电影刮痧观后感

电影刮痧观后感汇集。

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电影刮痧观后感(篇1)

我平时,比较少看电影，却偏爱于追电视剧。但慢慢地，我发现，无论是电影还是电视剧，呈现给观众的都是一个故事，只不过电视剧耗时更多，叙述更为详尽，而电影把一个故事浓缩于一个小时之内，它们都能带领我们去观察现实，发现生活中的一些平常却不平凡的事情，进而引发我们去思考，去感悟人生。由于时间的问题，我想我将来会倾向于拍摄或微电影。

也许等我老了或退休了，如果有足够的时间，我会再次爱上电视。像现在我的妈妈一样，晚饭过后，便守在电视机之前来消磨时间。几天前，我抽空看了心理老师推荐的电影，那是很久以前的，由梁家辉和蒋丽雯主演。

故事情节虽简单，但高潮部分能牵动人心，引人深思。

《刮痧》以美国华裔许大同与妻子简宁，儿子丹尼斯，及其有着深厚的中国传统味儿的父亲的一个普通家庭发生的平常事展开。主要讲述了，大同父亲由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一时疏忽把熟睡在家的孩子单独留在家，便慌忙赶去警局接其爸。他妻子的一个妻子叫醒了孩子，他在黑暗中非常害怕。

当大同开门时，丹尼斯冲过去迎接他，但由于天黑，他不小心头被打破了。医生给丹检查时，他不小心发现背部有瘀血，怀疑孩子长期受到体罚和虐待，立即联系儿童福利局。由此引发了诉讼纠纷，东西方文化冲突也愈演愈烈。

其实孩子的瘀伤由中国传统**方法—刮痧而致，由于西方医学没这记载这回事，再加上西方人普遍对中国传统、文化了解不深入，甚至对中国文化进行歪曲，最终使大同与其妻儿分居。后来，通过对大同好朋友的亲身考验，大同的清白得到了证实。在圣诞节那天，大同一家终于团圆了。

本来想好好去构思一番这部电影完完整整的细节来去深深体会其中的一些东西，却发现，有时候记忆里深处的东西能保留的，只是最最简单的一个框架，也就是刮痧中那种感人至深的情感。而一些最初的细节，或许被忽略了，让记忆展现出电影的完美。首先能让我记起的片断应该就是在法庭上的据理力争。

不消说，我觉得这是电影中冲突面最为强大的时刻，围绕着父子间的情与文化中的理性冲撞，觉得在一定程度上都将梁家辉的演技升华到了一定程度。公诉律师用了一些伎俩，让电影中的许大同失去了理智和最后的机会。面对处在托管处的儿子，那种撕心裂肺的痛楚想必为人父母的人们都不禁唏嘘不已。

是的，中国人的那种忠孝观念在外国人看来是多么的不可思议，在年迈父亲面前，我们中国人永远都用一颗不计回报的心去报答父母的爱，以至于在最为痛苦的时刻，也不能让父亲知道自己的痛，自己承担的那分压力。当许大同前去搀扶父亲上楼时，蒋雯丽扮演的妻子意味深长的说了一句：“这就是中国人对父亲的孝。

”不但让美国老板耸然动容，也让我们也有一番动情。我们的爱，不计回报。因此，虽然妻子也在受苦，但她坚定地站在丈夫一边。

虽然也曾因为母爱而动摇过，想去告知岳父所作地刮痧，但换位一下思考，也许此刻痛苦的是自己，而丈夫定会支持包容她。

老实说，我真的很欣赏美国在保护幼儿方面的做法。出台一系列有关儿童保护的法律、制度和政策，真正使为了让祖国的未来在安全、非暴力的环境中成长。把孩子单独留在家里或公共场所是违法的。我觉得这个规定，中国法律值得学习，也值得家长们关注！

因为最近一系列孩子出现意外，大部分由于父母的一时大意，疏忽，没把孩子看管好造成的。(观后感像长春婴儿轿车内随车被盗一案，简直让人感到揪心痛。两个月大的婴儿被罪犯勒死埋在雪地里。罪犯完全丧失了良知、童心、道德和人性。它可以说不是人，甚至不是野兽！

暂且抛开罪犯不提，进一步思考，婴儿的意外死亡，很大程度上由于父母单独把孩子留在车内。如果按照美国法律，这是违法是无可厚非的。假若该父母把孩子抱进店里，不贪图一时之便，把孩子置在自己视线范围内，该父母损失的仅是一部轿车的钱，而不是自己刚出生不久的亲生骨肉，更不用承受失子之痛！

钱财乃身外物，这个道理大家都明白。

但自己的孩子呢，是自己十月怀胎辛苦而来的，才刚沉浸在新生儿出生不久的喜悦当中，还没够体验做父母的经历，还没亲眼目睹孩子一步步成长的过程，就因为自己一时的疏忽，大意，就换来如今的悲剧，这样的代价值得么？早阵子的“小悦悦”事件已是一个活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，结果被车碾死。一个“小悦悦”还不够轰动？

还不够震撼人心吗？还不够引以为鉴吗？作为观众，**，我们都把责任全推给了外人，但没想到父母的责任是最大的。

或者是因为这个，不足以引起家长的注意和深思，导致悲剧不断！我衷心希望这样的悲剧能够尽快消除，孩子们能够快乐健康地成长！也希望那些残暴、虐待孩子的父母不存在，国家亦能完善孩子相关的保护条例！

孩子是祖国未来的花朵；作为父母，我们有责任让孩子在温室里成长！真心希望，每个孩子能健康快乐地成长！

电影刮痧观后感(篇2)

总是认为，在美国的中国人只要解决了绿卡的问题，那么就相当于在那里定足了，稳定了。可是看完《刮痧》之后，就不觉得了，更多的明白的是在异国国人的艰辛。

许大同有了荣誉有了房子有了车子，老婆和儿子都有，可是还是存在着很多问题。种族差异是其中最主要的，那里面的文化问题是不可逾越的，不可解决的，这是几千年下来的问题。刮痧，在身上刮出一条一条的，片中所说的，像烤牛排一样鲜红的印子。就是这样的印迹，就让一个家庭支离破碎。

在我这个土生土长的从未走出国门看世界的孩子来说，完全不能想象地域文化差异带来的种.种问题。可是看了这部片子之后，却会觉得在一个文化相通的地方是一件多么幸福的事情。

这部片子的感情个性细腻，一路下来扣住观众的心，丝毫不放松。100分钟下来，欢笑、泪水，从未停歇。至少，我能够明确的感受到那里面表达的情感。在异乡巨大的压力之下的无奈和苦苦忍耐;应对文化差异的无能为力。觉得这部片子不容易，就像人生。

刮痧最让我感触的就是那里面的父爱了吧。那种男生之间的爱。是那么的深厚，是职责和承担。就像刮痧，一下一下，最开始没感觉，慢慢的，身体会感受到热，最终身上留下触目的印迹，可是换来的却是一身的简单。男生之间就是这样吧，不着痕迹，就像春雨，润物细无声。

父爱，就是这样，深厚却不言语。可是，回首是一片的触目惊心，那都是动人的场景。所以，父爱也总是外人看得真切，就像刮痧。

老许和许大同之间的父爱是老北京男生的爱。是承担和隐忍。

老徐来美国，是应了许大同的邀请吧，也想看看自我的孙子。一个在中国也是知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，不能说，可是用自我的眼睛，慢慢观察，细细相处。这样的男生是充满智慧的，他看明了，也只是抽烟，也许这样他能够沉默，他能够更加想清楚，想透彻。可是他不是没有缺点的，第一次看见老霍，竟高兴的用北京的爷们性格给他一拍，满天的黄色的粉，这是爽朗，可是细细想来，这也是不够大气的表现，不顾场合，不识大体。可是，这样的情感是真切的，直爽的。再而就是自负，自诩自我的中国的知识分子，到了美国却没有想过要学习英语，只是用他觉得足够丰富的人生经验处事。最终就是他的毛病，抽烟，抽烟的频率实在是太大，不论场合，不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜爱也要偷偷的抽，就就是他的不识趣了。

说了这么多，并不是不喜爱他而挑刺，更是正因喜爱他，喜爱他的有血有肉，喜爱他的父感情深。就是这样一个优缺点都明朗的人，才让我更加感受到父亲的宽厚，固执，聪明。

他给丹尼斯刮痧，最终没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，可是他有他的聪明，最终他还是让上司明白刮痧不是许大同做的，并且，刮痧也不是件虐待儿童的事。最终，让我佩服的是，上司开车送他回家，不管是上司的礼貌还是什么，至少证明他是有人格魅力的，不然没有人会乐意这么远送人回家，个性是在美国这个注重时刻的地方。

他为自我的行为负责，他选取离开美国，回到那个熟悉的地方，许大同送他。他心里惦记的依旧是许大同一家三口的事，最终许大同提出要带着他和丹尼斯一齐回国，可是他骂了他。他更懂得职责，他明白职责，就要勇敢的承担，他的肩膀宽厚，他承担了很多，也期望儿子明白，人生就是这样，不是你不喜爱，你不能适应了，就逃避了。而是承担，正因他是男生，更要肩负一个家庭，没有他，就没有了顶梁柱，家就不是家。他没有一个完整的家，可是却履行了一个完整的家男性的主角。

他回国，满心忙碌着寻找刮痧这件中国国粹的事，复印给美国的儿子，就是为了弥补自我无心犯的错，他是爱许大同的，他是一个有职责的父亲。

这样的父爱，总让我想起身后那个宽大的身影，那个父亲，那个不管我犯了什么错都愿意原谅我，愿意包容我，让我成长，看我长大的父亲。

许大同，更是戏剧化，他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的表达。

在丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重，可是他不明白，文化差异是一件多么夸张的事情。最终他也是向上司狂吼，你不是中国人。他太固执，可是又不能不说有原则。

儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，可是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就能够解决的，可是，这样一个把自尊看得很重的男生，还是了。为自我写证词，证明自我多么多么爱孩子，组织了无数次，在听证会上他是有感而发，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的，善良的。

对方的律师对孙悟空的故意扭曲使他生气，正因他觉得他就是孙悟空，那就是他的道德典范。那个虽则意气用事，可是真的猴子，那个为了帮忙师傅被误解也不抛弃任务的猴子，他就是猴子，看似乖张，心里却都是爱。他难免不发飙，可是为了儿子他在后面答应了和妻子分居，那是低头。在外人面前怎样也要强势，在背后为了自我爱的人低头，这就是一个典型的中国男生形象。

他确实十分鲁莽的，送父亲离国，也是能够做出一些不合规则的行动来。他擅自带着丹尼斯到飞机场，企图带着他和父亲回家。对他而言，家是很重要的，就是重要所以当它破碎的时候，却只能想到逃脱。是父亲的话让他清醒，他明白了职责，就像那只猴子，原先只会打妖怪，只会冲动，能够之后，越来越明白，有时候能够透过其他的方式解决，也明白承担这份自我的任务了。他长大了。

他开车带着儿子抚养院，他不想让儿子年幼就明白一些不好的事，一些触及法律的事，他假装简单的带着儿子和警察玩游戏，一路上他看着儿子的笑脸，自我深处的苦也就这样一点点的消散了。最终儿子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被众人踩在脚下，那是丹尼斯最爱的玩具。

圣诞节，就是美国的信念，一家人等待他的团聚，哪怕简宁明白他怕是回不来了，可是他在电话里说，他会，并且会给丹尼斯一份大的圣诞礼物。

他在公园里，迎着寒风，自我做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，可是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。

最终，他化身圣诞老人企图进入家里，可是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。最终，他和丹尼斯，简宁团聚。这是最好的结局。

新年欢乐。

爸爸，你为什么从窗户里进来啊。

正因我们家没有烟囱。

他到最终也没有告诉丹尼斯真相，这样也好，这样宽厚和承担是一个父亲给儿子最好的礼物。

中国的父亲，全天下的父亲都是这样，为了孩子能够做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动。

电影刮痧观后感(篇3)

每个人，每个民族，每个国家都有属于自己的文化，文化与文化间的迥然差异必然会带来个人行为思想的不同。中国文化的核心是至情至性，而西方文化更讲求理性的梳理。这就好像一个性情中人与理性至上的人之间发生碰撞，在各自的思维方式主导之下展开一场拉锯战。

影片《刮痧》中以游戏设计师许大同的故事为线索展现了中西文化的巨大差异。主人公儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷因为不懂药瓶上的英文而采用中国几千年传统的“刮痧”给孙子治病。儿子因为意外摔伤后在医院被医护人员看见背部的痧印而指被虐待进而强制留在福利院。

丹尼斯因为打游戏而与许大同上司昆兰的儿子打架，许大同知道后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒绝后打了孩子一巴掌。这在我们看来一个非常平常教育孩子的举动在美国人眼中却是伤害孩子的证据。以许大同为代表的中国人则认为孩子必须在家长的指导下知道哪些事该做哪些事不该做，并以“打是亲，骂是爱”来说明打孩子是爱的一种体现。但在以昆兰为原型的美国人眼中，家长与孩子是平等的，家长并不能为孩子决定一切。

在听证会上，一位帮许大同妻子简宁接生的护士则指出在孩子出生时，因为早产使得母亲与孩子非常危险。她得知许大同坚决保住妻子的答复中认为他根本就不在乎这个孩子，在听证会上大吼出一句：野蛮的东方人。而在我们的观念中，大人是一条鲜活的生命，只要大人还活着，总会再怀孕，当然不能舍弃大人。

听证会上，辩方律师把中国家喻互晓的孙悟空搬上来。在中国，孙悟空视为打破礼教的像征。他不服天命，大闹天宫并协助唐僧远赴天竺取经，是英雄的化身。而在对方眼中，他却成为一个捣毁他人劳动成果缺少管教的猴子，直言我们为何把这样一只野蛮的猴子当做道德的化身。

昆兰在听证会上作证，指出当时许大同确是打了丹尼斯。许大同却质问昆兰“我把你当朋友，为什么要在法庭上出卖我”。但昆兰却很委屈，他只是实话实说了而已。在中国，认识时间越长，关系就会越紧密，为朋友承担的义务也将越多。

许大同要求阐述他有多爱他的儿子，他强调说儿子是他生命的延续，是他们家继承香火的后人，是比他们自己生命还要重要的人。而在美国人眼中，孩子是独立的个体，他不属于任何人，谁都不能决定他是属于谁的。

这部电影，不同的文化背景，是引起了剧中诉讼事件发生的主要原因。这部电影不仅展示了不同文化所带来的矛盾，同时也让我们看到了那铭心刻骨的爱——关于人伦、关于民族。

电影刮痧观后感(篇4)

电影《刮痧》对文化差异认识的观后感一随着全球化潮流的兴起，跨文化交际在人与人的交流中也显得尤为重要，《刮痧》观后感：对电影《刮痧》中文化差异的认识。**了《刮痧》后也真正感受到了文化的差异性以及文化在交流中的重要性。

下面从几个方面来说一下电影中体现的文化差异。

文化背景影响跨文化交际。首先是价值观的差异，这是文化特征的深层结构。中美两国对动静有不同的理解。中国人强调“静”，更注重做人。

而包括美国在内的西方则强调“行动”，更注重工作、个人主义和隐私。比如，在影片中，大同在颁奖典礼上对儿子的教育采取的是打耳光甚至被朋友视为暴力的手段，这是美国人不接受的。在对待变化的态度上，中国人注重稳定，而美国人注重变化。

这一点在影片中通过大同的父亲表现的尤为明显。大同的父亲看到自己的老朋友老霍在美国的工作、生活状况，并最终客死他乡让他很是伤感，这也是最终使自己返回北京"落叶归根"的一大因素，中学生作文《《刮痧》观后感：对电影《刮痧》中文化差异的认识》。

还有对于人的天性的认识，中国人主张性本善，对他人常有恻隐之心;而美国人主张性本恶，对他人也要用法度来规范其行为，绳之以法。例如，在电影中，大同的美国朋友昆兰在出庭作证时并没有表现出对大同的偏爱，而是讲述了他看到的事实。作为一个中国人，大同市不能理解朋友的做法。

二是民族性格的差异，即文化的外化。在中国人的民族性格中，他们注重情感规范、内向、谦逊和尊重，而美国人则追求平等、民主、自由、坦诚和真诚以及个人隐私。影片一开始，在和朋友们一起进入颁奖大厅之前，有很多人在门前进行反游戏活动，而美国人**不会阻止，这显示了他们对言论自由的尊重。

再就是自然环境不同也会造成文化差异。亚洲的自然环境使中国人更具群体意识，更主重等级秩序、老少差别。在美国，他们更加自由平等，上下级之间没有强烈的等级意识。电影中，男主角与他的老板之间既是上下级关系又是很好的朋友，而在中国自己与自己的老板是很好的朋友关系的情况却是很少。

这就体现了中美的不同。

这部电影让我更加了解中美两国的文化差异，也让我知到了自己职业的重要性。我们是任重而道远。只有不断丰富自己，充分认识到这一差异，才能更好地从事对外汉语教学。

电影《刮痧》对文化差异认识的观后感二每个国家都有自己的文化，都有自己的价值观，中西方文化在教育观念，家庭观念，婚姻观念，法律观念以及友情观念各个方面都存在差异，因此中西方在行为处事上都有自己不同的方式，不同会产生碰撞，甚至会产生冲突，只有融合，理解，包容才会更好地理解对方的文化。本文以电影《刮痧》为例，剖析了中西方文化在教育，法律，亲情，友情方面存在的差异，从而能够更好的进行跨文化交流，使两种文化能够更好的融合。

中西方在家庭教育方面有着很大的差异，中国人尊崇传统的儒家思想，“三纲五常”是中国古代社会的道德标准，中国人笃信“棍棒底下出孝子”，打是亲骂是爱的观点，直到现在还有一直被热议的棍棒底下的北大生，清华生，我们中国人认为严厉是成功的途径。其中“父为子纲”就是儿子必须听取父亲的话，同时父亲也为孩子起到榜样作用。记得电影里的一幕，丹尼斯打约翰的儿子时，许大同让丹尼斯道歉，丹尼斯拒绝了，他扇了丹尼斯一巴掌。

当时约翰，作为一个美国人根本不能理解为什么许大同要打孩子，这在美国是一种虐待儿童的行为，而许大同的解释到是为了给约翰面子，中国人认为抬高别人贬低自己是尊重别人的一种方式，而美国人则认为这是一种非常愚蠢的行为，因此约翰当时说道什么乱七八糟的中国逻辑。

西方教育子女时注重他们个人能力的培养，思维方式的培养，美国小孩子如果在画板上胡乱涂鸦家长肯定不会训斥小孩子，因为那是他们培养思维方式，发散思维的一种表现，而如果放在中国，中国家长肯定会手把手教，让孩子画一些已经有的成型的，具体的东西。美国文化提倡自由和独立。它认为儿童是社会的财富，人人平等。西方人认为孩子有自己的隐私和圈子，这是神圣不可侵犯的。

法律是保障社会稳定的有力**，任何国家都有自己明确的法律，中西方文化在法律方面有着很大的差异，中国人往往面对法律时掺杂了许多了个人情感，而与东方法律观念不同，美国以亚里士多德的思想为基础，柏拉图，西方文化一直坚持理性的正义，坚持对权力的保证和对自由的追求，西方古希腊文化的理性对西方法律产生了重要而深刻的影响，理性，公平，正义是西方法律的代名词，充分尊重每一个人的权力，而且法律在日常生活中的作用也是很明显的。西方人重视客观事实，喜欢用理性思维分析事物。电影中许大同的父亲因为在美国的中国好友老霍的死亡而停留在警察局，许大同着急去接父亲而没有在晚上陪丹尼斯，这种现象在中国是很普遍的一个现象，而在美国则认为这种现象违返法律，没有尽到家长的责任；还有就是许大同为了他的父亲能顺利拿到美国绿卡，而撒谎说是他给丹尼斯刮痧的，在西方国家，如果一个人不诚实，说明他失去了诚信，他在社会上是不被认可的，当约翰发现许大同为其父亲“顶罪时”，他不能理解的看着简宁，简宁说道“因为他是中国人”，当然在我们中国顶罪也是一种不理智，违法的行为，但是我们会说这是一种亲情，而且说许大同是孝顺的。

中西方文化在亲情方面有着很大的差异，西方人重视个人，个人的发展，老人一般与年轻人分开住，而且老年人也不太愿意打扰年轻人，而中国“百善孝为先”不孝顺的骂名一般人是承担不起的。在电影中许大同为了不让父亲单独一个人留在北京，而将父亲接到美国和他们住在一起，而父亲在中国住惯了，在美国不适应，文化，语言，礼仪，***方面的不同导致父亲最后的归国。在西方人看来各自都有自己的生活为什么一定要融到一块，住在一起不一定就意味着孝顺。

在西方，主流文化的核心价值观是个人主义。在美国人看来，每个人都是独立的。

4.友情观念

中西方文化中，友情呈现的含义是不同的，中国人重视友情，而将友情与其他许多感情，人情混在一起，与工作之类的相联系；而在美国，他们的友情建立在一种顺其自然的基础上，同时他们也将友情和其他事情分开，特别理性。在电影中，约翰指正许大同打过儿子，许大同认为约翰背叛了他，他们那么好的关系，约翰怎么能那么说，而约翰认为事实就是事实，而不能因为朋友而去作伪证，友情的破裂最终导致许大同的辞职，他们一般将“人”“事”分开，而我们中国则是人事永远在一起，倾向于把友情和权益合二为一。

中西方文化存在许多不同的差异，因为这些差异，我们在中西方文化交流中会产生碰撞，甚至会产生冲突，但是只要我们相互理解，相互包容，不断了解目的语的文化背景，风土人情，价值观念，礼仪风俗，这样才能很好的融入到对方的文化中，这样才会减少两种文化之间的冲突，才能避免因风俗差异而造成的交际障碍，兼容并蓄、尊重、理解接纳，海纳百川才能更好的进行两种文化之间的交流与融合。

电影《刮痧》对文化差异认识的观后感三这个周三，社会心理学课上老师给我们看了电影《刮痧》，是一部很老的电影，01年的，感觉演员都和现在都不大像了，但是我觉得这却是部有意义的电影，比起一些商业片。

首先，这部电影讲述了一对移民美国八年的中国年轻夫妇和他们在美国出生的讲英语的孩子。生活本来很平静，男主人事业有为，但是这一切在他把他在北京的老父亲接到美国后就打乱了。小男孩发烧时，老人用中药给孩子刮痧，在孩子背上留下红色血迹。

孩子**后，在不懂中医的美国体检中被发现。他被误认为受到虐待。美国社会工作者想带孩子去cwa。这对年轻夫妇当然不愿孩子离开自己，于是cwa要起诉他们。男主人为了帮老父亲拿到绿卡，说是自己给孩子刮的痧。

最后，幸运的是，在国际友人男主人的帮助下，他向法官明确了什么是刮伤，取消了诉讼，故事圆满结束。

故事中纠结着各种情感，亲情、友情等。很是感人。特别是老父亲为了不给小两口添麻烦，决定回中国，主人沿着室外管道爬到9楼给孩子们送圣诞礼物，实现了圣诞节回家的诺言，他深受感动。

然而，我想，这部影片的意义不止于此。更深层次，是对于刮痧这件事，说起中美两国的文化差异，价值观的差别。

在我看来，中国人更注重感性的东西，而美国人更注重理性的东西。在这部影片中，年轻夫妇传达的均是爱这个有点抽象的东西，而那些美国cwa的人员、医生、法官等只是看到了孩子背上刮痧痕迹，这个实在、能够看得见、能够作为证据的东西，包括试图证明男主人有暴力倾向，把他研发的电子游戏也作为了一个证据！这样却也显得很是死板。

在我观察的犯罪现场调查中，物证远比人证重要。或者可以说，中国更是一个讲“情”的社会，美国则是更讲“法”的社会。

这些东西让我想到了我最近在看的一本书，《江城》，作者叫彼得·海斯勒，中文名叫何伟，在上世纪90年代作为“美中友好志愿者”，来到中国四川省的一个小城涪陵市，书中是他在涪陵2年里的一些经历和感想。这里面也讲到了一些中美两国之间的差异。他说，中国人缺乏这样的传统，即将个人的身份认同建立在固定的价值体系之上，而不管别人怎么看待。

我觉得说的很对。这句话是怎么来的呢？在何伟教的班上，有一个非常优秀的女孩。因为她真的很优秀，但她有点孤独，所以大家都不理她。

第二学期，她没来上课，所以在家乡自杀了！事实上，我们可以理解，因为她是孤立和绝望的。而何伟和另一个美国外教却表示相当震惊，觉得无法理解。

中国人不喜欢走自己的路，总是在乎别人的眼光，似乎自己的命运由别人控制着。“走自己的路，让别人说去吧”这句话似乎不太适合中国的国情。一个个体，总有一层层的关系将你牢牢套在这个社会中，挣也挣不开。

不论你是升官发财，还是求职找工作，都要动用你所有的“关系网”。我们可以毫不隐晦地讲，在中国，到底有多少人是真的靠自己创造美好生活的？就像《江城》书中，何伟一开始无法理解为何在中国，那些干部们老是要举办宴席，还要在宴席上拼酒，喝得酩酊大醉。

再看美国，不说其个例，比如那些富可敌国的billionaires，或许存在花钱贿赂**的行为，大多数人都是白手起家，靠自己的努力获得财富，过上了自己想要的生活。乔布斯说过：“一个人的生命是有限的，不要为别人而活。

”其实美国好多富翁也是在西进运动中卖掉自己在东部的已有财富，轻装上阵，成为一名拓荒者，赶上淘金热发的家。因此，美国更欣赏白手起家，努力追求美好生活的人。说实在的，美国人血液中天生有爱冒险、追求刺激的基因，因此他们无法老是在一个地方住着，总是搬家。

而中国，我们更喜欢稳定的生活，喜欢稳定的工作，比如公务员这个铁饭碗。

这些差异，也许没有谁是谁非，都是两国历史发展的沉淀。中国几千年来的礼仪之邦，尊崇礼尚往来，向来是个讲究人情的社会，讲人情始终是中国社会的一大特色，有时甚至是外国人无法理解的。中国地理结构上内陆居多，养成了中国人民纯朴、敦厚、勤劳的民族性格。

而美国由于其建国历史的特殊性，即移民社会，使美国人民养成了信仰“人性本恶”、法律至上、以理说理的价值观。美国濒临两大洋，土地较为开阔，也使美国人民性情爽朗，崇尚自由。不同的历史发展道路，不同的生活环境，以及其他一些因素，必然会引起中美两国文化差异乃至文化冲突，这是不可避免的。

只有正确地看待这些文化冲突，加强两国间的交流，才能更好地相互取其精华，为国家发展和保护人民自身权利服务。

电影《刮痧》对文化差异认识的观后感四这部电影是在英语跨文化交际课看的，能很好地体现中西方文化的差异。不过电影中夸大了这种差异，然后就有了一个大误会。

当然这部电影也只可能发生在它所发生的那个年代了。现在，这种文化差异早已被人们所重视，所以我们也就有了类似的英语课来专门学习了。

片中剧情表现了很多文化差异的现象，比如当着别人的面教训自己的孩子是给对方面子，遇到困难就找熟人或朋友帮忙。这些对大同的老板来说都是无法理解的。

我觉得我自己能意识到文化差异这个问题就行了。

倒是我看梁家辉和蒋雯丽用英语表演，总觉得有那么一点儿不自然。这也可以算是语言的文化差异吧！

电影刮痧观后感(篇5)

影片从始至终，我感觉到总被一种特殊的感情牵系着，从主人翁许大同获得年度的最佳设计大奖，面对在场的众多美国同事、朋友，他激动而骄傲地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现!”的时候，这种关于航行、关于人的航行并在乎航行之后的灯塔永久照耀的期待构成一幅美伦美幻的天伦之图。 而当羡慕与祝福在许多人心中升起的时候，也顺理成章的让厚实的华人感到这个世界的可爱，而世界是由“家”组成的，所以当“家”后来霎那间成为柳絮飘萍，这个世界连同那个美丽的国度也就突然变的狰狞而可怕。 “家”在中国人的心目中有着不可替代的重要地位。甚至于古代中国的文化形态，一直以来都表现出“家国同构”的显著特征。而许大同是属于新时代的青年的，而且用自己的努力和才华突破这个禁锢而将家安在美国——感觉中的幻想之地。但却由于家的一度被拆散，他在影片中也不得不产生了动摇和悔涩：“我一直把这里当作自己的家，现在，家已破碎成这个样子，我留在这里还有什么意思?回到北京，至少还可以一家团聚……。”所谓修身、齐家、治国平天下，家之不存，所有关于建功立业光宗耀祖的雄心壮志刹那间灰飞烟灭，“丧家”流浪的日子里，许大同和所有的华人一样，虽然属于所谓的“先进青年”，却仍一般凄凉。

许大同一家是无数浪迹天涯的华侨华裔的缩影。他们虽然讲一口字正腔圆的英语，他们也希望或是已经融入美国的主流社会，但在他们的内心深处，从未忘记自己是中华儿女，炎黄子孙。影片的末尾，两口子一字一板地教丹尼斯读“北京”、“长城”的场景更是蕴涵了这样的暗示。正是这种超地域、超国界的文化群体归属感和文化心理的自我认同，构成了中国文化历久弥坚的凝聚力。 我们的先民很早就有了“非我族类，其心必异”的观念，表达了文化心理上的自我确认。影片中许大同对美国友人所说的一句中国成语“道不同，不相与谋”也正是这样一个意思。影片所表现出来的异质文化冲突不过是漫漫历史长河中的一个小小的剪影。在中国文化几千年的发展进程中，无数次面临着外来文化的冲突和挑战。但是，在世界文明发展史上曾经出现的许许多多优秀的文化体系中，只有中国文化是历经数千年发展延绵不绝从未中断的。在与外来文化的冲突中，中国文化总是能坚持自己文明中优良的传统，并对外来文化进行融合和同化，从而造就中国文化强大的生命力，正如“刮痧”这一古老的中医疗法，最后也被美国人接受和认同。 许多人走出影院时两眼发红，我也一样，我拥有一个中国军校大学生资格和一个普通中国公民的尊严与思考。如果站在专业影评的角度来审视这部电影，或许并不完美，还有许多值得考究和商榷的细节。但作为同一文化群体的观众，我看到“刮痧”的场景时，发热的不是脊背与手掌心，而是我，以及我所可以代表的所有华人的心灵，“刮痧”刮在了我们的内心深处。我们能够深切地体味到许大同和简宁们的破灭和希望，他们的欢乐与悲伤，并为他们的最后团圆而喝彩。如同剧中聚集在楼下观望的人一样，“人之初，性本善”，对于美好亲情的向往和祝福，同样是超地域、超国界的。正是因为人性中有共通之处，异质文化才从有了冲突到融合的可能。 回想我们所日夕生活的古城，沉钟暮鼓与斜阳夕照还有那雄浑辽阔的明城墙总让人们觉得自己生存于一片圣地而对于异域他乡的文化的探究裹足不前。事实上这个城市的人们是需要一些不应叫做勇气的“勇气”，来走出城墙，走出国门，向更大环境的世界范围文化体系阐述这属于中华民族的灿烂渊源，融合来源于交流，真心的交流，使得这个世界走向完美与和睦。 《刮痧》，“刮”在我心深处。

电影刮痧观后感(篇6)

《刮痧》一部优秀的电影作品，故事情节至真至纯，让人感念，催人泪下。影片演绎了人世间的亲情、爱情、友情以及对社会和谐地渴求、向往，同时，由于文化的差异而导致的跨文化交际的失败也表现得淋漓尽致。故事发生在美国中部密西西比河沿岸城市圣路易斯。男主角许大同在美国已经八年了。他事业成功，家庭幸福。作为一个游戏开发商，新开发的游戏有一个平稳的市场。在一年一度的行业颁奖大会上，他兴奋地告诉大家：

我爱美国，我的美国梦终于实现了。然而接下来的发生的一件事却使他梦中惊醒，儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷由于看不懂药瓶上的英文说明而采用中国传统的中医疗法“刮痧”给孙子治病，而这恰恰成了许大同一次小小意外事故后虐待孩子的证据，法庭上一个又一个意想不到的证人和证词使他百口难辩，最终失去了对儿子的监护权。为了能让即将回家的老父亲见上孙子一面，许大同触犯法律把儿子从儿童福利院“偷”了出来；为了让儿子回到幸福的家而被迫与妻子分居；为了抢回给儿子的礼物而近乎疯狂的与强盗大打出手；为了圣诞夜和家人团聚而冒着被摔死的危险毅然顺着管道爬上位于九楼的家......

一幕一幕，让人心潮澎湃，久久回味，深深思索。

《刮痧》所表现的中国人和美国人的差异，不仅在中美两国的法律、道德标准等方面，而且触及法理、观念，甚至中医理论等诸多议题。由于时间和空间上的差异，导致了中美、东西方文化观念的差异，进而表现为行为冲突。从时间上看，差异主要表现在国家传统与现代的矛盾上；从空间上看，中西差异是由各国的地域、历史、政治、经济等原因造成的，表现在民族传统精神方面背景、文化背景、哲学背景等。

因此，在对电影的分析中，我们不仅可以停留在具体的情节上，还可以从大的文化背景、历史传统等方面进行分析。

我们先来从文化的渊源方面来看，首先，中西方在哲学观上是不同的，西方崇尚理性主义的实证论，它的医学——解剖学，也是建立在这种哲学思想上，所以对“刮痧”这种口耳相传的经气之学是不能理解的；而中国哲学的特点是“天人合一”，就是要探索自然与人类的关系问题。儒家注重人的道德，教人做人；道家注重宇宙的进化，教人适应自然。在影片中我们可以看到，法庭上，当许大同给他们讲述“刮痧”的原理时，在场的美国人的表现，法官听不懂他的辩词，以为他是在乱讲，甚至于他的辩护律师都不能在这方面理解他。

其次，在意识方面，中国重视群体意识和整体价值，认为人应该为家庭和社会做出贡献，而西方则强调个人主义，追求个人自由，自由思考和选择。影片中我们也能看出许大同为了不让老父亲担心，如何和妻子痛苦地隐瞒事情的真相；为了让即将回国的老父亲见上孙子一面，如何艰苦的把丹尼斯从儿童福利院“偷”了出来。中国人非常重视家庭伦理，重视每个人在家庭社会中的地位，强调家庭的观念和情感。

西方文化由于一直尊重个人的观念，他们从小就接受了“独立精神”教育，和家庭的感情较为淡薄。美国父母尊重子女的行动自由，允许子女在一般原则范围内自由发展。第三，中国人的思维方式是全面的，认识到整体与事物的普遍联系，追求人与自然的完美统一。

西方的思维方式是分析性的。这种思维文化群的形成较为正式，权利、责任和身份的分配较为有序。因此，对中国人来说，美国人的思维显得冷淡和客观，而西方人认为中国人的思维是模糊的。

让我们来看看观念和文化的差异，这是深层次的文化差异，比如人们的价值观、思维方式、社会心理、审美观念等。一个人可以长期生活在另一种文化中，掌握它的语言，了解它的风俗习惯，但可能不了解它的某些价值观。许大同就是一个活生生的例子。因为在深厚的文化底蕴中，许大同仍然代表着中国传统文化，体现在服务、家庭、朋友等观念上。

美国人喜欢面对事实，表达自己的观点，并有可靠的信息。由此我们可以看出美国人处理问题以事实为基础，就事论事。而中国人在事实面前，人情似乎显得更重要些。

在影片中，我们可以看到法庭上儿童福利局所列出的一个个证据，请出的一个个证人是多么的具有说服力，虽然在中国人看来觉得有些不可思议；而许大同所叙述的只是他如何如何爱自己的儿子，却没有有力的证据；影片中还有一个细节，就是两个孩子打架，许大同当着昆兰的面打了孩子一巴掌，后来他对昆兰说：“我打孩子是为了表示对你的尊重，是给你面子。”这儿就牵

扯着东西方对孩子的态度问题。中国人把孩子当作一个私有财产，是我生的就属于我。虽然许大同认为打人是对朋友的尊重，但在昆兰看来，打人是违法的，不管是谁打人。

美国人认为父母和孩子是平等的，父母很少为孩子做任何决定，而是让他们靠自己的力量去战斗。在朋友观方面，东西方文化中也包含着不同的意义。edward steward&milton bennet讨论美国朋友关系如下：

“虽然美国人保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国友谊，建立在自然发生、相互吸引和个人感情温暖的基础上。人们选择自己的朋友。同时，他们将友谊与社会或工作义务分开。

” 在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。

中国人对朋友有很高的期望。如果他们有困难，他们应该帮助他们。当昆兰指证许大同打过孩子时,许大同指责昆兰“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆兰感到很委屈和不解:

“我只是实话实说而已。”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。

影片不仅展现了中美两国的差异，也表达了对文化融合和文化融合的向往。从昆兰走过唐人街的瓷器店，亲身尝试“刮痧”中；从许大同摆脱险情，楼下警察、居民爆发出雷鸣般的掌声中，从他爬上九楼的家，昆兰一家和儿童福利院的领导向他祝贺圣快乐，欢迎回家中，观众好象看到了西方人传过了中西文化的壁垒，开始接近中国的传统文化，最终还是人间的真情战胜了一切。故事的结局固然完美，但是也决不能忽视文化差异性的一面，这就要求我们加强交流和沟通，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前！

电影刮痧观后感(篇7)

this movie is about a story which happened in an immigrant family living in the united states now. dennis, a chinese child, is having a fever and suffering from diarrhea. since his grandfather was from beijing and didn’t understand the drugs’ english instruction, he used the long history chinese wisdom therapy scrapping to treat dennis.

but he never predicted that this treatment became the evidence of dennis’ father abused the child. in the court, a series of conflicts is followed, and the so happy family became fragmented in a few time.

we can’t imagine scrapping is just a little thing for chinese. why should it become a legal setbacks in the united states. scrapping has experienced thousands of years’ history.

why became illegal behavior in the us. this question is very valuable for people to think about it.

as far as i’m concerned, this problem is due to the cultural differences between chinese and western country. western people cannot believe the treatment of guasha which has a long history in china. the culture differences existed in everywhere.

different country has different cultures. we should realize it ,and accept it sometime.

but there is also a more important reason that the court didn’t understand the true things and didn’t verify the illegal evidence. because the cultural difference itselfis an objective factor. only when cultural differences can’t be accepted this tragedy would happen.

as we all know the low is justice, and the court needs the fact. in this film, scrapping hadn’t really be understood, the courtdeprived the custody of xu datong. it’s no doubt that they didn’t understand correctly and verify the illegal evidence, which lead to the contrary to the justice of law.

if the court knows the differences between chinese and foreign cultures,

it won’t make such a ridiculous decision.

another bright spot of this film is the father’s love. at the hearing xu datong expressed impatience that totally different from his personality as an engineer. he feels anxiety and fear that he is going to lose his child.

he spirited away dennis at the contact of the law. in order not to let dennis know the truth, he played a game with dennis and dennis had a good sleep. in the end, xu climb nine floors to make his love climax.

“scrapping” is valuable for people to watch. it’s rich in cultural connotations. of course things have been solved satisfactorily finally, the prosecution of the court has been revoked.

the result of the film in addition to the normal conscience and more is due to the communication and understanding of each other. i think the hero’s name is “da tong”. its true meaning is the communication and understanding of other culture.

观后感一 .xudatongisavideogamesdesignerinst.louis.

whenhisfathervisitsfromchina,heperformsguasha(achinesetraditionaltreatment)onhisgrandson,.inthecourt,. ithinkthissceneisshockingandthought-provokingtomostofthechineseaudiences.

butthemostimpressingscenetomeistheending.datongwantstoseehissoninchristmaseve,hehastoclimbapipetotheninthfloorwhichhissonlives.ithinkthepipeisnotonlyapipe,butalsoagap,adeepgapbetweenamericanand5000-yearchineseculture.

hewantstoclimboverthegapandhewillneversucceed,perhapsnochinesepeoplereallycouldsucceed. 中文翻译： 刮痧是一部反映中美文化差异的电影。

徐大同是圣路易斯的一名电子游戏设计师。他的父亲从中国到美国看望他的孙子，给他的孙子挠痒痒（一种传统的中国疗法）。孙子皮肤上留下的划痕被认为是虐待儿童的证据，大同在法庭上被起诉。在法院上，由于大同没有证据（或无所是从），以至于他最后丢失对儿子的监护权。

我认为这一幕让中国观众震惊和发人深省，但结局最令人印象深刻。大同希望在平安夜见到他的儿子。他的爬钢管到九楼去看儿子。我认为钢管不仅仅是钢管，更是美国与中国五千年文化的差距。

他想跨越这个鸿沟。他做不到。也许没有中国人他做不到

i have never imagined that i would write a film review in english. because when referring to feeling and culture, i can hardly express my whole idea in chinese, let alone in english. well, just have a tryp>

the gua sha treatment is designed to discuss the culture differences. we can know that from datong, the name of the leading man. datong is a classical chinese term.

it refers to a utopian vision of the world in which everyone and everything is at peace. while life always plays jokes on people, datong’s peaceful life didn’t last long. he was accused of abusing his son because of the bruises from gua shap>

actually, datong was not the person who gave the little boy gua sha treatment. it’s his father. but datong decided to be a scapegoat.

this was a culture difference. in chinese traditional culture, law is not important than affection. though we also praise those people who put righteousness above family loyalty, nobody wants that happen to themselves.

chinese think that being a scapegoat for family members especially for father or mother is a responsibility.the biggest culture difference the film showed us was that chinese culture was based on experience while western based on specific evidences.gua sha has been used as a treatment for thousands years, and many people advocate it for their own experience.

just like many ancient chinese technique, we just know it is useful but we can’t explain it clearly. so to persuade westerner to believe it seems impossible. then cultures conflict happens.

but we can’t directly blame westerner in this case. not only gua sha, but also laugh therapy and so on are not accepted by westerner as normal treatments. it’s a responsible attitude for life.

because we know little about these treatments, we cannot make sure what is going to happenp>

电影刮痧观后感(篇8)

深入骨髓的“刮痧”

从《刮痧》看中外文化的差异

《刮痧》，一个由“刮痧”引起的悲喜剧故事，影片开头，许大同作为一个为美国大众所接受的成功人士的形象登场，他热爱美利坚合众国，认为只要有信心，就一定能在这异国他乡立足，然而，山雨欲来风满楼，这一切都因为爷爷在丹尼斯背上留下的刮痧伤痕所改变。小小的刮痧，反映的却是中美文化之间难以调和的差异，一种深入骨髓的差异，不管许大同如何努力，这种文化上的差异冲突终究是难以避免的。

第一，最明显的冲突体现在对待中国传统中医治疗方法–刮痧的态度上，众所周知，像“拔火罐”，“推拿”，“针灸”这类治疗方法本是老祖宗流传下来的中国偏方，可谓是只可意会不可言传，博大精深，而且确实是行之有效，然而到了美国，这是一种禁忌，是不被法律所允许和承认的，反而成为了许大同对孩子施暴，虐待的一种标记，而正是因为这小小的变故，便引起了一系列的麻烦事，许大同父亲说得好，“刮痧”在中国已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实，说不清楚的又何止是“刮痧”呢。

第二，中西方对孩子的教育方面的差异，“打是亲，骂是爱”，这是爷爷告诉丹尼斯的真言，而这个在美国是犯法的。在中国，孩子被认为是父母的私有产品，犯了错，打你是为了要教育你，打错了，也没什么事儿，谁也管不了，可以说孩子是不具备同成人一样的独立权力的，而美国人则认为小孩子具有不被打的权力，在认为刮痧是一种虐待孩子的行为后，儿童福利局便开始了取证调查，果断把孩子和父母隔离，它的目的也是为了保护孩子不受伤害。

第三，中西方对朋友的定义以及尊重的理解也是不同的，影片开头，许大同因为儿子没有向老板的儿子道歉便伸手打了他，当时，老板昆兰当场就惊呆了，在他看来，打人是违法的，这是对人权的不尊重，而许大同却说是出于对老板的尊重，是给他面子，老板完全无法理解他这种逻辑，可以说，这是两种截然相反的对尊重的理解方式。在听证会上，在朋友昆兰说出“是的”的时候，许大同就觉得他背叛了他们的友情，他认为朋友就应该两肋插刀，必要时说些善意的谎言也无所谓，西方人则认为“用证据说话”，朋友和法律是分开的，一码归一码，即使朋友犯了错，也应该指出来，可以说，中西方文化中对于朋友的定义是有极其巨大的冲突的。

中西方在地域、历史、政治、经济等方面的差异必然导致其文化差异，而这种差异更多地体现在价值观与道德规范的碰撞上。对我们中国人来说，我们应该积极促进文化交流，更多地了解西方文化，同时把我们的民族文化传播到世界。

电影刮痧观后感(篇9)

总是认为，在美国的中国人只要解决了绿卡的问题，那么就相当于在那里定足了，稳定了。但是看完《刮痧》之后，就不觉得了，更多的知道的是在异国国人的艰辛。

作为一个从未出国看世界的土生土长的孩子，我无法想象地域文化差异带来的种种问题。但看完这部电影后，我会觉得在一个有着相似文化的地方是多么幸福。

许大同有荣、有房、有车、有老婆、有儿子，但问题还很多。种族差异是其中最主要的，这里面的文化问题是不可逾越的，不可解决的，这是几千年下来的问题。刮痧，在身上刮出一条一条的，片中所说的，像烤牛排一样鲜红的印子。

就是这样的印迹，就让一个家庭支离破碎。

刮痧这个在中国极为平常的传统**法,在美国却引起了那么大的冲突与灾难, 因为“说不清楚”,丹尼斯身上留下的刮痕自然被作为大同一家虐待儿童的证据,无论大同用英文和时儿夹杂着中文怎么解释都无法让美国人明白刮痧是什么。并因此引发了悲剧。

与其说影片《刮痧》讲述的是许大同这个中国家庭在美国的遭遇,不如说是中国传统文化在美国因为不被理解和认同所处的尴尬和无奈的境地。

刮痧事件使得大同失去了对儿子的监护权以及随之而来的送父回国、带子逃亡、夫妻分居、朋友反目,其实这不仅仅是“刮痧”这一中医**与美国法律的冲突,它反映的是中国传统文化与异域文化相遇时产生的难以避免的碰撞和摩擦。

刮痧最让我感触的就是那里面的父爱了吧。那种男人之间的爱。是那么的深厚，是责任和承担。【zFW152.com 趣祝福】

就像刮痧，一下一下，最开始没感觉，慢慢的，身体会感受到热，最后身上留下触目的印迹，但是换来的却是一身的轻松。男人之间就是这样吧，不着痕迹，就像春雨，润物细无声。

父爱，就是这样，深厚却不言语。但是，回首是一片的触目惊心，那都是动人的场景。所以，父爱对外人永远是真挚的，就像刮痧一样。

中国的父亲，全世界的父亲都是这样。他们能为孩子做很多他们认为做不到的事情。父爱可能不如母爱脆弱。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动。

电影刮痧观后感(篇10)

电影《刮痧》上映于2001年，由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。

故事发生在中美洲密西西比河畔的圣路易斯市。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。

五岁的丹尼斯发烧了，他在家的祖父用中国民间的刮胡粉给丹尼斯治病，这成为丹尼斯出事后虐待孩子的证据。在法庭上，一个意外的证人和证词让许大同哑口无言。但以解剖学为基础的西医理论无法解释中医学。

面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。

父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。

圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。

最后，经过多方努力，误会解除，许大同回到了正确的生活方式。这件事也给他身边的人带来了巨大的变化。

刮削是中国传统的自然现象之一。在我们看来，这是最正常的行为。我小时候试过。仅仅是以解剖学为基础的西方医学氛围，不相信经验的传授，不理解带来的曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：

“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。

东西方文化的差异是不可避免的。世界观、人生观和价值观的碰撞、不理解和曲解是相伴而生的。这是埋在根里的东西，是时间的积累。但是，也不是完全不能消除的。

电影结束时，昆兰来倒唐人街体验刮痧。认识和观念的转变，使他为许大同撤诉而努力。最终为电影赢来的是大团圆结局。

或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。

实际上，我也要说，我们不仅需要对外国文化的足够尊重，而且需要对我们自己的传统文化的足够耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。通过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想，无论是不是文化侵略的产物，在我们自己的心目中都拉开了老一辈和年轻一代之间的距离——比代沟还深刻。

文化多样性是时代背景，文化融合的结果应该是求同存异。没有人有权成为世界的评判者。也许对于年轻一代来说，我们应该看看西方的生活方式和哲学，也应该用正确的眼光看我们这边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。

只有我们能够自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。

电影刮痧观后感（二）

《刮痧》一部优秀的电影作品故事情节至真至纯让人感念催人泪下。影片演绎了人世间的亲情、爱情、友情以及对社会和谐地渴求、向往同时由于文化的差异而导致的跨文化交际的失败也表现得淋漓尽致。故事发生在圣路易斯——美国中部密西西比河畔的城市男主角许大同来美八年事业有成家庭美满作为一位游戏开发人员新研制开发游戏销路畅通在年度行业颁奖大会上他激动地告诉大家我爱美国我的美国梦终于实现了。

然而接下来的发生的一件事却使他梦中惊醒儿子丹尼斯发烧肚子疼刚来美国的爷爷由于看不懂药瓶上的英文说明而采用中国传统的中医**“刮痧”给孙子治病而这恰恰成了许大同一次小小意外事故后虐待孩子的证据法庭上一个又一个意想不到的证人和证词使他百口难辩最终失去了对儿子的监护权。为了能让即将回家的老父亲见上孙子一面许大同触犯法律把儿子从儿童福利院“偷”了出来为了让儿子回到幸福的家而被迫与妻子分居为了抢回给儿子的礼物而近乎疯狂的与强盗大打出手为了圣诞夜和家人团聚而冒着被摔死的危险毅然顺着管道爬上位于九楼的家一幕一幕让人心潮澎湃久久回味深深思索。

影片不仅展现了中美两国的差异，也表达了对文化融合和文化融合的向往。从昆兰走过唐人街的瓷器店亲身尝试“刮痧”中从许大同摆脱险情楼下警察、居民爆发出雷鸣般的掌声中从他爬上九楼的家昆兰一家和儿童福利院的领导向他祝贺圣快乐欢迎回家中观众好象看到了西方人传过了中西文化的壁垒开始接近中国的传统文化最终还是人间的真情战胜了一切。故事的结局固然完美但是也决不能忽视文化差异性的一面这就要求我们加强交流和沟通希望在不久的将来一个“大同”的世界真的会出现在我们面前。

电影刮痧观后感（三）

《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。许大同父亲在电影中的话最能说明这个问题。他说刮擦在中国已经有几千年的历史了。我们到了美国怎么能不说清楚呢？

其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医**。象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。中国传统文明古国具有丰富的民族文化和民族传统。中华民族，在2000年儒家文化的熏陶下，深植于人心。

民族思想和爱国情怀对每个公民来说都更加感性。

美国的现代文明只有300年的历史，但其短暂的历史恰恰使美国更容易接受新思想，而没有思想负担。现代的国家，主要体现在他的法律之上。法律理论深入社会各方面，依法办事，是这个国家更加制度化、规范化。

当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？

在中国，两千年的发展和延伸，在社会的方方面面，人们都有先辈的经验，人们的行为准则，更多的是来自社会的默许，即一套自己认可的行为准则。美国历史短暂，决定他必须有一套自己的人民必须承认的社会准则。要在短时间内做到这一点，必须依靠明文规定，即法律。

两个文明是独立的，没有好坏之分，中国，你不能说他不行，因为他的民族几千年来没有走过灭绝的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主是美国在世界前列，遥不可及的。

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红色电影观后感汇集

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红色电影观后感(篇1)

红色爱国电影观后感作文

谁不曾有过美丽的梦？谁不曾有过欢乐的童年？当你在明亮的教室里，你不觉得是一种幸福吗？当我怀着好奇的心情看完了这部电影后，我的心就像大海的波浪，久久不能平静。我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动，我对他充满了敬佩。

一提起小兵张嘎，想必大家都熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。他小时候生活很苦，但为了改变人们艰苦的生活，他少时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他有聪明的脑袋瓜，用一只假枪就把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功。我真佩服他的勇气。嘎子的爱国热情、机敏、滑稽、幽默、可爱、坚强不屈、不达目的绝不罢休的精神感动了我。

看完电影，我思绪万千也想到自己，嘎子的形象总在我脑海中浮现。嘎子与我虽然是同龄人，拿自己和他一相比真是天壤之别，我显得是那么渺小，真是惭愧之极。

现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达的今天，可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢？哪又怎样面对生活中的困难呢？困难和挫折不仅在艰苦残酷的战争年代，同样也会出现在我们的学习中。我们只有像嘎子哥一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变为顺境，从而到达理想的彼岸。

动着的随时会飘散在时间天际的历史在《红色记忆》中鲜活，让我们对那“腔腔热血、铮铮铁骨铸就的不朽丰碑”触手可及，让我们忍不住去重读那“百死后生凝结成的壮丽史诗”。

让我们在历史的字里行间缅怀先烈精神，继承先烈遗志，拔去心灵的杂草，播下红色精神的种子，让灰色的荒芜心灵重现生命的本色。让我们怀揣着一颗鲜红悦动的心，高举鲜血染红的旗帜，在世界的暴风雨中毅然前行……

红色电影观后感(篇2)

春节的七天假期一直宅在家里，随手翻看了电影，发现了一部《血战湘江》，湘江战役是共产党与国民党之间打的最惨烈的一仗。起先在手机上看了一遍，感觉不过瘾，第二天，我又翻查了一些湘江战役的历史背景资料，然后，我又再度打开这部电影观看的时候，饱含热泪、几度哽咽……

湘江战役是中国工农红军在长征期间1000余次大小战役战斗中历时最长、规模最大、战斗最激烈、损失最惨重的一次战役，也是关系到中国共产党生死存亡的一次战役。

影片讲述的是中央红军在长征途中行军到湘江地区时，蒋介石调集了40多万的国民党军队来围剿中央红军，于是在1934年11月25日至12月1日发生了七天七夜的惨烈战斗，中央红军虽然最终从全州、兴安之间强渡湘江，突破了国民党军的第四道封锁线，粉碎了蒋介石围歼中央红军于湘江以东的企图，但也为此付出了极为惨重的代价。渡过湘江后，中央红军和军委两纵队由出发时的8。6万人锐减到3万人，由此引起了广大干部和战士对王明军事路线的怀疑和不满到达了极点，纷纷要求改换领导，最后直接导致了1935年1月“遵义会议”的召开，确立了XXX同志在党和红军中的领导地位，结束了王明“左”倾教条主义在党内的统治，使中国革命转危为安。

影片用现代观念和视听语言呈现战争，具有极强的真实感，全景展示了红军付出巨大牺牲血战湘江的悲壮故事。战斗打响时此起彼伏的枪炮声、轰炸声和喊杀声，指战员声嘶力竭的叫喊指挥，XXX与李德、博古争辩时，脸对脸、眼瞪眼、拍桌子、摔茶碗的真实场景，这些场景都让我历历在目。最记得电影中有一段XXX和博古的对话，XXX说：“战士抬辎重走，走得慢还累吐血。”博古说：“那就加快步伐。”朱德说：“走大路，遇轰炸，伤亡严重。”李德则说：“红军不是胆小鬼。”XXX质疑李德、博古的决策，博古竟然说：“李德是共产国际派来的，他能错吗？”通过这些对话，我得出的结论是：教条主义害死人！不是吗？由于博古、李德的纸上谈兵和教条主义，同样的路，红六军团此前用了4天，而中央红军用了11天，辎重大搬家的决策使红军行动缓慢，选择走大路致使部队在敌机轰炸中伤亡惨重，使部队陷入蒋介石的圈套，致使红军损失惨重，使湘江几成红军绝地，让人触目惊心！

知史以明鉴，查古以至今。作为共产党员，知党史方能知初心，从而自觉增强自身党性修养，多重温我党领导人民进行伟大斗争的历史，心中就会增添很多正能量。这一点，我是切身感受到了。

红色电影观后感(篇3)

《小兵张嘎》这部经典老电影丰富着我的精神生活，使我百看不厌。因为太喜欢嘎子这种热爱祖国、不屈不挠、机智勇敢的这种小八路精神了！故事讲述的是抗日战争时期，嘎子和他的奶奶住在冀中平原，白洋淀边上的一个小山村。八路军的侦察排长老钟叔住在他家养伤，抽闲时给嘎子削了一把木头枪。一天黄昏，鬼子突然包围了村子，他们抓走了老钟叔并开枪打死了奶奶：嘎子要为亲人报仇，他藏着木头枪想去找八路军。路上，他巧遇八路军侦察员罗金保，到区小队加入了八路军。在以后的战斗中，嘎子机智勇敢地与敌人斗争，最终亲手打死了鬼子队长，为死去的奶奶和同志报了仇。并且救出了被敌人抓走的老钟叔。

看完这部电影后，我的心情久久不能平静，片中的小兵张嘎，他的机智勇敢，不畏艰险，勇于奉献的精神都令我受益匪浅。记得张嘎在面对那个胖翻译时，不仅没有惊慌失措，反而沉着镇定，有着超过他年龄的勇敢，他的行为，使我钦佩不已。而当他获得一部真枪时，却又恢复了小孩子的模样，不断向同伴们炫耀，又显得天真可爱。但一举一动，也好似一个首领。但他有时又很顽皮，跟胖墩摔跤摔不过就咬别人，后来又把人家的烟囱给堵住了。总之，嘎子时而顽皮，时而机智，时而耍赖，但无不显示出他那率真单纯的性格。而且当他奶奶被抓获后，他也能靠自己独立生活，也突显出他的自强自立。他是人民心中的小英雄，更是值得我学习的榜样！

我们今天的生活远离战争和硝烟，那是无数先辈用血肉之躯和鲜血换来的，换来了我们今天的美好生活，换来了我们中国人的尊严！看看嘎子，再看看我们这些生活在温室的花朵，我陷入了深思。同样是十几岁的孩子，嘎子已经是一名优秀的八路军侦察员了。而我们呢？有的生活还不能自理。更有一些小皇帝，衣来伸手，饭来张口。难道我们这些新时代的青少年还不及一个旧社会被压迫的人吗？我们生活在一个无忧无虑的世界里，生活中一帆风顺，没有经受过一丝丝的困难与挫折，然而当困难降临之时，我们会怎样呢？

我们不要做温室里的花朵，温室的花朵尽管绽放的美丽，却从没有经受过风雨的洗礼，一旦暴风雨来临时，只会剩下一些凋零的花瓣。我们要做一棵阳光下的小树，不但沐浴阳光，也要经得起风雨的考验，这样才能长大成才，为祖国的未来和社会的进步做贡献。

简评：文章在内容的安排上思路清晰，用语通顺。作者在文中先详细地介绍了影片中的内容。然后抓住精彩片段写出了自己的切身感受，不仅生动地描绘了嘎子淘气、机智、勇敢的形象，而且结合现在的实际写出了自己的“震撼”，主人公机智、勇敢的表现，深深地打动了“我”。文章的结尾处，作者详细地谈了自己的感受。文章布局合理，结构完整。

红色电影观后感(篇4)

这次看的片子《隧道战》是一部1965年的经典老片子了，讲述了抗日战争时期中国民众并没有向残暴扫荡的鬼子屈服，他们这群土八路用自己强烈的爱国情操和一种你能够为玉碎不为瓦全的精神，运用自己的智慧，团结一致，不竭改良他们的隧道战办法，就像片子中说的他们有他们的一套打法，我们有我们的一套打法。事实也证明了，这精妙的隧道战让鬼子进来了，一个也出不去。

片子中最让我感动的人物是高老忠，虽然他在整部片子中呈现的时刻很短，可他的年夜义凛然，无惧生死深深的震撼了我。在夜晚单独一人去散步的高老忠意外发明了来偷袭高家庄的日军，他奋力奔驰，只为了摇响警钟，告诉村民日军来了，快躲进隧道。即使被日军发明，即使知道自己会死，他也那么毫不犹豫地，用力地去敲响警钟。身中数枪的'高老忠依旧没忘向日军掷去一枚炸弹，死得何其悲壮，何其令人动容。

这部片子使我对抗日战争，对那时的土八路有了更深刻的明白。中国抗日战争的胜利是用所有爱国军民的血和汗，还有决不放下的精神和智慧换来的伟年夜胜利，每一个流淌着中国血液人的炎黄子孙都应位置深深骄傲，我们有了不起的先人！

红色电影观后感(篇5)

中国历经了多少风雨沧桑，也历经了多少磨难。有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感;体会到郑和下西洋的壮举，也体会到火烧圆明园的耻辱……有着五千年礼貌历史饱经风雨沧桑的中华大地，今日最终迎来了春暖花开的日子。

当国旗冉冉升起的那一刻;当嬉笑打闹的那一刻;当在课堂上欢快上课的那一刻;当与家人共进晚餐的那一刻……你，是否想过，这一切是多么来之不易。

曾几何时，中华大地文学至盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词争相诵读;曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信;曾几何时，中华军力之强，元朝铁骑进入欧洲，明朝上船下达西洋……然而，正是中国的强大，正是我们拥有四大发明，才被一时的胜利冲昏了头脑，当国人还自以为是世界的经济、政治、文化的中心时;当国人还自以为中华地大物博时;当国人还坚信天圆地方时……欧洲等各个国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方礼貌。

1840年，因为中国的禁烟措施，遭到英国政府的强烈反对。中英两国爆发了鸦片战争，由于中国的科技落后，导致中国大门第一次被打开。中国彻底失败，并且签定了丧权辱国的《南京条约》。

然而中国人的思想还未被打开。1860年英法舰船200只，侵略军16000余人闯至天津大沽口外。腐-败无能的清政府委曲乞和，无心抵抗，致使侵略军长驱直入，进逼京城。咸丰皇帝仓皇逃奔承德，百官皆散，军卒志懈，民心大恐。次日午时，当侵略者将圆明园的财宝洗劫一空后，又放火将圆明园烧成粉末。这时的中国彻底宣告失败。

“国破家何在”当中华大地面临生死存亡的抉择时，一批批有志人士挺身而出，前赴后继，为了祖国的繁荣富强而努力奋斗。如:谭嗣同、梁启超、秋瑾、孙中山、XXX……一批批的中华儿女抛头颅、洒热血，仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗，最终迎来了今日这完美而幸福的生活。今日的幸福生活来之不易，我们要倍加珍惜。为了使耻辱的历史不再重演，我们此刻就要好好学习，长大为国家出一份力，让祖国变得更加强盛

红色电影观后感(篇6)

我看了一部 50 年代的电影——《董存瑞》，给我留下了深刻的教育。

故事是 1945 年年春时，董存瑞在重重困难之下，终于当上了抗日队，在队伍中董存瑞和他的伙伴虽然不满二十岁，但是他们却有惊人的魄力和胆识，在战场中，屡次立功，让连长刮目相看。

故事主要在 1948 年 5 月 25 日 ，他们进攻隆化县战斗。面对敌人凶猛的火力，队友们一个接着一个倒下，董存瑞再次请战。此时，他的左腿被敌人的机枪打断。突然，冲锋号吹响了，董存瑞用身体做架支，左手托炸药包，右手燃起导火索，随着天崩地裂的一阵巨响，敌人的暗堡被炸毁。董存瑞用自己的生命为开辟了胜利的道路，他年仅 19 岁。

看完时，我感慨万千。一个 19 岁的青年，不惜生命保卫国家。当他炸毁暗堡时，那种不怕敌人、不怕困难、不怕牺牲的不屈的精神，深深地震撼了我。

现在想想，董存瑞比我大 9 岁，却比我强上百倍，甚至千倍。他的优点是我所不敌的。

从这部电影中，我深刻体会到要有无私的爱国的奉献的精神。董存瑞和那些革命战士，难道不是他们为我们奉献现在这美好安宁的社会吗?每个人都想和自己的家人在一起，难道他们不想吗?他们想，当然想!还不是为我们吗?没有他们会有我们吗?

红色电影观后感(篇7)

初次接触《林海雪原》，被那惨绝人寰的杀戮场面给震撼了，觉得这本书似乎充满了血腥，甚至让我失去了继续读的兴趣。但是当我读到少剑波受命、杨子荣智识小炉匠之后，我的兴趣又被重新激发出来，接下来的一个个战斗故事更是让我无法“自拔”，我沉浸在小分队战斗组的每一场战斗中，沉浸在每个人的人生中，佩服他们的勇气，佩服他们的智谋，佩服他们每一个人的忠诚。

“五虎将”的出现，让我看到了不同的人物，英勇俊俏的少剑波有胆有谋的杨子荣，骁勇威猛的刘勋苍，粗俗诙谐的栾超家，坚韧忠诚的孙达得，这五个人物虽然各有各的特点，但他们有一点是相通的，那就是忠诚，对于党的忠诚，对于人民的忠诚，他们一切行动都服从命令和组织的安排，考虑问题从大局出发，少剑波在自己的亲人被杀害后强忍住内心的悲痛，将它化为愤怒，服从党的安排；杨子荣只身一人进入匪窝，献礼座山雕时，想的是如何通知首长，如何不被发现；攀爬能手栾超家跨越涧谷时，想的最多的仍是怕自己的失误会造成剿匪的失败……每个人都让自己的特长成为战斗中最有力的“武器”，他们的所思所想体现的都是一种奉献与军人精神。这里面还有甜美热情的白茹，为民牺牲的高波，机智聪颖的董中松……个个都是英雄。

在这众多的角色中，少剑波给我印象最深，不仅仅是因为他是小分队的领导者，是贯穿全书的中心人物，更因为作者塑造的这一人物形象的性格，他的魅力在剿匪的全过程中显露无遗。他作为一名年轻的首长，英勇俊俏，多才多谋，对于每一次战斗计划的.有条不紊，任务的分配恰到好处，用人也因人能力而用。他的幽默感给每位战士带来了斗志，使整个小组融为一体；他在面对困境时的沉着、冷静让他反败为胜，在敌人面前保住了实力。他与战士相处，细心、周到，时刻把战友的安危记挂在心上，与人民相处时平易近人、亲切，得到民众的支持和拥护。他严格要求自己，一丝不苟，在苦练滑雪时丝毫不摆首长架子。他也是一个有血有肉、感情细腻的人，对姐姐的爱，对白茹的爱，都体现得淋漓尽致。

但是他并不是一个完美的人，他有自己的缺陷，他的年少轻狂，他的桀骜不驯，使他错误的估计了胜利的形势，疏忽大意让夹皮沟的火车遭受重创，高波等十三人牺牲了他们年轻的生命。他作为一名军官，也压制了自己的情感，把对白茹的爱保留在心底。

虽然少剑波以近乎完美的形象出现，但是我们不应该将他作为现实生活中人的评价标准，他毕竟是英雄传奇小说的主角，他的形象被扩大化、夸张化、神奇化了，现实中没有如此完美的人物，我们也应该正确的对待他。

红色电影观后感(篇8)

电影《柳青》最近在国内上映，在当下这个商业化时代，拍摄一部在中国电影界近乎稀缺的作家传记电影，需要一种情怀。

对于作家柳青，观众可能是陌生的，也是好奇的。电影《柳青》是以作家之名，直面历史，直面现实，弘扬热爱土地、热爱人民、热爱艺术、热爱真理的平凡而伟大的精神。

电影以柳青创作《创业史》前后为背景，生动呈现了农村走合作化道路时期人的心灵与人的命运，有理想主义的热情，也有艰难曲折的思索。对于那段辉煌而苦难的历史，电影没有夸大，也没有回避，在温情感人的思索中始终给予诗意的、理想的、光明的指向与期待。

“我们不能只说我们所做的一切都是正确的。事实上我们一直在探索一条适合自己的道路。”电影以影像回答了谁是柳青、为什么是柳青的问题。

柳青是以《创业史》而著名的人民作家，也是扎根农村十四年的“书记”。他有着丰富广博的文学知识、革命经验、世界眼光，在时代的召唤中，在对人民的热爱中，放弃了北京的工作和优越生活，和家乡的农民生活在一起，穿着农民的衣服，剃着农民的光头，咀嚼着农民的话，理解着农民的心。

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”金黄的稻田、碧绿的原野、父老乡亲的面容、暴风雨中的泥泞，和柳青饱含泪水的目光深情交融，叠化成一种感人的社会风景。

电影讲述了一个作家过去的故事，也讲述了一种并未成为过去的精神。柳青的精神是个人的，也是时代的。电影所塑造的柳青是一个作家，也是一种精神，一种热爱人民、奉献人民的良知与风骨。

以百姓心为心，从实际出发，实事求是，无论在任何时期，都不为名利所诱惑，都不为风浪所裹挟。“凡是百姓的事情都得管”，这是柳青的心声。

电影中有这样一段场景与对话，当梁生宝的原型、农业社主任王家斌接到亩产三万斤的任务时，他扔掉了黑旗，说这怎么可能？柳青说：“你们干得好着呢！你俩记住，以后能办到的事尽量办，办不到的事就不办咧！”王家斌因为皇甫村产量没有达标而被批评时，他很委屈：“你总是说要实事求是，我们实事求是老受批评，人家不实事求是倒受表扬，我想不通！”柳青耐心地劝说：“家斌，你说我们实事求是为啥嘛？”王家斌哽咽道：“不就是为大伙吃饱饭嘛。”柳青安慰他说：“我们做工作只要对得起自己的良心就可以了，又不是为了表扬，更不是为了升官发财。”

柳青了解农民，体贴农民，人民至上对他来说不是一个口号，一个政策，而是一种实际，一种必然。即使个人无法左右时代，他也始终没有放弃以个人之力挽救时代的迷失。在大炼钢铁的暴风雨中和乡亲们抢收玉米，在遍地的泥泞中推车艰难前行，是曲折的隐喻，也是前进的表征。

在艰难的时代，良知必须以风骨来坚守。作为坚定的革命信仰者，面对席卷而来的社会浪潮，柳青是清醒而谨慎的，小心维护着实事求是的原则与作风，他长期深入生活、扎根农村，对创作呕心沥血。

对于质疑，柳青的回答是：“什么是正业？身为一个作家，对老百姓的疾苦视而不见，整天待在屋里闷头瞎编？那才是不务正业。我的创作就是要把老百姓的真实生活写下来，这就是我的正业。”

柳青为此付出了巨大的牺牲和代价。被造反派关进牛棚，遭受审查，妻离子散，柳青忍受着时代、个人的病痛与委屈，对原则问题小心翼翼，始终不渝。在电影中，柳青慢慢躺下，低声说了一段话：“我要是认了我就不是柳青了。我不能！我不能拿我三十三年的党龄开玩笑。”

柳青是一个多情的作家，也是坚定的革命者。他是柔弱的，也是坚强的。面对不幸与苦难，影片用影像展现了柳青女儿的回忆：“不管党走过怎样曲折的道路，犯过什么样的错误，他都是不懈地研究解决问题的方法，我从来没有听他说过一句带有消极情绪的话，也从来没有因为个人的遭遇和不幸说过一句抱怨的话。”

对于柳青及其时代的光荣与苦难，电影的美学风格是温情的现实主义与温和的理想主义。它超越了伤痕文学的倾诉，在虚化与留白处理中留下了想象与思想的空间。在个人与时代、现实与理想、悲剧与诗性的交融中，有唯美的建构，有温情的思考，有动人的眼泪，有光明的指向。

历史需要铭记，精神需要传承，致敬柳青，感谢《柳青》。

刮痧观后感(必备6篇)

笔稿范文网的编辑今天给大家分享一篇关于“刮痧观后感”的文章，一篇优秀的作品名观后感都有哪些眼前一亮的特点呢？不同的人会从不同的角度去思考影片，在观看了影片以后，我们不禁为演员精湛的演技所钦佩。 将收获总结成观后感，更有助于深入理解，欢迎使用希望给您带来多点儿收获！

刮痧观后感【篇1】

在**教的影响下，西方文化提倡自由、平等和尊重儿童个性的发展。西方人教育孩子的方法是“引导法”和“激励法”，不会按自己的意志去强迫自己的孩子去做自己不喜欢的事，他们通常是会挖掘和启发孩子的兴趣和潜能，支持并且激励自己的孩子去做自己喜欢的事。即使你做错了什么，也不是马上责怪你的孩子，而是鼓励他们朝着更好的方向发展。

西方家长认为，孩子具有和**一样的独立研究和动手能力，努力为孩子营造这样的氛围。

在社会交往方面，在中国除了一些大城市受过良好教育的父亲母亲之外，很少愿意让自己的孩子抛投露面，而在西方，很多父母都鼓励自己的孩子在公众面前展现自己的能力，从小开始，西方的孩子在社交方面的能力都远比中国强，在中国的孩子比较内敛，甚至说谦虚，但是这些并不能很好的对他们社交能力的提高有良好的帮助。

在教育理念上，中国教育以考试成绩为唯一标准，只有学好了才是好学生。美国的老师和家长认为，学生不一定要学好。成绩只代表学生能力的一个方面，而不是全部。在中国，如果一个学生的家庭作业不好，在暑假或寒假，家长会向学生报告辅导班，以弥补成绩差的科目；但在美国，家长鼓励学生学习他们最好的科目。

在中国，一个班至少有40个学生，而且课程都是一样的。学生在课堂上要讲规矩，不要随意讲话，要认真听老师讲课。而在美国，私立高中一个班几个到十几个学生不等，学生在课上可以随意跟老师沟通，老师还鼓励学生自由发言，让学生和老师能充分沟通。

除了必修课外，学生还可以选择自己感兴趣的选修课，并根据自己的水平选择课程的难度。据调查，很多中国留美学生在课堂上的活跃程度根本比不上外国学生，对外国学生，他们比较喜欢和老师辩论，而中国留学生比较内敛，却能在考试中独占鳌头。

虽然中国教育在很多方面有很多不足，但是因为每个民族有每个民族的特色，都有自己的国情，根据中国的国情来说，在还没有找到更适合现行教育制度和教育方法之前，现在的教育就是即使受到很多争论但还是比较适合的。无论哪种教育制度，都有优缺点，所以我们需要提前探索和升华！

刮痧观后感【篇2】

《刮痧》讲述了美国一个华人移民家庭，因为老父亲（朱旭饰）为孙子用刮痧疗法治疗肚子疼，而陷入被警方指控“虐待儿童”的法律纠纷，由此展开一系列故事。

华人移民许大同（梁家辉饰演）的儿子丹丹不小心摔倒了，许大同带他到医院缝合伤口，医院的医生发现了丹丹背后由于刮痧导致的“伤痕”，他们以为许大同在家里虐待丹丹，于是就把这一情况通知了医院的社工。

社工的介入使这一情况立刻变得复杂了。

在中国，刮痧是一种传统的中医疗法，而在美国，医生们根本就没有听说过刮痧。儿童福利局怀疑许大同虐待丹丹，就把丹丹带走了。

为了夺回自己的儿子，许大同不得不聘请律师打了一系列官司，但陷入越描越黑的境地，以至于他一度想把儿子“偷”出来，逃回中国。

最终还是美国文化中重视实证的精神拯救了他——许大同的老板约翰去了中国城，让中医给他进行了一次刮痧，他的后背出现了与丹丹一样的三道伤痕，但他并不感觉疼痛，于是他相信了许大同没有虐待丹丹。

约翰和福利局的女职员联名要求法官撤回对许大同的起诉，最终丹丹又重新回到了许大同的怀抱。

刮痧观后感【篇3】

中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可避免，要消除这种文化隔阂，就必须要相互增进了解，只有这样才有可能消除误会，但很遗憾的是，中、西方两种文明的交流，双方的态度和主动性都不一样，是非常地不对称，也就是说中国人对西方文化了解的程度，远远大于西方人对中国文化的了解程度，从片中可能看出，许大同一开始对美国的生活是非常向往，似乎已经融入西方主流社会，但这都是许大同自己的努力适应，他们能够在西方人主导的社会中有所作为，说明他们非常了解西方文化，但“刮痧”事件发生后，让许大同一家感到震惊的是，西方人对中国的传统文化不仅仅是不知晓，甚至有些误解和歪曲，比方说片中对方律师对“刮痧”、“孙悟空”这些中国元素的解释，可以说完全是污蔑了，就算是这名律师是有意而为之，而法官、许大同的老板等对此也毫无认识，这就是文化交流的不对称性所造成的。

这种文化交流的不对称性，造成文化相互认知的不同，中国人对西方文化的认识远远大于西方人对中国文化的认知，而文化交流的不对称性，又是和国家实力相对称的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因为西方的国家通常都是经济发达的国家，所以西方人自身就会产生一种文化优越感，所以他们就不可能主动去了解别的民族文化传统，包括中国传统文化，但作为中国人，我们要增进文化交流，不仅仅我们要多多学***文化，同时也应该积极地将本民族的文化向世界传播，过去我们就不重视自己的传统文化，甚至连中国自己也要贬低自己的传统，试想现在中国有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病会想到看中医，这了难怪“端午节”也被别人抢注了，筷子也被西方人认为是日本人发明的，等等诸如此类，现在中国的经济实力强大了，自然而然地学***文化的人增加了，我相信像电影中“刮痧”这样的误会会越来越少。

在这部电影中，最应该反思的应该是许大同本人才是，这次“刮痧”事件与其归咎于文化冲突，还不如归咎于许大同个人的失误或其性格上的缺陷，在片中许大同夫妇是知道美国的相关法律，比方说对孩子的保护-法律、中医“刮痧”不被法律认可等，但他们在主观上并没有认真看待，没有认识到不尊重这些法律的后果严重性，许大同将孩子单独留在家中，而且是在深夜中，无论如何都是不应该的，再加上他在众在面前打小孩，这些都无法让人认同他是一位负责人的父亲，后来他第一次面对法官的陈述，明显是表演的成份居多，他只是想走过场似的解决问题，请的律师也是一个门外汉，他声泪俱下的表演让人看了反而有些呕心，至少让人觉得他不是一个诚实的人，最后他一系列的冲动举动，再次证明了他性格的不成熟，在危机面前缺乏冷静的思维，许大同的悲剧最直接的原因就是他对法律的漠视，我相信对法律的漠视，并不是我们中华文化的传统，在任何一种文化中，不诚实、违法行为都是应该受到谴责的。

本片对许大同这个角色形象，是一个典型的中、西方文化结合的产物，是一个具有中、西文化的复合体，在他的身上不但有中国传统文化的敬老爱幼、敬业持家的品德，又有浓厚的西方个人冒险、英雄主义色彩，他作为儿子，对没有能很好地孝敬自己的父亲感到内疚，自己发达以，将老父亲接到美国照顾，这是典型的中国人的思维，虽然父亲对新的生活不能适应，但内心还是非常幸福的，他作为父亲，为了自己的孩子高兴，他在圣诞夜，变成“蝙蝠侠”，可以说是奋不顾身，他身体这两种不同的文化碰撞，结果不仅仅是智慧的火花，有时也会酿成悲剧，比方说将孙悟空设计到游戏当中，出人意料地取得成功，并因此获得游戏设计大奖，但用中国人的思维方式教育子女，比方说“打是亲、骂是爱”、“打自家孩子是为了给对方面子”，又让他陷入“家庭暴-力”的泥潭，所以说如何处理好这种文化差异，对许大同似的华人才是最至关重要的。

刮痧观后感【篇4】

当然，《刮痧》的意义并不在于指导华人移民如何适应美国的文化和法治环境。

这部电影，只有放在最近三十多年来中国在美国主导的世界体系内逐渐“转型”的大背景下，才能理解其深刻的隐喻。

从1840年鸦片战争开始，中国就已经内在于资本主义世界体系。但新民主主义革命蓬勃兴起以后，中国逐渐成为这个体系内的革命者、造反者，正如毛主席所指出的那样，中国革命的胜利，“冲破了帝国主义的东方阵线”。

最近三十多年以来，中国又发生了新变化，渐渐“转型”，“融入国际社会”、“与国际接轨”了。

这些话说得很玄妙，含义是什么呢？就是像《刮痧》所隐喻的那样，尊重美国主导制定的游戏规则，接受美国的裁判权。

《刮痧》当中有一个细节意味深长：

许大同对美国丧失了信心，想带着孩子逃回中国。朱旭扮演的老爷子发了怒，他严厉地质问儿子：“你想当逃兵吗？”

这就是说，用对抗的方式解决问题是不行的，出路只能是在美国的法庭上自证清白。

《刮痧》有意无意地隐瞒了一个事实：

由于美国同时掌握了规则制定权、修改权和裁判权，所以是不是能够获得“存在的权利”完全取决于美国，而并不取决于你是否认真遵守了这些规则，是否真诚地、五体投地的尊重美国。

对美国来说，只有你的存在对他完全有益无害的时候，他才会允许你存在。

今年以来，特朗普政府的一系列对华政策，已经再清楚不过说明了这一点。

《刮痧》暗示的道路是一个幻觉，甚或蓄意的误导和欺骗。

中国如果要在世界上找到自己的位置，要建立自己的文明尊严，需要另谋出路！

刮痧观后感【篇5】

文化的碰撞——《刮痧》读后感

《刮痧》以中医刮痧**产生的误会为主线，讲述了华人在国外由于东西方文化的不同而造成的冲突，导致误会，主人公许大同夫妻被迫与儿子分别最后各自的理解和爱，误会破除，最后一家三口团结。

看前半部分的时候十分压抑，只因爷爷看不懂药品上的英文说明采用刮痧想要**自己心爱的孙子，因意外导致丹尼尔被送进医院，而**却告诉的儿童保护协会，丹尼尔被迫和家庭分开。刮擦已成为许大同虐待儿童的证据。协会的律师只顾胜利，一味找寻许大同在暴力上面的性格因素以及抹黑许大同，甚至抹黑中国及中国的传统文化，这十分让人愤恨，也让人思考文化不同而导致的社会见解差异。

在文化发生冲突时，我们是无能为力的，无法理解对方，无法向对方解释，因为一个文化差异而导致一个原本幸福美满的家庭破碎，这让人十分难受。

爷爷有着典型的中国性思维，像是“打是亲骂是爱，不打不骂不成材”，许大同从小到大刮了很多次痧，爷爷不能说英文，不能理解英语，交流困难。而就算大同在美国呆了那么久，有着、追寻着美国梦，依旧保持着中国思想，他骨子里被浸染的中国传统的思想意识形态是不会变的，他依旧相信中国的偏方，选择不把因为刮痧造成的误会导致丹尼尔被带走的事告诉爷爷，在法庭上说是自己刮的痧，替爷爷顶罪承担责任，他是孝顺的，在中国传统西游记被侮辱的时候奋起，在他被针对时变得冲动且固执，大同也是一个典型的中国男人。大同没有想到，在中国自然的东西在美国会变成非法和错误的。

美国追求绝对公平，多次举行听证会和审判，在中国不会持续这么久。在美国，律师们关心的是打赢官司、玩文字游戏、激怒被告以及实现他们的目标。当事人也会注意行为，仔细斟酌。

大同把丹尼尔带走送爷爷的时候，他有了逃跑的念头，被爷爷拦住了。而此时电视里已经**了大同作为通缉犯的**，这种家庭伦理案件都会迅速的执行追捕，可见美国的社会环境。

而影片的后半部就有很多感人的镜头了，爷爷虽然不懂英文还是去找了约翰，尽力比划着说明事情的真相，想要帮助儿子的家庭。版权律师问起简宁大同为什么要说是自己去给儿子刮痧时，简宁回复：“因为他是中国人。

”在中国这种司空见惯的事，想要保护自己家人的事情，而在美国却难以被理解，因为在美国真相就是真相。约翰找了家店刮痧，亲身体验刮痧，想要弄清事情的真相，接受文化差异的行为也让人动容。

而影片最后，简宁对儿子的爱，大同尽全力想见儿子履行他的承诺，大同的朋友以及协会负责人也帮助大同，让法院撤回禁令，让大同得以和家人团聚，又让人动容。这说明，面对爱情，文化差异是可以理解的，困难终将克服。

影片展示了不同文化之间在思想文化，法律制度等各各方面的差异。国内外的华侨对此片产生的巨大的共鸣，我们得知在一个背景不同的国家生活的不易，以及要融入一个社会前需要做好功课，熟悉其社会背景、思想文化等。最后的大团圆结局也表明文化在交际中被理解和认可。

刮痧观后感【篇6】

通过电影能看到中外文化中的差异，当然文化无所谓好坏，但是通过文化背后折射的现代行为规范、法制是可以相互取长补短的。比如电影中主要矛盾是刮痧，一方面是由于缺乏文化交流引起的，但另一面更重要的是美国法治的严格性引起的。

看电影时，我们为中国的一家人感到难过惋惜焦急的同时，更深刻的体会到了美国法制性！想象一下，在中国会引起这么多事吗？首先大家没这么高的法律意识，那么当同一个中国医生看到孩子背上的"伤痕"（假设她真的认为是伤痕），她会想到去利用法律去保护这个孩子吗？也许只是从人道上惋惜下，然后和身边的同事说说怎么对待这件事，大家也一起探讨下当前一些家庭暴力现状然后一起感慨无能为力下，也就过去了。

或者说医生和同事法制意识是比较高的，他们想保护这个孩子，那么第一步他们要找谁，似乎在中国这个看起来本应该很清楚的事却是困难的第一步，他们经过一番咨询找到了儿童保障的单位，那么接下来，儿童保障单位会有专门的行动组去全权处理这件事么？尚且是像电影中的这么用心用力，俨然孩子是他们自己的一样！在中国很多时候要借助媒体之手才有这样的效果吧！在中国，那么电影中的一家人也许完全就不会惹来这么多麻烦，他们有足够的时间去从这些一环环中去阻止这件事。所以通过这部电影，我们也应该反省！中国在发展，法制的健全化是必经之路再看教育方面，面对小孩子犯错的时候，中美家长采取的是完全不同的方式。中国家庭常常采取的是殴打，那么理由呢———儿子是我生的，我想怎样就怎样。

打是亲骂是爱。更甚至还有梁家辉扮演的男主角面对朋友那句"我打我儿子我是为了给你面子"！这些背后折射的是典型的中国文化：比如长幼有序…（所以我们常常看到客人多时，孩子是不能上餐桌的）在中国孩子是不被当做一个个体看待的，他们更多的是附属家长的！那么什么时候才有"独立"的权利呢！这个恐怕要很久了！也许18岁以后，甚至也许要成家立业后吧！所以中国教育下成长的孩子很多时候比之美国的会缺乏自足独立性！因为在他们的成长的环境中，在很长时间是不被当做个体看待的。同时虽然打骂子女向来是中国文化中教育的一种传统方式，那么现在我们是不是该想想，真的只有打才能取得教育孩子的效果吗？这样的效果会更好吗？或者只说这样打的教育效果会好吗？答案当然是否定的。所以在教育方面，学习中外文化比较，通过交流加大了解可以更好的取长补短。

如此例子很多。以上更多的是从批判的角度来讲中国文化中的一些不足的地方，当然好处也是有的，印象很深的是，当蒋雯丽扮演的女主角面对朋友的那句"什么梁要顶替父亲说刮痧是他做的"时候那句"因为他是中国人"！很深切的记得，很感人！这里体现的是中国文化中的"孝"。所以综上所述，学习中外文化比较是可以促进彼此的取长补短的！很有必要！

除了电影中刮痧主要矛盾这个电影中有一幕，同时印象深刻的是在进行辩护时，美国律师那番侃侃而谈，断章取义把中国的传统著作《西游记》的孙悟空是暴力的象征。中国主要是以儒家文化为核心的，讲究的是中庸、仁，但为什么在国外很多人看来觉得中国人是野心勃勃的呢？原因还是文化交流不够，国外的人对中华文化了解的不够，典型的有个例子"韬光养晦"，意思是隐藏才能，不使外露的意思，其根本点是要寻找有利时机，发展和壮大自己"在中华文化里他是很褒义的一个词，但到外国人手里他却暗含着另一种意思，他们觉得你中国人表面上和和气气，和谐社会，其实心里阴着呢！中华文化宣传少，国际交流少，那么国外的人对中国的了解的少，那么加上一些好事的反华之徒或一些自作聪明的学者或是国外的保守派则会"忧心忡忡"的添油加醋，把中国打造成一个真正积蓄力量的暴力狂！不了解情况者就这样信以为真了，这对国家是很有危险的！所以必须发扬中华文化，让更多的人了解中国文化的核心，真正的内涵，只有这样，当一些人再企图来"误会、诋毁"中国时，才会有像电影中儿童保护局的女工作人员反驳律师对西游记扭曲的那一幕！

刮痧观后感收藏十二篇

我们在写作品的观后感时应该采取什么方法？在业余时间，我们通常会观看一些影视剧，随着观看作品的增多，我们自己也会不断地领悟到更多的东西。记录下自己思维的变化，写下观后感是一个明智的选择。笔稿范文网小编已经为您准备了关于“刮痧观后感”的相关资料，希望您能认真阅读。本文的目的是要为您的工作和生活提供更多智慧！

刮痧观后感【篇1】

《刮痧》讲述的是一位游戏软件研发人员许大同在获得优秀游戏研发奖后，将父亲接到美国。一天，许大同的儿子发烧了。他不懂英语的父亲用著名的中医“刮痧”当孙子。许大同犯虐待儿童罪，被法院判处剥夺对其子女的抚养权。

为了讨回孩子的抚养权，许大同不得不忍痛和妻子离婚。为了能在父亲回国前让父亲再见一次孙子，许大同不惜从福利院“绑架”自己的儿子给父亲送行，也在圣诞节的晚上冒着生命危险从窗口中看望儿子。这一种种悲剧的发生，都是源于“刮痧”。

“刮痧”是中国古老的中医**，能治许多病症。在美国，儿童收到特别保护，虐待儿童将收到严厉惩罚。因为中西方文化的差别不同，让原本幸福美满的一家凄凄惨惨，流离失所。

本片一开头就看到在颁奖大厅外有反外挤满了指责电脑游戏过于暴力的示威群众，许大同的儿子与另一个小孩子打架，许大同不管三七二十一，一上来就打了他儿子一巴，将美国人吓坏了，许大同还解释说：“我是给你面子才打得。”这些都侧面的体现了中西方文化的不同，由于这些差异，引起了很多不必要的误会。

许大同在美国工作了8年，美国给了他成功和荣耀。然而，在中国，中医刮痧很快把他推到了美国的对立面。

并不是说传统的不好，只是在文化传承的时候，不能只一味的崇拜自己的文化，也需要吸取其他国家文化的优点与特点。从许大同打儿子这一点可以看出，中国人把自己的孩子当作了自己的私有财产，多多少少还是有点封建的等级制度，认为晚辈的地位是比晚辈低的，而国外则把儿童当作成年人一样对待，即使是婴儿。他们非常重视对儿童的保护，因为儿童是国家未来的希望，是祖国的花朵，是社会的栋梁。他们虽然年轻有经验，但仍能享有应有的权利或特权。

自去年甘肃校车事件以来，中国开始关注这一问题。儿童年龄小，自我保护意识不强，这就要求**出台保护儿童权利和安全的政策，以及社会机构的合作，加强安全防范意识。放眼中国的马路，即使是经济比较发达的一线城市，校车也是一般的旅游大巴或者老旧的小型面包车，在车身上贴上学校的名称或者挂上学校的校徽再随便找一位老师负责代车，这样就可以接送学生了。

中国人的平均素质不是很高。即使是警车、消防车和救护车也不会轻易让路。更何况，这里没有特权校车？坐在车里的人越多，司机的责任就越大，对汽车本身的安全性能要求就越高，普通汽车就会出现问题，更不用说那些脆弱的孩子了。我曾经在报纸上看到一双**。在美国，一辆悍马越野车与校车相撞。悍马车前变形严重，校车完好无损。

这说明，国外在保障儿童安全方面做了很大努力。

国民所得税是希望国家能更好，自己能更好，孩子将来能有保障。但我国公务员和主要事业单位的滥用职权，并没有有效保障****！不要等到事情发生了才知道后悔，要防备，何不先防患于未然！

刮痧观后感【篇2】

《刮痧》影片观后感

《刮痧》这部影片在儿童社会工作课堂上**，虽然之前已经看过许多遍，但是每次看都会有很大的收获。《刮痧》给人很大的震撼，引导观众去联想许多问题，以下是我的感悟。

1、文化差异

中国人民是一个非常重是几体主义原则的群体。人们注重和谐、相互依存、相互帮助，这是几千年农业文明培育出来的生存原则。落后的农业生产方式实际上是一个非常脆弱的生存环节。维护它的人无法摆脱它的束缚。冲突的结果必然是破坏现有秩序，导致生产关系的又一次调整，使其难以有无尽的轮回。

因此中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把集体看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一直统一不散的一个重要原因。所以主人公为了给自己的老板面子，也为了维护自己的面子，打了自己的儿子一个耳光。

事实上，主人公非常爱他的儿子、妻子和父亲。由于文化上的差异，许大同既看不到儿子，也回不了家。然而在这部影片中，让我最震撼的是许大同的父亲，他给丹尼斯刮痧却没想到会惹上那么多的是，当这些事情发生时他是不知情的，但当知道后，他跑去跟许大同老板说刮痧是中国一种传统**并且这些都是自己做的，并不是许大同，他不会说英语就在纸上画出他所要表达的，当时我就觉得很感动，也很震撼，这就是中国是的父爱，深沉而伟大。

其实当所有美国人把刮痧当成一种虐待的时候，我觉得很气愤，因为在我的家乡，刮痧是非常常见的，在夏天的时候我们只要身体很不舒服的时候，家人就会给我们刮痧，而且人马上就会舒服很多。刮擦不仅可以在背部，也可以在肘部、颈部和胸部内侧。

2、教育

影片中许大同在公共场合教育儿子,叫丹尼斯给小朋友道歉,儿子不从,大同就当着众人的面摔了他一巴掌,这在一般中国人眼中父母管教儿女是天经地义的事情,“子不教,父之过”。中国父母在处理小孩之间类似打架这样的事情时都是首先教育自己的孩子,但在美国,情况就完全不一样了,他们更加尊重事实,大同的行为让他们觉得中国人教育孩子的方式太粗暴,甚至还认为他有虐待倾向,这让广大中国观众不得不为大同叫屈。中国人以爱孩子而闻名，许多家庭溺爱独生子女。

在中国人的传统观念中,儿女的生命是父母给予的,不管用什么方式管教孩子他人无权干涉。中国父母对孩子有着严格的教育观念，教育方式多种多样，包括训诫、体罚，甚至打骂。中国父母认为打孩子是为了孩子的幸福，为了爱孩子，为了孩子将来的成功。

3、医学

中国传统医学将人看成一个统一整体，讲究天人合一，经络学说是中医的经典部分，刮痧作为一种古老的治病保健方法在以中国为核心的东方文化中早已被人们所接受，然而在西方，医学家将人体分割成运动、神经、消化等几大系统，他们不承认中医中经络的存在，刮痧也理所当然的不能被认同，也就有了许大同在第一次听证会时耐心讲解却被当成笑话的场景。医疗思想整体与分割的差异在影片中作为一条重要线索始终提醒着我们东西方文化的区别。

4、法律与社会管理

不同制度的国家有不同的法律法规和社会管理方法。在美国把孩子单独留在家里是违法的，但在中国却没有这样的概念。孩子们一个人在家是很正常的。西方的法律制度的健全是我们所不能企及的。

在这样一个法律意识很强的国家，尊重法律是非常重要的。然而大同隐瞒爷爷给丹尼斯刮痧而自己顶替。圣诞来临他不是寻找证据而是想办法悄悄回家，冒着违法和被摔的危险最后爬上9楼。

如果不是昆兰在北京体验刮痧，找到证据，结果就是父子分离，夫妻分离。更重要的是，西方国家所倡导的科学与民主的人文精神。他们并没有把中国人***“面子”问题掺合进去，如果像中国人通常会有的那样，把承认错误和丢了自己的面子混在一起，管你丹尼斯能不能和父母在一起，老子有权就没错，拼着命也要坚持自己正确，那就把事情越弄越复杂了。

玛格丽特女士从来没有想过，如果她辞职了，就必须辞职，因为这种自私和失职的行为是人民和社会所不允许的。最后，在收集证据后，霍尔威茨法官解除了对许大同的禁令。

随着科学技术的发展，世界越来越小，各族人民的交往越来越密切。不同的国家和民族有不同的语言和文化。人们的观点、行为和表现必然会大相径庭。文化之间的主要障碍不是语言，而是意识形态和社会文化。要完完全全地适应一种新的文化是极其困难的,使用的语言可以改变,头发的颜色可以改变,饮食***以改变,但有些骨子里的东西特别是根深蒂固的民族精神,文化传统是无法改变的。

在这部电影中，文化差异融合的难度已经达到了极致，但我在此要强调的是，文化差异之间的差距并不是不可逾越的。文化差异是客观存在的，差异本身并不是坏事。文化冲突主要是由相互的无知引起的。从这部电影可以看出，不同的文化需要有一种理解的精神和宽广的胸怀。避免交流、放弃自我、对立不是解决文化冲突的方法。

因为有文化差异,才造成了文化冲突,有了这些文化冲突也就预示着最终的融合,冲突只是文化融合的过程,就像影片中美国人最终懂得了刮痧的原理,理解了血浓于水的亲情,在冷冰冰的法律外找到人性的至善一样,只要努力,总会找到中西文化的融合点。我们不必为不同的文化模式谁对谁错、孰优孰劣而作无益的思考,因为任何一种文化模式都有其存在的合理性,每一种文化的存在都使得这个世界更加绚丽,而不同文化之间的交流又难免会存在冲突。就像电影中对待孩子的态度和教育孩子的方式一样，我们不能单方面地认为哪一方更关心孩子。它只是反映了不同文化背景的人们从不同的文化视角来关心孩子。

刮痧观后感【篇3】

今晚看了陶老师推荐的电影《刮痧》，这是一部让人看着既心塞又感触良多的电影。这个故事讲述了一个在美国奋斗多年，稍有成就的中国人许大同因儿子刮痧后在后背留下的痕迹让美国医生误以为是虐待而引发了一场官司，这场官司打破了徐大同的“美国梦”，但最后误会解除，一家子又能重聚，虽然是大圆满，但是里面的很多细节也值得我们深思。

这部电影我认为揭示了两大问题，第一个是中西方思维文化差异的问题。许大同是一个典型的中国人，孝顺，顾家，拼搏，中国思维在电影里面体现地淋漓尽致，例如电影开始他当着朋友昆兰的面打了儿子认为这是给他朋友面子。这在中国是很正常的，我们也很能理解，但是在在西方人的思维里就很难理解。中国人都了解刮痧，但是西方却不认同这个疗法并且没有法律认可。因为这些种种的中西方的文化差异，才会导致这么深的误会，直至男主角的朋友昆兰亲自去中国体验了一番，才知道一切都是误会，我觉得只有亲自去体会别国的文化才有发言权，要尝试着去了解对方的文化，才能够更融洽相处。

第二个问题是中国传统的教育模式真的有利于孩子的成长吗？电影中的父母都是很爱丹尼斯，但是男主角的观念就是打他是因为爱他，延伸到现实每个中国父母在恨铁不成钢的情况下总是会采用打孩子这个办法，认为棒子底下出孝子。每个小孩都被父母打过，没有小孩被打的时候会很心甘情愿并且觉得这是父母爱他的表现。我觉得中国父母也是适时要改下这个观念，给孩子更多的关心和爱，而不是一副高高在上的样子。

刮痧观后感【篇4】

影片《刮痧》向我们展示了华人在美国由于法律制度和社会习惯等的不同而产生的一系列冲突。中国人和美国的社会，当这两者组合在一起的时候本身就有一种矛盾效果，中国人应该存在于美国社会，美国社会应该容纳的是美国人。当中国人进入美国社会会发生什么？

刮片告诉我们这样一个故事。因为影片的主题充满了戏剧性，所以影片本身充满了戏剧性的张力。

影片开始是一场颁奖典礼，在礼堂的外面聚集了一批游行示威者在进行示威游行，用大同的老板约翰的话说就是“宪法规定的那一套言论自由”。中国式和美国式的矛盾由此产生：这种游行在美国很普遍，但在中国却很少见。

在礼堂内，中国式与美国式的矛盾又爆发了，大同的儿子丹尼斯打了约翰的儿子，大同于是就当着约翰的面打了丹尼斯。这是中国式的“当面教子，背后教妻”，也是中国式的要给老板面子。

回到家，爷爷和丹尼斯分手了，电影的导火索被埋了。在家里，一家人还在谈论白天大丹尼斯的事。丹尼斯说出了美国式的理解：

“打小孩的爸爸不是好爸爸。”爷爷也说出了一个中国式的理解：“打是亲骂是爱，不打不骂不成材。

”这可以说是礼堂里中国式与美国式的冲突在家里的延伸。刚来到美国的爷爷特别不适应在美国的生活：不能抽烟，听不懂别人在说什么，不能和美国人交流，在我看来，爷爷的不适可以代指大同心里的中国式情结，这种中国式情结在美国社会没有生存空间，导演将大同内心里不适应美国的地方，通过爷爷的不适外化了出来。

老霍心脏病突发死去，大同留下丹丹一个人在家去警察局接爷爷，在美国单独把孩子留在家里是犯法的，而在中国这种事情在很多地方是司空见惯的。丹尼斯摔倒了，大同带他到医院缝合伤口，医院的医生发现了丹丹背后由于刮痧导致的“伤痕”，他们以为大同在家里虐待丹丹，于是把这一情况通知了医院的社工。至此影片最大的中国式与美国式的冲突产生了：

刮痧在中国是一种传统的中医药，但美国的医生从来没有听说过。儿童福利局怀疑大同虐待丹丹，想带走丹丹。这时，大同的冲动开始显露出来，暴露的淋漓尽致。他大声叫警察把丹带走。

在影片中，大同给我印象最深的有两个：冲动和固执。在听证会上，大同说了谎，他把刮痧的事揽在了自己身上，顶替了爷爷。

中国式的思考是要替爷爷顶罪；美国人的思维方式是不说谎。没什么可上法庭的。大同在法庭上又发怒了，由于儿童福利局没有提供证据副本以及辩方律师的不对口，法官决定举行第二次听证会。在中国不会为了这点鸡毛蒜皮的小事而对案件进行重新审理；在美国，由于追求绝对公平，它将有一个新的审判。

美国法庭的审理与中国很不一样，不管是在证人的站位还是在法官行使的角色上。美国法院的主要角色是律师。打赢官司的关键是律师。人们判断证据。

在听证会上，大同败诉，丹丹被儿童福利局临时收养。大同的老板约翰去了中国城，让中国的传统中医给他进行了一次刮痧，他的后背出现了与丹丹一样的三道伤痕，但他并不感觉疼痛，于是他相信了大同并没有虐待丹丹。约翰和福利局的女工作人员要求法官撤回对大同的诉讼，于是丹丹回到了大同的怀抱，电影结束了。

这部影片给我们展示了一个中国人由于不熟悉美国的法律制度而引发的种种冲突，看完让人深思，也让人更加了解了美国。我们应该对中西文化采取理性的态度。电影中可以看到，美国人对儿童的保护，虽然儿童福利院是做了一件看似“复杂化”的事情，但是他们的态度和初衷都是对的。

虐待儿童和妇女在中国很普遍！但同时，虽然美国人类似儿童福利院这样的民间组织给了正常的家庭和人提供了很多帮助，它所面临的程序是复杂的，听证会后要经历3个月才能**审理，到时候不管真的结果如何，孩子都要忍受没有父母最大的痛苦！美国的民主政治虽然民主，但是效率不高这也是显而易见的。

高兴的是，美国人会意识到有”程序之外的例外“，他们知道不管官司如何，彼此都不是赢家，孩子是最大的受害者，并且愿意给出这样为了孩子的”例外“！这种对人权的尊重是多么令人高兴！

刮痧观后感【篇5】

《刮痧》这部电影强烈的体现了中西文化之间的差异，从孩子的爷爷为孩子刮痧**感冒这一细小的事反映出中西文化之间的不同之处。从这部电影中，我们可以看到三种不同，即做事观、朋友观和家庭观的不同。

我们都知道刮痧是中国民间流传几千年的传统**。用铜币等物品蘸水或油刮伤患者的胸部、背部等部位，使局部**充血，减少炎症。中暑、急性肠炎、食物中毒等疾病均可报废**。

但刮痧后,**很快会出现一条条痧痕,并且存留时间较长。我有自己的理解。刮痧、针灸、拔罐等都是我国传统的**或养生方法。美国虽说是当今世界大国，科技水平发达，可是他们只有短短两百年的历史，中国五千年的文化日积月累，一直沿用至今当然有它的道理所在。

现在有部很红的电视剧叫做《小爸爸》与刮痧极为相似，《刮痧》的情节跌宕起伏:北京青年许大同和妻子移民美国八年,终于实现了他们的美国梦:有了幸福的家庭,可爱的儿子,令人羡慕的社会地位和丰厚的收入。

但随后降临的意外却使许大同从梦中惊醒。孙子丹尼斯病了,从北京来的爷爷用中国民间的刮痧**,被儿童医院的医生发现,便以虐待儿童罪将“顶罪”的许大同告上法庭,使原本幸福的家庭转眼间支离破碎:儿子被儿童福利局收养,许大同被禁止接近儿子,职业被辞,朋友被弃,夫妻被迫分居。

努力多年的美国梦被这场官司彻底粉碎。影片中可见中西文化观念差异是比较大的。不同文化有不同的观念，往往带来认识上的偏差和误区。

一、处事观的差异。美国人喜欢面对事实，表达自己的观点，并有可靠的信息。西医讲究“头痛医头,脚痛医脚,”因此儿童医院的医生不相信在背上刮痧会治发烧,相反孩子背上的瘀痕是事实;家长把未满12周岁的儿独放在家里也是事实;许大同当着朋友昆拉的面打孩子,这又是有口难辩的事实,所有的这些事实都被作为法庭上的证据,使许大同败诉,从而取消了他对孩子的监护权。

从中我们可以看出，美国人是逐案处理问题的。在事实面前，中国人的感情似乎更为重要。尽管儿童福利院对以上的举证都是事实,但许大同认为它们是片面的。

中认为气能够贯穿七经八脉,因此可以“头痛医脚,脚痛医头”。刮痧非但不是虐待,而是体现了父亲对儿子的“关爱”之情;老爷子在外遇到烦接到警察局的**, 许大同急忙赶去接父亲,虽然明知把儿子单独放在家里会触犯法律的,但这种“孝亲”情感,按照中国人的心理,也是情有可原的。而美国法律无视自己的“真情,”把美好的家庭拆散,许大同感到不解和委屈。

二、家庭观的差异。在中国的文化传统中，家庭扮演着极其重要的角色。先秦儒家认为“, 孝”就是“善事父母”,就是要对父母尽养育之恩。

同时,孔子还把“孝”的准则诉诸于回报的情理,“滴水之恩,当涌泉相报”。所以许大同在美国扎根后,把老父接到美国“享清福”,以报答父母的“养育之恩”;为给父亲早点办上绿卡,自愿顶替父亲给儿子丹尼斯刮痧的“罪名”。

二、朋友观的差异。友谊在东西方文化中有着不同的含义。edward steward &milton ben*** 这样论述美国人的朋友关系:

虽然美国人保持许多友好“的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国友谊，建立在自然发生、相互吸引和个人感情温暖的基础上。人们选择自己的朋友。同时，他们将友谊与社会或工作义务分开。

”在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。

中国人对朋友有很高的期望。如果他们有困难，他们应该帮助他们。当昆拉指证许大同打过孩子时,许大同指责昆拉“我一直把你当朋友, 但你却在法庭上出卖我!”而昆拉感到很委屈和不解:

“我只是实话实说而已。” 诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。

三、家庭观的差异。在中国的文化传统中，家庭扮演着极其重要的角色。先秦儒家认为“, 孝”就是“善事父母”,就是要对父母尽养育之恩。

同时,孔子还把“孝”的准则诉诸于回报的情理,“滴水之恩,当涌泉相报”。所以许大同在美国扎根后,把老父接到美国“享清福”,以报答父母的“养育之恩”;为给父亲早点办上绿卡,自愿顶替父亲给儿子丹尼斯刮痧的“罪名”。《刮痧》中还有一个细节, 由于两个孩子打架,许大同当着昆拉的面打了孩子一巴掌,后来他对昆拉说:

“我打我的孩子是为了表示对你的尊重,是给你面子。”这儿就牵扯着东西方对孩子的态度问题。中国人把他们的孩子当作私有财产。我生了他们，他们属于我。打败他们是我的事。你不在乎。

虽然大同打孩子不是为了惩罚孩子的过错,而是给朋友“面子”。但在昆拉看来，打人是违法的，不管是谁。在西方人眼里,许大同的“孝顺”属于“责任倒错”“, 不诚实”。

美国人相信父母和孩子是平等的。父母很少为孩子做决定，而是让他们靠自己的力量去战斗。许多美国人接受这种生活信条。

《刮痧》展现的是一个视角，让我们见证了一次文化的碰撞、冲突与融。从影片开始简宁为培养丹尼斯说英语的能力而坚持在家说英语到片尾大同和简宁教丹尼斯说：“北京”、“长城”，这恰是一种强烈的中华民族文化的归属感与认同感的体现，沉浸在美国梦中的他们开始意识到自己的中国魂。

文化冲突永远不会因为文化碰撞而消失，但这并不意味着跨文化交际研究毫无意义。在全球化的今天，全球文化正处于一种大融合的状态。只有在承认相互平等的前提下，通过相互交流，才能更好地了解不同地区、不同民族的文化。只有求同存异，才能为多元文化的共存与发展创造更加和谐宽松的环境。

而跨文化传播的研究正是通过研究不同民族文化之间的差异来发现矛盾与误会，从而寻找出一种有效的方式来促进文化的传播与共存。为了在美国梦和中国灵魂之间找到一个平衡点，人类最终将受益于多种文化的融合。

刮痧观后感【篇6】

这是一部充满爱的影片，催人泪下。而在这其中与爱产生冲突矛盾的，就是那不适切的制度。显而易见，这是由于中西文化差异所造成，在这里我不想过多地赘述，我更想谈谈关于人与制度的问题。

在影片中，我们可以看到，美国人做任何事情想讲求证据，哪怕对人类本能的爱也需要用证据来论证。在我看来，这是多么可笑啊，可是这对他们而言却是非常严肃的问题。孩子不是父母的孩子，是社会的孩子。当父母不能很好照顾孩子时，就应该由社会来承担。这看似是非常好的社会福利制度，可是从心理学上分析这能替代得了亲子间的那种微妙的感情吗？况且，怎样的一个标准才叫做父母虐待孩子呢？这种量化的标准就是所谓的真理吗？

当我们不断宣扬西方国家制度健全，福利完善时，当我们一再笑话中国是个人情社会时，我们又是否想过，难道我们就真的要分出个对对错错吗？如果非得分清的话，我倒想说说自己的一些看似片面的想法。

美国人相信上帝，相信制度，甚至相信只有计算器才能够进行运算，我认为这恰恰是对人自己的一种不信任。西方很多心理学家、哲学家都认为人生下来就是寂寞的、弱小的、充满了各种不安全感，所以才会用各种方式来保护自己。一个良好的制度就是为了让自己生活得更和谐，这一点没错。然而太健全的法制、太讲求科学上的真，却不见得是好事，因为往往会禁锢着人本能的欲望或者情感释放。或许有人会说，如果没有制度这个社会就会乱套，人们就没有了基本的安全的生活环境。可是，维持社会稳定的不是制度，而是人自身的素质。因此，我们还是回到了人的话题上。如果我们的.教育是为了人，把人人教育为一个至善的人，那么我们的制度还需要强制吗？制度肯定还是会形成的，可这就叫做“约定俗成”，或者叫做一种风俗、民俗，是不加强制性的，因此也不会因为制度的神圣不可侵犯而造成世间的多少悲剧。毕竟制度是不长眼睛的，不知道事件之中的错综复杂，而人却是可以体会其中的。况且，制度这个东西也不可能完全健全，因为它始终代表着的是某个群体的利益，不可能代表所有人的利益。从心底里，不相信人自身，只有靠外界的一切制度、科学来形式上地维持着这个社会的运转，在我看来不是一个真正意义上的文明社会。

再看看中国，或许不健全的法制未必是一件坏事，至少我们可以制度之中有人情，具体事情具体分析。我们相信事在人为，所以影片中的许大同才会做出各种出格的事情，如帮父亲隐瞒真相，偷孩子到机场，攀爬9层楼等，因为他知道什么是他生命中最重要的。正因为相信事在人为，他也具有像孙悟空一样的反抗精神，对神圣制度的反抗。这种为了爱而直面制度的精神，恰恰是一个活出了大写的“人”的人，不是一个制度下的奴隶。当然，或许又有人要说，中国确实因为制度不健全，使很多不法分子侵犯他人权利，危害社会。诚然，我又得说，这不是制度问题，而是我们部分中国人的素质问题。我们不是要教育出遵纪守法的好公民，而是要教育出知道什么是真正的人的好公民。现在，我们国家的教育处处都显现出西化的痕迹，而我们自己的好的东西却慢慢退步。很欣慰最近几年，国家开始对中国传统文化的重视，但可惜的是某些地方却把弘扬传统文化当做一种政绩来做工作。在影片的结尾处感人至深，这位从不让学习中文的中国孩子，开始跟着父母学起了母语。在稚嫩而又充满希望的母语声中，结束了影片。

其实，在我看来一个社会中不可侵犯的制度规范越多，反而凸显出这个社会中的人越缺乏人的味道，缺乏生命的味道。

刮痧观后感【篇7】

影片从始至终，我感觉到总被一种特殊的感情牵系着，从主人翁许大同获得年度的最佳设计大奖，面对在场的众多美国同事、朋友，他激动而骄傲地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现！”的时候，这种关于航行、关于人的航行并在乎航行之后的灯塔永久照耀的期待构成一幅美伦美幻的天伦之图。

而当羡慕与祝福在许多人心中升起的时候，也顺理成章的让厚实的华人感到这个世界的可爱，而世界是由“家”组成的，所以当“家”后来霎那间成为柳絮飘萍，这个世界连同那个美丽的国度也就突然变的狰狞而可怕。“家”在中国人的心目中有着不可替代的重要地位。甚至于古代中国的文化形态，一直以来都表现出“家国同构”的显著特征。

许大同属于新时代的青年，他用自己的努力和才干冲破束缚，安顿在美国的家——一个充满幻想的感觉的地方。但却由于家的一度被拆散，他在影片中也不得不产生了动摇和悔涩：“我一直把这里当作自己的家，现在，家已破碎成这个样子，我留在这里还有什么意思？

回到北京，至少还可以一家团聚……。”所谓修身、齐家、治国平天下，家之不存，所有关于建功立业光宗耀祖的雄心壮志刹那间灰飞烟灭，“丧家”流浪的日子里，许大同和所有的华人一样，虽然属于所谓的“先进青年”，却仍一般凄凉。许大同的家庭是无数华侨华人的缩影。

他们虽然讲一口字正腔圆的英语，他们也希望或是已经融入美国的主流社会，但在他们的内心深处，从未忘记自己是中华儿女，炎黄子孙。影片的末尾，两口子一字一板地教丹尼斯读“北京”、“长城”的场景更是蕴涵了这样的暗示。正是这种超越地域和国界的文化群体的归属感和文化心理认同，构成了中华文化的持久凝聚力。

我们的先民很早就有了“非我族类，其心必异”的观念，表达了文化心理上的自我确认。影片中许大同对美国友人所说的一句中国成语“道不同，不相与谋”也正是这样一个意思。影片中所表现出的异质文化冲突只是历史长河中的一个小剪影。

在几千年的中华文化发展中，面临着来自外国文化的诸多冲突和挑战。然而，在世界文明发展史上出现的众多优秀文化体系中，只有中国文化几千年来不断发展。在与外来文化的冲突中，中国文化总是能坚持自己文明中优良的传统，并对外来文化进行融合和同化，从而造就中国文化强大的生命力，正如“刮痧”这一古老的中医疗法，最后也被美国人接受和认同。

许多人走出电影院时眼睛都红了。我也是。我有

一个中国大学生和一个普通中国公民的尊严和思想。如果你从专业影评人的角度来看这部电影，可能并不完美，还有很多细节值得研究和探讨。但作为同一文化群体的观众，我看到“刮痧”的场景时，发热的不是脊背与手掌心，而是我，以及我所可以代表的所有华人的心灵，“刮痧”刮在了我们的内心深处。

我们可以深切体会许大同和简宁的欢灭和希望，他们的喜怒哀乐，为他们最后的团聚欢呼。如同剧中聚集在楼下观望的人一样，“人之初，性本善”，对于美好亲情的向往和祝福，同样是超地域、超国界的。正是因为人性中有共通点，异质文化才能从冲突走向融合。

回想我们所日夕生活的古城，。事实上这个城市的人们是需要一些不应叫做勇气的“勇气”，来走出城墙，走出国门，向更大环境的世界范围文化体系阐述这属于中华民族的灿烂渊源，融合来源于交流，真心的交流，使得这个世界走向完美与和睦。《刮痧》，“刮”在我心深处。

刮痧观后感【篇8】

电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海

《刮痧》是一部中国大陆拍摄的以中国传统中医中刮痧**方法为载体，反映中、西方文化冲突的影片，移居美国的华人许大同的孩子感冒了，华人家庭用刮痧方法**，但却意外遭到儿童保护组织的控告，因为他们认为许大同有虐待儿童的嫌疑，这场误会最终虽然消除了，但却给许大同的生活带来了灾难性的后果。看完成这部电影，让人没有办法感到轻松，我一方面为梁家辉饰演的父亲许大同对孩子、家人的深情所感动，另一方面也对中、西方文化之间巨大的鸿沟，以及相互了解的不对称性而感到惋惜。

这是一部非常好的电影。在我看来，他有很多细节，我们应该注意反思和学习。

一天，许大同五岁的儿子丹尼斯肚子痛发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明书，便用自己熟悉的中国民间流传的刮痧**给丹尼斯治病。两天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了头，大同将其送往医院**，但在广慈医院，医生发现丹尼斯的背上有醒目的瘀红，便认为这是许大同长期虐待儿子丹尼斯而留下的证据。根据美国法律，体罚和虐待儿童将受到法律的惩罚。

广慈医院和儿童福利局一样，根据美国法律调查丹尼斯的虐待行为。调查期间，出于对受虐待儿童保护，法律规定在保护**待和忽视的儿童方面是专家的其他**雇员有权决定将受虐待的儿童迁离家庭，儿童福利局监护决定先让丹尼斯由州儿童寄养中心监护。就这样，徐某和儿子分居了，要求他们接受法律制裁。

在法庭上，一个接一个的证人和出乎意料的控方证词使许大同无法辩驳。争辩中，控方律师更是发挥了他的辩解能力，对中国传统文化与道德规范做了“全新解释”，许大同陷入了他的陷阱，最后终于失去冷静和理智，谩骂控方律师，并有动手打人的倾向，这正中控方的下怀：许大同是一个暴戾，有暴力倾向的人。

这样的人，虐待孩子，不管怎样。许大同方当然也理屈词穷。法官当庭宣布，许大同被剥夺监护权，不准会见儿子。

其实，刮痧，就是利用刮痧器具，刮试经络穴位，通过良性刺激，充分发挥营卫之气的作用，使经络穴位处充血，改善局部微循环，起到祛除邪气，疏通经络，舒筋理气，驱风散寒，清热除湿，活血化瘀，消肿止痛，以增强机体自身潜在的抗病能力和免疫机能，从而达到扶正祛邪，防病治病的作用。爷爷给丹尼斯刮痧，**他的肚子痛和发烧，有益于他的身体健康。但是，为什么在美国，长期存在的中药“刮痧”变成了伤害身体的非法行为呢？

先说说法律方面。在美国，法律不允许夫妇把儿子单独留在家里，没有监护人构成犯罪。而在中国，没有法律规定不允许未成年儿童在没有监护人的情况下单独在家，这点足以证明美国对儿童的保护相当规范。

在儿童保护方面，美国的法律比我们的好。

其次在文化方面。文化的差异，是本片重点介绍的，也正是文化的差别，带来了故事的高潮。刮擦，在我们中国人眼里，是非常普遍和普遍的。

但在美国，由于他们对我国传统中医药文化的无知，造成了误解，值得我们关注。

本片对许大同这个角色形象，是一个典型的中、西方文化结合的产物，是一个具有中、西文化的复合体，在他的身上不但有中国传统文化的敬老爱幼、敬业持家的品德，又有浓厚的西方个人冒险、英雄主义色彩，他作为儿子，对没有能很好地孝敬自己的父亲感到内疚，自己发达以，将老父亲接到美国照顾，这是典型的中国人的思维，虽然父亲对新的生活不能适应，但内心还是非常幸福的，他作为父亲，为了自己的孩子高兴，他在圣诞夜，变成“蝙蝠侠”，可以说是奋不顾身，他身体这两种不同的文化碰撞，结果不仅仅是智慧的火花，有时也会酿成悲剧，比方说将孙悟空设计到游戏当中，出人意料地取得成功，并因此获得游戏设计大奖，但用中国人的思维方式教育子女，比方说“打是亲、骂是爱”、“打自家孩子是为了给对方面子”，又让他陷入“家庭暴力”的泥潭，所以说如何处理好这种文化差异，对许大同似的华人才是最至关重要的。

《刮痧》是一部成功的电影作品。可以说，在电影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其内容确实非常丰富，蕴藏着生活这个什么都可能发生的海洋的真义。

整个影片中，似乎亲情战胜了一切，但是法律亦在履行着她自身的职责，并在整部影片里将此演绎得淋漓尽致！

刮痧观后感【篇9】

上周周末观看了老师推荐的电影《刮痧》，感觉影片非常好看，有几个出彩的看点，给我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在这分享一下。我认为《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众观看，具有诸多的成功之处。

《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同伤害孩子的证据，闹到了法庭上去。在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎。对中国人来说只是一件小小事情的刮痧，为什么一到美国就变成了一件要打官司的麻烦事了呢?刮痧在中国经历了几百年甚至是几千年的历史，为什么一到美国也变成了伤害儿童的违法行为了呢?这些问题都很自然而然地引起人们对它的思考。

在很多人看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，许大同一家的飞来横祸归根到底也是由于中西文化差异。但是，在我看来，与其说许大同一家飞来横祸是由于中西文化差异所致，还不如说是由于法院没有对违法证据进行正确认识与核实所致。因为中西文化差异对法院判案来说这本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为许大同一家飞来横祸的直接制造者。只有当文化差异或者说文化盲区不被认识时，才可能造成法律的不公正，才可能给许大同一家带来横祸。

这部片子中的主要线索——刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。然而，在美国的文化里就没有对刮痧进行“科学”的解释。因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种伤害儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。

因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。

设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒.唐的判决吗?我想那绝对是不可能的。由此可见，许大同一家的不幸，与其说是中西文化的差异所致，还不如说是隐藏在中西文化差异背后的没有对违法证据进行正确认识与核实所致。另一方面，也可以清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。这难道是中西文化的差异的错?不，在我看来，这更多的是没有对指控许大同有暴力倾向的证据进行正确认识与核实的错。那位美国律师还能把它作为赢取官司胜利的手段吗?我想这也是不可能的事情。一言以蔽之，这也说明了许大同一家的不幸，是由于没有对违法证据进行正确认识与核实所致。

父爱，这是影片另一个闪光点。影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的游戏。这个场面轻松快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊!

综上可见，在《刮痧》这部影片中，许大同一家的不幸归根到底是由于没有对违法证据进行正确认识与核实，从而致使法律与正义背道而驰所致。具体来说，许大同一家的不幸是隐藏在中西文化差异背后的没有对客观存在的违法证据进行正确认识与核实，从而造成判决的不公证，法律与正义的背道而驰所致。

《刮痧》这部电影虽然只有100多分钟的片长，但是它所折射出来的精神内涵却不容小觑。透过《刮痧》有助于我们更好理解中美文化差异，更好在全球化的今天走向世界。但是我们还需要更多好得作品来开拓我们的视野。

刮痧观后感【篇10】

7、控制好你的情绪。在我看来，控制分为三个阶段，第一阶段，根据事物、情绪的变化。第二个阶段，无论出现什么事情，都能较好的控制好自己的情绪。

第三阶段，什么时候和什么样的情绪应该出现。如果你不能很好地控制自己的情绪，很可能会给你的工作或生活带来很多麻烦。在影片中，原告律师利用许大同的兴奋，轻松击败了他。

8、证明你妈是你妈。在剧中，主人公必须证明自己是一个爱孩子的父亲。有一段时间，主人公有点慌张。这个需要证明吗?

你不需要吗？但更让我感触深刻的是，父母可以从小到大滴记住自记得孩子。父母之爱的伟大可见一斑。

9、不好破罐子破摔，善待他人。他儿子不能带他回来真是件坏事。许大同立即辞职。而且，他的老板背叛了他。老板背叛他了吗?

我认为他的老板很好。他现在需要一份工作。而许大同辞职时的言语，确实是令人不爽，期望员工和老板，能好聚，也能好散。事实上，你对老板的一次否定，何尝不是对你当初选取的一次否定。

10、良心与发现。这可能有点像孔子说的，我们应该每天醒来三次？只是开玩笑。吾日三省乎吾身。原告显然赢了官司，但认为如果我们错了，我们都是输家。这点觉悟，当真可贵。

11、老父亲回京。我觉得，这是个十分好的决定。在老家呆惯了，突然跑到美国，费劲的搞绿卡，在比人看来，可能是很nb，很幸福，但是对老父亲而言呢?

真的幸福吗？要记住的一件事是，山顶和山脚下的人互相看的时候都很小。你以为把父亲带到了高楼大厦大都市就必须好?

你的老年智能机器人不必比5美元的扫帚更好。一来，操作麻烦，而来，还费电。不一样的生活经历，价值观，看的事情的观点，大相径庭。

而且你那几万元的席梦思床垫也不用跟家里的大康比。

刮痧观后感【篇11】

导语：《刮痧》，影片以中医刮痧**产生的误会为主线，讲述了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，最后又因人们的诚恳与爱心，困境最终被冲破的故事。下面是平才网的刮擦感。欢迎阅读。

剧情电影《刮痧》观后感电影《刮痧》上映于xx年，由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。

故事情节：故事发生在美国中部密西西比河沿岸城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。

五岁的丹尼斯发烧了，他在家的祖父用中国民间的刮胡粉给丹尼斯治病，这成为丹尼斯出事后虐待孩子的证据。在法庭上，一个意外的证人和证词让许大同哑口无言。但以解剖学为基础的西医理论无法解释中医学。

面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。

父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。

圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。

最后，经过多方努力，误会解除，许大同回到了正确的生活方式。这件事也给他身边的人带来了巨大的变化。

刮削是中国传统的自然现象之一。在我们看来，这是最正常的行为。我小时候试过。仅仅是以解剖学为基础的西方医学氛围，不相信经验的传授，不理解带来的曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：

“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。

东西方文化的差异是不可避免的。世界观、人生观和价值观的碰撞、不理解和曲解是相伴而生的。这是埋在根里的东西，是时间的积累。但是，也不是完全不能消除的。

电影结束时，昆兰来倒唐人街体验刮痧。认识和观念的转变，使他为许大同撤诉而努力。最终为电影赢来的是大团圆结局。

或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。

实际上，我也要说，我们不仅需要对外国文化的足够尊重，而且需要对我们自己的传统文化的足够耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。通过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想，无论是不是文化侵略的产物，在我们自己的心目中都拉开了老一辈和年轻一代之间的距离——比代沟还深刻。

文化多样性是时代背景，文化融合的结果应该是求同存异。没有人有权成为世界的评判者。也许对于年轻一代来说，我们应该看看西方的生活方式和哲学，也应该用正确的眼光看我们这边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。

只有我们能够自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。

剧情电影《刮痧》观后感《刮痧》是一部中国大陆拍摄的以中国传统中医中刮痧**方法为载体，反映中、西方文化冲突的影片，移居美国的华人许大同的孩子感冒了，华人家庭用刮痧方法**，但却意外遭到儿童保护组织的控告，因为他们认为许大同有虐-待儿童的嫌疑，这场误会最终虽然消除了，但却给许大同的生活带来了灾难性的后果。看完成这部电影，让人没有办法感到轻松，我一方面为梁家辉饰演的父亲许大同对孩子、家人的深情所感动，另一方面也对中、西方文化之间巨大的鸿沟，以及相互了解的不对称性而感到惋惜。

中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可避免，要消除这种文化隔阂，就必须要相互增进了解，只有这样才有可能消除误会，但很遗憾的是，中、西方两种文明的交流，双方的态度和主动性都不一样，是非常地不对称，也就是说中国人对西方文化了解的程度，远远大于西方人对中国文化的了解程度，从片中可能看出，许大同一开始对美国的生活是非常向往，似乎已经融入西方主流社会，但这都是许大同自己的努力适应，他们能够在西方人主导的社会中有所作为，说明他们非常了解西方文化，但“刮痧”事件发生后，让许大同一家感到震惊的是，西方人对中国的传统文化不仅仅是不知晓，甚至有些误解和歪曲，比方说片中对方律师对“刮痧”、“孙悟空”这些中国元素的解释，可以说完全是污蔑了，就算是这名律师是有意而为之，而法官、许大同的老板等对此也毫无认识，这就是文化交流的不对称性所造成的。

这种文化交流的不对称性，造成文化相互认知的不同，中国人对西方文化的认识远远大于西方人对中国文化的认知，而文化交流的不对称性，又是和国家实力相对称的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因为西方的国家通常都是经济发达的国家，所以西方人自身就会产生一种文化优越感，所以他们就不可能主动去了解别的民族文化传统，包括中国传统文化，但作为中国人，我们要增进文化交流，不仅仅我们要多多学***文化，同时也应该积极地将本民族的文化向世界传播，过去我们就不重视自己的传统文化，甚至连中国自己也要贬低自己的传统，试想现在中国有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病会想到看中医，这了难怪“端午节”也被别人抢注了，筷子也被西方人认为是日本人发明的，等等诸如此类，现在中国的经济实力强大了，自然而然地学***文化的人增加了，我相信像电影中“刮痧”这样的误会会越来越少。

在这部电影中，最应该反思的应该是许大同本人才是，这次“刮痧”事件与其归咎于文化冲突，还不如归咎于许大同个人的失误或其性格上的缺陷，在片中许大同夫妇是知道美国的相关法律，比方说对孩子的保护-法律、中医“刮痧”不被法律认可等，但他们在主观上并没有认真看待，没有认识到不尊重这些法律的后果严重性，许大同将孩子单独留在家中，而且是在深夜中，无论如何都是不应该的，再加上他在众在面前打小孩，这些都无法让人认同他是一位负责人的父亲，后来他第一次面对法官的陈述，明显是表演的成份居多，他只是想走过场似的解决问题，请的律师也是一个门外汉，他声泪俱下的表演让人看了反而有些呕心，至少让人觉得他不是一个诚实的人，最后他一系列的冲动举动，再次证明了他性格的不成熟，在危机面前缺乏冷静的思维，许大同的悲剧最直接的原因就是他对法律的漠视，我相信对法律的漠视，并不是我们中华文化的传统，在任何一种文化中，不诚实、违法行为都是应该受到谴责的。

本片对许大同这个角色形象，是一个典型的中、西方文化结合的产物，是一个具有中、西文化的复合体，在他的身上不但有中国传统文化的敬老爱幼、敬业持家的品德，又有浓厚的西方个人冒险、英雄主义色彩，他作为儿子，对没有能很好地孝敬自己的父亲感到内疚，自己发达以，将老父亲接到美国照顾，这是典型的中国人的思维，虽然父亲对新的生活不能适应，但内心还是非常幸福的，他作为父亲，为了自己的孩子高兴，他在圣诞夜，变成“蝙蝠侠”，可以说是奋不顾身，他身体这两种不同的文化碰撞，结果不仅仅是智慧的火花，有时也会酿成悲剧，比方说将孙悟空设计到游戏当中，出人意料地取得成功，并因此获得游戏设计大奖，但用中国人的思维方式教育子女，比方说“打是亲、骂是爱”、“打自家孩子是为了给对方面子”，又让他陷入“家庭暴-力”的泥潭，所以说如何处理好这种文化差异，对许大同似的华人才是最至关重要的。

剧情电影《刮痧》观后感我就从我的触角写几点浅薄的看法。

中西方文化差异首先体现在教育上。大同在公众面前教育孩子，还狠狠地扇了他一巴掌，这让老板大吃一惊。老板认为孩子之间的问题应该自己解决，而且大多数时候，这些问题都不能构成问题。

尊重。大同觉得儿子打了老板的儿子。为了表示对老板的尊重，他当众殴打儿子，对儿子的尊重置之不理。因为他没有问清楚原因，他只注意自己的脸。

爱。一。有趣的事，他们举行了两次听证会，大同试图找到他爱儿子的证据。

结果他认为老子对儿子的爱天经地义为何要去证明，又怎么去证明。中国含蓄而深沉的爱，体现在生活的方方面面。很难找到证据。2.

他对父亲的爱。大同的孝顺让他说谎承认他亲自为儿子刮痧了，而且也因为觉得父亲年事已高所以不想徒增父亲的烦恼，这反而造成了信息堵塞以及个人压力增大，最后导致法庭崩溃爆发，失去与儿子接触的机会，恶性循环。3.

大同对简宁的爱。他们从不告诉对方他们的爱。即使在加州呆了八年，他们也没能学会西方的开放文化。只是在一起喝酒之后，珍妮宁骂大同是狗屎。当她说她是个**时，大同哭得很伤心。他妻子不允许这么说。他妻子不允许这么说。她为自己的无能感到惋惜。

理解。1.法理之外尽是人情。

即使不符合法律程序，法官也愿意撤销申诉。我认为这与文化差异无关。这是人性。这对全世界的人都是普遍的。2.

他的老板欣赏他的才能，了解他的处境。即使他在特殊情况下互相交谈，他也愿意在唐人街找到证据，证明刮擦是一种虐待，而不是虐待儿童。这种单纯的赏识，人性的宽容值得学习。

刮痧**。这是一种在中国已经流传两千年的方法，因为没能在美国得到认可而被误会成家庭虐待造成一场结局喜剧过程纠结的后果。因此，对外开放非常重要。它不仅帮助他人，而且在关键时刻拯救我们自己。

一件简单的事情在美国的法律届引起了轰动，这足以证明美国的自由及其社会制度的完善。也就不难解释为何那么多人想去那里。

原告律师的行为表明，人生处处有人渣。对付这种人只有一个秘诀：能打就打，不能跑就跑。

剧情电影《刮痧》观后感电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国辛苦工作了8年，终于有了一个成功的事业和幸福的家庭。他把住在北京的老父亲接到美国。一次，许大同6岁的儿子丹尼尔胃痛，老人用中药刮孙子的**。

结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院接受检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。

许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。后来，因为刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的因为尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的“中国逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不同不相与谋。

”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的**，这位**指出他在危急时刻曾经说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“中国式”思维。

美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，可是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一起，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利……

影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁“为什么他在法庭上要说是他做的?”简宁回答“因为他是中国人”。

这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆因为他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自己的无辜。

故事的转折是从律师约翰这里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他介绍刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰终于明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。

而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹可以和妈妈在一起，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲因为被保安拒绝回到自己家里而选择了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人终于团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一起来告诉他们：法官已经撤回了禁令。

”这真的是一部优秀的电影，不同文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的理解，展示了人性中美好的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。中国的几位主要演员都是演艺学校的，自然不用说。

我这一段时间也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是“打动我心”了。

刮痧观后感【篇12】

+《刮痧》观后感

《刮痧》这部电影非常直白的反应出东西方文化的差异，而这种文化差异同样体现在法律和司法领域，从法社会学的角度来分析就是不同文化所孕育出的法律以及法律文化可能会有很大的差别，甚至是产生激烈的冲突和矛盾，这也是当今社会不同法律文化的国家和地区在互相交往中都可能面对的一个问题，这也为法社会学家提供了一个很好的研究方向。

《刮痧》中选取了一个很好的角度来表现中美两国之间的文化差异和民众之间缺乏互相了解和认识导致的一些麻烦和争端，影片中的一家四口在美国的生活非常能表现很多华人到了美国定居后所面临的一些文化差异和问题，同时也表现出美国的主流社会的主流文化不能很好的理解和接纳东方文化，而是坚持以自己的眼光来看待一切问题。影片中的父母成功地融入了美国社会，但也不能否认他们被排斥在西方社会文化之外。在一定程度上，他们的儿子在美国的出生和成长可以说是完全融入了美国社会，但他们的传统文化和家庭文化之间会存在一些矛盾。

我认为影片所体现的主题在于比较法文化，而通过法文化的差异又引申出中美文化中的一些冲突矛盾焦点，如关于教育的看法、方式等的冲突；关于友谊看法和理解的冲突；关于传统文化的冲突，而其中最为重要也是矛盾集中点就是传统文化的冲突。

一、关于教育的看法、方式的冲突

影片中许大同为了儿子丹尼斯和老板的儿子打架的事情，而要求儿子向对方道歉，在儿子拒绝之后就动手打了儿子，后面也说要儿子道歉是为了给他老板的面子，这里的打儿子和给面子在中国来说就是非常常见的事情，而在美国文化中就觉得不可思议。“打是亲、骂是爱”以及“爱之深、责之切”的文化内涵，也是不会赞同以这样的方式来教育子女，而甚至于别人用这样的方式来教育子女他们也会介入其中予以阻止。这些都是体现了中美两国文化中对于教育的看法和方式存在很大的冲突的例证。

二、关于友谊的看法、理解的冲突

影片中，许大同的老板站在许大同对面作证，这也可以说是小丹尼斯未能顺利回家的原因之一。在中国传统文化中一方面宣称是很好的朋友，另一方面又站在对立方的立场上而不帮助自己，这样的事情在中国是很难想象和很难理解的，然而在美国文化中把情与理、情与法能够很好的分开以至于这样的事情是很平常的。中国传统文化中讲究有福同享、有难同当的友情和义气，而在美国主流社会这是不可能得到认同的，也就是两国的文化差异太大，民间又缺乏沟通和了解导致两种文化的人之间由于文化差异导致的矛盾经常性上演。

这些都是中美两国文化中对友谊的看法和理解发生巨大冲突的例子。它们也表明，加强不同文化之间的交流与沟通，增强文化认同感是非常重要的。

三、影片中体现最大的主题就是两国文化的差异，包括上述关于教育、友谊和冲突也都是源于文化差异，其中文化的差异和互相不理解不认同导致影片中对于刮痧这一种在中国非常普遍的事情在美国却会引起一场官司，而且还是一场私权利对抗公权力的官司，从中我们可以看出两个冲突。首先，中国传统文化的精髓在于，中国医学在美国主流社会中没有得到应有的承认和尊重。这也说明，我们的医学专业人员应该努力向世界普及中医药，让全世界认识和尊重中医药，同时造福全世界。二是中美两国的实际情况有很大的不同，两国的法律和法律制度也有很大的不同。

其中现实国情中中国的家长把孩子放到家中自行外出是和平常的事情，有的人因为谋生出远门很长时间把孩子留在家中也就是留守儿童的问题，这在中国是很平常但其中也有很多无奈的因素；然而相同的事情在美国就可能构成违法或者犯罪，这在中国社会是不能理解的也是不可能出现的情况。其中两国的法律文化差异也很大，中国对于除了涉及刑事犯罪的问题会由国家机关强行介入之外基本上都奉行不告不理的原则，而美国司法机关对于很多问题都会主动介入，其中也包括一些社会性的组织介入，这种差异在影片中的表现是比较深刻的。

总的来说，电影的主题是两国文化差异孕育出的不同的法律文化和法律制度，这也是法律社会学派比较关注的比较法文化和比较法制度两个方面。而影片的结局还是比较好的，这也为我们今后如何应对类似的情况提供了一些思路和方法。这也启示我们，来自不同国家、地区、民族、文化的人们应该加强联系和交流，实现相互理解、相互尊重的和谐世界。

最新圆明园电影观后感汇集

我们听了一场关于“圆明园电影观后感”的演讲让我们思考了很多，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，经过阅读本页你的认识会更加全面！

圆明园电影观后感 篇1

今天，老师带领我们去四楼电教室观看《圆明园纪录片》，老师给我们介绍说：这是一做建筑宏伟的皇家园林，他又圆明园、长春园、万春园组成，外面还有许多小园，分别分布在圆明园东、西、南三面……从开始到结束，大家一个个都看得如痴如醉。演到最后，看到英法联军攻入北京，闯进圆明园，能拿走的拿走，拿不走的就用大车或牲口搬运，实在运不走的，则毫不犹豫的毁掉。但是，为了销毁罪证，1860年10月18日，3500名罪犯奉命在园内放火，大火连烧三天，烟雾笼罩了整个北京城。这是中国的耻辱，是一段抹不掉的历史!我的眼在流泪，心在流泪。这是中国人用了两个多世纪的时间才建造成功的，竟然被这些外国人不到三天，就给轻易毁掉了。

作为一名中国人，谁不想看看有许多美丽传说、构造精美的、举世无双的圆明园呢?那儿具有中国特色精致的亭台楼阁，美丽的花草树木，还有那价值连城的珍宝……然而，这一切已经不存在了，只剩下几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那儿，它们好像在向人们诉说当年的痛苦和屈辱。

人与人之间，国家和国家之间，绝对不应该成为敌人。战争使人性变得残忍，两个国家的士兵之间本来是没有冤仇的，但由于国家之间的利益与矛盾，他们要在战场上互相残杀，直到拼个你死我活，战争造成了太多的人间悲剧。任何时候，我们都是应该反对战争!

今天，我有幸生活在一个和平安定的社会里，应该努力学习，做好每一次作业，听好每一堂课，将来把祖国建设为更为富强的国家，一定要避免像火烧圆明园这种悲剧的再次发生!

圆明园电影观后感 篇2

当法国传教士郎世宁进入清皇室7年后，他与其他画师一起设计了圆明园。可事实上，还是皇帝设计了圆明园，画师们只画了皇帝的旨意。建造这座圆林的是深受历代皇帝信任的雷氏家族，其主要灵感来是江南的'奇异风光和诗人们的诗情画意，如玉泉观鱼、武陵春色。这部纪录片在描写圆明园的同时，还对政治格局、清王朝的腐败没落和圆明园的毁灭进行了描述。

看完《圆明园》后，我不禁由衷地赞叹清朝工艺的伟大。所有的东西都栩栩如生。可是从“辉煌”的雍正乾隆时，中国的科学技术便停滞甚至开始倒退。愚蠢的清朝官员把科技只当成皇帝的小玩具，十二生肖池原本的自动喷泉改成了人工的，我无法想像大清帝国的主人如此愚昧。

落后就要挨打。1856年，英法联军入侵中国，他们不费吹灰之力便攻进了北京，一把大火烧毁了圆明园，也烧毁了清王朝的“辉煌盛世”。清王朝不得不被迫签署了一个又一个的不平等条约，将中华民族推入多灾多难的深渊。

中华民族是一个伟大的民族，在一代又代的仁人志士的努力下，中华民族又迎来了伟大的复兴。进入二十一世纪，中国已经昂首站立在国际舞台上，中国人的尊严得到了世界各国的尊重。在圆明园作为中华民族曾经的耻辱应该深深地烙在每一个中国人的心上。

圆明园电影观后感 篇3

看了历史纪录片《圆明园》，心中有一种说不出的滋味。

圆明园的建筑的确是威严，壮观的。如此宏大，优美的建筑群令我想到了法国的凡尔赛宫以及俄罗斯的圣彼得堡东宫。百年前的帝王们的宫殿都是如此的华丽，如此的奢侈，如此的令人感叹。

然而凡尔赛，东宫都还在，供各国慕名前来的游人赏玩。而这天的圆明园呢?一片废墟而已。空空的杂草地上将近一米高的野草随着微风晃动的，后面的白玉砖基无力地诉说着一世的辉煌。

我陷入了深思。帝王们修建了庞大的宫殿，目的是炫耀他们或文才或武略的不可一世。大清王朝一统中华，巩固藩属国建立了东亚不可一世的霸权，也起了圆明园。当年起楼玩乐的人们很快地不再了，而这些建筑倒是目睹了“看他起高楼，看他楼塌了”的一切。我不禁愕然：历史到底是在叹息，还是在偷笑王朝统治者们的妄自尊大?

我经常想象，如果我是当年劫掠圆明园的军人，我会怎样想?一个几乎不可理解的国度的最高宫殿……也罢!可能我们不就应苛求那些军人去理解这古老而优美文化的'好处——他们只是些英国和法国的普通士兵罢了。他们当然没有吟诗作画的闲情逸致，更没有中国文化对帝王权威的顶礼膜拜。他们看到的，只是之前被清政府背信弃义残忍杀害的本国外交官和士兵，只是圆明园中数不尽的可能意味着自我几年工资的无数珍宝。英帝国的士兵或许期望能拿到些好东西回去卖个好价钱，来弥补生计……

这是多么巨大的误会，这是多么巨大的玩笑。

中国人的一个宏伟建筑被外国的“洋鬼子”们一把火烧掉了。

多少中国人真心热爱的国家的象征?但是当时的中国人又是在以什么样的心态在爱着这个国家?外国人所拍的古老黑白照片里，北京的豪华宫殿总是可怜兮兮地被街头的穷人抢占的风头，这是为什么?这个国家有它如此不可思议的伟大之处，而为什么大家看到的和想看的，却仅是这几千亩好地却连一颗庄稼也没有种的，由破坏性消费所建成的地方?

这就是圆明园，万园之园，它的被外国人所毁无疑是一出可怜的杯具。

圆明园电影观后感 篇4

“请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。”

维克多·雨果1861年11月25日于高成居

这段话是纪录片《圆明园》的开场白，电影的内容由导演利用3D数字技术把这座由康熙年间曾经开始建造的皇家园林又复活了过来，让观众在电影里回忆这座曾经让西方列强都认为它是精美绝妙、美仑美焕、叹为观止的人间仙境。

在我上小学的时候，有一次老师组织我们在电脑机房里观看《火烧圆明园》。但那时我对它的印象并不太深，只知道它是我们国家清末战争中的屈辱历史，曾经在清朝建造后来八国联军作为对清朝皇帝的处罚而毁于大火的皇家园林。

而在今年的双十一国庆假期中，我有幸来到这座世人皆知的皇家园林。在游览的过程中我看到有许多的建筑都是建国以后近几十年来由国家文物局重建的。当得知在这之前从圆明园被八国联军被毁到当时的国民政府，这里都是一片建筑废墟。当大家都在圆明园中嬉笑游玩时，我自己却没有在笑，而是攥紧自己的拳头。暗暗发誓：总有一天中国人民会把这个仇还回到那些曾经欺辱中国的西方列强的。

我和朋友走到当年乾隆时期命当时的宫廷画师意大利人郎世宁主持设计的远瀛观和大水法，看到这片废墟时我的心都在痛。有许多游人明知告示牌写着“保护文物，禁止攀爬”却都爬到建筑上摄影留念。这部电影以意大利人郎世宁的角度拍摄的纪录片，以他绝无仅有的机遇见证了这个清帝国的辉煌。而片中导演完整的把当年郎世宁在圆明园里由初始设计到落成完工再到战争时期被八国联军毁灭的历史记录利用数字技术展现给观众。我在家以及在公司不止一遍又一遍的观看这部电影，由片中的感叹转而到惊叹再到无奈它毁于当年的战火，使我久久不能忘记当年的屈辱历史。圆明园，它饱含了一个民族的智慧强盛和迂腐软弱。美伦美幻的庭台楼阁在历史的倒影中烟消云散，“兴，百姓苦。亡，百姓苦”是我们不能遗忘的光辉与屈辱。

意大利人朗世宁，他是意大利传教士，到中国后希望康熙皇帝欣赏他的西洋油画手法，为了讨好皇上，他画了康熙的一个孙子，结果皇上看到后说：“这幅画中只是一个小孩，没有什么意境。”朗世宁花费了7年的时间，学习到中国绘画手法，开始了他为熙、雍、乾三朝服务50年的御用画师生涯。

圆明园在康熙生前是以畅春园为主体的帝王离宫。因为满人入关后不适应气候的炎热，紫禁城的环境极不适合居住，康熙在因多湖而号称海淀的北京西北角修建了畅春园。在皇四子胤祯的精心安排下，康熙在畅春园西侧，圆明园前身的一个花园里，牡丹丛中，第一次看见了自己12岁的孙子弘历，他对弘历的聪慧大为欣赏，也从另外一个角度解决了帝位归属问题。

因为这个情结，雍正、乾隆登基后，都不遗余力地大肆建造圆明园。尤其是乾隆期间，当时帝国的财富占据全球1/3，人口也占1/3，乾隆自视天朝大国，是全世界人效仿的榜样。他听说法国国王的凡尔赛宫有大水法，就命令朗世宁在整个园林的东部修建一座西洋园林，就要有大水法。

花费了十年的时间，园林修好了，在竣工那天，皇族人员和大臣们络绎不绝前来参观，惊叹不已。乾隆将这个园子送给了在平定准葛尔叛乱中极为有功的部落首领女儿香妃。几万人，辛勤劳动十几年，耗费国库的巨额财富，最后不过是帝国皇帝给自己的一个女人的礼物而已。

从清朝的闭关锁国开始，中华的文明就止步不前。以至于到了战争初期，清政府根本就没有能力去抵御侵犯国门的八国联军。最后这座让人类不能忘记的梦幻中的园林毁于战争，关于焚毁圆明园一段，影片也用了理性和客观的分析，不同以往的激愤。

从人类文明成果的角度来讲，痛惜它被毁灭于战火。但从另一个角度来讲，它是集于3000年封建思想的集大成者，反映了封建帝王力图将它作为封建文人的审美感。召集全国的能工巧匠，建造一座美仑美唤的人间仙境。再搜罗全国的奇珍异宝，珍贵字画，囊括全国建筑园林形式，穷全国之力图帝王的一己之私欲。

但它却是中国最繁华旖旎的一笔，而后，那繁华旖旎化作水露，供养直至永恒的那了寂无色的花枝。它正如诗人保罗·瓦莱里吟过那样：“我们这些文明，如今皆知，都要消亡。”我们能接受亚历山大灯塔、罗德岛巨像在地震中消失、能接受空中花园在历史上的虚无飘渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解，我们最终也能接受圆明园的毁灭。万事有始有终，是真理，只是很多时候，我们不愿意看到这样的结局。

圆明园电影观后感 篇5

仇恨不应当被遗忘，以往的同时多少耻辱也一并被淡化，被遗忘？也许以德抱怨被所有人所推崇，但这又是否是对与你有恩之人的不公？遗忘仇恨的同时，难道不是也遗忘了感恩吗？

没有对比的世界是虚无的空洞。恩怨必须分明。仇恨不是用来报复的。

以战止战，只会带来新一轮的仇恨与灾难。我们用另一种方式，用自己的力量，用自己的骄傲，来发泄心中的仇恨。那一份恨应当被永远放在心里。

（3） 早就有人说圆明园是去年最好的纪录片之一，我今天终于看完了。留给我的是无尽的悲伤与沉痛的心情。90分钟内，整部影片以完美的特效和客观冷静的时角，向我们展示了圆明园从建造到毁灭的全过程。

可以说，2006年最值得观看的两部电影。一部是《圆明园》，另一部就是警示全球变暖的纪录片《难以忽视的真像》。

在近年来中国导演对商业武侠片近乎疯狂的追求中，史诗纪录片《圆明园》显得那么的格格不入。我很高兴有这么一群人能认真地制作一部注定要淹没在商业电影中的纪录片。《圆明园》摄制团队用时5年，查阅了大量的史实资料，终于完成了近年来中国最好的纪录片。

正如《圆明园》导演金铁木说“圆明园见证了一个帝国最后的辉煌，也昭示着一个民族苦难的开始。通过圆明园，我们折射的是清朝盛衰的大历史。”

在观看这部电影以前在圆明园游玩的时候，我总是想象百年前在这堆废墟之上的，是何等绚丽的景象，前几天在圆明园拍照的时候，也只是为铺满湖面的荷花所倾倒。曾经华丽的圆明园似乎离我们现在的生活十分遥远。看了这部史诗电影后，我发现在导演用华丽的特效建造的圆明园前，我的想象力是那么的无力。

可以说，世界上的其他所谓“奇迹”在圆明园面前，都要站到一边，耗时一个世纪所建成的圆明园，集合了当时所有中国工匠的心血。是当时世界上其他任何一个国家都无法建造出来的。圆明园，才是真正的人间奇迹！

“我贪婪地欣赏着这一幕奇怪的，却又是令人难忘的情景：这一大群各种肤色、各式各样的人，这一大帮地球上各式人种的代表，他们全都闹哄哄地蜂拥而上，扑向这一堆无价之宝。他们用各种语言呼喊着，争先恐后，相互扭打，跌跌撞撞，摔倒又爬起，赌咒着，辱骂着，叫喊着，各自都带走了自己的战利品……这一幅情景只有吞食**酚的人才能胡思乱想起来……”

英法联军牧师：这是人性恶被激发到极致后的疯狂。一个与他亲近的人的记忆，让真实的历史在观众心中割下了一把冰冷的刀。

于是，越是客观冷静，越是产生了刺痛的效果。正如法国历史学家伯纳。布立塞在《圆明园大劫难》中所写：

“圆明园的毁于一旦，相当于凡尔赛宫加卢浮宫博物院以及法国国家图书馆全遭焚毁。”为本民族，我们怎能不痛息？为全人类，我们怎能不叹息？

前些时听说有人提议要重建圆明园，我不禁觉得有些荒谬。圆明园早已成为中国历史上无法忘却的伤痛。他见证了清朝由盛至衰的整个过程。

岂是复建就能使人忘却那段伤痛的？圆明园是我们国家的胎记。一个国家之所以是这个国家而不是其他国家，最重要的原因在于这些胎记。所谓“万园之园”并不仅仅是说它是所有园林中最好、最大的，还因为它是集大成者。

全世界很少有一个园林能够做到这一点，而做到这一点的背景是中国的空前强大，是强大帝国皇帝的财富与雄心。圆明园。而今，一切不复存在。

一切都要从头再来。中国要站在世界的前列，还有很长的路要走，难道修复起来了，就代表中国又站在世界的巅峰了？这恐怕又是一小撮好面子者的心血来潮吧！

圆明园电影观后感 篇6

魂惊圆明园梦圆须自强

——看电影火烧圆明园观后感

影片再现的圆明园风景秀丽、环境优雅，园内宫殿建筑，美妙奇特，巧夺天工。无论是奇花异草、珍贵玉石，还是建筑风格、园林艺术，圆明园都堪称是界名作。

自从1860年英法联军火烧圆明园，那么多的其珍异宝，就被强盗疯狂地掠夺起来。他们能拿走的尽量拿走，拿不走的是器具则用枪拖、棍棒砸碎，接连几天，侵略者分头到圆明园去放火，霎那间，圆明园被火光和烟雾吞没，在烈焰中，劈劈啪啪地响了一阵后，一座座宫殿倒下去，整个圆明园变成了一堆堆焦土和瓦砾，世界上最辉煌最伟大的建筑物消失了。看到这里，我不禁想到：

我国历史上有光荣的时代，也有屈辱的时代。我国历史上的颐和园是一页耻辱。

为什么我们的祖国在近代这样软弱？由于清朝的腐败无能，封建王朝使我们远远落后于西方资本主义国家。清**无力抵抗，不敢抵抗外国侵略者。人民的抵抗仍然存在，侵略者理应受到惩罚。

我们知道圆明园是我国著名的皇家园林，占地350多公顷，里面藏着名胜古迹，作为中华儿女，作为炎皇子孙，谁不想亲眼目睹万园之园——那具有中国特色精致的厅台楼阁，那珍贵的历史文物，那价值连城的奇珍异宝呢？所有这些东西都不存在，只剩下废墟和残破的瓦片，以示子孙后代的耻辱。

我们伟大祖国的历史文化源远流长，我们是中国的一份子，作为一名中国人，不单单要勿忘国耻，也应当不只是书上所说的：“落后就要挨打。”应当静下心来，分析中国成为欧洲当成反面教材的原因，而不能再我们身上重蹈历史的覆辙。

知古知今，我们今天的青年要努力学习，报效祖国。我们是民族振兴的基础，国家富强的希望。我们正值青春年华，我们不像国家领导那样为国事烦心，我们也不用像爸爸、妈妈般而为家事忧心，我们更不用像老师那样呕心沥血，但我们应当做一名自立自强的爱国青年，这是我们的义务和责任，是我们的当务之急，迫在眉睫。

随着电影情节的不断发展，我心潮起伏，激动不己，当电影放到清朝骑兵用长矛、刀、剑杀死一个又一个手持钢枪的洋鬼子时，我情不自禁地喊了起来：“打、打、狠狠地打，打死侵略者，打死贼强盗”。当电影在英法联军掠夺圆明园宝藏之际上映时。

烧颐和园的时候，我非常生气，非常生气，咬牙切齿。我永远不会忘记这些盗贼和强盗猖獗的样子。

电影结束了，我的心情久久不能平静，我感到清**太腐败了，慈禧太后只知道为了自己的权威，对内镇压人民起义，对外步步退让，割地赔款，让侵略者如此猖狂，这样的封建统治者就是历史的罪人。

我又想到：侵略者是不会有好下场的，历史终将会审判他们的罪行，法国著名作家雨果说：“两个强盗闯入圆明园，一个放火，一个抢劫，原来胜利就是一场掠夺，然后彼此分赃，践踏人类文明的侵略者，总有一天会受到正义的审判。

如今，圆明园的残垣断柱还屹立在那里，它记录着1860年英法联军侵略中国的罪行，它记载着中华民族的奇耻大辱，留给我们的教训：落后就要挨打，要实现民族复兴的中国梦，国人须自强。

影评从一个独特视角再现强盗抢掠，满目疮痍的生动画面，小作者在鲜明对比、强烈的义愤中感悟出理性：“勿忘国耻”，“落后挨打”的教训。青年作家以强烈的社会使命感，呼唤祖国强盛，实现民族复兴的中国梦，这是当代青年义不容辞的责任。

文章引——议——联——结切合自然，处理得体，不失为一篇好文章。

观后感精选:电影《神话》观后感汇集五篇

按照平时学习工作的要求，我们动不动就要写一些文章，范文可以运用到不同的场合，好的范文是怎么样的？小编为此仔细地整理了以下内容《观后感精选:电影《神话》观后感汇集五篇》，仅供参考，欢迎大家阅读。

电影《神话》观后感 篇1

前两天刚看完《神话》这部电视剧！怎么说呢，总体感觉可以用五个字概括“情、恨、悲、喜、惊”！

情——剧中无一不表露出情的字眼。有爱情……也有亲情！在现实中，罗拉深爱着黑衣袍人，高要与高岚的兄妹情，父子之情与母子之情；在秦汉时期，蒙毅和玉漱的爱，让人又是羡慕，又是惋惜。孟姜女哭倒长城，深深表达了对丈夫范喜良的爱。霸王别姬，千古佳话乌江自刎与自己深爱的虞姬一同而去。兄弟之情更是贯穿其中……

恨——有情必有恨。赵高对蒙毅的恨，恨他与之作对，恨他与之来到这个两千年前的秦国，饱受了各种的痛苦，又要在这里过上两千年才能回去；吕雉对蒙毅的恨，恨他薄情寡义，自己对他那么的痴情，却换不来一丝的爱意；图安国对秦王的恨，以及大千子民对暴秦的恨，致使不得民心，从此灭亡！

悲——如果看过这部电视剧的有情人，想必掉过眼泪吧……高要变成了赵高，以前憨厚老实的高要由于时代的不同与痛苦的折磨，使他变成了阴险狡猾、无恶不作的千古坏人！这不让人可悲吗？吕素为了小川能够活过来，用自己的性命换来了小川的性命，命运是无法改变的'，历史更是一样！这时顿时觉得人是那么的渺小，在那个时代也就只能听从命运的安排了……

喜——说到喜，剧中的古、今对比是最能体现古人的愚昧，现代人的聪明智慧了！小川穿越时空来到了秦国，当他要被杀头时，这时响起了手机，那些愚蠢的的官兵还以为是神仙下凡呢，可想而知当时的封建迷信是多么的泛滥；“酷毙了”这个词在现代不算什么，可是那时的人根本听不懂，让我不禁笑出了声音；古今人们都说项羽乃天生神力，力举千金重鼎，可是光有一身的蛮力也是无济于事的，小川巧用杠杆原理很轻松的举起了重鼎！

惊——这个惊字，在我看来只体现了一处，而且让我非常的惊讶……想不到的是那个平时与大川对话的“千年老妖”竟然就是他的弟弟易小川！更不可思议的是，那个“黑衣袍人”也正是高岚的哥哥——高要！这真是太出人意料了！此起彼伏啊！

看完这部电视剧，原本不知道的历史，使我都明白了！让我学到了很多历史知识！真希望多拍一些这样的电视剧，在快乐中学到东西！当然了，这电视剧最多的还是虚构的，神话嘛，平淡就很没意思了！所以嘛……我还是很支持的哦！呵呵……

电影《神话》观后感 篇2

电影《神话》讲述了考古学者杰克在梦与现实中不断穿越时空，又无缝对接般的梦与现实连接，不仅仅是一个唯美的爱情故事，更是一个通过梦与现实的不断转换实现不断的转化。

1、每每听到《神话》的主题曲，就感觉美美的，今天得以观看电影，用一个词描述就是美妙！整个影片无论景，无论人，无论杰克是腾挪武打的动作，还是蒙毅气概山河的忠勇之势，玉漱如蝴蝶翩翩的舞姿，还是天外飞仙般的飞舞，都是美得冒泡泡！一边看着一边美美的享受着，对于我来说，谁说这不是一个美梦呢？

2、杰克应威廉邀请到印度研究悬浮力量之谜，威廉的无意拿取陨石，悬在高空中让众人膜拜的修行者跌落下神坛，与其说是他们破坏了那神秘的悬浮异象，更是打破了众人对异象的执迷，就像练功师父说的修行不仅仅是要仰望天空，更是要低下头来虔诚的行走。

3、杰克是一位考古学者，是坚定的唯物主义者，一个魂牵梦绕不断出现的梦，一次人剑合一的武功对垒，师父的一句话：前世为何世？今生为何生？就像卤水点豆腐般的点开了他不曾触摸的开关，打破了他固有的思维定势，开始行动起来在现实中去追寻梦境。地球是星河中一颗小小的星球，人如世间的一粒微尘，对于大千世界，我们知道又有多少，科学只是不断的发现和印证早已存在的现象和东西，对于无法用逻辑和语言解释的很多东西，六合之外，存而不论，我们保持一颗赤子之心去观望和探索。

4、别人求得长生不老的仙丹，因为疑心太重，秦始皇不敢吃下，让玉漱和南宫试药吃下，因为信得力量不够，结果就像玉漱说的那样想活的没有活下来，想去的留了下来。看似是事与愿违，其实内心是叶公好龙，愿信不真信，当幸福来敲门时，就拒之门外了。

5、威廉执迷于科学研究，与自己不屑一顾的盗墓人古教授为伍，命陷山洞中；古教授执迷于权利、钱财与生死，为达目的不择手段，命陷山洞中；玉漱执迷于情感，魂牵梦绕的千年等待曾经的情郎，命陷山洞中，谁说杰克不是蒙毅，蒙毅不是杰克，只是一个称谓而已，舍己为你的内核都存在，为何不相信自己的感觉呢？杰克逃出了山洞，无论是蒙毅，还是杰克，都没有迷失自己。

梦是提示，梦是唤醒，梦是过去，梦是未来，其实梦也是现在，谁说在这午夜我不是在说梦话呢？

电影《神话》观后感 篇3

易小川和易大川是一对兄弟，偶然间发现的一个神秘盒子把小川传送到了XX年前的秦国，而大川却留在了现代。，见秦始皇，并参加了起义军。

当然小川也遇到了自己的爱情玉洁冰清的玉漱公主，然而俩人却因为种种原因不能相守。一向玩世不恭的小川在XX年前的古老王朝中不断的成长起来，并且开始体会到责任和爱的真谛。

另一边，身处现代世界的大川，不断地与神秘黑衣人斗争，并从古迹中追寻着小川的痕迹，在这个过程中他也收获了自己的爱情。

凄美的故事就不会有美好的结局，当高要移动了天宫内龙珠，就意味着他要和玉漱，易小川玉石俱焚，龙珠移动了，他们头发瞬间变白，变得疲惫。最终天宫塌陷，高要和玉漱都没能离开，只有小川一人逃过此劫。

一段跨越千年的爱情，一个男人的成长历程，

从轻狂不羁的现代少年，到指挥千军万马的将军，

当穿越时空遇到真爱，责任与爱情却不能两全，

相爱是否还能相守，他和她将如何抉择？

还记得，说过一句：这不仅仅是一部电影，一个神话，更是一段真实。

也许，这段有这XX多年的故事，是个神话，但是，它却在人们的心中不知是个神话。

电影《神话》观后感 篇4

今天，老师带我们看了《状元神话》影片，主讲会宁县中的一座“状元村”。

那是一座红色县城，有着“蒲甲天下”之说。会宁极度缺水，十分干旱，在当地百姓中，水，就如油一样宝贵。然而，在会宁县新庄乡，他们却向全国各地输送了四万多名精英！其中还有一千多名硕士学生！

在那里，学生们凌晨五点就在学校里大声朗读诗书，操场上读书声四起。在八点的时候，大家一起跑步，但时不时就会有人因极度虚弱而晕倒。到了中午，他们就只能就着白开水吃干馍馍；有的为了节省钱，就只吃干馍馍；有的条件好，也只能吃半碗菜，半碗饭。

会宁县的学生是苦学，教师是苦教，家长是苦供。那么，我们、我们的教师、我们的家长呢？

重庆市巴南区绿树成荫，鸟语花香。我们学校设备齐全，每名学生都有一套整齐的桌椅，每间教室还配了一台电视和一台电脑。中午，我们吃着香喷喷的`饭菜，第一次吃不饱，还可以加第二次餐。饭后又吃着家长担心我们吃不饱而精心准备的食物。老师们“唰唰”地在干净整洁的黑板上写着字。家长们一月可以挣个几千元，不愁吃也不愁穿。

为什么穷苦的乡村就可以考上大学并获得硕士学位呢？是学子们的刚强、发愤图强！是家长们那为了儿女上学坚强不屈的脊梁！是老师们坚持不懈要将学生送出贫脊的黄土高原的精神！

直至现在，我都在细细地回想：这就是会宁人最大的特点——不弯的脊梁啊！

六年级:xxx

电影《神话》观后感 篇5

好久未看成龙大哥的电影了，我用吃饭时间看《神话》，用了5天时间。

成龙在我脑海中最深刻的是那个富有正义感、有点滑稽、总能脱险的警察，因此这部片子中，转型多少让人适应不了。他饰演的蒙毅乃秦朝将军，奉始皇之命保护玉淑公主。但奸臣篡权，蒙毅也战死。不知蒙毅已死的玉淑一直在神秘的地方等待他，南宫也守护在身旁。影片不时切换到现代的杰克，按成龙的回忆（或梦境）来编排。

应该说影片是比较俗的，持贬斥态度的大都认为除了风光旖旎，场面较以前略为宏大（这一直是港片历史剧的劣势）以外，没有什么可取之处。成龙的风格与气质来讲，并不适合将军角色，当我看到成龙与金喜善独处的那一段时，就感觉有点为演而演了。

打斗是成龙电影中必不可少的，这也是他发家的资本。但成龙功夫与李连杰等人的又不太一样，除了在早期电影中见到成龙被惨欧过以外，现在的电影几乎没有任何血腥元素在里面--真枪不见血。可能是为了配合角色和剧情的需要，在峡谷与叛军（于荣光那伙）战斗时有了一些用矛刺穿身体的场面，但也是点到即止。最后为了突显蒙毅的忠勇，斯巴达克思似的成为了无头战士。镜头切换到现代时，除了给南宫那一枪外，依然是徒手格斗。从这一点上讲，基本保留了成龙元素。

在场景方面，不仅有美丽的瀑布，还到印度眩了一把。那个印度美女很漂亮，好好培养的话，说不定又成为一个新的龙女郎。值得注意的是，在印度一个加工厂里的打斗就很富有成龙特色：滑稽，有点油皮。其他的就很一般啦。

《神话》也是在打国际牌，龙女郎换成金喜善就很说明问题。如果没有外国女星助阵，换成香港女星的话，这部片子无论从宣传力度上还是影响方面，都要大打折扣。国语版的主题曲，请来了孙胖胖和韩胖胖，也可能是照顾一下内陆市场吧。

与前面的作品相比，这部商业片还是让我很失望的，平平淡淡，没有为了跨世纪的恋情而感动，也没有扣人心弦的剧情。不过成龙大哥有一句话还是算经典的：只要是人家的文物，就一定要还给人家，没有人可以从别人的国家，抢走人家的文物，摆在自己国家的博物馆，说是帮人家保管的，其实是想据为己有，这是可耻的行为。我想这句话并不只是对威廉说的，而是对某些国家说的吧。从这个意义上讲，成龙大哥依然凛然正气。

[推荐观后感]电影《冯志远》观后感汇集

在校园里，我们阅读过许多范文，一些优秀范文对于我们来说是必须的，通过阅读范文我们可以提高语言组织能力。优秀的范文能够给大家提供好的参考，那么，优秀范文的优秀模板有哪些呢？下面是笔稿范文网(gx86.com)小编为大家整理的“[推荐观后感]电影《冯志远》观后感汇集”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

电影《冯志远》观后感(篇一)

公共事业局组织我们全区教师去滨海一中观看电影《冯志远》，心想就是一部普通电影。可是看完之后却被这部电影深深的打动了。蜡炬成灰泪始干的诗句顿时涌上心头 ，心中的思绪随之飘动。

1958年的冬天，28岁的冯志远听从祖国的召唤，他毅然放弃了大上海安逸舒适的生活，来到西北边陲宁夏支教。20xx年夏天，71岁的冯志远离开了宁夏。谁也没有想到，在西部的土地上扎得如此之深，42年啊！充满了他对教育事业的执著和对学生的挚爱。

上《海燕》一课，声情并茂的朗读把学生带到具体的情景中去，课堂上激情飞扬，把自己融化到教学的情境中。冯老师总是鼓励学生，善于发现学生闪光点。

冯志远早年就被确诊为视网膜色素变性，俗称“夜盲症”，据说这种病目前还没有一种有效的治疗方法，唯一能做的就是千万不能用眼过度。可冯志远每天都起早贪黑地备课、批改作业，以至他双眼的视力每况愈下，最终导致双目彻底失明了。这没有影响到他进入学校，拄着一根细细的竹竿艰难的走上讲台。双目失明的冯老师饱含激情的朗诵，真是对“先天下之忧，而忧后天下之乐而乐”的最好体现 。见此情景，我的眼前一片模糊，一种说不出的感觉。在漆黑的日子里，冯志远的内心是明亮的。

病榻之上的冯志远依旧不忘教育事业不忘学生，说：“如果现在还让我当老师，我依然愿意。虽然我看不见学生，下不了床，但我还能说话，我可以为学生们讲讲历史，讲讲做人的道理。”冯志远的精神感动着每一个人，激励着每一个老师。

电影《冯志远》观后感(篇二)

看了电影《冯志远》心灵又一次被洗涤，灵魂又一次被震撼，他那种为教育事业献出自己青春和热血的高尚情操深深感染了我，那种无私的敬业精神，忘我的工作热情，高尚的师德，深深打动了我，使我久久不能忘怀。

冯志远四十几年扎根西北，献身西北教育，一个典型的模范故事。后面，电影的展开与延续那么平淡，平淡得几乎让我找不到什么故事情节：浩瀚又缺少生机的黄沙漠，贫穷又落后的大西北，一个来自上海大城市的大学毕业生，被安排到一间狭小的屋子里开始了他的教书支边生涯，与孩子的点点滴滴平凡的如沙尘但是，当电影快要结束的时候，我不得不承认：这次电影看得真正有好处!当看到失明后的冯志远老师躺在病房里的时候，我感觉喉咙一下子堵得难受，眼泪再也控制不住地溢出了。那是怎样的一段人生啊：那个有着先天性眼疾的冯志远老师，远离了大上海的妻儿，在黄沙漫天的西北黄土地上无声无响地生活了四十多年，直到无法执教。四十多年哪，这漫长的时刻，电影没给我们展示多少冯老师的生活困难，但是这四十多年的艰苦生活和呕心沥血的付出最后使他的眼疾复发，当满头银发的冯老师坐在桌前会为自己的一生，我不知道此时的他耳边是不是还回想着当年那个学生张建华单纯又迫切的呼喊：我要上学呢!我也不知道冯老师眼前有没有浮现出调到另一所学校时晚上房间外那两排由学生手捧着为他照亮道路的红烛光，我更不知道冯老师脑海里还记不记得眼睛刚失明时学校为家长及学生负责不得不让他停课时他心里以前的失落与伤悲，但我能够肯定地说，他以前为之付出的几万莘莘学子耳边肯定会常常回响着冯老师课堂上朗朗的背书声，脑海里会展现出冯老师课堂上活泼搞笑的情景，记忆中会浮现出与冯老师劳动时他娓娓动听讲述的三国故事

这一切的一切，这平凡中的无私，不正是教师职业道德的最高体现吗?不，就应说是作为一个人拥有高尚人格的最鲜明体现!

也许有人说他傻，是啊，他是真的傻撇下了远隔千里的大上海的妻儿，把人生最完美的光阴留在了大西北，与黄沙为伴，与贫穷为伍，生活孤孤单单，但是我觉得：或许冯志远老师就是为那片黄沙地而生而存在，他的人生价值在那里得到了体现与升华，古人说得好：大爱无言，大象无形，大音希声，我自始至终没有听到冯老师一句铿锵有力的话语，但我却分明透过失明后的冯老师给学生背诵的那篇岳阳楼记》中明白了他的心迹:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!正是如冯老师那样的平凡而伟大者，才聚成了中华几千年挺起中国的脊梁!而我无法不从这许许多多的中国人身上感受到千百年来中国人的那份坚忍、那份刚毅、那份大爱正如冯志远老师，没有亲情的付出，没有索求的奉献，才赢得了那么多的爱戴，才谱就了让人感慨涕零的奉献长歌，我也才真正读懂了冯志远老师那段独白中的深刻内涵：我是一颗种子，从遥远的南方漂流到这生长着红枸杞的地方，这肥沃的黄土地是我的第二故乡，我愿做一颗照亮童心的红烛，照亮那一颗颗会眨眼的星星

只要生命不息，心中就有无法遏止的继续付出的渴望，是他们让这大爱充盈在天地之间，生生不息!!

电影《冯志远》观后感(篇三)

今天，我校师生去观看电影《冯志远老师》。

这部电影讲的是冯志远老师响应祖国号召，到远方西部的鸣沙中学去执教。这时他还是带着视网膜病。不久，他又被调到更远的关帝中学执教。由于冯志远老师长期用眼，一天上课时看东西模糊不清，忽然眼前一黑，昏到了。这样导致了冯志远老师双眼失明。冯志远老师还坚持不懈的做了5年的盲人教师，才正式的退休呢！

我被冯志远老师所深深的感动了。我快要哭出来了。他终生为了教育事业而奉献出了毕生的精力，青春，甚至是自己的生命的老师。用“蜡烛成灰泪始干”比喻最恰当了。

电影《冯志远》观后感(篇四)

看过了电影《冯志远》我才深深的了解了什么叫做辛勤的园丁，才懂得了什么叫做蜡炬成灰泪始干。作为一名教师的我，被深深的震撼了！

作为教育教学工作者，冯志远为了教育事业，为了学生奉献了自己的青春乃至生命。四十年如一日，默默的为学生耕耘着。

1958年，冯志远响应国家号召，自愿去到我国西部偏远贫困山区支教，新婚一年，选取离别，难道就没有眷恋？不！在他的心中，有对上海的牵挂，有对幸福的依恋，更有对妻子的不舍，但更多的则是爱祖国，甚至爱祖国胜于爱自己呀！要知道响应祖国的号召就是冯志远的毕生理想啊！

一个来自大城市的年轻人，从此以后就把他的满腔热情和毕生精力都奉献在这荒凉的沙漠中……艰苦的工作条件是我们难以想像的，但是冯志远却在那里整整工作了42个年头！把他人生最完美的年华都奉献给了宁夏的教育事业！

尤其令人感叹的是冯志远由于长期在恶劣的条件下工作，眼睛严重受损，最后双目失明。就是在这样的状况下，冯老师仍然让学生搀扶着，坚持给学生上课！他爱生如子，那暖暖的师生情，烫慰我们每个人的心。

在他的心目中，宁夏的学生就是最重要的！

年界70的冯志远由于身体原因不得不离开讲台，离开他工作了大半辈子的宁夏时。大街上满是送行的人群，主题曲《遗爱》在耳边一向清晰，歌声中，我是越发渺小。

深受感动的我泪水一次一次的夺眶而出，我控制不住自己！

冯志远是一个很平凡的教师，在三尺讲台上默默耕耘了四十多年，不求任何回报，不求任何名利。他只是一个平凡人，和世人一样有血有肉；是的，他只是在一个平凡的岗位上领悟教师这个职业的神圣好处。

“俯首甘为孺子牛”，他的事迹让每一个观众坚信他真的'把教育当成自己的终生事业在执行。有人告诉我像冯志远这样的人在如今的西部有很多！我想：正是由于有千千万万像冯志远一样的老师，才支撑起西部教育的一片天空！

电影《冯志远》观后感(篇五)

今天，学校组织我们观看了电影《冯志远》。电影讲述了冯志远老师在宁夏两所偏僻的农村乡镇中从教43年，支援西部农村基层教育事业的感人事迹。在环境恶劣、条件艰苦情况下，冯老师几十年如一日地教学生读书学习，还在生活上帮助他们，直到双眼失明依然以坚强的毅力和信念无私地奉献自己。

看完了这部电影，我被冯老师的这种默默奉献的理想信念和大公无私的高尚品德所深深地感动了。我现在才知道原来老师在课堂上上课是多么辛苦，我真正地明白了为什么说老师是辛勤的园丁，老师就像蜡烛一样，燃烧了自己照亮了别人。现在我们所学到的点点滴滴的知识，全都渗透着老师的汗水和心血，所以我们只有加倍努力学习，上课认真听讲，学好老师教给我们的知识，才能不辜负老师的辛勤劳动。

最后，我想对老师说：“老师，你辛苦了！”

三年班叶承钧

电影《冯志远》观后感(篇六)

"我将自己最美好的岁月留在这里，同时，这里也有我最宝贵的财富--你们，我的学生。同学们，我就要离开你们了，我讲了一辈子课，今天却不知所措。我愧对我的爱人，愧对我的孩子，更愧对你们，因为我再也没有能力教给你们知识"这就是把一生献给了西部教育事业的人民教师--双目失明的主人公冯志远在他最后一堂课上讲的一番话，听到这里，我感动得热泪肆流我的灵魂被深深地触动了，就为冯老师那执着的敬业精神，就为冯老师四十年如一日的默默奉献，就为冯老师不顾眼疾，仍然备课、上课

影片中1958年的宁夏中鸣县，那广袤的荒野，无边的黄沙，蹒跚的骆驼，8岁的放驼孩子张建华那双渴求知识的眼睛、那句"我要上学呢"，都紧紧地攫住了我的心，就在这组镜头里，从东北师范大学毕业分配到上海工作仅5年的冯志远，辞别了新婚妻子风尘仆仆来到宁夏支援教育事业。他与张建华的相遇、他对渴望上学的孩子的疼惜，似乎注定了他的一生要留在这片黄沙地上他四十年如一日，把青春年华献给了孩子们，献给了教育事业。即使在双目失明后，仍在学生们的搀扶下，凭记忆继续授课，直至患脑血栓瘫痪在床，不能起身

冯志远老师从教四十余年，但却从未评过职称。他不计较个人得失，一心只为教育，燃烧自己，照亮别人，用执着的信念和博大的爱心播撒着教育的火种。他用自己的热血和生命诠释着热爱教育、热爱人民、热爱祖国的深刻内涵。在冯老师身上，我明白了什么才是真正的爱岗敬业，什么才叫做恪尽职守，什么才叫无私奉献

或许有人说他傻，是啊，他是真的傻--撇下了远隔千里的大上海的妻儿，把人生最美好的光阴洒在了大西北，与黄沙为伴，与贫穷为伍，生活孤孤单单。可是我觉得：或许冯老师就是为那片黄沙地而生而存在，他的人生价值在那里得到了体现与升华。古人说得好：大爱无言，大象无形，大音希声。我自始至终没有听到冯老师的一句豪言壮语，但是，我却分明通过听失明后的冯老师给学生背诵《岳阳楼记》，明白了他的心迹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！冯老师那浑厚有力的背诵，配着悲怆悠远的古筝曲，深深地激荡、震撼着我的心，一首苍劲的《岳阳楼记》，抒尽了冯志远的心胸宽广与豪情万丈！

由此，我想起了我的老父亲，一位在教育事业中默默奉献了四十二个春秋的可敬的老人，想起了许许多多像冯老师一样献身于教育的工作者们，正是如冯老师那样的平凡而伟大者，才聚成了中华几千年挺起的脊梁！而我无法不从这许许多多的中国人身上感受到千百年来中国人的那份坚忍、那份刚毅、那份大爱正如冯老师，失去亲情的付出，没有索求的奉献，才赢得了那么多人的爱戴，才谱就了让人感慨涕零的奉献长歌。我此时才读懂了冯志远老师那段独白中的深刻内涵：

“我是大雁口中一粒草籽，

从遥远的江南飘到这个长满红枸杞的地方，

这肥沃的黄土地是我的第二故乡。

我愿做一颗照亮童心的红烛，照亮那一颗颗会眨眼的星星……”

只要生命不息，心中就有无法遏止的继续付出的渴望，是他们让这大爱充盈在天地之间，生生不息！！！

向冯志远老师致敬！

向天下所有奉献着的教育工作者们致敬！

董存瑞电影观后感(汇集十一篇)

你想知道观后感怎么写吗？在观看电影的同时，我们的脑中会多了许多自己的想法。观后感是心灵体验和文化交流的桥梁，观后感写作可以帮助我们理顺心中的突破口，为了满足您的需求笔稿范文网编辑为您提供了一篇“董存瑞电影观后感”的文章，希望这篇文章能够让您在需要的时候给予您帮助和支持！

董存瑞电影观后感(篇1)

今天，我。妹妹。小哥，三个人一起来到艺术宫，观看电影《董存瑞》。董存瑞的英雄事迹深深地打动了我。

大家看得津津有味，我们看到：董存瑞十分想参加军队。他一次又一次失败了，可他没有气馁，依然坚持不懈地练习着自己会的本领。他终于如愿以偿了。他入军虽然吃了不少的苦，可他当上了自己想当的官，大家都为他高兴。可是没高兴多久，敌人来了，战斗又开始了，连续战斗了好几个小时，许多战士都牺牲了，队长命令的时间快到了，董存瑞只好顶着炸药包和敌人同归于尽了。

看完了这部电影，我想：董存瑞三次参军都失败了，他面对失败不气馁。而我呢？我在学习中，遇到一点小困难就退缩。有一次我做数学题，一道应用题我看了一眼，想都没想，就大喊：妈妈快来帮我。我做一点小事就气馁，真不应该。将来做大事就别说了。看了这部电影，我想以后做事要坚持不懈，不能遇到一点困难就放弃。

记得，我们学校开展生活实践周的时候，学校规定：每位学生要在学校吃、穿、住一周。第一天开始了，晚上，同学都睡地很熟，而我却在被子里哭，我心里真伤心。第二天晚上终于来了，我更伤心了。可伤心没有用，就这样，我一天一天地熬过去了。

虽然董存瑞牺牲了，但是他英勇无畏的形象永远留在我们心中，他坚持不懈的精神，永远激励着我。

董存瑞电影观后感(篇2)

在爸爸、妈妈的推荐下，我观看了一部感人的影片《董存瑞》，其中最让我感动的情景是董存瑞挺身而出舍身炸碉堡的画面。那时董存瑞担任的是爆破组长，在队伍发起冲锋时，突然，部队遭到敌方一桥型暗堡的火力封锁。部队受阻于一开阔地带，二班和四班组织的爆破都接连失败了。就在这危急时刻，董存瑞挺身而出，毅然抱起炸药包，冲向暗堡。由于桥型暗堡距地面超过了身高，两头的桥台也太滑无法放置炸药包。

在这危急关头，董存瑞用自己的双手托起了炸药包，拉开了导火索，高喊：“同志们，为了新中国，前进！”随着一声巨响，碉堡被炸毁了。董存瑞也献出了自己年轻的生命，年仅19岁。看完了这部电影，我不禁热泪盈眶。在危急的关头，董存瑞把生死置之度外，挺身而出，用自己宝贵的生命，换来了连队的胜利，他这种不畏艰难险阻，勇往直前，不怕付出生命代价的精神，正是我们值得学习的地方。回想起自己的所作所为，同英雄相比我觉得十分惭愧。前一段，班上开始竞选班长，有好些同学都踊跃地举起了手，而我刚想举手，但又十分害怕一会儿当众做自我评价，害怕在这个陌生的环境里竞选失败。连站起来的勇气也没有，最后只好和班长失之交臂。可是如果是董存瑞呢?他会不会和我一样放弃呢?

我想肯定不会，他在生死关头还从未退缩，何况在这和平的环境中怎么能做逃兵呢?如果还有下次机会的话，我一定会毫不犹豫地高举双手。还有一次在做一道数学题时，我左思右想，试了许多方法，然而都没有成功，最后只好放弃了。但是，如果是董存瑞呢?当他放炸药包时，一次又一次都失败了。我想他当时的心情一定和我解不出数学题一样很沮丧，但是他没有放弃，继续想办法投放炸药包，如果他像我一样半途而废的话，恐怕就没有这个故事了。看完这部电影，我才知道我们现在美好生活的来之不易，正是这些无数革命先烈用自己宝贵的生命才换来我们今天这美好的生活，这些爱国英雄永远活在我们心中。

董存瑞电影观后感(篇3)

隆化战场莫疲惫，满身开花视如归。遥望故乡山水美，舍己英雄千古垂。在河北省隆化县北郊，长眠着模范共产党员、全国着名战斗英雄董存瑞的英灵。苍松翠柏中，矗立着一座雄伟的纪念碑，碑上铭刻着朱德总司令的题词：舍身为国，永垂不朽！连长，您当再大的官，可您怎么能一眼就看透我当不了八路军呢？啊？别笑啊，连长！咱们说真格的，您觉着我们个头小是不是？可我给您当小鬼总行吧？带着一口河北口音，软磨硬泡地追着张连长，请求加入八路军的队伍，虽然他红光满面的脸上夸张的表情看上去颇有喜感，却遮不住他斗志轩昂的年轻的心。这就是董存瑞，满脸稚气的16岁的少年。再等两年？再等两年日本鬼子就完了！干什么！？用不用拉倒！用不着磕碜人！告诉你们吧，八路军多的是，你们这个连呐，就是拉八抬大轿来请我，我都不来了！见软磨不成，于是大发了一通脾气，让人忍俊不禁他身上小孩子般的真性情。这就是董存瑞，感性而实在的16岁少年。为了新中国，前进！这就是董存瑞，冲动却又勇敢的青年。曾经听说过董存瑞的事迹，但对他的了解仅仅只有19岁舍身炸碉堡为国献身这些而已。直到真正开始接触并认识他，起初也只是纯粹因为作业之命不可违。刚开始去网上搜集了一些红色经典电影，粗略看了看简介，发现大部分讲的都是八路军或娘子军甚至到普通老百姓等等对抗日本侵略者的故事。还因为选择太多而有些乱了阵脚，不知道该看哪部，最后才选择了《董存瑞》这部电影。为了更深刻、更近距离地认识他，先是去查阅了他的资料，知道他的老家在河北，这部电影说的就是当年年仅16岁的他想要参军遭拒，但是就是因为他身上那股不服输的倔劲儿和热情满满的爱国心，打动了张连长，破例让他加入了八路军的队伍。在一次与敌军的交战之中，正在两方激战之时，队伍发现了敌人的暗堡。为了炸毁碉堡，又找不到炸药支架的情况之下，冲动勇敢的董存瑞毅然用自己的身体作支撑，点燃了炸药，炸毁了碉堡，也虽然看电影之前知道了是这样的结局，但是真正亲眼看到这一幕，我还是惊愕了。正处于美好青春的他，并没有因为自己的年少情怀而畏畏缩缩，却勇敢地站了出来，默默地做了一个炸药包的支架。那时的他不再是一个16岁的，嘿嘿傻笑的少年了，他经历了各种磨难和挑战，成了一个19岁的血气方刚的青年。他并没有像大部分的孩子一样，轻松而又愉快地过完自己一生只有一次的、最美好的、稍纵即逝的年少青春。而是，因为心中拥有的一点年轻的冲动，一点热血的斗志，和对日军的愤恨，誓为国捐躯矢石间。在搜集资料的同时，我也发现了许多人对董存瑞当年是否真的死于炸碉堡而质疑，因为当时根本没有人看到他跑去炸碉堡，也有人说在当时的废墟下曾经找到了他的袜子信则有不信则无。若是真的，还有人对此质疑，那董存瑞牺牲的岂不是悲催？若是假的，可我们都相信了，还拍了电影，纪念并赞颂了这位英雄，似乎显得有些可笑。可是，不管流言是否，放在现在，也许也不会有人像他当年一样愿意只是当个支架吧。英雄并不好当，不是所有像蜡笔小新一样做个姿势哈哈笑就是超人的。英雄也并不都是非同反响，有着特异功能的。英雄就在我们身边，也像我们一样呼吸着，生活着，微笑着，做着他们认为理所当然而我们觉得不可思议的事情。总而言之，看了这部电影之后，更加让人的认定，自古英雄出少年这句话也是有理的，历史上仅记载的就有不在少数都是年轻有为的，或是从少年之时就立下大志的。董存瑞就是其中一例，何尝不说他就是我们身边活生生的榜样之一呢？

董存瑞电影观后感(篇4)

《董存瑞》这部电影，主要讲述了董存瑞从参军到炸碉堡的故事。他想参军，连长不同意，说他年龄太小，最后他用“蘑菇大法”当了兵。董存瑞小时候曾经当过儿童团团长，入伍后成为六班的班长。在一次战斗中，他坚持自己的主见，获得了一枚奖章。这里有这样的一段故事，班长在战斗中受了伤，董存瑞在没有办法与上级取得联系的情况下，带着几个战友冲进国民党军队，把国民党军队打得落花流水，战斗结束后，班长说，董存瑞不听命令，擅自行动，违反了军纪，谁知连长不这么认为，他看见班长有个伤口，说：“如果没有董存瑞，你还得挨一枪。”然后董存瑞和他的一个战友进来了。连长说，你们几个里边董存瑞是主要带领人，我要给他发奖章。董存瑞很谦虚，指着自己的战友说，是他，他是主要领导人，我只是协同。战友也这样说，两人互相推辞。连长说，你们不要再争执了，说完，就把奖章戴在了董存瑞的胸前。

后来，董存瑞当了班长，又当上了爆破队长，他在选择副队长时，把反对过他的战友王海山立为火力队长。董存瑞这种大公无私的美德一直被他的战友们学习，后来在解放隆化中学的战斗中，他以身体做支架，炸毁了藏着敌军指挥官和许多士兵的一个暗堡。董存瑞那一声：“为了新中国，前进！”的呼喊一直鼓舞着许多战士。

董存瑞虽然死在沙场，但活在人们的心里。后来每逢有新兵入伍，老兵退役时，都有大批的军人来到董存瑞烈士的雕像前宣誓，他成为了后人学习的榜样。

董存瑞电影观后感(篇5)

假期里，我看了一部妈妈那个年代小时候看的电影《董存瑞》，影片中战斗英雄董存瑞给我留下了深刻的印象。故事讲述的是抗日时期，董存瑞虽然年纪小，却勇敢地参加了当地抗日自卫队，成为了八路军战士。在战斗中屡次立功。1948年春天，在攻打隆化县城的战斗中，他所在的连队担负着攻打革命党守军防御点隆化中学的任务。董存瑞任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼，5座碉堡，顺利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，但突然遭到敌人隐蔽的桥型暗堡猛烈的火力封锁，部队接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”连长批准了他的请求。他毅然抱起炸药包，冲向暗堡。虽然在前进中他左脚负伤，但是还坚持冲至桥下，由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。在部队攻击受阻的危急关头，他毅然用身体做支架，毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手点燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”敌人碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进道路，牺牲时年仅19岁。

看完电影，我的心感慨万千。那么一个年轻的战士，为了革命事业，为了战斗胜利，为了新中国的成立，不惜献出自己宝贵的生命。想想现在的我们，在新中国的红旗下丰衣足食，快乐无忧的生活。在老师和家长的关怀下幸福的成长。我们没有纪历过董存瑞那样的战争时代，即不用去炸碉堡，也不用我们奉献自己年轻的生命。我们现在唯一能做的，就是好好学习，这样才能对得起像英雄董存瑞那样为祖国的革命事业，为我们现在的社会主义美好生活付出宝贵生命的革命战士们！我们应该时刻努力着，为祖国的繁荣昌盛打下坚实的基础，长大才能为祖国作出贡献！

董存瑞电影观后感(篇6)

5月10日，阳光和煦，前一天的一场细雨将位于隆化县的董存瑞烈士陵园洗刷一新。走进陵园，中国革命史上一个壮烈场景展现在人们眼前———左手高擎炸药包、右手拉响导火索，英勇无畏，气壮山河……董存瑞烈士的铜像一下子将我们带回1948年5月25日。当时的战斗中，董存瑞所在连在进攻中受阻于隆化中学东北角的一座桥上暗堡。19岁的董存瑞舍生忘死，夹着炸药包，猛冲到桥下。他左手托起炸药包，右手从容地拉开导火索，顿时，桥上暗堡被炸得粉碎，胜利的红旗插上了隆化城。

“已有300多万人次来到这座塑像前瞻仰。”陵园管理处处长沈文告诉我们。在占地4000平方米的纪念广场中央，19米高的董存瑞纪念碑象征着他19岁的闪光年华，碑上“舍身为国，永垂不朽”八个大字1957年由朱德元帅亲笔题写，高度概括了董存瑞光辉而短暂的一生。虽不是特殊的纪念日，但纪念碑前仍整齐摆着几束鲜花。沈文介绍说，陵园是在康熙御建的波罗河屯行宫遗址上修建的，位于苔山脚下、伊逊河东岸，朴实的隆化人民把位置最好的地方用于纪念英雄，每天都有人自发来这里向英雄献花。“63年前，隆化中学旱河桥型暗堡下一声巨响，董存瑞用生命为部队开辟了胜利前进的道路，自己却尸骨无存。”在陵园最深处的董存瑞烈士墓前，讲解员刘杰介绍说，1954年初建烈士墓时，因无法找到遗骨，便用朱砂在一块楠木牌上写下“以此木代替烈士遗骨”，用红布裹着放入墓中。

虽然只是一座空坟，但英雄的精神却代代相传。当时的隆化中学改称“存瑞中学”，一批批学子毕业时都要到陵园向英雄宣誓，“走出存中门，留住烈士魂”成为广大学生的自觉追求。1985年，19岁的董存瑞的侄女董继英自平泉师范学校毕业，留在存瑞中学任教至今。“这里是伯父的牺牲地，在这工作离伯父更近些。”董继英深情地说，“把伯父舍身为国、奉献为民的精神永远传承下去，这是我最大的心愿。”

对党忠诚、舍生取义、热爱祖国、奉献人民———63年来，存瑞精神薪火相传，已经成为激励隆化人民的不竭动力。为缅怀和宣传英雄的丰功伟绩，永远激励后人，隆化县每年都举行大规模的纪念活动。董存瑞烈士陵园已位列全国百个红色旅游经典景区，隆化县专门编制了《承德市董存瑞烈士陵园红色旅游景区建设方案》。

英雄的鲜血洒在这片土地，烈士的骨肉化作泥土融入这片土地。烈士墓旁几株紫色的丁香花开得正盛，远处隐约传来的歌声令人心潮澎湃：“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她。为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。”

董存瑞电影观后感(篇7)

暑假期间，我看了一部 50 年代的电影――《董存瑞》。之前在课文上也学过董存瑞的事迹，这次通过观看电影的形式，更进一步给我留下深刻的教育。

故事讲述的是 1945 年春，董存瑞由于年龄小，部队领导和当地政府不允许他入伍，只能参加当地抗日自己队，但在他积极要求下，同年终于参加了八路军。董存瑞和战友们当时都不到 20 岁。但却有着惊人的.胆识和勇敢的魄力，在战斗中屡次立功，让连长和队友们刮目相看，故事的高潮发生在 1948 年 5 月 25 日 ，进攻隆化县的战斗打响了。董存瑞所在的连负责拔除敌人核心阵地――隆化中学。出发前，身为爆破组组长的董存瑞代表大家表决心：“我们就是死后化成泥土，也要堪到隆化中学的外墙里去，让大家踩着我们把隆化拿下！”他带领战友接近炸毁了敌人 3 个炮楼和 5 个暗堡，正当爆破顺利进行时，敌人隐蔽在围墙外干河道桥形暗堡的机枪突然开火，不对遭受严重的伤亡，突击受阻，而派去爆破的战友一个又一个在中途倒下，面对敌人碉堡的凶猛火力，董存瑞两次请战，在战友的掩护下，冲到桥底，此时，他的左腿被敌人的机枪打断，暗堡的底部和干涸的河床还有段高度。河床两侧堤坝陡滑，他两次安放炸药因为没有木托都滑了下来。此时，冲锋号已经吹响，拖延一分钟就会有更多的战友牺牲，已陷入了万分紧急的时刻，董存瑞毅然做出惊人的举动。用身体做支架，左右托起炸药包，右手拉燃导火索，随着山崩地裂的一声巨响，敌人的暗堡被炸毁，红漆了隆化中学，董存瑞用最近年轻的生命为部队的胜利开辟了道路。牺牲时年仅 19 岁。

看完电影后，我心中感慨万千。使我的思想境界进一步得到了升华，董存瑞这种无私的奉献和爱国精神，值得我们学习，我也深刻地体会到我们今天的幸福生活和良好的学习环境是由千千万万像董存瑞这样的革命先辈用鲜血和生命换来的，我们要更加珍惜今天的生活，让我们寄托哀思，永远记住这些祖国的缔造者，通过努力学习，发扬和传承他们的精神。

董存瑞电影观后感(篇8)

今天上午，我们返校检查作业，其间我们看了一部50年代的电影，由八一电影制片厂出品的电影《董存瑞》，给我留下了深刻的教育。

故事讲述的是1945年春，董存瑞在因种种原因的困扰下，终于参加了当地抗日自卫队，同年参加了八路军。在队伍中，董存瑞和他的伙伴都不满20岁，但却有着惊人的胆识和勇敢的魄力，在战斗中他屡次立功，让连长和队友刮目相看。

故事的高潮发生在1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地隆化中学。临出发前，身为爆破组组长的董存瑞，代表大家表决心：我就是死后化成泥土，也要填到隆化中学的外壕里去，让大家踩着我们把隆化拿下来！他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。在打开隆化中学东北角的外围工事之后，敌人隐藏在围墙外干河道上桥形暗堡的机枪突然开火，部队遭受严重伤亡，突击受阻，而派去爆破的战友又一个个在中途倒下。

面对敌人碉堡的凶猛火力，董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，暗堡的底部离干涸的河床还有段高度，河道两侧护堤陡滑，他两次安放的炸药因没有木托都滑了下来。此时，冲锋号已经吹响，拖延一分钟就会有更多的战友牺牲。董存瑞毅然用身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃了导火索。随着天崩地裂的一声巨响，敌人的桥形暗堡被炸毁，红旗插进了隆化中学。董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。

看完电影时，我的心中感慨万千。一个年仅19岁的青年，不惜献出自己的生命，为战斗奉献出宝贵的生命。想想董存瑞，在进革命队伍、入党等过程中遭受了重重困难，但他还是通过自己不懈的努力，使自己完成了自己的目标。当他在炸暗堡时，那种为革命事业奉献、为祖国和人民付出的勇气深深的打动了我。

现在想想，董存瑞比我大6岁，却比我强上百倍，甚至千倍，他的胆量、勇气、思想都是我所不敌的。他只是一个上了几天学的青年，但有着为祖国、为人民奉献的精神，比我们要优秀许多。

董存瑞电影观后感(篇9)

今天虽说天公不作美，细雨绵绵的，但我同样很兴奋。因为我们江南晚报小记者一行来到了和平电影院，观看了爱国教育影片《董存瑞》。

透过电影，我了解了董存瑞哥哥是怎样从一位儿童团的小八路成为一名真正的共产主义战士。1945年5月，在抗日战争的最紧张的时期，一心想参军的董存瑞因年龄不够屡遭部队领导的拒绝。看到这儿，我都有些丧气了，可瞧他，他一点也不灰心，也不不气馁。他呀，凭着机智、勇敢和满腔的革命热情，在革命队伍中他经过认真学习和艰苦锻炼，终于成为一名优秀的革命战士。了不起的是，别看他年纪小，可是他英勇果断、英勇顽强，可立了不少战功呢。我可佩服他了。看着，看着，最揪心的一幕上演了。1948年5月，为了能胜利的完成爆破敌人的封锁线的任务，董存瑞勇敢地冲上了敌人的封锁线，他手举炸药包，像一位巨人一样屹立在敌人的碉堡前。他从容地拉响了导火线，还大声地喊道：“为了新中国!前进!”一声巨响，敌人的碉堡被炸飞了，解放大军顺利地冲上了阵地。而此刻，董存瑞却献出了年轻的生命。

看了这部电影，我心潮澎湃，热血沸腾。为了新中国的成立，董存瑞舍身炸碉堡，他这种英勇顽强，爱国爱民，舍身忘死的精神难道不值得我们学习吗?和平、幸福的生活来之不易，多少先烈">革命先烈为之抛头颅，洒热血?我们要好好珍惜呀。

董存瑞电影观后感(篇10)

看了《董存瑞》这部感人肺腑的电影，令我百感交集，思绪万千，心情久久不能平静。一腔对敌人的恨，一股对董存瑞的敬意，在我心里油然而生。

这部电影介绍了1945年，16岁的民兵董存瑞参加了八路军，他在激烈的战斗中逐渐锻炼成为一个机智勇敢的战士。在这期间，他光荣的加入了中国共产党。1948年，在解放隆化的战役中，我军被敌人的暗堡所阻，董存瑞抱着炸药包冲到桥下，一时又找不到炸药支架，但就在这时冲锋的号角吹响了，许多战士倒在敌人的枪口下，伤亡惨重。这时董存瑞为了整个战斗的胜利，为了不让更多的战友牺牲，他毅然用手托起炸药包，拉开了导火索。火光映衬着董存瑞那刚毅坚强的面孔，只见他拼尽全力地高喊着：“为了新中国前进!”一声巨响，敌人的暗堡被炸得粉碎，战斗取得了胜利，而董存瑞英勇地献出了自己年仅十九岁的宝贵生命。

我相信没有人愿意在十九岁就永远的睡去，但是董存瑞却能在这关键的时刻挺身而出，他这种不怕牺牲，无私奉献的精神深深的震撼了我,不由得使我潸然泪下。

看完这部电影，我不由得又想起了邓世昌、黄继光、方志敏、赵一曼、刘胡兰等人，他们都是优秀的中华儿女。他们在中华民族受侵略者侵略时，早已将自己的生命置之度外，为中华民族之崛起而英勇奋战.。他们用自己的生命作为代价，抛头颅、洒热血，使我们中华民族巍然的屹立在世界的东方。是他们谱写了一曲曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。他们奋勇杀敌、报效祖国的精神，怎么能不值得我们学习呢?我们幸福安逸的生活，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，如果我们过着丰衣足食的生活还不好好学习的话，又怎能对得起无数的革命烈士呢?正是他们这种舍生忘死的革命精神激励一代又一代中华儿女为国争光!

他们虽然牺牲了，但他们永远活在人们的心中，他们的光辉永不朽。

董存瑞电影观后感(篇11)

董存瑞是河北省怀来县人，高攀起来和笔者都是张家口老乡。不过“董存瑞”这个英雄的名字，笔者和多数人一样是从小学的课文《董存瑞舍身炸碉堡》和老电影《董存瑞》那里获悉的，对英雄的了解也只限于读课文和看电影留下的印象。参加工作以后，笔者有幸到过一次怀来县南山堡村，参观了那里的“董存瑞纪念馆”，也听了讲解员的讲解，还在“董存瑞”雕像前照了相。现在央视一套黄金剧场热播的22集电视连续剧《为了新中国前进》，笔者从头开始一集不落（la）地在看，而且边看边想：我们从“董存瑞”身上看什么学什么？也就是央视传递出什么样的主旋律呢？

正在电视剧《为了新中国前进》热播期间，中共中央办公厅“适时”印发了《关于推进学习型党组织建设的意见》，这给笔者很大的启发。董存瑞是如何脱颖而出成为一名模范共产党员、著名战斗英雄的呢？看过董存瑞的履历我们知道，他军事技术过硬，作战机智勇敢，完全凭本事吃饭，靠战功成名。那么他勇立战功的本领又是从何而来？就是凭学习，靠“创新”，肯懂脑子，勤于思考，刻苦钻研。所以，董存瑞本质上就是一个学习型战士。同时他也是一个学习型班长（包括代理班长期间），因而带出了一个学习型战斗班集体。不断学习，善于学习，这样的党及其领导下的人民军队和人民子弟兵才最有创造力、凝聚力和战斗力。正是从这个意义上讲，董存瑞和“董存瑞班”（即董存瑞生前所在“某部六连二排六班”）就是我们现在建设学习型党组织的一个学习范本。

“董存瑞”爱学习、肯钻研，是因为他有一份质朴无华却又沉甸甸的责任感。参军时，他的母亲叮嘱他不要给家乡和亲人丢脸。老班长罗志英牺牲前叮嘱他不要给六班丢脸。在很多场合，连、团首长叮嘱他不要给六连、团里丢脸。不丢脸，光凭一膀子力气是不够的，还要动脑子，就是要积极主动地去学习。

“董存瑞”爱学习、肯钻研，还是因为他有一种不服输、敢于竞争和较量的志气和倔强。起初六班的同志很多人瞧不起他，尤其是王海山，甚至叫挖苦戏称他“董二愣子”。“董存瑞”要证明自己不傻也不笨，敢于和实力最强的王海山“叫板”，尤其是他带的六班与王带的五班的比拼。“董存瑞”和他的六班一路走来，其成长和进步，都是与王海山和他带领的五班的“较量”以及激励分不开的。

“董存瑞”当班长善于学习，同时他更技高一筹。他学习借鉴王海山在六班担任班长期间的战术分组的思想和经验。同时，他比王海山“高明”之处在于为六班定了“班规”和建设方向。他根据解放战争的特点和任务要求，确定六班向爆破方向发展，并响亮地提出了“六班，六班，爆破，爆破”的口号，不断研究爆破技术，最后他也是凭借炸药包导火索剪短一厘米争取“一秒种”的独特优势，战胜了王海山，扛起了“爆破元帅”大旗。

“董存瑞”当班长更注意带动和组织大家一起学习和钻研。他不是凭借个人好恶和与他关系亲疏远近，而是根据每个战士的特点和任务需要出发，合理配置班里人力资源，注意发挥每个战士的长处，并通过组织学习和强化训练，使长者更长。同时，他也注意加强班集体的思想政治工作，增强班集体的团结和协调性、配合性、凝聚力。遇到“重大任务”时个人不是拍脑瓜子，而是组织大家一起讨论，集思广益，群策群力，六班“集体智慧的结晶”自然要比王海山传统的“抓舌头”的办法出奇制胜。

最后一点，也是至关重要的一点，就是“董存瑞”遇到的各级首长如连长、指导员、团长等，对他学习钻研积极性主动性的保护和培养。没有因为他的个别想法离奇，而给他泼冷水，打消和挫伤他的积极性。对于学习型的六班，连首长总是能够给任务、压担子，加以锤炼和鼓励。同时，对于六班“研究”的技战术还能及时在全连加以宣传和推广，这自然更给了“董存瑞”和他的六班以信心。特别是团长和连长、指导员等领导能包容“董存瑞”酒后失态等个别失误，不抓小辫子和不给穿小鞋，这是很难得的。

热搜观后感:《刮痧》观后感精选(5篇)

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《刮痧》观后感【篇一】

电影《刮痧》由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。

故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。

五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。

父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。

圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。

最终经过多方努力，误解被解除，许大同又回到了生活的正轨。这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。

刮痧是中国传统的自然疗法之一，在我们看来是再正常不过的行为，小的时候便亲身尝试过。只是到了以解剖学为理论基础的西方医学氛围，不相信经验传授，不理解就带来了曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。

东西方文化的差异存在是必然的，世界观人生观价值观上的碰撞，不理解和曲解如影随形。这是埋在根里的东西，是时间潜移默化下的积淀。但是，也不是完全不能消除的。在电影的最后，昆兰来倒唐人街亲身体验了刮痧治疗。理解和观念上的转变使他开始为许大同撤案而多方努力。最终为电影赢来的是大团圆结局。或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。

事实上我还想说，不只是对外来文化需要有足够的尊重，对于自身的传统文化，我们也需要有足够的耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。通过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想不论是不是文化入侵的产物，但在我们自己本身已经给老一代和年轻一代的心里划出了距离——比代沟更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的结果应当是求同存异。没有人有权做这个世界的评判官，或许对于年轻一代的我们来说，看多了西方生活方式以及理念，也该用正确的眼光看看我们的身边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。只有我们能够自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。

《刮痧》观后感【篇二】

郑晓龙的影视作品《刮痧》，由梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，形象展示了中西文化的差异。刮痧在中国是一门医学上传统的手艺，在两千多年的历史长河里，一直稳稳健健地在中国大地上繁衍生息，然而有一天，它出现在美国社会中，便被人误解，以至于上演了一场家庭的悲欢离合。

在这部影片中让我看到了中西方文化差异之外，也看到了父爱的伟大。作为一个中国知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，但是用自己的眼睛，慢慢观察，细细相处。当他看明白了，也只是抽烟，也许这样他可以沉默，他可以更加想清楚，想透彻。这样的男人就是典型的中国父亲，但是他也有缺点就是他的毛病——抽烟，抽烟的频率太大，不论场合不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜欢也要偷偷的抽，也许这是老一辈的通病吧！但他对子孙的爱确实是那样的伟大，当他知道他给丹尼斯刮痧，没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，但是他有他的聪明，最后他还是让上司知道刮痧不是许大同做的，刮痧也不是件虐待儿童的事。因为自己的过失而使儿子吃上官司事，他选择离开，在上飞机前他捧着儿子的脸，细细的看着。那一刻无不让人感动。这就是秉承传统的父亲啊！

梁家辉所饰的许大同更把这个受过传统教育的人表现得淋漓尽致！他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的`表达。但他内心深处仍保留着传统的观念。丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重。

儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，但是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就可以解决的。为了儿子他自己写证词，证明自己多么多么爱孩子，组织了无数次，但在听证会上他是有感而发的，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的善良的。他在公园里，迎着寒风，自己做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，但是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。最后他化身圣诞老人企图进入家里，但是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。总的来说中国的父亲都是这样，为了孩子可以做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动每一个人。

最后就是那些不认识的人，对于别人的孩子护士发现小丹尼斯背上的刮痧所致的伤痕时马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中而不惜出庭作证，连许大同的老板兼朋友那个人同样出席，因为他们认为这是为了对小孩好。这在今天的中国这些精神是非常重要的。

这部电影除了让我感到到了中西方文化差异之外，也感受到了深深地父爱。

《刮痧》观后感【篇三】

《刮痧》是一部非常优秀的电影。它叙述了一个由于中美之间文化差异，道德观价值观差异而引发的虐待儿童案件的一个故事。

电影主人公许大同赴美8年，在游戏公司任职，参与开发的游戏获得年度大奖，与夫人简宁育有一子丹尼斯，聪明可爱，又从中国接来老父亲，事业有成，家庭和睦。许大同本以为自己已经实现了自己所认为的美国梦，但一次儿子肚子疼，爷爷因为看不懂药瓶上的英文字母而选择给孙子采取中医传统的刮痧治疗方法。但后来丹尼斯意外受伤，在医院就诊的时候被医生发现背部刮痧留下的伤痕，怀疑许大同涉嫌虐待丹尼斯，并通知儿童福利署，对丹尼斯实行监护。由此也展开了许大同漫长的夺回儿子抚养权的斗争。

刮痧这样一件在国人眼中看来再正常不过的一种治疗方法，在那个年代在美国，是完全无法被理解的。中医讲究的的七经八脉，气血丹田，追求“天人合一”的境界，这在西方人看来是完全不能理解的。西方是现代医学的发源地，他们的外科手术，药物治疗等各种方法都要讲究科学，都要实实在在的科学依据。中医这种结合了中国传统儒家，道家思想的，很多时候都要结合到哲学等方面的治疗术，有许多都是目前无法用科学解释的。在听证会上，方大同向法官各种解释什么叫“刮痧”，但法官包括方大同自己的律师都觉得荒谬。这些不解与误会不仅仅是文化上的差异，其实更多的是一种对东方文化的不了解。这也提醒了我们大力弘扬中国传统文化的重要性，积极实施文化走出去战略的迫切性。今天的中国不应再披着神秘的面纱。

其实在这部电影里，不仅仅体现了文化上的差异，中西方在意识与观念上叶存在着巨大的差异。许大同为了儿子父亲离开的安心，儿子能回到妈妈的身边都对自己做出了巨大的牺牲。在圣诞节为了能不让儿子失望，先是与抢劫礼物的抢劫犯殊死搏斗，后又徒手攀上9楼，这一切的一切无不体现出了一个长期受中国文化教育的男人对于家庭，家人的这种责任感与担当，有着浓厚的家庭观念。这与美国文化是截然不同的。美国人更注重的独立精神，更注重个人的发展，追求个人自由、自由思考和选择。美国社会是更加理性，规则的社会，而中国则充满着更多的人情与关系。

从电影中我们可以看出，两种不同文化之间的差异是不能消除的。我们能做的就是通过我们的努力，增进互相之间的了解。对未知充满敬畏，对不同充满宽容。

《刮痧》观后感【篇四】

总是认为，在美国的中国人只要解决了绿卡的问题，那么就相当于在那里定足了，稳定了。可是看完《刮痧》之后，就不觉得了，更多的明白的是在异国国人的艰辛。

许大同有了荣誉有了房子有了车子，老婆和儿子都有，可是还是存在着很多问题。种族差异是其中最主要的，那里面的文化问题是不可逾越的，不可解决的，这是几千年下来的问题。刮痧，在身上刮出一条一条的，片中所说的，像烤牛排一样鲜红的印子。就是这样的印迹，就让一个家庭支离破碎。

在我这个土生土长的从未走出国门看世界的孩子来说，完全不能想象地域文化差异带来的种.种问题。可是看了这部片子之后，却会觉得在一个文化相通的地方是一件多么幸福的事情。

这部片子的感情个性细腻，一路下来扣住观众的心，丝毫不放松。100分钟下来，欢笑、泪水，从未停歇。至少，我能够明确的感受到那里面表达的情感。在异乡巨大的压力之下的无奈和苦苦忍耐;应对文化差异的无能为力。觉得这部片子不容易，就像人生。

刮痧最让我感触的就是那里面的父爱了吧。那种男生之间的爱。是那么的深厚，是职责和承担。就像刮痧，一下一下，最开始没感觉，慢慢的，身体会感受到热，最终身上留下触目的印迹，可是换来的却是一身的简单。男生之间就是这样吧，不着痕迹，就像春雨，润物细无声。

父爱，就是这样，深厚却不言语。可是，回首是一片的触目惊心，那都是动人的场景。所以，父爱也总是外人看得真切，就像刮痧。

老许和许大同之间的父爱是老北京男生的爱。是承担和隐忍。

老徐来美国，是应了许大同的邀请吧，也想看看自我的孙子。一个在中国也是知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，不能说，可是用自我的眼睛，慢慢观察，细细相处。这样的男生是充满智慧的，他看明了，也只是抽烟，也许这样他能够沉默，他能够更加想清楚，想透彻。可是他不是没有缺点的，第一次看见老霍，竟高兴的用北京的爷们性格给他一拍，满天的黄色的粉，这是爽朗，可是细细想来，这也是不够大气的表现，不顾场合，不识大体。可是，这样的情感是真切的，直爽的。再而就是自负，自诩自我的中国的知识分子，到了美国却没有想过要学习英语，只是用他觉得足够丰富的人生经验处事。最终就是他的毛病，抽烟，抽烟的频率实在是太大，不论场合，不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜爱也要偷偷的抽，就就是他的不识趣了。

说了这么多，并不是不喜爱他而挑刺，更是正因喜爱他，喜爱他的有血有肉，喜爱他的父感情深。就是这样一个优缺点都明朗的人，才让我更加感受到父亲的宽厚，固执，聪明。

他给丹尼斯刮痧，最终没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，可是他有他的聪明，最终他还是让上司明白刮痧不是许大同做的，并且，刮痧也不是件虐待儿童的事。最终，让我佩服的是，上司开车送他回家，不管是上司的礼貌还是什么，至少证明他是有人格魅力的，不然没有人会乐意这么远送人回家，个性是在美国这个注重时刻的地方。

他为自我的行为负责，他选取离开美国，回到那个熟悉的地方，许大同送他。他心里惦记的依旧是许大同一家三口的事，最终许大同提出要带着他和丹尼斯一齐回国，可是他骂了他。他更懂得职责，他明白职责，就要勇敢的承担，他的肩膀宽厚，他承担了很多，也期望儿子明白，人生就是这样，不是你不喜爱，你不能适应了，就逃避了。而是承担，正因他是男生，更要肩负一个家庭，没有他，就没有了顶梁柱，家就不是家。他没有一个完整的家，可是却履行了一个完整的家男性的主角。

他回国，满心忙碌着寻找刮痧这件中国国粹的事，复印给美国的儿子，就是为了弥补自我无心犯的错，他是爱许大同的，他是一个有职责的父亲。

这样的父爱，总让我想起身后那个宽大的身影，那个父亲，那个不管我犯了什么错都愿意原谅我，愿意包容我，让我成长，看我长大的父亲。

许大同，更是戏剧化，他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的表达。

在丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重，可是他不明白，文化差异是一件多么夸张的事情。最终他也是向上司狂吼，你不是中国人。他太固执，可是又不能不说有原则。

儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，可是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就能够解决的，可是，这样一个把自尊看得很重的男生，还是了。为自我写证词，证明自我多么多么爱孩子，组织了无数次，在听证会上他是有感而发，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的，善良的。

对方的律师对孙悟空的故意扭曲使他生气，正因他觉得他就是孙悟空，那就是他的道德典范。那个虽则意气用事，可是真的猴子，那个为了帮忙师傅被误解也不抛弃任务的猴子，他就是猴子，看似乖张，心里却都是爱。他难免不发飙，可是为了儿子他在后面答应了和妻子分居，那是低头。在外人面前怎样也要强势，在背后为了自我爱的人低头，这就是一个典型的中国男生形象。

他确实十分鲁莽的，送父亲离国，也是能够做出一些不合规则的行动来。他擅自带着丹尼斯到飞机场，企图带着他和父亲回家。对他而言，家是很重要的，就是重要所以当它破碎的时候，却只能想到逃脱。是父亲的话让他清醒，他明白了职责，就像那只猴子，原先只会打妖怪，只会冲动，能够之后，越来越明白，有时候能够透过其他的方式解决，也明白承担这份自我的任务了。他长大了。

他开车带着儿子抚养院，他不想让儿子年幼就明白一些不好的事，一些触及法律的事，他假装简单的带着儿子和警察玩游戏，一路上他看着儿子的笑脸，自我深处的苦也就这样一点点的消散了。最终儿子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被众人踩在脚下，那是丹尼斯最爱的玩具。

圣诞节，就是美国的信念，一家人等待他的团聚，哪怕简宁明白他怕是回不来了，可是他在电话里说，他会，并且会给丹尼斯一份大的圣诞礼物。

他在公园里，迎着寒风，自我做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，可是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。

最终，他化身圣诞老人企图进入家里，可是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。最终，他和丹尼斯，简宁团聚。这是最好的结局。

新年欢乐。

爸爸，你为什么从窗户里进来啊。

正因我们家没有烟囱。

他到最终也没有告诉丹尼斯真相，这样也好，这样宽厚和承担是一个父亲给儿子最好的礼物。

中国的父亲，全天下的父亲都是这样，为了孩子能够做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动。

《刮痧》观后感【篇五】

电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，最后拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用中国传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院理解检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。

许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出美国式的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是当面教子背后教妻呀。之后，正因刮痧的事情他被指控虐待儿子，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答yes，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的正因尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的中国逻辑时，许大同用汉语脱口而出道不一样不相与谋。听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻以前说过保大人不管小孩，他又一次用汉语脱口而出留得青山在，不怕没柴烧，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是中国式思维。

美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，但是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一齐，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利

影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子蒋雯丽扮演的简宁为什么他在法庭上要说是他做的?简宁回答正因他是中国人。这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆正因他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控虐待孩子，却没有办法证明自己的无辜。

故事的转折是从律师约翰那里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他说刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是虐待，约翰最后明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个两千年的理由。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹能够和妈妈在一齐，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲正因被保安拒绝回到自己家里而选取了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人最后团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一齐来告诉他们：法官已经撤回了禁令。

这真的是一部优秀的电影，不一样文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。中国方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时刻也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是打动我心了。

电影八佰观后感(汇集12篇)

当认真看完一部影视作品后，相信大家从中增长不少见闻吧。观后感是对作品投入和关注的一种体现和表达，观后感的撰写过程可以增强我们的独立思考能力。你有没有为写作品名观后感而感到发愁呢？接下来笔稿范文网的编辑会为大家分享“电影八佰观后感”的方法，文中信息仅供参考查看！

电影八佰观后感【篇1】

《八佰》电影观后感：热血的战争

近日观看了电影《八佰》，深受其震撼之力，不禁让我对战争这一历史事件和其中的英勇战士们有了更深入的了解。这部电影凭借其精彩的剧情，真实的历史背景和出色的演员表现，向观众展现了抗日战争时期一个小队英勇坚守四行仓库的故事。全程热血澎湃，让人备受触动。

电影以日本侵华战争期间的上海事变为背景，讲述了1937年中国抗日战争中，由杜月笙主导组织的“八百壮士团”在汪精卫败退后，感受到危机而主动留守四行仓库，与武装到牙齿的日本陆军浴血搏斗的故事。影片中塑造了一批角色鲜明的英雄人物，分别来自不同的阶层、不同的身份和不同的性格，但都在战火中发挥出了自己的价值与勇敢。这些勇于担当的战士们无论是面对强大的敌人还是生死选择，都没有退缩，展现出了中国军人的铁血胆气。

电影所展现的战争场面惊心动魄，血腥而真实。伴随着激烈的枪战和爆炸声，观众仿佛身临其境，感受到了那个战争时期的紧张气氛。尤为令人难以忘怀的是战士们面对残酷生死选择时的坚定信念和英勇无畏的精神。对当时的抗战英雄们深深地敬佩和感慨万分。

电影以“坚守国土，保卫家园”为主题，表达了对抗战英雄们的崇敬和敬意，也唤起了对抗战历史的回忆和对和平的思考。战争给人民带来的痛苦和苦难是无法言说的，更多的人们应该珍惜和平，珍惜今天的美好生活。电影以它的特殊方式告诉生活在和平年代中的人们应该怀揣感恩之心，珍惜现在的和平和幸福，并且为了这份和平而奋发努力。

《八佰》不仅仅是一部反映历史战争的电影，更是一部让人思索、深思的作品。它通过细腻的刻画和真实的历史事件，展示了中国人民不屈不挠精神和对国家的热爱。战争是残酷的，但有信念和力量来战胜战争的暴行。希望这样的电影能够给观众更多的启示，让牢记历史，珍惜现在，勇敢地面对未来。

小编认为，《八佰》是一部充满热血和力量的电影，它向观众呈现了一幅勇士们抵抗侵略敌人、捍卫国土的感人画面，让人们感受到战争的残酷和英雄的坚守。观看这部电影，让我更加深刻地认识到战争的可怕和和平的可贵，也让我对那些为国家和民族献出了生命的英雄们表示无尽的敬意和感激。希望这个故事能够被更多的人们所了解和关注，让能够更加珍视和平，共同追求社会进步和发展。

电影八佰观后感【篇2】

我去过上海不少次，或学习或旅行，但四行仓库从来没有列入过议程。准确地说，如果没有《八佰》这个电影，我对它的了解仅仅局限在这四个字的仓库名上。

对这场电影还是有些忐忑的期待，战争总是与政治有关，而围绕此题材的影视作品也无法脱离国家民族、意识形态。在不突破原则与底线的情况下来刻画在历史长河中小人物，以及他们被战争裹挟下的卑微与大义，也许是应该透过这样一场战役所应看到的点滴人性。

从客观的史料上看，这或许不能称之为战役，因为这只是我们所熟知的松沪会战失败的尾声，而这真实的四百人，也不过是一群被用来拖延时间以牺牲博取外国人同情的防守者。真正参与并向四行仓库进攻的日军，在人数也几乎与四行仓库的守军不相上下，唯一不同的是日军有坦克和平射炮。双方在四天四夜的鏖战中互有伤亡，并最终以部队撤退到租界一方、国际会议几乎无果而结束。

电影便是根据这一事件而改编，不少人认为双方的战况并没有银幕上那般激烈，但我倒认为，从商业化影视的角度出发，用相对艺术和夸张的手法演绎历史，其意义远不是让人们只了解死伤了多少人，而是让那些遗忘在历史角落中的那些人、那些事、那段记忆，从几十年前的时空碎片中重新聚合而来，不再支离破碎，这就够了。

不得不说，电影给人的视觉冲击是入心的。苏州河两岸，南面是灯红酒绿、吴声侬语、太平人世，北面则是残垣断壁、枪炮隆隆、毫无人息，这种鲜明的对比无处不在，在军队与百姓之间，在中产与难民之间的，在外国人与同胞之间，在家庭、在赌场、在街道、在商店，每一个人都有着自己的关切点。有人认为战争在生死一瞬间，有人认为战争离自己很遥远。对比不仅是横向的，还有很多角色本身的纵向对比。打麻将的太太从只关心自己的房子到丈夫拿起枪来向外射击而未阻拦；街头叫卖的望远镜的小贩被卖报小童的高声吆喝三个小时没有攻下四行所替代；赌场的小弟从在毒气泛滥时决绝关上大门到最后抱着电话线死在四行仓库门前。南岸民众从麻木、冷漠的看热闹到似乎一瞬间的觉醒，虽然看上去有点过程的缺失，但能让我们记住的，仍是最后每个人伸出手来的觉醒。

如果南岸百姓的觉醒显得有些仓促，那北岸这些战士牺牲带来的感染力，却是实打实的。这种情绪的萦绕，让坐在电影院的我，不时感到压抑，似乎只有憋着一口气才可以抵挡接下来的惨烈。

电影的色调在北岸这里整体来说像是黑白的，只有血流出来的那一刻仿佛才看到黑红的彩色。以至于完全弱化了明星那张熟悉的脸，塑造了一众似雕刻般的群像。他们情感真实而丰富。

当一个十七八岁的少年对着一个十三岁的少年认真地说：等我死了，你替我；

当一个好色的男人向一个未触摸过女人的男人绘声绘色地描述那种无可名状的感受时；

当一个个战士用力地在身上绑满手榴弹，一边喊着娘，孩儿不孝，一边纵身跃下时；

当一封写给玉芝吾妻爱鉴的信内写着诸子长大成人，仍以当军人，为国尽忠为宜，让我子孙后代，再不受此屈辱时

那些在电影中闪过的每一句话，每一个情节，都像一颗小小的种子，在黑暗中透露着一点点的希望。

那飘逸着长发的白马在弹片横飞的战场上飞奔，蹄声蹬蹬，敲痛人心；

那伴随着鼓点在戏台上大战千军的赵子龙，一身戎袍，杀他个七进七出；

那用青春的躯体紧裹着旗帜的少女，穿过枪林弹雨后脱下外衣后白皙的后背；

那个穿梭在敌我之间，拍下历史镜头的记者、匍匐在桥面取回别人保留的别人的血书

真实的四百人中，有没有贪生怕死的人，有没有胆怯懦弱的人，有没有人偷跑泅渡的人，我想正常情况下应该是有的，因为谁都不愿意轻易赴死，但是战争将他们推上了杀身成仁的祭坛，无论他们最终如何选择，都无疑应该是一把淬过火的锋利的刀。

网上说电影还是有删减，将更为对立的情节做了处理，但说实话，两个多小时的电影，看得心紧紧的，我并不建议带小朋友去看，被鲜血浸泡的历史，在影院中被具体、被放大，枪声与炮火会让人的灵魂于幽深中无处安放。

影片最终停留在他们冲过苏州河上垃圾桥的一刻。雪花落下，漫天飞舞，轻轻地、悄悄地，像是掩盖了四行仓库，又像是湮没了未停的枪声。

全片最后是四行仓库的全景与现在的上海外滩远景，真实的人物图片一页页掀过，他们仍是民族的英雄。

电影八佰观后感【篇3】

“国家破碎之际，以军人之身报效先人”。——题记

前几天观看了一场惊心动魄的爱国电影——《八佰》，生动形象地再现了中日激战时那仅存的400名军人对抗3万日军时的英勇无畏。现在闭上眼，一幕幕震撼人心的场面至今还历历在目。

1937年淞沪会战未期，中日双方激战持续三个月，上海濒临沦陷。谢晋元带领400人的军队在四行仓库进行反击，作为最后的据点，仓库内有煤油等工业燃料，导致日军不敢使用大型杀伤力武器。仅一河之隔的租界有英国人，日方不能攻击，租界的人共同观看对面的场景，这就是一个天堂，一个地狱啊！但最令我敬佩的片段就属于一个个士兵身上绑满手榴弹，从四行仓库跳下炸死楼下的日军。那一个个名字，至今我难以忘怀。“俺叫王振兴！”“俺叫李救国”。“爸，妈，俺来生再来孝敬您！……”。

为了在全国会议上维护中国的发言权，他们用自己的身躯堆叠在一起，树立起了中国国旗。

影片早已结束，但我迟迟没有离开观影厅，为的是记住那些烈士的名字。我心中的波澜汹涌，思绪往前，一定要为国争光，做祖国将来的栋梁！

电影八佰观后感【篇4】

昨晚，去电影院看了电影八佰，观众非常多，而且女性观众多，这在战争类电影当中是非常少见的情况。感觉这个电影，是看过的电影当中，对日军还原程度最好的电影。日军很多战术动作都可以和抗战老照片当中的日军直接对上。

包括日军小分队半蹲着隐蔽在战壕后面，包括，日军喜欢两列纵队进行两翼包抄，在最后突围的时候，日军在侧面设置机枪阵地，在上海日军威胁动用重炮，包括日军的服装道具，特别是日军海军陆战队的形象，都是非常真实的再现。

大包抄，对对手重兵集团“包饺子”；长于声东击西，佯攻与主攻相结合，奇正并用，让对手防不胜防。

这些特点是电影当中也有一定的体现，包括，日军正面攻击，掩护挖土机侧面工作，日军在两翼包抄上去想使用炸药包炸墙等等，步机枪掩护步兵爬梯子等等。善于侦察，收集情报和分析情报，比如在淞沪抗战的时候，第51师从陕西汉中到上海参战，从宝鸡上火车，一直到南京车站，可以说走到哪里，就在哪里遭到日军飞机轰炸。在淞沪抗战，记者去第72军采访，这个部队还很有警惕性，记者刚走不久就转移了军部，结果很快军部所在观音堂就遭到日军舰炮轰击。在电影里体现为，谢晋元部队在深夜秘密突围，结果就遭到了日军的预设部队打击。

而且，从八佰这部电影当中，我们第一次看到了日本步兵散兵群战术，在一二八淞沪抗战的时候，日军就已经开始善于使用散兵群战术，就是，一个步兵班，还要分成3个战斗组，以横-散，纵-散队形攻击前进。基本就是，第一组，快跑前进，距离各8步，突击组火力掩护，以此类推，利用地形地物，各个跃进。

而当时，我们才有散兵线战术，相隔各3步，步兵散开构成火力线，一个步兵排分成3个班，一个班正面40步，一个排纵深100米。但是，这种战术导致对抗日军散兵群战术的时候损失惨重，后来，德械部队也开始采用以轻机枪为核心的散兵群战术。

当时记载，不懂得散兵群战术，还在使用散兵线战术的1个步兵连，遇到日军一个分队，可能5分钟就会损失殆尽。电影八佰当中的日军进攻，不再是人海密集冲锋了，比较好的还原了日军1个步兵班分成3个组进行散兵群进攻的战术。

当然，我们也不能要求每一个细节都非常符合历史原貌，毕竟不是军教片，也不是纪录片。而且，这部电影是服装，道具，上也非常不错，可以一看。这部电影最感动的一句话是，我们是湖北保安团，我们是来保卫大上海的！

电影八佰观后感【篇5】

蝼蚁尚且贪生，在战争的巨大威胁下，老鼠也要求一个生。正如预告片中，闸北的大批难民正在涌向灯火辉煌的租界。

有人求生，有人却在赴死。

上海郊外的田野中，一群军人正在艰难地行军，操着湖北口音问离上海还有多远。这个细节很带感，因为该团其实之前已经打残，一半士兵是从湖北保安团补充的。

而远处的上海城，已经在连番战斗之后遍地烽烟、残垣断壁。

一座仓库，四百多人，四天四夜，淞沪战场的血肉磨盘，已经将整个城市化为废墟。当谢晋元站在楼顶远望南岸，那一片灯红酒绿的繁华气象，越发衬托得北岸宛如地狱。

预告片有一点非常有趣，至今没有出现任何一位主演的正脸，但这或许就是电影的本意：没有个人命运，只有家国;没有个人生死，只有八佰。

电影的历史考据也做得很好。因为怕重武器打到对岸的租界引起国际冲突，当时的日军也只能用轻型坦克和步枪攻击四行仓库，双方大多数时候都是短兵相接，而预告片里短兵相接的镜头，可以说是惊心动魄。

包括后面，几名战士在楼顶牢牢抓住一杆千疮百孔的战旗，这应该就是四行仓库战斗著名的护旗之战。电影中将如何呈现，非常值得期待。

从预告片来看，管虎导演一贯的手持写实画风和快节奏叙事依然得以延续，电影可看性极强。那种血火之间的残酷与忠诚，得以一览无余地表达。

对应片头的偷生老鼠，预告片结尾也是动物，一匹雄壮的白马从残破的战场中一跃而起，飒沓飞驰，其中的隐喻意味令人无比亢奋。

电影八佰观后感【篇6】

《八佰》是一部以抗日战争为背景的中国电影，影片根据真实历史事件改编而成。故事发生在1937年淞沪会战时期，八百壮士为保卫上海警备司令部不惜献出生命。该片为观众们展现了历史的沧桑与英雄的壮举，令人深受触动。

整部电影极其真实和感人，每一个角色都有着各自的命运和悲喜。电影中，八百壮士既有身临其境的演技，也真实再现了那段历史。影片拥有出色的摄影和场景设计，重现了上海的老街巷和标志性的建筑物。同时，纷繁复杂的人物关系也使得观众们深入地体验到了历史的苦难与无奈。

观看这部电影，我被抗日英雄们不屈不挠的精神所震撼。在日军持续的轰炸和进攻中，每个士兵都表现出了坚定的意志和勇气。他们知道可能会牺牲，但为了国家和人民，他们毫不犹豫地选择了留在岗位上。这种坚持和忠诚让我深感敬佩。

电影也展示了中国人民在匮乏条件下的团结与勇气。电影中的士兵们有着不同的身份和背景，但他们站在了一条战线上，团结一致，共同抵抗外敌。这让我感到中国人民的团结力量是如此的强大。

同时，电影也通过细腻的描写，让观众们感受到了战争对人民的伤害和苦难。影片中有伤亡的情节和描写，每一个士兵的离世都令观众悲痛欲绝。这让我再次深深地体会到了和平的珍贵和宝贵。

电影还通过对历史事件的还原，引起了我对历史的思考。抗日战争是中国历史上的一个重要时期，电影以生动的画面和真实的情节帮助我更好地理解了历史和那段时期的人们的艰辛。这激发了我对国家和人民的热爱，同时也让我对和平与发展有了更深刻的理解。

小编认为，《八佰》这部电影展现了中国人民在抗战年代的英勇与坚韧，也深刻地反映了那段历史的残酷和艰辛。通过观看这部电影，我感受到了历史的感人与沉重，对英雄的敬佩和对和平的珍惜更加深刻。电影通过细腻的描绘和真实的情节，打动了我内心深处的情感，使我对抗战年代有了更深刻的理解和认识。这部电影无论是拍摄技术还是演员的表演都非常出色，是一部影响深远，具有强烈情感触动力的作品。

电影八佰观后感【篇7】

1937年淞沪会战爆发以后，中国军队第88师是最先进入战场抗击日军的中国部队。最初谢晋元是作为第262旅参谋主任，在宝山路商务印书馆对面的楼上在最前线指挥战斗。战斗到9月中旬，第524团团附黄永淮在战斗中身负重伤，第262旅旅长便 任命谢晋元为新任团附，指挥该团负责正面阵地的防守任务。

因战况激烈，该团先后补充了4次兵员，原来的老兵在战火中不断牺牲，补充人员主要来自地方保安团。战斗至10月下旬，面对日军的不断增兵，中国军队发现如果死守闸北，将有被包围歼灭的危险，于是下令中国军队撤退到苏州河南岸防守。

但为了配合外交，给世人留下中国军队仍坚守苏州河北岸抗战的印象，于是决定让第88师留下一部分部队，作为中国最后的军队坚守。

对于留下来最后坚守的军队，师长孙元良很清楚他们将面临的结果，曾表示留置闸北守备最后阵地的部队，最多是牺牲，最少也是牺牲。”最终 孙元良决定以中校团附谢晋元率第262旅524团固守原第88师师部所在的四行仓库为据点，作为中国在闸北的最后一支 部队坚守苏州河北岸。这便是坚守四行仓库的谢晋元及所率领的部队被称为“四行孤军”的原因。

孙元良亲自向谢晋元在四行仓库下达了率第一营死守上海最后阵地的命令。之所以将最后两支中国军队死守的阵地设在四行仓库基于以下几点考虑:首先四行仓库是钢筋混凝土结构，坚固易于防守，并容易掌握部队。四行仓库作为原第88师师部，粮食和弹药都储存了很多，而且为了防止自来水管被日军截断，还有大量的饮用水储存。

电影八佰观后感【篇8】

看完这部电影，心里会涌动出一股豪情。

就好像是透过屏幕，我亲眼看见这些勇敢的战士，民族的英雄，用鲜血，用生命唤醒了我。

在这部电影中，没有准确的主人公；确切地说，每一位奋战到最后战士都是主人公。

面对日军无法用手榴弹炸开的铁板，一名战士毅然选择将炸药绑在自己身上，面对子弹，迸开的血花也不值一提；他的牺牲绝不是无谓的挣扎，无用的表演。每一位高声报下自己的名字，伴着轰炸声消失在血烟中的战士，都是无畏的英雄。

故事原型为1937年发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役，故事围绕八百孤军血战四行仓库展开。1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团长谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百人，八百壮士奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。

隔岸观火的百姓们，虽然战争就在眼前，中间只隔了一条苏州河，但用天堂和地狱形容毫不夸张，一些爱国人士一直在做自己能做的事情，刀子拼命给战士们送电话线，知道这场战争不仅仅是400多人，更是中华人民的战争！

一位姑娘给战士们来送旗，如果升旗的话，日本人就会发动猛烈的进攻，战士们会损失惨重，即使在这样恶劣的.情况下，他们依然选择了升旗。面对敌人的飞机大炮，他们并没有害怕没有退缩，用身体护住国旗，不让国旗倒下，一波又一波人跑出护旗，他们想让隔岸的中国人知道中国还在，他们没有亡。

电影年仅七月被窗外飞过子弹一枪毙命、端午在对抗敌方机中掏空五脏六腑，爱他的人、可以依靠的人一个接着一个在眼前骤然离世。后来，他放弃活的机会，用小小臂膀端着枪，眼神坚定地盯紧前方，恨不得一枪毙了日本兵！

直到最后，战士们都向租界撤退时，子弹如雨似的打到了桥上，一支由中国建立的敢死队拼命掩护着队友撤退，此时的桥已经不再是灰白色，而是被鲜血染成了血红色，这时他们也不忘队友，冒着生命危险把队友扛到安全区域，群主们伸出手挡挪开挡板，发了疯似的想把战士们拉过来，他们面对枪林弹雨，无所畏惧，这八佰人是真正的英雄，不只是八佰人，更是八佰精神。

没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则过强，吾辈应当自强自立！

电影八佰观后感【篇9】

看了《八百壮士》后，我心中有说不完的激动，这部爱国主义影片，主要叙述当时日军进攻上海的真实战况，我八十八军五二四团第一营官兵五百人，由团长谢晋元中校率领掩护国-军之撤退，并陷入三面之包围中，即战四昼一夜，有四行仓库通过稣州河进入英租界。这里面有一个很英勇的女孩，叫杨惠敏，自愿当童子军，父亲劝她回去，她不肯，说要让中国立起来。上海闹饥荒时，他去维护秩序，还将国旗送到四行仓库，路上危机重重，可为了立志气，强民心她死也要去。

故事的高潮在杨惠敏乘船送国旗一段，令人印象深刻。

大姑艺人唱八百壮士，在烽火连天的上海四行仓库已陷入日军围攻谢晋元沉稳的指挥战斗，杨瑞符营长足智多谋，八百壮士英勇顽强，打退多路进攻。上海各界人民热情支援八百壮士抗敌。女军杨惠敏身负国旗，在日军飞机轰炸下潜入仓库，将旗帜送入仓库。播音员为市民报告八百壮士战斗的情况。

当时，全国的童子军坚守着“不要饷、不吃粮、不怕苦、不怕死”的号令。我为之感动因为他们不是为自己的利益而贡献，而是为了国家未来的前途而贡献着，不贪生怕死，这才是真正的中国人。800个烈士，多么珍贵的“一笔财富”啊，就这样牺牲在了日本人的手榴弹中，我真惋惜埃这时，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人为什么要将八百壮士赶尽杀绝呢?为什么一定要占领上海呢?为什么要攻击中国，不和我们做朋友呢?为什么?为什么?难道，为了统治全世界，日本人要伤害所有人吗?要让所有人看不起吗?

我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队苦难时刻的开始。日本人，你们为什么要这么做?

如果不是当时的中国不强大，那么，日军也不会来攻击我们了，从现在起，我要发奋读书，让祖国更加强大!让世界各国都和平共处，再也不发生这种事情了。“……五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华。”此时此刻，宋祖英的《爱我中华》回响在我的耳畔，我的心也像宋祖英那样装满了沉甸甸的祖国。

电影八佰观后感【篇10】

因为疫情，已经有一年多没有进电影 院了，由于疫情得到了有效控制，暑假有幸和爸爸妈妈观看了一场电影《八佰》。通过观影介绍，才知这是一部战争题材的电影，也是一部票房很高，又有我喜欢的演员郑凯和俞灏明，让我对这部电影充满了好奇。

对历史没有多少了解的我，在爸爸妈妈的初步讲解当中，大约有一些模模糊糊的了解。这部电影由管虎导演执导，电影出现的人物众多。它讲述的是淞沪会战末期，中国 军队西撤，只留下420余人，固守上海，但是为了迷惑敌人，谢晋元报出虚假人员800人，这才有了800壮士之说。在生与死的决择中，800壮士为和平奔赴沙场，发出了不当亡国奴的怒吼，他们以血肉之躯誓死坚守上海，彰显了中华民族宁死不屈的气节。电影的开头是一条河，隔着四行仓库和租借，河这边断壁残桓，满目苍夷;河的那边，万家灯火，歌舞升平，影片一开始就是以逃兵的世界进入，这个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了自行仓库的国民革命军第八十八十五二四团。

这些人有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，却被误当成逃兵，抓起来送进四行仓库;也有积极领军饷，消极上阵的老兵油条，不幸成了敢死队的一员，这些本来习惯于置身事外的形形色色电影片尾字幕模板2020年高清视频模板视频背景素材广告电影片尾字幕模板，片头，倒计时，相册，特效，粒子，婚庆，快闪，字幕，查看详情精校版?精品文档?2??的中国人被迫经历了这场战斗。?兄弟们，我们这些军人一步都没有退守!东北沦陷，华北沦陷了，但是现在因为有你们，上海还在!这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致，全场充满了嘤嘤的抽泣声，中国正是有这样的民族精神才得以日益强大。?电影结束时，全场鸦雀无声，都在悲痛的情绪中默默地离开，这样的场景是我没有见过的，深深地震撼了我的心灵。?

没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉 体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则国强，吾辈应当自强自立!?

电影八佰观后感【篇11】

今天是今年第一次看电影，进电影院仍需戴口罩，隔位而坐。还需要登记个人信息。

电影院的爆米花之类的吃食没有开始售卖。

因为受小雅的推荐并且一起去老梁坊那家影院看的。

故事的情节不方便透露太多，建议你们自己去电影院或者网上观看，很适合带着孩子去看，今晚就有很多都是一家人来看的。

大概讲的就是在1937年淞沪会战末期的大背景下发生的。当时的将士也就400人左右，为了壮大声势，对外宣称800人。电影是根据真实历史改编而成

那时候的上海，战火连天，但是租界里歌舞升平。形成了鲜明的对比。一江之隔。却是无法跨越的死亡之阁。

电影有几处感人的地方：

1，当日本侵略者用坦克进攻的时候，战士们一个个身捆炸药，一个接一个的跳下去，炸毁敌人的坦克，毫不畏惧。

2，在护国旗的时候，在敌人的歼击的扫射下，一个个前仆后继，以身护旗啊。

3，过桥送电话线的时候，明知道在机关枪的扫射下九死一生，仍然冒死前进啊!

从小我就是个很愤青的青年，尽量不去日本，尽量不买日货，我没有经历那段历史，但是有部部血泪史证明那段历史的铁证如山的存在，南京大屠杀，这些骇人听闻的血泪残酷史，作为中华儿女，不需要去经历了才能铭记，应当时时刻刻铭记历史，珍爱和平，吾辈当自强。

如今是和平世界了，不是说我对日本人有什么偏见，是真的小日本不受人待见，他们的历史书上抹去了很多他们残暴的劣性，以为这样就可以苟且于世了?还有核电站泄漏，他们要把废水排到太平洋，这做的事情真的是见不得人。中国现在越来越强，我们的日子越过越好，希望在安逸的美好的生活中，我们要时时刻刻缅怀先烈，铭记历史。勿忘国耻，像这样的电影，让祖国未来的花朵都看看。

电影八佰观后感【篇12】

《八佰》这部电影是一部讲述在1937年淞泸会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四昼夜，造就了罕见的被围观的战争故事。

其中的三个场面令我心中波涛汹涌，热血沸腾。第一个场面是日军来临，他们有防弹盾，组成了一个大盾往仓库里攻击，国民党用枪打不破，他们使用的方法是往自我身上裹炸弹，跳下去牺牲自我，炸了日本人。当时我的眼泪就已经绷不住了，哗哗的往下流。他们这种舍命为国家的精神，让我感到由衷的敬佩。当然，有这些勇敢的人，也有那些不敢拿枪，不敢往前冲的逃兵，也让我心里对他们的所作所为不屑一顾。

第二个场面是他们在第三日的时候。要把中国国旗立起来。当时是国民党国旗，并不是五星红旗，当时的国旗是另一个角上是蓝色的正方形，其他的部分是红色的。他们说：在自我的领土，要立起自我的国旗，不能让日本人给占领。日本人开着飞机用炮弹扫射他们，那个场面看的我气愤不已，当红旗缓缓落下的时候，有一名战士虽然血流不止，可是他一向用手撑着，他不让我们的国旗倒下。当时我真的情绪是十分的激动的。他为了自我的国家，宁可牺牲自我，也不愿意让国旗倒下。当时租界的对面，中国同胞都在看着他们。那些战士们说，我们的同胞在看着我们，我们不能让他们失望，我们要好好的守护着他们。

第三个场面就是英租界答应让国民党战士冲向他们那边儿，可是中途会有日本人用枪或子弹扫射他们。他们中途被射到了好几个，可是战士们拼命的往前爬，他们的团座说：“不要恋战，不要回头。就是死也要往前爬。我要你们每个人都活着。”听到团座这句话时，我已泪流满面。他们才是真正的中国人，他们是保护我们国家的真正的中国人。说爱国，护国不是口头上的保护，他们是用行动这样做的，当时我看到他们这种爱国情怀，不顾一切的往前冲的这种精神的时候，我已经泣不成声。心想是什么样的人这么伟大，为了我们不顾自我的母父亲、孩子就这样往前冲，只为的是保护我们国家，保护我们的同胞。

从电影院出来的时候。我的口罩已经被我的泪水打湿。眼睛都已经哭肿啦!心中百感交集。影片所表达出来的这种爱国精神值得我们学习，不单单只是为了自我，还是为了我们整个国家!我爱中国!中国加油!中华加油!

党课电影观后感（汇集13篇）

看完一部影视作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写观后感。到底应如何写观后感呢？下面是小编精心整理的建党伟业观后感3000字，仅供参考，大家一起来看看吧。

党课电影观后感 篇1

10月26号，我区广大干部、职工组织收看中央组织部、中央电视台联合录制的“两优一先”、“两学一做”特别节目《榜样》。

据了解，该节目以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，邀请部分今年受表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采，是开展党员教育的生动教材。

共产党员刘颜：我作为一个基层的'共产党员，看到今天晚上《榜样》的这个专题节目，深受感动，里面的人物做的非常平凡的事，但是对于我们共产党员来说，他是我们的好榜样，今后我以他们为工作的目标，为我们辖区的居民服务好，不忘初心，继续前进。

工作人员董进：我作为居委的一名工作人员，通过观看此次《榜样》这个节目以后，特别让我感动的是支月英老师，她在一个平凡的岗位上坚持了36年，一直做着不平凡的事情，以后我会继续向她靠齐，在平凡的工作岗位，也做着不平凡的事情，始终不忘初心，继续前行。

工作人员李贵生：今天观看了《榜样》这个节目，里面的一个退休老党员罗官章，他的事迹使我深受感动，他回到家乡，用他的智慧用他的双手带领群众脱贫致富，我要向他们学习，学习他们正确的人生观、世界观、价值观，全心全意为人民服务的精神。

党课电影观后感 篇2

国庆期间，去影院观看了电影《万里归途》。这部电影根据真实事件改编而成,讲述了我国外交官历经万难,将国外侨民撤回祖国的故事。

15影片从抵达机场开始，到将华侨撤回国经历天的艰苦磨难。影片开头，刚下飞机的外交官们就连忙开车去了大使馆，在途中因年轻的外交官成朗私自摄像，被当地士兵发现，随即被扣押，各种交涉后，叛军炮弹袭击等种种磨难，终于到达大使馆。在随后安排前往边境执行撤侨任务时，章宁却不幸在流弹死亡，本该回国照顾临产妻子的宗大伟临危受命，带队去寻找并解救了那些困在边境的华侨们。

当得知章宁的妻子白嫡失联后，宗大伟又一次掉头去寻找来到了白嫡。在历经反政府组织的火炮，直升飞机扫射等，终于找到白姬和她的员工们，但因为和大使馆失联，宗大伟最后决定要去德拉特，在一路上他们留下篝火记号，让大使馆成功通过卫星了解他们的去向，最终在3德拉特成功接应到了华侨。但宗大伟人为了去寻找私自出走的几名员工，不幸被叛军抓住，通过宗大伟的反复说服，叛军最终放他们回去。在普特拉团聚后，而正当他们即将通过边境回去时，叛军到了，在杀死边境官占领关卡后，叛军要抓回所有的本国人。不幸的是他们认为白嫡的养女是努米亚的人，不让她回去。想要带走她就得和叛军领袖玩轮盘游戏。宗大伟最终战胜内心的恐惧，赢得了游戏。之后，一行人成功坐上飞机，当飞过喜马拉雅山脉一刹那，他们喜极而泣，终于回家以上表现了我国外交官对面对复杂情况时作出的英明的判断，也从中体现了他们的机智勇敢。也体现了中国人的坚强和团结，只有团结才能获得最终的`胜利。在危机时刻外交官宗大伟数次放弃自己本该可以回国与妻儿团聚的想法，毅然决然地留在了这个战火纷飞的是非之地，不顾生死之危，用自己的生命去换取他人的生命，这种舍小家顾大家的精神值得让我们所有人致敬。

党课电影观后感 篇3

近日，镇党委组织全体机关干部收看了《特殊党费》和《让党旗更加鲜红——抗震救灾中的优秀共产党员》两部电教片。让我深深的感受到了中国共产党的伟大和广大基层党员干部一心向党，关心群众的优秀品质。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，这就决定了我党始终始终以为人民服务为宗旨。2008年四川汶川特大地震灾害发生后，全国各级党组织和广大党员干部，紧急动员、迅速行动，积极投身到抗震救灾的大潮中，全国党员，各级党组织和广大共产党员踊跃交纳“特殊党费”支援灾区，充分发挥了党员干部的先锋模范作用。在这次抗震救灾的斗争中，许许多多共产党员，发挥着不畏艰险、不怕困难的奋斗精神，在祖国最需要的时刻，在灾区人民最困难的时候，广大党员干部成了人民群众心中的中流砥柱。

我以为奉献是一种纯洁高尚的精神境界。在抗震救灾中，党员是一个群体的代名词，代表着一种牢不可破的信念，一种战无不胜的力量！广大党员自愿交纳“特殊党费”用于支援抗震救灾工作，表达对祖国灾区人民的关心和对党的热爱。我想，这是对党的宗旨、党员意识的最直接、最现实的解读，也是对共产党员先进性的一种生动诠释。

都说共产党员是用特殊材料做的。如果不是特殊材料做成的，在祖国最需要的时刻，他们怎能挺身而出？如果不是特殊材料打造的，他们在灾区人民最困难的`时候，又怎能毫不保留地奉献出自己的所有？如果不是特殊材料锤炼而成的，如果不是抱着对党的无限忠诚、对人民的无比热爱，他们又怎能在生与死的严峻考验面前，把生的希望先让给别人、让给群众、让给村民、让给学生、让给孩子，把死的危险留给自己呢？

在今天，共产党员仍然保持他的先进性和服务性，不怕牺牲，迎难而上。我们坚决拥护党的领导。哪里有危难，哪里就有共产党人的身影，这既是中华民族优良传统的体现，也是社会主义制度优越性的体现，更是我们党的全心全意为人民服务根本宗旨的体现，让我们深切地感受着温暖，感受着力量，更让我们清楚地看到了党的未来和希望，看到了党和党员在人民心中的所在地位和崇高形象。

做为一名共产党员，我深深地明白：作为一名党员，不仅仅是一种荣誉和自豪，更是一种责任。许多优秀共产党员的先进事迹时刻感染着我、影响着我，他们是我学习的榜样。我要像他们一样用自己的实际行动来展现一个共产党员的人生价值。

党课电影观后感 篇4

一连在网上看了两遍《建党伟业》，还是觉得不过瘾。总希望影片一直演下去，别结束，可是时间总在不知不觉间一秒一秒地流逝，影片在一步一步地接近尾声。说实话，刚开始对它我并不看好，尽管里面明星云集，气势恢宏，留给人们以无限的期待。但是我个人认为，它不过是部政治性很强的类似纪录片之类的片子，可是如今真去看了，却逐渐改变了对它原有的看法和成见。

《建党伟业》从辛亥革命开始，一直演到中国共产当成立，这之间的十年时间，是中国历史上非常重要的十年。十年里发生了许多值得大书特书、使国人永远铭记的事情，涌现了许多名留青史的风云人物，武昌起义、清帝退位、二次革命、新文化运动、袁世凯称帝、护国运动、张勋复辟、护法运动、巴黎和会、五四运动、中国共产当文字成立……这些国人耳熟能详、如数家珍的历史事件，曾使我们愤怒过，哀痛过，无奈过，彷徨过，兴奋过，期待过……而今仍在我们的脑海里历历在目，记忆犹新。而这部影片的成功 之处，便是真实再现了那段风云变幻、令人可歌可泣、中华民族在苦难 中抗争奋斗 并逐渐进步的历史。

当见到孙中山就任中华民国临时大总统时，我们感到雀跃与自豪，对未来充满期待。当宋教仁遇刺时，我们恨不得上前一枪崩了那个刺客。当袁世凯为了一己之私利，秘密接受丧权辱国的“二十一条”时，我们恨不得上去一脚把他踩扁在脚下。当张勋跪在溥仪脚下痛哭时，我们并不为他的愚忠而感动，反而为皇权思想在国人的意识里潜存而忧虑。当蒋介石扮成医护人员刺杀光复会成员陶成章时，我们为革命党内部派系争斗的严重后果而担忧。当陈独秀、李大钊、胡适等人与辜鸿铭进行辩论时，我们可以看出新旧思想在当时高层知识分子中斗争的严酷。当我们听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说的那些话：“尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的山东省送给日本？我很愤怒！中国人永远不会忘记这沉痛的一天！”时，我们在愤怒的同时，又不得不深思“弱国无外交”、“落后就要挨打”的真谛。一个“送”字用的真是太好了！真是一针见血啊！不是自家的东西，送给人家如弃草芥，自然也就不会心疼了。何况它的“主人”是已经沦为阶下囚的德国，是他们的敌人。削弱敌国，增强他们自认为是盟国的日本的实力，有何不好？再说日本已经于此前出兵山东，击败了德国，接收了德国在山东的一切特权，“送”给日本不过是做个顺水人情，承认既成的事实罢了，就算不“送”，日本也已经“得到”了，还不如体面地正式“送给”它妥了。可是西方列强们万万不会想到，短短十几年后，他们的这个盟友日本就不识好歹地恩将仇报起来，对包括他们在内的许多国家发动了战争，打乱了他们的计划，打碎了他们的美梦，打破了他们的宁静。你们可以毫不吝惜地把中国的山东送给日本，但是我们中国人却不能容忍外国侵略者将我们的国土再次瓜分。四万万同胞岂是草包？岂是毫无血性之人？岂是不忠不义之徒？岂是坐以待毙之辈？怎么办？反抗！反抗！反抗！不顾一切的坚决反抗！青年学生是祖国的未来，是民族的希望，他们首先站起来，火烧赵家楼，在共产主义者的领导下，发动了一场声势浩大的足以改变中国历史走向的“五四运动”，使中国历史掀开了新的一页。当一个举着血书“冤”字的女大学生跪在总统府前请愿，回答军警为什么不到检察厅喊冤时，她含泪说：“冤情太深，检察厅接不了我的状子。”之后痛呼：“我是为四万万同胞喊冤啊！”这一声犹如千钧之重的巨石狠狠砸在了每一个中国人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊！有着四亿多人的泱泱大国，如今竟被一个过去一直向咱称臣纳贡的附庸小国欺负来欺负去，成了他们桌上的鱼肉，任由他们切分。泱泱华夏的颜面何在？尊严何存？

张勋复辟后，陈独秀怒斥道：“在共和国里当皇帝，这是对共和天大的讽刺！”是啊！辛亥革命才结束短短几年，就先后出现了两个皇帝，虽然在位时间都不长，但是也可见皇权思想和奴性思想在当时的国人中还有很大的市场，甚至是根深蒂固。五四运动时，一声声“保卫主权”、“还我青岛”喊得气壮山河，雄壮有力，慷慨激昂，令人热血沸腾！那轰轰烈烈的场面，足以感动每一个观众，让人为之动容，为之雀跃，为之自豪不已。当“二次革命”失败后，见到在妻子宋庆龄面前长叹的孙中山时，我们能感受到伟人的无奈与哀痛，也易使人联想到伟人那传扬千古的遗言：“革命尚未成功，同志仍需努力”。当看到为了反袁而假意拥护袁世凯的蔡锷时，我们为有这样的同胞而高兴，也叹惜他为国为民抛下知己小凤仙，舍己为人，更为他带病出征而感动。当见到朱德在枪林弹雨中舍生忘死地拼杀时，我们能深切地感受到一代伟人为国为民的赤胆忠心。当青年XXX在对着广大劳苦工人宣讲革命的道理时，我们已经明显领略到了伟人的风采……

应该说，这部片子没有《建国大业》里的名演员人数多，出场变换也没有那么频繁。但是，也算是众星云集，尤其是很多演员的演技堪称一流。剧情就是历史，历史也是一幕剧。而让我感动的很多经典台词 和场景，掷地有声，荡气回肠。

也因此，北京大学的形象在我心目中更加神圣了。当年连李大钊都是北京大学图书馆主任，XXX都曾做过图书管理员，可见北京大学在学术上、思想上的先进地位。在“辩”字为背景的北大讲台上，碰撞出了多少思想的火花，促动了多少热血的沸腾，培养了多少国家的栋梁。而今，北京大学却成为了向国外输出人才的基地，众多北大毕业生已经没有了当年忧国忧民的胸怀。现在的诸多高校校长和教授们，如果看了这部片子，不知道在强烈的对比之下，会不会为自己争名夺利、抄袭剽窃、行为不端、受贿收生而感到汗颜。我觉得，一个国家的发展强大和整个国家教育是分不开的，而首当其冲的就是学校教育，这是值得我们每个人深思的。

“领土不整，国家必亡！国家有难，匹夫有责！”“谭嗣同说：各国变法无有不流血牺牲者，今中国变法，流血牺牲，自我辈始。”多么激动人心的话语，让我们为五四运动时期的青年学生、工人农民，为全中国有着爱国心、报国情的有志之士从心底生出无限敬仰之情。“自我辈始”，简单的四个字，却是无畏牺牲的壮举。现在的中国共产党人，如果每个人都能把这四个字当做自己的`座右铭 ，有什么困难能够打败我们，有什么艰险能够阻碍我们，有什么列强能够轻视我们。中国，必将拥有让人尊敬而仰慕的一代大国风范。不卑不亢，不屈不挠，什么台湾方面问题、钓鱼岛归属、日本的侵略之心、美国的压制之举，我们都将坦然面对。爱国，除了在于你能为国家做多少贡献，更在于你的内心，是否时刻敲着警钟，亮着明灯。中国共产党的每名党员，是不是都有着“流血牺牲自我辈始”的奉献精神。

辜鸿铭的台词有一句是：我头上留的辫子是有形的，诸公心中的辫子却是无形的。这样的见底，其实是我们都应该为之赞叹的。多少年来的封建思想，要形式上的变革，很简单，但是要做到思想上的彻底解放，并不是那么容易的，而且只有自己才能真正解放自己的思想。所以经常在搞整治活动的时候，很难避免形式主义。其实，真正的团结一致是人心所向，真正的拥护爱戴是万民敬仰，真正的流芳千古是历史铭记。所以，中国共产党最应该做的也是最难做到的就是集全国人民的爱国之情，努力建设好一个富强民主文明的强大国家。

杨昌济问XXX，真正想要的是什么。听了这句话，我们是不是也为之沉思，我们到底想要什么。中国共产党人，前仆后继，抛头颅、洒热血，奉献了青春、甚至生命，为的到底是什么？是让全中国人民真正当家做主，过上幸福生活，最终实现共产主义。这样的理想目标听起来容易，做起来却那么难。多少的革命先辈用鲜血铺筑了通向当家做主、幸福生活的道路，那满是鲜花的美景是用生命换来的。我们新时期的中国共产党人，面对这样的道路和景致，怎么还能有骄奢之心，起贪腐之欲，行一己之私。忘记历史就是背叛，这绝对是一句至理名言。

当影片迫不及待的结束时，我意犹未尽地叹了口气。心中一直涌荡些东西不吐不快，于是就写下了这些文字，虽然说得不一定就对，可确实是我的心里话。尽管这部电影并不是完美无缺，但是也比目前和以前的许多革命样板戏之类的影片强的太多了。它带领我们走进那段历史，用心去温润那片土地，用热血去温暖那片土地，用智慧去拯救那片土地，用所有的一切去扞卫我们这片土地，过去是，现在是，将来也是。我们决不能让历史重演，也不要寄希望于别人发慈悲不来侵犯我们，而关键是要扎好自家的篱笆，人不犯我我不犯人，人若犯我，我们也绝不会任由人欺凌，过去如此，现在仍应如此。因为我们的伟大祖国早已经今非昔比，国家正在强盛，民族正在复兴，我们的日子正在蒸蒸日上。

伟大的党啊！九十年啦！您带领我们已经走了整整九十年征程，一路上风吹雨打，披荆斩棘，终于要踏尽泥泞步坦途了。您很老，已经九十岁了；您很年轻，处处焕发着青春的活力。祝愿您九十寿诞愉悦！祝我们的国家繁荣昌盛，祝我们的民族兴旺强大，祝我们的人民安居乐业。

党课电影观后感 篇5

今天，我看了一部电影叫《新地道战》。

电影的内容说的是抗日战争的故事。平静安和的村庄里，麦包和一群小孩无忧无虑的生活。直到有一天，老师沉重的告诉大家，今天是最后一堂课了，因为日本 鬼子来了。学校外警钟响起，游击队员被鬼子打了一枪。老师带着孩子躲进了地道，并营救了游击队员。鬼子在学校找不到人，恼怒的抓了村里其他的人。老师为营救村里人假装投降，想引开鬼子，结果被鬼子识破杀害了。麦包和孩子们痛苦万分，发誓要为老师报仇，同时也要照顾受伤的游击队员。他们和村民、游击队员联合在一起齐心协力挖了更多的地道，彼此熟悉了地道的结构，利用有利的.地形，与鬼子展开智的较量。始终做到打一枪换一个地方，弄得鬼子晕头转向，犹如到了迷宫一般。由于人们的顽强抵抗，最后终于消灭了日本鬼子。

看完电影我久久不能平静，让我体会到今天的幸福生活来之不易，大家要齐心协力好好学习，不认输、不气馁，利用智慧战胜困难。

党课电影观后感 篇6

4月3日，我观看了电影《新地道战》，它主要是讲：1942 年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。

观看这部电影的.同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊!这是什么原因呢?我们中国人并不比别人笨，为什么会这样?告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗?如果他们不合作，能想出防毒方法吗?所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。

地道战发生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。

我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一起，逃得容易，打仗也容易。

那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平!

党课电影观后感 篇7

昨天，我们红心团队组织看电影《建党伟业》。

说道看电影，我觉得自己还是有的话说的。一直以来就很喜欢看电影，当然很少看国产的所谓“大片”。原因复杂，总的来说就是觉得国产电影不管是在剧情、表现手法、演员演技、特技等方面我都不是很赞同。国产电影不管是导演、编剧在拍摄电影过程中的视角，还是表达目地的方式都没有西方导演那么的创新，更重要的是整部电影要连贯，一层扣一层。有些国产电影有时候你看半天要不就是不知道在看什么，要不就是早猜到电影的结局了，看后完全没有引导我们去思考一些更深层次的问题，诸如：战争、革命、疾病、爱情、和平等等。

《建党伟业》这部电影在开机前后都炒得特别火热，但是直到6月15日公映也没去看过。但是这次看完后还是给了我些许欣慰，也有许多的感想。

整部电影《建党伟业》围绕1921年前后展开，展现了从1911年的辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物，它以XXX、李大钊、陈独秀、蔡和生、张国焘、周恩来等第一批中国共产党为中心，讲述了他们在风雨飘摇的时代为国家赴汤蹈火的精彩故事。

这次观影，也让我更加深刻的明白了我们党实在何种环境建立起来并承担起拯救被西方凌辱、压迫的处于危亡边缘的中国的责任。1911年到1921年这十年，或许在中国几千年的历史长河当中显得微不足道，但是，就是这短短的十年，我们伟大的党终于诞生了!当时的中国，军阀混战、民不聊生，“十月革命一声炮响，为中国送来了马克思主义”;创建中国共产党!“全世界无产者联合起来!”成为拯救中华民族的唯一出路!因为中国长期被西方列强瓜分和欺辱的惨痛教训，警醒了国人，“靠洋人是永远没有出路的”!“五四爱国运动”的全面爆发，激发了无数爱国人士的勇气和热情!“声讨国贼”、“救我中华”的呐喊声，令人热血沸腾、激情难抑。整部影片让我感受到在那动荡的年代，我们共产党人为国家民族的存亡抛洒热血的炽热情怀和不屈不挠的抗争精神!那是的中国，无数的仁人志士都在寻找一条拯救处于危亡边缘的中国道路，无数次的失败最终证明：只有中国共产党才能救中国，只有马克思主义才能救中国。正式在这个时候，我们党走在了时代的'前面，承担起这份历史赋予的使命!

没有共产党就没有新中国!共产党给中国带来的是60年的和平发展环境，是中华民族五千年历史上从所未有的教育推广和文化普及，是一个属于中国自己的工业文明时代。而这一切，都发源于90年前，发源于1921年的那个7月，发源于那些已经在中国历史上留下不可磨灭的足迹的人们。90年来，中国共产党自始至终都代表着中国大多数人的愿景和诉求。从1921年到1949年，甚至有超过370万中共党员为了国家和民族的独立自由献出了自己的生命。

所以，作为当代的大学生，作为红心团队的一员，我们更应该铭记那段峥嵘岁月，牢记我们的党史，时刻怀抱理想，努力地成为一名优秀的共产党员，为中国的现代化建设而奋斗，努力实现近日，观看了被称为建国伟业姐妹篇的建党伟业。观看完影片后，不由得为群星熠熠的演员阵容所震撼，但更多的，还是随着影片的叙述，使我得以重温那段激动人心的历史，再次感受革命先辈在那段峥嵘岁月里的热血与激情，感受他们对共产主义事业崇高的信仰和不懈的追求。

《建党伟业》这部电影所叙述的故事自1911年10月10日武昌起义拉开的辛亥革命开始，至1921年6、7月间中国共产党正式成立时止，虽然这短短的十年时间里在历史的长河里或许只不过是一瞬间的功夫，然而这十年又是极其不平凡的的十年，在这十年里，许许多多影响中国历史发展走向的着名事件都发生在这十年，比如：辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟、护法战争、巴黎和会、五四运动、中国共产党成立，等等，让人眼花缭乱，目不暇接，真正称得上是“风雷激荡”、“巨变迭起”。虽然历史事件众多，知名人物众多，然而电影《建党伟业》却以时间的先后顺序为脉络，以不同空间发生的历史事件为故事的着眼点，将那段波澜壮阔的历史娓娓道来，精彩绝伦，引人入胜。

最让我感到血脉贲张、激动莫名的电影桥段是：中国在巴黎和会上全面失败，日本全面接收德国在中国山东的利益，看到顾维钧愤而退席的身影，让我深深感到弱国无外交、眼睁睁看着国家被列强瓜分的屈辱;看到全国各地的莘莘学子们走上街头，高呼着“爱国无罪”、“革命万岁”等口号示威、游行，看到那鲜血书写的大大的“冤”字，那种痛苦、愤怒的心情让我不由得留下了眼泪。青年学子的拳拳爱国心震撼激扬、感昭日月，不仅在视觉上冲击着我，更在心灵上感动着我，那些激情燃烧的岁月就这样以其独特的魅力永远定格在我的脑海之中，凝固在浩浩的历史长河之中了。

中国共产党的故事，是一个青春、激情、奋斗、献身的故事。那个时代的年轻人们，生活在那样一个内忧外患的中国，却浑身激荡着那样一种慷慨豪迈，以天下为己任的壮志，担负着救亡图存、改写历史的大任。正是这批年轻人，用他们的青春与热血，描绘出了新生的中国，谱写了一曲瑰伟壮丽的文明之歌。影片中，青年XXX苦苦思索着救国之路，体育救国、教育救国、共和政府、无政府主义、学习法国、学习欧洲，被一一提出，又被一一否定。究竟什么才能救中国?

南陈北李，影片中塑造了两个个性迥异，却又志同道合的共产主义先驱陈独秀和李大钊。作为思想的先行者，他们的慧眼注意到了遥远的俄国发生的那场庶民革命，注意到了布尔什维克，注意到了共产主义。他们敏锐的认识到，俄国革命之所以成功，是因为发动了各阶层的人民，尤其是所谓的“庶民”。他们的远见，为中国共产党的成功，为中国革命的成功，打下了奠基的基石。通过这部电影，让我们清楚的了解了我们的党是怎么从稚嫩一步步走向成熟的，让我们对中国共产党的历史有了全新以及直观的了解，那些曾经真实存在过的历史人物，他们的精神和信念感动着我们。

一路曲折一路歌，从当年建党之初的五十多名党员到今天拥有将近八千万党员，中国共产党走过了九十年的风雨历程。这九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是丰功伟绩的九十年，作为一名中国共产党员，我为中国共产党所取得的成就感到无比的骄傲与自豪!观看《建党伟业》，重温中国共产党建党那段峥嵘岁月，感受革命先辈崇高的信仰，以及他们为了自己的崇高信仰而执着地去努力奋斗，使我再一次深深地被他们的革命精神所感动，自己的理念信念也得到了洗礼，思想境界也得到了进一步升华。

党课电影观后感 篇8

10月1日，是我们伟大的73周年华诞，我和我的们去观看了《万里归途》这部电影。电影情节十分震撼，让我们感受到了祖国的伟大！其中，令我印象最深的一段话就是：飞机已进入中国领空！

电影主要讲了努米亚共和国爆发战乱，前驻地外交官宗大伟与外交部新人成朗受命前往协助撤侨。任务顺利结束，却得知还有一批被困同胞，正在白婳的带领下，前往边境撤离点。情急之下，两人放弃了回家机会，进入战区。赤手空拳的外交官，穿越战火和荒漠，面对反叛军的枪口，如何带领同胞走出一条回家之路。

32万6713步有多远，在地图上短短的一点，确是在外中国人回家的距离，不仅是沙瓦集市到迪拉特的距离！更是125个撤侨同胞心中的希望！万里归途中，被困住的100多人其中一个，每天用脚步丈量所走的路，拿本子记下数字，想知道走多少公里可以达到终点，他们穿越炮火，在沙漠中跋涉，只有一个-回家！当看到终点时的无力倒下和喜极而泣的泪水是对生的渴望和对祖国的.信任！

看完《万里归途》，最大的感触就是身在异国他乡，面对纵千难万险，必共赴归途，带你回家！我们不是在一个和平年代。而是有幸生活在一个和平的国家，来之不易的和平，不管走到哪里，祖国不会放弃任何一个同胞，祖国是我们最坚强的后盾。万里归途，我们回家！

有幸生于华夏，祝我们伟大的祖国73岁！永远繁荣昌盛国泰民安！

党课电影观后感 篇9

当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。

一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。

看完电影，我思绪万千和嘎子对比，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现……这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好“天下无难事，只要肯攀登。”为何说无难事呢？因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。联系我们小学生一定要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西一定要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。

片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人在开我家的`门锁。我仔细一看，原来他把我家的锁弄坏了，怎么也打不开了。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：“你要敢把这件事说出去，我便揍死你！”我吓得连忙点点头。等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的，为此我还经常为此事感到不安呢。

同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。

党课电影观后感 篇10

锋曾说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。

雷锋的一生都在“为人民服务”，并不断的为人民服务。第七周我们观看了《雷锋》的电影，让我倍受感动，他身上的精神值得我们永远学习，比如：他牺牲节假日休息的时间去工地帮忙;捐款给灾区人民等等。他那种助人为乐的美好品质值得我们歌颂。

其中有一个场景最令我感慨：在篮球比赛的时候，一场篮球比赛下来，战士们都热得汗流浃背，许多人都去买汽水来解渴，他的同事说：“雷锋，喝汽水吧，才一毛五分钱一瓶。”而雷锋却说：“喝白开水也一样解渴。”这时，想想我们自己，真是羞愧万分，我们想的就是怎样吃好、玩好，怎样让自己过得开心。不懂得勤俭节约。其实，我们今天的幸福生活来之不易，都是革命先烈们用自己的生命换来的，我们应该继承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统，学习雷锋精神。

雷锋最后因公殉职，但他的精神永远活在我们心中，他是我们大家学习的好榜样，时时刻刻都在为别人着想，时刻为人民服务，勤俭节约是我们中华民族的传统美德，而雷锋正好是这灭亡的必然性。当我们看到共产党人的礼贤下士，虚怀若谷;国民党对民主人士的威逼利诱，疯狂杀戮，一个政党的从容大气与另一个政党的狭隘猥琐形成了强烈的反差。等等这些昭示了一个颠扑不破，四海皆准的真理：一个成熟健康的政党必须把人民利益放在首位，必须能不断完善自己，修正自己，让自身的肌体保持青春与活力，否则必将被历史所淘汰。要全心全意为人民服务，事事想着人民。

这部影片在短短2个多小时的时间内，再现了我国从1945年抗日战争结束后，到1949年新中国成立这一波澜壮阔的历史画卷，以宏大的历史视野，正面再现了共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党独裁统治的斗争中，和衷共济，团结奋斗，为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。整部影片内容十分的饱满、紧凑。

影片展现的新中国成立的.艰难过程，让我深深地体会到我们的中国共产党是多么伟大，他们总是事事想着人民的利益，为了全国人民，为了解放新中国，他们不怕辛苦和困难，最终为我们营造了一个和平安乐的家——成立了新中国。感谢中国共产党，感谢你们让祖国变得如此繁荣富强，是你们让我们这祖国的下一代享受这么美好幸福的生活。作为教师的我也一定会继续努力学习，不断丰富自己的知识，扎实教育基本功，积累教学经验，努力提升教学水平，继承、发扬中国共产党的优良传统，为祖国的教育事业贡献出自己的一份力量。

党课电影观后感 篇11

电影《万里归途》由真人真事改编，电影情节惊心动魄而又感人至深。在努米亚共和国爆发战乱期间，中国积极安排组织撤侨的大背景下，外交官宗大伟与外交部新人成朗进入战区、穿越战火、跋涉沙漠、克服万难，带领同胞走出一条回家之路。影片不仅彰显了祖国对人民、对同胞的关怀与保护，显示出对生命的敬畏与珍重。

观影结束后，电影《万里归途》内涵丰富、情节感人，是一部值得观看与回味的好电影。在今后的生活和工作中，我们要用精神洗礼化为前行动力，把灵魂触动变成实际行动，积极发扬不畏艰难、勇往向前的爱国主义精神，立足岗位扎实工作，以只争朝夕的奋斗姿态和优异的工作成绩为国庆献礼。

《万里归途》观后，最大的感触就是身在异国他乡，面对战乱，背后有一个强大的.国家做后盾真好。不论是《战狼》中手举五星红旗以及丁海涛雷霆一怒“开炮”，还是《红海行动》特战队的英勇，以及《万里归途》中反政府武装人员在听到张译说“我背后的国家不会放过你们”恐惧，都无一例外地证明，有一个强大的国家做后盾，真好。

党课电影观后感 篇12

影片《秋喜》的故事背景是新中国成立初期，在当时，中国除了部分的几个地区以外，大部分地区的人们都已经开始沉浸在了新中国成立的欢乐的海洋当中，都在为此而热烈的庆祝着。但是，仍然有一小部分地区没有解放，广州就是其中一个。当时的蒋家王朝大势已去残余的国民党却依然横行霸道不知收敛，而党的潜伏人员却以无比的气概与反动派斗争抵抗，以其忠诚的为国效力之心为党的大业尽到自己最大的努力。而恰恰实在这样的斗争当中，人性的原本面目被影片展现的淋漓尽致，可以说这确实是一部非常典型的反映了当时时代特征的电影力作。

人性是我们每一个人都与生俱来的，也许在我们的成长过程中，受到许许多多来自不同方面不同文化的影响，消退甚至毁灭了我们原本的棱角，失去了锋芒而变得圆滑而没有自己的立场，但是有的东西已经扎根在我们的心灵深处了，无法随着外界环境的变化而变化更不可能无缘无故的消失，它只是被隐藏的很好不轻易显露罢了，等到到了特定的那个时候那个场景，便会在我们自己都浑然不知的情况下清晰的显现出来。

人性本善，很多人都曾对此报以怀疑的态度，然而这确实使我们难以否认的本质。看到有困难的人会想到要去帮助，看到灾难会感到揪心为遇难的人祈福，看到社会上不公平的事会主动站出来集结群众的力量伸张正义而这一点在影片中也有所体现，晏海青在当时动乱不安，生命转瞬即逝安全得不到保障的年代下保留着一份善良。不忍心开枪杀死任何一个人，就连不得不开枪的.时候也是颤抖着犹豫。而在这同时在面对名单上该不该杀的质问时也可以那么坚定豁达地选择不杀，这不是他的软弱，这是他人性本质当中善的一面。同时在当时受苦受折磨的人，何必赶尽杀绝不留情面，生命是最宝贵的。社会的动荡已经是对当时的人们很大的不公，若是连活着的权力都要被剥夺或许也太让人难以接受了吧。

当然，在每一个时代都会有每一个时代的牺牲品，或许他们什么都没有做错，有的只是命运的不公和社会的冷漠。而在当时，很多人则成为了战争的牺牲品，夏惠民和惠红莲是整个时代牺牲品的代表，声名显赫身上有着无数的光环，然而在他们光鲜的外表下却是冷漠无情、蚕食人性、嗜血成瘾残败不堪的腐烂的灵魂，而当夏惠民独自坐在门前哭泣时，影片无疑也将其中人的脆弱面展现了出来。任何人都会有痛苦，在内心深处有一块柔软的地方，逃脱不了现实的束缚有着同样的生活规律。我想这也是一种尊重生活、尊重现实、尊重人性本真的体现吧。

党课电影观后感 篇13

沂蒙六姐妹》是一部感人至深的影片。它描述了在革命战争年代沂蒙革命老区张玉梅、伊廷珍等六位妇女，在村干部和民兵都上前线的情况下，全力以赴发动男女老幼支援解放战争的英雄事迹。虽然硝烟弥漫的战争已经远离了我们，但沂蒙六姐妹那种自觉为革命事业拼搏工作的精神、那种无私奉献的精神、那种坚定的信仰依然震撼人心，也给我们和谐社会的党政干部带来深深的思索。

加强修养，坚定信仰。春英得知丈夫牺牲却不敢告诉婆婆，坚强地继续工作;张月芬在丈夫奋战前线的情况下，按照婚约如期与公鸡拜堂成亲，直到丈夫牺牲，也未能见上一面，但仍旧努力地做支前工作……六姐妹虽然都是普普通通的群众，都遭受到了丧失亲人的痛苦，但她们不怕牺牲宝贵的生命，以前赴后继的精神义无反顾地投身到革命洪流中，这种坚定的革命信仰让人十分感动。正如胡锦涛同志在建党90周年讲话中所指出的一样，当前世情、国情、党情发生了深刻的变化，共产党员必须坚定马克思主义信仰，树立正确的价值观、世界观。作为一名党政机关干部，今后我将努力学习党的理论知识，深刻领悟党的路线方针政策，注重党性修养，严格遵守廉洁从政准则，坚定共产主义信仰，进一步强化勤政廉政、执政为民的意识。

爱岗敬业，拼搏工作。在炮声隆隆、随时都有生命危险的战争年代，沂蒙六姐妹发动全村男女老幼，为当向导、送弹药、送粮草、做军鞋、护理病员，有时一天只吃一顿饭，有时三更半夜起床，有时一天步行几十公里，甚至通宵达旦地工作，这种拼命硬干的精神让人敬佩。我所从事的办公室服务工作和组织人事工作，相对较为繁杂琐碎，但是与那个年代的艰苦环境相比，现在的工作条件要胜过过去几百倍，我想，应当怀着一颗感恩的心对待今天的生活和工作，珍爱岗位，敬业乐业，以十二分的热情拼搏奋斗，没有困难的`工作要做好，有困难的工作更要做好，自觉加班加点，务实高效完成岗位职责和领导交付的各类任务。

无私奉献，倾情服务。作为普通的农村妇女，六姐妹在没有人的强制的情况下，主动将自己的热血献给了革命事业，倾情服务前线官兵，这种无怨无悔的奉献精神值得我们学习。今后，我将以优秀共产党员的标准严格要求自己，少考虑个人得失，多考虑服务大局、服务基层。要紧紧围绕我局和部门领导布置的任务开展工作，要结合创先争优活动，带头学习提高，带头工作，带头争创佳绩，发挥好一个党员的模范带头作用;要及时搜集基层单位和各部门的干部群众的意见，积极向领导提出机关作风建设、干部任用选拔等方面合理化建议;要深入基层和其他部门了解情况，加强沟通，及时征求基层干部群众意见，力所能及帮助其排忧解难，做到情为民所系、利为民所谋、权为民所用。

观看《沂蒙六姐妹》给我许多感悟。我想，最关键的是要将六姐妹的奉献精神精神、拼搏精神融入个人日常工作，转化为工作动力，进一步坚定信仰，立足岗位拼搏工作，以优异的成绩和优质的服务赢得群众的赞许。

微电影观后感(汇集九篇)

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微电影观后感 篇1

对于雾霾生活，大众已经从“谈霾色变”到了麻木接受，虽然雾霾有伤害但它有来有散，而且也可以从爱护环境低碳生活开始慢慢改变环境。但如果人的心一旦萌了雾霾，那么心霾的笼罩之下，人心会变得怎样呢?

答案在周迅主演的年度微电影《霾没了》中可以找到答案!《霾没了》中周迅饰演的“钱雪漫” 是一个超级霸道的集团总裁，工作中冷酷无情雷厉风行，对下属更是苛责严待疯狂压榨，生活中也是尖酸刻薄傲慢自大。所以她虽然是成功的人士，在公司中却是人人敬畏的女魔头，从另一方面来说她已然是不折不扣的失败者。

终于女魔头长此以往的自私自利中，她连番做恶梦，在一个满是雾霾的罪恶世界中遭遇了惩罚者对她的连番警告，并且让她在仅有的时间内来做三件好事，否则就将她彻底治罪。所以为了自己不被变老和惩罚，“钱雪漫”开始了漫无目的的三件好事之旅，最终她在不停的追问何谓好事中做好了三件事，避免了惩罚也完成自我的救赎。

其实看“钱雪漫”在自救之前，她的心一直是雾霾笼罩，极度自我极度刻薄极度自私，眼中只有集团和自己的金钱效益利益，而不是能够以自己庞大的实力关心和帮助周围的人。好在她在自救的过程中逐渐清除了心中的雾霾，认识到生命其实可以活的更加有意义。而角色的这种自我检讨和蜕变的过程，无疑是值得当下人反思和学习的。

反观现在一些极具代表性的社会现象，越来越多的人之关注自我的利益，在越来越浮躁的环境中追逐物质和逐渐的迷失自我，变得冷漠封闭甚至具有攻击性。而这部微电影，让人能够随着“钱雪漫”的自省过程中逐渐认识到自身的迷失和习以为常的自私。也能体会到微电影中“钱雪漫”在救赎自我做三件好事的同时，也让被帮助者成长自我反省，让观众看有所悟，悟有所得，这就是微电影《霾没了》的重要深远意义之所在。

而且微电影中也在最后说给大家一个非常浅显而且容易做到的道理事实，不以善小而不为，生活中一点一滴的好最终可以汇聚成爱的河流，可以从滋润的力量变成灌溉的博大。只要人人能够认知到自我的不足和认识到帮助别人的意义和乐趣，那么无论是自己的人生还是别人的生活，都将过得更加充实快乐。同样的生活中真正的雾霾也再次，环境和心灵都需要靠每个人从一点一滴好事开始累积和改变。

在探讨关于这部电影的主题意义之外，也很有必要说一下女主角周迅的表现。作为国内一线巨星和国际知名度颇高的优秀演员代表，近年来周迅一直交出亮眼的成绩。尤其是今年她不仅有电视剧巨作《红高粱》重回电视荧屏，也有两部爱情电影大片《撒娇女人最好命》和《我的早更女友》，此外还有公益大电影《有一天》。而这部《霾没了》是她真诚出演的微电影，片中周迅首次出演霸道总裁无论是气场还是演技都非常棒，演绎“钱雪漫”的刻薄自私也非常到位，此外刻画“钱雪漫”做三件好事中的迷茫自省最终认识到意义的过程也特别清晰，看周迅的演技不愧是超级实力派，在她的表演中每个角色都那么鲜活。而如此实力演技，无疑也能让“钱雪漫”更好的走入观众心中，也能够感染和影响更多人的内心。

所以说，这部《霾没了》可谓是年度心灵净化的大片，它的故事视角浓缩在一个都市女强人的工作和生活日常，通过女主角的改变，让人看到了价值观的重要和生命的真正意义之所在，不忘初心坚持原则相信美好永存善念本真，跟着微电影和周迅，完成一次心灵净化之旅。

微电影观后感 篇2

微电影观后感

这次的微电影虽然制作一般，但是让我体会深刻。让我深刻的反思了自己的生活，收获颇多。我们作为大学生就应该实时解决自己的问题，如果不能及时的解决有可能像滚雪球一样越滚越多。我们要珍惜自己的大学时光，去实现自己的价值，让自己幸福起来。 电影中窦豆遇到了很多的问题，首先是自己的父亲不让他来上大学，然后是寝室不和，家教工作被辞退，接着是自己的努力并不能让自己在班级成绩中脱颖而出，最后是自己喜欢的女生和别人在一起。虽然他遇到了很多事，但他并没有放弃，仍然找寻解决问题的方法。自己打工挣学费，请求老师的帮助。最后他终于找到了自己人生的方向，寻找到了属于自己的幸福。电影中的种种情节在大学的校园里不只是发生在电影人物身上，一样也在我们的身边上演。

我们这些大学生当初一定是怀着对未来的憧憬进入了校园。但是进入了校园因为一些特殊的环境我们会遇到各种各样的事情，同样因为年龄的原因我们还会变的迷茫、叛逆，所以作为大学生的我们幸福感并不是非常高。遇到问题就应该解决问题，就拿电影中的问题举例。 首先我们大学生如果遇到经济上的困难，就应该靠自己的双手去创造。我们已经是成年人了，不能凡事都依靠父母，我们终有要独自闯到的时候。所以我们可以自己去找兼职，助学贷款，只要自己肯做，一定有解决的办法。

接着是我们做事不能得到他人的支持，但是我们不能放弃自己的想法，如果这个想法是对的话就应该坚持到底。其实有很多人都在最后获得了成功。例如，马云在创业前期有谁知道他能成功，面对一个未知的领域，大多数人都给予了否定的态度。所以坚持到底，不说坚持到最后一定能成功，但你如不坚持一定是不能成功。

然后做自己要对自己有信心。我们人本来就生活在人与人的看法中，不要因为别人对你的不好的看法而一蹶不振。要对自己有信心，信心才是成功的前提。在这个竞争激烈的时代如果真的活在他人否定的眼光中，注定失败一生。

最后我们要处理好人际关系问题，进入社会人际关系至关重要，好的人际关系有助于我们的发展，成为我们成功路上的垫脚石。如果在学校寝室里关系处理不好，可以寻找班主任，他们一定会给予你帮助，不用过于执着，社会中总有与你志同道合的人。还有恋爱问题，我觉得微电影中就说的很好，没能力就不要啊，不然双方都是不幸福的。

我们大学生在校园里要遇到的问题还很多，但我们要正确认识自己，要做好自己未来的规划把时间都用在刀刃上，为未来的生活打好基础。大学生作为学生，应该以学业为重。在大学中学习到的不仅仅是书中的知识，还有学习的方式。充分利用好时间，能帮助我们在未来有更好的发展空间。

幸福对人来说是未知的，但我觉得他是触手可及的。只要我们定下目标并且向着目标前进，那这个过程和结果对我们而言就一定是幸福的。努力进步，成长才能牢牢把握幸福。

微电影观后感 篇3

由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的8集大型电视专题片《永远在路上》将于10月17日到25日在中央电视台综合频道每晚8时播出，17日播出了第一集《人心向背》。

专题片反映了党的十八大以来，党中央把全面从严治党提升到“四个全面”战略布局高度，列举多个领导干部违纪违法典型案例，展示了深入开展反腐朽斗争的形势与成果，具有很强的警示和教育意义。

作为十八大以后的高频关键词，反腐朽之于全党全社会都具有特殊的意义。

接连曝光出的党内不正之风和腐朽堕落的人和问题，在社会上造成强烈影响，也显示出我们党在事关生存发展的巨大考验面前绝不含糊，中央反腐决心和意志空前彰显。

腐朽的毒瘤不除，发展就无法全方位步入正轨，在这个意义上，反腐朽斗争的成败，直接关系着党和国家的未来。

《永远在路上》采访了10余位因严重违纪违法而落马的省部级以上官员，由这些当事人亲自现身说法，还原心路历程，表达深切的忏悔，这在反腐朽宣传工作中是一次积极的尝试。

让腐朽分子作为活生生的人出现在屏幕上，讲述其被腐蚀和堕落的真实故事，本身就是生动的反腐朽教育，值得全党深入学习，引以为戒，敲响腐朽的警钟。

公开的反腐通报没有提供更多细节，因此，社会对腐朽的认识往往隔着一层纸，对“大老虎”和“苍蝇”之类的概念其实比较抽象，认识中也是想象的成分居多。

即使是一些身处其位的党员干部，也并非都有机会详细了解腐朽分子的堕落过程和详情。

腐朽究竟是怎样发生的，离普通党员到底有多远，这些具有针对性和现实性的问题，都可以在专题片中找到线索，甚至获得灵魂深处的震撼。

落马后首度出镜的多名高官，在片中回顾了个人成长的不同阶段，有的人曾经兢兢业业追求理想，但最终走向了堕落。

从他们的人生轨迹中，可以看到理想信念如何走向危亡之渐，或许很多人都能看到自己的影子，找到个人境遇乃至思想上的相似的危险之处。

这就是生动的警示，这种让人浑身颤抖的警示是最好的学习教育。

值得注意的是，落马高官们不约而同谈到了外界的物质诱惑，以及家人、子女在其中充当的特殊角色，也提到了很多颇有市场的思想观念。

人情世故也好，人生不同阶段的困惑也罢，这些乍看起来不起眼的诱因，很多党员干部都会遇到，甚至不可避免，但绝不是腐朽堕落的理由，本质上都是个人理想信念的动摇，为个人打算的贪欲占了上风。

把这些细节展示出来，就是要让广大党员干部清醒地看到，腐朽并不只是通报里言简意赅的陈述，而是真真切切存在于周围的隐患，更是每个党员干部都要保持极高敏感度的心理防线。

在日常工作与生活的每个细节，都要时刻提醒自己保持拒腐防腐的状态，在思想上高度重视，在行动上严守党纪国法的红线，坚持不忘初心，和全党同志一起，让党的作风建设永远在路上。

微电影观后感 篇4

回南天是怎么形成的?水乡，为什么到处都是拱桥?盲蛛在各种路况中是如何行走的?这个假期我看了许多部科学微电影，都非常有趣，更让我增长了许多科学知识。其中我印象最为深刻的一部叫《是谁杀死了鬼脸蛛》。

鬼脸蛛，又称班络新妇蛛。它身体较长，腹部有黑黄相间的条纹，构成了鬼脸图案，因此而得名鬼脸蛛。他织网通常织三层，自己呆在中间一层，使自己在捕捉猎物的时候不受伤害。他还能利用地心引力迅速冲向猎物，可谓是丛林霸主。但调查小组意外地在丛林中发现了一只残缺不整的鬼脸蛛尸体，天哪，是谁杀死了丛林霸主?经调查大家得知：鬼脸蛛脱皮后身子软软的，功力没有恢复，只得倒挂在网上。这时，几只胡蜂飞了过来，偷袭鬼脸蛛。此时的鬼脸蛛刚脱过皮，浑身无力，只得任其宰割。以前的鬼脸蛛捕食过胡蜂，现在胡蜂们来报仇了。案情终于水落石出，杀死了鬼脸蛛的元凶竟然是胡峰。

胡峰和鬼脸蛛居然互为天敌!真令我大吃一惊啊!要知道，平时的胡蜂只要一头撞进鬼脸蛛布下的天罗地网，就别想活着逃出来!但在鬼脸蛛脱皮之时，一切命运就由胡蜂掌握了，鬼脸蛛只能乖乖认命了。看完短片，我深深理解了生生相克、万物循环的道理: 野草怕霜，霜怕日;有鼠处方有猫，有花处必有蜜蜂;蛇虫毒物的活动范围内，一定有治其毒的药物;强者所活动的地盘里，有能克制它的另一面存在，这几乎是自然界普遍的规律。万物、大自然好神奇啊!

我除了惊叹大自然与万物的神奇，另外也非常佩服微电影中观察小组的组员们!你看他们那么专心地拍摄、观察、讨论，不怕烈日当空，不怕风吹雨淋，更不怕蚊虫叮咬其中一名队员留给我的印象极为深刻：她专心致志地研究刚刚拍下的鬼脸蛛照片，完全没有注意到蜘蛛网就在头顶，也没感觉到一只小虫子正爬在她的脸上正是靠着这样做事一丝不苟和不怕吃苦的精神，他们才发现了许多科学的奥妙，也拍出了这么精彩的微电影。

总之，看了这些科学微电影，深受震撼，也很受启发。我以后也要多多去探索大自然，去发现大自然的无穷奥妙!

微电影观后感 篇5

看了微电影《成人记》之后，你不得不看《麻辣隔壁》！

在大学的空闲生活中，我爱上了微电影。大学生拍摄微电影已经成为一种时尚，一种潮流！如今，体验微生活、看微电影已成为大学生活不可或缺的一部分。

越来越多的人爱上了微缩胶片。他们虽然矮，但很聪明。几分钟后，它们会让你明白很多，值得记住

麻辣隔壁 1

大学生微电影《成人记》感觉挺搞笑的，其中很多部分虽然感觉挺假的...但是是感触却很深，是真的 ...内心波动了！

《成人记》和《麻辣隔壁》主要都是讲同一宿舍的几个男孩之间的一些有趣的事情，

但是《麻辣隔壁》增添了许多新元素，

系列大学生微电影之《麻辣隔壁》讲述了一个关于友情、爱情，和游戏的80、90后们的故事。四个喜欢玩游戏的大学生以轻松的方式玩游趣的故事。你可以在游戏中听到熟戏的游戏语言，也可以在他们的表演中找到自己的影子。

出演《麻辣隔壁》的演员多数都是“本色出演”，作为80、90后的他们，玩游戏是生活中必不可少的休闲方式，所以在接到《麻辣隔壁》剧本的时候便一口答应下来，有什么角色比演自己更自由呢?

你可以做你自己，做你自己，一举两得。为什么不做呢？

（一）我们总以为自己做出的选择是自主的，但事实上所有的选择都是被迫的，迫于形势，迫于压力，迫于情感，迫于成长带来的责任感。当你发现什么都不对劲的时候，是否也会怀疑自己的选择是否出了错...出自大学生微电影网成人记》中的经典台词。

在此我不得不说，身为90后的我们总以为自己是得天独厚的， 这天地间仿佛没有什么可以阻挡我们， 那目高一切， 把一切都不放在眼里 。是啊我们都是这样的傲，这样的叛逆，总以为自己的想法是正确的，总以为自己很优秀，想做什么就做什么，没有人能够阻挡我们。

但是呢？我们有没有想过想、社会现实的残酷。是的，我们还没有踏入社会， 社会的残酷我们都不懂这一切都是妄谈啊可能是我们把一切都看的那么简单 ，单纯 ，把一切看的那么复杂那么肮脏...

（2） 我们都习惯于在生活中扮演不同的角色，比如角色扮演。虽然只是玩，但很有趣，所以我们很投入。可是如果我们都在扮演别人，那么谁又来演我们自己！

《麻辣隔壁》的演员多数都是“本色出演”，他们随时扮演，他们年轻，他们活力四射，他们演的是他们自己，有什么角色比演自己更自由呢?如果我们扮演了别人那么谁又来演我们自己？我们都有自己的责任。我们还记得当我们扮演别人时应该承担的责任吗？

我们扮演别人算不算是一种逃避呢？傻乎乎的以为，只要自己快乐到足以承担的责任就被遗忘和抛弃。。。得到和失去，放弃，等待我们做更多的这些！！！

我们的家人我们的未来呢始终的逃避躲避在那个屏障的后面看着身边的一切把一切当做一个笑话当做一台戏实在是不应该啊

所以我们系列大学生微电影之《麻辣隔壁》演的是我们自己，是我们自己的大学生活！这样，看大学生微电影的人会觉得更真实，更适合我们的大学生活。

下面是大学生微电影《麻辣隔壁》中的一段小插曲哦！

李凡达写给刘星宇的情书！

刘星雨：

我很喜欢你。如果你是鼻子，我就是屎。我将永远藏在你的鼻孔里，永远不会出来。如果你是痰，我就是痰盂，不管你有多脏，有多臭，它都会永远抱着你。千言万语汇成一句话，刘星雨，我爱你李凡达

龌蹉吧！郁闷吧！搞笑吧！

但是又让你受益匪浅，所以值得一看，而且不得不看哦！精彩不容错过！

微电影观后感 篇6

今天在短片吧看了一部微电影——《再见金华站》，很有启发意义。

电影主要讲述了：高考冲刺在即，一群正值青春期的少男少女。学校、家里这两点一线的枯燥生活早就让张乙（张师饰）按耐不住性子。虽然跳不出这压抑又无奈的学习环境，可他还是在自己的死党圈子里寻些小乐子。直到有一天，张乙在金华站邂逅了美丽的邻家女孩（王羽西饰），他躁动的内心终于一发不可收拾。第二天，第三天，第四天，张乙一次次的在金华站“偶遇”他的梦中女孩……在那段懵懂的岁月中，我们都曾是单纯羞涩的男女主人公，就像其网络副标题写的一样“某天，你无端想起一个人，她曾让你对明天有所期许，但是却完全没有出现在你的明天里”。

我的青春没有这样一个人，或许我也没有做过别人青春里的这个人，但我经历过的故事和有过的类似的心情让我产生深深的`共鸣。谢谢总有人记录下这些珍贵的美好。

片中有句话说得很有哲理，大意是，都是去西天，跟哪个团不一样啊。想来我们的人生即是如此，短暂的年轻疯狂过后，多半走上结婚生子的平凡道路直至走完一生。()可是那最好的年纪遭遇的人途经的风景我们一辈子也不会忘。

最后一幕的“回放”和”揭秘“真的让人很感动。我语言苍白只能说到这里。姑娘台词一出，我心中也一如男生雀跃，同时被一种温暖的情绪包裹，微笑之余几欲落泪。“喜欢。”原来你的不言不语最后凝结成两个字，给了他一个大反转。

金华站，才是整部影片中最真实的存在。细细想来，影片的一幕幕都是在一个不知道什么时候高考的高三环境中发生的一切，所有的模拟考试都成为高考的预演，尽管这个预演没有任何实际意义。每一个应届高中生手边的教辅资料，上面都是极为相似的题目，大量的重复，重复的是人生，考试以及我们拥有的一切。

只剩下那个孤零零的，金华站，看着一届届故事，一岁岁枯荣。

微电影观后感 篇7

筷子兄弟的父子篇《父亲》明显看起来没有父女篇拍摄的那么用心，情节起承转合及其生硬、怀旧不减、新意不足，很多地方为了煽情而煽情。说实话被父女篇一直吊着的胃口并没有在父子篇上得到满足，恰恰相反的是更增添了我对筷子兄弟已经陷入了煽情怀旧怪圈无法自拔的担忧。结尾很唐突，当肖大宝父亲的包被抢走那一刻起，我就知道结局一定是那千篇一律神一般的车祸桥段。濉

比较无奈的是筷子兄弟把老男孩里肖大宝的桥段拿来主义，总是给人感觉一种随意拼凑的嫌疑。再者说肖的演技比王太利好很多，父子篇里父亲的扮演者也演的很好，台词寥寥无几却足以很好的打动观众。

不过虽然是拿来主义，但父子篇还是很好的衔接上了《老男孩》的故事，在衔接上引用了很多《老男孩》中的视频片段，这些片段也成为其中让人惊喜的亮点。在这个故事中叙述了肖大宝的人生成长经历，从小时候受总理接见、全国榜样学习的三好小学生变成打架斗殴、（）对女性生理无比好奇的小痞子小流氓，肖大宝的这一转变也导致着父亲由在街坊四邻前眉开眼笑到四处赔不是低头哈腰，这一前后转变的故事其实很贴近生活，如同我们80后总是生活在爸妈口中"别人家孩子怎么样怎么样"的阴影下。其实很多时候很多父子之间语言的交流很少，父亲总是在我们面前摆出一副严厉的样子却背后的关注与渴望比谁都多。这也是父子篇中能够凸显父亲不容易的地方，从故事深度的角度来说，父子篇优于父女篇。

父爱如山，父亲的辛苦和隐忍，我们知道父亲的爱是无私的，但我们却从未对父亲说：我爱你。所以当肖大宝在最后唱出《父亲》这首歌的时候，我的泪又止不住的留下来了。

借此献给天下所有牵挂心疼孩子的父亲们！

当燕燕说准备和肖利结婚的时候，父亲很淡定的尿裤子了，说明肖利不是那个能给燕燕幸福的合适人眩“你牵挂的孩子啊，长大啦！”当听到霍建国在女儿的婚礼上说那句话时，心又是一震，一个完全失忆的父亲，一个听说女儿要出嫁尿裤子的父亲：“等你放学，我再来接你！！”

父母拿他们的青春换来了我们的成长，拿他们的辛苦换来了我们儿时的快乐，他们的一头的黑发换来了我们现在的幸福时……而我们，又有谁想起咱们的老父亲啊！！

再一次看这部短片，再一次的泪流满面“谢谢你做的一切，双手撑起我们的家！”这就是父亲！那份深沉的爱，无法言喻的爱，感谢爸爸为我们做的一切！

感谢一路上有你，父爱深存心底――后记

微电影观后感 篇8

今天，学校组织看了一部公益微电影，叫《坠网》。这部电影主要讲的是要健康上网，小心网络犯罪。

主人公的这句话深深打动了我：曾经，我们沉溺于无边的虚无，却逃不出现实的惩罚；曾经，我们相信游戏生活，却拉长了生获得脚步；曾经，我们沉溺于网络，终于得到了我们应得的惩罚。网络是一把双刃剑。网络可以使我们获得知识，但也可以使我们沉迷于知识。

这部电影告诉我们不要沉迷于网络，不要每天上学和工作，要记住电脑游戏。不要下班、放学一到家就打开电脑，沉迷于网络之中。

还有些人，因网络坐上犯罪道路。他们用程序盗取别人密码账号，换取不义之财，的是，一旦被发现，就会面对法律的惩罚。

最后，我建议你不要沉迷于网络，不要沉迷于网络，健康上网，让网络成为我们真正的朋友。

看微电影《坠网》有感

今天，我看了一部公益电影叫《坠网》，真不电影让我了解如何防止自己被骗，也让我了解什么叫网络诈骗。

《坠网》这部公益电影记述了一个作案的全过程。里面的人物分别有小云、小林、凯琪、凯心。其中凯琪和凯心是兄妹，小林是电脑高材生。

还有一个叫彪哥小混混头带着几个小青年在社会上瞎混。凯琪震天瞎混，欠了彪哥的钱，没有办法想让妹妹的同学小林制作木马病毒，盗号挣钱还彪哥的钱，小林坚决不肯，于是凯琪借网络月小林的朋友小云见面，借机绑架，要挟小林为他编写盗号木马。最终卡其收到了应有的惩罚。

看完电影之后，我的心久久不能平静，原来犯罪就是一时冲动做出来的。我们应该多参加公益活动，防止自己做傻事。

《坠网》观后感

看了电影《坠网》使我懂得了应该怎样上网，今天我们要善于上网学习，不浏览不良信息，要增强自护意识，要维护网络安全。要注意身心健康，不沉迷网络游戏，有害电影。太沉迷游戏电影会影响我们的学习，是学习成绩下降。

如今，网络上的人们正在成为网民。如今，上网的人越来越多，上网聊天需要时间。有些网民还在网上和其他网名吵架。由于我国小学生自我控制能力差，很容易在网上上当受骗，走上犯罪道路。

有些人沉迷于网络。他们无法区分真实世界和虚拟世界。他们将现实世为互联网世界，用手伤害人们。有些人一看到电脑就忘了吃饭和睡觉。这种对网络世界的长期沉溺，使人们无法正常与人沟通。有的同学甚至放弃学业。

有一些青年掌握了电脑知识，但是法律意识淡薄，一旦失去法律的约束，就会威胁网络安全，比如制造网络病毒，充当黑客，盗取别人账号、诈骗等，因此我们上网交网友要谨慎。

牛家牌中心小学五年三班

刘英娟2012-11-1

微电影观后感 篇9

影片并不长，可是却深刻的揭露了人性，人性本善。世界上有两种东西不能直视，一是太阳，二是人心。人心是最难读懂的东西，一时的冲动可酿成弥天大祸，然而有时一点善举 也可以让人蓦然回首放下屠刀。人心是相悖的，善恶都在一念之间。这部影片说的就是这样一个故事。?

简单得来说，影片描述了一个几度想自杀的犯人逃出监狱，饥肠辘辘得来到一家馒头铺，他想杀了店主来填饱饥饿的肚子，然而店主看见了他，并且给了他两个馒头，他为了报答店主用自己的自由换取店主举报的赏金。影片最后是犯人改过自新并继承了馒头铺。

整个影片以”馒头“?作为传递信息的线索，一步步让人深入影片的精神内涵，罪犯偷来的”馒头“，善良店主施舍给逃犯的”馒头“，影片最后是逃犯改过自新继承了馒头铺。通篇而谈，馒头意喻着”善良和人性“，逃犯生存在监狱，他逃出监狱而没有直接归家却是流落街头，可想而知他大概已经没有家了，长期得不到温暖，冰冷、扭曲、寂寞时常折磨他，人性几乎消失殆尽，他很痛苦，几度想要自杀，而片头也是他割腕的镜头。在这样的情况下，对生存的渴望很容易让他犯罪，他长期的遭遇已经让他没办法相信别人，在他的眼里，别人都是冷漠的，那个时候的他是”野兽“，所以他宁愿选择偷，选择抢劫，也不愿意去相信。然而当他正准备拿刀抢劫老人时，老人却给了他两个馒头，就像行走沙漠数日的旅人碰到了甘霖，他显然也愣住了，拿了馒头离开了。?也许老人看出来了他的目的，也知道自己的馒头肯定是被他偷掉的，可是老人家并没有拒绝他厌恶他，而是递上手中的馒头。这样的善，也许我们都没有。?在这个时候，罪犯冰冷的心慢慢回温，这是他这么久以来第一次感受到温暖，馒头铺老伯的善良唤起了他心中早已尘封的人性，一点一点走向光明。也许这样的小恩小惠在我们看来不算什么，不过就是两块馒头，几块钱的事，我们大多数人通常习惯用价钱来衡量别人对我们的善意，那是因为我们不是一无所有。但是逃犯他知道，在那么久的不被关注情况下被人这样善良对待，那真是一种天翻地覆，颠覆了他对人性的认知，他感动并感恩，于是他用他好不容易获得的自由去回报店主的善意，他将放有他通缉令的报纸放在桌上，店主举报了他，并获得三万元的赏金。影片中，逃犯写在报纸上面的话是这样的”我已经厌倦了东躲西藏的生活，谢谢你的馒头，当我为选择怎样结束自己的生命而犹豫不决时，是你的善良感动了我，举报酬劳的3万块就算是我的报答"当时店主的心情我想应该很复杂的，我说不清他会怎样想，但我想在他的复杂的情感中肯定有一种叫做感动，他不知道他一个小小的善意解救了一个挣扎在死亡边线的人，并且这样的一个人愿意用自己最珍视的东西来对他报以善意，其实逃犯的这种做法也让老人明白没有绝对的.善良和罪恶。当罪犯改过自新重获自由时，他回到了馒头铺，可是一直紧闭大门，可能老人已经去世了。影片的结尾发人深省，他收购了馒头铺，继续着老人的行当，我想这时候，他卖的是馒头，可能更多的也是在延续老人的善良。

电影观后感

在我看过众多的阅读资料后，我发现这篇名为“电影观后感”的文章非常有启发性。在撰写观后感时，我们应该怎样才能更好地表达自己的感悟呢？通过写观后感，我们可以更深入地理解所看电影的内涵。希望您能欣赏并认可本文的优秀之处！

电影观后感【篇1】

《熊》篇一：《执行》(熊)

读《执行》从新认识了对执行的定义。他不这是一个简单的动词，他是一门学问，是一套系统化了流程。

执行是目标与结果之间的桥梁

执行是一种暴露现实并根据现实采取行动的系统化方法。 我特别感到深刻的是“暴露现实”和“依据现实的行动”这是我们完成任务的必须条件。

那么如何来“暴露现实”即为什么会出现执行不力呢？书中举了很多例子。最终的总结是“只有当适当的人在适当的时间开始关注适当的细节时，一个组织才能真

正落实一项计划”。这是条件，是决定工作成败的关键。书中要求我们建立在一整套的执行要素上，他们包括：领导者的七项基本行为；从企业运行的角度对文化变革的框架做出定义；量才适用，让适当的人从事适当的工作；通过对这三者之间的相互相承的关系以及对这三者之间的把控来实现有效的执行。 那么“依据现实的行动”就是实现目标的行动了。本书有三个核心的执行流程：人员选育流程；战略制定流程、运行实施流程，书中详细的阐述了在三者之间如何建立联系，它是执行力精髓所在。成功的企业他们都有一些共同点：

1、建立一种执行力文化。

2、薪酬设计与业绩挂钩。

3、在执行力组织中，人员、战略、运营三个核心流程是紧密连接在一起的。

4、组织的领导者有共同点。

5、组织很注意评估。

通过对《执行》的学习，使我感到领导的作用，对制度执行的企业文化以及能有效激励人员的评估系统是完成工作的前提。

如果我们将执行运用到最简单的操作过程中，如涡街探头装配过程，“暴露现实”就是对装配过程的人、机、料、法、环、测的策划和定义。“依据现实的行动”就是将人、机、料、法、环、测有机的组合已按要求的目标来实现装配。

如果我们将战略比作工序设计；将运营比作装配过程；将人员选育比作员工的培训和技能要求；将战略评估比作对装配结果的检测和评估；持续的跟进和改进已达到和提高所要求的目标。这就是我们平常所说的过程的管理方法（PDCA），通过对过程要素的有效策划和评估，达到预期的效果。

为有效的达到所需要的目标，强有力的执行以及为有效执行创造合适的条件是我们各级领导所做的工作，这就是企业文化的变革，书中说到：只有当你的目标是完成任务时文化变革才能真正实现。那么我们所需要的就是改变那些能直接影响企业效益的员工的行为。比如我们要将涡街的装配合格率达到100%的目标，我们应当和相关人员、装配人员一起讨论实现这些目标所应当具备的条件，并把它作为指导过程的重要环节，一段时间后对完成目标的进行奖励，如果没有达到目标应当进行更多的教练辅导，取消奖励，调换工作等。这已经在建立一种执行文化了。我们要改员工明确的责任意识，每个人都应当知道职责和奖罚的标准。

另外我们在制定目标时，必须对其进行分解，考虑如何获得阶段性的成就，阶段性目标是实现任何策划的基石,是实现长期目标的重

要保证。阶段性的评估可以帮助对当前的情况和企业发展阶段有着更好的了解，同时对计划进行一些必要的调整。目标必须以适时的方式进行，它必须与实际情况和自身条件的变化结合起来。目标的执行是最为重要的环节，书中提出了关键的一点，就是跟进！跟进是执行文化的核心，我们每个人都应带着宗教般的热情来跟进自己所制定的计划。

执行是一个管理的方法，他是将目标变成有效结构的桥梁，是过程的管理方法。实事求是是执行文化的核心；“你”是建立执行文化的前提条件；执行者“你”必须对自己的组织、人员和运作环境有着综合全面的了解。

《熊》读后感篇二：熊出没读后感

熊出没读后感（一）

暑假里，我经常看一个动画片，它的名字叫《熊出没》，这个动画片非常的好笑！我非常喜欢看并从动画片中明白了很多道理。

故事是这样的：熊大和熊二一起生活在一片茂密的大森林里，还有一个专门砍伐树木，破坏大森林的光头强也住在这里。熊大和熊二为了保护自己的家园，和光头强展开了一场场激烈的斗争。在斗争过程中，光头强发明出了很多种的武器去攻打熊大和熊二。但是熊大和熊二每次都能够机智勇敢地打败了光头强。光头强都没能得逞，但是光头强每次都是不服输，继续想办法对付熊大和熊二。

看了这个动画片，我要把光头强做事情不服输，坚持不懈的优点用到学习中，更要学习熊大和熊二的机智和勇敢，并要爱护树木，保护好我们生活的家园！

熊出没读后感（二）

《熊出没》讲的是奸诈狡猾的光头强是一个伐木队的小老板，他带着李老板的重托来到风景优美的东北黑龙江省哈尔滨市原始森林里采伐原木，却不料平静的森林中原来隐藏着两个可怕的对手——森林的主人熊兄弟，熊大和熊二！

熊大聪明过人，对付光头强可是他的拿手绝活。打败光头强经常借用的都是他的主意。

熊二好吃懒做，但有时还是可以打败光头强。他凭着自己的蛮力，经常向光头强咆哮，才把他吓跑。他有时也听取熊大妙计来对付光头强。

看着森林被毁，熊兄弟决定要保护森林，保护家园，驱逐所有的破坏者！但是奸诈狡猾的光头强可没那么容易就离开。于是，一场旷日持久的家园保卫战开始了。

光头强本以为给狗熊们吃巧克力就能屈服他们。但是，后来他意识到机智的狗熊们并没有那么笨。他想方设法地去砍伐森林。但他却履战履败，根本敌不过强大的狗熊兄弟。一次一次地被狗熊们戏弄。最后，他终于被狗熊们征服，被李老板抛弃。

光头强最后一无所获，不但被狗熊们殴打，还失去了自己美好的家园。

这个故事告诉我们：不论我们是谁，都要保护大自然，不能破坏生态平衡，人人都要做一个爱护地球的守护者。

熊出没读后感（三）

同学们，你们一定看过许多好看的动画片吧，今天，我就介绍一个比较好看的动画片，名叫《熊出没》。

这人动画片讲的是：伐木工光头强，按照李老板的伐木计划来砍树木，熊大和熊二知道这件事后，上前来停止光头强的伐木计划，形成了一个追捕和反追捕的精彩故事。

这里面的角色有：熊大、熊二、光头强、李老板、涂涂、吉吉国一、毛毛、萝卜头。

我最喜欢光头强，因为在101集的羽毛球大赛中，熊二的高超本领，赢得光头强落花流水，可光头从不认输，他坚硬不拔的精神，让光头强重新站了起来，又和熊二打起了羽毛球，最终两人5比5打成了平手。

有一次，数学考试，有一道难题把我难住了，一起都做不出来，我本想看一看同桌的答案，不就解决了吗？正当我有这个想法的时候，脑子里突然想起了光头强的不怕输的性格和爱动脑筋的个性，我就多读几遍和反复动脑筋，终于做出来了。

《熊出没》真是一部好看百看不厌的动画片，里面的动画人物有很多地方也让我值得学习。

熊出没读后感（四）

星期六的下午我在家每事干，就开电视开动画片。我把金鹰卡通打开看看，刚好《熊出没》马上开了！

过了一会《熊出没》开了。首先光头强拿着电锯准备去伐木场锯树。被熊大看见了，就告诉熊二：“咱们把光头强耍一耍”。熊二说：“俺同意！”熊大趁者光头强没到伐木场，就把发木场的牌子和狩猎场的牌子给换了。结果光头强走到了狩猎区里，突然猎人把光头强当成了野兽，把他的帽子打下来了。光头强说：“谁呀！敢打强哥的帽子不想活了！”光头强觉得有点害怕就赶紧捡帽子，刚准备拿走就有人发了几颗枪子达到了他的帽子上，光头强赶快躲到了大树后面。过了一会又跑出来见捡子，终于捡到了，光头强正高兴的时候一枚大炮弹飞过来把光头强炸了！光头强说：“只是捡个帽子不用发炮弹吧！”熊大和熊二看了哈哈大笑。光头强走出狩猎区突然看到熊大、熊二在哈哈大笑，生气急了。就拿着电锯追上去。熊大、熊二赶紧跑。熊二说：“俺忘了拔动物保护区的牌子！”熊大说：“刚好保护区，走去那吧！”他俩走到动物保护区的牌后面。光头强说“臭狗熊别想骗我了！”光头强正准备用电锯杀他俩。突然一辆车开过来，开车的人手里拿着枪说：前面的光头，这里是动物保护区，不许杀里面的动物。“光头强想：原来真是动物保护区呀！

我要告诉大家：我们要做到保护森林，人人有责！

《熊》读后感篇三：《长大成熊》读后感

棕熊罗伊在冬眠的时候，被一只狼獾叼走了。他的妈妈为了救他，不幸惊动了“森林噩梦”所罗门，被杀死了。罗伊便成了一个孤儿。他结识了富有正义感，但又非常高傲的小白狼——丹，还得到了心地善良的臭鼬泡芙的帮助。在森林遇到了百年一遇的大洪水时，罗伊终于报了仇，他把所罗门撞下了悬崖。

在悬崖上的驯鹿一直被熊和狼当做食物。但是，在生命危急的时刻，它们却全部选择了战死，开始向狼进攻。在这样荒诞的情况下，发生了一件荒诞的事——熊和狼一起合作对付驯鹿。它们一起并肩作战，一直到洪水退去。罗伊成为了新一代的森林之王。

狼与熊本应是一对天敌，但它们竟然也能在一起合作。这样的精神是少有的。狼与熊这对天敌也能冰释前嫌，那我们呢？

有的时候，我们可能需要帮助，别人也有可能需要帮助。但说不定他是你的一个冤家呢！所以，我们要学会宽容别人。只有这样，我们才能受到别人的信赖和敬佩，他们也一定会尽心尽力地帮助你的。

让我们从现在开始，宽容地对待别人吧！

电影观后感【篇2】

说起电影，你会想到什么，是气势恢弘的战争场景，还是优美迷人的美丽画面；是感人至深的故事情节，还是令人荡气回肠的英雄人物；是令人眼花缭乱的特技制作，还是令人久久回味的美妙音乐；是令人瞩目的电影明星，还是蜚声世界的著名导演……电影带给我们的是丰富的感官刺激和美好回忆，电影诞生的100多年间，对人类产生了非常特殊的作用。

《美妙的电影》这本书向我们讲述了电影的诞生和发展历程，把我们从电影的台前带到幕后，去了解电影的拍摄和制作过程，认识和了解演员、导演的幕后生活，欣赏那些栩栩如生的人物、美妙的故事、可爱的卡通形象和电影魔术，体验各种意想不到的'情节和镜头带来我们的喜悦或悲伤。

通过这本书，我知道了最初的电影是一种古怪的技术，早在1895年，法国的卢米埃尔兄弟取得了“电影放映机”的专利，把1秒钟16个画格的摄影机和放映器结合为一体，在巴黎一家咖啡馆的地下室里，放映了世界上第一部影片，只有35人观看。后来，电影工业的迅猛发展让一个原本沉寂的美国小镇—好莱坞蜚声世界，成为世界著名的电影基地。从好莱坞兴盛的历程中，我们了解到电影大师和明星的成功之路，以及优秀电影受到观众狂热追捧的情形，了解到一些滑稽的动物明星及动画片讲述的快乐卡通故事。

经过光、影、乐等方面有了突飞猛进的发展，令人惊叹的特技技术，经常给人们带来意想不到的震撼和惊喜。就像电影大师希区柯克所说的那样：“电影是剔除了一切无聊琐事的生活。”

电影改变了人们的生活，随着电视、电脑的出现和发展，去电影院看电影的人们似乎少了一些，但电影毕竟与电视、电脑有很多的不同，它带给人的感觉有时候是电视、电脑所无法取代的。当然，关于电影最妙的事情莫过于影片还在不断拍摄出来，随着更多影片的问世和更多的影迷的增加，电影世界会日益庞大，变得更加美妙。

相信电影在以后的发展中一定会出现更多的新技术，会创造出更多令人惊叹的奇迹，这是我看完《美妙的电影》这本书后最大的期待。

电影观后感【篇3】

电影《妈妈请再爱我一次》是一部令人动容的影片，讲述了一个母亲与儿子之间充满爱与折磨的故事。影片围绕着这对母子展开，通过情感的交织，让观众们深刻地思考亲情与人性的关系。

影片开场的画面非常温馨，展现了母子间的幸福时光。然而，随着剧情的发展，我们渐渐看到了母亲对儿子不断的伤害和痛苦。原本纯真可爱的儿子渐渐长大，开始怀疑母亲对他的爱和关心。影片巧妙地通过一系列的回忆和闪回，向观众揭示了母亲曾经承受的伤害和痛苦，以及她对儿子的深爱。这种对母亲的复杂感情，让我深思亲情的真正含义和价值。

影片中的角色塑造非常精细，每个人物都有自己的故事和动机。母亲一直渴望儿子能够理解她，却又不断地让他承受痛苦。儿子则因为这种矛盾的情感而陷入迷茫。通过这两个角色的饰演和表演，观众们可以感受到他们的内心挣扎和纠结。这种真实而深刻的情感，让观众们不禁思考自己与亲人之间的关系，以及如何面对他们所带来的痛苦和困惑。

影片的拍摄手法也非常出色。导演通过多层次的镜头运用，巧妙地展示了故事的复杂性。每一个画面都饱含着情感和动感，引起观众的共鸣。影片中的配乐也非常精心选择，既凸显了情感的悲伤和忧郁，又给人带来一丝希望和温暖。整个影片的氛围非常有力地将观众带入故事中，与角色们一起体验他们的痛苦与快乐。

这部影片带给我很深的触动，让我更加珍惜自己与家人的关系。亲情是一种无私的给予和接纳，而不仅仅是取悦和满足自己的需求。我们需要学会理解和尊重亲人的感受，以及在逆境中给予他们支持和爱。在母子关系中，那种无法言说的爱与痛苦交织在一起，正是亲情的真正写照。这部电影通过深入地刻画角色的内心世界，向观众们展示了这一点。

总的来说，《妈妈请再爱我一次》是一部非常感人的电影，通过细腻而真实的表达，让观众们思考亲情及其复杂的情感。影片中的角色塑造和拍摄手法都非常出色，给人一种震撼和共鸣。它不仅仅是一部电影，更是一种对亲情的深刻诠释和思考。让我们从中汲取力量，真正理解和珍惜与家人的每一次相处，并给予他们深深的爱。

电影观后感【篇4】

9、我觉得，撞死城里人撞死乡下人价格不同只能证明我们这方面的制度太不合理，人的生命分三十六等分，怎么和谐社会？在一个和谐的社会里，每个人的生活都是一样昂贵的。

10、你以为我是偏激的，我以为你是更偏激的，没人能想到自己站在中间，每个人只是歪着脖子互相看着。我不支持你。

11、说实话，我不太喜欢现代诗歌。诗人一想，马上就会说：“用现代伟大而天真的历史责骂我是糟蹋诗歌，你不能糟蹋任何其他的写作形式，尽管你是用一种说明性的文体。”

12、作文不仅会削弱你写文章的天赋，还会在你的潜意识里告诉你，违背自己的意愿说一些话是正常的需要，是生存的关键。

13、我发现，在心理和语言耐力方面，强大的群体是脆弱的，而弱小的群体是强大的。

14、那时候，没有才能的女人是贤惠的。但总不能做一个没有美德的女人啊。

15、我一直喜欢能自嘲的人。有那么多人想嘲笑我，我也嘲笑自己。当然，杀太多的人是愚蠢的。

16、一根杆子可以打翻一船人，而不是一代人。

电影观后感【篇5】

如果我不在这里，我一定在电影院。如果我不在电影院，那我一定在去电影院的路上。这是《世界电影》封面的一句老套的话，但却很耐看，因为总有一群狂热电影的人。电影是真实的虚构，生活是虚构的真实。现实中无法兑现的诺言，无法实现的梦，去电影里找寻结果吧。

这本书不是单纯的影评，它将每部电影都绑定在一篇文章里，从内容，从构图，从情感上，认真的分析了几十年来的经典电影。更多的，将这本书当作地图，更真实的风景在电影里。电影永远比我们的生活更清晰。

在这本书当中可以学到专业知识实在是太少，但它却成了我喜欢的书籍，从中最大的收获便是态度，对电影的态度，对学习与生活的态度，对自己人生的态度。

它讲纪录片：从行色各异的生命形态中瞥见了原生态的生活、瞥见了一个时代的气质，最终瞥见了自己。这是它所理解的纪录片的魅力所在。尽管这也是一种略为狭隘的阅读，但至少提供了一次故事片引发的给予的更为纯粹的阅读。这是一种纯粹的态度。

它讲大师的作品：大师的作品从来不生硬地告诉你什么或妄图说明什么，因为他本身就是一个寻找答案的人，尽管他知道没有答案。主题的深刻复杂并不会影响故事本身的张力，整个情节线索的.设计。故事的铺张错落有致，收放自如，在大胆实验的同时，整部作品呈现出一种难能的大气与对复杂题材驾轻就熟的把握能力。这是成熟的态度。

它讲演员：我就是不能假戏，我知道电影是一种假象，也许演员的第一个规定是假装，但我不能这样，我需要处理一个角色的切身体验，包括胖或瘦。演员贡献了一种表演方式——演员要为角色牺牲和付出一切。这是认真的态度。

我不承认自己是一个影迷，其实充其量我不过是一个想在画面与画面的更迭里找到一些虚幻感受的人。以前遇到大师的作品，看不懂会骂它是烂片。而自己热衷于小清新的文艺片和喜剧片，还以为只有文艺片当中才会有好电影。其实，我根本不懂得怎样欣赏电影，而喜欢表面浮夸的东西。

经典的电影不只出现在文艺片当中，暴力片、心理悬疑片、武侠片、喜剧片等所有的类型都有着经典的不可超越的画面。如果说影响我人生观最大的书籍是《美国也荒唐》，那么《海上钢琴师》便是影响我人生观最大的电影。总有一些影片这样打动我们，它不经过你的大脑，而是穿过你的眼睛直接击中了我们心里的某个角落，然后你突然觉得生命有了意义，尽管我们四周仍然充斥着无聊与无趣的空气，我们仍然无法逃避生活的虚无。

看看如今的电影市场，大多都是豪华的明星阵容、丰富的画面、巨大的投资。然，真正上映后，只是赢得了票房，除了还有什么呢？难道如今的电影定位就是：大牌+大制作+大场面？

以前常有一个疑问，为何中国的电影迈不进国际的市场，没有获得过国际上权威的奖项，甚至提名。为何外国观众对中国电影的认识还停留在功夫、章子怡、巩俐等等层面。奥斯卡、戛纳等权威电影大奖的获得者，往往是一些不知名的电影。以前会觉得那些评委是装模作样，但现在回头去看那些影片，才知道，不是别人装模作样，而是自己太肤浅。

电影至其诞生以来，它便为人们提供了源源不断的生活写照。它通过丰富细腻的画面展现悲欢，通过人物表情诠释心情，通过背景音乐展现人物内心的活动，通过人物语言诠释心理……当你走进电影真实的一面，你会领略到某种哲理，关于人生的哲理。