值得参考！《森林报》读书笔记(篇一)

一个单位或团体强大与否，工作文书能体现出来，好的工作文书值得大家学习一下，我们要学会做有质量的工作文书，想要成为职场达人，就从工作文书开始吧，面对文书的抒写你还手足无措？阅读下面这篇《值得参考！《森林报》读书笔记(篇一)》文章对你的职场有帮助！

在唯·比安基的森林报中，体验了春的快乐，看见了球的多彩，感受了冬的忧伤后，回过头来，看见了一幅蓬勃的景象，那就是绿色的夏。

夏天的森林里，鸟儿们都建起了自己的巢，在他们的朝里孕育出了一个个鲜活的生命。地上的鹿、熊、兔、松鼠、开始活跃起来，渐渐开始出来觅食了。水里的鱼下都生下了自己的孩子。

夏日里的动物各显其能、花样百出，令人目不暇接，科植物也不甘示弱。杨树、桦树、云杉开始快速生长，从而也发生了“战争”，他们互不相让，都想让森林里遍布自己的兄弟姐妹。gX86.com

作者用丰富有趣的生动写法描绘了夏日的蓬勃与快乐，好像在告诉大家大自然笑起来啦，大自然复苏啦!

阅读《森林报·夏》后，让我增长了许多夏日里的乡野森林中的知识，我收获非凡。

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《森林报》的读书笔记精选9篇

古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。写好读书笔记，有哪些关键要点呢？栏目小编现在推荐你阅读一下《森林报》的读书笔记，仅供参考，我们来看看吧！

《森林报》的读书笔记 篇1

“滴答，滴答。”在时间的流逝中，在维˙比安基的笔下，诞生了一部动物小说—《森林报》。

兔妈妈什么时候生下了小兔?黄鹂的住宅是什么样子的?麋鹿为什么会打架?《森林报》能为你一一解决。

在我孤独的时候，《森林报》为我打开了一扇窗，书中可爱的小兔子，美丽的蝴蝶，活蹦乱跳的七缌鳗都是我的好伙伴，在我每一次阅读中，我都能感受到真情实感。

有一次，当我读到：小兔子刚出生就能睁开眼睛，在草地上奔跑。我有点儿好奇，为什么小兔子刚出生就能奔跑，而我们人类不行呢?继续往下看：兔妈妈吗已经走了，不见了。那小兔子怎么办?我有点儿着急和失望，怎么会有这么不负责任的兔妈妈?再继续看：就在小兔子饥肠轱辘时，只要碰到陌生的兔妈妈，那位兔妈妈就会慷慨地给小兔子奶喝。”为什么呢?“我迫不及待地想知道答案就继续往下读：原来兔子家族有一条不成文的规矩，小兔子是属于全家族的，任何兔妈妈都可以喂养。原来如此!我刚才还为小兔子的命运而担忧呢，现在只是觉得好奇，好奇怪的规矩呀!

每一种动物都有一种自己的特性，对于我们来说，可能有益，也可能有害。现在因为环境污染，很多动物濒临灭绝，留给我们的时间不多了，我们要从现在开始保护动物，尊重他们，了解他们，关爱他们，陪伴他们度过困难的时期，繁衍后代。

书不仅能叫我们知识，还能让我们领悟到一些道理，我爱读书!

《森林报》的读书笔记 篇2

在暑假里，我读了《森林报》的春、夏、秋、冬。可能大家会以为这是一份报纸，但是我告诉你们，这不是一份报纸!而是一本书，这一本书分为春、夏、秋、冬，四册。

这四册书的作者是前苏联著名的科普作家——维?比安基。

作者维?比安基以报纸的形式用轻快的笔调描写了森林里和农庄里所发生的事情都记录下来。《森林报》这本书中分为12个月，这一本书总的来说分为两大类别，分别是：像报纸一样用小标题的形式;用一篇文章的形式将好几天发生的事写下来。如：陌生的来客和林中强盗是前者;林中大战和打猎则是后者。书把动物和植物们描写得栩栩如生，好像每一个动物、植物都活蹦乱跳地诉说着自己的故事，令人浮想联翩。例如：林中大战中，先写大云杉们称王道霸，接着写小白杨们和小白桦们进行着的战争，这像我们人类的世界第二大战。

我读了森林报之后，大大震惊了!如今，我们这些生活在城市之中的人，对大自然的认识愈来愈少，就连一些最最基础的知识也不了解多少，当老一辈的人问起一些大自然的知识时，我们大多数是不知道。维?比安基的这部《森林报》让我们去重新充分的了解大自然，让我们对大自然的知识更加渊博。

只有我们阅读《森林报》才能让我们发现大自然的魅力和奥秘吧!

《森林报》的读书笔记 篇3

今年寒假，我有幸读了《森林报》这本经典名著，读后使我回味无穷。

《森林报》这本书，作者用轻快地笔调，采用报刊的形式，按照春、夏、秋、冬四个季节12个月，生动地描写了动物和植物一年中发生的故事。

在这本书里，我印象最深的是“林中大战”。林中大战主要讲述的是：春天到了，植物们争先恐后地从土里钻了出来，想占领身子下面的一片土地。春雨过后，野草铺天盖地般钻了出来，过了几天，小云杉也从土里长了出来。野草和云杉便开始了战争：野草死死地缠住云杉的根，许多云杉都被勒死了，但是更多的云杉活了下来，终于云杉占领了这片土地。几百年过去了，云杉被砍光了，野草又死灰复燃，占领了这片土地，但几个月后，又出现了两大“军团”——白杨和白桦，它们在野草的覆盖下飞快地成长，个头很快超过了野草。而这里曾经的统治者——云杉，也不甘沉沦，在这几年里暗暗积聚力量，并在最终的大战中取得了胜利。这个故事告诉了我：不管遇到什么困难，都不要退缩，应该像云杉那样，勇往直前地去面对，才能取得最终的胜利。

这里的植物把森林装扮地丰富多彩，而动物们也十分有趣：有成群结队地飞来救助自己的同伴的勇敢的野鸭;有为了能在雌琴鸡面前展示一下自己力量和能量而不顾自我安危的雄琴鸡;有为了称霸而横冲直撞的麋鹿……正因为这些可爱、有趣的动物们的参与，整个大自然变得精彩纷呈、异常生动。

《森林报》是一部比故事书更有趣的科普读物，是一部关于大自然四季变化的百科全书。让我们走进《森林报》，跟大自然中的生物一一握手，深情拥抱、感受它们的生机勃勃，变化成长，探索领略大自然的无穷奥秘吧!

《森林报》的读书笔记 篇4

1、一只小野兔趴在灌木丛下，把身子紧紧贴在地面。两只眼睛怯生生地在哪里东张西望。它好害怕呀。周围老是窸窸窣窣响个不停……是老鹰在扑翅膀吗？是狐狸的脚爪把树叶踩得沙沙地响吗？

仿写：我把身子紧紧贴在这家门上。两只眼睛透过门缝好奇地往里东张西望。我好好奇啊。这家刺耳的尖叫声老是响个不息……是大人们在争吵？是小孩子在哭闹？还是电视机声音开的过大？

2、小白兔趴在灌木丛下，把身子尽可能深地蜷缩进青苔里，贴在一个白桦树墩上，连大气都不敢出，一动也不敢动，光是两只眼睛滴溜溜地转动，惊惶地东张西望。

仿写：我和妈妈出门玩，我咚咚咚地先跑到楼下，找一个旮旯藏起来，努力调匀自己的呼吸，一动也不动，两只眼睛飞快地转动，侧耳细听妈妈的脚步声，时刻准备吓妈妈一大跳。

3、长耳猫头鹰的狡猾在森林里是出了名的，它偷窃的本领也是出了名的。

仿写：狐狸的狡猾在森林里是出了名的，它骗人的本领也是出了名的。如果森林中有法规，它就会永远在看守所里度过。

狼的贪婪在森林里是出了名的，它的凶残也是出了名的。如果森林中有法规，它一定会陪着狐狸在看守所里聊天。

这是星期天老师布置的作业，读《森林报》秋的部分，写出读书笔记。我不知道读书笔记怎么写，忽然想到暑假时小城老师让写的摘录仿写式读书笔记，就这么写了几段。

《森林报》的读书笔记 篇5

有人说：“读一本好书，就像跟一个高尚的人说话。”《森林报》就给了我难忘的体会。

这本书分别写了春、夏、秋、冬，这四类，书中详细的介绍了一年四季动植物的习性与变化，书中展现了一个我们不为人知的世界。凶残的狼、温顺的鹿，健壮的狗熊等，是多么美妙啊!

我最喜欢的是那些云杉，他们雄壮的身子下面有一片野草，云杉开始跟野草抢地盘，在这场战争中，有无数的云杉死去，也有无数的野草消亡，最终云杉还是胜出了。过了几年，云山被人们砍伐，野草军团有大张旗鼓，招兵买马，又占领了失陷的领土，若年后，出现了白杨和白桦。云杉在默默积蓄力量，最终打败了白桦和白杨。云山用顽强的意志胜出。我们在生活中，常常会遇到困难，没有尝试去努力，而云杉却在困难中傲然挺立，他为我们指明了方向。

大自然有了这些动植物的参加，才会变得活灵活现，异常生动。

《森林报》的读书笔记 篇6

《森林报》，一开始听到这个名字时,我以为就是一种报纸，直到这四本不大厚的书放在我手里时，我才明白这是前苏联著名科普作家维·比安基的代表作。

《森林报》分成春、夏、秋、冬四个季节，用轻快的笔调，用报刊的形式描写了森林里的动物、植物和人。在《森林报》中，可以看到经验丰富的老猎人想出各种法子对付猎物，可以听到“林中大汉”麋鹿打架时发出的巨响，还可以看到家鸡徒步走过欧洲等令人啼笑皆非的故事。作者通过自己手中的笔，把森林中新闻故事呈现在我们面前，让我们这些对大自然越来越陌生，永远居住在钢筋水泥森林中的人重新认识了大自然。

森林中，有愉快的节目和可悲的事件，也有英雄和强盗，作者把这些动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。在《森林报》中，我懂得了候鸟的习性，知道了松鼠如何储藏食物留给自己过冬吃，学会了如何分辨鸟的脚印。

以前，我看这种科普读物眼皮总是会垂下来，而《森林报》给了我完全不一样的感觉，我反而看得津津有味，爱不释手，我在这种快乐阅读之中深入地体验了春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤。所以说《森林报》既是一部好的科学著作，又是一部优秀的文学作品。

维·比安基的《森林报》使我更加热爱大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，以后，我也要去探索这神秘的大自然!

《森林报》的读书笔记 篇7

这个暑假，我津津有味地读完了《森林报》。《森林报》是苏联著名科普作家维·比安基的代表作，是一部关于大自然四季变化的百科全书。作者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调、采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次，有类别地报道森林里的新闻，读起来有趣极了。

读完这本书，我仿佛走出了钢筋水泥包围的城市，走进了一望无际的大自然。在那里我体验到春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤。

我不禁想起了四年级上时，老师让我们种花种。我没有经验，在花发芽时放的水太多，把花给淹死了。可笑的是，我还不知道呢!因为花盘里还是长出了一株小苗。到最后我才发觉，我养大了一棵白菜。还有和我同级的一个同学，她养了两条蚕，不久前两条蚕都吐丝成蛹了，她奶奶见了，以为蚕被东西包住了，想：蚕怎么吃桑叶呀!不行，我得帮帮它，想着想着，就跑去拿了一把剪刀，剪开一个口，想这下可好了!没想到，蚕没几天就死了。

从以上事例可以看出，我们对大自然的了解已经越来越少，缺乏最基本的认识，《森林报》让我们重新认识大自然，体验走进大自然的快乐。

《森林报》的读书笔记 篇8

寒假里，我读了《森林报》这套书。森林报共有4本，分别是春、夏、秋、冬。我4本都读了。这套书的作者是苏联的著名科普作家维·比安基。小时的他不相信博物馆里的标本是死的，他想这些东西肯定是给一个魔术家定住了，只要学会咒语他们就能动了。于是比安基就决定当个作家，让那些动物标本都“活”起来。

在普通的报纸上，刊登的都是人的信息，人的事情。但我们小孩子也很喜欢知道飞禽走兽是怎样生活的。

森林里也有新闻的，而且不比城市的少。森林里各种动物都有自己的职责，也有令人欢喜的节日和令人可悲的事件，森林里有森林英雄和森林强盗，可这些事情很少人知道，因为城市报纸并不经常报道。

打个比方，谁看过在刺骨的冬季里，没翅膀的小蚊虫从土地里钻出来，光着脚丫在地上乱跑?你从什么报纸上能看到“林中大汉”驼鹿打群架、候鸟大搬家和秧鸡徒步走过整个欧洲的令人发笑的旅行消息?

所有的这些新闻，《森林报》都让我知道了。

《森林报》是有层次，有类别的报道这些讯息的。森林中的事件和节日还有英雄与强盗动植物的生活描述得引人入胜，令我感觉栩栩如生。《森林报》告诉了我应如何去观察大自然，还告诉了我应如何比较、思考和研究大自然的方法。

《森林报》的读书笔记 篇9

我买了一本《森林报》读完了之后让我感触很深。

这部名著是苏联著名科普作家维·比安基的代表作。作者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调、采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。作者还告诉了孩子们应如何去观察大自然，如何去比较、思考和研究大自然的方法。

其中一个猎人讲的的故事令我印象深刻：有一次，我遇到一只带着4只小崽的母狼，它要照顾跟在身后的小狼，跑得不快。我追上去，母狼转头向一座巨大的沙丘跑。我很吃惊。通常，狼在危机时，会在草木茂盛处兜圈子，借助复杂地形迷惑猎人，然后伺机脱逃。猎人一旦跑上坡顶，就一览无余，狼很难跑出人的视野。这是一只奇怪的狼，也许它真是昏了头。我这样想着，跑上了高高的沙丘。果然看得十分清楚，狼飞快逃出我的射程。我朝母狼消失的地方愤怒地开了几枪，气呼呼地往回走，一边走一边想，,那4只小狼到哪里去了呢?我决定返回那个沙丘看看。借着落日余晖，我突然看到一个隐蔽的凹陷处，悠悠地升起两道青烟。我跑过去，看到一大堆野驴粪，白气正从中冒出来。我轻轻扒开，你猜我看到什么了?4只小狼。它们正在温暖的驴粪下均匀地呼吸，做着美梦。地上有狼的脚印，那只母狼实在是太聪明了，为了伪装，他用尾巴扫去了脚印，那活儿干得极为精巧，大白天居然瞒过了我的眼睛。

狼妈妈可真伟大啊!

挪威的森林读书笔记

我们听了一场关于“挪威的森林读书笔记”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。

挪威的森林读书笔记 篇1

《挪威的森林》读书笔记精选

《挪威的森林》读书笔记(一)

小说的大致内容是，在开往德国汉堡的飞机上，作者无意间听到了甲壳虫乐队的《挪威森林》，于是回忆游走到了18年前的日本：一个孤独的男主角——渡边，经历了好朋友木月的上吊，一年后，不期而遇的碰到了直子并开始了交往，然后到直子的消失。几个月后，渡边收到了从疗养院寄来的直子的信，原来，和木月一样，直子也有着“自闭症”，他们都孤独，无可排遣的空虚，却找不到各自心灵和这个世界交往的通道……

渡边决定去探访直子。他发现了她的改变——那个羞怯的喜欢用手拨弄耳发的女生变得成熟了，但不久却传来直子自缢的消息。渡边这一次终于感到了那无边无际的孤独、怅然和悲伤。他一直极力治愈着和木月一样陷入困境的直子，最后却发现，在这日益变化的世界里，连自己都找不到与之沟通的出口。他选择了出走，离开了这繁华的都市，陷入了无可救药的失落之中。他终于明白了为什么有许多人都说：“孤单得要命”。故事的结局是：与直子同病房的玲子，鼓励渡边找回了自我，开始摸索新的.人生。

可以说，小说的情节，平平淡淡，笔调缓慢如蜗牛爬行，语气也淡淡的。然而在这字里行间，却充斥着一股无可抑止的悲伤，无边无际的孤独。作者要向我们展示的是生与死，坦率与真诚，还是悲伤与孤独?这要靠读者自己领会。

面对现实生活，我们每一个人都有过这样那样的苦闷与彷徨，重要的是看我们自己如何去应对，如何走出固执思想的圈子。如果遇到解不开难题的时候，大家读读这本书，希望主人公渡边能给大家带来一种新的希望。

《挪威的森林》读书笔记(二)

我喜欢读中国作家写的书，并非中国的作家们的文笔有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他们笔下的作品有多么使人读得津津有味,意味深长。主要原因是在中国文学作品中的人名相比起外国文学作品中那些冗长难记的人物名字要好记得多。

可是我却独爱读日本著名作家村上春树的文学著作，不仅是因为其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辞手法，更重要的是我这个具有双重性格的人，每每读起村上的著作，性格中感性时而又偏向悲观主义的性格，总会被勾引出来。以孤独与无奈为感情基调的村上文学深深地打动着我,时刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境……”所构成的使人心旷神怡的意境。

早在高中时期就已拜读过村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此书，品读一番。每读一次，内心都感到现实世界如此地虚无缥缈，恍然如梦。在现在这个充斥着“公”的色彩的社会里，纯粹个人的东西被压制得实在太多太多。越来越多的人，尤其是年轻人在繁华的大都市里迷失了自我，失去了人生奋斗的目标与方向。如果上升到社会的整个群体，在中国，“个人人身自由”、“个人言论自由”这些名词对于大多老百姓来说是个“熟悉的陌生人”，因为“个人人身自由”、“个人言论自由”这些名词时常出现在我们的耳畔与意识之中，却未能和它们有过“亲密接触”。这不禁使我联想到现在的许多政府职能部门、媒体本营为百姓说话，反映民声，传递民怨，却因“言论自由”“人身自由”等个性突出的事物而受高压限制而沦为某些利益集团的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中国这种用“民主” “自由”等美丽外包装下的强权政治之下，“哑巴吃黄连”有苦说不出的情况之下，整个中国社会乃至“天朝”的每一个臣民们都会是一颗随时爆炸的定时炸弹。

当我们的这种感受逐渐趋于清新，当我们明白到与“公”那一方势力对抗是愚蠢的如同“以卵击石”的行为时，村上春树的文学作品却为我们提供了这样一种生活模式，一种人生态度——当与现实无法抗衡时，何不把玩孤独，把玩无奈，处江湖之远呢?

《挪威的森林》中的男主人公渡边君，一个毫不起眼的小人物以他的坚忍与执着在那个光怪陆离，喧嚣浮华的尘世中平静地守护着直子窗口的微小光亮，或许对于他来说这是在残酷的现实社会中唯一的精神寄托。

而再这纷繁多变的世界里，哪里才是能使我心灵得以憩息的乐土呢?

挪威的森林读书笔记 篇2

书中主角直子每听此曲必觉得自己一个孤零零地迷失在又寒又冻的森林深处，这正是年轻必经的彷徨、恐惧、摸索、迷惑的表征，

对度边来说,直子就想是生命的终极目的一样,让他有了生命的方向,而他,就想是个落水者,牢牢抓住不放.一旦直子不在了,他就成了方向盲,在红尘中芒然不知所措.而绿子,本来就不是同一种人,他向往绿子,爱慕绿子,却不敢靠的太近.绿子就想度边黑色生命中遥遥不可及的星星.直子和绿子就好象一个人的两种状态，悲观一点是直子，乐观一点是绿子，直子终于还是没能走出自己，绿子相比较是坚强一些。

代入现实里的形象，有时候觉得自己是直子，有时候觉得自己是绿子，一样也是矛盾很多，很多的不快乐藏在心里，读后感《

快乐，喝多了酒想上树的人需要莫大的勇气阿。简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿，元气娘无论在作品还是现实中总是会收欢迎的吧。

书中所说人生不需要理想，需要的是行动规范，理想也许是除去人际情感后，可以支撑自己的力量吧，如同黑夜中远处的灯塔，闪亮而遥远。行动规范也许成功会找上我吧。

直子的外貌有如芭比的精致，内心则精致的如一个瓷娃娃，敏感而又脆弱。人也许精神世界脆弱而敏感，但在本能的饥饿，欲望面前，着实强大起来了。

自己是个文艺工作这多好，可以看小说，看故事，而不是看发电厂风力机组控制技术，妹的。额，我还是看了。

挪威的森林读书笔记 篇3

陈英雄将《挪威的森林》搬上银幕的困难，不仅仅在于村上这部“私人性质”的代表作之难以处理(且是在两个小时的电一影而不是电视剧中)，还在于陈英雄的一贯风格：这种貌似一一团一和气的清新暖调，首先要大刀阔斧的，便是村上，或者说一切处理“青春”这一主题的作品首先要直面的芒刺。

不过，陈英雄恐怕不太同意“青春”的主题归属，用他自己的话说，这部作品“首先是个爱情故事”，这本来没有什么问题——有哪一部所谓的“青春片”不涉及“爱”、又有哪一部“爱情片”没有折射一出青春的流光溢彩呢?更深层的原因还在于，爱作为灵魂的出口，正如青春之于少年一样，是探出自身的壳，与 外面的世界接触与碰撞的过程，这是患得患失的，也是踌躇不安的，既不乏对未知风景的朦胧憧憬，同样怀有对命定结局的隐秘彷徨。

然而，陈英雄却没有把重点放在这种自我与自我以外的张力上，而是定位在了三角恋的问题上。这种偏见并不是他的专利，《挪威的森林》中译本的封面题词便是“孤独的都市少年，徘徊于两位少女之间”。因此，这里恐怕不能排除出版社或制片方的利益导向可能起到的作用。那么，不妨从一些关键情节与角色出 发，来看看导演自己是如何表现原著的。

村上将背景设置在60年代是有其良苦用心的(有学者提醒我们，绿子感兴趣的比萨饼、色|情电一影都是20世纪80年代以后才在日本出现的新鲜事物，而非原作设置的乡愁年份)。贝托鲁奇的《戏梦巴黎》、娄烨的《Summer Palace》中都不算失败地使用过此种生理的青春期与时代的青春期合拍共振的比拟。对于村上，这种处理方式的困难在于，渡边是通过疏离这个时代的方式来保持现实感亦即对这个时代负责的，到了陈英雄那里，这一反向运动被简化为个人生活之于时代脉动的彻底绝缘，诸如绿子与渡边讨论Marx(及紧接其后渡边向绿子父亲讲述欧里庇得斯)的段落被完全删除，渡边的沉重(“196一9年这一年，总是令我想起进退两难的泥沼”)完全失去了根基。

即使是在陈英雄讲述的这个纯粹的三角恋故事中，直子的部分着墨太重，以至于绿子的戏份删减许多，这不仅破坏了平衡感，更偏离了原著的题旨。水原希子死气沉沉的言行举止，完全没有传达出(以村上夫人陽子为原型的)绿子的“动”——作为直子之“静”的衬托与对照。原著中两处极其动人的描写：一是绿 子如“印度打击乐的演奏者”般的高超厨艺，另一处是绿子拉渡边看某类型电一影时“饿虎扑食”般的专注神情——用渡边的话说是“较之看电一影，看绿子要有趣得多”。这里有两点值得注意：首先，绿子关注的“食”与“色”，正是与生命直接相关的两大主题;其次，绿子感兴趣的是烹饪(歪打正着的关西风味的菜肴)与看 片(用她自己的话说是case study)，而非饕餮与纵一欲行为本身。诸如此类的精微细节几乎无一不在陈英雄的一一团一浆糊中被捣烂，观众也就无从体味渡边眼中绿子那种“难以抗拒的力量”。

渡边与直子的段落也许是全片不那么糟糕的'部分，据说导演专门铺设了120米的轨道，以拍摄直子向渡边讲述她与木月过去的那一场，即使在原著中，这完全是一场室内戏。原著中，直子始终是沉静、几乎凝滞的，唯一的例外不过是生日那场剧烈但依旧无言的哭泣，而陈英雄似乎认为，歇斯底里的肢一体动作与 狂躁的尖声叫喊才能够传达这位神经症少女的分裂内心，就像叙述只有在暴走中方能升华为某种行为艺术。《挪威的森林》的确是一部不讳言身体的作品，但肉一身在村上那里的意义恐怕不限于陈英雄的理解，不要忘记直子形容木月与自己的关系“就像肉一体的某个部分紧紧相连似的”，即使他们从未发生过关系。而水原希子—— 在她令人遗憾的表演外——在外形上也没有传达出小说中有着诱人身体的绿子所指向的生命力。直子的完美身体，作为尚未或拒绝同现实世界交锋的少年灵魂之化身，在渡边的眼中，因为“过于完美无缺”，甚至令人“感觉不到一丝兴奋”。

原著中仅有的两段彻底完成的肉一体关系明显地对应着两场死亡，在第一场祭奠中，身体在此前与此后都“打不开”的直子试图通过与渡边(她与木月唯一的“与外界相连接的链条”)的身体交流走出为了保护自我而封闭自我的囚笼。这一尝试的失败直接通达至直子的死——渡边祭奠直子的方式同样是通过与直子生 前挚友、玲子的身体仪式完成的，这既是对缺席的直子的哀悼，同样也是对先前未遂的身体之爱的某种补偿，这即是原著中渡边所说的“如同我与直子曾共同拥有木月的死一样，而今我与玲子又共同拥有了直子的死”。因此在原著中，对玲子的提议，渡边回答自己“想的同样如此”。而陈英雄却让渡边再三确认玲子的请求，还 让玲子在完一事后感叹总算找回了自己的青春——死去的直子在这场没有音乐的祭奠中，终于形散神亦散了。

渡边的确面临着二选一的困境，却不只是两个女孩那么简单(我开玩笑说渡边的问题并不能在一夫多妻的制度中得以解决)。这是每一场青春所面临的必然抉择：或是为保全自我的纯洁与整全而弃绝“百孔千疮的生者世界”，或是在现实感中任自我在同外界的碰撞中支离破脆。这与直子绿子互为表里的对身体的态 度是对应的，也是玲子口中“肯掏心”与“不掏心”的人区别的实质。绿子作为小说结尾处渡边呼唤的对象，代表了渡边最后的抉择。永远十七岁的木月与永远二十岁的直子重归“无人岛”，泅渡岁月之河的渡边与绿子也“必须为继续生存付出相应的代价”。小说在日本发行之初，村上将上卷设计为红色，下卷设计为绿色，大 概也是“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”的暗示。

既然在导演眼中，本片的主题是爱情或三角恋，敢死队、永泽、初美、玲子的枝节便被大量削减。即使是在这些少得可怜的配角场景中，陈英雄依然不遗余力地加深着观众对这部作品的误解。以永泽为例：不同于将迟钝作为盔甲的敢死队，永泽的存在感绝不稀薄，在村上的原著中，正是对经典文学的爱好才让他与 渡边走到了一起，而陈英雄却让渡边为寻求性体验而找到了永泽，后者则将渡边手中的书扔进了垃圾箱。有人把永泽比作盖茨比，渡边比作尼克，这里的确有狂者进取，狷者有所不为的意思，不过，盖茨比是忠实守着他的(哪怕是恶的)心(黛西)的，永泽则把自己的心挖了出来。一方面，永泽喜爱的是巴尔扎克、但丁、康拉 德与狄更斯这类没有“当代感”的作家，另一方面，他的身上又集中体现出现代性的恶，考外务省也好，寻花问柳也好，不过让他名正言顺地以冷漠的外衣裹起弥漫性腐蚀性的恶。用渡边的话说，永泽“把自己身上的不正常因素全部系统化、理论化”，正是韦伯总结的：理性化的非理性存在，是文明社会的症结所在。

初美正是永泽丢弃的灵魂，渡边在东大与外务省以外“唯一羡慕”永泽的地方即是这位“摇撼的恰恰就是我身上长眠未醒的‘我自身的一部分’”的女性，因此，在初美结束生命以后，永泽会感叹“某种东西消失了”，渡边则断绝了同他的联系。永泽与初美的结合、或曰一个有灵魂的永泽的下场，已为(同木月一 样在十七岁)自一杀的直子的姐姐所暗示，这也是永泽绝不可能同初美结婚的原因。可惜片中的初美，美则美矣，神情姿态全然不对——倒是很像陈英雄把捉到的青春或爱情的浮光掠影。

尼采说：我们承受青春如承受一场重病。这一片群魔乱舞——无论这魑魅魍魉是来自外部世界，还是内心投射一出去的幻影——的森林，自己纵然是不乏狼狈地走出来了，可是我的弟弟妹妹、还有将来我的孩子，终究还要鼻青脸肿头破血流地走这一遭的。这篇文章，在这个意义上，是为他们而作的——虽然其中的悖 谬在于：青春中的他们看不懂青春的文本，而一旦参透了这一切，便已不复青春。倪湛舸有过极其动人的描述：那位“总是抹鲜红口红的老太太”三句话之内必说 60年代，“碧色的眼睛里俨然有当年的壮阔波澜，然后骂现在的学生，骂得我们恨不得打自己的耳光”——她却又凝视着这群青年人，“几乎掉下泪来地说：你们多年轻，多好”。

挪威的森林读书笔记 篇4

迷失在挪威森林

许多连续剧反复重播，却看不到大结局；许多小说明明就摆在你身边，却不知道主人公最后的命运；许多人每天与你擦肩而过，却互不相识，最终只能自嘲的告诉自己，佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的一次擦肩而过。如今既然有了这样每天的偶遇，已是上天的一种恩赐。

在那片挪威的森林里，我们迷失了方向，夜晚星云密步的天空，宁静而优美。这里的星星没有璀璨的光芒，也没有哪一颗能告诉我们逃亡的方向。我们是一群流浪的孩子，既然流浪，那么即使在着片森林里驻足也就无所谓了。不知不觉中冬天到了，夜里飘起了雪花。我们坐在篝火旁开始回忆，回忆小时侯，回忆过去的生活，回忆着童年的趣事，回忆着曾经在我们生命中出现的每一个人。直到有个孩子一边仰望天空一边说：我们都已经老了，老到只有回忆，老到有一天，我们曾经以为会念念不忘的人，在我们念念不忘的过程中，被我们遗忘。他有着一对深邃的眼眸，抬头仰望着天空，不是伸出手去接从天而降的雪花。没有人看得清他的眼眸中藏着些什么，但却看得出他是个忧伤的孩子。整夜都没有人再说一句话，每个人的思绪在空中遨游。

早晨的阳光掠过积雪，点点是碎，片片是殇。而雪花便在阳光下慢慢变小，最后化为一滩冰水。此时的我们终于明白：雪花承受不了阳光，即使再深刻的回忆也经受不住时间的侵蚀，有的人有的事，前生注定与我们只会擦肩而过，或是在我们念念不忘的过程中被我们遗忘了。这是我们今生的宿命，无处可逃！

挪威的森林读书笔记 篇5

《挪威的森林》是一部动人心弦的小说。主人公渡边以第一人称展开他同两个女孩间的爱情纠葛。

村上文字中的荒芜感和令人绝望的气息无疑是城市生活的产物。一群孤独的人在都市狭小空间的自我保护。欲望、流浪、冷漠、在爱情中的虚无感、无奈、叛逆充斥了这本书，病态随处可见，但是这本书的火自有它的原因，正是这样一种虚无感引起了太多人的共鸣。

据悉《挪威的森林》灵感来自于甲壳虫闻名世界的曲子《Norwegian wood》，特地找来听听，着实有一股清新的来自深深森林的潮湿而又清新的味道“海潮的清香、遥远的汽笛、女孩集体的触、洗发香波的气味、傍晚的和风，飘渺的憧憬，以及夏日的梦境……”这些组成了村上春树的世界，那是一种微妙的，无以明之的感受，贴己而朦胧，撩人又莫名。书的语言以及所营造的氛围给人一种很奇妙的感觉，会因为其中的句子而拍手叫绝。

“死亦不是生的对等，而是潜伏在我们的生之中。”

“哪里会有人喜欢孤独，不过是不希望失望。”

“我希望你记得我，記得我曾这样存在过”

“文章这种不完整的容器所能容纳只能是不完整的记忆和不完整的意念.”

“喜欢到整个森林的老虎都化为黄油。喜欢到全世界的森林统统倒在地上。”

“我不能不想，在我体内债存了太多对她的回忆，只要撬开一点空隙，那些记忆就会一个接一个地跳出来，而我恨本不能阻止它们往外涌出。”

“每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。”村上春树的小说《挪威的森林》破译了我们孤独的心灵密码，让心灵得到了一次全新的释放，在现实生活中，有时候，或许放弃抵触，自我调节，看到自己，认识自己，练习安静，我们在成长的生活中会避免不仅仅是“孤独”的伤害。

太阳尚远，但必有太阳。

挪威的森林读书笔记 篇6

从我读《挪威的森林》到今天，写这篇文章已经很久了。我已经忘了书中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描写自然的美景的，但是我记得大致的情节。读完这本书之后我又专门抽出时间将甲壳虫乐队演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》听了数遍。记得渡边君就是在机场听到《挪威的森林》这支曲并回忆起他年轻时的经历的'。

人都有一种怀旧的心理，尤其是在他失落的时候。一个人经历了许多人事的变迁，心态上应该是比较平和的，而最让人难忘的恰恰是年轻时的情，一首熟悉的歌曲会令我们想起当年喜欢过的男孩（女孩）的模样，一幅相同的场景也会让我们记起当年的故事。不管是怎样一个人，成功的或不成功的，男人或女人在他（她）的心底深处总是铭记着一段往事。

所以如果我没记错的话，小说中的开头并没有详细的交代渡边现在的生活情况，仅仅因为那感伤的曲调令他想起了往事。对于全文，我在印象中主要把问题归成了3点：

1、小说中绝大部分内容写的是渡边上高中的事情。一个高中生的忧郁和孤独却用性的方式来缓解，我不认为是件好事。我认为生理的宣泄只能缓解暂时的困惑，却不能彻底摆脱掉抑郁，反而会养成依赖。如同不能忍受疼痛的人用药物来减轻疼痛一般，并不能从根本上来解决。记得当年歌德写《少年维特之烦恼》之后，有很多的年轻人向维特学习选择自杀。看来文学的导向作用是不可低估的，那么我们的文学评论者在极力抬高这部作品的价值的时候有没有考虑过它有可能会引起的负面效果？

2、渡边是不是好学生当然没有固定的评价标准，但是一个被父母辛辛苦苦送出家门去读书的学生心思却不放在学习上，那他还不如直接告诉他的父母再不要浪费他们的血汗钱了。所以从这点来看渡边的苦闷极不成熟，完全是一种青春期综合症了。

3、有人认为：当一个人对现实社会感到恐惧而无法逃避的时候只有选择死亡。直是这样做的。当然渡边不是这样做的，他选择出去流浪一个月，这是逃避。可后来又回来了，这却不是逃避。这也正是我们大都数人的生活经历。

其实我们每个人何尝不是一个路人呢？我以路人的眼光来看渡边，反之亦然。人与人完全默契与沟通简直如同天方夜谭。我们应该怎样去评价一部文学作品呢？如果人人都叫好是不是真的完美无缺呢？我认为人性的完美就在于它的真实，所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。

每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年代的日本的具体情况我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独一定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这恐怕就是所谓的时代与时代间的代沟吧！

对《挪威的森林》一书，我没有要求大家接受我的观点，就如同你不能强求我接受你们的观点一样，知人论世或者论世知人同样重要，正如马克思所说：人是一切社会关系的总和。人不可能脱离社会独立存在，所以人的思想与行为必然受到时代的影响，那么渡边的失落与颓废就有了它存在的理由与合理性。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”一直以来有一个问题困扰着我，那就是：到底是谁让这本小说浮出水面并如阳光下的水晶一般璀璨着？如果说真是村上自己的实力的话，我想很多文学好者应该知道很多的大师们他们的作品一开始是无人问津的，比如毕加索，卡夫卡，司汤达等，因为某个知名的评论家发现了这些金并使之袒露与尘土之外，然后众人发现了这块金。看来伯乐就显得相当重要了。

我们知道一部文学作品的传世，作者、读者、评论缺一不可。如果说作家的文本如鹰的话，那么读者与评论者就是鹰的两翼，只有三者够强劲才能飞得更高更远，所以我们的评论家在评价《挪威的森林》的话是否全面，这是一个问题，至少我没有看到有关这本书的不好的评价，可能是我见识短浅吧，但是我愿意看到更多的人就此发表意见。你喜欢而我不喜欢，你不能因此指责我浅薄，各抒己见百花齐放才会满园春色。

挪威的森林读书笔记(热门9篇)

读书让我们站得更高，看得更远，我们在阅读作者的作品也能体会到作者的智慧。这时就需要我们坐下来写一篇读后感，如何写一篇合格的作品读后感？编辑在搜索结果中发现了一篇非常有用的“挪威的森林读书笔记”，我们希望这些信息能够帮助您更好地了解某个领域！

挪威的森林读书笔记【篇1】

读完《挪威的森林》这本书，我惊异于自己在日本文化中找到了共鸣，果然都是东方的国家啊。我很尊敬和畏惧永泽—我当然希望能像永泽一样清醒的活着，努力取得想要的（毕竟以他的能力，他能获得）；可我又很畏惧，因为他活得太清醒和真实了，会冷酷和清醒到不近人情。我对他没有厌恶，只是有一份畏惧。我在想，如果几年后的社会，如果人人都如此清醒，我会惧怕这个社会。毕竟我们都害怕愚蠢的自己会被周围的人一眼看穿。

在这个年纪读这类日本小说可以说真的会让人变得更成熟，无论是人性还是社会方面，因为他们用笔墨很真切地反映出来。我不确定我要是早点读的话，是否会有现在理解的透彻。

日本的文学作品同时渗透着当代社会人们的心理问题—也许我们不自知，也许朋友不自知。因为我们自己披着羊皮，而朋友习惯了你表面的羊皮。但当你读一本书的时候，你是以第三者的身份来评判一个主人公—正所谓旁观者清，主人公的心理就很容易的被读者分析。

挪威的森林读书笔记【篇2】

村上春树写这本《挪威的森林》与青春有关的书的时候快四十了，那看来我三十读这本书也不晚，对于他和我来说，都是为了留点什么来纪念青春，只可惜他是作家，而我什么也不是。不过我还希望以后还能有意愿再多读几遍。书中有一些很有共鸣的词、对话或段落，我已经摘录了。

当然不同的人，共鸣的东西也不同。故事的主人公是叫“渡边”的男孩，写的是他进大学后的生活，也就是十八到二十岁左右吧。话说“渡边”让我想到了一个叫“渡边淳一”的人，“渡边淳一”被称为日本的情爱大师，代表作有《失乐园》。

我在整本书中流过一次泪，不是在故事的结尾，也不是谁死了，而是在故事的开头。“因为，一个人永远守护另一个人，是不可能的呀”。也许是直子与渡边的对话触动了我，尤其是这句，所以她那么希望渡边能够记住她，而且是永远记住；又或许在读的时候本就心情不好——总之，直子的这点思想，多多少少有点代入吧。

曾几何时，我也多么殷切地希望那些离开我或者我离开的人能够永远记住我。但在岁月的长河中，记忆是多么的不可靠。总有一天，我们会忘记，忘记名字，忘记容颜和平凡的岁月，只留下一个空虚的人。主人公渡边的人，木月，直子，敢死队，绿子，初美，永泽，玲子，很难说他们是什么样的人。

我们不应该随便评价一个人。毕竟会有这样一个人，这不过是内外因素共同作用的结果。但如果说有一种感觉，那么直子是“静”的，像百合，绿子是“动”的，像向日葵，玲子是“幽”的，像兰花，但怎么说，在我看来都有些蒙太奇，感性居多，也许唯一理性的人是永泽，他在年轻的时候知道自己想要什么，目标明确，以至于看来有些近乎无情，如对初美。倒也羡慕这样的人，可以一直前进，无所顾忌。

挪威的森林读书笔记【篇3】

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

不久之前读了《挪威的森林》，感觉很不错。这是我第一次读村上春树的小说，译者是林少华。翻译细节上有一点问题，但仅仅是细节有问题，无伤大雅。晚上+早上看完了没有森林。感觉并不是特别喜欢。和原著意境差太远原著对于周围风景景色的描写，让挪威的森林整体有一种很安逸的感觉。更像是在回忆，更能把我们想象中那个年代的氛围，模样表现出来。我特别喜欢日本小说和电影的这种感觉。让人心里平静没有杂念。相比，续篇整体写得很匆忙，一路都是对话，到处跑。感觉很混乱。以至于晚上看着看着就睡着了。最后早上6点起来继续看到8点。看完原著，虽然有点伤感。但还期待渡边和绿子或许会在一起，也算比较好的结局了。到了续篇，还是纠结在一个问题上。忘不了直子。其实我觉得有点开始落入俗套了。因为一个已故的女人而伤了另一个爱你的人。最后绿子的死，有点出乎意料。就这样死了。哎，让全篇完全成了悲剧!没办法，原著始终还是最好的，虽然略带伤感却还给人留有希望的，留有遐想空间。其实最后续篇说要去找纪香。和她把一切话说清楚。然后就没有了。我有点想不通。为什么找纪香把一切都说清楚?当初为什么不找绿子说清楚??况且他和纪香有过什么?一个吻?我觉得这个结尾写得太过马虎。 SO，我真的不是特别喜欢续篇。

整体感觉和原著格格不入。期待电影版的上映吧!这几天心情很烦，但看看每天一部小说，让我平静了不少。回忆起高三上学期时候，每逢压力大，心情不好时就看巴金的小说。不到一个月就把巴金的全部中长篇看完了。现在的动力不逊于高三啊。每天一部，加油!

挪威的森林读书笔记【篇4】

在阅读理念上，我和渡边颇有相似之处——喜欢反复阅读爱看的书，而对博览群书没有太大的追求。

《挪》就是我喜爱并反复阅读的书籍之一，喜欢这本书，有八成是源于作品本身所带来的美的体悟。第一次看完这本书之后的若干年间，我总会在不经意间想起秋日午后从书店阳台望见的浓烟、纯白月光下直子的胴|体、雨中天台绿子衣服上的雨味。这样的场景，即使不去深究其中的意义，也能体味出纯粹的美感。反复的阅读后，这一份美感便成了家门前的花树，未到春天时便已知晓花开时的盛景，可真到了花期还是不免惊叹。而剩下两成对本书的喜爱，则是源于作品所带来的人生体悟。而这体悟随着时光变迁，却每每现出不同的面貌。这样的阅读，像是发掘一座地下城堡，也像是拿镜子照出不同时间的自己。

这次重读《挪》，被小说最后的这段话深深触动——“我们唯一的能做的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样软弱无力。”小时候有一种天真的想法，觉得生活就像打怪练级，那些踩过的坑、受到的伤害，都会给我增加经验值，让我变得更强大。这种想法从某种角度来看，也并非不对，只是生活的无常往往远超我们的想象。就像我们一直在学习新题目的解法，可这个题库无限大，而且每时每刻都在扩大。我们会以几百种不同的方式失败，体会几百种失恋时的微妙感情。作文这时候我们往往怨恨自己，为什么会踏进同一个坑，为什么明明被伤害过感情却还会翻出肚皮让人伤害。可是，正如我们不可能踏入同一条河流，我们失意的原因也绝不可能和从前完全一样。与其自怨自艾，倒不如接受生活的无常，接受上一次、这一次和下一次的悲伤。无论悲喜，都是人生的体验，回头看时，都值得写下三言两语。

虽然很难，但还是想时时提醒自己，人生是一片沼泽地，接受每一次陷落。

挪威的森林读书笔记【篇5】

我曾经觉得村上春树的小说很不好懂。他的小说没有充满张力的故事情节，也没有明确要传达给读者的价值观念。所以读完之后即使很享受，却不知道自己要懂什么。这样的读后感是有点慌的，我想：是我错过了什么隐喻呢？还是我程度不够，看不懂书里传达的信息呢？

村上春树的书里警句不多，而且和全书的中心思想也未必扯得上直接的关系。不像《杀死一只知更鸟》，主角爸爸所说的几乎每一段长的话，都是重点，都跟作者想要传达的价值观有关。所以那本书被列在了中学生的书单里。

而村上春树的小说，相对于故事的情节，更倾向于人物背景和环境的细节描写，给读者制造一个环境，一种氛围。他不告诉你这个世界里有什么，你要顺着他的文字，放轻松，让他描写的环境把你包住，裹进书里面。

从头到尾都只是感受。那个世界里可以什么都没有，也可以什么都有，决定权在你的手上。但无论你读完之后是觉得莫名其妙还是深有体会，你总归不能从那个世界里拿出一样形状明确的东西来，说“读完这本书，我懂了这个。”

有些小说只能用来感受，不是用来懂的。只有当你闲闲散散地，放松心情来翻看，才能享受书中的世界，对书中人物说的话和心情感同身受。

就像《挪威的森林》里，直子提起的风和日丽的日子，绿油油的草原上，有一口井。

它正好位于草地与杂木林的交界处，地面上豁然闪出的直径约一米的黑洞洞的井口，给青草不动声色地遮掩住了。四周既无栅栏，也不见略微高出井口的石楞，只有那井张着嘴。弯腰朝井内望去，却是一无所见。我唯一知道的就是这井非常之深，深得不知有多深；里面充塞着浓密的黑……

要是掉进去，直接摔折脖颈，当即死了倒也罢。可要是不巧只摔断腿脚没死成可怎么办呢？再大声呼喊也没人听见，更没人发现……阴惨惨湿漉漉的，上面还晃动着一个个小小的光环，好像冬天里的月亮。就在那样的地方，一个人孤零零一分一秒地挣扎着死去。

这明明是个这么美丽的世界，有蓝天白云，是个最好的天气，最好的季节，但是在这完美之中，藏着一口绝望的井。她不知道它在哪里，但知道有这么一口无法避免的浓缩着最黑的黑暗的井。她知道自己迟早会踏进去。

如果不能感同身受直子对这口井的深深的惧怕，不能听到那口井对她的召唤，《挪威的森林》就只是个有心理创伤的女孩子的非常平凡的故事而已。

你问“那感同身受之后呢？这就不是一个平凡的故事了吗？”也许故事依旧平凡，但如果你能进去，那就会变成你自身的故事。

挪威的森林读书笔记【篇6】

从我读《挪威森林》到今天写读后感已经过了一段时间，书中提到的一些人物的名字已记不太清，村上是如何描写自然的美景也已有些模糊，但是大致的情节却又一一在目。读完这本书之后我又专门抽出时间将甲壳虫乐队演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》听了数遍。记得渡边君就是在机场听到《挪威的森林》这支曲子并回忆起他年轻时的经历的。

人都有一种怀旧的心理尤其是在他失落的时候。一个人经历了许多人事的变迁，心态上应该是比较平和的，而最让人难忘的恰恰是年轻时的爱情，一首熟悉的歌曲会令我们想起当年喜欢过的男孩（女孩）的模样，一幅相同的场景也会让我们记起当年的故事。不管是怎样一个人成功的，或不成功的男人，或女人在他（她）的心底深处，总是铭记着一段往事。

所以如果我没记错的话，小说中的开头并没有详细的交代渡边现在的生活情况，仅仅因为那感伤的曲调，令他想起了往事。对于全文我在印象中主要把问题归成了以下几点：

首先，小说中绝大部分内容写的是渡边上高中的事情。一个高中生的忧郁和孤独，却用性的方式来缓解，我不认为是件好事。我认为生理的宣泄，只能缓解暂时的困惑，却不能彻底摆脱掉抑郁，反而会养成依赖。如同不能忍受疼痛的人，用毒品来减轻疼痛，一般并不能从根本上来解决。记得当年歌德写《少年维特之烦恼》之后，有很多的年轻人向维特学习，选择自杀。看来文学的导向作用是不可低估的，那么我们的文学评论者在极力抬高这部作品的价值的时候，有没有考虑过它有可能会引起的负面效果。

其次，渡边是不是好学生。当然没有固定的评价标准，但是一个被父母辛辛苦苦送出家门去读书的学生，心思却不放在学习上，那他还不如直接告诉他的父母，再不要浪费他们的血汗钱了。所以从这点来看，渡边的苦闷极不成熟，完全是一种青春期综合症了。

再次，有人认为：当一个人对现实社会感到恐惧，而无法逃避的时候，只有选择死亡。直子是这样做的。当然渡边不是这样做的，他选择出去流浪一个月，这是逃避。可后来又回来了，这却不是逃避，这也正是我们大都数人的生活经历。

其实我们每个人何尝不是一个路人呢！我以路人的眼光来看渡边，反之亦然。人与人完全默契，并与之沟通完全无障碍，简直如同天方夜谭。我们应该怎样去评价一部文学作品呢？如果人人都叫好，是不是真的完美无缺呢？我认为人性的完美，就在于它的真实，优点与缺点，健全与残缺，理智与感性，清醒与糊涂等等等等。

所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。

每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年代的日本的具体情况，我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独，一定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态，自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这恐怕就是所谓的时代与时代间的代沟吧！

对《挪威森林》一书我没有要求大家接受我的观点，就如同你不能强求我接受你们的观点一样，知人论世或者论世知人同样重要！正如马克思所说：人是一切社会关系的总和。人不可能脱离社会独立存在，所以人的思想与行为，必然受到时代的影响。那么渡边的失落与颓废，就有了它存在的理由与合理性。

挪威的森林读书笔记【篇7】

《挪威的森林》是日本作家村上春树于1987年所著的一部长篇爱情小说。

故事讲述主角纠缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，展开了自我成长的旅程。

我通篇读下来，不知到为什么总有一种不可名状的悲伤萦绕在心头，我读到的是渡边等人内心的孤单和迷茫，永泽有着令人羡慕的家世和外表，有着无与伦比的绝妙口才和魅力，却沉迷于酒吧与旅店中，在女孩子身上浪费时间和生命，他不知道这么做的意义，迷茫又虚妄地过着他的人生，他不同情自己，认为这是卑劣的人才会做的事为了满足自己的渴求而选择逢场作戏，拒绝与其他人进行心灵的交流，只对自己的所思和所感以及如何行动感兴趣，把自己和别人分开来考虑事情，对外界十分冷漠，或许别人会羡慕他在女孩子中间的游刃有余，我却觉得他十分孤单，身边形形色色无数人从他身边走过。去问没有人能够真正走进他的心。与他交流。

物以类聚，人以群分，从永泽身上也能看出渡边的一些特性，在我看来，无论是活泼开朗的小绿还是纯净清澈的直子还是直爽的玲子还是其他人，都没能够让渡边敞开过心扉，他在很多女性身边游走，对性这种事浑不在意，所做的即是为了满足生理上的空虚，他在自己的内心给自己铸造了一个世界，但他与永泽有不同，他并不是拒绝与他人交流，正如他所言，没有人喜欢孤独，只是不愿意失望，直子陷入孤独中无法自拔，她身处的地方在作者的笔下如同伊甸园一般静谧美好，却是一个人纯净的孤岛，她无法寻求到治疗的方法，只有在死亡中寻找自己的解脱，生与死的好坏如何定义呢，有的人艰难地在泥沼中踱步，前前后后看不到出路，无论走到何处，只有一望无际的灰暗泥沼在延续着，在生的正中央，一切以死为中心不断地旋转着，死不是生的对等，而是潜伏在我们的生活之中，在直子死亡那刻，我的心也同样跟着渡边一同起伏，挚爱失去所带来的悲哀是无法治愈的。

但文中并不是只有那种悲凉，反而在其中孕育这希望，渡边学着从这种悲哀中挣脱开来，并从中领悟真理，幸好他身边还有小绿相伴，她是点燃渡边的一束光。是他活下来的支柱，他对小绿的爱能融化整个森林里的老虎，也能使世界重新温暖起来。

挪威的森林读书笔记【篇8】

《挪威森林》是日本作家村上春树的一部作品，是他在1987年创作的长篇小说。这本小说以大学生渡边京介的视角展开，通过他的成长故事和与两个女孩之间的情感纠葛，探讨了青年人在追寻自我和面对生死问题时的心理与行为。

在小说中，挪威森林象征着人们内心深处的宁静与和平。渡边京介在大学期间与酒保花子和舞台剧演员直子相识，三人的关系交织起了一段浪漫又悲伤的爱情故事。花子是一个开朗活泼的女孩，渴望成为舞蹈家，但却陷入了心理问题。直子则是一个内向而神秘的女孩，她对生活充满了怀疑与抗拒。

小说以渡边京介回忆的方式展开，通过他的视角，读者得以了解到他与这两个女孩之间的感情纠葛以及他们各自的内心世界。渡边京介的人物形象相对平凡，但却以他对待感情的认真态度和对生活的热爱而引起了读者的共鸣。他对待花子的关怀和对待直子的默默守护，让我们看到了成长中的他所承受的责任和关爱。

挪威森林这个作品以其细腻的叙事方式和深入人心的情感描绘而成为了一部受人喜欢的小说。通过这种温柔又沉思的叙述，读者被带入了一个夹缝中的年轻人的世界，他们正试图寻找着自己的位置和前进的方向。小说展现了年轻一代独立自主的生活与恋爱观念的变化，也揭示了他们对于成长与责任的矛盾与挣扎。

这本小说以其独特的风格赢得了广泛的读者群体。它不仅在日本畅销，也在全球范围内受到了许多读者的喜爱。许多读者觉得小说中的人物形象和情节都很真实，让人感动。在这个浮躁的社会中，人们渴望找到内心深处感官真实和平静的地方，挪威森林为他们提供了这个心灵的庇护所。

通过读《挪威森林》，我们可以看到每个人内心都有一片挪威森林，不同的是，我们如何面对和解决内心的困惑和矛盾。小说通过描述渡边京介与两个女孩之间的情感纠葛，让读者思考爱情与友情，自我成长与责任之间的关系。它挖掘了人类情感的深度，让读者从中找到了自己与这个世界的共鸣点。

挪威森林学生优秀读后感是对这本小说的深入思考和感悟的总结。每个人对于小说的理解和感受都有所不同，但总体来说，这部作品引发了读者对于爱情、人生、死亡等问题的思考。它让我们不断地追问自己内心真正的渴望和追求，并思考人生的意义和价值。

《挪威森林》是一部令人心醉神迷的小说，通过温柔又深刻的叙述，将读者带入了一个迷人又沉思的世界。它揭示了人类内心的深度和复杂性，让我们重新思考自己与这个世界的关系。这是一部充满哲学和情感的作品，值得每个人细细品味和感悟。对于青年学生来说，这本书不仅是一次精神的洗礼，也是一次成长的启迪。

挪威的森林读书笔记【篇9】

2月份我借了《挪威的森林》，大概是因为看了村上春树的《我的职业是小说家》，就对他的作品产生了兴趣，想找一本来看看。

借回来后先看了序，和开头，不知为何就没有看下去的想法了。可能是开头的草坪、直子、井，并没有让我产生一探究竟的想法，所以一直放在那里，几次拿起，看了几页，还是放下。直到这周，周四，下着大雨，想起这本书实在已经借的够久了，该还了，还之前看一下吧。拿起书，看下去，翻过开头那几页之后，一个渡边的世界就在我眼前展开。放了4个月没看的书，居然两个晚上就全部看完了。

因为村上春树曾获得过诺贝尔文学奖的提名，所以我一直觉得他的书一定是有着很深刻的内涵，需要很用力的阅读，去理解。《挪威的森林》是他很知名的作品，在中国的传播也很广泛。但其实这本书非常易读，以第一人称的视角展开，让读者随着渡边一起经历那些美好的、心动的、迷茫的、痛苦的青春日子。

关于这本书是否是一本恋爱小说，我觉得不算是。这里有爱，但并不是纯粹意义上的爱情小说，至少和我心中的爱情完全不同。我心中的爱情是唯一的，是排他的，是纯粹的，是坚定的。而这本小说绝不是要歌颂，或者说是描写这样一种爱情。

村上说这是一部现实主义的小说，大概这才是这本小说想要表达的主题。不管是爱情，友情，学业，死亡，还是别的什么，都是一段成长的经历。从孩子变成青年，理想世界和现实世界碰撞，去和更多的人发生联系，我们怎么看待自己，怎么看待别人，怎么看待世界。我们要追寻的是什么?我们要遵循的又是什么?

时间和空间把我们和这个世界相连接，在这个世界里我们又不可避免的会和别人相遇，以什么样的姿态去长大，是逃避还是坚强，是孤独还是融入?木月的时间停留在十七岁，直子几年后也随他而去。这些明明正处于最美好年纪的人，为何会选择死亡?物质已经相当丰富的今天，我们的精神是否得到了好好的照料?

即使自诩正常的我们，也要时时观照，看看自己的内心，清理一下堆积的尘土，把心的窗户打开，让阳光透进来。每个人都不是一座孤岛，但是独处对于大城市的年轻人来说，已经快成了必修课。而且就算和外界产生了联系，那是否是内心渴望的联系，是否是和想聊天的人聊天，说的是否是自己真心想说的话。并不是发生联系，就可以不成为孤岛。我们的心安放在我们自己的胸腔里，它会寂寞，它会渴望了解，渴望共鸣，也害怕受到伤害。

我们会经历挫折，伤害，打击，让我们成长，但值得被感谢的不是那些伤害我们的人，打击我们的事，而是那个坚强的自己，和在我们身边的人们。慢慢的，青春的迷雾会散去，你会发现什么是对你重要的，什么才是你真正渴望的。

[范例参考]小王子读书笔记(篇一)

工作文书是公司信息传递的桥梁，好的工作文书值得大家学习一下，任何职业都少不了工作文书，文书也能帮助自己职业的晋升，文书的内容也是丰富多彩的，言简意赅的工作文书是什么样子的？阅读下面这篇《[范例参考]小王子读书笔记(篇一)》文章对你的职场有帮助！

我过生日那天，妈妈送了我一份有意义的生日礼物，一本书，书名是——《小王子》。小王子到底是一个什么样的人呢?我赶紧捧起书，如饥似渴地读了起来。

看了前言后，我知道这本书在西方众人皆知，是一本大人和小孩都喜欢看的书。我接着读下去，小王子住在一个小星球上，但在这个星球上是只有小王子一人居住，他每天给他的玫瑰浇水。有一天，他离开星球，开始了漫长的旅行。他在旅行中见到了许许多多的怪人……

读完这本书后，我觉得小王子有一颗纯洁美好的心。我还发现许许多多的故事都有意义。比如，那个手下都没有的国王告诉我们不能自欺欺人，自高自大;那个每天数星星的商人告诉我们不要在没有意义的事情上浪费时间;不停地点灯熄灯的灯夫的故事告诉我们要忠于职守，认真负责……

读了这本书，我读懂了很多做人的道理。也明白了在成长的过程中要保持一颗纯洁的心。

[参考范文]一块巧克力读书笔记汇总

随着时代的不断变化，我们会遇到撰写文书的情况，写好实用文对自己也是一种肯定，你对实用文书有什么心得呢？小编特别为你收集的“[参考范文]一块巧克力读书笔记汇总”，相信你能从中找到需要的内容！

一块巧克力读书笔记【篇1】

每个人的童年中，都细细品尝过一种食物，它比任何糖类食品都甜，甜如人间天堂；它比任何饮料都滋润，润如桃源甘泉……

这一块块巧克力虽然体积小，但是能量无穷大。生活也是如此，当每天的你拥抱着巧克力般的心灵去面对生活中的点点滴滴，那下一秒等着你的将会是最值得留恋，值得笑颜的记录。说到这里，我就和大家来分享一下我的巧克力生活……

在我的记忆中，有这么一个人。是她曾经勾勒起了我对学习的兴趣，曾经在我的成长路上陪伴在我身边，是我的“知音”，更别提那段时光有多么美好，多么畅心了。如今她已经离开了我十几年，那段时光多么令人回味啊，不知她现在如何……

她那微微一笑就像甜口的巧克力。还记得我们是怎么相识的吗？那时的我早已被成堆成叠的学习任务，还有老师家长的严厉管教束缚得心烦意乱，暴躁如雷。有一次我想要砸石头时，她出现在我身边，对我露出了笑容，并且问我：“同学，你怎么啦？”只见那甜美的笑容和温柔的语气，就像太阳一样，一点一滴地解开了我心中的束缚和锁链，更没想到的是我居然重新焕发出了那天真无邪的欢笑，就像生活在灰冷的世界里出现了彩色缤纷。从那以后，便和她成为了朋友。

那时的我在想：我仿佛吃到了一块治疗我心灵的巧克力，她的出现点破了生活中的寂寞，驱走了生活中的苦涩和单调。也许做人要乐观开朗一点，积极向上一点，什么都不去拼搏，活在属于自己理想中的世界才是最高境界啊！

她的行为就像滋润的巧克力。记得以前我学习成绩不好，总是考班级倒数，而训斥和棍棒已经成为了生活中不可缺少的工具了。终于有一天，我的救星出现了，是她引起了我对学习的兴趣，教会了我学习的一切方法，每一道题她都耐心地，温和地教导我，教我从题目中找回答案，从知识中找回自信和快乐。从那以后我的成绩就名列前茅……

那时的我思考着：她在我成长过程中所做的一切都像巧克力一样滋润我的心田，而那些丢失的美好记忆在不知不觉中一一找回，为我重新开辟了一道新的人生之路，懂得去适应生活。

如今，我很想念她，在多少个日夜，多少个下一秒都抹不去对于她的珍贵回忆。我将会带着她给予我的希望向人生的路进发，来日方长，我等着你的，那一块巧克力。

一块巧克力读书笔记【篇2】

放学了，教室里只剩下两个人:丽丽和芳芳。今天她俩值日。这时，芳芳正提着水壶，给教室洒水。丽丽呢，正站在那儿发愣。

丽丽今天穿了一件特别漂亮的新连衣裙，新颖的式样，艳丽的颜色，惹得同学们赞叹不已。丽丽心里好不得意。可这时她却犯难了，今天该我值日，做不做呢?不做吧，怕老师和同学说她不爱劳动，做吧，这新连衣裙弄脏了昨办?她不由叹了一口气。

这时，芳芳已经洒完水开始扫地了。丽丽不好再等了，无可奈何地去幸答帚扫地。当她一弯腰，一块巧克力从口袋掉到地上。丽丽拾起巧克力，忽然灵机一动，心里就来了主意。她几步走到芳芳身边，说:芳芳，跟你商量个事。你说吧。芳芳一边扫地一边说。丽丽就说:今天你一个人把地扫完，我给你一块巧克力。老师要问起来，就说咱俩一块扫的，好不好?说着，就把巧克力往芳芳手里塞。芳芳连声说:不要。丽丽就把巧克力放到芳芳的课桌上。

芳芳认真地扫着地。一组扫完了，又扫另一组，地扫完了，她又用抹布擦起桌子来。这时，她的脸上挂着汗珠，身上落满了尘土。丽丽看见了，想:亏得我没扫，不然，衣服早脏了，用一块巧克力换扫地，值得。

教室打扫得干干净净。芳芳背起了书包，离开了教室。丽丽刚要走，一眼看见桌子上的巧克力。她迅速追上芳芳:芳芳，给你巧克力。芳芳没有接，平静地说：打扫教室是我应该做的，况且，打扫教室是为了给大家创造一个良好的学习环境，不是为了一块巧克力。

听了芳芳的话，丽丽低下了头。这时，火红的晚霞映在丽丽的脸上。她的脸一直红到脖根，手里还拓着那块巧克力。

【作文点评】

本文有两个特点:一是构忍巧妙。小作者以一块巧克力为线索，而兵体表现的是和何衬待劳动。这样安排，匠心独具，层次清笼，增强了丈章的表达效果。二是主题鲜明。本丈通过丽丽怕弄脏衣服而用巧克力换劳动的事例，深刻揭示了小学

一块巧克力读书笔记【篇3】

我吃过很多巧克力，但今天吃的这块巧克力让我觉得格外的香甜温暖。

前些天，我们班的顾美彤同学在下课做游戏时不小心被绊倒了，摔成了骨折。她的爸妈急忙赶来，把她接走了，一连几天都没来上学。望着那个空荡荡的座位，同学们的心中仿佛觉得少了点什么。

当顾美彤终于回到班级上课时，她的双臂已经绑上了绷带。于是，许多同学都自发地捐款，还有的同学为她买了很多好吃的，王老师也给顾美彤调了座位，换了同桌，防止好动的同学碰到她胳膊，将骨头弄错位就麻烦了。这个星期我正好坐在顾美彤前面，看到她那想动又不能动的样子，我的心中就久久不能平静。每一天，我都会关心地问上几句：“没什么不舒服的吧？坚强点，再忍一个星期就好了。”可能是我的话让她觉得心里暖暖的吧，她也连忙跟我说：“谢谢！”我的心里也如冬日的一缕阳光，暖暖的。

今天，她送给我一块巧克力。但我想：“关心同学是应该的，不能需要任何报酬。”于是，我说：“谢谢，我不要，你自己吃吧。”但她还是让同桌把这块巧克力硬塞到我的手里。顿时，我的心里涌起了一股暖流。

我将这块巧克力带回家和爸妈一起分享了，我们一家人都觉得这块巧克力和以往的味道不同，暖暖的。

一块巧克力读书笔记【篇4】

有一块位于河南地区的一块宝地。这里是一块盆地，风刮刮不着，地震震不到。这里就是南阳。

南阳日新月异的发展，给河南人带来了极大的鼓舞。

南阳市里，街头上总是看得见垃圾，也总是看得见清洁工。清洁工，一群默默奉献的人。

清洁工们，晚睡早起，天天就是穿着制服，在街头清洁地面。或许，不曾有人递给他们一瓶水，甚至不曾到过一声谢!但是，清洁工们总是默默无闻，只是在路旁清洁着地面。有了这么一群人，我们的南阳才会变得干净、美丽。

南阳地区，风景区很多。白云山、宝天曼、武侯祠这些风景区，都很漂亮，有的已经是家喻户晓的了。风景区，为南阳的发展迈出了一大步。

现在科技发达，人们也富裕了。大家放个假就出去旅游了，风景区自然人挤人了。南阳地区的风景区，也在众多的风景区里散发出自己的光芒，一个人去看，看完后再告诉别人好看，就这样一传十，十传百，南阳的风景区更是红火。南阳人也开心啊!这是人们一手创造出来的啊!南阳人们也在为风景区努力着，大家齐心协力才能创造出新南阳!

南阳有好的一面，也有坏的一面。1、我弟弟家在南阳，他告诉我，前几天，南阳有一个出租车司机撞上了一位来看武侯祠的旅客，还骂了一声活该，不会开车就撞死的脏话。南阳好，人的素质也应该提高，这算什么!如果南阳人的素质不有所提升的话，那么南阳风景再好，南阳再引人注意，也不会有人来游览的。

2、南阳有一条白河，是南阳的母亲河。现在这里成了人们的娱乐地点。这不算什么，但是，人们在白河游玩时，有乱丢垃圾的，有随地大小便的，还有随地吐痰的。这些人随处可见。南阳人的母亲河，是让外地人随便糟蹋的吗?

每一个城市都是有优点有缺点的，我们的南阳要取长补短，成为一个和谐的城市!

一块巧克力读书笔记【篇5】

那是一个阳光明媚的春天，温和的阳光透过玻璃窗直射在我的小书桌上。在书桌上有一块纯巧克力，在阳光的照射下，它是那么的安恬地斜放着。看着这块普通的纯巧克力，我不禁回想起那件至今还令我记忆犹新的事

五年前，这又是一个大好春光

我心不在焉地低着头，往家走去。这时的我，心里正喃喃自语：今天真倒霉，数学又考差了，还是不及格的成绩。诶，这下回去又得听父母那滔滔不绝的唠叨了，说不定还可能会挂彩！， 不仅会有皮肉之苦，而且数学这门科目，或许真的就会一辈子呈直线下降了。干脆就不学了，反正也学不好，有什么用呢？我边走边想，不知不觉就来到了离家附近的一个小公园。这个公园早就荒废了，到处杂草丛生，就连平时最常见的几种小野花，在这烂漫的季节里，也显得无精打采的。俱我估计，大概这些花儿也跟我一样，在为自身的困惑感到无奈吧。

我在公园里随意的找了块石台，弹了弹上面的灰尘，便坐了下来。面对着这充满灰色的世界，此时的我只能一次又一次地摇头，叹气。回首过去的数学成绩，每一次都会让父母失望。看着他们慢慢变白的头发，想到他们为我的学习辛苦操劳，我却没能给他们最基本的骄傲，说起来真的很对不起他们啊！

我这正想着。突然，一只手轻轻地拍了拍我的左肩。我无力地抬起头看了看，立即吃了一惊。怎么会是她？我从小一起长大的朋友。对于这个荒废多年的公园，已经是鲜为人知了，但她却在这里找到了正在失落中的我！就在这会儿，她正微笑着看着我。

你怎么啦？她用她那甜美的嗓音关心着我。

我叹了口气，摇了摇头，便把我考试考砸的事情告诉她。她仔细地听我说着。在这过程中，我明显地看到了她那白皙的脸上由微笑而增添了几丝不易察觉的担心。

不一会儿，便说完了事情的经过。我又叹了口气。等着她用那套很多人都用过的古典啰嗦的老话来安慰我。但是，她并没有按我所想的那么做。随后，她不紧不慢地把书包从双肩拿下，放到大腿上，尔后又从书包中掏出一块方形的东西，在我眼前晃了晃――那是一块巧克力！

她轻轻地把巧克力放在我的手中。我定睛一看，才发现那是一块纯黑巧克力，是最苦的那一种。我真的很讨厌吃这种苦涩涩的黑家伙，便对她摇了摇头，小声地嘀咕着：这种东西太苦，我不喜欢。然后准备把巧克力还给她。但她却慢慢地把头抬起，望向那蔚蓝的天空，缓缓地说：看！人生不就是块纯巧克力吗？听到这一句话，我不由自主地停住了手，继续听她说下去，纯巧克力看起来其貌不扬，刚入口时十分之苦，所以，有的人还未吃完就不愿再尝下去。可是，如果你能够尝到最后，便会惊奇的发现，纯巧克力是越吃越甜的。，人的一生正如这纯巧克力，毅力不强的人吃了些苦，就轻易地放弃了；而那些顽强拼搏的人，往往会继续走下去，直到最后，他们都能尝到成功的喜悦甜味。

语毕，我看着她那深邃的眼眸，情不自禁地剥开了手中那块纯巧克力的包装袋，慢慢地吃起来。果真像她说的一样，纯巧克力是先苦后甜的。吃到最后，什么苦味也没有了，嘴巴里只残留着丝丝甜味，一直甜到我的心里

五年后的我，再次看到桌上的纯巧克力，已经不再有那个幼稚的讨厌了，而是以巧克力的那份苦涩激励着自我，让我在人生的道路上勇于拼搏。是我的好朋友用一块纯巧克力影响了我，让我充满了坚强的力量去迎接新的挑战

一块巧克力读书笔记【篇6】

书名：一块钱的眼泪

出版社：文房社

出版年月：二零零八年七月初

内容提要：

这本书是说一个家庭的爸妈都借钱去投资，到最后却连一块钱也没有，而他们的小女儿雅婷，他用金钱购买了友情，却在穷困后惊觉朋友的势利。刚开始雅婷深深觉得有钱才是最美好的事，而他们一家人都习惯用金钱来解决问题，搞到最后有一大堆债要还。不过她们一家人最后总算没有什么情都用金钱来解决了，而雅婷也知道赚钱得辛苦，而不再乱花钱了。

读后感想：

这本书最让我印象深刻的是有一段是他们家已经很穷了，每天零用钱一块钱，因为妹妹很饿，所以姐姐买了一个面包给她吃，不过妹妹却不吃，姐姐自己都只吃烧饼而已，妹妹却不吃，真是不懂知足。我觉得钱并不是最重要的，有很多东西用金钱买不到的，例如：友情、家人……所以钱虽然可以买到很多东西，但钱并不是万能的。

一块巧克力读书笔记【篇7】

一块巧克力-周记400字

那块巧克力是我在学吉他的时候，一个同学给的，一说那巧克力就让我想起了他。

那天，他在拿吉他时一下碰到了我的大门牙。我一下哭了，跑去找老师告状去了。

老师让他对我说对不起，他不但没说，还跑到位上生气，上课时还不听老师讲课。我看出了他的心思，暗暗地下了一个决心：到时候我直接和他说没关系。

有一天，我大胆地来到他的跟前，对他说：对不起，那天是我没看到你拿吉他，不小心撞到了上面。他立刻很不好意思地说：才不是呢！是我没看到你往这边走，所以不小心撞到你了。

我又说：其实我们都有错，我们只是看对方错在哪里，不看自己错在哪里。是呀！我们以后要注意对方的来往。

我们一下都笑了，几乎同时说出：没关系。哈哈！对了！这时，同学拿出了两块巧克力，说：给你一块。谢谢！我高兴地对着他说。因此，我们成了一对形影不离的好朋友。到现在，我也忘不了他。

那块巧克力，一直滋润着我的心灵。

小王子读书笔记(篇一)

合理的规划自己的工作文书能形容良好的工作习惯，我们要学会做有质量的工作文书，文书也能帮助自己职业的晋升，条理有序的文书会让你少很多工作烦恼，工作当中的文书可千万不能敷衍了事，言简意赅的工作文书是什么样子的？2025年最新文书范文《小王子读书笔记(篇一)》带给大家！

选择读《小王子》这本书，是因为它的名字看起来很眼熟，我总觉得自己在哪里见过、听过，却又想不起内容。翻开这本书才发现，原来我好像是看过同名的电影。现在回想起来，发现电影《小王子》仅给我留下了一些奇幻色彩的印迹，其他的还真没什么印象了。而《小王子》这本书，却让我有了更深的体会，那就是作者赋予字里行间的忧郁与孤独，我捕捉到了。说“捕捉”也不太确切，“捕捉”有细致寻找的嫌疑，而作者回忆的口吻却让这种忧郁与孤独扑面而来。于是，当我回头读序时，我才发现，原来《小王子》之所以成名，也有一部分原因是读过这本书的人也感受到了这种忧郁与孤独，这本书直击了人们心灵脆弱的一角。

作者笔下的“我”利用“闭着肚皮的巨蟒图”和“开着肚皮的巨蟒图”来区分孩子与大人的世界，揭示自己心灵的孤独。直到他遇到了同样孤独的小王子，直到小王子一眼看出闭着肚皮的蟒蛇肚子里还有一头大象。这是多么令人惊喜、多么不可思议的事情呀!“我”终于遇到了知己，不再那么孤独了。

小王子一直在请求“我”给他画一只小羊，连续几次不符合要求的绘画使我失去了耐心，给他画了一个箱子，并告诉小王子“你要的羊就在里面”，小王子居然喜笑颜开，他真的在箱子里看到了小羊，甚至小羊还睡着了!

在大人来看，这很不符合逻辑，箱子里怎么可能有羊?可是，你发现了其中的童真吗?发现了小羊带来的童趣吗?我觉得如果我是小孩子，可能我也愿意完成这个想象吧!

可我是一个大人，我更多看到的是小王子的孤独。他一直请求“我”为他画一只小羊，是因为他住的地方并不大，也是因为他住的星球只有他自己，他需要陪伴。即便离开了自己的星球，他也没有摆脱这种孤独感。因为当童真面对大人的世界时，童真注定是是孤独的。

瞧瞧作者都写了哪些大人?喜欢发布命令的国王，爱慕虚荣的人，借酒消愁的酒鬼，忙碌不停的实业家，忠诚的点灯人，不实地考察的地理学家。除了点灯人做的事情稍微有些意义、却又太蛮干，其他人的世界是忙碌的、毫无意义的，小王子无法理解他们为什么宁愿始终埋头在自己毫无意义的各项活动中，也不愿意抬头望一望那美丽的闪烁的星空。可能，大人的世界是孩子无法理解的吧，孩子的世界大人也融不进去。瞧这些大人，他们可能觉得自己的命令、自己的计算、自己的记录才是最有意义的，仰望星空、赞美星光，那是孩子的事情。

作者把大人们放在一个个孤独的星球上忙碌着自己的事情，是不是预示着人和人之间的距离越来越远?保留着童真的小王子不仅仅在自己的星球上孤独，在旅行中也尝尽了孤独的滋味。

作者笔下的小王子也很忧郁，他在感伤自己的孤独，也在感伤自己失去的玫瑰的爱。

一个人在未成熟的时候并不懂得包容，不懂得爱。小王子因为不理解玫瑰的言不由衷而选择离开自己的星球，当他经历过与狐狸的相知后、经历过孤独的洗礼后才明白自己失去了什么。小王子是在成长中发现了自己的莽撞与不足，后悔且忧郁。

整个故事最揪紧我的心的是故事的结局，小王子选择毒蛇提供的办法，用死亡换取回到原来星球的机会，这可真让人接受不了。我已经随着作者的回忆，把小王子当成自己的朋友了，或许孩子们会更容易接受小王子回自己星球的办法吧，毕竟他们的想象力肯定比我这个大人好。可我，一直在纠结，小王子要是真的……

但愿这世上真存在过他，并且他已经回到了玫瑰的的身边。

神曲读书笔记

经过仔细整理，栏目小编为您总结了“神曲读书笔记”，每个人对这本书都有独特的理解。在撰写读后感时，我们要分享对作品深入的感悟和理解，那么写好读后感的关键是什么呢？本文旨在为您提供实用的帮助信息，帮助您解决问题！

神曲读书笔记(篇1)

说实话，《神曲》真的是神才听得下去的曲子，整个阅读过程十分煎熬，后来去豆瓣看了一下才了解到，朱维基的译文确实不算上乘，这里推荐没有读过的选择田德望(人民文学出版社)版，可能会较有起色。

如果还是要为此次阅读做一些笔记的话，那么就是以下：《神曲》是但丁的代表作。故事叙述主人公但丁本人在三十五岁那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之后，来到一座曙光笼罩的小山脚下，刚欲登山，却被三只野兽(豹、狮、狼)挡住去路。危急之中，古罗马诗人维吉尔受贝雅特丽齐嘱托，前来搭救他，并引导他去游历了地狱和炼狱，后贝雅特丽齐又亲自引导他游历天国。《地狱篇》、《炼狱篇》和《天国篇》三部曲是但丁游历过程和见闻的记载。《神曲》广泛反映了当时的社会生活现实，给了中古文化以艺术性的总结，并显现出了文艺复兴时代人文主义思想的曙光。我所阅读的是《地狱篇》，在地狱中，但丁先后遇到了历史上很多人物，仿佛置身于历史的长河。

以前我一直以为我国文人喜爱用典，但是今天突然感受到这是通行在全世界的一种风气，掉书袋一直是文人沾沾自喜的手段。

多给一颗星吧，我很善良。

神曲读书笔记(篇2)

恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和现代新纪元的开端，是以一位大人物为标志的。

这位人物就是意大利诗人但叮”

《神曲》是但丁最伟大的作品，但丁一生的经验包括爱情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反映其中。

《神曲》的外壳虽然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以现实为题材。

诗人与亡灵谈论的是国家的兴衰，听他们倾诉自己的悲苦哀怨，揭露他们的丑行劣俗。

《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。

基本情节架构看似简单：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之托付，带领但丁穿过地狱、净界。

这段旅程中，但丁看到了有些罪人在地狱因生前不同之罪过而遭受不同的惩罚，另一些罪人则在净界里努力洗除自己的罪孽，后来贝亚德出现，接替维其略的向导地位，在迫使但丁对自己的过失作一番告白后，亲自引导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。

在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情况的映射，天堂是人类梦想达到的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必须经历的苦难。

但丁希望人能认识自身的罪恶，改过自新，去达到理性天堂的净界。

和许多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意义外，还有寓言的意。

“从字面说，《神曲》的主题是死后灵魂的状况;从寓言上说，主题就是人凭自由意志去行善行恶，理应受到公道的奖惩。”但是但丁自己也提到“全诗和其中各部分不是为思辨而设的，而是为可能的行为而设的;如果某些章节的讨论方式是思维的`方式，目的不在思辨，而在实际行动” 这里确定了他写《神曲》是为了影响人的实际行动，就因为如此因而具有强烈的政治倾向。

在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中广泛地、深刻地揭露了当时的政治和社会现实。

他一方面感叹意大利的分-裂和局势混乱，哀叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个妓院”、“意大利各城市充满了暴君”;他也严厉谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国扩充势力，竟不来意大利行使皇帝的权利，“听任帝国的花园荒芜”;尤其对教会的揭露和批判尤其尖锐。

他盛怒地斥责教皇贩卖圣职的罪行，“你们的贪婪使世界陷入悲惨的境地，把好人踩在脚下，把坏人提拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因此但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就宣布他一定要入地狱。

至于《神曲》对于现实的揭露方式，一般是透过人物形象进行的。

揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的著名人物。

如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的x败;用法国卡佩王朝的始祖休·卡佩揭发腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭发他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。

因为但丁相信，只有通过著名的人物和事件，才能打动人心，促使改革早日实现。

也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性格鲜明，栩栩如生，形成一座丰富多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。

关于《神曲》的成就评论部分。

有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的最大写作动机亦在歌颂贝亚德而作的。

但是我们透过《神曲》的细节所表现的高度技巧来看，它的主要成就还在于高度概括和综合性。

但丁看到祖国壮丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思想，丰富了生活经验，视野从佛罗伦斯扩大到意大利全国乃至整个基-督教世界。

他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状态，探索了祸乱的根源和拨乱反正的途径，意识到自己担负着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上复兴之路的历史使命。

认为自己作为一个诗人，就要通过创作一部有巨大感染力的作品，才能完成此一使命。

因此这部作品把诗人内在的生活经验、宗教热情、爱国思想和政治文化方面的重大问题;把历史的和现实的、古典的和基-督教的因素融合为一个和-谐的整体，在这一点上，《神曲》确实是非常成功的。

难怪艾略特在他的〈但丁论〉中宣称“但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再没有第三者存在。”“莎士比亚表现出人类情感的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。”

神曲读书笔记(篇3)

你知道吗，《神曲》原名《喜剧》，薄伽丘在《但丁传》中为了表示对诗人的崇敬，给这部作品冠以“神圣的”称谓。后来的版本便以《神圣的喜剧》为书名。让我们看看读者阅读后的感受，了解他们的感受。

篇一恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和古代新纪元的开始，是以一位大人物为标记的。这位人物就是意大利诗人但丁。”

《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁毕生的教训包含恋情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反应其中。《神曲》的外壳固然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以事实为题材。诗人与亡灵念叨的是国度的兴衰，听他们倾诉本人的悲苦哀怨，揭穿他们的丑行劣俗。

《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。基础情节架构看似简略：

一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之拜托，率领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中，但丁看到了有些功臣在地狱因生前不同之罪过而遭遇不同的处分，另一些罪人则在净界里尽力洗除自己的罪孽，后来贝亚德呈现，接替维其略的向导位置，在迫使但丁对自己的差错作一番告白后，亲身领导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。

在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情形的映射，天堂是人类幻想到达的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必需阅历的苦难。但丁盼望人能意识本身的罪行，改过自新，去达到感性天堂的净界。

和很多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意思外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是逝世后灵魂的状态;从寓言上说，主题就是人凭自在意志去行善行恶，理当受到公平的赏罚。”然而但丁自己也提到“全诗和其中各局部不是为思辨而设的，而是为可能的行动而设的;假如某些章节的**方式是思维的方法，目标不在思辨，而在实际行为”这里断定了他写《神曲》是为了影响人的实际举动，就由于如斯因此存在强烈的政治偏向。

在《地狱》、《净土》、《天国》中，诗人普遍而深刻地揭示了当时的政治和社会现实。他一方面感慨意大利的决裂和局面凌乱，悲叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”;他也严格谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国裁减权势，竟不来意大利行使天子的权力，“放任帝国的花园荒凉”;尤其对教会的揭露跟批评尤其尖利。他震怒地叱责教皇贩卖圣职的罪恶，“你们的贪心使世界陷入悲惨的地步，把好人踩在脚下，把坏人选拔起来。

”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因而但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就发布他必定要入地狱。

至于《神曲》对现实的揭露方式，个别是透过人物形象进行的。说话者和说话者的对象大多是历史或当代名人。例如，被称为第一任教皇的圣彼得，揭露了教廷的腐败；休，法国开普敦王朝的创始人？

卡珀指控腓力普四世和其它后裔；利用教皇尼古拉斯三世揭露他自己和他的继任者，教皇八世和克莱门特五世的罪行。因为但丁认为，只有通过著名的人物和事件，人们才能被感动，才能尽快实现转型。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性情赫然，栩栩如生，构成一座丰盛多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。

对于《神曲》的造诣评论部门。有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的最大写作念头亦在歌唱贝亚德而作的。但是咱们透过《神曲》的细节所表现的高度技能来看，它的重要成绩还在于高度概括和综合性。

但丁看到祖国绚丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思维，丰硕了生活经验，视线从佛罗伦斯扩展到意大利全国乃至全部**教世界。他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状况，摸索了祸乱的本源和拨乱反正的道路，意识到自己担当着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上振兴之路的历史使命。我认为作为一个诗人，我必须通过创作一部影响深远的作品来完成这一使命。

因此这部作品把诗人内在的生涯经验、宗教热忱、爱国思惟和政治文明方面的重大问题;把历史的和现实的、古典的和**教的因素融会为一个协调的整体，在这一点上，《神曲》确切是十分胜利的。难怪艾略特在他的〈但丁论〉中声称“但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再不第三者存在。”“莎士比亚表示出人类感情的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。

”篇二但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。

读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。

但丁描写的地狱、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维尔斯在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉利瓦的《三卷书》对罪孽的灵魂在地狱接受惩戒，天堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂分为九层，蕴含着深刻的道德意蕴。

在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森;炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静;天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。

《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人公，但丁的性格和丰富复杂的精神世界被刻画得最为微妙和全面。维吉尔和比阿特丽丝这两位导游虽然象征性和道德性，但仍有着鲜明的个性。

维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。比阿特丽丝是个情人。她在对诗人的帮助和鼓励中表现出母亲温柔而庄重的性格。但丁擅于在戏剧场景和动作中，用极其准确、简洁的语言勾勒出人物的外貌和行格。

在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不仅是高度写实的艺术形象，而且突出了地狱的特定环境。

但丁在写人绘景时，常常喜欢采用**于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。例如，地狱里的鬼魂遇见陌生人维吉尔和但丁，惊奇地盯着他们，就像老裁缝盯着针头一样。薄鬼的眼睛深邃而无生气，像一对宝石脱落的戒指。

在魔鬼卡伦的鞭打下，鬼魂从岸边跳到地狱界河的小船上，像秋天落下的树叶。

在但丁的《地狱》里有这样两句诗：“走你的路，让人们去说吧!”当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种**偏见的时候，你可以想想但丁的格言。

但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。

篇三《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。

下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。我们知道，中世纪的欧洲的**教的天下，然而不仅是**教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为**教宣扬这种神学思想的目的。

再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，无论是宗教教会还是中世纪的普通民众，都没有任何理由出版甚至批评这本书。

再者，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。

同样地，普通市民，甚至整个国家，如果他们能有一个顿悟，这一上升也在上帝的恩典之内。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。

然则，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。

作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包括作者对自我成长和生命之地的深厚感情。

读之，大有“怒其不争”的意味。

以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。

英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。

然而，由于《神曲》大量地运用古希腊神话的典故，因而初读给人一种晦涩难懂的感觉，对读者的西方文学功底有较大的要求。

一部伟大的诗篇，语言是其重要的表现手法。《神曲》的语言一承西方文学的理性辩论的风格，而与我们熟悉的中国诗歌的语言截然不同。

在《神曲》中，最大的神人讨论莫过于对于信仰和德行的讨论，在这两个讨论中，作者用了较大的篇幅来表现这两个问题，而言语本身已经透露了西式语言本身的辩论意味。

“信仰是所有事物之本质/也是未见的事物之证据……”

这种语言与以情感为中心的中国诗歌语言有很大的不同。也许这就是西方诗学与东方诗学的区别吧。

神曲读书笔记(篇4)

暑假一个狂风骤雨、雷电交加的下午，我终于小心翼翼得买回一本巨著。神曲，一个比那天地混沌的下午天空中的霹雳还要如雷贯耳的名字;神曲，一个使古今中外多少诗人、文学家和评论家都为之惊叹的名字，此刻，赫然镌刻在我的眼帘上。

其实早就听闻这个大名了。据说，一个人如果能啃下《神曲》，这个人的文学水平就得到了一次飞跃。我也曾有幸一窥它的凤毛麟角，只不过到了这个暑假，才真正有机会坐下来，细细地去品尝。

拿破仑说过，统治世界的是想象力。

那么，《神曲》首先是一部极具想象力的著作。它讲述了作者但丁年轻时的恋人贝娜特丽齐托伟大的古罗马诗人维吉尔带领但丁游览地狱与炼狱，最后恋人出现，带着但丁升入天堂、谒见上帝的故事。试想，有谁拥有这样的胆魄、气度和笔力，来毫不费力地描写从地狱到天堂的场景，把那一个个有名有姓的历史人物鲜活地安到自己的故事中?

《神曲》，让我想到了《离骚》。同样是被迫"去国怀乡"、"忧国忧民"的作者，同样是变幻莫测、天马行空的故事，同样是宇宙玄黄、神话历史的背景……这其中有太多的相似与巧合。也许这不是巧合，因为那种超凡脱俗的想象力，那种能像五指山般压住你的心灵并使其震撼的想象力，注定只属于但丁和屈原、李白和苏轼，还有以毕加索和达利为代表的超现实主义……

但是在但丁的文中，有一点，必定使他远远超越其他的迁客骚人。

那就是博爱。这也就是这本书为何能成为以人文主义为引导的文艺复兴开始的标志。但丁将他毕生的心血倾注于对已故恋人那种"十年生死两茫茫"的博爱中，倾注于对惨遭蹂躏的故乡的博爱中，倾注于对历经苦难的世间人寰的博爱中，更倾注于对信仰和全人类的博爱中……倾注于博爱，那被后世如卢梭和孙中山等巨人所广为传唱的博爱。

博爱，摈弃了所谓的"阶级斗争",对"与人斗，其乐无穷"的荒谬不屑一顾。它，融化了民族与民族间的坚冰，将思想的光芒播洒到这个充满战争、火焰和鲜血等诸多苦难的世界和心灵的每一个角落……

《神曲》的最后一句正是：是爱也，动太阳而移群星。

终于有幸拜读这部大书，我的灵魂也随着但丁的足迹一步一步地升华。我知道，我并不能咀嚼并读透它，而且永远不能，哪怕是里面的一句话。我只能囫囵吞枣。但即使如此，我也已从中汲取了能量。

为但丁用他故乡意大利的咏叹调谱写的这部震撼人心的千古绝唱而高歌，为那天马行空的想象力而拍案，为那种人文主义而击节，为它在历史上的地位而侧目，更为那种横贯天地间的力量而赞叹!

神曲读书笔记(篇5)

神曲读后感

《神曲》是意大利文艺复兴时期伟大的诗人但丁·阿利吉耶里的代表作品之一。作为一部叙事诗，它描述了诗人自我投身地狱、炼狱和天堂三个世界的冒险之旅。通过这个旅程，但丁在描述人类的罪恶、悔改和最终的救赎。读完全书，我深受启发，产生了许多感悟和思考。

首先，我被但丁描绘的地狱景象深深震撼。地狱是一个恐怖而黑暗的世界，充满着不可想象的痛苦和折磨。但丁以惊人的形象语言和细腻的描写能力，将地狱的景象生动地展现在读者面前。通过描述罪人们受到的惩罚，他为读者们刻画了一个警示的世界，让人深思自己的行为和决定会产生的后果。我从中得到了对人性黑暗面的思考，同时也对罪与罚的义务有了更深刻的理解。

其次，炼狱部分给我留下了对人类堕落与悔改的思考。在炼狱中，但丁遇见了那些正在受苦并逐渐净化自己的灵魂。通过对炼狱的描述，但丁向读者展示了人类在面对错误与罪恶时，如何通过痛苦和苦难来净化自己的心灵。这给了我勇气去面对自己的错误，并勉励我去主动寻求悔过和改变。同时，但丁也展示了那些无法摆脱罪恶的人的悲惨命运，这让我对人性的极端堕落感到恐惧与警惕。

最后，天堂部分展现了人类最高尚的理想与追求。在这个部分中，但丁描述了天堂的美景，以及那些得到救赎的灵魂的快乐与幸福。与地狱和炼狱形成鲜明对比的是，天堂是一个光明、美好和洁净的地方。在这里，但丁通过描写贤者们的智慧和圣洁，向读者展示了人类追求真理、美和善的不懈努力。这让我对人类的精神力量与追求卓越有了一个全新的认识与敬畏。

读完《神曲》，我明白了但丁究竟要传达给读者的是什么。无论是在地狱、炼狱，还是天堂，人性都面临着罪恶、悔改和救赎的挑战。但丁通过这三个世界的描述，向我们展示了人类的复杂性和对人性的思考。我们每个人都有自己的罪恶和痛苦，但我们也有改变和救赎的机会。这种观点让我重新思考我的生活，对我的行为和决定负责。

通过读《神曲》，我进一步领悟到了文学的力量和意义。但丁以精彩的词藻和细腻的描写，创造了一个完整的想象世界，让读者进入其中，思考人性的真谛。他的作品不仅是一部娱乐读物，更是一部关于人类存在与生命意义的探讨。每个读者都可以从其中找到自己的触动和启示。

综上所述，《神曲》是一部深入传达人类罪恶、悔改和救赎的伟大作品。通过但丁的精彩描写和生动形象，读者被引领到一个思考人类本质和决定的世界。通过对地狱、炼狱和天堂的描述，但丁展示了人类的黑暗与光明，警醒我们要勇敢面对自己的罪恶，并用决心和努力去追求改变与救赎。这部作品对于我个人来说，是一次重要的精神启迪和思想洗礼。我相信，它将继续影响和激励更多的读者思考人类的存在与命运。

神曲读书笔记(篇6)

《神曲》分三部〈地狱〉、〈炼狱〉、〈天堂〉。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。

读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，即然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢？错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有痛觉跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省着他在后来的日此文来源于文秘家园里生气。

我不明白为什么但丁要以《神曲》来为此书命名，名此文来源于文秘家园和内容的差别太大了。但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要经历〈地狱〉的每一层，而〈地狱〉的每一层都像一个刑场，正在受刑的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑。精神上的、肉体上的人活在世上怎么能没做错过事呢！如果神灵们的职责就是对死去的人施刑，那神灵也是有罪的，为什么对人类不能宽恕些呢？

然后是〈炬狱〉，这里的灵魂们也有错，只是程度较劲或是已经悔晤，然后在这里忏悔、洗过。当洗过罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的灵魂。

诗中说，天堂天九层，也就是西文神话中的九重天吧！我很想知道上帝在干什么！在看人类在地球上与病魔斗争吗？！还是在戏曰：人类之间的战争是场电动游戏？

但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧！那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸更加恶毒。

也许但丁当初想借用《神曲》中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧！可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪

神曲读书笔记(篇7)

但丁是中世纪至近代欧洲资本主义时期伟大的文学大师，是意大利文艺复兴的先驱。

但丁早年从著名学者布鲁内托·拉蒂尼系统地学习拉丁语、修辞学、诗学和古典文学，并称赞伟大的罗马诗人维吉尔。在绘画、**领域，但丁也造诣不凡。此外，但丁还认真研究神学和哲学，古代教父圣奥古斯丁的思想对他产生了深刻的影响。

《神曲》这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。恩格斯这样评价他：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。

这位人物就是意大利人但丁。他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。对恩格斯的评价表明，但丁及其创作具有跨时代的意义。

但丁的创作深刻地揭示了社会现实和政治变革。以广阔的场景描写了他的悲哀和希望。通过诗歌语言,揭露了中世纪后期的意大利从封建关系向资本主义关系过渡中的社会矛盾，对教会的腐败和虚伪进行了抨击和揭露；表现出人文主义的萌芽，其思想性和艺术性均达到时代的最高水平。

但丁生活在13世纪末14世纪初的意大利，正是意大利封建制度崩溃、资本主义逐渐兴起的新旧交替时期。他是意大利中世纪向文艺复兴过渡时期最具代表性的作家、诗人和人文主义先驱。它一方面表现出明显的进步趋势，新时期人文主义的曙光；另一方面表现出强烈的宗教神学和禁欲主义观念。

愤怒揭露教会和僧侣的罪行，揭露教会人士图谋私利、贪得无厌的丑恶嘴脸，遣责教会买卖圣职、敲诈勒索的罪恶行径。但丁痛恨教会的罪行，但不否认宗教。

但丁生活在一个不同于中世纪早期欧洲社会的时代，当时社会发展相对缓慢，工商业极不发达，意识形态完全垄断**宗教。早期的资产阶级越来越强大，建立了城邦共和国，取得了自治权。虽然与整个欧洲乃至意大利其他大部分地区相比，这只是资产阶级的一次小小胜利，但它对欧洲的社会现实和历史进程有着深刻的影响。

但丁在政治倾向上与意大利资产阶级是一致的。

但丁的这部作品采用的是中古时期所特有的梦幻文学形式，诗中叙述的是诗人自己想象中的经历。像中世纪的其他作品一样，这些台词充满了道德意义。整部作品的主题是人们经历了困惑和苦难，达到了真善境界。

在作品中但丁通过自己的叙述或通过与鬼魂谈话，反映了中古时期文化领域内的各种成就，并说出了他对各种事物的看法和评价，有史以来第一次表达了带有新时代特征的新思想和新世界观。

《神曲》中写的虽是来世，但反映的却都是现世的事物，这充分显示了但丁对于现世生活的兴趣和关心。他认为，要克服惰性，追求荣誉；要以历史上的英雄为榜样，学习他们的伟大思想和坚强意志，掌握自己的命运。但丁在《神曲》中还反对中世纪的蒙昧主义，提倡发展文化、追求知识、追求真理。

他也非常崇尚古典文化，把维吉尔作为理性和哲学的化身，带领他走向地狱和炼狱。

第26章讲述了尤利西斯的故事，他是特洛伊战争的战略家，无论是荷马还是维尔吉。但丁的尤利西斯故事是继续漂泊的故事。许多年后，尤利西斯没有与家人安顿下来，而是继续流浪，直到赫拉克勒斯的界碑，也就是上帝不允许人类穿越的界碑。

他的船漂到了南半球，在那里他发现了中世纪地球上最高的山。正当他要靠岸，一场大风雪摧毁了他的航船，尤利西斯及随从全都死去，并被送往地狱，主要罪行是欺诈，最著名的即特洛伊战争的木马。尤利西斯看到的那座山是一座纯净的山，但丁的旅游也因此得救。

从这个意义上说，但丁的旅程也依赖于上帝的帮助，而尤利西斯则是自助的。尤利西斯的旅程并非罪恶之旅，但对于但丁的旅程来说，这只是为了避免旅途的危险，其最终目的与尤利西斯无异。但丁把尤利西斯放在地狱第八圈接受惩罚，因为他搞阴谋诡计犯了欺诈罪，但同时但丁有把尤利西斯作为一个英雄人物大加颂扬，这部分在整个《神曲》中占了很大比重。

《神曲》里有很多神来之笔，堪称名句格言，充满了哲学思想。例如，他鼓励世界在现实生活中坚定不移地遵循理性。就像诗人维吉尔对但丁教导的那样：

你随我来/让人们去议论吧/要像竖塔一般/任凭狂风呼啸/塔顶都永远岿然不动。还有但丁在《地狱》第二十六章中描写了尤利西斯这段神奇的经历时，尤利西斯鼓励同伴前进时讲的话， “兄弟们，你们尽力千万种危险到达了西方，现在我们的残余的生命已经这样短促，你们不要不肯利用它去认识太阳背后的无人的世界。细想一想你们的**吧：

你们生来不是位的像兽类一般活着，而是为追求美德和知识”。这两条线不仅体现了但丁的人文精神，也给我们今天的启示。比方说，但丁描写的在地狱的门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事”。

要告诫那些想登上科学高峰的人，那些想从事科学研究的人，甚至那些致力于研究的人，都应该有这样一种性格，无所畏惧，坚韧不拔

在《地狱与炼狱》中，他描写了世界上各种各样的丑陋，这些丑陋在我们今天的现实生活中都可以遇到，而且并不少见。如色欲、嫉妒、诈骗、买卖官职、教唆犯罪、谄媚、叛国等。虽然已经有700多年的历史了，但这些丑陋的现象在现实中依然存在。

《神曲》中的这些人物好像并不是中世纪的人物，而是我们周围就可以看得到摸得着的人物。回顾现实，我们也可以感受到，但丁笔下的**不仅仅是中世纪的**，而是整个人类共有的**，但丁只是替人们表达了一种意愿，一种心态，就是对**的憎恨，对真善美的追求，对人性完美的期盼。

神曲读书笔记(篇8)

恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和古代新纪元的开始，是以一位大人物为标记的。这位人物就是意大利诗人但丁。”

《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁毕生的教训包含恋情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反应其中。《神曲》的外壳固然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以事实为题材。诗人与亡灵念叨的是国度的兴衰，听他们倾诉本人的悲苦哀怨，揭穿他们的丑行劣俗。

《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。基础情节架构看似简略：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之拜托，率领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中，但丁看到了有些功臣在地狱因生前不同之罪过而遭遇不同的处分，另一些罪人则在净界里尽力洗除自己的罪孽，后来贝亚德呈现，接替维其略的向导位置，在迫使但丁对自己的差错作一番告白后，亲身领导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。

在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情形的映射，天堂是人类幻想到达的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必需阅历的苦难。但丁盼望人能意识本身的罪行，改过自新，去达到感性天堂的净界。

和很多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意思外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是逝世后灵魂的状态;从寓言上说，主题就是人凭自在意志去行善行恶，理当受到公平的赏罚。”然而但丁自己也提到“全诗和其中各局部不是为思辨而设的，而是为可能的行动而设的;假如某些章节的探讨方式是思维的方法，目标不在思辨，而在实际行为”这里断定了他写《神曲》是为了影响人的实际举动，就由于如斯因此存在强烈的政治偏向。在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中普遍地、深入地揭露了当时的政治和社会现实。他一方面感慨意大利的决裂和局面凌乱，悲叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”;他也严格谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国裁减权势，竟不来意大利行使天子的权力，“放任帝国的花园荒凉”;尤其对教会的揭露跟批评尤其尖利。他震怒地叱责教皇贩卖圣职的罪恶，“你们的贪心使世界陷入悲惨的地步，把好人踩在脚下，把坏人选拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因而但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就发布他必定要入地狱。

至于《神曲》对现实的揭露方式，个别是透过人物形象进行的。揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的有名人物。如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽;用法国卡佩王朝的始祖休?卡佩检举腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。因为但丁信任，只有通过著名的人物和事件，才干感动人心，促使改造早日实现。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性情赫然，栩栩如生，构成一座丰盛多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。

神曲读书笔记(篇9)

作为一首经典的文学巨作，它的影响力深远广泛。《神曲》读后感，其实是在梳理它的层层内涵，探究它深刻的哲学思考、描绘出来的灵魂世界的壮阔景象，以及人性的探讨与启示。

首先，这部作品带着读者走进了一个完整的世界，建构了一个整套的宇宙观。从神、魔、人、天、狱等层面深深描绘了每个人的命运与归处，表达了人类在宇宙间的渺小与脆弱。以列奥尼的穿越为引，将人的生死故事同天国、地狱、炼狱的审判相提并论，这种用天国、地狱为幻想背景的手法，同时使读者抛却对人生现实过于注重的看法，而变得更具宏大格局。

其次，作者笔下所描述的灵魂世界，通过对人性的探讨，勾勒出了一幅社会风貌与共性行为图像。无论有钱人、贪污官员、草民百姓还是普通的商贩，他们都是人类的一部分，同样环绕在神、魔、人、天、狱的群体之中。读者在阅读的过程中，会对自己身边的人生活产生共鸣与感悟，而这种共鸣可能在人们的生活中发挥一定的借鉴作用。

最后，《神曲》还是一本关于人性探讨的作品。作者正在揭示每个人内在的种种盲区，定义下每个人的道德底线，而以此来关照人们在生活中应有的态度与思维方式。在叙述中会多次引用人性的弱点、痛苦和谔谔之声，前面提到的灵魂世界中也表现得淋漓尽致，像一个显微镜下的病原体，无一不透视人性的铸炼，而这就说明了透过《神曲》这部作品，人们可以看到更深层次的自己，也就是通过它，看见了世界的灰色与彩色，人性上的善与恶。

总之，《神曲》的影响是深刻的，无论在文学还是哲学方面，都堪称是奇迹。在它笔底下的世界中，最成为最力不可挡的就是亘古不变的道义精神，这种经过考验后的道义精神，就是人类生存的脊梁，是我们寸草不生的平衡与拯救的唯一方法，也是我们实现升华的理性标准。阅读这本书，就像走进了一座深邃的灵魂洞穴，意义深远，启迪无限。

神曲读书笔记(篇10)

以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。

英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。

然而，由于《神曲》大量地运用古希腊神话的典故，因而初读给人一种晦涩难懂的感觉，对读者的西方文学功底有较大的要求。

一部伟大的诗篇，语言是其重要的表现手法。《神曲》的语言一承西方文学的理性辩论的风格，而与我们熟悉的中国诗歌的语言截然不同。

在《神曲》中，最大的神人讨论莫过于对于信仰和德行的讨论，在这两个讨论中，作者用了较大的篇幅来表现这两个问题，而言语本身已经透露了西式语言本身的辩论意味。

“信仰是所有事物之本质/也是未见的事物之证据……”

这种语言与以情感为中心的中国诗歌语言有很大的不同。也许这就是西方诗学和东方诗学的区别。

（linqueen

神曲读书笔记(篇11)

每次看完一本书之后，没有什么语言文字的整理，总觉得缺少点什么;所以打算从现在开始，每次看完一本书都写点读后感神马的，好歹给自己个念想吧。

花了断断续续两三个月的时间看完了但丁的名作《神曲》。这本书大概在小学还是初中就知道了，但只是知道它是文艺复兴时期的文学产物，具体讲什么可以说是一无所知。老实说，看完之后，依然十分迷茫的……

我最大的收获就是，终于知道原来欧洲的中世纪，宗教是王道啊……神曲分为三部分：地狱、炼狱、天堂，一听就像是要讲点跟上帝有关的事情。里面讲了很多种罪，类似七宗罪那种。但丁根据自己的理解，将他所知道的已故名人或同时代的人安排在各个不同的地方，代表着他们犯着不同的罪，接受不同的惩罚。领导他走过前两部分的则是古罗马的一位叫维吉尔的诗人，也是但丁很钦佩的一位人物。

所以说，里面人物的安排多少也是但丁个人喜恶的表现，也是他所在党派的表现(佛罗伦萨当时分为两大党派，叫什么记不清了，反正相互之间有竞争跟迫害神马的……)

看完《神曲》的另一大感触即是——但丁看的书真多。东西方文化差距真大!他每首诗基本都要用到大量的隐喻、类比什么的，引用的都是意大利本国文化或者是其他西方古代文化，像我这种肚子里没多少货色的人基本是看啥啥不明白。比如说他会经常引用希腊神话的典故，但是他的诗句里不会具体指名道姓，而是把那件事或者那个人描述一下，然后引申一下神马的。如果没有下面长篇长篇的注释，估计我那些精彩的段落引用都会直接被我忽略……没文化，真可怕……

最后总结下，虽然整本书看下来没有那么理解透彻，好歹我也看过一回了，就当开开眼，知道个大概。等以后有机会有兴趣了再回来好好钻研钻研。起码我知道了欧洲中世纪跟宗教之间的密切关系，之后再看到些。

《简爱》读书笔记

书籍是培养灵魂的有力工具，通过阅读不断地深入情节，让人们产生深思。每个人在阅读后都会有自己的思考和感受。那么，如何迅速写出读后感呢？今天笔稿范文网的编辑推荐一篇与“《简爱》读书笔记”相关的优秀文章，希望我们的建议能帮助您更好地理解这个主题！

《简爱》读书笔记 篇1

简爱是英国女作家夏洛蒂·勃朗特所著的著名小说，堪称世界文学史上的经典之作。这部小说讲述了一个年轻女孩简爱的成长故事，也道出了一个女性追求自由和独立的梦想。本文将根据简爱的章节，详细地记录并分享我在阅读过程中的思考和感悟。

在第一章，我们初次遇见了简爱这个可爱、有趣的女孩子。她是一个孤儿，生活在寄宿学校。简爱从小就经历着种种苦难，但她从不放弃对生活的期望。简爱带给我最深刻的感悟就是，在逆境中坚守自我、追求真理的勇气和坚定。她勇敢地告诉读者，她的存在并非为了适应规范，而是为了坚守自己的价值观和追求真理的原则。

进入第二章，我们见到了简爱成长的过程。她离开了寄宿学校，成为一个家庭教师。这里，简爱遇到了罗切斯特先生，一个才华横溢但又饱受折磨的男人。简爱和罗切斯特之间展开了一段深情但又复杂的感情纠葛。这段故事教会了我关于人性和爱情的一些重要思考。我们爱一个人，并不一定被对方感知和回应，但这并不意味着我们的感情不具有价值。简爱不畏艰辛，不等待回报，她坚持自己的爱，并试着改变一个人，改变一段关系。这段经历告诉我，爱情是复杂而多变的，但坚持和努力是其中最重要的因素。

第三章是整个小说中最引人注目的章节之一。在这一章中，罗切斯特先生向简爱求婚，但简爱意识到他已经有妻子并拒绝了他。这一部分揭示了简爱对自由与独立的渴望。她拒绝成为罗切斯特的合法妻子，拒绝为了爱情而放弃自己的原则和价值观。简爱告诉了我，即使面临困境，也不能轻易放弃自己的尊严和价值观。我们可以追求爱情，但绝不能出卖自己的灵魂。

在第四章，简爱遭遇了一场巨大的变故：她发现罗切斯特的妻子实际上是一名精神病患者。这一发现剥去了罗切斯特虚伪的外表，揭示了他真实的个性。简爱被迫远离罗切斯特，无奈地重新开始自己的生活。但是，简爱没有沉沦于悲伤和绝望，她保持了乐观和坚强的姿态。这段故事中我学到最宝贵的一课是：无论遭遇多大的挫折和困境，我们都需要保持勇敢和积极的态度。只有这样，我们才能战胜困难，重新寻找到属于自己的幸福。

最后，在全书的最后一章，简爱与罗切斯特再次相遇。罗切斯特失去了视力，而简爱失去了青春的容颜，然而他们的感情没有改变。他们最终能够在相互理解和接纳的基础上重新走到一起。这一章节向我展示了爱情的真正力量与美丽之处。爱情并非只是外貌的承诺，而是内心的理解和支持。它能够穿越时间的考验，让两个人之间的关系更加坚不可摧。

通过阅读《简爱》这本书，我更加深刻地理解了自由、坚持和爱情的重要性。简爱的成长经历，她在逆境中保持的勇气和独立精神，都深深地触动了我。这部小说教会了我永远不要将自己的幸福寄托于他人，而是要寻找自己内心的真正渴望，追求自己的梦想。我相信，只有坚守自己的原则和价值观，我们才能够真正地实现自由和独立，找到属于自己的幸福。

《简爱》读书笔记 篇2

“我能一个人生活下去，要是自尊和环境需要我这样做的话。我无需出卖灵魂以换取幸福。我生来就有一种内在的宝藏，哪怕一切外在的欢乐我都得不到，或者只能用我出不起的代价才能得到。”随手翻开《简·爱》看到这样一段充满坚毅和刚强的文字，萌发我无限的好奇：简·爱，到底是一位怎么样的女子呢?

细读这本书，我了解到：简·爱是个孤女，幼时父母双亡，被寄养在舅父母家里，唯一疼爱她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，受尽歧视和瘧待，饱尝了世间人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把感情寄托在她酷爱的书本和大自然上。书丰富了她的情感世界，陶冶了她的性情，磨练了她的意志，使她养成了坚韧不拔，外柔内刚的性格。后来，简被送进了劳沃德学校，那里校规严格，生活艰苦。在那里，简认识了海伦，从海伦身上简找到了一种内在力量——忍耐，这让她变得格外刚强。毕业后，简来到了桑菲尔德庄园任家庭教师，她的自尊、自爱和自信赢得了人们的尊重。在与主人罗切斯特相处的日子里，两人都被对方的气质所吸引，经历了无数次的挫折与磨难后，两人毅然走进了婚姻的殿堂，简终于离憧憬中那幸福甜蜜的生活更近了一步。

《简爱》读书笔记 篇3

读了简爱这本书后，使我懂得了做人要诚恳，要坚强。

女主人公简爱，年幼时失去了双亲，被送到舅舅家寄养。尽管她孜孜不倦地努力学习，但仍难逃舅母的欺凌。后来，她被送进一所慈善学校，生活条件艰苦，但她坚持不懈地学习，六年后成为了一名教师。离开慈善学校后，简爱应聘到桑菲尔德庄园担任家庭教师，开始新的生活。当她即将迎来爱情和婚礼时，一个20年的秘密破坏了她的幸福，但最终她却意外地得到了惠特克劳斯的爱。一位心地善良的人收留了她和圣约翰以及他的两个妹妹……

这个故事让我深受启迪，无论身处何时何地，我们都应该保持诚实和善良的品质。即使遇到仇人，也要以善待为准则。《简爱》中的主人公简，在对待舅母时就表现出了高尚的品质，她的真诚和善意最终感动了舅母。这也提醒我们，只有用心经营人际关系，才能赢得更多人的尊重和信任。

一定要坚持，婚礼的秘密没有让简爱放弃，而是更坚强，可以说是一种磨练，只要坚持下去，努力下去，你一定离自己的目标和真爱更近。

简爱就是我们的榜样，你也会坚强!

《简爱》读书笔记 篇4

“文学，不是妇女的事业，而且也不应该是妇女的事业。”

“我们是平等的，至少我们通过坟墓，平等的站到上帝面前。”

英国女作家夏洛蒂·勃朗特的传世之作《简爱》是她一生的真实写照，她用自己在文学道路上伟大的成就有力地反驳了骚塞的偏见。书中的言语看似寻常，却反映着主人公简爱朴素而倔强的内心。

书中的主人公简爱是一位失去父母的孩子，但无情的命运未曾泯灭她心中自强不息的熊熊火焰，她抓住了改变命运的钥匙——知识，经过不懈的努力，她取得了优异的成绩。历尽风霜，饱经磨砺，终于收获了属于自己的人生与爱情。

万紫千红的百花丛中总有最艳丽的一朵，字字珠玑的书中总有最精彩的一幕。在我看来，《简爱》中最精彩的一幕便是简爱的婚礼被取消，她感到晴天霹雳时的思想斗争，当时的简爱虽难以割舍对罗切斯特的感情，但她知道，与其和罗切斯特先生没有尊严地在一起，还不如永远地分离，她虽然知道麦田远方的路充满困难，但她愿意独自闯荡一番，这体现出她刚柔并济的性格特点。

为什么出身卑微的简爱会不畏权贵？为什么柔弱单薄的简爱不怕路途的艰辛？不道一声“再见”，不流一滴眼泪，便毅然而然地选择离开？因为简爱有着平等独立的精神品质，她向陈腐的偏见宣战，用知识和信念充实自己，使自己走上独立的人生之路，不妄自菲薄，不趋炎附势，她追随自己内心的选择！她相信自己的爱情之花会美满地绽放！她从一个无依无靠的孤儿，成长为一个独立自主的女人，这之间有泪水与汗水的交织，充满了喜怒哀乐。书中她那句脍炙人口的话语：“我们是平等的，至少我们通过坟墓，平等的站到上帝面前。”如同涓涓流水，激励了一代又一代的女人。

《简爱》像一盏灯塔，引导者女人不被金钱诱惑，不为权势屈服，做一个有尊严、有知识、有自信的女人！

《简爱》读书笔记 篇5

简爱读书笔记400字赏析

简爱读书笔记400字赏析

篇一

《简爱》里渗透了女性独立、自尊的意识。简生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，但她却始终追求维护独立人格，追求个性自由、主张。追求男女精神平等的理念中。

简爱是个敏感而容易受伤的女子，开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景，但我感受到的是在叙述简爱这个人物时，复洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述，如此来她所描述的差不多可以认为是她的意见。

人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。一个高贵的生命，窘困的环境改变不了他的高贵，艰难的`命运同样改变不了他的高贵。高贵的生命，往往懂得优雅的享受生活，轻松地经营人生。

篇二

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

篇三

我今天读完了《简爱》心里由衷的敬佩简爱。她是我的榜样。简爱虽然不够漂亮，但人不是因为漂亮才可爱而是因为可爱才漂亮。高雅的气质，温柔活波的个性，有自己的见解。这些都是女人最可贵的东西。

我喜欢看简爱在罗奥德学习的那段。她努力向上的精神鼓舞着我。

还有同罗切斯特先生的爱情故事，这是真爱的过程。人一生有一次这样大的爱就足矣。

让人感觉了生存的价值和意义，人为什么活着与人怎样活着。

希望我们每个人都要读一读这样的着作，以提高我们的修养、志趣、心德、能力。

篇四

这几天刚读完《简爱》，心中还沉浸在主人公简爱的世界里，不能自拔，也许还是因为不成熟，所以看得一知半解，不能了解简爱的心理，也许，简爱就是作者夏洛蒂勃朗特心中的自己吧。

我并不喜欢简爱这个人，她过于倔强，性格又很孤傲，而且又是个不善言谈的人，我最不喜欢她的结局，但我相信，她选择了一条自己所热爱的道路。

在生活中，我们每一个人都会遇到一件事情有两种甚至多种选择，这些选择将会决定我们的一生，这时，我们会像简爱一样，毅然决定过自己想要的生活吗?

我虽然无法理解作者为什么这样写简爱的结局，但我相信，简爱很幸福。

过自己想要的生活吧!幸福，就足够了。

篇五

读完此书，我被简爱那独立自主、自强不息的精神品格，那丰富、明确、坚定的追求女性在社会上的独立和尊严的个性所震撼，我也为海伦的智慧、爱心、真诚所感动。

是的，虽然她在人世间的生命是短暂的，可她的一生却绽放出流星般的光芒。我还为罗切斯特先生的热情奔放、敢作敢为、敢爱敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她对穷人的痛恨是简爱以及读者都难以忘记的，她作为简爱的舅母，狠心地将年仅十岁的简爱送进孤儿所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!

《简爱》读书笔记 篇6

关于简爱读书笔记精选100字

[一]简爱读书笔记100字

《简爱》是十九世纪世界最伟大的作品之一，是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的光辉之作，全书以简爱的成长经历为主线，描述了一个曲折起伏的故事，书写了一篇感人肺腑的篇章。读完这本书仿佛一幅画自然的展现在我的眼前……

[二]简爱读书笔记100字

我今天读完了《简爱》心里由衷的敬佩简爱。她是我的榜样。简爱虽然不够漂亮，但人不是因为漂亮才可爱而是因为可爱才漂亮。高雅的气质，温柔活波的个性，有自己的见解。这些都是女人最可贵的东西。我喜欢看简爱在罗奥德学习的那段。她努力向上的精神鼓舞着我。

还有同罗切斯特先生的爱情故事，这是真爱的过程。人一生有一次这样大的爱就足矣。让人感觉了生存的价值和意义，人为什么活着与人怎样活着。

[三]简爱读书笔记100字

《简爱》就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史，简·爱坚强地面对困难，挫折，她还追求男女间的平等，穷人与富人之间的平等。正如她所说的那样：“我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心!”

《简爱》教会了我们坚强地面对生活中的挫折，她也同样教会了我们要平等对待生活中的事物以及各式各样的人，她还教会了我们要在生活中自强自立……

[四]简爱读书笔记100字

简爱从小失去父母，住在舅舅家，她百般努力舅母却不喜欢她。后来，她被送进慈善学校，在极其恶劣的条件下学习。毕业后，简爱鼓起勇气迎接新生活，到桑菲尔德庄园当家庭教师，她忍受着高贵小姐对她的'嘲讽，最终获得了爱情，幸福的生活。我懂得了有快乐，有伤心，这才叫幸福。

[五]简爱读书笔记100字

可怜的简·爱，从小就没有人喜欢她，没有人照顾她，没有人疼爱她，她只能一个人孤零零地生活在这个世上。还好，他遇到了先生，先生给了简·哎想要的生活，想要的一切，可就在他们要美满是，另一位先生把简·爱屡走了，先生很生气，他愤怒，他不平，他四处寻找简·爱，终于找到了，她好开心呀，见到先生了，可这一切太迟，最后会怎样拿?

[六]简爱读书笔记100字

有的人在恶劣的环境下会绝望]崩溃]疯掉甚至自杀。但有的人越是环境恶劣越能锻炼她坚强的意志，和永远打不垮的精神，遇事更加沉稳冷静。简爱非常的有爱心，也非常自信，他的自信感染者身边每一个人，包括男主人公]小女孩]管家……让他们觉得家里有这么一个自信而乐观的人，感觉非常踏实和安全。

[七]简爱读书笔记100字

读《简爱》给我最大的感受，简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微]生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格]追求个性自由]主张人生平等]不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。

这就是这本书带给所有女性的哲理。《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

[八]简爱读书笔记100字

简爱善良而又宽容，那种视金钱如粪土的精神更是当今社会的人所应该学习的。简爱的身上到处都有闪光点。我觉得简·爱就像一个巨宝盆，它教会了我们许多，而且还向我们展现了社会上形形色色的人。简·爱又是一面镜子。它能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心]有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚烂的一笔。

《简爱》读书笔记 篇7

最近，我读了英国女作家夏洛蒂-勃朗特写的《简爱》一书，深有感触。

《简爱》这本书主要写了一位叫简爱的孤儿如何在人间地狱般的孤儿院中顽强地生存下来，并成为一个独立自信的女性的故事，正是在这个故事中，我体会到了很多东西。

在简爱身上，有一种坚强不屈的精神，她不畏强暴，在困难面前从不低头，像冰山上的一朵雪莲花，迎风傲雪，凌驾于一切困难之上。这种精神我们必须具备。因为它是开启成功之门的一把金钥匙。在生活中，我们也要克服困难，坚持真理，比如教师说错了，应及时提出，不能睁一只眼闭一只眼，事不关己，高高挂起；在学习上要勇于攻克难题，不能把它丢在一边或胡乱写个答案就草草了事等等。这样才能让我们获得提高提高。

有一次，我在做奥数，有一题很难，光题目就四五行，读得头都发昏，心一横，想：干脆就不做吧！反正到时候教师要讲，说不定写了半天还是一个叉子，还不如去踢踢球呢！这时李宇杰正要去踢球，我问他还剩几题，他说他这题也不会，我心想：总算找到知音了，于是便一齐去踢球了。可踢着踢着，心里总不踏实，想把那道题做出来不是更好？于是，又“忍痛割爱”心急火燎地跑了回去，啃起了笔头．．．．．．呀！会了！我找到了突破口，大笔一挥，不一会儿算出了答案，可带入题目一验算，还是错的，没事，再来，一遍又一遍，擦了又擦，写了又写，最终，在我不断努力之下，大功告成！我如释重负，心想：功夫不负有心人呀！刻苦钻研必须会得到回报的。

简爱这种坚强不屈的精神一向鼓舞着我，让我奋进！

《简爱》读书笔记 篇8

《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特创作的一部经典小说。它讲述了一个世道艰辛、顽强奋斗的小女孩简爱，她一路上经历了种种困难和磨难，最终坚定不移地追求自由和幸福。通过对这部小说的章节进行深入研究和分析，我们可以更好地理解和欣赏勃朗特的细腻描写和思想深度。

第一章：简爱的童年

小说一开始就为读者描绘了简爱的孤苦无依和痛苦的童年。简爱是一个孤儿，她的双亲早逝，被寄养到姨妈家。然而，姨妈和她的孩子们对待简爱十分刻薄和残忍。简爱从小就受到了身体和心灵上的折磨，但她却没有被这种痛苦击垮，她保持着坚强的意志，渴望获得自己应有的尊重和幸福。

第十章：罗切斯特的出现

简爱长大后，得到了一份家庭教师的职位。在那里，她遇到了罗切斯特先生，一个出身高贵但脾气古怪的男人。罗切斯特对简爱产生了强烈的吸引力，他们之间建立了一种特殊的关系。这一章中，勃朗特巧妙地描绘了简爱与罗切斯特之间的相互吸引和矛盾，预示了后来的爱情故事。

第二十一章：婚礼的欢乐与破灭

在这一章中，简爱和罗切斯特终于决定结婚。他们制定了婚礼的计划，并期待着一个美好的未来。然而，在婚礼前夕，简爱发现罗切斯特已经有了一个妻子，而这婚姻始终没有解除。简爱面临着巨大的心理挣扎，她拒绝成为罗切斯特的情妇，义无反顾地离开了他。这一章展示了简爱的坚定和自尊，同时也揭示了社会对女性的束缚与歧视。

第三十六章：幸福的归宿

经历了痛苦的分离后，简爱在外面流浪了几个月，最终无意中找到了一个神秘的庄园。她发现这里原来就是罗切斯特的家，一场大火已经将其烧毁，罗切斯特则在火中失明。简爱心怀悲悯，毅然决定留下，照料罗切斯特。他们重新相聚后，简爱成为他的眼睛和心灵的支持，两人共同重修旧好，重新找到了幸福。

通过这几个关键章节的分析，我们可以看到《简爱》不仅是一部描写爱情的小说，更是一部反映社会现实和女性命运的作品。勃朗特通过简爱这个角色塑造，展现了一个强大而独立的女性形象。她不仅有十足的智慧和勇气，还敢于挑战社会的束缚和不公，追求自己的幸福和尊严。

这部小说的优秀之处在于勃朗特细腻的描写和深入的人物塑造。她通过对简爱人生经历的描述，展现了人性的复杂性和社会的不公。与此同时，她也展示了一个女性如何在逆境中坚守自我，追求自由和幸福的故事。简爱的成长过程和她与罗切斯特的爱情故事，引人入胜，让读者产生强烈的共鸣和思考。

总之，《简爱》是一部思想深刻、情感丰富的文学作品。它不仅展示了一个女性自强不息的精神和追求自由的意志，更为我们揭示了人生的苦难与幸福、爱情的复杂性和社会的不公。因此，这部小说不仅在文学史上占据重要地位，同时也给我们的生活带来了许多启示和思考。阅读《简爱》可以使我们更好地认识自己，理解他人，并在困难面前坚定地追求自己的人生价值。

《简爱》读书笔记 篇9

记得读《简爱》时，当时也只是粗浅的看了一点，只是觉得简是一个追求爱情自由的人，而如今真是常读常新。

简是一个贫穷低微、长相平平、性格倔强、感情丰富，而且多才多艺的人。她会绘画、弹钢琴，印象最深的还是她与别人对话时，你问一句，她答一句，从不多说。

简的童年是在黑暗中度过，父母双亡、寄人篱下，姨妈的嫌弃、表姐的蔑视，而她在绝望中振作，沉沦中重生。这是一个小女孩人格的力量。她离开了姨妈，在慈善学校中遇到了他的好朋友海伦，一个放弃现实高傲的天使，他的生命又像落日一样短暂、壮美，默默的离开了简。简的失友之痛。

作为一名家庭教师，罗切斯特来到了桑菲尔德。阳光明媚的某个下午，他路过一处花园时，发现一位年轻女子正默默地读书。她穿着一件青黑色的风衣，显得十分干练。罗切斯特心中顿时产生了一种奇妙的感觉，仿佛被某种魔力所吸引。然而他不知道，这位女孩便是他未来的妻子——简。

时间一天天过去，罗切斯特和简越来越熟悉。他深深地被简那种严肃、认真、自强的性格所吸引。有时候，他会在简身边，突然感受到一阵弦乐般的震动，就像他左肋下的某个位置被扣住了一根紧紧的琴弦，与简身体同样位置的琴弦紧密相连。他想，如果因为距离而无法见面，他内心一定会流血。

然而，在即将迎来婚礼时，罗切斯特却震惊地得知自己已经有了妻子。面对这个事实，简决定选择自尊自强，离开了他的身边。罗切斯特黯然神伤，痛苦地思念着她。

直到有一天，简再次出现在他的生命中。他的妻子已经跳楼失明，而简却毫不犹豫地回到了他的身边，用自己的全部力量照顾着他和他的妻子。罗切斯特深深地感谢她，也深深地爱上了她。两人最终走到了一起，度过了幸福的一生。

简·爱曾经说过一句很著名的话：“难道就因为我贫穷，默默无闻，长相平凡，身材瘦小，就没有灵魂，没有心肠了吗？你错了，我的内心和你一样丰富，我的胸怀一样充实！”这恰恰是简·爱的人格写照，也是我喜欢她的原因。罗切斯特也曾说过，这或许就是简·爱与众不同的地方。我曾经看到有一个人写道：读完《简·爱》，我对这个人充满了敬佩之情。

《简爱》读书笔记 篇10

说实话，我曾读过许多书，但很少有一本能够深刻地留在我的脑海里。然而，《简爱》不同寻常地打动了我，它超越了文字的形式，融入了我的生命中，就像一朵美丽的花，即使凋谢了，仍能散发出芬芳。这本书对我来说具有特殊的意义，我想这也是大家喜欢它的原因之一。

第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本，是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的，他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似农夫山泉，让人感觉有点甜。

最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求平等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美。可以说是平凡的不能再平凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。

每当深夜静谧时，我总会独自拿出《简爱》一书，沉浸在主人公之间那充满哲理和诗意的对话中。我特别喜欢其中一句话：“上帝没有给予我美貌和财富，但我们是平等的，在上帝面前我们都一样。”不知道为什么，这句话总能引起我内心深处的共鸣。

我一直憧憬着一份完美的爱情，希望像简和罗切斯特那样，跨越种种障碍，实现心灵的共鸣。但是我知道，这并非易事。需要拥有坚强的品质和出色的才华，才能赢得幸福，并塑造高大的形象：自尊、自爱、自强。

读完这本书，看着自己平凡的相貌，我突然感到一股信心涌上心头。因为我明白，一个人的内在丰富胜过外表的美丽。