孟子观后感

孟子观后感九篇。

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“孟子观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

孟子观后感 篇1

关于读孟子有感优秀范文精选

孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如"揠苗助长"、"五十步笑百步"、"再作冯妇"等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。

孟子所说的"揠苗助长"演变到今天一般都说成是"拔苗助长"，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。"必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。"一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样"闵其苗之不长而揠之"，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。

孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓："其进锐者其退速"，即是继承了孔子"欲速则不达"的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的.打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑；在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。

孟子还曾说过："生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。"生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢？比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。

孟子观后感 篇2

读后感汉文实在是很奇妙。透过汉文可揭开尘封的沧桑，触摸到历史的纹理，可以说，汉文用最简单的方式承载了千年的厚重，将一个民族、一个国家、一个家庭甚至一个人的绵延脉络都纳于一字一词之中，笔画间书写的是历史，浸透的是文化。汉文被赋予了自我以社会化的性质，成为了时代的表征，而汉文中有个字最有意思，它将中华千年的精髓聚于其中，那就是“和”字。

;“地利不如人和”。说：“和,相应也”。：

“保合大和乃利贞”。：“阴阳和而万物得”。如是种种，多不胜举，但其要义多为不偏不倚、刚柔相济、调和相应。

一字窥世，浩浩中华亘古承传的价值观念和理想追求尽显于一个“和”字之中。同时，它也将人的各种关系做了做了最为彻底的表达，其在人与自然的关系上体现了天人调谐，在人与人的关系上体现了和睦相处，在人与社会的关系上体现了合群济众，在各种文明的关系上体现了善解能容。

人是万物的缔造者，“和”亦并非空而妄有。人是和的发出者、表现者、终结者，而“和”则是人各种关系建立起来的目的与手段。由此，“和”可以体现人的性情与德性。

和之于人之性情，其实如水，而水之性情可贵并不仅仅在于柔软且顺应，更贵于柔韧且执着。不以汇集于海为终结，执着与循环间，为溪水，为江河，为汪洋，不改其初衷，不变其本真，以平静之心处事，以平常之心为人，不愠不欲，不嗔不怒，不高看，不贱视，于默默无闻间寻得琐事之乐;和之于人之德行，是气度，是雅量，是客观地看待身处的环境，且做出质朴的判断，不为一叶障目，不为一己之私欲所绊。在廉洁中承认污秽，但不要坐视不管，不仅要谨慎。

会平衡，能自胜，善用万物之相反成就相成，相竞成就相用，终而达到相继相承、生生不息。

古人云：“和为贵”，可为公仆者如何能实现“和”?遵循原则为一要义。

求“和”之原则有二：一为正义，二为仁道。正义者，重义尊权，以平等之心待人，以公正之取事，善用天时，巧为地利，诚于人和。

仁道者，海量汪涵，以和而不同之度量，明事断物，于自身善自省，于朋友善勉励，于恩人善情谊，与异己善求同，于功劳不自居，于民事不怠慢，勤于心，力于行，胸怀天下，心系百姓。

综而言之，时事不同，世人对“和”诠释的方法、角度亦不会相同，但是万种方法、千种释意，对“和”的争议、辨识恰恰成就了“和”的大义，和而不同，同则不继。

学校：杨浦区世界小学

班级：三年级二班

姓名：沈蓉

读后感》

孟子观后感 篇3

做大丈夫

——读《孟子》有感

最近拜读了《孟子》，让以前只是道听途说的我对圣贤孟子的敬仰又多了几分，他虽然生活在贫穷落后古代，可是他的主张对于现代富强进步的社会仍有积极的教育意义。最让我受益匪浅的地方就是孟子对如何成为一个大丈夫的独到的见解了，现在的社会就是缺少了孟子说的这种大丈夫吧！什么样的大丈夫呢？

怎么才能成为一个大丈夫呢？让我们看看孟子是怎么教我们做一个真正的大丈夫的！

要问什么是大丈夫，最好的回答莫过于“富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈”了，富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！除了这些，如果还能做到孟子所说的“穷则独善其身，达则兼善天下”，那就真真正正的成为一名大丈夫了，这句名言，曾鼓舞了历史上不少仁人志士，成为他们不畏强权，坚持维护公平正义的座右铭。

作为大丈夫，首要任务就是做到“诚”了，孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

”真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。真诚而不感动的东西从来没有被感动过；不真诚是从来没有感动过人的。“诚”是儒学的核心观念之一，在儒家的学说里，真诚的确是一个人作为立身处世的根本所在，一个人如果没有了真诚，那么一切都无从谈起。

以诚待人，生活会更加美好。所谓“精诚所至，金石为开”也是这个意思吧。

一个真诚的男人，一个大丈夫，当面对人生与正义的抉择时，他会如何抉择？孟子又给了我们答案：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢的，如果不能两样都吃，我就舍弃鱼而吃熊掌。生活是我想要的，正义也是我想要的；如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义。

我们生于新时代，人民安居乐业，似乎已没有生与义不可得兼的问题了，但面对日益发展的经济洪流，义与利逐渐成为了我们的两难选择，如果二者不可得兼，你会舍什么而取什么呢？

想必大丈夫都会舍利而取义吧，那么想要抵制**，不为所动，又该经历什么磨难才能做到如此呢？孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总不能顺利，这样来振动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。吃的苦中苦，方为人上人，要想成为“人上人”，首先就必须承受的住“苦中苦”，要知道，痛苦与希望一直同在。

司马迁因困于刑罚而著《史记》，屈原遭流放而赋《离骚》,正是因为他们身处逆境，所以奋发而起，置之死地而后生，创造了流芳百世的千古美名。所以，对于人的一生来说，逆境是一种必不可少的体验，那些一帆风顺，没有经历磨难和挫折的人生是枯燥无味的，只有磕磕绊绊的人生才最美！

作为当代大学生的我们，作为国家的栋梁，国家的未来的我们，要怎么做才能成为一个顶天立地的大丈夫，才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献出自己的一份力量？孟子认为，我们首先要以诚待人，以诚待人；随着时代的进步，大学里的**也变得越来越多，我们要做一个大丈夫，就要经的起**，不管什么情况下，面对利与义的选择时，我们要义无反顾的选择站在正义的立场，坚持自己的原则；大学的环境，使越来越多的大学生在学习上对自己的要求越来越低，这是很不应该的，我们应该保持我们学习的热情，刻苦勤奋，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有现在刻苦，才能享受以后的美好时光，要提倡吃苦在前，享乐在后。作为大学生，就要为全社会起到带头作用，积极践行社会主义核心价值观，提高全社会的凝聚力和战斗力，把千千万万个我的梦汇聚成我们伟大的中国梦！

孟子观后感 篇4

在这本书里还有一个让我受益匪浅的《成熟自己》故事,在这个故事里讲的是仁义,这个经常听到的词,在孟子看来,就好像良好的种子一样,种下去以后生根发芽,耐心呵护,最终使之成熟收获.如果种下去了,但没有收获,那和杂草没什么区别了.这个故事让我懂得了,每个人都要追求人生目标,都要追求自己理想的人格,如果半途而废,那自己付出的再多努力也就没有什么意义了.

读《孟子》，读出的是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……”这就告诉我们磨难是成功必经之路。《孟子》告诉我们：苦难和挫折是人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度；而瀑布的美丽之处，也并非上游河水的浩荡，而是水到断崖处，那奋不顾身的向前飞跃。

现代社会竞争激烈，不经历挫折、泥泞，不通过在困难中锻炼自我，又怎么到达成功彼岸的呢？“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”。只有正确面对挫折，才能拥抱成功，享受幸福。

学习孟子的“善养吾浩然之气”，就是要学习孟子的正义精神，只有这样，才能不断完善自我，提升自我，回报社会。

《孟子》告诉我，真正的孝应当“事亲若曾子”那样地“养志”。

毕竟我们的心已蒙尘太久，特别是在现今这个物欲横流、价值观混淆的时代，我们应该明白，现在是该停下来清洗灵魂的时候了。《孟子》便是这样一本可以让我们洗净心灵的宝典。（心胸大）

多读书、多学习、多努力工作吧，伴随着潘校长轻柔的微笑，我们徜徉在洋溢着温馨的阳光的南苑小学中，寻找人生的意义……

孟子观后感 篇5

天时不如地利，地利不如人和得道者多助，失道者寡助生于忧患，死于安乐，这些闪烁着人生智慧的警句，不知点燃过多少孜孜不倦的求索者思想的火花，它让人懂得维护安定团结的政治局面的重要性；它促人明了施仁政行王道的治国理想；它让人彻悟人才要在困难环境中磨炼造就的真谛。这些千古绝论，就出自于春秋战国时孟子的《孟子》两章。

《孟子》两章，皆为说理散文。得道多助，失道寡助是通过对天时、地利、人和三个条件的比较，说明决定战争胜负的根本条件是人心的向背，而决定人心向背的是施行仁政与否。从而阐明人和对战胜的决定作用，由此推出得道多助，失道寡助的论断，阐明施行仁政的必要性。生于忧患，死于安乐论述的是造就人才和治理国家的问题，孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，人只有通过艰苦磨炼，才能有所作为。进而由个人谈到治国，由此自然导入文章中心论点：生于忧患，死于安乐。两篇文章，篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，尤长于譬喻，用形象化的语言说明复杂的道理。读后发人深思，颇受启迪。

孟子观后感 篇6

坦率地说，我从来没有读过孟子及其作品，因为我总觉得孟子的儒家思想太虚幻，空洞无物，空谈仁义，这对现实生活没有具体的指导意义。而且由于儒家思想也受到许多人的批判，后世的墨家、道家都对儒家思想进行了批判。现在读了这本书，我知道孟子的本来面目是一种误解，正如孔孟知道在太多场合被扭曲和肢解一样。

在“教育这件事”一讲中，孟子谈到学生应该怎样学习，其中一点叫做“尚友”古人。怎样跟古人交朋友？吟诵他们的诗，读他们的书，讨论他们当时做了什么。

比如说，如果你喜欢读历史书、传记书，了解古人的生活、志向和作风，那你就像是和古人做朋友一样。《孟子·滕文公上》中说“有为者亦若是”（有所作为的人也会像他那样），他做得到我也做得到，很多人正是以这种方式获得了成长。

那么今天的学生们，今天的人们有没有这样做呢？我想大部分人回答是否定的，不要说跟古人学习，就连跟当代人学习都成为一件罕见甚至奢侈的行为，看看现代社会中真正有读书习惯，能静心读书的人少之又少的情况就知道了。

在谈及家庭教育时，孟子提倡“易子而教”，即与别人交换儿子来教育。为什么？因为——“父子不相责善”，父子间不要互相用善来责备对方，如果用善来互相责备，就会彼此疏远，没有比这更不幸的了。

所以古人易子而教，也是为了保持亲情的融洽。

现代社会易子而教肯定是不现实的，每个家庭都只有那么一个宝贝，捧在手心还来不及呢，怎么会放到别人家里去、让别人代为教育。然而，“父子不相责善”却是很有道理的，在一个家庭里，亲情是最重要的，长辈们，尤其是望子成龙、望子成风的父母们，常常打着爱的旗号将自己的理想夙愿强加在孩子头上，结果父母与孩子之间好像除了学习就没有别的更多话题可谈。我亲眼见过一对母子。每天，我妈妈骑着电瓶车送我儿子去公共汽车站。我儿子下了公共汽车，等公共汽车来。我母亲站在旁边等儿子上车，然后离开。

在这等待的过程中，母子俩一言不发，儿子下了电瓶车之后独自站在一边，没跟妈妈说一句或亲昵或感谢的话，哪怕是随便陪母亲聊聊天；母亲待在几米远的旁边，一副欲言又止，想说又不敢说的神情。看到这一幕我感到很难过。这就是家庭教育的失败。不管儿子的学习有多好，他能考上多好的高等学校；不管父母有多成功，他们对孩子有多真挚。如果连血脉亲情都漠然视之，教育与被教育的再好又有何用，反而是一种讽刺。

为人父母者，应该从孟子的“父子不相择善”中反观自己，不要本末倒置。

再来看看孟子对于仕途之人的看法——“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。”这十六个字，可以说是古今中外对从事政治的人的最高要求。对照一下，当今的一些执行者是如何执掌政务的呢？

“警察打死大学生”、“无辜者被判入狱十六年”等等离奇的执政行为，便能最好地说明执政者多么需要补上孟子这一课。

今天为什么学习孟子？因为人活在世上，第一个要靠专业，你有什么特长，有哪些特殊的才能，被社会所用，你可以活下去。现在生活不是问题，但要有意义地生活，我们需要一套价值观。

如果没有，“心就很容易在外面游荡，这样生命就没有主体性，就不能逐渐成长为健全的成熟的人格，是非常可惜的

所谓以史为镜，从孟子那里，我们可以读懂生命的真谛，拥抱一颗真诚的心，过上幸福自信的生活。

孟子观后感 篇7

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《孟子》书作为中国儒家思想的最重要的经典之一，对后代影响极其深远。孟子在两千多年前说过的，当时就被人认为“迂”的话，在今人看来，恐怕就更“迂”了，但是，如果平心静气细细体会，就可以发现，孟子所说的这些“迂”话中，也的确道出了一些关于人类社会，关于人自身的带有普遍性的真理，即使在今天也仍然富有积极的启发意义。

孟子是战国中期儒家思想的主要代表。他继承和发展了孔子创立的儒家思想。孟子对孔子思想的发展极大地丰富了儒家思想的内涵。孟子对儒家学说的贡献如下：

尽心知性以知天，存心养性以事天的“天道”与“心性”学说；强调仁义内在的“性善论”；以“仁政”和“王道”为内容的社会政治主张；以“民为贵”和“以民为本”为核心的政治历年。这些都大大地发展和深化了孔子的思想，也为后来儒学的发展提供了更为丰富的思想范畴，奠定了坚实的理论基础。正因为对儒家学说的发展，孟子起了重要的作用，所以后世称其为“亚圣”。

在孟子看来，良心本心是道德的本体，它不仅遇事不能自已，当下在呈现的同时发射出巨大的力量，逼使人们必须按它的要求去做，向善去恶，奋进不已。如果人们按照良心本心的要求做了，就会体验到愉悦和满足，即使杂利欲方面受到损失也毫不在意。把孩子们救进井里，会有体力的损失，甚至生命的危险，但这些都不能阻挡原来心灵的命令；箪食豆羹，乎尔与之、蹴尔与之而不受，自然会肠胃受苦甚至有饿死的危险，但这并不能成为违抗本心本体的命令的理由。

因此，如果不被利欲蒙蔽，本心本体必然发用，体用相连，不隔一层。性善论的这个特点，在入学发展史上又叫切记己功夫、知行合一，是心学的一大优点。但是人们往往对这个优点缺乏深切的了解，不明白其中的理论根据是什么，甚至对知行合一的说法也产生了许多的误解。

如果以“伦理心境”来解释，这个问题就比较清楚明白了。所谓知之必行、体用无间，听上去很神秘，实际上只是因为“伦理心境”中有好善恶恶、近是远非的内容，鞭逼人必须依此而行罢了。

再比如，孟子论良心本心常常讲到志气、气节的问题，这也可以从“伦理心境”角度作出解答。为什么万钟之禄虽然丰厚，若不合礼仪也不能接受呢？因为孟子在成长过程中受良好的教育，孔子重义而轻利、富贵如浮云的价值选择对他的影响很大，使其心理境界大大高于他人，所以才能作这样高层面的选择，才能讲出如此浩然之气的千古名言来。

当时杨墨并起，天下之言并不归杨，则归墨，孟子为捍卫孔子之道与人辩难，人心必正，邪说必息，彼行必拒，淫辞必放。孟子之所以如此，只是因为他时时一尧舜和孔子为榜样，常常以“不免为乡人”而忧虑，境界到了这个高度，逼使他“不得已也”。

总而言之，性善的根据全在良心本心，良心本心从本质上说是一种“伦理心境”。因为受过教育的儿童以及思维健全的**内心都有“伦理心境”，所以人人都有诚善之性，只是因为孟子不懂得“伦理心境”的**，所以才将这种善的根据归于天赋，说善是生而即有的。性善论的主要奥秘就在这里。

“仁”和“义”孟子思想中两个重要的范畴。“仁”基本含义，就是爱人。从字形上看，“仁”是两个人在一起。

假设世界上只剩下两个人，他们会一起做什么？是互相斗争，拼个你死我活；还是互相关爱，相濡以沫？看来还是后者可能性大一些。

由此可见，爱是人类最基本的情感，是人类灵魂的终极支撑。然而，世界毕竟不知道世界上有两种温病，而是一个由许多人组成的、复杂多样的人类社会。人光凭爱的感情行事，并不能使社会太平。

有时候，当爱失去了理性的控制和引导，就会带来麻烦。因此，我们必须有一种理性的精神来引导和规范人们的情感，使人们知道该做什么和不该做什么；什么是适当的，什么不适。这种理性精神就是“义”。

“义”的基本含义就是适宜。“义”在一定程度上是对“仁”的一种节制，但最终目的还是为了从根本上实现“仁”。孟子把“仁”比做人们安身的家，把“义”比做人们行走的路，这个比喻十分精妙。

有“仁”这样一个温暖的家，可以安身立命，当然很幸福；但别忘了，出门走路开车，要遵守“义”的交通规则。否则乱闯乱撞，丢了小命。就回不了家了。

说到“义”，必然涉及到“利”。孟子最反对人讲“利”。“义”与“利”也并不总是对立的。

关键在于，出发点应当是“义”而不是“利”，用心应当是“义”而不是“利”。面对可能获得的“利”，要仔细掂量掂量是不是符合“义”，不能见利忘义。

仁是一定能够战胜不仁的，人道是一定能够战胜非人道的，这就好比水一定能够扑灭火一样。但这个问题也需要辨证地看待。如果有太多的水和太多的火，水不会把火扑灭。如今，善人太少了。就像用一杯水扑灭一车柴火引起的熊熊大火。当然，这不管用。

不仅扑灭不了火，连这杯水也会被火晒干。

君子的仁爱是博大而普泛的，同时也是有差别的。对于自然界的万物，君子爱护他们，珍惜他们，但却不是象对人类那样对待他们施仁道。对于广大的民众，君子以仁得关怀，但却不是象对待自己的家人那样的亲昵。

君子对自己的家人亲密无间，对广大民众以仁德关怀，对天下万物爱护珍惜，既提倡普遍的仁爱，同时又恨据人之常情，承认亲疏远近的序列，因而这种仁爱，是真诚的，不是虚伪的；是切实可行的，不是难以企及的。

“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想。在孟子政治思想中民心发挥着至关重要的作用，用“得民心者得天下，失民心者失天下”加以概括，是适宜的。

为了得民心，必须解决百姓的基本问题：制民之产，百姓生活有了保障以后，才能领导他们行善从善，百姓也比较容易听从。

为了得民心，必须遇事听从百姓的意见：选拔贤人，识别不贤，是治理国家的一件大事情，需要认真处理。在这个过程中，左右亲近的人和众大夫的意见不能随便听信，而应当征求国人的意见，只有国人都说贤再去起用，国人都说可杀再去杀之。

为了得民心，必须做到与民同忧同乐：国君喜欢鼓乐，喜欢田猎，只要能够作到与民同乐并没有什么不好，因为一旦如此，民亦乐其乐，忧其忧，上下一致，君民同心，便可以无敌于天下了。用孟子的话说就是“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

为了得民心，必须救民于水火之中：燕国内乱后，齐国能否伐燕，有不同的意见。孟子认为，燕国虐害本国的百姓，使他们处于水深火热之中。

在这种情况下，如果是燕民高兴，齐国就可以前去征讨，如果燕民不高兴，就不能去，否则只能是使百姓更加受苦受难。

为了得民心，还可以进行最高政权的转移：舜帮助尧治理天下28年，尧死之后，舜为了使尧的儿子能够继承天下，自己躲得远远的，但天下诸侯朝见天子、打官司都不到尧的儿子那里去，而到舜这里来，这样舜才回来，坐了朝廷。孟子将这些都上升为天意。

顺从了民心也就是顺从了天意，可见民心是多么重要了。

“亚圣”孟子，对中国文化最大的影响是民本思想。以人为本是中国传统政治文化的一个重要方面。尽管封建帝王、文人和人民有着不同的政治视角，但他们都有着挥之不去的民本情结。

一般地说，封建社会里的盛世与民本思想有着一定的关联，最具代表性的是“贞观之治”。唐太宗亲历隋末农民战争，深知民众的伟力：“天子有道，则人推而为主，无道，则人弃而不用，诚可畏也。

”对隋亡教训的深刻认识，使他关心民众，体贴臣下，善于纳谏。唐太宗经常以“民水君舟”之喻来警示自己。虽然以人为本思想的出发点是维护封建统治，但以人民意志为政治权力转移基石的思想对**也有积极的反对因素。

“贞观之治”，从统治策略而言，是民本思想成功地应用于社会政治的结果。

士大夫是另一个接受以人为本思想的群体。这是白居易和范仲淹的典型。元和远年、白居易和他的好朋友元稹住在长安华阳寺。

这一期间，他闭户累月，撰《策林》75篇。这75篇政治评论是他社会理想的体现。他继承了孟子的以人为本的思想，并要求皇帝和人民分享幸福和忧虑：

“五帝之为君，无常欲，以百姓欲为欲。”古代的圣王是如此，后代的帝王当“乐人之乐”、“忧人之忧”。到了范仲淹，则发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主张。

范仲淹在青年时代，就立志做一个有益于天下的人。他为官数十载。在朝廷敢于直谏，并发动了“庆历新政”。

改革虽失败，却传播了改革思想，成为王安石“熙宁变法”的前奏。在为友人所写的《岳阳楼记》中，提出了这一流传后世的名言，实是孟子“与民同乐”思想的提升。“乐”、“忧”的内容，不再像孟子那样局限于个人生活中，而是包含着天下人生活的安定与社会政治的清明。

在民众那里，民本思想则演衍为清官意识。天高皇帝远。老百姓面对的是各种各样的**。人民群众希望有一个廉洁公正的**当家作主，而以人为本的理念就隐藏在背后。

清官意识与现代民主相比，还是有些距离的。虽然民本思想不是现代民主，但它毕竟蕴涵着一些民主思想的萌芽。如何在传统与现代之间找到契合点，是建设中国特色社会、关注民主的关键。

孟子观后感 篇8

孟子读后感（精选5篇）

当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的孟子读后感（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

孟子读后感1

孟子是家喻户晓的人物，《孟子》也可谓是家喻户晓的古典名著。从中学及大学语文中，我们对孟子及他的一些言论已经有了一些了解，也学习了《孟子》中的部分篇章。但就我个人而言还未全文的去学习、品味过《孟子》，而这一次品读名著并写读后感正是一个契机。于是我早早地就去图书馆借回了《孟子直解》一书，慢慢开始品读起来。

有关孟子思想的研究，自古以来就不乏大家。孟子的四端说、性善论，在政治上实行王道、仁政，个人修养方面反求诸己的思想等都为我们所熟知。短短的一千字远不足以概括《孟子》所要表达思想。所以以下就取《孟子·公孙丑》上篇中有关个人修养方面的两篇来谈谈我读后的一些感想。

《孟子·公孙丑》上篇第四篇就讲到国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国，必畏之矣。今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。虽然讲的是治理国家时，我们要防患于未然，太平时特别要警惕不可放松。但联想到我们当今的世界，联想到我们平时的生活，同样也适用。当代世界以和平和发展为时代的主题，除了一些局部的战争，全球基本是和平。在和平的环境下，我们不用过多地考虑温饱等一系列问题，于是人们逐渐减弱了警惕。在这种良好的环境下，我们的一些同学开始放松对自己的要求，进入大学以后沉迷网络、游戏或者对自己的生活缺乏目标盲目度日。不能很好地规划自己的未来，并为之努力。等遇到困难的时候就去责怪他人、归咎于世事不公、归咎于老师课堂没有讲。就以现在的经济危机来说，有一部分毕业生找不到工作就归咎于现在是经济危机，归咎于在学校学不到知识或者缺乏实践的机会等，却不从自身找问题。我们不得不承认经济危机的确导致了部分行业不景气，影响到了应届毕业生的就业。但我们若能做到未雨绸缪，在大学期间通过读书、参加实践等方式来不断地充实自己，那么到找工作时就不会那么困难，是金子总会发光，总会得到用人单位的赏识。《尚书》中不也提到天作孽，犹可违；自作孽，不可活。同样也是强调祸福是由己、不由人也不由天，一切都是自求。

《孟子·公孙丑》上篇第七篇虽然在刚开始讲了仁不是不能的问题，而是为不为的问题，关键在于我们自己如何选择，在这一篇的最后，孟子还是用射箭作比喻（仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不愿胜己者，反求诸己而已矣。）来讲解反求诸己的问题。也就是强调，首先要从自己做起，不管知否遇到问题都要经常做到反躬自问。现在很多情况下，我们都是用不同的标准来要求自己和别人可以说是严于律人，宽以待己，这些都是不应该的。我们要身先士卒，从自我做起。

孟子，作为我国古代重要的思想家之一。他的王道、仁政治国之道、交友的标准、理想人格在孟子所处的时代可能带有一些理想的色彩，但很多的思想运用到当今时代仍对人们提高修养等有着重要的积极作用。这就是经典的力量，它不会随历史而逝去，而会随着时间发展不断地积淀、凝炼，影响着一代又一代的人。就如同酒一样，越陈越香。

孟子读后感2

俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶言一声暑天寒。”无论是大人还是孩子都喜欢受到表扬和鼓励，尤其是孩子，鼓励孩子会使他们更加健康发展，而批评打击的一句话，会让幼儿变得畏缩犹疑。作为教师，首先要看到孩子的进步，让孩子也看到自身不断增长的智慧和力量。

只要我们从孩子的实际出发，把孩子的今天和昨天相比，你就会发现孩子是在不断成长进步的，从而对他们加以表扬。“你刚刚学画时，连笔都拿不住的，现在已经会画手绢了。”“你这次做得比上次好多了。”孩子受到鼓励后，学习热情和思考探索的积极性会很高。有意识的表扬，对与幼儿良好学习行为的养成无疑有着积极意义。

在活动课上，还有在幼儿园里的一些简单劳动、游戏或其他活动，教师要鼓励孩子有一定目的的多观察、多思考，如外出参观、游玩，目的是让幼儿与外界多接触，从而放松身心，在潜移默化中学习知识，这样教师就要对认真、能积极思考的幼儿多表扬，这既激发了这样的幼儿的学习积极性，对其他幼儿也起了一个正向引导的作用。在劳动中，有的幼儿不怕脏、不怕累，而有的幼儿则拈轻怕重，有躲避劳动的倾向。

教师就要讲明劳动的意义，大力表扬前者，对后者既不批评又不纵容，而是诸如此说：“xx平常非常热爱劳动，今天的劳动热情还没全发挥出来，希望xx成为小朋友中最能干一位。”这么一说，大家肯定都干得热火朝天，结果是既美化了环境，又培养了幼儿从小热爱劳动的好习惯。

对孩子的鼓励，不一定必须用语言表现出来。老师满意信任的目光，亲切喜悦的笑脸，都会给孩子带来力量。他们从老师的表情中知道自己做对了，“啊，我进步了老师多高兴呀。”于是孩子在盘算着，怎样让老师更高兴，不用你唠唠叨叨的数落孩子，他们自己会给自己提出进一步的要求，这样孩子会在鼓励声中一步步向更高的水平攀登。

让我们用真诚的鼓励来帮助孩子，我们也希望他们成功、进步，但是我们也应该允许他们失败。同时，不要忘记留给他们时间和空间，这样孩子才会在我们的掌声中走向成功。

孟子读后感3

《孟子》是由孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编撰完成的，全书效仿论语采用的对话体的论文形式，记述孟子与诸弟子的“疑难答问”以及孟子自己的“法度之言”，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争，体现了孟子的思想学说，是儒家重要经典之一。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。《孟子》发展了孔子“仁”的思想，提出了仁政学说与法先王的主张，确立了“天人相通”的理论，发展了儒家的教育思想，弘扬了“贵义贱利”的价值观，是中国文化思想史上的一部重要著作，对中国古代尤其是宋代以后的思想文化产生了巨大的影响。孟子对中国文化的影响，是非常深远的，孟子的思想已经融入了中国人的血脉之中，中国人做人处事的原则中，有着孟子的影子。

读《孟子》，就是在学为人处世。《梁惠王上》首先讲的是“爱民”的行为方式，《梁惠王下》则探讨了“爱民”的行为方式即是“与民同乐”；《公孙丑上》则是探讨爱心、同情心、怜悯心，恻隐之心和羞耻憎恶之心的行为方式问题，《公孙丑下》则阐述了天时、地宜不如人和的思想；《滕文公上》开始提出“性本善”的思想，即怎样行善，怎样以身作则的问题，并且批驳了墨子学派“兼相爱”的思想，指出人与人之间的爱是有差别等级的，《滕文公下》则讨论了爱民的行为方式的价值取向问题；《离娄上》是探讨行为方式的规范问题，用社会行为规范来约束人们的行为方式，在《离娄下》孟子举了两个地区和年代相距都甚远的帝王，用以说明统治、管理和服务人民，其道理是一样的，那就是“爱民”；《万章上》是围绕着“孝”这个行为方式来进行探讨，而《万章下》则是围绕着交“友”、“做官”以及“寄人篱下”的行为方式这些问题而展开的；《告子上》则从行为方式问题深入到人的内心，即人性的善恶，《告子下》则把重点放到了讨论行为规范与行为方式的问题上；《尽心上》则是从本性与行为的关系问题转到心理与行为的关系上，也就是人在生存、生活、工作中根据什么样的心理选择什么样的行为方式问题，《尽心下》则是对“自身修养”的尽心知命与行为方式间关系的探讨。

读《孟子》，给我印象最深刻的是孟子的辩才及形象性和逻辑性的结合。孟子的文章逻辑严密，说理畅达，气势恢弘。孟子善用譬喻，在《梁惠王上》第三张《寡人之于国也》一文中，孟子引出了“五十步笑百步”，通过这一比喻，孟子不仅形象而生动地表达了他主张实行仁政，提倡礼乐和爱民的理念，而且让我深刻领教了他论辩的巧妙技巧和高超水平。

在孟子生活的.那个年代，战乱频繁，诸侯们不择手段追求功利，孟子大力提倡和宣扬仁义思想，充分体现了孟子有强烈的社会责任感。治国方面，孟子的仁政思想在《孟子》中随处可见，孟子提出了“独乐乐不如众乐乐”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的“为民”思想和著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”的理论；在做人方面，孟子继承孔子的思想，主张“仁义礼智信”，他提出了很多流传至今的至理名言，如“舍生取义”“穷则独善其身，达则兼济天下”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

纵使已经过去两千年，但孟子的思想仍在以它独有的魅力影响着我们。在我们这个物欲横流，拜金主义盛行，精神贫乏的时代，孟子的思想具有重要的现实意义：

1、孟子认识到人与自然的和谐、平衡关系，强调爱物节用，主张“取物以时”、“取物有节”，以实现人与自然的和谐，这对我们维护生态平衡、实现可持续发展具有一定的思想启示。

2、孟子严厉批判了战国中期的社会不公：“庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”，反对暴政，主张“施仁政于民，省刑罚、薄税敛”，提倡任人唯贤，这对我们维护社会公正有重大意义。

3、“仁义”是孟子的道德论的核心思想，这对我们思想道德建设有重大意义

《孟子》一书所体现的思想，既有精华又有糟粕，我们应批判继承。孟子仁政理论中的和谐思想的精神实质和胡书记提出的构建一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会理论是一致的，我们应如何构建和谐社会，《孟子》一书为我们提供了一种借鉴的思路。

孟子读后感4

孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。

“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。

无若宋人然。

一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。

不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。

要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。

不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。

就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。

孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。

当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。

孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。

同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。

所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑；在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。

孟子还曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢？比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。

但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。

孟子读后感5

最近，笔者通读了我国古代的儒家经典《孟子》一书，颇有些感想。

《孟子》一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字“仁政”。大多数的篇章就是讲什么是“仁政”，如何才能实现“仁政”。当然，还有关于修身、学问和教育等方面的内容，暂不讨论。

什么是“仁政”？孟子在书中并未加以解释。但从《孟子？梁惠王章句》等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。你象“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其食，数口之家可以无饥矣……”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于亡。”、“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。”、“天时不如地利，地利不如人和。多助之至，天下顺之。”、“民为贵，社稷次这二，君为轻。”、“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”、“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”说到底，仁政也是两个字：“保民”。作者并椐此得出结论：仁者无敌。

应该说，孟子的“仁政”观点，在2000多年的封建社会里，被历代统治者奉为经典，并被当作科举考试的重要内容，长期处于思想领域的统治地位。

但是，为什么“仁政”说并未能让历代统治者真正去实现“仁政”，更多的时候，老百姓依然处于水深火热之中？关键是“仁政”说只是提出了或描绘了大同社会的美好蓝图，但未从制度层面解决封建社会存在的弊端。从这个方面说，孟子的工作只完成了一半。我们可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。

从中国历史上看，真正能实行仁政的君王有几个？汉朝有汉高祖、汉文帝、景帝而已。就连汉武帝我看都还算不上是好皇帝，虽然有人把他吹上天去。唐朝也就高祖、太宗时期尚可称得上是仁政，则天和玄宗时虽然出现了盛世，但那是因为祖宗给他们打下基础，他们在不少方面都还算不上仁政，就连个人生活作风都还存在很多问题，就别说任用奸佞和酷吏了。宋朝基本上就没有能称得上施行仁政的皇帝，连太祖和神宗都说着吧，他们的积分也还不够。元朝是少数民族入主中原，为了保住自己的政治地位，对其他民族是严防死守，倍加歧视。也许只有世祖还有点仁政的意思，还算干了点人事。明朝从朱元璋开始就一个劲的加强封建统治，杀人如麻，哪里还有仁政的意思。特别是这老东西当他读到《孟子》里的“民为贵，社稷次之，君为轻”的时候，认为这哪里是臣子说的话？简直就是大逆不道，并说“倘此老在今日，岂可免我一刀。”并下令将孟子从文妙殿里逐出！此后的建文帝懦弱，成祖暴戾（这老兄除了叫人修了《永乐大典》外，他搞的瓜蔓抄、诛十族、厂卫**等基本上空前绝后了。）其后的皇帝们昏庸的昏庸，荒*的荒*，可以说是一代不如一代了。那么，清朝呢？清朝出了康乾盛世，这是人所共知的。但是就这两朝来看也算不是实行了仁政。**皇帝是异族入主，对**是很不信任的。为了维护自己的统治地位，制造了一个的文-字-狱就是明证。当然这两个老头在位时多少干了些人事。

可以说，“以人为本”的观念在历代统治者的心中就根本没树立起来，这与每个皇帝的素质和封建制度密切相关。而老百姓的日子正象元人的杂曲里说的“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

孟子观后感 篇9

【孟子读后感】

唐宋八大家之首的韩愈曾说“求观圣人之道，必自孟子始”， 当代诺贝尔物理奖获得者杨振宁曾说“三十岁后，我做人处世全靠孟子”。孟子被誉为亚圣，是中国古代伟大的思想家，教育家，政治家，他将孔子的思想发扬光大，构建了自己思想的完整体系，提出有许多重要的思想创见。孟子主张“仁政、兼爱、非攻，和平，反对战争，人性向善”。 个人感觉《孟子》比《论语》更为丰厚可读，是儒家最重要的经典之一，也是现代人不可缺少的精神营养。今天，我坐下来静静的摊开这本书，再次让思想在孟子的精神世界中遨游感悟。

孟子的代表作是《梁惠王上下》、《公孙丑上下》、《滕文公上下》《离娄上下》、《万章上下》、《告子上下》，这几篇文章我反复诵读，颇有感受：

在《梁惠王上下》中，孟子认为：王道和仁政是立国的根本。为政者应该施行王道，反对霸道，实行仁政，反对暴政。仁义的准则应该是为政者处理国家政事的根本立脚点。仁义的思想应该贯彻在国家政治生活的各个方面。“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。;乐岁终身饱，凶年免于死亡”。这句话说的是，如果在经济上能使大家安居乐业，社会自然就安定，政权自然就巩固了。而在思想上，要树立起“不忍人之心”，要树立起仁爱的观念。在关心民众疾苦，要为解除民众的疾苦而尽心竭力，做到“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼”。 在这篇《梁惠王上下》中，体会到一个国家的安定繁荣和发展，需要做到优则与民同忧，乐则与民同乐。

在《公孙丑上下》中，孟子倡导仁义，主张施行仁政。他认为：“天时不如地利，地利不如人和”，“得道多助;失道寡助”，行仁政，得人心，就多助;不行仁政，不得人心，就寡助。

在《滕文公上下》，孟子强调士大夫要有“大丈夫”的气概，在立身行世方面要注意节操;要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”;要做到“居天下之广居，立天下之正位，向天下之大道;得志与民由之，不得志独行其道”。在我认为，孟子是怀有匡正天下的巨大抱负的。

在《离娄上下》中，讲到了修身、齐家、治国、平天下的思想。在我看来，修、齐、治、平，从本质上说，就是施行仁义之道。得天下，在于得民心;得民心在于行仁政。孟子是以集成儒家的道为己任的。

在《万章上下》中，通过对历史的阐述，宣扬“君权神授”的思想，

在《孟子·尽心上下》中“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的'人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者“一叶障目”，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的“泰山”，观到事业的“大海”，摒弃“井底之蛙”的心态，做一只向往 “井外世界”的“青蛙”，向着更高更远更开阔的境界靠近。

感触最深的是《告子上下》这篇，在阐述行善论的学说。第一，人性本是善。孟子说：“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水有无不下。”人的性善，是普遍的共同属性。第二，人性之所以是善就在于人们都有一种内在的先天固有的道德意识。孟子说：“恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。”正因为人们存在着内在的鲜艳的道德意识，所以人性是善的。第三，人们的行为如有不善，是由于后天的外在环境造成，不是人性本身边不善。第四，对于这种善的本性，或者善的本心，必须着意的加以培养。培养的途径和方法，在于专心致志的存心养性。

《孟子》中除了阐述其修身治国的大道理，还记录了一些发生在孟子身边发生的一些小的故事，教育我们如何做人。如《师友之道》主要讲的是交友要做到“物以类聚，人以群分”。孟子说过“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心”，这“仁、义、礼、智、信"五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。通过这个故事我明白，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。 作为儒家文化的先祖，孟子与孔子合称孔孟，对中国的影响长达几千年，直至今天依然影响着我们的为人处世，思想道德。其思想精华博大精深，今天我只是管中窥豹摘录下自己浅短的感受和心得，孟子思想的厉害之处在于不管是阐述怎样施行仁政治国平天下，还是做人处事，他都能先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知

不觉间承认自己的错误。总之《孟子》是一本非常好的书，每次诵读都会使人感受颇多，受益匪浅，它可以平和我们烦躁的内心，可以让我以圣人的精神为指导，在现实生活中做的更好!

【孟子读后感范文】

孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。

孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。”一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。

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圆明园观后感九篇

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“圆明园观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

圆明园观后感(篇1)

来到大学里第一次形势与政策课上，老师给我们观看了电影圆明园。在此之前，我对圆明园也有一定的了解。但看完这部影片，我对圆明园的了解又更加深入了些。这部影片以一个意大利传教士朗士宁的视角来叙述圆明园，这座“万园之园”从初建到大规模扩建成旷世园林，再到英法联军对这座人间仙境的破坏、焚烧的发展历史。

圆明园始建于康熙46年，是清朝鼎盛时期建造的著名皇家御园，其营造时间长达150余年，在这漫长的150余年间，它被倾注了多少匠人的心血啊!可这美丽的精品最终的结局却是被付之一炬，化成一片废墟。如今北京西郊的那些残垣断壁仍在那里，虽那座被维克多?雨果誉为理想与艺术的典范的圆明园的辉煌早已随时间而远去了。但现存的种.种，时刻提醒着国人那段不可忘却的历史。

还记得影片中曾介绍康熙是中国历史上皇帝绝无仅有的对科学抱有积极态度的一位，这让我不禁感叹为什么他的那种态度没能推动清朝的科学发展?为什么他的态度未能一直流传?反而，到了乾隆时期，这位大清皇帝对待科学的态度十分消极，他还是实行了闭关锁国政策，这为鸦片战争中，外国的坚船利炮打开中国的大门，侵略中国埋下深深的祸根。

在看这部影片时，我一方面感叹先人的技艺高超，令圆明园曾以其宏大的地域规模，杰出的营造技艺，精美的建筑景群，丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉世界。另一方面我又在想为什么当时的皇帝只知道享乐，如果把建造各式园林的钱财，投入于强军壮国中，那么清末的中国还会被列强欺凌吗?

当看到英法联军侵入圆明园抢夺愿中珍宝，把能带走的通通掠走，带不走的全部毁坏时，我的内心很是惋惜，那些精美的珍品就这样葬送在那些无耻的强盗之手。最后，这群强盗为了威慑清廷，在圆明园中纵火，大火连烧三天三夜，将这座世界名圆化成一片废墟。这是多么卑劣的行径啊!正是因为当时的中国弱小，才会被欺凌至此。

历史的车轮滚滚向前，如今的中国再不是往昔的东亚病夫了!中国已经逐渐强大起来了，有了保护自己的能力。但现在国际局势依旧十分紧张。增强国家实力，提高国际地位还是必须的。

“国要强，我们就要担当”，作为祖国新一代青年，我们现在要做的就是好好学习，将来做一个对国家，对社会有用的人，为国家建设贡献出自己的一份力量，为祖国建设更美好的未来。

圆明园观后感(篇2)

11月26日第四次课第七八组课文

一、 浏览第七组课文

1、 熟悉字词

2、练习

一、读拼音，写词语。（8分）

qīnrùhuījìnqíqbáozi

zhǎndīngjiétizhuìluyǎnhù

二、比一比，再组词。（4分）

剔杭寇崭（）

惕坑冠斩（）

三、给划横线的字选择正确的读音。（3分）

估量（liángliàng）玫瑰（guì guī）悄然落地（qiāoqiǎo）

磨盘（ mómò）刹那（shàchà）统统掠走（tōngtǒng）

四、把下列成语填写完整。（8分）

众星月再接再满腔前后

台楼情意玲珑钉铁

五、在下列词语中找出近义词反义词

诚恳端详反对留恋支持干扰拘束眷恋

耽误洒脱打量虚伪忙碌耽搁打扰悠闲

近义词：

反义词：

二、 铭记国耻

1、“九·一八”国耻 ：1931年9月18日晚上，日本驻中国的侵略军——关东军，自行炸毁沈阳北郊柳条湖附近南满铁路的一段路轨，反诬中**队破坏铁路，并借此突然袭击了东北军驻地北大营和沈阳城。再过几天，占领了20多个城市和周边地区，东北三省全部被占领。

这就是当时震惊中外的“九·一八”事变。

4、不平等条约: 《南京条约》是中国近代第一个不平等条约，它是英国第一次侵华战争——鸦片战争的结果。《虎门条约》的签订，使中国的主权遭到极为严重的破坏，进一步损害了中国的权益，给中国的社会与经济发展带来了灾难性的影响。

三、 建立名族精神和爱国热情:

1、红军长征精神,不怕吃苦艰苦奋斗

2、维护国家统一 3、 维护国家尊严

四、 爱国故事与事迹

1爱国人物

说到中国地质科学的发展和地质科学的成就，我们不禁想到著名地质学家李四光。李四光出生在中华民族遭受帝国主义和封建主义压迫、内忧外患的时代。为了民族复兴和国家富强，李四光到日本留学英国。

放学归来后，他拒绝了外国的优待，毅然回国。当时，我国地质科学发展尚处于起步阶段，急需培养一大批专门人才。李四光来到北大，帮助蔡元培校长教书育人。他教地质学，同时从事科学研究。在此期间，他培养了一大批优秀的地质科学人才。

他在古生物学、冰川学和地质力学方面的工作为相关学科的建立和发展打下了坚实的基础。

钱学森是一位伟大的爱国者。1955年10月，在毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家的关心下，他冲破重重障碍，回到了社会主义祖国。1958年10月，他光荣地加入了中国共产党。尽管当时的人力、物力条件很差，但他以极大的热情和对祖国和人民的忠诚，投身于国防尖端科学研究和人才培养，为中国火箭、导弹、航天事业的建立和发展做出了历史性的突出贡献。1991年国务院、**军委授予他“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和军委的一级英雄模范奖章。

1999年为奖励他的突出功勋，中共**、国务院、**军委向他颁发“两弹一星功勋奖章”。

邓亚萍中国乒乓球名将。虽然身高只有1.50米左右，但训练风格顽强，比赛敢于拼搏，16岁就获得了世界冠军。前后参加两届奥运会，均囊括女子单打和女子双打冠军，另外她还在世乒赛、世界杯乒乓球单打、双打和团体赛上夺得14枚金牌。

世界冠军总数达到18个。这个纪录保持了9年，直至去年才被王楠打破。

2 维护国家尊严的故事

在一次外交场合丢手绢的故事。周总理出访外国时，一个外国人**右手拿着手套和总理握手，这是非常傲慢和不礼貌的。更重要的是，和他握手后，外国人**立即拿出手帕擦了擦手（这掩盖了中国人不卫生的嫌疑），然后把手帕放回口袋里。我们的周恩来总理马上回应，当即从口袋中掏出手绢，擦了自己的右手然后把手绢丢在了他们国家的垃圾桶内。

表示你们国家的脏东西我不能带到我国去！有利的为中国争回了尊严。哈哈哈，有点意思吧。

外交官当好了，除了超常的iq，还得有超凡的eq才行啊。

朱自清是清华大学教授, 著名的文学家．抗日战争结束后, 美国**一方面支持蒋介石发动内战, 一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权, 还加紧武装战败国日本, 对中国重新造成威胁．当时社会上物价飞涨, 物品奇缺, 很多人在饥饿和死亡线上挣扎．人民对美国和国民党**十分不满, 反抗的呼声越来越高．美国为了支持蒋介石, 就运来一些面粉, 说要＂救济＂中国人, 好让中国人＂感谢＂美国, 不反对它．

朱自清看透了美国的用心, 认为美国的救济是对中国人的侮辱．他和一些学者一起, 在一份宣言上庄重地签上了自己的名字．那份宣言表示, 坚决拒绝美国的＂援助＂, 不领美国的面粉．当时, 朱自清正患严重的胃病, 身体非常瘦弱, 体重还不到４０ 公斤, 经常呕吐, 甚至整夜不能入睡．拒领救济粉意味着每月生活费要减少６００ 万法币, 生活更加困难．可是为了维护中国的尊严, 他坚决拒绝那些别有用心的＂赏赐＂．他在日记中写道: ＂坚信我的签名之举是正确的．因为反对美国武装日本的政策, 要采取直接的行动, 就不应逃避自己的责任．＂

两个月后，朱自清因病致贫去世。他宁愿饿死也不愿戴上侮辱性的“救济”，这显示了一个中国人的尊严

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地受到意没有料到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮政局职员竟说不知道中国。

陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：

“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为**帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！

” 1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。

国破尚云云，我何惜此头。”

1881年，詹天佑从美国留学回来。归途中，他满怀希望，准备为祖国效劳。在轮船的甲板上，他提着一只小皮箱，陷入沉思。

耶鲁大学的毕业派对开始了，校园里到处是音乐、鲜花和葡萄酒。但詹天佑没有去舞会。他来到老师的办公室，听了老师的临别赠言。罗索夫人说：

“我衷心地祝贺你出色地完成了学业！”接着她拿起一只小皮箱，又说：“这箱子里装着修铁路的资料，是我多年来搜集的，现在就送给你吧。

希望你能利用它，为自己的祖国做出贡献。”詹天佑紧紧握着老师的手，激动的连声道谢。想到这里，詹天佑的脸上露出了笑容。他轻轻地抚摸着那只珍贵的手提箱，深深地怀念老师的崇高友谊。

忽然，詹天佑怒目远望，屈辱的心事涌上心头。这是美国诺哈夫中学的地理课。黑板上挂着一个屏幕和一个幻灯片。詹天佑正在听课。屏幕上出现了铁路、火车、满载的货物、肥沃的土地。

老师开始讲解：这是十九世纪七十年代最新式的火车。目前，美国和欧洲都把它作为重要的交通工具，滑坡发生了变化，出现了另一幕：

贫瘠的土地、枯瘦的农民、老牛破车在缓缓地前进。老师说：“这样的车子、这样的速度、国家落后，人民贫穷……”本文摘自教｀育文摘)具有强烈民族自尊心的詹天佑痛心而惭愧地低下了头。

下课以后，他依然坐在那里默默不语。一个美国学生走过来，对詹天佑说：“那老牛破车是哪个国家的？

”詹天佑不予理睬，那个学生说：“高才生，怎么连这个也回答不出来？”詹天佑突然站起来说：

“是我们国家，但，那是暂时的。”“哈哈哈……”在一阵哄笑中，另一个学生说：“听说大帝英国在中国修了一条铁路，可你们的皇帝却硬说那是怪物，把它拆了，扔到河里去了。

”“哈哈哈……”又是一阵哄笑。詹天佑怒视傲慢的留学生，忍辱负重，气愤地离开了教室。“呜……”汽笛声打断了詹天佑的沉思。

船到岸时，他看着岸上同胞友好的笑容，兴奋地踏上了祖国的土地。

1.写出詹天佑具有强烈民族自尊心的神态语句。

2.短文中的詹天佑的爱国情感表现在那些方面？

有着强烈民族自豪感的詹天佑，悲伤羞愧地低下头。下课以后，他依然坐在那里默默不语。詹天佑怒视傲慢的留学生，忍辱负重，气愤地离开了教室。

2 第一处：归途中，他满怀希望，准备为祖国效劳。

第二处：詹天佑紧紧握着老师的手，激动的连声道谢。

第三处：詹天佑突然站起来说：“是我们国家，但，那是暂时的。”“

马虎与认真

有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师看到他穿着随便，看上去很脏。他以为自己是个乞丐，就随便剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。

理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。

一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知付出，鲁迅很认真地一次又一次地数钱，一个铜板都不给。

理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。

这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！” 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

珍惜时间

鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。

他说：“时间就像海绵里的水。只要你捏它，总会有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。

他病了一辈子，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要到半夜才肯放弃。

圆明园观后感(篇3)

《圆明园》讲的是清朝皇帝康熙死后，雍正、乾隆两位大清帝国的皇帝先后扩建圆明园，以及由于清政府的软弱无能致使圆明园被英法联军烧杀掠夺的历史。看完这部纪录片，我感到无比的愤怒和深深的惋惜。圆明园，这座空前绝后，举世无双的皇家园林，这座拥有万千珍宝的皇家园林，这座拥有将近一千座宫殿的皇家园林，竟然就被英法联军，这群毫无人性的、无耻的强盗给烧毁了！我憎恨那软弱无能的皇帝咸丰，那腐败无能的清政府。泱泱的大清帝国竟手无缚鸡之力的任凭这些卑鄙的在圆明园中任意胡作非为，甚至放火……这难道不是每一个中国人的耻辱吗？我还憎恨英法联军，这群毫无人性的、无耻的强盗。他们为了让自己的腰包变得充实起来，竟不惜一切代价毁灭了当时是世界最大的博物馆、艺术馆的圆明园。那么美丽的皇家园林，竟然就在短短的三天时间里被英法联军用残忍的手段摧毁了！它的毁灭，是祖国乃至世界都不可估量的损失！现在，我们只能凭借电脑和想象，去修复那既美丽，又漂亮的皇家园林了…...

昨天，已经成为历史，谁也无法改写，但是，我们要从中吸取教训，不忘国耻，振兴中华！为了不让外人侵略，我们现在就要刻苦学习，学好本领，把祖国建设的更强大，让五星红旗永远飘扬在祖国的上空！

圆明园观后感(篇4)

圆明园观后感 第1篇

同学们，相信每一个看过《火烧圆明园》的人都会永远记住一个镜头：浓烟滚滚，烈火熊熊，美丽的“万园之园”圆明园顷刻间化作一片灰烬，只剩下几根石柱孤零零地耸立着。

这部电影一开始就牵动着我的心。电影真实地叙述了英法联军侵入中华大地以后犯下的滔天大罪。这些吃人的恶魔在中华大地横行无忌，任意抢劫，残杀无辜这一幕幕血与火的惨象深深地印在我的脑海里，激起我满腔怒火。

中国人民是龙的传人，中华大地神圣不可侵犯。面对侵略者，中国人民奋起反抗。爱国的勇士们背着弓箭，拿着长矛，一次又一次冲向敌人，一批倒下了，另一批又冲上去。但洋鬼子用我们祖先发明的火药疯狂扫射，勇敢的中国人最终因清政府腐败无能，武器落后，战败了，鲜血染红了神州大地。

电影中的镜头一个又一个闪过。在洋鬼子要闯入圆明园进行破坏时，坚强的中国人拦住了他们的去路。可是，这些狗强盗竟以清政府不准他们进入圆明园参观为借口，一把火烧毁了这座举世闻名的万园之园，并肆无忌惮地劫掠。圆明园始建于乾隆年间，到同治年间时已经整整修建了一百多年，这凝聚了多少能工巧匠的心血呀，可这雄伟的宫殿竟一朝毁于外国强盗之手，而那同治皇帝呢？却逃之夭夭！这是中国人的奇耻大辱，它时时刻刻提醒着中国人民不忘国耻，不忘这个血的教训。

看完电影，我的心久久难以平静。历史告诉我们，落后就要挨打，只有把祖国建设成繁荣、昌盛的国家，拥有现代化的高科技，这样历史的悲剧才不会重演。

同学们，让我们为了祖国母亲永不受辱而努力学习吧！

圆明园观后感 第2篇

观看完了纪录片，我的心情是无比愤怒和惋惜。中华民族几千年积淀下的智慧的结晶，一座无与伦比的艺术馆，就在几日之内被两个强盗—-—法兰西和英吉利洗劫一空，化成一片废墟，世界上从此就少了一座伟大的博物馆。几代杰出的建筑师的心血也在他们的魔爪之下变为灰烬。

圆明园曾经是清朝皇帝的离宫，它汇集了中国许多的风景名胜，还有诗人在诗词中描绘的美丽景象。整个工程花费了好几个世纪，历经三代皇帝修建，才全部建成。在现在看来，圆明园的整个工程仍是一个不可能完成的任务。许多外国人参观过这美妙、伟大的奇迹后叹为观止，著名作家雨果曾把它描述为一个用琉璃、青铜、丝绸、宝石装饰的一千零一夜的一千零一个梦。圆明园也收藏着最精致的历史文物，每一件都是无价之宝。

可是，有一天，法国和英国的军队闯进了圆明园，肆无忌惮地抢夺，拿不动的则全部毁坏。更不可饶恕的是，为了留下”胜利的证据”，他们又放火烧了圆明园，三天三夜 的大火 把这个世界的奇迹化为了灰烬。我感到非常愤怒，但也为圆明园的遭遇感到惋惜，世界上就消失了一个伟大的奇迹。

圆明园观后感 第3篇

今天我看了电影《火烧圆明园》后，心中怒火中烧，认为清朝的皇帝和官员们都不配做中国人!因为他们^v^求荣，贪生怕死!!

故事大概是这样的：英法联军打入北京大门，而皇帝和慈禧却逃之夭夭，只留下一座空城和手无寸铁的百姓。残暴的敌军很快打入了圆明园，在对圆明园进行了一番抢夺后，又下令：火烧圆明园!理由竟是看园的大臣不让他们进去抢夺东西!罪恶的火连烧三天，现在的圆明园只剩下几根残缺不全的石桩。

现在，有一个问题浮现在我的心头：英法联军为什么敢在中国的领土上为所欲为?答案只有一个——清朝政府太无能。

当时在位的皇帝整天不务正业，把外国所谓的科技视为玩物丧志，可真正等敌人攻入国门时，却手握落后的武器去防守，结局当然是——全军覆没，当时的清政府完全没有想到，被他们视为玩物丧志的东西竟有如此大的威力，没有想到我们和敌方的实力是那样的悬殊。可当清朝政府明白时，那一切都太晚了。由于清政府的无能，皇帝及大多数官员的贪生怕死，与入侵者签定了各种不平等条约，以此来换取太平生活。

历史是不可改变的，但我们手中可以把握未来，使这段悲剧不再重新上演。

圆明园观后感 第4篇

一世繁华早已落幕，你的美丽曾惊艳了全世界，却留给我们一座只能靠想象的宫殿，几代君王为你抛弃了科技，可你的美貌早已凋零在了梦境里。

——题记

在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。迎着阵阵微风，伴着阵阵细细小雨，我们来到了这享誉世界的园林。

古往今来圆明园的建立凝聚了几代帝王，无数位工匠人民的汗水，却毁于两位强盗之手在历史面前，这两个强盗，一个将会叫法国，另一个将会叫英国。昏暗的天空下，我看到一具断壁残垣耸立在高台上，听同学讲解说，这就是西洋楼遗址，微微发黑的石快经历了烈火的沧桑，被炮火轰炸过的断壁和满地不规整的石砖见证着被她摧毁的痕迹。只有雕刻的看似精细的花纹依稀可见，似乎很脆弱又似乎很美丽。一阵风吹来我不禁感到深深寒意。一份对圆明园的惋惜在我心里波动开来，我不禁痛恨八国联军创下的滔天罪行又似乎对中国自身的狂妄自大陷入沉思。汲取历史教训，落后就要挨打，而且这种落后不仅仅是经济军事实力的。

西洋楼遗址全为石头建筑，英法联军一把火无论如何也烧不成目前的样子，是这之后的几十年里，又遭到了国内一些军阀、政客、官僚们的掠夺比赛，强拆强挖的进一步破坏，这种兔子偷吃窝边草的行为，比英法联军的火烧和后来八国联军的又一次破坏更可耻。

一世繁华早已落幕，你的美丽曾惊艳了全世界，却只留给我们一座只能靠想象的宫殿，几代君王为你抛弃了科技，可你的美貌早已凋零在了梦境里。

圆明园是用我们祖先的鲜血浇灌而成的，可在我心里她充满了专治专横和贪婪腐败。她是一段历史的见证，也是一种永远的伤痛和伤疤。它的兴建，代表了皇权至高无上的膨胀；它的轰塌，彻底砸醒国民。她记录着中国的兴衰，她曾骄傲过，强大过，也曾被打败过又重新崛起过。

圆明园观后感 第5篇

在大清时代，中国曾有过一座举世闻名的皇家园林，它就是圆明园。但沉迷于游山玩水的皇帝将这座皇家园林毁于一旦。由金铁木导演的，以法国传教士的立场拍摄的一部电影——《圆明园》就讲了这座园林的辉煌到烧毁。

当法国传教士郎世宁进入清皇室7年后，他与其他画师一起设计圆明园。可事实上，还是皇帝设计了圆明园，画师们只画了皇帝的旨意。建造这座圆林的是深受历代皇帝信任的雷氏家族，其主要灵感来是江南的奇异风光和诗人们的诗情画意，如玉泉观鱼、武陵春色。这部纪录片在描写圆明园的同时，还对政治格局、清王朝的腐败没落和圆明园的毁灭进行了描述。

看完《圆明园》后，我不禁由衷地赞叹清朝工艺的伟大。所有的东西都栩栩如生。可是从“辉煌”的雍正乾隆时，中国的科学技术便停滞甚至开始倒退。愚蠢的清朝官员把科技只当成皇帝的小玩具，十二生肖池原本的自动喷泉改成了人工的，我无法想像^v^的主人如此愚昧。

落后就要挨打。1856年，英法联军入侵中国，他们不费吹灰之力便攻进了北京，一把大火烧毁了圆明园，也烧毁了清王朝的“辉煌盛世”。清王朝不得不被迫签署了一个又一个的不平等条约，将中华民族推入多灾多难的深渊。

中华民族是一个伟大的民族，在一代又一代仁人志士的努力下，中华民族又迎来了伟大的复兴。进入二十一世纪，中国已经昂首站立在国际舞台上，中国人的尊严得到了世界各国的尊重。在圆明园作为中华民族曾经的耻辱应该深深地烙在每一个中国人的心上。

圆明园观后感 第6篇

今天下午的班会课，我们观看了一部关于圆明园的记录片。看完之后，我感到非常震惊，心情久久不能平静。

圆明园被世人称为“万园之园”，是清朝历经五代皇帝倾心营造的，占地350公顷，是人工创造的一处规划宏伟，景色秀丽的大型山水园林。它汇集了各地风景的精华，有江南的烟水迷离，有北国的峰峦雄伟，还有外国的异国风采。圆明园内还收藏着许多国内外的奇珍异宝，是一个规模宏大的博物馆。

咸丰十年（公园1860年），因为清政府的腐败无能，两个强盗闯进圆明园，一个叫英国，另一个叫法国。他们侵入圆明园，大肆抢掠，这座举世无双的皇家园林惨遭蹂躏，园中的珍宝被抢掠一空。为了掩盖罪证，他们放火烧毁了圆明园，“火熊熊地烧着，仿佛一张幔子，蜿蜿蜒蜒到了北京，黑云压城，日月无光，看起来仿佛一个长期的日蚀。”

如今，圆明园满目疮痍，曾经令人赞叹不已的亭台楼阁已是一片废墟，长满荒草。它就像一个伤口，深深地刻在中华民族的历史上。圆明园，你是心灵手巧的中国劳动人民智慧的结晶，你是侵略者犯下滔天罪行的铁证，你是激励中华儿女远自强不息，奋发向上的警钟。

圆明园观后感 第7篇

寒假里，我和爸爸妈妈游览了万园之园——圆明园。

我们来到圆明园的大门前，首先映入眼帘的是门口那对威武的石狮。它们虽然年代久远，但雄姿犹存。嘴巴微微张开，瞪大眼睛，像是随时准备与来犯之敌决一死战，让人望而生畏。

踏入大门，园内游人如织。我们首先来到一座石拱桥边，桥面已经部分坍塌，残存的桥面摇摇欲坠。据资料记载，圆明园繁盛时期，园内共有两百多座石拱桥。由于英法联军的焚烧破坏，现在园内仅剩下这一座破损不堪的单拱石桥了。

我们又来到了万花阵。这是仿照欧洲的迷宫而建造的花园。约一米高的雕花砖墙，分隔成若干道迷阵，所以叫做万花阵。万花阵也称做黄花阵。据介绍，每值中秋夜，皇帝便会来到这里，坐在阵中心的亭子里赏月，命宫女们手持黄色绸缎扎成的莲花灯，寻径飞跑。四下望去，犹如朵朵黄花洒落在迷宫中。我也兴致勃勃地和其他游客们一起在迷宫中游走，一同寻径。

接着，我们又游览了圆明园内的西洋楼遗址公园。只见一头雕刻精美的石狮，现在只剩下半个身体，侧倒在地上。原来美丽的喷泉，只剩下一个莲花型的底座。雕满花纹的石梯，也被“五马分尸”。原来建筑精美的三层小洋楼，现在面目全非……真可谓伤心惨目！这时，爸爸沉痛地为我讲述了那段令中华民族耻辱的历史：“圆明园，原是一座举世闻名的园林。它综合了中西建筑的精华。在原来华丽的宫殿里，收藏着难以计数的珍珠宝物。圆明园曾以其宏大的规模、精湛的园艺、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉世界，被誉为‘万园之园’。但是在一百多年前，英法两国联合对华发动第二次战争。英法联军攻入北京，将圆明园洗劫一空，继而放火焚烧，圆明园变成了一片废墟，留给后人的只剩下现在这些残垣断壁……”

看着眼前这片凄惨的景象，我不禁想像圆明园以前那金碧辉煌的殿堂、玲珑剔透的亭台楼阁、热闹非凡的买卖街以及具有田园风光的山乡村野。漫步园内，犹如在天南海北游历，饱览中外风景名胜，令人仿佛置身于人间天堂！

想到这，我的悲愤都快要从胸膛中涌出：圆明园，你是中国劳动人民智慧的结晶，又是中华民族历史文化的积淀。然而，你却被强盗们无情地蹂躏摧残至此。你是侵略者罪行的见证！你，无声地警醒着中国人民要勿忘国耻，发愤图强，使中华民族永远强盛！

圆明园观后感 第8篇

今天，我们观看了一部纪录片《圆明园》。

片中记录了圆明园从建造到被火烧毁的全过程。有一位外国画家郎世宁，从影片开始到结束，都能见到他忧郁的身影，他一生亲眼目睹了圆明园的建造与毁灭。

这是一部具有很强史诗风格的纪录电影，体现了当时王朝的无能。几个皇帝都因为治理国家不当，才使得圆明园被毁。雍正一生沉溺于丹药，后来死于丹药中毒，就是他沉溺丹药，忽略了对大清的建设，才使中国落后。乾隆则是封闭发展，只顾闭门造车，没能引进外国的先进技术，才使中国败在别人的脚下。再看看现在，人们安居乐业，无忧无虑，与当时比起来可好多了。圆明园的被毁，这真是我们中国人的耻辱，几千个英军竞打败了中国的千军万马!唉,那时的中国太软弱了。而中国现在为何如此强大，也是改革开放的结果，什么飞机、大炮，中国现在都有了。为什么古与今变化这么大，因为“古”是“封闭”，“今”是“开放”，当时没引进其他国家的技术，才使中国落后！现在回想起电影中的情节：那时的圆明园多么富丽漂亮，现在被毁了，可这惨痛的教训留在人们的心里。

同学们，现在一起努力吧！建设祖国，别让圆明园的悲剧重演。

圆明园观后感 第9篇

今天我看了一部电影《火烧圆明园》！看完这部电影后，我明白了一个道理：落后就得挨打。

闭上眼睛想象，我仿佛看到了火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯罪。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国人的腐败！

我想，圆明园的毁灭，不仅仅是令中国所有人民所羞辱，也是令全世界、令全人类叹息的，也是历史上的一个大遗憾。我想，现在英法应该抱有抱歉之心了吧！毕竟他们的做法实在太过分、太可恶了！法国有位著名的历史家说：“对于历史记录上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记！

让我们中国人从现在努力，为了新中国，为了历史不再火烧圆明园这样的屈辱！我们应该有奋斗的决心！来吧，为了中国的以后，我们努力奋进吧！

圆明园观后感 第10篇

看了《火烧圆明园》这部电影之后，我感到十分惋惜，圆明园这一处艺术瑰宝就这样被外国人烧成了灰烬。

光绪皇帝在那时才6岁，就当上了皇帝，长大后就是一位万人之上的皇帝了。可光绪怎天吃喝玩乐，不管中国的科技方面，所以外国人的科技已经比我们中国要好得多。外国人见中国人十分落后，可财宝很多，就像占领中国。

到了战场上我们中国仍然用矛、枪、刀和盾与洋人打仗。可洋人现在拥有了步枪和大炮，我们处于下风，我们如何反抗都没用，最后全军覆没了。

与此同时，慈禧太后和很多大臣早已逃之夭夭，到了热河的避暑山庄，只留下了上千名老百姓。洋人到了城里，开始了大屠杀，把千千万万个老百姓的命都给杀了。

他们到了圆明园，看见了那么多件宝物就开始四处抢劫，把园内能拿走的东西统统掠走，还把抢来的赃物已高价卖出。

最可恨不在这里，他们还在里面防火，把我们的圆明园给烧成了一片灰烬。

所以我们一定要振兴中华，不再受外国人欺负。

圆明园观后感 第11篇

在一次语文课中，我无意地翻开了语文书，看到了《圆明园》这一课，于是我便仔仔细细地看了起来，文中有一句话说道，《圆明园》在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙，在理想艺术中的地位，是独一无二的是一件稀有的艺术品。

但不幸的事情即将来临了，在1860年10月初的时候，英法联军占领了北京西郊《圆明园》侵略者闯入后，都疯狂抢劫，为了掩饰他们所犯下的种咱滔天大罪，他们竟然将圆明园烧毁了，先是入室抢劫，然后是入室放火，在侵略我《圆明园》的人是一个英国人和一个法国人，一个叫英吉利，另一个叫法兰西，一个走进《圆明园》放火，而另一个抢东西。没过多久，我国的《圆明园》就被洗劫一空了，什么也没有留下，而仅仅只留下了一堆残砖断瓦，而他们俩人却高高兴兴地，满载而归地回到了自己的国家。

而我们祖先用命做起的一项伟大的建筑工程，就这样被别的国家拿走了，读到这里，我的心里非常生气，为什么当时看守圆明园的人都去那里去了，别人就这么随意吗，并且在我们的国土上拿走属于我们的东西，而却坐视不管呢？而为什么我们的国家当时就这么庸败无能呢？我们整整一个中国，难道十几亿人，对抗这两人都不行吗？这只能说明当时社会的黑暗，恶势力的强大，一步一步地将我们中国逼上绝路，不留路给我们中国人。

读了这篇文章，真是让我感到痛心，一个国家竟然败到这种程度，连别人闯进自己的家门了，还不敢还手，这说明了当时的社会是多么的可怕，国家的统治又是多么的腐败无能。

圆明园观后感 第12篇

今天，咱们学习了《圆明园的毁灭》这篇课文，为了使咱们更好地了解那段历史，沈老师带领咱们观看了《火烧圆明园》这部电影。观看以后，我的心久久不能平静。

从影片上，咱们看到了圆明园辉煌的过去。高大的房屋，白玉修成的栏杆，深红的琉璃瓦在阳光的照耀下熠熠生辉。巨大而别致的喷泉，仿佛诉说着圆明园的传奇>故事。小路两旁种植着桃树、梨树、玉兰树等奇花异草，像天边多彩的云霞洒在树枝上。湖中，还有各种水禽在嬉戏。圆明园不愧是中国最美的皇家园林。

可就是这样一座巧夺天工的艺术瑰宝，毁在了侵略者的手中。当时，由于清政府的软弱无能，使可恶的侵略者打开了中国的国门。1860年10月6日，英法联军侵入北京，杀进了圆明园。他们把园中的奇珍异宝全部夺走，然后把不能据为己有的宝物任意践踏。10月18日和10月19日，三千五百名侵略者在园内放火。大火烧了三天，一座精妙绝伦的皇家园林化为一片灰烬。

看到这里，我的心里升起一股怒火，拥有三亿人口的泱泱大国就这样成为被人白白欺负的羔羊！懦弱的清政府，自以为非常强大，于是闭关锁国，只会偷安享乐，根本就不相信科学。在英法联军侵入时，竟试图用长箭短矛去抵挡别人的洋枪洋炮。三万人还打不过三千人，真是可笑之至！

正是这种软弱无能，正是这种狂妄自大，使侵略者杀到了家门口，烧毁了圆明园。他们不仅毁了我国人民劳动与智慧的结晶，还破坏了我国悠久的历史和文明！在愤怒的同时，咱们也应该认识到“落后就要挨打”，从现在做起好好学习，用优异的成绩回报祖国，让那段屈辱的历史成为永远的过去！

建国六十周年就要到了，让咱们回想祖国60周年的发展变化，不免生出许多感慨：过去，咱们这个曾经世界最强的国家，变成了最衰弱的国家。这部电影真实地反映了当时的情景，使咱们了解到圆明园被毁的命运及清政府的腐败、侵略者的可恶！

如今，我国又从衰弱逐渐走向繁荣。两弹一星升空、载人飞船发射、举办奥运会？？这些，都是中国的国际地位日益提升的证明。即便如此，咱们也不改忘了那段历史悲痛的历史，用优秀的学习和最好的表现向祖国献上最美的献花！

圆明园观后感 第13篇

暑假期间，电影频道播放了许多爱国主义教育影片，这些影片以精彩的情节、感人的细节和深刻的内容，留给我深思和启迪。在这些影片中，让我感受最深、感慨最多的是《火烧圆明园》这部电影。

《火烧圆明园》讲述了十九世纪中叶发生在中国大地上的国耻。八国联军侵入中国，英法联军进逼北京，清王朝昏庸无能，咸丰帝置百姓安危于不顾，率嫔妃及大臣避居承德，英法联军仗着洋枪洋炮攻入北京城，这些骄横野蛮的强盗到处烧杀抢掠，无恶不作，他们将圆明园抢劫一空之后，为掩盖滔天罪行，纵火焚毁了这座举世闻名的“万园之园”。

看着熊熊大火，我的心在悲哀，为清政府的无能悲哀，为失去中国人心中的天堂悲哀，为失去祖国的文化而悲哀。

看着熊熊大火，我的心就像油煎一样，痛恨毁灭圆明园的强盗，痛恨毁灭圆明园的英法联军，痛恨使圆明园毁灭的腐败无能的清政府。

看着熊熊大火，我恨不得冲上去把大火熄灭，恨不得把这些可耻可恶的强盗们赶出去，恨不得去问问清政府当时你们到哪里去了?可是我只能眼睁睁地看着大火烧，烧，烧……这把火烧毁世界上建造时间最长的皇家园林，这把火烧毁了世界上最大的皇家园林，这把火烧毁了世界上建筑景观最多的皇家园林。这把火烧毁了世界上最珍贵的皇家园林，这把火烧毁了……

我要问一问侵略者，你们凭什么在中国的土地上烧杀抢掠?你们凭什么在中国的土地上横行八道?你们凭什么……?现在我知道答案了：落后就要挨打。我们清政府的腐败无能，我们清政府的闭关自守，我们清政府的骄傲自满，让我们中国成为了一个落后的国家，成为了一个任人欺凌的国家，成为了一个^v^。

梁启超曾说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”现在我知道，这把火可以烧毁举世闻名的圆明园，却烧不毁侵略者的.滔天罪行，烧不毁中华民族的仇恨，更烧不毁中国人民的勤劳与智慧!做为少年的我们应该”加倍努力地学习真本领，长大以后为中国的繁荣昌盛、为保卫自己的家园贡献自己的一份力量，再也不让任何侵略者踏进中国领土一步!

圆明园观后感 第14篇

暑假前老师给了我两张圆明园国宝参观门票，我可兴奋了。焦急的等待着这一天的到来。

这一天终于来了！我怀着激动的心情，随妈妈一起来到了文化中心——圆明园暨南北朝石刻佛像展示馆。首先，我看到的是牛首铜像，它的两只牛角高高举起，眼睛里充满疑问，它好像在对我说：“嗯？这是哪儿？”在它的旁边是虎首，它的两只眼睛瞪得大大的，好像要吃掉我似的，真是凶狠威武哦。接下来，我又看到了憨态可掬的猪首和活泼可爱的猴首。这四件兽首颜色深沉，铸工精整，展现了极高的工艺水准，是融汇东西方文化的艺术珍品。听妈妈说：“圆明园兽首原是园内海晏堂前的水利钟构件，由欧洲传教士郎世宁设计，中国宫廷匠师铸造与请乾隆年间。在海晏堂前的大型喷泉池两旁，呈八字形排列各六个石座，每一个石座上都雕刻一尊手持玉上，身着袍服的兽首人身像，兽首铜质，人身石质，与真人相仿，形神兼备。

它们按子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生肖规律交错排列。这些动物铜像口中轮流喷出一个时辰水柱，即子时鼠首铜像口中喷出水柱；丑时牛首铜像口中喷出水柱……但当中午12点整时，除马首继续喷出水柱，其它11个兽首会一齐喷射水柱，刹那间场面相当壮观。后来八国联军在圆明园内烧杀抢夺，吧能抢走的抢走，不能抢走的砸坏，砸不坏的烧掉，所以现在的圆明园成了残垣断壁！”听了妈妈的话，我非常气愤！我明白了落后就要挨打的道理。那时候，好多珍稀之宝，流落海外，这四件兽首有的在国内找到，有的则是爱国志士从国外买回来后捐给国家的。

我为这段难以忘怀的历史感到遗憾，但又会为现在祖国越来越强大而自豪。我要好好学习，为祖国的强盛添砖加瓦，为祖国的繁荣尽自己的一份微薄之力！

圆明园观后感 第15篇

今天，我和妈妈一起看电影《火烧圆明园》。看完这部电影，我感到无比愤怒与惋惜。

圆明园始建于1709年，是我国著名的皇家园林。圆明园占地350公顷，水面面积约140公顷。它集国内外名胜40景观，建成大型建筑物145处，收藏着难以数计的各种艺术珍品和各种图书文物。

但是，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯入圆明园，把园内能拿走的东西统统掠走，一扫而光。不仅如此，他们为销毁证据，又在10月18日，派三千多名侵略者在园内放火。现在，圆明园只剩下几根残柱摇摇欲坠地立在那片废墟上。

这些无恶不作的强盗，竟然敢在中国的领地上为所欲为。一座闻名世界的圆明园，就这样被侵略者的野蛮和贪婪毁于一旦。他们不但毁坏一座皇家园林，而且还破坏中华民族悠久的文化历史。这是中华民族多少年代人凝结成的智慧的结晶啊！

我感到无比愤怒，也十分惋惜。圆明园里珍藏着难以数计的名人书画和各种奇珍异宝，可却都被侵略者掠走；原本做工精美的各地名胜，也都被侵略者烧毁。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样被无情的侵略者烧毁，化成一片灰烬。

圆明园观后感 第16篇

1644年，一支来自北方的游牧民族开始南下，铁骑越过长城，直达北京，象征皇权的紫禁城落入满族人之手，中国历史上最后一个帝国大清开始了。这是一个当时世界上最富有的帝国，皇帝为了寻找凉爽宜人的居所，在距紫禁城20公里的一片开阔地，开始建造一座离宫。历经康熙、雍正、乾隆三代，仰仗殷实的国库，累积无数能工巧匠和诗人般建筑师的才华，这座离宫被建成一座人类历史上最富有想象力和艺术成就的皇家园林，一个东西方艺术结晶的神话。然而因为^v^的昏庸和没落，最终在西方工业革命蒸蒸日上的车轮下，这座神话般的殿堂在劫难逃，轰然倒下，被放火焚烧，被掠尽珍宝，随着一次又一次外强的入侵和毁坏，终究消失在亚洲东方的地平线上，只剩下一片残垣断壁泣诉历史。

从极盛到极衰，仅仅150年的历史，^v^好像一艘破烂不堪的头等战舰，之所以一直还没有沉没，只是因为它的体积与外表。但是一个没有才干的指挥者站在甲板上，就无法想象它还有应有的纪律与安全。从秦始皇到乾隆帝，中国经历了整整两千年的封建皇朝，而衰败也就在这倒退而耻辱的朝夕间。

圆明园倒下整整五十年之后，^v^宣告灭亡，中国的历史翻开了新的一页。此后无数次抵御外强，无数次国内战乱，直到新中国的建立，亚洲的地平线上重新站立起一个民族的巨人。虽然那座神话般皇家园林的风采已难觅踪影，废墟上崛起的是开明开放的新的中华文明。中国不沉沦，民族不沉沦，科技与文明并举，历史将铭记耻辱不重演。

圆明园的故事，非常艺术和富有哲理，正如片子结尾处娓娓诉说的那段：这是一座名副其实的东方博物馆，其中充实和藏有多少文物和珍宝已无从知晓。今天它是一座遗址公园，向后人诉说它的过去，那曾经辉煌的一千零一个夜的一千零一个梦和梦的破碎。历史终将抹去那最灰暗的一段，圆明园的艺术不会就此真正毁灭，我们的努力将为它续写新的东方神话。

圆明园观后感 第17篇

那些写满了画满了我们眼里这个世界的拼板，那些带着我们碎裂思考的拼板，又会拼出怎样的一个世界呢？会不会到最后才知道，遗失了很多块或者根本就拼不出一个完整的世界呢？

——题记

那些会令人振撼的画面在这里得到充分体现，无论是江南的素雅、北方的粗犷，无法想象的金碧辉煌亦或是形容不出的富丽堂皇，都汇聚在这个美丽的大花园里，每一个见过它的人都惊叹它的美丽，它见证了几个时代的变迁，见证了一个王朝由兴转衰的漫长过程。

然而，他创造了太多的东西，上天很嫉妒地把它们摔破。命中注定的。

这座大花园在硝烟和枪声中倒下，不甘心地倒下，不甘心这座王朝被轻而易举地攻陷，它含着泪倒下，泪水滴在甲胄上，变成了一颗又一颗的珍珠。人面对的困难，灾难都永无止境的，人有着不变的本性。他一边在创造着，一边又在毁灭着。咸丰，这个至高无上的皇帝，亲手毁掉了自己祖先凝聚的堡垒。

荒谬至极！可笑至极！

这座旷世大花园在倒下的前一刻看见了许多贪婪的目光，它说，这些目光并不属于这里，可却无能为力，它只能看着有着浓鱼暗红色的天空，目睹这场充斥着血腥的斗争，它又说：在那时，我的血管似乎轻易就爆裂了。

多么脆弱，一个大浪袭来，就看不见了自己的踪影。

这场悲剧向我们赤裸裸地展示了当时王朝的腐败，当时人们的无知以及我们这个年龄太多太多沉重的思考。那个冬天，北京是那样地寒冷，痛彻骨髓，可是春天始终会来，如期而至。

圆明园，历史的伤疤，和牛汉一样都是历史活着的伤疤，我再仔细地看了一下电脑上的图片，却多了四个大字——铭记历史。

圆明园观后感 第18篇

今天我和妈妈观看了《火烧圆明园》，心中感受犹如泉水般，涌现出那一幕幕可恨、可气、可悲的时刻。

圆明园是清代著名的皇家园林之一，是一座珍宝馆，还是一座当时世界上最大的博物馆、艺术馆，收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作。里面藏有名人字画、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。

1860年10月6日，英法联军打入北京，而皇帝和慈禧却逃之夭夭，只留下一座空城和手无寸铁的百姓。残暴的敌军很快打入了圆明园，在对圆明园进行了一番抢劫后，又下令：火烧圆明园，理由竟是看园的大臣不让他们进去抢夺东西。三四千名英军在园内到处纵火，大火三昼夜不熄，烟云笼罩北京城，久久不散。这座举世无双的园林杰作被一齐付之一炬。

现在，有一个问题浮现在我的心头：英法联军为什么敢在中国的领土上为所欲为？答案只有一个——清政府太无能。

当时在位的皇帝整天不务正业，把外国所谓的科技视为玩物丧志，可真正等敌人攻入国门时，却手握落后的武器去防守，结局当然是——全军覆没，这样的结果是意料之外的，也是情理中的：当时的清政府完全没有想到，被他们视为“玩物丧志的东西竟有如此大的威力”，没有想到我们和敌方的实力是那样的悬殊。可当清政府明白时，一切却显的那样不堪一击。因为清政府的无能，皇帝及大多数官员的贪生怕死，与入侵者签定了各种不平等条约，以此来换取太平生活。

历史是不可改变的，但我们手中可以把握未来，使这段悲剧不再重新上演。

圆明园观后感 第19篇

北京西郊，有一座举世闻名的皇家林圆，那就是圆明园，里面由风景名胜的颐和园，万春园和长春圆组成。里面有名人名画，各种奇珍异宝，还有许多记载着历史的文物，但是在1860年毁于一旦。

是什么让圆明园毁于一旦呢？是1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯入颐和园，将圆明园里的奇珍异宝全部抢走，搬不走的就用大车运走，看到这里，我心里很是愤恨，满头冒火，他们为了销毁证据，把实在搬不走的用火烧掉，3000多人分布在圆明园的各处，一同开始放火，烧了三天三夜，美丽的圆明园烧成了一片灰烬。

后来，圆明园的铜牛头、铜猴头，竟在英国开起了拍卖会，拿着别人的东西，还正大光明的拍卖，真是太欺人太甚了，这也应证了一句话，落后就得挨打。

现在祖国的前进水平快速提升，像坐着火箭往上蹿，我也不能落后，以后我要好好学习，不让这一幕重现。以后我也要更加好好学习，让祖国变得更加富强，昌盛。

圆明园观后感 第20篇

过近现代史课，我有机会观看《圆明园》的纪录片，以前的我也对圆明园的历史有一些了解，但是观看时内心还是五味陈杂，多的是对那段屈辱历史不甘，也有对如今国家崛起的自豪。真是应验了那句^v^的那句话“落后就要挨打”。

《圆明园》为我们再现了一段真实可感且震撼人心的历史，让我穿越了历史，亲眼见证了^v^由鼎盛走向衰亡的全过程，我为大清的兴盛而自豪骄傲，又一起为其逐渐衰亡悲哀感叹。

圆明园曾是一座珍宝馆，也是当时世界上最大的皇家博物馆、艺术馆。里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。

但是在一八六零年十月六日，英法联军侵入我国北京，闯入圆明园，而慈禧太后带着皇帝逃出了京城。英法联军疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑，这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。那是我们中国历史上最悲哀最黑暗的历史时期，是我们中国人应该永远铭记的一段屈辱的历史。

从幼时懵懂那天起，重复在我耳畔的，便是正义必定战胜邪恶的道德逻辑，而正视如钉在板上的历史，更多的却是与长年所习教义不甚一致的悲剧。为了到哪都说不清白的^v^，竟明火执仗地打上人家，天下邪恶之最，可居第一；把图财害命的强盗拒之国门之外，应是最天经地义的正当之举，可结果总是邪恶

者揣着占地索款的条约凯旋，正义者屈辱地舔怃着流血的创伤。这与正义何其相悖，可是道德逻辑依旧没有显示灵光。

影片中有一个镜头给我留下了深刻的印象：康熙帝在畅园春见到了自己孙子弘历，弘历伴着飘落下来的红色花瓣舞剑，那场景之美丽用任何华丽的辞藻都不能将其形容。但我又不禁将此时的美景与大火过后圆明园内大片的废墟重合到一起，惋惜之情涌上心头。

中华民族，是个有着几千年悠久历史的民族；一直以来，我都为自己是一个中国人而骄傲。虽然，在近代，我们的祖国忍受了太多的蹂躏、承受了太多的折磨，我们的国民被列强所歧视、侮辱，但，我依然深爱着他们。这种爱，包含着辉煌、包含着屈辱；包含着惜弱、包含着图强。这种爱，没有什么原因，却有千万个理由。这种爱，已经深深的植根于我的心中。这种爱，给了我无形的强大动力，使我们每个有良知、有责任的华夏儿女，为了那段不堪回首的岁月，为了洗却积压于胸的愤怒，为了我们的子孙不再有我们的尴尬，为了中华民族的复兴，都应努力的奉献。前事不忘，后事之师。没有一个强大的祖国，没有一个繁荣的民族，作为个人，不论怎样，都逃不掉先辈的遭遇。

那段屈辱的历史使我们不得不进行反思，是什么造成了^v^如此轻易地从兴盛转瞬间步入衰亡？是英法联军的惨绝人性？不，那只是我们欺骗自己的借口，大清鼎盛外表下糜烂的本质才是大型帝国走向衰亡的真正的原因。长期的闭关锁国，不与

外界交流，只一味的认为自己的万里河山是不能被其他人毁灭的，却没有发现这个偌大的帝国早已停下了前进的脚步，而西方国家已经后来居上，危机早就到来了。

历史不需惋惜，只需要铭记，我们需要做的是从这段历史中吸取教训。过去已成历史，我们要以发展的眼光憧憬未来。一个国家的繁荣与昌盛，需要我们对国情的深入了解，要求我们掌握各个领域中先进的科学技术，并与世界其他国家进行友好交流。历史不会重演，我们将牢记中华民族一个世纪的屈辱和苦难，在我们手中，繁荣强大的中国不再是梦想，在我们脚下，中华大地将重现辉煌。我们将勇敢而又自信地向世界宣告：中华民族的屈辱和苦难已永远过去！

历史的车轮伴着礼炮的呜响把中国载入了新的纪元。我们不再只有原始的火药，腾飞的火箭将中国人飞天的梦想载上了环宇；我们不再只有古老的长城，横截大江，“高峡出平湖”的情景仿佛就在眼前；我们也不再只有贫穷落后，已告别温饱，实现小康……于是，在我思维的轨迹上，在我浩瀚的脑海里，始终深深地铭刻着一条信念： 960万平方公里的土地，960万，该有多大多大；五千年光辉灿烂的历史，五千年，该有多长多长……

圆明园观后感 第21篇

在当代影视鉴赏课上看了《圆明园》这部让人叹为观止、引以为傲，又愤恨不已、怒声一片的经典影片。

看了后，心境久久不能平静。这样的文章开头似乎过于平淡呆板，但不如此却不足以表达我内心的情感。看过之后，我立刻就得出了这样一个结论：毁了吧，还是毁了好，如此完美的东西根本就不是人间所应当拥有的，它只属于天国!

我们且先不论圆明园的历史背景以及是否奢华。如果有人能重建圆明园的话，我相信仅有上帝能够办到。美，无须用如何华丽精致的字眼，当你被无法用语言描述的景色震撼的时候，你能想到的也许就是这一个美字，甚至你虽然想到了，却无法发出声音。当人的某种情感到达极限的时候，越是简单原始的字眼，越能表达人的内心真实。无论恢宏壮丽、清新淡雅、金碧辉煌、山明水秀，还是人文之极、自然之天成，到了圆明园这儿都只能归结为一个字：美!

除了美，圆明园的规模之大，组建筑之多，都足够使人瞠目结舌。建筑式样之繁复多变，简直已非人力所及。人的想象力真是恐怖的东西，怪不得上帝要把具有好奇心的人类赶出伊甸园。你能够试想一下，600个足球场一个挨一个的拼接起来是什么概念，在这片土地之上几乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，东方的，西方的，甚至是穿越时空纵贯古今的，但并无些许的杂乱，而是如此的和谐，仿佛那片土地天生便是如此。集所有想象力、建筑智慧、诗意与艺术和庞大的物质财富于一体，世界上确实以往真有这么一个地方，它的名字便是圆明园。当两个强盗扔下火把的那一刻起，就注定再也不会有如圆明园这样的东西出此刻人世之间。

影片中有一个温馨而动人的场面，在牡丹园中，富贵的皇家牡丹争相竞艳，康熙、雍正、乾隆祖孙三代畅游于其中，其乐融融。让更多的人相信，康熙是因为太喜爱聪明活泼的乾隆而传位于雍正。如果我们相信这样一个说法，那么正在来临的^v^的盛世便有了一个完美的开头。而这片牡丹所在的园子便成了历史的功臣，当然它扮演的更大主角应是历史的见证者，正如它的一生所走过的那样。只可是它当时还只是皇四子胤祯的别园，自然也还不叫圆明园。

我一向搞不明白，康熙皇帝是如此的喜爱自然科学，以致意大利传教士郎世宁便投其所好进献了当时世界上最先进的天文望远镜以求得到皇帝的接见，却为什么他的后世子孙却如此的不好此道，以致使帝国失去了一个继续引领风骚的绝佳契机。雍正登上皇位之后，不知是出于感思亲情还是攀比好胜之心，开始大肆扩建圆明园。加上乾隆的长期建设，以致在半个世纪之后，圆明园成为世界上最大、最奢华、最完美的皇家园林，其实亦可称之为桃源仙境、紫宫天府。世界上最勤奋的皇帝非雍正莫属，在他统治帝国的十三年间，平均每一天休息不到四个小时，为大清盛世奠定了深厚的基础。在乾隆继位之后，他拥有世界上三分之一的人口，世界上三分之一的财富。国库中的银两多得以致于影响了市面上正常的货币流通。圆明园便是在这样一个鼎盛的时代逐渐完成。乾隆听说法国的水法享誉欧洲，便吩咐传教士们在圆明园中修建了一个更大规模的水法，一个中西合璧的水法。在彻底平定了回部准格尔贵族的叛乱之后，乾隆便为来自维族的爱妃修建了富丽堂皇的^v^式建筑，以慰其思乡之情。当一个男人能够用世界上三分之一的财富来取悦一个真正爱着的女人的时候，不知羡煞天下多少女子，郁闷死天下多少男子。

历史的真相，往往被繁华所遮掩。大水法建成三年之后的一件小事，便已预示着帝国的最终命运。乾隆皇帝下令废弃大水法的机械提水装置，而改用人工提水。历史与文化的惯性竟然如此不可阻挡，连一个小小的喷泉装置也保不住。也许这样一个庞大的帝国在现代礼貌面前一旦失去了强有力的掌舵者便会毫无疑问的沉没。更为让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。^v^战争之时，清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。谁都没有想到，奇技淫巧竟有如此的威力，不知逃亡途中的咸丰皇帝作何感想。如果说第一次^v^战争还没有让帝国真正尝到教训的话，那么这一次，便是对皇室信息的毁灭性打击。

英法联军占领圆明园之后，上万人进行了两天公开的大抢劫，充分暴露了人性的弱点与卑劣。能拿走的全拿走，不能拿走的全砸烂。为了公平起见，将军们号召士兵坚持绅士风度，把文物财宝重新上缴然后进行了三天的公开拍卖，。最终每个普通士兵平均得到了大约4磅重黄金的奖赏。格兰特将军于额尔金勋爵商议，为了彻底打击清廷信心，以便在条约谈判中取得最大的利益，决定彻底毁掉圆明园。并借此向世人宣告，他们以往来过北京，他们是胜利者，以免他们的伟大功勋被后人所遗忘。三千五百名士兵开始有组织的有条不紊的焚烧圆明园，海淀一带的其他几座皇家园林也随之焚灭。当联军把大炮架在安定门城门之上对准紫禁城的时候，战争结果已可想而知。

圆明园见证了^v^的繁盛与衰败。清帝国的命运已不仅仅是其自身的命运，而是代表着更为宏观更为深层的整个中华古代礼貌的命运。从大秦帝国到^v^，2000年的时光，是如此的漫长，虽饱经风霜曾屹立不倒;却又是如此的短暂，在三枪两炮声中大厦倾颓。秦和清的发音如此相近，如果我是一个宿命论者，只好承认，该结束了。可圆明园何罪，竟离此劫，永不超生。

圆明园观后感 第22篇

相信大多数人和我一样，在提到圆明园的时候，眼前立刻会浮现出大水法那几根著名的爱国主义柱子，脑子里也立刻充斥着两个字：耻辱。这已经是长期以来的思维定势了，从小学开始的教育就告诉我们：圆明园是满清王朝昏庸无能的佐证，是全人类无可复原的损失！还有历史老师用极其悲恸的音调读出那段法国作家雨果铁证如山的证据——“有一天，两个强盗走进圆明园，一个抢了东西，一个放了火。仿佛战争得了胜利便能够从事抢劫了……。在历史的面前，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利^v^。除此之外呢？没有亲身到过圆明园遗址的人，真的能够感受到那份历史的苍凉与无奈吗？就算是亲身到了那里，又有几个人能够从那些断壁残垣和简单的模型中想象出当年的盛世繁华？又怎样能够得知那些强盗烧毁的是怎样的奇珍异宝和举世无双的建筑奇葩？

该公司以前制作了国际经典影片《指环王》《金刚》和《纳尼亚传奇》等，拥有最好的经验、技术和工作人员。这些辛劳如今绽放出了累累的果实、耀目的光彩，这是一部有故事的纪录片，这更是一部决不同于以往传统纪录片的视觉盛宴、影像奇观。

下个月该片就要在国内院线全面上映了，纪录片走进院线并不是创举和新鲜事，但像《圆明园》这样规模和数字化制作的纪录片走进院线在国内还是第一次，这绝对是一个壮举。但是具体票房成绩如何，还要等待广大观众的最终检验。

如果说，当年法国文豪雨果公然对抗自己的国家，用文字记录下强盗们的斑斑劣迹是一种文人的良知和勇气的话，如今在这歌舞升平的时代中，耗去五年的时间来完成这样一部居安思危、波澜壮阔的盛世危言《圆明园》，则是一种职责和一种眼光，深表敬意！

圆明园观后感 第23篇

看完了圆明园的毁灭这篇文章，我知道了圆明园是闻名世界的皇家园林；

知道了圆明园的毁灭是祖国文化史和世界文化史上不可估量的损失；还知道了圆明园是世界上的博物馆、艺术馆。可是观看了圆明园毁灭后，我又知道了圆明园是怎样被毁灭的。我觉得很可惜，也很可恨，还很可耻。可惜是因为这个圆明园毁灭了太可惜了，可恨是因为那些侵略者毁了中华民族的东西。可耻是因为，在皇帝知道这件事之后不但不去阻止还逃跑，这是我们中华民族的耻辱。

圆明园里的建筑雄伟壮观，亭台楼阁玲珑剔透，还有许多景点是仿照各地名胜建造的，圆明园里还有许多奇珍异宝。可是那么美的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。大家想一想我们中国人用了一个半世纪的时间才做好的圆明园，要花几代人的心血，就被英法联军三天三夜就给毁灭了。

我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。掩盖他们的可恶。

有很多人想到要重建，我不太赞成，这样即一浪一费人力又一浪一费物力让每个中国人看见自己国家的国耻。

圆明园观后感 第24篇

曾经是中华民族的骄傲、智慧的凝结、艺术的融合，圆明园，有着无与伦比的东方魅力，然而一切的一切都毁于强盗的战火。

影片讲述了一个辉煌雄伟的圆明园从繁华到衰败最终成了一片灰烬的全过程，不得不让人为之惋惜和叹息。

野蛮的侵略者炸开大门，烧杀掠抢，将圆明园毁于一旦。有人会说：“圆明园的毁灭不就是英法强盗害的吗？”是的，这是历史的事实，铁证如山！可是，圆明园的毁灭难道不是当时的中国自己造成的吗？圆明园的悲剧不是偶然，是历史的必然，她不过是在这个必然中不幸被选中，成为万古的悲哀而已。如果我们中国不那么落后，怎么会让贼兵在堂堂中华的皇家园林里为所欲为？

能建造如此完美的圆明园的中国人，为何在侵略者面前如此不堪一击？不就是因为当时的中国太闭塞了吗？自认为老大，拒绝外来先进科技和文明。然而，自傲自闭，拒绝沟通，拒绝科学就会停止进步，就会在社会发展过程中落实，落后就会挨打。美丽的圆明园就是在这样的历史背景下化成了灰烬。

所以，只有跟上时代的步伐，主动融入全球的科技文明，才能始终屹立于世界民族之林！我们青少年应该发奋图强，刻苦学习，积极地接受先进科技，为祖国的未来做出应有的贡献！

圆明园观后感 第25篇

一直以来，圆明园在我心中只是一片废墟，一片令人心痛、悲愤的残石。当我踏进圆明园时，才知道圆明园大大超出了我的想象。

圆明园很大，分为“长春园”、“绮春园”和“福海”，共130多公顷。我们从圆明园西门口步入长春园。

长春园里一片生机。碧波荡漾的湖水中种了几株楚楚动人的荷花，这花瓣白里透红，润泽透明，在碧绿宽大的荷叶衬托下，别有一番风味。岸边，挺拔的垂柳在微风中梳洗着她那柔顺的秀发。路旁，高大的杨树遮住了小道，给人带来片片清爽。杨树边，青草丛中，各种野花争奇斗艳，色彩缤纷。

我心里的疑团越来越多：圆明园不是被摧毁了吗？这里虽令人心旷神怡但为什么没有房子？

和我同行的姐姐好像察觉出了我的心思，说：“这里是后人按圆明园被摧毁前花园的设计再建的。而楼房遗迹，都在绮春园。

刚进绮春园，映入眼前的便是那堆残石。这些石头都被雕刻的美妙绝伦。那花纹，精细极了，令人不敢想象这完全出于手工！但越往前走，越觉得惨不忍睹。巨大精美的汉白玉无可奈何地倒在地上与杂草混在一起；用鸡蛋清与糯米汤、黏土制作而成坚固无比的储水塔，却被烧的面目全非；曾经雕栏玉砌，如今只剩下残石碎渣；为什么那么辉煌的大清王朝，会毁于一旦？

是啊，为什么八国联军那么轻易就击败了如此辽阔、如此富裕的中国？因为落后、懦弱！为什么清政府要对八国联军言听计从甚至摇尾乞怜？因为落后、腐败！落后使得人民妻离子散，四处逃亡；落后使得人民任由八国联军欺压。

这些历史遗迹仿佛在急切的告诉我：落后就要挨打！

这句经过千锤百炼得出的真理不断的激励着后人，经过几代人的努力中国终于再现辉煌！

从惨不忍睹的绮春园，到风景优美的长春园，这翻天覆地的变化令我思绪万千。

勿忘国耻。作为中国的新一代，让我们奋发图强，为伟大祖国的繁荣富强做出贡献，使中国这条巨龙再次飞向蓝天吧！

圆明园观后感 第26篇

今天，我和爸爸一起去博物馆看圆明园国宝暨南北朝石刻精品展。

一进门，我就看见四首栩栩如生的生肖再现在展柜里。分别是牛首、虎首、猪首、猴首。它们雕刻得太精美了，没有一个污点，没有一点瑕疵，我真不敢相信，它居然和我们阔别了140年！四大兽首虽经历沧桑，却依然保持了那庄严的神态、隽永的光芒，令人叹为观止。

兽首由驻华耶稣会教士郎世平设计，他以兽头人身的十二生肖代表一天二十四小时，每座铜像轮流喷水，蔚为奇观。1860年，十二兽首被英法联军掠夺后流落四方，其中鼠首与兔首被法国人收藏；牛首、虎首、猪首、猴首、马首和羊首已回归中国。龙首、蛇首、鸡首、狗首则下落不明。

圆明园兽首铜像为什么珍贵呢？首先，它所用的铜系专门为宫廷所炼制的合金铜，内含诸多贵重金属，与北京故宫、颐和园陈列的铜相同，颜色深沉，内蕴精光，历经风雨而不锈蚀，堪称一绝。其次，它是由专门为皇帝服务的宫廷造办处的工匠们精心制作的，铸工精整，表面还有精细的工刻画，像特绒毛等细微之处一凿一凿锻打而成，清晰逼真，鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部的褶皱皆表现的十分细腻，不见一点儿马虎，展现了极高的工艺水准。真心希望十二兽首铜像能在一起。

圆明园凝结着我国劳动人民大量血汗和智慧、经六朝皇帝150余年悉心经营的一代名园圆明园就这样被闪电般劫毁而破坏殆尽。圆明园的大火，不仅仅是烧去了旷世珍宝，更多的是警世了所有的中国人，勿忘国耻，落后就要挨打。作为祖国的接班人，我们没有能力去改变历史，但我们可以创造未来。

金壁辉煌的殿堂——没有了。玲珑剔透的亭台楼阁——没有了。珍贵的历史文物——没有了！只有一片废墟。一八六零年十月六日，这可恨的一天，请不要让我们忘记。

我们要牢记国耻！不要再让我国的世界文化遗产从我们的手中再度流失！

圆明园观后感 第27篇

这把火烧在圆明园上，更少在每个中国人的心中；这把火烧的圆明园一片废墟，更烧的中国一页惨痛的历史。

作为新时代的大学生，咱们更应该痛定思痛，以史为鉴。在我看来，圆明园的毁灭其最主要的原因在于清政府及官员本身的腐败无能，这正是“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”。他们的骄纵让他们看不到世界上其他国家的发展，固守“天朝为中心”的错误理念，不思进取，上不得天意、下不得民心，终究酿成一朝灭亡、物是人非的悲剧。因此，在现代科学技术及先进生产力飞速发展的当代，咱们要吸取教训，不能重蹈满清的覆辙，要放宽自己的视野，与外沟通，虚心学习其他国家和地区的好的方法，结合我国自身的特有情况，充分利用到我国自身的发展中去，“以人之长，补己之短”。另外，清朝后期全国上下安于现状、懒散堕落的生活态度也警示咱们，“落后就要挨打”，只满足眼前自己之所有，不思今后有何求的想法只能让自己前进的脚步逐渐放慢放慢，最终停止。“逆水行舟，不进则退”的道理在现在更是一句无可挑剔的真言，咱们应该为未来展开一张有条有序的蓝图，不管现在自己有那些东西，不管现在自己有什么成就，都按照计划中的一步一步扎实的走好人生之路，不骄不躁，不懒不惰。

最重要的是，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只想只说而不做，都只是一场空想。作为祖国未来的咱们，肩负着复兴国家、弘扬中华的重大历史使命，咱们有责任和义务将对历史的沉思深入到自己的行动中，从现在起，紧紧抓住时光老人即将带走的每一秒钟，做好自己应该做的，完成自己应该完成的，不辜负所有关心咱们的人给予咱们的厚望，成为一个有用的人，为社会和祖国明日的发展贡献自己的一份力量。我相信，有咱们共同的努力，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也^v^的悲剧就不会再次上演。

赏一园而观盛世，望一朝而思历史。以己之力，尽己之行。

圆明园观后感 第28篇

它，北京西郊；它，以前有一段光辉的历史时间；它，以前能够立在世界建筑和文明史上的顶峰！但是现如今它，失去之前那夺目的光茫，失去中华文化的聪慧！如今，它只剩余两根横七竖八的石柱县！它就圆明园。

圆明园，万春园和长春园这三个园组一个皇家园林，这一皇家园林里有效仿北京故宫的“小镇”，在这里“小镇”里也有着叫买声，卖买声，只不过是这种卖买的全是一些高官，但是，买的东西全是物超所值的。有时候，皇帝也会来买东西。也有在海上的“小书房”，坐着“海上小书房”里下象棋，不要说是一天，一个月的苦恼都是会化为乌有；圆明园中也有酉洋园林景观，“十二生肖音乐喷泉”便是酉洋园林景观的一部份，十二生肖就分别是早上的1点、2点、6点……中午的1点、2点、6点……，每到12点时就一齐喷，也有……听说那时候皇帝的钱，等同于全球的三分之一，难怪五代皇帝都在这儿定居呢！

1860年10月6日，八国联军入侵北京市，圆明园的性命就来到终点，八国联军当打进圆明园时，贪欲，妒忌，占为现有，她们越看越火，越看越发火。总算，她们从此忍不住了，她们破开圆明园的大门口，冲入圆明园，迫使皇帝签订《北京条约》，随后四处纵火，四处打劫，她们能拉的就拉，能搬的就搬，她们能砸的就砸！到处都是陶器的残片，到处都是血水在流荡……

看到了这一幕，要我想起了英国博物馆，听说，里边有四分之一的东西都是我国的，在这里四分之一里，有四分之三的都是圆明园的……，这此宝贝，原本就大家的，原本便是有这大家风格特征的，而今日却来到老外的手上。

这两个劫匪在全球一二的地区杀人越货，杀了如何多的人，烧的只剩余横七竖八的石柱县，大家，知不知着羞耻感？

圆明园观后感 第29篇

今天，我们又来到了世称万园之园的圆明园。尽到了圆明园，我们坐着电瓶车去了圆明园遗址，里面的场景真是让人耳目一新！

一眼望去，圆明园遗址浮现在眼前，我们随着解说员进到了里面，整个圆明园呈现出一派皇家园林的景象！我们走着走着，看见了黄花阵，传说有那个宫女从黄花阵中走到中间的亭子中去，皇帝就赐她黄马褂一件。随着路向前走去，来到了皇帝看水法的地方，水法的对面有一个宝座，是皇帝看水法的时候做的。俗说，只要水法一开，几里外的人都能听见！这宝座的建造也是根据风水建的，这宝座的后面刻得不是龙而是枪炮刀剑。那时候的皇帝可真会享受啊！圆明园的好多建筑都被八国联军给毁了，外国人也真是可恶，当时的清政府也是昏庸无能啊！

圆明园观后感 第30篇

春天果树开花了，引来了许多的蜜蜂在花丛中采蜜！于是决定静下心来好好钓鱼，我注视着鱼漂，一会儿，鱼漂微微地动了一下，我没理，突然鱼漂开始剧烈地上下晃动起来，我赶紧轻轻一提，鱼竿弯成了弓形，啊。他们这一走，家里可就是我的天地了，这个家就理所当然地由我这个小鬼一人承担了。

我愤恨英。法联军的残暴。凶狠。泯灭人性。他们用洋枪。大炮，对准我们手无寸铁的老百姓。他们杀人如麻，甚至把老百姓拿来当作枪靶子，进行射击。多少无辜的生命倒在了侵略者罪恶的枪炮下。这些强盗在我们没有满足他们的无理要求下，竟然闯进圆明园，他们把园内凡是能拿走的统统略走，拿不动的，就用牲口搬运，实在运不走的，就任意破坏。毁掉。为了掩护自己的滔天大罪，居然在园内放火，大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城，我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。这把火不仅烧毁了圆明园，还把耻辱烙在了每一中国人的脸上，也在我们的心里烙下了深深的仇恨。可是，没有烧醒腐败无能的清政府。

我更恨那腐败无能的清政府。当外国列强侵略时，为了求得一时安宁，不断割地。赔款。他们一味儿的妥协。退让。不但没有满足侵略军的野心，反而助长了他们的嚣张气焰。当英。法联军侵入北京时，贪生怕死的咸丰皇帝却带着嫔妃们到避暑山庄巡幸去了。与直形成鲜明对比的是是守城将士和老百姓们的顽强抵抗。面对敌人的洋枪大炮，虽然我们只有大刀长矛，可我们没有退缩，没有畏惧。最为惨烈的是八里桥一战，全体将士血洒疆场，无一生还。可是他们的勇敢。顽强的精神，连美国的首领都摇头称赞。正因为清政府的腐败无能，所以我们的土地才被别人任意践踏，人民被无辜虐杀。所以，当这把火腾空燃烧的时候，一个拥有长江黄河滚滚波涛的民族，一个拥有亿万双的手和亿万双泪汪汪的眼睛的民族，却只能握着空权，眼睁睁的看着这座万园之园化为一片灰烬了

从“火烧圆明园”中，我联想到了：无论是一百多年以前，发生在圆明园身上的悲剧，还是一百多年后，发生在伊拉克的战争。都说明了一个简单而又深刻的道理：落后就要挨打，强大才能独立。我们一定要珍惜今天的幸福生活，努力学习，把国家建设得更加强大，更加繁荣昌盛，觉不让侵略者踏进我国半步~！

圆明园观后感 第31篇

在一个官吏腐败的国家中，每一丝空气都弥漫着虚伪、庸俗、封建的气息。这就是曾经〝繁荣〞的中国，在这繁荣的背后，千万名面朝黄土背朝天的农民，为清朝抛头颅，洒热血的将士们，是他们为清朝扛起了一片兴旺的盛世。

有一座建筑在这样的背景中诞生——圆明园。凝聚了两代人的心血与智慧，在电影中，一道道光芒映着圆明园，在日光下曜曜生辉，这座奇迹对于西方人来说是东方文明的完美体现。雨果曾说过：〝法国所有的城堡加起也抵不上一个东方的圆明园。〞单从它的地位来说是举世无双的，必须有一位学者、诗人、画家、鉴赏家、历史学家集于一身的人，才能解释民和形容。在我看来，这正说明了清政府的腐败。想象一下当，时奴役了多少人用于建造圆明园，此规模之庞大，又有哪个人是真心愿意为此卖力呢？康熙帝是设计明园的第一人，说明他希望用科学改变中国。

可是清朝的封建思想导致清朝不相信科学的落后导致中国被欺凌。以史为鉴：当我们用^v^腾云驾雾飘飘欲仙时，西方人用鸦治疗疾病；当我们用火火药制成炮仗驱鬼拜神时，西方人在用火药造出枪炮，打开中国的大门；当我们用罗盘测量风水时，西方人把罗盘运用于航海技术上……

也许我的文字太过于匮乏，我早已无法形容圆明园的美或英法联军的残暴。从前，我看过《雨果写给巴特勒上尉的信》，其中强烈立谴责了英法联军所犯下的罪行，当那两个强盗扔下火把，带着胜利满载而归时，所有的奇迹倾刻间化为乌有，圆明是中国历史，也是世界文明史上的一巨大灾难。法^v^官与吕西阿尔芒回忆：“《一千零一夜》对我来说，完全是实在的东西，而我在价值3000万法琅的珍宝财富中徜徉。”这句话充分体现出这些士官们的强烈占有欲，这些财宝，智慧霎时间变成了手中把玩的消谴品，他们已经沉浸在抢却和掳掠当中，英法联军的劫使得圆明园满目疮痍。可是，清政府对侵略者屈膝退让，答应接受全部所谓“议和”条件。我想问问，当敌人的炮弹挤开中国的大门之前时，清政府在做什么？“前车覆，后车诫。”前人做过的错事，又为何再次重演呢？谏言不讷，却闭关锁国，耻辱啊！万园之园早以无昔日的风彩，今日唯剩断壁残垣。

当中国古老文化被破坏、遭蹂躏时，我又能说什么？当一座座亭台、一张张写满中国文化的书籍时，那种心痛不是笔墨能形容的啊！智慧被摧残，但那个年代，这之算得了什么？当一幅幅字画抛到火堆中焚烧，又有几人为之痛心疾首？

说了这些还是难解我心头之恨，但《圆明园》这部电影向我们诠释了圆明园的历史，恢弘壮阔的圆明园的创建，扩建，被毁的全过程。好似就近在眼前。看到这些，证明着如今的中国发达了，正如一只咆哮的雄狮证明着自己的强大

前事不忘，后事之师。我们决不能让历史重演。

圆明园观后感 第32篇

相信所有人看过《圆明园》之后都会有一种无法诉说的震惊感，悲痛感。同样，震撼、哀痛也充斥着我的大脑和心脏，萦绕心头久久不散。

以前，我听说了很多有关圆明园的故事，有多少建筑师赞叹它的奢华、雄伟，有多少画家欣赏它鬼斧神工的园林艺术所造就的意境，又有多少诗词文人不惜笔墨抒写它所表达的神韵一切都那么让我神往，我使劲儿的在头脑中构想，那究竟是一个怎样的地方？难道真的是人间天堂？

耳听不如一见，确实，在我对圆明园有过见识之后，圆明园带给我视觉上的冲击，让我震惊！当英法联军占领圆明园的时候，在影片中一个英^v^这样评价过他眼前的所见：法国所有的城堡和宫殿，加起来也抵不上一个圆明园。园中到处都是宫殿，其中充满着古玩、书籍、绫罗绸缎和各种珍宝，这是一千零一夜中的场景，是一种幻境；就是狂想也想象不出我们眼前确实存在的现实，务必有一位诗人、画家、鉴赏家、历史学家和中国学者集于一身的人，才能解释和形容。

就是这样一座幻境般的旷世园林，英法联军为了要留下他们胜利的证据，用了三天三夜的时光将圆明园这个占地5000多亩的园林付之一炬。在洗劫中，士兵们发现了一个有许多马嘎尔尼爵士赠给中国统治者的礼品的秘密仓库，令他们惊讶的是，中国人拥有大英帝国的大炮和枪，却从未设法改善自我落后的武器装备！

这不得不让我们思索一个问题，那就是为什么拥有先进设备却还是无法改变中国落后的局面？

这个问题不难回答——闭关锁国。确实闭关锁国的封建统治政策带给了我们沉痛的教训；确实闭关锁国让我们落在了世界的后面；确实是闭关锁国让人民遭受了前所未有的巨大灾难！圆明园，一个包容世界之宝的皇家园林遭受了如此重大的洗劫，怎样能不让我们中华儿女捶胸顿足，暗然神伤？

有人说，从圆明园的奢华来看可知当时的统治者只明白享受荣华富贵，滥用权力，这致使了整个封建统治的衰败。我的看法并不是这样，因为在《圆明园》中，我们能够看到三代满清帝王为了国家而呕心沥血、日理万机。皇室之人都是勤勤恳恳，刻苦不终！以康熙为第一任总设计师开始建造圆明园，他将自我天文、数学上的深厚造诣，融入到这座旷世园林的中，亲自指挥，能够看到，作为统治者的康熙他始终没有让自我终止努力。雍正继位后，将我国几千年的园林艺术精髓集于圆明园的完善中，其中的每一个角落都能够体现他所念念不忘的国家之太平。雍正每一天要批阅3000名高级官吏呈上的奏折，每一份奏折都留下了他的意见和评语，每一天的睡眠时光竟然不超过4个小时（我感叹他们的毅力，感叹他们的学识）。圆明园并非是一件奢侈品，它是国力强大繁荣的体现，也是统治者唯一寄托的精神家园。

18世纪末19世纪初，咸丰统治者继位。种种原因内部朝政事务荒废，外部英国大肆向中国倾销，一个泱泱大国就这样沉沦。英国特使马嘎尔尼感叹道：^v^好像一艘破烂不堪的头等战舰，它之所以在过去一百五十年中没有沉没，仅仅是由于它的体积和外表，但是，一旦一个没有才干的人在甲板上指挥，就不会再有纪律和安全了。

确实应了一句老话——落后就要挨打。中国的闭关锁国，让我们人民失去了太多太多，然而过去终究已经过去，我们不能只沉思与一种悲愤中，我们要记住这一次惨重的教训，开拓创新，奋勇向前！圆明园的雄伟已经消逝，而它被焚烧后的遗址依在，它会让我们中华儿女奋进拼搏！历史的沉痛教训我们不能够不能忘却，我们开拓未来的步伐更加不能停止，这也是时代赋予我们的职责！

圆明园观后感 第33篇

我的眼睛没在流泪，但是我的心在流泪。看完《火烧圆明园》的电影后，我的心被耻辱着，被那烈火灼烧着。

作为一个中国人，我当然想看着祖国繁荣昌盛，看着万园之园――圆明园在一代代炎黄子孙的呵护下更加精美，可是，1860年英吉利和法兰西这两个疯狂、野蛮有贪婪的强盗不经过中华人民的同意，侵入北京，闯进圆明园，把园内凡是能拿走的东西，统统掠走……为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。你们也许会问：我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，为什么就这样化成了一片灰烬？还是让历史向你们诉说吧！

当年清朝政府腐败无能，竟然一听到英法联军要来北京城，就逃之夭夭了。他们逃到避暑山庄后，整天吃着山珍海味，过着优哉游哉的生活。可他们不曾想过：在北京的圆明园内，还有那么多可怜的老人、妇女、儿童。面对敌人的洋枪大炮，平民百姓们束手无策，死的死，伤的伤。还好有一位叫冯婉贞的女英雄组织村民们和英法联军抵抗。最终，矛、盾和箭输给了敌人的洋枪大炮。

一边是处在水深火热之中的圆明园，一边是悠闲自在、贪生怕死的清朝政府，你各有什么感觉呢？我的回答是――对于圆明园，我十分惋惜，因为这么美丽的建筑和古代人民几个世纪的劳动成果竟然被大伙烧没了。而对于清朝政府，我无比生气：他们怎么能对下国家和人民，在安全的地方吃喝玩乐呢？

现在，奇珍异宝没有了，价值连城的名人书画也没有了，只有几根残缺的石柱孤零零地待了几个世纪，仿佛向人们诉说着当年的屈辱和痛苦。大地颤抖后还能停止，人民哭泣后还能眉开眼笑，可是举世无双的圆明园是不能复返也没有第二个的。

如今，我们只能好好学习，长大后时祖国发展得更加强大。当然，我们应该把过去的耻辱牢记心中，将它转化为努力学习的动力，为中华之崛起而读书！

圆明园观后感 第34篇

周日，我们一家去圆明园游玩。

刚进圆明园，就看见了残垣断壁，想：当时真是太落后了，这么好的院子都被烧了。再往里有一点，发现。有一座破烂的石桥，上面介绍：这是唯一的到保护到现代一座古代时的桥了。我不由得叹了一口气，说：“当时的中国真是太，真是太落后了!”接着我们就去了西洋楼遗址。

原来书上的那幅图就是西洋楼遗址，西洋楼遗址的残垣断壁更多。据介绍，西洋楼才占圆明园的百分之二。那为什么其他的建筑都没有了呢?原来中国古代的建筑都是用木头建造的，在英法联军防火的时候基本上烧得不成样子了。那为什么只是基本的烧坏，而我们现在看到的都没有了呢?原来圆明园曾经遭到过四次破坏：第一次是英法联军，第二次是八国联军。而第三次第四次让我万万没有想到，竟然是我们中国人自己造成的。第三次：太监与游勇兵的抢夺，第四次是农民的开垦。唉，圆明园拥有着百年的历史，而一把火却把它烧毁。真是太可惜了。

在回去的路上，我更加的惋惜。我们走进十二生肖兽首博物馆。据介绍我国现在只有五个真的，其中有一个在台湾，而有两个被法国巴黎收藏家收藏。另外五个下落不明。

现在有些人说，到底重建不重建圆明园。我认为圆明园不可以重建，我们要让我们的子子孙孙都知道：圆明园曾经是个美丽而又富饶的公园，而由于我们的落后遭到抢劫。所以你们要知道：贫穷受欺压，落后就挨打。我们不能再让这样的悲剧发生。

圆明园观后感 第35篇

在所学习的课文中，我知道了圆明园是闻名世界的皇家园林；知道了圆明园的毁灭是祖国文化史与世界文化史上不可估量的损失；还知道了圆明园是世界上的博物馆、艺术馆。可是观看了《火烧圆明园》后，我又知道了圆明园是怎样被毁灭的。看了圆明园的毁灭，我真有些说不出的感情。

圆明园里的建筑雄伟壮观，亭台楼阁玲珑剔透，还有许多景点是仿照各地名胜建造的，圆明园里还有许多奇珍异宝。可是那么美的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。在这三天内，圆明园在英法联军的摧毁下变的不堪入目：他们把能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏，这已经够可恶的了，但是，英法联军为了烧毁罪证，用火把我国花了两个世纪的时间建造好的圆明园给烧毁了，英法联军任意的摧毁圆明园，可腐败无能的清朝政府非但不去制止它，而且还去当他们的走狗！我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。

然而，几百年的风风雨雨已经过去了，现在圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了，现在的圆明园是一堆残垣断壁，一堆废墟。当时英法联军一起火烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。

当时清朝政府是腐败无能，花钱如流水。一顿饭都要花掉许多银子，饭里吃的都是山珍海味；他们穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉许多钱；大官人吃喝玩乐……花掉许多银子。可他们知道，这些供他们吃、喝、玩、乐的银子都是从老百姓身上搜刮来的银子，他们吃着、穿着、用着老百姓的银子，竟然还心安理得！他们根本就没理老百姓们过的好不好，所以，当时我国只有挨打与受欺负的份儿了。

看到圆明园那悲惨的结局，我更理解了“落后就要挨打”，知道了“闭关锁国”的后果……我们只有多多向外学习、交流，取其精华去其糟粕，才会更加繁荣富强，才不会为他人所欺！

圆明园观后感 第36篇

1860年，清，咸丰十年。一场三天三夜的大火焚毁了“万园之园”——圆明园。英法联军将圆明园洗劫一空后又放火，使这座世界名园变为一片废墟。

圆明园，这座变为一片废墟的万园之园，在向我们呼唤：中国人，站起来吧！虽然圆明园被大火烧毁，但百年来，他却把奋斗的力量输入我们的躯体。纵然八国联军侵华，纵然英法联军毁掉圆明园，但暴力无法使我们屈服，只会使我们更加坚强。纵然洋枪大炮打死了一个又一个中国人，但却打不死他们的灵魂，纵然圆明园被大火焚烧，但圆明园依然激励着我们奋勇前进。

用心灵去体会圆明园，你会发现，他在仰天长叹：当圆明园陷入一片火海时，在中国领地上横行霸道的额尔金得意忘形的宣称：此举将使中国与欧洲惕然震惊，其效远非万里之外之人所能想象者。掠夺者将此举妄称功绩，但世人却因这句话而愤怒。当联军攻占北京，老百姓在水深火热之中，死于枪弹之中时，皇帝却去了承德的避暑山庄。这不能不说是中国人的耻辱！

三天，三天，一座万园之园毁灭，一个个血肉之躯倒在血泊之中。在世界上生存了150余年的圆明园被英法联军焚毁。奋勇杀敌的壮士在战斗中全军覆没。此后一个个不平等条约争相涌来。富丽堂皇的圆明园的毁灭和不平等条约提醒我们勿忘国耻。

圆明园废墟的存在，时刻提醒着我们：落后就会挨打，所以我们从小就要奋发学习，掌握科技知识，为国家的富强而努力奋斗！

圆明园观后感 第37篇

上个学期，我们语文课学了《圆明园的毁灭》课文。文章讲述了美丽辉煌的皇家园林被英法联军侵略。让我感到了侵略者的贪婪和残暴。今天，我又一次看了关于这段历史的纪录片《圆明园》，感受到不仅是侵略者的残暴，更是当时清朝政府的腐败。

圆明园由康熙、雍正、和乾隆精心设计，着手打造，用了151年的时间建造了一个好比人间仙境，漂亮精美的圆明园。并藏有无数奇珍异宝。圆明园内有数不尽的宫殿和令人陶醉的景点。只忙着建筑园林的皇帝不知道，世界以及功能变了，当乾隆陶醉于自己的丰功伟业时，以科学为先驱的西方文明蒸蒸日上！西方列强开始侵入中国，大清陷入风雨摇曳之中。1860年，英法联军这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，为所欲为。圆明园就在魔爪下毁于一旦。这帮强盗不但毁了我们中国的文化历史，还毁了我们中国璀璨的文明。

我看完片子后，心里对当时为对抗侵略者的军人表示深深的惋惜。他们并不是懦夫。数万勇士英勇地朝着侵略者冲锋，冲锋，以求保全皇帝，保全圆明园，保全中华民族的尊严！但是，再勇猛的铁骑，再锋利的战刀，也无法与先进的来福枪，远程炮相抗衡，可敬可怜的勇士们，举着大万长矛还没有来得及接近敌人，就被远程炮炸了个粉碎，可悲啊！被炸了个粉碎，同时被炸碎的还有^v^的防线。他们不知道，当他们还在使用着千百年来一成不变的大刀长矛时，当他们还在使用着两个世纪以来丝毫没有改进的炮时，敌人已经拥有了发达的机器，拥有了强于大刀长矛数百数千数万倍的枪炮！清政府没有让先进的科技进入国门，没有让他们拥有同敌人相同的武器，因为皇上认为“天朝”无所不能，无所不有！

这个悲剧告诉我，落后就要挨打！只有不断地进步，只有跟上时代的步伐，才能始终屹立于世界民族之林！我是一名学生，我要努力学习文化知识，强身健体，长大了和千千万万同胞共同用自己的力量去创建自己的祖国，使祖国更加强大。

圆明园观后感 第38篇

作为一名历史教师，一向想亲眼看看，历史教科书封面上印着的圆明园大水法图片的现场景象。今年暑假最终成行，和岳父、妻子、儿子一齐走进了圆明园。

园区导游带着我们从绮春园出发，一路向北，走向大水法所在的长春园。导游边走边说，详细地介绍着圆明园的前世今生。我听后心境沉重，无心欣赏路途秀美无比的景色，直奔西洋楼景区。

转过一个弯，突然看到前面空旷的草地上，有很多横七竖八的白色石头，急步走近瞧个究竟。石条、石柱、石龛、石屏、石雕、石刻，种类繁多；石豹、石鸟、石狗、石蚌，形状各异；方形石柱，圆形石柱，都雕刻着精美的图案；洛可可风格的琉璃装饰，海棠形琉璃装饰，卷曲繁复的蔓草藩花雕刻，图案精细，线条优美，极具异域风格；有的竖立着，有的斜躺着，有的垒成了堆，有的埋了半截。看着它们全身无力地倒在地上、与杂草混在一齐的场景，听着导游悲情地述说1860年英法联军火烧圆明园和1900年八国联军炮轰圆明园的历史，顿时，悲愤之情溢满了我的心，喉咙里像塞着东西，几度哽咽，眼泪几乎要流下来。

越往前走，越觉得惨不忍睹，到处都是巨大精美的汉白玉，无可奈何地倒在地上：当年中西合璧、用来笼养展陈孔雀的养雀笼，如今变成了临时保护罩下头的坑坑洼洼和凌乱的石条；当年皇帝与妃子、宫女们玩迷宫游戏的欧式迷宫黄花阵，此刻仅有一些石柱孤零零地矗立在那里；当年能够演奏中西乐器的谐奇趣，只留下喷水池等挣扎着向人们讲述那悲惨的场面；当年十二生肖铜兽首喷水报时、闻名世界的海晏堂，只剩下巨大的石蚌以最不忍目睹的方式，展现着废墟里残片的精美；当年用鸡蛋清、糯米汤和黏土混合制作而成坚固无比的储水塔，被摧毁得面目全非；当年极其华丽、辉煌无比的大水法和远瀛观，只残存着大水法中央大门的主体结构和远瀛观的颓废和荒凉，在诉说着以往的屈辱和痛苦……

望着剩下的这些残石碎渣、断壁颓垣，我恍惚看到了强盗狰狞的面孔和邪恶的笑脸，恍惚听到了熊熊大火焚烧圆明园时的噼噼啪啪声。震撼、哀痛和愤怒，充斥着我的大脑和心脏，萦绕心头久久不能散去。

以史为鉴，可知兴替。圆明园残缺不全的石柱石雕，见证了一个贫穷、落后、羸弱的国家和民族被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的历史，在永远警示着每一个中国人：落后就要挨打，切勿忘记国耻！这些残缺不全的石柱石雕，也让我思考着我们每一个中国人身上的职责和担当。

我们不能改变历史，可是我们要从中学到经验和教训；我们不但要经常回顾历史，我们更要着眼未来。

我们要勇担重任、真抓实干。为了不让悲壮的历史重演，为了中华民族的伟大复兴，我们每个人要全力践行“爱我中华，振兴中华”的誓言。我认为，每个人都认认真真的干好自我的本质工作，就是最好的爱国行动，就是在为我们伟大的祖国奉献自我的力量！

我们要居安思危、乐不忘忧。“生于忧患，死于安乐”，这是圆明园给我们的警示之一。当今我国成为了世界第二大经济体，但依然是某些国家的眼中钉、肉中刺。某个国家一向想用萨德包围中国，一向在拉拢中国周边国家一齐围堵中国，一向在利用^v^问题、台湾问题、香港问题、^v^等牵制中国。我们应当高度警惕，不要让安宁磨灭了意志，不要让繁荣遮蔽了双眼，不要因逐渐强大而放松了戒备。中华民族不能再一次到了最危险的时候，每个人才被迫发出最终的吼声！仅有居安思危、进取应对，才能不惧强敌！

参观完圆明园，我心中五味杂陈、百感交集，有悲有愤、有忧有喜。转身回望圆明园遗址，那个最强烈的声音，不断在我耳边回荡：勿忘国耻，爱我中华，强我中华！

圆明园观后感 第39篇

圆明园的创作超乎人类的想象，它是一座璀璨的艺术宝库。^v^战争之时，西方列强用^v^和大炮攻破了中国闭关锁国的大门。

英法联军和^v^开战了，清军勇士用战马和弯刀英勇的朝着侵略者冲锋，虽然他们的勇气让英法带兵的将军感到震撼，但结果却是英法联军以武人的微小代价击败了帝国三万大军。这场战争过后英法联军便开始抢夺圆明园，他们把能带走的统统带走，不能带走的统统毁掉，他们抢完后向清政府提出战争赔偿一千六百万白银的要求，在未能得到应许的情况下，便火烧圆明园。

之所以出现如此悲剧，是因为大清视“科技”为玩物丧志的东西没让先进的科技进入国门，没有让他们拥有同敌人相同的武器，大清皇帝不知道西方国家正在如火如荼地进行着工业革命，以科学先驱的西方国家蒸蒸日上，^v^陷入风雨摇曳之中，英法联军占领圆明园的两次大肆掠夺慰藉了他们渴望的贪欲，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财物在西方人手中大肆公开拍卖的时候，你是否觉得这是一种耻辱呢？拍卖整整持续了三天，最终他们把三个最美丽的花瓶给了维多利亚女王，每个士兵分得八枚中国银元，相当于4磅黄金。而大清皇帝依然认为“天朝”无所不能，无所不有。

道关于这段史实，法国作家雨果曾经这样说：“世界上偶存在人类的一大奇迹这个奇迹就是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。两个强盗闯进圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，之后两个强盗平分赃物。挽手回到了欧洲。他们分别是英格兰和法兰西”……雨果直截了当地揭露了英法联军的丑陋嘴脸和无耻的行径。

看了《圆明园》，我久久按捺不住激动和悲愤的心情，因为圆明园的创作是超人类想象的结晶，即使是全世界珍奇的总和也抵不上一个圆明园。圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却能够创造未来。为了不让历史重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代学生必须谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言努力为我们伟大的祖国贡献一份力量！

圆明园观后感 第40篇

在北京发生过我认为非常让中国人难以忘记的两件大事是英法火烧圆明园和成功举办第29届奥运会。

至今还让我愤怒的是英法火烧圆明园。我无法忘记《火烧圆明园》这部电影中，英法火烧圆明园的画面。在这之前，他们要杀人放火，借口是主人他进屋偷盗，真是荒谬绝伦，还要恬不知耻的大声宣告。

一八六零年十月十八日，历史把额尔金这个名字永远钉在圆明园的残垣断壁上示众，这位英国的勋爵下了一道震惊世界的命令——三千五百名士兵以火焚了人类一座最大，最美，拥有最多珍宝的园林。

无数能工巧匠，付出了几个世纪的辛勤，终于把乾隆皇帝下江南带回来的一个园林之梦。在北国旷野上建成。可他们一把火就烧了这座耗时几百年的伟大工程。

十月十七日，英法联军司令就命令他们的军士对园中的陈设和珠宝玉器自由地，合法地，文明地选择。于是一场掠夺，野蛮得况左未闻。强盗你争我夺，分赃不匀。他们竟然在大庭广众之下，拍卖赃物。哼，这就是侵略者所谓的文明。拍卖之后，他们又用三天三夜的大火来掩盖他们的滔天罪行欲盖弥补，举世震惊。火，把耻辱烙在每一个中国人的脸上。

当年的雄师已经沉睡了，取而代之的是一只任人欺负的猫。强大起来吧，中国！

圆明园观后感 第41篇

看了历史纪录片《圆明园》，心中有一种说不出的滋味。

圆明园的建筑的确是威严，壮观的。如此宏大，优美的建筑群令我想到了法国的凡尔赛宫以及俄罗斯的圣彼得堡东宫。百年前的帝王们的宫殿都是如此的华丽，如此的奢侈，如此的令人感叹。

然而凡尔赛，东宫都还在，供各国慕名前来的游人赏玩。而今天的圆明园呢？一片废墟而已。空空的杂草地上将近一米高的野草随着微风晃动的，后面的白玉砖基无力地诉说着一世的辉煌。

我陷入了深思。帝王们修建了庞大的宫殿，目的是炫耀他们或文才或武略的不可一世。法国的波旁王朝对抗英国的大陆政策，重商主义横扫德意志邦国，便造了凡尔赛；俄罗斯彼得一世剪去了老大臣们的胡子，用铜钟铸成的大炮击败了瑞典少年国王的侵犯，便修了彼得堡；大清王朝一统中华，巩固藩属国建立了东亚不可一世的霸权，也起了圆明园。当年起楼玩乐的人们很快地不再了，而这些建筑倒是目睹了“看他起高楼，看他楼塌了”的一切。我不禁愕然：历史到底是在叹息，还是在偷笑王朝统治者们的妄自尊大？

其实凡尔赛，东宫的命运又比圆明园好到那里去呢？巴黎的暴民，高喊着“面包”冲进“闪亮的生物”们居住的华贵的凡尔赛宫，抢掠和破坏之后，在那伟大宫殿和暗然的断头台之间红色的小车开始不停忙碌着。美丽的彼得堡东宫，先目送了那位可怜的“被宠坏了”的沙皇傲然地走出大门，然后被阿芙乐尔号巡洋舰的8英寸主炮敲开了它贵重的身躯；投身于革命的军人们狂热而勇敢地冲进镶金的大门，用莫辛纳干步枪惩罚着曾经压迫着他们的人们。

我经常想象，如果我是当年劫掠圆明园的军人，我会怎么想？一个几乎不可理解的国度的最高宫殿......也罢！可能我们不应该苛求那些军人去理解这古老而优美文化的意义－－他们只是些英国和法国的普通士兵罢了。英国是国会制的帝国，法国是总统制的共和国，它们的士兵都是工人的子弟啊。这些天天头顶普利茅斯造船厂阴沉的天空，脚踩布列塔尼煤矿的漆黑泥土的穷苦的人们！......他们当然没有吟诗作画的闲情逸致，更没有中国文化对帝王权威的顶礼膜拜。他们看到的，只是之前被清政府背信弃义残忍杀害的本国外交官和士兵，只是圆明园中数不尽的可能意味着自己几年工资的无数珍宝。法国的共和国的士兵或许又起了前辈大破凡尔赛的豪情壮志，英帝国的士兵或许希望能拿到些好东西回去卖个好价钱，来弥补生计......

这是多么巨大的误会，这是多么巨大的玩笑。

中国人的一个心结被外国的“洋鬼子”们一把火烧掉了。

而这个心结，又是多少中国人的信仰，多少中国人真心热爱的国家的象征？但是当时的中国人又是在以什么样的心态在爱着这个国家？外国人所拍的古老黑白照片里，北京的豪华宫殿总是可怜兮兮地被街头的穷人抢占的风头，这是为什么？这个国家有它如此不可思议的伟大之处，而为什么大家看到的和想看的，却仅是这几千亩好地却连一颗庄稼也没有种的，由破坏性消费所建成的地方？

这就是圆明园，万园之园，它的被毁并不是什么奇怪的事情，但是它的被外国人所毁则是一出可怜的悲剧了。

圆明园观后感 第42篇

人人皆知的中国清朝皇家园林圆明园是东方文明中的奇迹，被誉为是“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。法国大文豪雨果曾经说过：“从前在世界的一方有一个奇迹：这个奇迹叫圆明园。一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里。请你想象一种大家不知道是怎样的、而又无法形容的建筑物，就像月宫的一座建筑物，那就是圆明园”。我们今晚所看到影片里的‘圆明园’只是通过现代的科技制作的一种假象，但足以感受到昔日的圆明园有多么的美。

影片圆明园就是一场视觉大宴，在影片中我们可以欣赏到大量的中国传统的建筑艺术，也可以欣赏到西方以及西北少数民族的建筑艺术。我们还可以透过表面现象看到更深层次的东西。我所感受到的有以下三点。

一、建造的规模和特色。我信这是任何一个人看到这部影片后的第一个感慨。圆明园的建设经历了三代帝王的`建设，这是与当时的社会背景离不开的。当时清王朝入关后，由于皇帝不适应北京紫禁城内炎热的气候，就在北京西郊的海淀建造了圆明园的前身畅春园，成为皇帝避暑的地方。后来逐渐扩建，到乾隆帝时，国库充盈，更是大兴土木。由此，圆明园的格局大体已形成，其面积也相当于现在600个足球场那么大，可以任由你想象其规模了。圆明园的建设汇集了当时江南的若干名园林胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，皇帝也将自己的诗情画意融入于千变万化的景象当中。不仅如此，还吸收了欧洲的建筑风格，把欧洲的园林建筑特色与东方的园林风格相结合，最著名的就有‘大水法’。园内的各种亭台楼阁、洲岛、桥堤、曲廊等建筑群的整体布局让人感觉到了和谐完美。

二、中国古代和谐美。影片一开始就给我们再现了清王朝的宫廷画师所作的圆明园设计图，但这些几百年前的设计图纸在我们现代的人看来好像就是一幅山水与建筑现结合的国画。在这些‘设计图’上的建筑基本上符合当时圆明园的真实建筑物，也就是说古人就是依靠这些‘设计图’来建设圆明园。在设计图上可以看到这些建筑与周围的环境很协调，与环境相融合，这也就是古代人追求的一种‘和谐美’，可以说是人与自然的和谐。中国的古典主义美学在美的形态上就主张和谐美，这也与儒道两家思想密切相关，两家思想的融合为共同的和谐美的思想。三代帝王对圆明园进行规划时就特别注意和谐，圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的缩影，在园中的西北方向，有一座假山就喻为‘昆仑’，还有仿庐山景色的‘酗庐’等，建筑物再置身其中。在影片中也讲到这种和谐性直到乾隆帝时才慢慢消失。当然，古代的和谐美在文学上也有体现，苏东坡就曾说过；“画中有诗，诗中有画”这么一句话。董仲舒的‘天人合一’也是和谐的一种表现。

三、东西文化的差异。在影片中有这两个情节，西方传教士郎世宁来到东方这个文明古国后，想进入清朝皇家画院，就以西方绘画技法画了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的欢心，结果失败了。原因很简单，就是皇帝不喜欢他的绘画技法。另一个就是皇帝想要建一个西方水法，而在当时就只有传教士郎世宁懂得西方的建筑，于是郎世宁成为了设计师。由于皇帝的极度关注，郎世宁的设计都要由皇帝过目后才能行。这位东方的主宰看到郎世宁的设计的水法后一度在改，他认为‘裸身的人’不能出现在他的‘视线’内。更进一步的看，这些就是东西方文化的差异。在当时的东方审美追求的是‘神’，神似而形不似。西方审美追求的则是‘写实’，真实的写照。难怪皇帝会说小孩的脸上怎么能有阴影呢！传统的儒家思想影响了中国两千多年，封建专制统治在清朝又达到了历史鼎盛时期，未出嫁的女子足不出户是当时所谓的道德规定，更别说会出现‘裸体的人’了。而在西方人们的思想则是较开放的，他们更喜欢去追求为当时不知的一些东西。在影片中我们也看到了中国人与西方人对待科学不同的态度，西方人对科学是执着的追求，而在当时的中国人眼里更本就没有科学这个概念，清朝的统治者也认为学习西方的技艺就是玩物丧志。我想文化也是影响一个民族进程的一个重要的方面，也正是这些文化的差异， 导致了火烧圆明园的悲剧。

如今是圆明园已是一片焦土废墟了，但它曾经的宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵不会被人们忘记，更不会被历史忘记。

圆明园观后感 第43篇

我的眼在流泪，我的心也在流泪，看完电影火烧圆明园。

泪水模糊了我的双眼，我的心灵被耻辱啃噬着，被愤怒的火焰灼烧着。作为一个中国人，谁不想看看有许多美丽传说。极精美的，举世无双的圆明园呢？那具有中国特色的梢致的亭台楼阁，那奇异的花草树木。那价值连城的国宝……然而，这一切都不存在了，留下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它们好像在向人们诉说着当年的屈辱和痛苦。许多年前，嗜血成性的英法联军，无视中华民族的尊严，态意践踏中华国土。大肆掠夺火烧圆明园的文物和财宝。推倒圆明园的亭台楼阁，毁坏了圆明园的奇花异草。为掩饰罪行。他们放火烧了圆明园。大火烧了三天三夜。大地在颤抖。人们在哭泣，举世闻名的圆明园变成了一片废墟……啊！这一切的一切—是历史留给我们的奇耻大辱！

这样的`耻辱在黑暗的旧中国，又何止一次呢？现在，我们的祖国正在发展，祖国未来的蓝图有待我们去描绘。我们一定要把过去的屈辱牢记在心，好好学习，掌握科学文化知识，锻炼强壮的体魄，培养良好的品德，树立报效祖国的坚定信念。

圆明园观后感 第44篇

今天，我去了一个北京最凄凉，却又是最繁华的地方——圆明园。

走进圆明园（现在已经是圆明园遗址公园了），这里绿树成荫，成片，游人如织，商人聚集，一片太平景象。而我，则离开了喧闹的商铺，走向圆明园深处；在这里，我真正地感受到了真正的凄凉。

漫步在荒废的小道上，四周一片寂静；只有将水面铺满的荷花和长满垂柳野花的土堆能告诉人们这里曾发生过什么，曾有过什么；只有散落在小径旁、土堆上、水塘里的人工开采的石块、底座、带有方孔的巨石能向人们诉说这里曾经有过的梦幻乐园、极乐世界。当我看到一块块刻有精美花纹的方石块，圆明园带给我的不再只是凄凉，而是繁华，极度的，无与伦比的繁华。

一座座奇观出现在我的眼前，大水法的十二生肖还在喷水报时；近处的仙人仍双手托盘，屹立于土堆上的仙人承露台；身后的别有洞天崖秀溪清，亭台错落；雷峰塔依然屹立于福海边；蓬岛瑶台边还在举行赛龙舟；皇帝还在勤政亲贤办公；杏花春馆里杏花满林，灿然如霞；坦坦荡荡里的千条锦鲤还在戏水；北远山村里村落鳞次；正觉寺里诵经声绵延不绝地传来……

这景致已经消失了，永远地消失了。回到我眼前的，还是这长满树木野草的山丘与盖满荷花的湖泊以及散落的石块；还是这巨大的园林；还是这既凄凉又美丽繁华的地方。

“轰隆隆”，下雨了。我打着伞，望着在风雨中摇动的垂柳，被雨点拍打的湖面。也许，只有历史才能见证圆明园，只有历史才能评价圆明园。可能历史会把它带走，但什么也带不走中华民族的这道深深的伤疤。

也许，这，就是圆明园……

圆明园观后感 第45篇

看了《火烧圆民园》这部影片后，我感到无比的愤怒与惋惜。圆明园中，原来有金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁，有热闹的买卖街，还有田园风光、宛若仙境的蓬莱瑶台，被称为万园之园。

可1860年10月6日，是我国灾难的一天，侵略者在园内到处抢夺，把园内洗劫一空。更可恨的是，10月18日和19日，侵略者把空空如也的圆明园纵火烧毁了，这一天，是世界文化史上不可估量的损失！这让我感到无比的惋惜。

英法联军，你们这帮可恶的强盗，在中国的领土上为所欲为，居然还烧毁了一百五十多年的、能工巧匠的心血。这样一座举世闻名的皇家园林，就这样变成了一片灰烬。

更让我感到气愤的是，在皇帝不管老百姓，自己到避暑山庄避难后，英法联军尽把从圆明园里抢来的东西厚颜无耻的拿去拍卖，他们把赃物一件件卖过去，买不到好价钱的，就当众毁掉，一幅幅珍贵的名人书画，就这样被火舌一点一点吞没了，变成了灰烬。

如今，原来那座美丽的皇家林园——圆明园早已变成了一片废墟，残留的几根石柱似乎在向我们哭诉着那段屈辱的历史。

古人云：“落后就要挨打。”也由于清政府的腐败无能，才导致了这座万园之园的毁灭。

圆明园观后感 第46篇

今天我们用了两节课的时间看了圆明园，看了圆明园，我对外国充满愤怒。我们中国的皇家园林是经过好几代皇帝才建造出来的，而且有一个皇帝还有世界的3/1的财产和粮食，这样一个宏伟的建筑，我们可以想象那是需要多有钱的人才能建出来？

康熙是一个勤劳的的皇帝，他一年才休息一天，一天睡4小时，他的勤劳是有回报的，现在的人都吃惊他写了几千万字。但他没有钱财，所以只能一点一点的建造着圆明园，圆明园经过这么多代人的建造终于呈现了圆明园，万春园和长春园。中间还有一个很大的游泳池。但最让人不理解的是那个十二生肖喷泉，一点老鼠喷水，二点牛喷水，三点老虎喷水，四点兔喷水……我们现在的电脑技术当然可以做成。但那时没有电脑，更别说这么发达的技术了，连个手机都没有，所以这又是一个奇迹。圆明园本来就是一个奇迹，现在又弄出一个奇迹，是不是圆明园所有东西都是迷？

1860年，英法联军侵入北京，他们把可以拿走的东西都拿走，那不动的东西就用牲口搬走实在那不动的东西就任意破坏然后再用大火连烧三天，烧的时候还发现了一个秘密仓库，那里面有大炮机枪，却没有用，放在那里摆设或玩。我想他们一定会嘲笑中国，因为就连我都嘲笑我们，因为我们太笨了，一天只知道学习，从来不会钻研什么新的东西，我想我们的好奇心要重一些，但要在那确保安全的情况下在好奇，不要动不动就好奇，因为那样会有危险。但我看完的时候真的很愤怒，那些人怎么可以这样，八国联军来欺负实力不是很强大的中国。

圆明园观后感(篇5)

下午我观看了《火烧圆明园》的电影，我永远记住了一个镜头：浓烟滚滚，烈火熊熊，美丽的圆明园立刻化作一片灰烬，烧了三天三夜，只剩下几根石柱孤零零地耸立着。这部电影一开始就牵动着我的心，电影真实地叙述了英法联军侵入中华大地以后犯下的滔天大罪，这些吃人的恶魔在中华大地横行无忌，任意抢劫。残杀无辜这一幕幕血与火的惨像深深地印在我的脑海里，激起我满腔怒火。

中国人民是龙的传人，中华大地神圣不可侵犯。面对侵略者，中国人民奋起反抗。爱国的勇士们背着弓箭，拿着长矛，一次又一次冲向敌人，一批倒下了，另一批又冲上去。但洋鬼子用我们祖先发明的火药，疯狂地扫射，勇敢的中国人最终因清政府腐败无能，武器落后，战败了，鲜血染红了神州大地。

这是中国人的奇耻大辱，它时时刻刻提醒着中国人民不忘国耻，不忘这个血的教训。

圆明园观后感(篇6)

1860年10月6日，英法联军绕经北京城东北郊直扑圆明园。

圆明园，一个令国人既自豪又痛惜的名字，曾经让多少人为之魂牵梦绕……

融中国古代艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融于千变万化景象之中，经过法国、八国联军的两次洗劫，园中建筑被烧毁，文物被抢劫，奇迹和神话般的园林建筑，历时一百五十余年，便毁于一旦……

枪支、大-炮打开了中国的大门，清军不堪一击，一面是大-炮的狂轰滥炸，一面却是皇帝的悠闲沐裕

悲，清政府的腐朽无能；痛，民族的冷漠和衰落；恨，侵略者的野蛮和无耻，留给我们的，只是那一处处的断壁残岩，杂草丛生……

这，是中国近代史上的一页屈辱史；这一屈辱史，给每个中国人敲响了警钟：落后就要挨打！也许，没有那一页屈辱史，我们中国人便不知道“落后就要挨打”这个道理，便会继续昏庸，以使民族走向灭亡。

历史，留给我们的惨痛教训，也许唤醒了许多中国人。

圆明园的毁灭，是中国历史上的一大悲剧。豪华壮观的皇家园林——圆明园，往日的辉煌宫殿、参天古树，都化为了灰烬……

被焚烧后的断壁残岩，向我们诉说着历史。

如今的圆明园，只有几根石柱，还屹立在那里。

它像一座纪念碑，记录着英法联军摧残中华文明的滔天罪行。

团团烈火熊熊燃烧着，烟云笼罩着整个北京城，通红通红的。这绝对不是拍电影，而是真真切切的火烧圆明园！

看了火烧圆明园，心中是久久不能平静。

1860年10月6日，三千多名侵略者闯进圆明园。他们任意破坏，拿走价值连城的物品，用手抢，用车子搬；搬运不走的就用火烧，拿东西砸。多少个能工巧匠花了多少个世纪才把乾隆皇帝下江南的梦想留在中国土地上？可是八国联军闯进了圆明园，那时我们却只能像一口枯泉眼睁睁地望着他们任意破坏、侵略。在香港的拍卖会上，拍卖了铜牛头、铜虎头和铜猴头，这原本就是属于我们的，我国的爱国人士却又花了几千万的高价买了回来！真是我们国家的耻辱啊！]

拍卖会结束了，他们又命令三千多名侵略者在园内纵火。“啪”柱子垮了，清代瓶子被无情地抢走，那一本本多么珍贵的书，在火花中化为一片灰烬……看着疯狂的火如蛇缠绕着房屋，红火的火苗向上牵着，不断着有木头掉下来，火烧毁了世界上最大、最美、最有价值的圆明园；火烧毁了中国人民干枯的懦弱，却唤醒了那惊心动魄的仇恨；火烧毁了圆明园，却唤醒了一颗颗鲜红的心！

这么美的圆明园为什么在瞬间化为灰烬？是因为中国在当时是那么懦弱，在别人眼里我们那么不堪一击，只不过形同蚂蚁！

所以，我们要强大！如今我们有飞机、坦克……我们让别人望而却步！10月1日国庆阅兵向世界展示了中国的综合实力；在哥本哈根气候大会上，发出了我们中国的声音；周恩来总理曾说过：为中华之崛起而读书！少年兴则国兴，少年强则国强。我们要努力学习，从小树立正确的人生观、道德观，培养爱国意识和团结能力。让其他国家都佩服中国，不敢侵略中国！祖国的明天就靠我们建造了！

我坚信，中国将更加强大！因为中国人民的眼中会闪烁着那永远忘不了的熊熊燃烧的火焰！

圆明园观后感(篇7)

《圆明园的毁灭》给了我很大的震撼。如今，圆明园只剩下了几根摇摇欲坠的石柱。现在，一看到圆明园三个字，我的心头就仿佛有一团烈火在燃烧。回想起中华民族的那一段屈辱史，我们一定要不忘国耻，振兴中华！

读了《圆明园的毁灭》，我的眼前似乎有一团辣辣的火在熊熊燃烧。

学习中，我明白了圆明园的辉煌历史，它曾经拥有过的万园之园称号，以及它被毁灭的情景。我感到，英法联军狂暴、野蛮、贪婪。他们难道就没有自己国家的奇珍异宝、珍贵文物吗？他们难道就愿意别人把自己的宝贝掠走吗？这些见钱眼开的畜生，只为了自己的腰包鼓起来，不惜一切代价来洗劫圆明园。那可是我们中国人花了无数的心血，费了两个世纪才建起来的万园之园啊！一想到这里，我就痛心无比。这么美的园林，竟在短短三天内，被英法联军用极其残忍的手段毁掉了！英法联军的肆意，我们腐败无能的政府不仅没有去管，还为他们提供便利，这是什么样的局面？这，也使我明白了落后就要挨打的道理。周恩来总理曾经说过：为中华之崛起而读书。我们虽然无法像他那样伟大，但也可以好好读书，将来为国家做点贡献。少年强，则国强；少年富，则国富；少年智，则国智，我们一定要努力学习，对我们的祖国有所回报。

圆明园观后感(篇8)

能假设的，在历史面前务必严肃的对待事实，因为历史是不能嬉戏的。培根说过：读史能使人明智。但是我认为，仅仅是读史是远远不够的，我们在读史的过程中就应要有思史，读史只是让我们了解历史，但是思史却能让我们从历史中吸取教训。观看影片《圆明园》，我看到一个惨淡的过去，同时我也看到了一个光明的未来。

圆明园是清王朝皇权的象征，其中的霸气和高贵，无不透露着清王朝的特点。从圆明园的建造到被烧毁，这中间发生的事情我们没办法了解清楚，但是有一点我们能了解的就是圆明园被烧毁的原因。雨果说：球上某个地方，以前有一个世界奇迹，他的名字叫圆明园。他汇集了一个民族几乎是超人类的想象力所创作的全部成果，这是一个震撼仁心的尚不为人熟知的杰作，就像在黄昏中从欧洲礼貌的地平线上看到的亚洲礼貌的倩影。你能够去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑，那就是圆明园。那里不仅仅有艺术珍品，而且还有恕不生活素的金银财宝，这个奇迹此刻已经不复存在，一天两个强盗走进了圆明园。两个胜利者彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆。多么伟大的功绩，多么丰硕的以外横财，在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。没错，圆明园是人类建筑史中的奇迹，这个奇迹是没有人能超越的，但是这个奇迹恰好发生在清王朝，也只有清王朝才能建造出这样的皇家园林，但并不是只有清王朝才会使该园林被烧毁，这是历史的一个契机。

法国传教士王致成说：皇帝的离宫。无论在设计和施工方面。都极宏伟和美丽。我的眼睛从来不曾看到过任何与他相类似的东西。中国人在建筑方面表现出来的千变万化复杂多端令人难以置信，我惟有钦佩他们的天才，我不得不承认。和他们相比较，。我们又单调又缺乏生气。是的，我们要承认中国人是了不起的，他们的智慧是历史能够见证的，从长城的建造到圆明园的问世，这些都是中国人民的智慧结晶，也是中国人民留给历史的瑰宝。既然中国人这么聪明，但是为什么会遭受圆明园被烧毁的悲惨画面呢?

在我看来，清政府制度的僵化，统治者的盲目自大等等都是圆明园被毁的主要根源。圆明园的被毁不仅仅仅是一个建筑奇迹的消亡，更是一个民族的耻辱。浓浓的硝烟背后是千万万中国人民的血泪与亡魂。这种痛人心肺的现实让中国人民曾几度抬不起头应对列强，但是，乌云终有散去的时候，乱世中会出英雄。受人凌_不是中国人民的传统，独立自主才是黄炎子孙血统，在这个屈辱的历史中中国人民痛定思痛，从历史中反思自我，最终经过千挫万，最后向世界证明我们中国人的生存张力与魅力，而且也正在阔步继续向前，当然，我们永远不会忘记历史，也时刻会反思历史，这样我们的脚步才能迈得稳重有力。我们的未来依然是充满魅力的。

圆明园观后感(篇9)

读《圆明园那场大火》有感700字

历史书很大，装下了中华上下五千年；历史书也很小，你匆匆翻过的一页便是某个人的一生。 ——题记

现在历史的天空下，一轮晓月向天边淡去。孤悬的大地，在凛冽的风中，依然灼伤着我们民族在那个时代的悲哀。

最近阅读了《圆明园那场大火》它勾起了我们万千思绪，在几百年前，那群猛兽所犯下的滔天大罪是我们国人久久不能释怀的。透过残垣断壁，刻满伤痕的大风，在我思绪的源头，依然吹动着那场大火，依然施虐着他们的罪恶。这一切，都被黄皮肤，黑头发，黑眼睛的人，牢牢的记在心里，待有朝一日，子子孙孙将为他们扬眉吐气。

圆明园所遭受的破坏，受损失的不仅仅是中华民族，而是整一个时代，整一个世界，整一个文化系统。可它再也回不去了，那是时间与被侵略的见证；也是国人的苦难与猛兽的罪恶的证据。

当年狠心做下这些事的人，在如今他们国家的“巴黎圣母院”也遭受了如此这般摧残，那是如今时代的悲剧。当“巴黎圣母院起火”的消息传出，有不少人感到惋惜，但更多的国人是无情的冷眼相对或是无情的嘲讽，纷纷评论说：“活该，终于有了报应。”在大千世界里，人类都共有环境家园以及文化家园，即使在几百年前犯下的错，放在现在也不应该幸灾乐祸。鲁迅曾说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的'话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就令萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”我相信，鲁迅先生也不愿看到中国青年去嘲笑他国。

时间不能倒流，事出有因必有果。既然结了果，那就让果成为鞭策自己的一条藤蔓。在历史的长河中，对与错已经不再重要了，那些伤痛都成过往，或许会有伤疤，但那也是过去。在无情的大火面前，大家都是受害者，圆明园与巴黎圣母院都是文化的象征，文化是供大家学习以及欣赏的，它们受到破坏，那我们也受到损失。我们应该尊重文化，理智爱国。伤疤不能忘，屈辱不能忘！正是有了这些，中国人才应该更加的强大，人民要更加的团结，中国青年更要为之奋斗，而不是以一个受害者的身份去批判那个国家。

在爱国意识不断强烈的今天，要心存理性，尊重他国的文化，理智的热爱我们的中国！

失控观后感九篇

您是否正在想怎么样才能写好的作品名观后感呢？书也好、电视电影也好，都是信息的载体，好的作品会让人回味无穷。每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得，笔稿范文网的编辑从网络上精心整理了“失控观后感”，请将本网页网址保存在您的书签或者收藏夹中！

失控观后感【篇1】

上帝的游戏

一、 主题词：

要想赢，先放手超真实**分布式共同进化

sim***mud

二、 概要

1. 电子神格——引出话题

通过游戏《上帝也疯狂2》引出群氓作为造物主的话题。

2。具有交互界面的理论：创造的世界是理论被包装和填充后行成的拟像

1) 游戏中去中心化的模糊因果逻辑——>共同进化、要知道结果的方式是运行它。

2) 人们都热衷于创造和影响世界。

3) 通过“理论”将复杂之物连接，填充后（现实化后）行成模型或模拟（有交互界面的理论）。

3. “神”临其境——**拟像的平行世界里，它们是现实，超真实是真的

1) **的案例引出话题

2) **的作用就是可以帮助我们“运行它”，只有运行才能**到底会发生什么。

3) 一般**（茶园、风景画、**）－超真实（完美**、计算机玩具世界）

4) 拟像与原版之间的因果非绝对，甚至互为印证和镜像而平行存在－虚拟现实

5) 很多超真实确实是真实的，在拟像的平行世界里，她们就是现实。

4. 拟像的传送——拟像方案的先进之处

拟像的传送方案也十分能够简化数据传送量

5个。数字战争：数字**在军队中的作用

1) **和**网络对军方的巨大作用和价值，实际效果十分真实和多样。

2) 拟像**的实际效果展望

6. 无缝分布的军队——**的真实感和高速进化都需要分布式

1) 通过游戏调查案例，揭示增加网络丰满度更能获得“真实感”，即共同进化的动力。

2) **的高效预判性揭示，先**再建造再采购再战斗

3) 引出**的分布式要求。

7号。成千上万碎片的超现实：分布式**是未来的趋势

8. 两厢情愿的文字超级有机体（泥巴）——“两厢”互动的重要性及乐趣

1) 虚拟现实将归为统一

2) 真的、假的、超真实的、系统共同进化

9. 放手则赢——通过上帝理论，揭示作为造物主的“放手”趋势和必要性

三、 逻辑整理

1. 通过案例引出话题

2。通过案例从理论上构建拟像（协同进化与**）

3. 针对拟像和真实进行辩证说明，揭示两者的并行关系，以便证实拟像重要性；

4. 在传送领域强调拟像的优势

5. 在军队领域强调拟像的优点作用

6。强调分配在**中的作用，揭示分配是共同进化的动力

7号。强调系统中所有参与者（真、假、超真、系统）的共同进化趋势

8. 强调弱化控制，放手才赢

四、 重要结论

五、指导意义

失控观后感【篇2】

年轻人越有活力，态度就越强，甚至为了表达自己的个性，他们会自发地培养各种各样的个人环境：

高冷的、软萌的、文艺的、二次元的……

所谓人设，不过是片面单一的虚假形象，只是人设扮演久了，自己也就***。

所以，我不知道什么时候开始，年轻人开始喜欢说违背自己意愿的话。

虽然每个人都强调保持真实，但人们在场的现实是微小的、瞬间的和支离破碎的。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

你想在朋友圈中展示的总是你想展示的：

旅行中的奇遇；晚餐中的美味惊喜；与老朋友的难得相聚……

偶尔会有一些不和谐的声音，抱怨起早，加班，抱怨天气。然而，这些尖锐的声音大多伴随着一个小图标，显示：

只有部分好友可见。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

社交网络的世界总是充满了太多的美丽和太少的烦恼。

当代年轻人最喜欢说的几句话，无非是“我很好”，“我没事”，“我可以的”。

但事实上，人们真的像他们展示的那样快乐和聪明吗？

我最近在追一部剧《失控》，剧里的年轻人都很“虚伪”。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

每个人表现出的，也都是一副“我没事”“我还好”“我没失控”的样子。

但事实上，他们的生活早已失控。

初中生王亦涵是一个富裕的家庭。他经常拿着母亲的零花钱在朋友面前玩耍。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

因为是单亲家庭，妈妈忙于工作，经常出差，而王亦涵的日常生活基本上由保姆照顾。

好不容易到了周末有机会共处，却又是更年期撞上青春期。

母女俩三句一小吵，五句一大吵，现场像行星撞地球一样恐怖。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

母亲一走近，王亦涵就摆出一副难受的姿势。

可是她真的那么讨厌妈妈吗？

她的张狂和尖锐，其实都是只是因为想要得到母亲更多的爱与投入。

但她没有说出来，而是选择用叛国来报复母亲，用尖刺来掩饰自己的脆弱。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

作为一名保险推销员，纪凡手头没有多少钱，但喜欢带着女朋友去旅游，吃顿大餐。

为了追到心仪的女神，他谎称自己是富二代，其实炫富全靠高利贷。

他想给女友一个更好的生活和享受，并承担所有的经济压力，爱自己。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

直到高利贷找上门，扬言要砍掉他的手指抵债，他还在“负隅顽抗”：

一边喊着求饶，一边继续瞒着女友。

他不想透露真相，因为他不想打破建立在女友心中的形象，他害怕让他失望。

于是他独自凑钱继续死撑，为此甚至不惜走上犯罪的歧途……

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

生活在劫难逃，但总有人喜欢假装岁月静好。

在城市里打拼着的年轻人中，也有很多“王亦涵”和“纪凡”。

为了所谓的人设，在苦苦强撑。

生存再苦再累，王亦涵们在爸妈面前也要表现出轻松的模样：

打**时，告诉他们放心吧我很好；

过年回家，拎着成兜的礼物说不差钱；

亲戚串门，伴着父母的夸耀挤出一丝微笑。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

可是，爸妈不知道的是：

你加班到深夜在末班车里面对空荡荡车厢时，心中泛起的辛酸与疲惫；你在给他们买下最好的礼物时，心里估算着下个月房租还够不够交。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

对待另一半的时候，同样喜欢“假装”。

年轻的纪凡人长期以来在他们喜欢的人面前培养了口是心非的能力：

请客时明明嘴里说着随便点，心里默默算着价钱；

吃饭时明明点了喜欢的菜，却硬说不喜欢夹到对方的碗里；

下班后，明明只想回家休息，但女友只能随叫随到。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

王亦涵和纪凡仁共同创造了一个完美、快乐、看似美好的人性化设计。只有他们知道他们有多难过和焦虑。

如今，横亘在人与人之间的，不是距离，不是语言，也不是阶层差异，而是人设。

想想一下，整个世界都是一个虚假的形象。人们如何才能真正相处？

每个年轻人都说自己做得很好，这没什么大不了的。

心里渴求着安慰与关怀，却因为人设而将人拒于千里之外。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

在《失控》里，王亦涵撕开叛逆的人设，打开封闭的心房后，才知道妈妈的关心一直都在；

但纪凡不再伪装成富二代，忠于真实的自己后，才明白女友对他的爱原来并不分贫富贱。

当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···

人需要勇敢，也需要展示脆弱与渺小。

我们早就知道，人是群居的动物。所谓群居，不仅仅是为了互相分工合作，更重要的是，为了在无助时，彼此依靠与温暖。

所以，年轻人要推翻“人设”构筑的心墙，就不必再逞强和假装。

表达真诚，表达真实生活，也许会更好。

失控观后感【篇3】

本文内容是根据《失控》一书加上自己的猜想而写，与原著所表达意思不同。

《失控》一书我已间断的读了两个月，但阅读速度十分缓慢。总共才到五分之一的样子，我就感觉自己的大脑信息不够处理了，脑细胞消耗比较大非要写点什么记录好此时我的心理想法。

存在感此刻是指我们地球这个大自然集体的存在的意义。从细菌，微生物，植物，冷血动物，哺乳类动物，到人类。这是一套循环的立体生物图。如果说地球这套大自然的系统看做一个盒子（盒子理论）我们人类相对于系统的存在感就是最接近盒子口盖的种族，而且对盒子外的世界有了部分的了解。同时地球和银河系也可以看做是一个盒子的关系，银河系与宇宙也可以看做盒子关系。在人类与地球的盒子关系里，我们人类处于生物链的顶峰，但地球与银河系，银河系与宇宙中我们还是太渺小了。我想这一整套宇宙的盒子系统中，人类肯定不是最优秀进化最快的种族，也许某个种族快要解开宇宙这个盒子的盒盖时，宇宙也将因为能量失控而陷入崩塌。

这其实是很有意思的论题。同样是群居，同样是有着严密复杂的社会系统，亿万年发展过来两者却在截然不同的道路上。廉价，迅速，质量就是蜂群进化缓慢的原因。廉价是指，创造一个生命体所需要的能量和时间周期太过小，少了。能量和周期的短暂，那么个体的存活能力就十分低下。迅速也就是周期问题，生存时间短暂，科技经验知识只能通过基因遗传成为本能，而无法流传下去。质量是说明基因的好坏决定了进化和发展。蜂群没有在亿万年里进化为哺乳类，这也就注定了他们的失败。人类就不多说了在此。这里的蜂群不一定就是蜜蜂，还有老鼠，蚂蚁等，甚至和外星人相比我们何尝不是这浅薄的蜂群么。

达尔文同志的《进化论》大家都肯定知道其中原理如何，在此基础上我简单的猜想下人类的进化方向。第一，改变基因。简单来说我们基因进化的过程就类似于孢子这款游戏一样，拼命的啃食其他的基因使自己不断强大。古代人一直处于战乱与自然灾害的威胁中度日，他们的身体强壮度远非我们可比拟。但可惜的是现代社会是个“人吃人”的社会，拼的是脑子。亿万年来我们被大自然所进化的基因在此时被隐藏了起来。很多人一辈子都无法突破基因的缺口，当然一旦突破也许就真的成为了电影里漫画里的超人。当然这样改变基因后，我们的人均寿命必然延长，而人口数量和繁殖能力将逐渐被剥夺。到时候我们人人都是超能力者。这让我想起《海贼王》里面的能力果实，吃了后是不是就开启了各种基因锁的密码呢？

第二，科技进化，这也是我们现在主要的进化方向。先扯远点，古代修真传说，可以看作为一种科技进化——符文科技。暂且不管东方的御剑飞行和西方的阿拉丁的飞毯诸如此类的东西。我大概用科学的语言猜想解释下，通过天材地宝的提炼，运用可知的知识以符文的形式像编程一样输入到物品中，改变其周围环境的因素，通过精神力作为启动密码，汲取周围环境的能量产生飞行的效果。现代科技嘛，原理类似，不过更加的精细缜密，毕竟修仙是个人行为，且没被证实过，现代科技是集体行为。也许有朝一日我们会想《星际争霸》这款游戏一样，基因进化成了神族，科技进化成就了人族，或许蜂群进化方向正确而成了虫族呢，进化的道路本就很多。

以前我的日记《宇宙，科学，玄学》中提到过，我就少写点了。我们和外星人的关系就是蜂群和“人族”的关系。我们明显处于劣势，或许他们就是养蜂人，我们太微不足道了。但是一旦我们踏上星际旅程的科技状态时，我想我们的末日也不远了。宇宙是残酷的，外星人是不会允许我们有能力和他们掠夺资源。霍金也说过，不要妄图联系外星人，这会带给我们灾难。因为我们不是最接近宇宙盒子的种族。

失控观后感【篇4】

慕名看的本书，此书亮点是诞生于二十年前，其中描述的科学规律命中了未发生的互联网规律，就是失控。

互联网改变了以前的组织创新规律，取而代之的是组织里的个体创新，组织的控制(规则)反而会束缚个人，所以失控是导向好的结果。所以很多互联网企业自然形成了相对失控的管理结构，导向失控。

传播失控，传统的传播是靠渠道，宣传，量变到质变。互联网现象级产品传播，天生就是失控的，仔互联网没有地界甚至没有国界，传播不在可控。

互联网由于变化快，环境变量巨大，所以坚持一些长期有价值的事，可能从结构上有新的繁荣可能。比如暴风视频输给优酷，不下牌桌但是vr起的早。比如财付通不如支付宝，但是微信出现了。整体是不可控的。

还有方法层面的，不求最优但求多目标和鼓励犯错。说的是行业里的“试错”和“精益创业”，选择一个方向的时候，不要构造最优解，市场变化太快，逻辑错误率高。应该用最小成本(精益)，然后用市场声音来证明靠谱(试错)，迅速迭代，再迅速试各种可能性。都是适应互联网变化快的方法。

边界最大化也是方法论，颠覆创新通常都是从边缘地带发起的，这也是为什么科技公司很难火太久的原因。不是不重视对手，而是没想到对手哪里来。所以边缘存在可能，最大灰度的可能性会导致意想不到的创新。

再有就是分布式这类，小团队作战。云计算逻辑，这种推定事实。

简单来说，就是有很多科学规律很有趣，说明了自然界的不可控，这些也出现在行业和企业中。

但是介绍科普的篇幅过重，过于啰嗦，含金量比较低。然后整体结构也比较零散，就是科普小知识分享+猜想。

写在二十年前的书，很多事实现在已经更清晰的展现，所以到现在更加不值得精读的书。

失控观后感【篇5】

所谓失控，即用现有的实际情况和目前人类的科技水平来不断打破人类现在已有的认知，在这个探索宇宙奥妙的过程中通过一次又一次的蜕变来进行维度的突破。

我们大部分人都是生活在三维空间的，所以哦我们的理解也是限制于三维空间的事物，因为的我们的生命有限，所以我们无法跳出时间维度的限制来站在四维空间的角度上看问题，所以我们研究历史，我的理解通过研究历史让我们可以在三维空间下尽量拉长时间维度，从而让我们可以通过之前几千、几万乃至几百万年的发展来窥见未来几年、几十年乃至上百年的趋势。

通过这种第四维空间延长的做法我们对未来有一个简单的判断，在这个判断的基础上我们试图掌握先机或者在五维空间的某一个点上改变未来。

凯文凯利应该是认证研究过老子，他在书中所列举的种种案例无不在说明一个道理，不要试图将人类的意志强加到未来的趋势上。事物的发展往往不遵循任何规律，但有是结果可以粗略判断。作为一个三维空间，人们希望改变目前看似不可逆转的五维空间的局面。

汉朝初年，统治者讲究的正是老子所谓无为而治（舜的传说太久远无法考证），后世总结了无为而治的主要精髓如下：

1、靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治

2、不乱干预，瞎指挥

3、夫莫争，则天下莫能与之争

4、上无为而下有为

5、无为于具体事务

6、案法而治

7号。在不违背客观规律和自然规律的前提下实现世界法治

8个。道家认为世上万物都是由道产生的，道的最根本的规律就是自然，所以人应该顺其自然。

虽然上面更多是讲究如何治国理政，而且老子也没有说清楚所谓的自然是何物，但无论是从人类发展的高度，还是一国理政的层面，都在说明一个问题，那就是不要过多的将人类的意志强加于冥冥之中的发展上。

书中花了很大的篇幅描述群体事件，即使是无意识的机器，当他们组合在一一起是也能发生化学效应。即是我们认为是非生物的，实际上也是一个很大的群体，它与动植物一起，正在改变地球。

因为互联网的出现，把原来的个人发展变成了人类的群体事件。这个基团足够大，可以产生意想不到的化学反应。但是我们需要观察互联网的化学反应过程，因为这个总结的结论是我们不久的将来。

关于人工智能的发展人类一直有两种意见：一种是支持人工智能的发展，应该发展具有自主意识的机器或者机器生物；另一种意见是发展相对人工智能，而发展这类相对智能旨在于更好的服务于人类，而不是发展处完全具有自主意识的新生物。

《未来简史》的的作者在最后给大家描绘了一个种自然发展的趋势即人类追求的终极目标“长生不死、幸福快乐、化身为神”，但那个时候的人类还是不是现在的人类？如果发展到这一步到底是人类进化了是机器统治了人类？

kk的描述是人类应该尊崇自然发展的趋势，我们不应该刻意去控制人工智能的出现或者不出现，我们基于主观意识创造的所谓生命体或者生态圈最后都不以人的意志为最后的导向，也许是因为人类在目前的这个生态圈处于高维度的生物而不能和模拟出来的自然生态相融合，正如我们后续发展的出来的未来是否能够合适的与人类共存？

人类是从猿进化而来的，而猿现在是动物园里的一个景点。如果人工智能来自人类，人类会成为人工智能的装饰品吗？

纵观历史，一个系统的终结需要付出巨大的代价，任何现存的生物最终都不会轻易退出历史舞台。人类很清楚这一点，我们探索的宇宙之奥秘是否也是在为自己长久居于地球生态或已知环境霸主地位而进行巩固的努力？

自然选择和我们的进化之路最后会怎样，我们目前还无法预见很远，但眼前的科技发展之速度已经让我辈深感不安。

企业的出现时历史的发展。企业的消亡是历史的潮流吗？今天我们的科技发展正在超越国界的限制，《刷新》里提到的“云”不是飘在美国这一片国土之上的，这片“云”目前的范围至少像大气层一样覆盖了地球，未来可能会延伸至太阳系、银河系，那么人类命运共同体给我们的时间还有多少？

未来已来只是尚未流行。我们的未来将不断颠覆我们的过去。颠覆的频率会越来越快，颠覆的周期也会越来越短。我们无法控制subversion，所以每次发生subversion时都必须快速调整以适应每一个变化。

失控观后感【篇6】

谯城区古井镇张集小学四（1）班：熊佳欣

指导老师：贾翠婷

今年暑假，贾老师给我们推荐了一本书，这本书是英国作家彼特·约翰森写的《爸妈太过分(第二辑）·老爸老妈失控了》。这本书的内容非常贴近我们的生活。

整本书都是以路易斯的所见所闻为基础的。它讲述了路易斯转学后的烦恼。接着，老爸老妈也跳出来添乱。在年轻老板的影响下，他们突然赶上了时尚，这让路易哈哈大笑。

还爱干扰他的生活,路易斯为此感到很苦恼,

老爸老妈的年龄都在四十五岁左右，却学起了十八岁青年的装束，一开始，路易斯的父母让路易斯教他们一些流行语言，路易斯觉得没什么大不了，便很乐意地教了自己的父母，可他万万没有想到的是自己的“厄运”将要来临，学会这些时髦语言的爸妈到处卖弄，弄得路易斯在学校被嘲笑，被孤立，变得不堪······让路易斯在同学中丢脸，可他们却浑然不知。痛苦的刘易斯无意中被电视台遇见，并参加了才艺表演。在玛蒂和埃德加的帮助下，他精心策划了一个脱口秀节目，因为路易斯的脱口秀表演，父母才知道了自己以前的行为有多傻，他的父母听了后伤心不已，最终他借此融入同学们中间，还帮助父母摆脱思想问题。

最后父母又变得像原来一样古板，老套。

同样现在很多父母为了显示自己不落伍，能和孩子们打成一片。盲目赶时髦，会让孩子哭笑不得。想象一下自己父亲满嘴生词，还穿着洋气，妈妈？

拿着一头看起来像是被点击了五次的头发。那是多么的可笑啊！所以父母们啊！

你们不要继续赶时髦了。你想成为永远不长大的人吗？的，不是自愿的，只是经过不同但是结果相同的两种做法，是截然不同的。

从上小学一年级起，老爸老妈为了赶“潮”，就不停地给我报各种补习班，从学拼音到英语奥数，从游泳到乒乓球，到绘画到钢琴，一再告诉我：“孩子，咱们不能输在起跑线上！”其实我理解，他们是希望我全面发展……

其实爸爸妈妈对我的用心良苦，我是可以体谅的，因为他们知道在如今的社会上竞争激烈，所以才会不停的鞭策我，才会让我学更多的知识和本领，他们希望我在不远的将来，不被社会淘汰，生根立足，并完成他们年轻时没有完成的事情。

爸爸妈妈，你们的爱是伟大的，你们的“潮”是无私的，请不要不给孩子们自己独立的空间，一味的只求学习，不要把孩子囚禁在方格内。让他在蔚蓝的天空下、在夕阳余晖的照耀下展翅飞翔吧！请不要盲目追求时尚，请不要让你的爱成为我成长的桎梏，束缚我渴望的手脚！

爸爸妈妈，请放手吧！

家长点评：俗话说“开卷有益”。孩子以书为友，与书结缘，平时特喜欢阅读天文、文学、历史等方面的书籍，阅读兴趣广泛，在书的海洋中，她慢慢成长为懂事的孩子；在书法的影响下，她有着良好的文艺素质和优秀的智慧。

阅读是写作的基础。在阅读的过程中，孩子们逐渐爱上了写作。本文写作流畅，思路清晰，结构有序，语言简洁，字里行间的阅读给她带来了智慧。从文中可以看出孩子具有较深的文学功底，这都是她平时的阅读带来的好处，充分说明“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，愿她在书的海洋中继续前行，为我们创造一朵又一朵美丽的浪花。

（家长：熊红宣）

附：作者：熊佳欣

学校全称：亳州市谯城区古井镇张集小学

年级：四年级

地址：亳州市谯城区古井镇张集小学

****：手机号码：151********

指导教师:贾翠婷

手机：151********

失控观后感【篇7】

这是一部关于持枪权争议的电影。影片讲述了拥有雄厚实力的枪械公司受到来自在一场**案件中失去丈夫并独自抚养幼子的母亲的控诉，双方已成对峙状态。原告聘请了一位诚实的律师温多·鲁尔为他辩护，而被告则聘请了一位不可战胜的大律师蓝金·芬奇。

案件如期进行审理，首先要挑选陪审员。蓝金·芬奇以其独具慧眼的判断力开始筛选陪审员，却惟独错判了尼克，尼克顺利进入陪审团，也正是因为尼克的介入，以他和女朋友的里应外合，巧妙的操控了这起案件的审判，陪审团处于一片混乱之中，剧情由此展开。另一方面，蓝金·芬奇认为，法庭陈述不能改变陪审员既定的思维方式，所以最好直截了当，了解每个人的细节，从本质上买下这些人。

开始了对陪审团中的人员底细探查，找出他们的弱点，各个击破。一方面，尼克和他的女朋友操纵，另一方面，蓝金雀队受阻，一场惊心动魄的审判开始了

首先，引起我极大兴趣的是关于美国持枪权的问题。正是因为持枪权的合法性，才发生了许多悲惨的事情。随着美国社会枪支问题的进一步恶化，许多民间团体和有识之士开始反对持枪权。

这起案件的缘因是受害人的丈夫在办公室被枪杀。拥有如此大量枪支的人，不断威胁着普通人的人身安全。提起去年年末的美国小学**案件，仍是心有余悸，如此众多无辜孩子的受害，是不是该引起国家的重视了呢？从约半个世纪前肯尼迪和马丁·路德·金遇刺，到1999年哥伦拜恩中学和2007年弗吉尼亚理工大学的**案，以及小学**案件，都在美国人的集体记忆里留下一次又一次枪支烙印。

美国宪法在其《权利法案》中宣称：“人民持有和携带**的权利不可侵犯。”2008年和2010年的最高法院裁决加强了这一宪法权利，大幅降低了联邦及地方**对枪支拥有权的限制。

支持枪支拥有的议员也很积极。美国大约一半的州有法律允许持枪者在大多数公共场所公开持有枪支。大多数州的法律允许公民在受到威胁时开枪，有时即使他们能够逃脱威胁并避免冲突。

从美国众多对持枪权肯定的法律以及众多议员的支持可以看出，即使是向来支持持枪管制的奥巴马，要想在约束持枪权利这方面做出重大改善，是具有很大困难的，况且今年奥巴马关于持枪权的提案也被议院否决了。近年来，美国民众对枪支管制的呼声越来越高。那么多痛苦的实践经验摆在我们面前。同时，把枪支管理问题纳入法律程序。当然，这是别人在美国自己的事。我们只是在反思和提醒。

对于我们国家的枪支管制，还是比较满意的，危险的**不是普通民众可以持有的。

另外一个就是陪审团制度。至于陪审制度，我们过去也听说过，这部电影在英美也被称为陪审制度的简单教科书。的确，这部电影从陪审员的选拔到最终的审判结果都给了陪审团一个精彩而详细的展示。

从这部影片中我们可以了解到，共有12名陪审员，其中陪审员候选人是从辖区选民登记中随机抽区的，然后从中选出12名正式陪审员和候补陪审员。也是从陪审员的选定过程中，我们了解到蓝金·芬奇律师团队强大的工作能力，使其对所有候选陪审员的职业、学历、家庭、政治倾向等背景情况进行了尽可能详细的调查和了解，从而筛选出有利于其利益实现的陪审员。据资料显示，美国陪审制度历史悠久，起源于英国。

建立陪审团制度的理论根据是“任何权力都需要制约，不受制约的权力必然导致腐败”的基本原则。陪审团制度是为了防止**腐败。审判的最终结果取决于陪审团的意见。一方面，有效防止了法官等司法人员的腐败。另一方面，也使得案件的最终结果更可能符合广大群众的要求。

但是，也有可能引起案件双方对陪审员的贿赂、威胁等问题的发生。在这方面，美国的立法者也知道，贿赂陪审团是联邦**侵犯公民宪法权利的重罪，最高刑罚为15年。违法者一旦露出蛛丝马迹，大名鼎鼎的联邦调查局立刻介入案情，致使利害关系人心存顾忌，知难而退。

由此可见，陪审制度是遏制司法腐败的一道防护堤。

这部影片不仅讲述了持枪的权利，也反映了人性对物欲的贪婪、耐心的反思、腐败的揭露以及不同社会地位资源分配不公的客观现实。助人公尼克有一句话说得很好：“i didn’t swing anybody.

i just stopped you from stealing the thing. we let them vote their hearts. that means you lose.”

失控观后感【篇8】

周五时老师说我们这周表现不错，要带我们去看电影，名字叫做《失控玩家》。

这部电影主要讲了当前最流行的游戏叫做《自由城》中的一个人工智能，看到了一个玩家角色后，自己有了思想和情感，最后救了整个虚拟世界。体现了人们渴望和平，过着幸福美满的生活，希望不受他人控制，自己的生活。

这部电影充满着满满的正能量。人们反对侵略者，反对残暴，也不想过着一马平川，乏味的日子，但却进一步体现了现代化科技的迅猛发展。

电影中的主人公是一个人工智能，每天早上起床都向小金鱼问好，又去咖啡店买一杯与昨天一样的咖啡，他在银行工作，每天都有玩家来抢劫，他们每天的生活都是如此。

他们在虚拟社会中的每一天都是相同的，只有主人公看到了虚拟世界中的玩家米粒后，他有了思想与情感，开始成为人工智能拯救虚拟社会中所有人。

一个现实中的人物，一个虚拟中的人物，像我们充足的表达了人们的情感与思想，体现了人们的追求与希望，彰显了人间情理，表现了只有成为强者，才不会被欺负，主人公在人工智能后，以英雄的气概，拯救众生也表现出成为强者后，不要以残暴为手段来欺负弱小，反而要保护世界。

这次看电影，我收获满满。

失控观后感【篇9】

这是一本如雷贯耳的书籍，第一次接触到是在上上一家工作，做研发的时候，在老板的办公室，看到这本书，老板很热心的介绍，要做产品，一定要好好读读这本书，那时似懂非懂，点头称是。

再后来就是张小龙的饭否被大肆宣传的那个时期，其中一条提到：只要是大学刚毕业的学生，有看完《失控》的可以直接进入腾讯做产品。

后来自己也从研发转向了产品，刚开始的时候买了好多书籍，包括《失控》，那时为了尽快入门，更多是关注工具类的、流程类的介绍性书籍，这本书也就拿起来翻了几页，感觉高深莫测，之后就一直没有读这本书，她就一直静静的待在家中的书架上面，似乎在等待着哪一天被重新再次翻阅。

从去年开始接触智慧社区，接触物联网、大数据、人工智能等，到今年接触智慧城市。有一天突然想到了《失控》中的蜂群理论，这不是和智慧城市有一些相似吗?是否可以从中寻找一些灵感或者理论依据呢。目光再次落在这本略显壮硕的书本之上，有一次翻开这本奇妙的书籍。虽然过去了几年，对产品有了一丁点的感悟，翻起这本书来，还是第一次看到时的那种羞涩和往里看花，似懂非懂，觉得很有道理，可又说不明白。

感触最深的就是关于大型生态环境、大型组织甚至是整个地球都是一个有机生命体的说法，对应到智慧城市、智慧社区，这不也是一个有机生命体吗，每个城市都她自己的独特的魅力，都有她自己的喧嚣和宁静。特别是随着智慧城市的兴起，城市建设了大量的各种各样的传感器，有各种摄像头、环境感知设备、人体感知设备等;还有大量的信息传递设备，如红绿灯、信息发布屏、公共广播等;这给城市和生活在里面的人有了更多的交流。特别是有的城市还给城市装上了一个大脑，来优化城市的交通，缓解城市的交通拥堵;给政府的服务开发了众多手机应用，让生活在城市的人们可以随时随地的获取各种信息和服务，同时也能发布各种需求和服务。城市里面人和人、人和物、人和服务的联系更加紧密，这中间涌现出来的更多是城市的自发性、自主性和自我演化，再也没有一个人敢说可以主导一个城市的发展方向了，城市的自我生物性格更加明显，而这些性格则来自于整个城市所有的人、物已经他们之间的联系和交互自发生成和演进的，这非常符合智慧的概念。

随着智慧城市的发展，去中心化一定是一个方向和潮流，而分布式必将迎来自己的天下，App也将随之消亡，场景化将取而代之。随着各种硬件设备之间通信协议的快速发展，设备和设备之间的交互会更加便捷，也将真正在整个系统之间产生智慧的可能。未来人们不再需要通过App或者任何有形的软件系统来进行购物或者交流、游戏，一切都将被场景化。家庭将会以家庭网关为中心，或者也可能是家中的任何一个设备，也可能是所有设备共同组建成智能家庭网路系统。设备之间会更加自由的交流，而不需要经过任何一个云服务器，同时也不会将任何关于交流的数据上传给任何云服，所有的交流和控制都将发生在本地，以房屋的主人为核心展开，唯一和外界需要交流的就是家庭智能设备对主人的需求的感知从而对外界发出的服务请求，如冰箱为了补充食物而直接在互联网商城上面下的订单;早教机为孩子预约的下午的美术课，而智能门锁因为检测到时女主人回家了而开启了温馨的灯光模式产生数据将永远沉淀在或者直接消失在这个房间之内，智能家居对主人的忠诚将永保在家庭的分布式网络中，自动感知的服务诉求也将通过该有机体向外传递而不再需要主人拿起任何移动或者固定的电子设备去发出指令。

以上两点是感触比较深刻的点，当然也可能是胡说八道，但是，我坚信这个方向和趋势。

壮硕的身影一直徘徊在书桌之上，丰富的内涵就静静的等在哪里，等着你去发掘、去感受、去体会。

《失控》一本值得所有产品人去一遍又一遍翻阅的书籍，强烈推荐。

谋杀观后感九篇

如何逐步撰写一篇深入的作品观后感呢？我们观赏优秀电影的过程，也是与导演和编剧的思维碰撞的过程。若想要表达出自己的想法，就需要开始写一篇观后感。观后感能够让我们对作品留下更深的印象。请阅读我们为您选出的文章“谋杀观后感”，它将为您展示更多的知识和见解。希望我们的建议能为您提供更多的产品推广和营销方案！

谋杀观后感 篇1

电影《一级谋杀》是由导演斯蒂文·斯皮尔伯格执导，于1995年上映的犯罪悬疑片。该片讲述了一个离奇的谋杀案，由此引发了一系列高智商的对策和角力。作为一部经典的悬疑片，该片在剧情、演员表演、视觉效果等各个方面都给观众留下了深刻的印象。

影片中，妻子诺玛（妮可·基德曼饰）和富豪丈夫安迪（华特·马特豪饰）的婚姻出现了裂痕。安迪发现诺玛与诺玛的情妇密谋杀害了他。而在这整个过程中，真相渐渐浮出水面。剧情的设定巧妙，引人入胜。斯皮尔伯格以其独特的导演手法，将观众引入一个高智商的世界，使得电影饱含悬念，每一分钟观众都会产生千回百转的猜测。

电影中的演员表现也是令人叹为观止的。妮可·基德曼出色地诠释了一个风情万种的美丽妻子，她充满了魅力和神秘感，能够在不同情节中展现出不同的一面。华特·马特豪的表演也令人印象深刻，他将丈夫的怀疑、愤怒和痛苦都展现得细腻入微。除此之外，影片还有很多出色的配角，他们的表演也都恰到好处，使得整个故事显得更加真实生动。

视觉效果也是该片的一大亮点。斯皮尔伯格以其独特的视觉风格，将故事的背景和情节，通过精心的摄影镜头和艳丽的色彩呈现给观众。这些奇妙的画面将观众带入一个充满谜团和诡计的世界，令人过目难忘。电影还运用了一些特殊的摄影技巧和特效效果，使得影片的氛围更加紧张和令人紧张。

值得一提的是，该片通过展现人性的黑暗面揭示了社会的一些问题。观众可以从剧情中看到权力、金钱和欲望对人性的侵蚀。安迪和诺玛之间的婚姻破裂不仅仅是个人问题，还反映了现实生活中许多人在面对金钱和权力的诱惑时的无奈和挣扎。

小编认为，电影《一级谋杀》通过其紧凑的剧情、出色的演员表演、精美的视觉效果和对社会问题的深刻思考，成为了一部引人深思的好片。观众们在观影过程中，不仅可以享受到悬疑、刺激和猜测的乐趣，还能够从中获得对人性和社会问题的启示。这部经典之作至今仍然引发人们的讨论和思考。

谋杀观后感 篇2

《学生宿舍谋杀案》这本小说引人入胜，让我深深沉浸在作者精心构建的悬疑氛围中。故事的背景设定在一所寄宿学校，一位学生遭到谋杀，而整个宿舍楼变成了一个可以藏匿凶手的密室。通过这一背景的设定，小说成功地营造了紧张和危险的氛围，并让我意识到每个人都可能是凶手。读完这本书，我对推理小说有了更深的理解，并且也能够更准确地猜测凶手的身份。

故事通过主人公李华的视角展开，他是宿舍楼的一名学生。他和其他宿舍楼的居民们遭遇了谋杀案，随后，他们陷入了极度的恐慌之中。整个宿舍成了一个导致人们产生猜疑和怀疑的地方。每个人都应该成为被怀疑的对象，包括李华自己。李华决定独立展开调查，因为他不相信警方能够迅速解决这个案件。这一决定点燃了读者的好奇心，也让我对接下来的情节充满期待。

在调查的过程中，李华发现宿舍楼里的每个人都有自己的秘密。一名室友被发现涉嫌偷窃，一名教授被怀疑与谋杀案有关联。而且，关键证据总是出现在最不可思议的地方。我从这些情节中意识到，推理小说成功的关键在于塑造引人入胜的角色和合理的情节发展。小说中每个人物都非常色彩鲜明，他们的行为和动机都很有说服力，让人不禁想要揭开他们身上的谜团。作者同时巧妙地把情节逐步展开，让读者不断猜测凶手的真实身份，从而保持了小说的紧张氛围。

除了情节的紧凑和角色的鲜明之外，小说中的细节描写也让人留下深刻的印象。作者对宿舍的描绘非常细致入微，使我能够清晰地想象出每个房间的布局和摆设。这使得我感觉自己置身于故事中，亲眼目睹着犯罪的发生。同时，这些细节也为我推理凶手的身份提供了线索，让我能够更加全面地思考案件。

整个故事一直紧张刺激，而且情节的转折令人震惊。当真相大白时，我被小说中的献身与背叛所震撼。同时，我也对作者巧妙地将谋杀案相关的线索和细节渗透在整本小说中的能力赞叹不已。《学生宿舍谋杀案》让我充分体会到推理小说的乐趣，也让我对悬疑故事产生了更大的兴趣。

读完《学生宿舍谋杀案》后，我获得了许多启发。这本小说不仅是一部令人紧张的悬疑作品，更是一部讲述人性的故事。通过角色的塑造、情节的发展以及细节的描写，作者成功地创造了一个扣人心弦的故事世界。我由衷地推荐这本小说给所有喜欢悬疑、推理题材的读者。阅读这本书是一次充满挑战性的推理之旅，将让你有机会感受到推理小说的魅力。

谋杀观后感 篇3

题目：《学生宿舍谋杀案》读后感

学生宿舍谋杀案，这本引人入胜的小说真是让我全身心投入其中，从未间断过的惊险与紧张让我难以释怀。读完这本小说后，我深深感受到了作者的才华和对心理推理的独到见解。下面我将就此展开论述。

本书的剧情设计及情节铺排可以用绝对的精彩来形容。一开始，作者笔下的主人公－－一位才华横溢的年轻大学生因为宿舍发生的一起凶杀案而卷入了一场层层深入的阴谋当中。随着调查的进行，真相逐渐浮出水面，令人毛骨悚然的背后故事也渐渐展开。每一章节的引子都充满了悬念，每一个角色都扮演着你眼前的嫌疑犯。在这个过程中，虚实相交，真假难辨，我充分感受到了作者对情节安排的精妙之处，也更加期待接下来的剧情发展。

作者在描绘人物心理活动方面下了不少功夫。小说中每一个角色都有自己独特的个性和背景，每一个心理状态都被揭示得淋漓尽致。我尤其对主人公的心理活动颇为着迷，他的聪明才智以及敏锐的洞察力是我所羡慕的。他能够发现其他角色之间微小的细节差异，并从中捕捉到隐藏的真相，这让我对他充满了好奇和赞叹。同时，小说中的反派角色也以其独特的心理构造给我留下了深刻的印象。他们的动机以及对主人公的追逐，让我体验到了一种挥之不去的紧张感，仿佛我自己也置身于故事的世界中。

我想说的是，这本小说所揭示的真相背后也隐藏着生活的哲理和社会的阴暗面。它通过一个学生宿舍的谋杀案，涉及了人性的黑暗面、平凡生活的复杂和人与人之间微妙的关系。作者通过充满叙述和深度的对话，让我思考了很多。常常只看到表面，而对于人心里真正的想法却往往没有忍心去揭示。这本小说用深入情节和人物描绘，让我逐渐领悟到了这一点。

小编认为，读完《学生宿舍谋杀案》让我受益匪浅。作者精心构建的剧情和角色，让我时刻紧绷着神经，不敢懈怠。通过阅读，我更加明白了心理推理小说的独特魅力。这本书在牢牢地抓住了我的心弦的同时，也让我深思人性的复杂和社会的黑暗面。我由衷地向每一个爱推理小说、喜欢阅读心理学的人士推荐这本杰作。

谋杀观后感 篇4

很少有机会在大银幕上看到西班牙语电影，在上海影城看《谋杀论文》时，前排一溜儿都是拉丁裔观众，这也让本次观影别有一些意味。据说本片有原著小说，内地没有引进出版，在此完全不知小说版本是怎样设置悬疑及解释过程的。至于电影，则是从头到尾就是送给观众无数的细节，又刻意不将真相告诉观众。其实本片角色并不多，然而他们行为动机却不可而知，非此即彼的凶手的真实关系不仅彼此不知观众也是惘然，然而《谋杀论文》却犹如西班牙和阿根廷足球一样，技术真是漂亮，摄影、配乐和演员的气质，都足以令观众不去管结果和真相如何，事实上本片难以归类为律政、侦探、悬疑、惊悚等类型片，而是杂糅了法律、精神分析、意识流等元素的开放式文本。

里卡杜达林饰演的法学教授罗伯特，与一群弟子在课堂上讨论真相与正义的纠葛与战栗，尤其是老朋友之子甘萨罗从西班牙慕名到阿根廷拜师，两人都是高智商且充分有意的展示智力优越基础的思索，却被窗外一桩奸杀案打扰。罗伯特陷入迷狂般的好奇之中，动用一切资源试图找出真相，而甘萨罗则以此案为例做论文研究。单身的罗伯特，越来越怀疑甘萨罗，为此找到诸多老朋友、受害者之妹来寻求帮助，且试图请君入瓮，以他人的生命为代价。《谋杀论文》至少告诉我们，罗伯特嗜酒、甘萨罗挑战罗伯特、受害人姐妹容易被魅力男吸引、凶手极其聪明、正义没有降临即便师徒都在较劲、他们都有机会进入对方家中、且都有谋杀时不在场证明、很可能是父子关系，凶手要么是精神分裂的罗伯特，要么是谋杀且挑衅的甘萨罗，整部电影在潮湿而暧昧的意识流里穿行，里卡杜达林在《谜一样的双眼》的精彩表演对于本片观众来说，本身便是象征没有答案。

《谋杀论文》与《谜一样的双眼》构成互文勾连关系，前者很可能是幻想、幻觉或者是对高才学生的臆想，也可能是超级计划中的嫁祸，当然也可能是学生显摆自己的才能，试图引起名师的认可，再或者就是学生干的，先是谋杀行为本身，再就是以论文的形式打击老师，他或许知道自己是老师的私生子，也许他们之间根本就没有这层关系。而在教授的幻灯片里，葡萄牙和阿根廷的受害者与学生妈妈的长相神似，也仅仅是他在脑海里的构建。而在《谜一样的双眼》里卡杜达林饰演的本杰明埃斯波西托，是个已经退休的法院调查官，对于一件25年前的强奸杀人案念念不忘，试图通过写小说来回到过去。其中又涉及他与女上司艾琳娜的感情纠葛，在小说中他欲言又止，现实中终于可以讲出。他本人并且将正在写作中的小说带给她看，电影明显带有主观回忆的镜头不少，作为观众我们也不能完全相信他的回忆，尽管留下的只能是回忆，真相始终很迷离的被揭示出来。两部电影都是通过幕后创作的方法，来打击观众的想象力，脑补在很大程度上是参与电影的创造，这就又与拉丁美洲几十年来爆炸文学有了实质性的呼应。案件的受害者、加害者的过去、性格都如记忆碎片一种真实而琐碎，而著名阿根廷电影人里卡杜达林塑造的两个角色，都是银幕流动的中心所在，却更多是对时间的灰烬的经历。

谋杀观后感 篇5

《完美谋杀》应该是属于很典型的戏剧式结构，这是一部像悬疑片大师希区柯克致敬的电影，但是情节上上还是发生了变化。

在这部电影中，一直紧扣观众的一个悬念就是——妻子到底有没有被杀死，那么按照戏剧式结构的三幕剧形式，我们不难发现，在建置部分，我们看出来男主角要谋杀女主角，并且制定了一系列的方案。在建置的过程中，交待了三个人物的不同性格，以及故事将要发展下去的“引子”——带了绿帽子的丈夫让情人去杀妻子，这样的戏剧式的情节，在故事发展中不断推进，但是妻子却没有杀害。那么到了第三幕的时候，就是丈夫如何杀掉情人，并且最后再次谋杀妻子，结果高潮的地方却是情节反转，妻子将丈夫杀害。

整部电影在长镜头的使用上主要体现在追踪和顶拍这样两大特点。追踪式的长镜头其实是代表了人眼的效果，和蒙太奇切换不一样的是，长镜头通过摄影机运动来还原真实的场景（当然场景是设计好的），在时间上是保证了事件的完整性，而景深镜头则因为大景深让空间的全貌展示的很清楚，一方面是为了显示电影真实性的表示，另一方面观众所获得的信息也很多，便于观众推理线索。

长镜头的调度也含有一定的隐喻性，比如在开场，连续的追踪和顶拍，让两个人的激情戏看上去很自然，甚至有一些唯美，这里的作用我想是一种暗示，说明的确妻子和这个情人目前的感情是真切的，也为下文丈夫为了谋杀妻子铺垫，通过镜头我们可以发现其实丈夫与妻子之间感情方面是有裂痕了。

对于细节，在这个作品中我想分成三类来说，第一，镜头细节（特写）第二，道具细节，第三台词细节。

先说镜头细节，在悬疑片中细节的作用是线索指示，或者让人产生情绪上的变化。那么很多的特写镜头，从远处推到特写，就给人在视觉心理中产生了一种恐惧感，还有一个节奏性的配乐，再直接切入一些特写镜头，自然让人在心理上产生不适感。

再说道具细节，任何电影道具细节是最有看头，因为作用就好比是评书中“草蛇灰线”，一旦出现了某个特写的道具，一定是线索在电影叙事中“伏之千里”。比如在电影中戒指、项链的出现，是交代妻子的身份是美丽、有钱，而结尾的钥匙的出现，则告诉观众或者说抓着了观众，设下悬念。

最后说说台词的细节，台词的细节在剧中可能体现的不多，比如妻子和他人交流的时候，说道婚前签协议，这样一句台词的交代，也是为了下面妻子逐渐发现了丈夫的问题而埋伏笔。

谋杀观后感 篇6

我看过各种各样的电影，主要属悬疑以及爱情片居多，但是最近接触到一部叫《一级谋杀》的电影，其实也是个阴差阳错，看着题目也让我原以为是个悬疑片，但是事实是我没有过多接触过的法律片，但是在我从头到尾认认真真地看完一部片才会发现这部经典电影蕴涵着的魅力，或许是我在网上看过的这么多杂乱的其他各种电影所无法企及的。

《一级谋杀》是部真人真事改编的监狱罪案片，电影发生在美国旧金山的阿尔卡特拉斯监狱，叙述的是一位越狱不成而被囚禁在狭小黑暗的地下室饱受肉体和精神的摧残达三年之多的犯人，冲动之下杀了当年检举他们越狱的人而被控一级谋杀，一位年轻律师为了他的不公而公然反抗当时的监狱制度。

这部电影的背景色调极其黑暗，观看的`过程中就能感受到那种压抑窒息就像身处地狱无处可逃的感觉，但是这种黑暗与主人公亨利所呆的地牢却是无法相比拟的。想象如果是自己被关在这样不见天日的地方，每天只吃些发霉发臭的食物，还无来由的就会给打一顿，直觉我的精神已经崩溃了。

当关了一段时间亨利被暂时放出地牢，可怜的他以为自己终于逃离地狱但是却被告知只有三十分钟的时候我不禁眼睛一阵酸楚，这短短的三十分钟的阳光被显得格外的明媚，这是三年多来他能拥有的唯一的光明，仅有的一点希望。相比之下我感觉我拥有的太多太多了，相比亨利我们简直已经是拥有了全部幸福的一切。正是这无尽的残忍让亨利到最后宁愿选择一级谋杀罪名成立而获死刑也不愿减轻罪名继续呆在阿尔卡特拉斯监狱过那种生活。监狱已经变得比死亡还可怕。

美国的司法制度是黑暗的，监狱里面一直是一种弱肉强食以及阶级制度显着的状态，监狱长就是监狱里面唯一的上帝。原本监狱是作为一个误入歧途的人改过自新的地方，而事实却是进入监狱的犯人不但得不到反思的机会，拥有的仅仅是肉体及精神上的残害，以至于一出监狱又是无穷无尽的犯罪，或者说造就了亨利的谋杀罪，这是电影里面的律师对抗监狱制度的最大的证据。或许美国的监狱以及司法制度的黑暗是如此大胆的摆出来给批判给改进的，所以如今的阿尔卡特拉斯小岛成了美国的观光胜地。但是对于从来不敢把监狱的黑暗摆出来的中国又能清明到哪里呢。

正义的人也是存在的，代表就是片中的律师，他并没有按期望的以及哥哥和上级的压力下随随便便就把这个案子结了，而是极力维护监狱制度的公正，很是值得人敬佩。他为了挽救亨利而与他做了朋友一起聊天打牌，或许刚开始仅仅是为了赢这官司而接近了解，但是后来也真真切切地把亨利当成朋友。

从这些法律的阴暗面以及正义面，不禁也让我扩展到我们的人道主义社会，也正是充斥着这样那样的一些黑暗，对于那些历史，以及现在经历的各色新闻，我永远都是抱着观摩的态度，又有谁分辨的出来作者们到底又是不是另类的监狱长呢？

谋杀观后感 篇7

记得曾听好友说到阿加莎·克里斯蒂德的侦探小说《东方快车谋杀案》，据说案情扑朔迷离，结果颇具特色。当时心动欲读此书，可惜不知怎的忘了此事。近日读杂志，看到此书作者阿加莎·克里斯蒂德的介绍，才记起这本小说。为了避免再度错过，遂于昨日前往图书馆借来此书。

昨晚花了4小时余读毕此书，果然未失所望。一时兴奋，遂继而将阿加莎·克里斯蒂德的侦探小说故事梗概都查看了一番。

阿瑟·柯南道尔因塑造了福尔摩斯这个大侦探的典型而闻名于全世界，阿加莎·克里斯蒂德则用一个完全不同于福尔摩斯的可爱侦探形象——伟大的赫尔克里·波洛成为侦探小说界的女王。

福尔摩斯看得多了，波洛虽然了解相对较少，但比较福尔摩斯和波洛，两位大侦探的破案方式还真是很不一样：福尔摩斯是个坚定执著的侦探，有着侦探天生的敏感和直觉，性情有些古怪。他总是一言不发地在案发现场附近察看，并不时把什么东西小心的放进信封（当然还不忘留一半等警方去发现），一番镇定思考之后把凶手的特征说得清清楚楚。于是，所有的人都去找全世界符合特征的疑犯。

波洛的形象属于可爱一型，性格随和，像邻家大叔。他在案发现场发现了什么常常不动声色，到关键时候才说。他不是看看现场就能说出凶手特征的侦探，他的特长是在多个嫌疑犯中敏捷的找出真正的凶手。他常挂在嘴边的话是：“凶手就在你们之中！”

福尔摩斯在破案时，从不讲人情味，显得冷酷无情；波洛则有趣得多了，总是和颜悦色，照顾到每一个当事者的心理。

二者对凶手的处理，也就是结局却恰恰相反：福尔摩斯在这种时候往往明显更有人情味儿，他有百分之二十的案子都放走了凶手；即使没有放走凶手，许多案子也往往是私下解决，真正交到法庭接受审判的人少而又少。

相比之下，波洛的态度就坚决多了，他认为“无论什么理由，杀人就要付出代价。”读毕《东方快车谋杀案》，还以为波洛处理凶手时颇具人情味。查看了其他故事结局后才知，波洛总是在最后一幕将所有相关人等聚集（多数时候警方在场），戏剧性地揭发凶手，凶手当然交给了警方。《东方快车谋杀案》中，他默许了“十二人审判团”，并提出一种完全错误的报告给警方，是几乎唯一的一次例外，这样的情形似乎再没有过。

福尔摩斯和波洛的侦探故事之不同当然绝不仅限于此，待我对阿加莎·克里斯蒂德的小说有更深了解后再作进一步的分析吧。

谋杀观后感 篇8

内容简介：佩佩·卡瓦略，一个特立独行的西班牙侦探，他饱读诗书，却常常拿藏书当柴烧；他曾经当过中央情报局的特工，但他最大的兴趣却不在 破案，而在于满足自己的胃。然而这一次，美食家卡瓦略一反常态地放弃了他最热衷的美食，入住与世隔绝的疗养浴场，通过节食计划调理自己衰弱的肝脏。浴场顾客多为欧洲权贵，他们抱着减肥的目的来此治疗，却发现在浴场中，会失去的不仅仅是体重，也许还有生命。表面和平的浴场危机四伏，命案接二连三地发生——脾气古怪的浴场老主顾被人谋杀后扔进游泳池，与世无争的体育老师被吊死在梁顶……佩佩·卡瓦略受浴场主之托着手调查，在不断深入这座浴场的秘密的同时，一个尘封四十多年的历史阴谋逐渐浮出水面……这就是佩佩·卡瓦略，一个寄悲凉于食色、寓沉痛于虚无的私家侦探，以及他冷眼旁观下的欧洲众生百态。

浴场谋杀案读后感，来自淘宝网的网友：侦探小说自问世以来常常被人视为廉价的庸俗文学代表，究其原因之一或许得追溯至上个世纪早期的美国。当时的美国文化传播业为了追求娱乐最大化往往在报刊中夹杂大量的花边新闻与犯罪报道，并导致大量抄袭此类文风的廉价杂志的诞生。在这些内容粗俗且毫无意义的快餐杂志上，诸多写手以工厂化的模式写出千篇一律的地摊小说并乐此不疲，而值得啧啧称......

浴场谋杀案读后感，来自卓越网的网友：这一次，佩佩·卡瓦略，这位个性最为独特的西班牙私家侦探，一改往日放荡不羁的生活习性，没有只身冒险旅行，甚至暂时放弃了美食家的嗜好，来到了一座集中世纪和现代风格于一身的西班牙古老浴场节食养生。故事由此展开。这座别具一格的高档浴场集中了来自世界各地的肥胖富人，美国人、德国人、瑞士人、法国人、比利时人，还有来自西......

谋杀观后感 篇9

《东方快车谋杀案》是著名推理小说女皇阿加莎·克里斯蒂的经典推理小说代表，闻名全世界，讲述了午夜过后，一场大雪迫使东方快车停了下来。这辆豪华列车整年都处于满员状态。但那天早上却发现少了一名乘客。一个美国人死在了他的包厢里，他被刺了十二刀，可他包厢的门却是反锁着的。随着紧张气氛逐渐增强，侦探赫尔克里·波洛想出了侦破此案的方法，最终找到了真相。

克里斯蒂夫人将不太可能发生的故事演绎得如此真实，令她的读者始终充满迷惑的悬念，直至小说结尾。那些小小的灰色脑细胞再次解开了看起来是无法解开的迷案。那刺在雷切特先生身上的十二刀，是对现实不公的控诉，捍卫这迟到的正义。血淋淋的杀人手法，却经过巧妙的安排，若非波洛的出现，或许这将是一个永远解不开的迷。杀人者将带着报仇的快意，随着时间的消逝，重归平淡的生活。

如此巧妙，煞费周章的杀人布局是否值得。如果把布局的时间用于拿起法律武器，用理性去对付恶人是否更值得提倡。显然我们的作者亦非如此认为。虽然法律一直标榜公平、伸张正义，但纵观古今中外，法律与正义，并非是等同的。如果法律能够做到将罪人绳之以法，那么我们不会看到雷切特的逍遥法外，孤傲坦然。他那双沾满鲜血的双手，不曾被那游荡于心间的些许良知所感染而收手；当夜晚来临时的恐惧，却在那几个安眠药的药效下荡然无存；过往一幕幕对天真孩童杀戮场景，却被那纸醉金迷的生活快感所淡褪。法律，在雷切特的面前，不值一提；在他心里，报复所带来的威慑性远大于法律。阿加莎·克里斯蒂通过对阿姆斯特朗一家的悲惨遭遇的描写，不仅让广大读者对他们的际遇抱以深深的同情，也让读者对雷切特的恶行充满愤怒，更重要的是，让现实生活中的种种不公在人们心里浮现，引起共鸣。这可以说是该书成功的秘诀之一。也为后面复仇埋下伏笔。任何一名读该书的人，都惊叹于凶杀的布局之巧妙绝伦，但对于雷切特的结局，并不感到意外，更多的是理所当然，来的那么的及时自然。

再说回主人公波洛，随着对案情的抽茧剥丝，让我们对这个性情乖张的小个子一步步深入了解。他是如此的聪明，但却始终恪守着自己的原则，在他心目中，没有比真相更加重要，按法律按规则办事是必须的，无可争辩的。字里行间，让人感觉他是如此的理性，甚至是古板，不通人情。按照他的意思，我们有理由相信他会将复仇者们一个个送到警察局。但我们看到了，一个充满人性光辉的波洛在阿婆笔下诞生了。真相不是正义，真正的正义不仅仅只能靠法律去捍卫，还需要用人性。正是通过刻板的波洛的改变，我们才能真正认识到人性的伟大。如果波洛不那样做，他同一具没有灵魂的丧尸有什么区别。阿加莎·克里斯蒂对波洛的转变的塑造，造就了该书的超越，让书的灵魂升华。 所以通过对这部作品的欣赏，我对侦探小说的独特魅力有了更加深刻的认识，一部成功的侦探作品，不仅是有精妙的推理过程和缜密的思维方式，还应该具有一定的时代气息，更重要的是应该有人性的内涵融合在其中，这样才能让人在阅读的过程中有一种特别的享受。

为人不知，除非己莫为。要惊醒的人生态度也很简单：任何事情在不同的角度，不同的位置，摆在不同环境，都是有不同的解释，不能轻易断下结论，要以宽容对待。

国魂观后感九篇

有很多电影让我们至今都无法忘怀，看完引人入胜的影视作品，我们的内心总会久久无法平静。为了充分增进自己对作品的理解，我们就需要赶紧认真的写一篇观后感，写观后感需要对作品进行评价这能够锻炼我们的评价能力。笔稿范文网小编精心挑选后认为“国魂观后感”是最精彩的一篇文章，如您对该话题感兴趣请持续关注我们的官网！

国魂观后感 篇1

《国魂纪录片观后感》

作为一部记录中国历史的纪录片，《国魂》的影响深远，引起国内外广泛关注。在观看完全部片段后，我深深感受到这部纪录片的独特价值和深刻启示。下面将就纪录片的几个方面，谈一下我的观后感。

一、关于“国魂”

“国魂”这一词汇在我们大多数人的脑海里往往是一个比较抽象的概念，但看完《国魂》之后，我相信很多人都对中国人的“国魂”有了新的理解。这部纪录片把中国历史中的这个概念用更加具体而真实的方式呈现出来，让我们深刻感受到“国魂”中所承载的文化自信、民族气节、创新精神等方面的含义。无论是古代的孔子、墨子、庄子，还是现代的方志敏、黄大年，都在不同的历史时期、不同的社会背景下展示出中国人坚韧不拔的信仰和民族气节。这种精神与思想的传承和创新，是中国文化和中国人民的一种宝贵财富，也是中华民族的“国魂”。

二、时间跨度的广阔

《国魂》的拍摄时间跨度十分广阔，几乎涵盖了中国自古至今的历史。从殷商时期的甲骨文与青铜器，到商周古迹的发掘；从汉唐诗词的传承与变革，到现代文学的创新与突破；从中华名将的奋勇杀敌，到和平年代的军民融合，抗战与现代化的国防建设；《国魂》记录了这一万千容颜的中国历史长 river，重现了中华民族的宝贵“国魂”。

三、历史与现实的对比

《国魂》除了记录中国历史外，也对现今中国的发展进行了展现与总结。如通过对比过去由物质贫乏到现在“物质文明和人类文明的高度统一”，呈现出中华民族从“屈辱与挫败到复兴与崛起”的历程。更多篇章展示了中华民族不断追求和探索的历史旅程。我们可以看到，无论在哪个时代，中国人民都在不懈地追求富强、繁荣和进步，这种精神至今仍在鼓舞着我们。

四、难得的信仰与影响

《国魂》中的文化信仰和理念远比其他同类作品更深刻，更有感染力。以“信仰”为主题的篇章，回答了“什么是信仰”这一本质性问题，以个人与历史的连结来阐明深厚而广泛的中华文化信仰。作品的影响力也超越了一部纪录片本身，此前曾和豆瓣partner合作打造《听海声》的著名导演韩寒，也在《国魂》的片段共享活动中提出，他并非单纯地把《国魂》作为电影推广收获关注，而是将其视为一次文化回馈和自觉互动的过程。

综上所述，中国历史上兴替纷争，但一个民族的灵魂不断传承却从未消失。进行长达 7 年的制作，《国魂》并不是仅仅在学术领域上有着价值的纪录片，更让人感受到一种深刻而实际的触及灵魂的文化精神、灵感与力量。正如它所呈现的“国魂”一样，它从根源上涵盖了中华民族依托的文化、信仰、创新等重要元素，在中华民族如今的复兴征程中，对我们具有现实而深远的意义。

国魂观后感 篇2

进入21世纪，我国工业农业各方面发展迅速，各方面都取得了长足进步。一座座带有地标、象征性的建筑崛地而起；一个个举世闻名的科学巨作标志着中华民族离伟大复兴的中国梦又迈进近了一大步。正如《国魂》所说，我们中华民族要和谐共处，竖国魂，做国人，为祖国着想!

我们是中国人，就应该有担当，认真做好每件事，相信他人，帮助他人；我们是中国人，更应做文明人。事实上，文明无处不在。把垃圾放在垃圾桶里，找到后立即归还。不要说谎，不要责骂，这正是我们中华民族所需要的。我们中华民族在近代发生了巨大的变化。我们实现了男女平等，人民自由，使中华民族各方面都得到了迅速发展。

让我们做文明的中国人，立国之魂，做中国人，为国家着想！

在今天的中国，人口众多，技术先进，经济繁荣。同时，我们不应忘记为中华民族和平奋斗的几代英雄。正如《国魂》所说，从中华**到现在，有多少为祖国的和平而牺牲的生命，又有多少至今仍在边疆和内地站岗守卫的士兵们？！

又有多少为祖国离开家人奋斗多年的人民英雄呢？！有人曾说：“我离开祖国，就活不下去。

”这不正是我们所需要的精神吗？在远在千里的边疆三角山保护所，许多官兵不怕严寒来回前进几十公里，***也在今年1月25日前往边疆看望站岗的战士们。祖国人民心心相印。四万同胞遇难后，他们齐心协力，从海、陆、空三界营救。两周内，他们把同胞送回中国，体现了中国人民的团结。

我们中国的“核潜艇之父”在32岁就离开家人在半岛与同伴用算盘算出上万个数据，造出了我国第一艘核潜艇。然而，他的母亲从63岁起一直等到92岁，她没有看到儿子回来。父亲也直到死都不知道儿子的职业。

这真伟大！

让我们做到《国魂》中的人们一样竖国魂，做国人，为祖国而奋斗吧！

国魂观后感 篇3

当老师发下一张电影票，我深深地产生好奇心。“国魂”是什么意思？我立刻向同学借来字典，“魂”字介绍中，却没有“国魂”二字，我便迫不及待地又把字典翻到“国”字介绍，可仍是没有“国魂”二字，我呆了，真想问老师，电影院是否印错字？可是最终还是没有说出口。

好奇心让我情不自禁地与爸爸、妈妈一起到电影院看电影，电影中的“国魂”并没有印错，电影还说《辞海》里没有“国魂”这个词，可实际上是存在的，这分明是没说，我气了，真想离开电影院，可幸好我没离开。

电影渐渐地介绍了我国抗日、美战争时的英雄人物。在小时候的我心中只充满好奇、幼稚，那是我认为英雄只有男的，绝对没有女，可看到影片中的向秀丽，让我惊讶无比，她竟然整个身子侧卧下来，截住流向金属钠的燃烧着的酒精，灼热的酒精渗透了她的全身衣服，她咬紧牙关忍受着巨痛。与烈火争夺每分每秒的时间。当车间领导和工人们赶来扑灭她身上的火时，她在昏迷中还说：“快，快抢金属纳！别管我！”向秀丽同志用自己的生命，防止了一场严重的事故，保护了人民的生命财产。我想，她一定有伟大的革命精神，这事若放在一个普通人身上，在生命与财产中必定选择了生命，可向秀丽同志却并非这样想，她心中只想到国家集体的利益，忠心为国，更不会想到贪图富贵！

如果突然有个人问你：现在你吃得她好吗？你一定会说：“很好，每餐都可说成大鱼大肉呢！”那么你吃饭时，有时会把米饭掉在地上，你胡捡过吗？大部分人会说：“不会”可是当你浪费粮食的时候，是否想过杨新宇同志？他十几天冒着风雪与敌军奋斗，在敌人眼中，杨新宇已成了他们的眼中钉！可是，当时，杨新宇同志并没有任何粮食。在他英勇牺牲后，敌人割开他的肚子时，令敌人万万想不到的是，在杨新宇同志肚子里只有几条树根，找不到一颗粮食。是什么支撑着杨打扰宇在饥寒交迫的环境下与敌军奋斗十多天，那就是心中有为实现共产主义理想信念和革命事业精神。

看了电影后我深深体会到古代英雄们的伟大精神与意志，永远激励着我前进。我还知道现在的新中国，是求之不易的。让多少英雄牺牲，让多少人民强忍丧亲之痛。可是由此至终，谁也没有放弃。如果没有古代的英雄，就可能没有我们现在的中国了。所以我们一定要永远牢记英雄的精神，珍惜现在的幸福生活和学习时间，长大后为祖国的繁荣昌盛而努力学习和工作，使伟大的祖国永远和平和强大。

国魂观后感 篇4

读了《银杏》这篇文章，内心顿时翻涌起了一种莫名的亢奋与激动，说不出是什么，一字一句回味，似乎有了些感悟。整篇文章弥漫着郭沫若那激昂的斗志、不满和对银杏的敬仰，多种情怀的交融成了整篇文章坚实的主旨，银杏树的品质不正像我们所努力而期望的中国魂那样吗？中华民族上下五千年历史的源远流长，那些古老的文明，那些古老的精神、团结、正直、庄重有多少文人墨客怀着对此的追求，写下一篇篇脍炙人口、流芳百世的佳作。

但是，时代在变，当年那些坐在树下吃着爱国的淳朴人们随着时间的一步步变迁，人们渐渐忘记了银杏树所赋予他们的，那些纯洁的憧憬也被壮志凌云的梦想所取代，勾心斗角、明争暗斗、乌烟充斥着人们的心灵，大家把心冻结成棱角分明去抵御与进攻。作者满心担忧地呼喊：“希望中国人能爱银杏，爱祖国。

”而在当今，也正是因为那些**、腐败、蛀虫，假惺惺地一脸虚假笑意地保证、讨好，内地却**、祸害，打着“清白做官的旗号”欺骗大家，另一些麻木不仁，一心只向金钱权势看齐的金钱奴隶，这些人，就像是一只只蛀虫，不断啃噬着中国魂这根坚挺的柱子同样，在社会上也不乏那些正直、见义勇为的人们。他们不畏权势，不被金钱，蝇头小利所**，四川汶川**中的解放军们，他们不顾自己的安危，拼命救人，奥运会上的志愿者们，他们不顾骄阳的炎热，为北京的文明精彩而忙碌着，h1n1的白衣天使们在这场无声的战役中，奋不顾身挡在一线，中国60周年大典的军人、民众们没日没夜地训练，只为给国民们、外国人们展现一个最精彩、完美的中国。这些，让我们看到了那奋进、有银杏精神的中国，正是因为这些人们，中国魂才这样深深吸引着中外游客，中国才能一步步走向未来。

国魂观后感 篇5

在近年来，中国的纪录片产业发展迅速，不少优秀的纪录片作品引发了广泛的关注。其中，"国魂"纪录片系列是一部值得推荐的作品，它以全景式、深入式的方式，向观众展现了中华民族多元化的文化艺术与传统信仰，以及人民精神的内涵。

"国魂"纪录片系列共包含了八集，每一集都涉及到一个不同领域的主题，并且通过人物的讲述、景点的实拍、历史背景的解读等多种手段，让观众深入了解了中国的精神传承。

首先，这个系列的第一集名为《太极》，它通过对中国武术瑰宝太极拳的讲述，结合了太极哲学、文化内涵等多种元素，同时还有现代武术运动员的表演。观众可以看到这种传统武术的魅力，听到故事中浓郁的民间智慧，体验到孔夫子所提倡的包容与平衡的哲学精神。

其次，第二集《洛阳铲》，讲述的是中国最传统的工艺之一——铲制。在纪录片中，观众可以亲眼目睹铲制这个传统技艺的手艺人完成了一把铲制作，并在其中领略到中国传统手工艺的魅力与精细

第三集“正气”，该系列通过讲述少林寺的历史和武术文化，展示了中国传统精神--正气的内涵。少林寺历史源远流长，是中国佛教寺院中的重要一派，少林寺的武术可谓中国武术的代表之一。从禅意与武术，到少林寺历史的演变，讲述了少林武术作为中国国粹不断发扬光大的历程，以及少林寺的传承之道。

第四集“紫禁城”，作品尽现明清皇家的兴衰史。 纪录片深入解析了木结构的特点和材料使用，此外，片中不少“专家替身”披上了长袍，执行起骤履等传统工作姿态，让人印象深刻。

第五集“京剧”，京剧被认为是中华文化的珍品之一，是中国近现代一百年来最具代表性的民间艺术之一。片中分别受访了北京歌剧院、中国京剧院，了解了两家机构与京剧紧密相关的产业转型故事，讲述了京剧精髓之于五个传统化学元素，并深入分析了其中的精髓之所在。

第六集“水”讲述了中国江河流域的文化内涵与水的精神内涵，水是中国文化中最为重要的元素之一。一直以来，中华民族都非常注重水的资源利用与保护，这在现实中也能够体现出来。纪录片以长江、黄河为例，向观众展示了中国河流文明的底蕴，以及中华民族对水资源维护与开发的历史记忆与追求。

第七集“敦煌”，纪录片用陇上文化的代表，敦煌艺术的生命和表情，讲述了敦煌石窟的历史文化内涵。敦煌艺术距今已有1600多年的历史，中国古代壁画艺术的杰出代表。可以说，敦煌图案是中国艺术史上的瑰宝，是人类美术史上的重要组成部分，代表了东方民族的文化。

最后，第八集“中华田园”，这一季的故事取材于乡村社区发展历程中的村庄建设与农业发展，纪录片受访了来自中国各地的乡村伙伴，了解了现代农业技术应用、村庄规划与社区发展、乡村旅游发展等情况，获得了有关乡村发展的丰富实践经验。

总的来说，“国魂”是一部值得一看的纪录片系列。它通过多角度、多元化地展现经典、传统文化，除了让观众从视觉上获取了相对全面的知识和体验之外，还让他们更进一步深度理解中国文化内涵的本质所在。它将古老的文化和现代的精神相结合，通过这种方式，把中国这片土地上千年以来的精神历程、民族文化精髓展现在我们的视野里。从多方面系统以及全面展示中国文化和艺术，这对于国际社会了解中国的灿烂文化，也会起到良好的推广与传播作用。

国魂观后感 篇6

《国魂》填补了具体、形象、直观宣传社会主义核心价值观的空白，满足了广大人民群众“有图有真相”地了解社会主义核心价值观的精神需求。

党的十八大以来，全国大力弘扬社会主义核心价值观。近日，3集电视专题片《国魂》在央视播出。该片填补了具体、形象、直观宣传社会主义核心价值观的空白，满足了广大人民群众“有图有真相”地了解社会主义核心价值观的精神需求。

社会主义核心价值观的基本材料是繁荣、民主、礼貌、和谐、自由、平等、正义、法治、爱国、奉献、廉洁、友爱。如何通过电视来解读这12个字和24个字，让观众在短短3集里对社会主义核心价值观有更深刻的认识，真是难上加难。但是，看过《国魂》，笔者受到了深深的触动，没有想到该片能够拍得如此生动、鲜活、接地气。

社会主义核心价值观被称为“国魂”，这个比喻十分精确。一个国家没有灵魂，人民没有信仰是不可能的。社会主义核心价值观是我们民族的灵魂核心念。看《国魂》，找回信仰，找回价值观，找回生活的好处。

《国魂》不愧为社会主义核心价值观的形象读本，不愧为人民群众理解社会主义核心价值观的生动指南。该片有许多可圈可点之处，值得一看再看。

一是构思巧妙，结构合理。该片分为上中下3集，分别从国家层面(富强、民主、礼貌、和谐)、社会层面(自由、平等、公正、法治)和个人层面(爱国、敬业、诚信、友善)对社会主义核心价值观进行了解读和阐释。

二是运用观众喜欢的视听方式，通过一些基层的血肉故事，高度浓缩了12个字，让观众在欣赏中得到灵感，感受到价值的力量。该片基本没有采用传统的专家解读的方式，而是让老百姓唱主角，让老百姓说真话，讲述老百姓的故事，深入体现了社会主义核心价值观与老百姓的密切关系，增强了思想性、观赏性和艺术性的统一。

三是用故事架构灵魂，拍成了一部由超多故事构建起来的有情感、接地气的**，每一集又有各自的基调。上篇对富强、民主、礼貌、和谐的阐述，叙事风格主要以“振奋”为基调;中篇对自由、平等、公正、法治的阐述，叙事风格主要以“温暖”为基调;下篇对爱国、敬业、诚信、友善的阐述，叙事风格主要以“感动”为基调。这样，既贴近了要阐述的材料，又贴近了组合，统一体现在多样化上，避免了单调和说教。

四是解说词言简意赅，有力量，又富有极强的哲理性。社会主义核心价值观有12个字、24个字，表面上不难理解，实际上不那么容易搞清楚。该片有许多解说词感染力极强，往往能够鼓舞人心、振奋精神。

尤其是寥寥几句，就能把复杂的问题概括得简单而有内涵，堪称电视专题片解说词的典范。

国魂观后感 篇7

在两年前的20xx年11月8日，中国共产党第十八次代表大会在北京人民大会堂隆重召开，主席倡导提出富强，民主，文明，和谐，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。这24个字，诠释了中国社会共产主义核心价值观，塑造了中国国魂。这篇电影分三个短片，而每一个短片分别讲了4个词语的意思和做法。整个电影并不是写了一个个惊天地，泣鬼神的大事而选用日常生活点点滴滴的小事，令我深受启发。

第一个短片讲述的是富强，民主，文明，和谐。那么这四个词语是什么意思呢?公务员说：“每一个人民都富强起来，这个国家就是真正的富强。”学者说：“民主就是人民当家作主。”大学生说：“文明就是良好的行为举止。”而村民说：“和谐就是家庭和睦，邻里和睦。”远在千里之外的茫茫南海上，有一个小岛叫永兴岛。每次出海前，渔民都要挂一面国旗，因为在他们心中有一个祖国，祖国心里也有他们，时刻牵挂着他们的安危。其实“国富”和“民强”是密不可分的。每一个人做到最好，那么祖国也是最强的，尤其是我们，因为“少年智则国智，少年强则国强。”我们应该努力学习，长大后精忠报国。说到文明，就是蕴藏在平日生活里，不随地吐痰，遇到有需要的人要让座……中华民族拥有五千年的文明历史，“四仪八礼”源远流长从《三字经》到《弟子规》无一不是描写礼仪的。然而，今天的礼仪已被人们淡忘，取而代之的是铺天盖地的信息时代。有一项数据显示，现在天安门广场上有近50万块口香糖，相当于0.8平方米一块，多么触目惊心啊!其实，做好文明人建和谐社会，从小事做起，就行了。

第二个短片写了自由，平等，公正，法治。自由和平等是人类社会的永恒追求，实现人的自由而全面发展是社会主义的最高价值目标。就如电影中的情节，现在许多人都是生活在繁华的大都市却向往着乡村的生活。虽然乡村条件显然比城市差但乡村远离里城市的喧哗。过着怡然自得，自由自在的生活，大家都很开心。而平等就是指大家不能戴“有色眼镜”看人，不能因为一些偏见而看不起哪位同学也不能用家境优劣丈量同学的好坏。要用道德，成绩等来比较。如果人人都知道等待人，那么这个社会就没有歧视没有偏见，又多了一份和谐一份和平。说起公正和法治，我就想起了近几年发生的事情。现在诸如官员受贿，接受送礼导致一些成交不怎么好的学生奇迹般的考中北大，清华。而本该上名校的学生却被拒之门外，这样的事情年年有，那些腐败的官员想一下，本该上名校的学生因为你改了几个字，十几年的努力付之东流，公平吗?甚至还有法官受贿导致误判，犯罪分子逍遥法外，更严重的还有牵连无辜的人坐冤狱。损人利己，不可饶恕。所以公正是国魂必不可少的一部分。

最后一个短片是讲了爱国，敬业，诚信，友善。爱国是每一个人最基本的道德。如果一个人连自己的祖国都不爱了，那么他还能做什么呢?俄罗斯著名哲学家车尔尼雪夫斯基曾经说过：“爱国主义的力量多伟大啊。”在他/面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢?在它的面前，人本身算得了什么呢?正是这样的爱国信念，才让无数个战士风餐露宿，爬水卧雪，驻守在祖国两万多公里的边疆，不怕危险，不畏严寒，用年轻的臂膀筑成了钢铁长城，以碧血丹心来书写保卫祖国的篇章，正是这种爱国的信念，让“中国核潜艇之父”黄旭华隐姓埋名三十多年和科研团队研发核潜艇。那时候连计算机都没有。他们只能用算盘敲出了成千上万的数据，研发了核潜艇，才使中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。为了祖国的尊严，他付出了灿烂的青春，而母亲33年没有见到他，父亲去世也不知道儿子所做的事业。他这种舍小家，为大家的爱国敬业精神值得我们学习。爱国，从小事做起。我们要爱自己的班级，不为班级画上阴影，为班级争光，永求第一。做人必诚，诚信也是社会核心价值观中必不可少的一环。你诚实，朋友也多。而你一时贪图小便宜最后会吃大亏。友善则是一种很温暖人心的力量。你多朋友友善，朋友会很开心，你对同学友善，他会成为你的朋友。大家都需要朋友，在你困难的时候来帮助你。所以，友善在社会核心价值观里也是很重要的。

这12个词语说了中国的社会共产主义核心价值观，组合在一起就是聚成了国魂。希望每个人都能按照这12个词来做。我相信，我们的明天更文明，更具有国魂的力量!

国魂观后感 篇8

国魂观后感纪录片《国魂》讲的是社会主义核心价值观，具体内容是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，国魂是一种永不磨灭的精神，是一种民族气节，我认为国魂的基础就是要爱国。

在我们漫长的历史长河中，涌现了一大批爱国英雄：林则徐、黄继光、董存瑞、刘胡兰、文天祥等。为了祖国的和平稳定，为了我们今天的幸福生活，他们交换了自己的鲜血。爱国主义就是爱我们当代社会主义新中国。我们每个人都有不同的理解：

对于五十六个民族来说，爱国既是一种认同，更是一种归属；对于一名军人来说，爱国既是一份责任，更是一份担当；对于一名普通工作者来说，爱国既是热爱家乡，更是恪尽职守；对于像我一样的小学生来说，爱国就是要好好学习、天天向上。

作为一名小学生我们要以爱国英雄们为榜样，从小就种下一颗热爱祖国的种子，认真学习、勤奋上进，为了将来能够用自己的智慧和双手把我们的国家建设得更加繁荣昌盛而拼搏、奋斗，为祖国的快速发展做出贡献，让我们的明天更加美好。

国魂观后感国庆节前一天下午，学校组织了看纪录片《国魂》。这部纪录片虽然短，但道理深刻。《国魂》有图有真相地讲解了二十四字社会主义核心价值观，党的十八大以来，全国上下都在大力宣传社会主义核心价值观。

不过，看过《国魂》，我受到深深的触动，没有想到该片能够拍得如此生动、鲜活。

纪录片《国魂》和二十四字社会主义核心价值观的基本内容是：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。我认为对我们的学生来说诚实是最重要的。如果没有诚实，别人就不会听或相信你说的话。

我们生活中一些人有诚信，一些人没有。一但我们的学生在学校犯错、淘气，他们的父母放学回家会问你：“学校有淘气吗？

"()我们有时会这样答： "没有调皮。"这样说就代表你没有诚信。

看了纪录片《国魂》，我学到了很多知识，也知道了二十四字社会主义核心价值观 .

国魂观后感今天，老师带我们看《国魂》 刚开始，我就看见了苗族人在唱歌跳舞，那些苗族人脸上只有欢乐没有忧伤，我就想，如果我们也像苗族人一样，那该多好呀！ 然后，我还看见了一位货郎，他在使劲地叫卖。但后来，随着时间的推移，小贩的声音越来越老。

我明白了，时光一定要珍惜！珍惜！再珍惜！

后来，我看到一个人在做生意。说完，他说：“我以前做生意是为了养活父母、兄弟姐妹，现在做生意是为了养活家人和一起做生意的兄弟姐妹！“我想这就是小梦想和大梦想之间的差距！

接着，电视台说了几句话：“爱祖国就是爱家乡”孝敬父母，爱家庭，让我感触很深。

最后，我看到我们去阿尓山看哨兵。他们住在三角山哨所，那里下雪很大，而且很冷。哨兵们每天都站岗守望，非常辛苦！这些都是他们在坚持啊！

看完之后，我有很多感觉和话要说。这部纪录片给了我太多的灵感！我就是用千言万语也说不尽，道不完呐！

《国魂》观后感过国庆啦！过国庆啦！今天是国庆来临前的最后一天。下午，老师特地安排了三节课，让我们**民族灵魂纪录片，让我们了解社会主义核心价值观。

其中，让我感触最深的就属学雷锋了。专题片报道"当代雷锋"孙茂芳的事迹。薛俊铃，一个丈夫十多年前因病去世的女人，因为丈夫的离开，她的生活突然陷入了绝望的境地。她体弱多病，不得不照顾6岁的儿子，这使她的生活更加困难。

如果没有素昧平生的孙茂芳十几年来的接济，这对母子还能坚持到现在吗？采访中，孙茂芳开玩笑地对薛俊铃说：“老薛，如果我老了不能动，我能住在这里吗？

薛俊铃连忙说：“滴水之恩，当春相报。”。没问题，你要是动不了了，我侍候你。

这些“最美的人”用自己的行动证明了中国古代的和谐理念，传递了社会的正能量。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。帮助他人，从我做起。

让我们向孙茂芳学习，帮助别人，快乐起来。让我们一起成为"最美人物"!

国魂观后感 篇9

在一个温暖、简单的星期五下午，我怀着兴奋的情绪，跟着刘老师，到达了市二宫，观看电影《国魂》。

电影《国魂》讲的是抗战时期，许多的民族英雄为了抵抗日本侵略者的入侵，保卫祖国，献出了自己宝贵的生命。其中让我印象最深的，是英雄杨靖宇、刘胡兰、赵一曼、狼牙山五壮士……

杨靖宇是东北抗日联军的司令员。东北是旅游时，已经听说过他们的英雄事迹，此刻又在电影上看到了他和战士们在雪地上、丛林中和日本鬼子战斗的情景，心里充满了对英雄的敬意。当我看到英雄杨靖宇被日本鬼子杀害的时候，个性难过，因为我以前听妈妈说过，杨靖宇牺牲后，没有人性的日本鬼子用刺刀挑开了英雄的身体，发现他胃里装的全都是草，英雄们就是吃着雪和草，为了祖国而战斗到生命的最后一刻啊!

小英雄刘胡兰的故事，我在二年级的思品课上就已经学过了，这天怀着崇敬的情绪又看了一次。刘胡兰姐姐小小年纪，为了不暴露党的组织，为了保护全村的老百姓，应对敌人的铡刀毫不畏惧，英勇就义!凶残的日本鬼子，连一个十几岁的小姑娘都不放过。刘胡兰姐姐是我们少先队员学习的好榜样!

东北抗日女英雄赵一曼被日本鬼子抓住后，敌人对她进行了严刑拷打，逼她说出抗日组织的名单，但是赵一曼直到牺牲，都不屈服，用自己的生命保护了组织。我在哈尔滨旅游时，看到有一条路被命名为“一曼路”，就是为了纪念这位女英雄的。

狼牙山五壮士更是让我无比敬佩和感动，他们为了掩护大部队的转移，机智地引开了敌人的注意力，把敌人引到了另一个方向的悬崖上，打完了最后一颗子弹后，高声呼喊着“再见啦，我的祖国!”，一个接一个英勇地跳下了悬崖，他们的热血洒在了祖国壮丽的山河上!

看完这部电影，我深深地感受到了先烈们对祖国无限的忠诚和热爱，还有，我们这天的幸福生活是多么的来之不易啊!所以，每当我抬头凝望高高飘扬的五星红旗，就想起先烈们洒在祖国山河上的热血;每当我低头看到胸前鲜艳的红领巾，就想起我在红旗下的誓言：准备着，为共产主义事业奉献出一切力量!时刻准备着!

白鲸观后感通用九篇

随着生活水平的提高，我们会遇到许许多多的范文类型，范文包含各种各样的文章，范文主要包含哪些内容呢？经过收集，小编为您献上白鲸观后感通用九篇，仅供参考，希望能为你提供参考！

白鲸观后感 篇1

“好书是巨大心灵的名贵血脉。”这句话说得好，书便是力气。每个人都爱看书。暑假里，我看了许多书，让我最难忘的便是《白鲸》。

《白鲸》是文学宝库中的一部书，是赫尔曼？麦尔维尔写的，描绘了亚哈船长指挥的“裴廓德号”出海和白鲸莫比？迪克殊死搏斗的故事。主角为以实玛利受雇于“裴廓德号”出海猎鲸。船长亚哈是个奸刁老到的水手，方案向毁了他一条腿的莫比？迪克报仇，杀死海上“恶魔”。莫比？迪克激怒后，将“裴廓德号”撞沉，水手们仅有以实玛利被救。

我敬服“裴廓德号”上的水手们，由于他们很英勇，具有不怕牺牲的大无畏精力，不怕风风雨雨，像一棵棵大树相同，遇到困难绝不畏缩。水手们为了为船长报仇，为了除暴安良，在船长的指挥下，和莫比？迪克展开了反抗，终究用鱼叉刺入了“恶魔”的心脏，让它无法呼吸。可莫比？迪克也很厉害，尽管身上有四道疤痕，但在临死之前，把水手们都撞入了海底和他们一齐消亡。这样的结局，真的让人沉痛。

再回想一下咱们此时的日子，都有爸爸妈妈的维护，遇到困难，如同都依托父母。所以咱们要学会独立，要向困难应战。

原先，人类自从来到了国际，于天然奋斗就一贯未暂停，这种奋斗必需要具有坚强的意志与无限的勇气，才干来抗衡。

咱们要学习水手们，学习他们那种永不畏缩的好榜样。

白鲸观后感 篇2

我读了《白鲸》。冒险是从这篇故事的主人公-----以实玛利走进“鲸鱼旅馆”的那一刻开始的，他来到了一艘名为“裴廓德号”的船只上，就这样，以实玛利成了船上一名小杂工。“裴廓德号”的船长——亚哈船长。

它被白鬼白鲸咬掉了，充满了仇恨。他发誓要报复白鲸。在确定每个人都愿意为自己工作之后，他开始了危险的旅程。对抗白鲸不是件好事。他们最后输了。以实玛利，唯一幸存的人，被另一艘船救了出来。而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。

从头至尾，我一直都认为亚哈船长是一个疯狂的人，他们在追杀白鲸的中途，已经收获到了很多的鲸油，可以卖很多钱了，可是船长还是一意孤行，为了自己那个“杀死白鲸”的梦想断送了整条船上的人的性命，我要是他我就会放弃，不会在继续追捕白鲸了。虽然他是一个疯狂的人，但我相信他的坚持追求他的梦想。在追捕白鲸途中，他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了，因此那位船长非常着急，希望裴廓德号与他的船同行一段时间，来帮助他找回儿子，可是亚哈船长摇了摇头，说：

“不，我要继续追捕白鲸!”后来我才知道，原来亚哈船长之所以不去找人是因为他想赶快找到白鲸，然后杀了它，从而避免更多的人受害。从这里可以看出，事实上，亚哈船长可以从远处看到事情，但他的梦想最终未能实现。相反，他被鲸鱼绳吊死了。

感觉情节非常的惊险、曲折、惊心动魄、扣人心弦，读了这本书我还知道了只有用真诚、无私的心来对待自己的好朋友，一定会获得一笔最珍贵的财富——友谊!只有团结合作才能做得更好。

白鲸观后感 篇3

对外汉语1103班赵丹 10号

在一望无际，神秘莫测的大海上，夕阳西下，旭日东升，海鸥翱翔飞过，一群水手在这儿上演着一场惊险、曲折、扣人心弦的话剧......

一位名叫以实玛利的老人给我们讲了一个他亲身经历过的故事。为了实现自己那出海捕鲸的愿望，他与他那知心的朋友，“生番”王子魁魁格一起到了南塔开特港，上了一条叫“裴廓德号”的捕鲸船。未曾料到，这艘船的船长亚哈（《圣经》中的残暴国王，作者在这里引为比喻）只是为了复仇去捕杀那条叫莫比-迪克的白色巨鲸。

经过艰苦的寻找和绝望的挣扎，亚哈终于失败了。和他一起葬送的，是“裴廓德号”和上面的全体船员，只留下以实玛利“惟有我一人逃脱，来报信给你”。

这样一个结局，也许会让无数人深沉叹息，会让很多人留下眼泪。在那之后，我们会更多地思考谁应该为这样的悲剧负责？

当然不是以实玛利，也不是白鲸。细细想来，我们也不应该过多地去责备亚哈，就算是动物有时也会懂得复仇，何况是一个倍受断腿痛苦折磨的“**狂”。

答案是整本书中的一项行动-捕鲸。

捕鲸者不仅勇敢有力，白鲸也有自己的生存理由。而罪恶的捕鲸业迫使无数走投无路的“社会渣滓”被迫把自己的生命悬在波峰浪谷上，与彼此素不相识、无怨无仇的大鲸进行残酷的撕杀，以换取微薄的收入。如果说大鲸成了人类发展的牺牲品，那人类——那些被逼无奈的“社会渣滓”又何尝不是一样的呢？

如果我们能进一步地深思的话，不难发现，其实这部书的作者也许是在向我们揭露和诉说19世纪美国社会的黑暗，富人对穷人的压迫。因为捕鲸业真正的收益者只有船东、船东等中上层人士，以及全社会的资本积累。

赫尔曼·梅尔维尔本人就是一个经验丰富的人。当然，在这样一部世界名著中也可以找到他。为了实现他的梦想，以实玛利出海捕鲸。《自然》的作者本人就是一名水手。作者曾在1841和1850年分别外出航行，为描写这个以他亲身经历为基础的故事提供了丰富素材，显得全**真实得感人。

这本书也表达了作者对捕鲸的热爱和对大海的向往。他为书中的那些低人一等、被人称作“屠夫”的捕鲸人进行了辩护，在二十四章，他把人对鲸的**——捕鲸和人对人的**——战争等同起来，讥讽了那些杀人不眨眼却还被捧为“贵族”、“大将”的殖民军将领。而相比之下，捕鲸人却有着更多高贵品质，他们勇于探索、勤劳能干，用血泪与汗水书写了世界历史上的悲壮一章，为美国乃至整个世界的资本主义发展作出了自己特有的贡献。

但我不完全同意作者的观点。哪个不是**？为什么人类历史上需要这么多人？不是所有为我们自己或为自然而创造的特殊事物都来自人类无法填补的欲望的空虚吗？

自然造就陆地和海洋：陆地造就人，海洋造就鲸鱼。在陆地和海洋之间，在人类和鲸鱼之间，为什么会发生这么多令人震惊的灾难？

我们可以将《白鲸》视为大自然的使者，以警告人类，将灾难视为大自然对人类不满和人类即将毁灭的预兆。那么人类的确也该反省这些罪恶了，并为所作所为付出代价，不仅为了自己和后代的生存，也是为了自己和其他生物的共存。

书中不光有抒发作者澎湃激情的文字，也有对人物的生动刻画。

在书中的一系列人物中，自然有我最喜欢的。从第三章就一直陪伴主人公以实玛利到“裴廓德号”被海水浸没而死去的“吃人生番”王子魁魁格就是我所青睐的一个人物，作者居然借以实玛利之口说出“如果你在沙皇面前得拉掉帽子，那么，你也对魁魁格脱下帽子吧！”这样的赞美。

魁魁格来自印第安部落的一个小岛上，一次一条捕鲸船在他父亲——这个部落酋长——所属的地方靠岸，这个年轻的印第安人就跟随他们到了文明的世界。在船上，他成了一名优秀的射手。但他和文明人相处的时间越长，就越发现他们身上所具有的虚伪与奸诈，他想从他们那里学到技艺以造福自己臣民的愿望也不攻自破。

他甚至觉得由于文明的玷污，他都不配登上“那相承三十代纯净无疵的异教王座”。

然而，他身上所具有的人格魅力却时时没有减退。他一开始对以实玛利即使感到陌生也表现得十分尊重和礼貌；后来与他那比亲兄弟还亲的单纯友谊，彼此肝胆相照；在“小摩的斯号”邮船上救了那个先前捉弄他后来掉进水里的那个“臭小子”，以致于以实玛利后来“就像狗虱子一样死死扳住魁魁格不放”。无数的事实表明，这个愚蠢可爱的野蛮人比我们所谓的文明人有更高的素质。

《白鲸》告诉我们：人生是因为曲折才美丽，如果一个人从没有过失败，那他就也不会有真正的成功。只有迎难而上，尽自己的全力爬上了山峰，你的人生才会变得辉煌，那时，你一定会看到胜利后的‘美景’!

当你跌倒并站起来时，成功只实已步之遥。只有一次失败，我们才能有坚强不屈的意志和宽广的胸怀如大海！我们必须有信心，因为信心必须超越你所取得的成就，而信心是成就之母。

白鲸观后感 篇4

花了一个假期的时间读了《白鲸》这本书，我深深地被作者细腻的文笔所吸引，更被里面的人物精神所震撼。

在一望无际、神秘莫测的大海上，夕阳西下，海鸥翱翔飞过，一群水手在这儿上演着一场惊险、曲折、扣人心弦的话剧。主人公以实玛利受雇于“钉住”捕鲸。亚哈船长是一个狡猾而老练的水手，他计划报复莫比·迪克，一个在前一次航行中毁了他的一条腿的“海妖”。星巴克试图说服亚哈放弃复仇计划，但疯狂的船长强迫他服从命令。

后来，他们发现了白鲸，亚哈与白鲸搏斗了三天三夜后，用鱼叉刺伤了白鲸。白鲸被激怒，将"裴廓德号"撞沉，所有的水手只有实玛利一人被救起其他人以及亚哈船长都与"海上恶魔"消失在大海上，复仇计划也以失败落幕。在亚哈船长离奇的暴躁下，水手们给予的是理解和宽容；而在亚哈船长的责备中，他们奉献的是不变的忠诚。

他们团结协作，不怕牺牲，忠诚勇敢，面对任何重大困难都信心百倍，无所畏惧。难道这些珍贵而高尚的精神不值得我们学习吗？他们是真正的英雄！他们相互信赖着对方，就是因为这样，他们才有了信心，才能得到与这只"海上恶魔"英勇交战的勇气，他们这种令人敬佩的力量以随着令人望而生畏的海水将白鲸吞噬。

读完这本书，我学到了很多关于鲸鱼的知识。例如，鲸鱼的大小可以分为半露脊鲸、八露脊鲸和十二露脊鲸。最大的鲸鱼是抹香鲸。还有,我知道了鲸的身上全是宝。从头开始说吧,鲸头里没有骨头,但是很坚韧,那里面有鲸脑。

鲸鱼肉可以吃。在古代，西方国家把鲸肉视为食物的象征。在鲸鱼的腹部，除了鲸肉和鲸脂外，鲸鱼还有这些厚厚的脂肪可以生活在冷水中。鲸脂可以提炼，提炼后的鲸脂可以放在油灯里照明

鲸尾可做为装饰物。连生病了的瘟鲸的肚子里都有一种叫做龙诞香的宝贝,那是什么东西呢？其实龙诞香是鲸在消化不良时分泌出的粘液,一般呈黄色,气味醇香无比,有人把它用作烧菜的调料,还有人用它给酒调香。

《白鲸》告诉了我一个道理："人生的道路是因为坎坷而曲折才美丽，如果一个人从没有过失败，那他就也不会有真正的成功。只有迎难而上，尽自己的全力爬上了山峰，你的人生才会变得辉煌。

那时，你一定会看到胜利后的美景！当你跌倒并站起来时，成功只实已步之遥。只有一次失败，我们才能拥有坚强不屈的意志和宽广如海的胸怀！

我们必须有信心，因为信心必须超越你所取得的成就，而信心是成就之母。“亚哈船长、魁北克人和星巴克永远回不了南塔基特，但对这些勇敢的水手来说，大海才是他们真正的家！他们将永远跟大海做伴！

白鲸观后感 篇5

文◎福建省古田县实验小学五(1)班陈鸿

最近，我认真阅读了《拯救大白鲸》这本书，读完后我深受启发：破坏环境会对大自然造成极大的危害，而大自然是我们赖以生存的家园，因此保护环境刻不容缓！

《拯救大白鲸》这本书的主要内容是：老鼠记者杰罗尼摩和柏蒂、本杰明、潘朵拉一起去鲸鱼湾度假，惊讶地发现鲸鱼湾的环境越来越糟，一只大白鲸还因为生存环境被严重污染而痛苦地被搁浅在海滩上……

大家齐心协力，终于使得大白鲸身体有所恢复。

在这之后，geronimo和他的朋友们决定号召大家一起参与环境保护和拯救自然。他们利用净化设备净化海水，积极清理海滩，拆除违法水泥建筑

功夫不负有心人，鲸鱼湾又变回了原来那个美丽的自然天堂。

读完这本书，我深深地意识到保护环境是多么的重要！

在我们的生活中也存在着因环境污染而危及生命的现象，比如我们的朋友白鳍豚，因为长江中下游的垃圾没有分类管理，随意堆放于河岸，船舶垃圾、建筑垃圾、化工垃圾等随意排入河里，白鳍豚数量急剧减少。

如果这样下去，灭绝迟早会发生，那么人类将永远失去白鳍豚这个可爱的朋友

由此可见，环境污染对动物和人类的生存构成了极大的威胁。

怎样改变这种现状呢？

我想，我们每个人都要承担起环保的责任，让我们先从身边的小事做起，比如不乱丢垃圾，要对垃圾进行分类处理；当你去购物时，你应该随身携带购物袋，尽量不要使用塑料袋；外出时步行、骑自行车或乘公共汽车；清洗物品时尽量少用洗涤剂……

如果每个人都能为环境保护做出一点贡献，那么我们的地球将变得更加美丽！

白鲸观后感 篇6

白鲸观后感优秀范文800字1

 

最近，我读了赫尔曼·梅尔维尔写的一部小说，名字叫做《白鲸》，讲述的是船长亚哈在一次捕鲸过程中，被凶猛的白鲸莫比·迪克咬去了一条腿，从此心怀仇恨，竭尽全力搜索迪克的下落，最终相遇，他用鱼叉插中了迪克，迪克在愤怒中把“裴廓德号”咬沉了。

 

其实，文中的角色分成了两个部分，一个是人类，一个是鲸。鲸的全身都是宝，不知多少西方文学著作在鲸油的照耀下诞生，鲸肉是美味佳肴，鲸的内脏也是上好的食材，鲸须可以制作珍贵的鲸须刷，鲸皮还是优质的皮料，可以说是没有一处地方有被浪费的嫌疑。作者用“鲸”比喻浩瀚的大自然，它同样是无私奉献，但我们对待鲸、对待大自然，都并没有足够的感激和尊重，更可恶的是日本，钻了允许实验用捕鲸(的空子)，但是，可不知道到底有多少鲸鱼是流向了市场而不是高贵的实验室?我们不能保证，滥捕鲸鱼不是我们人类自己为自己挖出的陷阱，我们无法预测，在什么时候，我们会再也见不到这些可爱又神奇的海洋精灵?若不是人类的滥捕滥杀，又怎会引来鲸群的愤死反击?试想，亚哈船长如果不去捕鲸，又怎么可能被莫比·迪克咬断一条腿呢?这是不可能的，也是借亚哈船长的悲剧来提醒人们——不要再随意猎杀生物，破坏植被，深挖矿坑，过度取水;这些都没有好下场——猎杀生物使大量的生物濒危、灭绝：肥美鲜嫩的渡渡鸟、毛皮美丽的袋狼、毛皮珍贵的华南虎……破坏植被使水土流失：支离破碎的黄土高原、大跃进时期数不清的因被砍光植被而至今光秃秃的小山丘、各种各样的泥石流和山体滑坡以及那因为焚林而田的原始农耕而面积大量缩小的亚马逊森林……过度取水破坏生态环境：因为塔里木河缩短而无法再现的美丽罗布泊、因为过度取用地下水而造成的种种天坑和地陷……种种的破坏，最后的受害者是谁?不还是人么?所以，我们要对大自然加以敬畏，而不应该肆无忌惮，最后弄得个亚哈船长一般同归于尽的下场。

 

这样的悲剧还在不断地上演着，例如长江独有的江豚、日益缩小的青海湖、填湖造地的杭州……相似的破坏不胜枚举，但我们是否应该为自己留一条后路?谁能保证当大自然花费百万年继续(积蓄)的资源消耗殆尽(时)是不是我们人类的末日?停止吧!愚蠢的人们，你们难道就没有听见大自然的哭泣么?你们难道就没有想象以后那不堪设想的未来么?随意的破坏得到的只有毁灭!“Nodonodie!不作死就不会死!”

 

白鲸观后感优秀范文800字2

 

轻轻合上《白鲸》，有种怅然若失的感觉，我不喜欢杯具，就像阅读的过程中，我期盼着莫比·迪克的出现，但又有些害怕，因为它的出现意味着毁灭，不仅仅对于这抹香鲸之王，并且还有睿智又狂热于复仇的亚哈船长、善良冷静的斯达巴克、“裴廓德”号上终年风吹雨淋的捕鲸人……

 

有一段时间，媒体和论坛上铺天盖地充斥着对日本捕鲸船的谴责，可直到今日我才对这个行业有了模糊的了解。或者能够把它当作一部历史看，杰克·伦敦笔下记录了美国长达半个世纪的淘金热，麦尔维尔同样向我们展示了另一幅血腥的画面，只可是背景从茫茫荒原转移到了更大的一个世界——浩渺的海洋。

 

书中一向渲染的莫比·迪克与亚哈船长对决，是一个英雄的盛宴，而结局是早已注定的，我想到了离开南塔特时以利亚的神秘出现，“我”在远处看见的几个模糊的人影。费达拉被捕鲸索紧紧绑在莫比·迪克身上，作为亚哈地域之门的领港人，他很尽责，而“裴廓德”号的覆灭则让这个东方人的预言变成现实。

 

我不明白是否能够将这个故事理解成人与自然之争，亚哈是个英雄，可是当复仇的念头占据他的心灵的时候，英雄却意味着毁灭;莫比·迪克也是英雄，它无意于争斗，但却在捕鲸人为荣誉而战的圈子中纠缠不休，如果是普通的一头抹香鲸，也许它能够在海洋中颐养天年，“做英雄是要付出代价的”。错的是人，亚哈船长的第三次追击激怒了它，激怒了从来与世无争的自然，自然对人类的报复是不会留情面的。

 

国家地理上一期关于澳洲考拉的节目，因为考拉的过渡繁殖对澳洲的森林造成了灾难，有人在争论谁之过，人类的救助固然无可厚非，但千百年来繁衍生息的生物却在人类高度发展之际频临灭绝，而人类的工业现代史，仅有短短可是300年。于是，我们开始付出高昂的代价，对其迁移、节育，谁又能断言，这样违背常理的行为不会带来更加严重的后果?

 

麦尔维尔在书中陈述了鲸类不会灭绝的理由时说到了南极和北极，可是在他谢世百年之后，人类把触角伸向了以往的禁区，抹香鲸也失去了最终的荫庇之地。当茫茫海面重归于平静时，我仿佛听到了鲨鱼频频撞击木板的声音，“我”伏在里面，而这是魁魁格的棺材，是人类为自我打造的归属地。远处，是那个白色的神话，莫比·迪克很安闲地浮在水面，喷水孔上插着亚哈船长的标枪，在夕阳的映照下闪闪发光……

 

白鲸观后感优秀范文800字3

 

《白鲸》是19世纪美国小说家赫尔曼·梅尔维尔在1851年发表的长篇小说。小说以船员以实玛利的角度出发，从第一人称视角描写了亚哈船长带领船员捕杀一条名为莫比·迪克(MobyDick)的白鲸的故事。

 

整篇小说为典型的美式叙述，冗长又意识流，时常夸张得有如吟唱咏叹的文字，将一个波澜壮阔的传奇娓娓道来。考据、独白、诗歌，都穿插在叙述当中。故事本身并不算曲折，但其翔实全面，堪称手工业捕鲸船时代的剪影。作者博古览今，将鲸鱼的传说和科学研究几乎要一网打尽般地容纳于书中，又将捕鲸业刻画得细致入微，大时代与小人物相得益彰。白鲸莫比·迪克老谋深算，成为海上的传说霸主，船长亚哈曾经在和它的搏斗中失去了一条腿，于是疯狂地想要征服它，既是为了捕鲸人的无上荣耀，也是为了报当日的血肉之仇。

 

漫长的航程充斥着不祥的征兆，但亚哈船长是决意的，他不顾劝阻，近乎一意孤行地前往捕捉白鲸，最终在日本海附近，双方展开了死斗。水手们把标枪投向白鲸，白鲸撕咬的却是众人脚下的大船。赌上性命的搏斗之后，船灌水沉没，白鲸也静静地仰起了面，海上出现一个漩涡，它旋转着，吞没着一切，都沉下去，陷下去，不留一点痕迹，海面上平静得如同所有的爱恨都不曾来过。全船唯一的幸存者以实玛利，也就是第一人称叙述者“我”抱着棺材改造成的救生艇漂流在海上，被附近的船只救起。救起他的那位船长有两个儿子，都在捕鲸的途中失散。

 

这是一部写于1851年的小说，那该是工业革命的时代吧，是铁与火取代手工业的时代。作者想表达的是人在自然面前的无力，还是生命之间残酷无常的倾轧轮转，或者是工业的铁蹄如何踏碎田园的幻梦，或许兼而有之。可以确定的只是这个故事关乎生死，关乎生命，关乎人与世界的对话。

 

而日本以此书为蓝本创作的动漫《白鲸传说》则是另一个宏大的故事，尽管和原著已经脱离了大部分关系，却不失为一部优秀的作品。画面意境极美，飘落的大雪中独自吹奏乐曲的俊美男子，长发女孩漫步海滩留下一串脚印，还有灿烂浩渺的星河，美丽而悲伤。当我在B站看到这部动漫，不禁被它深深感动了。

 

《白鲸传说》讲述的故事发生在两千多年以后的世界，宇宙开发和星际航行成为日常，宇宙中的拾荒者被称为捕鲸者，他们在无主的宇宙漂浮物当中寻找有价值的材料，并进行贸易。女扮男装的小幸来到拾荒者聚集地，找到著名的亚哈船长，希望他能拯救自己的家乡摩埃星球于毁天灭地的最终兵器白鲸莫比·迪克之手。因为亚哈船长当年也曾经把白鲸当成捕猎对象，便答应小幸的请求，众人乘坐飞船前往摩埃，中途亦发生了一些感人的插曲。

 

摩埃是浩瀚宇宙中平凡的一颗星球，因为资源丰富，被占领、开采、殖民。工业化的悲剧随之而来，资源枯竭，污染严重，酸雨毁灭了大部分生物，联邦决定放弃并摧毁这颗星球，下达了驱逐令，却有不少人难离故土。联邦只能采取武力进行驱逐，当地则成立的独立反抗组织，领导者是小幸的兄长，他善良博爱，拥有精神感应的能力。白鲸能够毁灭整个星球，途中遇到失去记忆的神秘机器人Dew，被称为宇宙最美的机器人，则是白鲸的引爆器。随着爆炸的日子即将来临，小幸的哥哥死于空袭，身边的同伴也一个个倒下，船长修好飞船，本想独自和Dew决一死战，从中寻找阻止爆炸的方法，船员却____了他留下的密码，跟随而去。最后一刻，Dew回忆起终止兵器的方式，掏出自己的机器心脏，让船长把它放入白鲸的冷却炉当中，自己的生命却走向了结束。船长依言而行，白鲸摆动着尾巴，向远处的星云飞去，随之发生了巨大的爆炸。那之后摩埃星球接连下了很久的雪，人们传说那是白鲸的残骸。这个星球最知名的歌姬萨拉在海边孤独地行走，吟唱着船长一行人的名字。

 

这个故事想要表达的主题同样值得深思。摩埃影射了现实中的环境污染问题，资源枯竭、生物灭绝，都是人类可能面对的未来。创造了星球毁灭理论和武器的科学家深感自身的罪孽难偿，但真正有罪的人是利用他的政府。这个情节如同是核武器发明的翻版。科学家的意志被一分为二，改造为行星开发机器人Dew和联邦的防卫武器，接下来又被改造成星球级别的毁灭武器。Dew拥有最美丽的外表和心灵，最后却只能用自我毁灭来终结一切，令人叹息。全剧最大的悲剧人物莫过于此。

 

两个不同的故事，一个共同的主题——生命。人与自然如何相处，是永恒的论题。

 

白鲸观后感 篇7

白鲸读后感

白鲸读后感（一）：

最近，我读了一本十分惊险、刺激的书，叫《白鲸》。其中的老船长给我留下了深刻的印象。

这本书说的是一个缺了一条腿的老船长，带领一群勇士，在波涛汹涌的大海上与白鲸展开了一场惊心动魄的殊死搏斗的故事。书中，变幻莫测的大海令人神往;水手们团结协作、勇敢顽强的精神让人感动;水手们与白鲸殊死较量的场景使人兴奋、激动;玩有那身体残缺、意志坚强、沉稳老练、不畏艰难、勇于挑战的老船长的形象，使我深深地震憾。

老船长不怕危险、不怕牺牲、敢于挑战令我震憾。

他在上一次出海时，不幸被一条白鲸咬断了一条腿，但老船长没有丝毫害怕。回家疗养了一段时间后，老船长重整旗鼓，再度出海。在老船长的船上的甲板上，你会惊奇地发现:每隔正好一步，说会有一个洞。这是给老船长安放那只木棍做的假腿的。每一天，老船长都要上甲板巡视一趟。在海风中，他那只假腿的裤筒“啪嗒啪嗒”地随风飘摆，显得十分单薄。再看他的背影，却是那么高大、威武。每当遇到恶劣天气或困难时，他总是从容不迫、身先士卒，带领水手们共渡难关。老船长不因身体的残缺而退缩，不因困难而低头，勇于应对困难，向困难而挑战的精神，真令人佩服!

由此，我想到了在即将举行的残奥会中的运动员，他们不也具有这样的精神吗?他们不要仅要战胜身体残缺的种种困难，勇敢应对现实，而且还要用他们坚强的毅力在残奥会上勇夺奖牌。他们应对困难，勇于挑战的精神向世人证明：他们的身体能够被病痛折磨，但他们的精神是任何力量都摧不垮、压不倒的!

老船长义无反顾，坚持不懈的精神令我震憾。

水手们初次见到白鲸时，个个惊讶万分。这条白鲸是那么地不一样寻常，体积足足有普通白鲸的两倍多!远远望去，好像一座巨大的冰山。有些水手胆怯了，退缩了，有些甚至跑到老船长身边劝他回头。而老船长却没有丝毫畏惧，还亲自登上瞭望台，指挥船员向白鲸逼进。

在与白鲸的第一次较量中，船员们还没有反应过来，一艘巨大的“双桅帆船”就直直地向他们撞了过来。原先，是白鲸用尾巴给他们来了个下马威。船工上的水手们个个东倒西歪，惊慌失措，只有船长镇定自若，他大喊到：“扯起帆蓬，朝白鲸挺进!”

在水手们与白鲸的第二次较量中，水手们的鱼叉“嗖嗖嗖——”都投了出去，“噗噗噗——”也都扎中了白鲸的身子。白鲸疼痛极了，奋力地挣扎，把绳索缠在了一齐，看样貌，是要把大船掀入海底。这时，老船长果断、镇定地命令水手们把绳索割断，这才摆脱了白鲸的牵制。

在接下来的生死决斗中，白鲸在大海上下翻滚，巨浪铺天盖地地向大船扑去。此时，大船上的小艇已经早被白鲸撞得粉身碎骨，水手们有甲板上东奔西撞，一片混乱，绝望的叫声此起彼伏，海鸟凄厉的叫声也不绝于耳。老船长仍然在与白鲸英勇顽强、毫不松懈地搏斗着……

由此，我联想到：有许多科学家和成功人士也具有这样的精神。如诺贝尔研制烈性炸药，凭着他持之以恒、坚持不懈地反复实验才取得成功的。他先在家做实验，由于实验中的爆炸声将玻璃震碎，他就搬入地下室。在地下室的实验仍会时不时发生爆炸，爆炸声使邻居害怕。诺贝尔不但没被爆炸所吓，反而将实验搬到郊外进行。在郊外的实验中，诺贝尔的弟弟及一些研究人员被无情的爆炸夺去了年轻的生命，他的父亲也在这次事故中受了重伤。这些都没能阻止诺贝尔的继续研究。他再次将实验室搬到了荒无人烟的孤岛上。“功夫不负有心人”，在岛上经历了数百次的反复实验，最后研制出来了。

老船长这种坚定、执着让我感动。

在故事中，老船长拿定主意就付出全部精力，全部力量去做。不论中途发生什么样的变化，遇到什么样的困难，他都全力以赴地去做。这种一往无前的劲头是一般人无法做到的。他需要具有超乎常人的执着、信心和勇气。

伟大的发明家——爱迪生也具有这样的精神。爱迪生在研究哪种材料能够当灯丝时，试用了上万种材料的灯丝，经历了几千次艰苦试验，都失败了，可他仍不放下。最后，由于他的坚持、他的努力、他的执着，他最后找到了最适宜的灯丝——钨丝。给人类带来了光明。

读完了《白鲸》这本书，书里面的老船长应对困难，迎难而上，不退缩，坚定执着的精神，值得我们学习。以后，在我们的学习和生活中，肯定会遇到很多困难。我想，我会用老船长的这种精神来鼓励自我，做一个像老船长那样的坚定、坚强、执着、勇敢的男子汉。

白鲸读后感（二）：

在国庆放假期间，我读了《白鲸》，这本书的作者是美国的赫尔曼·麦尔维尔。

这本书讲了主人公以实玛丽受雇于“裴廓德号”出海猎鲸。船长亚哈是个狡猾老练的水手，计划向一只前次航行中毁了他一条腿的白鲸莫比·迪克复仇。大副斯达巴克试图说服亚哈放下复仇计划，但疯狂的老人胁迫他遵从命令。之后，他们发现了白鲸，亚哈在与之交战了三天三夜后，将白鲸激怒，撞沉“裴廓德号”，所有人只有以实玛丽被救起。

这本书中的人物我很喜欢。主人公以实玛丽虽然有时显得胆小、懦弱，但是遇到困难时，他就会想起自我的梦想，用尽全力去克服困难。他也很友好，很乐于助人，所有的水手都很喜欢他。还有以实玛丽的朋友魁魁格，他是个印第安人，名字很怪。虽然长得十分丑陋，样貌也很吓人，但是他心地善良，灾难来临时能得到“约约神”的指点，并解救大家。

故事中的情节我也很喜欢，它惊心动魄，扣人心弦。有一次，在捕杀白鲸的时候。一个鱼叉手被鱼叉上的绳子套住脖子，被白鲸拖入海中，眼看他快要没救时，大家纷纷吓得跪倒在地上，而魁魁格却毫不犹豫地跳入海中，冒着生命危险，解救了那位鱼叉手。他那惊人的勇气，使大家也喜欢他。

从这本书中，我体会到了，当时航海的辛苦，和当时的水手和鱼叉手的勇敢、机智。

我把这本书介绍给大家，期望大家也来读。

白鲸读后感（三）：

主人公以实玛利和魁魁格在开头那令人捧腹的邂逅让我以为他俩还能在今后的捕鲸中风头倍出，而后面的章节有一半以上是介绍捕鲸方面的说明，而不仅仅是记叙，在这方面能够体现作者有相当丰富的捕鲸随行经验，而且查阅了很多关于鲸和捕鲸的资料，如果你对这个行业陌生或者感兴趣的话，看看这部名著将受益匪浅，因为透过故事，你会很自然的讲枯燥的说明文消化掉。而作者在后面就很少提到主人公和魁魁格的友谊了，也许捕鲸需要团队合作，并不是俩人就能搞定的事，魁魁格只是从主人公角度观察的最仔细和真实的捕鲸人吧!

魁魁格的那种野性又纯真的性格也许映射着白鲸的性格，同时魁魁格与主角的对话让我得知，魁魁格曾强烈的向往礼貌，但是在了解到了那些"礼貌"后却失望，甚至感到自我被"污染"，而无法坦然的回去继承王位了。

刚开始我有个疑问，抹香鲸会吃人或咬断人腿吗?当我在继续读下去后，发现这只叫莫比-迪克的白鲸是特殊的抹香鲸，不仅仅因为它是白色，而且更重要的是它具有向人类的捕鲸船挑战的勇气，当然，在这本书中写道的抹香鲸都是以巨型乌贼为食的，尽管长着牙齿，却没写专门吃人，书中的白鲸莫比-迪克也不吃人，因为是报复人类，或者有意挑战人类而把捕鲸者咬死弄死，所以，也许白鲸就是一种象征敢于向人类挑战的勇士或者恶魔罢了。

作者生活的年代在1809-1894年间，那时还没有声纳方面的科学，因此，作者在描述鲸那缺乏视野的眼睛和几乎找不到的耳朵时，对于这般感官的鲸如何能环游大洋留下了一些疑问，他并没有胡乱猜测定性，因此，从这点我敢肯定，作者其他在介绍鲸的文章中必须是相当严谨的，不错，他甚至还能找出当时和前人对于鲸的描述所犯下的一些可笑错误。

至于最后的结局，我一般是不想在读后感中写上的，因为这相当于“剧透”，而我还期望有人因看到我这篇文章而对这部小说产生兴趣，我不明白那些编写“序”的家伙们是怎样想的，既想吊一下读者的胃口，却又大大咧咧的把结局丢出来了。

除了魁魁格，捕鲸船“斐廓德号”上还有很多饱满的人物形象，如骄横的船长亚哈、猖狂的标qiāng手塔斯蒂格、胆小的比普，以及厨司、木匠、铁匠等等，加上那些惹火朝天的工作场面，向你说明了捕鲸船上的生活并不是想你想象的那样如同监狱一般。

海上世界是我们这些在陆地上生活的人所不能想象的，那时的捕鲸能够说是除了战舰水手外最危险的职业了，要乘着小艇靠原始的冷兵器来对付重达几十吨的巨兽，而不像此刻，我记得看到过一组现代捕鲸船的照片——直接在大船上用炮射出鲸标，命中后启动起重机将鲸拖回船上的加工间，分解过程是自动的，鲸肉直接被包装成了罐头。但是，即使作者那个年代捕鲸的冷兵器使用的也是相当科学，可见当时人们的聪慧，而且我认为，那种用原始的武器挑战自然界险恶的东西时，才有吸引我们，带给我们惊险和刺激的故事。

白鲸读后感（四）：

花了一个假期的时间读了《白鲸》真本书，深深地被作者细腻的文笔所吸引，更被里面的人无精神所震撼，

在一望无际，神秘莫测的大海上，夕阳西下，旭日东升，海鸥翱翔飞过，一群水手在这儿上演着一场惊险、曲折、扣人心弦的话剧。

故事主人公以实玛利受雇于"裴廓德号"出海猎鲸。船长亚哈是个狡猾老练的水手，计划向一只前次航行中毁了他一条腿的"海上恶魔"--白鲸莫比·迪克复仇。大副斯达巴克试图说服亚哈放下复仇计划，但疯狂的船长胁迫他遵从命令。之后，他们发现了白鲸，亚哈在与之交战三昼夜后，用鱼叉刺中了莫比·迪克。白鲸被激怒，将"裴廓德号"撞沉，所有的水手只有实玛利一人被救起，其他人以及亚哈船长都与"海上恶魔"消失在大海上，复仇计划也以失败落幕。

在亚哈船长离奇的暴躁下，水手们给予的是理解和宽容。而在亚哈船长的责备中，他们奉献的是不变的忠诚，他们的团结协作、不惧牺牲、忠心耿耿、奋勇当先，应对任何天大的困难都充满信心，毫不畏惧，这些宝贵而又高尚的精神，难道不值得我们去学习吗?他们是真正的英雄!他们相互信赖着对方，就是因为这样，他们才有了信心，才能得到与这只"海上恶魔"英勇交战的勇气，他们这种令人敬佩的力量以随着令人望而生畏的海水将白鲸吞噬。

《白鲸》告诉了我一个道理："人生的道路是因为坎坷而曲折才美丽，如果一个人从没有过失败，那他就也不会有真正的成功。只有迎难而上，尽自我的全力爬上了山峰，你的人生才会变得辉煌，那时，你必须会看到胜利后的'美景'!摔倒了爬起来时，成功其实已在你的身旁，只差一步之遥。只有一次次的失败，才能让我们有坚强不屈的意志和大海般宽广的胸怀!我们必须要有信心，因为信心必须是超过你所取得的成就的，信心是成就之母。"

亚哈船长、魁魁格，还有斯达巴克他们，将永远不能回到南塔开特了，但对于这些勇敢的水手来说，大海，才是他们真正的故乡!他们将永远跟大海作伴!

白鲸读后感（五）：

这本冒险小说的主角叫伊休若，他是一位想到捕鲸船上工作的年轻人，最後虽然如愿以偿，却因此展开一段惊险的旅程，也让原本容易沮丧的他，变得更勇敢、更坚强。

伊休若本来是想先坐船到南达科特的港口，再坐捕鲸船出海，可惜当他抵达港口时，捕鲸船早已出发，却因此遇到一位叫因泰吉的好伙伴。因泰吉是一位鱼叉手，因为遵从守护神的指示，就和伊休若一齐搭乘下一班捕鲸船出发。

当他们到毕科特号捕鲸船上时，见到他们的船长，名叫亚贺布，原本慈祥的他，因为被一只叫摩毕。德克的大白鲸咬断了一条腿，从此性格大变，一心一意想杀鲸报仇，船长虽然外表看似冷酷，其实拥有一颗细密的心。

我最喜欢的章节叫「生死决斗」，船长勇於应对自我发生杯具的事实，勇敢挑战那只叫摩毕。德克的大白鲸，虽然最後毕科特号沉没了，但是我很敬佩亚贺布船长永不放下的精神。

人生起伏不定，不可能人生没有转折，只有努力不懈、不论输赢都坚持下去的人，在我眼里才是第一。看完了这本冒险小说，我相信付出必须会有代价。勇敢应对自我的人生，好好过着五彩缤纷的生活，这样才是最棒最完美的人生。

《白鲸记》是一个极具象征好处的工作，而且很搞笑，因为它还去自然历史等问题。其他主题包括妄想、宗教、理想主义和务实、报复、种族歧视、层次关系，和政治。

白鲸读后感（六）：

最近，我读了一本十分惊险、刺激的书，叫。其中的老船长给我留下了深刻的印象。

这本书说的是一个缺了一条腿的老船长，带领一群勇士，在波涛汹涌的大海上与白鲸展开了一场惊心动魄的殊死搏斗的故事。书中，变幻莫测的大海令人神往；水手们团结协作、勇敢顽强的精神让人感动；水手们与白鲸殊死较量的场景使人兴奋、激动；玩有那身体残缺、意志坚强、沉稳老练、不畏艰难、勇于挑战的老船长的形象，使我深深地震憾。

老船长不怕危险、不怕牺牲、敢于挑战令我震憾。

他在上一次出海时，不幸被一条白鲸咬断了一条腿，但老船长没有丝毫害怕。回家疗养了一段时间后，老船长重整旗鼓，再度出海。在老船长的船上的甲板上，你会惊奇地发现:每隔正好一步，说会有一个洞。这是给老船长安放那只木棍做的假腿的。每一天，老船长都要上甲板巡视一趟。在海风中，他那只假腿的裤筒“啪嗒啪嗒”地随风飘摆，显得十分单薄。再看他的背影，却是那么高大、威武。每当遇到恶劣天气或困难时，他总是从容不迫、身先士卒，带领水手们共渡难关。老船长不因身体的残缺而退缩，不因困难而低头，勇于应对困难，向困难而挑战的精神，真令人佩服!

由此，我想到了在即将举行的残奥会中的运动员，他们不也具有这样的精神吗?他们不要仅要战胜身体残缺的种种困难，勇敢应对现实，而且还要用他们坚强的毅力在残奥会上勇夺奖牌。他们应对困难，勇于挑战的精神向世人证明:他们的身体能够被病痛折磨，但他们的精神是任何力量都摧不垮、压不倒的!

老船长义无反顾，坚持不懈的精神令我震憾。

水手们初次见到白鲸时，个个惊讶万分。这条白鲸是那么地不一样寻常，体积足足有普通白鲸的两倍多!远远望去，好像一座巨大的冰山。有些水手胆怯了，退缩了，有些甚至跑到老船长身边劝他回头。而老船长却没有丝毫畏惧，还亲自登上瞭望台，指挥船员向白鲸逼进。

在与白鲸的第一次较量中，船员们还没有反应过来，一艘巨大的“双桅帆船”就直直地向他们撞了过来。原先，是白鲸用尾巴给他们来了个下马威。船工上的水手们个个东倒西歪，惊慌失措，只有船长镇定自若，他大喊到:“扯起帆蓬，朝白鲸挺进!”

在水手们与白鲸的第二次较量中，水手们的鱼叉“嗖嗖嗖——”都投了出去，“噗噗噗——”也都扎中了白鲸的身子。白鲸疼痛极了，奋力地挣扎，把绳索缠在了一齐，看样貌，是要把大船掀入海底。这时，老船长果断、镇定地命令水手们把绳索割断，这才摆脱了白鲸的牵制。

在接下来的生死决斗中，白鲸在大海上下翻滚，巨浪铺天盖地地向大船扑去。此时，大船上的小艇已经早被白鲸撞得粉身碎骨，水手们有甲板上东奔西撞，一片混乱，绝望的叫声此起彼伏，海鸟凄厉的叫声也不绝于耳。老船长仍然在与白鲸英勇顽强、毫不松懈地搏斗着……

由此，我联想到:有许多科学家和成功人士也具有这样的精神。如诺贝尔研制烈性zhà药，凭着他持之以恒、坚持不懈地反复实验才取得成功的。他先在家做实验，由于实验中的爆炸声将玻璃震碎，他就搬入地下室。在地下室的实验仍会时不时发生爆炸，爆炸声使邻居害怕。诺贝尔不但没被爆炸所吓，反而将实验搬到郊外进行。在郊外的实验中，诺贝尔的弟弟及一些研究人员被无情的爆炸夺去了年轻的生命，他的父亲也在这次事故中受了重伤。这些都没能阻止诺贝尔的继续研究。他再次将实验室搬到了荒无人烟的孤岛上。“功夫不负有心人”，在岛上经历了数百次的反复实验，最后研制出来了。

老船长这种坚定、执着让我感动。

在故事中，老船长拿定主意就付出全部精力，全部力量去做。不论中途发生什么样的变化，遇到什么样的困难，他都全力以赴地去做。这种一往无前的劲头是一般人无法做到的。他需要具有超乎常人的执着、信心和勇气。

伟大的发明家——爱迪生也具有这样的精神。爱迪生在研究哪种材料能够当灯丝时，试用了上万种材料的灯丝，经历了几千次艰苦试验，都失败了，可他仍不放下。最后，由于他的坚持、他的努力、他的执着，他最后找到了最适宜的灯丝——钨丝。给人类带来了光明。

读完了这本书，书里面的老船长应对困难，迎难而上，不退缩，坚定执着的精神，值得我们学习。以后，在我们的学习和生活中，肯定会遇到很多困难。我想，我会用老船长的这种精神来鼓励自我，做一个像老船长那样的坚定、坚强、执着、勇敢的男子汉。

白鲸读后感（七）：

这个暑假我读了。冒险是从这篇故事的主人公——以实玛利走进“鲸鱼旅馆”的那一刻开始的，他来到了一艘名为“裴廓德号”的船只上，就这样，以实玛利成了船上一名小杂工。

“裴廓德号”的船长——亚哈船长。它被白色幽灵——莫比迪克，那头白鲸咬掉了自我的一条腿而心中充满了仇恨，并发誓必须要报复白鲸，在确定了每个人都乐意为自我卖命后，开始了这危险的旅程。

和白鲸作对自然不是什么好事，他们最后还是输了，唯一幸免的以实玛利被别的船只救起。而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。

从头至尾，我一向都认为亚哈船长是一个疯狂的人，他们在追杀白鲸的中途，已经收获到了很多的鲸油，能够卖很多钱了，但是船长还是一意孤行，为了自我那个“杀死白鲸”的梦想断送了整条船上的人的性命，我要是他我就会放下，不会在继续追捕白鲸了。虽然他是个疯狂的人，但是我为他追求梦想的执着所折服。

在追捕白鲸途中，他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了，因此那位船长十分着急，期望裴廓德号与他的船同行一段时间，来帮忙他找回儿子，但是亚哈船长摇了摇头，说:“不，我要继续追捕白鲸!”之后我才明白，原先亚哈船长之所以不去找人是因为他想赶快找到白鲸，然后杀了它，从而避免更多的人受害。从那里就能够看出，其实亚哈船长能够从远处看事情，但是他的梦想最终还是没能实现，自我反而被捕鲸绳吊死了。

听了我的介绍，同学们，是否感觉情节十分的惊险、曲折、惊心动魄、扣人心弦呢，读了这本书我还明白了只有用真诚、无私的心来对待自我的好朋友，必须会获得一笔最珍贵的财富——友谊!只有团结合作才能做得更好，如果想看更详细的资料就买一本看看吧!

白鲸读后感（八）：

我读了《白鲸》，冒险是从这篇故事的主人公-----以实玛利走进“鲸鱼旅馆”的那一刻开始的，他来到了一艘名为“裴廓德号”的船只上，就这样，以实玛利成了船上一名小杂工。“裴廓德号”的船长——亚哈船长。它被白色幽灵----莫比迪克，那头白鲸咬掉了自我的一条腿而心中充满了仇恨，并发誓必须要报复白鲸，在确定了每个人都乐意为自我卖命后，开始了这危险的旅程。

和白鲸作对自然不是什么好事，他们最后还是输了，唯一幸免的以实玛利被别的船只救起。而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。

从头至尾，我一向都认为亚哈船长是一个疯狂的人，他们在追杀白鲸的中途，已经收获到了很多的鲸油，能够卖很多钱了，但是船长还是一意孤行，为了自我那个“杀死白鲸”的梦想断送了整条船上的人的性命，我要是他我就会放下，不会在继续追捕白鲸了。虽然他是个疯狂的人，但是我为他追求梦想的执着所折服。

在追捕白鲸途中，他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了，因此那位船长十分着急，期望裴廓德号与他的船同行一段时间，来帮忙他找回儿子，但是亚哈船长摇了摇头，说：“不，我要继续追捕白鲸!”之后我才明白，原先亚哈船长之所以不去找人是因为他想赶快找到白鲸，然后杀了它，从而避免更多的人受害。从那里就能够看出，其实亚哈船长能够从远处看事情，但是他的梦想最终还是没能实现，自我反而被捕鲸绳吊死了。

感觉情节十分的惊险、曲折、惊心动魄、扣人心弦，读了这本书我还明白了只有用真诚、无私的心来对待自我的好朋友，必须会获得一笔最珍贵的财富——友谊!只有团结合作才能做得更好。

白鲸读后感（九）：

我真不明白，虽然说白鲸是珍惜动物，可能人人都想看一眼，但是想要杀死白鲸，谁会去想。其实一只白鲸的出现有他们的原因，一只白鲸让它们自生自灭，为什么要去追杀它们。我理解你们的情绪，你们追杀白鲸是为了多赚点钱，但是这是自然生态，为什么要去破坏它。你门要明白白鲸是一种有灵性的动物，不止是白鲸，很多所有的动物都是有灵性的，就算是凶猛的狮子，只要你不伤害它，用心去跟它交流，迟早有一天它们会跟你成为朋友。

如果你去伤害白鲸，它有灵性，它们会对伤害他的人产生一种报复心的心理。其实白鲸是一种很温顺的动物，只要你不去招惹它们，它们就回会自然而然不去伤害人类。并不只有人类才有幸福的快乐的生活，动物也有，它们也有幸福的生活。但是有一些人却要去伤害他们，

(他们指得是动物)要把他们残忍的杀死。

大自然有大自然的规律，人类有人类的规律，我们要让这种大自然的生态继续发展下去，不要去破坏它们。

白鲸读后感（十）：

最近我读了《白鲸》这本书，它主要讲了主人公玛利和他的朋友魁魁格与"裴廓德号"签下契约。狡诈老练的船长亚哈再一次航行中被大白鲸莫比·迪克毁了一只脚。大副试图说服船长放下复仇，但失败了。最终的交战中，莫比因被激怒，将船撞沉，只有玛利幸免。

“你们来吧，我什么时候都不会害怕的。”——这句话让我深有感触，这句话写出了莫比的心声。虽然看起来结局悲惨，觉得船长是以为勇敢地人，但这是船长自我给自我挖一个坑，然后自我跳下去。若他不因贪婪先去招惹莫比，莫比又岂会反击报复他。其实，这样的例子，光在大自然里就有很多。就比如说有些人在热带雨林中捕蛇，蛇本来对人是没有敌意的，但是我们人类一而再，再而三的去捕杀蛇，使它们对人类反感而不得不采取一些自我防护的措施，它们只是想保护自我而来抗击人们，时间久了就会变成敌意，而人们却当成了一种对自我的进攻，一种被受害的一方，所以就变得更加肆无忌惮的捕杀，这种捕杀带着报复、仇视，最终还是导致了自我的受伤，或者是两败俱伤。所以说你没事别惹事，把原先没有的是变成一件大事。

《白鲸》给了我很大的启示，最后让我明白了“没事别惹事”的真正含义，就是：你不去招惹别人，别人更不会冒犯你的。对待什么事物，能够不要过分的认真，(指一些无好处的认真)也许就是那些你所认为的执着，然而他们会害了你自我。

白鲸观后感 篇8

最近，我读了赫尔曼·梅尔维尔写的一部**，名字叫做《白鲸》，讲述的是船长亚哈在一次捕鲸过程中，被凶猛的白鲸莫比·迪克咬去了一条腿，从此心怀仇恨，竭尽全力搜索迪克的下落，最终相遇，他用鱼叉插中了迪克，迪克在愤怒中把“裴廓德号”咬沉了。

其实，文中的角色分成了两个部分，一个是人类，一个是鲸。鲸的全身都是宝，不知多少西方文学著作在鲸油的照耀下诞生，鲸肉是美味佳肴，鲸的内脏也是上好的食材，鲸须可以制作珍贵的鲸须刷，鲸皮还是优质的皮料，可以说是没有一处地方有被浪费的嫌疑。作者用“鲸”比喻浩瀚的大自然，它同样是无私奉献，但我们对待鲸、对待大自然，都并没有足够的感激和尊重，更可恶的是日本，钻了允许实验用捕鲸（的空子），但是，可不知道到底有多少鲸鱼是流向了市场而不是高贵的实验室？

我们不能保证捕鲸不是人类为自己挖的陷阱。我们不能**什么时候再也见不到这些可爱而神奇的海精灵了？如果不是人类肆无忌惮的捕杀，怎么会导致鲸鱼的愤怒反击呢？想象一下，如果亚哈船长不去捕鲸，他怎么可能被白鲸咬掉？

这是不可能的，也是借亚哈船长的悲剧来提醒人们——不要再随意猎杀生物，破坏植被，深挖矿坑，过度取水；这些都没有好下场——猎杀生物使大量的生物濒危、灭绝：肥美鲜嫩的渡渡鸟、毛皮美丽的袋狼、毛皮珍贵的华南虎……破坏植被使水土流失：支离破碎的黄土高原、大跃进时期数不清的因被砍光植被而至今光秃秃的小山丘、各种各样的泥石流和山体滑坡以及那因为焚林而田的原始农耕而面积大量缩小的亚马逊森林……过度取水破坏生态环境：

因为塔里木河缩短而无法再现的美丽罗布泊、因为过度取用地下水而造成的种种天坑和地陷……种种的破坏，最后的受害者是谁？不还是人么？所以，我们要对大自然加以敬畏，而不应该肆无忌惮，最后弄得个亚哈船长一般同归于尽的下场。

这样的悲剧还在上演，比如长江特有的江豚，缩小的青海湖，以及杭州填海造地也有很多类似的破坏，但我们应该为自己留一条路吗？谁能保证当大自然花费百万年继续（积蓄）的资源消耗殆尽（时）是不是我们人类的末日？停止吧！

愚蠢的人，你没听见大自然在哭泣吗？你们难道就没有想象以后那不堪设想的未来么？随意的破坏得到的只有毁灭！

“nodonodie!不作死就不会死！”

白鲸观后感 篇9

《白鲸》主要叙述了主人公以实玛利受雇于“裴廓德号”出海猎鲸的经历，白鲸读后感英文版。船长亚哈航海经验丰富，性格固执，他计划向一只之前航中咬去他一条腿的巨鲸莫比·迪克复仇。“裴廓德号”的大副斯达巴克及其他船员却想着多捕些鲸鱼，多取些鲸油风光地回家乡，但疯狂的船长对莫比·迪克的仇恨已经使他失去了理智，他胁迫其他人一定要遵守命令。“裴廓德号”在寻找白鲸的途中遭遇了暴风雨、海啸等各种自然灾难，但却被英勇、团结的水手们一一克服了。船行驶了三年后，终于发现了白鲸，船长亚哈带着必胜的信心和白鲸开始了较量，最精彩的情节也从这里开始了。号称海上巨怪的莫比·迪克对捕鲸船根本不屑一顾，第一次较量就一口咬碎了子船，船员们纷纷落水，幸好“裴廓德号”及时挡住白鲸，这才躲过一劫。船长亚哈在经受了一连串的折磨后，仍然显得精神振奋，斗志昂扬，继续追踪着白鲸。白鲸出现了，船员们奋力朝白鲸投掷鱼叉，三支鱼叉深深地了白的鲸的身体，白鲸发怒了，它气愤地举起城墙似的尾巴，在大海中掀起了轩然大波，再次把船员们抛入海中，好在白鲸没有赶尽杀绝，船员们却已是伤痕累累，但是再一次的失败也丝毫没有动摇船长要杀死白鲸的决心。最后的决战开始了，船长亚哈用尽全身的力气使鱼叉准确无误地扎进白鲸的眼窝中，难忍的剧痛使莫比·迪克彻底发飙了，它用它那硕大的头颅撞沉了“裴廓德号”,船长亚哈还是不放弃，用尽自己最后的力气，把两支鱼叉又扎入了白鲸的身体，不料其中一支鱼叉上的绳箍正好套住了亚哈船长的脖子，船长就随着白鲸一起消使了，最后只有以实玛利抓到一块浮木活了下来。

大海平息了，“裴廓德号”消失了，亚哈船长和白鲸也消失了踪影，只有一些水手的尸体偶尔漂浮在海面上，这个故事就以这样悲惨的结局告终了。（到这里，作者终于将故事情节复述完毕了。下面应该是开始写自己的体会和想法……）我猜想以实玛利或许就是作者的化身，作者也有过传奇式的经历，才会把这则小说写得如此惊心动魄，读后感《白鲸读后感英文版》。作者赞扬了那些英勇的水手们，虽然他们永远也回不了自己的家乡了，但对他们来说，大海才是他们的故乡，他们团结协作、英勇无畏、敢于牺牲的精神将永存世间。（这句蓝色标出的话放在此处，与上下文好像连得不够自然，我觉得可以放到文末处，你觉得呢？）作者描写的船长亚哈真是让人又可敬又可恨，明明可以避免这场灾难，船员们可以带着满船的鲸油回到家乡过幸福的日子，可他却一意孤行，一定要捕杀白鲸，结果却葬身海底。但正是因为他的执著，才能使莫比·迪克早日被杀，再也伤害不了人。虽然船长亚哈是残疾人，但每次像白鲸战斗，他总是冲在最前面，全然不顾自己的安危，他又是如此的英勇和善良。我的心里其实暗暗地有点敬佩这位船长，他的执著可不是常人能做到的呀！

不知怎么的，最近总是喜欢看关于冒险的书籍，妹妹便跟我介绍了一本名叫《白鲸》“冒险性”的书籍。接下来，我就给你介绍一下这部作品。

这部书的原名是《莫比·迪克》（mobydick），是美国作家赫尔曼·麦尔维尔再距今一百多年前创作的长篇小说。《白鲸》不知在美国文坛上有着崇高的地位，也成为世界海洋文学的代表作。

亚哈船长是裴廓德号的船长，为了追捕夺取几十格水手的白鲸，而航遍世界各海洋，是一位勇敢而富有同情心的独脚老人，也是因为如此，导致他的脾气变得很暴躁。他更是一位敢于挑战大自然的老人。以实玛利和船长与白鲸搏斗的青年。它本身是商船上的水手，但对捕鲸很有兴趣，于是转投入捕鲸这一行，他也是这次捕鲸中唯一存活下来的人。魁魁格十印第安人，是个酋长的儿子，也是掷鱼叉的好手。他机智，英勇，赢得全船人的`敬重。莫比·迪克就是被称为“海上魔王的可怕的白鲸，他全身雪白，额头和背上满是皱纹，凶猛无比，夺取了许多水手的生命。

这本书告诉我：只要自己有了一个可以争取达到的目标或高度，在符合常理的情况下，一定要超越它，即使它离我们有多么的遥远，做到处事不惊，坚持不懈，勇往直前，我们都能创造自己的奇迹。

寻找观后感(汇总九篇)

电影是长久时光长河里不可缺少的艺术之一，不仅如此，观看时我们内心也会有许多感悟。观后感的写作过程也能帮助观众深度地理解和思考作品，观看完以后让我们有了许多的心里感想。如何让作品名观后感显得不那么形式化呢？接下来是笔稿范文网的编辑为您精心准备的“寻找观后感”，让我们踏实前行不断追求进步！

寻找观后感 篇1

出版于2004年的这本《寻找一生的感动》是我的表妹作为生日礼物送给我的。尽管它出版了很久了，经过了千万双眼睛的品味，但表妹保存的仍完好如初。

这本书由许多个感人的小故事组成的。“如果我们老了，就找一座小木屋，门前有大树，有草地，我们就在那里安祥地过完一生。还记不记得我送给你的小灯笼，此刻，它们是否依旧闪着红光……”《寻找一生的感动》这本书中有众多深奥的文章。不看也许也不会知道当中曲折离奇、悲欢离合，这些文章有些感人，有些令人捉摸不透，有些令人心旷神怡。

在众多感人的故事里，我最喜欢《生死攸关的烛光》中十岁小女孩杰奎琳的聪明和勇敢。故事讲述的是在第二次世界大战期间德军攻陷法国，她的爸爸被俘。为了把侵略者赶出祖国，她和妈妈都参加了秘密情报工作。在工作中她利用智慧将情报藏在半截蜡烛中传送出去，使得法军获得第一手有价值的信息，才获得战争的胜利。小女孩的聪明智慧值得我们学习。

里面的故事不仅让我学会了做人的的道理，也让我学会了面对困难，勇于挑战，更让我学到了一个文学的新高度。

寻找观后感 篇2

这个暑假，我读了一本非常好的书——新来的老师会魔法系列的《寻找失踪的女孩》看这本书时，我忘了时间，连妈妈叫我吃饭都没听见。

这本书的主要内容是：同学们在即将迎来的6年级毕业考试上，以艾可儿为首的尖子生同学们和郭果、朱小末等人不仅在学校里拼命复习，回家后也要参加各种补习班，很多人丧失了信心，参加了历老师的补习班，后来艾可儿等同学因压力太大而撕书吃书，但郭果却仍然积极乐观，后来同学们被历老师催眠，关到地下室，但凭着他的自信和于小鱼老师的帮助逃出了梦境。

的确，在巨大的压力下，我们可以做很多不可思议的事情，但我们需要冷静面对，抓住机会，努力奋斗。就像我们在学期末重返工作岗位一样，我们被无数的**包围，老师严厉的训诫，家长的催促。在这个时候，只要我们努力向前冲刺，成功就会向你敞开大门。

这本书让我明白了一个深刻的道理：如果困难与挫折是一场倾盆的大雨，那过后就是一条缤纷的彩虹;如果困难与挫折是一杯苦苦的咖啡，那过后就是一颗甜甜的糖;如果困难与挫折是一块巨大的石头，那过后就是一座山顶的风光。 在你的生活与学***免回遇到挫折与困难，它们就像一道特殊而又必不可少的“风景线”，是生活中一个我们前进的标志，只要我们勇敢面对、坦然接受，你就会成功。

“不经历风雨，怎能见彩虹。”当我们在学***活中遇到挫折的时候，要学会勇敢地面对，这是长大的一个重要标志。只要我们平静地面对它，我们就会看到灿烂的阳光和彩虹。

寻找观后感 篇3

《寻找童话作家的漂亮猪》是一本充满童话色彩的小说。它不仅告诉了我们一个关于猪的故事，也让我们明白了什么是真正的勇气和友情。

小说的主人公是一只叫做“漂亮猪”的小猪。由于它具有别人没有的一些特质，比如灵敏的嗅觉和好奇的性格，所以它的主人决定将其出售。漂亮猪被卖到了一个动物园，开始了自己的“演艺生涯”。

在动物园里，漂亮猪认识了很多新朋友，包括一只白色的老鼠，一只长颈鹿，以及一只凶猛的老虎。虽然他们来自不同的种族，但却建立了友谊。漂亮猪的困境并没有得到解决，他仍然感到孤独，因为他渴望得到人类的关注。最终，他决定去寻找一个能够帮他实现自己梦想的人——一位童话作家。

在找寻童话作家的过程中，漂亮猪遇到了一些困难。他要穿过一座山，通过一条河流，以及避免被一只恶狼攻击。但是，他并没有放弃，而是一步步地往前走。当他终于找到童话作家时，他的勇气和信念已经被深深根植在心中。

小说结尾并没有告诉我们漂亮猪是否成功找到了自己的童话作家。但是，它却告诉了我们勇气和友情的价值。勇气是帮助我们克服困难，完成我们的使命；而友情是让我们感受到温暖和爱的真正来源。

这本小说非常值得阅读。它为我们带来了对人性的思考，以及对友情和勇气的深入探究。我们可以从中学到很多道理，比如用一颗勇敢的心去面对未知的挑战，不害怕孤独，坚持自己的信仰，以及珍惜自己身边真诚的朋友。这些都是我们在生活中需要学会的优秀品质。

寻找观后感 篇4

这个假期，我读了《寻找失踪的女孩》这本书，很受感动，体会到了拐弯小学的同学们为了考进二中、五中所不惜做的一切，虽然它的故事情节是幻想的，虚幻的，不复存在的，可是大家努力拼搏的精神是令我不能忘记的。

这本书主要讲述六年级毕业考试的来临。学生之间的关系突然发生了微妙的变化。他们学会了欺骗和打架。艾可儿和那些尖子生们为了能够顺利通过，并考入最好的初中，在学校里拼命复习，还在爸爸妈妈的强迫下，参加各种各样的校补习班。

或许是因为竞争压力，他们纷纷对自己参加补习班的是守口如瓶，结果隐瞒和猜忌弥漫在班里，让六年级的天空越发黑暗，他们不惜听信鬼迷神说，开始吃书，离家出走，小小的心灵承受了竞争造成的太多的压力，大家都在向往一个“没有考试的地方”……

六年级小小的天空，自然顶不住竞争与风雨，无论在何处，都会有竞争的存在，小升初的压力，竞争，无一不让人挑灯奋战，我们在学习和生活中，遇到挫折，当你遇到它的时候，不要惧怕，要学会勇敢地面对，这样才算真正的长大，坦言地面对它，你才能看见灿烂的阳光，更能看见风雨过后美丽的彩虹。

寻找观后感 篇5

时光飞逝，不知不觉，我们已经到了交朋友的年龄。当我正烦恼要交怎样的朋友时，我在书店找到了一锅心灵的鸡汤——笑猫日记系列中的《寻找黑骑士》。我边读边思考着眼前的交友问题，当我把整本书读完后，我眼前的问题也就迎刃而解了。

现在，让我带你一起去三宝、笑猫、球球老老鼠那里寻找黑骑士。让我们寻找、思考和发现交朋友的真相。

我化作微风，跟着三宝来到南郊。在那里，我们找了很长时间才找到一只跛脚的拉布拉多猎犬。我们还遇到了一只优雅的猫。从他对跛拉布拉多猎犬的描述中，我们得知它是一只势利的狗。他叫黑狼。

很明显，他，不是我们要找的黑骑士。接着，我们去东郊找黑骑士。

在路上，我一直在想：即使朋友很难找到，也不能和黑狼这样的人做朋友，因为他们虚伪、势利、虚荣，不会真诚地对待朋友。所以，我们要坚决不交这样的朋友。

我们去了东郊，两三天都没有发现瘸腿的拉布拉多猎犬。我们根据球球老老鼠的子孙提供的消息，在一座规模很大的粮仓认识了一只彪悍猫，我们向他打听这座粮仓有没有一只瘸了一条腿的拉布拉多寻回犬。他告诉我们：

和他一起巡逻粮仓的就是一只瘸了一条腿的拉布拉多寻回犬，他叫黑狮。他因欺骗主人而被关在一个小黑屋里。听了那只凶猛的猫的话，我们又失望了，因为黑狮子不是黑骑士。

我们连夜赶往北郊寻找黑骑士。

我又一次进行思考：交朋友除了不能交像黑狼一样的朋友，还不能交黑狮一样的朋友。因为他们懒惰忘恩负义，我们应该交什么样的朋友？

从三宝对黑骑士的赞誉中，我意识到交朋友要像黑骑士一样交朋友，要有正直、热情、正义和勇气交朋友。因为朋友对我们的生活有很大的影响。交好朋友对我们有好处。为了交坏朋友，我们可以学会做坏朋友。

我们一路向北，终于在傍晚时分来到北郊。我们在那里遇到一只流浪狗，我们继续问他关于黑骑士的事。他告诉我们，在他认识的朋友中，这只挑剔的猫的主人家里有一只跛脚的拉布拉多猎犬。

于是我们就和挑剔猫见了面，请他帮忙约黑狐见面。但自卑的黑狐撒了很多谎，欺骗了不明真相的人。当我们没有揭露他的谎言时，我们希望他会变得自信。

虽然黑狐撒谎了，但我也希望他能获得信心，过上更好的生活。

我们把希望都放在了西郊。在西郊，我们认识了满腹牢骚的金毛，他让我们了解了导盲犬(一只瘸了一条腿的拉布拉多寻回犬)是怎样工作的。经过一天的观察，我们都相信这只导盲犬就是我们要找的黑骑士。一定是对的。

最后，在美丽的中秋节，三宝和黑骑士相认。他们之间不需要宣誓。月亮会证明他们是终身的好朋友。

看到他们相认了，我心里也很开心。因为我不仅看到了深厚的友谊，还学会了交朋友的方法。

友谊就像一杯醇厚的酒，一口就足以让我们陶醉；友谊就像一壶清爽的龙井，一口就足以让我们留住芬芳。友情是多么的美好，所以我们就应该交对朋友，拥有真挚的友情。交朋友，要交真诚相待、正直仁义、见义勇为的朋友。

寻找观后感 篇6

在这个暑假中，我读了许多课外书，最好看的还是《寻找黑骑士》。

《寻找黑骑士》中黑骑士是一只友善而英俊的狗。它原本是一只英勇的搜救犬，因救人跛脚，后来成为钢琴家的导盲犬。

我觉得黑骑士是一只友善而英勇的狗。这是为什么呢?我来说说吧!

虽然黑骑士的腿瘸了，但它每天都带着钢琴家穿过几条街，带着钢琴家上公共汽车，去市场买蔬菜，带着钢琴家去他想去的地方，并使他的眼睛。有一次，一个坏人想偷钢琴家的钱。当黑骑士发现后，他吠叫着提醒钢琴家，吓跑了小偷。黑骑士多勇敢呀。

我们也要向黑骑士学习多帮助有必要的人。

有一次，我和妈妈去公园玩。在路上，我发现一位老太太正在考虑这条路。我发现老太太走得很慢，跑过去把她妻子拖过马路。妈妈还夸我乖，我跟妈妈说：其实我是学学黑骑士的。

妈妈不解的望着我，我就慢慢地跟妈妈说起黑骑士的事了。

我们周围有很多黑骑士。我们应该尽力做好每件事，学习黑骑士的精神。

寻找黑骑士读后感(二)

这个故事主要讲的是笑猫的孩子三宝的故事。他决定离开家去找他最好的朋友，黑骑士。因此，笑猫和老球鼠陪着三宝走上了寻找、思考和发现的成长之路。外貌相似的黑色拉布拉多寻回犬到处都是!

可威武的黑骑士究竟在**?直到有一天，他们在一个调琴师的家里看到了一只外貌与气质都和黑骑士相似的黑色拉布拉多寻回犬，他是一只导盲犬。终于，他们找到了一个机会，在中秋夜与这只导盲犬交谈。他是黑骑士！

三宝终于找到了黑骑士。他们带着这个好消息回到翠湖公园。

读完这本书，我的收获是只有一两个真正的朋友。要找到真正的朋友并不容易。我们必须珍惜身边的朋友。也许他们会成为你生活中的朋友。

寻找黑骑士读后感(三)

今年寒假，我在逛丹尼斯超市时，见到了我梦寐以求的《笑猫日记》系列新书——《寻找黑骑士》。我如获至宝，马上如饥似渴的看起来。

不知大家是否记得《那个黑色的下午》这本书中那只黑色的拉布拉多巡回犬——黑骑士，它是一只优秀的警犬，样子就像一个英俊的骑士。不幸的是，三宝在一次**搜救中受伤后与它失去了联系。

而这本《寻找黑骑士》写的是：日子一天天过去，转眼间小猫们都已长大，到了该交朋友的年龄。但他们并没有交到真正的朋友，所以三宝决定去找他的好朋友，黑骑士。

笑猫和老老鼠决定帮助三宝寻找黑骑士。

在这次旅行中，三宝遇到了各种各样的猫和狗，比如势利的黑狼、牢骚的金毛、忘恩负义的黑狮、自卑的躺着的黑狐，在我看来，他们根本比不上黑骑士。我认为黑骑士有许多优秀的品质，如正直、诚实、勇敢、仁义。它是英雄的狗。

看到这些不仅让我想起了现实生活中一些势利、牢骚和虚荣的人。他们的行为无法得到大家的认可，我们也不会与这样的人交朋友。我想或许他们也会因为没有挚友而苦恼吧。

所以，我想对这些人说：敞开心扉，用真诚的心对待别人，别人就会用金子般的心回报你。

书的最后一部分是，经过三宝的努力，他终于找到了他的好朋友，黑骑士。读完这本书，我感触很深。我坚信只要我们努力，我们一定会成功的。我们人类也应该有像黑骑士那样的好品质。

让我们记住黑骑士，英雄狗和他良好的品质。这将是我们成长的动力！

寻找观后感 篇7

这个暑假我读了“可怕的科学”经典数学系列之《寻找你的幸运星— 概率的秘密》。

这本书使我认识到数学在生活中非常重要。开头有一个小故事。故事是这样的：

在野蛮人部落里的一个山洞里，斧头帮的俄甘姆和恐怖帮的格里赛尔达都非常厉害，他们正在清点着自己赢来的一大堆头皮（当时野蛮人打仗时会将敌方的头颅或头皮作为战利品），然而他们每人都还想再要一块头皮，就是对方头上的那块，两人却不想用打架的方式一决胜负。怎么办呢？

于是，俄甘姆决定带着格里赛尔达前去寻找数学家泰格来帮忙解决这个难题，泰格拿出了“骰子”，他告诉格里塞尔达，如果，格里赛尔达抛3次骰子，如果结果都为“1”，那么，她就可以拿俄甘姆的头皮，反之，如果不是三次1，那么，饿甘姆将拿到格里赛尔达的头皮。格里赛尔达想了一会儿：如果骰子有六分之一的机会，三次有六分之三的机会，听起来很公平。

所以他高兴地同意了。三分钟后，一声尖叫从天而降。数学家泰格慢慢地走了出来。一些在门口看热闹的野蛮人问老虎谁被人抢走了。我想，聪明的你，你知道答案吗？

其实，这就是概率的问题，这道题其实很简单，如果格里赛尔达骰一次骰子，那么，骰中1的可能性为六分之一，骰三次的话，格里塞尔达赢的机率只有六分之三，而俄甘姆每一次都有中六分之五的可能性，三次的话，总机率可达六分之十五，是格里塞尔达的五倍！所以，格里赛尔达被扯掉头皮的可能性更大很多。

寻找观后感 篇8

我读到现在旧金山的李安所写这篇纪事长文，泪湿眼眶，感动感慨。我们大部分人了解的抗战历史，抗日英烈，因为岁月的漫长和时过境迁，而只得粗略的线条和模糊的轮廓。关于**空军的史话，抗战中最浓墨重彩的一笔，我们至今也只有一些零碎的回忆和文字记载。

李安和他家族几十年来对二叔的追求，让我透过战争的硝烟看到了一段真实的历史。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。我们年轻的空军英雄，在回到祖国为国家而战之前，已经经历了如此漫长而艰辛的穿越大陆和海洋的征程，以及许多生死攸关的训练。这场战争的期限不超过几个月，英雄的灵魂将永远留在空中。

我们都知道，神风敢死队也暗自佩服过日本士兵的精神。可实际上，我们不知道的是，**空军才代表了这世界上最勇敢无畏的精神：为正义而战，从零开始，明知不可为而为之，“青年的热血做了科学的代替”，真的是用血肉之躯筑成了一座长城。

这种虽万难而从容赴死之义，哪国可比？

“静静的，在那被遗忘的山坡上，还下着密雨，还吹着细风，没有人知道历史曾在此走过，留下了英灵化入树干而滋生。”

远征军的遗骸，这些远赴国难的先辈，就象抗日战争牺牲的第一位少将曾宪邦将军，这位黄埔四期我的家乡先烈，在芦沟桥事变不久率团与日军激战八天七夜，**殆尽，阵前殉国，年三十四岁。他的尸体被埋在浮邱山脚下。我们小时候经常爬到浮邱山顶，但不知道烈士就睡在这里。曾将军曾阵前血书“有志男儿卷战事，锋前不惜国人头。

烟尘百战留青史，报国丹心应未酬。”尽忠取义，流年辗转，我们又如何对得起他们！

李安的寻亲纪实，曲折不挠，矢志不移，从个体家族的感情所系，演为对整个民族死难先烈的缅怀崇敬。望广为**，既为缅怀英灵，更为帮助其他亲属找到他们远赴国难的先辈遗迹。

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

寻找观后感 篇9

现在是寒假。学校推荐我们读一些好书。爸爸妈妈太忙了，一直没有给我买回来。直到春节后，我妈妈一下子买了十本书。我很高兴我迫不及待地开始阅读。

这一看，就看得入迷了，特别是《寻找失踪的女孩》这本书。

这本书的主要内容是：六年级时，同学之间的关系发生了微妙的变化。为了进入重点中学，以艾可儿为代表的尖子生不仅在学校努力学习，而且在课余时间参加一些补习班。

为了提升自己的竞争力，大家对自己参加补***事情都守口如瓶。然而，他一步一步地走进了黑魔王的陷阱。尖子生开始读书，离家出走，到一个没有考试的地方去。

最后，在郭果和于小鱼的帮助下，她们走出了陷阱，进入了紧张的学习。

这是一本充满童话和科幻的书，但这本书也解释了一个非常现实的问题，即学生的学习。许多同学都会体会到，从小学一年级到六年级，自己的身心都有了巨大的改变，但是改变最大的还是压力。到了六年级的时候，为了考上一个好的中学，大家疯了一般的学习，尽管有时候不是自愿的。

而且，学生之间的秘密和奇怪的关系也越来越多。可这是什么原因造成的呢？正是中国的应试教育，使得中国几乎所有的学生都失去了玩耍的权利。

当然，高年级的学生减少玩的时间是理所当然的，可是，现在不知道有多少同学连在周末看一本杂志都成了一种奢望。应试教育作为我国特有的教育方式，培养了一大批高分低能的人才，使许多孩子失去了创造力和想象力。结果，一方有上千人。这不是孩子应该面对的未来。

我们要面对应试教育，但也要放松。有时候，我们要把“鸭梨”（压力）放进冰箱里，就成了“冻梨”（动力）啦！

六年级:林枫

对话观后感(精华九篇)

“对话观后感”这篇文章编辑认为值得一读现推荐给您。写一篇优秀的观后感该如何动笔？优秀的影片是我们心灵的营养品，一部优秀的作品总有能让自己产生共鸣的地方。观后感是文化交流的重要方式和文化价值的体现，写观后感时要把握文章主题，才能写出真实的感想，希望本文的小技巧能为您提供帮助让您更好地解决问题！

对话观后感【篇1】

《对话的艺术》这本书主要介绍了教师的一种课堂教学技能——与学生对话。本书首先介绍了对话的含义和追求，主要从以下三个方面展开：

1、 教学对话的价值追求：以人为本，推进素质教育，体现时代精神；

2、 教学对话的认知取向：体现教学本质，重塑师生关系，促进课堂学习；

教学对话的实践形式：综合性教学对话的关系、教学对话环境的构建、教学对话行为的优化。

读完这本书后，我受益匪浅。这本书把优秀的教学说成是一种对话。对话教学民主平等；对话教学具有创造性和生成性；对话教学中的持续开放教学；对话教学是以人为本的教学。我认为这个想法新颖，值得学习。

在这种教育理念下，师生之间、师生之间、师生与教材之间都存在着对话关系。

学生与课程之间不是传统认识论中的主客体关系，而是一种新层面的沟通关系，变为一种“我”与“你”之间的平等对话关系。这样，在学生已有的智力结构基础上，通过与他们与新课程的对话把知识融入已有智力结构之中，逐渐获得新的知识和发展智力。这样，学生的自主能力就可以得到很大的发挥，这是教育改革的方向。

此外，我认为书中“学生的发问与诱导”这一内容很实用。学生主动发问有很重要意义，这说明学生会自己自觉思考，这样对于他们的求知欲的培养，形成良好个性，培养创造品质都有极大的好处。作为教师的我们，更要积极创造学生发问的有利条件，鼓励学生思考，提出问题，再引导他们解决问题，这样就符合了新课改的方向。

对于如何创造学生发问的有利条件，这里有几点建议，第一是要学会构建宽松的对话条件这样才能使学生充分思考。第二要变革教师的行为方式，比如说，转变领导方式，鼓励奇思妙想，引发成功体验等等，这样可以鼓励同学们思考、提问。

对话观后感【篇2】

读《走进新课程----与课程实施者对话》有感

值此暑假，暂时离开了朝夕相处的学生，就趁此空暇时仔细地看了这本《走进新课程----与课程实施者对话》，发现我们在平时的教学中有许多值得思考的地方。

数学既是一门独立的学科，也是自然科学和人文科学的基础工具，有人称“数学科学是一切自然科学和人文科学的交集。”著名槑学家王梓坤说“数学的贡献在于对整个科学技术的推进和提高，对科学人才的培养和滋润，对经济建设的繁荣，对全体人民的科学思维与文化素质的哺育。这四个方面的作用是极为巨大的，也是其它学科所不能全面比狟的。

”既然数学教育本身具有双重任务，作为数学教师就应该在教学过程中注重渗透人文精神的培养。弘扬人文精神和提高科学精神是人类世界的两大基本价值观，代表着人类发展的两极。两者是平衡发展，却一不可的。

“数学是科学，但数学也是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”由此可见，在数学教学中进行人文精神的弘扬、人文精神的培养也是必要的。

然而，当我们走进数学教学时，发现还有很多非人文现象存在：把训练学生的基本技能、掌握基本知识作为教学的唯一目标，使得学生的情感和精神生活在这种机械生活的教育模式中丧失殆尽；把知识变成僵死的教条，且以“灌输”的方式阻碍着学生智力的发展，使得学生的创造潜能与激情在逐步退化、停滞；把学生的生活空间挤压在分数的争夺上，使得学生的健康生活道路有了许多的阻碍……这种教学与以人为本的教育方针是相违背的，为此，新课程明确提出“数学教学要以知识的整和、发扬人文精神和科学精神为基点”。

一、 明确人文性教育目标。

众所周知，教育是培养人的社会活动，教育的最终目的并不只是让人学会认识若干条自然规律或一两种技能，而是使人得到全面有效的发展，成为一个思想素质、专业素质、心理素质、德行等全方位发展的人才。要培养这样的人才。仅靠传统的专业教育很难实现这一目标，只有加强人文教育才能实现这一目标。

《新课程标准》指出：“在义务阶段的数学教学是促进学生全面、持续、和谐地发展。遵循学生学习数学的心理规律，从学生已有的生活经验出发，亲身经历将实际问题犽象成数学模型并进行解释与应用的过程，进而使学生获得对数学理解的同时，在思维能力、情感态度与价值观等多方面得到进步与发展。

”这种人文性的教育目标是一个密切联系的有机整体，对人的发展具有十分重要的作用。

二、 实践人文性教学活动。

三、 平等的师生关系

“学生是学习的主人，教师是数学学习的组织者、引导者与合作者。”新课标把平等的师生关系作为实践人文性教学活动的前提。把学生从传统的“我留你学”的师生关系中解放出来，还学生学习主体，教育主体的地位，教师与学生在“你----我”平等关系的基础上进行对话与交流。

教师要尊重学生的独立人格和选择权利，而不应把学生看成任你支配的“小羔羊”课堂上要让学生充分表达个人的意见，而不应是不耐烦地训斥：“想好了再说，坐下。”对学生的一些独到做法、想法，而假似商量的的口吻，而不应是命令的语气。

对一些问题的解决应允许学生用自己喜欢的方法解答，而非全揭统一地用教师规定的“标准”答案作答。只有这样，学生才能与老师零距离亲密接触，才能在平等的人际关系中自由延伸自己的纯真。

2、多元的学习活动。

⑴多元的学习内容。

新课标指出“学生的学习内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的，内容的呈现应采用不同的表达方式，以满足多元化的学习需求。”鉴于此，我们应当摒弃“以人为本”的教学内容，大力提倡“以人为本”的教学内容。

例如在教学“快乐的队日活动”这一内容时，学生结合所学内容提出并解决很多数学问题：“一共有多少个在搭帐篷？”“一共有多少条毛巾？

”“一共有多少个同学在洗菜？”而且教师还可以让学生回忆班里的一些队日活动，说一说这些活动，并能提出一些数学问题加以解决，加强了数学与生活的联系。

这样的学习内容学生很熟悉也乐于接受，而且对解决问题很感兴趣，富有挑战性，让学生体验到一种成就感，激励他们进行更深入地学习与研究。

⑵多元的学习方式。

新课标指出：“有的数学学习活动不能单纯地依赖模仿与记忆，动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式。”精讲多练、死记硬背的教学方式将被人遗弃，取而代之的是富有探索性的自主学习、合作学习。

例如在教学“统计”这部分内容时，教师可结合教学内容让学生到生活中去调查，去收集数据。学生可以以小组为单位收集小组里铅笔、橡皮、直尺的数量，到课程表中去收集一些学科的周课时数，到同学家里收集家用电器的数量，在班级里收集同学喜欢的体育活动数据等，让学生边调查、边收集、边分类、边计数，切切实实地提高了学生的实践能力。这样的教学有利于学生主体性地发挥，把学习的主动权还给了学生，让学生在主动参与、体验成功的时候不仅培养了概括、归纳等能力，更重要的是学生的创新潜能、多元的解题策略被挖掘出来了。

3、 完善的人格个性。

尊重人性、保护人权和人格价值视人的全面发展的前提。我们要“充分调动学生的主体性，增强学生对数学的理解和学好数学的信心，增强与人合作的精神，能与他人交流，完善健康的人格个性。”

现在孩子们是独生子女，受到家人的爱戴。由于缺乏沟通，一些学生孤僻，不愿与他人沟通；一些学生由于自尊心强、天分高而不屑与其他学生合作；因为成绩不好，一些学生有太多自卑等等。健全学生良好的个性心理，完善学生完美的人格已是我们每个教师义不容辞的任务。

四、 追求人文性教学评价。

传统的小学数学学习评价存在诸多问题：评价目标狭窄，只以学科知识、技能为主，忽视对学生数学思考、解决问题及情感与态度的评价；评价内容片面，只注重结果，不注重过程；评价方式单一，以“一张纸、一支笔、几道题定成绩”，这种评价方式完全扼杀学生的个性与发展，没能帮助学生认识自我，建立自信，没能促进学生全面、持续、和谐地发展。

新课标中指出：对学生的评价以“人的发展”为目标，以“过程评价”为重点，通过评价激励学生的学习。对学生数学学习的评价既要关注学生知识与技能的理解与掌握，更要关注学生学习数学的结果，更要关注学习的过程。

在过程评价的基础上，采用鼓励性语言，关注学生的个性差异，保护学生的自尊和自信。这种充满人文精神的教学评价，既是新课程标准的独创性，也是对学生学习评价认识的一次飞跃。

新课标给我们带来了无尽地思考，根据新课程观念，教师的教学策略将发生改变，由重知识传授向重学生发展转变，由重教师“教”向重学生“学”转变，由重结果向重过程转变，又统一规格教育向差异性教育转变。

现代教师面临挑战，要求教师随时对自己的工作及专业能力的发展进行评估，树立终身学习的意识，保持开放的心态，在实践中学习，不断对自己的教育教学进行研究、反思，对自己的知识与经验进行重组，才能不断适应新的变革。

对话观后感【篇3】

几个月前，湖北省武汉市爆发了新型冠状病毒，一时间所有人都提心吊胆，生怕自己感染病毒，就在武汉即将封城的时候，大批的武汉人连夜出城，生怕自己感染上这该死的病毒，但是，却有一批人不顾自己的安危，毅然决然的驰援武汉。

在武汉发出求救信号的紧急关头，一批又一批的医生，护士，从全国各地来到武汉的各个医院，对被感染者进行救治，难道他们就不怕被感染么?我想他们肯定怕，但是他们知道自己的肩负责任有多重大，在这场没有硝烟的战争中，他们尽自己最大的努力干走了病毒，拯救了一个又一个生命，白衣天使，我想对你说：你们是英雄!

新冠病毒的消息传到全国各地后，一时间由全国各地组成的志愿者，连夜驰援武汉，他们有司机，学生，工人，农民。虽然职业不同，但是此时他们都是抗击疫情的英雄!为了帮助武汉早日渡过难关，为了驰援武汉，他们从全国各地自驾来到武汉，尽自己的一份力，为了不让家人担心自己，他们从来不说自己在武汉当志愿者。志愿者们，我想对你们说：你们是我的榜样，你们辛苦了!

为了阻止让病毒进一步在全国扩散，大批的交通警察在各个村镇设立检查站，在零下十几度的冬天，他们在外面一呆就是十几个小时，在寒风凛冽的冬天，他们还在坚守自己的岗位，不让外来人员出入，有的时候自己都有可能被感染上病毒，但是为了全国人民的生命财产，他们只能坚守在自己的岗位上。警察叔叔，我想对你说：正是你们的坚持和不怕牺牲的精神，我们才能抗击疫情。

英雄们我想对你们说：正有你们的坚持，我们才能众志成城制服疫情!

对话观后感【篇4】

20XX年8月12日我参军入伍，就是天津港大爆炸那一天。

 110名消防员牺牲，很多人劝我千万别去消防，太危险！但我还是来了！

 踏入红门，穿上这身战斗服，才知道它身上有着怎样的热度！

 相信大家看过这样的照片，消防员抱着燃烧的煤气罐冲出火场，我们看不清他们的脸，也不知道他们是谁。

  但网友亲切地称他们为“抱火哥”，其实，有很多“抱火哥”，我也算一个！

 记得20XX 年3 月1 日23 时47 分，广东省某镇一个杂货店着火，违规囤放的烟花爆竹炸翻了一个燃烧的煤气罐，瓶口一直向下喷火，烈焰包裹瓶身，随时可能爆炸！

 千钧一发！谁上？党员上！

 我和指导员毫不犹豫冲进火场，靠近“炸弹”，用尽力气举起压在罐身上燃烧的木梁，缓缓地把它扶正。

 屏住呼吸，小心翼翼，一步一步，生怕一丁点撞击，我的心都跳到嗓子眼了，烈火把我的手套和战斗服烧得发烫，但我绝不能松手！

 忍着疼，咬着牙，抬出、降温、关阀、熄灭。事后才发现，整个手臂全是水疱。

 这，算是烙下了一个个小小“勋章”吧。

  当兵4年了，今年第一次回家，我多了勋章，妈妈多了白发，她看着我的烫疤，眼含热泪，紧紧抓着我的手说：“妈就你这么一个儿子，不要你做英雄，只要你平平安安回来！”

  平安回家，是每一名消防员家人日夜的期盼啊！而我们消防员的期盼，是百姓们都能平安回家。

  几个月前，27 个平均年龄不到23 岁的孩子，他们炙热的战斗服就永远地烙印在深山！

   一个与我同龄的90后党员干部叫张浩，刚结婚不久，还没来得及回去探望生病的父亲。一个战斗接一个战斗，一个任务接一个任务，他每次都说：“干完这场再回！”

  可惜，他再也没机会回家，再也没机会看父亲，父亲来看他了！

  一张照片，一本日记，一套带着余温的战斗服，一面鲜红的国旗！

  他们离家时还是个孩子啊！归来，是人民的英雄！

  何为信仰？

  何为忠诚？

  何为使命？

  何为初心？

  摸摸我们的战斗服，回想，它伴我们出生入死，身经百战，上面已经深深地烙上了烈火的热度。

  面对熊熊烈焰谁不怕？

  那到底为什么，我们一次次舍生忘死，勇往直前？

  让逆行者的日记告诉你：我们都是普通人，没法改变生命的长度，但我们的职业可以改变生命的厚度，守一方水土，保一方平安，就是我人生最大的意义！

  为人民服务，为人民蹈火，就是我们笃定的初心！

对话观后感【篇5】

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”面对依然严峻复杂的疫情形势，我们更应客观理性地认识当前防控工作所取得的成效，在充分肯定成绩的同时，要深入分析当前及今后疫情防控工作所存在的问题和潜在风险。作为“主心骨”的各级党委政府一定要带领广大人民群众继续绷住劲，严格按照党中央的具体要求，高度警惕麻痹思想、厌战情绪、侥幸心理、松劲心态，防止出现疫情防控的“倒春寒”“凑个数”“扎堆堆”“歇歇脚”现象，抓紧抓实抓细各项防控工作，不获全胜决不轻言成功。

高度警惕麻痹思想，防止“倒春寒”。守战到底，就是春暖花开。随着季节的推移，春天的气息越来越浓，在全国各族人民上下齐心，同时间赛跑，与病魔较量，疫情防控取得了阶段成果，疫情防控形势积极向好的态势正在拓展。如何继续保住疫情防控向好态势，仍需各级党委政府带领广大人民群众，时刻保持战“疫”的思想与行动自觉，增强对不同时间、不同领域、不同问题认识的敏感性，继续按照“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”的总要求，统筹抓实抓好疫情防控和经济社会发展等工作。上下同欲，坚决防止疫情防控“漫不经心”“不作戒备”“无所谓”的麻痹思想，保证不出现“倒春寒”，以持续实干博得繁花尽开。

高度警惕厌战情绪，防止“只凑数”。真诚奉献、不辞辛劳。自疫情防控阻击战打响以来，各级党组织和党员干部、广大医务工作者、人民解放军指战员、公安民警、社区工作人员、志愿者、新闻工作者……星夜集结，千里驰援，不怕牺牲，日夜奋战，展现了同舟共济的深厚情怀。随着战线和时间的拉长，疫情防控也到了最关键的吃劲阶段，各项工作要求也越来越精准，需要各级党委政府带领广大人民群众坚定的站在疫情防控和经济社会发展工作的第一线，继续站好自己的“哨位”，守住自己的“阵地”。要高度警惕“出工不出力”“不求有功但求无过”“只凑数”的厌战情绪，切实变压力为动力，增强敢打必胜的信心，化危为机，补齐短板，把各项工作做深做细做实。

高度警惕侥幸心理，防止“扎堆堆”。复工不等于放松，解封更不等于有恃无恐。面对来势汹汹的疫情，各地相继拿出符合本地实际的“硬核”举措，构建起了联防联控、群防群控防控体系。外防输入、内防扩散，交通管制、居家隔离、延长春节假期，无数的血汗与牺牲让疫情防控取得了阶段成效。为确保疫情防控与经济社会发展两手能够抓实抓好，我们也在分区分类，有序推动复工复产。一手抓疫情防控，一手抓经济社会发展，仍需各级党委政府团结带领广大人民群众警惕侥幸心理，增强对疫情防控的理性认识，坚决防止出现揭开口罩“扎堆堆”“搞聚会”“喝坝坝茶”的现象，防患未然，牢牢把握疫情防控工作主动权。

高度警惕松劲心态，防止“歇歇脚”。行百里者半九十，疫情一天不歼灭，我们的防控工作就不能退场。疫情防控是硬仗、恶仗，更是一场持久仗，连日来，全国各族人民积极响应，无论身处何地、什么职业，都在竭尽所能为抗击这场突如其来的疫情贡献着自己的力量。愈是到吃劲的关键阶段愈需要我们认真对待，要清楚地认识到疫情防控还远没有到“歇歇脚”的时候。要继续落实好联防联控措施，构筑群防群治的严密防线。要自觉服从大局、遵守疫情防控各项规定，自觉维护社会秩序。要坚决防止形式主义、官僚主义，把更多精力投入到抓好疫情防控和复工复产一线工作之中。

不获全胜决不轻言成功，是战“疫”底气，更是战“疫”要求。中华民族从来没有被压垮过，只要我们坚定必胜信念，咬紧牙关，一时一刻不放松，一丝一毫不马虎，就一定能取得疫情防控的人民战争、总体战、阻击战的最后全面胜利，也一定能够保持我国经济社会良好发展势头，全面建成小康社会、决战脱贫攻坚的目标任务也会如期全面完成。

“山川异域，风月同天。”我怀着激动怦跳的心，拿着微微颤抖的笔，毅然决定用这句话开启我内心的描述，20XX的春节因为新冠状病毒疫情而过的不太平，中华14亿儿女万众一心，互帮互助，众志成城，共同“战疫”!

新型冠状病毒引起的肺炎爆发，起初没人注意它，它来势凶猛席卷至全国，肆无忌惮的掠夺人类的健康，春节期间，我们本该走在大街上，瞧见各式各样的大红灯笼、中国结、礼品琳琅满目，满街的红红火火，置身于人流中，武汉却因疫情笼上一层阴霾，满街的琳琅满目如今空无一人，满街的红红火火如今死气沉沉，不吵，不闹，武汉像是被按下了暂停键，武汉封城，护一国人。

司机李保民是一位普通的山东司机，他说过的一句质朴话语“没有钱可以出力”感动了无数人，一千里路程，一天送达，他默默地和他的同伴们历时二十多个小时，将200吨蔬菜运送到了疫情最严重的武汉，你看爱比疫情传播的更快。他在货车箱内嚼着饼说着他的“逆行”故事，当他拿到两万元的正能量奖金时，他却说“谢谢你们，虽然这钱是奖励咱的不错，但是咱拿这个钱，咱得献给那些

没有爹没有娘的孩子。”他叫李保民，是一个平凡但不普通的老百姓。

她是奋战在一线的医护人员—朱海秀，她97年出生，是一位年轻漂亮的小姑娘，此刻忙的抽不出手，她深深的黑眼圈胜不过她眼中的亮光与希望，记者问她，“来的时候家里人担心吗?”她笑了笑说，“当时没有告诉父母，怕他们担心，救人嘛，我们医护人员本身的义务和职责。”她顿了顿，边理着下午要打补液的东西边说，“但是前几天我父母知道了，然后我爸我妈打电话给我，那是我第一次见我爸在我面前哭，22年来，我爸第一次哭。”记者提议道，“给家里人报个平安吧。”她笑一下，半转身后又转过来，她控制着眼泪，声音抑制不住的颤抖，“我不想哭，我一哭的话，我的护目镜就花了，就干不了事情了一会。”不止是她，更有奋战在一线的医护人员为我们扛起一片天!

日本民间像中国捐赠的100万口罩1月25日由南京抵达成都。5日凌晨，首架载有人道主义救援物资的俄罗斯军机抵达武汉，同时抵达的还有五名俄罗斯医疗防治专家。韩国为中国提供价值达500万美元的防疫物资，将包括200万只口罩、100万只医疗用口罩、10万套防护服和10万副护目镜等。德国杜伊斯堡向武汉捐赠16万只医用手套和万只医用口罩，同时，这也是第一个向中国捐赠防疫物品的德国城市。哈萨克斯坦为中国运送了超吨的医疗物资。远远不止以上这些，日本总统评价此次疫情说，“中国的这次疫情，就好像是我们的邻居生病了，我们需要给他帮助，给他支援。”

病毒从武汉到全国，支援从全国到武汉。打赢战斗，期待凯旋，别怕，等这个城市再次按下播放键，等地铁里的人多的挤不下这一班，等街头大排档要扯着嗓子才能听到声音，等冰雪融化了，一起去武汉看樱花。世界上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，这是一场属于我们每个人的战疫，我们每个人都是英雄。

对话观后感【篇6】

《名校解码——陶继新对话名校长》读后感提要：真就是真实，诚实，从孩提时，父母、老师就说做人要诚实守信，你真诚的对待别人，别人也就会坦诚地对待你，孩子也是一样，面对孩子

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z中心幼儿园：

这一段时间我拜读了陶继新老师编着的《名校解码——陶继新对话名校长》这本书。拿到这本书，首先映入眼帘的是陶继新老师的灿烂而纯净的笑容，给人一种很舒服的感觉，顿时就有种想快速读完这本书的欲望。读完这本书，我感觉到陶继新老师字里行间流落着从容淡定，平易亲切；包含着慷慨大气、恢宏深刻的思想。

陶老师和校长们这种古老的、野心勃勃的情怀，这种情怀教育心灵的世情，应该成为我们生命的无穷动力。那一个个鲜活的事例，那一句句警言箴语，那一段段经典释义，给了我很多人生启示。

这是一本关于名校如何生存和发展，如何走向特色之路的对话书。从陶继新先生与二十位名校长的精彩对话中，我们领略了名校之所以成为名校的真谛，以及名校长们的智慧和胆略；感受到了名校教育的本真，深刻体会到了名校长对教育的大胆改革和创新、呕心沥血、尽心尽责的精神。

在读到《爱真善美——对话李先启校长》这一篇章时，我特别欣赏，教育孩子，就是教会他们学会真善美，可是有多少教师能够做到这一点，只重视成绩，不重视品行。

首先，真就是真实，诚实，从孩提时，父母、老师就说做人要诚实守信，你真诚的对待别人，别人也就会坦诚地对待你，孩子也是一样，面对孩子，第一步要做的就是蹲下和他们在平等的高度上对话，第二步就是把自己也当做孩子，在他们的角度上思考问题，诚恳布公地进行谈话，只有自己做到坦诚，孩子才不会“上梁不正下梁歪”，子曰：“人而无信，不知其可”。对个人而言，诚信乃立人之本，是做人处世的基本准则，是每个人正确的道德取向。

从修身的角度看，诚信是人内心升起的太阳，可以照亮自己，也可以温暖别人；诚信是一把金钥匙，可以打开人的心锁，也可以打开知识和财富的大门；诚信绽放着生命之美，生活因它而多姿，人生因它而多彩。

其次，人要有一颗善良的心，那就是高尚的品质、高尚的境界、成熟的境神和丰富的灵魂。播下一粒好种子，收获很多。仁慈不需要太多的解释。这是寒风中的火炬，是挫折中的安慰句，是痛苦中的抚摸，是无助中的一点支持。

把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。对别人存善良之心的帮助，犹如雪中送炭，不计较别人的回报，自己也觉得快乐。

作为一名教师，我们应该有爱心和爱心，用爱心来对待孩子，让他们在爱心的环境中健康成长，学会守住爱心的心，这对孩子未来的成长也是大有裨益的。

最后，美，就是要在孩子心灵中种下美的种子，在陶老师和李校长的对话中可以了解到，美不仅仅存在于单一的美术教育这一学科中，它存在各个学科之中，包括“自然美，艺术美，社会美”三个方面。在教育孩子的时候，我们应该引导他们接触大自然的美，找到最真实的美。当然，要善于发现精审美、审美美、创造美的一般特征和规律，提高人们的审美能力。教师要在孩子的心中种下美的种子，让孩子幼一双眼睛，能发现美，能欣赏美，用美改善心灵。

教师是太阳底下最光辉的职业。想想看，我们每个人，谁没有得到老师的指导？当我们无助时，是老师向我们伸出温暖的手；在我们成功的背后，是老师默默地为我们工作；当我们困惑时，是老师一次又一次地为我们指明方向。

教师是神圣的职业。一个合格的教师应该愿意奉献自己，用爱温暖每一个孩子，让每一个孩子都感受到爱。

对话观后感【篇7】

收录整理作文素材时代新人说对话战役英雄观后感，希望对您的写作有所帮助，文章仅供参考，不可复制粘贴，学习到方式方法才是真正的有所得，下面随小编一起来看下作文素材时代新人说对话战役英雄观后感吧。

今日上午十点，我与母亲一起观看了时代新人说──对话战役英雄思想课。视频中的叔叔阿姨们：伟大的“逆行者”们纷纷写下请战书：去支援武汉，支援大家。医生们，护士们都穿着厚厚的防护服。病人们虽然看不见医生们，护士们的模样，却记住了每一位医生的名字。

虽然有的志愿者的亲属反对他们去做志愿者，但是他们不顾家人阻拦，挺身而出。不为个人着想，冲在战役的第一线。

作为一名小学生，我们要记住人生有两条道路可以选择：

要么吃苦十年，精彩五十年；要么安逸十年，吃苦五十年。让我们用青春拥抱时代，现在就行动起来吧！

因为疫情今年我们放了一个有史以来最长的一个寒假，我们都在线上学习。有的孩子家住在山区，家境十分贫困，家里没有网，他只能天天爬到山顶上去上课，无论大雪天还是大风天。虽然家境十分贫困可是你知道吗？他有着十分远大的理想要去实现，所以她十分努力地去奋斗。

疫情持续五个半月了，有的人依然生活丰足，有的人接啊无余粮生活拮据；有的人与人朝九晚五，有的人四处奔波，却备感压力山大，人生的结局往往在年轻的时候就已经埋下伏笔让我们奋斗起来吧，想逆行者们致敬。

对话观后感【篇8】

春节期间，新型冠状病毒来势汹汹，咄咄逼人。这次疫情，使原应热热闹闹的春节变得冷清，全国上下人心惶惶。虽是一次灾难，却也发生了很多让我们感动的事情，同时也引起了我们深刻的反思。

八十四岁的钟南山院士叮嘱我们不要去疫情最严重的武汉，但自己却赴往武汉协助抗战。十七年前他站在抗击非典的第一线，如今在防疫最前线。冯至曾说过“在漫长的岁月里，忽然有彗星的出现，狂风乍起。”钟南山院士就是我们世界的那颗彗星，在狂风乍起的夜空里，给人们带来了希望和信心。他本没必要做这些事情，只需在家安度晚年，但他仍义无反顾地赴往抗战一线。历史的英雄有岳飞，林则徐等，而如今的英雄就是钟南山院士!

但是现如今大家的偶像都是明星小鲜肉，若不是这次疫情，又有谁能认识到到底谁才能救我们于水深火热之中呢?路遥曾说过“人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……”;英雄枯骨无人问，戏子家事天下知。我们都应该端正自己的三观，在关键时刻能救国救人的人才是我们应该致敬的偶像，才是我们应该崇敬的人。我们应杜绝娱乐至上的不良风气，多关心身边爱你护你的亲人朋友，认真过好短暂人生中的每一分每一秒。

新冠肺炎爆发后，出现了很多让人感动的事件。近来“老人捐款”频繁上热搜。老人家们捐出了自己为数不多的存款。民警不愿收他们的存款，他们却坚持要捐，并且坚持要捐到一线。他们都希望自己能为国家献出一份力，国家能早日战胜这场战疫。也许因为他们都是见证过中国落后和挨打的人，所以才特别珍惜今天我们来之不易的崛起和强大。他们历经沧桑却仍保持着那颗善良的心。这份善良让我们感动，也是我们要一代代传承下去的。

不仅是老人，青少年也有我们学习的榜样。上海14岁的赵珺延，寒假期间，他去印度尼西亚舅舅家游玩，然而到达当地没有几天，就传来国内新冠肺炎疫情的消息，也影响到了他们的家乡温州。舅舅心系家乡，以最快的速度购买了万只口罩。而仅14岁的赵珺延主动请缨坐飞机将口罩运送回国。因只抢到了一张机票，他只身一人带着五个行李箱回国。最后口罩顺利送到了温州。他就是我们学习的榜样!有些青少年待在安全的家中，事不关己高高挂起，每天该吃吃该喝喝，该打游戏时打游戏，似乎疫情全然跟他一点关系都没有。而赵珺延却心系国家，敢只身一人送物资回国，援助家乡。

作为一个高中学生，这段时间我反思了很多。我以前所盲目崇拜的明星偶像，也许他们是才华横溢，是英俊潇洒，是美丽动人，我们可以喜欢他们，但不能盲目崇拜，也不应过度关注他们的私生活，更重要的是要过好自己的生活。同时我们也应该明白，真正的英雄是那些在国家人民危急时，敢于站出来当我们的救世主，拯救我们的人!

       时代新人说对话战役英雄观后感800字作文3

生命重于泰山，人民利益高于一切。每当国家有难，总有一群人不计报酬、不论生死、迎难而上。因为深知个人命运同国家的前途命运密切相连，中国青年义不容辞、勇于担当。当疫情在武汉发生时，广大医务工作者冲锋在前。全国有346支医疗队、共计万人驰援湖北，与当地的医务人员并肩作战，其中青年医务工作者占了很大比重。他们放弃自己与家人的团圆，日夜不停地与病毒抗争，争分夺秒地挽救生命，只为更多家庭的幸福团圆。他们不仅凭借精湛的医术与病魔抗争，更是用崇高的医德点燃患者心中对生的希望。这让我想起了钟南山院士在接受记者采访时，说出的一句感人的话语：“医生看的不是病，而是病人。”对这些奋战在抗疫一线的中国医护人员，世界卫生组织总干事谭德塞也表示：“全世界感激你们为找到最好的治疗办法和防止病毒蔓延所作的努力。”没有人生来便是英雄，只因有人需要有人愿意付出才成为了英雄。我们向他们致敬，学习他们敢于斗争、敢于拼搏的精神。

疫情就是命令，防控就是责任。在疫情防控的战场上，总有人默默坚守，以血肉之躯筑成抵御病毒的屏障。疫情防控中，社区服务人员为人们测量体温，为隔离人群递送生活必需品，传递温暖;广大青年自发担任志愿者，在街头巷尾、公路关卡执勤，凛冽的寒风不会动摇他们的赤诚之心，捐款捐物、宣传防疫知识，尽职尽责、无怨无悔，为阻击疫情贡献自身力量。在今天的课堂上，我还聆听了黑大学子参加社区秩序维护、出入人员登记和体温测量以及防疫宣传等志愿服务的故事。他用实际行动让青春在疫情一线接受“洗礼”，迎接挑战，彰显了新时代大学生的青春本色。这让我们相信终有一日疫情会被坚韧勇敢的中国人战胜。

在疫情防控这个没有硝烟、但有生死的战场上，青年新闻媒体人以“越是艰险越向前”的战斗姿态，奋勇向前。和任何一个危急时刻一样，他们义无返顾，逆向而行，传递党和政府声音，将珍贵的疫情信息和感人的抗疫故事及时报道出来。在这一篇篇生动鲜活的新闻背后，是编辑、主持人、制作人员这些默默奉献的幕后新闻人的坚守。他们力担重任，怀着强烈的责任感和使命感，从前辈手中接过接力棒，展现拼搏奋斗的青春、无私奉献的青春。我们致敬日夜坚守新闻阵地的新闻人，学习他们勇敢无畏、无私奉献的精神。

历史赋予使命，时代要求担当。正如总书记在给北京大学援鄂医疗队全体“90后”党员的回信中说的那样，“新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的”。在此次疫情防控中，广大青年用实际行动在祖国大地上书写责任与担当。作为新时代的青年人，我们处在中华民族发展的关键期、推进中国特色社会主义事业，实现中国梦的伟大历史机遇期，必须将个人理想同国家前途、民族命运相结合，才能精准把握人生奋斗方向，不负韶华，不辱时代使命。只有心怀天下、忧国忧民，在奋斗中实现青春理想，方能不负人民期望，让中国青年成为时代的骄傲，让中国永远朝气蓬勃、屹立不倒!

对话观后感【篇9】

一：限购和禁购

由于房屋**不足，供求关系矛盾突出，房价不断**，导致**不得不采取休克**的限购和禁购，限购和禁购暂时打击了投资客和投机客同时还打击了一大部分刚需买房人，问题是卖房人的心态认为都不让买房了，**变成稀缺资源了，就不想降价卖房，所以房价就不会跌。此外，限购、禁购是计划经济的产物，是**被迫暂时采取的措施，社会的发展有赖于市场经济。随着时间的推移，这一政策必将退出历史舞台。限购和禁购目前已造成**与房产商严重对立，**收取了高额的土地出让金，但却不让房产商好好卖房，使得房产市场的结果是成交量大幅萎缩70%而房价却没有下来，反过来**的税收大幅萎缩，保障房资金也就得不到保证。

应该说限购和禁购不是一个好的政策，因为这个政策没有体现人人平等这样一个最基本的原则，中国是一个加入世贸组织的国家，就要遵守这样一个规则，不但要做到国内人人平等，外国人也要享受国民待遇。因此，国家的政策应该是通过增税的政策来调节市场，而不是限制和禁止购买。只有这样，市场才不会大起大落。房地产市场**通过买卖去调节。

只有通过税收调控，市场才能健康稳定地发展。

二：房产营业税

房产5年之内需要进行转让的，房产交易需要交纳5.5%全额的房产营业税，这一政策突然出台导致了部分买房人不满，造成了买卖双方违约等法律上的纠纷，导致现在大量5年内的二手房转售为租了，原因是卖方往往是以到手价**，这就增加了买房人的成本，买房人就会选择5年以上的二手房。卖方人觉得，即便是亏本卖房的话，国家还是要征收全额营业税，交税金额太大，而且就是**低了，税务部门还通不过，以为你是在逃税，仍然要按照之前的税收水平进行征税，所以卖房人还不如不卖转租为好，租金还在疯涨，导致市场二手房的上市量大幅萎缩，这就冻结了房价的**，造就了房价还可能继续上扬的基础。

一个朋友给我讲了一个关于房地产的故事。让我们分享一下：

说城市里住着3个人：富人甲、白领乙、穷人丙，观后感《潘石屹对话牛刀2011年房价涨跌辩论观后感》。 ◆分享好文◆富人甲不上班，平时就是做做**，名下有4套房，3套出租，当然不用还房贷了。

白领b有房，每月还房贷；穷c没有房

卖菜的把富人a的房子租了出去，每月给他交房租。听说要征收房产税，穷人丙最高兴：“早该收拾这帮有钱有房的王八蛋了”；白领乙也很高兴：“反正我就一套房，又收不了我

的税”。富人甲淡然一笑

“收呗，没事，下个月房租涨10%”穷人丙骂骂咧咧但是最后还是无奈的同意涨房租。不过穷人丙也宣布：下个月菜价涨10%。

白领b下月去菜市场买菜，突然发现原来的房产税与自己无关。　给富人征税只是个传说。　不久，工商管理部门来了，质问丙

“谁叫你涨菜价的？？这是哄抬物价，罚款1万，看你还敢涨不。　从此，房产税每月每月的征收着。

　穷人更穷，富人依旧富。　最终人们明白了，房产税把高呼赞同的乙、丙给调节了，这就是经济学上讲的博弈论。

三：通胀压力

新的一年，市场的通胀压力越来越大，汽油价飙升，粮价上升，食用油**上升，在上海吃一碗粥要十元，吃一个商务**要二十五元，想想压力真的很大，最低工资标准上调，利息上调，市场上的许多东西都在涨，从全球去看，澳大利亚洪水，日本**，利比里亚战争，中东很多国家社会动荡，美国大量印钱，日本大量印钱，大量热钱流入中国，使得中国也不得不走人民币市场国际化，中国投放到国外的人民币往往被一抢而空，中国不得不也大量印钱投放到国际市场，所以通胀的压力在今后几年会非常高，很难把它压下来。

房价降了吗？通常，房价不应该**。

四：土地**

一线城市的土地**，70%要用于保障性住房，可想而知土地**除了工业用地，商业用地，余下的住宅用地本来就不够，加上一线城市治堵，拓宽道路，增加地铁等公共交通建设同样需要占用土地。一线城市的土地就成了稀缺资源了。这也是近几年房地产市场住宅频频出现的原因。房价不会**吗？

好了，现在还多出了一个保障性住房用地，那么商品房土地用地就更紧张了，由于房贷进一步收紧，限购和禁购让房地产开发商不能正常交易，资金日趋紧张，导致房地产商不敢轻易拿地，温州十幅土地全部流拍就是说明了这个道理，这个现象反过来会造成当地**土地出让金大幅减少，可以预见的是**所要开发的保障性用房资金就会有很大问题，保障性住房的建设进度就会大大减缓，反过来住宅开发少了，开发商不拿地开发了，商品房**就更紧张了，房屋**会下降吗？

答案应该是否定的。

五：保障性住房

国家目前正在大力推进保障性住房建设，去年指标是580万套，今年指标是1000万套，想想看规模不可谓不大，1000万套除政策资金配套外还有8000多亿资金的缺口，要想解决好这些资金，真的是非常难的事，就拿去年的580万套的任务，至今还没有完成，所以今年的1000万套保障性住房也就变成了是开工而不是完成，何时能完成就变成了未知数。目前房屋成交量下降了70%，土地挂拍遭流拍，税收少了，土地出让金少了，**如何维系保障性住房建设？可以预见的是保证性住房的建设会大大减慢速度，也就是说用保障性住房去平抑房价，现价段应该说还是比较难。

上海建设的保障性住房目前搞的是经适房，之前搞的经适房，符合条件的却在银行贷不了款，导致签约率很低，今年不得不放宽标准，为了让经适房做到可持续性，采用了国家和个人共同拥有产权，而计算的方法是按照市场**打上九折，然后国家拥有产权40%，个人拥有产权60%对符合条件的本市居民销售，这样的政策，当地**会让今后房地产市场的**降下来吗？答案肯定的话，岂不让当地的**断了经适房的可持续性？

六：大宗房屋产权置换

由于美国目前执行的是宽松的货币政策，所以热钱就会流入类似于像我国这样的新兴国家，目前我国每天的流入量为2亿美金，数目相当惊人。所以这些热钱是否会流入楼市，答案是肯定的。目前，房地产企业股权转让在上海频频发生，但此次收购是100%外资。外资的流入表明，热钱依然看好楼市前景。

所以房价依然会**。

七：动迁政策

新的动迁政策出台了，它保护了大多数民众的利益，把强制拆迁交给了法院，这一政策的负面影响是阻碍了开发商开发土地的速度，以后的动迁可以预料的是难度越来越大，蜗牛式的动迁会越来越多，加之土地越来越稀缺，动迁慢了，开发也就慢了，目前在上海动迁还有大批被动迁人居住在过渡房内，房屋欠账很多，新政策出台供需关系就更难解决了，所以房价就很难往下掉。

八：投资渠道

从目前我国的投资渠道来说，真的是太窄了，投资**和**目前的点位风险太大了，存放在家里风险也比较大，投资**感觉就是被大户，私募和像高盛黑机构玩，投资邮票，石头，红木，只能是部分人群去玩，现在在中国人的眼里，房子就代表一个家，感觉买了房心里就比较踏实。所以会有巨大的购房需求，所以房价不会**。

大火观后感系列九篇

很多时候，电影对人们的影响是无法估量的。一篇优秀的观后感能解读影片的创作灵感，而写观后感有助于提升我们的表达能力。要如何撰写符合标准、合乎要求的影评呢？考虑到您的需求，我们精心编辑了“大火观后感”，请您仔细阅读下文！

大火观后感(篇1)

xx年3月17日在机关党办的组织下参加**了优秀党员电影教育片《大火种》，观后让享受着现在美好生活的我无限感慨，于是写下了第一篇观后感;3月22日在中心党员大会上，中心全体党员就电影《大火种》给我们带来的思考与感悟进行了激烈的讨论，大家的观点也给了我更多的触动，经过几次的修改，最后形成了这一稿。

从电影拍摄手法上看，这部献给中国共产党成立95周年的红***与以夸张的戏剧效果和令人震惊的战争场面为主的模特片和商业片有很大不同。全片以复古的色调、朴实的画面和平静的叙事方式真实的还原了1962年中国农村贫困的社会现状，再现了处于水深火热之中的人民群众对旧制度的痛恨和对新世界的渴盼;随着情节的自然推进，女主角刘雨心，一位早期的共产党员带着新进的思想出现在了人们面前，使得疾苦的农民们看到了改变的希望，找到了科学的革命理论，最终通过艰苦卓绝的斗争使得共产主义思想在齐鲁大地生根发芽。整个故事自然而来，具有强烈的时代感和中国特色。

这部电影的表现只是一些外在的帮助。最让人印象深刻的是不屈不挠的革命精神和为打的共产主义理想。影片中描述的20世纪20年代底层的穷人，在如此艰难的形势下，仍然坚定不移地选择和坚持共产主义，尤其令人钦佩。

其中让我印象最为深刻的就是刘忠良，一个旧时代典型的中国老百姓，忠厚，有手艺，但是生活贫困，一年到头辛苦的工作，自己和孩子还要挨饿，想挣点小钱还要受气。他虽然想要改变自己的命运，改变乡亲的命运，但找不到合适的方法，就在这时，《共产党宣言》被带到了他的面前，《宣言》露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，并且提出了合理的斗争方法，《宣言》中宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级**代替资产阶级**的思想，并且发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来!

拿到《宣言》的刘忠良迫不及待的学***共产主义思想的本质，并结合自己的实际生活情况，将马克思主义本地化，展现了劳动人民的智慧;在明知革命不会很快成功、革命需要流血牺牲的前提下，仍然坚定不移地为共产主义事业奋斗，这种精神如今仍然值得我们每一个党员学习，做事不能只是为了眼前的利益、自己的利益，要有集体意识、大局意识。

另外一个让我感到惊讶的人物就是姜玉兰，她是一个不识字、没有什么文化的农村妇女，当她接触到《共产党宣言》时，充满着很多看起来很傻的疑问“什么是马克思?为什么他的书里会有馍?”，然而正是这些最原始的本能驱使着她，踩着裹着的小脚在村子里奔走相告，成为共产主义在基层传播的主要力量之一，我想这也正是共产主义思想的魅力所在，它旨在带领最底层人民消除贫困、追求共同富裕和公平正义，共产主义的传播和发展是民心所向，也是一个时代发展的必然选择。

从全局来看，先进的思想和优秀的共产党人的付出都是革命成功不可或缺的因素，试想一下，如果没有《共产党宣言》的指引，底层人民就不会想到团结起来，革命就不会成功;如果只有理论，没有共产党员的不忘初心，也就没有今天共产主义的欣欣向荣了。

最后我们应该时刻铭记，今天的美好生活是无数革命前辈用鲜血和生命换来的，作为新时期的党员，应该更加坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，不断增强党性锻炼，加强个人修养，才能不愧于共产党员的光荣称号。

大火种观后感

亦庄五幼何才珍 《大火种》故事的真实发生地在山东广饶。青年知识分子刘雨心带着由陈望道翻译的中国首版《共产党宣言》来到广饶,向群众宣讲其中的真义,百姓们为了保护《共产党宣言》甚至不惜献出生命, 终于让革命的种子在这片土地上生根发芽,并保存下了中国首版《共产党宣言》的中文译本,具有重要的历史价值。风，太阳，陡峭的高加索，普罗米修斯被铁链绑在悬崖上，头顶盘旋着鹰，胸口的起伏被一颗钻石钉住，他坚定地面对苦难，从未在宙斯面前失去勇气。

西风，残阳，枯黄的芦苇荡中，共产党人刘忠良被竖直地**在柱子上，一根粗大的钢钎钉穿胸膛，行刑的铁锤敲打钢钎，听到的没有恐惧，只有不屈的斗志。

《大火种》是一场关于信仰与坚持的洗礼，无论是高加索山，还是芦苇荡，都需要“普罗米修斯”般的信念。95年后的今天，每个人都是共产主义火炬的接力者，无论是角色还是岗位。火，代表着光和热，是全人类的福祉；信仰，方向和力量，是一切事业的基石。

“有梦就有蓝天，相信就能看见”，作为五幼一名员工，我将怀着坚定的信念，立足本职，脚踏实地，融入、成长、贡献，送出光明，传播温暖!

大火种观后感

亦庄五幼刘昕

《大火种》再现了1926年冬中国首版《共产党宣言》如火种般在爱国党员和人民群众之间传递的感人故事。陈瑾饰演的女主角刘雨心带着由陈望道翻译的中国首版《共产党宣言》来到广饶，她不知道风声早已走漏，省警察厅马厅长纠集一班人等在广饶只等瓮中抓鳖。敌人抓紧围剿，共产党员却依旧在各个农村活动、向群众宣讲《共产党宣言》的真义。

一个又一个的爱国群众为了保护《共产党宣言》不惜献出自己宝贵的生命，但革命的种子也终于在这片土地生根发芽。

在工作中，立足岗位，始终怀着敬畏之心，以眼还眼，用心做事，把每件事做好。兢兢业业，把自己的工作做得更好，真正做到在**都是一面鲜红的旗帜。不仅要为实现自身的价值，也为实现五幼的美(**于:

:《大火种》观后感)好愿景而努力奋斗。

大火种观后感

亦庄五幼陈超

月8日我单位组织我们全体教职工一起**了影片《大火种》，**完后受益匪浅，感慨良多：影片讲述了1926年发生在广饶县大王镇的一个故事。一名青年知识分子刘雨心带着由陈望道翻译的首版《共产党宣言》来到广饶，向群众宣讲《共产党宣言》的真义。

为村民们在黑暗中燃起一点亮光，在当时的境况下，劳苦大众把“能吃上馍馍、能吃上饺子”就定义为实现共产主义，但环境险恶，如此朴实简单的愿望，被残酷镇压和血腥**。在先进与落后，光明与黑暗的碰撞中，共产党人以坚定的信念在村民中传播信仰的种子，就是在这样一个悲苦的年代坚持着这样朴实的信念与剥削阶级斗争着，人们的目光逐渐从向“马大胡子”要馍馍变为共产主义向往。他们心里始终都有一种坚定的信念!

现在我们生活在物质财富和精神文明的新时代，我们可以自由选择自己喜欢的工作。看过影片之后，深深的感觉到这种生活的来之不易，因此在今后的工作中，要时刻怀有感恩之心，将老一辈革命家的优良传统传承下去，认真踏实的做好本职工作，在工作中细致、耐心的面对每一位幼儿与家长，不断总结自己工作中的不足，及时调整，力争让每一位幼儿能够健康快乐的成长。

**《大火种》观后感

《共产党宣言》无疑是一本史无前例的著作。在1872年《共产党宣言》的序言中，我们可以看到：共产主义者同盟在当时条件下只能是秘密团体的国际工人组织。

但在12月10日、xx日，甚至12月10日，这一天只能是国际秘密团体工人组织，得到了世界的认可和肯定，才能迅速发展壮大。今天，这个伟大的组织已成为世界不可或缺的一部分。试问，这样的功绩应该归功于谁呢?

每一个伟大的集团要想继承世界，就必须有代表其组织的思想。无疑，《共产党宣言》正是国际工人组织的思想代表。正是《共产党宣言》，让国际工人组织得到这个不可替代的地位。

谈起我们的祖国，回顾中华民族崛起的革命进程，我们必然会发现一个强大而智慧的民族党，中国共产党，也是一个伟大的思想灯塔，马克思主义。在黑暗的旧中国，在《共产主义宣言》的到来之前，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢，更有无数仁人志士为社会的发展躺下鲜血，牺牲自己。但太平天国农民革命运动、资产阶级改良运

义和团的反帝爱国运动这些斗争的最终失败，说明农民和资产阶级改良派不能承担领导民主革命的责任。在孙中山同志领导的辛亥革命中，中国两千多年的封建帝制终于结束了。但是，由于历史和阶级的限制，中国老人仍然无法摆脱半殖民地半封建性质的悲剧。

路在何方?旧中国先进知识分子一直在苦苦求索，直到一天，《共产主义宣言》代表了马克思主义来到了，中国的发展道路明朗了，清晰了。

在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在**掀起了正义革命，并最终了**走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史史事，中国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，轮船走走停停，也经历了风风雨雨，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。

是什么为这次“航行”指明了方向呢?无疑，是马克思主义。以毛泽东主席为代表的中国共产党，坚持理论联系实际、实事求是的原则，在一切从实际出发、照搬外国经验教条主义的长期斗争中创造性地运用了这一原则

随着马克思主义的发展，马克思列宁主义与中国现实的伟大结合第一次实现，并融入了当时社会主义建设的重要思想毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想，邓小平理论，****重要思想，八荣八耻，直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。

不妨再从祖国发展谈到个人。与时俱进是马克思思想的理论品格，也是马克思思想永恒生命力的源泉。与时俱进，这不仅限与社会发展和国家进步。

创造力的重要性，源于它不可低估的力量。而创新所需要的，就是与时俱进。能够把自己的未来同一个社会国家的发展联系起来，大胆创新，是时代的强者。

有时我会想，为什么马克思主义是大学的必修课？现在我想，也许我们应该从中学习，这是马克思主义与时俱进思想的根源。大学生必须面对就业问题，即社会问题，一个关系到自己前途的问题是每个大学生必须思考的问题。

大学生需要具备的是创造力，是一种把社会和自己结合起来，发挥想象力去创造的能力。能在社会中拥有竞争力，

要有生命力，就要在马克思思想中与时俱进。

大火观后感(篇2)

《大火观》是一部由李安导演、李玉编剧的电影。这部电影描述了一名年轻的佛教僧人在一场城市大火中，面临精神与生命的考验，并通过这场考验悟得了关于佛法的真谛。这部电影让我对人生有了更深刻的理解，下面是我的观后感。

首先，这部电影让我明白了生命的可贵。因为在一场大火中，人们的生命很容易被瞬间剥夺，而电影中的主人公也因为这场火被迫面对生命的无常，这让他更加珍惜自己的生命，也因此更加重视佛法的教诲。对我而言，这部电影提醒我们在生命中要珍惜每一刻，不能迷失方向，逝去的时光再也无法回来。

其次，这部电影让我深深体会到了佛法的伟大与智慧。主人公在电影中经历了一系列的思考和磨砺，在不断地追求中终于领悟到了佛法的真谛：人生的真正意义在于宽容、爱与心灵的平静。这点让我尤其感受到了佛教的智慧。佛教强调的是无上智慧的力量，只有通过不断探索和磨砺，才能领悟到这一点，人才能够真正领略到生命的价值。

此外，这部电影中的人物塑造也非常成功，特别是主人公乘坐一列列车的细节描写和动情表演，让我深深地感受到了他的孤独和无奈。最后，这位年轻的佛教僧人在这场大火中不仅度过了考验，还终于找到了自我与解脱。这给我带来了极大的启示和力量，让我更加深入地探寻佛教的精神内涵以及如何通过慈悲和舍弃来拓展自己的精神世界。

总的来说，《大火观》是一部值得一看的电影。它强调了生命的可贵，佛教的智慧，人物塑造的成功，以及孤独与解脱的那种力量。这部电影让我体验到了深入探索人生的真谛和价值，为我生命的道路带来了不一样的视角和智慧，这对我来说是一种重大的启示。

大火观后感(篇3)

《大火种》观后感

《大火种》这部电影是一部关于战争与人性的作品。影片描述了二战中，一个日本士兵因为意外发现了一块敌方士兵的地图，为了保护他们的基地不被敌军侵入，他决定将地图带回基地。这个简单的任务却因为意外使他和队友们陷入了极度危险的境地。在这个过程中，他们面临了巨大的心理和道德挑战，同时也展现了人性中最光辉的一面。

电影以一个纯真而乐观的视角展现了战争的残酷和无情。在战火纷飞的年代，人性遭受到巨大的考验。影片中的主人公面临着无数的选择，在生死边缘中艰难地作出决定。对于他们来说，战争既是一种考验，也是一种磨炼，这些经历使他们变得更加勇敢和坚强。电影通过这些场景深深地揭示了战争人性的复杂性，让观众对战争有更深刻的理解和思考。

影片中展现的战争场景非常逼真，通过精良的特效和动作设计，给观众带来了震撼和紧张的感觉。战斗的场景充满了火花与硝烟，枪声与爆炸声回荡在耳畔。每一个动作都通过精心的布局和拍摄给观众带来了身临其境的感觉。尤其是影片中士兵们的英勇表现，令人动容。他们不畏艰难，勇往直前，为了国家和民族的荣誉而奋斗，这种信念和精神令人敬佩。

《大火种》并不仅仅是一部单纯的战争片，影片中深刻探讨了人性的复杂性。主人公不仅要面对敌人的追击，还要在心理上经受巨大的压力和折磨。面对死亡的威胁，他们的内心世界发生了巨大的变化。电影巧妙地展现了人性中最光辉的一面，尽管在战争年代，人性也有所扭曲，但总会有那么一些人保持着善良和正义的信念。

影片的表演也值得一提，每一位演员都为角色赋予了生动的个性和情感。主演通过精湛的表演把观众带入到了战争的世界中。他们通过各种细节和表情，传达出角色内心的挣扎和痛苦，使得观众可以更好地理解和共鸣。特别是片中女主角的扮演者，她通过出色的表演展现了女性在战争中的坚毅和勇敢，为观众留下了深刻的印象。

小编认为，《大火种》是一部非常出色的电影。它深入探讨了战争与人性之间的关系，展现了战争年代的残酷和人性的复杂性。影片通过逼真的战斗场景和精湛的表演给观众带来了震撼和共鸣。同时，它也传达了对勇气、正义和善良的崇敬，让观众思考战争的意义和价值。这部电影不仅仅是一部娱乐作品，更是一部引人深思的作品，希望能够引发更多人对和平的思考和珍惜生活的意识。

大火观后感(篇4)

大火灾事故读后感

人类社会的进步和发展往往伴随着技术的进步和应用。随着科技的飞速发展，我们也付出了沉重的代价。大火灾事故频频发生，给人们的生命财产造成了巨大的损失。近日，我阅读了一篇关于大火灾事故的报道，深感事故的严重性以及应对之道。

这篇报道以“大火灾事故”为题，首先引发了我对大火灾事故的思考。大火灾事故意味着大范围的火灾爆发，往往造成人员伤亡和财产损失。从报道中可以了解到，大火灾事故的发生确实给人们带来了严重的影响。无辜的生命被夺去，无数家庭失去了温暖的家园，整个社会也沉浸在悲伤之中。大火灾事故的防范和应对成为每个人的责任。

报道详细描述了一场大火灾事故的发生过程，令人触目惊心。文章中描绘了火势肆虐的场面、人们被困的恐慌以及各种救援措施的展开。通过这些描写，我真切感受到了大火灾事故的可怕和无情。大火一旦失控，它就像一只怪兽，瞬间吞噬一切，人们在它面前显得如此渺小无助。我也深深被报道中的消防员们的英勇和无私所感动。他们不顾个人安危，冲向火海，尽力营救被困的人们。他们是无畏的战士，保护着每一个人的生命安全。同时，我也意识到，我们每个人都应该关注消防安全，做好自我防范措施，减少大火灾事故的发生。

大火灾事故应对之道也在报道中展现得淋漓尽致。及时的报警是关键。大火一旦发生，必须立即向消防部门报警，并配合救援工作。逃生时要冷静，有序。在火势肆虐的时候，躲避烟雾、找到安全的通道逃离至关重要。同时，保持湿润的毛巾盖住口鼻，避免吸入有害气体。对于大型的场所，要进行严格的防火措施，安装消防设备是必要的。只有这样，当火灾发生时，我们才能有更多的时间和机会进行逃生和救援。

通过阅读这篇报道，我深深意识到大火灾事故对社会的危害。短短几分钟甚至几秒钟的时间，就可以改变一个人甚至一个家庭的命运。每个人都应该时刻保持警惕，关注自己周围的消防安全，做到心中有数，随时待命。同时，我们也应该高度重视大火灾事故的防范和应对，提高自身的消防意识和逃生技能，为自己和他人的生命安全做好准备。

以大火灾事故为题材的报道，不仅给我带来了思考，也使我认识到了事故的严重性和应对之道。面对大火灾事故，每个人都应该积极参与，相互协助，做到防患于未然。只有这样，我们的社会才能更加稳定和安全，每个人的生命财产也能获得更好地保障。让我们共同努力，为消除大火灾事故的发生而不懈奋斗！

大火观后感(篇5)

“不忘初心，牢记使命”主题教育影片《大火种》取材于真实的历史事件，由长篇报告文学《国家记忆》改编而来，苗月执导，白威、陈瑾、王柠、孙敏等众多演技实力派明星联袂演出。“最帅军装男星”之称的演员白威，出演蓬头垢面的老农民，看后使大家不由在心中呐喊“完全认不出来，还我男神....”。

《大火种》是首部正面描写《共产党宣言》在中国广大农村地区传播的爱国主义影片。区别于大开大合的历史正剧，以平凡的故事，展现人民群众追求真理的满腔热血，讴歌齐鲁儿女不屈不挠的爱国主义精神。白威突破以往"军装男神"和"荧屏硬汉"的严肃军人形象，压轴出演男主角刘忠良，一个地地道道的老农民。该影片展现了1926年冬中国首版《共产党宣言》如火种般在中共党员和广大人民群众之间传递的感人故事。青年知识分子刘雨心带着由陈望道翻译的中国首版《共产党宣言》向群众宣讲《共产党宣言》的真义。大王镇的百姓为了保护《共产党宣言》不惜献出自己的生命，但革命的种子也同时在这片土地生根发芽。五十年后，当年负责保管《共产党宣言》的人民群众将这代表历史的信物交给我们的党。重回故地的刘雨心望着展览馆里陈列的《共产党宣言》感慨万千，今夕对比让广大党员对革命先辈的爱国主义精神更添崇敬和仰慕。

县委党校通过这次收看爱国主义影片活动的开展，使党员们受到了一次深刻的党性和爱国主义教育，党员们一致认为：“我们更加坚定了对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，要‘不忘初心、牢记使命’把老一辈革命家开创的共产主义事业接过来，传下去”。用榜样来教育和影响身边的人，能够起到内化于心的效果。他们的感人事迹无不闪耀着爱国、奉献和奋斗的光芒。弘扬并践行爱国奋斗精神，需要我们每一位党员干部都立足本职岗位作贡献。信念坚定，对党忠诚;心系百姓，服务群众;敢于担当，苦干实干;坚持学习，精益求精，才能做新时代的奋斗者，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。

大火观后感(篇6)

1987年5月初，大兴安岭发生特大级火灾，大火令193人葬身火海，5万人流离失所，烧过100万公顷土地，熊熊燃烧了25个昼夜。《中国青年报》对此次火灾也进行了报道，历时30多天地艰苦采访后，写出了三篇调查性报道《红色的警告》、《黑色的咏叹》和《绿色的悲哀》，并且刊登在《中国青年报》醒目的位置。

这三篇报道被称为“三色报道”，它引起了全国各地的广泛关注和讨论，因为其对火灾发生的原因、经过以及救灾情况等各方面进行了深度调查，揭示了存在的种种不合理现象以及对几种人在火灾前后的所作所为进行了对比，发出质问和警示，引起了人们深刻的反思。 “三色报道”中，《红色的警告》讲述了在利益的面前，大兴安岭令人纠结的身份从属和杂乱无章的管理问题，记录了救灾过程中一个个官僚荒唐、可笑的的行为，直斥这场灾难的发生主要是人祸；《黑色的咏叹》叙述了火灾背景下的人物命运和人在极端场合下的表现，既有温情又有丑恶；《绿色的悲哀》探讨了人与自然的关系，揭示了这场灾难的生态原因，告诫人们在追求利益的同时要牢记生态环境的重要性。 三篇精彩绝伦、发自肺腑的报道，打动了读者，更是给人深刻的启示。直到今天，仍然在告诫我们不能忘记那场大火，我们应该吸取教训，时刻引以为戒。 大兴安岭特大火灾的发生本来是可以避免的，如果能从早期的预防和火灾初期发生的时候加以有效的扑灭，那么就不会有这么一场沉痛的悲剧的发生。然而在利益的面前，各个部门争相夺利，遇事则互相推诿、扯皮，对森林的防护问题丝毫不加以关心，以至于大兴安岭林业的防护只剩那么可怜的一点资金。更为可笑的是，在大火发生后，某些官员仍然“胡吃海喝”、有开不完的会议，还玩那么一出“调虎离山”、“烽火戏诸侯”，要不就是对救灾的漠视和瞎指挥，简直就是上演一出荒唐的闹剧。 利益正是悬在人们头顶上的那一把“达摩克利斯之剑”，当政府各个部门漠视人民的生命财产安全和生态环境等责任问题时，灾难不久就会到来了。想补救？可以。不过你要付出足够的代价。 也是在付出这样沉痛的代价后，人们才幡然醒悟，原来无知和漠视，终会变成血、泪。 一把大火，烧出来这么个警示。值得吗？ 二十几年后的今天，又是怎样呢？ 我们在“三鹿毒奶粉”残害了多少幼小的婴儿后才开始调查，追究相关人员的责任？可是给那么多家庭带来的伤害，又岂是简简单单能够解决的。上海静安大火死伤百余人，才发现管理混乱、监管不力，但逝去的生命能挽回吗？动车建设进行得如火如荼，创了一个又一个历史新高、世界新高，过分追求发展却无视、罔闻一些专家的警示和该注意的事项，才会酿成“甬温动车事故”那样的惨剧。校车事故频发，夺走了一条条鲜活的生命后，我们惊呼，原来校车成了扼杀祖国花朵的凶器。还有那塌了一架又一架的桥，难道全是因为超载造成的吗？ 何时，我们需要烧了一把又一把这样的“大火”，上演着一出又一出这样荒唐的、带血的闹剧，才能意识到问题的严重呢？ 我们并不是反对对经济发展和利益的追求，只是希望在追求它的同时，希望可以稍慢下来去思考、解决和完善遇到的问题。就好像那被民众叫停了一次又一次的PX项目一样，不是反对它在某个城市落脚，而是在它没有解决完自身存在的问题前，对人们而言是弊大于利。 如果等到它出现问题后再找办法解决，岂不又是闹剧？

大火观后感(篇7)

大火灾事故读后感

近日我读了一篇关于一起大火灾事故的报道，深感震惊和悲痛。这起事故发生在一个繁忙的商业区，造成了巨大的人员伤亡和财产损失。通过阅读这篇报道，我对大火灾事故的可怕性有了更深刻的认识，也意识到我们每个人都有责任为预防类似事故做出贡献。

报道描绘了大火爆发的那一刻，烈焰熊熊，滚滚黑烟弥漫整个市区。人们惊恐地尖叫着，拼命逃离火海。不幸的是，许多人被困在火焰之中，无法逃脱。消防队员们勇敢地冲进火场，不顾自身安危，抢救被困者。但由于火势太过猛烈，他们也只能竭尽全力，而不能挽救更多人的生命。

这起事故的原因还在调查中，但报道提到，初步迹象显示可能是由于建筑物的消防设施不符合标准，或者喷水设备故障而导致火势迅速蔓延。这让我深思，如果事先对消防设施进行了更加严格的检查和维护，也许这场大火不会造成如此惨重的后果。

通过这篇报道，我深刻地认识到大火灾事故的可怕性，它带来的不仅仅是人员伤亡和财产损失。它还会给整个社会带来很大的冲击，破坏城市的经济与发展。更重要的是，它夺走了许多宝贵的生命，给家庭和亲友带来了无尽的痛苦和悲伤。因此，预防大火灾事故是每个人的责任。

作为一个普通市民，我认为我们每个人都应该加强火灾预防意识，自觉遵守火灾预防规定。我们需时常检查自己居住的环境中的火灾隐患，如电线老化、家中堆放可燃物等。我们还应定期参加有关火灾预防和逃生的培训，学习如何使用灭火器和应急设备。最重要的是，在火灾发生时保持冷静，迅速采取逃生措施，并尽量帮助其他人一起逃离火场。

政府和相关部门也应加强消防设施的检查和维护，确保其安全可靠。建筑物的消防设施应按照标准建设，严格进行验收和定期检查。消防水源的建设也至关重要，必须保证水压充足，且喷水设备处于良好的工作状态。

大火灾事故的发生必然给整个社会敲响警钟，提醒我们关注火灾预防工作的重要性。每个人都有责任为预防大火灾事故做出贡献，无论是从个人层面还是从社会层面。只有坚持“预防第一，消防第一”的理念，关注火灾预防工作，才能最大程度地降低发生大火灾事故的可能性。

通过阅读这篇报道，我深深地体会到了大火灾事故的可怕性和严重性。我们不能对火灾预防掉以轻心，而是要时刻保持警惕，将火灾预防纳入日常生活和工作中。只有这样，我们才能更好地保护自己和他人的生命财产安全，营造一个更加安全的社会环境。

大火观后感(篇8)

临近七一，公司总部组织党员同志集体观看了电影《大火种》，观后让人无限感慨！感慨于水深火热的过去，感慨于美好生活的现在，感慨于要不断追求更高目标的未来。

影片真实再现了1926年发生在广饶县大王镇的一个故事。一名青年知识分子刘雨心带着由陈望道翻译的首版《共产党宣言》来到广饶，向群众宣讲《共产党宣言》的真义。在当时的境况下，劳苦大众把"能吃上馍馍、能吃上饺子"就定义为实现共产主义。如此朴实简单的愿望，在我们这一代人看来是如此的容易满足，但背后却又隐藏着深深的悲剧色彩，让人心隐隐作痛。然而，他们就是在这样一个悲苦的年代坚持着这样朴实的信念与剥削阶级斗争着，即便被残酷镇压和血腥屠杀，他们仍然坚定不移，不管是不识字的农村妇女还是不韵世事的小女孩……他们心里始终都有一种坚定的信念！

影片中有一段在青岛海边的画面，一架飞机从天而过，那是2015年的某一天，同样是在这个海边，1927年，革命者鲁真被残忍的杀害！强烈的今昔对比为我们展开了一幅鲜活、悲壮的生命画卷。

如今的我们生活在物质丰富、精神文明的新时代，自由的选择着自己喜欢的工作。看过影片之后，深深的感觉到这种生活的来之不易，作为一名新时代的党员我们要不断发扬老一辈革命家坚强不屈、矢志不渝的优良传统。在工作中，立足岗位，时刻怀揣一颗敬畏之心，眼到、手到、心到，看清每一组数据，做好每一件产品，想好每一件事情。兢兢业业，把自己的工作做得更好，真正做到在哪里都是一面鲜红的旗帜。不仅要为实现自身的价值，也为实现公司的美好愿景而努力奋斗。

如今的我们，饱含着对美好未来生活的向往，在各自的岗位上发挥着光和热。这一切得益于老一辈革命家艰苦卓绝的斗争，得益于公司的广阔发展平台。一天忙完，常常静下来问自己：今天的事情都做了没有？都做好了没有？是不是还有做的更好空间？不为超越别人，只为超越自己以求更好的前行。

面对未来，踏上"十三五"新的征程，我们有责任，更有义务把老一辈革命家开创的共产主义事业接下来、传下去，为实现实现伟大的"中国梦"而努力奋斗！

大火观后感(篇9)

内容简介：多少理想和现实。多少错过与迷失。她的青春，也是你的青春。她的十年，也是你的十年。当和陌生人转过街角，看到橱窗里疲惫的脸。曾经年轻飞扬的你，何不回头找找自己的“十年”。 《最大的一场大火（1999-2009）》由荞麦编著。贯穿整个小说的，是从1999到2009这十年间娱乐圈名人事件和社会大事的回放。主人公陈栗子，一个普通的80后，从初进大学到工作后的经历，主线是她的感情生活，?她有关的三个男人，同时描写她的工作经历，命运发展。荞麦对心理的描写细腻而纯净，她不时地引用的一些现代名人的名言，都恰到好处地出现在适合的地方。小说通篇的格调，没有人们想象的颓废，也并不夸大某种对人生的进取精神，它有一种平静和无奈，也许是对这个时代的迫不得已的顺遂，对大环境下情感的无力把握，也因为文字中依附于主人公的一份可贵的单纯，而带着并非是“为赋新词强说愁”的淡淡的伤感。

最大的一场大火的读后感，来自淘宝网的网友：如果给你一支笔书写你的青春，你的时代，写你从19岁到29岁的十年，你会怎么写？——看到这个问题，恐怕每个人都会不由自主地心里顿一顿吧。 那些青春的动荡感，和回忆里小小妥帖的角落，那些好像俯拾皆是却又遍寻不见的生活碎片，那些好像没什么重要性又好像影响一生的事件，那些人生背景音乐般的老歌，那些未展开已结束的青涩的......

最大的一场大火的读后感，来自卓越网的网友：很颐和园。很春风沉醉的夜晚。很好。很好。 收获初见到这篇当时我就震惊了。如今有了单行本。然后我回想起往事却没有一丝恶心。虽然乱入的新闻很大江健三郎或玛格丽特·阿特伍德。但是因为经历过熟悉就觉得很亲切。就好比昭和时代的人看藤山一郎的丘を越えて 。或者还是应该说撩动了我的敏感带震荡了我的G点。安慰了我的......