高三纪录片观后感 关于心得体会的范文

昨天看的《高三》纪录片，今天才开始起笔想要写感受。甚至一个晚上，我都认为我没有想好。

“没有高考，你拿什么拼过富二代。”在这个金钱至上的时代，尤其在上海，物质需求远远超过精神需求。高考，为了改变命运。说明白点，我们为了挣更多钱而学习。但是，不管目的是什么，高考这么重大的人生历程我们总要经历，但是不同的人，有不同的度过这段时间的方式。

现实是残酷的，所以有竞争，而产生竞争的原因，是推动成功。武平一中的林佳燕，她家的家境算是一般，跟我相比，我们算是差不多的。在整个的视频当中，她应该算是女主角了，出现的次数多，内心的独白也都是她的。最后字幕出来的时候，她是第一个，所以我记得最清楚。林佳燕，中央民族大学。视频中，她一次次的责问自己，为什么考的没别人好，想的是如何超越。现实中，我在父母一次次的责问中，却是无力辩白着还有多少人考的没我好。林佳燕的父母也出现过，而他们的表示是，她的梦想，无论是什么，他们都会支持，即使是卖掉赖以生存的房子。相信我的父母也会不惜一切代价的，一定要上本科。在不停的比较之中，发现在高三竞争的不仅是孩子，也是家长。他们的关心与付出，虽然不一定有回报，但让他们自己问心无愧。所以，高考之后离婚率飙升的玩笑话也那么真实。

很有意思的一个片段是，在高考前夕，一个叫张兴旺的男孩子，坐了车去厦门。王锦春老师，紧随其后，把他找回来，问他，高考之前谈什么复读？！考试结束了，成绩不理想，那时候才要想复读。你连这两天都熬不下去了，还想复读一年？这两天你该做的能做的应该是奋力一搏而不是退缩。当张兴旺以崭新的面貌回来的时候，我没有认出他。说是去拜佛了，我妈在一旁看了说，是迷信嘛。我报以一笑，没有什么不好的，有方法让自己振作，什么都该尝试。而张兴旺最终也没有辜负他的老师，考上了仰恩大学。

钟生明和陈斌的失败，没有出乎我的意料。但在我看来，钟生明起码有自己的想法，他选择以自己的方式，证明自己没有错，但陈斌确实让我思考了一阵，特别是他与老师之间的对答。“高考两个月都不到了，你们打算怎么办？”“接下来我们的首要任务，尽量的不上网吧，不上网，尽量不旷课，在上课期间都在教室上课。”“尽量？读书的机会是非常少的，意思说还会去？”这样的措辞很像我，一般会给自己留有余地，因为怕自己做不到，是胆小怕事犹豫不决的人在口头上和心理上对自己的放纵。但是，高三了，没有什么做不到的，这样的余地，不该有。我也对自己说，说过的，就必须该做到。连最基本的自控力都缺失的人，谈不上考大学。

这样三类学生高考最后的结果是故事性的，很平铺直叙，没有什么惊人的跳转。因为人生大多就是这样，有付出有回报，前人的总结总是如此精辟高深。而像我一样的高三学子，在这样三百多个日子里，唯一要做的事，就是吃苦。

纪录片观后感》

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纪录片习仲勋观后感（心得体会范例精选）

20xx年10月15日是习仲勋同志诞辰100周年，由中央党史研究室、国家新闻出版广电总局、中央电视台联合摄制，央视纪录频道承制的六集文献纪录片《习仲勋》从10月14日至16日在CCTV-1晚8点首播，每晚播出2集；10月17日至19日在CCTV-9晚8点重播，每晚播出2集。

看完本片之后感触颇深，他的精神成为中国改革开放事业重要的开拓者和奠基人。追溯他走过的革命道路，和光辉的一生。

习仲勋一生中长期担任党和国家领导职务，不仅在工作上他实事求是、公正无私、作风严谨、清正廉明，在家庭生活中他既是一位充满爱心又体贴入微的好丈夫，又是一位和蔼慈祥而又家训严厉的好父亲。他感情丰富，个性鲜明，既有铮铮铁骨，又有绵绵柔肠；他爱憎分明，严慈相济，既敢言敢怒不顾个人进退得失，又宽厚大度没有半点个人私隙。

习仲勋注意教育孩子从小养成节俭的良好生活习惯，他言传身教，从点滴做起。他经常用"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"的名言教育孩子，吃饭时掉在桌上的米粒都要捡起来吃掉，一丁点也不浪费，吃到最后还要掰一块馒头把碗碟上的菜汁擦干净。这种无声的教育，使孩子们都养成了不浪费一粒粮食的好习惯。孩子们的衣服和鞋袜大都是"接力"着穿，大的穿旧了，再让小的穿。齐桥桥上初中时，母亲齐心把炼钢时穿过的一件大襟罩衫给她穿，上面有不少被钢花烫出的洞眼。齐桥桥穿过的衣服鞋袜再给她妹妹安安和弟弟近平、远平穿。孩子们习惯穿旧衣服，穿着新衣服反倒觉得不自在，因为同学们穿得都很朴素。以至于习仲勋后来给桥桥做工作说："你是女孩子，还是要穿好一点。"齐桥桥回忆说："尽管我们姐妹兄弟小时候没有华丽的衣着，甚至比常人还要简朴，但我们的学习都很好，内心是充实的，精神是健康的，即使是在最艰难、被人歧视的日子里，我们仍然是乐观的，而且活得很有尊严。"

习仲勋还非常注意保护环境，节约水电，经常教育家属和身边工作人员厉行节约。习家人节俭行为出乎人的意料。习仲勋习惯用浴盆洗澡，每次洗完澡的水留着让孩子们再洗，然后还要用澡水洗衣服。家里厅堂的灯晚上一般很少打开，他要求房间里只要没人，一定要随手关灯。在外面散步时看见地上有烟头，他都会俯身捡起，扔到垃圾桶里。在他的影响下，家人一直保持着随手关灯、节约用纸、拧紧水龙头、自觉维护公共卫生的良好习惯，不仅儿女们一直保持着，就连孙辈们也继承了爷爷的这些好传统。他时刻把党和人民的利益放在第一位，以革命家的风范将共产党人廉洁自律和中国人传统的家教融为一体，对家人和身边工作人员既关爱备至又严格要求，点点滴滴，如春风化雨，深深留在人们的记忆中。

10月14日晚，中央电视台综合频道开始播放6集文献纪录片《习仲勋》。当晚，XX广大干部群众齐聚电视机前，集中收看，纷纷表示要继承习老遗志，加快绿色跨越发展步伐，努力建设"美丽XX"。

XX县全体县级领导，各单位、各镇管区组织干部职工集中收看。在城区各大广场，许多群众聚集在电视屏幕前，聚精会神地观看纪录片。退休老干部刘保存早早就守在电视机前，和老伴一起观看。从两当兵变到建立陕甘根据地，每看到一个历史节点，老人都十分激动："看了电视文献纪录片深受教育，习老一生信念坚定，无私奉献，功勋卓越，关爱群众真心，为人处事诚心，是英才、是栋梁、是功臣、是楷模，他永远活在人民心中。"

当从电视上听到习老亲切的乡音，看到生活的这片土地上一组组熟悉的画面，一桩桩鲜活的历史事件，大家感动不已。纷纷表示，要珍惜现在生活，传承和发扬习老这种忠心向党，一心为民的革命精神。要把收看学习《习仲勋》纪录片与正在开展的党的群众路线教育实践活动紧密结合，与正在开展的大整顿大排查活动紧密结合，与推进富民强县、绿色跨越的战略部署紧密结合，与完成全年各项目标任务紧密结合，从习老的革命经历中汲取精神营养，从他的人格风范中获得榜样力量，进一步增强党性修养，转变工作作风，立足本职岗位，低调务实不张扬，埋头苦干，努力建设"美丽XX"。

今天满怀深情地观看了文献纪录片《习仲勋》的第一集和第二集，即《烽火陕甘》和《纵横西北》，该纪录片是为纪念习仲勋同志诞辰100周年，由中央党史研究室、国家新闻出版广电总局、中央电视台联合摄制的六集文献纪录片。该记录片以朴实的风格，生动的叙述，全面展现了老一辈革命家和政治家习仲勋同志的革命生涯。

"党的利益高于一切"，这是XXX主席于1943年1月为习仲勋同志亲笔书写的题词，也是对他一生最客观准确的评价。1926年，年仅13岁的习仲勋加入中国共产主义青年团，开始了他长达70多年的革命生涯；1928年，年仅15岁的习仲勋参加中国共产党。在以后的岁月里，无论经历何种革命斗争和各种复杂环境考验，面对逆境坎坷，习仲勋同志始终保持坚定的共产主义信念，始终把人民利益放在心里最重要的位置。

他关心群众疾苦，为群众闹革命打江山；他热爱群众，从群众中来、到群众中去，始终保持同人民的血肉联系。"他是从群众中走出来的群众领袖"，XXX主席如此评价。"把屁股端端正正地坐在老百姓这一边"，是习仲勋同志一生的忠实坚守。该纪录片反映了习仲勋始终以一个普通共产党员的身份严格要求自己，为党尽忠，心系群众。

在今年全党开展的群众路线教育实践活动中，广大党员干部要向习仲勋同志等革命前辈学习，时刻牢记党的利益和人民的利益，时刻同人民群众保持血肉联系，为民务实，清正廉洁，做一个经得起考验的共产党员

习仲勋传观后感之三：

近日，央视播出了六集文献纪录片《习仲勋》，完整回顾了习仲勋同志波澜壮阔、功勋卓着的奋斗历程。习仲勋，祖籍河南省邓州市，生于陕西省XX县，中国共产党的优秀党员，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，我党，我军卓越的政治工作领导人。习仲勋13岁入团，15岁入党，19岁发动"两当兵变"、21岁担任陕甘边苏维埃政府主席。陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一，国务院原副总理，中国共产党第十一届中央委员会书记处书记，第十二届中央政治局委员、书记处书记，第五、第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长。

习仲勋在中国共产党历史上有特殊贡献的关键人物，特别是在创建陕北苏区这一时期，直接在党危难时期挽救了革命，挽救了党。想想那时习仲勋才21岁，在这么年青的时候就有这样的远见卓识，不得不令人敬佩，学习。

少年强则国强，少年弱则国弱，时代在发展，文化在进步，在新的时代，在全国人民正在为实现建设有中国特色的社会主义强国而不懈奋斗的时期，赋予了我们青年新的使命，我们应该从老一辈革命家身上吸取优点，接过他们手中的枪，树立远大的理想和抱负，以青年的果敢和卓绝，积极投身于社会主义现代化建设中去，唱响自己在这个时代的最强音，刻苦学习，艰苦奋斗，自立自强，开拓创新，磨砺品格，砥砺意志，为实现中华民族的伟大复兴谱写更加壮美的青春佳绩。

"群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝"。这段荡气回肠的话，在老一辈无产阶级革命家习仲勋身上得到了充分体现。早在革命战争年代，习仲勋就被XXX誉为"从群众中走出来的群众领袖"。

1943年2月，习仲勋调任中国共产党绥德地委书记兼警备司令部政治委员。他深入农村，调查研究，培养典型，总结经验，领导大生产运动，增强了当地的经济实力。在整风审干和"抢救运动"中，抵制和纠正"左"的偏向，保护了干部和群众。

1945年6月，在党的第七次全国代表大会上当选为候补中央委员。1945年，抗日战争胜利，原中国共产党中央西北局书记高岗受党中央、毛主席之命，率领一批干部离开延安，奔赴东北，开辟东北解放区。在遴选西北局书记一职时，XXX说过，我们要选择一个年轻的担任西北局书记，他就是习仲勋同志。他是群众领袖，是一个从群众中走出来的群众领袖。

密切联系群众，关心群众疾苦，为群众排忧解难，在和平建设年代，习仲勋更是如此。仅从1978年到1980年，他在主政广东期间的"一哭一护"，亦可见一斑。

"民在我心，民为我本"，习仲勋这不起眼的"一哭一护"，彰显了他对人民群众的无限深情，体现了他全心全意为人民服务的公仆情怀。然而，在当下，个别领导则不是这样，他们高高在上，脱离群众，颐指气使，不黯群众疾苦，有的甚至面对信访群众的苦苦哀求无动于衷，迟迟不肯出面。看看习仲勋的"一哭一护"，想想自己的所作所为，个别领导的确应该感到汗颜。

在陕甘宁这片充满了传奇色彩的革命根据地上，上演了一幕又一幕浓墨重彩的革命故事，革命先烈们用一片赤诚丹心铸就了中国共产党员的铮铮铁骨。

因从事革命活动，被转入西安军事才判处关押的习仲勋同志还不满十五岁。在被关押期间，面对凶险的环境，少年习仲勋毫不畏惧，坚持从事革命活动，最终被吸纳进共产党员的先进队伍。在革命战争年代，像习仲勋这样赤诚丹心照神州的共产党员绝不是少数，而正是这些前赴后继的共产党员开创出了一片中华大地的盛世华章。

时至今日，共产党员仍然奋斗在为人民服务的第一线，仍然战斗在为国家富强，人民幸福的最前沿。但论说起共产党员和群众的党群关系，已经远没有当初战火纷飞，扛着土枪打天下的时候和谐了。究其原因，不过是随着经济社会的不断发展，无论是党员干部还是广大群众在思想上都受到了市场经济的冲击，特别是个别党员干部禁不住"糖衣炮弹"的诱惑，在安乐太平中丢掉了一份革命先辈们遗留下的赤诚丹心。

心无旁骛，一心一意只为人民群众的幸福，为国家的繁荣富强奉献终生，这是无数革命先烈们用鲜血绘成的优良传统。在金钱、权力、美色等腐化堕落的诱惑面前，我们的党员干部们万不能忘记这份优良传统，势必要将这份赤诚丹心传承下去，为神州大地的繁荣昌盛奋斗不止！

纪录片公司的力量观后感（心得体会范例精选）

纪录片公司的力量观后感

影片的第一集呈现的思想内容是引人入胜的，它能够深深地钩住观众的心弦，为什么呢？因为我们人类对既熟悉却又陌生的领域常常夹杂着这么一股冲劲。

我们说说剧中的中心台词：“公司是一种组织，一种制度，一种文化。公司是一种生存方式，也是一种生活方式，在不同的国家，它呈现出不同的面貌，引领了各具特色的发展道路。”对于这样的解释我们不难理解，我们可以第一时间接收到它所要表达的含义，只是我们真正的了解过“公司”这个既熟悉却又陌生的词语吗？尽管我们对字面的意思表示明了，但现实中我们默默的接受着它的给予，甚至也为它付出与贡献，可我们真正了解它是什么吗？

如今，人类的衣食住行都已由“公司”一手包办，我们只需要支付相应的报酬，我们甚至麻木的接受，没有认真的去思考过它存在的原因以及意义，或许这就是普通人的普通人的理由。

在这个由“公司“引领的五彩缤纷的世界之下，利益已被最大化，那么利益的最大化带来怎样的影响呢？我们都知道，任何事物都具有两面性，这是它的普遍性性质。在经济全球化的今天，我们深深的感受到了”公司“带给我们的实惠，却也免受不了它邪恶的一面所带来的创伤。说说20xx年由美国的次贷危机所引发的金融危机，我们就可以身同感受的宣泄与狂怒。可事实上，我们是无法逃离这样的悲剧的，犹如我们也无法拒绝它带来的实惠一般。在欲望成为”公司“的动力之时，我们就该明白欲望也终极成为毁灭性的因素。

“公司“的存在把抽象的概念转化为现实的物质，进行运营的过程中，它以盈利为最终目的，这是它生存的必然，也是它存在的必要。

哪里有生命，哪里就有需求，哪里有需求，哪里就有供给，而供给的存在为“公司的成立与发展“提供了舞台。各类公司规模在这个舞台上各领风骚，那么”公司“的去向将是何处，未来的发展将是怎样？或者说”公司“将以怎样的姿态继续引领整个世界的风向标。

显然，一切问题从来都没有唯一和不变的答案，这就是万物存在的魅力之处。

纪录片《信仰》观后感《公司的力量》观后感公司的力量观后感两篇

纪录片信仰观后感 心得体会怎么写

纪录片信仰观后感让信仰之光照亮我们前进的方向

——纪录片《信仰》观后感

二分局姚志宏

在建党91周年来临之际，我怀着崇敬的心情认真观看了大型纪录片《信仰》，纪录片用一幅幅动人的影像向我们展示了中国共产党人追求信仰，坚守信仰的一个个感人的故事，让我对党的历史有了更深的认识，更加坚定了我共产主义的信仰。

信仰是坚定的世界观和人生观，中国共产党人信仰的理论形态是马克思主义及其中国化的成果：XXX思想和中国特色社会主义理论体系。信仰的社会形态是社会主义和共产主义。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。无论在多么艰难困苦的环境中这光芒闪耀的信仰真谛，已经成为中国共产党人矢志不移坚守的精神家园。

选择信仰很艰难，坚守信仰更难，在实践和坚守信仰的道路上，铺满着荆棘，更有无数的革命先烈付出了鲜血和生命的代价。革命前辈们在半殖民地半封建社会的旧中国叱咤风云，震撼日月，擎起了照彻神州的通天火炬而直面生死。先烈们视死如归，义无反顾，因为他们是顶天立地的人。信仰是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。

信仰在传承，事业在延续。在和平建设时期，张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、沈浩、任长霞、吴任宝、郭明义等共产党人，他们尽管身处不同年代不同时期，但却始终贯彻着一个共同的宗旨，那就是全心全意为人民服务，用一心为公，一心为民的身体力行在人民的心目中树立起了一座座丰碑，书写着这些共产党人正确的世界观，权力观和事业观，也诠释着他们的坚定信仰。90多年来，共产党人的信仰，已经变成了今天的旗帜，在这面旗帜的感召和引领下，越来越多的青年，加入到了党的队伍。青年党员们用青春的活力给信仰的旗帜增添了新的光彩。在各行各业的平凡岗位上，无数青年党员不畏困难，勇于创新，甘于奉献，把个人成长成才，融入祖国和人民的伟大事业中，生动诠释着共产党员的真义，丰富了共产党人信仰的时代内涵。

如果说，在革命理想高于天的年代诞生的英雄为共产党人的信仰绘就了基本底色；在激情燃烧的岁月涌现的典型为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放的新时期，信仰将成为我们为人民服务的不竭动力，信仰体现为对我们事业的执着追求，信仰是对事业的坚守，信仰是舍弃小我成就大我的豪迈。

今天人们已经过上了前辈们为之牺牲为之奋斗的幸福生活，而那91年前点燃的信仰灯塔，依然照耀着我们前行的路。信仰激励我们在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。当我们在工作中遇到挫折的时候，当我们被纳税人误解受委屈的时候，当我们一遍一遍不厌其烦的给纳税人解释税收政策的时候，当我们被繁重的工作压的抬不起头来的时候，为人民服务的信仰将成为我们勇往直前的强大动力和对事业孜孜以求的坚定信心。如果把个人的奋斗，融入党的事业和人民的利益，那就成为了信仰的坚守。即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子就变成了永远。

无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是我们如磐的根，不变的魂。今天我们站在新时代的潮头，信仰的光芒将指引我们前进的方向，在平凡的岗位上我们用辛劳和汗水浇灌信仰的大树，用青春和热情书写为人民服务的新篇章。

张丽莉纪录片观后感 优秀心得体会精选

张丽莉纪录片观后感

张丽莉，是黑龙江省佳木斯市第十九中学一名普通的教师，今年29岁，20xx年5月8日晚上，放学时间。学校门口一辆客车突然启动，撞向前面的大客车，使这辆车向前面几个毫无知觉的学生冲去。在那个生死时刻，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，导致双腿高位截瘫……这个不平凡的瞬间感动了国人，她用生命雕刻出师德的丰碑，她用自己行动完美地诠释了“师德”的崇高和伟大。使我看到了一个为人师者对学生最无私的爱在瞬间绽放，她是人民教师的骄傲，也是当代青年的楷模！她是当之无愧的最美教师。

作为一名普通的教师在生死关头临危不惧、舍生忘死、奋不顾身、拼死保护学生的英勇献身精神令我们惊叹。当生与死的考验立于眼前时，她全然想的就是自己的学生，周围所有的一切都置之度外，作为同行的我，自己的心灵再一次受到了震撼，更深的理解了如何去爱自己的学生。

百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。张丽莉的事迹，让人感动，令人振奋，促人奋进。永远鼓舞我们每一位教师要用自己的大爱去谱写一首壮丽诗篇。同时，我将秉承信念，用自己的行动来体现自己无悔的人生。

我为有这样的同行而骄傲，也为自己是一名教师而自豪。虽然我们的教育经历不相同，但我们可以共享同一种精神、同一种信念、同一种态度和同一种操守，那就是甘于寂寞、甘于奉献、甘于钻研和甘做人梯。就是你必须有一个满浸着人间大爱的灵魂。这样的一个人，才会生长出最有人性的枝蔓，才会漫溢出爱的芳香。

不过，我们在为英雄的事迹感动的同时，也要对英雄的付出和牺牲作出回馈。我们注意到，张丽莉，这个年轻美丽的女教师，因为救助自己的学生被轧双腿截肢至今尚未脱离危险，我们为她能否脱险而牵肠挂肚，更为她今后的路该如何走而忧心忡忡。我们希望，我们的社会，能够用爱来回报爱，用道德来回报道德，更应该建立起一个长效的机制，让救人的英雄能够得到应有的扶助和关爱，让其今后的路走得不再那么艰难。我们不应止于感动，还要付诸行动。我们祝福她能早日康复，重新回到她的学生中。

学习她爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。张丽莉同志参加工作以来，用她的全部热情和勤奋进取铺设了无悔的从教之路。她虚心向老教师学习，在师傅课堂上聚精会神，一直坚持听课5年，事发当天还连续听课两节，听课学习成了她的一种习惯。她承担两个班的教学任务，尽职尽责，兢兢业业。她把每个孩子的健康成长放在心上，一视同仁，宁可放弃休息时间也不愿放弃一个孩子。在初三一次考试中，王睿同学的语文成绩很不理想，心情不好，她擦去孩子的泪水，像妈妈似地说：“孩子，再哭我会心疼的。来，老师帮你分析原因，咱们一起努力把成绩提上来。”一席话，让孩子心中的悲伤全部融化在这温暖中，变成了向上的动力。她用自己的行动诠释着为师者对职业的热爱，学生收获的不仅仅是知识，更是一份情感、一份无私、一份热爱。我们要学习他的崇高思想，牢记使命，忠于人民的教育事业，树立高尚的职业道德，不断提高教书育人本领。

学习她关爱学生、无私奉献的高尚师德。张丽莉同志母亲十多年前就去世了，爸爸一个人抚养她读完大学，家庭经济状况并不宽裕，但她连续三年每月从微薄的工资中拿出一部分钱资助贫困学生。由于学校维修，初三学生搬到第四中学，离家远的孩子很多，有些孩子来不及吃早饭，她就自己出钱买一些饼干放到班级。(心得体会)学生生病了，她买营养品去看望；学生过生日，她在黑板上写上祝福的话；夏天天热，她在地上撒水为学生送来清凉；冬天天冷，她用电水壶烧水给学生送来温暖；体育课下大雨，她把自己的伞和衣服让给学生；家长会天气热，她自己掏钱给每位家长买冰棍；放学时学生等不到家长，她主动打车送孩子回家。正是这种爱心，这种责任感，熔铸了师魂的真谛。我们要学习她高尚的师德，恪尽职守，甘为人梯，关心每一名学生的成长进步，努力培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。

通过学习张丽莉老师的英雄事迹，我会把她崇高的人生追求、高尚的师德情操、无私的奉献精神贯穿到今后的工作和生活当中。立足本质，对学生献出一片爱心，通过学习，我深刻体会到，作为一名教师，对于任何学生就是一个“爱”字。以无限的真情去关爱，用爱去感化每一个学生的心灵。对工作必须有强烈的事业心、责任感；必须做到尊重、理解、信任、鼓励学生。有时觉得工作压力很大很累，现在我却发现，我们的工作是充实的，意义是深远的，职业是幸福的，我会毫无保留地传授自己的学识，以学生的成长进步为执着追求。尊重学生的人格，友好的对待他们，理解和信任他们，调动他们的积极性，多和他们交流，多鼓励和表扬他们，尊重他们，宽容他们的过失，当学生有不足时，多给予激励和赞美，对学生精心呵护，尊重学生人格，善待、宽容、理解每一个孩子！

纪录片含泪活着观后感 优秀心得体会精选

纪录片《含泪活着》观后感爸爸的背影已经记不得朱自清的《背影》了，但是看这部片的时候，爸爸的背影在我脑海里若隐若现。当老丁的女儿与老丁在东京相见又分离的时候，我想到了第一次出远门上大学时的情景因为喜欢双重喜庆、喜欢山，我跑到了重庆，两天一夜的车程很事实地告诉了我这是5000里的遥远距离。我们是报名前一天到的，我们也去了当地的一些景点，比如朝天门、比如瓷器口，第三天下午，爸爸要买回程的票了，我一人坐在教学楼的台阶上，显得那么无助，听着来来往往陌生的、听不懂得语言，看着跟儿女道别的家长，第一次，我觉到了孤单的可怕，于是我抱头大哭起来。过往的学姐学长还以为我出什么事了，都停下来安慰我，还特意找了山东的老乡来跟我说话……老丁送女儿只能到成田站，一路上父女眼泪相向，那一刻我才真正懂了什么是“相对无语，惟有泪千行”。下车的时候，女儿不敢回头看，爸爸走的时候，我不敢去火车站送，道理是一样的，我一向讨厌分离，一向不喜欢送人也不喜欢被人送，因为我始终愿意一厢情愿的以为没有告别就不曾分离。老丁的故事之所以打动人，是因为他只身国外开始了改变下一代命运的赌注。其实在国内，对于千千万万努力改变生计的父母而言，也是如此。从小，我们就被教育要好好学习，将来才会有出息。可以说，父辈伟岸的背影毫无例外的成为了我们向上走的垫脚石，努力赚钱供我们读书，努力给我们最好的生活。我自认是个特别懒的人，家里的事我从来没有操心过，也没有什么可操心的，因为父母已经处理的很好了。从小到大，凡是我为家里做过的活儿都是有报酬的，有时候是一瓶可乐，有时候是炸鸡、烤鸭一类好吃的。对了，我想起小时候，逢年过节有好吃的，父母都给我留着，印象里，爸爸都很喜欢吃骨头，妈妈则不喜欢吃肉，长大了才知道不是真的不喜欢而是不舍得，以至于我吃鸡肉吃到伤胃，此后很多年都不再喜欢吃。高中的时候全日制寄宿，身体不好，每次周末回来，爸爸都会买我最爱的全羊汤、粉皮鸡，还给我做很多好吃的。其实我一直觉得爸爸很严厉，我俩没有多少感情，甚至他连我上高几、多大都不知道，按照五行的说法，我俩相克，所以小时候他在外边多，见得少，大了我从中学开始寄宿，所以见面也很少。或许，有时候，父爱需要长大了才会明白，因为它不像母爱那么直接，一直在血液里流淌。父爱更多时候是一种担当，严厉的面孔下，掩藏的可能是一个慈祥的心，想靠近我们，却又在表面疏远我们，因为他是一家之长，他得能把我们镇住。观后感》

纪录片文化伟力观后感 优秀心得体会精选

沈越

我观看了《文化伟力》纪录片的创造之光、竞发之帆单元。它是为了贯彻落实党的十七届六中全会精神，坚持中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国，由中国共产党黑龙江省委宣传部、黑龙江电视台联合摄制的表现文化伟大力量的理论文献电视片。

创造之光的主要内容是：中国古代四大发明是贡献给世界的金钥匙。指南针在西方引发了航海革命，殖民者因此才得以远征全球。正是在指南针的指引下，西方列强发现了中国。但在作为发明者的中国，却成为别人嘴里的肥肉。

火药经阿拉伯传到西方后，引起军事上的革命，欧洲资产阶级就是利用火器击败封建骑士军队并迅速向外扩张的。最后，列强用中国人自己发明的火药轰开了中国的大门，从而开始了100多年的屈辱史。在中国，火药的最大效用是制成烟花炮仗用于红白喜事。当殖民者凭借枪炮在中华大地上疯狂屠杀抢掠的时候，我们还把那种喷射出火药的武器称为“妖术”。

中世纪的欧洲普遍以昂贵的羊皮作为书写材料，除了少数贵族，普通人无法接受正规的教育。中国的造纸术、印刷术传到欧洲后，很快促成了欧洲文化、教育领域的革命。纸质书籍的大量印刷，使广大人民有了受教育的机会，欧洲的国民素质得到大幅提高。

细读科学史，中国人还会产生许多隐痛。我们曾经夸耀：中国是人类历史上科技领先时间最长的文明古国；但是从数量上分析，整个人类古代史的科技成果总量是及其微小的，毫不夸张地说，现代世界一年的科学发明数量就超过古代几千年科技发明的总和。(心得体会)以此推算，中国古代的科技发明相对于人类科技总量来说几乎可以忽略不计，想想看：我们所看到的东西--小到螺钉纽扣，大到飞机轮船，有几样东西原创自我们古老的中国？这就难怪西方的许多科学史著作很少提到中国，甚至否认中国出现过系统的科学技术了。

其实我们不必过于计较西方科学史对我们的偏见，文艺复兴以来，西方科学技术突飞猛进，中华民族却裹足不前，这是铁的事实。从近代天文学冲破神学桎梏开始，西方人创造了人类最辉煌的科学成果：牛顿力学、达尔文进化论、量子力学、相对论、电的发明及应用、生物工程技术、电脑技术、航天技术……一大批伟大的科学家用他们的智慧照亮了人类的历史，在这样的事实面前，中国人哪有沾沾自喜的理由？

我想，从科学史中读出隐痛比阿Q式的自得要有益得多。如果一定要光宗耀祖，那就先把四大发明放到一边，中国至少有五千年的历史，也就是说中国起跑很早，中国有充足的时间来发展。中国有光辉灿烂文化，中国早在数千年前就位于世界之颠。中华民族的祖先们给他们的后人留下了丰富的遗产：雄厚的物质基础和数不清的创造发明。所以说虽然现在还有很多不如人意的地方，但是经过我们现代人不断努力，中国的未来还是很有发展的！

竞发之帆的主要内容是：2004年11月全球第一所孔子学院落成于韩国首尔，在随后的8年里，孔子学院被成功的推广到105个国家里，成为中华文化走出去的重要渠道。孔子学院走向世界，其大背景是中华文化在新中国60多年里的巨变和求索。孔子曾说过："知之为知之，不知为不知，是知也。"意思是：懂就懂，不懂就不要装懂，这才是聪明。孔子就是抱着这样的学习态度，虚心向他人学习，以此来充实自己，是自己成为一个聪明的人。当他取得了成绩后，仍没有满足，继续向别人请教，从不放过任何一个机会，孔子这种精神对于后人也是一种鞭策，是我这个与他相隔2500多年的人受到了深刻的启迪。发愤忘食，乐以忘忧，安贫乐道，学而不厌，诲人不倦，孔子生性正直，又主张直道而行。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

孔子终于成了一位举世闻名的教育家、思想家、政治家。我从孔子勤学苦读的一生中体会到：一个人即使身处逆境也要发奋努力，那麽压力就会变成动力。文化是一个国家的精髓，文化是一个国家的体现，文化同时也是一个国家的尊严。现今的中国一定要清醒地认识自己，把握自己、重塑自己。观后感》

纪录片圆明园观后感【荐】

在试图通过想象来还原那场掠夺的时候，耳机里响起的是加勒比海盗的插曲。曲调雄浑豪勇，搅得人血脉贲张。可是当我想象当年英法联军耀武扬威的场面时，再辅以这首曲子就显得如此讽刺。在看纪录片的时候，大家对法国文豪维克多·雨果对英法联军的控诉印象都很深刻，尤其是最后那句充满正义感的“这两个强盗，一个叫做英吉利，一个叫做法兰西”，足可以令我们对雨果凭生敬意。

雨果在这一历史场景中的表现之所以为人称道，在我看来绝不仅仅是他所表现出的仗义执言的正义感，更在于他把批判的矛头直接指向了自己的祖国。也就是说，尽管他同样是一名法兰西公民，却在法国军队犯下恶行的时候丝毫没有护短之意，反而旗帜鲜明地指责自己那些犯罪的同胞。我想我们不能不深究雨果此举能够带给我们的思索。

我们在这里不妨做一个换位思考，如果当年入侵圆明园的也有一个中国（这个假设自然把圆明园假设到国外去了），并且也犯下了打砸烧抢的罪行，那么中国人民是否会如雨果一般对中国军队犯下的恶行毫不留情地进行声讨与问责？还是因为所谓的民族自尊拒绝承认中国这种行为属于赤裸裸地侵略，是天字第一号的强盗行为？中国人又是不是会在百年之后宣称，如果当初中国不去侵略，那么那个被侵略国便难以走上现代化的国家进程？

如果你问我，作为被侵略国而去假设自己是侵略国，这种假设有什么意义。我的回答是这么一句疑问：中国历史上自然有过极度煊盛的年代，也有过征服邻邦的履历，那么请问，中国历史上在攻击别国的时候，是否亦扮演过强盗，乃至杀手的角色？不要跟我说没有，因为中国人也是人类，不是圣徒，不是清心寡欲六根清净的方外之人，中国人也有欲望，也会抢夺，也有犯罪的资质。而且，中国的历史并不仅仅有一个近现代史；我们不是经常自豪于自己辉煌雄强的汉唐风采么？

我之所以提到这些，实在是因为我不觉得我们仅仅记住自己受到的屈辱就够了。因为倘使如此，如果有朝一日历史给我们一个掠夺他人的机会，我们便未见得不会转变为今天我们仇视的掠夺者转生。我觉得，倘若我们能够在记住所受的屈辱的同时，一并记住自己曾经给过别人的屈辱，那么我们便有理由自信，我们这里是一个有良知的民族。

写到这里必须补充的是，不难想象，雨果的指控必然与法国政府所希望的背道而驰。然而雨果仍旧能够秉笔直书，这种做法实在需要勇气。我们不妨再做一个假设：如果当时的法国政府对文字管制极为严苛，如果雨果会因为他对法国军政的批评而可能遭到跨省追捕并锒铛入狱，最后因为“躲猫猫”而惨死在监狱之中，他还能够拿出这样大的勇气来留下这段令中国人对其大生亲近的文字么？为了正义，或许他仍旧会写下自己的指责，但是否能够发表出来呢？倘使竟能发表，又会有多少人响应呢？这段文字最后又是否会被法国当局所消除湮灭呢？当然，我们应该为雨果庆幸，因为上述假设在历史上显然没有成立。

所以，雨果能够在今天仍旧令中国人为其勇敢正义而喝彩，恐怕不仅仅是他一个人的功劳。————

请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。

--------维克多。雨果

有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆抢劫，另一个强盗纵火焚烧，原来‘胜利’就是进行一场洗劫的两个征服者平分赃物，一个把口袋装满，一个把箱子装满，然后手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是两个强盗的一段经历……这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。

--------维克多。雨果

这是出现在《圆明园》里出现的两段话。前一段在片头，后一段在片尾。鲁迅说过，悲剧就是把美好的事物撕碎给别人看。而这部数字电影沿承的就是这样一个典型的悲剧发展路线。

圆明园对我来说，永远都是个谜。不管看再多的资料或图片，仍然是个神秘的谜。它的神秘就在于它的不存在性和它的不可重复性，就如同《天方夜谈》里梦幻的东方城堡一样。因为再奇巧的工艺，再极至奢华的建筑，现在都只是荒烟蔓草残垣断壁罢了。那曾经只属于全天下唯一一个人专用享乐的梦幻园子，现在则成为了万千普通百姓凭吊历史的遗迹。盛极而衰，中国两千年王权和奴性堆砌到顶峰而产生的标志就这样在一场火光中轰然崩塌。后人只能从故纸堆里翻出只言片语的叙述，妄自遐想。

《圆明园》是一部很精彩的记录片，它恢弘的画面和气势让人觉得50块的票价比《夜宴》值十倍。这是一部相当低调的片子，上映1个多月却几乎没做过什么宣传，要不是在机场大巴上的偶遇，我至今也不会知道它的存在。然而就是那惊鸿一瞥，却让它的美驻留在了我的脑海里，挥之不去。那是怎样的一个画卷，当3D的模型从脚底的废墟里蹭蹭的拔地而起的时候，当立体的园林从二维平面图站立起来的时候，我觉得除了壮观还是壮观，除了震撼仍然震撼，除了激动惟有激动。于是，我一直寻觅着这部电影的芳踪，在得知网上无法下到，牒贩亦无货源的时候，我义无返顾的走进了影院。恐怕也只有宽银幕环绕立体声的小剧场才能完整的显示影片的精髓，才能真实的再现电脑特技所展现的圆明园无与伦比的梦幻效果……雨果还曾这样描述：在东方有一个神奇的世界，这个世界就叫作圆明园。几乎是神奇的人民运用想像能力创造的一切，在这里都得到了体现。你只管去想像那是一座令人神往的，如同月宫仙境一样的建筑。你尽管去想像这座建筑是精雕细刻出来的，全是用洋漆漆过的，上了珐琅的，镀金的，用最珍贵的宝物装饰起来的。四周全是花园，到处都有喷水的水池、天鹅、孔雀。艺术家，诗人，哲学家，个个都知道这座皇宫。人们常常这样说，希腊有帕德嫩神殿，埃及有金字塔，罗马有大剧场，巴黎有圣母院，中国有圆明园。这是一个令人叹为观止的、无与伦比的艺术杰作，是亚洲文明的一个剪影。而这部电影，真的可以带你感受到那种虚缈的梦幻。

这部记录片并不是以往那种唱高调的党中央宣传材料的教育片，到处都高唱着爱国主义的高调，它只是试图用最逼真的手段去还原一个万园之园从修建、扩建到焚毁的整个过程，去再现一段皇家林苑的历史，一段国家的历史，一段民族的历史。这部国产大型数字影片堪称史诗性的巨制，与荷马的《伊力亚特》所不同的是，后者用文字的描摹刺激着我们的想象，而前者则直接用直观的画面惊艳着我们的眼睛。这种感官上多方位全角度的移步换景似的立体刺激，比单看清宫画师创作的《圆明园四十景》的效果图的冲击力大的多。

150年的修建，耗费了6代皇帝的心血，囊括了东西方建筑艺术的精髓，它是整个东方灿烂文明的代表，是几十万能工巧匠智慧的结晶。它不仅见证了康雍乾盛世的繁荣，甚至一度成为了类似罗斯福新政里的那个大坝，是政府花消银两促导货币正常流通的公共工程。盛世危言，但它同样奏向了一个王朝衰亡的挽歌，这颗东方明珠甚至同那个曾经叱诧在白山黑水之间征服了北戎南蛮的那个马背上的民族一起湮灭在了历史的尘埃里。难以想象，那些扩张奠定了中国超大版图的彪悍草原骑士的后代竟然能被鸦片蚕食的不成人形终日沉湎于花柳莺燕之间；难以想象，血性汉子皇太极的纯种基因世代遗传竟然孕育出了没有脊梁骨的无能懦夫胆小怕事的咸丰之流；难以想象，一国之君竟然能丢盔弃甲的舍下祖宗几百年开创的基业仓皇四逃抱头鼠窜；难以想象，当英法联军都在使用先进的远程大炮和来复枪的时候，我们奋勇的将士却还在拉弓射箭挥刀肉搏；更难以想象，耗费数十万劳力修建起来圆明园竟然最后只靠着20来个赤手空拳的小太监来保卫，150年财力基业所构建的洪篇巨制的神话世界竟然在三天三夜火光冲天的焚烧之后化为灰烬……华夏史上最后一代王朝的历代先王在专门供奉他们画像的庙堂之中冷眼看着这场世间浩劫，并随着庙堂的焚毁一起化为灰烬，变成了笼罩在北京城上空那遮天蔽日挥之不去的黑云，和着圆明园的阴魂始终不散。

以史为镜，鉴往知来。146年前的今天，正是英法联军进攻圆明园的日子。对于这段历史的反思我不想再费笔墨，闭关锁国、妄自尊大的教训我也不必再提，因为听的太多，也说的太多。仅仅就是走进影院吧，去体验一下东方夏宫卓尔不群万世瞩目的独特魅力，去感受一下八里桥一战数万蒙古铁骑在几千敌兵的洋枪大炮下几乎全军覆没的悲壮。历史总是波澜壮阔的奔涌向前，而我们需要历练自己的大气和智慧，才能从容的应对历史，平心静气的回顾过去，并淡定自若的面对未来。