自我的金字塔思维，不断反馈并归纳总结，这才是提高的关键要旨。

金字塔原理读后感(篇9)

我觉得这本书最适合的读者还是刚刚学会写作的初中生，它能够教他们写作文时应当注意的结构问题。在写文章前不能抬起笔即开始写，而应当先有一个整体的框架，这就是金字塔原理当中最注重的结构和逻辑问题，金字塔的基本结构是：中心思想明确，结论先行，以上统下，归类分组，逻辑递进。先重要后次要，先全局后细节，先结论后原理，先结果后过程。让读者或者听众从一开始就知道你想要表达的东西，然后一步步细分去解释他们，在细分过程中，应当运用MECE原则，即各部分相互独立，相互排斥，没有重叠，所有部分完全穷尽，没有遗漏。当然，不止对于写作，这些方法在我们对别人表达自己的观点，思考问题和解决问题当中同样特别适用。

纵观全书，给我印象最深刻的就是，背景-冲突-回答这种思考或者表达的方式，能够将读者一步步的带入到你想要说明的事件当中去，背景通过讲故事讲一些读者知道的事情作为引子引出你将要表达的主题事件，冲突提出你所表达事件中存在的问题，引发读者的疑问，然后针对背景和冲突提出你对读者应当产生的疑问作出回答，这样就能让读者一直跟随着你的思维而不走心。然后就是书中提到到一些常用的推理及逻辑顺序问题，演绎推理，归纳推理，时间顺序，结构顺序，程度顺序，在这些过程当中，都应该运用金字塔的基本结构。

金字塔原理读后感(篇10)

金字塔原理

本周阅读书籍：《金字塔原理》，阅读进度：100%。

《金字塔原理》是一本写写作、表达逻辑和思考逻辑的读物，全书总共分为四大部分；

第1篇写表达的逻辑。主要给读者解释了什么是金字塔结构，为什么要用金字塔机构，以及如何构建金字塔结构；

第2篇写思考的逻辑。则是讲述了时间、结构、程度这3种逻辑顺序，以及概括各组思想的一些要点；

第3篇写解决问题的逻辑。介绍了如何在解决问题的不同阶段过程中使用各种框架来组织结构分析问题，并用许多案例来进行注释；

第4篇写演示的逻辑，介绍了在书面上、PPT文稿、字里行间呈现金字塔结构的一些技巧，能让读者真正的把金字塔原理用于生活中当中。

最后是3篇附录，附录一说明了在没有结构的情况下解决问题的逻辑；附录二则是详细地讲述了关于序言的写作，以及常见的模式；附录三是关于全书的要点集锦、汇总，方便读者快速查阅。

从内容上来看，本书是一本关于表达、写作、思考的工具书，同时也是麦肯锡40年经典培训教材，是经典中的经典，不过可能是由于中西方文化差异，西方书籍在中国读者读来，需要很费力的啃书，时常觉得文字无味无趣，故事也不生动形象。第一遍读下来，能够记住的东西并不多，但我还是想把一些自己觉得重要的思想分享出来，有输入就要有输出，输出是比较好的学习方式嘛。

-金字塔原理的黄金思维圈

什么是金字塔原理？书中给出了这样的定义：金字塔原理是一种重点突出、逻辑清晰、层次分明、简单易懂的思考方式，沟通方式、规范动作；其基本机构是：

结论先行，以上统下；

归类分组，逻辑递进；

先重要后次要，先总结后具体；

先框架后细节，先结论后原因；

先结果后过程，先论点后论据。

总结一下，就是：结论先行，由总到分。

解释了什么是金子塔原理，那为什么我们要用这种结构呢？用它有什么明显的好处呢？

先讲一个故事。某一老板让他的助理预定办公室，并顺便通知其他的几位董事开会。林总打电话过来说不能参加下午3点的会议，张总说他不介意晚点开会，明天也可以，但明天10点半以前没有时间，另外一位李总在出差，明晚才能回来，且会议室明天已经有人预定了，但星期四还没有人订，会议时间定在星期四上午11点似乎比较合适，您看合适吗？如果你是这位老板，估计还得拿篇纸出来捋一捋这几个副总的时间，这位助理表达的全无结构，这就是未经组织的思想，再来看看下面这种表达；今天的会议改在星期四上午11点开吗？因为这样对林总和张总都更方便，李总出差也能参加，并且本周只有一天会议室还没有被预定。

这就是金字塔原理的魅力。

为什么要用金字塔结构来表达，其实体现的是人类思维的基本规律：

大脑自动将信息归类，以便于理解和记忆；

大脑人会同时发生的任何事物都存在某种关联，并且会将这些事物按照某种逻辑模式组织起来；

最后是关于如何构建金字塔结构，也就是黄金思维圈中的how层面。金字塔结构的核心是结论先行，以上统下，所以自上而下的构建金字塔结构通常容易一些，因为开始思考的是容易确定的事情，即文章的主题，以及想表达的中心思想。其构建的具体方法，在下面会讲到；还有另一种方法，是反向思考的，很多时候，我们还没想清楚想清晰想要表达的主题和中心思想，无法构建金字塔的顶部，但如果我们能确定任何关键句要点，即多个次级的主题，可以反向自下而上的组织思想，最后构建出金字塔结构。

-即学即用的两种思维结构

在讲两种思维结构前，先要说说本书的一个重要要点——序言。首先，文章的序言（前言、引言、导言）概述读者已知的信息，并将这些信息与文章将要回答的疑问建立联系，然后文章就是来解答这些疑问的。跳出来看，一篇文章的结构就是序言说明了某种背景，这种背景引发某种冲突，从而引发了某种疑问，而整篇文章就是来回答这些疑问的。从这个角度讲，文章的内容固然重要，但序言同样重要，因为这是把读者领进门的第一步。在如今这个屏读时代下，如果一个屏幕不能吸引到读者的注意力，那基本就告知这篇文章的序言是不合格的。

自上而下法构建金字塔：

-提出文章主题思想；

-写序言：背景-冲突-疑问-回答；

-受众疑问/回答式对话。

在写文章时可以用本书的这种自上而下的方法构建，先确定主题，再想清楚序言，序言部分可以用讲故事的形式表达，从古自今，每个人都喜欢听故事，讲故事能够第一时间吸引读者的注意力，然后再是对读者的一些新疑问进行对话式的抒写。我在这一方法的理解上比较有共鸣的是，写作时一定先确定主题，然后下文的每一句话都是围绕这一主题来写的，如果跟主题无关的，理论上要全部剔除掉；确定主题后，则要对主题查找资料，主题阅读，故事收集，案例集锦，疑问归纳，然后组织成文。步骤看似繁琐，但做好这些工作后，写起来就轻松许多，先慢再快，如果什么都没有想好，就下笔，往往是写到中途就不知写什么了，所以慢即是快。另一方面，写文章其实不是坐下来才开始的，而是在写之前，框架结构，大体思想已经想好了，写只是表达呈现结果而已。

自下而上法构建金字塔：

-列出想表达的所有思想要点；

-找出各要点之间的逻辑关系；

-得出结论。

自下而上，是一种反向思考，当实在确定不了主题时，可是有许多想法和关键要点，就应该用这种方法来成文。同样，对于这个方法，我也有一些感触，当我心中有几个小的思想堆积在那里，我就喜欢强迫自己把那几个思想拉出来，在太阳底下晒一晒，如果蒸发了，说明其实没什么内容所在，如果晒干后得到像海水蒸发出盐这种东西，那就可以好好捋一捋，找出之间的一些链接，然后组织成文。

-拓展延伸的两种结构

不管是自上而下还是自下而上的构建金字塔，其实核心的东西都没变，结论先行永远是表达的关键所在。

我自己在写文章时，会经常用黄思维圈的结构来展开，首先还是要定下自己要写的主题，即本文想给读者传达的中心思想是什么，然后围绕这一主题来展开，像这篇书评的第一部分就是用黄金思维圈的形式来写的，即what——why——how的结构，顺序不重要，每一点都清晰的表达出来就可以，黄金思维圈，不仅是一种不错的表达方式，对于思考和解决问题更是有奇效。这里就不展开了。

另外一种，叫万能写作法，这当然不是我命名的，是自媒体上一个对写作有非常深理解和经验人总结的，师北宸老师。“观点——案例——总结”每一篇文章都可以用这样的小单元写，无数个这样的单元来组织成一片文章。拆解开来就很好玩了，观点—主题或结论、案例—故事、总结—这个是很有必要的，因为每一个人都希望能从一篇文章中获得一些干货，总是希望自己能学到精髓，也总是追求上进的。其实发现这和金字塔原理是一样的结构。

不管是写作，表达，还是思考、解决问题，金字塔原理都是一个很好的思维结构，作者把这么经典的结构已经总结展现在我们面前了，那我们唯一要做的就是执行——用！

最后分享给大家一句话：知识不用起来，就永远不属于我们。

20xx.12.9

金字塔原理读后感(篇11)

另外，《金字塔原理》还强调，写出条理清楚的文章的关键，实际上就是开始写作之前先将你的思想放入金字塔结构，并根据以上规则进行检验。如果不能符合以上规则，就说明你的思维尚存在问题，或者你的思想还没有得到充分完善，或者你组织思想的方式不能立刻使读者理解你表达的信息。

由此可见，思想在写作中是多么重要。真正动笔写，其实就是把你的逻辑思维，或者通俗的讲，就是把你的思考理解过程写下来。写的时候已经成竹在胸了。写之前的材料组织和构思才是写作的重头戏。所以在写作之前，请先动脑好好思考。

总之，《金字塔原理》确实是一部好书，是一本让每个读者受益终生的书，读后真的让人有一种“相见恨晚”的感觉，也让我从中悟出了很多的道理，不仅用文章凝练人生，也在文字中升华自己。同时也感谢《中国会计视野》介绍推荐了这本书，相信会计同行们读了这本书后，对工作中各种分析、总结、财务报告说明等的撰写会有很好的帮助作用，对工作水平和业务能力的提高亦会有潜移默化的促进作用。

金字塔原理的读后感2

我用几个小时的时光很快看完了这本书，基本上使用的是马未都介绍的速读的方式。我忘记马未都是在哪个电视节目上谈过他读书的方式——快速阅读，只记得他说的具体方法，就是在阅读书中每一段话的时候，只看开头的一句和结尾的一句。这是因为往往每一段开头的一句和结尾的一句话是对这段话资料的概括，这一点在西方作者的作品中表现得更为突出(中学生做英文阅读理解题目的时候，遇到找段落大意的'题目，一般也是使用这种方式)。

用这种方法阅读《金字塔原理》这本书，发现使用的方法恰恰类似于书中提到的金字塔原理的特征。这种阅读是偷懒的，并非是使用了“金字塔原理”去阅读，而是利用了作者“金字塔原理”的写作方式。

书中一共提到了四件事：写作的逻辑、思考的逻辑、解决问题的逻辑和演示的逻辑。利用归纳的方法，我们很容易看出来这本书是介绍逻辑学在一些实际问题上的应用。逻辑学属于哲学范畴，哲学是有关智慧的学问，而逻辑学则是对思维方式的研究和训练，是到达“智慧”的途径。

所以说，学好逻辑是使用金字塔原理的基础。无论是中国MBA、GCT考试，还是外国的GRE、GMAT，逻辑题都占据了相当的比重，看来对于这些高级的知识分子，逻辑思维的正确与熟练是必备的素质与潜力。

对于逻辑思维潜力比较强不混乱的人，我们言语中一般会说这个人“脑子清楚”。但是脑子清楚并不是我们的目标，我们更需要“表达清楚”，这就是逻辑思维的应用，也就是这本《金字塔原理》所讲述的资料。

无论是写作的逻辑、思考的逻辑，或者解决问题的逻辑和演示的逻辑(也能够看作是语言表达的逻辑)，都是我们日常工作中经常用到的。这本书并没有给我们讲述十分具体的操作，而是在进行这些活动时大脑思维的方法。这些方法中，又要归纳总结的，有要演绎推理的，都是千百年来智者思维的主要方式，也是对我们一生都会大有益处的思维方式。因此这本书在长达几十年的上市时光中一向没有被市场所淘汰，在不一样的时期和不一样的国家，一向持续畅销。

透过本文开头所提到的快速阅读方法，我们确实能够了解到了一本书所讲述的大概资料。也就是说，我们看到了作者在写作时，她的思维金字塔的上方几层。但是，这是一本有关思维方法的好书，仅仅的泛读是不能满足我们学习金字塔原理的需要。我们会需要更多的时光做更多的精读，这样也就会接触到了金字塔原理的基层。

可见，我们也能够用金字塔原理的相关资料，来阐述对这本书的阅读，而并不仅仅仅是写作、思考、解决问题和演示这些活动的范畴。可见这本《金字塔原理》对我们所要求的，也不仅仅仅是读完了一本书而已，而是能将这种思维方式掌握，并运用到更多的思维领域和活动之中。

金字塔原理的读后感3

世界上最遥远的距离不是我说还是没说，而是我说了什么你却没明白是怎么回事。

“金字塔原理”认为如果有人希望通过阅读你的文章了解你对某一问题的看法，那么他面临的？是一项复杂的任务。因为即使你的文章篇幅很短，譬如只有两页纸，文章中也会包括大约100个句子。读者必须阅读每一句话、理解每一句话，并且将每一句话互相关联，融会贯通。如果你的文章结构呈金字塔形，文章的思路自金字塔顶部开始逐渐向下展开，那么读者肯定会发现你的文章比较容易读懂。这一结论反映了作者芭芭拉？明托对思维工作方式的一些基本发现：

大脑自动将信息归到金字塔结构的不同分组中，以便于理解。

任何预先归到金字塔结构中的思想组都更加易于理解。

这说明任何书面文书都应有意地将其思想组织成金字塔结构。

先提出总结性思想，然后再提出被总结的具体思想控制你表达思想的顺序是做到清晰写作的唯一最重要的行为，而最清楚的顺序就是先提出总结性思想，然后再提出被总结的具体思想。

读者(或听众)的大脑只能逐句理解作者表达的思想。他们会假定一同出现的思想在逻辑上存在某种关联。如果你不预先告诉他们这种逻辑关系，而只是逐句地表达你的思想，读者量体裁衣自动从中寻找某种共同点，将你表达的思想进行归类组合，以便了解各个组合的意义。

但是，由于人们的知识背景和理解力千差万别，他们很少能够对你表达的思想作出与你完全一样的解读。事实上，如果你不预先告诉读者某一组思想之间的逻辑关系。他们很有可能会认为某一组中的思想之间根本没有任何联系。退一步说，即使人们能够作出与你完全相同的解读，你也使他们的阅读增加了难度，因为他们必须自己找出这种未被说明的逻辑关系。

读者是在摄入信息时，总之是在寻找着一种能够将所摄入信息联系起来的结构。为了保证读者找到的结构就是你希望他采纳的结构，你必须提前把这种结构告诉他们——这样他们就知道要寻找哪个共同点。否则，读者很可能会发现某种非你所望的逻辑关系，甚至还可能根本发现？了任何逻辑关系，这样既是在浪费你的时间，也是在浪费读者的时间。

概括地说，读者必然会将所读到的思想进行归类概括，以便记住这些思想。如果作者传达给读者的思想事先已经经过归类和概括，并且按自上而下的顺序表述出来，读者就能更容易地理解作者所表述的思想。

金字塔原理的读后感4

我们在工作中遇到的最不爽的事情可能就是写东西，或做长篇演讲。几乎所有人都认为写东西是令人头痛的事，大家都希望自己能够更“善于写”。许多人还得到忠告：如果他们希望事业发展更快，就必须提高沟通和表达的能力，包括口头沟通能力——培训讲课能力、演讲能力，和书面沟通能力——写作能力。

很多人难以提高写作能力和讲话能务的原因，是他们认为“写得更清楚一些”意味着使用更简单、更直接的句子。事实上，人们在写文章时的确会经常使用过长的句子，句子结构也过于繁琐，使用的语言经常过于学术化,过于抽象，段落中的句子顺序有时也很混乱。

以上的这一些问题都属于写作风格的范畴。对于一个成年人来说，改变写作风格的难度太大了。这不是因为大家无法改变写作风格，而是因为写作风格就像学习打字，需要大量的重复练习，而多数正在企业和政府工作的人根本没有那么多时间。因此，他们还会不断地受到“写得再清楚一点”之类的忠告。

但是，文章的条理不清还有一个比上面提到的原因更常见、但也更容易改进的原因，即文章的结构——也就是句子的组织顺序(不管句子本身是好是坏)。如果读者认为你的文章条理不清，很可能是因为你表达思想的顺序与读者的理解力发生了矛盾。

对文章阐述的思想作出疑问/回答式反应是人类的一种自然反应，没有国籍和民族的区别。人类还有一个共同的特点，即只有用某种方式将思想表达出来——说出来或者写下来，我们才能够准确地把握自己的思想。人类弄清自己思想所需要用的结构也是金字塔结构。因此，作者或讲话者在强制自己将思想组织成金字塔结构后会发现，准确把握自己的思想，有助于自己写出条理清晰、意义明确的文章。

金字塔原理读后感(篇12)

金字塔原理读后感 第1篇

逻辑，也即思考的轨迹，是咨询行业从业人员不可缺少的一种生存技巧。

在成为一名顾问前，我曾颇花费了一番心力来研读那本被奉为经典的《麦肯锡方法》，却还是感到一头雾水，对于逻辑的理解也只是停留在MECE这些生硬的名词上，不得要领。在成为一名顾问之初，经过一个个项目的磨练，我才逐渐体会出逻辑的重要性，慢慢尝试着按书中的教导用逻辑的方法去整理思路，并开始尝到了甜头。在成为一名顾问一年后，我惊喜的发现自己对于逻辑的思考问题已经产生出本能的依赖，并乐于将这种思维的方式运用到除工作之外的生活中。作为一种技巧，需要人有意识的、刻意的去加以练习和运用才能发挥功效，思维的技巧亦是如此。

在成为一名顾问两年后的今天，我后知后觉的读了这本《金字塔原理》，这是一本比《麦肯锡方法》更加详细而系统的教程，是一本极好的指导人如何思考并如何表述思考结果的训练手册。思维的技巧，在这本书里被淋漓尽致的剖析和展现。更难能可贵的是，这本书提供给读者一个平台，使其有机会对自己固有的思维方式进行基本的了解和测评，为后面的思维练习奠定了良好的基础。

今天，我在读这本书时，不再如两年前读《麦肯锡方式》时那般一头雾水，不得要领。尽管书里的某些章节现在读起来依然很吃力，需要花很多的时间来理解和体会，但我相信书里所蕴含的精髓我已经能够领悟，其他不易理解的东西只不过是技巧，是需要花费心力勤加练习方能掌握的方法和能力。

因此，读《金字塔原理》时，无需琢磨每一章节，每一个技巧，不理解就先放下，掌握书中提倡的逻辑的思考问题的理念才是最关键的。这种理念将渗透到我们的工作乃至日常生活中，最初她也许仅仅是帮助我们思考的工具--位于头脑之外的一种技巧，慢慢的她终将成为我们思考时的本能--位于头脑之中的一种习惯。

从思维的技巧到思维的习惯，是一个由表象到内在，由华丽到朴素，由刻意到本能的过程。这一过程需要积累和沉淀，需要磨砺和感悟，艰难漫长却其乐无穷。

金字塔原理读后感 第2篇

演示的方式包括书面上的文章框架结构和在PPT演示文稿中的逻辑结构。尤其是在PPT报告的演示技巧值得我们学习。包括7条指导性原则：

1.每次只演示和说明一个论点；

2.论点应使用完整的陈述句，而不是标题性语言；

3.文字应尽量简短；

4.使用简单的词汇和数字；

5.字号应足够大；观众到屏幕的最远距离除以32，即为最小的字号。

6.注意幻灯片的趣味性；

7.用逐级展开呈现，提高趣味性。

以上就是本书四大主题内容的简略概述。同时，在阅读的过程中，也有一些困惑。具体包括如下：

3.要完全理解书中的概念，需要结合自己知道的案例实际操作，或许会更容易内化为自己的知识。这是下一步要做的事情。

总之，这本书告诉我们如何在写作、演讲、演示、以及其他工作或者生活中的方方面面，运用金字塔原理使我们的表达更加清晰明了，让受众更加简单易懂。这就是读者的最大收获，也是这本书的价值所在。

——————————————————这是我在简书上日更的第82天。孤独路上，我们互相慰籍，携手同行。为了自己的梦想，披荆斩棘，勇往直前！

金字塔原理读后感 第3篇

当你看到这本书你想起了什么?想起了希腊金字塔神像，还是想起了麦肯锡?然而这本书是能让你建立金字塔逻辑性思维。

我们希望在思考、沟通表达，管理下属和解决问题时能重点突出问题，写作与演讲时读者能有充分的阅读兴趣。那么我们如何建框架结构，让语言快速的组织让观点清晰，让受众能懂，记得住，能理解。

答案就是——使用逻辑清晰的金字塔结构。

可以帮助我们解决：

a.学会用左脑/右脑全脑思考，提升思维结构。

b.书面表达，公文写作。懂得挖掘金字塔原理的4个原则。

c.口头表达。能更好回答听众的4个why?，“是什么?为什么?如何做?表达时能听的懂，记得住。

d.管理下属。利用原理使工作流程更规范。

e.培训师开发课程和讲课。使用原理建立框架结构/组织素材、重点突出、逻辑清晰、通俗易懂。

一、为什么要用金字塔结构

(1)归类分组，将思想组织成金字塔

大脑会将共性的的任何事物自动组织在一起，有相似的共同点或者所处的位置相近。

奇妙数字“7”，人理解的数量与概念是有限的。

a一次不超过7个概念/思想或项目

b找出逻辑关系

(2)自上而下表达，结论先行

先提出总结性思想，再提出被总结性的具体思想

(3)自下而上思考，总结概括

从最底部的层次开始，将句子按照某种逻辑顺序组成段落，然后将段落组成章节，最后将章节组成文章。

二、金字塔内部的结构

如果写作之前你已经清楚了你要表达的思想，你就可以很容易地将要表达的思想组成规范的金字塔结构，但大多数人刚坐下来写作时对自己要表达的思想还有模糊的，因此不要幻想一坐下来就能将思想组织成金字塔。首先你要梳理你要表达的思想，这是非常重要的。

(1)纵向关系

大多数文章是一维的一个句子接着下一个句子，纸面上呈现出纵向下的结构，却掩盖了一个事实，即思想是位于不同抽象层次数上的。

通过纵向关系引导疑问，使读者极大兴趣的了解你的思想进展，你放在金字塔中的一个“框”，不断的让读者引起疑问并回答疑问的方式继续写作，直到你认为读者不会对你的新表述提出疑问。

例如以下疑问/回答式对话：

读者：“为什么说猪很漂亮”?

切斯特顿：“猪很漂亮，因为猪很肥，而且具有典型的英国特征。”

读者：“肥胖有什么漂亮的?”

切斯特顿：“肥胖能使其他人变的苗条，也能更使肥胖者变的谦虚”。

(2)横向关系

当考虑在下一个结构层次上如何表述时，必须保证你的表述能回答在其上一个层次上的表述引起的疑问，同时还必须表述符合逻辑。也就是说表述必须明确的归纳或演绎关系，但不可同时具有归纳关系又具有演绎关系。

演绎性思想组合具有以下形式：

所有的人都会死

苏格拉底是一个人

因此苏格拉底会死

最后概括的一个表述：“因为苏格拉底是一个人，所以苏格拉底会死”。

(3)序言的结构

为了保证文章能够吸引读者的注意，你必须使文章回答读者头脑中已有的问题，或者能回答读者对周围发生的事情短暂思考后可能会提出的问题。

以讲故事的方式呈现——背景、冲突、疑问、回答，确保与读者站在同一位置上。

三、如何构建金字塔

写作时都会遇到大致要写什么却不知道怎么去表达，面对“成品”我们需要知道主语和谓语，读者的疑问就是你写作的一个很好的动机。可以利用自上而下或自下而上的构建文章的金字塔结构。

自上而下的方法通常比自下而上的方法更容易。因此，应先尝试自上而下的方法。

(1)自上而下法

先思考最容易的文章主题，利用序言的结构将头脑中的观点、论点、想法一一写出来。步骤如下：

a.画出主题框

b.设想主题疑问

c.写出对疑问的回答

d.说明“背景”

e.指出“冲突”

f.检查“主要疑问”和“答案”

举个例子：我们用以上方法在实际使用时的发展思路。

处理交货单——发送账单——接收支票——处理收款

自下而上法

可以按照以下“三步走”的步骤自下而上的组织你的思想。

a.列出你想表达的所有思想要点

b.找出各要点之间的逻辑关系点

c.得出结论

在实际使用过程中应注意：

a.先搭结构，先尝试自上而下

b.序言先写背景，将背景作为序言的起点

c.多花时间思考序言，不要省略

d.将背景放在序言中

e.序言不对真实性提出疑问

f.在关键层次上宜采用归纳法而非演绎法

四.序言的具体写法

文章的序言需用故事的方式展开，先介绍读者熟悉的背景，说明发生的冲突，并由此引发疑问，针对疑问然后给出答案。

可以用的几种结构：

标准式：背景——冲突——答案

开门见山工：答案——背景——冲突

突出忧虑式：冲突——背景——答案

突破信心式：疑问——背景——冲突——答案

五.概括各组思想

上一层次的思想实际上都是下一层次的思想衍生、提炼、总结出来的。有些句子并没有概括好上一层次的思想精华，只是进行了简单的说明，对读者不够呛有吸引力。

概括行动性思想(介绍采取的行动、行为、步骤、流程)时，应说明采取行动后取得“结果”(效果，达到的目标)

概括描述性思想(介绍背景、信息)时，应说明思想具有共同的含义。

六.界定问题

判断问题的存在，通常要看经过努力得到的结果(现状)，与希望得到的结果(目标)之间的差距。

“问题”是指不喜欢的某一结果，想得的到称为期望结果，也就是目标，解决方案是指如何从现状到目标。

以下有效的解决问题技巧，可以按以下逻辑顺序排列的问题寻找答案：

1.是否有/有可能有问题(机会)

2.问题在哪里?

3.为什么存在(产生问题词的根源与原因)?

4.我们能做什么?

5.我们应该做什么?

展开问题需要确定4个要素后才能解决问题，4要素分别是：

a.切入点/序幕

b.困扰/困惑

c.现状/非期望的结果

d.目标/期望的结果

发现读者的疑问进行书写序言，采取多个解决方案，多问几个为什么?为什么存在?为什么不是这样，然后开始进行实战诊断排查企业的问题。

解决问题的常常我们用到工具，可以用以上写作的方式呈现，如果是团队讨论用金字塔结构的原理进行思维画布头脑风暴，短时间沟通提炼思想。如果商业汇报面对一对多的情况，则可以采用PPT的方式按金字塔结构原理进行整体思维把握，再对文字图片让演讲更直观和生动。

利用以上金字塔的思维解决我们身边遇到的点滴事情，让职场沟通更高效，增强看问题的洞察力，实现更快速度的人生进阶。

金字塔原理读后感 第4篇

《金字塔原理》介绍了一种处理写作中文笔不清问题的新方法。思考和写作其实是一码事，写作的过程就是思维的过程，一旦掌握这个原理，你的写作能力肯定能够得到惊人的改善。

这本书用清晰地脉络，告诉人们写作的过程是如何完成的，它总结概况了写作的要领，让人们相对轻松的掌握写作的基本技能。它把写作的整个过程概况为四部分:思考的逻辑、写作的逻辑、解决问题的逻辑和演示的逻辑。利用归纳的方法，我们很容易看出来这本书是介绍逻辑学在一些实际问题上的应用。

书中通过生动的举例，详实的介绍了整个写作过程是怎样产生的，写作的目的是什么，为达到写作的目的我们应该如何去做。

书中告诉我们，在写作时，要先有结论，然后再把结论的理由一层一层的展开，人们要想知道结论的理由就要往下看。书中引用了米勒的神奇的数字七中所阐述的:人脑的短期记忆无法一次容纳约7个以上的记忆项目，大脑容易记住的是3个项目，当然最容易记住的是一个项目，这就意味着当大脑出现需处理项目增加到4-5个时，就会开始将其归纳到不同的逻辑范畴中，以便于记忆。这个理论在现实中是非常实用的，告诉我们在发言或写文章时，尽量将要点归纳成三条是最让人容易记住的。

金字塔原理读后感 第5篇

这两天读了金字塔原理。书中给于了一个思考问题的思路，有些是我们也平时能想到的，它只是归纳了一下，系统地按必须的思路书面形式，写出来了而已。可是，确实给予了我不少启迪。

书中写道，写说序言的思路是，背景、冲突、疑问、答疑。我们平时学英语的时候，会经常听到教师，让我们学英语的思路是，注意but，however等等。我想这个观点是跟书中的观点是相通的。

思考问题要从空间、时间、重要性方面研究。逻辑顺序是归纳、演绎的顺序。打开餐巾纸上写的思考问题的角度也是大同小意。只是水平方向描述得多，垂直方向上分析得少。这样会让人感觉简便一些。

解决问题要经过逻辑树来解决问题。我看我公司Kadir或其他人，也是主张这一观点的，一下子，尽量把事情弄得研究全面。这样的话，收集信息的环节，他是不乐意做的人。也就是领导的思路。我觉得迷惑，所有的`领导应大部分时间花在这些总结或归纳性的工作吗？我得跟着他们来，毕竟他们的经验比我多。

还有问题的切入点，目的1和目的2的差异，作什么？是否得做？怎样做最好？有没有备选或改善方案？。是非问题找处最佳方案。我想在现实生活中能够试试。

金字塔原理读后感(篇13)

进了麦肯锡公司，我被训练的第一个玩意儿是金字塔原则。之后证明，这也是之后诸多训练中，最宝贵最有用的玩意儿。阐明金字塔原则的是一个叫minto的外国老太太，面容慈祥，金头发金链子金镯子，言语唠叨。她啰里啰唆写了一大本书，其实，我用一百字就能说清楚。minto没学好自我阐明的金字塔原则，或者是故意啰嗦，充字数印书卖钱得版税，不用再在麦肯锡每周工作八十小时，当苦力加速身体折旧。用一句话说，金字塔原则就是，任何事情都能够归纳出一个中心论点，而此中心论点可由三至七个论据支持，这些一级论据本身也能够是个论点，被二级的三至七个论据支持，如此延伸，状如金字塔。对于金字塔每一层的支持论据，有个极高的要求：彼此相互独立不重叠，但是合在一齐完全穷尽不遗漏。不遗漏才能不误事，不重叠才能不做无用功。金字塔原则看似废话，但确实是一个伟大的原则，一个伟大的方法论。伟大用途之一，解决问题：当你尝试解决问题时，你从下到上，收集论据，归纳出中心思想，从而建造成坚实的金字塔。有了这个大致的目标，问题解决起来最有效。伟大用途之二，管理手下：如果你是领导，有经验，有手下，对于某个问题，你根据经验提出假设，迅速列出第一级三至七个支持论据，分别交待给不一样的手下。两周后，手下提交报告，你汇总排列，从而建造成坚实的金字塔。有了这个原则，管理起来最有效，领导做得最简单。伟大用途之三，交流成果：问题已经解决，金字塔已经建成，需要交流的时候，你从上到下，从金字塔尖尖向领导汇报。过去皇帝早朝殿议，给你三分钟，此刻你在电梯里遇到领导，给你三十秒，你只汇报中心论点和一级支持论据，领导明白了，事情办成了。如果领导和刘备一样三顾你的茅庐，而且臀大肉沉，从早饭坐到晚饭，吃空你家冰箱。你有讲话的时光，他有兴趣，你就汇报到第十八级论据，为什么三分天下，得蜀而能有其一。有了这个原则，交流起来最有效。作为中国人，需要留意的是，我们传统上日常生活的交流，不是从金字塔尖尖到金字塔基底的，而是相反。比如我们通常这样对小王的妈妈说：小王吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，打瞎子骂哑巴，挖绝后坟瞧寡妇门，小王是个坏蛋。我们通常不这样对小王妈妈说：小王是个坏蛋。然后看看小王妈妈的反应，再进一步带给证据：小王吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，打瞎子骂哑巴，挖绝后坟瞧寡妇门。纯用金字塔原则交流，在中国，容易找抽。作为中国人，能够骄傲的是，我上国文化博大精深，外国人所有的一切都是偷我们祖宗的，所以不是毕得格拉斯百牛定理而是勾股弦定理，所以阴阳盂是最早的计算机，所以不是minto的金字塔原则而是老聃金字塔原则：孔丘在春秋时代开了一家有三千个咨询顾问的管理咨询公司，帮忙各个野心邪跳的诸侯透过加强基础管理而提升业绩。孔丘请教老聃如何培训新招的咨询顾问，老聃说，告诉他们，第一个要掌握的原则是，道生一，一生二，二生三，三生无数。

金字塔原理读后感(篇14)

六月份我们将全员阅读《金字塔原理》这本书籍，作者是芭芭拉·明托。该书主要讲解写作逻辑与思维逻辑，全书分为四个部分。第一篇介绍如何利用金字塔原理构建结构。第二篇介绍如何深入把握思维环节，使用的语句能够真实反映表达的思想要点。第三篇主要介绍了如何在解决问题过程中的不同阶段使用多种框架来组织分析过程。第四篇介绍了一些演示技巧，以幻灯片等书面形式演示具有金字塔结构的思想时，可感受到金字塔结构的存在。

芭芭拉明托的《金字塔原理》通过四大篇幅即表达的逻辑、思考的逻辑、解决问题的逻辑、演示的逻辑阐述了金字塔原理的内容。

Part1

金字塔原理是一种重点突出、逻辑清晰、层次分明、简单易懂的思考方式、沟通方式。

它的结构为：结论先行，以上统下，归类分组，逻辑递进。也就是先总结后具体，先框架后细节，先结论后原因，先结果后过程，先论点后论据。

它的原则为：任何事情都能够归纳出一个中心论点，而此中心论点可由下一级的多个论据支持，而下一级的论据本身也能够是个论点，可又被再下一级的多个论据支持，如此延伸，构成了金字塔形。

Part2

当我们领悟到本书核心内容后，最重要的是如何在实际工作中能够运用和实践，比如：

1.当员工向部门负责人做工作总结或成果汇报，或开项目进展会议的时候，先点明工作成果或阶段目标效果，此为金字塔第一级的核心论点，读后感.再往下阐述第二级的多个论据，如果我们的汇报时间或会议时间有限时，领导此时已经知晓结果和主要论据事项，可不必往下延伸；当我们汇报或会议时间比较充足时，可再进行第三级阐述、解释及支持第二级的内容，由此延伸，这样可以有效的提高我们的沟通效率。

2.当部门负责人需要达成一个团队目标时，且知道具体实现的途径和方法，此时目标结果即金字塔第一级，可将支撑目标达成的必要条件罗列到第二级，再将支撑完成第二级必要条件的措施罗列到第三级，再将第三级具体事务性工作分配给相关团队成员，当成员完成相应工作后，即可按金字塔架构收集整理各层级达到的阶段目标，最终支撑起位于金字塔第一级的总体团队目标。

Part3

《金字塔原理》这本书教的是技巧，而要想让自己通过这本书有所收获，关键还是要经常使用这些技巧，才能真正的转化成自己的东西，运用自如，让自己的工作技能更胜一筹。

[荐]孩子不是读后感通用

您也许正在阅读作者写的作品，也为作者精妙的文笔所赞叹，这时候就需要写一篇读后感好好的做记录了。你是否不知道写作品读后感时该如何动笔吗？下面是编辑精心收集整理，为你带来的孩子不是读后感，希望能帮助到你，请收藏。

孩子不是读后感 篇1

最近呢，我家宝宝刚过三岁，宝宝80%天真可爱，然而剩余20%的时间撒泼打滚，调皮捣蛋，任性妄为;我突然意识到，宝宝慢慢有自己的想法了，作为家长的我，是时候该做出改变，以应对新情况的发生。在此种情况下，我很幸运的看了这本书《叛逆不是孩子的错--不打不骂不动气的温暖教养术》，觉得受益匪浅，推荐给新手父母们!

首先呢，我们得正视这个宝宝的叛逆问题的本质。叛逆的原因呢，是孩子的情感不成熟，非常容易冲动和过度反应，他们缺乏解决问题的能力，很难处理好冲突。但在他们倔强的外表下，又存在一颗脆弱敏感的心!

其次呢，家长在面对叛逆孩子时，应在行为上为孩子树立好榜样，坚决杜绝打骂孩子，吼孩子，经常与其他人家的孩子比较，贬低自己的孩子;要重视孩子的感受，让他们感受到你对他们的爱;不要轻易否定自己的小孩，不要不听孩子的想法就想当然的教育孩子。

所以呢，我们应该从三个步骤来教育叛逆的孩子：

第一：倾听;第二：冷静;第三：非控制式的回应方式。我最喜欢的是第三个步骤：怎么说话才算是非控制式呢?比如：‘我知道你很不高兴，但是你那么对待妹妹让我很难过。我要求你像她道歉’;而并非‘要么你像妹妹道歉不该嘲笑她，要么我让你一个月不能看电视‘。奖励孩子的积极行为尤为重要，我们需要大量的正面反馈来抵消自己的负面感受!我们要表扬孩子的积极行为，同时要用后果法约束孩子的不良行为。

最后呢，揭开叛逆的最终方案，并不是要如何管理孩子，才能让孩子变得不叛逆，而是要找到孩子叛逆的根源，帮助孩子实现情感成熟，获得所缺失的情感能力。在这个过程中，父母必须具备充足的耐心，学习有效的教养策略，让我们和孩子共同成长。

孩子不是读后感 篇2

请给孩子一些时间和空间

《叛逆不是孩子的错：不打、不骂、不动气的温暖教养术》，讲的是如何教育叛逆孩子。那些方法不仅适合于叛逆孩子，同样适合于非叛逆的孩子。书表面上是教家长如何教育孩子，实质是教家长如何与孩子建立良好的人际关系。

孩子与家长的关系中，家长是处于主导地位的。刚出生的孩子几乎是一件空白的画布，家长怎么教育孩子，孩子就会在画布上留下什么色彩。我曾经遇到一个三岁多的小姑娘，突然对着电话大喊大叫。瞬间，她惊到了我。我想，是什么事什么人能让一个温柔可爱的小姑娘，瞬间变的暴跳如雷？看看性格平和的父亲，只有妈妈喜欢大喊大叫这一个理由。事后证实确实如此。

中国以重视教育闻名于世。棍棒之下出孝子是中国人的重要教育理念，这与本书的观点截然相反。我经常问我的患者：“你怎么爱你的孩子？”大多数人会一愣，表示不解，接着他们会说爱孩子就是让他们吃好、穿好、少受罪。这样爱孩子没有错，只是我们很少考虑这样爱孩子，孩子会收获什么？

行为主义、认知心理学是心理学的重要流派。行为主义认为通过行为可以了解人的心理。认知心理学认为人的认知（也可以说观念）发生改变，行为就会发生相应的改变。一般人都有自己独特的思维定式和固定的行为习惯，这些思维定式和行为习惯背后都隐藏着不为人知的思想观念。

书中强调对待孩子不要大喊大叫和非控制式。不大喊大叫好理解，也好执行，什么才是非控制式呢？我们抛开非控制式的概念不说，思考一下并不少见的事无巨细的妈妈，她们正在想方设法控制着孩子，却不自知。事无巨细的妈妈最爱说：“孩子不听话。”先不讲孩子为什么要听话。看看事无巨细的妈妈怎么做，你就会明白孩子为什么不听话。事无巨细的妈妈每天都很忙。她们以孩子为中心，事无巨细地安排孩子的一切。管了孩子吃喝拉撒睡之外，还要帮助孩子做作业，安排孩子上各种补习班，安排孩子玩的内容和时间，有些甚至为了让老师对孩子好点去贿赂老师。这类母亲忙碌的结果往往是孩子越来越叛逆，导致自己非常委屈。我经常问事无巨细的妈妈：“你的孩子聪明吗？”她们有些说聪明，有些瞪大眼睛一脸茫然。我们想想，如果孩子聪明，还需要妈妈事无巨细地安排一切吗？什么叫聪明？我的理解是，聪明的孩子是能解决自己问题的孩子，包括生活能力和学习能力。既然孩子很聪明，还需要妈妈事无巨细地照顾吗？事无巨细的妈妈只会把聪明孩子教笨。我相信，这句话一出口，事无巨细的妈妈肯定会骂我。仔细想想，聪明的孩子一定是能独立完成作业，能料理好自己生活的孩子，这样的孩子还需要妈妈事无巨细吗？因此，还是留给孩子伸胳膊蹬腿的时间和空间更好些。我想对事无巨细的妈妈说：“你既然不是真理，为什么一定要孩子听话呢？听话孩子能叫聪明吗？”事无巨细的妈妈那样做，即便有千般理由万般道理，背后隐藏的只有“她们很不自信”这一个秘密。

人的本事都是在不断地克服困难中提高的，所以我希望最最辛苦的事无巨细的妈妈留给孩子一点时间和空间。用空出来的这点时间多读读书，让自己变的更优秀，更美好。

非常赞成这个观点，最好的教育就像放风筝，时不时抻抻风筝线，引导风筝进入正确的飞行路线。

孩子不是读后感 篇3

《你的孩子不是你的孩子》读后感1000字！

如果问什么事情是不用上岗证，那就是当父母。什么事情是最难的，那就是教育孩子。我时常在想，自己都还没有“长大”，如何做一个称职合格的父母？这些都没有答案，只能靠自己慢慢摸索。

自从有了小宝，开始看一些育儿书籍，其中让我印象深刻的书籍《你的孩子不是你的孩子》，读来让人的心颤抖、难受、感动、悲伤。书中有九个故事，没有一个是普罗大众乐见的教育神话，没有一篇看了会感觉喜悦。没有一篇看了心中不会乱糟糟的，甚至觉得烦。但是看完后会让当父母的你开启育儿模式的思考，如果你感兴趣，建议你去读读这本书，单身或者为人父母都可以阅读。

傍晚和老公散步聊天，看见家门口的辅导机构广告语，两人开始探讨孩子的教育问题，老公总是倾向于让孩子去上辅导班，我总倾向于让孩子自然成长（其实内心也是很焦虑，如果孩子不自律怎么办？想想小时候的自己，放羊式的成长，结果写的字歪歪扭扭，逻辑思维混乱、文学功底差、外语水平还不如现在的小学生。如果小时候有父母监督，现在的自己也许会更优秀）。不知不觉中，我感觉我和老公都是在用自己的感受准备去培育孩子，这样父母我感觉特别可怕。

每当老公说想让孩子上什么辅导班的时候，我就会特别强调的说：你希望孩子成为一个什么样的人，你当爸爸的首先得做好榜样，你希望孩子是一个爱学习的人，你自己应该是一个爱学习、积极向上的人，孩子自然受你的影响，尤其是需要把打游戏的习惯改掉。

我时常在想，那我能够给孩子带来什么？首先下班回到家中，很少看手机和杜绝看电视，我们家是没有买电视的，有一台小电视，在爷爷奶奶房间，吃完晚饭后一般是带孩子出去散散步，或者洗澡后带孩子在床上玩。其次，我要求自己利用空闲时间记录一些日常生活，一是不想把太多注意力放在孩子身上，培养自己的兴趣爱好，二是孩子有一天需要记录日记的时候，妈妈可以和孩子一起成长，一起分享心得体会。

另外，为了培养孩子的阅读习惯，我每周夜晚会坚持阅读，后期我会把阅读的书籍分享到微信公众号，算是一种记录，也是一种对自己的监督。我一直坚信，你希望孩子成为什么样的人，首先，你自己得成为什么样的人，我自认为，我从未是一个优秀的人，但因有了宝宝，我愿和孩子一起成长，最终孩子能够成长为什么样的人，我无法预测，我也不愿预测，因为孩子是一个独立父母的个体，也是一个充满未知的生命，我能做的就是用我们的生命为你构造一个安全的港湾，让你自由健康的追逐梦想。

孩子不是读后感 篇4

朋友圈里，看着朋友小宏发的动态，她成为宝妈有一段时间了，经常可以看到她在朋友圈里晒自拍，当然是娃跟她的自拍，然后再配上一段文字，类似于带孩子的辛苦只有妈妈知道，妈妈自己能理解之类的话。

国庆节放假也是她自己带着娃搭车回家里过节，所有的事情自己一手包办，有时她也会为了老公好不容易下厨一次感到开心，但更多的都是自己带娃的辛苦历程。不止她一个人，几乎在我朋友圈出现的妈妈都是自己在带孩子，孩子生病了也是自己请假，半夜三更带着孩子看病然后照顾孩子，爸爸这个角色很少看见，甚至可能没有。

我在想，结婚后的生活都是如此规律，固定的吗？妈妈几乎就是孩子的第一照顾人，爸爸在孩子的生活里几乎缺失，偶尔的帮忙照顾就被夸上天，真是一个好爸爸呀之类的。其实，养育一个孩子，需要整个家庭的支持，当然，妈妈的作用是最关键的，毕竟孩子是自己十月怀胎生下来的，孩子对于妈妈的依赖性也比较强，但是家庭的其他成员，也应相应地背负起一些责任，共同呵护孩子健康成长。

孩子不是读后感 篇5

书名如此具有批判性，书中的内容其实可以更尖锐一些。与其说更，不如说实质上作者仅仅是在描述呈现故事，但是却没有给出任何的解释或者解决方案，甚至作者正在经历的当下，也只是作为旁观者，并没有站出来去捍卫或者说尝试着改变什么，即使有几次，作者也在事后反复的检讨，反复的觉得自己多管闲事，反复的体谅自己预设的施暴者的难处。

如此说来，作者也是迷茫的，挣扎的，仅仅抛出问题，没有观点没有立场没有解决方案。要说反省，书中预设的施暴者怎么会没有挫败的时候、没有反省的时候，只不过反省之后呢，正如同我们看完这本书之后呢？大多数读者都觉得仿佛在书中看到了自己，产生了共鸣，那是不是可以理解为，其实大多数人都依然只是在寻找能懂得自己的人和事，并没有勇气也没有想法要去改变？因此唠唠嗑，告诉你，这个世界上依然有其他人跟你有过相似的经历就可以了？

孩子不是读后感 篇6

现在的妈妈面临的舆论压力要比以前的妈妈大得多。不上班，说你不挣钱；上班了，说你当妈不称职，就算周围人足够包容，很多妈妈心里也会觉得自己亏欠了孩子和家庭。

于是，越来越多的女性可能是生完孩子，就拖着还没恢复好的身体去照顾宝宝，还要做家务，缺乏睡眠，个人空间被无限挤压，缺乏支持和共情，整个人变得易怒却没有人理解。

养育孩子是女性一个人的事情么？

1、妈妈们的日常状态

朋友圈里，看着朋友小宏发的动态，她成为宝妈有一段时间了，经常可以看到她在朋友圈里晒自拍，当然是娃跟她的自拍，然后再配上一段文字，类似于带孩子的辛苦只有妈妈知道，妈妈自己能理解之类的话。

国庆节放假也是她自己带着娃搭车回家里过节，所有的事情自己一手包办，有时她也会为了老公好不容易下厨一次感到开心，但更多的都是自己带娃的辛苦历程。不止她一个人，几乎在我朋友圈出现的妈妈都是自己在带孩子，孩子生病了也是自己请假，半夜三更带着孩子看病然后照顾孩子，爸爸这个角色很少看见，甚至可能没有。

我在想，结婚后的生活都是如此规律，固定的吗？妈妈几乎就是孩子的第一照顾人，爸爸在孩子的生活里几乎缺失，偶尔的帮忙照顾就被夸上天，真是一个好爸爸呀之类的。其实，养育一个孩子，需要整个家庭的支持，当然，妈妈的作用是最关键的，毕竟孩子是自己十月怀胎生下来的，孩子对于妈妈的依赖性也比较强，但是家庭的其他成员，也应相应地背负起一些责任，共同呵护孩子健康成长。

2、丢掉“好妈妈”人设

有没发现自己在做了妈妈之后，对自己的要求变得很高，在十月怀胎的过程中，随着孩子在自己身体里慢慢长大，自己也会经常暗下决心，等宝宝出生后，我要怎样怎样，把自己想象成十项全能，带娃高手。

因为对自己的期盼很高，时刻想当好一位好妈妈，于是不允许自己松懈，你不能有自己的不良情绪，不能对孩子发火，你得时刻保持着对孩子温柔有耐心，但是你也是一个有情绪的人，一旦你暴露出一点自己的真实情绪，别人就会指责你，这样对自己的伤害更好。

所以为何不一开始就做好自己呢，不要给自己太高的要求，要知道，带孩子从身体到心理，都是一件压力很大的事情。

例如，带孩子其实是全天无休的，唯一能放松的就是孩子睡着以后，所以妈妈们在辛苦一天，孩子听话睡着后的那一刻，其实享受的就是自由的那一刻，但是如果孩子还小，那半夜还得起来照顾。

特别是全职妈妈，历来是被社会忽视的一种全职工作，家里人也经常会低估了带孩子的辛苦程度，不但不体谅全职妈妈们，有时在外受气了还会回家撒自己老婆身上，对全职妈妈来说最可怕的也许不是身心俱疲，而是累死累活却无人关心。

人无完人，我们无法做到完美，也不需要做到完美，在面对亲子关系时，要做到不去追求完美，也许正是这些不完美，才让我们与孩子间的关系变得独一无二。

3、正视孩子的需求

在平时与孩子的相处中，你会严格控制孩子的各种需求么？例如，孩子这顿应该吃多少米饭，他该喝多少水，他想要去玩摇摇车而你急着要回家做饭？

在书中《养孩子，不是女人一个人的事儿》有提到说，有自主意识的孩子或成年人有时会用拒绝进食或暴饮暴食来表达自己的情绪，而再小一点的孩子则是直接的高兴就笑，难过就哭，他们不会压抑自己的情绪，所以，吃，对他们来说，就是真的饿了。

还有的就是垃圾食品，大人们经常会对这些极其敏感，但是你要知道，人类都是有好奇心的，有时你越拒绝提供，孩子就越是想要。与其那样，还不如放开了给他吃，总有吃腻了的时候。

尊重孩子，孩子并不属于我们，他也有自主思想，我们能做的就是引导好他，让他在方向上不会有太大偏差，然后让他们去寻找属于自己的生命轨迹。

养育一个孩子，其实是一项浩大的工程，所以不可能只有妈妈一个人的参与，还应该有着家里的其他成员，当然，孩子本身也是自己成长路上最大的负责人，只有父母足够强大，给予孩子足够的爱，他才会在自己的人生道路上越走越好。

《养孩子，不是女人一个人的事儿》作者纵艺，笔名可可的粽子妈，国家二级心理咨询师。专注二胎心理、亲子关系等。这是她的一本关于亲子育儿关系的书籍，文中还详细介绍了各种在育儿过程中会遇到的一些问题。人不是生来就是圣人，粽子妈也是在育儿过程中边琢磨边思考，育儿即育己，愿各位都能在陪伴孩子的路上共同成长。作者：易杨烊

孩子不是读后感 篇7

本周我们桃花源读写团队的共读书目是《你的孩子不是你的孩子》。这本是我翻看一眼后就想要马上读完的书，读完后给我的感触也是巨大的。本书是一名年轻的台湾作家写的关于她在家教期间的所见所闻。

《你的孩子不是你的'孩子》的9个真实案例在这方面体现了惊人的相似。9位母亲都过于卷入了孩子的生活，她们确实很努力，但明显用力过猛。她们为孩子规划人生轨迹，时刻关注着孩子的走向，“还不是为你好”、“为了你将来有出息”是她们总挂在嘴上的标签。若娃的母亲甚至因为女儿同学之间的聊天记录而给同学打电话大骂对方，以至于在无数孩子离不开智能手机的时代，女儿却很少用手机，因为她已经完全成了同学的笑柄，被同龄人孤立。汉伟的母亲已经完全打破了孩子的生活界限，完全侵入了孩子的学习和私生活，让孩子最终完全放弃了自己，“随便你”、“都可以”这种没有生命力的麻木口头禅，却成了花样少年的生活观。

曾听朋友说过一个有关教育的心得：她有一位老师，自称在教育孩子的时候，更多像在浇灌一棵小树苗，同时修修剪剪，给予阳光和雨露，慢慢地看着它变成你想象中的那个样子，其实还是蛮期待且挺有意思。

我无从评价这种教育模式，诚然，树苗在长大的过程中，科学地施肥和管理，合理的修建必定能让树苗更好成长，开花结果，孕育出丰硕的果实。可是修剪的过程难道不会痛吗？我也不知道，究竟是果园里精心栽培的果树比较有价值，还是在自然中野蛮生长的小树会更加快乐。

然而也许我们又都错了，孩子怎么能论同树苗？我们常说，孩子是因你而来，却不是为你而来，你凭什么剥夺他自由成长的权利？你强加于它的人生观、价值观就是否一定正确？你自己尚且有这么多的不足，又从何期待孩子成为你心目中那个最优秀的样子？

孩子不是读后感 篇8

这几天我听陈大惠老师的传统文化，听到第六课的时候，讲到了打孩子的学问，我心里开始有疑问了，到底该打呢还是不该打呢?最近看书一直是带着这个疑问在看

这本书是一本书，一开篇就告诉我们用十天的时间可以缓解或者解决孩子叛逆的问题。

Part1寻找原因

我们想要解决一个问题首先应该做的就是要了解问题的根源所在，如果只是停留在表面，解决起来就会很麻烦。

叛逆孩子都有着一些共同特点：非常容易发脾气、喜怒无常、几乎总是拒绝大人要求他们做的事。他们最大的问题就是：不愿意接受成人的权威。

这个时候，你需要真正理解你的孩子。只有放弃对孩子的控制，才能获得更多的掌控权;只有不强迫孩子听话，孩子才会开始听你的话。

这些孩子的人际关系受到严重挑战，他们常常气愤不已地大喊大叫“你们对我太不公平了”或者“你们为什么总是惩罚我”。

因为叛逆孩子缺乏成熟的情绪情感，不能理智地处理挫折，不能从错误中吸取教训。

一旦你真正理解了你的孩子，学会了不要把孩子所说的当作他个人应该面对的事情，那么事情处理起来就容易多了。

那么我们该如何去理解孩子呢?

1.掌握孩子为什么叛逆

不要试图等待孩子自己走出叛逆期，这种消极等待的方法是父母在推卸责任。

一些潜在的因素会诱发孩子的叛逆，包括：被同伴拒绝、学习困难、与父母相关的问题、外部创伤(例如性骚扰)、对外貌形象不佳的焦虑、兄弟姐妹之间存在的冲突、认为逆反很酷的观念。

无论诱发因素是什么，孩子的逆反是有目的的，孩子以叛逆的方式做出反应是因为他不知道怎样控制自己的想法和情绪。

当你在处理和孩子的关系时，牢记这一点非常重要。当你用暴力来对待叛逆的孩子时，其实你失去了掌控力，因为孩子会把自己接下来的一切错误行为都归咎于你的暴力。

2.识别为人父母的积极行为

以下行为，看看自己有没有

微笑

眨眼

拍拍孩子

站得很近

说我爱你

目光接触

拥抱

点头

握手

参加学校会议

给予表扬

给予赞美

敦促上课

给予奖励

安排生日聚会

敦促参加活动

你每做一项，就给自己一个肯定的评价。当你做到了以上所有方面，即使你的孩子口头上不承认，也会在心里非常高兴、非常感激。

3.识别为人父母的消极行为

读一读下面的清单，检测你表现出来的消极行为：

吼叫

嘲笑

讽刺挖苦

打骂

忽视

唠叨

说教

打断

羞辱

停留在过去

批评

引发内疚

刺激挑衅

撒谎

跟别的父母说闲言碎语

威胁

贬低

扔东西

否定感受

没有耐心

不切实际的期望

part2理解孩子

在我们细致的检视过自己的行为之后，我们才能更清楚孩子的问题，可能出在了什么地方，因为有的时候，孩子就是大人的复印件，大人需要为孩子的不良行为负很大的责任。遇到问题只知道吼叫和打骂，是不行的。

进一步我们就应该去理解孩子了，也就是去感同身受，没有真正的理解就没有真正的爱。

想要真正的理解除了细致的观察还有就是积极聆听，这个概念我在以前好好说话的文章里详细的提到过，善听者为圣(点击查看往期文章)，对待孩子更是如此。

在倾听孩子的过程中，我们要把自己放低，不要随意打断孩子的话，不要带有评判和对方谈论，给予对方充分发言的余地。所以，我们需要了解13种绊脚石(点击链接查看我以前写过的文章)，尽量避免更多的问题产生。

Part3避免大喊大叫

面对叛逆的孩子，有两种错误的行为最为致命，一个是大吼大叫，还有一个是权利争夺。

对于叛逆孩子的父母来说，大喊大叫是个非常严重的问题。经常采用大喊大叫对孩子进行约束的父母，教育出来的孩子更可能出现人身攻击、语言攻击和社会退缩，而且缺乏积极行为表现。

在你大喊大叫时，孩子已经找到了你的弱点，并成功地干扰了你。他也跟你学会了大喊大叫。

大喊大叫的诱惑在于它看起来会起作用，但是会导致孩子怀疑父母是否爱他。久而久之，他就会认为父母对他的爱取决于他的行为而不是他这个人。这令孩子孩子非常沮丧和害怕，因为他们很难控制自己的行为和反应。你可以试想一下，你的配偶、父母、领导对你大喊大叫时你的感受。你会发自内心的感激和爱他们并纠正自己的行为吗?没错，你的孩子也不会。

大喊大叫的真实原因是你想表达你的愤怒。当你真的愤怒时，你可以告诉孩子：“我现在真的快要疯掉了。在我平静下来之前，我得先处理好自己的情绪问题。”

识别大喊大叫的原因是解决这个问题的关键。

那么如何减少大喊大叫呢?

造成父母大喊大叫的主要原因来自于：

1，遭受强烈挫折的反应

2，我父母对我大喊大叫过，我也这样做了

3，大喊大叫成为一种习惯

4，大喊大叫是我唯一的选择

在学习停止大喊大叫的方法之前，首先要明确两点心理准备：不要指望马上就产生效果;你的目标是支持孩子而不是反对他。

下面是帮助你停止大喊大叫的25个办法：

1、成为主动的倾听者

2、通过理解让你平静下来

3、问一问自己到底是谁

4、认识到愤怒的信号

5、不要把所有事情当成针对你个人的行为

6、提醒自己孩子并不总是不听话

7、运用幽默

8、用低声细语替代大喊大叫

9、学会使用身体语言

10、不要羞辱孩子或谩骂他

11、就让他过去吧

12、平静祈祷文

13、记住你是要控制局面

14、适可而止

15、说让我想一想

16、想象你家在电视直播里

17、确保你自己的需要得到了满足

18、进行自我谈话

19、对自己进行记录

20、想一想心平气和、强有力的偶像榜样

21、你的指令要简短清楚

22、想想最后的日子(假如自己第二天就要死了)

23、提前计划预演练习

24、问题发生时就处理

25、想一想总统就在面前

你会发现，当你减少了大喊大叫时，孩子会更容易关注你所说的话。

其实很多时候，大吼大叫的我们情绪很容易失控，如果知道都控制不好自己的情绪，想要孩子能控制好，这怎么可能呢?

如此看来，是不是教育孩子不能打呢?这个答案留在明天解答吧。

孩子不是读后感 篇9

真心推荐这本书给为人父母、身职老师的人看看。一位家教老师的所见所闻，真的感同身受。一本好书就是要讲的故事能让人产生共鸣！书里的九篇故事都讲述着不同的原生家庭教育给孩子带来的影响，父母之于儿女，儿女之于父母，都是剪不断的羁绊。从老一辈的年代到现代，家庭教育的观念好像一直都没变。“给你最好的一切，都是为了你好。你要好好读书，要考个好成绩。你要长点记性，看看别人，多学学人家

”言语是最无形的伤害，天下的父母都一个样，想起伊坂幸太郎说的，“一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了。”很多时候在孩子的身上是能看到父母的影子的，但是孩子并不是父母的缩影，他们是独立的个体，有自己的思想观念，天真无邪才是孩子这个阶段该拥有的，只是融入到了复杂的群体接触到了各异的事物变得不再是简单的一个孩子罢了。《小王子》的作者说过“所有的大人都曾经是小孩，虽然只有少数人记得。”在教育的过程里没有谁不好谁做错了，只是付出的心血和回报的成果，远不及遐想的美好而已，它还是很完整的一个存在。没有一个果实种出来是个空壳的！当老师真的不是件容易的事，一天24小时除了吃饭睡觉，就全身心投入到家校之事，要怎样把学生的成绩提高、怎样和学生家长沟通好、如何做好学校领导安排的事情等等，做得事都是很值得敬佩的事情，但责任心越大承受的压力就会越大。所以说教育是任重而道远的事。

父母难当，孩子难教，可孩子也很无辜，做父母的也不容易。每个家庭教育问题都值得反思。

P.S.还有同名台剧拍的很魔幻，十集五个家庭的故事，有可怕的也有感人的，很深入人心。同类题材的韩剧《天空之城》也一样。

孩子不是读后感 篇10

亲子关系变成赤裸裸的利益链以后，将会怎么样，母亲变成一个专门的职业，养育孩子变成一份工作，业绩高了，孩子成绩好了，那么你就可以住豪宅，享受高质量生活，如果你产品成绩差了，你就去住鸽子笼吧，其实这没有什么问题，现代社会不也这样吗？给你一份工作，你出产的产品质量好，论文多，基金高，那么你就有高职称高回报高薪酬，反之你则拿不到高薪，但是当产品变成孩子时候却异常残忍，当考试成绩低于二十分产品就会被销毁，而高分则会被嘉奖，当母子关系变成利益关系以后，孩子依旧濡慕母亲，而母亲却自私的可怕，第一个孩子的失望，第二个孩子被她设计，于是她说过一句话，爱自己，确实总会有办法的。

如果功利到孩子只是工具的时候，大概也就是这样吧，甚至于我觉得如果真无爱，完全可以不带感情的去算计孩子，那么比起前面四位尚且本质是爱只是扭曲的母亲，第五位的存在真的就是赤裸裸的功利了，为了自己的舒适度，可以牺牲掉品质不好的孩子，但是又有谁能说错了，就算当今社会，很多人说我连自己都爱不够，哪里有空爱孩子呢，到今天为止，我依旧还是觉得，如果你想当一个母亲，那么你就准备好付出很多，除非你想什么都不管，但是永远不可能鱼和熊掌可兼得，这就是做一个母亲的必然，有些时候爱自己的方法有各种，但是往往你得顾及一些孩子的感觉，那样的母亲才能算是母亲吧 ，这集泪目点，就是所有前四个故事的主角的孩子都来到了不再靠成绩生活的世外，纵使那只是一瞬间的光明，结局依旧是被围剿，但是一瞬间我也泪目了，如果可以我也希望有一天可以释放孩子的天性，不要用成绩去评定一个人的前途，如果可以我也希望不要用考分去决定一个人的一生所有，如果可以我也希望任何孩子能没有负担成长。

孩子不是读后感 篇11

读完它，我的眼眶润湿了。同样面对人生中的转折点，她是多么的拼命，而我却慢悠悠地等待着。她让我觉得我之前所有的努力都不算努力，所有的失败都只是一些小得不起眼的灰尘，她顿时让我觉得自己是多么的渺小，甚至愚蠢。

她的生活离我很近，却又很远。我的书架上每门科目的练习本只有一本，最多两三本。而且有时只是随便翻着做几题。而她，在一年里竟做了几百本。该背的背了近十次，该看的看了至少五次。我呢，就说英语吧，只是在考试前读背一遍英语语法，随便的做二十来道单项选择和十几道单词拼写。就这样的态度，对待自己不满意的英语成绩还理直气壮地说自己尽力了。如果这叫尽力，那么她的早上七点到第二天一点算什么？

是的。比起她，我还没有真正努力，更别说是尽力。自己口口声声说要进奉化中学，满脸笑嘻嘻地对爸爸妈妈说自己有信心。行动呢？一次两次的好算什么？还不是有一次两次的失败来成为骄傲之后的代价。

梦想不是口头说出来的，是用实际行动交换的。中考离我不远了，现在到明年的六月有多久，是可以用口算算出来的。到时候的喜与悲，是由现在的行动来决定的。我们都不是天才，要知道，就算是年段第一，全市第一的人也是用自己的努力换来的，而不是从父母那里继承来的。

我们已不再是当年的孩子了，已不能再犯错请求让人原谅了。那样只会得来旁人的嗤笑，看到旁人的不屑。我们已是可以脱离爸妈的怀抱自己独立行走的有理想有抱负有责任有远见有能力担当所有的人了。从现在起，我们要自己对自己付责任，没有谁能主宰我，也没有谁能帮我，除了我自己。

未来很美好，只要一步一个脚印，踏踏实实地努力，争取将一切大事小事做到最好。就是这么简单。

相信自己可以的！当想放下作业去玩电脑或看电视时，告诉自己要对自己负责，我想就不会有玩的念头了；当要放下手上的复习资料想早点睡觉时，想想收到奉化中学录取通知书时的心情，我想这样就会打起精神，不会有睡意了吧。

要知道，山外有山，人外有人。没有谁是最好的，只有让自己变得更好，以最大的努力趋近完美就是最大的成功。

放下一切自己世界外来的诱惑，物质不重要，那些短暂的精神快乐也不重要，重要的是那场决定命运的考试，那份考试后收到奉化中学入取通知书的永生难忘的兴奋与喜悦。为了张买不到的通知书，为了那份全宇宙都找寻不到的兴奋与喜悦，好好加油，好好努力！

孩子不是读后感 篇12

当我合上书时我不知道该怎样形容我的感受，我的心口上像被压上一块沉重的石头，堵得慌。平常我读一本书可能会每天读几页要花上一段时间才能读完，但是这次是例外，一个又一个个故事让我割舍不下，一个又一个的孩子让我感到心疼，作者吴晓乐用她的亲身经历揭开了一个又一个看起来很骇人但确是实实在在发生在我们身边的故事，这些孩子可能是我们的亲戚，我们的邻居，可能是你可能是我。

第一个学生是眼睛仔，他是作者最不想回忆的一个学生，也是让我印象最深的一个学生，他家境殷实，在别人看来他住在别墅里，每个月有用不尽的零用钱，爸爸妈妈似乎也非常爱他，但事实却不是这样，他的父亲在大陆工作不常回家，却通过他的母亲控制他的学习，因为父亲的同事的孩子都上了好的大学，他的父亲不想丢脸，而他的母亲，一个家庭主妇，只能通过不断压迫自己的孩子才能引起丈夫的注意。眼镜仔的标志物就是一副厚厚的大眼镜，是个看起来有些懦弱的孩子，因为只要他不好好学就会挨打，这是他妈妈给予每个家庭教师的特权，在这种环境下眼镜仔变得非常会观察别人的眼色，以至于学习成绩一直没有起色，而他的成绩让他不断挨打。到这为止我认为眼镜仔的母亲是个没有“爱”的人，但是接下来的一件事却让我的想法发生了改变。有一天眼镜仔的妈妈捡回了一窝小猫，她和眼镜仔一起照顾他们，在这一刻他们才像一对真正的母子。然而这温馨马上就被打破了，因为眼睛仔的考试成绩出来了，太差了，所以眼镜仔的父亲不回家了，眼镜仔的母亲把这些全部归咎到了眼镜仔的身上，一边打他一边抱着他哭。故事到这里就结束了，因为作者辞职了，这么压抑的环境让作者无法再继续教下去。我不知道眼镜仔接下来会怎么样，也许会一直这么恶性循环下去，直到眼镜仔成绩达到父亲期望的那天。

还有一个让我印象什么的孩子是陈小乖，他是一个非常聪明的孩子，和其他孩子不同的是别的孩子都是父母亲自找家教，而他是自己找来的，并且不在家里辅导在星巴克辅导，在辅导期间他不断炫耀着自己的财富，努力营造出自己生活在一个非常舒适的家庭中，但是直到一个自称是他母亲的女人找来，我才发现，他的'家庭环境非常特殊，父母离婚并且都不想养育他，因为会影响重组的家庭，而他也对融入新家庭非常抵触，最后他也离开了，父母对他的态度让他似乎也放弃了自己，成绩一落千丈，也就不再请家教了。这么一个聪明的孩子就这么被毁掉了。要想让孩子有好的成绩，父母适度的关爱以及适宜学习的环境是非常重要的。只有这样才能让孩子最大限度的发挥出自己的潜能。

其中有个比较特殊的例子就是茉莉，茉莉的人生可以说是由她的母亲一手安排的，什么时候上学上什么学，什么时候结婚该嫁什么人，似乎都是规定好的，茉莉有着很好的头脑，当她考上大学后，她的导师非常看重她想让她继续深造，但她的母亲阻止了她，于是她嫁人了，生了孩子后她不想让她的孩子重蹈覆辙，于是用不同的理念不同的方式来教育她的孩子，当然这条路非常辛苦，没有一个人理解她，我们不知道故事最后茉莉能不能突破重重困难培养她的孩子，但我希望她能，弥补自己的遗憾。

这本书里有各种各样的孩子，有的确实是非常聪明，但这些孩子却总在各种各样问题各种各样的环境下慢慢丧失了对学习的兴趣，自己放弃了自己。还有一些孩子本身资质中等，但却被父母的压力压的喘不过气，一句句“都是为了你好”，“考不上好大学能干什么”，把这些孩子压抑的失去了自我，在书的最后也写了关于作者自身的经历，看了让人甚是唏嘘，不论是哪里的孩子，多大的孩子，教育总是我们永远需要面对，却总是充满矛盾的一件事，尤其是在双减政策实行的当今，教育更是我们需要重视的问题。

这本书给了我很大的启发与震撼，身为老师我希望每个孩子都可以快乐学习，快乐成长。读完这本书我也自己反思过自己有没有给孩子们过大的压力，我会认真反思自己，努力给孩们创造一个适宜的学习环境，让孩子们快乐学习快乐成长。