对伪心理学说不读后感(锦集十二篇)
对伪心理学说不读后感 2026-08-23⬭ 对伪心理学说不读后感
书中许多观点,都让我开始对我们的教育方式进行反思。确实,不管教育到底是怎么一回事,最后还都要靠“人”来实现。所以教育问题就是人的问题,要解决教育问题,就要解决人的问题。我们教师是教育过程中的重要人物,要提高我们的教育质量,就要提高教师的专业地位,那么老师的专业地位就仅仅是学科知识吗?我想,教师的专业地位更加体现在教师对教育心理方面知识的理解和运用。
所以从现在开始我不仅要加强学科知识的提升,更要加强教育心理知识的钻研,让我成为一位真正的好教师。
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读了销售心理学这本书,让我知道了做销售这一行我们不应该有敷衍的心理,如果对顾客敷衍是对我们销售人员业绩的致命打击。怀有敷衍心理的销售人员往往会在工作中缺乏上进心,不追求完美,退而求其次,觉得凑合一下就行了,或者认为没有必要做的那么好,从而消极应付,蒙混过关。
一方面,敷衍心理是由销售人员的工作环境造成的。人们在工作的过程中总是渴望得到必要的心理安慰和激励,如果销售员付出了努力而得不到物质上和心理上的满足,无法获取成就感和归属感,就会失去应有的责任心,以消极的态度来对待工作。
另一方面,敷衍了事的心理**于销售人员的消极心理。态度决定一切,积极的态度能够激发人们的热情,使人充满动力的努力工作,而消极的工作态度则会让人失去自信,缺少责任心。
人都是有惰性的,谁都想躲在温暖舒适的家中看电视,而不愿意在外面东奔西跑,被风吹雨淋。而销售员的工作避免不了辛苦的奔波,而且有时还遭受顾客的冷落和白眼,很容易让销售员遭受心理上的打击,使积极的心态渐渐退去,而人性的缺点显露出来。这样就使得销售员把自己游离到工作之外,对工作便开始凑合应付。
一副“事不关己,高高挂起”的姿态,对于超出自己职责的事一概不理不睬,访问顾客时也是马马虎虎,应付差事。如果你对自己的工作不负责,那也是对你不负责任的表现。最后,推销员也会因为自身的负面表现而影响自己的业绩和企业形象,不利于他们的长期发展。
以敷衍的心理对待工作,不仅是对公司和客户的不负责任,也是对自己的不负责任。不要把自己放在旁观者的位置。只有深入到这一点,与一个自豪的公司成员一起努力工作,你自然会得到应有的回报。
因此销售员要树立正确的价值观,答应顾客的事要认真努力完成,对顾客也一定不能敷衍了事,找到自己前进的方向,并为之努力奋斗,才会最终实现自己的梦想和价值。
销售心理学读后感(二)
刚开始看着本书的名字的时候就觉得有点厚黑学的感觉,但看完之后又觉得与厚黑学相差甚远,因为销售是相互的,只有客户认可你,你才能把产品销售出去。这本书用心理战术来解决销售问题。只有了解顾客内心的人才能成功地销售产品,从而在市场上立于不败之地。
之前有个前辈给我说,你要是想做**的话就做销售,你要是想做影帝的话还是做销售。不可否认,这里面肯定是有夸张的元素,但又不得不承认,销售有时候用别人不理解的话说就是欺骗,其实不然,只不过采用的是夸张的手法,恰当的夸张去迎合了一部分人的心理,因为有些人活的不现实或者被一些虚荣心所占据,所以很多商家看准也抓住了这一点。
销售换句话说就是沟通,有沟通必然有倾听,通过读者本书我深切感受到倾听有时候是沟通最为关键的一部分,试想一下,当你不听客户说而自己高谈阔论滔滔不绝的讲述怎么装修、装修用什么材料而后客户来了一句我已经装修好了,所有的工作都是白费,只有用心倾听,通过客户的内容来寻找客户真正想法的蛛丝马迹,这样你才能真正的把握住客户。古代的时候,没有任何的通讯设备,很多国家都用使者去跟另一个国家去谈判,这个使者必定是倾听的高手之高手,不然,则会祸国殃民、生灵涂炭。而作为自己,不倾听,不用心去倾听,这个单子想签都找不着笔。
销售可以形象地说是战场上冲在最前面的先锋,没有哪一个士兵死气沉沉哭丧着脸的往前跑,即使是这样,那么这样的士兵必定是炮灰,死不足惜的炮灰。销售隶属于市场部,必定是整个公司的前锋,在这个激烈的市场上冲锋陷阵,想成功,必定是有激情的,当然有激情还不够,对于客户来说有激情远远达不到,还要有热情,让客户从心理上负债,让客户觉得不签单就有愧疚感。
看穿一个人的心理或理解力,并不是一看到这个人就看穿他,然后再出手。在这之前和之后,是汽车加油的时间。我们从事的是家装行业,至少要见客户三次才能达到签约率。所以,这本书就从开始介绍了怎么去把握客户的心理,里面介绍了很多的效应,都是我之前没有听说的或者听说了没系统化的说法。
销售心理学读后感(三)
凭我对销售的认识,我觉得销售的确是一种非常复杂却又似简单的人性需求认识录。如果你不了解自己,你就很难做销售。如果你不了解人性,你就会到处碰壁。销售中的心理学第一章是讲销售的内在博弈。
决定一个人销售成败的是一个人内在的心理因素。我想这是指一个人的情商。一个情商高、人际交往能力强的人很容易成功。
销售在我看来就是做人、做事。人做不好,销售也难好。决定销售员收入多少的是内部因素。
自我意识是决定一个人挣多少钱的关键因素。你得永远记住你所赚的钱,不可能超出你的期望。
销售与一个人的自尊有很大关系。自尊心越强,自尊越高,销售能力和感觉就越好。销售有很多技巧,但很多时候人们并不需要技巧。销售人员的障碍通常是心理障碍。销售人员的重病是无法克服对失败和拒绝的恐惧。
为什么会有恐惧?恐惧是自我意识变小时的一种感觉。当一个销售人员止步不前,举止欠佳的时候,那不是因为失败本身,而是对于失败的恐惧、对失败的想当然以及对失败的预期所造成的。
所以我认为提高绩效最重要的是提高自我意识和自我期望。心理承受力和自信心的训练应该放在首位。如何提升自我的意识?
最好的最直接有效的办法是对自己进行重复的坚持性的自我积极暗示,例如,我喜欢我自己,我爱我自己,我是最棒的!我真的很好,我一直太好了!我是最好的!
另一个办法就是直面恐惧。不用太多言辞,就是直接面对它。你躲的越久,你就会越痛苦。
毕竟,销售就是和顾客打心理战。看谁心理素质过,看谁更加有耐性和意志力。
第一章销售心理学讲了很多,但核心是销售人员的自我意识。积极的自我意识可以帮助一个人取得成功,而消极的自我意识会摧毁一个人的自信。这是最重要的,所以自我暗示应该放在最重要的位置。
其次,对失败和拒绝的恐惧是另一个需要克服的问题。销售将面临拒绝。没有拒绝,就没有销售。怎么克服呢?
直接克服。周恩来总理说的特别好,他说,“做着谈,何如起来行?”
感谢阅读,希望能帮助您!
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《西方心理学名著提要》介绍了西方心理学名著现代西方心理学奠基人的代表作、现代西方心理学各派别主要代表人物的代表作。
心理学的研究与发展,不是凭空想象,不能单纯的归结为唯心主义,它是既依赖于理论发展也需要依赖大量事实资料的积累。二者是一个互补的过程。在众多著作中,我可以发现,很多研究者都支持要将心理学发展为一门科学的观点,心理学应该走自然科学的道路。
对于心理学的研究,对我们有十分重大的意义,一方面对我们的日常生活而言,现代社会是一个快节奏的社会,焦虑、抑郁症、强迫症等一系列心理问题越来越严重,很多时候引起我们生理疾病的原因不是因为身体不健康,而是因为心理的不健康。心理学的发展与研究对人的生存起着重大影响。不仅有利于解决我们的心理疾病进行心理治疗,而且心理学对人格、人性的研究还有利于我们的人际关系交往。另一方面心理学对教育也起着至关重要的作用。桑代克的《教育心理学》,标志着教育心理学正式成为了一门独立的学科。心理学揭示的一些规律对教育实践都具有重大指导作用。比如艾宾浩斯对记忆的研究,皮亚杰关于儿童智力发展理论、桑代克的联结主义、班杜拉的观察学习等等。当然在学校中,学生的心理问题也越来越引起了重视,学生因压力自杀,因心理问题伤害自己和他人、产生学习障碍等问题,在我们的教育中也十分普遍,很多学校都设立了心理咨询室,但在我看来,很多都只是摆设,因为很多孩子都不愿意去到心理咨询室。但是学生的心理问题确实值得我们注意,所以我认为每个教师都应该去涉及心理学的知识,并运用心理学的知识在自己的教学中,并且去发现自己学生的问题,帮助她们解决问题。
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我觉得在《管理生理学》中,相同是一个非常重要的环节。相同:指在管理中发生的、两个或两个以上的人或群体,通过一定的联络渠道,传递和交换各自的意见、看法、头脑、情感与愿望,从而达到相互了解、相互认知的历程。而人与人的相同有着很多特殊性:主要是通过语言来进行的;不仅限于信息的交换,并且包括情感、头脑、态度、看法等的交换;交换动机、目的、态度等生理因素有着重要的意义;会出现特殊的相同障碍。因此,不管是面对上司或下属,只有精良的相同,才能使事情进展顺利管理心理学读后感。以上是我学了《管理生理学》以后的一些肤浅的归纳和心得。深深领会到管理生理学的博大性和必要性,以后将更加注意将管理生理学在工作中的使用,不断地学习理解,使之更好的为工作带来成功。
我们甚至可以进一步想象中国的空间站在太空建成的日子……
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这是一本教科书似的管理学类"集大成"的著作,基本将管理学的重点理论和演化过程都阐述了一遍,其实整体还不错,就是不太适合我看。一来信息量太大,每几十页就总结了一位管理学大师的经典著作的核心观点,还穿插了一些卓越领导者的实践和看法,每句都是高度浓缩的概括,是干货,但信息量太大读起来也比较费脑,有点累;二来起点太高不适合我,我还是乖乖地看"法"和"术"这类更贴合我现在实际的书吧,这种"道"的我还没到这个层次~
由于本书每句话都是"高度浓缩的概括",我也很难单独仅抽某几句话摘录,这次的读书笔记就记录一下本书的脉络吧。
第一章,"领导力来自哪里——提升领导力的七种理论工具".本章对领导力理论百年间的发展轨迹进行了回顾,分别是伟人理论、领导性格理论、领导行为理论、情境领导理论、功能领导理论和关系理论。理论的更新不是否定过去,而是不断的完善和与时俱进。
第二章,"当今领导者所面临的挑战——从管理创新到全球化的人才争夺".主要阐述创新、人才管理、社交媒体、全球化四方面的挑战。凭心论,觉得这里放这个章节好像有点奇怪,可能是我还没get到作者的深意吧。
第三章,"员工激励——带团队,就是要激励人心".工作场景下的"激励"被乔治·米勒(认知心理学的奠基人之一)定义为"心理驱动力——决定人在组织中的行为、努力程度和在面对困难时的持久力".这方面的理论主要有4种,分别是:马斯洛的需求层次理论——要留住人才,就帮他实现更高阶的内在需求;麦格雷戈的X-Y理论——参与式的管理模式激发员工创造力;赫茨伯格的双因素理论——成就感和职业发展空间,比薪资更能激励员工;积极心理学——提升员工的幸福感,他们的工作效率会更高。这版块里,印象最深的是激励因素是员工工作满意度提升的主要原因,而保健因素则是员工工作不满意度降低的主要原因,而薪资,通常被归类为保健因素。所以扣罚性的措施不是给予人动力,反而是提高不满意度的主要原因,担心不扣不动其实一定程度上是管理者的不作为,因为其没有提供让对方动的激励因素,所以"负向激励"很大程度是个伪命题。
第四章,"高情商领导者——洞察人心,才能激活团队能量".情感是领导者与下属关系的重要纽带,他们不仅要控制并积极表达出自身的感受,还必须能够接受、传达、回应下属的感受,这才是高情商的体现。事实上,每个人都应认识到情感对于个人关系的强大影响力,而不只是身居管理之位的人。
第五章,"领导力提升术——挖掘和提升核心领导技能的四个方法".本章主要是对几种用于评估领导者个性和行为的工具(如心理测试、人格测试)进行讨论,用于比较领导者自我和他我之间的差异性,并以此作为领导力发展计划的出发点。
第六章,"心理契约——发现员工未说出来的期望".心理契约是雇佣关系中不成文的观点与期望,因人而异,还带点时代烙印。心理契约的核心要点是双方的相互信任。心理契约这个观点对我来说还是挺新且有触动的,领导力不是单向的输出,更是双向的互动。
第七章,"战略领导力——为组织确立前进的方向".这一部分有点大,看标题都懂的啦,就是知易行难而已。
第八章,"极致领导力——危机时刻,领导者该如何做".这一部分其实是快速翻阅过去的,已经没有耐心看下去了。
第九章,"未来领导者要掌握的五个方法".五个方法分别是:投入型领导力——合理分配知人善用,让员工尽情释放潜能;综合心理学方法——培养领导者魅力和风度;服务型领导力——将员工需求放在首位,确保人心稳固;真诚型领导力——坚持真我,追求多方共赢;伦理型领导力——以身正人,用品质折服员工。
本书的结论写得非常好,摘录如下:
成为鼓舞人心的领导者的先决条件:你必须了解你的员工,知道他们的想法,他们的期望,以及为了完成愿景,他们的需求。施展领导力的前提是在于认清领导者和追随者之间相互依存的关系,领导力是领导者和追随者之间的共生关系。
在过去,初级员工会自发地尊重领导者,而如今,身居领导者之位的当权者们必须赢得下属的尊重,随着Y一代进入劳动力市场,那些专制的指令和内部管控文化可行有效的日子已经一去不复返。
现代商业的核心主题是客户至上,然而并不是所有的组织都意识到,客户满意度很大程度上取决于企业员工和客户之间建立的联系。公司通过服务人员之手直接或间接地将服务传递给客户,所以事实上,管理者应当将提升客户服务的重心放在提升员工敬业程度上。
最后用今天朋友圈中看到的一位师兄的圈文做结语:生活就是一本书,我们每天经历的事情,都是一个个埋藏着启发的案例,关键是我们必须有能力解读它。我们可以把生活中重要的部分选择出来,然后从中发现更有价值的启发。这个过程,就是在锻炼反思的能力。(好像和主题没什么关系,就是突然发现了这段把所想的成文并升华说出来的句子,顺手记录一下而已。)
终于翻完这本书,可以开新一本了。
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五种金钱病态人格类型,你属于哪一种?
从现金到网银,不管是支付宝的花呗,还是京东的白条,只要你拥有购物欲,就避免不了要用到这些。即使不是你主动消费,在我们的生活里,吃喝住行也样样都离不开“钱”字。可以说,人只要活着,就需要钱,尽管它听起来可能有些刺耳,却是与我们时时息息相关的。
你身边有没有这样一个朋友:明明工作待遇不错,月光族不说,还经常花呗借呗提前放肆,想要的一样都不能少;外出聚会总是在人群中抢着埋单,怎么看他都不像是靠着app借钱度日的人。反而是那些真正生活富裕的人,才货比三家,犹豫着终于把钱付给对方,精挑万选后也只有一两样东西被带回家。
怎么看他们都像是穷富颠倒的,越穷越装大方,越富越小心谨慎。
你的消费真的是你所需要的么?究竟有多少是出于真正的需求,有多少是为了炫耀和撑面子呢?或许你以为是在掌控金钱,却不知不觉间成为了它的奴隶,被它驱使。我们知道,人与人之间的关系需要用心经营,那么你有考虑过金钱与人的关系该如何平衡么?
有些人可能要说,我和金钱的关系还需要平衡么?的确如此,起初我也是这么想的,但《身边的金钱心理学》这本书打开了我眼前的世界,改变了我的想法。所以,现在起我们要认真思考自己与金钱的关系,到底是怎样的?你是金钱的主人,还是奴隶,这都取决于你是如何花钱的。相信想清楚了这两者之间的关系,我们的生活都会有所变化的。
那么,下面就让我们一起来看看书中都提到了哪些金钱病态人格的类型吧!再从自身的花钱方式来判断,你究竟是属于哪一种金钱人格!
一、焦虑型
第一种是焦虑型,这类人的表现在经常会感到焦躁不安,反复查看自己的账户,恐怕里面的数字出现任何意外。生活中,那些退休后的长辈可能会出现这一人格类型,他们热衷记录点滴,无论是饮食、睡眠和理财,对事事都非常关心,并且要求精确的数值规律,往往对自己的生活控制得非常严格,忘记了享受当下的生活,放松自己。我有一位长辈就是这样,每天要查账户好几次,生怕她的小金库会有什么损失,在年轻人里类似情况还是比较少见的。
我对焦虑型的建议是:不妨将金钱上的控制感转移,让自己生活得更轻松愉快一些,试着丢掉焦虑的心态,给网络安全多一点信任,全身心的享受眼前的风景,或许会有不同的体验。
二、囤积型
第二种是囤积型,这个词多见于居家整理断舍离,相信有囤积癖的人不在少数,让我们舍弃拥有的东西,太难了!成年人应该都要才对!这是这类人比较典型的心态了。如果用一个词来形容,就是难以割舍。对他们来说,金钱在手,安全感就有。他们害怕风险,希望能够放在自己看得见、摸得着的地方,不会考虑投资。
我对这一类型的建议是,该放手时就放手,给它长大的机会,不要禁锢成长,或许会有意外的惊喜哦。
三、快感型
第三种是快感型,这类人比较享受买买买的快感,不同于前面两类,从心理上来说他们比较放得开,懂得享受生活,满足自己的需求和欲望。他们会根据自己的心情来行动,兴奋起来不能控制的买买买,心情不好也要买买买,他们把消费当成一种发泄途径,常说的购物疗法就是指这类人。
对快感型的人,我的建议是,适当冷静一下,看看自己的账单,到底哪些是需要的,哪些是冲动消费,要明白自己把钱花在了哪里,消费快感是非常奢侈的行为。
四、炫耀型
第四种是炫耀性,这类人里男性居多,在工作应酬、亲友的聚会上比较常见。他们骨子里透着自卑,希望得到别人的认可,所以才会故意做出引人注意的行为,
有个大学生,他家境贫寒,父母省吃俭用供他上了私立学校。学校里的同学都是各种“富二代”,他们一起外出游玩,他经常在席间大声抢着结账,营造出一种我很大方的假象,希望用花钱来赚得别人的关注和认可。
无独有偶,某个从农村出来的男人,想着北漂闯荡一番,回去光耀门楣,在过节前花下血本买了辆车开了回去。乡里乡亲都投来羡慕的眼光,在席间还不忘吹捧自己工作的业绩。其实,这些钱都是要还的,为了炫耀豁出去了。这种类型的人也很常见,尤其是北漂一族和自小就有自卑心理的人,往往很容易出现这类情况。
对这类人的建议是,花钱买炫耀是一时的风光,好名声不是用钱花来的,而是自己一步步走出来的。当你足够优秀,还怕别人看不到你么?面子并不重要,你过好了,才是真正的扬眉吐气。
五、逃避型
最后一种是逃避型,这类人占比也比较多,如果用动物来形容,他们就像鸵鸟一样,宁可把头埋在沙子里,也不愿意查看自己的账单。他们是与时俱进的反义词,更愿意待在怀旧的地方。微信支付、手机银行常常遭到他们的排斥。他们不信任现代的科技产品,与焦虑型的人有着相似之处。
对这类人的建议是,凡事都要讲个度,过于理性会少很多生活乐趣,可以尝试下科技产品,还有助于增进人与人之间的感情哦!
以上就是《身边的金钱心理学》中提到的金钱病态人格的五种类型,不知道你们是哪种呢?更愿意与哪一种类型的人相处呢?
当然,这本书中还介绍了很多我们日常中会遇到的一些与金钱相关的事情,可能有些时候看上去很微不足道,但如果不稍加注意,很可能会酿成大祸。而在一些细节上,如果能够准确的把握好心理学的角度,很可能会有事半功倍的效果,我比较喜欢这本书的一点,是它在每个小课题里有会有贴近我们生活的案例,同时用数据来说话,让人很难不信服。整本书看下来,不仅仅是增长了金钱相关的心理学知识,还能够轻松地运用到日常生活中去,哪怕是在人前装一下也倍儿有面子啊!
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其实《爱情心理学》这本书所蕴含的爱情非常的广泛,但我把它切合了一下大学生的心理实际,倒是也确立了一个属于我自己,适合我自己的爱情观。
爱情,这是一个自古以来就被人们普遍赞颂、普遍追求的事物,也是人们一直无法真正看透的事物,它不仅是诗人和艺术家们永恒讴歌的主题,也是每个热爱生活的人所向往的美好钥匙。到底爱情会给人们带来什么呢?是莫大的喜悦和幸福吧,它使人们充满了巨大的内在动力,使那些陷入绝境中的人们能够勇敢的去面对困难,鼓励他们重新站起来去获得生的希望,然后继续努力的去追寻那份自己想要的幸福.
费尔巴哈曾经说过:对于恋爱对象来说,最大的幸福就在于以自身的存在而使对方感到快乐…只消瞥一眼心爱的人,我们就会心醉。”但是我们知道世间的万事万物都是有两面性的,所以爱情除了会带给我们幸福之外,它还会带给我们无尽的痛苦和悲伤,使人们深陷其中不能自拔。
处于失恋中的人就常常因此失态。当我们在爱的很深的时候要承受恋人的离逝时,那种痛就更是让人难以承受,那一下子憔悴的脸容让人看了心酸不已。
现在的大学生存在着各个方面的问题,其中就包括了恋爱的问题。就我个人而言,我心中的爱情始终是纯洁高尚的代名词,而不是呼之即来,挥之即去的工具。我认为对年轻人,特别是大学生来说,培养健康的恋爱观念和恋爱行为是非常重要的。
首先,我们必须提倡志同道合的爱,因为这样的爱真的是牢固的,是坚不可摧的。我们需要知道,当两个人有话要谈的时候,关系会逐渐发展。试想一下,如果两个人在一起的时候,一点话题都没有,闷闷的,那感情还怎样培养啊!当然,我不能否认会有一些特殊的情况,但它们只是少数。
所以我觉得两个人在一起的时候,最好是志同道合。
其次,作为新一代的大学生,我们仍然要把建设伟大祖国这一目标放在首位,先努力的学好科学文化知识而不是把大部分的宝贵时间都用在了谈情说爱上,简言之,就是我们在谈恋爱的时候,要分清孰轻孰重。不要误了自己也误了对方。
thelastbutnotleast,我们在恋爱的过程中要信任对方,不要随意的猜忌对方。因为爱情就是相互信任嘛。如果两个人在一起,他们总是怀疑对方的爱,认为对方不爱他或其他什么。这样的爱能长久吗?我累得要死。
而且,在漫长的爱情道路上,我们总会遇到很多磨难。那时,我们之间的信任更为重要。
最后,我希望世界上所有的恋人都有一个光明的未来。
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梦是什么?为什么大家都喜欢坐靠边的座椅?见到有困难的人,为什么旁观者越多时,越是不愿出手相救?在竞选领导人的时候,候选人为自己拉票为什么能有效果……
读完这本书,让我弄懂了很多之前看似不可思议的现象背后所隐藏的规律。梦是什么?梦,能让我们发现真实的自我。当心理可能存在某种不安和恐惧时,我们常会做坠落的梦;当人生得意、事业成功、爱情顺利时,常会做飞翔的梦;当发生不安或陷入纷争时,大多会做被追赶的梦。而有时,当我们处于睡眠状态时,并没有尿急,却在梦中拼命寻找厕所。做这种梦的,很多都是有话不敢说,把它埋藏在心里。想说却说不出口的紧张感,在梦中就转化成了寻找厕所的行为。梦很多时候都能给作梦者以某方面的信息,以前不懂这些规律的时候,总是觉得有些梦很不可思议,有时做了噩梦,还整天担心会发生什么事呢,而如果过几天发生了一件不幸的小事后,便总是把它联系到这个噩梦上。之后再做噩梦就又会开始担心了。而明白了梦的规律之后,做噩梦也不是什么可怕的事了。
为什么大家都喜欢坐靠边的座椅?因为大家都希望有自己的私人空间,靠边坐能少接触一个人,也就更能够保护自己的私人空间。当初去学校的一课复习时,看到课室里有很多空位,但是都不会有人去坐,为什么呢?那是因为那些先到的同学,都是隔着一个空位坐的,这样就能让他人无法进入自己的私人空间范围,而每个人都是这样想的,所以大家也不愿意去坐那些空着的座位,因为坐进去后,左右两边都是人,让他人进入了自己的私人空间,而自己也进入了他人的私人空间,惹人讨厌。
见到有困难的人,为什么旁观者越多时,越是不愿出手相救?因为大家都有依赖性,都以为别人会出手相救,大家都在围观,我们心里都在想:“即使我们不去帮助他,也应该有人会出手相助。”可是大家都这么想,就不会有人出手相救了。如果你在居民区遭人打劫或殴打,如果喊“救命”没用,不如喊“救火”。因为救命的时候,也许大家都在依赖别人去救,而救火涉及到自己的利益,大家不努力出来救会造成大家的损失的。
在竞选领导人的时候,候选人为自己拉票为什么能有效果?因为很多人都更愿意站在胜利者的一方。也就是说,他们选择的,并不一定是自己喜欢的,而是更有胜算的。谁有胜算,我就投谁。班里在进行优秀团员投票,想必也有一些人是因为这个原因吧!呵呵!
多读一点心理学,对自己了解自己,了解这个社会是很有帮助的,有时间还会再找些有用的心理学书来看,让自己变得更聪明些。
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本我能够看做是原始驱动力的储存处。它非理性地运作着,它跟随冲动运动并追求即时的满足感,而不思考所渴望的行为是否现实可行、被社会认可。本我被快乐原则所支配,无节制的寻找快乐,这种快乐个性指、生理和情感快乐。
超我是一个人的价值观的储存处,包括从社会习来的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当儿童开始将父母或者其他成年人对于某些社会禁忌作为他的价值观一部分时,超我便逐步发展起来。超我也包括理想自我,这是一个人想让自我努力成为的样貌。这样,超我经常和本我出现矛盾。本我想要做精神上快乐的事情,而超我则强迫本我坚持做那些正确的事情。
自我是一个基于现实的自我方面,来调整和本我冲动和超我需求之间的冲突。自我代表一个人关于生理和社会现实的观点,是他关于行为的原因和结果的理性认识。自我的一部分工作是选取那些能满足本我冲动的行为,但是这些行为同时又不会带来不愿看到的结果。自我是受现实原则支配的,这种原则为快乐的需求带给现实的选取。比如,自我会阻止考试作弊的冲动,因为他思考到被抓住而产生的严重后果,同时,他会用以后更努力的学习行为或者寻求教师同情等方法来代替作弊。本我和超我产生矛盾后,自我会进行折中来尽量满足两者的需要。然而,当本我和超我之间压力十分紧张时,自我很难制定出最优的折中。
——引用原文定义
从上方的定义看很好理解本我、超我与自我的概念。其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个“我”之间的“思想斗争”。举一个简单的例子,前几天一个朋友给我打电话,告诉我她不想上班,而想出国旅游,游山玩水的过一辈子——这个“想”的过程就能够理解为本我欲望的驱动力,也就是内在本我的体现,然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了,为什么呢?哲学上说,物质决定意识,也能够理解为现实决定思想。在心理学上来讲,又是一个“超我”与“自我”的过程,“超我”可能会说:工作是你的职责,是你就应完成的分内的事,是你“该做的事”,这个“该做”是以必须的社会道德观及个人价值观为基准的,超我往往是自我想成为的那个“成功的我”的样貌;自我是什么呢,它是现实的我,理性的我,它会分析,如果不上班会有什么后果,会意识到自我还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。
所以一般状况下“自我”会帮忙协调“本我”与“超我”之间的矛盾,会做出合理的决定及决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显,即我们会愈加倾向做出贴合现实的“正确的事”。
这也就不难理解,为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情,譬如打架斗殴,是因为他们“本我”意识很强烈,甚至超越“超我”范围,而由于社会经历的缺乏,又不能意识到这些事情所带来的后果,即“自我”的现实性不强。诸多因素造成的行为。
一句话,本我是感性的我,超我是礼貌的我,自我是理性的我。
一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小,就要合理并协调发展这三个“我”。
个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的,我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。即本我上想完成的事是贴合社会道德规范的,同时又具有现实好处。由此想到了许三多——这个在许多人眼里的“笨人”,明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献,“奉献”贴合社会道德观又具有现实好处,所以虽然在别人看来他很傻,但他的内心却是无比充实和快乐的。相比较那些过于计较得失的人,表面上看他们很精明会算计,但他的内心却是挣扎的,不和谐的,最终会心病缠身,将自我妖魔化,害人又害己。
那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐?两个可能,要么他没有切实的爱他的工作,将其化作一种情感快乐的源泉;要么他很清楚自我的快乐不在工作上——只是为了挣工资敷衍了事,他本能的快乐得不到满足,从而导致内心的冲突感和压抑感。
弗洛伊德说,人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂,人远没有动物单纯,要保证人像个“人”,就要受到道德思想的束缚——这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包,你的本能欲望是去捡,归己所有,但若上升到道德层面,是要遭到批评的,所以这个行为就变得不那么单纯了,当然也正因为有这个道德观的束缚,我们的社会才会井然有序。
当然,如果一个人只注重本我和自我而抛弃“超我”,即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观,那么短期看,他或许能够得到一些利益,只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人能够看做“短视者”。
总之,这三个“我”最重要的是平衡发展,过分压抑哪一个都是不好的。
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初识心理学,我懂的并不多,看了一些书后我才有略微的见解。先从最基本的基础常识谈谈吧。
有心理学就有心理医生,作为一名合格的心理学医生,或者说是一名心理咨询师,最重要的就是要倾听。心理咨询师要用全身心来倾听,脑子要不停的运作,用所学的知识,做出准确的判断,期间酌情插少许的提问,使求助者在倾诉的过程中,宣泄自己的情绪,通过咨询师的帮助,逐渐自己发现症结所在,而不是直接告诉她问题处在**。心理咨询师的有效倾听解决了客户的问题。
在一个脱口秀节目中,一位女听众问自己,为什么老师英语学得不好,也不能很好地与外国人交流。她的专业是医学英语。在经过交流后才发现,这位女士因为当初一段美好的跨国恋情被阻断之后,出现了一种抵触的清洁,不愿再说英语,尤其是不愿听到外国异性对她说英语,实际上她碰到的是一个心理问题。心理咨询师在这个过程中一定要全新的聆听求助者的倾诉,要聪明的问问题,要关注她自己的意识不愿意承担的那部分,而不要将太多的精力放在树立自己的业界权威上。
还有一种是,咨询人员听到求助者说自己好了一点了,就高兴了,觉得自己有能力。事实上,在这个时候,很多心理咨询师都不明白帮助者在为他们服务,这对帮助者来说是一件非常容易的事情。心理咨询师就像家长、老师一样,求助者希望让心理咨询师高兴,这样心理咨询师才能对他好,他才能得到更多的关注。
所以,求助者就希望让心理咨询师高兴一点。由此可见,每个人都是生活中的求助者,只在于角色的转换。
还有,在与求助者**问题时,心理咨询师很同意把应该放在求助者身上的关注转移到求助者所说的“我想使什么什么改变……”上,这时需要让求助者明白,心理咨询师只能帮助他本人。比如,如果母亲担心孩子不爱学习而焦虑,辅导员就应该把握好母子之间的关系。其实母子,父子的关系就像在跷跷板上,父母想改变孩子未来的平衡跷跷板,心理咨询师要告诉他们,孩子是无法改变的,只有改变自己,改变自己的孩子行为的认识,然后做出对孩子的行为的反应,这样孩子才有可能改变。
其实,这不应该是家长们担心的事情。父母应该退后一步,给孩子自己体验和体验生活的空间。
其实,心理**不只可以给心理疾患者带来福音,心理知识的普及完全可以预防许多心理问题的发生,而适时的心理指导更是有助于一个人挖掘潜能,增加才干,最大幅度地提高生命质量和事业成功的机率,为富有和幸福创造条件。人生的每一个阶段都需要精神指引,人生的每一次冒险和每一次飞越都需要精神能量和智慧。心理辅导可以使灵魂的各个方面共同发展,使灵魂的结构呈现出优化的趋势。当一个人的内心变得强大而又灵动、宽厚而又坚毅时,那么任何力量便都无法阻挡了。
心理学读后感(二)
我对这本书的第一印象是它是一本非常实用和基本的心理学入门书。如果你想了解一些心理学的基本知识,读这本书是个不错的选择。这是最常见的心理学书籍。没有心理测试,没有心理故事,没有人力资源,也没有社会任何方面的专业内容。它使一个没有心理学知识的人一步步走进心理学的更深层世界。
读这本书,让我发现原来的生活真的处处有心理学。
它就是一本心理学最根本的书,但是却很全面。这本书有十八章,主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理**、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、2000余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”,对教学、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中特别设置的一些专栏,比如“我们如何知晓”这个专栏,它介绍了200多个经典的心理学实验,让你知道心理学的一些结论是如何得出的,而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏,把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧:“幸福感的遗传性”“青少年在想什么?
”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的”意义“”“在”疯狂“的地方做个正常的人”——原来,你每天都用得到心理学!
“21世纪的心理学”这个专栏也很好,介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题,把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里,他们将开辟新界,实现他们的雄心壮志,并为人类的理解和进步做出贡献。
学习一种知识就象走在一个陌生的地方。你可以听从别人的指示,对或错,也可以摸索自己的运气。但是,最好的方式是有一张地图,让自己知道自己在那里,(inspirational quotes 这个陌生的地方到底有多大,有多少条路,然后你选择你喜欢的道路走下去。
这本书是心理学世界的地图。它没有给你所有的知识,但它给了你整个画面,给你道路。要了解心理学,这本书就足够了。要深入了解,这本书还告诉你如何找道路。
对于初学者和对心理学有兴趣的任何人来说都是一本非常不错的书,本书从生活入手,深入浅出的与心理学知识联系起来,让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力,从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事,能帮助你逐渐产生对心理学的浓厚兴趣,学心理学的都该读一读这本书。它教会了我如何思考,如何分析人类的心理现象及其所决定的行为,我认为这是最大的好处。
⬭ 对伪心理学说不读后感
这是一本教科书似的管理学类"集大成"的著作,基本将管理学的重点理论和演化过程都阐述了一遍,其实整体还不错,就是不太适合我看。一信息量太大,每几十页就总结了一位管理学大师的经典著作的核心观点,还穿插了一些卓越领导者的实践和看法,每句都是高度浓缩的概括,是干货,但信息量太大读起也比较费脑,有点累;二起点太高不适合我,我还是乖乖地看"法"和"术"这类更贴合我现在实际的书吧,这种"道"的我还没到这个层次~
由于本书每句话都是"高度浓缩的概括",我也很难单独仅抽某几句话摘录,这次的读书笔记就记录一下本书的脉络吧。
第一,"领导力自哪里——提升领导力的七种理论工具"本对领导力理论百年间的发展轨迹进行了回顾,分别是伟人理论、领导性格理论、领导行为理论、情境领导理论、功能领导理论和关系理论。理论的更新不是否定过去,而是不断的完善和与时俱进。
第二,"当今领导者所面临的挑战——从管理创新到全球化的人才争夺"主要阐述创新、人才管理、社交媒体、全球化四方面的挑战。凭心论,觉得这里放这个节好像有点奇怪,可能是我还没get到作者的深意吧。
第三,"员工激励——带团队,就是要激励人心"工作场景下的"激励"被乔治·米勒(认知心理学的奠基人之一)定义为"心理驱动力——决定人在组织中的行为、努力程度和在面对困难时的持久力"这方面的理论主要有4种,分别是:马斯洛的需求层次理论——要留住人才,就帮他实现更高阶的内在需求;麦格雷戈的X-理论——参与式的管理模式激发员工创造力;赫茨伯格的双因素理论——成就感和职业发展空间,比薪资更能激励员工;积极心理学——提升员工的幸福感,他们的工作效率会更高。这版块里,印象最深的是激励因素是员工工作满意度提升的主要原因,而保健因素则是员工工作不满意度降低的主要原因,而薪资,通常被归类为保健因素。所以扣罚性的措施不是给予人动力,反而是提高不满意度的主要原因,担心不扣不动其实一定程度上是管理者的不作为,因为其没有提供让对方动的激励因素,所以"负向激励"很大程度是个伪命题。
第四,"高情商领导者——洞察人心,才能激活团队能量"情感是领导者与下属关系的重要纽带,他们不仅要控制并积极表达出自身的感受,还必须能够接受、传达、回应下属的感受,这才是高情商的体现。事实上,每个人都应认识到情感对于个人关系的强大影响力,而不只是身居管理之位的人。
第五,"领导力提升术——挖掘和提升核心领导技能的四个方法"本主要是对几种用于评估领导者个性和行为的工具(如心理测试、人格测试)进行讨论,用于比较领导者自我和他我之间的差异性,并以此作为领导力发展计划的出发点。
第六,"心理契约——发现员工未说出的期望"心理契约是雇佣关系中不成的观点与期望,因人而异,还带点时代烙印。心理契约的核心要点是双方的相互信任。心理契约这个观点对我说还是挺新且有触动的,领导力不是单向的输出,更是双向的互动。
第七,"战略领导力——为组织确立前进的方向"这一部分有点大,看标题都懂的啦,就是知易行难而已。
第八,"极致领导力——危机时刻,领导者该如何做"这一部分其实是快速翻阅过去的,已经没有耐心看下去了。
第九,"未领导者要掌握的五个方法"五个方法分别是:投入型领导力——合理分配知人善用,让员工尽情释放潜能;综合心理学方法——培养领导者魅力和风度;服务型领导力——将员工需求放在首位,确保人心稳固;真诚型领导力——坚持真我,追求多方共赢;伦理型领导力——以身正人,用品质折服员工。
本书的结论写得非常好,摘录如下:
成为鼓舞人心的领导者的先决条:你必须了解你的员工,知道他们的想法,他们的期望,以及为了完成愿景,他们的需求。施展领导力的前提是在于认清领导者和追随者之间相互依存的关系,领导力是领导者和追随者之间的共生关系。
在过去,初级员工会自发地尊重领导者,而如今,身居领导者之位的当权者们必须赢得下属的尊重,随着一代进入劳动力市场,那些专制的指令和内部管控化可行有效的日子已经一去不复返。
现代商业的核心主题是客户至上,然而并不是所有的组织都意识到,客户满意度很大程度上取决于企业员工和客户之间建立的联系。公司通过服务人员之手直接或间接地将服务传递给客户,所以事实上,管理者应当将提升客户服务的重心放在提升员工敬业程度上。
最后用今天朋友圈中看到的一位师兄的圈做结语:生活就是一本书,我们每天经历的事情,都是一个个埋藏着启发的案例,关键是我们必须有能力解读它。我们可以把生活中重要的部分选择出,然后从中发现更有价值的启发。这个过程,就是在锻炼反思的能力。(好像和主题没什么关系,就是突然发现了这段把所想的成并升华说出的句子,顺手记录一下而已。)
终于翻完这本书,可以开新一本了。
⬭ 对伪心理学说不读后感
本我 可以看做是原始驱动力的储存处。它非理性地运作着,它跟随冲动运动并追求即时的满足感,而不考虑所渴望的行为是否现实可行、被社会认可。本我被快乐原则所支配,无节制的寻找快乐,这种快乐特别指、生理和情感快乐。
超我 是一个人的价值观的储存处,包括从社会习来的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当儿童开始将父母或者其他成年人对于某些社会禁忌作为他的价值观一部分时,超我便逐步发展起来。超我也包括理想自我,这是一个人想让自己努力成为的样子。这样,超我经常和本我出现矛盾。本我想要做精神上快乐的事情,而超我则强迫本我坚持做那些正确的事情。
自我 是一个基于现实的自我方面,来调整和本我冲动和超我需求之间的冲突。自我代表一个人关于生理和社会现实的观点,是他关于行为的原因和结果的理性认识。自我的一部分工作是选择那些能满足本我冲动的行为,但是这些行为同时又不会带来不愿看到的结果。自我是受现实原则支配的,这种原则为快乐的需求提供现实的选择。比如,自我会阻止考试作弊的冲动,因为他考虑到被抓住而产生的严重后果,同时,他会用以后更努力的学习行为或者寻求教师同情等方法来代替作弊。本我和超我产生矛盾后,自我会进行折中来尽量满足两者的'需要。然而,当本我和超我之间压力非常紧张时,自我很难制定出最优的折中。
——引用原文定义
从上面的定义看很好理解本我、超我与自我的概念。其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个“我”之间的“思想斗争”。举一个简单的例子,前几天一个朋友给我打电话,告诉我她不想上班,而想出国旅游,游山玩水的过一辈子——这个“想”的过程就可以理解为本我欲望的驱动力,也就是内在本我的体现,然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了,为什么呢?哲学上说,物质决定意识,也可以理解为现实决定思想。在心理学上来讲,又是一个“超我”与“自我”的过程,“超我”可能会说:工作是你的职责,是你应该完成的分内的事,是你“该做的事”,这个“该做”是以一定的社会道德观及个人价值观为基准的,超我往往是自己想成为的那个“成功的我”的样子;自我是什么呢,它是现实的我,理性的我,它会分析,如果不上班会有什么后果,会意识到自己还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。
所以一般情况下“自我”会帮助协调“本我”与“超我”之间的矛盾,会做出合理的判断及决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显,即我们会愈加倾向做出符合现实的“正确的事”。
这也就不难理解,为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情,譬如打架斗殴,是因为他们“本我”意识很强烈,甚至超越“超我”范围,而由于社会经历的缺乏,又不能意识到这些事情所带来的后果,即“自我”的现实性不强。诸多因素造成的行为。
一句话,本我是感性的我,超我是文明的我,自我是理性的我。
一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小,就要合理并协调发展这三个“我”。
个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的,我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。即本我上想完成的事是符合社会道德规范的,同时又具有现实意义。由此想到了许三多——这个在许多人眼里的“笨人”,明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献,“奉献”符合社会道德观又具有现实意义,所以虽然在别人看来他很傻,但他的内心却是无比充实和快乐的。相比较那些过于计较得失的人,表面上看他们很精明会算计,但他的内心却是挣扎的,不和谐的,最终会心病缠身,将自己妖魔化,害人又害己。
那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐?两个可能,要么他没有切实的爱他的工作,将其化作一种情感快乐的源泉;要么他很清楚自己的快乐不在工作上——只是为了挣工资敷衍了事,他本能的快乐得不到满足,从而导致内心的冲突感和压抑感。
弗洛伊德说,人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂,人远没有动物单纯,要保证人像个“人”,就要受到道德思想的束缚——这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包,你的本能欲望是去捡,归己所有,但若上升到道德层面,是要遭到批评的,所以这个行为就变得不那么单纯了,当然也正因为有这个道德观的束缚,我们的社会才会井然有序。
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当然,如果一个人只注重本我和自我而抛弃“超我”,即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观,那么短期看,他或许可以得到一些利益,只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人可以看做“短视者”。
总之,这三个“我”最重要的是平衡发展,过分压抑哪一个都是不好的。
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