2025地球成长史观后感（汇编十三篇）

2025地球成长史观后感（汇编十三篇）。

当看完一部影视作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，何不写13篇观后感记录下呢？你想知道观后感怎么写吗？以下是小编帮大家整理的《地球上的星星》观后感，希望能够帮助到大家。

地球成长史观后感 篇1

读了冰心写的《忆读书》，我的心久久不能平静，想了很多很多……。

作者从第一次读书，一直写到自己指导儿童读书的九个耐人寻味的'字：读书好，好读书，读好书。文中有一段令我难忘：谈到《三国演义》，我第一次读到关羽死了，哭了一场，便把书丢下。第二次再读时，读到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了，最后忘了是什么时候方把全书读到分久必合的结局。看了这一段，我的心久久不能平静，作者读书竟然做到了同书中的人物一起哭泣，一起高兴，自己进入书中的极高境界，读得多么专心啊！回想我，家里那些收藏已久的好书不看，却去看那些对自己的学习、成长无用的书。看《三国演义》时，看到关羽死时无动于衷，到诸葛亮死时心中竟暗暗自喜，看完后一溜烟跑去玩了。

当读到90岁高龄的冰心在伤腿的情况下把读书作为唯一的消遣时，我呆呆地坐在那儿，心像汹涌澎湃的大海，内心久久不能平静。是啊！我被作者这种持之以恒的读书精神深深地折服、震撼了，那种精神再一次使我问心有愧。作者是那样爱读书，在伤腿的情况下，她可以像我们一样上网、睡懒觉……，可她都没做，她选择的，是在某一个地方静静地看书！我每次看书起码间隔十个小时，对一些自己不感兴趣，但对我有益的书一看就从脑海中抹去，转去看一些漫画书。

《忆读书》折服了我，震撼了我，教育了我！使我明白要多读书，增长知识。一篇好文章，如一个太阳，灿烂光辉，照亮我前进的方向！

地球成长史观后感 篇2

近期，观看了印度电影《地球上的星星》，我看到了一个老师的不懈追求，去不断发现问题孩子身上的问题，更重要的是找到问题的产生根源。与之相反的是，有时候，我们的日常生活中，当我们也遇到那样的学生，我们一样能够看到他身上存在的问题，想要试图去让那个孩子更好，但是在更重方法都失效的状态下，似乎也会变得有些力不从心了。

那个年幼的孩子乍一看的确是很不可爱，也很不惹人喜欢。他精瘦的身材，似乎随时都可能倒下，黝黑的皮肤下忽闪着一双大眼睛，似乎好像总是低着头，但实际上总感觉他在观察，以及他那微微凸出的牙齿。再看看他的行为，撕本子、丢书本、扔书包……似乎一切的“坏孩子”具备的行为他都有了。

如果他遇到的`仅仅只是他的英语、数学老师，也许他就会变得越来越糟糕，用老师的话说：他会崩溃，他会出事情的。这也正符合了鲁迅先生的话：不在沉默中死亡，就在沉默中爆发。幸运的是，他遇到了他的代课老师——尼克。

他和所有老师一样，他看到了这个孩子的“特别”，任何的题目他似乎都是错误的，作业本上几乎找不到正确的地方；所有孩子都在他的音乐中欢呼的时候，他纹丝不动；所有孩子都在随心所欲地画画的时候，他纹丝不动；其他人在教室里上课的时候，他在外面罚跪；如此肆无忌惮的人，居然在尼克面前显示出了异常的恐惧。

和所有老师不同的是，他内心里充满了伤感，他要去寻找问题所在。于是，他把他的作业单独分析，找到共同的问题所在；于是，他不远千里地去他家，希望从家庭生活中找寻答案；于是，他愿意不动声色地和他谈话，给他一次次表现的机会；于是，他愿意花更多的时间去辅导他的功课……

和所有老师不同的是，他惊喜地发现了孩子的天赋，那墙壁上满天的星星，让欣喜不已；在越来越远离的小人册让他看到了孩子内心的孤独和害怕，以及对家人的思念；在那张意味着战争和和平的图画中，孩子丰富的想象力也让他惊喜……在别人看来如同杂草一样的人在他看来是个天才。

我们作为老师，其实也是一样的，问题学生每个班级都会有，就在于我们愿不愿意多一点点的付出，哪怕只是下课的十分钟，更在于我们愿不愿意坚持，一个坏习惯的养成是一个过程，同样的，纠正一个坏习惯也需要一个长期的过程，在不断地体验、反复、再体验中得到纠正。

新的一学期，收拾心情，静下心来，慢慢地，慢慢地，做一个如尼克一样的好老师。

地球成长史观后感 篇3

翻开书，我品味，收获；合上书，我感慨，改变。

我在为谁读书？为父母、为老师。不，我觉得我是为我自己读书。读书的目的，是成就自己的人生，只有这样，我们才能真正对得起父母的养育之恩，才是对父母最好的报答。读书学习不仅能帮助一个人成就事业。日积月累的读书生活，是明天事业成功的关键。没有今天的优秀学业，何来明天的成功事业？没有今天的辛勤耕耘，何来明天的丰收硕果？没有今天的品德修行，何来明天的崇高声誉？没有今天的'执着精神，何来明天的掌声鲜花？养成读书习惯是人生的关键。总之，读书是为了自己的理想，是为了自己的前途。

《为你自己读书》这本书简单明了地向我们阐述着应该怎样读书？怎样合理安排学习时间？还告诉我们一些读书的决窍：读书要有远大的理想、勤奋出天才，勤奋出真知、自信是内心不灭的圣火等等。

"读书改变命运，知识成就人生。"每个人都要在这场盛大的人生戏剧扮演自己的角色。努力学习，让自己拥有更多知识，才能有所作为，生活也因此具有崭新的意义。

《活着》读后感 1

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着之外的事情而活着——余华《活着》

第一次读余华的小说，当时是从十点读书上看到的，对于一个佛系女来说，更多的是每天夜里去听主播磁性的嗓音下，讲述着富贵的一生，每天听上两小节，陪伴着入睡，思考着人生。

无可厚非的是，悲剧往往比喜剧更能扣人心弦，死亡在作者小说中司空见惯，可是非得要至亲全部离开，小说的主题就格外的鲜明？也许这是对富贵的报应，从一个衣食无忧的大户人家的少爷，活着就是享乐，人生没有目标，吃喝嫖赌，堵着堵着一发不可收拾，家底败光。黄粱大梦终于醒了，富贵开始转向人性的善良一面，勤奋劳作，爱护家珍，疼爱儿女，温情犹在，然而苦难却一直牵绊着富贵，身边人相继离去，就连不到三岁的小外孙都不放过，只剩富贵一人孤苦伶仃，还有那头老黄牛，他给黄牛也起了富贵的名字，揭示了主题。

生易，活易，生活却不易。我们听了好多前辈的'经验也没法切身领悟，非得撞的头破血流才安安分分，从青涩学生时代到入社会，这个转换是否适应？想必大多数人都感同身受，社会不好混，可成功是给有准备的人，这是真的。

要用的东西都很贵，所以抓紧时间提升自己。好好爱自己。

地球成长史观后感 篇4

今天下午，妈妈带我去看电影《狮子王》，从中我明白了“天网恢恢，疏而不漏”的真正意义。

故事大概是这样的：在一片森林中，有着许多动物，这里的国王是狮子木法沙，因为有它的管理，所以那里秩序井然、美丽迷人。

不久，木法沙和王后生下了一只小狮子，叫辛巴。有一天，辛巴的叔叔刀疤告诉它，那一片黑暗的地方很危险，不能去，可是辛巴是一个有好奇心的孩子，便带上小伙伴娜娜一起去了那里。到了那儿，它们便遭到了鬣狗的袭击。在紧急关头，木法沙及时赶到，救了它们。第二回，刀疤又把辛巴骗到了峡谷，碰到了角马群，木法沙又及时赶到，救下了辛巴，可自己却被等候多时的刀疤推下了悬崖。就这样，这个森林的国王被角马群撞到然后死了。刀疤并以此为借口，将辛巴赶走了，自己成为了国王。

之后，辛巴又在一个景色秀丽宜人的森林里过着美好的生活，并成为了一只靠吃虫子生存的狮子。

随着时间的流逝，辛巴长成了一头真正的狮子。曾经的森林王国，由于受到刀疤的暴虐统治，很多生物都死亡了，娜娜找到了辛巴，希望它能回去拯救森林王国。辛巴和刀疤来了一场王位争夺赛，辛巴胜利了!森林王国又过上了生态平衡的生活……

我很讨厌刀疤，因为明明是它将木法沙推下悬崖的'，却说是辛巴把它的父亲害死了。你瞧，到了生命的最后，它还在推脱，还在撒谎，可老天爷有一双火眼金睛，将不怀好意的刀疤逼入了死谷……

刀疤虽然把自己的坏心和狠毒隐藏了起来，但善恶终有报，结果还是被鬣狗咬死了。像刀疤这样的人，我们要对他横眉冷对。

今天我深刻理解了父爱，深刻理解了“隐形杀手”的邪恶，让我们共同消灭这些坏人。天网恢恢，疏而不漏。

地球成长史观后感 篇5

如果你问我哪部电影最好看，我一定会说：“狮子王！”没错，《狮子王》是最近播出的电影，主要讲了小狮子辛巴的降临，使刀疤篡位的想法更加浓烈，他千方百计将木法沙害死，又联合鬣狗将辛巴驱赶出去，但最终辛巴战胜了刀疤，成为了真正的狮子王。

《狮子王》这部电影非常精彩，告诉了我们许多道理，如恶有恶报、父爱如山、正义的力量一定能战胜邪恶的势力等。其中，最让我触动的是父爱如山。

“父爱如山”虽然不是整部电影的主旨，但比主旨更加扣人心弦。木法沙为了救辛巴，不顾一切地冲进角马群，辛巴那一声“Dad”让我热泪盈眶。这不由地让我想起了我的爸爸。爸爸很忙，经常早出晚归，有时甚至加班到晚上12点才回来，又要起来给我做早饭，送我上学。

爸爸陪伴着我的成长，我的'奥数也是他教的。有一次，爸爸给我讲解奥数题，讲完后问我懂了吗，我似懂非懂地点点头说“嗯”，可爸爸看出了我还是不懂，便又教了一遍，我懂了一点，爸爸便继续很有耐心地一遍一遍地教。最后，在爸爸的鼓励下，我攻克了一道道奥数难题。在年级段的奥数竞赛中，我还荣获了一等奖。

爸爸还常常陪我运动，教我骑自行车。记得那天下午，爸爸将我扶上车，推着我跑了一圈又一圈，跑得满头大汗，我问他累不累，他却说“不累，就当减肥”。后来，我一次次跌倒，一次次想放弃，都是在爸爸的鼓励下站起来的。最终，我可以和爸爸并肩骑行了。

爸爸对我的爱如此深厚，我将来一定要像辛巴一样实现爸爸对我的期望。

我爱我的爸爸！

地球成长史观后感 篇6

《活着》就这么用一个老人讲故事的方式描述了自己悲惨的一生，没有华美的辞藻，没有过多的修饰。越是这样，越能让我在读的过程中潸然泪下，越能引起灵魂的震撼。看完之后，觉得心情是沉重的`，悲伤的，一直被有意无意制造的死亡阴影笼罩着。但是，故事的主人公福贵在接二连三的重大打击下，并没有呼天抢地，一蹶不振。虽然命运如此，福贵却仍能坚强乐观的活着，这是怎样一种境界。福贵虽然生活贫苦，亲人一个个离他而去，但是他依然友好的对待这个世界，并没有抱怨什么，也从来没放弃过希望。“活着”，这两个字充满了力量，它的力量不是于喊叫，也不是于进攻，而是忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福与苦难、无聊与平庸。

生活，是平淡的，这种平淡需要我们用一颗平常心去面对生活的一切成败得失。生活中或许会遇到苦难，遇到艰难，但是，无论遇到什么不如意，想想福贵的坚强和豁达，就会觉得其实不算什么。很多人在人生中困惑，或许是因为他们把人生复杂化了。其实，活着，是最简单化的人生，它没有功名利禄也没有喧嚣浮华。而我们，更应该珍惜当下的幸福，就像说的：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

地球成长史观后感 篇7

2011确实是很重要的一年，发生了很多对我有很大影响的事情。我想，最重要的是中考吧。因为小升初正赶上制度改革，中考，是我第一次参与如此激烈的竞争，第一次面对如此重大的抉择。

那时的语文老师——刘老师

10年之前，她就一直在鼓励我，适时的表扬我，给我自信。

“最后。在找你签名的时候。你对我说。我可以的

但是，相信我。中考，我完了，

我不可能考好了

没有任何可能性

就冲我最后一段日子，每天抄作业，最后一个周末，整整玩了两天电脑

我也不可能考好

你说老天是公平的，那老天是不会帮助一个如此不努力的人的'

刘老师，真的很抱歉，要让你失望了，我不敢再面对你

诸葛亮恐托付不效，以伤先帝之明

而我恐不能考好，以伤刘老师之明

刘老师，你说你喜欢我很乖的样子，可是，我一点都不乖，真的。

你很看好我，但是，我这次恐怕真的要让你失望了

刘老师，对不起

在初中最看好我的一个老师

真的对不起”

这段话是我在中考前一天怀着内疚的心写的。

虽然在中考前几天一直觉得自己不可能考好，但是在考试的第一天，我却没来由的自信，相信自一定能考好。幸运女神好像也很眷顾我，语文考的都是我会的。

另一个影响着我的，是所有他教的学生都不喜欢她的老师——初三班主任李老师

其实第一志愿没有报四中的，是师大二附。我觉得自己应该上不了四中。但是李老师找了我好几次，让我报。

地球成长史观后感 篇8

合上最新的那一本《龙族》的时候，我不由得感叹：好久没有看到这么精彩的书了。沉浸在那一页页文字里的时候，我恨不得尽快看完它，当我真的那么快读完那些文字的时候，却可惜自己看得太迅速了。

但我的确只是读完那些文字，而不是读完这本书。读完书里的文字太简单了，只需花上那么几个小时，我便可以宣告我确实已经看完了那些规范的印刷体，且一字不落。可读完一本书太困难了，我到现在仍不曾读完了什么书。我觉得这本书是个什么样子，别人又觉得这本书是个什么样，作者也觉得它另外有个样，然后我也不知所措迷迷糊糊，它到底是什么样？这时候一句话解决了这个相当难以解决的问题——“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”而我也只想说说我所认为的《龙族》。

诚然这本书也有着众多角色，总要有炮灰和路人才能让舞台更充实一些，但三个主角还是十分突出的。

恺撒和楚子航是两个性格对立的'角色，恺撒是雄狮楚子航是独狼，恺撒众人拥簇楚子航独来独往，恺撒炽烈如阳楚子航孤厉如月。尽管江南文笔十分细腻动人刻画细致生动以致人物形象饱满地跃然纸上，可这样光辉的两个角色只是为了丰富那个浑身散发着酸臭气息的小可怜路明非。

是啊，明明路明非就是那么普通的一个人，他是你身边某个人，又或者就是你。可即使恺撒和楚子航的光芒层层交叠在他身前，迷离虚幻的龙族世界把他笼罩其中，我还是可以清楚地看到他触到他，每一个动作每一个眼神，一清二楚毫不模糊。大概就因为，他是一个人。恺撒的世界，楚子航的世界，都是书中的世界，路明非的世界却是读者我心中的世界，他变成了我心底某处的化身，且融合得天衣无缝。除却书中荒诞的情节，路明非就是现实中一个活生生的人。

有人问过我：“《龙族》讲些什么？”那个时候我回答：“讲龙的故事。”可现在想想，我应该说：“讲人的故事。”

看书如看戏，一流的戏偷心。《龙族》是场好戏，十面埋伏，处处雷区，一不小心就会触动你所有的爱恨和记忆。路明非是戏中最好的演员，他交付了演技，观众也在浑然不觉中交付了自己。

地球成长史观后感 篇9

《礼记·学记》中说：“学，然后知不足；教，然后知困。”“困”说的就是要进行教学反思，这是教师专业成长不可缺少的途径。10月9日，我有幸参加了学校举行的核心素养课堂教学导向的高中地理同课异构活动。通过研课、磨课、讲课、说课、评课，我对地理学科的核心素养有了更进一步的理解，认识到在教学中落实学科素养的必要性。以下是关于我讲《地球的结构》这一节的教学反思。

本节教材内容位于高中地理必修一的第一章第四节。高中地理必修一最显著的特点就是：抽象性、动态性、空间性。本节课三者兼有，可以很好地培养学生的地理素养，内容除了地震波等涉及物理知识稍有难度外，其余知识较为简单。结合学科素养的要求，我将本节的教学重难点定为运用示意图，说出地球内外圈层的结构及划分依据，并概括各圈层的主要特点。设计了学生小组讨论、探究、展示等活动。

本课亮点：

1、用视频《有一个勇士跳入地下一万米……》导入，激发学生对本课内容的兴趣和好奇，使得学生快速进入上课状态。

2、预习效果自测十个小问题，简单、快速了解学生预习中出现的问题，也让学生明确自己对本节内容的疑惑点，带着疑惑点来学习，学生主动性更强，学习效果也更好。

3、进行了直观形象地教学，充分利用了教材提供的地震波传播速度和距离地表深度的关系、地球内部圈层构造示意图、地球外部圈层等图片，制作成多媒体教学课件，形象直观地展示了本节的内容，并积极引导培养学生的读图能力——高中地理学习中最重要的能力。

4、真正地落实了学生的自主学习。由于学科特点的原因，本章前面三节课中学生的自主成分比较少，多是以讲授法为主，但本节的内容特别适合学生自主学习。

不足和改进：

1、在对所学知识进行巩固时，如果用预习效果自测的'小问题来巩固，并让预习有疑惑的学生来解释，更能巩固效果，课堂也前后呼应。

2、语言还是不够精炼，需要不断磨练。

3、只局限于知识的学习，课堂的升华还不够，像讲到不连续界面的命名时，可联系小行星命名如“南仁东星”“袁隆平星”“杨振宁星”“屠呦呦星”等来激励学生。

4、上课激情不够，语调平稳，起伏较小。德国著名的教育家第斯多惠说：“教育的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”情绪是互相感染的，老师没有激情，学生也就必定没有激情，那就更谈不上激励、唤醒和鼓舞学生了。首先自己要情绪饱满，其次语调要有抑扬顿挫，在重难点的地方，语速可以放慢，有利于学生边听边思考。

在学科核心素养被提出和贯彻的今天，只有不断学习先进的教学理念指导教学行为，在实践中反思，在反思中提高，教学理念的理解才更加深刻。感谢领导们提出的宝贵建议，感谢同组老师的帮助和支持！在今后的教学中，我会扬长避短，深入学习学科核心素养，并进一步运用到日常教学中，提高自己的业务能力，不断成长。

地球成长史观后感 篇10

本周上了第二单元关于地球的内容，在上第二课时《地球的结构》这节课时，在制作地球模型的实验部分，实验材料方面有一些反思。

本节课的内容，一开始对地球的结构地壳、地幔、地核的讲解采用了火山、岩浆等图片以及视频结合的方式进行了导入，学生对于地球内部的结构也有初步的猜测，大部分学生都能预测到地球内部有岩浆和岩石，因此本课时这部分内容展开比较顺利。结合地球仪模型，再次询问学生并强调了这三个结构的'名称，有些学生把地壳读成di ke（四声），因此我也做了强调。

接着上部分地球组成有岩石，那这些岩石都是一样的吗？有没有区别？进而开展了岩石类型的讲解，此部分也用了视频讲解的形式，因为学生对于这部分的内容没有概念，又比较抽象，用视频讲解学生能更好的理解，并且又找出了四年级以前看过的岩石标本给学生观察，这样学生能理解更清楚。

最后就是开展了本堂课的实验部分，制作地球结构的模型，提前通知了学生带上胶泥或者橡皮泥，由于我对学生美术用的胶泥不了解，导致学生带的胶泥并不太符合这节课的模型制作，因为学生带的胶泥太软，放置很久以后用小刀切还是会导致模型变形，有些班级放在实验室一天也还是不行，还是比较软，但也有部分学生带了符合条件的橡皮泥，切开以后就非常漂亮，以后材料这块一定要注意。本单元的课程我自己的知识储备也不够，因此我准备本周末看完纪录片《地球成长史》以后再结合里面的知识给学生更深入的讲解本单元的知识。

地球成长史观后感 篇11

曾经的梦想，总会在深夜一次次的被提醒，睁开眼睛，看着天花板，映入眼帘得依旧是那个一成不变得世界，然后，缓缓的闭上眼睛，翻个身，继续睡，内心深处得那一丝光亮，也就是这样，一点点的燃烧殆尽…

也许我们面对得是一个一样的世界，但在每个人眼中，却总有一些微妙的不同，这是一个关于梦想得故事，燃烧在每个少年的热血里，一本让我们学会成长，明白生活，追寻梦想得小说——《龙族》

那时的我们成长在一个年少幼稚的年华里，怀抱着对未来得幻想，一步一步走近陌生的世界，时常被人问起：“你长大以后以后的梦想是什么？”梦想吗？记忆回溯到很久以前，儿时的梦想，似乎都是称霸地球之类的吧，但是，经过时间的打磨，岁月的洗礼，也许是我们长大了，也许是我们成熟了，又或者是我们堕落了，梦想也就这样随着时间的推移，也变的越来越简单随便了……

《龙族》里有那么一个叫做路明非的'衰小孩，不同于其他小说的主角，他没有一人之下万人之上的霸气，没有父母在那个年龄应该给的关爱，没有能够交心的好朋友，几乎没有一点过人之处，有的也只是一个衰小孩，长长久久的住在那个只属于他自己的小世界中，他内心是孤独的，却没人知道，更不用说找人倾诉，难过时，孤单时，也只是一个人，爬到阳台顶端，垂下双脚，隔着栏杆，看着下面的车来车往，想像世界在他的脚下，也许这样，心里才会好受一些，就是这样的一个衰小孩，当我第一次看到这里时，似乎有什么东西敲开了我心里的一扇门，这根本就是在写我们这样的一类人，那个叫路明非的衰小孩，身上有许多东西与我产生了共鸣，一瞬间就将我的感情防线彻底撕碎，看着这本书的字字句句，似乎都是在挖掘读者内心的懦弱和迷茫，使得现实的自己和精神的自己在物质的自己面前暴露无遗，于是，我第一次的，在那个深夜，废寝忘食的为了这一本小说……

十八岁是一个充满机遇的年龄，对于我们，也对于衰小孩路明非，十八岁那年一切都变了，平凡而又略显枯燥的日子被一封来自国外的录取通知书打破了，路明非被告知，自己其实是龙类和人类的混血种，并且是已知血统纯度最高的混血种，龙类正在苏醒，路明非必须带领混血种对抗正在苏醒的龙类君王。就如同大多数人一样，路明非把这当成是一个玩笑，毕竟谁会相信这样的事情，况且还是一个对生活失去信心的人。知道有那么一件让路明非彻底绝望的事情发生，在自己精心准备的一场表白的仪式上，脑袋短路的路明非居然不知不觉的被朋友利用，从而，把自己苦苦暗恋了3年的女生送进了别人的怀抱，那一刻，他似乎觉得自己什么都没有了，那根支撑他内心中小世界的支柱，崩塌了，却是，对于一个从小缺少爱护，却自以为找到真心朋友的那还来说，这无疑是致命的，然而，一扇门打开了“嘿！路先生，你还在这里干嘛，世界正需要你”火红的头发，火红的长裙，一个叫诺诺的女孩出现在门口，身后是统一西装墨镜的高大男人，于是，路明非走进了一扇门，把所谓朋友的复杂眼神甩在了身后，在每个充满热血的少年心中，似乎都有这样的一幅画面，有一天，自己正好端端的上着课，突然，课堂里冲进来几十个身穿西装，戴着墨镜的魁梧男人，对你说：“嘿！你还在这里干嘛，世界需要你”，十八岁那年，衰小孩路明非等到了那一幕……

看到这里，我笑了，放肆的笑了，那一刻，我感到自己心里有什么东西和路明非连在了一起，将曾经的委屈，孤单，愤怒，混杂着眼泪，狠狠的笑出了声，从那时起，我知道，路明非的生活，开始了…

梦想，本来就是一样难以捉摸的存在，但年少轻狂，却是我们实实在在的经历过的，也许我们曾经迷茫，也许我们曾经懦弱，也许，每次睁开眼，面对着一样的世界让我们厌倦，但是，不要放弃对生活的希望，也许，梦想正在世界的某处等你等你，只要你迈开那一小步，不要让它等的绝望了……

清晨，打开门，天空阴沉沉的，但这阻挡不了我们追逐梦想的步伐，我们就是这样，站在人群中，也许不起眼，也许很平凡，但我们仍然可以用呐喊，击穿整个苍穹，然后，大雨，倾盆而下，然后，世界，在我脚下……gx86.COm

地球成长史观后感 篇12

大概是对心理学的热爱，两个半小时的电影一口气看完，没有什么大悲大喜的情节，有的只是时下部分儿童所面临家长学校的一些教育理念，发展方向云云。读完感触颇多，就以我拙劣的文笔，权当休闲写写我对这部电影的一个观后感。

电影的开头是一幅幅颠倒莫名的图画，也是故事小主人公伊夏由于先天的问题所面临的一个读写方面的‘障碍’。上帝关上一扇窗，也必然会打开一扇门。无疑，伊夏是一个天马行空的男孩子，充满想象力的世界里有着奇妙美丽大胆丰富的色彩动画。会飞的鱼儿，神秘的星空，可爱的星球，童真的飞船，等等许多有趣的世界，他沉醉其中。

但现实是残酷的，由于学校老师的偏执教育理念，家长扭曲的价值观，逐渐的迫使一个天才慢慢走向寂灭。

可是，就像千里马之遇伯乐，伯牙之遇子期。阿米尔汗饰演的尼克老师作为一个美术课代课老师来到了他的世界，从此他的世界从阴影逐渐又恢复了以往的天马行空。不仅如此，有着丰富知识和经历的尼克帮助小主人公伊夏成功的学会了理解和接受以往晦涩难懂的文化课，字母数字的应用。

其中的曲折自不必多说，故事的大概内容便是如此了。

那么我们生活在目前经济高速发展，全民素质落后的一个大环境之中，我们也自然有机会遇到这种情况，我们是不是有这份慧眼，有这份耐心会去接纳和引导这样一个在某些方面有缺陷的`儿童呢？不管答案如何，我从来都相信，上帝是一个公平的存在。

值得深思的就我看来有两件事情，其中一件是家长和老师对孩子身心发展的不重视和不够深入的了解。电影中的孩子伊夏最开始无疑是不幸的，面对着老师的辱骂，父母的不理解，小伙伴的暴力。他真的是很勇敢的，直到他的父母送他去一所寄宿学校，在伊夏来看，那是一种最沉重的惩罚，他开始了自闭的生活。值得一提的大概是那本快翻漫画，每一页都描述的是他的父母哥哥逐渐远离他的一个过程。看到这里，诚然是心酸且无奈的，一个小孩子初识世界，却得不到应有的理解和关爱，那该是怎样的一种凄凉。

另一件便是整个社会对于小孩子心理发展的普遍漠视。实际上，心理学上对于小孩子从受精至青春期的每一个细分阶段都有着足够的描述和大量的试验，我们已然有了前车之鉴，不该让幼小的心灵承受无妄之灾。不论是家长，老师，还是其他相关的人都该去又一个正确的价值观和正确的理念去教育下一代。

地球成长史观后感 篇13

当画面定格在尼康老师将伊翔高高举起这一感人的而又意味深长的画面时，我的心很沉很沉。尼康老师不仅仅举起的是伊翔，而还举起了伊翔的读写能力和自信，举起了他人生道路上前进的力量!

当静下心来回忆整部电影时，好多感人的画面在脑中荡漾：

画面一：满眼含泪的尼康老师对自己的女朋友说：“他有危险了”，“他的眼神在呼救”。这是老师第一次提及并说起这个孩子，一个堂堂的大男人能在一个女人面前流泪提起，相比给他的心带来了多大的伤痛。同时，也说明这是一位有大爱的老师，如果没有深埋的大爱是绝对不会对自己的学生如此担心的。

画面二：看完伊翔绘画画本后那张满含悲痛的脸庞，“为什么送他走”?一双疑惑的眼神盯着孩子的父母。是呀!这么一个不愿意离开家庭的孩子为什么要送走呢?为什么要让他确失父母的爱呢?仅仅是因为孩子吗?所有的疑问都印刻在了老师的脑中。这是多么伟大的一个人呀!既拥有老师的职业职能，能洞察出孩子调皮、成绩差的内在因素(读写障碍)，又有母爱一样的关怀。

画面三：和校长讨论伊翔。这位所有老师都抱怨、都认为有问题、头疼的孩子，在尼康老师的眼中却是：很聪明，智商超乎常人，只是认字和写字有点问题。为什么他只关注孩子的长处、优点和特长，而别的只看到孩子一些负面现象呢?这就是人与人的不同，每个人有每个人所关注的和所期待达到的目标。

画面四：全校绘画大赛，老师会场搜寻伊翔

画面五：……

还有好多的画面都让人无比的激动和感动。

另：还有一些话语值得我们深思：

一、人类是残酷又迟钝的动物，而且是瞎的，对美丽或情感都没有感觉。

二、强迫孩子去忍受自己追求野心的'负担。

三、只知道东西的价钱，却不知道东西的价值，这种人有用吗?

四、每个孩子都有天赋。

……

回过头来，反思我们自己，我们也是老师。我们可能做不到像尼康老师一样在课上穿戏服跳舞;我们可能也做不到不远千里去家访;我们可能也没有尼康老师那么深的洞察力。但我们可以把我们的爱放宽、放大，放到允许孩子们彰显自己的个性，放到用不同的尺寸来丈量孩子。或许他们能找回自己的自信，找回自己人生路上前进的力量。

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近代史观后感

如何以文字的形式记录对电影的观后感呢？观影是一种消遣方式，同时也可以从中汲取人生智慧和对社会问题的思考。因此，写下观后感是一个绝佳的选择。我们可以将学到的新知识和感悟记录在观后感中。以下是针对电影《近代史观后感》所整理的实用知识，仅供大家参考阅读！

近代史观后感(篇1)

同治十一年五月，李鸿章在《复议制造轮船未可裁撤折》中说：“臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所末通，无不款关而求互市。我皇上如天之度，概与立约通商，以牢笼之，合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中国，此三千余年一大变局也。”对于中国近代史的图景，笔者认为，李鸿章的“千年未有之大变局”一词是对其最好的概括。而蒋廷黻先生便是对着“千年未有之大变局”的忠实纪录者，他的《中国近代史》也正是在讨论一个主题，那便是近代中华民族的复兴之路究竟应该怎么走，对此他提出的主要方案是：近代化。

当时的中国史学界认为中国近代史尚未到著书立说的时候，这本被蒋廷黻称为“初步报告”的著作，篇幅虽小，学术含量却很高。中国近代历史虽仅百年，历时不长但内容极为复杂丰富，全书从鸦片战争写到抗日战争前夕，是他对中国近代史整体思考的集中体现。

“近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。”这本书是最早提出中国的强国之道在于“近代化”。哪个国家率先“近代化”，哪个国家便占据了主动。书中说，英国领先全世界率先“近代化”，从而变成了第一强国。他还举出土耳其、日本、俄国、土耳的`例子，讨论“近代化”对于国家发展的突出意义。

书中多次提到“近代化”这词，由此可以认为，他是以这个独特视角来解读中国近代史乃至世界近代史的。他曾无数次的号召，中国人民走向“近代化”的路程。若说对其评价很高，笔者想这个观点一定是有值得肯定的地方，但是，“近代化”真的是理解中国历史的唯一途径吗？“近代化”的理论真的毫无缺陷吗？

这里笔者不单独论述“现代化”范式下中国近代史的编写态度，在这里，笔者以蒋廷黻“洋弟子”费正清的“冲击-反应”原理来讨论“近代化”理论的弊端。80年代后中国近代史研究的范式之争，即革命史范式和现代化范式的争论。而“冲击-反应”理论正是现代化范式中非常重要的一部分。

现代化范式是什么？它最重要的特点就是将中国近代史的发展过程总结为传统农业国家到现代工业国家转型的过程。“冲击-反应”理论也正是如此。但问题在于：“冲击-反应”是社会进化论学说和国家有机体学说，将人类的生老病死用于国家与社会的发展之中，国家也因此生老病死的特征。那么，由此延展出来的从少年到青年到中年到老年的过程，是一个单线程不可逆的过程，那以此推断，这个国家走的是什么发展过程呢？显然是一个走向现代工业国家的过程，一个西方化的发展过程。用一个常见的词就是“西方中心主义”或者叫“欧洲中心论”，暗含的意思就是中国也应当并且必须按照欧洲的道路走。在这个体系下，显然列强是冲击，中国是反应。这里面包含两层意思，第一个，冲击的文明是一个不断发展进步的动态的文明，反应的文明是一个静止落后的静态的文明。第二个，这个静止落后的文明只有在发展进步的文明的触动下才会发生改变。第二点用赫德的话来说就是“恐怕中国今日离真正的变革还很远。这个硕大无朋的巨人，有时候忽然跳起，呵欠伸腰，我们以为他醒了，准备看他做一番伟大的事业，但是过了一阵，却看见他又坐了下来，喝一口茶，燃起烟袋，打个呵欠，又朦胧地睡着了”。这里可以看出冲击回应将传统和现代对立，将传统看作落后，将现代看作先进，又走上了西方路线唯一的道路。第二点是显而易见的西方中心主义，忽视了中国传统社会在中国近代史发展的主体作用。

社会的发展并不是一个简单的经济发展或者经济转型的过程，中国两半社会的独特性质决定了中国社会发展的艰巨性和复杂性，没有实现国家的独立和自由，谈不上社会转型的成功。“冲击-反应”理论简单的把中国近代史的发展历程总结为转型的过程，是非常片面不合理的。而“近代化”也正是“西方中心论”思想下的产物，是单纯的“西洋化”，而非通俗意义上理解的“现代社会的特征，它是社会在工业推动下发生全面变革而形成的一种属性”。在今天我们重新学习和研究的时候，更应当注意这个理论对于本书的影响与我们现实思考时的角度问题。

但具有“西方中心论”观点的《中国近代史》是否就不具有可取性呢？答案当时是否定的，蒋廷黻在《中国近代史》一书的总论中明确指出，写作此书的目的就是“找出中国近代史的教训”，为抗战建国提供借鉴。而我们正应当把握其创作的时代背景，在内忧外患的社会条件限制下，他不得不寻找发展的捷径，而学习西方正是合理的选择，所以我们应当站在多重立场上考虑他对于“近代化”问题的解读与看法，不能只站在现在或当时的视角下给予片面的评定。

另外一个问题便是“内外”问题。蒋廷黻先生作为中国近代著名外交家，对于国际形势的把握切中肯綮，但令笔者觉得出乎意料的是，这本书的阐述角度却始终以“内”为主。1938年蒋廷黻用两个月时间写就了这本《中国近代史》，当时中国正处于日本侵略的危机之中，同时也是中国开始现代化改革的百年之机。“外交虽紧要，内政究竟是决定国家强弱的根本要素。”他的这本著作即是从外交内政的关系入手，重点论述了自鸦片战争以来中国为抵御外敌入侵而改革内政的各种方案，体现了他寻求救亡之道的使命感。正如他在全书的《总论》中说到此书的写作宗旨是：“现在我们研究我们的近代史，我们要注意帝国主义如何压迫我们，我们要研究每一个时期内的抵抗方案。我们尤其要分析每一个方案成败的程度和原因，我们如果能找出我国近代史的教训，我们对于抗战建国就更能有所贡献了。”但我们也可以体悟到贯穿始终的外交线索对于作者行文思路的影响。

最后笔者要讨论的问题便是书中对于人物新颖独特的评价问题，相对于其他学者的中国近代史著作，蒋廷黻先生的《中国近代史》最打动笔者的地方便是别出心裁的人物评价，以林则徐为例：

提及林则徐，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这一著名诗句可谓耳熟能详。他在世人心目中的形象便是：百战百胜、忠君爱国。历史对其的评价也多是褒奖。而在作者看来，林则徐“让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。……以为自己的名誉比国事重要，因为他当时觉悟到中国较之与西洋的落后而不敢公开提倡。”晚清士大夫最忌惮清流指摘，林则徐在海疆一线，深知中国器物不如西方，必须改革，可是林则徐不敢说。因为在北京朝廷的清流们，对西方器物一无所知，如果林则徐提出改革，势必会说他扬外人志气、灭自己威风。倘若失了名誉，当官就难了。

由此不得不联系到书中另外一个见解：中国社会的守旧势力太大，一个人提倡维新，有十个人反对。在晚清士大夫群体中，能够发现维新才能救国的远不足十分之一，而能够公然提倡维新并身体力行的，更是少之又少，毕竟提出者总要遭到社会舆论的激烈反对。郭嵩焘就是个很好的例子――他在西欧时，努力研究西方的政治、经济、社会，认为不仅仅是器物，就是西洋的政治制度和文化也值得中国学习。他的这些超时代言论自然是引起全国士大夫的谩骂，说他是个汉奸，“有二心于英国”……故而旧时的中国官场造就了一大批如林则徐、李鸿章这样的政治两面人：一方面，公开场合上坚持维护政治正确，不敢说朝廷一个不字；另一方面，私下里洞悉中国不如西方，必须加紧变革。

所以，作者认为“林则徐实在有两个，一个是士大夫心目中的林则徐，一个是真正的林则徐。……真的林则徐，他不要别人知道。”其实纵观中国历朝历代的官场，无论在哪个时代，总有少数人看事颇有远见，但是他们都怕清议的指摘，默而不言。林则徐也只是其中一个例子罢了。也正因如此，在他笔下的林则徐由此形象鲜明同时极具代表性，这也反映出历史人物的多面性特点。

综合上述讨论，笔者认为，蒋廷黻先生的《中国近代史》便是一次追寻近代中国的复兴之路的拓荒，他的历史研究观对于后世学者的近代史研究有着奠基作用，对于近代史的阐释也符合当时对于近代中国复兴的求索，开拓了近代史研究的“荒原”，不仅如此，“墙里开花墙外香”，在近代中国历史的国内外研究领域都有着不可小觑的重要影响。

近代史观后感(篇2)

读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时间内得到最重要的内容和一览著作的好奇心，同时，读后感也是表达个人对作品的理解能力，感性思维和理性思维融合在一起，悲伤和幸福的文字产生更加激烈的碰撞，读后感思想和文学在对著作进行一个美好的文化传达的同时，也表达着个人内心的呼吁。所以，在读完李侃版的《中国近代史》后，我便将自己的所思所想写了下来。

1840年，成为头号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约--《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。

这是一本很值得思考的书，我大概了解了：从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里，在中国的土地上，经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史事件，它们如实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行;如实地记载了革命和进步力量与反动势力的殊死较量;如实地记载了中国共产党人领导全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利的辉煌历史。

这是一部灾难深重的屈辱史。

中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这些条约给中国人带来了野蛮和屈辱。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。勿忘过去，面向未来!用我的勤勉与奋斗去开创一个全新的未来!

这是一部不屈不挠的抗争史。

在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。 在第一次鸦片战争中，尽管有一些民族败类，但是清政府和广大爱国官兵也进行了一些英勇的战斗，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领;在第二次鸦片战争中，也出现了前仆后继抗争的壮烈场面;在中法战争中，冯子材无所畏惧，领导取得了镇南关大捷，刘永福领导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战斗的精神;在中日甲午战争中，左宝贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职，上演了可歌可泣的英勇事迹，各地民众自发抗日，都体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神。

除了清政府及爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鸦片战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神;在19世纪六七十年代，还出现了大量的反洋教斗争。

在中国近代史上，还有两次大规模农民运动给帝国主义主义势力以沉重打击。第一次是太平天国运动：这是中国近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命运动，在打击中国封建统治的同时，还承担起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以沉重打击，打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。第二次是义和团运动：1900年爆发的震惊中外的义和团运动，是一次以农民为主体的人民群众为捍卫民族独立而展开的反帝爱国运动。虽然它失败了，但表现出的中华民族的不畏强暴、不怕牺牲的英雄气概使帝国主义认识到中华民族的不可征服性。

最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。

这是中国人民的一部探索史。

在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶级代表，既有地方大员，又有思想精英。

在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了"师夷长技以制夷"的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。

清政府作为中国的合法政府，在历经浩劫后，也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压太平天国运动的过程中，一批务实且有政治经验的权力重臣，开始了一场"师夷长技以自强"的洋务运动，在坚持"中学为体、西学为用"的前提下，倡导富国强兵运动，创办军事、民用工业，筹划海军，设立新式学堂，派遣留学生。尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定程度上促进了中国民族工业的发展，加剧了中国近代化进程。

甲午战争后又兴起了"戊戌变法"运动，可最终还是失败了。戊戌变法的失败证明：在半殖民地半封建的中国，改良主义道路不能救中国。此后，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，终于在1911年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和政府。但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改变，1919年中华民族又爆发了爱国的五四运动，以后随着中国共产党的成立，中国革命的面目焕然一新，中国人民找到了探索的正确方向，终于在1949年建立了中华人民共和国，实现了民族独立和领土、主权完整，并不断开创中国社会主义建设的新局面。 历史已经证明也永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国必将屹立在世界强国之林。

勿忘过去，面向未来!我要继承并发扬中华民族的伟大精神，使中国永屹立在世界强国之林!

近代史观后感(篇3)

近期，于闲暇时，我翻阅了《通往立宪之路，告别晚清的近代史》一书。观其前后，纵览全书，从中领会到些许作者所要传达给我们的思想和精神。翻阅过程中，我体会到作者**及李冬君他们的观点，他们对于中国近代史的独特认知，他们对于晚清，对于近代的解读。

也许，我所了解到的是，作者的初衷与他真正想表达的并不相似，或者说只有千分之一。但我觉得这无伤大雅，毕竟，“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，认知角度不同，所体会的思想、观念便会有所偏差。

于我个人而言，该书是一本体现个体性的近代史书籍，与其他我们所阅读过的近代史书籍所不同的是：该书体现的是作者个性化解读的“近代”，而非呈现中国遗留的史书中所记载的“近代”。这本书的作者是基于热爱中国的思想，他们对中国近代史的长期研究和他们的价值观。

在笔者看来，受辱的不是人民，不是中国，而是晚清。作者写的这本书不像以前那样是一本爱国主义教科书，也不像以前那样充满了屈辱。在我看来，作者不希望中华民族的后代生活在屈辱之中，让他们觉的子己的祖先非常卑微。

因此，作者所写的现代史并不是这样一部屈辱的历史，而是现代的、进步的历史。

细品全书时，会发现在这部书中体现着作者对于近代中国前行道路——通往立宪之路的解释，他们认为近代中国主流沿袭着文化江山这一脉，必然走向自由民主，必然从文化走向政治，这是通往立宪之路，这是中国的必由之路。在这本书中所强调的立宪，是主体化的，是自我的，也是个体的，而非我们通常认知的体制化，并不是在体制之内解决问题。看来，即使是一个女性，一个社会底层的人，也能抵御八国集团联军的侵略，为中国做出自己的努力。

这便是一个个个体的觉悟，一个个个体的自觉。而这也是作者写下这部书所想告诉我们的，当一个个个体都能够担当好自己，能够为通往立宪之路作出贡献，那么中国的近代史便绝不是屈辱，那么中国必然走向自由，走向立宪。

阅读这本书，不难发现，在这本书中作者并没有依傍任何“主义”，而是自觉地把思想与“主义”分开，全新解读以科学与民主而非以王朝王权为标志的“近代”。与此同时，作者还将晚清与近代分开，他们认为“王朝走向没落是晚清史，中国走向民主与科学是近代史”，这是文化中国与王朝中国在近代史上的划分。在作者看来，我们有一个****，一个是文化中国，另一个是朝代中国。

在这部书中，就****的关系来说，除去上述，作者是如此认为的：文化中国“以自然形态言之，它为‘江山’；以社会形态言之，它是‘民间’；以文化形态言之，它是‘历史’。历代王朝，便是从这历史的本体里生长起来的，它不但是诞生王朝的产床，同时也是埋葬王朝的墓地，王朝史只是它的一部分”（摘自《通往立宪之路，告别晚清的近代史》）。

因此，在作者看来，“文化中国”是源始的，基础性的，活的文化生命体，而“王朝中国”，如唐宋元明清等王朝历史，只是“文化中国”的一次经历或一种存在方式而已。作者将民主与科学（即近代性）看作文化中国在近代的发展，并且，在作者看来晚清的灭亡则是王朝中国衰落的必然。在作者看来，只要民主和科学（即现代性）继续和前进，现代就不会结束。

纵观全书，在作者的笔下，晚清史是仅仅属于王朝中国的，而走向民主与科学的近代史，却不仅仅属于文化中国，它同样属于世界。中国近代化，不仅仅是要走出王朝中国的天下，要走向民族国家的世界，更要以文化中国的发展来共同构建一个东西方一体化的民主与科学的世界。据我们所知，文化中国早在17世纪就以自己的方式参与了民主和科学的全球化。

可以说，没有文化中国的参与，世界就不能称之为世界。世界应该包含地球上所有的国家；可以说，没有文化中国的参与，一切普世价值都会有缺陷，一切努力都无法获得同样的价值。这样，作者就可以看到中国的近代史。他们对访问中国的命运印象深刻。屈辱属于晚清，荣耀属于近代。

回首古今，贯彻东西，我们不难发现，一个文明要想几千年不倒，那么在它所经历的每个时代必有其“独立之精神，自由之思想”。在这本书中，作者便是以其独特的视角来考量中国近代史，创造性地提出“以江山立国体，以个人立自由”的历史价值观，向我们展示了“通往立宪之路”的多元化的历史样式及其发展道路。

在当今社会，关于现代史的研究和理论不计其数。人们对于近代史起始点的理解也不尽相同，在有的观点中，认为中国的近代史应以1552年沙忽略登上上川岛为起点，但在该书中，作者否认了这一起点，在作者看来，沙忽略只是单向度的传教，并不能够体现“文化中国”的独立性。此外，作者在本书中创造性地提出了中国现代化进程的两条起跑线：

学者之路：从徐光启到徐继畲；另一条来自民间海权的路线：郑成功到孙中山。

同时，作者以“近代性”（科学与民主）为依据，提出近代史开始于明中叶，并突出强调了“传统书院”和“民间海权”在近代史的位置。在笔者看来，朝代与民间是两股独立的力量。有时王朝可以代表中国，有时却不能完全代表中国。当面临挑战，而王朝不能代表中国时，人民就会奋起抗争。

这时，就会有许多有识之士将目光转向民间，到民间去。中华民族之所以能生存几千年，是因为它深厚的民间力量。在四千年的舞台上，朝代就像跑龙套，而民间却永远闪耀着光芒！

不同的作者对于书写有不同的写法，不同的作者对于历史有着不同的理解。在《通往立宪之路，告别晚清的近代史》一书中作者采用挥洒自如的散文化写作手法来写，注重挖掘人性深处的光辉与阴暗面，使读者在重读中国近代史的同时，能够进一步体察被时代大潮所裹挟的历史人物的所思、所感、所为。并且，在你阅读这本书时，不难发现这部书它不是教科书，没有多余的条条框框，笔到之处，思之所在。

作者以中国近代史的历史走向为脉络，将晚清至民初的重要历史人物一一安排出场，以一段段鲜活的故事组织结构，使历史读来不再枯燥。而在人物的安排上也和其他作者不同，他们没有局限于描写例如像康有为，严复等这些传统近代史写作中的常见人物，而是将严修，赛金花等人物放大。

《通往立宪之路，告别晚清的近代史》这本书共分13个部分，包括了：导论、近代史与近代性、**流失的天下、走向世界的思想者、大用之人曾国藩、天国的堕落、汉人收复国权运动、国权与王权之争、皇帝的救赎、女子与小人的故事、立宪运动一分子、在党权与国权之间、文化个体性自觉，每辑之下按各自的侧重，细分篇目。

读这本书，我们可以从这本书的字里行间知道作者写的这本书的核心是什么。作者认为文化中国的精神即为“独立之精神，自由之思想”，而这也是作者书写这篇文章的核心所在。作者把握了“文化中国”的精神象征，彰显了文化思想的交流对话在历史中的作用。

而作者更是以中国文化思想史上的第三次思想交流对话，即利玛窦与徐光启的合作，以中西会通之科学为中国近代史的开端。当论及“自由”这个人类永恒的话题时，作者则是列举了齐天大圣——孙悟空的例子：在我们所熟知的《西游记》中，我们可以看到孙悟空从开始的恣意妄为，自由无拘束到成长自觉保护唐僧西天取经的战士，而他在完成了西天取经后，仍会回到那个自由的王国——花果山，仍会过回他的自由生活。

在我们的认识中，花果山是孙悟空的必然归宿。中国近代史上那些杰出人物的代表不是孙悟空吗？他们的思想绝无干涸，他们的斗志何其坚强，为了理想中充满大爱的自由江山，他们走上了同一条遍布荆棘的路。

而后他们将回归个体，安身于文化的江山。

在这本书中，作者是这样描述曾国藩的：他是在“刺马案”中小试牛刀，就已使朝廷心惊胆战的曾国藩，他却也是不愿把“圣人子弟兵”带入军队国家化，从而给中国近代史留下个莫大的遗憾的曾国藩。在这部书中，我们能体会的李鸿章是这样的，敢在老佛爷面前自称“康党”；创立了北洋“军事—工业复合体”，却在皇榻之下被“去李鸿章化”；拒做**，只因是个保皇党。

当我们看整本书时，可以看到徐继畬就是这样一个用古代汉语讲新世界的人。在他所书写的《瀛环志略》里，没有**架子，没有华夷对立，枯燥的世界地理在他笔下顿时生动鲜活起来。本书所描绘的胡雪岩，是唯一一个有商业战争意识的红顶商人。他用自己的力量同帝国主义作斗争，把生死置于危险之中。

既知有君臣大义，又知朝廷外尚有国家利益，仅其一人而已。在作者的认知中，“千古一帝”光绪，是家天下的逆子，却是中国人民的儿子；他是君主制的叛徒，是祖国的忠实仆人。在这部书中，作者给予严修的定义是以教育独立的新思维，创私立新式小学及女学，亦是近代**的“第一推动者”。

在作者的书中，蔡锷是普天下少有的主张军队国家化军阀，他率先喊出“国权至上”，他的南方军魂，为江山而立国体。在作者的书中有着这样一位地位卑微，却人格高贵的**女子——赛金花，这个小女子的柔弱之躯，可以抵挡住八国联军的野蛮，却抵挡不住**臣民的践踏······

《通往立宪之路——告别晚清的近代史》是一部具有世界史意义的学术论著，是值得我们一读的好书。书中的观点和论证，我们或可反对和另作他解，或可赞同和从中领会，学习。作者的这本书将引导我们一步一步地重新发现现代史，让我们重新学习现代史。

它是一部英雄的赞歌，带着壮烈，带着激情。它也是对于近代史解说开辟出新道路的见证，它将影响一部分文人对于近代史的看法，也将影响我们对于近代史的认知，影响我们对于祖先的看法。它让我们明白，现代史不是我们的屈辱史，而是晚清的历史，不是人民的历史。

近代史观后感(篇4)

有一首歌叫做：“爱我中华，五十六个民族，五十六个家……”每每当我唱起它是总感觉自己十分的有力气，充满了朝气，就如黄土高原的后生们打起他们的安塞腰鼓一般……

我欣赏我的祖国，是因为中国曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊;我热爱我的祖国，是因为它在XXX、邓小平、……XXX的领导下，发生了翻天覆地的变化;我敬佩我的祖国，是因为在孙中山这位大总统的领导下，打响了“武昌起义”，发动了“辛亥革命”使中国从半殖民、半封建的社会中走了出来;我喜欢我的祖国，是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡……

掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血!

这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立……

历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中;20XX年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……

同学们，我能无动于衷吗?我能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?

不!决不!血、泪、仇。我记住了，永远地记住了。让我化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。让我化作精卫，将汹涌的大海填平……

雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我这一代中国青少年责无旁贷!

然而，我许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭，一种自我毁灭。

鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。

作为新时代的青年人，我怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾?否则，枉为炎黄子孙!

梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界!

自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。

我的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。

我青春焕发、热血沸腾。摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。我虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我的飞船要上天，我的足球要获胜，我要研究转基因，我要征服沙尘暴，我要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏，是我初中生活不变的主题。“三分天注定，七分靠打拼。”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我还有梦。”

努力吧!奋斗吧!中国青少年。为我开辟民族复兴的新蓝天!

掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血!

这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立……

近代史观后感(篇5)

1840年，成为首号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。 从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。

一、一部灾难深重的屈辱史

中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。

1840年，英国为了打开中国的大门，悍然发动了鸦片战争，古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了，1842年签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》，此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

1856年，英法等国为了进一步打开中国的大门，又发动了第二次鸦片战争，清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》，和英法俄又被迫签订《北京条约》。中国丧失了大片领土和主权，尤其是沙俄掠夺了中国150多万平方公里的领土。外国侵略势力伸向中国内地，中国半殖民地半封建化程度加深了。

1885年，法国又发动侵略中国的中法战争，清政府又签订了《中法新约》，列强取得了在中国修筑铁路的权利。1894年中国又在甲午战争中失败，被迫和日本签订《马关条约》，大大加深中国半殖民地半封建化程度，赔款达到两亿两白银，帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。

然而帝国主义为了镇压中国人民的反抗，进一步控制中国，19--年八国联军又共同反动了侵华战争，清政府被迫签订了《辛丑条约》，赔款本息超过10亿两白银，清政府成为帝国主义统治中国的工具，中国的半殖民地半封建社会形成了。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重

近代史观后感(篇6)

以史为鉴

筱琨小言

对于中国近代史，我在学校的时候，最不喜欢学习，但现在我越来越感兴趣了。上学时我一直喜欢历史，当时是觉得历史故事很有意思，现在可能是因为我喜欢在过去发生的事情中寻找解决现实问题的答案。随着时间的流逝，不可能发生相同的事情，但是故事的背景和演变是相似的。

我们对过去了解的越深，就越能摆脱迷雾，看清现实的方向。

最近看的这本《中国近代史》，是蒋廷黻（fu，二声）先生最有名的著作。对于蒋廷黻，之前并不了解。这个复杂的词只有查过字典才知道。

看书之前简单地看过他的介绍，知道他是由学术转入政治，并且担任过国民**的外交“大使”。现在，关于中国近代史研究的许多争论和观点都受到了他的影响。

本书很短，大概五万字，分为四章：《剿夷与抚夷》、《洪秀全与曾国藩》、《自强及其失败》、《瓜分及民族之复兴》，讲述了从鸦片战争前夕一直到1925年孙中山先生去世这近100年的中国历史，讲解并剖析了为什么中国会遭受列强入侵以及在100年间中国谋求复兴并失败的教训。这些教训对我们今天具有教育意义，值得我们反思。

书中有几个要点，介绍如下：

1、中国能否实“近代化”是华民族复兴的关键。

如果能，那前途是光明的；如果不能，我们这个民族是没有前途的。考虑到该书写于1938年，当时所指的现代化是机械化和工业化。众所周知，清末中国衰落的主要原因是孤立和盲目自信。

在缺乏对西方世界的了解下，仍然以**自居，对于西方国家的发展始终没有真正予以重视和关注。即便是1840年鸦片战争之后，也没有励精图治，开始维新改革，而是等又过了20多年，光绪年间，才开始反思。但最美好的20年已经过去，20年宝贵的时光已经逝去。

如果把同治、光绪年间的改革推进到道光、咸丰年间，现代化的历史将比日本早20年。

2、中国的外交政策就是“剿夷与抚夷”的循环往复。

自从西方国家进入到我国通商之后，不论后续是主动通商还是被动通商，在中国的外交领域永远都是“剿夷与抚夷”的争斗，剿夷势力强大，那我们就主战；抚夷势力大了，那我们就主和。而到底应该是剿夷还是抚夷，或者是否有更好的政策，其实没人能真正说清。

林则徐是剿夷派，所以以极坚决的态度禁止鸦片。林则徐是中国历史上文人阶层的代表，也是中国古老文化的坚定使用者。虎门卖烟时，林则徐看不清西方。他真的相信我们有能力。

可是后来，林则徐其实渐渐了解了西方也知道了我们与西方国家的差距，可是他自己不能推翻自己，也怕别人指摘自己，而从来没有把自己的真实想法公之于众，“他让主持清议的士大夫睡在梦中，让国家日渐衰落，而不肯牺牲自己的名誉与时人奋斗”。士大夫不承认失败，也不主张改革。抚夷派呢，对民族无信心，听其自然，不图振作，不图改革。

才是中国错失了崛起的机会。

看到中国近代的剿夷和抚夷之争，总让我想起之前中美**战的时候，虽说这种对比不甚恰当，网上也有人做过论断分析，但是无论是官方和民间，其实多少掺杂了这两种思维在互相批判。虽然现在的我们对于西方了解的更深入了，但是大部分人对于现实世界到底是怎样的，还是存在“非此即彼”的偏见。微信和微博上的各种文章也混合了我们的判断。

我们以为自己代表就是民意和民心，可是关于民心，书里面有一句话，是这样说的——“民心固不可失，可是一般人民懂什么国际关系？主政者应当负责指导**。如不指导，或指导不生效，这就是政治家的失败”。

如何看待这句话，我个人理解，这是一个典型的政治家思维，直截了当，博大精深。作为普通民众，或许有很多我们看不懂或看着不顺的事，但在表达意见的时候，还是要小心谨慎，因为“时人不许他们，对自强事业则多方掣肘，对邦交则好轻举妄动，结果就是误国”。

三。在现代社会，是不可能战胜的。

“不战而求和当然要吃亏，但战败以后而求和，吃亏之大远过于不战而和”。还有一句话，“夫未有谋人之具，而先露谋人之形者，兵家所忌。”对于我们普通人来说，我们虽不与别人打仗，但仍值得自勉。

在任何时候，当实力不具备的时候，就别装腔作势。保持低调，积累自己的能力才是正确的方法。

四。中国近代史上的几个重要人物

曾国藩、李鸿章、袁世凯、孙中山。清末民初四汉时期对中国历史产生了重大影响。

曾国藩，作者也像很多人一样倍加推崇，认为他是中国为官典范，既是精神领袖也是事业领袖，这是很难得的，“虽注重为人，并不忽略做事”。

李鸿章，作者评价比较客观，认为李鸿章的终身大错是《中俄密约》，在外交上也有他不得已之事。里面还提到一个观点，之前没有看到过，作者认为正是曾国藩的湘军和李鸿章的淮军对中国的私人军队建设产生了影响，造成后来北洋军阀混战的局面。

袁世凯，朝鲜战争是他能力的表现。他有将领，但在中国现代化进程中他没有意图。

孙中山的三民主义作者认为是能够解救中华民族的，但是还要注意孙先生后期的“军政、训政、宪政”理念即便在革命党内也有不理解之处，也没有健全的革命党来支持，加上过早离世，造成他的理念没有发挥更大的作用，很是遗憾。另外，孙中山先生在同**学习时看到了**革命党的组织和**革命的胜利，因此他在制定革命党党章的时候，把****及服从党魁的精神大大加强，同时下决心改组国民党，同年创办黄埔军校。可惜，先生离世。

虽然历史是被别人涂抹的，但如果你多看历史，总会有个人的理解。这本中国近现代史书非常适合初中和高中。越看书越觉自己了解的太少，但是心越是清净。

推荐影视作品：《走向共和》

再次推荐这部电视剧，真是良心的杰作。基本上编剧对于事件的观点和人物的评价可以遵循了蒋廷黻的《中国近代史》里面的观点，只是在人物刻画上增加了一些艺术的拔高。总之，非常好看。

近代史观后感(篇7)

《民族英雄邓世昌》

读书心得

专业：13级电子信息（1）班

姓名：马金福

学号：p131813785

“捐躯赴国难，视死忽如归。”这一句爱国名言深入人心。自古以来，在中华民族生死存亡之际，为救国、爱国、保国而牺牲的人就不计其数。他们在战场上的英勇牺牲，一直是许多英雄和英雄的志向。他们的故事感人肺腑，激励着一代又一代人继续保护中国的每一寸热土。

民族英雄邓世昌是中华民族不屈不挠的屈辱和战斗勇气的体现。邓世昌对外来侵略的坚决态度、积极抵抗、为民族牺牲的精神，表现出一种如死如归的无畏精神，深深地打动了我。

为什么会选到这个人物来写读后感呢？去年暑假主要是去定远舰游览。当时，对于定远舰，在近代史课之前，我只知道它是清末日本发动甲午战争时被日本击沉的一艘中国海军舰艇。中国民族英雄邓世昌好像就在这艘军舰上英勇就义的。

后来，我查阅了一些相关资料，发现这是洋务运动时期中国在国外定制的更先进的战舰。但是，洋务运动时期是短暂的。很快，随着甲午战争中国的失败和北洋舰队的彻底歼灭，半殖民地半封建的中国越来越深陷黑暗和贫穷的深渊！

在被邓世昌的英勇事迹深深震慑的同时，也为当时清朝政府的腐败感到不可调解的愤怒和惋惜。怀着强烈的好奇心，在图书馆借了《英雄邓世昌》一书，了解一下邓世昌的生平轶事誓为海军，此生无憾

邓世昌出生在一个富裕的家庭。他的父亲邓焕庄是一名茶商。他到广州、上海等地做生意，经常和外国人打交道。当时卖茶的利润相当可观，所以邓世昌家比较富裕，也比较富裕。在与外国人做生意的过程中，他们当时思想比较开放，这也直接影响了邓世昌的价值观和人生观。

少年时邓世昌随父移居上海，目睹外国舰船与日俱增，在黄浦江上横行霸道，催生其忧患意识，发出：“中西互市久远，西人日驭风涛，稔知我国厄塞，若我国不以西法练海军，一旦强邻肇衅，何以御之！”的慨叹，于是逐渐萌发了反侵略的爱国主义思想。

在这样的时代背景下，站在长远的角度来看，邓世昌放弃了进士及第的光景，也放弃了从商致富的道路，而是选择了挽救民族危亡，采取了求实而非功利的原则和目标，从长计议，“留意经世之学”，潜心学习在当时被贬为“夷技”、“蛮夷之语”的西方技术和语言，并最终考入福州船政学堂这所新式海军学堂，把自己的一生献给了近代海军事业。

邓世昌放弃了学习文学、经商的机会，却把国家的命运和自己的命运紧密地联系起来，忧国忧民，选择了一条不同于普通人的道路。明知前路荆棘遍布，邓世昌却无畏将要面对的重重艰难，决心拯救被挨打任由宰割的中国。

邓世昌是我国最早的一批海军军官中的一个，是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心，常对士兵们说:：“人谁无死？

但愿我们死得其所，死得值！”1894年，中国和日本之间爆发了甲午战争。邓世昌多次表示：

如果我在海上遇到日本船，遇到危险，我就会沉下去！作为近代中国第一批自己培养出来的优秀海军将领，邓世昌“执事惟谨”，“治事精勤”。他可以刻苦学习海军战略战术理论，关注西方海军的先进技术和经验，并将其运用到自己的队伍中去实践。

在北洋水师服役期间，邓世昌通过考察学习，深深意识到发展海军，必须认真学习西方海军的管理经验和技术水平，所以极力主张向外购置舰只，用西法练兵。邓世昌除了敢于学习西方先进技术外，更能坚持学以致用，靠自己说服后人。

“致远舰”在他精心训练下，“使船如驶马，鸣炮如鸣镝，无不洞合机宜。”成为北洋舰队中整训有素，最有战力的主力战舰之一。

在军事管理方面，邓世昌不仅重视锻炼和训练，而且重视思想教育，弘扬爱国主义精神。这点，实为可贵。

作为民族英雄，邓世昌最著名的英雄事迹是100多年前中日甲午黄海之战。

战斗中，邓世昌沉着镇静，认为“倭舰专恃‘吉野’，苟沉是船，则我军可以集事。”主动迎战日主力舰。在“致远”舰体严重受伤后，他毫不退缩，激励官兵：

“吾辈从军卫国，早置生死于度外，近日之事，有死而已！”为此，指挥“致远”舰开足马力，冲向日先锋指挥舰“吉野”。面对这一气壮山河的举动，敌人恐惧万分，纷纷跳海逃命，但“致远”不幸中雷，战舰没入黄海，邓世昌和全舰官兵坠入茫茫大海。

在这生死关头，邓世昌上演了一出感人的英雄悲剧。随从刘忠抛给他一个救生物，但邓世昌“阉船俱没，义不独生，仍复奋掷自沉”，与200余名官兵一起壮烈殉国。

那场景非一句“轰轰烈烈”可评述。自古以来，战死沙场是军人的最高荣誉，邓世昌用“义不独生”的举动，践行了其作为一个军人的不朽军魂。

回顾这场历史长空中的海战，它带给中国的是一场耻辱的悲剧，但耻辱却让人觉醒，让人奋发图强，勇往直前。这场海战也成为中国的新起点。

对于改革开放30年的中国来说，这场战争带来的启示仍然具有重大的现实意义。也就是说，我们要在发展中保持足够的清醒，坚持改革开放，大力解放思想，抓住机遇，促进发展，增强国力。

100多年后的今天，中日乃至全世界的形势发生了翻天覆地的变化。中日两国都经历了血与火的洗礼。但是，中日战争的历史教训不仅会被两国人民遗忘，而且会越来越深刻。

邓世昌以爱国热情唤起官兵的爱国情怀。正是在这样的军事管理理念下，在中日战争的关键时刻，全体官兵献身于与敌舰的战斗，用鲜血和生命书写了一场悲壮的爱国主义运动。

在辉煌的古代中国，汉、秦、唐是全能的帝国。在这一时期，只有其他国家来中国学习经验，平等地与中国进行贸易。如果他们侵略中国，那时候的王朝会给他们造成重大损失。匈奴就是一个典型的例子。而近代中国，却只有被别人欺负的分。

一个国家，如果长期的处于繁荣昌盛的局面，天下兴亡，匹夫有责”，在祖国面临危难之际，还不是有许许多多的进步人士，为了民族的兴亡而舍生忘死。因此，作为大学生，我们不说能为祖国做出多大贡献，但我们应该实事求是，做一个有用的人，能够在今后的工作中尽力而为，承担应有的责任。这是我对现阶段大学生的理解，也是对自己的要求。

中国近代史观后感必备十三篇

笔稿范文网小编认真筛选了大量的资料，推出了这篇“中国近代史观后感”。观影和读书一样，能够促进人们的成长，电影中令人印象深刻的情节更能引发观众的共鸣。观后感可以作为我们对作品深入挖掘和评价的工具和手段，通过撰写观后感，我们能提高自身的批判性思维能力。那么，如何能写好观后感呢？

中国近代史观后感【篇1】

这本书是迄今为止，我看过的最好的关于中国近代史的书。用一个字评价就是好，两个字是很好，三个字是非常好。

这里说的一顿饭，是说用吃一顿饭的金钱可以买到，花吃一顿饭的时间能够读完。这本小册子很薄，当当上购买仅需要13元，网上甚至还有8.8元的版本，不可谓不便宜，而读完之后却能让人豁然开朗耳清目明，收获百倍于其价，性价比之高简直令人发指啊!喜欢近代史的朋友千万不要错过这一本经典之作!

中国近代史其实是一段很不好写的历史，因为怎样写似乎都失之偏颇。主流向左其实理所当然，反正清廷早已不存在，李鸿章袁世凯也作古多年，无论扣上如何糟糕的帽子都不会有人追究。而中国的历史之所以蒙尘，也正是源于这样不负责任的心态。即便此时发生之事，即便著书人身处局中，也未必能在错综复杂的表象之下看清真相，而百千年前风云变幻的旧事，却敢在教科书上铁板钉钉的写下某某人如何如何，又怎能让人信服?

而后，左风盛行的久了，就有人出来标新立异，开始站在现代人的角度为古代人矫枉，于是同情者有之，批判者有之，愤青亦有之。但上帝视角本身就十分可笑，因此这样高高在上的矫枉也就容易过正。

蒋先生算是半个近代史的经历者，也是历史学专业出身，此书著于1938年，期间蒋先生并未亲近红蓝两党，立场公正客观，下笔严谨清晰，加上学贯中西的教育背景，对世界格局也有比较理性的认识。

这本书最大的特点是没有大量的统计数字，也没有各色历史事件的时间地点，而是站在一个比较高的角度，清晰的梳理了近代中国格局的脉络，从英国最初的和平外交受挫，到后来一系列的外交失败、战争失败，理性的串讲了中国沦为半殖民地半封建社会的前因后果，以及中西方文化大碰撞带来的新的社会局面，从思想观念、文化传统，到科学技术、教育体制，最后再到国家体制、政治体制，无一不阐述的清晰透彻。

中国的近代史，实则是古老中国遍体鳞伤的近代化历程，多方面多角度的注重这种变化的过程，才是正确认识历史大势的关键。蒋先生的这本《中国近代史》正是帮助我们了解近代历史变化流转的绝佳著作。

历史不是数字也不是年代人物，而是不可逆转的潮流，是所有人共同作用的结果，保罗所有的必然和偶然，这种奇妙的规律，才是历史的魅力之所在。

中国近代史观后感【篇2】

其中最具代表性的是太平天国运动。它的蓬勃兴起，给腐败的清政府和外国侵略者带来了沉重的打击。在这方面，天平天国运动是成功的。但是，农民毕竟不是新的生产力和生产关系的代表。不能克服小生产者固有的阶级局限性，不能从根本上提出完整正确的政治纲领和社会改革；不能制止和克服领导班子腐败的滋生；不能长期保持领导班子的团结。

这一切都大大削弱了太平天国的向心力和战斗力。在加上太平天国的领袖们不能把西方国家的侵略者与人民群众区别开来，而是笼统地把信奉天父上帝的西方人都视为“洋兄弟”，这说明他们对于西方资本主义侵略者还缺乏理性的认识。所以在中外势力的围剿之下，最终还是失败了。

同时，也使我们认识到，争取民族独立和人民解放的历史任务，不是单纯的农民战争所能完成的。

随后的洋务运动，戊戌变法，资产阶级斗争都在一定程度上改变了中国的历史，把中国带向一个渐渐转封建为开明的国家，但由于这些努力或多或少地脱离了中国的国情，所以都没有坚持到最后，没有把中国从外国帝国主义、本国封建主义的压迫，官僚资本主义的压迫这三座大山的压迫中解救出来。

直到新的社会主义革命的开始，才又在中国大地上刮起了一阵惊天的旋风，星星之火可以燎原，在伟大领袖毛主席的带领下，红色革命席卷华夏大地，有十月革命的参照，有国共的合作，有举国的联合抗日，有声势浩荡的解放战争，中国共产党带领着新一代勇敢青年，抛头颅，撒热血，终于经过几十年的艰苦奋斗，开创了新中国的新纪元。

历史告诉我们，社会主义的旗帜应该在中国飘扬。只有社会主义才能给我们带来新生活、新生活、新未来。作为社会主义的新接班人，我们要努力争取足够的力量，把国旗扛旗来，让它在中国大地上迎风飘扬。

中国近代史观后感【篇3】

《中国近代史》是由蒋廷黻先生编写的一部讲述中国近代历史上的重要事件及背景的书。这本书是蒋廷黻先生对中国近代社会的思考，让我们在在1840-1925年这段时间对中国的人民有了更多的了解。

由于当时的中国认为西方国家带着绅士风度来中国朝拜进贡，实际上他们是来进行贸易的，当时的中国根本不知道工业革命将给人们带来的变化，而后来引发的鸦片战争仅仅因为皇帝对马格尼尔十分无礼，中国直到鸦片战争失败后，才有人认识到改革是强国之路。

其中我感受最深的是林则徐，鸦片是一种毒品，会使人产生很强的依赖性，英国就是看上这一点。他们先免费给中国平民吸食鸦片，后来就开始人传人了，英国看到效果已经达到。就不再提供免费的鸦片。清政府看到英国走私鸦片进行贸易，而自己的国库只减不增，于是就让林则徐去虎门销烟，他也是士大夫的代表，但当时的士大夫十分胆小，所以他也不敢说，另一方面，皇帝权利过大，就算他用人不当，士大夫也不敢言，所以统治者应多听取他人建议。

其实只有回过头想想，就会发现闭关锁国是多大的错，当时日本派遣唐使来中国学习，快速引进中国文字，服饰……于是使它越来越强大。不说日本，当时玄奘西行，引进了佛教，使人们丰富了生活，同时促进了管理，使唐朝进入鼎盛时期，如果中国能大胆引进西方文明，那么中国可能就和西方列强一样强大，但历史不会改变，我们可以吸取教训，在做决定时，想想自己的往事，或许会更加轻松。

中国近代史观后感【篇4】

胸怀祖国，放眼世界

“左宗棠”，“李鸿章”，“张之洞”，“曾国藩”……

风一页页地翻动着历史书，掠过了一个个字眼、一张张**……

——这只是一个个名字吗？这只是一条条曾经鲜活的生命吗？不，这是中华民族屈辱、血泪的历史！

在这里，世界看到了一个泱泱大国的没落：《南京条约》，《瑷珲条约》，《北京条约》，《马关条约》——英国，法国，**，日本直至八国联军——疆域领土百万百万地割让，****百万百万地流失，奇珍异宝一批批地被掠夺——往昔的辉煌一去不返——土地，金钱，财宝……都可以失而复得，但堂堂华夏民族的尊严，和有着千年悠悠历史的华夏文明啊，怎容得他们随意蹂躏？

而清**呢却悠闲自在，只知享乐，享乐，享乐，即使担心忧虑也是为了自己的宝座，他们早已名存实亡，跟傀儡政权并无差异。是一无所知还是漠不关心？他们把黎民苍生的死活抛之脑后，在外表的兴盛繁荣下，百姓们其实活得很苦，很苦——不仅是因为列强们霸道的入侵，或是肆无忌惮的烧杀抢掠。

更因为，天上没有眼睛，金銮堂的王座竟然坐着一个奴隶！更是因为，他们要眼睁睁地看着，腐朽的朝政要把千年积淀，奴颜婢膝地拱手赠与敌人！

但是，世界难道没有看到过成千上万的中国人为祖国、为人民、为全世界而奋斗吗？民族英雄林则徐大笑道“苟利国家生死以，岂因祸福避驱之”，谭嗣同为变法大义凛然歩上断头台，爱国青年当街游行**呐喊“外争国权，内惩**”……

历史虽然不是现在，但毕竟不是历史。但历史曾经是现在，它终将成为历史。历史影响现在，现在它重复历史。也就是说——百年沧桑尽管终究不是崭新的二十一世纪，但是它和二十一世纪终是有着惊人的相似。

我们的学习很匆忙。我们在不到半个学期的时间里完成了一个多世纪的学业。但在这背后，有多少鲜为人知，甚至不为人知的故事？当嗅着那熟悉的墨香奋笔疾书时，或许我们又会义愤填膺，又会攥紧拳头，想要侵略曾经万般**我们的那些国家。

现在我觉得这是愚蠢和不切实际的。不管以什么理由或是什么心情去发动战争，都是有百弊而无一利的，况且侵略我们的不是无辜的人民啊，饱受战争之苦的中国人民向来热爱和平、坚持和平，怎么会再去做这种蠢事呢？想成为一个大国，就必须有一个大国应有的气度和胸襟——既然犯错者愿用泪水洗涤尽他心灵的污垢，忏悔毕生的罪孽，何不原谅呢？

古人早就说过“天下大势，分久必合，合久必分”，也早说过在昏庸的君主统治下，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”……兴衰交替是历史发展亘古不变的规律，而再多的哀叹也不能将历史改写。

往事如烟，让它在历史的语境中静静地流淌，静静地安息在老一辈人的记忆中！我们必须深深地感谢上苍！上帝给了我们这么多苦难，没有苦难的民族就不会成功！

我们必须狠狠地努力和奋斗！我们不仅不能让历史重蹈覆辙，更应该在雪前羞愧！我们更要让苍茫大地听到，沉睡雄狮的怒吼终将响彻天地！

我们要让芸芸众生看到，浴血凤凰终将在曙光下华美重生！

中国近代史观后感【篇5】

血雨腥风醒中魂，巨龙腾飞惊乾坤

中国近现代史为读者提供了一个历史的框架，通过这个框架，我们可以说出救国强国的道路。鸦片战争是一件不可避免的事，因为西方那时已拥有了先进了军事装备，他们在世界范围内谋求更大的利益，而中国正在闭关锁国，政治，军事统统在中古时期，军事所依托的科学技术在大清朝还没有萌芽，所以那些小国就用炮弹打开了中国的大门。

第一次鸦片战争，我们失败了，这当然是个错，但最错的，却是我们不能在战争之后寻求救国之路，依然实行抚夷之策，依然以**自称，而那时候我们离世界已经慢慢地远了。甲午战争时，我们的海军世界第八，日本虽然进行了明治维新而导致国力大增，但倭寇的海军也还在11位，倘使我们能在第一次鸦片战争之后能寻求革新之路，那历史又将会改写。

辛亥革命前，中国有三次救国运动。

一是李鸿章和左宗棠的自强运动。通过学习西方的先进军事技术来**西方人，师夷以制夷，可惜学习不彻底，而且缺少真正了解西方的领袖。

第二，甲午战争后康有为领导的戊戌变法。取消八股文而考政治经济，这意味着全国上下所有读书人前功尽弃从头再来；简化衙门剥夺了士大夫的根本利益；最终这次来势猛烈的变法只维持了百日，在西太后为中心的顽固势力下谢幕。

三是义和团运动。扶清灭洋，清朝还能再扶起来吗？义和团运动主张废除一切先进技术，如铁路、电力线等。这种驾驶和倒车的动作能扑灭海洋吗？

中华民族必须学习科学和机械，废除家庭和家乡的观念，成为一个现代化的民族国家。也就是说，在外，要发展科学技术，战时具备实力来抵御与击败外敌入侵，平时可用来发展国家经济。在内，提高国民素质与民族的凝聚力，战时可万众一心同仇敌忾，平时可专心发展经济，强大国家。

英国发动的侵略中国的鸦片战争，使中国历史的发展发生了重大的转折，此后，帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争，激起了中国人民不屈不挠的反抗，救亡图存，成了一代又一代中国人民面临的神圣使命，从太平天国运动到义和团运动，从洋务运动到戊戌变法，从辛亥革命到五四运动，中国的志士仁人正是怀着强烈的危机感和民族意识，历尽千辛万苦，不怕流血牺牲，去挽救中华民族危机。这些斗争和探索，粉碎了帝国主义把中国变成附庸的目的，给中华民族带来了新的希望。

虎门卖烟的伟大壮举，拉开了近代中国人民反侵略斗争的序幕。无数爱国官兵以他们的勇敢精神，谱写了一首英雄颂歌。广东海军司令员关天培、郑国鸿、王锡朋、葛云飞、定海三将裕谦、两江总督、吴淞陈化成等。

第二次鸦片战争中，大沽堡守军奋起反抗，迎击入侵者。 中法战争爆发以后，聂士成主动请缨赴台湾抗敌，刘铭传更是短衣草履亲临前线，与士兵同饮同食。中日战争爆发后，在平壤战役中，陆军将领左贵坚守阵地，视死亡为死亡。

黄海海战中，丁汝昌、邓世昌、林永升等官兵英勇抵抗，吓退敌人。八国集团联军侵略中国时，中国官兵也勇敢无畏地迎战敌人。 三元里抗英、黑水党抗英、香港民众的抗英活动、太平军抗击外国侵略者、台湾人民抵抗外敌、东北人民的抗日斗争、义和团反帝爱国运动；中国人民以各种方式进行反侵略：

抵制美国货物运动，努力收回道路和地雷的权利等

西方殖民者用鸦片战争的枪声唤醒了闭关自守的中国人民。这种学习，经历了从睁眼看世界，到物质技术的学习，政治制度的借鉴，再到思想文化的探寻四个阶梯式的跃进过程。

最早开眼看世界的是林则徐。1839年，林则徐作为帝国大臣，领导了广州的禁烟运动和反英斗争。他一改清****鄙薄夷人、惟我独尊的观念，对西人进行实地了解。

他组织翻译英文《广州周报》而编成《澳门月报》，他还特别组织编写了《四洲志》以了解世界形势。为了外交和军事斗争的需要，林则徐还组织选译了《各国律例》等书和大炮瞄准法、战舰图式等资料。通过了解，林则徐认识到，外国船只和枪支远远高于中国。只有学习西方人民的技能，才能改变敌人的强弱局面。

基于这一认识，他曾购买外国大炮装备清军，并在现场做了中国大炮的研制和改进工作。他甚至上奏道光皇帝，建议用关银的l／10做经费仿造外国船炮，他还对俄彼得大帝微服出行、学习西方技术的行为表示了赞赏。

魏源在民族痛苦的刺激下，继承了林则徐的思想，并将其阐述到理论层面。他在林则徐《四洲志》的基础上著成《海国图志》，明确阐述“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”的道理。他提出中国当以俄罗斯彼得大帝为榜样，励精图治，赶上“西海之国”。

魏源的“师夷长技”思想，固然有攘外之急需，但绝非皮毛之见，它包含着深刻的革新思想，已显示出他用世界眼光思考中国问题的远见卓识。

洋务运动的兴起是中国人学习西方长期技能的正式开端。洋务派在认清敌强我弱的技础上，试图向西方资本主义学习强船强炮的技术，以维持清朝的统治。这些人在**以奕訢为代表；在地方以曾国藩、左宗棠、李鸿章和张之洞为代表， 设立了总理衙门管理对外事务，衙门内设有英、法、美、俄四股，以后又增设海防股；在总理衙门之下，设有南、北洋通商大臣，分管南、北口岸的通商和交涉事务。

为了培养翻译人才，总理衙门还成立了北京同文博物馆学习外语。这些制度的建立，为洋务运动创造了条件。洋务运动前期以“求强”为目的。

洋务派在创办军事工业的过程中，或是经费不足，或是煤铁等能源不济，这使洋务派原先创办军事工业时的踌躇之志顿减大半，无法回避的困难，令洋务派备受困扰。他们终于明白，单靠建立军工企业是不可能成为强国的；西方的强大不仅在于其坚船利炮，更在于其国与民的富足，思想认识上的转变和深化，必然外现于行动。从19世纪70年代开始，洋务运动进入了寓强于富的“求富”阶段。

洋务派向西方学习的种种行为，反映了中国人民与时俱进的勇气。但是，他们想在不改变封建制度的前提下，单靠引进先进技术来挽救国家危局，这是不可能的。中日战争的失败宣告了洋务运动强国梦的破灭。

中国有识之士认识到，只有改变政治体制，才能有效地研究物质技术。这种不断上升的改革趋势最终演变成了一场全国性的政治运动，即1898年的改革运动。戊戌维新是在“救亡图存”的呐喊声中拉开帷幕的。

它从一开始就把学习西方的着眼点放在政治制度上，希望通过政治制度的变革，来挽救中国任人宰割的危局，真正实现中国的自强自主。这场运动的代表人物有康有为、梁启超、严复、谭嗣同。中国要想强大，就必须改变旧体制，实行西方君主立宪制。

梁启超、严复、谭嗣同都表达了同样的观点。光绪皇帝颁发了维新变法的要旨： 在政治方面，设立制度局，改革旧机构，裁撤冗员，澄清吏治，广开言路，允许自由设立学会、报馆，给予言论、出版自由。

在经济方面，要保护和奖励工商业，设立国家银行，设立国家工商行政管理局，国家矿务铁路管理局。在文化教育方面，要废除八股文，转变战略理论，派人出国留学。在军事方面，要减少绿营，完善陆海军，实行征兵制，用西方的方法训练军队。

改革的核心是通过改变旧体制，逐步使中国成为君主立宪国家，从而达到强国的目的。最终，由于变法维新触动了慈禧及守旧势力的利益而遭到镇压。以孙中山为代表的中国人，继续努力向西方学习，改变中国。

他们认为：靠温和的改良是不能实现变革图强的理想的，只有运用暴力革命的手段彻底推翻腐朽的封建制度，才能真正改变中国积贫积弱的局面。推翻封建**，建立民主共和国的资产阶级思潮十分盛行。

一大批革命的报刊、团体如雨后春笋般涌现，介绍西方资产阶级政治制度，宣传资产阶级共和思想的大潮在中国兴起。1911年武昌起义激起了全国规模的革命，腐朽的封建君主**统治被革命所颠覆，资产阶级的共和制度在中国诞生。然而，资产阶级共和国革命的成果最终被袁世凯偷走，整个中国成了大小军阀的战场。

要使中国走上正确的道路，必须从提高人民素质入手，深入批判封建思想文化，树立新的文化观念。

一场影响深远的思想启蒙新文化运动应运而生。以李大钊、陈独秀、鲁迅为代表的新文化运动，高举民主与科学的旗帜，对封建的传统文化进行了前所未有的彻底批判。新文化运动的领导人邀请德先生和赛先生，高举民主和科学的旗帜。

对民主和科学的热烈追求，体现了新文化运动的领袖们已经深刻认识到中国的变革，必须从器物及制度的移植向生存方式、思维方式及价值取向方面转化。他们认为，民主不仅仅是一种政体，而且还是一种文化，举凡一切与封建主义相对立的观念形态，如自由、平等、公正、人权、个性解放等教育可以德先生即民主代表，民主是合乎理性的生存方式和生活态度，是自由、公正、平等的文化形态和文化精神。新文化运动的领导人也意识到科学与**是对立的，因为**皇帝的思想是无知和迷信的背后；只有树立科学精神，用科学方法研究一切问题，才能真正摆脱迷信，转变愚昧，使人民素质发生质的变化。

新文化运动的领袖们以自己如火的热情，深沉的理念和勇敢的精神，为中国人接纳、吸收人类进步文化铺就了平坦的大道。马克思主义和其他各种西方思潮正是由此如潮涌入，以致五四以后的中国思想界异说竞起，百家争鸣。最后，经过思考、论证和比较，先进中国人最终选择了马克思主义作为改造中国的意识形态。

总之，中国人在学习西方的过程中，经历了由物质技术到政治制度，再到思想文化的艰难探求和辛苦跋涉，最终改变了中国半殖民地半封建社会的历史。

没有共产党，就没有新中国，这是中国人民根据自己的亲身经历确定的客观真理。新中国成立之前，饱受西方殖民者的侵略，中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗艰苦探索，在中国共产党的领导下，中国人民团结一致共同奋斗，进行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得了民族独立和人民解放。新中国成立之后，经过社会主义革命，建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛，充满生机和活力的社会主义新中国。

此后，取得了抗日战争的伟大胜利，对世界各国夺取反法西斯的胜利，维护世界和平的伟大事业产生了巨大的影响。抗日战争胜利后，中国人民渴望实现和平、民主，为建设新中国而奋斗。

由此，我们得出这样的经验教训，落后就要挨打，**是战争的重要因素，却不是决定的因素，起决定作用的是人，而中国正是因为武装的落后和领导者的腐败错误方针政策，才使落后的中国和人民大众置身于火热之中。近代历史有力地证明只有马克思主义才是指引中华民族实现伟大复兴的科学的世界观和方**，只有中国共产党才能领导和团结中国各民族人民不断取得中华民族的伟大复兴的新胜利，只有中国特色社会主义道路才是实现中华民族伟大复兴的康庄大道。我们要始终保持清醒大脑，居安思危，牢记中国近现代的历史及其基本经验，继先辈们的优良传统，深刻认识我国发展的阶段性特征，科学分析和妥善解决前进中遇到的困难和问题，切实把经济政治文化社会等各项建设事业全面地推向前进。

为全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会而努力奋斗，中国人民建设富裕、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的美好理想，就一定会实现，使中国成为屹立于世界的一颗璀璨的红星！使中国人民成为世界的骄傲！

中国近代史观后感【篇6】

终于读完了徐中约的《中国近代史》。这套灰不溜秋的书，分上下册。当然，我看的是后浪出版社的。

作者写下了1600-2000年间，中国从泱泱大国沦为半殖民地，走向灭国的边缘，而今，又回到泛泛之辈，里的重大事件。全书1083页，以一个外国人的视野来看中国发生的一切。作者睿智、客观、逻辑的思维，笑着看过去，就像一堂普通的课。

舞台上，依然还是只有几个人，围绕着权力中心，着你死我活的较量，重复着“王始帝国”的故事。

常拿凹面镜看自己，显得自己巨牛无比。拿凸面镜看别人，大象在眼里也成了蚂蚁。我只想找面平面镜，还原真实的自我。

一部近代中国史，一部近代中国人的苦难与眼泪史。书的内容国人都清楚。西方逻辑思维不适合分析中国。你站在边界线外，通过一些材料得出结论。

然而，我们是酱缸文化，对逻辑免疫。

在神气的国度里，发生神气的事。神气，神气，再神气！（最近流行咆哮体）这才是行文之道。

寒假里，我读了《中国近代史》，作者是蒋廷黻，读的比较吃力。主要观点是：19世纪以前，中西方没有外交关系，原因有二。

1。中西相隔很远2。中国觉得外国人是蛮夷之邦。

但外国人认为，中国是很好的国家，竭力与中国订立邦交，可中国人仍觉得他们是应该向我们跪下的小人，英国人就这样在一开始就和中国关系变差了。而且，当时在中国的外商发现鸦片是利润较多的货物，在中国销售鸦片，但遭到许多中国人反对，更加恶化了中英关系，最后和英国打了起来，失败后签下了丧权辱国的南京条约。战败后，越来越多的中国人不再鄙视西方。

有人想引进西方科学技术，也有人批评中国几千年的文化不可能轻易消亡。洪秀全领导一些人组成的起义军很快攻下了许多城市，可是到后来，起义军变得骄傲自大，他们的领袖洪秀全天天打牌喝酒，最后失败了。

中国近代史观后感【篇7】

徐先生的《中国近代史》本人今天终于看完了大陆的版本，相比较于繁体版本显然是删节了不少，已经有朋友指出了，本人就不多说了。但是在这里我想说的是，如果真正对于历史本身——而非盲目追求某种模糊的意识形态——感兴趣的话，这个简化字版本的近代史仍然是非常值得一看的书。

首先，这本书突破一般的观念，将历史的维度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。其中，有助于我们树立宏大的历史观，看到更为全面的合作或冲突、平衡或不平衡因素。而这一点，向来是本人认为中国大陆一般人的历史观最缺乏的东西。

在意识形态的影响下，我们总是把历史事件的原因简单地归结为经济因素或其它因素。这种思维的直接反动就是现在对于相反意识形态的盲目崇拜，认为西方式的模式移植到中国就可以完成所有的社会变革。

而本书正是在这一点上，向我们展示了鸦片战争前中国社会的整体意识和文化地位。冲突的根源与其说是最终的鸦片**——当然我们不能否认这一因素的重要，不如说整个近代史的冲突就来自于两种文化模式和意识的冲突，而两种文化的踫撞和互动中，又影响了历史本身的发展。事实上，我们从这本书中得到的是社会和历史的互动进步。

其次，从这本历史书中我们可以跳出单纯的认为近代中国的历史就是“刺激—反应”的模式。我记得在接受基础教育的时候，历史教材就给我们这样的印象，鸦片战争以及二次鸦片战争导致了所谓“开眼看世界”，以及在器物层面的模仿；中法战争和甲午战争引发了政治体制的反思和变革；巴黎和平会议引发了对整个思想的反思。这种递归模型虽然有其优点，但显然忽视了中国社会自身的主体性。

本书所刻画的近代中国的历程则是一种反思式的推进，可以这样说中国从原先的模式中脱离出来，试图进入完全外来的模式，但是发现这本身并非从其主体出发，从而进入下一个反思的过程，重新认识自身的主体性。最后一个阶段的主体性认识可以说就是摆脱苏俄模式的共产政权，其XXX最终取得胜利，完成中国近代重要的民族解放的任务。第三，也可以说这是一个猜想。

整本中国近代史刻画了近代中国本身的一条主线，就是求得民族本身的解放，是从整个国际体系的压迫之下摆脱，恢复自己的主动性。这一恢复最终结束在“建设有中国特色的社会主义”这一命题之下。但另一部分的解放，即个人的解放，显然没有过多提及，即是在传统版本中也是如此。

或许这应当是下一个历史阶段“现代中国”的命题，事实上我们正在前进。

总的来说，这本书是本人最近看到的比较好的历史类读物，如果说黄仁宇先生的《中国大历史》侧重于介绍一种历史的观点，而比较不注意历史事实的分析——中国这么长的历史，只在那本小小的书中都说完了，那么这本徐先生的近代史，就是将宏观的历史思维和详细的历史事实相结合的好书。

这本书的确值得一读。

中国近代史观后感【篇8】

人民群众总是在社会矛盾运动中开辟前进的道路。

人们总是从历史活动的实践和比较中寻找、揭示和发展指导自己前进的真理。

1949年10月1日，XXX主席在北京天安门广场升起了第一面五星红旗，并向全世界宣布：“中华人民共和国**人民**成立了！”新中国的成立，结束了中国一百多年来受人宰割、受尽欺凌的屈辱历史。

中国人民从此站起来了！

新中国的成立，人民真正翻身当家做了主。各族人民在共产党的领导下，积极投身于新民主主义革命和社会主义建设事业中，彻底改变了“一穷二白”的面貌。经过60年的艰苦奋斗，中华民族在政治、经济、军事、科学技术等方面发生了翻天覆地的变化，国家日益繁荣昌盛，已成为世界东方的巨人。

特别是党**把工作重点转移到经济建设上来，实现对外开放、对内搞活的政策以后，使国民生产总值翻了两翻，人民生活达到小康水平，基本实现了社会主义现代化。

用了将近半个月的时间读了《中国近代史》，感触很深。当然，认为我们的中国近代史是一部被动的历史并不简单。如果是的话，我已经浪费了半个月。但可以肯定的是，现代中国是一个艰难而挣扎的过程。

在读这本书的时候，我认为中国现代史和其他人一样，都是被侮辱的历史。不，不，我们可以假设没有清代过渡的话，现在会有我们的新中国吗？恐怕没有一个人不知道：

“事物不可能永远存在。”的道理吧！这不仅仅意味着一个王朝不可能永远存在！

为什么现代中国是一部斗争史？

在中国五千年的历史长河中，儒家思想一直是中心思想，所以我们仍然受到儒家思想的影响。然后世界在发展，我们的思想必须改变。谁应该承担突破这一根深蒂固的思想的任务？

就在这时，清朝出现了，当然这并不意味着那些统治者能够做到。不可否认，历次起义帮助了中国的发展。如果太平天国和孙中山领导的起义影响到中国未来的方向。通常我们还一味的说：

“没有蒋正中，我们中国会更好！或者没有它，中国更发达。”不这一切都是中国发展的需要，没有一个国家可以一帆风顺的发展，更不用说像中国这么复杂的国家了。

不过给我感触最大的还是看了之后我有一个强大的观念在改变：或许我以前会说有好人坏人之分，可看了之后就发现我太白痴了。其实，每一个人的利益都代表着一个团体，有区别的是这个团体的大小。

就像中共工人阶级的代表，国民党呢？不也是代表着他自己的阶级吗？这是大的方面，那一个家庭呢？

不是一个团体。为什么我们每个人都不能代表我们的家庭？在这个历史时期，任何领导人的决定都会影响我们的未来生活。这不无的让我想到：

人是重要的，又是不重要的。这很重要，因为无论你成为多大的领导者，你的一个决定都会影响你的团队。这无关紧要，因为当你被你的团队领导或被其他团队控制时，你实际上只是一步一步。

现在我们来谈谈近代中国的不平等条约吧！什么条约我就不说了，我就想说难道这些条约就只有屈辱吗？没有这些条约，中国就没有五四运动，就没有孙中山等。

当然，如果没有这些条约，那将是最好的，但现在是历史，我们应该从历史的角度来看待它。而不是一味的说不是。

近代影响国民意识的因素

民族意识的发展不是孤立的因素决定的。它是社会政治、经济、文化相互作用的结果。首先，政治、国家政策和国家性质对民族意识有着重要影响。

辛亥革命时如果没有孙中山立志革除陋习，传播新知，那么中国人民在近代史上的脚步就要放缓，遭受列强更多的压迫。其次，在经济上，一个国家的主要经济成分对国民意识有着根本性的影响。近代中国建立在小农经济和自给自足的基础上，导致了农民封闭思想与落后思想的巨大差距。

最后，在文化上，封建伦理和等级制度对民族意识有着直接的影响。它强化了人们心目中的封建旧观念，使社会改革遭受挫折。只有付诸实践，我们人民的恶性才会改变，我们的国家才有希望！

对当代中国的启示

通过现代史，我们可以看出民族意识的重要性。只有提高民族意识，国家才能繁荣。但是，如何培养先进的民族意识呢？

我认为我们应该在以下几个方面努力：1。重点发展经济，鼓励发展先进经济成分；2。

坚持以马克思主义、XXX思想和邓小平理论为指导，追求民主法治；3。加强国民教育，开展社会主义道德建设，让国民树立正确的人生观和价值观，提高国民素质；4。要在引进先进科技的同时，提高国内自主创新能力。

一视中视中国近代政治史研究

中国近代政治史的研究，在一段时间里，相对而言，显得有些被冷落。20世纪80年代以来，中国现代文化史研究兴起并成为一个热门话题。当时回顾过去中国近代史的研究，着重在革命史、政治史，觉得有拓宽领域的必要，于是文化领域受到人们的关注。

但是在“文化热”中，又出现贬政治史的现象，有的研究者认为政治史的研究是浅层次的、表像的，只有文化的研究才进入到历史的深层，才是中心。随后，中国近代社会史也引起了学者们的兴趣，对它的研究方兴未艾。但是，也出现与“文化热”中类似的说法，贬抑政治史的研究，甚至有主张用社会史取代历史的。

这些说法是否准确值得考虑。虽然我研究中国现代文化史，但我不认为文化史历史的中心。在与白寿彝教授的谈话中，我们谈到了什么是历史的中心。

白先生认为：历史主要是写政治，政治是历史的脊梁，经济虽是基础，但要受政治的制约，文化更要受政治的制约，文化不能作为历史的中心。话虽不多，却很精辟

贬抑中国近代政治史研究的一个缘由，是有些研究者认为以往中国近代史写的政治史，是阶级斗争史，有的人甚至指责为“阶级斗争为纲”。恩格斯在1888年为《共产党宣言》英文版所写的序言中指出：“（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史”，是“构成《宣言》核心的基本思想”[2]。

列宁也说：“阶级关系——这是一种根本的和主要的东西，没有它，就没有马克思主义[3]。坚持马克思主义对历史研究的指导，就离不开阶级分析和阶级斗争理论。

至于将阶级斗争等同于“以阶级斗争为纲”，那是对不同性质问题的混淆。

中国近代史观后感【篇9】

三、统治者的腐败昏庸。社会制度的腐败和经济技术的落后，导致了鸦片战争和未来100年中国对外战争的失败。慈禧时代的清王朝更是把腐败发挥到极致。

朝廷里的毒瘤根深蒂固，朝廷内**当道，搜刮民脂民膏，极端奢侈，灯红酒绿，纸醉金迷。奢侈生活蒙蔽了当权者的眼睛，磨灭了他们的血性，甚至忘记了最基本的反抗本能。

妖孽侵，天下乱；天下乱，枭雄出。当社会矛盾发展到极致，就会出现反叛者，动荡的时代就会造就英雄。中国也进入旧民主主义革命。

太平天国运动、戊戌变法运动、义和团运动。。。都显示了中华民族的血脉。我想当时太平天国和义和团出的都是枭雄，因为枭雄和英雄的区别在于枭熊鲁莽，英雄不敢鲁莽。英雄不敢跨越正统“正义”的约束，把自己的人格中忠义光明的一段放大化而隐藏了其人性的阴暗面；枭雄则不受任何拘束，霸道自我，只贯彻自己所定义的“正义”而无视时代的潮流和社会约束。

所以英雄比之枭雄更容易的民心得权势。也正是这点，导致了旧民主主义革命的失败。

但是，乱世造就的不仅仅是枭雄，而更多的是英雄。1919年5月4日开始，英雄的时代来临。

雄狮苏醒！！

中国近代史观后感【篇10】

1840年，成为首号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约《南京条约》。

从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。我们学好这段历史，必须把握三条主线。

一、一部灾难深重的屈辱史

中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。

1840年，英国为了打开中国的大门，悍然发动了鸦片战争，古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了，1842年签订了中国近代史的第一个不平等条约《南京条约》，此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

1856年，英法等国为了进一步打开中国的大门，又发动了第二次鸦片战争，清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》，和英法俄又被迫签订《北京条约》。中国丧失了大片领土和主权，尤其是沙俄掠夺了中国150多万平方公里的领土。外国侵略势力伸向中国内地，中国半殖民地半封建化程度加深了。

1885年，法国又发动侵略中国的中法战争，清政府又签订了《中法新约》，列强取得了在中国修筑铁路的权利。1894年中国又在甲午战争中失败，被迫和日本签订《马关条约》，大大加深中国半殖民地半封建化程度，赔款达到两亿两白银，帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。

然而帝国主义为了镇压中国人民的反抗，进一步控制中国，1900年八国联军又共同反动了侵华战争，清政府被迫签订了《辛丑条约》，赔款本息超过10亿两白银，清政府成为帝国主义统治中国的工具，中国的半殖民地半封建社会形成了。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。

二、一部不屈不挠的抗争史

在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。

在第一次鸦片战争中，尽管有一些民族败类，但是清政府和广大爱国官兵也进行了一些英勇的战斗，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领；在第二次鸦片战争中，也出现了前仆后继抗争的壮烈场面；在中法战争中，冯子才无所畏惧，领导取得了镇南关大捷，刘永福领导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战斗的精神；在中日甲午战争中，左宝贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职，上演了可歌可泣的英勇事迹，各地民众自发抗日，都体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神。

除了清政府及爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鸦片战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；在19世纪六七十年代，还出现了大量的反洋教斗争。

在中国近代史上，还有两次大规模农民运动给帝国主义主义势力以沉重打击。第一次是太平天国运动：这是中国近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命运动，在打击中国封建统治的同时，还赋予了新的时代意义，承担起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以沉重打击，打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。

第二次是义和团运动：在中外矛盾加剧的19世纪末，终于引爆了中国人民的义和团运动，他们打击的对象是外国势力，到1900年发展到顶点，成千上万的义和团团众以血肉之躯和八国联军进行了英勇搏斗，尽管在中外反动势力的剿杀下失败了，但中华民族的不畏强暴、英勇斗争使帝国主义认识到中华民族的不可政府性。

最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。

三、中国人民的一部探索史

在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶级代表，既有地方大员，又有思想精英。

在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了师夷长技以制夷的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。

清政府作为中国的合法政府，在历经浩劫后，也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压是太平天国运动的过程中，一批务实且有政治经验的权力重臣，开始了一场师夷长技以自强的洋务运动，在坚持中学为体、西学为用的前提下，倡导富国强兵运动，创办军事、民用工业，筹划海军，设立新式学堂，派遣留学生。洋务运动在中央以弈欣为首，在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等督抚为首，尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定程度上促进了中国民族工业的发展，加剧了中国近代化进程。

在洋务运动中，还出现了冯桂芬、郑观应、王韬等早期的资产阶级维新思想知识分子，为以后的资产阶级维新运动创造了一些条件。甲午战争失败后中华民族出现了严重的民族危机，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派掀起了救亡图存的戊戌变法，又称百日维新。

维新派通过办报刊、建学会、和顽固派论战，传播了维新思想，领导了近代中国第一次思想解放潮流，促进了人民的觉醒，尽管不足百日，以失败告终，但在中国人民救国图强的发展史上有着重要的地位。此外，需要指出的是在太平天国运动的后期，洪仁玕提出了《资政新篇》，最早在中国提出了发展资本主义。

戊戌变法的失败证明在中国走资产阶级改良道路是行不通的，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，终于在1911年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国。

但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改变，1919年中华民族又爆发了爱国的五四运动，以后随着中国共产党的成立，中国革命焕然一新，中国人民找到了探索的正确方向，终于在1949年建立了中华人民共和国，实现了民族独立和领土、主权完整，并不断开创中国社会主义建设的新局面。历史已经证明也永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国必将在21世纪屹立在世界强国之林。

中国近代史观后感【篇11】

换个角度看历史——读《中国近代史》有感

许军近来读蒋廷黻先生的《中国近代史》，我有很深的感触。这位**时期的历史学家从世界史、全球史的视角，从人民本位的立场上提出了很多全新的见解。它为我们提供了新的视角。

曾几何时，当我们回顾中国近代史时，简几乎把人物分为忠恶、民族英雄或汉奸和汉奸。当然，道德评价是必要的，否则就会混淆善恶，丧失判断是非的能力。但如果我们仅仅以此为标准，我们可能会离历史真相更远。

因为中国近代史，特别是近代早期（1840-1919年），是动荡复杂的。而蒋廷黻先生的《中国近代史》则是把"中国近代史"界定为"中国近代化的历史"，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。近代化对于当时的中国是一个非常迫切的课题。

蒋先生提到“人与人的竞争，民族与民族的竞争，最足以决胜负的，莫过于知识的高低”。中国要成为现代化国家，必须实现三个目标：学习西方科学技术；实现机械化；摆脱家庭故乡的观念，培养民族主义成为民族国家。

从现代化的角度看中国近现代史，我们会发现我们的视野更开阔，对文字的分析和评价野更公平。接下来，以林则徐为例，谈谈该书对人物的看法和评价。

在我们的传统观点中认为林则徐禁烟的民族英雄和近代中国开眼看世界的第一人，首先提倡向西方学习，这固然是正确的。但同时，我们忽视了从时代背景、历史细节和人物心理状态等方面来认识人物。而《中国近代史》就做的很好，请看其对于林则徐的一些看法：

“林则徐实在有两个，一个是士大夫心目中的林则徐，一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主剿的，他是百战百胜的。他所用的方法都是中国的古法。

当时的士大夫得了这样的一种印象，也是很自然的，林的奏章充满了他的自信心，可惜自道光二十年夏天定海失守以后，林没有得着机会与英国比武，难怪中国人不服输。”为什么在士大夫心目中的林则徐的形象和我们所认识的林则徐有差别呢？

书中详细分析当时的时代背景：“为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢？虽然原因很复杂，但值得研究。

……其次，中国文化是文人阶层的生命线。文化的动摇就是士官工作的动摇。第三，中国文人阶层（知识分子阶层和官僚阶层）缺乏最独立、最无畏的精神。

无论在那个时代，总有少数人看事较远较清，但是他们怕清议的指摘，默而不言，林则徐就是个好例子”。

“真的林则徐是慢慢觉悟了的。他到了广东以后，他就知道中**器不如西洋，所以他竭力买外国炮，买外国船，同时他派人翻译外国所办的刊物。他把他在广东收集的资料交给了魏默慎。

魏后来把这些材料编入《海国图志》。这部书提倡以夷制夷，并且以夷器制夷。后来日本的文人把这部书译成日文，促进了日本的维新。

林虽有这种觉悟，他怕清议的指摘，不敢公开的提倡”。并有史料作为佐证。

清廷把他谪戍伊犁，他在途中曾致书友人说。彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排枪，连声不断。

我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也，求其良且熟焉，亦无他深巧耳。不此之务，即远调百万貔貅，恐只供临敌之一哄。况逆船朝南暮北，惟水师始能尾追，岸兵能顷刻移动否？

盖内地将弁兵丁虽不乏久历戎行之人，而皆觌面接仗。似此之相距十里八里，彼此不见面而接仗者，未之前闻。徐尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。

第一要大炮得用，令此一物置之不讲，真令岳韩束手，奈何奈何！

这是他的私函，道光二十二年九月写的。他请他的朋友不要给别人看。所以后来他没有提出进一步向西方学习的想法。徐广缙升任广东、广西省长时，曾写信给林则徐，讲述如何控制外国人。

林回答说：“民心可用。”林则徐的回答和道光帝的上谕都是士大夫阶级传统的高调和空谈。

仅以民心对外人的炮火当然是自杀。因此，可以说林则徐并没有公开提倡改革，没有向西方学习。他的思想和实际行动脱节了。

作者提出这些观点不是贬斥林则徐，只是从林则徐的个人身上可以看到中国近代化转型之艰难，明清时期的中国已经大大落后于世界潮流，告诉世人只有实现近代化才可以拥抱世界，赢得未来。同时也告诉我们对于历史人物的认识要回到当时的那个时代中去才可以更好地了解其人其事。我们不需要高大的人物，深入到历史场景中去，摸清人物的心理，这样才能更接近历史的真相。

作者最后如此评价林则徐

“他（林则徐）让主持清议的士大夫睡在梦中，他让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。林文忠（林则徐）无疑是中国古老文化的最好产物。他认为自己的名声比国家大事更重要，更不用说别人了。

士大夫阶级既不服输，他们当然不主张改革”。

作为传统的士大夫，林则徐这样做并不是因为所谓的道德问题，而是因为社会和时代的原因。

中国近代史观后感【篇12】

古代中国作为一个世界强国，巍然屹立于世界东方，自然少不了与其他各国的外交活动，而与周边各国的交往则由来已久。

中国传统的外交观念是由其地理位置和经济因素决定的。首先，由于中国自身的地理条件，中国北部有蒙古高原，西部有喜马拉雅山脉，东部和南部有广阔的海洋。这些天然的屏障将中国与世界割裂开来，使其自身就成为一个独特的“世界”，很容易让古代中国人产生一种不正确的文化观即，中国就是世界的中心。

而从经济因素看，即生产方式角度，中国古代是自给自足的小农经济，再加之中国地大物博，从而产生了“天朝上国”思想。中国的这种对外表现是，当其他国家或地区开展对外关系时，中国不能一视同仁。在中国统治者看来，只有当其他国家以附庸国或大臣国的身份出现，并定期向中国进贡时，才能与中国这个中国的上王国建立关系。否则，一切都是免费的。

蒋廷黻先生的著作中提到，乾隆年间英国使团访华时，因拒绝向乾隆皇帝鞠躬而遭到中国拒绝。还有中国主动出访其他国家的外交形式。这一形式主要是由代表团携带大量珍稀首饰出访各国，奇珠要目的是提升国家威信。

比较有名的案例就是郑和七次下西洋。这些体现了中国古代朝贡体系的外交模式。

当时之所以建立并保持相对稳定的朝贡外交，是因为封建王朝在经济、政治、文化等方面确实走在世界前列，具有开展朝贡外交的实力。那时的西方国家还处在黑暗的中世纪中，神权的统治让当时的西方诸国发展较为缓慢，无法与物产丰富的中国相抗衡。但是当鸦片战争的炮火回荡在中国大地上时，这个沉醉的国家刚刚苏醒了一点，中国开始发生前所未有的巨大变化。在西方列强的巨大压力下，中国的朝贡外交也走到了尽头。

中国近代外交转型是 “条约体系”取代“朝贡体系”的一个过程。对外谈判是中国近代史上的一个重要组成部分。现代社会的贫弱及其在国际关系中的屈辱地位，决定了中国近代外交活动的艰巨性和复杂性。清政府第二次鸦片战争再次战败,英法联军轻易占领北京,中英、中法签订《北京条约》,沉重的打击和残酷的现实终于击碎了晚清统治者的天朝梦幻。

面对“千年未有之变局”,统治者开始重新审视其传统的对外观念和外交。从1861年始,晚清中国开始实施条约外交，所谓条约外交就是指晚清政府在中西力量对比悬殊的情况下所采取的一种外交方式,它它以履行一系列不平等条约为手段,目的是求得与列强的和解与平等,保全和局,以便开展自强运动,从而维护晚清摇摇欲坠的统治;同时,晚清统治者还希望借助条约来限制列强条约之外无止境的索求,维护中国尚未丢失的权益。1840年,第一次鸦片战争爆发,英国侵略者用坚船利炮轰开了中国紧闭的大门,强迫中国签订了《中英南京条约》和《虎门条约》。

随后,中美之间签订了《望厦条约》,中法之间签订了《黄浦条约》。第二次鸦片战争后,英法强迫中国签订了《天津条约》,1860年,又强迫中国签订了《北京条约》。接着，在1894-1895年的中日战争、八国联军侵华战争等战争中，签订了一系列不平等条约。

可以说，晚清中国是在各种条约交织的网下存在的，一张黑色的密网笼罩着它半个多世纪，。从晚清到民国，中国的外交活动明显呈现出五个特点：对外态度上，中国轻视西方列强，对西方列强深恶痛绝；对外谈判过程中，多数未能摆脱最初争端的最终结果：

在对外交涉时,很难摆脱内外双重困境——外部强敌入侵与内部不同政治派别相互倾轧；在外交活动情感上,在饱含屈辱的同时,也始终保持着不屈不挠的抗争精神；在外交进程的演进上,既被动因应,又在一定程度上借鉴西方先进的外交策略等而渐次成熟。中国近代外交的五大特点与中国近代社会的政治、经济、文化密切相关。上层统治阶级昏庸无能,致使富有远见卓识之精英人士无法施展拯救衰落国势之抱负；在中国传承数千年的农业文明更趋衰落,极大地限制了综合国力的提升,使中国远不能适应近代化发展诸多方面尤其是外交方面所需要的物质基础；文化上,为历代帝王及其御用官吏所改造的儒家文化在全社会占据主导地位,保守落后、因循守旧的气息充斥于社会各个角落,成为制约中国外交近代化进程的思想障碍；官僚行政系统的设置臃肿庞杂,其官吏大都人浮于事,缺乏锐意进取的改革或创新精神,外交近代化的步伐势必相当缓慢；怀旧意识与文明古国的思想包袱,在学习并借鉴西方文明的过程中承受着异常强大的阻力。

朝贡外交向条约外交的转变，充分反映了中国近代的衰落，世界中心也由东向西转变。康熙和乾隆都是中国政治家勤政的典范。然而，他们无法理解工业革命的意义，机器对文化的变革影响，也无法预测人们的时间、效率、效率、成本、价值、市场等观念在自然经济状态下的历史后果。所以，康乾盛世的逍遥太平一夜之间就成为了后人无限深情追念的记忆。

一个国家的外交形式深深体现了这个国家经济，政治，文化的发展程度，按此来说的话，近代中国的条约外交产生的原因也就不言而喻了。

中国近代史观后感【篇13】

. 如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。近现代史学习心得

刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学啊？而且内容都一样，从鸦片战争到现在，没有翻修！

虽然嘴上没说，但心里觉得学校这样的安排纯属多余。老师好象看出了我们的心思，他说：“别看你们历史学过好几遍，但我现在问你们几个问题，你们当中不一定有人能回答得上来。

鸦片战争是哪年爆发的？辛亥革命是哪年爆发的？这些问题算是简单的吧。

谁能告诉我？”不出所料，听到这个问题后，全班同学都做低头苦思冥想状，半天都给不出回答。

老师的问题让我意识到，虽然我们学了很多次，但我们没有太多注意。即使有时很用心，但在处理完考试后，就放弃了。现在脑子里的历史事件已所剩无几，跟当初没学过的一样。

这样的学习是没有效果的，也没有意义。因此，从这个角度来看，学校安排我们再学习是合理的。他要我们记住：

落后就要挨打！引申到我们身上就是：不求上进就会被淘汰！

这次学习，我暗下决心，一定要好好学！多了解些中国近现代史，做个合格的炎黄子孙。

“落后就要挨打。”在我看来，这个道理贯穿着整个历史。回顾过去，无论是鸦片战争还是日本侵华，都得到了证实：

昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然我们现在已经变得强大，也也逐步得到了世界的认可，摘掉了“东亚病夫”的帽子，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史，在这段时间里，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的，战败后，清政府还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。

从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会。此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

后来，英法在1856年又发动了第二次鸦片战争。清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》。此后又陆续有英法俄的《北京条约》、1885年中法的《中法新约》、1894年中日的《马关条约》、1900年八国联军的《辛丑条约》等等。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。

如果没有这些侵略战争，我认为中国的现状可能会好得多。大批的不平等条约不知道让我们中国人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中国建国以后的发展十分迅速，我们几十年里就完成了别的国家要几百年才能完成的任务。

就像我们从制造出第一辆“解放”牌汽车到爆炸第一颗原子弹，只用了七年的时间，但美国却要花去200年。虽然我们与美国、英国等国家还有一些差距，但我们应该考虑到两国不同的历史背景。

其实，中国的历史，也是一部不屈不挠的抗争史。在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈不挠的华夏子孙进行了一系列的斗争，有的来自社会底层，有的来自清政府内部，有的有组织，有的自发。像林则徐、关天培、左宝贵、丁汝昌等批爱国将领的涌现，鼓舞了人民的斗志；广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；太平天国运动和义和团运动，给帝国主义主义势力造成沉重的打击，社会各阶层的团结一致，让人民看到了希望。

最后，第一次世界大战后，为了维护国家主权，五四爱国运动于1919年爆发，在全国范围内蔓延，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，它促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。

所以，不必去盲目崇拜美国、日本，我们应该崇拜我们中国人自己。

还记得，小时侯，我学会的第一首歌是《社会主义好》，歌词的最后那一句“全国人民大团结，掀起了社会主义建设高潮”。相信所有的中国人也都听过《没有共产党就没有新中国》，这些脍炙人口的歌曲并不是凭空编造的，它们的存在是有依据的。

提到中国，又会忍不住想到让我们全体中国人自豪的“红军长征”。长征的年代已离我们远去，但“长征精神”却代代相传，就像是保存精神火种一样。

长征途中许多脍炙人口的英雄故事常常在我们的心中荡漾，那种不屈不挠，不怕牺牲，勇往直前的永雄气概，那种互帮互助、亲密团结的合作精神，那种严守纪律、全心为人民服务的崇高品质，都无时无刻不在激励着我们前进。但在无数的光环下，还有许许多多同样出色的战士，他们或许没有令人们为之称赞的英勇事迹，但“长征精神”在他们身上，同样是熠熠生辉。

在这里叙述一个长征故事——“一只印着‘谢’字的干粮袋”：

这是发生在红军过草地途中的一个感人故事。有一支普通的红军叫谢益先。当他穿过草地时，他收到了四斤干粮。在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友，把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终，因体力不支，就这样走了。

直到那母子三人来还这一只印着“谢”字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委……

看了这个故事，心中感到无比沉重！谢益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食，都是救命的“宝贝”，意味着一个人的生命！但是，就是在这样的情况下，他还是毅然把自己的粮食给了那位母亲；每天，自己在饥饿中煎熬，也不愿连累队友；甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知“他们很好”的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世……他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深地震撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的“长征精神”。

两万五千里，在中国的土地上，也在每个中国人的心中走一圈。我们的红军历经艰难险阻，突破了包围，翻过雪山，越过草原，越过赤水，夺取了泸定桥。从1934年秋到1936年10月，这一历程在中国历史上书写了光辉的一页，为中国的胜利树立了举世无双的历程碑。

长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远了。我们从未经历过这样的艰辛和惊险，但这段历史仍然带给我们无数的反思。种种永垂不朽的“长征精神”，值得我们去揣摩，去学习。

当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学习中发扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。我们应该把这些精神融入我们自己的血液中，把这些财富变成我们生活的一部分，让我们自己成为合格的接班人。

历史，给我的带来震撼的不仅仅是长征，还有辛亥革命，百万雄师过长江，五四运动等等。在此就不一一叙述它们给我带来的是如何的感受了。

知史可以明得失。我们现在面临的大多数问题都可以从历史或教训中找到答案，这对我们未来的生活是非常有意义的。 学史使人明智，历史总是惊人的相似的。以史为镜，可知兴替矣。

看球观后感汇编十三篇

当看完一部影视作品后，大家一定收获不少吧，不能光会看哦，写13篇观后感吧。那么我们该怎么去写观后感呢？以下是小编帮大家整理的足球观后感，希望能够帮助到大家。

看球观后感 篇1

今年秋天的运动会，我被选拨参加了跑步四人接力赛项目。一到课间的时候，我就到操场上练习跑步，准备跑出好成绩。

正式比赛前，还有些紧张，但开始跑了后，反倒轻松了许多，几分钟就跑完了，结果我们这个项目夺得了年级第一。在其他项目比赛的时候，孙老师组织我们围在场地旁边，为我们班其他的运动员做啦啦队，我挥舞着小彩带不停地喊着“加油!加油!”那股劲儿比自己亲自参加还兴奋!

三天的运动会结束了。校长在宣布比赛总成绩前，我的心怦怦直跳，不知道我们三班的成绩如何。在校长读出二年级总成绩第一名是三班时，我真是太高兴了，兴奋地跳了起来。全班同学也都兴高采烈!

我要感谢我的同学们，这次的胜利是我们集体的荣誉和骄傲啊!

看球观后感 篇2

今天，我们学校举行了一年一度的田径运动会。

我们把椅子搬到操场，首先，白主任讲了一些注意事项，稍等片刻后，就开始比赛了。

只听白主任在广播里说道：“请崔校长打响第一枪。”我听了，赶紧往跑到哪里望去，可只看到了运动员，只听“砰”的一声，运动员们像百米冲刺一样冲了出去，别的班都呐喊助威，我们班却在一旁看，因为那是六年级的比塞，终于到我们五年级的了，只见我们班的游奕林也跑了出去，他前面的头发全都飞起来了，满脸通红，头仰起来了，快到终点了，再加把劲。“跑了个第二名，也不错。”我想。女子的，宋懿龄也跑了个第二。

到了接力，第一棒是游奕林，第二棒是张浩。我们班好像跑了前三名，但女子的，因为孙越、吴雪萍、吴芷婷的原因我们班最后，但宋懿龄在危急时刻超过了前面的人，所以第四。

我们班虽然只得了一块金牌，但我从中知道了：团结就是力量。

看球观后感 篇3

看《盗梦空间》是在2010年的最后一天，我本是一名爱好娱乐活动的人，当时学校举办跨年晚会，照往常看这种热闹我是非凑不可的，不想晚会开始前的十分钟借来同学MP4消遣，他说里面有一部神片，我本想先看十分钟消遣一下，心想能有什么大片我没看过？

不必说十分钟，一看是莱昂纳多主演的我便知道“不妙”了，结果是才看两三分钟我就彻彻底底地抛弃了晚会。

不论台上的.灯光多么炫目，也不论底下的同学多么激动，我丝毫没抬过一次头，我被《盗梦空间》的剧情深深吸引了，如果说一开始是给小李子偷偷加了点分，现在简直是对导演诺兰佩服得五体投地，这样的奇思妙想，这样的电影画面，那一刻，我以为世上只要有一部《盗梦空间》就足够了。

看球观后感 篇4

作为一名足球队员，虽说是业余的，怎么能错过精彩的世界杯足球赛呢？世界杯足球赛四年一次，今年的东道主是俄罗斯。

晚上八点，我利用吃晚饭的时间，和爸爸这位业余球迷看了一场球赛，乌拉圭对战埃及。

双方的比赛开始了。一开始，双方就展现了强大的实力，激烈的拼抢与双方的抢断，在如火如荼的进行着。爸爸说乌拉圭是很厉害的，但他们的黄金双封今天不知道怎么回事，一直毫无建树。埃及足球队的防守特别严厉，在比赛进行到伤停补时的时候，乌拉圭获得了一个前场任意球的机会。乌拉圭的球员几乎都跑到了埃及队禁区内。一个个子高高的乌拉圭球员，力压前面两个埃及的防守球员，跳了起来，用头球攻门，噢耶！进了！表现出色的埃及门将，甚至连扑救的动作都没做出。

在这场比赛中我看到了一个叫戈丁的中后卫球员，一直在不停的防守并积极地组织进攻，全场飞奔，阻止埃及队的进攻。还有一个叫希梅尼斯的中后卫，在戈丁组织进攻的`时候，保护了乌拉圭的后场。

最后尽管埃及队输掉了比赛，但是他们是荣耀的他们团队的配合和积极的拼抢，拉小了和乌拉圭之间的差距，把乌拉圭的进攻一次次的破灭。

这场比赛真是精彩绝伦！

看球观后感 篇5

盗梦空间这部电影，简直是科幻界电影一霸主

金钱就是万能的又一次实践，多希望能突然出现这样的大佬对我说给你一个亿随便花吧。

生活中不会出现无缘无故的美事，有的只能是像影片中的`在梦中创建自己想象的帝国。我时常做梦，幻想许多无法在现实中发生的事，直到清晨醒来回到湿漉漉的现实结束幻想。

世界那么大，每个人都有自己的梦，都有无法实现却又不能追寻的梦想，生活很容易压垮一个平凡，也很容易给与一个奇迹，我不想说老掉牙的只要努力就会成功的话，只是想着，每一分钟，你只要过的能健康，能向前看（用心），就好了，拼搏亦或平淡，都可，没有什么答案。

所以，请继续好好生活！

看球观后感 篇6

今天，我们学校举行了一年一度的田径运动会。

我们把椅子搬到操场，首先，白主任讲了一些注意事项，稍等片刻后，就开始比赛了。

只听白主任在广播里说道：“请崔校长打响第一枪。”我听了，赶紧往跑到哪里望去，可只是看到了运动员，只听“砰”的一声，运动员们像百米冲刺一样冲了出去，别的班都呐喊助威，我们班却在一旁看，因为那是六年级的比赛，终于到我们五年级的了，只见我们班的游奕林也跑了出去，他前面的头发全都飞起来了，满脸通红，头仰起来了，快到终点了，再加把劲。“跑了个第二名，也不错。”我想。女子的，宋懿龄也跑了个第二。

到了接力，第一棒是游奕林，第二棒是张浩。我们班好像跑了前三名，但女子的，因为孙越、吴雪萍、吴芷婷的原因我们班最后，但是宋懿龄在危急时刻超过了前面的人，所以第四名了。

我们班虽然只得了一块金牌，但我从中知道了：团结就是力量啊。

看球观后感 篇7

11月20日晚，随着20xx年卡塔尔世界杯开幕式在海湾球场成功举行，世界杯的大幕随之拉开。据中国移动咪咕视频大数据平台关于甘肃地区观看数据显示，当晚及11月21日凌晨，累计154万甘肃用户通过咪咕视频观看了世界杯开幕式表演和揭幕战比赛，直播峰值同时在线人数最高时有49万人同时在线。

作为全球最受欢迎的体育赛事之一，本届世界杯再次点燃广大甘肃民众的足球热情。作为20xx年次卡塔尔世界杯的持权转播商，中国移动咪咕视频自11月以来在甘肃地区的`用户活跃数就急速攀升，仅20日当天，咪咕视频用户活跃数就超过了百万人次。

有意思的是，相较于北京冬奥会时“80后”的绝对观看主力地位，本次世界杯揭幕战的观看群体中，“80后”和“90后”基本持平，占据观赛人群的24.59%和21.95%，且以男性为主。

看球观后感 篇8

轰动全世界的第30届世界杯足球赛于7月12日凌晨，在南非拉下围幕，并让西班牙人笑到了最后，他们登上了最高获奖台，拿到了“大力神杯”。

回故这次世界杯的整场比赛让人惊讶和遗憾，惊讶的是不出名的球队，竟然杀进了八强，如韩国队、日本队等，而本以为稳打稳胜的阿根廷、英格兰……实力强壮球队竟连四强都没进。他们只好含着眼泪，早早回家，真是让人遗憾。一些大牌球星，表现不佳，像梅西，他发挥不了应有的水平，所以整场球赛没有出现让有惊讶的瞬间，精彩的'倒勾球，一个也没出现，反而出现像阿根廷队的那场比赛中的有争议的球门球，这个球全世界的观众都看到，而两个乌拉圭人却没看到（裁判员）。

总结这场比赛，说明世界足坛发生了根本性的变化。再也不能原地踏步了，吃老本是不行的，新人在层出不穷。像我们学习一样，有了成绩不能骄傲。这场比赛的结果就是“虚心使人进步，骄傲使人落后”的一个最真实的写照

看球观后感 篇9

在国庆假期我们观看了足球道路纪录片，让我们全面的了解了世界各国的足球发展等文化。其中令我影响最为深刻的就属西班牙。西班牙足球俱乐部非常重视对儿童的培养，建造了设施齐全的.青训营。位于甘博体育城的“拉玛西亚”在近四十年间，培养出来一代代足球巨星。比如：伊涅斯塔、布斯克茨、皮克、雷纳、哈维等足球巨星，他们的身上都印着拉玛西亚出品。拉玛西亚从运动和育人的角度去培养17岁以下的业余运动员，使他们可以在足球俱乐部接受全面的教育和训练，即使不会成为职业球员也可以在社会生存。他们有着独特的选人标准，也不仅限于对一个地区的儿童选拔。其中，最为成功的例子就是阿根廷人梅西。拉玛西亚科学、系统的训练也是他们足球水平提高的原因之一。间歇训练，为了模拟真正草场的质感，让球更好的滚动，都要往球场上浇水。

对于中国足球来说，我们需要学习借鉴的东西还有很多。我们身为体育人，也要努力为中国足球做出一份贡献。中国足球现在所缺乏的足球文化需要我们一代代人的努力，去发展去传承。

看球观后感 篇10

今天我们观看了五年一班与五年二班的一场足球赛，时间是下午1点30分。

比赛还没开始前，队员们都到操场上去练球。老师让不参加比赛的同学当啦啦队，队员们在操场上有的在压腿，有的做俯卧撑，还有的在跑步……紧接着一声哨响比赛开始了。我们的第一个球与第二球没有守住，啦啦队的同学们像无头的苍蝇一样，乱喊着，紧接着第三个球，五年二班的金珈旭同学一个大飞脚将球射进对方球门，同学们一起欢呼起来，比打了鸡血还要兴奋不已。正在高兴的时候第四个球被对方同学用头顶进我们班球门，一下子鸦雀无声了，惊呆着。就这样，上半场比赛在紧张的气氛中结束了，同学们都累得满头大汗，我们啦啦队的也喊得口干舌燥，都端起水杯“咕咚咕咚”地喝起水来，像个如饥似渴的小松鼠。10分钟就这样很快过去了，下半场比赛开始了。尽管同学们都很卖力的'跑，想方设法的往对方球门进攻，可最后还是被对方的实力给攻破，以失败告终。

虽然这场比赛我们输掉了，但我觉得，通过这次比赛，同学们用团结，拼搏的精神打动了我们所有人，以后，不管我们参加任何比赛，都会继续发扬我们五二班这种优秀的精神。

看球观后感 篇11

作为当代最红最人气的体育类长篇漫画《足球小将》(原名：《队长的翼》)连载20多年至今，可以说此作品影响了整整一代日本青年立志终身投身于足球事业中。同时并波及至周边国家地区----听说现在日本J-League的年青球员大部分都是小学时阅读了这漫画而立志成为足球选手;中田英寿、城彰二、郑兆聪等人均为看了此漫画大作才决定投身职业足球之路------不能不说在《足小》的影响下，日本的足球才于近20年里在棒球、相扑等日本传统人气体育项目中逐渐挤出了属于自己的天空，及至93年成立J职业联赛，并终于翻身成为亚洲的足球劲旅。甚至于当今日本与J联赛有关的各网站及一些相关游戏中，也在各队的现实球员资料中，自然的附上了足小球员的名字及资料，俨然足小球星已经成为了闪耀于现实足坛的一部分!!!

高桥阳一在谈《足球小将》中说道：" 翼的梦是足球。而我的梦想则是漫画。一无所知的'我，心醉神迷地画出了第一部连载故事《足球小将》，就这样成了连环漫画，梦想成真，我感到又高兴又害怕。

不论是我还是翼，今后的路都还很长很长，我和翼将向着更大的梦奔跑。恳请大家今后继续为我们助威。"

看球观后感 篇12

今天又重新看了一遍盗梦空间，最后的镜头让我回味许久，莱昂纳多、迪卡普里奥饰演的男主角最后是走出了自己的梦境还是留在了梦境，那个旋转的陀螺到底停下来了吗？从一个父亲的角度出发，我希望陀螺最后能够真的停了下来，而不是让他看到孩子这貌似真实的一幕永远的`留在自己的梦中，曾经花了50年和自己的妻子亲手搭建的世界，终究不忍离去，换做任何一个人都是这样，那个世界虽然是梦里，但是有自己的爱人，有自己和爱人一起搭建的世界，更有他们的孩子，有他们回忆的点点滴滴，他幸福的一切，而现实生活呢?却恰恰相反，这里除了是现实世界什么都没有，如果这样的话，把现实世界看成梦里，把梦看成现实世界又有什么关系呢？其实我的内心很复杂，在想让他留在现实世界还是留在梦里会更幸福一些，也许现实世界里，雇主没有醒来，他却只能孤单的在牢狱中度过自己的一生，而梦里他却每天和妻子一起看夕阳，散步，享受漫长的岁月时光，虽然一切都是由他的记忆搭建起来的，但他也可以把自己的陀螺藏起来，让现实和梦境模糊，走在记忆的边缘，这难道不是更好的一种选择吗？

看球观后感 篇13

这一天我和同学们一起去踢足球，我高兴的说：“我们来一场比赛吧，这样才知道谁踢足球更厉害吧，赢的`人可有奖励哦!”这时候我心里暗暗的想：我一定要赢得这场比赛，不然就太丢脸了。

比赛开始了，我像真正的运动员一样先活动下身子做了热身运动，然后左脚往前迈一步，右脚一抬再用力往前一踢，足球像火箭一样飞了出去，同学灵活的身子轻松地把足球挡了过来。我不服气，继续跑向前用右脚对准足球狠狠地一踢，足球快速地向对方飞去，“砰”!球又如流星向球门右侧飞去，那球也真奇怪，不飞直线，偏飞曲线，像中了魔法似的故意与守门员作对，一下子射进了门角。

“进了!进了!我们队赢了!”此时响起了一阵雷鸣般的欢呼声。这真是一场别开生面的足球比赛啊!

地球上的星星观后感(实用十三篇)

下面是小编整理的“地球上的星星观后感”类希望对你有所启发和帮助。优秀的电影为我们创造了一个梦境，我们看了这部影片之后，心中会产生许多感想。 观影后的感悟就是心中的收获，写观后感时，应该将“感”与“观”的内在联系紧密结合。从哪方面下手写作品名的观后感更合适呢？我们希望您能多多浏览我们的网站！

地球上的星星观后感 篇1

我想对所有的成年人说，每个孩子都是最好的，每个孩子都会创造奇迹，每个孩子的能力都超出了大人的想象。伊桑是他的潜力在他心中，但他没有机会去想象。

我非常支持教伊桑画画的美术老师，他不像别的家长那样是让孩子死记硬背的，他是一点一点的教孩子，他不嫌孩子学胡慢，他会给孩子想象的机会。伊桑的老师还特意为他准备了一个画展。我认为这很好，因为伊桑的老师知道他画得很好，想给他一个展示的机会。我觉得伊桑的爸爸妈妈的选择不怎么对。

因为他们让孩子死记硬背，把伊桑送进寄宿学校。如果我是伊桑的爸爸妈妈，我会让他一点一点地学习。

我想看了地球上的星星之后的感觉就是告诉我们，每个孩子都是最好的，每个孩子都能创造奇迹，每个孩子的智慧都藏在心里。要好好给他们表达的机会。

老师给我们推荐了一部印度儿童电影《地球上的星星》。这部电影很感人。它讲述了一个9岁男孩伊桑的故事。

伊桑虽然学习，但画得很好，想象力丰富。因为伊桑的成绩太差，老师认为他没希望了，父亲也忍不住，于是把他送进了寄宿学校。到寄宿学校后，伊桑难过极了，一句话也不说，除了他的同位没人愿意理他。

直到有一天，美术老师拉姆来了，他发现伊桑有绘画天赋。拉姆老师从字母开始教伊桑，伊桑的学***有了进步，也有了自信。后来，伊桑在绘画比赛中得了一等奖。当老师和学生们看到他画得如此好时，他们感到震惊和惊讶。

当我看到伊桑拿着奖牌跑向拉姆老师时，伊桑激动的流下了眼泪。

这部电影给了我很大教育：

一、每个孩子都有他的特点，有些只是成绩不好罢了，他或许在其它方面有特长，拉姆的与众不同在于他教育小孩主张用爱去感化教育他们，他认为每个孩子都是落入人间的晨星，要去发掘每个孩子的天赋，不能用成绩去衡量一个孩子的价值。

二、爸爸、妈妈你们也有过成绩不好的经历，为何要为难我们呢?我们何尝不知那怎么也学不会的感受呢?有了问题，不要什么不做就只会埋怨，埋怨有用吗?

找到原因，选择正确的方式，我们就会改变。

3、 我们都是闪亮的星星。我多么希望老师和家长能够关心、爱护和帮助每一个孩子，让我们能够散发出自己的才华。

孩子就像地球上的星星。他们需要爱、自由和阳光。有了这些，他们就能赢得残酷的竞争和挑战。让我们放开孩子们的枷锁，让他们更好地享受生活，成为闪亮的星星。

地球上的星星观后感 篇2

有的孩子就像含苞待放的花朵，他们纯净无暇，带来平和与融洽;

有的孩子就像照亮世界的旭日，他们活泼可爱，带来欢乐与温暖;

有的孩子就像蒙尘于世的星星，他们无助痛苦，渴望帮忙与理解。

不管怎样的孩子，在我看来，都是落于人间的天使。他们既然放弃天堂，选择了你我，那我们就应当无条件的关爱他们。

近日，有幸观看了电影《地球上的星星》，对我触动很大。

首先，这是一部让人揪心，让人心痛，又让人宽慰，让人欢乐的电影。我觉得我们应当感激作为导演和演员的阿米尔汗，他给如今浮躁且缺乏关爱的世界带来了一阵春风、一股暖流。

伊夏，作为影片的小主人公，是一个已经一个为养家糊口而辛苦工作的父亲和一个学习优秀的哥哥，我所说的标准是指那刻板到几乎强制性的望子成龙。这是印度无数工薪阶层家庭的一个缩影，又何尝不是中国很多家庭的现状。我对此不好做出评论，这应当是一个社会阶段的必然过程。但我期望，这个过程尽量缩短，因为这个过程中充满了无情与无奈，掩埋甚至磨灭了无数颗星星的光辉。

小伊夏从出生到8岁，挺不容易。因为他从小学习任何东西都比其他人慢很多。可是，就像很多父母一样，他的父母并没有注意到这有什么问题，都感觉大一点就会好了。也如他们想的一样，随着长大，伊夏能说会道，能跑会跳，很是活泼，甚至他还对画画很感兴趣。就这样，伊夏成为了别人眼里一个淘气的正常男孩。

可是，当伊夏上学后，这一切都变得不再正常。他根本学不进去，即使复读一年级，仍然没有改观。并且他也变得越来越淘气，跟人打架，甚至逃课。说起逃课，这也许是他噩梦前最欢乐的一次经历了。当看到小伊夏独自一人流浪街头，以他自我的视角观察这个多彩的世界时，我仿佛也感受到了那种简便与自在;当他坐在石头上发呆时，我更加体会到了那种无奈与无助。

随着伊夏学习成绩越来越差，做的事情越来越出格，而父母终究不愿承认他智商有问题，在父亲努力下，可怜的伊夏被送到了一所有名的寄宿学校学习。这是他噩梦的开始，也是他命运的转折。

噩梦是因为在只关注升学率而不管学生死活的学校里，伊夏的愚笨被无限的放大并受到教师的严厉对待。这是一种残酷的现实，正因为是现实，所以它不容易被改变，也正因为是现实，所以它才能够被改变。但，这可能需要一代人甚至几代人为之付出努力。试想一下，当你生活在这样的一个世界：别人看到的鹿是鹿，而你看到的鹿却是马，当你诚实的说出来后，大家都会说你是错的，甚至认为你是疯子。你会如何?孤独，无助，痛苦，崩溃，然后……。伊夏面临着同样的问题，到最终几乎处于崩溃的边缘，他封锁了内心，将自我陷入无限黑暗。转折是因为在这看似残酷无情的社会里，还有很多热心、热情和善良的人。阿米尔汗饰演的尼克就是这样的人。他作为伊夏的绘画课教师出此刻了伊夏的世界里，他热爱生活，热爱工作，善良质朴，思路活跃。经过了解，他成为第一个发现伊夏患有阅读障碍症的人。然后他又经过科学的方法帮忙伊夏一步步走出了阴霾，获得了新生。伊夏释放了天性，就像蒙尘之星再次闪耀，并在绘画方面展现出了非凡的天赋，获得了家人和师生的夸赞。

当然，这是电影，试想一下，如果尼克没有出现会怎样?即使尼克出现，伊夏没有绘画天赋又会怎样?再换一种角度，为什么父母没有发现伊夏的问题?为什么很多其他的教师没有发现伊夏的问题?

如果仔细深入的想这些问题，会让人不寒而栗。这个电影反映出的问题并不是个例，而是一种现象，一种体制。请问，世间多少人里边才能出一个达芬奇、一个爱因斯坦或者一个爱迪生呢?一千，一万，十万还是更多?你能够想象在这些患有阅读障碍症的伟人的背后又有多少被埋没的孩子吗?

这是一部严肃题材的电影，可是导演却没有一味夸大这种社会的悲哀，而是在凸显问题的同时尽量舒缓而温馨的方式来展现，我想他的目的在于唤醒人们内心深处的慈悲。正如电影中表达的一样，再望子成龙的家长，当看到差点被自我逼疯的孩子又获得新生时，也会自责与悔恨，甚至痛哭流涕;再严格且追求业绩的教师，当看到平时死气沉沉的学生也有活泼可爱的一面时，也会勾起自我的回忆，甚至发现真我。到最终，你会发现，地球上的星星，指的不仅仅是被埋没天赋的孩子，也是如伯乐般发现并拯救孩子的教师，是悔过自新重新认识自我的家长，是拨开迷雾重拾真我的所有人。

总之，这是一部以欢乐结尾的电影，那么我也衷心的期望所有人都能拨开迷雾，重拾真我，你会发现，原先自我以往也是天使。

地球上的星星观后感 篇3

今天上午在做试题时，一位老师发来简讯，推荐有时间看一看《地球上的星星》这部影片。于是，在中午时分，网络搜索了这部影片，当时只是抱着试试看的心态(对电影电视无感，还是喜欢看书）。。。而最终这部影片不但完整的**完毕，现在还特此把这部影片分享出来，大家一定想知道其中缘由吧，那就请听我一一道来！

《地球上的星星》这部影片主要讲述的是一个印度孩子成长励志的故事。在整部电影中，让我印象深刻的是小英雄的两颗大白门牙，大而闪烁的眼睛，以及简单而灿烂的笑容。

小主人公伊夏年仅九岁，却接连就读了两次三年级。而他在学***没有进步，依然会把相似的单词搞混了。比如：

b和d、p和q、还有一些数字也都分不清，也判断不出距离和速度。连系鞋带打领结系扣子这些同龄孩子都会做的事情，对于他来说都是异常艰难的事情。但是，他似乎对什么都充满好奇，在他眼中那些字母会跳舞，就像各种颜色各种造型的海底生物，他可以将一道简单的数学题3*9想象成一场星球大战。

就是说他在阅读和书写中存在障碍，即所谓的“阅读困难”，所以连带着体现在生活里，同时他在绘画方面又有很高的天赋，比一般人在绘画方面有更强的表现能力。

然而，在家里，伊夏却不被父母理解；在学校里，老师没能根据他的问题对他进行指导，却不断地把他赶出教室，还伴随着同学们的嘲笑。渐渐地，伊夏从不学变成了不学。他谎称请假，偷偷逃课，和邻居的孩子吵架，最后只好转到另一所寄宿学校。直到他遇到了代教美术的老师尼克，在这位对孩子充满爱心和耐心的尼克老师的帮助下，伊夏最终克服了阅读障碍，并且在尼克老师组织的绘画比赛中，获得了绘画冠军重新树立自信的感人而又发人深省的故事。

一个**岁的孩子需要陪伴、关注、关注、理解和接受。我们应该做的是找到孩子身上的闪光点，哪怕只是一点点。就像英雄伊莎一样，他的闪光点在于他能画得更好，尼克老师正是利用这一点充分调动了他的自信心，进而带动其他学科的学习，最终使他克服了阅读和写作的障碍。

但面对今天的教育，有多少人能真正做到？是不是总是批评孩子没考到满分100分、比赛没得到一等奖、没得到班级第一名、没考取理想的学校等等，太注重孩子的成绩而忽视了其他方面。我们必须相信儿童的进步。信任孩子是最重要的。没有什么比得到别人的信任更能促进我们自己的进步了。

事实上，在小学，我们要做的是一个词-福斯特。培养习惯，培养对学***情和正确的态度，培养正直的为人，培养善良正义的品质。

在影片中，尼克老师曾愤怒地说：“如果你这么喜欢赛马，你只需要提高赛马水平。为什么要生孩子？是的，当今社会过于强调竞争，忽视了对儿童自身的关注。

我们能真正理解一个孩子吗？教育只是引导和发现，让他们走自己的路，走自己的路，而不是把父母的野心强加给孩子！

放暑假了，家人来接伊夏回家，伊夏依依不舍地与尼克老师告别，临上车前他回头奔向老师的怀抱，尼克老师将他高高地举起，伊夏扬起双臂呈现出飞翔的状态，极其激动人心。伊萨的成功更是尼克的成功。正是尼克聪明地发现了伊萨的特点，因材施教，探索孩子的天性，发挥自己的长处。

虽然我们不能让每个孩子都像爱因斯坦一样成为杰出的物理学家，但我们可以给他们更多的关爱，让他们快乐地学习，健康地成长。爱和鼓励是我们能给孩子最好的礼物。愿世界上所有的孩子都有这份美好的礼物！

地球上的星星观后感 篇4

电影讲述的是主人公“伊夏”是一个可爱、天真、活泼的8岁小男孩成长的故事。他喜欢在自己小小世界里到处遨游，因为那个世界里开满了鲜花和蝴蝶。在他眼里，一切都是新奇神秘的。他喜欢各种颜色，喜欢鱼儿，小狗，还有风筝，尽管这些都是再平常不过的东西。他会把世界上的色彩通过他的想象，绘画成他喜欢的样子。正是因为伊夏对世界的好奇使他闯下不少祸。

于是，为了教育好伊夏，父母将他送到严肃封闭的学校，这一天翻地覆的环境变化让伊夏顿时感到无助与彷徨……

一天，学校来了一位美术老师，尼克。他积极乐观的态度感染了孩子们。孩子们都很喜欢他，而且很快从中找到了快乐，唯独伊夏还是闷闷不乐，这使得尼克老师注意到了这个小男孩，开始关注他。尼克老师用自身经历，耐心的帮助和关心着伊夏，终于，在尼克老师为他举办的绘画大赛里，他克服自己的内心，找回了快乐。

电影结束，我感动极了。电影中伊夏的父母就是我们父母的真实写照，他们在我们身上的付出是无法用语言形容的。感触极其深刻的一幕幕是，当伊夏的妈妈翻动他的画册形成一部动画片的时候，当他在操场上自由自在快乐奔跑的时候……而伊夏也是因尼克老师的出现才改变了不会被普遍教育抹杀孩子才有的天性，反而变得人见人爱。

作为一名中学生，我想我们的家长和教育从业者该反省一下他们的教育制度了，不能为了教育而教育。不然教育出来的不是没有思想的机器人，就是编写好程序的机器人！这不仅是一部非常有趣的电影，还是一部可以告诉你教育真谛的电影！这样的电影才是同文学、音乐以及美术并存的艺术巨作！

电影的出现用来教育人，鼓舞人，让人们摆脱悲伤，重振希望，这才是电影所能给予观众的正能量！

地球上的星星观后感 篇5

——想要孩子的们看看，有孩子的们必须看看，还是个孩子的们更要看看！

第一部分：伊桑的困惑。总是很努力的小孩子，天真的`小孩子，叛逆的小孩子，不合群的小孩子，勇敢的小孩子，恋家的小孩子......成绩总是很差，老师不喜欢，家长无奈......

第二部分：收起的叛逆。新的学校，离家的孩子，依然找不到自信，连最喜欢的画画都不感兴趣了，妈妈的电话也不接了，总是沉默不语，黯然恐惧！一个八、九岁孩子，内心的挣扎已尽......

第三部分：伊桑的教父。一个穿花衣、吹长笛、跳摆舞的美术代课老师，眼里透着泪水，画着不尽的爱。对于他来说，每个孩子都是独一无二的、“地球上的小星星”。你们多孩子都被他吸引了，唯独伊桑那么特别。其实，他也那么特别，一个特殊学校的老师的教学方式，与“正规”学校，那么的格格不入！满含泪水、内心焦虑、探秘于行，为什么伊桑那么恐惧呢？伊桑的家，父母的错颌，他的痛心、决心......伊桑是个独特的孩子，一个极具天赋的孩子，就像很多改变世界的人们一样，他看世界的方式有些不同而已。他关注伊桑，帮助伊桑......

第四部分：伊桑是个天才。伊桑在其导师的帮助下，走出了阴霾，赢回了自信。伊桑本来就是个天才。父母的惊讶和感激，教学风气的转变，伊桑的快乐，无不让人感到希望和快慰！

我们有时候也是个小孩子，一直满努力，一直没找到自己要走的路，四处碰壁，妈妈不能为力，爸爸又视我们甚高，我们无力又困惑，我们也需要一位导师，指点我们走出困惑，走出迷茫，找到自己要走的路。

我们一步步走来充满艰辛，在面对别人渴望的眼神，怯弱的内心，是否有勇气去战胜自己和他人的困顿，去宽慰一颗颗如同我们曾经害怕和困惑的内心！不一定是指引的灯塔，或许只是一句“你还好吗？”。

想起一首歌：我们都是好孩子，异想天开的孩子......

《地球上的星星》观后感3

老师给我们推荐了一部印度儿童电影《地球上的星星》。这部电影很感人，这部电影讲述了一名9岁的小男孩伊桑的故事。

伊桑虽然学习很差，但是他的画画得非常好，想象力丰富。因为伊桑的成绩太差，老师觉得他已经没救了，爸爸实在没有办法，就把他送到了寄宿学校。到寄宿学校后，伊桑难过极了，一句话也不说，除了他的同位没人愿意理他。直到有一天，美术老师拉姆来了，他发现伊桑有绘画的天赋。拉姆老师从字母开始教伊桑，伊桑的学习慢慢有了进步，也有了自信。后来，伊桑在绘画比赛中赢得了第一名，当老师同学看到他画的那么好时，他们都目瞪口呆、非常惊讶。当我看着伊桑拿着奖状，向拉姆老师跑去，伊桑流下了激动的眼泪。

这部电影给了我很大教育：

一、每个孩子都有他的特点，有些只是成绩不好罢了，他或许在其它方面有特长，拉姆的与众不同在于他教育小孩主张用爱去感化教育他们，他认为每个孩子都是落入人间的晨星，要去发掘每个孩子的天赋，不能用成绩去衡量一个孩子的价值。

二、爸爸、妈妈你们也有过成绩不好的经历，为何要为难我们呢？我们何尝不知那怎么也学不会的感受呢？有了问题，不要什么不做就只会埋怨，埋怨有用吗？找到原因，选择合适的方法，我们是会改变的。三、我们都是一颗会发光的星星，我多么希望老师和爸爸妈妈能关心、爱护、帮助每一个孩子，让我们都能发出属于自己的光彩。

孩子们如同地球上的星星，他们需要爱，更需要自由，阳光，有了这些才有能力去赢得残酷的竞争和挑战。让我们放开对孩子的束缚，让他们更好的去享受生活，成为闪着光芒的星星。

地球上的星星观后感 篇6

我喜欢看电影，电影里的 故事 会让我哭、让我笑、让我感动、让我郁闷。电影里的每个镜头带给我的是思考，思考电影故事里的人生，思考自己的生活。最近看了一部电影叫做《地球上的星星》。这是一部印度电影，近几年的印度电影很有深意。

电影的男主人公是一个8岁的孩子伊桑，他是一个特别的孩子，有阅读障碍，但是却奇思妙想的孩子。在他的眼里，世界是彩色的，是可爱的，是会动的，他会观察色彩、鱼儿、小狗和风筝。这些对于成人世界并不那么重要，他们对家庭作业、分数和整洁更感兴趣。而伊桑在学校，似乎什么也做不对。但是这个孩子在绘画上确实一朵奇葩。他总是能创造出异样的图画，美丽的色彩。再小的孩子也会有自己的思想，每一个孩子心中都有一片属于自己的领地，他就是那个世界的国王。就想影片中的伊桑。或许这些东西在别人看来根本无趣，无法理解，甚至有几分荒诞怪异，但是“子非鱼，焉知鱼之乐也”。

如今的社会里，每个父母都望子成龙望女成凤，可是每个孩子的天赋是不同的，他们有不同的特长，不同的思想，所以都培养成一种成绩优异的人才是不可能的。我经常能看到许多家长因为孩子的成绩差而严厉批评孩子，这样一来，孩子会丧失自信心，自己最亲最近的父母都抛弃了自己，他们更可能会自暴自弃。也许你的孩子并不是学习的天才，但他可能在绘画方面在音乐方面有更大优势。所以一视同仁的教育方法已经不可行了。

想想自己带的班里的孩子，他们性格各不相同，时常会惹我生气，但是想想。谁又知道那个整天在语文书上涂涂画画的孩子以后不会是毕加索呢？谁又能知道那个成天拿各种东西混合研究的孩子以后不会是爱迪生呢？谁又能知道那个拆了手表尝试自己拼装的孩子不会是爱因斯坦呢？谁又能知道那个满脑子天马行空的孩子不会是下一个J.K.罗琳呢？孩子们在他们的世界张扬着自己的个性，或许有时候会让我像救火队员一样忙得焦头烂额，但这却是生命存在的最好证明。

地球上的星星观后感 篇7

伴随着笑和泪看完了这部印度电影《地球上的星星》，深深的被里面的内容所吸引，同时也震撼着，突然在一瞬间明白了一句话的真正内涵，世界从来不缺少美，而是缺少发现美的.眼睛。

看完影片，我从尼库巴老师身上学到了 读懂孩子和不放弃七个字。或许在班级中，很难做到真正的了解每一位孩子，那么对于那些相对特别的孩子们，应读懂他们，从根本上了解他们，从本质上剖析问题，采取有效的解决对策，显得如此重要。在影片中尼库巴老师告诉我们，读懂孩子，并不是单纯的观察孩子们平时的表现，用成绩检验他们，而是应该永远用欣赏的眼光看孩子，永远用宽容的心态面对孩子，在孩子们的每一个错误中，寻找共同点，找出隐藏在那些错误下的根本原因，给予孩子们更多的耐心、温暖和爱，永不放弃每一个孩子，用一个拥抱，一个吻，一个微笑去关怀孩子，鼓励孩子每一个小小的进步，让孩子一点点的重拾自信，找到快乐。

地球上的星星观后感 篇8

《来自地球上的星星》是讲述得是一个很有内容且会带来许多思考的故事，也是蛮让人难过的一部电影。它所呈现的是一个很特别的小男孩——伊桑，喜欢幻想，和一般的孩子不同，不喜欢学校的制度和念书，总是不按牌理出牌让他被视为坏学生，有很多的心情却不会表达，家人不去了解他，反而用强迫的方式，越是打压，他的反抗性就越强，造成的其实是反效果。

看到后面，真的懂得如何教导他的老师，带着他用不同的方式学习时，看起来好温馨。不过，要这样因材施教实在太难得了。很喜欢他对于「关心孩子」的一番简单解释，并不是我们不知道的道理，可是大部份的人只是知道，却做不到。

后来，眼睛几乎一直都湿湿的，《地球上的星星》教我们如何舍弃自己的主见，去看见一个人的美好，用正确的方式，去关心一个需要被关心的人，幸福不是不存在的，只是多数的人并不知道它不是来自强求。

影片用伊桑的故事讲述了一类人的经历，有些人可能和伊桑一样幸运，被解救了出来，有些人却可能被吞噬在无情的现实社会里。但无论如何，都是时候该重视起对他们的关心与关注了。正是因为很少有人会耐下心来寻找、欣赏那些非正常人身上的优点，才造成了诸多我们未曾见到的悲剧发生。那些我们忽视，甚至蔑视的人，但当他们的理论公布于众时，世界震惊了，他们才是真正的赢家。就像影片中说的那样，“那些人可能就出现在我们当中”。平凡的我们虽然没有伯乐那样的能力可以发掘千里马的潜在能力，却可以用爱温暖他们，帮助他们，而希望多一点的人可以拥有有一双发现美的眼睛。

教师的职业是神圣的，我们也需要用一双善于发现美的眼睛，去发现每个学生的美的地方。每个学生都是特别的。也许他们看起来很平凡，但是我相信每个平凡的.学生都有一颗不平凡的心。也许我们对学生的忽视会造成学生一辈子的遗憾。所以，我想，不管学生的缺点如何，每个人都是善良的，只要通过正确的教育方式，通过耐心的引导，每个学生都会走上正确的道路。

“世界上从来不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”。电影《地球上的星星》充分说明了这一点。每一个人都可以用爱点亮星星，每一颗星星又会用自己的光照亮这个世界。

地球上的星星观后感 篇9

看了这部电影的感觉，不仅仅诠释了教师与学生之间的关系，也诠释了家长对待孩子的教育方式。在看电影的过程中，一度被感动到落泪。但最重要的是电影中教师的教学方式给我们敲响了警钟，也为我们今后的教育事业指明了方向。

电影中的伊桑其实是个聪明的孩子，可是他有读写障碍，不管自我怎样努力，都不能改变这一状况，当他被学校退学时，他的父母送他去了寄宿学校，我还记得他在大门口看着载着父母的车远去而他久久不愿离去的场景，我想他的心里想的大概是爸爸妈妈把他抛弃了……在这所新的学校里，他被讥笑，挨罚，患上了自闭，也越来越没有自信，连他最喜欢的画画都不在喜欢了。如果他的人生中没有出现尼克教师，那么伊桑的未来也许就不会是欢乐的少年了。他的父母固然爱他，可是却不去找伊桑之所以差的原因……可是，他幸运地遇到了永不放下的尼克教师，尼克教师用鼓励和帮忙让伊桑重新找到了自信。其实，在我们的班里，也有这样学习成绩不梦想，却总是给教师和家长找麻烦的孩子，对于这样的孩子，我们的教育方式呢我们也许会打击，会批评，也许从来没有发现这些孩子在其他方面的天赋，而这个孩子正在等待我们去发掘。

尼克教师不仅仅细心，并且心思细腻，用画画的方式帮忙伊桑找到了自信。当这样的学生出现时我们就应去找找原因，从根源出发帮忙孩子，孩子就像一棵小树，只要我们勤施肥，勤松土，他总会茁壮成长。

对于我们来说，这部电影告诉我们，遇见这样的孩子，需要耐心，细心，更需要我们和家长一齐找出原因，解决原因。

地球上的星星观后感 篇10

终于放假了，今天得空观看了《地球上的星星》这部影片。影片中讲述了一个8岁的男孩伊夏的世界是充满了惊奇和快乐的，他正在用一切他能够想到的方式和这个陌生的世界进行着交流，同时也充分的享受着大地万物慷慨的赠与。可是，这样的伊夏却是成年人眼中的问题儿童，他的成绩不好，在班上的排名靠后，脑子里还充满了各种匪夷所思的鬼点子，在又一次闯下大祸后，忍无可忍的父母将他送往了寄宿学校。

虽然伊夏的新生活并没有什么改变，但在内心里，和父母分离的生活让他感到闷闷不乐，这时，一位名叫尼克的美术老师走进了他的生活。和以往所见到的固守成规的.老师不同，尼克主张让学生们保留自己的个性和思想，自由的发展。在和尼克相处的日子里，伊夏和尼克都慢慢的成熟了起来。

影片中小主人公伊夏特有的顽皮可爱与自由演绎的生动真实，就像是我们身边的孩子一样。面对如此特别、淘气的孩子有多少老师能耐下心来等待他成长？尼克老师用行动和爱践行着教育者的职责，我佩服他面对质疑的坚持、欣赏他对教育的理解、更对他对孩子的点滴付出充满敬意！

看完影片，不禁联想起前不久偶然看到的一篇文章《一粒一香》。文中讲作者与好友聚餐，欢饮至微醺，当捧碗起筷时，发现瓷碗上印着四个精巧的艺术字：一粒一香。不是“一粒香”，不是“粒粒香”，也不是“每一粒都香”，是“一粒一香”！一碗米饭，米粒当以千计，若真一粒一香，细品之下，该是有千种味道，千重香气绵绵入口了。一粒一香，千粒千香，是一种怎样的妙不可言和不可思议啊！

是啊！“一粒一香”，对于每一位老师来说，学生就应该是“一生一特点”、“一人一性格”。反思教育，我们的教育可否做到因材施教？是否尊重学生的“一生一特点”？我们总是在要求“五根手指一般齐”；我们的家长总是忽略孩子身上的优点，总拿孩子的短板同别人的强项比较，伤害孩子……

教育，应该是让每一个孩子努力做到最好的自己。无论老师还是家长，都应少一份埋怨、责怪；多一份包容、理解。怎样能真正帮助孩子从心智到学业逐渐有所提升，让孩子真正成长起来，应该是检验老师、家长合格与否的标准。

每个孩子都是特别的，强行将他们装在同一个箱子中，只会造就复制人偶的时代。让孩子的童年多一些属于自己的天马行空和自我探索，这种探索也许会走很多弯弯路，但正是弯弯路上的点滴感受，流连忘返才是属于他们自己生活的细节和美丽。少一点控制，多一点理解，让地球上的星星都能闪耀自己的光芒。

地球上的星星观后感 篇11

电影播放到这里时，细心的人会看到一些问题初露水面，以教育为生的老师们面对这个“不思进取，调皮叛逆”的学生，他们并没有采取任何方法去帮助这个孩子走上正道。成绩上不去，学不会其他人学的知识，回答不出来简单的问题，老师只是采取一些惩罚措施，去惩罚他，实在不行就选择了放弃，毫不犹豫的把他归为“问题儿童”。伊夏的父亲在他和其它小朋友打架时，在老师一次次上门告状时，他也只是选择用武力解决，教训自己的孩子，抱怨他为什么不懂事，为什么不能向品学兼优的哥哥一样。电影在此之前唯一给人的安慰可能就是伊夏的母亲，至少我们看到的是他的母亲很爱她，很爱这个家，也曾想帮助伊夏去取的一些进去，让他有所变化，甚至为此放弃了自己工作!任劳任怨，为这个家默默的奉献这自己的一切!然而他们都没有找到正确的方法去帮助这个孩子，没有人真正走进他的内心世界，去了解他，发现他的问题所在。

学校用成绩的高低去衡量一个学生的能力，这是应试教育的一大弊端，一把尺子怎么能准确的测量出没一个学生的“尺寸”呢!

然而很多父母也自然而然的把成绩当作衡量他们的标准，认为成绩高就是好孩子，这难道不也是一种误区吗?还有一种对孩子的伤害就是“别人家的孩子”，很多父母经常会把别人家的孩子拿着和自己的孩子做对比，然后抱怨他什么都不行，这对孩子的伤害是无形的，也是很有杀伤力的!这部电影里到没有别人家的孩子，只有一个样样精通的让所有人都满意的哥哥，父母在伊夏每次遇到问题的时候都拿着哥哥的榜样刺激他，以至于被送去寄宿学校时，伊夏认为爸爸妈妈不爱他了，这个家也不想要他了，才有了那本翻页移动的漫画!

当这里的老师慢慢发现伊夏的问题时，居然和上一个学校的老师一样，不假思索的就认为他是“问题儿童”，甚至私底下还嘲笑他!我不懂，这难道是一个老师该做的事吗?发现学生成绩上不去，难道不应该是帮着寻找原因，去解救这个学生吗，不是说“一日为师，终身为父”吗?一个父亲会这样对待自己孩子吗?直到后来这个代课美术老师尼克的出现，伊夏的心结才得以打开!在所有老师都嘲笑他的上课方式时，他始终坚持自己的观点，说服校长，去伊夏家里了解这个孩子，研究伊夏的作业和绘画作品才真正找到问题所在!尼克老师爱迪生等等各种名人的事例去激励他，在他的帮助和引导下，伊夏不再害怕，并且取得了绘画比赛中的冠军，书写和阅读的问题也慢慢被解决!伊夏开始变得和一般儿童无二，甚至成了超出常人的绘画小天才，被同学和老师认同!

伊夏最感激的人是尼克，是尼克把他从堕落的深渊带了回来，给他自信，让他走上了真正属于自己的正确道路!到伊夏战战兢兢的拿着自己的第一份奖状时，多少人被感动的潸然泪下，感激这个老师!可是在此之前伊夏的那些老师和那些有这和这些相同作为的打着教书育人旗号的老师们不应该反思一下吗!你们在无形中“放弃”过多少这样的“小天才”!可能就是因为你们的打击和放弃，让他们步入歧途，平庸一生!

学校用成绩给学生定下的“框架”，父母用爱给孩子定下的“框架”，社会用他衡量一切的标准给这些有这特殊才能的儿童定下的“框架”，都只是发现每个人表面存在的问题，要想真正教好每个孩子，就要求每个老师用心去发掘他们的内心世界，而不是用一把尺子，一个框架停留在问题的表面!

每个孩子都是上帝咬了一口的苹果，他们是平等的，都是地球上一颗闪闪发光的小星星，不要因为你的疏忽让他们披上了一层黑纱失去了原有的光亮!

地球上的星星观后感 篇12

二． 学校教育

在学校教育中，现在更多地强调科学教育，而在无形中忽略了对学生的人文关怀。现在认识论一个特点就是把直观的经验提升到“知识”的水平，即认为科学知识是客观存在的，是学生认识的对象，学生的任务就是获取知识，学校的任务就是传授科学知识，从而忽视了学生在学习过程中的主观体验。因此，生动多样的教育过程成为科学技术灌输的科观过程，教育成为科学活动。教学效果更取决于教师的教学水平和学生的理解能力。

影片中的主角伊夏由于缺乏语言和文字理解能力，被学校教育拒之门外。

这让我对班级授课制进行了再次的思考。夸美纽斯倡导班级授课制的前提是确信每一个个体的认知能力是一样的，因为人具有“学问，德行与虔信”的种子，就像是树植根泥土一样，只要给予同样的知识学习条件，学生就能实现相近的学习目标。但是由于遗传和其它方面的原因，我们知道个体的认知能力还是存在差异的，面对这些“弱势”群体，班级授课制似乎存在着一定的缺陷。

因为它不能很好地做到“因材施教”，结合每个学生的特点进行教学。从而成就了大多数人，而牺牲了他们，使他们成为“陪读”或是教育中的局外人。

三． 作为老师我们该怎么做

尼克老师翻阅着伊夏的画稿和使他受到责罚的作业本、考试卷，渐渐的，心里有盏灯开始变得明亮，那颗落在凡世的小星星的光芒刺痛的他的眼睛。“你有没有注意到他犯错的模式？他把这些字母写反了，同一个单词在晚上有不同的拼写，相似的单词会被混淆。

所以，这些错误并不常见。他是个读写困难的孩子。

发现这一问题后，尼克老师首先是给伊夏树立信心，他在课堂上讲到：“同学们你们是否知道，许多杰出的人物，如爱因斯坦，爱迪生，达芬奇，毕加索…….其实小时候都有读写障碍…….

事实上，在我们身边，有很多人用独特的眼光看世界，改变社会。最后，我鼓励伊夏说，以前老师和你一样，但老师没有放弃，成就了今天的自己

尼克经常利用业余时间和伊莎一起分析跳舞的信件。从游戏开始，他先在沙盘上写字母，然后用彩笔，最后用铅笔。一点一点地，伊莎慢慢地克服了阅读和写作的障碍。

在尼克组织的学校绘画比赛中，伊桑的绘画超越了尼克，成为学校年鉴的封面。伊莎无法忍受成功的喜悦。他含着眼泪冲进老师的怀里。伊夏各方面成绩都明显提高，令父母惊诧不已，伊夏也享受到了从未有过的高峰体验，他的脸上绽放出快乐幸福的笑容。

放暑假了，父母亲来接伊夏回家，伊夏依依不舍地与老师告别，临上车前他回头奔向老师的怀抱，尼克老师将他高高地举起，伊夏伸展着双臂，全身舒展向上，极其激动人心，我的热泪再一次流出。

伊夏成功了，这更是尼克老师的成功，正是尼克老师智慧地发现伊夏的特点从而因材施教才发掘了孩子的天性，发挥了他的特长。虽然我们不能让每个孩子都像爱因斯坦一样成为杰出的物理学家，但我们可以给予孩子更多的关爱，让他们健康地学习和成长。作为一名教育工作者，我们是否应该更多地思考我们的教书育人理念是否正确？

是否需要像尼克的老师一样对千里马有敏锐的洞察力，让每个孩子都能健康成长，走自己的人生道路，实现自己的人生理想。

地球上的星星观后感 篇13

我想对所有的大人说每一个小孩都是最棒的，每一个小孩都会创造出奇迹，每个孩子的本事都是超出大人想象的。伊桑就是，他的潜力在心里面只是没有机会给他想象。

我十分支持教伊桑画画的美术教师，他不像别的家长那样是让孩子死记硬背的，他是一点一点的教孩子，他不嫌孩子学胡慢，他会给孩子想象的机会。

伊桑的教师还专门给他准备了一个画展，我觉得这样十分好，因为伊桑的教师明白他画画很好，想专门给他一个展示的机会。我觉得伊桑的爸爸妈妈的选择不怎样对。因为他们是让孩子死记硬背的，并且还把伊桑送到了寄宿学校，如果我是伊桑的爸爸妈妈，我就会让他一点一点的去学。

我想《地球上的星星》观后感就是告诉我们每一个孩子都是最棒的，每一个孩子都能创造奇迹，每一个孩子的聪明都藏在孩子们的内心里。要好好给他们表达的机会。

党史观后感七篇

平时的生活中，我们总是会需要用到许多范文，掌握范文的撰写对自己会有很大的帮助，在哪里可以找到相关的范文呢？以下内容是小编特地整理的“党史观后感七篇”，希望能对你有所帮助，请收藏。

党史观后感 篇1

美术与歌咏一样，是人类最古老也是最活跃、最具创新精神的文化活动。美术更是人类文明史的重要内容，艺术地展现着人类文明的历程。“莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。”在具象的丹青世界，人们通过点线面、色彩等视觉艺术手段，传播着文化、记录着变迁、诉说着历史，让人类文明千古流芳。

“笔墨当随时代，犹诗文风气所转。”百年以来，我们这个世界发生的影响最深远的一件大事，莫过于中国共产党的诞生以及她领导中国人民艰苦奋斗所书写的惊天地泣鬼神的壮丽史诗。经过百年持续奋斗，中国共产党团结带领中国人民从积贫积弱、四分五裂中崛起，成功地实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国共产党的百年，是领导中国人民英勇奋斗、书写传奇的百年，是中国人民为争取民族独立和人民解放而前赴后继、顽强拼搏的百年，是中华民族从一盘散沙到团结如钢、踏上全面建设社会主义现代化国家新征程的百年。百年征程，涌现出许许多多气吞山河的英雄事迹、感人瞬间、壮美图景。这场伟大变革，是美术创作最宝贵的生活源泉。

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视频：美术评论家王平点评画作《南泥湾》。来源：中央广播电视总台

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”祖国山河的天翻地覆，最直观地表现在美术创作之中。一代代中国美术工作者以笔墨丹青追魂摄魄，记录百年巨变、描绘百年党史，留下了一大批经典之作。生于斯、长于斯的众多中国美术工作者，自觉投入到记录和描绘这场百年大变革的历史洪流中，将我们党伟大历史征程凝聚于壮阔恢宏的丹青画卷，通过具有史诗品格、震撼心灵的美术经典，塑造人物、表现历史、描绘现实，成为中国共产党百年奋斗史的生动注脚。

“天以生气成之，画以笔墨取之。”百年党史美术经典，以鲜明的具象性和强烈的艺术张力弘扬中国精神，既描绘带领中国人民开天辟地、改天换地、顶天立地的大党之伟，也洋溢着昂扬向上、奋进不懈、开拓创新的气象之美；既深刻反映中华民族的历史巨变，也生动描绘共产党人的精神图谱。这些经典名作思想精深、艺术精湛，提振了一代代中国人的精气神，展现出强健的艺术生命力。

01:11

视频：画家沈尧伊讲述《遵义会议》这部作品的创作。来源：中央广播电视总台

在喜庆建党百年的日子里，能不能将百年美术经典中的这笔财富整理出来，与我们党的历史相辉映，从美术作品的角度解读红色历史？当我提出《美术经典中的党史》这样一个选题，请中央广播电视总台社教中心的同志们论证其可行性时，得到的反应是热烈的。在国家博物馆、中国美术家协会、中央美院，以及京、沪、粤等省级画院的支持下，在各位党史研究工作者和美术大家的帮助下，社教中心的同志们居然不到两个月就拿出了样片，成为主流媒体中第一档开播的反映我们党百年征程的专题节目。节目通过美术经典，展现中国共产党从红船起航到奋进新时代的伟大征程，诉说中华民族伟大复兴之路上的动人故事，播出之后反响热烈。

“精益求精，一丝不苟，追求完美。”中央广播电视总台的职业精神，在这次百集《美术经典中的党史》策划和创作中得到了充分体现。既为经典，必须经得起时间的检验。国家组织的历次重大历史题材美术创作的经典，不同时期艺术家独立完成的名作，成为我们聚焦的重点。《五四运动》、《井冈山会师》、《长征》、《强渡大渡河》、《艰苦岁月》、《地道战》、《北平解放》、《开国大典》、《歌唱祖国的春天》、《江山如此多娇》……各个时期涌现出的许多精彩的党史题材经典名作，都在节目中得到展现。总台的电视创作者们通过立体呈现效果，带给观众耳目一新的审美感受。如运用手绘素描等虚实结合的特效，加大对故事细节的挖掘与呈现；运用AR、VR等技术，打造数字效果奇观，让观众获得了全新审美体验。

我们精选的党史题材美术经典作品，以饱含激情的画笔，以正大气象实现了对党的历史的审美建构，以最强劲的雄浑和刚毅，视觉再现党领导人民砥砺奋进的光辉历程，将我们党的丰功伟业，化为永恒的丹青华章。百幅美术经典，如一颗颗珍珠，串起了我们党的百年峥嵘；如一幕幕恢宏壮阔的视觉史诗，让我们党百年奋斗的精神标识在历史和艺术的长河中熠熠生辉。

图为中央广播电视总台百集特别节目《美术经典中的党史》第18集《长征》的宣传海报。中央广播电视总台供图

XXX指出，中国不乏史诗般的实践，关键要有创作史诗的雄心。

“胸怀千秋伟业，恰是百年风华。”盛世丹青写史诗，这些美术经典就是一部部壮丽动人的视觉史诗，真实、细腻、生动地为百年大党的伟业与风华立传。这一幅幅震撼人心之作，如同历史之镜，照见中国共产党人带领人民走过的苦难辉煌，彰显信仰之美、崇高之美、人性之美，让人更深刻地理解党魂、体味民心。

东风随春归，发我枝上花。每一个春天都孕育着希望。牛年新春，在庆祝我们党百年华诞的日子，重温这一幅幅经典作品，聆听专家学者讲述作品背后的党史故事，每个人都能强烈感悟到一代代艺术家力透纸背的高超艺术感染力。我想，这就是经典永恒的魅力。

让我们向党史经典作品致敬！向我们的艺术家致敬！

党史观后感 篇2

中共党史是政党史，是专史，它研究建国后中国共产党作为执政党的历史。互信范文网今天为大家精心准备了邮票上的党史观后感300字，希望对大家有所帮助!

邮票上的党史观后感300字

历史是最好的教科书。学习党史、新中国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。近日，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发《关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育中认真学习党史、新中国史的通知》，要求各地区各部门各单位把学习党史、新中国史作为“不忘初心、牢记使命”主题教育重要内容，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。通过认真学习党史、新中国史，是自己从思想认识上有了进一步的提高，现将所学所思总结如下：

历史是最好的教科书。“欲知大道，必先为史。”XXX同志在《如何研究中共党史》中指出：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”XXX深刻指出：“历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。只有了解一个国家从哪里来，才能弄懂这个国家今天怎么会是这样而不是那样，也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不会往哪里去。”他强调：“对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。多重温我们党领导人民进行革命的伟大历史，心中就会增添很多正能量。”党史、新中国史记录着中国共产党从建党初期不到60人的新生政党，发展壮大到拥有9000多万党员的世界最大执政党的成长历程，镌刻着中国共产党团结带领中国人民浴血奋战、艰苦奋斗，从积贫积弱、一穷二白到站起来、富起来、强起来，创造人类历史上发展奇迹的伟大历程，其中蕴含着治国理政的丰富历史经验，蕴含着立党兴党、立国兴国的伟大智慧。作为新时代的党员干部，只有学好党史、新中国史这门必修课，才能深刻领悟中国共产党对中国的重大意义、新中国70年发生了怎样的变化、中国经济奇迹是如何创造的、中国道路为什么好、中国共产党为什么能，才能深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，才能弄清楚我们从哪来、往哪里去，从而常怀忧党之心、为党之责、强党之志，为党和国家各项事业更好发展贡献更多力量。

学好党史、新中国史要坚持以唯物史观为指导，做到知史爱党、知史爱国。党史、新中国史是中国共产党领导中国人民进行革命、建设、改革的奋斗史，是中国共产党领导中国人民实现中华民族伟大复兴的探索史、创业史和发展史。学好党史、新中国史，就要深入了解党史、新中国史的重大事件、重要会议、重要文件、重要人物，了解我们党领导人民进行艰苦卓绝的斗争历程，了解中国近代以来170多年的斗争史、我们党100年的奋斗史、新中国70年的发展史，了解我们党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就。只有如此，才能深化对“不忘初心、牢记使命”的认识，才能深刻认识中国从站起来、富起来到强起来的历史必然性，才能更好地增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，做到知史爱党、知史爱国，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。

当前，实现中华民族伟大复兴进入了关键时期，“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，我们要切实把学习党史、新中国史作为必修课，通过学习深刻认识党的执政使命和根本宗旨，传承红色基因，坚定理想信念，发扬革命精神和斗争精神，勇担历史重任，努力为实现中华民族伟大复兴作出更大贡献。

邮票上的党史观后感300字

党中央2月20日在北京隆重召开党史学习教育动员大会，XXX所发表胜似春风温暖的“学党史、悟思想、办实事、开新局”动员讲话，则再次激起神州大地回首党百年峥嵘岁月的热潮。在庆祝我们党百年华诞的重大时刻，在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点，开展党史学习教育，既是巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果的“继续篇”，也是夯实中国特色社会主义共同思想根基的“奠基石”，更是打造高素质专业化公安队伍的“必修课”。因此，我们必须认真领会XXX讲话的精髓要旨，把政法队伍教育整顿同党史学习教育活动结合起来，引导全警深刻铭记中国共产党百年奋斗的光辉历程，学习传承中国共产党在长期奋斗中构筑的精神谱系，把握历史规律、传承红色基因，更好地从党的百年伟大征程中汲取历史智慧和奋进力量，全面推动公安工作高质量发展，以优异成绩向党的百年华诞献礼。

一、紧扣“学史明理”要求，把握正确方向，进一步提升全警政治能力。学史明理就是要引导全警从党的百年历史中深刻认识“中国共产党为什么‘能’”，搞清楚我们党为什么能永葆先进性和纯洁性、永葆生机活力，进而坚定不移的听党话、跟党走，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，坚决做到“两个维护”。学史明理就是要引导全警在深学细研中深刻认识“马克思主义为什么‘行’”，搞清楚马克思主义是如何改变中国、改变世界的，进而深化对中国化马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识，不断开辟马克思主义新境界。学史明理就是要引导全警在实践中深刻认识“中国特色社会主义为什么'好'”，搞清楚只有中国特色社会主义才能发展中国的历史逻辑、理论逻辑和现实逻辑，进而更加坚定走中国特色社会道理的信心和决心。

二、紧扣“学史增信”要求，坚定信仰信心，进一步提振全警精气神。XXX在党史教育大会上强调：“我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。”历史和现实反复证明，正是因为我们党拥有远大理想和崇高追求，才能在一次次挫折后又一次次奋起，夺取一个又一个胜利。学史增信，就是要按照XXX曾强调的“党史学习教育的一个重要任务就是教育引导全党同志坚定理想信念、筑牢初心使命”，教育引导全警用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，增进对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，进而更加自觉地纠正思想偏差，进一步坚定政治信仰，做到在复杂形势面前不迷航、在艰巨斗争面前不退缩，坚定不移地走中国特色社会主义的法治道路。

三、紧扣“学史崇德”要求，勇于自我革命，进一步肃清全警问题隐患。崇德，就是崇尚道德、推崇德行；学史崇德，就是以党史照亮前行之路、洗涤心灵之尘、激发奋进之力。因此，要通过教育活动，引导全警心中有党明大德，在大是大非面前旗帜鲜明、在风浪考验面前无所畏惧、在各种诱惑面前立场坚定，坚决做到“五个必须”，严防“七个有之”。要引导全警心中有民守公德，坚守公安工作的人民立场，切实解决好群众最关注的公共安全、权益保障、公平正义等问题，让人民群众有更大的获得感、更多的幸福感、更强的安全感。要引导全警心中有戒严私德，学习共产党人刀刃向内、自我革命的历史，把开展党史学习教育与抓好区委巡察整改、教育整顿等紧密结合起来，聚焦执法问题、作风问题、能力问题，形成单位、个人问题“双清单”，做到当下治、长久立“双推进”，确保找准症结、对账销号、建章立制，打造精准发现问题、高效整改问题、提升整体效能的工作闭环。

四、紧扣“学史力行”要求，全心为民服务，进一步提升全警亲和力。学史力行就是要做到知行合一。因此，要引导全警铭记XXX“江山就是人民，人民就是江山”的殷殷嘱托，坚持把“为人民服务”理念落实到公安工作的方方面面。持续深化“放管服”改革，开展派出所综合服务窗口试点，持续拓展“e警务”便民服务站功能，努力实现“服务事网上办、便民事就近办、一件事一次办”。大力推进执法服务供给侧改革，拓展“手挽手警企共建”“两服务两保护”举措，严厉打击涉企违法犯罪，限度减少侦查办案对企业生产经营的影响。深入实施“新百千万工程”，有效汇聚党政部门力量、公安管理力量、基层网格力量和社会协同力量，带动广大人民群众共同参与反诈骗、防事故等社会治理，不断巩固群众工作基础，提升管理水平和服务效能。

邮票上的党史观后感300字

党史学习教育开展以来，通过集体学和自主学，深入地了解了我们党的百年历史，对党的情怀更浓了，奋进力量更足了。在内心深处，我更愿意将“党史”视为好友，当一名忠实“粉丝”，在日后的交往中见贤思齐，提升自己。

当我闲暇放松时，我会选择和他聊天，听他讲述那段栉风沐雨的“百年经历”

每周周末或者节假日，我都会“如期履约”，选择好友，点进“聊天框”，与这个好友一同谈天说地，聊聊他这百年来所经历的一切。我渐渐熟知，他是一个顽强不屈、永不放弃的强者，他从苦难中起步，坚定远大信仰矢志不渝，靠着一颗不抛弃不放弃的信念拼搏奋斗;我渐渐熟知，他是一个坚守信仰、时刻进取的强者，他始终不曾忘记自己为什么出发、要前往何处，眼里始终盯着前方的目标，一往无前。近朱者赤，近墨者黑。在这位好友的熏陶下，我感受到了信仰的力量，开始时时对标革命先辈，从中汲取精神力量，也开始学着规划自己的目标，一步一步迈向前方。

当我感到迷茫时，我会及时请教于他，请他解答那些令人困惑的“岁月难题”

人生不可能总是一帆风顺，也不会永远风起云涌。在成长的时光里，我时常会遇到一些我一时无法解决的问题，亦或是涉世未深而不通透，亦或是思考不足而无法顿悟。每当夜深人静的时候，我也会黯然神伤地向他倾诉。是他告诉我，天将降大任于斯人也，必先苦志、劳骨、饿体、空身、乱行;也是他告诉我，他也曾经历过这些迷茫，当年两万五千里的长征路上，他也曾因为种种困难而辗转，但坚持下来了，便看到了成功的曙光。很多次，在这样的贴心开导下，我懂得了从容坦然的人生真谛，也看到了要在实干中拼搏、在拼搏中绽放光彩的无限魅力，干事的信念更加坚定，“闯关”的劲头更加充足。

当我取得进步时，我会与他一同分享，和他交流那些励人奋进的“人生哲理”

作为一名还在起步阶段奋斗奔跑的年轻干部，总是想把领导的赞许、同事的认同、取得的成绩、获得的荣誉等和身边人分享，一同感受这畅人的喜悦。每当我和这位好友分享喜悦时，他总会淡然地提点我，人外有人，天外有天，翻过这座山之后，还有另外的山峰需要去攀越。正如他一样，这百年来，取得了不少的成就，受到了很多的赞誉，虽已过完“百年华诞”，但前方还有很长的路需要去走，还有更重要的事需要去做。是他教会了我“自豪而不自满”，也是他告诉我“决不要躺在过去的功劳簿上，千帆过后，仍需努力，再接再厉”。

我视“党史”为益友、诤友、挚友，选择与他分享一切，不管是成长中的烦恼，还是工作中的疑惑，他总能设身处地“现身说法”，帮我指点迷津，令我豁然开朗。

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党史观后感 篇3

《看完感觉》是指在观看电影、剧集或参观展览后，用具体的感受和启示写成的文章。所谓的<；感觉；，它可以是作品中的真实或细腻的思想，可以是作品内容所激发的思考和联想，可以是观看所激发的决心和理想，也可以是观看对社会上一些丑恶现象的攻击。 以下是为大家整理的关于四史讲堂党史观后感的文章6篇 ,欢迎品鉴！

四史讲堂党史观后感篇1

XXX指出，历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。以史为鉴、资政育人，加深对历史规律性的认识和历史必然性的把握，从历史中汲取经验和智慧，增强开拓前进的勇气和力量，更好的战胜前进征程上的困难和挑战。

2020年1月8日，XXX在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会的讲话中，提出要把学习贯彻党的创新理论，同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史(下称“四史”)结合起来。贯彻学习“四史”，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。中国共产党从1921年7月23日成立以来，是以马克思主义为指导的先进政党，是在百年实践中不断总结自身建设的历史经验，统筹推进党的政治、思想、组织、作风、纪律和制度建设，成长为世界上为数不多、具有强大政治领导能力的成熟政党。

新民主主义革命时期，中国共产党带领人民彻底推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了新中国。中国共产党自成立之日起，就把为人民谋幸福、为民族复兴作为己任，创造性运用马克思主义国家学说，逐步建立并巩固了新中国的国体、政体、根本制度、基本制度和重要制度。引领新中国走上了国家富强、人民幸福的正确道路。在中国共产党的领导下，从以邓小平同志为主要代表的中国共产党人确立社会主义初级阶段基本路线，制定了到二十一世纪中叶分三步走、基本实现社会主义现代化的发展战略，到以XXX同志为核心的党中央着力推进实现全面建成小康社会的奋斗目标，正确判断新时代我国社会主要矛盾，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，使党和国家事业取得了历史性成就。

1978年12月十一届三中全的召开，揭开了我国改革开放的序幕，是我国进入了以改革开放和社会主义现代化建设的新时期，成为开辟中国特色社会主义道路，开创中国社会主义事业发展时期的伟大转折。中国共产党在十一届三中全会以后，扭住完善和发展中国特色社会主义制度这个关键，带领人民攻坚克难，以经济体系改革为牵引统筹推进各个领域的体制改革，快速提升了国家综合实力。党的十八大以来，中国共产党重点加强了人民当家作主制度建设，深化了经济体制改革，深化了司法体制综合改革，深化了生态文明体制改革，深化了国防和军队改革，建立了国家监察制度，中国特色社会主义制度日趋成熟定型，为推动党和国家事业取得历史性成就发挥了重大作用。中国共产党一直是社会主义发展史最重要的参与者和最强大的引领力量。中国共产党坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合，摆脱了模仿苏联模式的传统思路，成功开辟了符合中国发展的中国特色社会主义道路。中国用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化进程，人民生活显著改善，社会长期稳定，社会主义在同资本主义竞争中所处的被动局面得到很大程度的扭转。进入二十一世纪，在中国共产党的正确领导下，我国国家制度和国家治理体系也体现出显著优势，科学社会主义在中国焕发出强大生机活力。中国特色社会主义成为科学社会主义发展的伟大旗帜，成为振兴世界社会主义的中流砥柱。

而如今，年轻一代的党员，没有经历过战争的洗礼，没有走过革命先辈们走过的路，无法体会我党在革命和奋斗中的艰难历程，唯有通过学习“四史”，才能身临其境地了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难历程。学习“四史”，要切实增强党的意识，坚决做到“两个维护”，坚持党的全面领导，认真落实新时代党的建设总要求，提高党的建设质量和水平。各级党员干部要对党忠诚，自觉在思想上政治上行动上同以XXX同志为核心的党中央保持高度一致。要把广大人民群众凝聚团结在党的旗帜下，拥护党、热爱党，坚定不移跟党走。

要回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，切实做到理论上清醒和政治上坚定。历史是最好的教科书，在疫情肆虐的今天，我们要以“四史”开展党性教育，引导党员干部从历史人物和现代人物中学习他们的优秀品质，在现实生活中自觉提高党性修养和政治觉悟，增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉，增强实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。

四史讲堂党史观后感篇2

光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过100年的风风雨雨。在党的100岁生日之际，我们每一个人的心情，除了感慨，的是感激。

在这激情万丈的日子里，我脑海里的记忆大门，正缓缓向我打开。1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神洲大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的领导人——中国共产党。悠悠长夜下终于亮起了一颗耀眼的启明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引着前进的方向。

在那灾难深重，血雨腥风的漫漫长夜，是“七一”的晨曦拨开华夏大地重重迷雾，激励着华夏儿女，为了民族的自由独立，抛头颅、洒热血，将共产主义信念的火种撒向大地，把理想的火炬照亮强国之路，万里河山因此而挺拔俊秀，雄浑壮丽;历史的长河因此而波澜壮阔，豪情万丈。在战争年代里的每一天，都会为每时每刻发生在战士身上的故事感动着。董存瑞、黄继光、张思德、刘胡兰每个熟悉的名字都让我们难以忘怀，都给我们留下了感人肺腑的故事。为了中国人民的事业，为了共产主义事业，他们无怨无悔地奋勇向前。我以我们的祖国有这样的英雄而感到骄傲，我以生在这样英雄的国度而自豪。

和平年代里的雷锋留给我们做人的真言：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。”他对同志像春天般的温暖，对待工作像夏天般的火热。“雷锋精神”鼓舞着几辈人，教育了几代人。

强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。申奥、申博成功、加入世贸……中华大地喜事连连，照亮了华夏儿女的爱国之心。

红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前居高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进。100年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。

“没有中国共产党，就没有新中国。”用历史验证中国共产党的伟大历程，我们要铭记党，拥护党，所谓党民一心，对党就像对我们的亲人。

四史讲堂党史观后感篇3

要在“四史”学习教育中坚定理想信念。理想信念就是共产党人精神上的钙，是共产党人的精神动力和理想源泉。当代青年大多没有经历过战争和贫苦，没有亲身体验过国家从站起来到富起来的巨大变化，我们只有通过学习“四史”，才能了解中国共产党走过的光辉岁月和艰苦历程，才能弄清楚我们从哪里来、到那里去，让党员更好地牢记初心和使命，切实增强信仰、信念和信心，从而坚定理想信念。

要在“四史”学习教育中提升党性修养。我们现在能够生活在这样一个盛世中，都是共产党员先辈们用生命和献血换来的。通过学习“四史”，能让我们更好地重温红色革命精神，青年党员要学习先辈们不惧艰难困苦的意志，在学习中锤炼坚强的党性，追寻先辈的步伐，尽心尽力坚守岗位、全心全意为人民服务，奋力征程新时代。

要在“四史”学习教育中提高担当作为。党的奋斗史中涌现出无数革命先烈、英雄模范和时代先锋，面临各种困难挑战，他们牢记宗旨、矢志不渝、牺牲奉献，是我们最好的学习榜样。我们应该在本职工作上谋大局，脚踏实地的做出实实在在的工作，做充满激情、富于创造、勇于担当的新时代上海青年干部，努力为中国共产党今后的历史做出自己的贡献。

历史是最好的教科书，对于党员干部来说，知史爱党、知史爱国，是对每一位党员同志的基本要求。每位党员干部，都应好好学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉，使头脑更加清醒坚定，行动更加坚决有力。

四史讲堂党史观后感篇4

中国共产党历来重视学习历史，善于借鉴和运用历史经验治国理政。党史、新中国史是中国共产党自诞生以来领导中国人民为实现中华民族伟大复兴而进行的探索史、奋斗史、创业史。历史是最好的教科书，而党史、新中国史是这一教科书中最重要的内容。认真学习党史、新中国史，能让党员、干部从党发展壮大的历史、新中国砥砺奋进的历史中汲取养分和智慧。

通过学习党史和新中国史修好共产党人的“心学”。知史爱党、知史爱国。党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的“心学”。要修好共产党人的“心学”，必须认真学习党史、新中国史。通过学习党史和新中国史深刻把握党的建设的经验和规律。只有深入了解我们党_年的奋斗史、新中国70年的发展史，才能弄清楚党从哪里来、要往哪里去，弄清楚艰苦卓绝是什么、是怎么来的，深刻把握党的建设的经验和规律，做到常怀忧党之心、为党之责、强党之志。通过学习党史和新中国史增强为民族复兴不懈奋斗的精神动力。学习党史、新中国史，追寻党的历史上一代代革命先辈为了实现中华民族伟大复兴不懈奋斗的勇气、决心和意志，感悟他们的崇高精神境界和优良作风，就能不断增强为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的精神动力。自中国共产党成立以来，无论是在革命时期还是在建设时期亦或是改革开放和社会主义现代化新时期，我党始终为人民群众的利益和幸福生活而不懈奋斗，可以说中国共产党的奋斗史就是一部全心全意为人民服务的历史。

学习“四史”，能更深入的了解革命先烈当年伟大的理想信念、体会革命先烈用意志和鲜血铸就的革命精神，通过革命传统教育，能让年轻一代人民公仆对自己的肩负的使命有更直观的认识，继而提升党员干部的党性修养，更好地全心全意为人民谋利益。

XXX在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话中，要求广大党员干部要把学习贯彻党的创新理论，同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起来。XXX关于学习“四史”的重要讲话，既是对建立“不忘初心，牢记使命”主题教育长效机制的新部署，也是对传承与弘扬我们党优良传统的新要求。

开展“四史”学习教育，要加深对历史规律性的认识和历史必然性的把握，从历史中汲取经验和智慧，增强开拓前进的勇气和力量，更好战胜前进征程上的困难和挑战。学习新中国史，要切实增强党的意识。各级党组织要坚决做到“两个维护”，坚持党的全面领导，认真落实新时代党的建设总要求，提高党的建设质量和水平。各级党员干部要对党忠诚，自觉在思想上政治上行动上同以XXX同志为核心的党中央保持高度一致。要把广大人民群众凝聚团结在党的旗帜下，拥护党、热爱党，坚定不移跟党走。

深入开展“四史”学习教育，有着十分紧迫而又深远的意义。“四史”学习教育是坚定理想信念的需要。只有通过学习“四史”，才能身临其境地了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难历程。“四史”学习教育是提升党性修养的需要。学习“四史”要紧扣实际。当今，新冠肺炎疫情爆发后，同样涌现出了一大批爱岗敬业、无私奉献的优秀人物。以“四史”开展党性教育，要引导党员干部从历史人物和现代人物中学习他们的优秀品质，要在现实中自觉提升党性修养和政治觉悟。“四史”学习教育是提高干部工作能力的需要。中华民族从富起来到强起来的进程中，充分展现了中国共产党用马克思主义思想指导实践、推动工作的过程。通过学习“四史”便可从中汲取智慧和力量，在研究和学习的过程中，不断总结经验和教训，再加以综合分析、科学判断、灵活运用，不断增强工作的主动性、预见性和创造性，以理论指导实践，最终达到提升自我能力的目的。

从以往的学习情况来看，对标XXX和党中央的新要求，如何在历史学习上提高加强深化“四史”教育的学习，我们可从以下抓起：

一是坚持全面地学。研读“四史”应坚持在大历史观的指导下，充分激活思接千载、视通万里的宏阔视野，把40年的改革开放史置于新中国70年发展史的大背景中学习，把70年的新中国史置于近百年党的奋斗历程中学习，把百年党史置于500年的社会主义发展史中学习。通过连点成线、连线成面的学习活动，夯实“四史”基础知识，构建逻辑严密的“四史”知识结构，全面掌握历史事件的来龙去脉、前因后果、前世今生及其发展方向。

二是坚持深入地学。深化“四史”教育的出发点和落脚点，是为了从历史中汲取治国理政的经验智慧与精神力量，特别是在当前新冠疫情常态化防控形势下，“四史”教育是筑牢党员干部的思想根基，增强开拓前进的勇气力量，为夺取疫情防控和经济社会发展双胜利提供强大思想保证的重要途径。因此，“四史”学习教育不能满足于对一般史实的了解和掌握，而是要坚持把党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史作为一个整体来看待，善于突破历史的表象，深入到历史事件的内核，勇于探索重大历史事件背后的深层次原因，深入解读重要历史人物在历史转折关头的心路历程，总结提炼中国共产党在为民族谋解放、为人民谋幸福的征程中，承前启后、继往开来的历史规律。

三是坚持辩证地学。党员干部研读“四史”，既要落实在提高历史文化素养上，更要落实到自觉按照历史规律和历史发展的辩证法办事的实践上，只有如此，才能凸显建立“四史”教育长效机制的意义。因此，研读“四史”必须要贯彻马克思主义历史唯物主义和辩证唯物主义的指导，做到博学之、审问之、慎思之、明辨之和笃行之，真正把握“四史”发展的主题、主线、主流和本质，从而达到以史鉴今、资政育人的效果。

四是坚持反复地学。党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史，博大精深，内涵丰富，学习中常常会出现有的知识点记不住、记不牢、记不全和记忆混淆、记忆串门，对有的历史问题理解不深刻、理解不彻底等现象。化解这些“现象”的有效方法，就是要在坚持运用唯物史观、大历史观指导“四史”学习的同时，还要综合运用人民史观等，将“四史”学习融入现实生活中，结合到实际工作中，实现“四史”学习经常化、日常化和制度化，在反复学、反复读、反复研中，丰富对社会主义500年发展史的知识储存，深化对党的百年奋斗历程中重大事件的认识，科学把握新中国成立以来对建设与发展社会主义的艰辛探索，深刻理解改革开放史的艰辛历程和发展趋势。

总之，只有坚持全面地学、深入地学、辩证地学、反复地学，建立健全“四史”教育长效机制，才能教育党员干部开拓工作视野，增强人民情怀和责任担当，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如铁、信心如磐。

历史是最好的教科书，学历史的基本方法，是了解历史事实、理清历史脉络、把握历史规律、得出历史结论。我们要通过学习“四史”，在思想上弄清楚、理解透中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。要回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，切实做到理论上清醒和政治上坚定。要把“四史”学习教育与做好当前工作紧密结合起来。从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力，努力克服疫情影响，坚定不移做好自己的事情，更好推动改革开放再出发，更好增进人民群众福祉。站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，面对世界百年未有之大变局，特别是面对疫情带来的不确定性，要更好激发党员干部的奋斗精神，充满激情、富于创造、勇于担当，坚决守住守好疫情防线，奋力夺取疫情防控和实现经济社会发展目标双胜利。

四史讲堂党史观后感篇5

不忘初心，牢记使命，学好“党史、新中国史、改革开放发展史、社会主义发展史”是新时代大学生党员的必经之路，讲座里段教授强调了学好“四史”的重要性，带领我们回顾了中国一路走来所经历的风风雨雨。通过深入了解“四史”内容，结合当今新时代中国的发展方向，我们需要自觉并不断深化“四史”学习教育，切实增强在实践中守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。有底气对我们现在的中国充满自信，更要坚定中国特色社会主义的“四个自信”，因为历史正告诉我们前行的道路，时代的潮流浩浩汤汤，只要我们能够把握历史的方向，审视现在的发展方式，必能百战不殆，实现为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同！

四史讲堂党史观后感篇6

伟大的历史无不沉淀为精神，精神又无不是历史的，即便历史事件会定格在过去，历史精神却是“永恒的”，值得我们传承并发扬光大，使之成为推动社会发展的物质力量。

历史是一剂良药，是一本好书。通过对历史的重温和回顾，我们感慨时代与人民力量的同时，钦佩在心中油然而生，更加坚定了信念。学习党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史是新时代青年的必修课，让我们在发展的道路上不忘初心、牢记使命、以史为鉴，明确努力前进的方向，时刻谨记实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命，开创属于我们的时代!

党史观后感 篇4

为深入学习贯彻XXX新时代中国特色社会主义思想，组织开展好党史学习教育，充分发挥文艺宣传引领作用，省文联、省美协组织开展了迎接中国共产党成立100周年·黑龙江省美术作品展览。通过具有史诗品格、震撼心灵的美术经典作品，塑造人物、再现历史、描绘现实，成为中国共产党百年奋斗史的生动注脚。以更多更好的历史题材、红色经典作品，凝聚起新时代磅礴向上的精神力量，以实际行动贯彻落实省委文艺质量提升工程的决策部署，为龙江文化强省建设作出新的更大的贡献。

展览将以中国共产党在黑龙江地区伟大革命实践为主题线索，以歌颂党在黑龙江地区的光辉业绩为基本内容，以国画、油画、版画、水彩画、雕塑、连环画等多种美术形式，从不同视角表达了对党的热爱和崇敬。作品涵盖我省重大历史题材美术创作工程入选作品和各类美展优秀作品，涉及解放斗争、东北抗联、北大荒开发建设、大庆铁人、乡村建设、老工业基地建设、新时代新生活、疫情防控等多个题材。这些作品以“红色经典”为主线，深刻把握党史重要内容、重要节点、重要事件、重要人物，全方位、立体化、多角度塑造人物、再现历史、描绘现实，具有鲜明的思想性、艺术性、时代性。作品中所讲述的红色故事、所展现的感人场景、所定格的永恒瞬间，对于满足人民群众学习党史的自觉渴求，推动党史教育深入群众、深入基层、深入人心；对于鼓舞人民保持良好的精神状态、奋斗姿态，以红色基因与革命精神的历史传承为新动力走好新时代长征路，具有积极的意义和价值。

党史观后感 篇5

读书报告

红色书籍读后感

经过半个多学期的党课学习,在阅读了《XXX思想》《邓小平理论》及党史等文献后,中国共产党的发展,成长及壮大给了我深刻的印象,特别是党在革命,建设时期的理论创建加深了我对共产党的认识,也提升了我的政治觉悟.

众所周知,在近代中国,中华民族深受压迫,苦难深重.一些仁人志士前赴后继,为中华民族的发展抛头颅,洒热血.尽管清廷也做过洋务运动,维新变法等政治尝试,终由不符合历史的潮流而被湮没.

在1911年以孙中山为首的中国资产阶级废除了2000多年的帝制.结束了中国王朝的统治.然而在帝国主义,封建实力的压迫下革命果实被袁世凯篡夺.

革命始终未改变中国的半封建半殖民的性质.由此,历史证明了资产阶级由于自身的软弱性和依赖性无法改变中国。在中国陷入军阀混战的时候，辛亥革命给中国带来了光明。

五四运动也为无产阶级知识分子登上历史舞台创造了条件。1921年，随着中国共产党的成立，中国革命有了新的曙光。

在马克思主义的指引下,中国共产党人进行了一系列艰苦卓绝的斗争.特别是建党初期由于缺乏相应的革命经验,也未充分认识到中国的特殊国情,而是照抄照搬而过的”以城市包围农村的”经验和相应的革命方针,导致了共产党人一系列的斗争失败.尤其是在第一次国共两党的合作,共产党以党内合作的方式加入国民党,致使了后来党人的被**.

然而,经过“八七会议”我党清算了党内一些“右倾”机会主义错误，转至湘赣边境，建立了井冈山革命根据地，由此红色政权在中国大地建立起来。

大革命后，共产党迫切需要做出相应的变革。XXX吸取以城市为中心的经验的失败，结合《湖南农**动调查报告》及相应的社会革命经验在中国提出了以“农村包围城市”的方针为中国共产党的发展指明了一条出路，红色革命根据地在中国迅速发展。经过一系列革命斗争实践，XXX结合马克思主义基本原理，总结了党的基本理论。

特别是一些战争理论，如持久战、游击战、军事建设等，对军队的发展也产生了深远的影响。抗日战争后期，XXX结合中国国情提出了《论联合**》、《新民主主义论》等著作，为中国的建设指明了方向。特别是在《新民主主义论》他创造性的提出中国的建设应分两步走：

一是把殖民地、半殖民地、半封建的社会形态转变为独立的民主社会。第二步，推进革命，建设社会主义社会。他第一次提出马克思主义中国化，把理论与中国实际有机地结合起来，为中国革命的胜利做出了巨大贡献。

建国以后,在确立了社会主义基本制度的同时,他提出了《论人民民主**》,为中国的政治制度奠定了人民当家作主的基础,确保了社会主义的建设和发展.在《论十大关系中》他合理的提出:要求正确处理经济建设方面的五种关系，即重、轻、农的关系，沿海和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家、生产单位和个人之间关系，**和地方关系.

有效的避免了苏联当时的片面重视重工业的发展造成的经济发展畸形,农民生活水平仍然低下的经济模式,确保了经济的良好发展.尽管在经济建设中仍然出现了大跃进,人民公社化等错误但XXX思想在特定的年代里仍然对中国的发展起到了不可估量的作用.

XXX思想经过国内革命战争时期的发展,对马克思主义是一次巨大的发展,更是对马克思主义的一次创新.尤其是XXX思想的精髓“实事求是”对党的建设级国家的发展有着深刻的影响,以至于邓小平理论,****重要思想和科学发展观.

在改革开放的阶段，中外都面临着深刻的变化。以邓小平为首的领导人放眼全局，坚决做出改革开放的战略决策。但是，经过当时中过几十年的建设，我们相信马克思的经典社会主义理论，反对社会改革。然而国内的实际必须对原有计划经济体制予以调整，邓小平本着实事求是的精神，提出“实践是检验真理的唯一标准的思想”大讨论来解决人们禁锢的思想，也为改革开放从思想上开辟了一条道路。

邓小平深刻论述了社会主义的本质，创立了中国特色社会主义的概念，全面论述了中国的发展。邓小平理论解决了中国改革开放面临的一系列理论难题，尤其是对市场经济的借鉴，更是对原有马克思理论的巨大飞跃，也充分显示了中国特色社会主义理论体系的包容性、创新性。

XXX思想、邓小平理论均是马克思主义中国化的产物，他们在保留马克思的基本原理的前提下对中国革命、建设的经验做了深刻的总结，对党的思想，国家的文化建设有着深远的影响。

作为21世纪的共产党人，我深刻的认识到了党的发展是经过深刻的的社会现实造就的，党的理论有着深厚的社会基础。在今后的社会实践的工作中，我一定认真贯彻党的理论，锻炼自己的实事求是的思想，一切从实际出发，反对固守现实的本本主义，着力培养自己的创新精神，做一个与时俱进的共产党人。在学习过程中，深刻领会党的思想，认真学习党的理论，提升自己的政治觉悟，为党的发展，国家的进步做出自己的一份贡献。

党史观后感 篇6

中国共产党的历史是党领导全国各族人民前进的历史，是推进马克思主义中国化的历史，也是实践党的初心使命的历史。XXX在2月20日召开的党史学习教育动员大会上强调，要更好地应对前进道路上可预见和难预见的风险挑战，从历史中得到启发，从历史经验中提取克敌制胜的法宝。

以史为镜，可知兴替。在庆祝我们党百年诞生的重要时刻，在两百年奋斗目标历史交汇的重要节点上，我们只有在全党集中开展党史学习教育，从党史中吸取不断前进的力量，才能以昂扬的姿态全面建设社会主义现代化国家的新途径，以优异的成绩迎接建设党百周年。

一、学党史坚定理想信念。

崇高的理想信念是人生的支柱和前进的灯塔。建立崇高的理想信念，有正确的方向和强大的精神支柱。有些党员在矛盾面前畏缩，在困难面前消极悲观，在诱惑面前不能清洁自己。究其原因，共产主义理想和建设中国特色社会主义信念不牢固。要坚定理想信念，在开展党史学习教育中不断加强政治理论学习，深入思考、联系实际，在政治理论学习中学会对党的忠诚，学会对理想和信念的坚定，在真正的学习中坚定理想信念。

我党历来重视党史学习教育，重视党的奋斗历程和伟大成果鼓舞斗志，明确方向，以党的荣耀传统和优秀作风坚定信念，凝聚力量，以党的实践创造和历史经验启发智慧，鼓励品格。只有从学习党史中武装自己的头脑，修炼自己的道德品质，才能稳定心灵，保护清白。

二、学党史推动方法创新。

从浙江嘉兴南湖畔的一叶红船到今天乘风破浪扬帆远航的中国号巨轮，我们党一个接一个地消除困难，克服一个接一个地挑战，重要的原因之一是立足于实际、守正创新，不断提高应对风险、迎接挑战、化险为夷的能力水平。

目前，我们党面临着中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有的大变局双重挑战，开展党史学习教育和反腐败斗争等工作，重视方法创新，克服形式主义、官僚主义，不断提高目标和实效性。

在为人民谋求幸福的新旅程中，需要跨越很多雪山草坪，需要征服很多娄山关培根口。党和人民的事业等不得缓慢，消极的懈怠不能改变美好的生活。因为遵守旧的，所以自信的话，事业的发展就会当场踏步。我们决不能被现有的成绩蒙蔽眼睛，束缚手脚。每个党员干部都要发展逢山开路、遇水桥开拓精神和奋斗志向。只有不断开拓创新，才能更好地开拓未来。

三、学党史以践行为民初心。

XXX强调:事业发展永远不会结束，共产党人的初心决不会改变。只有不忘初心，才能安慰历史，安慰前辈，赢得民心，赢得时代，善于成功，一直不前进。把人民放在心里，把自己置身于人民群众中，考虑大众的想法，解决大众的期待，解决大众的忧虑，为不断提高人民群众的获得感、幸福感、安全感贡献自己的力量。

历史充分证明，江山是人民，人民是江山，人心向背关系党的生死存亡。学习党史的效果，最终要回到为人民担心的实践中接受检查，在为人民担当中表现出来。

处处以个人为中心，做自我设计，忘记为民初心，失去民心。只有始终与人民群众心相印，共同努力，谋求民生利益，解决群众的忧虑，增进人民福利，才能得到人民的衷心持久的支持和支持，推进中国特色社会主义的伟大事业，在新的道路上创造新的辉煌

回顾党的历史，面向吸收经验的未来发展，更加担当。站在两百年奋斗目标历史交汇的重要节点上，只有学好党史这门必修课，在党史上回顾初心，坚定信念，勇于创新，我们才能提出正确的党和人民历史答案。

党史观后感 篇7

在建党90周年这个神圣时刻，我阅读了《中国共产党历史》，那光辉而又伟大的历程。90年的奋斗，90年勇敢而艰险的承诺。当再一次回首历史，我不禁想起没有共产党就没有新中国。90年历史的变迁对于共产党人不是序幕的结束，而是辉煌的开始。

回首百年前那苍茫的时代，谁主沉浮？1921年，中国共产党的成立，给中华民族带来了新的希望，日出东方，中国的革命面貌从此焕然一新。党用她那单薄的身躯，在那铺满荆棘的道路上奋勇前进。在滚滚洪流中，我们党高举旗帜，国共携手，高歌北伐。在白色恐怖的血腥中，党没有被击垮，奋勇向前。星星之火，可以燎原。在生死抉择中，党走向复兴，开辟了农村包围城市武装夺取政权的道路。峥嵘岁月里，党进行了长征，犹如一次宣言，书写了她的成熟。面对日本法西斯的暴行，党并没有被吓倒，反而拍案而起，团结一切可以团结的力量，在全国范围内与日本鬼子斗争到底，经历8年终于捍卫了国家的尊严，洗血了百年的耻辱，建立了新中国。铁一般的事实证明，没有共产党就没有新中国。

全面建设的时刻来临了。党看清了一个事实，落后就要挨打，领导全国人民轰轰烈烈地建设起新中国来。这是一部曲折的探索史。比较完整的工业体系建立起来了，古老的中国以全新的面貌屹立在世界东方。虽然其间出现了错误，走了弯路，使中国的发展受到了严重的影响，但党在不断的实践中，以高度的智慧，纠正了错误，迎来了一个伟大的时代——改革开放新时期。从此，中国走上了有中国特色的社会主义道路，在世界民族之林中茁壮成长。

放下书，我依然不能释怀，仍旧回荡在那风雨的岁月。作为中华民族的新一代，我们会做好接班人的准备，开创中国的美好为来！

流浪地球观后感

一些经典的电影是值得我们反复观看的，电影就像一个好朋友，陪伴着我们。写观后感可以消磨自己的空闲时间，在写观后感时，需要把握“观”和“感”之间相吻合。推荐一篇关于“流浪地球观后感”的网络文章很有趣值得一读，希望您喜欢这篇文章请收藏并分享给您的朋友们！

流浪地球观后感 篇1

电影《流浪地球》是中国首部真正意义上的科幻大片，上映以来引起了广泛的关注和讨论。作为一位观众，我对这部电影有着深刻的触动和感悟。

电影的视觉效果令人惊叹。影片中的各种特效场景真实而震撼，例如地球离开太阳系、穿越冰冷黑暗的无尽太空等，这些场景通过精细的特效呈现，使观众身临其境地感受到了未来世界的壮丽和危机。特别是地球雄伟而庞大的移动城市，让我感受到人类对科技的不断探索和追求，也让我思考人类对环境的依赖和对地球的责任。

电影情节紧凑且扣人心弦。影片中的主要情节围绕地球离开太阳系，躲避遥远的虫洞，进行宇宙迁徙展开。各种刺激的战斗和逃亡场面让观众屏气凝神，预料不到的剧情发展更是让人坐立不安。剧情的推进不仅保持了紧张的氛围，也让人们思考未来的人类如何应对逆境和危机，同时也反思了人类的这种越来越频繁的环境威胁。

电影塑造的人物形象深入人心。主人公刘培强作为地球移民船船长的形象让我印象深刻。他的坚毅和智慧，不断带领乘员克服前进中的种种困难和障碍，体现了人类的勇气和担当。与此同时，电影也展现了不同人物在危急时刻的内心挣扎和决策的矛盾，展现了人性的复杂性和对生存的执着。

电影中所展现的未来世界也让我深思。地球发生了极端的自然灾害，迫使人们不得不将地球当作巨大的太空船来漂泊。这个未来世界里的人类，虽然已经解决了能源问题，但牺牲了个人的自由和幸福感。人们生活在狭小的空间中，整天忙碌于维护地球船的功能和修复摧毁的系统，生活的质量也大打折扣。这让我深刻反思人类在保护环境和发展之间的平衡问题。追求科技的进步，却也正不断加剧地球面临的环境灾害，无法回避对地球的破坏所带来的后果。

电影给我留下了一种对未来的希望和警示。虽然世界远离母星离开太阳系，在宇宙中流浪，但是电影中对于新星系统的创造和殖民地的设想，给了我对人类的未来充满了希望。电影通过地球移民的艰辛努力，呼吁人们保护地球，关爱环境，避免将的家园变成不适宜生存的星球。这对我来说是一个警示，提醒我和每个人都要对待地球和环境负起责任，积极参与环境保护行动。

电影《流浪地球》用精彩的画面、紧凑的剧情和深刻的主题深深地触动了我。它不仅仅是一部科幻电影，更是对人类未来的思索和思考。我坚信，只要人类能够像电影中的主人公一样勇敢面对困难，敢于探索未知，保护地球环境，一定能赢得属于人类的美好未来。

流浪地球观后感 篇2

去年寒假，我去西安旅游时，看了一部科幻电影——《流浪地球》。这部影片讲了因为地球和木星离得太近，所以木星不停地抽取地球大气，地球频临灭亡。

刘启和自己的妹妹韩朵朵、爷爷韩子昂奉命和中国救援队一起执行任务，韩子昂中途不幸牺牲。就在大家放弃的时候，刘启想出了一个办法，木星全都是易爆的气体，只要让木星爆炸，爆炸的冲击力把地球推开，这样木星就抽不到地球大气了。刘启的爸爸刘培强是中校宇航员，那时他正在太空的航空站休眠。他没有听联合国的命令，刘启自己跑出休眠仓，到航空站的控制室把休眠仓降落到地球，把航空站驾驶到木星点燃了它，使木星爆炸救了地球，牺牲了自己。

影片里我最喜欢的一个人就是刘启的父亲刘培强，他为了保护地球，勇敢大胆地燃航空站救地球，奋勇牺牲。他用牺牲自己的方式拯救了人类。他身上最打动人的品质，就是勇于牺牲的担当精神。也让我想到了抗美援朝英雄黄继光，舍身炸桥的董存瑞等，让我久久难忘。

流浪地球观后感 篇3

春节期间，我和朋友一起到人民大会堂看了科幻片《流浪地球》。在不久的将来，太阳即将毁灭，太阳系已不适合人类生存，为了寻找新的家园，人类在地球表面建造了一万座行星推动机，将地球推离太阳系。这个举动，被称为流浪地球计划。

其中，我最喜欢的是：国际航空空间站里的航天员刘培强为了让地球成功脱离木星的引力，竟不惜一切用自己的生命驾驶空间站。离开前，刘培强对儿子刘启说过当你想爸爸时，便遥望天空，倒数三秒，就能看见我了。可当刘启长大了，他才明白父亲骗他，对父亲的离开不理解，甚至恨父亲。这次，他才明白，后悔当初的表现了。

刘培强的死是为了更多人的生存，他为了地球文明的延续牺牲了自己。而在刘启的心中，并不理解父亲，为什么要离开他，我觉得做人要正义！就像刘培强一样，当地球要毁灭时，需要有人站出来，解决问题。

刘培强具有顾大局，舍小家的精神，这才算是一位有正义的英雄。

流浪地球观后感 篇4

今天我和妈妈看了一个叫《流量地球》的电影，太阳快要爆炸了，人类用了一万个推行器把地球推到适合人类生存的地方，地球因为远离太阳气温达到零下八十多度，人类建造地下城工人们居住。当地球经过木星的时候，因为木星引力太大，把地球往木星方向吸引使地球脱离轨道。人们知道木星是由氢气组成的，木星又吸收了地球的氧气，只要有一点火苗，木星就会爆炸，最后通过大家的努力，地球安全了，人类成功了。这个电影告诉我要爱护地球，还要好好学习用知识的力量改变世界。

如果地球迎来了毁灭，人还能坚持最初的那份真善美吗？

一次毫无计划的出逃，两个年少无知的孩子，三代人无法诉说的苦楚。却扣人心弦，处处打动人心。

联合国为了保证人类文明的延续，竟计划先淹死地球一半的人；运输小队竟把火石看得比自己的性命更重要；亲密无间的队友在危险来临的那一刹那，竟不管队友的死活,一桩桩，一件件，都引人深思，难道人们不是平等的吗？难道有时候，生命真的不再那么宝贵？每每思索到这里，我心头一凉，陷入无限的痛苦之中。

混蛋!老东西！一声声的谩骂，无不体现着孩子对父母爱的不理解，但所谓的混蛋却为了他牺牲了自己，所谓的老东西听说他有难，不顾自己的安危，上来救他。每每想到这里，又心头一暖，让我有勇气去坚信，人间的真善美还是存在的！

在《流浪地球》电影出来前，其实我根本不知道这是什么，我也不是科幻迷，但当我了解了其中的故事后，却有了强烈观看它的欲望。

在《流浪地球》上映时，我可以说是见证了大型的双标现场，网上很多人不知道怎么回事，把《流浪地球》的不合理科技细节一个个的喷，然而对于那些外国科幻片的不合理细节却视而不见，有人问起，也含糊过去，还有很多人，一看见吴京就给电影打低分，说什么又是中国人的自吹自擂，我估计这些都是外国的间谍吧，中国也不需要这种垃圾。

其实《流浪地球》可以说是中国真正意义上的第一部科幻片，它的思想内核都是紧紧贴合中国人的价值观念。这是我去电影院看过的最贵的一场电影，因为我买的是最贵的票，表达一下自己的支持，在看的时候，心里总是会有一些感动，像是那段新年音乐，人们对于家的牵挂，亲情的羁绊，这是一种不同于外国科幻所传达的无形理念。

看了《流浪地球》，我很满意，当然，也希望中国科幻电影能有更好的成绩。

流浪地球观后感 篇5

在大年初六的那一天，我和爸爸以及妹妹我们三个人走进了电影院，看了一个大年初一刚上映的一部国产科幻片，名叫《流浪地球》。

其实在刚开始决定看这部影片的时候，我并不是因为它的剧情有多吸引人，而是只是单纯的想要看3D的电影，但是3D的就只有这部和《疯狂的外星人》这两部。然后为了视觉上的享受，所以就选择了这部电影。

电影的刚开始是一个名叫刘培强的地球领航员，因为地球的危机，而不得不去国际空间站执行任务，而对自己即将要离开儿子和父亲而去国际空间站的叙述。为了父亲和儿子能够更好地活下去，他把他们安排在了地下城。然后17年过去，他的儿子刘启长大了，但是不甘于一直在地下城生活而带自己的妹妹韩朵朵隐藏自己的身份逃了出来。并用从姥爷那儿偷出来的车钥匙，开着车带着妹妹一起上路。后来被后来被查到之后关了起来，但是在姥爷来救她的时候，突然，墙面开始晃动，地面也不断的抖动，这使他们明白了，是地震来了，所以他们拼命的往外逃生，并穿上厚厚的防护服，还救了隔壁牢房的一个名叫Tim的外国小伙，他们结伴而行后然后开上车，飞快的往外奔跑，但他们赶往下一个安全站的时候，忽然被一支CN171-11的部队因执行任务而征用他们的车辆，他要用他们的车运送火石到下一个安全的地方-杭州站，因为只有火石才能让停止的行星发动机重新运作。所以他们一路上都在艰难的运送火石，以至于连刘启的姥爷也送了命。最后，他们一心想要运送的火石还是没能保住，他们的希望也破灭了。当他们所有人都暗淡的时候，刘启忽然又想了一个办法，他想起以前爸爸曾对自己说过的话，说木星上全是氢气就像是一个气球，如果达到足够的数量就会爆炸。既然地球现在正向木星撞去，他们就可以改造一个点火装置，用它来引爆木星，然后再用爆炸的冲击力来推开地球使它离开太阳系的运行轨道。有的人负责装载火石还有的人负责改造点火装置，每个人都在拼尽自己的全力，只是希望能保住人类生存的家园—地球。最后虽然很不容易，但是他们终于成功了。这也多亏刘启爸爸的牺牲，虽然刘启之前想的这个办法很好，但是他们的点火装置在没有到达木生之前就已经达到了最大限度。于是身在国际空间站的刘启爸爸，为了保护自己的儿子或是地球上生存的其他人，驾驶着国际空间站以及带着20吨的燃料向着木星直直撞去。总算刘启爸爸的牺牲没有白费，木星的爆炸足以把地球推向远方。这时，地球就正式踏上流浪之旅。

看完这部电影我才知道，我们整天赖以生存的家园地球对我们有多么重要。于是我希望呼吁广大人民群众一定要保护环境，不要让我们的地球母亲在受到伤害了。

流浪地球观后感 篇6

印度诗人泰戈尔曾说“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”，他认为生命如果像绚烂夺目的夏花，努力去盛开，那么死亡就如秋叶，宁静唯美地接受所有的结局，只要已尽力去争取经历过了，便没有遗憾了。观影《流浪地球2》以后，我想借用这句话表达对科技与文明的关系。那就是“科技如秋叶静美，文明如夏花灿烂”。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”虽然人类只能像蜉蝣一样寄托于天地之间，渺小的就像大海里的一粒米，但却可以依靠网络的普及，信息的传播，身处方寸间，可知天下事，人生不满百，穿越五千年。正是科技的发展，才使得人类文明不断向前。

如果说在过去，科技是守护文明的护花落叶。那么在未来，科技就是延续文明的“诺亚方舟”。

未来已来，将至已至。刚刚过去的20xx年，北半球整个夏季在热浪中灼烤，整个世界发生了很多气候事件，科幻电影中的场景正在逐步走向现实，《流浪地球2》中刘培强带有试探性的“灵魂发问”-“MOSS，人类能活下来吗？”这是人类可能要面对的生存危机，影片中，有人选择驾驶飞船离开地球，有人选择带着地球寻找新家园，还有人选择数字生命延续，其实每一个选择的背后，都是科技的秋叶给与人类迎接下一个春天的力量。

“天分本无私，人性皆相似。”人天生是无私的，人性也相似。科技会发展，人类的情感也会进化。科技可能继续守护着文明之花，让它圣洁如白莲，田田荷叶间顾盼生姿；也可能会同化着文明之花，让它绽放，化为粉末后冰蚀心灵。就像遗传有变异一样，这个世界也在朝着“利人”和“利己”的两极分化。

刘慈欣告诉我们：站在银河系外，看着小小的地球再次向太阳跌去，小小的人类啊，统统去流浪。再大的'事成了小事，再高的位都是低位，再多的财都是浮云，如果没有了人类的文明，科技的未来又在哪里？

《流浪地球2》中，天梯爆炸，方舟计划搁浅，人们在大雪中跋涉、在灾难中逃生，陨石激起巨浪，如何拯救地球？谁来为人类而战？联合政府中方代表周喆直讲的“股骨”故事，刘培强飞向太空守护人类家园，让我们看到了为了团结起来的东方愚公，让我们明白了无数根愈合的股骨，才是人类的文明。

科技如秋叶静美，文明如夏花灿烂，没有了科技，地球也许还处在昏昧之中；文明如夏花灿烂，科技如秋叶静美，没有了文明，人类和虫子还有什么不同。唯有科技为叶。才有文明之花，绚丽于浩渺宇宙，唯有文明作花，科技才枝繁叶茂，有了存在的意见。

流浪地球观后感 篇7

最近看了一部电影，讲解并描述了太阳在人类的无知作用下极速今日下午，我们一家人去电影院看了电影。膨胀，即将沉没整个地球，因此，宇航员空间站施行了“流浪地球”打算，将地球影片主要讲了因太阳会渐渐变大，大到吞掉整个地球，刘培强(吴京饰)让他的孩子搬到地下城去住。而刘培强要去外太空观看地球上的火箭推动器运行得怎样，前不久，各大影院火爆上映了一部科幻电影。电影内容主要讲解并并且他临走前对他的儿子说“孩子，等你可以不用望远镜能看到木星的时候，你就描述了在将来的某一年，太阳急速年老膨胀，短时间内整个太阳系都将被太阳沉没，可以观看我了。”地球已经不再适合人类连续生存下去。

影片令我印象最深的是刘培强的儿子刘启为了救他的妹妹果果从高达100米的看完这部电影，我深有体会，我觉得“流浪”的缘由不只是由于太火箭推动器上跳了下来，导致头盔裂开，差点身亡。这就说明白刘启对妹妹的关爱阳老化膨胀，假设我们人类赖以生存的地球还连续遭到人类的破坏，大自然和生态和那无私的呵护。这让我想起了我自己的一件令人懊悔的事。这件事也说明我是不环境得不到改善，到时候大气层也会遭到破坏，太阳的紫外线辐射就会更进一步对能跟里的仆人公相比的。地球上的.生物造成损害。当我们无法生存下去的时候，人类还是被迫开启“流浪地

那是一年暑假，我跟爸爸到宁波叔叔家去玩。我刚进他们家，我的妹妹就像一球”的打算。所以，我们大家都应当尽自己全力不让地球“流浪”。其实，假设我条发疯的猎狗一样，向我介绍他们家的娃娃和玩具。说什么我们娄底的家不如这里!们不能爱护好环境，以后流浪的就不是地球，而是我们人类。那时假设我们的科技最终等爸爸妈妈晚上出去的时候，我把她骂了一顿，可等爸爸回来我又被教育了一够兴盛，或许能往其他星球迁移，但假设科技还没那么兴盛呢?顿。那时我才明白亲情的贵重。我宣誓：“从今往后绝不让我的妹妹受到一点损害，在影片里，我看到了人们的和气、人们的坚韧、人们的疯狂、人们像流浪地球里的仆人公一样无私地爱护我的妹妹。”的理智，还有人与人之间的信任。人们为了自己所爱之人而疯狂，失去理智，就像电影不仅给了我奇特的视觉感受，还教给了我做人的道理。莫斯说的：“看来让人类永久保持理智，的确是一种奢求。”自然环境是人类生存、繁衍的物质根底，爱护和改善自然环境是人类维护自身。

最新共青团史观后感

共青团史观后感 篇1

团课伊始，两位清华大学学子脸颊上洋溢着自信得体的笑容，诉说着前不久XXX在清华大学讲话的情景，习主席的话犹如一泓清泉，浇灌在两位学子的心田里，也润泽了所有有志青年内心蓬勃待发的共产主义种苗。回顾历史，中华人民共和国发展至今，离不开每个时代中涌现的一批批优秀共产主义青年，为共产主义事业挥洒汗水，奉献青春。时至今日，作为新时代大学生的我们，也应该接过共产主义的旗帜，携书生意气，谱青年篇章！

共青团史观后感 篇2

作为一个团员，我们要提升自己自身素质，进一步提高自己的先进性和荣誉感，其次加强团的基层组织建设，这就要求我们联系我们的班集体，把团内活动及时颁布，使我们班级里的每一名同学都能了解到位，积极参与。作为团员我们后是要构建四维工作布局，应在团委书记的带领下，落实群团工作精神，积极构建四维工作布局。

团课的内容让我们受益匪浅，明确自己作为一个团员有哪些不足，我们应该完善自己，矢志不渝的坚持中国特色社会主义群团发展道路，肩负起自身使命，续写光荣篇章。

共青团史观后感 篇3

这次团课的主题是《做勤学、修德、明辨、笃实的新时代青年》，党群组织我们观看了抗美援朝的宣传片。通过观看宣传片，我加深了对那段充满战火与血泪的历史的记忆。为了后代能够过上和平幸福的生活，无数志愿军先烈们不惜抛头颅、洒热血，与美帝决一死战。作为新时代的青年，我们应该铭记他们为国家和人民做出的伟大贡献，继承和弘扬伟大抗美援朝精神，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。我们应该在自己的岗位上，做好自己的本职工作，实现自己的一份价值，不管身在何处，都要发光发热。必须时刻铭记XXX对我们广大青年的寄语：“青春，是用来奋斗的，要志存高远、增长知识、锻炼意志，让青春在时代进步中焕发绚丽的光彩。”作为青年一代，我们就应当到祖国需要的地方建功立业，积极投身社会主义事业建设和发展的各行各业拼搏奉献。彰显青年担当，展现青春风采，争做勤学、修德、明辨、笃实的新时代青年。

共青团史观后感 篇4

2022年2月3日下午3点，数理学院开展以“共青团的光辉历史”为主题的线上学习，由杜xx同学主持并带领同学们学习共青团的诞生和光辉历程。

杜xx同学首先介绍中国共产主义青年团是中国共产党缔造并领导的一个具有光荣历史和革命传统的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。然后分别从团的三个发展阶段、团的两个历史事件、团的十八次会议三个方面，详细地讲述了共产党的光辉历史。

随后杜同学总结了近一年共青团的工作情况，并向同学们介绍了共青团的光荣传统，告诫同学们要坚定跟党走，自觉践行社会主义核心价值观，锤炼自己、提高自己，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者，成为社会主义建设者和接班人。

共青团史观后感 篇5

青年的“获得感”源于团组织自身价值的实现。“保持和增强政治性、先进性、群众性”是共青团改革的根本要求和根本目标。共青团永葆政治性、先进性、群众性，团组织就建设得好、发展得好、作用发挥得大。一个越是充满活力、越是坚强有力的团组织，就越能凝聚青年，使他们更紧密地团结在党的周围，中国特色社会主义事业就后继有人，福荫绵绵。可以说，共青团改革每前进一步，青年获得感能加一分。青年获得感得到极大满足，就越有利于发挥好青年先锋队、青年主力军、青年生力军的作用，反过来则促进团组织的自身功能与价值的完善和实现。

中国通史观后感

伴随着各行各业的衍生，我们会遇到许许多多的范文类型，范文往往会涉及到我们生活的各个方面，什么样的范文比较高质量？以下“中国通史观后感”由小编为大家收集整理，欢迎你阅读与收藏。

中国通史观后感 篇1

通史，就是贯通的历史;中国通史，就是中国从古至今的历史。书中一段段引人入胜的故事曾经令万人空巷，让我知道了许多中国历史历史上曾经发生过的大事。此书主要分十一个部分，分别是：史前神话传说、夏商与西周、春秋战国、秦汉时代三国两晋南北朝、隋唐时代、两宋时代、元朝时代、明朝时代、清朝时代与近现代。其中，我最喜欢的是隋唐时代的《杨坚建立隋王朝》，因为文中的隋文帝勤俭节约，把国家治理的仅仅有条，当时他们储存的粮食一直到隋王朝灭亡20年还没有用完。我也要学习他的这种勤俭节约精神，虽然不用像他一样功成名就，但是要努力不要花不必要的钱。

读完了这本书，我了解到了许多历史故事，如：《楚庄王一鸣惊人》、《秦始皇统一中国》、《昭君出塞》等。知道了许多名垂青史的名人，如：狄青、李清照和李自成。也明白了许多道理，我非常喜爱这本书，希望大家也可以去读一读。

中国通史观后感 篇2

中国历史源远流长，从古史神话传说、古史传说、汉后神话传说等到近代1949年，作者从部族领袖、图腾祭祀、宗教神话、朝代更迭、帝位变动、农牧发展为纲，对中国历史的发展演变进行了详细全面的阐述。中国的历史是全世界所有国家中唯一没有历史断代的国家，上下五千年绵延不绝，这是值得骄傲自豪的。追溯三皇五帝的古史神话传说，着笔于伟大无敌的中华人民共和国成立为止。

《中国通史》语言生动流畅，旁征博引皆为历史大家巨匠所著，详实有据，读之如六月怡冰、冬月抱炉，心旷神怡、九天之翔非不读者所能体会。不读史不如案牍白丁、不通史不知国家兴衰，古语《旧唐书·魏徵传》以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失，史书重要可见一斑。

全书其实是在一个一个的故事、战争、历史人物中展开的，这不由的让我想起了朝代更迭歌，“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头.隋唐五代又十国，宋元明清帝王休”。其实这和中国的另一部史书《二十四史及清史稿》,(附二十四史书名《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》.)有异曲同工之妙。皆为史书,,侧重不同。《二十四史及清史稿》是官方语言的历史纪录.为上位者讳是《二十四史及清史稿》特点之一,好多不是当时历史的真实记录,不然史官是要掉脑袋的,但也有例外,孔门72贤中的颜回子孙大多为后世史官,其性格古板,不趋迂回,正直刚阿,是为正史史官一股清流。而《中国通史》则是突破了以往的史书模式,叙述的重点已发生转变,不仅仅是政治、制度,而是扩展至这一时期的文化、经济、社会活动、宗教等,不再是单纯的以帝王将相为中心。

在读了少部分《中国通史》我感觉,锐气于胸,和气于心,义气与人,才气于事方为道。读《中国通史》张亚林《中国通史》作于吕思勉，是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年(1922)，是一本名副其实的中国通史。在20世纪的史学界，凭个人力量独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史，迄今为此，本书也是其中最权威和最完整的一部。

《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。

作者当时在这部书中总结了哪些重要的历史经验?对于我们的前途作了怎样的推测?结合中国经济发展历史的叙述，着重说明了中国历代社会改革思潮的主流。他认为中国古代有两大社会改革思潮：一是儒家(主要指经今文学家)主张“三世”之说，要求从“乱世”经历“小康”而到达“大同”的“太平世”，谋求恢复井田制，平均地权;一是法家，主张节制资本，实行盐铁等大工商业官营，管理民间的商业和借贷。法家的主张，汉武帝时桑弘羊曾经实行，但只收到筹款的结果，没有取得改革社会的成效。西汉末年王莽综合儒法两家主张，进行社会改革，结果完全失败，“乃是先秦以来言社会改革者公共的失败”。失败的根本原因是“国家是阶级时代的产物，治者阶级总是要剥削被治者以牟利的”，因而不可能由他们来完成有利于人民的社会改革。

作者认为只有社会主义才能彻底完成有利于人民的社会改革，而且认为“中国历代社会上的思想，都是主张均贫富的，这是其在近代所以易于接受社会主义的一个原因”。这是作者从我国历来社会改革思潮的主流中，说明我们所以容易接受社会主义而加以推行的原因。怎样推行社会主义呢?作者在“实业”一章中，指出农工商三者之中，“农为尤要”，在叙述农业“自粗耕进于精耕的过程”之后，接着检讨“中国农业进化的阻力”，认为主要由于土地私有和小农制，其唯一的“出路是要推行大农制”，改变生产方式，效法苏俄的集合农场，使用耕作机械，化除农民私见，因为“生活变则思想变，生产的方法变则生活变”。

秦亡后，汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。当西汉屹立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。公元前27年，屋大维实际成为拥有一切大权的罗马君主。罗马的历史由共和时代转入帝国时代。在屋大维统治罗马帝国的时期，西汉的政权逐渐落入外戚王氏手中，公元25年，刘秀即位称帝。刘秀出身汉的宗室，所建皇朝仍然称汉，建都洛阳。史称东汉或后汉。然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。公元221年后，统一的东汉帝国被三国鼎立的局面所代替。同时，世界的另一端罗马帝国已由极盛点逐渐下落。公元一至二世纪是四大帝国并存时期。此后它们延续的时间虽然不同，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。

愕然发现，历史的发展有多么的相似啊!

我觉得中国通史真的很好，他并不是粗略的讲真个历史故事讲下来，而是从政治，经济，文化，军事等不同角度来阐述，让读者看到一个知识点就可以以此延伸到各领域。我会坚持读下去的!

中国通史读书心得

《中国通史》语言生动流畅，旁征博引皆为历史大家巨匠所著，详实有据，读之如六月怡冰、冬月抱炉，心旷神怡、九天之翔非不读者所能体会，下面是小编带来的五篇中国通史读书心得，希望对大家有所帮助!

中国通史观后感 篇3

会计14-1班金鑫

今年放暑假后就在读《中国通史》（台海出版社），这本书主体脉络贯穿太古、远古至上古及今古时期中华民族的形成及发展的历史，内容涵盖了采猎时代、青铜时代、封建时代及社会主义新时代，以编年体形式描述了上万年的政治、经济、社会、文化风貌，目前此书主题内容学生已经完成初次阅读，有些较为深刻的专题论述部分例如近代订约修约、帝国主义经济文化双重入侵及国民**时期****的主权收复特别是关税自主权的争夺等内容仍在反复阅读中。社会主义文明较以往建立于剥削与压迫的奴隶制、封建制文明在政治框架、经济政策及文化体制上存在本质区别，社会主义探索建设阶段也因政策差异存在较大波动，社会生产力及生产关系的根本变革决定时代特点，然而政治经济文化制度上的较大断裂并不能否定历史蕴含的内在趋势，中国历史深层次上具备很强的连续性，这一特点在可以深刻反映民族性格的文化方面尤其突出，并通过政治经济文化之间决定与被决定及相互影响的关系进一步得到增强，中国历史历代发展轨迹也具有一定的相似性，例如就历史轨迹中的乱世而言，犬戎灭周、五胡乱华、金兵南下乃至蒙古族、满族入主中原、帝国主义入侵，均可谓中华民族危急存亡之秋，中华民族凭借坚强的精神及包容的文化避开许多历史文明不幸夭折的命运，**为实现民族独立与后续的社会发展所需克服的问题及解决方法的思想本质也是有相通之处的。社会主义新时代建设仍旧需要以史为鉴，树立全面立体的历史观，从多个角度深刻理解历史发展的动因，特别是决定性历史事件及其中发挥关键作用的关键人物及其选择，对于即将走向社会希望能取得一番成就的我们而言是很重要的。

平心而论我的大学时代远不及高中时代充实，阅读时有时想起高中修历史课时的积极勤奋真心感觉有种颓败后的失落与难过，读史时感悟先人处理问题的态度与智慧，学***其内在精神并以中华民族发展历程激励自己，对于走出困境回归征途愚以为大有裨益。《中国通史》旨在展现中华民族波澜壮阔的发展历史而内容宏大丰富，本篇读书笔记所分析的中国梦仅为中国主流思想对于本国在世界中的地位及与外界的关系方面所作设想，溯源而上探寻其在中国历史中的渊源与发展脉络，而非放眼于政治经济文化等各方面的中国梦，受限于历史专业素养及视野限制，部分理解及描述不尽全面准确还望老师包涵。

中国梦从严格意义上讲，其产生建立在中国作为多民族统一国家业已形成、国民对中华民族认同感达到一定深度的基础之上，考虑中国梦的思维是将中国置于世界之中，针对中国在世界中的相对位置、中国与其他国家及地区间关系等方面，提出关于政治、经济、文化、社会等领域发展构想，中国国民对世界的认知状况在其形成及描述中扮演着极为重要的角色。中国梦作为社会意识，深深植根于社会存在的土壤并对社会存在产生深远的影响；中国梦受不同历史时期政治、经济、文化、社会背景综合影响，其内容、形式亦不断因时而变，研究不同历史时期代表不同阶级利益的代表人物对中国梦的构思，需要立足于历史纵向发展中各时期历史横向发展状况，并**其对于中国历史发展的影响；研究中国梦能够加深对中国历史的认识，增强民族自信心与民族认同感，对于弘扬与培育民族精神大有裨益。

根据不同时期时期中国梦在内容、形式、提出背景等多方面比较，影响不同时期不同中国人的中国梦的因素包含中国对外开放程度、主要交流形式及途径、社会主流思想及国民对世界认知程度、提出中国梦的具体人物所代表的阶级立场、所处社会环境下社会存在的具体表现形式如社会生产力发展水平，政治经济文化体制等因素。

公元前2070年，具备一定国家机器的夏朝建立，标志中国出现原始国家政治制度，亦标志中国作为政权意义上的多民族国家开始形成；中华的形成则以此上溯百年至尧舜早期部落时期；而中国国民对世界的认知程度则经历着迄今尚未完成的漫长之旅，自殷商覆亡箕子东迁朝鲜半岛始，通过中外**、文化交流、人口迁徙等途径逐步认识并融入世界，典型的案例莫过于张骞、班超出使西域经营丝绸之路，而鸦片战争后中国逐步沦为半殖民地半封建社会，则直接将中国完全卷入资本主义世界市场，伴随新民主主义革命胜利后新中国逐步取得联合国合法席位、融入世界**体系等走向世界的脚步，中国国民对于世界的认知程度逐步强化，中国梦也经历了从奴隶制社会几乎停留在国内范畴到封建社会"以华为尊",再到近代社会"民族独立",最终实现现代"民族复兴"、"屹立于东方民族之林"的发展过程。

中国早期国家政治制度产生于奴隶制井田制基础之上，社会生产力受生产技术制约处于较低水平，以奴隶、平民为主体的社会劳动力被严格束缚于土地之上，人口流动性极低；青铜铸造、原始轻纺等手工业部门由官府垄断，产品主要用于统治阶层内部消费，国内市场规模狭小，对外**局限于边境地带，规模小且受民族关系紧张影响，几乎无生存土壤；西周时期，分封制、宗法制、礼乐制度共同构成的政治体制框架下，奴隶制贵族统治集团内部层层分封，等级森严，遵从小大宗之间的隶属及辖属关系，具有宗族统治的色彩；周王是天下的大宗，亦最高政治领袖，贵族统治集团内部矛盾、平民及奴隶与贵族间矛盾构成社会主要矛盾，统治阶层主要关注自身政治地位与权力，特别是东周时期，诸侯为争夺土地与人口不断发动争霸、兼并战争，政治局势动荡，与周边民族政权长期处于敌对状态，缺乏有效的外交活动；国民对世界的认知局限于周王朝周边少数民族地区，相对集中的人口分布及生产力的极度低下将民众牢牢束缚在土地之上，社会也缺乏对外交流的内在动因，统治者多数时间倾向于分封**逐步开发周边地区而不热衷于发动战争快速扩张，对外用兵旨在防御和统治阶级内部争权夺利，**政权与周边民族作战始终较为被动，商纣为夺取东部沿海地区而征讨东方蛮夷是仅有的一次大规模主动进攻，而此战事也造成其兵力分散而被迫朝歌**。《诗经》、《楚辞》等文学作品中各国普遍蔑视周边民族而称其为"犬戎"、"夷狄"、"林胡"及"匈奴"等，尊华贱夷情绪较为强烈与周边民族不事农耕茹毛饮血的生活方式及时长袭扰剽掠中原各国的对外策略有很强关联，对于其政权的了解则普遍知之甚少，奴隶制社会下统治者在世界观方面并无明确的中国梦。

封建社会的中国梦可以定义为“被成为世界政治、经济和文化中心，尊重中国人和外国人”，这与封建社会鲜明的社会等级分化特征相对应。中国封建社会以公元前221年嬴政"吞二周而亡诸侯履至尊而制六合"——建立**主义**集权封建王朝秦为起点，直至1840年鸦片战争清王朝战败被迫于皋华号与英缔结城下之盟——《南京条约》为终点，跨越两千多年历史长河，皇权之**辅以**集权空前绝后地登峰造极；封建地主阶级统治者依据儒家思想、法家思想在经济方面实行重农抑商政策，自给自足的小农经济构成自然经济的主体，占据封建经济主导地位，小农积极以家庭作为生产经营单位，按照男耕女织生产模式从事产品主要用于自身消费的生产，生产力流动性较奴隶制社会增强很多，但是农民仍旧被严格束缚于土地之上，保守性、封闭性是国民普遍特性，先进繁荣的农耕文明与一呼百应的君主**也催生出多数统治者的自满心理；且法家思想强调等级尊卑，这也体现在对外政策上，"尊华攘夷"观念长期存在于中国封建社会对外政策中，最直接的体现就是中国封建王朝拥有数量极多的保护国、藩属国，但是缺乏可靠的军事盟国。汉朝至唐朝****为保证边境安定采取和亲及军事行动并举的方针，南宋之前都城长期位于西安咸阳、洛阳开封、太原大同构成的黄河中下游几字末端区域内，政治经济文化中心一直集中在北方，汉代建立后几百年来农耕文明的经验积累及工具革新使综合国力得到长足进步，对外政策开始变得主动特别是武帝时期在西北边境频频发起战争，又遣使者出使西域互通友好，建立西域都护府，形成以****为核心各国进贡朝拜的大一统民族格局，唐太宗时吐蕃鲜卑回鹘等周边民族已尊称**统治者为"天可汗",朝廷相继建立安西都护府与北庭都护府，自此之后直至南宋，****始终在尝试征服并统治周边地区，努力建立以中原政权为核心的政治格局。

北宋"三冗"问题严重国家积贫积弱，***原农业的辽、西夏、金利用已占据的北方农耕地区相继崛起，统治者开疆拓土的野心遭受重创，但尊华攘夷并未因此被放弃，皇帝宋神宗与辽缔结"澶渊之盟",宁可付大额岁币亦要求辽皇帝俯首称臣，多数士人仍主张通过作战扫除少数民族政权，包括陆游、苏轼等著名词人都曾表露出抗击外敌收复失地的决心。南宋建炎在东南跨过汉朝政权。虽然主要派别占上风，战争并不顺利，但学者们普遍支持北伐。宋朝对外**方面在唐朝基础上取得很大进展，海上丝绸之路逐步形成，福建泉州成为东南第一大港，通过东南亚等多国与印度、波斯及阿拉伯等帝国建立广泛商业联系，凭借巨额交易量并成为世界**中心。

明朝建立后西北陆路一直受制于蒙古政权，而统治者并未就此停止开疆拓土，郑和下西洋等一系列外交活动使明朝藩属国遍布中南半岛及马来群岛，势力范围远至马六甲，此时的对外政策重心已从军事行动转移为和平外交，"厚往薄来，倍偿其价"的对外方针确实不符合国家利益，不过对于封建君主及深受传统思想熏陶的士人而言，成为万国朝贡的区域中心才是更为关键的，这也是封建社会统治阶级及社会大众中国梦的体现。

中国封建社会时期的中国梦体现出中国人渴望走向世界的强烈愿望，具有强烈的"尊华攘夷"观念，此时期中国一直试图努力成为区域乃至世界中心，这也是封建时代中国梦在世界观方面的核心思想。然而伴随西方工场手工业的发展，资本主义萌芽的勃兴及民主启蒙思想的广泛传播，中国政治经济体制逐步落后了，面对频频出现在港口的西方商船及来华使团，统治者不胜其扰并对于西方涌现的新事物因无法理解而感到惧怕，在取得一系列外交成果的情况下故步自封闭关自守，无疑也加速了封建社会地主阶级通知者的没落，更终结了存续两千多年的封建帝制，而清朝乾隆皇帝自信地对迟迟不愿下跪的英国使团回复"**物产丰盈……"后没多久，中国便步入了被列强欺凌压迫的屈辱历史。

现代中国梦以实现民族独立为基本目标，但不同阶级政治派别对社会制度的选择却有着根本的不同。中国人真正全面认知世界的起点始于鸦片战争的炮声，清帝国"呼剌剌似大厦倾"地派出求和代表在英舰"皋华号"签订了中国历史上同外族入侵者签订的第一份不平等条约——《南京条约》，开始由独立自主的封建国家逐步沦向半殖民地半封建国家，亦宣告中华民族反帝反侵略的民族独立运动展开。其后《天津条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等在帝国主义国家以武力形式胁迫下相继签订，中国门户被迫洞开，但新思想也得到传入并不断深入民心，也促进新文化运动等民族思想解放运动的兴起。

比较不同时期中国梦的内容及特点，不同阶级中国梦目标都是赢得国家独立与主权，建立完善近代工业体系，实现民族独立，复兴中华，但其具体内容特别是在政权建设形式上具有根本性质的差异，且不同历史时期不同阶级中国占据社会主流观点的位置，毕竟新思想战胜旧思想总需要一定时间，，而整个变化过程一方面受封建统治阶级势力制约，另一方面也加速瓦解封建势力，最终呈现出地主阶级顽固派、抵抗派、洋务派、农民阶级、资产阶级维新派、革命派、北洋军阀、南京国民**、无产阶级相机登上政治舞台的过程，其代表人物分别是清末道光帝及慈禧集团、林则徐及魏源、曾国藩为代表的汉族官僚、康有为及梁启超、孙中山及宋庆龄等革命党人、张作霖及段祺瑞等北洋军阀、蒋介石为代表的四大家族、李大钊及陈独秀等早期共产党人、XXX为代表的更为年轻成熟的共产党人。

地主阶级各派别中国梦目标实质上是一致的，均以维护封建君主**为目标，区别则集中于对待西方器物文明的态度。从本质上讲，地主阶级顽固派继承了封建帝制背景下的中国梦思想，“尊华”、“尊夷”，具有强烈的保守封闭意识和鲜明的等级制度。以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派则将"师夷长技以制夷"作为指导思想，临泽欣虎门销烟前在广州设立译馆，翻译外来报刊并组织学者编撰《四周志》，鸦片战争中林被罢官，途经海宁将资料授予魏源，魏源秉承其基本思想得《海国图志》，提出西方之精粹亦即中西之差距在于造船、火器、养兵练兵之法，未意识到封建君主**制度的制约作用，两派区别体现在对待西方器物文明的态度上，林则徐曾在奏折中建议道光帝拨出部分经费购置并研究西方**等工业产品，被道光帝批"无理、可恶".

洋务派虽在民族危机空前加深，清**更多考虑的是清剿太平天国为首的农民起义势力]的情况下得到满族统治者的肯定但是也以维护封建帝制为目标。农民阶级的中国梦受其落后性、保守性制约往往沦为封建思想中国梦范畴的附庸；太平天国与义和团为数不多的区别集中于运动目标不一致，太平天国产生根源在于阶级矛盾激化，外敌入侵只是催化剂，遵循"反清所以反洋"的思维，而义和团运动则起先反清，民族危机空前加重背景下将反侵略作为首要目标。太平天国运动发起人洪秀全于1853冬颁行《**田亩制度》，规定"反天下田天下人同耕",践行"无处不均匀、无处不温饱"的绝对平均主义思想，但随着定都天京引发政治危机愈演愈烈，农民阶级劣根性逐步暴露，洪秀全、杨秀清等领导人争权夺利，追求统治者个人享受，陷入"打走皇帝做皇帝"的封建帝制"怪圈".

义和团运动的反侵略活动，如炮击西施阁、东交民巷大使馆、取得廊坊胜利，完全是在“助清灭洋”的旗指指导下进行的，称之为太平天国，甚至没有明确的纲领。但总的来说，这****梦都是封建帝王中国梦的附庸。资产阶级的中国梦受到西方资产阶级自由、平等、博爱等启蒙思想的影响。资产阶级的中国梦与地主阶级的反抗的区别，在于从“向外国人学习，用技术控制他们”到双方平等的转变。

维新派与革命派论战焦点在于双方革命方式、具体政体选择等方面。康梁以公车上书形式奉劝清帝变法，本身就是使用旧游戏规则制定新游戏规则，温和地实现政权过度，而孙中山、黄兴等革命派则看透清**腐朽落后，顽固不化，主张建立民主共和制度，先后发起广州起义、黄花岗起义、武昌起义，犹以黄花岗起义最为壮烈。孙中山的中国梦则受中国古典《大道之行也》影响颇深，以西方政治理论作为骨干，实现具有一定中国特色的民主共和制。

资产阶级教育与地主阶级中国梦的根本区别在于抛弃封建主义，实现中西平等。北洋军阀、南京国民**实质上代表的是大地主大资产阶级利益，兼作列强在华代言人，其中国梦思想与资产阶级革命派区别在于寄希望于列强的支持，幻想借助列强帮扶并支持列强实现与列强平等，如北洋**参加一战、重庆国民**参与缅甸作战实质上带有空想的成分。

无论旧民主主义革命时期还是新民主主义革命时期，无产阶级在现代中国的梦想，都是通过革命斗争，坚决实现反封建、反侵略，最终实现民族独立。无产阶级不存在资产阶级的软弱性，其依据人民革命路线以建立社会主义社会为目标，是彻底而真实的中国梦，正如XXX所言"在人民力量面前，一切反革命都是纸老虎".最为直接的论据就是1919年五四运动，北京大学学生联合多所首都高校学生在上海等多地工人、商人声援下，火烧赵家楼，最终迫使北洋**放弃在《巴黎和约》上签字，粉碎日寇企图借袁世凯"二十一条"窃取山东主权的图谋，是一次彻底而成功的的反帝反封建革命，关键在于本次运动是旧民主主义革命历程中取胜不多的运动之一，充分显示出无产阶级的力量，五四运动也得以成为中国新民主主义革命的开端。

无产阶级政党与资产阶级、封建阶级等靠剥削维持生存的阶级本质上的差异在于无产阶级代表中国最广大人民根本利益，为实现反侵略反封建的新民主主义革命目标，XXX带领工农红军采取武装斗争、土地革命、根据地建设即"工农武装割据思想",以农民作同盟军，踏上"农村包围城市、武装夺取政权"的革命道路，千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金，红军五次反围剿、长征经历重重磨难，最终星星之火，可以燎原，其体现出的革命乐观精神与抗争到底的决心在世界上都是绝无仅有的，依据马克思主义中国化思想闹革命是与太平天国等农**动最大的区别。无产阶级真实而彻底的中国梦思想与资产阶级软弱性制约下的中国梦思想差异之一就是完全依靠人民革命的力量，对列强不抱有任何幻想，抗日战争中双方采取的抗战战略就是最明确的佐证。"918"事变后蒋介石命令张学良采取不抵抗政策，卢沟桥事变后国民**依靠军队以空间换时间，南京、武汉、太原、济南会战沉重打击日军士气，彰显出中国人不畏外敌的信念，但也消耗中**队大量有生力量，随着上海、南京、广州、武汉相继失守，国民**被迫迁都重庆，逐渐丧失与日军大规模正面会战的实力；与此同时，共产党采取灵活的土地政策，集中各阶级力量全面抗战，成功发起百团大战，成为抗日民族统一战线的中流砥柱。

共产党为代表的无产阶级正是凭借主动坚决的信念最终战胜美帝国主义**人蒋介石势力，建立中华人民共和国**人民**，结束中国半殖民地半封建历史，赢得新民主主义革命的胜利。以XXX、周恩来为代表的共产党人，带领中国无产阶级实现了现代中国梦。改革开放前XXX等共产党人中国梦是大力发展社会主义生产力，缩小与发达国家差距，"超英赶美",建成共产主义社会，这种超越社会历史发展规律及其带来严重后果在经济上的直接表现就是参照斯大林模式等苏联经验，通过国家指令性计划进行"一五"计划，随后发起"大跃进"、"人民公社"运动，经济取得一定发展，但斯大林模式产业结构严重失调，权力过于集中、缺乏人民民主对党内民主的监督与制约等弊端也对中国经济建设产生很大制约。

这一时期，中国梦并非不可能实现，而是在历史条件下超越了生产力水平和人类社会发展规律。无产阶级在当代的中国梦以"民族复兴"为目标，实现和平崛起不搞霸权主义和强权政治，睦邻友好和平共处，这是根据社会历史发展规律、社会主义建设规律，结合我国基本国情提出的，符合社会主义理论体系与核心价值体系，符合我国根本利益及人类文明发展趋势，有利于世界和平与发展，避免了奴隶制社会时的无所作为和封建社会时期的骄傲自大。邓小平、江的中国特色社会主义理论体系的构建，为中国梦奠定了坚实的理论基础。

随着以***、***为代表的党**领导集体对邓小平同志"三步走"、社会主义基本路线等思想的大力贯彻落实，中华民族伟大复兴必定能够实现。

无论是奴隶制社会、封建社会、半殖民地半封建社会、还是改革开放前，中国人的中国梦均被时代打上鲜明的烙印，当代中国梦仍需以史为鉴，数风流人物还看今朝，在党**正确领导与全国人民共同努力下，中华民族的伟大复兴一定会实现，中华民族必定屹立于东方民族之林。

中国通史观后感 篇4

中国——世界五大文明古国之一。它拥有五千年源远流长的历史。读了《中国通史》，我深深感受到中国历史的悠久文化的深长和美丽。

从传说中的“人文始祖”——尧、舜、禹到最后的帝国——元、明、清，经历了何等漫长的年代。用环环相扣、源远流长来形容中国历史上各个朝代的更迭并不为过，用波澜壮阔、异彩纷呈来形容中国历代所发生的大家一点也不夸张。秦始皇修建长城，蔡伦在东汉发明造纸术，祖冲之在南朝发明新历法，唐文成公主去**，宋人毕昇发明活字印刷这样的历史不禁让人骄傲和着迷。

三百六十行，行行出状元。历史上有许多优秀的将领：精忠报国的岳飞、被称为“飞将军”的李广、肃清倭寇的戚继光……当然，历代诗人更是数不胜数：

爱国诗人屈原才女李清照苏轼秦始皇大家

据说他是个暴君，但没有人能否认他不是英雄。是他统一了中国，建造了长城和兵马俑，也是他建造了一座大型的阿房宫。但是这在当时贫民百姓的眼里，他大兴土木，累死了众多的百姓，在他们眼里，这些建筑都是用百姓的血和肉搭建起来的坟墓，在他们眼里，他只是会

让他们受苦吧，但在我们21世纪的人民眼中，他是一个伟大的英雄。

前人的经验是宝贵的财富，可以帮助后人洞察世事，少走弯路，所以培根说：“读史使人睿智。”退而求其次，至少知史可以让你具有与众不同的学识和魅力。

拥有历史是一种荣耀，是一个名门世家智慧的积累。华夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看这本书！

中国通史观后感 篇5

闲暇之余，读了吕思勉先生的《中国通史》，此书是历史爱好者的良好入门读物，从婚姻到军事，从政治到科技，涵盖社会的各个方面，读来受益匪浅，引人深思。自己本身对历史感兴趣，但仅存的那点历史知识荒废多年，《中国通史》使我又重燃了历史兴趣，趁着假期，游历了书中提到的一些地方，感触颇多。

中秋节，去看了人祖庙，国庆节期间又游览了太昊陵，跟随伏羲氏的脚步从天水追到周口。祖先不畏艰难险阻，为了生存和繁衍，战胜大河的泛滥，融合不同的族群，迈着艰难的脚步，才发展成我们现在的国家。

从关西到豫东，从关中平原到华北平原，祖先在这片土地留下太多的脚印。工作地和家乡分处陕西和河南，一个美曰中华民族的父亲，一个美曰中华民族的母亲，每年都要沿着连霍高速在父亲和母亲之间走上几趟，不曾留意过沿途的风光，总觉得太过乏味，审美疲劳的黄土，普通甚至略显破败的村庄，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士风光相差太远。然而，仔细品味，这一路，并非这么简单。沿途四个古都，西安（咸阳）、洛阳、开封、郑州，短短五百多公里，中国八大古都有其四，再加上宝鸡的周秦故地，中国宋之前的王朝都城几乎全部囊括其中，这是一条了不起的路线。再往前追溯，天水的大地湾遗址、西安的半坡遗址、渑池的仰韶、偃师的二里头、郑州商城遗址，一连串的大遗址，在史学界都曾引起轰动。这是祖先走过的路，在这条线路中我们会清楚地知道我们从哪里来。

这段路程是丝绸之路的东线延伸，正是有了从长安向东的这条路，才使得向西的丝路走的更远。这是文化交融之路，佛教东传与中国文明西渐均是由此路流转。天水麦积山、洛阳龙门，中国四大石窟，这段路程有其二。沿着这段路再向东，便是孔孟之乡，姜尚、管子、老子、庄子均是在这条线路上进行生长和活动，中华文明的奠基者多半都分布在这条线路上下，知道血脉从哪里来才会明白灵魂向哪里去。

伏羲生于天水葬于淮阳，连起了东西文化的土壤，夏从西向东统一散乱的部落，商从东方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，从西方伐商，取而代之，又被从东方迁徙至关外的秦取代，起于东方的刘邦又攻破西方的秦，随后历经几百年混战，一直到西方的关陇集团崛起建立隋唐，东方的赵氏又在混乱中建立宋朝，至此，东西方文化、政治的更替告一段落。近一千年历史基本演变为南北方的抗衡，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之间的清人入关又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又将最后一个王朝葬送，最终，中国共产党带领人民开启新的篇章。

吕思勉在《通史》指出近代中国有两种潮流潜伏着，一曰南方势力的兴起，一曰全国皆兵制的恢复。作历史的人，一定要认此为划时代的大转变，是毫无可疑的，在中国，受世界交通影响最早的是南部，和旧文化关系最浅的是南部，所以改革的源动力，全出于南方；南方始终代表着一个开明的势力。这种判断，从近当代中国史的发展可以得到印证。然而，无论是南方还是北方并不重要，重要的是解放思想。如若北方能够解放思想，打破藩篱，则照样可以引领发展，在中国历史中独领风骚。

民族是论文化的，不是论血统的，吕思勉先生在《通史》中这样认识民族，实是高论。中国历史，少数民族与汉族在战争与和平之间交流融合，最终都接受了汉文化，当然，汉文化也不断对少数民族文化兼收并蓄，才形成了我们独特的中国文明，中国文明才有了永不断流的活水，成为了世界上未有间断的原生大国文明。

在中国近现代史中，中国文明与西方的交融从陆路转入海上，逐步发展至天上、网上，文明的冲突也伴随着交流途径的转变，由内而外全面转移，一直持续到当今。

如何在新的环境中强大自我，沿着祖先的脚步战胜困难，是一个新的命题。如何继承并发扬、丰富我们的文化，是每个中华子孙都应该思考的疑问。仔细想来，我们当下面临的困难，与我们祖先经历的生死存亡相比，并不足为惧，只要上下一心，我们依旧会像祖先一样披荆斩棘，浩浩前行。

在历史长河中，虽然我们个体如沧海一粟、如一叶扁舟，但正是我们每个人的所思所想，所作所为才构成了我们以前的历史，也将构成以后的历史。不管有意无意，我们每个人都是历史的参与者，我们都在书写历史，我们能做的就是尽职工作，多思古今，多虑国家，安心而行。

中国通史观后感 篇6

自从看了《中国通史》这个100集的电视纪录片后，我对于中国历史上的一些故事越来越有所了解了。

这个纪录片从我们中国的古猿人开始讲起，讲到中国历史上最后一个封建王朝——清朝。

我感觉它里面讲的都是正史，没有一个地方与民间神话扯上关系。

在看到世人都称赞的孔子那一集时，我才知道，孔子还当过鲁国的大夫。

在“六艺”中，孔子非常尊崇“礼”。这礼就是周礼，因为孔子的偶像是大名鼎鼎的周公姬旦。

在看到学生子路在战争中被人剁成了肉泥时，孔子很伤心，为了不让他一看到肉酱就想起子路，他连忙让家里人把厨房里剩下的肉酱全部倒掉。

在看到鲁国的马厩起火了那一段时，孔子一听到这件事，还去问了这火伤到了人没有。可见，孔子还是一个无比爱民的一位学者。

在他的弟子们看到了一个苦女子在坟墓旁哭的时候，弟子们问那个可怜的女人为什么悲伤？可怜的女人说她的父亲、她的母亲、她的丈夫、她的儿子相继被林间的老虎咬死后吃了。”那这位受够了老虎的苦的女人，为什么不离开那个地方呢？因为那个地方没有比老虎还凶的卿大夫专权。孔子便对他的弟子说：“你们记住了，苛政比老虎还要凶猛。”

孔子这句话说得非常对！

中国通史观后感 篇7

所有的名著，总是生命不老，而永恒，常温常新。通过读了这本书我们发现，中国历史有不同于世界各国历史特别是不同于欧洲历史的种种特点，比如说，1中国传统文化在数干年文明演进过程中，没有出现断层，2中华民族历史虽然有过多次民族冲突，但冲突的结果，不是走向**，而是走向和睦。这些优势为人们留下了最完整的古代文化遗产。

文化方面，儒家文化并非是中国传统文化的唯一代表，却是最佳代表，儒家文化被社会接受和认可需要一个过程，而儒家文化自身也需要不断发展和完善。事实上，所谓儒家文化包含了儒、道、佛等文化的共振系统。儒家文化最大限度地满足了中国文化的需要。

自1840年起，中国寻求进步与和富强的社会运动，具有典型的耕散结构性质，从林则徐禁烟运动开始，中国经过太平天国运动，洋务运动等寻求真理的中国人，终于由闭关自守到面对现实，创立共和国，中华人民共和国的建立不过是万里长征走完了第一步，在中国实现现代化的历史任务比这已经完成的历史任务，更宏伟，更艰巨。

中国走过的历史告诫我们，中国未来要改革开放，不但使未来的中国人成为中国现代的公民，而且使未来的中国经济成为现代化经济，使中国的社会和文化，也成为现代化的社会文化这本书让我们了解中国文化或者中国历史的发展，它的内容很丰富，也很全面。让我们这些初学者更容易理解。

中国通史观后感 篇8

因近段时间感觉时间过的太不充实，在虚度光阴，而通过看书感觉很有意义，但是我的性格里存在着一个非常大的问题就是注意力很难集中，而我又非常想学习很多东西，无论做什么或者是听别人说话注意力总是集中不了，尤其是一些我不感兴趣的东西，根本没印象，而对于一些感兴趣的又记不住具体的内容，当我去描述的时候总是不能描述清楚，不知是我表达能力所致，还是对事情本身不够了解，缺乏思考。总之在这个新的环境中，我的自信越来越弱，总是被否定，被批评，为什么我总是做错事呢，也许只是因为我是这个团队里最没有地位的，成绩最差的，能力最差的，不，我不相信，因为每个人都有自己的长处，而我的弱点恰恰是这些优势无法展现出来，所以导致这种不利状况。所以我更要强大自己，提升自己，在生活中被批评才能使我们更加强大，因为这样才能更加完善自己，克服自己的缺点，去忍受一些东西，既然别人批评你，那肯定是有批评之处，我要做的是不要让同样的批评再次出现。

中国通史包括夏、商、西周、东周、春秋、战国、秦、西汉、东汉。昨天晚上主要看的西汉部分，确实刘邦虽然没有太大的能力，但是刘邦比较谦虚，能笼络贤臣，通过吸取商朝灭亡和秦兴旺的历史教训和经验，提出了一些改革的方案和制度，取得了不错的成效。从古代开始，大到建国立业，小到经商做生意，都知道借鉴前人好的经验和吸取前人失败的教训，这个一直沿袭到现在仍在使用，所以有些东西当我们看到正确的一面时，它就真的能够帮助你成功。

从历史来看，而要想成为一个成功的君主帝王，必须懂政治，会用政治手腕，而不止是你多么会带兵打仗，韩信、项羽就是很好的例子。提到刘邦不得不说他的老婆吕后，其实吕后也算是女皇帝了，他在刘邦去世后，想方设法得到控制政权，手段狠毒，但是也给老百姓带来不少好处，延续与民休息的政策，奖励农耕，废除夷三族罪和妖言令等苛法；对外通过和亲保持和匈奴的和平，因此人民生活比较安定，残破的社会经济也得以恢复，为汉初经济社会的发展做出了一定贡献。

秦始皇虽然是暴君，但是他的很多东西还是沿袭了下来的，当时能够统一六国，说明他也是有很强的军事才能的，但是统一后为了巩固自己的政权，听从李斯（崇尚老子的法家），没有真正的将法家运用，只是片面的学习，提出了一系列焚书坑儒，君主立宪制、统一货币等政策，制定很多限制的制度，来迂腐人们的思想，统一人们的思想，害怕有人反他。其实统一人的思想这点没有错，但是他的方式错了，因为只有思想一致了，做起事来会很容易达到共识，少了一些争执，比如现在很多企业开早会，举行公司活动，举行统一培训，有自己的企业文化和价值观，这些都是为了让大家彼此更加熟悉对方，有统一的认识，就会朝着公司的目标方向向前冲。为了巩固自己的政权，耗费相当大的人力修筑长城，真是那句话打江山容易守江山难，其实他也挺累的，辛辛苦苦打下来的江山肯定不希望别人抢走，谁都不甘心，但是思路误导，如果人民安居乐业，生活一片和谐，谁会反对他呢，爱护老百姓而不是压制老百姓，那老百姓会拥护他，反动的人也不会活跃起来，因为没有人支持。

所以，当人们被权利和欲望所迷惑时，他们的头脑就不清醒，失去了判断力。当物质生活得到满足，当了国君，要什么有什么了，唯一不能控制的就是自己的命，官再大再有能耐最终都要死，而且还没有任何预兆，于是就去寻找长生不老药，当然长生不老之药在纣王的时候就有提到，至今仍然没有，所以无论你现在怎样的活着最终都要走到自己生命的终点，这一点是没有任何区别的，所以无论我们是怎样的活着都要感谢父母给了我生命，不管走在**那些帮助过我们的传递正能量的好心人，还有那些随着时间的流逝而渐行渐远的朋友们，因为有了他们我们的生活更加的有阳光和充满爱。最后还留下了著名秦始皇秦兵马俑，说明了他也想到了会死，而且为自己死后做了很好的准备，追求不死只是一种梦想，一种追求，这个建筑说明了秦始皇计划着虽然不能一直活下去，但是在另一国家要继续自己这种国君的地位和生活，等于说这一切也是为了延续不死所享受的东西，但是在另一个国家他真的可以享受这些吗？

从这些历史事件也可以看出是秦始皇的自私害了他，他的这些都是为了自己的欲望，无论什么时候取得成绩的时候不要忘了周围的人，我们只有先去和别人分享了才会有可能得到别人和我们分享的东西，达到共享，这样大家都知道了自己所不知道的东西，为什么大海大呢，因为它能接纳百川。

中国通史观后感 篇9

以下给大家分享关于《中国通史》的观后感，欢迎阅读参考！

《中国通史》观后感一：

第一本先概括了中国古人类化石，又说了想盘古开天地、女娲补天、神农尝百草和尧舜禅让等史前神话故事。接下来是夏、商和西周中的一些事，我感触最深的是残暴的商纣王和烽火戏诸侯。商纣王为了一个爱妃不理国家大事，还心胸狭窄，连别人为自己叹口气都要坐牢。还有烽火戏诸侯，周幽王为了让褒姒（爱妃）笑一笑，就戏弄各个诸侯，让诸侯不相信他，最后还是百姓遭殃。

第二本和第一本很相似，讲了春秋、战国和秦国。春秋时期的宋襄公自称是个仁义之师，根本就不知道兵不厌诈，还屡次丢掉胜利的机会，说自己不能用卑鄙的手段取胜。在春秋时期还出了不少名作，比如孙武的《孙子兵法》和《三十六计》，老子的《道德经》。春秋后是战国，秦魏楚燕赵齐韩七国展开了一场和长达254年的大战，其中也有不少有趣的小故事。商鞅变法讲了商鞅在南门竖一根三长高的木头，说谁能把它抬到南门，就赏金10两，过了一会儿，又改成了赏金50两，有个汉子抬到了，真的得到了五十两，后来人们都相信官府，秦国就变强了。

第三本也差不多，不过是汉代很三国。汉高祖刘邦能大败西楚霸王项羽，正如他所说的一样：要比运筹帷幄，我不如张良；要比治理国家我不如萧何；要比领兵打仗，我不如韩信。而我只是善用这些人。刘邦宽容守信，可他的妻子吕雉却卑鄙狡诈，在刘邦死后擅自纂权，杀了刘邦的四个儿子，还立最无能的刘盈为太子。还有三国时代的董卓专制、曹操起兵、桃园结义、官渡之战、赤壁之战等等。

《中国通史》观后感二：

是谁，拥有五千年悠久的历史？是您，我伟大的祖国妈妈！是谁，拥有屈原、林则徐、郑成功这些伟大的人物？还是是您，我亲爱的祖国妈妈！是谁，拥有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等等流传千古的唐诗宋词？仍然是您我可歌可敬的祖国妈妈！

我感慨万千，好像面对着汹涌澎湃的.大海，历史的巨澜滚滚而来，民族的历史，在这里汇聚，民族的文化，在这里升华，民族的精神，在这里传承。

中华上下五千年，从孔夫子到孙中山，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……他们为着民族利益 呕心沥血，他们为着民族尊严而献身成仁，他们是民族的英雄，他们在为民族的生死存亡而战！翻开书卷，有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷……它们在我心中激起了朵朵浪花。

“起来！不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉, 筑成我们新的长城! 中华民族到了，最危险的时候, 每个人被迫着发出最后的吼声……”当国歌在次响起时，已经是21世纪了，2008年北京奥运成功举办，神舟“一号”至“七号”载人航天飞船成功发射……21世纪的中国正在飞速发展。2010年上海世博会可以数十年来中国最盛大的活动了。上海世博的主题是“城市让生活更美好！”，而吉祥物是象征着和平吉祥的海宝。上海世博会吸引200个左右的国家和国际组织参展，吸引海内外7000万人次游客前来参观，从而以最为广泛的参与度载入世博会的史册。从而使上海世博会真正成为“世界人民的大团圆”。

中国通史观后感范本

如何写好作品名的观后感呢？当观赏影片时，会在脑海中不断涌现新的感受与想法。所谓观后感，意即通过观看后所引发的感受与思考过程。那么，什么样的作品名观后感才算是优秀的呢？如果您想找一篇好的文章，我们推荐您阅读“中国通史观后感”，该篇文章可供您在工作和学习中参考。如需具体的操作方案，请咨询专业机构！

中国通史观后感 篇1

这个暑假，我看了一本叫《中国通史》的历史书，它让我了解了很多历史故事、历史事件、历史人物。

历史故事《神农尝百草》，说的'是神农氏为了给百姓治病，亲口尝出了365种草药，编成了一部有名的医书《神农百草》，最后他被一种叫断肠草的植物毒死了。还有《大禹治水》，是说大禹为百姓治理洪水，三过家门而不入，因为晚一分钟，洪水就会夺去更多人的生命。大禹因为治水有功，得到了部落首领的位子，他的儿子启建立了我国第一个奴隶制国家——夏。

从书中我知道了一些历史人物，比如重耳，他是春秋时期晋国公子，为了躲避追杀，43岁开始逃亡，62岁得到王位，前后整整逃亡了，终于成就了一代霸业。还有马可·波罗，一个外国商人，他让中国和欧洲人、阿拉伯人互相做生意，往来更加密切。

我还了解了一些历史事件，有“八国联军进北京”，还有清朝的“文字狱”。清代特别注意文人的民族情绪，常抓住知识分子文章中的个别字句，发动“文字狱”，严厉镇压。有一个文人作了一首诗：清风不识字，何故乱翻书。这首诗被别有用心的人传到皇上耳里，认为是诋毁朝庭，被判死刑。

历史就像是一面镜子，它让人明智。

在暑假里，我看了一本名叫《中国通史》的课外书，书里面讲的都是关于历史方面的知识。我被书里面的内容深深地吸引住了。

人类历史上，已经经历了史前史、夏商(西)周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋、辽、金、西夏、元、明、清、民国时期。

其中，最让我印象深的是司马迁忍辱写《史记》这个内容。司马迁的父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，受父亲的影响，司马迁积累了大量的历史资料。司马谈死后，司马迁继任了司马谈的官职，并且牢记父亲嘱托，一定要完成史书。一次，因为司马迁为一位将军辩护，所以得罪了汉武帝。入狱受了酷刑。他几次想血溅墙头，了此残生，但史记还没完成，便打消了这个念头。就这样，他忍辱负重，发愤写作，整整用了的时间，终于完成了前无古人的著作《史记》。

读到这里，我被这不屈不挠、自强不息的精神所感动。又想到了国家体操队的队员们，她们一个个在赛场做出优美、轻快、高难度的动作，可又有谁知道在这成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句谚语来说最合适不过了，台上三分钟，台下十年功。

在读完了司马迁忍辱写《史记》这篇文章，同时也让我明白了一个道理：在漫长的人生途中，难免会有崎岖和坎坷，但只要有目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废的精神，希望之光就会驱生途中云。

中国，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的历史。我为了进一步探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中国通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。

这本书详细记录了中国五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我国另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。说句实在的，要想全看懂就要边看文字注解，边看《二十五史》。

而《中国通史》则突破了古典模式，叙述内容的重点已由王朝转向国家，在书中讲述的不仅仅是政治、制度，而且扩展至文化、经济、社会、宗教、美术。《中国通史》叙述内容不再是单纯的褒贬人物、列举事状，而是逐级分编、分章、分节，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。

在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，正所谓读史明智，其义同上。说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢!是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的`阿房宫。但部分史书却未见其功，全间其过。这些对他的评价正对应了明朝三大才子之一杨慎的那首词《临江仙·滚滚长江东逝水》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……

在《中国通史》我感悟了：锐气藏于胸，和气浮于脸，才气见于事，义气见于人。才是明智的选择。低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。则是不变的法则!

中国的兴衰成败，五千年沧桑流变。自中华文明在黄河流域。长江流域勃兴，仡今已有五千年。我们有过沉默，也有过辉煌;当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信，屈辱使我们清醒。

在我们古中国，有着无数的英雄。

说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢!是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。

这些事，在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。

远古虽然已经逝去已久，而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。虽然他们可能当初并未意识到。

我今天看了《中国通史》一书，描写的是我们上下五千年的文化，我最喜欢周朝前期和唐朝前期，因为周朝开国皇帝周文王是个人才，而且还有一帮忠诚辅佐，而且周朝前期力量还很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜欢周朝后期，还有唐朝前期，李世民把国家治理的繁荣富强。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道贪图享乐，大兴土木，搜刮人民的钱财。所以我也不喜欢唐朝后期。

我们中国每个朝代的后期都很腐朽，就说纣王吧，他叫人建“朝歌”花了数万银两。杀了几百人。而且荒.唐无道，最后果然被周武王灭了。

最强大的就是元代，元代的.开国皇帝是成吉思汗，他先统治了蒙古，然后竞把我们的中原占领了。占领了中原后，又把俄罗斯的首都占领了，形成了一个庞大的蒙古帝国。

我最不喜欢的是秦朝，秦朝的秦始皇虽然建了万里长城。而且还统一了钱币。但是他把古时候记载的书全烧了，而且还杀了一些读书人，这叫“焚书坑儒”。到了秦二世的时候，秦二世把秦始皇坏的一面他继承，好的一面他没继承，而且还派了一些人为秦始皇殉葬。是他的作风使秦朝走向灭亡。

我感受到了古时候皇帝英明的时候，国家就发达，皇帝无能的时候国家就腐朽。

妈妈给我买了一套《中国通史》，我很喜欢，因为我一向沉迷历史，钻进去就不出来了。

这套书有六本，书非常厚又重，封面是洋红色的，中间一条黑框闪闪发亮，又用金色绘出四个大字：“中国通史”!黑框上面和下面都用金线缝了，一看就很醒目。

我先把六本书扫了一遍，特别是秦二世如何夺取王位，他杀了兄弟扶苏太子，与赵高狼狈为奸，残害百姓;秦始皇在驾崩前，曾命李斯和赵高写信给扶苏太子，要他离开边疆赶到京城咸阳即位。但是胡亥拉拢李斯和赵高密谋篡位，还逼扶苏自杀。

二世认为现在天下太平，不用忙于朝政，应该专心享乐，他从各地调来几万囚犯和农夫大规模修筑秦始皇的坟墓，先把铜铸(zhu)化了倒进去，再把水银灌下去，最后居然把所有造坟的工匠都埋在墓道里，不让一个人活着出来。之后他花人力建造阿房宫，为了让自己住得更舒服、华丽，他不惜一切，搜刮民脂民膏，过着花天酒地、醉生梦死的生活，所以秦末才爆发了烽火连天的农民起义。秦始皇建立起来的秦朝江山可谓宏大，但是却因为二世的昏庸无道、荒淫无度而葬送在胡亥的手里。

这套书可谓是让我心中的疑问揭开了：秦朝为什么会失去江山呢?这就是因为朝廷大肆剥削压迫人民，导致百姓苦不堪言，农民起义纷发而使秦朝被灭亡。

《中国通史》是一部完美的史书。有一段我也很喜欢：唐太宗初期，有人告诉太宗，有个叫魏征的官员曾让太子杀了太宗。太宗就问他：“你为什么挑拨我们兄弟关系?”魏征答：“因为我那时是太子的部下，就要尽心尽力的为太子着想，可惜他没听，要不然也不会落到今天的下场。”太宗认为他很有才干，便被封为建议大夫。后来魏征去世，唐太宗沉痛地说：“以铜为镜，可正衣冠;以人为镜，可明得失;以史为镜，可知兴衰。如今魏征去世，我失去了一面镜子呀!”

《中国通史》让人知晓历史、明白道理，我向你推荐她，开卷有益啊。

中国——世界五大文明古国之一。它拥有五千年源远流长的历史。读了《中国通史》，我深深感受到我美丽的祖国——中国历史的悠久文化的深远与美丽，它让我感到无比的骄傲和自豪。身为炎黄子孙、华夏儿女的你们，是否也为自己美丽的祖国的深远的历史感到骄傲与自豪呢?

从传说中的“人文始祖”——黄帝、尧、舜、禹的传说到最后的帝国，经历了何等漫长的年代!还记得小学五年级时学过的那首朝代歌："唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”没错!这件简单单的四十二个字就说了我们伟大的祖国经历的源远流长的历史年代。

《中国通史》的前言一开始就说到：“悠悠岁月，渊源流长;华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测;荤荤学子，笔耕不辏风雨历程，惊涛骇浪;思接千载，浪里淘沙。茫茫史海，以古鉴今;昭示未来，留芳百世。”仅此六十四字，却意味深长，细细品味，这正是悠悠华夏文明的漫漫历程，这正是泱泱中华历史的这是写照，不是吗?

由古至今，有多少文人墨客写过史书，有多少人用笔墨来赞美历史!历史的每一瞬间都那么的激动人心，让人震撼!历史将会让我们明白许多……

难道身为炎黄子孙、华夏儿女的我们不应该将历史牢记在心，放眼未来吗?身为青少年的我们，身为祖国花朵的我们不更应这样吗?

来吧!大家一起来为我们伟大的祖国喝彩吧!炎黄子孙们!华夏儿女们!

中国通史共有十本，是从史前一直到清代的一些故事和文物。

第一本先概括了中国古人类化石，又说了想盘古开天地、女娲补天、神农尝百草和尧舜禅让等史前神话故事。接下来是夏、商和西周中的一些事，我感触最深的是残暴的商纣王和烽火戏诸侯。商纣王为了一个爱妃不理国家大事，还心胸狭窄，连别人为自己叹口气都要坐牢。还有烽火戏诸侯，周幽王为了让褒姒(爱妃)笑一笑，就戏弄各个诸侯，让诸侯不相信他，最后还是百姓遭殃。

第二本和第一本很相似，讲了春秋、战国和秦国。春秋时期的宋襄公自称是个仁义之师，根本就不知道兵不厌诈，还屡次丢掉胜利的机会，说自己不能用卑鄙的手段取胜。在春秋时期还出了不少名作，比如孙武的《孙子兵法》和《三十六计》，老子的《道德经》。春秋后是战国，秦魏楚燕赵齐韩七国展开了一场和长达254年的大战，其中也有不少有趣的小故事。商鞅变法讲了商鞅在南门竖一根三长高的木头，说谁能把它抬到南门，就赏金10两，过了一会儿，又改成了赏金50两，有个汉子抬到了，真的得到了五十两，后来人们都相信官府，秦国就变强了。

第三本也差不多，不过是汉代很三国。汉高祖刘邦能大败西楚霸王项羽，正如他所说的一样：要比运筹帷幄，我不如张良;要比治理国家我不如萧何;要比领兵打仗，我不如韩信。而我只是善用这些人。刘邦宽容守信，可他的妻子吕雉却卑鄙狡诈，在刘邦死后擅自纂权，杀了刘邦的四个儿子，还立最无能的刘盈为太子。还有三国时代的董卓专制、曹操起兵、桃园结义、官渡之战、赤壁之战等等。

后面还有七本，讲的分别是隋、南北、晋、唐、宋、五代、辽、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一给大家讲了。

唐朝的开国皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛杀敌，武艺高强，有一次他带着500骑兵在阵地上巡视，被王世充带的一万多步兵骑兵突围上来，李世民杀了王世充的大将，和自己的一位将领又带着骑兵，转过身在敌人阵地来回冲杀，吓得敌人不敢阻挡。李世民通过玄武之变，夺得帝位，就是历史上著名的唐太宗。

在唐代建国之初，全国民户少之又少，在几千里的土地上，人烟稀少，满目荒凉。再加上灾荒不断，社会经济十分萧条。李世民既亲身经历了打江山的残酷斗争，深知创业之难，又从隋朝时期悟出了守业更难的道理，这使他时刻保持清醒。唐太宗充满了干劲，充满了力量，这种力量使他兢兢业业的治理朝政，居安思危，励精图治。唐朝鼎盛时期，非常的繁华，在世界是最繁华的国家。中国的贸易也渐渐的发展起来，许多商品流入中国。外国人也纷纷来到中国，有的是来经商，有的则是来观赏中国这片神奇土地的风采。在国外，也有部门专门为中国人设立一条街道——唐人街。

伟大的诗人李白，就生活在盛唐时期。李白写过许多诗，他游经各地，李白通过自己的诗句，记录了自己的所见所闻。他的那些诗句千古流传，成为了不朽佳句的一部分。

看到这些，我心里不禁的感到骄傲与自豪。头脑里联想到了当时那街道上的繁华景象，联想到了当时洛阳城楼屋一幢接一幢，一片连一片的情景，一切又是那样的美好。

中华民族那五千年的历史博大精深，既有王道霸业和文治武功的荣华记录，又有血雨腥风、悲凉杀戮的残酷烙印，其间的强盛辉煌令人骄傲振奋，其间的败落同样使人汗颜痛惜。我们现在的生活是建立在历史的基础上的，兴衰起落只有通过历史的比较才能有正确的认识。

从古至今，中国经历了许多次劫难，起源于远古时期，直至现在的和平生活，经历了几年的腥风血雨，才有了如今的生活。

《中国通史故事》共容纳了565个故事，其中我对项羽的事有些思考。据说，在项羽来到乌江边上，有位老人劝他去江东称王，但他却说：“即使江东父老同情我，拥立我为王，我还有什么脸去见他们?”最终自刎而死。李清照的《夏日绝句》中惋惜项羽一世英才，觉得乌江边自刎是一种维护了尊严的表现。杜牧认为，大丈夫能能屈能伸，不应该放弃希望。项羽有很强的自尊心，知道自己已没有面子再见父老乡亲，竟败在了跟自己兵力差了许多的刘邦手下!

不过，为什么刘邦夺得了天下，项羽却失败了呢?第一，刘邦善用人才，听得进大臣的话。比如，萧何推荐韩信，刘邦拜他为大将，连打胜仗。项羽认为只有自己的计谋是最好的，他身边的将士都转而投奔了刘邦，项羽太自以为是了。第二，项羽太残暴。刘邦约法三章，项羽则杀了五十多万人。“得人心者得天下”，项羽被人民厌恶。第三，项羽没有掌控天下的能力。临死前吟诵：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”由此可见，他在生死关头没有关心天下安危，竟叹息起夫人和乌骓马来!他一点也不关心国家，又怎么能够成为天下霸主?此外，项羽有勇无谋，目光短浅，只为一时利益而奋斗。

我们要以项羽为鉴，多思考，有了计划再去行动!

中国通史观后感 篇2

中国通史观后感 第1篇

这是一套以绘画为主按照中国历史朝代变迁的顺序，以图画佩带文字讲述几千年的历史，按时代先后的顺序有图画表示出来，让我每天倒要读上三个小时爱不释手。我知道了人类的起源，有母系氏族的形成及繁荣，父系氏族的形成，知道了早期人类使用石器从打磨石器到磨制石器一步发展，这样的时期叫做“石器时代”。知道了夏代是奴隶社会的开始还有大禹治水三次路过家门而不入的故事，奴隶制度是一种残酷的剥削制度。知道商代的建立发展西周的兴盛与衰落文化，社会生活，

知道春秋战国认识屈原墨子。庄子。孟子道学派。知道了秦汉的建立，秦始皇统一六国统一文字。度量衡还有残忍的焚书坑儒，还有中国的骄傲：万里长城，秦始皇兵马俑。还有魏晋南北朝等等好多的历史故事让我受益匪浅。

要多读好书，知道历史故事让我们受益很大让我知道自己的国家是多么伟大，我们的民族多么自豪，我会继续读下去继续回味。

中国通史观后感 第2篇

中国是一个历史悠久的国家，《中国通史》这本书就详细地记载了中华民族源远流长、博大精深的历史。

公元前23世纪，中原地区发生了水灾，帝尧派鲧去治水。鲧死后，他的儿子禹——即大禹成功地治好了水，还教会了百姓种植庄稼，深得民心。后来，禹又和其他几个夏后氏的族人建立了中国历史上第一个真正意义上的朝代——夏朝。由此可以发现，中华人民在很早的时候就会抗洪救灾，种植庄稼，还有了统一中国的野心。这一点，我引以为傲！

中国的历史就这样浩浩荡荡的开始了，皇帝换了一个又一个，大臣换了一批又一批。中国历史就在这腥风血雨，强盛辉煌中不断成长：夏朝商朝，东周西周，春秋战国，楚汉秦朝，三国两晋南北朝，隋唐五代，宋辽金西夏，元明清民国。其中，王道霸业和文治武功等荣华记录令我骄傲振奋；阴霾败落和悲凉杀戳等残酷烙印让我汗颜痛惜。就这样中国王朝在历史的检验下变得更加繁荣昌盛！到了民国晚期，中国人民终于忍受不了其他国家的压迫和羞辱，总算停止了内斗，开始一致对外。功夫不负有心人，中国先是在1949年势如破竹，打得^v^节节败退，百万雄师过江，南京解放，昔日的^v^已不复存在，蒋氏王朝就这样落败了；时间到了1949年10月1日这一天，是个伟大的日子，在天安门广场上，^v^庄严地宣布：“新中国成立了！”

《中国通史》这本书详细的解看了中国历史的点点滴滴，作为一个中国人，我们必须看这本书，勿忘国耻，振兴中华！看完《中国通史》，我认识了三过家门而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，开创夏朝，统一中国，是夏后氏族人的骄傲；战功赫赫的骠骑将军霍去病，英勇善战，以一抵百，杀敌无数，立下赫赫战功，打得匈奴闻风丧胆，解除了北部边境的威胁；直言敢谏的魏征，他不畏强权，敢于当众挑战权威，是唐朝贞观年间难能可贵的一个好官……这些英雄是中华人民的骄傲！我们应该向他们学习，不畏强权，敢于挑战权威，为国牺牲，报效国家，为民造福，做一个对社会有贡献的人。让中国变得更加繁荣昌盛！

《中国通史》这本书是由历史上最精彩的故事编成的，虽然不是面面俱到，但也详细的记录了中国的历史，值得中国人一看！

中国通史观后感 第3篇

《中国通史》共容纳了565个故事，其中我对项羽的事有些思考。据说，在项羽来到乌江边上，有位老人劝他去江东称王，但他却说：“即使江东父老同情我，拥立我为王，我还有什么脸去见他们？”最终自刎而死。李清照的《夏日绝句》中惋惜项羽一世英才，觉得乌江边自刎是一种维护了尊严的表现。杜牧认为，大丈夫能能屈能伸，不应该放弃希望。项羽有很强的自尊心，知道自己已没有面子再见父老乡亲，竟败在了跟自己兵力差了许多的刘邦手下！

不过，为什么刘邦夺得了天下，项羽却失败了呢？第一，刘邦善用人才，听得进大臣的话。比如，萧何推荐韩信，刘邦拜他为大将，连打胜仗。项羽认为只有自己的计谋是的，他身边的将士都转而投奔了刘邦，项羽太自以为是了。第二，项羽太残暴。刘邦约法三章，项羽则杀了五十多万人。“得人心者得天下”，项羽被人民厌恶。第三，项羽没有掌控天下的能力。临死前吟诵：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”由此可见，他在生死关头没有关心天下安危，竟叹息起夫人和乌骓马来！他一点也不关心国家，又怎么能够成为天下霸主？此外，项羽有勇无谋，目光短浅，只为一时利益而奋斗。

我们要以项羽为鉴，多思考，有了计划再去行动！

中国通史观后感 第4篇

今天看中国古代历史，看到了商朝的灭亡。

帝辛，即商纣王，千百年的历史都称之为亡国之君。其实，很多人，很多事，是不能一概而论的。例如商纣王，他继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他继续发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。后期，他居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林。再者，他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，杀比干，囚箕子，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，连年用兵，国办衰竭，对浮获的大批浮虏又消化不了，造成负担。约公元前1066年，周武王联合西方11个小国会师孟津，乘机对商朝发起进攻，牧野之战，大批浮虏倒戈，周兵攻之朝歌。帝辛自焚于鹿台。商亡。

历史的车辙无情的碾过，多少功过是非，真真假假，皆随风消散。而如今的我们，对于历史中人事的评价，还是应该做到客观公正。不饰其过，不掩其功。让历史真正记载，史实。

中国通史观后感 第5篇

一打开《中国通史》这本书，就见到这么一段话：在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着五千年来传承不息的文明之火。它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦，照亮了中国历史的前进之路。泱泱中华，滚滚逝水……当我看到这句话时，心灵有了极大的震撼，心想：在古时候，多少文人墨客留下脍炙人口的鸿篇巨著，都等着我们后人去一一品读，把这文明传承下来，俗话说得好：长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！我们现在一定要好好学习，千万不可以把中华民族的千年文明在我们这一代的手中断了代呀！

《中国通史》这本书主要讲了从华夏起源文明开始——夏商西周——春秋战国——秦汉统一——三国乱争——隋唐五代——宋辽金元——明清两朝的大概的历史过程。我认为《中国通史》这本书很好，它帮助我们在先贤哲人的睿智和哲思中汲取智慧精华；它可以帮助我们探求无尽的知识宝藏；它可以让我们看到从盘古开天辟地——明清两朝这段距离的整个历史过程；它还可以帮助我们……

总之一句话《中国通史》这本书是一个历史的汇演！

中国通史观后感 第6篇

自从看了《中国通史》这个100集的电视纪录片后，我对于中国历史上的一些故事越来越有所了解了。

这个纪录片从我们中国的古猿人开始讲起，讲到中国历史上最后一个封建王朝——清朝。

我感觉它里面讲的都是正史，没有一个地方与民间神话扯上关系。

在看到世人都称赞的孔子那一集时，我才知道，孔子还当过鲁国的大夫。

在“六艺”中，孔子非常尊崇“礼”。这礼就是周礼，因为孔子的偶像是大名鼎鼎的周公姬旦。

在看到学生子路在战争中被人剁成了肉泥时，孔子很伤心，为了不让他一看到肉酱就想起子路，他连忙让家里人把厨房里剩下的肉酱全部倒掉。

在看到鲁国的马厩起火了那一段时，孔子一听到这件事，还去问了这火伤到了人没有。可见，孔子还是一个无比爱民的一位学者。

在他的弟子们看到了一个苦女子在坟墓旁哭的时候，弟子们问那个可怜的女人为什么悲伤？可怜的女人说她的父亲、她的母亲、她的丈夫、她的儿子相继被林间的老虎咬死后吃了。”那这位受够了老虎的苦的女人，为什么不离开那个地方呢？因为那个地方没有比老虎还凶的`卿大夫专权。孔子便对他的弟子说：“你们记住了，苛政比老虎还要凶猛。”

孔子这句话说得非常对！

看了这集关于孔子的故事，我就想要读读《论语》这一本书了。因为我想多领悟一点孔子及其弟子、再传弟子们给后人们的那些人生哲理。

中国通史观后感 第7篇

其中，我最喜欢的人是秦始皇、刘备和曹操。我喜欢秦始皇的原因是：他不但统一了中国，而且还修了长城、统一了货币、长度、重量和文字。还有他修好了长城之后，他派了大部分的兵马去守长城，免得被匈奴侵略。我喜欢刘备的原因是：他是一个爱民如子、除暴安良的好君主。他身边有智勇双全的关云长和赵子龙；有出谋划策的孔明；还有英勇善战的张翼德和黄汉升。很可惜，最终蜀国还是灭亡了。我喜欢曹操的原因是：他智力超群，在动荡不安、群雄割据的汉朝末年，能“挟天子，以令诸侯”。在他的努力之下，占据了中国长江以北的广袤地域。

我最不喜欢的人是秦始皇和曹操。因为秦始皇修长城时暴力对付民众，搞得生灵涂炭，修完之后留下了无数的骨骸，让人触目惊心啊！曹操是一个重军事，轻政治的人，搞得民间乱七八糟，民不聊生。其实，政治和军事同样重要。

《中国通史》让我懂得了许多中国的历史知识，给我带来了无穷的乐趣。让我初步知道中国上下五千年的历史文化。我们一定要珍惜时间，不要整天无所事事，要好好学习，天天向上，将来为祖国的繁荣安定做出一份应有的贡献！

中国通史观后感 第8篇

读了《中国通史》，我深深感受到中国历史的悠久文化的深长和美丽。

从传说中的“人文始祖”——尧、舜、禹到最后的帝国——元、明、清，经历了何等漫长的年代。用环环相扣、源远流长来形容中国历史上各个朝代的更迭并不为过，用波澜壮阔、异彩纷呈来形容中国历代所发生的大家一点也不夸张。秦始皇修筑万里长城，东汉蔡伦发明造纸术，南朝祖冲之创造新历，唐朝文成公主入藏，宋代毕昇发明活字印刷……这样的历史不能不让人骄傲，这样的历史不能不令人神往。

三百六十行，行行出状元。历史上有许多优秀的将领：精忠报国的岳飞、被称为“飞将军”的李广、肃清倭寇的戚继光……当然，历代诗人更是数不胜数：爱国主义诗人屈原、一代才女李清照、旷世奇才苏轼……再说秦始皇，大家都

说他是个暴君，但谁也不能否认他不是一个英雄。是他，统一了中国；是他，修筑了万里长城，建筑了兵马俑；也是他，建筑了规模宏大的阿房宫。但是这在当时贫民百姓的眼里，他大兴土木，累死了众多的百姓，在他们眼里，这些建筑都是用百姓的血和肉搭建起来的坟墓，在他们眼里，他只是会

让他们苦不堪言的昏君，但他在我们21世纪人的眼中，是个伟大的英雄。

前人的经验是宝贵的财富，可以帮助后人洞察世事，少走弯路，所以培根说：“读史使人睿智。”退而求其次，至少知史可以让你具有与众不同的学识和魅力。

有历史是一种荣耀，它是一个名族智慧的积淀。华夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看这本书！

中国通史观后感 篇3

“书是人类进步的阶梯。”有一本书让我回味无穷。

昨天，一本落满灰尘的书引起了我的注意。我拿起那本书，拍了拍灰一看，是一本《中国通史》。我便津津有味地看了起来。

曾经，我也看过一次《中国通史》。

当时也没咬文嚼字，只是一目十行，只看字面意思，根本体会不到字里行间里的意义。再读这本书，我从中体会到了很多；在秦朝，我感受到了秦始皇的威武，秦王朝的强盛；在汉代，我看到刘邦项羽一决雌雄的场面，和东汉末年的混乱；在三国时期，我看到三国鼎立的场面，我还敬佩刘、关、张的情义，诸葛孔明的机智；在隋朝，隋文帝的爱民如子令我感动；在唐朝，我为中国的繁荣富强感到骄傲；在清朝，我为中国的腐败无能感到惭愧，看到中国被列强国家任意瓜分、欺侮感到义愤填膺。

《中国通史》这本书乘载着中华五千年的历史，历史将伴随中华人民迈向繁荣富强。

中国通史观后感 篇4

西安石油大学学生工作处周鈺桐

作为一个理工科毕业的人，平时稍有关注文史哲类的东西。

但是随着时间的推移，工作性质的变化，深深地觉得自己的学识浅薄，专业技能的提高与学历的提升，让我们这一代很多人成为了可悲的有知识没文化的可怜人，故此，工作之余看看小书，读读历史，不说以史为鉴，至少也免去在日后偶然碰见时的尴尬局面。

之所以选择这本吕思勉编著的《中国通史》，也是有自己的考虑其

一、吕老著书让我想起了老一辈学者那种不知浮躁为何物，专心通读二十四史的学习精神，这也是当代社会浮躁的镇定剂。

其二、《中国通史》是很多的文史类学生的必读课外书，期包含的信息是全面、完整的，是可以在像我这样的文史类荒漠的大脑中带来绿洲的书。

其三、也是本书的亮点，是最为吸引我地方，全书的一多半介绍了中国的文化，尽管叙述的过程中引用的经典使得文章看起来比较拗口，但是面向读者，无论是中国人，亦或者是外国人，都是了解中国历史文化的一个很好的切入点。

我以前认为的历史，是本书中所介绍的政治历史，所以一直有认为历史就是某个人对过去某个时间发生的某件事情的一个记述，然而历史是一个社会的缩影，而社会的根基是一个个普通的个体，而这些个体的行为就是反应的文化，文化同时也决定了历史的进程，所以研究历史不能将文化割裂出来，因此以前的想法就是一个误区。

我们这代人在西方文化的冲击下，传统的文化我们又能有多少的了解，而且文化影响了政治历史故而文化史应该是我们更加需要了解的。

《中国通史》中文化史介绍从婚姻、族制、政体一直介绍到阶级、兵制、学术、宗教，涵盖了中国文化的各个方面，同时也为我们提供了一个很好的思考方法，从个体出发一直到社会，从基本的衣食住行到各种体制，研究是循序渐进，有点及面的。

于我们的学术研究类似，所谓的方法是相互联系的。

仔细品读，深觉震撼，吕老不仅在结构上设计精妙，在行文中更是体现出大家沉淀后的才华于渊博的知识，在文中引用的经典，说明各种文化现象、行为的出处，又使人觉得一切就是那么的自然。

作为一名教育家，它值得我们去寻找和学习。

看过通史中的引用，在想想自己**中的引用，感觉生涩突兀，我们需要学习的还很多，正所谓终生学习，突然间觉得自己离开学生这个身份之后缺少了那种对知识的敬畏，一切变得无所谓，变得不那么谦卑。

幸好寒假无所事事之时，心血来潮，弄到了一本，及时的让我有了思想的转变。

中国通史观后感 篇5

多年工作经验让我有幸接触到了许多历史资料和文献，其中包括了《中国通史》这本重要的著作。这本书是我在大学学习历史时首次接触到的，也是我在工作中多次翻阅的参考书籍之一。在这篇读后感心得中，我想分享一下《中国通史》对我的影响和一些个人观点。

我要说《中国通史》是一本极富价值的著作。它系统地梳理了中国历史的各个时期和重要事件，为读者提供了一个全景式的视角来理解中国历史的发展。作者在书中运用了严谨的历史方法和系统的研究成果，引用了大量的史料和文献来支持观点，使得这本书具有较高的学术权威性。同时，书中也注重对不同历史事件的背景、原因和影响进行分析，使得读者能够更加全面地了解中国历史的演变过程。

读《中国通史》让我对中国历史的认识更加深入。在书中，我了解到了中国历史上许多重要的政治、经济、文化和社会事件。例如，封禅制度的建立、孔子的教育思想、秦统一六国、汉武帝的改革开放、三国鼎立、唐朝的繁荣、宋代的科技进步等等。每个时期都有其特点和重要性，通过阅读这本书，我对中国历史的发展有了更加清晰的认识，并且深入理解到历史对于当今社会的重要性。

而且，《中国通史》中也有一些有趣的历史细节和故事，让我读起来更加生动和愉快。例如，书中提到了古代的阴阳五行学说、兵器发明、城市建设、历代的帝王传奇等等。这些丰富多彩的历史细节让我对古代的生活方式和文化习惯有了更加真实的感受，也增添了阅读的乐趣。

另外，通过阅读《中国通史》，我也对中国历史的持续性和变革的复杂性有了更加深刻的认识。中国是一个历史悠久的国家，经历了许多朝代的更迭和社会制度的变革。每个朝代都有自己的特点和贡献，也面临着各种挑战和困难。无论是成功还是失败，中国历史一直在持续地变化和发展。这种持续性和变革的复杂性正是中国历史的独特之处，也是社会发展中不可忽视的重要因素。

我要说，《中国通史》不仅仅是一本历史的著作，更是一本思考人类发展和社会进步的书籍。在阅读中，我思考了许多社会、政治和文化问题，反思了历史上的经验和教训。通过对中国历史的理解，我更加珍视和感激现在的社会环境和制度，也深入思考了未来的发展方向和挑战。

{网站}小编认为，多年工作经验让我有机会接触到了《中国通史》这本重要的著作，并从中受益匪浅。它不仅为读者提供了全景式的中国历史视角，还让我对中国历史的认识更加深入，理解了历史的持续性和变革的复杂性。它也帮助我思考了人类发展和社会进步的问题，并透过历史来审视当代社会。因此，我相信《中国通史》这本书将一直在我的工作和学习中起到重要的作用，帮助我更好地理解和应对各种历史和现实问题。

中国通史观后感 篇6

中国梦从严格意义上讲，其产生建立在中国作为多民族统一国家业已形成、国民对中华民族认同感达到一定深度的基础之上，考虑中国梦的思维是将中国置于世界之中，针对中国在世界中的相对位置、中国与其他国家及地区间关系等方面，提出关于政治、经济、文化、社会等领域发展构想，中国国民对世界的认知状况在其形成及描述中扮演着极为重要的角色。中国梦作为社会意识，深深植根于社会存在的土壤并对社会存在产生深远的影响；中国梦受不同历史时期政治、经济、文化、社会背景综合影响，其内容、形式亦不断因时而变，研究不同历史时期代表不同阶级利益的代表人物对中国梦的构思，需要立足于历史纵向发展中各时期历史横向发展状况，并**其对于中国历史发展的影响；研究中国梦能够加深对中国历史的认识，增强民族自信心与民族认同感，对于弘扬与培育民族精神大有裨益。

根据不同时期时期中国梦在内容、形式、提出背景等多方面比较，影响不同时期不同中国人的中国梦的因素包含中国对外开放程度、主要交流形式及途径、社会主流思想及国民对世界认知程度、提出中国梦的具体人物所代表的阶级立场、所处社会环境下社会存在的具体表现形式如社会生产力发展水平，政治经济文化体制等因素。

公元前2070年，具备一定国家机器的夏朝建立，标志中国出现原始国家政治制度，亦标志中国作为政权意义上的多民族国家开始形成；中华的形成则以此上溯百年至尧舜早期部落时期；而中国国民对世界的认知程度则经历着迄今尚未完成的漫长之旅，自殷商覆亡箕子东迁朝鲜半岛始，通过中外**、文化交流、人口迁徙等途径逐步认识并融入世界，典型的案例莫过于张骞、班超出使西域经营丝绸之路，而鸦片战争后中国逐步沦为半殖民地半封建社会，则直接将中国完全卷入资本主义世界市场，伴随新民主主义革命胜利后新中国逐步取得联合国合法席位、融入世界**体系等走向世界的脚步，中国国民对于世界的认知程度逐步强化，中国梦也经历了从奴隶制社会几乎停留在国内范畴到封建社会”以华为尊”,再到近代社会”民族独立”,最终实现现代”民族复兴”、”屹立于东方民族之林”的发展过程。

中国早期国家政治制度产生于奴隶制井田制基础之上，社会生产力受生产技术制约处于较低水平，以奴隶、平民为主体的社会劳动力被严格束缚于土地之上，人口流动性极低；青铜铸造、原始轻纺等手工业部门由官府垄断，产品主要用于统治阶层内部消费，国内市场规模狭小，对外**局限于边境地带，规模小且受民族关系紧张影响，几乎无生存土壤；西周时期，分封制、宗法制、礼乐制度共同构成的政治体制框架下，奴隶制贵族统治集团内部层层分封，等级森严，遵从小大宗之间的隶属及辖属关系，具有宗族统治的色彩；周王是天下的大宗，亦最高政治领袖，贵族统治集团内部矛盾、平民及奴隶与贵族间矛盾构成社会主要矛盾，统治阶层主要关注自身政治地位与权力，特别是东周时期，诸侯为争夺土地与人口不断发动争霸、兼并战争，政治局势动荡，与周边民族政权长期处于敌对状态，缺乏有效的外交活动；国民对世界的认知局限于周王朝周边少数民族地区，相对集中的人口分布及生产力的极度低下将民众牢牢束缚在土地之上，社会也缺乏对外交流的内在动因，统治者多数时间倾向于分封**逐步开发周边地区而不热衷于发动战争快速扩张，对外用兵旨在防御和统治阶级内部争权夺利，**政权与周边民族作战始终较为被动，商纣为夺取东部沿海地区而征讨东方蛮夷是仅有的一次大规模主动进攻，而此战事也造成其兵力分散而被迫朝歌**。《诗经》、《楚辞》等文学作品中各国普遍蔑视周边民族而称其为”犬戎”、”夷狄”、”林胡”及”匈奴”等，尊华贱夷情绪较为强烈与周边民族不事农耕茹毛饮血的生活方式及时长袭扰剽掠中原各国的对外策略有很强关联，对于其政权的了解则普遍知之甚少，奴隶制社会下统治者在世界观方面并无明确的中国梦。

封建社会时期中国梦基本可以定义为”成为已知世界政治经济文化中心，尊华攘夷”,与封建社会鲜明的社会等级分化特点相照应。中国封建社会以公元前221年嬴政”吞二周而亡诸侯履至尊而制六合”——建立**主义**集权封建王朝秦为起点，直至1840年鸦片战争清王朝战败被迫于皋华号与英缔结城下之盟——《南京条约》为终点，跨越两千多年历史长河，皇权之**辅以**集权空前绝后地登峰造极；封建地主阶级统治者依据儒家思想、法家思想在经济方面实行重农抑商政策，自给自足的小农经济构成自然经济的主体，占据封建经济主导地位，小农积极以家庭作为生产经营单位，按照男耕女织生产模式从事产品主要用于自身消费的生产，生产力流动性较奴隶制社会增强很多，但是农民仍旧被严格束缚于土地之上，保守性、封闭性是国民普遍特性，先进繁荣的农耕文明与一呼百应的君主**也催生出多数统治者的自满心理；且法家思想强调等级尊卑，这也体现在对外政策上，”尊华攘夷”观念长期存在于中国封建社会对外政策中，最直接的体现就是中国封建王朝拥有数量极多的保护国、藩属国，但是缺乏可靠的军事盟国。汉朝至唐朝****为保证边境安定采取和亲及军事行动并举的方针，南宋之前都城长期位于西安咸阳、洛阳开封、太原大同构成的黄河中下游几字末端区域内，政治经济文化中心一直集中在北方，汉代建立后几百年来农耕文明的经验积累及工具革新使综合国力得到长足进步，对外政策开始变得主动特别是武帝时期在西北边境频频发起战争，又遣使者出使西域互通友好，建立西域都护府，形成以****为核心各国进贡朝拜的大一统民族格局，唐太宗时吐蕃鲜卑回鹘等周边民族已尊称**统治者为”天可汗”,朝廷相继建立安西都护府与北庭都护府，自此之后直至南宋，****始终在尝试征服并统治周边地区，努力建立以中原政权为核心的政治格局。

北宋”三冗”问题严重国家积贫积弱，***原农业的辽、西夏、金利用已占据的北方农耕地区相继崛起，统治者开疆拓土的野心遭受重创，但尊华攘夷并未因此被放弃，皇帝宋神宗与辽缔结”澶渊之盟”,宁可付大额岁币亦要求辽皇帝俯首称臣，多数士人仍主张通过作战扫除少数民族政权，包括陆游、苏轼等著名词人都曾表露出抗击外敌收复失地的决心。南宋建炎向东南跨过汉族政权。虽然主要派别占上风，战争并不顺利，但学者们普遍支持北伐。宋朝对外**方面在唐朝基础上取得很大进展，海上丝绸之路逐步形成，福建泉州成为东南第一大港，通过东南亚等多国与印度、波斯及阿拉伯等帝国建立广泛商业联系，凭借巨额交易量并成为世界**中心。

明朝建立后西北陆路一直受制于蒙古政权，而统治者并未就此停止开疆拓土，郑和下西洋等一系列外交活动使明朝藩属国遍布中南半岛及马来群岛，势力范围远至马六甲，此时的对外政策重心已从军事行动转移为和平外交，”厚往薄来，倍偿其价”的对外方针确实不符合国家利益，不过对于封建君主及深受传统思想熏陶的士人而言，成为万国朝贡的区域中心才是更为关键的，这也是封建社会统治阶级及社会大众中国梦的体现。

中国封建社会时期的中国梦体现出中国人渴望走向世界的强烈愿望，具有强烈的”尊华攘夷”观念，此时期中国一直试图努力成为区域乃至世界中心，这也是封建时代中国梦在世界观方面的核心思想。然而伴随西方工场手工业的发展，资本主义萌芽的勃兴及民主启蒙思想的广泛传播，中国政治经济体制逐步落后了，面对频频出现在港口的西方商船及来华使团，统治者不胜其扰并对于西方涌现的新事物因无法理解而感到惧怕，在取得一系列外交成果的情况下故步自封闭关自守，无疑也加速了封建社会地主阶级通知者的没落，更终结了存续两千多年的封建帝制，而清朝乾隆皇帝自信地对迟迟不愿下跪的英国使团回复”**物产丰盈……”后没多久，中国便步入了被列强欺凌压迫的屈辱历史。

现代中国梦以实现民族独立为基本目标，但不同阶级政治派别对社会制度的选择却有着根本的不同。中国人真正全面认知世界的起点始于鸦片战争的炮声，清帝国”呼剌剌似大厦倾”地派出求和代表在英舰”皋华号”签订了中国历史上同外族入侵者签订的第一份不平等条约——《南京条约》，开始由独立自主的封建国家逐步沦向半殖民地半封建国家，亦宣告中华民族反帝反侵略的民族独立运动展开。其后《天津条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等在帝国主义国家以武力形式胁迫下相继签订，中国门户被迫洞开，但新思想也得到传入并不断深入民心，也促进新文化运动等民族思想解放运动的兴起。

比较不同时期中国梦的内容及特点，不同阶级中国梦目标都是赢得国家独立与主权，建立完善近代工业体系，实现民族独立，复兴中华，但其具体内容特别是在政权建设形式上具有根本性质的差异，且不同历史时期不同阶级中国占据社会主流观点的位置，毕竟新思想战胜旧思想总需要一定时间，，而整个变化过程一方面受封建统治阶级势力制约，另一方面也加速瓦解封建势力，最终呈现出地主阶级顽固派、抵抗派、洋务派、农民阶级、资产阶级维新派、革命派、北洋军阀、南京国民**、无产阶级相机登上政治舞台的过程，其代表人物分别是清末道光帝及慈禧集团、林则徐及魏源、曾国藩为代表的汉族官僚、康有为及梁启超、孙中山及宋庆龄等革命党人、张作霖及段祺瑞等北洋军阀、蒋介石为代表的四大家族、李大钊及陈独秀等早期共产党人、XXX为代表的更为年轻成熟的共产党人。

地主阶级各派别中国梦目标实质上是一致的，均以维护封建君主**为目标，区别则集中于对待西方器物文明的态度。地主阶级顽固派本质上继承了封建帝制背景下的中国梦思想，”尊华贱夷”、”以华为尊”,具有强烈的保守封闭性及鲜明的等级观念。以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派则将”师夷长技以制夷”作为指导思想，临泽欣虎门销烟前在广州设立译馆，翻译外来报刊并组织学者编撰《四周志》，鸦片战争中林被罢官，途经海宁将资料授予魏源，魏源秉承其基本思想得《海国图志》，提出西方之精粹亦即中西之差距在于造船、火器、养兵练兵之法，未意识到封建君主**制度的制约作用，两派区别体现在对待西方器物文明的态度上，林则徐曾在奏折中建议道光帝拨出部分经费购置并研究西方**等工业产品，被道光帝批”无理、可恶”.

洋务派虽在民族危机空前加深，清**更多考虑的是清剿太平天国为首的农民起义势力]的情况下得到满族统治者的肯定但是也以维护封建帝制为目标。农民阶级的中国梦受其落后性、保守性制约往往沦为封建思想中国梦范畴的附庸；太平天国与义和团为数不多的区别集中于运动目标不一致，太平天国产生根源在于阶级矛盾激化，外敌入侵只是催化剂，遵循”反清所以反洋”的思维，而义和团运动则起先反清，民族危机空前加重背景下将反侵略作为首要目标。太平天国运动发起人洪秀全于1853冬颁行《**田亩制度》，规定”反天下田天下人同耕”,践行”无处不均匀、无处不温饱”的绝对平均主义思想，但随着定都天京引发政治危机愈演愈烈，农民阶级劣根性逐步暴露，洪秀全、杨秀清等领导人争权夺利，追求统治者个人享受，陷入”打走皇帝做皇帝”的封建帝制”怪圈”.

而义和团运动炮打西什库教堂、东交民巷大使馆、取得廊坊大捷等反侵略活动则完全建立在”扶清灭洋”的大旗指导下，叫太平天国甚至无明确纲领。但总的来说，这****梦都是封建帝王中国梦的附庸。资产阶级中国梦受西方资产阶级自由平等博爱等启蒙思想影响，与地主阶级抵抗派的不同在于从”师夷长技以制夷”到双方平等。

维新派与革命派论战焦点在于双方革命方式、具体政体选择等方面。康梁以公车上书形式奉劝清帝变法，本身就是使用旧游戏规则制定新游戏规则，温和地实现政权过度，而孙中山、黄兴等革命派则看透清**腐朽落后，顽固不化，主张建立民主共和制度，先后发起广州起义、黄花岗起义、武昌起义，犹以黄花岗起义最为壮烈。孙中山的中国梦则受中国古典《大道之行也》影响颇深，以西方政治理论作为骨干，实现具有一定中国特色的民主共和制。

资产阶级教育与地主阶级中国梦的根本区别在于抛弃封建主义，实现中西平等。北洋军阀、南京国民**实质上代表的是大地主大资产阶级利益，兼作列强在华代言人，其中国梦思想与资产阶级革命派区别在于寄希望于列强的支持，幻想借助列强帮扶并支持列强实现与列强平等，如北洋**参加一战、重庆国民**参与缅甸作战实质上带有空想的成分。

无论旧民主主义革命时期还是新民主主义革命时期，无产阶级在现代中国的梦想，都是通过革命斗争，坚决实现反封建、反侵略，最终实现民族独立。无产阶级不存在资产阶级的软弱性，其依据人民革命路线以建立社会主义社会为目标，是彻底而真实的中国梦，正如XXX所言”在人民力量面前，一切反革命都是纸老虎”.最为直接的论据就是1919年五四运动，北京大学学生联合多所首都高校学生在上海等多地工人、商人声援下，火烧赵家楼，最终迫使北洋**放弃在《巴黎和约》上签字，粉碎日寇企图借袁世凯”二十一条”窃取山东主权的图谋，是一次彻底而成功的的反帝反封建革命，关键在于本次运动是旧民主主义革命历程中取胜不多的运动之一，充分显示出无产阶级的力量，五四运动也得以成为中国新民主主义革命的开端。

无产阶级政党与资产阶级、封建阶级等靠剥削维持生存的阶级本质上的差异在于无产阶级代表中国最广大人民根本利益，为实现反侵略反封建的新民主主义革命目标，XXX带领工农红军采取武装斗争、土地革命、根据地建设即”工农武装割据思想”,以农民作同盟军，踏上”农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路，千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金，红军五次反围剿、长征经历重重磨难，最终星星之火，可以燎原，其体现出的革命乐观精神与抗争到底的决心在世界上都是绝无仅有的，依据马克思主义中国化思想闹革命是与太平天国等农**动最大的区别。无产阶级真实而彻底的中国梦思想与资产阶级软弱性制约下的中国梦思想差异之一就是完全依靠人民革命的力量，对列强不抱有任何幻想，抗日战争中双方采取的抗战战略就是最明确的佐证。”918”事变后蒋介石命令张学良采取不抵抗政策，卢沟桥事变后国民**依靠军队以空间换时间，南京、武汉、太原、济南会战沉重打击日军士气，彰显出中国人不畏外敌的信念，但也消耗中**队大量有生力量，随着上海、南京、广州、武汉相继失守，国民**被迫迁都重庆，逐渐丧失与日军大规模正面会战的实力；与此同时，共产党采取灵活的土地政策，集中各阶级力量全面抗战，成功发起百团大战，成为抗日民族统一战线的中流砥柱。

共产党为代表的无产阶级正是凭借主动坚决的信念最终战胜美帝国主义**人蒋介石势力，建立中华人民共和国**人民**，结束中国半殖民地半封建历史，赢得新民主主义革命的胜利。以XXX、周恩来为代表的共产党人，带领中国无产阶级实现了现代中国梦。改革开放前XXX等共产党人中国梦是大力发展社会主义生产力，缩小与发达国家差距，”超英赶美”,建成共产主义社会，这种超越社会历史发展规律及其带来严重后果在经济上的直接表现就是参照斯大林模式等苏联经验，通过国家指令性计划进行”一五”计划，随后发起”大跃进”、”人民公社”运动，经济取得一定发展，但斯大林模式产业结构严重失调，权力过于集中、缺乏人民民主对党内民主的监督与制约等弊端也对中国经济建设产生很大制约。

这一时期，中国梦并非不可能实现，而是在历史条件下超越了生产力水平和人类社会发展规律。无产阶级在当代的中国梦以”民族复兴”为目标，实现和平崛起不搞霸权主义和强权政治，睦邻友好和平共处，这是根据社会历史发展规律、社会主义建设规律，结合我国基本国情提出的，符合社会主义理论体系与核心价值体系，符合我国根本利益及人类文明发展趋势，有利于世界和平与发展，避免了奴隶制社会时的无所作为和封建社会时期的骄傲自大。邓小平、江的中国特色社会主义理论体系的构建，为中国梦奠定了坚实的理论基础。

随着以***、***为代表的党**领导集体对邓小平同志”三步走”、社会主义基本路线等思想的大力贯彻落实，中华民族伟大复兴必定能够实现。

中国通史观后感 篇7

会计14-1班金鑫

今年放暑假后就在读《中国通史》（台海出版社），这本书主体脉络贯穿太古、远古至上古及今古时期中华民族的形成及发展的历史，内容涵盖了采猎时代、青铜时代、封建时代及社会主义新时代，以编年体形式描述了上万年的政治、经济、社会、文化风貌，目前此书主题内容学生已经完成初次阅读，有些较为深刻的专题论述部分例如近代订约修约、帝国主义经济文化双重入侵及国民**时期****的主权收复特别是关税自主权的争夺等内容仍在反复阅读中。社会主义文明较以往建立于剥削与压迫的奴隶制、封建制文明在政治框架、经济政策及文化体制上存在本质区别，社会主义探索建设阶段也因政策差异存在较大波动，社会生产力及生产关系的根本变革决定时代特点，然而政治经济文化制度上的较大断裂并不能否定历史蕴含的内在趋势，中国历史深层次上具备很强的连续性，这一特点在可以深刻反映民族性格的文化方面尤其突出，并通过政治经济文化之间决定与被决定及相互影响的关系进一步得到增强，中国历史历代发展轨迹也具有一定的相似性，例如就历史轨迹中的乱世而言，犬戎灭周、五胡乱华、金兵南下乃至蒙古族、满族入主中原、帝国主义入侵，均可谓中华民族危急存亡之秋，中华民族凭借坚强的精神及包容的文化避开许多历史文明不幸夭折的命运，**为实现民族独立与后续的社会发展所需克服的问题及解决方法的思想本质也是有相通之处的。社会主义新时代建设仍旧需要以史为鉴，树立全面立体的历史观，从多个角度深刻理解历史发展的动因，特别是决定性历史事件及其中发挥关键作用的关键人物及其选择，对于即将走向社会希望能取得一番成就的我们而言是很重要的。

平心而论我的大学时代远不及高中时代充实，阅读时有时想起高中修历史课时的积极勤奋真心感觉有种颓败后的失落与难过，读史时感悟先人处理问题的态度与智慧，学***其内在精神并以中华民族发展历程激励自己，对于走出困境回归征途愚以为大有裨益。《中国通史》旨在展现中华民族波澜壮阔的发展历史而内容宏大丰富，本篇读书笔记所分析的中国梦仅为中国主流思想对于本国在世界中的地位及与外界的关系方面所作设想，溯源而上探寻其在中国历史中的渊源与发展脉络，而非放眼于政治经济文化等各方面的中国梦，受限于历史专业素养及视野限制，部分理解及描述不尽全面准确还望老师包涵。

中国梦从严格意义上讲，其产生建立在中国作为多民族统一国家业已形成、国民对中华民族认同感达到一定深度的基础之上，考虑中国梦的思维是将中国置于世界之中，针对中国在世界中的相对位置、中国与其他国家及地区间关系等方面，提出关于政治、经济、文化、社会等领域发展构想，中国国民对世界的认知状况在其形成及描述中扮演着极为重要的角色。中国梦作为社会意识，深深植根于社会存在的土壤并对社会存在产生深远的影响；中国梦受不同历史时期政治、经济、文化、社会背景综合影响，其内容、形式亦不断因时而变，研究不同历史时期代表不同阶级利益的代表人物对中国梦的构思，需要立足于历史纵向发展中各时期历史横向发展状况，并**其对于中国历史发展的影响；研究中国梦能够加深对中国历史的认识，增强民族自信心与民族认同感，对于弘扬与培育民族精神大有裨益。

根据不同时期时期中国梦在内容、形式、提出背景等多方面比较，影响不同时期不同中国人的中国梦的因素包含中国对外开放程度、主要交流形式及途径、社会主流思想及国民对世界认知程度、提出中国梦的具体人物所代表的阶级立场、所处社会环境下社会存在的具体表现形式如社会生产力发展水平，政治经济文化体制等因素。

公元前2070年，具备一定国家机器的夏朝建立，标志中国出现原始国家政治制度，亦标志中国作为政权意义上的多民族国家开始形成；中华的形成则以此上溯百年至尧舜早期部落时期；而中国国民对世界的认知程度则经历着迄今尚未完成的漫长之旅，自殷商覆亡箕子东迁朝鲜半岛始，通过中外**、文化交流、人口迁徙等途径逐步认识并融入世界，典型的案例莫过于张骞、班超出使西域经营丝绸之路，而鸦片战争后中国逐步沦为半殖民地半封建社会，则直接将中国完全卷入资本主义世界市场，伴随新民主主义革命胜利后新中国逐步取得联合国合法席位、融入世界**体系等走向世界的脚步，中国国民对于世界的认知程度逐步强化，中国梦也经历了从奴隶制社会几乎停留在国内范畴到封建社会"以华为尊",再到近代社会"民族独立",最终实现现代"民族复兴"、"屹立于东方民族之林"的发展过程。

中国早期国家政治制度产生于奴隶制井田制基础之上，社会生产力受生产技术制约处于较低水平，以奴隶、平民为主体的社会劳动力被严格束缚于土地之上，人口流动性极低；青铜铸造、原始轻纺等手工业部门由官府垄断，产品主要用于统治阶层内部消费，国内市场规模狭小，对外**局限于边境地带，规模小且受民族关系紧张影响，几乎无生存土壤；西周时期，分封制、宗法制、礼乐制度共同构成的政治体制框架下，奴隶制贵族统治集团内部层层分封，等级森严，遵从小大宗之间的隶属及辖属关系，具有宗族统治的色彩；周王是天下的大宗，亦最高政治领袖，贵族统治集团内部矛盾、平民及奴隶与贵族间矛盾构成社会主要矛盾，统治阶层主要关注自身政治地位与权力，特别是东周时期，诸侯为争夺土地与人口不断发动争霸、兼并战争，政治局势动荡，与周边民族政权长期处于敌对状态，缺乏有效的外交活动；国民对世界的认知局限于周王朝周边少数民族地区，相对集中的人口分布及生产力的极度低下将民众牢牢束缚在土地之上，社会也缺乏对外交流的内在动因，统治者多数时间倾向于分封**逐步开发周边地区而不热衷于发动战争快速扩张，对外用兵旨在防御和统治阶级内部争权夺利，**政权与周边民族作战始终较为被动，商纣为夺取东部沿海地区而征讨东方蛮夷是仅有的一次大规模主动进攻，而此战事也造成其兵力分散而被迫朝歌**。《诗经》、《楚辞》等文学作品中各国普遍蔑视周边民族而称其为"犬戎"、"夷狄"、"林胡"及"匈奴"等，尊华贱夷情绪较为强烈与周边民族不事农耕茹毛饮血的生活方式及时长袭扰剽掠中原各国的对外策略有很强关联，对于其政权的了解则普遍知之甚少，奴隶制社会下统治者在世界观方面并无明确的中国梦。

封建社会的中国梦可以定义为“被成为世界政治、经济和文化中心，尊重中国人和外国人”，这与封建社会鲜明的社会等级分化特征相对应。中国封建社会以公元前221年嬴政"吞二周而亡诸侯履至尊而制六合"——建立**主义**集权封建王朝秦为起点，直至1840年鸦片战争清王朝战败被迫于皋华号与英缔结城下之盟——《南京条约》为终点，跨越两千多年历史长河，皇权之**辅以**集权空前绝后地登峰造极；封建地主阶级统治者依据儒家思想、法家思想在经济方面实行重农抑商政策，自给自足的小农经济构成自然经济的主体，占据封建经济主导地位，小农积极以家庭作为生产经营单位，按照男耕女织生产模式从事产品主要用于自身消费的生产，生产力流动性较奴隶制社会增强很多，但是农民仍旧被严格束缚于土地之上，保守性、封闭性是国民普遍特性，先进繁荣的农耕文明与一呼百应的君主**也催生出多数统治者的自满心理；且法家思想强调等级尊卑，这也体现在对外政策上，"尊华攘夷"观念长期存在于中国封建社会对外政策中，最直接的体现就是中国封建王朝拥有数量极多的保护国、藩属国，但是缺乏可靠的军事盟国。汉朝至唐朝****为保证边境安定采取和亲及军事行动并举的方针，南宋之前都城长期位于西安咸阳、洛阳开封、太原大同构成的黄河中下游几字末端区域内，政治经济文化中心一直集中在北方，汉代建立后几百年来农耕文明的经验积累及工具革新使综合国力得到长足进步，对外政策开始变得主动特别是武帝时期在西北边境频频发起战争，又遣使者出使西域互通友好，建立西域都护府，形成以****为核心各国进贡朝拜的大一统民族格局，唐太宗时吐蕃鲜卑回鹘等周边民族已尊称**统治者为"天可汗",朝廷相继建立安西都护府与北庭都护府，自此之后直至南宋，****始终在尝试征服并统治周边地区，努力建立以中原政权为核心的政治格局。

北宋"三冗"问题严重国家积贫积弱，***原农业的辽、西夏、金利用已占据的北方农耕地区相继崛起，统治者开疆拓土的野心遭受重创，但尊华攘夷并未因此被放弃，皇帝宋神宗与辽缔结"澶渊之盟",宁可付大额岁币亦要求辽皇帝俯首称臣，多数士人仍主张通过作战扫除少数民族政权，包括陆游、苏轼等著名词人都曾表露出抗击外敌收复失地的决心。南宋建炎在东南跨过汉朝政权。虽然主要派别占上风，战争并不顺利，但学者们普遍支持北伐。宋朝对外**方面在唐朝基础上取得很大进展，海上丝绸之路逐步形成，福建泉州成为东南第一大港，通过东南亚等多国与印度、波斯及阿拉伯等帝国建立广泛商业联系，凭借巨额交易量并成为世界**中心。

明朝建立后西北陆路一直受制于蒙古政权，而统治者并未就此停止开疆拓土，郑和下西洋等一系列外交活动使明朝藩属国遍布中南半岛及马来群岛，势力范围远至马六甲，此时的对外政策重心已从军事行动转移为和平外交，"厚往薄来，倍偿其价"的对外方针确实不符合国家利益，不过对于封建君主及深受传统思想熏陶的士人而言，成为万国朝贡的区域中心才是更为关键的，这也是封建社会统治阶级及社会大众中国梦的体现。

中国封建社会时期的中国梦体现出中国人渴望走向世界的强烈愿望，具有强烈的"尊华攘夷"观念，此时期中国一直试图努力成为区域乃至世界中心，这也是封建时代中国梦在世界观方面的核心思想。然而伴随西方工场手工业的发展，资本主义萌芽的勃兴及民主启蒙思想的广泛传播，中国政治经济体制逐步落后了，面对频频出现在港口的西方商船及来华使团，统治者不胜其扰并对于西方涌现的新事物因无法理解而感到惧怕，在取得一系列外交成果的情况下故步自封闭关自守，无疑也加速了封建社会地主阶级通知者的没落，更终结了存续两千多年的封建帝制，而清朝乾隆皇帝自信地对迟迟不愿下跪的英国使团回复"**物产丰盈……"后没多久，中国便步入了被列强欺凌压迫的屈辱历史。

现代中国梦以实现民族独立为基本目标，但不同阶级政治派别对社会制度的选择却有着根本的不同。中国人真正全面认知世界的起点始于鸦片战争的炮声，清帝国"呼剌剌似大厦倾"地派出求和代表在英舰"皋华号"签订了中国历史上同外族入侵者签订的第一份不平等条约——《南京条约》，开始由独立自主的封建国家逐步沦向半殖民地半封建国家，亦宣告中华民族反帝反侵略的民族独立运动展开。其后《天津条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等在帝国主义国家以武力形式胁迫下相继签订，中国门户被迫洞开，但新思想也得到传入并不断深入民心，也促进新文化运动等民族思想解放运动的兴起。

比较不同时期中国梦的内容及特点，不同阶级中国梦目标都是赢得国家独立与主权，建立完善近代工业体系，实现民族独立，复兴中华，但其具体内容特别是在政权建设形式上具有根本性质的差异，且不同历史时期不同阶级中国占据社会主流观点的位置，毕竟新思想战胜旧思想总需要一定时间，，而整个变化过程一方面受封建统治阶级势力制约，另一方面也加速瓦解封建势力，最终呈现出地主阶级顽固派、抵抗派、洋务派、农民阶级、资产阶级维新派、革命派、北洋军阀、南京国民**、无产阶级相机登上政治舞台的过程，其代表人物分别是清末道光帝及慈禧集团、林则徐及魏源、曾国藩为代表的汉族官僚、康有为及梁启超、孙中山及宋庆龄等革命党人、张作霖及段祺瑞等北洋军阀、蒋介石为代表的四大家族、李大钊及陈独秀等早期共产党人、XXX为代表的更为年轻成熟的共产党人。

地主阶级各派别中国梦目标实质上是一致的，均以维护封建君主**为目标，区别则集中于对待西方器物文明的态度。从本质上讲，地主阶级顽固派继承了封建帝制背景下的中国梦思想，“尊华”、“尊夷”，具有强烈的保守封闭意识和鲜明的等级制度。以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派则将"师夷长技以制夷"作为指导思想，临泽欣虎门销烟前在广州设立译馆，翻译外来报刊并组织学者编撰《四周志》，鸦片战争中林被罢官，途经海宁将资料授予魏源，魏源秉承其基本思想得《海国图志》，提出西方之精粹亦即中西之差距在于造船、火器、养兵练兵之法，未意识到封建君主**制度的制约作用，两派区别体现在对待西方器物文明的态度上，林则徐曾在奏折中建议道光帝拨出部分经费购置并研究西方**等工业产品，被道光帝批"无理、可恶".

洋务派虽在民族危机空前加深，清**更多考虑的是清剿太平天国为首的农民起义势力]的情况下得到满族统治者的肯定但是也以维护封建帝制为目标。农民阶级的中国梦受其落后性、保守性制约往往沦为封建思想中国梦范畴的附庸；太平天国与义和团为数不多的区别集中于运动目标不一致，太平天国产生根源在于阶级矛盾激化，外敌入侵只是催化剂，遵循"反清所以反洋"的思维，而义和团运动则起先反清，民族危机空前加重背景下将反侵略作为首要目标。太平天国运动发起人洪秀全于1853冬颁行《**田亩制度》，规定"反天下田天下人同耕",践行"无处不均匀、无处不温饱"的绝对平均主义思想，但随着定都天京引发政治危机愈演愈烈，农民阶级劣根性逐步暴露，洪秀全、杨秀清等领导人争权夺利，追求统治者个人享受，陷入"打走皇帝做皇帝"的封建帝制"怪圈".

义和团运动的反侵略活动，如炮击西施阁、东交民巷大使馆、取得廊坊胜利，完全是在“助清灭洋”的旗指指导下进行的，称之为太平天国，甚至没有明确的纲领。但总的来说，这****梦都是封建帝王中国梦的附庸。资产阶级的中国梦受到西方资产阶级自由、平等、博爱等启蒙思想的影响。资产阶级的中国梦与地主阶级的反抗的区别，在于从“向外国人学习，用技术控制他们”到双方平等的转变。

维新派与革命派论战焦点在于双方革命方式、具体政体选择等方面。康梁以公车上书形式奉劝清帝变法，本身就是使用旧游戏规则制定新游戏规则，温和地实现政权过度，而孙中山、黄兴等革命派则看透清**腐朽落后，顽固不化，主张建立民主共和制度，先后发起广州起义、黄花岗起义、武昌起义，犹以黄花岗起义最为壮烈。孙中山的中国梦则受中国古典《大道之行也》影响颇深，以西方政治理论作为骨干，实现具有一定中国特色的民主共和制。

资产阶级教育与地主阶级中国梦的根本区别在于抛弃封建主义，实现中西平等。北洋军阀、南京国民**实质上代表的是大地主大资产阶级利益，兼作列强在华代言人，其中国梦思想与资产阶级革命派区别在于寄希望于列强的支持，幻想借助列强帮扶并支持列强实现与列强平等，如北洋**参加一战、重庆国民**参与缅甸作战实质上带有空想的成分。

无论旧民主主义革命时期还是新民主主义革命时期，无产阶级在现代中国的梦想，都是通过革命斗争，坚决实现反封建、反侵略，最终实现民族独立。无产阶级不存在资产阶级的软弱性，其依据人民革命路线以建立社会主义社会为目标，是彻底而真实的中国梦，正如XXX所言"在人民力量面前，一切反革命都是纸老虎".最为直接的论据就是1919年五四运动，北京大学学生联合多所首都高校学生在上海等多地工人、商人声援下，火烧赵家楼，最终迫使北洋**放弃在《巴黎和约》上签字，粉碎日寇企图借袁世凯"二十一条"窃取山东主权的图谋，是一次彻底而成功的的反帝反封建革命，关键在于本次运动是旧民主主义革命历程中取胜不多的运动之一，充分显示出无产阶级的力量，五四运动也得以成为中国新民主主义革命的开端。

无产阶级政党与资产阶级、封建阶级等靠剥削维持生存的阶级本质上的差异在于无产阶级代表中国最广大人民根本利益，为实现反侵略反封建的新民主主义革命目标，XXX带领工农红军采取武装斗争、土地革命、根据地建设即"工农武装割据思想",以农民作同盟军，踏上"农村包围城市、武装夺取政权"的革命道路，千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金，红军五次反围剿、长征经历重重磨难，最终星星之火，可以燎原，其体现出的革命乐观精神与抗争到底的决心在世界上都是绝无仅有的，依据马克思主义中国化思想闹革命是与太平天国等农**动最大的区别。无产阶级真实而彻底的中国梦思想与资产阶级软弱性制约下的中国梦思想差异之一就是完全依靠人民革命的力量，对列强不抱有任何幻想，抗日战争中双方采取的抗战战略就是最明确的佐证。"918"事变后蒋介石命令张学良采取不抵抗政策，卢沟桥事变后国民**依靠军队以空间换时间，南京、武汉、太原、济南会战沉重打击日军士气，彰显出中国人不畏外敌的信念，但也消耗中**队大量有生力量，随着上海、南京、广州、武汉相继失守，国民**被迫迁都重庆，逐渐丧失与日军大规模正面会战的实力；与此同时，共产党采取灵活的土地政策，集中各阶级力量全面抗战，成功发起百团大战，成为抗日民族统一战线的中流砥柱。

共产党为代表的无产阶级正是凭借主动坚决的信念最终战胜美帝国主义**人蒋介石势力，建立中华人民共和国**人民**，结束中国半殖民地半封建历史，赢得新民主主义革命的胜利。以XXX、周恩来为代表的共产党人，带领中国无产阶级实现了现代中国梦。改革开放前XXX等共产党人中国梦是大力发展社会主义生产力，缩小与发达国家差距，"超英赶美",建成共产主义社会，这种超越社会历史发展规律及其带来严重后果在经济上的直接表现就是参照斯大林模式等苏联经验，通过国家指令性计划进行"一五"计划，随后发起"大跃进"、"人民公社"运动，经济取得一定发展，但斯大林模式产业结构严重失调，权力过于集中、缺乏人民民主对党内民主的监督与制约等弊端也对中国经济建设产生很大制约。

这一时期，中国梦并非不可能实现，而是在历史条件下超越了生产力水平和人类社会发展规律。无产阶级在当代的中国梦以"民族复兴"为目标，实现和平崛起不搞霸权主义和强权政治，睦邻友好和平共处，这是根据社会历史发展规律、社会主义建设规律，结合我国基本国情提出的，符合社会主义理论体系与核心价值体系，符合我国根本利益及人类文明发展趋势，有利于世界和平与发展，避免了奴隶制社会时的无所作为和封建社会时期的骄傲自大。邓小平、江的中国特色社会主义理论体系的构建，为中国梦奠定了坚实的理论基础。

随着以***、***为代表的党**领导集体对邓小平同志"三步走"、社会主义基本路线等思想的大力贯彻落实，中华民族伟大复兴必定能够实现。

无论是奴隶制社会、封建社会、半殖民地半封建社会、还是改革开放前，中国人的中国梦均被时代打上鲜明的烙印，当代中国梦仍需以史为鉴，数风流人物还看今朝，在党**正确领导与全国人民共同努力下，中华民族的伟大复兴一定会实现，中华民族必定屹立于东方民族之林。

优秀员工观后感汇编十三篇

以下内容“优秀员工观后感”是栏目小编特意分享给您的，关于作品名的观后感可以从哪些方面来写呢？电影里那些经典的台词，桥段总能带给我们无限的遐想，观赏完这些影视作品后，我们内心总会有很多感想。 将观后感写出来，可以更加深刻地体会内心的感悟，如果您在阅读本文时感到一些教益那就是我的心愿！

优秀员工观后感 篇1

优秀的员工不是天生的，而是可以培养的！这是本书给我们的深刻教训。

然而，这个秘密并不深奥、简洁、清晰，它的意义我们大家都能理解，但不是每个人都能：

也就是说，成为一名优秀的员工是专业人士成功的起点和必由之路！

提升自我品格是成功肇始

如今社会已习惯于把所有的成功都归于传奇：聪明绝顶的头脑，灵光一闪的创意，如期而至的财富，都会使我们把目光集中在光环之下，而忽视了水滴石穿的巨大力量和无限可能。

《优秀员工必修的25堂课》以无数精彩案例告诉我们，员工要想获得财富和成功，必须踏踏实实从基层做起。先做优秀员工，后做优秀老总；不要先高薪工作，然后才能身价百万。任何成功都不可能一蹴而就。只有做好自己的工作，提高自己，才能在小组中脱颖而出。

时常抱怨岗位如同公司神经末稍，根本不必要求太高。却没有认识到，即使是再普通的工作，只要有所建树，照样能升职加薪一路顺风。毕竟，万丈高楼平地起，任何成功，都如“滚雪球”般从小到大。

但同时，精益求精又并非日以继夜。有的人时常抱怨如老黄牛般苦干，却遇到苛刻的上司、刻薄的同事，挑剔的客户，却很少审视自己的缺点和不足。 “学习能力”、“定位人生”、“人际交往”、“知人知心”、“团队合作”、“灵活变通”、“有效解决”等优秀员工必备的能力，引领我重新审视自己；而 “使命感”、“主观能动性”、“吃苦耐劳”、“勇于实践”、“勤于思考”、“尽职尽责”“公司利益第一”、“业绩说话”等“老板心目中的优秀员工”又使我体会到智慧的重要性。

原来，职场中最重要的，不是环境，也不是机遇，而是我对自己品格和思想力度的训练和提升，只有全方位提高完善自己的能力，才能从平凡走向优秀，

原来，真正的好员工，不是被环境打倒，在失败中怨天尤人的“怀才不遇”者，而是能够洞察环境的本质，相时而动，实现与公司双赢的智者！

或者，这些优秀品质我现在并非一一具备，但人最容易改变的是自己，提升自我素质，实际就是走向成功的开始，就象本书前言中的这一句话：

“只有让自己变得更优秀一点，才不会惨遭命运的淘汰！”

加强心灵转变是成功基石

《优秀员工必修的25堂课》是本有着长远眼光的著作。作者没有停留在为读者提供简单的办事技巧层面，而是从人性特点出发，倡导“由内而外”的改变我们的生活习惯和职业态度。文字举重若轻却又直击要害，时时给我以酣畅淋漓的快感。

这种表达在这本书中尤为明显。“用老板的标准要求自己”、“决不给自己找借口”、 “小处着手，细节决定成败”、“体现职业素质，做一个不可替代的人”、 “锲而不舍，坚持才能成功”……从人性和思想的角度去探询我们的工作态度，呼唤心灵深处的转变，从而独树一职，保证了该书的深刻性和创新性。要知道：

人们的思维方式和概念框架极大地影响着我们对世界的认知，引导我们处理日常生活和工作中的各种问题。我们必须深刻理解我们的目标，才能做出真正的改变。

如果我没有目标和激情，没有对工作的由衷热爱，只是被动地为薪水而日复一日，工作必然就会成为一种负担，又何谈“凡事用心做，追求尽善尽美”、何谈“干一行、爱一行、精一行”，何谈“打造个人品牌、提升自己的价值”，而又最终走向成功？

当然，我们的能力毕竟有限；当然，机会也是成功的重要组成部分。或者后退一万步。我们做了我们在书中所教的，但我们没有成为优秀的员工。这是个秘密的失败吗。当然不是！

也许我到退休时仍然是员工，但我的人生会更满足，更快乐，如同星巴克创始人舒尔茨的话：“如果你倾心投入于自己的工作，或是任何值得为之努力的事业，你就有可能实现在他人看来不可能实现的梦想，生活因此会变得很有意义。”

有什么能比充实的生活更幸福呢？

优秀员工观后感 篇2

看完这本《传承工匠精神争做优秀员工》让我明白了许多。这不并不是简简单单的一本书，这是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。

有时候我很困惑，有时候我会问自己为什么工作，需要什么。人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。

越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。首先我们要树立正确的工作态度。

工作是我们每个人展示才华的舞台，也是生活的理由。责任是我们的立业之本，是企业最需要的一种精神品质，不管我们做什么工作都必须要有责任感，对工作负责就是对企业负责、对自己负责，才能感受到自身的价值；有责任心，才会喜欢自己的工作，不管遇到什么困难，都会想尽办法去克服，不找任何借口，把工作做好做出色。

工作质量往往决定生活质量。把工作放在第一位，在工作中寻找乐趣，并为此付出100%的努力和汗水，是优秀员工最明智、最正确的选择

我们应该热爱工作，追求卓越。热情是成就一切的前提。事情的成功往往取决于做事的决心和热情的力量。如果你有成功的决心和热情，困难就会得到解决或减少。这就需要一种不完成任务不放弃的心态，即追求卓越，以最好的标准要求自己

我们还要把敬业当成一种习惯。奉献就是尊重自己的工作，在任何环境下都把它当作一种习惯。敬业会让你出类拔萃。

不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。

有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。

奉献与你所从事的工作无关。不管你做什么工作，只要你有专业精神，你就更有可能成功。现在，每个人都不容易找到满意的工作或职位，所以我们必须始终保持高度的专业精神。不要抱怨额外的工作。

很多人认为只要你把工作做好，把工作做好，一切都会好的。当接到领导或老板安排的额外工作时，老板很不情愿。不愿意做额外的工作，就是不大度和专业的表现，就是不敬业。

因为额外的工作往往是紧急和重要的，努力完成它是奉献精神的良好表现。如果你想成功，除努力做好本职工作以外，还要经常去做一切份外的事，因为只有这样才能时刻保持斗志，才能在工作中不断得到锻炼，充实自己，才能引起别人的注意，对你的成功大有益处。做一些额外的工作肯定会让你有好名声，是一笔巨大的无形财富，对你的职业发展会起到关键作用。

做些额外的工作，你会尽快从工作中成长起来。

在工作中要有积极主动的态度。在工作中消极被动的人，就是在工作中找借口的人。他们不会受到领导的赏识和单位的欢迎。人常说态度第一，聪明第二。自身的工作态度和举动，也会影响到大家对你的看法和印象，如果你经常以积极谦虚的态度请教他人，人家必然乐于倾囊相助。

员工只有把企业的事业当成自己的事业，把企业当成自己的家，才能创造出充满活力的企业。

我对如何从浮躁到脚踏实地，从随大流、循规蹈矩到积极主动地工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落到实处有着深刻的体会。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责，才能在自己的领域里脱颖而出，这也是敬业精神的直接体现。不管你的工资高低，你都应该保持这种好的工作作风。

优秀员工观后感 篇3

说实话，我讨厌看励志类的书籍，总觉得书中说的都是一些空话，泛泛而谈，毫无意义。读了符江《怎样做最优秀的员工》这本书后，有点别样的感觉。他不仅告诉我们：现在所处的环境是一个竞争更为激烈的场所，“你不淘汰自己，就要被别人淘汰”、“今天不好好工作，明天就要好好找工作”，所以，“做优秀员工”是当今企业对员工的客观要求；而且选用一个个真实的优秀员工的故事和案例，深入浅出地阐述了不少深刻的人生哲理。

首先，符江老师点明了“打造优秀员工队伍”是“企业生存和发展的当务之急”的理念。竞争时代企业和企业老板最需要的是爱岗敬业的优秀员工；企业优秀靠的是具有忠诚的敬业精神、精湛的团结协作精神、时时接受最新知识和开拓精神的优秀员工队伍；员工的素质决定企业的兴衰成败。

我经常问自己，做到了最好的自己没有，是不是优秀员工，怎样才能成为真正的优秀员工？读了符老师的书后，感触颇丰。人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高低，拥有财富的多与少，只要发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是做到了最好的自己。又何必羡慕别人，学别人去攀高枝呢？能够与时俱进，在平凡的岗位上工作能体现自己的人生价值，就是优秀员工。

其次，书中精辟地概括出“最优秀员工应具备的十种重要意识”，即品德意识、服从意识、责任意识、卓越意识、学习意识、自我意识、快乐意识、主动意识、创新意识和危机意识。

意识是行动的先导，是决定人们事业成败的前提和根本。作为一名员工，首先要有“员工意识”；要做最优秀的员工，就必须具备“最优秀员工意识”。一个员工如果有了良好的品德——忠诚、服从、敬业、有爱心、有奉献精神，他就从根本上“赢”了对手。

我觉得这本书最值得称道的地方是“快乐意识”。人生在世，总有这样那样的不顺心，总有这样那样的烦恼和忧虑。想想自己一路走来，确实很不容易，96年单位体制改革，减员增效，我被下岗在家，那段时间我痛苦过，绝望过，不知道靠什么生存下来，还是朋友的一句话启发了我：“这个社会容得下每个努力的人，”是啊！我调整自己的心态，我开始在外找工作，起初打点零工，给私人老板站柜台，一天下来也就是20元，工作是很辛苦，但我觉得很开心，那段时间，我进过工厂，吃了不少苦，但我是快乐的！2000年我回到单位重新上岗工作，“清洁工”，这个让所有的人都感到下层的工作，我扛起来了，虽然开始不适应，不敢告诉朋友，但我战胜了自己，我努力的工作，得到领导的肯定，现在，我的工作还是服务行业，“水电收费”，每天面对不同的人群，每天的工作是重复的，但我是快乐的，假如带点“阿q”精神，每天都把注意力集中在对美好生活和事业地追求上，我们的烦恼和忧虑将会大大减少。确实，是个好想法！

另外，这本书的写法，案例生动，文采盎然，通俗易懂。并非每个人都足够的优秀，并非每个人都很冷静，也并非事业都很辉煌腾达，那么，我们为什么不静下心来好好读读这本书呢？让它督促自己做好每天的工作，做一个优秀的员工，做一个开心的人！

感谢领导向每位员工推荐这么一本好书！

这本书让我感触很深，我的工作属于服务行业，更应该是一种不要把借口当做为客户服务的理由。人常说：“客户是上帝”，你要想让客户买你的单，服务是无止境的，且是最高尚的。在你没有使用任何借口为她服务的同时，她是多么的欣赏你，满意你。

在工作中，我经常会遇到因某种原因不能为客户办理业务，心里觉得很不舒服，就问自己为什么呢？其实，有些事情不完全是客户的原因，我们本身自己也有问题。我耳边经常会听到：这不是我的职责范围，是谁的让谁做！那么认真，何苦呢！这个业务不是我办理的，是谁的让谁负责，与我无关！好多人都喜欢用借口来为自己的开脱。借口让我们暂时逃避了困难和责任，获得了些许心理的安慰，但是，借口却蚕食了人们的责任心，给落实责任的效果造成不良影响。

在我们生活与工作中经常听到的借口主要有以下五种表现形式：

1、他们做决定时根本就没有征求过我的意见，所以这不应当是我的责任。一个团队中，是不应该有“我”与“别人”的区别的。一个没有责任感的员工，不可能获得同事的信任和支持，也不可能获得上司的信赖和尊重。如果人人都寻找借口，无形中会提高沟通落实的成本，削弱团队协调作战的能力。我们整个营业厅也是个团队，缺个她不行，只有她更不行，只有靠我们每个人共同努力互相配合、协调才能达到理想的效果的，所以每个人都是有责任的，不过分担的工作不同。

2、这几个星期我很忙，我尽快做。找这种借口只会让人养成拖延的坏习惯。我们每个员工几乎都有这种问题，在工作上总是拖延时间。

3、我们以前从没那么做过，这不是我们这里的做事方式。寻找借口的人总是因循守旧的人，没有一种创新精神和自动发自发工作的能力。借口只会让他们躺在以前的经验、规则和思维惯性上舒服地睡大觉。

4、我从没受过培训来干这项工作。这其实是为自己的能力或经验不足而造成的失误寻找借口，这样做显然是非常不明智的。借口只能让人逃避一时，却不可逃避一世，更不利于责任落到实处。在客户咨询或办理业务时，就会有员工说：“我不知道，去问她吧，她可能知道。”“这个我不会操作让她帮你办理一下”这些都是逃避，不能够去尝试是没有结果的。

5、我们从没想过赶上竞争对手，在许多方面人家都超出我们一大截。这种借口会在你遇到困难和挫折时，不是积极地去想办法克服，而是去找各种各样的借口。

无论什么工作，都需要不找任何借口认真去落实责任的人。对我们而言，无论做什么事情，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位上，都要落实好自己的责任。不要用任何借口来为自己推卸责任，因为落实责任是不需要任何借口的。整个营业厅是每个人的，责任不分你我，如果营业厅的每个人都能够主动地落实责任，干好自己的工作，且与他人互相沟通，团结合作，协调互助，共同完成任务，那么这个营业厅一定能实现自己的目标的。

优秀员工观后感 篇4

《优秀员工》观后感

何惠兰

常言道，干一行爱一行，我们只有热爱自己的工作，才可在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。而我观看了李强老师的讲座《优秀员工》后，更是受益匪浅。他给我们讲述了在当今竞争激烈的社会中，如何使自己成为一名优秀的员工，并且从员工的角度，阐述了在职场中如何尽快成为一名德才兼备的优秀员工。快乐工作，我深深得体会到李强老师讲的这一点，只有用心去做好每一件事，我们的工作和生活才会愉快，而工作愉快了，就会更有工作动力，从而进入良性循环。一位热爱工作、积极主动、有进取心的员工，无论在何种场合，都不会被埋没，他们就像藏在布袋中的锥子，终有脱颖而出的机会，有一句话说得好，是金子总会发光的。做优秀员工，可以得到精神上的愉悦，如果每们员工都有当优秀员工的志向的话，对单位有益，对我们自身素质的提高更有不可估量的作用。

工作就是责任。每个人的工作都是上天赋予的使命，无论干什么工作，都应该做到最好。其中最重要的是保持一种积极的心态，即使是辛苦枯燥的工作，也能从中感受到价值。当你对自己的工作和单位负责的时候，你就会认真对待工作，努力做到最好。当你完成使命的同时，就会发现成功之芽正在萌发。一个优秀的员工，总是主动要求承担更多的责任或自动承担责任。大多数情况下，即使没有被正式告知要对某事负责，也会努力做好。事情可以做好，也可以做坏;可以高高兴兴骄傲地做，也可以愁眉苦脸和厌恶地作。但如何去做，完全在于自己，这是一个选择问题。有一位名人说过，世上没有卑微的工作，只有卑微的态度。而工作态度完全取决于自己。一个人的工作，是他亲手制作成的雕像，是美是丑、可爱还可憎，都由他自己决定的。

做为一名优秀的员工，凡事必须要用心对待，切实做到用心做事。用心做事，就是指用负责务实的精神，去作每一天中的每一件事;用心做事，就是指不放过工作中每一个细节，并能主动地看透细节背后可能潜在的问题。所以，任何时候，只有用心，才能见微知著。不论做任何事情都要追求卓越。一个人的能力有大小之分，天分有高低之分，悟性有好坏之分，但它决定不了一个人的命运。最重要的是勤能补拙，一份耕耘一份收获。反之，再好的资质，不去磨炼也难成大器，即是小有成就也不会长久。因此，优秀员工一定要热爱工作，追求卓越，以积极的心态对待工作，对待学习，对待生活。

优秀的员工都是具有积极思想的人。这样的员工在任何地方都能获得成功。而消极被动对待工作的人，是在工作中寻找借口的人，是不会受领导赏识的。人常说态度第一，聪明第二。自身的工作态度和举动，也会影响到大家对你的看法和印象，如果你经常以积极谦虚的态度请教他人，人家必然乐于倾囊相助。

通过观看李强老师的讲座，让我明白凡事必须要用心对待，切实做到用心做事。并且让我对以后的工作和生活有更明确的态度。在以后的工作中，我一定以一名优秀员工的标准要求自己，实现自我价值，为企业做贡献！

优秀员工观后感 篇5

从一个小小的山村马夫到一家大公司的工程师，最终成为知名公司的合伙人，齐瓦勃靠的不是运气而是实力。他从开始工作的第一天起，便以对待事业的态度来对待工作中的每一件事，并把它们当成使命。他从没有把工作当成养家糊口的工具，而是把它视为自己的事业和前途，他关心公司的发展，认真做好每一件事，终于一步步走向了成功。

把职业当成事业，即使是烦闷、枯燥的工作，你也能从中感受到价值，在完成任务的同时，成就感也会油然而生。

很多人总认为自己是被雇佣的劳动力，是在出卖自己的体力与智力，从而获取等价的金钱，从没有把工作当成一份事业来经营，因而很多人常有不平之感，也时常牢骚满腹，最终一事无成，更别说拥有自己的事业。

如果你仅仅把工作当成养家糊口的工具，而不站在事业的高度来对待目前的工作，并把它当成一种事业来经营，那么你就永远不可能成为一个优秀的员工，也不可能在事业的道路上获得长远的发展。

我们要正确区分工作和事业的不同之处。“工作”是指个人在社会中所从事的作为主要生活来源的一项活动;“事业”指个人所从事的具有一定目标、规模和系统的，对社会发展有影响的经常性活动。一般来说，事业是终生的'，而工作是阶段性的。工作往往是对伦理规范的认同，比如一个人从事了某项工作，获得了一定报酬，伦理规范就要求他尽心尽力完成相应的职责，如此才能对得起所获得的报酬;事业则往往是自觉的，是由奋斗目标和进取之心促成的，是愿为之付出毕生精力的一种“工作”。同一件事，把职业当成事业的人则总是力求完美，努力做到最好，而那些不把职业当成事业的人则总是敷衍了事，是出于无奈不得已而为之。“把工作当作职业”的人最后可能是一个“能工巧匠”，而“把工作当作事业”的人才能成为最后的成功者。

职业交换薪水，事业创造价值;工作可能很辛苦，但事业一定很快乐。一个人要在激烈的竞争中占有一席之地，没有把职业当事业的态度，是不可能有所作为的。

优秀员工观后感 篇6

4、重视日常细节。注意日常行为的细节，随意永远是职业人的大敌。

5、耐心对待客户。在与客户打交道的过程中保持主动和耐心。急躁是不专业的。

6、遵守公司规范。把企业准则视为不可逾越的权威并不意味着勇气和创新。

7、团队利益为重。以公司和团队的利益为重，仅仅关注自己则难以成功。

8、精确时间观念。保持精确的时间观念，没有时间观念就是没有职业感。

9、沟通解决一切。把沟通能力看作是一个不断培养的过程，相信沟通可以解决一切问题。

10、行为始终如一。追求行为始终如一，虎头蛇尾绝对是职业人的死敌。

以上述标准为镜，你认为再努力一点，就能成为一名优秀的专业人士吗？

做个职业人，你，准备好了吗？

在“职业化”这一特性的词中，更为重点强调的是敬业精神和工作态度。读完这本书，也许对“职业化”一词又多了些理解，也多了更深的理念。由于阅读的角度不同、所处的职业及职位的区别，加之知识背景的影响，对于“职业化”，每个人给出的定义和理解也各有所异。

然而，在这本书所引用不同行业的企业家对它做出的推荐评语中，更反映出我们社会对“职业化”需求的那种迫不及待的渴望。

人类社会已进入知识经济时代，越来越多的员工依靠自己的思想而不仅仅是体力劳动。因此，员工的专业水平和专业水平直接决定着企业的潜在竞争力，甚至影响到国家的竞争力。

“永远以责任心证明自己的人品，忠诚于事业，坚守承诺；永远注意日常行为的细节，随意永远是职业的大敌；永远在与客户打交道的过程中保持主动与耐心，不耐烦就是不职业；永远以公司与团队的利益为重，仅仅关注自己难以成功；永远……”。细细品完本书，从自己的职业、职位和工作经历来咀嚼书中的精华，从心态、服务、品德、能力等方面来阐述了现今企业中的种种问题，为我们找到了结症所在。

首先是归零心态，不能沉迷过去的成就和骄傲中。敢于超越自我，这是一种不断奋斗的精神，要取得新的成绩，从无到有，到零的心态，才能赢得更广阔的发展天地。虽说归零心态无人不晓，但在工作中，尤其是资历达到一定程度时，总会因为不能保持平和的归零心态，而常常在工作中磕磕碰碰，抱怨连篇，使自己的能力被心态缚束，纵使有再大的才华能耐，也不能得到更好的发挥施展。

我不知道阻碍我进步的最大障碍是我没有正确的工作态度。只有正确认识，零心态，才能突破自我，挖掘潜力，创造更大的发展空间。

其次，责任感，无论是情商的核心，还是人品的核心，我都很认同这句话：责任感是一切行为的根源，是一切创造力的源泉。责任心具体表现在一个人的行动上，决策中。

事业的成败相当一部分归因于是否愿意主动承担自身的责任。责任心不仅体现在事业的成败，也决定着人生的成败。它是一种意识，一种力量，能够激发克服困难的勇气，发挥非凡的作用。

有责任心的人，不论处在什么样的职位，什么样的工作，其工作和人生都是快乐而成功的，而没有责任心的人，处在任何位置，也只能在计较和抱怨中遗憾完成自己的人生。

优秀员工观后感 篇7

观《优秀员工》碟片有感

1、什么样的员工是优秀员工：

最合适的员工就是优秀员工。

优秀员工并非一定要高学历、高职称，一个员工只要适合于这个岗位的工作，其才能和表现与岗位要求相匹配就算一名优秀的员工。在北大维信的销售团队中，不仅有硕士或学士学位，还有大专或高职学历。虽然他们的文凭不同，但并不妨碍那些受教育程度较低的人成为优秀的雇员。只要工作出色，在其他人的眼中他就是一名优秀员工。

2、优秀的员工应该具备哪些素质：

第一， 优秀员工必然具有较强的学习能力。

人的核心竞争力来源于不断学习的创新能力。因而，学习能力是一个优秀员工必备的素质。

学习能力远比其他能力更为重要。一个有能力的人，哪怕他是博士、硕士，还是高级工程师，如果不注重学习，也会落后，变成一个“能力平平”的人；而一个暂时能力不是很强的人，只要坚持学习，善于学习，一定会成为一个能力出众的人。因此，能够学习的人是最有前途、最有希望成为优秀员工的人。

第二， 优秀员工必定具有强烈的团队精神。对自己的工作充满激情，努力工作，发扬自己的技能和创新精神，敢于展示自我，追求卓越，做到最好。

第三，“敬业”是优秀员工的共同特征。

不管你从事什么工作，一个优秀的员工必须是一个敬业的人。

在当今社会，人才流动是一件非常普遍的事情，但这并不是说专业化已经过时，没有必要。只要符合劳动合同的规定并履行了必要的手续，员工可以随时选择离开你所服务的企业。但是，只要你在这个企业工作一天，你就应该尊重你的事业，做好你的工作。

一个优秀的员工必须是一个具有高度专业精神的人。他心不在焉，敷衍了事。他永远不会成为一名优秀的雇员。

3、如何成长为一名优秀的员工：

第一:干一行、钻一行、专一行

一个优秀的员工应该热爱自己的工作，按照岗位职责做好本职工作，做到一行、一行、一行、一行。

企业要增强竞争力，就需要大批的专业人才。专业人才哪里来？除了引进、培养外，更多的需要员工形成岗位成才、为岗位作贡献的思想，在各自的工作岗位上努力钻研，成为“专家”。

这也是员工实现个人价值的有效途径。

第二：勤奋、好学、创新

当一个员工努力工作，没有分心的时候，他就会真正投入到工作中去，把工作做得更好，成功就会逐渐接近他。对于优秀员工的成长来说，学习更是十分重要。不学习将失去竞争力，好员工永远把“好好学习，天天向上”作为自己的座右铭。

在勤奋和好学的基础上，员工也自然而然会在实际工作中产生新思路、新做法，这样的员工才称得上是优秀的员工。

第三：优秀员工要善于提建议

优秀的员工也应该善于提出建议。提出建议的前提是做好自己的工作。只有本职工作做好了，才有意见可提，才提得出意见。试想，一个对企业和集体漠不关心的人，能提出哪些合理的建议？

员工是否优秀，取决于他是否给企业提出了有价值、有益的建议，这在一定程度上也体现了员工对企业的忠诚。相反，当员工提出建议时，他们会考虑如何改进和解决问题，这也可以改善和提升员工。

第四：优秀的员工用大脑工作

同样一项工作，有的员工可以十分轻松地完成，而有的员工还没有完成就时不时出现这样那样的问题，关键就在于有的人用大脑在工作，他会去考虑如何用有效的方式在最短的时间内生产更多更好的产品，而有的人仅用双手在生产。用脑工作的员工会去考虑如何用最低的成本、最少的时间把工作做得更好。优秀员工会把主观能动性充分融入到工作中去。

第五：优秀员工能独当一面

优秀的员工在自己的岗位上工作出色，能够独立工作。他们不需要太多的关注。优秀的生产一线员工除了能够操作设备外，还将努力了解和排除设备的一般故障，从而能够在生产中起到带头作用。

第六：敢于承认错误

自己犯了错却责备他人是与同事相处的大忌。好员工应该敢于承认错误，而不是责怪别人。在办公室里没完没了地抱怨和抱怨的人往往是那些做得不好的人。

他们指责别人其实是因为他们对自己不满。这种指责和抱怨使他们失去主动性，容易担心，甚至害怕做错。诚实始终是一种美德。

如果一个同事犯了错误，但诚实地承认，他不会太在意自己的错误，会尽力帮助他。

第七：乐观、自信、谦虚

乐观、自信的同事充满着影响力，人们都愿意接近他。在这样的同事身上能感受到一种工作激情，让人很容易被这种好心情感染，从而变得乐观自信。而怨天尤人、消极悲观的同事往往不受人欢迎。

偶尔叹气没什么大不了的，但从长远来看，会给周围的人带来无形的压力。此外，优秀的员工越多，他们就越谦虚。他们不会因为自己的优秀而自大。他们知道如何从别人身上汲取力量来充实自己。遇到技术问题或不清楚的地方，他们会谦虚地向同事请教。

乐观、自信、谦虚是优秀员工不可缺少的优点。

第八：诚信

名誉是一个人的宝贵财富，是成功的关键。一个声誉好的人在社会交往中会处于有利的地位。领导与员工之间的信任，同事之间的信任，都在于真诚的积累。

要取得别人的信任，就要做到诚实守信。

优秀的员工在沟通和工作中非常重视自己的信用，一般不会轻易失去信任。这样的同事值得信任，与这样的同事合作会十分开心，工作也会进展得比较顺利。同样，如果由于某种原因，你不得不推迟完成工作，你应该提前通知你的同事，因为你的延迟可能会影响到别人的工作。

优秀员工观后感 篇8

周末公司组织我们观看李强《优秀员工》演讲视频，让我在对工作态度有了一个全新的认识。谈起工作，人们总是会有许多压力与烦恼，许多人每天忙忙碌碌埋头苦干，被工作和生活压得无法喘气，渐渐地淡忘了自己的梦想，职业目标变得模糊，根本谈不上从工作中寻找快乐。

其实生活中，我们都会有一样的想法，那就是这份工作给自己收入有多少。李强老师说：如果你想要收入有多少，事做到了，钱就会有。我们不能简单的为工作而工作，也不能不薪水而工作，同时，我们也应该看到工资背后蕴藏的巨大成长和锻炼机会。在工作中我要把自己定位于成长和快乐，让自己保持快乐的工作。

以前我也和一般人想的一样，到了工作岗位就是为了好好的工作，努力地赚钱。是李强老师的“心在哪里，收获就在哪里”这句话点醒了我。人人都说“水到渠成”，其实反过来也是一样“渠道水成”。也就是说只要努力工作，先把渠挖好，水自然就一定会到。推之及人，则是：来到公司，把心落下，尽自己的努力为公司工作，自然自己也会成功。

“今天工作不努力，明天努力找工作”，自己很赞同这样的说法。李强老师也多次强调工作态度的重要性。既然有了一份工作，一定要好好珍惜、摆正态度、努力工作。在职场中我们就能够收获到很多：良好的薪酬、广泛的人脉、丰富的工作经验、成长经历和宝贵财富。如此好的报酬，我们怎会不努力工作！

在这次的演讲进程中李强老师提到人生最大的失败就是拖延，拖延一个问题远比做错一件事严重的多，拖延使我们裹足不前，每天都生活在遗憾里。对于拖延者而言，因为总有明天，所以总不重视今天，最终整个的生活都会陷入深深地遗憾和后悔中。没有一个希望看到本可以在充足的时间下做好的工作因为自己的懒惰和拖延而变得糟糕。但事情往往就是这样循环往复，你会越来越焦虑，越来越暴躁，更可怕的是你已经把这些情绪融入到你的日常生活中了。生活中那些你没有处理的问题，不会随时间自然而然地消失。未解决的问题会衍生出更多的问题。最终酿成了生活的祸害，让你苦恼不已。

当你给生活一个微笑时，没有人希望生活回报你的是一巴掌。但拖延者往往一再地挨打。因为只给笑脸并不能解决问题，你需要的是行动。每个人的心理都是有一定承受范围的，当你一而再再而三地因为处理不完事务，完不成工作被生活打击时，你就会慢慢地丧失掉对生活的兴趣和信心，很难说将来会有一个很光明的前途。

从李强老师的演讲中尝到了很多东西，还有很多自己无法做到的，希望今后的工作中一步步实现心中的梦想，努力向前，快乐的工作。为自己做好目标和选择，并从中享受工作带来的成就与快乐。

优秀员工观后感 篇9

在学校，全体老师观看了李强老师的观后感，回家我又重新看了一遍，很回味，很感触。 李强老师说了：从职场中能收获到1.良好的薪酬，2.广泛的人脉，3.丰富的工作经验。

确实，在工作中，我们能学到许多事情，比如与人的相处方法，与家长的沟通方式中能提炼我们与人的交流中谦虚是美的观念。

还记得李强老师的`一段话，一位记者采访了乔丹说：你每年收入那么高，你每天都在想什么，是钱吗？乔丹说：money oh my god,money no no no,钱我没想过，我每天在想怎么把球投到筐里去。

其实生活中，我们都会有一样的想法，那就是这份工作给自己的收入有多少，其实像李强老师说的：如果你想要收入很好，首先不要想钱的问题，去想事的问题就够了，事做到了，钱就会有。

规章适度给我们带来了什么：1规章制度创造公正的环境。2.规章制度为我们避免伤害。当我们真正去理解规章制度的时候你会发现，所有的规章制度在帮你成长，规章制度也是保护我们的工具。

这让我想到了校长的留言：没有按时把舞蹈申请表发送到博客的罚款50元。这就是制度，我们不能说老板太严，只能说我们太懒，我总结了：所有的一切制度是在让我们积极、认真、有责任的去面对我们的工作和做人处事的态度，像李强老师说的：规章制度是在帮助我们成长。如果我们是制度的约束者，我们要懂得制度在我们人生职场上的价值。

没有规矩不成方圆，没有规章制度，就等于没有游戏规则，没有游戏规则就意味着没有公平可言。 做事的六种境界：1.人生目标 2认真 3务实 4责任 5用心 6合作

为自己工作，不需要别人督促，不论身在哪个机构，都是自己的机构，自己主宰自己；自己监督自己；自己对自己负责；自己想办法完成自己的任务。一切都是自己的，怎好去问别人该如何做；怎好让别人替自己做；怎好找借口不给自己做。

为自己工作，就不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会怀疑、不会马马虎虎、不会推诿塞责、不会投机取巧，更不会存在跳槽。因为你要生存，你做的一切都是为了生存，一切恶习都会成为你生存的障碍，你不会放纵恶习而断掉自己的生路。你无槽可跳，因为一切都是你的，跳到哪都是一样，每个槽里都放着同样的足够的食物，你知道都属于自己，何必辛苦地跳来跳去不知选择哪个？

为自己工作，忠诚是为自己；敬业是为自己；服从是为自己；信用依然是为自己。

优秀员工观后感 篇10

最近读了一本叫《优秀员工必修的职业道德》的书。读后感想颇深，不由的让我想起了人生的态度，一种对待职业、社会的态度。

任何职业都有职业道德标准，医生有医生的职业道德，他不能把病人的隐私泄露出去；律师有律师的标准，即使他的委托人告诉其犯罪的事实，他也要守秘；银行职员不能随便透露顾客的财务状况；餐饮人员不该询问或谈论与其工作不相干的问题；商业秘书不可以泄露老板往来的秘密等等；作为员工的我们，也一定需要遵守职业道德，要尽忠职守，维护工作岗位和公司的权益，不能为一己私利，做损害公司、损害大家的事情。

从某种意义上讲，良好的职业道德对企业的贡献甚至大于优秀的能力。我们需要的是有良好职业道德的员工。我们需要的是热爱工作、有责任心、有团队合作精神的员工。我们需要的是一支具有良好专业精神，真诚合作，大家一起解决问题的团队。而不是一个出现问题每个人都推诿不愿承担责任，“有荣誉就上，见责任就让”，要么极力表现个人英雄主义，要么得过且过的混日子的这样的缺乏进取精神的团队。

在现代社会，竞争异常激烈。从某种程度上说，公司员工的职业道德素质决定着公司的生存。为了创造优秀的产品，我们必须有一个专门的专业方法。在一所学校里，一位年过花甲的老人，她的职业是给学校拉上课铃，这个工作一干就是30年，在这30年里，学校送走了一批批学生，老人也在学生的眼里，由“校工阿姨”变成了“校工奶奶”，她在这个岗位上从来没有误过一天工，无论是刮风下雨，她都坚持着拉铃的时间不晚一分一秒；一位普通的校工，让我们想到通常所说的职业道德。

我要做一个优秀的员工，我会时刻将职业道德视作一种天赐的使命，时刻在工作中尽心尽责，向着成为优秀员工的目标努力前进。

优秀员工观后感 篇11

读了《优秀员工的50个习惯》这本书，之后我感到***一个人很重要，一名优秀的员工最重要的不是智商的高低，更不是凭社交技巧，而是需要培养良好的习惯，并在实践中运用，发挥出自己巨大的潜能，你就能成为一名优秀的员工。奥维德说过：“没有什么比***力量更强大。

”习惯，是一个人思想与行为的真正领导者。***我们应该减少思考时间，简化行动步骤，使我们更有效率：我们还应该封闭、保守、固执己见、墨守成规。

在我们身上好***坏***存。

成功的程度取决于多少是好的，所以生活就像一场好坏之争。拥有一个好的共产党就意味着踏上一列成功的火车。一个优秀的员工应该做到：

一。做好工作日记和高效率的工作，从某种意义上说，就是把工作安排的合理有序，这将大大节省你的时间和精力，有利于你工作的顺利开展。2、对重要文件和档案作备份、每一个成功的人做事都有始有终。许多员工过于注重工作的数量而不是质量。他们粗心大意，不求准确，因此犯下的错误已经成为对社会的巨大危害。

三。积极与领导沟通，尽量与领导握手，让他知道你在想什么，让他知道如何更好地管理员工，他不是你的敌人，而是你的朋友。

优秀员工观后感 篇12

2016年1月18日公司为职工安排李强老师的《优秀员工》视频培训，听完他的演讲后，感触颇深。他一句话不经意间就会给人很多启发，很多反思。

要想得到，就得先付出，并且珍惜自己的工作。我们通常为了高薪或其他好福利而选择职业。我们唯一没有想到的是：我们能为公司创造多少财富？

试想，没有自己的付出又怎么能有想要的收获，要想得到就必先付出。

学会改变自己的想法，工作不仅是为了获的心水，更是为了成长和快乐。我们不仅要为薪水而工作，还要为梦想和未来而工作。今后，只有踏踏实实地工作，才能把工作做得更好。只有用心做事，我们才能学到更多。我们学到的任何技能和知识都可以成为我们未来生存的工具。工作是生存的手段，是幸福生活的保证。没有工作会发生什么？

努力工作，生活每一天，做好每一件事，总有一天会有收获，对自己没有伤害。

俗话说，人人都是人才，就看你用在何处！的确，管理企业更要讲究人尽其才，把适合的员工放到合适的岗位上工作。多数情况下，是“大材小用”或“小材大用”亦或“东材西用”了！

然而，南京太平洋建设集团董事长严洁和在用人原则上更是独具匠心。他认为，教育不是最重要的，关键是能力，最可爱的员工是那些自我提升的人。一个优秀的员工刚刚称职就应被提升到新的岗位上，让其更加拼命的工作。

的确，随着人们对工作环境、工作程序和内容的熟悉，如果没有外力的约束、鞭策和**，惰性也随之而来。对于那些积极进取，对自己的职业有规划的人员而言，一旦对现在的工作轻车熟路后，就想会给自己提出新的挑战，不断为自己设定新的目标。

对于企业来说，需要警惕的是，要为员工的发展建立多种职业晋升渠道。如果晋升渠道狭窄，优秀员工只能专注于管理岗位。然而，并不是每个在专业领域发挥突出作用的员工都能扮演好经理的角色。更多时候，管理者不仅要有专业知识，还要有自己的具体综合素质。

企业要谨防把优秀的专业人才变成无能的管理人员。

最后我们要学会感恩。感谢企业给我们工作的机会。在今后的工作中，我们要不遗余力地感恩地做好每一天的工作。

我在平时工作中做得不够努力，不够优秀，今后对待工作必须踏踏实实，有责任感，听了李强的演讲，燃起了工作的激情，努力端正工作态度，一个人工作的过程应是提高自我的过程，如果我们不能在工作中完善自我，则如同逆水行舟不进则退，跟不上时代的发展。要始终以谦虚谨慎的学习态度对待工作，积极沟通，使供应工作做得更好。 为自己工作，体会工作的乐趣。

如果你不了解工作的目的，没有良好的动力，就很难产生强大的动力。只有当你意识到你为自己工作时，你才不会懒惰和努力工作。工作有进步、有创新、有发展。要做好工作，还必须做好人际关系工作。有人脉等于有资源。只有资源和资源合作，我们才能做得更好。人脉是事业成功的基石。

李强先生的任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，值得学习。我们说的和写的都是无用的。最重要的是行动。为了让我们的工作做得更好，让我们也行动起来，努力工作，努力做好我们的供应工作！

优秀员工观后感 篇13

在工作场所中，总会有一些员工脱颖而出，展现出优秀的工作能力和出色的工作态度。而于大成公司中的优秀员工就是这样一群让人值得称赞和学习的存在。

于大成公司是一家以创新为发展核心的公司，拥有一支充满活力和激情的团队。在这个团队中，每一个员工都扮演着不可或缺的角色，而优秀员工更是为公司的发展贡献着自己的力量。

在于大成公司中，我遇到了一位极其出色的员工，他就是小张。小张是公司研发部的一名工程师，他在工作中展现出了非凡的能力和出色的工作态度，深受领导和同事们的喜爱和尊重。

小张在工作中展现出了极强的学习能力和解决问题的能力。作为研发部的工程师，小张需要不断学习和更新自己的知识，以适应不断变化的市场需求和技术发展。他总是能迅速掌握新知识，灵活运用在工作中，解决各种问题和挑战。在公司的项目中，小张总能提供高效的解决方案，为团队赢得了更多的机会和资源。

小张在工作中展现出了极高的责任心和团队合作精神。作为研发部的一员，小张知道团队的成功离不开每个成员的努力和配合。他总是能主动承担起自己的责任，及时解决问题，确保项目的顺利进行。在团队合作中，小张总是能积极分享经验和知识，与同事们相互协作，共同努力实现项目目标。

最重要的是，小张以身作则，树立了榜样的形象。他工作勤奋，态度认真，总是以最佳状态参与每一个项目。他的敬业精神和专业素养深深感染着身边的同事，激励着大家一起为公司的发展努力奋斗。

对于小张这样的优秀员工，我深感自愧不如，也对他的能力和态度深表敬佩。他用自己的实际行动证明了优秀员工应有的品质和态度，也让我们看到了在日常工作中应该追求的目标和方向。

我想对小张说：“谢谢你在工作中的付出和努力，你的优秀表现让我们大家都感到骄傲和自豪。希望你能继续保持这种优秀的态度和能力，为公司的发展贡献更多的力量。同时，也希望我们每一个员工都能像你一样，积极进取，努力学习，为公司的发展贡献自己的一份力量。”

重返地球观后感五篇

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“重返地球观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

重返地球观后感【篇1】

今天我、姑父和姑姑一起去电影院**了一场惊心动魄的电影《重返地球》。

影片主要讲述了一位高级指挥官瑞奇带着他的儿子基泰在一次星际航行的过程中，遇到了小行星风暴，于是他们迫降到地球（此时的地球已经不适宜人类的居住，人类已搬离地球近1000年了）。着陆后，瑞奇发现自己摔断了双腿，飞船也摔成两半，无可奈何之下，只得让他的儿子基泰去100公里外的机尾取信号发射器。在路上，基蒂遇到了许多困难。

最令人敬佩的就是当空气的净化水只剩下两瓶，父亲命令基泰回来时，儿子为了向父亲证明自己比他更勇敢，于是选择了跳伞。不幸的事，在基蒂跳伞的过程中，一只老鹰发现并拼命追赶他。最后，凯蒂被老鹰带回了他的窝。基泰醒来时，突然有豹子前来袭击，老鹰妈妈为了保护自己的孩子与豹子们开始了生死搏斗，基泰也为了保护老鹰宝宝们和豹子进行大战。

虽然赶走了豹子，可是刚刚出生不久的老鹰宝宝们还是都逃不过死亡的命运。当老鹰妈妈为孩子的死而哭泣时，基蒂悄悄地离开了，继续向尾巴走去。途中基泰未能及时赶到高温区域，而因为空气骤冷而昏迷，就在这个时候，老鹰妈妈发现了他，并为他用树枝树叶搭了一个巢穴，而自己盖在上面为他保暖。

第二天，北井醒来发现老鹰妈妈已经冻死了。基泰经过千难万险，终于到达了机尾，但他发现发射器没有信号，与此同时，他也意识到厄萨（一种怪物）已经从机尾的笼子里逃了出来。kitai跑到北面的山顶，用发射机发送求救信号，但危险也来了，于是ursa找到了kitai。

基泰历经艰险最终战胜了厄萨，基泰和他的父亲都得救了！

从这部影片中，我感受到：动物也是有灵性的，它们也懂得知恩图报，就像影片中的老鹰妈妈为了报答基泰拼命为了救与他毫不相干的宝宝差点受伤，为他用树枝树叶搭了一个巢穴，自己盖在上面为他保暖，这种牺牲自己保护别人的精神令人敬佩。有着坚贞不屈、视死如归、不畏艰险、把个人生死置之度外精神的人，心中只想着如何可以解救其余的人，这就是英雄，每一个人都可以做一名英雄，因为英雄是不分强弱、不分等级，只要有颗善良的心，包括动物、植物都可以做英雄！

重返地球观后感【篇2】

第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇

第一篇：《重返地球》观后感笔记第二篇：《重返地球》观后感第三篇：重返地球观后感第四篇：《重返地球》影评第五篇：观《重返地球》有感

《重返地球》观后感

我在影院看了一部电影，名字叫《重返地球》。

它讲的是地球被毁灭1000年后，伟大的塞弗将军带领他13岁的儿子基泰乘坐‘金星号’带着一个没有知觉的厄萨返回训练基地，在途中他们遭到了小行星的袭击，只能紧急迫降在地球。

基蒂第一次醒来，发现自己在船的座位上。船破了，周围的人都死了。他以为他的爸爸也遇难了，可是找到他爸爸的时候，发现他爸爸还活着，但是受伤严重。爸爸告诉他一定要找到飞船上的坐标器，因为找到坐标器发射出去，他们才能被发现，才能获救。

但是当基蒂在船舱里找到坐标装置时，他发现它已经损坏了。爸爸告诉他还有一个坐标器在船尾。

于是北井立即向船尾出发。当他走出船舱时，他发现地球上所有的生物都进化的非常可怕，它们很容易杀死人类。蜘蛛、猩猩、老鹰等变得很大。地球上温度分热带和寒带，寒带到晚上的时候可以很快达到冻结状态，热带却24小时温差不大。

北井虽然在途中遇到了许多困难，但他克服了困难，勇敢地向前推进，到达飞机尾部，找到了坐标装置，但未能发射升空。他发现只有到达前面的火山顶才能发射成功，这时让人毛骨悚然的厄萨却迎面扑来，他最终克服了自己内心的恐惧，然后‘鬼隐’了，战胜了厄萨，发**坐标器，父子二人获救了。

看完这部电影，我感到人们心中有点恐惧和自信。只要我努力克服恐惧和自信，什么都做不了。

《重返地球》观后感

在周末，和三两个朋友去看电影是一件美妙的事。当你遇到一部好电影时，美就会上升到另一个层次。人们对“好”的评价标准是不一样的，对我来说，能让我受益颇多、引发深思的电影便是好电影。

《重返地球》是一部好电影，看完后我不记得主演是谁，却记得其中震撼我内心的几句台词和场景。影片融合了环保、亲情、自我突破、服从命令、关爱他人等主题，没有任何矫揉造作。

重返地球观后感【篇3】

《熊出没·重返地球》是由林汇达执导，张秉君、张伟、谭笑等配音的动画电影，下面是小编在这里给大家带来的2022《熊出没·重返地球》优秀观后感，希望大家喜欢!

2022《熊出没·重返地球》优秀观后感

今年终于又迎来了新的一部熊出没的影视大片——《熊出没·重返地球》。熊出没一直伴随着我成长，我一直很喜欢，也一直关观看。

这部电影中的熊二虽然有点懒，也有点贪吃，但他的梦想却是当一位英雄守护大家得到大家的认可。就这样他在从天而降的外星猫阿布特殊的劫持下，开启了一段帮助阿布联系阿布父母的神奇之旅。在这个旅行中，熊二也逐渐褪下怯懦，驾驶着外星高科技飞船，上天入地拯救地球，成为大家心目中真正的英雄，在现实中堂堂正正的说出那句，英雄从不回头看爆炸。

影片中反派也不是绝对的反派，都与小时候的经历有关，他们缺少的是爱和陪伴，就像阿布在影片开始的时候展现的凶恶，其实只是为了找到从小就失散的亲人，他孤独的长大，一个人在外空飘荡了好几年，他太渴望找到家人了，又似“铁扇公主”——夫人，心中的邪恶力量也只是因为从小受到的抛弃，以及其他孩子们的辱骂才产生的，但庆幸的是“牛魔王”——牛老板的不离不弃和百依百顺，这是照亮她的一束光。

重返地球既有阿布重返地球，寻找联系亲人方式之意，又有重新建地球美丽漂亮的意思。影片中出现的，各种垃圾怪、病毒怪、辐射怪和垃圾分类，也告诫我们要好好保护环境，保护地球，因为我们只有一个地球。

尽管熊二不是最出色的，但是他也有着自己闪闪发光的一面。做任何事情，我们都有相信自己，要有帮助，有毅力，有勇气，即使不是最出众，也一定可以成功。

2022《熊出没·重返地球》优秀观后感

大银幕里就是一个世界，每次观影我们只是坐在银幕前，还是让觉知走进去，这便要问问自己，如果进去了，在里面的世界能不能找到自己认知的影子，或者又何尝不是在自己的内心里观了一遭，就如动画重返地球里的那串项链，我们是否会使用打开内在世界的那把钥匙？也问问自己吧，不知什么时候开始对外面的问题几乎很难出现了，对自己的问题却总是时不时的冒出许多，然后又发现并没那么想知道答案。

曾经我们一贯认为的“牛”，财富、权力、地位那些“牛”的背后有没有暴力的驱使？“熊样”、“二”、“傻”“笨”这些就真只是表面看到的那样吗，所谓肤浅，往往只是皮肤层面，在身体显现的最外层，谁曾想过，表面可能连皮肤都不曾进入，何况肌肉、骨骼、脏器，更别说精神体了，认知到了哪里了，觉知又到了哪一个层面？

真正的善良、勇敢，有没有披着笨、傻、胆小、熊二的外衣？可能往往这些最令人不屑的才是最容易操作宇宙大能量的因素吧。

所谓善良、勇敢是不是就如电影里熊二，在周遭亲人、朋友、伙伴的允许它不完美却报以真诚的信任，它启动了那个大的力量，面对曾经伤害它的人给与原谅并帮助与拯救，在与邪恶战斗时，最后一刻收住毁灭的拳头。

邪恶终其核心不过是曾经那些受过伤害的带着恐惧的灵魂片段的组合，如何能消灭邪恶，为什么要消灭？何不找到那些恐惧的灵魂的片段，给予光和拥抱，有没有发现邪恶好像不见了，那力量还在却已转化了成光。

好的电影如同光，也能穿透层层坚硬壁垒的包裹，照见心房。

2022《熊出没·重返地球》优秀观后感

熊出没是小叮当出身就一直追的动漫，大电影我们也是连续看了3年，和他一样，我每年也是一样期待熊出没的故事，比起后排纯粹陪孩子看电影呼呼大睡的大叔，我是每年都很认真的看完的。

今年的熊出没还是一样的精彩，在熊出没的主角团里，我最喜欢熊二，它爱吃爱睡，呆萌呆萌的，看上去总是拖后腿，不靠谱，但它同时善良真诚，虽然总是被骗，但一直被骗一直还心存善意，虽然这只是主角人设，但这的确是我喜欢的人设，我挺喜欢一个成语：

大智若愚，有的时候你并不是不知道世道炎凉，人心险恶，但你还心怀善良和爱，仍然真诚的对待别人，也许会因此吃点小亏，但你坦坦荡荡，无所畏惧，是真的活的简单且清醒。

今年的大电影又是熊二主角，之前我最喜欢的大电影就是雪顶熊峰，熊二和团子的故事，熊出没之于我的定律就是一旦熊二主角，故事线肯定是温暖又有趣，因为熊二本身就是个让人很有共情的角色，所以有没有发现，虽然聪明，能干，机智等都是很好的人设，但其实大多数最后还是会喜欢一些普世的角色和人格，可能因为聪明，能干很难达到，人们总是共情那些看上去比较无害及普世的特征，但实际上现在这世上，要做一个刚我说“大智若愚”的人，其实比聪明、能干那些更可贵，严于律己，宽以待人，孔孟之道之所以经久不衰，怕是因为君子之道，本就难以企及。

整个故事线挺简单的，就是熊二无意中吸入外星强大的控制系统，然后和外星喵阿布一起探险的故事，这里也就不剧透了。但这次主线有一句话特别动人，熊二被各种小动物吐槽，觉得他好吃懒做，各种拖后腿，被回去想和大伙解释的熊二偷听到，他也想成为像熊大一样靠谱，勇敢的大英雄，可是他仿佛做什么都是错的，他灰溜溜的回到阿布身边，这里有个小插曲，可爱的熊二不管碰到什么挫折，它依然是乐观向上的熊，可不，它回去还不忘顺一个烘山芋，天塌下都不能错过任何一顿美食。

所以你碰到的难题，你一定要有一个可以自循环系统，输入负面信息，也有可以输出的路径，我愿称之熊二为真正的人间清醒。

当地球面临毁灭，熊大也因为熊二来不及阻止天火而奄奄一息，熊二痛恨自己不能像熊大一样理智聪明，高光的对话来了-

你不用成为我，你是独一无二的熊二，你善良，真诚，勇敢，你就是你自己，你永远是我的骄傲”

可能很多人会说，这句话有什么特别，世界上所有的道理讲出来都不一样惊天动地，但就是很多人都做不到，我们生活的方方面面都在面临比较，为什么你工作表现比不过别人？为什么你不像隔壁孩子一样学习好？为什么同事的孩子各方面都优秀？为什么你要做这个而不是那个？比较到最后仿佛你呼吸都和别人不一样，其实很容易陷入自我怀疑，或者一生都在追赶别人（当然我不否定好的目标和方向是一种良性促进）

我们一生最难回答的问题就是:我是谁？是不是似曾相识，是不是越是简单的道理真的越难理解？

我的回答是：我就是我，不管是好是坏，都是我，我无法成为别人，终其一生都无法成为其他人，那为什么要那么累的去比较，去成为，这个过程过度就没有意义。你是这个世界上独一无二的存在，所以如果可以，随心所欲的成为自己，即使你不被某些人看好，也一定会有另外的人喜欢你，永远不要怀疑自己，不要活在别人的喜好或者欲望里，除非你能装一辈子，不然你永远不会让其他人满意。

回到动画片本身，还是很推荐这一部熊出没的，还有很多有趣的角色，包括大马猴和二狗一如既往的搞笑，新的角色牛魔王也很出彩。假期里去刷一下吧，轻松愉快。

重返地球观后感【篇4】

《熊出没·重返地球》观后感

认真观看完一部影视作品以后，相信大家有很多值得分享的东西吧，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。为了让您不再为写观后感头疼，下面是小编整理的《熊出没·重返地球》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《熊出没·重返地球》观后感1

大银幕里就是一个世界，每次观影我们只是坐在银幕前，还是让觉知走进去，这便要问问自己，如果进去了，在里面的世界能不能找到自己认知的影子，或者又何尝不是在自己的内心里观了一遭，就如动画重返地球里的那串项链，我们是否会使用打开内在世界的那把钥匙？也问问自己吧，不知什么时候开始对外面的问题几乎很难出现了，对自己的问题却总是时不时的冒出许多，然后又发现并没那么想知道答案。

曾经我们一贯认为的“牛”，财富、权力、地位那些“牛”的背后有没有暴力的驱使？“熊样”、“二”、“傻”“笨”这些就真只是表面看到的那样吗，所谓肤浅，往往只是皮肤层面，在身体显现的最外层，谁曾想过，表面可能连皮肤都不曾进入，何况肌肉、骨骼、脏器，更别说精神体了，认知到了哪里了，觉知又到了哪一个层面？

真正的善良、勇敢，有没有披着笨、傻、胆小、熊二的外衣？可能往往这些最令人不屑的才是最容易操作宇宙大能量的因素吧。

所谓善良、勇敢是不是就如电影里熊二，在周遭亲人、朋友、伙伴的允许它不完美却报以真诚的信任，它启动了那个大的力量，面对曾经伤害它的人给与原谅并帮助与拯救，在与邪恶战斗时，最后一刻收住毁灭的拳头。

邪恶终其核心不过是曾经那些受过伤害的带着恐惧的灵魂片段的组合，如何能消灭邪恶，为什么要消灭？何不找到那些恐惧的灵魂的片段，给予光和拥抱，有没有发现邪恶好像不见了，那力量还在却已转化了成光。

好的电影如同光，也能穿透层层坚硬壁垒的包裹，照见心房。

《熊出没·重返地球》观后感2

谈起《熊出没》这个动画片，想必大家或多或少的都有看过，这可是我的童年呀。现在每年的春节档电影也都有它的出现，今年我也毫不例外的去看了。

进入电影厅那全都是小孩子的嚷嚷声，一眼望过去也全都是小孩子的脑袋瓜，看来孩子们是真的很喜欢《熊出没》啊！电影的主要内容主要讲的就是熊二帮助莱尔族的阿布找到莱尔族的遗迹与阻止坏人得到“天火”这一个无法控制的战争武器。

熊二也想成为像熊大那样靠谱的熊，成为大家的英雄。电影中的熊二是那样的积极乐观，在被伙伴们误会它时，他可是坐在楼梯上吃一个烤山芋就可以调整好心态的，同时他的意志力也真的很强，这也是为什么它能够驾驶莱尔族的飞船原因了。电影中的熊二是那样有义气，在得知阿布的身世之后选择毫不犹豫的去帮助阿布对抗坏人，在熊大光头强他们受伤之后选择毫不犹豫的召唤机甲对抗“天火”去保护伙伴们。熊二实在令我感动……

同时整篇电影也是围绕着我们美丽的地球——莱尔族的不节制发展使地球走向了毁灭，虽然地球在电影中又回到了从前的美丽，但是如果在现实中发生这样的事情，地球还会存在吗？这电影向我们宣传的还是爱护我们的地球啊！

《熊出没》的电影是一年比一年制作得好，这次的电影制作简直超出了我的想象，同时宣传的意义也特别的好。嘿！没有看这部电影的朋友，赶快去看吧！

《熊出没·重返地球》观后感3

今年终于又迎来了新的一部熊出没的影视大片——《熊出没·重返地球》。熊出没一直伴随着我成长，我一直很喜欢，也一直关观看。

这部电影中的熊二虽然有点懒，也有点贪吃，但他的梦想却是当一位英雄守护大家得到大家的认可。就这样他在从天而降的外星猫阿布特殊的劫持下，开启了一段帮助阿布联系阿布父母的神奇之旅。在这个旅行中，熊二也逐渐褪下怯懦，驾驶着外星高科技飞船，上天入地拯救地球，成为大家心目中真正的英雄，在现实中堂堂正正的说出那句，英雄从不回头看爆炸。

影片中反派也不是绝对的.反派，都与小时候的经历有关，他们缺少的是爱和陪伴，就像阿布在影片开始的时候展现的凶恶，其实只是为了找到从小就失散的亲人，他孤独的长大，一个人在外空飘荡了好几年，他太渴望找到家人了，又似“铁扇公主”——夫人，心中的邪恶力量也只是因为从小受到的抛弃，以及其他孩子们的辱骂才产生的，但庆幸的是“牛魔王”——牛老板的不离不弃和百依百顺，这是照亮她的一束光。

重返地球既有阿布重返地球，寻找联系亲人方式之意，又有重新建地球美丽漂亮的意思。影片中出现的，各种垃圾怪、病毒怪、辐射怪和垃圾分类，也告诫我们要好好保护环境，保护地球，因为我们只有一个地球。

尽管熊二不是最出色的，但是他也有着自己闪闪发光的一面。做任何事情，我们都有相信自己，要有帮助，有毅力，有勇气，即使不是最出众， 也一定可以成功。

《熊出没·重返地球》观后感4

这次春节，除了《水门桥》之外，还看了另一场电影——《熊出没重返地球》，讲真的，你可以相信一年一部的《熊出没》电影，看了这么多场，我从来没有失望。

“都这么大了，还去看动画片，幼不幼稚？”我想打破这一刻板印象，《熊出没》这几部电影老少皆宜。风趣幽默的语言、夸张搞笑的动作和表情，使它能面向小朋友；它有角色成长、情感爆发，同时和不错的特效使它对成人也十分友好。我们那个场里许多都是大人带着小孩来看，但影片放映时，不仅仅是小朋友的笑声，还有一部分来自成年人。

故事发生在未来，一只“外星猫”阿布意外降落在狗熊岭，而熊二得到了阿布所在莱尔特族的文明——原核，为了让熊二跟自己走，阿布用出各种方法，最后，它们答成协议，熊二帮助操控飞船，阿布在众人面前解释。同时阿布的出现又惊动反派，他们利用阿布和熊二得到天火，危机关头，熊二打败天火，成功拯救大家。

这次的故事围绕熊二展开，一开始，它有着个英雄梦，却好吃懒做，常常搞砸事情，大家都十分讨厌它。又随着阿布的到来，大家都误会熊二，正当熊二和阿布达成协议，向大家解释，却听到批评自己的话，于是，心灰意冷，踏上南极之旅。

一次又一次打击帮助了熊二成长。当他打败天火时，无疑，向全世界证明，自己不再是过去的自己。成长可能就在一瞬间，也许，我们在不知不觉中已经成长。

《熊出没·重返地球》观后感5

也许这个世上没有恶毒，只有隔膜，没有触摸到爱，也不会珍惜这个熊出没电影以幽默的镜头告诉了我们真实的世界中的道理。

电影中塑造了一对痴心妄想的夫妇，他们不谋手段，想要拿到天火，但在夫人拿到天火的一刹那，她的眼里存在着贪婪，它一点点地扩大，以至于它吞噬了她。

我认为她坏到了极致，他曾亲口说自己要做最坏的人，是一个经过怎样绝望的人才会说出的啊？

原来，从小失去母亲的她过早体会到人生的心酸，别人口中童言无忌的笑话，一声声的将她摧毁。小时候正是坐在妈妈怀里做公主梦的时候，但生活对她太残酷，人生路对她太过艰苦，以至于她的心不得不硬了起来。

每一片落叶都不应再次破坏，每个受伤的人不应再受损害，更何况是个天真的孩子呢？

也许她不过是一个被爱遗忘的人罢了。

当一切都以过去，当她在迅速坠落的瞬间想起熊二拥抱她的一刹那，她的心中对世界的憎恶，冰雪消融。以前这个世界少了一份爱，后来在这一刻，爱在她的怀抱里绽开了。

那么收起对别人的议论，因为要让别人心中的最美的梦在梦中完成，毕竟人生之苦，唯有爱，才让人与机器不同

恨那一个竖心旁是在说因为无爱，所以憎恨。失去了同情和那的人，总磕着无趣的瓜子，带着恶意聊着闲事，却不知不经意间毁了别人的人生。

所以我们要多反省自己，多爱他人，今生今世既为人，何不享受爱的世界呢？又为何要将锋芒对准别人？明明打着可怜别人的牌子，却用最冷的刀刺向了别人的胸口。

唯愿世界上人们眼中的隔膜消失，互相拥抱，本来人们不是刺猬，何必凡事都露锋芒呢？

重返地球观后感【篇5】

《重返地球》讲的主要是人类离开地球已经1000年，主人公父子在一次坠机事故中重新返回了地球，他们要与外界获得联系，就必须到机尾去，父亲腿已经摔断了，只有儿子独自面对新地球世界：进化出的地球生物、白昼极大地温差、机尾意外逃脱的外星生物——厄萨……

整部电影最感人的地方就是大鸟在冰冷的世界救了儿子。

内容是，儿子从悬崖跳伞，大鸟追击儿子，并把儿子拖回了鸟巢，但是饥肠辘辘的狮子要进入鸟巢吃小鸟，儿子勇敢地保护了小鸟后偷偷离开了，但他与父亲的通话器摔碎了，他无法找到温暖区，他在冰冷的地球夜晚冻僵了，但大鸟没有忘记他的救子之恩，把他拖到了鸟巢中，他活下来了，但是大鸟却在巢外被冻死了。

儿子在最后表现的也非常勇敢，飞机坠机意外放出了厄萨(外星怪兽)厄萨没有任何感官，唯一的是它能感受到人在恐惧时散发的气味，除了爸爸，没有人能在厄萨面前不有一丁点儿恐惧。儿子一开始恐惧让厄萨发现了他，在逃了一段路后，厄萨追上了他，后来他躺在地上没有力气了，他认为自己要死了，但是此刻恐惧没了，他战胜了自己的恐惧，厄萨从他身上走过都没有发现他，他拿起刀，杀死了厄萨。

最感人的一幕就是父亲与儿子获救后父亲忍着腿伤向儿子敬了一个礼，放低了他平常的姿态，儿子也紧紧地拥抱住了他的爸爸。

看了这部电影我受益最大的就是儿子战厄萨的那种勇气，从一开始的害怕至极到没有一丝恐惧，这时他巨大的改变，这也使得他和他的爸爸都获救了。

中国通史观后感(合集6篇)

观后感最重要的核心是哪里呢？各种优秀的作品让我们欣赏到美的一面，这次观看作品都会让心中有颇多感触想要忍不住吐露出来。观后感的意义在于表达真实的感受和评价，小编为您整理了以下有关“中国通史观后感”的范文，请注意这只是我的意见仅供参考！

中国通史观后感【篇1】

我本次读的书是《中国通史》。这本书记录了中国从盘古开天辟地到新中国成立的历史。看完这本书，我颇有感受。

必须说的一点，是我收获了很多很多知识。它讲述了中国千年来的发展，反映了中国古代人民的生活状况，描绘了中国古代各国家的兴起，发展与衰落，记载了各种军事谋略，赞颂了古代各国的英雄好汉，咏唱了自古至今的那些非凡诗人用自己的灵魂所书写的诗歌，向我们讲述了一个又一个或喜或悲的故事…这本书，无愧为"人类历史必读经典"。它把中华上下五千年，写得淋漓尽致。

当然，读完这本书，我不仅对中国历史有了更深的了解。我也发现了解中国历史对中国人有多么重要。先来说平时应用最广泛的成语吧。

中国文学中几乎每一个成语背后都有一个故事。这些故事都是古代发生的事情。没有这些东西，就没有现代多彩的汉语词汇。

如果我们想充分理解一个成语的含义和用法，我们必须知道它背后的故事。而这些故事去**找呢不用看别处，就在这本书里。

之后，再来谈谈对于背书的作用。

读了这本书，了解了历史事件的顺序，我们就可以把那些平时无聊得像糖葫芦一样背出来的“作家作品”串起来。其实，背诵作家的作品就像吃糖葫芦。零零散散的诗歌作品，就像裹着糖的山楂。

历史事件的顺序就像中间的一根棍子。单独吃糖包山楂真的很好，但用棍子吃更方便。

看完这本书，把糖葫芦串起来后，了解了作者写诗写文章的背景，就能够更深刻地体会到他的感情，以及诗歌想表达的思想。有些诗歌，写的是在那个时代能体会到，而现在我们无法体会到的一些感情，比如说对官场斗争的痛恨，战争中士兵报国的忠心，和家人与外出者相互的思念。我不知道为什么要写诗。理解诗歌会困难得多。

最后，我想把这本书推荐给所有人，特别是老师，因为它实如此经典，值得一读。看完了后，无论是谁，都一定会有收获的。

中国通史观后感【篇2】

中华民族拥有五千年连绵不绝的历史文化传承，这独有的文化传承造就了每一个代中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着民族的兴衰更替，每一个中华儿女都需要以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，熟知透过事件表象之后所饱藏着的成败之道和内在规律。

《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，分为上下两部分，上编主讲文化现象，对中国历史的婚姻、族制、政体、阶级、饮食等做了详尽的阐述;下编则按照历史顺序加以串联，在理乱兴亡的同时将历史知识更系统地进行梳理。作为中华儿女的一员，我们不要求对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，但是我们却不能容忍对中国历史的无知。

中国历史书籍种类繁多，如《史记》、《二十四史》等等。但是宗史旧式的观念、晦涩的文字，对我们来说是无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。而《中国通史》则突破了古典模式，以“章节体”为代表体裁，叙述内容的重点已由王朝转向国家，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术等，内容更加详尽系统。章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，较之传统分卷更容易表述内容的内在逻辑联系，更易于展示历史更替兴亡的内在规律。

懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国儿女，才能使我们收获作为中华民族应有的优越感，但是正如前节所说，中国的历史书籍，大都晦涩难懂，《中国通史》则以白话文的形式对中国历史进行阐述，无疑是一场及时雨，滋润着我们干涸的历史细胞。

中国通史观后感【篇3】

中华历史上下五千年，一直绵延不绝博大精深。如果我们研究中国的历史，它可以追溯到一个遥远的时代。从一些帝王的传说，到后来开始的夏、商、周，再到我们所熟知的盛世，中间的岁月是漫长的。

中华民族有五千年的悠久历史。强大的凝聚力和无穷的生命力，是对中华民族复兴的肯定，是每一个中国人的精神气质和生命本质。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替,以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律,以历史作为审视现实的一个视角,从历史中汲取智慧营养,是每一个中国人所必须正视的课题,学***具有极高的现实意义。我带着对中华历史的敬意,品读了《中国通史》。

这本书是一部里程碑式的史学名著,全面系统地介绍了自原始社会至鸦片战争前夕中华民族的发展历史,论点明确且不失于偏颇,叙述详密又不失于琐碎,是一部严谨的学术著作,而且极具可续性。从传说中的“人文始祖”--黄帝、尧、舜、禹的传说到最后的帝国,经历了何等漫长的年代!还记得小学五年级时学过的那首朝代歌:

”唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。”没错!

这件简单单的四十二个字就说了我们伟大的祖国经历的源远流长的历史年代。

《中国通史》的前言一开始就说到:“悠悠岁月,渊源流长;华夏文明,万古相传。古今风云,变化莫测;荤荤学子,笔耕不辍。

风雨历程,惊涛骇浪;思接千载,浪里淘沙,茫茫史海,以古鉴今;昭示未来,留芳百世。”仅此六十四字,却意味深长,细细品味,这正是悠悠华夏文明的漫漫历程,这正是泱泱中华历史的这是写照,不是吗?由古至今,有多少文人墨客写过史书少人用笔墨来赞美历史!

历史的每一瞬间都那么的激动人心,让人震撼!历史将会让我们明白许多……

《中国通史》比较全面地讲述了中国历史,从原始社会到奴隶社会讲的很详细,第一章给我们描述了原始人与原始公社时代以及属于他们的文化。1929年在北京周口店山洞里发现了约四,五十万年前的猿人头骨,牙齿,下颚和驱干骨化石,经研究发现他们居住在石灰炎山洞里,用木柴燃火,烧烤食物,原始人会用火是人类历史上的里程碑。相继在很多地方发现原始人的化石,比如说,1954年山西发现三个人类牙齿化石和大量石器。

甘肃庆阳县、油坊头县、陕西榆林县和准格尔河流域有旧石器时代的发现。叙述了仰韶文化和南方文化的代表性文化。仰韶文化是中国先民创造的重要文化之一，距今约4.5万年。据传说,神农氏时代完了以后,黄舜相继起来,那时候制作衣裳,“刳木为舟,辑,”“断木为许,掘地为。

这些传说可以在仰韶文物中找到。仰韶文化遗址数量最多，具有高度的文化表现力和快速的发展，成为重要的文化遗产。

第二,三章给我们讲述了夏朝和商朝还有西周,夏朝这个国家建立在奴隶制度上面,它有政治机构,有官吏,有刑法,有牢狱,有军队,有强烈的宗教迷信,有浓厚的求富思想,自己武力享受着奢侈放荡的富裕生活,而商朝因为生产力不是很高,不能促使生产关系起剧烈变化,对旧公社制度破坏时有限度的,奴隶制度并不能冲破原始公社的外壳。西周实行分封制,宗法制,施行裕民政治,招致附近各地庶民分给小块土地,让他们耕种,必须以无报酬为公家种地并服各种劳役。西周奴隶仍大量存在。他们被用于工商业工作，农业工作，并作为业主的国内使节。

足见奴隶还是构成社会的一个重要部分,作者从各方面比较三个国家的经济农业和社会的发展。这本书我们发现,中国历史有不同于世界各国历史特别是不同于欧洲历史的种种特点,比如说,中国传统文化在数干年文明演进过程中,没有出现断层,中华民族历史虽然有过多次民族冲突,但冲突的结果,不是走向**,而是走向和睦。这些优势为人们留下了最完整的古代文化遗产。

在文化方面，儒家文化不仅是中国传统文化的唯一代表，而且是最好的代表。儒家文化需要一个被社会接受和认可的过程，儒家文化本身也需要不断的发展和完善。实际上所谓的儒家文化包括儒,道,佛等各类文化在共鸣体系,儒家文化在最大限度内满足了中国文化的需1840年起,中国寻求进步与和富强的社会运动,具有典型的耕散结构性质,从林则徐禁烟运动开始,中国经过太平天国运动,洋务运动等寻求真理的中国人,终于由闭关自守到面对现实,创立共和国,中华人民共和国的建立不过是万里长征走完了第一步,在中国实现现代化的历史任务比这已经完成的历史任务,更宏伟,更艰巨。

当时作者在这本书中总结了哪些重要的历史经验？他对我们的未来作了什么样的推测？他给我们的行为带来了什么启示？

重点是社会经济和政治体制改革。其中“财产”一章,结合中国经济发展历史的叙述,着重说明了中国历代社会改革思潮的主流。他认为中国古代有两大社会改革思潮:

一是儒家(主要指经今文学家)主张“三世”之说,要求从“乱世”经历“小康”而到达“大同”的“太平世”,谋求恢复井田制,平均地权;一是法家,主张节制资本,实行盐铁等大工商业官营,管理民间的商业和借贷。法家认为，桑弘羊曾由汉武帝时行，但只收到了集资的结果，未能取得社会改革的结果。西汉末年王莽综合儒法两家主张,进行社会改革,结果完全失败,“乃是先秦以来言社会改革者公共的失败”。

失败的根本原因是“国家是阶级时代的产物,治者阶级总是要剥削被治者以牟利的”,因而不可能由他们来完成有利于人民的社会改革。作者认为只有社会主义才能彻底完成有利于人民的社会改革,而且认为“中国历代社会上的思想,都是主张均贫富的,这是其在近代所以易于接受社会主义的一个原因”。

这是作者从我国历来社会改革思潮的主流中,说明我们所以容易接受社会主义而加以推行的原因。怎样推行社会主义呢?作者在“实业”一章中,指出农工商三者之中,“农为尤要”,在叙述农业“自粗耕进于精耕的过程”之后,接着检讨“中国农业进化的阻力”,认为主要由于土地私有和小农制,其唯一的“出路是要推行大农制”,改变生产方式,效法苏俄的集合农场,使用耕作机械,化除农民私见,因为“生活变则思想变,生产的方法变则生作者一方面通过对经济制度和社会改革思想发展历史的叙述,指出必然走向社会主义的趋势;另一方面又通过对于政治制度和政治改革思想发展历史的叙述,指出必然走向民主政治的趋势。

“政体”一章,突出地说明殷、西周、春秋时期的贵族**政体内,保存有许多民主政治的遗迹。《周官》上有“大询于众庶”之法,国家有危难,国都要迁移,国君要改立,都必须召集国人而征询意见。这在《尚书盘庚》和《左传》等书中可以找到许多例证。

从《尚书洪范》可以看到“君主、卿士、庶人、龟、筮各占一权,而以其多少数定吉凶,亦必系一种会议之法,亦非随意询问”。他因此断言,远古确有民主政治制度,后来才破坏掉的。**到后来虽然效力渐薄,至有如郑人游于乡校以议执政,然明欲毁乡校之事;然在古初,**“必能影响行政,使当局者不得不从”。

作者又指出,我国从来民主政治的思想很流行,见于儒家书中的独多,尤以《孟子》一书为深入人心。黄宗羲的《明夷待访录》中《原君》、《原臣》两篇,对于“天下者天下之天下”之义,“发挥得极为深切”。作者认为这种“旁薄郁积的民主思想”,因为条件未曾完具而不曾见之于行动,正有待于时势的变化。

作者还认为西洋用代议政体继君主**,自有其历史条件,而中国却没有这个条件,“于是急转直下,而成为现在的党治”。这里所说“现在的党治”,是指当时国民党而言。而中国走过的历史告诫我们,中国未来要改革开放,不但使未来的中国人成为中国现代的公民,而且使未来的中国经济成为现代化经济,使中国的社会和文化,也成为现代化的社会文化这本书让我们了解中国文化或者中国历史的发展,它的内容很丰富,也很全面。

让我们这些初学者更容易理解。我认为中国的通史是很好的。它不是一个粗糙的历史故事，而是从政治、经济、文化、军事等多个角度，让读者看到一个可以延伸到各各领域的知识点。我会坚持读下去的!

中国通史观后感【篇4】

李老师推荐的100集的《中国通史》到今天为止我终于看完了。

从10月16日开始看，到今天11月24日截止，历时了一个多月。

整体感觉我们中华民族真是一个多灾多难的民族呀!泱泱华夏，5000年文明史，是一部血泪史，是一部战争史，更是一部奋发图强史。

在每一个历史截点，总会有仁人志士站出来，站在历史大潮的洪流当中，奋不顾身，博击风浪，推动历史向前发展。

在浩如烟海的历史长河中，有那么多英雄豪杰，大家鸿儒为了国家，为了自己的理想不惜舍身取义，正是他们铸成了中华民族的脊梁，使我们屹立数千年而不倒!

通过看这100集的《中国通史》我对我们的国家和民族有了更进一步的了解，使我对祖国的感情又加深了一层。我更加热爱我们的祖国了。

有些地方理解的还不太透彻，需要返回去重看，这真是一件长期的工作呀。

古人说:书读百遍，其义自现。这话真的很有道理呀，要想工夫深，铁杵磨成针。这学习知识，增长学问，也是一个慢慢积累的过程呀!

感谢我学习的领路人一一李__老师!

中国通史观后感【篇5】

看了吕思勉《中国通史》，有些感触。

先说看书的过程，知道这本书是在一个书单推荐的各学科入门系列，作为中国历史的入门书。

kindle下载后发现有两本，一本主讲政，治，另一本讲文化。都是几十万字，就随便看了一本讲政治的，从秦汉看到魏晋，进度非常慢。因为作者很多史实都要有根据，就把原书段落摘出来。原书基本都是古文，我看不懂。有的略读，有的略过。最重要是本书成书于20世纪初期，说是白话文，可是依然有很多地方读起来费力。

后来就网上试图寻找其他史学大家的入门级作品，结果发现吕思勉的通史有好多版本，于是又下载了几本回来对比。发现有合二为一的版本，前半部分写文化，后半部分写历史。这个版本的总字数加起来比前面的两本的任何一本都要少。拿来读后发现删去了摘引的古文出处，还有精简了一些其他部分。总体读来可以达到我入门的目的，就看了这一本的政治部分。

刚刚看完，说一下感受。

朝代更迭过于简略，看网上的评论，多数人也说偏重于文化部分，且大事记过于简短，倒是小细节过于清晰。有失全书的原则。多人推荐钱穆的入门书，我下载来准备过几天看。

以上是直观印象，下边说一下看完书对我历史观的影响。

上学的时候就没有好好学习历史，从来也不觉得这门知识重要，当然也不喜欢。

那时候以为历史的朝代更替只是背过的纪年表上说的几个朝代，夏商与西周，都是一个推翻另一个，这样接替者下来的。没想过中间会有很多的乱世时代，诸国并存。什么五代十国，南北朝那么多的政权同时存在。这让我对中国的历史有一个粗浅的轮廓，现在很想把每个朝代的年代和统治时间统计一下，才能清晰期看出来从古至今的更迭。

女人干政原以为只有慈禧和唐代的武则天，其他时代都是男人统治天下的。可是读过书以后才知道，太多太多的时期都是太后掌权，皇帝虚设。都是因为前一任皇帝忽然死掉，继位的皇帝年岁太小，不能亲理朝政。只是武则天是唯一称帝的女人，所以格外扎眼;而慈禧的年代离我们最近，加上适逢外国人入侵中国，让中华民族遭受了从未有过的侵害。这两个女人最为代表，还有数不尽的女子在历史上掌握天下大权。

引出一个问题，为什么历史上的国君多数短命呢?历史记载的自然死亡，是不是另有隐情?

太多的子弑父，兄弟相残，臣弑君，权利让人无所不用其极。太过残忍。

正因为此，生于和平年代真应该庆幸，不再有战乱，能丰衣足食。要感恩，引用看过的一句话：“幸福并感激着”。

中国通史观后感【篇6】

多年工作经验让我有幸接触到了许多历史资料和文献，其中包括了《中国通史》这本重要的著作。这本书是我在大学学习历史时首次接触到的，也是我在工作中多次翻阅的参考书籍之一。在这篇读后感心得中，我想分享一下《中国通史》对我的影响和一些个人观点。

我要说《中国通史》是一本极富价值的著作。它系统地梳理了中国历史的各个时期和重要事件，为读者提供了一个全景式的视角来理解中国历史的发展。作者在书中运用了严谨的历史方法和系统的研究成果，引用了大量的史料和文献来支持观点，使得这本书具有较高的学术权威性。同时，书中也注重对不同历史事件的背景、原因和影响进行分析，使得读者能够更加全面地了解中国历史的演变过程。

读《中国通史》让我对中国历史的认识更加深入。在书中，我了解到了中国历史上许多重要的政治、经济、文化和社会事件。例如，封禅制度的建立、孔子的教育思想、秦统一六国、汉武帝的改革开放、三国鼎立、唐朝的繁荣、宋代的科技进步等等。每个时期都有其特点和重要性，通过阅读这本书，我对中国历史的发展有了更加清晰的认识，并且深入理解到历史对于当今社会的重要性。

而且，《中国通史》中也有一些有趣的历史细节和故事，让我读起来更加生动和愉快。例如，书中提到了古代的阴阳五行学说、兵器发明、城市建设、历代的帝王传奇等等。这些丰富多彩的历史细节让我对古代的生活方式和文化习惯有了更加真实的感受，也增添了阅读的乐趣。

另外，通过阅读《中国通史》，我也对中国历史的持续性和变革的复杂性有了更加深刻的认识。中国是一个历史悠久的国家，经历了许多朝代的更迭和社会制度的变革。每个朝代都有自己的特点和贡献，也面临着各种挑战和困难。无论是成功还是失败，中国历史一直在持续地变化和发展。这种持续性和变革的复杂性正是中国历史的独特之处，也是社会发展中不可忽视的重要因素。

我要说，《中国通史》不仅仅是一本历史的著作，更是一本思考人类发展和社会进步的书籍。在阅读中，我思考了许多社会、政治和文化问题，反思了历史上的经验和教训。通过对中国历史的理解，我更加珍视和感激现在的社会环境和制度，也深入思考了未来的发展方向和挑战。

{网站}小编认为，多年工作经验让我有机会接触到了《中国通史》这本重要的著作，并从中受益匪浅。它不仅为读者提供了全景式的中国历史视角，还让我对中国历史的认识更加深入，理解了历史的持续性和变革的复杂性。它也帮助我思考了人类发展和社会进步的问题，并透过历史来审视当代社会。因此，我相信《中国通史》这本书将一直在我的工作和学习中起到重要的作用，帮助我更好地理解和应对各种历史和现实问题。