2025精选读《论语》有感作文六篇

《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《2025精选读《论语》有感作文六篇》，希望能对您有所帮助，请收藏。

读《论语》有感作文 篇1

最近在读《论语》。前几天读到子曰：“ 父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”

这是孔子在论孝道，关于孝道，在论语里是个非常重要的话题，在中国的传统文化里，孝道也占非常重要的位置。所以论语里有很多处都在讲孝道，什么“父母在，不远游了”、什么“三年改父之道，可谓孝矣了。”

你发现没有：中国古语说“父慈子孝”，为什么在论语里，只看到关于子孝的讨论，却看不到关于父爱、母爱的内容？你看吧，一句你都找不到的。

为什么孔子只提子孝而不提父慈？我的理解是，在中国人的传统观念里，父母爱子女是天性，不需要提。中国的父母，对子女绝对是爱的深，只是他们很少直白的表达出来而已。

就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经二十多岁了。记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，象其他父母一样，这种操心往往太过份了。我反而觉应自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。

今年还未过完寒假，由于学校有事，需要提前赶回去，临走的的那天早上心情特别不好，妈妈一是舍不得我走，二是不放心我自己回去。因为耳朵后边长了一个血管瘤，还没有完全治好。一大早起来，她就帮我收拾着收拾那，生怕拉下什么。我在一旁一直嫌她啰嗦，把它装进包里的东西又都拿出来。好不容易能出发了，她又非要到车站送我，唉，我当时有种晕了的感觉，我都多大了啊，都已经光荣的成为人民教师好几年了啊，这要让我的学生知道了，还不笑死我啊。拧不过她，只好让她一起跟着，在路上我也没怎么理她，到了车站，一看排了那么长的队，心里的火相当的大啊，就在我冒火的时候，妈妈拿着一张票来了，原来她朋友在那卖票啊，走了个小后门。这时我才有点高兴她跟了来。上了车，她扒在车门口嘱咐我回去后，要保持良好心态，注意生活，注意身体……全车的人都在看我，我羞死了，直赶着让她回去，好不容易走了。车还没开，过了一会儿，我听见有人叫我，抬头一看，她又回来了，手里拿着一个袋子，递给我说：“这个时间回去就别做午饭了，给你买的火腿、面包、葡萄干，回去吃点，就睡午觉吧。注意身体，保持快乐，这次我真的回去了啊。”看着她缓缓离去的背影，我的泪掉下来了，妈妈曾经对我说过，不管长多大，我都是她疼爱的女儿。

记得大学刚入学的第一天，父母一起把我送到学校，办完了所有的手续，然后去宿舍给我把被褥全都晒好、铺好，就已经是下午四点多了，我虽然也舍不得他们走，但还是假装坚强的劝他们快走，出门送他们上车的时候，我看到爸爸的眼圈红了，他匆匆的拉开车门，也没敢看我就上车了。我当时以为爸爸怕我留他，不让他走，所以才没敢看我，后来司机小刘叔叔告诉我，爸爸一上车就掉泪了，跟妈妈说：“这是她第一次离开家，真是放心不下啊。”我一直以为爸爸是个冷血动物的，可就从那一次，我才知道爸爸对我的爱有多么深，只不过父爱是含蓄的。

所以我感觉父母对子女的爱几乎是一种天性，尤其在中国，不怕父母对子女没有爱，只怕爱得太浓。但是中国的父母不象外国人那样直白外露，不到特殊情况下，子女常常感受不到。

所以论语也没有关于父母之爱的讲述，实属正常，因为实在没有必要去讲。须要讲的是对孝的提醒，为什么呢？因为“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了！”你看，就拿孔子说父母之年不可不知，这好像是在说费话，子女怎么会不知道父母的年龄？那你可是试试，走在大街上，随便问一个人，你家孩子多大了？他一定会给你一个精确到月份的答案，但是你问问年青的人，他的父母多大？是哪一年生的？你自己看看有几个能答上来的？

父母之年实际是代表了子女对父母关心多少的问题。

检讨一下吧，尤其是现在的娇生惯养的孩子们，父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少？知道父母是哪年生的吗？知道他们喜欢吃什么吗？知道他们爱看什么样的节目吗？知道父母内心中的希望吗？

论语里说，孝是仁之本，而孝，首先是要去了解、去关心自己的老父老母。

读《论语》有感作文 篇2

《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多个方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已经初始创成。在孔子去世以后，他的弟子和其再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此被称为“论”。

作为儒家的经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

学——顾名思义学习，衍生的还有努力、勤奋等方面。

《论语》中有这样一些广为流传的诗句：“知之为知之，不知为不知，是知也”，“学而不思则罔，思而不学则殆。”，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”等等以上所说的这些诗句都体现了学习的三个类型：学与思的结合、注重复习、向他人、向社会学习。学习，包括读书。书是美好的，储藏着从古至今的天地之精华。如果说读书是在与一位智慧的长者交谈，那么，学习是与前人的智慧交流，继而让自己的心灵更加丰富而充实。

行——指一个人的行为处事、言行举止，以及对于人生的思考。

举个例子，“己所不欲，勿施于人”以及“已欲立而立人，已欲达而达人”是孔子“仁”的思想的具体内容和表现，是揭示人与人之间相互关系的命题，同时也表明孔子对人的个体的主体意识有了深刻的见解。我们常常习惯于从自身的角色出发，站在自己的立场上来理解和看待别人，所以不同程度地存在着自我中心式思维。我们习惯于把交往中的矛盾归罪于对方，双方各执一词，互不相让，自然难以达成相互理解。

除此“君子欲讷于言而敏于行。”，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”，“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”这些语句或多或少阐明了不少人生的真理。告诫我们与人相处之道。

学行——论语中的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这一句话我认为可以简要的概况上述两点，当你有所学，才能有所知，有所感悟。首先说“三十而立”，到底“立”的是什么呢？是人生观、世界观，是做人原则。而“七十而从心所欲不逾矩”所表现的是对生命的敬畏，明白每个年龄段应该做好该做的事，不倚老卖老，与时俱进。这就是不逾矩，既要讲究生命规律，也要遵守社会规则。

用一句话来说“听一位老者讲社会、人生，如沫春风。”

读《论语》有感作文 篇3

年初，差不多用了两周时间，读完了‘国学四库’系列的《论语》一书。点染之余，却被文中的一章所触动：“古之学者为己，今之学者为人”，久久不能释怀。标与本的比对，因与果的关联，能否超然，全凭一念。

《论语》之前的了解犹如皮毛。只有少许的篇章，有记忆，能诵读，背后深意说不全、参不透。从“学而”开始，不过两三篇便不知晓。确实惭愧。即便是每每去“三孔”游记、参拜也未能有所长进。

无法穿越回到那个久远的朝代，只有透过书目记载，了解那过往的人和事。《论语》是一部老师与学生教学相长，交谈对话的收录集。涉及孔子及其弟子言行、孔子的治国见解以及评价古贤的论述，记录有点像学习笔记和心得体会，有人问、有人答，偶尔也可以开个小玩笑。

全书20篇，每篇若干章。至于章，其实就是几句话，因为是收录集，每篇的归类就不会绝对精准。篇目是按照收集语录的开始命名。有观点开篇的，如学而、为政、子罕、先进等；有学生名字开篇的，如雍也、颜渊、子路等；也有评价前人的，如泰伯、季氏、微子、尧曰等。

书中多次学生向孔子求知识、见解。虽短短几句，见博学、见正念。有如问“仁”，刚毅、木讷，近仁；有如问“政”，居之无倦，行之以忠；有如问“文”，敏而好学，不耻下问，是以谓之文；有如问“孝”，父在、观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

书中围绕教学、仁政、中庸、修为等内容，提出很多有益的方法，积极的引导人们入世。培养君子、士大夫，“修身、齐家、治国、平天下”从克己复礼开始。可叹“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”的孔子最终的政治抱负没有实现。周游列国，多是颠沛流离。

很有意思的发现是我们目前很多使用的语言，在20xx多年前，由孔子和他的学生开启，目前依然在用，留存至今。有如“孔子于乡党，恂恂如也如也”，似乎现在只在陕西一带出门在外的人员他乡相遇，互称乡党。有如“先进于礼乐，后进于礼乐”。先进是进修之意。如今也指位于前列，可为表率，比较相似。流传下来的成语就更多，见贤思齐、文质彬彬、战战兢兢、如临深渊、如履薄冰、任重道远等等。

《论语》开创教化先河。学者、知识分子、悟道者们能以 “为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平”为目标，值得彪炳和慨叹。于己。不才，奉行之。

读《论语》有感作文 篇4

两个孤独的生命面临着危险的境地，它们如果放弃的话，将立刻腐烂变为土壤，不再拥有那充满活力迎接阳光的生命了。甲种子做出了这样的选择，它说：“我们已经被运送到了这无光的地方，不会有生存的希望了，认命吧，比现在在这儿挣扎好受一些的。”而乙种子却说：“虽然我们生来是默默无闻的种子，但我们应该努力实现自己作为种子的价值，让我们的生命多姿多彩，虽然现在身陷绝境，我相信，一定会有机会见到阳光的。”后来，甲种子消融在泥土里。

运货的车来了，把乙种子运到了户外，乙种子便成长了。长出了油绿的叶子，开出了满树的繁花，引来了成群的蜂蝶。这个故事让我联想到了自己，虽然我是一个内向的孩子，不是很优秀，老师曾说过;无论在多么寒冷的冬天，与严寒抗争到底的永远只有松柏，它们的坚强和坚持让它们成为冬天里唯一的绿色，是金子,最终会发光。我相信只要我自己拼搏向上，也一定会实现自己的理想的。

蜡烛虽然生命短暂，但它的一生却因追求而发光，为人类提供了光明，力争使自己着的更亮，甚至生命的最后一刻也不停止，这与乙种子的精神多像！乙种子的精神让我心动，更加值得我学习。我相信追求不断，成功则会不断，我将坚持到最后一刻！

读《论语》有感作文 篇5

我来到读书会已经一个月了，每次都在轻松欢快的氛围中和大家学习《论语》，分享各自的经历与心得，这些就像纯凈无杂质的温水，不断注入我心中的杯子。

最近读到《学而篇第一》的第四则：

曾子曰：「吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？

小学时就已经知道这则了，但知道归知道，根本谈不上真正的了解和体会，但通过读书会，便有了自己更深的感悟。曾子每天多次反省自己，而自省可通过三个方面：忠，信，传。通过读书会，我对于「忠」和「信」有了新的理解。

「忠」和「信」同属于儒家强调的「八德」。尽己之谓忠，这是尽心的态度。「忠」字，心上一个中，便是怀着一颗「中庸」的心，不偏不倚。不偏，不偏离自己的初心，坚持自己一开始所坚持的始终不变；不倚，将重心放在自己身上，便会产生一种内在的力量，或许就是责任和担当。做到这两点，便离「忠」很近了；那何为「信」？以实之谓信。一是对己，每个人的内心都有一根细刺，那是难以暴露的私欲和杂念，不仅别人看不见，连我们自己也很难找到，这就需要我们抱着很大的勇气去揭开自己的心并找到它；二是对他人，这也要分为两个方面来谈，首先是我们自身对于他人的信，怀着诚心、讲诚信，便是「信」的第一步；其次，是看清他人的虚实，就如学长在读书会上所说：「看人就像看浪花一样，不仅要看见海面上不断迭起的波浪，还要看见浪花下的那片海。」看清他人实质的内心，分清诚伪虚实，也是「信」的一部分。

于这一则，另一个让我深有感触的是「自省」。就像前文所说，我们每个人的心里都有一根刺，反省便是那个揭开内心寻找它，并将它连根拔起的过程，这个过程的确很痛，因为我们总是把眼睛放在别人的身上，看得见他人的是非对错，却觉察不出自己的问题。我有自省过，我知道那种需要将一切都放下、不断揭开内心不敢暴露的阴暗面，发现自身的缺点并承认它、正视它的感受。或许由于自己并没有那么大的勇气，我也很久没有观察自己的内心去寻找那根刺了。学姐说：「自省是一个过程，是需要不断努力与反复的过程，可能很快便发现自己改变了，但也有可能需要更久的时间与磨练，但是只要坚持下去，最终会变得更好。」

很感谢当时听从内心的声音来到读书会的那个自己，《论语》让我认识到中国传统思想文化的博大精深，和自身的渺小与脆弱。我知道自己现在心中的那杯水没有很多，但通过不断注入，总会有醍醐灌顶的时刻。

读《论语》有感作文 篇6

《论语》是一本家喻户晓的名著，这个暑假，我又重新温习了一遍。

《论语》中分每一句话都蕴含着深刻的道理。有的给予了我们人生发的启示，有的让我们学会了如何与人相处。

要会善于学习，就要不耻下问，《论语》中有一句话：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校———昔者吾友尝从事于斯矣。”这是曾子曾经说过的话，含义是：一个人他自己是有能力的，还向没什么能力的人请教，一个人很有学问，还向学问少的人请教。我想：一个人内心有智慧，敏感多思，愿意好好地去领悟知识，愿意“不耻下问”，以获得更多的知识，这不过是一种难得的态度吗？就像生活中，小孩子的眼光定是与大人不同的，稍向天真烂漫的小孩子学习，也说不定能给人启发。曾经有人问一位学者，你是在哪儿学到最有价值的东西的？结果大家以为最有价值的答案是：幼儿园，这就是孔子和他学生眼中的“学习知道”吧！

孝敬之道也在《论语》中淋漓尽致地表现了，子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜亦。”意思是：一个人孝敬父母，却喜欢触犯上级，这样的人是很少见的。的确，孝敬父母和尊重上级不是一个含义吗？———细心为别人呢着想，有的时候，我们可能会因为父母的训斥而感到委屈，但仔细想想，其实父母是为我们好。其实，孝敬不一定是让父母丰衣足食，为他们多着想一点，就算是最好的孝敬了。读完这句话，我回想平时为父母做过的事，更深一层地理解了孝敬的含义。

《论语》，这本拥有无穷奥妙的书，带给了我们无限启发，告诉了我修身养性的道理，作为一个小学生，我们应该遵循孔子的.道德思想，争取在学习生活中取得更大的进步！

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精选读淘气包埃米尔有感通用7篇

读淘气包埃米尔有感是我们花时间整理的内容，你还在思考如何借鉴范文吗？写作之前我们会查阅范文。优秀的范文可以提高我们的写作能力，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

读淘气包埃米尔有感 篇1

今天，我读了《淘气包埃米尔》里一个小故事——《埃米尔把小伊达当国旗升到旗杆顶》。

这个故事主要讲述了埃米尔的爸爸妈妈在家里举办一次宴会。在宴会前，埃米尔把他的下妹妹小伊达当国旗升到旗杆顶上，他的爸爸见了，惩罚他去木工房反省。埃米尔从木工房的窗户上逃到紧靠着的食品房，吃完了所有的特色香肠，在金色的香肠皮里睡着了。

埃米尔，把妹妹当国旗升到旗杆顶，这样做实在太危险了，万一摔下来，后果将不堪设想，就算是小妹妹小伊达，想看一下整个村子，也不能把他升到国旗杆上啊。

我也犯过同样一个错误。有一次，我想看一下与我家院子相邻的院子——井队的全景，就爬到井队的小平房上。小平房上有许多纵横交错的电线。

我和埃米尔的做法相似，这样做实在是太危险了像我们这样的淘气包，玩得时候如果不注意安全，轻则导致残废，重则付出生命的代价。

我们在玩得最开心的时候，应该千万不要忘记“远离危险，安全第一”。

读淘气包埃米尔有感 篇2

我是一个爱读书的孩子，大舅给我邮来了许多书。但是，我最喜欢的还是《淘气包埃米尔》

这本书主要讲的是埃米尔淘气。他把自己的妹妹当国旗升到旗杆顶，把猪血扣在爸爸头上，把青蛙放进送咖啡的篮子里。但是，他很勇敢，帮助长胡子的女子捉住横行乡里的盗贼大王“麻雀”。他还富有正义感，为孤寡老人准备了丰盛的圣诞晚宴，并惩罚了母老虎般的济贫院女领班。但是，他还一个大优点。在别人有困难的时候，伸出一只手。

有一次，阿尔弗雷德掉进了雪坑里。埃米尔不顾生命危险把他救了上来，而且，把他带到了医院。他用真诚的话语打动候诊室所有的病人。大家全部同情他，让阿尔弗雷德先看病。埃米尔的淘气被大家遗忘。从此，当上了社区委员会主席。

读了这本书，我明白了：人一生一定要有爱心，要善良，人们要有同情心。如果，我们大家都善良，没有恶人，世界将会多么美好呀！

我从今以后，要有爱心。别人有困难的时候伸出一只援助之手，像埃米尔一样的人，为别人做更多的好事。

读淘气包埃米尔有感 篇3

这个假期我读了《淘气包埃米尔》这本书。我先介绍一下作者。这本书的作者叫林格伦，是瑞典的民族英雄，被誉为永远的童话外婆。她在1945年步入儿童文坛就标志着世纪儿童——皮皮已经诞生。

作者说完了。让我们走进这本书吧。这本书的主人公埃米尔是一位野性、脾气很拧的小家伙。一双可以和动物对话的蓝眼睛，红扑扑的脸蛋，卷曲的浅色头发。他很淘气。但是每次淘气都出于他的善心。谁想最后的善心变成了关进木工房的惩罚。比如7月28日的那天他本来在爸爸床下放的老鼠夹子是为了帮爸爸夹老鼠，可是谁又能想到老鼠夹子正好夹到了爸爸的脚。又一次他和朋友抓了1200只龙虾放在爸爸的床前

，想给爸爸一个惊喜，可是爸爸下床的时候，龙虾又夹了爸爸的脚。

但是我觉得埃米尔也很勇敢。(.)因为有一次在一个寒冷的冬天，他的朋友——阿尔弗雷德得了可怕的血中毒，埃米尔费了九牛二虎之力把阿尔弗雷德送到了马利安那隆德去看医生。从这以后我不再觉得他只是个淘气包了。

埃米尔虽然调皮，也很善良。他是一个正真的男子汉，是一个爱动物，善良的小男孩。我想起了我自己，我也是一个很善良的男子汉，比如：帮爷爷拎东西，帮妈妈倒水等。但是一些善心会被父母误会。可是，我相信：不做坏事，只做好事，早晚会取得很大的成就和回报！

读淘气包埃米尔有感 篇4

寒假里，我读了《淘气包埃米尔》这本书。读后，我便被故事中善良的主人公深深地吸引住了。

这本书讲了一个住在伦纳贝亚的小男孩，他叫埃米尔，有一双又大又圆、炯炯有神的大眼睛，脸庞红扑扑的，浅色头发卷曲着。埃米尔看着十分可爱，却是一个让人抓狂的不折不扣的淘气包。

埃米尔是那么顽皮。他把青蛙放在送咖啡的篮子里；把妹妹当国旗升上旗杆；把猪血扣在爸爸的头上；用捕狼陷阱活捉女领班；把头伸进汤罐子里……这些调皮捣蛋的事情做完之后，埃米尔就把自己关进木工房，削一些讨厌的木头老人，作为他调皮捣蛋要付出的`代价。

埃米尔每做错一件事，他要被罚关进木工房削一个木头人。他常常一天被迫削几个木头老人。一年下来，削过的木头老人竟多达367个，快堆满半个屋子了！

虽然埃米尔很调皮，但是他却十分善良，他懂得尊老爱幼。在圣诞节的前夕，他举行了一场盛大的宴会，把家里准备的用来招待亲友的食物全部都端上了桌，宴请了一群济贫院的孤寡老人。埃米尔还经常探望这群老人，为他们读报。

在生活中，我的妈妈也一直教育我，要做个善良、正直的人。在公交车上，我会主动地给老人、抱小孩的阿姨让座；在路上，看到一些流浪的小猫、小狗，我会拿出饭菜给它们喂食……

记得有一年冬天，寒风凛冽，西北风呼呼地刮着，我正在温暖的家里看着喜欢的书籍，忽然听到外面一声声凄惨的狗叫。我连忙跑出去一看，原来有一只流浪的小狗，我把它抱到了车库，给它做了一个窝。后来，小狗一直跟着我，它把我当成了主人。直到现在，它仍然是我家最忠实的“护卫”。

我喜欢埃米尔，因为在他的身上，我仿佛能看到我自己的影子。

善良的人最可爱。

读淘气包埃米尔有感 篇5

《淘气包埃米尔》的作者是瑞典著名的童话作家阿斯特丽德·林格伦。翻开书本的第一页，首先映入我眼帘的是一位和蔼的老太太，她便是林格伦，一位94岁高龄的老人。令我印象最深的是她那苍劲的白发、深邃的双眼。没有想到，这么一本可爱的书居然突然出自她之手。一个原汁原味的淘气包被她塑造出来了。

埃米尔，圆圆的蓝眼睛，红扑扑的圆脸蛋，卷曲的浅色头，这一切都给人一种听话的印象。可他的确是个名副其实的小淘气包。

埃米尔，他是一个有特点的孩子。顽皮就不用说了。除此之外，他勇敢、正义、善良。

要说他顽皮，那例子就数不胜数了。他把猪血扣在爸爸头上，把妹妹当国旗升到旗杆顶……说他勇敢、正义、善良也不是没道理。他帮长胡子女士捉住了横行乡里的盗贼”麻雀“。为孤寡老人准备了丰盛的圣诞晚宴，并惩罚了母老虎——女领班。对了！他还细心呵护了一只母猪遗留下来的孩子。你听了，一定会觉得他是个很有个性的孩子吧！

也许，你也看出来了，其实埃米尔的淘气都来源于他的善良。所以尽管爱他一年之内削了369个木头人，做了369会淘气包，也没有人会讨厌他。这才是他的为人之道。

埃米尔，永远的拿着他的”猫子“和”墙“，做大家喜爱的淘气包！

读淘气包埃米尔有感 篇6

最近我看了一本书叫《淘气包埃米尔》，作者是阿斯特丽德·林格伦。这本书讲了一个淘气的小男孩埃米尔的一些淘气的事，包括他在风雪中把病入膏肓的阿尔费雷德拖到医院救治的事。

书中写埃米尔淘气的事情让人看了觉得捧腹大笑，如果我有这样一个淘气的弟弟，我也会被他气得哭笑不得。我觉得他虽然淘气，但也挺惹人喜欢的。他善良、勇敢、敢作敢当。埃米尔每次淘气后被妈妈关在木工房里作为惩罚的时候，他也没闲着，他在做木头老头儿，还曾想把它们卖了挣钱，这说明他很能干。他还懂骑马的有关知识，是一个优秀的驭手，精通赶车。他在救长工阿尔费德的时候，不怕风雪严寒，冲破所有困难把病人送到医院，他的事迹让人感动，对淘气包产生了敬佩之情。

村民们说这个淘气的埃米尔长大了不会有出息，但书中说他长大以后当了社区委员会主席。其实淘气的埃米尔对世界充满好奇，他敢于尝试，不惧怕失败和责罚，同时又具备爱心与责任感，为未来的成功打下了坚实的基础。

所以说淘气的小孩子长大后不一定没有出息，关键是看如何引导。

老师点评：

小作者善于抓住淘气包埃米尔所做的事情进行简要的叙述，勾画出一个栩栩如生的人物形象。尤其是埃米尔勇敢、乐于助人的优秀品质给读者留下深刻的印象。

读淘气包埃米尔有感 篇7

在伦纳贝亚有一个小男孩，他有着圆圆的蓝眼睛，红扑扑的圆脸蛋，卷曲的浅色头发，这一切都给人一种听话的印象，但其实他是一个不折不扣的淘气包！他是那样顽皮，把猪血扣在爸爸的头上；他是那么的勇敢，抓住了可怕的女领班；他是多么善良，像母亲一样照顾着小可怜——一只小猪……他就是他，总是戴着帽子扛着枪，一年到头的淘气闯祸。他就是埃米尔。

在同乡眼中，埃米尔是个不折不扣的整天调皮捣蛋的小恶魔，然而就是这样的他，却做了一件伟大的事，这件事过后，他受到了全体伦纳贝亚人的称赞，而他的一切淘气也被人们原谅了。那是一个寒风凛冽大雪纷飞的夜晚，埃米尔带着得了血中毒的艾尔弗雷德在厚厚的积雪中艰难地前进。他们遇到了雪堆，他们掉进了河沟，而这一切都没有阻止埃米尔，他铲平雪堆，驮着阿尔弗雷德爬出河沟。在路上，他的眼睛被刮得睁不开，耳朵在风雪中冻僵了，手指和脚趾被冻裂了，鼻子里不断地冒着鼻血！到了医生那里，他已泪流满面……

其实埃米尔只是个普通的男孩，无论是淘气包，还是小英雄，他的心里都盛满了爱与温暖。

小编分享：读《论语》有感

优秀的员工常常对自己的工作进行总结，阅读别人的总结有利于自己的工作。一定要给自己的工作交上满意的答卷！2025年最新范文《小编分享：读《论语》有感》带给大家！

年初，差不多用了两周时间，读完了‘国学四库’系列的《论语》一书。点染之余，却被文中的一章所触动：“古之学者为己，今之学者为人”，久久不能释怀。标与本的比对，因与果的关联，能否超然，全凭一念。

《论语》之前的了解犹如皮毛。只有少许的篇章，有记忆，能诵读，背后深意说不全、参不透。从“学而”开始，不过两三篇便不知晓。确实惭愧。即便是每每去“三孔”游记、参拜也未能有所长进。

无法穿越回到那个久远的朝代，只有透过书目记载，了解那过往的人和事。《论语》是一部老师与学生教学相长，交谈对话的收录集。涉及孔子及其弟子言行、孔子的治国见解以及评价古贤的论述，记录有点像学习笔记和心得体会，有人问、有人答，偶尔也可以开个小玩笑。

全书20篇，每篇若干章。至于章，其实就是几句话，因为是收录集，每篇的归类就不会绝对精准。篇目是按照收集语录的开始命名。有观点开篇的，如学而、为政、子罕、先进等；有学生名字开篇的，如雍也、颜渊、子路等；也有评价前人的，如泰伯、季氏、微子、尧曰等。

书中多次学生向孔子求知识、见解。虽短短几句，见博学、见正念。有如问“仁”，刚毅、木讷，近仁；有如问“政”，居之无倦，行之以忠；有如问“文”，敏而好学，不耻下问，是以谓之文；有如问“孝”，父在、观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

书中围绕教学、仁政、中庸、修为等内容，提出很多有益的方法，积极的引导人们入世。培养君子、士大夫，“修身、齐家、治国、平天下”从克己复礼开始。可叹“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”的孔子最终的政治抱负没有实现。周游列国，多是颠沛流离。

很有意思的发现是我们目前很多使用的语言，在20xx多年前，由孔子和他的学生开启，目前依然在用，留存至今。有如“孔子于乡党，恂恂如也如也”，似乎现在只在陕西一带出门在外的人员他乡相遇，互称乡党。有如“先进于礼乐，后进于礼乐”。先进是进修之意。如今也指位于前列，可为表率，比较相似。流传下来的成语就更多，见贤思齐、文质彬彬、战战兢兢、如临深渊、如履薄冰、任重道远等等。

《论语》开创教化先河。学者、知识分子、悟道者们能以 “为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平”为目标，值得彪炳和慨叹。于己。不才，奉行之。

2025心得: 读鲁滨逊漂流记有感(篇二)

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，心得体会的内容具体要怎样写呢？以下是小编为大家收集的“2025心得: 读鲁滨逊漂流记有感(篇二)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

安定、平稳是我们所追求的生活状态，但是，英国作家笛福笔下的人物偏偏向往跌宕起伏的冒险生活。他就是《鲁滨逊漂流记》中的主角——鲁滨逊。

英国青年鲁滨逊怀着云游四方的志向越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来遭遇风暴，整条船在太平洋上沉没，唯有他一人得以奇迹般活了下来。他只身一人在一座孤岛上足足生活了28年。他在孤岛上劳作生息、开阔荒地、圈养牲畜、生产水稻和小麦，年复一年地与孤独为伴，克服了种种常人难以面对的困难。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇，在绝望的缝隙中顽强地生存下来了。整部小说写得离奇而真实，引人入胜、扣人心弦。

读完这本书，我陷入了沉思：鲁滨逊靠着什么在孤岛上独自生活了28年之久呢？没错，靠着他那颗坚强乐观的心；如果我也不幸流落到那个荒岛上会怎么样呢？我一定会埋怨命运的不公，自暴自弃，绝不可能像鲁滨逊那样苦苦寻求生存的办法。那又是什么让鲁滨逊有了在孤岛上生存的动力呢？他靠的是精神上的寄托。其实在鲁滨逊的内心深处，他一定会感到孤独、寂寞，如果没有这种精神上的寄托，他可能会忧郁而亡。这种精神上的寄托也是一种动力，化解他消极的心态，支撑他顽强地生存下去。

在我心中，鲁滨逊的形象是很高大上的。他不固步自封，有开放的性格；他不循旧习，有创造的能力；他不坐以待毙，积极改善自己的生活。鲁滨逊乐观向上、不畏艰难，正视现实，顽强、坚定……这些都是他身上的优点，是我们学习的榜样。

在我们00后的身上，虽然有着创新的精神，但是缺乏生存能力，这一点毋庸质疑。我们在家都过着养尊处优的生活，洗衣、做饭这些根本不用我们去做。家长总说：“你好好学习就行了，其它什么都不用管。”，可是光会读书又有什么用？学会生存这个本领必须要一点一点积累，必须从小做起，在实践中积累经验，在经历中强大自己的内心，将来才能在社会上立足。

范文模板： 读《论语》有感之一

工作总结也是工作能力的体现，抒写自己的总结是对自己工作的反馈。现在这方面的东西还是你工作上的难题？比高范文网整理出来的这篇《范文模板： 读《论语》有感之一》一定会是你的心仪之选！

有一本好书叫《论语》，有一种事业叫“治天下”，于是就有了“半部论语治天下”的美誉。以前读《论语》，是希望语文考试不失分。现在读孔子，是期望生活得更有智慧。

孔子生存于春秋乱世，他的成长背景是平凡而贫穷的。在一切不利因素的夹击之下，孔子却激发了生命的潜能，乃至成为“圣人”。孔子的言论及行为，并无神秘色彩，人人可以效法，只要持之以恒，也会产生让人满意的效果。

孔子亲自教导的学生，自然成为《论语》的第一代受益者。学生们从老师身上体会到人格的转化与提升可以达到如此高妙的程度，不免心悦诚服，且愿意随从孔子周游列国。甚至到了孔子辞世之后，众多弟子还在他的墓旁筑屋而居，守丧三年，回忆与讲述老师的教导，于是也就有了传世的《论语》。

孔子每隔十年就有不同的进展。如果人生只是一个平面的过程，由生到死，那样的人生非常无聊且毫无意义，因为在这个过程中所得到的一切最后都会消逝无踪。人生惟一不会失去的，乃是由内而发的潜能，实现自我的要求。孔子就是由“知”的潜能开始，开拓心灵及视野，让自己的知、情、意得到充分开发，从一个平凡的人演变为明白宇宙人生的道理及使命，了解自己在时代中所特有的意义，再达到“从心所欲不逾矩”，无论在任何情况下都可以自得其乐。

孔子这样的人并不是神话，而是可以达到的具体表现。人生意义的重点不在于人是快乐的或痛苦的，而要看个人是否能善用机缘所带来的挑战，让自己成长。人所以是万物之灵，就在于能让自己的人格成长。每个人刚生下来时，情况都差不多，但是到生命结束时，却没有两个人是完全相同的，因为每个人都在根据自己的价值观不断作出选择。

《论语》有很多切实可行的东西，比如教人如何交友。人的一生中，很多时候是因缘而聚，缘尽即散。聚聚散散，身不由己。所以，交朋友往往是被动的，没有选择的余地，这是很可惜的事实。人生无法选择父母，无法选择生辰八字，无法选择种族、国家、文化传统，无法选择成长的经验。如果连朋友也无法选择，那么这一生剩下能选择的实在很有限了。人的价值在于以某种方式突破限制，突破的程度越高，自主性也就越强。人生有许多无奈，但所有的无奈都比不上与和谐生存相去甚远。交朋友要化消极被动为积极主动，且不要对朋友存有太多的幻想，不要渴望一定要结识到高度合乎理想、心曲完全相通的朋友。朋友少一些不要紧，寻觅不到完美无缺的朋友也不要紧，要紧的是相知投契、和谐相处。

读《论语》后，不免扪心自问，人的一生的目标是什么？我想，就是对自己的一种交代。交代什么呢？那就是我一旦觉悟自己是一个人，可以作出有限的选择之后，我就要去辨明我的选择应该往哪里发展。自我选择来自于了解自我，认识自我，必须考虑人类共同的追求途径——真、善、美，以及个人特别的途径——志向与兴趣。我觉得，应该把这两者结合起来，努力在人的一生里既满足自己的志向和兴趣，又能够接近人类共同的价值取向。

具体说来，就是努力追求人与人之间和谐关系的充分实现，而不是因为自己的存在，让彼此的关系变得更复杂，更混乱。故此，人只要活着，就有一个内在的使命，这使得他在世间任何地方都不会觉得很委屈、很贫困、很失意。其实，外在的世界所借以判断的名利权位，种种所谓得意或失意的价值判断，对于内在自我的实现都没有必然性。人活在两个世界里，一个是社会意义上的，这差不多是命定的、必然的、难以选择的。人生在世，还有一个很重要的世界——内心世界。所谓向善，当然不是抽象的虚无的，而要放在人与人的具体社会关系中来衡量。所以，儒家思想还是入世的，关怀人世的，是以人作为中心来思考的。

读《论语》，批判地领悟儒教思想，也会产生一种使命感，自觉有一种责任，努力想要使自己的存在而惠及身边的人。单单从这个意义上说，《论语》就堪称一本好书，它让我自省自律，让我更好地走向社会，融入社会，立足社会。

1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）

5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

20、君子不器。——《论语·为政》

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》

23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

25、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）

27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》

30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》

33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》

34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》

36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三）

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

40、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

43、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

44、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

45、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

46、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

47、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

48、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

49、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》

50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》（杀身成仁）

51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》

2025读《山羊不吃天堂草》有感开头汇编八篇

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编陆续为大家整理了2025读《山羊不吃天堂草》有感开头汇编八篇，仅供参考，希望能为你提供参考！

读《山羊不吃天堂草》有感开头(篇1)

“我们还有爱，捍卫生命的尊严！”水木年华低沉的声音响起，《山羊不吃天堂草》总会一一呈现在我的脑海里，把我引向那意味深长的故事中，身临其境感受它的意义。

书里，让我印象最为深刻就数明子了。明子家因为山羊欠下了极大的债务，所以小小年纪的明子就跟随着木匠师傅“三和尚”外出闯荡了。在城市里，他们属于社会最底层的人，被别人踩在脚底下连喘气的机会都没有，和城里人如同生活在两个世界。“这个世界跟我们无关!”“这个世界永远也不会注意到他们。”“你们是这个世界的过路人”尽管生活如此曲折，也几次站在道德底线上，可明子最终坚守住了自己的尊严，没有做出让自己后悔的事，也如同那群山羊，就算饿死也坚决不碰天堂草，不该吃的就是不能吃！它们死了以后，“死去的姿态，没有一直让人觉得难看”“温柔，安静，没有痛苦，像是做了一场梦。”想必这就是因为它们坚守尊严，尽管死去也不留一点遗憾在这个是非不分的社会中。这本书里让我感触最深的一句话是三和尚说的，“人活着就要活出一个人的样子”，看到这句话时，我愣了一下，感觉深深的被震撼到了，“人就要活出一个人样”我默默重复着这句话，想把它埋进自己的心里。一个人要有人样就必须拥有尊严，没有了尊严的人生和行尸走肉又有什么区别？既然要有尊严，必定不能像那些卖国贼一样，因为贪生怕死就抛弃了自己的尊严像敌人投降，就甘心做一棵墙头草，没有尊严的活着，遭人唾弃。今年是抗日战争胜利七十周年，抗日红剧占据了各大电视的半壁江山。我经常会在电视上看见日本汉奸，他们没有尊严，苟且偷生，奴颜媚骨地活着，到头来还是被人杀死，遗臭万年。而我们的抗战烈士，毫不畏惧，为了祖国抛头颅洒热血。虽然他们死了，但一直被人铭记，被人尊重，流芳百世。这正如臧克家先生所说的那样：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。

试想，若我是明子，当我面对各种各样的困难，我又会是怎么样的呢？我会不会因别人的三言两语就一蹶不振了?我会不会利益当头就没了道德底线？我会不会因为别人的辱骂就忍气吞声并且附和？以前的我只能答复：我不确定，也不知道。可现在，曹文轩已将我彻底唤醒，提醒我要像山羊那样不为诱惑低头，就算以生命作为代价，也要誓死捍卫自己的尊严。

“泪水风干之前，我不会闭上倔强的双眼；希望到来之前，我不会放开紧握的双拳；黎明到来之前，我不怕坚守在漫长的黑夜……只为，捍卫生命的尊严。”

读《山羊不吃天堂草》有感开头(篇2)

这是一部生动易读的少年长篇小说。其中，机灵的明子、老实的黑罐、在明子眼里是肮脏、下流的.师傅“三和尚”，编织成一个个悲伤又富含深意、凄凉又意味深长的故事，给读者带来了无限的教育。

文中，作者曹文轩描写了关于主人公明子家山羊的一个小故事：一群饥饿的羊，面对长得高贵诱人的一片“天堂草”却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙。

文中的主人公们就像这群山羊，迫于生活，不得不里开贫穷的家乡，来到异地求生。为维护尊严，他们曾在澡堂里与一群城里人打架。他们似乎永远也走不进那个世界。就像作者在文中写的这段话：“至今，明子对这座城市还是没有一点熟悉的感觉。他觉得这个他生活于其中的世界，是遥远的，陌生的，永不可到达的。尝试对他来说，是永不可解释，永不可捉摸的，是渴望而不可及的。

其实，整部小说都在围绕着一个“钱”字展开，从开始为了赚钱而养羊，到为了赚钱而外出谋生，再到明子外出谋生的日子里也始终离不开一个“钱”字。可是，这个“钱”字的意义却在不断地改变，或者说是升级。起初，大家在有钱或有权人的衣着打扮、说话口气，以及别人对他们的态度上认为：“有钱能使鬼推磨”，只要有钱，什么事都办的成；经历了抽奖等事情以后，他们认为：有钱，靠的是“命”，靠的是“运气”；后来，他们发现：“钱不是万能的”，有钱不能做到所有的事；最终，他们知道：只要自己付出努力，就能获得自己应得的事物；而别人的东西是不可以随便据为己有的，否则心灵就会受到谴责。

作品透过生活的艰辛、世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为。然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章！

读《山羊不吃天堂草》有感开头(篇3)

今天，我读了一本名为《山羊不吃天堂草》的书，这是一本不畏艰辛，在生活的重压下，人性的善良和正义感最终都能克服任务困难！这本书是由获得20xx年的“国际安徒生奖”的曹文轩作家所写的。这本书主要描述了少年明子由于生活所迫，投奔了村里的一位木匠三和尚到城里揽活，在经历了一系列跌宕起伏的事件后，他又想起了家乡里的那群饿死的羊，想起了它们面对一片长得高贵、碧绿、诱人的天堂草却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙。最后，他成长了，在三和尚的指示下，自己出师了······

小说不算长，读起来却耐人寻味，并给人深刻的感受。情节丰富且极其吸引人，使人看完之后，心底无端的升起了一种怅然感。结合小说内容，不难看出小说中那片可口的天堂草，就是那笔1000元钱的定金。题目也只是隐喻的表示了，山羊都不吃天堂草，难道思想更高级、道德观念更先进的人们就要去贪这些不该贪的钱吗？

从我个人的角度来看，这篇小说其实是运用了以小见大的写作手法，来阐述了一种人生道理，以一个小孩的角度，展示了中华人民自古以来的传统美德和自己对祖国的未来充满信心，正所谓“少年智则国智；少年富则国富；少年强则国强；少年独立则国独立；少年富强则国富强；少年进步则国进步”一个小孩在经过内心的挣扎，都可以做出如此深明大义的决策，而相对于那些大人，那些小偷，那些骗子都比他懂得的道理多，可他们的行为素质还比不上一个小男孩，以至于带坏了不少中小学生。在这期间，我们要坚定自己的意识，坚守自己的道德底线，触碰道德底线的事不做，违反法律的事情更加是想都不可以去想的，这很危险。

有些人说，趁年轻不这样去疯一把，长大之后，就会后悔。可并不是人人都能有极高的控制力，有些事，做过一次就会有第二、第三次，它只会让人越陷越深，越来越往无底洞中掉，不知不觉就会掉进一个冰冷的深渊里，睁开双眼一看，双手上套着的是沉甸甸的手铐，脚下扣着的是无情的脚镣，面前是一道道冷冰冰的铁栏······

山羊不吃天堂草，人不走亏心路。读了这部小说让我明白了做人的道理，做人的尊严，象三和尚说的那样，“人活着就得有个人样”。也让我擦亮了眼睛，更加坚定了我人生道路前行的方向。

读《山羊不吃天堂草》有感开头(篇4)

这是一部生动易懂、耐人寻味的长篇少年小说，小说淋漓尽致地展现外来民工打工生活的艰辛，生动地刻了主人公心路坎坷和人生成长的历程。突出表现了主人公自强不息、坚韧不拔的精神。

《山羊不吃天堂草》以》吧，从明子的身上使我们的孩子感受到自己的幸福，有这么优越的条件，为何不努力读书呢?

做为一名教师，读完这本书，我的心灵受到极大的震撼。我非常渴望我的学生、我的孩子都有明子一般的思考力，当生活的是非、善恶矛盾摆在面前时，m能坚持自我，坚持正义，扛得住，无私无畏。当痛苦压力诱惑困惑出现在面前时，能充满阳光地面对，自强不息地奋斗，坚忍不拔地追求。

人类社会永远会是复杂的社会，支持社会前进的动力不仅仅来自科技文明等客观的东西，还有人类自己伟大而高尚的心灵。教师是人类灵魂的工程师，当之无愧要为青少年推荐好的作品。

读《山羊不吃天堂草》有感开头(篇5)

我看过许许多多的书，比如：《红楼梦》《三国演义》、《西游记》、《哥哥回来的夏天》、《奇妙商店》等等。很多都已经淡忘了，但有一本书却让我懂得了人生的哲理和生活的不容易，那就是《山羊不吃天堂草》。

这本书讲述了明子与师傅、黑罐的坎坷人生。他们是如此羡慕和向往都市人的生活，但是现实让他们明白了，他们似乎永远也无法走进那个世界。明子的父亲被沉重的债务压垮，写信给明子诉说家中的困难。明子渴望富有，想拼一次来改变自己的生活，他用紫薇一家帮助他的200元钱全买了彩票，结果只刮出了一大堆生活用品。明子深深地失望、自责甚至绝望。

读完这本书，我太有感触了，情不自禁想起了自己的父母。

平时我花钱总是大手大脚的，一点分寸感都没有。想要什么就要什么，要的都是要最好的。父母平时舍不得吃，舍不得穿，却总是给我最好的，为的是不让我受生活的苦。

父母出门在外辛辛苦苦地工作，也不知道累过多少次，苦过多少次。每次回来，我发现他们都憔悴了许多，苍老了不少。哪怕生活再苦，他们也不会跟我抱怨半句，总是给我吃最好的，穿最好的。

想到这里，我的眼泪夺眶而出……

现在我明白了，平时我们不应该乱花钱，这钱是来之不易的，浸透着父母艰辛的汗水，蕴含着爱的力量！

所以，我们应该孝敬父母，好好学习，天天向上。做一个懂事、好学、孝顺、懂得感恩的孩子。

这本书让我明白在父母的世界里，挣钱是不容易的，爱是伟大的。生活很残忍，我们只有懂得珍惜，才是对父母最好的回报。

读《山羊不吃天堂草》有感开头(篇6)

夜深了，风好像无家可归的流浪者，独自徘徊于无人的街头。父母也早已进入梦乡，唯独我还不知疲倦地坐在书桌前，品味着我的新书——《山羊不吃天堂草》。

这本书主要讲述了：一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下，最终死亡。由于生活所迫，小说主人公明子不得不远离故土，跟随师父到外面的世界闯荡谋生，但他们似乎永远不能走进那个世界……

明子，书中多次提到他很机灵，同时又十分有个性。师傅三和尚要求他去偷木材而维持生计，并且拿“回老家”来威胁明子，但明子依旧坚持原则，毫不胆怯。尽管与师傅闹过多次别扭，也曾干过几次恶作剧，但终究凭借着奋斗与努力掌握了木匠手艺，甚至超越了师傅，最后成功出师。

明子身上有一种不懈奋斗的精神，这正是我们一些孩子缺乏的。他对理想的追求，使自己的人生更富有动力与活力。在明子看来，解决任何最好的困难便是自己灵巧的大脑和一双布满老茧的手。当父母把所有事情都安排地井井有条时，我们会觉得无比轻松，但同时也少了一次锻炼的机会；而明子却截然不同，一家的重担都背在了这小小男孩身上，还得自己挣钱还债，去打拼养家。生活总是充满艰辛，只有靠奋斗与努力去克服，支撑着我们去决斗。

任何人的成功都来自奋斗与努力，没了这些，就算有再好的天赋，再强悍的后台，再多的钱财，终究不会成功，得不到成功的喜悦，阿道夫?希特勒，这个战争狂人，他在以前只是个维也纳流浪汉，曾经发动功一次起义，结果失败了，还因此坐了牢。可他并没有放弃，释放出来后，他又开始组织人手准备起义，领导者纳粹党统治了德国，废除了凡尔赛和约，并且在欧洲掀起了可怕的风浪。将英法联军打得节节败退。他靠的就是奋斗与努力。

金无足赤，人无完人。没有人一生下来便完美，更没有与生俱来就一事无成的人，人人平等，但努力、奋斗可以改变一个人。金钱不是万能的，他帮得了一时，帮不了一世，只有靠努力拼搏换来的荣誉，才是实在的，真真正正属于自己的，金钱只能换来虚假的、一时的，当金钱耗尽，用金钱换来的荣誉便会烟飞云散。

读书可以明智，书中自有黄金屋，探索书里的奥秘吧，你会变得快乐！

读《山羊不吃天堂草》有感开头(篇7)

这个暑假，我阅读了著名作家曹文轩的长篇小说《山羊不吃天堂草》。这篇文章生动又耐人寻味，文章的主人公明子，给我留下深刻的印象。

这本书主要讲了：主人公明子是一个很有个性的孩子，因为父亲养羊赔了钱，他只有跟人家学习木匠手艺，他心灵手巧，最后手艺超过师傅，自立门户。

明子是一个有同情心，又乐于助人的人。他总是主动帮助别人，从不计报酬，又敢爱敢恨；对于轻视自己的人，他也会使坏心眼儿来报复。

三和尚也是文中一个不可缺少的人物，他继承了祖传的木匠手艺，并且凭一手绝活儿娶了一个漂亮的媳妇。随着时代发展，他的手艺在农村不再吃香，婚姻也出现了变故。他一气之下背着行李来到了这所陌生的城市，带着两个徒弟（明子、黑罐）吃起了手艺饭。在这座城市中，他们所有人都很苦，住窝棚，顶着寒风苦雨在马路上等活，靠互相压价来获得生路。他们都做着一个发财梦，默默地出卖自己的廉价劳动力，咬着牙忍受着生活带给自己的磨难，可是为了生活又不得不咬牙坚持。

文章的结尾告诉我们，一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的天堂草，却不肯低头，竟一只只壮烈地倒下了。仿佛在暗示我们，虽然贫穷，但要活得有尊严，不要轻易向命运低头。

读了这篇文章，让我明白：天下没有不劳而获的东西，做任何事都要有目标，有理想并努力向着目标奋斗，坚持不懈，不屈不挠，靠我们自己的双手和智慧，过上幸福美好的生活。

读《山羊不吃天堂草》有感开头(篇8)

暑假中，我看了一部曹文轩写的书，名叫《山羊不吃天堂草》，这部书带给了我很大的震撼。

它讲述的是年少的明子由于生活所迫，与黑罐一起随师傅"三和尚"远离故土，凭着一身木匠手艺到外面的世界闯荡。他们与三和尚之间的矛盾时起时落，最终归于和好。明子还与黑罐、鸭子建立了非常深厚的友谊;严峻的生存环境使得木匠们有时也会为了揽活而争斗，善良的明子将好不容易等到的活儿让给了来自安徽大别山的小木匠;明子认识了一位腿有疾病的城市女孩紫薇，他给她做拐杖并鼓励和帮助她坚强地学会了走路……

有一天，被沉重的债务压垮的父亲又来信了，诉说家中的困难。明子从来没有像现在这样渴望富有。想拼一次来改变自己的生活，明子用紫薇一家帮助他的200元钱全买了彩票，结果只刮出了一大堆生活用品。明子深深地失望、自责甚至绝望。就在这时，明子又一次揽到一大笔活儿，并且拿到了1000元定金。明子从来没有一下子见到这么多钱，这些钱可以帮家里很大的忙，他动了卷钱逃走的念头。但是，他始终不敢，教堂古老、苍茫、深沉、庄严和神圣的钟声让他想起了家乡，他想起了那群羊，那群饥饿的山羊，面对一片长得高贵诱人的"天堂草"却死也不吃，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙，也许，这就是卖羊的商贩说的那句"不一样"吧。

这部书呈现给了我们一个真善美的艺术世界---这里有厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解和冷漠中的脉脉温馨……这些内容在童年情怀的关照下呈现出的精神之光，感动着所有活在这个世界上的人们，让我们的心为之震动。当今这个社会中人与人之间的冷漠、面对利益时地急功近利、遇到诱惑时地贪婪、甚至强取豪夺，这样的嘴脸越来越多，难道这就是时代的进步人类的发展吗？通过这本书，我强烈地感受到了一个精神：那种永不放弃，永远保持自己立场的精神。我也想辩驳现代社会的肮脏、丑陋，就连那群山羊都比不上，看看它们，就算饿死，也绝不动摇自身的立场，绝不占别人一点便宜，我们如果也同那群山羊一般，社会哪还会有如此之多的争辩呢？我相信真善美之花，会遍地开放永不凋零！