尘与雪观后感

尘与雪观后感十二篇。

看完一部影视作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编帮大家整理的动画电影观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

尘与雪观后感 篇1

在我印象中，日本是一个漫天飘着雪花的国度。在冬天，每一座房子的屋顶，每一座山上，每一片田地里，都应该有厚厚的雪，因为冬天的日本应该是属于白色的。

我之所以读《雪国》这本小说，就是在看到前面的简介时说作者川端康成在这本小说中有很多描写雪国的绝美片段，这大概也是吸引我这本小说的动力吧。

川端康成，对于我是一个不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鹤》都为大家所熟知。他是一位新感觉派作家、著名的小说家。1968年获诺贝尔文学奖。后因祖父母和姐姐相继死去，自己有飘无定所，心情忧郁成疾，逐渐形成了感伤与孤独的性格，在后来的创作中就形成了一种阴郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社会想象，但是由于后来受日本古典文学和禅宗思想的影响，逐渐脱离现实，而头脑中的封建主义思想开始有所发展。《雪国》这部小说被认为是他前后期思想的分水岭。

《雪国》一书主要写的是主角岛村与驹子之间的故事，以及对雪国那里奇特美景的描写。主要人物岛村是一个研究欧洲舞蹈的富家子弟，他在去雪国是遇上了年轻美丽的艺妓驹子，驹子是一个很出色的艺妓，不仅会舞蹈，三弦，而且还有记日记的好习惯。在岛村的眼里，他们的关系只是艺妓与恩客的关系，驹子却仰慕者有才华的岛村。在明白岛村的心意后，只能央求他：一年来一次就好，带夫人来也欢迎，这样才持久。在岛村第二次来雪国时，他遇见了叶子。叶子在他眼里是一个完美的女人，他多次向驹子问起叶子的情况，但驹子都含糊其辞，不愿多说。在岛村第三次来雪国时，叶子为了救剧场里的孩子从二楼掉了下来死了，但是岛村对于叶子也只是表以同情，并没有什么其他表现。倒是驹子，抱着叶子的尸体发疯的叫喊。

在这部小说中，我觉得驹子是一个很矛盾的人物。在面对岛村时，是一个温柔的女人，一个痴心希望能等到爱情的女人，但是在面对叶子及行男时，她又是一个似乎很无情的人。她对于岛村的痴情书中有这样一段内容：“你在数什么?”他问过之后，女子仍旧默默地屈指数了好一阵子。“那是五月二十三日。”“是吗，你是在数日子呐?七、八月连着都是大月嘛。”“哦，第一百九十九天。正好是第一百九十九天。”“你怎能记得那么清楚是五月二十三日呢?”。这里讲述的是驹子在岛村第二次来雪国时，向他说他离开这里有多久了她还记得。从这段话中我们似乎可以体会到驹子对于岛村离开那么久所表现出来的幽怨之情。但是在行男快要死的时候，她却宁愿在候车室送岛村，也不想回去见行男最后一面。驹子为什么不回去见行男，据她自己所说是害怕看到死人。其实在我看来驹子在这部小说中是一个挺悲剧的角色。她为了师傅家的儿子去当了艺妓，在无奈和无趣的艺妓生活中，她遇到了岛村这样一个具有才华的男人。在她爱上岛村后换来的却是一年来一次的央求。在等待中，她发现自己都快疯了。

在小说中还有一个穿梭其间的人物——叶子。作者似乎没有用多少笔墨来写叶子，但是我却能在很多地方感觉到叶子的存在。岛村对叶子好奇的询问，旅馆老板娘对叶子的评价，还有叶子经常去行男的墓地，她在整个小说中似乎是一个很完美的人物。连最后她的死也是那么凄美。显然在现实生活中这样完美的人是不存在的，这个人物形象很可能是作者想象出来的。回头看看叶子短暂的一生，在行男患病时无微不至的照顾她，让旁观的岛村都认为他们是夫妻。再是后来行男快死的时候，驹子又不肯回去看他，向岛村苦苦哀求的场景令人同情。最后就是叶子为了救失了火的剧场里的孩子而从二楼摔下来的场景让人起敬。她有一句话让我印象很深：我只护理过一个人，而我再也不要做护士了。她因为自己照顾的第一个病人死去而把责任归咎在自己身上，而且经常去行男的墓地为他上坟，并且下定决心不再当护士了，如此善良的人，最后的结果却是在救人过程中死去了，实在让人感到惋惜。

在几个主角中我最不看好的就是岛村先生了。原因有好几个。首先，在我看这部小说之前，我看过关于这篇本书的简介和人物分析。在众多的简介中都说岛村先生是一个坐吃祖业而且无所事事的纨绔子弟，虽然他也研究欧洲舞蹈，但是不足以说明他是一个积极上进的人物。随后在阅读这本小说时我也发现岛村是一个个性不怎么让我喜欢的人。在岛村第一次来雪国时就让驹子去帮他找艺妓，而且在驹子说找不到艺妓时，岛村一脸的死缠烂打，一定要她帮他找。在岛村第二次去雪国的路上，他遇见了叶子，明显岛村又对叶子产生了好感，在后来他经常向驹子打听叶子的事。他知道驹子很喜欢她，但是他还向驹子打听另外一个女人的事情，这是存心让驹子伤心。在岛村第二次来雪国时，当他看到驹子穿着艺妓的衣服时，他自语道：她还是当了艺妓了。这种语句在我读来就有那么一些看不起的情绪在里面。就算岛村对驹子以前就没有好感，那对叶子他是有好感的，但是在叶子从二楼摔下来的时候他却只是感到同情，仅此而已。这就直接表明了岛村这个人的薄情。在与外面的女人寻欢时，无所不至，在回到家时，又摆出一副好好先生的嘴脸，对妻子孩子感到愧疚。让我感到他很虚伪。

在我看完小说后，我又看了电影版的《雪国》。在电影中故事有一些不同，表现的方式更加的直白。在读小说时我对于小说人物之间的微妙关系有一些不理解，但是看过后，我就对这个故事有了更近一步的理解。

驹子和岛村的关系中，驹子是很喜欢岛村先生的，由于他的性格，由于他的才华。但是岛村只视驹子为雪国的玩乐伴侣，他们之间不可能有爱情。在小说的结尾没有交代人和人的归宿，但是我们都可以猜出这两个人是不可能有结果的。

在岛村和叶子的关系中，他们总是若即若离的关系。岛村对叶子有好感，但是有没有更进一步的追求，只是会有时问问驹子关于叶子的事情。在驹子含糊其辞时他也没有怎么去深究。在叶子为了救人而从二楼摔下来时他也只是看着驹子和叶子抱在一起，对叶子感到同情，没有什么太多情绪流露。显然岛村对于叶子只是有一些好感而已。

在看小说是我就一直在想驹子和叶子之间的关系，为什么驹子不愿意提到叶子，对于叶子似乎充满了敌意。看了电影，我发现驹子很大程度上是因为岛村对叶子的好感，而不愿与叶子交流。在驹子从岛村口中得知叶子求岛村好好对待驹子时，相信驹子对叶子的想法也改变了。这也应该是驹子在明白岛村的心意后发现叶子又从楼上摔下来死去崩溃的原因吧。在驹子的亲人相继离世后，叶子已经是她最后的亲人了，可是现在连最后一个亲人都要离她而去，这也难怪驹子会崩溃。

在《雪国》这部小说中，如果错过了那些描写风景的文字，就是一种遗憾了。我们可以来欣赏一下这雪国到底是怎样一个美法。

“这是原野尽头唯一的景色。淡淡的晚霞把整个山容映成深宝蓝色，轮廓分明地浮现出来。月色虽已渐渐淡去，但余韵无穷，并不使人产生冬夜寒峭的感觉。”，“岛村仿佛坐上了某种非现实的东西，失去了时间和距离的概念，陷入了迷离恍惚之中，徒然地让它载着自己的身躯奔驰。单调的车轮声，开始听的时候像是女子的絮絮话语。”。这两段话是岛村在火车上看到的雪国风景。在坐火车时，我会觉得窗外的景色从眼前闪过的时间过快而不去观察，但是作者在描绘雪国风景时感觉是在写一幅静止的画，月落迎晨，寒意料峭，像是失去了时间和空间的概念一样，迷失在了这种美妙的感觉之中。

在最后一章中也有一段关于景色的描写。“茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤 裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地。真是美得令人惊叹不已。岛村觉得自己那小小的身影，反而从地面上映入了银河。缀满银河的星辰，耀光点点，清晰可见，连一朵朵光亮的云彩，看起来也像粒粒银砂子，明澈极了。”这是岛村在叶子死前看到的景象，美丽的银河，在叶子死时，在他眼前，在他心里倾泻而下，这种壮观的场面，让我们震惊，也为叶子这种无谓的牺牲精神而震惊。

不管外界怎么评价《雪国》这部小说，我认为它在我理解的写作意义下是一部很不错的小说，也给我留下了很深刻的映象。

尘与雪观后感 篇2

《雪国》：极致的美，极致的悲哀，极致的虚无。

第一次读到这本书是因为它曾在1968年获得了诺贝尔文学奖，“始于颜值，陷于才华”，可以说是我与这本书邂逅的真实写照。匆匆读罢，所有的感受只不过是惋惜于岛川与驹子那段可悲的恋情而已。我想，初次阅读这本书的读者至此大都是一头雾水，对待优秀的作品，只有反复咀嚼才能理解其中深意，因此我决定再一次认真地阅读这本著作。

想要了解一本书，就要了解创作背景。在维基百科的《雪国》词条中，故事中的“雪国”实际上是一个名叫汤泽町的地方，川端先生在创作《雪国》期间多次去那里旅游。故事女主角驹子也是有原型的，是一位名叫松荣的艺妓。如果说文学作品取自生活，我们也可以略微窥见川端先生与这位女子之间的缘份。另外，叶子是否也有人物原型呢？我认为是没有的，也许就如同雪国那个美丽的梦境一样，那个洁净到极点的人物也多半出于虚构，就像“雪国”这个再普通不过的温泉村在作者笔下也带上了虚构的梦幻色彩。首先开篇第一句话便是：“穿过县界长长的隧道，便是雪国”。简简单单的一句话却包含了许多深意。要到达“雪国”就要穿过长长的隧道，仿佛要将“雪国”与世隔绝一般，可望而不可即。正如李安导演那句经典的话：“每个人的心中都有一座断背山”，每个喜爱川端先生笔下文字的人，想必心中也都有一座雪国吧！那个雪国是从没有人到达，从不为人所知，只属于你，只存在于我们心中的遥远国度。雪国，本质上其实就像是一个永远也无法到达的温柔乡，是主人公岛村心中的梦境，也是川端先生心中的梦境。

接着来看剧情，本作的主线剧情便是驹子和岛村的情感纠葛。驹子是一个出身贫寒、举目无亲而沦为歌妓的女子。岛村到了雪国后爱上了驹子，并称赞她“每个脚趾弯处都是干净的”。驹子本来定有未婚夫，（未婚夫是师傅的儿子，应该是为了报答师傅的恩情而一直照顾他）但未婚夫患上绝症，为了挣钱她只有委身为歌妓，在旅馆与饭局之间应酬。她与别的歌妓是不同的，她向往自由的生活，想要追求幸福，但她的努力在那个尴尬的时代是那么的无力、渺小，而且竟显得有些可笑。驹子热爱生活，坚持写日记，不论什么都不加隐瞒地如实记载下来。

“日记？你记日记？”

“嗯。翻阅旧日记是我的乐趣啊。”……

“把感想都写下来了吗？”

“我写不了什么感想，只是记记标题、作者和书中人物，以及这些人物之间的关系。”

“光记这些有什么意思呢？完全是一种徒劳嘛。”

从这一节中岛村的性格便可见一斑。岛村是个虚无主义者，他没有正当的职业，靠祖辈留下的财产过着悠闲慵懒的日子，精神极度空虚，没什么追求和人生目标。他研究西洋舞蹈，搜集西洋舞蹈方面的书籍和照片，想方设法从国外搜求海报和节目单，但他研究西洋舞蹈却从来不看西洋人跳的舞蹈，也从来不看日本人表演的西洋舞，“他所欣赏的，并不是舞蹈家灵活的肉体所表演的舞蹈艺术，而是根据西方的文字和照片所虚幻出来的舞蹈，就如同迷恋一位不曾见过面的女人一样。”人的思想决定人的行为，正因为他内心认为做什么事情都是徒劳的、虚无的，所以才对虚幻的、非真实的舞蹈感兴趣。不仅如此，他甚至觉得生存本身也是徒劳的、虚无的、毫无意义的（摘自：百度百科）。所以他才认为驹子是那么的纯洁，即使知道一切都是徒劳，却依然热爱生活。他把驹子当做一个可遇而不可求的异性朋友，不敢与她发生朋友以上的情感。驹子早已知晓他们的结局，但她仍然陪在岛村身边，与他一起散步，为他弹琴，小心而细腻地呵护着这份感情。她知道岛村是个有家有室的游人，只是每年定期来这里渡假的过客，她也知道岛村只是想维持现状，而绝非像自己一样对所爱进行大胆而热烈的追求，就是这种永远也无法有结局却尽力维系的感情更使人感到悲哀。让我感触最深的一节是：岛村待在雪国的最后一天，马上就要坐上火车离去，驹子正在为岛村送行，这时叶子匆匆找到驹子说行男（驹子的未婚夫）快不行了，希望驹子回去见最后一面，但是驹子拒绝了。一开始我认为这是驹子无情，后来我认为这种想法是错的，这正是她爱的深沉的体现，别人生死关她何事？她只是想要多看一眼心里的那个男人！

本作除了着重描写岛村和驹子的情感之外，还刻画了叶子这个人物。川端康成先生并未对叶子的面貌进行太多的细节刻画，但在行文中读者可以隐约地感受到叶子那种若有若无的游离美感。文章以叶子为开头，又以叶子的死为结尾，仿佛一切都是虚无。

情情爱爱究竟是什么没人说得清，但我相信读过《雪国》以后的你会更加冷静，透过虚无看到一个更加真实的爱情。

尘与雪观后感 篇3

影片讲述了一对公主姐妹被迫分离又相聚的故事。姐姐艾尔莎天生就拥有冰雪魔法，但她在一次误伤了妹妹安娜之后就对自己的魔法产生恐惧心理，克服不了心魔控制不住魔法。为了不伤害亲人，她隐藏和逃避，但这使她的内心更加地孤独和恐惧。而活泼开朗的安娜，一直在寻找真爱，总是用自己最坦诚的一面示人，她不知道姐姐为什么总躲着自己。影片其实遵循了一个经典的故事路径——将误会推向深渊，再用爱去填平它。实际上姐妹彼此之间的感情牵绊从未消失，即使她们数年未曾说话，即使两人相隔两地，她们的内心都坚信彼此仍然珍爱着对方。

当艾尔莎出走来到雪山之巅的时候，她唱的那曲《LET IT GO》把影片推向最高潮。她在这一刻抛弃了所有的烦恼与顾虑，当她用魔法创造了一个通往山顶的阶梯的时候，当一座冰雪城堡随着音乐的旋律奇迹般搭建起来之时，每位观众似乎也都把自己心中那些来自生活中种种的压抑与不快给抛开了。Let it go，让它们去吧！让心解开束缚吧！

事实上，艾尔莎用魔法创造了两个雪人：一个是渴望夏天的小雪人奥拉夫，它在丛林中迎接安娜；另一个是恐怖而凶猛的雪巨人，它把安娜赶出了冰雪城堡。奥拉夫是艾尔莎和安娜小时候玩耍时无意间创造出来的，它也是两个人友爱的象征，而雪巨人则是艾尔莎畏惧和抵触世间一面的展现。值得一提的是，影片最后真的实现了奥拉夫享受夏天的愿望，这种不可思议也让每位观众感到迪士尼动画将梦想实现的神奇力量。插句题外话，奥拉夫让我想起了国产动画《雪孩子》，因为雪人总是用来表现友谊，而且这个意向只有在它融化时才能得到升华。

真爱的力量是强大的，它可以唤醒冰冷的心，而这个真爱除了爱情之外还有一个最大的真爱是亲情。似乎影片以这个为中心思想打造一种冰雪中的温暖，对于真情的追求，对于温暖的追求，就连奥拉夫也在幻想着身处夏日里其乐融融的景象，这样富有创造性的想象力比比皆是。影片赞扬的温暖真爱也很符合我们现代的世界观，人的本性都是善良的，很多隐藏在内心深处的冷酷和虚伪都是被动的施加，但终归于自己主宰。那些驻扎在身体的灵魂，默契指引着我们的言行。爱，情感，善待，真实，每一个元素都是灵魂组成的一部分，它可以改变我们生存的环境，影响着我们生活的空间，每天让爱多一些，我们会生活的更快乐，每天温暖多一些，我们生存的环境也就会境随心转。

尘与雪观后感 篇4

看完全片，我脑海里出现了这句话，这句话虽然浪漫，但用来形容这部电影多少显得有些轻薄，可是它确实也是浪漫的，因为这份感情纯粹的深沉、真诚，它的稀有让它显得格外浪漫，只是我不知道如何贴切的形容它。

整个故事很简单，年老未娶的马老四，和丧失生育能力，小便失禁的贵英，在家人的撮合下结婚成家齐心过日子，一切越来越好，灾难却来的猝不及防，贵英不幸坠河去世，马老四便也在还清了所有债务和人情后，紧随贵英而去。

全片没有一句“我爱你”或者“我喜欢你”，但是全片都在讲述爱的故事。

爱是：在众人嘲笑贵英尿裤子时，马老四为了给她遮丑，静静脱下披在贵英身上的棉衣。

在沙漠里，二人背对背而座时，马老四强塞给贵英的苹果和麻花。

站在冬季深夜的路口，为了等候迟迟未归的马老四，贵英捂在胸口的热水。

马老四出门在外，心里挂念贵英，为她买的超出经济能力的长大衣。

贵英坐在炕上，马老四没有一句怨言，为其涮洗被小便打湿的裤子。

马老四献血时，贵英惴惴不安紧随的眼神。

马老四为贵英许诺的一台大电视，一趟去市里的观光，一个带贵英去大医院去看病的约定。

在房顶睡觉时，怕贵英摔下房，马老四拴在贵英腰间的裤绳。

风雨来袭时，两人一起抢救土砖时，马老四还不忘照顾贵英，为其披在身上的塑料布。

这样的细节还有很多，影片里最直白的一句告白可能就是，风雨过后两人并排坐在土砖旁，马老四用麦粒在贵英手背上按压出一朵花，然后说“有了这个印记，我就不会让你走丢了”，背后的意思是，你从此就是我的心上人，而我不会让你走。

我之所以记住了这么多的细节，是因为我感动于他们的相濡以沫，他们把对另一个人的爱和关怀融进了每一秒的生活！这让我觉得或许浪漫不需要仪式，而爱不需要准备。

作为双方家庭里，都不受待见的边缘人，他们都接受了对方和自己的残缺和不完美，接受了正在遭遇的苦难生活，所以也就没有了任何抱怨，而心底的那份善良随之也成为了生活的底色，会为了村民义务献血救人，会给“疯人”递送馍馍，会为燕子搭窝。

在对方出现在自己的生活里之前，他们对这个世界早已没有了期待，变的木讷，只是随着时间流动，被身边的人推动向前，可是却在共同生活的过程中，一点一点解冻了对方，成为了互相的家，生活开始有了生机，会一起期待鸡蛋破壳、小鸡下蛋、麦子出穗、搭建的新家，爱情美好的样子可能就像他们一样，携手走向一个共同的期望。

尘与雪观后感 篇5

《寻梦环游记CoCo》是迪士尼公司和皮克斯动画联手打造的又一力作。因为刚刚带天浩从上海迪士尼乐园玩回来不久，小朋友对迪士尼各种动画人物的热衷，又正值这部电影刚上映，二话没说就带上他去看了。

从来没有这样一部影片，让我和儿子一起哭了整个后半场。我还记得当时我的眼泪流着，因为戴着3D眼镜，感觉还来不及到眼镜后面擦拭眼泪，新的泪水就又不听使唤地流下来了。哭得稀里哗啦的我还得安慰一边的儿子，他不停地问我：妈妈，他们为什么都是骨头，会动的骨头，他们骨头的样子可怕，可是他们为什么会说话，却又那么高兴?5岁的小朋友还不懂得这样是亲情美好的传递，但是却似乎明白“死亡”对于他们的含义。这绝对是一部足以让人以泪洗面的电影，秉承了皮克斯多年来的刻画手法，又在基础上做了突破。如果让我选择一部今年最适合的亲子影片，最温暖感人的电影，我会毫不犹豫地告诉您，就他了。影片开头无数的伏笔到最后都正中红心，特别推荐一家人一起走进电影院去看一看，绝对受益颇丰。

尘与雪观后感 篇6

今天我看了一部激动人心的电影——《大圣归来》，这部电影让我十分难忘。

电影中的小和尚江流儿十分可怜。他的父母被山妖杀害，他流落到一个老和尚那里，虽然从小和老和尚相依为伴，但他还是十分快乐，机灵又勇敢。江流儿从山妖手中救走了一个女童，惹得山妖追杀。又误打误撞来到了五行山下，解除了在五行山下被困了四百多年的孙悟空，从此开始了一场斩妖除魔的旅程。

孙悟空是这部电影的主角，因为大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，被江流儿救下，觉得自己欠他人情，勉强地护送他回家。可是英雄不再，当江流儿要他去救女童，他却说：“我不管了，我管不了。”江流儿只好自己去救。当大圣抓起水中的孙悟空玩偶时，这才明白，江流儿对自己有多重要，于是就去救人。江流儿被压在石堆里的时候，孙悟空以为他已经死了，心中燃烧着怒火，回忆着过往，又变回齐天大圣！他用金箍棒打死混纯巨兽。正当他心灰意冷时，江流儿在大声喊：“大圣！”孙悟空猛一转头，可能是他看见了江流儿吧！

我应该向江流儿学习，他那份勇敢，那份坚强。至于大圣嘛，他那颗燃烧的心，对一切都不顾，他大闹天宫傲慢不已的行为已经为江流儿而改变。我想，孙悟空和江流儿之间的那颗心，可能就是永恒的友谊吧！虽然，他们在不同的地方，但这颗心永远连在一起。

尘与雪观后感 篇7

影片开篇就是方言，他们说话的语调让我想起了我老家在榆林的本科室友，同时还有点像up主品味新疆里的淡嘴哥。本片讲述的故事很简单，就是一对农民夫妇从成婚到相继离世的过程，从形同陌路到相互依靠，最终一个追随另一个而去。

可以看出海清为了演好本片还是很下功夫的，服化道也相当到位，我无论如何都认不出来这是那个高呼“你是我的神”的著名女演员。她甚至是个南京人，大概在本地人看来她的方言仍然有些塑料，但已经殊为不易。

在本片中，最符合“隐入尘烟”这一描述的，在我看来是男主马有铁一次又一次离开后被推平的一座座土房子。按照片中所呈现的，这些房子的砖块是土坯晒硬制成的，砖缝也是用泥浆填充的，生于土地，又在一片尘土飞扬中轰然倒塌回归土地，和农民一样。

男主马有铁是个老实巴交的农民，兄弟四个，金银铜铁，他排行老四。他的父母和大哥二哥早已去世，住在老三家。按村里人的说法，老四总是在给老三做长工，老三确实经常使唤老四，比如不愿意花钱多雇车给儿子结婚搬家，就让老四拖着头驴进城。甚至后来老三的儿子结婚了，老三也没有喊老四夫妇去吃席，只是末了给他带了些剩菜剩饭，来这一趟却是为了商量申请补贴房的事情。

女主曹贵英大概从小与哥嫂同住，常年遭受虐待，比如睡在漏风漏雨的窝棚里（因此她觉得有个自己的`炕可以睡就很幸福），还要被哥嫂打，落下了小便失禁的毛病，并且不能生育，身子骨也弱。

老三一家和曹贵英的哥哥夫妇俩撮合了这场亲事，实际上是想赶紧把自家的拖油瓶清出去。于是两个素昧平生的，只是相亲时匆匆见了一面的陌生人就结为了夫妻。

本片的场景切换其实是非常硬且跳跃的。上一秒还是两个人相亲时一言不发，下一秒就是去领证拍照；上一秒是对麦子夏天长成充满期待，下一秒就真的换了季节。大场景小场景交织在一切，前后并没有非常强的剧情关联，因此我乍看时感到很不适应。但这些场景都是相当真实的，大概在一部两个小时左右的电影里展现一对夫妇十来年的生活难免跳跃，而这也是生活本来的样子。

尘与雪观后感 篇8

一部侦探巨作，在世界上各个国家都受到了人们的欢迎和热爱！，它如一部智慧的结晶，写出了智慧的“根”！又如正义的化身，揭露了黑暗，这部巨作就是日本作家青山刚昌的杰作——《名侦探柯南》！一部令世界人民都十分喜爱的侦探巨作！

《名侦探柯南》这部漫画，已经有十二部了，每一部都有着非凡的创作价值和令每个人都充满神秘刺激的传奇色彩！主人公江户川柯南（工藤新一）带领着他的伙伴灰原哀（雪莉），元太等少年侦探队一次又一次地破了一些神秘感十分强烈的案子！让人无不赞叹！而破的案子最多的应该算是柯南了，因为他每次遇到什么案子，都十分细心地发现，侦查每一个小细节，当他明白真相时，都借助毛利小五郎的声音来破了一次又一次令人棘手的案子！柯南可真是聪明伶俐，善于发现细节的名侦探！我们也要多多学习他这种精神！（实用文书网 WEi508.coM）

福尔摩斯曾说过：“一旦你排除了所有不可能的事实外，那么剩下的，不管多么不可思议，那就是事实的真相。”柯南和福尔摩斯一样，都是相信真理，相信“正义是永远成功”的侦探，而且柯南和福尔摩斯都有一种最刚强的性格特点——不到最后，宁死不屈！你看，在遇到危险重重，千钧一线之时，柯南从来没有慌忙过，也没有绝望过，而是在想着如何顺利地躲过困难，成功逃脱“死亡的视角”！他就是凭着这种精神，这种乐观而又镇定的精神打破了“侦探史”的最高纪录！

他曾经说过：“去除掉所有不可能的因素，留下来的东西……无论你多么不愿意去相信……但它就是真相！”这句话，是他每次破案的“导师”！他就是借助对“真理”的信心，不怕困难，不怕案件的复杂，绞尽脑汁，费尽心血地找到破案的线索，以及足够的证据，揪出真正的凶手！也就是因为他对细节的注重，对侦探这个身份的看重，才使他破了许许多多令人“深不可测”的棘手案件！“蛛丝马迹是破案的致命点”！他就是捉住渺小的细节，破出了许许多多的大案子！

“相信——真相永远只有一个！”这是工藤新一对“侦探”的观点！我们要学习他的品质，不论何时何刻都要从容镇定，不能慌！一慌就会乱！同样的，我们也要学习他那从不放过一点细节的精神——“蛛丝马迹是破案的致命点”！

尘与雪观后感 篇9

前两天有幸观看了李睿珺导演的《隐入尘烟》，如果只用一个词来形容的话，那就是真切！

真，是内容真实；切，是情感真实。

所以能够打动包括我在内的绝大多数观众。

故事以八九十年代的西部为背景，而我也是出生的那个年代。

男主马有铁和女主曹贵英都是苦命的人，命运让他们走到了一起，成为了夫妻。

马有铁单身大龄贫困，连自己的房子也没有，但是他淳朴、善良、诚信、勤劳；

曹贵英身患残疾，被家人排斥，但是她从未抱怨，积极乐观。

两人从最开始的心存芥蒂，到最后的生死相伴，并没有任何的轰轰烈烈，却在无数朴实无华的细节中体现了他们的爱情。

他们一起借东西、一起下地干活、一起造砖盖房，一起经历磨难与冷眼旁观，但是两人从未埋怨命运的不公，而是一直保持着那份淳朴与乐观，相依为命。

他们已经成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的希望。

经过了他们的努力，他们拥有了自己的粮食、自己的小鸡、自己的房子，似乎一切都在向好的方向发展，但是麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。钱都流向不缺钱的人，爱都给了不缺爱的人，苦都留给能吃苦的人，贵英意外去世了。

我相信，他们肯定在某个夜晚彻夜长聊，聊以后每天都可以吃到鸡蛋、拥有自己的电视，甚至是拥有自己的孩子，那时的他们对生活充满了幸福与希望。

如果贵英从未出现，有铁一直会是那个有铁，一头驴，一块地就是他的一切。然后现在，贵英才是他的一切，贵英的死让他彻底失去了对生活的希望。

有铁独自收好好了这一季的粮食，还了两袋土豆、十个鸡蛋和一千多粮种钱，还把陪伴他多年的毛驴放了生，放生时他对毛驴说了一句话：

“叫你走都不会走，叫人使唤了大半辈子，还嫌没使够嘛，真是个贱骨头”

这句话不仅是他对毛驴说的，也是对自己说的。

在有铁生命的最后一天，他第一次吃了一个水煮蛋。并非是他想尝一尝味道，而是那农药味道太苦了啊！

有几个线索贯穿着整部电影，燕子窝、纸喜字、小麦花，而它们有着不同的涵义。

燕子窝代表希望；纸喜字代表情亲；小麦花代表爱情。

不仅是剧情，剧中人物的表演、人物的造型、场景的设计以及语言的表达都可以给观众带来很强的代入感，特别是类似我这种80、90年代出生，农村出生的人！

马有铁和曹贵英的一生就像《隐入尘烟》这个剧名，清清白白的来，清清白白的走。只有他们彼此在意对方，他们的离去就像两粒沙子飞入尘烟，永不得寻。

尘与雪观后感 篇10

麻绳专挑细处断，厄运专寻苦命人。”这句话给人的感觉特别形象，正是电影《隐入尘烟》中对于贫穷的描写。一对生活在西北荒原上的中年夫妇，明明过着一日三餐、春播秋收的生活。但这种平淡生活中，又无处不在地有种“命悬一线”的苦难气息。这条“线”，就像是俗语中的麻绳。被贫困而枯竭的资源越发地绷紧了、被命运拉扯到了极限。惊魂动魄的日子，随时就可能会崩断。

由演员武仁林和知名演员海清主演的《隐入尘烟》，是近几年中国院线电影中的异类。异就异在上面说的，对于贫穷过于具体的`描写。影片讲述的就是一对夫妇在西北农村的土地上耕耘的日常。夫妇之间，男的大龄单身且贫困，女的身患隐疾、非健全人。从二人的婚姻的开始，记录着夫妇两人从陌生到熟悉的全过程。影片通过农村春种秋收，两人相互帮扶作农活的具体细节，展示了两人之间萌发的爱情。一如戈达尔的《受难记》中所说：“每个人都应该热爱劳动或者努力去爱。”

《隐入尘烟》展示的，恰是这样一种命运，挣扎在必要性的生存和非必要性的爱情的空间。农民马有铁和曹贵英过的日子让人感觉揪心，非常压抑而真实，在当下教育缺失严重而愈发显得难能可贵：它证明电影仍有这样的力量。

当电影散场时，好多人的眼圈都是红的......

尘与雪观后感 篇11

今天去观看了M22，可以说很感动了[允悲]这几年来的最佳柯南剧场版不是盖的，把推理和动作很好的平衡了，剧情的排布也很合理，迭起，直到最后还在不断地给人惊喜。

这次最大的亮点应该是90亿男神安室透的加盟。我记得之前TV版里有一集蛋糕融化了，里面所体现的柯南和安室透对事件的不同处理方式应该是为电影里两人不同的意识形态所产生的矛盾埋的伏笔吧，导演组真的是很用心了。大家应该都知道柯南向来是智慧和特技动作的化身，动作桥段必不可少，但是安室透飙车那一段真的是惊到我了[喵喵]这车技大概是全国第一，不，世界第一吧。

这次剧场版不比前几部的无厘头，矛盾很突出，情节很紧凑，由于人物身份的不同其立场也在不断变化。悬疑部分稍减，更增添了情怀，但烧脑是一点也不缺[允悲]（我从电影院出来的时候还晕乎乎的）

我觉得反转应该是一个亮点。我们总以为自己已经知晓一切套路了，但是啊，这部电影一直在不断刷新我的认知，转折却并不突兀，就如同欧亨利式的结尾意料之外，情理之中。所以大家快去电影院看零的执行人吧，一定能带给你意外之喜的哦！

尘与雪观后感 篇12

可以说《隐入尘烟》是一部好电影，却也是一部远可以更好的中国电影。仅从抒情的角度看，它是精明且有效的。全片事无巨细地展现农村生活：

一辈子给兄弟打工，只有一头老毛驴的老农民，是一个很温柔的男人；一位身患重疾，被哥嫂嫌弃，只能住窝棚的老姑娘，是一个很倔强很有生命力的爱看电视的可爱女人。两个苦命的人彼此温暖的感情，说不好这是不是爱情，或许更多的是亲情。他们彼此心疼、彼此温暖。

这不由得让我想起了今天的一则新闻，丈夫接到家里电话，说妻子出车祸了，伤势很严重。他赶紧开车往家里赶。开到半路中，家里人又传来消息，妻子可能不行了，他听到后，一下人崩溃了，手脚不听使唤，无法再开车，他自己打110报警，后来医生检查后，男子因为伤心过度引发的症状。这则新闻打动了网友：这是多么相濡以沫的婚姻啊。

然而，生活的残忍仿佛没有底线，电影中的桂英走了，离开了深爱她的马有铁；新闻中的妻子也因伤势过重不幸离世……

通过这部电影，我看到了生活的苦，更看到了为了生活奔波的`人们，作为小人物的我们或许参悟不透生命的真谛，但是我们也要善于安贫乐道、苦中作乐，在贫苦的生活中创造出麦粒印花的浪漫，愿意用自己的汗水和劳动给自己爱的人创造美好的生活。

一部人生必看的电影之一，希望你能从中得到一些启发和感悟，哪些品质值得学习，哪些事情最好或者一定不能做。

gx86.com精选阅读

雪殇观后感范文三篇

你有没有为了写观后感而收集过相关资料呢？此时我们就可以写一篇观后感来抒发自己的内心。观后感讲究的是先观后感，没有观看的过程是无法有真实的感受的，写观后感时要理解文章内容，才能写出真实的感情，以下是编辑为您整理的与“雪殇观后感”相关的完整信息，热烈欢迎阅读希望你能够喜欢并分享！

雪殇观后感 篇1

《雪殇》观后感

最近，我观看了一部电影，叫做《雪殇》。这部电影讲述了一个感人至深的故事，令我深受触动。通过精心构建的剧情和出色的演员表演，这部电影成功地将观众带入了一个战争的世界，展示了战争的残酷和人性的善良。

电影以二战期间的北平为背景，描述了一个普通人的命运。主人公杜子明是一名年轻的画家，他非常热爱艺术，梦想成为一名伟大的画家。他的梦想被战争打破了。日本侵略者对中国发动了一系列的侵略和屠杀，人民的生活被彻底打乱。杜子明的家人被杀害，家被烧毁，他自己也被迫逃亡。电影通过杜子明的遭遇，展示了战争给普通人带来的痛苦和无助。

除了战争的残酷，电影也展示了人性的善良和坚韧。在战乱中，杜子明遇到了一个叫小雪的女孩。小雪是个聪明、勇敢的女孩，她和杜子明一起躲避追杀，互相扶持。两个年轻人通过激情和勇气，虽然身处险境，但始终坚持着自己的信仰。他们用绘画表达内心的情感，用艺术寻找希望和力量。这种坚韧和善良的精神令人感动，也给了观众很大的启示。

电影的剧情紧凑，气氛紧张。导演通过精彩的镜头运用和紧凑的剪辑手法，让观众无法转移目光。特别是在战斗和追捕场景中，观众仿佛置身其中，感受到了战争的残酷和可怕。同时，电影的音乐也很出色，悲壮的背景音乐与影像完美结合，使观众更深入地感受到主人公的内心世界。

除了剧情和演员的出色表演，电影还着重反思了战争的恶果和对生命的尊重。通过细腻的画面和恢弘的场面，观众看到了战争给人们带来的痛苦和破坏。同时，电影也通过展示人物之间的情感纠葛，以及主人公对家人和自由的向往，强调了生命的可贵和和平的重要性。

小编认为，《雪殇》是一部感人至深的电影。它既展示了战争给人们带来的痛苦和无助，又强调了人性的善良和坚韧。这是一部让观众产生共鸣和思考的电影。它提醒着我们珍惜和平，坚守对真理和正义的信念。希望通过观看这样的影片，能够让更多的人思考战争的恶果，为和平贡献自己的力量。

雪殇观后感 篇2

《雪殇》观后感

电影《雪殇》是一部让人深思的作品。影片以二战期间的日本侵华战争为背景，通过讲述一个普通中国妇女的遭遇和抗争，展现了战争带来的痛苦和伤害，同时也表达了对和平的渴望和对生命的珍视。

影片以一个农村妇女小娥的视角展开，小娥是一个善良、坚强的女性角色。她的生活本应该是平凡而安稳的，然而战争的爆发打破了她的生活，她在家人的劝说下，穿过山河为保护家人而逃亡。逃亡途中，小娥遇到了各种困难和考验，她不仅要面对饥饿、寒冷等生理上的折磨，还需要勇敢地面对战争给她带来的心理上的打击。

电影中的一个场景让我印象深刻。当小娥逃亡到一个难民营时，她见到了许多受伤的孩子们。那些孩子们的家庭在战争中被摧毁，他们失去了亲人，失去了家园。看着那些营地里病痛交加的孩子们，我深感战争给无辜的人们带来的痛苦是无法言喻的。电影通过这个场景展现了战争对儿童的残酷影响，呼吁人们应该珍视和平，保护孩子们的幸福。

影片中的细节描写也非常动人。在雪地里，小娥和其他难民们艰难地行走着。他们身上的衣物已经破烂不堪，受到寒冷的侵袭，但他们依然坚持前行，希望找到一个安全的地方。这些细节描写让我感受到战争给人们带来的痛苦，同时也展现了坚强与希望的力量。尽管战争给他们带来了伤害，但他们没有失去对生活的信心，仍然保持着对美好未来的向往。

影片中的音乐也非常吸引人。尤其是在描绘战争的残酷场面时，音乐起到了很好的配合作用。音乐的悲壮和紧张感加深了观众对战争的感受。同时，影片也通过音乐来表达对和平的呼唤，让我们对战争有更加深刻的认识。

电影的结尾非常震撼人心。小娥最终在追求和平的过程中失去了生命，但她的牺牲并没有白费。在她的影响下，更多的人加入了反抗战争的行列，声援和平。这种为了理想奋斗的精神使我深受触动。它告诉我们，即使我们面对困难和牺牲，也要坚守我们的信念，追求正义和和平。

《雪殇》是一部触动人心的电影，它通过一个小人物的故事展示了战争对普通百姓的影响。它让我们深刻地认识到战争的残酷和无情，也唤起了我们对和平的渴望和珍视生命的意识。这部电影通过真实的场景、细腻的情感和动人的音乐，给观众留下了深刻的印象。希望我们能从中汲取力量，继续关注和平问题，为实现全球和平不懈奋斗！

雪殇观后感 篇3

《雪殇》观后感

《雪殇》是一部令人动容的电影，它讲述了一个发生在二战时期的真实故事。影片以真实事件为基础，通过细腻深情的叙事方式，揭示了战争带来的残忍和无奈，同时也渗透了对生命的敬畏和珍视。观看这部电影，我深深地被震撼和触动，思绪久久不能平静。

电影开篇的一幕，让我难以忘怀。镜头前是一片瑞雪皑皑的雪景，冷冽的风与飞舞的雪花交织在一起，给人一种冷酷而又美丽的感觉。雪满的街道上，一队列车顶着风雪缓缓前进，车上是一批被迫逃离战区的平民。他们渴望着找到一个安全的避难所，逃离那无休止的杀戮。这一切如此真实而无助，仿佛触手可及。

电影中的主人公是一个年轻的医学院学生，他毅然决然地加入了红十字会，前往前线参与救援工作。正是在这个特殊的角色中，他亲身经历了战争的残酷和痛苦。影片中展现了无尽的病患，他们的身体和心灵都被战争摧残得千疮百孔。然而，这个年轻医生并没有退缩，他以一种坚毅而又温暖的态度对待每一个病人，尽自己所能给予帮助和安慰。他告诉病人们，生命是如此的宝贵，我们要珍惜每一天。

电影中还描写了战争带来的巨大人道主义危机。纳粹的暴行无情地夺走了无数的生命，贫瘠的战斗之地无处不在的是伤亡和痛苦。医院里凄厉的哀嚎声和哭泣声回荡在空气中，食不果腹的人们面容憔悴，他们的眼中充满了绝望。电影以生动的方式刻画了这个时期的真实景象，让我感受到了希望的缺失和人性的扭曲。

然而，电影并没有只停留在对战争的揭露和对悲惨现实的描述上。它还以一种温情和人性的力量，传递出对生命的敬畏和珍视。影片中，我们看到了人们为了生存而努力奋斗的意志，他们脸上或许是无尽的痛苦，但眼中却闪烁着一丝希望的光芒。他们的坚强和勇气感染了我，使我对生命充满了希望。

在《雪殇》的最后，一位老人身披一件冰冷而洁白的白大褂，紧握着一颗鲜红的玫瑰花，沉重地踏进了雪地。这个老人是电影中年轻医生的父亲，他以一种崇高的牺牲精神向战争中的无辜生命致敬。他用自己的方式向儿子传递了一种价值观，那就是在残酷的战争面前，爱和生命才是最珍贵的。

《雪殇》让我思考很多，它让我明白，战争带来的不仅是死亡和痛苦，同时也是对人性的冲击和对生命的审视。每个人从自己的角度去面对战争，传递爱与力量，或者选择被战争所吞噬。这部电影再次唤起了我内心那份对和平与人性的渴望，也让我意识到我们每个人都应该为和平之路贡献自己的一份力量。

通过观看这部电影，《雪殇》深深触动了我，它让我反思战争带来的痛苦，让我珍惜眼前的幸福和平静。每一个生命都是独一无二的，我们应该用爱去呵护它，不让战争的残酷继续蔓延。电影给予了我对生命的勇气和追求，也让我对战争有了更深刻的理解。这部作品不仅带给了我震撼和感动，更激发了我对和平和人性的坚守和追求。

北极雪观后感汇集四篇

在平时的学习生活中，我们会遇到许许多多的范文类型，好的范文更具有参考意义，你是否在寻找高质量的范文呢？由此，有请你读一下以下的“北极雪观后感汇集四篇”，感谢您的参阅。

北极雪观后感【篇1】

“你来自浩瀚的天宇/飘飘洒洒在神州北极/你催开了满山的玉树琼花/寒冬里更显潇洒飘逸……”当婉转悱恻又不失荡气回肠的主题曲在耳畔响起时，影片《北极雪》接近尾声。没有曲折的情节，没有热闹的场面，而是在平原之外的伟大。

如今的时代日新月异，如今的社会纷乱奢靡，腐败之风也在这经济发展迅猛之下日益尖锐，廉政建设成为公众最关注的头号社会问题。《北极雪》作为一部献礼祖国六十华诞的反腐倡廉题材的电影，并未如以往的主旋律影片一样高唱赞歌，而是从细微处着墨，塑造了一个可敬可亲、真实生动的纪检干部，薛华的事迹有血有肉、真实感人，既见人见事，更见精神与品格。

影片故事发生在祖国边陲北极县，一场大火烧毁了北极县大片森林面积，为了恢复森林绿化生态，国家倾注了大量的人力、财力、物力，希望在被燃烧过的土地上重新植树造林，重塑绿化，然而一只庞大的“幕后黑手”却悄悄地伸向了这项重大造林工程，以蒙私利。而北极县女纪委书记薛华同志不畏强权、不谋私利、不顾个人安危，在家庭、亲情、友情的多重压力下，最终毅然选择了群众情，选择了党性选择了祖国的利益高于一切，终于揭开了这场惊天动地的腐败案的盖子，使犯罪分子得到了应有的惩罚。白天，她跋山林，趟雪地，不畏艰险，面对老同学的腐败大义凛然；深夜，在别人都酣甜入睡时，她却窝在棉被里，为不能给女儿一个郑重其事的婚礼而黯然泪流；这些的酸甜苦辣展现了作为一个女人、一个母亲、一个朋友的爱与恨、情和法的交融与冲突。

尤其当腐败分子邀请她吃饭，想讨好她，希望不要再继续查下去以求保住自己，想利用金钱和亲情的人际关系说服她时，她仍没有被拜金和享乐主义占据头脑，最后，当腐败分子问她，“省里我有人，市里我也有人，你的身后是什么？”她说 “我身后是党**，是中纪委，是广大人民群众的利益。”一句简单的话却有着很深刻的意义，充分展现了“纪检监察干部对党和国家无限忠诚、对腐败分子和消极腐败现象坚决斗争、对广大干部和群众关心爱护、对自己和亲属严格要求”的优秀品质；在她心里党的力量重于一切，除了党，什么都显得很渺小。

在观看完《北极雪》后，片中一个个朴实感人的细节，深深地感染着我的心。让我更加清醒地认识到腐败对党和国家的危害，更加深刻地认识到反腐败的重要性。薛华和她的伙伴们虽然永远定格在了银幕上，但他们对党和国家忠诚、对人民群众掏心掏肺、对**势力毫不手软的精神却依然延续在每一个人民的心里，在每一名党员领导干部的心里，在每一名纪检监察干部的心里。

我作为一名党员又是一名人民教师，要以影片中为民、务实、清廉的薛华同志为楷模，时刻警惕自己。我也深切地感到，加强政治学习，提高素质，保持党员先进性，时时分重要的。只有不断学习和净化思想，牢固树立马克思的世界观、人生观和价值观，才能避免不良习惯的侵蚀。在今后的工作中，我将继续加强政治理论学习，自觉遵守党的纪律，加强自身的廉洁修养，牢记党的宗旨。

坚持马克思列宁主义，高举邓小平理论伟大旗帜，树立崇高的世界观、人生观和价值观。要保持清醒头脑，净化思想，言行一致，认真做好本职工作，树立党员干部的良好形象。同时我认为《北极雪》的上映也显示了我们党和**惩治腐败的决心和力度，相信在我党的领导下，我们的国家会越来越好。

北极雪观后感【篇2】

观看影片《北极雪》后，深为影片女主人公薛华的事迹所感动。这部影片是以大兴安岭地区漠河县原县委副书记、纪委书记、“全国纪检监察系统先进工作者标兵”曹文华事迹为素材而拍摄的。影片中的薛华，面对亲情、友情、党纪国法，是广大党员特别是党的领导应该学习的一种优秀品质，也是广大纪检干部应该具备的一种品质。

影片中女主人公薛华具有鲜明的人物性格，首先作为一个女人，薛华也有其柔弱的一面，当她面对一些个别现象也会感到很无奈，也会暗自流泪；其次，作为一名党的领导干部，她又有一种理智和人性化的理念，她出资资助贫困大学生；她让考试好的毕业生进入医院，而让自己的女儿下岗。当她发现自己有30多年的朋友，林业局梁局长可能有问题时，他带着梁局长及时到梁父亲去世的英雄树上，引导朋友控制悬崖。第三，在面对金钱、地位等各种**时，薛华则表现出了一个纪检干部刚直不阿的品质：

主要体现在她与绿海集团老板的两次正面接触中。一次是在薛华女儿即将结婚之时，绿海集团老板给她送来了巨额贺礼，并说要与薛书记交个朋友，而薛书记却说，你是私企老板，我是党的纪检干部，道不同不相为谋，义正严词地拒绝了金钱的**。另外一次是绿海集团老板眼看自己的事情即将败露，使出最后一个杀手锏。

他请薛书记吃饭，在饭店的墙上挂了几张兽皮，自称红眼狼。而薛书记却称自己是一个好猎手。绿海集团老板称自己有后盾，市里、省里面有人。

薛书记却说：“我也有后盾，我的后盾是党**、**纪委。”给了私企老板致命一击。

根据举报信，影片对营林涉嫌诈骗展开了一系列调查。片中，纪委书记薛华多次带领工作人员在冰雪中进行调查。同时，根据组织上的支持和群众的理解，他终于查清了森林诈骗大案，为国家挽回了几千万经济损失，向党、**和职工群众交了一份满意的答卷。

在现实社会中，每个人都有自己的社交圈，只不过是亲戚、朋友、同事、商业伙伴等。每个圈子都离不开一个“情”字。有一些党员领导干部往往迷失在“情”字当中，在情与法的天平上失衡，最终导致走上犯罪的道路。

在这方面，纪委书记薛华是一面镜子，作为一个正常人，薛华也有自己的“亲情圈”、“朋友圈”，然而薛华对待自己的亲情圈、朋友圈却很理智。很多薛华圈里的亲朋好友都认为有一棵像薛华这样的大树可以乘凉。有人想通过薛华找到一份好工作，有人想通过薛华逃避党纪政纪处分，显然在这里行不通。

影片中，县林业局粱局长和薛华是30年的同学和朋友，也是薛华女儿的教父。当薛华组织人员调查梁的问题时，梁告诉薛华：“这么多年来，你不能看着我们的家人和朋友，睁大眼睛，闭上眼睛，放弃调查。”。而薛华却说，我看重亲情、看重朋友情，但我更看重的是民情，我不能拿国家的几千万资金去换亲情和朋友情。有人形象地比喻基层纪委书记，说他们是“孤独求胜”，每办一个案子，都会失去一些朋友甚至是直近亲属。

其实不然，我们从《北极雪》这部影片中看出，纪委书记薛华得到了县委、县**的充分信任和大力支持，是她办案的坚强后盾。同时，她的行为也逐渐为亲友所理解。更重要的是，人们支持她，为她做准备。

电影《北极雪》是一部非常真实、典型的反腐倡廉的好作品。影片讴歌了纪检监察干部对党和国家的无限忠诚，对腐败分子和消极腐败现象的坚决斗争，体现了纪检监察干部关爱职工群众、严格要求自己的优良品质，亲戚朋友。它展示了纪检监察干部以心守法、以忠诚诠释使命的美好形象。

从这部影片中我们得到的启示是：一是作为党的领导干部要正确处理好自己的“亲情圈”“朋友圈”，做到国家和人民的利益高于一切。二是党的领导干部始终注重学习，净化思想，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，始终保持共产党人的先进性。

三是要时刻加强自身的廉政建设，牢记党的宗旨，坚持立党为公、执政为民，奉行“手莫伸、伸手必被捉”的古训，“每日三省吾身”，做到警钟长鸣。四是一切不法分子，不管是谁，手法多么高明，后台有多硬，只要触犯法律，就必将受到法律的严惩。

北极雪观后感【篇3】

筑起反腐的坚墙

《北极雪》这部影片描述了北极县纪委书记薛华同志越过人脉情网，将不法分子绳之以法的感人故事。影片突出了纪检干部对党和国家的无限忠诚，对腐败分子的坚决斗争，对人民群众的关心和爱护，用她的激情捍卫正义，诠释了国家赋予的神圣使命。

作为一名医务人员，看完电影后，我深深地感到了自己的负担。爱岗爱民，要把作风建设放在首位，以思想教育为出发点。只有牢牢把握思想水平，才能从根本上树立坚定正确的工作作风。思想家罗兰曾这样说过：

“成年人慢慢被时代淘汰的最大原因，不是年龄的增长，而是学习热忱的减退”，在思想进步的旅程中亦是如此。当我们忙碌于给患者做治疗、护理、大力提高业务水平的时候，往往会忽视对自身思想上的学习与进步，从而产生专业技能大步提升、思想建设止步不前的情形。因此，我们必须重视政治理论的研究。要从学习马克思主义理论入手，树立正确的人生观、世界观、价值观、权力观、地位观和利益观，确保新年思想不动摇，全心全意为人民群众提供优质医疗服务。

第二，要严格把关，建立良好的应对腐败、整治**的体系。医院要开展各种反腐倡廉宣传教育活动，增强反腐倡廉的实效性。树立医务工作者大医诚仁的医疗卫生职业精神，树立职业荣誉感和社会使命感，形成以服务为中心、以奉献为中心、自觉抵制商业贿赂的良好氛围。

同时，要学习法律法规，用案例说话，警钟长鸣，从根本上增强卫生从业人员廉洁从医、廉洁守法的意识，坚决打击腐败势力，打到底。乘着医疗卫生体质改革之风，创建“服务好、质量好、医德好，群众满意”的医疗环境，与纠正行业不正之风、治理商业贿赂、创建文明单位、行风评议活动紧密结合，不断提升服务水平，持续改进医疗质量，大力弘扬高尚医德，构建和谐医患关系，争创人民满意医院，努力为人民群众提供安全、有效、方便、价廉的医疗卫生服务。同时把好权利关：

党把权利分配到各职能部门，希望各部门把群众的想法想清楚，把群众的忧虑想清楚，把实事全心全意为人民群众办清楚。作为医疗机构，要坚持党的宗旨，贴近群众，甘当公仆，自觉为民尽责，同舟共济，不断满足群众日益增长的需求，为加快卫生事业发展做出自己的努力。

第三，要静心、养性，三思而后行。我院建院时间不久，主要以青年医务人员为主，往往涉世未深，思想易被腐蚀。因此，我们要以平静的心情对待一切，要诚实。只有这样，我们才能不求强盛，才能抵制一切不正之风。

在工作初期，要培养乐观、稳重、豁达的性格，自觉树立抵制不良风气的意识。在行事方面，要三思而后行，遇到问题要多问几个为什么，多想多思考，始终将国家利益放在首位，坚决抵制违法乱纪的事件。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

如果把这三方面都考虑进去，我们就能保持廉洁，全心全意为人民谋福利。

看了整部电影，我意识到，做一个优秀的共产党员，必须时终把国家利益放在第一位。另一方面，我也充分认识到腐败对党的危害和反腐败的重要性。作为一名基层医务工作者，我必须加强政治学习，提高自身素质，保持党员的先进性。

只有时刻注意学习，净化思想，牢固树立马克思主意世界观、人生观和价值观，随时“注射”反腐强心剂，才能是自己免受不正之风的侵蚀。无论处于什么样的地位，都要始终加强自身廉政建设，牢记应有的宗旨，坚持人民利益、人民感情，这是我们社会迫切需要的。只要我们都有反腐败的决心，相信在党的领导下，我们国家的未来一定会兴旺发达！

北极雪观后感【篇4】

3月29日下午，我们支部组织党员观看了宣传警示片《北极雪》。影片通过对国家投入3200万为因大火烧毁的北极县荒山植树造林以恢复生态的过程中所出现的腐败现象查处过程的描述，展示了一位平凡而伟大的纪委书记的个人风采。

在年关逼近时，在茫茫雪山上，在老百姓期盼的眼神下，为人母、为人友、为民官的薛华书记，牢记的是权为民所用、情为民所系、利为民所谋。在威逼利诱下，仍然在亲情、友情和民情中做出了正确的选择。给我印象最深的是，当腐败分子想用靠山和金钱收买她时，她说的两句掷地有声的话“再狡猾凶狠的狼最后还是被猎人用钉子钉在墙上！”“我的身后是党中央，是中央纪检委，是广大人民群众的利益！”从一个柔弱女子的口中说出这么铿锵有力的话语，使得腐败分子不寒而栗，也充分展示了我们这位普通纪检干部的聪明才智。纪检工作之路充满荆棘，只有德才兼备的“薛华”们，才能真正成为人民财产的保护神，成为老百姓的贴心人，才是老百姓真正需要的党的干部。

这部影片给予了我们所有党员干部以党风、党纪、党性教育，起到了警示、警醒、警告的作用。它警示我们：一、每位党员都要增强自己的党性，自重自省，树立正确的人生观、价值观，时刻牢记入党誓言，在诱惑面前，要增强防腐抗变的能力；二、不要存在侥幸心理，再阴暗处的交易都会大白于天下；三、法网恢恢，疏而不漏，做有损于人民群众利益的事就会成为人民的罪人。四、德才兼备的干部才是党和国家长治久安的基石。只有我们每位党员和党的干部都像薛华书记一样，展现在我们广大人民群众面前的才是一片晴朗的天空。

十二公民观后感

一篇观后感的主要价值应该体现在哪个方面呢？当我们欣赏到一部优秀的作品时，它令人惊叹，观看作品时总会涌现非常多的想法。为了能够记住观看时的感动，我们应该选择写一份观后感。恭喜您，您要找的“十二公民观后感”已经可以提供了。如果您认为本文对您有帮助，请将它收藏并分享给您的朋友们！

十二公民观后感 篇1

原本以为这部改编自《十二怒汉》的片儿只会叫好不叫座，影院排期也不多，意外的是刚才居然全场爆满。

。全片儿106分钟里面起码100分钟都是一个场景-众人围着一个长条桌争论、投票，全靠对白和演员的表现力撑起来的。对话精彩，故事改编扎根，符合国情，人物性格与背景巧妙结合。

在电影中，有些人总是对人有偏见，对错的东西有偏见，比如仇富，比如排斥，比如莫名其妙的优越感只有放下偏见才能作出正确的判断。还有对生命的尊重，任何一个人决定都会关系着一个孩子的生命，所以哪怕有一点质疑都值得“浪费”时间去“吹毛求疵”。更重要的是，它解释了司法审判的目的——不是要把罪犯绳之以法，甚至是追求真相，而是要保护公民的合法权利不被**侵犯。

（当然，抓捕罪犯和查明真相并不重要，但这两点应该是公安机关应该做的。）

看到国产电影开始出现这里题材、看到那么多人愿意看这类题材，说明我们在进步，进步总是好的。哦，对了！全片儿最提气的一句台词是“我绷会儿！”

十二公民观后感 篇2

观《十二公民》有感

蔡泽钜一桩看似证据确凿的案件实际上漏洞百出，全是破绽，就这样一部没特效场景不变甚至演员都屈指可数的电影，引来了我们一阵一阵热浪般的掌声，就是这样一部电影，让一个又一个“屏奴”抬起了头加入了这场头脑风暴。这部电影，不仅引起了我们一个多小时的专注，也引起了我们的思考。

若像电影中一样，突然有一天，我也有选择的权利，而且还是针对另一个人的生杀大权，我们会毫不加思考地去发表自己的见解，去做出一个看似有道理、实则漏洞百出的选择吗？

影片中所展现的十二个人的行动与表现引起了我的深思。“生死亦大事矣”，这是从孔孟时代一直流传到今天的训言，想必一个成年人应该明白。但这十二个人在第一轮投票时，仅有一个投出无罪，其余都投有罪。

他们的客观公正、严谨细致又在何处？

我认为，面对决定一个人生死的大问题，我们应该保持绝对的冷静，消除偏见，用全面客观的视角表达自己的意见，做出真正正确的选择。

但现在我们是一支为祖国行使权力、为法律伸张正义、为公民主持正义的军队。如果我们不能像剧中的检察官那样冷静、准确地做出正确的判断，那么人民的正义乃至国家的威严就无法得到保障。我们，也就不能背负起保卫祖国、守卫人民的重任，倘若不能冷静、正确而公正地做出判断，我们和那些犯罪的人也就没有任何区别，甚至，比他们所做的更要令人发指。

有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。这是对公民和士兵的基本要求。在执法时，我们必须秉承着一颗铁面无私的心，不可在其中掺杂一丝一毫的个人情感，更不可以别人说什么就是什么，不再进行自己的思考。这样的行为注定是愚蠢的。

剧中体现了许多对于有钱人的偏见、对外地人的不信任、对犯罪或犯过错的人的不体谅、对不孝的错误定义，先入为主的随随便便几句话便能确定一个人的生死等等一系列不公平不正义的行为。看电影不光只是看其中的热闹或是什么，要从其中学到什么才是关键。放下一切偏见，抛开自己之前的认知，真正地从零开始思考、去调查，这样才能真正的作出公平而又正确的决断。

其实不光是断案，在平时生活中我们也该这样，学会倾听但不去相信，要用自己的眼睛、自己的感受去判定某一件事情的性质，当然，固执己见只会让你越陷越深，在错误的方向上越行越远，真正地迷失方向。一颗无私的心，一颗正义的心，一颗能平等对待所有人的心，是我们所需要的，甚至是一种必需品。

“言无刀锋，却能伤人”我想，我要把这八个字送给更多更多的人。

十二公民观后感 篇3

在一所政法大学，未通过英美法律课程期末考试的学生欢迎补考。他们组成模拟西方法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位学生家长组成了陪审团。

这些人来自不同的社会阶层，包括医生、房地产开发商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终“判决。12名陪审员互不认识，但根据规定，他们必须同意结束审判。

第一轮投票，就有11人认定“富二代”有罪，所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离**上的死亡只有一步之遥。所有的线索都一一讨论过了。随着审判的进行，人们产生了怀疑，每个人背后的故事也浮出水面。

不同身份、职业背景和文化层次的人们，对于道义、法理的理解和判定是有很大区别的，最终能否找到妥协点，能否形成统一意见，那真不是件容易的事情。

但是，我认为对一切事物的判断和结论都需要建立在理解、理解、遵守和参照的标准之上。不让一个人对不熟悉、不知道、不可理解的问题或事物发表意见，是不负责任的，是自以为是的！

陪审员臆断害人，医生臆断害命，老师臆断误人，领导臆断误事，生意人臆断蚀本。然而，没有人在每一个决定中都是正确的。总有一些偏差和遗憾。完美的结局可能只是一个美好的愿望。

中国人的法律意识相对较低，各级陪审员的水平甚至不同。但法律形式上还规定有他们的参与，其作用和结果到底怎么样，我等局外人不清楚。期望他们的心态是端正的，法理是清楚的，判断是公允的，少出现误判或错判的情况，就是‘吃官司’人们的福音。

另外一个想说的事情是，中国的父子关系，特别是社会观念变化日益加快以后的父子关系，会变成什么样？除了抚养和被抚养之外，还有平等的交流和温暖吗？兴趣，**，世界，其他人，朋友，工作，老板

，等等因素对父亲有什么影响？对孩子有什么影响？对未来有什么影响？

我是有点迷惘了，感觉许多东西已经变得无法理解，许多事情已经变得无法掌握，许多感情已经变得无法接受。现实中，许多中老年人及其子女已经成为社会上最亲密的陌生人。我不知道这是一种悲伤、无助还是无尽。我们可以选择以平淡和冷漠的态度来面对，这可能是最明智的结果。

十二公民观后感 篇4

严格的说，十二公民更像是舞台剧，话剧，密室剧，虽然没有《狗镇》来得更彻底，连房屋都简化成了透明的几何体。

导演似乎急于突出呈现这种特殊的舞台效果，上来还没等观众缓过神，长桌会议已展开阵势。决议也基本出奇的一致，十一比一，哈哈，剧透一点吧，————-这一点，没法不吐槽，否则还真的是如鲠在喉，不吐不快。以一敌十一的居然是个检察官，以其身份扭转乾坤，实在是造势造大了点。结尾何大检捡起工作证时那故作奥妙深沉的一笑，笑出人间几多悲欢，几多惺惺作态，是为了展示我泱泱天朝公检法不但不仅绝不冤枉一个好人，而且普法普到春雨润无声的境界，还是为了天朝某局奇妙的审查制度，算是神来之笔，还是画蛇添足，真让人傻傻分不清楚。

情绪推进的虽然捉急了点，但想以基本单一的场景，十二名演员，让观众基本没打盹，十二公民其实是成功的，虽然有很强的模仿的痕迹，但编剧是用了力的。呵呵，窃以为，开篇可以适当地虚以委蛇，互相察言观色，模棱两可，似乎更符合天朝百姓众生态。当然这可能又偏移了编剧颂歌的宗旨。

其实就案情的有罪与否恐怕只是第一层意思，编剧更多地是想反映对同一事件的世间百态。不同职业，不同身份的代入感，人与人的疏离感，有罪其实并不是嫌疑人有罪，而是评判者认为他有罪，而可怕地是，评判者评判的标准往往是评判者不自觉地代入了自己的生活。我们以为客观地时候，其实已经带上了有色眼镜。

十二公民观后感 篇5

十二公民，这部电影早前同学就推荐过，说国产片，但看了挺不错的。我当时想，哦，国产片啊，不喜欢看。后来一直没当回事，但是前两天下下来存到了电脑里。今天就看了看。其实是刚刚看完。这是怎样一部片子呢，首先简单的布景，十二位公民，十二种身份，各行各业，各种人生。关于一件案件及犯罪嫌疑人的定罪与否展开的一次次激烈讨论。先不说讨论的内容吧，就说演员。其中给我印象最深刻的是韩童生老师饰演的的士司机。这个案子的结论关乎儿子的毕业论文，所以他作为陪审团来参与讨论。这是一个怎样的人呢？他是一个地地道道的北京人，穿着老布鞋，黄衫子，注重礼教，在各种人证物证下坚决认定犯罪嫌疑人有罪。他有着暴脾气，很倔，坚持自己的观点。一开始看到这个人物—真的韩老师演得太好了—对，就是个市井小民，每日为了生活奔波，说话的腔调以及一些小动作还有喝水的杯子真的把一个的士司机演活了。其实这个人物刻画得很深刻，文中称他为3号陪审员。3号陪审员在讨论的时候说了一句话叫父为子纲，君为臣纲。其实这句话在这个人物的表达中很重要，是3号发表自己的观点的基础，他认为孩子对家长应该是言听计从的，应该是礼貌尊敬的。一个孩子，及时家长做得再不对，毕竟他是生你的父母，行为和语言上都不能有过激的表现。所以他对犯罪嫌疑人在证人的观点作证下坚持认定有罪。而且这样的人物在自己的生活环境下是很难改变自己的观点的。但是最后，他为什么改变，认为无罪了呢？因为他想起了自己的儿子，因为自己曾经犯的错，孩子就离家出走，六年未归家，六年没有打一个电话。这位父亲心里是有怨的啊！

你凭什么不理我啊，你凭什么离家出走啊，你凭什么走了之后就再也没联系就再也没回家啊？！

我是你爹啊，我再怎么也是生你养你的人啊！

你凭什么这样！

其实3号再怨自己的儿子，但是毕竟是自己的儿子啊，他爱，他心疼，到最后他终于原谅了儿子，终于解脱了内心。最后他认为那个犯罪嫌疑人同时也是死者的亲生儿子无罪。电影在人物刻画上可谓是费尽了心力，无论人物衣着，行为，言语，以及场景都下足了功夫。看完影片，终于感觉中国电影还是有希望的。

十二公民观后感 篇6

只看过原版，其实我就是来看看如何本土化的。听说中国版出来的时候就预料到，这个东西让我们来拍，肯定畏手畏脚，有的好题材不敢碰，只能打打社会现象的擦边球，触及又不敢深入。

演员名字就不提了，按编号说说大致感受好了：1号演得最差那态度拽得哪里像个学生晚辈，2号没存在感，3号演得最好，4号我看见他干女儿时先呵呵了但他说奔结婚去的时候我好像信了，5号造型我老觉得不像是好人，6号戏太少，7号演得确实让人足够讨厌，8号情绪爆发嘴炮时真的是想给他鼓掌，只是靠他常常一个人把进度条使劲往前推的时候觉得有些牵强，但毕竟是剧本设定大环境的问题;9号老爷子确实把上了年纪又受过批斗说话慢条斯理的形象给演出来了，可惜故事也就只能讲到57年了，老爷子之前说了好些话也确实没人听被嗓门大的几个给盖住了，后面那段爆发像极了演，电影的表现方式不该是这样;10号老北京是全场最不安分的一个了吧，无论是肢体还是语言都好像在诉说“我本地人就牛掰了怎么地吧“，就是最后那几句对不起让我一下觉得前面他那些鸡血都白打了;11号河南保安倒是表现不错只是感觉没什么深度，12号卖保险的一口天津话吊儿郎当、墙头草那个劲儿也是足足的。

总的来说，能拍成这样已经不错了，但既然都走到这儿了为什么不再试着往下走走呢?

十二公民观后感 篇7

十二个陪审员，每个人身上都有段故事，讨论案情的同时也把自己的生活带了进来。影片里最出彩的角色我感觉是由老戏骨韩童生饰演出租车司机。作为典型的北京胡同老人，对现实不满、与孩子沟通不够、整日骂骂咧咧，在模拟陪审团会议中，性格缺陷、社交迟钝、对于其他人逐渐提出的疑点熟视无睹， 原本以为这部改编自《十二怒汉》的片儿只会叫好不叫座，影院排期也不多，意外的是看的时候挺热闹的。剧情简单来说是十二个爷们儿机缘巧合以模拟法庭陪审团的身份凑一块儿坐在一屋里讨论了俩小时富二代弑父的案件。全片儿106分钟里面起码100分钟都是一个场景-众人围着一个长条桌争论、投票，全靠对白和演员的表现力撑起来的。对白很精彩，故事改编的很接地气很符合国情，人物个性也巧妙的与其背景相结合。 电影里有些人总是带着先入为主的偏见对人不对事，比如仇富、比如排外、比如莫名其妙的优越感…只有放下偏见才能作出正确的判断。还有对生命的尊重，任何一个人决定都会关系着一个孩子的生命，所以哪怕有一点质疑都值得“浪费”时间去“吹毛求疵”。还有就是诠释了司法审判的目标-不是把罪犯绳之以法，甚至也不是追求真相，而是保护公民的合法权利不受到政府的侵犯。(当然不是说抓罪犯和找真相不重要，只是这两点应该是公安机关要做的事。) 其实一部好电影有时候不需要什么花里胡哨的特效，它需要仅仅是贴近现实生活的真实，而且把国内当前的很多心理问题糅合在内，扩大了题材内容。最后一幕揭示主人公是个检察官，好感动，画龙点睛之笔，给人一种美好的希望。

十二公民观后感 篇8

这就给我们一个反思，这就是人思考问题的片面性的存在，一个人只会从一个角度思考问题，这就容易造成错误的判定，就像本片，他们十二个角度都有着自己特有的功能，来判断富二代是否有罪，单拿出一个大都会认为富二代是有罪的，这种片面的角度就会无形中杀死一个无辜的生命，想起来还是十分可怕的，而对于我们个人来讲，思想的片面往往阻碍了我们个人的发展，就像井底之蛙，不听一听别人

的意见也许还会断送了自己，所以在我们的学***中，应该多多听取别人的意见，不用完全的相信，只需要扩展自己的眼界，古人曾说“以人为镜，可以明得失。”别人的意见就像是积木，不是让你垒更高，而是让你垒的稳。

《十二公民》这部电影是个令人深思的好电影。它的演员和导演与其他电影不同。徐昂、它的导演何冰、韩童生等主要演员都是戏剧界的老演员。他们对人物性格的刻画与表现更加深刻。

影片的主要内容是：在某政法大学暑期补考中，未通过英美法考试的学生补考。他们组成模拟法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理“杀害20岁富二代之父”的争议案件

12位家长组成了陪审团，在听了学生的法庭审理之后，对本案作出最终判决。但根据规定，只有12名家长达成协议，审判才能结束。由此，他们开始激烈讨论。

在这次讨论中，有12次大小不同的讨论，第一次和最后一次投票的结果大不相同。最开始一个人认为富二代无罪，其他11个人都认为有罪，最后一次全部认为他无罪。在第一轮投票中，3号陪审员问8名优秀的陪审员他们为什么无罪。8号陪审员答复如下：

'我是觉得，这事我们不说清楚，想明白了，随随便便把手一举，就把这孩子推到了死路上，这样不行。'我们为何对生命如此苛刻？因为我们总是相信，或者选择相信别人说的“事实”，而不是深思熟虑，而不是质疑？

正因为如此，一个生命可能淹没在无知的口中！10号陪审员说8号陪审员吹毛求疵，8号陪审员说：'决定一个人的生命，这不该吹毛求疵？

'虽然这是令人震惊的'弑父案',但是人们好像只顾得去跟随大众的观点，作为谈资，而忘了去关心事件中的人到底发生了什么，只相信'既定的事实',而对真正的剖析却当作没事找事，都成了热情的陌生人。

博物观后感十二篇

当我们在闲暇之余观看电影的时候， 观后感就是记录下自己的体会和深刻思考，写观后感能让我们更深刻地理解作品，如何写出相当有创意的作品名观后感呢？这份特别的“博物观后感”一定能够激起您的兴趣，以下是本文提供的参考资料请您参考！

博物观后感【篇1】

最开端看《博物馆美妙夜》是一个同学介绍的，说很搞笑，是部科幻片，还一向叫我帮她下载第三部（那时分第三部刚刚上映不久）。随后我一向拖着没看，直到寒假空下来了，没想到一看就只知道都是些特技的东西，视觉效果很夺目，可是觉得有点无厘头，也是由于我是直接看第三部的，所以我就想了解个所以然，回看一二部。

本来，失业中的赖瑞一向在四处游荡，莫衷一是，非常困难总算找到作业，进入天然前史博物馆夜班护卫。本认为看守无人的博物馆很轻松，却在一个奇特夜晚，展览品瞬间复生，倒运的赖瑞整晚被暴龙化石震慑寻食，紧接着匈奴王戎行、罗马兵士，乃至山顶洞人、狮子、山君都对他穷追不舍，赖瑞做梦也想不到，一切古物包含古生物，深夜都会复生。赖瑞在深夜仅有能信赖的，是前总统蜡像罗斯福，在老罗斯福、西部牛仔和印地安公主的帮忙下，赖瑞要敷衍这群难缠的活标本，抢救简直崩溃的博物馆…保全古物，也保住饭碗。

片子里并不像一般的影片相同，告知咱们天然前史博物馆里绝不是枯燥乏味的，而是藏了各种最惊人的东西，有目光狰狞的史前生物，凶狠的古兵士，早已消失的族裔，非洲森林的动物，还有前史上最传奇的英豪人物，这些都被冻结在一个时刻，不论时刻怎样流通，它们都没有改动。反而是给了咱们一个动感十足的充溢兴趣的夜间冒险旅途。或许大多数人沉醉于它带来的视觉享用，但最让我敬仰的是这短短的片子居然能一会儿把不同年代，不同风格，咱们无法幻想能呈现在同一个画面上的人物绘声绘色地展现出来，而且毫无违和感，运用高科技的特效直接的带咱们领会古文明。

比照咱们的国产片，在宣扬古文明的时分尽管也挑选用含蓄的方法——穿越，可是我觉得仍是过于呆板，咱们逐步就厌烦了。这样下去怕是会拔苗助长，让人们对这些文明发生抵触感。所以，个人鄙意，咱们不防学一学《博物馆美妙夜》的表达方法，用现代的科技招引咱们的眼球，把文明有条理地交叉进去，如此一来，人们在愉悦自己的一起，慢慢地会潜认识的去承受一些文明，去探究更多的具有年代含义的前史！

博物观后感【篇2】

2012年5月11日，在老师的指导下，我们参加了团委组织的“2012·54青年节”，有幸参观了著名的建川博物馆，这对我来说意义重大。

怀着一种平常的心情进去参观，带着崇敬的心情出来。在这里，作为一名预备党员，在庄严的党旗下，向共产党宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

”对于建川，首先，我想说的是“中流砥柱馆”。中流砥柱博物馆展出了一些关于人民不屈不挠的抗日战争的文物。博物馆内矗立着一根10多米高的红色圆柱，展示了中国人民不屈不挠的精神风貌。前线战地馆是一座纯白的方形建筑。战馆的入口是一个抗日战士的雕塑。川军是抗日军队的重要组成部分。川军抗日战馆突出了30万川军出川抗日、300万壮士上前线的历史史实。自豪感自然而然地产生了。

其次，我想说说“汶川大**馆”。这个馆是我最想去，也是我最怕去的。如果说抗日战争，红色时代离我们太远，感情也不深刻，那么汶川大学给我的就是难忘的记忆，尤其是在我们心中的80后和90后。

当我看到曾经出现在抗震救灾现场的东西时，我仍然找不到一个词来形容我的感受。它们就那么近，那么真实的展现在我们面前。让我脑海里不断闪现当初只在电视上看到的情景。

我多么渴望去汶川参加救灾活动。现在它们在我面前，但我害怕。这种震撼，无法用言语形容。我看到那些在废墟中找到的书包，和杂物。

看到那辆曾载过“亡妻”的摩托车……如今，他们只是静静的陈列在博物馆里，但它们的曾今，却是如此的悲壮，惊天地，泣鬼神。心痛，悲伤，震撼。也许我能表达的只有这些，因为任何言语在这些东西面前都显得如此的苍白无力。

在参观的短暂时间内使我获得了一次精神上的洗礼。当我亲眼看到烈士们用来抵抗侵略者的装备非常落后时，我的心情很震惊。打赢这场战争，更要靠民族的团结、坚定的信念和敢于牺牲的精神。这样的收获比任何一本书或电影都要多。我的心情激动难以平复，那一段中华名族的灾难史，对于每一个中国人来说都不该忘记的。

也争史这样一部中华民族不屈不挠的斗争史，书写了中华民族近代史上反侵略的伟大胜利。无数中国英雄人物站出来献出了青春、鲜血，甚至生命，这是我们不应忘记的。烈士们的英雄事迹感动了我。照片上的年轻面孔和坚定的眼神震惊了我的内心世界。这种精神也是我们面对失败和困难、逆境和挫折的一种指引和力量源泉。

一个个英雄，一个个的先烈，有的也正值20多岁的青春岁月，为了抵抗日本侵略者英勇斗争，受尽苦难、折磨，甚至光荣牺牲，比起他们我显得多么的渺小，也更加促进努力学习，认真工作的热情。做为一个中国人，我们应该牢记，做为13亿人口中的一员，我应该树立正确的人生观和价值观，立足于自己的工作，勤学苦练，珍惜来之不易的人生，努力实现自己的理想和价值。

参观很快就结束了，我骄傲于我们用笨拙的大刀，打败了那个装备先进不可一世的强盗；愤恨于侵华日军对民众的摧残；不忍于回到那个让我永生难忘的那个夏天，还有很多无法表达的情感，而同时，要感谢樊建川先生，是他让我们铭记历史，让我们在焦躁的时候，回头望一望，放下包袱继续前行。

正视历史，面向未来——抗日战争精神穿越时空，久经更新，化作永恒，激励着我们为中华民族的伟大复兴和人类和平的崇高事业而奋斗！

博物观后感【篇3】

今天，我和妈妈一起参观了中国军事博物馆。

来到了军事博物馆，首先映入我眼前的是一艘军舰、一些大炮和一枚导弹。好壮观啊！

我立刻走上前去看看，才发现大炮原来有许多种，有山炮，有野炮，还有红夷铁炮……真是多得数不胜数。再看看右边的导弹，叫“东风-2”，长20.9米，弹径1.65米，总重量29800千克，射程1300千米。

外面就有这么多东西，里面一定更多。快进去看看吧！

进去后，我看到了一尊雕塑。他是谁？你一定知道吧？那我就不多说啦！

再往前走，各式各样的武器越来越多了，我和妈妈便决定按照顺时针方向参观。往前走，我们看见了许多的飞机。有歼-5，歼-6等歼击机，令人眼花缭乱。

再往前走有一个门，里面有很多军舰、飞机。我进去看了看，这里面有的是飞机残骸、有的是从海对岸飞回来的，也有的是从日本缴获的……那些飞机上怎么有个太阳的标志？问了妈妈才知道，原来是国军的徽标。

可就在这时，一位叔叔把我们叫了出来：“这里要闭馆了。”叔叔说。还没看够呢！我心里想。

前面就是越野车啊，导弹等之类的。瞧，导弹有“海鹰一号”、“红旗二号”等。越野车有“猛士”等。

我们又往回走，还看见了一些加农炮、榴弹炮。加农炮可以以直线方式打中敌人；榴弹炮可以穿过小山坡。

时间不多了！我和妈妈只好出了这个门，来到另一个门。

这里是解放军的生活用品。有那时用的水壶、草鞋、印章等。有很多东西都反映出了当时人们生活的简朴和艰辛。

唉！闭馆了！我也只好回家了！下次再来看吧！

博物观后感【篇4】

今天，学校组织我们的学生参观了国家博物馆。我们准时到达这里。哇！我被眼前的建筑深深地吸引了。

俗话说，从这个国家的博物馆可以联想到这个国家的精神，中国确是名副其实！展望未来，这座建筑的设计将中西合璧，既有西式的高贵典雅，又有中式的简约。

我们进到了大厅里，里面的景象更是美轮美奂。我还没欣赏够，讲解员叔叔就开始带我们参观了。今天我们主要参观的是古代的彩陶，到了展馆里，一个个精美的彩陶就展现在我的面前，不过我们不是瞎参观的，可是有任务在身的，我们整个班级又被分成了五个小组，每一个小组都要解开两个关于彩陶的小问题，我们这一组问题相对较难，分别是要用自己的语言描述彩陶和观察彩陶的几大类图案。

不过这也难不到我们，不一会我们就找到了问题的答案。播音员叔叔告诉我们：中国陶器的发现很晚，但陶器的诞生已有5000多年的历史。

彩陶记录了人类文明初期的经济生活、宗教文化等信息。其装饰以彩绘为主，在器物上绘有精美的彩绘图案，这也反映了当时人们生活的一部分和艺术创作的智慧。彩陶主要分布在黄河流域，北方色彩较浅，南方色彩较深。

主要纹理有动物、植物、几何学和人类。这些都是关于自然科学的。彩陶不仅记录了当时生活中的点点滴滴，更是因为装饰。

其中我印象最深刻的一件就是人面鱼纹彩陶盆，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹。人面呈圆形，头顶有似发髻的尖状物和鱼鳍形装饰。眼睛细而平直，似闭目状。

鼻梁挺直，成倒立的“t”字形。嘴巴左右两侧分置一条变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，似乎是口内同时衔着两条大鱼。另外，在人面双耳部位也有相对的两条小鱼分置左右，从而构成形象奇特的人鱼合体。

在两个人面之间，有两条大鱼作相互追逐状。在古代，人们把鱼神化，象征着富裕和孩子气。整个画面构图自由、动感、简洁，充满梦幻色彩。

最后，我们观看了纪录片《国脉》，我不禁感叹这个国家博物馆的时代悠久，同时，这些藏品都是我们的祖先留下来的珍贵的物品，也是他们智慧的结晶，虽然这次参观只有半天，但是我从中学习了许多知识。中国的历史长河是我们永远也参透不完的，但我相信，以后会有更多像我们这样的学生去挖掘中国历史的博大精深。

博物观后感【篇5】

今天，我们小记者要去历史博物馆，不妨你也跟着我一起去吧!

我们一走进博物馆，一幅迷人的景象就呈现在我们的眼前：一块纱布里面站着一个巨人——他就是铜立人像。它形态各异，而且还有两只长长的手臂，好像要抱你一样。可见，它具有浓浓的民俗文化啊!接下来，我看到一个文物好像在金鸡独立，结果，我上前一看原来是铜人首鸟身像啊。它像奥运云一样，一动不动地立在那里。然后，我又看到了一颗巨大的牙齿，它会是谁的牙齿呢?原来，它是陆地上最大的动物——象的牙齿。它巨大无比，呈土咖啡色。

突然，我的眼睛被一幅幅山水画吸引住了，然后，我就不知不觉地来到“画廊”，那里到处都是画，有的刻在木头上，还有的干脆把人的造型捏出来。第一幅画是在木头上刻的，它的内容非常丰富，而且很精致。可是，我感觉它非常像《清明上河图》。你看，民俗文化又特别，又相像。

然后，我们又去了三楼，那里有邓小平爷爷所开过的车、用过的公文包等等。在这里，我大开眼界，看到了改革开放初期1980年的电话，还看到以前竟然有两个镜头的照相机，真是应有尽有!可是，一个大大的家伙挡住了我的视线，我心想，这家伙，这么大，还有一个自行车一样的圆圈，真奇怪!原来，它是古代的电影设备啊!你看，古代的东西也很新奇哦!

但是，时间过得飞快，我们该回去了。我恋恋不舍地告别了历史博物馆，心思还在那有趣的博物馆。

博物观后感【篇6】

无锡博物院，一个承载着历史文明的地方；无锡博物院，一个展望未来科技的地方。这个将历史和科技巧妙融合在一起的博物院位于太湖广场的南面，与图书馆一起矗立着，真像两座巨大的“知识宝库”。

走近博物院，我们立刻被三台电视所吸引。电视上播放的是一些几乎不可能的事情。其中最有意思的就是一个喷气式飞行背包了。我想在那个时候，科学家是怎么发明出来的呢？

我们进入了第一个展厅,是有关徐悲鸿的。展厅的一部分是徐悲鸿的塑像、照片和他用过的物品。当我看到这些时，心想：徐悲鸿不是一个有名的画家吗？难道他就用这么普通的物品？那么他的生活该是多么清贫呀!接着，我们欣赏了他的部分作品。他画的小动物真是惟妙惟肖，一个个都仿佛要从画纸上跳了出来，活生生地出现在了我们的面前！

第二个展厅是惠山泥人馆, 惠山泥人在中国是很有名气的。一走进展厅，我就看到了一个大阿福。只见这个大阿福的头上还扎着两朵牧丹花。大阿福打扮得真漂亮！我正感叹着，冷不丁解说员阿姨来了一句：“别看这个大阿福打扮成这个样子，它可是男性。”什么，男性！天哪，这可真是典型的“男扮女装”！看完所有都一模一样的“粗货”大阿福，自然就要看看“细货”了。所谓“细货”，就是手工的了。这是好几只小花猫,全身都是黑黄相间的条纹，胡子翘起，眼睛瞪得圆溜溜的。如果夜里有老鼠来偷东西，一定会被这几只在黑暗中若隐若现的小花猫吓倒。至于那个送给慈嬉太后的礼物就更不用说了，做得可真精细啊！

第三个展厅是关于无锡文化的。这个展厅里有无锡的很多先民的情况以及文化的发展。像一些耕田的农具，甚至还有一艘大船，都在这个展厅里展示。数字投影向我展示了许多关于无锡的历史与文化知识。其中有一座古桥给我的印象特别深。这座古桥虽然只是跨过很小的一条河，但是却很陡。许多挑着担子的形形色色的人们从桥上走过。有的年纪还很小，那瘦弱的身子与沉重的扁担显得极不相称；有的是年轻人，轻轻松松地就健步走了过去；有的则是老人，银发下藏着吃力的面孔。虽然这样，桥上桥下仍然人声喧闹，爽朗的笑声不时响起。那时人们的生活可比现在差很多，却也显现出一派繁荣的景象。

我们无锡有着优秀的历史文化，有着优秀的历史名人，更有着优秀的少年儿童。来，让我们为无锡、江苏、祖国，甚至世界的美好未来一起努力，为人类文明争光添彩！

博物观后感【篇7】

关于博物馆观后感800字范文

今天，风和日丽，学校组织我们去参观博物馆，里面有很多出色的作品。因为我是第一次参加学校的组织参观，当我知道这个消息的时候我是异常的兴奋。我们和老师一起走出校门，就租了一辆车，开往博物馆。很快就到了，我迫不及待的冲了进去，这里的风景是如此美丽，一片绿色了“海洋”出现在我的眼前，“海洋”的中间广阔的湖，我们在四周转了转，一起拍了几张照片留念。那里的树木多，竹子更多，并且空气也非常清新。当我知道博物馆里有一位凤凰名人作品时，我就感到非常的自豪。

进入这个博物馆之后，有五彩缤纷的画、书法、雕塑，还有一前留下来的东西，都很有价值，有意义。

我进去看见的第一样东西是衣服大型的图画，他的长大约4米，宽至少也有2米，里面的东西都印在我脑海里，里面画有几多荷花，栩栩如生，看见那幅画就感觉身临奇境，里面有水，但是水就像要往外涌，这幅画的作者，也太出神入画了。

很久很久以前，是龙的世界，当我看到龙的化石，也就会想到无数的问题。至今也都还不知道这是什么龙。

我们又继续参观，看着它的外表画只是普普通通的一颗大树，它是许多大树的`树枝和大树上千千万万的小树枝而组成的，树的颜色有点怪，是五颜六色的，这样更引人注目。这种颜色看起来像是一颗有魔法的树，更像魔法师。以它的生机勃勃养育了成千上万的鸟。我便联想到鸟巢，这幅画代表了中国团结、坚持、努力，慢慢走向繁荣富强。之后我们都还没有看够就到了回家的时间，我们恋恋不舍的踏上了回校之路。我至今都还沉侵在博物馆的回忆之中。

每一个成功的人都有一段艰辛的路程，需要坚持，不放弃，努力在努力，成功才会向你招手。总说阳光总在风雨后。而我们不是等到暴风雨过去，而是要学会在风雨中漫步。这样才能离成功更进一步。

博物观后感【篇8】

感慨之余，不禁要问，我们为什么会陷入到那个狂热的、缺乏理性的“红色年代”呢？也许我们找不到确切的答案，但我们可以肯定的是，我们中的许多人正在盲目地追随并迷失在狂热之中。可是又怎样做到坚守自我而不盲从呢？

恐怕也很难回答。“红色年代”作为一个独特的历史现象，它会重演吗？它产生的历史根源是什么？

值得我们深深地思索。历史是无法改写的，但我们可以去设想。如果没有后来的改革开放，我们的未来会是现在的样子吗？

又会是什么样子呢？有一点是可以肯定的，那就是一定会很糟糕，大家可以对照看一下我们社会主义邻居的现状就知道了。这样去设想，是否会有点噤若寒蝉？

你一定会庆幸自己生活在一个伟大的时代！这就是建川博物馆存在的意义。

虽然访问已经结束，但留给我们的影响不会随着访问的结束而消失。这是我们的第二节课。虽然这里没有书，但我们知道我们伟大的祖国，她的苦难历史，她的崛起和成长过程。读史而明志，在这个过程中受到的不仅是爱国主义教育，还有树立远大志向，遇到困难不屈不挠的精神。

博物观后感【篇9】

我们先参观了科技馆。科技馆反映了科技、生活和健康的内容。一楼科技馆形象生动地反映了太湖的地址、气候与水情，科学技术较先进；二楼的生活馆贴近生活，指出身体健康的指标及检查方法，反映了绿色生活及如何去环保，科技馆来劲了人与科技间的关系，利用科技反映生活，让科技渐渐融入人们的生活。

后来，我们进入了一个古老的时代，朴素的衣着，朴素的风俗，让我感触颇深。这里有各个朝代的风俗习惯，也有当代的人文环境。这次科技又有了新的作用，利用影像投影，将古代人们的生活表现出来，栩栩如生。

还有一些时期的发明和一些著名的**。

后来，我了解了无锡的血泪历史，看到了一些令人惊叹的古墓遗存，一些美丽的书画陈列，精美的紫砂陶瓷，展现了无锡深厚的文化底蕴。

参观完博物馆，我了解到科学技术无处不在。科技丰富了生活，生活离不开科技。我们要学好科学，掌握先进的科学技术。

通信一班

何丹丹为了更加深入的了解无锡的文化和历史，以及若干若干对于我们大一新生来说一切新奇的事，我们小组终于能如愿以偿地来到了无锡博物院。给我留下深刻印象的是科技馆。 现在的无锡市**正在实施“科教兴国”、普及科学知识，提高公众文化素养的重大理念，科技馆便很好的诠释了这一理念。

当我们走进一楼“科技与太湖”展馆时，就已被她其中生动逼真的模型所吸引，她用了形象的还原模型向游客展示了魅力太湖的风貌，另外还她还不忘用显微镜等向我们隆重介绍了与我们一同栖息于太湖之滨的微生物们。她过去的教育方式让我们走进太湖，了解太湖。而二楼的“科技与生活”展馆则切实关系到了我们生活的各方面，如身体健康、环保节能等。

让我们知道，原来的技术是如此接近我们的生活。科技使生活变得更容易和更好。之后，我们参观了无锡悠久的历史。自古以来，我们聪明的祖先就开始在这片美丽的土地上书写生命这个词。他们的石器逐渐演变成我们现在的机器。这个过程很漫长，但人们有一种敬畏感。

其实，这次参观也有些遗憾，就是没有足够的时间好好看看博物馆。但，我想，以后有的是机会，不是么？四年，也许更长，我有很多时间来了解你，无锡！

通信一班

为了增加我们的科学和历史知识，我们选择参观无锡博物馆。

博物观后感【篇10】

这儿的参观静悄悄

文学艺术学院06汉文（2）班党建科***

秋日落叶后，我们沉思了许久，来到军垦博物馆。记载兵团历史和发展的博物馆并不宏大。她坐落在绿树环绕的绿树丛中，像一位慈母，静静地看着世事的变迁

其实，您还很年轻。你虽然被称为共和国独子，但你已经超过周恩来、邓小平、杨尚昆、江泽民、温家宝等党和国家领导人50多年。纵观历史，与五千年的中华文明相比，你太单薄了。

但您为什么能吸引这么多领导人的青睐呢？你没有六朝古都的深厚历史底蕴，也没有青山绿水的美景。但您也有着属于自己的震撼人心的奇迹！

如果仅仅把您当作一个城市来看待，您不算优秀。但将你与五十年前的沙漠联系起来却又不得不算是一个奇迹。许多城市是在几千年的积淀和光辉历史的恩典下发展起来的。

而您却是伴着共和国一起诞生在这个世界上。兵团市——这座军政企一体化的城市在世界上是独一无二的。您有着军人般的钢铁毅力扎根在戈壁黄沙之中，顽强地屹立在边疆。

它对发展边疆经济，维护边疆稳定，促进民族团结具有不可估量的作用。

虽然我在你身边住了一年，无数次经过你身边，但我从未真正走进你的身边。今天，我怀着崇敬的心情来到你们面前，激动地迈上庄严的一步。因为我知道，在您心里隐藏着一个个感人的故事。

当我融入创业的时代，那些艰苦的岁月，我将从内心接受先辈的洗礼，从灵魂接受先辈的折磨。

稍懂历史的人都知道五十年前的新疆是怎样的。贫穷、动乱、暗杀、恐怖主义、民族分裂势力、宗教冲突和恶劣的自然环境比比皆是。就算到了今天，还有很多人对新疆不放心。

我还记得当我踏上西去的列车，父母是多么的伤心。在他们眼里，儿子一定走上了一条艰难险阻的生死之路。当然，我知道自己是在向戈壁明珠走去，因为享誉四海的兵团精神莫名的吸引着我。

为什么在戈壁黄沙中会产生被联合国认定的“最适合人类居住的城市”？被那么多领导人关怀的区区发展了五十年的城市到底怎样？我有满腹的疑问。

没有人怀疑历史的厚重，也没有人怀疑创业的艰难。但到底艰难到什么程度，这却是每一个人都难以想象的。看看生锈的农具。我不知道有多少戈壁在它们的耕种下变成了肥沃的土壤。

看那分裂的纺车。我不知道有多少人的心被纺成的布温暖。相信锈迹斑斑中蕴藏着百折不挠的精魂，裂缝中夹杂着坚强不屈斗志。你再看挂在墙上的那一幅幅定格历史的画面，想不感动都不容易。

你看那身扛步枪的牧羊人，难道你不为他的安危担心？你看那在有争议边境种植的军民，难道你不为他们的生命忧虑？也许边疆的土地不如繁华城市的土地贵，但用鲜血保卫的土地和生命充满了民族的尊严。

我相信个人是平凡的，但我也相信无数平凡的个人塑造了中华民族的脊梁

年轻的生命服从祖国的需要，激荡的青春听随人民的呼唤。扎根边疆，立足顽石，安时耕种，乱世护疆。再看看兵团的第二代。

少年已参加了热火朝天的生产，幼儿排成一队，等待着爸爸妈妈哥哥姐姐的归来。没有一滴眼泪是洒在恶劣的环境之下，没有一声啼哭是在困难面前低头。正是有了这代代传承的兵团精神才有了这座军垦城，才有了日新月异的发展。

我很自豪来到这片热土，这里培养了无数的文化名人。像大诗人艾青，著名教授易中天，乡土作家陈亮程等。群星璀璨，书墨飘香。

莘莘学子，慕名前来。像先辈一样，我们也是带着一颗诚挚的心。有人对我们这一代忧心忡忡，说我们受的苦太少，意志不坚定，缺乏信心。

更有甚者说我们是“垮掉的一代”。真的有这么严重吗？家人的关心是让我们少受雨水的洗礼，学校的安静是让我们朦胧的眼神。

但在我们内心深处无时无刻不盼望着自己飞翔，你看，当我们能走出亲人关怀时不就来了吗？你应该相信一个敢只身赴疆的青年至少在志向上不比先辈差多少……

瞻仰遗迹，缅怀先烈。扪心自问，何以自处？

历史的车轮已把完整的往昔压成碎片，但仅仅是这些碎片就足以让人深思，身在兵团的人都应该来看看这位母亲，至少走近她时应放慢脚步……

博物观后感【篇11】

关中民俗博物馆是一座让人怀旧又充满情怀的场所。走进博物馆，仿佛穿越时光隧道，回到了古老的关中地区。这里陈列着各种民俗文物，展示了关中地区独特的传统文化和生活方式。在参观完这个博物馆之后，我深深地感受到了关中地区的人文风情和历史底蕴。

让我先来谈谈博物馆的展品。在博物馆里，可以看到许多传统的民俗艺术品和生活用品。比如，陈列着各种古老的传统服饰、工艺品、器皿等。这些展品让我感受到了关中地区悠久的历史和丰富的文化。同时，这些展品也让我了解了关中地区的传统生活方式和民俗习俗，让我对这片土地有了更深的认识和了解。

让我来说说博物馆的展示方式。在博物馆里，每一个展厅都按照不同的主题进行展示，让参观者可以更加深入地了解关中地区的民俗文化。比如，有一个展厅是专门展示关中地区的传统婚俗和婚礼习俗的，让参观者可以了解到关中地区独特的婚俗文化。还有一个展厅是专门展示关中地区的传统节日和庙会活动的，让参观者可以感受到关中地区浓厚的节日氛围。这样的展示方式让参观者更加全面地了解关中地区的民俗文化，让人印象深刻。

让我说说参观体会。在参观这个博物馆的过程中，我不仅了解了关中地区的传统文化和民俗习俗，还感受到了这片土地上人们的勤劳和智慧。我看到了人们是如何利用自然资源，创造出各种精美的工艺品和艺术品的。我也了解到了人们是如何在节日和庙会上表达他们的情感和祈祷的。在这个博物馆里，我仿佛真正走进了关中地区的人民的生活，感受到了他们的喜怒哀乐，体会到了他们的信仰和情感。这让我对关中地区有了更深刻的认识和了解，也让我珍惜起自己的家乡文化和传统。

关中民俗博物馆是一个让人怀旧又充满情怀的场所。在这里，我不仅了解了关中地区的传统文化和民俗习俗，还感受到了这片土地上人们的勤劳和智慧。在这里，我仿佛穿越时光隧道，回到了古老的关中地区。这个博物馆让我对关中地区有了更深的认识和了解，也让我珍惜起自己的家乡文化和传统。希望更多的人能够来到这里，感受这份浓厚的民俗文化和人文风情。【写这篇文章的时候，我仿佛又回到了关中民俗博物馆，一切都是那么生动和真实。希望我的文章能够让更多的人了解关中地区的传统文化和民俗习俗，也希望更多的人能够珍惜起自己家乡的文化和传统。】

博物观后感【篇12】

在骨象馆里，我看到的和我想的不一样，看起来和我在电视上看到的不一样。馆内所展现的大象骨骼并没有想想中的那么大。出厅时看到了墙壁上的豫字，当然也就联系到了我们省，从中我们可以想想一下我们中原大地在远古时期竟有大象的踪迹，在现在看来固然是不可思议的。

在接下来的时间里，我们观察了矿产部、矿产资源部和地质环境部。在矿物厅和矿产资源厅陈列了好多矿物质及矿产资源，形态各异，有液态的、粉末状、石块状，各种金属和非金属等等。还有些比较珍贵也很漂亮的岩石，比如云母、石英石等，千姿百态、五光十色，吸引了在观游人的眼球。

在地质环境部门，我们体验了中原地区各种地质遗迹资源。而且，了解到了地质环境对人类生存与健康的影响。比如，由于所处地区的地质元素的构成影响到了人们的健康，某种化学元素含量大，会造成当地某种疾病高发或比其他地方多发。

通过对区域地质环境的认识，可以帮助人们预防当地多种疾病的发生。此外，还可以有效地防治地质灾害，实现人与自然的和谐。

在地质博物馆里，我看到了以前在书中学过的地质和地貌标本。就像抚摸他们一样，我也学到了很多以前听过或不懂的东西。例如，一些岩石的某些特征和功能，一些华丽晶体的起源，一些关于煤炭、石油和天然气等矿产资源的知识，地球的演化及其在宇宙中的运行，一些原始生物、海洋生物及其骨骼。从中折射出了中原大地的万千气象，反映出了河南远古时期的地理环境，说明了河南的资源的丰富多样。

曾经知识理论上的东西，我们在现实中看到了，并亲身接触了，对于我们自身是一种提高、进步 。

在博物馆外，我们与矿石林、石凳、石桌等都有零距离接触，它们是博物馆的主体。在科普广场，我们看到了“地球发威”的壁画，它这是在警告我们：要与大自然和谐相处。

我相信每个人看到它都会被感动。爱地球是我们的责任。

到此，整个地质博物馆就观看完毕了。虽时间不长，但收获却不少。不仅拍摄了许多令人难忘的照片，而且在科研、科普等方面有了进一步的了解。在娱乐的同时，也丰富了它的课外知识。可以说，娱乐和学习都是可以实现的。

此次参观我不仅从中了解到了我们学科的重要性，同时也发现了在日常生活以人类经济高速发展的同时，我们也要注意到对大自然的影响，不能急功近利，只看到眼前的小利益而忽略了与大自然和谐共存的宗旨。大自然给了我们这么多，我们应该用发展的眼光来对待地球母亲。只有这样我们人类才会走的更远更稳。

光荣观后感十二篇

新手写作品名的观后感都要注意哪些呢？很多人都是从喜欢开始，然后再慢慢的去接触这部作品。我们可以用文字的方式记录下来，关于写作品名观后感你有没有自己的思考，以下内容标题为“光荣观后感”，是小编为您特意收集，希望这些信息提供给您一些思路和借鉴！

光荣观后感 篇1

书是一位无声而优秀的老师，默默地通过各种故事告诉看书人许多道理；书是人类进步的阶梯，传递给天底下的人；让人们把这些知识运用起来，进步起来；书是知识的源泉，让人们成为有知识的好人。

近段时间，我看见了一篇文章，叫《李白的“光荣”使命》。主要内容是：玉皇大帝让李白重返人间，振兴文坛，于是，雄心勃发的李白投胎到了高知家庭，父母都是博士。

他在母亲的子宫里受到折磨。白天，他听唐诗、宋诗和世界名曲。晚上，他不能休息。结果，李白出生前头痛。

三岁时，李白被迫学英语，但他学得很快，所以他的父母上了很多兴趣班。李白，一个小天才，很快就被他的父母弄瘸了。因为忘记了西方，向东方学习，他不得不受到父母和老师的责骂。李白终于上了中学，被差生带到网吧玩游戏。李白摔倒了，忘了是谁给他的任务。

李白到了而立之年，却成了啃老一族，拍破脑袋也想不起自己那重要的任务了。

一天晚上，玉皇大帝对李白指手画脚，李白喝了酒，打算久留。第二天，李白上了天堂，对玉皇大帝说：“那一种环境，天才都变蠢材了！” “唉！”两人同时叹了口气。

读完后，我也叹了口气，自言自语道：“虽然现在的科技很发达，家庭也都算富裕，但是每个父母都望子成龙，望女成凤，花了许多钱给孩子去上补习班、早教班或兴趣班，这样下来，却让孩子有了厌学的心，真的是天才也会变蠢材啊！这，究竟是福还是祸呢？

”tips:作文是学生综合运用知识能力的一个体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

光荣观后感 篇2

《历史的选择》这本书介绍了抗日战争时期及解放战争时期涌现出来的大批的爱国志士的英勇壮烈事迹。一位位烈士前仆后继、奋勇杀敌的鲜活面孔在我眼前浮现，一批批烈士们押赴刑场慷慨就义的壮烈场景在我心中长驻。《生的伟大，死的光荣》一文的烈士——刘胡兰更是在我心中留下了永不磨灭的光辉形象。

这篇文章主要写了：当时年仅十七岁的刘胡兰就成为了一名光荣的共产党员，为党的解放事业做出了很大的贡献。由于叛徒告密，国民党反动派抓到了她，见她年纪小，反动派们心存幻想，以为通过她能钓出大鱼，便威逼利诱，使尽了招数。但刘胡兰不背叛党，不向敌人说出任何关于党的机密。敌人气急败坏，抬来了铡刀，刘胡兰仍然没有妥协，说：“怕死不是共产党员”，最后深情地环视了一眼熟悉的父老乡亲们，从容地躺在铡刀下，慷慨就义。鲜血染红了生她养她的故土，党的忠诚义士，人民的好女儿刘胡兰光荣牺牲了……

读完了这催人泪下的文章，我不禁产生了对敌人的仇恨和对年轻的刘胡兰的敬佩。相信每个人都会由衷地感叹：多么勇敢的女孩子！十七岁，还是一个未成年的孩子，花一样的年龄。如果生活在现在，应该和我们小学生一样，过着衣来伸手，饭来张口，每天背着书包快快乐乐地上学，坐在宽敞明亮的教室里学习各种知识文化，享受着她的青少年美好时光。可在那残酷的战争年代里，这样的想法是多么天方夜谭啊！正是为了实现这一理想，先烈们才前仆后继、舍生取义。

革命的先烈们数不胜数，杨靖宇也是其中的一位，他领导东北抗日联军长年在松林雪海中同日寇周旋，狠狠地打击了敌人的锐气。敌人恨之入骨，调集了大批兵力进山围剿，在衣食极度匮乏、敌人猛烈火力进攻下，杨靖宇的兵将全部伤亡，自己断水断粮，为了保存体力，他撕碎棉袄，把布条、棉花就着雪团吞下肚，敌人喊话让他投降，回答的敌人的只是一次次猛烈的枪声。敌人恼羞成怒，火力围攻，杨靖宇不幸壮烈牺牲，时年35岁。穷凶极恶的敌人们想不通：这个让他们闻风丧胆的中国高级将领到底有什么神奇的力量？他们残忍地剖开了他的肚子，未消化的棉花、树皮让他们触目惊心。他们被彻底地震慑，不由地低首致敬。

这就是我们的革命先烈们，他们抛头颅、洒热血，舍生取义，用宝贵的生命换来今天的和平幸福生活，换来祖国的繁荣富强。我们应该好好珍惜这美好的生活，刻苦努力地学习，立志报国，踏着烈士们用鲜血染红的足迹，愤发图强，把我们的祖国建设的更加美好，让烈士们的鲜血不白流。让他们在九泉之下安息。

烈士们永垂不朽！

光荣观后感 篇3

《光荣与梦想3》是美国著名通俗历史学家威廉·曼彻斯特著名经典四部曲《光荣与梦想》系列的第三本。讲述了1951～1960的美国历史，书的内容朴实无华富有浓重的沧桑感。在此书中，

我们能了解那世纪最强大的武器——原子弹的造成，新总统上任和美国危害严重，残忍的种族歧视。让我们一起感悟名家风采吧！

原子弹的发明可以说是一件人类史上的创举，它的创造本是为了结束战争，为和平而诞生的正义的尚方宝剑，可这件以和平而出现的武器却变成政府的杀人利器。果不其然，武器只能带来毁灭。这让我对战争带来的后果感到不堪设想，也让我明白了我国现有的和平来之不易。原子弹像把双刃剑一样，如何理解它的用处因人而异。

新官上任三把火，新总统，大名鼎鼎的大将艾森豪威尔成了新的国家顶峰的人。他让国家更加美好，对当时的社会做出了不少丰功伟绩，值得令人称赞。

种族歧视由于行数不多只能略讲，但这无疑是世界上最下流，最血腥的事情之一，惨无人道……

《光荣与梦想》这文书，不但象征着那个时代，还把过去一切浓缩于此中，一切让我们需要用时间才能了解的变得简单明了。那些本我想知道但翻阅不到的内容，现在，触手可及。

光荣观后感 篇4

二是大国始于担当。在过去的宣传中，美国好战、野蛮，善于制造战争资金，似乎是一个可恨的黑心商人。但事实或许并非如此。

起初的美国，并不热衷于霸权，而且奉行的是”中立主义”,此前的《中立法》规定美国不能向交战国**军火，美国公民不允许乘**战国的船只，否则后果自负，美国也曾拒绝与英国联名谴责日本侵华的行为，很多美国人甚至认为根本无需保留军队。但不管中立的美国有多强大，它都不能走导世界舞台的中心，也不能领导世界。纳粹的进攻速度之快令人咋舌，罗斯福已感觉到美国不可能免受灾难，开始援助英法等国，日本轰炸美国珍珠港，美国正式卷入战争，并逐步担当起反法西斯的重任。

在欧洲战场，美国与英法阻击疯狂的希特勒，并成为欧洲**的中坚力量，在太平洋战场，美国与日本开始了海上争锋相对，消耗了日本大部分舰队、战机，夺取了日本在东南亚的大部分殖民地，最后两枚名叫”小男孩”“胖子”的原子弹彻底击碎了日本负隅顽抗的武士道心墙，日本被迫接受”无条件投降”.其实在此之前，美国并未遭受国土侵犯，也并不强大，但为世界反法西斯战争贡献不小，一定程度上决定了二战的命运、世界的命运，那时罗斯福连同丘吉尔、斯大林成为世界反法西斯战争的领导者，而不可否认罗斯福正式带领美国成为世界权力中心的中心。第二次世界大战期间，美国**的工业和技术创新取得了长足的发展，美国经济也摆脱了萧条，美国外交开始触及世界。

假如美国继续奉行”中立主义”,没有参与二战，那今日之美国，今日之世界又会怎样？历史似乎是偶然，也是必然。相比之下，中国要成为世界强国还有很长的路要走。

自己喧嚣的强大或许并不是世界认可的强大。

三是变革强过偏见。印象中的美国是怎么样的？不少人会说自由、民主、开放、高度文明等等，并借此批评我国现行的政策，指责我们的人权，也有很多人说我国人口多、底子薄、发展太快等等，劝我们要等待、要包容、要拥护。

但回顾70年前的美国历史，或许我们应该放下偏见和偏见。危机中的美国并不光明，近三分之一的人口失业、流浪而得不到救助，甚至被州**无情驱离，必要时还以”维护****”之名动用军队镇压；罗斯福时代也并不民主，一段时间内罗斯福似乎等同于了法律，议员们只是履行了”举手”的义务；战争期间，美国还实行配给制度，导致物资极度短缺，营养不良影响了几代人；现今美国大片里的露骨镜头，在那时的广播电视几乎不可能出现，审查相当严格，人们也不可能公开谈”性”;那时的美国人权同样糟糕，黑人依然不能享有同等的投票权，依然被上流社会所提防，工人们被压榨，童工现象普遍存在。等等。

在1932-1972这40年，美国也经历了无数大变革，无数次重新洗刷自己，有黑暗、有动荡、有保守、有愚弄，但美国的优势在于包容，能顺应潮流，又善于创新，在困难面前选择变革，在变革来临时选择顺应。我们或许无需一定要与美国等其他国家对比出个一二，然后说这个好那个不可以，或许我们也无需要盯着自己的伤疤然后不断重复回忆过去的苦痛，或许我们也无需炫耀我们改革开放三十多年的发展之快，国家之强大，我们需要更加专注于自己的问题，然后全力去解决它，至于什么道路，什么技术，或许只有成功后才有最终的定论，而且会是不错的定论。

光荣观后感 篇5

从1933年罗斯福宣誓就任美国**到1953年朝鲜战争结束，美国从一个20年来经济崩溃的国家成为世界第一强国，隐藏了许多秘密。

长达130***x页、15***x字的《光荣与梦想》以这样风云变幻的开头，拉开了美国40年的政治经济文化的全景画卷。1979年，此书第一次在中国出版，产生了重大影响，直接影响了一些记者的写作手法。2004年，我花了三个星期的课余时间从头到尾读了一遍，仿佛步入了时光隧道，半个多世纪前他们走过的路，我们有的已经走过，有的将要走，即使从最功利的角度看，这本书也值得一读。

40年来，发生了什么：罗斯福的百年新政、二战、杜鲁门主义、斯大林之死、古巴导弹危机、肯尼迪遇刺、越南战争、尼克松访华、水门事件。任何事件都可以自己写，但它是威廉写的吗？

曼彻斯特杂糅在一起。威廉·曼彻斯特所展实的，不仅是他对历史史实的娴熟和现实的洞察，更是他驾驭历史的能力。

这些事实对上世纪六七十年代出生的人来说并不新鲜，这在很大程度上影响了20世纪的历史潮流。

我感兴趣的另一个人是尼克松，他当政时主动向中国抛出橄榄枝，在20世纪下半叶改变了世界格局。或许并非巧合，上世纪70年代的美国，国家战略从干预世界转向国家利益；与此同时，中国也将国家战略从世界革命转向国家利益。这印证了一句话：

没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

《光荣与梦想》正像它的书名那样，看完之后特别能激发一个人的雄心与抱负，让你去追求记录历史，描摹时代的梦想。

光荣观后感 篇6

最近，我在网上看到一篇感人的英雄事迹——《生的伟大，死的光荣》，这讲的是刘胡兰的故事。一个普通的小女孩，和我们的学生差不多大，创造了一个伟大的故事。刘胡兰出生在山西省文水县云周西村一个贫苦农民家庭。年轻时，她对黑暗的旧社会有强烈的不满。

我心里暗暗下定决心，要为祖国的解放献出自己的一切。1946年，年仅13岁的刘胡兰终于如愿以偿，被分配到老家云周西村当妇女，成为中国共产党候补委员。从此，刘胡兰开始了军营生活。13岁时，她更加勇敢和坚强。

在军营里，她孜孜不倦地工作。在战场上，她沉着冷静、身先士卒，不仅救死扶伤，还主动担负起了为战士们运输炸弹的工作。刘胡兰勤劳勇敢、足智多谋的精神给战友、领导和党员留下了深刻的印象。

1947年1月12日，刘胡兰不幸被敌人俘虏。面对敌人的威胁，她从容不迫，临危不惧地对敌人说：“怕死，不当共产党！

”敌人被她的话激怒了，将她当场残忍地铡死在铡刀之下。死亡对刘胡兰来说不算什么，因为她已经把自己的一生献给了共产主义事业。两个月后，毛主席得知此事并予以表扬

“刘胡兰小小年纪就能表现出如此伟大的壮举，真是了不起，他亲笔为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣”。故事读完了，把我们和刘胡兰比一比，我们可真惭愧。

都是同龄人，刘胡兰把她的一切都贡献给了革命事业，而我们现在的生活条件比刘胡兰那个时代好得多，我们却“生在福中不知福”，过着衣来伸手，饭来张口的日子。读完这个故事，我们每个小学生都应该振作起来，以刘胡兰为榜样想她学习。是啊，“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，刘胡兰永远活在世人的心中，人们也将会把她的伟大精神传向下一代，她永远是我们的榜样。

光荣观后感 篇7

作为一个中国人，我一直深深地爱着祖国，为祖国的繁荣昌盛而自豪。最近，读了一本叫做《光荣属于祖国》的书，这本书让我更加深入地认识了祖国的伟大历史和漫长挣扎的奋斗历程。

首先，书中提到了我国的很多重要历史事件，例如：五四运动、抗日战争、解放战争、改革开放等等。这些事件都是我们中国历史上非常重要的节点，每一个节点都代表着中国人民的奋斗和牺牲，特别是那些牺牲了自己生命的英雄们，他们用血肉之躯为祖国的独立和发展贡献了自己的力量。正是他们的奋斗让中国变得更加强大，并且让全世界认识到中国人民的力量。

除了历史事件，书中还提到了一些历史人物。这些人物有的是国家领导人，有的是军事指挥员，有的是教育家、科学家等等。他们都是中国历史上非常重要的人物，他们为了民族复兴和国家发展做出了自己的努力。例如XXX、邓小平、周恩来这些领导人，他们开创中国的革命和改革事业。还有邓稼先、钱学森、屠呦呦等等伟大的科学家和医学家，他们的贡献给中国的现代化建设和改善民生作出了重要贡献。这些人物都是中国的骄傲，他们的努力、智慧和勇气都永远铭刻在中国人民心中。

同时，书中还提到了中国新一代的英雄。这些英雄们年轻而又有朝气，他们是新时代的代表人物，代表着中国的未来。例如李宁、姚明、孙杨，他们都是非常优秀的中国体育明星，并在自己的领域中获得了非常骄人的成就。还有刘翔、张艺谋、范冰冰等等，他们在文艺、电影、音乐等方面获得了巨大的成功，成为了全球华人的骄傲。他们的成就不仅仅是个人的荣耀，更是中国的荣耀。

总之，读完《光荣属于祖国》这本书，我更加深刻认识到了祖国的伟大历史和漫长挣扎的奋斗历程，也更加深入地认识到了我们华夏儿女的责任和担当。我们应该经常回顾自己的历史，更加深入地了解祖国，学习和传承那些伟大先辈的精神，为构建一个更加繁荣富强、团结友爱的中华大家庭而努力奋斗。光荣属于祖国，也属于我们每一个中国人。

光荣观后感 篇8

作为一名中国人，在外游学也有数年了。尽管身在异乡，但是我的心一直都是属于祖国的。

在这一天，我读到了一篇令我动容的文章——《光荣属于祖国》。这篇文章讲述了为祖国尽一份力的故事。这个故事不仅给我带来了深深的触动，而且也让我更加清晰地意识到，做一个爱国的中国人，应该怎样付出和行动。

文章中提到的多位英雄人物，不管是抗战时期的黄继光、戚继光，还是现代的中国航天员杨利伟等等，他们都是中国人民的骄傲。这些人不仅本身拥有高尚的品质，更重要的是他们怀有对祖国的热爱和对民族复兴的信任。

这篇文章让我特别感动的一个地方，是他们对家庭的承诺。在他们攀登现代科技高峰的背后，很多家庭做出了巨大的牺牲。虽然离家千里，但是他们的心始终在自己的家人身边。从这些科技英雄，也能够看到家庭、家风对于一个人成长重要性。 而且，在成为人才之前，作为有理想、有情怀的爱国者同样重要。而个人的利益永远不能超越整个家庭、整个国家和整个民族的利益。

读完这篇文章，我深刻地感受到祖国对我们的呼唤和期望，作为一名中国公民，我们应该肩负起维护祖国利益的重任，为民族复兴而努力奋斗。无论是在传承中华文化这一方面，还是在全球化和知识经济时代崛起中，中国的道路也需要我们共同去探索和创新，为祖国的未来发展提供更多的可能。同时，在这进入财富创造和创新中环节中，我们应该始终明确“先人一步，后人千里”的真谛，秉持正义和良知，以自觉的担当精神、坚强的意志力和高尚的道德箴言肩负起那些重任，逐渐成为祖国坚强有力的支撑。

时至今日，祖国早已成为世界上最幸福、最安定、最强大的国家之一，这并不是偶然，而是得益于一代又一代吃苦耐劳、勇往直前的中华儿女的拼搏和付出。而我们，作为这个伟大国家的子民，理应投身到建设祖国的奋斗中去，在爱国主义的激励下，以积极向上、自我超越的心态，为祖国的更美好明天贡献我们的力量！

回首自己的人生历程，我仿佛已看到了祖国的美，也看到了我们的未来。我相信祖国会越来越强大，现在的我们奋斗也一定会更加光荣，最终，我们会一起迎接祖国繁荣发展和辉煌灿烂的明天！

光荣观后感 篇9

致敬“三颗心” 高擎“时代火炬”

中国人民警察警旗授旗仪式在人民大会堂举行。XXX向中国人民警察队伍授旗并致训词，代表党中央向全体人民警察致以热烈的祝贺。他强调，“我国人民警察是国家重要的治安行政和刑事司法力量，主要任务是维护国家安全，维护社会治安秩序，保护公民人身安全、人身自由、合法财产，保护公共财产，预防、制止、惩治违法犯罪。新的历史条件下，我国人民警察要对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明，全心全意为增强人民群众获得感、幸福感、安全感而努力工作，坚决完成党和人民赋予的使命任务”。

人民警察是你的身份，你的职责是惩暴除恶、扶弱助困，你的使命是守护一方的和平稳定。“人民警察为人民”，这句话在你的心中永远“鲜亮”、永久“保鲜”。你久经沙场，内强能力素质、外塑钢筋铁骨，在新时代的征程中勇担历史使命，在平凡的岗位上点亮“三颗心”，书写了为人民谋幸福、为祖国添砖瓦的“厚实之书”，在无悔地追求中实现着自我价值，高擎闪耀星月、辉映山河的“时代精神”。

致敬“爱国心”，写就担当在行“那本书”。风尘仆仆的你，沙尘披肩为战袍；案牍劳形的你，灯火通明为星辰；睿智冷静的你，临阵不慌铸金盾，这样千面万形的你，捧上的是身为人民警察的赤诚“爱国心”，在临危受命之时勇立潮头、挺身而出，在生死攸关之时勇斗歹徒、以身相护，用一腔热血记录无悔青春，用智勇无双标刻不懈追求。在去年召开的全国公安工作会议上，XXX曾深情地说到：“和平时期，公安队伍是牺牲最多、奉献最大的一支队伍。”在生活中，你默默无闻地奉献着，如同一本再普通不过的“平装书”，但在人民的心中，你用时间的牺牲，用生命的牺牲筑造了守护人民的广厦千万，撑起的是人民的幸福，高擎的是爱国的伟大旗帜，形如一本珍贵的“金装书”，读来，一字一句充满豪情，一言一语彰显力量。

致敬“正义心”，擎举扫黑除恶“那盏灯”。“金色的盾牌，守卫着千家万户”，歌里头这样唱你。“金色的盾牌”是你的使命，“守卫千家万户”是你的信仰。在这条通向正义的人生大道上，银色的警徽闪耀在头顶，藏蓝的警装照亮了正义，你带着一身侠骨和一腔柔情，经受着磨砺考验，诠释着人生课题，更升华着个人价值。任重道远、上下求索，你做出的是显而易见的卓越贡献；风潮涌动、巨浪滔天，你们面对着诸多隐而难知的危险，你将卓越的贡献压在箱底，对未知的危险毫不松懈，在你的心中，涉及群众生命财产安全的蛛丝危险就是最大的危险。你执法严格、管理有力、服务到位，用双脚踏平尘埃，用铁拳击碎黑暗，手护金光闪闪的警徽，编织馨香弥散的花环。铁肩担道义的是你，肝胆书忠诚的是你，你的心中集装着“正义”，“执法为民、服务大局”的情怀义理交于你的胸中，铸造成斩断违法犯罪的高悬利剑。

致敬“为民心”，涌动倾情奉献“那片蓝”。对焦人民的需要，你志存高远、心有所系、利为民谋，想事实、干事实、作风实。无论是抗震救灾的现场、疫情防控的战场，还是抗洪抢险的紧要关头，总有一片“蓝”让人移不开双眼，那是载动万千希望的“蓝”，是人民群众信赖依靠的“蓝”，是祖国交付重任的“蓝”，蓝得大义凛然，蓝得深邃浩瀚。据统计，新中国成立以来，全国公安机关人民警察队伍有1.4万余名民警英勇牺牲，10余万名民警负伤，3700余名民警被评为烈士……一串串数字在前，无法统算你们功在千秋的贡献；一面面锦旗招展，道不尽你们执法为民的故事；一个个熬夜值守的日子，诉不尽你们为民的倾情付出。你们的“一颗为民心”是书不尽的笔墨纵横，写下的“这本书”平和详实、质朴无华，甘甜醇厚的味道萦绕在心间。

“是不是骏马要看它的眼睛，是不是英雄要看他走过的脚印。”这是哈萨克族的谚语。你不就是这样一匹奔腾的骏马么?你在冲破迷雾的晨光中奔驰着，眼里写满情愫，脚印留下故事，达达的马蹄里闪烁着人民警察的青春风采，豪迈前行的脚步串起了你躬身为民的炽烈情怀。你捧着“三颗心”来，不带半根草去，在关于你的每个故事里，斟满的是人民至上的伟大情怀，谱写的是不辱使命的正气长歌，织就的是生活幸福的斑斓锦缎，为我们留下了最美的“精神手札”。

光荣观后感 篇10

咀嚼书中的宁静，体会其人生滋味。

阅读可以让读者在迷茫中找到出路，在书海中找到自己的启蒙。

而其中，有一块小小的雨花石，她感动了我，她震惊了我，她就是刘胡兰。

刘胡兰出生在山西省文水县的一个中农家庭，10岁就参加了儿童团，1945年5月调任第五区抗联妇女干事，六月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地土改运动。

1946年秋，国民党军进攻解放区时，文水县委决定保留一小部分武术工作者参战。

这位14岁的女共产党员，在已成为敌区的老家来回奔波，秘密动员群众配合武术队与敌人作战。在她勇敢地死去之前，她说不怕死不是共产党的事。

此刻，我仿佛看到刘胡兰穿着粗布衣裳，剪着剪着齐耳短发，眉宇间透露毅力，眼睛怒睁，嘴角微翘，面对**的阎军，昂首挺胸，从容不迫，慷慨就义的景象。

我掩卷沉思，一个只比我大两三岁的姐姐，临敌不惧，竟有如此大的勇气，让我由衷的敬佩，而在这敬佩的同时也渗着几分感动，因为他们这些革命烈士的冒死工作，才能有我们今天美好的生活，我不禁想高呼共产党万岁，革命烈士万岁！

刘胡兰、黄继光、董承瑞、江姐、夏明翰……这一个个耳熟能详的名字在我耳边久久回荡着，回荡着，回荡着……《刘胡兰》读后感2我怀着十分崇敬的心情读完了**《刘胡兰》。

**它生动地叙述了英雄女孩刘胡兰短暂而光荣的一生。

她经历了一个悲惨的童年。小时候，她帮助游击队镇压汉奸，积极接近党，在危险的环境中勇敢地面对危险。15岁时，她献出了宝贵的生命。

最打动我的事刘胡兰在敌人残酷的断头台面前无所畏惧的英雄气概，为党和人民的事业流尽了最后一滴血。

因此，毛主席亲自为刘胡兰题词，为伟大的生命和光荣的死亡！与刘胡兰对照一下，我觉得自己十分渺小。

平时遇到一点困难，遇到一点挫折就会郁闷，痛苦叫累。

刘胡兰的英雄事迹给了我很大的启发。

光荣观后感 篇11

一样，这部书固然号称是第一季，但鬼都不晓得总共有几季。

所以，没有不测的精彩，他仍然在一句话一段话就要出彩。

书里的内部实质意义就是几个都有着特别优异功能的人莅临大山里支教。

而我看来支教是假，扰乱是真，它们就来恶搞的，就是来搅局的。

第一季的内部实质意义犹如天际的云，仿佛好象一片一片大好看。

可又感受根本不存在。

韩寒把把社会形态的没落，官场的腐败，娱乐圈的黑魆魆，嵌入在没有故事的故事里。

一篇没有思想核心而只有经过的小说不是好小说。

而一篇没有经过只有深刻思想核心的小说却不一定不是好小说

可是，那一种前一种小说要比后一种小说在事实中更有前景，特别是更有钱图。

不晓得是不是讹传的讹传，韩寒的书要被列入禁发书籍行列。

由于可久已有人道出：宁可让孩子看A片都不可以看韩寒的书。

在我们这个中国政治以及教育的的文化下

韩寒的书80百分之百都给禁了。

可是为什么久已要禁而现在还没禁呢？

有见识的人都晓得，禁了的话，就是解释明白韩寒言中了。

他的《荣耀日》在上市之前都被电视台挂上了少儿不适宜。

促推年青的我很快就读完这书的动力也是这4个字。

而事情的真实情况上，年青的我多知道了一个公式：少儿不适宜不等黄色！

书中满篇的黄色卷帙里的常用词和词组，却没有看见黄色卷帙里的常用经过。

确实，这也是一种境界，也是一种风格。

常销卷帙里有这样一种：书里的主人翁从序文就着手性交一直做到后记，都还活着。当然，这也是一种风格，一种风骚的风格么。而我觉得《荣耀日》这本书最风格的风格是：这是一本青头生黄花闺女看不懂的书。

若是未成年看完，只能看到喧腾，犹如聋子听放炮；若是成年人看完，只能看见事实的凶狠冷酷，犹如盲人看盲人；上头这话说的很对。

而我这中半成不熟的人看完，忽然发觉世界是这么而少见多怪，才一下写了这个这么缺乏知识的读后感。

光荣观后感 篇12

看过电影《光荣之路》，而且还要求写读后感，在思考文章怎样写的时候，才发现除了美国那个年代自我无法进行评论的黑白种族对立外，给自我最的感触就是主角对梦想的追求和执着！

丹·哈斯金斯！《光荣之路》的主角，是一个年轻气盛的白人篮球教练，由于他在掌管女子篮球队方面的出色成绩，领导决定安排他执教属于ncaa（美国全国大学生体育协会）的西德州联队。然而新官上任接到的是个烂摊子，这支篮球队不但基础很差，而且白人球员根本不听一个前女篮教练的指挥。哈斯金斯是一个具有坚定意志的人，他决心在ncaa里面闯出名堂，而不仅仅仅是一个摆设，于是，带着自我的梦想，他敢于在黑白种族对立严重的那个年代果敢开明的挑选了超多的黑人球员进行训练，并且顶住了各种社会的压力和自我人身安全的威胁，最后把自我的球队送进了冠军的宝座，并开辟了一个新的时代。

凯奇！一个天才的勤奋的黑人球员，但天妒英才，他却患上了肥厚性心肌病，不能再继续打球，继续他的篮球生涯。但打篮球是他的梦想，为了继续他的篮球事业，他恳求教练让他继续参加球赛，并最终在最后的冠军争霸赛中发挥了至关重要的作用。

无论是丹·哈斯金斯还是凯奇，他们都是因为自我梦想的支持，才会不停的走下去，并越走越远，最终到达成功之路。进入新公司后，企业文化告诉我们员工是理想主义的实践者。经过了许多的培训，自我也曾激情澎湃，也认同企业为了理想而努力。但时光慢慢过去，不明白这个理想是不是空想，但还是认为有这种想法观点和想法的可贵。理想主义不是谁都能想的。也许不停的努力就会无限的接近理想吧。

看过了《光荣之路》后，当我无意回眸，回想盘点我所走过的这么多年，我不由得惊讶的发现，那个叫做梦想的东西离我竟是那么的遥远，而且还在慢慢的远去。同时我也深感岁月的腐蚀力，七年，是一个不短的时段。我不由自问：我的一生会有多少个这样的七年？七年，已经成家，但业不明白算不算立。月缺月圆的七年，云卷云舒的七年，红了樱桃，绿了芭蕉。我突然发现，在岁月流逝中，在生活与社会的磨合中，梦想早已辗碾的面目全非。

代价观后感十二篇

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，我们听了一场关于“代价观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

代价观后感 篇1

2019年4月29日上午，xx镇党委组织全镇各村党支部书记、干部集中学习反腐警示教育片。我感受颇深，很受启发，内心也有了深层次的触动。我认为：

教训是深刻的、令人痛心的，前车之鉴，后车之师，我们一定要从案例中吸取教育，引以为戒。下面我仅谈下自己的认识和体会。

一、**腐败、自毁前程。在《越线的代价》一片中，原村党支部书记在工作中曾为该村的发展建设做出过贡献，然而随着权利的逐步扩大，逐渐淡漠了自己手中的权利是人民赋予的，在市场经济大潮中，在金钱的**下，步入了罪恶的深渊，以致身陷囹圄。入党时的誓言和“共产党员”的称号早已丢到九霄云外，思想的腐朽，行为的堕落导致了村集体和人民利益的巨大损失，使**的公信力受到极大损害，最终把自己也送进了高墙大狱。

不管是在哪个岗位的领导干部都应该从此片中，去感悟、去警示自己，切不可因一念之差毁了党和人民的事业、家庭团圆和事业前程，更葬送宝贵的自由和生命。

二、加强思想建设，勿以恶小而为之。我们要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，不要被社会上的丑恶现象所迷惑，在权力、金钱和美貌的考验面前，要有自觉和自尊。要继续加强世界观学习和党性修养。

树立正确的世界观和强烈的党性意识，需要在工作中不断学习。我们不仅要学习理论，还要学习先进的甚至是教训。要牢固树立“廉者荣、贪者耻”的思想，从自身做起，力戒贪念。要绷紧“遵纪守法”这根弦，切莫心存侥幸，切记法网恢恢，疏而不漏。

三、自觉抵制**，增强党性修养。在当前市场经济条件下，人们的思想观念、生活方式和价值取向都发生了多方面的变化，但是非、善恶、美丑的界限不能混淆，作为共产党员坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。我们一定要时刻把加强学***、增强党性锻炼作为自己做人做官的头等大事抓紧抓好，活到老，学到老，改造到老。

时时处处做到自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的浩然正气。

四、加强自我约束，以实际行动反腐倡廉。反腐倡廉工作必须时刻保持自我约束意识。许多腐败分子，都是因为对自身要求放松造成恶果，提高自我约束意识首先要构建正确的权力观，做到权为民所用;其次就是要努力学习，认真接受教育，如果放松学习，思想停滞，就会心中失去大局，就容易分不清是非;第三，要在实际行动中提高反腐倡廉的能力，自觉抵制金钱、人情等对自己的影响。

虽然我们只是一名普通的共产党员，没有身居要职，但是反腐倡廉的意识要时刻保持，作为一名基层公务员，要保持廉洁自律，在平凡的工作岗位上时刻警惕腐败的发生，彰显人民公仆的本色。

代价观后感 篇2

认识与收获

在这学期中，学校举行的学生培训活动我都参加了。通过这几次培训使我明白了学生的重要作用，更为重要的是让我明白了在学生会工作不仅要为同学们服务，更应该为学院贡献出自己的一份力量。

二、

工作中的不足

本学期我们部门的常规工作都比较繁琐，在这学期的一系列活动中，我也出现过一些问题，在学生会里面也有过很多的同学出现了这样那样的问题，在这一些问题中我觉得自己在这一个学期中的不足也有所改进，在学生会的工作中有一系列的问题出现，这就需要我们在以后的工作中不断的进步，不断的努力了。

这些问题不仅是一时的，也是我一直在努力的，我一直相信我们部门的工作不仅是做好自己的本职工作，我想我们部门的每一个同学都是能够有所为而工作，我们部门的同学也是能够有所收获的，我们在下学期的工作中还会更加的出色！

三、

学生会以及团总支的工作总结

回顾这一个学期的工作，我们的工作是成功的，但也是存在一些问题，我们要吸取这些不足，这是我们下学期的努力方向，我相信我们一定会做得更好!我们在不断的学习中成长，在不断的总结中进步，相信在大家的帮助下我们会做得更好！

代价观后感 篇3

今天，我在《经典阅读》这本书里读了一篇文章名叫《小数点的代价》。读完我深受启发。

这个故事主要讲了1967年8月23日，因为一个小数点的失误，而导致了苏联的一艘宇宙飞船的坠毁。这样悲惨的场面，也让一位宇航员在茫茫太空中与全国人告别。虽然他死了，但他对女儿说的那番话，我永远铭记于心。

读完这篇文章后，我深深地懂得了一个道理：对待任何事，决不能有一丝一毫的马虎。

故事中的主人公之所以会死，飞机会坠毁，是因为在检查计算飞船的时候，忽略了一个小数点。如果没有在计算时忽略这个不引人注意的小数点，宇宙飞船和主人公就不会坠毁，不会死了。

由此，我联想到了我自己。有一次数学考试，我因为太过骄傲而没有检查。结果老师吧试卷发下来的`时候，我看到我的试卷，惊呆了，我竟然考了87分！要是我没有错那几道计算题和应用题的话，我就能考100分了。现在想想，我还真后悔当时没有看清题。89×103竟然被我看成86×103了，因为这几道题，我在学校里被老师批评，在家被妈妈骂。

读了这篇文章后，我懂得了：对待人生不能有丝毫的马虎，否则即使一个细枝末节，也会让你付出沉重的甚至是永远无法弥补的代价。

代价观后感 篇4

7月27日，分局组织全体民警观看了《代价与警示》教育片，我大队立即组织座谈讨论，分析公安部门的特权思想表现在哪些方面、存在哪些危害、如何避免特权思想的产生等问题。警示片《代价与警示》里讲述了公安民警在执法过程中违反公安部“五条禁令”和“省厅8号令”的反面教材的典型案例，从他们那里，我们明白了一个道理：警察这一职业是特殊的职业，经常同高危的人群打交道，如果没有正确人生观、道德观、职业观，就会犯错误、栽跟头，掉进泥潭里去。

通过这次警示教育活动，主要心得体会如下：

1、 加强自身的学习和教育，树立正确的世界观、人生观、价值观。要不断加强对共产主义理想、社会主义信念和社会主义建设规律的学习和认识，在思想上树立不可摧残的精神支柱，以党的宗旨为根本标准，在为人民服务、为人民奋斗的过程中实现自己的生命价值派对的原因。

二、要正确的认识手中的权力。人民赋予公安民警权力，是让我们为人民服务的。然而，权力的赋权已经成为少数人获取个人利益、满足个人欲望的砝码。

视频中，交警大队和派出所个别民警利用职权与违法人员勾结，满足其私欲。他们之所以能做出这样的行为，是因为不能正确的认识手中的权力。他们的所作所为使人民的利益受到了极大的侵犯，使人民公安的形象受到了极大的损害。

虽然问题发生在个别警察身上，但我们每个人都应该从中吸取教训，从深层次上认识手中的权力，树立正确的人生观和世界观。让手中的权力真正起到为人民服务的作用。

三、手中的权力要受到监督。我们的公安机关是有权的执法机关。我们手中的权力关系到老百姓的切身利益。我们的权力用的好不好，如何为老百姓服务，都应该由老百姓来评价和监督。反思录像中案例，不无是严重的脱离群众，拒绝群众的监督。

如果能够听取群众的建议，能够接受群众的建督，就不会犯这样的错误，很多人就不会进监狱大门。我们是国家的执法机关，应该牢固树立“执法为民”的思想，主动的听取群众的意见，自觉的接受群众的监督。

四、领导干部在廉政建设中要发挥表率作用。作为分局治安管理大队的负责领导之一，我深深地认识到，首先，要为本部门民警树立榜样，做出有效的努力。二是切实担负起领导责任，抓好本部门党风廉政建设。

第三，要锻炼自己，从自己做起，从小事做起，努力发挥表率作用。四是按照党的政策和路线，发扬勇敢、拼搏、奉献、奉献的精神。严格执行行政执法责任制，增强法制意识，严格依法行政，坚持有权有责的原则。

这些案件再次提醒我们，对党员特别是党员领导干部的监督刻不容缓，任重道远。只有通过认真的学习，不断提高完善自己，树立正确的世界观、人生观，进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，深入开展警示教育，努力做到自重、自省、自警、自勉，才会耐得住寂寞、抗得住**，顶得住歪风、经得到考验，才能把人民赋予的权力用得好、用得正，才能真正为人民办实事，做好事。

代价观后感 篇5

《不平等的代价》是一本引人深思的书籍，它让我们更好地了解了不平等的现状以及造成不平等的原因。本书挖掘了不平等性对个人和社会的影响，以及如何达成更平等和公正的社会。

书中作者指出，不平等是导致许多社会问题的根源。人们的收入不平等意味着那些拥有财富和社会网络的人可以更容易地获得更好的教育、更好的工作、更好的医疗保健和更好的社会地位。而那些没有这些资源的人则会面临更大的困难，往往无法摆脱贫困和社会边缘化。因此，不平等不仅会对个人造成伤害，也会对整个社会产生负面影响。

这本书给我们提供了一些解决不平等问题的思路，比如税收政策的改变以及教育机会的平等。作者强调了政策制定者在解决不平等问题上的重要性，这需要他们采取更加平衡和公正的决策，以确保资源的公平分配。同时，我们每个人都应该努力平衡我们的生活，帮助他人并参与到建设更加平等和正义的社会中去。

我们无法否认，在当前这个世界中，很多人面临着资源的不平等分配，这种不平等会导致许多社会问题的出现。例如，在美国，贫困和失业率已经达到了历史最高点，这意味着许多人面临挑战和困难。这本书引起了我们对这些问题的深思和反思，同时强调了我们每个人在帮助别人和解决社会问题上的角色和责任。

因此，我们需要记住的是，不平等的代价是令人不快的，它会对我们的生活带来巨大的影响。我们需要采取行动，帮助那些需要帮助的人，同时建立一个更加平等和正义的社会。本书的目的就是帮助我们实现这一目标，它给我们提供了一些解决不平等问题的思路和方案。我们希望更多的人能够阅读这本书，深入了解不平等问题的本质，并为建立更加公正和平等的社会而努力。

代价观后感 篇6

1930年5月，红四军攻克寻乌县城，XXX利用红军在安远、寻乌、平远分兵发动群众的机会，在中共寻乌县委书记古柏协助下，在寻乌开展了20多天的社会调查，对寻乌的政治区划、地理交通、商业活动、土地关系、土地斗争的状况，进行了全面而详尽的考察分析，这是XXX当时最大规模的一次调查，后来整理成《寻乌调查》，共5章39节，8万多字。《寻乌调查》是XXX农村调查的经典之作，其中蕴含的调查研究思想与方法，对于新时代领导干部开展调查研究具有重要指导意义。

调查研究要有问题意识。带着问题去，调查研究才有针对性，才会有所收获。XXX在《寻乌调查》前言中指出：

“关于中国的富农问题，我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。”他决定对寻乌县城进行调查有着明确的问题意识，力求通过调查弄清当时的富农和商业现状，及时解决党在土地革命中的路线问题，制定对中间阶级和中小工商业者的具体政策。因此，XXX不仅考查了农村，而且考查了城镇，特别是城镇的商业和手工业，以及城镇的历史发展过程和特点。

通过寻乌调查，XXX掌握了城市商业情况，掌握了分配土地的各种情况，为制定正确对待城市贫民和商业资产阶级的政策，为确立土地分配中限制富农的“抽肥补瘦”原则，提供了实际依据。

调查研究要掌握方法和技巧。调查研究是一种领导方法和工作方法，是各级领导干部必须具备的基本技能。选择具有典型性、代表性的调查对象与样本，关系调查结论的可靠性与科学性。

XXX之所以选择寻乌进行调查，是因为“寻乌这个县，介在闽粤赣三省的交界，明了了这个县的情况，三省交界各县的情况大概相差不远”。通过对寻乌的调查，我们对赣南、闽西的基本情况有了大致的了解。调查开始之前，XXX在对寻乌基本情况进行摸底了解的基础上，亲自准备和拟定调查纲目，既有大纲，也有细目。

共列出5个大目，每个大目之下又列出几个至十几个细目，在细目之下再列出作讨论式调查的具体问题。比如在细目“寻乌城”之下就列出多达25个具体问题。搜寻乌克兰有各种形式的调查。 举行调查会议是掌握情况和获取信息的主要方法。

XXX先后邀请郭友梅、范大明、赵镜清、刘亮凡等11人开调查会，他们大部分是本地人，就身份来说，有苏维埃干部、教师、商人、农民、工人和士兵等，对寻乌的历史和现状比较熟悉。调查会开了10多天，XXX亲自根据简编发问。XXX还到中共寻乌县委、县苏维埃**、木工店、商会等地进行实地调查，并定期同农民一起参加劳动，利用休息时间进行访问式调查，广泛收集信息，掌握了不少真实情况。

在调查过程中，XXX亲自做了一切，形成了数十万字的调查记录，掌握了丰富的第一手资料。

调查研究要深入细致。寻乌调查，是一次深度调查，不是“走马观花”式的调查。关于寻乌的运输，XXX分析了水、地、电报、邮递、陆路运输装备的情况。

关于寻乌的商业，XXX具体调查了从门岭到梅县、从安远到梅县、从梅县到门岭、从梅县到安远与信丰经寻乌的生意情况，以及惠州来货、寻乌的出口货、寻乌的重要市场等情况，详细调查了寻乌城市场各种货物的种类、店铺分布、经营品种、专卖经营、商品成色、货物**、市场**、销售方向、年度贸额、荣枯演变、店员制度等情况。关于寻乌的旧有土地关系，XXX从农村人口成分、旧有田地分配、公共地主、个人地主、富农、贫农、山林制度、剥削状况、寻乌文化等9个方面作了详细调查。其中，对寻乌8个头等大地主、12个二等大地主、113个中地主的具体情况一一进行了分析。

关于寻乌的土地斗争，XXX从分配土地的方法、山林分配、池塘分配、房屋分配、分配土地的区域标准、城郊游民要求分田、留公田、分配快慢、抵抗平田的人、非农民是否分田、废债、土地税、土地斗争中的妇女等17个方面进行了深入调查。因此，寻乌调查细致入微，获取的资料十分详实。

调查研究要实事求是。XXX在寻乌调查中不唯上、不唯书、只唯实，客观呈现事实，不回避问题。比如，对于寻乌的剥削状况，XXX分析了地租剥削、高利剥削、税捐剥削三种类型共23种具体剥削方式，其中包括“禾头根下毛饭吃”“要衫裤着去捞”“卖奶子”等极端剥削方式。

据调查，XXX发现，寻乌的农民中，有近四成刚放下庄稼交了房租就没饭吃了。针对“卖妻鬻子”的传言，XXX经过调查发现卖儿子的现象在寻乌农村十分普遍，债主听说有人家卖了儿子后，马上就会上门讨账。寻乌调查真实反映了当地人民的生活状况，没有夸大或隐瞒对农民的剥削。

在《寻乌调查》中，XXX还承认“有个大缺点”，“就是没有分析中农、雇农与流氓”。此外，在“旧有土地分配”问题上，“没有把富农、中农、贫农的土地分开来讲”。客观说明调查研究的不足，同样体现了XXX实事求是的科学态度。

代价观后感 篇7

最近按照公司的要求在网上终于看了自己从来就不喜欢看的青春偶像剧——《胜女的代价》。摒弃里面无法摆脱的青春偶像励志剧的浪漫爱情故事的影视剧俗套，也不管贯穿全剧的办公室恋情的“狗血”情节。女主人公林晓洁的整个职场奋斗过程及其营销思路和她为达目标不记得失的情节，还是让我觉得有可以借鉴、学习的地方。

林晓洁作为一个百货超市的小职员为了自己的梦想，执著追求，坚持不懈，从最初的超市啤酒嘉年华的**方案——“趣味小丑”的加入，到情人节橱窗设计及通宵布置，到超市“幸福单点”蔬菜**组合的方案设计，到后来百货商场的“wip慈善之夜”，以致后续化妆品货品**及督促的活动方案，让我感到现在的我们缺少了更多的生活创意，不管我们从事什么行业，从事什么职位，最重要的是对待生活的热情，对工作的积极。

具体来讲，整个剧情留给我印象较深的营销活动有这么几次：

1、关于wip：产生了一个聪明的提法“wip”=”vvip”。女主人公的“每个vip会员一定同时拥有别家百货的vip，要想个办法把那些vip变成只属于我们的专属vip才行。

要怎么抓紧金字塔顶端的客户，培养客户对皇海的品牌忠诚度呢，如果仿照中古世纪社交季的概念，邀请vip贵宾家中刚成年或即将成年的小孩，帮他们举办一个首次正式公开亮相的成年礼舞会，我相信这绝对会让他们印象深刻”营销思路确实不错。同时她的“让男士用竞标的方式来邀请心仪的舞伴。所有的收入，再捐给慈善机构！

让这些vip和wip的会员可以赚到更多的面子”也符合人们的心理。

2。关于啤酒嘉年华：女主角对啤酒的展示有着很高的要求和严格的标准。女主角虽然完成了表演，但她严谨的工作态度值得学习。

三。关于情人节的橱窗设计：同样在情人节的橱窗设计和布置上，也体现了林晓洁的专业精神。为了完成窗户的布置，一个人太忙了，最后累得睡在窗户里，这说明他很辛苦。

虽然最后出现了和男主人公累得睡着在橱窗里意外情节，但是女主人公对待工作的拼命态度值得钦佩。

4.关于超市幸福单点：“一人份的幸福餐点，那就叫做幸福单点，怎么样？

搭配上简易的食谱和所有需要的调味料，让你从此没有剩菜的烦恼。”超市幸福单点的推出我觉得是全剧中比较有创意的营销亮点，虽然推出时借了明星的捧场，但是这一营销思路的出发点，完全站在顾客的角度考虑问题，因此幸福单点的火爆就在情理之中。

5个。关于化妆品产品：为了做好化妆品活动，林晓洁还善于发现问题，抓住化妆品产品不足的原因，积极追求产品，确保活动的成功。

代价观后感 篇8

曾经人们相信：不管出身、不管背景，只要依靠自身的素质和努力就能实现梦想。但现在现实的状况：越来越高的失业率、一堆空置的住房，对应着一群无家可归的人……已经让人很难去相信这句话。

自08年金融危机以来，美国经济的GDP是增长的，但这种增长和普遍大众却是无关的，因为它的收益落入的是少数群体的手中。处于社会中层和底层的人，不仅工资停滞不前（其实就相当于减少，因为通货膨胀的因素），而且还因为房价的变动，导致财富缩水（因为这部分人的财产绝大部分集中在住房）。

而工资毫无变化的另一面却是，少数高层群体的巨额收入，比如书中提到20xx年的时候，CEO的年薪和普通工人的对比是243:1.看似欣欣向荣的增长，带来的却是强者更强，弱者更弱，而这一切的不平等现象作者认为和三个方面有关：市场经济、公共支持计划以及社会力量。

市场经济本应该稳定、有效率地运行，这样可以保证平衡，但事实却是市场会变得极不稳定，甚至极具破坏性，比如席卷全球的金融危机，又比如不同地区的不平衡现象：一边是大量闲置资源、另一边却是大量失业人员。

市场的不稳定和无效率，是造成不平等的一个重要原因。原本公共支持计划应该弥补市场的这个缺点，并进行调整、平衡大多数人的生活水准，但这些反被少部分人利用，根据他们的需求来制定规则，将钱从社会的中底层转移到上层。

作者在书中把这种方式称之为“寻租”：即在当前政治进程中以我们中的其他人为代价帮助富人的许多方式，比如垄断租。在行业中占据主导地位的公司，他们能利用手中的资源设置壁垒，抵制新进入者。

而市场经济和公共相关计划会一起塑造包括社会习俗和制度在内的社会力量，书中作者说的这段话，可以很明显看出这种塑造的可怕“老话‘无论赢或输，怎样比赛最重要’已经过时了，如今最重要的是你最后赢了还是输了。市场提供了一种简单的方式来表明你是赢还是输——你有多少钱。”

本应互相牵制的三种力量，却变成相互加剧了不平等的恶性循环，最终造成如此悬殊的差异。虽然上面的内容分析的是美国的情况，但是环顾四周，我们身边的情况又何尝不是如此，需以此为鉴。

代价观后感 篇9

今天我读了一个故事《有些代价你无法承受》。他讲了一只小苍蝇进城，妈妈叮嘱不要碰那些粘蝇纸。可是他和伙伴没有放在心里，它们去碰了。一次没粘住，两次，三次……后到了六条腿时粘住了，无法自拔葬身粘蝇纸了。

小苍蝇约翰死的好惨啊，全都是好奇心惹得。我很同情也很惋惜。因为我也曾经因为好奇心而受的伤和痛。那一些痛苦的经历使我难以忘怀，现在想起是还有一点后怕。

那是在我五岁的时候，有一天，我在家里玩皮球。突然，“啪”的一声响。我回头一看，奥，原来是爸爸拿着打火机点烟。“打火机？’’对小时候的我来说这可是一件好东西。打火机怎么点火的？为什么它点火时会啪的一声响？为什么火上面是黄的下面是蓝的……一系列的问题在我脑海里萦绕。我要一探究竟。突然，一阵轻快的手机铃声传来了，是爸爸的电话。我暗暗地想：我可以玩打火机了。我轻手轻脚的来到了客厅，暗喜没人注意。我看见打火机就在桌上，我左顾右盼发现没人，我把打火机拿了起来，放到身后蹑手蹑脚地走了。没想到被妈妈看到了。妈妈问：“徐弘，你后面藏着什么？”“我……没什么……”“拿出来！”“哦。”我心里极不情愿地从背后拿了出来。妈妈边把打火机放起来边说：“小孩子不能玩打火机的，玩火很危险，要烫着怎么办？要把房子点着了怎么办？……”真烦啊！我怎么会烧到自己呢？我一定要找机会再玩打火机。

第二天清晨，我开始了秘密行动。趁爸爸妈妈还没起床，我小心翼翼地走过去拿起打火机，然后轻手轻脚的走回去。我在床边上左右摆弄。突然，火烧了我的手，我的手被烫了起了个大泡，我甩着手嚎啕大哭起来。妈妈一听见哭声，就马上跑过来，焦急的问：“宝贝，怎么了？我使劲甩着手委屈的哭着说：“手疼！”妈妈马上带我去厨房用凉水帮我泡受伤的手，心疼地埋怨我说：“不是不让你玩吗？你怎么还玩？看烫着手了吧！不听老人言，吃亏在眼前……”我低着头眼泪汪汪的看着起泡的手指，暗暗地想：早知今日，何必当初啊！

往事历历在目，今天读了这个故事，我再次认识到真是好奇害死猫啊！在生活中，当我们对一些事物充满好奇时，不要忘记听从别人善意的劝告，做事要三思而后行，不要让自己后悔。

代价观后感 篇10

所以说，重视安全生产，意义非常重大！

那么如何实现安全生产呢？经过结构室工作人员的集体讨论，大家一致认为，根本的解决办法是重视人的作用！以人为本，安全观念深入每一个员工的头脑，安全生产事关每一个员工的切身利益，预防工作提前做好，每一个员工都重视，是确保安全生产的最根本方法。

通过**影片，具体总结出如下具体措施。

一。加强安全生产会议的作用，注重安全生产会议对安全生产措施的宣传落实，注重战略部署，确保每一个员工都能从心底倾听领导对安全生产的部署，不能触碰的红线不能触碰。

2。平时加强安全生产观念的宣传教育，使职工认识到事故的后果，认识到安全生产与个人利益密切相关，注意安全生产有奖，疏忽大意有罚，奖罚分明。保证每个人耳濡目染，时时念，时时想，使之深入人心。

三。在到现场开展工作前，要采取劳动保障措施，形成劳动保障和安全设施检查制度，并始终牢记五个理念。

4. 精选安全监督人员，选择的安全监督人员要能做到不徇私、不懈怠，遇到安全隐患要做到及时纠正、报告，完善制度保障。

作为设计人员平时接触的环境比较安全，更容易产生麻痹思想，通过这次学习，结构室员工提高了安全认识，认清了形势，消除了懈怠思想，感受到了安全生产是和我们每个人的幸福生活是紧密相关的，大家表示要一起努力，响应公司号召，做一个“0事故”的和谐安全的结构室。

代价观后感 篇11

物腐虫必生，贪欲毁前程。防危杜渐而禁于未然，沉重的代价是强烈的警示。一个个活生生的案件，不仅给建行资金造成重大风险和损失，还严重损害、败坏建行的.形象和声誉；案件的处理不但严惩了涉案人员，还严肃追究了相关人员的责任；案件还对涉案人员的家庭、亲情造成了不可弥补的重创。代价之大，令人痛心。案件发生的主要根源是他们没有守住自己的工作伦理，把建行优越的工作当作腐败的温床。

《代价》这本书给我的最大的体会就是――立足本职、善待工作，争做一名优秀的员工。

一、加强学习，不断提升自身素质，增强拒腐防变能力。素质和能力是知识不断积累的结果，只有时时强化学习，才能成为业务能手，才能成为驾驭风险的高手。关键要勤于学习法律知识，不断提高法律意识，坚决抵制有驳于法律的事情，认清罪与非罪、违规与违法的明确界限；要时刻加强人生观、价值观的改造和升华，塑造阳光心态，不要去贪图不属于自己的东西；要时刻更新业务知识，熟练掌握业务操作中的风险度，不断提高实际工作中风险控制能力。

二、立足本职，倍加珍惜建行荣誉，不断增强主人翁意识。责任心和敬业精神是一个人从事工作的基本要求，也是个人必备的道德修养。一个人如果没有责任心和敬业精神，工作懒散，见异思迁，不履行职责，就会失去诚信和信誉，就会走上犯罪的道路，就更谈不上有所成就。责任心和敬业精神是促使我们进步的动力。责任心和敬业精神更是一种主动积极的态度，是每一个人对工作、同事的一种情感体验。“位不在高，爱岗则名；资不在深，敬业就行。”领导在时努力工作，领导不在时仍然勤奋；独自工作时兢兢业业，集体工作时依然勤勤恳恳；有荣誉的工作愿意做，没有荣誉的工作也争着做，在劳动过程中，表现出积极主动的态度，处处体现出主人翁的责任感。把工作做为自己的责任和使命，对待建行的事业就像对待自己的恋人和眼睛一样，充满热情，倍加珍惜。专心善待自己的工作，就是要脚踏实地、忠于职守、积极主动、乐观进取、勇于负责、全力以赴、追求卓越。

三、从我做起，不断强化约束力，做遵规守纪的典范。知易行难，贵在执行。有了好办法、好措施就应该去全面贯彻落实。有章不循、违章操作、执行不到位，使规章制度失去“生命力”和约束力成为一纸空文，是案件发生的主要根源。我们每一位员工都应该吸取教训，珍惜来之不易的事业和荣誉，不能因为一时失足，而酿成千古恨。在工作和生活中，

只有坚持不懈、坚定不渝地执行各项规章制度、操作流程、行为规范，才能有效约束自己，并将这种约束力和执行力有效结合起来，从而转化为工作习惯和自觉行动，只有这样，才能为建行创造价值，也只有这样，建行才能为每位员工提供提升自身价值的广阔舞台和发展空间。

代价观后感 篇12

星期一，我在学校看了一个法制电影，里面讲的是王迪的故事，王迪从小聪明伶俐，又有舞蹈天赋，初中毕业后进入了舞蹈艺校读书，他从小有个很好的朋友，因为吸毒他没有了钱就向王迪去借，开始是10元、后来是20元、30元……还叫王迪吸毒，王迪没有吸毒，只是借钱给他，他觉得这样没完没了，想跟朋友分手了。但是，他经不起朋友的**，他总想：朋友要讲义气。

还是跟他来往。

王迪又认识一帮朋友，这帮朋友因为吸毒而经常抢劫，偷东西，但王迪知道后没有告诉警察，心想：是朋友，就要讲义气，逐步陷入了朋友的圈套，最后王迪在这帮朋友的怂恿下也吸了毒，抢劫，偷东西，结果被警察发现了，原来是那个被抢劫的人报了警，王迪和这帮朋友都进了监狱。

王迪的故事给了我很多启发。我要树立法律意识，遵纪守法，学习、理解、遵守法律，做社会的好公民。告诉我，如果你想成为一个天才，你必须先学会做人，你不能和别人交朋友，否则你会伤害自己。近朱者赤，近墨者黑。

另外，我希望全世界的青少年都是好学生、好公民，让自己的人充满精彩。

镜子观后感十二篇

本文将带您从多个角度来考察“镜子观后感”。大家是否正在想怎么样才能写好作品的观后感呢？有很多电影让我们至今都无法忘怀，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。 为了纪念那份感动，我们应该写一份观后感，写观后感有助于我们整合电影中的细节更加系统地理解电影的主题，感谢您对本站的支持还请您收藏并关注我们！

镜子观后感 篇1

这个简单的故事以其荒唐的情节，道出了严肃的生活哲理。――正视缺点，缺点并不可怕。人无完人，是人，总是有缺点的，关键在于“知错就改”。这个道理，许多人小时便听到，可不少人却不愿接受现实，面对缺点，选择逃避。这与傻八戒有何两样？自古伟人大都善于自我解剖，发现缺点，并立刻改正。曾子曾说：“吾日三省吾身”。唐太宗，还为减小自己的缺点而广泛开言路。相反，如果逃避缺点，将受到严惩，如《皇帝的新装》中的`皇帝和大臣就因自己的行为受到了惩罚，出了丑。批评与吹捧，正是人们在生活中面对的两面镜子。不少人在“无真镜”前:“暇庇既不见，妍态随意生，一日四五照，自言美倾城”。但世界上的事物都是对立统一的，有美就会有丑。丑，并不可怕，关键在你怎样面对。我们在“原真镜”前面冷静对待，镇静思索，正视缺点，才能走遍天下，不为迷惑。

镜子观后感 篇2

从古至今，无论中外，关于镜子或者镜头下的惊悚故事一直接连不断。镜子能够映照出人的日常，也能映照出一些我们平日肉眼看不到的，诸如灵魂，或者不干净之物。在影视作品中，也正是这些匪夷所思、常理所不能解释的现象，为创作者带来极大的衍生思考空间。用形色不同的作品展示出，非常理现象与人类内心阴暗面的剪不断理还乱的关系。到底是真的有鬼，还是人在搞鬼，《半夜不要照镜子》最终没能告诉提前观影的童鞋们真相。

《半夜不要照镜子》是牛朝阳导演继《床下有人》之后，再一部青春恐怖片创作。与《床下有人》不同的是，导演积极吸取上次喜剧桥段过多，观众容易笑场出戏等评价，此次拍摄目的明确，就是要吓人。为了把观众吓到，让观众切身感受到恐怖就在自己身边，影片选择了广为人知的民间传说，镜中鬼。以半夜十二点对着镜子削苹果能见到鬼为缘起，讲述了一段惊心动魄的连环鬼杀案。

表现手法上，影片采用了高密度的恐怖镜头，诡异变化层出不穷，没有给观众任何喘息的机会。影片中大量的灵异、恐怖、凶杀、血腥、暴力等画面元素，保持了整体暗色系的统一，营造出极强的这里有故事、又有事情要发生的紧张气氛。在配乐上，影片不仅采用了常规的恐怖音乐，更大胆使用了琵琶作为背景音乐，与故事民国背景贴切的同时，惊悚味道倍增。

另一方面，因为影片恐怖密度之高，使得剧情推进太快，人物性格与关系交代不够明晰，需要观众大量去脑补。譬如飞烟与表兄的暧昧，飞烟与野妹的百合爱，表兄与表嫂的貌合神离等等。是怎样的原因，让镜鬼盯上了这家人，故意营造出密室杀人现场，将他们依次杀害；是怎样的不满，让他产生了杀害她的动机；谁又是最终的幕后黑手，谁会在这场死亡游戏中胜出。

与《床下有人》相同的是，影片演员依旧是大量俊男靓女的组合。在导演看来，观影应该是一场美的享受，所以演员漂亮很重要。影片中大量胸气十足的镜头和劲爆的床戏成为男女观众观看的要点之一，而当看着一张张漂亮的脸蛋血迹斑斑，更忍不住令人后背发凉，倒吸两口冷气。

作为惊悚恐怖题材的类型片，《半夜不要照镜子》国民时期的设定，仿佛为审核带来了极大的便利。反正人不是死在现代，所以多死几个没有关系。就算死得再惊悚些也可以接受。不知神奇的审片室是否报着同样的态度，至少从整体该片死亡报告来看，再不是那种担心审核难通过，畏畏缩缩小心谨慎拍片之作。从这个角度上讲，国产恐怖片也算是进步的。当然，据导演透露，在审核上他还是多了多重考虑，很多镜头都是拍了多遍，有幸这次点正用的都是最极限的画面。

镜子观后感 篇3

最近被《镜子》的纪录片刷爆了朋友圈，虽任务繁多，但是还是挤时间看完并且决定花时间写一篇观后感:这部镜头画面感处理的不是很好的纪录片竟然让我三次哽咽，因为它的真实。

【家明篇】

“他们根本不知道我喜欢什么，他们把自己的想法强加到我身上，我现在根本不知道自己该怎么做，无论我怎么做，他们都会认为我是小孩子，我是个幼稚的人。他们就根本不相信我。”当家明歇斯底里地哭着说完这段话时，尤其是“他们根本就不相信我”时，我陪着家明落泪了。从视频来看，家明这孩子本性上没有多大问题，他就是想证明自己能行，他想独立自主、他想要自由。但是家明的爸爸是一个通过考上大学走进城市的踏实劳动者，他希望儿子能和他一样通过自己的奋斗去实现自己的理想。所以家明想去做一次背包客，但得不到父母的同意，在父母眼中，家明还是个小孩子，但是小孩子也有自己的感觉。在第三集中，家明妈妈说了这么一句话:“你以前心里只有工作，而现在只有工作和儿子，那么我呢？你在这样下去，我肯定和你离婚！”这个片段我看了两次，从这里开始我便开始心疼家明爸爸，是的，一个人的精力是有限的，一个人的能力也是有限的。能看得到家明爸爸的努力，他能把工作搞好，但是他忽略了他的家庭、他的妻子、他的儿子。他努力工作给这个家提供了物质保障，但是生活很多时候需要精神层面的享受。我觉得这个家庭的三口人一定要相互帮助、一起进步，因为爸爸也是人，他的缺点也是与生俱来的，他已经努力克服自己了，一个人肯为你改变自己，说明他是真的很爱你，也很在乎你。

【张钊篇】

“我不是一定要谈女朋友，而是我想找一个精神寄托，我觉得我父母那里是没戏了，我如果不谈女朋友，我就真的不知道自己的动力在哪里？”听到张钊说“精神寄托”这个词时，我其实挺惊讶的但是随后一想也合情合理，因为小孩子也是有精神需求的，甚至比大人更需要。张钊之所以如此叛逆，其实更多的是他的父亲，从视频中就能看出，张爸爸确实对张钊的关心太少了，就像他自己说的，如果我五年前上这节课，我们俩绝对不会走到今天这一步。因为父母的不关心，让张钊找不到自己的存在感，所以他就向他说的，他必须重新找“精神寄托”。

从个人角度，我觉得张钊这孩子很不错，问题真的在于张爸爸，他对张钊的关心太少了。

【泽青篇】

当泽青评价营地生活时，他说，这里的物质条件虽不如外面，但是精神世界还是这里好，又是一个小孩子提出了“精神世界”这个词，这次我就不再惊讶了。这是这三个孩子中，我觉得泽青是问题最大的一个，而如果要问责，我觉得泽青的妈妈当之无愧。从这个家庭来看，真的能深刻体会到“女人”在家庭中的重要性。一个好的家庭一定离不开一个贤惠的女人。她说泽青爸爸:“他就是希望我是个贤妻良母，但是我根本不是呀，我不愿意当村姑”。她这话一说出来，让我瞬间找到了泽青打她的缘由，是的，她又幼稚了。首先，贤妻良母是一种责任，并不是与生俱来的。其二，“我根本就不是”，这句话能看出她的肤浅、固执。人不是一直都在发展、都在变化吗？你咋能用一句话去逃避呢？最后一点:真正的贤妻良母，从来都不是村姑，她们是最会收拾自己的人。

泽青爸爸说的对，他不需要改变什么，从视频中看出，泽青爸爸其实很顾家。问题出在妈妈身上，如果泽青妈妈不改变，则这个家能变好的几率不是很大。

【第二次哽咽】

第二次心塞，是听到同营中的一个小女孩说:说不逼不逼，但是什么时候没有逼过；说过减负减负，但是哪个老师又没有开设辅导班呢？小孩子也是人，不是机器人。他们不是中了病毒，而是有了自己的感觉，他们不想被控制了。

听到12岁的小姑娘说出这段话我很难受，更确切地是心塞，是的，谁能想到这是12岁的一个孩子说出的话呢。

【教育专家的家庭教育笔记】

2.爱的认知的扭曲:

a.你是我的孩子，容易把人物化，是的，就相当于你是我的杯子，我拥有你的产权、使用权。这种认知是错误的，因为孩子是一个完整的，有自己思想和感觉的人。你有给他生命的权利，但是没有左右他人生的权利。

b.每个父母都是爱孩子的，但是他们认为爱孩子就应该教育孩子，改造孩子孩子，从而将爱的能力埋藏起来，发挥不出。到最后满满的爱都变成了满满的伤害。

我觉得言传身教是最好的教育，所以做最好的自己便是对孩子最好的教育。

【教育家观后感】

1.合理地把兴趣爱好放在不同的阶段，这就是最好的学习阶段。

国家做出更好的贡献，使你的人生价值得到更好地体现。

【我的观后感】

1.尊重孩子，他是人，他有感觉。

有情趣，有温度的人。

朋友、伴侣都是你的镜子。

镜子观后感 篇4

对于本版的一部分老师和自称老师的言行，本人颇不认可，甚至为其感到羞愧。教育别人容易，教育自己难。若拿教育学生时说的一些话，放到自己头上，如一面镜子，能照出平时看不见的东西。

关于学习

学习，学而实习之，学了还要在日常生活中不断践行。对于这个“习”字还可以有多个层面的理解，手机版从应用层面讲，应用型知识需要不断实践、验证；从思辨层面讲，学到的思想、道理要不断思考、理解、消化，对于错误的要怀疑、否定，直到形成自己的认识。这才构成了一个完整的学习过程。

“教师职业道德行为规范”是每个老师都学过、记过、背过、考过的。我看了那么多帖子，居然除了我，没有一个老师从这个角度去反思这个事件。是忘的光光，还是选择性失明？有些人说我站在道德的制高点上，什么叫我站在道德的制高点，这些东西本来就应该在你心里的。有些人说我书呆子，是，学的东西不能尽信，可以自己发挥、理解，有没有哪个老师从自己的角度去谈谈对师德的解读、感悟？也没有。

老师们的言行告诉我们，学的东西背过、考过，拿到了资格证，就一干二净了，不用去实践，不用去思考。然后也用这样的方式，指导学生的学习，做作业、记这个、背那个、应付考试，然后烟消云散。

关于批评

老帅们说，错了就要批评，错了不批评是不负责，批评你是为你好。善意、准确、适当的批评，绝对是有益的。

家长通报会视频里，校长声泪俱下的讲“但是我也没有更多的关注我的老师，让我的老师犯了这么大一个错误”。是的，如果在最初某老师有这样的过激言行的时候，有人去指正、批评她，也不至于到今天的地步。

关于规矩

没有规矩，不成方圆。没有规矩的孩子，我们会说没教养。校有校规、班有班规、学生有学生手册。我们批评学生的时候，学生若还不认错，我们会拿出学生手册来说，哪一条如何如何。

同理，教有教规、师有师德。我拿出《教师法》和《中小学教师职业道德规范》的时候，TOP100范文排行有人会说我上纲上线。我不讳言上纲上线，如果剔除政治斗争的背后阴谋和无限扩大化的错误倾向，上纲上线也是个中性词。在我理解，上纲上线就是守规矩，讲原则。法律法规、规章制度，制定出来不是摆设，是要实践的，用来规范行为的。

以什么“家长也有错”、“情有可原”、“情急之下”、“出发点是好的”、“也是好心”、“也想尽责任，只是方法欠妥”这样的借口，就可以言行出格，这叫没规矩。

关于习惯

我们常说，培养好的学习习惯很重要，好的习惯受益终身，坏的习惯跟你一辈子。

同样教师的教学方法也有一个习惯问题。新教师经过几年的教学能力上升期，达到峰顶后，其教学方法、教学模式、教学风格都开始逐渐定型。后期的教学方法和前期的习惯养成非常有关系。一个好的习惯最终会变成内在的修养和人格魅力，终身受益。在面对学生的时候，不说始终，至少大部分时候，能表现出一个正面的形象。同样，简单粗暴的教育方式也会成为一种习惯。

以上是《《教师是一面镜子》读书心得体会》的范文参考详细内容，主要描述教师、学生、孩子、自己、尊重、老师、习惯、批评，希望网友能有所收获。

如果觉得本文对您有帮助，建议您收藏本网站哦

镜子观后感 篇5

星期五上午，我读了一篇*，*的题目叫做《爱因斯坦的镜子》。

这篇*主要写了爱因斯坦小时侯十分贪玩，让母亲忧心忡忡，但一次父亲讲了一个自己与捷克大叔的事，使爱因斯坦明白了一个道理：只有把自己当作镜子才能认识自己。

读了这篇*，使我受益匪浅。如果一个人把别人当作自己的标准，他就找不到自己的优点和缺点；事事都用别人的方法去做，又何谈“本我”呢？

我们每个人都是独一无二的。如果我们以身作则，我们找不到自己的优点，也就无法纠正自己的缺点。我想起爸爸对我说过“不要管别人怎么做，把你自己的事尽最大努力做好，你就是最出色的！”没错，如果把自己的事做好了，也就不需要把别人当作镜子了。

这种社会竞争非常残酷，在工作中，只有把自己的事情做得最认真，才会脱颖而出。如果按别人的方法做呢？也许自己的天赋也消失了吧！

我们每个人都应该相信自己，相信我们能做到最好。一个人有了自信就用不着“看”别人了。当你做完一件事时，问问你自己“你用了十二分努力了吗？

你在用心去做这件事吗？你满意了吗？”如果你做到了，我敢肯定，你一定有了充分的信心，也自然而然地不去看别人了/

用自己做镜子，来审视和映照自己，把优点保持，把缺点改正，虚心听人教诲，常常反省自己，同时也要做到“善学者，假人之长以补其短”可以说你已经做到完美了。

做自己的镜子，你就能做到最好。

镜子观后感 篇6

英国“神剧”《黑镜子》为我们构建了一个看似荒谬无稽的世界，而仔细想想，在现实中这些并非不可能。科技给我们带来便利的同时，也埋下了一些隐患。

the manner in which tv series in the uk are aired can be highly frustrating at times. sometimes you only get three episodes of a show and then nothing else for a couple of years.

英剧的播出方式偶尔会令人心情跌到谷底，有时只只播出前，之后便沉寂数年。

while waiting for more episodes is frustrating, it does allow a lot of interesting ideas to make it onto tv screens, thus always offering audiences something exciting to watch.

虽然追捧一部剧让人抓狂，但它也为银幕上一些精彩的创意提供了肥沃的土壤，从而不断给观众带来惊喜。

one such exciting idea is the mini-series black mirror. aired on channel 4 in the uk, it’s a series of three unrelated one-hour short movies that all offer a twisted ***mentary on technology.

迷你剧《黑镜子》便是这样一部令人欣喜的作品。该剧在英国第四频道播出，由三部一小时独立的短片组成，全部反映了对技术近乎扭曲的评论。

for those not familiar with the series, let’s take a look at some of the intriguing yet strange topics of the previous episodes so that you can get an idea.

有人可能还不熟悉该剧，我们来“科普”一下前几集里妙趣横生，而又匪夷所思的主题。

in one story, an unknown person kidnaps a british princess and posts a ransom video on yt. the video says that the princess will be set free if the british prime minister performs an indecent act with a pig on live tv.

其中一集中，匿名人士绑架了英国公主，接着在****yt上发布勒索**。**在中国，绑匪要求英国首相在电视上公开与一头猪表演，以换取公主的平安归来。

another story is set in a future where people must pedal bikes in order to generate power for the world and earn money that they can spend only on food, skipping tv ads, other entertainment and to change their online avatar.

另一个故事架构于未来世界，在那里人们必须通过骑车发电来维持世界的运转，同时为自己赚取消费点数。这些“货币”只能用来够买食物、跳过电视广告、参加其他一些文娱活动以及更换自己的虚拟形象。

in the third and final episode of season two, which aired on feb 27, a ***puter-generated character from a tv show is jokingly put forward to be***e a member of parliament.

作为本季的收官之作，《黑镜子》第二季的第三集于2月27日播出。在这一集里，一个电视节目中的虚构人物开玩笑地提议竞选国会议员。

one of the joys of watching black mirror is that as an anthology series it changes its setting, characters and theme in each episode, always leaving viewers unsure about what to expect in the next installment.

**《黑镜子》的乐趣之一就在于：像这样一部多段式剧集故事集，每集都会有着不同的故事背景、人物以及主题，观众永远不知道下一集会是什么内容。

but the series presents a world in which anything is possible thanks to technology — a hard, cold fact that is less joyous to digest.

而该剧却为人们呈现出一个“科技无所不能”的世界，这个严酷而不争的事实一时令人难以接受。

the stories, often through extreme situations, explore the human anxieties that surround technology: when we enjoy science but ignore morality, will we suffer a disaster?

这些故事常常通过极端的情境来**被技术包围的人们内心的焦虑：当我们享受技术而忽视道德时，我们是在挖掘自己的坟墓吗？

charlie brooker, creator of the series, described black mirror as being about “the way we live now — and the way we might be living in 10 minutes’ time if we’re clumsy”.

该剧的编剧查理布鲁克称《黑镜子》展现的就是“我们现在的生活方式——或者如果我们还是这样继续冥顽不灵的话，这将是我们十分钟后的生活方式。”

i’ve always enjoyed tv series and movies that make people think. black mirror is undoubtedly a thought-provoking experiment and a refreshing change from other programs on the schedule.

我一直对这种发人深省的情节很感兴趣。《黑镜子》无疑是一次引人深思的尝试，不同于同档的其他一些节目，令观众耳目一新！

镜子观后感 篇7

一篇好的文章，带给我们的远比想象的多许多。它就像一艘小船，带我们在知识的海洋里遨游；它就像一把钥匙，让我们打开了知识的大门；它更像一束光芒，让我们不会在黑夜中迷失方向，不会误入歧途......一篇好的文章中，总有许多地方需要我们慢慢揣摩，慢慢领悟。当你真正明白这篇文章给予你的道理时，一旦遇到困难，相信一定会有一个从内心发出的声音，指引着你找到正确的道路！

今天我阅读了《照镜子的启示》，这篇文章给了我很大的启发。故事发生在巴黎。一对兄弟合伙开了一家早点店，虽然他们的手艺很好，但是生意却并不怎么理想。面对困难，弟弟打起了退堂鼓，他不想再继续经营下去了。可哥哥没有，他十分有毅力，他坚信自己不会被困难打败。一天他到街头散步，顺便想修下鞋子。就是这个偶然的机会，让之后早餐店的生意变得红火万分。他发现，许多人宁愿多走一段路，也要到一个摊位修鞋。哥哥走近一看，发现这个摊位的旁边放了一面镜子。就这一面镜子，可以让顾客整理下衣着并看看自己的容貌。一面镜子，竟然有这么大的吸引力！哥哥大受启发，他也在早餐店里摆放了大大小小、式样各异的镜子。正是这些镜子，让哥哥的店一下子起死回生了！

在巴黎这个生活节奏快的城市，许多人早上都没有时间好好打扮自己。这时，早餐店里的一面镜子就会给他们很大的帮助。谁都愿意把自己美好的'形象带给别人，照照镜子，看见了自己的形象，也就增强了自信心，可以放心地挺起腰杆，昂起头。试想一下，如果你能够利用等早饭的时间梳妆打扮，随时都可以看见自己此时的模样，不用再担心自己会不会没装扮好，那么你的心情是不是就会大好呢？哥哥的早餐店之所以最后生意好起来，是因为哥哥知道为别人着想。正是他想到了别人的需求，并去满足了别人，所以才能取得如此的成功！

方法都是人想出来的。如果你不愿意为他人考虑，那么你所做的事可能就不会受到大家的欢迎和喜爱。但倘若你设身处地地为他人着想了，那么你做事情的成功率也就提升了许多。如果别人做事时想到了你的感受，相信你一定会感到很开心。很多时候，你为别人做了一件事，也就等同于给了自己一个机会，给了自己一张直通“成功”的车票。既然有如此快捷的方法，那么我们为什么不能给他人一面镜子，给他人一个帮助呢？帮助别人，就相当于帮助自己！

镜子观后感 篇8

潘书雅世界是一个很奇妙的空间，什么样的人都有，什么样的事情都有可能发生，机缘巧合，我读到了那篇文章——《镜子》。

《镜子》这篇文章主要讲了一位保安和一名应邀来大学做报告的张处长的故事，事情其实很简单：由于张处长无法出示通行手续，所以，车被拦在了南门外，不管张处长怎么以一副高高在上的样子说保安，甚至连校长叫学生来说明情况，保安始终坚持原则，就是不让过。最后，张主任不得步走进校园，事情以尴尬的一幕结束。

文章读了几遍后，两人的主要形象逐渐浮出水面：保安无私奉献；而张处长呢？作为领导，面对体制，却想搞专业化？！是领导就有特权吗？不！在制度面前，人人平等！

放下书，我歪着头想，生活中，像张主任一样，到处都是喜欢的人！许多人嘴上说一套，做的却是另一套！

想着，想着，前几天我脑子里发生了一件事——那是一次早读，老师让值班班长背诵课文。只见当天的值日班长随便抽了一列同学，让他们接火车背下去。碰巧最后一个同学是他的好朋友。

我只听到那个同学跌跌撞撞地背了一个字，然后再也背不下去了。老师说不能背诵的学生放学后会留下来。但是值班班长只对他眨眨眼，挥手让他坐下。

我大为震惊，这，这怎么可以?他身为值日班长，不仅没有以身作则，反而搞特殊！有什么小权利可以是特别的吗？

这只能照出你丑恶的嘴脸！

张主任也认为，作为领导，他不能遵守制度。这还是个领导吗？而保安，就像一面光滑的镜子，完全映照出张主任的高脸！

其实，在生活中，有很多镜子，我希望我们都能反映出我们最美丽的一面！

镜子观后感 篇9

影片以情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家！让爱不再变成伤害。

央视网消息："我告诉你们，最好不要抓着我，你们抓着我是控制不了我的"，"你让他跳，你看他敢吗，他每次说完这句话，我就想我要是再回家我就是孙子"，这些"狠话"都是出自几个花季少年的口中，为什么父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害？ 这是一个关于心灵回家的故事。

由中央电视台社会与法频道十年策划、两年摄制的中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影《镜子》讲述了一个关于心灵回家的故事。 三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受"改造"，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。 孩子是家庭的一面镜子，"问题孩子"的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。

影片以情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的`亲子关系、亲密关系等情感问题。 孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。 纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家！ 让爱不再变成伤害。

镜子观后感 篇10

4月19日晚，央视纪录片《镜子》首播，给了中国家庭教育当头一棒。

这是一部关于心灵回家的故事，一部经过十年策划、两年摄制的中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影。

纪录片只有三集，一共90分钟，央视社会与法频道花了20xx年策划、两年摄制。内容很简单，三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入武汉一所教育机构接受“改造”。

但故事反映的问题却不简单。每个“问题孩子”的背后一定有个“问题家庭”，父母也意外接受了一次启蒙教育。

“孩子都是好孩子，就看家长是不是好家长”，俞敏洪看完纪录片后说。

虽然不能把所有的锅都甩给父母，但父母的确是影响孩子最深的人，是孩子的“第一任老师”。

网络首映后，网友思考发言：这是灵魂的共鸣。

镜子观后感 篇11

《镜子里的我》一书给予了我很多思考。这是一本让人振奋和震撼的故事，讲述了一个关于自我认知和内心成长的旅程。通过主人公在镜子中看到并了解自己的故事，作者成功地向揭示出人们日常生活中经常忽略的自我的一面。

故事的主人公是一个平凡的女孩，她的名字叫莉莉。在一个平凡的日子里，她偶然间发现了一面神奇的镜子。每当她凝视着镜子，她不仅发现了自己生活中许多不为人知的秘密，更重要的是她看到了一个更真实、更深刻的自己。

通过镜子的映照，莉莉看到了她随处可见的自卑和恐惧，以及她犹豫和拖延的习惯。她开始意识到自己在日常生活中对自己的忽视，以及在追求外在美丽和社会认可的过程中迷失了自我。这些反思深深触动了她的内心，逐渐激发了她寻找真实自我的决心。

莉莉决定用一种全新的眼光审视自己。她开始关注内心的声音，思考自己的价值和梦想，并勇敢地表达自己的想法和情感。她逐渐摆脱了外界的评判和约束，并开始真正热爱自己。在这个过程中，她发现了她喜欢的爱好和激励自己的激情，并开始追求她渴望的事业和生活。

镜子成为了她的指引和反思的工具。莉莉在镜子面前不断自评自省，发掘她内心深处的才华和潜力。她懂得了人生不是被动接受的，而是由自己主导的。只有拥抱自己的内在，她才能真正找到属于自己的幸福和成功。

这本书让我思考了很多。在一个快节奏、竞争激烈的社会中，常常追求外在的成功和认可，而忽略了日常生活中的自省和成长。仔细审视自己，了解自己的渴望和意义，是每个人必须面对的难题。就像莉莉一样，需要勇敢地对自己的内心进行探索，不断学会接纳自己，尊重自己，爱自己。

通过书中的故事，我开始重新审视自己。我在镜子中尝试寻找我内心深处的声音，发现我一直以来潜藏的才华和动力。我也开始积极思考自己的梦想和价值观，并试图努力追求它们。我意识到，找到真实的自我是人生中最重要的事情之一，是每个人都值得追求的。

《镜子里的我》这本书让我认识到，每个人都值得拥有一个属于自己的镜子，来反思和指导自己的成长。通过这样的反思，可以更好地了解自己，发现自己的独特之处，并勇敢地追求自己的理想。这本书给了我对自己和未来的希望，也激励着我不断地成长和进步。

《镜子里的我》这本书给予了我极大的启示和启发。它帮助我明白了自我认知和内心成长的重要性，以及找到真实的自我对每个人的意义。我相信，只有真正了解自己，爱自己，才能找到真正属于的幸福和成功。通过读这本书，我更加坚信，每个人都应该勇敢地面对自己的内心，在镜子的映照下，找到真实的自我，追寻属于自己的光芒。

镜子观后感 篇12

央视十二套三集纪录片《镜子》所反映的是当下备受关注的家庭教育问题，描述了几个问题孩子和问题家庭，揭示出一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭，也说明通过一定的教育，问题孩子还是能够有所好转的，但同时也强调，家长的改变和家庭氛围的改变是其中比较关键的因素。总之，这个纪录片所涉及的问题，引人深思，发人深省，使人们对家庭教育的问题不能不认真面对和谨慎处理。

关于家庭教育，在当下引起了广泛的关注，因为人们已经认识到，一切的社会问题无不是根源于家庭教育的缺失，或者说根源于完全失败的家庭教育。这个观点可以说已经成为当今社会的共识！应该说，这是值得庆幸的事情，因为人们的头脑已经清醒了，已经开始重视这个问题了。但是什么是正确的家庭教育？应该如何实施家庭教育？有哪些真正切实可行的理论和方法？这些问题目前没有形成共识？现状是多数家长还在延续错误的观点和方法，而且对此茫然不觉。不仅如此，有些家长还回过头来埋怨孩子，把责任都推到孩子身上，说什么自己家的孩子天生就不听话，这就无药可救！

在家庭教育研究方面，很多专家确实是对家庭教育有深入的理解，但是普遍的说却没有公认的观点和看法，更何况很多所谓家庭教育专家和机构还夹杂着功利性，这怎么教别人做好家庭教育呢？眼下关于家庭教育的研究和理论可以说是百花齐放百家争鸣，这让本就迷惑的家长无所适从，往往花了钱却受不到什么效果。

关于家庭教育，很多专家学者开始从中国传统教育中寻找智慧，但是真正理解中国传统教育的人却是少之又少，带着批判的态度看待中国传统教育，怎么能够理解博大精深的中国传统教育呢？在我看来，现代的人是矛盾的，想用科学的方法解决社会问题，却又无能为力，想从中国传统文化中寻找解决问题的方法，但又带着怀疑和批判的态度，于是在现代科学和传统文化中间矛盾着、徘徊着、痛苦着！

其实，中国传统的家庭教育几千年不变，在整个传统教育中处于扎根的地位，其教育的理论、原则和方法是极为科学有效的，这从中华民族历朝历代各行业都名家辈出就能够证实。可是现代人总想发明，总想创造、总想标新立异，认识不到中国传统家庭教育的魅力所在。从这个方面看，当代社会的家庭教育要想回归正确的轨道是需要时日的，也是需要付出点代价的，若不碰个头破血流是不会死心的，是不会老老实实的接受中国传统的家庭教育的。但是总有一天会接受，我相信这是一定的！

必然观后感十二篇

在平时的学习生活中，范文的用途越来越广，好的范文更具有参考意义，好的范文是怎么样的？小编特别整理来自网络的必然观后感十二篇，相信你能从本文中找到需要的内容。

必然观后感【篇1】

必然读后感

必然是一本具有现代文化史意义的经典作品，作者范特比在书中利用马克思主义等理论，对传统文化、新兴文化、技术文化及信息文化等诸多现象进行了深入剖析和研究。他指出，文化的演变和发展是必然的，是历史的必然性所决定的。这种必然性，取决于文化发展的内在逻辑和外在影响的相互交织，进而形成各种时代性的文化面貌，而文化的必然性也成就了历史的必然性。

在现代社会，人们普遍认为科技是推动社会发展的主要力量。但是，范特比却提出了与众不同的观点：人类的文化是由人自己创造和发展的，而科技只是在这个过程中起到的推动作用。人类的文化是由诸多因素所影响，包括思想观念、经济状况、政治制度、科学技术和艺术思潮等。这些因素相互作用，最终影响到文化的发展方向和速度。

此外，范特比还探讨了文化的兴衰周期问题。他通过对历史上的文化兴盛和衰落的分析，认为文化发展的轨迹是由诸多因素所决定的，并且文化具有兴盛、成熟、衰落、重生的周期性规律。因此，每一种文化都会有其独特的价值和意义，而文化的演化和传承也需要得到合理的引导和规范。

在必然这本书中，范特比对现代社会各个领域的发展进行了全面而深入的探讨，涉及到文学、哲学、艺术、政治和经济等方面。他的分析不仅具有理论价值，更有现实意义。通过对文化现象的深入观察和思考，我们可以更好地了解文化的内在联系和发展规律，这对我们的日常生活和社会实践具有重要的指导价值。

总之，必然这本书是一本思想深邃、学术性强的经典著作。它不仅为我们提供了深入理解现代文化的视角，更引领我们从历史的角度去审视和认识文化的必然性。因此，无论是对于从事文化研究工作的专业人士，还是对于普通读者来说，必然都是一本不可多得的精神财富。

必然观后感【篇2】

有这样一个假设——力量的平衡有利于稳定。无论是中国的中庸思想，还是亚里士多德的“适度”原则，或多或少地都反映了这样的一种假定。那么与之相应的力量的不平衡，是否会导致冲突呢?塞缪尔·亨廷顿在其《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中，描述了一个多文明冲突的世界，这种冲突是否也因为其力量的不平衡呢?

如果文明不具有多样性，如果真如福山所言“历史已经终结”，西方的自由民主思想在冷战结束后就以绝对的优势战胜了其他的思想，一统世界，在这样的事实之下，冲突还会发生么?而我们知道，现在的自由民主思想，一部分是建立在亚当·斯密的“经济人假设”之上的，这就意味着这套理论本身就是鼓励人追求利益的，而且在某种程度上是鼓励追求个体的利益，但是我们无法保证每个个个体的利益完全一致，如此一来因利益的冲突在所难免。我们可以把这样的冲突称之为文明内的冲突，按照亨廷顿的理论，这样的冲突是不会无限扩大的，也就是很容易控制的，但是利益的冲突在所难免也成为一种事实，其根源在于自由民主思想下鼓励个性的解放，在这种个性的解放浪潮之后，每个个体的思维变得多样了，而这种多样就是造就利益冲突的原动力——这也从另一个角度说明，多样性与冲突之间有一种潜在的联系。同时也不能证明，文明的单一不利于维持稳定，只能说自由民主的思想体系本质，与其一统天下的野心，具有内在的张力，如果让其一统天下就不再是其自身，而是变成了另外一种思想，因此可以说自由民主这套理论注定无法完成“终结历史”的任务。

另一种没有文明多样的状态就是在世界联系成一个整体之前，各种文明各自为阵，之间几乎没有联系，没有联系就不可能有多样的前提。而在那个时代，相对而言也是相对和平的时代，虽然在中国朝代更替频繁，欧洲大陆也时有战事，但是和第一次世界大战和第二次世界大战相比，完全是小巫见大巫，不值一提。为什么会是这样呢?我们可以把文明比作一种光源，所有的人都在不同的光芒之下生存，而人投下的影子就是文明作用于人的结果，在一种单一的光源之下，人的影子也是，无论如何，影子也是单一的，所有的人可以说是一致的，这个光照向那里，所有的人都指向那里，世界不会显得杂乱无章。

然而当这个光源不再是单一的时候，情况就复杂多了，如果是两个光源(力量相当)，人只有站在两个光源的中心点上，两者的力量在此保持平衡(合力为零)，可以获得稳定，也可以扩充一下就是居于两个力量连线的垂直平分线上，甚至是过垂直平分线的垂直面，虽然影子会指向两个不同的方向，但是其合力却都是一致的;在美苏两极争霸的时代，很多国家都是居于这样的一种夹缝中求得了生存与发展。如果光源达到了三个，我们可以依靠建立的几何模型的经验，找到其平衡点——三角形的外心，在这个点上就可以相对稳定(合力为零);当然，我们也可以进行扩展，就是把平面的几何模型变成三维立体的，力量的“平衡点”就在过这三个光源点构成的三角形的外心，并垂直于该平面的直线之上，其中所有的点的合力都是一致的。如果我们把XXX关于三个世界的划分，看作是三个光源，在美苏争霸结束后不久，能够得到稳定发展的国家也就是找到了这条直线，从而获得了相对稳定的发展。当这个光源达到四个或四个以上的时候，这样的平衡点就很难找到了，这个平衡点随着力量的变化和构成图形的变化而流离，甚至可能不是在一个平面中构成，而是在一个空间中构成立体模型。我们可以把这个模型简化为以下的表格：

必然观后感【篇3】

《必然》读后感

《必然》一书是被誉为网络时代最重要的思想之一的作品，是作者凯文·凯利对于科技进步的历史和未来发展趋势的探讨和思考。在他的笔下，技术的发展像是一个自发演进的过程，人类社会也随之变革。这本书真的很有意思，给我留下了很深的印象，我觉得它不仅仅是科技书籍，更是一部关于人类发展进化的思想史。

书中作者以五个大议题概括了科技的发展史。第一是智能主义，即人工智能和人类的科技能力的发展，第二是生物技术，即基因和生物实验的进步与发展，第三是科技全球化，即世界范围内科技的传播和变革，第四是特定化制造，即科技所催生的个性化和个体化的制造和消费模式，第五是虚拟性，即虚拟世界和人类的远程互动。

我觉得，作者很好的展现出了科技是如何在不断进化中改变着我们的生活。尤其是当现代科技与商业，政治，文化相互交错时，更加深入的影响着人们的生活和思考方式。我们对于未来越来越有了预期，本书指出了许多有趣的问题，比如个性化的制造和消费模式，跨国科技领域的合作，新媒体的广泛运用，智能化的未来应用等等。

其中我印象最深刻的是生物技术，生物技术对于人类的发展来说是一个可以带来经济增长和生物多样性的生产力.作者列举了一系列生物技术的案例，让我对于生物技术的发展方向和其所带来的风险和挑战有了更好的理解。如今人类可以改变基因序列，用基因编辑技术进行人类治疗，改良植物和动物的基因，探索新的物种，这些都是值得我们思考的问题。

此外，作者提到的虚拟性也是一大亮点。人类的空间和时间越来越被压缩，而虚拟世界的互动方式也在不断发展。所以在未来人类的社交对话和交流很大程度上将建立在网络层面上，这也将会为未来的文化和艺术应用带来非常有趣的可能性。

当然，本书并非没有缺点。对于一些硬件和技术方面的解释和操作，中国读者可能需要拓展科技知识方面的阅读，以才能真正读懂这本书。

总之，科技日新月异，如何珍惜并利用科技普及带来的机会，发挥科技的应用价值，成为了现代人不可回避的重要使命。本书的思想价值非常高，更深刻的探究技术和人类关系的本质，对于我们认识世界，改变世界和生活方式的思考还带来了很大的启发。这些思考都是非常珍贵的，值得人们用心去感悟。

必然观后感【篇4】

读《品人录》所感触

作者：lastgunshot wen

读了《品人录－品读中国书系之一》，才发现历史的精彩，古人的作为是如此的波澜壮阔。情绪高涨，尤其是对中国文化有了更深的了解。

中国历史闻名天下于诸侯纷争的年代，五霸继起，七雄并峙。有能力的人随心所欲，择君而事，可以轰轰烈烈的干一番。政治权力的多元主义使得文化的多元主义，各种学派的争鸣，人们崇拜的偶像也是多元主义，包括孔子、老子、秦始皇、项羽和刘邦。

但随着政治权力的集中，主流文化逐渐形成和成熟，历史人物的评价标准趋向于善与恶的二元论。所以刘邦不敢乱杀，曹操不敢当皇帝，武则天被视为**等等。文化统一性的形成开始于秦，完成于汉。

这种文化的影响下，人们有了淳朴的价值观，有了道德、伦理，知道了“王者之道，顺应天意”，所以没有了“朝秦暮楚”，文化缺少了应有的可爱。

如果我们用多元化的视角来解读这种单一文化下形成的人物形象，就会发现这种文化经过几千年的发展，已经形成了其独特的规律。

我们容易看到了所有的“善报”，也应该承认随后而来的“厄运”。

“善报”：

垂青史者，大都有自己超于常人之处。他们或为盖世英雄，或能圆滑处世；或见多识广，或审时度势。他们是站在时代浪尖的弄潮儿。

项羽是英雄是贵族，有盖世之气，骨子里透着英雄气概和男儿的血性，他有着令人敬佩的精神力量，他的性情充满了浪漫主义，就连谢幕也表演的如此壮观，成为了一个时代的标志。刘邦是平民甚至是流氓，可是他心高志远，为了其志向甚至丢弃流氓的习性，并且是“将将之才”。其行为多**观，但更加实用。

于是他也能够顺应民意成为汉帝。他们有胜任一筹的“善”，也都获得地位超越万人之上的“报”。曹操更是一个全能之人，他“才武绝人，莫之能害，博览群书，特好兵法”，他于文化面前谨慎甚为，因而成为了“治世之能臣，乱世之奸雄”。

武则天精力充沛，聪明伶俐，不甘于寂寞。她冷静、远见、敏捷、果断。更重要的是，她有很强的政治兴趣和政治能力。它具有如此多的“善”足以获得政治与权力上的“报”。她一定是个难得的能人。她甚至敢于于传统和规则作斗争，赢得了许多战斗。她没有浪费自己的罪行，成功地谱写了历史的新篇章。

所谓“有道者为君，有心者为臣”，海瑞不失为一个贤臣。他的心是绝对忠诚的。他对人民如同对君主和父亲一样真诚。他把这种道德视为一种信仰，绝对遵守。他身为**，生活却一贫如洗，在官场却举步维艰，正是这种无人能达的心境，才使他获得了流芳万世的美名，成为名垂青史的最可爱的人。

雍正之“善”在与其识，在于其勤，更在于其能。“识”使其获得帝位，“能”和“勤”为其巩固政权治理国家。雍正勤奋、敬业、努力、谦逊，深知服人之道；他敬佛、笃学，即两个民族文化于一身；他逻辑缜密，治国有方，获得了之高的权力，赢得了一片盛世。

“恶报”：

无论他们有多杰出，但如果他们超越了与文化相统一的单一价值观的范围，那么悲剧就会悄然降临。

在这些人表现出了他们胜任一筹的强大的同时也暴露出他们极富个性的人格。这种个性试图想让文化台阶式的跳跃着发展，这与以和谐为己任的中国传统文化是冲突的，文化只能是平稳的上升或下降，人只能对这种发展起到影响作用。所以他们也必定要拜倒在文化的甲胄之下。

项羽富有个性，他狂妄，豪气胜人，自认为是没人能敌的盖世英雄，可是他的个性在于他过分的要求完美，在能纳百川的文化面前，他却眼睛里容不得半点沙子——烧暴秦的房，沙暴秦的人，甚至子民，与传统文明背道而驰。也许是在先秦或者更早的时代，这个时代不再是关于她的可爱，而是关于刘邦这个务实的人，这也是文化发展的需要。项羽的思想和实践明显落后于时代。他彰显着自己“完美”的人格魅力，结果正是这种个性是他不得不结束生命于乌江边，壮烈，凄美，可是却没了生命。

曹操的确聪明了一些，他似乎已经感觉到了这种无形的文化力量，他尽量的压抑着自己个性的暴露，在为大抱负的实现就摆在眼前时，仍然静待礼仪道德来帮他减少麻烦。他的做法是对的，这样的确很完美，可是他不姓刘，所以他已经踏上了这条路，他认为自己不违背道德，可是又能“令诸侯”，所以人们已经默认了他是“挟天子”，这是一个正直的人不能干的，是传统文化所不能接受的。所以在这个舞台上，他必须被涂成白色然后挨骂。

武则天的性格比较鲜明。传统所不允许的，她想做的，而且已经做了。她反道德而做了皇后，反伦理而掌握大权，反规矩而成皇帝。在与传统文化的较量中，她打了许多仗。

这个女人不一般啊！但没有人能依靠个人的力量使这种力量服从自己，没有人能战胜它，只能慢慢影响。她不能例外，所以这场战争的结果已经注定了。最终，武则天被打败了，他被彻底打败了。

晚年的孤独武则天没人来接替她建立的伟业，她付出那么多所获得权利还要回到以前。更重要的是，现在的传统文化需要她身后更多的名字，这让她受到后人的责骂，也让她从不安静。

海瑞有个性，但他的个性与传统文化兼容，所以在这些历史人物中，只有海瑞没有被打败，他的名字也没有**。可是他仍然是一个悲剧人物。他清贫而生活，欲欲而死。

他的努力未能为时代留下足迹，留给子孙后代。他忠于君，爱于民，今臣心官本，似乎文化应该给他相应的名分，可是没有。他的个性太明显，整个时代都太缺乏个性，所以他只能成为第一个漂流者。

雍正的“恶”在于其手段，为夺权而亡手足，为固国而杀戮，舍伦理王道，斗败了兄弟，斗败了权臣，斗败了沽名钓誉的清官，剩下了他自己，孤零零的一个人，让他去体验高处不胜寒。让他疲倦不已。但我们后来说的更多的是他的不友善，这不能留下好名声。

项羽的悲剧如此宏大，主要是因为他不仅是那个可爱时代的代表，也是那个时代的杰作。从那时起，浪漫主义不再是历史的主流，而是更加实用的。文化的溪流逐渐汇聚成一条源远流长的大河，不缓不快的流淌在历史的河道之上，直到江海。

世界，就是这样的矛盾，她一方面要靠这些杰出人物来作为上层建筑，来带领几进步，另一方面又让他们以悲剧告终。善报，厄运，也许这是发展的必须，这就是伟大人物肩负的最高使命！

这也让我想起了西方宗教和文化力量的一句谚语：人来受苦。哦，原来世界文化的本质东西是如此的统一，难怪江海之中分不清哪滴水来自黄河，哪滴来自底格里斯河，哪滴来自幼发拉底河！

必然观后感【篇5】

今天将凯文.凯利的必然听了一遍很有收益，未经思考的知识不是知识，学而不思则罔。所以从今天开始，我决定写读后感。那就从第一个关键词“形成”开始。

罗胖讲过，我们在日常生活经验中基本上只能观察到三种变化，第一种变化，就是特然出现，一个新生命的诞生就是这样，在父母没有生下我们之前，世界上根本没有“我”，而“我”的降临就是特然的出现。第二种变化就是慢慢成长，“我”从婴儿变成了小伙子再变成老头。第三种变化就是中途特变，由男人特然变成了女人!而凯文.凯利提出了第四种变化方式叫形成。开始出现的时候伪装成别的东西，没有办法出现，只有慢慢长大的时候，突然发现原来是另外一个东西，这个时候再回头识别，已经来不及了。

一、科技的出现方式是渐变的。第一，它是一点一点演变的，但这个东西变了之后，可能连亲妈都认不识。比如我们现在所使用的手机。开始的时候叫“大哥大”，体型庞大而笨重，只能通话，经过二十年的演变已经成为了一部手提电脑，并且还是照相机、钱包等等。试想二十年前我们想都不敢想。而且二十年后我们不知道它又会变成什么样子。第二，这个变化的过程绵长而持续，让你感觉不到。手机的变化是一点点的变化，首先开始有了短信功能，然后有了图片功能，后来又有了照相功能，一点一点的增加到变成现在的样子，而我们并没有太多的感觉，反而认为是理所当然的。

二、不断升级是一种新常态。即便你不太想升级，但你必须这么做，因为所有的东西都在升级，就像军备竞赛一样，升级已经成为事物本身的存在方式。我们电脑里的操作系统，手机里的APP每一段时间就要升级否则就会影响我们的使用。而我们大脑里的操作系统也应如此，否则很快我们也会被时代淘汰!所以我们只能不停的学习，不停的升级我们原有的认知，并且提高自己的综合能力，这也是我现在开始学习写作的根本原因。

三，人人都将是菜鸟。在未来，我们每个人都会一次又一次地全力避免成为掉队的菜鸟，永无休止，无一例外。新事物给人们带来新的欲望、新的需求，也带来新的不便，因为它要求我们必须不断的掌握新的技能，才能跟上它的变化。记得微信才开始的时候很多人对它不屑一顾，而现在我们没有它，可能真的要影响我们与别人的交往了，所以在新事物出现之前，我们必须尽快了解它，掌握它，避免成为菜鸟。

四，“变化”正在欺骗你。我们倾向于从旧事物的框架中来观察新事物，我们对未来展望也会曲解新的事物，好让它适用我们已知的事物，所以我们总会被“变化”欺骗。对于未来我们绝大多数人还是没有准备好，因为我们的思想仍停留在过去时。我现在还有很多人仍然想着如何保住自己的正式职工的身份，还在想着吃公家饭，一边不想做事，一边却在抱怨工资拿的太少。而他们如不改变很快将被社会淘汰。

五，你没迟到。我们总在叹息自己错过了很多很多的机会。比如早去买房，早去注册域名。但是我们没有迟到，因为世界才刚刚变化，最酷的东西还没有发明出来，此时此刻是人类绝无仅有的最佳开始时机，因为我们正处在“形成”时代。我们只有用未来的眼光看看现在才会找寻到我们绝佳的机会，就像马云所说的那样，我们创业要想着今天做十年以后会发生什么事情，为十年后能解决什么问题，为十年后的客户能解决什么问题，那我们就能成功。用李笑来的一个概念“活在未来”，只有活在未来我们才能不被时代淘汰，只有活在未来我们才能找到真正属于我们的机会。

必然观后感【篇6】

《必然》《重新定义公司》两书读后感

读了美国前瞻作家凯文·凯利的《必然》一书，许多观点都给人耳目一新，甚至是振聋发聩的效果，因为世界第16个阅读日刚过，我尤其对第4章屏读有所感触。

首先，作者对电子阅读带来的世界变化进行了预测，认为屏幕阅读非常重要。我认为作者首先是鼓励或提倡大家要展开阅读，这有他合理与高远的一方面。结合我个人、大学和当地的观点，我也认为提倡阅读很重要。

从各种数据来看，中国人的平均阅读量非常低，每人每年不到4本书，而美国、以色列等国的平均阅读量可以达到20本，因此在中国提倡阅读非常重要。我们应让让阅读成为一种习惯。4月23日是世界读书日。从化市还采取了一系列措施促进市民阅读，提高从化市的人文素质。

但是，如何提高从化市的人文素质是一个长期而渐进的过程。为什么读书，读什么，如何鼓励大学读书，都值得我们思考。

为什么要多读书？因为读书可以增加智慧，开阔视野，温暖心灵，滋养情感。正因为如此，黄庭坚自我批评道：“三天不读书，但觉得面目可憎。”可见读书之要。

读什么书？不同的人有不同的阅读要求：党员干部要阅读中央纪委、中宣部推荐的书籍。

各行各业都应该阅读与自己职业相关的书籍，如管理学和市场营销学。社会各行各业也要读与提升自己职业职养的书，当然无论哪种人都应当读古今中外的文学经典著作。

怎样促进读书？对于文化相对落后的从化市，可以从政府层面采取以下措施。

一、资源共享受，阅读习惯要从小抓起。建立区、镇（街道办事处）、村（社区）三级图书馆或文化室制度，鼓励各学小、小学学生多读书，向社会开放中小学图书馆，特别是面向社区居民或大学附近村民开放，使各级人民都能读书。

二、树立典型。将举行一次图书交流会。各图书馆将根据学生和社会人士选择阅读明星。社会人士又可按职业评选。

三、让导读性质的讲座进社区进村民。指导村民按其所需进行阅读。

四、家长与孩子自动远离电子阅读。电子阅读只适合短时间、顺畅地获取信息，不适合儿童的成长。

五、以各种活动为牵引。如书展，全民悦读工作列为区的民生工程。

下面再来谈屏读。

一、我们不可避免地要接受电子阅读。诚然如作者所言“文字已经从纸浆里转移到了电脑、手机、游戏机、电视、电子显示屏和平板电脑的像素当中。”今天，我们中的大部分人都变成了屏幕之民。

屏幕人往往忽略书籍中的经典逻辑，尊重书籍。他们更喜欢像素间的动态流动。屏幕文化是一个不断变动的世界，充满其中的是无穷无尽的新闻素材、剪辑资料和未成熟的理念。

这是一条微博、摘要、照片、短文和漂浮的第一印象的河流。这启发我们，屏读有其优势与不足。优势是信息量丰，获得易便与快捷。

糟糕的是，许多都是文明的碎片。我们需要深入思考不成熟的思想和不完全的逻辑。

二、屏读成为趋势后，作者预计将会发生的四件事情：①处在流行边缘的作品将会找到受众；②随着文明进程中每一份原始文档都将被扫描并交叉链接，万能图书馆将增强我们对历史的理解；③收录所有书籍的万能图书馆，将会培育出新形式的权威；④全面、完整，收录所有着作的万能图书馆会比只是改进搜索技术的图书馆变得更好。第一点表明现代社会人人都有可能成为作者，你写的作品都会有一部分同道者接受。

最后两点表明，未来世界图书馆将是一个新的权威，未来的阅读和学术研究将更加便利。

当然，这本书还有更多的前瞻性。比如，未来30年，去物质化、去中心化、即时化、平台协同化、云化的发展将继续强劲发展；互联网云就是云。限于篇幅，此不赘述。

埃里克·施密特的《重新定义公司》一书许多观点也颇感深刻。这里对第五章“沟通：当最牛的路由器”谈几点。

一、沟通及分享信息是共赢之举，而不能独占信息。书中说，乔纳森习惯于一收到邮件就回复，并将回复抄送给许多谷歌员工。对于乔纳森的习惯，我认为这是一种交流信息的好方法。

我由此想到沟通力的问题。我们都知道，通灵是双方（上下级、主客体）传递信息、交换思想、表达情感、寻求共识的能力。但不明白其中“沟”是手段，“通”是目的。

沟通的重要性不言而喻。在现实生活中，生活中的许多不快乐、尴尬、挫折、失败和不幸都与缺乏沟通或沟通不当有关。我记得英国学者帕金森有一个著名定律：“因为未能沟通而造成的真空，将很快充满谣言、误解、废话与毒药。

”二、沟通的有效性。作者告诉我们要反思沟通是否有效。我在工作当中也要逐渐领悟到沟通关键即为明确。

在与大四学生交流时，特别是在从化报社的新闻策划过程中，我发现以下几个方面可能存在问题。他人不知道为何执行？不知道执行好处？

不知道为谁执行？不知道谁来执行？不知道何时执行？

不知道执行的任务？不知道执行的标准？不知道如何来执行？

不知道缺乏执行力？不知道后果是什么?因此我认为沟通，主是要彼此明白任务，且能鼓励对方行动。

基于此认识，我以后会自我检讨我在给办公室或副书记或学生下达任务时是否达到以下方面：是否让对方感到备受鼓舞。是否能让他们开始采取行动，努力干好每件事情。

是否将你的信息传达给其它人。可以用自己的话描述你的期望。是否知道什么是最重要。

明白你设定的优先级，知道哪些事必须要先做到。是否不只投入感情，也投入智慧。将你的信息印在心里和脑子里。

为了实现有效的沟通，提高沟通能力，作者希望我们反思和理解，沟通的底线是了解自己，了解对方，兼顾说和听。找楚听众想听的内容；多认识、多表扬，用对方感兴趣的方式表达；幽默风趣，有同情心，即站在当的角度和立场上，客观地了解当的内心感受和内心世界，把这种理解传达给党一种交流方式。

这本书还谈到相信你的口号、创新的重要性和方法等，非常有启发性。好书不厌百回读，在以后工作中，两书还要反复读，品其精华，用其精髓，化其精义。

必然观后感【篇7】

二、积极定位好自己的角色，用心做事

关于教师人们最常说的一句话，教师是园丁，是蜡烛，是春蚕，是太阳底下最光辉的职业。那么德育工作者是什么？在这个时代，德育工作者不仅是严厉的父亲、慈爱的母亲、兄弟和朋友，而且不仅仅是侦探、警察、法官，还有保姆、勤杂

德育工作者究竟是谁？取决于面对学生时的具体情况，心里态度。平时的巡视中经常会在教室外面听见大声喧哗、吵闹的声音，此时我们德育管理者愉悦的心情，攒的满满的笑容，顿时被气恼、愤怒替代“杀鸡敬猴”的想法涌上心头，三脚两步跨进教室立刻换来“鸦雀无声”，甚至有些同学夸张的表情来不及收回，就那样呆呆的望着你，忘记了合住嘴，忘记了假装学习，看着孩子那惊愕的样子，我的气又消了不少。

深吸一口气，驱散那满腔怒火，我从学生身边走过，仿佛什么都没发生。事过好几天终于有学生问了，“王老师，那次你为什么没有骂我们？”我严肃地看着孩子小心谨慎、紧张好奇的样子，眨了眨眼，笑了，瞅着孩子明显偷偷的松了一口气，说：

“尊重！”孩子一头雾水只好莫名其妙的走了。看完了《魏书生德育工作者工作漫谈》第二章后，得到了较深刻的启发。

书里魏书生是这样说的，面对犯错误的、不遵守纪律的学生，一位教师可以扮演多少种角色呢？是大发雷霆、拍桌子，自己生气学生也生气的角色呢？还是扮演不负责任，听之任之的角色。

结果学生愈来愈淘气，老师的威信也越来越低；或是极其丰富的教师角色，说纪律析弊端，帮学生定出班规班纪，是学生佩服的五体投地……也许他们还在怀疑，也许他们早已忘记，我却清楚的记得，因为违纪他们愧疚的表情，因为犯规他们害怕的小脸，既然他们已知错，我又何必再做雪上霜？

反思，眼前是一群顽皮、顽皮、缺乏自律的孩子，作为德育工作者选择的角色不同，决定着你的角学效果也不同。转变角色思考问题和选择积极角色进入课堂会产生不同的效果。

三、在学生的管理中找到自己职业成功点

当你走在校园的路上，忽然一个似曾相识的面孔满载阳光般的笑容向你扑过来，边跑边喊：“老师！老师！你还记得我吗？”看着同事羡慕的眼神，你从心底透过眼里流出笑意是幸福的！

人有感情，特别是学生时代培养出来的感情。师生的心与心之间的呼应就像人们在群山之间得到回声一样，教师对学生心灵的高山呼唤：“我尊重你，我理解你，我关怀你……”学生便在心灵深处呼应：

“我尊重你，我理解你，我关怀你……”

任何学校德育工作者，不仅要努力工作，更要用心对待每一颗童心。当我们想到我们培养出来的为各行各业或未知领域做出贡献的人才时，我们会为自己感到高兴和自豪。

学生德育工作对象是学生是人，人是千差万别的，要做好教育工作，就得充分发挥创造性，正是这种工作性质，决定了教师必须学识渊博，并且每时每刻都要开动脑筋，针对当时的情况和学生的差异，创造性地处理各种问题，从这个角度来说，教师随时都有科学研究的机会。只有不断反思、不断实践、不断失败，才能收获创造性劳动的成果

追求必然，《魏书生德育工作者工作漫谈》就像一盏指路明灯，为我解除了困惑，增强了信心，指明了方向，我愿时时自勉，做一个不断学***经验，不断改进，不断提高，积极探索的德育工作者。

必然观后感【篇8】

大多数很难读的书，读完的瞬间会很轻松，这本书看了两次，不论是过程还是读完的感受，都是纠结，不是阅读的障碍，而是心情的障碍。

和作者或书中的内容没有关系，和题材有关系。如果你是一个较真的人，这种书不能深读，更不能去思考书中预言的未来的可能性，累。

19年前。

某某大学正对面的一条路上，路中间小区大铁门的右手边有一条单独通向二楼的狭长楼梯，顺着楼梯上到二楼，右手边是一间很大的录像室，正对的一个小门进去，十来平米的空间摆放着六七台电脑，在那里，第一次通过电脑屏幕和看不见的人聊天。

那时候上网除了mud，就只有各种如碧海蓝天名字的聊天室，聊天室里的人不聊天，只骂人，倒也没有恶意，只是好玩。因为计算机专业的缘故，打字速度快于常人，常通宵达旦，舌战群小，不亦乐乎。

后来，oicq和联众游戏出现，突然发现可以在网上和人下围棋，那种兴奋，激动，犹在咫尺。

再后来，从56k拨号到了isdn。相当长一段时间里沉迷于在魔力宝贝中抓宠物，采矿，抢摊位，组战队，pk比赛。以至于在离开后的数年内常常幻想，再次回到那个早已不在的单纯，美好的网游年代。

那是一个没有太多选择的年代。

今天。

从isdn到1m宽带，然后100m光纤，无尽的信息，无尽的选择，无尽的升级，一次次的归零让所有人成为菜鸟，当我们竭力狂奔想去了解这个世界的时候，却只发现了一个真相。

以有限的时间除以无尽的内容，其结果必然是零。

技术不断的升级让我感到愤怒，不满我们被所造之物如此摆弄，这种没有穷尽的升级和变化是一种堕落，是我们不愉快的根源。更让人郁闷的是，网络技术的进步最显而易见的特征是操控，我们已然丧失了自己做出选择的能力。

马克思韦伯说，人是悬挂在在自己编织的意义之网上的动物，可如果我们发现，这张意义之网并不是自己编织的时候，人是什么呢？

和上个世纪不同，今天已经少有人想要搬进遥远的未来生活，很多人包括我对其心生恐惧。这些恐惧根源于内心对不确定性的困惑，迷茫，无所适从，这些恐惧也源于自我认同越来越变得困难。

我希望在一个风景优美的小村庄里，十年后，我掌握了如何成为一个好木匠的全部技能，我受人尊重，自我满足。

凯文凯利说，这叫乌托邦，别做梦了，回到进托邦的世界来吧，未来必然形成，你我无处藏身。

那就只有接受。不管是内心的愤怒，恐惧或是迷茫，用另一句话解释，这是前行的代价。

那就享受前行吧，对于未来，今天仍是一片广袤的处女地。我们都在形成。在人类历史上，这是绝无仅有的时代。

如果我们知道自己要什么，就无需太过担心未来会把自己带向何方，我们或能搭乘其上，顺风而翔。

未来会来，没人迟到。

必然观后感【篇9】

从昨天看完程亮先生转贴的文章，我的头就肿得象粽子，单说文章里提到的哲学和科学方面的名人名字，要想理清他们的思想和看“一部分”他们的著作，我这辈子就没可能再做别的什么事了。要说读后感，我只敢说我自以为看懂了哪些，看不懂哪些，其实说句实话，要说看懂这篇文章，那就太牛了。所以我的第一个读后感就是“大部分看不懂”。

“自然界背后的实在究竟是一种在本质上同人类心灵所见的自然界相似的东西呢？还是一种对人和人的福利漠不关心的巨大‘机器’呢？一座山实际上是披着树木的绿袍、戴着永不融化的雪帽的一堆岩石呢？

还是实质上是一批没有人的品质的小质点、一批不知何故能使人类心灵产生形式和色彩幻觉的小质点的集合体呢？”这类问题或许在普通人眼里是不需要回答的，但在哲学家眼里，这样的问题直接关系到何谓“真”，何谓“假”，是必须得认真解决的问题。否则，哲学家就会睡不着，吃不香，因为他们不知道自己吃了的食物是不是就是上帝的化身，亦或就是下一个自己……如果纯粹从唯心分析的角度来考虑问题，世界变得非常诡异，一切推演皆有可能成立。

于是，在每个哲学家心目中，首先要寻找和解决的问题便是“我所认为的‘真’是什么？什么才是‘必然’的”“哪些前辈或是权威的理论是我所认同的，哪些是我必须去辩驳的”，简单地说，就是树立起自己的“必然性”目标，有了必然性，就建立了严格的逻辑推演程序，也就建立了分析这个世界的方**和认识论。这是哲学和世界观（我同意）的大方向。另一部分学者选择解决一些规模不大的地方哲学问题，如：

极限问题、龟兔赛跑谬论、宇宙中心问题、政治进化、博弈终结只是哲学问题成为科学问题的下一步需要。在这种动力的驱动下，科学家可以用数学推演的方法建立起代数模型，并且以语义学的方法定义微积分，再使用代数模型和微积分从而推导出极限的解，这是牛顿、莱布尼兹和他的支持者所创立的数学流的思想，也就是本文中所述的“　莱布尼兹在构想“推理算术”的时候，提出了两种推理原则：无矛盾原则与充足理由原则。

他认为数学只需要遵循不矛盾的原则：含有矛盾的判断是错误的，反之，不含有矛盾的判断是正确的。但对物理学，还需要加上充足理由原则：

如果一个事实是真实的，那一定有一个很好的理由。莱布尼茨认为，对于数学等不需要寻找原因的纯推理真理，只有将复合命题作为一个简单命题和由其形成的概念加以分析，才能证明其为真。”形而下的思潮创造了辉煌的近现代科学和文明，并且这种形式还在越演越烈，现在形而下的过程继续发展，不但在科学层面，而且在技术层面，更多的认识论和方**成了技术流派，技巧流派之论战。

其实大多数科学家和哲学家（思路尚在清晰状态的）对自己所持的观点布满了怀疑，也对别的对立的思想和派别的思想保留赞同的意见，于是辩驳发生，哲学于是在不断的辩驳和求伪求真的过程中获得发展，辩驳的过程从来都是纵贯古今，列举无穷多的实验和观察，推演无数的公式和语义。在这个过程中，所衍生出来的问题有可被实证的，这就是本文所说的“实验分析（后验分析）”，比如亚里士多德对物体下降速度与体积或是质量无关的定义；也有可顺向推演的，这就是“先验分析”，比如达尔文对进化论的贡献；还有牛顿被苹果砸到头继而联想和推论出万有引力定律那样的“后（经）验综合”；哲学求证的过程本身就充满了方**的实验，在西方的哲学发展历史上，哲学思想方法与科学研究方法时而分，时而合，分分合合，这中间对哲学的本体位的争论从未间断，也从未明了，引用一句话来说就是“……我们仍将面对那个最可怕的奥秘，就是所谓实在（真理）”在大多数的争论当中，我们都可以听到哲学家们一个清晰的思路，就是“我是同意你所说的观点的，但说句实话，我看不到你的观点在现实（或是逻辑）中有什么合理的地方”，一方面，哲学家们试图找到一种“先验”的方法来到达“必然真”，另一方面，当这样的方法体系能够证明已经被证明过的大多数问题并且在学术界和世界上广泛认同的时候，他们又开始怀疑这些方法，并且对这些推导出来的新的未被证明的事物或是原理表示怀疑。卡尔.

波普尔在《猜想与反驳》中对处于哲学家和科学家大脑中的这种反反复复的批判和被批判作了深刻的分析，这算是对哲学本位之本位的思考。这个循环不断地来回循环，促使人们去思考那些黑暗的部分。由哲学体系这个思想链条上掉落下一些粉尘或是碎末来，又形成了对现实社会的无限联想，发展成为形式科学（数学和语言），或者是实验科学（物理、化学、生物、天文地理……），成为人类文明的宝贵财富。

必然观后感【篇10】

和很多互联网书籍一样，《必然》一书亦是对过去的总结和对未来的预判，作者前有著作《失控》，也是引起了一波风向潮。这本书总结了12个关键词：形成、知识、流程、屏幕阅读、使用、分享、过滤、再混合、互动、跟踪、提问和开始。这里我主要总结以下四点：

其一，人类社会是进托邦而非乌托邦或者反乌托邦。进入乌托邦意味着社会在不断地变化，越来越好，因为人们的欲望，但这种变化并不那么明显，比如生产力的巨大，思想的解放是渐进的。同时，进入乌托邦也意味着乌托邦所描述的极端美和对乌托邦的极度不快不存在，否则将是人类发展的终结。

所以，进托邦的社会要求我们勇于改变并接受改变，我们永远不知道人类的终点会怎样，就好比我们常言计划改不上变化。

其二，智能化。人与动物最大的区别在于，人有主观能动性，动物会被迫学习，但人会更主动地去应对，作为食物链的顶端，找到最好的生存方式。智能化可以算作是移动互联网的一个风向标，好比原始社会到奴隶社会再到封建社会，然后到目前的现代化社会，现代化社会的思想、生产力都远比之前更开放、先进，但对于人类的欲望来说还不够，智能化讲究的是在原有基础上的再次升级、解决原来不能解决的问题，比如现在的人工智能覆盖了几乎所有行业：

吃住行游购娱。我们经常听说，用钱能解决的问题不是问题。事实上，我认为还有一句话来自于人类的惰性，与之相当：在比特世界里，越简单，越容易。

智能化有一方面就是减少了人力的投入，解放了生产力，对人类思想也是重大变革。因此，智能社会要求我们重新创造知识，甚至颠覆企图。

其三，流动与融合。人的本质属性是社会性，因此团队生活和思想交流是最基本的需要。非种族语言地区的年龄和性别等障碍或多或少会产生交叉，特别是在今天的物欲横流中。移动性和集成性是一种趋势。建立各种国际或行业组织和协会，甚至建立多民族、多文化、跨地区的国家，都是这一趋势的体现。

流动与融合所要告诉我们的是愿意去接受更多新的政治、经济、文化洗礼，同时也要学会辨别，去其糟粕取其精华，在知识碎片化时代，重叠性信息、无价值信息对时间等资源的霸占浪费，虚假信息对bvr（信念、价值观、规条）的歪曲。

其四，共享。在物质贫乏的原始社会，我们常用物物交换的方式来获取想要的东西，我们称之为价值交换，即使在现在这种方式也一直存在而且必将一直存在，这也可以理解为如果成本存在那么免费就永远不存在。在这里所讲的共享，更多的是资源的最大化利用，无论是从信息的透明化程度上或者生产力的解放上来讲，现在的所有能利用的有形的或者无形的物质都能更物尽其用，比如现在火爆了的共享经济下的产业，礼义廉耻中讲到了一点浪费可耻的节约意识，大自然是丰饶多汁的，但并不代表人类能无限制的截取。

最后，资源将是稀缺的。共享要告诉我们的是最大限度地利用资源和可持续发展。我们**人类将在不到一百年零一千年的时间里走向何方，但我们至少可以确保下一代人类能够安居乐业。

必然观后感【篇11】

各位书友好，我是仇佳伟，今天和大家分享凯文？凯利著的《必然》，请大家批评指正。

"这些力量并非命运，而是轨迹。它们提供的并不是我们将去往何方的预测。只是告诉我们，在不远的将来，我们会向哪些方向前行，必然而然。"这句话没有高深词汇，句意也比较容易理解，这是凯文？凯利高明之处，能总结30年前事物发展的轨迹，又能告诉我们30年后前行的趋势。这好比我们知道"水"能喝，却不知道"水"是怎么产生、哪里有最好的"水",凯文？凯利找到事物的轨迹，并帮我们分析哪些会是必然。若你对变幻莫测的又渴望抓住时代脉搏的有好奇心，你可读读《必然》；若你在信息井喷又想安静地看清社会骤变轨迹时，你可读读《必然》；若你喜欢在人生长河里拾捡"星星",你也可读读《必然》。

形成。未来的科技生命将会是一系列无尽的升级，而迭代的速率正在加速。在未来，我们所有人都会一次又一次地成为全力掉队的菜鸟，永无休止，无一例外。新事物还是源源不断地被我们发明出来，给我们带来了新的欲望，新的向往，新的需求。今天的问题来自昨天的成功，而对今天问题的技术解决方案，又会给明天埋下隐患，随着时间流逝，真的利益便在这种问题与解决方案同时进行的循环扩张背后逐渐积累起来。回望过去的30年，你会发现太多的不可思议，即将到来的将来会超越现在，我们都会见证这一时刻，你没有迟到。

知化。人工智能廉价、强大、无处不在，拥有"改变一切"的力量。越多人使用人工智能，人工智能就会变得越聪明，它变得越聪明，越多人就会使用它，当它更聪明时，就会有更多人使用它。未来的人工智能将由三家寡头公司主导，并以基于云端的多用途商业产品为主。一类特定的心智在某些方面的表现更为出色，在其他方面就会有所欠缺，这也是现实世界遵循补偿的法制，因此我们能制造的人工心智将会是为专门任务而设计。知化中最重要的机械产品不是某样事情比人类做得更好，而是能做人类完全不了的事情；最重要的思维产品也将不是比人类想得更快、更好，而是能思考人类无法思考的事情。

流动。互联网是世界上最大的复印机。数字经济就是运转在自由流动的复制品河流中的。自由流动的复制品已经在互联网这个全球通信系统的本质中留下了烙印，网络技术需要的是没有约束的复制，复制品必然流动。在这个全新的网络世界里，任何可以被复制的东西都会被复制，而且是免费。经济社会里信任却不能被复制的，信任必须通过时间积攒得到，我们更喜欢和信任的人打交道。所以，信任是一种无形自唱，它在复制品泛滥的世界中具有的价值越来越高。

屏读。我们曾是言语之民（在古代，文化都是围绕言语的），当下却是书籍之民和屏幕之民。屏幕之民倾向于忽略书籍中的经典逻辑，和对书本的崇敬，更喜欢像素间的动态流动，以及在不远的将来嵌在所有平面上的大量数字屏幕所吸引，但屏幕数量的增长在继续扩展人们的阅读量和写作量。屏读是包含阅读文字、欣赏文字和阅读图像的，屏读将会改变书籍，然后改变图书馆，之后会给电影和视频动手术，再之后它会瓦解掉游戏和教育，而最终屏读将会改变每件事。书籍曾擅长培养出深思的头脑，屏幕则会鼓励更加功利性地思考，阅读书籍会增强我们的分析能力，鼓励我们一路探求到脚注，然后得出观察结论，而屏读则鼓励我们快速建立起模式，将不同的理念结合在一起，从而讲自己武装起来以面对每天数以千计的新想法，就是屏读会培养实时思想。在不远的未来，我们一天的生活将会是：从醒来就开始屏读，到上班再到闭上眼睛睡觉前一秒都会在屏读。

使用。优步作为世界上最大的出租车公司，却不拥有任何出租车辆，脸谱网作为世界上最流行的媒体平台，却不创造任何内容，阿里巴巴作为最有价值的零售公司，却没有存库。当下以及不久的将来，对事物的占有不再像曾经那样重要，而对事物的使用则比以往更加重要。现代产品都在经历减物质化；按需使用的即时性，也就是使用新事物时要做到近乎及时的传递；去中心化，互联网+的长距离即时通信的技术手段将会促成去中心化的时代；平台协同，市场渗透性边界越清晰，能够利用看不见的手来分配资源，以实现最高的效率，这就是平台；云端，云端崛起的下一步就是将不同的云端结合成一个"互联云"（intercloud），如同互联网就是网络的网络，互联云就是云端的云端。在未来的30年里，减物质化、即时性、去中心化、平台协同和云端的发展将会继续强势发展，只要科技进步使得通信成本、计算成本继续下降，这些趋势都是必然。

在还没有达到能用自己话表述出理解作者之意时，选择用整合书中部分论点做为自己读书心得，叹有读却没有"得",如有酒倒不出的困惑，唯有多学多看多思多行，对于个人来说阅读和写作将会必然而然。

必然观后感【篇12】

先从这章的标题“知化”说起，英文是coginfying,其实英语里没有这个词，我还专门查了bing，搜到的都是kk相关的，看来是他造的词。英语中是有Cognitive这个词，是认知的意思，变成使动词就是Coginfying,使…拥有认知，所以这章叫知化。

“使什么拥有认知能力不就是人工智能吗?”很多人会有这样的反问吧?然而人工智能这个词已经发展的和过去不同了，在过去是指在一台独立电脑上用特殊算法来模拟人的智能，而在现在是指通过连接越来越多的计算节点，形成如同人类大脑般的神经网络，使其拥有超强自我学习的能力来解决问题。所以能理解为什么KK会发明coginfying这样一个词。使其拥有认知能力确实已经超越了人工智能所能表达的范畴了。

人工智能越来越强大，人类该怎么办，很多书中都有这样的忧虑。在《从0到1》彼得蒂尔说，这应该是22世纪的人考虑的问题;库兹韦尔在《奇点临近》中说人类可以通过纳米技术来将机器和人脑融合，从而提升人类大脑的能力以不被机器淘汰。KK是比较唾弃奇点论的，虽然我并不太赞同他，但是在人类和越来越强大的机器这个方面，KK的观点是我比较认同的。

这也是这一章最重点的地方，一种心智并不能把所有工作都完成的很好。

KK认为世界遵循补偿法则，在一方面强，就一定存在弱点，心智也是如此。一台486的智力也许在算算术方面强过我们，但是在其他方面是无法取代人类的。即使都是人类，斯蒂芬霍金和姚明也是在不同的领域发挥着独特的心智。

所以未来机器一定会在一定程度上超越人类，但是谁强大了就会把其他物种灭了的这种，只是人类心智特有的情感式思维方式，也许机器压根就没这个概念。

这是个共生的世界，与其害怕而停滞不前，倒不如想想如何去共生;去在机器的帮助下发现对人类更有意义的工作吧。

这一章节的整体感受是，并没有什么卵用。看完了也不知道未来该如何。也许就是培养一下兴趣爱好吧。

观后感(经典十二篇)

经过编辑日夜兼程的整理今天我们诚意推荐了“观后感”，有时观影为人们带来的成长比读书更强，在观看完一部电影过后，我们或多或少会产生自己的感悟。 我们应该写出一篇观后感，来抒发我们观影后的感想，坚持观后感的写作，我们的内容输出肯定有很大的进步。你觉得作品名观后感很难写吗？

观后感 篇1

网上关于《姜子牙》吵翻了天，每个人的观影体验不同，观点大相径庭，所以总体评分不算太高。看过之后，我倒觉得这片子虽然不是十全十美，但是值得一看，主要是主角所想和观众联系不强，没有产生过强共鸣。

先剧透一下。

大反派：姜子牙的师尊(虽然是以封神演义为背景，但是角色差距太大，此版老谋神算、太过腹黑，不具名)

二反派：九尾(想占便宜，结果吃了大亏。同时也是受害者。)

大主角：姜子牙(太公在此，诸神退位。绝对符合一个人成神的样子。)

二主角：小九(无法定位的小女孩)

一配角：申公豹(这么多电影、电视剧、动画片里唯一充当的正面角色)

二配角：四不像(神力被封，带着姜子牙跑路的神兽)

三配角：纣王(是小九的阿父吗?搞不清楚。不知道他是干什么来的。)

情节：

封神大战后，九尾妖狐被抓走囚禁。待到行刑时，姜子牙发现了妖狐体内存在一个无辜小女孩的元神，一时心软没有下手，放走了九尾的元神。违背师命的姜子牙被贬到冰天雪地的人间北海思过。

在妖魔混杂的酒馆，姜子牙遇到了九尾体内的那个小女孩小九，为了一探究竟，他又一次违背师命出了北海禁地，追踪小九。

在古战场，两人一兽经过一次冤魂险境之后，互相开始信任。姜子牙带小九去寻找她梦境中的幽都山，结果小九的梦根本不存在。

潜藏暗处的‘大坏蛋’九尾出现了，要抓走小九恢复魔力。一般这个时候，反派又得多嘴，九尾也不例外，吐露了和姜子牙的师尊定下契约又遭到背叛的秘密。

在师尊的‘指点’之下，姜子牙送小九到归墟转世轮回。小九没能转世，九尾却召唤出了死去的狐子狐孙冤魂，要向天下讨要个公道。

估计姜子牙的师尊就是在等这个机会，直接祭出大杀器要斩九尾。姜子牙为救被九尾裹挟的小九，爆发了小宇宙，掐断同命锁链。遗憾的是，即使拼白了头，也没有救下小九。

看清了师尊面目的姜子牙走上天梯，打断天梯。故事就结束了，姜子牙受罚了，从此天下太平。

该说评价了

首先，《姜子牙》确实没有跌宕起伏的剧情，也没有精彩的人设。吐槽《姜子牙》的主要集中在这里，平铺直叙，结尾结束的稍有仓促。

明明小九的身世是一条拉住观众注意点的线索，这条线不仅没解释清，而且很快就断了。小九的狐狸耳朵有时有，有时没有，这就不好猜了。与其说小九是苏妲己，我更愿意理解为九尾身上善良的一面。这个确实不能给高分。

其二，姜子牙为小九上天向师尊讨公道，师尊告诉他舍掉一人是为了拯救苍生，作为一个神仙不仅要斩恶还要斩善。姜太公懵圈了，一个人都救不了怎么救天下?

是舍小救大，还是一个都不放弃?如果让我选，肯定站姜子牙这边，因为谁也不知道什么时候被舍弃。这部影片有这个核心思想就足够了，比其他国产电影强一个等级。但是没有答案的电影不是好电影，仅有这个想法是不够丰满的，而且这个问题和观众联系不那么强。这个可以过，高分不必给。

其三，天梯是一条成神之路，也是造成世间不公的根源。这个不用解释了，社会法则正是如此，大家都在喊公道公道，还不是想爬上天梯拥有主持公道的能力。如果没有通天之路，大家都是凡人，根本也不用神仙来主持公道。台阶粉碎之后就显现出一条禁锢人的枷锁锁链，导演这点表现非常到位。姜子牙走上天梯的时候遇到了年轻时候爬天梯拜山门的自己，同样否定了爬天梯成神的做法。这点必须给高分。

其四，我的槽点。姜子牙的形象太光辉正面了。看过《辛德勒的名单》的朋友都知道，辛德勒是个善于钻营的奸商，一身的毛病，就这么个小人物救了很多遭受压迫的犹太人，所以那句‘救一个人就等于拯救全世界’展现了人性之美。人们认为好人做好事理所当然，所以姜子牙拼命救小女孩，大家并不会有什么共鸣，会认为完美的姜太公就该干完美的事!哪怕设定一个强迫症姜子牙的角色来救小九也比悲天悯人的姜太公角色更有吸引力。

总之，主角如果无所求，那么电影就太难拍了。观众掏钱，不是让你给我讲什么跟观众自身无关道理的，所以姜子牙注定没有那个忧郁的大圣、中二的哪吒更有吸引力。但影片绝对值得一看!

关于电影姜子牙观后感范文5篇2

姜子牙，中国古代神话故事中的其中一个著名人物，而令很多人印象深刻的当属：姜太公钓鱼，愿者上钩。

鱼钩用直钩，鱼竿离水面三尺，而且还不用鱼饵，在一般人眼里不是疯癫就是傻瓜。虽说与这个典故有关的故事是说，姜太公真正想要钓的是周文王姬昌这条王侯大鱼，U2却想从灵性认知的角度发表一点不同的看法：正道之法的求取之路必须出于自愿，不能以外力的方式予以强迫，如果强迫别人去修你的法门，即便它本身是正道法门，也因为这种强迫于人的态度而遭到了歪曲。

所以，正道法门只渡有缘之人，只有那些内心已经准备好，心灵足够敞开，发心动善念且愿意相信它的人才可接受正法智慧的点化，而那些依旧受到世俗的观念和头脑中的固执想法所左右，对正道之法门存在怀疑，就会因为头脑中的顽固信念和世俗偏见给误导，并把本是无价之宝的正道之法视为了无用之物。

总之一句话，正道之法帮助的是那些愿意走出世俗幻象，解脱痛苦并获得自由的人，但对于那些还非常的享受世俗金钱欲望，想要继续在充斥着种种诱惑的幻象世界中生活与沉醉的人则是没有作用，也毫无办法。

真实的智慧和真正的力量始终都在每个人的内心，正道之法也仅仅只是助力，帮助唤醒每个人心中沉睡的本真力量，但对于还不愿走出幻象的灵魂来说，缺少了最关键的个人愿心与愿力，任何外力的作用和外界的帮助都将石沉大海。

回到今天的主题，作为热门大作《哪吒》的后续作品，《姜子牙》在国庆中秋双节这个喜庆时刻的上映也是迎来了一波不小的关注度。但令U2意外的是，在上映的当天，才仅仅过去几个小时的时间，却收获了不少的差评。

兴许是期望越大，失望也越大。毕竟前作《哪吒》太过火爆，无形之中也给了这部电影的创作团队不小的压力。

但不管怎样，U2还是决定和家人一起，趁着双节喜庆的时刻亲自体验一番!

观看之后，U2最直观的感觉便是：这部电影的立意和剧情内容其实都非常不错，有着过去的国产动画电影中难得一见的深度和内涵。或许正是因为它的深度和内涵，使得大多数的观影者无法理解，以至于把它定义为一部非常失败的作品。

的确，相比起前作《哪吒》，这部作品不仅缺少了令人捧腹的笑料，整部电影也基本保持着一种阴郁不明的风格基调。在U2看来，这种阴郁不明的叙事风格，是由于导演和创作团队想要向所有的观影者传递一个意义颇深的真相和事实，它便是：伪善与真善。

电影的叙事时间线是在封神之后，姜子牙帅军终于战胜了妲己邪魔，本应回归太平盛世的世界却反而更黑暗，更糟糕。当然，为避免过多剧透，U2只能捡其重点来说明：

封神之时，姜子牙因为自己的一时善念，让九尾狐妖得以逃脱，而遭到了师尊惩罚，不仅没了众神之首的高位，还被迫在北海思过反省。只是，姜子牙并不在乎这个所谓的众神之首的虚名，他真正想要的是一个事实和真相，为何诛妖成功之后，世间还是这般的黑暗与苦难，人们的生活不仅没有改善，反而更加的糟糕，没有幸福，没有快乐。

故事便是围绕着这一线索展开，并层层揭露师尊伪善背后的无道。

在姜子牙解救少女妲己的时候，让U2眼前一亮的是：

师尊对姜子牙所言说的善是 - 为拯救苍生，就必须放弃一人的性命;

而姜子牙的心中想法却是 - 如果连眼前之人都不愿相救，又如何救得了苍生!?

这不禁让U2联想到了灵性真知的教导：善无大小之分，众善皆应奉行，而不应区别对待。

这就像是一个人所自认为的那样：我是要干大事的人，即便是做善事也应该是轰轰烈烈的大善事，那些小善小为的事情我才不会去做，也懒得去做。

试问：如果连点滴的小善都不愿去做，不愿去奉行，整天只想着干大事，要做大善人，这样的善又有何意义，它是真善，还是伪善?

善念与善的行为总是在点滴中积累，从无大小之分，一旦在一个人的心中对善的意义和解读有了大小的区分，他/她便已错误理解了善的真正含义，那么，即便他/她的确有善的行为，这样的善也不再会是真善，而仅仅只是伪善。

众善而奉行，就意味着 - 善，从来就没有大小的区分，反而是从小善中见证真善，在点滴平凡中磨练一个人的意志和心性，从而悟到终极的智慧。

除此之外，在电影的最后，姜子牙的那句：愿天下再无不公!更是突出了这部电影立意明确的主题：去伪存真，众善奉行!

在U2看来，国漫的崛起并不仅仅在于它的大制作和精良的程度，更重要的是它的立意和所传递的内容。

回想U2小时候所看过的经典动画，虽然当时还年幼的我并不能明白其中的立意和内容，但在今天U2再次回顾这些动画的时候，总是情不自禁的感叹当年的精良制作以及它深度的内容和立意，比如《九色鹿》和《天书奇谈》。

关于电影姜子牙观后感范文5篇3

大家一定都知道历史上有名的姜太公吧，姜太公名姜子牙，也叫姜尚，他是智慧的化身，传说他在渭河畔用直钩钓鱼，引来了周文王，周文王拜他为军师。当时他钓鱼的那个岛被称为太公岛。

话说姜太公帮助文王建立商朝，被上苍封神，从此居住在天庭。他在天庭闲来无事，便起了故地重游的念头，想再到渭河畔过把钓鱼瘾。

一位神仙听说姜太公这个念头，便来劝说道：人类现在不爱护环境，渭水河畔已今非昔比，你不要再去钓鱼了。姜太公说：我注意已定，要去钓鱼，你就不要阻拦了。

他腾云驾雾来到渭水河畔，虽然已有了思想准备，但眼前的情景仍让他大吃一惊。只见原来清澈无比的渭河水已变成了一条臭水沟，水面上垃圾漂浮，死鱼无数，几条活着的鱼不时游出水面呼吸一下新鲜空气，好像受不了肮脏的河水了。姜太公老泪纵横，为逝去的景色惋惜不已。

他没有拿出准备好的鱼竿，反而大袖一挥，一盆清水出现在河边，鱼儿嗅到了久违的清水味道，便扑通扑通跳进了盆里。

姜太公想整治渭河，便去找到了观音菩萨，请她用她净瓶里的水净化渭河。但观音菩萨不同意，她认为人类犯下的'错应该由人类自己去承担。

姜太公转念一想，何不惩罚一下人类，让他们生活在严重污染的环境里，让人类明白他们所犯下的错误，才能使人类幡然醒悟，还大自然一个碧蓝的天、清脆的树、盛开的花、湛蓝的海、一眼能望到底的清澈河水的美丽景象。让人类用自己的力量去恢复大自然美丽的景色吧。

关于电影姜子牙观后感范文5篇4

风和日丽的一天，我妈妈带我去看电影，在电影院，我看了姜子牙，姜子牙的品德，使我深深地感受了让我们一起聊聊吧。

电影中出现了九尾狐，上面写着九尾狐要焯ma事件，把姜子牙封神榜打破破，而姜子牙骑着四不像芝麻去战胜九尾狐，在这途中，姜子牙贝混在她体内，看到了一个女孩，它变手下留情，在被九尾狐抓住之后呢，姜子牙众神称砣众神之长，但是必须在之前之后，把九尾狐斩首。而他手下留情说我们不能乱杀无辜而中，把她扔下下界，因为他触犯了天庭法律。

在这其中，姜子牙一次次回想着那一次战斗，他被困到那儿，不得出现他师尊尊告诉他啥时候修脸完成啥时候回来，师尊给他一个魔杖，用来保护自己，姜子牙拿着魔杖在下面过了十几年，有一次钟下面北海出现了一个她在九尾狐里边看到的女孩，那个女孩说要一个地图去，幽都山，那个女孩拿着一大包，不知什么东西，店家立马说可以去，但是必须先验货，添加一把枪，去那个包发现里边都是石头，便和伙伴们想要教训他守信姜子牙救了那个女孩，在这过程中，他还一次次跟那个女孩闹别扭，但是后来他发现女孩有个阿复旦那个阿富在战场上牺牲了，成了冤魂，他说我陪你一起去找独山，去找你阿富，但是他在过程中都是骗女孩的，在过程中还把地图给弄丢了，到了又都山之后呢，他发现九尾狐的宗镜，也很像九尾狐，但是又好像像又好像不像?他说他小时候经常人们想割他耳朵来换钱。

在这之中，九尾狐终于出现把他姜子牙的保镖杀害，那个保镖就叫申公豹，在日期中，姜子牙愤怒让小酒去轮回盘，他自己一个人站去九尾狐，而她在服务中，朱胜利不得后来众神之长给他降下天梯，后来他在天梯上说是人是妖，是神都不可救，于是他把天梯打碎之后，不知去了哪里?众神师尊被天庭受罚，申公豹转世成为了一个小孩子，师傅，小九成了一个女孩子，四不像成了一个小狗，在这其中，姜子牙不知去了哪里?我的感受是姜子牙的品德至高无上，她与哪吒的品德一致，我命由我不由天，什么事先由他自己决定。

关于电影姜子牙观后感范文5篇5

《姜子牙》是光线传媒“神话三部曲”中的第二部。第一部相信大家都知道，就是前段大热的《哪吒之魔童降世》。该片的成功不仅体现在商业意义上，对于国产动画来说更是如同注入了一针强心剂一般。

据《姜子牙》豆瓣页面介绍，本片的故事发生于封神大战之后。昆仑弟子姜子牙，率领众神战胜狐妖，推翻了残暴的商王朝，赢得封神大战的胜利，即将受封为众神之长。在巅峰时刻，他却因一时之过被贬下凡间。失去神力，被世人唾弃。为重回昆仑，姜子牙踏上旅途。在战后的废墟之上，他重新找到了自我，也发现了当年一切的真相。

国产新动画电影《姜子牙》官宣上映日期：大年初一

之前，光线传媒董事长王长田表示《哪吒》的高票房是个意外，但更希望有多个票房不错的电影，而不是一支独大。而且他相信在中国，动画片会成为市场主导。这部电影之所以高票房，是因为反映了中国当下的现实，契合年轻人的想法。

观后感 篇2

《国魂》这一部描述为中国的革命而牺牲的英雄人物的电影剧。

看这一部电影。刚开始不久，屏幕上就出现了文天祥的名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”这14个字。虽然说我们小学生年纪还小，说不上要牺牲，这是很正常的。但我却被电影剧所提到的刘胡兰牺牲的景象所感动。

那个时候，刘胡兰才15岁，和我们差不多大。她被日本鬼子抓住后，受到了生命的威胁。在这生死关头，刘胡兰选取了牺牲。就这样，中国才没有被出卖的，但却牺牲了刘胡兰这一位勇敢少年的性命。当我看到了这个景象时，心里默默地哭了。我感到无地自容，刘胡兰才比我大3岁，她宁愿死也不出卖祖国，但如果那个是我呢?我也会这么做吗?

刘胡兰就这么干脆地牺牲了。而赵一曼却是被日本鬼子恨心地折磨后，才献上自己宝贵的生命。在屏幕上，我看见了日本鬼子那狰狞的面目;在屏幕上，我看见了日本鬼子那残忍的手段。他们用绳子使劲地把赵一曼绑得紧紧的，并用针刺来迫使她出卖国家。但赵一曼却硬是不说出国家的秘密。看着赵一曼被日本鬼子针刺时那痛苦的样貌，我仿佛听到了她的惨叫声。那时，我感觉到好像是针刺在赵一曼的手指里，痛苦却留在我的心中。

之后，我看到了狼牙山五壮士跳崖的壮观景象;看到了_同志不顾生命，坚持编写《可爱的中国》的画面;也看到了战士们长征的艰苦情形。

从中，我回想起一年级时的一件另我十分羞愧的事。一次测验中，我表哥的成绩考砸了。他有一个同学一向针对着他，如果他的同学明白了他考得如此不好，肯定会嘲笑他的。表哥把成绩告诉了我，并再三叮嘱千万不要把他的成绩告诉那位同学，我当时点了点头。针对表哥的那位同学果然上门来找我，问表哥的成绩。开始我当然没有告诉他，但他竟用一颗小小的糖果来诱惑我。最终，我还是告诉了他。想起了这件事，我真感到万分之羞愧。

这一部电影剧不仅仅批评了那些恶毒的日本人，而且表扬了我们祖国的那些不怕牺牲、忠心爱国的伟大英雄。

观后感 篇3

由中共中央组织部和广播电视总台联合制作的《榜样7》正式上映。不同年代的党员们用自己亲身经历诠释了党员在发挥党员先锋模范作用时所彰显出的先进性和纯洁性让我备受鼓舞，也让我深刻认识到在今后的工作中既要向先进学习，也要充分发挥自己作为党员的先锋模范作用，带动身边的党员同志向优秀共产党员看齐。

学思践悟，深刻领会党员的先锋模范作用是什么。认真学习XXX新时代中国特色社会主义思想，不断提高自己的政治理论水平，结合新时代新征程时代特点，深刻认识全心全意为人民服务的宗旨意识是我们发挥党员先锋模范作用所要遵循的准则。路生梅、王传喜就是我们的榜样。

学以致用，充分发挥党员先锋模范作用要这样做。要有王亚平一样的“人生不在于索取而在于奉献，不在于享乐而在于奋斗”的信念，要有林占熺的大胆创新和不断探索精神；要有孟昆玉“对外省百姓，我们代表的是首都，对外国人我们代表的是中国”的荣誉感；要有张玉滚舍小家为大家的奉献精神。

以身作则，做发挥党员先锋模范作用的代言人。观看《榜样7》让我深刻地认识到，党员的先锋模范作用不是在某个特定的时间里才能展现，而是在日常的工作中和生活中，处处可见。因此我们要坚定不移听党话、跟党走，牢记自身共产党员的身份和职责，时时刻刻以优秀党员的标准要求自己，事事处处以为人民服务为出发点，以身作则，做新时代崇高事业发展的传承者。

蓝图恢宏，号角激越，前程远大，让我们一起紧紧地围绕在以XXX同志为核心的党中央周围，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、自觉做到“两个维护”，让党旗在新时代新征程上引领我们共创新辉煌。

观后感 篇4

感动是什么?感动就是对生命之美的关注，就是对灵魂之美的悸动，就是对刹那间永恒的希冀。无法预定，无法奢求，但总是在不经意的一瞬，悄悄触动你的心灵。

时光荏苒，白驹过隙。然而，在多日的匆匆中，心灵因为生活磨砺而变得坚硬，不再如过往一样细腻，而渐渐冷漠，习惯了这样高速运转的世界，不愿停下脚步去倾听心灵的声音，更不愿意去回味感动带给心灵的慰藉。以往，我似乎也忘记了感动的滋味。

今日我蓦然回首，翻阅着自我的繁杂心灵……期盼已久的《感动中国2018颁奖典礼》最终在2月8日晚在中央电视台一套播出了，认真的观看了颁奖典礼全部过程，几度眼眶湿润。获奖者，有为了国家核潜艇研制而隐姓埋名的英雄;有几十年自我拾破烂，从没有穿过像样的衣服，却把钱给了那些需要上学的孩子的老人;有的为亲人、为他人平凡的付出而忘我，在平凡中坚持，成就了不平凡，感动了华夏儿女。这些人在平凡不一样的岗位上，他们坚守着一个信念，“爱祖国，爱他人。”这种爱在他们的坚守中不是一年，不是一时一事，而是几十年如一日，是全部的心血，全部的爱。

他们虽然很辛苦、很累，可是他们却充满着微笑来到颁奖典礼舞台上。他们给国家、社会、他人带来多么大的正能量。观后心理暖烘烘的。热乎乎的。想一想自我、看一看周围很多人，有时为了自我的利益不顾他人，在这些人的事迹面前，真应当好好想一想今后怎样活着。

他们的事迹值得我去学习和深思。正是有了他们舍己为人的无私奉献精神，才使我们此刻过上了幸福安稳的生活，世界上母爱是最伟大最无私的，母亲默默的付出只为能够让孩子过的更好，她从未想过你能回报她点什么，她的一生都在为你担忧和操劳，从来不会抱怨“累”，这就是我们伟大的母亲……妈妈我爱你!

观后感 篇5

我院组织全体干警观干部看专题片《四风之害》，该片通过大量反面事例、详尽的数据对比，阐明了形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的危害。

“四风”是违背我党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是最损害党群干群关系的重要根源。《四风之害》让人深受震撼和教育，很有警示教育意义。这部专题片也是在思想上对大家开展老龄工作的一次再动员、再推进。《四风之害》引起大家警醒和自省，我们要以此为镜，认真对照反思，进行深刻的思考，深入查找突出问题。

片中一些领导干部无视自身的四风问题倾向，最终走向人民群众对立面、锒铛入狱的例子发人深省、让人深思。 “水能载舟也能覆舟，得民心者得天下”中国共产党所以能取得胜利，建立起新中国，就是因为深得民心。可如今，有的部门、有的官员，在工作中吃拿卡要，大耍衙门作风，群众办事，门难进、、脸难看、事难办，官僚主义之风盛行，损害的是党群关系，损害的是民心，此风不除，我党赖以生存的群众基础将不复存在，长此以往，我们党将成为孤家寡人，最终被群众这个原本载舟的水把我们颠覆。

“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”这四风，已经严重影响了我党的形象、严重损害了干群关系、已经成为我党存为的关键，必须坚决除掉这“四风”，四风之害已如洪水猛兽，除“四风”已刻不容缓，是迫在眉睫、非解决不可。抓住“四风”之害，就能使我们党的作风和党群干群关系有一个大的改观。反之，如果对其轻视小视、见怪不怪、听之任之，让其长期存在和蔓延扩散，必将酿成“千里长堤蚂蚁群之患”，严重腐蚀党的肌体，严重阻碍经济社会发展，严重动摇党的执政基础和地位。开展党的群众路线教育实践活动，解决“四风”之害，即是一场非打不可的“大仗”，也是一场必须打赢的“硬仗”。

今后要从我自身做起，从自身岗位做起，要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做。全面落实“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求，解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风之害” 方面存在的问题强化为民、务实、清廉的意识，贯彻落实中央提出的“”、做“勤俭节约、制止奢侈浪费”的表率，积极查找和立即整改自身在“四风”方面存在的问题，对作风之弊、行为之垢进行大排查、大检修、大扫除，克服老龄办清水衙门与己无关的思想，认真梳理“四风”问题的基础上，进一步征求老年人、基层老龄工作者和同志们的意见和建议，开展批评与自我批评，有针对性和系统地制定整改措施，并且抓落实，真正解决问题，促进老龄事业发展贡献出自己的力量。

此次观看警示教育片，我受到了很好的一次党的群众路线深刻教育，今后要在实际工作，结合教育实践活动，认真查找自身在执行党的群众路线方面的不足，带头抵制“四风”，切实改进工作作风，做群众拥护、为民务实清廉的好党员、好干部。

观后感 篇6

这天下午，我们在平谷七小的后操场观看由哈尔滨剧团表演的《国魂》。节目演完了但是我的情绪却久久不能平静。

《国魂》是要让我们记住那些为了国家而牺牲的英雄先烈们。在那里我们看到了很多的精彩的节目：有的节目让人心惊胆战，有的节目让人记忆忧心，还有的节目是歌颂英雄的伟大的事迹。但是，最令我难忘的是课本剧《刘胡兰》这个感人的一幕幕。

在抗日战争时期，日本侵略中国，而中国又出现了许多可歌可泣的英雄。有的英雄是为了保卫祖国奔赴疆场;还有的英雄是为了保住共产党的机密，牺牲了自己的性命。刘胡兰就是这些英雄中一位勇敢的小英雄。

由于叛徒石武泽的出卖，日本人明白刘胡兰是共产党，所以就逼迫乡亲们交出刘胡兰，就在万分紧急的状况下她毅然走向了敌人的面前。敌人用金钱还诱惑她，她不但没有被敌人所说的话而动摇坚定的信念，反而还骂了敌人。刘胡兰为了保护其它的共产党员和村里的群众没有说出任何的机密，她没有辜负党和人民对她的期望，没有向日本人投降，而是反抗敌人的诱惑和威胁。威胁对于刘胡兰这样的共产党来说算不了什么的，只有向石武泽那样的败类才会被威胁吓倒。当敌人问刘胡兰：“难道你就不怕死吗”刘胡兰听了，笑了笑说：“怕死，就不参加共产党!怕死，就不是共产党人!”

看到那里，我热血沸腾，强烈地感受到做一个堂堂正正的中国人的自豪和伟大。我从无数的革命先烈的身上看到了那闪光的崇高精神，为了让我们这一代过上幸福美满的生活，他们不惜献出自己的一切和宝贵的生命。我会更加的热爱我们的祖国，因为我明白我们的新中国来之不易，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，我们必须要好好学习，以优异的成绩来向祖国汇报。

观后感 篇7

提到内蒙古，好看好玩好吃的简直太多了!

我们可以骑马驰骋在呼和浩特一望无际的大草原上，嘴里哼唱着“让我们红尘做伴活得潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华”，唤起童年看《还珠格格》时那份对草原的向往和追求，一碧万顷辽阔无边心旷神怡……简直夸到我词穷。

我们还可以在那里享受到只有在美食纪录片中才能看到的各色美食，比如《舌尖上的中国》里的手把羊肉，蘸着韭花酱一口吃下去齿颊留香，回味无穷。

网上有小伙伴说自己其实不吃羊肉，但看到这个画面已经是垂涎三尺了，可见这种美食拥有一种穿透屏幕的强大魔力。

内蒙奶茶也不同于平时在街边商店里买到的类型，一口喝下去整个人都会充满能量，还有奶豆腐、炒米等等等等都是当地的特色食物，由此衍生而来的美食组合简直三天三夜也说不完。临行前还可以买一些特色牛肉干带回来给家人朋友们品尝，人人都竖起大拇指说好吃，回味无穷之后还会网上再买一些继续满足自己的口腹之欲。

除此之外，我们熟悉的许多明星艺人也都来自内蒙古，比如脱口秀天才李诞，素颜女神王丽坤，天籁嗓音阿云嘎……

看完这些，似乎我们与内蒙古的距离又拉近了一些。

我们熟悉了当地的美景和美食，幻想着自己也像《天龙八部》的萧峰一样，最大的心愿就是去塞外牧马放羊，大口喝酒，大块吃肉，此生无憾。

看着当地牧民们脸上淳朴的笑容，看着他们挥舞着套马杆肆意驰骋，看着他们载歌载舞共同演绎着草原上的“爱之歌”，我们的心瞬间很想冲破桎梏，回归到追求自由的本真。

内蒙古不仅有好看的景色和好吃的美食，还有许多感人至深的故事。

想看看这些感人的故事都讲了什么?来看《海林都》就对了。

蒙语中，“海林都”就是爱之歌的意思。

《海林都》即将在11月21日全国上映，这部电影讲述了曾经南方粮食短缺的时候，有3000名孤儿被送往内蒙古的上千家庭中，并由蒙古妈妈们养育成人的故事。电影根据这一真实事件进行改编，并以国家荣誉称号“人民楷模”的蒙古族母亲都贵玛为原型去塑造了女主角阿柔娜。

看完全片之后，感觉自己好像被爱包围，每一幕都能感受到溢出大银幕的母爱。

当3000个孩子到达草原之后，他们投入了蒙古妈妈们的怀抱。因为这些孤儿们曾经被遗弃过，所以内心对新的家庭都有一些抵触，但草原母亲们用自己无私的爱包容了一切。

阿柔娜，就是无数个草原母亲之中的一员。

观影时，叶秋臣印象最深的片段有三幕。

在领养女儿童娅的时候，阿柔娜其实还是一个没有结婚尚未出阁的姑娘。因为拥有美妙的歌喉，她也被称作“草原上的百灵鸟”，并且幸运被选中参加乌兰牧骑的巡演。

“未婚+事业”的双重压力下，阿柔娜本身是并不适合收养孩子的。但童娅自从来到草原就没有开口说过一句话，所有人里面她也只听阿柔娜的话，因此冥冥之中阿柔娜就成为了这个孩子唯一的选择。

看着这个眼睛都会说话的小萌妹，阿柔娜心生怜悯，于是便打算将童娅带在身边，随同她一起参加巡演。但这一决定立刻遭到了身边人以及乌兰牧骑其他成员的反对，两难之下阿柔娜忍痛做出了选择，她准备将童娅送到自己母亲那边寄养。

就在母女俩即将分别的那一刻，从来没有开口说过话的童娅用蒙语大声喊着“妈妈”，并朝着阿柔娜飞奔而来。

所有人都被这一幕感动，于是便同意让萌妹随同他们一起演出。

看着童娅在舞台上的表现，乌兰牧骑真是捡到宝了。

第二幕，是阿柔娜母亲收养南方时说的那番话。

南方这个男孩子生在上海，他是一个被遗弃的孤儿。起初南方对草原生活非常抵触，不仅坚持穿着馊臭的衣服，而且也不想去洗澡，夜里还想趁大家睡着的时候偷偷逃跑。

经过耐心地了解，阿柔娜的母亲知道这个孩子是因为对自己将有新妈妈的事情心生抵触，于是她便对南方说“就当你领养了一个奶奶吧”，你没有新妈妈，你只是有了一个新奶奶。

她再三强调，不是自己收养了这个孩子，而是这个孩子领养了自己。在阿柔娜母亲的体谅与呵护之下，南方也变得不再孤僻，渐渐融入了新的家庭和环境。

第三幕，是阿柔娜失去自己亲生骨肉后的顿悟。

阿柔娜婚后，一直带着童娅与丈夫一起生活。有一次她因为童娅而意外坠马，登台演出时感觉到身体异样，等到下台后检查身体才发现腹中怀的孩子已经没了。阿柔娜极度崩溃，几乎一蹶不振。但当她看到童娅登台代其跳舞时，她想起了一位草原妈妈。这位母亲愿意为了领养的孩子让自己的亲生骨肉受苦，因为她总想把最好的东西都给领养的孩子用。

那一刻，阿柔娜的小爱瞬间转化成了大爱。

后来我们才知道，原来阿柔娜也是她母亲领养的孩子。

一代又一代，这种爱被不断地传递和继承着。

我们在《海林都》这部电影里，看到了三代没有血缘关系的母女之间，令人动容的亲情与爱。

在这个寒冷的冬天里，让《海林都》来温暖你的内心吧。

观后感 篇8

近日，电影《李保国》正在热映，为学习李保国精神，我们单位组织党员干部观看了此影片。我们怀着十分激动的心情看完了电影，内心汹涌澎湃，敬佩之情溢于言表。

李保国，河北农业大学一名普通教授。他35年如一日情系太行，把课堂搬进山沟，把实验室放在果园，把论文写在太行山上;他见不得百姓受穷，一头扎进穷山沟，10多万农民因他而脱贫，被誉为“太行新愚公”。年仅58岁的他因心脏病突发猝然离世，留给人们无尽的悲痛。

观看完电影，大家热泪盈眶。哀思之后，我们更应该化悲痛为力量，争做李保国式党员干部，结合当前正在开展的“两学一做”学习教育，学习他甘于奉献、不为名利的精神追求，传承他待百姓似亲人的为民情怀，弘扬他让荒山披绿、穷岭生金的责任担当。李保国同志既是新时期共产党人的楷模，知识分子的优秀代表，也是广大党员、干部和教育、科技工作者学习的榜样。李保国虽然走了，但他的精神不会走，他的事业不会走，燕赵大地一定会涌现出千千万万个李保国，汇聚起建设经济强省、美丽河北的磅礴力量。

我们要把李保国同志先进事迹的学习活动与“两学一做”紧密结合起来，用李保国同志的感人事迹与崇高精神引领党员干部做合格党员，坚持苦干实干，立足岗位奉献，勇当时代先锋，全心全意为人民服务;把学习活动与推动河北广播电视台改革发展紧密结合起来，激发广大干部职工的奋斗激情，强化广大党员、干部宗旨意识，弘扬担当精神，为促进河北广播电视台(集团)事业、产业更好、更大、更高、更快、更强发展做出积极贡献。

今天晚上单位组织观看了《李保国》,我深深的被李保国的事迹所感动，一个河北农大教授、博士生导师，全国先进工作者、省管专家、省科学技术突出贡献奖获得者，看上去却像是一个略显沧桑，上了年纪的农民，“把我变成农民，农民才能变成我”是他说的最多的话。三十年扎根山野，倾情奉献。用科技的力量，把荒山秃岭丢进历史，把绿水青山留给未来;用责任和担当，让贫穷困苦成为过去，让富裕文明变成现实。一位平凡的教育工作者用实际行动来演绎着不平凡的一生。

李保国30 年如一日的扎根在太行山上最艰苦的农村，带领学生们在这里与村民们同吃同住，改造荒山，实现绿水青山，经他培育的富岗苹果卖到百元一个的'天价',绿岭薄皮核桃享誉全国。李保国把自己的论文写在了太行山上，也印在了河北山区人民群众的心中。他把自己的研究成果在第一时间转化为现实生产力，为实现农村经济、社会和生态效益协调发展做出了重要贡献。如今的荒山变成了花果山，带领全村人民实现了集体致富。然而李保国并不满足于已有的成绩，他表示：'虽然过去做了不少工作，也富裕了不少乡村，但太行山连片特困区还有很多农民没有脱贫，我想尽快把技术大面积推广出去，改变河北山区面貌，让山区真正实现山绿、民富、村美，让山区人民早日过上小康生活。'

李保国同志走了，但他的精神却永远留在了人们心中，他的生命价值依然在发光发亮。他是党的儿子，是人民的儿子，是太行山的儿子。他是一颗种子，在巍巍太行扎根生长;他是一把火炬，点亮了山区扶贫的希望之光;他是一面旗帜，引领着人们在人生道路上奋发前行。

李保国同志是时代楷模，他是我们学习的楷模。学习他对党忠诚，心系群众的政治品质;学习他艰苦奋斗，愚公移山的拼搏精神;学习他淡薄名利，无私奉献的价值追求。我也是一名党员，工作中要时刻以一名党员的标准要求自己，干事冲在最前头，不怕苦不怕累，传播中华传统美德，淡薄物质财富，追求永远的精神财富。

8月17日，看了一场电影，令人震撼，让人动容。他说，“这辈子最过瘾的一件事是把自己变成了农民，还有一件事，就是把农民变成了我”。这话说得铿锵有力，充满自信、快乐和满足。

“他”就是李保国，李保国何许人也?中共党员，河北农业大学教授、博士生导师，中国经济林和山区治理专家。30年矢志不移，累计培训农民9万余人次，直接帮扶村庄40余个，间接带动发展起来的村庄100余个，在他的指导带领下，荒山秃岭的前南峪变成了“山顶洋槐带帽、山中果树缠腰、山底梯田抱脚”的“太行山最绿的地方”，内丘县岗底村的富岗苹果、临城县凤凰岭的“绿岭”核桃享誉全国。4月10日病逝，年仅58岁。

同样是扶贫，他为什么做得好?因为他心中有一种精神追求，有一种扎根太行山区，潜心服务人民，立志做“太行新愚公”，把自己最好的论文和科研成果写在太行山上，镌刻在山区人民群众的心中的精神。

作为一名党员，他不忘初心、不移其志、勤勤恳恳、任劳任怨、无私奉献、忘我工作，充分体现了一名共产党员“艰苦奋斗、甘于奉献、求真务实”的精神品格，他是拓展深化“太行山道路”的优秀带头人，做出了许多经得起时间检验的实绩，用生命践行了党“为人民服务”的宗旨，践行了自己的入党誓词。

作为一名大学教授，他爱岗敬业。35年来，他从没有在开会、调研等事务上，或因为自己的原因调整过或耽误过一次学生的课。

他“把自己变成了农民”。他是文化人，却始终保持着淳朴的农民本色，他脸色黝黑，穿着朴素，和农民一起开山、栽树，走家串户体察农民的困苦，给农民讲授种植技术，自掏科研经费给太行乡亲们力所能及的技术帮助，下乡指导不给农民添负担，从来都不要一分钱，一双沾满泥巴的运动鞋穿在脚上，他被人们亲切地呼为“农民教授”。

他“把农民变成了我”。那么多太行山村先后富裕了，靠什么，一句话，靠他培养的数不清的种植土专家。这么说一点不过分。

他作为一个病患者，不遵医嘱，心系扶贫，以“活着干，死了算”的气魄拼命工作，带动了家属，带动了学生。

相对于那些只知抱怨“农村群众居住分散、自然条件差、交通不便、水利设施老化失修、用电质量不高、基本公共服务不够到位、抵御自然灾害能力较弱等基础设施建设问题”的人;相对于那些只知呐喊“资金投入严重不足，难以满足群众需求，基础设施建设点多线长面广，任务重成本高，持续发展能力弱。一切努力都是杯水车薪”的人;相对于那些只知强调“部门资金整合难，扶贫资金整合度不高，部门大多各自为阵，撒胡椒面，难以发挥整体效益”的人;相对于那些只知慨叹“群众自我发展能力弱，经济结构单一，农民受教育程度普遍偏低，思想观念陈旧，科技意识不强，生产经营能力较低，龙头企业、专业合作社或能人大户带动和辐射作用发挥有限”的人;相对于那些只知空头运作“市场、技术、信息等制约要素和‘等、靠、要’思想较为突出，缺乏收入稳步增长的长效成熟规划”的人，不知要强多少倍。

看看李保国是怎么做的吧。什么是对党忠诚，什么叫心系群众，怎么定义甘于奉献，如何践行不忘初心?这样的政治和行为品质在他身上表现得淋漓尽致，从他的事迹中可以找到完满答案。

扶贫不是哪一个人的事儿，是一群人共同的事儿，需要政府主管部门和科技人员分工负责，通过协作各展其长，持续不懈努力，把经济效益始终挂在心上，管立志脱贫的培植和买卖挫折的疏导，管项目选择和推广，管产品生产和销售，管社会和经济效益，要真正落实“一条龙”服务和引导，随意终止或疏忽、钝化哪个环节都是对扶贫扶贫工作的弱化。

扶贫不是一时一事的任务，要当一次彻底改变农民经济命运的战争来打，需要一群人拿出毕生精力去潜心研究、去躬身实践、去完善调整，做出“一张蓝图绘到底”的思想准备。

拿出李保国的淡泊名利、铁了心为百姓的精神，去践行党的精准扶贫政策，脱贫任务定能如期高效益完成。

观后感 篇9

短短的30多分钟，涵盖一座千年学府、百年名校的青春史，无疑是很难做到包容全局的。但，节目采取师者说、学生讲、同学问的多种方式，穿插历史回顾、影像重现、照片寻踪、实物鉴证和实景演绎等，将极具代表性的革命者青春、救亡者青春、建设者青春和新时代青春，艺术而不乏历史意义地展现在观众面前，以强烈的冲击力感染着更多的青年人。

作为千年学府，湖南大学及其定名前的岳麓书院、诸多前身学校，自然有着一代代、一批批杰出青年师生，以不同的人生选择，改变和推动家国天下的发展。《青春之歌》以五四前后的青年XXX，在“湖南大学蓝图设计第一人”杨昌济先生的支持下，几度寓居岳麓书院、感悟湖湘文化精髓的情景，开启湖南大学百年青春史。虽然节目以其作为革命者的代表，但又以千年书院传承的诸多前贤，如湖湘学派创始人胡宏、南宋大儒朱熹和张栻、明清之际的王夫之、晚清中兴名臣曾国藩和左宗棠，以及清末民初投身民主革命的黄兴、蔡锷等的学说思想、行动实践，对XXX、蔡和森等湖南第三代人才集群的深刻影响，促使了他们深受书院讲堂匾额上“实事求是”思想浸染，而在国家离乱积贫积弱之际，修学储能，志存高远，敢为人先，积极地寻找彻底改变中国和世界的革命之路。

上面内容就是范文为您整理出来的5篇《观看《青春之歌》观后感心得体会》，希望可以启发您的一些写作思路。

观后感 篇10

通过本次收看《护航之道——总体国家安全观纵横》的专题片，我深刻领会了总体国家安全观的重大意义，树立了国家安全人人有责，人人尽责的意识，同时也增强了我的国家自豪感和民族荣誉感，在思想上树立起了维护国家安全的钢铁城墙。

总体国家安全观是一个开放的战略思想体系，随时间推移不断与时俱进。我们每一位公民都有义务参与到加强国家安全能力的建设中去，坚决维护国家主权、安全、发展利益。专题片的几个篇章中，最令我心潮澎湃的是国土安全篇章为保卫边境安全而英勇牺牲的战士们。戍边队伍视祖国利益高于一切，这是战士们无畏的戍边精神的体现，是战士们在严酷环境中顽强拼搏、无私奉献的体现，他们用“无我”精神谱写了我国强军伟业的壮丽篇章。

正如____所言“江山就是人民，人民就是江山”，国家安全是我党治国理政一项非常重要的工作，人民安全是国家安全的基石。

通过观看《护航之道——总体国家安全观纵横》专题片，在信息化时代，网络诈骗多样化，新兴手法层出不穷。多次信息泄露事件造成的严重后果，难以想象。因此，我们不仅要学会明辨是非，更要掌握安全知识。相信我们在知识的庇护下，面对陷阱能够正确分辨，全身而退，做一个维护秩序的好公民。

观后感 篇11

伴随着悠扬的马头琴声和热情的蒙古歌舞表演，11月23日，电影《海林都》西南观影礼暨主创见面会在成都峨眉电影制片厂隆重举行。

电影《海林都》由内蒙古仕奇集团投资，内蒙古草原文化保护发展基金会、内蒙古电影集团联合摄制，是内蒙古重大主题文艺创作优秀影片。影片以“人间大爱”为主题，以国家荣誉称号“人民楷模”获得者都贵玛为原型，讲述了国家三年困难时期，在周恩来总理等党和国家领导人关怀下，在乌兰夫同志亲自组织安排下，“3000江南孤儿进草原”这一新中国历史上十分动人的故事。

在影片中乌兰牧骑的故事贯穿始终，展示了草原母亲的无私和大爱，用最质朴的视角，谱写了一曲草原上高天厚土、无私大爱、甘于奉献的时代赞歌，放映结束后，主创人员上台分享了影片摄制台前幕后的感人故事，其中影片中“巴音”的扮演者蒙古族演员哈斯塔说：海林都翻译为汉语是“爱之声”，在影片中体现了乌兰牧骑对草原的爱，老人对小孩的关爱，这部充满爱的电影也让现场观众也沉浸在剧情中久久不能平静。

观后感 篇12

当我看完电影《焦裕禄》，我的心灵受到强烈的震撼，眼前仍是兰考漫天风沙里倔强挺立的幼苗，心里却反复想起林则徐告别妻子奔赴伊犁时抒发他赤心为国高尚抱负的两句诗：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。焦裕禄没有这样豪迈的诗篇，然而，他也和中国历史上一代代先贤一样，用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。

影片再现了这样一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。 所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。

人们深情缅怀这个名字，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神;为人民服务的精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神;是在向每一个党员干部发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被人民所唾弃。

焦裕禄是主动请命、义无反顾地从大城市奔赴兰考灾区的。而当时沸沸扬扬的所谓“灾区栽干部”的议论，正像幽灵一样缠绕着某些干部，使之把灾区视为畏途。他面对狂暴的“三害”，从灾难压顶的兰考看到了希望和光明，豪迈地喊出有朝一日沙丘可以变成绿林，涝洼可以养鱼，盐碱地可以长出好庄稼，关键是要有一个“干”字的石破天惊的预言。他把生死置之度外，以重病之躯，夙夜匪懈地为兰考人民奔波、操劳。他紧紧依靠群众领导群众同自然灾害进行殊死搏斗，脚踏实地为人民办了一件件实事。他一生严于律己，廉洁奉公，从不追逐名利，时刻以一个普通劳动者要求自己。这一切，又无不系于他身上最本质最可贵的一点，就是：事事想着群众，一切为了群众;集中群众智慧，尊重群众首创精神;与群众保持最密切的联系，永远不脱离群众。他笃诚地实践了党的群众路线和马克思主义的历史唯物主义。

焦裕禄是在三年困难时期，兰考遭受毁灭性的自然灾害这一特定历史时期涌现出来的先进人物。他的精神、品格、作风，是在他领导兰考人民同自然灾害进行斗争的1年零3个月时间里集中展现出来的。因此，曾有人说：“穷日月才需要焦裕禄，如今富了，焦裕禄那一套不时兴了。”还有的说：“时代变了，人们的价值观念不同了，当年焦裕禄具有的魅力，如今没有吸引力了。”

事实回答人们，这种说法是没有根据的。

中共中央组织部和中共中央宣传部不久前联合发出的一份关于加强和改进党员教育工作的文件，提出新时期共产党员的党性和先锋模范作用的5个方面：具有坚定的社会主义、共产主义信念;具有做好本职工作的知识和本领;具有克己奉公、无私奉献的高尚情操;具有扎实工作、密切联系群众和艰苦奋斗的优良作风;具有自觉的组织纪律观念和法制观念。作为兰考县委书记焦裕禄的一言一行、所作所为，不是正符合这5条吗?

有些党员、干部，为官一任不是殚精竭虑为人民办实事，而是处心积虑保“乌纱帽”，于己有利的事抢着干，于己无利的事推给别人干;有些人心里装着一个膨胀了的自我，只想自己的位子、票子、房子、车子，唯独没有人民群众;有些地方、有些单位形式主义、官僚主义盛行，有的人喜好讲大话空话，却不愿扑下身子实干。尤其令群众愤慨的是，铺张浪费、贪图享受之风在少数党员、干部中滋生、蔓延。他们追求坐名牌车、穿名牌衣，喝洋酒、吃大宴，挥霍公款跳舞、点歌、钓鱼、旅游，动辄千金。有的贫困县，广大群众温饱尚不可得，而那里的领导干部却醉心于购置豪华轿车，营造自家的楼舍。这些腐败的现象，比一比焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己”，鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神;比一比他深入实际，调查研究，强调要“亲手掂一掂兰考灾害的份量”的作风;比一比他一生严于律己、清正廉洁、艰苦朴素的品德，面对灾区凛然提出“灾区面貌没有改变，群众生活很困难，富丽堂皇的事不但不能做，就是连想也很危险”的铿锵话语，这难道不正是一剂治病救人的良药吗?怎么能说焦裕禄精神过时了呢?1/2

辉煌与梦想观后感

在观看完一部作品以后，相信大家一定领会了不少东西，观后感就是自己的一种思想感悟，观后感相当注重“感”，也就是从作品中领悟出的道理与思想。可是观后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的领航观后感，希望能够帮助到大家。

辉煌与梦想观后感 篇1

又来到了每年的九月一日开学日，也迎来了一年一度的《开学第一课》。

今年的《开学第一课》主题是：奋斗成就梦想，分为“砥砺奋斗、接续奋斗、团结奋斗”三个篇章。节目邀请了“八一勋章”获得者、“时代楷模”、科技工作者、奥运健儿、志愿者等，带给了我们难忘的一课。

无奋斗，不青春。节目中，从冬奥赛场上奋力拼搏的奥运冠军，到50年扎根土地只为培育金色种子的院士；从在荒原上种出全球面积最大的人工林场的三代造林人，到勇攀世界之巅、探源青藏高原地理气候变迁的青藏科考队；从舰载机英雄飞行员，到不忘使命、从老一辈航天人手中接过接力棒的中国载人航天工程总设计师……他们用生动的讲述启发我们感悟奋斗的真谛。

他们的故事时刻激励着我们，只有不断奋斗、加倍努力，我们才可以到达成功的彼岸。

常言道“不经历风雨怎能见彩虹”，凡事欲成其功，必须努力奋斗。

在我们生活中也同样如此，不经历奋斗怎能尝到快乐。面对困难，我们不能蜷缩在墙角瑟瑟发抖。而是应该站起来，拍拍身上的泥土努力的奋斗。

人因梦想而奋斗，人因奋斗而成长，为了自己去奋斗，去实现自己的梦想。

作为新时代的`学生，我们不仅要在日常生活中，把书读好，读深，读精，更要在日常生活中学会更好的待人处事，也要记得个人的努力往往与时代的发展是分不开的，生在新时代下，拥有着前所未有的好条件，面对着前所未有的好机遇，我们作为学生，自然也更要乘风破浪，披荆斩棘，追求更美好的人生，为新时代的发展建功立业。

时代需要我们，我们就要上！我们就是中国，中国就是我们，我们什么样子，未来的中国就是什么样子。只有我们每一个学生朋友把《开学第一课》中的嘱托放在心上，将积极向上的学习态度投入到学习生活中，未来的人生乃至未来的中国才会越来越美好！

辉煌与梦想观后感 篇2

任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰，是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴。对于一个国家来说，最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。依法国为例：

受文艺复兴影响的16世纪宗教改革产生的新教教派与旧教分庭抗礼，他们争夺（儿童）和群众的手段就是教育。通过这场争夺战，各方在教育（方法）上重视数学、地理、历史，注意采纳实物教学和进行练习，着意进展学生的智力。这使得法国新一代的素质有了大幅度的提高，创办于1684年的`训练初等学校老师的讲习所是欧洲最早出现的师范教育设施，对确保老师的质量起到关键性的作用。19世纪以前，法国高等教育享有桂冠的荣誉，其学术水平在西欧是很高的。

卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，他出生于瑞士日内瓦。10岁时，父亲因受人陷害逃离瑞士。卢梭13岁即开始自谋生计。他当过学徒、杂役，为人抄写过乐谱，做过家庭老师。寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇，长期漂泊不定的贫困生活，培育了卢梭对于残暴和不正义的抵抗意识。1762年，卢梭的长篇教育哲理小说《爱弥儿》

问世。卢梭在这部构思20年，撰写3年，精思熟虑的杰作中，对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。

他提出培育真正符合社会需要的新人的构想，描绘了一幅培育新人的蓝图。这部长篇檄文刚一发表，就轰动了整个法国和西欧。法国政府下令逮捕卢梭，焚毁《爱弥儿》。卢梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英国。1767年，卢梭返回法国，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我评传性的最后一部著作——《忏悔录》。1778年与世长辞。

卢梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齐所继承。瑞士政府首先他的按年龄分组来进展儿童的不同能力的教育方法实行教育。后德、法、英、意、俄、美等国政府，也纷纷派遣专家和官员前来学习。裴斯塔洛齐所创建的伊佛东学校成了蜚声欧美的“国际学园”。有趣的是，瑞士政府首先采纳这种（教学方法），美国政府发起了声势浩大的《卢梭、裴斯塔洛齐教育思想》的运动。前者成为今天世界上最富裕的国家，后者成为今天世界上的霸主之一。

辉煌与梦想观后感 篇3

作为一位新时代大学生，我们首先必须加强学习，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。事实告诉我们，不学习，思想就得不到改造，就不静；心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。要坚持理论联系实际的学习方法，应用所学指导实践，在实践中不断改造自己、提高自己。其次，要始终保持艰苦奋斗的'优良传统。近年来，有一部分党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们一定要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。最后，要以案为戒，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线。

观看过《领航》后，我对党和人民群众的紧密联系也有了进一步认识。我深刻认识到，全心全意为人民服务，时刻想人民之所想，急人民之所急，勇于奉献，是党员的基本标准之一。作为一位新时代青年人，我们当志存高远，忠于祖国，努力做新时代具有远大理想和坚定信念的有为青年。

辉煌与梦想观后感 篇4

《大国崛起》这部片子不光让我知道了很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习。

西班牙、葡萄牙这两个小国让欧洲人开始认识世界，他们凭借海样迅速成为了世界强国，开始在世界疯狂的掠夺财富，当时世界金银总产量中有83％被西班牙占有。要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有更多的财富，当时中国的郑和下西洋要比哥伦布等还要早几十年，而大明王朝仅仅是为了向世界宣扬天威，因而走上了闭关自守的道路。荷兰这个国家好像除了商业利润对政治毫无兴趣，他们注重资本和商业超过一切，他们成立了世界上最早的联合股份公司－东印度公司，垄断了当时全球贸易的一半，凭借一系列现代金融和商业制度的创立，成为17世界的强国。无穷无尽的资本力量可以创造奇迹。英国的崛起说明了国家的兴盛需要科技与文化的支持，法国和德国的崛起和失利则告诉我们一个国家不能仅仅依靠武力成为强国。作为亚洲唯一跻身列强的国家，作为亚洲唯一发达的资本主义国家，日本的崛起和其它国家是不同的，它不像西班牙的勇猛冒险，不像英国式的工业革命，而是靠的学习和变革。俄罗斯的改革和日本类似，用欧洲的先进技术实现了自己富国强兵的目的。美国的崛起则告诉我们要寻求适合自己的发展道路。

自古以来中国都是历史上的大国，而在最近的几百年被其它国家所赶超，中国要想重新回到大国强国的位置还有很长的路要走。回顾五百年来各个世界大国发展的历程，有很多值得中国学习和借鉴的地方，具体分析如下。

第一要发展文化教育事业。我们接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，是个不争的事实。无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益于教育基础的雄厚。日本不但派出大批留学生到国外学习，天一皇也亲自到欧洲发达国家考察。日本最终与欧洲列强一道成为强国。日本的百年维新让自己成为世界经济第三强国，日本的强国经验最值得中国借鉴。而我们在这方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。领导人应该注重对青少年的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。

第二是提倡创新精神。荷兰通过技术的领先优势发展贸易，从而得到资源及低技术水平的产品。而技术领先的实质就是创新精神。英国的工业革命中的技术改革，美国的汽车产业发展中的创新精神都值得我们学习。现在的中国缺乏的就是创新精神。我们到现在还没有诺贝尔奖得主，我们周围用的有点技术含量的东西，几乎都不是我们的原创发明。只有通过创新，我们才能创造和发明更多更强的技术，才能加快科技进步和发展。

第三体制改革。日本改变国体为天一皇掌权的君主立宪制，其强国经验最值得中国借鉴。俄罗斯的改革和日本类似，用欧洲的先进技术实现了自己富国强兵的目的，俄罗斯废除农奴制后，为自己的工业化和对外扩张提供了充足的`劳力和兵员。研究中国的历史就会发现，有比较开明体制的朝代往往也是较为富强的朝代。中国必须改革束缚经济发展的落后的经济体制和社会体制，为市场经济的前进铺平道路，

第四提倡民主。法治和民主这个事情可以是完全同步的，他们之间存在着联系，可以看成一件事，也可以看成两件事，我们要平衡法制和民主的关系。法治也是一种文化。和谐社会，必须建立在法治文化的基础之上。和谐社会，就是法治社会；和谐世界，就是法治世界。世界需要法治，建立和谐世界更需要法治。任何国家的崛起和发展，都不能再通过武力扩张和超越国际法的途径去实现。同时一个国家要开始民主化进程必须有一些相应的社会制度条件相配套。

第五我们要完善各种法律制度。比如专利制度，它是英国和美国崛起的一个重要因素，英国于1623年制定的“垄断法”是世界上第一部具有现代法雏形的专利法，到18世纪中叶发明及专利成为工业革命的重要内容。美国则是在宣布独立后不久就建立了专利制度—1787年所制定的合众国宪法中明确规定了版权和专利权。美国以国家法律的形式保护发明创造，激发了人们从事发明的动力。中国要想富强必须完善法制。

世界上其它大国有许多值得我们学习和深思的地方，了解西方列强崛起的历史，一方面能使我们警觉，另一方面也让我们看到了差距。《大国崛起》，正是从这两个方面为我们提供了生动的历史资料，它对我们具有深刻的教育意义。我们要吸取他们的经验和教训，使得我们的道路走得更顺一点。我们应该思考一些国家为什么发展得好，有的国家为什么崛起后又衰落了。21世纪我们要加快中国成为世界大国的步伐，同时建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，也是人类共同努力的方向。

辉煌与梦想观后感 篇5

九月一号到来了，也是我们即将开学的时候，每次开学前学校都会安排我们观看《开学第一课》，跟往常还是一样，晚上8点就早早蹲在电视机面前。每次观看开学第一课。心里多多少少都会有点激动，虽然说是每年的九月才有一次，但是深受中小学生们的喜欢，因为它记录了当年发生的一些有意义的事情。

不仅可以认识到祖国光荣的一面，还可以学习到课本之外的知识，通过电视上已节目形式呈现，使得授课更有特色。可能这就是我喜欢这节目的原因了。党一直以来都是人民学习的好样子，今日的祖国离不开党的努力，正因为党拥有着一颗忧国忧民，全心全意的为人民服务，始终为祖国发展着想，甚至可以付出一生的`心，我们的祖国发展才能越来越好。

为此我们一定要与祖国共同进步，共同发展，我们要时刻为祖国做贡献，而不是从祖国母亲那里索取些什么，只有这样，中华民族才能不断地进步，我们的祖国才能不断的发展。

通过观看《开学第一课》，心中充满了无限能量，虽然我们不能现在为祖国做出一份贡献，但是身为祖国未来的接班人，目前首要的任务便是好好学习，努力成长着。还让我明白到要更珍惜这来之不易的生活，珍惜时间，特别是作为少年的我们，珍惜自己的青春，努力学习。为祖国未来的发展趋势而努力奋斗吧。

辉煌与梦想观后感 篇6

通过观看《领航》让我明白，作为一名党员干部，在今后的工作、学习中，要不断提升自身的政治判断力、政治领悟力、政治执行力，做到自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，在任何时候任何情况下都能“不畏浮云遮望眼”“乱云飞渡仍从容”。

要认真学习业务知识，结合自身工作岗位，要学习好、解释好、运用好政策法规，切实提高服务职工群众的`能力，甘于奉献，敢于领航，用实际行动践行党员的初心和使命。

辉煌与梦想观后感 篇7

开学了！每年我都会守在电视机前看《开学第一课》。今晚也不例外，我十分期待这档节目的精彩内容。

《开学第一课》让我知道中国第一只无壳孵化的小鸡就是“小茶缸”。上次我看了电视节目——《加油向未来》，知道“小茶缸”就是在那个时候出生的。当时，它被人带到了现场，撒贝宁老师还跟它面对面地说了一些话，“小茶缸，听懂了，你就张个嘴。”“小茶缸”还真配合，立即回应着张了个嘴。它好像听得懂撒贝宁老师的话。“小茶缸”可真有趣！

我记得那时候它还是一个黄色的小绒球，被人捧在手心里，似乎一捏就会碎，可是它那可爱机灵的样子，相信没人舍得去捏它，没人不喜欢它。现在，“小茶缸”都快变成“大茶壶”了。它全身雪白，大鸡冠都是竖起来的，身子大概有一个排球那么大了。我想要是我去碰它一下的话，它立马就会给我狠狠一啄。“小茶缸”的出生和成长，真让人感叹生命的奇迹和科学的神奇。

今晚的现场还来了两位嘉宾，他们是来试验怎样无壳孵化小鸡的。两位嘉宾准备了实验器材，我和现场所有人的目光都集中在了他们的手上，连眼都不敢眨一下，生怕错过了什么重要环节。到了打鸡蛋的时候，一位嘉宾先把蛋用剪刀剪开一点，然后一掰，鸡蛋就掉下来了，可是同时蛋黄也烂了。如此试验了好几次，总是不能成功。可是这两位嘉宾并没有放弃，他们坚持不懈，我和所有观众的心都悬了起来。最后，随着一声轻轻的叩击，一枚蛋黄在所有人的注视下瞬间滑下，没破，他们成功了！为什么这种鸡蛋那么容易烂呢?原来这些鸡蛋都是已经被孵化了两个星期的，很脆弱，所以很容易破。看来，科学实验真的不是那么容易的，现场所有人都激动得鼓起掌来。我更为“小茶缸”的生命感到惊奇。

《开学第一课》继续进行着，当主持人撒贝宁老师现场手掷出一个翼展、机长都超过1m，重量超过1500g的.大型C919仿真飞机时，我的心也跟着这架仿真机飞了起来，现场更是一阵惊叹。我了解到C919是我国第一架大客机，这要感谢吴总设计师和他们的设计团队，没有他们就没有这架C919大客机。他们设计的这架大客机最多可以载一百九十六人，是中国首款按照最新国际适航标准，具有自主知识产权的民用飞机。这真是我们中国人的骄傲！

今晚的《开学第一课》真是让人大开眼界，惊叹不已，而不久上场的一位数学老师更是让我佩服得五体投地。她是第四、五、六届珠心算的冠军。现场任谁随便报几十个五位数的加法，她都能很快算出来。我很奇怪她是如何练就这样的本领的?她自己介绍说：“每次放假的时候，别人家的小朋友都在外面玩，我就在家里练习珠心算。”我要向她学习，学习她刻苦勤奋、坚持不懈的学习精神。因为妈妈也曾告诉我任何人想要取得一点成就都离不开这种精神。

《开学第一课》在千家万户播出，我不知道收看这档节目的其他小朋友有什么不同的感受，但我相信，他们一定也和我一样感受到了科技的神奇、祖国的强大，更感受到了中国人才的了得！我一定要认真学习，奋发向上，做一个了不起的人。

辉煌与梦想观后感 篇8

中央宣传部联合中央文献研究院、国家发展和改革委员会、国家广播电视总局、中央广播电视总台、中央军委政治工作部，共同摄制了16集大型电视专题片《领航》。

该片聚焦展现团结带领全党全国各族人民在新时代走过的非凡壮阔历程，展现新时代伟大实践中彰显的强大真理力量，全面反党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革，生动呈现新时代人民群众的幸福美好生活和良好精神风貌。

该片秉持“政论情怀、故事表达”创作风格，坚持思想性、艺术性、生动性相统一，注重大主题、小切口、微刻画相结合，深刻揭示新时代伟大成就和伟大变革背后的理论逻辑和实践逻辑，充分展示新时代自信自强、守正创新的`精神气质。该片注重艺术与技术相融合，创新呈现方式方法，努力让镜头语言表达更有张力，让受众观赏体验更为丰富。制作过程中，拍摄团队分10组赴全国22个省区市97个乡镇（街道）开展拍摄，行程4万多公里，采访上百位人物，记录下许多精彩影像和温暖瞬间，力求使人们在时代光影之中真切感受日新月异的伟大祖国。

辉煌与梦想观后感 篇9

当你迷失了自己

小市民在这个功利的，物质的社会里是尴尬的。先来看看男人们的遭遇吧。

苏淳也算一个名牌大学的毕业生，但是在这个社会里，这样的毕业生太多了，如果他选择自己的老家，用他自己的话说是至少也混了个处级的干部了，但是在这里，他是最底层的。他的生活是拮据的，大钱不敢化，最后连饭也吃不上，只能靠方便面，而那也是争取来的福利！如果说他不买房，不生病小日子还算过得去，但是当他们一旦决定买房起，生活便水生风起，处处捉襟见肘。

先是首付款风波，他被老婆逼的不得不去借贷，成为这个家庭的沦落的导火线。郭海藻与小贝浪漫而温暖的爱情生活开始出现了裂隙，郭海藻无意的向宋思明借了钱，这使得他有机会接近了与他年龄差一大截的郭海藻。后来因为苏淳借贷，郭海藻向宋思明借了6万块钱，这是她很难还的清的一笔钱。她半开玩笑的说人情债用身体来偿还。可以说是苏淳买房事件把一对爱情鸟给拆了。

苏淳不敢反抗妻子的要求，尽管这看起来很无理，超出了他的能力范围。女人的要求总是那么无理和过分，在很多男人眼里是这样的`。

郭海藻是个很单纯的女子，对名利是看淡的，她一心要守着自己的爱人过一辈子。但是命运捉弄了她。姐姐家买房事件一步步的把她推向了命运的深渊。身体堕落了，精神堕落了，爱人失去了，清白失去了。

小贝这个人也是悲剧性人物，但是导演给他一个美好的遐想的结尾，当郭海藻无助的奔跑在街头的时候，他和他的新爱人出现了。命运无情的嘲弄了郭海藻，而给了小贝一条生路。

宋思明也没个好结果。他玩弄权力，结果玩火自焚。

郭海萍是唯一得利的，她最后买了房，家庭生活水平，收入不断攀升，还开了她的中文学校。

可能导演要告诉我们，无论如何我们不迷失自己，把命运掌握在自己手中，为自己谋利益，求发展在任何情况都是正确的选择。

辉煌与梦想观后感 篇10

《领航》通过一幅幅精彩画面，一段段温暖瞬间，让我们看到了党的十八大以来，党和国家事业取得的历史性成就，发生的历史性变革，看到了新时代人民群众的幸福美好生活和良好精神风貌。

作为一名国企员工、一名新时代的党员，我将继续发扬共产党人顽强拼搏、不懈奋斗和敢于担当的'精神品质，坚定理想信念、增强政治定力，强化干事动力的信心，努力在自己的工作岗位上担当实干、展现新作为。

辉煌与梦想观后感 篇11

在《领航》第四集《发展变革》中，一幅“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的恢宏画卷渐次展开。党的十八大以来，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

作为中央企业，在党中央、国资委党委和集团股份党委的坚强领导下，芜湖新兴铸管党委以高质量党建引领保障高质量发展，在守正创新、改革发展的交织辉映中坚韧前行。周六集中学习、“三我”主题活动、降本突击攻坚战、“岗位明星”评选、“学习强国”评比、“党建思享汇”活动……切实将党的政治优势、组织优势转化为了企业高质量发展优势。

每个人都是新时代的见证者、参与者、受益者。作为一名基层党务工作者，我将与无数自豪、担当、尽责的`新兴人一起，阔步行进在“管通四海，为人民健康引水”的新征程上，将初心与使命践于发展的前沿、践于冲锋的一线、践于攻坚的战场、践于职工的心田。

辉煌与梦想观后感 篇12

许三多从一个稚气未脱的天真男孩成长为一名坚毅刚强的兵营战士，他的改变，无疑让人刻骨铭心。他的出现，正为中国影视的柔风细雨添了一道闪电，有力的敲响春的钟铃。

许三多，他勇敢，却又自卑；他坚定，却又无知。他不懂得什么是人生的意义，却在一步一个脚印的执着中最完整地升起充满意义的人生。士兵突击观后感。相比之下，聪明的成才也只是他的影子，被许三多的单纯掩去了光芒。不过，这样也好。人生历练本该如此。

成才？这个名字里蕴涵着天下父母的期盼，也是莘莘学子的夙愿，但埋头于应试教育的我们可曾想过，当自己果真成为一名开口成章但两耳不闻窗外事的学生时，自己就成才了吗？不，不是，中国需要的并不是一群群动作单一，思维迟钝，怕苦怕累，柔弱无力的文学傀儡。中国的人口多，文盲多，下岗职工多也是三多，但那中华民族传承下来的美德在哪儿呢？面对外敌进犯时，奔腾热血的勇敢在哪儿？披星戴月，增删十载的耐心在哪儿？幻想月亮是一只白玉盘的天真在哪儿？

成才，也许真的不如许三多。

回想指缝中流沙一般的时光，我猛然醒觉，童年时代常做的美梦连同怪梦一同消失了。再也没有会走在水面上的我，再也没有庞大可怖的食肉恐龙，再也没有找我一同办案、穿梭于黑夜的柯南，再也没有会跑来跑去的月亮，有的只是枕头下尚未完成的作业，白雪般飞舞的试卷和血一样红的分数。我发现，自己不会为能够跳一下午的橡皮筋而将喜悦显颜，不会再抱着大堆的零食看画工不优的'漫画，不会再拿着网兜捧着铁罐去捉蚂蚱网蝴蝶。我刚刚才明白，也才糊涂，这样的我，是自主的，还是被动的？

成才，指的不仅仅是学识的渊博，更是能力上的丰富。不仅是学习能力，更是生活能力。如果生活失去了乐趣，失去了坚持，那又有什么创造，又何来时代的进步。保留自己的那份勇敢与天真吧，那将是我们毕生的宝藏！

辉煌与梦想观后感 篇13

“月亮在白莲花般的云朵里，穿行——”一个小女孩坐在大槐树下，托着下巴望着月亮，遐想着美丽的飞天梦。

让我紧张万分的垫高椅、美轮美奂的绸舞、刚劲有力的爬杆、技艺高超的单手顶、轻盈的台圈、养眼的绸吊……

在众多精彩绝伦的表演中，最让我惊艳的还是“头顶圈”。

女演员站在一只铁圈里，着一袭橙红色的纱裙，金灿灿的腰封，头顶上一束火红的狼毛头饰一向延伸到她高高的半扎马尾辫上。她好似一只活力万丈的火烈鸟，飘逸的裙摆，便是美丽的翅膀。男演员穿着蓝色的朝鲜族风情服装，头部顶着那个铁圈。

女演员在圈里做着各种各样的.高难度动作，她双手抓住铁环，两腿笔直，呈180，头向后仰，腰部出现了优美的曲线，像一只高贵的天鹅，在空中舞蹈。忽地，她又单屈膝盖，单手握圈，另一只手抓住左脚。圈下的男演员，此时已经双手松开，单靠头顶着铁圈。天啊，这么危险!在这美艳的艺术舞蹈背后，必须有无数的辛酸、无数的泪。突然，女演员旋转到了铁圈的顶部，她的后背扣住铁环，双手松开，这时铁环也开始转动，越转越快。她不怕掉下来吗?被转了那么多圈，她不晕吗?台下的掌声热烈，一阵盖过一阵，此起彼伏，没有间断。“台上一分钟，台下十年功”，可在我看来，这样的动作，如果没有惊人的决心和毅力，要想练成，何止十年?我看到了观众们捂着脸，张大了嘴，惊讶的神情;我听到了对两位演员的技艺，以及联想到的他们平时的刻苦不绝于耳的赞扬。

我为他们不畏困难的精神所感动。想到自我，一星期三小时的练功，就叫苦连天，在地上练横叉都觉得很痛，而她们却能在空中沉着坦然地舞动着，体态轻盈如鸟雀。

“功夫不负有心人”，他们苦练多年才有今日的辉煌，我们是不是也该加倍努力了。

2024千与千寻观后感(汇总十二篇)

关于“千与千寻观后感”这个话题，笔者认为需要从以下几个角度来写作品名观后感。

首先，我们可以从影片的题材和剧情切入。影片可能探讨了某个社会问题、展现了历史事件或者揭示了人性的复杂性。我们可以通过观后感表达对于影片选取特定题材和剧情的观点，并解释它们对我们的启发和思考。

其次，影片的表现手法和艺术元素也是观后感的重要方面。例如，导演的镜头运用、音乐的运用、演员的表演等等。我们可以探讨这些元素给观众带来的视觉和听觉上的享受，以及它们对于塑造角色、传递情感的效果。

此外，影片可能提出了一些深刻的哲理或者价值观。观后感可以从这些哲理或价值观出发，讨论它们对个人和社会的影响。我们可以分享自己对于这些思想的理解和感悟，以及如何运用到自己的生活中。

最后，观后感也可以从影片的整体评价和推荐角度出发。我们可以对影片的优点和不足进行评价，提供观众一个更客观的观影建议。同时，我们也可以分享自己对于该片的喜爱或者不喜爱的原因，让读者更好地了解这部影片的特点。

总而言之，观后感是对于电影观影体验的思考和总结。通过从题材、表现手法、哲理以及整体评价等角度来切入写作品名观后感，我们能够更全面地把握并分享我们的观影感受，进一步深化对于影片所传达信息的理解。

千与千寻观后感 篇1

刚看《千与千寻》时，就被它的奇幻世界所深深吸引：法力无边的钱婆婆和汤婆婆、能够变出金子的无脸男、《龙猫》中出现过的煤炭渣子还有唯美的海上电车……当再次观看时，都是满满的回忆。

它讲述了一个名叫千寻的小女孩和她的父母误入神仙所在的小镇后发生的故事。同样是异界，但它缺少了武器和超能力打斗、正义和邪恶的斗争，多了描述如何在善恶交错的社会里生存。最终千寻回到了人类社会，但这并非因为她彻底打败了恶势力，而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。

片中的人物都独具特色，而不是一个个没有知觉的卡通形象，在各种形形色色的人物中，无脸男可以说是对人性的折射。从一开始就在澡堂门口的桥上对小千产生兴趣，而最初也只有小千能看得到他，小千以为他是澡堂的客人，让他进来避雨，更加强了他对小千的喜爱。

然而他在澡堂里逐渐受到了金钱和世俗的影响，成了一个可以变出金子，不停地吃东西甚至吃人的怪物。最终在小千的引导下，恢复了原来的样子，并随千寻离开了澡堂，成了钱婆婆的助手。小千曾说，他在汤屋会变坏。是啊，汤屋的人只会把会变出黄金的他当做摇钱树，这也使他的性格被扭曲，最终变成一只怪物，而我们也不是一样，千方百计地去得到某件东西，为此不惜代价，甚至让自己的人性被社会的阴暗面污染、扭曲，最终变成一只“可怕”的“怪物”，一只会“吃人”的“怪物”。

宫崎骏的动画，是我们童年的回忆，更是折射人性、折射社会的一面镜子，镜中的世界虽邈若河汉，但它所折射的影像让我无法忘怀。

千与千寻观后感 篇2

每当人们谈到著名漫画家宫崎骏的时候，自然而然地也会谈到他的电影，我以前在家里看过赫赫有名的动画片《千与千寻》，那时候，只是觉得这是一部不错的动画片，也没有其它特别的感受。

寒假里，我是在影视欣赏课上又重新看了一遍这部电影。刚开始，我不太在意观看影片，而是留心看老师发的讲义上的题目，突然，我就被一道题目难住了，题目要求我写出了影片里的那一些重要的人物名字，于是我只好重新的集中注意力观看影片，很快，我就被那些生动刺激的故事情节迷住了，虽然老师对影片进行了一定的删减，部分原有的片段没有了，但仍然使我常常地沉浸在故事情节中。

就在我慢慢的从故事情节里走出来时，我突然的发现刚才难住我的那道题目有了许多答案。首先，我发现影片的名字就非常有深意。片名这所以叫《千与千寻》，是因为千寻被汤婆婆夺走名字后，改叫千的，后来通过千寻和白龙的对话，我知道，一旦千寻忘记自己的名字，就会和白龙一样，回不到原来的世界里，通过名字可以让人们回忆起许多过去的人和事。所以影片把千寻的两个名字做片名，体现出名字的重要性，

那天我有了个奇怪想法，假设世界上的人是没有名字的，那么世界会完全不一样了。名字，每一个人的生命符号，多么有魅力呀!

千与千寻观后感 篇3

宫崎骏是为数不多的'在3D技术和早已泛滥的时代，始终坚持着用手绘动画来描述故事的人。看过他作品的人，会被他充满不可思议想象力的画面和人物所震慑，也会被那些莫名忧伤和惆怅的桥段所感动。无论是在骄傲的西方好莱坞、迪士尼，他也能享有一席之位。对他来说动画电影的世界是五彩缤纷的，也是天马行空的、无拘无束的。

从1963年开始，宫崎骏进入日本东映动画公司，到1985年与高畑勋共同创立吉卜力工作室，至今制作的作品不计其数。在1983年开始导演并且监制（脚本、分镜表的全部工作）他的第一部动画电影《风之谷》，由于宫崎骏父亲以前是飞机制造厂工作，从小宫崎骏就对飞行和天空充满着向往，所以在自己的作品中总是能出现有关于天空以及飞翔的画面，当然也包括他制作的第一部电影《风之谷》。诚然，在《风之谷》得到好评之后，坚持着自己独有的风格，陆陆续续的推出了《天空之城》、《龙猫》、《魔女急宅便》等细腻而感人的动画。

直到20xx年《千与千寻》的问世，这部由吉卜力工作室制作的日本动画电影，彻底的改变了之前宫崎骏的风格，从早期探讨战争带来的危害以及保护自然重要，转变成讽刺社会本质的现象级电影。从根本上，避免之前的单一以及满足了观众的需求。这也让他得到了世界各地不同的认可，从美国得到了第75届奥斯卡最佳动画、从德国柏林电影节得到了金熊奖，法国凯撒奖，甚至连香港的金像奖都统统并获。而他的成功，不仅仅是像故事里面的汤婆婆，看似是个坏人，背后却也有她辛酸的一面。

说到故事的背景，《千与千寻》的剧本多少内含奇幻元素，包括虚构的神灵以及妖魔鬼怪，其中取景则大胆地起用了现代都市背景，与以前的作品不同地方在于故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。而这个地方，便是源自宫崎骏童年时的遐想。在他小时候到过一所日式浴场，布置十分个性，令他印象难忘，所以一向期望创作一个以此为背景的故事。而那时他忽发奇想：一个专为神仙而设的浴场必定更为搞笑———现今的神仙日理万机，大概也想偷得浮生半日闲吧……这就是我们在《千与千寻》里看到那有神仙光顾的浴场了。

故事讲述的是一个现实世界平庸的小人物闯入异在世界成为救世主的经历，一个传统商业片以及好莱坞式的剧本，以用东方世界观去诠释使这部动画。影片的画风和吉卜力的很多作品相似，都是简洁朴实，唯一不同的是在于技术上的处理，比较细腻了画风，数码化的转制。其中融入了超多的日本元素，更加本土化了场景。一方面借此场景表现日本民族传统文化，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。

宫崎骏是一个总用故事说事的人，《千与千寻》也不例外，很多关于隐喻的资料，他总是利用人物去表达，像一朵含苞待放的花一样不露一点痕迹，而又像一杯泡好了的茶一样值得让人回味品尝。在电影中被诅咒操控的白龙曾告诉千寻：“忘了名字就回不去了。”这一句简单的对白，在宫崎骏的操控下，显得深度而引人深思，就好像初到汤屋的千寻，她的名字在汤屋里从“千寻”被改成了“小千”。在影片中汤屋被比喻为充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤的现实社会，千寻其实是一个刚刚从象牙塔中走出的女孩，名字在那里其实指的是人最初的价值观。忘了名字就是忘了自己的原则，被环境改变着。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏离了航线，这也象征了初入职场人原有的价值、底线受到环境影响改变。故事出现汤婆婆的势利与吝啬与钱婆婆的和蔼可亲成反差，都是为了突出现实社会中的金钱主义的爱慕虚荣，更用无脸男突出了欲望，将欲望吞噬一切的想法以动画人物的形式美化，当他不断吞噬别人的时候，让人反思不知节制的恐怖以及原本内心的孤独感。

一个具有哲理性的故事，被宫崎骏加上一些奇幻的色彩以及童真的故事，让这部影片适合了不同年龄层的人观看，也让不少仍然被利欲熏心的社会所掩埋的人，带来一丝期望与慰藉。其实很多时候，宫崎骏的电影都在表达些什么，只有真正看透了的人，才能像千寻一样找到自己的回家之路……很多时候，我会觉得宫崎骏不是在讲述着一个故事，他是从人们的本身去挖掘这个故事。虽然没有迪士尼那么花里花俏，只是用手绘去编织一个华丽的梦，却能证明出他的决心。

宫崎骏的改变并不大，在很多人物塑造里面都能看出，其实还是离不开他往常想要表达要爱护环境的想法，包括被污染了的河神，当千寻帮他洗濯的时候，掏出的各种垃圾，以及淤泥……都是现实的写照。

当他收获如此多的奖项时，我觉得他赢在了剧情，胜在了主角。用宫崎骏自己的话来说：“这并不是一个渺小狭隘的世界，相反它能够无限延伸。那里看似平常，也许一场雨过后第二天就变成了一片汪洋……”当然，这一句话也被加入在影片里面，作为一个人生感悟来渲染整个故事。

其实，很多人都在说宫崎骏就是一个靠动画宣传环保和反战的人，这确实没错，但是他却能在宣传的同时，让人感受动画所带给人最真实的反应。这部原本不适合小孩子观看的动画，就在宫崎骏加以改造下，让他变身成一个华丽的黑暗童话，确实也只有宫崎骏能做到。他的天马行空总能让人惊喜，他懂得创新，他将普通的故事圆得能让所有年龄层上的人理解却不失内涵。也让童话的初衷更加贴合本质，用简单明了的故事让人反思。即使，只是一个洗浴的汤屋，麻雀虽小五脏却俱全。

千与千寻观后感 篇4

昨天，我和姐姐一起看了《千地千寻》。这是日本作家宫崎骏想象中的电影，也是获得奥斯卡动画长片奖的电影。

千寻睁开眼睛，眼里充满了失落。她想念她以前的班级和同学，抱着她离开时同学们送给她的花。

他们开车。他们不熟悉生活的地方。他们走错路是正常的。只是他们都没有想到，他们会误闯鬼怪神灵休息的世界。他们穿过那条神秘的隧道之后，看见的是一片蓝天，葱郁的草地还有凉爽的风，仙境一般的地方。

这似乎已经是现在社会里少有的风景了。奇怪的是，一个荒芜小镇的街道两旁都是美味的是物。千寻的母亲和父亲按捺不住食物的**，根本不在乎食物的主人不在这里，拿着食物就吃。

千寻无法阻止父母的举动，这里令她不安，她只好在空旷的小街里走着，游荡着。

千寻跑来跑去，不知所措。千寻遇到一个叫白龙的人。白龙让千寻赶快离开，因为夜幕降临，许多神灵会来到这里，千寻找到了爸爸妈妈，可是眼前的这一幕让千寻觉得不可思议，她的父母竟然变成猪了，千寻又跑回去找白龙，恰巧碰上白龙，可是千寻的手变成透明的了，白龙把一个丸子给千寻吃，吃了以后，她不会变成猪，也不会变透明。

当汤婆婆的爪牙，汤婆婆的乌鸦仆人在天空盘旋着要抓千寻的时候，白龙却带着千寻躲过了，但他不得不离开的时候，千寻却依赖地拉着他，白龙对她说，想要在这里生存下去，你只有一个人走下去。而在这里不工作，就会被汤婆婆变成动物。

千寻很害怕。他不想成为动物，但他想救她的父母。

于是，她沿着白龙给她的指导，找到了锅炉爷爷，并要求他给自己一份工作。锅炉爷爷却拒绝了，他说自己人手已经足够了，而且想要工作也必须去汤婆婆那里签约。不过，当送饭来的小玲看到千寻的时候，他却说这是自己的外孙女。

当她离开锅炉爷爷时，小玲指责千寻锅炉爷爷帮了你，但你连谢谢都没说。可见，锅炉爷爷和小玲都心地善良。

汤婆婆和千寻签了约，千寻非常高兴，但是汤婆婆觉得荻野千寻名字难听，便夺走名字，取名为小千，而白龙告诉千寻：“不能忘记自己的名字，不然就难以回到原来的世界，救不出爸爸妈妈。”

最后，千寻历经重重危机，终于帮助白龙找到了自己的名字。千寻早年遇上了琥珀河。千寻终于回到了自己的世界，和父母团聚了。

看了这部电影，我收获了许多知识，千寻为救自己的父母，不畏艰险，克服重重困难，运用自己的聪明才智，救出自己的父母，回到原来的世界。这种勇敢、自信、睿智的精神值得学习。

千与千寻读后感（二）

《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从2001年在日本本土上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评，被称百看不厌。

我早就知道有这么一部动画片，但真正的第一次是在这个暑假。故事很富有戏剧性与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻和他们来到了一个陌生的小镇。镇上没有人，但有美味的食物。

千寻的父母无视千寻的阻挠，擅自吃了无人看管的食物。千寻别无选择，只好在镇上走来走去，希望能找到点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。

在影片中，乾坤与灯的赛跑值得铭记，乾坤无助的呐喊从侧面反映了人类的软弱。

后来千寻知道自己的父母变成了猪，而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪；“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。

影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的对比正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。

之后，不要脸的男人帮千寻拿到了药浴的牌子。这时，不要脸的男人还是一个很善良的人。后来由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得**、不知足、贪婪起来了。这里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。

在社会上又怎么会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢？

千与千寻观后感 篇5

《千与千寻之神隐》观后感

二零一二年一月三日晚九点，在床上的笔记本前，经历了一次神隐般的旅行。这是导演兼编剧宫崎骏的奥斯卡最佳动画长片。

《千与千寻》于2001年7月20日在日本首映，创下约2350万观影人次和304亿日元的票房收入，成为日本历史上最卖座的影片。经过十年的观察，无论是画风、画质还是思想感情都不会完全落后于中国动画。与目前国产动画片相比，它只能赶上

很温馨的开场，温暖的阳光洒在女主角千寻稚嫩的脸上，车前是千寻的爸爸妈妈，后面是他们搬家的行李。车辆一路行驶着，车中一家人其乐融融的交谈着，渐渐地驶入了一片山谷之中，千寻对陌生的环境颇感担忧，气氛变得诡异了起来。

霎时间屏幕上出现了一座巨大的城堡，一尊石人像安然屹立在前方，拦截了车辆前进的方向。好奇心驱使这家人下车一看究竟，不知不觉走入了一个隧道当中，穿越过去后，是一片都市罕见的草原，清澈的流水和星罗棋布的民房……

再往前走，愈是繁华。整齐排列的各式休闲娱乐场馆，美食店铺，阡陌中还隐隐传来一阵阵扑鼻的香味，是烤鸡腿、烧猪、牛扒、美酒等各式各样诱人的食物，但整座城镇却空无一人，煞是异常！

小千寻的父母亲抵挡不住诱惑，不顾他人利益和个人形象便狼吞虎咽了起来，千寻怎么也劝不住他们，只好一个人战战兢兢的向城镇深处走去。一块很大的“油”字牌匾竖立在她眼前，后面是有层次有

规模浴泉池，正当她对眼前一切感到惊叹和羡慕的时候。我们的男主角出现了——白龙，一白衣潇洒美少年，皎如玉树临风前，只听到一声呵斥：“在天黑之前尽快离开这里，这不是你该来的地方！

”便消失在眼前……

千寻还没弄懂是怎么回事，便不由自主的往回跑，此刻已晚，繁华的城镇一排排红灯亮起，没脸的，没头的，没影子的东西熙熙攘攘了起来，当千寻找到自己双亲的时候，衣服还是那件衣服，不过他们已经变成了贪婪的肥猪，满嘴肥油的一把一把吃着食物，千寻的呐喊对他们来说置若罔闻。当千寻正想按原路返回的时候，来时的路，已汇成一片汪洋……

好吧，故事的描述就到此为此，宫崎骏先生将主角带入了这样一个世界，这里有好人，也有坏人，在那个梦幻的城镇中，有视财如命，法力高强的汤婆婆、有心地善良的锅炉爷爷、把千寻的生命视作比自己更重要的白龙、神出鬼没的无脸男……

她被迫接受这一切，突如其来的现实，挣扎着唤醒痛苦。她遇到了一些患难与共的好朋友，在鬼界做过浴缸工。一路上的成长和磨练，让她和她宝贵的朋友们有了不可抗拒的羁绊。

一个十岁的小女孩，终于用坚强的意志和博爱的心灵，赢得了这个虚幻世界的认可；终于，她感动了倔强的汤婆婆，改变了自己的命运，改变了这个小镇上所有人的命运；终于，她带着父母回到了现实世界，父母又变回了人形。

片中有许多难忘的片段，例如在帮河神清理身体的时候倒出一大片污染物；接受了他人的帮助之后应该说谢谢；看到弱势群体受到伤害的时候伸手援助等等，都告诉了观众们，保护自然、热爱生命、保守本真、关爱他人的重要性。

宫崎骏不像迪斯尼那么花哨。他甚至有点落后。直到现在，他仍然坚持用手绘而不是电脑绘图来完成他的漫画。但他知道一部动画片，或者一部电影，用什么来打动别人，这就是人文学科。因此，宫崎骏的形象是一个人，而不是一幅无意识的漫画。

电影的力量在于感动，卡通的力量在于纯真，宫崎骏掌握了这些力量，他取得了自然的胜利。

千与千寻观后感 篇6

千寻和父母误入油库，父母因为贪吃而成了猪。为了救父母，千寻到唐伯虎找了份工作，开始了她的冒险之旅。在石油屋，她的名字从千寻改为千寻。从一个普通的女孩，她逐渐成熟，学会了战斗和忍耐。

有人说千寻是坚强的。误入神域，一天之内失去父母与自由，差点连命都没了，要像她那么大的女孩早就哭得死去活来了，但她却一直等到与小白在花园独处。可是，我认为与其说千寻坚强倒不如说那是人类的求生本能。

在石油公司工作的人似乎有自己的过去，却忘记了自己的过去。小白曾经是河神。他很早就见到了琥珀主，但是由于人类的破坏，河水干涸了，所以他去了油房为汤婆婆工作。在油屋，他叫小白，他忘了自己的过去。

我想其他人也差不多是这种情况。千寻也改成了千寻，但她没有失去自己。她总是记得要救她的父母，她没有失去她的善良本性。处在油屋那些见钱眼开的工作人员中，她出淤泥而不染，她是显得那么的特别。

所以河神喜欢她，不要脸的人喜欢她，锅炉爷爷很关心她，小玲很愿意帮助她。由于他们的帮助和千寻求生的本能和面对困难的勇气，千寻救了父母，小白也使自己获得了自由。

千寻在油库的第一个晚上，让我觉得油库是一个非常可怕的第方。油屋里的主仆和客人讨厌人类。他们凭借人类的呼吸就能分辨出人类身上的味道，在他们说来那是臭味。

那里的客人尤其不喜欢人类。在我看来，他们去那里洗澡之前应该被人类污染。以河神为例。我们用水洗各种东西，但不珍惜它。水脏了我们该洗什么？

我们洗不了，所以河神只能去油屋洗。在油屋它洗出了一堆人类制造的垃圾，这是多么讽刺我们人类的行为埃所以这么看来油屋里的人讨厌人类是可以理解的，我想他们是怕肮脏的人类的到来破坏了他们现有的在油屋的一切。这值得我们深思!

石油屋是一个非常美丽的地方，但它充满了恐惧和神秘。石油屋被大海环绕，有美丽的花园、草坪和水车。就像人间仙境。但这么美的地方却由刻薄的汤婆婆管理。

如过让汤婆婆不满意还会随时油生命危险。在这里是容不下人类的。油楼里有好吃的，可以说是里香，但人吃了这样的食物，救会变成猪。

千寻的父母吃了以后成了肥猪。油屋里有这么多猪。我认为每十个吃过食物的人中就有八个改变了，也许很多人被他们**了。这是对人类的贪心的惩罚吧。作者用油库的美丽外表来对比油库的丑陋。同时，他告诉我们，在华丽的外表下，总有危机。

人类的欲望是永远满足不了的，人类的贪心害了自己也害了别人，只有经得起诱-惑才能成为人上人!

写完了，不过感觉很乱。看了自己的再看别人的，感觉我的好像挺另类的。

千与千寻观后感 篇7

宫崎骏真是天纵奇才。我有时候突发奇想，心想，如果人类研制出第一批延长寿命的药，应该先发给老爷子。这是一种非常政治不正确的想法，但是如果没有宫崎骏，多少人将会失去了梦啊。

不知道吉卜力缺不缺打杂扫地的，我看完第一部老爷子的电影千与千寻，就想要弃暗投明，放下笔，跑去给老爷子打零工……哪怕只是扫扫地也好。这太神奇了，我始终没有办法想明白，这种奇迹是怎么创造出来的，它是一个可以真正进入的世界，如此丰富，又如此完美，时时都在流动，在电影结束之后也没有消退，而是在每一个观众身上延展，并且借此获得新的生命。真的会有这样的东西吗?至少：宫崎骏的世界被创造出来的那一霎那，就拒绝了所有其他的表达方式，变得不可复制，没有办法做成漫画、小说、有声书或者别的种类。在电影之后，任何的形式都是狗尾续貂。

宫崎骏的作品其实是有迹可循的。老爷子长久钟情于一些特定事物：天空、树林、浮世绘、欧美元素，还有飞行。这些词可以说是他所有作品的核心。在千与千寻里，这些元素被运用到了极致，白天看似废弃的小镇，霓虹灯，汤屋，稀奇古怪的神明，天空、大海……与其说是换汤不换药，不如说是用这些药配置出了各种各样的药水，有或解忧或疗愈的功效。这些元素共同构成了一个世界，这世界既质朴又怪诞，既朋克又温柔，还有一些日本特有的轻薄而诡谲的气息。可以说这是“文质彬彬”的字面意思的最好例子;单单想到有这样一个世界，就让人感到快乐。

宫崎骏对于人类的态度很有意思。在这个世界中，现实是被拒绝的。现实最重要的构成成分，是“平庸”;然而宫崎骏完全摒弃了它，在宫崎骏次元里面，没有平庸，人们要么非常美好，要么令人憎恶，要么在两者之间取得一个微妙的平衡。享受这个世界的人不被允许进入：宫崎骏的世界，属于孩子和老人，还有草木生灵。这是一种温和而冰凉的拒绝，像云朵那样，看上去软乎乎的，手摸进去才发现是细小的冰晶。正是因为这是完全不属于庸者的世界，我们这些平庸可恨的人才能够在其中寻找到慰藉……宫崎骏不太喜欢人类，希望地球上人类尽快灭绝，动植物疯长，他却为无数人类提供了安慰：一个永无乡。多奇妙啊。

千与千寻观后感 篇8

《千与千寻》是一场电影，有日本的宫崎骏制作的，他还创作了《龙猫》。今天在课堂上，我们看了这部电影，真的很刺激，很恐怖，很快乐。这部电影的主要内容是荻诺·千寻和她的家人一起去寻找房子。在路上，他们看到一条隧道，然后停下来看一看。

走啊走，终于到了隧道的另一边，那边是一望无际的草原，但是在她们的身后有一条石子路，她的爸爸就带头走向石子路。走了一会儿，父亲闻了闻空气中的味道，突然觉得有股浓烈的味道，烤鸡的味道，香肠的味道好多好多好多。她母亲也闻到了香味，所以她跟着香味走了。当我们吃到大鱼大肉时，她爸爸妈妈拿着盘子去抓食物，坐下来吃。

千寻觉得很无聊，但是他吃不下老板不在的食物，所以他一个人到处跑。在一座桥上，她看见了水上列车，就“哇”的叫了一声。这时，有一个人走了过来，叫她赶快离开。

千寻就赶紧跑开，去找她爸爸和妈妈，她来到了那家餐厅，看见他们两个还在吃，就去叫爸爸和妈妈，这时，一个无影人拿着锅铲篇“啪”的打在了她爸爸的脸上，只听得一声猪叫。因为她爸爸和妈妈吃了不劳而获的食物，从而变成了猪。从那以后，千寻就一直去想方设法的就她爸爸和妈妈。

这部电影让我觉得，一个人如果得到了他不为之工作的东西，就会被诅咒，结果会很糟糕。我觉得一个人即使没钱了，也可以去街头讨一点钱，这样也算是自己的心血钱，不算不劳而获。

所以，我要勤劳，不要一点一点地贪恋别人！

千与千寻观后感 篇9

千与千寻讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救双亲，在神灵世界中经历了友爱、成长、修行的冒险过程后，终于回到了人类世界的故事。

故事讲的是，10岁的女孩千寻出于好奇闯入一条神秘的隧道，在另一边发现了一个无人居住、不可思议的小镇。不安的千寻想尽快离开，无奈贪心的父母却在一食店内疯狂偷食，千寻唯有独自游荡，途中看见大群精灵和幽灵四处出没大吃一惊，欲通知父母之际却发现他们变成了大肥猪！千寻逃走了，他的身体变得透明，几乎消失了。

此时，一个叫白龙的男孩出现并救了她，更告诉她这个镇是精灵栖息的世界，人类是不许进入的，若要生存必须遵守两个条件：首先要为掌管镇中大浴场的魔女汤婆婆工作，第二要被她剥夺名字，千寻被夺去一字，成为千。一直独来独往的千某在澡堂工作时遇到了很多“朋友”：

指导自己工作的小玲，负责洗澡水的锅炉爷爷，煤粪鬼，闯入澡堂的面目全非的男人和各种各样的客人，每天都会遇到奇妙的事情，这让她在生活中有了很多新的体验。

一天，千发现一条受重伤的白龙，原来是白龙的化身，他为到汤婆婆死对头姐姐钱婆婆处偷宝物而受袭，汤婆婆儿子与仆人更被变成老鼠及小鸟，千为救白竟胆敢与汤婆婆交易—救回其儿子，条件是让她父母变回人类及返回原来世界。

她可能不算是最善良的，但是在电影中却有着许多的衬托，所以她就成为了电影中最善良的人，有着那么好地形象。相信故事中的每一个人都更加同情好人的悲剧经历，而曲折的情节也让影片更加有趣。

所以，我明白只有好人才最有可能回家。

时间都去哪了，它又是怎么样子呢？

街道为什么如此的寂静，什么时候那些粗壮的法国梧桐变得苍老，那些陪我一起歌唱的鸟儿呢，他们都去哪儿了？就在我不经意间，它们都走了吗。

音韵的旋律，是什么时候带了淡淡的忧伤？是什么时候，那些欢乐的笑声，变得悲凉？时间都去哪儿了，我为什么不知道？

我亲爱的亲戚们，他们去哪儿了？他们回来了吗？我还没有和他们说再见。我还不想他们走。如果我能永远留在现在，我能让时间留住我的亲人吗？

千与千寻观后感 篇10

回顾童年的事件是一件好事。当你回顾过去，你回发现有很多事情是非常有启发性的，特别是个人经历。而现在已经就读大学的我就非常喜欢回顾过去。

但我回首过去和行动，是为了提醒自己未来，不断完善自己。

最近我重新看了一遍《千与千寻》这幕动画，深有感想。先从大背景说起。这幕片时在2001年日本经济复苏期出版的作品。

当时，由于90年代的泡沫经济危机，资产价格（股票价格和土地价格）大幅下跌。受泡沫经济崩溃引发的后遗症影响，日本经济长期低迷，被认为是“失去的十年”，人们怨声四起。经过政府的努力，日本经济终于在2000年开始复苏。

在这样的经济环境下，人们的生活和行为自然值得深思。而《千与千寻》这幕片正是当时日本国民的写照。

片的开头就写出千寻一家人从城镇搬家到乡村的行为。而妈妈对乡村的讨厌正是映照了一个本是富有的女人对生活的改变表现出不满与不屑。后来，由于父亲的错误，他走错了路，把车开到了一条神秘的路上。

他不但不倒回去，却斗胆往前开去，加上妈妈说的一句“你怎么经常这样，往不知道的路走去”，这表现出人类的好奇心很重，但很多时候就是好奇心害死人。通过隧道后，爸爸切入正题，说：“90年代四处大兴土木，泡沫经济爆发后便纷纷倒闭。

”这就是当时背景的写照。后来爸爸和妈妈在没有老板的情况下仍然大吃一顿，说：“等老板了再付钱。

”这种现象已经表现出超前消费的心里。先享受后负责这种行为已经根生在人们的理念里，这也是导致跑，泡沫经济产生的原因之一。

等爸爸妈妈变猪之后，男主角白龙登场。他对千寻说：“在这里，没有工作的人会被变成动物。

”可见作者在宣扬人们应该要脚踏实地地努力工作，否则就无法生存，变成任人宰割的动物这一理念。当千寻顺利进入这个公司工作时，大家都排挤她。那里的人都为服侍神明为傲，看不起人类。

为了经济的发展，人类过度破坏环境，使自然界的神灵受到伤害。所以那些服侍神明的人都会讨厌甚至憎恨人类。这些观念到下面的内容里都可以认证。

千寻在公司里总共服侍了两个大客人。其中一个就是河神。河神满身污染地到这家公司里洗澡，希望能洗干净身上的污染。

显然，这是作者的警告，河流的污染已经变的污法忍受了。当时，经济正在复苏。为了加快经济发展，日本人不知道如何污染环境来换取短期利润。最后把河流污染，失去河水资源。

第二个客人是无面人。他用自己手上的大量金子，让公司里的人来献殷勤，来服侍自己。从中可以看出，无面人是暴发户的代表。

正如无面人不知道自己的出身地和父母亲一样，暴发户得到了无数的金钱，却已经忘记了自己的过去，忘记了最重要的东西。一个忘本的人是孤独的，因为他没有精神寄托。所以他用黄金来换取别人的虚假支持和关心，以安抚自己孤独的心。

也正因为这样，他会更加寂寞。最后，金子都变成了粪土，可见作者在表达钱财只是身外物，最后只是变成不值钱的东西。从公司员工的反应来看，人类的拜金主义已经让人们失去了理智。

大家都向钱看，却不看清楚什么事情该做，什么事情不该做。这样的人最后只会成为钱的奴隶，失去生活的意义。

在汤婆婆方面，她把孩子留在家里，不放，这也反映了父母的溺爱行为。作者自然是在抨击这种行为。作为一个人，如果没办法学会到外面的社会生存，不经历磨练，最后只会成为一个无可救药的废物。

关于男主角白龙，钱婆婆有说到：“龙是普通、善良，但又愚蠢。为了学法术，任由利欲熏心的人摆布。

”作者在暗示有很多人像白龙一样，为了追求自己心中想要的东西，不惜牺牲自己的尊严和原则，被人利用夜在所不惜。这是一种盲目的追求，我相信我最终不会得到我想要的。

在结局，白龙想起了自己的名字。原来白龙也是河神。千寻有说到：

“曾经那里有个琥珀川，但是后来被填平，上面还盖了房子。”而之前也有提到白龙是某天失去了家，在无家可归的情况下找汤婆婆学法术。白龙曾经在琥珀河里救过千寻的命。由此可见，白龙是琥珀河神。

由此可见，笔者再次告诫人们，为了经济发展而破坏生态环境的错误行为。

最后，白龙说自己会回到人类世界的。这是作者对未来寄予的希望，同时也是对人们的呼吁。他希望每个人都能认识到环境的重要性，关注和保护环境，思考未来。

至此，以上都是我对这部作品的细节分析和想法。而看这部动画片，也希望大家不要被经济快速发展的热潮所迷惑。忘本是直接导致自己失败的原因。

请不要忘记地球是我们的家。只有保护它，我们才能保护自己。

接下来看一下数据。2010年，全国污水排放总量达到617.3亿吨，比上年增长4.7%。

工业废水排放量237.5亿吨，比上年增长1.3%；工业废水排放量占废水排放总量的38.5%，比上年下降。

生活污水排放量379.8亿吨，比上年增长7.0%；生活污水排放量占污水排放总量的61.5%，高于上年。

自2001年以来，废水排放总量呈持续上升趋势。其中，生活污水排放量一直呈上升趋势，而工业污水排放量近年来总体呈平稳下降趋势。

大家可有看到“生活污水排放量始终增长”的字样吗？我们每个人应该从自身做起，节约用水，保护水资源。这样才能真正地做到保护大自然，保护地球。从小事做起，可以支撑整个地球。

这部动画片精妙之处仍有很多，我把自己的一些的见解讲述出来，如有错误，敬请原谅。

千与千寻观后感 篇11

前天我们去看了一部叫《千与千寻》的电影。我最喜欢里面的无脸男，而无脸男却最喜欢千寻，你们知道为什么吗？因为，在桥上的时候，无脸男看了千寻一眼，千寻也看了无脸男一眼，无脸男本来很孤独，千寻却看了无脸男一眼，无脸男就喜欢上了千寻。

从此以后，无脸男就处处帮助千寻，一直到最后。

千寻还有一个朋友，是白龙，在电影刚开始的时候，夜晚，千寻的爸爸妈妈被妖魔鬼怪变成了猪，就在这时，妖魔鬼怪也出没了，千寻特别害怕，一直躲避着这些妖魔鬼怪，突然，不知道千寻怎么变透明了，千寻很害怕，就在这时，白龙出现了，他给千寻吃了一颗药丸，千寻变得不透明了，为了感激白龙，千寻帮白龙找到了他真正的名字，叫青草镇琥珀川。

还有，我觉得千寻真是太勇敢了，见到那些妖魔鬼怪她竟然没有吓晕，如果是我的话，估计见到无脸男就吓死了。

通过这个电影，我还对宫崎骏有了一点了解。

千与千寻观后感 篇12

动画片《千与千寻》在国内上映后的评价很高，我相信许多人跟我一样，选择去看这部电影很大程度上是因为宫崎骏——一位超级可爱、才华横溢且令人尊敬的老头儿，他的作品除了一贯清新精美的风格之外，一般也蕴涵着比较深刻的社会寓意，并且他始终坚持从细微处温和展现对于人性的理解和思考，让你不由自主地去追逐并愿意相信梦想的力量。

实际上这部电影是20xx年最先在日本上映的，但十八年之后我们再来看，影片中所表现出来的社会隐喻和人性警示，对于今天的我们而言仍然十分具有借鉴意义和思考价值。无论是宫崎骏，还是千寻，他们始终不轻言放弃的坚守和坚持，不仅让他们最终收获了通过奋力付出后所希望的自然回报，而且这点也正是他们之所以能够最后赢得外界高度认同和尊重的难能可贵的.精神力量。

在现实生活中，每个人都会有欲望和贪念，如果不能有效控制，他们就会变成影片里被人控制和奴役的动物，一步一步走向麻痹和麻木，一步一步忘记他们内心曾经的诗和远方；每个人也都会常常感觉孤独，如果不能有效排解，他们就会变成影片里的反复无常甚至丢失自我的无脸男，去做自己本不想做的事，说一些违心的话，在卑微和讨好中失去自我，也忘掉了自己本来的面目。

而现实生活中最常见也最可悲的就是，一个人在成年后步入社会、工作和生活，却最后慢慢活成了一个自己最讨厌的那种人，活成了一个面目全非的自己，虽然不会完全忘记但也很难会再忆起自己当初的梦想。所以，我们不得不承认一点，在人们经历成长、愈发成熟老练之后，如果站在某个特定角度来看，他从思想到行为上的表现可能还不如一个涉世未深、单纯的孩子。

如何重新找到自己的归宿，找到自己的名字，找到回家的路，找到曾经的初心，静下来想一想，我们到底为了什么而出发？所有这些，可能就是宫崎骏老人希望通过影片传递给我们的真意吧。看过影片之后，偶然的机会我与一位朋友在交谈中闲聊：电影中的千寻长得越来越漂亮，是宫崎骏爷爷故意的吗？朋友回复：不管什么时候总能以本心处事，就会越来越有魅力，宫崎骏只是把这个道理表达出来了。

征服观后感优选十二篇

我们认真挑选为大家推荐这篇有收获的“征服观后感”，观后感到底应该怎么写呢？不同的人对于同一部影视作品会有不同的感受。观后感应该注意语言的准确性和得体性，写观后感可以帮助我们对自己的理解有更深刻的认识，如果你觉得这个想法值得一看请分享给你的社交圈！

征服观后感【篇1】

成吉思汗，是个伟大的人。从统治力方面来说，他的伟大之处是为了欲望（或者叫理想），他勇往直前、无所畏惧、敢爱敢恨、纵横捭阖，由他治下的疆域从蒙古草原扩展到亚洲、欧洲以及太平洋岛国等，面积达36000平方米，成就令人赞叹！从对人类功绩来说，他的伟大之处则是让不同民族人民交流达到史无前例的高峰，仅此而已。

读完这本书，我无法理解的是成吉思汗的长生天信仰。到底是一个怎样的长生天让他如此这般。是唯我独尊？！是死亡即永恒？！可能就像成吉思汗无法听进去丘处机的话一样，原因可能更多在于民族间巨大的文化差异和信仰落差。

伟大的人，容易刚愎自用，独断专行，我想这也是回答为什么会给当时人类尤其是给当地无辜百姓带来涂炭、制造杀伐的原因吧！血流成河河水流不尽啊。

对成吉思汗的评价，要辩证地看，客观地看！“旷世奇才，还是杀伐屠夫？！仁者见仁智者见智。曾经“一代天骄”的人，英雄惜英雄，过往历史也有如此惊人的相似！

征服观后感【篇2】

我们常说，好学生成就好老师。老师都希望教好学生。谁来教不太好的学生？怎么把后进生转化为优秀生呢？

这本书说，第一天对学生的第一印象是至关重要的，就像教学楼的基础一样重要。把第一印象记下来，为以后的师生教学打下良好的基调。接受新班级，带着迷人的微笑和快乐的语调，和走进教室的同学们握手，或者拍拍他们的肩膀，友好的气氛是不是一下子就将师生间的距离拉近了？

开场白要讲后进生的心声，激发学生潜在的自信心。设计好的课堂活动必须能够吸引学生，使他们充满期待。书中倪老师设计的第一节课的热身活动非常有趣，很有启发性。

她让学生们在教室里看了15秒钟，然后他们必须低下头，在纸上写下至少10个棕色物体。15秒的时间到了后，倪老师提出，请同学们眼睛只能看着手里的纸，不许抬头，靠记忆力写下10种绿色的东西。同学们一下子蒙了，有的开始抱怨。

倪老师说了：“谁能告诉我，为什么你们在列举绿色植物时遇到了麻烦？我们现在看看教室。事实上，绿色的东西比棕色的要多。

”一位同学突然说：“当我们过于关注其他事物时，我们就不能专心学习。”你看，倪老师不是直接给后进生讲大道理，而是精心设计了这么一个活动，让学生自己从中悟出道理来，这不能不说是倪老师的优秀之处。

每节课后，倪老师都是精心设计和准备的，当然，学生们每天都充满期待。

当有人称赞你的出色工作时，你的心情如何？一定感觉不错吧！事实上，人们对感激和赞美自然免疫。

积极乐观的老师会培养出积极乐观的学生，学生的态度和表现最终都是在模仿他们的老师——无论是好的还是不好的，积极的还是消极的。不要吝啬你的赞美。一个善于发现他人优点的教师必须是一个乐观、开朗、积极的人。不幸的是，我们老师在给学生挑刺儿方面非常熟练，却常常忽略了去发现和挖掘孩子的闪光点，然后给予肯定、表扬、鼓励和感谢。

我想说，好学生是表扬出来的，作为老师，你一定要把积极的态度深深植入每天的课堂设置里，让它永远伴着你和你的学生们在充满温馨的氛围里愉快、乐观、直至最后走向成功。

征服观后感【篇3】

节气不饶苗，岁月不饶人。昔日的英雄圣地亚哥现已是一个年迈的老人了，但是却仍有一身打渔的好技术。海明威的小说《老人与海》讲述了老英雄圣地亚哥独自一人乘坐自己的小渔船出海打鱼，遇到了海上的种种危机，都娴熟而勇敢的解决了。最后虽然鱼没有打着，但是平平安安的回到了家。

在这本书中，感动与钦佩随处可见。老人虽然年迈，捕鱼技术也有所减退，但是老人身边的孩子却依然对他不离不弃，不顾家人的劝阻，执意要跟着老人。老人虽穷，但生活中却充满了积极向上，乐观的心态。而孩子也尽力照顾老人。一天，老人独自一人出海打鱼，撒下鱼钩，套到一只大马林鱼，可是那鱼却不是那么好办的，老人和大鱼周旋，从清晨到黄昏，老人使出浑身解数，总算战胜了大鱼。但是鱼血的味道引来了鲨鱼，三下两下就把老人好不容易捕到的大鱼吃了个精光。疲惫的老人回到了沙滩上，但是他并没因此打击而变得颓废不堪，而是继续像往常一样生活。

读完此书，我敬佩于老人的毅力。但也不禁疑问：最终究竟是老人征服了大海，还是大海征服了老人？

征服观后感【篇4】

金向颖今年5月份，在一个人去参加第30届大连国际马拉松的火车上，我翻开了这本《成吉思汗——意志征服世界》的历史传记。

我从2016年8月开始练习。这个大连国际马拉松运动员叫“大马”，是我参加的第四个半程马拉松。

与上半场马的想象相反，未来的比赛将越来越容易。每行驶210975公里将经历不同的碰撞、挣扎，甚至濒临放弃。

这次一个人去跑大马，更是怀着一颗惴惴不安的心，担心自己在国内以坡道出名的大连，会坚持不下去……没想到，在本是最"想静静"的时候，却翻开了一本令人热血沸腾的史书，使我忘掉周围的一切，走进了一代天骄成吉思汗的世界征战中，领悟一代世界征服者最朴实的征服之道。

作者度阴山，是我比较喜欢的一位历史作家，他更出名的代表作品应该是《帝王师刘伯温》《知行合一王阳明》。

与以往成吉思汗传记不同，度阴山的《成吉思汗》更加有血有肉，更加忠于史实，更加言简易懂。

就连最难辨别的那些蒙古人的姓氏和名字，在他的笔下，以入木三分又深入浅出的人物描写，也让人读过之后印象深刻。

成吉思汗本名铁木真，他9岁丧父，又连遭族人、部众的抛弃，从贵族之家坠入痛苦的深渊；他曾4次差点饿死、3次被追杀亡命、2次全军覆没、3次众叛亲离……然而，成吉思汗却凭借他惊人的意志，顶住了一次次失败的打击，每次都能在短时间内迅速榨取敌人的经验、力量，以更强大的自我卷土重来；通过不断的浴血奋战，以极少的兵力横扫欧亚大陆，创建了世界上最庞大的帝国——蒙古帝国。

极盛时期的蒙古帝国覆盖了当时的半个世界，将40多个国家、720个民族一一收入囊中，是世界历史上最庞大的帝国，极盛时期版图东到太平洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸，南至南海。

今天匈牙利、波兰、俄罗斯和韩国都是蒙古帝国的一部分。

读完这本书，成吉思汗的意志箴言萦绕在思绪中，久久为攻，荡气回肠。

关于成长，他说"不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。

只有学会了靠自己的力量生活，才能算是真正的蒙古人，是一个谁也打不倒的蒙古人！"关于意志，他孙子忽必烈说"体力坚强，只能战胜**；意志坚强，才能战胜万众。

"关于蛰伏，他说"在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心地忍让！"关于尚贤，他说"我一旦得到贤士和能人，就让他们紧随我不叫远去……让他们称心如意地献计出力。

至于纪律，他说，没有铁的纪律，战车就走不远。

"关于忠诚，他说"不肯背弃本主的人必能忠于所事。

关于勇气，他说：“你的胸怀有多宽广，你的战车能跑多远。”。

让青草覆盖的地方成为我们牧马的地方！"关于身先士卒，他说"打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。

“书中有一个细节，汪古派使者给铁木真送了一瓶酒。这瓶酒不是蒙古人常喝的马奶酒，而是中原地区特有的料理酒。

铁木真出于礼貌，连干三杯就不再喝了。

他说，"此物少喝则兴奋，多喝则乱性，所以应少喝为妙。

"汪古使者想不到这个野人居然有如此强的自制力，大为惊讶，连连称颂铁木真是一等人物。

善于自控不仅是铁木真的优秀品格之一，也是他成为一件大事的品质之一。

在2万名大马参赛选手中，我的跑步历程不足一年，跑量仅为初级，配速在平均水平以下，体力更没有优势……但是，最终我以206的个人最佳成绩第3095个冲过了终点，拿到完赛奖牌！在举步维艰的每一公里，我始终记得成吉思汗那句"体力坚强，只能战胜**；意志坚强，才能战胜万众。"

征服观后感【篇5】

诺曼人对英格兰的征服是英格兰历史上的一个标志性事件，这标志着严格意义上的封建制度在英格兰本土的最终确立，“诺曼征服”是英格兰历史上最重要的政治、军事和文化事件之一。随着诺曼人征服英格兰，英格兰这一古老的国度便展现出了全新的面貌。无论是在宗教、语言、建筑、军事、法律，甚至人文道德方面，英格兰境内都出现了翻天覆地的变化。自此之后，英格兰与欧洲大陆紧密地联系在了一起，英格兰人也最终成为了“欧洲人”。

英国历史学者马克•莫里斯在其专门论述诺曼征服这一事件的著作《诺曼征服——黑斯廷斯战役与英格兰诺曼王朝的崛起》一书中参考了大量的一手资料，并对这些资料仔细甄别，在其相互印证中力求还原历史真相，使得扑朔迷离、纷繁复杂的历史事件充分的丰满与鲜活起来。作为一个严肃的历史学家，马克•莫里斯并没有拘泥于“学术定论”的讲述方式，而是在诸如巴约挂毯、数个版本的《盎格鲁-撒克逊编年史》、大《末日审判书》、小《末日审判书》等历史记载中不断周旋，带领读者穿行于“写就的历史”的迷宫之中，力图走出一条正确的寻真之途。

历史资料浩如烟云，每个写作者站在其不同的个人立场上，对历史人物和历史事件的解读必然会有迥异的态度，这就使得“去伪存真”显得尤为困难。特别是战乱频仍、党派林立的欧洲中世纪，成王败寇的书写令历史的细节多有模糊，甚至很多事件都成了悬案。

像各方在记述诺曼征服的前后过程一样，诸如“虔信者”爱德华生前是否明确指定“征服者”威廉做其继任者这种事并无定论，诺曼人和英格兰人站在各自的立场上各执一词，又加上后来丹麦国王拿着同样的理由入侵英格兰，更是令这个说法的正当性受到了挑战。

马克•莫里斯在处理这类资料的时候虽然也提出了自己的倾向性，但并没有“坚定的”选边站，而是将各种叙述的理由仔细的剖析和印证，尽量的缩减其主观偏差，而关于应该相信哪种说法，最终的裁量权就留给了读者。另外，正如作者在前言中所摆明的，他并不想像其他历史学者一样只把明确的大事件讲给读者听，而把那些有关历史人物的稗官野史当成研究者口袋里的糖果。马克•莫里斯愿意与读者共享这些小甜品，这也令《诺曼征服——黑斯廷斯战役与英格兰诺曼王朝的崛起》这本书在严肃认真的讨论历史重大事件的同时更具趣味性和可读性。

关于诺曼征服，虽然英格兰人和诺曼人对此的评价褒贬不一，但其对英格兰社会的重大影响不可否认。随着“征服者”威廉入主英格兰，诺曼人不仅为英格兰带来了更深的压迫（按英格兰人的说法），也为他们带来了新的政治组织形式、新的建筑、新的战争策略、新的语言，还有骑士精神和新的道德标准，甚至在诺曼人主导的宗教改革中英格兰最终废除了奴隶制。

而这一系列政治、文化、宗教和道德体系的变化深刻且永久的改变了英格兰。而在诺曼王朝的统治下，诺曼人和英格兰人的融合也将英格兰人送入了欧洲的怀抱。当英格兰人最终接受并认可了这种民族融合之后，他们终于成为了真正的“欧洲人”。

而随着诺曼王朝最重要的历史文献《末日审判书》的编纂完成以及“征服者”威廉对英格兰土地全新的分封与管理方式的施行，也标志着英格兰封建制度的确立。关于“封建制度”这个概念，我们可以看到，其在中国的实质内涵与欧洲是有明显差别的。作文所谓“封建”，原本是建立在“分封制”基础上的。而在中国，我们将秦始皇统一六国看作中国封建制的确立标志。

虽然在诸多方面我们都会不自觉地把“征服者”威廉与秦始皇嬴政做类比，但在社会制度的影响方面却是有所不同的。按照西方对“封建制”的认定标准，秦始皇统一六国后建立了大一统的中央集权，这实际上是取消了“分封制”，也就是说，秦朝的统一意味着中国“封建制”的终结，而不是开端。这个问题其实在近几年历史学界也多有讨论，“秦至清不是封建社会”这种说法也有了一定共识。但如果我们不是封建社会，那该如何定性呢？这仍然是个问题。

征服观后感【篇6】

最近热播的郭敬明导演的电影《小时代》，无非也就是一群为梦想拼搏，却又为梦想所累的一群上海年轻人的故事。其中我最爱的人物是周崇光，别看表面上是八竿子打不着的人物，可他在某些精神层面上与万次郎也有些相似。他的经典语录有这样一句话“我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。

你不知道什么时候生活会突然改变方向，但我们心中始终保持着希望，保持着那颗不甘心放弃的跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小地努力着。这不想放弃的心情，变成了小星星在茫茫黑暗中。

我们都是小小的星辰。”我很爱这句话，几乎倒背如流，与前者一样，这也让我产生了一种莫大的共鸣，这比任何一种反应都来得强烈。

其实俗语总是说，命运掌握在自己手里。我选择相信我们不是命运的棋子，我们总是爱反抗，我们总是渴望征服，征服我们周围的一切。万次郎渴望征服大海，我们渴望征服世界。

也许永远只是个梦想。可是有一种很神奇的东西，叫做梦想成真。

努力吧，去成为世界的光。

征服观后感【篇7】

早在古代，人们就开始研究抗衰老，发明了许多美容方法，并取得了巨大的成就。例如，埃及艳后是埃及历史上最后一个

女王，也是一位旷世美女，被称为“埃及艳后”，在她39岁时，不论身材与**，看上去完全与15岁的青春少女没两样。

近日，何学林的新著《我，征服了年龄》(东方出版社出版)，向世人揭开了古

埃及艳后定格青春、逆转年龄的千古之谜，道破了古往今来令无数文人墨客遐

思冥想和世界级美女明星们梦寐以求的驻颜秘术，同时本书还披露了“美容皇后”、“中国金丝植入第一人徐卫争西天取经”，历尽艰险，将埃及艳后的美

容秘笈传入中国的鲜为人知的曲折历程和美丽传奇。

徐卫争，军人出身，从事医疗工作20年，医疗美容整形15年

她到韩国江南圣母院医院、新加坡国立大学和皇家医学院做研究

此外，值得一提的是，本书作者何学林是美容、化妆品、医药保健等领域的资深研究专家。他也是中国十大营销策划专家之一

得本书在写作上自成一体，别具一格。

征服观后感【篇8】

女人如花，可可·香奈儿是一朵女人花，一朵带刺的玫瑰，看似强悍坚硬，那一根根尖尖的刺可以让人的双手刺出鲜红的血液，但玫瑰终究是花，需要人爱护，需要人浇灌。那一朵名叫“可可·香奈儿”的玫瑰为亚瑟而绽开，为亚瑟而娇艳。香奈儿是个赋有魅力与智慧为一体的坚强女人，她独立，美丽，聪明，自信，执着，坚毅，果敢，敏锐，明智，孤独，寂寞，天赋异禀，集万千宠爱于一生的艺术天才……她永远活在时尚王国，爱她的设计，爱她的坚强，爱她的独立，爱她的特立独行，她有着常人不一样的特质，她注定是成功的，所以她是的设计经久不衰，历经100年后的现代任为之疯狂！直到今天，香奈儿依旧保持着这种迷人的风采，让世界各地的人追随在它的身后，将拥有香奈儿当成自己的梦想和目标。喜欢香奈儿的双CLogo，喜欢她与亚瑟·卡佩尔的情感，命运让他们相遇相爱，这个可可·香奈儿唯一爱过的男人，她愿意将自己与他紧紧相连。如同那两个交叉的字母C，一个是可可·香奈儿，一个是亚瑟·卡佩尔，就这样相互依靠，而又背靠背，看似亲近，却又不是面对面的相拥。凄凉的爱情，让这个拥有卓越天赋的女人，孤独终老！

香奈儿给我们一个建议，“你每天出门的时候，都要把自己打扮得非常完美，因为很有可能在街道拐弯的时候，你就碰上了今生最爱的那个人。”

征服观后感【篇9】

《人类征服的故事》是一本震撼人心的作品，经过阅读后，我深感人类的智慧和勇气无穷无尽。这本书详细描述了人类历史上征服自然、征服疾病、征服空间等各个领域的壮举，让我对人类的能力产生了无限的敬佩和感慨。

在征服自然的过程中，人类面临了诸多挑战，但始终没有退缩。书中提到了人类对于气候的适应以及农业的发展，这些都是人类智慧和努力的结晶。同时，人类也通过继续探索和发明创造，攻克了一个个科学难题，在能源、水资源等方面得到了极大的突破。而现在，人类正面临着环境恶化的巨大压力，需要更加深入地反思和拓展与自然和谐共处的方式。

人类征服疾病的故事更是让我感到无比欣慰。书中提到了人类对于疾病的理解和防治的不懈努力，从传染病到慢性病，从手术技术到医疗器械的发展，每一步都需要人类的勇气和智慧。在全球共同面对新冠疫情的当下，更能意识到医学界的伟大奉献和付出。这本书让我对科学家和医生们的辛勤工作和无私奉献有了更深的理解和感慨。

人类征服空间的故事也给了我很大的震撼。从人类首次登月到国际空间站的建立，人类始终在向宇宙的边界挺进。这本书详细记述了人类应对各种挑战的过程，包括重力、太空辐射等。通过各种先进技术的发展，人们能够在太空中生活、工作，这是人类勇气和智慧的结晶。也需要认识到，人类征服空间仅仅只是开始，还有更广阔的星际探索等待着。

小编认为，《人类征服的故事》是一本极具启发意义的书籍。通过阅读，我深刻体会到了人类的智慧和勇气是无限的。是多么令人敬佩的生物，在面对困难和挑战时，能够团结一致、勇往直前。人类的征服之旅尚未结束，仍然需要勇往直前，用的智慧和勇气去应对未来的未知。同时，也需要深入思考与自然的关系，以及对待科学和技术的态度。只有在和谐共处的基础上，才能持续地向前发展。

读完这本书，我对人类的未来充满了无限的希望和期待。是如此不可思议而伟大的种群，的征服故事只会继续写下去。我相信，在的共同努力下，人类将能够继续创造奇迹，不断超越自己，开启更加美好的未来。让怀揣着坚定的信念，为人类征服的故事添写新的篇章！

征服观后感【篇10】

最近，爸爸给我买了《人类的故事》这本书，作为小书迷的我，立马就开始看起《人类的故事》了。

《人类的故事》是亨德里克.威廉.房龙的成名作，在认真读完后，感触颇深，受益匪浅。此书有能体现房龙写作特色。从人类的起源到每一个历史时期都有仔细的论述，以深厚的人文关照和幽默的文笔，展示了人类历史的漫长岁月.书将人类各方面的历史都复述了一遍，带你游遍世界。每一章都是一篇独立的内容，却不会让人感到烦琐，反而让人产生兴趣。有趣的内容很多，但让我最感兴趣的国家是股古埃及和古罗马。

埃及是人类文明最早的发祥地之一。在几千年以前，当刀叉、车轮和房屋这类东西在西方根本不存在的时候，尼罗河两岸的文明早就发展到了一个很高的阶段。古埃及人不仅是杰出的农民，精通有关良田灌溉的知识，还精通建筑，修建了宏大的金字塔。但最重要的一点是他们发明了伟大的文字书写艺术，人类从此步入了文明时代。在发明了象形文字这一文字体系后，古埃及人又用了几千年的时间将其完善，直到他们能清楚记录下任何事件，能够清晰表达自己的一切想法为止。他们用这种“固定文字”向朋友们传递信息，记录生意帐目，表达感情等等。记载下他们国家的事件，以便子孙后代能够从过去的经验中吸取教训，避免不必要的损失。如果有一天我能出国旅游，我一定会去埃及，去看宏伟的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的狮身人面像等，去感受古老的尼罗河两岸的文明。

提到罗马就不得不讲到凯撒，他立下赫赫战功，却没有禁得住埃及最后一个王朝——托勒密王朝的最后一位埃及艳后娄佩特拉的诱惑，最终被人刺死。但青出于蓝而胜于蓝的是凯撒的外甥屋大维，他击败舅舅的秘书安东尼，并迫使安东尼自杀，而娄佩特拉则在战败后自杀身亡。公元2019年，屋大维成了真正的皇帝，一个世界上最伟大的帝国统治者。我佩服他的智慧与才能，他没有重犯凯撒的错，正因为如此，他才造就了一个繁荣的罗马帝国。正如房龙所说：历史其实就是一座非凡的经验之塔，是时间在流逝的岁月当中建造起来的。要登上这古老的塔，并从一览无余中获取有益的知识和经验，绝不是一件容易的事，那儿没有电梯，也没有捷径，只有意志力坚强且虚心好学的年轻人才可以攀爬到塔顶。

读完《人类的故事》后，我懂得了辉煌的来之不易。是啊，没有耕耘，哪来收获?想要高人一等，就必须默默地在背后付出比别人更多的努力——就像房龙一样。所以，从现在开始，把握时机，细细品位，慢慢咀嚼，这本书的精神所在!

在感恩中成长—读《假如给我三天光明》有感阅读了《假如给我三天光明》这一本书之后，我认识了海伦凯勒。了解了坚持的真谛，感恩和爱的力量。

她从一岁就丧失听力，但是她并没有想命运屈服，而是用一种乐观、奋发向上的态度来面对她的那个没有光明和声音的世界。她仅仅依靠触觉，成为了通晓5种语言、只是渊博的学者，并且学会了说话，从而能够更好地与人交流，这简直就是不可思议的奇迹。她用“忘我就是快乐”来克服生理上的缺陷所造成的痛苦，她的人生态度和她的努力使得她的世界变得五彩缤纷，充满了歌声与笑声。

当然，即使是一个毫无色彩也毫无声音的环境，海伦凯勒能够勇敢的面对并且坚持下来，与她自己的努力是分不开的。由于失去听觉，不能矫正发音的正误，她说话也含糊不清。对于一个残疾人来说，世界是一片黑暗和寂静，要学会读书、写字、说话，没有强大的记忆力，简直是不可能的事。但是，海伦?凯勒没有向命运屈服。她为了能清楚地发音，用一根小绳拴在一个金属棒上，叼在口中，另一端拴在手上，练习手口一心，写一个字，念一声。为了使写出来的字不至于歪歪扭扭，她还自制了一个木框，装配了一个滑轮练习写字。她希望自己能够把自己所学习的知识记下来，使自己成为一个有用的人。因此，她每天坚持学习10个小时以上，经过长时间的刻苦学习，还有不屈不挠的信心，使她掌握了大量的知识，能熟练地背诵大量的。

诗词。

和名著的精彩片段。海伦的记忆力已经大大超过了普通人的正常水平。真是这样的努力，造就了她最后的成功。一个漆黑无声的环境中，我认为无论一个人的内心有多强大，总会有感到害怕，想到要退缩的想法吧。那么，海伦凯勒能如此的坚持下来需要感谢的，那些曾今对她进行过帮助的人有很多很多，但不得不提的则是她的爸爸妈妈和她的老师了。一场猩红热，使海伦凯勒成了又聋又哑又盲的小姑娘，好好的孩子就这样了，他们很难过，但他们不泄气，一直把她当做正常孩子来带，自己的事情自己做，要独立所有的事情。正是父母对这个孩子的不放弃，不抛弃，海伦凯勒用他们给的温暖加持努力的学习，就算遇到的挫折是常人的一千倍一万倍，她还是用感恩的心来报答她的父母。

海伦凯勒的老师莎利文,是她一直陪着海伦到自己去世，海伦因为老师的死伤心不已，因为沙利文老师为海伦付出了她的一切，从一个年轻的家庭教师到一个历尽世事的老妇人，她一直陪伴在海伦身边。在莎莉文老师辛苦的指导下，海伦用手触摸学会手语，摸点字卡学会了读书，后来用手摸别人的嘴唇，终于学会说话了。在别人看来也许这只是一个结果，但是这个艰辛的过程也许只有当事人才能够体会的到吧。海伦凯勒的故事与她的精神震撼了我。同时，也让我对自己的软弱与退缩感到十分羞愧。我相信我在海伦.凯勒的事迹启迪和激励下，我绝不会向不幸和痛苦屈服并用于向命运挑战。

的确我们太幸运了，我们拥有美好的一切----健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师...从今天起，海伦凯勒将激励着我前行，我相信我一定会抓紧每一分每一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，当然更是为了身边不断支持我们，给予我们力量人们最大的回报!

征服观后感【篇11】

成吉思汗是一位风流杰出的人物，他也许文才上是白丁一个，但也绝非诗词中“只识弯弓射大雕”那么粗鲁简单。成吉思汗能建立如此丰功伟绩绝不会只靠勇敢和蛮力，作为一个众叛亲离的贵族没落小子，一次次建立起传奇，又一次次跌倒，最终无人能及所向披靡。历史上没有任何一个人曾像成吉思汗一样统治过这样一片广袤的土地，他的磨难重生，他的所向披靡，他创造下一次又一次的奇迹，我几乎要怀疑，他是不是真的是“上帝之鞭”，是不是真的是长生天派下来惩戒人类的代理？

过去学历史的时候，对元朝的印象是负面的。左不过“落后民族统治了先进民族”、“蒙古人知征而不知政”、“残忍好杀”、“民不聊生”。这么强大的铁骑，昏昏沉沉迂腐的统治中国不到百年，就被彻底推翻，回到草原。读金庸小说的时候，张无忌率领明教伐元，是那么正义凛然。然而真实的故事恐怕远没有那么简单的.，真实的故事并不像历史书那样一板一眼，被定性、被定型，真实的故事远远精彩得多。

韩国史学家经常说，“全球化的概念来源于成吉思汗的大一统”。其实也未必没有道理。在一千年前，成吉思汗仅靠蒙古铁骑，长驱直入直到今天的埃及。六百年后的大清国见到金发碧眼的外国人还以为见到了妖怪，六百年前的蒙古人已经分别见识过了今天的俄罗斯人、哈萨克人、阿拉伯人、伊朗人、匈牙利人、埃及人，甚至征服过和统治过他们中的大多数。两千年后的当今世界，还有人因为宗教问题烧杀抢掠生灵涂炭，两千年前的成吉思汗却早已经知道，“长生天”不是唯一的信仰，要尊重每一个地方的每一个信仰，各个民族、各个信仰的人才都追随在他的身边。

蒙古人确实像大家描述的那样残酷嗜杀，但问题是古往今来很少有成王不残酷的，真实的世界就是你争我夺你死我亡的，杀人的如果不是蒙古人，一定就是其他人。成吉思汗长子术赤一脉掌管钦察汗国，一度统治俄罗斯二百年。俄史书把这二百年称为晦暗不见天日的“鞑靼桎梏”，一提起来充满了屈辱。然而还是有俄史学家说，如果不是蒙古强行把俄罗斯统治起来，恐怕俄罗斯还一直处于各大公分崩离析，永远不能一统的状态中，那样，也就没有后来的俄帝国了。

当然，如今的蒙古人再也不像几个世纪以前那样威震世界了，历史的舞台就是这样戏剧化，在世界史上浓墨重彩的蒙古军团，如今也只剩下成吉思汗一个符号性人物了，但这个符号是深入人心的，是不可磨灭的。读成吉思汗的一生，总是有那么多令人唏嘘、感慨、赞叹的地方，心情也不禁跟着高昂或失落。

要想了解成吉思汗，除了读书以外，一定要看2000年播放的电视剧《成吉思汗》。这本书与电视剧主要情节大同小异，细节处都有个人观点，彼此印证着也能收获不少心得。一本书一部电视剧看下来印象最深的有两个地方。

其一是有关长子术赤。书中描写的术赤确实心有妄念，有不轨倾向。然而电视剧中的术赤却忠肝义胆、颇有仁义之心，他一生忠于成吉思汗和蒙古国，却被出身问题所累，与父汗兄弟都生了嫌隙，最终算是郁郁而终。我想论到才华和武功，术赤未必比窝阔台差，成吉思汗向他们询问谁适合继承的时候最先询问的也是术赤，可见铁木真未必没有瞩目术赤的意思，然而长子术赤最终却落得这样的下场，让人唏嘘。

其二是关于札木合。札木合是一个颇多悲剧色彩的人物，也算是时运不济，英雄末路。铁木真最开始的崛起其实还是挖了札木合的墙角。虽然两人最终成为劲敌，但无论正史和野史却都承认两人之间的情谊是存在的，尤其是札木合对铁木真的情谊，虽然数度离间，但每一次都未曾赶尽杀绝。他们两人之间的种种是非，我更相信，没有谁是对的错的，只不过两人同时是乱世枭雄，必然要一分高下，成王败寇，札木合虽失败了，但他仍然是枭雄一个，一直高昂着头颅。书中对札木合的描写最让我感动，那是札木合被铁木真所擒，铁木真（假意）提出继续合作，但札木合宁愿赴死，铁木真说：“我一心想救他不死，但他的尊严却不允许。”

我想，这就是王者之风吧。

征服观后感【篇12】

人类征服的故事读后感

《人类征服的故事》是一本以人类征服自然与世界为主题的科普读物，通过讲述人类历史上的各种征服和举措，揭示出人类不断开拓进取的勇气与智慧。这本书让我们瞥见了人类与自然世界交流互动的历史长河，更意识到人类在征服过程中付出的代价及其背后深刻的思想内涵。

读完这本书，我对人类历程产生了新的认知。人类的进步不是一帆风顺的，它是通过无数次的失败、尝试、成功而来的。与此同时，也不断的在反思与改进。人类与自然的关系，不仅仅是物质层面上的征服，更是精神层面上的革新。这种对自己与自然的认知形成了人类的主动情绪，进而成就了人类文明的无限可能性。

书中提到的科技革命，是人类征服过程中的重要组成部分，它对人类探索社会与自然的积极意义是巨大的，科技革命的推动使人类的财富、能源、信息交流水平等诸多方面都得到了极大的提升。当然，科技革命也带来了不少负面影响，如让自然环境日益恶化、让社会体系更加分化、让道德伦理与人类情感更加复杂等等。因此，如何在科技进步的同时注重资源回收、环保意识等新的人文要素，成为了当今人类思考的新方向。

教育，是人类进化的另一个推动者。教育使人类更好地与自然沟通。教育是指津导航，代代传承与创新。即使在当今各种信息在网上充斥，信息爆炸的时代背景下，教育同样发挥了重要作用。从传统的人才教育，到现代的开放式教育，教育模式不断变化，在技能、意识、素质等诸多方面不断革新成长，这一切都在为人类征服世界、掌控自然提供了新的较好服务。

人类征服的故事，就是从原始社会中的人类，到今天那个善勇、文明、发达的社会的漫长历程。人类在这条道路上付出了很多艰辛和代价，与自然、与人类内心深处的冲突厮杀下更多的探索、创导、更深层次的思考和反思。人类不断地征服，也在不断的成长和进步。回望历史，人类的文明已经达到了一个非常高涨的发展点，但对于征服自然而言，仍需要进一步探索和努力，才能更好地掌握自然规律，从而更好的利用和保护自然资源，进而实现人类和自然的和谐共生。

总的来说，《人类征服的故事》是一本很有启示性和观念性的书，我们可以从中了解到人类的征服过程，以及对自然资源的保护与创新，同时也要意识到生态环境保护与人类文明的可持续发展的紧迫性。阅读本书，能令人们对自然与人文与新不断深思与反思，以此不断推进人类文明不断发展。