《反对本本主义》观后感

2024《反对本本主义》观后感汇总。

伴着我们工作的不断优化，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文可以帮助我们自身的写作，你是否需要一些实用的范文呢？小编为此仔细地整理了以下内容《2024《反对本本主义》观后感汇总》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

《反对本本主义》观后感 篇1

我想，XXX老先生提出的“反对本本主义”的思想对我们的人生定位就有很好的启示作用。人生在世，最可怕的莫过于做一只井底之蛙，只是对着头顶的一方“本本”天空思考，却未能领略到探索真理的美好。因此，我们应该拒绝本本主义思想的侵蚀，做一个懂得深入实践，调查思考的人。

正如邓小平同志所说过的：“社会实践是检验真理的唯一标准”，倘若不能深入实践，一切行为都要靠“本本”，真理怎会有机会出现，而随之而产生的后果也必将是十分可怕的。试想，如果共产党人发展初期，按照本本主义来完完全全地抄袭苏联的发展模式，坚持搞城市暴动夺取政权，共产党人的损失必将是惨痛的。幸而毛主席做了多年的基层干部工作，懂得广大的农村同胞才是革命的中坚力量，走“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路，我们党才能养精蓄锐，慢慢成长为一支更强大懂得队伍，为以后的全面胜利打下坚实基础。

一方面，我们会接触到科研这一块，而如果没有经过自己的思考，就浅显地根据书本来判断实验结果，那么科学何谈进步？19世纪末，欧文顿提出了细胞膜是由脂质构成的；后来，又经过了许多的波折，罗伯特森提出细胞膜是由静态的蛋白质-脂质-蛋白质三层构成，此时的细胞膜的结构已经被探索的很分明了，但是，热爱探索的桑格和尼克森却不以为然，他们发现静态的结构在解释细胞代谢时有些行不通，于是，他们便开始了夜以继日的探索实践，最终确立了流动镶嵌模型。

如果罗伯特森、桑格和尼克森都过度依赖“本本”，那么细胞膜的神秘结构就不可能一环扣一环，慢慢地呈现在世人的面前。作为医学生的我们，也应该做到敢于实践，善于思考，不要总是根据课本上的知识进行判断。读书，很好；死读书，确实是不可取的。

另一方面，作为一名医学生，今后我也会走上临床岗位。当我走上临床岗位，对病人的病情进行判断时，很多病人的情况都不会跟课本上的描述得一模一样。在实际做手术时，有经验的医生都会根据实际情况进行诊断。比如说病人如果得了阑尾炎，在进行阑尾切除时，此时的阑尾因为发炎的原因也不会像课本上那样长在固定的位置，如果按照课本上所说的在髂前上棘与脐连线的中外三分之一处直接切除。到时候，阑尾没切掉，反而把病人健康的部位切掉了，带来的严重后果，可想而知。

其实，作为中华儿女，我们都应该学会勇于探索，亲身实践，去探索生活中的美好。

愿更多的官员能深入基层，像耶鲁村官秦玥飞一样，深入调查百姓所需，用自己的学识和智慧来帮助老百姓。

愿更多的商人能不忘创业的初心，做好市场调研工作，实践开发，让中国制造变成中国智造。愿更多的科学家能不断实践，勇于创新，为我国科技强国计划的实施贡献力量。

拒绝本本主义，亲身实践，让我们一起努力，让自己更优秀，让社会充满美好，让祖国越繁荣富强！（张雨辰）。

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《反对本本主义》观后感 篇2

接触“本本主义”不是第一次，读毛主席的《反对本本主义》也不止一遍了，在大一学习《XXX思想和中国特色社会主义理论体系概论》的时候，便已经接触过这篇文章。《反对本本主义》写于1930年，是XXX为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。现在的进一步深读，便更有深刻的感悟。

言简意赅的一句话，却是一句亘古不变，永不落后的真理。矛头直指那些在没有进入实际调查的情况下胡乱谈论问题的人。就是在今天，如果我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然犹如芒刺在背，如鲠在喉。

他先从正反两方面提出自己的观点。“没有调查，就没有发言权”是从反面提出观点，即有调查，有发言权。“调查就是解决问题”是从正面提出观点，即提出调查的重要性。

他指出三种错误的现象：1不作调查，冥思苦索地“想办法”，“打主意”；2. 一到就宣布政见指手画脚，纯主观地“瞎说一顿”；3遇到困难问题不能解决，请求调动工作。

他要求领导工作者要去工作范围走走，“每事问“，也就是去调查。

接着，XXX就进入正题。它批判了本质主义和唯心主义两种错误思想。这里的“本本主义“指得是片面依靠教材而忽略实际情况的思想。

这里的“唯心主义”是指离开实际调查而指导工作的思想。无论是哪种思想都是错误的，原因是脱离实际。他说我们学***思的“本本”，但必须与实际情况相结合。

必须努力作实际调查，洗刷唯心精神。接着，XXX阐述了进行社会经济调查的原因，即确定正确的斗争策略。他解释了如何进行调查，即不仅要调查各个行业之间的相互关系，尤其是不同阶层之间的相互关系。

同时，也要注意当前的革命形势，了解农村和城市，否则就不能满足革命斗争的需要。后来XXX指出，调查的方法是依靠中国同志了解中国的情况。反对“现在的斗争策略已经是再好没有了”的保守主义，强调，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。

最后，他陈列了调查的技术，即调查如何操作，技术如下：（1）要开调查会作讨论式的调查（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？

（4）要定调查纲目（5）要亲身出马（6）要深入（7）要自己做记录

总之，XXX一直强调调查，并结合实际。

理论联系实际，为实际工作而学习。在现实生活中，我也有着深厚的感情，比如最近成立的数学建模协会在我参加的数学系。经过训练，我知道以前学过的数学知识在现实生活中可以发挥重要作用。例如，师兄让我们帮忙办案。当时学校要在东丽进行消防演习，而师兄让我们帮忙收集数据，然后用数学知识计算逃生量**建立数学模型。

师兄也表示，如果资料收集的足够准确，会考虑向学校汇报。当发生火灾时，我们制作的模型会起到重要作用，学校会考虑宿舍楼设计等方面的变化。还有一个便是做有关超市购物和食堂饭菜的调查报告，采集足够的真实数据，我们可以建立一系列的数学模型，然后便可以推测出去超市的人更喜欢买哪些方面的东西或学生去食堂更喜欢吃哪些菜，讨厌哪些菜，将这些信息反馈给超市或食堂，这样超市进货时，可以进多些顾客倾向的物品；食堂可以弄多点学生喜欢的菜色，避免浪费。

综上便是我的读了这篇文章后的一些见解，或许在生活中还是存在“本本主义”、“唯书”、“唯上”的现象，但我希望我们能努力做到将理论切实应用到实际生活中去。

《反对本本主义》观后感 篇3

《反对本本主义》是XXX1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是XXX最早的马克思主义哲学著作。

文章中，XXX同志高度提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等论断，阐明了社会调查的重要意义。

文章开篇就很尖锐的指出“岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗?要不得!要不得!

注重调查!反对瞎说!”这就要求我们无论什么时候都要实事求是，调查过了，知道事实的原委了才能有更加正确的判断与结论。

“你对于那个问题不能解决吗?那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!”**为群众办事要实事求是，要到群众中去了解，不能只是坐在自己的办公室里根据别人的一面之词或自己自以为是的***维去做出判断。

你可以不用很奔波的到处跑来跑去的走访观察，但你一定得真正的在那件事情上了解全面的信息，这样才能更好地为人民服务。

不好好调查就讲，不利于我国的发展。1958年**领导人发动的“大跃进”就是一个很好的说明与教训。

在不了解中国的实际国情就提出了“赶英超美”口号，认为只要发动群众性运动就能把中国的经济搞好。谁知紧接着就是“浮夸风”的出现，“亩产过万”，“家猪赛过大笨象”，这可能吗?下级领导知道这是不可能的也不实事求是的向上反映，只是一味的听从上级的指派，做不到就夸大说，这就是本本主义!

“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义(读书笔记 )的态度是很不对的”，上级不了解情况，下级又不反馈正确的信息，就只会一错再错，指挥失误，最终“大跃进”的结果是——三年饥荒，民不聊生。

在中国现在的社会中也有类似的事件发生，现在的很多地方也不做调查就拿着稿子念“我们今年的gdp同期增长了百分之几，人们的生活水平明显升高，我们进入了小康社会……”在例如粤西地区等一些比较落后的地区，人们并没有感感到进入了小康社会，以依然有人在吃穿问题上有困难，cpi增长了怎么没有算上去就得出了“生活水平明显上升了”?一切应有调查，一切从实际出发，才能更好地为人民服务。

XXX同志不仅在《反对本本主义》中指出要实现实事求是的思想，还提出了要走群众路线、独立自主的发展方向。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”，“到群众中作实际调查去!”，我们的发展最终只得靠我们自己，所以中国最终脱离了苏联的社会主义阵营，自己搞发展，要亲近群众，知道群众所需所求，群众是我们最大的后盾，一切为了人民的利益着想，这样才能更好地确立我们未来的发展方向。

XXX同志提出的反对本本主义主要是批判了当时红军中的一些人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想。当然，现在也不乏这样的**。有许多人坐在办公室里讨论并作出决定。我们还需要以XXX同志的思想为主导，做实事求是的调查，全心全意为人民服务。

同时，XXX同志还介绍了实际调查的方法和技术细节。

社会中有很多的阶级，有“工业无产阶级、手工业工人、小商人、贫农”等阶级，在调查的是后要注意解剖各阶级的利益关系，从不用的角度了解无产阶级的需要，做出正确而坚决的策略。

XXX同志的思想——实事求是的调查建议和调查方法。他的初衷是批评红军的一些缺点，但我认为他的思想和方法在我们的学术研究中也是适用的和有用的。

近年来，学术造假事件越来越多。比如，广州中医药大学校长徐志伟被举报抄袭博士学位，与抄袭学位相当40%。在此且不讨论他的学术品格问题，不是说他为什么抄袭是因为他的学术品格不好，而是，他无法很好地驾驭他的**主题，他没有实事求是的靠自己，没有实事求是的做好调查，所以没有资料去写，然后他抄袭了。他没有以实事求是的态度去对待他的博士**。

XXX同志的调查方法及技术我们更应该学习，不是说去调查了就行了，所谓“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，开展讨论式的调查会更好，每一个人对问题的视角都不同，集众人之所见会使问题更加明朗，也会得到更多的启发及更全面的结论，尤其是对社会学研究者来说更重要，社会本就是一个大杂脍，要做好一个社会研究者更应该在这方面做好。另外，还要亲自出马去做深入的调查，很多人以为学者做研究就只限于看一下报告，查找大量的文献，上网搜索一下资料就完事了。其实不然，实地做调查跟在文献找到的资料完全是两回事，要得到最真实的资料最靠谱的就是自己亲自到实地考察，现场的感官感觉会给你不一样的信息，再说，记载的不一定都是真的，日本的历史教科书都可以重改呢。

《反对本本主义》观后感 篇4

《反对本本主义》是毛丨泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义而写的关于调查研究问题的重要著作。

坚持马克思主义理论与中国实际状况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛丨泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切身实践，立足实际，调查研究。指出理论与实际相结合，反对本本反对教条，告诉我们不唯书，不唯上，只唯实。站在实用主义立场，把一个思想认识问题变得具有可操作性和技术性。因此《反本本主义》是一个人是认识的问题，更是一个方法论的问题。毛丨泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物，解决矛盾和指导工作，带给了重要的思想原则和科学的思维方法，我们这天学习该著作仍具有现实好处。

什么是本本主义?本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体状况具体分析，否认实践是检验真理的标准。在中国共丨产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理务必同中国具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重的危害。我们务必坚决反对本本主义。

中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么?这是由两国的国情所决定。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，作为政治和经济中心的城市在全国就具有一种特殊的重要地位，它的变革必然引起全国中小城镇和农村的追随，因此十月革命走的是由城市到农村的革命道路，并取得了胜利。中国近代社会是半封建半殖民地社会，帝国主义、官僚主义和封建主义在中国的政治、经济中起决定作用，它们在城市中的力量颇为强大，而在农村的力量相对弱小，中国城市无产阶级力量的薄弱，使中国共丨产党无法在城市中取得革命胜利。半封建社会的性质，使农村经济仍然是自给自足的自然经济，这就为革命政权的建立带给了可能。因此中国革命要想取得胜利就要走农村包围城市的道路。由此看来无论社会主义革命，还是经济建设，都务必结合国情，制定适合自身特点的政策方针。

改革初期，邓丨小平同志在谈到“三资”企业时曾指出：“我国现阶段的“三资”企业，按照现行的法规政策外商总要赚一些钱，但是，国家还要拿回税收，工人还要拿回工资，我们还能够学习技术和管理，还能够得到信息，打开市场。因此，“三资”企业受到我国整个政治、经济条件的制约，是社会主义经济的有益补充，归根到底有利于社会主义的。”我们没有必要担心“三资”企业国有企业、民营企业，影响我国工业的发展。实践证明邓丨小平同志的分析是正确地“三资”企业确实带动了我国经济的发展。这也说明看待任何事物，都要求真务实，避免盲动，全方位调查法分析、研究总结。这样不但能够发现问题，还能够预知前景。

坚决彻底地破除僵化的教条主义、本本主义。教条主义有个特点，就是什么事情都要寻找祖宗的理论根据，要靠本本说话。他们心里有个万能的上帝，这就是他们“颠扑不破的真理”，而且放之四海皆准是先验的，无需证明的。邓丨小平同志，提出解放思想，发动推翻“两个凡是”僵化教条为破冰之始，根本点在于破除建国以来让中国吃了大亏的那种教条主义。教条主义之因此能横行中国多年，灵魂不灭，实际上时透过舆论单项灌输手段和阶级斗争的残酷打击不一样认识人士手段来到达其目标的。

《反对本本主义》观后感 篇5

本本主义，是XXX提出的，它的原意是“教条主义”。在本文中，毛主席不仅仅指出了“本本主义”的错误，并为如何改正做出了详细指示。

“本本主义”，其解释为：主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情景具体分析，否认实践是检验真理的标准。

在中国不断发展的过程中，出现了很多错误，本本主义就是其中之一。

当人们都在批判“本本主义”时，我想说，我们不得不承认，本本主义的出现是有其生长的“土壤”的。

首先，本本主义的弊病产生多在于管理层面，即“当官人”中间。管理者之所以出现了“本本主义错误”。就是因为他们不能够一切从实际出发，不能真正的去了解真实情景，真正到现场，基层去。可是为什么会这样呢？那是因为，官之所以为官，便是因为他们处于管理阶层，不一样于从事实践事务的一般人，他们主要从他们的下级官员处，获得信息。说白了，有些“让你明白什么，才能明白什么”的意味，而这也是中国封建几千年的机制所留下的后遗症。

所以一些官员们不能真正的去调查了解，从而出现了发言便必须是瞎说一顿的情景。

除此之外，在军队中，上下级的关系更加明显，强制性更加突出。“保证完成任务！”“必须要拿下这块高地！”等类似的话语，我们常常能在战争题材的影视剧中听到。这从必须侧面显示出军队中的“军令如山”。强大的执行力有利于指令被完好的落实。可是，这也无法避免对于上级指令的“盲目执行性”，甚至会将其扩大。一旦指令出现错误，如果执行下去，那么错误面将不多扩大，从而导致严重的后果。就如同“大跃进”的错误一样。一旦指令制定的领导阶层出现错误，那么后果将是严重的。

比如我们从小就明白“一切行动听指挥”，可是并没有“一切指令要思考”的警世名言啊！可见这种错误的发生不是突然的，而是有很深的基础的。

并且由于新中国时代，新民主主义革命成功不久，伟大的革命者对于老百姓的威信还是很高的。从而容易导致军民“盲目崇拜”的产生，容易产生对于领导指令与文件盲目认同的现象，这也大大为“本本主义”的产生供给了养料。

次之，“本本主义”的错误主要是对于本本的盲目认同。由于当时的中国，文化程度底下的人还是相当多的，所以难以对于很多事进行正确的确定。那么怎样办呢？“书是人类最好的教师”。本本这时起到了巨大的作用。可是书本的作用也是有利弊的。毛主席说道：“以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。”同样，领导与群众都有这样的心理。

当领导遇到不能解决的问题时，怎样办？一方面不想在人前展露出自我的无知与无能，所以就需要本本来帮忙，搬出各个口号，纲领作为遮羞布，上纲上线，问题扩大化，甚至能够将问题踢给上级，从而使自我变得简便。

再次，毛主席说过：“读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。”本人认为这句话是对的。

不识字的人经过什么来了解马克思主义？是经过实践，经过革命，甚至于能够说是经过“经验”。经过经验学习的好处在哪里，在于它切切实实的去实践，从实际出发，不是纸上谈兵。实践是检验真理的唯一途径。他们从实践之中获得了对于本本的理念的正确理解。

为什么说读过本本的人会是叛徒？因为人生高级动物，有自身的思维，有主观能动性，从而对于客观的同样的“本本”，会产生不一样的“主义”。就像一千个人，有一千个哈姆雷特一样。

所以说，“本本无罪，误读其罪。”

文档为doc格式。

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《反对本本主义》观后感 篇6

《反对本本主义》是XXX同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。20年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的状况屡见不鲜。针对这些严重的问题，确保党的建设良性发展，XXX同志为此撰写此文。我通过阅读，不断探寻书中每个文字的灵魂、每句教导的精髓、每篇论述的深意，无不发人深省、教诲良多。没有调查就没有发言权，作为新时代的党员干部，就是要把XXX同志留给我们的“实事求是”、“创新发展”、“群众路线”等精神财富代代相传，发扬生辉，对于当前正在广泛开展的“不忘初心，牢记使命”主题教育学深悟透，指导今后工作生活实践都具有十分重要的现实意义。

一、反对“教条”，坚持实事求是。

文中开篇就提到，“岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”

当时红军中普遍存在拿来主义和本本主义，动不动就拿马克思主义和苏联经验来说事，让红军在革命路上走了很多弯，给革命带来了生死存亡的考验。机关在作决策时，切忌只维上、维经验、维书本，而是要扑下身子实事求是搞好调查研究。

历史也给了我们深刻的教训，1958年发动的“大跃进”运动，不切实际地提出了“赶英超美”的口号，导致全国上下“浮夸风”、“亩产过万”、“家猪赛过大笨象”等等现象频出，极大影响了全国经济建设和发展，给人民带向了生活困境。基层一味地听从上级的指派，做不到就夸大、就糊弄，一味盲目执行，这也是单纯建立在“上级”观念上的形式主义和本本主义。这些都在要求我们无论什么时候都要实事求是，调查过了，知道事实的原委了，才能有更加正确的判断和得出结论，寻找到解决问题的最好方法。当前我们正在广泛开展的政府体制机制改革，减政放权、“最多跑一次”改革、优化营商环境等等，需要我们认真学习领会上级的指示精神，在不折不扣抓好贯彻落实的同时，也要根据各地区实际情况搞好调查研究、制定措施办法，切忌照搬照抄，切忌只图形式，切忌须臾应付，真于把利民、便民、惠民落到实处，把实事求是精神真正在工作实践中牢牢树立起来。

二、反对“僵化”，坚持创新发展。

XXX同志提出的反对本本主义主要是批判当时红军中的一些人安于现状、墨守成规、迷信“本本”，不愿进行创新发展的保守思想。

本本主义就是不对具体事物进行调查研究，把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体状况具体分析，否认实践是检验真理的标准。

纵观中国近代史和改革开放发展史，都无不印证了只有打破僵化思想，改革创新发展，才是党和国家强盛复兴的正确道路。

十八大以来，以XXX同志为核心的党中央深刻提出，要全面反对本本主义，要把创新作为引领发展的第一动力，以改革驱动创新，以创新驱动发展，加快进入创新型国家行列，并把创新驱动定为基本国策。党的十九大报告也为我们展现了创新型国家建设的丰硕成果，我国的创新领域已实现了跟跑、并跑、领跑“三跑并存”的新阶段，正从量的积累向质的飞跃、从点的突破向系统能力提升转变。我们作为一线基层党员干部，要深刻学习领会XXX等老一辈革命家对创新发展的经验总结，认真学习掌握XXX等时代中国特色社会主义创新理论体系，融会贯通，更好地运用到日常工作实践中去。

三、反对“官僚”，坚持群众路线。

文中还强调，“要自己做记录，只有动笔头，才能引导自己思考”，“要到基层去，要到一线去，坚持走好群众路线”。

党的成长发展历程，就是一部依靠群众、为了群众的历史。在当今中华民族伟大复兴的征程上，要想实现国家富强、民族振兴、人民幸福的梦想，就要汇聚广大人民群众的参与性、主动性和创造性，坚定群众路线，才能早日实现伟大的中国梦。

在我们的现实生活中，总能看到有些人喜欢在大会上夸夸其谈、空谈阔论，不愿到基层去调查研究，不愿跟群众亲密接触，不愿倾听下级意见建议，定下的决策和指示都偏离实际，给经济社会发展带来了许多负面影响。“求木之长必固其根本，欲流之远必浚其泉源。”我们党员干部是牢记人民群众是我们的力量源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。只有带着真心实实在在地深入基层，了解广大职工的疾苦，把广大职工的事当成自己的事来干，和广大职工打成一片，才能真正让职工群众体会到党的温暖，才能从根本上密切党群干群关系，才能更好履好为民服务之份重托。

在新的历史条件下，党员干部要深刻学习领悟XXX同志《反对本本主义》这本著作中的精髓和要义，紧紧抓住“务实”这个基础，“发展”这个动力，“为民”这个根本，把XXX强调的“空谈误国、实干兴邦”落到实处，“让创新成为发展第一动力”成为现实，“撸起袖子加油干”提振精神，以严谨的态度、踏实的作风，从一点一滴小事做起，为中华民族伟大复兴添砖加瓦。

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《反对本本主义》观后感 篇7

《反对本本主义》是XXX1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是XXX最早的一篇马克思主义的哲学著作。

在这篇著作中，作者从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想，指明了从前调查方法的缺点和改进方向。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，这是第一次明确提出党的思想路线，首次提出是1929年6月，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。

《反对本本主义》观后感 篇8

在龙哥的建议下我读了XXX的《反对本本主义》，其中给我留下最深刻印象的是他的那句“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”。

XXX在书中批判了本本主义即反对理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。不从实际出发，一切从书本上的个别定义、公式、结论出发，死记硬背，生搬硬套，拒绝对具体地分析具体情况，否认实践是检验真理的唯一标准。举例说明了调查的目的、价值和技术。

作为一名广告专业的学生，我认识到调查研究在广告策划和创作中的重要价值。以下是我的个人见解。

首先，市场调研可以让我们掌握市场的现状和发展，进而获得广告策划所需的市场资料。比如对竞争对手进行调查，然后与自己产品的性能、质量、**、特质等对比进而发现产品的优势与不足，以便找到最适合的广告营销策略。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，是在实际经验中产生的。

因此，我们需要不断了解社会情况，进行实际调查。

其次，品牌定位、目标人群、广告**投放和主要销售地点的确定应以市场调研为基础。例如特步公司运动产品广告策划进行的市场调查研究中确定了公司的目标市场是青少年体育爱好者，他们的年龄在12～30岁之间，学生为主，喜爱运动，崇尚新潮，居住中等城市，家庭中等收入。成功的广告策划是建立在科学的社会调查基础上的。

接着，我学习了社会调查的程序：制定调查计划、设计调查技术、组织调查和实施。在谈到侦查技术时，XXX强调了七点。

1要开调查会作讨论式的调查；

2调查到那些人；

3开调查会人多好还是人少好；

4要定调查纲目；

5要亲身出马；

6要深入；

7要自己做记录。

书中还以社会经济调查为例，社会调查是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略，“我们的主要目的，是要明了社会各阶级的政治经济情况。我们调查的结论是，现在和历史上各阶级的兴衰。”

该调查不仅对广告规划至关重要，而且还为解决我们生活和学习中的问题提供了一种途径。“对于不能解决的问题就要去调查它的历史和现状，你完完全全调查明白了，对那个问题就有解决的办法了。”所以XXX说“调查就是解决问题”。

人生中我们总会遇到各种问题然后做出不同的选择，需要用一种科学的方法 ，乐观积极的态度面对。

《反对本本主义》观后感 篇9

“反对本本主义”这句话就像那个麦克·卢汉提出了“**即信息”和“地球村”理论,大部分人对此都很熟悉,却极少数去看过原著,因为这些话的概括性极高,一句话就能传达他想要表达的意思.

什么是本本主义？本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。

是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重的危害。

在今天的社会里，我认为还有许多本质主义。并不是说一味地遵循教条是不好的，而是盲目地遵循教条，只会导致封闭的思想。现在，我们的高考制度的确是公平，不过我们考的内容是书本的内容，文科不用说，要想拿到高分只能背，背书本，背习题，背答案......

理科也同样如此，很多人提倡题海战术，他们认为在做了大量的题之后，当你遇到你做了无数多次的同类型的题目时，你是毫无疑问可以做好的。但是，如果还没有遇到新的问题怎么办？再说，有必要问这么多次吗？

这不就是教育上的本本主义吗？另外，中国是十分讲究制度的，等级的。很多时候，那件事不管怎么紧急，只要不是你负责，你都要依据足够的程序把问题上报之后再等命令下达才能实行，绝不能自作主张。

这也是本本主义的一种表现啊。社会上有很多类似的情况，没有更多可列举的了。至于本本主义的危害，很明确。

本质主义给我们带来的是思想禁锢和创新思维的剥夺。这不利于我们与时俱进，发展科学技术，建设创新型社会。教条主义可以帮助我们从参差不齐变为一成不变。

可是大小均一，不突出的人才有人需要吗？而且，在程序上，我们不应该节省，也就是说，要提高效率。原教旨主义严重阻碍了生产力的发展。

因此，我们必须坚决反对原教旨主义原则。

《反对本本主义》这篇文章毛主席的写于1930年5月，它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义而写的。在当时，从1928年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。当时，中国共产党第六次全国代表大会决议规定的党的基本路线是基本正确的，对我们党的发展具有重要意义。

可是当时在党内有些人却认为“现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的‘本本’保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利”。这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的,拿着胜利的经验以为就可以无往不胜,明显是违背马克思主义原理的——物质运动论.历史是前进的,目前的“最好”如果不在此基础上继续进步,就会停滞不前, “逆水行舟,不进则退.

” ‘我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。’“本本”的价值在于他给人解决问题的经验,而不是致胜法宝.

回到正文的论述,毛主席开篇“没有调查，没有发言权”,感觉是给人当头一棒。极具魄力的文字,接着通过言简意赅的文字进行论述,继而又来一串的“要不得！要不得！

注重调查！”,坚决的语气,却丝毫没有强词夺理的感觉,反而极具说服力,让人没有不服的理由. 我认为这句话是最霸道，但又最具情理的，很有伟人的风范，读之畅快淋漓，试想若是当着那些领导的面前说这么一句话，便是做鬼也值得啊！

XXX同志的这句话是实践主义的“幽灵”，依然漂浮在社会主义的上空，警醒世人，奈何现今的某些人，鬼见了都会愁，还拿着一帮秘书的话儿，对这群众大肆宣读，“如今啊！gdp屡创新高，人民的生活普遍提高，已经啊，跨入小康生活啦......”，大腹便便，还说得带劲。

如果那点gdp能从你肚子里流出来一点，农民工们就不会磨刀霍霍，想打开你的肚子！不仅本本主义，还本本主义得令人发指。毛主席在文中强调过，“要不得！

要不得！注重调查！反对瞎说！

”，简单的十四个字，却胜过千言万语，字字千钧，掷地有声！毛主席生前就注重整风，当今，不仅知识分子，党内人士更是要整整风了，面对一些不切实际的言语，蒙蔽了党的眼睛，破坏了和谐社会的建设。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”，话虽然重了点，但对于我们正确观察事物，解决矛盾和指导工作，提供了重要的思想原则，值得谨记！

紧接着,毛主席提出了解决“本本主义”错误的方法——调查.在这方面我的感受比较深刻的是人与人之间解决矛盾会经常出现误区.我们的成长离不开“情”,不管是亲情、友情、还是爱情.

但是因为人与人毕竟是独立的个体,任何一个人都不可能完全知道对方在想些什么,于是就会产生矛盾.但是很多人往往会走进“本本主义”的误区,或许你会觉得这与所谓的“本本主义”相差甚远,不过在我看来,这也算是“本本主义”,很多人跟另外一个个体发生矛盾时往往是闷在心里,在心里想着他或她怎么这样子,然而那种在他心目中的衡量标准其实就是一个“本本”,他并没有去考究另外一者为什么会这么说或这么做?对方出于什么意图、立场.

往往会根据心中的“本本”去“确定”地认为对方做错了.而事实上很多矛盾本只是误会,却由于双方或一方缺乏对对方的“调查”,而最终变成了矛盾. ‘调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。

调查就是解决问题。“路遥知马力,日久见人心.”对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的,需要调查.

那该怎么深入实际调查呢？毛主席不愧是见多识深，他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”，的确，有这种思想的人，很容易一个人主义为中心，一定要改！还要“亲自出马”，“从支部书记到XXX，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。

”古时书生不出屋就知天下事，那是不可靠的，连皇帝都知道微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢？！如果你不行万里路，也得不到客观情况，光讲烹调不行，只有自己亲自动手，才知其意无穷。我们不仅要调查一个地方，还要调查其他地方，这样才能得到第一手资料，找到出路。

文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。以上各方面，以及现实情况，现在，任何人，都有很强的可操作性。

这就是我读了《反对本本主义》一文之后的一点肤浅体会。

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《反对本本主义》观后感（推荐四篇）

《反对本本主义》观后感 篇1

根据领导的要求，我最近认真学习了反对自由主义的文章。我对自由主义的表现和危害有了更深的理解，也深深地触动了我的思想，然后联系我自己的工作，看看我周围的人和事，我对我有很大的理解。下面，结合自己的现实，我反对自由主义，加强自己的修养，谈谈自学的经验和感受。我也知道我的学习不够深刻，有不当之处。请批评和纠正在场的领导和同事：

首先，作为一名经理，无论何时何地都要坚持正确的原则和理念。不时反对不正确的思想和行为，不断领导团队，加强团队内部团结，认真负责地做好自己的工作。平时要多学多练多积累。以文为本，以行为感人，不断提高自己的管理服务质量，随时都要有胸怀大局的观念，更要真诚待人。以勤奋为本，甘于奉献的精神和心态，以积极的态度围绕团队，永不放弃。

与自己无关，高高挂起是某些人明哲保身之道。作为一名学校经理，我们必须处处消除坏习惯。我们不能像有些人遇到困难的事情一样推诿、说和做不同的事情，但遇到好的事情后，我们会互相争取。这样做不是为学生做实际的事情，而是为了他们的表现，工作混乱，不进取，热衷于帮助学校，在管理层，对员工造成不良影响，总是与普通同事混淆，敷衍，看到和团队利益损害无动于衷，一套，背后，一对抱怨和伤害他人自我快乐的话经常挂在嘴里。这些都是自由主义的表现。

俗话说：’人非圣贤，谁能无过’。在工作、生活和学习中，每个人都会不可避免地产生错误的思想迹象，遇到困难和不正确的倾向和怀疑，此时及时纠正，批评和自我批评，分析更多，仔细观察，必要时必须区分，统一思想，坚持正确的'原则，纠正错误，只有这样才能更好地发挥团队团结精神和整体和谐。反对自由主义有助于加强团队纪律。有些人害怕在工作中冒犯别人，追求’多一事不如少一事’信条对违纪行为视而不见。有些人追求好人主义，高无原则的和谐，批评同事怕伤和谐，宁愿伤工作也不愿伤和谐。虽然这种事情发生在个人身上，但这些行为足以危及团队的稳定性。

这篇反对自由主义的文章或多或少是我们所有人的一种表现。如果我们不及时批评自己的学习，就会对工作产生负面的松懈影响，对实施产生负面影响’六个一流’工作目标很不利。作为一名集管理和服务为一体的员工，我应该始终用这篇文章来鼓励自己，不断学习，总结经验，并在未来的工作实践中做到：

1.做事要讲大局，真诚做事，牢记四勤，责任心第一，不相信背后的谣言和恶语。

2.在工作中谈论技能，通常与学生沟通，了解和掌握学生的第一手信息，真正为学生服务，尽快解决学生最期待的问题。

3.对任何人和任何事都要善良，保持管理者的形象，言行不言行不，真诚待人，真诚做事，脚踏实地做好自己的工作.我不能改变环境，但我可以改变自己。我不能控制别人，但我可以控制自己。

我还有很长的路要走，怎么走才是对的，在十字路口，走错方向，可能会后悔一辈子。所以我不能改变事实，但我可以改变我对生活、工作和生活的态度.

未来，我们将始终把团队的整体和谐作为自己的责任，不推动事情，不争吵，坚持乐观的言行，勤奋的行为，优秀的管理水平结合我们的管理和服务，让领导放心，学生满意，社会信任文明校园。

《反对本本主义》观后感 篇2

为了提高自己对马克思主义原理的理解，我读了XXX同志的著名文章《改造我们的学习》,感受颇深。

《改造我们的学习》是XXX同志在干部会上所做的一篇重要报告。对于当时党内存在的主观主义、宗派主义进行了分析、批评，使广大干部对马克思列宁主义的认识得到提高，为中国革命的胜利，提供了有力的思想理论保障。

虽然现在时代不同了，但作为一名大学生，文章中所提到的许多东西还是值得我们借鉴的。正如XXX同志所说，我们要“认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发”。这一点也正是我们当代大学生所应具有的品质和学习态度。作为一名大学生，我们是在与知识和真理打交道，尽管我们应该而且已经有了自己的思想，但是，在客观真实面前，我们还是应该保持谦虚谨慎、实事求是的态度，无论是学习、工作、为人处世。此外，对于历史研究方面，我们许多同学的历史知识并不多，觉得历史并不重要。其实这种态度是非常错误的。作为一个中国人，对自己国家的历史有一定的了解是必要的，也是必须的。正如唐太宗所说“以史为镜，可以正衣冠”，从历史中我们可以总结很多经验，吸取很多教训，从中获得有用的知识，改正自己的不足。而且，我们国家历史悠久，文化底蕴浓厚，从中可以体会到许多我们自己的民族文化和民族精神。此外，通过中国近现代史这段屈辱的历史，我们也应该更加懂得要为了中华民族的繁荣昌盛而努力奋斗。

还有就是学习马克思列宁主义的普遍真理。随着改革开放的日益深化，我们与西方资本主义国家的交流日益增多，许多人认为马克思主义已经过时，没必要作为一种伟大真理而学习了，其实这种想法是十分错误的。尽管马克思主义已经诞生一百多年了，但他的光辉却始终没变，甚至更加耀眼。正是有了马克思主义的指导，才使得中国共产党领导的中国革命得以顺利进行，才有了新中国的成立，才有了现在的美好生活。马克思主义是一套发展的理论，它不是一成不变的，主要应该看我们怎么理解和运用，我们对它的认识、理解和运用要尊重客观事实。

XXX同志认为，与主观主义态度对立的，就是马克思列宁主义的态度。这种态度就是“实事求是”。“实事求是”的态度，是“一个共产党员起码应该具备的态度”。XXX同志强调，要“确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原理为指导方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法”。要“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境做周密的系统的调查和研究”，不“割断历史”。“不单要懂得希腊就行了，还要懂得中国，不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史，不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。在《改造我们的学习》这一报告中，XXX同志对在当时特定历史时期内，马克思列宁主义与中国具体实际相结合提出了特定要求。但是，报告中却始终贯穿着，必须把马克思列宁主义与中国具体实际相结合，才能取得中国革命胜利的实事求是的科学精神和务实作风。

怎样对待马克思列宁主义，怎样使马克思列宁主义基本原理和中国革命实际相结合，是《改造我们的学习》着力要解决的问题。XXX同志认为：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年”。但是，针对党内当时的思想作风，XXX同志指出“不但有缺点”，“而且还有很大的缺点”。这些缺点表现在三个方面。一是“不注重研究现状”。二是“不注重研究历史”。三是“不注重马克思列宁主义的应用”。“只片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题”。XXX同志指出，这三个方面“是完全违反马克思列宁主义基本精神的作风”，“这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的”，“这些都是极坏的作风”，“我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了”。XXX指出，这些都是主观主义的。违反了科学，违反了马克思列宁主义的基本原理。走向了马克思列宁主义“理论和实际统一”这一基本原理的反面：“理论和实际分离”。此外，XXX同志还对自己的观点用两种对立的态度标明了一下：一种是“单凭主观热情去工作，割断历史，为了单纯地学理论而去学理论”的主观主义的态度，另一种是“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，不是单凭热情去工作，而是把革命气概和实际精神结合起来，实事求是”的马克思列宁主义的态度。我们要学习并保存马克思列宁主义态度，杜绝主观主义的态度。

XXX同志在解放前对马克思主义的理解和运用确实是做到了实事求是、理论与实践相结合，而且XXX思想的提出，也确实是对马克思主义中国化的一个重要体现。这篇文章给了我深刻的启示，让我受益匪浅，希望大家也能从中体会到深刻的真理。

《反对本本主义》观后感 篇3

今天我们重读XXX同志在延安时期所作的报告《改造我们的学习》，收获极大。XXX同志的相关论述是一名学习型领导干部如何改进自己学习水平的重要法宝。我感到自己必须以对工作高度负责的精神，重视学习，善于学习，做一个学习型领导干部。

一、坚持把客观实际作为学习的起点

XXX同志的《改造我们的学习》一文，堪称马克思主义中国化的一篇经典之作。他首先分析了当时在党内存在着的一种错误的研究现状，指出：“像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。”XXX同志的这一论述，同样也是对我们今天担任领导职务的同志们的一种鞭策。由于事务性工作较多，不少同志把主要精力都放在了应付眼前的急迫任务上面，缺乏集中精力对客观情况进行调查研究的意愿，造成了对具体问题缺乏了解的情况，以至于在很多情况下失去了对客观实际做出正确判断的能力，带来了工作上不必要的损失。作为一名领导干部，我自己深深感到，应该引以为戒，不管有多忙，自己都要在对国际国内实际情况的了解与研究上多下功夫，努力使在自己不脱离实际情况的基础上圆满地完成工作任务。总之，客观实际就是我们学习的起点。在学习上如果没有对客观实际的了解，这种学习终归是缺乏基础的。客观实际也是我们学习的归宿，是我们学习后需要有效解决的对象。回避解决现实问题，为读书而读书，就失去了学习的意义。

二、坚决反对学习中的主观主义态度

XXX同志在《改造我们的学习》中提出，要反对主观主义的态度，提倡马克思主义的态度。他的有关精辟论述，对我有很大的启发。读后，受益匪浅。自中国共产党成立以来，由于各种主客观条件的限制，在学习马克思主义理论方面，党内普遍存在着一种主观主义的态度。对此，XXX同志进行了准确的描述与分析。他说：“在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。”他还指出这种主观主义态度的危害性：“这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。”今天重读XXX同志关于主观主义的论述，很有现实意义。我们这些处于领导岗位的同志，虽然也花了大量的时间学习马克思主义理论，但总觉得收获难以令自己感到满意。究其原因，还是与主观主义因素的影响有一定的关联。理论涉及到的内容往往带有一般性，而我们所面临的实际情况又总是特殊的，二者之间是有一定的距离的。因此，必须努力地做到理论联系实际。由于我们往往存在着把主要精力用于理解马克思主义理论的具体论断的字面内涵的思维定势，因此常常自己觉得已经把某个理论掌握得相当透彻了，其实还相当肤浅的问题。这就是主观主义对我们的思想有意无意地产生作用的结果。由于事务性工作较多，本单位需要及时应付的事情太多，时间与精力的限制，容易造成我们在对客观情况的了解上具有一定程度狭隘性。我们有时的确存在着对某些现实情况了解不够深入、全面的问题，这个状况就会使我们在理解相关理论时，缺乏应有的深度与广度，反过来也会影响到我们的领导工作水平。有时候就会出现长篇大论一大通，却缺乏解决问题的实效性的问题。这种情况，正像XXX同志所说的那样，“不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策”。因此，我们一定要把主观主义作为在自己的领导工作必须加以杜绝的东西，时时注意，不让它造成我们工作的失误。

三、始终掌握科学的学习方法

在我们的学习过程中，常常感到因学习方法不够恰当，导致学习效果事倍功半，收效不大。对此，我们重温XXX同志《改造我们的学习》一文，在他所倡导的马克思列宁主义的态度中，重新体会他提出的一种基本的唯物主义方法——实事求是，感到很有针对性。XXX同志说，本着实事求是的态度，“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”我们有时陷入主观主义的泥潭，其原因就是由于没有做到实事求是，在对真实的原因缺乏必要的了解的情况下，不是从客观对象本身的情况出发，而是凭自己过去的老经验、凭自己所掌握的一般理论知识、甚至凭感觉去考虑问题，拿出对策，自然就跟实际情况严重地背离了。在《改造我们的学习》中，XXX同志分析了很多留学生回国以后在学习上所存在的弊病及其后果：“他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党”。XXX同志的这段精辟的分析，说明了在学习上不能只是对国外的经典与权威采取顶礼膜拜的态度，直至简单地接受其结论，墨守成规，还应该形成自己的独到见解，敢于创新，敢于突破。在我以后的领导工作中，一定不能满足于运用以前所学到的现成理论知识来处理问题，务必以大胆创新的气魄，努力开拓工作新局面。

通过学习XXX同志《改造我们的学习》一文，我领会到了争做一名学习型领导干部所急需掌握的不少真知灼见：学习的起点与归宿都在于客观实际，必须反对学习中的主观主义态度，必须掌握科学的学习方法。在以后的学习中，我要不断完善学习态度与方法，热爱学习，善于学习，为做一名合格的学习型领导干部而积极努力。

《反对本本主义》观后感 篇4

根据学习计划的统一安排，我学习了《反对自由主义》一文，感觉有非常重要和深远的意义。

首先，了解到自由主义有十一种表现形式，即对待熟人失原则；言行不负责任，自由放任；事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过；不服从命令，个人意见第一；只要组织照顾，不要组织纪律；为个人意气私利斗争和争论；对不正确的议论置若罔闻；忘记自己的党员身份；见损害群众利益的行为不愤恨、不劝告、不制止、不解释，听之任之；办事敷衍；以资格处事，不要求上进；对自己的错误视而不见。

其次，了解到自由主义的危害。比如它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松散，工作消极，意见分歧。又比如它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离等等。

通过学习使我我明白，共产党人要时刻批评和自我批评，如果你不能诚恳的指出别人的缺点，把坏的说成好的'，你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。我们应该不断的认识自己，改进自己，除了自我反省以外，就是需要同事们客观反馈和真实的评价。同事之间只有相互关怀，共同进步，人与人之间达到自然和谐的状态。

结合我们的审计工作，我们更不能遇到熟人失原则。要完成繁重的审计任务，更要服从命令、听从指挥，严格按纪律办事。

通过学习，在工作生活中，我会时刻提醒自己是一名共产党员，时刻用党员标准来要求和衡量自己，要养成良好的习惯，克服自由主义错误和倾向，不断自我完善，争做合格的审计人，为审计事业再立新功。

2024表演观后感汇总

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表演观后感(篇1)

如果没有这场疫情，“正月初八应该是彭银华医生最值得期盼的日子，办公桌抽屉里还没来得及分发的请柬，是对未过门妻子最大的愧疚!”面对疫情，彭银华与妻子约定“疫情不散，婚期延迟”，他主动请缨留在医院，与时间赛跑、与死神对决。然而，婚礼未办，彭银华却不幸感染，因病情恶化，经抢救无效去世。他还没来得及将请柬发出，还没来得及拥抱等待婚礼的妻子，还没来得及看看即将出生的孩子，就这样永远地离开了我们。他用医者仁心在抗疫最前线交出了自己29年的人生答卷。用年仅29岁的生命铸就了救死扶伤的医者本色。

没有天生的英雄，只有挺身而出的普通人。他们与我们一样，也是为人子女、为人父母的普通一员，也有自己的家庭、自己的牵挂。但是，为了更多家庭的平安，为了更多群众的生命安全，在这场没有硝烟的“抗疫战”中，他们没有丝毫犹豫、没有丁点怨言，无需动员、不用召集，就主动请缨，毅然逆行驰援湖北，虽然我们无法一一喊出他们的名字，但我们知道，他们就是最伟大的英雄。

他们的逆行，是因为那份使命、那份责任，更因为那份不用言说的家国情怀。面对疫情，他们也会害怕，他们也有恐惧，但他们更清楚，如果他们不顶在一线、战在“疫线”，结果可能会更加糟糕。他们的挺身而出，是奉献、是牺牲，更是“越是艰险越向前”的执着奋斗。

在这场疫情当中，这样可爱的人，比比皆是。他们是民族的脊梁、他们是人民群众生命健康的守护者、他们是伟大中华民族精神的最好诠释者。作为一名基层央行干部，我们应该在这场疫情防控狙击战中发扬艰苦奋斗、勇往直前的精神，坚守好自己的岗位、履行好自身职责、在特殊时期负重前行，挺起中华民族的精神脊梁，为打赢这场疫情防控阻击战贡献央行力量。

表演观后感(篇2)

今天下午是我最高兴的一天，因为老师要带我们去观看航空模型表演了！老师叫我们端好各自的小板凳到外面去排队，老师的话音刚落，同学们就连忙端着凳子哗啦啦的直往外冲，不一会儿，教室里就连一名同学也不剩了！老师一出教室门，我们早已排好整齐的队伍，于是就浩浩荡荡向着操场进发喽！

操场中间宽阔的草坪是表演场地，同学们就把板凳放在草坪的边上，坐在那里观看。可惜啊，事情没我们想象的那么完美，草坪的最边上被其他班级的`同学占满了，我们班只能坐在后面了。

同学们刚坐下来没多久，突然，只听“嗖”的一声，一架巨大的飞机模型飞了起来！顿时，震耳欲聋的尖叫声几乎传遍了整个操场，过了好一会儿，大家才安静下来。那架飞机飞得好高啊，我猜至少也得有一百多米高！接着，又陆续飞行了滑翔机、直升机……其中，我最喜欢的一架飞机是十字架形的直升机，它的正中央有一根烟花筒，当飞到一定高度时，它还会自动放烟花呢！好看极了！

这次航空模型表演，使我大开眼界，也让我懂得了很多的课外知识，更重要的是，他给了我一个很大的启发，我本来没有什么梦想的，但现在我有了：长大了我想做一名合格的飞机设计师！希望学校以后能多开展一些这样的课外活动，我觉得这对同学们各方面的成长都有很大的帮助的。

表演观后感(篇3)

疫情音乐表演观后感

这段疫情期间，全球范围内都受到了疫情的影响，无论是经济、交通还是文化娱乐等各个领域都面临了巨大的挑战。然而，在这个特殊的时期，音乐表演以其独特的力量给了人们希望和力量。最近我有幸观看了一场疫情音乐表演，这场表演让我有了很多感悟和触动。

这次疫情音乐表演是由一支国际知名的乐团演出的，他们的演出集合了音乐、舞蹈、灯光和影像等多种艺术形式，让观众不仅听到音乐，更加能够看到和感受到音乐所传递的情感。这场表演的主题是“希望与团结”，旨在为观众带来一种向往和勇气，鼓舞人心。

在表演开始之前，舞台上的灯光渐渐变暗，此时我感到一种紧张和期待。随着欢快的音乐声响起，舞台上出现了一群活力四溢的舞者，他们的舞蹈动作时而柔美优雅，时而激情四溢，让人不禁为之动容。音乐的旋律与舞者的舞蹈完美地融合在一起，仿佛是为了传达一种情感，一种对未来的向往和团结的力量。我被这样的画面所震撼，仿佛忘记了疫情的存在，我的心中只剩下对未来的向往。

在表演的中间部分，演出团队为观众带来了一段关于疫情的影像片段，片中展示了人们抗击疫情的勇气和力量。我看到医生、护士、警察和志愿者们一起工作，他们默默地奉献自己，用实际行动帮助那些需要帮助的人们。这些画面让我感到一种温暖和感动，他们的坚持和努力让我对人性的力量有了更深刻的认识。他们用他们的行动告诉我们，团结是战胜疫情的最强大的武器。

表演的高潮部分是一曲民族风味的乐曲，演出团队选取了一些传统乐器，在现代音乐的伴奏下演奏出了动人心弦的旋律。在这个时候，我感到一种骄傲和自豪。这首乐曲让我想起了家乡的风土人情，让我想起了我曾经经历的那些疫情，以及那些一起并肩战斗的人们。我为我的民族和我的国家感到骄傲，他们的勇气和团结让我深受鼓舞。

整个表演以一曲激昂的音乐画上了句号，观众们鼓掌欢呼。整个演出过程给了我很多感悟和启示。在疫情期间，我们经历了太多的困难和挑战，但是音乐给了我们希望和力量。正如演出团队所传递的信息一样，我们应该团结一致，相互帮助，共同抗击疫情。在困难的时候，我们需要相互扶持和鼓励，用自己的行动去向世界展示人性的力量。

这场疫情音乐表演让我对音乐和艺术有了新的认识。音乐不仅仅是为了娱乐和消遣，它有着更深刻的意义和价值。它可以唤起我们内心的情感，让我们找到希望和力量。在音乐的世界里，我们可以忘记疫情的困扰，用音乐传递爱与温暖。

通过观看这场疫情音乐表演，我深刻感受到了艺术的魅力和力量。音乐是我们生活中不可或缺的一部分，它可以疗愈我们心灵的创伤，让我们重新找到自己。在这个特殊的时期，音乐给了我们希望和力量，让我们相信人类团结一致的力量是伟大而无敌的。

毫无疑问，这场疫情音乐表演对我来说是一次难忘的经历。在疫情的严峻时刻，这场表演给了我信心和希望，让我相信我们一定可以战胜疫情。无论是在音乐的世界还是在现实生活中，我都将继续努力，为实现团结与希望而奋斗。

表演观后感(篇4)

看完表演的观后感

近日我有幸观看了一场精彩的表演，整场演出让我受益匪浅。在这篇文章中，我将详细描述表演的细节，让读者感受到我对整个经历的观后感受。

演出的标题是《绝色飞扬》，一场集音乐、舞蹈和戏剧于一体的大型综合表演。此次演出由一家知名的艺术团体呈现，吸引了许多观众前来欣赏。

整场演出以音乐剧开场，舞台的布景充满了浓厚的欧式风情。演员用精湛的演技扮演着各种角色，将故事情节展现得栩栩如生。一时间，观众仿佛置身于古老而神秘的欧洲城堡中，感受到了那个时代的浪漫与激情。

接下来的舞蹈表演更是令人目不转睛。舞台上的舞者们技惊四座，他们的舞姿优美而矫健，展示了人体的极限灵活性。每个动作都极为精确，配合着精心设计的音乐，扣人心弦。尤其是其中一支芭蕾舞，通过菲格拉魔术手法的改编，舞者们化身成飞翔的白鸟，舞动间仿佛在空中翩翩起舞，令观众瞠目结舌。

在表演的后半段，一场惊险刺激的杂技表演吸引了所有人的注意。演员们在高悬的绳索上自由穿梭，或做出大胆的跳跃和翻滚动作，引发人们的欢呼和惊叹声。他们不畏困难，勇往直前，给观众们带来了绝佳的视觉享受。

在整个演出中，灯光和音效的配合也非常出色。灯光的变化准确地烘托了不同场景的氛围，使人们更能融入故事中。而音效的选用更是营造出了恰当的气氛，让观众们身临其境地感受到了角色的内心世界。

整场表演过程中，时间似乎飞逝。观众们在欢呼与掌声中随着演出的节奏抒发自己的情绪。而我也沉浸在表演的魅力中，深受打动。每一个表演环节都充满了创意和艺术的结合，让我对艺术的表现形式有了更深的理解和感受。

观看这场表演的经历令我感受到了艺术的魅力和力量。通过表演者们的付出和努力，他们用独特的方式传达了自己的情感和理念。演出不仅让观众享受到了美的视觉享受，更让我们思考人生的意义和追求。

小编认为，这场表演让我受益匪浅。通过精湛的演技、优美的舞蹈和惊险刺激的杂技，我对艺术的理解有了更深入的认识。观看这场表演，让我感受到了艺术的美和力量，也让我对人生有了新的思考。我相信，这次观看将成为我人生中一个难忘的记忆，并激励着我在追求自己的梦想和热爱艺术的道路上继续前进。

表演观后感(篇5)

很荣幸，在今天下午，我们**了残疾人艺术团表演的精彩节目，我的心灵受到了极大的震撼，他们的身残志坚，为自己的人生撑起了一片蓝天。

表演开始了，首先演出的是聋哑人跳舞节目。他们的阵列井然有序，正舞动着活力四射的身姿。正当我惊讶于他们舞蹈动作的协调性时，我看到台下两位指挥官正在认真指挥。是他们的手指保证了舞蹈的正常进行。

掌声立刻响起。他们的训练应该多么艰苦！

在接下来的十几个节目中，令我印象最为深刻的是“三人单脚跳舞”和“以口代手进行书法和绘画”。上一个节目是由三个只有一条腿的残疾演员表演的。他们虽然只有一条腿，却蹦蹦跳跳，显示出十足的活力。他们的动作如此和谐、温柔，甚至超出了正常人的耐心。

后者更别有一番韵味。被截肢的张叔叔和黄叔叔分别进行“以口代手”的现场绘画和书法。只见他们专心致志，一丝不苟。

时而咬笔蘸墨，时而咬笔疾书，结果真令人期待。很快，他们就完成了任务。两幅作品展现在你面前，观众们都很震惊，在惊叹声中，我开始看这两幅作品。

一张栩栩如生的墨梅图正好代表了他们的独立顽强，永不放弃的精神；八个遒劲有力的大字，告知了他们的精神世界：热爱生命！惊呼声过后便是雷鸣般的掌声。

这种掌声充满了我们对残疾人的敬佩，而不是轻蔑；它充满了我们的感激，而不是同情！他们是值得我们肯定和学习的，所以掌声更高了一段时间。

这次表演结束了，却给我们留下了乃至生命的启迪。残疾人士尚且如此坚强，如此乐观对待生命，我们又有何颜面抱怨生活的艰辛呢？爱是世界上最美丽的东西。正是因为他们心中有爱，才取得了成功，连他们都不得不佩服。

让我们学会去爱，去爱生活，去欣赏生活，去更多地感动自己，用爱照亮世界。

点评：从这些身残志坚者的身上，我们感受到了生命的顽强与不屈，他们就是那绝壁上的松，也是凌寒绽放的梅，我们在赞美感叹的同时，给予他们更多的尊重和帮助，也更加珍惜我们现在的生活。文中的细节描写很出彩，“只见他们专心致志，一丝不苟。

时而咬笔蘸墨，时而咬笔疾书，结果真令人期待。很快，他们就完成了任务。两幅作品展现在你面前，观众们都很震惊，在惊叹声中，我开始看这两幅作品。

”能加深读者对残疾者认同与赞叹之情！

表演观后感(篇6)

一个快乐的寒假又要结束了，正当我为不能再在老家玩几天而发愁时，小哥哥一阵风地跑进院子里大声嚷道：“村子里要耍社火了!”而更让我兴奋的是我和小哥哥都要参与社火中其中的一项节目——扇子舞，而且还要去邻近的村子表演。我的“愁”即刻飞到九霄云外了。

经过几次彩排，大家基本掌握了动作的技巧。于是，在正月初六夜幕降临时，我们这支“表演大军”在公路上浩浩荡荡地出发了。队伍里除了小孩、年轻人，还有老人，小孩子们跟着社火队里的狮子跑前跑后，看热闹的大人们也都在高声地谈论着，喜悦的心情不言而喻。

平常乡村的夜晚比较安静，但今晚震耳欲聋的锣鼓声替代了昔日的宁静。在伸手不见五指的黑夜里火把把人们的脸映得红通通的。不知道谁喊了一声：“怎么不走了?”哦，原来是邻村里的人在欢迎我们呢!

表演开始了。先是高大雄壮的狮子跑场子———让围观的人往后退以便让出表演的场地。两只大狮子带着一只小狮子在空地上奔跑跳跃，争抢绣球，引来阵阵喝彩，气氛一下子热烈起来。

轮到我们表演扇子舞，虽说我的动作不太熟练，但没人笑话我。紧跟着是端花灯的小姑娘们上场了。花灯上的小绣球在小姑娘们载歌载舞的表演中跳动着，真是好看极了。

看，男扮女装的船姑娘上场了，他划着船时而好像在平静的水面上前进，时而又好像陷进了旋涡，陷在旋涡中的船克服了艰难险阻后又顺利前进……惟妙惟肖的表演让人难辨真假。

最后是扮演大头娃娃的大哥哥们上场了，他们憨态可掬而滑稽的表演，让所有在场的人都笑弯了腰。

表演结束了，我的心中充满了欢乐，但更多的是对故乡的依恋。

表演观后感(篇7)

期中汇报表演观后感

应话剧社外聘老师石老师的邀请，上周的周一和周二晚，我去视觉艺术学院**了09表演系的期中汇报表演。离文汇路大门不远，演出场地就在一个叫黑匣子的地下小剧场里。

09级表演系，应该还是大二的学生。他们正在表演片段，短的一刻钟，长的半小时。从六点半开始，差不多九点半结束。

周二那天晚上的表演片段有：《夜店》、《过把瘾》、《妇女代表》、《骆驼祥子》、《雷雨》、《原野》、《一个晴朗的早晨》。跟周一的节目相比，大部分的是一样的，只是演员或部分演员不同。

周一的节目多了一个《性情男女》，而没有《一个晴朗的早晨》。

有些剧目的名称令我觉得很莫名，比如，《过把瘾》，看了两遍，我仍然需要看到剧中人物的姓名才能回想起剧情来。有的剧的台词令我感觉很突兀，比如《夜店》，一个青楼女子对已不钟情于她的男人说：“你记不记得我们以前好得可以穿一条裤的日子？

”我很错愕，怎么都觉得男女相好不会用“穿一条裤子”来形容，男人兄弟间的友情这样形容还差不多。男女？很怪。

但是我也没想出别的形容来。

总的来说，这些学生的表现相当认真，可以看出他们做了很多准备。汇报表演前还作了彩排，有报幕员，总之，比较正式。黑匣子剧院也相当专业。我抬头看了好几次灯光设置。

不过，我不知道是不是因为先入为主的观念。我周二看演出时，总觉得有些人的面部气质不是合自己的角色。比如，《过把瘾》当中的两个人物，周一晚上的两个演员的脸型气质来演，就很合适，而周二的两个演员，怎么看怎么跟这个角色不搭。《原野》这个剧也有这个感觉。

这是否意味着，这些年轻演员还在本色演戏，却还没有学会在角色下隐藏自己的气质？就像姜文每次演什么角色，他本身的气场盖过了角色，以至于有人调侃他说“曹操是有史以来演姜文演得最好的人”。

这两天很晚了，第二天下雨了。据估计，这是后来感冒的原因。那几天学生在期中考试，有学生知道我去看这个表演表示很羡慕。其实这真的也类似于听课。

我知道如果希望能有所收获，就肯定需要大量观摩，所以就耐着性子坐到了最后。

前几个星期在可当代艺术中心看的《怒放的草莓》，其实也是大二的学生弄的一个剧。它是原创的，所以和经典剧相比，就不那么好了。虽然主线清晰，但情节不连贯，主题过于概念化和口号化。那个剧的表演，也有随意之处。

如果与这种情况相比，视觉艺术学院的学生如果能有一个好的剧本，就可以制作出一部原创的、像样的、完整的、可以商业化演出的剧本。

表演观后感(篇8)

星期一下午，学校师生在体育馆里表演了一场精彩的残疾人艺术团演出。从每一个眼神、每一个表情、每一个动作、每一句话，我都深深地理解了自强不息的意义。通过这场演出，我更加清醒地认识到，作为一个身体健全的人，更应该珍惜大好时光，不放弃自己的理想和希望，脚踏实地、一步一个脚印地往前走。同时也证明了一个道理：

只要意志坚定、不屈不挠，即使身体有残疾，通过自己的不懈努力，也能实现人生的价值，也能造福社会。今天她们给我们带来的精彩表演就是明证。残疾不是真正的缺陷，它是人类多样性的一个特征。真正的残疾不是身体残疾，而是精神残疾。

残疾不是不幸，只是不便。残缺也可以创造出一种特殊的美丽。残疾人也有生命的价值。

但是残疾人在社会中处于弱势群体，非常需要来自社会的关怀，在大力提倡构建和谐社会的今天，我们更应在平时的生活和工作中多关心、帮助残疾人，让他们感受到社会的温暖，感到人间有真爱，就像一首歌中唱道的：“只要人人都献出一点爱，世界就会成为美好的人间”。多少的爱在心头，多少的爱风雨中走！

让我们携起手来，相信爱，享受爱，分享爱，让温柔的爱永远留在世界上，像鲜花一样遍地开花！

表演观后感(篇9)

“哇！真精彩！”“太棒了！

”伴随着同学们一声声赞叹，还有一阵阵排山倒海般的掌声，震耳欲聋。咦？这是在干什么呀？

原来，这是宁波市青年作协的阵营成员。他们正在桥上的生态农场看动物表演。在欢快的**声中，动物们相继出场，为咱们呈上了一台精彩纷呈的演出。

“小狗拉车”节目开始了。只见驯兽师从后台拉出一辆精致的小车，上面挂着各色的彩带，十分豪华。一只小狗见状，立刻跃上了车，像一位高贵的伯爵一般志高气昂地坐下；另一只小狗呢，则充当起车夫来，来到车架前，直立起身子，扛起车把，一颠一颠地跑起来。

其他三只小狗乐呵呵地跑到车尾，挨在一块儿，后一只搭住前一只的肩膀，最前面的一只搭住车尾，就这么边推边跑起来。大家看得忍俊不禁。

“下面请欣赏‘山羊走钢丝’。”报幕员话音未落，一头大山羊被牵了进来，山羊背上还坐着一只小猴儿。山羊被放在钢丝上，只见它抬起小蹄子，慢慢向前走，大家都屏住了呼吸。

山羊走完钢丝，台下响起雷鸣般的掌声：不容易！这次我摇回去了。更难的是。钢丝放了一个倒置的花瓶。花瓶的底部很小。这比爬上天空更难。我摇摇头。

看那只山羊，还是稳稳当当地慢慢往前走，居然轻而易举地登上了花瓶！它的四个蹄子紧紧地连在一起。如果你不注意，你会摔倒的。我真的为此捏了捏汗。

“黑熊耍火棍”、“狮虎跳障碍”等节目也都十分精彩，这次动物表演真是让我们大饱眼福！

表演观后感(篇10)

建平实验学校二(6)班于海瞳

吃完午饭，班主任老师说：“今天我们要去看小丑公益表演。”听了这个好消息，全班立刻沸腾起来。

我们怀着激动的心情来到了羽毛球馆。盼啊，盼啊，终于，小丑来了！他们都穿着五颜六色的衣服，每个人都有一张白脸，一个红鼻子和一双大鞋子。

有的小丑还戴着假发。其中一个小丑前额有一只红眼，闪着光。有趣极了。

小丑们开始表演。他们跑了一会儿，跳了一会儿，赢得了大家的掌声。最有趣的表演是一个小丑不小心从裤子上扯下一根线，只剩下他的短裤。小丑吓坏了，大喊一声提着裤子扭头就跑。

逗得大家哈哈大笑。

时光飞逝。一会儿，小丑的公益表演结束了。真想再来看一次啊！

快乐的一天

建平实验学校二(6)班王诗瑜

今天，班主任带我们去羽毛球馆看小丑表演。刚走进表演场地，我就感到了欢乐的气氛，到处是同学们的欢声笑语。

我猜得没错，小丑们表演得非常有趣。我最喜欢的两个节目是“**头”小丑和“掉裤子”小丑。先说“**头”小丑吧，他的头发简直像火山爆发了一样；他会弹吉他，而且弹吉他的时候超级有趣，不是这个电源忘插了，就是那个电源掉了，实在搞笑极了。

再说说“掉裤子”小丑吧，他手里有一根非常短的线。他拉呀拉，拉呀拉，拉成一根非常长的线。但他从没想到那是他裤子上的线。他一拉，裤子就掉了。

还是我们的笑声提醒了他，他才发现闹了笑话。呵呵，小丑太可爱了！

演出一眨眼就结束了，我不情愿地和小丑们道别。我渡过了开学以来最快乐的一天。

表演观后感(篇11)

重读残雪的**，依然惊讶于她对“恶心、丑陋、猥琐”的复制，在这种复制中我们看到的是“恶之花”与“罂粟之美”。然而“恶心、丑陋、猥琐”仅仅是阅读者的自身感受，残雪**世界里的人物自己却对此毫无感知，他们经受着完全不同的体验：恐惧。

恐惧才是残雪**的核心。

在**《突围表演》中，残雪以其特有的方式将人类内心深处的梦魇和阴影收集起来，苦心制造了一个自动演出其全部腐败、乏味又罪恶、**的吃人迷宫——五香街社会。在经营这座迷宫的全过程中，作者以惊人的克制力借助反讽佯谬的方式置身局外，而将巨大的批判激情深深渗透在迷宫里一砖一瓦直至它的整个结构。读者在进入这个虚构的“五香街社会“里，深味着内心深处的绝望与恐惧。

《突围表演》可以说是一篇“杀掉”父母的作者敢于反抗一切社会规范和现有价值观，宣告要作为一个真正自由的人而生存，虽然未加润色但却强有力的独立宣言。文学评论家葛红兵认为：“残雪是一个噩梦，一座地狱，一片沼泽，但是，她让我们深入到癫狂之中，从癫狂的极端中看到世界的真相。

”　与其说残雪的**表现了民族的寓言，不如说表现了一种“自我的寓言”。

读残雪的**，总会感受出人性的“恶”来。“恶”是残雪**始终不变的主题。其实，正是在对恶的正视和解剖中，才会真正表现出对“善”的向往和向慕，透过苍老的浮云，我们才会体味出青春的振奋。

残雪曾经说过，她的作品是“通篇充满了光明的照射”，“激起我的创造的是美丽的南方的骄阳。正因为心中有光明，黑暗才成其为黑暗。”在这阳光的照射下，现实人性才现出其平庸与残缺，而这正是我们从事艺术的动因，这也是文学作品予人生之意义所在。

英国汉学家harrie evans如是说：“残雪写的**，是中国近年来最有革新精神的。她的**也不能放进任何单一的范畴。

它们还不如说是，以比喻表现为中心来创造威胁、恐怖、感伤的不可能、易受伤性等气氛。”

残雪用一种梦幻般的方式构建了自己的**。她的世界是一个相对独立的世界。我们经过了文化的熏染和梳理、学***练的经验方式、思维方式、意识观念，这些显然不能提供任何进入残雪**世界的指引，我们唯一能做的是无所依傍地、自由地由残雪的梦境返回我们喧嚣不已的内心，去倾听来自那里的真实的声音。著名文学评论家吴亮认为：

许多读者接受残雪的**出于两个原因。一是她的**经常流露出对*****中黑暗社会的深刻记忆。高度扭曲的记忆和梦幻般的偏执使**常常处于一种精神**的氛围中。其二是她的**所频繁使用的超现实意象、背理和反常的感觉与犯禁的人伦关系描写，进而把残雪归于擅长描写内心**与精神**的心理**家之列。

残雪独一无二地将智慧和悟性通过臆想的途径转化了一个文字世界，那个世界将永远地悬挂在我和我们的心中，暴露并照亮了人的猥琐、阴暗与丑陋，我和我们因此领受到阳光、生存和爱的可贵。残雪**刷新了中国文学传统的非理性意识。在残雪的**叙事中，梦与现实不再是分离的领域，而是构成一个整体的领域。它的边界是开放的，通道来来往往，几乎无法区分。可以说，残雪是一个梦幻般的艺术家，一个自相矛盾地走在钢丝上的杂技演员。

她的故事是光明或阴郁和令人震惊，美丽和神秘，狂欢和充满变革的力量。只有心中充满光明的人，才能写下这样一个黑暗而阴郁的后现代**。

表演观后感(篇12)

星期六的下午，我怀着无比兴奋的心情，来到了水秀演播大厅观看水秀表演。

在我的无比期待中，表演开始了。一开始出场的是一个穿着白色衣服的钢琴师，他坐在坐在一架透明的钢琴前，弹奏着优美的乐曲，我正听得入迷的时候，忽然从下面涌出水来，一会儿工夫，水就淹没了他的腰部，他弹得太投入了，毫无察觉水正在吞没他。水瞬间淹没了他的头顶，钢琴大师不见了。我正焦急的时候，只见一个巨大的贝壳从水里冒出来，贝壳打开，一个珍珠仙子从贝壳里抬起头，跳起了优美的舞蹈。

接下来，我们又观看了精彩的杂技表演、魔术表演、飞车表演，给我印象最深的是魔术表演变纸牌喝飞车表演。

魔术师的手里本来是空的，一会儿变出来一张纸牌，让我惊叹不已，接下来，他又变出很多纸牌，扔向人群，我幸运地捡到了一张。

飞车表演实在是太精彩了，只见一个巨型的圆球形，骑着摩托车的演员们陆续骑着摩托车进到圆球里，在里面一圈一圈地飞驰。开始时是三辆，接着又进来两辆，最后一共八辆摩托车在里面飞驰，这么小的球，竟然能容纳这么多摩托车，让我看得心惊胆战。他们一定是训练了很久，吃了很多苦头，才能把车速掌握得这么好。

水秀的表演实在是太精彩了，表演结束了，我还坐在座位上舍不得离开。

2024我愿意观后感汇总

伴随着科技的发展，范文的用途越来越广，好的范文更具有参考意义，范文可以为我们提供各种参考，小编特意收集和整理了2024我愿意观后感汇总，感谢您的参阅。

我愿意观后感(篇1)

如果骄傲没被现实大海冷冷拍下/又怎会懂得要多努力才走的到远方/如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发/又怎会晓得执着的人拥有隐形的翅膀——题记

邰丽华。千手观音。舞者。成功者。执着。刻苦。······是我对她的所有印象，我不知道她的成功背后有多少滴的汗水、泪水······惟一可以确定的是，她的梦想成为了现实······因为那份执着······

我算不上是一个执着的人，因为该执着的地方不执着，不该执着的时候有近乎偏执。我不喜欢改变，习惯同一口味的饮料，同一款笔，做同样的事。很多事情于我，总是明知不可为而为之。

邰丽华的梦想是成为舞者。我的梦想是——做一个背包族。然后，将生活炼成文字。偶尔觉得城市是属于我们的巨大的游乐场，触目之处都是我们的心心念念，只是梦想还太轻，载不起我们沉重的飞行。我知道那个关于背包族的梦对现在的我来说近乎荒诞。因为现实总比想象中残酷，一些本以为生了根的东西，莫名其妙就消失不见。更何况那只是一个毫不起眼的'所谓的“梦想”。

邰丽华的成功比任何一个舞者都来的困难。因为她是一个聋哑人。她一路走来所遇到的是我们难以想象的艰辛。2岁时候的一场高烧让邰丽华从此听不到声音。小学一年级的时候，在学校的排练厅里，老师让她第一次感受到鼓的震动，第一次感觉到什么是节奏，让她觉得这是世界上最美的声音，从此她便爱上了音乐和舞蹈。在重重困难面前，邰丽华都坚持了下来，振动的节拍一路舞来，从国内的舞台向世界的舞台，最终成为中国唯一登上美国卡耐基音乐厅和意大利斯卡拉大剧院两大世界顶尖艺术殿堂的舞蹈演员。一个健全的人都做不到的，她却做到了。

我一直都很羡慕那些可以独自背包上路的人。喜欢不用附着别人的意见下自由洒脱。所以我想做一个背包族。还记得那天遇到的背包族先生，他是一个大学生，用假期在各个城市游荡。他的眼睛里，有一种叫做随性的东西。我很羡慕这样的生活，于是我想做一个背包族，塞上耳机，背上大包，将生活炼成文字。

邰丽华的执着和刻苦造就了今天的她。那会不会有一天，我也能成为想成为的人？

天空长长的飞机云，美好而苍白，我喜欢天空的颜色，不管是灰白、暗黑、或是各种不同深度的蓝。可是，我的喜欢和我的文字一样，也许和梦想也一样，都是苍白无力的。但是我相信，只要执着的走下去，my dream will e true（我的梦想会成真）！

最初的梦想，紧紧握在手中，最想去的地方，一定会到达！

我愿意观后感(篇2)

《我愿意》观后感

夜深人静，把孙红雷、李冰冰、段奕宏主演的《我愿意》给看完了。不愧为3位实力演员，能将一段三个人之间的俗套的爱情故事演绎的诙谐、情深，作为都市喜剧爱情片，我觉得选在情人节前上映还是应景的。

挺喜欢孙红雷的表演，在这部片中又演绎了另一种潜伏的感觉，片中孙红雷扮演的杨年华，一个开着长安小车的小眼睛男人居然最后的身份是一家大集团公司的老总，并且挽救了段奕宏饰演的王洋的公司。虽然杨年华表情有带点坏坏的时候，虽然有因为爱的女人显得酸溜溜说话的时候，虽然有为了打退情敌耍点小手段的时候，但是串在一起就让人感觉这个人物好可爱。

李冰冰和段奕宏在片子演绎的是曾经的恋人，段奕宏饰演的王洋为了让李冰冰饰演的唐微微能过上好日子，7年前不辞而别，就当唐微微和杨年华逐渐感情深入的时候，王洋又从海外回来了。随后展开两位男士为赢得淑女芳心的爱情争夺战。

要说不足，我想就是片中比较明显地植入了一些产品的特写镜头，象红牛、乐天玛特、1号店、三星、奥迪、法国灰燕、还有一些楼盘名称、酒店名称等等。

不过故事情节由于几位大牌的诠释，并不因为俗套的桥段而显得枯燥，而是让人还是很感兴趣的看完了。你猜唐微微最终选择了谁呢？

我愿意观后感(篇3)

看完情人节档的爱情电影《我愿意》，我感觉清新脱俗，感慨良多。

虽然有广告元素的明显画面，但故事的叙述娓娓动听，电影画面的更是美感十足，特别是蹦极的那段画面，从汽车在山道上驰骋，配上王菲的歌曲《我愿意》，两次蹦极的画面，一次是过去真实的画面，一次是旧地重游虚构的画面，彻底的诠释了剧中人物的心情。在叙事中，孙红雷带给我们的笑点还是很多，最搞笑、最精彩的是坐在电脑前装作刚洗完澡的那段，让我笑得非常的舒心。和看《男人帮》有一样的愉悦心情。而李冰冰最精彩的表现，我认为是在七年后再次遇到前男友的动作和表情，真功夫，很到位！

仔细品味剧中人物的感情，男人追寻梦想没有错，但让女友在毫无音讯的情况下苦等七年，是绝对不对的！突然出现，还想女友像七年前那样，不可能的。爱情，是需要双方相互经营的，没有了音讯，再深的`感情也经不起时间的侵蚀。另外，剧中的相亲，都是大龄青年，都有过感情经历，正反映了大龄男女在寻找另一半的艰辛和痛苦。相亲，一面之缘，能有多少的了解，就能让双方立定终生？再加上伴随的金钱、权势、利益等等，很容易让人难以取舍。所以，要明确清楚的是，人很重要，能踏踏实实、幸福快乐的过日子的人，就是最大的收获。

我愿意推荐这部电影，值得一看的一部都市职场的成熟爱情故事。

我愿意观后感(篇4)

看完爱情电影《我愿意》，我感觉清新脱俗，感慨良多。导演是孙周，当年他导的《周渔的火车》男主角就是孙红雷，而女主角是炙手可热的巩俐。当年因为这部戏孙、巩之间还传出过绯闻。

如今同样的爱情故事却被女主角李冰冰取代。应该说，李冰冰对唐微角色的诠释仍然到位。

这部影片从整体的叙事结构上来说，非常的有诚意，一点没有妄图去故弄玄虚的铺设多条线索，让观众看的云里雾里，而是非常坦诚地讲述一个大龄剩女的寻爱过程。39岁的李冰冰在影片中饰演33岁的唐微，这一点恰到好处。职场大龄**剩女，被她刻画的入木三分。

而孙红雷版的宅男，房子也不逊于小人文章。

影片的另一位男主角王洋（段奕宏）因事业离开爱情7年。7年之后，变化的不仅仅有感情，还有女人老去的容颜，还有她在心底里对那份爱的渴求。女主角唐唯（李冰冰饰）看到王洋的戏拍的很到位，情不自禁，被李冰冰掐的恰到好处。

这就是7年前那个一声不吭就离她而去的男人，如今他事业有成，但是却是为了他心中唯一的挚爱而回归，可惜一切都太晚了。女人需要王洋这样的男人，而唐微这样的女人需要杨年华（孙红雷）这样有爱心的男人。她不在乎他的钱，他的房子，他的车。她只关心他的人民。

杨年华的体贴是任何女人都无法抗拒的，特别是像唐微这样等待7年激情燃烧的女人。她心中渴望的是杨年华给她的一种情感慰藉。

我觉得孙周在这部影片当中把握的比较好的一点就是“笑中带泪”。笑是发自内心的一个真正的微笑，而眼泪也是真挚的眼泪，那是感叹爱情不易的。在影片中，孙红雷和李冰冰的几场哭戏，远比搞笑元素更能打动观众，也触动了人们心中最柔软的地方。

人到中年的孤寂和期待，不是三言两语能够言说清楚的。但是同病相怜的珍惜，却可以让他们彼此温暖，互相取暖。

电影画面的更是美感十足，特别是蹦极的那段画面，从汽车在山道上驰骋，配上王菲的歌曲《我愿意》，两次蹦极的画面，一次是过去真实的画面，一次是旧地重游虚构的画面，彻底的诠释了剧中人物的心情。在叙事中，孙红雷带给我们的笑点还是很多，最搞笑、最精彩的是坐在电脑前装作刚洗完澡的那段，让我笑得非常的舒心。而李冰冰最好的表现，我想，就是7年后再次见到前男友的动作和表情。真是功夫。已经就位了！

仔细品味剧中人物的感情。一个男人追求自己的梦想并没有错，但他女朋友等了7年却没有任何消息是绝对错物的！突然出现，还想女友像七年前那样，不可能的。爱情，是需要双方互相操作的，没有声音，无论感情有多深都经不起时间的侵蚀。

此外，剧中的相亲对象都是有感情经历的年轻人，这反映了大龄男女寻找另一半的艰辛和痛苦。相亲，一面之缘，能有多少的了解，就能让双方立定终生？再加上随之而来的金钱、权力、利益等，很容易让人难以抉择。

所以，要明确清楚的是，人很重要，能踏踏实实、幸福快乐的过日子的人，就是最大的收获。

快结尾时，看到唐微微与杨年华拥抱在一起，我真怕结尾是二人喜结连理的俗套结局，好在导演似乎也明白这一点。

影片里的台语，非常见功底。不但是现实生活的真实写照，而且也深刻地反应出了男女对待爱情、婚姻甚至是性关系的差别。这些思维方面的差异，在现今的社会上，是无时无刻不存在的。

大家在笑过之后，也必定会留下思考。

对于女人来说，人永远是最重要的。所以杨年华最后在法国鼓励唐微微，我们都是受过伤的人，面对未来要勇敢一点，再勇敢一点。而影片的结局，虽有夸张的成分，但也是男人大气的一种体现，也是女人爱男人的原因所在。

我愿意观后感(篇5)

是很有力量的诗歌集，描写战争时热烈激昂。裴多菲和穷苦的底层人民一起向权威、王庭、一切奴役他们的人或事物宣战；引领着革命。他以笔作枪，又真实地使剑投入战斗。他曾用他的文字，鼓舞着匈牙利人。他的诗歌是为被压迫着的人民写的，很能让人产生共鸣，这也许也是为什么鲁迅当年自己垫钱配插图出版此书的原因。

“这是我的箭矢，要向哪里射？在我面前是王的宝座，我就对它的天鹅绒射去，他痛得喷射着灰土。万岁，万岁，共和国！”（摘自《这是我的箭，要向哪里射？》很喜欢这里“喷射”这个词的用法，给予天鹅绒生命，描写它的痛苦，突出诗人的决心。他的爱情诗也饱含着感情，意象是那么赤诚，灼热又温情。“我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中，懒懒地飘来荡去，只要我的爱人，是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。

我愿意观后感(篇6)

篇一：电影《我愿意》观后感《我愿意》这部电影我看了两遍，感觉是不一样的，第一遍纯看，第二遍为写观后感而看。

第一遍的时候，觉得杨年华和王洋拌嘴的地方最精彩，还有小令和薇薇之间的友情很让我动容。

第二次，我仔细研究演员的台词，发现剧中有许多经典句子。其中有几句印象尤其深刻。而且剧中人物的性格刻画的非常，鲜明。下面，一点点道来。

杨年华——外表慵懒，温和，说话慢条斯理，走路不紧不慢，看似和现在快节奏的生活格格不入，但是他一张嘴，便知有没有，不夸夸其谈，不咄咄逼人，和风细雨的说出的话却是震撼人心，在遭遇自己情敌的挑衅，诋毁甚至侮辱的时候总能见着拆着，制自己于不败之地，不得不佩服他的智慧。他有爱心，善解人意，像这样完美的男人，哪怕没有万贯家产也是女人最理想的老公。

我曾经以为留个干练的发型，戴副精神的眼镜，穿身利索的衣服，说话掷地有声，走路呼呼带风就会让人感觉自己聪明，干练，效率高，有能力，其实大错特错，相反真正自信的人是不会在意这些的，这都是表象。而且他的这一切让我感觉，慢条斯理，不紧不慢，一语中的，和风细雨才是说明你对你所处的环境能有所掌控，真才实学才是我们年轻人应该做的。

王洋-代表了大家现在追求的钻石王先生的形象。他形象好，气质好，品位好，大方大方。看似成功男性，是金龟婿的合适人选，但是他自负，刚愎自用，以貌取人，成功了就会压倒一切，失败了就好像全世界都欠他的，但是人的本性还是好的，也是很努力的去奋斗了，只是与杨年华比稚嫩了许多。

现实生活中像王洋这样的人不少，他们会获得成功，但是挺拧吧，总是较着劲的感觉，替他累得慌，而且事业获得了成功的同时会付出其他代价。

剧中的配角丽莎台词不多。她喜欢她的勇敢、诚实和奉献。虽然她的做事方式不讨人喜欢，但她真的很喜欢自己的性格。

丽莎应该是代表了现实生活中一部分人，活的很自我，缺乏社会责任感，心无旁鹜的去达到自己的目的，她们有自己的一套处事原则，往往达到了目的却失去了更加宝贵的东西。

小令——剧中另一配角，女主角的闺密，为微微的婚事鞍前马后，剧终穿插的她家的家务事，微微的举动及两人抱头哭的场景，让我看到了她们之间真挚的友情。

小令是为塑造微微而存在的。

到目前为止，我还没有特别提到女主角微薇，因为她太完美了，对爱情认真，对朋友忠诚，对工作负责，追求有品位。我觉得如果小令存在就是为了塑造微微，微微存在就是为了塑造上面提到的四个人。

总之，电影的台词是经典的，内容是精炼的，人物是明亮的，有眼泪，微笑和闪光，但除了王洋和丽莎有点真实，其他人都是完美的，让人觉得不真实。倒是帮我树立了榜样了。

篇二：我愿意观后感《我愿意》这部电影是冲着孙红雷去看的。

说实话，这部电影还是有很多煽情点的。有些台词很有哲理。大意譬如：

“年轻时我们都有梦想，之所以为梦想，是因为得不到；中年了，得到了，却失去了梦想，再也找不回来了。”“无论你选择哪一种生活，我都会陪你走下去。”

或许，过去的一段感情，回不去，是因为受了伤，也或许是因为小小的不平，或许还带有一点点的虚荣。而新的感情，由于双方彼此的心门第一次互相打开，或许未来的机遇会更多一些。有时候，选择一个新情人，不是因为他比旧情人好，而是为了让生活继续，让情感继续。

而当两个人都足够地优秀，也同时都有一些缺点，如何选择，便是一种两难。

看到电视里的广告，“你太乏味了，我需要新的味道。红烧味，再见。”我不禁感慨万千。

记得《空镜子》里老妈妈的一句话，说得很在理：“感情这东西，就像干柴烈火，燃烧得越旺，熄灭得越快。”燃得越旺，或许思考越少。

酸菜味固然爽口，但当一切归于平静，或许红烧味更能勾起记忆。一同学跟我讨论这个问题的时候，说道，“最初的就是最终的”，的确有不少哲理，要不，为什么有歌唱道：“情人还是老的好”呢？

事实上，这部电影是关于新老情人的选择。导演巧妙地给出了一个开放式的结局：女主角快步向前，新老情人紧随其后。他们开玩笑说谁会成功还不确定。

其实，现实中，这种抉择也是很困难的。

孙红雷饰演的杨年华开始隐瞒身份，看上去像个穷小子。段奕宏饰演的王洋是一位从国外归来的精英老大。一开始我猜这可能是一部关于选择的电影。

唐微微是选择忠实的平淡，还是选择背叛的高贵，或许这方面可以做很多文章。然而，整部影片下来，杨年华却换成了一个成熟的老板与王洋合作。这事情就太不一样了。

戏剧的矛盾被巧妙地化解了。两人地位相同，这自然意味着为性格而战。然而，我们可以看到，王洋在金融危机下既有绝望的离别，也有高尚的情操；杨年华既有单纯的一面，也有一些小瑕疵。我不得不佩服导演的安排。

或许，没有结局的结局才是生活的常态吧。

当然，很多人认为这部电影得广告太多，微博上也有很多笑话，说不要在广告中插入电影。不过这是一部商业片，有广告是当然，只是广告太多了，就会显得有点恶心，这个得向我们的《让子弹飞》学习，为了影片的质量，敢于跟广告说不。

篇三：《我愿意》观后感他们解决这个问题的办法就是趁他们还年轻做他们想做的事，他们选择裸婚解决了分手的大难题。虽然这是勇气，但在现实生活中并不是勇。我不鼓励这种草率的婚姻。这是对感情的不负责任。这是一出婚姻剧！

不要以为年轻就可以肆无忌惮的做任何事情。

其实，看了这部微电影后我有点郁闷。男主人公出于男人的本性会为了他们的以后生活奔波忙碌，这很正常。女主人公出于女人的敏感不理性怀疑自己的男朋友对自己不在乎，这也很合理。

但这部微电影想说的是，解决这一矛盾的方法是年轻时大胆地去做。“我愿意“这三个字在这部电影中除了在他们结婚的时候说了之外，和这部电影的实际也没什么大的关系。我觉得解决毕业分手这个事情的办法就是单纯的用”我们还年轻“这五个字是解决不了的。

是不是真的因为我们还年轻，就不用去上班赚钱了？我们就可以做自己想做的了吗？应该是不可以的吧！

但是呢，我觉得不能因为毕业了，要有自己的生活了，就要只顾着去想办法赚钱而忽略了一些更重要的东西。

这个问题本来就是很纠结人的一个问题，我也不知道该怎么去评论这件事了，总之是还年轻去做该做的事情是对的，但是如果只是单纯的用这个理由去逃避现实的话是很不理智的。

我只能这样说吧：还年轻去做该做的事情，不要因为一些事情忽略另一半的感受，钱是以后可以再赚的，感情是以后再也补不回来的。仅此而已。

篇四：我愿意观后感老早就想看这部电影，今天终于如愿以偿，看《我愿意》的首映礼时，我哭得一塌糊涂，当时就暗暗发誓一定要去看这部电影，而且是和老公一起去，但后来因为老公确实不是一个能陪我的人，而且经济也紧张，所以没有去，暂时也就忘了，今天无意在风行中看到，就禁不住打开看了，一看就被吸引了，不敢别人怎么说中国电影的质量之低，我至少是很喜欢这部电影的，就像我喜欢《幸福额度》一样，我好像就喜欢这种纯美爱情的电影，总喜欢生活在自己的美好设想里。

看完这部电影，我最大的感受就是从头到尾的哭笑不得。在此也不能不感叹这几位演员的功底，真是让人笑就笑，让人哭就哭，我更喜欢李冰冰了，从这部篇子中，我能深切地感受到他是一个性情中人，是一个非常善良，非常具有同情心的人，当孙红雷说到自己的离婚不幸时，李冰冰当时脸色和眼神就都变了，这不是因为演戏演得好，而是她确实就是这样一个容易被感动的、容易同情人的人，我能感受到这一点，因为我正是这样。我和老公闹矛盾时，哪怕是老公很明显的错误，但只要他在我面前露出可怜的样子，诉说自己创业上精神的苦楚时，一切就都变成我的错了，我会主动认错，觉得老公太可怜了，我应该不顾一切站在他后面支持他，不能给他带来一点点麻烦。

但其实这样是不好的，我现在已经把老公惯坏了，现在他已经利用我的这个弱点变本加厉了。

其次，在结尾上，我更喜欢《幸福额度》的结尾，因为他鼓励我及时对方真的是很穷很穷，我也会坚持爱情，而这部电影到最后孙红雷是一个很有钱的人，这就在一定程度上消解了爱情的力量，我不是很喜欢，让我很受打击，他告诉我生活无论怎么样都是要经济基础的，这才是《我愿意》的最根本原因。

最后，我印象很深的一段是李冰冰去蹦极，让我突然有了想蹦极的感觉，那真是一种放纵的感觉，我要去蹦极，我随后就查了查，在苏州乐园可以蹦极，我要去要去！

不要郁闷了，生活最重要，我不要为别人而活，为别人的孩子而活，我要为自己而活，不要孩子，不要别人口中的好，要我自己内心的幸福和满足，做我自己，加油！

篇五：电影《我愿意》观后感面对喧闹的都市，唐微微一直坚信内心向往的爱情会存在，曾经与王洋相恋7年，本以为会一直相守到老，谁知王洋却为了前途选择了消失，直至7年后再次出现，而与唐微微相亲的杨年华也开始追她，就这样一场三角恋展开了……

我个人很喜欢杨年华，是一位顾家的好男人，他追求唐微微时，一直亲自下厨给唐微微做宵夜，可口的饭菜让唐微微心里很温暖。杨年华为人比较低调不张扬，即使有雄厚的资金，也开着一般的车，以普通人的姿态追唐微微，杨年华要寻找可以结婚的老婆！

而加入了“大龄剩女”队伍中的唐微微，也想找一位可靠的人结婚，不在乎有多少钱，只要人好就行，在看到杨年华经常去当义工，和小朋友们在一起时，让唐微微心动了，无论这位男士再怎么穷都无所谓，没钱她可以挣，多么专一的一位职场女性！

面对前男友遇到金融危机，唐微微不能袖手旁观，一直再帮前男友解围，杨年华看到唐微微如此的投入，决定帮她一把，摇身一变成了三盛集团的董事长，当看到杨年华华丽的转身之后，我惊呆了，太完美的男士了，怎么我身边没有这么男士呢？

当我问老公：你怎么不是杨年华呢？拥有雄厚资金呢？

老公来了一句话：我也把身份隐藏了，等到了时机，我的亿万资产也会蹦出来的！别着急！

哈哈，多么搞笑的对话，世上有几位像杨年华这样优秀的成功男士呢？是唐微微太幸运了！

一位在职场上打拼的成功女士与事业上有显著成绩的男士，杨年华与唐微微是完美结合，唐微微靠自己的努力闯出了一片天地，也因为她耿直的性格赢得了甜蜜爱情，她之所以这么幸福全靠自己的双手打拼出来的，唐微微的成功不是偶尔，而是必然，她用7年的时光在职场上全力以赴，而如今生活的我们，有这样的魄力吗？对待工作方面有尽心吗？自己的努力还差很多，要想改变如今现状，自己奋斗最关键，让我们一起为明天的美好加油吧！

篇六：电影《我愿意》观后感看完爱情电影《我愿意》，我感觉清新脱俗，感慨良多。导演是孙周，当年他导的《周渔的火车》男主角就是孙红雷，而女主角是炙手可热的巩俐。

当年因为这部戏孙、巩之间还传出过绯闻。如今同样的爱情故事但是女主角却换成了李冰冰。应该说李冰冰对唐微微这个角色的诠释还是非常到位。

这部影片从整体的叙事结构上来说，非常的有诚意，一点没有妄图去故弄玄虚的铺设多条线索，让观众看的云里雾里，而是非常坦诚地讲述一个大龄剩女的寻爱过程。39岁的李冰冰在片中饰演33岁的唐微微，应该说是恰到好处。职场大龄**剩女，被她刻画的入木三分。

而孙红雷版的宅男，宅得好不逊色于小男人文章。

影片中的另一男主角王洋，为了事业远离了爱情7年。7年之后，变化的不仅仅有感情，还有女人老去的容颜，还有她在心底里对那份爱的渴求。女主角唐微微重见王洋的那场戏拍的很到位，按捺不住的情绪，被李冰冰拿捏的恰到好处。

这就是7年前那个一声不吭就离她而去的男人，如今他事业有成，但是却是为了他心中唯一的挚爱而回归，可惜一切都太晚了。女人是需要王洋这样的男人的，但是像唐微微这样的女人更需要的是杨年华似的体贴男。她不在意他的钱、他的房、他的车，她只在意他的人。

而杨年华的体贴，是任何一个女人都抗拒不了的，尤其是像唐微微这样一个等待了7年去燃烧激情的女人，她心中更渴求的就是一种情感上的慰藉，而杨年华给的了她。

我觉得孙周在这部影片当中把握的比较好的一点就是“笑中带泪”。笑是发自内心的真实的笑，泪同样也是感慨爱情不易的真挚的泪。片中孙红雷和李冰冰的几场哭戏，远比搞笑成分更能打动观众，也更能触及人们心底里最柔软的地方。

人到中年的孤寂和期待，不是三言两语能够言说清楚的。但是同病相怜的珍惜，却可以让他们彼此温暖，互相取暖。

电影画面的更是美感十足，特别是蹦极的那段画面，从汽车在山道上驰骋，配上王菲的歌曲《我愿意》，两次蹦极的画面，一次是过去真实的画面，一次是旧地重游虚构的画面，彻底的诠释了剧中人物的心情。在叙事中，孙红雷带给我们的笑点还是很多，最搞笑、最精彩的是坐在电脑前装作刚洗完澡的那段，让我笑得非常的舒心。而李冰冰最精彩的表现，我认为是在七年后再次遇到前男友的动作和表情，真功夫，很到位！

仔细品味剧中人物的感情，男人追寻梦想没有错，但让女友在毫无音讯的情况下苦等七年，是绝对不对的！突然出现，还想女友像七年前那样，不可能的。爱情，是需要双方相互经营的，没有了音讯，再深的感情也经不起时间的侵蚀。

另外，剧中的相亲，都是大龄青年，都有过感情经历，正反映了大龄男女在寻找另一半的艰辛和痛苦。相亲，一面之缘，能有多少的了解，就能让双方立定终生？再加上伴随的金钱、权势、利益等等，很容易让人难以取舍。

所以，要明确清楚的是，人很重要，能踏踏实实、幸福快乐的过日子的人，就是最大的收获。

快结尾时，看到唐微微与杨年华拥抱在一起，我真怕结尾是二人喜结连理的俗套结局，好在导演似乎也明白这一点。

影片里的台语，非常见功底。不但是现实生活的真实写照，而且也深刻地反应出了男女对待爱情、婚姻甚至是性关系的差别。这些思维方面的差异，在现今的社会上，是无时无刻不存在的。

大家在笑过之后，也必定会留下思考。

对于女人来说，人永远是最重要的。所以杨年华最后在法国鼓励唐微微，我们都是受过伤的人，面对未来要勇敢一点，再勇敢一点。而影片的结局，虽有夸张的成分，但也是男人大气的一种体现，也是女人爱男人的原因所在。

篇七：《我愿意》观后感《我愿意》是一个很俗、特别俗的故事，俗到你只是看电影海报基本上就能明白讲的什么故事，这样的故事在电影世界里不胜枚举，远的不说，就最近的《单身男女》也是一样调调的故事，但是越是简单的东西拍成电影越是很难讲清楚，讲好，更很难讲出彩。

可就是这样一部电影却让人感受到了欢乐，体验了爱情，付出了泪水。和最近爱情题材的电影一样，选择了剩女，选择了相亲作为电影的开头，职场独立女性可真够不容易的，拼命的工作，在男人的世界中占有一席之地，得到了让人羡慕的成就，却丢掉了享受爱情的机会，光鲜亮丽的背后却是下班回家一个人的落寞，不知道怎么的就剩下了。

李冰冰饰演的薇薇是一个地地道道的剩女，已经33岁了还是一个人生活，并且不像别的剩女那样游走在各色男人之中，她是全剩，她是因为一个人而把自己剩下了，和那个人在一起七年，却不告而别，从此杳无音讯。她一等就是七年，这七年她封闭的自己的心，专心工作，可是内心深处她仍然忘不掉那个离她而的男人，一次搞笑的相亲让她遇上了孙红雷饰演的杨年华，而此时段奕宏饰演的前男友也携着亿万身家回归。

故事毫无新意，却可以让观众笑中有泪。脑海中有三个片段在看完电影很久仍挥之不，前男友的意外出现让薇薇以为那是错觉，可是当他突然出现在她面前的时候，她还是抑制不住自己的感情，强忍着眼泪，在他面前眼泪不停地打转也不让掉下来，找个没人的地方痛快的哭，她一直深爱的男人就这么毫无征兆的出现在了她的面前，七年啊，七年来她为这个男人朝思暮想，为了这个男人把自己的感情封锁起来，让自己投入无尽的幻想中。

很意外的看到自己最好的朋友靳小令的老公在外面搂着他的小**情人，薇薇有点出离愤怒了，她愤怒的是靳小令夫妇在大家面前是非常恩爱的一对，她愤怒的是靳小令此时的大腹便便，当她参加同事的婚礼时，她再次看到了以恩爱形象出现的靳小令一对，她仍然难以平息，一直躲着他们，在一个无人的角落，靳小令的老公挽着他的妻子跟薇薇说对不起的时候，多少有点荒诞，可是又那么的写实。薇薇还是忍不住大力的打了他一耳光，靳小令却抱着薇薇痛哭起来，多少年来的姐妹情谊，薇薇了解她。

当段奕宏带着自己心爱的女人来到以前一起蹦极的地方，就知道他俩彻底没戏了，昨日的欢乐时光仿佛就在眼前，而此时的他却要为自己的不告而别买单，为自己的梦想买单，也许他是成功的，但是在感情上他却是一个失败者，无论他带回来多少财富也买不回薇薇的爱了，可能在有些人眼中他们的结合才算完美，薇薇七年的期待等到了依然深爱她的男人，拜托，那是童话好不，其实如果我是一个女人，就算孙红雷不是什么**富豪，是那个真心爱她的男人，不图她什么的男人，生活中有点小浪漫，骨子里有点小贱的男人就不错，世界就那么大，哪有那么多的富豪？

我愿意观后感(篇7)

看完情人节档的爱情电影《我愿意》，我感觉清新脱俗，感慨良多。

虽然有广告元素的明显画面，但故事的叙述娓娓动听，电影画面的更是美感十足，特别是蹦极的那段画面，从汽车在山道上驰骋，配上王菲的歌曲《我愿意》，两次蹦极的画面，一次是过去真实的画面，一次是旧地重游虚构的画面，彻底的诠释了剧中人物的心情。在叙事中，孙红雷带给我们的笑点还是很多，最搞笑、最精彩的是坐在电脑前装作刚洗完澡的那段，让我笑得非常的舒心。和看《男人帮》有一样的愉悦心情。

而李冰冰最好的表现，我想，就是7年后再次见到前男友的动作和表情。真是功夫。已经就位了！

仔细品味剧中人物的感情。一个男人追求自己的梦想并没有错，但他女朋友等了7年却没有任何消息是绝对错物的！突然出现，还想女友像七年前那样，不可能的。爱情，是需要双方互相操作的，没有消息，无论感情有多深都经不起时间的侵蚀。

此外，剧中的相亲对象都是有感情经历的年轻人，这反映了大龄男女寻找另一半的艰辛和痛苦。相亲，一面之缘，能有多少的了解，就能让双方立定终生？再加上随之而来的金钱、权力、利益等，很容易让人难以抉择。

所以，要明确清楚的是，人很重要，能踏踏实实、幸福快乐的过日子的人，就是最大的收获。

我想推荐这部电影，一部成熟的都市职场爱情故事值得一看。

我愿意观后感(篇8)

1. 一个32岁的大龄单身女的爱情，注定是波折的，波折的不是她的大龄，波折的是她不够勇敢，不够勇敢面对自己的过去和曾经。

2. 亲爱的，爱情是说不清楚的东西。婚姻却是我们一生的誓言与承诺，能够让我们彼此承诺一生的人，就是我们生命中最爱的人。勇敢的去爱吧，对爱情请你们再勇敢一些，再勇敢一些。亲爱的，如果爱他就对他说我愿意吧。

3. 爱的梦想有价格吗?它的价格会变吗?“我的梦想还在，只是涨价了。猪肉都能涨价，凭什么梦想比猪肉还贱?

4. 然而要男人爱你的心，心甘情愿与你在一起的心是很难的。不是男人没心了，是这个现实的社会，让相爱的人都离真心远了，我们总在算计爱情得失的心，却忘记了真心。

5. 在我们一生中会爱上很多人，有难以忘记的初恋，就像唐微微与王洋的七年，从大学纠结到现在，即使再过七年，依然纠结在曾经。有时在想唐微微咋怎么这样傻?王洋走了，还会有李洋，杨洋，为什么心里一直留着王洋不放?为他留着门，为他留着曾经的房子，为他留着曾经?

6. 所以就当唐微微走马观花的去相亲的背后，我们会发现属于唐微微的男人越来越少，对于一个什么都不缺的女人来说，她对爱情的质地超越了物质生活本身，超越了所谓的物欲以后，她要的爱情只能是一颗真心实意的心了。

7. 过日子，经济条件很重要，人更重要!

8. 女人有个通病，过了30岁还没嫁，就心里发毛!

9. 一个男人永远不会嫌一个女人太优秀的，我认为就像一个女人永远不会嫌一件衣服太漂亮，一个女人放弃一件漂亮衣服，只有两个原因，一价格问题，二不合身，那男人放弃一个女人，也通常是出于这两个原因。

10. 所以当杨年华对唐微微说我愿意的时候，唐微微彻底被感动了。有时候爱情真的与金钱无关，与身份地位无关，与所有的爱与不爱无关，与心甘情愿有关，有一生一世携手到老有关。

11. 人世间最美好的爱情不是我爱你，是我愿意。

12. 不知从什么时候起，一位叫杨年华的男人悄悄的来到了唐微微的身边，他是那样的绅士体贴豁达，他是那样的善解人意，他是那样的温和包容，他愿意包容唐微微的一切，愿意把他宠成公主，愿意给她时间，让她在感情上勇敢点。

13. 你这样走了对我太不公平，我从来没有刻意掩饰过自己，我就是我，有钱没钱是一样的，假如你真的是认为我欺骗了你的话，那可能我错在我隐藏了自己的财富，可是你呢，你隐藏是自己的心呐，外边包上一层厚厚的盔甲，针插不穿、水泼不进，拒人于千里之外，其实我们是太害怕了，我们让生活吓破胆了。

14. 我跟你谈过我的过去，很痛，我想找一个，真爱，能在一起一辈子，假若我带着这一身价去找的话，眼下这个社会，我怕我看不清楚。

15. 亲爱的，说我爱你很容易，说我愿意很难。我愿意代表一生的誓言，我愿意代表20岁的时候，我们你一口我一口日子过得再难也甜甜蜜蜜。我愿意代表三十岁的时候我们想清楚彼此想要什么再成家立业，再组成家庭，再延续我们彼此的幸福感。我愿意代表着40岁的相依相偎，人到中年上有老下有小，我们彼此能够扛过去就是幸福。我愿意代表着50岁的携手依靠，生命中因为有你我会变得更温暖。我愿意代表60岁的幸福依靠，孩子长大了，我和我的老伴可以去看碧海蓝天，我愿意代表70岁，80岁，90岁到一百岁的互相协作，一起共度最美好的夕阳红。

16. 有些东西失去以后，可能再也回不来了，但他会永远在心里隐隐作痛。如果可以，我愿意，时光永远停留在那一刻。

17. 是唐微微难以放弃王洋，还是王洋很难被唐微微放弃?一个女人有多少个7年对所爱的男人说我爱你?同时一个女人又有多少7年能够跟这个男人在一起?都说女人的青春经不起年龄的摧残。所以7年以后，32岁的唐微微在自己有房有车有事业以后，他想到了相亲，想到了重组家庭，想到了放弃曾经重新开始。

18. 然而唐微微并不是勇敢的人，7年以后，王洋再次回到她身边，唐微微潸然泪下了，因为她知道她难以忘记的是曾经，那个曾经刷爆信用卡的男人再回到曾经早已成了经过。所以她最后放弃了王洋，初恋就是这样，能给你初恋的人爱你，但是要不起你，因为太年轻，因为彼此都还没成长为彼此想要的人。

19. 亲爱的，你知道吗?爱一个人好难好难，在这个说不清楚的社会里，有时候我们很难说爱，很难对那个人简单踏实坚定的说我爱你?我爱你，也许不代表你也爱我，我愿意和你在一起，不代表你一心一意愿意和我在一起。

我愿意观后感(篇9)

看完微电影《我愿意》后我觉得这其中有一点是可以学习的，但是也有一点是不值得学习的。可以学习的就是：趁年轻去做想做的事情吧！

不该学的是：不能玩还年轻的招牌肆无忌惮地玩

这部电影的主要目的是告诉年轻人：年轻时做他们想做的事！这部电影说的是一对也可以说是一群即将面临毕业的大学生情侣们所面临的问题。

其实这也是现实中在这个即将毕业的五月的我们所面临的一个问题。那就是你是会选择两个人在一起紧衣缩食的生活还是选择面对残酷的现实选择分手。

这部电影的主角是两个即将毕业的大学情侣。男主角是大宇，女主角是小糖。在即将面临毕业的时候，他们的感情也在发生着微妙的变化，男主人公想的最多的就是怎样能尽快找到一份工作赚钱养活自己的女朋友，怎么实现自己制定的五年计划，也就是能娶到自己的女朋友并给与她想要的生活。

女主人公可能没有男主人公那样的野心。她更想要的是他们能否继续在一起。看到学校里一对对的情侣们都分手了，他们在各自的忧虑着，他们会不会分手？毕业了即将走出校门，男主人公开始为他们将来的生活忧虑了。

但作为女主角，小糖觉得男友只是在找面试，忽略了她。她觉得他不在乎她。这可能就是导致毕业分手的重要原因吧。

他们解决这个问题的办法就是年轻时想做什么就做什么，他们选择裸婚来解决分手的大问题。虽然这是勇气，但在现实生活中并不是勇。我不鼓励这种草率的婚姻。这是对感情的不负责任。这是一出婚姻剧！不要以为年轻就可以肆无忌惮的做任何事情。

其实，看了这部微电影后我有点郁闷。男主人公出于男人的本性会为了他们的以后生活奔波忙碌，这很正常。女主人公出于女人的敏感不理性怀疑自己的男朋友对自己不在乎，这也很合理。

但这部微电影想说的是，解决这一矛盾的方法是年轻时大胆地去做。“我愿意“这三个字在这部电影中除了在他们结婚的时候说了之外，和这部电影的实际也没什么大的关系。我觉得解决毕业分手这个事情的办法就是单纯的用”我们还年轻“这五个字是解决不了的。

是不是真的因为我们还年轻，就不用去上班赚钱了？我们就可以做自己想做的了吗？应该是不可以的吧!

但是呢，我觉得不能因为毕业了，要有自己的生活了，就要只顾着去想办法赚钱而忽略了一些更重要的东西。

这个问题本来就是一个很纠结的人类问题，我不知道该怎么评论。一句话，年轻的事候做该做的事是对的，但用这个理由逃避现实是不合理的。

我只能这样说吧：还年轻去做该做的事情，不要因为一些事情忽略另一半的感受，钱是以后可以再赚的，感情是以后再也补不回来的。仅此而已.

社会主义观后感6篇

认真品味一部作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，需要好好地对所收获的东西写6篇观后感了。可是观后感怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的正道沧桑社会主义500年观后感篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

社会主义观后感 篇1

100年的岁月浮沉。每当鲜艳的五星红旗在空中迎风飘扬，激昂的国歌声在耳边回旋时，我的热血在沸腾。

我们的党走过了100年艰苦奋斗的道路，党旗背后的那段光辉岁月和艰辛历程已深深地铭刻在我们的心中，它是我们前行的动力支持和能量源泉，不断带领着我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而砥砺前行。

人民有信仰，国家有力量，民族有希望，目光所至皆华夏，五星闪耀皆信仰。新的百年，新的起点，在下一个百年奋斗中，党必将引领我们一道踏荆棘，乘风浪。

让我们以崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气展现新时代少先队工作者的智慧、风采和力量,让我们团结一致，不忘初心，奋勇前行，以忠诚之心跟党走，以赤子之心为人民，以奉献之心报祖国。请党放心，强国有我。

社会主义观后感 篇2

中华民族，是一个勤劳务实的民族，也是一个充满理想与奋斗精神的民族。在中华民族5000多年文明史中，梦想与追求、梦想与奋斗、梦想与挫折、梦想与抗争、梦想与胜利，从来就是紧紧连在一起的。梦想越崇高、越伟大，付出的牺牲就越巨大。

远古以来，中国就流传着“女娲补天”“羿射九日”“神农尝百草”“精卫填海”“愚公移山”等传说，代代相传，家喻户晓，渗入了中国人的精神世界，化作中华民族历史文化基因的一部分。

《周易》中有言，“天行健，君子以自强不息。”“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”农耕文明形成以降，这些思想一直告诫后人，不能因循守旧、坐享其成，要自强不息，在顺天应人中化成天下，实现远大抱负与理想。

先秦时期，中华文明经过漫长积累，出现了一次伟大的思想觉醒，对后世中华文明走向产生了极其重大的影响。诸子百家丰富多彩的思想，对人与社会、人与国家、国家与民众的关系有了深刻反思，提出多种多样的社会理想。

汉唐以后，以儒家为中心、包容多样、博采众长的中华民族思想文化格局形成并发展，进一步形成了以“大同社会”“修身齐家治国平天下”“民如水，君如舟，水可载舟，亦可覆舟”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等为代表的社会理想，激励着一代又一代的中华民族子孙砥砺前行。

这些社会理想，在中国近代国运式微、制度腐败、内忧外患频仍、动乱战乱不已的情况下，难以为中国找到救亡图存、革故鼎新的新出路与新道路，难以真正解决民族独立、人民解放、国家富强、人民富裕的历史性新课题。但是，在中国选择了中国共产党领导、马克思主义指导、社会主义道路并取得成功后，这些社会理想作为中华优秀传统文化的重要标志，在中华民族从站起来、富起来向强起来跨越的征途中，依然发挥着不可替代的积极作用，成为中华民族的历史文化基因。

中国古代形成的许多重要思想，对今天的治国理政、道德修养、精神文明建设、生态文明建设、增进民族团结、构建人类命运共同体等，依然发挥着重要作用。

对有着5000多年从未中断过的文明历史的中华民族来说，对历经沧桑与磨难而历久弥新、保持旺盛活力的中华民族来说，对美好社会理想的追求，就是不断激励其从灾难中奋起、在厄运中抗争、在战乱中聚合、在挫折中前行的巨大精神力量。正是有对美好社会理想的不懈追求，中华民族才能不断励精图治、革故鼎新，紧随时代前进的步伐，从原始社会走向奴隶制社会，又从奴隶制社会走向封建社会，再从半殖民地半封建社会的苦难深渊中跃出谷底，经过新民主主义革命、社会主义革命，走上了建设中国特色社会主义的道路。

这种对美好社会理想的不懈追求，深刻地影响着中华民族的精神世界，既是中华民族的精神支撑，也是中华民族的精神禀赋，使中华民族在5000多年艰难曲折的历史中形成了伟大的创新精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神，成为近代以来中华民族从站起来、富起来走向强起来的强大精神动力。

这种对美好社会理想的不懈追求，深刻地决定着中国近代半殖民地半封建社会的根本走向，成为中国人民和中华民族根据自身经历最终选择了中国共产党领导、马克思主义指导、社会主义道路的历史文化基因。

完整回顾1840年以来中华民族经历的奋斗与梦想，中国人经历的追梦历程。

每个时代，有每个时代的追求，有每个时代的发展逻辑与发展主题。中国近代以来，对美好社会理想的不懈追求，集中地表现为实现中华民族伟大复兴。而要实现民族复兴，就必须完成彻底摆脱历史厄运、赢得中国革命胜利、大踏步赶上时代潮流这三个历史性跨越。

中华民族要想彻底摆脱半殖民地半封建社会的历史厄运，实现“小康社会”和“大同世界”的理想，就要进行推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的民主革命。中国革命要取得胜利，面对强大的敌人和“一盘散沙”的民众，就要有大公无私、兼济天下、以民族独立和人民解放为己任的革命阶级和革命政党。

中华民族要想大踏步赶上时代潮流，实现中华民族伟大复兴，就要建立起适合本国国情的良制善法，在中国革命和建设取得成功的基础上，不断推动改革开放和社会主义现代化建设，坚持和发展中国特色社会主义道路、理论、制度、文化。

社会主义观后感 篇3

《人间正道是沧桑》太长了。看了许久许久都没看完。又或者，只不过几十集的剧情，这么久都没看完只是因为它让我的心太压抑。

并非对战争，对政治，对主义等等这些东西感兴趣，也并非对主流影视剧心存偏好。只是，去年在爸爸乐此不疲地每天都看这部剧时，贯穿于其中的一种情感突然间就触动了我的内心，尽管它让我一直看得很压抑。一年之后，越来越多的人在剧中消失，却仍未能看到最后的命定的结局。

没有人能在历史的大变革中侥幸逃脱或者幸免于难。一个苦难的时代改变了无数人的命运，但也锤炼出了更坚韧的生命。就如同剧集末尾韩磊所唱的充满穿透力的主题曲，流露出无限沧桑与悲怆感的歌词和旋律，让我每次听来都有一种激荡心灵的.震撼与感叹。

他们的话让我忽然想起了去年在小西天电影院看的《风声》。那是我在电影院看的唯一一部国产影片。后来有人问我：“那部片子很多地方都特别血腥，你一个人晚上去看不害怕吗？”是的，有些地方确实是我从来没在电影里见到过的那种血腥，当时看的时候我也只是一次次地闭上双眼握紧拳头，躲过那些让我战栗的镜头和无比凄惨的声音。但是，看到影片的后半部分，我还是被它深深打动了。周迅扮演的顾晓梦在牺牲前用摩斯代码留在衣服里的遗言深深震撼了我的心，甚至今日我依然能将它几乎完整地复述出来——“我不怕死，怕的是爱我者不知我为何而死。我身在炼狱，留下这份纪录，只希望家人和玉姐能原谅我此刻的决定。但我坚信，你们终会明白我的心情。我最亲爱的人，我对你们是如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。我的肉体即将陨灭，但灵魂将与你们同在。敌人不会了解，老鬼，老枪，他们都不是一个人，而是一种精神，一种信仰。”

我想，我能读懂他们的心，能理解他们为什么都如此确信。

社会主义观后感 篇4

每年的7月1日，是我们的建党节，党的光辉照我心，祝福党的生日快乐。

是的，党一百岁了，我们为党的历史之久而高兴，更为党在一百岁之际，依然干劲十足，依然蓬勃向上，依然前途无量而自豪。

党一百年的征程是一部奋斗史，作为一个真正的中国人，谁都不可能不知道我们的党出生在一个血雨腥风的年代，一开始就是以救国救民为己任;谁都不可能不知道，就是这个成立初才一二十个人的中共真正携起了广大工农和各个正义之士的手，我们不可能不知道，是共产党带领我们走向一今天的社会主义，走进了幸福和民主……说起党的奋斗历程，总不会忘记想起那一句“枪杆子里出政权”。我一直认为南昌起义是党奋斗的真正的开始，因为从那一刻起，我们再也不是靠着几个人来掀些小小波澜了，我们有了自己的武装。

我们也总不会忘记说起二万五千里长征，特别是让中国共产党开始真正独立的遵义会议，艰苦的长征走出了共产党人宝贵的乐观奋斗精神，淘出了真正的共产主义战士，播下了生命力顽强的革命火种;遵义会义更是开出了我们自己的个性。

改革开放年，全国上下都有了巨大的变化，我的家乡—鞍山也有了翻天覆地的变化。它坐落在美丽富饶的辽东半岛中部，鞍山属于暖温带季风性气候，四季分明，物产丰富，世界第一玉佛就坐落在鞍山市区的东山风景区内。

改革开放前，下雨时，马路上坑坑洼洼，让人寸步难行，经过一次一次的翻新，马路也变宽了，现在是宽阔的柏油路，六车道变成十车道，汽车在上面来来往往顺畅的通行。道路两边盖起了一座座高层建筑。改革开放后，人们的生活也像芝麻开花节节高。

听奶奶讲，以前一年下来就等着过年买上几斤肉改善，现在天天吃肉，真是天天过年呀!爸爸小的时候只有过年才能吃上饺子，现在可不一样了，饺子随时可以吃，什么馅都有。奶奶还说：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。三十年前穿带补丁衣服的人多得是，衣服色彩也很单调，一件衣服兄妹几个轮着穿”，现在的衣服五颜六色，款式新颖，世界品牌、国际品牌都有。

在经济迅速繁荣的今天，我们也并不会忘记祖国成立初的荒凉破败，我们更不会忘记是党的改革号召将祖国人民从困苦中解救……党的历史也是一部挫折史。正如马克思主义哲学告诉我们的一样，新生事物的前途是光明的，但是道路是曲折的。好的未来，我想说，少年爱党，刚党更强!

党一百岁了，做为一名党和祖国的接班人，唯愿党更好、更强!

社会主义观后感 篇5

中央电视台热播的50集大型历史连续剧《人间正道是沧桑》（以下简称《正道》），甫上映即轰动了海内外，刚刚以高收视率落幕。《正道》是继《走向共和》后又一部颇值得一看的大型历史连续剧，剧名取自XXX的著名诗句，由著名演员孙红雷等主演、著名导演张黎执导。《正道》第一次以大型历史连续剧的形式，从一个家庭、三兄妹、三代人的经历着眼，全景式地展现、细致地描绘了自1920年大革命至1949年新中国成立近四分之一的世纪内，中国现代史上一对最大的政治弄潮儿——国民党与共产党之间既合作又斗争的历史，那是现代中国最波澜壮阔、最翻天覆地、最错综复杂的一段历史。《正道》以在两岸都具有典范好处和人气的黄埔军校作为叙述故事的主轴，故能在海峡对岸引起共鸣、得到认同。如果你不熟悉国共的那段合作、斗争史，当你看过《正道》后，四分之一世纪的中国现代史已了然于胸。

《正道》的编剧、导演颇善于通过一个个镜头讲大故事。他们把一段复杂恢宏的历史表现得举重若轻、挥洒自如，却丝毫不受沉重的'历史压迫，更不被敏感的历史事件束缚。由这段大历史写就的大故事，虽历经沧海桑田，虽早已时过境迁，仍留给后人感慨万千。看《正道》，能够让观众时而击节叹赏唏嘘，时而替英雄泪洒满襟。今人能够“一杯浊酒论英雄”，但作为炎黄子孙，对在这段沧桑悲凉的历史中所发生的一切，却远远做不到“古今多少事，都付笑谈中”，而是千钧沉重放不下，万千头绪，无语复加，惟有片名的点题最能道尽我等胸中的块垒：人间正道，遍是沧桑！

社会主义观后感 篇6

“人间正道是沧桑”这句话是伟大的革命领袖XXX主席的一句话，用在这一部电视连续剧上真是太恰当不过了。

这部电视剧主要讲述了国家的十年内战和八年抗战的惊险事件，以及国民党和共产党的两次合作，北上抗日的事迹。整个电视剧以一个不太和睦相处的家庭为主线索——因为家中哥哥杨立仁是国民党的高级干部，而弟弟杨立青则是共产党的一员大将。兄弟俩经常短兵相见，也偶尔欢聚一堂、关系融洽、其乐融融，充分反映出了社会的`动荡不安。

令我印象最深的是张学良和杨虎城逼蒋介石抗日时的那一集。杨立仁为了救蒋介石而不幸被捕，半个月后才得以回家。她妹妹杨立华听说后又是着急又是高兴，因为中国人民终于联起手来，万众一心、众志成城，站在了抗日救国的统一战线。

在人间，会有许多沧桑的精力和痛苦的折磨。电视剧中的哥哥和弟弟曾有相互残害的经历，但那只是一点点曲折，一点点风雨，因为风雨过后，将会是美丽的彩虹。明朝举国闻名的“四家”王守仁不就是经过了几年的磨难与艰辛，终于成为了圣贤吗？

另外，这部充满欢乐和痛苦的电视剧还告诉我们齐心协力，方可成就一番大事业。如果祖先们不齐心协力，万众一心地打败侵略者，我们还能过上今天的好日子吗？只有团结起来，把所有的力量全都集中在一起，拧成一股麻绳，才可以战胜困难，战胜敌手，战胜前进道路上的阻碍。宋朝的杨家将用自己的牺牲感染了士兵们，士兵们和将领们全都团结在一起，同甘苦，共患难，终于战胜了入侵国家的辽兵，取得了胜利。

前进道路上的沧桑会让我们成长许多，也会让我们明白许多真理。只有经历了沧桑，才会给未来打下坚实的基础，成为一个成功的人。

2024爱国主义电影观后感范文六篇

这篇文章将从不同的角度对于“爱国主义电影观后感”进行全面探索和理解。你是否曾经读过一些作品的观后感范文呢？影视作品往往是现实生活的一种反映，我们可以从中获得很多心得体会。然而，观看完这部电影后，我们的感受可能很难用简单的语言来表达。因此，诚实地表达观影后的感受成为写观后感的首要原则。希望我的故事能够给您的生活带来更多美好的感受！

爱国主义电影观后感(篇1)

爱国主义是我国教育的重要组成部分，渗透到各行各业。电影作为艺术形式的一种,对于国民的爱国主义教育有着不可替代的位置。下面是橙子向各位推荐的爱国主义电影观后感以上，希望对各位能有所帮助!

爱国主义电影观后感以上篇一：《烈火金刚》观后感刚刚看完优秀抗日题材电视剧《烈火金刚》，震撼了我心，震撼了一颗爱好和平，追求幸福的现代青年的心。

影片结尾，肖飞、丁尚武、林丽、齐英等英雄，或用裹身手榴弹炸毁敌人正在修缮的道路，或与敌人同归于尽。在与战友执行任务时力争献身、最后诀别的环节，队长史更新忍悲送别战友，双目含泪，一个铁打的汉子强忍内心的强大悲痛，通过向战友一拍肩膀和后来端起抢来的机枪向鬼子愤怒激射的镜头描写，淋漓尽致地突现了英雄的爱恨情仇。而肖飞身负重创，最终还是来到准备要炸毁的公路上，从容躺下，拉开身上**着的数十枚手榴弹的导火索时，那一声“战友们，请向我投弹!

”的大喊，更让人看得热泪盈眶，热血沸腾。女兵林丽奋力挣脱汉奸，冲向敌人的英勇姿态，令人心碎，产生了无限的敬仰和强烈的爱国革命感情。同时，对穷凶极恶的敌人更是充满了无比的仇恨。

片尾中的熊熊烈火，又一一再现了牺牲了的英雄们光辉形象。他们在火中重生，在人民正义的战争中涅盘，永恒。人民永远铭记他们。

看完这出戏，我好久不能平静下来了。我们的现代爱国意识应该和历史时期的英雄一样。但奋不顾身、为国牺牲或与**抗争的勇气及对强寇顽敌舍命拼搏、视死如归的大无畏精神境界，笔者认为，现代的我们与英雄们是不可同日而语了。面对英雄，我们应该反思自己。

要不，为什么在和平的年代，经济快速发展的如今，那么多丑陋的行径，罪恶的举止，无人阻止或止而不绝?公交车上肆无忌惮的骚扰、偷抢;大街上围观恶人的挥刀**，以及那么多贪赃枉法的**污吏，腐败机构的横行霸道，鱼肉民生的种种恶行。这林林总总的新闻或消息报道的内容，都令人发指，深恶痛绝。

然而，造**人自保，趋利弊避害、明哲保身及纵容犯罪的一系列根源何在?笔者认为，是浮躁的时代冰封了人们的爱心和正义感，无数个血淋淋的案件事实和身边耳闻目睹的真实事例，也侧面反映了机制的不公与经济发展带来的价值观颠倒或泯灭。人们选择沉默，选择逃避，选择面对傲慢和**。

究竟谁之过，到底谁之责?这个时代是缺少了英雄了吗?难道是我们不需要了，还是英雄真的都已成为过去?

爱国主义电影观后感以上篇二：《小兵张嘎》观后感当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。

说到小兵张嘎，大家一定都很熟悉。他不屈不挠的精神倍受尊敬。加齐年轻时生活艰苦，但为了改变人们的艰苦生活，他年轻时加入了红军，给红军战士带来了幸福。

加齐完成了许多艰巨的任务。有一次，他被敌人击中了屁股，但他还是不顾一切地追着他。他聪明的脑袋，用一把假枪，俘获了敌人的首领，为红军作出了巨大的贡献。加西的爱国热情、幽默、风趣、可爱、不屈不挠的永不放弃的精神，直到目标实现触动了我。

看完电影，我思绪万千和嘎子对比，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。

正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现……这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。

结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好“天下无难事，只要肯攀登。

”为何说无难事呢?因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。联系我们小学生一定要从一点一滴做起。

我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西一定要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。

片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。

我刚到家，就发现一个人在开我家的门。我仔细看了看。结果他把我的锁弄坏了，打不开。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：

“你要敢把这件事说出去，我便揍死你!”我吓得连忙点点头。当我妈妈回来的时候，她撒谎说是楼上的小妹妹做的。为此，我常常感到不安。

我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。

爱国主义电影观后感以上篇三：《南京大**》观后感今天，老师带领我们全班同学去看电影，片名叫《南京大**》，看完后，我的心里久久不能平静。

死尸和鲜血的浓烈气味萦绕着南京城，黑暗和死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市増添了几分恐慌。此时此刻，明朝的城墙、清朝的寺庙、五千年的繁荣辉煌，都在这个混浊难辨的天地里摇曳着，消失着。

只有太阳的红旗在肮脏的空气中飘扬。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般地目睹这场残无人道的大**，心几乎走向崩裂的边缘，心中热血沸腾，掀起阵阵的愤怒。

那是一场中华民族遭受的浩劫。30万呀!!!尸积如山，血流成河。

若大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。遭受洗劫的又岂止是一个南京?日本侵略者的兽蹄践踏着东北三省，华北平原，甚至大半个中国。

这是中国的耻辱！一个曾经在世界各国中脱颖而出的伟大国家，却被小小的日本蹂躏！为什么？

只有一个原因：落后就是挨打！日本人曾经傲慢地认为**可以征服一切，但中华民族的血能白流吗？

华夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体，拯救着这古老的民族。半个世纪以来，日本侵略者被勇敢的中国人赶出了中国。今天，我们不能对日本发动报复性战争。

我们现在能做的就是在国力上超越日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。

但令人心痛的是，在某些方面与西方及日本比较，我们还多有不及!当年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。这不得不令我们深思。

我们应该吸取教训，为历史谱写新的辉煌，像我们的祖辈那样，把青春和生命融入这场风起云涌，翻天覆地的改革之中!

爱国主义电影观后感(篇2)

青春，是一朵娇艳的花，永不凋谢；

青春，是炽热的骄阳，永挂天边；

青春，是一首壮烈的赞歌，永远回旋于心房。

《青春之歌》通过青年知识分子林道静的成长和进步来反映了一场历史大风暴，展现了从“九·一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实生动地揭示了青年一代知识分子走向革命的必由之路。

人，总想一天天长大，没人能回避这个事实。但不是每个人都会长大。这需要我们的勇气。

现在的青年学生，不少人害怕长大，不想长大。只是一味地玩世不恭，遇到什么事情都找父母，求朋友，而自己就根本什么都不去想怕辛苦，怕麻烦，怕失败，怕承担，怕劳累，怕责任……他们习惯了让别人安排好一切，走被别人设计的人生，迷迷糊糊，并自以为顺理成章、盲目地一路走下去。

林道静虽然有悲剧性的命运，但他始终与之抗争。不管有多困难，他都没有打败林道静。面对继母对她的刻薄，官僚主义和间谍的屡屡磨难，余敬唐的欺诈，余永泽的懦弱、自私、迂腐和**，他没有妥协过上舒适的生活。

我真的很佩服她的勇气，她的坚毅和面对生活中不幸的勇气。

成长真的需要勇气和承诺，这是生活中不可回避的重要经历之一。让我们勇敢地站起来！

虽然在成长的过程中，难免会迷失和迷茫，但从中我们会得到教训和教育。林道静就是这样，一点一点地长大。因此，我们应该在年轻的时候努力学习更多的科学和文化知识，用知识武装我们的头脑。增长知识的同时多累积生活阅历。

学会面对，学会在逆境中生存，学会在困难中磨练心灵，并逐渐成熟。

幸福的生活得来不易。那是我们一代代的革命先烈用鲜血换取来的，他们用鲜血谱写新的历史，他们用鲜血浇灌大地，我们要向他们学习，学习他们在极其艰苦的环境下，依然勇于扛上历史的重任，把自己的生命与祖国母亲的关怀下茁壮地成长起来的精神。

林道静的生活充满坎坷和荆棘，也丰富多彩。随着她一步步成长成熟，这也是党逐渐成熟的写照。

爱国主义电影观后感(篇3)

爱国，顾名思义就是爱一个国家。爱国主义是中国名人永恒的主题。爱国主义是每一个中国人真诚而永恒的情感。中华名族是一个伟大的民族，爱国主义精神一直贯穿在我们民族的优良传统之中，爱国之心，飘扬在每个中华儿女的心中。

爱国主义电影观后感专题

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20.年关于爱国电影的观后感

当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。

说到小兵张嘎，大家一定都很熟悉。他不屈不挠的精神倍受尊敬。加齐年轻时生活艰苦，但为了改变人们的艰苦生活，他年轻时加入了红军，给红军战士带来了幸福。

加齐完成了许多艰巨的任务。有一次，他被敌人击中了屁股，但他还是不顾一切地追着他。他聪明的脑袋，用一把假枪，俘获了敌人的首领，为红军作出了巨大的贡献。加西的爱国热情、幽默、风趣、可爱、不屈不挠的永不放弃的精神，直到目标实现触动了我。

看完电影，我思绪万千和嘎子对比，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。

正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。

结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好“天下无难事，只要肯攀登。

”为何说无难事呢?因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。联系我们小学生一定要从一点一滴做起。

我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西一定要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。

影片中，加西在县城寻找一个亲戚，却发现这个亲戚帮魔鬼拍照，脸上的怒火从绿到红再到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。

我刚到家，就发现一个人在开我家的门。我仔细看了看。结果他把我的锁弄坏了，打不开。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：

“你要敢把这件事说出去，我便揍死你!”我吓得连忙点点头。当我妈妈回来的时候，她撒谎说是楼上的小妹妹做的。为此，我常常感到不安。

同学们，我们是21世纪的主人，中国的未来属于我们，我们应该努力学习，像加西兄弟一样，毫无保留地为祖国贡献一切。

今天，我**了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。

冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。

在地道里打仗时，民兵首领高传宝利用群众传播消息，使首领的意思传播给群众。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。

**这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊!这是什么原因呢?我们中国人并不比别人笨，为什么会这样?

告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗?如果他们不合作，能想出防毒方法吗?

所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。

同时，我也希望我们的小学生努力学习，不要愤世嫉俗，努力学习，不要辜负大家对你的期望，成长起来为国家做出贡献。以史为鉴，珍爱和平!

自从看了电影《地道战》以后，我的心情一直不能平静，因为英雄的形象总是浮现在我的脑海里。

地道战发生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。

我认为冀中人很聪明，会用各种方法来对付他们，这样他们就可以死在没有埋葬的地方。冀中人会想到挖地道，联系家庭，让人容易逃跑和打架。

那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

它诞生于抗日战争时期的山沟里，讲述了一群正义的中国人反抗外国盗贼，消灭侵略者的故事。其幽默搞笑的表演令人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，我深深地为他们英勇的行为叫好，被他们大勇无畏的精神所感动。我陷入了沉思：

这部电影用幽默的语言和滑稽的动作向我们展示了一个历史史实。翻开中华民族的史册，从各种不平等条约的签订，到八国联军侵华，再到1937年日本鬼子践踏到中国这片土地……一百年来，中华民族被侵略、被侮辱、被欺压，被戴上“东亚病夫”的帽子……侵华战争，多少无辜的中国人被**，被蹂躏，直至日本到现在还不承认南京大**的史实。为什么?

因为中国清朝的闭关锁国，**的软弱无能，自不量力，更是因为中国的落后，贫穷才处处受人欺压。“落后就要挨打。”中国历史的所有屈辱不正印证了这句话吗?

为了使我们的祖国不再被欺负，不再发生战争中的血腥事件，不再发生南京大**的悲剧，我们必须振兴祖国，使之更加强大。梁启超说：“少年强则国强，少年兴则国兴。

”我们这一代的青少年是新世纪的曙光，是建设祖国美好未来的希望，我们的努力奋斗，关系着祖国的振兴;我们的刻苦学习，关系着祖国的富强!

历史给我们敲响了警钟：知耻而后勇！新一代的青少年，同龄人，让我们为祖国而努力！

爱国主义电影观后感(篇4)

读后感1：《黄继光》读后感

今天，我读了《黄继光》这篇英雄故事，内心非常激动。夜已深了，可我还未入睡。黄继光那舍身堵枪口的光辉形象老是出现在我眼前。

黄继光1930年出生，1952年去世，享年22岁。他出生于四川中江，1951年加入中国人民志愿军。1952年加入中国新民主主义青年团。

在1952年10月19日的上甘岭战役中，敌人占领的597.9高地密集的火网，使第六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组都牺牲了。

眼看着天亮前攻不下阵地了，黄继光带领两个战士再次前去爆破。一个战士中弹牺牲了，另一个战士也负伤了，接近敌人火力点的黄继光已身负重伤，身边没有一样**。危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的枪眼。

当敌人和士兵惊呆了，我也惊呆了。谁见过这样的英雄事迹？都说人的死有两种：要么重于泰山，要么轻于鸿毛。

黄继光叔叔为人类的正义事业而死。他死得太好了！我们将永远怀念他！是的，除了黄继光，还有无数革命先烈为了祖国神圣领土的不可侵犯，为了人民的不可侵犯，为了我们的美好生活，写了一首颂歌。

是他们用忍饥挨饿换取了我们今天丰盛的饭菜；是他们用站岗放哨换取了我们今天树荫下的嬉戏；是他们用流血牺牲使我们在和平的环境里学习和生活。

英雄们，我们将以你们为榜样，努力学习，以优异成绩慰藉你们的灵魂，建设更加繁荣富强的祖国。

读后感3

最近看了爱国主义书籍《太行山上》，此书以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了山西平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将军郝梦龄等革命家的光辉形象，再现了年中华民族伟大的民族精神抗日战争。

??? 在《太行山上》中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的角度看，中国劳动妇女以自己的实际行动支持八路军，而擅长标枪的崔队长则献身于战争。

一个国民党军官的话，让我们又笑又难过：如果老百姓能打，我们的军队还能怎么办？然而，历史证明，只有依靠人民群众，才能取得战争的最后胜利。

书中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪半夜，朱德同志走出院子，看见士兵们站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。

这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。

在这本书中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。

在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我真的很感动，也激发了自己的爱国情怀。作为一名基层团干部，我更感受到自己肩负的使命感和责任感。

???? 在回顾那段历史的过程中，我深深地感受到革命先烈为中国的和平解放抛头颅、洒热血的抗日战争精神。作为生活在和平年代的年轻人，我们不应该忘记那些血腥的岁月。我们要永远铭继为民族解放事业牺牲的数千革命先辈

读后感4

《红岩》是一部中**事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。?

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。

他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。

”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。蒋洁被钉在指甲间的又粗又长的竹签逼的共认不讳。特务们想从这位重要的共产党员那里提取有关地下党的重要秘密，但一次又一次失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！?

对于这些可敬可敬的战士，国民党反动派只能对他们进行肉体上的折磨，却丝毫动摇不了他们的精神，反而丰富了他们的斗争精神！读他们的事迹，我情不自禁。在他们面前，我深感内疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。

没有充分的学习和工作热情，我很容易被摧毁，总是找借口说我是一个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。?

感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！

读后感5

含着脉脉深情，我读完了《黄继光》这篇感人肺腑的文章。我闭上眼睛，心潮澎湃，久久不能平静。黄继光那光辉的形象怎么也挥散不去。

忆往昔峥嵘岁月，我的思绪仿佛回到了半个世纪前那个战火纷飞的岁月，耳边又回响起嘹亮、威武、雄壮的红色摇滚－－中国人民志愿军战歌。为了保卫祖国，保卫家乡，打败美国皇帝，保卫和平，我们的祖先去朝鲜打仗。英勇战斗是我们民族的脊梁。鸭绿江静静地流淌着，嘹亮的军歌回荡在我们耳边。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。黄继光是中国无数跨过鸭绿江的好儿女之一。为了在黎明前攻下597.

9高地，身中数弹的他像暴风雨中的巨人一样顽强地站起来，冲了上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口 ，“豪气贯日月，英风动大地”。勇敢的志愿军乘势攻占敌人阵地，取得了胜利。这真是“我自横刀向天笑”，多么大无畏的牺牲精神啊！

当我读到“他转过身来坚定地对指导员说：“指导员，请把这个任务交给我吧！”这句话时，我浑身发热，黄继光是多么主动呀。

可是我连妈妈交给的的任务都不做，比如说妈妈常常对我说，长大了，能帮大人做些力所能及的家务了，就拿扫地来说吧，一天，妈妈叫我扫地，我随便扫了一下，很不干净，妈妈见了，批评我说：“戴健，你连这点家务都做不好，还能干什么？”妈妈就要我重新扫地，我找了一个借口，跟妈妈顶嘴。

“一屋不扫，何以扫天下。”这一切，我多么不对呀。

当我读到“他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用自己的胸膛堵住敌人的枪口。”这句时，我的心灵被深深**撼了，泪水无声地滑落下来。黄继光，伟大的战士，面对生命的危险，忍受着痛苦，像一颗风暴般的子弹中的巨人一样站了起来。

黄继光，一个普通的志愿兵，有一种不怕牺牲的精神。是什么力量激励了他？哦，正是最光荣的爱国主义和国际主义精神促使他把生死置之度外。而我呢，却连一点小小的磨难都经受不起。

遇到一点鸡毛蒜皮的事就大呼小叫，那一次，我在改正考试发下来的试卷，这是一份提高卷，我做错了好几题，马马虎虎地应付修改，然后拿给爸爸看，爸爸耐心地讲解，我听得不耐烦，生气地说：“你没完没了，真烦。”爸爸严厉批评我，说：

“遇到难题就绕道走，你这是逃避困难。和革命先烈相比，你还差得远呢！”是啊，生活在幸福时代的我，虽然谈不上战争时代浴血奋战，但连起码的学习困难都不敢去战胜，我是多么渺小啊！

同学们！当你读到这篇文章时，你不认为黄继光是我们最可爱的人吗？黄继光不正是我们学习的好榜样吗？

“青山处处埋忠骨，何需马革裹尸还。”黄继光、邱少云、毛岸英等无数志愿军烈士永远长眠于朝鲜半岛的三千里江山，多少手足 、忠魂埋骨它乡，这正是英雄“山草离离兮掩我骨，沧海荡荡兮浸我尸”的豪迈绝唱！

“斩尽妖魔平天下，山河日月重安排。”正是这支由无数个黄继光组成的、高举XXX旗帜的人民子弟兵，他们铁血军魂所铸就的钢铁长城，忠勇耿耿，精忠报国，纵横无敌，谁与争锋，打败了号称世界第一的美帝野心狼，保卫了新中国摇篮，保卫了世界社会主义阵营，奠定了新的世界政治格局。“自古英雄出炼狱，拓马长枪定乾坤！

”我们的幸福今天，正是英雄们在昨天以生命热血创造的明天，没有他们的牺牲就没有今天的一切。

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”我们青年一代何惜百死报家国，要为祖国、家乡的富强崛起而奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已。洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。

青春儒钢的我 ，愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺！！

读后感6

读《林海雪原》有感

怀着—股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。除此之外，我似乎看到了一位和蔼可亲的解放军战士，为了自己的理想，为了祖国的伟大事业，为了共产主义的事业，在山林中奋斗。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。

对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。 他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：

面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。

邓小平也说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的，便对自己的前途自己要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。

爱国主义电影观后感(篇5)

爱国主义观后感【一】

我十分喜爱看一些关于抗日的影片，有《铁道游击队》、《闪闪的红星》、《亮-剑》等，但令我最记忆深刻的是《小兵张嘎》这部电影。

我深深地被嘎子那种热爱祖国、宁死不屈的精神所感动，他的机智和勇敢令我自愧不如。

《小兵张嘎》这部影片写了抗日战争时期，生活在白洋淀的小张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。

为了保护在自己家中受伤的八路军连长钟良，奶奶在日**刀下英勇牺牲。钟亮大叔也没有逃走，而是被敌人俘虏了。

为了替奶奶报仇血恨、救出钟亮叔叔，嘎子历尽千辛万苦，当上了小八路，救回了钟亮叔叔，为奶奶报了仇。

张嘎，“一闻其名就知其人”，他还真是嘎气十足啊!在路上，他误把罗金保叔叔当成了汉奸，闹了个大笑话;和胖墩打架，犯了错误，罗队长关他禁闭，要他认错，可嘎子就是低着头不说话;被鬼子抓进了监牢，他就叫胖墩和鬼子摔跤，把胖墩的爷爷给急的。

看，多么可爱的加西！为了消灭日本鬼魂，加西用尽全力完成了许多艰巨的任务。

我的心情顿时变得异常沉重，因为，正是这些不畏困难的革命英雄们的努力，他们的不轻言放弃，才有今天我们如此幸福的生活，优越的生活条件，我们如今才能丰衣足食，才能享受尽一切幸福。

所以，我们才更要好好学习、天天向上，掌握好学***，将来有一番大成就，为祖国灿烂而美好的明天作出贡献，令祖国的明天充满希望!

《地道战》这部影片至今仍让人百看不厌。

影片的主要人物智能双全的高传宝、一片忠诚的老钟叔、还有那个汉奸汤司令以及那个穷凶及恶的日本山田队长，都在我大脑中留下深刻的印象。

1942年，日寇对我八路军根据地进行“大扫荡”，高家庄英勇的男女民兵，从四面八方齐集村口，准备战斗。

爱国主义电影观后感(篇6)

教育意义电影观后感 3

赶了一个大晚，在《阿凡达》快要谢幕之际，目睹了这一“里程碑”似的电影作品。虽然传说中的终极感受均在意料之中，但是可圈可点，可评可述之处着实不少。一些想法，想述诸大家，以步名人后尘。

知识不能拯救世界。在生活中起作用的不是知识本身，而是人性的光辉。科学家能做什么？最多给海军陆战队一个开始。

在整个剧情中，主角杰克是一个海军陆战队队员，正是他善良、勇气以及智慧(不是知识)，打动了土著，并成功的领导该星球的所有生物对抗了武力强大的人类的进攻。在现实社会，大多数父母都认为，学***是唯一能代表孩子的能力，以及稳健的未来幸福。学***好，才会有出路。

暴-力必将会导致对抗。孩子的父母是君主，是最高统治者。在统治中，暴-力成为一种主旋律，则一定会有反抗产生。

这种抵抗分为两个阶段。第一阶段是被动对抗。当孩子评估当前无力反抗父母的语言和行为暴行时，他会故意做相反的事情。当孩子长大了，受够了，就是暴-力对抗，以牙还牙，如影片所述。

结局不是自杀，就是杀死父母。另一种情况是，孩子们永远失去了对抗的信心和能力，这也印证了鲁迅先生的话：如果他们不在沉默中爆发，就会在沉默中灭亡。

而这两个结果，我相信，并不是家长们想看到的。

要改变别人，首先要与对方共情。从人类的阿凡达计划，到后来杰克潜入土著的潜伏行动，都是有目的的与对方产生共情，然后再言其它。有趣的是，地球上巨大的、无与伦比的神经元系统和生物之间的移情能力产生了无穷的能量，使他们有机会在杰克的领导下，最终战胜侵略，重新获得生命。

在生活中，孩子们还处于学习技能和学习的阶段。他们有许多缺点需要我们的帮助。而这种帮助，一定是建基于共情的前提。如果我们不能走进孩子的心里，我们对孩子的指导如何进行下去?

举一个简单例子，如果我们的上司总是在埋怨，指责我们的工作做的很糟糕，责任心很差，你还有什么心思把事情做好?恐怕拍屁股走人，然后再骂几句娘，是你最佳的选择。对于孩子来说，更是如此。

他们不能骂人也不能离开，但他们可以让事情变的更糟，或者让自己被毁灭，让管理者承担语言暴力的后果是他们唯一的选择。

贪婪的人性是毁灭生命的唯一原因。无论是现在人们对于科技产品的依赖，还是对于物质需求的无限欲望，都会导致人的幸福感不断下降，然后再依赖更多的物质刺激来满足“弱小的心灵需求”。对于我们生活的地球环境来说，儿童的成就不是这样的。

孩子的有限能力代表了孩子为满足父母所能提供的有限资源。如果家长无限制的向孩子索取这种“学***”的资源，必将使孩子的生命之泉枯竭，最终变成一个毫无意义的人。

精神力量的存在。影片中的圣母之树，代表生命的一种信仰。爱和感恩是这种信仰巨大力量的存在方式。

有如一种气场的存在，在信仰的照耀下，我们自身的能量能够影响到与我们有关的任何事物。事实上，它代表着在家庭生活环境中，和谐的生活氛围对孩子的影响是深远的，远远超出了我们所能教给他们的。作为父母，闪现的人性光辉能够照耀孩子成长之路，让孩子走的更稳健，更有勇气，更远。

刘姥姥在一篇博文的评论中说到，给孩子远大的目标，给孩子富足的精神需求，所取得的成绩远大于对于成绩和目标的索龋这就是信仰的作用，精神的力量之所在。

观《长江7号》有感4

不久前，我**了电影《长江7号》。影片讲述的是一个单亲孩子，名叫小狄，他的父亲很穷。但为了让小狄长大后对社会有用，父亲借钱送小狄上了贵族学校。

一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。小狄听到消息后十分伤心。但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的“玩具”——“长江7号”(其实是一只外星狗)发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。

虽然整部电影的情节很简单，但却发人深省。让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。

它使我想起了以前听过的一个故事。从前，有两个家庭。一个更富有，另一个更贫穷。他们各自都生有一个小女孩。

有钱的小女孩认为球场环境不错，从小就不喜还看书，还看不起穷女孩。而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学***经常名列前茅。

后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。而这个来自贫困家庭的小女孩，因为从小刻苦学习，最终成就了一番事业，成为了一个对社会有用的人。

我们都是祖国的未来。祖国的希望就在我们身上。在这里，我呼吁广大学生，今后一定要努力学习，培养良好的道德修养，成长为对社会有用的人。老师评语：

作者在概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。笔者列举了典型案例进行论证，呼吁青少年珍惜幸福生活，努力学习，培养良好的道德情操，成长为一个有利于社会的人。

《三国志之见龙卸甲》观后感5

生活就像一个圆圈，一个由上帝画的圆圈。从起点绕一圈后，他就会回到起点。这是赵子龙最后一次、第二次被困在凤鸣山时的人生哲学。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。

时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。

明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。

不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。

甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

小学生安全教育观后感6

夜，已经悄悄地降了下来，我独自做在灯前，白天那富有教育意义的影片，又生机勃勃地浮现在我眼前：

那是一部名叫“小学生安全教育读牒“的影片，里面有许多述说着坑，蒙，拐，骗的事件。其中交通安全引起了我的注意。

衣，食，住，行是人们生活最基本的内容。其中，“行“就涉及到了交通安全。同学们除了日常生活中，常常外出，旅游。

除了步行外，还要乘公车，汽车，路程远的，也许要坐火车，搭飞机。所以，交通安全是我们必须重视的。据了解，我国每年的少年儿童，就有40万至50万因交通事故而造成不同程度的伤害，其中，有两万多儿童死于车祸。

也就是平均每天有一个班的同学因交通事故而丧失了宝贵的生命，给家人及社会造成了很大的影响。

我们的自护自救能离是非常重要的，仅仅依靠社会，学校，家长对我们进行保护是不够的，希望同学们能学***知识!

小学生安全教育观后感7

今天，我看了小学生安全与教育，我知道了以下几点：**的时候，要躲到桌子下或床底下。发生火灾时，如火源靠进房间，千万不要打开房间，要想尽办法呼救和降温。

在马路上，不能溜冰、打闹、翻越护栏。发现有人溺水，要想办法让溺水者浮在水面上，然后向大人求助。

在马路上，我们经常看见有人闯红炮。在新闻上，我们经常看见火灾、交通事故、溺水等灾害。这些灾害都是因为人们没有安全意识造成的。大家如果注意安全，那我们的生命也有了保障。

小学生安全教育观后感8

现在，许多青少年因安全事故而失去生命。自从我**了小学生安全教育的节目以后，我就深深的意识到：安全要从我们自己做起。

就拿**来说吧。它威胁着我们的生命，破坏着我们美丽的家园。因此，我们要学会保护自己。

**时，如果来不及逃避，可以躲在比较坚固、安全的房屋里，可以躲避在课桌下、讲台旁、教学楼内的学生可以到开间小、有管道支撑的房间里，千万不要乱跑或跳楼。要是被压在废墟下，不要慌张，保持体力。用身边的碎石块或较硬的物品敲击坚固、稳定的钢架，柱子等，发出求救信号。

发现自己受了伤，可以用布条简单包扎一下。如闻到煤气味，就要把衣物用水浸湿，捂住口鼻。看到悬挂的物体，可用一些木棍支撑，以防余震再次发生时，砸到受伤。

溺水也是造成少年儿童死伤的一个**杀手。从统计来看，少年儿童因溺水而死亡就占了三分之一!吃的太饱，太饿或过度疲劳时，不要下水游泳。

有开放性伤口，**病，眼疾不宜游泳。感冒，生病，身体不适或虚弱不宜游泳。不要在没有防护措施游泳区下水，特别是护城河及野外的水库。

游泳前，应先在四肢撩些水，慢慢入水，以适应水温，在游泳池中，要注意游泳池的出水入水口位置，在入水口附近游泳，进水时容易呛水，出水口容易形成漩涡，造成腿脚损伤甚至被吸住不能自拔。吃东西，因为可能被呛。

小学生安全教育使我学会了怎样保护自己的生命安全，让我们也向身边的人宣传自我保护的知识吧!

小学生电影观后感9

星期三我们看了《暖春》这个电影。里面的主人公小花是个善良、孝顺、懂事、知足的小女孩。同时也是了孤儿，是爷爷救了她并收养她教育她。

小花还是个知恩图报的人，爷爷对她好，她就爷爷更好。小花也是个懂得宽容谅解他人的人，婶娘对她很凶，曾多次赶她走。她却一心一意为婶娘着想。

感动了许多人。小花时时刻刻为他人着想、付出，而总把自己想在最后一位。

比起小花我们就幸福多了。小花的鞋是爷爷用他所有是积蓄买来的，她舍不得穿。而我们一年四季不知道有多少双鞋。

小花七岁才穿一次新衣服，我们年年都有新衣服穿。小花又要上学又要帮家里干活。我们不干活，有充裕的时间去学***耍。

而且小花家境贫穷，我们现在的生活家家户户都很富裕。我们应该毫不犹豫地大声喊出：”我是幸福的。

“人应该学会满足，这样幸福才能庇护你。人生的道路上不可能一帆风顺，振奋精神勇敢地区面对前进路上的挫折、困难。因为只有在风雨过后，你才能更深刻地体味幸福和满足。

人不应该带着憎恨活着，这样只能让我们带着沉重的精神痛苦万分。因此我们需要有一颗宽容的心，来化解那些伤害你的人。在爱的道路上前行;在享受无尽的快乐的同时，真正理解情义的可能。

我们要向小花学***一颗善良的心、孝顺的心、懂事的心、满足的心和宽容美德。关心、孝顺那些对你好的人，对现在的一切满足、不挑剔，宽容、谅解那些伤害你的人。

马克思主义观后感必备

写作品名观后感时怎样避免流水账的情况呢？写观后感是一种自我突破的过程让我们可以克服自己的惰性，这份“马克思主义观后感”是我最认真的作品希望您会喜欢，请您仔细了解以下信息！

马克思主义观后感(篇1)

马克思主义不是教条，而是科学的、人民的、实践的、不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。它源于特定时代而又超越时代，随着实践的变化而发展。

马克思主义基本原理宛如一把“万能钥匙”，但如果没有“锁”它也难以发挥应有的作用。“锁”就是问题，存在于实践中，存在于各门学科中。做新时代马克思主义者，就要坚持理论联系实际，通过学习马克思主义基本原理，树立正确的世界观和方法论，学会分析问题、解决问题，学会“开锁”，而不是仅仅把“万能钥匙”放在手中把玩。

第一，马克思主义客观真实地揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。

第二，马克思主义是建立在对客观规律认识基础上的科学真理。中国共产党从成立之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想。

第三，马克思主义理论的“神奇”不仅体现在它能帮助人们科学地认识世界，而且还能指导人们改变世界。

最后，马克思主义理论影响力之大还取决于它是真正代表全世界无产阶级和广大劳动群众利益的科学理论。

马克思主义观后感(篇2)

近两年来，党和国家领导人多次提出读书问题。党的十四届四中全会提出了建设马克思主义学习型政党的战略任务，主张在全国大力推进读书化，广大党员干部要率先示范、率先学习。要真正贯彻党和国家领导人关于建设学习型社会的精神，首先要解决的问题是：当前要学习什么。

对此，笔者认为，对于广大党员干部来说，应该回归马克思主义经典著作，深入学习和掌握马克思主义理论知识。马克思主义理论作为我们党的指导思想，在这面旗帜的指引下，在中国革命和建设中取得了巨大成就。仍而不得不让人感叹世界变化的真是太快！

20世纪的最后十多年至21世纪的今天，马克思主义遭受了前所未有的挫折和质疑，无论是在西方的资本主义国家和还是在东方的社会主义中国都充斥着马克思主义的“过时论”、“失败论”、 “狭隘真理论”、“宗教论”等话语。不可否认，马克思主义在全球的衰落及其声誉的下降，是一个不需要争论的客观事实，但这只是问题的一个方面。如果我们能够实事求是地看待事物，而不仅今世基于主观的好恶，我们不能否认马克思主义哲学有其永恒的魅力。正是凭藉这一永恒的魅力，马克思主义在当今世界仍具有广范的影响。

福柯认为，目前，在马克思界定和描述的思想视域之外，研究历史是不可能的。詹姆逊指出，马克思哲学“是我们当今用以恢复自身与存在之间关系的认知方式”，它提供了一种“不可超越的意义视界”。德里达断言：

我们“都是马克思和马克思的继承人”，“仍旧是在用马克思主义的语码说话”，“未来不能没有马克思”。的确马克思哲学是当代“惟一不可超越的哲学”，仍是我们时代的真理和良心。1999年，在人类社会迈向第三个千年之际，英国bbc公司在网上评选“一千年中最伟大的思想家”调查中，马克思名列榜首，得票在大名鼎鼎的爱因斯坦之上，被公认为人类社会第二个千年最有影响的思想家。

这无疑表明，马克思主义确实是我们这个时代的思想旗帜。在接下来的篇幅中，笔者通过对《马克思主义经典著作选读》的学习，简要阐述自身所感悟到的马克思主义之永恒魅力之所在。

一、永恒魅力之一:强烈的实践品格

马克思强烈的实践品格可以从其写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》（注:为行文方便下文简称《提纲》）中得到明显的确证和其之后的一系列著作也佐证了这一点。《提纲》全部内容都是围绕认识对实践的关系和实践在社会生活中的作用展开的。

马克思把实践引入唯物史观和认识论，并把实践作为认识论的基础。马克思指出，包括费尔巴哈唯物主义在内的所有旧唯物主义的主要缺点是，他们只从直观的形式来理解事物，而不是从实践中去理解事物。因此，他们不理解事践在认识中的决定性作用。马克思在揭示批判费尔巴哈旧唯物主义和阐述自己实践观的根本局限性时，强调了社会实践的作用和意义，认为人类现实的实践活动不仅是人类一切认识的基础，而且是人类生存和发展的基本理论关于人类社会。

马克思在 《提纲》中通过对费尔巴哈消极的反映论的批判，阐明了实践是检验认识的真理性的标准。基于科学的实践观点，马克思认为，不仅人的认识基于实践，全部人类的社会生活在本质上也是实践的。在《提纲》中，马克思深刻的揭示了其哲学与旧唯物主义的本质区别，明确地把科学的实践观作为自己创立的新唯物主义“与一切旧哲学相区别的根本标志。

新哲学与以往一切哲学的根本区别在于它不只是说明世界，更重要的是“改变世界”。马克思还阐述了其哲学的基本特征是阶级性和实践性。从《提纲》中我们可以感觉到实践的观点是马克思主义哲学最基本的和首要的观点。

《提纲》中关于实践的观点在其随后和恩格思合著的《德意志意识到形态》 中得到了进一步系统的阐述与贯彻。

笔者认为，马克思主义哲学正是因为对现实的高度关注和对实践的依赖，是其呈现出与系统哲学截然不同的特征，这也是其超越其它哲学的终极能力的根源。马克思主义哲学总是强调其理论不是教条，而是行动指南。它强调理论不仅要能够解释世界，而且要能够改造世界。从而使其哲学向实践开放，为理论与实践的相互渗透和转化留下空间，为后来的马克思主义者完善和创新这一理论提供了可能。

因此，无论社会如何变化和发展，都不可能脱离实践。因此，马克思主义哲学强烈的实践性是不会落后的，它将随着实践的发展而更加充实。

2、 永恒的魅力二：与其它哲学相比较的彻底批判精神

马克思主义哲学起源于资本全球化自由竞争时代，本质上是批判资本主义弊端的产物。从产生之日起，就对这个社会造成的剥削和压迫以及两级分化，不断揭露和批判，从而时时提醒一切富有正义感和良知的人们，不断地反思这个似乎是“永恒天国”的社会。今天，资本全球化已经进入垄断时代，但其制度缺陷不仅存在于国内，而且在国际范围内都存在。

要治好这一顽疾，就需要介入一种坚实的批判话语，而具有深刻批判意义的马克思主义话语无疑是第一选择。马克思主义哲学的内在批判精神是以唯物辩证法和唯物史观为基础的进步意识、焦虑意识、求真意识和反省意识的总和。用马克思恩格斯的话说，这种彻底的批判精神主要体现在：

第一，从变化发展中把握事物，“它指出一切事物的暂时性；在它面前除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在”。这无疑体现了注重发展、推动变革的进步意识。第二，“新思潮的优点恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只希望在批判旧世界中发现新世界”。

这种立足现实、面向未来的创新意识，解决了长期困扰人们的一个大问题，即面对未来的多种可能性，如何使理论具有前瞻性，避免主观臆测。第三，“这种批判不怕自己所作的结论，遇到触犯当权者时也不退缩”。它既包含了反省的自我批判意识，又包含了不畏强权的现实精神，体现了彻底的科学态度。

第四，“对当代的斗争和愿望作出当代的自我阐明（批判的哲学）”。这是马克思主义哲学的内在责任感和归属感，是其作为工人阶级世界观的自觉追求。然而，让人感到痛心的是当历史的车轮行进到21世纪的今天，在这块日益世俗化的土地上，批判的话语却变得越来越懦弱，越来越苍白无力，马克思的一些不肖子孙把他的彻底批判理论的光芒销蚀殆尽，甚至变成了一块教条主义的石化硬売，这与马克思的彻底批判精神相去甚远。

笔者认为，要促进社会的发展，必须有一批敢于坚持批判精神、勇于接受批判**的人。作为接受马克思主义理论教育的共产党员，我们要坚持马克思主义哲学的批判精神，自觉地把这一思想运用到实践中，为构建和谐社会服务。无论是在革命时期，还是在建设时期，这种彻底批判的马克思主义精神都是我们伟大的思想财富，它的魅力将是永恒的！

三、永恒魅力之三:厚重的人文主义精神

通过对原著的研究，我深感一个深层次的问题是：从他的作品中折射出对现实生活中人的生存状态的深切关注。关于这一点从马克思和恩格斯写于1847年 ――１８４８年的《共产党宣言》可以找到根据，在宣言中马恩号召“全世界无产者，联合起来”用暴力推翻现存的社会制度，建立起每个人都能获得自由发展的社会条件。

马克思哲学关注的中心，就是现实的人的生存状。从它诞生之日起，就对这个社会占人口绝大多数的弱势群体，抱有强烈的同情，对造成他们生存状况恶化的社会根源进行了无情的揭露和批判，对由此带来的人性的扭曲、人的本质的异化，不断进行讨伐和批判。在当今资本主义国家，人的价值和尊严在很大程度上受制于金钱的特权或服从于政治。

人并没有成为真正意义上的自由人。从这个角度看，马克思主疑具有强烈的人文关怀精神，自然对我们当前构鉴意人为本的和谐社会具有很强的现实指导和借鉴意义。在我看来，这个社会只要有真正的人，就必然离不开对人的关怀。

因此可以说人文主义精神在人类社会的长河中也是永远不会消失的！

四、永恒魅力之四：辨证的分析方法

通过对原著的研究，我觉得马克思主义哲学的最大魅力就在于它：辨证分析问题的方法。他对问题的分析让你感觉到他对切入点的把握总是那么的准确和全面、总是那么的深刻、批判总是那么的入木三分，之所以能达到这样的效果笔者以为无疑与其所使用的科学的分析方法是分不开的。

马克思的科学分析方法主要包括矛盾分析方法、抽象具体方法、逻辑与历史统一方法，是马克思主义哲学中极为宝贵的理论财富。这无疑应成为我们学习原著应该重点汲取的营养，因为这些方法对我们以后的学习工作必将具有极强的使用价值。接下来，笔者将重点介绍马克思主义的具体分析方法和历史分析方法。

这一方法的基本要求有二:其一，提出或回答任何问题（包括对于原著的理解），都必须将其置放在特定的时代背景和历史环境中（不仅仅是语境），从社会的具体矛盾冲突中考量各种思想理论的冲突；其二，对于各种思想材料和资源进行加工取舍的根本依据，不是来自思想自身，而是来自实践的要求，实践按照能够创造现实、转化现实这一根本要求，对于各种思潮、学说、主义等进行无情的筛选，并确立其历史地位。这就是说，再重要的文本，实际上也还是对现实社会关系的“摹本”，而不是“原本”。

因此，尽管“解读”、“理解”必具主观性，然而“文本”如同历史一样，不是任何人“戏说”、“解构”的玩偶，其还是具有一定的客观评价尺度，绝非“怎么都可以”。

五、结语

回到马克思的经典文本，细心的用心去品味，用心去思索你将会发现马克思其实远远地走在我们的前面，而不是像一些无知的人们自信的以为那样已经把马克思远远的甩在身后了。马克思博大精深的理论远远还未过时，相反正如笔者前文所感悟到的马克思的一些精神必将闪耀永恒的光芒，马克思主义在当前中国所取得的成功并被确认为官方的主流意识形态，无疑雄辩的印证了恩格斯在马克思墓前的预言：“他的英名和事业将永垂不朽！”

马克思主义观后感(篇3)

第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。

从广义上讲，马克思主义是指他们继马克思、恩格斯之后，结合马克思主义的本意和不同时代、不同国家国情的特点而创立的新理论。列宁主义、意识形态和中国特色社会主义理论体系都是这个意义上的马克思主义。

二是从内涵的角度，学者们根据自己的理解和认识，对马克思主义的本质作出了不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学;第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。

我个人同意从整体上理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。这三个部件是一整块钢。割断任何一部分都会影响马克思主义的完整性。

尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想**和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。

马克思主义观后感(篇4)

视频以马克思被评为千年来最伟大的思想家之一开始。1999年英国广播公司通过国际互联网，在“悠悠千年，代代英豪节目中”，公开投票一个月，评选上个千年最伟大的思想家，马克思在众多的侯选人中名列榜首，爱因斯坦居于第二。马克思是世界无产阶级的领袖和导师。

19世纪中期，他和恩格斯创立的科学社会主义理论体系——马克思主义，是无产阶级的共产主义世界观最完整的理论形态，是无产阶级政党的指导思想和理论基础，它包括哲学、政治经济学和科学社会主义马克思主义的诞生揭开了世界历史发展的崭新的一页，马克思主义一词在1883年2月马克思去世后作为无产阶级思想体系的代表逐渐流行起来。

在视频中，马丁博士解释了他的观点，并解释了为什么马克思被评为千年来最伟大的思想家之一。在西欧，许多人不能成为马克思主义者，但马克思希望他们钦佩他。马克对社会问题的分析值得他们研究，有利于他们发现现代社会的社会弊端。

视频中播放了一段工人及工人儿女的悲惨生活。19世纪上半叶是资本主义发展史上的一个重要转折点。英、法、德等西欧国家的经济体系发展迅速。这不仅使社会生产力得到了急剧的提高，也使社会阶层发生了深刻的变化。

有工业资产阶级和无产阶级，在社会生活实践中，无产阶级的队伍正在逐步壮大。工业资产阶级和无产阶级的矛盾也日益增加，工业资产阶级和无产阶级的矛盾正在上升位社会的主要矛盾。

自1835年以来，欧洲发生了三次大规模的经济危机。资产阶级不再是促进生产力发展的力量，而是阻碍生产力发展的力量。工人阶级生活极端贫困，每天加班加点，没有节假日和周日。他们的工资少得可怜，难以维持一日三餐。

他们的儿女同样不得以幸免。不到三岁就被迫去做童工，往往被折磨的面黄肌瘦，有的到10岁就痛苦地离去。资产阶级和无产阶级的矛盾不断地被激化。

视频中有1831年和1834年法国里昂丝绸工人起义的例子。那里有压迫，那里就有反抗，这是历史必然。20世纪30年代，西欧工人阶级与工业资产阶级的武装斗争不断。

斗争逐渐尖锐起来，提出了无产阶级要夺取政权的论点。马克思恩格斯批判性地接受了人类思想史上所有的杰出成就。尤其是从18世纪初到19世纪末。

并创立了唯物史观和剩余价值理论，马克思主义诞生了。

马克思着重研究世界历史。他的理论不是一个国家的，而是全人类的。所以马克思主义不但适应于西方，中国同样可以拿来使用。孙中山是最早看到栓《共产生党宣言》的人，他表达了对马克思、恩格斯的敬仰。

后来，陈独秀、李大钊、XXX等人成为忠诚的马克思主义者。马克思主义是我国重要的指导思想。

通过这段视频，我了解到马克思主义诞生于苦难时代，它是在工业资产阶级和无产阶级矛盾最尖锐的时候产生的。它吸取了前人的优秀成果，适用于全人类。

马克思主义观后感(篇5)

从这学期开始，我们迎来了马克思主义的学习，在看了不少关于马克思个人的传记以及书中关于马克思主义原理的阐述，令我再次对马克思先生竖起了浓浓的敬意。

马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义。辨证唯物主义作为一种自然观，是指自然与自由、规律、联系运动的矛盾的辨证法；作为一种认识论和实践论，辨证唯物主义是指正确认识最终**于感官的感觉和主体的物质实践活动，认识和实践在认识、实践、认识、实践的辨证运动中相互促进发展。

历史唯物主义是马克思主义哲学的社会历史观，是马克思主义关于社会生活的一般性和根本性观点。历史唯物主义是关于社会功能和发展的一般规律的科学。它以社会的本质和发展的一般规律为研究对象。

这种一般规律，半空中一切社会形态中都存在和起作用的规律，也包括在某些社会形态中长期存在和起作用的规律。社会历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系。

在我们这个时代，任何关于根本可能性的思考都必须从对马克思主义的批判开始。因为在过去的一个半世纪中，马克思主义不仅提供了对资本主义社会的最基本的批判，而且激励和启发了各种各样的社会主义的产生，为不同模式的社会和经济组织提供了对资本主义唯一可能的挑战。

对于当大中国大学生来说，马克思主义哲学对其的重大现实意义在于：首先，青年大学生学习马克思主义，可以把握方向、明辨是非。其次，青年大学生通过学习马克思主义，可以获得正确的世界观。

它提供了许多科学的辩证法，正确地把握和运用了思维工具。第三，青年大学生学习马克思主义能够获得为人民服务的思想品质。提高思想政治素质，解决为谁工作的问题，通过学习培养“以为人民服务为荣，以背离人民为耻”的思想政治素质。

第四，青年大学生学习马克思主义，可以获得不断奋斗的力量。理想信念是人们前进的动力。现阶段，党把马克思主义基本原理通中国实际相结合所制定的党的最高纲领和最低纲领，激励和指引着全体国民为中国特色社会主义事业而奋斗。

正确处理和学习工作中的各种矛盾，可以增强不断前进的动力。第五，青年大学生通过学习马克思主义，特别是马克思主义中国化的最新成果，可以获得伟人的人格魅力。

当代大学生是民族的希望，祖国的未来，肩负着推进中国特色社会主义建设事业，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。因此作为新一代大学生，一定要认真学习、努力掌握马克思主义基本大复兴原理，发扬理论联系实际的优良传统和学风，自觉树立马克思主义的科学世界观、人生观和价值观，不断充实和完善自己。为实现全面建设小康社会和中华民族伟大复兴的宏伟目标作出贡献。

社会主义年观后感十二篇

如果你对“社会主义年观后感”有疑问请参考下方的资料获得答案，好的电影能给我们带来对人生的思考，这次观看让你心中有什么感想呢。 观影后的感受，是一种深刻的思考和洞察，写观后感可以帮助我们建立与作品的联系。为什么我们不能产出一篇自己的作品名观后感分享与他人呢？

社会主义年观后感 篇1

马克思和恩格斯早就意识到，社会主义革命的最终胜利将是一个长期的过程。《世界社会主义五百年》中也明确指出，社会主义作为前无古人的伟大事业，没有现成的经验可以借鉴，只能随着时代、实践和科学的发展不断探索前进。

放眼世界，经历了上世纪苏东剧变后，社会主义国家数量仅有中国、越南、朝鲜、老挝、古巴寥寥5个，而这些国家境况迥异，有的国家之间也不同程度存在纠葛。在资本主义的汪洋中，社会主义发展道路必将遍布阻力、充满曲折。但实现社会主义的梦想和实践，没有止步。

在中国，改革开放以来中国特色社会主义的繁荣发展，创造出举世瞩目的中国奇迹，彰显了社会主义制度独特创造力和强大生命力。我们选择不了时代，但我们正逢这个充满奇迹的时代。作为亲历者，我为是一名中国人而自豪，为生在中国特色社会主义时代而自豪，更为实现中华民族伟大复兴的中国梦能够奉献自己的智慧和力量而自豪。

梦有多远，路有多远；追逐梦想，永远在路上。

五百年世界社会主义历史荡气回肠，近百年中国社会主义奋斗史气势恢宏。面对伟大的时代和伟大的变革，面对实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们现在比历史上任何时期都有信心、都有能力实现这个目标。正像电视政论片《百年潮中国梦》中说的：梦想的太阳，不再像一个半世纪前那样遥远，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已经在东方地平线上喷薄而出，万道朝霞正光耀在我们的眼前

虽然前行的道路崎岖不平、蜿蜒迂回。但当代中国共产党人坚定道路自信、理论自信和制度自信，在中国特色社会主义伟大的实践中，历尽艰辛、独立自主走自己的路，接力驰骋、顽强拼搏，咬定青山不放松。作为其中的一分子，当前，就要始终坚定共产主义理想信念和三个自信，积极投身推进改革开放和社会主义现代化建设事业中，努力让改革和发展成果更多更公平地惠及全体人民；主动融入到党的群众路线教育实践活动中，按照照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的总要求，自我净化、纠正四风，在平凡的岗位上，无私奉献、秉公用权、取信于民。

道路决定命运。

世界和中国的社会主义道路前程光明。

社会主义年观后感 篇2

《正道沧桑——社会主义500年》系列片以社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，全面展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程。无论是乌托邦社会主义时期的莫尔、孔波内拉、圣西蒙、傅立叶、欧文，还是科学社会主义时期的马克思、恩格斯、列宁。他的思想和理论的核心和目的是通过一种制度建设来建设一个美好的社会，使人类走上幸福的道路。

而这样一种能够使人们走上幸福之路的制度和社会模式，就是社会主义。先哲们的经验和实践，全世界致力于人类进步和幸福的人们的探索和发现，证明了人类未来幸福的道路就在社会主义。

《正道沧桑—— 社会主义500年》的震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。从内容上看，这部电影的核心内容是社会主义500年发展历程中的重要事件、人物和思想。共50集，分为六个部分，突出道路和选择。第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”；第二阶段用7集篇幅，集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路；第三阶段讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家；第四阶段反映苏联探索社会主义道路的经验与教训，这两个阶段共用14集篇幅；第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷；第六阶段展现了在改革开放后新的历史起点上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义道路的伟大历程，中国的两个阶段共用24集篇幅。

本片共50集，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好。它以大量不可辩驳的历史实实，指出了只有社会主义才能是中国，只有社会主义才能发展中国的真理。

乌托邦的空想社会主义、巴黎公社无产阶级开始了推翻资产阶级的第一次尝试、马克思和恩格斯的《共产党宣言》、**的十月革命，社会主义一步步从空想迈向现实，在世界上掀起了一层又一层的波浪，在一步步地改变着许多人的思想，进而一步步地改变着这个世界。

从“乌托邦”这个空想的海岛及空想社会主义的产生和发展到马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，从列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家到苏联探索社会主义道路的经验与教训，《正道沧桑——社会主义500年》系列片已让我们真真切切地感受到了中国特色社会主义道路的弥足珍贵。从康梁变法到《中华**临时约法》，从中国国民党三民主义到中国共产党新民主主义，成千上万的仁人志士为了心目中的“正道”抛头颅、洒热血，付出了巨大代价，才最终确定了中国特色社会主义道路，目的只是为了把中华民族带向一个更加繁荣富强、更加民主团结的康庄大道，怎不令人由衷感叹?我们更能看得出来，***主席在多个场合阐释的“中国梦”，指出了全面建成小康社会之后的历史任务和中国道路，其实质就是要把《正道沧桑——社会主义500年》中的“太阳城”变成现实。

先贤们幻想的幸福社会，其实就在我们身边。而今要实现“中国梦”，就必须走中国特色社会主义道路，这是历史的选择，更是人民的选择。

观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。虽然空想社会主义者没有找到正确的道路，没有支撑自己的力量，但他们的美好理想鼓励他们走到生命的尽头，留下了感人的一生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。

而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如片中所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。

”然而***革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？

社会主义不行了？有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！

”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折？十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸？

对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。他说：“伟大的**革命家车尔尼雪夫斯基说过：

历史活动并不是涅瓦大街的人行道。谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者”。 邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：

“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。所以，不要惊慌，不要以为马克思主义走了，没用，没用。哪里有这回事！

”苏联的红旗倒下了，但今天中国特色有社会主义旗帜飘入云霄，给全世界带来了新的希望，正吸引着越来越多的关注目光。这一事实为邓小平同志的预言提供了最有说服力的证据。一代又一代的党和国家的领导者将我国的社会实践同共产主义理论相结合，产生了邓小平理论、****重要思想、科学发展观，极大的丰富了党的理论，解决了什么是社会主义、怎样建设社会主义、怎样建设党、保持党的先进性的问题。

科技的进步、社会的发展，让很多人觉得安逸了。但对于一个为世界文明和人类发展做出巨大贡献的伟大国家来说，还有什么比家庭和文明的衰落更让人屈辱和心碎呢？因此，实现中华民族伟大复兴，成为近代以来中华民族一直追求的梦想。

革命先烈的血汗泪，都是为了实现中华民族伟大复兴的梦想。中华民族复兴的梦想，包括两个方面，一是中华民族的独立，二是中华民族的繁荣昌盛。前者用了近百年的时间，实现后者的重任就在我们身上。我们希望通过努力加快现代化的步伐。

不可否认，随着社会发展，我们迎来了改革攻坚期、矛盾凸显期，经济社会发展中的深层次矛盾逐渐显现，各种“两难”问题明显增多，给发展带来了较大的阻碍，但可以肯定的是，在《正道沧桑》凝聚起来的民族复兴“正能量”给力下，只要我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持不懈走下去，必能迎来“中国梦”梦圆的那一天。欲知大道，必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。

没有理想，就没有方向，就没有希望；没有理想，就没有追求，就没有动力。社会主义500年的历史，是一部不断同各种错误思想、谬论和流言作斗争的历史。我们坚信，伟大的社会主义事业就像燧石。大的越重，发出的光就越灿烂！

经过500年的探索和实践，致力于人类幸福事业的社会主义者永不停息，永不停息！朝着人类幸福的方向，我们永远斗志昂扬！

社会主义年观后感 篇3

《社会主义五百年》一书由***、黎元江合著，写了世界近代史的发展演变。这里小编给大家带来的是《社会主义五百年》读后感20xx字，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！

坚定信念，做忠诚担当的党员干部

5月3日，***在中国政法大学调研时对青年说：所有的情年都是一块玉。他们常常用真善美来雕琢自己，不断培养高尚的品行和朴素的情感，努力成为高尚的人。

这朴素的话语里饱含着对青年的赞美，也有着无限的希冀。虽然从年龄上讲，我已直不敢给自己贴上青春的标签，但我愿意用这种语言来激励自己，努力学习，成为一名合格的党员。

从前，年轻人对一些大话特别抵触，不愿意说高尚的话，不愿意谈理想。好像越实际就越实在，越低俗就越接地气。理想、信念这些语词成了大而纡阔的言辞，谈论起来多少有些怪异。

其实，对于青年来说，这是一种遗憾，因此少了很多学***成长、**如何成就人生的机会。

大多数人年轻时都很困惑。他们对未来充满无限憧憬，对未知充满无限恐惧。我自己就是这个样子，从农村来到城市，一下子打开了个大世界，满脑子自我，底层生活的深刻自卑，表现在人前却是一种脆弱的自尊。事情不知怎样去做，人生不知如何去过。

工作上能力不足，不知如何提高。政治学***积极，实际内心浑浑噩噩。事实上，党员干部的理想信念是分不开的。

带着这样的问题，我开始有意识地读一些书。前一阵子，读到三卷本的《社会主义五百年》。这套丛书以中国传统文学章节的形式，讲述了中国社会主义从乌托邦到科学、从理论到现实的历史发展。

从共产主义思想的萌芽直到1965年中国的社会主义实践，这五百年的历史波澜壮阔，五百年的发展曲折艰辛，思想的先驱者们以深刻的智慧**人类的命运，无畏的革命家们以生命的代价谱写着英雄的赞歌。特别是在第三卷中，作者讲述了中国几十年来发生的革命事件，讲述了共产党人的不懈追求和革命者热血烈火的奋斗历程，讲述了历史与读者、社会主义理念与人民群众的距离。

通过阅读，我了解到共产主义理想根植于人类追求公平正义的梦想之中。科学社会主义思想不仅追求物质的巨大财富和社会的全面进步，而且追求人的自我解放。今天的社会思潮，如追求个性、自我实现和幸福憧憬，总只是共产主义人民的全面解放，但我们太浮躁，无法理解共产主义理想的深层含义。为了加深理解，我还阅读了《重读马克思》《到芬兰车站》《XXX选集》等相关书籍，了解了共产主义思想的产生和社会主义的历程，理解了几百年来无数仁人志士愿意抛头颅、洒热血为之奋斗的信念。

我也懂得了理想、信念的含义。理想是一种理性的梦。追求自我解放、实现社会公平是人类永恒的追求。信念是我们坚信可以实现的概念。我们今天的信念是中国特色社会主义的成功是坚。

相对于时间的长河，社会主义五百年的历程，只是很小的一段。个人生活只是社会主义历史上的一个瞬间。有限的过程只有在无限的时间里才能赋予意义，短暂的生命只有融入到永恒的事业中才能实现价值。

读完这些书，我想到了一句话：人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。这句名言蕴含着深刻的智慧，就是告诉我们生命的意义在于有限与无限的关系。

作为一名党员干部，成长于改革发展的信息时代，生活在中华民族伟大复兴的关键时期，必须能够认清时代特征，倾听党的号召，恪尽职守，找准自己的位置。我是个老干部。我的职责是一中心为中心，服务大局，全心全意为老干部服务。这是“四个全面”总体布局和决胜全面小康、让中原更加出彩发展战略中的一个平凡的岗位。

但再伟大的工程也要一点点实现，再宏伟的蓝图也要一笔笔绘就。一个人的力量是有限的，但每个人都要为自己的职责负责，然后他或她会聚集无限的力量。个人的生活是卑微的。只有融入共同的信念，才能实现自我价值，不浪费生命。

“功崇惟志，业广惟勤”。段部长多次在会议上强调，要树立正确的业绩导向、事业导向，努力营造“让忠诚者重用、让有为者有位、让吃苦者吃香”的干事创业环境。作为一名年轻干部，我们要不断学习、不断学习，坚定对中国特色社会主义的信念，深入学习、扎实工作，成为一名合格的党员，成为一名忠诚、有前途、勤劳的老干部职工。

社会主义年观后感 篇4

历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想。我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”!

列宁**《正道沧桑社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。虽然空想社会主义者没有找到正确的道路，没有支撑自己的力量，但他们的美好理想鼓励他们走到生命的尽头，留下了感人的一生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。

而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。

”然而***革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了?

社会主义不行了?有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间!

”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。

究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折?十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸?对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。

他说：“伟大的**革命家车尔尼雪夫斯基说过：历史活动并不是涅瓦大街的人行道。

谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者”。

列宁讲得多么深刻、多么生动啊!历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想。

唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新事物是不可战胜的。他们总是以旧换新，为自己开辟前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程，从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的“之”字形道路。在这个过程中，暂时的曲折和局部的倒退是不可避免的。

资本主义而不是封建主义只是一种剥削制度而不是另一种剥削制度。在英、法等国，封建王朝的复辟发生了。以社会主义代替资本主义，是从根本上消除剥削制度的伟大革命。它诞生后，不可避免地会遇到各剥削阶级的绝望抵抗，再加上经验不足和人为失误，所以出现一些挫折也就不足为奇了。

经过长期的发展，社会主义必将取代资本主义，这是人类社会发展不可逆转的一般规律和趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。

所以，不要惊慌，不要以为马克思主义消失了，无用了，失败了。**有这回事!”

苏联的红旗已经落下，但今天，中国特色社会主义的旗帜正在飘扬，给世界带来新的希望，引起越来越多的关注。这一事实为邓小平同志的预言提供了最有说服力的证据。

欲知大道，必先知史。《正道沧桑社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，就没有希望；没有理想，就没有追求，就没有动力。

党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”所以我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：

“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”!

社会主义年观后感 篇5

今天，在班会课上老师给我们讲了“社会主义核心价值观”，我深有感触。

当老师提到，“社会主义核心价值观”共用了24个字来概括：倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。也许像我们这么小的小孩并不能够完全理解，但是我们是二十一世纪的少年儿童，我们是祖国的未来，所以我们要学会懂礼貌，会节俭，养成良好的学习习惯。

让我谈谈我认为的礼仪生活价值观。

当不小心把别的东西弄坏了，应该说：“真不好意思，把你的东西弄坏了。”

当去商场一不留神就撞到别人了应该说：“真对不起，我一不留神就把您撞到了，请原谅我吧！”

当我去超市的时候，我不小心把货架上的货物打掉了，然后把它们捡起来放回原处。

当一些学生遇到麻烦时，请申出援助之手。

当家里妈妈很忙，请不要不管，你可以**力所能及的，比如整理房间，打扫卫生，刷碗…….

我想如果这样，那我们在家将是好宝宝，在校将是好学生，既是中华传统美德的传承者，也是社会主义核心价值观的小小践行者。

社会主义年观后感 篇6

我利用业余时间，认真阅读了《世界社会主义五百年(党员干部读本)》这本书，这本书不仅阐述了空想社会主义、科学社会主义、列宁时期等阶段的发展史，而且重点阐述了我党成立90多年来的历史，为深刻认识我党的群众路线提供的良好平台。学好《世界社会主义五百年》对于党员熟知党史、主动践行群众路线具有积极的推动作用。 第一、充分感受《五百年》的重要思想性

《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗，从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起，共分六个阶段，概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节，也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨，而在于追随历史步伐的过程中，进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。

第二、关于对空想社会主义的理解

《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源;唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学;资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创

立科学社会主义。科学社会主义是无产阶级运动的理论表现，它的任务就是考察解放世界这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。 科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。

第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史 《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史，党的历史，是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的曙光奋勇前行历史;是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史;我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史，历史是一面映照现实的镜子，也是一本饱含哲理的教科书;勇于实践，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。历史的目光正注视着我们，时代的重任在召唤着我们，让我们继续传承和发扬党的优良传统，坚定信念，艰苦奋斗，从群众中来，到群众中去，积极投身实践大潮，抒写属于这个时代的一个个传奇!

第四、是社会全面深化改革的政治需要

全面深化改革需要加强对五百年的学习，改革开放三十多年来，西方没落腐朽的思想不断传入，社会价值观日益多元化，媚外思想抬头，各类思想充斥网络、报纸等各类媒体，给意识形态工作带来严峻挑战，也使少数党员干部的理论自信、制度信心、道路自信明显锐减。

新时期，全面深化改革更需要保持政治定力和道路自觉。学习《世界社会主义五百年》，有助于党员明白，社会主义道路是历史的必然会选择，社会主义制度是五百年来国内外无数先哲和马克思主义者反复摸索实践的历史结晶，从而在全面深化改革中增强道路自觉、制度自觉，确保改革不偏离正确的政治方向。

历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来，学社会主义五百年发展史，既可以让我们增强对历史的了解，也可以增强对未来的责任。党的第二批群众路线教育实践活动、全面深化改革亟需我们通过了解历史来增强政治自信，发展维护好人民的利益，学习五百年正当其时!群众路线需要加强对党史的学习。一切从群众中来，一切到群众中去，一切依靠群众，一切为了群众，是我党的优良传统，也是有社会主义的性质所决定。党的群众路线是在长期的奋斗历程中逐步形成的。不学党史和世界社会主义历史，就不能深刻理解群众路线的形成过程、丰富内涵和重要意义，就难以做到扑下身子为人民群众服务。

总之，通过对《世界社会主义五百年》的深入阅读与理解，我们要努力学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路的自信心与决心，时刻牢记自己的历史使命，在各个方面都严格要求自己，不断从思想认识上提高自己，从工作实践中完善自己，使自己成为一名合格的共产党接班人。

社会主义年观后感 篇7

看过无数纪录片、电影、电视剧，最震撼人心要数《正道沧桑—— 社会主义500年》了。我肤浅地以为。

影片展现了社会主义从乌托邦到科学，从一个国家的实践到许多国家的发展，历经高潮和低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。在观看过程中，我的心也随之跌宕起伏，思绪万千。

《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于深刻揭示了我们今天所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。是的，“道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去”。自1516年托马斯?

莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。近500年来，社会主义经历了从乌托邦到科学，从理论到实践的发展过程。在中国共产党的领导下，中国人民选择了马克思主义和社会主义道路。

中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色的社会主义，主要体现在一条道路、一个理论体系、一个制度上。中华人民共和国成立以来，特别是改革开放30多年来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，显示了社会主义对世界的优越性，证明了科学社会主义理论的正确性。

《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。从内容上看，这部电影的核心内容是社会主义500年发展历程中的重要事件、人物和思想。共50集，分为六个部分，突出道路和选择。第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”；第二阶段用7集篇幅，集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路；第三阶段讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家；第四阶段反映苏联探索社会主义道路的经验与教训，这两个阶段共用14集篇幅；第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷；第六阶段展现了在改革开放后新的历史起点上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义道路的伟大历程，中国的两个阶段共用24集篇幅。

《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于富含“正能量”。十八大后，“中国梦”已经成为13亿人民群众的共同理想追求，要实现“中国梦”必须“正能量”，只有“正能量”才能推动“中国梦”圆满实现，“负能量”对实现“中国梦”没有积极作用。《正道沧桑—— 社会主义500年》富含的“正能量”激发人民群众实现“中国梦”的前进动力。

沧海桑田、沧桑巨变、正道沧桑。500年，社会主义历史500年，怎的如此震撼人心！

细细品来，对其中几集感触极深。

开篇第一集的《乌托邦岛》，其中篇头的解说词被我重放了好几遍：实现国家富强，民族振兴，人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的夙愿。要实现“中国梦”，必须坚持走中国特色社会主义道路。

我们都知道，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，我们始终为此感到骄傲！中国的发展向世界展示了社会主义的优越性，中国的成就——这个完美的答案也充分证明了科学社会主义理论的正确性。

第六集以《哲人转身》为题，生动地介绍了从哲学领域里开始的这一伟大革命。19世纪40年代，一个迄今为止人类历史上最伟大的思想学说在地平线上喷薄而出，她甫一诞生，就立刻显示出不同凡响的巨大威力和无与伦比的思想魅力。同时，她也受到了个方面的歪曲、批评和挑战。

这就是马克思主义学说。不得不说，马克思主义哲学是时代的产物。黑格尔说过，哲学是“思想所集中表现的时代”，马克思更进一步认为：

“真正的哲学是自己时代精神的精华”。

正是由于集各种思想学说之大成而又超越其上，才有马克思主义哲学的产生。用“会当凌绝顶，一览众山小”一语来形容最恰当不过了。马克思主义的产生是人类思想史上划时代的事件。在过去的170年里，尽管经历了许多曲折，但她仍然像一轮鲜红的太阳，照耀着中国和世界！

逐集看来，不得不说呈现在观众面前的这部巨作是通过丰富的历史事实，系统的思想脉络，以及鲜为人知的历史资料、珍贵镜头和精到的专家解读，提供了很多重要的历史启示，向广大观众展示了社会主义发展进程当中的探索和实践，对重大的历史事件和历史任务做了生动而准确的诠释。它集观赏性、思想性于一体，形成了一部展示社会主义500年波澜壮阔历程的视听大辞典。

这部50集的电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，按照“一个人物、一个故事、一个诊断”的形式，讲述一个个核心人物的一个个完整故事。该丛书循序渐进地阐释了中国特色社会主义的本质，全面反映了中国特色社会主义的生动实践，充分展示了中国特色社会主义的发展前景。

这部巨作是一部强大的理论和实践的精神食粮！它不仅增强了广大干部群众坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性和坚定性，更增强了理论自信、制度自信，为我国全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供强大的精神力量。

历史在前进，社会在更新，我们党在最初成立之时，就一直把人民放在心里，视人民的利益高于一切，在社会主义现代化建设中，也一直把民生问题放在首位，多少年来，我们的党依靠人民群众，丞救中华民族于水深火热之中，今天又带领人民奔小康;坚信，在***主席的领导下，通过开拓进取，一定会把我们的国家建成一个更加繁荣昌盛、文明和谐的社会主义现代化强国。以***主席为核心的新一届领导班子，年富力强，充满朝气，这让老百姓心中有了底气，作为实现中国民众富裕梦的一支生力军，十八大出台的一系列从党建到民生的举措和即将付诸的实践，让我们看到了期望和祖国更美好的前景。

社会主义年观后感 篇8

观看了《正道沧桑社会主义500年》电视系列片。使我们深刻认识到从500年前的乌托邦到300年的空想社会主义在到马克思的科学社会主义是如何形成的。我们深深认识到马克思吸取和总结了前人几百年空想社会主义惨痛失败的教训，提出了科学社会主义理论，为消灭贫富差距建立人人平等的社会做出了不懈的努力和斗争，马克思与恩格斯共同编写了《共产党宣言》使全世界无产阶级有了指路明灯和奋斗目标。《共产党宣言》作为无产阶级政党的第一个党纲，揭示资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利的历史发展规律。承担推翻旧世界，建设新世界历史使命的是无产者。无产者在这个革命中失去的只是铁链他们获得的是整个世界。这些具有历史穿透力的思想直至今日仍然具有强大的现实性和无穷的鼓舞力量。20世纪末英国广播公司评选千年伟人马克思超过爱因斯坦、牛顿、达尔文高居榜首。美国200年出版物评选《共产党宣言》名列第五。

通过观看《正道沧桑社会主义500年》电视系片，使我们真正懂得了马克思在《资本论》中阐述了资本主义社会产生和发展的规律，资本家占有了工人的剩余劳动成果，由此产生了剩余价值，这是资本家剥削工人的基本方式(资本论)被工人阶级称为圣经。在旧社会统治阶级千百年来反复向人们灌输的意识形态是地主养活了农民，资本家养活了工人，为什么、不是资本家开了工厂你工人才有活干吗，工人不是资本家养活的吗。但是马克思通过科学分析说明资本家事实上是工人养活的，是靠剥削工人创造的剩余价值发财的，马克思最终揭穿了资本家的骗局。马克思还进一步证明，工人阶级反对资本主义的斗争是推动社会进步的力量，工人阶级建立没有剥削的新社会不是空想，而是历史发展的必然趋势，从而为工人运动提供了科学的理论根据，必然为一个新的消灭了剥削的全体人民共同富裕的这样一种社会制度代替。《资本论》是一部共有4卷6册进300万字的煌煌巨着，它是马克思花费了整整40年心血写成的。1997年的一期《纽约客》杂志上曾经这样评价马克思只有资本主义还存在他的书就值得阅读。苏联十月革命把马克思主义带到中国，1921年中国共产党诞生，在老一代革命家前仆后继不怕流血牺牲推翻了三座大山。1949年建立了社会主义新中国，经过几代人的努力，人民生活不断得到改善，社会主义祖国蒸蒸日上。

中国特色社会主义道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。中国梦是历史的、现实的，也是未来的。中国梦凝结着无数仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同向往，昭示着国家富强、民族振兴、人民幸福的美好前景。中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。国家好、民族好，大家才会好。只有每个人都为美好梦想而奋斗，才能汇聚起实现中国梦磅礴力量。

尽管我国社会主义发展的进程中，出现过各种失误和挫折，但马克思主义揭示的历史的总趋势是任何力量也不能改变的。今天中国特色社会主义的成功及在世界上所产生的影响越来越大就是其有力证明。

社会主义年观后感 篇9

“这是一条漫长而曲折的道路。这是暴风雨和疯狂。五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的开拓。走路不能走错路，走对了路就别彷徨。你和我一起走下去，路的前头灿烂辉煌。

'伴随着那充满激情、响遏行云的歌声，我们沉浸在50集大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》中，心情久久不能平静。

乌托邦岛上，英国人莫尔在苦思冥想，为何会发生'羊吃人'的悲剧，怎样才能人人平等；太阳城里，意大利人康帕内拉在黑暗中顽强不屈地寻找光明，如同盗天火的普罗米修斯；叛逆贵族圣西门，为了探索真理，毁家破产，义无反顾，由显贵变成战士，由阔商变成穷人；法国哲学家傅立叶异想天开，大胆进行'法郎吉'试验，创造了'>和谐社会'最早的雏形；美国印第安纳州，欧文呕心沥血，建立了第一个'共产主义新村'……电视片就这样用人物带悬念，用悬念带>故事，用故事带道理，真实展现了社会主义发展进程中的艰难探索、大胆实践。本文运用大量生动的史料和珍贵的镜头，对重大历史事件和历史人物进行了深刻而准确的解读。并通过主持人的讲述、视频剪辑、权威专家访谈等形式，全面生动地向我们展示了社会主义500年的宏伟历史图景。

清末启蒙思想家龚自珍有句名言：“欲知道，必先造史”。“这意味着要掌握‘大道’，首先要研究‘大道’的历史。

其所谓'大道',即历史发展规律。社会主义历史不仅包含着人类的“道路”，而且对社会主义的现在和未来都有着深刻的影响。深入挖掘、梳理和总结社会主义发展史上的经验教训，将是我们巨大的精神财富。

《正道沧桑——社会主义500年》就是对社会主义历史兴替得失的一次集中总结和深入回顾，是一部大气磅礴的电视政论片佳作。

古希腊阿波罗神庙的石柱上刻着“认识你自己”！一个人需要了解自己，一个民族需要了解自己，亿万正在建设中国特色社会主义的人民也需要了解自己，也就是说，要知道自己从哪里来，到哪里去，做什么，怎么做。有了这样的认识，我们才能头脑清醒，意志坚定，不被困难所压倒，不被迷雾遮住双眼，不为各种流言蜚语而心神不定，不因暂时的低谷而惊慌失措，《正道沧桑——社会主义500年》就是在教我们如何认识自己。

这部电视片用翔实的历史实实告诉我们，在社会主义发展的500年里，有成功也有挫折，有高峰也有低谷。我们就是这样来的，我们将继续走得很远。我们的事业是人类最伟大的事业，我们的事业是不可战胜的。深入了解这些历史，以社会主义探索道路上无数激动人心的故事来励志，以艰难创业历程中众多叱咤风云的人物为楷模，将有助于我们明了自己的历史责任，激励我们为完成历史使命而自强不息，奋发有为，并且坚定道路自信、理论自信、制度自信，'不管风吹浪打，胜似闲庭信步'.

著名历史学家克罗齐说，一切历史都是当代史。也就是说，今天发生的事情可以在历史中找到；历史上发生的事情可以作为今天的一面镜子。《正道沧桑——社会主义500年》站在时代的高度，从浩如烟海的历史中挖掘提炼，艺术地再现了社会主义500年从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏、波澜壮阔的历史进程。

它不仅描述了社会主义发展史上的辉煌发展和势头，也描述了我们走过的弯路和付出的代价。只有研究社会主义500年的发展历史，以史为鉴，才能安居乐业、忧患以史强、永不言败。一方面发扬行之有效的宝贵经验，坚持被实践证明成功的做法，另一方面尽量避免前人走过的弯路，不再重犯过去犯过的错误。

我们就能以排山倒海之势，雷霆万钧之力，把社会主义伟大事业不断推向前进，完成我们的伟大历史使命，写下21世纪的辉煌篇章。就像该片主题曲所唱的那样：'这条路越走越宽广，这条路越走越阳光，这条路凝聚我们的力量，这条路能实现中国梦想。

'（二）观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。虽然空想社会主义者没有找到正确的道路，没有支撑自己的力量，但他们的美好理想鼓励他们走到生命的尽头，留下了感人的一生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的'团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现'雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。

在列宁的直接领导和指挥下，当“冬宫枪声”响起时，资本主义的链条终于被打破，社会主义理想第一次在世界上产生轰动的成果。正如接受电视采访的专家所说，十月革命的重大意义在于：十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，从理论上使科学社会主义成为现实，开创了人类历史的新时代。

然而，中国共产党胜利74年后，在俄罗斯原来升起镰刀和锤子旗帜的土地上，苏共失去了政权，社会主义旗帜于1991年12月31日再次飘落。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？

社会主义不行了？有人甚至坦言：'早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！

他们对苏联社会主义建设的悠久历史采取了完全虚无主义的态度。

究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折？十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸？对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。

他说：“伟大的革命家切尔尼切夫斯基说过：历史活动不是涅瓦街的人行道。

谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者'.

列宁讲得多么深刻、多么生动啊！历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着'骏马坦道''顺风扬帆',不过是幼稚的幻想。

唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新事物是不可战胜的。他们总是以旧换新，为自己开辟前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程，从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的'之'字形道路。在这个过程中，暂时的曲折和局部的倒退是不可避免的。

资本主义取代了封建主义，但它是一种剥削制度，而不是另一种剥削制度。在英、法等国，封建王朝的复辟发生了。以社会主义代替资本主义，是从根本上消除剥削制度的伟大革命。它诞生后，不可避免地会遇到各剥削阶级的绝望抵抗，再加上经验的缺乏和人为的失误，所以出现一些挫折也就不足为奇了。

经过长期的发展，社会主义必将取代资本主义，这是人类社会发展不可逆转的一般规律和趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：'一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。

所以，不要惊慌，不要以为马克思主义走了，没用，没用。哪里有这回事！'

苏联的红旗已经落下，但今天，中国特色社会主义的旗帜正在飘扬，给世界带来新的希望，引起越来越多的关注。这一事实为邓小平同志的预言提供了最有说服力的证据。

欲知大道，必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，就没有希望；没有理想，就没有追求，就没有动力。

党的>十八大报告指出：'对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。“因此，我们必须不断从历史中汲取精神营养，坚决按照党的十八大的要求：

“我们要坚定理想信念，坚持共产党精神”，“继续夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”！

社会主义年观后感 篇10

在淅淅沥沥的绵绵细雨的美妙绝伦的音乐陪伴下，我带着心花怒放、慷慨激昂的心情读完了这本《培育和践行社会主义核心价值观》；读完后，我那小鹿乱撞的心久久都平静不下来，就像暴风雨来临时那激动万分的感觉。

你或许会问，什么是社会主义核心价值观呢？价值观，是一个人在社会安居乐业时的灵魂约束和行为标准，它会默默地指导着我们各种各样的行为和生活信念，因为任何价值观念都是存在于社会实践中，尤其是现实生活中；而社会主义核心价值观，是指来自五湖四海的人们对如今社会主义价值的性质、构成、标准和评价的基本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观：而我们新中国的社会主义核心价值观就包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新，这十二个方面。有很多的例子就说明了这些价值观，比如说我们国家，以前大多数的国民都以忠君爱民为本，也正因为这样，出现了家喻户晓的，数不胜数的英雄人物：义愤填膺的岳飞、清正廉明的包拯、英勇就义的文天祥、风暴海燕徐特立、；他们忠诚爱国、公平正义的精神便是我们最好的榜样。如今，像这样的风云人物，已经越来越多，感人的英雄事迹也是司空见惯的芝麻小事了：法官妈妈陈燕萍、大公无私的陈子斌、门巴族的护梦人格桑德吉不胜枚举；我就举一个事例给你们讲讲吧。

马成良候车室里的轮椅哥。有人说他是盲人神采奕奕的眼睛、有人说他是残疾人的全能脚。而他只是沈阳火车站上美丽服务台的一名普通客运员，他在那工作了十年，与他的轮椅搭档一起，帮助了上千万名游客。每天工作前，马成良都会有一段让人心旷神怡的开场白；他每天都会带一本满满地记录着旅客的车次、乘车信息、特别的要求以及一些特殊情况的小本子十年，重未改变，一直都是形影不离的好帮手，而每次接到旅客，他都是无微不至，心甘情愿的帮助旅客解决所有的问题：取票、进站、检票、乘车。都是一丝不苟，从不马虎，近90级的台阶，马成良搬着轮椅走了不知多少趟被他帮助过得的旅客好多都不知道他的名字，但他说：不知道名字没关系，但认识我的人越多，我就要干得越好。马成良经常是不饿的时候如果有时间就赶紧吃饭，饿的时候却连吃饭也顾不上，这种为国为民、孜孜不倦、专心致志的工作态度就是社会主义核心价值观中的爱国、敬业、诚信、友善的代表。

最后，我想说说我在读完这本书后的感受和收获：我是新中国的阳光少年，我要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，不辞劳苦，不畏艰险，与大家团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗；要向那些榜样们好好学习，将来长大了，也要成为一个对国家有用的人！

社会主义年观后感 篇11

在中国共产党的领导下，中国人民选择了马克思主义和社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经历了千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色社会主义，主要体现在一条道路、一个理论体系、一个制度上。中华人民共和国成立以来，特别是改革开放30多年来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，显示了社会主义对世界的优越性，证明了科学社会主义理论的正确性。

社会的发展需要正能量，党的十八大召开之后，中国梦已成为全国人民共同理想，《正道沧桑-社会主义500年》富含着巨大正能量推动中国梦的圆满实现。

沧海桑田、沧桑巨变、正道沧桑。500年来，社会主义经历了漫长历史的洗礼。它战胜了苗族理论的错误思维。我们坚信，在中国共产党的领导下，中国社会主义必将更加辉煌！

社会主义年观后感 篇12

机电-侯

这学期很荣幸能够学习中国特色社会主义这门课程，在这几个月的时间了，经历了很多，学习了很多，收获了很多，感悟了很多，在老师每一节课的绘声绘色的讲解中，我深刻的了解了中国及世界的历史，认识到什么是社会主义，我国为什么要走社会主义道路。

首先我们读了马克思的著作，重新读了马克思主义哲学，政治经济学和科学社会主义，了解了社会主义的发展历史，社会主义的最初形态是空想社会主义，时间是从16世纪初到19世纪30—40年代，其影响几乎遍及欧洲，并达于美洲。社会主义最早产生于英国，1516年英国人托马斯莫尔撰写了一部《关于最完美的国家制度乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，由此莫尔而成为空想社会主义的鼻祖。在空想社会主义者的理论体系中，特别是在19世纪空想社会主义者未来的社会建设模式中，和谐社会已成为一种共同的价值追求。

到了19世纪30、40年代后，马克思、恩格斯科学总结欧洲工人运动的经验，批判地吸收了空想社会主义特别是19世纪三大空想社会主义的思想成果，创立了科学社会主义，并使之与国际工人运动紧密结合起来，得以在工人阶级中迅速传播，空想社会主义的影响逐步走向衰落。

我国为什么走社会主义道路？它是由我国的历史决定的。鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。

这种社会性质决定了中国必须进行反对帝国主义和封建主义的民主革命，才能实现民族独立和人民解放。洋务运动、改革的失败、辛亥革命胜利成果的篡夺，证明了资本主义道路在中国是走不下去的。在中国找不到出路的时候，十月革命的爆发把马克思主义带到了中国。

1921年，中国共产党成立后，中国无产阶级政党逐渐主导了中国革命的方向。以XXX同志为主要代表的中国共产党明确提出了中国前进的方向：中国反对帝国主义和封建主义的资产阶级民主革命，必须由无产阶级领导，中国革命的未来是社会主义和共产主义。

走向社会主义，第一步是实行新民主主义，第二步是社会主义。从土地革命战争时期的革命根据地，到抗日战争时期的敌后根据地和解放区，中国共产党领导的革命斗争，始终受到社会主义和共产主义的号召和广大人民群众的鼓舞。抗日战争胜利后，国民党政府以消灭中国共产党为目的发动内战，在内战中彻底失败。

这一结果决定了中国共产党真正成为推动中国社会进步的主导力量，也决定了中国从新民主主义向社会主义过渡的必然性。

在这段时间里，我们组也集体观看了《正道沧桑——社会主义500年》，第一集的开场词就深深的吸引了我：实现国家富强，民族振兴，人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。实现“中国梦”必须走中国特色社会主义道路，这是历史的选择，人民的选择……历史是一部生动的教科书，只有全面系统地认识历史，才能更好的把握现在，把握未来；才能更好地认识中国特色社会主义道路是民族复兴之路，国家强盛之路，人民幸福之路。

我的人生观和价值观也发生了很大的变化，我国经历这么多的崎岖坎坷，由半殖民地半封建社会一步一步走向国家独立，民族富强，我的心中充满了历史责任感，国家荣誉感和民族自信心，它给了我很大的动力，在以后的学习和科研中，我一定会牢记历史的教训，明确自己的目标，把个人目标与国家发展目标结合起来，实现自己的人生价值。

社会主义价值观后感经典

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“社会主义价值观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

社会主义价值观后感 篇1

人无信则不立——读《社会主义核心价值体系青少年学习读本》有感

最近，我读了《社会主义核心价值体系青少年读本》这本书，让我受益匪浅。合上书本那一刻，我不禁感叹：诚信是多么可贵！

古人曾说过：“车无辕而不行，人无信则不立。”人若不讲诚信社会就没有你的立足之地。古人口中的“一诺千金”充分说明我们必须说到做到，一句话的分量胜过千两黄金。诚，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实情感，不说谎，不做假，不因为不可告人的目的而欺瞒别人。信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，答应了别人的事就一定要去做。

对个人而言，诚信是做人的根本，一个不讲诚信的人难以在社会上立足，也无法成就事业。这本书里面讲了一个诚信的故事：明代的大学者宋濂从小就喜欢读书，但是因为家里穷，没钱买书，只好向人家借。每次借书，他都和人家讲好期限，按时还书，从来都不违约，所以人们都乐意把书借给他。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来，可是还书的期限快到了，他只好连夜抄书。当时正值隆冬腊月，滴水成冰，天气十分寒冷。他母亲便劝他等到天亮再抄，而且人家又不是等着这本书看，但宋濂说：“不管人家等不等这本书看，到期限就要还，这是一个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，怎么可能得到别人的尊重呢？”读到这里，我被宋濂这种热爱读书的举动所感动，更被他信守承诺的精神所震撼，人穷志不短，做人信为本，这是多么难能可贵的品质呀！

反观我们生活中，又有多少人真正做到诚实守信、言行一致呢？我身边的一些同学，虽然年纪小小，但已经非常“老练”，他们会在老师面前表现得乖巧听话，可是在老师背后却会捣蛋恶搞；老师找他谈话满口答应“知道了，我错了，我改正”，但一转眼就又老调重弹。对这些同学，我一直深恶痛绝：连最起码的诚信都做不到，长大又会有何作为呢？言而无信的人，以后还有谁会重用你呢？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，好习惯是要从小养成的，只有小时候打下坚实的基础，长大后才能继续保持下去。所以，同学们，我们要严格要求自己，努力做到表里如一，无论对谁都要诚实守信，说到做到。请大家谨记：失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

让我们一起行动，一起践行社会主义核心价值观，做到诚实守信、以诚待人吧！如果人人都守信，世界将会变得更加和谐、美好。

社会主义价值观后感 篇2

我们是正处于花季的少年，我们就是国家的未来，民族的希望，所以现在理应增强，我们的思想政治方面的内容。

本书主要讲述了，人民有信仰，国家才有力量，要如何理解社会主义核心价值观的重要意义和丰富内涵要使国家富强，首先是青年的成长，青少年应坚定理想信念，立志成才报国，引领社会风尚。

从社会主义核心价值观体现了社会主义本质要求，继承中华优秀文化传统，吸收世界文明有益成果，体现时代精神等维度，结合我们青少年思想实际和关心的热点问题，力求用通俗易懂的语言深入浅出地阐释社会主义核心，价值观的重要意义，丰富内涵，本质特征和基本要求，将推进社会主义核心价值观培育践行与青少年成长成才结合起来，激励青少年要勤学求知，崇德修身,明辨是非，等实求是，要坚定理学信念，立志成才报国，引领谁会风尚，努力使社会主义核心价值观成为青少年日常行为的准则和自觉奉行的信念；这是本书的目的

参与此书持笔的人，大多是教师，他们用他们的笔来规范我们，我们要努力，努力，在努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

社会主义价值观后感 篇3

虽然说社会主义核心价值观的正式提出是在党的上，但是其理论**的形成与发展却是由来已久，那么有关社会主义核心价值体系读本读后感的有哪些?下面是小编为大家整理的社会主义核心价值体系读本读后感，一起来看看吧!

最近我看了一本书，名叫《社会主义核心价值观》，初获此书时，我本以为这是一本生涩难懂的长篇阔论式的理论类书籍。所以一开始就被我随手丢在一旁，准备等我“长大了再研究”。

让我意外的是，在我星期六的时候，因为感到无聊才把这本书拿起来打发打发时间，结果一发不可收拾。一直读到吃午饭时却还没有停止的想法。

当认真看这本“难啃”的书时，我才发现它不但不像想象中那样难以理解。我觉得我受益匪浅，不仅仅是知识，还有精神、信仰、理想、人生价值等方面。其中有一篇文章使我深受感动，那就是《砍头不要紧，只要主义真》。

这篇文章是关于夏明翰，谁出生在一个绅士家庭，但他背叛了他的家庭。1929年，XXX等人介绍他加入共产党。他决心为党服务。结果，他被叛徒出卖，落入国民党手中。国民党想贿赂他，但他不想。敌人又对他毒刑拷打，但他宁死不屈。

他认为自己不会在监狱里住太久，所以给家人写了几封信。临行前，我写了一首壮丽的诗：砍头无所谓，只要原则是真的。

杀了夏明翰，还有后来人。

夏明翰多么了不起啊!他居然这么爱国，为了共产党，他能献出一切，包括自己的生命，他坚信除了自己，一定还有不少像他这样的爱国人士。他把灵魂留在了共产党，在每个中国人心中都留下了怕死的精神。

夏明翰为国家和人民献出了生命。他是多么无私。想想那些为了一点利益而出去的叛徒。他们真是无耻。他们只为自己着想，却不为国家想。

如果每个人都像那些汉奸，缺少夏明翰那样的爱国者，中国今天会有这样辉煌的成就吗？

我相信我们不想看到祖国被别人欺负。作为小学生，当前最重要的是努力学习，树立远大理想。我们不能因为眼前的小困难而退缩。让我们一起好好学习，报效祖国吧!

相信祖国的明天一定会更加辉煌。

这几天，学校组织我们全体学生读《社会主义核心价值观100例》，里面有整整100个爱国，社会主义的例子，让我读后深有感触。

在这100个例子中，赞扬了不同的爱国精神，如理想与信仰、民主与法治、忠诚与爱国。以人为本、公平正义、和谐文明等等。

读了这些故事，让我认识了很多爱国英雄，如朱德、李大钊、吴大观等。他们都为我们伟大的祖国做出了很多贡献，这让我感到，我们现在的美好和平生活来之不易，我学会了珍惜现在的生活。

社会主义核心价值观是社会主义中国的精神旗帜。这种精神是一种理想，一种信仰，一种凝聚力和向心力。如果没有精神上的支持，就没有灵魂，**引用就会失去凝聚力和活力。

改革开放以来，中国发生了巨大的变化。我们进入了一个经济大发展、社会大变革、生活大变革的时代。它也进入了思想活跃、思想碰撞、文化融合的时代。

在这个时代，存在着多种矛盾、思想和信仰。在如此复杂多样的背后，必须有一个统一的价值取向。

而树立社会主义核心价值观，对于进一步坚定人们对马克思主义的信仰、对社会主义的信念、对改革开放和现代化的信心、对党和**的信任，促进了社会主义制度的巩固和发展，都具有重大的意义和作用。

书中有许多奉献精神支撑着英雄们前行。这些神灵就像浩瀚的深海，在心中涌动着火焰，燃烧着无尽的力量，让他们前进。面对纷繁多变的现实生活和复杂的社会思潮，我们必须始终坚持社会主义核心价值观，弘扬爱国主义精神。

只有这样，才能努力形成团结和谐的生动局面，团结一致，创造和谐局面，共同推进我国的伟大事业。

作为一名高中生，读了这本书后，我被这一社会主义核心价值观深深打动。让我明白现在生活的来之不易。我们也要努力学习，为祖国服务，为将来的伟大中国作出贡献。

社会主义价值观后感 篇4

诚信在我心中

——读《社会主义核心价值体系》有感

“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，这二十四个字，分别从国家、社会、公民三个层面，概括了社会主义核心价值观。读了《社会主义核心价值体系》这本书，这二十四个字就像烙印一样深深地刻在我的脑海里，也像灯塔一样为我指明前进的方向。

诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观之一。古人就有很多关于诚信的故事，比如《曾子杀猪》《诚实守信的宋濂》……我一直不明白“诚信”的重要性，直到经历了那一件事，我才翻然醒悟。

记得那一天，我们班正在上体育课。我实在渴得不得了，跟老师请求回教室喝几口水，老师同意了。

去到教室，我喝完了水，刚准备走时，突然，看见王明明的书包拉链是打开的，我就想到了王明明今天早上说他爸爸去国外出差时给他买了一支钢笔。他还炫耀说这是支好钢笔，写字漂亮，不漏水，还能散发出香味。我心里顿时起了贪婪之心，把王明明的钢笔偷走了。

下课了，大家都回教室了，我赶紧把钢笔藏了起来。这时，王明明突然叫了起来：“我的钢笔呢？你们谁拿了我的钢笔，快交出来，不然我就跟老师说。”听到这句话，我心里在“怦怦”地跳，浑身上下都在冒冷汗。

“叮铃铃”上课了，老师走了进来。王明明就赶紧站起来说：“老师，有人偷了我的钢笔！”老师了解了事情的经过之后，温和地对我们说：“同学们，你们知道吗？‘诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端’。所以同学们，你们谁拿了王明明的钢笔，只要承认错误，把钢笔还给同学，同学们还是会原谅你的。”听到了老师这番话，我羞愧难当，“人无信，无以立”啊。我毫不犹豫地站了出来，跟王明明道歉：“王明明，对不起，钢笔还给你。”王明明说：“我接受你的道歉，以后我们还是好朋友。”

正因为我的诚实，同学们并没有歧视我，疏远我，而是更加亲近我了。作为一名小学生，我们要从身边的点滴小事做起，践行社会主义核心价值观，诚实守信，言行一致，做一个有道德的社会主义小公民。

社会主义价值观后感 篇5

我是融水县融水镇中心学校三（2）班的少先队员。我也是队长。我没有取得什么伟大成就，但我始终用自己的言行践行社会主义核心价值观，在德、智、体、美、劳等方面全面发展。

在学校里，我认真完成了大队部交给我的每一项任务，无论是在炎热的夏天、寒冷的风、炎热的夏天还是寒冷的冬天。我觉得作为一个团队，我有义务努力完成旅部交给我的任务。正是这种想法，使得我三年如一日的坚持工作。每一个努力都会有结果，我得到了同学们的肯定，老师的赞扬，并多次获得学校“星级大队干”的荣誉称号。

在家里我是个乖巧、孝顺的好孩子。每次吃完晚饭，我都主动洗碗，帮妈妈整理厨房。做完作业后，我会整理书包和房间，或者洗衣服做饭，不用担心妈妈。

我从小就独立了。我做自己的事，帮妈妈分担家务。

在学习上，我爱钻研，勤思考。在课堂上，我总能看到我的小手举得很高，听到我独特的观点。下课后，我的作业笔迹工整，每一个a+代表着我每天孜孜不倦的结果。

我还爱和老师、同学一起讨论问题，遇到不懂得问题，我会虚心地请教老师、和同学展开讨论，透着一股子钻劲儿，不向任何一道难题低头。正是这种坚持，我连续三年名列前茅，多次获得年级第一名。在学好课本知识的同时，我还广泛阅读了各种课外读物。

书籍可以增加我的知识含量，是我的好伙伴。在书海中旅行，探索知识的奥秘，良好的阅读习惯，提升我的写作水平。

“有礼貌、善良、阳光、积极向上”是邻居对我的评价。说起我，邻居们总会交口称赞。

我是一名全面发展的少先队员，具有良好的思想素质，在老师和家长的关怀下茁壮成长。在学校，我是一个好学生；在家，我是一个好孩子，准备尽快实现伟大的中国梦。

社会主义价值观后感 篇6

————砍头不要紧，只要主义真

前几个星期，老师发了一本叫《社会主义核心价值观１００例》的书。里面有许多优秀的文章，其中我感受最深的是一篇叫做《砍头不要紧，只要主义真》的文章。

本文主要描写夏明翰出身贵族家庭，加入中国共产党后被野蛮的桂军阀逮捕。他宁死也不愿说出党的秘密。他被桂系军阀严刑拷打，在临死前，对执行官要了一张纸，挥笔写下了“砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。”这首就义诗。为了中国的解放事业，夏明翰把自己的生命献给了一个只有28岁的年青人。

作为我党早期著名的革命家，夏明翰在他短暂的革命生涯中，抱着革命事业必胜的坚定信念，为真理以身殉国，为理想视死如归，为我们后人树立了一座永不磨灭的丰碑。他著名的义举诗激励着我们这一代人为理想和信仰而奋斗。

一想到这，我不禁惭愧起来。平时的我，只会虚度光阴，浪费时间。一旦遇到困难和挫折，他们就会失去信心，半途而废。

所以很多事情都不能成功。读了这篇文章，我觉得夏明翰是一个为自己的理想信念不懈奋斗的人；为革命事业牺牲生命的人。为了我的学习，为了我的未来，我也想像夏明翰一样战斗。

社会主义价值观后感 篇7

“生命”一个沉重的词语，每个的世界观、人生观、价值观都不同，在社会中我们扮演不同的角色，每个人在自己的角色中体现不同的价值观，《社会主义核心价值体系100例》读后感。

——题记

当我第一次看到100个社会主义核心价值观的理子时，我想这本书应该有一个很强的理论概念，但是当我仔细阅读这本书的时候。这本书给的流连忘返的感觉。书中一个个感人的故事都触动我的心。

其中第一部分理想信念中这十个小故事中第一个就是马克思写《资本论》的故事，从这个故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能给我们以无穷的动力，它能让我们克服一切苦难。马克思写了《资本论》，他一生都不富有，马克思是在流亡海外、贫困交加的情况下坚持了四十年才完成了《资本论》。马克思是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，马克思早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作《资本论》，读后感《《社会主义核心价值体系100例》读后感》。

记得曾经在一本书上看过这样一句话:不要把抱怨你所处的环境，要把它化作前行的动力。环境并不能直接影响你的成功与否，无论你处于多么糟糕的环境下都不要放弃，坚持你的信念就一定会成功，哪怕最后你并没有达到你想要的结果，你已经成功了，因为你始终都在坚持自己的信念。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”作为21世纪的**人的我们应该树立崇高的信念，坚定自己的理想。在时代的机遇和挑战面前，把握时代的脉搏，跟上时代的步伐，在变革中完成自己角色的转换，为国家的发展、社会的进步作出自己应有的贡献。

也许我们不能为国家和社会做任何有意义的事情。但我们可以在自己的学生岗位上做好现在的工作。在校期间，我们不仅要学习课本知识，还要不断锻炼和提高自己。

我们要把理论知识转化为实践，为将来的社会奠定坚实的基础。

宜春职业技术学院外语系07高英教蒋丽霞

爱国主义电影观后感精选

当我们聚精会神的观赏某段电影时，观赏作品之后，我们通常会因其中的情节引发思绪，我们需要将心中的感动记录下来，写成一篇观后感。写观后感时，我们可以谈谈自己的具体感受。怎样为自己喜爱的作品写一份观后感呢？根据你的需要，笔稿范文网精心整理了爱国主义电影观后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

爱国主义电影观后感 篇1

我读了这篇课文。课文写了12岁的雨来掩护革命干部和鬼子英勇斗争的故事，歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。

雨来上夜校，他学的第一句话就是我们是中国人，我们爱自己的祖国。受到了爱国主义教育。

鬼子来扫荡了，雨来自己在家中读书，交通员李大叔忽然跑了过来，藏到缸下地洞里，鬼子没有找到李大叔，便把雨来绑了起来。鬼子拿糖让雨来吃，雨来没有吃，鬼子又问雨来，但雨来仍然说没看见，鬼子又扭雨来的耳朵，向两边拉，鬼子又抽出一只手来，在雨来的脸上打了两巴掌，又把他脸上的肉揪起一块，咬着牙牛雨来脸上青一块，紫一块但雨来始终说没看见，气得鬼子说:拉出去，qiāng毙!芦花村里的人听到qiāng声，便哭了起来。忽然，河面上露出了雨来的小脑袋。雨来没有死，原来qiāng响以前，雨来就趁鬼子不防备，一头扎进河里去了，鬼子慌忙向水里打qiāng，可是我们的小英雄雨来已从水底游到远处了。

爱国主义电影观后感 篇2

《英中战争》中的一个个镜头把我们带回到19世纪初期，清朝封建统治走向衰落，做为西方资本主义头号强国的英国，把大量的输入中国，毒害中国人民。1835年，中国有200多万人吸食，害得无数人倾家荡产，妻离子散，沿街乞讨。

林则徐是清朝大臣中主张禁烟的主要代表之一。他上书道光皇帝，一针见血地指出如果不赶快禁烟，几十年后，中国恐怕没有能够作战的士兵，也没有充作军饷的白银了。道光皇帝担心担心造成的危害对自己的统治不利，于是派林则徐为钦差大臣到广州查禁。

1839年初春，林则徐日夜兼程直奔广州，沿途打听消息，掌握了广州贩卖的许多情况。一到广州，林则徐便雷厉风行与官员邓廷桢、关天培商定整顿水师，加强海防，接着召集所有地方有识之士，揭发逮捕了31名重要烟贩，特别严惩了英国老毒贩颠地，对拒交的外国商船断绝一切供应，三天之内，迫使他们交出了所有的。林则徐把收缴到的230万斤，在虎门海滩上统统销毁，引起万众欢腾，山呼海啸。

林则徐的所作所为惊动天地，泣鬼神！他真是一位无私无畏的民族英雄。面临亡国灭种的危险，面对严重的民族危机，他把祸福荣辱都抛之脑后，挺身而出，披荆斩棘，力挽狂澜！林则徐的伟大壮举，消灭了英帝国主义的威风，大长了中国人民的志气。林则徐虎门销烟的日子，是中国人民扬眉吐气的日子，面对当时最强大的英帝国义，是什么力量使林则徐有这样的胆量和气魄呢？是民族的责任感和自我牺牲的精神。在与时俱进、开拓创新的新时期，国家和人民同样需要林则徐这样的好官，具有民族责任感和自我牺牲精神，我们的国家肯定会繁荣昌盛，蒸蒸日上！

爱国主义电影观后感 篇3

最近观看了爱国主义影片《地道战》，影片以抗日战争为背景，村长一开始就死了，村长留下了一本书，这本书是毛主席写的，日本去攻打存村子，游击队死了很多人，游击队就撤退了，到了晚上游击队拿起村长留下的书读了起来，他们想到了一个办法，就是挖地洞，把这个地洞挖通家家户户。

到了第2天，他（她）们都去挖地洞了，他们努力的挖啊，终于通了，他（她）们很高兴，队长回来了，这个地洞很隐秘，连队长都找不到，这个地洞果然很隐秘，队长都找不到。晚上一个成员看见鬼子们在进村子，就去敲钟，鬼子围着游击队的一个成员，游击队的成员敲钟后，村子的人都进了地洞里面，游击队的成员就拉起了炸弹和鬼子一起死了，还有一大部分的`鬼子没死，就进村子搜查，没看见一个人影，鬼子就挖地面，挖到了一个洞就往里面到水，地洞里面的人都在想办法，队长就出去冒险，在外面把一个个鬼子干掉，游击队的大部队来到，打死了很多鬼子，弄得鬼子团团转，游击队救出了村民们，打中了日本将军的屁股，弄得我哈哈大笑。

如果是我的话，我不会想到挖地道这个办法的，也不会挖的这么隐秘的，我也不会想游击队的那个成员去敲钟的，也不会和敌人一起死掉的，我也不会像游击队的队长一样出去打鬼子，是我的话等游击队的大部队来到在出去打日本。

最后游击队打赢了敌人，我禁不住的笑了起来。

爱国主义电影观后感 篇4

张天聪作为中国第一代航天员，刻苦训练、专业技术过硬，但仍然在神舟七号宇航员选拔中失利。面对昔日战友的转岗离去和自身年龄偏大等种种压力，张天聪没有放弃飞天梦想，毅然选择继续留在航天员大队，成为谢朝阳、王立三、周晓苏等新一代航天员的训练教官。

面对国际对于外太空资源抢夺形势的加剧，中国政府决心在太空建立永久性空间站，而宇航员正是这项任务的重要执行者。张天聪不仅是新一代航天员的教官，同时也是他们的竞争者。怀揣着“飞天”之梦的张天聪与所有航天员一起经历着种种常人所不能想象的训练。为了进行失重训练，航天员们远赴俄罗斯加加林航天中心，出色的训练成绩赢得了俄罗斯、美国等同行们的尊重。 在长达数年的训练中，张天聪的执著和顽强感动了身边所有人。尤其是女儿张思羽，放弃保送北京大学的机会，考入飞行学院，决心与父亲一样，成为一名航天员。 新一轮选拔来临，然而命运却再次和张天聪开起了玩笑。由于探望刚刚执行完抗洪抢险任务的女儿，张天聪患上了病毒性感冒，错失“飞天”的机会。 张天聪并没有陷在失败中，而是和王立三、周晓苏组成新团队，角逐登陆中国太空站的机会。一切已经准备就绪，问天一号飞船在发射塔就位。投票会议上，谢朝阳组因为年轻的优势获得了问天一号的飞天资格，张天聪组备份，执行问天二号增援任务。 问天一号飞船上天后，一切运转正常。突然，远处飞来的太空碎片击中了太阳能电池板，电力系统受损，飞船陷入了严重危机中。千钧一发之际，问天二号点火升空。张天聪凭借出色的技术很快修复了破损的电池板，问天一号恢复正常。太空中，空间站和连在一起的两艘飞船在太阳的照射下，现出夺人心魄的美丽……

影片也传递出许多国家的战略构想，天宫一号、空间站对接、太空应变能力等等，这是一部充满诚意和底气的电影，没有抱怨，没有迷茫，只有国威。这样一部电影不是单拍给航天人看的电影，也不是单拍给军人看的电影，这应该是属于中国人的电影，是属于更多年轻人的电影，应该有更多的人来关注这样的题材。

想想奥巴马在忙什么，人家一个国家级的CEO不辞劳苦的对糖水里泡大的美国孩子们说，少打游戏，去完成你的功课，那是你的责任，你应该为你的国家做点什么，但将来要做的事，从现在就得着手体会……那意思跟我中国人的表达别无二致，我们说，努力学习，报效祖国，言简意赅。

这是要传递什么信息?人才战略、科技创新、国家实力?都知道，美国人想打谁就打谁，凭什么?实力呗。那我们为什么不能给航天科技多一份敬意?毕竟在这一个环节上我们的表现不错，也许在这个层面上，奋进比缅怀更具有现实意义。

影片中俄罗斯人与我们亦敌亦友的关系被处理的耐人寻味，一个训练机中有中国人、美国人、印度人、俄罗斯人，这是一个充满竞争的空间，我们还等什么?

“当年没有两弹一星就没有中国和平发展的今天，现在我们不在天空占据一席之地，就没有中国的明天!”这句台词说出了一个简单的道理，所以应该向《飞天》这部电影的.全体创作者表示敬意!

爱国主义电影观后感 篇5

我记得片中的日本将士说了一句话：“打败一个阵地并不难，但要打垮人民爱国反抗的精神是非常之难！”当中华人民开始反抗时，日本帝国傻了。他们万万没想到中华人民为了国家赴汤蹈火，出生入死，能为国捐躯。

《铁血》这部片子里正包含着伟大的爱国之心。其中，最令我感动的是：五连长接到命令，不惜一切代价把阻止部队前进的碉堡炸掉。五连长说：“如果我不把这颗该死的虎牙拔掉，你就拿我人头！”他指挥部队拼命地往前冲，手里拿着一个粗棒子，上面捆着五颗手榴弹或是几个炸药包。革命战士个个往前冲，为了祖国，为了乡亲父老，为了死去的同胞们报仇！但他们毕竟是血肉之躯，冲到近处，就快成功时，被敌人的机枪扫中，倒在了死去战友的身旁。接着，又是一批士兵冲上去，又是一批士兵倒在血泊中。连长看着平时的战友一个个离开了人世，对世界撒手而去，心如刀割。看到只剩下最后几个人了，一把夺去战友手中的一挺自动步枪，对着仅剩的战友喉到：“为了中华民族，冲啊！”一个战友拦住他说：“连长！这又是何苦呢？”连长还没听完，已冲了上去。结果还没跑到一半，他抽出手榴弹，拉了弦。就在这时，他深中数弹，艰难地抛出手榴弹后倒在地上，成为了一名烈士。