外国庄园文学作品赏析摘抄(集锦十七篇)

1引导孩子了解诗歌的想象境界，感受诗歌中热爱生命、热爱自然的情感基调。

2帮助孩子们带着感情朗诵诗歌。

三。培养孩子的想象力、动手能力和创造力。

1根据工作内容，制作一套活动教具。

2、准备各种积木、大插塑等。

1组织教学，集中孩子的注意力。引出课题。

教师：小朋友，你们住的屋子是怎样的？你感觉你住的屋子快乐吗？

有一群孩子，他们盖了一个小屋，那是一个很快乐的小屋，为什么快乐？让老师来把这首好听的诗歌读给你们听吧。

2、教师有表情地朗诵诗歌。

提问：诗歌的名字叫什么？为什么小动物门会感到快乐呢？

三。利用活动教具再次朗诵诗歌，帮助孩子体验建造小动物小屋的快乐。

问：为什么小动物会感到快乐？什么材料建造的房子？房子里有

谁？分别在干什么？

为什么是萤火虫给小屋点灯？为什么说是纺织娘弹琴？蜘蛛织

窗帘？蛐蛐唱歌？

小结：小动物们通过自己双手的辛勤劳动，建起了一座美丽的小屋，让大家

在一起感觉特别的快乐.

4.带领孩子们以情感朗诵诗歌。

5、发散幼儿思维：

讨论：还有什么小动物会来盖房子？引导孩子们创作诗歌。

6、延伸：

亲子游戏：邀请孩子和家长用各种积木和大塑料插件建造自己的家。

快乐的小屋

小朋友用鹅卵石，

搭了一间小花屋，

萤火虫给小花屋点亮了灯，

小蜘蛛给小花屋织好了窗帘，

小麻雀在屋旁种上了花草，

纺织娘来小花屋弹琴，

蟋蟀到小花房唱歌，小蚂蚁手牵手围成一圈跳舞。

大家都说：

这真是一间快乐的小屋。

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追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。

仙人掌之所以忧伤是因为爱上了泥土，满身的刺却将泥土包围。仙人掌期盼花开时让泥土感受最真实温暖的爱，深情守候的泥土却因为刺痛无法拥抱而离开。再倔强的仙人掌为了爱也留着泪暗暗的拔掉身上的刺，花只能开在刺上，于是，他们都错过了花期。直到现在心中仍然疼痛，那是因为彼此曾经像刺一样长在灵魂深处。

我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。

天使有翅膀，我没有，所以我不是天使。魔鬼有魔力，我没有，所以我不是魔鬼。我有的，是无奈、绝望和孤独的自由。心底的.希望和绝望激烈地斗争着，获胜的却是无奈。我已学会了接受无奈，想无奈妥协。天使的缺点是太善良，魔鬼的缺点是太邪恶，我的缺点是太懦弱。

天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过；心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。

世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。

伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧！

如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。

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真正的灵感来自于人们的经历和感受,有的是逐渐理解,一些是启蒙运动的时刻,看看下面的古典散文提取和理解!经典文学作品中提取和理解:“天池”好段:从第一次看到天池

真正的灵感来自于人们的经历和感受,有的是逐渐理解,一些是启蒙运动的时刻,看看下面的古典散文提取和理解!

经典文学作品中提取和理解:“天池”

好段:第一次看到的天池跟她告别,我一直沉默。我不想用一个声音,打破了和平。天池的一天我的心情很平静,这是我最珍贵的。山光绿色随着影子的变化。午饭后,睡了一会,一阵寒冷的空气,就像一个完整的浴室的冰山融化的雪。我跌倒,不想吵醒其他人,独自走在走廊上,再次看天池,雪峰和杉木林,黑白对比,异常清晰,雪山的白云后强烈的阳光耀眼的银色。

理解:大自然的美,是最纯粹和干净清晰美丽,你就不会想要使用一些地球已经突出显示和动荡摧毁它。只有冷静下来,慢慢欣赏欣赏,会发现一切都是如此的和谐美,相互映衬,每个像精心准备,如此的自然,甚至脑海中抹去。

经典文学作品从:提取和理解“向日葵和蒲公英”

好段:它是太阳的颜色明亮的金黄色,明媚妖娆;它的头是追求为了尊严,高贵但不傲慢;它的身体是信仰的支柱,细长的身体支撑沉重的果实。没有月亮的明亮和动摇,没有广阔的天空还疯狂,更不是因为太阳和放弃。应该知道它永远不会被太阳,但它不会因为这个,因为太阳是它追求的信仰。这也许未必会水果,但是太阳是向日葵生活方向。

理解:我们活在自己的追求和信仰,或许我们是很常见的,但是我们可以住自我,坚毅的对生命的方向,这是生命的真正的美。

经典文学作品中提取和理解:“肖邦的乡愁”

好段:经过多年的风雨磨砺,我们突然意识到:那些在安慰我们的精神生活,我们可怜的童年的温暖和光明,但不经意间,逐渐远离我们,模糊& mdash;- - - - - -如母亲,如童年房子,隔壁YangJiaoBian摇摇晃晃的阿娇硬但巨大的空虚和孤独,眼泪开始膨胀。在这个时候,我们有一个几个世纪以来传播疾病的& mdash;- - - - - -乡愁。

理解:当我还是个孩子的时候,我们总是期待年轻不安分的心飞到外面的世界,远离老房子,唠叨的妈妈,但经过多年的游荡在内部,伤口的心努力,孤独的痛苦,我们才能明白,我们的心早就有根在家里,不能切断也无法打开。是曾经的温暖的家,没有什么喜欢的。

经典文学作品中提取和理解:“天地无限的骨头”

好段:你可以摧残我的肉体,但你打破,不要破坏我的报告负;你可以把我的生命,但你可以打败我。我要写一本世界上从不让人记住,司马迁,让世界记住司马迁!也让你刘切看,什么是真正的文人,什么是勇气的学者。血haemorrheological白桃花心木的本质,沃尔特强度肥料。炼狱淬火,司马迁在提升精神同时,骨头的成就。好骨头!即使在面对一百年皇帝,酷刑,一千乘以一万艰难困苦,这个骨头不会温柔,温柔,从来没有!

理解:历史的伟大壮举可能埋葬一个人,但从来没有离开一个男人的骄傲和完整性,新鲜的空气会从一代又一代的天地,不破坏,不能被强迫!司马迁生活非常困难,但是他不在乎,因为死亡的,是比泰山重轻如鸿毛,和他生命的重量,无法衡量。

经典文学作品中提取和理解:“生活方式”

好段:一群豪猪是一头野猪,这种野猪的身体,每个人都挤在一起过冬,他们老了,就有一个困惑不知道什么样的距离是最好的,每个人都在一起,远离一点,冬天很冷,彼此不能借热,每个人都走在一起。结果一旦接近,彼此彼此的刺。他们开始。但又远的话大家又觉得冷,想用别人的温暖,聚在一起,聚在一起聚集在一起伤害,然后拉远,许多后,多次在豪猪终于找到一个最合适的距离,在不伤害彼此的前提下保持温暖的团体。

理解:人是一种群居的动物,每个人会感到孤独,想要找个人来陪。但是一旦太近,易受攻击的部分是展示给别人,这将不可避免地受到伤害。爱的越深,你付出越多,越重的伤害。保持一点距离,光温暖,没有受伤。

多读经典文学作品提取访问文学阅读网络文学提取列引用,只是为了纯粹的阅读所有的成功源于积累,阅读成为更好的自己,字是温度,可以温暖你累了困惑。

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在法布尔的文章中，我读出了他对大自然的热爱，对虫子的喜爱，仿佛空气与他融在一起。因而他的《昆虫记》也让我在读时好像本人就是一只在傍观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的感情。如：“红蚂蚁冲进来了!快保护我们的孩子，准备战斗!”在读《昆虫记》时，我甚至能设想昆虫在运动的画面，面前不再是单调的文字，而是神秘的大自然。蝉在歌颂，蟋蟀在治理家务，蜘蛛在捕捉食品…神秘的自然中也有这么有趣的事物，它也有心细的一面。

法布尔在探索大自然的进程中必定碰到很大的困难，然而再大的难题也不挡住他探索的途径，我叹服法布尔为摸索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境非亲非故，又让我感触感染到了作者的步人后尘和轻微的观察。

《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即寻求真谛，探究本相。这就是法布尔精神。

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1、〔旧〕古田足日:《蛇山的爱子》21世纪出版社

2、〔德〕普鲁士勒:《小幽灵》《小水精》《小女巫》明天出版社

3、〔美〕E·柯尼斯伯格:《小巫婆求仙记》中国少年出版社

4、〔美」阿姆斯特朗·斯佩里:《海上小勇士》中国少年出版社

5、〔瑞〕林格伦:《小飞人卡尔松》《长袜子皮皮》中国少年出版社

6、威廉豪夫:《豪夫童话》接力出版社

7、[美]塞尔登:《时代广场的蟋蟀》中国少年出版社

8、〔英」兰姆姐弟:《莎士比亚戏剧故事》浙江少儿出版社

9、〔美〕马克·吐温:《汤姆·索耶历险记(精装本)》译林出版社

10、〔旧〕宫泽贤治:《宫泽贤治童话》译林出版社

11、〔意〕卡洛·科洛迪:《木偶奇遇记》人民文学出版社

12、〔意」阿米琪斯:《爱的教育》人民文学出版社

13、〔英〕卡洛尔:《爱丽斯漫游奇境》人民文学出版社

14、拉斯伯:《吹牛大王历险记》人民文学出版社

15、〔英〕王尔德:《快乐王子集》人民文学出版社

16、[英〕罗尔德·达尔:《女巫》明天出版社

17、〔英〕杰姆·巴里:《彼得·潘》接力出版社

18、[英〕弗兰克鲍姆:《绿野仙踪》接力出版社

19、〔瑞]塞尔马拉格洛芙:《尼尔斯骑鹅旅行记》接力出版社

20、旧]安房直子:《风的旱冰鞋》21世纪出版社

21、[英」J.K.罗琳:《哈里·波特》人民文学出版社

22、〔法〕安东·德·圣艾修伯里:《小王子》哈尔滨出版社 世界儿童文学中的图画书作品

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三者间独立来看，并不构成冲突，却还是通过一些奇妙的力量发生了一定联系，而就是这种联系导致悲剧的发生，这种力量就是所谓的命运，也即一种神性的伦理的力量。剧中俄的命运和多神世界及神的决断、意旨和行动交织在一起，但同时人和神保持各自独立的自由。这使得命运虽是必然，俄却仍然需要抗争，命运出其不然，而人类又带着问题或许能够解决的侥幸心理，采取一定行动。我想也许就在这种命运的必然和行动的偶然的碰撞中呈现出悲剧的爆发力。这也如黑格尔所说“悲剧人物性格和情节动作所遵循的目的是一种神性的伦理的力量在人世现实中的体现。”

想到这突然就产生一个疑问：这类昭示命运决定人命，个人抗争无效的悲剧是不是容易使人陷入悲观、消极的情绪？那么悲剧的意义在哪里？亚里士多德的观点“悲剧的真正作用在于引起哀怜和恐惧而加以净化”一定程度上启发了我。剧中俄父亲的弃子行为、俄刺瞎双眼的行为无不给人以震撼，引起人们的同情，俄始终维持着正义和抗争，显示出一种悲壮。现实中很多人很多时候也倾向于相信某些事是命运使然，但并不会完全消极以待，接受命运安排，也会进行一定的抗争。或许悲剧的.意义之一在于告诉我们：命运的不确定性使人既不敢为所欲为，又不毫无作为。生命的意义不仅在于享受那些美好的事，也在于在困境中表现出的顽强和抗争，在于以有限的生命探寻生命的永恒价值。

读后感：

这本书只选取了《十日谈》100个故事中的三十余个，但还都比较有代表性，对故事的完整和我们读者对故事的理解没多大影响。也许是译本选的不好或是没读原著的缘故，几经翻译后，我没能体会到作品语言的某些魅力，反觉得语言通俗，缺乏表现技巧，故事与故事间的过渡语及引言部分是大同小异的，形式比较单一。但整个的结构安排是让人觉得新颖、独特的，类似于《一千零一夜》。在阅读时我的注意力就是完全投在大框架下每个独立的小故事的趣味性及其背后蕴含的深意上。

总的来讲，我觉得书的文学史意义是大于它的文学意义的，作品对它所处的时代有着特殊的意义，作者以瘟疫为背景，正好恰合现实，借此也能以人处在生死关头，可有更多的言语自由，因而能更大胆地表现想表现的东西，为自己能说的不能说的提供一种合理的解释。记得上课时老师提供一种解读是：作者以瘟疫为背景，然后男女以讲故事的形式消磨时光是有意味，意在探求人超越死亡的可能性。我对此不是很理解或说从作品中没有察觉到。

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本杰明富兰克林文学作品

1、本杰明·富兰克林的著作包括《废时论》、《幸福论》、《奸商论》、《教育论》等。其中以《自传》和《穷人理查德历书》最有名。

2、本杰明·富兰克林是美国启蒙运动的开创者，第一位享有世界声誉的散文家、作家，美国独立革命的领导人之一。他博大精深的思想和充满哲思的妙语，对于促进人类进步产生过巨大影响，其代表作《自传》和《格言历书》更是为一代又一代青年所喜爱。

3、本杰明·富兰克林（英文：BenjaminFranklin，1706年1月17日—1790年4月17日），美国政治家、物理学家、印刷商和出版商、作家、发明家和科学家，以及外交官，美国开国元勋之一。

4、富兰克林不仅是美国大陆会议的代表及《独立宣言》起草和签署人之一，还是美国制宪会议代表及《美利坚合众国宪法》签署人之一。此外，他在科学研究方面也有杰出贡献：富兰克林曾进行多项关于电的实验，发明避雷针，并最早提出电荷守恒定律，在研究大气电方面作出贡献；哲学上拥护自然神论．承认自然界的存在及其规律的客观性。法国经济学家杜尔哥评价说：“他从苍天那里取得了雷电，从暴君那里取得了民权。”2006年，美国《大西洋月刊》评选他为影响美国的100位人物第6名。

5、《可怜的李查历书》

6、《独立宣言》的起草工作

7、《电的实验与观测》

8、印刷和发行《宾夕尼亚报》

9、《论闪电与静电的同一性》

10、宾夕法尼亚报。

11、《对于导电物质的性质与效应的见解和推测》

12、更能代表富兰克林文笔水准的，则是那部《富兰克林自传》。这部自传，以朴素的语言，幽默的风格，叙述了富兰克林一生中所经历的重大事件。《富兰克林自传》是美国第一部自传，开创了美国传记文学的优良传统

13、知识扩展：

14、《在美国费城所进行的关于电的实验与观测》

15、富兰克林早年从事报业活动。1731年在费城建立北美第一个巡回图书馆。1743年组织美洲哲学会，后协助创办宾夕法尼亚大学。美国独立战争时参加反英斗争，当选第二届大陆会议代表，参加起草《独立宣言》。1776年至1785年出使法国，成功缔结法美同盟；又代表美国与英国谈判，于1783年签订《巴黎和约》，使英国承认美国独立。1787年为制宪会议代表，主张废除奴隶制度。因其在科学上的贡献被选为英国皇家学会院士。此外还三次担任宾夕法尼亚州州长。1790年在费城逝世，享年84岁。

16、穷理查历书是一种箴言集，因为都是写在日历本上，所以叫做历书。该历书中包括日历，天气，诗歌，谚语和天文和占星等等，是富兰克林假借可怜理查之名写下的一部旷世杰作。

17、《关于奴隶贸易》

18、1730年，北美殖民地时期著名报人本杰明·富兰克林创办了自己的报纸——《宾夕法尼亚报》。

19、富兰克林是一位文学家，文笔极佳。他写过一本叫《穷理查年鉴》的小册子——穷理查是富兰克林的笔名，记载从1732年到1758年的日历，天气、诗歌、谚语、天文、占星、数学等内容，在美国非常畅销，一纸风行数十年。

20、《富兰克林自传》讲述富兰克林从一位贫困家庭的孩子在经历种种磨难后成为一个令人难以置信的成才的成长经历。

21、富兰克林最著名的作品有穷理历书。本杰明·富兰克林是18世纪美国著名的的科学家、思想家、文学家，他参加起草了《独立宣言》和美国宪法，在美国享有极高的声誉。

22、该报语言清晰易懂,用凸版活字印刷,配有大量插图,加之富兰克林善于经营,发行量迅速扩大。《宾夕法尼亚报》很快成为该地区发行量最大、版面最多、广告收入最高、文化修养最高的报纸。这份报纸一直出版到1748年，使富兰克林获得了极大的利益。

23、《富兰克林自传》是本杰明·富兰克林的一部代表作，讲述富兰克林从一位贫困家庭的孩子在经历种种磨难后成为一个令人难以置信的通才的成长经历。

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1、原本以为，只要紧握着你就可以到永远，却没想到，握得越紧，失去的也越快。其实不想绑住你，但是却总是不由自主，因为我害怕，我怕失去你，我怕一个人面对孤单的世界。我没那么勇敢，即使你说我要坚强。也请别对我说抱歉，因为我也不知道还能用什么样的言语来回答，那些你给的伤害。

2、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。经典语句

3、那是能够为了一个目标默默努力的自己，不去抱怨，不浮躁，不害怕孤单，能很好的处理寂寞，沉默却又努力的你自己。总有一天，我们都能强大到什么都无法扰乱我们内心的平和的。

4、我迷茫，但我从不逃避现实；我冷漠，可是只要遇见对的人，我会燃烧；我怯弱，但必要时我会拿出足够的勇气；我没有宏伟的理想，但每一天我都在默默的努力；我也许渺小，但我值得自己骄傲！

5、任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。

6、正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死。

7、暧昧，如同90度的水，将沸未沸，发着低烧，表外波澜不惊，内部却暗流汹涌。友情以上，恋人未满的状态，在一段时期内，或许会带来模糊朦胧的美感，但是似浓似淡，时好时坏，患得患失的无望爱情，久了，相互喂养的蜜糖就可能变成有害身心健康的砒霜。

8、成功的光环从来不戴在那些只知等待的人们的头上，上帝给每个人以相等的机会，无论你是怎样的出身，不管你是贫是富。但是，成功的遇不会自动来到我们身边，它总是喜欢那些主动出击，从不等待的人们，因为他们时刻作好了一切准备。它总是躲避那些不知行动或一遇困难便气馁的人，因为它无法忍受他们那种呆滞和萎靡。

9、就算全世界都否定我，还有我自己相信我，不要去想，是否有人在乎我，我的生活很安静，自己做主挥洒任意地自我。悲伤时，狼狈的哭相也很精彩。泪干后，仰头狂笑的是那样地灿烂。失意时，默默地寻找心灵久违的归宿。高兴时，勃发全身所有的激情。永远的，让自己活的很漂亮，很漂亮！

10、发现自己的错误，就是开悟；改正自己的错误，就是成就。发现了所有的错误，就是彻悟；改正了所有的错误，就是圆满。多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。世界上没有什么完美，想开了，想通了，就是完美。

11、纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。如果害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业上的成功。失败与成功之间有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。

12、航行者把树比作指引方向的路灯，劳动者把树比作遮风挡雨的雨伞，诗人把树比作笔下的精灵，而我却要把树比作教师，它就是为我们遮风挡雨的伞，指明方向的路灯，打开知识殿堂的金钥匙。

13、我们已经多久不联系了。感觉这一辈子都不会再见到你了。有些事，不说是个结，说了就是一个疤。那些不能说的秘密，会不会成为我们永不见面的借口。一直在想，很多年以后，如果我和你，就这样再也不联系，可突然有一天，就这么站在喧嚣的人群里，相互注视着对方，第一句话需要多大的勇气才说的出。

14、纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。如果害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业上的成功。失败与成功之间有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。

15、女孩子要记住：不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。也不要为了负责而去结婚，要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责任的。即使当时让对方很伤心，总好过让他几年甚至一辈子伤心强。有时，单身反而是一种自信和诚实。

16、大胆的想象是取得成功的先决条件。人们常说：“没有异想，那有天开。”也就是说要想取得“天开”的成果，首先得有大胆的想象。如果没有人想要发明蒸汽机，人类就不用有第一次工业革命；如果没有爱因斯坦大胆提出相对论，人类就不会进入原子时代；如果没有人想要发明电灯，电话，电脑等电器，人类就不能进入电器乃至信息时。纵观人类的历史，人类成长的每一步都与大胆的想象密不可分。正是这一个个大胆的设想激励着人们，引导着人们一步一步走向文明，走向发展，走向繁荣。 然而，光有大胆的想象还远远不够，天上不会无缘无故地掉下馅饼来。要想取得成功，还得靠自己的努力。

17、不是纯粹地寻找一个完美的人；而是要用完美的眼光，去欣赏一个不完美的人。

18、人生的路很漫长，无论怎么选择，我们都要走向成熟的，都是朝着终点走去的。要学会不断地否定自己，世界是对的，错的是我们，慢慢地剔除年少的偏执轻狂；要学会体察他人，修炼包容大度的胸襟，其实对与错没有绝对，就看你心灵的境界有多宽广；要学会简单，你对世界简单了，世界也就不会太复杂。

19、没有什么可怕的，你要相信一切都会好好的。即使你很害怕，很痛苦，很迷茫，也不要放弃希望，未来的你幸福的你，在等着现在的你恐惧的你。

20、朋友有两种，一种需要经常见面，否则连话都难接上，感情更淡漠；另一种朋友不必天天联系，三年五载甚至更长，彼此音容模糊，可一朝晤面，宛若朝夕相处。

21、一种人易怒也易息怒，这种人失得相抵；一种人发怒难平息也难，这种人得失相抵；一种人发怒难平息易，这种人是圣人；一种人发怒易平息难，这种人是恶人。

22、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 经典语句

23、在困难面前，如果你能在众人都放弃时再多坚持一秒，那么，最后的胜利一定是属于你的。坚定的信念是获取成功的动力。很多的时候，成功都是在最后一刻才蹒跚到来。因此，做任何事情，我们都不应该半途而废，哪怕前行的道路再苦再难，也要坚持下去，这样才不会在自己的人生里留下太多的遗憾。

24、在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态：感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切不能再激怒你。这时，人需要寻找另一片风景。

25、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

26、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。 好词好句

27、若想人生之旅精彩，就要在孤寂中积累，在困苦中煎熬，你的强弱程度，决定了你能够做什么；就要与志同者伴，与道合者谋，与谁在一起，决定了你可以做什么；就要不负重，不短视，你的眼界有多高远，决定了你善于做什么；就要咬定青山，心无旁骛，你的专一与坚守，决定了你可以做好什么。

28、手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的'会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚；在一段刻骨铭心的爱情中，我们曾开心过、快乐过、幻想过、幸福过。然而最终爱情还是由甜蜜变为伤疤，由亲密变为冷漠，由两个人的牵手变为无所谓的擦肩而过。

29、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

30、越是危机越是一种转机，越是低谷越容易迎来高潮。生活的担子再重，也压不垮强者的腰。只要欲望别太高，目标总能达到。只要追求的路不偏，真情不难寻找。世界本应是不平中保持着平衡，给你泪雨的时候，也会给你欢笑。只要生命是种生生不息，灵魂终会把奇迹创造。

31、认识一个什么样的人，就是选择什么样的生活；知识达到什么样的层阶，就是瞩望什么样的未来。爱上一个人，可以爱上一座城，爱上一座城，可以爱上一种生活方式，爱上一种生活方式，可以爱上一种人生道路，爱上一种人生道路，可以成就一种人生梦想。好好牵一个人的手，闭着眼睛也不会迷路。

32、多想某天醒来睁开眼，发现自己坐在小学教室的课桌椅上，老师掷来的粉笔头正好打在额头上，很多事情还可以重新开始。

33、凡事不可能都一帆风顺，总有些烦恼和忧愁困扰我们，还是随缘好！随缘，不是放弃追求，而是以豁达的心态去面对生活。如果想到没有事事如意的人生，更没有十全十美的事物，你就会修炼出一份随缘的心。从此，天空中无论是阴霾还是晴朗，生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会有一份平静和恬淡。

34、聪明人学习，像搏击长空的雄鹰，仰视一望无际的大地；愚笨的人学习，漫无目的，犹如乱飞乱撞的无头飞蛾；刻苦的人学习，像弯弯的河流，虽有曲折，但终会流入大海；懒惰的人学习，像水中的木头，阻力越大倒退得越快。

35、大胆的想象是取得成功的先决条件。人们常说：“没有异想，那有天开。”也就是说要想取得“天开”的成果，首先得有大胆的想象。如果没有人想要发明蒸汽机，人类就不用有第一次工业革命；如果没有爱因斯坦大胆提出相对论，人类就不会进入原子时代；如果没有人想要发明电灯，电话，电脑等电器，人类就不能进入电器乃至信息时。纵观人类的历史，人类成长的每一步都与大胆的想象密不可分。正是这一个个大胆的设想激励着人们，引导着人们一步一步走向文明，走向发展，走向繁荣。然而，光有大胆的想象还远远不够，天上不会无缘无故地掉下馅饼来。要想取得成功，还得靠自己的努力。

36、生命，是一场漫长的棋局。这盘棋没有猎猎西风，没有四起狼烟，只有在取舍和进退中抉择。只有像棋中的小卒那样，勇往直前，毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路，艰难而执着的求索，前进，才会谱写人生最壮丽的强者之歌。

37、每个人都会犯错，你若真的深爱一个人，无论他以前如何对你，无论他犯什么错，你都会去原谅，甚至为他找理由。你若不爱一个人，可能对方只说错了一句话，就立刻翻脸分手。所以，当一个人抓住你的小错而分手，不是因为你的错，而是因为不爱你。原谅这种事，只和爱的深浅有关。有多少爱，就有多少原谅。

38、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。

39、恋爱最美的时期，就是暧昧不清的阶段。彼此探询对方的呼吸，小心翼翼辨别对方释出的心意，戒慎恐惧给予响应。每一个小动作似乎都有意义，()也开始被赋予意义。

40、村上春树：尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间――虽然只需一点点，却无处可寻。

41、对爱你的女人，你可以让她哭，让她受委屈，但不要让她沉默，因为无言是一种最深的伤痛，是一个女人最悲的哭声。你要知道，女人最爱倾诉，不管生活有多苦多难，无论她有没有心事，她都想和你讲述关于她的一切，这是她爱你的最好方式。如果有一天，她突然安静了，你也走到了后悔的边缘。

42、曾经辉煌过，曾经凋零过，这可是你至死不渝的生活吗？我亲爱的母亲―大自然。多少次，我伏在地上，去聆听你沉重的脉搏声；多少次，我伫立在山前，去感受那松涛千年的浩瀚。你的豪壮，足以让中华民族腾飞；你的无私，谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲。

43、正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死。

44、在无数个睡不着的晚上，我相信会有很多人，习惯性的开始闭上眼睛，安静的想念一个人，想念一张脸。而在他们心里，能够有这样一个人可以想念，或许就够了。

45、真正的爱情，要懂得珍惜：没有谁和谁是天生就注定在一起的。一辈子不长，遇见心爱的人，是多么幸运的事。为何，不紧握着他的手呢。一辈子只爱一个人，并不丢人。心里知道，除了他还会有更优秀的人出现，可是一个人不能这么贪心。一颗心需要去温暖另一颗心，这样才可以幸福。

46、生命是上天赐予我们的特别礼物，即使陷入了绝望的泥沼中，也应该握住生命中哪怕一点点儿值得赞美的亮色，从而鼓励自己要挺住，别倒下。只要有一线希望，我们就要坚强的活下去，因为活着就会有希望。

47、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。

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站在亭台上，向南望去，只见那正阳门两侧，如同春笋般地拔地而起的几十幢大厦，给这古城增添了崭新气派；向东望去，一切在阳光里更显得柔和透明；向西望去，那琼岛上的白塔，经历了地球震动的一场小小劫难，又昂首蓝天，而且素洁如玉；再回身向北看去，那鼓楼和它身后的钟楼，如今虽默默据守在那里，却难免让人联想到几百年间那晨钟暮鼓是怎样标志着孤独每天的生活节奏的；而钟鼓楼背后，那横卧天际的燕山余脉，蓝莹莹的，宛如这古城的一带屏障。

赏析：作者立足于万春亭，向四方的观察方位的转换，十分清楚，其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的远近。此外写钟鼓楼背后的燕山余脉，由远而近，景物的组合错落有致，层次清晰。

在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧绿的天色，听的到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然也能够感觉到十分的秋意。

赏析：这好似一幅风景画。最突出特点就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。无论细描“很高很高的`碧绿的天色”,还是详绘“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”,都形象鲜明，逼真如画，渲染了寂静的气氛，达到一种微妙的意境

远望天山，美丽多姿，那长年的积雪高插云霄群峰，像集体起舞时的维吾尔少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀开屏，艳丽迷人。

赏析：这是一幅远看图。作者用“珠冠”“孔雀开屏”两个比喻从色彩和形状上点明了天山的特点。在加上“银光闪闪”“艳丽迷人”等词语的形容，整个画面洋溢着幸福安祥的气氛。

4、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

5、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

6、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

7、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

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【成语】： 脍炙人口

【拼音】： kuài zhì rén kǒu

【解释】： 脍：切细的肉;炙：烤熟的`肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

【成语故事】：

这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的：脍炙，所同也;羊枣，所独也。

春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜欢吃羊枣(一种野生小柿子，俗名牛奶柿)。曾晰死后，曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为美谈。

有一次，孟子的学生公孙丑就这件事向孟子提问：脍炙(精美的肉食)和羊枣哪样东西好吃?孟子说：当然是脍炙好吃。公孙丑说：那么曾参父子一定都爱吃脍炙了，可为什么父亲死后，曾参只戒羊枣，不戒脍炙呢?

孟子回答说：脍炙，是大家都爱吃的;羊枣却是曾晰的特殊嗜好，所以他死后，曾参会继续吃脍炙而不吃羊枣。

根据以上记载，后人引申出脍炙人口这句成语，比喻人人赞美和传诵(多指诗文)。

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①:生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身〔〕体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。--海轮·彭斯

赏析：海轮·彭斯就是这样一个人，教师要体罚她，她还会顺从的去帮教师去拿执行工具。

也许很多人都会认为她过于懦弱。

但是谁也想不到她那小小的脑袋瓜里竟然装有那么伟大博爱的一套思想。

她认为，如果你命里注定要忍受屈辱，那么你的职责就是忍受。

她能依旧发自内心的尊敬和热爱欺负她的斯卡查德小姐，她说她能清楚的分辨罪犯和罪犯所犯的罪孽，罪犯是值得同情，可以原谅的，她所痛恨的只是他所犯的罪孽。

②:女人一般被认为是极其安静的，可是女人也和男人有一样的感觉；她们像她们的兄弟一样，需要运用她们的才能，需要有一个努力的场地；她们受到过于严峻的束缚、过于绝对的停滞，会感到痛苦正如男人感到的一样；而她们的享有较多特权的同类却说她们应该局限于做做布，织袜子、弹弹钢琴、绣绣口袋，那他们也未免太心地狭窄了。

赏析：在她看来，面包是生活的需要，而尊严更是人格的需要，她的人生哲学并不难了解为：在平等的基础上谈论面包和其它。

③:你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心了吗？你想错了----我的心灵跟你一样丰富，我的心胸与你一样充实。虽然我一贫如洗，长相平庸，但我们的精神是平等的，就如同我们经过坟墓，最后将同样站在上帝面前---因为我们是平等的。

赏析：简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。

无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。

作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。

④难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”

赏析：您为什么对我讲这些？您和她（英格拉姆小姐）跟我有什么关系？您以为我穷，不好看，就没有感情吗？告诉你吧，如果上帝赐予我财富和美貌，我会让您难以离开我，就想我现在难以离开您。

可上帝没有这样做，但我的'灵魂能够同您的灵魂说话，仿佛我们都经过了坟墓，平等地站在上帝面前。

⑤我思念他，挚爱他，刻骨铭心，不可磨灭，并非是阳光驱散的雾气，更不是风暴可以吹塌的沙造塑像。

这是刻在碑文上的名字，注定像大理石那样历久远，无论我到哪里，我的心都是向着他，渴望着他，祝福着他。

在莫尔顿时，每晚踏进那件小屋，我就一定惦记起他来，现在沼泽居，每夜走进卧室的时候，每每会被思念的潮水淹没，眼泪也会无声息地流落下来。

赏析：简·爱同情罗契斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。

尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。（幼儿教师教育网 m.g589.com）

小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。

⑥我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗？还能回到他身边吗？我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他，也不是我想象中的他了。我的爱情已失去，我的希望已破灭。我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。--简爱

赏析：我们还记得她对正义的追求。

这就像一个善良的伴侣。

即便如此，一个善良的人应该促进善良的一面，必须检查对方的坏。

⑦你冷，是因为你孤独；没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。

你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。

你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

赏析：小机构，但在灵魂，默默无闻，但有自尊心的女孩巨大。

当我们接近封面的书后，一个精神的长途跋涉，简爱，一个了不起的数字，已经离开了我们这么多的回顾和思考：

我们记住她的善良：有人谁失去了武器和眼睛失明的人谁鄙视她平凡她，甚至有人谁伤害了她在过去深深。

⑧如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着，我受不了孤独和被人憎恶。—海伦。彭斯

赏析：像海伦彭斯这样灵魂高贵的人，她虽然值得我们崇敬和景仰，但是她并不是一个伟大的榜样。

虽然在她短暂的一生中，她比无数苟活的人都要活得充实，但是那又怎么样呢。

正像简爱所说的那样，海伦彭斯的逆来顺受助长了罪犯的嚣张气焰，让他们变本加厉更加无所畏惧。

海伦彭斯的性格造成她最终的结局是在病痛中默默的死去。

死是她最好的归宿，像这么一个善良脆弱的生命，很难想象今后怎么去面对更加残酷的社会和人生。

而只有死才能让她解脱，她纯洁高贵的灵魂终于可以回到上帝身边，与这位众生的父做彻夜长谈，去探讨人生与哲理。

⑨我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。--简爱

赏析：简·爱透过他伪装的外表，看到了他本真的心；她穿越了风霜和阅历筑成的围墙，直接触及另一颗埋藏得很深的灵魂；在简·爱与罗切斯特的初次对话中，充分显示了两个人的性格与内心世界，出于对人的防备，罗切斯特始终对简·爱存有戒心，并企图用过激的谈话使简？爱畏惧，而简在强大的压力下则显示出她自身的人格力量----不轻易放弃尊严，保持着独立不骜的人格，不卑不亢，保持着清醒和自我，从小生活在最低阶层，备受歧视的它十分看重人民对她的评价和看法，顽强和固执则伴随着她的成长而更加坚定。

（10）：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”

赏析： 简·爱拥有一种不屈服的个性，在面对欺凌和伤害时，她敢于站起来反抗，坚强不屈，单纯且善良的维护自己的尊严，她明白纵容罪恶就等于将自己丢弃到无底痛苦的深渊；面对伤害，我们所要做的不是瑟瑟颤抖的恐惧和一味的避让，就如简·爱所说的，一味顺从，只会让罪恶膨胀，反抗伤害、反抗欺压才是将自己从中解放出来的唯一办法。

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目标：

1、通过故事感受小野猪妈妈母子之间深深的爱，体会爱的含义。

2、回忆生活中的点滴情景，讲述妈妈对自己的爱。

3、用各种方式表达对妈妈的爱。

活动准备：

录像 挂图 音乐

活动过程：

一、 教师讲述故事第一遍，并提问：

1、故事中有谁？

2、听完故事你的心里是一种什么样的感觉？

二、逐副出示挂图并提问：

图一：1、小野猪身上长了疮，大家都离它很远，为什么？

2、但只有一个人在他身边，是谁？

图二：1、翻过几座山？累不累？妈妈说累了么？三座大山有多高多远？

2、这是你觉得野猪妈妈心里是怎样想的？

3、如果是你的妈妈，你觉得心里怎样？

4、你妈妈为你做哪些事情是不怕累不怕辛苦的？

（心里有爱，就能不怕辛苦，不怕累）

图三：1、一天要先多少次，要洗多少天？三个十天是多少？

2、野猪妈妈放弃了没有？为什么？

三、结合自己的生活经验，讲述自己妈妈和自己的故事

播放日常收集亲子活动录像：在你长大的这么长时间里，你的妈妈也付出了很多很多，有没有你印象最深的事情？四、启发用多种方式表达对妈妈的爱

小野猪说：妈妈我来当你的小拐棍。

那么你要对妈妈说点什么？或者做点什么呢？

五、课后迁移：今天回家对自己的妈妈说一句话（妈妈我爱你），做一件事（递水、鞋子）

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