沉默的证人读后感（汇编11篇）

沉默的证人读后感 2025-04-04

沉默的证人读后感篇1

小王子，一听这个名字，当时年幼的我一直觉着这是一个王子拯救公主的故事，但是长大后看完这本书，这的确是王子和“公主”的故事，不过不是拯救是保护。

小王子讲述的是一个小王子，住在一个小小的星球上，他决定离开这个星球去外面看看，以及所见所闻。书前一部分有一个段落是写飞行员在沙漠里遇到小王子，小王子希望他给自己画一只绵羊，飞行员画了好几张，小王子觉着不是很好，便让他重画，他画烦了便画了一个盒子，给小王子看，小王子却很高兴，说什么这下小羊就在盒子里不会跑走了。当时看着这一段，突然就想了很多，对啊，为什么我们一直画画会只画那一种物体的那一种形态，比如，我们画蛇只会画的又细又长，而却不会想着如果那是只刚刚吃掉一只兔子或者狼的蛇呢，肚子不会鼓的很大嘛？这时候你画只刚吃掉狼的蛇，给别人看。估计是看不出来这是条蛇的。

人们对某些事都有些固定的思维，比如我画画必须画的跟实物一样，我的数学题标准答案一定不会错，我对长在路边的花草会一点也不爱惜，我学习不好就是没努力。很奇怪不是嘛，当然，你也可能觉着不奇怪，毕竟这个世界已经被人们的思维固定住了，这种思维很好，但也不好。像《地球上的星星》这部电影一样，里面的男孩对这个世界充满幻想，却因为学习不好，而变的不说话，不玩，不幻想，没有了自信心，连平时的画画都放弃了，这就是对人、学习固定的思维，

其中还有一个片段，是小王子回到了自己的星球，他的玫瑰在临走前盖上了玻璃罩，回来的时候，猴面包树长满了他的星球，树根盘踞在星球的土地上小王子在树根之间穿梭，他找到了他的玫瑰，玫瑰花枯萎了，小王子很是难过，在这个星球上他有一朵玫瑰花。而在这个世界上也会有我们的玫瑰花。

也许世界上也有五千朵和你一模一样的花，但只有你是我独一无二的玫瑰。愿你能做那个独一无二的人。

沉默的证人读后感篇2

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，读后感《读后感开头怎么写》。

最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感的基本思路如下：

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的`正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题：

一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”

的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

沉默的证人读后感篇3

今天，我读了一篇文章，它的名字叫《奶奶的老胃病》。我很喜欢这篇文章，因为他让我看见小作者对奶奶的担心。

文章中讲了一个这样的故事。一天，小作者来到一颗柳树下，奶奶不在摆摊，三轮车也不见了，心里禁不住一沉，是不是奶奶的老胃病犯了？他走回家了……，到家打开门，看见奶奶躺在床上。她一手摁着胃部，一手捂着额头。奶奶看见他进来了说：“没事的，奶奶的老胃病犯了。要不然给你五块钱，你去买几个肉包吃吧！“，小作者说：“奶奶我不饿，等你好一些我们一块下面条吃。“奶奶同意了。

从这篇文章中我看见了小作者对奶奶身体健康非常的担心。因为父母离婚了，他一直和奶奶一起生活，而奶奶为了挣更多钱的供他上学，累坏了自己的身体，并且小作者想“奶奶今天没有摆摊，不能随便花钱，下面条吃就可以了“。能看出来他非常有孝心，而且很懂事。所以我很喜欢这篇文章，还有文章对人物的描写和景色的描写，非常精彩！我很喜欢这个小作者！

沉默的证人读后感篇4

前几天，我看了《海的女儿》这篇童话故事，他讲的是一条美丽的小人鱼和一位英俊的王子之间发生的感人故事。

主要讲了海有许多女儿，小的是漂亮的。小人鱼满15岁到海上，遇到了王子并爱上了他。为了追求爱情幸福，不惜忍受巨大的痛苦，脱去了鱼型换来了人型。但王子后却和其他国家的公主结婚了。小人鱼的奶奶告诉她，只要杀死王子就不会化为泡沫。可小人鱼却自己投入海中化作了炮沫。

有许多同学都说这是一个悲惨的故事，但我坚信这是一个幸福，圆满的故事。因为小人鱼后能让王子和公主一起生活，只要他快乐，小人鱼就快乐，她爱着王子，为了他能幸福，她放弃了这段爱情，放弃了自己的生命。小人鱼那善良，牺牲自己成全别人的高尚品质真值得我们去学习。虽然小人鱼不能拥有永恒的幸福，但至少她有过一段短暂而又美好的爱情，她变成了泡沫，在海里默默地守侯着王子。

小人鱼有守侯的幸福，王子有思念的幸福，放弃又何不是一种幸福，一种爱？

沉默的证人读后感篇5

《岳飞传》是清代的通俗演义小说，小说讲述了南宋抗金名将岳飞悲壮的一生。

岳飞是我国古代的民族英雄，是位有胆识、有勇又有谋的军中统帅。他武艺高强，用兵如神，训练了一支纪律严明，作战勇猛的抗金武装——“岳家兵”，为挽救民族，与金兵殊死搏斗，屡战屡胜，但最终却被昏庸的宋高宗和阴险的秦桧害死于风波亭。

小说里最让人瞧不起的是那些求荣、陷害忠良的*臣们：张邦昌的虚荣心，设下狠计要绝南宋后代；王铎，绑国君，要献金邦；罗汝楫、万俟卨、张俊、秦桧、王氏，陷害岳飞，陷害忠良，我真想把这些背叛者给碎尸万段，五马分尸。

这些*臣让我想到了，在抗日战争时期，也有一些虚荣心，陷害爱国人士的走狗、背叛者，他们遭老百姓臭骂，成为臭名昭著的人，最后死得很惨，不是被“主人”杀死，就是被老百姓，共产党以走狗、背叛者的身份杀死！

《岳飞传》中的岳母、岳飞等岳家人的忠良，和王氏、秦桧等*臣的虚荣心，形成了鲜明的对比。我真想对岳飞说:“你真是一位精忠报国的忠臣！你一生以人民安居乐业为己任，奋勇杀敌，以收复失地、保家卫国为使命，与敌人殊死拼搏、斗智斗勇……就像你《满江红》里写的：‘靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山阙。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙’那样，表达出你精忠报国的精神。”

读了《岳飞传》之后，我想：我以后也要像岳飞一样忠于自己的国家，绝不像*臣那样做有损国家利益的事！

沉默的证人读后感篇6

曾经看到过这样的场景，一人将石掷于浅水滩中，石与底相击，水花四溅，喧嚣四溢；再将石扔入深水之中，这时仿佛被深水包容，从容沉稳起来，悄无声息的稳重。

正如美国诗人雪莱所说，“浅水是喧哗的，深水是沉默的”。

何为浅水？尼采说过一句话，在大街上走来走去的，只有两人，一个叫名，一个叫利。我认为以名利为友，追名逐利的人就好像身处浅水之中。他们风风火火的斗争在各种应酬中，奉承上司，讨好同事，久而久之，难免疲倦。于是开始抱怨世道不平，犹如浅水的纷扰喧哗，因为他们以名与利的目标，因为他们忙于物质而缺少精神的熏陶，他们不会明白——如果你自己随波逐流，就不应怨怪这是个没有信仰的时代；如果你自己见利忘义，就不应怨怪这是个道德沦丧的时代；如果你志大才疏，就不应怨怪这是个精神平庸的时代。但在浅水的一片喧闹之中，除了此起彼伏的埋怨与日趋严重的追名逐利之风，他们什么也听不见，什么也看不到。因此，莎士比亚对这些生命无情地嘲讽道：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

于是，周国平说：“对于沉溺于眼前锁屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。”由此，前者是生活在浅水喧哗之中的庸人，无可与之言。那么，什么样的人是与之言真正的欢乐与痛苦呢？我认为，即是沉默如深水般的人。

病痛中的史铁生接受着隔三差五的肾透析治疗，这无疑是对本身就残缺的躯体又一次沉重的打击。比起透析前后的痛苦与煎熬，中间这几天是何其宝贵，而史铁生省下了呻吟哀嚎的时间，还生命一丝短暂的宁静。利用间隙的时光与灵魂对话，思考人生哲理。而《病隙碎笔》就是这份深遂与沉着的诠释。试想，他若单单沉溺于眼前的痛楚，顾影自怜，难免有抱怨，有愤懑。于是，就会产生许多无用的噪音。而此时生命一旦喧嚣闹腾起来，亦就无法感悟生死的意义，体悟人生的真谛，也就无法从容而平静的面对生死，便进入了下一段喧哗的循环。如此，只会让身体更加疲倦，心灵更为彷徨。

联想到苦行中的佛陀是隐忍，是包容，是智慧，仿佛一团幽邃而祥和的深水，平静无声；想到用一点小利或小义议论不休的小市民们，是喧闹，是纷争，是庸俗，好似一摊露出水底乱石的浅水，喧哗纷扰。

由此可见，大智者必谦和，大善者比宽容，如深水般沉默；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较，如浅水般喧哗。

沉默的证人读后感篇7

开头：

1、“一根筷子容易折，十根筷子抱成团”。这话不错，在巨大的困难面前，个人的力量是渺小的，微不足道的，而许许多多个人汇集成集体，才能形成强大的力量，最终赢得胜利

2、我怀着无比激动的心情读完了《鲁滨逊漂流记》这本书。我佩服鲁滨逊活下去的`意志，佩服鲁滨逊那顽强不屈的精神，被它感动了，被它震撼了，这是心灵的震动，心灵的呼唤。

3、这几天我在读《80天环游地球》这本书，读着读着，我不知不觉被这本书深深地吸引了。仿佛是刚刚经历了探险而归来，既感到紧张、奇异，又觉得轻松、有趣。

4、在我看过的书中，给我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，因为它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤..

结尾：

1、读完了这本书。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是宝贵的。人生如一条小溪，会遇到不同的困难与艰辛，如果没有了困难，一路畅通无阻，那样的人生也就毫无价值和意义了……

2、“读一本好书就像和一个高尚的人说话”。我完全相信、理解了这句话，我应该用全部的精力努力学习，多读书，读好书。

沉默的证人读后感篇8

《西游记》是我国的四大名著之一，读完这本书之后，我认识了心地善良，但坚韧不拔的唐僧；脾气火爆，但神通广大的孙悟空；好吃懒做，但憨态可掬的猪八戒；憨厚老实，但任劳任怨的沙僧。

在读这本书时，我热血沸腾，被书中的打斗场景深深吸引，但同时我也产生一些疑问。

第一个疑问是：孙悟空可以一个筋斗云十万八千里，带唐僧直接到如来那里取真经，为什么要一步一步的走十四年，还要历经九九八十一难呢？

我想容易得到的东西，人们往往不会珍惜，如来想磨练他们心智。只有历经磨难，一步一个脚印走下来，取得的真经才会倍加珍惜，才会更好的将真经传递下去。

第二个疑问是：沙僧是卷帘大将、猪八戒是天蓬元帅、孙悟空是齐天大圣，他们的本领都很强大，为何要拜唐僧这个手无缚鸡之力，没有一点法术的凡人为师呢？

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我想在没有唐僧之前，他们都犯过错误：孙悟空大闹天宫，被如来压在五行山下；猪八戒喝醉酒误入广寒宫调戏嫦娥，被打下凡间变成猪妖；沙僧失手打碎玉帝的琉璃盏，被贬到通天河成为一个吃人的妖怪。他们虽然本领高强，但都心智不坚定，犯下了大错。但唐僧心地善良，一心为百姓考虑，并且有坚定的信念。唐僧对于他的徒弟而言，就是航海道路上的灯塔，使他们心灵向善的灵魂导师，是他们能力面前大大的正号。如果没有唐僧，他们将会在错误的道路上越走越远，根本不可能修成正果。

读完这本书后，我有一个感想，就是学生成绩再好，但如果没有善良的心，可能会造成更大的损失。我还要像取经团队那样，在学习的道路上坚持不懈，不半途而废，才能获得胜利的果实。

沉默的证人读后感篇9

“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”

——鲁迅

“沉默是金”，但沉默过多只会成为一堆废铁。古老谦逊的中华血脉滋养着一代一代的中国人，“温和、敦厚、内敛”是千年文化为我们打上的深入骨血的烙印，但这怎能成为我们逃避问题，甘当懦夫的挡箭牌？我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。中国人，需要发声，中国，需要发声！

卓文君敢于发声，赢得圆满爱情。“愿得一人心，白首不相离”，面对丈夫喜新厌旧，轻信轻义的行为，卓文君没有像其他女子一样在沉默中看着丈夫再娶他人，而是掷地有声地表明自己的态度，最终令司马相如回心转意，共谱千古爱情佳话。M.Gx86.Com

韩愈敢于发声，推动儒学重现辉煌。当文武百官都在迎合统治者喜好，大肆兴佛重道时，当统治者沉迷于华而不实，辞藻华丽的骈体文带来的阿谀奉承时，韩愈敢于发声，道出了复兴儒学的重要性，并指出统治者不该被虚荣蒙蔽头脑。最终为宋明理学兴起奠定基础，同时开社会文学朴实之风。

傅斯年敢于发声，推动中国近代化发展。面对官僚势力的统治膨胀，国民政府消极对外，腐败成风的现状，傅斯年没有像同僚一样明哲保身，选择沉默，而是敢于发声，痛陈孔祥熙的恶劣事迹，即使蒋介石多次暗示明示，他仍未闭口，为当时政治送去清风。

中国敢于发声，推动世界和平发展。逐步崛起的新中国在世界舞台发出声音，不惧强国霸权，勇于担当，提出“一带一路”建设，倡导扶助不发达落后国家与地区……在主权问题上，中国更是坚定立场：“南海仲裁案”“饭萨德反导弹系统”……这些中国声音为中国赢得了世界人民的赞誉，也提升了中国的国际地位，增强了国际影响力，促进了世界和平与发展。

纵观古今，无论为个人，为社会还是为民族大义为了全人类，我们唯有敢于发声，才能有所作为，才不致让自己处于被动地位。但当今中国仍有许多人不敢发声，这就需要我国建立完善体制机制，加强文化宣传教育，让更多的中国人敢于发声，能够正确发声。

“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，中华复兴离不开中国声音，世界发展离不开中国声音，中国人，发出自己的声音，莫做沉默的羔羊！

沉默的证人读后感篇10

《鸟船》是我在这个暑假读的，非常好看，同时也告诉我许多道理，让我懂得了做人的真谛。

《鸟船》讲述了一个互相帮助的故事。在一个风雨交加，电闪雷鸣的夜晚，一艘很小很小的船的缆绳断了，小船随波逐流，第2天，它发现自己来到了对岸的芦苇从中。它十分孤独，只有月亮陪伴着小船。

有一天，来了一群可爱的孩子，他们在船上尽情游戏，但孩子像鸟儿一样，总是要归巢的。孩子们纷纷回到了自己的家中。小船又孤独起来。

又是崭新的一天，飞来了一对白色的大鸟，它们在小船上休息，小船认为它们很快就会走，但是没想到大鸟居然在船上安了家，生了几个洁白的蛋，孵出来几只小鸟。在大鸟出去找食的时候。狐狸想来偷吃小鸟，被小船赶走了，又是一夜暴雨，小船想回家了，大鸟看出了小船的心思，把小船送回了主人身边。

人与人之间应该互相帮助，不应该勾心斗角，这样，才会有人在你困难的时候帮助你。

沉默的证人读后感篇11

“千夫之诺诺，不如一士之谔谔”，时代的进步需要舆论的推动，需要各种声音的检验；然而沉默亦有其价值所在，恰如尼采所言“谁将声震云间，必自长久缄默”。我想，遵从自己的内心，坚定自己的态度，在沉默中深邃的思考，在发声中响亮的表达，便是我们今日应有的求索。

任何一个时代都需要敢于发声的人。任何一个时代都不缺荣光后的阴暗，不缺腐朽的思想和守旧的人们，而恰恰是这些敢于发声的人揭开了黑暗的遮羞布，唤醒了一个个沉睡的人们。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭开了文艺复兴的序幕，到近代以来，鲁迅等志士仁人以笔为武器，批判吃人的制度。正是这些敢为天地立言的吹哨人不断推动着历史的变革。

然而并不是每一种声音都值得被肯定，也并不是每一种沉默都意味着沉寂。随着大众传媒的日益发展，个人发声的渠道不断被拓展，我们惊讶的发现，谣言愈演愈烈，非法言论甚嚣尘上。我不禁想起张世英在《审美的价值》曾判断说，中华民族有独立个体泯灭于群体之中的特点，因此启蒙维艰。许多人缺乏理性思考,盲目跟风，他们的声音反而成为了社会治理的障碍。

由此看来尼采之言显得更加有意义了，沉默应该是这个人言纷杂的社会的变奏曲。

沉默为发声。沉默让发声更有深度与力度。凡是有深度的声音必然是经过深邃的思考和洞察而成就的。司马迁用半辈子的忍辱负重写就史记，曹雪芹用辛苦不寻常的十年写就了字字看来皆是血的巨著。“不鸣则已，一鸣惊人”，这恰恰是中国文人的传统品格。大音希声，真正的歌者所发之声，必然不是随意的、泛滥的，而是经过长久的酝酿和积淀，必然是庄重的、有内涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘发声的使命，所发之声必能声震寰宇。

沉默亦发声。沉默也可以是另一种传递态度的方式。沈从文先生的后半生便是用沉默书写了一个作家的良知与情怀。在其他作家试图扭曲自己写出违心文字之时，他以一部《中国古代服饰研究》向世人展示了这位“爱了世界，爱了人类”的歌者用不同的音调变奏出的生命华章。沉默之时不忘自己的初心与向往，坚守自己内心的巴别塔，那沉默依旧值得尊敬。

由是观之，沉默与发声，并不能完全作为评价一个人价值的标准。一个人的价值与意义并不仅仅在于说了多少话，写了多少文，而在于是否有一颗不苟且的心，有一具愿意呐喊的灵魂——存自由之人格、独立之思想，在时代呼唤之时敢于针砭时弊,在世事浮沉之中敢于坚守内心;在沉默时不沉寂,在发声时怀谨慎。

宁静致远、水深负舟、歌者默然。真正的付出与作为并不是铺天盖地的喧嚣，更多的是含蓄与宁静。我们每一个人都可以做有灵魂、有思想的歌者，用自己的脚步踏出那一条光荣的荆棘路。

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