征服观后感

征服观后感优选十二篇。

我们认真挑选为大家推荐这篇有收获的“征服观后感”，观后感到底应该怎么写呢？不同的人对于同一部影视作品会有不同的感受。观后感应该注意语言的准确性和得体性，写观后感可以帮助我们对自己的理解有更深刻的认识，如果你觉得这个想法值得一看请分享给你的社交圈！

征服观后感【篇1】

成吉思汗，是个伟大的人。从统治力方面来说，他的伟大之处是为了欲望（或者叫理想），他勇往直前、无所畏惧、敢爱敢恨、纵横捭阖，由他治下的疆域从蒙古草原扩展到亚洲、欧洲以及太平洋岛国等，面积达36000平方米，成就令人赞叹！从对人类功绩来说，他的伟大之处则是让不同民族人民交流达到史无前例的高峰，仅此而已。

读完这本书，我无法理解的是成吉思汗的长生天信仰。到底是一个怎样的长生天让他如此这般。是唯我独尊？！是死亡即永恒？！可能就像成吉思汗无法听进去丘处机的话一样，原因可能更多在于民族间巨大的文化差异和信仰落差。

伟大的人，容易刚愎自用，独断专行，我想这也是回答为什么会给当时人类尤其是给当地无辜百姓带来涂炭、制造杀伐的原因吧！血流成河河水流不尽啊。

对成吉思汗的评价，要辩证地看，客观地看！“旷世奇才，还是杀伐屠夫？！仁者见仁智者见智。曾经“一代天骄”的人，英雄惜英雄，过往历史也有如此惊人的相似！

征服观后感【篇2】

我们常说，好学生成就好老师。老师都希望教好学生。谁来教不太好的学生？怎么把后进生转化为优秀生呢？

这本书说，第一天对学生的第一印象是至关重要的，就像教学楼的基础一样重要。把第一印象记下来，为以后的师生教学打下良好的基调。接受新班级，带着迷人的微笑和快乐的语调，和走进教室的同学们握手，或者拍拍他们的肩膀，友好的气氛是不是一下子就将师生间的距离拉近了？

开场白要讲后进生的心声，激发学生潜在的自信心。设计好的课堂活动必须能够吸引学生，使他们充满期待。书中倪老师设计的第一节课的热身活动非常有趣，很有启发性。

她让学生们在教室里看了15秒钟，然后他们必须低下头，在纸上写下至少10个棕色物体。15秒的时间到了后，倪老师提出，请同学们眼睛只能看着手里的纸，不许抬头，靠记忆力写下10种绿色的东西。同学们一下子蒙了，有的开始抱怨。

倪老师说了：“谁能告诉我，为什么你们在列举绿色植物时遇到了麻烦？我们现在看看教室。事实上，绿色的东西比棕色的要多。

”一位同学突然说：“当我们过于关注其他事物时，我们就不能专心学习。”你看，倪老师不是直接给后进生讲大道理，而是精心设计了这么一个活动，让学生自己从中悟出道理来，这不能不说是倪老师的优秀之处。

每节课后，倪老师都是精心设计和准备的，当然，学生们每天都充满期待。

当有人称赞你的出色工作时，你的心情如何？一定感觉不错吧！事实上，人们对感激和赞美自然免疫。

积极乐观的老师会培养出积极乐观的学生，学生的态度和表现最终都是在模仿他们的老师——无论是好的还是不好的，积极的还是消极的。不要吝啬你的赞美。一个善于发现他人优点的教师必须是一个乐观、开朗、积极的人。不幸的是，我们老师在给学生挑刺儿方面非常熟练，却常常忽略了去发现和挖掘孩子的闪光点，然后给予肯定、表扬、鼓励和感谢。

我想说，好学生是表扬出来的，作为老师，你一定要把积极的态度深深植入每天的课堂设置里，让它永远伴着你和你的学生们在充满温馨的氛围里愉快、乐观、直至最后走向成功。

征服观后感【篇3】

节气不饶苗，岁月不饶人。昔日的英雄圣地亚哥现已是一个年迈的老人了，但是却仍有一身打渔的好技术。海明威的小说《老人与海》讲述了老英雄圣地亚哥独自一人乘坐自己的小渔船出海打鱼，遇到了海上的种种危机，都娴熟而勇敢的解决了。最后虽然鱼没有打着，但是平平安安的回到了家。

在这本书中，感动与钦佩随处可见。老人虽然年迈，捕鱼技术也有所减退，但是老人身边的孩子却依然对他不离不弃，不顾家人的劝阻，执意要跟着老人。老人虽穷，但生活中却充满了积极向上，乐观的心态。而孩子也尽力照顾老人。一天，老人独自一人出海打鱼，撒下鱼钩，套到一只大马林鱼，可是那鱼却不是那么好办的，老人和大鱼周旋，从清晨到黄昏，老人使出浑身解数，总算战胜了大鱼。但是鱼血的味道引来了鲨鱼，三下两下就把老人好不容易捕到的大鱼吃了个精光。疲惫的老人回到了沙滩上，但是他并没因此打击而变得颓废不堪，而是继续像往常一样生活。

读完此书，我敬佩于老人的毅力。但也不禁疑问：最终究竟是老人征服了大海，还是大海征服了老人？

征服观后感【篇4】

金向颖今年5月份，在一个人去参加第30届大连国际马拉松的火车上，我翻开了这本《成吉思汗——意志征服世界》的历史传记。

我从2016年8月开始练习。这个大连国际马拉松运动员叫“大马”，是我参加的第四个半程马拉松。

与上半场马的想象相反，未来的比赛将越来越容易。每行驶210975公里将经历不同的碰撞、挣扎，甚至濒临放弃。

这次一个人去跑大马，更是怀着一颗惴惴不安的心，担心自己在国内以坡道出名的大连，会坚持不下去……没想到，在本是最"想静静"的时候，却翻开了一本令人热血沸腾的史书，使我忘掉周围的一切，走进了一代天骄成吉思汗的世界征战中，领悟一代世界征服者最朴实的征服之道。

作者度阴山，是我比较喜欢的一位历史作家，他更出名的代表作品应该是《帝王师刘伯温》《知行合一王阳明》。

与以往成吉思汗传记不同，度阴山的《成吉思汗》更加有血有肉，更加忠于史实，更加言简易懂。

就连最难辨别的那些蒙古人的姓氏和名字，在他的笔下，以入木三分又深入浅出的人物描写，也让人读过之后印象深刻。

成吉思汗本名铁木真，他9岁丧父，又连遭族人、部众的抛弃，从贵族之家坠入痛苦的深渊；他曾4次差点饿死、3次被追杀亡命、2次全军覆没、3次众叛亲离……然而，成吉思汗却凭借他惊人的意志，顶住了一次次失败的打击，每次都能在短时间内迅速榨取敌人的经验、力量，以更强大的自我卷土重来；通过不断的浴血奋战，以极少的兵力横扫欧亚大陆，创建了世界上最庞大的帝国——蒙古帝国。

极盛时期的蒙古帝国覆盖了当时的半个世界，将40多个国家、720个民族一一收入囊中，是世界历史上最庞大的帝国，极盛时期版图东到太平洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸，南至南海。

今天匈牙利、波兰、俄罗斯和韩国都是蒙古帝国的一部分。

读完这本书，成吉思汗的意志箴言萦绕在思绪中，久久为攻，荡气回肠。

关于成长，他说"不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。

只有学会了靠自己的力量生活，才能算是真正的蒙古人，是一个谁也打不倒的蒙古人！"关于意志，他孙子忽必烈说"体力坚强，只能战胜**；意志坚强，才能战胜万众。

"关于蛰伏，他说"在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心地忍让！"关于尚贤，他说"我一旦得到贤士和能人，就让他们紧随我不叫远去……让他们称心如意地献计出力。

至于纪律，他说，没有铁的纪律，战车就走不远。

"关于忠诚，他说"不肯背弃本主的人必能忠于所事。

关于勇气，他说：“你的胸怀有多宽广，你的战车能跑多远。”。

让青草覆盖的地方成为我们牧马的地方！"关于身先士卒，他说"打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。

“书中有一个细节，汪古派使者给铁木真送了一瓶酒。这瓶酒不是蒙古人常喝的马奶酒，而是中原地区特有的料理酒。

铁木真出于礼貌，连干三杯就不再喝了。

他说，"此物少喝则兴奋，多喝则乱性，所以应少喝为妙。

"汪古使者想不到这个野人居然有如此强的自制力，大为惊讶，连连称颂铁木真是一等人物。

善于自控不仅是铁木真的优秀品格之一，也是他成为一件大事的品质之一。

在2万名大马参赛选手中，我的跑步历程不足一年，跑量仅为初级，配速在平均水平以下，体力更没有优势……但是，最终我以206的个人最佳成绩第3095个冲过了终点，拿到完赛奖牌！在举步维艰的每一公里，我始终记得成吉思汗那句"体力坚强，只能战胜**；意志坚强，才能战胜万众。"

征服观后感【篇5】

诺曼人对英格兰的征服是英格兰历史上的一个标志性事件，这标志着严格意义上的封建制度在英格兰本土的最终确立，“诺曼征服”是英格兰历史上最重要的政治、军事和文化事件之一。随着诺曼人征服英格兰，英格兰这一古老的国度便展现出了全新的面貌。无论是在宗教、语言、建筑、军事、法律，甚至人文道德方面，英格兰境内都出现了翻天覆地的变化。自此之后，英格兰与欧洲大陆紧密地联系在了一起，英格兰人也最终成为了“欧洲人”。

英国历史学者马克•莫里斯在其专门论述诺曼征服这一事件的著作《诺曼征服——黑斯廷斯战役与英格兰诺曼王朝的崛起》一书中参考了大量的一手资料，并对这些资料仔细甄别，在其相互印证中力求还原历史真相，使得扑朔迷离、纷繁复杂的历史事件充分的丰满与鲜活起来。作为一个严肃的历史学家，马克•莫里斯并没有拘泥于“学术定论”的讲述方式，而是在诸如巴约挂毯、数个版本的《盎格鲁-撒克逊编年史》、大《末日审判书》、小《末日审判书》等历史记载中不断周旋，带领读者穿行于“写就的历史”的迷宫之中，力图走出一条正确的寻真之途。

历史资料浩如烟云，每个写作者站在其不同的个人立场上，对历史人物和历史事件的解读必然会有迥异的态度，这就使得“去伪存真”显得尤为困难。特别是战乱频仍、党派林立的欧洲中世纪，成王败寇的书写令历史的细节多有模糊，甚至很多事件都成了悬案。

像各方在记述诺曼征服的前后过程一样，诸如“虔信者”爱德华生前是否明确指定“征服者”威廉做其继任者这种事并无定论，诺曼人和英格兰人站在各自的立场上各执一词，又加上后来丹麦国王拿着同样的理由入侵英格兰，更是令这个说法的正当性受到了挑战。

马克•莫里斯在处理这类资料的时候虽然也提出了自己的倾向性，但并没有“坚定的”选边站，而是将各种叙述的理由仔细的剖析和印证，尽量的缩减其主观偏差，而关于应该相信哪种说法，最终的裁量权就留给了读者。另外，正如作者在前言中所摆明的，他并不想像其他历史学者一样只把明确的大事件讲给读者听，而把那些有关历史人物的稗官野史当成研究者口袋里的糖果。马克•莫里斯愿意与读者共享这些小甜品，这也令《诺曼征服——黑斯廷斯战役与英格兰诺曼王朝的崛起》这本书在严肃认真的讨论历史重大事件的同时更具趣味性和可读性。

关于诺曼征服，虽然英格兰人和诺曼人对此的评价褒贬不一，但其对英格兰社会的重大影响不可否认。随着“征服者”威廉入主英格兰，诺曼人不仅为英格兰带来了更深的压迫（按英格兰人的说法），也为他们带来了新的政治组织形式、新的建筑、新的战争策略、新的语言，还有骑士精神和新的道德标准，甚至在诺曼人主导的宗教改革中英格兰最终废除了奴隶制。

而这一系列政治、文化、宗教和道德体系的变化深刻且永久的改变了英格兰。而在诺曼王朝的统治下，诺曼人和英格兰人的融合也将英格兰人送入了欧洲的怀抱。当英格兰人最终接受并认可了这种民族融合之后，他们终于成为了真正的“欧洲人”。

而随着诺曼王朝最重要的历史文献《末日审判书》的编纂完成以及“征服者”威廉对英格兰土地全新的分封与管理方式的施行，也标志着英格兰封建制度的确立。关于“封建制度”这个概念，我们可以看到，其在中国的实质内涵与欧洲是有明显差别的。作文所谓“封建”，原本是建立在“分封制”基础上的。而在中国，我们将秦始皇统一六国看作中国封建制的确立标志。

虽然在诸多方面我们都会不自觉地把“征服者”威廉与秦始皇嬴政做类比，但在社会制度的影响方面却是有所不同的。按照西方对“封建制”的认定标准，秦始皇统一六国后建立了大一统的中央集权，这实际上是取消了“分封制”，也就是说，秦朝的统一意味着中国“封建制”的终结，而不是开端。这个问题其实在近几年历史学界也多有讨论，“秦至清不是封建社会”这种说法也有了一定共识。但如果我们不是封建社会，那该如何定性呢？这仍然是个问题。

征服观后感【篇6】

最近热播的郭敬明导演的电影《小时代》，无非也就是一群为梦想拼搏，却又为梦想所累的一群上海年轻人的故事。其中我最爱的人物是周崇光，别看表面上是八竿子打不着的人物，可他在某些精神层面上与万次郎也有些相似。他的经典语录有这样一句话“我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。

你不知道什么时候生活会突然改变方向，但我们心中始终保持着希望，保持着那颗不甘心放弃的跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小地努力着。这不想放弃的心情，变成了小星星在茫茫黑暗中。

我们都是小小的星辰。”我很爱这句话，几乎倒背如流，与前者一样，这也让我产生了一种莫大的共鸣，这比任何一种反应都来得强烈。

其实俗语总是说，命运掌握在自己手里。我选择相信我们不是命运的棋子，我们总是爱反抗，我们总是渴望征服，征服我们周围的一切。万次郎渴望征服大海，我们渴望征服世界。

也许永远只是个梦想。可是有一种很神奇的东西，叫做梦想成真。

努力吧，去成为世界的光。

征服观后感【篇7】

早在古代，人们就开始研究抗衰老，发明了许多美容方法，并取得了巨大的成就。例如，埃及艳后是埃及历史上最后一个

女王，也是一位旷世美女，被称为“埃及艳后”，在她39岁时，不论身材与**，看上去完全与15岁的青春少女没两样。

近日，何学林的新著《我，征服了年龄》(东方出版社出版)，向世人揭开了古

埃及艳后定格青春、逆转年龄的千古之谜，道破了古往今来令无数文人墨客遐

思冥想和世界级美女明星们梦寐以求的驻颜秘术，同时本书还披露了“美容皇后”、“中国金丝植入第一人徐卫争西天取经”，历尽艰险，将埃及艳后的美

容秘笈传入中国的鲜为人知的曲折历程和美丽传奇。

徐卫争，军人出身，从事医疗工作20年，医疗美容整形15年

她到韩国江南圣母院医院、新加坡国立大学和皇家医学院做研究

此外，值得一提的是，本书作者何学林是美容、化妆品、医药保健等领域的资深研究专家。他也是中国十大营销策划专家之一

得本书在写作上自成一体，别具一格。

征服观后感【篇8】

女人如花，可可·香奈儿是一朵女人花，一朵带刺的玫瑰，看似强悍坚硬，那一根根尖尖的刺可以让人的双手刺出鲜红的血液，但玫瑰终究是花，需要人爱护，需要人浇灌。那一朵名叫“可可·香奈儿”的玫瑰为亚瑟而绽开，为亚瑟而娇艳。香奈儿是个赋有魅力与智慧为一体的坚强女人，她独立，美丽，聪明，自信，执着，坚毅，果敢，敏锐，明智，孤独，寂寞，天赋异禀，集万千宠爱于一生的艺术天才……她永远活在时尚王国，爱她的设计，爱她的坚强，爱她的独立，爱她的特立独行，她有着常人不一样的特质，她注定是成功的，所以她是的设计经久不衰，历经100年后的现代任为之疯狂！直到今天，香奈儿依旧保持着这种迷人的风采，让世界各地的人追随在它的身后，将拥有香奈儿当成自己的梦想和目标。喜欢香奈儿的双CLogo，喜欢她与亚瑟·卡佩尔的情感，命运让他们相遇相爱，这个可可·香奈儿唯一爱过的男人，她愿意将自己与他紧紧相连。如同那两个交叉的字母C，一个是可可·香奈儿，一个是亚瑟·卡佩尔，就这样相互依靠，而又背靠背，看似亲近，却又不是面对面的相拥。凄凉的爱情，让这个拥有卓越天赋的女人，孤独终老！

香奈儿给我们一个建议，“你每天出门的时候，都要把自己打扮得非常完美，因为很有可能在街道拐弯的时候，你就碰上了今生最爱的那个人。”

征服观后感【篇9】

《人类征服的故事》是一本震撼人心的作品，经过阅读后，我深感人类的智慧和勇气无穷无尽。这本书详细描述了人类历史上征服自然、征服疾病、征服空间等各个领域的壮举，让我对人类的能力产生了无限的敬佩和感慨。

在征服自然的过程中，人类面临了诸多挑战，但始终没有退缩。书中提到了人类对于气候的适应以及农业的发展，这些都是人类智慧和努力的结晶。同时，人类也通过继续探索和发明创造，攻克了一个个科学难题，在能源、水资源等方面得到了极大的突破。而现在，人类正面临着环境恶化的巨大压力，需要更加深入地反思和拓展与自然和谐共处的方式。

人类征服疾病的故事更是让我感到无比欣慰。书中提到了人类对于疾病的理解和防治的不懈努力，从传染病到慢性病，从手术技术到医疗器械的发展，每一步都需要人类的勇气和智慧。在全球共同面对新冠疫情的当下，更能意识到医学界的伟大奉献和付出。这本书让我对科学家和医生们的辛勤工作和无私奉献有了更深的理解和感慨。

人类征服空间的故事也给了我很大的震撼。从人类首次登月到国际空间站的建立，人类始终在向宇宙的边界挺进。这本书详细记述了人类应对各种挑战的过程，包括重力、太空辐射等。通过各种先进技术的发展，人们能够在太空中生活、工作，这是人类勇气和智慧的结晶。也需要认识到，人类征服空间仅仅只是开始，还有更广阔的星际探索等待着。

小编认为，《人类征服的故事》是一本极具启发意义的书籍。通过阅读，我深刻体会到了人类的智慧和勇气是无限的。是多么令人敬佩的生物，在面对困难和挑战时，能够团结一致、勇往直前。人类的征服之旅尚未结束，仍然需要勇往直前，用的智慧和勇气去应对未来的未知。同时，也需要深入思考与自然的关系，以及对待科学和技术的态度。只有在和谐共处的基础上，才能持续地向前发展。

读完这本书，我对人类的未来充满了无限的希望和期待。是如此不可思议而伟大的种群，的征服故事只会继续写下去。我相信，在的共同努力下，人类将能够继续创造奇迹，不断超越自己，开启更加美好的未来。让怀揣着坚定的信念，为人类征服的故事添写新的篇章！

征服观后感【篇10】

最近，爸爸给我买了《人类的故事》这本书，作为小书迷的我，立马就开始看起《人类的故事》了。

《人类的故事》是亨德里克.威廉.房龙的成名作，在认真读完后，感触颇深，受益匪浅。此书有能体现房龙写作特色。从人类的起源到每一个历史时期都有仔细的论述，以深厚的人文关照和幽默的文笔，展示了人类历史的漫长岁月.书将人类各方面的历史都复述了一遍，带你游遍世界。每一章都是一篇独立的内容，却不会让人感到烦琐，反而让人产生兴趣。有趣的内容很多，但让我最感兴趣的国家是股古埃及和古罗马。

埃及是人类文明最早的发祥地之一。在几千年以前，当刀叉、车轮和房屋这类东西在西方根本不存在的时候，尼罗河两岸的文明早就发展到了一个很高的阶段。古埃及人不仅是杰出的农民，精通有关良田灌溉的知识，还精通建筑，修建了宏大的金字塔。但最重要的一点是他们发明了伟大的文字书写艺术，人类从此步入了文明时代。在发明了象形文字这一文字体系后，古埃及人又用了几千年的时间将其完善，直到他们能清楚记录下任何事件，能够清晰表达自己的一切想法为止。他们用这种“固定文字”向朋友们传递信息，记录生意帐目，表达感情等等。记载下他们国家的事件，以便子孙后代能够从过去的经验中吸取教训，避免不必要的损失。如果有一天我能出国旅游，我一定会去埃及，去看宏伟的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的狮身人面像等，去感受古老的尼罗河两岸的文明。

提到罗马就不得不讲到凯撒，他立下赫赫战功，却没有禁得住埃及最后一个王朝——托勒密王朝的最后一位埃及艳后娄佩特拉的诱惑，最终被人刺死。但青出于蓝而胜于蓝的是凯撒的外甥屋大维，他击败舅舅的秘书安东尼，并迫使安东尼自杀，而娄佩特拉则在战败后自杀身亡。公元2019年，屋大维成了真正的皇帝，一个世界上最伟大的帝国统治者。我佩服他的智慧与才能，他没有重犯凯撒的错，正因为如此，他才造就了一个繁荣的罗马帝国。正如房龙所说：历史其实就是一座非凡的经验之塔，是时间在流逝的岁月当中建造起来的。要登上这古老的塔，并从一览无余中获取有益的知识和经验，绝不是一件容易的事，那儿没有电梯，也没有捷径，只有意志力坚强且虚心好学的年轻人才可以攀爬到塔顶。

读完《人类的故事》后，我懂得了辉煌的来之不易。是啊，没有耕耘，哪来收获?想要高人一等，就必须默默地在背后付出比别人更多的努力——就像房龙一样。所以，从现在开始，把握时机，细细品位，慢慢咀嚼，这本书的精神所在!

在感恩中成长—读《假如给我三天光明》有感阅读了《假如给我三天光明》这一本书之后，我认识了海伦凯勒。了解了坚持的真谛，感恩和爱的力量。

她从一岁就丧失听力，但是她并没有想命运屈服，而是用一种乐观、奋发向上的态度来面对她的那个没有光明和声音的世界。她仅仅依靠触觉，成为了通晓5种语言、只是渊博的学者，并且学会了说话，从而能够更好地与人交流，这简直就是不可思议的奇迹。她用“忘我就是快乐”来克服生理上的缺陷所造成的痛苦，她的人生态度和她的努力使得她的世界变得五彩缤纷，充满了歌声与笑声。

当然，即使是一个毫无色彩也毫无声音的环境，海伦凯勒能够勇敢的面对并且坚持下来，与她自己的努力是分不开的。由于失去听觉，不能矫正发音的正误，她说话也含糊不清。对于一个残疾人来说，世界是一片黑暗和寂静，要学会读书、写字、说话，没有强大的记忆力，简直是不可能的事。但是，海伦?凯勒没有向命运屈服。她为了能清楚地发音，用一根小绳拴在一个金属棒上，叼在口中，另一端拴在手上，练习手口一心，写一个字，念一声。为了使写出来的字不至于歪歪扭扭，她还自制了一个木框，装配了一个滑轮练习写字。她希望自己能够把自己所学习的知识记下来，使自己成为一个有用的人。因此，她每天坚持学习10个小时以上，经过长时间的刻苦学习，还有不屈不挠的信心，使她掌握了大量的知识，能熟练地背诵大量的。

诗词。

和名著的精彩片段。海伦的记忆力已经大大超过了普通人的正常水平。真是这样的努力，造就了她最后的成功。一个漆黑无声的环境中，我认为无论一个人的内心有多强大，总会有感到害怕，想到要退缩的想法吧。那么，海伦凯勒能如此的坚持下来需要感谢的，那些曾今对她进行过帮助的人有很多很多，但不得不提的则是她的爸爸妈妈和她的老师了。一场猩红热，使海伦凯勒成了又聋又哑又盲的小姑娘，好好的孩子就这样了，他们很难过，但他们不泄气，一直把她当做正常孩子来带，自己的事情自己做，要独立所有的事情。正是父母对这个孩子的不放弃，不抛弃，海伦凯勒用他们给的温暖加持努力的学习，就算遇到的挫折是常人的一千倍一万倍，她还是用感恩的心来报答她的父母。

海伦凯勒的老师莎利文,是她一直陪着海伦到自己去世，海伦因为老师的死伤心不已，因为沙利文老师为海伦付出了她的一切，从一个年轻的家庭教师到一个历尽世事的老妇人，她一直陪伴在海伦身边。在莎莉文老师辛苦的指导下，海伦用手触摸学会手语，摸点字卡学会了读书，后来用手摸别人的嘴唇，终于学会说话了。在别人看来也许这只是一个结果，但是这个艰辛的过程也许只有当事人才能够体会的到吧。海伦凯勒的故事与她的精神震撼了我。同时，也让我对自己的软弱与退缩感到十分羞愧。我相信我在海伦.凯勒的事迹启迪和激励下，我绝不会向不幸和痛苦屈服并用于向命运挑战。

的确我们太幸运了，我们拥有美好的一切----健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师...从今天起，海伦凯勒将激励着我前行，我相信我一定会抓紧每一分每一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，当然更是为了身边不断支持我们，给予我们力量人们最大的回报!

征服观后感【篇11】

成吉思汗是一位风流杰出的人物，他也许文才上是白丁一个，但也绝非诗词中“只识弯弓射大雕”那么粗鲁简单。成吉思汗能建立如此丰功伟绩绝不会只靠勇敢和蛮力，作为一个众叛亲离的贵族没落小子，一次次建立起传奇，又一次次跌倒，最终无人能及所向披靡。历史上没有任何一个人曾像成吉思汗一样统治过这样一片广袤的土地，他的磨难重生，他的所向披靡，他创造下一次又一次的奇迹，我几乎要怀疑，他是不是真的是“上帝之鞭”，是不是真的是长生天派下来惩戒人类的代理？

过去学历史的时候，对元朝的印象是负面的。左不过“落后民族统治了先进民族”、“蒙古人知征而不知政”、“残忍好杀”、“民不聊生”。这么强大的铁骑，昏昏沉沉迂腐的统治中国不到百年，就被彻底推翻，回到草原。读金庸小说的时候，张无忌率领明教伐元，是那么正义凛然。然而真实的故事恐怕远没有那么简单的.，真实的故事并不像历史书那样一板一眼，被定性、被定型，真实的故事远远精彩得多。

韩国史学家经常说，“全球化的概念来源于成吉思汗的大一统”。其实也未必没有道理。在一千年前，成吉思汗仅靠蒙古铁骑，长驱直入直到今天的埃及。六百年后的大清国见到金发碧眼的外国人还以为见到了妖怪，六百年前的蒙古人已经分别见识过了今天的俄罗斯人、哈萨克人、阿拉伯人、伊朗人、匈牙利人、埃及人，甚至征服过和统治过他们中的大多数。两千年后的当今世界，还有人因为宗教问题烧杀抢掠生灵涂炭，两千年前的成吉思汗却早已经知道，“长生天”不是唯一的信仰，要尊重每一个地方的每一个信仰，各个民族、各个信仰的人才都追随在他的身边。

蒙古人确实像大家描述的那样残酷嗜杀，但问题是古往今来很少有成王不残酷的，真实的世界就是你争我夺你死我亡的，杀人的如果不是蒙古人，一定就是其他人。成吉思汗长子术赤一脉掌管钦察汗国，一度统治俄罗斯二百年。俄史书把这二百年称为晦暗不见天日的“鞑靼桎梏”，一提起来充满了屈辱。然而还是有俄史学家说，如果不是蒙古强行把俄罗斯统治起来，恐怕俄罗斯还一直处于各大公分崩离析，永远不能一统的状态中，那样，也就没有后来的俄帝国了。

当然，如今的蒙古人再也不像几个世纪以前那样威震世界了，历史的舞台就是这样戏剧化，在世界史上浓墨重彩的蒙古军团，如今也只剩下成吉思汗一个符号性人物了，但这个符号是深入人心的，是不可磨灭的。读成吉思汗的一生，总是有那么多令人唏嘘、感慨、赞叹的地方，心情也不禁跟着高昂或失落。

要想了解成吉思汗，除了读书以外，一定要看2000年播放的电视剧《成吉思汗》。这本书与电视剧主要情节大同小异，细节处都有个人观点，彼此印证着也能收获不少心得。一本书一部电视剧看下来印象最深的有两个地方。

其一是有关长子术赤。书中描写的术赤确实心有妄念，有不轨倾向。然而电视剧中的术赤却忠肝义胆、颇有仁义之心，他一生忠于成吉思汗和蒙古国，却被出身问题所累，与父汗兄弟都生了嫌隙，最终算是郁郁而终。我想论到才华和武功，术赤未必比窝阔台差，成吉思汗向他们询问谁适合继承的时候最先询问的也是术赤，可见铁木真未必没有瞩目术赤的意思，然而长子术赤最终却落得这样的下场，让人唏嘘。

其二是关于札木合。札木合是一个颇多悲剧色彩的人物，也算是时运不济，英雄末路。铁木真最开始的崛起其实还是挖了札木合的墙角。虽然两人最终成为劲敌，但无论正史和野史却都承认两人之间的情谊是存在的，尤其是札木合对铁木真的情谊，虽然数度离间，但每一次都未曾赶尽杀绝。他们两人之间的种种是非，我更相信，没有谁是对的错的，只不过两人同时是乱世枭雄，必然要一分高下，成王败寇，札木合虽失败了，但他仍然是枭雄一个，一直高昂着头颅。书中对札木合的描写最让我感动，那是札木合被铁木真所擒，铁木真（假意）提出继续合作，但札木合宁愿赴死，铁木真说：“我一心想救他不死，但他的尊严却不允许。”

我想，这就是王者之风吧。

征服观后感【篇12】

人类征服的故事读后感

《人类征服的故事》是一本以人类征服自然与世界为主题的科普读物，通过讲述人类历史上的各种征服和举措，揭示出人类不断开拓进取的勇气与智慧。这本书让我们瞥见了人类与自然世界交流互动的历史长河，更意识到人类在征服过程中付出的代价及其背后深刻的思想内涵。

读完这本书，我对人类历程产生了新的认知。人类的进步不是一帆风顺的，它是通过无数次的失败、尝试、成功而来的。与此同时，也不断的在反思与改进。人类与自然的关系，不仅仅是物质层面上的征服，更是精神层面上的革新。这种对自己与自然的认知形成了人类的主动情绪，进而成就了人类文明的无限可能性。

书中提到的科技革命，是人类征服过程中的重要组成部分，它对人类探索社会与自然的积极意义是巨大的，科技革命的推动使人类的财富、能源、信息交流水平等诸多方面都得到了极大的提升。当然，科技革命也带来了不少负面影响，如让自然环境日益恶化、让社会体系更加分化、让道德伦理与人类情感更加复杂等等。因此，如何在科技进步的同时注重资源回收、环保意识等新的人文要素，成为了当今人类思考的新方向。

教育，是人类进化的另一个推动者。教育使人类更好地与自然沟通。教育是指津导航，代代传承与创新。即使在当今各种信息在网上充斥，信息爆炸的时代背景下，教育同样发挥了重要作用。从传统的人才教育，到现代的开放式教育，教育模式不断变化，在技能、意识、素质等诸多方面不断革新成长，这一切都在为人类征服世界、掌控自然提供了新的较好服务。

人类征服的故事，就是从原始社会中的人类，到今天那个善勇、文明、发达的社会的漫长历程。人类在这条道路上付出了很多艰辛和代价，与自然、与人类内心深处的冲突厮杀下更多的探索、创导、更深层次的思考和反思。人类不断地征服，也在不断的成长和进步。回望历史，人类的文明已经达到了一个非常高涨的发展点，但对于征服自然而言，仍需要进一步探索和努力，才能更好地掌握自然规律，从而更好的利用和保护自然资源，进而实现人类和自然的和谐共生。

总的来说，《人类征服的故事》是一本很有启示性和观念性的书，我们可以从中了解到人类的征服过程，以及对自然资源的保护与创新，同时也要意识到生态环境保护与人类文明的可持续发展的紧迫性。阅读本书，能令人们对自然与人文与新不断深思与反思，以此不断推进人类文明不断发展。

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博物观后感十二篇

当我们在闲暇之余观看电影的时候， 观后感就是记录下自己的体会和深刻思考，写观后感能让我们更深刻地理解作品，如何写出相当有创意的作品名观后感呢？这份特别的“博物观后感”一定能够激起您的兴趣，以下是本文提供的参考资料请您参考！

博物观后感【篇1】

最开端看《博物馆美妙夜》是一个同学介绍的，说很搞笑，是部科幻片，还一向叫我帮她下载第三部（那时分第三部刚刚上映不久）。随后我一向拖着没看，直到寒假空下来了，没想到一看就只知道都是些特技的东西，视觉效果很夺目，可是觉得有点无厘头，也是由于我是直接看第三部的，所以我就想了解个所以然，回看一二部。

本来，失业中的赖瑞一向在四处游荡，莫衷一是，非常困难总算找到作业，进入天然前史博物馆夜班护卫。本认为看守无人的博物馆很轻松，却在一个奇特夜晚，展览品瞬间复生，倒运的赖瑞整晚被暴龙化石震慑寻食，紧接着匈奴王戎行、罗马兵士，乃至山顶洞人、狮子、山君都对他穷追不舍，赖瑞做梦也想不到，一切古物包含古生物，深夜都会复生。赖瑞在深夜仅有能信赖的，是前总统蜡像罗斯福，在老罗斯福、西部牛仔和印地安公主的帮忙下，赖瑞要敷衍这群难缠的活标本，抢救简直崩溃的博物馆…保全古物，也保住饭碗。

片子里并不像一般的影片相同，告知咱们天然前史博物馆里绝不是枯燥乏味的，而是藏了各种最惊人的东西，有目光狰狞的史前生物，凶狠的古兵士，早已消失的族裔，非洲森林的动物，还有前史上最传奇的英豪人物，这些都被冻结在一个时刻，不论时刻怎样流通，它们都没有改动。反而是给了咱们一个动感十足的充溢兴趣的夜间冒险旅途。或许大多数人沉醉于它带来的视觉享用，但最让我敬仰的是这短短的片子居然能一会儿把不同年代，不同风格，咱们无法幻想能呈现在同一个画面上的人物绘声绘色地展现出来，而且毫无违和感，运用高科技的特效直接的带咱们领会古文明。

比照咱们的国产片，在宣扬古文明的时分尽管也挑选用含蓄的方法——穿越，可是我觉得仍是过于呆板，咱们逐步就厌烦了。这样下去怕是会拔苗助长，让人们对这些文明发生抵触感。所以，个人鄙意，咱们不防学一学《博物馆美妙夜》的表达方法，用现代的科技招引咱们的眼球，把文明有条理地交叉进去，如此一来，人们在愉悦自己的一起，慢慢地会潜认识的去承受一些文明，去探究更多的具有年代含义的前史！

博物观后感【篇2】

2012年5月11日，在老师的指导下，我们参加了团委组织的“2012·54青年节”，有幸参观了著名的建川博物馆，这对我来说意义重大。

怀着一种平常的心情进去参观，带着崇敬的心情出来。在这里，作为一名预备党员，在庄严的党旗下，向共产党宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

”对于建川，首先，我想说的是“中流砥柱馆”。中流砥柱博物馆展出了一些关于人民不屈不挠的抗日战争的文物。博物馆内矗立着一根10多米高的红色圆柱，展示了中国人民不屈不挠的精神风貌。前线战地馆是一座纯白的方形建筑。战馆的入口是一个抗日战士的雕塑。川军是抗日军队的重要组成部分。川军抗日战馆突出了30万川军出川抗日、300万壮士上前线的历史史实。自豪感自然而然地产生了。

其次，我想说说“汶川大**馆”。这个馆是我最想去，也是我最怕去的。如果说抗日战争，红色时代离我们太远，感情也不深刻，那么汶川大学给我的就是难忘的记忆，尤其是在我们心中的80后和90后。

当我看到曾经出现在抗震救灾现场的东西时，我仍然找不到一个词来形容我的感受。它们就那么近，那么真实的展现在我们面前。让我脑海里不断闪现当初只在电视上看到的情景。

我多么渴望去汶川参加救灾活动。现在它们在我面前，但我害怕。这种震撼，无法用言语形容。我看到那些在废墟中找到的书包，和杂物。

看到那辆曾载过“亡妻”的摩托车……如今，他们只是静静的陈列在博物馆里，但它们的曾今，却是如此的悲壮，惊天地，泣鬼神。心痛，悲伤，震撼。也许我能表达的只有这些，因为任何言语在这些东西面前都显得如此的苍白无力。

在参观的短暂时间内使我获得了一次精神上的洗礼。当我亲眼看到烈士们用来抵抗侵略者的装备非常落后时，我的心情很震惊。打赢这场战争，更要靠民族的团结、坚定的信念和敢于牺牲的精神。这样的收获比任何一本书或电影都要多。我的心情激动难以平复，那一段中华名族的灾难史，对于每一个中国人来说都不该忘记的。

也争史这样一部中华民族不屈不挠的斗争史，书写了中华民族近代史上反侵略的伟大胜利。无数中国英雄人物站出来献出了青春、鲜血，甚至生命，这是我们不应忘记的。烈士们的英雄事迹感动了我。照片上的年轻面孔和坚定的眼神震惊了我的内心世界。这种精神也是我们面对失败和困难、逆境和挫折的一种指引和力量源泉。

一个个英雄，一个个的先烈，有的也正值20多岁的青春岁月，为了抵抗日本侵略者英勇斗争，受尽苦难、折磨，甚至光荣牺牲，比起他们我显得多么的渺小，也更加促进努力学习，认真工作的热情。做为一个中国人，我们应该牢记，做为13亿人口中的一员，我应该树立正确的人生观和价值观，立足于自己的工作，勤学苦练，珍惜来之不易的人生，努力实现自己的理想和价值。

参观很快就结束了，我骄傲于我们用笨拙的大刀，打败了那个装备先进不可一世的强盗；愤恨于侵华日军对民众的摧残；不忍于回到那个让我永生难忘的那个夏天，还有很多无法表达的情感，而同时，要感谢樊建川先生，是他让我们铭记历史，让我们在焦躁的时候，回头望一望，放下包袱继续前行。

正视历史，面向未来——抗日战争精神穿越时空，久经更新，化作永恒，激励着我们为中华民族的伟大复兴和人类和平的崇高事业而奋斗！

博物观后感【篇3】

今天，我和妈妈一起参观了中国军事博物馆。

来到了军事博物馆，首先映入我眼前的是一艘军舰、一些大炮和一枚导弹。好壮观啊！

我立刻走上前去看看，才发现大炮原来有许多种，有山炮，有野炮，还有红夷铁炮……真是多得数不胜数。再看看右边的导弹，叫“东风-2”，长20.9米，弹径1.65米，总重量29800千克，射程1300千米。

外面就有这么多东西，里面一定更多。快进去看看吧！

进去后，我看到了一尊雕塑。他是谁？你一定知道吧？那我就不多说啦！

再往前走，各式各样的武器越来越多了，我和妈妈便决定按照顺时针方向参观。往前走，我们看见了许多的飞机。有歼-5，歼-6等歼击机，令人眼花缭乱。

再往前走有一个门，里面有很多军舰、飞机。我进去看了看，这里面有的是飞机残骸、有的是从海对岸飞回来的，也有的是从日本缴获的……那些飞机上怎么有个太阳的标志？问了妈妈才知道，原来是国军的徽标。

可就在这时，一位叔叔把我们叫了出来：“这里要闭馆了。”叔叔说。还没看够呢！我心里想。

前面就是越野车啊，导弹等之类的。瞧，导弹有“海鹰一号”、“红旗二号”等。越野车有“猛士”等。

我们又往回走，还看见了一些加农炮、榴弹炮。加农炮可以以直线方式打中敌人；榴弹炮可以穿过小山坡。

时间不多了！我和妈妈只好出了这个门，来到另一个门。

这里是解放军的生活用品。有那时用的水壶、草鞋、印章等。有很多东西都反映出了当时人们生活的简朴和艰辛。

唉！闭馆了！我也只好回家了！下次再来看吧！

博物观后感【篇4】

今天，学校组织我们的学生参观了国家博物馆。我们准时到达这里。哇！我被眼前的建筑深深地吸引了。

俗话说，从这个国家的博物馆可以联想到这个国家的精神，中国确是名副其实！展望未来，这座建筑的设计将中西合璧，既有西式的高贵典雅，又有中式的简约。

我们进到了大厅里，里面的景象更是美轮美奂。我还没欣赏够，讲解员叔叔就开始带我们参观了。今天我们主要参观的是古代的彩陶，到了展馆里，一个个精美的彩陶就展现在我的面前，不过我们不是瞎参观的，可是有任务在身的，我们整个班级又被分成了五个小组，每一个小组都要解开两个关于彩陶的小问题，我们这一组问题相对较难，分别是要用自己的语言描述彩陶和观察彩陶的几大类图案。

不过这也难不到我们，不一会我们就找到了问题的答案。播音员叔叔告诉我们：中国陶器的发现很晚，但陶器的诞生已有5000多年的历史。

彩陶记录了人类文明初期的经济生活、宗教文化等信息。其装饰以彩绘为主，在器物上绘有精美的彩绘图案，这也反映了当时人们生活的一部分和艺术创作的智慧。彩陶主要分布在黄河流域，北方色彩较浅，南方色彩较深。

主要纹理有动物、植物、几何学和人类。这些都是关于自然科学的。彩陶不仅记录了当时生活中的点点滴滴，更是因为装饰。

其中我印象最深刻的一件就是人面鱼纹彩陶盆，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹。人面呈圆形，头顶有似发髻的尖状物和鱼鳍形装饰。眼睛细而平直，似闭目状。

鼻梁挺直，成倒立的“t”字形。嘴巴左右两侧分置一条变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，似乎是口内同时衔着两条大鱼。另外，在人面双耳部位也有相对的两条小鱼分置左右，从而构成形象奇特的人鱼合体。

在两个人面之间，有两条大鱼作相互追逐状。在古代，人们把鱼神化，象征着富裕和孩子气。整个画面构图自由、动感、简洁，充满梦幻色彩。

最后，我们观看了纪录片《国脉》，我不禁感叹这个国家博物馆的时代悠久，同时，这些藏品都是我们的祖先留下来的珍贵的物品，也是他们智慧的结晶，虽然这次参观只有半天，但是我从中学习了许多知识。中国的历史长河是我们永远也参透不完的，但我相信，以后会有更多像我们这样的学生去挖掘中国历史的博大精深。

博物观后感【篇5】

今天，我们小记者要去历史博物馆，不妨你也跟着我一起去吧!

我们一走进博物馆，一幅迷人的景象就呈现在我们的眼前：一块纱布里面站着一个巨人——他就是铜立人像。它形态各异，而且还有两只长长的手臂，好像要抱你一样。可见，它具有浓浓的民俗文化啊!接下来，我看到一个文物好像在金鸡独立，结果，我上前一看原来是铜人首鸟身像啊。它像奥运云一样，一动不动地立在那里。然后，我又看到了一颗巨大的牙齿，它会是谁的牙齿呢?原来，它是陆地上最大的动物——象的牙齿。它巨大无比，呈土咖啡色。

突然，我的眼睛被一幅幅山水画吸引住了，然后，我就不知不觉地来到“画廊”，那里到处都是画，有的刻在木头上，还有的干脆把人的造型捏出来。第一幅画是在木头上刻的，它的内容非常丰富，而且很精致。可是，我感觉它非常像《清明上河图》。你看，民俗文化又特别，又相像。

然后，我们又去了三楼，那里有邓小平爷爷所开过的车、用过的公文包等等。在这里，我大开眼界，看到了改革开放初期1980年的电话，还看到以前竟然有两个镜头的照相机，真是应有尽有!可是，一个大大的家伙挡住了我的视线，我心想，这家伙，这么大，还有一个自行车一样的圆圈，真奇怪!原来，它是古代的电影设备啊!你看，古代的东西也很新奇哦!

但是，时间过得飞快，我们该回去了。我恋恋不舍地告别了历史博物馆，心思还在那有趣的博物馆。

博物观后感【篇6】

无锡博物院，一个承载着历史文明的地方；无锡博物院，一个展望未来科技的地方。这个将历史和科技巧妙融合在一起的博物院位于太湖广场的南面，与图书馆一起矗立着，真像两座巨大的“知识宝库”。

走近博物院，我们立刻被三台电视所吸引。电视上播放的是一些几乎不可能的事情。其中最有意思的就是一个喷气式飞行背包了。我想在那个时候，科学家是怎么发明出来的呢？

我们进入了第一个展厅,是有关徐悲鸿的。展厅的一部分是徐悲鸿的塑像、照片和他用过的物品。当我看到这些时，心想：徐悲鸿不是一个有名的画家吗？难道他就用这么普通的物品？那么他的生活该是多么清贫呀!接着，我们欣赏了他的部分作品。他画的小动物真是惟妙惟肖，一个个都仿佛要从画纸上跳了出来，活生生地出现在了我们的面前！

第二个展厅是惠山泥人馆, 惠山泥人在中国是很有名气的。一走进展厅，我就看到了一个大阿福。只见这个大阿福的头上还扎着两朵牧丹花。大阿福打扮得真漂亮！我正感叹着，冷不丁解说员阿姨来了一句：“别看这个大阿福打扮成这个样子，它可是男性。”什么，男性！天哪，这可真是典型的“男扮女装”！看完所有都一模一样的“粗货”大阿福，自然就要看看“细货”了。所谓“细货”，就是手工的了。这是好几只小花猫,全身都是黑黄相间的条纹，胡子翘起，眼睛瞪得圆溜溜的。如果夜里有老鼠来偷东西，一定会被这几只在黑暗中若隐若现的小花猫吓倒。至于那个送给慈嬉太后的礼物就更不用说了，做得可真精细啊！

第三个展厅是关于无锡文化的。这个展厅里有无锡的很多先民的情况以及文化的发展。像一些耕田的农具，甚至还有一艘大船，都在这个展厅里展示。数字投影向我展示了许多关于无锡的历史与文化知识。其中有一座古桥给我的印象特别深。这座古桥虽然只是跨过很小的一条河，但是却很陡。许多挑着担子的形形色色的人们从桥上走过。有的年纪还很小，那瘦弱的身子与沉重的扁担显得极不相称；有的是年轻人，轻轻松松地就健步走了过去；有的则是老人，银发下藏着吃力的面孔。虽然这样，桥上桥下仍然人声喧闹，爽朗的笑声不时响起。那时人们的生活可比现在差很多，却也显现出一派繁荣的景象。

我们无锡有着优秀的历史文化，有着优秀的历史名人，更有着优秀的少年儿童。来，让我们为无锡、江苏、祖国，甚至世界的美好未来一起努力，为人类文明争光添彩！

博物观后感【篇7】

关于博物馆观后感800字范文

今天，风和日丽，学校组织我们去参观博物馆，里面有很多出色的作品。因为我是第一次参加学校的组织参观，当我知道这个消息的时候我是异常的兴奋。我们和老师一起走出校门，就租了一辆车，开往博物馆。很快就到了，我迫不及待的冲了进去，这里的风景是如此美丽，一片绿色了“海洋”出现在我的眼前，“海洋”的中间广阔的湖，我们在四周转了转，一起拍了几张照片留念。那里的树木多，竹子更多，并且空气也非常清新。当我知道博物馆里有一位凤凰名人作品时，我就感到非常的自豪。

进入这个博物馆之后，有五彩缤纷的画、书法、雕塑，还有一前留下来的东西，都很有价值，有意义。

我进去看见的第一样东西是衣服大型的图画，他的长大约4米，宽至少也有2米，里面的东西都印在我脑海里，里面画有几多荷花，栩栩如生，看见那幅画就感觉身临奇境，里面有水，但是水就像要往外涌，这幅画的作者，也太出神入画了。

很久很久以前，是龙的世界，当我看到龙的化石，也就会想到无数的问题。至今也都还不知道这是什么龙。

我们又继续参观，看着它的外表画只是普普通通的一颗大树，它是许多大树的`树枝和大树上千千万万的小树枝而组成的，树的颜色有点怪，是五颜六色的，这样更引人注目。这种颜色看起来像是一颗有魔法的树，更像魔法师。以它的生机勃勃养育了成千上万的鸟。我便联想到鸟巢，这幅画代表了中国团结、坚持、努力，慢慢走向繁荣富强。之后我们都还没有看够就到了回家的时间，我们恋恋不舍的踏上了回校之路。我至今都还沉侵在博物馆的回忆之中。

每一个成功的人都有一段艰辛的路程，需要坚持，不放弃，努力在努力，成功才会向你招手。总说阳光总在风雨后。而我们不是等到暴风雨过去，而是要学会在风雨中漫步。这样才能离成功更进一步。

博物观后感【篇8】

感慨之余，不禁要问，我们为什么会陷入到那个狂热的、缺乏理性的“红色年代”呢？也许我们找不到确切的答案，但我们可以肯定的是，我们中的许多人正在盲目地追随并迷失在狂热之中。可是又怎样做到坚守自我而不盲从呢？

恐怕也很难回答。“红色年代”作为一个独特的历史现象，它会重演吗？它产生的历史根源是什么？

值得我们深深地思索。历史是无法改写的，但我们可以去设想。如果没有后来的改革开放，我们的未来会是现在的样子吗？

又会是什么样子呢？有一点是可以肯定的，那就是一定会很糟糕，大家可以对照看一下我们社会主义邻居的现状就知道了。这样去设想，是否会有点噤若寒蝉？

你一定会庆幸自己生活在一个伟大的时代！这就是建川博物馆存在的意义。

虽然访问已经结束，但留给我们的影响不会随着访问的结束而消失。这是我们的第二节课。虽然这里没有书，但我们知道我们伟大的祖国，她的苦难历史，她的崛起和成长过程。读史而明志，在这个过程中受到的不仅是爱国主义教育，还有树立远大志向，遇到困难不屈不挠的精神。

博物观后感【篇9】

我们先参观了科技馆。科技馆反映了科技、生活和健康的内容。一楼科技馆形象生动地反映了太湖的地址、气候与水情，科学技术较先进；二楼的生活馆贴近生活，指出身体健康的指标及检查方法，反映了绿色生活及如何去环保，科技馆来劲了人与科技间的关系，利用科技反映生活，让科技渐渐融入人们的生活。

后来，我们进入了一个古老的时代，朴素的衣着，朴素的风俗，让我感触颇深。这里有各个朝代的风俗习惯，也有当代的人文环境。这次科技又有了新的作用，利用影像投影，将古代人们的生活表现出来，栩栩如生。

还有一些时期的发明和一些著名的**。

后来，我了解了无锡的血泪历史，看到了一些令人惊叹的古墓遗存，一些美丽的书画陈列，精美的紫砂陶瓷，展现了无锡深厚的文化底蕴。

参观完博物馆，我了解到科学技术无处不在。科技丰富了生活，生活离不开科技。我们要学好科学，掌握先进的科学技术。

通信一班

何丹丹为了更加深入的了解无锡的文化和历史，以及若干若干对于我们大一新生来说一切新奇的事，我们小组终于能如愿以偿地来到了无锡博物院。给我留下深刻印象的是科技馆。 现在的无锡市**正在实施“科教兴国”、普及科学知识，提高公众文化素养的重大理念，科技馆便很好的诠释了这一理念。

当我们走进一楼“科技与太湖”展馆时，就已被她其中生动逼真的模型所吸引，她用了形象的还原模型向游客展示了魅力太湖的风貌，另外还她还不忘用显微镜等向我们隆重介绍了与我们一同栖息于太湖之滨的微生物们。她过去的教育方式让我们走进太湖，了解太湖。而二楼的“科技与生活”展馆则切实关系到了我们生活的各方面，如身体健康、环保节能等。

让我们知道，原来的技术是如此接近我们的生活。科技使生活变得更容易和更好。之后，我们参观了无锡悠久的历史。自古以来，我们聪明的祖先就开始在这片美丽的土地上书写生命这个词。他们的石器逐渐演变成我们现在的机器。这个过程很漫长，但人们有一种敬畏感。

其实，这次参观也有些遗憾，就是没有足够的时间好好看看博物馆。但，我想，以后有的是机会，不是么？四年，也许更长，我有很多时间来了解你，无锡！

通信一班

为了增加我们的科学和历史知识，我们选择参观无锡博物馆。

博物观后感【篇10】

这儿的参观静悄悄

文学艺术学院06汉文（2）班党建科***

秋日落叶后，我们沉思了许久，来到军垦博物馆。记载兵团历史和发展的博物馆并不宏大。她坐落在绿树环绕的绿树丛中，像一位慈母，静静地看着世事的变迁

其实，您还很年轻。你虽然被称为共和国独子，但你已经超过周恩来、邓小平、杨尚昆、江泽民、温家宝等党和国家领导人50多年。纵观历史，与五千年的中华文明相比，你太单薄了。

但您为什么能吸引这么多领导人的青睐呢？你没有六朝古都的深厚历史底蕴，也没有青山绿水的美景。但您也有着属于自己的震撼人心的奇迹！

如果仅仅把您当作一个城市来看待，您不算优秀。但将你与五十年前的沙漠联系起来却又不得不算是一个奇迹。许多城市是在几千年的积淀和光辉历史的恩典下发展起来的。

而您却是伴着共和国一起诞生在这个世界上。兵团市——这座军政企一体化的城市在世界上是独一无二的。您有着军人般的钢铁毅力扎根在戈壁黄沙之中，顽强地屹立在边疆。

它对发展边疆经济，维护边疆稳定，促进民族团结具有不可估量的作用。

虽然我在你身边住了一年，无数次经过你身边，但我从未真正走进你的身边。今天，我怀着崇敬的心情来到你们面前，激动地迈上庄严的一步。因为我知道，在您心里隐藏着一个个感人的故事。

当我融入创业的时代，那些艰苦的岁月，我将从内心接受先辈的洗礼，从灵魂接受先辈的折磨。

稍懂历史的人都知道五十年前的新疆是怎样的。贫穷、动乱、暗杀、恐怖主义、民族分裂势力、宗教冲突和恶劣的自然环境比比皆是。就算到了今天，还有很多人对新疆不放心。

我还记得当我踏上西去的列车，父母是多么的伤心。在他们眼里，儿子一定走上了一条艰难险阻的生死之路。当然，我知道自己是在向戈壁明珠走去，因为享誉四海的兵团精神莫名的吸引着我。

为什么在戈壁黄沙中会产生被联合国认定的“最适合人类居住的城市”？被那么多领导人关怀的区区发展了五十年的城市到底怎样？我有满腹的疑问。

没有人怀疑历史的厚重，也没有人怀疑创业的艰难。但到底艰难到什么程度，这却是每一个人都难以想象的。看看生锈的农具。我不知道有多少戈壁在它们的耕种下变成了肥沃的土壤。

看那分裂的纺车。我不知道有多少人的心被纺成的布温暖。相信锈迹斑斑中蕴藏着百折不挠的精魂，裂缝中夹杂着坚强不屈斗志。你再看挂在墙上的那一幅幅定格历史的画面，想不感动都不容易。

你看那身扛步枪的牧羊人，难道你不为他的安危担心？你看那在有争议边境种植的军民，难道你不为他们的生命忧虑？也许边疆的土地不如繁华城市的土地贵，但用鲜血保卫的土地和生命充满了民族的尊严。

我相信个人是平凡的，但我也相信无数平凡的个人塑造了中华民族的脊梁

年轻的生命服从祖国的需要，激荡的青春听随人民的呼唤。扎根边疆，立足顽石，安时耕种，乱世护疆。再看看兵团的第二代。

少年已参加了热火朝天的生产，幼儿排成一队，等待着爸爸妈妈哥哥姐姐的归来。没有一滴眼泪是洒在恶劣的环境之下，没有一声啼哭是在困难面前低头。正是有了这代代传承的兵团精神才有了这座军垦城，才有了日新月异的发展。

我很自豪来到这片热土，这里培养了无数的文化名人。像大诗人艾青，著名教授易中天，乡土作家陈亮程等。群星璀璨，书墨飘香。

莘莘学子，慕名前来。像先辈一样，我们也是带着一颗诚挚的心。有人对我们这一代忧心忡忡，说我们受的苦太少，意志不坚定，缺乏信心。

更有甚者说我们是“垮掉的一代”。真的有这么严重吗？家人的关心是让我们少受雨水的洗礼，学校的安静是让我们朦胧的眼神。

但在我们内心深处无时无刻不盼望着自己飞翔，你看，当我们能走出亲人关怀时不就来了吗？你应该相信一个敢只身赴疆的青年至少在志向上不比先辈差多少……

瞻仰遗迹，缅怀先烈。扪心自问，何以自处？

历史的车轮已把完整的往昔压成碎片，但仅仅是这些碎片就足以让人深思，身在兵团的人都应该来看看这位母亲，至少走近她时应放慢脚步……

博物观后感【篇11】

关中民俗博物馆是一座让人怀旧又充满情怀的场所。走进博物馆，仿佛穿越时光隧道，回到了古老的关中地区。这里陈列着各种民俗文物，展示了关中地区独特的传统文化和生活方式。在参观完这个博物馆之后，我深深地感受到了关中地区的人文风情和历史底蕴。

让我先来谈谈博物馆的展品。在博物馆里，可以看到许多传统的民俗艺术品和生活用品。比如，陈列着各种古老的传统服饰、工艺品、器皿等。这些展品让我感受到了关中地区悠久的历史和丰富的文化。同时，这些展品也让我了解了关中地区的传统生活方式和民俗习俗，让我对这片土地有了更深的认识和了解。

让我来说说博物馆的展示方式。在博物馆里，每一个展厅都按照不同的主题进行展示，让参观者可以更加深入地了解关中地区的民俗文化。比如，有一个展厅是专门展示关中地区的传统婚俗和婚礼习俗的，让参观者可以了解到关中地区独特的婚俗文化。还有一个展厅是专门展示关中地区的传统节日和庙会活动的，让参观者可以感受到关中地区浓厚的节日氛围。这样的展示方式让参观者更加全面地了解关中地区的民俗文化，让人印象深刻。

让我说说参观体会。在参观这个博物馆的过程中，我不仅了解了关中地区的传统文化和民俗习俗，还感受到了这片土地上人们的勤劳和智慧。我看到了人们是如何利用自然资源，创造出各种精美的工艺品和艺术品的。我也了解到了人们是如何在节日和庙会上表达他们的情感和祈祷的。在这个博物馆里，我仿佛真正走进了关中地区的人民的生活，感受到了他们的喜怒哀乐，体会到了他们的信仰和情感。这让我对关中地区有了更深刻的认识和了解，也让我珍惜起自己的家乡文化和传统。

关中民俗博物馆是一个让人怀旧又充满情怀的场所。在这里，我不仅了解了关中地区的传统文化和民俗习俗，还感受到了这片土地上人们的勤劳和智慧。在这里，我仿佛穿越时光隧道，回到了古老的关中地区。这个博物馆让我对关中地区有了更深的认识和了解，也让我珍惜起自己的家乡文化和传统。希望更多的人能够来到这里，感受这份浓厚的民俗文化和人文风情。【写这篇文章的时候，我仿佛又回到了关中民俗博物馆，一切都是那么生动和真实。希望我的文章能够让更多的人了解关中地区的传统文化和民俗习俗，也希望更多的人能够珍惜起自己家乡的文化和传统。】

博物观后感【篇12】

在骨象馆里，我看到的和我想的不一样，看起来和我在电视上看到的不一样。馆内所展现的大象骨骼并没有想想中的那么大。出厅时看到了墙壁上的豫字，当然也就联系到了我们省，从中我们可以想想一下我们中原大地在远古时期竟有大象的踪迹，在现在看来固然是不可思议的。

在接下来的时间里，我们观察了矿产部、矿产资源部和地质环境部。在矿物厅和矿产资源厅陈列了好多矿物质及矿产资源，形态各异，有液态的、粉末状、石块状，各种金属和非金属等等。还有些比较珍贵也很漂亮的岩石，比如云母、石英石等，千姿百态、五光十色，吸引了在观游人的眼球。

在地质环境部门，我们体验了中原地区各种地质遗迹资源。而且，了解到了地质环境对人类生存与健康的影响。比如，由于所处地区的地质元素的构成影响到了人们的健康，某种化学元素含量大，会造成当地某种疾病高发或比其他地方多发。

通过对区域地质环境的认识，可以帮助人们预防当地多种疾病的发生。此外，还可以有效地防治地质灾害，实现人与自然的和谐。

在地质博物馆里，我看到了以前在书中学过的地质和地貌标本。就像抚摸他们一样，我也学到了很多以前听过或不懂的东西。例如，一些岩石的某些特征和功能，一些华丽晶体的起源，一些关于煤炭、石油和天然气等矿产资源的知识，地球的演化及其在宇宙中的运行，一些原始生物、海洋生物及其骨骼。从中折射出了中原大地的万千气象，反映出了河南远古时期的地理环境，说明了河南的资源的丰富多样。

曾经知识理论上的东西，我们在现实中看到了，并亲身接触了，对于我们自身是一种提高、进步 。

在博物馆外，我们与矿石林、石凳、石桌等都有零距离接触，它们是博物馆的主体。在科普广场，我们看到了“地球发威”的壁画，它这是在警告我们：要与大自然和谐相处。

我相信每个人看到它都会被感动。爱地球是我们的责任。

到此，整个地质博物馆就观看完毕了。虽时间不长，但收获却不少。不仅拍摄了许多令人难忘的照片，而且在科研、科普等方面有了进一步的了解。在娱乐的同时，也丰富了它的课外知识。可以说，娱乐和学习都是可以实现的。

此次参观我不仅从中了解到了我们学科的重要性，同时也发现了在日常生活以人类经济高速发展的同时，我们也要注意到对大自然的影响，不能急功近利，只看到眼前的小利益而忽略了与大自然和谐共存的宗旨。大自然给了我们这么多，我们应该用发展的眼光来对待地球母亲。只有这样我们人类才会走的更远更稳。

光荣观后感十二篇

新手写作品名的观后感都要注意哪些呢？很多人都是从喜欢开始，然后再慢慢的去接触这部作品。我们可以用文字的方式记录下来，关于写作品名观后感你有没有自己的思考，以下内容标题为“光荣观后感”，是小编为您特意收集，希望这些信息提供给您一些思路和借鉴！

光荣观后感 篇1

书是一位无声而优秀的老师，默默地通过各种故事告诉看书人许多道理；书是人类进步的阶梯，传递给天底下的人；让人们把这些知识运用起来，进步起来；书是知识的源泉，让人们成为有知识的好人。

近段时间，我看见了一篇文章，叫《李白的“光荣”使命》。主要内容是：玉皇大帝让李白重返人间，振兴文坛，于是，雄心勃发的李白投胎到了高知家庭，父母都是博士。

他在母亲的子宫里受到折磨。白天，他听唐诗、宋诗和世界名曲。晚上，他不能休息。结果，李白出生前头痛。

三岁时，李白被迫学英语，但他学得很快，所以他的父母上了很多兴趣班。李白，一个小天才，很快就被他的父母弄瘸了。因为忘记了西方，向东方学习，他不得不受到父母和老师的责骂。李白终于上了中学，被差生带到网吧玩游戏。李白摔倒了，忘了是谁给他的任务。

李白到了而立之年，却成了啃老一族，拍破脑袋也想不起自己那重要的任务了。

一天晚上，玉皇大帝对李白指手画脚，李白喝了酒，打算久留。第二天，李白上了天堂，对玉皇大帝说：“那一种环境，天才都变蠢材了！” “唉！”两人同时叹了口气。

读完后，我也叹了口气，自言自语道：“虽然现在的科技很发达，家庭也都算富裕，但是每个父母都望子成龙，望女成凤，花了许多钱给孩子去上补习班、早教班或兴趣班，这样下来，却让孩子有了厌学的心，真的是天才也会变蠢材啊！这，究竟是福还是祸呢？

”tips:作文是学生综合运用知识能力的一个体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

光荣观后感 篇2

《历史的选择》这本书介绍了抗日战争时期及解放战争时期涌现出来的大批的爱国志士的英勇壮烈事迹。一位位烈士前仆后继、奋勇杀敌的鲜活面孔在我眼前浮现，一批批烈士们押赴刑场慷慨就义的壮烈场景在我心中长驻。《生的伟大，死的光荣》一文的烈士——刘胡兰更是在我心中留下了永不磨灭的光辉形象。

这篇文章主要写了：当时年仅十七岁的刘胡兰就成为了一名光荣的共产党员，为党的解放事业做出了很大的贡献。由于叛徒告密，国民党反动派抓到了她，见她年纪小，反动派们心存幻想，以为通过她能钓出大鱼，便威逼利诱，使尽了招数。但刘胡兰不背叛党，不向敌人说出任何关于党的机密。敌人气急败坏，抬来了铡刀，刘胡兰仍然没有妥协，说：“怕死不是共产党员”，最后深情地环视了一眼熟悉的父老乡亲们，从容地躺在铡刀下，慷慨就义。鲜血染红了生她养她的故土，党的忠诚义士，人民的好女儿刘胡兰光荣牺牲了……

读完了这催人泪下的文章，我不禁产生了对敌人的仇恨和对年轻的刘胡兰的敬佩。相信每个人都会由衷地感叹：多么勇敢的女孩子！十七岁，还是一个未成年的孩子，花一样的年龄。如果生活在现在，应该和我们小学生一样，过着衣来伸手，饭来张口，每天背着书包快快乐乐地上学，坐在宽敞明亮的教室里学习各种知识文化，享受着她的青少年美好时光。可在那残酷的战争年代里，这样的想法是多么天方夜谭啊！正是为了实现这一理想，先烈们才前仆后继、舍生取义。

革命的先烈们数不胜数，杨靖宇也是其中的一位，他领导东北抗日联军长年在松林雪海中同日寇周旋，狠狠地打击了敌人的锐气。敌人恨之入骨，调集了大批兵力进山围剿，在衣食极度匮乏、敌人猛烈火力进攻下，杨靖宇的兵将全部伤亡，自己断水断粮，为了保存体力，他撕碎棉袄，把布条、棉花就着雪团吞下肚，敌人喊话让他投降，回答的敌人的只是一次次猛烈的枪声。敌人恼羞成怒，火力围攻，杨靖宇不幸壮烈牺牲，时年35岁。穷凶极恶的敌人们想不通：这个让他们闻风丧胆的中国高级将领到底有什么神奇的力量？他们残忍地剖开了他的肚子，未消化的棉花、树皮让他们触目惊心。他们被彻底地震慑，不由地低首致敬。

这就是我们的革命先烈们，他们抛头颅、洒热血，舍生取义，用宝贵的生命换来今天的和平幸福生活，换来祖国的繁荣富强。我们应该好好珍惜这美好的生活，刻苦努力地学习，立志报国，踏着烈士们用鲜血染红的足迹，愤发图强，把我们的祖国建设的更加美好，让烈士们的鲜血不白流。让他们在九泉之下安息。

烈士们永垂不朽！

光荣观后感 篇3

《光荣与梦想3》是美国著名通俗历史学家威廉·曼彻斯特著名经典四部曲《光荣与梦想》系列的第三本。讲述了1951～1960的美国历史，书的内容朴实无华富有浓重的沧桑感。在此书中，

我们能了解那世纪最强大的武器——原子弹的造成，新总统上任和美国危害严重，残忍的种族歧视。让我们一起感悟名家风采吧！

原子弹的发明可以说是一件人类史上的创举，它的创造本是为了结束战争，为和平而诞生的正义的尚方宝剑，可这件以和平而出现的武器却变成政府的杀人利器。果不其然，武器只能带来毁灭。这让我对战争带来的后果感到不堪设想，也让我明白了我国现有的和平来之不易。原子弹像把双刃剑一样，如何理解它的用处因人而异。

新官上任三把火，新总统，大名鼎鼎的大将艾森豪威尔成了新的国家顶峰的人。他让国家更加美好，对当时的社会做出了不少丰功伟绩，值得令人称赞。

种族歧视由于行数不多只能略讲，但这无疑是世界上最下流，最血腥的事情之一，惨无人道……

《光荣与梦想》这文书，不但象征着那个时代，还把过去一切浓缩于此中，一切让我们需要用时间才能了解的变得简单明了。那些本我想知道但翻阅不到的内容，现在，触手可及。

光荣观后感 篇4

二是大国始于担当。在过去的宣传中，美国好战、野蛮，善于制造战争资金，似乎是一个可恨的黑心商人。但事实或许并非如此。

起初的美国，并不热衷于霸权，而且奉行的是”中立主义”,此前的《中立法》规定美国不能向交战国**军火，美国公民不允许乘**战国的船只，否则后果自负，美国也曾拒绝与英国联名谴责日本侵华的行为，很多美国人甚至认为根本无需保留军队。但不管中立的美国有多强大，它都不能走导世界舞台的中心，也不能领导世界。纳粹的进攻速度之快令人咋舌，罗斯福已感觉到美国不可能免受灾难，开始援助英法等国，日本轰炸美国珍珠港，美国正式卷入战争，并逐步担当起反法西斯的重任。

在欧洲战场，美国与英法阻击疯狂的希特勒，并成为欧洲**的中坚力量，在太平洋战场，美国与日本开始了海上争锋相对，消耗了日本大部分舰队、战机，夺取了日本在东南亚的大部分殖民地，最后两枚名叫”小男孩”“胖子”的原子弹彻底击碎了日本负隅顽抗的武士道心墙，日本被迫接受”无条件投降”.其实在此之前，美国并未遭受国土侵犯，也并不强大，但为世界反法西斯战争贡献不小，一定程度上决定了二战的命运、世界的命运，那时罗斯福连同丘吉尔、斯大林成为世界反法西斯战争的领导者，而不可否认罗斯福正式带领美国成为世界权力中心的中心。第二次世界大战期间，美国**的工业和技术创新取得了长足的发展，美国经济也摆脱了萧条，美国外交开始触及世界。

假如美国继续奉行”中立主义”,没有参与二战，那今日之美国，今日之世界又会怎样？历史似乎是偶然，也是必然。相比之下，中国要成为世界强国还有很长的路要走。

自己喧嚣的强大或许并不是世界认可的强大。

三是变革强过偏见。印象中的美国是怎么样的？不少人会说自由、民主、开放、高度文明等等，并借此批评我国现行的政策，指责我们的人权，也有很多人说我国人口多、底子薄、发展太快等等，劝我们要等待、要包容、要拥护。

但回顾70年前的美国历史，或许我们应该放下偏见和偏见。危机中的美国并不光明，近三分之一的人口失业、流浪而得不到救助，甚至被州**无情驱离，必要时还以”维护****”之名动用军队镇压；罗斯福时代也并不民主，一段时间内罗斯福似乎等同于了法律，议员们只是履行了”举手”的义务；战争期间，美国还实行配给制度，导致物资极度短缺，营养不良影响了几代人；现今美国大片里的露骨镜头，在那时的广播电视几乎不可能出现，审查相当严格，人们也不可能公开谈”性”;那时的美国人权同样糟糕，黑人依然不能享有同等的投票权，依然被上流社会所提防，工人们被压榨，童工现象普遍存在。等等。

在1932-1972这40年，美国也经历了无数大变革，无数次重新洗刷自己，有黑暗、有动荡、有保守、有愚弄，但美国的优势在于包容，能顺应潮流，又善于创新，在困难面前选择变革，在变革来临时选择顺应。我们或许无需一定要与美国等其他国家对比出个一二，然后说这个好那个不可以，或许我们也无需要盯着自己的伤疤然后不断重复回忆过去的苦痛，或许我们也无需炫耀我们改革开放三十多年的发展之快，国家之强大，我们需要更加专注于自己的问题，然后全力去解决它，至于什么道路，什么技术，或许只有成功后才有最终的定论，而且会是不错的定论。

光荣观后感 篇5

从1933年罗斯福宣誓就任美国**到1953年朝鲜战争结束，美国从一个20年来经济崩溃的国家成为世界第一强国，隐藏了许多秘密。

长达130***x页、15***x字的《光荣与梦想》以这样风云变幻的开头，拉开了美国40年的政治经济文化的全景画卷。1979年，此书第一次在中国出版，产生了重大影响，直接影响了一些记者的写作手法。2004年，我花了三个星期的课余时间从头到尾读了一遍，仿佛步入了时光隧道，半个多世纪前他们走过的路，我们有的已经走过，有的将要走，即使从最功利的角度看，这本书也值得一读。

40年来，发生了什么：罗斯福的百年新政、二战、杜鲁门主义、斯大林之死、古巴导弹危机、肯尼迪遇刺、越南战争、尼克松访华、水门事件。任何事件都可以自己写，但它是威廉写的吗？

曼彻斯特杂糅在一起。威廉·曼彻斯特所展实的，不仅是他对历史史实的娴熟和现实的洞察，更是他驾驭历史的能力。

这些事实对上世纪六七十年代出生的人来说并不新鲜，这在很大程度上影响了20世纪的历史潮流。

我感兴趣的另一个人是尼克松，他当政时主动向中国抛出橄榄枝，在20世纪下半叶改变了世界格局。或许并非巧合，上世纪70年代的美国，国家战略从干预世界转向国家利益；与此同时，中国也将国家战略从世界革命转向国家利益。这印证了一句话：

没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

《光荣与梦想》正像它的书名那样，看完之后特别能激发一个人的雄心与抱负，让你去追求记录历史，描摹时代的梦想。

光荣观后感 篇6

最近，我在网上看到一篇感人的英雄事迹——《生的伟大，死的光荣》，这讲的是刘胡兰的故事。一个普通的小女孩，和我们的学生差不多大，创造了一个伟大的故事。刘胡兰出生在山西省文水县云周西村一个贫苦农民家庭。年轻时，她对黑暗的旧社会有强烈的不满。

我心里暗暗下定决心，要为祖国的解放献出自己的一切。1946年，年仅13岁的刘胡兰终于如愿以偿，被分配到老家云周西村当妇女，成为中国共产党候补委员。从此，刘胡兰开始了军营生活。13岁时，她更加勇敢和坚强。

在军营里，她孜孜不倦地工作。在战场上，她沉着冷静、身先士卒，不仅救死扶伤，还主动担负起了为战士们运输炸弹的工作。刘胡兰勤劳勇敢、足智多谋的精神给战友、领导和党员留下了深刻的印象。

1947年1月12日，刘胡兰不幸被敌人俘虏。面对敌人的威胁，她从容不迫，临危不惧地对敌人说：“怕死，不当共产党！

”敌人被她的话激怒了，将她当场残忍地铡死在铡刀之下。死亡对刘胡兰来说不算什么，因为她已经把自己的一生献给了共产主义事业。两个月后，毛主席得知此事并予以表扬

“刘胡兰小小年纪就能表现出如此伟大的壮举，真是了不起，他亲笔为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣”。故事读完了，把我们和刘胡兰比一比，我们可真惭愧。

都是同龄人，刘胡兰把她的一切都贡献给了革命事业，而我们现在的生活条件比刘胡兰那个时代好得多，我们却“生在福中不知福”，过着衣来伸手，饭来张口的日子。读完这个故事，我们每个小学生都应该振作起来，以刘胡兰为榜样想她学习。是啊，“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，刘胡兰永远活在世人的心中，人们也将会把她的伟大精神传向下一代，她永远是我们的榜样。

光荣观后感 篇7

作为一个中国人，我一直深深地爱着祖国，为祖国的繁荣昌盛而自豪。最近，读了一本叫做《光荣属于祖国》的书，这本书让我更加深入地认识了祖国的伟大历史和漫长挣扎的奋斗历程。

首先，书中提到了我国的很多重要历史事件，例如：五四运动、抗日战争、解放战争、改革开放等等。这些事件都是我们中国历史上非常重要的节点，每一个节点都代表着中国人民的奋斗和牺牲，特别是那些牺牲了自己生命的英雄们，他们用血肉之躯为祖国的独立和发展贡献了自己的力量。正是他们的奋斗让中国变得更加强大，并且让全世界认识到中国人民的力量。

除了历史事件，书中还提到了一些历史人物。这些人物有的是国家领导人，有的是军事指挥员，有的是教育家、科学家等等。他们都是中国历史上非常重要的人物，他们为了民族复兴和国家发展做出了自己的努力。例如毛泽东、邓小平、周恩来这些领导人，他们开创中国的革命和改革事业。还有邓稼先、钱学森、屠呦呦等等伟大的科学家和医学家，他们的贡献给中国的现代化建设和改善民生作出了重要贡献。这些人物都是中国的骄傲，他们的努力、智慧和勇气都永远铭刻在中国人民心中。

同时，书中还提到了中国新一代的英雄。这些英雄们年轻而又有朝气，他们是新时代的代表人物，代表着中国的未来。例如李宁、姚明、孙杨，他们都是非常优秀的中国体育明星，并在自己的领域中获得了非常骄人的成就。还有刘翔、张艺谋、范冰冰等等，他们在文艺、电影、音乐等方面获得了巨大的成功，成为了全球华人的骄傲。他们的成就不仅仅是个人的荣耀，更是中国的荣耀。

总之，读完《光荣属于祖国》这本书，我更加深刻认识到了祖国的伟大历史和漫长挣扎的奋斗历程，也更加深入地认识到了我们华夏儿女的责任和担当。我们应该经常回顾自己的历史，更加深入地了解祖国，学习和传承那些伟大先辈的精神，为构建一个更加繁荣富强、团结友爱的中华大家庭而努力奋斗。光荣属于祖国，也属于我们每一个中国人。

光荣观后感 篇8

作为一名中国人，在外游学也有数年了。尽管身在异乡，但是我的心一直都是属于祖国的。

在这一天，我读到了一篇令我动容的文章——《光荣属于祖国》。这篇文章讲述了为祖国尽一份力的故事。这个故事不仅给我带来了深深的触动，而且也让我更加清晰地意识到，做一个爱国的中国人，应该怎样付出和行动。

文章中提到的多位英雄人物，不管是抗战时期的黄继光、戚继光，还是现代的中国航天员杨利伟等等，他们都是中国人民的骄傲。这些人不仅本身拥有高尚的品质，更重要的是他们怀有对祖国的热爱和对民族复兴的信任。

这篇文章让我特别感动的一个地方，是他们对家庭的承诺。在他们攀登现代科技高峰的背后，很多家庭做出了巨大的牺牲。虽然离家千里，但是他们的心始终在自己的家人身边。从这些科技英雄，也能够看到家庭、家风对于一个人成长重要性。 而且，在成为人才之前，作为有理想、有情怀的爱国者同样重要。而个人的利益永远不能超越整个家庭、整个国家和整个民族的利益。

读完这篇文章，我深刻地感受到祖国对我们的呼唤和期望，作为一名中国公民，我们应该肩负起维护祖国利益的重任，为民族复兴而努力奋斗。无论是在传承中华文化这一方面，还是在全球化和知识经济时代崛起中，中国的道路也需要我们共同去探索和创新，为祖国的未来发展提供更多的可能。同时，在这进入财富创造和创新中环节中，我们应该始终明确“先人一步，后人千里”的真谛，秉持正义和良知，以自觉的担当精神、坚强的意志力和高尚的道德箴言肩负起那些重任，逐渐成为祖国坚强有力的支撑。

时至今日，祖国早已成为世界上最幸福、最安定、最强大的国家之一，这并不是偶然，而是得益于一代又一代吃苦耐劳、勇往直前的中华儿女的拼搏和付出。而我们，作为这个伟大国家的子民，理应投身到建设祖国的奋斗中去，在爱国主义的激励下，以积极向上、自我超越的心态，为祖国的更美好明天贡献我们的力量！

回首自己的人生历程，我仿佛已看到了祖国的美，也看到了我们的未来。我相信祖国会越来越强大，现在的我们奋斗也一定会更加光荣，最终，我们会一起迎接祖国繁荣发展和辉煌灿烂的明天！

光荣观后感 篇9

致敬“三颗心” 高擎“时代火炬”

中国人民警察警旗授旗仪式在人民大会堂举行。习近平总书记向中国人民警察队伍授旗并致训词，代表党中央向全体人民警察致以热烈的祝贺。他强调，“我国人民警察是国家重要的治安行政和刑事司法力量，主要任务是维护国家安全，维护社会治安秩序，保护公民人身安全、人身自由、合法财产，保护公共财产，预防、制止、惩治违法犯罪。新的历史条件下，我国人民警察要对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明，全心全意为增强人民群众获得感、幸福感、安全感而努力工作，坚决完成党和人民赋予的使命任务”。

人民警察是你的身份，你的职责是惩暴除恶、扶弱助困，你的使命是守护一方的和平稳定。“人民警察为人民”，这句话在你的心中永远“鲜亮”、永久“保鲜”。你久经沙场，内强能力素质、外塑钢筋铁骨，在新时代的征程中勇担历史使命，在平凡的岗位上点亮“三颗心”，书写了为人民谋幸福、为祖国添砖瓦的“厚实之书”，在无悔地追求中实现着自我价值，高擎闪耀星月、辉映山河的“时代精神”。

致敬“爱国心”，写就担当在行“那本书”。风尘仆仆的你，沙尘披肩为战袍；案牍劳形的你，灯火通明为星辰；睿智冷静的你，临阵不慌铸金盾，这样千面万形的你，捧上的是身为人民警察的赤诚“爱国心”，在临危受命之时勇立潮头、挺身而出，在生死攸关之时勇斗歹徒、以身相护，用一腔热血记录无悔青春，用智勇无双标刻不懈追求。在去年召开的全国公安工作会议上，习近平总书记曾深情地说到：“和平时期，公安队伍是牺牲最多、奉献最大的一支队伍。”在生活中，你默默无闻地奉献着，如同一本再普通不过的“平装书”，但在人民的心中，你用时间的牺牲，用生命的牺牲筑造了守护人民的广厦千万，撑起的是人民的幸福，高擎的是爱国的伟大旗帜，形如一本珍贵的“金装书”，读来，一字一句充满豪情，一言一语彰显力量。

致敬“正义心”，擎举扫黑除恶“那盏灯”。“金色的盾牌，守卫着千家万户”，歌里头这样唱你。“金色的盾牌”是你的使命，“守卫千家万户”是你的信仰。在这条通向正义的人生大道上，银色的警徽闪耀在头顶，藏蓝的警装照亮了正义，你带着一身侠骨和一腔柔情，经受着磨砺考验，诠释着人生课题，更升华着个人价值。任重道远、上下求索，你做出的是显而易见的卓越贡献；风潮涌动、巨浪滔天，你们面对着诸多隐而难知的危险，你将卓越的贡献压在箱底，对未知的危险毫不松懈，在你的心中，涉及群众生命财产安全的蛛丝危险就是最大的危险。你执法严格、管理有力、服务到位，用双脚踏平尘埃，用铁拳击碎黑暗，手护金光闪闪的警徽，编织馨香弥散的花环。铁肩担道义的是你，肝胆书忠诚的是你，你的心中集装着“正义”，“执法为民、服务大局”的情怀义理交于你的胸中，铸造成斩断违法犯罪的高悬利剑。

致敬“为民心”，涌动倾情奉献“那片蓝”。对焦人民的需要，你志存高远、心有所系、利为民谋，想事实、干事实、作风实。无论是抗震救灾的现场、疫情防控的战场，还是抗洪抢险的紧要关头，总有一片“蓝”让人移不开双眼，那是载动万千希望的“蓝”，是人民群众信赖依靠的“蓝”，是祖国交付重任的“蓝”，蓝得大义凛然，蓝得深邃浩瀚。据统计，新中国成立以来，全国公安机关人民警察队伍有1.4万余名民警英勇牺牲，10余万名民警负伤，3700余名民警被评为烈士……一串串数字在前，无法统算你们功在千秋的贡献；一面面锦旗招展，道不尽你们执法为民的故事；一个个熬夜值守的日子，诉不尽你们为民的倾情付出。你们的“一颗为民心”是书不尽的笔墨纵横，写下的“这本书”平和详实、质朴无华，甘甜醇厚的味道萦绕在心间。

“是不是骏马要看它的眼睛，是不是英雄要看他走过的脚印。”这是哈萨克族的谚语。你不就是这样一匹奔腾的骏马么?你在冲破迷雾的晨光中奔驰着，眼里写满情愫，脚印留下故事，达达的马蹄里闪烁着人民警察的青春风采，豪迈前行的脚步串起了你躬身为民的炽烈情怀。你捧着“三颗心”来，不带半根草去，在关于你的每个故事里，斟满的是人民至上的伟大情怀，谱写的是不辱使命的正气长歌，织就的是生活幸福的斑斓锦缎，为我们留下了最美的“精神手札”。

光荣观后感 篇10

咀嚼书中的宁静，体会其人生滋味。

阅读可以让读者在迷茫中找到出路，在书海中找到自己的启蒙。

而其中，有一块小小的雨花石，她感动了我，她震惊了我，她就是刘胡兰。

刘胡兰出生在山西省文水县的一个中农家庭，10岁就参加了儿童团，1945年5月调任第五区抗联妇女干事，六月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地土改运动。

1946年秋，国民党军进攻解放区时，文水县委决定保留一小部分武术工作者参战。

这位14岁的女共产党员，在已成为敌区的老家来回奔波，秘密动员群众配合武术队与敌人作战。在她勇敢地死去之前，她说不怕死不是共产党的事。

此刻，我仿佛看到刘胡兰穿着粗布衣裳，剪着剪着齐耳短发，眉宇间透露毅力，眼睛怒睁，嘴角微翘，面对**的阎军，昂首挺胸，从容不迫，慷慨就义的景象。

我掩卷沉思，一个只比我大两三岁的姐姐，临敌不惧，竟有如此大的勇气，让我由衷的敬佩，而在这敬佩的同时也渗着几分感动，因为他们这些革命烈士的冒死工作，才能有我们今天美好的生活，我不禁想高呼共产党万岁，革命烈士万岁！

刘胡兰、黄继光、董承瑞、江姐、夏明翰……这一个个耳熟能详的名字在我耳边久久回荡着，回荡着，回荡着……《刘胡兰》读后感2我怀着十分崇敬的心情读完了**《刘胡兰》。

**它生动地叙述了英雄女孩刘胡兰短暂而光荣的一生。

她经历了一个悲惨的童年。小时候，她帮助游击队镇压汉奸，积极接近党，在危险的环境中勇敢地面对危险。15岁时，她献出了宝贵的生命。

最打动我的事刘胡兰在敌人残酷的断头台面前无所畏惧的英雄气概，为党和人民的事业流尽了最后一滴血。

因此，毛主席亲自为刘胡兰题词，为伟大的生命和光荣的死亡！与刘胡兰对照一下，我觉得自己十分渺小。

平时遇到一点困难，遇到一点挫折就会郁闷，痛苦叫累。

刘胡兰的英雄事迹给了我很大的启发。

光荣观后感 篇11

一样，这部书固然号称是第一季，但鬼都不晓得总共有几季。

所以，没有不测的精彩，他仍然在一句话一段话就要出彩。

书里的内部实质意义就是几个都有着特别优异功能的人莅临大山里支教。

而我看来支教是假，扰乱是真，它们就来恶搞的，就是来搅局的。

第一季的内部实质意义犹如天际的云，仿佛好象一片一片大好看。

可又感受根本不存在。

韩寒把把社会形态的没落，官场的腐败，娱乐圈的黑魆魆，嵌入在没有故事的故事里。

一篇没有思想核心而只有经过的小说不是好小说。

而一篇没有经过只有深刻思想核心的小说却不一定不是好小说

可是，那一种前一种小说要比后一种小说在事实中更有前景，特别是更有钱图。

不晓得是不是讹传的讹传，韩寒的书要被列入禁发书籍行列。

由于可久已有人道出：宁可让孩子看A片都不可以看韩寒的书。

在我们这个中国政治以及教育的的文化下

韩寒的书80百分之百都给禁了。

可是为什么久已要禁而现在还没禁呢？

有见识的人都晓得，禁了的话，就是解释明白韩寒言中了。

他的《荣耀日》在上市之前都被电视台挂上了少儿不适宜。

促推年青的我很快就读完这书的动力也是这4个字。

而事情的真实情况上，年青的我多知道了一个公式：少儿不适宜不等黄色！

书中满篇的黄色卷帙里的常用词和词组，却没有看见黄色卷帙里的常用经过。

确实，这也是一种境界，也是一种风格。

常销卷帙里有这样一种：书里的主人翁从序文就着手性交一直做到后记，都还活着。当然，这也是一种风格，一种风骚的风格么。而我觉得《荣耀日》这本书最风格的风格是：这是一本青头生黄花闺女看不懂的书。

若是未成年看完，只能看到喧腾，犹如聋子听放炮；若是成年人看完，只能看见事实的凶狠冷酷，犹如盲人看盲人；上头这话说的很对。

而我这中半成不熟的人看完，忽然发觉世界是这么而少见多怪，才一下写了这个这么缺乏知识的读后感。

光荣观后感 篇12

看过电影《光荣之路》，而且还要求写读后感，在思考文章怎样写的时候，才发现除了美国那个年代自我无法进行评论的黑白种族对立外，给自我最的感触就是主角对梦想的追求和执着！

丹·哈斯金斯！《光荣之路》的主角，是一个年轻气盛的白人篮球教练，由于他在掌管女子篮球队方面的出色成绩，领导决定安排他执教属于ncaa（美国全国大学生体育协会）的西德州联队。然而新官上任接到的是个烂摊子，这支篮球队不但基础很差，而且白人球员根本不听一个前女篮教练的指挥。哈斯金斯是一个具有坚定意志的人，他决心在ncaa里面闯出名堂，而不仅仅仅是一个摆设，于是，带着自我的梦想，他敢于在黑白种族对立严重的那个年代果敢开明的挑选了超多的黑人球员进行训练，并且顶住了各种社会的压力和自我人身安全的威胁，最后把自我的球队送进了冠军的宝座，并开辟了一个新的时代。

凯奇！一个天才的勤奋的黑人球员，但天妒英才，他却患上了肥厚性心肌病，不能再继续打球，继续他的篮球生涯。但打篮球是他的梦想，为了继续他的篮球事业，他恳求教练让他继续参加球赛，并最终在最后的冠军争霸赛中发挥了至关重要的作用。

无论是丹·哈斯金斯还是凯奇，他们都是因为自我梦想的支持，才会不停的走下去，并越走越远，最终到达成功之路。进入新公司后，企业文化告诉我们员工是理想主义的实践者。经过了许多的培训，自我也曾激情澎湃，也认同企业为了理想而努力。但时光慢慢过去，不明白这个理想是不是空想，但还是认为有这种想法观点和想法的可贵。理想主义不是谁都能想的。也许不停的努力就会无限的接近理想吧。

看过了《光荣之路》后，当我无意回眸，回想盘点我所走过的这么多年，我不由得惊讶的发现，那个叫做梦想的东西离我竟是那么的遥远，而且还在慢慢的远去。同时我也深感岁月的腐蚀力，七年，是一个不短的时段。我不由自问：我的一生会有多少个这样的七年？七年，已经成家，但业不明白算不算立。月缺月圆的七年，云卷云舒的七年，红了樱桃，绿了芭蕉。我突然发现，在岁月流逝中，在生活与社会的磨合中，梦想早已辗碾的面目全非。

代价观后感十二篇

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，我们听了一场关于“代价观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

代价观后感 篇1

2019年4月29日上午，xx镇党委组织全镇各村党支部书记、干部集中学习反腐警示教育片。我感受颇深，很受启发，内心也有了深层次的触动。我认为：

教训是深刻的、令人痛心的，前车之鉴，后车之师，我们一定要从案例中吸取教育，引以为戒。下面我仅谈下自己的认识和体会。

一、**腐败、自毁前程。在《越线的代价》一片中，原村党支部书记在工作中曾为该村的发展建设做出过贡献，然而随着权利的逐步扩大，逐渐淡漠了自己手中的权利是人民赋予的，在市场经济大潮中，在金钱的**下，步入了罪恶的深渊，以致身陷囹圄。入党时的誓言和“共产党员”的称号早已丢到九霄云外，思想的腐朽，行为的堕落导致了村集体和人民利益的巨大损失，使**的公信力受到极大损害，最终把自己也送进了高墙大狱。

不管是在哪个岗位的领导干部都应该从此片中，去感悟、去警示自己，切不可因一念之差毁了党和人民的事业、家庭团圆和事业前程，更葬送宝贵的自由和生命。

二、加强思想建设，勿以恶小而为之。我们要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，不要被社会上的丑恶现象所迷惑，在权力、金钱和美貌的考验面前，要有自觉和自尊。要继续加强世界观学习和党性修养。

树立正确的世界观和强烈的党性意识，需要在工作中不断学习。我们不仅要学习理论，还要学习先进的甚至是教训。要牢固树立“廉者荣、贪者耻”的思想，从自身做起，力戒贪念。要绷紧“遵纪守法”这根弦，切莫心存侥幸，切记法网恢恢，疏而不漏。

三、自觉抵制**，增强党性修养。在当前市场经济条件下，人们的思想观念、生活方式和价值取向都发生了多方面的变化，但是非、善恶、美丑的界限不能混淆，作为共产党员坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。我们一定要时刻把加强学***、增强党性锻炼作为自己做人做官的头等大事抓紧抓好，活到老，学到老，改造到老。

时时处处做到自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的浩然正气。

四、加强自我约束，以实际行动反腐倡廉。反腐倡廉工作必须时刻保持自我约束意识。许多腐败分子，都是因为对自身要求放松造成恶果，提高自我约束意识首先要构建正确的权力观，做到权为民所用;其次就是要努力学习，认真接受教育，如果放松学习，思想停滞，就会心中失去大局，就容易分不清是非;第三，要在实际行动中提高反腐倡廉的能力，自觉抵制金钱、人情等对自己的影响。

虽然我们只是一名普通的共产党员，没有身居要职，但是反腐倡廉的意识要时刻保持，作为一名基层公务员，要保持廉洁自律，在平凡的工作岗位上时刻警惕腐败的发生，彰显人民公仆的本色。

代价观后感 篇2

认识与收获

在这学期中，学校举行的学生培训活动我都参加了。通过这几次培训使我明白了学生的重要作用，更为重要的是让我明白了在学生会工作不仅要为同学们服务，更应该为学院贡献出自己的一份力量。

二、

工作中的不足

本学期我们部门的常规工作都比较繁琐，在这学期的一系列活动中，我也出现过一些问题，在学生会里面也有过很多的同学出现了这样那样的问题，在这一些问题中我觉得自己在这一个学期中的不足也有所改进，在学生会的工作中有一系列的问题出现，这就需要我们在以后的工作中不断的进步，不断的努力了。

这些问题不仅是一时的，也是我一直在努力的，我一直相信我们部门的工作不仅是做好自己的本职工作，我想我们部门的每一个同学都是能够有所为而工作，我们部门的同学也是能够有所收获的，我们在下学期的工作中还会更加的出色！

三、

学生会以及团总支的工作总结

回顾这一个学期的工作，我们的工作是成功的，但也是存在一些问题，我们要吸取这些不足，这是我们下学期的努力方向，我相信我们一定会做得更好!我们在不断的学习中成长，在不断的总结中进步，相信在大家的帮助下我们会做得更好！

代价观后感 篇3

今天，我在《经典阅读》这本书里读了一篇文章名叫《小数点的代价》。读完我深受启发。

这个故事主要讲了1967年8月23日，因为一个小数点的失误，而导致了苏联的一艘宇宙飞船的坠毁。这样悲惨的场面，也让一位宇航员在茫茫太空中与全国人告别。虽然他死了，但他对女儿说的那番话，我永远铭记于心。

读完这篇文章后，我深深地懂得了一个道理：对待任何事，决不能有一丝一毫的马虎。

故事中的主人公之所以会死，飞机会坠毁，是因为在检查计算飞船的时候，忽略了一个小数点。如果没有在计算时忽略这个不引人注意的小数点，宇宙飞船和主人公就不会坠毁，不会死了。

由此，我联想到了我自己。有一次数学考试，我因为太过骄傲而没有检查。结果老师吧试卷发下来的`时候，我看到我的试卷，惊呆了，我竟然考了87分！要是我没有错那几道计算题和应用题的话，我就能考100分了。现在想想，我还真后悔当时没有看清题。89×103竟然被我看成86×103了，因为这几道题，我在学校里被老师批评，在家被妈妈骂。

读了这篇文章后，我懂得了：对待人生不能有丝毫的马虎，否则即使一个细枝末节，也会让你付出沉重的甚至是永远无法弥补的代价。

代价观后感 篇4

7月27日，分局组织全体民警观看了《代价与警示》教育片，我大队立即组织座谈讨论，分析公安部门的特权思想表现在哪些方面、存在哪些危害、如何避免特权思想的产生等问题。警示片《代价与警示》里讲述了公安民警在执法过程中违反公安部“五条禁令”和“省厅8号令”的反面教材的典型案例，从他们那里，我们明白了一个道理：警察这一职业是特殊的职业，经常同高危的人群打交道，如果没有正确人生观、道德观、职业观，就会犯错误、栽跟头，掉进泥潭里去。

通过这次警示教育活动，主要心得体会如下：

1、 加强自身的学习和教育，树立正确的世界观、人生观、价值观。要不断加强对共产主义理想、社会主义信念和社会主义建设规律的学习和认识，在思想上树立不可摧残的精神支柱，以党的宗旨为根本标准，在为人民服务、为人民奋斗的过程中实现自己的生命价值派对的原因。

二、要正确的认识手中的权力。人民赋予公安民警权力，是让我们为人民服务的。然而，权力的赋权已经成为少数人获取个人利益、满足个人欲望的砝码。

视频中，交警大队和派出所个别民警利用职权与违法人员勾结，满足其私欲。他们之所以能做出这样的行为，是因为不能正确的认识手中的权力。他们的所作所为使人民的利益受到了极大的侵犯，使人民公安的形象受到了极大的损害。

虽然问题发生在个别警察身上，但我们每个人都应该从中吸取教训，从深层次上认识手中的权力，树立正确的人生观和世界观。让手中的权力真正起到为人民服务的作用。

三、手中的权力要受到监督。我们的公安机关是有权的执法机关。我们手中的权力关系到老百姓的切身利益。我们的权力用的好不好，如何为老百姓服务，都应该由老百姓来评价和监督。反思录像中案例，不无是严重的脱离群众，拒绝群众的监督。

如果能够听取群众的建议，能够接受群众的建督，就不会犯这样的错误，很多人就不会进监狱大门。我们是国家的执法机关，应该牢固树立“执法为民”的思想，主动的听取群众的意见，自觉的接受群众的监督。

四、领导干部在廉政建设中要发挥表率作用。作为分局治安管理大队的负责领导之一，我深深地认识到，首先，要为本部门民警树立榜样，做出有效的努力。二是切实担负起领导责任，抓好本部门党风廉政建设。

第三，要锻炼自己，从自己做起，从小事做起，努力发挥表率作用。四是按照党的政策和路线，发扬勇敢、拼搏、奉献、奉献的精神。严格执行行政执法责任制，增强法制意识，严格依法行政，坚持有权有责的原则。

这些案件再次提醒我们，对党员特别是党员领导干部的监督刻不容缓，任重道远。只有通过认真的学习，不断提高完善自己，树立正确的世界观、人生观，进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，深入开展警示教育，努力做到自重、自省、自警、自勉，才会耐得住寂寞、抗得住**，顶得住歪风、经得到考验，才能把人民赋予的权力用得好、用得正，才能真正为人民办实事，做好事。

代价观后感 篇5

《不平等的代价》是一本引人深思的书籍，它让我们更好地了解了不平等的现状以及造成不平等的原因。本书挖掘了不平等性对个人和社会的影响，以及如何达成更平等和公正的社会。

书中作者指出，不平等是导致许多社会问题的根源。人们的收入不平等意味着那些拥有财富和社会网络的人可以更容易地获得更好的教育、更好的工作、更好的医疗保健和更好的社会地位。而那些没有这些资源的人则会面临更大的困难，往往无法摆脱贫困和社会边缘化。因此，不平等不仅会对个人造成伤害，也会对整个社会产生负面影响。

这本书给我们提供了一些解决不平等问题的思路，比如税收政策的改变以及教育机会的平等。作者强调了政策制定者在解决不平等问题上的重要性，这需要他们采取更加平衡和公正的决策，以确保资源的公平分配。同时，我们每个人都应该努力平衡我们的生活，帮助他人并参与到建设更加平等和正义的社会中去。

我们无法否认，在当前这个世界中，很多人面临着资源的不平等分配，这种不平等会导致许多社会问题的出现。例如，在美国，贫困和失业率已经达到了历史最高点，这意味着许多人面临挑战和困难。这本书引起了我们对这些问题的深思和反思，同时强调了我们每个人在帮助别人和解决社会问题上的角色和责任。

因此，我们需要记住的是，不平等的代价是令人不快的，它会对我们的生活带来巨大的影响。我们需要采取行动，帮助那些需要帮助的人，同时建立一个更加平等和正义的社会。本书的目的就是帮助我们实现这一目标，它给我们提供了一些解决不平等问题的思路和方案。我们希望更多的人能够阅读这本书，深入了解不平等问题的本质，并为建立更加公正和平等的社会而努力。

代价观后感 篇6

1930年5月，红四军攻克寻乌县城，毛泽东利用红军在安远、寻乌、平远分兵发动群众的机会，在中共寻乌县委书记古柏协助下，在寻乌开展了20多天的社会调查，对寻乌的政治区划、地理交通、商业活动、土地关系、土地斗争的状况，进行了全面而详尽的考察分析，这是毛泽东当时最大规模的一次调查，后来整理成《寻乌调查》，共5章39节，8万多字。《寻乌调查》是毛泽东农村调查的经典之作，其中蕴含的调查研究思想与方法，对于新时代领导干部开展调查研究具有重要指导意义。

调查研究要有问题意识。带着问题去，调查研究才有针对性，才会有所收获。毛泽东在《寻乌调查》前言中指出：

“关于中国的富农问题，我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。”他决定对寻乌县城进行调查有着明确的问题意识，力求通过调查弄清当时的富农和商业现状，及时解决党在土地革命中的路线问题，制定对中间阶级和中小工商业者的具体政策。因此，毛泽东不仅考查了农村，而且考查了城镇，特别是城镇的商业和手工业，以及城镇的历史发展过程和特点。

通过寻乌调查，毛泽东掌握了城市商业情况，掌握了分配土地的各种情况，为制定正确对待城市贫民和商业资产阶级的政策，为确立土地分配中限制富农的“抽肥补瘦”原则，提供了实际依据。

调查研究要掌握方法和技巧。调查研究是一种领导方法和工作方法，是各级领导干部必须具备的基本技能。选择具有典型性、代表性的调查对象与样本，关系调查结论的可靠性与科学性。

毛泽东之所以选择寻乌进行调查，是因为“寻乌这个县，介在闽粤赣三省的交界，明了了这个县的情况，三省交界各县的情况大概相差不远”。通过对寻乌的调查，我们对赣南、闽西的基本情况有了大致的了解。调查开始之前，毛泽东在对寻乌基本情况进行摸底了解的基础上，亲自准备和拟定调查纲目，既有大纲，也有细目。

共列出5个大目，每个大目之下又列出几个至十几个细目，在细目之下再列出作讨论式调查的具体问题。比如在细目“寻乌城”之下就列出多达25个具体问题。搜寻乌克兰有各种形式的调查。 举行调查会议是掌握情况和获取信息的主要方法。

毛泽东先后邀请郭友梅、范大明、赵镜清、刘亮凡等11人开调查会，他们大部分是本地人，就身份来说，有苏维埃干部、教师、商人、农民、工人和士兵等，对寻乌的历史和现状比较熟悉。调查会开了10多天，毛泽东亲自根据简编发问。毛泽东还到中共寻乌县委、县苏维埃**、木工店、商会等地进行实地调查，并定期同农民一起参加劳动，利用休息时间进行访问式调查，广泛收集信息，掌握了不少真实情况。

在调查过程中，毛泽东亲自做了一切，形成了数十万字的调查记录，掌握了丰富的第一手资料。

调查研究要深入细致。寻乌调查，是一次深度调查，不是“走马观花”式的调查。关于寻乌的运输，毛泽东分析了水、地、电报、邮递、陆路运输装备的情况。

关于寻乌的商业，毛泽东具体调查了从门岭到梅县、从安远到梅县、从梅县到门岭、从梅县到安远与信丰经寻乌的生意情况，以及惠州来货、寻乌的出口货、寻乌的重要市场等情况，详细调查了寻乌城市场各种货物的种类、店铺分布、经营品种、专卖经营、商品成色、货物**、市场**、销售方向、年度贸额、荣枯演变、店员制度等情况。关于寻乌的旧有土地关系，毛泽东从农村人口成分、旧有田地分配、公共地主、个人地主、富农、贫农、山林制度、剥削状况、寻乌文化等9个方面作了详细调查。其中，对寻乌8个头等大地主、12个二等大地主、113个中地主的具体情况一一进行了分析。

关于寻乌的土地斗争，毛泽东从分配土地的方法、山林分配、池塘分配、房屋分配、分配土地的区域标准、城郊游民要求分田、留公田、分配快慢、抵抗平田的人、非农民是否分田、废债、土地税、土地斗争中的妇女等17个方面进行了深入调查。因此，寻乌调查细致入微，获取的资料十分详实。

调查研究要实事求是。毛泽东在寻乌调查中不唯上、不唯书、只唯实，客观呈现事实，不回避问题。比如，对于寻乌的剥削状况，毛泽东分析了地租剥削、高利剥削、税捐剥削三种类型共23种具体剥削方式，其中包括“禾头根下毛饭吃”“要衫裤着去捞”“卖奶子”等极端剥削方式。

据调查，毛泽东发现，寻乌的农民中，有近四成刚放下庄稼交了房租就没饭吃了。针对“卖妻鬻子”的传言，毛泽东经过调查发现卖儿子的现象在寻乌农村十分普遍，债主听说有人家卖了儿子后，马上就会上门讨账。寻乌调查真实反映了当地人民的生活状况，没有夸大或隐瞒对农民的剥削。

在《寻乌调查》中，毛泽东还承认“有个大缺点”，“就是没有分析中农、雇农与流氓”。此外，在“旧有土地分配”问题上，“没有把富农、中农、贫农的土地分开来讲”。客观说明调查研究的不足，同样体现了毛泽东实事求是的科学态度。

代价观后感 篇7

最近按照公司的要求在网上终于看了自己从来就不喜欢看的青春偶像剧——《胜女的代价》。摒弃里面无法摆脱的青春偶像励志剧的浪漫爱情故事的影视剧俗套，也不管贯穿全剧的办公室恋情的“狗血”情节。女主人公林晓洁的整个职场奋斗过程及其营销思路和她为达目标不记得失的情节，还是让我觉得有可以借鉴、学习的地方。

林晓洁作为一个百货超市的小职员为了自己的梦想，执著追求，坚持不懈，从最初的超市啤酒嘉年华的**方案——“趣味小丑”的加入，到情人节橱窗设计及通宵布置，到超市“幸福单点”蔬菜**组合的方案设计，到后来百货商场的“wip慈善之夜”，以致后续化妆品货品**及督促的活动方案，让我感到现在的我们缺少了更多的生活创意，不管我们从事什么行业，从事什么职位，最重要的是对待生活的热情，对工作的积极。

具体来讲，整个剧情留给我印象较深的营销活动有这么几次：

1、关于wip：产生了一个聪明的提法“wip”=”vvip”。女主人公的“每个vip会员一定同时拥有别家百货的vip，要想个办法把那些vip变成只属于我们的专属vip才行。

要怎么抓紧金字塔顶端的客户，培养客户对皇海的品牌忠诚度呢，如果仿照中古世纪社交季的概念，邀请vip贵宾家中刚成年或即将成年的小孩，帮他们举办一个首次正式公开亮相的成年礼舞会，我相信这绝对会让他们印象深刻”营销思路确实不错。同时她的“让男士用竞标的方式来邀请心仪的舞伴。所有的收入，再捐给慈善机构！

让这些vip和wip的会员可以赚到更多的面子”也符合人们的心理。

2。关于啤酒嘉年华：女主角对啤酒的展示有着很高的要求和严格的标准。女主角虽然完成了表演，但她严谨的工作态度值得学习。

三。关于情人节的橱窗设计：同样在情人节的橱窗设计和布置上，也体现了林晓洁的专业精神。为了完成窗户的布置，一个人太忙了，最后累得睡在窗户里，这说明他很辛苦。

虽然最后出现了和男主人公累得睡着在橱窗里意外情节，但是女主人公对待工作的拼命态度值得钦佩。

4.关于超市幸福单点：“一人份的幸福餐点，那就叫做幸福单点，怎么样？

搭配上简易的食谱和所有需要的调味料，让你从此没有剩菜的烦恼。”超市幸福单点的推出我觉得是全剧中比较有创意的营销亮点，虽然推出时借了明星的捧场，但是这一营销思路的出发点，完全站在顾客的角度考虑问题，因此幸福单点的火爆就在情理之中。

5个。关于化妆品产品：为了做好化妆品活动，林晓洁还善于发现问题，抓住化妆品产品不足的原因，积极追求产品，确保活动的成功。

代价观后感 篇8

曾经人们相信：不管出身、不管背景，只要依靠自身的素质和努力就能实现梦想。但现在现实的状况：越来越高的失业率、一堆空置的住房，对应着一群无家可归的人……已经让人很难去相信这句话。

自08年金融危机以来，美国经济的GDP是增长的，但这种增长和普遍大众却是无关的，因为它的收益落入的是少数群体的手中。处于社会中层和底层的人，不仅工资停滞不前（其实就相当于减少，因为通货膨胀的因素），而且还因为房价的变动，导致财富缩水（因为这部分人的财产绝大部分集中在住房）。

而工资毫无变化的另一面却是，少数高层群体的巨额收入，比如书中提到20xx年的时候，CEO的年薪和普通工人的对比是243:1.看似欣欣向荣的增长，带来的却是强者更强，弱者更弱，而这一切的不平等现象作者认为和三个方面有关：市场经济、公共支持计划以及社会力量。

市场经济本应该稳定、有效率地运行，这样可以保证平衡，但事实却是市场会变得极不稳定，甚至极具破坏性，比如席卷全球的金融危机，又比如不同地区的不平衡现象：一边是大量闲置资源、另一边却是大量失业人员。

市场的不稳定和无效率，是造成不平等的一个重要原因。原本公共支持计划应该弥补市场的这个缺点，并进行调整、平衡大多数人的生活水准，但这些反被少部分人利用，根据他们的需求来制定规则，将钱从社会的中底层转移到上层。

作者在书中把这种方式称之为“寻租”：即在当前政治进程中以我们中的其他人为代价帮助富人的许多方式，比如垄断租。在行业中占据主导地位的公司，他们能利用手中的资源设置壁垒，抵制新进入者。

而市场经济和公共相关计划会一起塑造包括社会习俗和制度在内的社会力量，书中作者说的这段话，可以很明显看出这种塑造的可怕“老话‘无论赢或输，怎样比赛最重要’已经过时了，如今最重要的是你最后赢了还是输了。市场提供了一种简单的方式来表明你是赢还是输——你有多少钱。”

本应互相牵制的三种力量，却变成相互加剧了不平等的恶性循环，最终造成如此悬殊的差异。虽然上面的内容分析的是美国的情况，但是环顾四周，我们身边的情况又何尝不是如此，需以此为鉴。

代价观后感 篇9

今天我读了一个故事《有些代价你无法承受》。他讲了一只小苍蝇进城，妈妈叮嘱不要碰那些粘蝇纸。可是他和伙伴没有放在心里，它们去碰了。一次没粘住，两次，三次……后到了六条腿时粘住了，无法自拔葬身粘蝇纸了。

小苍蝇约翰死的好惨啊，全都是好奇心惹得。我很同情也很惋惜。因为我也曾经因为好奇心而受的伤和痛。那一些痛苦的经历使我难以忘怀，现在想起是还有一点后怕。

那是在我五岁的时候，有一天，我在家里玩皮球。突然，“啪”的一声响。我回头一看，奥，原来是爸爸拿着打火机点烟。“打火机？’’对小时候的我来说这可是一件好东西。打火机怎么点火的？为什么它点火时会啪的一声响？为什么火上面是黄的下面是蓝的……一系列的问题在我脑海里萦绕。我要一探究竟。突然，一阵轻快的手机铃声传来了，是爸爸的电话。我暗暗地想：我可以玩打火机了。我轻手轻脚的来到了客厅，暗喜没人注意。我看见打火机就在桌上，我左顾右盼发现没人，我把打火机拿了起来，放到身后蹑手蹑脚地走了。没想到被妈妈看到了。妈妈问：“徐弘，你后面藏着什么？”“我……没什么……”“拿出来！”“哦。”我心里极不情愿地从背后拿了出来。妈妈边把打火机放起来边说：“小孩子不能玩打火机的，玩火很危险，要烫着怎么办？要把房子点着了怎么办？……”真烦啊！我怎么会烧到自己呢？我一定要找机会再玩打火机。

第二天清晨，我开始了秘密行动。趁爸爸妈妈还没起床，我小心翼翼地走过去拿起打火机，然后轻手轻脚的走回去。我在床边上左右摆弄。突然，火烧了我的手，我的手被烫了起了个大泡，我甩着手嚎啕大哭起来。妈妈一听见哭声，就马上跑过来，焦急的问：“宝贝，怎么了？我使劲甩着手委屈的哭着说：“手疼！”妈妈马上带我去厨房用凉水帮我泡受伤的手，心疼地埋怨我说：“不是不让你玩吗？你怎么还玩？看烫着手了吧！不听老人言，吃亏在眼前……”我低着头眼泪汪汪的看着起泡的手指，暗暗地想：早知今日，何必当初啊！

往事历历在目，今天读了这个故事，我再次认识到真是好奇害死猫啊！在生活中，当我们对一些事物充满好奇时，不要忘记听从别人善意的劝告，做事要三思而后行，不要让自己后悔。

代价观后感 篇10

所以说，重视安全生产，意义非常重大！

那么如何实现安全生产呢？经过结构室工作人员的集体讨论，大家一致认为，根本的解决办法是重视人的作用！以人为本，安全观念深入每一个员工的头脑，安全生产事关每一个员工的切身利益，预防工作提前做好，每一个员工都重视，是确保安全生产的最根本方法。

通过**影片，具体总结出如下具体措施。

一。加强安全生产会议的作用，注重安全生产会议对安全生产措施的宣传落实，注重战略部署，确保每一个员工都能从心底倾听领导对安全生产的部署，不能触碰的红线不能触碰。

2。平时加强安全生产观念的宣传教育，使职工认识到事故的后果，认识到安全生产与个人利益密切相关，注意安全生产有奖，疏忽大意有罚，奖罚分明。保证每个人耳濡目染，时时念，时时想，使之深入人心。

三。在到现场开展工作前，要采取劳动保障措施，形成劳动保障和安全设施检查制度，并始终牢记五个理念。

4. 精选安全监督人员，选择的安全监督人员要能做到不徇私、不懈怠，遇到安全隐患要做到及时纠正、报告，完善制度保障。

作为设计人员平时接触的环境比较安全，更容易产生麻痹思想，通过这次学习，结构室员工提高了安全认识，认清了形势，消除了懈怠思想，感受到了安全生产是和我们每个人的幸福生活是紧密相关的，大家表示要一起努力，响应公司号召，做一个“0事故”的和谐安全的结构室。

代价观后感 篇11

物腐虫必生，贪欲毁前程。防危杜渐而禁于未然，沉重的代价是强烈的警示。一个个活生生的案件，不仅给建行资金造成重大风险和损失，还严重损害、败坏建行的.形象和声誉；案件的处理不但严惩了涉案人员，还严肃追究了相关人员的责任；案件还对涉案人员的家庭、亲情造成了不可弥补的重创。代价之大，令人痛心。案件发生的主要根源是他们没有守住自己的工作伦理，把建行优越的工作当作腐败的温床。

《代价》这本书给我的最大的体会就是――立足本职、善待工作，争做一名优秀的员工。

一、加强学习，不断提升自身素质，增强拒腐防变能力。素质和能力是知识不断积累的结果，只有时时强化学习，才能成为业务能手，才能成为驾驭风险的高手。关键要勤于学习法律知识，不断提高法律意识，坚决抵制有驳于法律的事情，认清罪与非罪、违规与违法的明确界限；要时刻加强人生观、价值观的改造和升华，塑造阳光心态，不要去贪图不属于自己的东西；要时刻更新业务知识，熟练掌握业务操作中的风险度，不断提高实际工作中风险控制能力。

二、立足本职，倍加珍惜建行荣誉，不断增强主人翁意识。责任心和敬业精神是一个人从事工作的基本要求，也是个人必备的道德修养。一个人如果没有责任心和敬业精神，工作懒散，见异思迁，不履行职责，就会失去诚信和信誉，就会走上犯罪的道路，就更谈不上有所成就。责任心和敬业精神是促使我们进步的动力。责任心和敬业精神更是一种主动积极的态度，是每一个人对工作、同事的一种情感体验。“位不在高，爱岗则名；资不在深，敬业就行。”领导在时努力工作，领导不在时仍然勤奋；独自工作时兢兢业业，集体工作时依然勤勤恳恳；有荣誉的工作愿意做，没有荣誉的工作也争着做，在劳动过程中，表现出积极主动的态度，处处体现出主人翁的责任感。把工作做为自己的责任和使命，对待建行的事业就像对待自己的恋人和眼睛一样，充满热情，倍加珍惜。专心善待自己的工作，就是要脚踏实地、忠于职守、积极主动、乐观进取、勇于负责、全力以赴、追求卓越。

三、从我做起，不断强化约束力，做遵规守纪的典范。知易行难，贵在执行。有了好办法、好措施就应该去全面贯彻落实。有章不循、违章操作、执行不到位，使规章制度失去“生命力”和约束力成为一纸空文，是案件发生的主要根源。我们每一位员工都应该吸取教训，珍惜来之不易的事业和荣誉，不能因为一时失足，而酿成千古恨。在工作和生活中，

只有坚持不懈、坚定不渝地执行各项规章制度、操作流程、行为规范，才能有效约束自己，并将这种约束力和执行力有效结合起来，从而转化为工作习惯和自觉行动，只有这样，才能为建行创造价值，也只有这样，建行才能为每位员工提供提升自身价值的广阔舞台和发展空间。

代价观后感 篇12

星期一，我在学校看了一个法制电影，里面讲的是王迪的故事，王迪从小聪明伶俐，又有舞蹈天赋，初中毕业后进入了舞蹈艺校读书，他从小有个很好的朋友，因为吸毒他没有了钱就向王迪去借，开始是10元、后来是20元、30元……还叫王迪吸毒，王迪没有吸毒，只是借钱给他，他觉得这样没完没了，想跟朋友分手了。但是，他经不起朋友的**，他总想：朋友要讲义气。

还是跟他来往。

王迪又认识一帮朋友，这帮朋友因为吸毒而经常抢劫，偷东西，但王迪知道后没有告诉警察，心想：是朋友，就要讲义气，逐步陷入了朋友的圈套，最后王迪在这帮朋友的怂恿下也吸了毒，抢劫，偷东西，结果被警察发现了，原来是那个被抢劫的人报了警，王迪和这帮朋友都进了监狱。

王迪的故事给了我很多启发。我要树立法律意识，遵纪守法，学习、理解、遵守法律，做社会的好公民。告诉我，如果你想成为一个天才，你必须先学会做人，你不能和别人交朋友，否则你会伤害自己。近朱者赤，近墨者黑。

另外，我希望全世界的青少年都是好学生、好公民，让自己的人充满精彩。

镜子观后感十二篇

本文将带您从多个角度来考察“镜子观后感”。大家是否正在想怎么样才能写好作品的观后感呢？有很多电影让我们至今都无法忘怀，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。 为了纪念那份感动，我们应该写一份观后感，写观后感有助于我们整合电影中的细节更加系统地理解电影的主题，感谢您对本站的支持还请您收藏并关注我们！

镜子观后感 篇1

这个简单的故事以其荒唐的情节，道出了严肃的生活哲理。――正视缺点，缺点并不可怕。人无完人，是人，总是有缺点的，关键在于“知错就改”。这个道理，许多人小时便听到，可不少人却不愿接受现实，面对缺点，选择逃避。这与傻八戒有何两样？自古伟人大都善于自我解剖，发现缺点，并立刻改正。曾子曾说：“吾日三省吾身”。唐太宗，还为减小自己的缺点而广泛开言路。相反，如果逃避缺点，将受到严惩，如《皇帝的新装》中的`皇帝和大臣就因自己的行为受到了惩罚，出了丑。批评与吹捧，正是人们在生活中面对的两面镜子。不少人在“无真镜”前:“暇庇既不见，妍态随意生，一日四五照，自言美倾城”。但世界上的事物都是对立统一的，有美就会有丑。丑，并不可怕，关键在你怎样面对。我们在“原真镜”前面冷静对待，镇静思索，正视缺点，才能走遍天下，不为迷惑。

镜子观后感 篇2

从古至今，无论中外，关于镜子或者镜头下的惊悚故事一直接连不断。镜子能够映照出人的日常，也能映照出一些我们平日肉眼看不到的，诸如灵魂，或者不干净之物。在影视作品中，也正是这些匪夷所思、常理所不能解释的现象，为创作者带来极大的衍生思考空间。用形色不同的作品展示出，非常理现象与人类内心阴暗面的剪不断理还乱的关系。到底是真的有鬼，还是人在搞鬼，《半夜不要照镜子》最终没能告诉提前观影的童鞋们真相。

《半夜不要照镜子》是牛朝阳导演继《床下有人》之后，再一部青春恐怖片创作。与《床下有人》不同的是，导演积极吸取上次喜剧桥段过多，观众容易笑场出戏等评价，此次拍摄目的明确，就是要吓人。为了把观众吓到，让观众切身感受到恐怖就在自己身边，影片选择了广为人知的民间传说，镜中鬼。以半夜十二点对着镜子削苹果能见到鬼为缘起，讲述了一段惊心动魄的连环鬼杀案。

表现手法上，影片采用了高密度的恐怖镜头，诡异变化层出不穷，没有给观众任何喘息的机会。影片中大量的灵异、恐怖、凶杀、血腥、暴力等画面元素，保持了整体暗色系的统一，营造出极强的这里有故事、又有事情要发生的紧张气氛。在配乐上，影片不仅采用了常规的恐怖音乐，更大胆使用了琵琶作为背景音乐，与故事民国背景贴切的同时，惊悚味道倍增。

另一方面，因为影片恐怖密度之高，使得剧情推进太快，人物性格与关系交代不够明晰，需要观众大量去脑补。譬如飞烟与表兄的暧昧，飞烟与野妹的百合爱，表兄与表嫂的貌合神离等等。是怎样的原因，让镜鬼盯上了这家人，故意营造出密室杀人现场，将他们依次杀害；是怎样的不满，让他产生了杀害她的动机；谁又是最终的幕后黑手，谁会在这场死亡游戏中胜出。

与《床下有人》相同的是，影片演员依旧是大量俊男靓女的组合。在导演看来，观影应该是一场美的享受，所以演员漂亮很重要。影片中大量胸气十足的镜头和劲爆的床戏成为男女观众观看的要点之一，而当看着一张张漂亮的脸蛋血迹斑斑，更忍不住令人后背发凉，倒吸两口冷气。

作为惊悚恐怖题材的类型片，《半夜不要照镜子》国民时期的设定，仿佛为审核带来了极大的便利。反正人不是死在现代，所以多死几个没有关系。就算死得再惊悚些也可以接受。不知神奇的审片室是否报着同样的态度，至少从整体该片死亡报告来看，再不是那种担心审核难通过，畏畏缩缩小心谨慎拍片之作。从这个角度上讲，国产恐怖片也算是进步的。当然，据导演透露，在审核上他还是多了多重考虑，很多镜头都是拍了多遍，有幸这次点正用的都是最极限的画面。

镜子观后感 篇3

最近被《镜子》的纪录片刷爆了朋友圈，虽任务繁多，但是还是挤时间看完并且决定花时间写一篇观后感:这部镜头画面感处理的不是很好的纪录片竟然让我三次哽咽，因为它的真实。

【家明篇】

“他们根本不知道我喜欢什么，他们把自己的想法强加到我身上，我现在根本不知道自己该怎么做，无论我怎么做，他们都会认为我是小孩子，我是个幼稚的人。他们就根本不相信我。”当家明歇斯底里地哭着说完这段话时，尤其是“他们根本就不相信我”时，我陪着家明落泪了。从视频来看，家明这孩子本性上没有多大问题，他就是想证明自己能行，他想独立自主、他想要自由。但是家明的爸爸是一个通过考上大学走进城市的踏实劳动者，他希望儿子能和他一样通过自己的奋斗去实现自己的理想。所以家明想去做一次背包客，但得不到父母的同意，在父母眼中，家明还是个小孩子，但是小孩子也有自己的感觉。在第三集中，家明妈妈说了这么一句话:“你以前心里只有工作，而现在只有工作和儿子，那么我呢？你在这样下去，我肯定和你离婚！”这个片段我看了两次，从这里开始我便开始心疼家明爸爸，是的，一个人的精力是有限的，一个人的能力也是有限的。能看得到家明爸爸的努力，他能把工作搞好，但是他忽略了他的家庭、他的妻子、他的儿子。他努力工作给这个家提供了物质保障，但是生活很多时候需要精神层面的享受。我觉得这个家庭的三口人一定要相互帮助、一起进步，因为爸爸也是人，他的缺点也是与生俱来的，他已经努力克服自己了，一个人肯为你改变自己，说明他是真的很爱你，也很在乎你。

【张钊篇】

“我不是一定要谈女朋友，而是我想找一个精神寄托，我觉得我父母那里是没戏了，我如果不谈女朋友，我就真的不知道自己的动力在哪里？”听到张钊说“精神寄托”这个词时，我其实挺惊讶的但是随后一想也合情合理，因为小孩子也是有精神需求的，甚至比大人更需要。张钊之所以如此叛逆，其实更多的是他的父亲，从视频中就能看出，张爸爸确实对张钊的关心太少了，就像他自己说的，如果我五年前上这节课，我们俩绝对不会走到今天这一步。因为父母的不关心，让张钊找不到自己的存在感，所以他就向他说的，他必须重新找“精神寄托”。

从个人角度，我觉得张钊这孩子很不错，问题真的在于张爸爸，他对张钊的关心太少了。

【泽青篇】

当泽青评价营地生活时，他说，这里的物质条件虽不如外面，但是精神世界还是这里好，又是一个小孩子提出了“精神世界”这个词，这次我就不再惊讶了。这是这三个孩子中，我觉得泽青是问题最大的一个，而如果要问责，我觉得泽青的妈妈当之无愧。从这个家庭来看，真的能深刻体会到“女人”在家庭中的重要性。一个好的家庭一定离不开一个贤惠的女人。她说泽青爸爸:“他就是希望我是个贤妻良母，但是我根本不是呀，我不愿意当村姑”。她这话一说出来，让我瞬间找到了泽青打她的缘由，是的，她又幼稚了。首先，贤妻良母是一种责任，并不是与生俱来的。其二，“我根本就不是”，这句话能看出她的肤浅、固执。人不是一直都在发展、都在变化吗？你咋能用一句话去逃避呢？最后一点:真正的贤妻良母，从来都不是村姑，她们是最会收拾自己的人。

泽青爸爸说的对，他不需要改变什么，从视频中看出，泽青爸爸其实很顾家。问题出在妈妈身上，如果泽青妈妈不改变，则这个家能变好的几率不是很大。

【第二次哽咽】

第二次心塞，是听到同营中的一个小女孩说:说不逼不逼，但是什么时候没有逼过；说过减负减负，但是哪个老师又没有开设辅导班呢？小孩子也是人，不是机器人。他们不是中了病毒，而是有了自己的感觉，他们不想被控制了。

听到12岁的小姑娘说出这段话我很难受，更确切地是心塞，是的，谁能想到这是12岁的一个孩子说出的话呢。

【教育专家的家庭教育笔记】

2.爱的认知的扭曲:

a.你是我的孩子，容易把人物化，是的，就相当于你是我的杯子，我拥有你的产权、使用权。这种认知是错误的，因为孩子是一个完整的，有自己思想和感觉的人。你有给他生命的权利，但是没有左右他人生的权利。

b.每个父母都是爱孩子的，但是他们认为爱孩子就应该教育孩子，改造孩子孩子，从而将爱的能力埋藏起来，发挥不出。到最后满满的爱都变成了满满的伤害。

我觉得言传身教是最好的教育，所以做最好的自己便是对孩子最好的教育。

【教育家观后感】

1.合理地把兴趣爱好放在不同的阶段，这就是最好的学习阶段。

国家做出更好的贡献，使你的人生价值得到更好地体现。

【我的观后感】

1.尊重孩子，他是人，他有感觉。

有情趣，有温度的人。

朋友、伴侣都是你的镜子。

镜子观后感 篇4

对于本版的一部分老师和自称老师的言行，本人颇不认可，甚至为其感到羞愧。教育别人容易，教育自己难。若拿教育学生时说的一些话，放到自己头上，如一面镜子，能照出平时看不见的东西。

关于学习

学习，学而实习之，学了还要在日常生活中不断践行。对于这个“习”字还可以有多个层面的理解，手机版从应用层面讲，应用型知识需要不断实践、验证；从思辨层面讲，学到的思想、道理要不断思考、理解、消化，对于错误的要怀疑、否定，直到形成自己的认识。这才构成了一个完整的学习过程。

“教师职业道德行为规范”是每个老师都学过、记过、背过、考过的。我看了那么多帖子，居然除了我，没有一个老师从这个角度去反思这个事件。是忘的光光，还是选择性失明？有些人说我站在道德的制高点上，什么叫我站在道德的制高点，这些东西本来就应该在你心里的。有些人说我书呆子，是，学的东西不能尽信，可以自己发挥、理解，有没有哪个老师从自己的角度去谈谈对师德的解读、感悟？也没有。

老师们的言行告诉我们，学的东西背过、考过，拿到了资格证，就一干二净了，不用去实践，不用去思考。然后也用这样的方式，指导学生的学习，做作业、记这个、背那个、应付考试，然后烟消云散。

关于批评

老帅们说，错了就要批评，错了不批评是不负责，批评你是为你好。善意、准确、适当的批评，绝对是有益的。

家长通报会视频里，校长声泪俱下的讲“但是我也没有更多的关注我的老师，让我的老师犯了这么大一个错误”。是的，如果在最初某老师有这样的过激言行的时候，有人去指正、批评她，也不至于到今天的地步。

关于规矩

没有规矩，不成方圆。没有规矩的孩子，我们会说没教养。校有校规、班有班规、学生有学生手册。我们批评学生的时候，学生若还不认错，我们会拿出学生手册来说，哪一条如何如何。

同理，教有教规、师有师德。我拿出《教师法》和《中小学教师职业道德规范》的时候，TOP100范文排行有人会说我上纲上线。我不讳言上纲上线，如果剔除政治斗争的背后阴谋和无限扩大化的错误倾向，上纲上线也是个中性词。在我理解，上纲上线就是守规矩，讲原则。法律法规、规章制度，制定出来不是摆设，是要实践的，用来规范行为的。

以什么“家长也有错”、“情有可原”、“情急之下”、“出发点是好的”、“也是好心”、“也想尽责任，只是方法欠妥”这样的借口，就可以言行出格，这叫没规矩。

关于习惯

我们常说，培养好的学习习惯很重要，好的习惯受益终身，坏的习惯跟你一辈子。

同样教师的教学方法也有一个习惯问题。新教师经过几年的教学能力上升期，达到峰顶后，其教学方法、教学模式、教学风格都开始逐渐定型。后期的教学方法和前期的习惯养成非常有关系。一个好的习惯最终会变成内在的修养和人格魅力，终身受益。在面对学生的时候，不说始终，至少大部分时候，能表现出一个正面的形象。同样，简单粗暴的教育方式也会成为一种习惯。

以上是《《教师是一面镜子》读书心得体会》的范文参考详细内容，主要描述教师、学生、孩子、自己、尊重、老师、习惯、批评，希望网友能有所收获。

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镜子观后感 篇5

星期五上午，我读了一篇*，*的题目叫做《爱因斯坦的镜子》。

这篇*主要写了爱因斯坦小时侯十分贪玩，让母亲忧心忡忡，但一次父亲讲了一个自己与捷克大叔的事，使爱因斯坦明白了一个道理：只有把自己当作镜子才能认识自己。

读了这篇*，使我受益匪浅。如果一个人把别人当作自己的标准，他就找不到自己的优点和缺点；事事都用别人的方法去做，又何谈“本我”呢？

我们每个人都是独一无二的。如果我们以身作则，我们找不到自己的优点，也就无法纠正自己的缺点。我想起爸爸对我说过“不要管别人怎么做，把你自己的事尽最大努力做好，你就是最出色的！”没错，如果把自己的事做好了，也就不需要把别人当作镜子了。

这种社会竞争非常残酷，在工作中，只有把自己的事情做得最认真，才会脱颖而出。如果按别人的方法做呢？也许自己的天赋也消失了吧！

我们每个人都应该相信自己，相信我们能做到最好。一个人有了自信就用不着“看”别人了。当你做完一件事时，问问你自己“你用了十二分努力了吗？

你在用心去做这件事吗？你满意了吗？”如果你做到了，我敢肯定，你一定有了充分的信心，也自然而然地不去看别人了/

用自己做镜子，来审视和映照自己，把优点保持，把缺点改正，虚心听人教诲，常常反省自己，同时也要做到“善学者，假人之长以补其短”可以说你已经做到完美了。

做自己的镜子，你就能做到最好。

镜子观后感 篇6

英国“神剧”《黑镜子》为我们构建了一个看似荒谬无稽的世界，而仔细想想，在现实中这些并非不可能。科技给我们带来便利的同时，也埋下了一些隐患。

the manner in which tv series in the uk are aired can be highly frustrating at times. sometimes you only get three episodes of a show and then nothing else for a couple of years.

英剧的播出方式偶尔会令人心情跌到谷底，有时只只播出前，之后便沉寂数年。

while waiting for more episodes is frustrating, it does allow a lot of interesting ideas to make it onto tv screens, thus always offering audiences something exciting to watch.

虽然追捧一部剧让人抓狂，但它也为银幕上一些精彩的创意提供了肥沃的土壤，从而不断给观众带来惊喜。

one such exciting idea is the mini-series black mirror. aired on channel 4 in the uk, it’s a series of three unrelated one-hour short movies that all offer a twisted ***mentary on technology.

迷你剧《黑镜子》便是这样一部令人欣喜的作品。该剧在英国第四频道播出，由三部一小时独立的短片组成，全部反映了对技术近乎扭曲的评论。

for those not familiar with the series, let’s take a look at some of the intriguing yet strange topics of the previous episodes so that you can get an idea.

有人可能还不熟悉该剧，我们来“科普”一下前几集里妙趣横生，而又匪夷所思的主题。

in one story, an unknown person kidnaps a british princess and posts a ransom video on yt. the video says that the princess will be set free if the british prime minister performs an indecent act with a pig on live tv.

其中一集中，匿名人士绑架了英国公主，接着在****yt上发布勒索**。**在中国，绑匪要求英国首相在电视上公开与一头猪表演，以换取公主的平安归来。

another story is set in a future where people must pedal bikes in order to generate power for the world and earn money that they can spend only on food, skipping tv ads, other entertainment and to change their online avatar.

另一个故事架构于未来世界，在那里人们必须通过骑车发电来维持世界的运转，同时为自己赚取消费点数。这些“货币”只能用来够买食物、跳过电视广告、参加其他一些文娱活动以及更换自己的虚拟形象。

in the third and final episode of season two, which aired on feb 27, a ***puter-generated character from a tv show is jokingly put forward to be***e a member of parliament.

作为本季的收官之作，《黑镜子》第二季的第三集于2月27日播出。在这一集里，一个电视节目中的虚构人物开玩笑地提议竞选国会议员。

one of the joys of watching black mirror is that as an anthology series it changes its setting, characters and theme in each episode, always leaving viewers unsure about what to expect in the next installment.

**《黑镜子》的乐趣之一就在于：像这样一部多段式剧集故事集，每集都会有着不同的故事背景、人物以及主题，观众永远不知道下一集会是什么内容。

but the series presents a world in which anything is possible thanks to technology — a hard, cold fact that is less joyous to digest.

而该剧却为人们呈现出一个“科技无所不能”的世界，这个严酷而不争的事实一时令人难以接受。

the stories, often through extreme situations, explore the human anxieties that surround technology: when we enjoy science but ignore morality, will we suffer a disaster?

这些故事常常通过极端的情境来**被技术包围的人们内心的焦虑：当我们享受技术而忽视道德时，我们是在挖掘自己的坟墓吗？

charlie brooker, creator of the series, described black mirror as being about “the way we live now — and the way we might be living in 10 minutes’ time if we’re clumsy”.

该剧的编剧查理布鲁克称《黑镜子》展现的就是“我们现在的生活方式——或者如果我们还是这样继续冥顽不灵的话，这将是我们十分钟后的生活方式。”

i’ve always enjoyed tv series and movies that make people think. black mirror is undoubtedly a thought-provoking experiment and a refreshing change from other programs on the schedule.

我一直对这种发人深省的情节很感兴趣。《黑镜子》无疑是一次引人深思的尝试，不同于同档的其他一些节目，令观众耳目一新！

镜子观后感 篇7

一篇好的文章，带给我们的远比想象的多许多。它就像一艘小船，带我们在知识的海洋里遨游；它就像一把钥匙，让我们打开了知识的大门；它更像一束光芒，让我们不会在黑夜中迷失方向，不会误入歧途......一篇好的文章中，总有许多地方需要我们慢慢揣摩，慢慢领悟。当你真正明白这篇文章给予你的道理时，一旦遇到困难，相信一定会有一个从内心发出的声音，指引着你找到正确的道路！

今天我阅读了《照镜子的启示》，这篇文章给了我很大的启发。故事发生在巴黎。一对兄弟合伙开了一家早点店，虽然他们的手艺很好，但是生意却并不怎么理想。面对困难，弟弟打起了退堂鼓，他不想再继续经营下去了。可哥哥没有，他十分有毅力，他坚信自己不会被困难打败。一天他到街头散步，顺便想修下鞋子。就是这个偶然的机会，让之后早餐店的生意变得红火万分。他发现，许多人宁愿多走一段路，也要到一个摊位修鞋。哥哥走近一看，发现这个摊位的旁边放了一面镜子。就这一面镜子，可以让顾客整理下衣着并看看自己的容貌。一面镜子，竟然有这么大的吸引力！哥哥大受启发，他也在早餐店里摆放了大大小小、式样各异的镜子。正是这些镜子，让哥哥的店一下子起死回生了！

在巴黎这个生活节奏快的城市，许多人早上都没有时间好好打扮自己。这时，早餐店里的一面镜子就会给他们很大的帮助。谁都愿意把自己美好的'形象带给别人，照照镜子，看见了自己的形象，也就增强了自信心，可以放心地挺起腰杆，昂起头。试想一下，如果你能够利用等早饭的时间梳妆打扮，随时都可以看见自己此时的模样，不用再担心自己会不会没装扮好，那么你的心情是不是就会大好呢？哥哥的早餐店之所以最后生意好起来，是因为哥哥知道为别人着想。正是他想到了别人的需求，并去满足了别人，所以才能取得如此的成功！

方法都是人想出来的。如果你不愿意为他人考虑，那么你所做的事可能就不会受到大家的欢迎和喜爱。但倘若你设身处地地为他人着想了，那么你做事情的成功率也就提升了许多。如果别人做事时想到了你的感受，相信你一定会感到很开心。很多时候，你为别人做了一件事，也就等同于给了自己一个机会，给了自己一张直通“成功”的车票。既然有如此快捷的方法，那么我们为什么不能给他人一面镜子，给他人一个帮助呢？帮助别人，就相当于帮助自己！

镜子观后感 篇8

潘书雅世界是一个很奇妙的空间，什么样的人都有，什么样的事情都有可能发生，机缘巧合，我读到了那篇文章——《镜子》。

《镜子》这篇文章主要讲了一位保安和一名应邀来大学做报告的张处长的故事，事情其实很简单：由于张处长无法出示通行手续，所以，车被拦在了南门外，不管张处长怎么以一副高高在上的样子说保安，甚至连校长叫学生来说明情况，保安始终坚持原则，就是不让过。最后，张主任不得步走进校园，事情以尴尬的一幕结束。

文章读了几遍后，两人的主要形象逐渐浮出水面：保安无私奉献；而张处长呢？作为领导，面对体制，却想搞专业化？！是领导就有特权吗？不！在制度面前，人人平等！

放下书，我歪着头想，生活中，像张主任一样，到处都是喜欢的人！许多人嘴上说一套，做的却是另一套！

想着，想着，前几天我脑子里发生了一件事——那是一次早读，老师让值班班长背诵课文。只见当天的值日班长随便抽了一列同学，让他们接火车背下去。碰巧最后一个同学是他的好朋友。

我只听到那个同学跌跌撞撞地背了一个字，然后再也背不下去了。老师说不能背诵的学生放学后会留下来。但是值班班长只对他眨眨眼，挥手让他坐下。

我大为震惊，这，这怎么可以?他身为值日班长，不仅没有以身作则，反而搞特殊！有什么小权利可以是特别的吗？

这只能照出你丑恶的嘴脸！

张主任也认为，作为领导，他不能遵守制度。这还是个领导吗？而保安，就像一面光滑的镜子，完全映照出张主任的高脸！

其实，在生活中，有很多镜子，我希望我们都能反映出我们最美丽的一面！

镜子观后感 篇9

影片以情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家！让爱不再变成伤害。

央视网消息："我告诉你们，最好不要抓着我，你们抓着我是控制不了我的"，"你让他跳，你看他敢吗，他每次说完这句话，我就想我要是再回家我就是孙子"，这些"狠话"都是出自几个花季少年的口中，为什么父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害？ 这是一个关于心灵回家的故事。

由中央电视台社会与法频道十年策划、两年摄制的中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影《镜子》讲述了一个关于心灵回家的故事。 三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受"改造"，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。 孩子是家庭的一面镜子，"问题孩子"的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。

影片以情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的`亲子关系、亲密关系等情感问题。 孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。 纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家！ 让爱不再变成伤害。

镜子观后感 篇10

4月19日晚，央视纪录片《镜子》首播，给了中国家庭教育当头一棒。

这是一部关于心灵回家的故事，一部经过十年策划、两年摄制的中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影。

纪录片只有三集，一共90分钟，央视社会与法频道花了20xx年策划、两年摄制。内容很简单，三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入武汉一所教育机构接受“改造”。

但故事反映的问题却不简单。每个“问题孩子”的背后一定有个“问题家庭”，父母也意外接受了一次启蒙教育。

“孩子都是好孩子，就看家长是不是好家长”，俞敏洪看完纪录片后说。

虽然不能把所有的锅都甩给父母，但父母的确是影响孩子最深的人，是孩子的“第一任老师”。

网络首映后，网友思考发言：这是灵魂的共鸣。

镜子观后感 篇11

《镜子里的我》一书给予了我很多思考。这是一本让人振奋和震撼的故事，讲述了一个关于自我认知和内心成长的旅程。通过主人公在镜子中看到并了解自己的故事，作者成功地向揭示出人们日常生活中经常忽略的自我的一面。

故事的主人公是一个平凡的女孩，她的名字叫莉莉。在一个平凡的日子里，她偶然间发现了一面神奇的镜子。每当她凝视着镜子，她不仅发现了自己生活中许多不为人知的秘密，更重要的是她看到了一个更真实、更深刻的自己。

通过镜子的映照，莉莉看到了她随处可见的自卑和恐惧，以及她犹豫和拖延的习惯。她开始意识到自己在日常生活中对自己的忽视，以及在追求外在美丽和社会认可的过程中迷失了自我。这些反思深深触动了她的内心，逐渐激发了她寻找真实自我的决心。

莉莉决定用一种全新的眼光审视自己。她开始关注内心的声音，思考自己的价值和梦想，并勇敢地表达自己的想法和情感。她逐渐摆脱了外界的评判和约束，并开始真正热爱自己。在这个过程中，她发现了她喜欢的爱好和激励自己的激情，并开始追求她渴望的事业和生活。

镜子成为了她的指引和反思的工具。莉莉在镜子面前不断自评自省，发掘她内心深处的才华和潜力。她懂得了人生不是被动接受的，而是由自己主导的。只有拥抱自己的内在，她才能真正找到属于自己的幸福和成功。

这本书让我思考了很多。在一个快节奏、竞争激烈的社会中，常常追求外在的成功和认可，而忽略了日常生活中的自省和成长。仔细审视自己，了解自己的渴望和意义，是每个人必须面对的难题。就像莉莉一样，需要勇敢地对自己的内心进行探索，不断学会接纳自己，尊重自己，爱自己。

通过书中的故事，我开始重新审视自己。我在镜子中尝试寻找我内心深处的声音，发现我一直以来潜藏的才华和动力。我也开始积极思考自己的梦想和价值观，并试图努力追求它们。我意识到，找到真实的自我是人生中最重要的事情之一，是每个人都值得追求的。

《镜子里的我》这本书让我认识到，每个人都值得拥有一个属于自己的镜子，来反思和指导自己的成长。通过这样的反思，可以更好地了解自己，发现自己的独特之处，并勇敢地追求自己的理想。这本书给了我对自己和未来的希望，也激励着我不断地成长和进步。

《镜子里的我》这本书给予了我极大的启示和启发。它帮助我明白了自我认知和内心成长的重要性，以及找到真实的自我对每个人的意义。我相信，只有真正了解自己，爱自己，才能找到真正属于的幸福和成功。通过读这本书，我更加坚信，每个人都应该勇敢地面对自己的内心，在镜子的映照下，找到真实的自我，追寻属于自己的光芒。

镜子观后感 篇12

央视十二套三集纪录片《镜子》所反映的是当下备受关注的家庭教育问题，描述了几个问题孩子和问题家庭，揭示出一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭，也说明通过一定的教育，问题孩子还是能够有所好转的，但同时也强调，家长的改变和家庭氛围的改变是其中比较关键的因素。总之，这个纪录片所涉及的问题，引人深思，发人深省，使人们对家庭教育的问题不能不认真面对和谨慎处理。

关于家庭教育，在当下引起了广泛的关注，因为人们已经认识到，一切的社会问题无不是根源于家庭教育的缺失，或者说根源于完全失败的家庭教育。这个观点可以说已经成为当今社会的共识！应该说，这是值得庆幸的事情，因为人们的头脑已经清醒了，已经开始重视这个问题了。但是什么是正确的家庭教育？应该如何实施家庭教育？有哪些真正切实可行的理论和方法？这些问题目前没有形成共识？现状是多数家长还在延续错误的观点和方法，而且对此茫然不觉。不仅如此，有些家长还回过头来埋怨孩子，把责任都推到孩子身上，说什么自己家的孩子天生就不听话，这就无药可救！

在家庭教育研究方面，很多专家确实是对家庭教育有深入的理解，但是普遍的说却没有公认的观点和看法，更何况很多所谓家庭教育专家和机构还夹杂着功利性，这怎么教别人做好家庭教育呢？眼下关于家庭教育的研究和理论可以说是百花齐放百家争鸣，这让本就迷惑的家长无所适从，往往花了钱却受不到什么效果。

关于家庭教育，很多专家学者开始从中国传统教育中寻找智慧，但是真正理解中国传统教育的人却是少之又少，带着批判的态度看待中国传统教育，怎么能够理解博大精深的中国传统教育呢？在我看来，现代的人是矛盾的，想用科学的方法解决社会问题，却又无能为力，想从中国传统文化中寻找解决问题的方法，但又带着怀疑和批判的态度，于是在现代科学和传统文化中间矛盾着、徘徊着、痛苦着！

其实，中国传统的家庭教育几千年不变，在整个传统教育中处于扎根的地位，其教育的理论、原则和方法是极为科学有效的，这从中华民族历朝历代各行业都名家辈出就能够证实。可是现代人总想发明，总想创造、总想标新立异，认识不到中国传统家庭教育的魅力所在。从这个方面看，当代社会的家庭教育要想回归正确的轨道是需要时日的，也是需要付出点代价的，若不碰个头破血流是不会死心的，是不会老老实实的接受中国传统的家庭教育的。但是总有一天会接受，我相信这是一定的！

金融观后感优选

平时的生活中，我们经常会需要使用到一些范文，好的范文更具有参考意义，有哪些范文值得参考呢？下面是小编精心为你整理的“金融观后感优选”，有需要的朋友就来看看吧！

金融观后感 篇1

除此之外，书中提出了很多独特的见解和观点，例如：中国要成为创新型国家，如果在金融方面的创新不显著，那么其他行业也不可能实现创新，打个比方，把一个人关在屋子里不让他去学游泳，他当然不用担心被水呛住，但他也学不会游泳，等他下次掉进水里，他就会淹死。生动幽默的语言使专业性、枯燥性的问题更加有趣、易懂。

陈志武教授的《金融的逻辑》告诉我们：金融作为现代社会、现代经济不可或缺的重要组成部分，不仅不会因为一次或几次危机而中断或者消失，恰恰相反，危机有时甚至是金融业必要的清毒、消毒过程，为其接下来更健康、更深入的发展奠定基础。退一步讲，金融业伴随各发达经济体存在并深化发展了多个世纪，这一事实本身就证明了金融对社会的正面价值。

在看到并认同这个结论的同时，我们还有必要认清金融背后的逻辑。可以说，它可以让人们站在首位，受益匪浅。它具有很强的理论影响力和知识普及性。

金融观后感 篇2

刘鹏***

与《货币战争》最大的不同就是，作者陈志武从一种理性思维的角度向我们诠释了什么是金融，金融的发展历程，剖析近代的重大金融事件，对未来的金融市场宏观的**，在尊重市场规律的理性前提下，让一个对金融一点概念性认识都没有的人轻松地触及了一个深不可测的“黑洞”。 什么是金融？金融就是跨时间和跨空间的价值交换，任何有价值的东西包括一些不动产，“死”的资产，如房产，汽车这些都能通过金融市场的只能将其进行转换。

极大程度上活跃了资本市场。一个国家的资本市场活动在很大程度上取决于其金融市场的成熟程度。欧美等国之所以经济发达，原因不仅仅在于他们每年有上亿元的军费开支，也不仅仅在于他们人均的gdp，更重要在于他们有发达的金融市场，在商品市场，资本市场中活跃的金融市场不疑就是经济的发动机。

以**为例，**就是对一件事物未来的估值，也就是说他体现的不是现在的市值，而是未来几年的市场价值，是一种价值的提前兑现，也就是说微软本来现在的市场价值没有那么多，阿里巴巴、百度等这些都是这样，没有股市，恐怕也没有马云、李宏彦这些商业传奇。或许更准确来说马云这些人要缔造属于自己的商业传奇要经过公司一个漫长的积累，而有了股市，梦想提前兑现了，把一个好的东西未来十年二十年的价值都提前展现出来了，**的**是相对的。应该说，在金融市场上，所有的价值都是相对的。

其他金融书籍中没有这种通俗的表述，使人们一下子认识到金融市场的本质，一种跨越时空的价值转换，以实现未来事物和死资产的价值。在一个市场上提供更多的东西来交换，而不是依赖单一的货币。

这本书的观点很新颖。在浮躁现象的背后，自然规律对世界万物的生、死、乐起着内在的控制作用。科学的作用是理解和揭示表象背后的规律，揭示自然和社会现象。不同的学科对同一问题可能有不同的解释，但经济学在解释人的行为时有其独特的优势，因为人是经济动物，所有被物质欲望所吸引的人的行为都隐藏着他们的经济利益。

书中经典的地方有二，其一是对我国的三纲五常、孝、儒家等传统观念的经济学解释，其二是用经济学的观点解释我国古代封建社会两千年治乱恶性循环怪圈。炎黄子孙对孝道的膜拜无以复加，并且我们常常以国人对父母尽孝，来嘲讽美帝等发达国家孩子对父母养育之情的冷淡，果真如此么？“养儿防老”的观念由来已久，现在也是屡禁不止。

书中的观点，人养儿子对自己未来的投资，人老了，不能劳动获取收入的时候，就需要靠这前期的投资--儿子，来解决老后无法劳动赚钱的生活。投资的风险（儿子不养老子）如果发生的话，终生的投资就打了水漂，所以历代统治者以及儒家学说都一再灌输孝道，来保证老子的投资，这样一辈繁衍下一辈。当然，我们不能说不应该对父母尽孝，而是应该看到，古代的孝道加载了太多的经济含义，由于人老后，没有什么社会保障，所以只能投资自己的儿子，靠血缘关系，来保障一辈子的生活。

另一方面，家庭不仅仅是一种家庭关系，更是一种复杂的利益集合。一个大家庭里的某个兄弟一时有难，需要大量的钱，则家族的每一份子都要出一份力。当然，以后如果你自己一时有难处，其他成员也有这种“**义务”来帮助你渡过难关。

这个看似和谐的组织的危险在于，这样一个互助的契约只受血缘的约束。遇到一个愣头青，六个亲戚都认不出来，只能承认运气不好。

而且经常因为利益的纠纷发生冲突，因为人都是自私自利的，而且家族的首领倾向于剥削每个成员，导致不和谐因素滋生。我想这也是很多农村兄弟、亲戚为了一时的利益吵架甚至打架，使他们成为敌人的根源。

由于西方发达的金融市场（如稳定的**市场），父母将自己的养老金投入**市场，一般可以获得稳定的收入，余生可以用在养老**上，而不是白白依赖老人。所以西方的亲情和我们的亲情是大不相同的，我们的亲情有时夹杂太多经济利益，尤其是近亲之间。家庭内部很容易因为利益问题产生矛盾。

当利益链断裂时，家庭关系就不能正常存在。

封建社会两千年治乱恶性循环怪圈似乎被大家想当然的认为是必然的，为什么我们没能跳出那个诅咒？王朝的缔造者都知道要休养生息，让饱受战乱的百姓安居乐业，并且国库很快因此而积累众多的白银，这往往成为王朝兴盛的标志，也是“**盛世”的特征。好的就一定正确么？

国家可以征收国库中积累的巨额税款，说明帝国**是强大的，人民不能平等地与之对话，更不能监督税收的合理使用。这导致国家像现在一样乱花钱，到处搞形象工程。如果一时国家有灾难，导致赋税减少，统治者就倾向于增加人民赋税，税负加重，人民生产更无从发展，**污吏和地主豪强的夹击下，民生凋敝，结果赋税更加多，.

. .恶性循环，典型的王朝末期症状。

儒家“孝道”文化实质上是包含了一层隐性金融交易的，它不是纯粹的“孝”，不是纯粹的“爱”。在传统的儒家“孝道”文化下，子女不是单纯的子女，他们还是养老保险、是投资品;而父母不是单纯的父母，还是债主、是vc(风险投资)。这是比较遗憾的一件事情。

在经济欠发达、金融市场不完善的地区，许多人依赖熟人经济，熟人经济是熟人社会。但是经济发展了，金融市场也健全了，金融市场就可以替代原来的儒家“孝道”文化的经济功能，可以替代“人情债”了。这就将儒家“孝道”文化的经济功能解放了，让“孝道”变成纯粹的“孝”、纯粹的“爱”。

因此，进一步完善金融市场体系，建立健全金融市场，通过市场自由化和金融现代化实现人身自由，促进社会和谐发展。

有趣的经济学，自己懂得还太少。

金融观后感 篇3

金融1204班钱磊 ***

之前我读了《货币战争》，此书中讲明了西方发达国家的货币发行权由私人财团掌控。国家的支出是通过抵押国家的税收和信贷发行**债券获得的，其金额由私人财团**的债券后的比例确定或由其他国家购买。因此，西方国家在有效抗击通货膨胀方面存在一些不足。

《货币战争》实际上在讲“阴谋论”，这种论调是否真实到现在也无定论，但这本书令我初步了解了美国的金融业，也令我对美国的体制产生了好奇。为什么负债累累的国家的经济能有如此迅猛的发展呢？譬如美国就是世界最大的负债国。

后来我接触到了美国耶鲁大学管理学院金融经济学教授、中国金融博物馆首席顾问陈志武先生的《金融的逻辑》。这本书令我获益匪浅，解释了看似违背常理的靠借债发展的美国体制，及中国一些传统思想中透露出的金融思想。

按照中国的传统思维，负债不是一件好事。但在现代金融市场上，由于投资回报率的因素，债务即负资产并不一定是坏的。但如果这种债务的投资回报率大于债务本身，那么它的负资产就会增值，社会总资产就会增加。

例如，美国**虽然负债累累，但赤字只是表面上的事情，如果通过发行债券融到了资本，用于各种投资和开销，同时投资的那部分的回报率高于**债务总额，**的正确融资行为将使债券资产增值，社会的资产总额随之增长。随着社会总资产的正增长和社会总财富的增加，人民群众对生活水平的要求逐年提高。面对**的压力，**的选择只能是减税和人民的小康生活**。

因此，一个国家负债累累未必是坏事，发行债券只是在花未来的收入，只要不发生大的灾难致使国家还不起国债，这个国家就会越来越富强，并且国家负债累累会促进民主化的发展，因为穷国绝对不会也不敢做令大多数民众不高兴的事，而富国就不同了，就拿朱棣时期的明朝来说，国库充盈、深藏万宝,别说民众敢反抗就连周边国家都不敢惹明朝。由此可见，富国与穷国的差距太大了。

在中国，金融发展也是这几十年的事情，但笔者从书中了解到，虽然中国金融业还不成熟，但在古代就有了金融的理念。人们通常说的“养子防老”就是一种无形的金融工具，与现在的养老保险类似，而相应的产生了以儒家为核心的中国传统文化，而儒家思想的核心又是“三纲五常”、孝道等。由此我们可以看出，人的需要产生相应的制度，而文化是为制度巩固的需要而诞生的，并逐渐成熟和深入人心。

读完陈志武教授的《金融的逻辑》，我获益匪浅：我明白看似不好的制度并不一定产生坏的结果，并不能总以中国传统的眼光看问题。同时正如陈教授指出的，在近4年中，中国的gdp总量先后超过意大利、法国、英国和德国，而不断前移，至2010年中国已经跃升为gdp总量全球第二。

中国经济的每一次超越，都引起了全球**的高度关注，也激发了中国民众的自豪感。但随着中国越来越强大，人们感到自豪，我们不得不看到另一个事实：2009年，中国人均收入为0。5%

日本为36万美元、42.24万美元和3.87万美元。

即中国人均收入不及美国、日本的1/10。中国的人均收入世界排名第106位。面对中国13亿的人口，再大的经济总量平分到每个人身上都显得微不足道到底是“藏富于国”还是“藏富于民”。

如何在国家和人民之间分配财富是一个古老的政治问题。荀子对国富民弱这种状况做过结论：“田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之国蹶。

”意思是这种国家是要溃败的。为何把财富集中在**手中，无法成为头等强国，反而充满社会危机呢？战国时代的尉缭子很早就指出：

“亡国富仓府，谓上满下漏，患无所救。”意思是要想亡国就把财富集中到**的库房中，因为**能控制的财富越多，各种腐败行为会愈多，社会矛盾便越激烈，贫富分化也会越厉害，社会秩序反而处在了一触即发的祸患之中。比如，曾经辉煌一时的秦隋，都留下了长城、大运河等宏伟工程，但都是一次坍塌。

这对现代中国的发展是一种警示。

中国在社会主义道路上曲折前进，一定会有更多的困难等着我们。由于清朝的关闭和日本的入侵，中国在金融等许多方面落后于世界，但正因为如此，我们可以借鉴美国高度发达的金融危机，避免重蹈覆辙。而且，中国有团结起来做大事的优势。例如，中国的航天工业已经达到世界领先水平，中国将变得越来越繁荣和强大。

金融观后感 篇4

《金融的逻辑》引起了我对鹤山金融业发展的思考。在地理位置上，鹤山毗邻香港和澳门，是广东中部的一个重要的水陆交通枢纽。325国道和江肇线贯穿全城。建成的佛开高速公路和在建的广珠铁路为我市金融业的发展提供了便利条件。

近年来，鹤山市坚持创新，不断完善金融体系，极大地促进了金融业的发展。今年5月，鹤山市首家小额贷款有限公司——国民小额贷款有限公司正式开业运营，这标志着鹤山市金融环境得到进一步改善，同时是鹤山市贯彻落实国家、省、江门市关于完善金融服务体系，支持“三农”和中小企业发展精神的重要举措。6月29日，交通银行正式亮相鹤山。

鹤山支行是交通银行江门分行设立的第一家支行。这家支行的开业引起了我市金融界的广泛关注。交通银行江门分行第一支行落户鹤山，表明该行高度重视鹤山市金融事业。

我认为，我们应该利用良好的地理位置和海外华侨同胞资源，结合《珠江三角洲发展规划纲要》的实施，在金融业方面与港澳展开更紧密的合作，吸收港澳先进的管理理念和灵活的运作方式，通过引进新型股份制商业银行，扶持农村信用社改革，申报成立小额贷款公司，引进外资银行合作组建村镇银行，扶持企业上市，推动政银企合作交流等方式，壮大鹤山的金融业，努力配合江门市的金融发展，成为连接珠三角地区和粤西金融业的互动中枢，更好地服务地方乃至广东的经济发展。

总的来说，《金融的逻辑》一书具有相当的理论影响力和知识普及性。陈志武教授的写作非常平和，不仅运用流行的金融理论分析现实问题，而且从历史、文化、政治、法律等多个方面，使人读得淋漓尽致。

金融观后感 篇5

经过了2008年席卷全球的金融危机后，时至今日，金融风暴的尾巴仍旧在我们上空盘旋持久不去。如今我已经成为了一名学经济的大学生，经过阅读《金融的逻辑》这本书，他给了我很大的启示，告诉了我应当在危机中保持清醒的头脑，学会认清发展之道。

在阅读这本书之前，我曾经阅读了《货币战争》这本有宋鸿兵撰写的书，虽然其中阴谋论的论调有待商榷，但是他却给我的学习增加了兴趣以及动力。《货币战争》向我们介绍了欧洲乃至美国金融的发展史，尤其让我对美国这个现如今的超级大国产生了浓厚的兴趣，究竟是什么原因，让美国从一个英殖民地蜕变，成为现在这样经济繁荣昌盛的庞大金融帝国。当然，从电视报道等渠道我也了解到，即便美国现在经济如此昌盛，但是它的负债却也是世界最高的，这就让我不禁思考，究竟是什么原因让负债额巨大的美国仍然能站在金字搭顶端屹立不倒？

然后，我就有幸结识了能够解答我疑惑的朋友——由美国耶鲁大学管理学院金融经济学教授、中国金融博物馆首席顾问陈志武先生的《金融的逻辑》。这本书让我简单地了解了美国是如何利用借贷来发展国内经济的，以及一些中国传统思想所揭示的金融思想。

在我们的传统思维中，负债并不总是件好事。就像老一代中国人宁愿意辈子攒钱买房，也不愿向银行借钱买房一样，他们的钱还是用得踏实。然而，现在的时代不同了。在这个金融市场上，由于投入产出比等因素，人们开始借外债来发展自己，就像借鸡下蛋，借别人的钱，用它来赚更多的钱一样。美国政府便是如此，借大量外债，发展国民经济，别看美国近几年总是报出美国的巨额赤字，但是美国经济总体水平仍就是逐年上涨。

美国通过发行国债进行融资，将得到的资本用于投资和开销当中，只要政府能正确的发行国债，投资得到的回报大于外债，只要不出现大的危机，那么社会的资产总额逐渐上涨，同时社会的财富就会上涨，人们的生活水平就会不断提高。由此可见，负债未必是件坏事。

从这本书中，我也了解到中国经济正处于发展阶段，金融体系尚未完全成熟。中国的金融体系源自我们的文化传统。就如原来的“养子防老”思想，现在的养老保险就有这样的感觉。

每个社会都有其不同的文化，因此眼僧出的金融体系就会多种多样，或多或少都会有些差别。因此，我们不能总是用中国传统的思维来看待当前的金融体系。

这本书让我明白，看似不合理的制度未必会带来不好的结果。我们不能坚持自己的想法。同时，我向中国gdp排名现居第二这一消息大家一定都知道。我们先后超过了意、法、英、德、日，迈入了世界经济强国之列。

gdp排名的每一次上升都会影响到我们的民族荣誉感，让我们举目远眺，为民族自豪。然而，我们必须面对另一个非常严重的问题：人均收入水平。

我国的人均收入水平在全球范围内恨不得是倒数的行列中，再高的gdp排位也不能弥补这一缺憾，因为这才是切实落到每一个民众头上的，代表着多数人幸福所在。有数据显示，2009年，中国人均收入为3.6万美元，而美国人均收入为4美元。500万美元

224万美元，日本3.87万美元，由此得出，中国人的人均收入水平不及两国的1/10。由此引出了另一个问题，究竟是“藏富于国”还是“藏富于民”。

从古至今，他都是一个很重要的问题。我认为至少有两点原因，支持我选择“藏富于民”。第一，国库过剩，人民空虚，这个社会必然不稳定，难以发展。

其次，国加大量的财富会使政府人员腐败，增加贫富差距。 秦始皇，我们都不陌生，虽然在其统治时期留下了很多至今让我们自豪的文明遗迹，比如万里长城、京杭大运河等等，但是由于后来人民的生活水平逐渐拉开，贫富差距加大，最终这个帝国崩溃，徒留后人感慨万千。

现在，中国正在不断探索社会主义道路，市场经济也在逐步完善。这时，我们要保持清醒的头脑，防患于未然。在未来的金融危机中生存下来，大大小小的，并不断成长。

金融观后感 篇6

从“国富民强”到“民富国强”的历史必然

越王内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。

——汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》

2010年10月18日，中共十七届五中全会在北京闭幕。会议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》（以下简称《建议》）。《建议》非常引人注目的是四个“更加”：

“更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生”。国家发改委副秘书长杨伟民对“十二五”规划是这样解读的：“十二五”规划与此前的规划有着本质差别，过去的规划追求“国强”，“十二五”规划则追求“民富”。

从“国富”到“民富”的转变，成为公众关注十七届五中全会的最大亮点。

就在此前，我恰巧读到了美国耶鲁大学管理学院金融经济学教授、中国金融博物馆首席顾问陈志武先生的《金融的逻辑》。这本在金融危机拐点乍现背景下出版的书作，促使着我对“为什么当年负债累累的国家后来良性发展，根植出民主、自由与繁荣，为什么国库充盈、深藏万宝的国家却停滞不前、甚至走向衰败？当前，随着我国金融市场的快速发展，如何找准创建中国特色社会主义的前景？

自由、民主与法治的基本条件是什么？”等问题做出了深刻思考。

在去年的读书活动中读了《货币战争》，此书中讲明了西方发达国家的货币发行权由私人财团掌控。国家支出是通过国家税收抵押和信用发行政府债券获得的，其金额由私人财团购买债券后按比例确定，或由其他国家购买。因此，西方国家在有效对抗通胀方面有一定欠缺。

但有一个问题一直困扰着我们。一个负债累累的国家，经济为什么能发展得这么快？譬如美国就是世界最大的负债国。原因有两点：

一个跟西方发达的金融技术和文化背景有关。另外一个就是跟投资回报率有关。

按中国传统的思维来看，负债不是一件好事。但在现代金融市场上，由于投资回报率的因素，债务即负资产并不一定是坏的。但如果这种债务的投资回报率大于债务本身，那么它的负资产就会增值，社会总资产就会增加。

例如，美国政府虽然负债累累，但赤字只是表面上的事情，如果通过发行债券融到了资本，用于各种投资和开销，同时投资的那部分的回报率高于政府债务总额，政府的正确融资行为将使债券资产增值，社会的资产总额随之增长。在社会总资产正增长、社会总财富增加的同时，人们要求生活水平同比增长。面对舆论压力，政府只能选择减税，人民的小康生活水平提高。

因此，事实上证明了一个负债累累的国家在持续的走强，人民越来越富裕，政府的赤字是相对的，国家的债务也是相对的，政府穷了，人民富了，政府的一分一毫开销只能通过税收和债券融资的形式，花的是人民的钱，当权者也要非常谨慎。同时，也培养了公民的民主意识，整个社会从经济、政治、文化、法治等各个角度都在良性发展。

这也解释了为什么“十二五”会出现从“国富”到“民富”的转变。

在过去30年改革开放的过程中，尤其在近4年中，中国的gdp总量先后超过意大利、法国、英国和德国，而不断前移，至2010年中国已经跃升为gdp总量全球第二。中国经济的每一次超越，都引起了全球舆论的高度关注，也激发了中国民众的自豪感。但随着中国越来越强大，人民感到自豪，我们必须看到另一个事实：

2009年，中国人均收入为3600美元，美国为422400美元，日本为3美元

87万美元。即中国人均收入不及美国、日本的1/10。中国的人均收入世界排名第106位。

gdp总量全球第二，而人均收入全球的第106。作为人民的代表，也作为百姓一员，我想我们更应看重后者，更应看重强大背后的隐忧。

也许，这就是为什么中央政策从“国富民强”转变到“民富国强”的理由。为实现这一转变，党的是七届五中全会制定了一系列政策，其中最明显的就是转变经济增长方式，实现包容性增长。即《公报》中所说的：

为促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定，全面建设小康社会奠定了决定性基础。

财富如何在国与民之间分配，是一个古老的政治问题。荀子对国富民弱这种状况做过结论：“田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之国蹶。

”意思是这种国家是要溃败的。为什么财富集中在政府手中，不能成为一级政权，却充满了社会危机？战国时代的尉缭子很早就指出：

“亡国富仓府，谓上满下漏，患无所救。”意思是要想亡国就把财富集中到政府的库房中，因为政府能控制的财富越多，各种腐败行为会愈多，社会矛盾便越激烈，贫富分化也会越厉害，社会秩序反而处在了一触即发的祸患之中。比如，曾经辉煌一时的秦隋，都留下了长城、大运河等宏伟工程，但都是一次坍塌。

民富和国强两者之间的关系，民富是花，国强是果。民富是母，国强是子。是先有民富，而后有国强，民富是国强的基础。

如果国家的强大不是以民众的富裕为基础的，两者不是一个共同体，民众不仅会对政府的富裕漠然置之，对其衰败更是无动于衷，因为与民众无关。这样，人们对政府的离心力就会加速社会的崩溃。中国能否成为大国，不是缺乏复杂的政治理念，而是人类在一些常识问题上的经验反映。

从“国富民强”到“民富国强”，这将是中国又一次伟大的转变。我们如何赞美这一战略决策，如何盛赞这又一华丽转身，都不会溢美。

必然观后感十二篇

在平时的学习生活中，范文的用途越来越广，好的范文更具有参考意义，好的范文是怎么样的？小编特别整理来自网络的必然观后感十二篇，相信你能从本文中找到需要的内容。

必然观后感【篇1】

必然读后感

必然是一本具有现代文化史意义的经典作品，作者范特比在书中利用马克思主义等理论，对传统文化、新兴文化、技术文化及信息文化等诸多现象进行了深入剖析和研究。他指出，文化的演变和发展是必然的，是历史的必然性所决定的。这种必然性，取决于文化发展的内在逻辑和外在影响的相互交织，进而形成各种时代性的文化面貌，而文化的必然性也成就了历史的必然性。

在现代社会，人们普遍认为科技是推动社会发展的主要力量。但是，范特比却提出了与众不同的观点：人类的文化是由人自己创造和发展的，而科技只是在这个过程中起到的推动作用。人类的文化是由诸多因素所影响，包括思想观念、经济状况、政治制度、科学技术和艺术思潮等。这些因素相互作用，最终影响到文化的发展方向和速度。

此外，范特比还探讨了文化的兴衰周期问题。他通过对历史上的文化兴盛和衰落的分析，认为文化发展的轨迹是由诸多因素所决定的，并且文化具有兴盛、成熟、衰落、重生的周期性规律。因此，每一种文化都会有其独特的价值和意义，而文化的演化和传承也需要得到合理的引导和规范。

在必然这本书中，范特比对现代社会各个领域的发展进行了全面而深入的探讨，涉及到文学、哲学、艺术、政治和经济等方面。他的分析不仅具有理论价值，更有现实意义。通过对文化现象的深入观察和思考，我们可以更好地了解文化的内在联系和发展规律，这对我们的日常生活和社会实践具有重要的指导价值。

总之，必然这本书是一本思想深邃、学术性强的经典著作。它不仅为我们提供了深入理解现代文化的视角，更引领我们从历史的角度去审视和认识文化的必然性。因此，无论是对于从事文化研究工作的专业人士，还是对于普通读者来说，必然都是一本不可多得的精神财富。

必然观后感【篇2】

有这样一个假设——力量的平衡有利于稳定。无论是中国的中庸思想，还是亚里士多德的“适度”原则，或多或少地都反映了这样的一种假定。那么与之相应的力量的不平衡，是否会导致冲突呢?塞缪尔·亨廷顿在其《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中，描述了一个多文明冲突的世界，这种冲突是否也因为其力量的不平衡呢?

如果文明不具有多样性，如果真如福山所言“历史已经终结”，西方的自由民主思想在冷战结束后就以绝对的优势战胜了其他的思想，一统世界，在这样的事实之下，冲突还会发生么?而我们知道，现在的自由民主思想，一部分是建立在亚当·斯密的“经济人假设”之上的，这就意味着这套理论本身就是鼓励人追求利益的，而且在某种程度上是鼓励追求个体的利益，但是我们无法保证每个个个体的利益完全一致，如此一来因利益的冲突在所难免。我们可以把这样的冲突称之为文明内的冲突，按照亨廷顿的理论，这样的冲突是不会无限扩大的，也就是很容易控制的，但是利益的冲突在所难免也成为一种事实，其根源在于自由民主思想下鼓励个性的解放，在这种个性的解放浪潮之后，每个个体的思维变得多样了，而这种多样就是造就利益冲突的原动力——这也从另一个角度说明，多样性与冲突之间有一种潜在的联系。同时也不能证明，文明的单一不利于维持稳定，只能说自由民主的思想体系本质，与其一统天下的野心，具有内在的张力，如果让其一统天下就不再是其自身，而是变成了另外一种思想，因此可以说自由民主这套理论注定无法完成“终结历史”的任务。

另一种没有文明多样的状态就是在世界联系成一个整体之前，各种文明各自为阵，之间几乎没有联系，没有联系就不可能有多样的前提。而在那个时代，相对而言也是相对和平的时代，虽然在中国朝代更替频繁，欧洲大陆也时有战事，但是和第一次世界大战和第二次世界大战相比，完全是小巫见大巫，不值一提。为什么会是这样呢?我们可以把文明比作一种光源，所有的人都在不同的光芒之下生存，而人投下的影子就是文明作用于人的结果，在一种单一的光源之下，人的影子也是，无论如何，影子也是单一的，所有的人可以说是一致的，这个光照向那里，所有的人都指向那里，世界不会显得杂乱无章。

然而当这个光源不再是单一的时候，情况就复杂多了，如果是两个光源(力量相当)，人只有站在两个光源的中心点上，两者的力量在此保持平衡(合力为零)，可以获得稳定，也可以扩充一下就是居于两个力量连线的垂直平分线上，甚至是过垂直平分线的垂直面，虽然影子会指向两个不同的方向，但是其合力却都是一致的;在美苏两极争霸的时代，很多国家都是居于这样的一种夹缝中求得了生存与发展。如果光源达到了三个，我们可以依靠建立的几何模型的经验，找到其平衡点——三角形的外心，在这个点上就可以相对稳定(合力为零);当然，我们也可以进行扩展，就是把平面的几何模型变成三维立体的，力量的“平衡点”就在过这三个光源点构成的三角形的外心，并垂直于该平面的直线之上，其中所有的点的合力都是一致的。如果我们把毛泽东关于三个世界的划分，看作是三个光源，在美苏争霸结束后不久，能够得到稳定发展的国家也就是找到了这条直线，从而获得了相对稳定的发展。当这个光源达到四个或四个以上的时候，这样的平衡点就很难找到了，这个平衡点随着力量的变化和构成图形的变化而流离，甚至可能不是在一个平面中构成，而是在一个空间中构成立体模型。我们可以把这个模型简化为以下的表格：

必然观后感【篇3】

《必然》读后感

《必然》一书是被誉为网络时代最重要的思想之一的作品，是作者凯文·凯利对于科技进步的历史和未来发展趋势的探讨和思考。在他的笔下，技术的发展像是一个自发演进的过程，人类社会也随之变革。这本书真的很有意思，给我留下了很深的印象，我觉得它不仅仅是科技书籍，更是一部关于人类发展进化的思想史。

书中作者以五个大议题概括了科技的发展史。第一是智能主义，即人工智能和人类的科技能力的发展，第二是生物技术，即基因和生物实验的进步与发展，第三是科技全球化，即世界范围内科技的传播和变革，第四是特定化制造，即科技所催生的个性化和个体化的制造和消费模式，第五是虚拟性，即虚拟世界和人类的远程互动。

我觉得，作者很好的展现出了科技是如何在不断进化中改变着我们的生活。尤其是当现代科技与商业，政治，文化相互交错时，更加深入的影响着人们的生活和思考方式。我们对于未来越来越有了预期，本书指出了许多有趣的问题，比如个性化的制造和消费模式，跨国科技领域的合作，新媒体的广泛运用，智能化的未来应用等等。

其中我印象最深刻的是生物技术，生物技术对于人类的发展来说是一个可以带来经济增长和生物多样性的生产力.作者列举了一系列生物技术的案例，让我对于生物技术的发展方向和其所带来的风险和挑战有了更好的理解。如今人类可以改变基因序列，用基因编辑技术进行人类治疗，改良植物和动物的基因，探索新的物种，这些都是值得我们思考的问题。

此外，作者提到的虚拟性也是一大亮点。人类的空间和时间越来越被压缩，而虚拟世界的互动方式也在不断发展。所以在未来人类的社交对话和交流很大程度上将建立在网络层面上，这也将会为未来的文化和艺术应用带来非常有趣的可能性。

当然，本书并非没有缺点。对于一些硬件和技术方面的解释和操作，中国读者可能需要拓展科技知识方面的阅读，以才能真正读懂这本书。

总之，科技日新月异，如何珍惜并利用科技普及带来的机会，发挥科技的应用价值，成为了现代人不可回避的重要使命。本书的思想价值非常高，更深刻的探究技术和人类关系的本质，对于我们认识世界，改变世界和生活方式的思考还带来了很大的启发。这些思考都是非常珍贵的，值得人们用心去感悟。

必然观后感【篇4】

读《品人录》所感触

作者：lastgunshot wen

读了《品人录－品读中国书系之一》，才发现历史的精彩，古人的作为是如此的波澜壮阔。情绪高涨，尤其是对中国文化有了更深的了解。

中国历史闻名天下于诸侯纷争的年代，五霸继起，七雄并峙。有能力的人随心所欲，择君而事，可以轰轰烈烈的干一番。政治权力的多元主义使得文化的多元主义，各种学派的争鸣，人们崇拜的偶像也是多元主义，包括孔子、老子、秦始皇、项羽和刘邦。

但随着政治权力的集中，主流文化逐渐形成和成熟，历史人物的评价标准趋向于善与恶的二元论。所以刘邦不敢乱杀，曹操不敢当皇帝，武则天被视为**等等。文化统一性的形成开始于秦，完成于汉。

这种文化的影响下，人们有了淳朴的价值观，有了道德、伦理，知道了“王者之道，顺应天意”，所以没有了“朝秦暮楚”，文化缺少了应有的可爱。

如果我们用多元化的视角来解读这种单一文化下形成的人物形象，就会发现这种文化经过几千年的发展，已经形成了其独特的规律。

我们容易看到了所有的“善报”，也应该承认随后而来的“厄运”。

“善报”：

垂青史者，大都有自己超于常人之处。他们或为盖世英雄，或能圆滑处世；或见多识广，或审时度势。他们是站在时代浪尖的弄潮儿。

项羽是英雄是贵族，有盖世之气，骨子里透着英雄气概和男儿的血性，他有着令人敬佩的精神力量，他的性情充满了浪漫主义，就连谢幕也表演的如此壮观，成为了一个时代的标志。刘邦是平民甚至是流氓，可是他心高志远，为了其志向甚至丢弃流氓的习性，并且是“将将之才”。其行为多**观，但更加实用。

于是他也能够顺应民意成为汉帝。他们有胜任一筹的“善”，也都获得地位超越万人之上的“报”。曹操更是一个全能之人，他“才武绝人，莫之能害，博览群书，特好兵法”，他于文化面前谨慎甚为，因而成为了“治世之能臣，乱世之奸雄”。

武则天精力充沛，聪明伶俐，不甘于寂寞。她冷静、远见、敏捷、果断。更重要的是，她有很强的政治兴趣和政治能力。它具有如此多的“善”足以获得政治与权力上的“报”。她一定是个难得的能人。她甚至敢于于传统和规则作斗争，赢得了许多战斗。她没有浪费自己的罪行，成功地谱写了历史的新篇章。

所谓“有道者为君，有心者为臣”，海瑞不失为一个贤臣。他的心是绝对忠诚的。他对人民如同对君主和父亲一样真诚。他把这种道德视为一种信仰，绝对遵守。他身为**，生活却一贫如洗，在官场却举步维艰，正是这种无人能达的心境，才使他获得了流芳万世的美名，成为名垂青史的最可爱的人。

雍正之“善”在与其识，在于其勤，更在于其能。“识”使其获得帝位，“能”和“勤”为其巩固政权治理国家。雍正勤奋、敬业、努力、谦逊，深知服人之道；他敬佛、笃学，即两个民族文化于一身；他逻辑缜密，治国有方，获得了之高的权力，赢得了一片盛世。

“恶报”：

无论他们有多杰出，但如果他们超越了与文化相统一的单一价值观的范围，那么悲剧就会悄然降临。

在这些人表现出了他们胜任一筹的强大的同时也暴露出他们极富个性的人格。这种个性试图想让文化台阶式的跳跃着发展，这与以和谐为己任的中国传统文化是冲突的，文化只能是平稳的上升或下降，人只能对这种发展起到影响作用。所以他们也必定要拜倒在文化的甲胄之下。

项羽富有个性，他狂妄，豪气胜人，自认为是没人能敌的盖世英雄，可是他的个性在于他过分的要求完美，在能纳百川的文化面前，他却眼睛里容不得半点沙子——烧暴秦的房，沙暴秦的人，甚至子民，与传统文明背道而驰。也许是在先秦或者更早的时代，这个时代不再是关于她的可爱，而是关于刘邦这个务实的人，这也是文化发展的需要。项羽的思想和实践明显落后于时代。他彰显着自己“完美”的人格魅力，结果正是这种个性是他不得不结束生命于乌江边，壮烈，凄美，可是却没了生命。

曹操的确聪明了一些，他似乎已经感觉到了这种无形的文化力量，他尽量的压抑着自己个性的暴露，在为大抱负的实现就摆在眼前时，仍然静待礼仪道德来帮他减少麻烦。他的做法是对的，这样的确很完美，可是他不姓刘，所以他已经踏上了这条路，他认为自己不违背道德，可是又能“令诸侯”，所以人们已经默认了他是“挟天子”，这是一个正直的人不能干的，是传统文化所不能接受的。所以在这个舞台上，他必须被涂成白色然后挨骂。

武则天的性格比较鲜明。传统所不允许的，她想做的，而且已经做了。她反道德而做了皇后，反伦理而掌握大权，反规矩而成皇帝。在与传统文化的较量中，她打了许多仗。

这个女人不一般啊！但没有人能依靠个人的力量使这种力量服从自己，没有人能战胜它，只能慢慢影响。她不能例外，所以这场战争的结果已经注定了。最终，武则天被打败了，他被彻底打败了。

晚年的孤独武则天没人来接替她建立的伟业，她付出那么多所获得权利还要回到以前。更重要的是，现在的传统文化需要她身后更多的名字，这让她受到后人的责骂，也让她从不安静。

海瑞有个性，但他的个性与传统文化兼容，所以在这些历史人物中，只有海瑞没有被打败，他的名字也没有**。可是他仍然是一个悲剧人物。他清贫而生活，欲欲而死。

他的努力未能为时代留下足迹，留给子孙后代。他忠于君，爱于民，今臣心官本，似乎文化应该给他相应的名分，可是没有。他的个性太明显，整个时代都太缺乏个性，所以他只能成为第一个漂流者。

雍正的“恶”在于其手段，为夺权而亡手足，为固国而杀戮，舍伦理王道，斗败了兄弟，斗败了权臣，斗败了沽名钓誉的清官，剩下了他自己，孤零零的一个人，让他去体验高处不胜寒。让他疲倦不已。但我们后来说的更多的是他的不友善，这不能留下好名声。

项羽的悲剧如此宏大，主要是因为他不仅是那个可爱时代的代表，也是那个时代的杰作。从那时起，浪漫主义不再是历史的主流，而是更加实用的。文化的溪流逐渐汇聚成一条源远流长的大河，不缓不快的流淌在历史的河道之上，直到江海。

世界，就是这样的矛盾，她一方面要靠这些杰出人物来作为上层建筑，来带领几进步，另一方面又让他们以悲剧告终。善报，厄运，也许这是发展的必须，这就是伟大人物肩负的最高使命！

这也让我想起了西方宗教和文化力量的一句谚语：人来受苦。哦，原来世界文化的本质东西是如此的统一，难怪江海之中分不清哪滴水来自黄河，哪滴来自底格里斯河，哪滴来自幼发拉底河！

必然观后感【篇5】

今天将凯文.凯利的必然听了一遍很有收益，未经思考的知识不是知识，学而不思则罔。所以从今天开始，我决定写读后感。那就从第一个关键词“形成”开始。

罗胖讲过，我们在日常生活经验中基本上只能观察到三种变化，第一种变化，就是特然出现，一个新生命的诞生就是这样，在父母没有生下我们之前，世界上根本没有“我”，而“我”的降临就是特然的出现。第二种变化就是慢慢成长，“我”从婴儿变成了小伙子再变成老头。第三种变化就是中途特变，由男人特然变成了女人!而凯文.凯利提出了第四种变化方式叫形成。开始出现的时候伪装成别的东西，没有办法出现，只有慢慢长大的时候，突然发现原来是另外一个东西，这个时候再回头识别，已经来不及了。

一、科技的出现方式是渐变的。第一，它是一点一点演变的，但这个东西变了之后，可能连亲妈都认不识。比如我们现在所使用的手机。开始的时候叫“大哥大”，体型庞大而笨重，只能通话，经过二十年的演变已经成为了一部手提电脑，并且还是照相机、钱包等等。试想二十年前我们想都不敢想。而且二十年后我们不知道它又会变成什么样子。第二，这个变化的过程绵长而持续，让你感觉不到。手机的变化是一点点的变化，首先开始有了短信功能，然后有了图片功能，后来又有了照相功能，一点一点的增加到变成现在的样子，而我们并没有太多的感觉，反而认为是理所当然的。

二、不断升级是一种新常态。即便你不太想升级，但你必须这么做，因为所有的东西都在升级，就像军备竞赛一样，升级已经成为事物本身的存在方式。我们电脑里的操作系统，手机里的APP每一段时间就要升级否则就会影响我们的使用。而我们大脑里的操作系统也应如此，否则很快我们也会被时代淘汰!所以我们只能不停的学习，不停的升级我们原有的认知，并且提高自己的综合能力，这也是我现在开始学习写作的根本原因。

三，人人都将是菜鸟。在未来，我们每个人都会一次又一次地全力避免成为掉队的菜鸟，永无休止，无一例外。新事物给人们带来新的欲望、新的需求，也带来新的不便，因为它要求我们必须不断的掌握新的技能，才能跟上它的变化。记得微信才开始的时候很多人对它不屑一顾，而现在我们没有它，可能真的要影响我们与别人的交往了，所以在新事物出现之前，我们必须尽快了解它，掌握它，避免成为菜鸟。

四，“变化”正在欺骗你。我们倾向于从旧事物的框架中来观察新事物，我们对未来展望也会曲解新的事物，好让它适用我们已知的事物，所以我们总会被“变化”欺骗。对于未来我们绝大多数人还是没有准备好，因为我们的思想仍停留在过去时。我现在还有很多人仍然想着如何保住自己的正式职工的身份，还在想着吃公家饭，一边不想做事，一边却在抱怨工资拿的太少。而他们如不改变很快将被社会淘汰。

五，你没迟到。我们总在叹息自己错过了很多很多的机会。比如早去买房，早去注册域名。但是我们没有迟到，因为世界才刚刚变化，最酷的东西还没有发明出来，此时此刻是人类绝无仅有的最佳开始时机，因为我们正处在“形成”时代。我们只有用未来的眼光看看现在才会找寻到我们绝佳的机会，就像马云所说的那样，我们创业要想着今天做十年以后会发生什么事情，为十年后能解决什么问题，为十年后的客户能解决什么问题，那我们就能成功。用李笑来的一个概念“活在未来”，只有活在未来我们才能不被时代淘汰，只有活在未来我们才能找到真正属于我们的机会。

必然观后感【篇6】

《必然》《重新定义公司》两书读后感

读了美国前瞻作家凯文·凯利的《必然》一书，许多观点都给人耳目一新，甚至是振聋发聩的效果，因为世界第16个阅读日刚过，我尤其对第4章屏读有所感触。

首先，作者对电子阅读带来的世界变化进行了预测，认为屏幕阅读非常重要。我认为作者首先是鼓励或提倡大家要展开阅读，这有他合理与高远的一方面。结合我个人、大学和当地的观点，我也认为提倡阅读很重要。

从各种数据来看，中国人的平均阅读量非常低，每人每年不到4本书，而美国、以色列等国的平均阅读量可以达到20本，因此在中国提倡阅读非常重要。我们应让让阅读成为一种习惯。4月23日是世界读书日。从化市还采取了一系列措施促进市民阅读，提高从化市的人文素质。

但是，如何提高从化市的人文素质是一个长期而渐进的过程。为什么读书，读什么，如何鼓励大学读书，都值得我们思考。

为什么要多读书？因为读书可以增加智慧，开阔视野，温暖心灵，滋养情感。正因为如此，黄庭坚自我批评道：“三天不读书，但觉得面目可憎。”可见读书之要。

读什么书？不同的人有不同的阅读要求：党员干部要阅读中央纪委、中宣部推荐的书籍。

各行各业都应该阅读与自己职业相关的书籍，如管理学和市场营销学。社会各行各业也要读与提升自己职业职养的书，当然无论哪种人都应当读古今中外的文学经典著作。

怎样促进读书？对于文化相对落后的从化市，可以从政府层面采取以下措施。

一、资源共享受，阅读习惯要从小抓起。建立区、镇（街道办事处）、村（社区）三级图书馆或文化室制度，鼓励各学小、小学学生多读书，向社会开放中小学图书馆，特别是面向社区居民或大学附近村民开放，使各级人民都能读书。

二、树立典型。将举行一次图书交流会。各图书馆将根据学生和社会人士选择阅读明星。社会人士又可按职业评选。

三、让导读性质的讲座进社区进村民。指导村民按其所需进行阅读。

四、家长与孩子自动远离电子阅读。电子阅读只适合短时间、顺畅地获取信息，不适合儿童的成长。

五、以各种活动为牵引。如书展，全民悦读工作列为区的民生工程。

下面再来谈屏读。

一、我们不可避免地要接受电子阅读。诚然如作者所言“文字已经从纸浆里转移到了电脑、手机、游戏机、电视、电子显示屏和平板电脑的像素当中。”今天，我们中的大部分人都变成了屏幕之民。

屏幕人往往忽略书籍中的经典逻辑，尊重书籍。他们更喜欢像素间的动态流动。屏幕文化是一个不断变动的世界，充满其中的是无穷无尽的新闻素材、剪辑资料和未成熟的理念。

这是一条微博、摘要、照片、短文和漂浮的第一印象的河流。这启发我们，屏读有其优势与不足。优势是信息量丰，获得易便与快捷。

糟糕的是，许多都是文明的碎片。我们需要深入思考不成熟的思想和不完全的逻辑。

二、屏读成为趋势后，作者预计将会发生的四件事情：①处在流行边缘的作品将会找到受众；②随着文明进程中每一份原始文档都将被扫描并交叉链接，万能图书馆将增强我们对历史的理解；③收录所有书籍的万能图书馆，将会培育出新形式的权威；④全面、完整，收录所有着作的万能图书馆会比只是改进搜索技术的图书馆变得更好。第一点表明现代社会人人都有可能成为作者，你写的作品都会有一部分同道者接受。

最后两点表明，未来世界图书馆将是一个新的权威，未来的阅读和学术研究将更加便利。

当然，这本书还有更多的前瞻性。比如，未来30年，去物质化、去中心化、即时化、平台协同化、云化的发展将继续强劲发展；互联网云就是云。限于篇幅，此不赘述。

埃里克·施密特的《重新定义公司》一书许多观点也颇感深刻。这里对第五章“沟通：当最牛的路由器”谈几点。

一、沟通及分享信息是共赢之举，而不能独占信息。书中说，乔纳森习惯于一收到邮件就回复，并将回复抄送给许多谷歌员工。对于乔纳森的习惯，我认为这是一种交流信息的好方法。

我由此想到沟通力的问题。我们都知道，通灵是双方（上下级、主客体）传递信息、交换思想、表达情感、寻求共识的能力。但不明白其中“沟”是手段，“通”是目的。

沟通的重要性不言而喻。在现实生活中，生活中的许多不快乐、尴尬、挫折、失败和不幸都与缺乏沟通或沟通不当有关。我记得英国学者帕金森有一个著名定律：“因为未能沟通而造成的真空，将很快充满谣言、误解、废话与毒药。

”二、沟通的有效性。作者告诉我们要反思沟通是否有效。我在工作当中也要逐渐领悟到沟通关键即为明确。

在与大四学生交流时，特别是在从化报社的新闻策划过程中，我发现以下几个方面可能存在问题。他人不知道为何执行？不知道执行好处？

不知道为谁执行？不知道谁来执行？不知道何时执行？

不知道执行的任务？不知道执行的标准？不知道如何来执行？

不知道缺乏执行力？不知道后果是什么?因此我认为沟通，主是要彼此明白任务，且能鼓励对方行动。

基于此认识，我以后会自我检讨我在给办公室或副书记或学生下达任务时是否达到以下方面：是否让对方感到备受鼓舞。是否能让他们开始采取行动，努力干好每件事情。

是否将你的信息传达给其它人。可以用自己的话描述你的期望。是否知道什么是最重要。

明白你设定的优先级，知道哪些事必须要先做到。是否不只投入感情，也投入智慧。将你的信息印在心里和脑子里。

为了实现有效的沟通，提高沟通能力，作者希望我们反思和理解，沟通的底线是了解自己，了解对方，兼顾说和听。找楚听众想听的内容；多认识、多表扬，用对方感兴趣的方式表达；幽默风趣，有同情心，即站在当的角度和立场上，客观地了解当的内心感受和内心世界，把这种理解传达给党一种交流方式。

这本书还谈到相信你的口号、创新的重要性和方法等，非常有启发性。好书不厌百回读，在以后工作中，两书还要反复读，品其精华，用其精髓，化其精义。

必然观后感【篇7】

二、积极定位好自己的角色，用心做事

关于教师人们最常说的一句话，教师是园丁，是蜡烛，是春蚕，是太阳底下最光辉的职业。那么德育工作者是什么？在这个时代，德育工作者不仅是严厉的父亲、慈爱的母亲、兄弟和朋友，而且不仅仅是侦探、警察、法官，还有保姆、勤杂

德育工作者究竟是谁？取决于面对学生时的具体情况，心里态度。平时的巡视中经常会在教室外面听见大声喧哗、吵闹的声音，此时我们德育管理者愉悦的心情，攒的满满的笑容，顿时被气恼、愤怒替代“杀鸡敬猴”的想法涌上心头，三脚两步跨进教室立刻换来“鸦雀无声”，甚至有些同学夸张的表情来不及收回，就那样呆呆的望着你，忘记了合住嘴，忘记了假装学习，看着孩子那惊愕的样子，我的气又消了不少。

深吸一口气，驱散那满腔怒火，我从学生身边走过，仿佛什么都没发生。事过好几天终于有学生问了，“王老师，那次你为什么没有骂我们？”我严肃地看着孩子小心谨慎、紧张好奇的样子，眨了眨眼，笑了，瞅着孩子明显偷偷的松了一口气，说：

“尊重！”孩子一头雾水只好莫名其妙的走了。看完了《魏书生德育工作者工作漫谈》第二章后，得到了较深刻的启发。

书里魏书生是这样说的，面对犯错误的、不遵守纪律的学生，一位教师可以扮演多少种角色呢？是大发雷霆、拍桌子，自己生气学生也生气的角色呢？还是扮演不负责任，听之任之的角色。

结果学生愈来愈淘气，老师的威信也越来越低；或是极其丰富的教师角色，说纪律析弊端，帮学生定出班规班纪，是学生佩服的五体投地……也许他们还在怀疑，也许他们早已忘记，我却清楚的记得，因为违纪他们愧疚的表情，因为犯规他们害怕的小脸，既然他们已知错，我又何必再做雪上霜？

反思，眼前是一群顽皮、顽皮、缺乏自律的孩子，作为德育工作者选择的角色不同，决定着你的角学效果也不同。转变角色思考问题和选择积极角色进入课堂会产生不同的效果。

三、在学生的管理中找到自己职业成功点

当你走在校园的路上，忽然一个似曾相识的面孔满载阳光般的笑容向你扑过来，边跑边喊：“老师！老师！你还记得我吗？”看着同事羡慕的眼神，你从心底透过眼里流出笑意是幸福的！

人有感情，特别是学生时代培养出来的感情。师生的心与心之间的呼应就像人们在群山之间得到回声一样，教师对学生心灵的高山呼唤：“我尊重你，我理解你，我关怀你……”学生便在心灵深处呼应：

“我尊重你，我理解你，我关怀你……”

任何学校德育工作者，不仅要努力工作，更要用心对待每一颗童心。当我们想到我们培养出来的为各行各业或未知领域做出贡献的人才时，我们会为自己感到高兴和自豪。

学生德育工作对象是学生是人，人是千差万别的，要做好教育工作，就得充分发挥创造性，正是这种工作性质，决定了教师必须学识渊博，并且每时每刻都要开动脑筋，针对当时的情况和学生的差异，创造性地处理各种问题，从这个角度来说，教师随时都有科学研究的机会。只有不断反思、不断实践、不断失败，才能收获创造性劳动的成果

追求必然，《魏书生德育工作者工作漫谈》就像一盏指路明灯，为我解除了困惑，增强了信心，指明了方向，我愿时时自勉，做一个不断学***经验，不断改进，不断提高，积极探索的德育工作者。

必然观后感【篇8】

大多数很难读的书，读完的瞬间会很轻松，这本书看了两次，不论是过程还是读完的感受，都是纠结，不是阅读的障碍，而是心情的障碍。

和作者或书中的内容没有关系，和题材有关系。如果你是一个较真的人，这种书不能深读，更不能去思考书中预言的未来的可能性，累。

19年前。

某某大学正对面的一条路上，路中间小区大铁门的右手边有一条单独通向二楼的狭长楼梯，顺着楼梯上到二楼，右手边是一间很大的录像室，正对的一个小门进去，十来平米的空间摆放着六七台电脑，在那里，第一次通过电脑屏幕和看不见的人聊天。

那时候上网除了mud，就只有各种如碧海蓝天名字的聊天室，聊天室里的人不聊天，只骂人，倒也没有恶意，只是好玩。因为计算机专业的缘故，打字速度快于常人，常通宵达旦，舌战群小，不亦乐乎。

后来，oicq和联众游戏出现，突然发现可以在网上和人下围棋，那种兴奋，激动，犹在咫尺。

再后来，从56k拨号到了isdn。相当长一段时间里沉迷于在魔力宝贝中抓宠物，采矿，抢摊位，组战队，pk比赛。以至于在离开后的数年内常常幻想，再次回到那个早已不在的单纯，美好的网游年代。

那是一个没有太多选择的年代。

今天。

从isdn到1m宽带，然后100m光纤，无尽的信息，无尽的选择，无尽的升级，一次次的归零让所有人成为菜鸟，当我们竭力狂奔想去了解这个世界的时候，却只发现了一个真相。

以有限的时间除以无尽的内容，其结果必然是零。

技术不断的升级让我感到愤怒，不满我们被所造之物如此摆弄，这种没有穷尽的升级和变化是一种堕落，是我们不愉快的根源。更让人郁闷的是，网络技术的进步最显而易见的特征是操控，我们已然丧失了自己做出选择的能力。

马克思韦伯说，人是悬挂在在自己编织的意义之网上的动物，可如果我们发现，这张意义之网并不是自己编织的时候，人是什么呢？

和上个世纪不同，今天已经少有人想要搬进遥远的未来生活，很多人包括我对其心生恐惧。这些恐惧根源于内心对不确定性的困惑，迷茫，无所适从，这些恐惧也源于自我认同越来越变得困难。

我希望在一个风景优美的小村庄里，十年后，我掌握了如何成为一个好木匠的全部技能，我受人尊重，自我满足。

凯文凯利说，这叫乌托邦，别做梦了，回到进托邦的世界来吧，未来必然形成，你我无处藏身。

那就只有接受。不管是内心的愤怒，恐惧或是迷茫，用另一句话解释，这是前行的代价。

那就享受前行吧，对于未来，今天仍是一片广袤的处女地。我们都在形成。在人类历史上，这是绝无仅有的时代。

如果我们知道自己要什么，就无需太过担心未来会把自己带向何方，我们或能搭乘其上，顺风而翔。

未来会来，没人迟到。

必然观后感【篇9】

从昨天看完程亮先生转贴的文章，我的头就肿得象粽子，单说文章里提到的哲学和科学方面的名人名字，要想理清他们的思想和看“一部分”他们的著作，我这辈子就没可能再做别的什么事了。要说读后感，我只敢说我自以为看懂了哪些，看不懂哪些，其实说句实话，要说看懂这篇文章，那就太牛了。所以我的第一个读后感就是“大部分看不懂”。

“自然界背后的实在究竟是一种在本质上同人类心灵所见的自然界相似的东西呢？还是一种对人和人的福利漠不关心的巨大‘机器’呢？一座山实际上是披着树木的绿袍、戴着永不融化的雪帽的一堆岩石呢？

还是实质上是一批没有人的品质的小质点、一批不知何故能使人类心灵产生形式和色彩幻觉的小质点的集合体呢？”这类问题或许在普通人眼里是不需要回答的，但在哲学家眼里，这样的问题直接关系到何谓“真”，何谓“假”，是必须得认真解决的问题。否则，哲学家就会睡不着，吃不香，因为他们不知道自己吃了的食物是不是就是上帝的化身，亦或就是下一个自己……如果纯粹从唯心分析的角度来考虑问题，世界变得非常诡异，一切推演皆有可能成立。

于是，在每个哲学家心目中，首先要寻找和解决的问题便是“我所认为的‘真’是什么？什么才是‘必然’的”“哪些前辈或是权威的理论是我所认同的，哪些是我必须去辩驳的”，简单地说，就是树立起自己的“必然性”目标，有了必然性，就建立了严格的逻辑推演程序，也就建立了分析这个世界的方**和认识论。这是哲学和世界观（我同意）的大方向。另一部分学者选择解决一些规模不大的地方哲学问题，如：

极限问题、龟兔赛跑谬论、宇宙中心问题、政治进化、博弈终结只是哲学问题成为科学问题的下一步需要。在这种动力的驱动下，科学家可以用数学推演的方法建立起代数模型，并且以语义学的方法定义微积分，再使用代数模型和微积分从而推导出极限的解，这是牛顿、莱布尼兹和他的支持者所创立的数学流的思想，也就是本文中所述的“　莱布尼兹在构想“推理算术”的时候，提出了两种推理原则：无矛盾原则与充足理由原则。

他认为数学只需要遵循不矛盾的原则：含有矛盾的判断是错误的，反之，不含有矛盾的判断是正确的。但对物理学，还需要加上充足理由原则：

如果一个事实是真实的，那一定有一个很好的理由。莱布尼茨认为，对于数学等不需要寻找原因的纯推理真理，只有将复合命题作为一个简单命题和由其形成的概念加以分析，才能证明其为真。”形而下的思潮创造了辉煌的近现代科学和文明，并且这种形式还在越演越烈，现在形而下的过程继续发展，不但在科学层面，而且在技术层面，更多的认识论和方**成了技术流派，技巧流派之论战。

其实大多数科学家和哲学家（思路尚在清晰状态的）对自己所持的观点布满了怀疑，也对别的对立的思想和派别的思想保留赞同的意见，于是辩驳发生，哲学于是在不断的辩驳和求伪求真的过程中获得发展，辩驳的过程从来都是纵贯古今，列举无穷多的实验和观察，推演无数的公式和语义。在这个过程中，所衍生出来的问题有可被实证的，这就是本文所说的“实验分析（后验分析）”，比如亚里士多德对物体下降速度与体积或是质量无关的定义；也有可顺向推演的，这就是“先验分析”，比如达尔文对进化论的贡献；还有牛顿被苹果砸到头继而联想和推论出万有引力定律那样的“后（经）验综合”；哲学求证的过程本身就充满了方**的实验，在西方的哲学发展历史上，哲学思想方法与科学研究方法时而分，时而合，分分合合，这中间对哲学的本体位的争论从未间断，也从未明了，引用一句话来说就是“……我们仍将面对那个最可怕的奥秘，就是所谓实在（真理）”在大多数的争论当中，我们都可以听到哲学家们一个清晰的思路，就是“我是同意你所说的观点的，但说句实话，我看不到你的观点在现实（或是逻辑）中有什么合理的地方”，一方面，哲学家们试图找到一种“先验”的方法来到达“必然真”，另一方面，当这样的方法体系能够证明已经被证明过的大多数问题并且在学术界和世界上广泛认同的时候，他们又开始怀疑这些方法，并且对这些推导出来的新的未被证明的事物或是原理表示怀疑。卡尔.

波普尔在《猜想与反驳》中对处于哲学家和科学家大脑中的这种反反复复的批判和被批判作了深刻的分析，这算是对哲学本位之本位的思考。这个循环不断地来回循环，促使人们去思考那些黑暗的部分。由哲学体系这个思想链条上掉落下一些粉尘或是碎末来，又形成了对现实社会的无限联想，发展成为形式科学（数学和语言），或者是实验科学（物理、化学、生物、天文地理……），成为人类文明的宝贵财富。

必然观后感【篇10】

和很多互联网书籍一样，《必然》一书亦是对过去的总结和对未来的预判，作者前有著作《失控》，也是引起了一波风向潮。这本书总结了12个关键词：形成、知识、流程、屏幕阅读、使用、分享、过滤、再混合、互动、跟踪、提问和开始。这里我主要总结以下四点：

其一，人类社会是进托邦而非乌托邦或者反乌托邦。进入乌托邦意味着社会在不断地变化，越来越好，因为人们的欲望，但这种变化并不那么明显，比如生产力的巨大，思想的解放是渐进的。同时，进入乌托邦也意味着乌托邦所描述的极端美和对乌托邦的极度不快不存在，否则将是人类发展的终结。

所以，进托邦的社会要求我们勇于改变并接受改变，我们永远不知道人类的终点会怎样，就好比我们常言计划改不上变化。

其二，智能化。人与动物最大的区别在于，人有主观能动性，动物会被迫学习，但人会更主动地去应对，作为食物链的顶端，找到最好的生存方式。智能化可以算作是移动互联网的一个风向标，好比原始社会到奴隶社会再到封建社会，然后到目前的现代化社会，现代化社会的思想、生产力都远比之前更开放、先进，但对于人类的欲望来说还不够，智能化讲究的是在原有基础上的再次升级、解决原来不能解决的问题，比如现在的人工智能覆盖了几乎所有行业：

吃住行游购娱。我们经常听说，用钱能解决的问题不是问题。事实上，我认为还有一句话来自于人类的惰性，与之相当：在比特世界里，越简单，越容易。

智能化有一方面就是减少了人力的投入，解放了生产力，对人类思想也是重大变革。因此，智能社会要求我们重新创造知识，甚至颠覆企图。

其三，流动与融合。人的本质属性是社会性，因此团队生活和思想交流是最基本的需要。非种族语言地区的年龄和性别等障碍或多或少会产生交叉，特别是在今天的物欲横流中。移动性和集成性是一种趋势。建立各种国际或行业组织和协会，甚至建立多民族、多文化、跨地区的国家，都是这一趋势的体现。

流动与融合所要告诉我们的是愿意去接受更多新的政治、经济、文化洗礼，同时也要学会辨别，去其糟粕取其精华，在知识碎片化时代，重叠性信息、无价值信息对时间等资源的霸占浪费，虚假信息对bvr（信念、价值观、规条）的歪曲。

其四，共享。在物质贫乏的原始社会，我们常用物物交换的方式来获取想要的东西，我们称之为价值交换，即使在现在这种方式也一直存在而且必将一直存在，这也可以理解为如果成本存在那么免费就永远不存在。在这里所讲的共享，更多的是资源的最大化利用，无论是从信息的透明化程度上或者生产力的解放上来讲，现在的所有能利用的有形的或者无形的物质都能更物尽其用，比如现在火爆了的共享经济下的产业，礼义廉耻中讲到了一点浪费可耻的节约意识，大自然是丰饶多汁的，但并不代表人类能无限制的截取。

最后，资源将是稀缺的。共享要告诉我们的是最大限度地利用资源和可持续发展。我们**人类将在不到一百年零一千年的时间里走向何方，但我们至少可以确保下一代人类能够安居乐业。

必然观后感【篇11】

各位书友好，我是仇佳伟，今天和大家分享凯文？凯利著的《必然》，请大家批评指正。

"这些力量并非命运，而是轨迹。它们提供的并不是我们将去往何方的预测。只是告诉我们，在不远的将来，我们会向哪些方向前行，必然而然。"这句话没有高深词汇，句意也比较容易理解，这是凯文？凯利高明之处，能总结30年前事物发展的轨迹，又能告诉我们30年后前行的趋势。这好比我们知道"水"能喝，却不知道"水"是怎么产生、哪里有最好的"水",凯文？凯利找到事物的轨迹，并帮我们分析哪些会是必然。若你对变幻莫测的又渴望抓住时代脉搏的有好奇心，你可读读《必然》；若你在信息井喷又想安静地看清社会骤变轨迹时，你可读读《必然》；若你喜欢在人生长河里拾捡"星星",你也可读读《必然》。

形成。未来的科技生命将会是一系列无尽的升级，而迭代的速率正在加速。在未来，我们所有人都会一次又一次地成为全力掉队的菜鸟，永无休止，无一例外。新事物还是源源不断地被我们发明出来，给我们带来了新的欲望，新的向往，新的需求。今天的问题来自昨天的成功，而对今天问题的技术解决方案，又会给明天埋下隐患，随着时间流逝，真的利益便在这种问题与解决方案同时进行的循环扩张背后逐渐积累起来。回望过去的30年，你会发现太多的不可思议，即将到来的将来会超越现在，我们都会见证这一时刻，你没有迟到。

知化。人工智能廉价、强大、无处不在，拥有"改变一切"的力量。越多人使用人工智能，人工智能就会变得越聪明，它变得越聪明，越多人就会使用它，当它更聪明时，就会有更多人使用它。未来的人工智能将由三家寡头公司主导，并以基于云端的多用途商业产品为主。一类特定的心智在某些方面的表现更为出色，在其他方面就会有所欠缺，这也是现实世界遵循补偿的法制，因此我们能制造的人工心智将会是为专门任务而设计。知化中最重要的机械产品不是某样事情比人类做得更好，而是能做人类完全不了的事情；最重要的思维产品也将不是比人类想得更快、更好，而是能思考人类无法思考的事情。

流动。互联网是世界上最大的复印机。数字经济就是运转在自由流动的复制品河流中的。自由流动的复制品已经在互联网这个全球通信系统的本质中留下了烙印，网络技术需要的是没有约束的复制，复制品必然流动。在这个全新的网络世界里，任何可以被复制的东西都会被复制，而且是免费。经济社会里信任却不能被复制的，信任必须通过时间积攒得到，我们更喜欢和信任的人打交道。所以，信任是一种无形自唱，它在复制品泛滥的世界中具有的价值越来越高。

屏读。我们曾是言语之民（在古代，文化都是围绕言语的），当下却是书籍之民和屏幕之民。屏幕之民倾向于忽略书籍中的经典逻辑，和对书本的崇敬，更喜欢像素间的动态流动，以及在不远的将来嵌在所有平面上的大量数字屏幕所吸引，但屏幕数量的增长在继续扩展人们的阅读量和写作量。屏读是包含阅读文字、欣赏文字和阅读图像的，屏读将会改变书籍，然后改变图书馆，之后会给电影和视频动手术，再之后它会瓦解掉游戏和教育，而最终屏读将会改变每件事。书籍曾擅长培养出深思的头脑，屏幕则会鼓励更加功利性地思考，阅读书籍会增强我们的分析能力，鼓励我们一路探求到脚注，然后得出观察结论，而屏读则鼓励我们快速建立起模式，将不同的理念结合在一起，从而讲自己武装起来以面对每天数以千计的新想法，就是屏读会培养实时思想。在不远的未来，我们一天的生活将会是：从醒来就开始屏读，到上班再到闭上眼睛睡觉前一秒都会在屏读。

使用。优步作为世界上最大的出租车公司，却不拥有任何出租车辆，脸谱网作为世界上最流行的媒体平台，却不创造任何内容，阿里巴巴作为最有价值的零售公司，却没有存库。当下以及不久的将来，对事物的占有不再像曾经那样重要，而对事物的使用则比以往更加重要。现代产品都在经历减物质化；按需使用的即时性，也就是使用新事物时要做到近乎及时的传递；去中心化，互联网+的长距离即时通信的技术手段将会促成去中心化的时代；平台协同，市场渗透性边界越清晰，能够利用看不见的手来分配资源，以实现最高的效率，这就是平台；云端，云端崛起的下一步就是将不同的云端结合成一个"互联云"（intercloud），如同互联网就是网络的网络，互联云就是云端的云端。在未来的30年里，减物质化、即时性、去中心化、平台协同和云端的发展将会继续强势发展，只要科技进步使得通信成本、计算成本继续下降，这些趋势都是必然。

在还没有达到能用自己话表述出理解作者之意时，选择用整合书中部分论点做为自己读书心得，叹有读却没有"得",如有酒倒不出的困惑，唯有多学多看多思多行，对于个人来说阅读和写作将会必然而然。

必然观后感【篇12】

先从这章的标题“知化”说起，英文是coginfying,其实英语里没有这个词，我还专门查了bing，搜到的都是kk相关的，看来是他造的词。英语中是有Cognitive这个词，是认知的意思，变成使动词就是Coginfying,使…拥有认知，所以这章叫知化。

“使什么拥有认知能力不就是人工智能吗?”很多人会有这样的反问吧?然而人工智能这个词已经发展的和过去不同了，在过去是指在一台独立电脑上用特殊算法来模拟人的智能，而在现在是指通过连接越来越多的计算节点，形成如同人类大脑般的神经网络，使其拥有超强自我学习的能力来解决问题。所以能理解为什么KK会发明coginfying这样一个词。使其拥有认知能力确实已经超越了人工智能所能表达的范畴了。

人工智能越来越强大，人类该怎么办，很多书中都有这样的忧虑。在《从0到1》彼得蒂尔说，这应该是22世纪的人考虑的问题;库兹韦尔在《奇点临近》中说人类可以通过纳米技术来将机器和人脑融合，从而提升人类大脑的能力以不被机器淘汰。KK是比较唾弃奇点论的，虽然我并不太赞同他，但是在人类和越来越强大的机器这个方面，KK的观点是我比较认同的。

这也是这一章最重点的地方，一种心智并不能把所有工作都完成的很好。

KK认为世界遵循补偿法则，在一方面强，就一定存在弱点，心智也是如此。一台486的智力也许在算算术方面强过我们，但是在其他方面是无法取代人类的。即使都是人类，斯蒂芬霍金和姚明也是在不同的领域发挥着独特的心智。

所以未来机器一定会在一定程度上超越人类，但是谁强大了就会把其他物种灭了的这种，只是人类心智特有的情感式思维方式，也许机器压根就没这个概念。

这是个共生的世界，与其害怕而停滞不前，倒不如想想如何去共生;去在机器的帮助下发现对人类更有意义的工作吧。

这一章节的整体感受是，并没有什么卵用。看完了也不知道未来该如何。也许就是培养一下兴趣爱好吧。

观后感(经典十二篇)

经过编辑日夜兼程的整理今天我们诚意推荐了“观后感”，有时观影为人们带来的成长比读书更强，在观看完一部电影过后，我们或多或少会产生自己的感悟。 我们应该写出一篇观后感，来抒发我们观影后的感想，坚持观后感的写作，我们的内容输出肯定有很大的进步。你觉得作品名观后感很难写吗？

观后感 篇1

网上关于《姜子牙》吵翻了天，每个人的观影体验不同，观点大相径庭，所以总体评分不算太高。看过之后，我倒觉得这片子虽然不是十全十美，但是值得一看，主要是主角所想和观众联系不强，没有产生过强共鸣。

先剧透一下。

大反派：姜子牙的师尊(虽然是以封神演义为背景，但是角色差距太大，此版老谋神算、太过腹黑，不具名)

二反派：九尾(想占便宜，结果吃了大亏。同时也是受害者。)

大主角：姜子牙(太公在此，诸神退位。绝对符合一个人成神的样子。)

二主角：小九(无法定位的小女孩)

一配角：申公豹(这么多电影、电视剧、动画片里唯一充当的正面角色)

二配角：四不像(神力被封，带着姜子牙跑路的神兽)

三配角：纣王(是小九的阿父吗?搞不清楚。不知道他是干什么来的。)

情节：

封神大战后，九尾妖狐被抓走囚禁。待到行刑时，姜子牙发现了妖狐体内存在一个无辜小女孩的元神，一时心软没有下手，放走了九尾的元神。违背师命的姜子牙被贬到冰天雪地的人间北海思过。

在妖魔混杂的酒馆，姜子牙遇到了九尾体内的那个小女孩小九，为了一探究竟，他又一次违背师命出了北海禁地，追踪小九。

在古战场，两人一兽经过一次冤魂险境之后，互相开始信任。姜子牙带小九去寻找她梦境中的幽都山，结果小九的梦根本不存在。

潜藏暗处的‘大坏蛋’九尾出现了，要抓走小九恢复魔力。一般这个时候，反派又得多嘴，九尾也不例外，吐露了和姜子牙的师尊定下契约又遭到背叛的秘密。

在师尊的‘指点’之下，姜子牙送小九到归墟转世轮回。小九没能转世，九尾却召唤出了死去的狐子狐孙冤魂，要向天下讨要个公道。

估计姜子牙的师尊就是在等这个机会，直接祭出大杀器要斩九尾。姜子牙为救被九尾裹挟的小九，爆发了小宇宙，掐断同命锁链。遗憾的是，即使拼白了头，也没有救下小九。

看清了师尊面目的姜子牙走上天梯，打断天梯。故事就结束了，姜子牙受罚了，从此天下太平。

该说评价了

首先，《姜子牙》确实没有跌宕起伏的剧情，也没有精彩的人设。吐槽《姜子牙》的主要集中在这里，平铺直叙，结尾结束的稍有仓促。

明明小九的身世是一条拉住观众注意点的线索，这条线不仅没解释清，而且很快就断了。小九的狐狸耳朵有时有，有时没有，这就不好猜了。与其说小九是苏妲己，我更愿意理解为九尾身上善良的一面。这个确实不能给高分。

其二，姜子牙为小九上天向师尊讨公道，师尊告诉他舍掉一人是为了拯救苍生，作为一个神仙不仅要斩恶还要斩善。姜太公懵圈了，一个人都救不了怎么救天下?

是舍小救大，还是一个都不放弃?如果让我选，肯定站姜子牙这边，因为谁也不知道什么时候被舍弃。这部影片有这个核心思想就足够了，比其他国产电影强一个等级。但是没有答案的电影不是好电影，仅有这个想法是不够丰满的，而且这个问题和观众联系不那么强。这个可以过，高分不必给。

其三，天梯是一条成神之路，也是造成世间不公的根源。这个不用解释了，社会法则正是如此，大家都在喊公道公道，还不是想爬上天梯拥有主持公道的能力。如果没有通天之路，大家都是凡人，根本也不用神仙来主持公道。台阶粉碎之后就显现出一条禁锢人的枷锁锁链，导演这点表现非常到位。姜子牙走上天梯的时候遇到了年轻时候爬天梯拜山门的自己，同样否定了爬天梯成神的做法。这点必须给高分。

其四，我的槽点。姜子牙的形象太光辉正面了。看过《辛德勒的名单》的朋友都知道，辛德勒是个善于钻营的奸商，一身的毛病，就这么个小人物救了很多遭受压迫的犹太人，所以那句‘救一个人就等于拯救全世界’展现了人性之美。人们认为好人做好事理所当然，所以姜子牙拼命救小女孩，大家并不会有什么共鸣，会认为完美的姜太公就该干完美的事!哪怕设定一个强迫症姜子牙的角色来救小九也比悲天悯人的姜太公角色更有吸引力。

总之，主角如果无所求，那么电影就太难拍了。观众掏钱，不是让你给我讲什么跟观众自身无关道理的，所以姜子牙注定没有那个忧郁的大圣、中二的哪吒更有吸引力。但影片绝对值得一看!

关于电影姜子牙观后感范文5篇2

姜子牙，中国古代神话故事中的其中一个著名人物，而令很多人印象深刻的当属：姜太公钓鱼，愿者上钩。

鱼钩用直钩，鱼竿离水面三尺，而且还不用鱼饵，在一般人眼里不是疯癫就是傻瓜。虽说与这个典故有关的故事是说，姜太公真正想要钓的是周文王姬昌这条王侯大鱼，U2却想从灵性认知的角度发表一点不同的看法：正道之法的求取之路必须出于自愿，不能以外力的方式予以强迫，如果强迫别人去修你的法门，即便它本身是正道法门，也因为这种强迫于人的态度而遭到了歪曲。

所以，正道法门只渡有缘之人，只有那些内心已经准备好，心灵足够敞开，发心动善念且愿意相信它的人才可接受正法智慧的点化，而那些依旧受到世俗的观念和头脑中的固执想法所左右，对正道之法门存在怀疑，就会因为头脑中的顽固信念和世俗偏见给误导，并把本是无价之宝的正道之法视为了无用之物。

总之一句话，正道之法帮助的是那些愿意走出世俗幻象，解脱痛苦并获得自由的人，但对于那些还非常的享受世俗金钱欲望，想要继续在充斥着种种诱惑的幻象世界中生活与沉醉的人则是没有作用，也毫无办法。

真实的智慧和真正的力量始终都在每个人的内心，正道之法也仅仅只是助力，帮助唤醒每个人心中沉睡的本真力量，但对于还不愿走出幻象的灵魂来说，缺少了最关键的个人愿心与愿力，任何外力的作用和外界的帮助都将石沉大海。

回到今天的主题，作为热门大作《哪吒》的后续作品，《姜子牙》在国庆中秋双节这个喜庆时刻的上映也是迎来了一波不小的关注度。但令U2意外的是，在上映的当天，才仅仅过去几个小时的时间，却收获了不少的差评。

兴许是期望越大，失望也越大。毕竟前作《哪吒》太过火爆，无形之中也给了这部电影的创作团队不小的压力。

但不管怎样，U2还是决定和家人一起，趁着双节喜庆的时刻亲自体验一番!

观看之后，U2最直观的感觉便是：这部电影的立意和剧情内容其实都非常不错，有着过去的国产动画电影中难得一见的深度和内涵。或许正是因为它的深度和内涵，使得大多数的观影者无法理解，以至于把它定义为一部非常失败的作品。

的确，相比起前作《哪吒》，这部作品不仅缺少了令人捧腹的笑料，整部电影也基本保持着一种阴郁不明的风格基调。在U2看来，这种阴郁不明的叙事风格，是由于导演和创作团队想要向所有的观影者传递一个意义颇深的真相和事实，它便是：伪善与真善。

电影的叙事时间线是在封神之后，姜子牙帅军终于战胜了妲己邪魔，本应回归太平盛世的世界却反而更黑暗，更糟糕。当然，为避免过多剧透，U2只能捡其重点来说明：

封神之时，姜子牙因为自己的一时善念，让九尾狐妖得以逃脱，而遭到了师尊惩罚，不仅没了众神之首的高位，还被迫在北海思过反省。只是，姜子牙并不在乎这个所谓的众神之首的虚名，他真正想要的是一个事实和真相，为何诛妖成功之后，世间还是这般的黑暗与苦难，人们的生活不仅没有改善，反而更加的糟糕，没有幸福，没有快乐。

故事便是围绕着这一线索展开，并层层揭露师尊伪善背后的无道。

在姜子牙解救少女妲己的时候，让U2眼前一亮的是：

师尊对姜子牙所言说的善是 - 为拯救苍生，就必须放弃一人的性命;

而姜子牙的心中想法却是 - 如果连眼前之人都不愿相救，又如何救得了苍生!?

这不禁让U2联想到了灵性真知的教导：善无大小之分，众善皆应奉行，而不应区别对待。

这就像是一个人所自认为的那样：我是要干大事的人，即便是做善事也应该是轰轰烈烈的大善事，那些小善小为的事情我才不会去做，也懒得去做。

试问：如果连点滴的小善都不愿去做，不愿去奉行，整天只想着干大事，要做大善人，这样的善又有何意义，它是真善，还是伪善?

善念与善的行为总是在点滴中积累，从无大小之分，一旦在一个人的心中对善的意义和解读有了大小的区分，他/她便已错误理解了善的真正含义，那么，即便他/她的确有善的行为，这样的善也不再会是真善，而仅仅只是伪善。

众善而奉行，就意味着 - 善，从来就没有大小的区分，反而是从小善中见证真善，在点滴平凡中磨练一个人的意志和心性，从而悟到终极的智慧。

除此之外，在电影的最后，姜子牙的那句：愿天下再无不公!更是突出了这部电影立意明确的主题：去伪存真，众善奉行!

在U2看来，国漫的崛起并不仅仅在于它的大制作和精良的程度，更重要的是它的立意和所传递的内容。

回想U2小时候所看过的经典动画，虽然当时还年幼的我并不能明白其中的立意和内容，但在今天U2再次回顾这些动画的时候，总是情不自禁的感叹当年的精良制作以及它深度的内容和立意，比如《九色鹿》和《天书奇谈》。

关于电影姜子牙观后感范文5篇3

大家一定都知道历史上有名的姜太公吧，姜太公名姜子牙，也叫姜尚，他是智慧的化身，传说他在渭河畔用直钩钓鱼，引来了周文王，周文王拜他为军师。当时他钓鱼的那个岛被称为太公岛。

话说姜太公帮助文王建立商朝，被上苍封神，从此居住在天庭。他在天庭闲来无事，便起了故地重游的念头，想再到渭河畔过把钓鱼瘾。

一位神仙听说姜太公这个念头，便来劝说道：人类现在不爱护环境，渭水河畔已今非昔比，你不要再去钓鱼了。姜太公说：我注意已定，要去钓鱼，你就不要阻拦了。

他腾云驾雾来到渭水河畔，虽然已有了思想准备，但眼前的情景仍让他大吃一惊。只见原来清澈无比的渭河水已变成了一条臭水沟，水面上垃圾漂浮，死鱼无数，几条活着的鱼不时游出水面呼吸一下新鲜空气，好像受不了肮脏的河水了。姜太公老泪纵横，为逝去的景色惋惜不已。

他没有拿出准备好的鱼竿，反而大袖一挥，一盆清水出现在河边，鱼儿嗅到了久违的清水味道，便扑通扑通跳进了盆里。

姜太公想整治渭河，便去找到了观音菩萨，请她用她净瓶里的水净化渭河。但观音菩萨不同意，她认为人类犯下的'错应该由人类自己去承担。

姜太公转念一想，何不惩罚一下人类，让他们生活在严重污染的环境里，让人类明白他们所犯下的错误，才能使人类幡然醒悟，还大自然一个碧蓝的天、清脆的树、盛开的花、湛蓝的海、一眼能望到底的清澈河水的美丽景象。让人类用自己的力量去恢复大自然美丽的景色吧。

关于电影姜子牙观后感范文5篇4

风和日丽的一天，我妈妈带我去看电影，在电影院，我看了姜子牙，姜子牙的品德，使我深深地感受了让我们一起聊聊吧。

电影中出现了九尾狐，上面写着九尾狐要焯ma事件，把姜子牙封神榜打破破，而姜子牙骑着四不像芝麻去战胜九尾狐，在这途中，姜子牙贝混在她体内，看到了一个女孩，它变手下留情，在被九尾狐抓住之后呢，姜子牙众神称砣众神之长，但是必须在之前之后，把九尾狐斩首。而他手下留情说我们不能乱杀无辜而中，把她扔下下界，因为他触犯了天庭法律。

在这其中，姜子牙一次次回想着那一次战斗，他被困到那儿，不得出现他师尊尊告诉他啥时候修脸完成啥时候回来，师尊给他一个魔杖，用来保护自己，姜子牙拿着魔杖在下面过了十几年，有一次钟下面北海出现了一个她在九尾狐里边看到的女孩，那个女孩说要一个地图去，幽都山，那个女孩拿着一大包，不知什么东西，店家立马说可以去，但是必须先验货，添加一把枪，去那个包发现里边都是石头，便和伙伴们想要教训他守信姜子牙救了那个女孩，在这过程中，他还一次次跟那个女孩闹别扭，但是后来他发现女孩有个阿复旦那个阿富在战场上牺牲了，成了冤魂，他说我陪你一起去找独山，去找你阿富，但是他在过程中都是骗女孩的，在过程中还把地图给弄丢了，到了又都山之后呢，他发现九尾狐的宗镜，也很像九尾狐，但是又好像像又好像不像?他说他小时候经常人们想割他耳朵来换钱。

在这之中，九尾狐终于出现把他姜子牙的保镖杀害，那个保镖就叫申公豹，在日期中，姜子牙愤怒让小酒去轮回盘，他自己一个人站去九尾狐，而她在服务中，朱胜利不得后来众神之长给他降下天梯，后来他在天梯上说是人是妖，是神都不可救，于是他把天梯打碎之后，不知去了哪里?众神师尊被天庭受罚，申公豹转世成为了一个小孩子，师傅，小九成了一个女孩子，四不像成了一个小狗，在这其中，姜子牙不知去了哪里?我的感受是姜子牙的品德至高无上，她与哪吒的品德一致，我命由我不由天，什么事先由他自己决定。

关于电影姜子牙观后感范文5篇5

《姜子牙》是光线传媒“神话三部曲”中的第二部。第一部相信大家都知道，就是前段大热的《哪吒之魔童降世》。该片的成功不仅体现在商业意义上，对于国产动画来说更是如同注入了一针强心剂一般。

据《姜子牙》豆瓣页面介绍，本片的故事发生于封神大战之后。昆仑弟子姜子牙，率领众神战胜狐妖，推翻了残暴的商王朝，赢得封神大战的胜利，即将受封为众神之长。在巅峰时刻，他却因一时之过被贬下凡间。失去神力，被世人唾弃。为重回昆仑，姜子牙踏上旅途。在战后的废墟之上，他重新找到了自我，也发现了当年一切的真相。

国产新动画电影《姜子牙》官宣上映日期：大年初一

之前，光线传媒董事长王长田表示《哪吒》的高票房是个意外，但更希望有多个票房不错的电影，而不是一支独大。而且他相信在中国，动画片会成为市场主导。这部电影之所以高票房，是因为反映了中国当下的现实，契合年轻人的想法。

观后感 篇2

《国魂》这一部描述为中国的革命而牺牲的英雄人物的电影剧。

看这一部电影。刚开始不久，屏幕上就出现了文天祥的名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”这14个字。虽然说我们小学生年纪还小，说不上要牺牲，这是很正常的。但我却被电影剧所提到的刘胡兰牺牲的景象所感动。

那个时候，刘胡兰才15岁，和我们差不多大。她被日本鬼子抓住后，受到了生命的威胁。在这生死关头，刘胡兰选取了牺牲。就这样，中国才没有被出卖的，但却牺牲了刘胡兰这一位勇敢少年的性命。当我看到了这个景象时，心里默默地哭了。我感到无地自容，刘胡兰才比我大3岁，她宁愿死也不出卖祖国，但如果那个是我呢?我也会这么做吗?

刘胡兰就这么干脆地牺牲了。而赵一曼却是被日本鬼子恨心地折磨后，才献上自己宝贵的生命。在屏幕上，我看见了日本鬼子那狰狞的面目;在屏幕上，我看见了日本鬼子那残忍的手段。他们用绳子使劲地把赵一曼绑得紧紧的，并用针刺来迫使她出卖国家。但赵一曼却硬是不说出国家的秘密。看着赵一曼被日本鬼子针刺时那痛苦的样貌，我仿佛听到了她的惨叫声。那时，我感觉到好像是针刺在赵一曼的手指里，痛苦却留在我的心中。

之后，我看到了狼牙山五壮士跳崖的壮观景象;看到了_同志不顾生命，坚持编写《可爱的中国》的画面;也看到了战士们长征的艰苦情形。

从中，我回想起一年级时的一件另我十分羞愧的事。一次测验中，我表哥的成绩考砸了。他有一个同学一向针对着他，如果他的同学明白了他考得如此不好，肯定会嘲笑他的。表哥把成绩告诉了我，并再三叮嘱千万不要把他的成绩告诉那位同学，我当时点了点头。针对表哥的那位同学果然上门来找我，问表哥的成绩。开始我当然没有告诉他，但他竟用一颗小小的糖果来诱惑我。最终，我还是告诉了他。想起了这件事，我真感到万分之羞愧。

这一部电影剧不仅仅批评了那些恶毒的日本人，而且表扬了我们祖国的那些不怕牺牲、忠心爱国的伟大英雄。

观后感 篇3

由中共中央组织部和广播电视总台联合制作的《榜样7》正式上映。不同年代的党员们用自己亲身经历诠释了党员在发挥党员先锋模范作用时所彰显出的先进性和纯洁性让我备受鼓舞，也让我深刻认识到在今后的工作中既要向先进学习，也要充分发挥自己作为党员的先锋模范作用，带动身边的党员同志向优秀共产党员看齐。

学思践悟，深刻领会党员的先锋模范作用是什么。认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，不断提高自己的政治理论水平，结合新时代新征程时代特点，深刻认识全心全意为人民服务的宗旨意识是我们发挥党员先锋模范作用所要遵循的准则。路生梅、王传喜就是我们的榜样。

学以致用，充分发挥党员先锋模范作用要这样做。要有王亚平一样的“人生不在于索取而在于奉献，不在于享乐而在于奋斗”的信念，要有林占熺的大胆创新和不断探索精神；要有孟昆玉“对外省百姓，我们代表的是首都，对外国人我们代表的是中国”的荣誉感；要有张玉滚舍小家为大家的奉献精神。

以身作则，做发挥党员先锋模范作用的代言人。观看《榜样7》让我深刻地认识到，党员的先锋模范作用不是在某个特定的时间里才能展现，而是在日常的工作中和生活中，处处可见。因此我们要坚定不移听党话、跟党走，牢记自身共产党员的身份和职责，时时刻刻以优秀党员的标准要求自己，事事处处以为人民服务为出发点，以身作则，做新时代崇高事业发展的传承者。

蓝图恢宏，号角激越，前程远大，让我们一起紧紧地围绕在以习近平同志为核心的党中央周围，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、自觉做到“两个维护”，让党旗在新时代新征程上引领我们共创新辉煌。

观后感 篇4

感动是什么?感动就是对生命之美的关注，就是对灵魂之美的悸动，就是对刹那间永恒的希冀。无法预定，无法奢求，但总是在不经意的一瞬，悄悄触动你的心灵。

时光荏苒，白驹过隙。然而，在多日的匆匆中，心灵因为生活磨砺而变得坚硬，不再如过往一样细腻，而渐渐冷漠，习惯了这样高速运转的世界，不愿停下脚步去倾听心灵的声音，更不愿意去回味感动带给心灵的慰藉。以往，我似乎也忘记了感动的滋味。

今日我蓦然回首，翻阅着自我的繁杂心灵……期盼已久的《感动中国2018颁奖典礼》最终在2月8日晚在中央电视台一套播出了，认真的观看了颁奖典礼全部过程，几度眼眶湿润。获奖者，有为了国家核潜艇研制而隐姓埋名的英雄;有几十年自我拾破烂，从没有穿过像样的衣服，却把钱给了那些需要上学的孩子的老人;有的为亲人、为他人平凡的付出而忘我，在平凡中坚持，成就了不平凡，感动了华夏儿女。这些人在平凡不一样的岗位上，他们坚守着一个信念，“爱祖国，爱他人。”这种爱在他们的坚守中不是一年，不是一时一事，而是几十年如一日，是全部的心血，全部的爱。

他们虽然很辛苦、很累，可是他们却充满着微笑来到颁奖典礼舞台上。他们给国家、社会、他人带来多么大的正能量。观后心理暖烘烘的。热乎乎的。想一想自我、看一看周围很多人，有时为了自我的利益不顾他人，在这些人的事迹面前，真应当好好想一想今后怎样活着。

他们的事迹值得我去学习和深思。正是有了他们舍己为人的无私奉献精神，才使我们此刻过上了幸福安稳的生活，世界上母爱是最伟大最无私的，母亲默默的付出只为能够让孩子过的更好，她从未想过你能回报她点什么，她的一生都在为你担忧和操劳，从来不会抱怨“累”，这就是我们伟大的母亲……妈妈我爱你!

观后感 篇5

我院组织全体干警观干部看专题片《四风之害》，该片通过大量反面事例、详尽的数据对比，阐明了形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的危害。

“四风”是违背我党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是最损害党群干群关系的重要根源。《四风之害》让人深受震撼和教育，很有警示教育意义。这部专题片也是在思想上对大家开展老龄工作的一次再动员、再推进。《四风之害》引起大家警醒和自省，我们要以此为镜，认真对照反思，进行深刻的思考，深入查找突出问题。

片中一些领导干部无视自身的四风问题倾向，最终走向人民群众对立面、锒铛入狱的例子发人深省、让人深思。 “水能载舟也能覆舟，得民心者得天下”中国共产党所以能取得胜利，建立起新中国，就是因为深得民心。可如今，有的部门、有的官员，在工作中吃拿卡要，大耍衙门作风，群众办事，门难进、、脸难看、事难办，官僚主义之风盛行，损害的是党群关系，损害的是民心，此风不除，我党赖以生存的群众基础将不复存在，长此以往，我们党将成为孤家寡人，最终被群众这个原本载舟的水把我们颠覆。

“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”这四风，已经严重影响了我党的形象、严重损害了干群关系、已经成为我党存为的关键，必须坚决除掉这“四风”，四风之害已如洪水猛兽，除“四风”已刻不容缓，是迫在眉睫、非解决不可。抓住“四风”之害，就能使我们党的作风和党群干群关系有一个大的改观。反之，如果对其轻视小视、见怪不怪、听之任之，让其长期存在和蔓延扩散，必将酿成“千里长堤蚂蚁群之患”，严重腐蚀党的肌体，严重阻碍经济社会发展，严重动摇党的执政基础和地位。开展党的群众路线教育实践活动，解决“四风”之害，即是一场非打不可的“大仗”，也是一场必须打赢的“硬仗”。

今后要从我自身做起，从自身岗位做起，要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做。全面落实“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求，解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风之害” 方面存在的问题强化为民、务实、清廉的意识，贯彻落实中央提出的“”、做“勤俭节约、制止奢侈浪费”的表率，积极查找和立即整改自身在“四风”方面存在的问题，对作风之弊、行为之垢进行大排查、大检修、大扫除，克服老龄办清水衙门与己无关的思想，认真梳理“四风”问题的基础上，进一步征求老年人、基层老龄工作者和同志们的意见和建议，开展批评与自我批评，有针对性和系统地制定整改措施，并且抓落实，真正解决问题，促进老龄事业发展贡献出自己的力量。

此次观看警示教育片，我受到了很好的一次党的群众路线深刻教育，今后要在实际工作，结合教育实践活动，认真查找自身在执行党的群众路线方面的不足，带头抵制“四风”，切实改进工作作风，做群众拥护、为民务实清廉的好党员、好干部。

观后感 篇6

这天下午，我们在平谷七小的后操场观看由哈尔滨剧团表演的《国魂》。节目演完了但是我的情绪却久久不能平静。

《国魂》是要让我们记住那些为了国家而牺牲的英雄先烈们。在那里我们看到了很多的精彩的节目：有的节目让人心惊胆战，有的节目让人记忆忧心，还有的节目是歌颂英雄的伟大的事迹。但是，最令我难忘的是课本剧《刘胡兰》这个感人的一幕幕。

在抗日战争时期，日本侵略中国，而中国又出现了许多可歌可泣的英雄。有的英雄是为了保卫祖国奔赴疆场;还有的英雄是为了保住共产党的机密，牺牲了自己的性命。刘胡兰就是这些英雄中一位勇敢的小英雄。

由于叛徒石武泽的出卖，日本人明白刘胡兰是共产党，所以就逼迫乡亲们交出刘胡兰，就在万分紧急的状况下她毅然走向了敌人的面前。敌人用金钱还诱惑她，她不但没有被敌人所说的话而动摇坚定的信念，反而还骂了敌人。刘胡兰为了保护其它的共产党员和村里的群众没有说出任何的机密，她没有辜负党和人民对她的期望，没有向日本人投降，而是反抗敌人的诱惑和威胁。威胁对于刘胡兰这样的共产党来说算不了什么的，只有向石武泽那样的败类才会被威胁吓倒。当敌人问刘胡兰：“难道你就不怕死吗”刘胡兰听了，笑了笑说：“怕死，就不参加共产党!怕死，就不是共产党人!”

看到那里，我热血沸腾，强烈地感受到做一个堂堂正正的中国人的自豪和伟大。我从无数的革命先烈的身上看到了那闪光的崇高精神，为了让我们这一代过上幸福美满的生活，他们不惜献出自己的一切和宝贵的生命。我会更加的热爱我们的祖国，因为我明白我们的新中国来之不易，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，我们必须要好好学习，以优异的成绩来向祖国汇报。

观后感 篇7

提到内蒙古，好看好玩好吃的简直太多了!

我们可以骑马驰骋在呼和浩特一望无际的大草原上，嘴里哼唱着“让我们红尘做伴活得潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华”，唤起童年看《还珠格格》时那份对草原的向往和追求，一碧万顷辽阔无边心旷神怡……简直夸到我词穷。

我们还可以在那里享受到只有在美食纪录片中才能看到的各色美食，比如《舌尖上的中国》里的手把羊肉，蘸着韭花酱一口吃下去齿颊留香，回味无穷。

网上有小伙伴说自己其实不吃羊肉，但看到这个画面已经是垂涎三尺了，可见这种美食拥有一种穿透屏幕的强大魔力。

内蒙奶茶也不同于平时在街边商店里买到的类型，一口喝下去整个人都会充满能量，还有奶豆腐、炒米等等等等都是当地的特色食物，由此衍生而来的美食组合简直三天三夜也说不完。临行前还可以买一些特色牛肉干带回来给家人朋友们品尝，人人都竖起大拇指说好吃，回味无穷之后还会网上再买一些继续满足自己的口腹之欲。

除此之外，我们熟悉的许多明星艺人也都来自内蒙古，比如脱口秀天才李诞，素颜女神王丽坤，天籁嗓音阿云嘎……

看完这些，似乎我们与内蒙古的距离又拉近了一些。

我们熟悉了当地的美景和美食，幻想着自己也像《天龙八部》的萧峰一样，最大的心愿就是去塞外牧马放羊，大口喝酒，大块吃肉，此生无憾。

看着当地牧民们脸上淳朴的笑容，看着他们挥舞着套马杆肆意驰骋，看着他们载歌载舞共同演绎着草原上的“爱之歌”，我们的心瞬间很想冲破桎梏，回归到追求自由的本真。

内蒙古不仅有好看的景色和好吃的美食，还有许多感人至深的故事。

想看看这些感人的故事都讲了什么?来看《海林都》就对了。

蒙语中，“海林都”就是爱之歌的意思。

《海林都》即将在11月21日全国上映，这部电影讲述了曾经南方粮食短缺的时候，有3000名孤儿被送往内蒙古的上千家庭中，并由蒙古妈妈们养育成人的故事。电影根据这一真实事件进行改编，并以国家荣誉称号“人民楷模”的蒙古族母亲都贵玛为原型去塑造了女主角阿柔娜。

看完全片之后，感觉自己好像被爱包围，每一幕都能感受到溢出大银幕的母爱。

当3000个孩子到达草原之后，他们投入了蒙古妈妈们的怀抱。因为这些孤儿们曾经被遗弃过，所以内心对新的家庭都有一些抵触，但草原母亲们用自己无私的爱包容了一切。

阿柔娜，就是无数个草原母亲之中的一员。

观影时，叶秋臣印象最深的片段有三幕。

在领养女儿童娅的时候，阿柔娜其实还是一个没有结婚尚未出阁的姑娘。因为拥有美妙的歌喉，她也被称作“草原上的百灵鸟”，并且幸运被选中参加乌兰牧骑的巡演。

“未婚+事业”的双重压力下，阿柔娜本身是并不适合收养孩子的。但童娅自从来到草原就没有开口说过一句话，所有人里面她也只听阿柔娜的话，因此冥冥之中阿柔娜就成为了这个孩子唯一的选择。

看着这个眼睛都会说话的小萌妹，阿柔娜心生怜悯，于是便打算将童娅带在身边，随同她一起参加巡演。但这一决定立刻遭到了身边人以及乌兰牧骑其他成员的反对，两难之下阿柔娜忍痛做出了选择，她准备将童娅送到自己母亲那边寄养。

就在母女俩即将分别的那一刻，从来没有开口说过话的童娅用蒙语大声喊着“妈妈”，并朝着阿柔娜飞奔而来。

所有人都被这一幕感动，于是便同意让萌妹随同他们一起演出。

看着童娅在舞台上的表现，乌兰牧骑真是捡到宝了。

第二幕，是阿柔娜母亲收养南方时说的那番话。

南方这个男孩子生在上海，他是一个被遗弃的孤儿。起初南方对草原生活非常抵触，不仅坚持穿着馊臭的衣服，而且也不想去洗澡，夜里还想趁大家睡着的时候偷偷逃跑。

经过耐心地了解，阿柔娜的母亲知道这个孩子是因为对自己将有新妈妈的事情心生抵触，于是她便对南方说“就当你领养了一个奶奶吧”，你没有新妈妈，你只是有了一个新奶奶。

她再三强调，不是自己收养了这个孩子，而是这个孩子领养了自己。在阿柔娜母亲的体谅与呵护之下，南方也变得不再孤僻，渐渐融入了新的家庭和环境。

第三幕，是阿柔娜失去自己亲生骨肉后的顿悟。

阿柔娜婚后，一直带着童娅与丈夫一起生活。有一次她因为童娅而意外坠马，登台演出时感觉到身体异样，等到下台后检查身体才发现腹中怀的孩子已经没了。阿柔娜极度崩溃，几乎一蹶不振。但当她看到童娅登台代其跳舞时，她想起了一位草原妈妈。这位母亲愿意为了领养的孩子让自己的亲生骨肉受苦，因为她总想把最好的东西都给领养的孩子用。

那一刻，阿柔娜的小爱瞬间转化成了大爱。

后来我们才知道，原来阿柔娜也是她母亲领养的孩子。

一代又一代，这种爱被不断地传递和继承着。

我们在《海林都》这部电影里，看到了三代没有血缘关系的母女之间，令人动容的亲情与爱。

在这个寒冷的冬天里，让《海林都》来温暖你的内心吧。

观后感 篇8

近日，电影《李保国》正在热映，为学习李保国精神，我们单位组织党员干部观看了此影片。我们怀着十分激动的心情看完了电影，内心汹涌澎湃，敬佩之情溢于言表。

李保国，河北农业大学一名普通教授。他35年如一日情系太行，把课堂搬进山沟，把实验室放在果园，把论文写在太行山上;他见不得百姓受穷，一头扎进穷山沟，10多万农民因他而脱贫，被誉为“太行新愚公”。年仅58岁的他因心脏病突发猝然离世，留给人们无尽的悲痛。

观看完电影，大家热泪盈眶。哀思之后，我们更应该化悲痛为力量，争做李保国式党员干部，结合当前正在开展的“两学一做”学习教育，学习他甘于奉献、不为名利的精神追求，传承他待百姓似亲人的为民情怀，弘扬他让荒山披绿、穷岭生金的责任担当。李保国同志既是新时期共产党人的楷模，知识分子的优秀代表，也是广大党员、干部和教育、科技工作者学习的榜样。李保国虽然走了，但他的精神不会走，他的事业不会走，燕赵大地一定会涌现出千千万万个李保国，汇聚起建设经济强省、美丽河北的磅礴力量。

我们要把李保国同志先进事迹的学习活动与“两学一做”紧密结合起来，用李保国同志的感人事迹与崇高精神引领党员干部做合格党员，坚持苦干实干，立足岗位奉献，勇当时代先锋，全心全意为人民服务;把学习活动与推动河北广播电视台改革发展紧密结合起来，激发广大干部职工的奋斗激情，强化广大党员、干部宗旨意识，弘扬担当精神，为促进河北广播电视台(集团)事业、产业更好、更大、更高、更快、更强发展做出积极贡献。

今天晚上单位组织观看了《李保国》,我深深的被李保国的事迹所感动，一个河北农大教授、博士生导师，全国先进工作者、省管专家、省科学技术突出贡献奖获得者，看上去却像是一个略显沧桑，上了年纪的农民，“把我变成农民，农民才能变成我”是他说的最多的话。三十年扎根山野，倾情奉献。用科技的力量，把荒山秃岭丢进历史，把绿水青山留给未来;用责任和担当，让贫穷困苦成为过去，让富裕文明变成现实。一位平凡的教育工作者用实际行动来演绎着不平凡的一生。

李保国30 年如一日的扎根在太行山上最艰苦的农村，带领学生们在这里与村民们同吃同住，改造荒山，实现绿水青山，经他培育的富岗苹果卖到百元一个的'天价',绿岭薄皮核桃享誉全国。李保国把自己的论文写在了太行山上，也印在了河北山区人民群众的心中。他把自己的研究成果在第一时间转化为现实生产力，为实现农村经济、社会和生态效益协调发展做出了重要贡献。如今的荒山变成了花果山，带领全村人民实现了集体致富。然而李保国并不满足于已有的成绩，他表示：'虽然过去做了不少工作，也富裕了不少乡村，但太行山连片特困区还有很多农民没有脱贫，我想尽快把技术大面积推广出去，改变河北山区面貌，让山区真正实现山绿、民富、村美，让山区人民早日过上小康生活。'

李保国同志走了，但他的精神却永远留在了人们心中，他的生命价值依然在发光发亮。他是党的儿子，是人民的儿子，是太行山的儿子。他是一颗种子，在巍巍太行扎根生长;他是一把火炬，点亮了山区扶贫的希望之光;他是一面旗帜，引领着人们在人生道路上奋发前行。

李保国同志是时代楷模，他是我们学习的楷模。学习他对党忠诚，心系群众的政治品质;学习他艰苦奋斗，愚公移山的拼搏精神;学习他淡薄名利，无私奉献的价值追求。我也是一名党员，工作中要时刻以一名党员的标准要求自己，干事冲在最前头，不怕苦不怕累，传播中华传统美德，淡薄物质财富，追求永远的精神财富。

8月17日，看了一场电影，令人震撼，让人动容。他说，“这辈子最过瘾的一件事是把自己变成了农民，还有一件事，就是把农民变成了我”。这话说得铿锵有力，充满自信、快乐和满足。

“他”就是李保国，李保国何许人也?中共党员，河北农业大学教授、博士生导师，中国经济林和山区治理专家。30年矢志不移，累计培训农民9万余人次，直接帮扶村庄40余个，间接带动发展起来的村庄100余个，在他的指导带领下，荒山秃岭的前南峪变成了“山顶洋槐带帽、山中果树缠腰、山底梯田抱脚”的“太行山最绿的地方”，内丘县岗底村的富岗苹果、临城县凤凰岭的“绿岭”核桃享誉全国。4月10日病逝，年仅58岁。

同样是扶贫，他为什么做得好?因为他心中有一种精神追求，有一种扎根太行山区，潜心服务人民，立志做“太行新愚公”，把自己最好的论文和科研成果写在太行山上，镌刻在山区人民群众的心中的精神。

作为一名党员，他不忘初心、不移其志、勤勤恳恳、任劳任怨、无私奉献、忘我工作，充分体现了一名共产党员“艰苦奋斗、甘于奉献、求真务实”的精神品格，他是拓展深化“太行山道路”的优秀带头人，做出了许多经得起时间检验的实绩，用生命践行了党“为人民服务”的宗旨，践行了自己的入党誓词。

作为一名大学教授，他爱岗敬业。35年来，他从没有在开会、调研等事务上，或因为自己的原因调整过或耽误过一次学生的课。

他“把自己变成了农民”。他是文化人，却始终保持着淳朴的农民本色，他脸色黝黑，穿着朴素，和农民一起开山、栽树，走家串户体察农民的困苦，给农民讲授种植技术，自掏科研经费给太行乡亲们力所能及的技术帮助，下乡指导不给农民添负担，从来都不要一分钱，一双沾满泥巴的运动鞋穿在脚上，他被人们亲切地呼为“农民教授”。

他“把农民变成了我”。那么多太行山村先后富裕了，靠什么，一句话，靠他培养的数不清的种植土专家。这么说一点不过分。

他作为一个病患者，不遵医嘱，心系扶贫，以“活着干，死了算”的气魄拼命工作，带动了家属，带动了学生。

相对于那些只知抱怨“农村群众居住分散、自然条件差、交通不便、水利设施老化失修、用电质量不高、基本公共服务不够到位、抵御自然灾害能力较弱等基础设施建设问题”的人;相对于那些只知呐喊“资金投入严重不足，难以满足群众需求，基础设施建设点多线长面广，任务重成本高，持续发展能力弱。一切努力都是杯水车薪”的人;相对于那些只知强调“部门资金整合难，扶贫资金整合度不高，部门大多各自为阵，撒胡椒面，难以发挥整体效益”的人;相对于那些只知慨叹“群众自我发展能力弱，经济结构单一，农民受教育程度普遍偏低，思想观念陈旧，科技意识不强，生产经营能力较低，龙头企业、专业合作社或能人大户带动和辐射作用发挥有限”的人;相对于那些只知空头运作“市场、技术、信息等制约要素和‘等、靠、要’思想较为突出，缺乏收入稳步增长的长效成熟规划”的人，不知要强多少倍。

看看李保国是怎么做的吧。什么是对党忠诚，什么叫心系群众，怎么定义甘于奉献，如何践行不忘初心?这样的政治和行为品质在他身上表现得淋漓尽致，从他的事迹中可以找到完满答案。

扶贫不是哪一个人的事儿，是一群人共同的事儿，需要政府主管部门和科技人员分工负责，通过协作各展其长，持续不懈努力，把经济效益始终挂在心上，管立志脱贫的培植和买卖挫折的疏导，管项目选择和推广，管产品生产和销售，管社会和经济效益，要真正落实“一条龙”服务和引导，随意终止或疏忽、钝化哪个环节都是对扶贫扶贫工作的弱化。

扶贫不是一时一事的任务，要当一次彻底改变农民经济命运的战争来打，需要一群人拿出毕生精力去潜心研究、去躬身实践、去完善调整，做出“一张蓝图绘到底”的思想准备。

拿出李保国的淡泊名利、铁了心为百姓的精神，去践行党的精准扶贫政策，脱贫任务定能如期高效益完成。

观后感 篇9

短短的30多分钟，涵盖一座千年学府、百年名校的青春史，无疑是很难做到包容全局的。但，节目采取师者说、学生讲、同学问的多种方式，穿插历史回顾、影像重现、照片寻踪、实物鉴证和实景演绎等，将极具代表性的革命者青春、救亡者青春、建设者青春和新时代青春，艺术而不乏历史意义地展现在观众面前，以强烈的冲击力感染着更多的青年人。

作为千年学府，湖南大学及其定名前的岳麓书院、诸多前身学校，自然有着一代代、一批批杰出青年师生，以不同的人生选择，改变和推动家国天下的发展。《青春之歌》以五四前后的青年毛泽东，在“湖南大学蓝图设计第一人”杨昌济先生的支持下，几度寓居岳麓书院、感悟湖湘文化精髓的情景，开启湖南大学百年青春史。虽然节目以其作为革命者的代表，但又以千年书院传承的诸多前贤，如湖湘学派创始人胡宏、南宋大儒朱熹和张栻、明清之际的王夫之、晚清中兴名臣曾国藩和左宗棠，以及清末民初投身民主革命的黄兴、蔡锷等的学说思想、行动实践，对毛泽东、蔡和森等湖南第三代人才集群的深刻影响，促使了他们深受书院讲堂匾额上“实事求是”思想浸染，而在国家离乱积贫积弱之际，修学储能，志存高远，敢为人先，积极地寻找彻底改变中国和世界的革命之路。

上面内容就是范文为您整理出来的5篇《观看《青春之歌》观后感心得体会》，希望可以启发您的一些写作思路。

观后感 篇10

通过本次收看《护航之道——总体国家安全观纵横》的专题片，我深刻领会了总体国家安全观的重大意义，树立了国家安全人人有责，人人尽责的意识，同时也增强了我的国家自豪感和民族荣誉感，在思想上树立起了维护国家安全的钢铁城墙。

总体国家安全观是一个开放的战略思想体系，随时间推移不断与时俱进。我们每一位公民都有义务参与到加强国家安全能力的建设中去，坚决维护国家主权、安全、发展利益。专题片的几个篇章中，最令我心潮澎湃的是国土安全篇章为保卫边境安全而英勇牺牲的战士们。戍边队伍视祖国利益高于一切，这是战士们无畏的戍边精神的体现，是战士们在严酷环境中顽强拼搏、无私奉献的体现，他们用“无我”精神谱写了我国强军伟业的壮丽篇章。

正如____所言“江山就是人民，人民就是江山”，国家安全是我党治国理政一项非常重要的工作，人民安全是国家安全的基石。

通过观看《护航之道——总体国家安全观纵横》专题片，在信息化时代，网络诈骗多样化，新兴手法层出不穷。多次信息泄露事件造成的严重后果，难以想象。因此，我们不仅要学会明辨是非，更要掌握安全知识。相信我们在知识的庇护下，面对陷阱能够正确分辨，全身而退，做一个维护秩序的好公民。

观后感 篇11

伴随着悠扬的马头琴声和热情的蒙古歌舞表演，11月23日，电影《海林都》西南观影礼暨主创见面会在成都峨眉电影制片厂隆重举行。

电影《海林都》由内蒙古仕奇集团投资，内蒙古草原文化保护发展基金会、内蒙古电影集团联合摄制，是内蒙古重大主题文艺创作优秀影片。影片以“人间大爱”为主题，以国家荣誉称号“人民楷模”获得者都贵玛为原型，讲述了国家三年困难时期，在周恩来总理等党和国家领导人关怀下，在乌兰夫同志亲自组织安排下，“3000江南孤儿进草原”这一新中国历史上十分动人的故事。

在影片中乌兰牧骑的故事贯穿始终，展示了草原母亲的无私和大爱，用最质朴的视角，谱写了一曲草原上高天厚土、无私大爱、甘于奉献的时代赞歌，放映结束后，主创人员上台分享了影片摄制台前幕后的感人故事，其中影片中“巴音”的扮演者蒙古族演员哈斯塔说：海林都翻译为汉语是“爱之声”，在影片中体现了乌兰牧骑对草原的爱，老人对小孩的关爱，这部充满爱的电影也让现场观众也沉浸在剧情中久久不能平静。

观后感 篇12

当我看完电影《焦裕禄》，我的心灵受到强烈的震撼，眼前仍是兰考漫天风沙里倔强挺立的幼苗，心里却反复想起林则徐告别妻子奔赴伊犁时抒发他赤心为国高尚抱负的两句诗：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。焦裕禄没有这样豪迈的诗篇，然而，他也和中国历史上一代代先贤一样，用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。

影片再现了这样一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。 所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。

人们深情缅怀这个名字，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神;为人民服务的精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神;是在向每一个党员干部发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被人民所唾弃。

焦裕禄是主动请命、义无反顾地从大城市奔赴兰考灾区的。而当时沸沸扬扬的所谓“灾区栽干部”的议论，正像幽灵一样缠绕着某些干部，使之把灾区视为畏途。他面对狂暴的“三害”，从灾难压顶的兰考看到了希望和光明，豪迈地喊出有朝一日沙丘可以变成绿林，涝洼可以养鱼，盐碱地可以长出好庄稼，关键是要有一个“干”字的石破天惊的预言。他把生死置之度外，以重病之躯，夙夜匪懈地为兰考人民奔波、操劳。他紧紧依靠群众领导群众同自然灾害进行殊死搏斗，脚踏实地为人民办了一件件实事。他一生严于律己，廉洁奉公，从不追逐名利，时刻以一个普通劳动者要求自己。这一切，又无不系于他身上最本质最可贵的一点，就是：事事想着群众，一切为了群众;集中群众智慧，尊重群众首创精神;与群众保持最密切的联系，永远不脱离群众。他笃诚地实践了党的群众路线和马克思主义的历史唯物主义。

焦裕禄是在三年困难时期，兰考遭受毁灭性的自然灾害这一特定历史时期涌现出来的先进人物。他的精神、品格、作风，是在他领导兰考人民同自然灾害进行斗争的1年零3个月时间里集中展现出来的。因此，曾有人说：“穷日月才需要焦裕禄，如今富了，焦裕禄那一套不时兴了。”还有的说：“时代变了，人们的价值观念不同了，当年焦裕禄具有的魅力，如今没有吸引力了。”

事实回答人们，这种说法是没有根据的。

中共中央组织部和中共中央宣传部不久前联合发出的一份关于加强和改进党员教育工作的文件，提出新时期共产党员的党性和先锋模范作用的5个方面：具有坚定的社会主义、共产主义信念;具有做好本职工作的知识和本领;具有克己奉公、无私奉献的高尚情操;具有扎实工作、密切联系群众和艰苦奋斗的优良作风;具有自觉的组织纪律观念和法制观念。作为兰考县委书记焦裕禄的一言一行、所作所为，不是正符合这5条吗?

有些党员、干部，为官一任不是殚精竭虑为人民办实事，而是处心积虑保“乌纱帽”，于己有利的事抢着干，于己无利的事推给别人干;有些人心里装着一个膨胀了的自我，只想自己的位子、票子、房子、车子，唯独没有人民群众;有些地方、有些单位形式主义、官僚主义盛行，有的人喜好讲大话空话，却不愿扑下身子实干。尤其令群众愤慨的是，铺张浪费、贪图享受之风在少数党员、干部中滋生、蔓延。他们追求坐名牌车、穿名牌衣，喝洋酒、吃大宴，挥霍公款跳舞、点歌、钓鱼、旅游，动辄千金。有的贫困县，广大群众温饱尚不可得，而那里的领导干部却醉心于购置豪华轿车，营造自家的楼舍。这些腐败的现象，比一比焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己”，鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神;比一比他深入实际，调查研究，强调要“亲手掂一掂兰考灾害的份量”的作风;比一比他一生严于律己、清正廉洁、艰苦朴素的品德，面对灾区凛然提出“灾区面貌没有改变，群众生活很困难，富丽堂皇的事不但不能做，就是连想也很危险”的铿锵话语，这难道不正是一剂治病救人的良药吗?怎么能说焦裕禄精神过时了呢?1/2

教室观后感优选

笔稿范文网小编特意为大家准备了一些和“教室观后感”有关的资料，希望大家能够喜欢。观看一部好电影就像阅读一本好书，如果我们想要记录自己的感受，写一篇观后感是一个很好的方式。观后感应该侧重于对电影剧情、角色和画面的评价，同时也可以简单描述一下原著的相关内容。如果大家想要获取更多信息，请继续关注我们的网站！

教室观后感 篇1

最近我读了一本书：飞翔的教室。这本书生动地写了五个地地道道的住校“疯小子”童年的故事。

下头让我介绍一下它们吧：马丁，一个懂事，有本事而令人敬佩的孩子；约尼，没有父母关爱而写作水平极高的孩子；塞巴斯蒂安，一个机智而爱钻研的孩子。还有伯克博士和不抽烟的人……无不令人耐人寻味，使人回味无穷。

其中，我最喜欢的还是马丁，因为他在学习和绘画方面都很优秀，并且十分懂事。眼看圣诞节快到了，但大家高高兴兴地收拾行李准备回家过圣诞节时，马丁却无法回家过圣诞节，他家实在太穷了，父母没有剩余的钱供他买火车票回家，幸好好心的伯克博士给他钱，才得以让他回家与家人团聚，马丁一回到家就立刻给伯克博士寄了一张明信片，表达他对伯克博士的谢意。

在我们身边也有许多这样的人，当春节的时候，人们都在家里吵吵闹闹的吃着年夜饭时，他们却一个人孤零零坐在简陋的平房里吃着平淡无味的饭菜，心里想念着远方的亲人，听着外面“噼哩啪啦”的鞭炮声，看着外面被烟花染红的天空和那一轮明月，这总会让我想起宋代诗人王安石的诗句“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”这时我仿佛感觉到他们孤独寂寞的心境。

我读完《飞翔的教室》这个故事，不禁眼泪花花，这个故事中的启示和着真挚的友情深深刻在我的心上，使我一生难忘。

教室观后感 篇2

《会飞的教室》读后感2篇

《会飞的教室》读后感500字

楠楠自语  邵正楠

暑假期间我读了《会飞的教室》一书，作者是德国著名的小说家、诗人、剧作家、新闻记者、儿童文学作家：艾里克·科斯特纳，他生于1899年，距今已经有120年左右。书中讲述了一些少年通过想象，自编自导自演了一出舞台剧，剧中有烦恼，有争执，但处处洋溢着同学之谊，师生之爱和朋友之情。交织出一个感人的故事。

其中，我最喜欢的就是"凯旋而归"这一节，讲的是：两队正在雪地上打的火热朝天，雪球像一颗颗子弹在人群中穿梭时，戴马亭小分队神不知鬼不觉的已经偷偷摸摸地潜入了艾嘉兰家的地下室里，漆黑漆黑的，走了一段路才看见透出来的一点点微光，越往下光就越亮，而且泥土带着马铃薯的味道。走着走着，他们听到有人说话，说话的人正是葛罗迪。旁边站着一个敦实的大家伙，身旁还站着其他职校生，大家伙正要抡起胳膊打葛洛迪一拳时，后背一股强大的力量把他打晕在地，其他职校生愣在原地，还没看清楚发生了什么。"来了！"葛洛迪大叫到。职校生一看他们人多，仓皇而逃，戴马亭小分队顺利救出葛洛迪。

走着走着，马提斯大叫道："糟了，听写薄！"葛洛迪沮丧地说："他们当着我的面烧成了灰……"

就在这时，艾嘉兰走了过来，鞠了一躬，把手中的纸包给了戴马亭："你们的听写薄已经被烧掉了，现在我把它还给你们，好给老师个交代。"

"谢谢"戴马亭接过纸包，对艾嘉兰肃然起敬，也鞠了一躬……

这节故事让我也懂得了：只有以客观的态度对待人们，才不会有失公正。

《会飞的教室》读后感

鄂尔多斯市东胜区第九小学

在寒假里我读了一本书，书名叫《会飞的教室》。这本书不仅描述了老师对同学们之间的关爱，而且还让我体会到了友情的美好。

书中有许多可爱的小主人公，比如，胆小怕事的.邬理，喜欢用拳头解决问题的马提斯，观察细致又爱看书的姚尼和塞巴休，还有负责任的戴马亭……

有一次，邬理为了证明自己并不是胆小鬼，于是拿着一把伞，从学习攀爬的铁棍上跳了下来。一向有泪不轻弹的马提斯看到好朋友一动不动地躺在雪地上，脸上没有一点儿血色，()顿时哭得像一个泪人。而这时候，姚尼正在飞快地跑向校医室找护士，戴马亭则找禁烟老师和培克老师给邬理看病。当同学们都在议论这件事时，塞巴休却义正言辞的为邬理辩护。

通过这件事情，让我感受到了拥有友情的美好，在邬理遭遇不幸时，有人为他担心、有人为他寻找帮助、还有人给他安慰。我觉得友情就像一座五彩斑斓的桥，把你我连接在一起；友情又像一杯清凉可口的茶，滋润着你我的心灵。我们应该多交朋友，将心比心，互相帮助，这样在遇到困难时，你的心就不会孤单。啊，拥有友情可真美好！

而在学校里有一位知心的老师更是一件幸福的事，培克老师就是这样的一位老师。马上就要过圣诞节了，但戴马亭家里很穷，父母没有钱给戴马亭买车票，戴马亭很难过，伤心地哭了。培克老师看见了问他为什么哭，他知道后，从钱包里掏出几张纸币，让他买车票回家。

从这一件细微的小事中我深深的感受到了一个伟大老师的形象，也从中感受到了老师无微不至的关怀。我们的班主任郝老师就是这样的一位老师，她每次都会在我们最需要她的时候出现。在我们心中，郝老师就像黑暗中的一盏明灯，为我们照亮了前方；也像一座雄伟的大山，庇护着我们成长。

《会飞的教室》这本书给我留下了很深的印象，因为这本书写的都是关于爱的故事，有老师对同学们的关爱，还有同学们之间的友爱……所以我非常喜欢这本书，希望你也能看看！

四年级（2）班  王天祺

指导老师：郝翠玲

教室观后感 篇3

白云湖镇高桥小学四年级三班

张光瑜指导教师：窦玉爱

在寒假中我读了一本世界名著，书名为《会飞的教室》。它是由德国的艾利克卡斯特纳写的。卡斯特纳一生热爱儿童，他说：

“只有那种虽然已长大**，而仍然保持童心的人，才算是个真正的人。”毫无疑在寒假中我读了一本世界名著，书名为〈〈会飞的教室〉〉。它是由德国的艾利克卡斯特纳写的。

卡斯特纳一生热爱儿童，他说：“只有那种虽然已长大**，而仍然保持童心的人，才算是个真正的人。”毫无疑问，给孩子们带来感动和卡斯特罗的乐趣，他的童真使他成为一个真正伟大的作家。

故事的大意为：在吉奇斯蒙中学的体育馆里，大家正准备排演一出圣诞剧《会飞的教室》。《会飞的教室》讲的是一个老师带着学生坐在一架大飞机上飞到书中所提到的历史古迹和特殊的地理景观中，进行实地考察，这也可以说是学生心目中的教学模式了。

演员都是同学，其中有个叫戴马亭。几天后，戴某回到宿舍，收到了父母的来信，信中说，他家现在更穷了。戴交配看完后非常沮丧。他又感到了生活的残酷和无助。

很长时间，戴马亭都闷闷不乐、心事重重。最后，圣诞晚会结束了，大家都准备好快乐地回家了。戴马亭一个人躲到图书馆里，结果被培克老师发现了，他了解到戴马亭的困难，就把自己的奖金吗出来给戴马亭做车费，让他回家。

戴马亭给爸爸妈妈带来了意想不到的惊喜，一家人聚在一起非常开心。

看了这本书后我知道了这世上亲情才是人与人之间最珍贵、最重要的感情。哪怕有再多的困难，为了见亲人也是不顾一切的。不管有多少钱和财富，都比不上亲情。

当然，友谊是必不可少的，因为好朋友永远是你坚强的后盾！问，给孩子们带来感动和卡斯特罗的乐趣，他的童真使他成为一个真正伟大的作家。

教室观后感 篇4

读完这本德国作家艾利克·卡斯特纳写的《会飞的教室》，我深受感动，想到了许多许多。

这本书中有许多角色鲜明的人物：有胆小怕事的邬理；家境贫困，只能靠奖学金维持学业的班长戴马亭；被父亲抛弃而被船长妹妹收养的姚尼；胃口极大，十分强壮的马提斯；还有正义老师和培克老师。

这本书给我们讲了许多生动有趣的故事，其中最令人印象深刻的是马蒂斯和邬理之间的有趣故事。

邬理是贵族后裔，家境殷实。他的口袋里总是装满了零花钱。马提斯是一个 “大胃王”，他的肚子一直填不满，所以家里给他的零花钱从来都不够花。他常常向邬理借钱，可又没有能力还钱。

但邬理没有嘲笑他。他总是一次又一次地帮助他，把钱借给他买食物。

有一次，为了证明自己的勇敢，邬理用伞当降落伞从高处跳下来，摔断了腿。马蒂斯第一时间赶到医院，看到好友邬理的悲剧。他泪如泉涌。邬理住院了。马蒂斯不准进入病房探望邬理。

但马蒂斯对邬理并不放心，于是他悄悄躲开医生**潜入邬理的病房，直到邬理醒来，他才放下心来。即使假期过后，马蒂斯也不想回家。他来医院是为了保护他的好朋友邬理。

读完这个故事，我深深地被马蒂斯和邬理之间的真诚友谊所感动：多么好的一对孩子的同学，他们在遇到困难时都在尽力帮助对方。

可生活中有的同学表现的却不是这样。今天，一班的一个女孩不小心摔倒了。他们班上的几个男生不但不扶她起来，还到处嘲笑她。他们根本不理解她的痛苦和悲伤。

与故事中的马蒂斯和邬理相比，我们真的很惭愧，因为我们甚至不懂得珍惜友谊。在未来的生活中，我们应该向马蒂斯和邬理学习：在同学和朋友之间，我们应该珍惜我们的友谊，让我们的友谊像钻石一样闪耀，像鲜花一样散发出迷人的芬芳。

老师点评：杜岳霖用他朴实的语言和略带天真的表达方式给我们讲述了一个感人的故事。他以自己独特的视角，将故事中的人物与一些学生在现实生活中的不文明表现进行了比较，这对当今社会主义核心价值观建社具有重要的现实教育意义。

小作者在语言表达和表达技巧方面还显得有一些单调，在今后学习中，要认真学习课文中的表达技巧与语言应用，不断提高自己。

《会飞的教室》读后感

作者：杜岳霖东港市马家店镇中心小学四年级三班

指导教师：许晓红

教室观后感 篇5

当我从好友手中拿到德国作家卡斯特纳写的《会飞的教室》这本书时，我感到非常的好奇，教室怎么可能会飞呢？带着这种好奇，我在暑假里认真地阅读了这本书。原来《会飞的教室》是一群孩子自编自导的一场戏。

《会飞的教室》讲的是吉奇斯蒙中学里一群聪颖、活泼、天真可爱的孩子在排练圣诞节晚会节目的过程中发生的许多故事。书中有许多令人难忘的人物：胆小怕事的乌理、贪吃的“大胃王”马图斯”、品学兼优的戴马亭、才华横溢的耶尼、智慧的禁烟老师和温柔、严厉的培克老师。他们鲜明、独特的形象都给我留下了难忘的印象。

读完这本书，我明白了很多道理。在生活中我们遇事时要保持头脑清醒、冷静，要机智勇敢，还要善于分析，决不能鲁莽、冲动行事。瞧瞧平日的自己，做事情总是毛毛躁躁的，抓不着头脑，要么东一榔头西一棒槌，遇到困难挫折时就心慌意乱，像没头的苍蝇，不知怎么办才好。我们要向书中的班长戴马亭学习，她虽然家境贫寒，但遇事却临危不乱、善于思考，做事有条不紊，不惧困难，这都是值得我学习的地方。

从这本书里，我还学到了团结合作的精神，正是这群孩子团结一心，各自尽力演好自己的角色，才让《会飞的教室》这部圣诞剧取得了巨大的成功。我们的班级就是一个团体，需要我们每个人共同努力，不能只顾一己私利，更不能为一些芝麻大的小事斤斤计较，只有团结一致，才能取得最后的成功。

世上无难事，只怕有心人。愿我们早日插上理想的翅膀，飞翔在等待我们探索的奇妙的大千世界里。

教室观后感 篇6

这些天老师推荐我们读了一本好书，名字叫《会飞的教室》，它是德国著名作家卡斯特纳写的，主要讲了吉奇斯蒙中学某班为参加学校圣诞节汇演排练节目《会飞的教室》时发生的一系列有趣的故事。

我很喜欢这本书，里面的人物多姿多彩、各有特点。有多愁善感的姚尼，才华横溢的戴马亭，冷静稳重的塞巴修，胆小怕事的邬理以及魁梧好斗的马提斯，当然，还有两位和蔼可亲的老师——培克老师和罗勃老师。其中，我最喜欢邬理这个人物了。虽然他很胆小，总被同学们嘲笑，但他一点儿也不自卑，也不记恨同学，仍然很乐意帮助别人。很多次，同学们在食堂吃饭吃得饱饱的，可马提斯的肚子就像无底洞，还是一个劲嚷着饿，觉得学校好像亏待他似的。每当这时，心地善良的邬理就会伸出援助之手，借钱给马提斯去买面包（邬理家境好，是贵族后裔），还一再叮嘱他出校门的话别被高年级的纠察队员逮住了！从这件事上，我感受到了邬理的可爱，所以我非常喜欢他。

这本书富含酸甜苦辣，有许多片段让我读了又读，爸爸笑我都到了手不释卷的地步啦！我印象最深的是描写姚尼身世的那段了。姚尼的父亲迫不得已抛弃了他，把他骗上开往老家的轮船。可是，到了老家的码头没人来接他。好心的船长陪他等了几天，敏感地觉得他被抛弃了，就收留了他，后来又托付给他没儿女的妹妹，姚尼才有了栖身之所。可是这件事像一根刺一样深深地扎在了姚尼的心上。读着姚尼的遭遇，我跟着姚尼一起难过，为他感到不平！他的爸爸太不懂孩子的心了，其实，在我们孩子的心里，只要和自己的亲人在一起，就会觉得很安全，就会觉得很快乐。

我喜欢这本书，它的内容很真实，它的语言很幽默，它的情感很动人。我还要感谢这本书，它教会我很多和别人相处的学问，它让我感觉好像一下子长大了许多，也让我更加确信：只要有梦想，就一定会飞到更为广阔的世界！

教室观后感 篇7

会飞的教室读后感（一）：

《会飞的教室》是我最喜欢读的之一，这一本书有邬理、姚尼、戴马亭、艾嘉兰、马提斯、葛洛迪等主人公。

看了这一本书，我明白了世上亲请与友情是人与人之间最重要、最贵重的感情。哪怕有再多的困难，与亲人的团结是挡不住的，哪怕有再多的金钱、财富也换不回珍贵的友情。亲情和亲情将是世界上每个人的坚强后盾！

我喜欢书中的正义老师和被禁止的老师，因为他们不喜欢用战争来解决问题，只喜欢工作的正义。我的胆子很小像书中的邬理一样。读完这本书，我明白害羞的人不必完全胆怯。有时候，即使你不期望他们会超越自己。

有空你也读一读，我想你会跟我一样爱不释手。这一本书该我一个极大的道理：友情是无法用金钱换回来的，必须要好好的珍惜它。

会飞的教室读后感（二）：

《会飞的教室》中主要讲述了戴马亭、姚尼、塞巴修、邬理、马提斯、禁烟老师和培克老师之间的友谊。

学***在高峰的戴马亭却因为家里没有送来买火车票的钱而情绪低落，培克老师明白了事情的经过，便把自我的年终奖全给了戴马亭，让戴马亭回家去了！

姚尼是个孤儿，只有船长陪着他，但他在文学方面很出色，《会飞的教室》就是他的杰作。

别人都嘲笑邬理胆小，于是他下了一个决心，要从好几米高的地方跳下来，结果小腿骨折，也不能回家了。

马蒂斯的肚子就像一个无底洞，但它能释放的能量是其他人的三倍！

读了这本书，我学会了友谊，我知道如何爱老师，爱学生，爱每个人！

会飞的教室读后感（三）：

如果教室是一架飞机，它可以带我们环游世界。如果你长着一对想象的翅膀，就快飞入书中的世界，分享他们的喜、怒、哀、乐吧！教室会飞吗？

当然不会，《会飞的教室》只但是是孩子们在圣诞夜自编自导的一场戏罢了。

这本书主要描述了这学期学生们的遭遇。

书中的主人公有：

来自贵族的邬理，一个为了证明自我不是胆小鬼，而带着雨伞从爬杆上往下跳，结果摔折了腿。

穷人家的孩子戴马亭因为家境贫寒而不能在圣诞节回家，他为了不让别人明白他的痛苦，常常默默地流泪，恰好被培克老师看见了，于是培克老师用他的年终奖金也就是原本想和禁烟老师一齐圣诞旅行的钱，帮忙戴马亭回了家。

还有一个多愁善感的约翰尼，他的经历塑造了他的写作能力。他也很有写作天赋，《会飞的教室》就是他编写的。他的好朋友也给他起了一个著名的大作家的称号。

这本书让我明白了一个道理，学生应该团结，爱和帮助对方。在学校里，老师总是在背后鼓励和帮助我们，就像老师在书本上啄师一样。我想说：老师，多谢您！

会飞的教室读后感（四）：

高尔基曾说过：书是人类进步的阶梯。中国著名作家冰心说，读书是好的，多读书，读好书。这句令人难以忘怀的话

最近，我又读了一本好书《会飞的教室》，它主要讲述了在吉奇斯蒙中学里，一群天真、烂漫的孩子，两位善良的老师，谱写出了一段真诚的乐曲。

书中有许多令人难忘的人物：胆小但有爱心的同伴邬理，伟大的画家马蒂斯，伟大的作家戴马特，关心孩子的老师姚尼，孩子的好朋友，禁烟的老师，和蔼可亲的校长

这本书里令我最难忘的是第二章《营救葛洛迪》中的《声东击西》，因为它讲述了孩子们在和敌人打雪仗的时候派出小分队，营救了同学。

在吉奇斯蒙中学里，一群生龙活虎、体力充沛的孩子们认识了一位禁烟老师，之后，因为作业本被职校生抢走，同学葛洛迪被抓走了，孩子们才想起了这件事的原因他们在最近烧毁了职校生的旗子。为了防止打群架，禁烟老师让孩子们用了和平方法单打独斗，马提斯获胜了。和职校生打雪仗的时候，孩子们派出了一支小分队营救同学，最终将葛洛迪成功地救了出来。

读一本好书，就能收获一些知识。我要读更多的书，收获更多的知识。

会飞的教室读后感（五）：

《会飞的教室》讲了一群孩子在校园里的生活，有才华横溢的戴马亭，多愁善感的姚尼，大胃王马提斯，胆小鬼邬理他们有着团结合作的精神，最后在圣诞联欢节中，他们排练的《会飞的教室》取得了巨大的成功。

圣诞节前的平安夜，《会飞的教室》正式开演了，每个孩子都很认真地演出，塞巴修扮演的老师摸着胡子，对同学们讲着火山知识，背景是戴马亭精心绘制的火山，红彤彤一片，喷吐着滚滚的泥浆，栩栩如生。然后他们来到埃及的金字塔。雅尼扮演的鬼长老背诵了这首诗。徐泰加的小女孩慢慢地从空中落下，唱起了那首美丽的平安夜之歌。演出以悦耳的歌声结束。由于大家团结一心，都想为这个团队出一份力，尽心尽力演好自我的主角，演出获得了成功。

在这本书里，我学到了可贵的合作精神，做任何事都要大家共同努力，要识大体，顾大局，为群众而奋斗，不能因为一些小事而斤斤计较；我也学到了坚强，戴马亭家里贫穷，但他不屈服，成绩优良，在生活中我也不能向困难屈服；我还学到了关爱之心，老师伸出援助之手帮忙学生，学生帮忙老师与故人重逢，齐心协力救出同学，治好同学的心病，以后我也不能自私自利，要大方一点，关爱别人。

一群天真而又懂事的孩子形象时时展此刻我的眼前，一个个给我启迪的故事时时让我感动，这就是《会飞的教室》带给我的收获！

会飞的教室读后感（六）：

我读了一本经典而又有生动的书《会飞的教室》，这本书让我领悟了一个道理，友情无价。

看到这个题目，大家也许就是因为这个令我好奇的题目，吸引我细心的读这本书，你们也许会想，会飞，因为它有翅膀，可教室怎样会飞呢？其实教室也许会飞，也并非现实，它只是学生的想象罢了！

《会飞的教室》是孩子们自编自演的一场圣诞剧。全书由排演展开，透过一系列的生动感人的情节，塑造了一群聪颖、活泼、天真、可爱的少年形象，其中有多愁善感、才华横溢的戴马亭，冷静持重的塞巴修，胆小怕事的邵里以及魁梧好斗的马蹄斯，都以其鲜明的、独特的形象给读者留下了难忘的印象。

《会飞的教室》的资料，可算是浓缩的校园风景录，表现出同学之情、师生之爱、朋友之谊无不唤醒我们对友谊的追忆与珍惜。

值得一提的是，作者塑造的人物并不完美。就连班长戴马特也会遭遇不幸。正是这种缺陷让我们更有勇气去面对生活。、

教室能飞不是现实。这只是小学生的想象。如果我们也展开想象的翅膀，我们相信我们也必须飞到广阔而神奇的世界。这是友谊的代价！

会飞的教室读后感（七）：

如果你在一间会飞的教室里学习，你将会怎样对待呢？插上想象的翅膀，一齐感受英雄的喜怒哀乐！教室真的会飞吗？当然不是。飞行教室只是一组由青少年编导的舞蹈剧。

这是一本关于校园故事的书。这是德国作家艾利克·卡斯特纳写的。里面有情感丰富的姚尼，满腹才华的戴马亭，沉着稳重的塞巴修，胆小如鼠的邬理和争勇好斗的马提斯。他们虽然性格迥异，却十分珍惜他们之间的友谊。

圣诞节前几天，班长戴马特收到了爸爸妈妈的来信。因为家里穷，他买不起车回家。这时，佩克老师把他的年奖学金本是想和禁烟老师一齐去旅游的钱给了戴马亭，让戴马亭能够回家和爸爸妈妈一齐过圣诞节。我从中学到，每个人都会遇到困难，我们不能被眼前的困难打败。

只要我们努力工作，勇敢地面对生活，总有一天我们会成功的。这让我想起了伟大的发明家爱迪生，在发明电灯的过程中，做了无数次失败的实验，总共试用了6000多种纤维材料，最终才确定用钨丝来做灯丝，提高了电灯的使用寿命。他真让人敬佩！

读完《会飞的教室》这本书，它让我懂得了同学之间要团结友爱，互相帮忙。正如一句话所说的在家靠父母，出门靠朋友，如果同学有困难，我们必须要尽力去帮忙他。它告诉了我凡事不能鲁莽冲动，事前必须要思考周全，只有一身蛮力是远远不够的。

它同时也教育我要有一颗宽容他人的心，如果别人打了你一拳，你也不要还手，否则会越打越凶，到最后，还不是打个两败俱伤，友谊断裂，你们认为值得吗？

最后，我期望大家能够去找找这本书来看，肯定会对你有帮忙的！

会飞的教室读后感（八）：

这个寒假我读了《会飞的教室》这本书，它让我受益匪浅。

《会飞的教室》这本书不但好看，而且写的都是有关我们学生的事情。这本书讲的是一群孩子在校园里的生活，有才华横溢的戴马亭，多愁善感的姚尼，胆小怕事的邬理以及魁梧好斗的马提斯他们有着团结合作的精神，最后在圣诞联欢节中，他们排练的《会飞的教室》取得了巨大的成功。

我觉得戴马亭是个机智勇敢乐观向上的孩子。他让我明白做事要冷静、决定、认真分析，想好应对方案再去做。不要把事情闹大。

姚尼是个小作家。他写的剧本《会飞的教室》，竟然成了压轴戏。真令人佩服。

马提斯是个魁梧好斗又贪吃的小男孩。马提斯在营救葛络迪时几次都要冲上去打他们，幸好有同学拦住了他。在比武时，马提斯不顾自我受伤，打败了加瓦斯，并讨回人质。

禁烟老师是个喜爱孩子、热爱和平的人。是他告诉塞巴修，让塞巴修告诉职业学校的学生到屋后比武，减少了打斗。学生帮忙老师与故人重逢。

如果世界多一些这种人，该多好啊！以后我也要多多帮忙别人。

读完这本书，让我明白了：做事要机智勇敢，善于分析，不能冲动，要理解别人，多交朋友，爱和平，不能让别人践踏自我的尊严！

会飞的教室读后感（九）：

看到这个题目，大家也许会感到惊讶。但是这个题目，引起我的好奇心。大家可能会想，鸟会飞，是因为它有翅膀，而教室是给我们学***方，怎样会飞呢？

其实教室会飞，也并非现实，它只是小主人公们的想象罢了。《会飞的教室》是孩子自编自导的的一部戏。

主人公们是一些中学生，这本书就是中学生校园生活中的风景录，书中表达的同学之情、师生之爱、朋友之间的友谊，都无不表露了每一个少年的个性，透过一个个故事，让我认识了一群聪颖、活泼，天真可爱的少年。其中，多愁善感的姚尼、才华横溢的戴马亭、冷静持重的塞马修、胆小怕事的邬理，以及魁梧好斗的马提助，都以鲜明、独特的形象给我留下了难忘的印象。

书中主人公们的故事都十分贴近我们的生活，故事中的主人公们也像我们一样，事事也并非一帆风顺，就连品格兼优的戴马亭也经受到打击，遭遇困难，他的家境十分贫寒，可几即使这样，他也能迎着困难依靠奖学金来维持生活。但是，正是这样生活的磕磕碰碰，才能使主人公们，我们也会变得更加坚强，促使我们有更大的勇气去应对人生。我想，如果我们也能展开想象的翅膀，相信就必须会飞到一个更加广阔，更加神奇的世界。

我太喜欢这本书了！它让我明白，朋友之间就应互相帮忙、互相尊重。

教室观后感 篇8

《会飞的教室》中主要讲述了戴马亭、姚尼、塞巴修、邬理、马提斯、禁烟老师和培克老师之间的友谊。

学***在高峰的戴马亭却因为家里没有送来买火车票的钱而情绪低落，培克老师知道了事情的经过，便把自己的年终奖金全给了戴马亭，让戴马亭回家去了！

姚尼是个孤儿，只有船长陪着他，但他在文学方面很出色，《会飞的教室》就是他的杰作。

人们嘲笑邬理的胆小，于是他决定从几米高跳下去。结果，他摔断了腿，不能回家。

马蒂斯的肚子就像一个无底洞，但它能释放的能量是其他人的三倍！

读了这本书，我学会了友谊，我知道如何爱老师，爱学生，爱每个人！三年级：白色巧克力

三年级:wc74108520

不读“幼稚之书”久已，忽而捧起女儿的《会飞的教室》大有手不释卷之感。故事里鲜明的人物形象，童真童趣的语言特色，仿佛让我走进了一片失之已久的田地，那里遍地真情堆积怎一个“爱”字了得。借学校开展和学生同读书共成长的春风，我深入研读了《会飞的教室》一书，作为一名教师，我觉得本书有以下几点值得深思之处：

一、做学生喜欢的老师

这本书中提到了四位老师：正义老师-培克，无烟老师-罗勃，自然老师-格林，德国老师-格洛里亚。孩子们最喜欢正义老师和无烟老师，而自然老师最不喜欢绿色。

他们不喜欢自然老师的原因是老师讲了一辈子的笑话，学生对他的教学方法和思维方式不满意。他们喜欢正义教师的真诚和理解以及正义教师的正直。正义老师愿意和他们一起受罚，耐心听他们讲故事，发自内心底关心和帮助孩子。

他们喜欢老师的善良、宽容和智慧。禁烟老师为他们出谋划策，同他们亲密交流，而且充满神奇色彩。从这两个特点来看，我们应该看到一个学生需要什么样的好老师。这是这本书的独特之处，也是许多教育名著和教育讲座没有回答的问题。

但做一名学生喜欢的教师，不仅限于简单的模仿或借鉴，还需要我们不断的实践和探索。

二、感受学生的感受

毕竟，孩子还是孩子。他们有自己的思维方式，自己解决问题的方式，还有自己广阔的世界。这些都是我们的老师不容易理解和感受的。这本书中的所有故事和情节都能让我们感受到孩子们几乎无处不在的强烈气息和思考。

老师总是想办法引导、引导和引导学生，但似乎充满了误导。有时候不妨简单一点学会去感受学生的感受，用孩子的思维去想问题可能很多教育难题也会迎刃而解。我认为这本书作者成功的一个重要原因是，他只有正确地感受到孩子们的感受，才能把故事写的栩栩如生，引人入胜。

因此，在教学工作和班级管理工作中，我们的教育工作者可以尝试感受学生的感受，思考学生的想法，用最真诚、最简单的方法解决问题。

一本好书可以给我们无尽的思考，一本好书也可以让我们站在一个新的高度，这取决于我们如何品味和欣赏。感谢《会飞的教室》，感谢同读书共成长活动。愿世界上有更多精彩的书籍，有更广阔的教育舞台。

读《会飞的教室》有感

最近，我读了一本书叫《会飞的教室》，这是一本世界经典名著。我从书中认识一群天真可爱的孩子，我知道很多生活中的真相。

在《会飞的教室》里，有家境贫困、勤奋好学的戴马亭，他是班长，有绘画天赋，对工作有责任心，对朋友讲义气。有多愁善感、思维缜密的姚尼，他在文学方面有很杰出的表现，《会飞的教室》这出圣诞剧就是他的手笔。有“大胃王”马提斯，他争勇好斗，充满了正义感。

有一直想改变的邬理。他们的独特形象给我留下了深刻的印象。

这本书中让我感觉最深刻的事情发生在邬理身上。邬理为了证明自己不是胆小鬼，来到操场上，爬上一架高梯的顶端，用雨伞当降落伞往下跳。邬理的脚一离开梯子，身体就迅速倒下，落在坚硬的雪地上，不省人事。

戴马亭急忙去叫曾当医生的禁烟老师，姚尼去叫**，马提斯则泪流满面地陪在邬理身边，最后大家一起把他送到了医院，检查结果是腿骨折断了，胸部也受了轻伤。虽然快到圣诞节了，但有三个学生争着陪邬理**睡觉。

通过这件事，我明白了我不应该拿别人的缺点开玩笑，也不应该随便给别人起绰号，因为这样会给别人带来很大的伤害。如果别人无意中伤害了我们，我们应该学会向老师和家长求助，不要做傻事。同时，要珍惜同学之间的友谊，学会互相关心、互相帮助。

遇到紧急情况，要冷静，积极思考，勇敢面对，配合家长和老师做好处理。

书中令我感动还有那浓浓的师生情。圣诞节到了，戴马亭因为没有钱不能回家，偷偷地躲在校园的一个角落里哭，善解人意的正义老师佩克知道后，拿出想和朋友旅行的钱，帮助戴马亭回到了家，使他们一家人欢聚在一起，过了一个幸福的圣诞节。戴马亭从内心感谢老师的帮助，画了一幅画“圣诞节的天使”送给老师。

虽然外面很冷，但我的心却像春天一样温暖。我的老师多么像正义老师啊！她把全部的爱给了我们。

上课时，老师教我们知识；下课后，老师陪我们玩游戏；夏天，老师怕我们口渴，准备好了冷开水；冬天，老师怕我们冷，就支起了暖暖的炉子。我放学的时候，老师经常把我送到家门口。

老师对我们是多么关心爱护啊！今后我也要听老师的话，努力学习，学会感恩，做一个品学兼优的好学生。

《会飞的教室》带给我的，不仅仅有珍贵的友谊，浓浓的师生情，还有亲情、感恩、信念，更重要的还有创新，让我在以后的学***中展开想象的翅膀，去探索崭新的世界！

《会飞的教室》读后感一

何星熠暑假里，我爸爸共读了一本好书——《会飞的教室》。

读完这个话题，你会感到惊讶的。也就是说，这个话题吸引了我仔细阅读这本书。大家也许会想，鸟类会飞，因为它有翅膀，可教室是供我们学***方，怎么会飞呢？事实上，教室能飞不是真的。这只是小英雄的想象！

这是一本描写校园生活故事的书。书中的主人公有家境贫寒的戴马亭，他虽然很年轻，但也老成持重；班里面的剧作家姚尼，他被父母遗弃，但多愁善感；生性好斗的马提斯，他的肚子就像是一个无底洞，怎么也填不饱；还有贵族出身的邬理，他一心想要改掉胆小怕事的毛病……他们性格各异，却十分珍惜彼此的友情。

读完这本书后，我懂得了同学之间要团结友爱，同学有困难时就应该尽力互相帮助。同时我也感受到了老师对我们的关怀。在学校里，老师一直在背后鼓励我们，帮助我们，就像文中的培克老师一样。

是啊，除了父母，最关心我们的人是谁呢？是老师和同学！没有他们，我们也不能幸福快乐地生活！

《会飞的教室》读后感二

三班茹苧

《会飞的教室》是我最喜欢读的之一，这一本书有戴马亭、姚尼、艾嘉兰、马提斯、邬理、葛洛迪等主人公。

《会飞的教室》讲述的是孩子们在圣诞晚会上自编自导自演的一场戏。我最喜欢的一个情节就是：正在戴马亭他们正在排练《会飞的教室》的时候，符德麟气喘吁吁的跑了进来，原来，是葛洛迪被职业生艾嘉兰他们抓走了，而他带回去给他爸爸批改**自的听写簿也被抢走了。

他们并没有慌张，而是冷静的去找“禁烟老师”帮忙。最后，他们用“禁烟老师”教他们的解决方法与他们自己的与理服人成功的救出葛洛迪和被烧成灰的听写簿。我非常崇拜他们没有用拳头去解决问题。

读完这本书后，我懂得了同学之间要团结友爱，同学有困难时就应该尽力帮助他。同时我也感受到了老师对我们的关怀。在学校里，老师一直在背后鼓励我们，帮助我们，就像文中的“正义老师”一样。

是啊，除了父母，最关心我们的人是谁呢?是老师!没有他们，我们也不能幸福快乐地生活!

《会飞的教室》读后感

《会飞的教室》中主要讲述了戴马亭、姚尼、塞巴修、邬理、马提斯、禁烟老师和培克老师之间的友谊。

学***在高峰的戴马亭却因为家里没有送来买火车票的钱而情绪低落，培克老师知道了事情的经过，便把自己的年终奖全给了戴马亭，让戴马亭回家去了！

姚尼是个孤儿，只有船长陪着他，但他在文学方面很出色，《会飞的教室》就是他的杰作。

人们嘲笑邬理的胆小，于是他决定从几米高跳下去。结果，他摔断了腿，不能回家。

马蒂斯的肚子就像一个无底洞，但它能释放的能量是其他人的三倍！

读了这本书，我学会了友谊，我知道如何爱老师，爱学生，爱每个人！

三年级:彩色巧克力

教室观后感 篇9

今年暑假

，我读了一本叫《会飞的教室》的书，里面的故事十分精彩，我常常幻想，假如我有一间这样的教室，那该多好啊！

教室是我们每天互相学习的地方，也是我们成长的地方。每天都有不同的故事发生，包括快乐、痛苦、欢笑和泪水。它记录了我们成长的每一点，

同学们都爱它。

《会飞的教室》一书的作者是德国的埃里克 . 卡斯特纳，他通过大胆的想象，把一间枯燥的教室变成一架充满欢乐的大飞机，每天都上演着各种各样精彩的故事，飞机就成了同学们嬉戏、玩耍的“欢乐天地”。

如果教室是一架飞机，我们可以带我们环游世界。如果你长着一对想象的翅膀，就快飞入书中的世界，分享他们的喜、怒、哀、乐吧！教室会飞吗？

当然不会，《会飞的教室》只不过是孩子们在圣诞夜自编自导的一场戏罢了。

爸爸说：“教室，其实就是同学们的造梦工厂，只要插上理想的翅膀，加上每个人辛勤的努力，‘会飞的教室’就会带领我们实现人生中的每一个目标和愿望。”

爸爸还说：“每个人心中都应该拥有这样一间‘会飞的教室’，它会明确指引着我们好好学习、天天向上，努力向前、奋力拼搏，充满着希望地去迎接生命中最闪亮的每一天。”

我爱我的爸爸

妈妈，我爱我的同学和

朋友，我爱我的

学校和老师，但是我更我爱我心中的“那架大飞机”，它会载着我飞向遥远的未来，去寻找人生中的美好、理想和希望！

教室观后感 篇10

在我们生活的世界里，时不时都会遇到一些困难，但只要有一颗坚强的心，就一定能够战胜它。马提斯是学校里出了名的“大胃王” ，肚子像是一个无底洞，怎么吃都吃不饱，朋友一遇到困难，他都会去帮助，特别是最好的朋友邬理，而邬理也总是用自己的零用钱给马提斯买好多好吃的，邬理是贵族后代，所以在他的口袋里钱总是塞得满满的。邬理又一次被同学吊到了天花板上面，邬理的自尊心大受打击，他从此下定决心，一定要做一件让同学刮目相看的事。于是，有一天邬理在放学的时候，来到体育馆前的操场上，手里拿着一把伞，爬上了铁梯，朋友看到了，赶紧劝阻邬理，但也没能阻止悲剧的发生，最终邬理把自己的脚骨摔断了。以前笑话、欺负他的同学被震惊了，以后，同学们不觉得邬理是一个胆小鬼了。班里的天才作家姚尼出生在美国纽约，每次他在写作的时候，情感细腻，拥有丰富的想象力。

姚尼立志将来做一名杰出的作家，《会飞的教室》就是他在假期里的杰作。姚尼的好朋友戴马亭是一个与他一样品学兼优、努力刻苦，在快要放假的时候，戴马亭收到了家里的信，内容说今年家里钱不多了，爸爸也失业了，至今也没找到工作……。戴马亭知道今年肯定回不了家了，心里很难过，上课的时候，读课文结结巴巴，老是出错。当同学们问他怎么回事的时候，他总是强忍住眼泪不让他掉下来，心里默念着：“不要哭，坚强点，不要哭……”。而培克老师也发现了戴马亭的不对，于是就给了他坐车的钱。最后，戴马亭与他的家人度过了一个快乐的圣诞节，还给培克老师画了一幅画，上面培克老师是天使，他的背上长着一对长长的翅膀，空中白云朵朵，“天使”正从空中飘落下来，一个小男孩，正满脸泪痕地仰望着他。戴马亭还在下面写了一行字：“献给圣诞节的天使——培克”。幸与不幸，富有与贫穷，都不是绝对一成不变的，如果能在别人有困难时给于帮助，同样也会为自己带来幸福。

圣经观后感优选

经过严格的筛选笔稿范文网为您精心准备了“圣经观后感”。我们在欣赏优秀的影视作品时，看到好的作品，我们会萌发出很多感悟。此时写一篇观后感是对我们有着很大的帮助的，观后感可以让我们体会到影片中主角的心境和经历。此篇内容仅限参考阅读！

圣经观后感【篇1】

本书主要讲了人类与自然的区别与关系，人类的起源，人类的文明，人类的科学。主题有环境保护、古迹保护、生命的作用和意义、科学精神。人类真正的光荣是科学。科学是什么？科学应当是对自然事物的客观反映，而不应该是自然的主宰，我们不能说：“自然正在按照科学的定律运行着。”科学禁止了人对科学以外的东西的认知。如果科学走向恒定，把科学以外的东西称作伪科学，强迫自然符合科学，见到不符合的就闭上眼睛，装作没看见，那么科学也要成为迷信。

科学发明的动机是什么？无论科学技术多么发达，我们都不能否定，现在是我们发明机器的动机与原始人发明石器的动机并没有什么两样的，都是用来满足人类不断膨胀的享受欲望。因此，人类的文明对自然造成了破坏，科学技术越发达，破坏越严重。这种文明本身并不是要毁灭地球，它本应在人类的理性控制之下。但正如爱因斯坦所说：“除了我们的思维方式以外，一切都改变了。”人类把地球当成了自己的私有财产，成了地球的统治者。

我曾经看过一本书，叫做《人类曾经被毁灭》（听说已经遭禁，为什么不容假说呢？里面的例子有许多都是被封锁的，就是闭上眼睛。），整本书根据无数的例子、古代世界到处都相同的神话和科学的数据证明了下面这个科学假说：中国天神话中的“天”、甲骨文中的“天”与现在的天根本不是一回事。那是一个有形有体的天——它就是现在天空中的月亮。大约在15000多年以前，一艘来自宇宙深处的外星人飞船——月球宇宙飞船驶进了太阳系，并降临地球近地轨道，悬浮在中国西北地区的上空，低得仿佛一踮脚就可以摸得着，传说中的神降临了地球。月球宇宙飞船上的高级生物降临地球后，利用地球动物基因，通过剪切、拼接、重组，创造了人类。

之后还教育了人类，有了人类的第一代文明。《周易》、中医、金字塔都是这一代文明的遗留物。由于当时人的理解能力还不完善，所以高级生物只教给了方法，没有讲原理，这就造成我们现在对中医的原理一无所知。后来月球飞船中爆发了骇人听闻的战争。被击伤的月球宇宙飞船被迫飞离地球，“天”与地发生分离，诱发了滔天的大洪水，吞没了平原、谷地上的一切生灵。侥幸活下来的高山牧羊人没有能力把第一代文明继承下来，而是发展起我们今天的物质文明。在《圣经》当中，当上帝知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善恶果”后，十分震怒，他说：“那人已经与我们相似，能知善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃，就永远活着。”于是，上帝将他俩赶出了伊甸园。“知善恶果”在这里代表一种知识、一种文明。不同的文明对善恶的看法相去甚远，大洪水前文明的善恶标准肯定与今天物质文明的有所差别。上帝就是告诫后人应当延续大洪水前的文明模式，否则，人类社会将要遭遇意料之外的困难。

本来，人们以为上帝自私，不让人类发展如此好的物质文明：动物被驾奴了，沼泽被疏干了，江河被防治了，森林被开发了，荒原被耕种了，时间被计算出来了，空间被测量出来了，天体运行被识破了，海洋被横渡了，高山被跨越了，世界各地都被打上了人力的印记。但是近年来，环境保护的广泛开展，掀起了对于发展物质文明的反思。另外，西方的科学主张“还原论”，即杯子由陶瓷做成，里面有分子，分子里有原子……而人原来都是具有“整体论”的思维模式的。但是，随着科学技术的发展，“还原论

圣经观后感【篇2】

《销售圣经》是杰弗里·吉特默的关于销售艺术的畅销书之一，这本书帮助了成千上万的人在销售游戏中占据上风。通过读《销售圣经》中，里面有效的方法和技巧能够提高销售业绩、赢得顾客的忠诚，书中包含的丰富实用的内容，为销售人员提供了他们所需了解的一切知识。他的书给我们带来了一个新的销售体系，使销售人员不再找借口抱怨，而是用有效的方法来完成计划、跟进和实施

《销售圣经》文风幽默、实用性强。在销售过程中，并不是一蹴而就的成功。从量变到质变，一定是一个漫长的过程。在我们的销售工作中开展完善的服务，真正为客户着想，尽一切可能让客户满意，才能树立形象，获得口碑，创造更好的销益，企业才能更强大。

这本书中提到了许多技巧和方法。只要这些技巧和方法得到应用和整合，我相信我的表现一定会有突破。

综观整个销售过程，重点都是围绕客户身上。在实际的销售和生活中，我们关心更多的是“我”的利益、观点和立场，而很少考虑到对方。我们关心怎样卖出产品，怎样提高自己利润，怎样说服别人，怎样使别人接受我的观点。

通过这本书，我了解到，从对方的角度考虑，真正关心对方是双赢的基础，也是我们在日常生活和工作中需要养成的重要习惯。

将注意力放在最基本的原则上，99%的销售都是这样做成的。（以下是23.5条基本原则）

1、树立并保持积极的心态。

2、相信自己。

3、设定并实现目标。制定计划。确定并实现特定的长期目标（你想要的）和短期目标（如何得到你想要的）。目标是指引你走向成功的路线图。

4、学习并执行销售的基础原则。每天学习一点新知识，并与实践经验相结合。了解这些基础原则可以让你在推销时有所选择。即便是关系客户销售，有时也需讲究一些策略。

5、了解并满足顾客的需求。向潜在顾客提问并听取他们的意见，了解他们的真正需求。

6、通过销售帮助顾客。不要太贪心，他们会觉察得到。要以帮助顾客而非佣金作为销售目的。

7、建立长期关系。待人要真诚，要像你希望别人对待你一样对待别人。

8、相信你的公司和产品。如果你甚至不相信你的产品，那么潜在的客户也不会相信。

9、做好准备。自我激励和充分的准备是超越自我的力量源泉。你应该准备好：销售材料，销售工具，开场白，问题，陈述和答案。你的创造性准备将决定你的销售结果。

10、真诚。

11、约见要准时。

12、看起来要专业。如果你看起来很专业，它会对你自己、你的公司和你的产品产生积极的影响。

13、建立良好关系，树立购买者信心。

14、使用幽默。

15、销售的是产品的效益而非产品的特性。顾客对产品的工作方式不感兴趣。他们想知道的是这些产品将如何帮助他们。

16、不要贬低竞争对手。

17、使用证明资料。忠诚的客户是最好的证人，他们的推荐是最好的证明。

18、预见拒绝。练习一下应对各种拒绝的方法。

19、了解什么是真正的拒绝。顾客并不总是说真话；一开始，他们通常不会告诉你他们真的拒绝。

20、克服障碍。这是一个复杂的问题。克服障碍并不仅仅是答案，而且还是对形势的了解。

倾听潜在顾客的意见，并找出解决方案。你必须营造一个信任的氛围，而这种信任要足以促成销售才行。销售是从顾客说“不”开始的。

21、如果没能达成销售，那么确定下一次的见面时间以便再次拜访。如果你没有当面确定下一次的约见，那么再次拜访将变得异常困难。确保每次拜访时都能取得切实的成效。

22、跟进、跟进、再跟进。如果你需要平均与客户见面5到10次才能完成一笔交易，一定要为第10次会议提供便利。

23、重新定义拒绝。他们并不是拒绝你，而是拒绝你所提供的条件。

23.5、预见变化并从容应对。销售经常变化：产品变化，战略变化，市场变化。顺变化而为则会成功，逆变化而动则会失败。

圣经观后感【篇3】

这是销售领域的一个永恒的铁律：销售员首先要把自己推销出去。也就是说，只有顾客接受了你，他们才能认同你的公司，购买你的产品或服务。

要做到这一点，你必须要相信自己。而要想获得销售成功，你必须先把自己推销出去。

在传递你的信息、在与顾客接触以及向他们推销你的产品时，你的这种自我信念会决定你的激情、你的热情和你的自信。你的信念在你的大脑中。同样，你的销售也在你的大脑中。

在全新版《销售圣经》中，杰弗里吉特默告诉我们说：将信念中的前三个因素（相信公司、相信产品和相信自己）连在一起的却是最后一个因素，那就是相信顾客更愿意从你这里购买。客户向您购买产品是因为他们重是产品和服务的价值、生产力、便利性、盈利能力和可感知的收入，这是您战胜其他竞争对手的关键。

如何建立一个完整的信念体系呢？杰弗里·吉特默在他的书中为我们提供了这个问题的详细解决方案。

第一步，行动。写下这四个为什么：为什么我相信我的公司？为什么我相信我的产品和服务？为什么我相信我自己？为什么我相信顾客更愿意从我这里购买？

第二步，方式。为了建立一个坚定的信念，每次你拜访客户时，都要问他们为什么相信你、你的公司和你的产品。然后问他们为什么会选择从你这里购买？

第三步，技巧。信念的树立需要时间。创建一个信念系统是一个庞大的项目，它涉及到你的感受、公司的执行和产品的性能。

随着你成功故事的增长，你的整个信仰体系也在增长。你的顾客越喜欢你，他们就越喜欢你的产品，他们就越喜欢你的公司，你就越喜欢销售，销售额也就越高。那些喜欢你的客户会帮助你进一步深化你的信仰体系，最终达到牢不可破的境地。

没有信心就没有销售，这是一个真理，但是不是每个销售员都能认识到，所以，全新版《销售圣经》出现让我们觉得眼前一亮。面对经济危机，销售员们，请找回你的信心！

圣经观后感【篇4】

《毒木圣经》是由著名作家木心创作的一部长篇小说。小说主要描绘了中国社会在20世纪上半叶的动荡岁月中的男女主人公杨奇天和杨骥风的生活经历。《毒木圣经》这本书以其独特的文风和独立思考的观点吸引了大量读者。阅读完这本书后，我深感震撼，并产生了许多思考。

这本书的名字《毒木圣经》给人留下了很深的印象。毒木，看似是一种庄重而神秘的东西，但它实际上是书中用来象征中国现代社会的一种隐喻。而圣经，则有着上帝、信仰、救赎等等的意义。木心将这两个截然不同的概念合并在一起，以此来表现中国社会与传统价值观之间的矛盾与抉择。

小说的背景是1920年代的中国，也就是上世纪初的民国时期。这是一个动荡不安的时代，社会思潮涌动，传统与现代、封建与民主的矛盾冲突激烈。小说中的两个主人公杨奇天和杨骥风，正处于这个时代的风口浪尖之上。杨奇天是一个痴迷于科学的年轻人，他对现代科学思想充满憧憬和探索的欲望。杨骥风则是一个坚守传统封建观念的人，他认为中华文化是世界上最优秀的文化，应该保持传承。这两个角色的对立与冲突成为整个小说的主线。

小说中最令人印象深刻的一个情节便是杨奇天与杨骥风之间的对话。他们在剧烈的争论中，彼此试图说服对方自己的观点。杨奇天以现代科学为依据，力图推翻传统的封建思想。而杨骥风则站在传统的高度，认为现代科学不过是西方控制中国的工具，应该坚守自己的传统价值观。他们的争论中，既有逻辑上的分析，也有情感上的激烈冲突。作者以一种隐喻和象征的方式通过这两个角色的对话，深刻揭示了当时中国社会的困境。

通过这本书，我对中国历史的认识更加深刻。木心以小人物的生活为切入点，通过细腻的描写和独特的叙事手法，把中国社会的命运与这两个角色的命运紧密联系在一起。在那个动荡不安的时代，究竟如何选择才是正确的？这是一个古老而深刻的问题。小说中的杨奇天和杨骥风，分别代表了现代科学与传统观念两种选择。通过他们的争论，作者向读者提出了这个问题，但并没有给出一个明确的答案。

这本书作者的独特叙事风格也深深地吸引了我。木心的文字简练而饱含哲理，他通过对细节的观察和描写，展现出了小人物的内心世界以及社会底层的生活状况。这种细腻的描写无论是在人物形象塑造还是场景刻画上都显得非常生动。读者不仅可以感受到人物的喜怒哀乐，还能够感受到整个社会的脉动和变迁。

小编认为，《毒木圣经》这本小说给我留下了很深的印象。它以其独特的文风和独立思考的观点深受读者喜爱。通过阅读这本书，我对中国社会和历史有了更深入的了解，也对人性与命运的选择产生了更多的思考。《毒木圣经》不仅是一部描述中国社会的小说，更是一本关于人性与命运的经典之作。无论是从描写技巧还是思想深度上来看，《毒木圣经》都是一本值得一读的书籍。

圣经观后感【篇5】

3、关系营销的产生和日益被重视。关系营销是企业与消费者、竞争对手、供应商、分销商、政府机构和社会组织相互作用的过程。其核心是正确处理企业与这些个人和组织的关系。

当然，7-11关系营销的核心是商场与顾客之间的关系，这一点早就得到了认可。不仅如此，兴隆企业想长久、稳定的发展，还需要与供应商建立互利互惠的良好合作关系，逐渐培养超百万、超千万品牌、厂家；需要良好的经济环境和得到当地政府的支持，集团从新的财政年度开始成立的新闻政策研究中心；离不开充足的资金储备支持，如集团的互助金政策等等；为自身的发展建筑强大的后盾。

二、营销方法的创新

1、细化鲜度管理之绿色营销

绿色营销是指企业要注重保护地球资源和环境，防治污染，保护生态，充分利用和循环利用可再生资源，造福子孙后代。从超市的角度来认知，绿色营销是指在绿色消费的驱动下，企业从保护环境反对污染，充分利用资源的角度出发，把“无废无污”和“无任何不良成份”及“无任何副作用”贯穿于整个营销活动之中，从而满足消费者的绿色需求，实现企业营销目标。大力推进绿色营销，从微观上协调经济发展、资源可持续利用与良好生态环境的关系，是实现可持续发展的根本途径。

超市的绿色营销可以从以下两个方面展开，首先当然是绿色商品。在拓展绿色商品销售空间的同时，超市要严格把关，确保能为顾客提供放心的商品，特别市在绿色生鲜食品的管理上。超市要将生鲜食品逐渐过渡到自行生产，惯以兴隆的自有品牌（如兴隆三百的年猪肉）。

食品要在选择产品、生产技术、生产原料和制造过程中，都符合环保标准，再加上环保包装，才能配以“绿色”标识。

其次是绿色服务。是指商品在售前、售中、售后的全过程服务，符合节约资源、减少环境污染的原则。随着中国市场与国际市场的接轨，超市更应尽快提高绿色服务质量，真正意识到绿色服务的重要性，树立为消费者提供“绿色服务”的企业精神，形成与之相适应的企业文化，并将其体现在企业绿色形象上。

在日本连锁超市中，绿色服务最薄弱的环节是垃圾处理和资源回收。虽然该公司还努力禁止白色垃圾和回收废旧电池，但仅限于表面。要建立完善的回收、处理和再利用的环境保护体系，需要不断学习和探索。在日本7-11绿色管理战略中，对商品开发、生产、联合配送、仓储管理、最终废弃物处理等方面有完善的规章制度和发展目标，形成完整的运作流程，确保环境政策在整个供应链体系中得落实。

2、强化亲切服务之情感营销

随着物质文明的发展，人们越来越重视人格的满足和精神的愉悦。这意味着消费者的需要已经从“量的消费”、“质的消费”、走向“情感消费”。就像《零售圣经》中说的，“现在的消费已经完全进入心理学的领域，不能再把消费单纯的划入经济学的范畴。

”因此，单纯靠价格和数量的优势来竞争已越来越不灵。取而代之的竞争手段是对顾客情感的巧妙应用。所谓情感营销，就是通过心理和情感的沟通来赢得消费者的信任和偏好。

进而扩大市场份额。取得竞争优势的一种营销方式。

商场推出情感营销，主要针对情感产品、情感服务。情感产品是指赋予商品一定情感的情感设计，使顾客感到自己买回来的不仅是商品，还有带有情感和思想的生物。像情人节里，超市里会推出巧克力的专柜，巧克力精美的包装，再配上一枝玫瑰，爱人的浓浓心意寄于其中，此时消费者得到的不光是商品，更是爱人的款款深情。

情感服务是指在销售服务和售后服务过程中注入情感，与顾客建立信息和情感的交流。它是商场情感营销的重要环节。商场的情感服务主要体现在“人性化”服务方面。

让消费者不仅满足了自己的购买欲望，更感受到一种享受，一种家里得不到的温暖。比如硬件设施：不仅要在商场内摆放顾客的休息椅，而且要在商场前设计休息椅，方便过往顾客的休息，吸引商场的潜在消费者。在服务台的储物柜上，上面写着：

“背包的师傅们，您辛苦了，请允许我替您存包。”；商场内不允许顾客吸烟，可以在醒目的地方写一些幽默的话，以劝其熄灭香烟，使一种防火制度变成一句问候。如员工服务，收款员的服务在有些细节上便可给顾客以温情。

例如在顾客购物完毕后，帮助顾客将不好拿的商品整理好；在结完款后，将电脑小票和找钱真诚的递到顾客手中；事情虽小，但往往是你一句“您慢走，欢迎您再来！”使它成为商场的终身的忠实顾客。这对于地区性商店和小型便利店尤为重要。他们的商圈很小，固定客户有限，人性化的服务将使商场销售更加稳定发展。

如今，7-eleven在日本的业务领域已经超过便利店，成为日本零售业的龙头企业，年利润高达1600亿日元。事业内为数不多的高产企业之一。7-eleven的零售心理学和经济策略是被“全世界最难对付”的日本消费者锻炼出来的。因此，即是美国沃尔玛、法国家乐福等海外零售巨头相继进入日本，也无法撼动7-11的地位。

7-eleven便利店的“商品齐全、鲜度管理、清洁维护、亲切服务”这十六字方针看起来简单，但把一件简单的事情做到极致，那就不简单了，这就是7-11的成功之处。

圣经观后感【篇6】

《圣经》是一部人生通俗的生命教科书，凡人生遇到的喜怒哀乐，酸甜苦辣，悲欢离合，生死离别，它都给人们欣慰的答案，让人们性情通达感悟，激发生存的活力，照亮前进的到道路，给人们战胜困难的智慧。

唯独智慧能庇护人遇到享通的日子，你当喜乐，造到患难的日子你思想，因为神使这俩者并列，为得是让人不知烦劳。贪爱银子不知足，贪爱享受不知足，这是虚空;我见日光之下劳碌之人吃多吃少睡得香甜，富足之人的丰满却让他睡不着觉。我所见到的为善为美者，神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的快乐，它能够吃用，因为这是他的份。

手懒必受穷手勤必富足，明哲人静默不言，心理诚实的遮隐事情，往来传舌的泄漉密事，无智无谋人败落，仁慈得人善待自己，残忍得人必扰害自己，通达人明白自己的道，心无知识仍是不善，脚步急快的难免犯罪。远离纷争是人的尊严，愚昧得人都爱纷争。宁肯住在房顶的角上，也不住在宽广的房子渔妇人争吵。谨守口舌就保守自己免受灾难，心骄气傲得人行事狂妄，人在患难的日子若胆怯就会失掉力量。不要为明天自夸，因为明日要生何事你不知道，要别人夸奖你不要自夸，等别人称赞你不要自称。人吃饱了就厌恶峰房的密，忍饥饿一切苦物都是甜的。遥想急速发财必要受罚。