大梦敦煌观后感（锦集十五篇）。
当认真看完一部影视作品后，从中我们收获新的思想，透过观影，我们可以发现一些深刻的感悟。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编精心整理的敦煌观后感，希望能够帮助到大家。
大梦敦煌观后感 篇1
中国是一个神奇的国度，拥有着辉煌的历史，我骄傲我是一个中国人！
读了这本《美丽中国，我的中国梦》，我了解了许多知识。中国有古老的器皿，巨大精美的青铜器让世界惊叹，有古朴而又形状奇异的四羊方尊；有既高贵又漂亮的莲鹤方壶；有简单却透露出一种大气感的后母戊鼎；还有神秘朴素的三星堆青铜人面像。多姿多彩的瓷器是中华民族对世界文明的伟大贡献。那个元青花“鬼谷下山”罐被一位荷兰军官买走，相传四代，最后在伦敦举行拍卖，以1588万英镑成交，时值2。3亿元人民币；清乾隆珐琅彩“吉庆有余”转心瓶以约合55亿人民币的天价成交，再次刷新中国瓷器拍卖纪录。还有那栩栩如生的`秦始皇陵兵马俑，他们的神态服式、发型、还有动作，各不相同，这些都是我们中华的瑰宝，看出了我们中国古代的人民是那样的机智聪明。
中国不仅有那些古老的器皿，还有发达的科技。嫦娥一号在2007年10月24日发射去月球，完成了嫦娥工程，一绕，二落，三回，完美地完成了三步；还有“辽宁舰”，歼——15舰在上面成功起飞。这些是我们中国发达的科技，也体现出了中国的发展很大。
中国的古代有优美的诗句，或伟大的名言警句，告诉我们很多道理，这些都是老子、庄子、孔子、墨子等等，他们励志名言传授给了我们。
现在，我们从东亚病夫到世界体育强国，就像刘翔，他在2004年获得了110米跨栏世界冠军，第26届世界乒乓球比赛夺得男团、男单、女单的冠军。2008年，奥运会，我们中国体育代表团夺得的奖牌总数第一名。每一次我们夺冠，每一次当熟悉的国歌奏起，如东方的旭日照亮了每个中国的心。
中国，受尽了蒙屈，受尽了耻辱，如今，中国人民站起来了，我们翻身做主人了，我为中国骄傲，我为中国自豪！
大梦敦煌观后感 篇2
8月2日早上，我们一行人坐车来到莫高窟，游人真多呀，我们等了好长时间才买到票。
进去之后，导游发给我们每人一个讲解器，因为窟太大，讲解的声音小，为了听清并且不互相干扰，就采取了这个措施。
导游告诉我们：敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的'佛教艺术宝库。
莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米，上下排列五层、上下错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。它是我国现存规模最大，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。1987年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
我们沿着小路进了一个洞窟，这个洞窟真大，里面有五僔佛像，洞窟壁上画着精巧的壁画。顶部壁画是彩色的飞天，洞窟四壁画了千僔小佛像，画工十分精致，整齐。这次我们一共参观了十个窟，最著名的是第十七窟——藏经洞。这个窟虽然小，但出土文物有5万多件，大部分流失到国外，中国仅仅留下了8000多件文物，非常可惜。
回酒店的路上，我一直在思考：古代人民真是聪明绝顶，这么高的洞窟，居然还能上回酒店的路上，我一直在思考：古代人民真是聪明绝顶，这么高的洞窟，居然还能上去涂画颜料，创造出那么多精巧的壁画，并且塑造了高大雄伟的佛像，这可是现代人都难办到的事情啊！古老的中华文明就是靠劳动人民的智慧和力量创造出来的。
大梦敦煌观后感 篇3
敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。
莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米，上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。它是我国现存规模最大，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。1987年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
前秦符坚建元二年（公元366年）有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞492个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。近几十年来，国内外学着对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科"敦煌学"。
莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。
莫高窟是一座伟大的.艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位；1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于"世界文化遗产"证书。
外国的旅游者的评价对莫高窟的评价是：
"看了敦煌莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明。"
"莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。"
"它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库"。
敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。
从市区至莫高窟约有25公里，汽车行驶约25分钟左右。莫高窟谷称千佛洞，这里并不是指有一个千个佛或一千个洞窟，佛语泛指有许许多多的佛和洞窟。在我国有四大石窟，山西大同的云岗石窟，河南洛阳的龙门石窟，甘肃天水的麦积山石窟和敦煌的莫高窟，之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟。其原因一是敦煌莫高窟开凿年代较早，迄今已有1643年的历史；二是规模宏大，现保存完好的洞窟492个，像蜂窝一样密密麻麻排列着，错落有致，绵延1600多米；三是雕塑，壁画十分精美，现存彩塑2499身，壁画45000平方米，有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆，又是一个佛教艺术画廊。
据莫高窟的碑文记载，公元366年，有位叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，此时，太阳西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目观看，忽然间他看见山顶上金光万道，仿佛有千万尊佛在金光中闪烁，又好像香音神在金光中飘舞，一心修行的乐尊被这奇妙的佛光影景象感动了，他认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地。于是乐尊顶礼膜拜，决心在这里拜佛修行，便请来工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。此后，佛门弟—子、达宫贵人、商贾百姓，善男信女都来这里捐资开窟，从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中，朝拜者络绎不绝，香火不断，经久不衰
大梦敦煌观后感 篇4
每个人都有自己的梦想。梦想是风帆，乘着风儿我们前行；梦想是方向标，为我们指明前方的道路；梦想是一缕缕温暖的阳光，赐予我们无穷的力量。
读了《放飞中国梦》这本书，书中那一个个追梦英雄的故事深深地打动了我：“航天英雄”杨利伟是国载人航天的第一人，在他成功的'背后，他付出了许多不为人知的艰辛；“中国好少年”苗族女孩龙花，为了照顾病重的母亲和年幼的弟妹，她无奈地选择了放弃学业，但她始终坚持自己的梦想；“抗震英雄”马健，在汶川地震后，他不顾自身的安危，用双手救出了同学，他用自己的英勇和无私让世界看到了中国的希望......
我也有许多美丽的梦想。
我想当一名钢琴老师，把动听的音乐带给我的学生，让他们在音乐中寻找快乐，从而喜欢上弹钢琴。
我想当一名作家，写许许多多美丽的童话，让孩子们在童话的世界里快乐地成长。
我想当一名画家，用五彩的画笔画出最美丽的朝霞、画出祖国壮丽的山河、画出人们多姿多彩的生活。
我想当一名发明家，我要发明一种“语言交换器”，让人类与动物快乐地交流，成为好朋友。
我想当一名医生，研制出抗癌灵药，为病人解除病痛与折磨，让每个人都能健健康康康、快快乐乐地生活。
有了梦想，我们才能成长；有了梦想，我们才能有未来；有了梦想，我们的祖才能更加强大；有了梦想，我们的世界才能更加美丽！来吧，让我们放飞梦想，为实现我们的梦想一起努力吧！
大梦敦煌观后感 篇5
暑假，我读了《中国古代寓言故事》这本书。这本书是由许多寓言故事组成的，这些故事虽然短小、简单易懂，但是每一个故事里面都讲述了一个深刻的道理，使人回味无穷。
“揠苗助长”告诉我们：自然界万物的生长和社会的发展都是有自己的.客观规律的。“不龟手药”告诉我们：一个东西用处的大小，不是绝对的，同样的东西，用在不同的地方，发挥的作用也就不一样。所以要注意人尽其才，物尽其用。“邯郸学步”告诉我们：别人的长处是应该学习，但不能盲目地学习，要目标明确，根据需要，有选择去学，要取人之长，补己之短。不能生搬硬套，更不能丧失了自我。还有“愚公移山”让我想到了一句名言：“世上无难事，只要肯攀登。”成功一定是属于自强不息的人。
我喜欢这本书，它教给了我许多人生道理和生活启迪。它是我的良师益友。
大梦敦煌观后感 篇6
在我们中国古代的寓言——《中国古代寓言》中有一篇非常引人注目的成语故事《杞人忧天》，想必大家都看过吧，今天就由我再来讲一讲，分享一下我自己的想法。
他最早出自《列子》，主要讲述了一个人总是在家里边胡思乱想，在想天会不会塌下来？地会不会陷进去？太阳、月亮、星星会掉下来吗？掉下来会伤到人吗？他一直为这些问题而苦恼，终于在一个月高风黑的晚上，一个学识渊博的学者为他解开了困惑很久的问题，那个人从此以后变得豁然开朗，积极向上。为啥他前后会发生如此大的`转变呢？
寓言故事虽然短小，但其中的道理却较大，值得我们认真学习。我认为正是这个人的心态发生了较大的转变，使得他在面对一些问题时能积极改正，勇敢迎接。这个故事告诉我们的道理是：我们不能去忧虑那些不切实际的事物。
我有时候也会有这样的想法，例如：开始前一直担心自己会考不好，忘做题甚至很多题不会做……想想就可怕想要放弃。忽然我的耳旁响起了语文老师的声音：别怕，要对自己有信心。对，只有心态正确任何疑难杂题都可以迎刃而解。就像自信是最有力的法宝能战胜一切。
大梦敦煌观后感 篇7
什么是梦？有的人说梦是指晚上睡觉做的梦；有的人说梦是白日梦；有的人说梦是梦想、希望；还有的'人说……
我认为梦是一种动力，有了动力才会达到自己的目标，才能实现自己的梦想。读了这本《与梦同行》让我对梦的理解更加深刻了。
这本书中的梦指的是人类想要美好环境的梦想。读了这本书我心想：人们既然有想要美好环境的梦想，那么为什么要大量的排出浓烟、汽车尾气；为什么不能步行、骑自行车出去玩；为什么不能…..
我认为如果有梦就要去行动，让这个梦成为现实，而不是让这个梦成为空想。俗话说：“一份耕耘，一份收获。”如果付出了就会有回报，没有付出便不会有回报。
所以，让我们行动起来吧，一起来实现保护环境让环境变得更美好的愿望吧！
大梦敦煌观后感 篇8
黑暗中的一盏明灯指引着我们的去向，它就是梦想。从西南旱灾到玉树地震，从28省市区的水灾到舟曲泥石流，我们失去了很多，但梦想却没有失去过。[励志的句子 m.Djz525.COM]
在寒假里，我阅读了《中国梦》这本书，它从孙中山的强国梦，到邓小平的韬光养晦的大智慧……它讲了中国在新中国成立之后不同阶段的梦，我们从鸦片战争爆发后，中国渐渐沦落为半殖民地半封建国家，我们想要把中国变得强大，但我们需要去努力。
我们都希望有一个美好的将来。但是梦想不等于是让我们去空想，它需要我们经过许多的挫折，需要每个中国人的努力，它才能实现为“中国梦”，我们不要作出什么大的事业，因为那离现实太过遥远，我们只要默默的站在自己的岗位上，做好自己的事情，慢慢向上前进，读书的人好好读书，工作的人好好工作，我相信，沉睡的巨龙总有醒来的一天。中国梦是什么？它就是民族复兴，国家强大，人民安康、幸福。这一梦想祖先奋斗了很长时间，终于到最后，我们成立了新中国。“中国梦”归根结底就是我们每个中国人的梦。我们必须要团结一心，万众一心，团结一致，才可以。想起祖先为梦想那么拼搏，创立了新中国，我现在简直是太幸福。有良好的学习环境，吃得饱，穿得好，想买什么就买什么，天天玩电脑游戏，有时都不认真学习，我们真应该好好醒悟醒悟了。我们要往我给自己所定的目标前进，我的梦想是做一位老师，能教育别人成为祖国的.栋梁之才。我们摔倒了要站起来，错过了抬头我不哭泣，否则我将错过月亮和星辰。
有梦想是一件快乐的事，为梦想而奋斗更是一件极为快乐的事，所以我们要为我们自己的梦想而奋斗，来实现一个小小的“中国梦”，梦是一个多么美妙的东西，虽然所说是一个梦，但需要我们每一个人的努力，只要你努力过，就不必失望。因为至少你努力过了，即使没有成功，因为你学到了很多，至少不是一无所获，你至少学到了一点的知识，让你更加地好，让你的知识宝库里多了一点知识。
大梦敦煌观后感 篇9
我们的祖国有许多山山水水，也有很多小乡村。小乡村有的景色优美，风光宜人；有的绿树成荫，百花盛开；有的山清水秀，天人合一；还有的.幸福江山，人间仙居……可并我不喜欢这样花花绿绿的小乡村，我喜欢杭州小河直街的背街小巷，它既整洁又舒适，是一处美丽的地方。而我是在《与梦同行》中和它结成朋友的。
小河直街一直是运河沿线的重要区域，河埠头生机勃勃，商铺云集。而且有许多历史遗迹，文化又是丰富多样。小河直街也有很多老房子的传统模式，有老字号，有老店面，还有航运遗迹等独特的风貌。
小河直街的活动也很多，有吹糖人、拉大片、编杭篮……十分热闹。老酱园有许多美食，每个食品都是新鲜做出的，酱油、豆瓣酱、酱瓜、酱萝卜等都能在这儿买到。
现在的小河直街以独特的人文风情，继续演绎着杭州这座文化名城的历史和生活情趣。
就这样，我因为喜欢它那多姿多彩的生活，才和它交成了好朋友的。
大梦敦煌观后感 篇10
“我想让自己……踏着追梦者的足迹……扬起追梦的风帆！”《与梦同行》这本小书最能引起我共鸣的是京杭大运河，最动人的是运河守护者的故事。
这个与长城齐名的中国两大古代伟大工程，今年4月终于申遗成功，比长城迟了27年时间，主要原因就是运河保护得不好，保护难度更大。
作为杭州的下一代，我们能为大运河做些什么呢？暑假里，咱们“米奇”假日小队的五位“海童”队员，集体通过新闻行动“运河上的小志愿者”考核，成为了光荣的运河志愿者！
考核可不轻松，不但要对运河的知识有一定的了解，有传播运河文化的兴趣和责任感，还要口齿清晰、表达得体，特别是必须会游泳！很幸运，我们都具备了活动的要求，志愿者证件佩戴的时候，我们既高兴又感到肩上有了一份责任。
杭州市公安局水上治安分局民警，耐心为大家讲解水上救生知识，心肺复苏、潜水等水上救生技能；浙江公共频道主持人带领我们环游运河，讲解运河的历史和文化……
看着美丽的运河风光，听着老一辈运河守护者张林祥30年如一日保障保洁运河航道的故事，这十多位张爷爷式的`守护者用勤劳的双手，每年打捞3000多吨垃圾，为运河留下清洁美丽的“妆容”；修复破损岸6700多平方米，换来坚固的堤岸和畅通的航道。
让运河再活两千年的申遗口号，不正是张爷爷们追寻的梦想吗？我们运河小志愿者应当踏着老一辈追梦者的足迹，扬起追梦的风帆，让更多的人参与到爱护运河、宣传运河的行动中来，生生不息、代代传承，运河再活两千年将不是梦想！
大梦敦煌观后感 篇11
初次来西北，对于这里的风土人情很是陌生，只觉得这里的一切都很纯朴，大气而不张扬。而对于敦煌，对于莫高窟，更是让我神游已久。
莫高窟，又名千佛洞。从敦煌市出发，赶到河西走廊西端，鸣沙山东麓，岩泉西岸的莫高窟。路上听导游介绍，对莫高窟已有了大致的了解：在我国的三大名窟中，莫高窟最为著名，它气势宏伟，内容丰富。石窟群依山开凿，东西绵延1000多米，创立于公元366年，由于自然风化和人为的破坏，迄今保存多种类型洞窟735个，历时1600多年。
窟在无声无息中给人带来了震憾和冲击。进入每一个洞窟细细品味每尊佛象和雕塑的韵味，仿佛展现在面前的不是那冰冷的山石，而是活生生的历史。我更惊叹这鬼斧神工，俨然置身于美伦美奂的世界中，置身于“飞天”、“反弹琵琶”的丝路花雨中。
莫高窟的规模看似并不是很大，但是要想品味到它一点一滴的内涵，不仅要花费许多的时间，更要倾注些许精力。初到这里，虽然是“浅尝辄止”，但我确为云岗宏大的气势、精湛的雕工和绚丽的彩绘所叹服。可惜有相当部分已经被风化和破坏，1600年的风霜，洞窟没方法守住永恒，但正是这一切才组成了现在的`充满了苍桑感和成就感的莫高窟。
站在深遂的洞窟中，我苦思冥想：历史是什么？少不更事时以为是文字图片，再以后就以为是经历教训，现在才知道它都不是，也都是。有莫高窟一样经过沉淀的事物都是历史。洞窟的佛像站得高，见得多，可是它却在历史的过往中保持着一贯的沉默，象尘埃一样，淡化着自己的存在，在更为深远的历史长河中显现着不可磨灭的荣耀。
大梦敦煌观后感 篇12
观看完大梦敦煌之后真觉的这是一部像梦一般的舞剧，非常的精彩,令人印象深刻。这部舞剧以千年的敦煌文化为背景，用月牙河莫高的凄美爱情贯穿全剧。大气磅礴的舞台背景、华丽的服装和动人心弦的音乐,充分的展现了大漠敦煌的神秘之美、古老之美、爱情之美。首先从舞剧的背景音乐和舞蹈方面谈谈我对此剧的感触，背景音乐是这部舞剧的一大亮点它有触动人心引导观众进入情境的作用。可以用“音乐美”三字来形容它，著名作曲家《青藏高原》的作者张千一用古朴典雅的西部音乐风格，贯穿作品始终。曲作者巧用静场手法情节陡转间，鼓乐激昂，一如“银瓶乍破水浆进、铁骑突出刀枪鸣”，产生强烈的冲击力与震撼力。在舞蹈方面用“舞蹈美”来形容，舞剧阵容强大，实力雄厚。舞蹈编排也颇有独到之处，群舞表现则体现出更鲜明的地域特色，而且常常与男女主人公的独舞、双人舞形成鲜明的对照，构成强烈的戏剧冲突，从而给人以舞蹈美与戏剧美的双重享受。绚丽多姿的莫高窟壁画，栩栩如生的飞天壁画，大气磅礴的千佛壁画，顶天立地的佛头巨塑，都被设计者巧妙地纳入舞台的布景及天幕之中，其构图之精巧，布局之美妙，灯光设计的别具匠心、服装道具的`独特新颖，与全剧形成浑然一体的和谐之美。
《大梦敦煌》中青年画家莫高为追求艺术的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的女子月牙所救。不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情。却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在洞窟相会;大将军率军包围。在血与火的面前，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。他们勇敢的追求自己的爱情就如同敦煌在大漠中屹立不倒，坚强的展现他的大漠之美。其中令人印象深刻的是大将军的月牙的父爱，大将军一出场都是气势昂扬、生气逼人当得知女儿喜欢上了穷酸画家之后非常的生气给月牙安排了相亲月牙不同意父亲想打月牙但又非常的舍不得，我们感叹可怜天下父母心谁不想自己的女儿过的好过的幸福。在最后一幕中大将军误杀了自己的女儿后他的神态颓废、身体一下就佝偻了女儿的死对他形成巨大冲击这时的音乐灯光呈现出暗淡凄惨悲凉的景象。
舞剧看完后一方面沉浸在月牙的和莫高的悲剧爱情故事中暗暗的为他们的结局揪心，另一方面当月牙死后莫高忍着巨大的悲痛完成了敦煌壁画的辉宏巨作时为他的坚强和大漠敦煌中的文化得以流传感到欣慰。大梦敦煌正如这舞剧的名字一样很想去这个神秘充满着传奇色彩的地方看看。这正是这舞剧的魅力所在。在欣赏课上学到很多的舞蹈课外的更多的舞蹈知识。也扩充了我们的舞蹈视野，学习舞蹈不仅仅是在舞蹈动作方面更多的是学会舞蹈的感觉和韵味。看了很多的舞蹈视频发现真正的舞蹈表演者他们是用生命在跳舞用他们的舞蹈去诠释故事，她们是热爱的。对我们的舞蹈学习帮助挺大的，由此也很尊敬和钦佩那些爱好舞蹈从事舞蹈这一行的人。
大梦敦煌观后感 篇13
维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。
伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。
——最近闲着，把井上靖《敦煌》的电影和书都看了遍。故事背景比较复杂，但情节其实也简单，主要讲宋朝时一个书生游历西北，被西夏军队俘虏、编入西夏汉人军队，然后跟随汉军队长朱王礼在西北征战，途中救下一个回鹘公主，并和她相爱、相别，最后在敦煌——当时西北最后一座还由汉人政权控制的城市——抢救战乱中的书籍文物的故事。
从演绎这个故事的角度来说，电影比书好看，浓墨重彩，情绪鲜明，更有古典主义的悲壮感。赵行德和回鹘公主的相遇、相爱，以及他们迫不得已分别，回来后赵行德眼睁睁地看着公主因不愿嫁给西夏太子而从高高的城墙上坠落，那样的撕心裂肺、万念俱灰，我们所感受到的不会仅仅就是这两位的情绪，而是千百年来各国文学中所有爱情悲剧的意象都涌现出来了，罗密欧、朱丽叶，梁山伯、祝英台，甚至是白娘子和许仙、至尊宝和紫霞仙子，爱恨离愁、生离死别，这就是电影，电影当然要富有戏剧性，要猛烈地冲突。
可是书却不是如此，书如一潭清水，平淡得就像史书，却余音绕梁、三日不绝。书中赵行徳对回鹘公主从来没有像电影中那样热烈，他爱她甚至及不上汉军队长朱王礼，哪怕是冲突最强烈的公主坠楼，他也不过是远远望见了一个模糊的影子，连坠落的是谁都不知道，还是朱王礼同他讲他才知道发生了什么，可即便如此，回鹘公主于他依然不过是萍水相逢的一段缘罢了，他来不是为了她，他走亦不是为了她。哪怕这一连串故事都是这么的波澜壮阔、血色浪漫，可是我们的主人公一直都是清汤寡水、对谁都爱答不理、对一切都不怎么上心的样子，生死由天，命运带来什么就接受什么。
看书的时候我会怀疑他甚至从未爱过她，可是她那遥远而模糊的影子，却从此永远刻在了他脑海中，他不会时常记得她，却也永不能忘记她，直到最后，在沙州(即敦煌)城马上沦陷，在那兵荒马乱、火光冲天的.世界末日，他默默地抄下经文，并发愿祈祷天下太平，可是他的甘州小娘子，那个遥远而模糊的影子，却也挥之不去地出现了，“次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养”。有一首已经烂大街的诗，用在此处却是恰如其分：
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
来我的怀里，或者，让我住进你的心里。
默然相爱，寂静欢喜。
愈淡，愈是浓郁，就像年少时校园的桂香，不经意间沁人心脾，而当你仔细去嗅时又无影无踪。
大梦敦煌观后感 篇14
前段时间，我读了《与梦同行》一书，它深深地吸引着我。
这本书主要向我们介绍了浙江的大好河山，保护环境的名人事迹，劝导我们要保护环境，把家乡变得更美丽一些。从书中，我知道了浙江不仅有莫干山、普陀山、天目山、雁荡山等名山，还有钱塘江、西湖、京杭大运河、千岛湖等。这些美丽的山山水水，只有在我们大家的共同努力下，我们浙江才会变得更美丽。
平时，我经常在路边的草地上看到“保护小草小花，就是保护生命”的话，是啊，踩了他们，就像开车撞了老人的腰。多一些花草，多一份美丽，多一点健康。我们杭州西湖非常有名，可西湖里也有不少的`垃圾，罐子、泡沫，都是常客，水也变得非常浑浊。在自豪的同时让我又有了一丝遗憾。
暑假里，我们假日小队组织坐船游览京杭大运河。现在的京杭大运河已经列入世界文化遗产了。作为杭州人的我，倍感荣幸。坐在游船上，我兴致勃勃地欣赏着河边的美景。岸上挺漂亮的。红的花，绿的柳，还有黑白相间的小鸟停在柳树上，或是飞在柳树前，好一幅动人的画面!
正在我美滋滋的欣赏时，突然，我看到了不和谐的一幕，不由得令我皱起了眉头。运河上漂着一点一点的白色，原来是许多死鱼。除了死鱼外，还有垃圾、球、塑料袋、泡沫等。我真希望有关工作人员能在运河里定期打捞，把垃圾、死鱼都捞掉，也希望游人们能注意保护环境。
我还看到河旁边有几处施工的地方。施工的地方都有排污水。污水排到哪里去呢?排到运河里。工人叔叔啊，运河都已经成为世界文化遗产了，你们还把污水排到运河里。运河变得更脏，就不美了。
读了《与梦同行》，我明白，环境保护，作为小学生也有一份责任。我们要从自身做起，从小事做起。只要我们大家齐心协力，浙江一定会成为一颗璀璨的明珠!
大梦敦煌观后感 篇15
再一次机缘巧遇中我买了一本《中国成语故事》。
这本书是一本毋庸置疑的好书，为什么这么说呢？
这本书讲述了在我国古代个个阶级人的故事，上有皇帝，下有普通百姓。
在这本书中我最喜欢“贪天之功”这个故事了，它讲述了重耳经过19年的流亡，在秦国的帮助下成功回到晋国，当上了皇帝，重耳论功行赏，不少人为了金钱说自己做了什么什么，为有介子推他没有向皇帝领赏，但是在流亡期间介子推一直跟随着重耳，在饥寒交迫的时候，介子推还把自己大腿上的肉割下来给重耳住着吃，介子推不愿意和这些污吏同朝为政，便隐居深山，重耳知道后十分懊悔，便派人去找但是一无所获，重耳之后为了逼介子推下山，于是他放火烧山，介子推不愿做官便被烧死了，之后重耳十分懊悔这个决定于是把这一天定位冷食节（清明节）
这只是这一本书中的一个小故事，其实还有很多的故事，当你阅读完整本书只后你会懂得不少做人的道理，比方“一言九鼎”，“大公无私”……这里还有国计民生片，世像百态片，远见卓识片……这本书也可大大的提高你的.习作水平，在习作中也可以用上成语，起到一个画龙点睛的作用。
读完了这本书也让我明白了不少的道理，例如：我们在对待被人的时候要“礼贤下士”，诚信方面要做到“一言九鼎”，在做事的时候要做到“三思而行”。
这就是我举得的好书《中国成语故事》。
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敦煌观后感7篇
到底该如何写好有关作品名的观后感呢？好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，我们听了一场关于“敦煌观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
敦煌观后感【篇1】
敦煌壁画是我国传统文化的重要组成部分，是我国古代艺术的珍品之一。敦煌壁画以其精湛的艺术技巧、深刻的哲学思想和丰富的历史内涵，吸引了无数人的目光，成为了中国文化的一个重要代表。
在我眼里，敦煌壁画是一组宝藏，收藏了我国几千年的文化和繁荣昌盛的历史。它们历经千年仍旧保持着神秘和神圣，犹如掩藏在历史波澜之下的宝藏，等待有缘人的发现和品鉴。
自从看了旅游节目介绍了敦煌壁画以后，我就一直想去亲身欣赏一下这些神奇的壁画。终于有一天，我踏上了通往敦煌的旅途。
敦煌文化震撼了我的眼球，每一幅壁画都是独特而精美的。这些壁画纵横交错，融合着多种元素，不仅有印度教、佛教、道教的神祇形象，还有多姿多彩的国画、戏曲、音乐、舞蹈，展现出了极具深度和广度的艺术价值。壁画呈现出的色彩瑰丽，极富浓郁的艺术气息，让人对这种艺术形式的创作技巧和艺术表现力无不折服。
除了艺术的魅力之外，敦煌壁画还深刻影响了我对于中国古代历史、文化的理解。在这些壁画中，我看到了中国历史的千面百态，发现了佛教和儒教、道教的共同点和相异之处。敦煌壁画让我感受到了不同文化之间的融合和交流，让我更好地理解了中国文化的发展历程和历史底蕴。
在敦煌的日子让我保持了一份平静。在壁画的世界里，我忘却了纷繁复杂的现实和繁忙的生活。我轻轻踏着石板路，沐浴在绚烂的阳光下，俯览着壁画展示的内容，感受着历史风尘的感慨和思索。那一刻，我想起了芒康美景时盛开的海棠花，眼前是如此美丽壮观的敦煌壁画，那美好的时光，也将铭刻在我的心底。
敦煌壁画让我体会到了文化的力量和情感的深度。它是中国文化的瑰宝，也是世界文化的精华，它无愧为世界人民的文化遗产，任何一个关注文化、热爱生活、向往美好的人，都应该到敦煌来看一看壁画的辉煌和文化内涵的深刻，感受古老文明的独特魅力。
敦煌观后感【篇2】
胡亦璇
有一个人，北大毕业却留在条件最艰苦的地方工作了一辈子；有一个人，几十年如一日地为守护祖国文化瑰宝默默奉献；有一个人，把一生的时光都交付给重现古窟文明的昔日辉煌……
在一个纪录片中，我了解到这位莫高窟的守护人樊锦诗，心中产生了很多疑问：为什么她宁可放弃舒适的城市生活，却守在最艰苦的地方？为什么她为了自己的事业，甚至能忍受骨肉分离？为什么，她几经不舍和挣扎，最终选择了扎根西北这片土地？带着一个个问号，我翻开了樊锦诗的自传——《我心归处是敦煌》。
慢慢的，我似乎找到了答案。也许，能解释这一切的，唯有她对莫高窟的热爱与守护这份文化瑰宝的责任心。樊锦诗奶奶凭着对莫高窟文化的无比热爱，牢记母校老师的嘱托，用瘦小的肩膀承担起文物保护和文化传播的重任。60年来，她倡导和推动敦煌走上了科学保护之路；她大胆着手建立“数字敦煌”，使敦煌艺术走出莫高窟，让游客能“窟外看窟”；她主张进一步挖掘利用敦煌文化遗产资源，促进中外文化交流，助力“一带一路”倡议的推广，让敦煌文化遗产走向世界。年复一年，日复一日，她用毅力演绎着“守一不移”的人生。
这个暑假，我去了敦煌莫高窟，站在这片荒芜的戈壁，望着石壁上栩栩如生的壁画，听着穿越千年历史的解说，我终于明白了，樊锦诗奶奶为什么用自己的一生守护这里。耳畔回荡着樊锦诗奶奶说的“聊以欣慰的是，我兑现了自己的承诺，我为莫高窟尽力了！”眼前浮现出书的封面上那位白发苍苍的老人，我仿佛看到她从青春少女到一位母亲、一位耄耋老人，头发白了，容貌变了，唯独镜片后坚毅的目光没有变！她用自己的一生诠释了何为“初心”，何为“坚守”！
其实，在我们的身边，并不乏这样饱经考验，坚守初心的人。“杂交水稻之父”袁隆平爷爷怀揣让人类不再饿肚子、让世界不再有饥荒的梦，在试验田里研究了六十多年，屡次刷新世界杂交水稻亩产的历史纪录，用自己的一生为保护世界粮食安全作出了举世瞩目的成就。乡村教师张桂梅怀揣“知识改变命运”的办学梦，用一双贴满膏药的手，拖着不堪重负的病体，坚持十多年如一日，用自己的生命改变了一千多个孩子的命运。神舟十二号宇航员聂海胜为了祖国的航天事业，三十多年如一日地坚持高强度训练，三次代表中国航天人出征苍穹，画出龙的轨迹。奥运赛场上女排主攻朱婷即使手腕负伤仍坚持上场，田径运动员巩立姣年过三十仍坚持高强度训练最终摘金……这样的“坚守者”还有很多很多！
从他们身上，我更加明白了像樊锦诗奶奶在书中所说的：“莫高窟是一种考验，只有那些最终经受住考验的人才能修成正果。”跟他们相比，我有什么理由在数学难题面前退缩？我有什么理由放弃特长培养日复一日的训练？我有什么理由在运动会失败后就一蹶不振？是的，有时，不是你要做的事情太难，而是你缺乏坚守的毅力和信念！“精感石没羽，岂云惮险艰”。在任何平凡的岗位，做任何平凡的事，只有做一个像樊锦诗奶奶那样的“坚守者”，才能创造美好的奇迹。
以上是网小编精心帮大家整理的我心归处是敦煌读后感征文精选16篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
敦煌观后感【篇3】
国粹，是指一个国家固有文化中的精华。中国国粹，是指完全发源于中国，中国固有的文化精华。中华民族的传统文化中最具有代表性，最富有独特内涵而深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。中国的国粹有很多，其中誉满中外的中国京剧、中国武术和中国书法、中国医学，被世人称为“中国的四大国粹”。在进入文化快速发展的新时期，如何加强对国粹的保护，传承民族的优秀精神，如何才能让国粹生香，这是一件值得重视的事情。
保护国粹，首先国家应大力培养人们保护和传承中华传统文化的意识，保护和传承文化遗产，离不开市场化、商业化、产业化、信息化等形式和载体，国家需要重多提供这方面的渠道和平台，使传统文化与今人的生活方式有机融合，通过开设专门媒体频道、设立专题节目等，引导大众树立保护、传承国粹的观念。
保护国粹，需要让国粹文化融入我们的生活。他源于生活，又高于生活，但其根本是反映生活的影像和提炼，更是为生活服务的需要。任何脱离了生活的文化形式都要被历史所淘汰。所以我们需要让国粹进入大众的生活空间，缩短国粹文化与我们之间的距离，开展国粹进社区、进课堂、进企业等活动，让国粹文化真正在生活中传承。
保护国粹，还需要不断创新。回首我们的历史，各种文化的交织和碰撞，各种思潮的翻滚和迸发，留下来的终究是适合时代的，这就是创新的力量。在新的时代条件下，我们要保护和传承传统文化，取其精华，去其糟粕。
只有这样，我们才能更好地认识到中华民族的博大精深，去更好地认识、保护和传承国粹，使得国粹世代留香。
敦煌观后感【篇4】
叶子铭
二年级的国庆假期，妈妈带我去了山西旅游。去到云冈石窟，看到石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有中国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。我不禁哇哇的大叫起来，不停的感慨道：“这也太壮观了吧，这也太神奇了吧，他们把这些平平无奇的石头雕刻的这么精美，天哪，天哪！”当时妈妈告诉我，中国比较有名的有四大石窟，除了眼前的山西大同云冈石窟，还有甘肃敦煌莫高窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟，其中甘肃敦煌莫高窟，是中国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。那会我就想，等有机会了我一定要去看看这个“世界艺术宝库”。
由于各种原因我至今没有去参观过甘肃敦煌莫高窟，今年暑假妈妈给我推荐了一本书《我心归处是敦煌》。这本书是由樊锦诗口述，再由顾春芳整理撰写。通过这本书让我深入了解了敦煌艺术崇高之美，书中全面展现敦煌石窟考古和莫高窟文保事业的发展历程，并且详细讲述莫高窟“申遗”及“数字敦煌”背后的故事，向大家展现中国传统艺术之美。而更让我印象深刻的是她，被称为“敦煌的女儿”，从青葱到白发，守护敦煌守护敦煌50余载，被授予“中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号”的樊锦诗。
一个吴侬软语的南国闺秀，北大毕业的高材生，却在人生的道路中，选择了最艰难的一条路走，在戈壁滩大漠深处，一留就是一生。到底是什么能够让他愿意为此奉献一生呢？她在书里是这样回答道：“有人问我人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求她所做的事情里，所有的一切必然离去，而真正意义上的幸福就是在自己心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。”樊锦诗说：我心归处是敦煌。她还说：我总想，上天赋予我们生命，活在这个世界上，应该为这个世界做点事。樊锦诗和一代又一代的莫高窟人用“莫高精神”：坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取，创造了莫高窟保护、研究、弘扬和管理的奇迹。这是莫高窟人留给世界的一份厚重的礼物。
听妈妈说樊锦诗是杭州人，这令同是杭州人的我感到很骄傲，我想我也应该向她学习，坚定信念，不畏险阻。正如书中所说，莫高窟是一种考验，只有那些最终经受住考验的人才能修成正果。我们要听从心灵的召唤，不忘初心，砥砺前行，不断地实现自我的价值，探索人生的意义。
敦煌观后感【篇5】
敦煌，古代丝绸之路的枢纽，四大文化体系汇流的地方，这座城市曾是繁华的商贸重镇、文化中心，后来归于沉寂。20世纪初，随着藏经洞与壁画、文物的重现以及大量国宝的流失，我国政府才痛心的发现，敦煌需要合格的守护者。
樊锦诗是敦煌研究院的第三任院长，这部《我心归处是敦煌》是樊锦诗晚年的口述回忆录。在这部作品里，樊锦诗把她人生的经历与敦煌的历史、敦煌的文保工作串联，并深情回忆师友诸朋，常书鸿、段文杰等前贤的人生都与敦煌密切相连，敦煌也因他们而更加辉煌。这部作品除了对敦煌历史文化的梳理之外，最珍贵、最让人感动的，是樊锦诗以朴素实在的语言讲述她个人的一生，一个真实的敦煌人的悲欣哀乐，没有自诩，没有夸张，有的只是对敦煌、对莫高窟的热爱，真诚的袒露，格外动人。
家庭与工作，个人与国家，如果无法兼得，要怎么取舍？如果没有犹豫，没有挣扎，没有割舍，还能称为奉献吗？时代的烙印在一个人身上打下深重的痕迹，所有敦煌人都有类似的经历，敦煌召唤他们前去，为他们敞开门扉，敦煌也欲索取代价，要他们以身为祭。
“其实我有几次都想离开敦煌”，樊锦诗说道：“但是为什么留下来，这是一个人的命”。因为“简单相信，傻傻坚持”，就这样，活在一块土地上，日复一日，终究与它长成了骨肉。她在敦煌工作五十七载，由风华正茂的江南少女，熬成了白发苍苍的西北老妇，由懵懂无知的青涩学子，进化为胸襟广阔的渊博长者，执守、沉默、孜孜以求，与敦煌一起经受风霜雪雨，经受严寒酷暑，经受无望与希望，迎来涅槃，获得重生。
“我感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。我离不开敦煌，敦煌也需要我。”
“只有在敦煌，我的心才能安下来。”
“我为敦煌尽力了！不觉寂寞，不觉遗憾，因为它值得。”
“此生命定，我就是个莫高窟的守护人。”
这就是敦煌“女儿”樊锦诗的心声。
敦煌观后感【篇6】
中共中央宣传部今天(1月17日)授予敦煌研究院文物保护利用群体“时代楷模”称号。敦煌研究院文物保护利用群体是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的几代莫高窟守护人。70多年来，他们扎根大漠，无私奉献，精心保护和修复敦煌石窟珍贵文物，潜心研究和弘扬敦煌文化艺术，努力探索推进文化旅游合理开发，取得了令世人瞩目的巨大成就。今晚在央视综合频道播出的《时代楷模发布厅》栏目将讲述敦煌研究院文物保护利用群体的感人事迹。
保持全力以赴“学”的精气神。理想信念的坚定，来自思想理论上的清醒坚定。通过学好党史党章党规，加强党性修养，严守政治纪律和政治规矩，在严肃党内政治生活中锤炼初心、体悟使命，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵;通过学习时代楷模、共和国勋章、国家科技进步者们优秀的英雄模范事迹，同先进典型对照，汲取榜样力量，不断叩问初心、守护初心，做到初心如磐，使命在肩。
保持全面从严“守”的斗争力。当前，我国正处于决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚的历史关键期，只有坚持以人民为中心的工作导向，守护好群众关心的大小事，切实解决他们的痛点难点，尤其要围绕规定精神成果巩固，整治形式主义、官僚主义问题，保障改善民生，严厉查处在精准脱贫、扫黑除恶、污染防治、惠民政策落实等方面精准发力，保持斗争精神，尽锐出战、善作善成。守好初心使命，必须全面从严、始终从严、永远从严，不做怕见风雨的泥菩萨，而要做疾风劲草、当烈火真金，善于斗争。
保持全心全意“进”的责任心。决胜新时代的号角已经吹响，我们不能做“不知有汉，无论魏晋”的桃花源中人，而要做社会治理、改革稳定、经济发展、产业振兴等各方面的参与者、攻坚者、奋进者，与时代同频、共振、双赢。艰难困苦、玉汝于成，广大党员干部只有不断提高思想境界和道德修养，时时自重、自省、自警、自励，处处慎权、慎欲、慎微、慎独，常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之念，强化责任担当，经受住严格的思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练，练就担当作为的硬脊梁、铁肩膀、真本事。
滴水穿石，非一日之功。把“严”的主基调长期坚持下去，砥砺初心，勇担使命，我们定能向党和人民交出一份满意的答卷。
敦煌观后感【篇7】
刚看了大型纪录片《敦煌》，很震撼很痛心，也为古老的中国人自豪。习惯了看娱乐节目、偶像剧、时尚八卦，再次接触这些有深度的东西，我被深深的触动了。这些久远而深厚的文化遗产是人类的瑰宝，也是我难得的精神滋养。跟随历史的脚步我不时的陷入深思，深深的被吸引。记得以前上学时和刚工作时业余常读书，可不知何时看的书越来越少，越来越“时尚”，与经典无缘，与灵魂无关，没深度很浮躁。读的书浮躁了，人也跟着有点迷茫和浮躁了。
最近，已经开始读有深度的报纸，关心国家大事，工作生活再次度过迷茫，找到了新的方向、希望和快乐，很充实。人生是一次次的迷茫，又一次次的清醒，在这迷茫与清醒的轮回里，感谢有家人朋友始终相伴，感谢有书籍穿越时空的点拨，感谢有类似“敦煌”的精神滋养，感谢时间抚平一切伤痕沉淀智慧人生！
宪法观后感锦集
你想好如何写观后感了吗？怎样才能判断一篇作品的观后感是否出色呢？栏目小编为您准备的“宪法观后感”将成为您学习的好帮手，希望您能将本网页添加到收藏夹！
宪法观后感 篇1
宪法作业
读《宪法学说》心得
进入了大学，我深深地意识到读书是多么的重要，因此我用课余时间读了卡尔施密特的《宪法学说》，从中我得到了许多收获，对宪法的理解更深入了。依据宪法，我国建立包括规范市场主体、调整市场主体关系、维护公平竞争、加强宏观调控、健全社会保障制度等方面的社会主义市场经济的法律体系，我国的社会主义现代化建设得到更大的发展。
施密特的宪法学观是：在自由法治国家的基础上，加入新的民主元素，塑造民主法治国家，或者形成宪政民主。卡尔施密特的《宪法学说》分为四个部分，分别是宪法的概念、近代宪法的法治国要素、近代宪法的政治要素和联邦宪法学。
前三部分是主要内容，第四部分可以看做是施密特对其“政治统一体”同一性理论的适用。宪法第一部分的概念是宪法的基本理论，是宪法第二部分和第三部分的前提。在第一部分中，施密特对宪法与宪法法、制宪权与修宪权进行了明确的区分和详晰的分析。他还深入研究了宪法的变化，提出或完善了许多宪法条款。
在第二部分，他**了近代宪法的法治国要素，对基本权利和制度性保障的区分和辨析十分精彩，非常宏观，极具导向性，让人耳目一新。第三部分，他在三者的基础上对民主制度、君主制、贵族制和议会制进行了深入的分析和深入的**，这三者极为细致，具有理论张力。在第四部分，他讨论了联邦的宪法学问题，实际上是对其第一部分“政治统一体”同一性理论的适用和诠释。
有人说，《宪法学说》不仅是德国的，也是世界的。《宪法学说》可说是一本几乎网罗了西方古今杰出思想家和公法学家、集思想精华大成之作。这是因为卡尔施密特精通古典思想和现当代的各种思潮，既有深厚的历史功底，又有犀利锐敏的眼光，亦不乏深刻透彻的卓越非凡不同流俗的见解。
在《宪法学说》中，广征博引，有破有立，有褒有贬，大致是公正客观的，是纯粹学术的。他还熟悉法国、瑞士、比利时、美国、英国和德国等国的公法研究，对文本也了如指掌。书中人物众多，各异的观点让人目不暇接。
但施密特自己的体系却始终一以贯之，屹立不倒，直到貌似偏离体系的最后一章也水到渠成百川归海了。
施密特对“人民”的洞察是十分深透的，但同时又具有内在的矛盾。他一方面认为人民是平庸的整体，另一方面又认为人民必须出场；他一方面认为选民经常是按照政党方式组织起来的，另一方面又认为公开才有民主性；他明明知道人民的正义感是模糊的、不可靠的，却又认为司法判决要与人民的正义感相一致。他明明知道人民的实质性决断极少，却似乎意欲人民尽可能、尽量决断。
他反对政治司法化，但又赞成司法人民化。在他看来，代表性是必要的、必然的、现实的。它冲淡了人们的身份，但身份是施密特宪法的基石。纵观全书，卡尔施密特的宪法学构想就是：
在依法治国的基础上，增加新的民主内容，建设民主法治国家，建立宪政民主。监督是一种消极的表达或行动，参与是一种积极的表达和行动；监督不能主动渗透自己的意志，参与必须有自极的意志；监督是外在的，参与是内在的。
读了《宪法学说》之后，我意识到我国宪法的道路还很长，还需要我们每一代人不断的充实和完善。宪法是一国的根本法，具有最高法律效力，全体公民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须以宪法为根本的活动准则，关系国家的前途和命运、人民的幸福和安宁、公民的基本权利和义务。
宪法观后感 篇2
今天，我观看了《第二届全国学生“学宪法讲宪法”活动团体总决赛》。节目中声情并茂的演讲，精彩纷呈的抢答，惊心动魄的辩论，无不令人拍手叫好，啧啧赞叹！让我明白了一把我们生活中的保护伞――宪法。
宪法好似中华民族一位默默无闻却又无处不在的母亲，春风化雨，润物无声地滋养着全国人民。节目中天津队的演讲十分令我感动：四级考试的考场上，小倩靠在角落里，手指一遍遍地抚过那张试卷，最后，交了份白卷，因为她是一个盲人。双目失明不仅让她远离了这个色彩斑斓的世界，更让她远离了自己的梦想和希望。我心中忽地涌过一片哀伤，掺杂着呐喊苍天不公的愤懑与心疼。但还好，故事并没有就这样结束。20xx年，宪法规定四级考试正式启用盲文试卷，小倩终于实现了她的梦想。
宪法好似一盏明灯，为人间带来福音——许多个如王德志一般的公交车司机可以为自己的权益申诉并获得成功；无数个像陈超一样在北京街头露宿的'流浪汉可以申办一张暂住证获得居留权；女孩子也可以上学读书，不必因为偷看弟弟的语文书而遭到父母的呵斥……这一切的一切，都源自于宪法所保障我们的平等权、受教育权、人格尊严权。
表面上，宪法就是一些文字，实质上，她是国家的根本大法，与我们的生活息息相关。作为中学生，我们当下能做的就是学习宪法，知法守法，约束自己的行为，履行自己的义务，尽到一个合格公民的责任——践行宪法，宣传宪法！
宪法观后感 篇3
导言：有学者认为宪法的适用可以分为广义和狭义两种：广义的宪法适用包括公民和国家机关对宪法的遵守和司法适用；狭义的宪法适用仅指宪法在司法活动中的适用。
小学生宪法观后感1宪法一词**于拉丁文，本是组织、确立的意思。宪法是规定公民基本权利和国家根本制度。具有最高法律效力的根本**。
宪法是母法，就像家里的母亲一样。一切法律必须根据宪法产生，不得违反。违反宪法的法律无效。宪法是爱的法则，就像母亲保护孩子一样。
宪法规定了公民的基本权利和义务。使我们的人格、人生、财产受到保护。宪法是国家法律。它不是一部家庭法或学校规章，而是一部规定全国基本制度的国家法律。
《中华人民共和国宪法》主要包括四章：序言、大纲、公民的基本权利和义务、国家机关和国旗、国歌、国徽和首都。保障国家权力有序运行，规范和制约国家权力，确认和保障公民的基本权利，调整国家最重要的社会关系，维护社会稳定和国家长治久安。因此，宪法是社会稳定的调节器和安全阀，对于解决各种重大社会矛盾和冲突具有重要意义。
青少年作为祖国的未来和民族的希望，是宪法保护的重点。宪法规定，中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。
国家培养青年、少年、儿童品德、智力、体质全面发展。儿童受国家的保护。父母有抚养、教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶母和其他有关法律、法规的义务。
同时，还于20xx年制定并通过了未成年人保险，提高了未成年人健康成长的保障。
也许你觉得法律离我们很远，只要你不做那些违法犯罪的事情。但正是因为中学生对自己作为一个公民享有的权利往往略知一二，虽然也在行使和享受权利，但法制意识较模糊，特别是对如何正确行使公民权利知之甚少，不懂得珍惜自己的权利，也不懂得尊重他人权利。法制观念相对淡漠，使得当前未成年人犯罪时有发生。
此外，当他们的合法权益受到侵害时，他们对如何依靠**的认识也很薄弱。让不法分子有机可趁
使自己的合法权益受到了侵害。比如说有同学在校外遭到不法分子的勒索要挟，常常会想要大事化了，这可能会使自己成为别人眼中的一块肥肉。比如，一些学生在校外打工，是为了体验成年后的生活，因为他们不熟悉《合同法》的相关规定，这使得他们的劳动与收入不成正比。
诸如此类的情况我们都可能会碰到，因此，我们不能坐以待毙，而是应该积极学***知识，坚决捍卫自己的合法权利。
国无法则乱，家无法则衰。同学们，让我们从校规做起，规范我们的日常行为；走出校园后，我们不仅要遵纪守法，还要向身边的人宣传法制意识。让我们为祖国现代化建设和和谐社会建设作出自己的贡献！
小学生宪法观后感2今天的下午，学校组织同学们在学校大厅集合展开法制课。主要是要让同学们了解法律法规。法制教育课给我的启示非常多。
首先给我的启示是对于未成年人不良行为的预防在多方面，如：不能旷课，夜不归宿，不能携带刀具来学校，不能怂恿被人损坏公物，盗窃等不良。作为我们中学生。
在许多方面都应该严格要求自己。在校期间，要严格遵守学校规章制度，抵制不良**。努力学好法律知识，做一个懂法律、懂法律、守法的好公民。
不去触犯法律。必须做到有发必依。严格遵守法律法规。在社会的各个领域，国家制定了不同的法律制度，我们应该严格遵守。
在我们学校内也有许多违反校规的现象。根据这些思想，学校领导制定了相应的校规。对于那些违反校规的人，给予相应的处罚。我们要遵守校规。不违反校规避免一些不必要的麻烦发生。
我们都是花季少年，前途以片光明，而一旦触犯了法律，我们不仅仅断送了自己的前途，更加伤害了自己的父母，亲人和老师，对社会也造成了难以弥补的危害。
年轻人，我们应该努力学习！
小学生宪法观后感3“国的家住在心里，家的国以和矗立。“我们的国家因为和平，因为和谐，所以能够屹立在世界民族之林，我们作为一位炎黄子孙，有责任去维护我们祖国的和谐，而作为一名中学生，更应该去了解、去遵守我们国家的根本**《宪法》。
12月4日是全国法制宣传日和宪法宣传日。以宪法实施日作为“全国法制宣传日“，就是要在全社会进一步强化宪法意识，树立宪法观念。
宪法的意义在于它是国家的根本**，决定了它的法律地位高于普通法，具有最高的法律地位和最高的法律效力。宪法是制定普通法的基础，普通法的内容必须符合宪法的规定。与宪法内容相抵触的法律无效。
20xx年10月中华人民共和国成立后，第一届、第四届和第五届全国人民代表大会分别于20xx年9月、20xx年1月、20xx年3月和20xx年12月先后制定，颁布了四部《中华人民共和国宪法》。20xx年3月14日，第十届全国人民代表大会第二次会议通过了宪法修正案，对原宪法进行了修改。宪法修正案确立“****“重要思想在国家政治和社会生活中的指导地位，增加推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展的内容，完善对私有财产保护的规定，增加建立健全社会保障制度的规定，增加尊重和保障人权的规定等。
遵守宪法可以更好地保障我们的生活。堵住交通道路，频繁的交通事故总是使我们痛苦。每年因交通事故导致的死亡人数数以万计，直接经济损失达到几亿之多。
谁曾想到，发展背后有如此残酷的数据？面对死亡的背剧，我们是在抱怨，我们是在斥责，我们是在想失去亲人的痛苦，我们是不是必须要想一想？面对交通事故的原因：
酒后驾车、疲劳驾车、超速等。这些法律所禁止的行为，被无视而导致了悲剧的发生，有人抱怨：“这禁止，那限制，没有了人身自由。
“可是我们不难发现不遵守宪法的背后等待我们的是什么。只有遵守宪法，宪法才会保护我们。
我们作为小学生应该做到：刻苦学习，积极进取，提高素质，全面发展;遵守《中学生日常行为规范》及学校的各项规章制度;积极为学校和班级争光;尊敬老师，团结同学;听从父母教育，尽力承担家务劳动，体谅父母;诚实守信、热爱劳动、爱护公物、保护环境。真正做到宪法在我们的一言一行之中，宪法更在我们的心中。
宪法观后感 篇4
其实从我们出生开始，宪法就一直默默保护着我们，它告诉每一个父母都有义务保护和抚养自己的孩子，子女成年后也有赡养照顾父母的义务哦。
入学的第一堂课老师就教会我们唱国歌，我知道了祖国的首都是北京，当时还迷糊的我并不知道，上学、首都、国徽、国歌等等都是宪法规定的内容。我们在学校受到良好的义务教育，学习的环境和知识越来越丰富，教材教具以及参观游玩都免费提供，这些都是宪法公布的有关普及义务教育带来的成果。
爸爸的单位每年都会给他放好长的年假，让他有更多时间陪伴我们，原来这是享受宪法里规定的劳动者的休假制度的权益。
爷爷奶奶退休了，他们常来北京小住，每天逛逛公园锻炼身体，不上班了每月还固定有退休金，我很是羡慕呢。原来这就是宪法规定的国家企事业退休人员的生活受到保障……
宪法就像母亲爱着自己的孩子一样，通过各种的法律把我们牢牢的守护在温暖的怀抱里，无时无刻不在保护着我们的权益。
我们能有今天文明和谐的生活环境，正是因为有这神圣的宪法一路为我们披荆斩棘，保驾护航。我们平时一定要知法懂法，在成长的道路上，就像多了个替我们遮风挡雨的朋友，可以让我们不受委屈，好好生活。
宪法观后感 篇5
在昨天观看了关于宪法的视频，使我受益匪浅，在2014年，在首个国家宪法日到来之际，习近平总书记作出重要指示:“我国宪法是符合国情、符合实际、符合时代发展要求的好宪法，是我们国家和人民经受住各种困难和风险考验、始终沿着中国特色社会主义道路前进的根本法制保证。”在我国《宪法》中的第二条也曾明确规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民”。因此，人民主权也同样是我国宪法的精神!
俗话说:“没有规矩，不成方圆”，而这“规矩”就是“法律”，就是我们国家的宪法!“法律”是我们整个社会的“行为准则”。法律，会给人神秘、威严、崇高的感觉。但其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在有形之中来规范着人们的行为。但也正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序;正是由于宪法的存在，我们的权利才得到应有的保障。作为新时代的大学生，我们生活在中国改革开放的年代，目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进，这是多么使人骄傲，令人赞叹的事情!
“国的家住在心里，家的国以和矗立。”这是我们曾在团日活动上唱过的歌谣!我们的国家因为和平，因为和谐，所以才能够屹立在世界民族之林，我们作为一位炎黄子孙，作为一名新时代的大学生，更有责任去维护我们祖国的和谐，更应该去了解、去遵守我们国家的根本大法《宪法》。
弘扬宪法精神，是构建社会主义和谐社会的需要;因此，构建社会主义和谐社会，必须弘扬宪法精神。在我党的领导下，弘扬宪法精神与构建和谐社会紧密结合，也只有这样，我们才能真正建设一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、充满活力，人与自然和谐相处”的社会主义和谐社会。
观看了宪法的视频，了解了宪法与宪法日，在日后，作为一名新时代大学生，我将用宪法规范自己的行为，深入学习、宣传宪法，并且全面深刻理解宪法的基本原则和精神，增强宪法意识、公民意识、爱国意识和民主法治意识不仅自己遵纪守法，还要将法制意识宣传给身边的人，真正做到将宪法刻在心中! !
黑洞观后感锦集
你是否会对写作品名观后感而感到发愁呢？这就需要我们动笔将心中的感动和见解记录下来，写进观后感里，想要撰写出优秀的观后感，必须先看懂原作，以下是本站为您收集的一些“黑洞观后感”方面的资料，要了解更多关于这个话题的内容请关注我们的网站！
黑洞观后感【篇1】
2040年，利用空间扭曲技术深入宇宙的“新领域号”消失于海王星附近。2047年，新领域号突然在海王星发回讯号，讯号资料经过十几次过滤之后听上去似乎为求救（船员DJ开始认为是拉丁语：释吾、救我，之后才恍然大悟是：释汝，救你自我，脱离地狱）于是当年设计“新领域号的威尔博士受命乘坐营救船“侠侣号”号前去施救。“侠侣号”很快按计划与新领域号对接，虽然生命扫描显示新领域号充满生命迹象，但搜寻之后营救队发现所有船员均死亡或消失，泽斯汀误入引力推进器构成的黑洞，被救后神志不清，惊恐万状，口中喊着“他来了，黑暗，黑暗……”，“新领域号”制造黑洞的核心动力部分产生的震荡破坏了路易与克拉克号的外壳，营救队被迫暂时停留。在“新领域号”不断出现幻觉、幻听等怪事，让所有船员惊恐不安，心事重重。“新领域号”残留的影像记录将当时血腥的一幕呈现给所有人，营救队员们被幻象所困――他们分别看到了自我心中无法释怀的伤痛。队员们陷入了崩溃的边缘。然而更令人惊异的是，新领域号似乎具有了某种未知的生命。威尔博士相信新领域号的变化是由于它进入过地狱，最终失去自制丧失理智，开始疯狂的伤害其他船员。米勒船长为了拯救队员们和威尔展开了生死对决，最终与“新领域号”、威尔博士同归于尽。
前些日子看了1997年在美国上映的科幻惊悚电影《黑洞表面》，和大多数观众一样，本人也是冲着关于黑洞的天文科幻去的，事后却不能得不承认结果与之前的预判相去甚远，有些观众大呼上当受骗，斥责本片借科幻探索之名行恐怖惊悚之实，把恐怖电影活生生搬到宇宙空间，不仅仅愚弄了观众的期盼，剧中的各种灵异事件也使观众百思不得其解，失去耐心和正像片名一样停留在表面的观众大为火光，甚至不惜用超级烂片盖棺定论，可想而知，如果您观看了近1个半小时除了如临深渊的恐惧、恐怖意象和对真相的探索之外，就只剩一头雾水，更有甚者认为自我被情节牵着鼻子走，逐渐陷入导演设置的悬念里，找不到出路，那么我相信您也会闹情绪，开始对本片的不合理之处直言不讳或者肆意渲染，以坚定自我的见解、以弥补自我的被欺骗，实不相瞒和很多观众一样这便是我看过第一遍时的感受的真实写照。
毫无疑问看过此片的人都能依稀感受到电影企图表达的意图，只是电影到之后越来越灵异，大家心中关于真相的假说也显得越来越微不足道，越来越模糊，越来越难以解释。电影到最后就像一匹脱缰的野马，你难以预测脱离科学的禁锢之后它会奔向何方，或许只能肯定的是无论接下来发生什么都不是好事，它的十足破坏性让你需要1个足够强大的心脏准备承受1个更恐怖的不幸。
也有一些观众并不愿意止步在模棱两可、似是而非的主观感觉里，尝试着从科学的角度解释在“新领域号”一系列的悬疑事件和幻象。其中有比较完整解释的是电波生命假说，此假说认为“新领域号”弥漫着的生命迹象是穿越黑洞穿越时空后从另1个世界带回来的生命――电波。电波星人虽无形却真实存在，凭借制造恐惧和幻觉摧毁并重塑船员的意志和信仰，从而到达吸收船员的脑电能量最终剥夺船员生命把船员推向地狱的目的。此假说有很大的说服力并带给了1个有科学色彩的独特视角，以电波星人的能量逐渐强大并最终摄人心魄控制人的精神意识为线索，贯穿在船员与恐怖幻象的斗争中。随着船员的恐惧越来越强烈，幻象越来越真实，大家开始意识到“新领域号”具有某种未知的生命，它们拥有高度进化的智慧，能够读取和干扰人类的脑电波，使船员浮现压抑已久的悲哀往事，并且使他们沉溺于幻觉，难以自拔。就像大副舒泰克假设的理论：船对我们的反应越来越强，船似乎具有某种生命力。所以每当核心动力泄露时（引力推进器自动打开），生命探测器的数据就极度攀升，这成为电波生命说的有力证据，电波生命说也在很大程度上将本片挽救回科幻电影的范围。然而电波生命说也存在一些缺陷，难以解释在本部电影中出现的一些灵异事件。
如果说电波星人借恐怖幻象制造恐惧到达杀人目的，那将如何解释在电影后半段越来越魔鬼化的威尔博士，如果说他种种凶恶残忍、令人发指的行为是因为受电波星人制造幻象的影响，那他如何具有无坚不摧甚至死而复生的力量？电波星人如果具有那般神力为何还要上演这么一般让人捉摸不定的恐怖虐待的一系列的场景？按照电波生命说电波星人可能使人失去理智，可能吸收人恐惧的能量，但却很难将能量直接释放到外界，或者说电波星人无法使威尔博士变成有超潜力的魔鬼。因为如果电波星人能够将强大的能量释放，它便不须威尔这个傀儡。当然也有可能随着恐惧升级，电波星人的能量逐渐强大并从单纯制造幻象到完全控制1个人，但依然无法解释超潜力灵异现象，譬如原本已自瞎双眼的威尔博士最后又奇迹般出现双眼，并且满脸疤痕，十分简单地即可蹂躏富有战斗力的米勒船长；譬如最后魔鬼化的威尔博士变成米勒以前抛弃过的船员高利，然而米勒十分坚定的否认了幻想，战胜了恐惧，因此高利又变回成威尔博士。对于最后威尔博士的超潜力，电波生命说可能会认为威尔已不再是威尔，威尔只但是是电波星人最容易附身的躯体，他种种超潜力都是电波星人的直接赋予（能够发现，威尔博士最后变成了大光头，这种外形指证似乎能够说明前后的变化）。倘若如此那我们便要真正质疑无影无踪却又无所不能的电波星人是如何存在的了。
电波生命说给我们模糊的观后感1种似乎可行的解释视角，但在某种程度上依旧给人1种牵强附会感，毕竟大多数的观众对电波星人的生命特征和运行方式一无所知。而且总感觉此假说避重就轻，可能解释了背后的真相，却忽略了过程。如果观众完全弄不懂电影的意图，得到一些教化，那么观众将并不会感到满意。然而观众心底到底有疑问，为什么电影浓墨重彩的刻画那些幻象，并借由幻象将每个人的心结和盘托出？为什么最后善良的舒泰克和喜感的谷巴还有重伤的泽斯汀能够生还？导演除了玩一出恐惧之外究竟还想表达什么？
与生命电波假说的观众一样，笔者也不愿意向观后的混乱思维妥协，混乱的思维预示着超多的感官材料在与记忆系统中的各种知识、意象、图式进行匹配和创造性加工，混乱的思维表示我绝对没有停止对电影的探索和思考，并且存在着超多的感觉体验和一些猜想，但是一时光又难以确定，我唯一坚定的信念是我能够读懂这部电影，我必须能找到1个合理的解释视角。这有可能像是弗洛伊德所说的前意识状态，虽然思想混乱但能够透过意志努力使我逐渐明白我的那些主观体验究竟为何。我想这就是为什么要说混乱的思维要比毫无头绪要更可靠的原因了。
黑洞观后感【篇2】
读《让你惊声尖叫的科学黑洞》有感-读后感600字
科学黑洞这本书深深地吸引着我，这本书里的每一个题目都十分吸引人，比如《挑战宇宙大爆炸》、倾听木乃伊的心跳声》、《沉睡千年的海底玻璃》、《火山喷冰奇观》、《时隐时现的幽灵岛》还有《毒蛇守护钻石谷》以上许多许多的题目，时时刻刻吸引着我。
里面的故事也十分吸引人，比如有些人被吸血蝙蝠咬了而死亡；有人是冰人，在冰山上死了五千多年了；宇宙中的黑洞，被吸进去的人将会致命；大自然有种奇怪的声音，不知是从哪里传出来的；有一块50平方米的地，这块地的土地特别特别的想，还有一个口井把井的盖子打开大都数次会下雨，把井盖关上大多数次雨就会停。这些内容也时时刻刻地吸引着我，让我爱不释手。
最最吸引我的故事有两个，它们都是关于植物，特别特别的有趣，它们是《破译植物的情感密码》和《植物“血”型探秘》。
《破译植物的情感密码》讲的是沃特·迪斯尼的的动画片里，自然界的生物比人还有灵气。以前人们以为是植物对外部刺激的无条件反射。近些年来科学家们发现植物和人一样，有丰富的情感。植物也有喜欢的颜色。番茄喜欢反射红光吸收其它色光，而茄子更喜欢反射紫色的光。植物喜欢听的音乐也是不同，玉米大豆喜欢听《蓝雨狂想曲》，生菜等喜欢听贝多芬的音乐。植物也想人那样有同情心和憎恶感，同情被人情感曲会上升，：憎恶实验“情感曲线会出现大的波动和人发怒时一样。科学家正在研究情感密码怎么生产的。
《植物“血型“探秘》也很奇怪，我们知道人和动物有血型，但是植物也有血型。有一次，一位日本妇女在自己房中死了，妇女是O型，但是血迹是AB型的，但是AB也不是别人留下的。死者的枕头填充物是荞麦皮，AB型是荞麦皮的血型吗。是这样的，有许多植物都是有血型，大多为O型，其次是AB型、B型，但还没找到A型的。植物的血型研究领域还存在很多挑战，但总有一天，科学家们会取得突破性的进展。
读了这本书，我知道了平时我们要用心的去观察，去发现，总有一天会发现什么离奇的东西，大自然十分十分的神奇，有很多很多的奥秘，让我们自己去发现。
黑洞观后感【篇3】
暑假里我看了《探索黑洞》这部纪录片，触动非常大，让我对宇宙奥秘有了新的认知。
1967年，科学家们发现了一个和地球距离相近的亮光，难道时星球爆炸了？我心想。然而经过科学家们的细心研究，大家一致认为确实是星球爆炸了（这里只是简单的描述）；星球发出的亮光就是伽马射线暴，这是一种辐射能力极强的射线，是由恒星核心的核聚变产生的，因为无法穿透地球大气层，因此无法到达地球的低层大气层，只能在太空中被探测到；并且更可怕的是伽马射线暴可以杀死范围之内的一切生命。
在爆炸中还诞生了另外一个危险物品黑洞。
黑洞的引力极其强大，一旦进入这个界面，即使光也无法逃脱，可想而知黑洞的可怕性。北京时间2019年4月10日21时，人类首张黑洞照片面试，距离地球5500万光年，质量约为太阳的65亿倍。黑洞会扰乱时光秩序，甚至可以吞噬一切人类已知的任何东西。好在黑洞到来之时还有至少50亿年，所以不需要担心。但是，终将有一天黑洞会爆炸，也就是宇宙的最终形态。
我从小的梦想就是成为一名宇航员，因为宇宙中有太多太多的未解之谜，我喜欢探索，更喜欢探索宇宙的奥秘。
黑洞观后感【篇4】
为配合建设廉洁广州，根据中共广州市纪委、广州市文化广电新闻出版局《关于**省纪委、省文化厅〈关于组织开展第二届全省廉洁读书月活动的通知〉的通知》（粤文广新〔2012〕499号）文件精神，大力倡导“厚于德，诚于信，敏于行”的新时期广东精神，我重温了反腐倡廉电视剧《黑洞》，再一次被正义的化身刑警队长刘振汉所感动。
故事发生中国一个典型中等新兴工业城市天都市，天都市龙腾集团董事长、，而刑警队长刘振汉与聂明宇一家有着比血缘还亲关系，他顶受着亲情、友情、性命威胁等重重的压力，他选择了正义、良知，克服众多困难与官僚势力、黑恶势力展开了一场殊死激烈的斗争，最终这起罕见走私大案以正义战胜**而结束……
反腐倡廉一直是目前老百姓最关注的一个话题，随着改革开放以来国内经济的迅速发展，腐败已越来越成为制约我国经济持续发展的障碍，它所带来的后果不仅影响着未来市场经济的前景，更威胁着社会治安的稳定和老百姓的日常生活。或许正因为有着这样的现实背景，电视剧《黑洞》便显得颇为真实可信。尽管该剧并非取材于真实案例，但它所反映出的现实问题在我们身边确有存在。
翻开每天的报刊杂志，收看(听)电视广播的焦点评述，我们不难找出类似于“黑洞”这样的真实事件。面对权钱，并不是每个人都能保持清醒的头脑，正如剧中的公安局长庞天岳所说：“权利一旦失控和监督，就会很可怕！”！
一旦它成为利己的工具，悲剧就不可避免。
作为一名普通的党员干部，可能不会遇到《黑洞》剧中那惊心动魄的情况，但我们应该以此为借鉴，自觉地加强纪律修养，从各方面严格要求自己，面对各种各样的考验，不被权力所蚀，不被物质所惑，不被金钱所动，时常保持一颗廉洁的态度。对于自己的工作，要始终把读者的利益放在第一位，不做不利于读者的事，不做不利于读者成绩的事，不断实现、维护和发展读者的根本利益。克服浮躁，摒弃私念，需要努力工作，勤俭廉洁，致力于读者服务，创造以人为本的服务效果。
黑洞观后感【篇5】
《黑洞谜团》是一本非常好看的书，书中介绍了黑洞的构成和黑洞对于宇宙的作用，这让我更深入的了解了宇宙的奥秘。
这本书里介绍的黑洞是一种非常神秘而又神奇的存在，它是由恒星演化而来的一种天体结构。黑洞是一种极度紧缩的物体，同时它有相当大的质量，并且它的密度非常高，可以在其内部形成完全超越人类想象的强烈重力场。黑洞吞噬了其周围的物质，因为它的引力非常强大，同样的，黑洞也可以通过吸收其他物质来增加自己的质量。这使得一些不幸的行星和恒星最终被吞噬了。
在阅读过程中，我深刻地认识到了黑洞对于星际导航的危险性以及对于宇宙的极大吸引力。当我们在夜空中看到一颗辉煌的星星，但它实际上早已在黑洞里失去了自己的光芒，没有了光芒的星星，它看上去就像黑洞的一个标志。
在这本书中，我们还了解到了一些有关黑洞性质的惊人事实。其中最令我印象深刻的一点是，普通的质量只有太阳质量三倍以上的恒星都会在死后转化为黑洞，这使得我更加理解了黑洞的威力和吞噬力，黑洞对于宇宙的探索以及未来旅行的安全都存在着巨大的挑战。
在《黑洞谜团》这本书中，作者 Beckman对于黑洞的研究经历和探索提供了一些非常有趣的洞见，让读者们可以更加深入地了解黑洞的构成和作用方式。在阅读中，我了解到了关于黑洞的一些惊人事实，它被认为是宇宙中最给人震撼的物体之一，并且还可以对空间和时间相互作用的方式实现有效的压缩。同时，我们也可以了解到黑洞在天体物理学中的重要性，它使得我们可以更好地理解宇宙和地球上的生命。
总之，《黑洞谜团》这本书深入描绘了黑洞的奥秘和神秘性，如果你对宇宙感到好奇，那么这本书一定不容错过。它是一本非常好看的书，它向我们揭示了黑洞的构造，吞噬力量和对于恒星终结的作用方式。读完这本书，你一定会有更深刻的理解和认识关于黑洞的神秘感受。
黑洞观后感【篇6】
作为一个对宇宙和天文学产生浓厚兴趣的人, 对黑洞这个神秘而又充满未知的天体，我一直保持着强烈的好奇心。直到不久前，我有幸观看了一部关于黑洞的纪录片，这让我对黑洞更加深入地了解，并激起了我更多的思考。
在观影过程中，我被黑洞所具有的巨大质量、强烈引力场和完全吞噬一切的特性深深震撼。黑洞壮丽而又令人难以理解，它无边无际的黑暗，对于任何物体都有着不可逾越的力量，即使是光也束手无策地被吞噬。黑洞内部光线被完全湮灭，形成了一个看不到边界的漆黑之地。这种黑暗的存在给人一种有点可怕但同时也充满诱惑的感觉。
影片中展示了科学家们使用高倍望远镜、探测器等先进设备，观测黑洞周围的星系。通过对它们的轨迹、行为和现象的研究，科学家们确信黑洞不仅存在，而且在宇宙中普遍存在。然而，由于黑洞的特性导致无法直接观测，科学家们只能通过间接的证据和观测结果来推断它的存在。
在我看来，黑洞是宇宙中最神秘的存在之一。对于黑洞的研究，科学家们尚且只是探索到了冰山一角，仍有许多未知之处等待我们去解开。黑洞被称为时空的扭曲者，它不仅不像传统物体那样存在于特定的空间，更是扭曲了周围的时空结构。当我思考这一点时，我陷入了无比的迷惑和惊叹。
黑洞虽然神秘，却也世界上最完善的自然理论之一，即爱因斯坦的广义相对论。通过对这一理论的研究和应用，人们才得以推测出黑洞的存在。影片中的科学家们告诉我们，黑洞的质量越大，其引力也就越强，甚至能够影响周围的时空结构，以致于光线也无法逃逸。这种极其强大的引力场引起了我的强烈兴趣。我一直在思考，如果有一天，人类能够找到一种逃逸黑洞引力束缚的方法，那会是怎样的一种突破？也许，黑洞隐藏着我们未知的宇宙秘密。
纪录片还向我展示了一种被称为黑洞事件视界的事物。这是一种不可逾越的虚拟边界，一旦物体进入这个范围，就再也无法逃离黑洞的力量。这让我不禁思考，如果我们能找到一种逃脱黑洞的方法，那是否有可能通过黑洞进行时间旅行？也许黑洞并不仅限于吞噬一切，而是一个通向宇宙奥秘的通道。
观后感中，我也对人类对黑洞的研究和探索表示了钦佩。黑洞的研究是一项艰巨而充满风险的任务，但科学家们从不言败，他们通过各种创新的观测手段、理论模型和计算机模拟，努力揭示黑洞的奥秘。由于黑洞的神秘性，科学家们怀揣着一颗探索宇宙的心，不断挑战着人类的知识边界。
综上所述，观看关于黑洞的纪录片后，我对黑洞的魅力充满了更深切的好奇心。黑洞作为宇宙中最神秘和最具研究价值的存在之一，带给我无限的思考和想象空间。我相信通过人类的不断努力，未来人们会揭示出黑洞更多的秘密，并带领我们进一步了解宇宙的奥秘。作为一个普通人，我也愿意为黑洞的研究尽一份微薄的力量，为人类认识和探索宇宙的未知尽己所能。
桂林观后感锦集
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桂林观后感 篇1
《桂林山水》是一篇写景的文章。它描述了桂林风景如画的山脉和水域，使人们更加向往美丽的桂林。
课文主要以静、清、绿来体现了漓江的水，又着重地把桂林的山的特点奇、秀险写得多姿多彩。学习这篇文章，让我更加惊叹桂林的山水风光，也被作者的精彩作文所感动。人们读起来就像走进一幅连续的图画。
桂林的山和水让我非常喜欢。桂林的山和水让我非常喜欢。桂林的山，形态各异，怪石嶙峋，好像你一不注意就会栽倒下来，让人感觉非常惊险。
而且，桂林的山比其它山更像大象、骆驼、树干和老人让我更喜欢桂林山；桂林有一条漓江。漓江的水很美，像一面透明的镜子，一条纯净的纱裙，一块无瑕的玉。如果一只鱼鹰飞到水面上，它的脚碰到水面，它会立刻激起一圈水线。多美的景色啊！
我攀登过又高又险峻的华山，那里怪石嶙峋，奇峰罗列，石头有大有小，有轻有重，一条涓涓的小溪在山路的两旁欢快地流着，在太阳光的照耀下，小溪显现出五颜六色的光彩。但读了《桂林山水》后，让我更加喜欢桂林的山水。桂林的山水，有郁郁葱葱的树木，色彩明丽的鲜花，水平如镜的漓江，半倒半立的怪石，还时不时传来声悦耳动听的鸟歌，看见小巧玲珑的鸟儿……这种情景真是诗情画意！
桂林的风景真的很美。我希望桂林能变得更加诗情画意！就像“诗中有画，画中有诗”！
关键字：《桂林山水》 有感
桂林观后感 篇2
桂林山水读后感【一】我十分喜欢《桂林山水》这篇文章，读后，我不禁对桂林山水的美丽赞叹不已，产生了向往之情。
当我读到文章中写漓江的时，我十分的惊讶!漓江的水那么静，那么清，那么绿，多像一块绿色的玻璃，这使我不由想起东海的水，那儿的水是蔚蓝的，不过是翻动着的，像一块蓝色的绸布。那里有一处景色最令**连忘返，你就是——珊瑚群。
在一块大石头下面，透过清澈的海水，你可以看到离海大约两米远的珊瑚，海水是多么清澈！
文中有这么一句话：“好像一不小心就会栽倒下来。”这句话正说明了桂林这一带山的险峻。
我2006年去峨眉山，有过这样的经历。蹬上“金顶”，人呀，物呀，景呀，全沉浸在浓雾中，而且站在山崖边有一种眩晕的感觉，只看见脚下千万丈的深渊和几棵长在峭壁上的红叶似火的枫树。只要一不小心，就会栽下来。
多么险的山
这篇文章描写了桂林上水，也充分展示了祖国大好河山的壮丽，使我感到自豪，我们应该更多的了解祖国的名胜风景，丰富，开阔我们的视野，以后为祖国建设事业添砖加瓦。
桂林山水读后感【二】今天，我读了《桂林山水》以后，我就被那迷人的桂林风光深深地吸引住了，产生了一个迫切的愿望——我要去桂林，看一看那山那水，亲身体会一下“舟行碧波上，人在画中游”的感受。
从文中我知道了“静、清、绿”三个特点。这样的水真是太神奇了。读到这，我对作者为什么用“真静”、“真清”、“真绿”三个词来赞美桂林的水有了一些体会和理解。
我还知道桂林的山友“奇、秀、险”的特点。它“奇”在一座座拔地而起，各不相连，但又奇峰罗列、形态万千上。它“秀”在色彩明丽上。
我和奶奶去山上看枫叶。从远处望去，它们像火一样，却没有鲜艳色彩的感觉。一定很好。它“险”在危峰兀立、怪石嶙峋上。我觉得山不一定高，看了一定会有趣味。
文章最后“这样的山围绕着这样的水，加上山间绿树红花，真是美不胜收”我真为祖国有这样的风光而骄傲!
从书中，我还知道了桂林山水怎么来的，因为桂林一带雨水充足，山大都是石灰岩进过地壳运动形成了“喀斯特地貌”。
我爱桂林美丽的风景，爱伟大的祖国！
桂林山水读后感【三】读了《桂林山水》以后，我被迷人的桂林风光深深地吸引住了，产生了一个迫切的愿望———我想去桂林，亲眼看一看那里的山，那里的水，亲身体会一下“舟行碧波上，人在画中游”的感受
从文中我知道了桂林的水静、清、绿”三个特点。这种“静”赛过水平如镜的西湖，“清”得直接可以看到江底的沙粒，绿得像一块无暇的翡翠。这样的水真是太神奇了。
**的水能同时有这样三个特点呢?读到这儿，我对作者为什么用“真静啊”、真清啊”、真绿啊”、这三个词语来赞美桂林山的水有了一些体会和理解。
从作者叙述中我还知道桂林的山形态上与峰峦雄伟的泰山不同，颜色上与红叶似火的北京香山也不同。那里的山有“奇、秀、险”三个特点。它“奇”在一座座跋地而起、各不相连，”但又“奇峰罗列、形态万千”上。
我们这里的山都是连绵起伏的，但是，从平地上拔地而起又有着千姿百态的山，我**见过!桂林的山“秀”在色彩明丽上。桂林的山“险”在“危峰兀立，怪石嶙峋”上。
我觉得那里的山不一定很高但都很险峻，看了一定会别有趣味。读到文章最后“这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟”时，我想到，这真是一幅十分美丽的图画，来到这里，一定会有置身于仙境的感受。我为祖国有这样美丽的风光感到十分骄傲。
我爱美丽的桂林山水，我爱伟大的祖国!
桂林观后感 篇3
桂林游-
——伏波山
你知道桂林著名的三座山吗？三座山是什么？让我告诉你：它们是伏波山、叠彩山和象鼻山。今天我们游泳的是三座山中的第一座——伏波山！
伏波将军你们知道吗？现在，在伏波门有一尊他的雕像，在伏波门有一尊他拉弓射箭的雕像。传说：
那伏波将军力气大得很，有一次，就在这里，拉弓射箭。一箭射三山，不要以为是上面的三山。实际上，它们是穿山、月亮和象鼻山。
一进伏波山，就看到了一颗近千年的桂花树。可惜现在还没有开花。听说它开花后，有一股浓烈的香味，山上到处都是香。再往里面走，看见了：癸水亭、听涛阁、半山亭、等名胜，还有一口重1000余公斤的“千人锅”和重2700多公斤的大钟。
另外还有还珠洞。还珠洞？是不是还珠格格住得洞？
不是的，其实这里面还有一个故事呢：“从前有个小孩家里很穷。有一天，她看到那个洞，发现里面有一个老人在睡觉，旁边还有一颗珍珠。
小女孩就偷走了这颗珍珠，回家后，小女孩的妈妈知道后，让小女孩还回去，小女孩只好拿着珍珠还给了老人，并向他道了歉。”这个洞所以因此得名——还珠洞。记住，在任何情况下你都不能拿走别人的东西。
对了，还珠洞内有一块自洞顶垂悬而下的巨石，被称为试剑石，距地面仅寸许，戛然而断，相传是伏波将军试剑所致呢！
还珠洞说完，是时候谈谈千人壶了。这个千人锅想必我不用解释了吧，它能够蒸出一千人的饭来呢！而且，这个壶是清代遗留下来的，所以还是文物。
只不过它的锅底被日军炸了个大洞，人们也没把它补好，说是什么让我们记住日军对我们的侵害，并让它做个见证！
我玩了一整天，累了。休息一下，准备下一站——芦笛扬！
（二）——芦笛岩
人们说：“黄山归来不看山，九寨归来不看水，桂林归来不看洞。”桂林是典型的喀斯特地貌，所以溶洞特别多，我们今天游览的芦笛岩就是其中一个。
“芦笛岩”这个名字的由来是因为洞穴里长满了可以制造笛子的芦笛草。另外，不要小看这个山洞，这是中外领导人参观最多的洞穴！可见不一般，快进去看看吧。
我们跟着当地的阿姐来到了第一个景点——“狮岭朝霞”。我们抬头像上望，依靠着灯光和阿姐得讲述，仿佛看到太阳刚刚升起，朝晖洒遍了整个森林，由钟乳石形成的狮子栩栩如生，好像在怒吼着迎接新的一天似的。
经过一段狭窄的路，来到一个空旷的山洞。它是天然形成的，听阿姐讲：这是芦笛岩最精彩的一部分，别称为“水晶宫”，再现了孙悟空大闹龙宫，取金箍棒时的场面。
看，在水中竖立着一根高高的金箍棒，旁边还有一条大鲤鱼，看了打不过悟空，一头钻进泥里，但身子和尾巴依旧在外面摆动着。洞口上面还有个田螺，本想逃走，却被悟空定在了上面。孙悟空呢？
他拿到了金箍棒，自然洋洋得意的坐在洞口上。看完水晶宫，你好像真的进入了童话世界！
再往前走，我们又看见了“瓜果梨桃”，“含苞欲放”等奇观，个个惟妙惟肖，形象逼真。，阿姐又给我们讲了最后一个景点“雄师送客”！仔细看了一眼，真像师傅吼着送别我们！
参观完芦笛岩，我也不得不赞叹大自然的鬼斧神工啊，特别是桂林，名副其实的“洞奇石美”啊！
一天过去了，听导游说：明天游览桂林最著名的山——象鼻山，明天，快来！
（三）——象鼻山
“桂林山水甲天下。”那你知道桂林市的市徽吗？它就是象鼻山。有一个关于象鼻山的美丽传说！
传说：天宫里有一头大象。原来是玉皇大帝的山。有一天，它偷偷地下凡到人间，看到桂林山水这么美，就舍不得走，悄悄的留下来。
后来玉皇大帝知道了，就派天兵天降来捉那它，那大象与天兵天将连斗了七天七夜，最后大象去漓江饮水，天兵天降用宝剑猛地插在大象背上。大象就这样死在漓江里。于是就有了现在美丽的象鼻山。
从远处看，象鼻山上有一座小宝塔。它看起来像传说中的一把剑！
怀着无限的敬畏和好奇，我们走进了象鼻山公园。仔细一看，我们真像一头大象在喝水！“象鼻”与“象腿”之间的洞被称为水月洞，只可惜我们去的时候正好有些旱，水不多，不然，我还还可以越过与它间隔的那段水，去亲身看看呢！
站在岸边，你还可以看到穿山和伏波山！象鼻山与漓江关系密切，漓江是桂林人的守护神。难怪象鼻山成了桂林真正的城市标志！
（四）——漓江
云中的神啊,雾中的仙,神姿仙态桂林的山.情一样深啊,梦一样美,如情似梦漓江的水!水几重啊,山几重水绕山环桂林城……”当代诗人贺敬之描绘出了桂林的山山水水是那样的秀美。
今天，我终于来到了我梦寐以求的漓江
我们乘游船从磨盘山码头到阳朔县。这一段被称为“百里山水，百里画廊”。漓江的景色很美，因为有山有水。
那得山平地拔起，千姿百态：有的像螺狮，有的像羊角，有的像骆驼，有的像公鸡……。远远望去，有一座山峰叫：
童子拜观音。我看见观音坐在莲花宝座上，双手合十，男孩跪在下面，头朝下，虔诚地崇拜观音！漓江上最著名的传说要数“九马画山”了。
这山上因为地壳运动，上面覆盖许多动物化石，颜色不一，青，黄，灰，白，远远望去，特别像各种姿态的骏马浮现在山上。据说一共有九匹马，但一般人都数不清。通常，人们只能看到五六匹马。当地百姓说数出七匹中榜眼，数出九匹中状元。
当年周恩来总理就数出九匹来。我也费尽心思使劲数起来，这当然得靠很强的想象力。漓江的水蜿蜒曲折，明洁如镜。
“黄布倒影”是反映漓江水最美的地方。清代诗人袁枚曾经写过一首诗：看到青山顶，船就在青山顶上。
这是对它的真实描写。据导游讲：二十元人民币的背面，就是以“黄布倒影”作为背景的。
可见这里的水是多么美。船继续前进。渔民们划着小竹筏，悠闲地捕鱼。河两岸的水牛正在悄悄地吃草。多美的风景啊！
看着如画的风景，我真的很想留下来。难怪陈毅元帅说：原来桂林人不想当神。这里的一切比仙境还要美啊！
桂林真的很漂亮。明天，我会回来。看着这座美丽得山，我久久不能平静下来
桂林观后感 篇4
“桂林山水甲天下”是啊！桂林的确是一个风景优美的世外桃源，这使我想起我最近学过的课文——《桂林山水》。
桂林，一个多好听的名字啊！那静得让你感觉不到它在流动；清得可以看见江底的沙石；绿得仿佛是一块无暇的翡翠的的桂林的漓江水让我神往。
桂林，一个多美妙的地方啊！那奇得一座座拔地而起，个不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；秀得像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；险得危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来的桂林的山让我陶醉。
这么静，这么清，这么绿的漓江水难道你不神往吗？那么奇，那么秀，那么险的桂林山你怎能不陶醉呢？所以我们要保护环境，同创绿色星球。
可是，有些人却反着做。战争就是破坏环境的罪魁祸首之一，而有权力发动战争的人就是一个被国家人民视为规模好榜样的位高权重的总统，如布什……他们可想过一次战争会给人民带来多大的灾难，会粉碎多少人民对自己的敬爱之情，会使多少美好的家庭支离破碎，会动多少资金，会使多少人民的心灵受到严重的污染和破坏……醒醒吧！美国，伊拉克，伊朗……停止战争，同创和平星球吧！（401陈微）
桂林观后感 篇5
去年暑假，我去了素有山水甲天下之称的桂林。
到了桂林，就不得不去游漓江，因为这条从桂林城边悄悄流过的汩汩碧水，穿行在峭拔的群山之间，人坐在缓缓行驶的船上，两岸的景色就像画一样在眼前展现，只有在游漓江的过程中，才能尽情的欣赏桂林奇特的群山，真正领略桂林山水之妙。 游漓江一般是从桂林乘游艇顺水而下到阳朔，水程共83公里。
船行不久，即过象鼻山，在里曦中看象鼻山，形象更美。漓江的水是清澈的，也是动荡的，时不时会出现一两个漩涡。随着船的前行，水面会兴起一道或几道波纹，缓缓向前。有时还能看见水中鱼儿的游动，但那也只是一个瞬间而已。这些看似是平凡无奇，但却给这一个大画面中，添加了几道生气，使得动的美与静的美进行一次结合。不管什么东西，有了生气，才会是最美丽的。
风是清爽的，忽有忽无，若隐若现的阵阵吹来。清凉的风，总会刮走身上过多的闷热，烦躁，与思绪。有时也会使得水面，引起一道道水波。风不是很大，也不是很小，他的大小恰到好处，给人一种“吹面不寒杨柳风”的感觉。风不是很冷，但是很凉爽。
不管是远看，近看。不管是看一大的画面，还一个极小的细节。不管是几十座山的重叠，还是山间一颗树的晃动、一个石子的形状。不管是绵绵河水滔滔不绝的流动，还是水面上偶尔出现的漩涡、瞬间冒出水面的鱼儿，都给人一个美的感受。
这般的山，这般的水，这般的风，这般的风景同时挤进眼眶里，确实令人应接不暇。每一段场景，不管是什么地方，总能让人感到清新。看到形状各异的山，高低起伏，会令人心旷神怡。
桂林观后感 篇6
这篇课文主要讲：我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，可从来没见过漓江这样的水，漓江的水真静呀！静的让你感觉不到它在流动，漓江的水真清呀！清的可以看见江底的沙石，漓江的水真绿呀！绿的仿佛是一块无暇的翡翠。船浆激起一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，可从来没看见过桂林这样的山，桂林的山真奇呀！一座座拔地而起，各不相连，桂林的山真秀呀！秀的像翠绿的屏障，像新生的竹笋，桂林的山真险呀，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会掉下来。
读完了这篇课文，我还想了一首诗：
桂林山水
桂林山水甲天下，
漓江的水静清绿。
桂林的山奇秀险，
桂林的山水真是美。
连我也来赞美它。
想到这里，还真是想去玩一玩这个美不收的好地方。
桂林观后感 篇7
我十分喜欢《桂林山水》这篇文章。读后，我不仅对桂林的山和水的美丽景色而赞叹不已，并产生了向往之情!当我读到这文章中描写漓江的水的段落，我十分惊讶!漓江的水那么静，那么清，那么绿，多像一块绿色的玻璃。这使我不由想起了东海的水，那儿的水是蔚蓝的，不过是翻动着的，像一块蓝色的绸布。那里有一片景最使人流连忘返，那就是——珊瑚群。
一座大岩石下，透过清澈的海水，可以看到距海面两米一下的珊瑚，多么清澈的海水!文中有这么一句话，“好像一不小心就会栽倒下来。”这句话正说明了桂林这一带山的险峻。我去过峨眉山也有过亲身的体会。登上“金顶”什么人呀、物呀、景呀，全浸在浓雾中，而且站在山崖边有一种眩晕的感觉，只看见脚下千万丈的深渊和几棵长在峭壁上的红叶是火的枫树。只要一不小心，就会栽倒下来。多么险的山!
这篇文章描写了桂林的山水，也充分展示了祖国大好河山的壮丽无比，使我感到自豪。我们应该等多地了解祖国的名胜风景，丰富、开阔我们的视野，以后为祖国建设事业添砖加瓦!
桂林观后感 篇8
认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，这时候十分有必须要写一篇观后感了！千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的桂林观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人们都说：”桂林山水甲天下。“我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。
我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽到下来。这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上人在画中游。
一幅桂林山水的漂亮图片，悄然无声地闯入我的瞳神，一瞬间震撼着我的心灵，美丽从不打折，那百分百的炫丽风景让我不知不觉潜入了桂林山水的万千风情中不能自拔。我犹如眷恋在凝碧如滑的胸膛，和碧波粼粼的湖水亲密接触，仿佛感受到鱼的欢乐，银虾无穷无尽的乐趣，一圈圈含笑相迎的涟漪更令我喜笑颜开欣喜若狂。瞧那竹排静雅地躺在一碧如洗如蓝水晶的水面上，竹篙撑出一轮轮清凌凌的水圈，像是水波在湖中贻笑大方，滔滔不绝的水载着两岸青山扛着松翠竹清梅韵兰香，挽进溪泉的潺潺流淌，叮咚旋律的畅享，都恍如一鼓作气兴高采烈地汇聚到汹涌澎湃的海洋。
跳跃在船头船尾的鸬鹚是潜水捕鱼的能手，衔来鱼的欢欣好似喜悦了渔翁一脸的欢愉，似水柔情的光华，在碧波中荡漾，舒卷的云朵炫丽的.霓裳情不自禁跳入湖的怀抱，青山徜徉在万顷凝碧里清洗出满脸的翠绿，一身叠翠披珠的新衣裳，在湖神的变幻中显得温馨时尚。粼粼碧波总是映衬那金碧辉煌的太阳，倒影进晨曦相伴花影的娇俏，请入晚霞月亮星辰的眷恋。诗一样的精彩，词一般的温婉，音乐一样的动听悠扬，激动人心般的起伏跌宕。
美在心中映衬着诗情画意，镶嵌着出一幅令人流连忘返的绿水春意，天光云影和我的视觉细胞亲密相逢，徘徊在视网膜眼底的识别系统，把炫丽的风光，一寸一寸，一格格，一处处扫描进心灵的窗户，分享阳光，分享胜景，欣赏碧波，欣赏天光的灿烂辉煌，欣赏地的温馨浪漫，聆听湖奏出清脆悦耳的交响，分享柳岸风情的妖娆，看蜂舞蝶翩翩起舞诠释美丽百分百的景象，沐雨露照阳光碧草郁郁葱葱的繁华弥漫在桂林山水的胸怀。
青山隐隐水迢迢，湖光山色尽窈窕。秋意中两岸青山依就，醉意的枫，甜美的枣，有碧波荡漾出山与水，阳光和雨露，情与爱，真善美与假丑恶……亘古不变的情怀，芬芳了多少岁月的山水，流淌着多少侃侃不安的惆怅。带走了多少诗情画意，深情厚谊，多少唯美，多少文人墨客一代一代传颂，阿诗玛的深情歌唱，伴随着多少人爱情的畅想，太湖美，好一朵茉莉花的音乐旋律，又有真的好想你，红尘情歌，小小新娘花，美滋滋甜蜜蜜地畅想到大江南北。随着山水的美丽转身思绪万千，愿桂林山水甲天下的风光蜚声海内外......
桂林观后感 篇9
桂林山水的优秀读后感一读了《桂林山水》以后，我被迷人的桂林风光深深地吸引住了，产生了一个迫切的愿望———我想去桂林，亲眼看一看那里的山，那里的水，亲身体会一下“舟行碧波上，人在画中游”的感受。
从文中我知道了桂林的水静、清、绿”三个特点。这种“静”赛过水平如镜的西湖，“清”得直接可以看到江底的沙粒，绿得像一块无暇的翡翠。这样的水真是太神奇了。
**的水能同时有这样三个特点呢?读到这儿，我对作者为什么用“真静啊”、真清啊”、真绿啊”、这三个词语来赞美桂林山的水有了一些体会和理解。
从作者叙述中我还知道桂林的山形态上与峰峦雄伟的泰山不同，颜色上与红叶似火的北京香山也不同。那里的山有“奇、秀、险”三个特点。它“奇”在一座座跋地而起、各不相连，”但又“奇峰罗列、形态万千”上。
我们这里的山都是连绵起伏的，但是，从平地上拔地而起又有着千姿百态的山，我**见过!桂林的山“秀”在色彩明丽上。桂林的山“险”在“危峰兀立，怪石嶙峋”上。
我觉得那里的山不一定很高但都很险峻，看了一定会别有趣味。读到文章最后“这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟”时，我想到，这真是一幅十分美丽的图画，来到这里，一定会有置身于仙境的感受。我为祖国有这样美丽的风光感到十分骄傲。
我爱美丽的桂林山水，我爱伟大的祖国!
桂林山水的优秀读后感二今天，我们学习了《桂林山水》这篇文章，学完以后对我有很大的帮助。
作者写出了桂林山的静、清、绿、的特点。桂林的水真静啊。静的让你感觉不到它在流动；桂林的水真清啊。清的可以看见江底的沙石；桂林的水真绿呀，绿的仿佛像一块无瑕的翡翠。
作者写出了桂林山的奇、秀、险、的特点。桂林的山真奇桂林的山真奇呀，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀哇，像翠屏，像芙蓉，像玉笋，重峦叠彩，绮丽清秀；桂林的山真险哪，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心，它就会栽倒下来似的。
作者通过这篇文章描写了荡漾在漓江观赏桂林山水抒发了对漓江山水景色的赞美之情，表达了祖国大好河山的喜爱之情。
桂林山水的优秀读后感三《桂林山水》是一篇写景的文章。它记叙了桂林的那一带风景如画的山和水，让人们对美丽的桂林更加向往。
文章主要以静、清、绿来体现了漓江的水，又着重地把桂林的山的特点奇、秀险写得多姿多彩。学习这篇文章，让我更加惊叹桂林的山水风光，也被作者的精彩作文所感动。人们读起来就像走进一幅连续的图画。
桂林的山和水让我非常喜欢。桂林的山和水让我非常喜欢。桂林的山，形态各异，怪石嶙峋，好像你一不注意就会栽倒下来，让人感觉非常惊险。
而且，桂林的山，形态比其它的山更多，像巨象，像骆驼，像象鼻，像老人……让我更加喜欢桂林的山；桂林有一条漓江，漓江的水很漂亮，像一块透明的镜子，又像一条清白的纱裙，更像一块无瑕的翡翠。如果一只鱼鹰飞到水面上，它的脚碰到水面，它会立刻激起一圈水线。多美的景色啊！
我攀登过又高又险峻的华山，那里怪石嶙峋，奇峰罗列，石头有大有小，有轻有重，一条涓涓的小溪在山路的两旁欢快地流着，在太阳光的照耀下，小溪显现出五颜六色的光彩。但读了《桂林山水》后，让我更加喜欢桂林的山水。桂林的山水，有郁郁葱葱的树木，色彩明丽的鲜花，水平如镜的漓江，半倒半立的怪石，还时不时传来声悦耳动听的鸟歌，看见小巧玲珑的鸟儿……这种情景真是诗情画意！
桂林的风景真的很美。我希望桂林能变得更加诗情画意！就像“诗中有画，画中有诗”！
桂林观后感 篇10
[桂林市拱极小学雷艳《爱的教育》读后感]《爱的教育》是一部极富感染力的儿童**，它通过一个小学四年级学生写的日记，抒发了人类最伟大的感情--爱，桂林市拱极小学雷艳《爱的教育》读后感。本书讲述了无数个发生在学校和生活中的小故事，它告诉我们的小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学***更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。
书中的每一个故事都充满了情感，字里行间充满了孩子们的纯真和兴趣。一口气读了这本书，那平凡而细腻的笔触中体现出的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之情、乡国之恋…令我不由得被感动。这部处处洋溢着爱的**，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华，读后感《桂林市拱极小学雷艳《爱的教育》读后感》。
它感动了我，也引发了我对爱情的一些思考。爱，是什么？爱，如空气，每天都在我们身边，因为它是无形的，常常被我们忽视。
可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命。就像父母的爱一样，恩里科也有父母读写的日记。现在许多学生的日记上还有一把小锁。
最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。其中《牵手》讲的是大姐姐从小就牵着她妈妈的手。有一次，一个同学看到她笑了，于是她问她妈妈：
妈妈，你为什么总是牵着我的手？妈妈回答：以前你奶奶总是牵着我的手，现在你奶奶永远离开了我们，我牵着谁的手？
我被这个故事感动了，因为我知道成长是一个一步一步放手的过程，但在放手之前，我们必须学会牵手。我想到妈妈对我的无微不至的照顾。我成长的每一步都离不开母亲的辛勤工作。对呀！
世界上的一切都会改变。只有家庭和母爱是人类最大的情感。它们永远是永恒和纯洁的。故事更让我明白了爱的伟大。爱是和生活紧紧联系在一起的。
我想，爱是什么不会有明确的答案。但爱是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑…大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程…虽然如同空气般的爱有时会被污染、稀释，甚至消失。但更多的人能感受到简单的爱和深沉的爱。
我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
桂林观后感 篇11
今天胡老师给我们上了一堂优美的课文《桂林山水》，把我们带进了美丽的桂林，领略了桂林美丽的风光。
当我读到桂林的水的时候，先拿波澜壮阔的大海和水平如镜的西湖作比较，赞美了漓江的水;接着用了一个排比句，具体写出了漓江水的静、绿、清的特点;还用翡翠做比喻，形象地突出了漓江水的绿;最后用船浆激起的微波扩散出一道道水纹，来近一步映衬出漓江水的静.读到这儿，仿佛是我观赏了桂林的山水.
再看看桂林的山，先拿峰峦雄伟的泰山和红叶似火的香山再一次作对比，突出了桂林山的三个特点：奇.秀.险.奇在千姿百态，无奇不有;秀在青翠葱郁，色彩明丽;险在危峰兀立，使人望而生畏，多美的桂林山啊!我忍不住要在桂林的山的顶端高歌一曲。
我仿佛饱吸着山上的新鲜空气，坐在船上荡漾着，把我引进了仙境，我多想纵情高喊桂林山水：我来了!
叶挺观后感锦集
随着我们的知识面不断扩大，我们会看到各种各样的范文，好的范文更具有参考意义，什么样的范文比较高质量？根据你的需要，小编精心整理了叶挺观后感锦集，请阅读，或许对你有所帮助！
叶挺观后感(篇1)
《叶挺观后感》
作为一位伟大的将领和革命家，叶挺在中国历史上留下了不可磨灭的贡献。《叶挺观后感》这篇文章从不同角度切入，对叶挺的军事才华、人格魅力以及他对国家和人民的奉献精神进行了深入的探讨，给读者留下了深刻的印象。
首先，文章通过对叶挺过往的军事事迹进行回顾，展示了叶挺在军事领域的卓越才华。在担任红三军军长期间，他率领部队参加了不少惊险刺激的战役，比如闻名于世的百团大战。他始终把人民群众放在心中最高位置，总是关注部队的装备和战斗力，为保卫国家和人民的安全而不懈努力。叶挺不仅突出的领导和指挥才能为红军士兵制定了最有效的战斗策略，还不断深入研究优秀的历史战例和战术。叶挺的军事才华为我们树立了强大军队的重要性和军事指揮的必要性，深刻启迪了每一个人。
其次，文章通过切入叶挺个人的品德特质，描绘了他的人格魅力。在那个法律不健全、社会不正常、乱象重重的时期，叶挺始终坚持做一个有道德的好人，他的正直和爱民精神为实现人民幸福生活奠定了坚实的基础。他的勇敢和无私精神让人深深感动。尤其是在革命中，他敢于担起自己的责任，率领士兵勇敢冲锋陷阵，坚决抵抗敌人的攻势。同时他也注重自我修养，不畏挑战，在困难重重的时候也总是心怀信念和坚定的信念展现出自己的人格魅力。
最后，通过叶挺对国家和人民的奉献精神，文章迎合时代意义，传递出旺盛的爱国主义情绪。叶挺对革命的贡献已是众所周知，他的方式和表达方式在当今社会依然有类似之处。特别是在感染病毒肆虐、经济困难、外交压力等多重挑战之下的当下，我们更加需要以叶挺为榜样，发挥爱国主义精神，爱自己的祖国，为实现国家的繁荣富强而努力奋斗。
总之，《叶挺观后感》是一篇饱含深意的文章，它将叶挺所代表的革命理念和爱国精神深入人心地表达了出来。我们应该在发扬叶挺的精神的同时，为实现人民美好生活不断努力奋斗。
叶挺观后感(篇2)
近日在电影院观看了电影《叶问四》，这部电影又一次让我深深感受到了中国功夫的魅力。观影结束后，我选择在商场中的一家咖啡店坐下来，享受一杯咖啡，回味电影中的场景和情节，我深刻认识到了中国电影的快速发展以及中国传统文化的博大精深。
电影中的主角叶挺，是民国时期一位杰出的将领，他不仅在军事领域有过出色表现，而且在武术方面也是无人能敌的。电影中的叶挺，经历了很多的坎坷，但是他始终坚持自己的信仰，信奉“中华民族强起来”这个理念，在整个电影中，他一直为中华民族的未来奋斗着。
整个电影中，叶挺表现出来的精神风貌给我留下了深刻的印象。他具备十足的侠义精神，走到哪里都没有忘记他自己的使命，始终以国家利益为重。同时，他也是一位爱国者，他为打破外国列强所强加的不平等条约，不断与危险作斗争，并在战争中表现出色。
不得不说，在这个电影中，叶挺完美地展现了中国人的血性，他不怕牺牲，为中国人民的自由和尊严而战斗。在外人眼里，中国人往往是一个温和、谦虚的民族，但是，在叶挺这个角色中，我们看到了中国人真正的力量，真正的豪气和信念，这些都是中国传统文化的精髓之处。
电影《叶问四》的成功，不仅在于它将传统文化中的侠义精神传承下来，还在于它所蕴含的意义所引发的思考。叶挺为中华民族的未来奋斗着，他的使命就是为了一个大家的目标而奋斗，就是要把中国建立成为一个更加强大的国家。而这个国家，不仅仅是一个国家，更是一个文化，一个精神的世界。这是中国民族的永恒追求，也是中华民族的奋斗目标。
观看电影的这个过程，让我进一步认识到，我们身处的这个时代，是文化大发展的时代，以电影为载体的文化表达方式正越来越受到人们的青睐。我们所观看的每一部电影都是一种文化的传递，它们通过各种角度、形式和手段，向我们传递智慧、理念、精神和观念。
电影《叶问四》不仅表现了一个传奇的英雄形象，也微观地描绘了民国年间的人民生活和文化环境，更重要的是，它强调了叶挺这个英雄形象所代表的中华文化和民族精神。这种中国文化对于我们，对于新一代的人们来说，更是一种精神的、文化的寄托。
总的来说，观看《叶问四》这部电影，是对历史传承的一种认识，对于传统的中华文化和民族精神的传承具有重要的意义。电影中“民族强起来”的理念，正是我们时代的共同追求和承诺。因此，我们应该继续弘扬这样的文化，并将其不断发扬光大。
叶挺观后感(篇3)
读《叶挺传》有感
在众多英雄中，一个军人以其独特的人格魅力深深地吸引了我。他是叶挺将军，中国革命的早期领导人，中国人民解放军的创始人，杰出的战略家。
高挑的身材，微微上翘的眉毛使他显得虎虎有生气；一双炯炯有神的眼睛放射出睿智而刚毅的光芒；挺秀的鼻梁，下堤岸般坚毅的嘴唇透露出倔强的性格；硕大的耳轮给人以入世不凡的预兆。叶挺将军的器宇轩昂、刚毅果断、百折不挠无不令人折服。
一八九六年，叶挺出生在广东省惠阳县秋长区周田村一个贫农的家庭，出生于农家的叶挺自幼性格坚毅。年轻时的叶挺，面对饱受摧残的旧中国，决心找到一条救国救民的道路。
在十五岁那年，有一身“反骨”的他因不满封建专制，剪掉长辫响应革命而被捕入狱。成年后，胸怀强兵富国之志的叶挺参加了革命，先后立下战功。他带领的独立团在北伐中被誉为“铁军”，参与指挥南昌起义并出任前敌总指挥，参加广州起义时任起义总指挥和工农红军总司令，抗日战争中又出任新四军军长。
1941年1月，国民党反动派发动“皖南事变”，叶挺被蒋介石非法扣押，但他却没屈服于国民党反动派的威逼利诱，表现出了革命党人坚贞不屈的铮铮铁骨。1946年4月8日，在飞向延安的途中，叶挺遭遇空难，不幸殉难，一位战功赫赫的将军就这样告别了人间。
读到此刻，我已泪流满面，惋惜一颗璀璨将星的陨落。合上传记，闭眼冥思，陡然间，似乎有一个熟悉的身影高高升起，他高声吟诵着《囚歌》，待我睁开双眼，那身影已飞上青冥，和太阳齐平，那飞越蓝天的光辉就像太阳一样照耀着我饱含激情的泪，照亮我一颗忠贞的爱国心，我的心中欲喷发出岩浆一般浓浓的报国之情！
《囚歌》感情炽烈，气势豪迈。这首诗集中了叶挺将军监狱生活的深刻体验，是他对生命、自由与尊严辩证关系的悲剧性思考。每句话都有很重的份量。“我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
” 这是骨气，更是尊严。“我应该在烈火与热血中得到永生”，是自由的斗士向世人豪迈的告白！我们不禁为诗中令人敬畏的义所震撼，为诗人高尚的人格所敬畏。
《囚歌》是叶挺将军对党对人民无限忠诚的凝结，是进行革命传统教育的宝贵精神遗产。我们要学习他对党对人民无限忠诚的坚定政治信念，学习他不屈不挠、不屈不挠的革命意志，学习他豁达大义的高尚风范，学习他不怕牺牲、死而后已、不懈奋斗的英雄气概！
几千年的风霜雨雪，洗去了太多的历史痕迹，却改变不了祖国母亲的感情。长江和黄河是我们永无止境的血脉遗产；长城故宫见证了我们悠久的历史和文明。我亲爱的祖国，你们辽阔富饶的国土孕育了东方文明，养育了龙的后代。
我虽然只是您那十几亿儿女中的一员，普通而渺小，可作为您的儿女，能在这片土地上茁壮成长，我因此而感到无比的自豪。
百余年的磨砺，终于让中国走上历史发展的正轨，今日强大而富强的中国，少不了仁人志士们艰苦卓绝的斗争与探索，他们所表现出的革命乐观主义精神和爱国主义情怀，以及自强不息、锲而不舍、团结协作的高尚品质，诠释了中华不屈的民族之魂，激励着我奋勇向前。
虽然我们是新世纪的学生，但幸福是老一辈烈士创造的。我们不仅要珍惜今天来之不易的幸福生活，更要继承为党和人民奋斗的革命前辈的革命精神。即使现在是和平年代，不需要我们去“革命”，但是我们也要充分利用有限的生命，将来为祖国为人民做出更大贡献。
叶挺观后感(篇4)
今天，我读了一本书，书名是《叶挺将军》。读完深受教育。
叶挺1896年9月10日生于广东惠阳一个贫农家庭。年轻时的叶挺，面对饱受摧残的旧中国，决心找到一条救国救民的道路。
1937年抗战爆发，叶挺出任新四军军长，他率领新四军在和日伪军的战斗中屡建奇功。但是心狠手辣的蒋介石制造了震惊中外的“皖南事变”。最后，项英等人以党组织的名义，决定由叶挺代表新四军与国民党军谈判。
叶挺奉命前往，不幸被俘。敌人把他关押在一个终年不见阳光的山洞里。但是，他毫不屈服。
一天，敌人要提审他，他怒斥敌人：“你们有什么资格审问我？我军奉命北移没有过错。
如果要审判罪犯，你的蒋主席应该先受审！”
几年后，在抗日战争胜利和中国共产党的坚决斗争之后，蒋介石被迫释放叶挺。1946年3月4日，叶挺回到中共驻重庆代表团所在地。叶挺在代表团热烈的掌声中下车。他留着长发，仍然穿着新四军破烂的灰色**。
当他结束五年的囚禁生活时，国民党当局要给他换衣服，他大义凛然地说：“我来的时候穿的是新四军发的军装，我要穿回去！”这身破旧的军装表达了他坚不可摧的意志和精神。
不幸的是，同年4月8日，叶挺在从重庆飞往延安的途中坠机身亡。一位战功赫赫的将军就这样告别了人间。但新四军并没有因此解散，而是继承了叶挺将军的遗愿，一路英勇作战。
直到把日本帝国主义侵略者赶回老家去！夺取了抗日战争的伟大胜利。
死记硬背是一种传统的教学方法，在我国有着悠久的历史。但随着素质教育的发展，死记硬背作为一种阻碍学生能力发展的僵化教学方法逐渐被抛弃。另一方面，教师也在努力提高学生的语文素养。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。
相反，它只是提高学生语文水平的重要前提和基础。
一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。
这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。虽然我们是新世纪的学生，但幸福是老一辈烈士创造的。我们不仅要珍惜今天来之不易的幸福生活，更要继承为党和人民奋斗的革命前辈的革命精神。即使现在是和平年代，不需要我们去“革命”，但是我们也要充分利用有限的生命，将来为祖国为人民做出更大贡献。
要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。实践是培养儿童的观察能力，扩大儿童的认知范围，让儿童在观察事物、观察生活、观察自然的活动中积累词汇，理解词义，发展语言。
在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。
牡丹观后感锦集
你想了解如何写作品名观后感吗？随着互联网的发展，我们能够很方便地观看电影或电视剧，相信大家看完作品后一定会有很多感慨。通过用文字记录人生中的故事，我们成为自己的回忆专家。写观后感可以在思考中找到灵感，现在给您推荐一份值得一读的“牡丹观后感”相关精品文章，相信您在阅读这篇文章后会对该作品有更深的了解！
牡丹观后感(篇1)
牡丹观后感(篇2)
这是我第一次近距离欣赏昆曲表演。没想到第一次就可以看到李鸿良等著名昆曲表演艺术家参与演出的昆曲经典剧目——《牡丹亭》。走进剧院，亲身观感后我为《牡丹亭》的美而震惊。无论从音乐的节奏，乐曲的基调，还是曲词的整饬，人物的举止，程式化的动作都透露出一种优雅平缓、温文尔雅的气息，好似一个大家闺秀在娓娓道来一段欲说还羞的往事。我终于明白了为什么明清时期的文人雅士为何独独对昆曲情有独钟的原因了，昆曲实在是一个从外到内都极其唯美的艺术。汤显祖曾说:“一生四梦，得意处惟在牡丹。”毫无疑问，《牡丹亭》代表了汤显祖戏剧的最高成就。
故事美——它讲述了一个在明媚的春天里开始的故事：南安太守杜宝家的后花园是一片姹紫嫣红，但是他的独生女儿杜丽娘被牢牢地关在闺房里。姹紫嫣红的后花园作为《牡丹亭》的基本背景，主人公杜丽娘在百花争艳、春心荡漾的季节里接受一个六十多岁、咳嗽多病的老学究陈最良关于《诗经》的讲议，灌注贤达、风化的教义。
牡丹观后感(篇3)
提到有品性的花、草、树等植物，人们一定会想到菊花、梅花、太阳花、仙人掌之类生命力强，坚忍不拔，不向困难低头的植物。但人们更喜欢被人们喻为“花中之王”的牡丹。那你知道《牡丹亭》读后感作文都有那些吗?下面是小编为大家收集的关于《牡丹亭》读后感优秀作文5篇。希望可以帮助大家。
《牡丹亭》读后感作文(一) 有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》;有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。 悄悄然折起最后一页的书角，我问自己：梦到底是什么?于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：“梦中之情，何必非真?天下岂少梦中之人耶?”而我想说：“梦很简单，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，拾起那份遗落的本真。”直言罢，“原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!”这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。 杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中，见一书生柳梦梅持柳求爱，从此共度良辰，幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。死后，其母亲将她葬在花园的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。他不顾开棺处死的危险，掘开杜丽娘的坟墓，让她起死回生。几经波折，两人最终兴得皇帝赐予姻缘，从此相伴相随，相知相爱。倘若缘定三生，即便穿越生死，教人惜得一缱绻。 《牡丹亭》与《长恨歌》不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许如果丽娘不走出那深闺大院，没有看见“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会出现呢?不，它会出现。因为它的背后有两颗脱去世俗的心。这便是《牡丹亭》留给我最美好的梦幻。在那个宋明理学压制，封建胁迫的年代里，杜丽娘解放个性，追求幸福，是福还是祸?我说，是福。封建思想让她从唯唯诺诺变得执着勇敢，敢于为爱情放弃生命，勇于在朝堂之上据理反驳，慷慨陈词。只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理就是本真，《诗经》中“关关雎鸠”便是丽娘寻找本真的开始。诚然，每个人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。丽娘不应该甘于礼教，所以她突破自我，寻找幸福;林逋不应该求生于污浊的官场，所以它隐于湖畔，梅妻鹤子;严子陵不应该安于富贵所以他逐梦山水，无忧无虑。请相信，人有时会很渺小，渺小到瞳孔在清澈也会被人看成冰穹，光明站在身边，却无法被庇护，但人有时会因渺小而强大，只要他相信自我，突破自我，其实人的本真很强大。 我想，我该重新翻开第一页，因为爱情的故事没有尽头，自我的实现没有终点。今晚，又是一静夜。 《牡丹亭》读后感作文(二) 我突然很想知道《牡丹亭》到底讲了什么样的故事。 想做的事立刻就要去做，我一直都是这样想入非非。昏暗的灯光下，轻轻翻开书页，回归了一种久违的安心的感觉。 故事发生在江南，那个惯有才子佳人的地方。 在一个恰当的时间里，两人都做了一个相同的梦，梦中他们在牡丹亭畔幽会，互生情愫。梦醒之后，一个心怀思念，苦苦追寻，一个伤春忧愁，瘗玉埋香。随后便是一波三折的寻梦旅程，终成眷属。 一 私心下以为，最打动人心的是写真那一出。 杜丽娘知道自己命不久矣，便描下春容，嘱托收藏在太湖石底。谁知正是这幅春容，柳梦梅找寻到一生苦苦追寻的梦中美人，丽娘也因此重生。 我们接触到一件新事物之时，总要弄清楚它的样子。用眼睛看，用手触摸，甚至从别人的只言片语里也要问个究竟。人总是要弄清楚自己是什么样子的，但是多数时候我们并不清楚。就算是对着镜子，盯久了有时也觉得镜子里的人和自己有点不一样。至于自己的脾性，大概更是说不清了，你能说出自己是什么样的人吗?好像真的有点困难。 然而更多时候，我们没有机会弄清事情的究竟。 《天龙八部》里虚竹在冰窖里与西夏公主的初遇，四围一片漆黑，寒冷至极，他看不清公主的样子，甚至不知道她是公主。他只知道她冰肌玉骨，腮凝新荔，他还知道，他爱她，如此而已。 爱情来的太突然，有名怎样，无名怎样，弄清楚样子怎样，弄不清又怎样，他们都是所爱的，不论美丑。但只要爱情来了，便是一种重生。 世事无常，我们能做的便是恬然处之。 二 梦回莺啭，姹紫嫣红开遍，游园惊梦，不觉进梦，想醒却醒不过来。 这就是这出戏里最神奇的地方，梦里的邂逅，竟比现实中的更加真实。爱神已经来了，接着要做的，就是用尽一生的时间去追寻。 于是柳梦梅开始北上，众人都只道他去赴京赶考，其实他要赴一个没有请柬的约定。 岭上天寒，他病倒了。 时空只是错了一个步伐，曾经他在岭南，丽娘在岭北;如今他在岭北，丽娘已赴黄泉。 他知道岭南的荔枝花开的有多寂寥，但是，他要寻到今生的梅花，梅花开的惨淡而毅然，他绝不能辜负。 他知道长江水会滔滔不绝流向天际，但是，他要涉足遥远的冰河，冰河流淌着涓涓细流，他不能让它干涸。 他捡拾到太湖石底的画卷，画中的女子那样熟悉，他的痴情终于打动了丽娘的魂灵。 凭借这一纸春容，他找到了老梅树下的沉睡三年的丽娘，接下来的故事，就像睡美人一样。 “只要你呼唤我，我将跨过冥河而来。”请相信我，唯有你能使我重生。 三 其实刚读这个故事，真是让我大跌眼镜。 出场的几个人物，皆是名门之后：杜子美之后，柳宗元之后，韩昌黎之后，皇后甄氏之后。我笑着摇了摇头，这人物的设计，也太夸张了吧。 其实并不这么简单。 不论是杜甫还是韩愈，他们都是坚定的封建统治的守护者。入朝为官也好，退隐江湖也好，郁郁平生也好，国君无眼也好，他们都会维护至高无上的皇帝，心怀忠君爱国的抱负，从未想过冲破这一切枷锁。然而他们的后代，却用自己的生命谱写了一曲荡气回肠的长歌，梦想亦或爱情，其实并不重要，重要的是他们敢于冲破封建礼教的束缚，得到自由和幸福。 这种结局，自然是令人欣慰的。然而幸运并不会降临在每个人身上。 但是一切尝试都是可贵的，无论成败。 “情不知所起，一往情深。”能够不顾一切的爱一场，便是一种勇气。能够不顾一切地追寻自己的梦想，便是一种力量。我相信这个故事会流传下去，从丰美的南方开始，飘向严寒的北国。 我等待着你的来临，我将重生，我将永生。 《牡丹亭》读后感作文(三) 爱情，一直以来都是人生永恒的主题。“有情人终成眷属”是最美也最悲凉的一句祝福，天下有情人，有多少能此生不渝，相伴白头偕老的?无论是罗密欧与朱丽叶，还是中国的梁祝化蝶，都只开了爱情的花，来不及经受现实生活中风吹雨打的考验。他们的爱情，也因之而永恒。 “情不知所起，一往而深”这恐怕是古今所有爱情故事最深刻的一条主线。《牡丹亭》中更是如此。爱情，能让生者为之死，死者为之生，何等壮阔的情怀。 天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎! 现实生活中有没有永恒的爱情呢，当然是有的。但粗糙的现实生活总会使爱情之火渐渐熄灭。虽然爱情是男女两个角色共同分担的，但主角却往往是女性。女人为爱而生，这话不假。也因此，爱情的悲剧往往发生在女性身上。女人在爱情中艰辛成长，最终，实现真正爱情的，也往往是女性。 看过《胭脂扣》的人大概都会被如花的痴情所打动。她与十三少，相约死后重逢。然而，五十年过去了，依然是她一个孤魂野鬼。她的十三少在人间混迹，潦倒不堪，也早把她忘记。对爱情的信仰让如花最终如愿见到了她朝思暮想的昔日情人。然而她看到的，却是一个邋遢的早已忘却他们之间惊心动魄的爱情的陌生人。当如花心碎地离开，她该知道，爱情，只是她一个人的一场执着梦。 里尔克曾谈到爱，“女人对爱无限投入，而从不或是几乎从不要回报。” 爱情给予女人的，女人反过来哺育爱情。她们令爱情荡气回肠，地久天长。 无论是《牡丹亭》里的杜丽娘，为爱而死，又为爱而生，还是现代的张爱玲，为爱义无反顾，痴情一世，还有大家熟悉的刘若英，她们都不惜用自己的一生来诠释爱，来行动爱。杜丽娘是勾画的理想人物，可以在作者的美好愿望里而起死回生。现实中的人呢?张爱玲伤心独自，刘若英形单影只，然而，不变的是她们同样永世的爱，生活可以破碎，孤单可以不避，但爱却永远不可以熄。 每个时代都有它那个时代的爱情面目。女人，不是失去了为爱牺牲的能力，而是我们的价值观人生观在改变着我们的爱情观，也在改变着我们时代的女人们。 西方女权主义的浪潮似乎给了爱情主题一个严重的冲击。虽然女子可以自由去爱，与男子同样平等地爱，但却让爱的实质第一次遭到了怀疑。爱情泛滥得可以，真情却少有几分。女性觉醒了，但爱却进入了低潮。是男人的危机感让爱变得不再可靠，还是自古以来流淌在女人血液中的爱的不够坚定? 在物质可以代替一切的经济时代，女人如何寻求并捍卫自己的爱情?似乎很难答案。 爱情可以不请自来，但真情却在利益当中逐渐流失;交通交流方便快捷了，但思念却成了奢侈的消遣。有多少人还会为自己所爱的人茶不思饭不想的呢，为伊消得人憔悴也只成了古话文中的凄美背景。婚姻才是主题，嫁一个可靠的人，有一个终生的饭碗，爱情似乎就可以见鬼去了。校园里的爱情也已经乌烟瘴气，及时行乐的观念已经深深烙进我们这代人的思想，生存的压力使女人们委屈甚至弃置自己的爱情理想。 女人，终究是为爱而生的，而使她们改变的，使爱情快餐化功利化的，恐怕也有我们这个时代的责任吧。(仅供参考) 牡丹亭读后感(四) 高中买了西厢记没看完，只知道里面的一些诗句很美。这次花了好几天把牡丹亭而且连着注释好好地过了一遍。其间数度停顿，每一阶段的感受是不一样的。一开头很顺当，书我已经还了，我不能够说出在具体哪个地方我如何如何，大概讲十几回的时候我觉得不就是做了个梦嘛，犯得着大费周章铺演成戏么?但这也只是暂时的。 故事是建立在一系列巧合之上的，所谓无巧不成书是也。结尾大团合结局让我不怎么满意，觉得不够深刻也不现实。能有这样的结局绝对是意外，甚至可以说是奇迹。只要中间哪个环节稍微合常理一点，比如柳梦梅怎么就到了梅花庵里头呢?恰巧就是在南安界内一座桥边滑倒，恰巧就让陈最良碰上，如果没碰上呢，就不会进梅花庵，就不会进那后花园，戏也就完了。 这类不可思议的碰巧的事层出不穷，我直想真要来实践一番，还不得要NG几百万次才可能有一次成功?不过，故事就这么安排了，就这么巧，咱们也不怎么追究了。 可喜的是汤显祖的文字功底诗词素养十分了得，全出剧都用唱词写了出来，很美。而且杜丽娘的形象确实光鲜可爱。柳梦梅虽爱吹嘘自己是擎天柱现世宝，但巧的是他就真能中上状元。对杜丽娘也算痴心一片，有几分可取之处。陈最良的形象从头到尾塑造得也是很成功的。 杜家有良好的家教，我对杜宝的印象也不错，对妻女都很有感情，也还算恪尽职守。就是淮城一役解围那当口，我以为会使出什么妙计，不想就写两通信去打发溜金王和他夫人，不承想居然还真给打发走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜平章的表现尤其惹眼，在巨大的舆论压力面前很好地坚持了人类的理性判断。众口一词都说女儿死了三年给柳生挖坟救了回来，起死回生，柳生还登堂入室没打声招呼把婚就给结了(这很有违于当时的风俗传统)，我当时就想杜平章快快认了女儿女壻这大团贺结局就愈发地无趣了。没想到平章老先生还不依不挠，力排众议，坚持理性判断，不为情所动。稍微换一个有点科学常识的人都不相信一个人在埋在地里的棺材里待了三年还能起死回生，换我我就不信。当然杜老爷出于维护自家声誉，风纲纪常的考虑不能说绝然没有，但我想这不是主要的。杜老这一番坚持不仅表现了杜老为人正直刚正的作派，还让整出剧在最末尾形成了一个连绵的小高潮。汤显祖不愧为剧作一大家。 回转头说一下柳梦梅，柳生在我看来绝对不同于一般的文弱书生。有一处表现得很明白，他乃壮男子也。杜小娘出坟还阳，身体虚弱，急需安神调养。石道姑问陈绝粮安神药。陈绝粮回说壮男子裤档布烧成灰服了，百试百灵。这光荣的任各自然责无旁贷地落到柳生身上。柳梦梅毫不含糊，当场就剪了下来烧灰入水给杜小姐服了，结果证明是有效的，这说明陈最良三代传医名不虚传之外，更雄辩地说明了柳生果真一壮男子也。还有在中山岙见宝打秋风，淮城闹宴顶撞杜老爷，没几分勇力是做不到的。 相当久一段时间之前，R跟我聊到杜丽娘跟柳梦梅，当时我未曾读过原著，对故事很不了然，心中惭愧。看得出R是以为我自应当知晓的，那时我不够坦诚没说我不曾读过牡丹亭。而今读罢，身心舒畅。 其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不足为奇的，且放开心胸去关照。汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”真情到了，爱得死去活来，那是再平常不过的事了。 《牡丹亭》读后感作文( 五) 有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》;有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。 悄悄然折起最后一页的书角，我问自己：梦到底是什么?于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：“梦中之情，何必非真?天下岂少梦中之人耶?”而我想说：“梦很简单，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，拾起那份遗落的本真。”直言罢，“原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!”这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。 杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中，见一书生柳梦梅持柳求爱，从此共度良辰，幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。死后，其母亲将她葬在花园的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。他不顾开棺处死的危险，掘开杜丽娘的坟墓，让她起死回生。几经波折，两人最终兴得皇帝赐予姻缘，从此相伴相随，相知相爱。倘若缘定三生，即便穿越生死，教人惜得一缱绻。 《牡丹亭》与《长恨歌》不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许如果丽娘不走出那深闺大院，没有看见“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会出现呢?不，它会出现。因为它的背后有两颗脱去世俗的心。这便是《牡丹亭》留给我最美好的梦幻。在那个宋明理学压制，封建胁迫的年代里，杜丽娘解放个性，追求幸福，是福还是祸?我说，是福。 封建思想让她从唯唯诺诺变得执着勇敢，敢于为爱情放弃生命，勇于在朝堂之上据理反驳，慷慨陈词。只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理就是本真，《诗经》中“关关雎鸠”便是丽娘寻找本真的开始。诚然，每个人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。丽娘不应该甘于礼教，所以她突破自我，寻找幸福;林逋不应该求生于污浊的官场，所以它隐于湖畔，梅妻鹤子;严子陵不应该安于富贵所以他逐梦山水，无忧无虑。请相信，人有时会很渺小，渺小到瞳孔在清澈也会被人看成冰穹，光明站在身边，却无法被庇护，但人有时会因渺小而强大，只要他相信自我，突破自我，其实人的本真很强大。 我想，我该重新翻开第一页，因为爱情的故事没有尽头，自我的实现没有终点。今晚，又是一静夜。
牡丹观后感(篇4)
在神话中，与心中所爱结为一体恒是一种神圣的仪式，意味着更进一步的心理与精神转化，也是杜丽娘为跨越门槛回生的必经之途。杜丽娘一定要在爱情中重生，从黑暗走向光明，回到让她窒息而死的世界。因为得到真爱就是得到生命。爱的本质是太阳的活力。它是祝福，和谐和光明。
一如多数追寻神话中复活归返的英雄，杜丽娘在寻求到爱情的圣杯之后，也必须超越欲望与恐惧，解放个人之爱的偏执，扩大自我的人性人格，从狂野的热情中化生出慈悲，将爱的福赐带回世界，为枯涸的荒原注入活力与生机，为现实创造和谐与光明。这是爱的救赎，这是英雄冒险的真正目的。真爱的精神不是排斥与自闭，而是接纳与开放，必须能够包容所生活的世界，这就是杜丽娘必须死而复生的意义，非如此不能成就情至的最高生命境界。
它的神话意义在于青少年内在心理转型的成功、婚姻门槛的跨越、新世界精神意识的觉醒。我感慨在中国作家的笔下同样的以梦为背景的人文探索空间要比西方戏剧家们更为延展，视线更为遥远；我也觉得，在人性的自我意识和自尊的舞台上，这样的理想主义冒险是如此华丽。
总之，多亏了玉茗堂的爱情故事，我们才有可能谈论罗密欧和朱丽叶；不管怎样，要感慨说一句：不到园林，怎知春色如许！
牡丹观后感(篇5)
青春版牡丹亭观后感
近期，我有幸观看了一场精彩绝伦的舞剧《青春版牡丹亭》。这场演出以中国古典名剧《牡丹亭》为蓝本，融入了现代元素和青春元素，呈现了一场富有创意和灵感的艺术盛宴。
在剧院的黑暗中，一道柔和的灯光温柔地洒在舞台上。场景画面仿佛倾泻出一幅美丽的山水画，山青水碧，花田鲜艳，宛如人间仙境。舞台布景简约而富有层次感，充分展现了原作中的清新与静谧。
舞剧中演员们的舞蹈表演令人惊叹，他们可以在狭小的舞台上尽显自己的才华。舞者们的安静与细腻是观众更易感受到的，他们用肢体的语言诠释出牡丹亭里唐令的悲欢离合。每一个人物的动作都饱含深情，他们张开双臂，跳跃高昂，身姿舒展，仿佛一只只自由翱翔的白鸽，令人陶醉其中。
此次舞剧青年化的改编是为了让更多的年轻人能够接触到这部古典名剧。舞台上的年轻演员们带给观众一种独特的视觉和听觉的享受。他们在舞台上的表情真实而灵动，舞蹈动作跳跃而富有活力，使整个剧情生动活泼了起来。
舞剧中的音乐演绎也是亮点之一。旋律美妙动听，扣人心弦。尤其是与戏剧剧情相融合的时候，音乐更是令观众产生无尽的遐想。悲伤的旋律在耳边回响，令人心生怜悯；欢快的曲调在耳畔环绕，令人心醉神迷。音乐将观众带入角色的心境之中，使观众更能感同身受。
整个舞剧情节安排合理，紧凑有度。故事情节情感丰富多变，观众在剧场中不时爆发出阵阵掌声和喝彩声。这不仅是因为舞蹈的精彩表演，更是因为戏剧中所蕴含的深意和价值观。舞剧展现出了“爱情与宿命”的主题，牡丹亭中唐伯虎与严嵩之间纠缠不清的爱情，引发了人们对于缘分和命运的思考。观众们在演出中不仅沉浸在美妙的画面中，更面对着人生智慧与哲学的深刻探讨。
《青春版牡丹亭》舞剧通过对经典名著的改编和演绎，成功地将经典文化和当代精神相结合。它不仅传承了古老传统的优秀文化，更突显了现代人对于青春与爱情的追求。这种融合不仅展示了舞台艺术的魅力和力量，也为我们领略了中华传统文化的博大精深。
通过观看《青春版牡丹亭》，我收获了很多。我被其中对于爱情和宿命的深层次思考所触动，感受到了作者对于生命和情感的诠释。同时，我也意识到舞台艺术的美丽与力量。舞蹈动作、音乐演绎和故事情节的完美融合，使我感受到了舞剧艺术的魅力。这种对于舞台艺术的喜爱和推崇也促使我更加热爱和珍惜我们的传统文化。
小编认为，《青春版牡丹亭》是一场精彩绝伦的舞剧演出。它将传统与现代、古典与现代舞蹈相结合，引发了观众对于命运和爱情的反思。通过精湛的表演和深刻的故事情节，剧作家成功地将经典引入到当代，让更多的年轻观众能够通过这场演出来感受到我们传统文化的独特魅力。我相信，《青春版牡丹亭》的精彩演出将为观众带来难以忘怀的记忆，也会对于舞台艺术产生更加浓厚的兴趣和爱好。
敦煌观后感(系列九篇)
想要更全面地了解“敦煌观后感”小编特别为您推荐这篇文章，您是否对撰写优秀的作品名观后感依旧保持疑惑呢？ 应该尽快把看完作品后的感受撰写成一篇观后感，有没有写作品名观后感的技巧呢，提供有用建议是我的职责但终究决策权在您！
敦煌观后感【篇1】
中华艺术之美
孙美华敦煌，在我的记忆中，充满了神秘。他庄严、华丽、凄凉。这是一座让我心旷神怡的古城。千手观音和飞舞的表演让我叹气。我陶醉于华丽衣服的优雅姿态。神秘的古文化，瑰丽的民族舞，而《大梦敦煌》却将两者融合在了一起，传神而又传奇。
《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景，以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索，演绎了一段可歌可泣的爱情故事
青年画家莫高到敦煌追求艺术的最高境界。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的女子月牙所救。一个追求敦煌艺术的年轻画师在荒凉的大西北巧遇英姿飒爽的“小将”，大将军抢走画师的画轴，“小将”丢下的一个羊皮水囊掀起了一段传奇的爱情故事，他们的再遇是在艺术的殿堂——敦煌，华丽的场面、震撼人心的配乐，一幕幕情愫的萌生、四目交投的炽热火花就在争夺画轴的过程中掀开帷幕，爱情的故事无论古今都没有放过一触即发闪电式的相爱，这里也不例外，相遇、相知、相爱，配合者富丽堂皇的画面，丰富的色彩变化令人为之着迷，由目光点燃的火花，到指尖触碰的电闪，足以震撼观众的脆弱心房，当我们的思海还在浪漫的爱情故事里随波起伏，而又憧憬着里面的主角是自己的时候，梦一下子就被惊醒了，当将军知道女儿跟穷画师的事，跟随故事的波澜起伏肯定就是一轮棒打鸳鸯的故事，将军强迫女儿招亲，却让画师混在人群里技压群雄，虽然有点牵强，但是故事总要延续下去的，在大将军的打压下，两人的私奔已成定局，但是故事里恶势力肯定是强者，就在这对小情人沐浴在甜蜜的天地理嬉戏的时候，强权却把他们围困了，深陷不可逃避的环境之下，那一刻女主角脸上一丝凄凉的苦笑确实不由得凉意由心而发，挣扎的过程里女主角用鲜血和生命画下了悲凉的一幕，将军因丧失爱女含恨离去，铸就画师站在敦煌的艺术巅峰。
莫高窟千古不朽，月牙泉千古不朽；艺术与爱情；永远相伴相守
《大梦敦煌》很美，在于它首先将故事讲述的美——它把其间最负盛名的莫高窟和月牙泉加以人格化，并演绎为一个令人柔肠百转、气荡挥泪的爱情故事，从而将一场远在天边的敦煌大梦，熔铸成中华艺术的奇葩。其次，舞蹈表演的美——作为一部舞蹈剧，首先是阵容和实力的强大。舞蹈编排也颇有独到之处，群舞表现则体现出更鲜明的地域特色，而且常常与男女主人公(由国家一级演员刘震和田青扮演)的独舞、双人舞形成鲜明的对照，构成强烈的戏剧冲突，从而给人以舞蹈美与戏剧美的双重享受。
第三，**的表现之美——朴素典雅的西方**风格，贯穿作品始终。筝、埙、琵琶、箫管等传统乐器的加入与烘托，使苍凉、寥廓、雄浑、粗犷的主题**得以强化，大大增强了全剧的艺术感染力。最后，场景设计的美——绚丽多姿的莫高窟壁画，栩栩如生的飞天壁画，大气磅礴的千佛壁画，顶天立地的佛头巨塑，都被巧妙地纳入舞台的布景及天幕之中，其构图之精巧，布局之美妙，灯光设计的别具匠心、服装道具的独特新颖，与全剧形成浑然一体的和谐之美。
这出戏的第一个寓意相对简单。它以一个简单的内容框架讲述了一个爱情故事：青年画家莫高穿越沙漠时生命垂危。幸运的是，他救了女儿月牙。两人产生了纯真的爱情,却不幸受到月牙之父的阻拦,在血与火的威逼之下,月牙为人性的平等和纯真的爱情献出了生命,莫高在巨大的悲痛中完成了艺术的绝唱。
第二层寓意是，敦煌是艺术的圣地,也是自由爱情的乐园。在这里，爱与艺术的关系更加紧密，艺术自由与爱的自由有更大的实现空间。而这两者归根结底就是“人”的自由。
该剧从文化层面**了艺术、爱情和自由之间的关系。第三层寓意是，《大梦敦煌》用形象的戏剧手法生动地阐释了艺术与爱情、以及人性与艺术的天然关系。如果没有新月，莫高就不能称之为莫高，这在艺术上体现了爱的分量。
只有在敦煌，在月牙精神的指引下，莫高才能达到艺术的极致。敦煌是莫高艺术创作的中坚力量，新月是莫高艺术的神韵。
《大梦敦煌》的亮点在于，它是震撼世界的民族舞剧经典；是中国舞剧史上的奇迹；它重现丝绸之路古韵原貌；展示了敦煌壁画飞天神韵原貌；揭开莫高窟千佛洞神秘面纱。它是敦煌文化与现代舞台的完美结合，是舞蹈与**的完美统一。它的艺术手段具有强大的艺术感染力。
《大梦敦煌》以浓烈的笔墨，刻画了青年画工莫高不断追求艺术至高境界的坚韧形象，歌颂了忠贞不渝、纯洁炽热的爱情。莫高与月牙，也相互演绎出了一场中国版的“罗密欧与朱丽叶”式的凄婉爱情故事。这部成功的舞台艺术杰作具有非常丰富的文化底蕴。它的意义和价值可以从三个不同的层面来理解和解释。
《大梦敦煌》所体现的文化意蕴由浅入深,它部分是戏剧,部分是史诗,部分是哲学探索,毫无疑问,它是一部意蕴深厚的传世之作。
敦煌观后感【篇2】
带着对敦煌莫高窟艺术文化的怀念与眷恋，在外部寒冷而内心流动着暖意的冬日下午，读完了敦煌千年文化的守护人，敦煌的女儿——樊锦诗院长的这部回忆性自传。
不忘初心，守一不移。樊锦诗对于自我人生的回忆既是学者的小我人生价值的实践历程，又伴随，见证着当代历史进程中莫高窟世界文化遗产传承与保护的大我社会价值的探索路途。瀚海驼铃，琼宇梵音，古往今来，在历史的变迁烟尘中，无数生命心灵曾踏足伫立在敦煌这片心灵的净土上，书写下了生命的史诗色彩。前秦有乐僔开窟造像，历代的禅修僧众络绎来此，当地统治阶层贵宦士绅，平民信众礼佛供养，众多无名画家艺人执笔丹青创作了朝代缤纷，精湛瑰丽的壁画作品。经历战火和劫掠的跌宕命运后，近代历史中的莫高窟从辉煌走向寂寥与衰颓的疮痍，一群心怀热忱与向往的知识分子，常书鸿，段文杰等画家，历史学者筚路蓝缕，扎根大漠，开始了研究，守护与传播古老敦煌文化的漫长历程。他们身上有质朴，专注，纯粹而执着的莫高学人奉献精神，“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”，艰苦局限的外部环境动摇不了他们对历史文化探求景仰的赤忱，复杂漫长的研究过程磨减不了他们的静笃。他们简单相信，傻傻坚持，心无旁骛的知识追求和路漫漫其修远的求索，“造次必于是，颠沛必于是”的矢志不渝的高远人格坚守深深打动感染着我。
樊锦诗写到敦煌夜晚九层楼上寂静的铃声与日月同辉的旷远星空，她日复一日的进洞调查，习惯了每天进洞窟，洞窟的黑暗，并享受每天清晨照进洞窟的第一缕朝阳，禅定菩萨脸上漾开的神秘柔和的笑容虽光线一起融进安静的内心。洞窟前的白杨树叶春生秋落，一草一木，早已不仅只是外部自然风物，而是赋予了文化的静穆与灵动，感染呼应着莫高窟人的生命脉动。敦煌藏经洞文物多流散于世界众多收藏机构，给中国学者的研究带来了长期的困难。改革开放后，众多学者辗转多国考察写卷资料，在别国图书馆，他们勤谨惜时，争分夺秒的抄写资料，常常顾不上吃饭休息，在图书馆从日出开馆坐到日落闭馆，正是他们义不容辞，孜孜不倦的追求与坚守，为国内敦煌学研究带来点滴进展。最初的研究过程中，对于壁画的面壁临摹也具有保护和传承的重要意义，洞窟光线暗，研究人员就借镜子的反光效果进洞工作，临摹并非简单的依样画葫芦，而最大程度的忠实于原作，通过反复的描线，练笔力，走进画工的心境、笔触与运笔的妙意，感受到壁画背后深厚艺术文化跃动的神髓。基础十年的临摹体会学习是艰苦而单调的修行一般的过程，但莫高窟的众人心怀博大浩渺的精神世界，又能持之以恒的踏实于当下，他们都流露着远离世俗浮躁，气定忘我的娴静气质。这是文化的滋养，也是自我不断在时空中磨砺，升华的精神气象呈现。
做一个莫高窟的守护者是艰苦卓绝，又是乐在其中的。唯有精神淡泊，赤忱湛然的灵魂能长久将外部的考验与内心的仰望追寻，契合如一。曾经来到敦煌瞻仰壁画艺术的画家张大千的师傅逸林法师给他取名“大千”意为：世界无量无边，宏广微深千差万别。要胸列万物，观广探微。将己之大千世界，融入世之大千世界，再将世之大千世界，返回己之大千世界。在千佛洞菩萨沉静会晤的笑意里，苦和乐一样，在走向因果巡回的过程中，千千万万生命的片段，成全构成了大千世界。在我们短暂的生命中，面向婆娑世界，什么是生而为人至真至善、至恒至美的价值所在？每个平凡而又不凡的莫高窟学者用他们朴实而潜心创造发现的人生图景，无言诠释。
他们的精神，让我持续思考何为初心，不忘初心，方得始终。对于自己内心热爱，坚守的价值执着不懈的实践与追随，才能镌刻一个人的价值，拓展我们存在的尊严与美感气蕴，带给灵魂超拔于此身此时此地的深厚高远。
莫高窟众多壁画中有一幅《萨陲那太子舍身饲虎图》，其中的涅盘殉道精神与九死不悔的信念追求，带给我们超越小我，走向无限的震撼与感动。古今长河中，无数艺术家知识分子都是这样虔心探寻，精诚向道。“真者不虚，如者不变。”敦煌莫高窟的文化精神，不应止于古迹文物的了解瞻仰，更需要长久浸润走进每一位朝圣者的心底，化为生命的一部分。
敦煌观后感【篇3】
敦煌莫高窟是中国历史上一处重要而独特的遗址，位于甘肃省敦煌市，被誉为“东方艺术宝库”。前不久，我有幸亲临敦煌莫高窟，并观赏了这些千年石窟艺术的壮丽和宏伟。这次的观赏之旅震撼而美妙，令我瞬间沉醉其中。
进入莫高窟，我仿佛进入了一个与世隔绝的神秘世界。每个石窟都散发着古老的气息，墙上的壁画和浮雕都饱含着千年岁月的风霜。我注意到，这些壁画题材丰富，并且内容极具表现力，跨越了佛教艺术、历史、社会等多方面。其中，我对佛教故事题材的壁画最为着迷。比如《五百罗汉图》，画面真实而生动，罗汉各具特色，神态各异，充满力量与勇气。这些壁画如同一部无字的历史书，向我展现了当时社会的景象，也让我深入了解了中国佛教的发展历程。
除了壁画，莫高窟的石雕也是其独特之处。最令我印象深刻的是“骏马奔腾”石雕作品。这些石雕栩栩如生，根据不同的动作和姿态刻画，形态各异，给人以生气勃勃的感觉。它们展示了古代工匠们的高超技艺和才华，也让我对中国传统艺术的博大精深有了更深一层的认识。
在参观过程中，我还了解到了莫高窟的保护工作是一项巨大的挑战。由于环境恶劣、时间的侵蚀以及人为破坏，许多壁画和石雕都已经遭受了严重的损坏。为了保护这些宝贵的古迹，专家们开展了一系列的修复和保护工作。但是，这还远远不够。我深切地感受到了文物保护的重要性，我们每一个人都应该为它们负起责任，努力为后代保留这一无价的文化遗产。
敦煌莫高窟给我留下了深刻的印象。我意识到这里不仅仅是一座与历史相关的石窟，更是一部关于中国文化的宝贵篇章。这里的壁画和石雕展示了中国古代艺术的瑰宝，也展现了中国历史文化的丰富内涵。每一幅壁画和石雕都承载了远古时期的人们的智慧，展现了他们对美和对生活的热爱。通过观赏莫高窟，我更加深刻地认识到了中国文化的博大精深，也更加珍惜自己作为中国人的身份。
敦煌莫高窟观后感，这次的经历令我受益匪浅。我为自己有机会亲临这座世界级的艺术宝库而感到骄傲和荣幸。这里的壁画和石雕深深地震撼了我的心灵，激发了我对中国传统文化的浓厚兴趣。对于更多的人来说，莫高窟也是一次艺术的盛宴，一次历史的触摸，一次灵魂的洗礼。只有亲眼目睹，才能真正感受到其中蕴含的魅力和独特之处。我相信，将来，越来越多的人会来到这里，感受到敦煌莫高窟带给我们的美的力量。
敦煌观后感【篇4】
近日，我有幸参观了敦煌著名的大梦敦煌展览，这是一次让我流连忘返的经历。展览中精美的壁画、壮丽的敦煌莫高窟以及文化交流带给我深刻的触动，让我对敦煌的历史和文化有了更深入的了解。
走进展览馆，首先映入眼帘的是一幅幅绚丽多彩的壁画复制品。这些壁画以其精湛的艺术技巧和独特的文化内涵吸引着我的目光。在这些壁画中，我看到了中国古代艺术的辉煌与灿烂。其中最令我难以忘怀的是壁画《娑罗双树图》。这幅壁画以其独特的视角和精细的画面，展现了佛教文化的庄严和力量。我仿佛置身于当时的场景中，感受到了佛法的博大精深和人间之美。
参观展览的一大亮点是敦煌莫高窟的还原模型。这些模型如同一座座细致入微的艺术品，让我似乎穿越了时空，亲临真实的莫高窟。我看到了那些闻名于世的佛像造像，里面暗藏着艺术家们的智慧和匠心。经历了千余年的岁月洗礼，这些佛像展示出了无穷的魅力和迷人的内涵。我被这些佛像的丰腴身姿和睿智的目光所深深吸引。尤其是世界最大的石窟佛像——千手观音，它庄严肃穆的面容给我留下了深刻的印象。
大梦敦煌展览还展示了敦煌以及西域文化与世界的交流与影响。特别是丝绸之路的历史与文化，为展览增添了别样的魅力。我被展览中的各类文物如丝绸、陶器等所吸引，它们见证了古代东西方文明的交流与融合。我看到了沙漠背后的繁华与辉煌，这一切令我感到由衷的敬佩和自豪。
参观完大梦敦煌展览后，我对敦煌的历史和文化有了更深入的了解。敦煌作为中国古代丝绸之路的重要节点，其独特的地理环境和丰富的文化内涵令人叹为观止。更让我感到惊叹的是，在世界上那个物质贫乏的年代，敦煌人民竟然能够创作出如此众多、精美绝伦的艺术作品。这是一种深深的文化自信，也是人类智慧的结晶。
大梦敦煌展览是一次珍贵的机会，让我能近距离感受敦煌的独特魅力。我被那些世代传承的壁画、佛像以及文化交流所震撼，感受到了传承和创新的力量。敦煌的历史和文化在大梦敦煌展览的呈现下焕发出勃勃生机，更加令人瞩目。
回顾这次观展的经历，我不禁想起杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“敦煌无波复无梦，落叶时闻笛声长。”大梦敦煌，应该更加珍惜这个属于国家文化的瑰宝，传承和弘扬这份宝贵的记忆。我相信，大梦敦煌的魅力将会永远留存在人们心中，激励着追求卓越和美好的未来。
敦煌观后感【篇5】
历史学二班刘亚男
学号：2011010772
历史因其逝去而神秘，因其神秘而迷人。
历史是一场盛大的祭奠，所有回不去的被埋葬的故事都等待被重新解读，敦煌隐居于岁月深处，成为这场祭奠里最令人痴迷的“往事”。
敦煌从来不是一座孤城。
这世上有很多前赴后继的事业，有很多值得付诸一生的研究，但是敦煌跨越民族、地域、语言、文化等条件的限制，成为一个国际追逐的“迷”。我在以往的**故事里，从那些善于给历史着色的作者笔下见识了敦煌的魔力，但是在开始上崔老师的课之后，我真正了解了敦煌文化的历史渊源和深刻意义。
崔老师向我们推荐的荣新江先生所著的《敦煌学十八讲》是一本研究敦煌历史，解读敦煌文化的好书。在这本书里，荣先生不仅介绍敦煌的历史及其在丝绸之路上的地位，敦煌藏经洞宝藏的发现和流散，各国敦煌学研究的回顾和展望，还分类概述各类敦煌文献及其对相关学科研究的贡献，更记述了敦煌学的研究方法和个人心得。
我个人认为，荣先生所记述的敦煌学研究方法，如敦煌写本真伪的鉴别以及他个人在这条研究之路上的心灵历程尤其吸引人。这些文字的价值不同于单纯的学术研究成果，而是承载着一个学者对一段历史的真挚热爱。总有人愿意为敦煌痴迷。
我曾特意到图书馆找有关敦煌的书籍，在翻阅王冀青所著的《斯坦因与日本敦煌学》一书时，矢吹庆辉对于敦煌的狂热情感也让我惊讶。暂时抛开民族情感和文化归属问题，无论这些人出于何种原因，竟然以不齿的方式窥得我们的遗产，我们都不能否认，他们急切地渴盼着复原敦煌的历史容貌。这是对在漫长历史中失去的文化的极大尊重。
《敦煌学十八讲》为我打开一扇无比宽广的敦煌城门，我由此进入敦煌的艺术史、政治史、宗教史和科技史，我甚至在这里知道敦煌在语言文学上的贡献以及这座城复杂的民族史和中外关系史。没有什么比这突如其来的发现更令人惊讶了。我几乎开始鄙弃从前提起敦煌只能想到漫天黄沙和飞天壁画的自己。
书籍不单纯为了记载和表达，更多的是让读者获取作者所拥有的信念。而《敦煌学十八讲》这本书于我则是一把钥匙，开启了我对敦煌学研究的认知。这是一项伟大的事业。
我们与这座城已经错过太久，虽然它在我们的国土里，在我们的历史中，在我们祖先的记忆里，但我们没有更早地将它挖掘出尘埃，我们没有珍视彩色的壁画和残缺的写本，我们没有及时留下岁月的印证和时光的迁徙。不要总是等到另一个民族来**或嘲讽地暗示我们，才能幡然醒悟。也许，没有那么多文化遗产等着我们醒来。
我们需要做的是更加积极和谨慎。对于那些还尘土飞扬的人，不要放弃。对于那些流失海外的，早日寻回。
别让我们的文化断裂，从敦煌开始，给历史一个交代。
敦煌观后感【篇6】
邵未凡
这个暑假我读了《我心归处是敦煌》这本书，这本书由樊奶奶口述，顾春芳撰写的。书中的樊奶奶是敦煌的“女儿”，在莫高窟工作了一辈子，用她的话说：“此生命定，我就是个莫高窟的守护人”。她用自己的故事给我们讲述了自己及莫高窟的那段人生故事。
最令我泪目的是樊奶奶为了敦煌的工作，一个人在医院生孩子，那时不仅医院条件差，而且她身边一个亲人都没有。樊奶奶的二个孩子也没有在她身边长大，她错过了孩子的成长，错过了和“老彭”的十几年的岁月，却用了五十多年坚守大漠，守护莫高窟。
反观我自己，生活幸福，可一点都没有毅力，怕苦怕累。小时候学琴，只学了三年，最终在每天的嚎啕大哭下，放弃了。樊奶奶的故事令我知道，做什么事都需要顽强的毅力，多一份坚持，就多一份希望；多一份坚持，就少一份遗憾；多一份坚持，就更向成功迈进一步。
我翻看着书中的几张照片，有些壁画面容已经模糊不清了，有些神像已经破损了。是啊，莫高窟终将生病，老去，保护莫高窟是永恒的主题。为了敦煌石窟的永久保存，永久利用，樊奶奶和老一辈莫高人（段文杰，范华，窦占彪，常书鸿等等）坚守大漠，甘于奉献，勇于担当，开拓进取。我们——少年强则国强，少年智则国智。以前由樊奶奶们坚守的，现在就由我们新一代的少年来继承。
薪火相传，生生不息！
敦煌观后感【篇7】
近日，酒泉公路管理局里组织职工赴敦煌参观学**文博会场馆和公路建设成就。晚上无事，听人讲有个大型文艺演出《又见敦煌》很好，便几人相约，慕名前往。
演出在一个半埋地下、近似方形的场馆举行。我们近千号人先走进一个昏暗的大厅，左中右各有长长的高台，演员在上表演;其间是两条走廊，观众在下观赏。相距很近，显得很亲民，又界限清晰，不致互相影响。这种演出形式新颖别致，我是第一次体验，平添一股观赏兴致。这是该剧的一大特点，贯穿始终。当白雾升起，仿佛漫步仙境，似乎融进去了，能看到、听到、嗅到，却不能触到。
该剧另一大特点就是穿越。它把凿空西域的张骞、率众归唐的张议潮、给爱人写信的米薇、卖文物给斯坦因的王道士，逐次呈现在观众面前，如身临其境。看着他们的服饰、容貌、神态，感受他们的处境，领会他们的思想，张骞的忠、米薇的爱、王道士的苦，扑面而来，远比书中来的真实、深刻。
绚丽的灯光、悦耳的音乐、此升彼降的舞台、忽隐忽现的人物，让人时而震撼、时而伤感、时而同情。有人介绍这叫情景融入式实景剧，我不太懂，但大家皆说不虚此行，应是对该剧最好的褒奖。人在繁忙平淡的工作生活中，偶尔来一次艺术的熏陶、历史的启迪，应是很好的调节。特别是剧中介绍张议潮为向长安汇报丝路重新贯通时，派了十队人马，两年半后，仅一队抵达长安，其余皆牺牲、遗散在漫漫长路中。而前段时，有同事自驾游西安，来去路上仅用三四天。感慨古人艰辛之余，也为有高速公路和汽车而欣然，同时，还有一种身为公路人的自豪。我想，这应是国家举办敦煌文博会、管理局安排职工参观敦煌建设成就的初衷吧。
敦煌观后感【篇8】
敦煌壁画是我国传统文化的重要组成部分，是我国古代艺术的珍品之一。敦煌壁画以其精湛的艺术技巧、深刻的哲学思想和丰富的历史内涵，吸引了无数人的目光，成为了中国文化的一个重要代表。
在我眼里，敦煌壁画是一组宝藏，收藏了我国几千年的文化和繁荣昌盛的历史。它们历经千年仍旧保持着神秘和神圣，犹如掩藏在历史波澜之下的宝藏，等待有缘人的发现和品鉴。
自从看了旅游节目介绍了敦煌壁画以后，我就一直想去亲身欣赏一下这些神奇的壁画。终于有一天，我踏上了通往敦煌的旅途。
敦煌文化震撼了我的眼球，每一幅壁画都是独特而精美的。这些壁画纵横交错，融合着多种元素，不仅有印度教、佛教、道教的神祇形象，还有多姿多彩的国画、戏曲、音乐、舞蹈，展现出了极具深度和广度的艺术价值。壁画呈现出的色彩瑰丽，极富浓郁的艺术气息，让人对这种艺术形式的创作技巧和艺术表现力无不折服。
除了艺术的魅力之外，敦煌壁画还深刻影响了我对于中国古代历史、文化的理解。在这些壁画中，我看到了中国历史的千面百态，发现了佛教和儒教、道教的共同点和相异之处。敦煌壁画让我感受到了不同文化之间的融合和交流，让我更好地理解了中国文化的发展历程和历史底蕴。
在敦煌的日子让我保持了一份平静。在壁画的世界里，我忘却了纷繁复杂的现实和繁忙的生活。我轻轻踏着石板路，沐浴在绚烂的阳光下，俯览着壁画展示的内容，感受着历史风尘的感慨和思索。那一刻，我想起了芒康美景时盛开的海棠花，眼前是如此美丽壮观的敦煌壁画，那美好的时光，也将铭刻在我的心底。
敦煌壁画让我体会到了文化的力量和情感的深度。它是中国文化的瑰宝，也是世界文化的精华，它无愧为世界人民的文化遗产，任何一个关注文化、热爱生活、向往美好的人，都应该到敦煌来看一看壁画的辉煌和文化内涵的深刻，感受古老文明的独特魅力。
敦煌观后感【篇9】
今年暑假读过的《我心归处是敦煌》一书，如今抚卷深思，书中勾勒出的那一幅敦煌画卷依然深深地震撼着我。
樊锦诗的少年时代艰辛而坎坷，她在书中写道，自己和姐姐都是早产儿，因此多病多灾。新中国成立的前夕，当时的医疗情况十分落后，一场大病差点要了她的命，此后她走路便不是特别利落。可就是这样一双孱弱的腿，樊锦诗用它从上海走到北京，又从北京走到西北，走到敦煌，走过了荒漠和戈壁，走过了许多人难以想象的坎坷道路，并且一走就是57年。
没有去过大西北的人，是无法想象在风沙肆虐、荒凉寂寞的戈壁沙漠中，那破败不堪的石窟是如何存在的。可是就凭借着母校和老师们的嘱托，为了完成莫高窟石窟考古报告的使命，本着北大坚持做人做事的准则，也为她胸怀天下、报效祖国的志向，她把敦煌石窟的保护事业放在心里，竭尽全力，用毕生的实际行动来践行。虽然这中间也经历过因条件艰苦而晕倒，因青霉素过敏而差点丧命，也经历过父亲的死亡带来的伤痛，但最终这位“敦煌的女儿”还是坚持了下来，就像她说的：此生命定，我就是莫高窟的守护人。
在这本自传中，不仅是樊锦诗一个人的一生，也是她一生中对于敦煌的见证，千年莫高窟，封存的是丝绸之路上东西方文化交流的奥秘，是一个独一无二的人类艺术和文化的宝库，是她倾尽一生的时间寻求的谜底。樊锦诗的自述中我们更深刻，更细致的认识了这座人类的魁宝，了解了佛教在中国历史上的辉煌，更明白敦煌莫高窟所承载的人文史和它的意义所在。
守护敦煌的意义是什么呢，樊锦诗说是一种精神力量，国家的发展靠得是这种精神，有了这种精神国家才有希望。敦煌对我们而言是熟悉的也是陌生的，我们知道它就在那里，承载着千年的文明，而走到那里却需要莫大的勇气，樊锦诗做到了，用她的一生，奉献着她的一切。
看这本书的过程中让我真正的了解樊锦诗，了解莫高窟，了解敦煌的古往今来。正是一代又一代像樊锦诗这样甘于奉献的考古人，默默守护着敦煌，用自己的大好年华，传承着不朽的中华文化，用最有力的文笔，在历史的长卷上书写无声的篇章。长江后浪推前浪，考古事业后继有人，考古人这种无私无畏的精神也终会传承下去，生生不息，源远流长！
转山观后感锦集
伴随着各行各业的衍生，我们动不动就要写一些文章，范文可以运用到不同的场合，有哪些范文值得参考呢？有请驻留片刻，小编为你推荐转山观后感锦集，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
转山观后感【篇1】
我不曾看过《转山》这本书，但看了同名改编电影。
一小时二十九分，干净的画面，简单的情节，没有过多的修饰。
这是一个关于梦想的故事，在继承它之后勇敢地将它变为现实。这是台湾年轻人年轻时所经历的人生最庄严、最壮历的篇章之一。
故事的开头场景在彼岸的台湾，城市的街上人来人往，川流不息，而在台北的某个角落里，一个亡者告别仪式正在悄悄举行。哥哥因病去世的大四学生张书豪对此无法释怀，对这个世界充满了困惑。“大四结束那年，我哥去世了，一切来得很突然，对死亡，对失去亲人，我从来没有概念，那之后的日子很难受，很难受。
我想逃离，但又不不知道该去哪。”直到在告别仪式上，“我”发现了哥哥的骑行日志。
那是他计划了很久却因死亡而最终没有实现的梦想，此时，“我”也明白该往何处逃离。“我”独自一人坐上了飞往大陆的飞机，决心替哥哥完成他违禁的心愿：骑着单车从云南丽江出发，沿滇藏线骑行至拉萨。
这是一段艰险的路程，成功从此路线骑行至拉萨仅仅只有个位数。
对大陆人生地不熟的“我”，只能借着地图，独自一人摸索着走下去，四周是一片未知的黑暗。在丽江，被人轻易地骗去了三千五百元。在海拔2300米的曲孜卡，十月的黑夜里“我”险些坠入悬崖，好不容易遇到的骑友云南人李晓川也因此重伤，中途退出了骑行之旅。
在孤单的骑行路上，“我”遭遇了藏獒的围攻险些丧命，在海拔5000多米的乌然，因为食物中毒而昏迷了两天两夜。一路走下去，疲倦不堪，九死一生。最后，“我”成功地骑到了终点。
从一座低海拔的山骑行至高海拔的山，然后，一瞬之间又要从高海拔的山骑往低海拔的山，直上直下，“我”经历了常人无法体验到的痛苦，接受了山川最残酷的考验。“我”也曾沮丧地把单车摔在地上，在路旁大发脾气，可是“我”还是上路了。一路的风景，使人觉得仿佛步入了神灵的世界，巍峨的雪山，无比湛蓝的天空，路上白色鹅毛似的积雪，拉萨庄严而又神圣的布达拉宫，还有佛光普照下的山间小镇，都给画面添上了神秘的色彩。
在电影的末尾，已经返回台湾的“我”收到了李晓川的来信。他写道：“我又活过来啦，身上还留着七个钢钉，走路一拐一拐的，但我还是上路了。
大夫警告我，必须再休息六个月。但我的脑子里充满了路的味道，一天比一天浓，我等不及了。他笑我找死，我说不对，我不想死。
我热爱生命，所以必须走出去……”
是的，因为梦想，因为热爱生活，所以我们必须走出去。
物质追求很简单，因为它出现在世界的表面。对生命和精神的追求更为复杂，因为它来自内心。
转山观后感【篇2】
《转山》是一部由张艺谋执导的中国舞蹈电影，讲述了一个年轻女子阿妹在藏族地区转山的故事。这部电影通过舞蹈的形式展现了中国传统文化中对于自然和人生的深刻感悟，让观众在欣赏舞蹈的同时也更深入地了解了中国文化和历史。
在这部电影中，张艺谋将中国舞蹈和电影相结合，通过舞蹈来表现阿妹在旅途中的坚韧和执着，以及她在自然中的感悟和体验。影片中的舞蹈场景非常美丽，舞蹈动作也非常优美和灵动，让人感受到了中国舞蹈的精妙之处。
除了舞蹈，这部电影还展现了中国传统文化中对于信仰和自然的尊重和热爱。影片中的阿妹在旅途中不断寻找自己，同时也在寻找的过程中发现了自然之美和自己的信仰。这部电影让观众感受到了中国传统文化中对于生命和自然的热爱和敬畏。
《转山》是一部非常精彩的中国舞蹈电影，通过舞蹈的形式展现了中国传统文化中对于自然和人生的深刻感悟，让观众在欣赏舞蹈的同时也更深入地了解了中国文化和历史。
转山观后感【篇3】
也许是之前在豆瓣上看到了过多的追捧，导致期望值过高，看之前又在琢磨着是否存在读了一本书或者看了一部电影就突然改变人生方向这种弱智傻叉的问题。结果并不奇怪。看完后，我只好穿上工作服和胸卡，平静地回办公室继续奋斗
是的，这不是失望。这只是不切实际的期望指数。其实这的确是一部值得推荐的好电影，在当前这个让人摸不着头脑不知道到底要干嘛的中国电影市场，在神马《白蛇传奇》《画壁》这种从拍摄到放映都是此起彼伏的宣传轰炸，要么介个绯闻，要么内个大尺度，造就所谓万众瞩目的假象，实则就是一除了噱头，就是噱头的商业电影，接二连三而来的时候，这样一部意义上多少有些单纯的**，着实值得我们这些在理想与现实的矛盾中自顾自挣扎的孩子们静心坐下来，看一看。
孩子。我又提起了这个我一直对谁都排斥着的代名词。因为在观影途中想到。
在离世的书纬面前，他是个孩子；在老驴友川哥面前，他是个孩子；在一路上那么多个满脸褶皱**如枯木的藏族老者面前，他是个孩子；在屏幕外同处青葱岁月的观影者面前，他同样是个孩子。一个用一个月的时间改写了生命态度的孩子，一个牢记“骑出去就要骑回来”的好孩子。
听说影片改编自真实的故事，于是我在想，那个现实中的张书豪，在一个月的生死行程归来后，内心里到底获得了怎样的蜕变和升华。或者说我还在困惑的是，九死一生的川哥，为什么不要生活不要女朋友不要命都要追求在路上的感觉。我不知道答案，我真的不明白这种疯狂，但归根结底，我只想到一个词，信仰。
念及我日复一日盲目茫然如一潭死水像无头苍蝇乱撞的生活，我再一次想到了这个词。信仰。很久以前似乎我经常拿这个词说事儿，从嘴里吐出的时候也没觉得任何沉重严肃。
正是因为对这个词的认可和坚持，我认为我必须把自己与我生活的环境隔立开来。它不干净，但不合适。直到有一天被一个盘观者毫不留情义正言辞得冠以“虚伪”二字，我泪眼汪汪得落荒而逃，却未能得以跳脱或者释然，一成不变或者说是某称程度上更加疲惫痛苦。
关于信仰最直接的表现莫过于宗教，一如影片中那个修行中的藏族女子，为了虔诚不言不语不眠不休。生命的意义取决于一种虚幻的存在。如果你真的能在需要的时候不分心，那是值得的。当彻底失去童心和新鲜感的张书豪站在海拔5013米的米拉山口，将五颜六色的护身符撒向天空时，他才意识到自己对信仰的追求。
而这个信仰是什么，一个关于亲情的承诺？也许远不止此，那是一颗心灵的成长，何以一言概之。
反观在这俗世里日日满腹牢骚脾气暴躁自视清高又那么不堪一击的自己，觉不久前经历的那场教育倒也是活该或者说必然。幻梦冗长，总要一头扎进冰窟窿才能醒的够透彻。想来，曾经口口念叨的信仰又怎可谓之为信仰，实乃不知天高地厚不识山外有山。
如若那真是信仰，又怎么会如此脆弱如此没有底气。
可是连这么个力量微弱的精神支柱都被摧毁，那还能靠什么在这个怎么看怎么想都觉得是宁死也无法屈从的现实社会里安身立命？这已经成为一个新的问题，也是一个更加纠结和破坏性的问题。
不论是之前看的《背包十年》还是今天的《转山》，推崇者都不约而同得选择了一个诱人的广告语：自由。道理谁人都懂，我们不断选择被同化不断告诉自己“这不是我的错，因为所有人都这样”，方式如何殊同，为的不过就是可以使单薄的一己拥有更大的力量，说为了随心所欲也许有些夸张，而崇尚自由恰是最好的描述。
契合大众心理的需求，便是最成功的营销。
然而，并非所有能找到正确切入点的营销都能成功。能够长期深入人心的经典，必须注重表现的本质。所以，不论是《背包十年》还是《转山》，都很仁慈善意得作了提醒——“人应该趁着年轻去流浪，只要不忘了回家的路”“骑回去就就要骑回来”。在路上的人都喜欢问“旅行的意义在**”。
在**？内个温暖系女声唱过“你离开我，就是旅行的意义”。
如此拐弯抹角翻来覆去的瞎想之后，我又一次为自己频繁的纠结找到了安慰的理由：暂时停下脚步，岂不正是在为了而后的重新启程铺砖垫瓦，根深蒂固才能枝繁叶茂。呵呵，不错，好借口。
阿q精神常常形成于潜意识。
若为信仰，即便再贫瘠，也必是百难不死！不是么？
转山观后感【篇4】
“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只求途中与你相见”之前一直以为诗中提到的“转山转水转佛塔”指的只是跋山涉水而已，直到看了《转山》，才明白这个“转”字的来之不易。在藏语中，“转山”本意是一种祈福的仪式，即朝圣者绕着大山不间断地行走，以肉体的磨炼还得心灵的平静。而把这个意义推而广之，则一切的旅行都可以说是转山。
影片很简单，只有一条线索：一个24岁的台湾年轻人张书豪，在寒意渐生的10月，为了帮助哥哥完成遗愿，从丽江出发，独自骑行穿越平均海拔超过3500米，近公里，落差起伏多次大于1000米“高原之路”。一路上他经历了穿越无人区、夜间骑行几乎掉下悬崖、八宿打狗、由于食物中毒而整整两天上吐下泻……途中他一直在相信与怀疑之间摇摆，但最终决定走下去，因为他认为，就算是失败，也应该在失败面前看见自己是如何就范的。在自己的毅力和沿途众人的帮助下，他最终到达了内心深处最纯洁的地方——拉萨。这不仅是一次身体的旅行，更是一次心灵的'旅行。片中有一句台词引人深思“不要有一天我们在对方的葬礼说，当年我们去就好了……”其实很多人都是这样，心中有着无数的梦想，却被众多俗事束缚着，以为自己还有很多的时间和机会，却不知其实在一天天地虚耗光阴，无形之中离自己的梦想已渐行渐远，直到成为无法弥补的遗憾.
还好，张书豪给了我们一个榜样，影片开始时他是一个懦弱寡言的普通男孩，外表的清秀文弱让人不敢相信他的内心竟然会有如此强大的力量，随着他的渐行渐远，他的目光逐渐变得坚毅果敢，虽然他选择了一条异常艰辛的路，稍有不慎就会成为高原上的孤魂野鬼，但他凭着自己坚强的毅力和不屈的斗志，战胜了一次又一次困难，片中有两次在他筋疲力尽时遇到了汽车，旁人愿意搭他一程，但他拒绝了，只是淡淡的微笑：谢谢，我可以。眉宇间的刚毅，让他充分展示了一个阳光男孩到成熟男人的转变。他的努力和坚决，终于让他完成了这项在常人眼中不可能的任务，作为回报，他见到了“入藏第一眼看到就能给人一年好运”的梅里雪山，来到了“世界屋脊的明珠”——布达拉宫，片中的景色雄伟壮丽，在金字塔状的雪峰间，环绕着如梦似幻的白云，和天空纯净到几乎没有杂质的蓝色互相辉映， “雪山冰激凌”美得摄人心魄，这是人们梦中的天堂，让我们虽不能至，却心向往之。
顺便提一下，据说影片的原著来源于作者的亲身经历，那么我相信，与影片中所见到的相比，真实的骑行西藏之旅也许更加艰辛，即便是拍摄此片的剧组，同样也遇到了许多难以克服的困难，他们的用心，加上片中那些业余演员们眼神中流露出的纯真和干净，确实令人折服，难怪导演以业余身份拿到了第24届东京国际电影节“最佳艺术贡献奖”，评委的颁奖理由是：这部影片真的传递到我们内心中。
走出影院，面对满天星光，朋友感叹说：如果以影片中这种精神来面对生活，还有什么困难是我们克服不了的呢？是的，这是一部属于青春和梦想的电影，希望我们都能从中汲取力量，去征服生活带给我们的磨难，做自己命运的主人。也希望有朝一日，我们能踏上那片神奇的土地，坚定不移的在寒风和冰雪之中, 与我们心中的高原女神:喜玛拉雅，来一次最热烈的拥抱。
转山观后感【篇5】
那是离太阳很近的地方，那是离天堂很近的乐土，那是摄人魂魄的拉萨！傲立的雪山、白色的云朵，蓝色的湖泊，绿色的森林，神秘的玛尼堆，飞舞的玛尼旗，与转山朝拜的虔诚藏民融为一体，来西藏吧，这里可以荡涤你的思想，可以净化你的心灵！
很早之前就一直关注这部电影，期待已久了。
一个人骑行2000多公里到达西藏的旅程，这个崇尚自由的流浪故事令无数年轻人向往，震撼人心！整部电影，没有半句废话，看人情，看光景，看生命。生命，就是一场旅程。对于我这么一个喜欢旅游，喜欢自由的人来说，这部电影无疑是让我看到了不一样的人生，我也走过转山路，72拐的惊险让我不能忘怀。
整部影片给我最大的感触不是书豪那不畏艰难为哥哥完成他未完成的愿望的精神；也不是那路上朝拜者信仰的坚定；而是当剧情到书豪跟晓川大哥在山腰看梅里雪山的时候，很可惜，没有如愿，是晓川的话和他那虔诚的心让我很有感触，晓川说：我来3年了，依旧没看到梅里雪山。但是他依然坚定的来了，活着意义何在？晓川在一次次跋涉中抓住了生命的核心，医生说我找死，我觉得不对。我不想死，我热爱生命，所以必须走，必须走出去。
很欣赏晓川大哥幽默的话语：原来是你没诚意。这句话是在他脱光衣服后依旧看不到梅里而发出的一句感慨。那需要多大的毅力、多大的勇气啊。
不过影片很真实的描绘的进藏路上的艰险，真的是一句废话都没有，很精致。看完这个片子，想到某个朋友也是利用暑假从川藏线骑自行车去的西藏，他的朋友说当时他骑车时还被狼追。不过我的朋友不愿告诉我当时旅程发生了什么，刚刚在看这个影片的情节时，总让我猜想他当时的情景。
一路上有欢歌笑语，一路上有悲喜离合，一路上还有人间冷暖。书豪骑在路上，寻找价命值，完成自我。这不像是电影，更像是宗教，是一个你自己朝拜你自己的理想，你的信念，你的追求的机会。
转山观后感【篇6】
抛开具体情节不谈，我觉得这部电影表述的是一种情感上的东西，一种久存于我们心底，极其渴望、呼之欲出，却又久违遗忘、迷失多年的冲动
它用最直接的手法，表达出了许多一直以来想说的，而又不曾说出的东西。正是这些东西，让我为之疯狂，痴迷与热爱。也是这些东西，让我在这个逐渐麻木的世界里，还能感受到心脏鲜活地跳动
如果让我用两个词来表达，就是单纯与梦想!
为了追求梦想而咬牙坚持的信仰，抛弃安逸之路，选择最难的道路前行，这才是信仰真正的的力量
或许在别人看来，那是在浪费时间，浪费生命，而只有经历过的人才会明白，那一路，转山转水转佛塔，不是为了旅行，也不谈不上修行，只是一种生命前行的必须!一段孤独到无法想象的旅程，在真正的黑暗中独自前行
我尊重有过此种经历的人，欣赏他们为了追梦而把心一横，牙一咬就上路的果断劲。欣赏他们回到俗世中，仍保留心底那一抹如藏蓝般的原始纯野
转山观后感【篇7】
关于转山的观后感
旅游卫视的《行者》，播放时间有点晚，但是我期待的一个电视节目
预告片中，周迅说：“我们每个人都有着属于自己的问题、痛苦、困难、压抑，每个人的解决方式各有不同……去做一个决定，去享受一次行走人生的片段……希望可以偶遇下一个全新的自己！”
她用沙沙的声音，说出《转山》二个字，说出这段直指人心的话时，心里一咯。这妞。从末这么爱过她
深夜，沙发上的皮毯有点凉，搬出床上大被子，裹得直钻出个脑袋
47寸的显示屏，一个人的沙发，杯子里的水冒着热气，板粟散了一桌
没赶得上去电影院看，有碟看，已经很满足了
感谢师傅送我的碟，还有那种随手拈来的纸条上，龙飞凤舞的笔迹：与其借，不如让你拥有
丽江的酒巴古街，梅里雪山云雾中的幻，拉山99道弯的险，暴雪的奇，冰封的垭口，血红的经幡，漫天飘散的彩纸…
当一脸挂着血疤，脱水发白的嘴唇肿得老厚，衣裤鞋都破旧褴袢的张书豪在那简陋的小村庄，对着公用打卡机电话筒那头吟吟自语地说：哥，我想你时……心里一阵揪心揪心地痛，眼眶猛地湿了……
当他转身离开盐井，转身离开藏族女子，转身离开小灵鬼时，他脸上的二行泪清楚地刷地一下就掉了下来
那是位有着一对清澈的眼眸非常纯净的藏女子，她做再多再香的粘巴饼，再多的眼波留露温柔，这，仅仅会成为书豪骑行路上白雪中的彩色的点缀色
那古灵精怪，爱用镜子反光捉弄人的小鬼，他才几岁，却懂得大人心，会说出句：她喜欢上你了
当他最后终于站到了布达拉宫前时，简单的吉他弦乐声响起，轻轻，在黑夜中渗出了扣动人心的音符，屏幕中的他却一脸的平静，反复那28天魔戒般的日子与他无关
影片从头到尾，不是华丽的影像，不是激烈的打斗，没有太多高潮起伏，没有大多数青春励志片中的说教气，简单干净得刚刚好
而就是这种坦然，让内心一种强烈的震撼和对生命中追求的感悟
想起，当时麦可和阿牛哥说起出他们骑行到达拉萨后，那一脸淡然样，浅浅的笑着，有种看透红尘的脱俗感
是不是所有的激动都撒在了路上。说如有人说，去西藏，目的地不是拉萨，而是这一路上
如果有直达拉萨的飞机，下机就跟着保姆导游屁股后面转进转出一些景点，在布达拉宫前把自己当奥特曼似地拍一张到此一游的相片，又一机飞回来，然后到处显摆着俺是去过西藏见过世面的人。那……也算是“转山”一次？
吼吼……俺还没白痴到连旅游与行走的区别都分不清。行走路上，那一路的坚决与妥协，因该只有经历过的.人，经历过那些磨难与痛苦后，才会懂得。那些四处喧扬，连天都分不清什么颜色的自以为是的家伙，还是躲回你那被“香车，美女，别墅……”包围着的乌龟壳里吧
有人要我谈谈观后感
抛开具体情节不谈，我觉得这部电影表述的是一种情感上的东西，一种久存于我们心底，极其渴望、呼之欲出，却又久违遗忘、迷失多年的冲动
它用最直接的手法，表达出了许多一直以来想说的，而又不曾说出的东西。正是这些东西，让我为之疯狂，痴迷与热爱。也是这些东西，让我在这个逐渐麻木的世界里，还能感受到心脏鲜活地跳动
如果让我用两个词来表达，就是单纯与梦想！
为了追求梦想而咬牙坚持的信仰，抛弃安逸之路，选择最难的道路前行，这才是信仰真正的的力量
或许在别人看来，那是在浪费时间，浪费生命，而只有经历过的人才会明白，那一路，转山转水转佛塔，不是为了旅行，也不谈不上修行，只是一种生命前行的必须！一段孤独到无法想象的旅程，在真正的黑暗中独自前行
我尊重有过此种经历的人，欣赏他们为了追梦而把心一横，牙一咬就上路的果断劲。欣赏他们回到俗世中，仍保留心底那一抹如藏蓝般的原始纯野
越来越感觉，人与人之间的分类明显
不是一个世界的人，别说一句话，半句话都嫌多
如我，生活似乎一切趋于平静，不久的将来，会不会突然消失在这座城市
转山观后感【篇8】
有一种单纯的感动，每一个人都值得拥有；有一种美丽的邂逅，每个人都想拥有；有一种感性的冲动，代表此时此刻的心情。看了《转山》，因为简简单单地一句话：在路上。我不敢用在路上这样神圣的词汇，我没有权利说什么自己也想要那样一种生活，我更加没有必要去长篇大论论述什么。但是，我想要写东西，就像那一种单纯的冲动一样，我仅仅是想要写一些东西。
因为一种简单的冲动而想要看这部电影。当开始的时候，我认为这也许又是一个狗血的为哥哥完成他没有完成的使命或者说爱好。我在想我是否应该关掉电脑去看书。但是我犹豫了一下决定看下去。它没有让我失望，或者更加确切的说给我带来了生命中另外一点曙光。因为面对死亡、分离、爱情、亲情的时候，我们显得那么的脆弱。但是那都不是我们停下来的理由，我们仍然拥有我们自己的梦想，拥有那样一种简单的信仰为自己、为哥哥。脑海中反复出现几个不完整的碎片。母亲说：他喜欢你。儿子说：她喜欢你。简简单单的他跟着朝圣者做着简单的朝拜动作，匍匐在地上，虔诚、简单、毫无杂念。我身上有七个钢钉，但是我仍然决定上路，他们说我这是找死，但是我想说那样一种简单的想要去路上的感情打败了一切，我仍然活着。这样简单的三个片段形成了我对于整部剧的感情基调，放下一些东西，拾起令一些东西。选择一些美好，放弃另外的风景。这就是《转山》，这就是我的感悟。
生活中的我们也常常会失去自己的方向，忘记自己的目标，甚至于连安安静静的生活也是奢侈的愿望。
梦想不是奢望，是星空中的光辉；
现实不是迷茫，是上帝对我们的考验；
雪山征服不了我们年轻的生命，
阳光给了我们美丽的希望，
一双腿、一架单车、一颗执着的心，
无论是豺狼、野豹、风霜、雪雨，
抑或是雾霭、刘岚、霓虹；
特大号的雪山冰淇淋是晓川的梦想，
为哥哥完成尚未完成的骑行是家豪的希翼，
所以他们可以坚持属于他们的梦想和勇敢；
空中飘洒着泥土的芬芳，
生命是用来精彩的，
梦想是用来行动的，
即使是死，我仍然要像烟火般绚烂。
转山观后感【篇9】
转山》观后感]过年前就知道有一部关于骑行者的励志电影，虽然小投入，但是还是赢得了观众的好评，《转山》观后感。自己赶上家里出殡还有过节，没有静下心来看。刚看完，感触颇深，剧中的主人公张书豪失去亲爱的哥哥非常痛心，在告别哥哥遗体的时候，从哥哥的灵柩里拿出了哥哥生前的出行日志，也是哥哥生前的梦想-骑行到拉萨。
剧情简单，画面唯美，骑行的经验介绍也不是很多，装备也不是很讲究，就是那位路上的行者朋友的望远镜显得很到位，观后感《《转山》观后感》。◆分享好文章◆我刚开始看周迅和另一位名人的《翻山越岭》介绍**，非常好。我们都是旅行者。当我们在自己的生活中有梦想时，我们并不孤单。
有了爱，有了鼓励，困难就会克服，目标就会实现。有机会还是会和家人一起看。我家的宝宝睡觉了。
睡觉去。明天新年的第一天班，开门红啊。好时光总是过得太快。乡宁的景色是那么的温馨，我觉得太怀旧了。
新的一年里，龙马精神！
转山观后感【篇10】
骑行西藏是很多骑行爱好者的终极梦想，途中会经过很多艰难和困苦，对身体素质、意志、心灵都是一种考验，路上有着令人着迷的风景，也会遇上许许多多的人与事，这对电影来说，有着丰富的题材。电影上映之前，在旅游卫视的《行者》栏目，曾经用了几集来介绍这部电影的拍摄过程，整个拍摄过程遇到了许多外人想象不到的问题，例如胶片数据的丢失等等。看完之后，不禁对这部电影充满了期待。
然而当看到了这部电影之后，不禁有点失望，里面的风景的确很美，主人公在路上的遭遇也蛮坎坷的。虽然该片荣获了东京国际电影节“最佳艺术贡献奖”，然后在国内票房上却波澜不惊、惨淡收场。虽然作为一部文艺片，不能仅仅只用票房来衡量片子的好坏，但不能否认，票房也是片子好看与否的一个重要参数。票房为啥会这样呢，细细分析原因，如下：
1、导演明显是没骑过车的门外汉，影片中存在着不符合逻辑的地方，日程错误混乱，何时何地不分，电影随意的剪切填充镜头，剧组人员明显对于滇藏线、骑行、去拉萨这些重要的点缺乏足够的理解和感觉，或者说水平不够。骑行一个月的艰难、骑到一个地方的感动和最终到达拉萨的心灵震撼，影片完全没有体现出来。电影不够真实，连骑行爱好者们都要吐槽的话，就已经失去了最忠实的观众。
2、导演为了渲染效果，刻意增加了主人公骑行中遇到的困难，整部电影就像是一笔流水账，在细节上缺乏处理。导演就像是一个讲故事的人，每件事只用短短的几个镜头就交待过去了，不管你喜欢不喜欢，想了解什么细节。影片中很奇怪的穿插了一段似有似无的爱情，可以叫爱情么？一个藏族寡妇，一个台湾学生，演绎了一场既没烟花绚丽还比烟花短暂的邂逅。这些都让人感觉到很扯。于是乎，又失去了一些想看故事情节的观众。
3、电影刻画人物方面也有所欠缺，主人公没刻画好，例如有啥梦想、有啥想法等等，都没有交待好，还没配角李晓川的角色来得有血有肉，让人印象深刻。
总的来说，不像那些瞎混几个角色、故事，搞一些特技来骗票房的烂片那样，这是一部有诚意的电影，可惜导演既不是骑行爱好者，也缺乏刻画细节的功力，没能拍出骑行在路上的真实感受。呵呵，还没《行者》介绍这部电影的栏目来得好看。
转山观后感【篇11】
不知道有多少人会看《转山》这部影片，反正我是看了，看的我热血沸腾，当然不是杀日本鬼子的那种，那种只是为了正义的伸张，而这种热血沸腾，是与众不同的，是震撼心灵的那种，它可以让你净化你的心灵，让你悟出更多的道理，如果有过那种经历，我相信，生命中没有什么事情还能难倒你。
当看到晓川掉入悬崖的那一刻，我的心真的震了一下，一个生命就此而差点结束，他让我明白做事情真的要很小心，不管你认为你有没有把握，现实生活中的我，总是觉得很多事情在我的掌控之中，可是未然，一切都不在手中。我总是想把东西拽在手里紧点，可是越紧它越掌握不住，人生亦是如此！
晓川还是活过来了，活过来了又继续上路，很佩服这种人，对于一种生活的狂烈热爱，是没有什么能够抵挡的住的。他说：喜欢路上的味道，喜欢看那雪山冰淇淋。
扪心自问，虽然我没有那种不屈不挠的意志，但我也希望能够走在那条路上，静静地欣赏美丽的风景，欣赏大自然的美丽，净化我浮躁的心灵！
这是一种挑战，一种挑战自我、旅行、自我解放、骑车、自我救赎的超级表现。看完后，我想我这辈子不会做骑车去**这样危险的事情了。更重要的事我对自己和亲人的责任和关心。我没有那种勇气！我不能放过自己，所以我坚信我会踏上那片土地，但不是靠骑马！
所以，我是打从心里崇拜佩服这些勇敢上路的人们，唯有遥祝骑行在进藏途中的兄弟姐妹们一切安好，祝你们平安。
有些事情现在不做，一辈子都不会做了。如果你真的想好了，就出发吧。
夜奔观后感锦集
好的影视作品可以给我们带来很好的观感体验，在看到有意思的电影情节时，我们会忍不住进行“头脑风暴”。观影后，我们不妨将自己的想法整理为一篇观后感，观后感写法可以自由灵活，表达方式可以采用夹杂记叙、描写、议论、抒情等。如何写出标准合格的作品名的观后感呢？“夜奔观后感”是一个重要话题笔稿范文网为您整理了相关资料，我们在这里提供的指导意见仅供参考具体情况还需要您自己决定！
夜奔观后感【篇1】
第一次读王小波，真是令我十分惊讶。在听老师讲的时候说他是一个敢讲敢写的人，我就有很大的兴趣想去读一读他的作品。但当我真的服了一本他的作品之后令我惊讶，太令我吃惊了。如果果敢暴露的语言，是很少的作家敢如此大胆的写出来，相比于其他很多作家的尽力避免，王小波真的是胆大啊。但其实对于《红拂夜奔》来说，我感觉可读性不大，很少实际的东西在里面吧。除了大胆的写作以外，对于人物是有我们所应该学习的地方。
从这本书里我也感受到了封建制度对人的一而再再而三的迫害，其实也不只封建社会吧，现在的官僚风虽然一直是不被允许存在的，但很多时候就是这样，我们也很无奈。想要被人发现，很少时候看才华，更多时候看领导喜爱度，这是多么可悲的事情啊。对于卫文公来说，他的才华和智慧，如果真的遇到一个博乐，那么他也不至于选择装傻，正是他的一次次不被理解，而使他不得已选择放弃。包容对一个人来说真的太重要了，但在以前在现在，包容这个词又太难了。每个人都是独立的个体，别人凭什么要包容你呢。当然也并不能说他全对，他也有不对的地方，但缺少的是改进。唉，这就是人生吧，矛盾体。
最令我敬佩的还是红拂，她的坚定，她的洒脱是我所喜欢的。她义无反顾的选择和卫文公私奔，又义无反顾的选择死。这就是一个人的性格吧，放在我身上这简直是一件难上加难的事情，我是一个优柔寡断的人，这就是很多时候我不快乐的原因，如果可以成为一个坚定的人，拿我的快乐会更多了。一点一点努力吧，让自己慢慢的学会成为一个坚定的人，选择的事情就坚决的去做，不管什么困难。
人生在世，顾虑的太多反而会使自己不快乐，那为何不让快乐代替悲伤呢。
夜奔观后感【篇2】
初读《红拂夜奔》，因作者在历史的戏谑和现实的嘲讽中来回跳跃，所以阅读体验并不算好，直到文章后半部分红拂赴死时才惊觉文章深意并有当头棒喝之快。
红拂原本是洛阳城权贵杨素家的侍女，天真浪漫，出尘绝世，因为偶然邂逅年轻的李靖而决心夜奔。那时候的红拂还是娇俏灵动的长发少女，而当年的李靖也还没有成为名动京师的大唐李卫公。少女红拂倾心于李靖无非是一种“异类”之间的惺惺相惜。正如红拂被困在戒备森严的杨素府一样，李靖也囿于破败压抑的洛阳城。两个自由的灵魂于是牵手私奔，不曾想死里逃生却陷入一座无趣、无性、无智的围城。
年轻的李靖，不过是一个流氓浪子，不过是一个有着能证明费马大定理的聪明头脑却只想考取数学博士混得一官半职的小人物。从古至今，中国知识分子的能力往往需要附庸于统治者的权利。李靖凭借着皇帝的赏识终于建成一座四四方方、严肃有序的长安城。王小波曾有此一叹“知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。”衰老的李靖，不再有夜奔的勇气，不再有创造的才气，他的知识成了权利的工具，他的一切都成了大唐的附丽。他凭借超凡的才华建立起来的不是自由的家园，而是一座严密窒息的“灵笼”。
李靖衰老的皮囊流失的不仅是生命的活力还有灵魂的野性，年轻的李靖天马行空，智勇双全，功成名就的他虽对长安城多有失望，也曾想过逃离，作文但他却再也不信此生还能再次出逃，因为“他感到疲倦，再也不想在路上奔波。所以他宁愿装得衰老或者童稚，以便能在长安城里平安的生活。”晚年的他只能装疯卖傻，苟活于此，郁郁而终。李靖也曾是一只特立独行的猪，只可惜后来他困囿于权力的笼，更遗憾他再也没有作困兽之斗的心力。
接受权力的豢养，就要驯化自己的野性，比起勇猛的野兽，掌权者从来偏爱温驯的宠物。
好在，当李靖不可避免地沦为平庸走向堕落，唯红拂的血里还流淌着自由的风。而她又一次奔向自由的方式是选择死亡，而成了诰命夫人的她，连死都不自由，在经历一切僵死程序和荒唐作秀后，红拂终于又一次夜奔。
夜奔观后感【篇3】
《红拂夜奔》读后感1000字：
在《青铜时代》这三部小说里，《红拂夜奔》是对我触动最大的。《万寿寺》勉强算大团圆，《寻找无双》没有揭示最终结局，但隐含了希望，而《红拂夜奔》，可谓真正的悲剧。
故事的主人公——即风尘三侠，身上背负了一种精神性的悲剧色彩。当然，这里的三位早已不是历史上的风尘三侠了，他们寄寓了王小波对时代的思考和理解。
李靖，或者曰李卫公，作为一个证明了毕达哥拉斯定理和费尔马定理的天才，本应受到朝廷的重视。然而讽刺的是，他反而因此惹祸上身，被一批又一批呈等比数列递增的公差监视。终于，他携红拂逃出了洛阳城，在长安受到太宗的重用，但由于他经常想入非非——这种想入非非源于他对自由的渴望，而惹恼了圣上。他被黑衣人砍了一刀，毫无疑问这是皇上的意旨。他从此累了，失去了年轻时的那种漫想，他开始变老，从此开始装疯卖傻，直至死去。虽然在此期间，红拂曾再次鼓动李靖出逃，他策划了很久还是放弃了，许是真的力不从心，许是在这种浑浑噩噩的日子里待久了，早已把年轻时的雄心壮志消磨掉了。他感到疲倦了，再也不想在路上奔波，已经没有力气去改变了。接受命运的安排吧。
较于卫公，红拂是作者更为赞许的人物。她人生的两件大事：第一件，与李靖私奔，第二件，决心自杀，都不是为外力所迫而行的，而是她本人自由意志的反映。第一件，成功了，她成为了卫公夫人，第二件，在一个故事的版本里，她失败了，被自己的女儿从绞刑架上救了出来，被卖到了青楼（这一段极富黑色幽默，原谅我看的时候只想笑，影射的自然是某特殊年代的六亲不认），她下半生的生活是可以想见的，没有死成，于她而言是更大的悲剧。对于红拂决心自杀这一件事，当然并不是殉夫死节那么肤浅，红拂这样一个可爱，有趣（有趣是王小波评判一个人的标准，难怪他的文字总是那么逗）的姑娘，自然没有受那种封建思想的毒害，她决心自杀的原因不过是因为朝廷要安排她成为朝廷贵妇领袖，今后从日出到日落都要主持会议，做大报告。这种生活方式对于一个追求有趣的女孩子来说实在是太绝望了。所以她向朝廷递交了殉夫申请。因为，这是她能逃离长安城的唯一途径。
外一个人物，虬髯客，在这部小说里被淡化了。书里依然延续了唐传奇里的部分情节：他爱慕红拂女，后来去了扶桑（日本）当上了国王。他在当了国王后越加堕落，完全过着动物一样的生活，随心所欲。他身上那些鲜活的特征也同时泯灭了，过去他爱慕红拂而不得，现在他选后妃完全不择美丑，大概是觉得像红拂这样的美女给他打击太大了，同样的理念也反映在他的饮食上，刚来扶桑，他嫌生鱼片难吃，到后来他可以活吞几十条活蹦乱跳的生鱼而面不改色。换言之，他对世间万物完全不加区分了，他失去了他原先的精神本质。他沦为了一只动物，活到了两百岁。
至于说到本书里的爱情，那是谈不上的，情爱之意是很淡很淡的。虬髯客对于红拂，不过是过了就忘了。李靖和红拂之间，也没有多少情分，不过是按照历史的安排过日子罢了。
小说中风尘三侠命运悲剧的核心在于他们都被一种模式化的生活腐蚀掉了。李靖和红拂曾经逃离了洛阳，可却没能从长安逃离。他们在君威下噤若寒蝉，一天天老去，到最后，已经丧失了那股年轻时反抗的力量。虬髯客过上了芸芸众生向往的生活，要风得风，要雨得雨，可是也因此迷失了自己，丢掉了曾经的自己，因为他从此毫无欲求了。
夜奔观后感【篇4】
吃人的社会
第一遍看的时候，老实说没有看懂这部**。
文字很浅显，写作手法也很浅显，但把这两个浅显合到一起，就让我觉得有一种解读不能的复杂感。
可能是因为复杂的东西看得太多，简单的东西都在试图挖掘复杂的内涵；也许是因为它太复杂了，不读几遍就看不懂。
如果说看完第一遍是不明就里的话，那么看完第二遍关掉文档的时候，我的心情大概是非常灰暗的。
查了不少网络上的资料，有人说这部**里笑点很多，调侃很露骨——没错，但当我第二遍读明白了它的时候，我压根就笑不出来。
我曾经听到过一句话，叫做“嘲笑别人的人终有一天会痛恨自己的所作所为”。
因为嘲笑别人的人往往是不知道自己正在经历的痛苦的人。当他设身处地去理解他嘲笑的人和事时，他可能会感到和他嘲笑的人一样的绝望和无助。
人类是群居生物，本应凭依生存的是潘多拉关在盒底的那份希望，但在这文章里看不到一丁点希望，满篇写着两个字都是“绝望”。我从没有想过体制这种东西竟有这么可怕，竟有如此大的毁灭人心的力量。红拂并不是自杀的，而是被制度这个东西硬生生扼死的；而虬髯公虽然没有死，却还不如红拂——他已经成了体制的傀儡，他无法理解体制的坏，无法理解体制吞灭人性的弊病，当体制轰然倒塌的时候，他就成了一个断线的人偶。
鲁迅先生说有些人活着，但他已经死了。
被体制化的人，想要让别人一样体制化的被体制化的人。
在网上看到的一句话，仿佛把这部**作为剑柄，把自己作为利剑，刺进了我的心灵。
——人人都在害人，人人都在被害，几千年来，一直没什么长进。
毁掉自由，毁掉美，就是体制的“无趣”所造成的可怕后果。
提纲：1.用通俗露骨甚至是不堪的文笔赤裸裸揭露世界背后隐藏的绝望。
2嘲笑别人的人总有一天会恨他们的所作所为。
3.体制的负面会毁掉个人，毁掉自由，毁掉美。
4.每个人都在伤害他人，每个人都被杀害。 数千年来，一直没有任何进展。
夜奔观后感【篇5】
《夜奔》观后感范文1000字
他，是没有乡愁的人。因为离家太久，家乡于他比异国还要陌生。那是一个驿寄梅花鱼传尺素的年代，素未谋面与她鸿雁传书多年他还是回来了，从遥远的异国，为与她的一纸婚约，也为了他说的：也许我回来，是为了在家乡埋一滴眼泪，好让我这一生，也有乡愁。只是，这一回来，却是彻成此恨无重数。
到底是学音乐的人。从戏院即将离开的时刻，听到他的出场，于是：那一刻我不是看，我是听。我对声音极其敏感，一开始我被他的唱腔惊骇。。。我不知道他在唱什么，可是我竟然听到他胸口一种郁悒和悲愤，那是千军万马化他作一滴男儿泪，那是暗夜孤身被弃置在荒野里的`悲凉。我能懂。他是林冲。原来，他的乡愁里那一滴泪在这里，是在孤独岁月里彼此相惜的心意，是在暗夜奔突以前握成拳头放在左胸清楚地对他说＂我这里有你＂的那一只手。
很喜欢在长城的那场戏，那几乎是影片里调子最明朗心情最舒阔的一场戏。构图视角无一不好。他一句＂成艺术家＂的赞许，是拨开他心中阴霾与忧伤的风和日丽。天正蓝，人清朗，他的自尊与自信在长城内外延绵群山与沧桑古石里觉醒：成贼寇，惶离叛，如雄鹰展翅，玲珑娇兔脱巢。。。如同有些苦难，不能洗刷，也无法掩埋，只有救赎。而他以为他是他的救赎。
虽然在异国留学，原来他的思想还是传统。那是被禁锢的爱，矛盾与挣扎就响在他的提琴声里。那么克制与悲伤。
她是那么纯净美好，那么善解人意，原来，她竟然也爱着他。她是他与他联系的纽带，是他和他与世界联系的纽带。
一切似乎都是平静的，如同表情冷漠的他的脸，直到黄少爷出现。那个执念的黄少爷，他一出场，空气忽然紧张，因为他的在乎。戴立忍演得那么好，轻裘缓带下那张阴森的脸，看林冲在台上气宇轩昂的玉树临风，他吸引了他全部的注意力与支持，却不是无条件的爱。他看着空荡荡舞台，心里明白，没有回应的，其实是爱，所以有泪盈眶。那一刻，与他的跋扈与霸道全不相符。
那是个雪夜，也是夜奔，他以为一切可以重来。而他的终于转身，让他由他塑立的自信与自尊一瞬轰然崩塌。以为，他不爱。其实，只是，他不是不爱，他只是不能爱。他终不能救赎。一支烟的工夫，他返身回来，可是：当我一个背转身，我和林冲既是生离也是死别了。。。还来不及发生，却已是一生一世。
余生，都在追悔都在思念。他与她在异国重逢。他亲手埋葬了穷其一生的爱，三块墓碑,一个是他妻子，一个是他爱人。他的妻子一直照顾着他们。
影片台词细腻而温婉，连刻画他与他的情感都是含蓄与隐忍，画面则止于暧昧。可是，表现却是安静而不淡泊，厚重的情感里那份悲伤一直萦绕于怀。原来，山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深人踌躇。原来，风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。原来，当珍惜处且珍惜啊。
夜奔观后感【篇6】
怎么看，王小波都是一个悲观且绝望的人。哪怕他总是冷不防地来一段让人忍俊不禁的幽默，对现实极尽讽刺挖苦之能事，但越这样，越显出他的无力无奈与黯淡。在面对无处不在的领导上时的无力无奈与对未来的黯淡。
他说这个故事是要写有趣的事，他说这故事也一点都不怪诞，只不过是在写生活。所以我们总是很轻易地能在这毫无寓意的故事里看到历史与生活的影子，忍不住咧开嘴会心一笑，而有寓意的人则能看到更多的历史与生活的影子，对这会心一笑忍不住肝胆一颤。
那些充斥每个篇章的细节是对历史与生活的描摹，让人忍俊不禁的就是这些历史与生活中的不合理与怪诞。故事非常有趣，故事非常不怪诞，因为这些有趣的不怪诞就是我们无趣且怪诞的生活。在这样怪诞的生活中，我们甚至能会心笑出来，也幸好还能笑出来，不然就真的太惨了。
一个想入非非，充满创造力与豪情壮志的李靖，怎么变得冷酷而萎缩，只是一次被领导上暗杀与敲打么？他失掉的仅仅是想入非非带来的指望和创造力么？他失去的是作为一个人的自由。
李靖原本是自由自在的人，起初还能无所畏惧地逃出洛阳城，但在自己亲手建造的长安城里，又能逃去哪里呢。
也不一定就是什么屠龙的勇士变成了恶龙，或者革命者变成了被革命者，在这个怪诞的世界里，连想入非非都不被允许的生活中，再怪诞的事都是可能的。
想要活命，要么顺从，要么假装，代价是自由。所以李卫公变成了装病的人，红拂变成了求死不能的人。红拂到死都没变，这可能是最好的事了。
而虬髯公，一个原本就顺从的人，原本就假装无欲的人，被自己压抑着的人性与欲望搞得分外扭曲与变态，以至于靠着不承认改变了自己的喜好与欲望，这可比李靖与红拂惨多了。因为他连那一丝丝自由的日子都没有过。
夜奔观后感【篇7】
《红拂夜奔》读后感：
在《青铜时代》这三部**里，《红拂夜奔》是对我触动最大的。《万寿寺》勉强算大团圆，《寻找无双》没有揭示最终结局，但隐含了希望，而《红拂夜奔》，可谓真正的悲剧。
故事的主人公，世界三大英雄，都带有一种精神悲剧的色彩。当然，这里的三位已经不是过去的三位英雄了。他们体现了王小波对时代的思考和理解。
李靖，或者李卫公，作为一个证明毕达哥拉斯定理和费马定理的天才，应该受到法院的重视。然而讽刺的是，他反而因此惹祸上身，被一批又一批呈等比数列递增的公差监视。终于，他携红拂逃出了洛阳城，在长安受到太宗的重用，但由于他经常想入非非——这种想入非非源于他对自由的渴望，而惹恼了圣上。
他被黑衣人割伤了，这无疑是皇帝的本意。从那时起，他累了，失去了年轻时的那种想象力。他开始变老，从那时起，他假装是个傻瓜直到死。虽然在此期间，红拂曾再次鼓动李靖出逃，他策划了很久还是放弃了，许是真的力不从心，许是在这种浑浑噩噩的日子里待久了，早已把年轻时的雄心壮志消磨掉了。
他觉得累了，不想在在路上跑了。他没有精力去改变。接受命运的安排吧。
较于卫公，红拂是作者更为赞许的人物。她人生的两件大事：第一件，与李靖私奔，第二件，决心自杀，都不是为外力所迫而行的，而是她本人自由意志的反映。
第一件，成功了，她成为了卫公夫人，第二件，在一个故事的版本里，她失败了，被自己的女儿从绞刑架上救了出来，被卖到了青楼（这一段极富黑色幽默，原谅我看的时候只想笑，影射的自然是某特殊年代的六亲不认），她下半生的生活是可以想见的，没有死成，于她而言是更大的悲剧。对于红拂决心自杀这一件事，当然并不是殉夫死节那么肤浅，红拂这样一个可爱，有趣（有趣是王小波评判一个人的标准，难怪他的文字总是那么逗）的姑娘，自然没有受那种封建思想的毒害，她决心自杀的原因不过是因为朝廷要安排她成为朝廷贵妇领袖，今后从日出到日落都要主持会议，做大报告。这种生活方式对一个女孩来说太绝望了，不可能去追求乐趣。
所以她向朝廷递交了殉夫申请。因为，这是她能逃离长安城的唯一途径。
外一个人物，虬髯客，在这部**里被淡化了。这本书仍然延续了唐传奇的一部分：他爱红拂女，后来去了扶桑（日本）当了国王。
读书之后，他成了国王，变得越来越堕落。他过着动物般的生活，为所欲为。他身上那些鲜活的特征也同时泯灭了，过去他爱慕红拂而不得，现在他选后妃完全不择美丑，大概是觉得像红拂这样的美女给他打击太大了，同样的理念也反映在他的饮食上，刚来扶桑，他嫌生鱼片难吃，到后来他可以活吞几十条活蹦乱跳的生鱼而面不改色。换言之，他对世间万物完全不加区分了，他失去了他原先的精神本质。
他沦为了一只动物，活到了两百岁。
至于说到本书里的爱情，那是谈不上的，情爱之意是很淡很淡的。虬髯客对于红拂，不过是过了就忘了。李靖和红拂之间没有多少感情，但他们按照历史的安排生活。
**三位英雄命运悲剧的核心是他们都被一种模式化的生活所腐蚀。李靖和红福逃离洛阳，但未能逃离长安。他们在君威下噤若寒蝉，一天天老去，到最后，已经丧失了那股年轻时反抗的力量。
虬髯客过上了芸芸众生向往的生活，要风得风，要雨得雨，可是也因此迷失了自己，丢掉了曾经的自己，因为他从此毫无欲求了。作者：王小波
1921电影观后感锦集
许多优秀的电影给我们留下了深刻的记忆，当我们想分享观影后的感受时，可以写一篇观后感。写作技巧通常在随笔表达方面展现出来。你是否正在为写《1921电影观后感》的观后感而烦恼呢？如果想获取更多关于该电影的资料，可以参考下面列出的资源，欢迎感兴趣的朋友前来了解！
1921电影观后感 篇1
1921年是一部非常有意义的电影，它是一部经典的历史电影，讲述了美国资本主义从19世纪末到20世纪初的发展过程。这部电影让观众了解了美国的历史和文化，也让观众认识到了资本主义的优缺点。
在这部电影中，观众可以看到美国社会的不同方面，如政治、经济、文化等。例如，电影中描绘了当时美国的总统华盛顿，他是一位伟大的领袖，为国家做出了巨大的贡献。
此外，电影还描绘了当时的美国人民的生活，如他们的生活方式、文化传统、宗教信仰等。观众可以看到美国社会的多样性，认识到了美国的文化差异。
总的来说，1921年电影是一部非常有意义的电影，让观众了解了美国的历史和文化，也让观众认识到了资本主义的优缺点。这部电影对于小学生来说，可以帮助他们更好地了解历史和文化，增强他们的爱国主义精神，以及培养他们的思考能力和批判性思维。
1921电影观后感 篇2
今天早上我和妈妈一起去观看了《1921》这部电影，看完后，我感悟之深。
光阴似箭，岁月如梭，转眼间，中国共产党已经走过了一百年的风风雨雨，我们每一个人的心情，除了感慨，还有感激。
本影片，以李达、毛泽东等13位青年为主线，讲述了他们如何历经千辛万苦，躲掉一次又一次的捕查，来建立中国共产党。
在影片中，最打动我的是两个奔跑的镜头，这两个画面虽然不起眼，但却给我留下了深刻的印象。
第一次是毛泽东的奔跑，那是在法国国庆日那天，大批的法国人在中国的土地上肆无忌惮的载歌载舞，欢乐游行，而毛泽东和一些中国人，却只能站在门外，看着他们，看着天空燃起的烟花，毛泽东从愤懑失望中腾起一种不屈，一种自强，开始了迅疾的奔跑，奔跑当中还穿插了被父亲追打的奔跑，这个桥段有很强的寓意，它意味着毛泽东把向父亲挑战的勇气转为向旧世界挑战的勇气，从小我转大，我从青涩转向成熟。
第二次是王会悟的奔跑，王会悟准备向博文女校的校长借校舍来给各地的代表们住，但又担心校长看出破绽，李达就让他奔跑，让她以此克服紧张的心理，最后她顺利完成了任务，一位23岁的女子，在充满青春活力的奔跑中，不乏如此坚毅沉着，因为这是向着光明未来的奔跑。
电影重现了百年前那一群青年抛头颅洒热血的历史，我突然意识到，在那些艰苦奋斗，为革命献身的岁月里，饱含着先辈们满腔的热血。这些热血青年历尽千辛万苦，最终中国共产党成立了，从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的领导人，悠悠长夜下，终于亮起了一颗启明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引着前进的方向。
影片结束，我永远都不会忘记那个场景，阴雨过后，阳光洒进了嘉兴南湖的小游船，在这一方小天地里，中国共产党成立了！
1921电影观后感 篇3
历史只是一个过往，是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映，是国家和人类的传记。
历史的选择太多，远到尧舜禹，近到当今人才的选拔。都是历史选择的每一份诠释，成王败寇，历史的选择扑朔迷离。我最喜欢杜牧的《赤壁》：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郞便，铜雀春深锁二乔。这是历史的选择，冬季的东南风少之又少，却是周瑜大败曹操的必备条件，或许冥冥之中有一个选择、有一个定点。人生太长，一世之间有千千万万不计其数的选择。人类之所以平凡是因为我们总是做错事，常常会后悔。而历史就象一道选择题，它只给你一次机会，破败的满清贵族选择陷人民于水火，使人们颠婆琉璃不得温饱，这是历史的错误。而党是旧社会一道新生的光芒，她伟大，她带给人们希望，所以历史选择了她，她开始行动。
于是，在百年黑暗历史中衍生这样一个党派:她点燃残破中华民族的希望，她在万恶的旧社会里照亮前途的光明，她就是我们共产党——我们永远的母亲。历史为她营造了一个不可缺少却无比艰难的背景，乱事建国，难中之难。她，在一次次失败之后总结经验，为人民咬紧牙关，她在一次次灭顶之灾过后，挺起身姿，鸣起锣号蹒跚前行。八年抗战，力量危弱。她努力，她等待。她始终怀着必胜的信心，哪怕抛头颅，洒热血，也在所不惜，她坚信，终有一天历史会给她更多的选择。
九十七年此起彼伏，九十七年风起云涌，九十七年艰苦奋战。她抓住一次次机会，抓住难得可贵、险而难走的机遇，这条路，她走的比谁都难，比之我们的母亲，周瑜是幸运的，历史给他的机遇太多，而给母亲的真的不多！
今天，建党九十七周年，九十七年来党带领全国各族人民艰苦卓绝的奋斗，战胜了各种艰难险阻，获得了伟大成就。看如今，城市中高楼林立，车水马龙，经济迅速发展，她终于迎来了祖国繁荣昌盛的局面。我们的国力跃居世界前列，我们的国际地位也日渐提高，党——我们的母亲，是她带领我们一路走来，她带着新中国走向世界的舞台。让我们铭记党母亲所受的苦，歌颂党母亲所受的苦，她值得我们铭记，值得我们歌颂。历史的接力棒传入我们新一代人手中，我们应把这交付于我们手中的祖国带向更昌盛富强的时代，让我们充满豪情，在党的光辉沐浴下，迈向未来！
1921电影观后感 篇4
1921年7月，中国共产党成立，从此中国历史进入了新篇章。今年，2021年，是中国共产党成立的第100周年，我们伟大的党迎来了它一百岁的生日。
很幸运，我出生在这样一个和平的年代，没有战火纷飞，没有尸横遍野；没有颠沛流离，也没有心惊胆战。按照父母的话说，我们这一辈人，是在蜜罐里泡大的。
《毛泽东思想》，《马克思主义》，《邓小平理论》全都来自于书本，它离我们那么近，又那么远。历史书上详细记载了中国共产党一路走来的艰辛：革命，失败，重头再来。革命的代价是巨大的，惨痛的，血淋淋的。它的每一次失败，都意味着有无数的同胞倒下，然而坚定的信念让一批又一批热血青年为此奋斗，为成立新中国而奋斗，最终，用他们的鲜血换来了我们如今的太平盛世。
生活是苦难的，封建的旧社会里，底层人民每天处在水深火热中，资本主义，官僚主义都在吸着人血馒头肆意生长，为了改变当时的现状，一个个有着先进思想的年轻人站起来了，他们为了人民奋斗，企图创造一个新的神话，让一个人民可以自己当家作主的国家诞生。
电影讲述的是1921年前后，毛泽东，李达，刘仁静等人历经磨难，在上海召开中国共产党第一次全国人民代表大会，中间出现了各种波折，最后辗转至嘉兴南湖的游船上，自此开启了中国历史的新篇章的故事。
一群意气风发的年轻人，为了同一个理想，同一个使命走到一起，不惧鲜血的代价，共同努力。以至于在1925年，毛泽东在长沙回想起这些经历的种种，写下了名句“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”
青春，不是用来挥霍的，青春，是用来奋斗的！
我们的革命先辈们，用他们的青春，他们的热血，换来了我们的幸福的生活。中国共产党的领导，让我们更加安全更加有序地活在地球村，不禁感叹：生活真的很美好。
成立新中国，是每一个革命者最终的夙愿。
而建设新中国，发展新中国，则是我们每一个中华儿女的责任。
前人栽树，后人乘凉。我们不应该因为自己生活在和平年代，就放松警惕，不思进取。历史已然过去，但那些发生的事，革命的精神，应该深深地刻在我们的心中，时刻的提醒我们，铭记历史，砥砺前行。
看过全片，我更深刻的明白，每一个参加革命的先驱，尽管出发点各不相同，但最终的目标则是完全一致。在寻找正确前进道路的路上，需要一种理想主义精神，不屈服于现实苦难，从而以更坚定地决心，从容面对道路探寻中时刻会出现的流血与牺牲。我们作为今人永远无法体会当天为新中国成立付出一切的革命者的心境，当我们能够发自内心地感动于他们曾经付出的一切，并对今天来之不易的生活感到幸福时，已然是对那些先驱的一种回报与致敬。感谢他们为这个国家的所有付出，作为后来者，我们会更加珍惜当下。
但这终究是一段我们不能忘怀的历史，在衣食无忧、祖国安定的当下，曾经的血与火才在今天格外鲜艳。
回首百年前，破碎山河，内外动荡，前路未知，但有一批热血青年走在前列，探索着，摸索着，并为之努力着。青年兴则国家兴，青年强则国家强。身为一名新时代的中国青年，我自己的命运已经与国家民族命运紧密相连，与时代发展息息相关，我们青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。
历史书写光辉，未来在我脚下。听党指挥，必能破浪前行。让我们齐声同心高呼“伟大、光荣、正确的中国共产党万岁！伟大、光荣、英雄的中国人民万岁！”
交通强国，铁路先行。请党放心，强国有我！
1921电影观后感 篇5
正当中国暗无天日的时候，“俄国十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”一批先知者瞬间觉醒，认定只有共产党才能救中国，于是抛弃所有幻想，抱着死战决心，开始为建党筹谋奔忙，以图改变中国命运……影片《1921》，展现了中国共产党从无到有的过程，反映了舍家为国的先驱们以信仰和热血铸就的丰功伟绩，是一部艺术性、思想性和逻辑性都很强的党史教育片。
1921年前后，一群志存高远、才华横溢的年轻人，为了共产主义理想，不惜牺牲个人利益，冒着生命危险宣扬马列主义，励精图治创立中国共产党。中国共产党创立的过程充满艰难险阻，从筹备开会起，就多次被盯梢被阻挠，印刷的书籍、报刊被没收，工作的场地、机器被砸毁，但是他们没有害怕和退缩，凭借着缜密的思考和机变的智慧，一次次赢得胜利。1921年7月23日，在上海法租界望志路106号，中国共产党第一次全国代表大会如期开幕。这在教科书上只是一句简单的话，但电影却给我们展现了万分惊险的过程，从开会前共产国际的人被追踪，到开会时被暗探闯入，并招来法租界巡捕的搜查，都是令人揪心的。幸亏他们未雨绸缪，行动迅速，才得以顺利脱险。7月31日，最后一天的会议转移到浙江嘉兴南湖的一艘游船上举行，烟雨迷蒙的江面上，暗藏着惊涛骇浪，观众揪着一把心，当年的代表必定更紧张，当会议通过了中国共产党第一个纲领、圆满结束的时候，他们激动地唱起了国际歌。
影片中还有一个特写镜头：青年毛泽东等人进不了法租界，法国人却肆无忌惮地在中国的土地上欢乐，载歌载舞庆祝他们的国庆节。看着天空燃起的烟花，毛泽东从愤懑失望中升腾起一种不屈和自强，开始在大街上迅急的奔跑。奔跑当中还穿插了他被父亲追打狂奔的回忆，这意味着他把对父权挑战的勇气转为对旧世界挑战的力量，从小我转向大我。他一直跑到一座桥上，目光坚定地看着滔滔江水。他这是在朝着梦想奔跑，朝着民族独立奔跑，朝着人民解放奔跑，他永不停息地奔跑，从井冈山一直跑到延安，再跑到了天安门。
影片没有仅限于建党的历史故事，也有关于理想主义和生命价值的选择。学生罢课、示威游行，警察端着长枪阻拦；工人罢工、静坐示威，好几圈荷枪实弹的军警包围；战场上，武器落后，装备简陋，生命随时可能失去。一路走来危险重重，苦难多多，但是没有人畏惧退缩，那些年轻的、鲜活的躯体，前赴后继，视死如归。被捕的革命者也是坦然走向刑场，慷慨就义，仿佛他们的身躯是铜墙铁壁。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”1949年10月1日，当五星红旗在天安门高高飘扬的时候，观众热泪盈眶，感慨万千，那一片片红都是烈士血染的风采啊！
建国后，一代代党和国家领导人，没有辜负革命先辈的重托，带领全国各族人民继续朝着梦想奔跑，由最初的百废俱兴，到改革开放，再到脱贫攻坚、全面决胜小康，尤其是近一年多来，不仅抗击疫情取得了世界瞩目的成就，也稳步得到经济高质量发展，最初的红船一路乘风破浪，驶成了一艘东方巨轮。
影片中数次出现一个美丽可爱的小女孩，这应该是代表人民对美好生活的向往。今天，中国共产党已由最初的50多名发展到9500多万名，党的十九大报告明确指出，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。我们要在党中央的领导下，不忘初心，牢记使命，勇于担当，拼搏进取，以革命先辈为榜样，以国家和民族为己任，不断向前奔跑。
1921电影观后感 篇6
6月9日，央视一套热播剧《中国1921》研讨会在杭州举行，这部被专家们誉为“伟人版”《奋斗》的电视剧，截至目前在天涯论坛上的点击率已经突破120万人次。到会的专家们一致认为，该剧最成功之处在于它作为革命历史题材的当代意义。
“它有非常强烈的历史观照性”
《中国1921》就是回答了两个问题：中国共产党是怎样诞生的，为什么会诞生。国家广电总局电视剧管理司司长李京盛认为，该剧最大的成功之处在于“它有非常强烈的历史观照性”。它用宏大时代背景下的一个个有血有肉的历史人物告诉今天的年轻人，当时的中国共产党人面对爱情、亲情、事业、理想是如何抉择的。
导演穆德远希望《中国1921》能给年轻人带来一些思考。“这些百年前的年轻人所走过和拥有的，与今天的80后、90后所崇尚追求的，到底隔着多大的距离？”
在北京大学艺术学院教授、博士生导师彭吉象看来，这部剧的成功之处在于找到了与80后、90后一代年轻人的心理对接点：如何平衡和统一个人的奋斗与社会贡献，并用独特的青春视角，还原作为普通人的伟人，这成为对年轻人最大的吸引力。
“精心营造还原那个时代的历史氛围”
细雨泥泞中，一双穿着破布鞋、挂着鲜红伤口的脚匆匆穿行在小巷子里。这是32集电视剧《中国1921》的第一个镜头。就是这双脚带着25个湖南青年，走向北京，走向全国，带领中华民族走向了开天辟地的共产主义道路。中国电影艺术研究中心副主任、电影资料馆副馆长饶曙光看完后的感觉是：“这样的开头，接地气，接人气。”
《中国1921》以“五四运动”、“反军阀独裁”、“中共成立”等几个重要时间为纵轴，以毛泽东、李大钊、陈独秀、孙中山、徐世昌等人的时代选择与历史命运为横轴，将人物情感融于时代变革的历史进程中，编织出整个时代的全景。
中国传媒大学艺术学院院长、前中国文联副主席仲呈祥认为，《中国1921》用一种高于叙事的手法精心营造和还原了当时的历史氛围和质感。
“我们结婚吧！我给你生孩子，即使你掉了脑袋，我把孩子养大……”剧中杨开慧对毛泽东的这段“雨中告白”成为许多观众议论的焦点。很多网友质疑，那个年代的爱是否有这么张扬。李京盛认为，这恰恰是那个革命战争年代人们特有的情怀和信仰，那是最真实的情感表达。观众有这种不理解，恰恰说明了今天的人们生活在一种平庸和物欲当中，逐渐退化了那个年代人所具有的纯粹的情感与朴素的信仰。
“创作新的红色经典是时代使命”
如何借用红色历史和红色文学，完成红色资源的当代转化，承担起当下的文化使命？专家们充分肯定了《中国1921》在将红色资源转化成精神力量上取得的成绩。
今天的时代需要我们创作新的红色经典，这是一种时代使命。《中国1921》将众多的历史人物、事件、冲突编织到宏大的历史背景中，成功地塑造了那个时代的历史群像。
中国电视剧制作中心策划部主任、《中国1921》责任监制徐萌认为，将人物放到历史的纵深里面去展示，将整个时代放到历史长河里面去检验，是需要有相当的胸怀和气概的。“过去，红色题材和历史剧中间是隔着一面墙的，《中国1921》把这个墙打通了。”
至于该剧是否属于媒体所评论的红色偶像剧，李京盛表示这只是一种表现形式和方法，从注重对新鲜史料的挖掘到现在注重对人物内心世界的挖掘，这才是革命历史题材影视作品的可贵之处。
汉口租界观后感锦集
当看完一部影视作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的《八佰》电影观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
汉口租界观后感 篇1
看了电影《八佰》，在我心中，有一种感觉，那是佩服；有一种希望，那是全世界的人和平相处。我不想再看到那么多人的无谓牺牲，不想。
《八佰》这部电影有两个多小时，原来我看这种关于战争关于打仗的电影、电视剧，都坐不住。但是这部这么长的抗日电影我居然完完整整地看下来了，而且它让我泪流满面，为什么呢？大概是电影中的场面太让我震撼了吧。
我佩服那些人，那些抗日时期不怕艰难，不怕吃苦的人。有些人还很年轻，就在战场上倒下了。电影里的小湖北、谢团长、老算盘，这几个人给我印象最深。老算盘一心想逃命，想着他的那个还没见过面的肉嘟嘟的女人；谢团长是八十八师的一面旗，为了唤醒更多的人起来抗日，他率领战士们顽强抗战；小湖北呢，我想，他应该就是那颗种子吧！
很多内容一闪而过，我也记不清了。但是，有两个场面，让我印象深刻。一个是他们升国旗护国旗的`场面，为了让红旗不倒，让全世界的人都看到中国人的反抗精神，英勇的战士们用满是伤痕的身体撑起了国旗，虽然他们都知道，日本的枪炮一定会瞄准他们，但他们没有人退缩。另一个感人的场面就是最后战士们冲桥的时候，那一双双伸出来的手，那手是那样的美丽，那样的温暖......
我喜欢《八佰》这部电影，因为它除了让人感动，更给人力量。
汉口租界观后感 篇2
恨！恨！恨！我们的祖国曾受太多的打击，有太多的伤痕和割肉之痛。为什么？只有战争、反抗才能换来和平。
从1937年7月7日那日开始，中华大地上，战争的烟火滚滚，中国军人血溅云霄，中国人民遭到了无数次的侮辱屠杀和野蛮蹂躏。日本侵略者的铁蹄，践踏着祖国的河山，如秋风扫落叶般的炮火在我们的母亲身上留下千疮百孔。
在这之前，甲午战争，日本依仗国家财政、军事力量强于满清政府。硬是将大批的军队运往中国，攻占城市。中国战败，赔偿日本大量白银。但是日本野心未泯，继续发展军事，为再次侵略中国做准备。
同学们，你们知道吗？在中国的土地上曾经树立着“中国人与狗不得入内”的警示牌；你们知道吗？被日本人追杀的中国人在自己的家园里流连失所，他们留的`血曾一度染红了这片沃土；你们知道吗？一双双渴望着自由、和平的眼睛在沾满鲜血的武士刀下不瞑！
我愤慨，我无法原谅日本帝国主义在祖国母亲身上所犯下的暴行；我庆幸，我激奋，因为，在那之后就是中国人民强烈的反抗！
将日军引入包围圈，使其精良装备无法发挥作用。山林、峡谷、巷道就是日军的葬身之地。“西安事变”后，“国家临到最后关头，地无分南北，年不分老幼，皆奋起抗战，以救国家生存！”，国共开始合作，万众一心，团结一致，全世界中华儿女一致抗日。中国共产党领导的八路军自力更生、自强不息、持久抗战，采用运动战、阵地阵、游击战、地道战、地雷战、麻雀战等多种作战方法，使数百万日军陷入战争的汪洋大海之中不能自拔。八路军利用地形优势，最终，正义战胜了邪恶，日本法西斯受到全人类的唾弃！
同学们！“警钟长鸣，勿忘国耻！”
汉口租界观后感 篇3
周末，我和家人一起观看了《八佰》这部电影，看后，我深有感触。
这部电影讲述的是淞沪会战的最后一役，第88师262旅524团副谢晋元率四百二十余名战士（对外号称八百人），孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库的故事。
跃
“卖报了！日本人说只用三个小时就能攻下四行仓库！”这次的报纸在租界轰动一时，很多外国人都在下注，看看究竟是中国人能坚守抵抗，还是日本人会强行攻占。这边是天堂，那边却是地狱。
四行仓库的墙体正被敌军扒开，并被粗鲁地塞进了一个个炸药包，只要外面一炸，里面的人就必死无疑了。但是，日本人还是小看了中国人民的精神，一个个战士，背着炸药包，一边喊着自己的名字，一边纵身一跃，在那些日本人惊讶的眼神前，绽放出自己生命中最后的光辉。我看到这里，不禁热泪盈眶。是啊，假如没有他们的跳跃，哪有今天中国的飞越呢！
举
在面临坚守两天的重任的同时，团副谢晋元在征得了大家的同意后，毅然决然地命令士兵第二天一早，就将 军旗升起来，尽管这样会激起日本人的怒火，但他们不怕，因为他们是中国人。
军旗升起之后，果然激怒了日本人，敌人一次又一次地对 军旗进行扫射。我们的战士，第一批死了，第二批补上，第二批死了，第三批再补上。这面 军旗，不仅是国人不屈精神的凝聚，更是用战士的生命染成，高高地举起来的'。看到这里，我眼眶泛红，泪水滑落了下来。
送
一根电话线，一座桥，一个狙击手。
一根电话线是连接两岸的工具，一座桥是连接两岸的通道，但是一个狙击手，他是阻断连接两岸的人。租界里的人，任务是跨越桥，穿过狙击手的封堵，将电话线送进四行仓库去。这谈何容易？但是仍有一大批中国人请愿，去完成这个不可能完成的任务。一枪，两枪，三枪，四枪……桥上躺满了尸体。终于，有人爬到了最后一个桥墩，但是在他向外爬出的那一瞬间，子弹击中了他，他将手中的电话线，连同自己的生命，一起扔了出去。我的嘴角忽然一热，满嘴咸苦。
我想，电影开头那只钻入洞中的白鼠，不正是对那些躲在租界里的中国人的臆像吗？但是，在中国士兵无惧生死、奋勇守卫的过程中，他们渐渐变了，变成了一匹匹白马，驮着像赵子龙一样的战士们护国杀敌。
先烈们，中国已站起来了，已傲然挺立在这个地球上，愿你们安息！
汉口租界观后感 篇4
十点多，和朋友看完点映《八佰》。
大概有半年多没有去电影院看电影，以至于疫情前最后一场电影和谁看的、看的什么，完全没有一点印象。时间流淌得真无情，不久之前鲜活的记忆竟然会消失不见。
因为买票晚了，坐得太靠前，一开始出现的音效让我对朋友一直说：“我害怕。”现在不自觉惊叹，害怕这种感受，我是多久没有拥有过了。
说说电影。仅仅一河之隔，对比强烈，炮弹声此起彼伏，一面中国军人在流血流泪，一面租界百姓在犹唱后庭花。经历炮火的中国军人让人心疼，那么多英勇无畏甘心奉献的，那么多向死而生勇往直前的.，让“大无畏精神”不单单是形容词，更成为了中国军人纵身一跃、牺牲自我的动词，“大无畏精神”背后浮现着的中国军人形象让这个词语永远饱含力量。另一面看热闹的百姓也发生了大的变化，从一开始不允许中国军人跨河到最后伸出想要帮扶的双手，“商女不知亡国恨”渐渐消失了，“我以我血荐轩辕”的认同支持、奋不顾身越来越多。的确，日本的炮弹伤了多少同胞、中国军人的明知不可为而为之的气魄让国人不得不警醒：国不太平，何以为家？
说到如今。一个民族对我国伤害如此之深，但是我们的历史那样客观地讲给人们，我们的观点那么正确地引导人们，是要多么大的胸怀才能这样毫无恩怨色彩地教育子子孙孙千秋万代：赞美和平。
影片结束时，朋友边哭边说非常感动，我倒是很久没有过想哭的感动了，等拥有这样的感动我一定第一时间记下来。
汉口租界观后感 篇5
《八佰》的故事就是描写淞沪会战末期，国民党88师524团的一个加强营420人留守苏州河畔四行仓库、狙击日军的故事。为壮声势，对外号称800人。
上海四行仓库和英法租界只有一河之隔，租界里灯红酒绿，赌场、戏院正常营业，街道上熙熙攘攘。河对岸团附谢晋元告诉大家，这里是我们最后的阵地，也是我们的坟墓。
谢团长接到上峰的命令，要死守四行仓库，仓库的对面就是英法租界。死守的目的就是死给你看，换取英美等国际势力的同情。战斗很惨烈，英美也很同情中国，各大国际报纸的记者纷纷架起设备在对岸拍摄，报导战况。同时更多的是河对岸的中国看客。他们把战斗当戏看。而我坐在荧幕前看着他们，我心里怒斥这些看客。然后电影里飞艇上的外国观察员指责中国看客的冷漠。
这400人并不是想当英雄，也不想撑英雄。四百壮士英勇抵抗日军，意思没错，但进到历史现场确不是这样的。他们有些是农民，稀里糊涂被抓来当兵。张译演的文职军官也只会打算盘，不会打枪。他们心念的是回家，老婆孩子热炕头。影片的第一幕不是打日本，而是中国军队在枪毙逃兵。
懦夫经过战火的洗礼变成战士这是基本套路。对岸观战的'大学生看到国军应勇战斗被感召，偷偷渡河要加入他们，他们对战争有着浪漫的想法和期待，他们眼中的战争是一些书本上的传奇。当见到强大的敌人，枪火纷飞，尸横遍地时，这种浪漫就消失殆尽了。真正见过战争的人是不相信英雄那一套的。姜武饰演的老铁，不管你怎么骂我，羞辱我，老子就是怕死，就是不想死。看到身边兄弟受伤，他也生恻隐之心要去救人。等他付诸行动时，战争马上就给了他教训，让他负了伤。
最后他们奉命撤退。上面知道继续表演没有意义了，英美出于自己利益的考虑不会支援中国。谢团长希望战斗能重新激发战士们对战局的信心。
黄晓明饰演的特派员说，上海沦陷大局已定，七十万国军都没干成事，你们四百人能成。
谢团长还不甘心，希望这场战斗能激发对岸群众的战斗热情。
黄晓明冷冷回到，他们的热情马上就会消退，这些人的热情改变不了战局。战争的背后都是政治。
这个真相是告诉特派员告诉谢团长的，也是导演想告诉观众的。
你们这么做到底值不值，后人会如何评说。八佰的幸存者杨养正晚年在接受凤凰卫视采访时说，我不是什么英雄，只是一个军人，为国家打日本。
汉口租界观后感 篇6
电影《八佰》取材于一九三七年淞沪会战的最后一役，讲述了日军攻打上海时，“八百壮士”坚守四行仓库的抗日历史故事。实际上只有四百二十人参加了战斗，为了壮大声势，谢晋元副团长对外号称有八百人，此即“八百壮士”的由来，就是这“八百壮士”用智慧和勇气抵抗日军四天四夜进攻的故事。
随着一声警报声响起，一支来自民间的保安团的队伍从田地里走出，到达上海。这时狂风肆虐、暴雨如注，上海的闸北已经变成一片废墟。电影开始了，战斗也打响了。
四行仓库的一边是富丽堂皇、声色霓虹的“天堂”租界，另一边是战火纷飞、一片狼藉的“地狱”战场，中间隔着苏州河，一座桥把两边连了起来。
在战斗中，日军为了寻求突破口，在坦克的掩护下，拼命的挖掘墙洞，企图在墙内安装炸药把墙炸开进入四行仓库。战士们集中火力，猛烈的向日军开火，还是无法让日军的坦克停止，四行仓库瞬间危在旦夕。陈树生发现如此危险的境况，为了阻止日军爆破墙壁，他把手榴弹绑在自己的身上，从楼上纵身一跃跳下与敌人同归于尽。“舍生取义，儿所愿也。”这就是陈树生留给母亲的最后的话。后面的战士也奋不顾身的跳了下去，他们保卫了四行仓库的.第一步入口处，他们用生命来守卫着四行仓库，为祖国而战。
在租界的人们看到了一幕一幕英雄们勇敢战斗的场面，被战士们的勇敢、忠诚而折服，他们把家里的很多东西都送入四行仓库，药物、食品等源源不断的送来。
伴随着太阳从东方升起，一面崭新的旗帜在四行仓库楼顶上屹立。勇士们矗立着，面向迎风飘扬的旗帜，敬着军礼。突然，日军的战斗机从南岸飞来，疯狂的向楼顶扫射，日军的目标就是想把旗帜打到，但是四行仓库的战士们拼死守住旗帜。前一排的战士倒下了，后一排的战士前仆后继，无论是生还是死他们紧紧地握住旗帜不放，要让旗帜屹立东方。旗帜就是军魂，旗帜就是民族的希望。
电影结束了，电影院里传出哽咽的声音，包含着我的眼泪。
“捐躯赴国难，视死忽如归。”“八百壮士”为了民族，为了国家，他们拼尽全力，英勇抵抗。正是这种保家卫国的顽强斗争，才有了我们今天的和平年代。我们是未来和平的守护者，更要铭记战乱纷飞的过去，和平来之不易。时刻提醒自己，勿忘壮士，铭记英雄，勿忘历史，共铸和平。
汉口租界观后感 篇7
前几天我看了刚上映的电影《八佰》。说实话，给我的震撼还是非常大的，看完这部电影，心里有种说不出来的感受，都是有血有肉的战士，他们也有亲人，也有朋友，但他们还是选择了放弃小家保大家。
一条河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的千里洋场。这就是电影《八佰》里展现的画面。影片一上映票房就破亿，它所带来的不仅是希望与绝望相缠绕所呈现出的震撼，更是民族的耻辱与自豪交加的心灵撞击。
《八佰》中的人物并不是非白即黑，而是掺杂了许许多多的灰色地带——租界地的民众，起先想要逃跑不想抗战的士兵，开赌场的大姐等等，他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”他们是在等待被唤醒的一个个灰色的灵魂。影片中的'人物曾说过；“那边是天堂，这边就是地狱”。河的这岸是满目萧然，河的那岸确实繁荣。这一反差，的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着麻木，“地狱”充斥着不屈与坚守。“地狱”承载着却是我们这一民族的脊梁。
当主动的壮士们，一个个从楼顶无畏的跳下引爆自己时，接连不断地爆炸声炸醒了河对面愚而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢”，这句话被深深地印在每个人的心底。当国旗被升起时，民众欢呼叫好时，中国人的家园情怀，才被真正唤醒了。
影片最后在废墟中出来的白驹，则意味着中华民族遭受着重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望。
那匹白驹，它是希望，也是灰暗天空下最耀眼的曙光，四行仓库的八百壮士，一起重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不曲折的脊梁。
汉口租界观后感 篇8
为了使同学们进一步了解抗战历史，纪念先烈们抛头颅，洒热血，抗击日寇的英勇事迹，激发爱国、爱家乡的热情，7年级级部于11月13日组织了全体级部学生观看爱国主义教育影片《八佰》。
1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团副谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百人。八百壮士奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。
伴随着太阳从东方升起，一面崭新的旗帜在四行仓库楼顶上屹立。勇士们矗立着，面向迎风飘扬的旗帜，敬着军礼。突然，日军的战斗机从南岸飞来，疯狂的向楼顶扫射，日军的目标就是想把旗帜打到，但是四行仓库的.战士们拼死守住旗帜。前一排的战士倒下了，后一排的战士前仆后继，无论是生还是死他们紧紧地握住旗帜不放，要让旗帜屹立东方。旗帜就是军魂，旗帜就是民族的希望。
电影结束了，电影院里传出哽咽的声音，包含着我的眼泪。捐躯赴国难，视死忽如归。八百壮士为了民族，为了国家，他们拼尽全力，英勇抵抗。正是这种保家卫国的顽强斗争，才有了我们今天的和平年代。我们是未来和平的守护者，更要铭记战乱纷飞的过去，和平来之不易。时刻提醒自己，勿忘壮士，铭记英雄，勿忘历史，共铸和平。
汉口租界观后感 篇9
现在有一个电影特别火，那就是《八佰》，暑假快结束时，这个电影上线，随后就掀起了热潮，人们无时无刻都在谈论这部电影，我也想看看这部电影，昨天晚上，写完作业，就去看了这部电影。
这部电影讲了抗日时期，上海被日军轰炸，只有上海租界没有被炸，日军想进入上海租界，可却被四行仓库里的四百名国军守着（文中说八百），四百对几万，多大的差距，人们说他们守不过半天，可是他们却守了四天，最后他们的长官下达命令，让他们进入上海租界，放弃坚守。
这是一部抗战剧，也是由真实的故事改编，不难想象那时有多困难，在第三天时，日本扬言要在三个小时内攻下四行仓库，日本立马发起猛攻，日本为了打破墙体，组成了一个铁皮阵，也就是日军头顶一个大铁皮，让国军枪打不进去，手榴弹扔不到。这时一位国军做出了自杀的`举动，他身上拿着好几个手榴弹，跳了下去，成功炸到了日军，其他几个国军见到之后纷纷效仿，最后成功击退了日军的进攻。人的生命只有一次，好死不如赖活，能活为什么要死，可有这样一群人，不怕死，困难来临之时，冲杀在最前面，他们就是抗日军，如果不是他们，我们泱泱大国早已沦陷。
让我们铭记历史，从惨痛的历史中汲取教训，好好学习，报效中国。
汉口租界观后感 篇10
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”清晨，朗朗书声的校园里时常会出现这一幕——庄重而严肃的升国旗仪式，每当此时，颈系红领巾的同学们顶着烈日，将右手高举过头项，注视着五星红旗缓缓升起，这，是我们少先队员对中华人民共和国的尊敬。
我心中的国旗，是那高高挂在天空，随风飘扬的五星红旗。它矩形的红色旗面，象征着革命，象征着中华民族不败的灵魂;在这硕大鲜红的旗帜右上方，缀着五颗金黄的五角星，大星居左，四颗小星，环绕在大星之右。那颗大五角星正代表着我们伟大的中国共产党，而四颗小五角星则代表四个阶级，五颗五角星互相联缀，疏密相间，象征中国人民的大团结。
记得从幼儿园起，懵懵懂懂的我们在心中却已知国旗的神圣，这是一种信念滋养在心间。每当周一上午，国歌奏响时，那些顽皮的、爱上蹿下跳的小朋友们，此时此刻都安静了下来，抬头挺胸，那冒着豆大汗粒的额头下，那双似乎要瞪出眼眶的大眼睛，深情地注视着冉冉升起的国旗。
上小学了，学校经常邀请一些老党员、老红军来学校，给我们介绍中华人民共和国的悠久历史及优良传统，那时的我们还不懂事，总是觉得反反复复听了那么遍，甚至都有些不耐烦了。可是我们当时何曾想过，这一次次的宣誓、演讲、解说，积累着中华民族的团结和友爱，和我们今天幸福生的来之不易啊。
上中学了，伴随着功课多元化的增加，我们肩上的学习担子愈加变沉，在老师和学校的.教育下，我们对党、对国旗的认知愈加深刻。党和国家为我们提供了全面的成长环境，学校为我们提供了良好的学习条件，我们也为着心中的理想，在不停奔跑、努力奋斗，这不就是我们的初心吗?我们在国旗下成长，在党的陪伴与守护下长大。
五星红旗，伴我们成长;五红红旗，是我们的骄傲。我们为五星红旗祈祷:原将来的我们，都能成长为栋梁之才，化作五星红旗上面一颗颗小小的星星，为祖国的发展、民族的复兴，奉献出我们的一腔热血、一份力量。
我们在国旗下快乐成长，我们在国旗下幸福生活，让我们在五星红旗的带领下，向着中华民族的伟大复兴奋勇前进!
汉口租界观后感 篇11
我看了《八佰》，心中久久不能平静，一股热血马上冲上心头，每个人的刻画仿佛自己身临其境一般，四行仓库的英雄们守护住了国家的最后一点尊严，不屈不抗，英勇就义，为了国家，为了民族，为了祖国同胞们做出的牺牲，国人们铭记在心。
在观看中段期间，日军扬言三小时之内攻下四行仓库，想要击溃这上海的最后一丝反抗，当日军试图通过工事摧毁墙体，让仓库中的中国士兵失去作战的阵地。紧要关头，有人身体上绑了炸弹，开启了自我牺牲式的爆破，去摧毁日军的工事。紧接着就是一个接一个的士兵排成队，身体都绑了炸弹，只留下自己的姓名，然后就为国献身了。
看到这儿的时候，眼睛里满是泪水与激情，国人的勇敢与拼搏，外寇怎能成功，英雄是伟大的，国家的民族气概是伟大的，任何人都无法战胜，国家威武！民族威武！国人威武！
天空中的飞机中有各国的观察员，为了向其他国家表明中国的立场，冒着挑衅敌军的'危险，中国士兵决定升旗，护旗手被机枪扫射，旗杆将倒之际，中国士兵用身体继续护旗，不顾生命的成为旗杆下的水泥桩。战斗机中的士兵对这种举动甚是惊讶，飞机的玻璃时不时被中国士兵打中，展示了我们的决心和大无畏的精神。
最后为了保存实力，去唤醒更多的中国人，四百名士兵决定冲过桥的对面，冲到安全区。明知道会被机枪扫射，但是这是我们必须的选择，就好像那几个冒死将电话线送到仓库的英雄一样，多活一个就是多一份希望。
危难之际，我们能看到同胞之情，安全区的教授也会拿出自己的枪，不愿再忍受别人的欺负，混血后代也会贡献自己的一份绵薄之力，因为身体里流着一半中国人的血。无数的人们拿出最珍贵的物资，为的就是争一口气。
战争是万恶的，处在和平时代的我们，要感谢英雄的先驱们，给了我们现在幸福美满的生活，同时作为现代的我们也要学习先驱的英雄精神。最后一句话：国家兴亡，匹夫有责。犯我中华者，虽远必诛！
汉口租界观后感 篇12
周日和室友去看了最近很火的《八佰》，这是影院复工以后看的第一部电影，一部热血沸腾的爱国教育片，让我们再次感受到华夏热血儿郎的家国情怀！
剧情主要是讲淞沪会战后期，谢晋元所率524团第一营死守上海最后一块阵地，四行仓库一战我守军利用有利地形，毙敌200，自己伤亡20。实际我守军人数大概是400人左右，对外宣称800勇士。震撼人心，牢记历史，勿忘国耻！爱我中华！
管虎导演大场景的调度非常恢宏，场面营造相当出色，苏河两岸的`地狱天堂，视效设计可以说比较完美。在那个战火纷飞的年代，前辈们舍命维护祖国，维护上海，给这个民族带来希望，哪有什么岁月静好只不过是有人替你们负重前行，影片真的不错，大投入，大制作，演员演技到位，值得一看的好影片！何香凝先生的一句“国人皆如此，倭寇何敢”印象最为深刻！
电影中给我印象最深刻的一个场面是一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。一桥之隔，是光明与黑暗、百姓与军队、未来与当下、生与死的遥遥相望。一桥之隔，是这些小人物从懵懂到觉醒的成长；一桥之隔，也是个人融于集体、报效国家的蜕变；一桥之隔，同样是中国人民从浑浑噩噩到独立抗争的思想转折。
观影途中，就听见有窸窸窣窣的哭泣声，很多人都被电影中的民族情怀所感动。看完从影院出来时，心中百感交集。影片所表达出来的这种爱国精神值得我们学习，不单单只是为了自己，还是为了我们整个国家！中国加油！中华加油！
汉口租界观后感 篇13
在久违的电影院里，和家人们一起看了点映。一边是炮火纷飞、断壁残垣，一边是灯火通明、歌舞升平。一边是地狱，一边是天堂。河两岸的人们生活在同一个社会，又活在不同的世界里。
明知生之渺茫，依然坚持战斗的一身肝胆；明知此去不归，依然身围炸弹纵身跳下同归于尽的不回头；明知此生再难见爹娘妻儿，仍然为国捐躯的一往无前……没有人愿意牺牲，却有人不得不牺牲。
纵使是市井混子，在国难当头时，也愿意舍得头颅去碰那子弹一颗。生如蝼蚁亦有鸿鹄之志，命如纸薄却有不屈之心。民族血性一直如此。面对着中华民族共同的敌人，拼了。
租界里的人看着四行仓库里的八百壮士浴血奋战，现在的我们在这大荧幕上看着那段黑暗无边，泣血挣扎的`历史，不是全貌，却也掀开了一角，让我们窥见那无奈、无助、无望被裹挟着、推动着，那无畏、无惧和无穷的力量在守护着，奔涌着。
没有战争不惨烈，以前的飞机大炮、狂轰滥炸，如今的明抢暗箭，防不胜防。历史告诉我们，落后就要挨打。新的时代，新的挑战，新的战斗，如今的我们，能做些什么？又该做些什么呢？
至少，我们可以再多一点努力，去多了解一些那个战火纷飞的年代，前事不忘后事之师。历史不只是课本上的一个个数字，是来时的路，也是未来前行的灯塔。
汉口租界观后感 篇14
星期五下午，妈妈带我和妹妹去电影院看了一部抗日爱国电影。它的名字叫——《八佰》。电影里的故事让我感动地哭了！
1937年淞沪会战的最后一役，“八佰壮士”奉命坚守上海的四行仓库，在以少敌多的情况下顽强抵抗日军四天四夜而最终取得胜利。
在这部电影中，有两处场面令我热泪盈眶。第一个场面是日军来临，他们有防强盾，组成了一个大盾疯狂向仓库攻击，想把四行仓库铲成平地。国民党用枪打，无疑是以卵击石。在这危难的时候，他们毫不犹豫的往自己身上绑炸弹，跳下楼去牺牲自己，一个没有炸死，第二个跳下楼去炸，直到日本人全都炸死为止。我们现在的幸福生活都是抗日英雄用身躯和鲜血换来的，我一定要好好学习，成为国家有用之人像他们一样保卫这个国家。
这部电影中还有一个场面，让我感动的地方。在第三天的时候，要把中国国旗立起来的场面，因为挂国旗是无疑是对日本人说的“三天拿下四行仓库”是个极大的讽刺。所以日本人开着飞机用炮弹扫射他们。那个场面看起来很愤怒，他们按原先的计划一队一队护住红旗不倒，第一队倒下第二队继续上，他们用身躯护住国旗不倒。其中一名战士虽然血流不止，但是他一直用手撑着国旗也不让它倒下，直到飞机被另一个战士打跑了，但这个战士不幸中枪牺牲了。这时我发现我的.口罩早已被我的眼泪浸湿。我对国旗意义的认识更加深刻了。
看了这部电影，我非常难过，有这么多的英雄牺牲自己的生命保卫这个国家，这种爱国精神值得我们学习，我为生活在中国感到自豪，我爱中国！
汉口租界观后感 篇15
看完《八佰》这部电影，战争的炮火、硝烟和血腥以及爱国战士们熊熊燃烧的爱国之情，在我心中留下了深刻的印象。
《八佰》主要讲述的是1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。国民党第88师262旅524团团副谢晋元率420余人，奉命坚守上海闸北，留守四行仓库。实际人数四百二十余人的队伍为壮声势而对外号称八百人，这便是片名《八佰》的来源。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。“八百壮士”孤军奋战，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至获令撤往英租界的动人故事。
《八佰》中的四行仓库与租界一河之隔，却一半天堂，一半地狱。当河的.这边战争打响，血雨腥风之时，河的那边却还在打麻将，玩乐，连物资也不舍得捐赠。甚至还有人荒唐地寻问着：“有人买望远镜吗？可以把对面看得清楚一些。”由此我体会到了鲁迅先生弃医从文的原因。当时的中国人麻木不仁，软弱，没有一丝反抗意识，以至于令人心寒和后怕。这与如今校园欺凌，车祸等事故发生之时，不少人袖手旁观，凑热闹却不伸出援手有什么区别呢？
但幸运的是当时的中华民族最终还是清醒了起来，团结了起来，反抗了起来。从最初的漠不关心，到后来举起了枪向敌人射击，河两岸的人民终于联合了起来，一同守护祖国疆土，着实令人感动。如今的我们也应向前辈们学习，勇于出手，敢于帮助。
另一个让我感到震撼的场面是机枪连排队跳楼去炸厚钢板的场面。一个个的烈士报上名字和家乡，义无反顾地冲在最前线，以血肉之躯去博取一丝胜利的希望，怎不令人泪下呢？当好不容易炸开一个口的钢板阵正缓缓愈合之时，大家紧张着，盼望着，一名战士毅然站在楼边，随着一声带着浓浓陕西腔的“娘，孩儿不孝了！”后为国捐躯，这是多么大的决心和信念啊！这段直接将整段的情感推向了高潮。在感动的同时，也引起了我的深思，每一个烈士，不仅是国家的希望，更是家庭的支柱，一位位烈士身后，便是一个个家庭，向烈士致敬，向烈士家庭致敬。
影片结束，电影画面一幕幕闪过，我心中只有一个念头，庆幸自己活在这样一个和平年代，庆幸自己生在这样一个强大的国家，庆幸自己被那么多人保护着。此时，我们正当少年，满怀希望，满腔热血，寄托着先祖们强国和平的希望，砥砺前行吧，纵使荆天棘地，也不负此行！
烈士已故，战魂不灭，各尽其责，共护和平。
汉口租界观后感 篇16
片名用“佰”而不是“百”，是在提醒我，“八佰”不只是数字，而是一条条鲜活的生命。他们是英雄，也是人，是普通人，他们也有自己的爱与恨。
舍生取义
日军开始拼命挖四行仓库墙洞，企图安装炸药。在这千钧一发之际，年仅21岁的陈树生直接抱着炸弹从楼上义无反顾地跳下去，给母亲留下“舍身取义，儿所愿也”八个字。而其他战士不但没被敌军的枪炮吓倒，而是一个个绑好炸药，排着队，依次报出自己的名字、籍贯，毫不犹豫。战士们逐个跳下去，用自爆来阻止敌军攻击，无人畏惧。而仅仅一河之隔，如天堂般的租界，老百姓望着对岸如地狱般的残忍恐怖的战场，咬牙切齿着，义愤填膺。
算计三逃
老算盘，账房的会计，凌乱的头发配上圆眼镜，眼神总是闪躲着。怯懦卑微中藏着最显著的特点“算计”，千方百计地想逃出去。第一次意外发现一匹白马，而马受惊冲出去，念头落空；第二次顺水道游进苏州河，日军试图进入楼中，犹豫之后选择大喊示警；第三次吸取教训，换了军服，被战友发现，为保命跪地求饶，暴露了他贪生怕死，自私自利的人性，成功逃进租界。
蜕变觉醒
端午第一次遭遇日军，被吓得惊慌失措，眼神里充满恐惧，浑身颤粟，队伍被打散，便逃进四行仓库。意外发现出口通往租界，被误认为是英雄，又回去尝试做一个真正配得上群众欢呼呐喊的英雄。短短几天，一次次面对死亡，第一次面对亲人被敌军杀害，第一次杀敌军，第一次中弹。护旗促成他最后的`蜕变，挺身而出，忘了恐惧，举枪击回日军飞机。战胜恐惧的本能，心中只有责任与使命，完全没意识到自己已中弹。
端午的觉醒代表着“八百壮士”身后的普通中国人的觉醒，结尾一双双伸出围栏，施以救援的手，带给我们足够震撼，激起每个国人爱国热诚。
我们从电影中一个个小人物的成长中，反思战争的残酷。每一个有血有肉的战士的成长都足够震撼我们的心灵。新时代青少年作为强国的建设者，我们要铭记那些抛头颅，洒热血的烈士们，坚定志向，热爱祖国，报效祖国。