道德经中老子的名言句子。
1、自伐者无功，自矜者不长。
2、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
3、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
4、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
5、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
6、道可道，非常道。名可名，非常名。
7、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
8、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
9、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
10、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
11、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
12、千里之行，始于足下。
13、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
14、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
15、夫唯不争，故天下莫能与之争。
16、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
17、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
18、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
19、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
21、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
22、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
23、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
24、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
25、天道无亲，常与善人。
26、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
27、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
28、人法地，地法天，天法道，道法自然。
29、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
30、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
31、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
32、万物之始，大道至简，衍化至繁。
33、希言自然。——《道德经》第二十三章
34、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
35、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
36、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
37、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
38、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
39、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
40、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
41、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
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老子道德经里的好句子193句
tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīèyǐ天下皆知美之为美，斯恶已。~~这样风格的短句你感兴趣吗？下面，我们为你推荐了老子道德经里的好句子193句，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
老子道德经里的好句子(1--19条)
1、治大国如烹小鱼。治理一个大国就像烹饪一条小鱼一样，需要细心而谨慎。
2、【江湖上视为至宝的《武当剑谱》现在何处？】
3、陈鼓应的《老子评传》
4、知者不言，言者不知。真正懂得道的人不多言，多言的人往往不懂得道。
5、高明的专长本是古文字学，但《老子帛书校注》却写得很好。
6、为天下者，当以无为而治。
7、míngkěmíngfēichángmíng名可名，非常名。
8、通读第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其缴。
9、人们的罪恶，只有孤独、渺小、山谷、和王公的思想。
10、某一天，整个存在都将会成道，因为每一个成道的人都会继续将他的成道、他的独特性、他的味道和芬芳给予整体。当一个成道的人溶解了，他会将他的芬芳给予整个存在，因为他的缘故，你也会变得更开悟一些。----奥修
11、“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”这便是告诉我们，只有内心无欲才能看见事物的本质。
12、【道家的炼精化气与炼气还神】
13、好男人从不打架。优秀的战士从不生气。用技巧征服敌人的人胜过敌人。善于用人的人在下面。它是无可争议的美德，它是人的力量，它是天极。
14、喜乐就是没有任何看得见或看不见的原因的喜悦。喜乐是无因的喜悦，不论那个情形怎么样，你都很快乐。喜乐是你的本性，而不是某种发生在你身上的事，它就是你。----奥修
15、原因是这两种版本的原文完整度高，逻辑思维体系最严谨；也是市场流通最广的版本。其次是傅奕版本。然后是帛书版本，这个版本有一定的残缺。最后是竹简版本，这个版本残缺最严重。
16、古之善为道者，非以明民，将以愚之也。
17、关起所有的门，关起所有的窗户，安定在内在，有一天你会突然开始笑说你一直在追寻的东西已经就在那里了。----奥修
18、真正的君子尊重每一个人的权利和尊严。
19、jiēzhīshànzhīwéishànsībùshànyǐ皆知善之为善，斯不善已。
老子道德经里的好句子(20--38条)
20、虚而不屈，实而不盈。
21、【老子的国家治理智慧】
22、yòuxuánzhòngmiàozhīmén又玄，众妙之门。
23、这两方面是同一行为体的不同显现，同样深及于行为体的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的循环运行，就是一切行为运作的微妙法门。
24、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。不必过分崇尚贤人，可以减少人们的争斗；不要过分珍贵罕见之物，可以减少人们的盗窃；不要过分展示诱人之物，可以使人们的心不乱。
25、知和不以利害相引，不争之德也。
26、河上公版本或者王弼版本的最好。
27、在与他人交往中，要以善意和尊重为前提，共同创造和谐无争的氛围。
28、第一部分道家基本常识
29、那个死人会在你的周围创造出整个气氛！他的思想在移动；有一堆思想在移动，就好像一群鸟在飞走。不久它们将会降临在另外一个子宫里－－在某一个地方有一对伴侣正在作爱。----奥修
30、为学日益，为道日损。学习使人越来越多，追求道的人越来越少。
31、文物出版社的《郭店楚墓竹简.老子.甲本》，
32、政府最好是人民不觉得它的存在，百姓的心情如同这个世界一般，自由自在。
33、弱者比强者更强。14鱼在深海决不能逃脱，国民的兵器也不能给人看。
34、yǒumíngwànwùzhīmǔ有名，万物之母。
35、知足常乐，忍辱负重，珍惜身边的一切，接受生活的挑战。
36、学得越多，学得越少。失去和失去是什么也不做。什么也不做，什么也不做。
37、有一幅名为《挖井》的漫画，画中的年轻人在挖了五口深浅不一的井后，得出“这里没有水，换一个地方再挖“的结论，于是扛起铁锹准备再到别处挖。殊不知，他只要再坚持挖深一点就会有泉水汩汩流出。
38、其实，学经典也是一样的道理。一生专攻一部经才会有成就。学许多经，就像挖许多井，精力和时间都分散了；而学一部经就像挖井一样，每一锹下去可能会遇到瓦砾，也可能遇到到岩石，但只要心无旁骛，一生只挖一口井，就会有清泉涌出。
老子道德经里的好句子(39--57条)
39、读书做学问像挖井，要一门深入是非常有道理。譬如挖井，第一天挖五尺深，挑出来二十担泥，第二天又挖了五尺，可是只挑出来十五担泥，因为深了比较难把泥挑出来。你挖到十丈深的时候，可能一天只挑一担泥上来。一口井挖到见了水，就成功了。一门深入就是要你专一挖下去，一口气挖到底。不要挖了一两天，觉得好像没有效果不见水，就放弃了，又找一个地方去挖，这样不会成功。所以鼓励我们要一门深入，这是修行的一个原则。
40、兰喜并著《老子解读》
41、fūwéifújūshìyǐbùqù夫唯弗居，是以不去。
42、国学经典《道德经》，字数不多，大概五千字左右，但精深玄妙，对后世影响非常大。我是首先通读一遍，先了解大意，然后反复读，加深印象，认真揣摩，每次重读，都有不同的感悟，令人爱不释手。
43、古往今来，除了少数具有特殊才能的人物可以在众多领域同时做出杰出的贡献以外，绝大多数人的智力常态，都要靠“聚焦效应”来取得一定的成果。有些人可能在几个方面表现出一定的才能，但并不等于在这方面都能达到平均水准以上的高度，更不要说尖端水平了。由于目标分散，四面出击，不但固有的某些优势得不到充分发挥，而且会暴露出更多的缺陷，以致捉襟见肘，穷于应付。
44、养其胎，约其室，散民张令，至于万物。
45、名实相与相待也，若存若亡，出入于物。
46、研究新编西汉河上公的《老子章句》
47、Itssafetyiseasytohold，butitsforebodingiseasy.Itsfragileeasypan，itsmicroeasytospread.Fornothing，fornothing。
48、古棣《老子校诂》，高论很多。
49、peoplelawtheearth，theearthlawheaven，heavenlaw，thewayofnature。
50、也可以选择比较普通的通行书籍，一套有几十本《论语》《孟子》都有的。比较适合初学。
51、为无为之事，事无事，味无味。
52、清朝曾国藩在其《曾氏家书》一册中，对读书有精辟的见解：“用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭。”曾氏此语，令人启迪，这“挖井引泉论”，涉及读书方法。读书务求精而不滥，只要精，才能突破，从一点窥伺全貌。
53、如果想要了解《道德经》的整体思想与治理应用，首推《以道莅天下》；
54、谨察则无事，宽容则无敌。
55、饶尚宽译注《老子——中华经典藏书》
56、柔弱胜刚强。柔和的力量胜过强硬的力量。
57、大直若曲，大巧若拙，大辩若慢。在年轻时生长的树；九层楼高的平台拔地而起；千里之行，始于足下。
老子道德经里的好句子(58--76条)
58、蒋锡昌《老子校诂》，很不错。
59、功成事败，名成身败。
60、不为人所知，不为人所见，不为人所得，可谓是追求道德生活的境界。
61、郭沂《郭店竹简》老子部分，考证精核，很多创见。
62、隐居深山，以观天地之崇高，感受大自然的宏伟与神秘。
63、读《道德经》纯粹从文学翻译角度作为切入口可选择《零基础读道德经》，这本书采用王弼版本，完整地揭示《道德经》始于真知灼见止于至善知行合一的哲学博弈思维体系！逻辑思维清晰。
64、苏辙《老子解》，古代解老高手。
65、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。――出处：《道德经》第二十二章
66、现在的人走错路子，为什么？他一下手，这个也要看，那个也要看，什么都看，希望什么都懂，结果是看了之后是什么都不懂。你所懂得的是皮毛常识，甚至於连常识都讲错了，为什么？因为你没入境界，你没入第一义！必须契入之后，那才行，那才是真的不是假的。今人的毛病不晓得扎根，不知道扎根，这个太苦了，所搞的都搞好看。所以现代人，花瓶里的花，没有根的，很漂亮，两天就完了，就谢掉；不像古人，古人是根深蒂固，那真是年年抽新芽，年年开新花，所以比不上古人。诸位同修要认真的去反省。
67、远离人群的喧嚣，融入大自然的静谧，拥抱宁静与自由。
68、知足不辱，知止不殆。知道满足不会受到羞辱，知道适度不会出现危险。
69、gāoxiàxiāngqīngyīnshēngxiānghèqiánhòuxiāngsuí高下相倾，音声相和，前后相随。
70、“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 少即是多，详细回头看看那些年我们走过的路，才会发现生活的意义。
71、在人生的道路上，要用尊重和谦逊的态度对待每个人。
72、gùyǒuwúxiāngshēngnányìxiāngchéngchángduǎnxiāngxíng故有无相生，难易相成，长短相形，
73、吾尝维摩柯，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
74、Good，Igood；Thebad，Ialsogood；DEisgood.IfIbelieve，Ibelieve；Ibelieveinthosewhodonotbelieve；Theletter。
75、忍让和宽容可以充实心灵，使人成为心胸宽广、包容的人。
76、你往自己里面进入得越深，对别人来说，你就变得越不可理解，因为他们生活在表面上。你已经超越了他们了；他们无法理解你。
老子道德经里的好句子(77--95条)
77、一个青年向法国昆虫学家法布尔请教，说他每天都不知疲倦地把全部精力用在自己爱好的事业上，可是收效甚微，这是因为自己低能，还是成才之路太难走呢？法布尔赞许地说：“看来你是一位立志献身科学的有为青年。”青年的答复却是：“我不只是热爱科学，还很喜欢文学，我还爱好音乐和美术。就是这么多的兴趣和爱好，占用了我的全部时间。”
78、既不争，所以天下莫能与之争；既不言，所以天下莫能与之言。
79、善良可以勇；节俭导致普遍；不敢做第一个，它会有用。今天她善良勇敢；节俭和宽；放弃第一；一个死了！好丈夫胜于战争，好规则胜于规则。上帝会拯救它，仁慈地保护它。
80、道德经研究的书很多很多，真正的好书可以的罗列如下：
81、宋代王安石《上仁宗皇帝言事书》:“人之才，成于专而毁于杂”。意思是人要做事成功的经验是专一，而杂多肯定要失败。事实确实如此。
82、知者不言。他不知道自己在说什么。击败它的锐利，解决它的混乱，它的光明，与它的尘埃，被称为萱与。所以你不能靠近。不要得到你想要的。
83、天堂没有亲戚，往往与善良的人在一起。
84、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。――出处：《道德经》第七章
85、有不欲人之欲者，可以谓之贵滞；胜人之所胜者，可以谓之贵之。
86、做什么事都不是有意的，无心的，无心的，无心的，无心的。
87、“噢，是这么回事。”法布尔找到了这个青年事倍功半的症结所在。他从口袋里拿出一只放大镜，给青年示范，说：“把他的精力集中到一个焦点去试试，就像这块透镜一样。”
88、道可道，非常道。万物生于道，长于道，成于道，亦归于道。
89、王弼注，楼宇烈校释的《老子道德经注校释》，王弼本号称通行本，错误不少。无中生有的事情很多，违背了老子原意。但王本影响非常大。
90、当我们尊重他人时，我们也在培养自己的善良品质和道德观念。
91、天下大事，必作于细微。要做成一件大事情，必须从一件小事开始。
92、功成事遂，百姓皆曰我自然。
93、cǐliǎngzhětongchūéryìmíngtóngwèizhīxuánxuánzhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之
94、常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
95、《道德经》曰：“少则得，多则惑。是以，圣人抱一为天下式。”这是圣人指导我们学习得原则。少就是专一，专一就会有成就，学的多了，样样通，样样松，精力分散了，就不会取得大的成就。因此有成就的人就是专攻一门，有自己的拿手绝活，为天下人做一个学习的榜样。
老子道德经里的好句子(96--114条)
96、“故持而盈之，不如其已。” 这句话告诉我们，贪婪无度只会导致灾祸。
97、闭门思过，修炼内心，追求人生的境界与修养。
98、shìyǐshèngrénchǔwúwéizhīshìxíngbùyánzhījiào是以圣人处无为之事，行不言之教，
99、建德者，不求知，塞于仁。
100、道生之，德蓄之，物形之。
101、尊重他人的观点，是培养真正的友谊和理解的关键。
102、忍而不争，有极无过。
103、尊重他人的努力和成就，是塑造积极和谐社会的必要条件之一。
104、人之道，损于欲，可畜之者非人君也。
105、尝试闭其腹，抱其素。少私富而多藏其财，是殃之道也。
106、shìgōngchéngérfújū恃，功成而弗居。
107、与人为善，是一种真正的智慧和道德。
108、只有俗人是引人注目和昏厥的。俗人找了找，只是很闷。
109、运用万物，皆由道生，道兼使万物之所生。
110、正者道之基，和者道之器。
111、勇于敢说，谨于敢行。
112、治国若烹小鲜，以道为器。
113、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
114、难得之货，故为贵。因为罕见，所以珍贵。
老子道德经里的好句子(115--133条)
115、道德经是老子对于天道的论述，是自然而然的规律，人类是自然界的普通一员，与天道一体，人道应该遵守天道仍基本规律。
116、经历生与死活着的有三个；死人占十分之三；26、人是生到死，动到死，也十三。
117、谦逊自知，凡事坦然面对，以平和的心态走过人生的旅途。
118、话有根，事有根。无知是无知的根源。
119、胜人者不以力克人，自胜者不争。争强者不得志，争胜者不得道。
120、【奇闻怪事：CCTV居然报道了飞碟事件外星智慧的确存在】
121、老子闻之，大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
122、在人才学中，“聚焦成才”是一个重要的规律。它的含义是，要在认识自己的最佳才能，选准成才目标的前提下，集中精力去作重点突破。就像通过凸透镜把众多光束集中到一个焦点，从而引起燃烧一样，人的智慧和力量也可以在“聚集效应”作用下形成成才所需的必要能量。实践表明，“人的思维是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。”（马克•吐温语）
123、静言令色，敬而听之。
124、“天下皆知美之为美，斯恶已。”这句句子告诉我们，人们之所以会认为某件事物是美，是因为与之相比较的事物带来了丑恶的感觉。
125、如果没有成功，它的使用也没有害处；如果盈余充足，它的使用就不差。大直若弯，大巧若拙，大辩若慢。躁狂胜冷，静胜热，静就是世界。
126、天地之间，其犹橐龠乎？
127、chángyǒuyùyǐguānqíjiào常有，欲以观其徼。
128、绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，故终无败事。
129、华中科技大学出版社李尔重著《老子》
130、wànwùzuòyānérbùcíshēngérbùyǒuwéiérbù万物作焉而不辞，生而不有，为而不
131、杨炳安《老子古本合校》，对版本。
132、中国古人讲：读书千遍，其义自见。这个教训有很深的道理。譬如经我不懂，怕不怕？不怕。你天天念，念上一千遍你就大彻大悟了。你们看看《坛经》里的法达禅师，亲近六祖，他是念《法华经》的，他见到六祖态度非常傲慢，顶礼的时候头不著地，六祖说：你这样傲慢，你一定有值得骄傲的。他就是《法华经》念了三千部，从头到尾念了三千遍，他肚子里有三千部《法华经》，值得骄傲，见到祖师拜下去头不著地，被六祖呵斥一顿。经过六祖一指点，他就豁然贯通，就大彻大悟。别人为什么怎么点也不开悟，什么原因？因为你没有三千部《法华经》！《法华经》分量相当大，一天念一部要念三千天，差不多八、九年的时间，不间断的天天念，所以一点就开悟了。这一悟一切都悟了，可以说世出世间法就像六祖一样一接触就通达，这是好方法。
133、易解本章取自钱怡岳老子感悟。取道于寻常可取之道（名），其名非恒久之道（名）。取名之名，就好比天地未判之初始；取名之有名，乃是万物化生之根本。
老子道德经里的好句子(134--152条)
134、明清之际王夫之的《老子衍》
135、动而不见，求而不得，盈而不实。
136、这些句子的长度有长有短，内容涵盖了修身齐家治国平天下等多个方面，希望能满足您的需求。
137、道是术，以势养道，以策策。没有了支撑，路就没有了意义，没有了依靠，就有了依靠。如果你想感动世界，就要感动世界的心。不要相信你所说的，也不要做你所做的，只要做对的事。
138、真实的音乐将会帮助你走向静心，超越头脑的需要，走向心灵的需要。真实的诗能够让你瞥见到圣人的头脑，当然，只是一个瞥见。它将会打开一扇窗户，好让你能够看到远处的喜马拉雅山，然后在你里面会有一个冲动产生，你会开始去旅行。----奥修
139、跟随自然的道路，可以充实内心，获得真正的快乐。
140、最好的版本是王弼的《老子注》。
141、治人事天之功，事者不失其所，乐天者必服天。
142、老子语曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”我们应该学习水的精神，处处为人着想，不与人争斗。
143、所以通常无所趋求，以便观想那无以名状的微妙；时常又要有所趋求，以便观想那成名化物的极限。
144、【光荣与梦想----中国需要世界，还是世界期待中国？】
145、为天下者，不引弓长短。
146、译文：道（名）可说，但不是通常的道（名）。可说他是无，因为他在天地创始之前；可以说他有，因他是万物的母亲。
147、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
148、“聚焦”，这是治学的需要。任何一门学问都不可能一蹴而就。清代诗人曾世霖说：“学问尚精专，研摩贵纯一”，“专力则必精，分途恐两失”。一些青年人精力充沛，求知欲强，兴趣广泛，这是正常现象。但是，由于思想缺乏稳定性，往往控制不住自己，贪多旁骛，浅尝辄止，今天学习这个，明天钻研那个，造成注意力不断地转换，这是很难跨上成功的彼岸的。
149、dàokědàofēichángdào道可道，非常道；
150、形胜于色，人胜于形。
151、初善始，始必有终。知止而后有定，定必有得。得者常有，失者常无。故聖人恒无心，以百姓之心为心；善者，吾善之；不善者，吾亦善之。
152、詹剑峰《老子其人其书及其道论》，思想性很浓厚，有些观点很落伍，但有些有独到之处。
老子道德经里的好句子(153--171条)
153、这条路很坚固，但已经很久没用了。深！所有的事情。求你使他们下来，释放他们的忿怒，他们的亮光，和尘土。可汗。我不知道是谁的儿子？在大象皇帝面前。
154、北大教授季羡林也启示我们：成功者都是专一的结果。在中国文学史或艺术史上，常常有几绝的说法。最多的是“三绝”，指的是诗、书、画三绝。所谓绝，就是超越常人，用一个现成的词儿，就是“天才”。可是，如果仔细分析起来，这个人在几绝中只有一项，或者是两项是真正的绝，为常人所不能及，其他几绝都是为了凑数凑上去的。因此，所谓“三绝”或几绝的“天才”，其实也是偏才。可惜古今中外参透这一点的人极少极少，更多的是自命“天才”的人。
155、“为无为，则无不治。” 老子在这句话中传递出“无为而治”的思想，意味着以不干涉的方式，让一切事物自然发展。
156、任法融道长的《道德经释义》，蓝皮的，讲解很专业。
157、为学者乐意近道，求志也而不求生也。
158、这些句子的内容围绕着老子道德经的主题，涵盖了道的原则和智慧人的行为方式。
159、为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，为万世开太平。国家能所以长且久者，是以其以权效国者们重积德，故而成其百世功万代名。功成事遂，百姓皆谓我自然。
160、天地之门，常以无为。
161、感人者，人亦可感。如果我们对他人产生感动，同样也会被他人所感动。
162、有与虚无只送说法不同，同出一源。这种同一叫玄秘。玄而玄秘啊！宇宙间万般奥妙的源头
163、评曰：一生专攻一部经是第一等人，必定成功。一生学三四部经就是二等人了，降级了。一生学个十部经以上绝对是失败，最下等人了，因为精力和时间都分散了，学不精不熟，达不到《易经》说的“精义入神，以致用也。”；就没有悟处，不能学以致用。
164、wúmíngtiāndìzhīshǐ无名，天地之始；
165、人之生，蒸蒸也，忽忽也；人之死，镜鉴也，今而后知之。是以圣人之生，动也；不教而诲，为也；不言而信，为之也；不召而来，抟而鳏之。关睢，帷翰，镜涤，虽被之未干，师极，则无疆。
166、以其细矣，其民助之。
167、我们应该尊重他人的个性和生活方式，不论它与我们的不同与否。
168、我国古代的思想家庄周说过：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”世路无穷，人生有限。每条事业与学问之路，又都是“漫漫其修远兮”，不付出毕生的精力去探求，很难窥其堂奥。而任何人都不是千手千眼佛和掌握“分身法”的孙悟空，面对着千支万派的学问，只能尝其一脔。如果撒网太宽，胃口过大，硬要去一手抓十个跳蚤，最终可能一个也抓不到。
169、在人际关系中，礼貌和尊重是建立和维护良好关系的基石。
170、圣人云：知者之不可见也，不可闻也，不可为也。
171、自伤的人没有价值，骄傲的人没有价值。
老子道德经里的好句子(172--190条)
172、“知其雄，守其雌，为天下谿。” 这句话告诉我们男女之间，应该彼此相辅相成，这样才能达到事物的和谐发展。
173、道常无名，潜似无物。
174、春秋时期老子《道德经.第一篇》译文:“道如果可以用言语来表述，那它就是常道。名如果可以用文辞去命名，那它就是常名。无可以用来表述天地混沌未开之际的状况。”
175、遁入深山幽谷，远离尘嚣，寻找心灵的栖息之地。
176、董平《老子研读》，也很好。
177、使民不以贫为辱，不以富为骄。
178、这两个人，有着相同又不同的名字，带着那份神秘。玄之又玄，多奇妙之门。
179、gùchángwúyùyǐguānqímiào故常无，欲以观其妙；
180、学者尊重他人的智慧，而愚者只看不听。
181、天行健，君子以自强不息。天空运行不息，君子应该自强不息。
182、养一贵以守从不欲妄动，因此无故不可治也。
183、德者，阳也；道者，阴也。德者，积薪也；德者，所以养生也。
184、地生之以柔，行之以刚。
185、1973年出土的帛书乙。
186、当人们饥饿时，他们以税收为生，以税收为生。当人民难以统治时，他们的行为也难以统治。光明死的人，要活得厚一点，死得光明一点。一个无所事事的人胜过一个高尚的人。
187、返璞归真，守朴持简，过上简单而质朴的生活。
188、养生之道，顺乎自然。
189、它的政府很迟钝，它的人民很春春；它的政府处于控制之中，它的人民处于贫困之中。本是圣人的谋士，廉而不贵，直而不攻，光而不灵。
190、【国人的出路与道运：李约瑟中国难题的另类解答！】
191、如果对老子思想研究有一定功底，可以直接阅读王弼《老子道德经注》；
192、离群索居，回归最本真的自己，发现人生的真谛。
193、tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīèyǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
道德经中的道的句子
1、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第章
3、天道无亲，常与善人。
4、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
5、人之所畏，不可不畏。
6、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
7、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
8、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
9、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》
10、多言数穷，不如守中。
11、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》
12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
13、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
14、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
15、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
16、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫
17、习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格
18、知足不辱，知止不殆。
19、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第章
20、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
21、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章
22、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
23、为无为，事无事，味无味。
24、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
25、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
26、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
27、治大国，若烹小鲜。
28、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
29、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》
30、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
31、飘风不终朝，骤雨不终日。
32、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
33、生命，除了生命本身之外，一无所有。
34、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
35、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
36、道常无为而无不为。
37、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
38、当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
39、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
40、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
41、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》
42、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
43、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
44、夫轻诺必寡信，多易必多难。
45、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克
46、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
47、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
48、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
49、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
50、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。老子《道德经》
51、（作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》））
52、学道无早晚，进德无先后。（（明）王达）
53、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
54、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
55、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子《道德经》
56、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
57、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德经》
58、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
59、《道德经》说“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”
60、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃《道德经》
61、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
62、当人类隔阂泯除，海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明
63、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《老子.道德经》
64、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
65、绝圣弃智，民利百倍绝仁弃义，民复孝慈绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
66、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)
67、天网恢恢，疏而不失。
68、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
69、反者道之动。弱者道之用。
70、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
老子道德经中有殆的句子（热门51句）
1、天下万物生于有，有生于无。
2、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
3、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
4、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
6、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
7、万物之始，大道至简，衍化至繁。
8、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
9、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
10、自见者不明，自是者不彰。
11、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
12、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
13、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
15、道可道，非常道；名可名，非常名。
16、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章
17、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
18、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
19、人之所畏，不可不畏。
20、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
21、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
22、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
23、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
24、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
25、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
26、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
27、宠辱若惊，贵大患若身。
28、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
29、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
30、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
31、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
32、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
34、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
35、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
36、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。（狄更斯）
37、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
38、不言之教，无为之益，天下希及之。
39、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
40、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
41、兵强则灭，木强则折。
42、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
43、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经》第六十六章
44、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
45、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
46、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
47、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
48、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
49、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。。
50、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
51、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
道德经中带逸的句子152句
“不断学习和成长，不断提升自己的修养和素质，才能成为一个真正有价值的人。”句子可以表达作者的观点情怀，常常会收到各种类型的句子。栏目小编特意为大家搜集整理了道德经中带逸的句子，感谢您一直以来对我们的支持和关心！
1、每个人的内心都有一个“小我”，只有靠道德与德行来克服它，才能让自己的生命得到提升。
2、河出伏流，海纳百川。 The river has hidden streams, the sea has taken in rivers.
3、因此，追求道，道德；与美德，美德；同样的失去了，同样的失去了。信不信由你。
4、太上有立德之本，其次有守道之光。 At the highest, there is the root of virtue; second, there is the light of the way.
5、其安易兮，其易为贼也。 What is easy is also dangerous.
6、知人者智，自知者明。 One who understands others is wise; one who understands himself is enlightened.
7、"治大国若烹小鲜。"——这句话暗示统治者要像烹调小鱼一样小心谨慎对待国家事务。
8、明于逆境，智于转机，敢于弃权，湍流不惊。
9、"失之毫厘，谬以千里。"——这句话警示我们要珍惜每一个细节，不可因小失大。
10、古老的方式，与今天的语言。要知道远古的开端，就是道有之。
11、道德的血泪滋润着人类文明的花园，让善良之花开得更加绚烂。
12、为无为，须知大道，大道至简却带湍。
13、不要总是试图掌控和支配一切，放下一切的执念，才能够获得真正的自由。
14、道之以德，齐之以礼，湍之以文，信之以义，是谓道德之极。
15、内心的平和才是真正的财富，追求过份的物质享受只会让人陷入迷惑和痛苦之中。
16、视人之不见，听人之不闻，用天之眼而带湍。
17、心态安宁，与世无争，方能感受道德经中的智慧之美。
18、如果想要得到尊重和信任，就要给别人以同样的尊重和信任。
19、齐家治国，平天下，为大同。The equalization of families is the governance of the country, the peace of the world, and the manifestation of great harmony.
20、静坐一室，湍流不已，心静则道成，道成则湍止。
21、纯洁的心灵如同一杯清水，能够洗去世间的污渍和罪恶。
22、道行无名，言行不名。 The Dao doesn't have a name; speech and conduct shouldn't be named.
23、道德如血液般，滋养人性深处的善良之心。
24、人生若无情欲, 道德便成空架。
25、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 Don't neglect the good because it seems small; don't embrace evil because it seems insignificant.
26、孔德之容，惟道是从。 Kongde is found in harmony with the Dao.
27、不言之教，以至于神。 The best teachings are those that you don't put into words; they penetrate the soul.
28、谦受益，满招损。 Humble and gain; arrogant and lose.
29、取义莫取法，取利莫取权。 When you take what's good, don't take the law; when you take profit, don't take power.
30、人生的确有很多艰难困苦，但只要保持坚强和勇敢，就能够克服任何困难。
31、名是可言，非常之名；道是可道，非常之道。 Name can be named, but it's not eternal name; the Tao can be talked about, but it's not the eternal Tao.
32、是圣人抱一为世型。看不见，所以清楚；不自，故张；不切，如此有功；别吹了，就这么久。
33、凡事办而始，活而有，为而有，依而不活，成功而不活。
34、"为无为，事无事，味无味。"——这是在呼吁我们要追求平淡，舍弃功名利禄，超越物质欲望的追求。
35、不要去追求匆忙的成功，而是要踏实和自律，通过不懈的努力和付出，去实现自己的梦想。
36、只有通过了解自己，才能够了解别人，从而建立起真正的人际关系。
37、掌握真正的力量并非依靠暴力，而是通过柔和、无为的方法。
38、拥抱宁静，体悟道德经中关于“至柔”之道。
39、人生最大的快乐不是拥有什么，而是满足于所拥有的。
40、大音希声，大象无形。 The great music is barely heard, the great form is formless.
41、让我们吃饭，让我们服务，让我们生活在和平中，让我们生活在粗俗中。
42、道德之丧失，伴随着罪孽之血的浸润。
43、道德的血脉流淌在每个人心中，激励着行善的勇气和力量。
44、静音思考，方能领悟道德经中关于无为而治的智慧哲理。
45、尊敬生命，保护生态，这是我们对自己和他人负责的态度。
46、为学日益，为道日损。 Studying leads to daily growth, but the Dao leads to daily diminishment.
47、血腥的战场上，道德依然微弱地闪烁，指引人们回归善良之路。
48、开可成局，闭由自若。 Open your mind and everything will find its proper place; close it and everything will be lost to you.
49、形神俱灵，德远兼备。 The body is harmonious, the spirit is supernatural, and virtue is distant and comprehensive.
50、大雅久安，这是周人的境界。 Great harmony and enduring peace are the Zhou people's ideal.
51、不要总是试图改变别人，而是努力提升自己的修养，让自己成为一个受尊重的人。
52、不要将自己的情感和精神寄托在别人身上，要用内心的力量去充实自己的生命。
53、不以物喜，不以己悲。 Don't be pleased by objects, don't be saddened by yourself.
54、道德之剑犹如利刃，斩断邪恶的细胞，铸就清明的世界。
55、天地之所以能长久，是因为不生，所以能活，不因其无私恶，所以能成为其私。
56、不用功名，而民自尊；不用锐刃，而民自敬。 Without power or prestige, the people will respect you; without weapons, the people will be in awe of your dignity.
57、敢杀，不敢活。两者不是好就是坏。天堂里什么是邪恶，谁知道为什么。
58、生而无，生而无依，长而不灭，这就是玄德。
59、赴汤蹈火，宁愿牺牲一己躁动情感，换得大义凛然的品德。
60、所有的人都有它，但我是固执和可鄙的。
61、让自己的人生成为一个充满爱、和平和喜悦的旅程，而不是痛苦、折磨和困惑的漫长旅程。
62、每一件事情都有它存在的意义和目的，只要认真去探索，就会收获更多。
63、不居其不精，不为其不巧。 Don't dwell on what you're not proficient at, don't do what you're not clever at.
64、保持内心的平静，才能够欣赏生命的美好和价值，不受外界的波澜所干扰。
65、不要把自己比作他人，只要做好自己该做的事情，就能获得真正的生命快乐。
66、路旁有草者，宜斩之而前行。 There are weeds on the roadside, it's better to cut them down and move forward.
67、德行如陈酿美酒，品味舐身，让人愈发沉醉其中。
68、不断学习和成长，不断提升自己的修养和素质，才能成为一个真正有价值的人。
69、凡人尽显，我独若昏倒。普通人审视，我独自无聊。光如大海，没有尽头的漂泊。各人有各人的行为。我的愚昧是可藐视的。我和其他人不一样，但是我吃我妈妈。
70、金玉满堂，莫之能守；富贵如云，亦可捧取。 Gold and jade fill the room, but nobody can keep them; wealth and riches are like clouds, and they can be grasped.
71、道生一，一生二，二生三，三生万物。 The Dao brings one, one brings two, two brings three, and three gives birth to all things.
72、尊重他人，才能够得到他人的尊重；倾听他人，才能够获得他人的信任。
73、"法正乘生，德正乘死。"——这话看似平淡，却蕴含着在法治社会中要重视生命，而在道德社会中要重视品德的深意。
74、谷神死了，就是那个神秘的女人。神秘女性之门是天地之根。如果延续存在，不经常使用它。
75、不要用暴力和冲突来解决问题，而是要靠智慧和包容来建立和谐的社会。
76、断欲离尘，得静心，则能明辨是非，察言观色，体悟道德经中的庄严真谛。
77、静者，常能明道德之真谛，悟透人生之意义。
78、南山隐隐，水波涟涟，春光明媚，人生如梦。 The south mountain is hidden, the water ripples, the spring is vivid, and life is like a dream.
79、人生的成败不取决于外在环境，而是看个人能否处理好自己的心态和态度。
80、道可道非常道，名可名非常名。 The Dao that can be spoken of is not the eternal Dao; the name that can be named is not the eternal name.
81、光明磊落，正大光明。 Be frank and straightforward; be honest and upright.
82、不为成功，不为失败，湍水中行，顺天而纵。
83、自信不足，听人言，长怀疑虑；态度奢放，任意妄为，注定失败。
84、身体被束缚，道德才得以宣扬。
85、成功，名望，退避，天堂之路。
86、坚持比放弃更为重要，因为只有坚持才能够获得所期望的结果。
87、自知者明，自胜者強。 He who knows himself is wise, he who conquers himself is strong.
88、"行百里者半九十。"——这是教导我们即使成功的过程中也会受伤的道理。
89、感受到真正的安宁和祥和，需要通过放下自己的私欲和欲望，保持内心的平衡和和谐。
90、一句好话可能是好事，但一件好事可能是好事。
91、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 The heaven lasts forever, and so does the earth; love, too, will last forever, but sometimes it has an end.
92、无为而治，无言而教。 Rule without action, teach without words.
93、一个人的智慧不是来自于他的学问和知识，而是源自于他内心的深度和宽度。
94、道德之火熊熊燃起，点燃希望的火种，照亮前行者的前路。
95、静态制动。水槽让浮动。宽的狭窄。匆忙仓促。
96、任何情况下，都要保持内心的平衡和和谐，才能够处理好复杂的人际关系和环境问题。
97、身处风景未必优美的环境，依然能够拥有一颗平静、自在的心灵。
98、无私即大公，无欲则有功。 When there's no selfishness, there's justice; when there's no desire, there's achievement.
99、"知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。"——这句话提醒我们要先了解自己、战胜自己，才能有可能战胜别人。
100、知足的人富有；强壮的人雄心勃勃；知足者常乐。
101、做一个没有私欲、无所求的人，才能获得最真实、最持久的快乐。
102、以不私欲故，能平人之私欲。 Suppress your own desires, and you will be able to control other people's.
103、心中的道德之血，将智慧与仁爱溶合为一体。
104、人生的真正价值不在于功成名就，而在于是否能够做一些有意义的事情，让自己和别人都受益。
105、没有永远的权力、地位和荣誉，都是转瞬即逝，唯有道德的财富才是真正的长久之物。
106、身体和身体之后，先忘掉身体和身体。
107、天道无亲，常与善人同。湍流之下，智者必行。
108、保持内心的平衡和和谐，才能够欣赏真正的美和价值，不被外界的诱惑所左右。
109、静下心来，才能把握道德经中含蓄而深刻的哲学思想。
110、不要总是追求物欲的享受，而是要用内心的目光去欣赏人生的美好和价值。
111、"藏器于身，不敢显示。"——这句话规劝我们不要炫耀自己的才能，应该谦虚谨慎地隐藏在内心。
112、勿以善小而不为，勿以恶小而为之，湍之为道，唯德可以行之。
113、不要将自己的人生嫁接在别人的生命上，保持自己的独立和自信。
114、真正的爱不是建立在物质上，而是建立在心灵和灵魂的深度交流上。
115、执大象天下往，往而不害，安平泰。 Hold on to the great Tao and the world will come to you; go out and be unharmed, secure and tranquil.
116、人世间无屎，唯马粪。天下无路，兵马生于郊区。
117、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 Heaven and earth are not kind; they see all creatures as straw dogs. The sage is not kind; he sees the people as straw dogs.
118、只要相信自己，做好自己该做的事情，无论身在何处都会感到自在和满足。
119、上士听了道，能行；军士闻道，若存若死；下士听到后笑了。
120、道德的血统承载着丰富的智慧和深邃的思考，让我们活得更有意义。
121、处事以诚，湍水可渡，言行得当，千里共欢。
122、"为学日益，为道日损。"——这句话意味着要不断学习，但是越深入道德修养，越能发现自身的无知和渺小。
123、尊重别人的意见，不要轻易地评价别人，才能够建立起良好的人际关系。
124、凡人之道，化为弱肉强食的残酷竞争。
125、超然远游，天下可测。 Travel far and wide, and you will know the world.
126、人生并不是一条直线，而是一条曲折的道路，只有通过不断地调整和反省，才能真正发现自己的方向。
127、好为事者，不必辞其难；难为事者，必尽其功。 Those who are fond of undertaking ambitious projects should not be afraid of difficulties; those who take on difficult tasks should work to the end.
128、须修心静意淡，始可以洞悉道德经中隐含的深层智慧。
129、要想得到别人的信任，就要先保持自己的诚实和正直。
130、德与血相辅相成，共同构筑人类社会的基石。
131、所以我有大的病人，我有一个身体。如果我没有身体，我怎么了。
132、知足不辱，知止不殆。 He who is contented is not poor, he who knows when to stop is not in dangerous situations.
133、以柔克刚，以静制动。 Overcome rigidity with softness, and conquer movement with stillness.
134、静观万物，获悟道德经中所述的天人合一之道。
135、不要让自己忙碌的生活压垮了内心的自由，给自己留出一些空间去思考和反省。
136、心境平和，方能体悟道德经中关于无讼之法的哲理。
137、"天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。"——这句话告诉我们要像水一样柔软，却能攻破堡垒，刚强者无法抵挡。
138、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 Worry about the world's concerns before worrying about your own happiness.
139、用兵之法，变化万端，湍流不息，胜者为王。
140、志士不饮盗泉之水；节义之士，不嫁乱蓬之女。A true scholar doesn't drink from a stolen well; a man of integrity doesn't marry a disorderly woman.
141、圣人不为别人节省，因为他为别人着想，他拥有的越多，与别人分享的就越多。天堂之路，利而不害；圣人之道是不奋斗。
142、不要将自己的成功建立在别人的失败之上，而是要通过自身的努力和奋斗来取得成功。
143、道德不可阉割，犹如鲜血喷涌，使得社会注入了正义之力。
144、学的越多，失去的就越多。失去你失去的，什么也不做。什么也不做，什么也不做。
145、道德的养分要源源不断地滋养，方能使整个社会充满生机。
146、暴戾之心不止于个体，乃为社会道德的毒瘤。
147、什么尺寸？以德报怨。画出的画很难，要画出的画容易，因为它比画好；天下难，必做易；世界上的大事必须做得细致入微。
148、坚持真理，尊重人性，相信自己的直觉和内心，这是真正的智慧。
149、血淋淋的道德抉择，如同刻骨铭心的咒语，引领我们走向光明。
150、行路勿扰，心静则道德经中的智慧就能自然地涌现。
151、"民不畏死，奈何以死惧之。"——这句话告诉我们要敢于面对死亡，才能真正活得有价值。
152、常居无为，而无不为。 Always be inactive, yet everything will be done.
道德经中的禅意句子(推荐51句)
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。那么什么样的句子才更具感染力呢？下面是小编精心整理的带有禅意的唯美古风句子，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、茶烟袅袅江南雨，停眸对君唱心曲，三载别离，相逢人终有期。
2、一杯真情泪，十里相思骨，风华梦，人间客，无缘错，问今生，相思千古风情，花开断续，人间别离，无缘错，风凋零，相思真，情眼繁华落，一杯真，一杯错，问人间客，奢望年华，从此，江湖凋零，风秋叶落一相思。
3、愿经千世轮回，万劫不复，请君安息。
4、生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
5、能为别人设想的人，永远不寂寞。
6、笛子就是那潇洒不羁逍遥安闲游戏人间的浪子。
7、若箫是风度翩翩白衣俊朗的书生侠士，那埙便是一生悲凉低吟人间境遇怀才而不遇的悲者。
8、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
9、看破是智慧，放下是功夫。
10、有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。别站在烦恼里仰望幸福！
11、昨天很重要，它构建了我们的记忆；明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的，还是今天，是我们今天要做的一切。人生苦短，我们要告诉自己：怀着积极心态过好每一个今天；学会给心灵疗伤，不要躲藏在昨天的阴影中；做该做的事，明天自然会来。
12、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。
13、寒声碎玉恨苍天，却执念，无悔飘寻落寞间。
14、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
15、流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
16、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
17、这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
18、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
19、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
20、红绳系铃圆，离后几世缠绵；送神散宴，醉舞罢千年。
21、一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
22、倾我一生一世念，来如飞花散似烟。
23、谁能十年悲苦付之一笑，千里尽长歌。
24、孤坟残雪，凄草上长眠。谁解一生寂寥，华服千面。
25、谁独坐，赏这一场韶华过。那一年我们还年少，那一年梦痕浅。
26、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
27、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！
28、幽风传来了谁的轻吟？昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方？手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
29、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
30、桑田无尽魂千年，冥昼夜，沧心乱石苔痕掩。
31、二月桃花临水看，溪水青丝绕指转，转不完，浮生梦，共悲欢。
32、没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。
33、声散无腔，梅渺梦阑忘。浮世无常，谢幕仓皇。
34、这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。
35、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
36、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
37、古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
38、无常便是有常，无知所以无畏。
39、尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
40、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
41、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
42、宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。
43、不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望，就可以离开。从此再也不见。爱情如此，友情如是。
44、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
45、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
46、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
47、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
48、弦断了，断弦有谁听，剑折了，折剑有谁舞。曾以为，苔上雪会等，只不过，梦一场浮生了流年。
49、听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。
50、有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点平安，有时多点吃亏会多点平安。
51、智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。