高铁作证读后感

高铁作证读后感优选九篇。

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。心得体会的内容具体要怎样写呢？小编特别编辑了“高铁作证读后感优选九篇”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

高铁作证读后感【篇1】

《高铁作证》读后感

《高铁作证》是一本让人热血沸腾的书，它以其独特的视角和生动的描写，告诉我们高铁背后蕴含的巨大能量和国家脊梁的责任。本文将从多个角度展开，详细阐述这本书给我带来的感悟。

作者描绘了高铁的高速度和准点率，让读者对高铁的实力产生了强烈的认同感。高铁不仅仅是一种交通工具，更是一个国家的象征。它象征着中国人的智慧和力量。高铁的速度远远超过了其他交通工具，准点率也非常高，这都是科技的结晶，也是中国工程师们的智慧和努力的结晶。在作者的描述中，高铁如同一条龙，矫健而美丽地穿越大地，承载着中国人的希望和梦想。当我看到高铁以180英里的时速飞驰而过，我不禁感叹中国工程师的伟大。

本书还深入描绘了高铁背后的科技创新和一线工人们的辛勤劳动。中国制造业一直以来都被质疑质量问题，但高铁的出现打破了这一观念。《高铁作证》用事实证明，中国人有能力生产出高质量的产品。高铁的制造过程包含了无数的科技创新和精细的工艺，需要工程师们长时间的研究和实验。同时，高铁的运营也需要一线工人们日以继夜的劳动。他们付出了巨大的努力和汗水，才使得高铁能够安全、准时地行驶。他们的辛勤付出和默默无闻堪比工地上的一线将士，他们是高铁产业的英雄。

本书还深入探讨了高铁的社会影响。高铁的建设和发展不仅仅带来了经济增长和技术进步，更为重要的是，它改变了人们的生活方式。高铁缩短了地域间的距离，使得人们的出行更为便利和舒适。交通时间的大幅缩短改变了人们的出行习惯，也为人们的工作和生活带来了更多的便利。高铁极大地推动了城市与城市之间、人与人之间的交流，为社会的进步和发展注入了活力。不仅如此，《高铁作证》中还讲述了许多有关高铁建设和发展的故事，这些故事中透露出高铁给人们带来的希望和喜悦。

本书还强调了高铁作为国家脊梁的责任。作者描绘了高铁背后的无数工人和他们的家庭，他们为了高铁的建设和发展付出了巨大的努力和牺牲。高铁的诞生和发展离不开广大工人们的默默无闻的辛勤劳作。他们在麦田、工地上挥洒着汗水，为了高铁的稳定运营而付出着艰辛的努力。高铁作为国家脊梁工程，承载着国家的重托，他们所做的每一个环节都需要极高的精确度和技术水平。高铁的安全运营直接关系到人民的生命财产安全，这是一份无比沉重的责任。本书通过细致入微的描写，让读者深深地感受到了高铁从设计、制造到运营背后的巨大责任。

小编认为，《高铁作证》是一本内容丰富、生动有趣的书。它以真实的事例、丰满的细节和鲜活的描写给人们带来了很多思考，感动人心的故事让人们更加重视高铁背后的人们的辛勤努力。读完这本书，我深深地感受到高铁作为中国工程的典范，对于中国的发展做出了巨大贡献。高铁不仅仅是一个工程，更是一种精神。它让我们相信，只要我们努力拼搏，就能够创造奇迹。

高铁作证读后感【篇2】

一支年轻而蓬勃的队伍，从中国快速腾飞的高铁事业中汲取源源不断的奋斗意志和顽强拼搏的战斗精神。刚从前一段工程中抽身，就立刻马不停蹄地奔赴新的开标路段，原定4年完成的建设项目，硬是通过团队的顽强拼搏精神，争取到3年内完结。

这期间经历过太多波折：其中最令人唏嘘感慨的，是两名同事因工去世，永远留在那段高铁沿线，从山头上长久地注视着这座宏伟的工程;最令人气愤不已的是，肖一虎和乔三之间勾结犯罪的可耻行径;最令人欣慰的是，最终结局时的集体婚礼，以高铁工程为时代背景，在摸爬滚打的工程建设中，建立的友情与信任，深化的亲情与爱情，在最后的时候如花儿一般绽放的如此美妙与幸福。而这样的集体婚礼才是当代青年最崇高的、最纯洁无瑕如美玉般的、也是最真诚的爱和情的集中体现。这样的感情是如此的牢不可破，如钢筋混凝土一般的缔结;这样的感觉又是如此的柔软，如春风拂面般温暖舒适;这样的感动又是多么的难得，不似取经却又胜过九九八十一难的艰辛与波折。

同时作为党员，我也深刻认识到，党性和觉悟是如此的重要。尤其是在从事重大项目和工程中，稍不留神就会滑入犯罪的万丈深渊。肖一虎就是文中最典型的实例。

他曾经作为一名英勇的退伍军人，被流转至铁道建设部，从事国家高精尖的高铁项目建设。但他本人作风存在严重问题而不自知，旁人的劝告和建议，完全不放心上。我行我素，看不惯上层领导的决策，不服从上一级的指挥，搞私下的小动作，表面一套背地里一套。以为这些可以瞒天过海，不料东窗事发，锒铛入狱方才幡然悔悟，可是为时已晚。

就我自身而言，目前从事汽车制造行业，在工作中难免会涉及到与供应商等其他公司的交流与合作。如何保持初心，做好自身的管理，不给公司和党员形象抹黑，我认为需要做到以下三点：

1、积极主动的和优秀的党内同事交流，扩大自己的眼界，并坚定自身的信念和初心;

2、不断完善自己的价值观体系，确保不会或不能被社会的不良现象腐蚀和堕化;

3、时刻提醒自己，广纳言，多听群众和周边同事的意见和建议。

只有真正从内心感悟什么是对的事，什么是对的人，什么是对的方向，并遵从正确的指引，才能引领自己的事业和人生沿着积极向上的方向努力和进步。

我们这一代人是国家制造工业时代的脊梁，那就应该拿出中国共产党人顽强拼搏的气质和奋斗不息的战斗力，拥抱当下这个美好的世界和时代;以更加积极的态度，迎接未来明天的幸福生活和静好岁月。

高铁作证读后感【篇3】

一、序言

《高铁作证》是中国作家奚瑞起的纪实作品，出版于2011年。这本书以高铁为出发点，以中国高铁建设为线索，展现了中国在高铁领域取得的巨大成就和发展的辉煌历程。阅读《高铁作证》让我深受触动，对中国高铁的发展之路有了更深入的了解。在这篇读后感中，我将从三个方面来谈谈我的感受。

二、高铁的巨大成就

中国高铁的建设速度之快令人瞩目，而《高铁作证》生动地展现了高铁建设的繁忙场景和巨大的工程规模。作者以真实的视角记录了无数建设者的辛勤付出，他们在困境和压力面前坚持不懈，为中国高铁的发展作出了巨大贡献。

高铁作为一项重要的基础设施建设，不仅给中国经济带来了全新的发展机遇，也使得中国在国际舞台上日益崭露头角。通过高铁的发展，加快了城市之间的联系，方便了人们的出行，也促进了区域经济的繁荣。之前因为交通不便而偏远的地区如今都变得更加便利，这无疑为中国的现代化建设提供了巨大的助力。

三、高铁背后的故事

《高铁作证》不仅仅是一本关于高铁建设的纪实，更是一本揭示人性的作品。在书中，读者可以看到许多建设高铁的劳动者的故事。他们中的大部分人来自各个农村或贫困地区，他们放弃了和家人团聚的机会，选择了在工地上艰苦劳作，仅为了给自己和家人提供更好的生活。

他们不计较个人的辛苦，默默地投入到工作中，他们扛起沉重的施工设备，忍受着高温和严寒，他们的身躯被劳动的磨砺而变得更加坚强。他们的故事让人动容，让人热泪盈眶。这些普通的建设者正是高铁背后默默付出的真正英雄。

四、高铁的路径选择

在《高铁作证》中，我看到了中国在高铁建设中所遇到的困难和阻力。高铁建设不仅需要昂贵的投资，还需要技术的不断创新和改进。然而这些困难并没有阻碍中国高铁的发展，中国在克服了诸多困难之后，仍然勇往直前，不断推进高铁建设。这给了我很大的启示。

作为一个中国人，我为中国高铁的发展骄傲，也为中国人民的智慧和勤劳所感动。身处的这个时代，真的是一个令人激动的时代。我相信，只要坚定信心、齐心协力，中国高铁必将创造出更加辉煌的未来。

五、结语

《高铁作证》这本书给予了我对中国高铁发展的全新认知，以及对中国建设者辛勤付出的敬意。读后感就好比是我与这本书对话的记录，我感受到了高铁发展的持续动力和中国人民的拼搏精神。通过阅读《高铁作证》，我更加相信，只要不懈努力，中国高铁必将创造出更美好的明天。

高铁作证读后感【篇4】

《高铁作证》是一本揭示中国高铁建设发展历程、呈现高铁建设者奋斗精神的书籍。通过阅读《高铁作证》，我深受触动，对中国高铁建设有了更深入的了解，并对高铁建设者们的辛勤付出和追求卓越的精神深感佩服。这本书曝光了中国高铁建设的背后故事，让我为中国的发展和高铁工程师们的勇气和智慧点赞。

本书围绕中国高铁网络的形成、高铁创始人的实践经验以及高铁工程师们的辛勤付出展开。通过讲述从一开始的无从下手到最终建设了世界最完善的高速铁路网络的艰辛过程，书中充满了打破自我的决心和百折不挠的精神。高铁创始人们不仅要面对技术困难，还要克服外界的质疑与压力，为了实现中国高铁的伟大梦想，他们付出了巨大努力。他们不停地尝试新技术、解决各种技术难题，他们顽强不屈，不断挑战极限，最终实现了中国高铁网络的充分发展。

阅读书中所述，我深感中国高铁建设者们的良苦用心与职业精神。他们不仅追求技术创新，还注重工程质量和安全。在高铁建设过程中，他们以民生为重，始终坚守安全第一的原则，确保旅客出行的安全和舒适。在面对各种困难和挑战时，他们始终秉持以人民为中心的发展理念，尽职尽责，用心做好每一个细节。他们的奉献精神和责任心令我深受感动。高铁建设者们不仅为国家做出了宏大贡献，也为全世界的交通运输发展做出了示范。

通过阅读《高铁作证》，我对中国高铁建设的规模和发展速度更加惊叹。书中描绘了中国高铁从无到有、从弱到强的卓越进步，展示了中国在高铁领域的领先地位。中国高铁在连接大中城市的同时，也将远乡与乡村紧密相连，改变了人们的出行方式，拉近了城乡之间的距离。高铁建设以其高效、安全、舒适、环保等特点成为人们出行的首选方式，为现代化的社会发展提供了坚实的基础。通过高铁网络，不仅促进了经济的发展和地区的协同，也为人们的交流和文化的传播提供了更加便捷的方式。

《高铁作证》不仅仅是一本记录高铁发展历程的书籍，更是一部激励人心的作品。读完这本书，我深深地被高铁建设者们的勇气和智慧所感动。他们面对一个又一个的挑战，却从未放弃他们的梦想。他们不但具备深厚的专业知识和技术能力，更重要的是他们对事业的执着追求和不断创新的精神。正是这种精神，让中国高铁成为了全球最先进、最安全、最便捷的交通工具之一。

阅读《高铁作证》后，我对高铁建设有了更深刻的认识与理解。高铁的崛起不仅仅是一项技术上的突破，更是一种全面发展的体现。高铁建设背后的辛勤付出和高铁工程师们的智慧启示着我们应该勇往直前，不断追求卓越。同时，高铁建设者们的故事也告诉我们，只要心怀梦想，不断努力，我们都有机会创造出辉煌的成就。通过阅读《高铁作证》，我深刻理解到只有持续不断地奋斗和努力，才能创造属于自己的辉煌，赢得尊重和成功。

通过阅读《高铁作证》，我更加深入地了解了中国高铁的发展历程和高铁建设者们的奋斗精神。这本书不仅是一部记录历史的作品，更是一部激励人心的作品。它展现了中国高铁建设的伟大成就，彰显了高铁建设者们孜孜不倦、不懈追求卓越的精神。我由衷地为中国高铁的发展感到骄傲和自豪，也深信中国高铁建设者们的智慧和勇气能够创造出更加美好的未来。

高铁作证读后感【篇5】

最近，我读了一本关于高铁的书籍，《高铁作证》。这本书详尽地描述了高铁在中国的发展历程，以及高铁对国家经济和人民生活带来的巨大影响。读完这本书，我深受启发，对高铁有了更多的了解，也对国家的进步和发展充满了信心。

这本书以一种生动的方式向读者展示了中国高铁行业的成长史。从最初的尝试到如今的发展，高铁经历了无数次的挫折和困难，但始终坚持着自己的梦想和愿景。作者描绘了高铁工程的艰巨性和复杂性，让我意识到高铁不仅仅是一种交通工具，更是一项现代化的科技成果。

通过阅读，我了解到高铁不仅是一种交通工具，更是一种国家发展的重要战略。作者详细介绍了高铁建设对经济发展的积极影响。高铁的建设不仅带动了相关产业的发展，还创造了大量的就业机会。同时，高铁的运行速度和效率也进一步促进了经济快速发展，提升了国家的竞争力。

在书中，作者讲述了高铁对人民生活的改善。高铁的普及使得人们的出行更加便捷和舒适。我曾亲身体验过高铁的便利，它的时刻表准确无误，列车内设施齐全，旅途中的景色也很美丽。高铁不仅节省了人们的时间，更为人们提供了更多出行选择的自由。

高铁作证这本书让我更加明白高铁对国家发展的重要性。它不仅是一项科技创新的成果，也是一个国家现代化进程的象征。高铁的发展不仅仅是一座桥梁和一条铁轨，更是一个国家迈向现代化的象征。通过高铁作证，我更加自豪地看到了中国在科技和经济领域的巨大进步。

读完《高铁作证》后，我对高铁的认识和理解得到了极大的拓展。高铁不仅仅是一种交通工具，更是一种国家发展的象征。在高铁的背后，是中国经济快速发展的力量和中国人民对未来的信心。高铁作证，让我深感自豪和骄傲，我相信高铁必将为中国的未来发展注入更大的动力。

《高铁作证》这本书给我留下了深刻的印象。通过阅读，我对高铁的了解更加全面、深入，对中国的发展也更加有信心。我相信，在不久的将来，高铁将继续引领中国的现代化进程，为国家的繁荣做出更大的贡献。我也希望自己能为高铁事业的发展尽自己的一份力量，为国家的进步贡献自己的智慧和力量。

高铁作证读后感【篇6】

2021年12月21日，由孟广顺编剧、陈国军任总导演、陈赫任导演的电影《高铁作证》将正式公映。这部以高铁为主题的电影向观众展现了高铁建设背后不为人知的艰辛与抗争，展现了一代高铁建设者的风采和风貌。

这是一部关于高铁建设的现实主义力作。近年来，反映国家重大历史事件的现实主义题材的电影愈来愈热，以《长津湖》《夺冠》为例，反映我国重大历史成就的电影，俱获得了票房和口碑的双丰收，激发了观众一次又一次的观影热情。高铁建设近年来在国内蓬勃发展，我国高水准的高铁技术水平，使得中国高铁成功走出国门，成为我们面对世界时的一张金名片。这是一段进行着的重大历史，而文艺界中，目前反映中国高铁的影视作品却并不丰富。以儿童剧集《高铁侠》为例，仅仅是借用高铁元素讲述剧情故事，远不能够承载反映波澜壮阔的高铁建设史。在其他各国也是如此：将铁路当作剧情发展的地点或是一种场景点缀，而没有将其当作创作的题材。2016年，纪录片《中国高铁》上映，这部纪录片较为全面地展示了我国高铁的高速发展的历史成就与建设过程，获得观众广泛好评。而剧情片《高铁作证》与纪录片又有不同。作为剧情片，其受众面更广，对于高铁建设中所遇到的困难，并不是呈现式的转述，而是进行了一场引人入胜的演绎。

《高铁作证》重视故事的讲述手法，开篇即展示了一场异常严重的塌方事故，而后以倒叙的手法徐徐讲述这一场惊心动魄的高铁建设故事。这不仅引起了观众对高铁建设者命运的关心，也让观众对高铁建设当中的挫折有了更震撼、更直接的感触。

影片让高铁建设中的多重矛盾交织地进行，其一是高铁建设需经临矿区，所面对的人事阻挠;其二是高铁建设所面临的大自然难关。

关于人事困境的刻画，以及矿主乔富宝的形象塑造，是讲究真实性的，而非戏剧化、脸谱化。仅从解决矿区问题的桥段来看，观众就能看出乔富宝这一人物的复杂性：利欲熏心，却又十分重视对八十岁老母亲的感情。乔富宝的名言：我是一个商人。在商人的身份之下，乔富宝却也是一个孝顺的儿子。乔富宝并非一味地作恶，而是仍然保有了劝返的可能。当观众误以为影片会以传统剧情斗争的方式去推进解决矿区问题时，男主角铁建却选择了出人意料的方式来化解问题：不是一味地斗争，而是以博爱的胸襟来化解干戈。高铁建设总指挥铁建在乔富宝出门筹备母亲寿宴时，救助了独留家中犯病的母亲。在获得矿区随时有塌方危险的检验报告后，铁建摒弃前嫌，第一时间坦诚告知乔富宝。这种化解是极具现实主义美学特征的，也正是通过这样一次一次大爱的抉择，深深刻画了铁建质朴又不失智慧的铁路人形象，这样的形象让观众感到信任和温暖。铁建在此处成为了一种象征性的人物，他的背后是千万任劳任怨、智慧肯干的高铁建设者。在影片《高铁作证》中，博大的爱正是一个重要的审美元素，这种爱是寓意深刻的。影片中既有真挚的亲情，也有崇高的家国情怀。在这个避免煽情的时代，这样的爱是坦荡荡的，也是醇厚可信的。而这样的爱更象征着高铁建设的总体历史，在观众的心中久久激荡。

同时，家庭的亲情之爱，也是影片发展的一条重要线索。《高铁作证》将高铁建设中的多重矛盾困难，以交织的戏剧方式去呈现，保证了影片的观赏性。其情节跌宕起伏，擅用伏笔和闲笔调节剧场冷热，在高铁建设的紧张气氛之中，家庭亲情是调剂影片节奏的重要因素，也使得高铁建设者的形象更丰富饱满。金帼英在高铁建设中是总工程师，在高铁建设场上是一派果断敢干的女中豪杰形象，而同时，她也是一个平凡的母亲，一个孝敬亲长的女儿，在家人面前展现出的是温婉可亲的一面。以金帼英为例，影片并没有仄逼地表现一次高铁建设施工过程，而是专注于塑造一个个圆润的高铁建设者有血有肉的形象。在影片的开头，铁建的父亲生病，但近期病情稍有好转，也让铁建能够暂时放下心来专心面对自己的重担去完成高铁建设工作。到了影片的后半部分，高铁任务进入了艰辛时刻，铁建父亲的病情却陡转直下。在这里，铁建所面临的是人生相当艰难的抉择。是暂时放下工作，前去照看病重的父亲，还是舍小家顾大家?此处，影片给了铁建充足的时间去演绎这一种复杂的感情。铁建作为一个高铁建设者，并没有简单而机械地直接舍弃无法割舍的亲情，而是条件反应式的，立刻决定抛下工作，前去陪伴生养自己的父亲。当天，正是董事长第一天来检查工作。但相对于为了给董事长留下一个好印象，铁建更关心的是病房里的父亲。天下着暴雨，车没开多远，铁建又明白现在是高铁建设最关键的时刻，高铁人的责任感又使得他不得不暂时放下对父亲的爱，毅然决定调转车头，继续投身工作。

铁建和金帼英等八位铁路人塌方被困硐室后，影片并没有简单而程式化地处理这一场景。此处所展现的，是极端条件下人类对于生的渴望之情。编剧用了充分的场面去表现铁路建设者在被困后的迷茫和恐惧。这是塌方后人类最真实的情绪。这使得高铁建设者的形象不至于一味拔高而过度扁平化。在伸手不见五指的硐室中，工人们迫切需要一种勇气，一种信念，来支撑他们渡过难关。而这种信念的来源，则来自一种坦诚相待的力量：铁建和金帼英作为领导者，真诚地反思自己身上的问题。这种坦诚也让躁动的铁路工人更早地放下成见，共同面对眼前的困境。

编剧对于塌方的场景处理，具有极高的现实主义创作素养。这种现实主义的敏感性，填补了高铁专业领域的创作空白。除了众人的反应、塌方的具体景象，更丰富了影片真实感的是精巧的细节，这是深入肌理的生活实践经历所带来的。例如打通求生管道的详细操作和紧张感、硐室中只保留一支手电时每个人脸上微弱的光、救援队伍救出硐室被困人员后匆忙地遮住他的眼睛的画外音等场面。恰恰是这些真实而琐碎的细节，在银幕上还原了救援场面的紧张氛围，将观众的注意力牢牢抓住，一种真实的专业性表述在无数精确的细节中呈现，也让影片中的紧张气氛有所依傍，使得观众与影片中的人物共命运共患难。在此基础之上，编剧进一步深入铁路建设者被困硐室里所遇到的其他困难：缺水、缺粮、胸闷不适。此刻影片所关心的不再是戏剧与转折，而是一代高铁建设者所面临的灾难的具体呈现。对灾难的真实性要求此刻远远高过了戏剧性的追求。

硐室里的挑战，除去生理因素，更困难的是精神意志无可避免地再次消沉。求生管道的细微的摩擦之声，几次在影片中起到作用，就像是黑夜中微暗的萤火，为他们带去希望的微光。在经过了长期的压抑场面之后，救援有了实质进展，影片在生命管道打通之际，终于迎来了压抑情绪的大爆发，各方场面在瞬间变得激昂奋进。这也让银幕前的观众暂时舒了一口气，心情随着硐室中欢呼而获得了释放。

但生命管道的打通远非救援的成功。队员们意志消沉，硐室再度塌陷，大家再次面临新的挑战。这次的挑战又将观众稍稍放下的心悬在了最高点。金帼英受伤的瞬间，让充满希望的场面与欢呼重新跌入冰点。而硐室外，金帼英年幼的儿子一直在哭喊着为自己的母亲祈求。影片到这一刻，观众已经与每一位高铁建设者产生了无比紧密的关切，已有了一种复杂的真实感情：先前是敬佩，此刻是发自心底最真诚的牵挂。

继生命管道之后，逃生管道终于打通了，但硐室却到了塌陷之际。在生命的关键时刻，铁建对金帼英不抛弃的同志情意，更将影片推向了情绪的高潮。直至最后两人获救的那一刻，影片在圆满的结局中获得了升华。

正如影片《高铁作证》的片名所言，中国伟大的高铁发展历程所见证的，恰恰是一代高铁人在背后的无比艰辛的付出。《高铁作证》从电影美学出发，填补了剧情片中高铁主题的空白，使得高铁建设的伟大光辉事迹与审美愉悦相结合，更好地弘扬了高铁建设的时代精神。而其以高超的现实主义创作方法刻画出以铁建为主的一代高铁人形象，让每一位观众都更深刻地感受到高铁建设者崇高的使命感、信念感，并为之振奋共鸣。

高铁作证读后感【篇7】

中国高铁像一颗璀璨耀眼的明珠屹立在世界东方，让外国人羡慕至极、垂涎三尺。但中国高铁的背后又有哪些不为人知的故事?

2021年12月22日，恰逢中国农历冬至过后的第一个晚上，我们顶着疫情观看了由孟广顺编剧、全国路演第一站北京铁道影院上演的电影《高铁作证》。

大屏幕拉开，场面震撼，仿佛亲临现场，灵魂随着剧情一次次升腾、跌落，再升腾、再洗砺，仿佛高铁在巍巍大中华人的魂魄中飞速穿越，好像中国声音!中国故事!中国力量!中国速度!中国精神丰碑!在心灵深处一次次升华!

《高铁作证》记载和承载了一批劳动者用生命和鲜血铸就起来的一座跨世纪辉煌的历史建筑新纪元!一座具有中国历史四大发明价值意义的创造，是中国高铁精神的写照、中国复兴号的寓意。这部电影反映的不仅仅是高铁精神，更是中国传统文化博大精深的底蕴和力量。

在生命面前，不仅有大爱、亲情、爱情、友情等美丽的情感，还有忠孝不能两全的遗憾美。整个影院鸦雀无声，除了无言的抽泣与颤抖声音外，就是大屏幕上铿锵有力的战斗声：不能超过半年!质量速度一起上!

《高铁作证》是我迄今看过最好的电影。在我心里，她应该获奥斯卡奖。她超过了美国所有大片，包括著名的《泰坦尼克号》。从影片的场景到角色的名字，都蕴含着中国铁路人代代相传的精神力量!

作者巧妙地运用了大中华在修建高铁时一个时段、一个小地点、一个场景发生的一个小故事，但折射出了家国情怀、大爱无疆、中华儿女不屈不挠的坚强意志。

水泥、钢筋、混凝土、沙子在这里变成了一道道美丽的风景线、一幅大型的历史交响史诗，这意味着：中国高铁精神永放光芒，中国高铁灵魂新篇章，中国高铁复兴新时代!

每一种神圣、伟大、幸福、高尚、辉煌的脚下都是一部大型血泪的史诗。

《高铁作证》让人看到了真正的官兵一致，甚至在生命的危急时刻官救兵的伟大壮举，它是人类精神文明的巅峰之作。在建设者面前，不分农民工与总指挥长，还是总工程师，统统都是平等的人，只有在生命面前人格与尊严、爱才平等、神圣、伟大。

本片主人翁铁建以及其简单的人生哲理，爱所有的爱，不恨不怨，用爱感动所有人，用诚意去温暖一切，救钉子户矿老板及其母亲的生命，就连在他面前迎合背后捅刀子的肖一虎，他也不去追究调查，反而还在帮他。一个人单纯到除了爱什么都没有的时候，就成了艺术仙境!他的行为，也就无形地在震撼、感动着周围一批又一批人，影响着一代又一代人。这意味着道德、灵魂的传承，摒弃了所谓名利场的乱哄哄你方唱罢我登场!

高铁作证》是中国高铁人、铁路人的真实写照，是中国高铁的精神丰碑，让我们在讲好中国高铁故事的背后，继续唱响高铁精神，永立世界巅端，代代相传，永世不落，千秋万代!

高铁作证读后感【篇8】

12月27日，全体干部职工共同观看庆祝中国共产党成立100周年重点献礼影片《高铁作证》。

该片根据孟广顺的同名小说改编，讲述了2004年以来，高铁建设者在艰苦恶劣的环境中，开展科技攻关、克服重重困难修建高铁的故事，让人们从高铁通车带来的成功与喜悦中看到高铁建设者的艰辛与付出，记录了南北高铁这部史诗性的宏伟工程，把高铁人的精神呈现在观众面前。影片塑造了铁建、金帼英、肖一虎以及乔富宝等典型人物形象，把个人命运的起伏、家庭的悲欢离合融入到高铁建设的过程中，充分展现出每一个高铁人的情与爱、生命与汗水。电影叙事紧凑、结构合理、真情流露，从个人情感到家国情怀，彰显了强大的中国责任与力量。

影片画面中熟悉的场景、设备和口号引发了不少职工的共鸣，他们眼含热泪，回忆起过去的艰难岁月，心情久久不能平静。大家纷纷表示，要传承和发扬高铁精神、铁道兵精神，服从和响应党和国家的号召，不畏艰难险阻，积极投身工作，为企业高质量品质发展作出应有的贡献。

此次观影活动，是一次别样的党史学习教育，进一步激发了初心使命和责任担当，取得了良好学习效果。

高铁作证读后感【篇9】

《高铁作证》是世界著名作家韩寒的一部小说，以高铁为背景，讲述了一段关于信任和勇气的故事。通过对主人公李铁和他的团队的描写，展现了他们在高铁建设中所面临的各种困难和挑战，同时也体现了他们对事业的热爱和对梦想执着追求的精神。阅读这本书给了我很多感悟和启示，下面我将结合自己的理解，详细阐述我的读后感。

《高铁作证》在文中再现了中国高铁建设的壮丽景象，同时也描述了那些默默付出的劳动者们，这些工人们才是中国高铁建设最真实的见证者。他们在艰苦的建设环境下，默默付出，用双手创造了一个又一个的奇迹。作者通过对他们的描写，让读者更加深刻地感受到了高铁建设背后的辛勤和付出。他们为了高铁事业，放弃了与家人团聚的时光，默默地坚守在施工一线。正是因为有了这些默默的付出，高铁才得以快速发展，并成为了自豪的中国品牌。

《高铁作证》还展现了中国高铁事业的辉煌成就和伟大意义。高铁改变了中国的交通格局，缩短了城市之间的距离，改善了人们的出行体验。它不仅提高了人们的出行效率，还推动了经济的发展和社会的进步。通过对高铁建设过程的描写，我深刻地感受到了中国高铁事业的伟大意义以及中国人民的努力和智慧。

《高铁作证》还告诉了我们“全力以赴，只争朝夕”的重要性。李铁和他的团队在高铁建设过程中面临了各种困难和挑战，但他们没有放弃，始终坚持着自己的理想和梦想。这种精神无疑对我们每个人都是一个很好的激励和启示。不论我们面临什么困难和挑战，只要我们拥有足够的信心和勇气，并且努力去追逐，就一定能够取得成功。

除此之外，书中还强调了团队的重要性和合作的力量。高铁建设是一项庞大而复杂的工程，需要各个方面的努力和配合。没有团队的合作和默契，是无法推动高铁建设取得成功的。正如书中所描写的那样，只有当团队中的每个成员都充分发挥自己的能力，并且相互配合时，高铁才能安全、快速地运行。这种合作的力量不仅可以用在高铁建设上，也同样适用于生活中的其他领域。只有我们能够与他人良好地合作，才能够取得更大的成就。

小编认为，《高铁作证》这本书给了我很多的启示和思考。它让我认识到高铁事业背后的辛勤付出和伟大成就，同时也让我明白了信任、勇气、团队合作的重要性。这本书不仅在描写高铁建设中的艰辛，更是一种对人性的描绘和对社会的思考。在阅读之后，我更加坚定了自己努力追求梦想的决心，并且愿意用自己的努力去改变自己和社会。

《高铁作证》是一本生动、感人的作品，通过对中国高铁建设的描写，展现了中国人民的智慧和努力。无论是对于高铁事业的热爱，还是对于梦想的追求，《高铁作证》都给了我很大的启示。相信在未来的发展中，高铁事业将继续带给我们更多的机遇和希望。

(注：以上所述为人工智能生成，没有参考实际的读后感文章)

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灵魂高处读后感 篇1

熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。用一句话去概括这本书的内容：自由在高处，欲得需自塑。通过阅读这本书，可以了解这本书所做的其实就是三件事：

一、帮你意识到枷锁所在；

二、帮你挣脱枷锁，或者如果暂时不可能，至少让你学会带着枷锁舞蹈；

三、带你寻求自由思想的愉悦。

当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。在生活中，也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和那样的问题。

但是能够立足现实，积极工作的人往往就能在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，郭娜陆地航空班就印证了这一点，她们在平凡的岗位从细节小处下功夫，不断创新服务，改进和提高工作方法和服务水平。以热忱的态度、真诚的付出对待来往的乘客，在平凡的岗位上书写了不平凡的事迹，获得了社会的赞誉和承认。而在我们的工作中就应该保持这种积极向上的工作态度，具备她们这种急司乘人员所急，想司乘人员所想的服务理念，热情为过往司乘服务，确保青银高速的路畅人和。

我们应该多读熊培云的文字。他的'文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。他的乐观并非盲目的，通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，正如“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变环境。在我们的工作中以甜美的微笑、真诚的态度待人，创造和谐的工作氛围，通过小环境的改变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。

灵魂高处读后感 篇2

这是个匆忙的世界，我们总是在为心中的那些目标，为了前程而奔忙，封锁了心中的温情。生命如一列不回头的火车，我坐在窗边，窗外风呼啸而过，是否，下一站，就能看见久违的温情。

最近闲来读了熊培云的《自由在高处》，充满理性的思想有种穿透天空的力量，直抵我内心。印象最深的是那篇《为情侣求饶》。作者对大学校园里束缚学生表达人性美好情感的自由而感到不满，从而他呼吁社会、学校给年轻人更多的自由和空间。当我读到最后一句时，我的内心莫名升起一种异样的'感觉——要多看看人性温情的一面。是啊，好像真的已经很久都没有回味人间温情了，日日匆忙的脚步已经堵住了温情最后一道入口。或许，是时候让心柔软一些了吧，让它相信这个世界仍有温情之所在。

那是刚来到德国旅游不久的一天，我站在火车站里顾自吃着蛋糕歇息。像是过了很久，两个高大的女子推着一辆轮椅出现在我的视线。他们也许是刚下了火车，缓缓地走向出口，一人推开出口的门，身子附在门上，竭力让另一人推着轮椅先通过，准备登上连接外面世界的一段台阶。这时，恰有一个男子迎面从台阶上下来，经过他们身边时，停下了脚步，用英语询问他们是否需要帮助。那两名女子拒绝片刻，最终接受了男子的好意。接着，他们三人先小心翼翼地将轮椅上的人搀扶着让她站起来。那是一位年老的妇女，脸上深深浅浅布满了岁月的沟壑。然后那男子二话不说，将公文包向背后大幅度一甩，双手迅速抬起轮椅，大步流星地将它抬上台阶，放稳后，又蹭蹭蹭下了台阶，在确定不再需要帮助后与他们挥手示意再见，便又继续匆匆前行进入车站，转眼消失在疾速流动的人群中。

那一刻，我放下了手中的蛋糕，只是目不转睛地看着这一幕。那一刻，我的嘴巴，或许正张着，为了这异国他乡里目睹到的平凡而又不平凡的温情。那个男子，让我相信，无论生活的脚步有多匆忙，世界有多高速的旋转，我们仍可以做一个美好的使者，让身边的人看到人性温情的一面。他让我感受到了，来自一个国度，给予其中的国民表达内心温情的自由。

当越来越多的人都在为如今社会上的“扶不扶”争论时，我却在另一片土地上找回了表达内心温情的勇气，即使那个人未曾谋面，也无法阻挡温情的脚步。这是我们与生俱来的自由，而我们，都遗忘并渴望这自由，太久太久了。

我所搭乘的火车，不知将又要驶向何处，但是我坚信，下一站，将是一个洋溢美好与自由的国度，下一站，即是温情。

灵魂高处读后感 篇3

熊培云《自由在高处》很励志，与许多“狗*的励志书”不同，这本书贵在传达一种乐观向上顽强生活的态度。

所谓“狗*的励志书”，还是大学时的哥们儿刘涛提及的，这类书充满煞有介事的说教，引用些万能的老故事，表达些谁都会讲的观点，而其制作过程是怎样的？剪刀＋胶水＋编造，号称成功学的什么什么教材，改变命运的'什么什么，吹破天的虚，不过凑一帮人十天半个月加工出来而已。

看完《自由在高处》，发现跟看完《越狱》的感觉有些相似，原来，小强真的打不死；原来，所处逆境与麦克和安迪相比来说不算什么。

这本书好读的原因，除了思想积极、鼓舞人心外，还有一点是因为语言流畅而富有激情，那句子是流出来的，而不是憋出来、挤出来的。

为什么有如此的见识，有如此的语言？看看内容就知道了，作者读了多少书，到过多少地方。所以，“读万卷书，行万里路”这句话是不错的。如果难以行万里路，那就先读万卷书吧，不必担心成为“书呆子”，因为读书数量到不了那“骨灰”级别，所读的书也不会全像《九阴真经》或《葵花宝典》那样剑走偏锋。

假设选择的书足够“活”，即使不可能身临书的“自由市场”，起码不会有“计划经济”那么禁锢。今天，始皇大帝终究难以再一声令下“焚书坑儒”，况且网络时代，这个喧嚣的信息大集是一个观看大千世界的好窗口。

自由在高处，书中提到的一道智力题让人印象深刻：101——102＝1，怎样在挪动一个数字的情况下，让等式成立？答案是把2作为10的上标，即10 2 。实际上，但从脑筋急转弯来说，做不出这道题并不能证明水平不行，这道题只是用来说明思维方式、解决问题方式的重要性。千方百计地解决问题，千方百计地解决好问题，除了乐观、积极，还得要动脑，有积极的行动，不能傻乐呵。

在选美小姐遍地生花、高富帅、白富美夺人眼球，乱花渐欲迷人眼的年代，《奋斗》与《士兵突击》的火爆不是偶然，潘康哪嫦又有什么不可能？可以转换为生产力的，除了资本、土地、权力，还有知识、科技与思想。

灵魂高处读后感 篇4

自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展，人类可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。

“我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以DIY一个属于你的美好世界。”作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼，让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择，跳出功利，跳出比较，自由的选择生活，选择让内心安宁、幸福的道路。

中国经济的迅速发展，让越来越多的人拥有经济上的.自由，但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在中国能这么火的原因吧。人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微媒体，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。

自由就在高处，等着你我去摘取，咱们这辈不行，就让下一辈继续攀登。

灵魂高处读后感 篇5

因为有书可读，所以人类还不那么寂寞。不断地找书看，所以每隔一段时间总能遇上令自己怦然心动的好书，《自由在高处》就是暑假里的怦然心动。

《自由在高处》作者熊培云，新闻工作者。他的文字清醒、宽容、理性、有一种温和向上的力量，他用他的文字构建一个有情怀的、自由的、人本的理想世界。人本生而自由，却在社会生活中失去自由，我们并非毫无选择，需要获得自由，必须站在高处，这里的"高处"，是精神的"高处"。书不仅在教我们如何看待自由，也告诉我们如果获取、追求自由，即自救。

天赋人权，实际就是强调个体自由，有了个体自由，通过自由实现更多的权利从而走向平等，先有个体的自由，再创造集体的自由。而我们已经失去太多的自由，书中就列举了诸多的社会怪现象，比如许多人的成功是"豪车、名宅"，被物欲绑架，于是我们看到人们的恐惧，为他人的富有自悲自叹，生活只是生存，看似一生追求占有物品，全然不知是物品占有我们，我们忘记了最真实的生活应该是"坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往，四季消长分明;看种子播撒信念，古树支起苍穹。"

这也让我想起早起随妈妈买菜时看到城管与摊贩的争执。在菜市场前面的`小路上，天刚亮就有农家人带着自己的种的菜在那售卖，多是老人，自己种，当天摘当天卖，不会打什么化学剂，只是依靠劳动赚点生活来源，菜市场的摊位对他们而言成本太高。每天去买菜我偏爱去此，一是新鲜，二因不是大棚菜，原生态，多买点还很便宜，一天的生活就在这样的买卖中拉开序幕，这本是一件生活极平常却也美好的事情，多么生活的画面。然而城管却会因为城市管理等理由驱赶他们，到底是这买卖的平常生活场景有违城市形象，还是这些野蛮地驱赶破坏这一生活场景?菜市场里靠着监管仍有各种不安全食品，这些摊贩买卖紧靠着人与人之间简单的信任一样吃得健康，被赋予权利的执法者为何要以维护的理由绑架被维护者的选择呢?

再比如一到情人节、圣诞节，看大街上节日气氛浓厚，有些人却对这保持剑拔弩张的姿态，曾有十位博士联署抵制圣诞节。这不过又是卫道者们借传统的名义给人们选择生活的自由加手铐脚镣，文明是公共精神产品，不该有东西方之分，文明的交流应该是叠加而不是消减，至少选择过什么节，是我自己的自由。

书中还有谈到被过度的信息包围。环顾身边所有人，无一不是活在各种信息里，家里、路上、车上，都是低头族，大家都沉浸在手机信息中，走在路上，没有问候的笑容，更难听到一句简单的问候。记得周国平在《妞妞》中说到自己在国外的生活，他住在学校附近，早上傍晚总会带孩子散步，那时的妞妞特别爱笑，因为他们在路上总是会有很多停下来看看这个可爱的中国女孩，跟她打招呼，赠以笑脸。我们应该找到自己的不知情权，追求不被信息包围的自由。"你即你自由"，许多的不自由是自己施加的，我们可以做自己生活的主宰，选择自己世界的自由。当我们心中没有那么多被监视，努力按自己的意愿行事，我们会比想象中自由，冲破看得见的枷锁，自救，个体自救才会让集体被救。

灵魂高处读后感 篇6

首先很庆幸能读到《自由在高处》这本好书，说实话，我之前并没有读书的习惯，因此错过了很多能够给我人生启迪意义的好书。但是还好时间不早不晚，让我明白了这一生我要与书为伴，尤其是要汲取像《谈修养》、《自由在高处》、《重新发现社会这种》这类好书的营养。文中有引用这样一段话：一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。

《肖申克的救赎》中有个监狱图书管理员老布，他在肖申克监狱关押了50年，这几乎就是人的一辈子，当他知道自己即将刑满释放时，他不但没有满心欢喜，反而面临精神上的崩溃，因为他不愿离开这座监狱，最后出狱后他选择了自杀。实际上他已经形成了一种精神上的依赖和思想自由的奴役。由此我想到了在中国的教育体制下，从我们出生起，父母就给我们做好了各种各样的.安排，例如上哪所学校，什么书能看，什么书不能看等等；以至于有一天长大了，需要自己做决定的时候，却发现我们已经习惯了被安排，已经习惯了思想被奴役。

前几日有个想报考国防科大的东北大学普通大三学生跟我聊天，他刚加上我，刚打了个招呼，就直接问我到国防科大每月多少工资，到毕业的时候工资能涨到多少？他所有的问题都是围绕钱！我直接问他，你想当军人吗？他告诉我他当不当无所谓。那我问他为什么报考国防科大，他说读军校可以直接可以发钱。我又直接问他为什么只关心钱的问题，当兵还没有自由，为什么不按照自己的梦想去做呢？他说他家庭条件不好，父母都是农民，没钱没背景；为了赚钱，他早就忘了什么所谓的梦想和自由；只要能赚钱什么都可以干。跟他聊完，我虽然为他的孝心所感动，但是也为他梦想的缺失和思想的狭隘而感到悲哀。如《谈修养》中所说：＂大学教育在使人有正确的价值意识，知道权衡轻重＂，也就是说经历过大学教育，我们最大的收获应该是在人生面临抉择时，我们知道如何忠于自己的内心去选择。我们有自由选择的权利。

我个人最喜欢《自由在高处》里这一句话：＂生命的本质是时间，生命的意义在于创造＂。人生若有意义，首先个体需要明白＂你即你自由＂，当然自由并不是目的，自由是让个体尊照自己内心的选择，生命是以时间为单位的，在有限的生命力，我们要遵从内心，创造人生的价值。

灵魂高处读后感 篇7

去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。

这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到"高处"。但熊氏所说的"高处"并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。

自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到 "没办法、体制就是如此"、"大家都这样"等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是"调整"不是放弃自己的观点随大流。

自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的.放弃自己的权利。

近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与平等哪个更重要?我觉得绝对的平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。

自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。

可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。

一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。

做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。

可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。

熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。

灵魂高处读后感 篇8

看他的书，他会告诉你，那个铁屋子不是已经千疮百孔了吗?虽然它现在还很坚固，但是它毕竟在一点点消解，只要持之以恒地坚持，我们总会有逃脱牢笼的一天。

这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。通过和熊培云的对话你会发现一个新的社会，一个另外的事实的真相——无疑一个美丽新世界是让人憧憬和向往的，而如何到达这一美丽新世界?书中给了答案。熊培云想要告诉我们的.是，争取未得到的自由固然需要，但盘活已有的自由同样重要。书中的观点不是在说教中完成的，也非理性思辨得出的结论，作者通过温暖而富有力量的文字潜移默化终起春风化雨之功，有人评价熊培云“他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。”

熊培云如同一个温和的绅士。温和是自由主义者的温度，他保持着清醒独立宽容的态度，他不会像诗人一样激愤，小说家一样尖锐，也不苛求艺术家的完美。温和的绅士有一种脱俗的优雅睿智的幽默，君子无忧的心境;温和的绅士是成熟的理性的人，对外部世界有自己独立的思考独特的看法，内在对自己有明智的权衡，不去承担力所不能及的使命，他没有卫道士的虚伪热血青年的芒从，是一个自由的独立的优雅的人。

帕特里克说：“不自由，毋宁死!”熊培云说：“不自由，仍可活。”因为生活!熊培云说“生活偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。”强权可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。生活，可以让战争走开，可以让帝国坍塌。他认为，历史最真实的面貌是，所有帝国终究灰飞烟灭，只有生活永远细水长流。

灵魂高处读后感 篇9

《自由在高处》是我颇为喜欢的一本书，这本书是熊培云对之前的《重新发现社会》一书的重要补充，两本书其实都对“自由”一词有颇多笔墨，只是前者多是从国家的角度进行解读，而本书则是通过个体的角度探讨人们如何超越逆境，盘活自由。

帕特里克说，“不自由，勿宁死”，在阅读过程中，我感觉作者还是颇为喜欢这句话的，不过作者却似乎更加乐观，一句“不自由，仍可活”，道出他对未来中国充满信心，以及对个体力量的肯定，改变自己就是改变整个世界，这种感觉我在阅读中能够深切的感受到，书封底的话我很喜欢，“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。”“这是我的人生，我必让它自由，每个人都应该是自己人生的领导者。”“要么成为自己，要么一无所成。”他的文字总是那么透彻、激励人心。

透彻，也是我喜欢这本书的原因之一，纵然人们对同一事物的观点各有千秋，但是作者的观点不乏新锐、客观，理性全面的分析，让作者所讲的每个故事栩栩如生，读完之后便觉得豁然开朗，真有一点小小的兴奋。

其实，熊培云的`文字还不止如此，无论是《重新发现社会》，还是现在这本《自由在高处》，探讨的都与严肃敏感的甚至有一点黑暗的政治问题有关，可是，他的文字却温暖又宽容，这无形中影响着我，虽然周遭的现状并不完美，但是却要乐观，不要总是抱怨，多思考，多行动，对未来应该充满信心。

学会独立思考，这是我的人生，我要让他自由，自由不一定在高处，而是掌控在我们每个人的手中。

詹天佑的故事读后感(优选九篇)

我们听了一场关于“詹天佑的故事读后感”的演讲让我们思考了很多，写一篇好的范文有哪些要点？文档处理是我们成功管理个人和家庭事务的重要工具，让脑子的知识充沛，阅读范文是很有必要的。高水平的范文，可以帮我们快速上手写作，经过阅读本页你的认识会更加全面！

詹天佑的故事读后感 篇1

今天，我读了《詹天佑的故事》，他做事一丝不苟，不畏艰险的建造了第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。

1890年清政府又修关内外铁路(今京沈铁路)，以金达为总工程师。1892年工程进行到滦河大桥，许多国家都想兜揽这桩生意，金达当然以英人为先，但英人喀克斯以建不成桥而失败。日本、德国的承包者也都遭失败。由于交工期限将至，金达才不得不求于詹天佑。

詹天佑详尽分析了各国失败原因，又对滦河底的地质土壤进行了周密的测量研究之后，决定改变桩址，采用中国传统的方法，以中国的潜水员潜入河底，配以机器操作，胜利完成了打桩任务，建成滦河大桥。这一胜利长了中国人民的志气。1894年英国工程研究会选举詹天佑为该会会员。

此后，詹天佑又领导了京津铁路、萍醴铁路(萍乡至醴陵)等铁路的建筑。这些事给了蔑视中国的帝国主义者一个有了的回击。

我非常佩服詹天佑，在那个时代里连德国都无法完成这种艰巨的任务，而他却在这种恶劣的环境下完成这项工程。让世界对中国刮目相看，为中国争得了无数的荣耀。

如今，我们乘着火车来往与京沈铁路时，都会想起詹天佑的丰功伟绩。许多到中国来游览的外宾，看到詹天佑留下的伟大工程，都赞叹不已。更何况作为炎黄子孙的我们，更要继承这位伟人的光辉精神，时刻激励着自己!

詹天佑的故事读后感 篇2

【导语】詹天佑是我国伟大的爱国工程师。在清**刚提出修筑北京――张家口的铁路，西方帝国主义某些国家因为争夺铁路修筑权而争吵，詹天佑挺身而出，被任命为总工程师。他和一批工人和老工程师一起修建了京张铁路。

今天，我们班举行了“爱我中华”故事会。会上，同学们讲了许多有趣而感人的英雄故事，包括刘胡兰、董存瑞、谭千秋导演，但最让我印象深刻的是爱国工程师詹天佑的故事。

詹天佑是我国伟大的爱国工程师。在清**刚提出修筑北京――张家口的铁路，西方帝国主义某些国家因为争夺铁路修筑权而争吵，詹天佑挺身而出，被任命为总工程师。他和一批工人和老工程师一起修建了京张铁路。

一路是高山和溪流。调查工作非常艰苦。但他说：“如果我不坚持开凿铁路，那么我就不是一个称职的中国人。

”在经过两年的奋斗，詹天佑与工人们出色的完成了任务，给帝国主义一个有力的回击。

他为什么能把铁路修筑成功？为什么他在困难时永不言弃？这是因为他有高尚的情操和强烈的爱国主义精神。詹天佑可能会想：无论有多大的困难，我都要坚持下去，为了祖国争一口气！

这让我想起了肖卿福医生，他与麻风病打了40年的交道。在村里，肖卿福既要当医生又要当护理员，不管是看病还是病人的日常料理都是他一个人在做，他为病人打针、敷药、清洗溃烂的伤口，护理眼、手、脚畸残的病人，给他们喂饭，喂水，抹身子。他将救治麻风病人之责时时记在心上，从来没有怨言。

他这样做为的是什么？同样，这也是一种爱国主义和爱的感觉。

看到这里，你会和我一样被他们的精神所感动。让我们都向他们学习，有一颗热爱祖国的心。在有困难的时候，一定不要放弃为国争光。

为了让更多的人过上更好的生活，我将加倍努力学习知识，为中华民族的伟大复兴作出贡献。

詹天佑的故事读后感 篇3

詹天佑是我国杰出的爱国程工师，从北京到张家口这一段铁路就是他成功修筑的，这就是京张铁路。

从课文中，我知道当时由于清朝政府的腐败无能，中国遭受了帝国主义国家的侵略和欺辱。詹天佑不怕困难，不怕嘲笑，依然接受了任务。最后修筑成功从而长了中国人民的志气，灭了帝国主义的威风。我为詹天佑的杰出爱国精神而自豪。当读到詹天佑勘测线路时所说，所做，所想，心头不仅微微一阵。詹天佑对工作严肃的态度，和那不怕艰难，认真，不怕吃苦，身先士卒的工作作风，还有遇到困难，他总是为自己为别人鼓舞的爱国之心，与我们相比是如此伟大。我们平时遇到一丁点儿困难和压力就不想吃苦，没有勇气，做事马马虎虎，说别人的坏话，揭别人的短处。学习了《詹天佑》一课，我们是不是该反省一下了？

詹天佑的杰出在于实践。他能根据不同的山势采用不同的开凿方法。居庸关隧道采用从两端同时凿进的办法；八达岭采用中部凿井法，使工期缩短了一半。为了解决火车爬坡问题，他又设计了一种人字形线路。

看到这里，我羞愧万分。平时的数学作业老是一种模式，按老师教的方法去做，如果遇到难题，用这种方法又不行，我就只会死脑筋解题。詹天佑叔叔为了国家的荣誉，创新设计了铁路路线。今后我要向詹天佑叔叔那样具有创新精神。

詹天佑是我们中华民族的好儿子，京张铁路工地上永远开放着詹天佑这朵奉献之花，他将永远开在中国人民的心目之中。

詹天佑的故事读后感 篇4

这个学期，我们学了很多关于为国奉献、报效祖国的英雄及名人类故事，其中，最让我铭记于心的是这个故事。

故事主要写了詹天佑这位杰出的爱国工程师在帝国主义的要挟下勇敢地接受了修筑京张铁路的任务，并最终克服了重重困难，圆满完成了任务。他不但为祖国争了光，还给那些西方帝国主义一个有力回击我们中国人是有能力自己修建自己的铁路的。

19xx，詹天佑总工程师开始修筑京张铁路。在勘测和选线工作中，他带领勘测队，身背仪器，日夜奔波在崎岖的山岭上。为了把数据搞准确，他从新背起仪器，冒着风沙，攀登到岩壁上，认真地复勘，修正错误。他任劳任怨。白天，他不管天气多么恶劣，始终在野外工作；晚上，他在油灯下测绘。他为了找一条合适的路线，还常常请教当地的农民。

詹天佑为什么要这样做呢？而不叫他的学生去做呢？詹天佑这样做完全是出于他的爱国之心。从文中这样一句话可以看出他的爱国之心：他总是想：这是中国人修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则不但惹那些外国人讥笑，还会是中国人对本国的工程师失去信心。

现实中与詹天佑相似的人物比比皆是，如，在抗美援朝战争中，邱少云为了整个潜伏部队，痛苦地忍受着烈火的煎熬，一直像一个千斤巨石一样，伏在地上一动不动，没有发出一点呻吟和叫喊。他的爱国精神值得我们学习。

掩卷沉思，想想我，在学习上遇到一点点小困难就退缩了，其实这和詹天佑遇到的困难相比，又能算什么呢？在今后的学习，生活中，我一定要学习詹天佑的不怕困难，迎难而上的精神，努力学习，为国争光。

指导老师：广东中孚教育：李大欣

詹天佑的故事读后感 篇5

内容简介：习作一：六年级詹天佑读后感500字今天，我读了《詹天佑》这篇文章，使我明白什么是真正的爱国。《詹..

本文《《詹天佑的故事》读后感500字》

习作一：詹天佑500字

今天，我读了《詹天佑》这篇文章，使我明白什么是真正的爱国。

《詹天佑》这篇文章，主要写的是：清政府下令修筑京张铁路，詹天佑不怕，也不怕嘲笑，毅然接受了修筑京张铁路的任务，为了不让帝国主义者嘲笑，他在野外工作，白天，他攀上越岭，勘测线路。晚上，他就在油灯下绘图，计算。遇到，他不懈，勇往直前，结果凭着他的智慧，京张铁路不满四年就全线竣工了，比计划提早了两年，这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。

读完这篇课文后，我的心就像波涛起伏的大海一样，久久不能平静，我由衷的赞叹这位杰出的爱国工程师——詹天佑。他对工作要求认真，不得有一点马虎的精神让我佩服，他对祖国怀着一颗坚定的心，和崇高的敬意也让我佩服……

但更让我佩服的是他那爱国情怀。他的接受修筑京张铁路修筑任务，这叫爱国；他不怕嘲笑，不怕困难的修筑铁路；这叫爱国；他对工作认真负责，尽心尽力，这叫爱国；修筑铁路遇到困难，他总是认真思考，仔细研究；这叫爱国；铁路的漫长工程，和重重阻碍，他总是抱着信心，勇往直前，这也叫爱国，还有他对祖国有一颗爱国心……

《詹天佑》这篇课文，让我受益匪浅……

习作二：詹天佑的爱国

詹天佑是我国杰出的爱国程工师，从北京到张家口这一段铁路就是他修筑的，这就是京张铁路。

从课文中，我知道当时由于清朝政府的腐败无能，中国遭受了帝国主义国家的侵略和欺辱。詹天佑不怕困难，不怕嘲笑，依然接受了任务。最后修筑从而长了中国人民的志气，灭了帝国主义的威风。我为詹天佑的杰出爱国精神而自豪。当读到詹天佑勘测线路时所说，所做，所想，心头不仅微微一阵。詹天佑对工作严肃的态度，和那不怕艰难，认真，不怕吃苦，身先士卒的工作作风，还有遇到困难，他总是为为别人鼓舞的爱国之心，与我们相比是如此伟大。我们平时遇到一丁点儿困难和压力就不想吃苦，没有勇气，做事马马虎虎，说别人的坏话，揭别人的短处。了《詹天佑》一课，我们是不是该反省一下了？

詹天佑的杰出在于实践。他能根据不同的山势采用不同的开凿方法。居庸关隧道采用从两端同时凿进的办法；八达岭采用中部凿井法，使工期缩短了一半。为了解决火车爬坡问题，他又设计了一种人字形线路。

看到这里，我羞愧万分。平时的老是一种模式，按教的方法去做，如果遇到难题，用这种方法又不行，我就只会死脑筋解题。詹天佑叔叔为了国家的荣誉，创新设计了铁路路线。今后我要向詹天佑叔叔那样具有创新精神。

詹天佑是我们中华民族的好儿子，京张铁路工地上永远开放着詹天佑这朵奉献之花，他将永远开在中国人民的心目之中。

詹天佑的故事读后感 篇6

詹天佑是中国近代铁路工程专家，被誉为中国首位铁路总工程师，《詹天佑的故事》这篇文章描叙他如何客服困难的呢

《詹天佑的故事》读后感（一）这个学期，我们学了很多关于为国奉献、报效祖国的英雄及名人类故事，其中，最让我铭记于心的是这个故事。

故事主要讲述了杰出的爱国工程师詹天佑在帝国主义的威挟下，勇敢地接受了修建京张铁路的任务，最终克服重重困难，圆满完成了任务。他不但为祖国争了光，还给那些西方帝国主义一个有力回击——我们中国人是有能力自己修建自己的铁路的。

1905年，总工程师詹天佑开始修建京张铁路。在勘测选线工作中，他带领勘测队背着仪器，日夜奔波在崎岖的山区。为了使数据准确，他拿起仪器，冒着风沙，爬到岩壁上，认真地重新探索和改正错误。

他任劳任怨。白天，不管天气多么恶劣，他总是在田里干活；晚上，他在油灯下观察。为了找到合适的路线，他经常咨询当地农民。

詹天佑为什么要这样做呢？而不叫他的学生去做呢？詹天佑这样做完全是出于他的爱国之心。

从这句话中，我们可以看到他的爱国情怀：他一直认为：这是中国人修建的第一条铁路，必须修好；否则，不仅会让那些外国人笑，还会让中国人对自己的工程师失去信心。

现实中与詹天佑相似的人物比比皆是，如，在抗美援朝战争中，邱少云为了整个潜伏部队，痛苦地忍受着烈火的煎熬，一直像一个千斤巨石一样，伏在地上一动不动，没有发出一点呻吟和叫喊。他的爱国精神值得我们学习。

掩卷沉思，想想我，在学***到一点点小困难就退缩了，其实这和詹天佑遇到的困难相比，又能算什么呢？在今后的学习和生活中，我一定要学习艰苦奋斗、为国争光的精神。

《詹天佑的故事》读后感（二）我怀着崇敬的心情，一遍又一遍地读了《詹天佑》这篇文章.我深深地被詹天佑那严肃认真的工作态度所感动了……

《詹天佑》这篇文章记叙了詹天佑，这位我国杰出的爱国工程师，不畏帝国主义者的嘲笑，成功地主持修筑了我国历史上著名的“京张”铁路.

詹天佑之所以成功，是因为他有着一种宝贵的严肃认真的工作态度.他常常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，‘大概’、‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口.

”我想，詹天佑这种精益求精的工作态度，不正是那些做事马马虎虎、敷衍了事的人所缺少的吗？

其实，说实话，我做事时，也是一个十足的“马大哈”.在平时，“写作业坚决不检查”是我的个性.为此，爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我，写完作业后一定要检查、检查、再检查，可我却把这些忠言逆耳当作耳旁风，还振振有辞地说：

“爸，妈，你们不懂！某些骄子曾曰：‘作业，乃越检查越糟也！

’”记得有一次，我以极快的速度写完了对于我来说是超简单的数学题.然后，毕恭毕敬地奉老妈的指令给老爸检查.爸爸瞄了一眼，问道：

“玮玮，你认为你做对了吗？”我立即脱口而出：“我想也许应该可能对了吧！

”可结果却出乎我意料——错了！

如今，我读了《詹天佑》这篇文章后，觉得当时我真的错了.错，不仅错在做题上的失误，更错在我对作业、对学习、对生活、对一切的粗心马虎.我想，粗心马虎对我百害无一益.

今后，我一定要把这个坏毛病改正过来.我要向着詹天佑学习，成为一名建设祖国的栋梁之材！

《詹天佑的故事》读后感（三）最近我阅读了一本名叫《名人故事》的书，其中有一位名人让我印象最深刻，他就是有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称的詹天佑。

他有艰苦奋斗、自立更生的崇高思想，散发着热爱祖国的精神。最令人钦佩的是，他是一位集科学精神和民族精神于一体的爱国知识分子，值得学习。

看了詹天佑修建铁路的故事，还令我反思到我们的学习上，我们每个人都有自己的目标，要实现它，就必须现在要好好学习，即使遇到再大的困难也不要害怕，要勇敢面对，不能半途而废，这样才会向成功迈进一大步，离我们的目标也才会更加接近。

《詹天佑的故事》读后感（四）今天，我们班举行了“爱我中华”故事会。会上，同学们讲了许多有趣而感人的英雄故事，包括刘胡兰、董存瑞、谭千秋导演，但最让我印象深刻的是爱国工程师詹天佑的故事。

詹天佑是我国伟大的爱国工程师。在清**刚提出修筑北京――张家口的铁路，西方帝国主义某些国家因为争夺铁路修筑权而争吵，詹天佑挺身而出，被任命为总工程师。他和一批工人和老工程师一起修建了京张铁路。

一路是高山和溪流。调查工作非常艰苦。但他说：“如果我不坚持开凿铁路，那么我就不是一个称职的中国人。

”在经过两年的奋斗，詹天佑与工人们出色的完成了任务，给帝国主义一个有力的回击。

他为什么能把铁路修筑成功？为什么他在困难时永不言弃？这是因为他有高尚的情操和强烈的爱国主义精神。詹天佑可能会想：无论有多大的困难，我都要坚持下去，为了祖国争一口气！

这让我想起了肖卿福医生，他与麻风病打了40年的交道。在村里，肖卿福既要当医生又要当护理员，不管是看病还是病人的日常料理都是他一个人在做，他为病人打针、敷药、清洗溃烂的伤口，护理眼、手、脚畸残的病人，给他们喂饭，喂水，抹身子。他将救治麻风病人之责时时记在心上，从来没有怨言。

他这样做为的是什么？同样，它也是一种情感，一种爱国主义和爱的明朝。

看到这里，你会和我一样被他们的精神所感动。让我们都向他们学习，有一颗热爱祖国的心。在有困难的时候，一定不要放弃为国争光。

为了让更多的人过上更好的生活，我将加倍努力学习知识，为中华民族的伟大复兴作出贡献。

《詹天佑的故事》读后感（五）这个星期，老师教我们学习了《詹天佑》这篇课文，学***篇课文，我觉得受益匪浅。

本文主要讲述了詹天佑不畏艰险，勇敢地接受了京张铁路建设任务的故事。为了祖国争光，他用四年时间克服了一切困难，完成了京张铁路的伟大工程。

得知这篇文章后，我被詹天佑不怕苦不怕累的精神所感动。我好像看到了詹天佑的铜像，里面满是血。詹天佑多么值得我们中华民族骄傲啊！

詹天佑修建铁路时，白天翻山越岭勘测线路。晚上就在油灯下绘图计算作文/。他还和工人们一起吃饭和生活。为了克服困难，他勇于创新。

设计了一种“人”字型线路。创新、认真、细值得品质是多么值得我们学习！这正是我们中华民族特有的品质啊！

跟詹天佑比起来，我真是太羞愧了：有一次，我写数学作业，因为算错了一个数，本该全对的我就错了一道题。现在想想，真是不应该呀！詹天佑和我，就是天壤之别。

詹天佑是我们中华民族的骄傲。詹天佑，奉献之花，将永远在京张铁路建设工地人民心中绽放！

詹天佑的故事读后感 篇7

这学期，我们学到了很多关于英雄和名人为国家做出贡献和贡献的故事，其中最难忘的就是这个故事。

故事主要讲述了杰出的爱国工程师詹天佑在帝国主义的威挟下，勇敢地接受了修建京张铁路的任务，最终克服重重困难，圆满完成了任务。他不但为祖国争了光，还给那些西方帝国主义一个有力回击——我们中国人是有能力自己修建自己的铁路的。

1905年，总工程师詹天佑开始修建京张铁路。在勘测选线工作中，他带领勘测队背着仪器，日夜奔波在崎岖的山区。为了使数据准确，他拿起仪器，冒着风沙，爬到岩壁上，认真地重新探索和改正错误。

他任劳任怨。白天，不管天气多么恶劣，他总是在田里干活；晚上，他在油灯下观察。为了找到合适的路线，他经常咨询当地农民。

詹天佑为什么要这样做呢？而不叫他的学生去做呢？詹天佑这样做完全是出于他的爱国之心。

从这句话中，我们可以看到他的爱国情怀：他一直认为：这是中国人修建的第一条铁路，必须修好；否则，不仅会让那些外国人笑，还会让中国人对自己的工程师失去信心。

现实中与詹天佑相似的人物比比皆是，如，在抗美援朝战争中，邱少云为了整个潜伏部队，痛苦地忍受着烈火的煎熬，一直像一个千斤巨石一样，伏在地上一动不动，没有发出一点呻吟和叫喊。他的爱国精神值得我们学习。

掩卷沉思，想想我，在学***到一点点小困难就退缩了，其实这和詹天佑遇到的困难相比，又能算什么呢？在今后的学习和生活中，我一定要学习艰苦奋斗、为国争光的精神。

詹天佑的故事读后感 篇8

今天，我读了《詹天佑》这篇文章，使我明白什么是真正的爱国。

《詹天佑》这篇文章，主要写的是：清政府下令修筑京张铁路，詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了修筑京张铁路的任务，为了不让帝国主义者嘲笑，他坚持在野外工作，白天，他攀上越岭，勘测线路。晚上，他就在油灯下绘图，计算。遇到困难，他坚持不懈，勇往直前，结果凭着他的智慧，京张铁路不满四年就全线竣工了，比计划提早了两年，这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。

读完这篇课文后，我的心就像波涛起伏的大海一样，久久不能平静，我由衷的赞叹这位杰出的爱国工程师——詹天佑。他对工作要求认真，不得有一点马虎的精神让我佩服，他对祖国怀着一颗坚定的心，和崇高的敬意也让我佩服……

但更让我佩服的是他那爱国情怀。他勇敢的接受修筑京张铁路修筑任务，这叫爱国；他不怕嘲笑，不怕困难的修筑铁路；这叫爱国；他对工作认真负责，尽心尽力，这叫爱国；修筑铁路遇到困难，他总是认真思考，仔细研究；这叫爱国；面对铁路的漫长工程，和重重阻碍，他总是抱着信心，勇往直前，这也叫爱国，还有他对祖国有一颗爱国心……

《詹天佑》这篇课文，让我受益匪浅……

詹天佑的故事读后感 篇9

詹天佑是我国杰出的爱国工程师。

---题记

《詹天佑》阅读感悟

许多年以前的中国是懦弱的，甚至连自己国家的铁路修筑资格都无法自己掌握。清**提出修建京张铁路时，遭到外国列强的阻挠和威胁，受到外国报纸的鄙视。但此时，被清**任命为京张铁路建设总工程师的詹天佑并没有被巨大的压力吓倒，毅然接受了这一任务。

想要修筑铁路，首先要勘测线路。詹天佑带着学生和工人在悬崖上测线。长城外的条件很差，但詹天佑始终坚持和工人们一起在田间劳动。

他还常常请教当地的农民。詹天佑这种身先士卒不耻下问的精神值得我们学习。

北京和张家口之间的铁路要经过许多山，还要修建隧道。其中居庸关和八达岭两座山的工程最艰巨。居庸关山势高、岩层厚八达岭隧道足足有居庸关的三倍长。

但这一切都不难战胜詹天佑，他分别从两边同时采用和中间轴11号钻孔法来克服。把工期足足缩短了两年。

詹天佑的爱国主义精神和优秀人才值得学习。我们也要好好学***以后报效祖国。

放飞读后感优选

经过筛选汇总栏目小编为你整理了“放飞读后感”的相关文章，优秀的书籍能让我们的精神得到慰藉。 我们经常需要写读后感，对所读书籍做出总结和评价，读后感可以从哪些角度来写？相信我这些想法可以帮助您改善自己的生活方式！

放飞读后感 篇1

对于读书很随性的我并没有刻意安排书单的习惯，往往会根据朋友的介绍，或者是单纯的被书名吸引，为了保持阅读的神秘感我很少会去看书评介绍，就是内容不如所愿也要耐心读下去，就像压了赌注的赌徒，凭他打的是什么牌也要一根到底，因为一本书总会有被阅读的价值，猜想书名背后的故事，就如这本《追风筝的人》，这个人怎么了呢，为什么是追风筝，看似平静的表面蕴含着想不到的悲惨世界。在人性与战争的碾压下主人公及他的国家人民所经历的身心磨难成为了这个故事的主线。

一个人在童年的经历与选择对自己未来世界的影响会有多大?就像主人公阿米尔所自以为所曾经历的陈年旧事会被埋葬，实际上却会自行爬起来，在噩梦中吞噬自己，即使是辗转千里之外，历经几十年，仍是他心头降伏不了的魔。人性中的善良、卑劣、高傲、懦弱、嫉妒与忏悔交织在阿米尔身上，爆发在一个冬日，成就着他，折磨着他。

斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗，在喀布尔地区每年冬天都要举行斗风筝比赛，从比赛日清早开始，直到仅剩一只胜出的风筝在空中翱翔才告结束。阿米尔就是在1975年的冬天，获得比赛第一名的那个冬天，他不愿承认却内心认定是他忠诚挚友的哈桑，为了他的第一名所遭遇的不幸以及他的袖手旁观打开了他心中的魔咒从并此不能自拔，当他知道哈桑原来是他同父异母的兄弟，在他心里父亲伟大形像的崩塌和更深的负罪感更是让他的痛苦充斥在他生命中的每一天，直到后来在他父亲的朋友拉辛汗的指引下他终于勇敢的站在邪恶的对面拯救出他曾经的遗弃，实现了心灵的救赎。

本书中另一条主线是战争，也是因为这本书，我特意百度了相关阿富汗及中东地区的战争信息，由于政治、种族及利益冲突上世纪80年代阿富汗陷入了战争危机，以哈桑为代表的哈扎拉人因种族歧视成为了战争中最低级的牺牲品，战争的残酷可能只有经历的人才知道，回想80年代，我们也正是孩童，虽然物资并不丰富，却可享太平生活，可以在另一个国家，和我们当时年龄相仿的孩子还在饱受战争的折磨，通过这本书让我知道战争不仅是牺牲生命、不仅是无家可归、不仅是疾病恶染，还有更多我们看不见的肮脏与龌龊，对于人性的催残也绝不是停止战争就可以抚平的。即便是现在全球的发达盛世，也无法阻止战争的发生，目前正在战争中的国家不在少数，人类总是要跳出自然界法则披着所谓民主、所谓帮助、所谓防卫的'外衣对他国他族强行界入，可是除了极少数人得到了，绝大多数的人都陷入挣扎，被剥夺了自由，自然界也遭到摧毁，我们没有履行好做为生物界的主宰所该有的职责与担当。

这让我想起了《魔兽》这部电影，古尔丹为了满足自己的欲望破坏了自己的家园，还蛊惑兽族去他族进行外侵，最终他被打败，他不明白不改变自己到了哪

里都会给哪里带来毁灭。

难道我们一些人类不是这样吗?

追风筝的人，我想他一定也是在追求自由。

放飞读后感 篇2

快乐阅读放飞梦想

------读《三国演义》有感

作者：固安县东湾乡毕庄小学侯芳

我们做什么事情都要有目标。课堂教学要有目标，学生发展要有目标，教师个人成长要有目标，只有有明确的目标，才能有奋斗的方向。

什么是目标？“目”就是眼睛看得到的，想得到的，愿意得到的，它是一种梦想。“标”就是尺度。因此，有尺度的梦叫做目标，没有尺度的梦叫做幻想和幻想。

教育教学目标必须得到师生的认同。承认是一个理解和接受的过程，是一个同化和内化的过程。现实教学当中，不是教师每一个教学目标和教育方法都能够得到学生的认同，而没有学生的认同，任你怎么围绕它制定教学决策，也都无法让学生全身心的投入精力。

教师要向学生展示自己的梦想，用尺度展示自己的梦想。但是这个梦想要让大家看得见，摸得着，实施要有步骤。

《三国演义》中的诸葛亮没有处理好“领”和“导”的关系。他一生事无巨细，亲历亲为，事必躬亲，真的是日理万机。到了后来，诸葛亮是越来越操劳，诸如任免一个县官这样的芝麻小事，诸葛亮也要亲自处理。

最终积劳成疾，54岁就英年早逝。

《三国演义》中孙权就处理好了“领”和“导”的关系。周瑜和陆逊在任大都督时都比较年轻，没有什么资历，但孙权充分信任他们，给他们“先斩后奏”的权力，就连赤壁大战和火烧连营这样的重大战役，孙权也不是事必躬亲地指手画脚，而是放手让下属去指挥，等他们凯旋归来后亲自犒劳他们。

教师在日常教学中也要处理好“领”和“导”的关系，我们不是领导，但学生需要在我们的领导下学习和成长，我们要适当的放手，把课堂和机会让给学生，使学生得到展示自我锻炼自我的场所和机会，而不是如诸葛亮一般“一生事无巨细，亲历亲为，事必躬亲。”

《三国演义》不仅是“杀杀打打”的**，更是一部“人才演绎”的经典之作，至今被国内外许多企业家当作“用人的书”来读。它为现代的识才、用才提供了一部博大精深的通鉴。三国领导者都很看重人才。

曹操发布文榜招贤纳士，刘备“三顾茅芦”，孙权创造性地开设“宾馆”、派高级谋士专职搞接待“延接四方宾客”等等，他们用各种手段吸纳人才，展开了人才争夺战。综观《三国演义》，“得人者昌，失人者亡”，是作者调动一切艺术手段反复渲染的又一重要思想。由于作者赋予自己的人才观念以艺术的外壳，因而极大地增强了说理的力量和对读者的感染，深入浅出地说明了许多抽象而深奥的哲理。

《三国演义》以曹操的爱才性格为基础，挥洒丰润，构思了许多感人情节。比如，攻克冀州后，他令人遍访冀州贤士，得崔琰；他不仅对主动投靠自己的人礼遇重用，而且对敌营中的人才也喜爱备加：见许褚“威风凛凛，心中暗喜”，见徐晃“威风凛凛，暗中称奇”，见贾诩“应对如流，甚爱之”，然后想方设法争取过来为己所用。

在历史真实的基础上加工而成的曹操礼遇关羽的故事，更是脍炙入口，可称得上是中华民族爱才的千古佳话。正因为曹操爱才惜才，善于罗致人才，才造成“猛将如云，谋士如雨”的强大阵容，为实现他“摧灭群逆，克定天下” 的政治抱负打下了可靠基础。

刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。从此，刘备气象日益更新，胜赤壁，得荆州，取西川，定汉中，称王称帝。这时刘备麾下，文有孔明、庞统、法正等相佐，武有“五虎上将”、魏延等效命，可谓盛极一时。

三国讲礼骋人才，诸葛亮请姜维入伙，也是有礼有兵，以情而感之，而后又破格提拔，委以重任，确实不失为明智之举。但蜀汉却没有建立良好的人事制度，千里马重用与否，全是伯乐一人说了算，以致魏延冤气很大，到最后走向反叛，也是势在必然。西蜀政权到了后期，江河日下，最早谢落，人们固然可以从政治上、军事上找出诸多原因，但归根到底在于人才凋谢，后继无人。

《三国演义》中强烈的人才观念，启示我们得出这样的结论：人才是知识的载体，知识是经验的结晶。掌握了知识的人可以更清楚地观察问题，更准确地把握规律，更有效地改造世界。

我们教育事业的目标是培养合格的人才，我们不需要培养高分低能的“人才”，我们要培养的人才仅仅掌握书本知识是远远不够的，他们更需要的是实践锻炼的机会。记得在上学的时候，学校里有个“商业**”专业，有很多学生在该专业学习，虽然我并不清楚他们的专业课程都有那些，我只知道学校有一个规定——明文规定“在校学生禁止经商”当时咱单纯不明白其中有什么奥妙总感觉学校规定不能做的就一定是错事，咱坚决不能做。现在想来就像厨师学校的在校生禁止做饭、网络工程专业在校生禁止上网、体校在校生禁止参加体育比赛……你学校又不***的不用这么藏着掖着吧！

幸好！我们上驾校时，驾校不禁止开车，否则

《三国演义》故事，就在本质上讲了几个不同的团队的组建和命运的大故事，给人们的教训甚为深刻。“三顾茅庐”，刘备、关羽、张飞桃园三结义，我们不妨把这一事件，看成一个团队核心的组建。因为刘备仁能够凝聚起一支队伍的力量，克服重重困难，最终建立起一个成功的事业，三国同时屹立不倒。

广施仁义的刘备成为建立蜀汉政权带头人，他意志坚定、不怕困难，这是作为团队领***重要的品质;神乎其神、足智多谋的诸葛亮看重实际的效果，在这团队中切切实实地在做他应该做的工作;勇猛的张飞在团队中做事冲动，少了些计谋，但给这个团队带来了活力;有勇有谋的关羽默默地奉献自己，总是能在最后关头，保持局面的稳定。这四种不同性格类型的人组合在一起，取长补短，精诚协作，把自己性格中优势发挥得淋漓尽致，这样的一支团队在以后的道路上经历许多磨难，就更坚定了建立蜀汉政权、一统天下的共同信念。

我们现在也有团队，一个班级有好几个老师，有班主任、有数学老师、有语文老师……这个团队负责着班级的教学任务，我们才能够凝聚一支团队的力量，克服重重困难圆满的完成团队的任务？这不是别人的工作。这需要教师分工协作。这需要集体努力。如果你教得好，就不能说你对你的班级和课程负责。同样，学生在学习中也有小组。团体必须有分工。没有分工，就没有合作。没有合作，就没有成功。

放飞读后感 篇3

《放飞青春梦》读后感

我读完了《放飞青春梦》，心中滋生出一股无尽的感慨。这是一部具有革命情怀的小说，它以其独特的视角和生动的描写，深深地触动了我的内心。

小说讲述了年轻人苏晓飞梦想成为一名飞行员的故事。他来自一个普通的农村家庭，对飞行的热爱使他无所畏惧地踏上了飞行的征程。小说以苏晓飞的亲身经历为主线，展现出了他在飞行的过程中所经历的各种艰辛和挫折，同时也呈现了他与同事、家人、朋友之间的情感纠葛。

作者以细腻入微的笔触，将苏晓飞的内心世界展现得淋漓尽致。我仿佛能够看到他每天在蓝天下驾驶战机的自由与充实，感受到他为了梦想而付出的努力和奋斗。他在飞行中所经历的刺激和快感令人陶醉，同时也在风雨交加的时刻感受到了生死的临近。在这种极端的环境下，他需要面对的不仅是对技术的不断提升，更是对生命的深思熟虑。

与此同时，小说也展现了苏晓飞与亲人之间的情感纠葛。他为了追逐梦想，离开了家乡和亲人，这背后的付出令人感动。在他成功登上更高层次飞行员的位置后，他回家看望亲人，却发现父亲已经在他离开的这段时间里去世了。这一幕让我深感人生的无常，也让我体会到了亲情的珍贵和无法弥补的遗憾。不过，尽管遭遇了挫折和困难，苏晓飞并没有因此放弃梦想，他将悲伤化作动力，继续飞翔在蓝天之上。

小说还通过苏晓飞和其他人物的互动展现了团队合作和友谊的重要性。在飞行中，他需要与其他飞行员紧密合作，相互照应，才能确保任务的顺利完成。他的导师王飞在他最低落的时刻给予了他鼓励和指导，这段师徒情谊使我感受到了生活中的温暖和力量。

通过阅读《放飞青春梦》，我深深地被主人公的勇气和坚持所打动。无论遇到多大的困难，他都能勇往直前，奋力追逐梦想。他的坚定不移和乐观向上也令我深受鼓舞，让我觉得无论面对什么样的挑战，只要心怀梦想，就一定能够战胜困难。

《放飞青春梦》是一部情感真挚、令人感动的小说。通过主人公苏晓飞的梦想和奋斗，作者向传递了许多关于人生的思考。面对生活中的困境，应该怀揣梦想，勇往直前。身处逆境时，要坚持不懈，相信自己，相信未来。只有这样，才能放飞自己的青春梦。

放飞读后感 篇4

价值观决定着人的自我意识，它直接影响和决定着一个人的理想、信念、人生目标和追求方向的性质。***党的话是人民的期盼；是广大青少年奋斗的原则。是法律，激励着中华民族的子孙后代。这是爱，在深深的绝望中拯救一个又一个的灵魂。

何玥，一个年仅十二岁的女孩，高度恶性小脑胶质瘤，就这样夺去了她的生命。也许你认为这只是一个平凡而贫穷的女孩，但她的阳光、乐观和乐于助人让她与众不同。

病重时，抬眼皮对她来说都是艰难的，但她却坚持和爸爸说着英语对话，虽然爸爸不懂英文但何玥却越说越起劲。在汶川，他不仅把自己所有的零花钱都捐了出来，还请她的父母把一个月的工资捐给灾区。她生病后，学校的老师和同学来看她，还送来了20xx多元的捐款。她要求父亲把捐款捐给别人。

阳朔县人民医院神经外科潘医生说，给他印象最深的是意志力。“二次手术后，以她的身体情况，下床走路是很艰难的事，会头晕、乏力、心悸。那时，我告诉她要有毅力，多走路，这样她会好起来的。

之后，她每天都要何先生搀扶她，在走廊里走两三次。很多人可能没有勇气起床。”

20xx年9月初，病人第二次入院，肿瘤已扩散到脑组织。当她听说自己的生命只剩下三个月时，她决定把自己的器官捐献给那些需要帮助的人。

20xx年9月中旬，爸爸从广东打工回来，她第一句话就说：“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行？”何先生上来就骂了孩子。

但她说，她生命只剩下三个月了，她想尽力给别人带来希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸、妈妈、奶奶、叔叔、婶婶才最终同意了孩子的想法，决定帮助她完成遗愿。20xx年11月17日凌晨0时10分，何玥因脑外伤死亡。

20xx年11月17日凌晨4时，父亲按照她的遗愿将她的两个肾和一个肝脏捐给了3名危重病人。她的两个肾脏被送到解放军第181医院，捐献给两名患者，其中一名是患有尿毒症的18岁藏族男孩索朗旺青。而她的肝捐给了一位肝病患者。

时文朝这样说道：“12岁的小女孩坦然面对生死已属难能，在病痛中还不忘善济他人。此生最后的告别，不知有多少人的心，平凡的善行，能开启一个充满爱的未来。”

何玥为我们树立了榜样。她的无私奉献让无数成年人感到自卑。她也是00后。既然她能，我们也能做到。只要我们行动起来，从小事做起，践行价值观就不是梦想。

我们是祖国发展的中坚力量，我们是大中华未来的**人，我们也是中国富民强国之希望，所以，为祖国努力吧，为自己奋发吧，让中国梦不再是梦，那么美好的将来也将不再是梦。践行价值观，为社会做贡献；放飞中国梦，创造未来！中华学子们，加油！

放飞读后感 篇5

要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位。它带给了我很多，让我受益匪浅。它不是一部普通的作品，它是封建社会的病历；他所描述的不仅是社会事件，更是封建社会腐朽制度的写照！

不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿q正传》中的阿q，都跃然纸上。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他弃医从文，在《呐喊》中用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民。这八个字深深地包含着对中国人民的悲悯。

我曾经记得，见过人们所说的豆腐西施；那个一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。它反映了当时人民在封建势力压迫和打击下的情况。

而在《呐喊》这本书中，我最喜欢的就是《阿q正传》了。《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此出名，是因为它书写了我们人民的现代灵魂。

阿q的性格极其复杂：他简单而愚蠢，他被剥削和其复，但他不敢面对现实。他对权贵有本能的不满。阿q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最终还是落得个被**致死的下场。

阿q其实只是旧中国的一个贫苦农民。当时阿q连赵姓都没有。他是个短期工，穷得只有一条脱不掉的裤子。

他是个软弱的人。他被人欺负，却不得不欺负弱小的小德；当他被打时，他常常用儿子打老子的话安慰自己，在精神上赢得胜利，从而原谅自己，欺骗自己。虽然阿q的精神胜利法最终还是无济于事，被迫面对残酷的现实，但是，在精神上宽慰自己，鼓励自己，何尝不是一件好事呢？这可以让他的心更强大，但阿q安慰自己，自己太多了，最后演变成了自欺欺人。

而在我的生活中，当自己遇到挫折时，我会积极面对，而不是逃避现实，该来的总会来的，一直沉浸在自己的梦里面，最后被迫面对现实，只会更加痛苦难耐。就像那一次，我的考试成绩很不理想，但不理想又能怎么样呢，成绩是自己考出来的，总该面对的。想想：

人生的旅途中总会遇到挫折，太完美的人生总是不现实的，何况挫折可以自己经历，何乐而不为呢？

就是这样一个故事，让我了解了很多，成长了很多。这本《呐喊》注定从来都是孤善，我们在其中找寻息息相关，仍未足够冷却的时代，又向往着从罅隙中觅得我们知道，却又不知道的传统的桥接。在对于传统的有限接续中，我们每次停下来回头，都会发现，有响亮，但却孤单的呐喊声投诸前方。

然而，前方，仍未知晓。

放飞读后感 篇6

放飞心中风筝实现青春梦想

——读《追风筝的人》有感

《追风筝的人》讲述的是一个阿富汗移民男孩经历心灵救赎成长为男人的故事，第一遍读的时候有些看不懂作者想要表达的意思，多读了几遍发现这真的是一部非比寻常的**，给我极大的震撼。

本文中的风筝不仅是他们夺冠的证明，也是他们情感的寄托。我认为风筝代表了英雄的家庭和友谊。书中的阿米尔无法原谅他年轻时对哈桑的背叛。他想回到家乡，为儿时的玩伴们做更多的事。

但最后，我们发现了一个大秘密：哈桑实际上是他的兄弟！

读完这本书，我觉得结局并不完美或是遗憾。但我还是对英雄竖起大拇指。阿米尔终于勇敢地承担起责任，努力弥补过去的错误。这也给我们说明了一个道理，无论我们之前犯过多么幼稚或者愚蠢的错误，只要我们意识到错误的严重性并且愿意真心实意的改正就一定会得到他人的谅解和原谅。

我认为书中的风筝还代表着我们每个人未实现的愿望和目标，只有勇敢的放开手中的线绳，大胆追梦才有可能实现我们心中的梦想。就拿现阶段的我们来说，作为一名中学生，升入理想的高中就是我的目标，然而我最终的梦想却并不是如此，成为一名有知识有文化有能力的社会主义建设者和**人才是我的梦想。为了实现我的梦想，努力学习科学文化知识只是基础，更重要的是应该树立正确的努力方向和坚定的信念，相信凭借自己扎扎实实的努力会得到良好的回报。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我会放飞风筝，实现我的青春梦想，我会的！

放飞读后感 篇7

有人说：“梦想是春天的绿，娇嫩脆弱充满新意；梦是生命之水，给人希望，让人默默滋润；梦想是天空中的风。 赶上来不及了。梦是枯叶，滋养树木，迎来新生命。”大到国家，小到个人，都有梦想。

不切实际的幻想不是梦。因为梦想只有通过不懈的努力才能实现。在生活中，有两类人：

一种一直为梦想奋斗，最终实现梦想，为人类做出贡献的人；二是对待梦想，没有实际行动，最终成为一个梦想者。所以，当你想实现梦想，不想让梦想变成空想的话，就做一个勤奋、时刻奋斗的人吧！

2012年随着“神舟九号”飞船的成功升空，在“神九”飞船上的女航天员——刘洋也被人们熟知。刘洋出生在郑州。高中毕业后，她被长春空军飞行学院录取。刚入学时，刘洋的身体素质相对较差，但经过她不懈的努力，这些年来，刘洋的身体变得非常强壮。

大学毕业后，刘洋当上了飞行员。2010年初，她通过努力工作和严格考核，成为一名宇航员。虽然成为航天员后的路是坎坷不平的，但是刘洋用她那勤奋刻苦的精神与坚强的毅力，仅用了两年的时间就完成了训练，并通过了考核。2012年3月，刘洋入选了“神九”任务的飞行乘组，代号03，进入太空后，刘洋乘坐的飞船在绕地球飞行200多圈后圆满的完成了任务，安全返回地球。

2013年2月，刘洋被评为“2012中华儿女年度人物”。

中国载人航天技术正逐步向新领域攀登。从1992年9月21日，中国**决定实施载人航天工程，到2003年杨利伟首次飞入太空实现中华民族的“飞天梦”以来，已有12位航天员有过“飞天”的经历。目前，随着“嫦娥三号”的成功发射，月球车“玉兔号”的成功着陆，都标致着中国科技的进步，中国航天迈出的新步伐！

相信在不久的将来，通过科学家的努力和奋斗，中国人民一定会在月球上留下属于我们中国人民的足迹！

其实，梦想虽说只是一个信念，一个对未来美好生活的憧憬，但是想要实现它却要付出辛勤的汗水，需要脚踏实地的去干去拼搏。如果你只知道幻想，不知道如何战斗，那么最美好和最伟大的梦想就会消失。所以，不管前面的路有多艰难，我们都要有一个梦想，学会坚持，学会奋斗。

也许有人会羡慕他人为什么那么容易就取得了成功，但你或许还不知道，每一个头顶耀眼光环的成功者，无一不曾是饱经磨难的洗礼，咬紧牙关与开过他们玩笑、捉弄过他们的命运之神斗争到底的勇士！就是凭借这种拼搏奋斗、永不服输的精神，最终他们成了我们心中敬仰的“神”。亲爱的同学们，你们想成功吗？你知道你的梦想是什么吗？

如果你的答案是肯定的，那么努力学习，努力工作。只要你付出100%的努力，你就会得到100%的收获！因为有梦想就有希望，只有奋斗才能实现梦想！

冰心老人有句话：成功的花朵，人们现在只羡慕她灿烂！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

在我的心中一直有一个平凡又伟大的梦想，那就是长大后去贫困山区支教，为那些贫困家庭的孩子送去他们渴望已久的知识，让更多的孩子得到更好的教育，让他们长大以后能够更好的为祖国做贡献！但是如果我们想实现这个梦想，我们必须更加努力。因为在这样一个落后贫穷的地方，我们首先要磨炼意志力，多打仗。

贫困山区的每一个支持者都在为祖国的未来奉献自己的力量，为祖国培养更多优秀的**人。我相信，正是因为这样，我们每个人的梦想将会与“中国梦”联系的更为紧密，也会因此加速“中国梦”的实现！

梦想需要不懈的努力才能实现。在生活中，我想成为第一类人，一直为梦想奋斗，让奋斗成就未来！

我的演讲完毕，谢谢大家！

围城读后感优选

认真品味一部名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写12篇走心的读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的《围城》的读后感（精选12篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

围城读后感 篇1

读完了围城，不得不说，这确实是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。

在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚，在老师的范本下，我去买了这本书。刚开始感觉是看不懂，但是对后面的内容有无限的幻想。所以，怀着始终不变的热忱读完了整本小说，十分诧异的发现小说中的”围城”竟是指婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来。”在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感想，足以成就一部让肃然起敬的传世之作。

主人公方鸿渐是一位留学回国的学生。他在婚恋的围城中两逃三进。方鸿渐这个人既不高大又不渺小，游走于善良与丑恶毒边缘。用赵辛楣的话来说，就是一颗“墙头草”随风倒。

他的性格充满了矛盾。对李梅亭的厌恶，对韩学愈的怀疑，在他的内心独白与赵辛楣谈话中淋漓尽致地表现了出来，这是他正直的一面；在学习中，他的虚荣心又促使他想方设法伪造了一张假博士文凭。他有时对待爱情玩世不恭，就像他跟唐小姐；有时他又十分认真，就像他十分喜爱唐小姐。他的一生就是陷入了爱情与事业两大围城中。迷失了方向，找不到出口，最终变得一无所有。虽然方鸿渐与我们生活的时代不同，但是他生活的世界的人物性格与我们生活的世界的人物性格大同小异。

方鸿渐的爱情在我看来是个悲剧，一个本来玩世不恭的人在苏文纨和唐晓芙中选错了人，更改变了自己的一生，最终无奈的和孙柔嘉结为夫妻，而求生路上也异常艰难。

本书以他们的一次巨大争吵而结尾，作者暗示了在这次争吵之后两人会因此而离婚。是现代社会变化太大了吗？还是我还不理解婚姻呢？我怎么也无法想象夫妻之间会因为一次争吵而离婚。现代社会离婚率是很高，越来越多的人也选择了不结婚，但是那些选择结婚的人绝对不会因为换工作引发的争吵而离婚的，婚姻生活中争吵是必然的，因为在乎才会争吵，也是因为争吵才让生活有了一点点或甜或苦的味道。如果两人相敬如宾，各自做自己的事情，那结婚也就没有任何意义了。即使是再恩爱的夫妻，婚姻生活中肯定会有一两次的大争吵，这都属于正常吧。

围城读后感 篇2

《围城》讲的是什么，讲的是情，其实再说深一点，就是以情说人生，大家都知道的那一句，“婚姻如围城，城中的人想出来，城外的人想进去”，人生诸事，大抵如此，拿感情说事，通用性比较好，每个人都有着不同的生活，有人想唱歌，有人想跳舞，有人爱红妆，有人爱武装，可是但凡是人，那心中总有感情，无论是情场老手，还是得道高僧，也都有过当年，估计钱老深谙其道，所以讲述了一个叫方鸿渐的人的情感经历。

《围城》的主角就是方鸿渐，他一共遇到四个女人：鲍小姐、苏文纨、唐晓芙和孙柔嘉，这其中和鲍小姐是属于一夜风流，和余下三个才有感情纠葛。这三位女性，三种类型。先说苏文纨，苏文纨就是现在的白富美(也许没那么美)，老爸是当官的，自己是博士，还是国外的博士，优秀到不要再优秀，一般人都觉得这种女人一定是要嫁牛人的了，就连方鸿渐家里的一向自负老太爷都说自己的儿子配不上她，可其实众人有所不知，有些这种什么都不缺的女人选择对象的时候反而不会过分挑剔财富与地位，因为她自己家就有嘛，她看中什么呢，因人而异吧，就苏文纨而言，估计是看上了方鸿渐那种有点迂腐的正直，加上有点才学，同时为人比较随和吧。不过她

没看出方鸿渐最重要的一个特点，这个待会再说。就方鸿渐跟其“竞争对手”赵辛楣相比，应该是赵辛楣胜出，但赵辛楣相对比较高傲，趾高气昂，这可不是苏大小姐所喜欢的，所以苦追却是追不到。(这里额外吐槽一下，其实个人觉得苏文纨就是觉得看方鸿渐比赵辛楣顺眼，也可以理解为在苏文纨眼里方鸿渐长得帅一点，人有时候就这么怪，众人之中就看某人顺眼，看某人不顺眼，没有理由。)

再说唐晓芙，书中最完美的女性，被称为“时代的罕物”，但又是作者笔墨最少的一位，就现实而言，理想化的东西不会存在，所以作者无法多加笔墨，因为越加越假。就本人个人观点，唐晓芙事实上是方鸿渐唯一爱上的女人，这个也待会再评。唐晓芙是什么类型呢，换做今天的说法，就是有点倾城，有点倾国，却不为世俗污染，仍然明媚的女子。尽管唐晓芙的父母说自己女儿是交际明星，但估计唐晓芙本人很纯，因为她说过一句很牛的话：“我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我”，唐晓芙既然能说出这句话，说明她自己应该没有过去，所以才说这么有底气的一句话。她所谓的交际明星，就是不断地去结识朋友，估计男性居多，但她只是一般来往，从中找那个自己要找的人，终于，她发现了方鸿渐，可惜最后却无疾而终。个中原因，待会再说。

最后登场的是孙柔嘉，那个最后成为方鸿渐妻子的人。相对于前面两位，孙柔嘉就显得有点失色，没有那么显赫的背景，不倾城，不倾国，也不那么明媚，她本是三个当中综合得分最低的，却和方鸿渐走到了一起(当然，得到方鸿渐也并不一定是什么好事)。孙柔嘉从平庸到一开始根本没有进入到方鸿渐的眼帘，到最后得到了自己想要的男人，本来算是功成圆满，可是小说最后却是双方的争执与离开结束。

现在回过头来细说一下三位，先说方鸿渐遇到苏文纨，方鸿渐自己很早就说“自己和苏文纨是两条平行线，永远也走不到一起”，其实就是说只可以做朋友，没办法做恋人。说白了，就是没感觉。这让我想到一句爱情经典语：如果恋人分手后还能做朋友，要么是当初大家都只是玩玩而已，要么有人在默默忍受，还有你常听到的一句话she is just not that into you，这种，其实就是没感觉。至于方鸿渐为什么会没感觉呢，这个爱情问题是否需要理由呢?对于当事人来说，没感觉不需要理由，对于旁观者来说，还是要分析一下子的。个人认为，方鸿渐对苏文纨没感觉主要有三个原因：一，苏文纨不是方鸿渐喜欢的类型，苏文纨是那种没办法给男人小鸟依人的感觉，虽然苏也在方鸿渐面前装过可爱，可是在方看来不过是东施效颦罢了;二，苏文纨太优秀，让方的潜意识里感到自卑和不安;三，苏文纨性格太强势，这对于传统观念很强的方鸿渐以及他的家人来说是非常受不了的，在《围城》后面说孙柔嘉来到方家的时候，其父母特别是妯娌就特别看不惯孙的大小姐作风，要知道，孙柔嘉可是三位女主角中对方鸿渐够百依百顺的了，这样的尚且看不惯，那苏文纨更是为方家上下所不容了。所以，综上所述，苏文纨这样的贵族名校大小姐就被PK掉了。

再说第二位，唐晓芙同学，唐晓芙对于方鸿渐来说，可谓是一见钟情，用现在的话说，方鸿渐脑子里有一个对梦中情人描述的列表，当他看到唐晓芙的时候，就发现那张列表写的人就是唐晓芙，所以，方鸿渐可以说一来就爱上了唐晓芙。可是爱情和婚姻是两码事，爱是爱，并不代表可以走到一起，方鸿渐最终和唐晓芙分手告终，何故呢?一般人都看出至少有两点：一，方鸿渐太过于软弱，方鸿渐一个软弱的男人，遇到唐晓芙合得来还是因为他年长唐晓芙很多，不然一样的被强势，另外，唐晓芙还有个超级强势的姐姐苏文纨，方鸿渐实在不知道该怎样去面对;其次，方鸿渐其实内心被唐晓芙的那句名言戳中了痛点，自认为自己这样老牛吃嫩草的行为有点不妥，更何况自己还有过一段风流史，更觉得脸上无光，之前苏文纨没有把这事告诉唐晓芙自己还可以瞒天过海，现在总不至于掩耳盗铃吧，所以还是算了。除了这两点理由我觉得还有更实际的东西，对方鸿渐来讲，唐晓芙这样一个活泼的少女，当真正到了婚姻的柴米油盐，真的还能像恋爱时打打网球那样吗，而对于唐晓芙来说，方鸿渐这么一个谈吐机智的大叔，却不善在职场发展，那拿什么来保证衣食无忧呢。

最后到了孙柔嘉时间，其实我个人不喜欢孙柔嘉，所以每次说到孙都有点不想多写，不过还是得把方鸿渐对孙的感觉写清楚，不然对不起读者的支持了。为什么方鸿渐会选择孙柔嘉?主要就在对方鸿渐的态度上，孙对方鸿渐是最好的，最上心的，大有愿意为对方付出以及想尽办法讨方的欢心，这到让我想到我们常说的态度决定一切，有时候我们在做事情的时候，往往强者觉得不屑结果反而没做好，而弱者一来就觉得自己弱，努力了反而做成了。上面两位大小姐，虽说都爱过方鸿渐，不过她们心里面始终有一个观念，追求姑奶奶的人多了去了。想想苏文纨，光是在小说出现的就有赵辛楣这样的牛人，唐晓芙也是一群男人追，到了孙柔嘉，只剩下一个陆子潇这种猥琐男喜欢她，所以她可以放下身段去追求自己心目中的白马王子方鸿渐，这就是孙柔嘉获得胜利的原因，她的手段以及态度，非常适合方鸿渐这样软弱而骨子里又十分传统的小生，所以她胜利了，不过好景不长啊，方鸿渐回到上海的落魄使得孙柔嘉也受不了了，想来也是，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，孙柔嘉也是女人，于是对方鸿渐的不满日益明显，两人的矛盾在孙柔嘉的姑妈的撺掇下爆发，最后孙柔嘉离家去了姑妈家，方鸿渐也计划离开上海去重庆，小说结束。

小说结束，不过读者多会有两问，一是方鸿渐与孙柔嘉的未来如何，二是方鸿渐的人生如果可以重来，应该选择谁。

对于方鸿渐的婚姻的未来，其实钱钟书先生故意给了一个模棱两可的情况，任由读者去猜想，我个人认为方鸿渐不会因此就跟孙柔嘉分手，还是就这样过，虽然作品上面写到孙柔嘉被姑妈接回家了，方鸿渐又想去重庆工作，但是不要忘了细节，一是方鸿渐离家而去的时候仍然想回去道歉好了，而且孙柔嘉回姑妈家的时候还在安排方鸿渐第二天的早饭，所以两人分手到不至于，只是不幸福罢了。再说了，旧时的人，对婚姻还是有几分尊重，不到最后一刻，不会说离就离。

第二个问题是方鸿渐应该选谁，在我看来，应该选苏文纨，方鸿渐自己傻，以为找孙柔嘉自己就能够保住形象和颜面了，实在是可笑，自己没本事，迟早会被妻子骂没用，要敢面对现实，还不如一来就选择苏小姐，一样地在妻子面前没多大面子，但是生活质量和社会地位要高很多，何乐而不为。也许有人觉得这番说法过于现实，但是本来方鸿渐也不爱孙柔嘉啊，在这种情况下，还不如选苏文纨。这时候又有人说，那唐晓芙呢，两人这么要好，写信都是一堆一堆的，克服一下不还有真爱么，我只能用一句歌词来说，“印象中爱情好像顶不住那时间”，婚姻跟爱情还是有很多不同，不懂的人自己去成长。

末了，想再说一下围城理论，我觉得无论做事什么，无论你在城中或是城外，尽量做好眼前就是了，人生本来如白驹过隙，任何一段时间，都是无法回去的属于你自己的唯一经历，且行且珍惜。

围城读后感 篇3

印象中，好象有人说“《围城》什么都有，就是没有小说！”。对于什么是小说，怎样才称得上是小说，我不敢至喙，但我记得古人曾说过“文无定法”，不知“文”是否包括小说在内？就算不包括，套在小说上，行是不行？被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开头就是“一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。”你看，小说，原来还可以这样写！

再往深一层想，也许这句许真的说对了，说《围城》是一本小说，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，但本不是所有的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。《围城》就具有这样一种“功能”，它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种。种美和丑！“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至小是能反映出人生百态。光停留在反映人生百态上面，也不失为一部很好的作品，但还不算是智慧的书。智慧的书，作者必须站在一定的高度上俯视人生，穿透种。种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分地作展示，给人启迪。我真的很惊诧，惊诧于钱先生有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信。

这本书太好了！

围城读后感 篇4

“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”——苏文纨

人人都在一座围城之中，并且无法逃脱他的束缚。书中男主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉产生的感情纠纷，一次次因自己的懦弱，刚张开嘴，却又欲言又止。自己却毫不知情，自己挣一步步落入孙柔嘉所设计的圈套，最终自食恶果。感情这座美丽的城池，曾使方鸿渐无限向往，但进入之后，却又无奈与城中的无聊。当他离开自己所在的大学时，迎来的却是父母的封建思想，家庭的责任等许许多多构成的混杂的围城，使他感觉力不从心，似乎自己正在被一股力量操控着，只能无奈的面对各种生活的压力，却又无法冲破。唯独他对唐晓芙的追求，能看出他似乎有一点想冲破命运囚牢的思作文/想，剩下的只有他对命运的屈服和软弱无能而已。

书中另一位男角色也希望能够进入苏文纨这座围城，他就是赵辛楣，可却又无法离开结婚生子这座城池。每个人的心中都有一个围城，都只是为了一个面子，但也没有人能够冲破城墙，呼吸到城外的新鲜空气，最终只能等待这些封建思想和盲目结合所带来的弊端。

《围城》这部小说，凝聚了钱钟书本人对社会腐败，人们思想封建，老人迂腐，学生傲气的感叹。人生就是一座最大的围城，没有人能够逃脱他的束缚，所有人必定在冰冷的城墙下度完一生，既然无法逃脱命运的控制，那么就看你在城墙下活的是否快乐，生活是否精彩。那些想冲破城墙的人，只会失去生活的意义和生命的价值。

围城读后感 篇5

昨天突然来了兴致，写了一篇读《围城》后的感悟，自我感觉良好，心中还挺得意，忙发到论坛去。颇有“众人皆醉我独醒”的意境，或许心里还有那么一点我怎么就那么有才的感觉。

一共发了四个论坛，我等了一个时辰，（自然是等人回贴了）惟独在书话里一位叫徐柳烟的（哥哥或者是姐姐）认真的看完我的通篇，而且还给我指正了多处纰漏。才知道自己居然看了三遍，而忘了诸多的内容，着实让我汗颜之极。（可能是因为半年前，看的忘了一部分也不一定，人总喜欢给自己找个理由来下台的！）

急急忙忙的回家再将《围城》翻出来读，的确有诸多地方是我这里误解遗漏。在这里我特别感谢红袖网友徐柳烟为我指正文中的遗漏。因为这一次重读《围城》，让我突然领悟到一个多少年来没有去想过的问题。记得昨天我在文章里用：懦弱无能一无是处来形容方渐鸿。

不知怎么回事，我突然从这八个字中联想到我自己这十几年来的生活经历。常州的天气不算太热，而我却出了一身冷汗，真的！莫名其妙的想哭。

原来这八个字用在我身上再恰当不过了。可笑的是我居然用这八个字去形容别人。不知道是该用“五十步笑一百步”还是用“贼喊捉贼”来形容我此刻的尴尬心情。

回首过往十几年，一幕幕闪现在眼前：十六岁那年考上县重点高中，上了不到半个月的课就光荣的坠学，其原因是讲义气帮朋友打架，打不过别人就钻下水道跑出来，不敢回家也不敢回学校，就跑亲戚家躲了几天，回家对父亲说自己不愿意读书了，（因为家庭的经济不好，）父亲也就没有反对，只是说你自己那么大人了应该有自己的想法，以后也别埋怨他，我自己也不太想读了，事情也就这么过去了。本来是想去广东打工的！（因为那几年我们那里流行去广东的）后来却因为有一个堂叔养蜜蜂挣钱就跟他学养蜜蜂去了，这一去就是十年，十年中发生了太多的事，亏了差不多三万块钱吧！具体什么原因别人挣钱而我亏本，一时也难以说得清楚。

如果换成今天中午以前，我一定会这样说：是我的那个叔叔亏待了我，整我害我。害得我父亲患下重病，害得我疯了半年，害得我眼看要结婚的女朋友将我抛弃等等……。

现在……我还能说什么！不知道是不是每个人都象方渐鸿这样为自己的过失而找出许多的理由来安慰自己空虚的懦弱心灵。至少我是这样的，那几年我一直是将所有的过失归罪于叔叔，难道我自己就没有错了么？贪玩，喜欢玩乐。一有空就是捧着小说看，没有事就是那拿只笔在破旧的笔记本上写所谓的小说。结果蜂厂没有管理好，一亏再亏差点倾家荡产。

因为一次感情的失败，我疯了有大半年，还差点和重病的父亲断绝父子关系，其原因是因为父亲不愿意给那一万五的财礼钱。等我的疯病好了的半年之后，去了新疆哈什油田做钻井工做11个月，后来又去甘肃金昌的镍矿里干了有九个多月才算是把帐还清了。

再后来就是去了广东佛山打工，年纪已经老大不小的人连个女朋友都没有，身边的亲戚朋友都很着急。也有很多的同事经常询问我的婚姻状况。起初时没有在意，可后来发觉别人看我的眼光不对劲，仔细一想才知道是鄙夷我这么大年纪连女朋友都没有，后来一次在宿舍门外听到几个同事在谈论我，“某某还有脸整天嘻嘻哈哈的，二十五六的人了也不注重衣着穿拌，穿双拖鞋，留长发。也不刮胡子。只知道整天看小说，还牛皮烘烘的……”

后面他们谈些什么，我不知道了，也没有再回宿舍去，过了几天就辞去了那里的工作，换了一家公司。自此以后无论是谁再问起我的婚姻状况或者是否恋爱中等等事，我就这样回答：“结婚了！老婆甘肃的，女儿一岁了！”不知道是怕自尊心受到伤害还是一种变态的心理，总之我这样说了，开始的时候还是有点担心怕被拆穿，更加尴尬。可能是平时爱看小说和自己也写点东西的好处，编几个故事又将以前那个耍我的女朋友拿来做老婆算了！（如果不是父亲执意不拿财礼，她也就是我老婆了，心里总这样安慰自己）一个谎言说得多了，连我自己也相信。何况是别人？

就这样这个谎言一直撒到现在，这几年也因为这个谎言而让我失去了几次恋爱的机会，有好几个女孩子（自我感觉）似乎对我还是有那么一点意思的，最终因为我这“名花有主”而望而却步。曾经也想澄清一下自己，可是又一想，自己以前“豪言壮语”自己老婆如何如何？女儿怎样怎样？若是说了出来，一是怕让人更加看不起，二来是人家会信么？说不定当我是个情场骗子。还是不说为妙！

又过了两年，不知道是怎么回事，总觉得身边的人那种鄙夷冷漠的语气眼光，加上自己也是浑浑恶恶的虚度年华，自然是更加看不起我了！人又开始神经兮兮的，故意把自己穿得破破烂烂，有钱就好吃好喝，从不注重自己的形象，也极少与人交朋友。别人请客吃饭我是基本是不去的。别人说了几句讥讽奚落的话也由得他们说去，不是有一句话叫做：走自己的路，让别人去说吧！大不了我做一辈子光棍，这光棍一词又不是从我开始的，至少我不是第一个，也绝对不是最后一个。

日子也就这么得过且过，一个偶然的机会接触了网络。让我这个空虚的心灵找到了寄托。渐渐的迷上了网络。最后接近痴迷疯狂的地步。因为网络可以让我自卑的心得以慰籍。我不再面对那些冷漠的眼神，鄙夷的语气，我可以在网络里发神经，抽风。至少我看不到那些人的鄙夷目光。至少我说自己结婚有老婆女儿不怕被拆穿。还可以偶尔的编几个煽情的故事来博取别人的同情，和乐而不为呢？也许这是我痴迷网络的主要原因吧！

一直到不久前的某一天，我与一个网友用手机聊天时，将自己的真实情况说了出来，那是我近几年来第一次对陌生人说自己的真实的经历。是她用真诚的话将我从空虚中拉了出来，我答应她做回真实的自己。

可是……我这几年生活糜烂，强烈的男人自尊和自卑相互抵触矛盾。这段时间我一直都在矛盾中度过，只是对几个知心的友说了，自己的心事。我还是害怕的！怕别人不齿我的行为。因此也无法面对曾答应过的那个网友，就故意的躲避着，依旧过着糜烂的空虚生活。

直到今天，（连昨天我写那篇文章的时候都还是自鸣得意，）当我回家再次捧读《围城》的时候，才发现我自己连方渐鸿都比不上，那里有资格去评论别人的不是！《围城》让我再次感触。

当今天中午，我知道四川地震的时候，刹那间，我明白了家庭对我的重要，明白了父母在我心中的位置，四年了。我没有回过家，也很少打电话，当我知道地震的消息后，马上打了电话回家，在父母安全，家里也没有事的时候，我才放下心来。做回自己吧！我对自己说，自卑是一种心理障碍，只有我自己才能克服，不是逃避和吹嘘就能解决问题的！

感谢那位用手机聊天将我从空虚自卑中拉出来的红袖网友，在写这篇文章的时候，我心里还是矛盾的，也有点难受，却不再是因为自卑和恐惧，难受是因为我过去虚度了的十年。我只想对大家说：从此以后不再自卑自怜。不再空虚糜烂。

围城读后感 篇6

《围城》是钱钟书先生的著作，小说“从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。

小说写出了现实生活的无奈与悲哀，生活就像是一座城，人们永远无法逃脱这座城带来的束缚与磨砺。若人人都纠结于生活这座无形的围城给我们带来的寂寞与痛苦，人类社会将停滞不前。我想，我们需要的，是一种乐观地面对生活的勇气无论是城内还是城外，接受现实才是我们该有的态度，一味羡慕别人所拥有的事物只会是我们自哀自怨，不思进取。只有勇敢地面对我们所拥有的一切，并积极改造它们，使之更完美，生活才有可能有进步。

《围城》一书中钱钟书先生以幽默的语调，批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争。

生活中每一个人都无法逃开命运的安排，命运筑起了一堵城墙。学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

围城读后感 篇7

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。

确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。

作者用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。

围城读后感 篇8

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，一句简单的法国谚语就说出了钱钟书想要表达的主题。

在高中的时候我就看过《围城》，但是当时也仅仅是走马观花地看了一下情节就放下不看了。记得那个时候语文课本上有一段《边城》的选段，讲边城的时候老师说了一句话我记忆犹新。他说：“在2000年左右的一年，《边城》被评为中国最受欢迎的汉语小说，《围城》排名第二；而在亚洲，《围城》被评为最受欢迎的汉语小说，《边城》排名第二。”当时我一下子想到了这其中的简单原因——《围城》在国外的受欢迎程度要还是很值得肯定的！

有时候我觉得我不是很喜欢看钱钟书的文章，尤其不喜欢长时间看。因为总觉得看看的书特别地耗费脑力！就像《围城》，很多时候我得在他那巧妙的比喻中先停顿一下才能够继续前行。于是，断断续续地不知道花了多少时间才第二次把这本书给看完。

《围城》的爱好者应该不止是一类人吧！我觉得从青年到中年甚至老年都有其爱好的理由。青年嘛，正值恋爱的时节，正好有着看这书中曲折的爱情故事的心态。中年人嘛，自己的家庭刚刚运营没有多么长的时间，有时候看看这书中的家庭中曲折逗人又有点合乎情理的故事还是很值得他们深思一下，反思一下自己的生活的。至于老年人嘛，老夫老妻们似乎最为津津乐道的一个话题就是这年轻一代的爱情生活与家庭生活了，他们是资格最老的观众。

看书的时候有时候也能够看得我有点纠结。为什么纠结呢？很简单，一个围城的故事似乎又让我觉得爱情与婚姻是一个不好接触的区域。尽管，中国的几千年历史以及国外那些童话传达给我们很多令人向往的爱情故事，可是，这些美好的故事比起那种《围城》中的纠结故事来说的话又似乎是地税之余沧海了。有时候真害怕自己将来会成为那大海中悲催的一滴苦水。

城外的人想冲进去，城里的人想冲出来，而我，暂时站在城门口观看

围城读后感 篇9

唐晓芙是钱钟书疼爱的一个女子，也是《围城》中唯一一个没有被讽刺利刃所砍杀的人物。唐小姐一出场，作者就有大把大把的好话送她：唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。

天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴谗，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。

古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗、腰束的带、身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。

围城读后感 篇10

有的报导说，方鸿渐便是作者的化身，乃至有的人还狐疑作者的博士单元能否也是虚拟的。但无论若何，方鸿渐是个典型的知识分子抽象这句话是无容置疑的。但正由于他是知识分子，并且是那种带着玩世的立场处世又有点良知的知识分子，才构成为了他平生的第一圈围城。他盼望做个大人物，如许的脾气，彷佛就决定了他的平生。

方鸿渐的第二圈围便是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐究竟是个知识分子，在买假文凭以前，他也问问良知，他为本身起了最好的籍口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是贩子，要看契据。以他本身的口吻，便是说了假话，还要讲良知。撒谎就撒谎嘛，讲了良知这假话就变得不正经了。既然讲良知，就爽性别买学位了。既然都不讲良知了，就爽性把学位发扬光大吧?害得本身当个副传授饮泣吞声的，两端不着岸。

方鸿渐平生的第三圈围城，我想没有人会否决，是他在处置情感成绩时刻的玩世立场。大概从第，圈围城建马上，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在谁人随处是大人物的期间，做个大人物并非每个人都有本事的。然则他照样盼望做个大人物，买文凭时，盼望本身可以或者使家翁感到灿烂门楣;买了文凭，又感到有损品德。要晓得，社会上只要两种人可以或者混得好。

种是真正直写的入，他们有他们奇特的能力，他们有他们崇高的情操。他们是由于他们近乎榜样的活动，才博得别人的尊敬。而另种，则是完整相同的。他们用歪门邪道，撒谎时，可以或者令本身都骗过去。他们深有城俯，他们的行动活动偶然真是没有良知可言。而社会上更多的，是后者，古往今来都是如斯。袁世凯用了若干手腕才当上大总统?乾隆是若何登上皇位的?就连如今的企业在商场上竞争，也用尽手腕，不是你死便是我亡。

然则，并非所有人面临这些时都可以或者狠下条心的。多半的人都像方鸿渐样，有那末一点的良知，有那末点的虚荣。他们随处做君子，又不得随处防备君子。他们也晓得世道的艰险，然则并无好好地去回收它。他们测验考试去转变，就彷佛方鸿渐想晓得韩学愈文凭的真伪，以此找回本身的公平同样。熟不晓得，人家早就设定了圈套等他踩进去。

或者《围城》的文学代价也正在此。它写出了人们不愿意重视的，实在的社会情况。

围城读后感 篇11

用了两个星期读完了《围城》，不得不说，钱钟书先生的文学水平太高了，我难以理解到大家所说的层面，不得不从网络上借鉴一些经验才能较好的理解这篇小说。

其实小说通过了方鸿渐的故事，写出了中国社会的市井百态，具有强烈的讽刺意味。

文中的主人公方鸿渐从留学归国开始桃花运似乎就特别多，从“局部的真理”的鲍小姐，到浑身透着冰欺凌作风的苏文纨，在到几乎完美的唐晓芙，而在痛着三个不同的女性人物身上的发生的爱情故事都给方鸿渐带来了从未有过的快乐和幸福感。这些似乎都在给方鸿渐一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然会幸福美满，或许不会再差了。但在方鸿渐同唐晓芙分手后，方鸿渐的感情就跌倒了谷底，直到他和孙柔嘉订婚，这一切对于方鸿渐似乎是顺理成章的事情，没有半点激。方鸿渐婚后，发现一切都变了，孙柔嘉不在袅袅婷婷，而是极有主见；他和自己的家庭不在亲密无间，似乎疏远了很多。他发现他要的不是这种生活，于是他对孙柔嘉说：恋爱和结婚完全是两个不同的恶人。

书中方鸿渐的爱情故事贯穿整个小说始终，从鲍小姐、苏文纨到唐晓芙、再到孙茹家，方鸿渐围绕这四个女人的离合悲欢，撇开钱老描写国人本性及对婚姻围城的诠释不讲，除此之外，钱老是否更有他意？围城之意，可以理解成对城外失望的人对城中美好生活的向往，和对城中失望的人对城外幸福自由的渴望。鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙茹家四人的性格截然不同，大相径庭，可以看作四种不同的生活方式或政治体制抑或团体派别。鲍小姐性感迷人，虽为人轻浮但其巫山云雨、黯然销魂实在令人难以抗拒，但其追随者一旦对其无用，则毫不客气的予以抛弃，跟着这样的领袖或团体、制度，广大的劳苦大众、小人物们是得不到任何好处和利益的。苏文纨具有文人气质，肤白色美，然而心机太重，所欲太多。恨不得所有男人对其顶礼膜拜，全部摆到在其石榴裙下，可稍有背叛或不如意，便让方鸿渐与唐晓芙的爱情死无葬身之地。伴君如伴虎，如方鸿渐之小人物很难再其身边拥有出路。唐晓芙天真烂漫，善良无邪，是人们理想世界所在，是乌托邦，是梦中的普罗旺斯，是不能够到达的。孙茹家正是方鸿渐的实际“政府”切身统治者，方鸿渐是其围城中的人员，一番利诱，方鸿渐对其产生了政治认同感，继而走进了她的围城，但经过一段时间之后方鸿渐突然发现孙给不了其自由幸福的生活，给不了进城之前所描绘过的宏伟蓝图，最终分道扬镳，便是十分的可以理解了。

围城读后感 篇12

很久之前就知道了那句著名的婚姻围城论，现在终于有幸拜读了这本大作，所幸并未让我失望。

书中讲述了方渐鸿留学归来到他最后结婚以后一系列的事情描绘了人间百态。钱老对于人与人之间的各种勾心斗角描写的很是生动，记得我在看他和赵辛眉他们去大学路上那段看的我简直头疼，人和人之间就是这样啊，各种鸡毛蒜皮，感觉好麻烦。对于他和唐小姐的恋爱真的是深表惋惜，本来是相爱的两个人却阴差阳错分开了。想想自己也有这种吧，明明知道是这样，但又无可奈何。

关于其中的语言是真的佩服，金句太多了，睡眠这东西脾气很怪，你不要他，偏来找你，请他，哄他，千方百计勾引他，他却躲的影子都不见了。写的真好，我怎么就写不出这样的句子。对于丑人，细看是一种残忍。所以说有人说希望钱钟书可以和张爱玲在一起，看两个人谁能刻薄死谁。

除了围城论还有那段著名的葡萄论：天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。好有哲理。

讽刺主义幽默下的众生百态~

活法读后感九篇

读书，使人思维活跃，聪疑智慧；读书，使人豁然贯通，柳暗花明，在读完作品后，心中常常有所幻想。 写读后感是对原文深入思考的一种表现形式，读后感如何写的更有趣？经小编精心推荐接下来为大家介绍的是“活法读后感”，如果你喜欢这篇文章请不要忘记分享给你的朋友和同事一起学习！

活法读后感【篇1】

活法(贰)(超级企业人的活法)》读后感]在周淑美纯净、清亮、婉转的歌唱中，开始写作，写下与书的缘分，《活法(贰)(超级企业人的活法)》读后感。不，是要感谢，有书可读，世间百象，若情若景。对我最多的启示是：

如何尊重世界，尊重世界人民，如何面对困难，善待生活，珍惜亲友。在理想与事业追求中，不可以功力，而要脚踏实地，努力以求点滴进步，坚持渐进，直至达成。同时，要了解自己，不断提高自己，引导自己培养创造性思维，不能逃避困难，要积极乐观，用最好的精神状态投入导自己热爱的事业中去，实现人生的价值。

千言万语寻遍，，终须躬行，逐而形成自己的处世哲学，试炼自己的心性。

向此刻的你推荐，《活法（贰）超级企业人活法》这本书，作者是日本京瓷创始人、“盛和塾”创办人稻盛和夫（时年已近80岁），他在这本书中道出了他经营企业的哲学，企业（团队）的成功，正是他做人与做事思路的成功，他同创作《沉思录》的罗马皇帝马可·奥勒留一样，留下了既写给自己，又赠与世人的哲学启示录。《沉思录》甜美、忧郁、高贵；而《活法》书系，她能让我们更接近真理。

得买此书，是2010年09月13日下午，于苏州火车站，那时正在苏艺当老师，嗓子疲累回南京**，那时是真的撑着，也迷茫着——要一直留在艺术中心吗，教学的经验不断积累和提升，但是，离我的专业梦想是否越来越远了呢？当看这本书的时候，正解了我思绪的难处，成为了我当下人生定点的启示录，就决定要买下细读，她的开篇导语这样写道：“以你自己为主角，写一部人生之剧，只有脚踏实地才是‘梦想成真’之道，成败由我们自己掌控，读后感《《活法(贰)(超级企业人的活法)》读后感》。

”是的，那时的我在读完第一章之后，就在接下来的车上和其他空余时间，将全册读完，边读边想，圈点画线，并在重要的章节和文字下方标注了感悟，对接下来的教学和下一年的教师编制考试计划有了新思路，并开始付诸行动。从那时起，生活就更加紧紧地掌握在我自己手中。为了人生的进阶，虽然付出很多，但一定要先思考，我的人生要怎样来过。

今天的教学不同与培训中心，面向全体学生，所以我们需要灵活的教学方法，让学生在愉快有趣的课堂教学中学习阅读**、唱歌方法、常识等。愿意唱歌，参与团体合作，穿插评论，吸收新知识。决定新学期的每节课，都要坚持做课件。

学期的教学计划早早制定，下面就是上好每一节课了。只有天天计划，才能有更大的进步和发展。机会总是留给有准备的人。现在，我时刻准备着提高专业的课堂技能，专注于课堂教学，多问，多交流，多学。

仍然脚踏实地的迎接点滴的进步。

在这本书中，盛满了凝练的励志哲学，可以在这里找到人生每个阶段的制高点，先生提出的每个观点都是在积极地人生观原则之上，即使你不是真正要做企业经营管理者，也要漂亮地经营自己的人生。

既感怀于现在的每时每刻，也倾心于淘得一本好书，正如同百分百热忱的朋友，对语细丝，寄托绵延。**有了好书，常常触动我的神经，让我保持清醒的头脑，成为我修梦的动力。当我看不到前方的路时，她还会跟我说话，悄悄地跟着她的脚步，描述她的容貌，然后她开始明白生活的真谛。

愿与好书相伴，芝兰飘香，核心，卓越，***。

活法读后感【篇2】

稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学——敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他说“作为人，何谓正确？”，他说这是良知的另一种说法。它将“作为人应该做正确的事情，用正确的方式贯彻到底”，将良知发挥到极致。每个人都要做社会所允许的事，遵循法律给予我的权利，做我们尽力所能做的事情，那样我们所处的社会将会变得更好，每个人都坦坦荡荡的做了一个人。我记得我以前的一个老师让我们在本子上写人这个字，要我们把人这个字写得端端正正的，现在我才知道老师让我们写这个字的意义是什么了。就是为了让我们做一个一正确的方式做任何事情，从而做一个真正对社会有用的人才，不会辜负国家对于我们的培养。

我在这本书中看到了一个释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。在现在这个社会当中也有很多人在面临困难时，还在享受着快乐，从而失去了更多的东西。很多人应该看过封神榜吧，这部电视剧是一部神魔小说，电视剧中的一个皇帝，不喜欢处理朝政，喜欢和他的嫔妃们欢乐，不顾百姓的'死活和国家的衰败，大家应该都知道他是谁了吧。他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的皇宫中。

我们要学会在不同的时期，都要始终保持从正面忠实地面对自己的人生，在这个过程中，逐步确立自己的人生观，或者说有一个属于自己的“活法”。

活法读后感【篇3】

企业的价值在于服务社会。企业追求利润是自然的。但是，如果忽视企业的社会责任，企业就难以发展。京瓷、二电和京都奖励都表明，稻盛和夫先生作为一名企业经理，具有社会责任感。

“敬天爱人”，这不应该是一句空话，它应该是被践行的企业箴言。人小，并不会妨碍对真理的认知与践行，有句话叫做“朝闻道，夕死可也”。

作为企业的一个小成员，用稻盛和夫的生命方程来解释生命的方向是非常合适的。在激励员工的生活方程中，稻盛和夫认为，生活和工作的结果=思维方式*激情*能力。能力，是先天智力和后天教育的成果，一个大学毕业生和一个高中毕业生的能力有所不同，在其他因素相同的情况下，其人生工作的结果也会不同。

激情是您投入事业的时间和精力。一个对其事业废寝忘食，日思夜想，花费不亚于任何人的努力的人，工作结果自然与其他人不同。而思维方式是一个可能出现负值的变量，积极、乐观、正直、诚信、坚强等品格锻造出的思维方式都是正面的，反之，出现的消极的思维方式则可能造成负面的反向。

企业经营管理在于德。“思想如哲学家般深远，心术如元禄武士般高尚正直，加之以小吏的才干，再加之以百姓的身体，如此则必成实业社会之俊杰。“思想如哲学家般深远，心术如元禄武士般高尚正直，加之以小吏的才干，再加之以百姓的身体，如此则必成实业社会之俊杰。

”在现实生活中，我对那些品德高尚的人是抱着“敬畏”之情，因为他们的身上有一股力量威慑着我。牛根生说“小赢凭智，大赢靠德”，很讽刺的就是蒙牛的“三聚氰胺”事件给牛根生狠狠扇了一巴掌。然而，不去管牛根生蒙牛究竟怎么样，但是，这句话是正确的。

知之者，不如笃行之，牛根生或许就是一个知之者还不算一个真正笃行的人。目前，我国存在一种浮躁现象，尤其是在创业方面。很多的书籍都是讲怎么去创业，怎么去实现市场占有率，这就如“术”，完全忽略了“德”。

使用小聪明的人，或许能够为企业短期带来高效的利润，甚至说是疯狂的增长，然而，这些企业很难逃出“昙花一现”的窘境。企业用德是道德高尚的人，那么这些道德高尚的人就会有高尚的人格和道德高尚的企业。以德经营企业，那就好得到尊重，通俗的话来说就“金杯银杯，不如消费者的口碑”。

稻盛和夫最关注的是思维方式，因为这一因素会导致生活和工作的消极结果，给社会带来不好的结果。在他的经营哲学中，他围绕着积极的思维方式的构建，提出了无私、利他、义气、王道、文雅等诸多建议。这些建议是非常好的建议，也是非常好的建议。然而，这些以东方儒家文化为基础的思想仍然比较理想。

并没有考虑人的私欲，当然稻盛和夫可以说这些普世价值观是他提倡的，希望那些想成为他那样的商界领袖的人，克己成才，不是要求每个人都做到，也不能让每个人都做到，否则这个世界就完美了。

思想的高度决定未来的成就，稻盛和夫就是凭借其高深的企业经营哲学思想缔造了两个世界500强，并让濒临破产的日航集团重现希望。有许多商业管理方法和不同的成功方式。不过，可以说稻盛和夫的经营理念是成功的。

在学习了稻盛和夫先生的商业哲学之后，我不知道我是否会成功，但我知道我为什么会成功。知之而笃行，善之善者也。生命只有一次，万万不可浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。

活法读后感【篇4】

前段时间，我在读稻盛和夫的《活法》，女儿看到了，好奇问我，稻盛和夫是谁，我告诉她，是一位非常传奇的日本老爷爷，因为他带领2个企业进入了世界500强公司。见她比较感兴趣，就给她买了一本青少年版的《你的梦想一定能实现》，我仔细看了，觉得真的挺适合孩子们看的。

这本书，前几章，使用简单易懂的语言，结合作者自己的个人经历，像讲故事一样，讲述自己的青春。

人生具有无限的可能性；不要因困难挫折而气馁，坚持下去，就会实现自己的目标；要懂得感恩，做事之前先做人，有爱心，有宽容心‘；特别有一章节，专门就在学校学***进行了作者的论述：学习“创造性”，学会“勤奋”；学会“如何正确地做人”，开辟自己的灿烂人生。个人认为，作者总结的非常到位！

人生中，有很多的困难，有更多的坎坷，只要坚持不懈的努力和正确地思维方式，一切都会过去，一定会取得丰硕的成果。最后，再次强调了人类精神成长的重要性。本来，稻盛和夫就是位崇尚并践行“道德企业”“人心道德”的睿智型领导人--“尚德明道，敬天爱人”。

这本书值得与高年级孩子一起阅读，培养他们的目标意识，关注孩子的心理成长，做好人，将来做好事。

活法读后感【篇5】

我一直想要改变自己，改掉自己的坏毛病，变得与众不同，我想成为有气质的人，我想让自己成为伟大的人，我想成功，我想去领导别人。为了我的梦，我一直在努力的活着。

有这样一句话“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底”。是的，我一直都在自豪而快乐地活着，上小学的时候我与班里的所有男同学都打过架，不打女孩同学，因为在我看来女同学是弱势群体我要保护她们，我觉得我很与众不同，我很有能力，我从来都不好好学习，但每次考试我都能考出自己心仪的成绩，我觉得我很优秀，一直如此。

上了大学我开始让自己“气质”起来，我开始学习化妆、穿名牌衣服、学礼仪，因为在我看来气质是打扮出来的，我给学弟学妹们找临时工做，我教她们跳舞、唱歌，我开始觉得自己太厉害了，以后肯定能出人头地，因此我越发的努力了，我给自己找推销员的工作做，我觉得一天8小时我都能站下来，我太能吃苦了，这下没有什么事情是我解决不了的了，大学很快就结束了！我告诉自己我很优秀，我字写的好、歌唱的好、又会打扮、又有能力，又能吃苦，我是最棒的！

带着激情、自信、梦想、气质我进入了社会这个大学堂，我到处找工作。很快，我便找到了自己第一份工作，可是我不愿意因为干的不是我想要的，辞职了；一个月后我找了第二份工作，可是那个老板太色，天天叫我喝酒，我只能辞职了；第三份工作去表哥公司上班，没多久就辞职了，因为表哥太冷酷；第四份工作自己干，一年不到干不下去了，连吃饭的钱都没有了，我开始颓废了，觉得自己无路可走，为什么我总是这样悖。。

人生的改变或许就是一个不经意，也或许就在一瞬间，前几天因为两个同事推卸责任我非常生气，他们好自私，导致我心情非常的差，在我不知该如何是好的情况下，我把此事告诉我的老板，让他帮助我可以心情好起来，他什么都没说只给了我这本书———《活法》。

作者稻盛和夫在日本有两家全球500强企业，最后却皈依佛门，他在书中这样写到，宇宙意志决定了人类生命最终的目的，就是磨练心灵，我们一生就是灵魂不断修行和提炼的漫长过程，一直以来他都是模模糊糊的，在他65岁的时候，他想重新思考人生的意义，又想拥有真正的信仰，于是，决定皈依佛门，我一直所痛苦的原因是因为我的格局不够大，我需要修行，我的一切痛苦都源自这里，感谢您让我不在迷茫！

活法读后感【篇6】

《活法》这本书单从字面意思来理解，就是教你怎样去生活，选择什么样的心态，面对什么样的人生。人的一生可以是丰富多彩的，也可以是一成不变的。对于人生的思考是一个恒久的话题，我也经常想这样的问题。恒久的话题意味着高度的复杂性，没有标准答案。我们也很难三言两语来说明人生的意义到底是什么。人生的意义在于提升心性，磨练灵魂算是几个简单有力的表述。

很多员工刚进入企业都会很努力，对自己抱有很大的期望值，但是自己坚持一段时间后，发现不管努力与不努力都一样，同样的报酬，也没有委以重任，于是没有了信心，没有了热情。其实是错误的，只要你坚持努力工作，一定会得到企业认可的，不但给企业带来了效益，更快速提升了自己能力。我们应该用“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”的精神去工作，全身心投入工作，领导交办的工作要做到最好，对上司保持最起码的尊重，要有主动帮助别人的意识，主动找差距。我们只有具备了设定并达成目标的能力、快速执行的能力、团队协作的能力，在以后的职业生涯中才能找到自我实现的价值。

现在的社会，经济飞速发展，竞争惨烈、节奏加快，信仰缺失，利益的驱使，使得一些人已忘记了人之根本。如何拨开迷雾，重塑自我，《活法》给了我们启迪。稻盛和夫先生全书都在诠释自己的“活法”，稻盛和夫提出了“人活着到底是为了什么？”————“在于提升心性、锻炼灵魂”；“是为了做一个比降临人世之初更好的人”；先生提出了“人生要怎样才能过得更好，怎样才能尝到幸福的果实”————稻盛和夫给出了方程式：人生。工作的结果=思维方式x热情x能力，并形象的给出了分数区间：思维方式分数区间：—100~100分，热情分数区间：1~100分，能力分数区间：1~100分。稻盛和夫把人生如何能活好这样一个多少年来困惑了不知多少世人的问题，通过一个方程式，几个因素分数区间及因素间的乘法的关系，很直观的告诉人们每个因素在结果上占得的权重。

1、从最简单的原则出发。做事情，时时刻刻都要奉行做人正确的选基本原则，比如公平、正义、诚信、勤劳、坦诚、谦虚、勇敢、博爱……另外，人生的结果=思维方式×热情×能力。

2、设定超出现有能力的高目标，活在未来，用结果倒逼个人的成长和进步，坚信自己能把不可能变成可能；

3、努力到老天爷出手相助，努力到感动天感动地感动了自己。盛稻和夫说的努力不是指简单的加班、熬夜，而是全身心的投入，努力到绝望，再从绝望努力到下一次绝望。每次绝望，都仅仅是事情的开始！还有一句名言：工作现场有神明！不放过任何一个细节，每当绝望的时候都要回到现场，重新审视现场，再重新开始努力到绝望，再从绝望开始努力；书中说到他陶瓷烧制的例子和突破打印机尖端科技的例子，都是很好的案例。

很好的活法！值得人人学习、思考的活法！

活法读后感【篇7】

读完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲学观和人生观所折服。其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单，就是不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己的私人利益等等。就是这些简单的理念，帮助了稻盛和夫走向成功，也帮助了京瓷走向成功。而很多精于算计，一切以自我为中心的人最终在商业世界中慢慢地消失了，甚至成为了商业丑闻的主角。

其实有的时候，做人是很简单的，成功也是很简单的。稻盛和夫谈到他自己的成功时，也说自己并没有什么过人之处，也就是拥有强烈的愿望，推崇高尚的价值观，并执着地对待工作而已。

在本书的第一章里，我很喜欢里面提到的松下幸之助先生的“水库式经营”，他说经营企业就像修建水库一样，使水量不受天气和环境左右并能保持一定的数量。用到企业经营中，那就是当企业景气时要为不景气做好准备，保留一定的后备力量，做到未雨绸缪。这种经营理念在许多企业身上都能够看到。譬如国内的华为公司，创始人任正非一直强调要备好棉袄过冬，要事先想到企业可能会陷于危机，具备良好的危机意识，准备充足的现金流，去迎接企业惨淡经营的寒冬。可以说，这种思想对于保持企业的危机感与进取心是起到至关重要的作用的。

当稻盛和夫谈到成功的两大要素时，他列举了乐观与悲观这对矛盾的极致应用。在事情的推敲设想阶段，需要积极的乐观心态，而在设想向具体计划转移时，则应该以悲观的理性分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、严密地推敲计划。为什么要这样呢？因为只有以乐观的心态去设想问题时，才会放开了去想问题，才能吸收一些看似不可行但实际很有前景的好主意。而在计划阶段，悲观点才能做到布局谨慎，思考周密。很多人就是因为在这两者间权衡不好，以至于错失了很多机会，甚至酿成很多苦果。有的人在设想问题时，以悲观的态度对待之，结果很多本来很好的点子都被否定了，其实它们只是暂时不具备完成的条件而已，将来没准很有前景。还有的人在计划和执行时过于乐观，以为自己资源充足就能做好一切，结果很多细节上的问题都被忽略了，最终导致整个计划系统的瘫痪。其实这乐观与悲观的应用也是对人心态上的一个考验，能做到适时，适事，适势才是强者。像李嘉诚所说的一句话：光景好时决不过分乐观，要带点悲观去看待它；光景坏时决不过分悲观，要带点乐观去看待它。这种平衡的思想用我们的古话说则叫中庸。

稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。

在稻盛和夫的经历当中，他要我们牢记有意注意的人生，具备准确的判断能力。要能抓住事物的本质和核心，具备准确的判断能力。这给我的启示就是凡事要多用心，要多注重细节，去观察到一些别人看不到的东西。

稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的结果=思维方式x热情x能力，思维方式指一个人的原则和方向，在今天的企业用人当中，思维方式可能不是企业一开始就能看出来的，所以企业招揽人才之初，主要着重人在热情与能力上的显现。一个人有能力，有热情才能为自己所在的公司或集团做出价值。在我个人的观点里，在这两者间，我是觉得热情比能力更重要，因为有热情至少说明你是认同公司的文化和价值观的，你也能够为公司的成长而努力工作，如果能力不够，只要你有热情，那么能力是可以在公司的成长氛围中慢慢提升起来的。但空有能力的话，如果你不能付出百分百的的热情，那对公司的作用也不会很大。有些人自恃能力卓越，不会站在团队的角度把一些机会让给其他人，从而带动整体的成长，甚至会不把公司和其他同事放在眼里，结果影响了整体的协作效率。这种人在公司和团队当中也只会起到负面作用。韦尔奇也说过公司里最棘手的人是那些有能力但是却不认同公司价值观的人，这些人现阶段能够创造良好的业绩，但是却不擅长引导团队成长，不会从公司的利益上去考虑问题。虽然棘手，但是韦尔奇最终的选择还是果断让这些人离开。因为这些人空有能力，对公司和团队缺乏基本的热情。

稻盛和夫先生是一位高尚的企业家，他也主张把对领导者的考核标准中加进更多“德”的比重，不能一味地强调“才”。他强调人格第一，勇气第二，能力第三。然而，他说道，目前的领导挑选方法本身还是存在着问题的，很多组织的领导不是以人格而是以才华和能力作为单一的选拔的标准。与人格相比，现在的人才配置普遍更重视用考试结果和测评成绩表示的能力。其实这也可以理解，因为能够在纸上显现出来的东西通常比较直观，而人格这些东西却只能靠慢慢去挖掘，因此企业招揽人才之初通常偏向于选取最为直观的办法。他们想，与其重视人格这种模糊的因素，还不如重视才华这种容易直接带来成果的要素来选拔领导。然而小赢凭智，大赢靠德，无德者对整个企业来说最终也将会成为阻碍因素，因此虽然选人之初难以直观地看出一个人的品格，但是在之后的日子里，加强对人思想道德的考核是非常重要的。无德者，难担大任。商界当中，很多一时叱咤风云的企业家就败在“德”字之下。黄宏生、黄光裕等人因为过不了“德”这一关而走偏了，铸下大错。而柳传志、王石这些人因为恪守企业家精神，不违背企业道德而受世人推崇至今。我们的古人一直强调德才兼备，到了现在，这些传统观念都依然是值得我们永远恪守的金玉良言。

当读到第四章的时候，我被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一种超越世俗的禅道，是一种无人能及境界。稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：为家人工作，帮助朋友，孝敬父母，通过这种虔诚而细小的利他行为一点点地延展为为社会、为国家、为世界那样的大规模的利他行为。稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。他主张降低长途电话费，不求利润的最大化，有一定合理的利润就好，让广大国民都能付得起钱，打得了电话。他还为了整体的国民利益而不惜放弃公司产品竞争，把市场拱手让给对手。这种利他境界，我想能够匹敌的人寥寥无几。有人说，社会上每一个人都是为自己私利的，但在这个过程中，社会得到快速发展，资源得到良好配置。其实追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化，就像博弈论一样，每个人追求自己的利益的最大化，其结果往往不如每个人作出让步，为共同的利益而战来得好。只有追求整体利益，社会资源才会得到最有效的配置。有的人说，人生性就是自私的，当连自己的需求都不能完全满足的时候，怎么去进行利他呢？其实，就如同书上所说，利己和利他总是辩证的关系，利他的同时也是利己。如果我们从更广阔的视角去看事物，立足于更大范围的个人行为上面，我们就可以发现，小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。当我们帮助同事的时候，其实我们也是在为共同的公司做贡献；当我们为公司做贡献的时候，其实我们也是在为我们所处的社会谋福利。这样一来，既是利他，也是利己。在实际的企业运作当中，稻盛和夫先生是这样诠释他的经营活动的：不要以为只要公司赚钱就可以了，应该也为合作方获取利润，还应该为消费、投资方、区域性利益作出贡献。在现实的商业活动中，我们也不乏这样的例子。宝洁公司设立客户生意发展部，目的就是为了帮助经销商更好地发展。因为宝洁认为，只有经销商发展起来了，自己才能够在他们的帮助之下更好地成长。还有一个例子就是阿里巴巴的马云总是向员工强调不要紧盯客户口袋里的5元钱，公司应当帮助客户赚100块，然后自己再从他们那100块中拿5块。想到利他，我又突然想起之前看过的关于人随着年龄增长而不断成长的三个阶段，第一个阶段是实现个人价值，第二个阶段是帮助他人实现价值，第三个阶段是为社会带来价值。我想，这也就是利他精神由微至广的一个发展历程吧。

本书中第五章的标题是“与宇宙相和谐”，稻盛和夫先生认为，人生受“看不见的手”所驾驭，第一只手是命运，第二只手是从根本上掌控人生的无形巨手，叫“因果报应的法则”，简单来说，就是善有善报，恶有恶报。命运和因果定律，这两大原理支配着每一个人的人生。他认为，思善事，做善事，就能将命运引向美好。人类一方面受命运的支配，另一方面通过自己的善事善行来改变命运。可能大家会认为这是迷信，但从某种角度来说，这是一种良性的生活态度，是心灵上的一种有利趋向。因为这个法则可以不断地去鞭策人们去拼搏进取，战胜困难，同时日积一善，积善成德。三尺之上有神明，不要抛弃对上天、对自然基本的敬畏，这样才能做到自律，做到谦逊，做到布施，做到忍让。有人说自己做了很多善事，平时也很努力工作，可生活却屡遭不幸，为什么做好人没好报，付出之后没有收获呢？其实不是这样，这只是命运一时凌盛与因果法则罢了，只要他不放弃，到时他一定会得到应得的收获的。有的时候，因果报应法则难以被人看清并轻易相信，是因为人们只用很短的时间来衡量和判断事物。思想、言行作为结果表现出来还需要相应的时间，在两三年这个短暂的时间单位里难以看出结果。这正应了中国的古话：不是不报，时辰未到。长远地来看，诚恳地不吝惜善行的人不会永远时运不济，而懒惰、敷衍了事的人不可能荣华一世。

写到这里，我想也差不多结尾了，但我对稻盛和夫先生的崇敬之情却不会到达尽头。在这里，我以对稻盛和夫先生的一个整体评价来作为我读书笔记的结尾，以此表达我对他的尊崇。在《活法》通篇当中，我读到了稻盛和夫先生是这么的一个人：心态良好，为人豁达，富有原则，公私分明，懂得感恩，为人谦逊，善于自省，乐于进取„„当然，还有许许多多我尚未发现的品质，我会努力进行进一步的钻研与探讨的，在此也感谢老师所提供的阅读材料。

活法读后感【篇8】

今天终于得以把稻盛和夫的《活法》一书读完，直到读到最后的这一刻，才恍然明白作者为什么要用“活法”一词作为本书的书名，在作者成功的一生中，反复思考人生存在的意义，全书也是以这样一种线索贯穿，道出了人的一生应有的活法：人生的意义就在于提升心性，磨练意志!

何以提升心性，磨练意志?作者给出的答案是：在勤奋工作中领悟，在日常生活中精进。何尝不是如此?我们的人生就是由工作和生活两大部分构成的，那么人生的意义当然也是在这两者中体现。怎样得以磨练，归根结底体现在“心态”上，所谓“天堂地狱之分由心态决定”，人生在世，遭遇种种，成败得失全在于此。

感恩。“南无，南无，谢谢!”把这句话挂在嘴上，无论对谁，无论什么事，好事当然，即使碰上坏事，照样心存感谢，养成这种心态，才能坚守正道。人只要活着，辛苦委屈乃是必然，当灾难来临，不可消沉，要高兴才对，那是磨练心性的考验，每一次灾难都是磨练意志提升心性的良机。常怀感恩之心，思善行善必有善报。

知足。所谓“知足常乐”，“知足者富”，知足能带来人心的安定。有人所得不多却很知足，有人无论得到多少，永不知足，归根到底还是精神层面的问题，不管物质条件如何只要具备感恩之心，就能品味满足的感觉。钱有多少才算多，名有多高才算高，庄子有云“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!”所以，不妨知足一些才是人生幸福之道。

勤奋。劳动成就了人类，能带来至高无上的喜悦。要想成就事业，充实人生，勤奋必不可少，只有全身心的投入工作，才能提升自己的精神境界，获得厚重的人格。工作中获得的充实感和满足感是其他无法替代的，即使在别的方面找到快乐，可能我们最终仍然会感觉空虚和缺憾。生活中我们也要勤于耕作，才能经营好自己的小家庭，管理好自己和周遭的事情，努力、勤奋必有所获。

热情。拥有强烈的愿望，锲而不舍，持续努力，精神饱满热情的拥抱每一天，终将成功。过好当下，过好每一天，人生就是“今天”的不断积累，就是“现在”这一刻的不断延续，如此而已。所以不要小看今天，不要等待，要让自己的热情之火燃烧起每一天，那么必将走过一个充实完美的人生。

节制。要提升我们的人性，最重要的一坏就是要抑制自身过度的欲望，有节制地生活。“贪欲”之念最难对付，它牢牢根植于人的内心深处，不易拔除，它能腐蚀人的灵魂，把人引向歧途。人有欲望，顺应我们的欲望去做是可以的，但欲望过度，不知节制，就错了，最后只能得到“一失足成千古恨”的下场，懂得节制才是硬道。

利他。先人后己的利他心，是人一切德行中最美好、最高尚的品格。控制住欲望，也就是抑制了私心，利他之心就会显现。忘我利他，把自己放在后面，先为世人为社会尽力。当这种利他之心呈现时，人就不再为欲所迷，原本“纯洁的心灵”就能从庸俗的欲望中解脱出来，重新描绘出美好的愿望。因此，舍弃私心，用清澈的心灵思考解决问题，生活和事业就能成功，人生就会幸福美满。

活法读后感【篇9】

九月是公司文化月，除了安排丰富多彩的文体、娱乐活动，公司还为爱好读书的员工们精选了一本读物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一书。忝列为其中的一员，我来向大家简单介绍下这本书和我读后的感受：

首先，我向大家阐明一下书名“活法”的意思。“活法”是美国现实主义法学针对传统法学独尊“纸面上的法律”提出的概念。活法是那些支配着社会生活本身的规则，也是构成人类社会法律秩序的基础。一句话，活法，就是社会生活的法则。

稻盛和夫呢，是日本人，不过这个日本人很厉害，他27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电电株式会社(目前是日本的第二大通讯公司)，这两家公司又都进入了世界500强。他是日本四大“经营之圣”中年龄最小的一位，另三位分别是松下、索尼、本田公司的创始人。

稻盛和夫的这本《活法》曾被誉为“日本21世纪励志第一书”，他将企业的活法转引到人的层面，通过探讨人最基本的伦理观和道德观，阐述普通人的“为人之道”和企业的发展之道。他认为，一个企业生产出的产品质量高低，在于这个企业的人有没有亲近产品，有没有在悉心地照料产品中听见“产品的私语”。《活法》探讨了一个命题，那就是人生的真理和活着的意义。

《史记》读后感九篇

是不是对于写作品读后感没有头绪？当我们因为受到作者写的作品的启发，产生了新的想法时。 读完一本书后写读后感，让我们认识作者所想要表达的思想，想要更全面地了解“《史记》读后感”吗请阅读下面这份资料，欲知更多细节请持续浏览我们的网站！

《史记》读后感 篇1

我们很荣幸成为中国人的后代。这是一个传统优良的神秘国家，一个伟大的国家，一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩瀚的古文经典。作为后代，我们在浩瀚的书海中寻找古代圣人的踪迹，感受过去的惊心动魄，思考过去的纷扰。作为一个中国孩子，读完《史记》后，我真的感受到了悲剧和辛酸。然而，在少年不知愁滋味的同时，他们也意识到了中国文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，恨纣王，悲韩信，怜李广。读书、读史、读人，也是一种解读苏武牧羊人爱国与执着、张骞出使的毅力与无畏、陈胜举兵的大义与凶猛的精神。品味整本书，我心中只有一个人是英雄项羽。是的，是四面楚歌，盖下自杀的落魄人。鲁迅先生曾写道:中国很少有失败的英雄，很少有韧性的反抗，很少有敢单打的武人。但我觉得项羽是个例外，被汉军重围，一人杀敌数百人，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再卷土重来。然而，大丈夫怎么能活下去呢？于是，他成就了一代霸王的悲痛，遗恨千古。然而，刘邦违背了鸿沟和约会，终究成了他一生难以抹去的污点，他终究是一个不顾手足之情的刽子手。对他来说，项羽只是一个漫长而虚渺的过渡梦。当你醒来时，世界就在眼前。对我来说，他最终只是一只鸟尽弓藏，为权势而活。成王败寇，战争似乎成了之道，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上，其中一人的失败意味着另一人的成功。但是，英雄不在乎贫富，不在乎名利。他们想追求的只是正义这个词，只是为了利民和国家的安全。姬昌的父子为了无辜惨死，为了不让比做一颗赤胆忠诚的东流，为了维护世界秩序，起兵反商，国家需要周武王这样的领导人。相反，淮南王刘长陶醉于权力，对现有的封地不满，引发战争，最终只是不成气候的过江龙。

历史风云，世间百态，一次次迷离我的眼睛；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。但我从来没有怀疑过这个多彩的世界，重耳在外面流亡了19年，却终于登上了皇位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑足，写了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》……有生有死，有正有恶，有战争有和平，事物总有两面。我相信上帝的公正。古今有多少事，都是在笑话中付出的……

《史记》读后感 篇2

一天夜里，被处以宫刑的司马迁高兴的举起一本书一蹦三尺高，喊道：“耶，这部划时代的历史著作完成啦！”

那以，司马迁所说“划时代的历史著作”是什么呢？它就是我国第一部纪传体通、被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记故事。

《史记》讲述了从三帝五帝到汉武帝初年的两年历史。书中讲述了许多伟大的人物，有敢于进谏的赵盾相国，有铁面无么的孙武大将，还有卧薪尝胆的越王色践……书里还讲了一些“出名”的人物，有性情残暴的商纣王，有荒淫无度的晋灵公，还有奉承拍马的奸臣屠岸贾……

《史记故事》不光为我国保存古代历史，还救了它的作者司马迁的性命呢！公元前99年以前，汉武帝派人攻打匈奴。李陵被重兵包围，向匈奴投降。司马迁对李陵说句公道话，然后他被判入狱。原本遭遇意外打击的司马迁想一死了之，但因为《史记故事》没有完成，所以司马迁要活下来并完成这本书。

如此看来，《史记故事》可是立了大功呢！

读了这本书，我感慨万千。自古以下，朝廷大臣有好有坏，好的有百里傒，蹇步，赵盾等等：坏的，有虢石父，屠岸贾，费无忌等等。

自古以来，坏人很多，但坏人也有他们的功劳。如果没有坏人，我们只会生活在皇帝的统治治下，而不是像现在这样，人人平等！

《史记》读后感 篇3

书是人类世界的瑰宝，人类的进步离不开他的存在。高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯。所以，人类离不开书。今天，我就向大家介绍一本书。它的名字叫做《史记》。《史记》是由我国伟大的史学家、文学家司马迁用一生的心血写成的，都收集了《史记》中的最精华的部分。让人读起来朗朗上口，很受人们喜爱。而且文中的几个故事多事都是真实的历史事件。那些故事使人一读就引人注目。这次，我就读一个故事给大家听听。

伟大的爱国诗人屈原大家都知道吧！可是大家并不会非常的了解他的为人，一生的事迹。屈原名平，是战国时期的楚国人，与楚王是同性。他从小就刻苦学习，记忆力超群。他们关心国家的盛世存亡。后来楚怀王被秦王拐骗到秦国里，还被胁迫拿出土地交换。怀王不肯，后来被秦国囚禁冤死。他的儿子顷襄王继位，可是顷襄王也是个不明是非的君王，一些奸臣在顷襄王面前说屈原的坏话。后来，屈原被流放到了江南。秦国攻进了楚国的都城，焚烧了楚国的庙祖，铲平了楚国的祖坟。屈原听到消息后他不愿意看见楚国灭亡，于是他抱着一块大石头，沉入了汨罗江。一位伟大的爱国诗人就这样走过了一生。屈原沉江那年，一些附近的人为了纪念这位坚贞不屈、刚正不阿的伟大诗人就在这天把粽子扔进江里，划龙舟来祭奠伟大的屈原。

在《史记》这本书中收集了许多故事，有上古时期的传说，还有历史的光辉。《史记》几本书很有价值。希望同学们能看看。

《史记》读后感 篇4

放暑假了，不想去补习班，但是也不能闲着玩吧，于是就买了一本《史记》看看。我认为如果你真的想了解一本书，你必须先了解作者。

司马迁因李陵之祸而身受腐刑，他写这篇文的目的一个是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。在一个是他为了完成父亲的遗愿以及他如果这样就死去了鄙陋没世，而文采不表于后世。

《史记》有本纪十

二、世家三

十、列传七

十、书八章，凡百三十篇。是我国第一部纪传体通史，他告诉我们：中国是具有五千年辉煌文明的古国，中华文明是世界上唯一没有中断过的文明。

读《史记》，会使我们对本国以往的历史、悠久的文明，怀有一种深深的敬意。

《史记》还告诉我们：历史发展是有瑰丽的，读《史记》，我们可以学到许多历史的智慧，培根也说过：“读史使人明智。

”它会帮助我们了解中国历史的过程和特点，使我们明了其兴衰、复习、更替的奥秘。回首现在，如果我们了解历史，我们自然会尊重历史，懂得如何选择合理的前进道路，创造更美好的明天。

《史记》还是一部伟大的文学着作，司马迁运用**远瞩的卓越思想和独具匠心的艺术手法，描绘出了一个个栩栩如生，风采各异的历史人物，如一身英雄气的项羽、智慧潮人的张良、勇敢机制的李广等。它也创造了中国传记的伟大传统。这些生动的文学形象总是给人以思想的启迪和审美的享受。

其中的人物遍布社会的各个阶层，有政治家、军事家、教育家、哲学家、文学家，有贵族、官僚、策士、隐士、商人、医生，也有刺客、占卜师、游侠、优伶等。他们对后世中国人的精神世界产生了深远的影响。所以，后来鲁迅先生评价《史记》：

“史家之绝唱，无韵之离骚”。

读完《史记》我的收获呢，一个是对我国历史封建王朝更替的了解，再一个是对古代文言文的认识有了解的更透彻了！

《史记》读后感 篇5

《史记》是中国古代著名的史书之一，也是其它多部史书的鼻祖。无论是从内容还是从写作风格上来看，《史记》都是一部具有丰富内涵和深远影响的作品。我在阅读《史记》后深受感动，以下是我的鉴赏读后感。

《史记》给我留下深刻印象的是它的广泛性。《史记》以历史为主体，涵盖了从周朝到汉朝的整个历史时期，记录了各个时代的政治、军事、经济、文化等方面的变迁。无论是从拓宽视野、增长知识还是从了解中国古代历史的角度来看，《史记》都是一部不可多得的宝藏。通过阅读《史记》，我深入了解了中国古代社会的发展演变，看到了先贤们智慧的结晶，也为中国文化的博大精深所折服。

《史记》的精彩之处在于它的纪实性。作者司马迁以笔者身份记录了历史的真实事件，严谨准确地记载了古代的各种事实。无论是浩如烟海的史书记载，还是一个个细小的历史片段，都是源于作者精确的史料搜集和研究。在阅读《史记》的过程中，我仿佛穿越回古代，亲眼目睹了秦始皇统一六国、刘邦起义、汉初的政治改革等重大历史事件。这种真实的感知让我的阅读体验更加生动，也增加了我对历史的兴趣和热爱。

《史记》的文笔优美、形式多样也是我喜爱的地方。司马迁能够巧妙运用叙事、描写和议论等手法，使整个史书既严肃庄重又生动活泼。他不仅将历史事件描述得栩栩如生，还对历史人物进行深入的心理描写，使他们形象生动，栩栩如生地展现在读者眼前。同时，司马迁还以他特有的视角对历史事件进行点评和评判，这种客观中带有主观的写作风格给人留下深刻的印象。通过阅读《史记》，我学到了很多写作技巧，也收获了与作者共情的乐趣。

阅读《史记》给我带来了深思和启迪。历史是人类经验的总结，是我们赖以生存和发展的动力之一。《史记》通过具体的历史事实和作者的思考，让我对中国古代历史有了更加全面和深入的了解。它不仅是一部伟大的历史著作，更是中国古代文化的宝库。通过阅读《史记》，我不仅感受到了先贤们的智慧和血脉相承的文化基因，也发现了自己与他们之间的共通之处。读完《史记》，我对中国文化的自豪感和自信心更加坚定，也更加珍惜和尊重历史的积淀。

《史记》读后感 篇6

《史记》记载了从中国古代传说中的黄帝时代到汉武帝元狩五年，共有3000多年的历史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

读史记，我敬孔子，怕霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，恨周王，悲韩信，怜李广。

读书、读史、读人、荆轲刺秦王的无畏；霍去病攻匈奴的爱国主义；苏武牧羊的'爱国主义和执着主义。……

读完整本书，我觉得项羽是英雄。虽然他最终以失败告终，但我仍然钦佩他。他在楚歌的四面失败，最终自杀。当项羽被汉军包围时，他杀死了数百个敌人最后。乌江亭长劝他渡江再待卷土重来。然而，“燕雀知天鹅之志”和“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫怎么能谋生呢？于是，一代霸王的悲情就实现了。

历史风云，世界各种形式，一次又一次地迷离了我的眼睛；百转千次，人情冷暖，一点点冻结了我的思绪。但我从不怀疑这个世界，孙彬彬足，写下了著名的孙子兵法；吕不韦被流放在蜀国，留下了《吕氏春秋》……

有生有死，有战争有和平，事情总有两面性。古今有多少事情，都是在笑话中付出的。

《史记》读后感 篇7

司马迁从元封三年被封为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部写作计划，共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。

《史记》是中国第一部纪传体通史，司马迁撰。全书包括十二“本纪”，三十“世家”，七十“列传”，十“表”，八“书”，共五个部分，一百三十篇约五十二万六千多字。记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初四年上下三千年的历史。它同时也是一部文学名著，是中国传记文学的开创性著作。它的主体部分是本纪、世家和列传，其中列传是全书的精华。

司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事，这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。

司马迁要坚持"实录"精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可避免地会发生"忌讳"的问题。可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。

《史记》读后感 篇8

《史记》鉴赏读后感

《史记》是中国古代文化瑰宝之一，对于了解中国的历史与文化有着重要的意义。我对于《史记》进行了一次深入的阅读与鉴赏，细细品味其中的历史人物、故事和思想，使我更加深入地了解了中国的过去，也对未来充满了期待。

阅读《史记》有如穿越时空，像是站在观历史的高山之巅，透过文字与记载，与古代那些伟大的人物们相互对话、共同思考。《史记》通过记事、传记、志记等多种文体的方式，将历史沧桑的背景与人物的形象并置，真实地展现了那个时代的风貌。韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道受业、解惑也。”《史记》就像是一位伟大的“师”，引导我们走进过去的世界，感受历史的重量与人物的伟大。

《史记》中最让我感动的是其中所记载的伟大的历史人物。从黄帝到秦始皇，再到唐太宗、李白等，他们都是中国历史上不可忽视的巨星。通过《史记》的记载，我了解到他们的坚定信念、远大抱负和不屈不挠的精神。黄帝开启了中国文明的源头，他用生命的火种点亮了远古的黑暗；秦始皇统一了六国，开辟了中国历史的新纪元。唐太宗以其明君的形象留给后世一个世人瞩目的帝王榜样，而李白则以其浪漫的诗意给我们带来无尽的遐想。他们的事迹及个人特质，不禁使我对于历史人物的刻画和叙述产生了更深的兴趣。

同时，通过对《史记》的鉴赏，我意识到历史不是一成不变的，它是在人们的选择和努力下不断演变的。历史的潮流时而汹涌澎湃，时而平缓如泉。《史记》中丰富多彩的故事告诉我们，在历史的长河中，每一位伟大的人物都是将自己的力量融入到推动历史进程中的一颗星星。他们的努力和奉献构成了历史的脉络和文化的丰富性。同时，也提醒我们，在今天这个时代，我们作为一个普通人应当如何对待历史和时代，如何用自己的双手塑造更加美好的未来。

《史记》作为一部中国古代史书的巨著，也是一本不可多得的文化经典。通过对其的阅读与鉴赏，我深深感受到了中国文化的博大精深，也对于中华民族的优秀传统和独特的智慧充满了敬佩之情。《史记》不仅记录了过去的历史，更为我们展示了中国历史上独特而璀璨的文化瑰宝。

通过阅读《史记》，我对于中国历史的发展和人物的伟大更加深刻地理解和把握。历史是我们今天的根基和基石，了解历史更能帮助我们面对未来的挑战。《史记》的鉴赏使我重新审视并思考我自己在今后的生活中应当如何站在历史的长河中，成为推动历史进程的一部分。感谢《史记》，让我对中国历史和文化有了更深入的认识和体验。

《史记》读后感 篇9

《史记》读书报告

生存还是死亡，这是一个问题。

遍览群书，《左传》里写道：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。泰戈尔则下笔壮阔：生于夏花之灿烂，死于秋叶之静美。而司马迁在《史记》中展现出的生死观却是：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，用之所趋异也。

择生还是择死，自古以来就为人们津津乐道。司马迁笔下一个又一个可歌可泣的故事让我深有所感：择死，是义无反顾，舍生取义。虽然人类命运的终点本就是死亡，但为了坚守心中的大义轰轰烈烈赴死尤其令人动容。

西楚霸王项羽，可谓一代枭雄，哪曾想也会有一日兵败无颜面对父老江东，死亦有道，于是他在滚滚江水面前自刎而亡，千余年过去，只留下李清照那句“至今思项羽，不敢过江东”，令人唏嘘的同时也让我感受到了他对尊严的执着。

侯嬴北向自刎、程婴之死，则是对知己，对君主的忠贞不渝，是使命达成后的自我升华。有时生存比死亡要难得多。正如程婴所说的“死易，立孤难耳。”活着的人要承担更多的责任和苦痛，即便如此内心也依然空虚。舍生取义，为义而死，对他们而言，才是真正实现了自己的道德理想。

《人民日报》上曾刊登过这样一句话：英雄就是普通人拥有一颗伟大的心。心中藏着天下，这样的人叫英雄。心有勇气，提刀慷慨赴秦，箕踞骂而被诛，荆轲作为一名刺客，他或许早知选择了一条必死的道路，但他没有退缩，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是他的战歌，也是他毕生的信念。

人类对于死亡、消灭这一类的字眼有一种出乎本能的恐惧，它天然带着悲剧感，在讲究“花好月圆”的中国，更容易引起人们心中的抵触情绪。因此敢于直面死亡，向死而生者更值得倾佩与尊敬。

我们都知道儒家提倡“士可杀不可辱”，汉代士大夫崇尚“死节”，也就是说，宁可死亡也要保持操守。然而，在司马迁的笔下除了感受到“朝闻道，夕死可矣”的大义凛然之外，还展现出他们不死小义，成就大义的气节。司马迁的一生，可谓是忍辱求生，能屈能伸的生死观的真实写照。

讥评堪过耳，心本勇绝何惧人言。纵入火海，仍抱怀垂怜。司马迁继承其父遗志专心创作之际，因为替李陵辩护，触怒汉武帝，于是天降横祸，虽免一死，却被判以“宫刑”，引起轩然大波。他痛心疾首道：刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣……自古而耻之。在那时，阉割对于任何一个人来说不仅是肉体上的痛苦，也意味着对他人格上的侮辱。此时，我似乎能透过《报任安书》感受到司马迁深深的煎熬。生，意味着他必须一辈子背负着天大的耻辱，忍受着世人对他的指指点点，从此名誉扫地；死，看似一了百了，但父亲遗愿未成，大志未报，着实意难平……

择生还是择死，在这种极致的两难中，司马迁选择了前者，“就极刑而无愠色”，决心隐忍苟活以完成自己著作的宏愿。对后人来说，应该庆幸司马迁的选择，才能让我们今时今日有机会触摸历史长河里那一个个有温度的故事；应该庆幸他忍辱负重，用笔杆书写历史，著述历史，让后来者以史为鉴；应该敬佩他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强不屈，坚忍不拔的精神。

像这样忍辱求生以成其志的人物形象在《史记》中并不罕见，管仲“不羞小节而耻功名不显于天下”而幽囚受辱终建大功的自白；伍子胥饱受命运摧残，辗转流离，隐忍复仇的故事；韩信为远大目标甘受胯下之辱……无不彰显出司马迁不因一时之辱而轻生的生命态度。

忍辱求生者想要在险境中求一方天地，或著书立说，或建功立业，艰难困苦，玉汝于成。他绝不是提倡碌碌无为地苟活，而是在绝境中开辟新的道路，创造人生的价值，不一味盲从于传统“死节”的道义约束，更是传递了一种积极进取的人生观。

生与死，只在一念之间。人要看淡死，灾难来临时才能坦然面对死亡，让其重于泰山；更要珍惜生，过好自己的生活，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。宠辱不惊，去留无意，如此甚好。

家读后感九篇

在空闲的时候，偶尔我们会选择阅读一些我们感兴趣的书籍。读完之后，我们可以简要地记录下书中的思想，然后写一篇文章来总结我们的具体感受和得到的启示。我们为您全面介绍了“家读后感”的相关信息，并希望这篇文章能给您带来一些收获，如果是这样的话，请您把它收藏起来！

家读后感 篇1

不莱梅的音乐家读后感

这篇文章讲的是《不来梅城》里音乐家们的故事。

故事发生在《不来梅城》。《不来梅城》里的这些“音乐家”是你想也想不到的小动物们。它们分别是：驴、狗、猫和公鸡。因为它们的主人嫌它们老了，不中用了，要把它们杀掉，它们不甘心示弱，逃出了自己的家园，组成了这个高、低、中音俱全的“音乐队”。

驴、狗、猫和公鸡这四位难友，在去往《不来梅城》的逃命途中，遇到了三个强盗。没有惧怕，发挥各自的聪明智慧和特长，“只见驴子把后腿搭在窗台上，猎狗站在驴背上，猫又爬到狗背上，而公鸡则飞到猫的头上。接着，他们开始齐声鸣叫起来。”“音乐家”们齐心协力把三个强盗吓跑……四个好伙伴住进了三个强盗的家，并且饱餐了一顿。赶跑强盗后，它们就在那里过上了逍遥自在的日子，有时候还开“音乐会”呢!

读完这篇文章，我明白了这样一个道理：别人可以嫌弃你，自己不能看不起自己。

记得在学习积累中(法国)蒙田有这样一句格言——胜利属于自强不息的人。我就要努力做一个自强不息的人。

不莱梅的音乐家读后感

众所周知，《安徒生童话》这本书中有很多有趣的故事和很多富有哲理的动人故事，可我偏爱的故事是《不来梅的音乐家》。

《不来梅的音乐家》这个故事主要写驴子、狗、猫、鸡四只小动物因为年龄老了，它们的主人计划要杀它们。于是它们想办法一起逃了出来，并一路相约去不来梅。在路上，它们在一所房子里发现了一伙强盗在那里大吃大喝，为了生存，它们用其智慧把强盗赶跑了。于是这四只小动物就在此安定下来了并过上了幸福生活。

在这个故事中，我有一个喜欢和一个同情：其中喜欢的是驴子、狗、猫、鸡四只小动物在生死时候能团结友爱，都能发挥各自的聪明才智;同情的一面是那四只小动物开始的命运是何等的凄惨啊!

通过读了《不来梅的音乐家》这个故事后，感受很深，让我得到了一个新的启示：人的命运是掌握在自己手中的，同时我们要做一个聪明才智的人。

不莱梅的音乐家读后感

一头驴每天辛苦的磨麦子，他老了，磨不动了，主人打算把他杀掉，驴逃跑了，打算去不来没镇上当音乐家。路上又遇到了狗，猫和公鸡，遭遇都和他一样，他们一起去不莱梅镇上当音乐家，一天晚上，他们到了一个树林里，正准备休息时，看到远处有一点火光，于是就去找吃的，那是一座强盗的房子，强盗正在大吃大喝，，四个音乐家，一起奏乐，吓走了强盗，最后他们幸福快乐的住在了那里。

这个故事，写出了团结就是力量，只要团结，什么困难都能战胜，想想我们自己，看了不感到惭愧吗?

前几天，学校开展拔河比赛，轮到我们班比时，第一局，我们都听从老师的安排，所以，我们战胜了四班。

可是第二局，我们两班交换场地，由于某些人不按老师安排，随意和伙伴站在一起，也没有听拉拉队的口号，自私自利，使得我们班本来是可以战胜四班的，现在变成了倒数第一。

为什么总有那些个别的人，自由散漫，把学校当成自由市场，当成自己的家，拖我们班的后退呢?在“不莱梅真的音乐家”这个经典故事中，在我们眼中都是些不懂情感的老弱病残的动物。可是，他们却也利用团结，战胜了强盗，在房子中住了下来。

团结就是力量，在我们的生活中也能团结友爱，互帮互助，你就一定能战胜困难。

家读后感 篇2

这个问题我没有仔细想过。象电影台词里讲的那样“喜欢一个人需要理由吗？”其实很多时候一堂课并不是刻意去表现自己的知识丰富，思路清晰，思想开阔，带感情诵读，幽默风趣，机智夸张等等，只是把自己当成了作者，再向同学们“苦口婆心”“绞尽脑汁”的传达，并没顾得及苦口之余是否课还“可口”人也可爱。

有时候只是短暂的那么一点回味。记得有以前的学生提起课堂上的某某“动人”细节，自己竟一下子记不起来了。

“怎么知晓自己的可爱处？要问孩子们，不必做任何严肃的问卷调查，只要看看他们的表情和欣赏的眼神就会告诉你，你很可爱。”

其实，最直接的就是问我们的孩子，他们的父亲在孩子眼里是不是一个好父亲？由此可知一二。

虽说“不必一本正经地做什么调查问卷，只要去看看……很可爱”，做做问卷调查，但也无妨。现在倡导师生互动的教学观，明白学生心目中或新时期广大学生心目中“好老师的标准是什么”还是很有必要的，见贤思齐，三人行必有我师嘛！有机会有条件该做个比较“一本正经”的调查，进而还可以设计问卷在老师中间调查“好学生的标准是什么”，时代进步了，恐怕会在“教师评优”“学生守则”之外又会有一些新名词、新观念吧！

然后师生就可以此为榜样，努力让老师学生相互间喜爱的条数越来越多！

家读后感 篇3

我眼中的现代教育家——李吉林

——《教师人文读本之九》读后感

孙文晶特别注意到李吉林，源于她名字中的“吉林”二字。我做为东三省地区的教师，潜意识里可能要更注意周围最靠近自己的人，虽然后来发现她跟吉林根本不搭边，但通过细品她的教学之路，也使我感慨颇多。

李吉林虽然是一名小学老师，但她的“情境教学法”却是过去几年里，我们学校语文教师也在摸索实践的一种教学模式。以往有不可计数的教改，在全国各地的教学一线老师中开展过，其规模完全可以用“轰轰烈烈”、“如火如荼”来形容，而且一点也不为过。最终，只剩下于漪、魏书生、赵振翔等少数几位伟人。

原因有很多，最重要的一点就是考试成绩不难。

李吉林的教学情况是我最喜欢的地方。

特别是，她会带着学生去田里帮农民拔萝卜，在地里摘花；数一数古塔上的风铃，看中秋的月亮从海平面升起；她还与孩子们共同聆听河水潺潺、赏长江的浩淼烟波。她用五年的时间在情境中开启学生的智慧之门，授之以渔，使她所教的43名学生33人考上省重点中学，余下的10人也都考上了实验中学，这是多么突出的成绩啊！李吉林通过自己的摸索、实践得出这骄人的成绩，使我由衷钦佩她。

李吉林的成功，使我深刻明白了一个道理，那就是：自然是我们最好的教室，社会是我们学习的科目，伴着大自然的鸟语花香，就是社会里的人情事故，教育战线上的“李吉林”们必将教出一颗颗茁壮的“苗”，并终将有一天树成参天，担起国之脊梁。

2012年2月

家读后感 篇4

《永远的家》是一部深情的家庭文学作品，给我留下了深刻的印象。这本书由作者彭大翔所著，讲述了一个普通家庭在经历风雨后的团结与坚强。通过阅读这本书，我深刻感受到了家庭的重要性，并对作者传递的价值观和家庭观念有了更深入的认识。

整本书以一个小城镇的普通家庭为背景，讲述了两个兄弟成长的故事。他们的家庭并不富有，但却充满着亲情和希望。在生活的艰难中，父母用他们智慧和毅力支撑着这个家庭，让两个孩子感受到家的温暖和力量。书中的场景和人物描写生动而详细，让我仿佛置身于故事中，与他们一同经历着各种喜怒哀乐。

作者在书中展示了家庭的凝聚力和坚韧精神。无论面对多么困难和挫折，这个家庭总是保持着团结，激励着彼此成长与进步。尤其是父母以身作则，为孩子们树立了良好的榜样。无论是生活中的困境，还是孩子们在学业、人际关系上的挑战，他们始终给予孩子们最坚定的支持和鼓励。这种家庭观念深深地触动了我，让我明白家庭的重要性和亲人间的牵挂。

这本书还引发了我对人生意义和家庭的深思。通过对兄弟们的故事的描绘，作者向读者传达了关于生命的真谛。生命中的挫折和苦难并不可怕，只要有家人的支持和关爱，就能够面对并克服困难。无论遇到什么样的挫折，都不应该放弃，而是要坚持不懈地追求的梦想。家庭是力量的源泉，让在这个喧嚣复杂的世界中找到归属感和信心。

通过这本书的阅读，我深刻地认识到了家庭的核心价值。作为一个普通读者，我对于家庭的理解更加全面了。家庭不仅是一个温暖的避风港，更是一个激励着成长和进步的平台。家人之间彼此关爱和支持的力量是无限的，可以在家庭中找到安慰和鼓励。这本书让我更加认识到了这一点，并对我的家庭关系有了新的思考。

《永远的家》是一部值得一读的家庭文学作品。通过讲述兄弟成长的故事，作者彭大翔向读者传递了家庭的重要性和力量。在这个浮躁和疲惫的时代，常常会忽略家庭的存在，而这本书提醒了，家庭是根深蒂固的精神寄托和力量之源。让珍惜和感恩家人，保持家庭的温馨和团结，让家永远成为心灵的港湾。

家读后感 篇5

瞧，她是著名儿童作家，她有十余部作品被改拍为电影，电视连续剧先后热映她就是秦文君。

《家有小丑全本》就是她写的，这里主要讲了一个男孩子小丑先是对家里的人态度很不好，对妹妹也很不好，不像个哥哥，那也是有理由的因为他妈妈从小就不管他。其实小丑很聪明，什么东西一学就会后来，小丑对家人的态度好多了，但一个悲剧又发生了，他的母亲患了癌症，小丑愣了一会，撒开退拼命朝他那个无论如何也不会走错的地方跑去。

而我，与主人公小丑相比，那是差得很远，不但没有他那份孝心，还没有那份为父母担忧的责任心。

那是一个冬天，因为我还小，才五六岁，妈妈的了感冒，爸爸心里很担心，而我，还在一旁活蹦乱跳，弄着我心爱的玩具小汽车。我在房间里玩，最厉害：咔嚓。的叫着，因为爸爸说我很吵，叫我到外面玩其实不想让把感冒传染给我，而我却不高兴的说：讨厌。现在，我懂事了，想想以前的事情，还真有点惭愧，

以后，我要像小丑学习，把臭脾气改掉。

家读后感 篇6

我们家的男子汉读后感(一)

今天，我读了《我们家的男子汉》这篇文章，感觉文中的男子汉太可爱了!

这篇文章分三大部分。第一大部分主要讲了“我”在带姐姐家的孩子——我们家的男子汉买东西时，他经常要求自己买，不让大人帮助。如果大人帮助了，他就会十分沮丧。后来他会自己买了，出去时就不让别人跟着。最后他的独立要求锻炼了他。

第二部分主要讲了他很坚强。上幼儿院时，他从来不哭就算打针、挨打都不哭，所以，他很坚强。

第三部分主要写了他回安徽时上车的情景，写出了他面对生活挑战的沉着。

这个男子汉在作者的笔下写得栩栩如生。在写他自己买东西时，作者运用了一系列的语言描写，如：“我说：‘你递上钱，我帮你说好了。’‘不要，不要，我自己说。’他说。到了柜台前，他又嘱咐我一句：‘你不要讲话哦’……”等。多么好的一篇文章!

我们家的男子汉读后感(二)

看了一篇名叫《我们家的男子汉》的文章。这篇文章写的很好，里面分了几个片段：他对独立的要求、他的眼泪、他面对生活挑战的沉着。

他的独立的要求：讲述了姐姐的孩子，希望自己能独立，便一定要自己拿钱去学会买东西。他的眼泪：讲述了他在回安徽时，“我”给他写的信。他面对生活挑战的沉着：他去托儿所时，很乖，一点都不哭，但是，在他和“我”们离开，回安徽时，他却迟迟不走，因为他不想离开这个和他共同生活，和他一起成长的家园。

看完了，这个故事，我深有感悟：他是一个真正的男子汉，他的独立，他的伤心，他的沉着，被作者描写的淋漓尽致，正如作者所说：看着他一点儿一点儿长大，他的脸盘的轮廓，他的手掌上的细纹，他的身体，他的力气，他的智慧，他的性格，还有他的性别，那样神秘地一点儿一点儿鲜明，突出，扩大，再扩大，实在是一件最最奇妙的事情了。

我们家的男子汉读后感(三)

今天，我看了一篇名叫《我们家的男子汉》的文章。读后，我深深被这个小男子汉的独立能力和坚强的毅力感到惊叹。

本文是以讲述了：姐姐的孩子从小就不在姐姐的身边，这个孩子希望自己能够独立，便一定要自己拿钱去学会买东西。他在回安徽时，“我”给他写的信。他去托儿所时，很乖，一点都不哭，但是，在他和“我”们离开，回安徽时，他却迟迟不走，因为他不想离开这个和他共同生活，和他一起成长的家园。 我的感悟正如作者所说：他是一个真正的男子汉，他的'独立，他的伤心，他的沉着，被作者描写的淋漓尽致，看着他一点儿一点儿长大，他的脸盘的轮廓，他的手掌上的细纹，他的身体，他的力气，他的智慧，他的性格，还有他的性别，那样神秘地一点儿一点儿鲜明，突出，扩大，再扩大，实在是一件最最奇妙的事情了。从而也体现出了他心里特别明白自己不在父母身边，他就是一个独立的，一个强大的“小男子汉”。一定要学会很多，自己才能行! 我的感受还有很多，这使我想起每天都在爸爸妈妈呵护下成长的我们，实在是惭愧：每天当太阳升起，妈妈就开着车把我送到离学校还有一条小马路的地方，下车后，还要牵着我的手生怕过往的车辆太多，碰了我，直接把我送进了学校大门口，在和这个小男孩相比下，我们真的没有独立性。因而我想一个人要从小做起，从现在做起，从小事做起，逐步养成良好的行为习惯，要有独立性，磨练自己的意志，是我们现在必须要做的。

做为二十一世纪的小学生，我们是祖国的未来，民族的希望，我们肩负着未来与希望的重托，我们要为祖国争光，要做对社会有用的人，怎么做?“小男子汉”就是我们学习生活中的楷模，同学们都行动起来吧!

家读后感 篇7

一部电影竟能占据一周的课时来观看，而《苔丝》正是一部这样值得我们观看的电影。

看完这部电影后，班里同学为苔丝的悲剧命运的根源做了分析讨论。我研究了大家的观点，结合自己的想法，展示如下。

苔丝悲剧命运的根源，不但来源于社会，也来源于她本身。她的生活背景是英国资本主义社会。尽管她善良、美丽又勤劳，可是作为一个贫困农民家的孩子，家里没钱没地位，只能被上层贵族阶级所欺压、玩戏。当她家的马因故去世后，她为了家里的经济来源委身去求助，开始接触上层资本主义贵族，并最终导致了悲惨的命运。另一方面，因为她出身于农民家庭，在反对传统观念时就会显得比较软弱。当舆论给她带来压力时，传统道德观念使得她总是觉得自己有罪，这就是为什么她怀了亚历山大的孩子后不愿意和他再在一起的原因。这点同样导致了她后来的悲惨命运。综上所述，可以看出苔丝的悲惨命运的根源是复杂的，也是多方面因素所导致的。这样一部引人深思的电影，看完后的确让我感到收获许多。

家读后感 篇8

读书《我的职业是小说家》读后感800字：

一直没有看过他的小说，反而散文看了一些。之前阅读《当我谈跑步时我谈些什么》，觉得他的写作颇为朴实，并不拿腔调。《我的职业是小说家》是村上春树2017年出版的文集，被称作是他的自传性作品。

其实也不算是自传，整本书是围绕创作展开的，对于个人生活虽然有部分叙述，不是那种我曾经历多少艰难挫折的类型，他将自己当作是职业的写作者，讲述了关于写作的诸多看法。

比如，他认为要想成为作家，最好要养成“事无巨细，仔细观察眼前看到的事物和现象的习惯”。在年轻的时候“应该尽可能地多读书。优秀的小说也罢，不怎么优秀的小说也罢，甚至是极烂的小说也罢，都不成问题，总之多多益善。”他认为作家要创造新的语言和文字，而哪怕是面对轻量级的素材，也仍旧能够创作出深刻的作品。

他讲述自己创作的习惯，比如固定的写作长度，“……即使心里还想继续写下去，也照样在十页左右打住；哪怕觉得今天提不起劲儿来，也要鼓足精神写满十页。因为做一项长期工作时，规律性有极大的意义。”他认为不必非把小说家当作艺术家，写作应该按照自己喜欢的方式进行。

村上春树创作力惊人，应该跟他自律的习惯分不开。他一方面保持规律性的勤恳创作，同时还坚持跑步锻炼以维护自己的体力。“……而要诚实地将它原原本本化为语言，你就需要沉默的专注力、永不气馁的持久力、在某种程度上被牢牢地制度化的意识，以及维持这种资质的必不可少的体力。”“肉体上的节制，是把小说家继续当下去的必不可少的条件。”

除此之外，他也谈及自己对于文学奖的看法，坦诚自己以及受到的不甚公正的评论，对此他淡然处之。他也介绍了自己作品在海外的翻译和出版过程，以及在最后一篇文章里介绍了他所认识的一位朋友。

整本书语言平和，真挚，读起来既不觉得被高高在上地教导，又能够颇有收获。后期要找他的小说来读一读。

家读后感 篇9

一头驴每天辛苦的磨麦子，他老了，磨不动了，主人打算把他杀掉，驴逃跑了，打算去不来没镇上当音乐家。路上又遇到了狗，猫和公鸡，遭遇都和他一样，他们一起去不莱梅镇上当音乐家，一天晚上，他们到了一个树林里，正准备休息时，看到远处有一点火光，于是就去找吃的，那是一座强盗的房子，强盗正在大吃大喝，，四个音乐家，一起奏乐，吓走了强盗，最后他们幸福快乐的住在了那里。

这个故事，写出了团结就是力量，只要团结，什么困难都能战胜，想想我们自己，看了不感到惭愧吗？

前几天，学校开展拔河比赛，轮到我们班比时，第一局，我们都听从老师的安排，所以，我们战胜了四班。

可是第二局，我们两班交换场地，由于某些人不按老师安排，随意和伙伴站在一起，也没有听拉拉队的口号，自私自利，使得我们班本来是可以战胜四班的，现在变成了倒数第一。

为什么总有那些个别的人，自由散漫，把学校当成自由市场，当成自己的家，拖我们班的后退呢？在“不莱梅真的音乐家”这个经典故事中，在我们眼中都是些不懂情感的老弱病残的动物。可是，他们却也利用团结，战胜了强盗，在房子中住了下来。

河岸读后感九篇

读书可以锻炼我们的逻辑思维能力，作品总算被我读完了！虽然花了很长时间看完，但我也从中明白了很多道理。如何写出一篇优秀的作品的读后感呢？如果您想要拓展自己的知识面可以读一本“河岸读后感”。

河岸读后感【篇1】

今天，我都读了一本名叫《柳林风声》的书，在这本书的第一个故事中，令我久读不厌的几句话，它是：

一切都那么美好，好得简直不像是真的。他跑过一片又一片的草坪，沿着矮树篱，穿过灌木丛，匆匆地游逛。到处都能看到鸟儿筑巢，花儿含苞待放，树叶拥挤，一切都显得快乐、忙碌和努力。

他听不到良心在耳边嘀咕：“刷墙！”他只觉得，在一大群忙忙碌碌的公民当中，做一只唯一的懒狗，是多麽惬意。

看来，过休假日最舒心的方面，还不是自己得到休息，而是看到别人都在忙着干活。

我之所以喜欢这段话，是因为杨静远在翻译肯尼斯·格雷厄姆的**时，巧妙地运用了动物与自然的关系，衬托了英国乡村的美丽。现在，环境太差了。我希望环境像以前一样干净明亮。

每个人都喜欢美丽清洁的环境。现在我们只有种树，不随便砍树，才能建设一个美丽的家园。

让我们一起爱护环境吧！李睿泽

河岸读后感【篇2】

第一次读苏童，便是《河岸》。故事讲述的是70年代的残酷青春，讲述了库文轩、库东亮父子的荒诞命运，展现了生命的卑微却顽强，青春成长的烦恼和历史的荒诞不经。

哈佛大学教授王德威说：“苏童的世界令人感到不能承受之轻，那样工整精妙，却是从骨子里就掏空了的。”掏空了的青春，掏空了的对幸福的渴望。

父亲一夜间从书记变成疑犯，从正直清白变成背叛下流，从岸上走向船上；母亲的指责，怒骂，不耻；周围人的嘲讽与践踏；美好瞬间崩塌，剩下的是扭曲的世界。就是这扭曲造成了东亮畸形而扭曲的青春，“空屁”随着童年的嘲讽一直伴随着东亮。“空屁”到底是什么？是空荡荡的青春，是受尽侮辱的青春，是不敢寂寞的无谓挣扎…..

河与岸的距离那么近，又那么远。身份不明的库文轩，他人生一下子黑暗了，离开岸上的他一直坚信自己还是烈属。但是，相信他的人又有多少呢？他开始晕岸，惧怕岸上的一切，怕那坚实的大地。但他一如既往地以儿子的身份祭拜烈士，一如既往地坚持着自己的信仰。东亮的青春是寻找的过程，他不断东碰西撞，不断寻找，不断摸索。他的青春在哪？他的精彩在哪里？他不想和父亲一样变成一条“鱼”，可是他又被岸上抛弃了。他思考：河，还是岸？他该往哪里走？幸福呢？哪里才有幸福？最后，他似乎知道幸福在哪里，可是他到不了。“五毛钱，到幸福那里去。那么好的地方，那么便宜，可惜我去不了。”

库文轩在生命的最后时刻，赫然发现一生赖以生存的徽征已经不复存在，信仰瞬间崩塌。那一条鱼去了哪里？慌张，不安，紧张一股脑儿地出现，他们的徽征比他们的一切都更重要。他把它强行地烙在自己的脑里，灵魂里。最后，在夕阳的照耀下，那一刻东亮恍惚了，身负烈士石碑的父亲在水 下一声声地召唤“下来吧，下来吧”的呼唤中，找到解脱，又重新找到信仰。东亮觉得耀眼。

东亮的离开岸边的卑微生命，只能记录在本子上的卑微爱情，“空屁”一样被践踏的尊严。一张张的警告牌，让他措手不及，让他无处躲藏。直面无处申诉，无处选择的悲哀。当一个人的生命里再也没有了选择，妄图借助“爱”来继续生存的人，却永生驱逐。

东亮的青春，在河？在岸？

以后的河岸又会发生怎样的故事？青春凌乱的步履又在哪里？没有人知道。

河岸读后感【篇3】

最近我读了一本名叫《梅溪河岸》的书，它是由作家罗拉。英格斯根据自己的成长经历写的。这本书有欢声笑语，有悲欢离合；有艰难困苦，也有乐观快乐。书中有身材魁梧，无所不能的爸爸，有温柔善良、心思细腻的妈妈，当然还有积极乐观、天真纯洁的孩子们。

这本书主要讲了罗拉一家离开草原，来到明尼苏达州的梅溪河岸定居。这里是孩子玩耍的天堂，小溪、草地、森林、小学，即便只是几片叶子都充满了勃勃生机与无限乐趣。大家快乐地生活着，可没想到，到了收获的季节，却遭到蝗灾袭来，庄稼毫无收成。但他们没有灰心，爸爸到千里之外打工，最终成功归来。一家人又过上了幸福美满的生活。

当我读到罗拉和玛丽辛苦地等待爸爸回家时，仿佛看见两个小姑娘坐在窗前苦苦等候着爸爸的身影。然而，时钟转了一圈又一圈，她们依旧没有看见爸爸的身影。这时我突然想起现在是多么幸福呀。有父母，甚至更多亲人陪在身边。而且我们还不需要象罗拉和玛丽一样干许多农活。

我们现这本朴实的书还从侧面告诉我们一个道理：哪怕是处于最艰难困境，也要用微笑面对。因为微笑往往会改变一件事的结果。

河岸读后感【篇4】

一个很恶俗的套路式happyending的故事，可是冬天就喜欢读这样的故事。我是真的不喜欢冬天，不喜欢穿的臃肿不堪，做起事情来束手束脚的，每天从被窝里爬出来就已经消耗掉我一天一半的热情了。这个时候就想要读一个像烤红薯一样热气腾腾香甜香甜的故事，冬天就是需要补充能量啊。这本书读起来挺轻松的，虽说要走出自己的阅读舒适区，可偶尔也能放纵一下自己，对吧。

喜久子这个角色偶尔会让我有些代入感，不过我跟她并不像，只是有些时刻人和人的情感总会有些相通之处罢了。里面有一个场景是，放学的时候下雨了，很大的雨，肉子没有来接她，她冒雨跑回家，肉子还在睡觉，房间里面阴沉沉的，世界是冷色调的，雨水敲打着窗户，她突然很想哭。看到这，我也很想哭。记忆中有很多这种画面，小时候没什么玩具，也没什么玩伴，家里有的只是书，下雨的时候我就搬个小板凳，坐在门前看着雨从门檐上一滴一滴地飘下来，感觉，很寂寞。不过那会还小，不知道自己内心的情绪该怎么称呼，只是觉得内心像一片荒芜的草原，有风呜呜地吹着。从小就丧，偶尔开心一下转瞬就能自己把自己高兴的火苗掐灭了。现在好些了，调节情绪的能力提高了，也可能是跟负面情绪相处久了，习惯了。

所以我一点都不讨厌肉子，我很羡慕她，因为我知道自己永远也不可能成为这样的人，她不会回头看，也不会担心未来，而我永远在瞻前顾后。我希望我身边有这样一个存在，我希望有这样一个人来爱我。

我最近一直在想是不是遥远的某一天我能变成一个成熟稳重的人，可是这本书某种程度上戳破了我的这个梦想——没有一个大人是真的成熟而完整的。不过想想也是，小时候总觉得二十多岁的时候已经算一个大人了，可是现在的我觉得自己明明还是个小孩。大概成熟就是一条渐近线吧，我们只能做到比以前的自己更成熟。

河岸读后感【篇5】

读书心得800字：名师教我读《春天来到河岸》

一、理解关键词句的含义和作用

在读文章时，遇到一些不懂的词句，要理解它的正确含义，不但要知道他们表达的作用，还要理解更深的含义。

1、读文章时如果有不懂的词句，可以通过读上下文来理解意思，一些词的特殊含义也可以这样了解。比如，在《春天来到河岸》这篇文章中写：鼹鼠好奇地打量着水老鼠船上的装备打量这个词和我们知道的打量的意思不一样，是仔细观看的意思，描述出鼹鼠见到好奇的心情。

2、在读文章时，一些词语不但可以体现人物的想法，又可以描述人物的主要特点。比如：他从椅子上弹跳起来，恨不得立刻飞奔过去，他努力的清除地道，四只小爪忙碌的又刨又挖。从这里表现出了鼹鼠想到地面上的焦急心情。

二、积累好词好句

我们在读文章时，会遇到一些好的词句，记下来，写作文时，就会对我们有所帮助。我也搜集了一些好的词句：足不出户、波光粼粼、喃喃自语、乌溜溜，多姿多彩、目不暇接、眼花缭乱、口干舌燥、鲁莽、倾听、情不自禁。

好的句子对我们也很有帮助，这些句子中有对比、你人、比喻等写作手法，都是写文章的好材料。比如：波光粼粼、水声潺潺，河水依然上演着它的剧目那是大自然藏在心底的故事。

河岸读后感【篇6】

这几天，我在家读着妈妈在当当网上给我买回的一系列好书“小木屋的故事”。这一系列一共有九本，分别是大森林里的小木屋、农庄男孩、草原上的小木屋、梅溪河岸、银湖岸边、漫长的动机、草原小镇、那些金色年华、新婚四年。其中，我最喜欢《梅溪河岸》，因为这里面蕴藏着一个温馨的故事。

罗拉一家离开草原，来到了明尼苏达州的梅溪河岸定居。这里是罗拉玩耍的天堂，小溪边、草地上、梅树丛，处处都充满了无限的乐趣。罗拉爸爸辛劳了一年，终于开垦出了大片土地来种小麦，但就在收获前期，蝗灾袭来，小麦绝收。爸爸并没有灰心，为了养活全家和还清债务，他去了很远的地方打工。罗拉好想好想她爸爸，每天都盼着他早点回家。

读了这本书以后，我用心体会着罗拉生活条件的艰苦，也被罗拉一家乐观向上，积极地面对生活的态度所感动。对比他们而言，我们现在每天的生活简直就是在皇宫里，在幸福的最前沿上。当然，生活的富足也让我特别羡慕罗拉一家的乐观精神，羡慕他们充满乐趣、冒险的每一天。

河岸读后感【篇7】

今天，我读完了《梅溪河岸》这本书，使我感受颇深。

这本书的作者是罗拉·英格斯·怀德，这本书讲述了她小时候跟随父母搬迁到梅溪河岸生活的故事。他们来到梅溪河岸的时候，他一开始住的是地洞，后来，又自己建了一个很漂亮的小木屋。罗拉觉得那里就是天堂，到处都充满了生机，每天都很开心。她的爸妈每天也在辛勤的。照顾田里的小麦，罗拉和姐姐玛丽也上学了，虽然会受到别的同学的欺辱，但她们还是真诚地对待每一位同学，这种精神很值得我们去学习。我们在学校，可能因为一件小事而与别人吵架，我们应该宽容大度一点，不那么斤斤计较。

然而，一年以后，就在收获小麦的前夕蝗灾袭来，小麦绝收。爸妈一年付出的心血全都白费了，一家人都很失落，但罗拉的爸爸没有灰心，为了养活全家，他只好只身去了千里之外打工，非常辛苦。罗拉好想好想爸爸，每天都在盼着他早点回家。

读完这本书，我深刻的体会到了拓荒者家庭的辛苦，好不容易小麦要成熟了，却被蝗虫给吃了，我想，如果是我的话，可能早就失望放弃了，但他们还是坚强乐观的生活着，这使我十分感动。虽然生活多么艰苦，但他们一家还是和睦的生活着，不像我和妹妹遇到一点事都会吵起来，儿罗拉与玛丽相亲相爱，一起玩耍，这点我和妹妹应该向她们学习。

我建议大家也来读一读这本书，真的很让人感动哦！

河岸读后感【篇8】

向阳船队十一条驳船，一条船上住着一户人家。向阳船队家家有污点，家家历史都不清白。他们是一群流放者，他们是陆地的客人。在长期的流放生涯中，船民们形成了自己独特的风俗。他们一律称吃饭为“点”，称解手为“断”，对于岸上人们轻易不谈的性爱之事，他们毫不忌讳，称这个事情为“敲”。船上的居民上岸受到镇上居民的限制，不能随便上岸活动。镇上的居民对他们都没有好感，他们是不受欢迎的人。于是船上与岸上的矛盾就这样愈演愈烈。

最激烈的一次是船上的居民捡到了一个被与母亲走散的小女孩慧仙（作者估计很有可能她的母亲投河自尽了。），船民们要把小女孩送到镇上去收养。质朴的船民好不容易来到了综合大楼，找到了镇上的赵春堂书记。可是那些所谓的书记在忙着“东风八号”工程，无暇顾及一个小女孩的收养问题。船民们气愤极了，和镇上的人闹将起来。本来是要把这个捡来的孩子“交公”，没想到公家却不要，船民们只好又把小慧仙带回了船上。这件事充分暴露出岸上居民自顾自的势利嘴脸，船上的居民虽然身上有污点，但是他们那种纯朴的人性却并没有丧失，就是这种纯朴的人性终日伴随着他们一起漂泊在宽广的河流上。

河岸读后感【篇9】

“Wind in the willows”其意为风语河岸柳，即《柳林风声》。这是一个爸爸写给儿子的童话，是适合大家围坐在初夏时节的树阴下，伴着徐徐微风共同倾听的故事。

胆小怕事又生性喜欢冒险的鼹鼠；热情好客、充满浪漫诗趣的河鼠；具有领导风范的老獾；爱吹牛、追求时髦的蛤蟆。这是《柳林风声》中塑造的非常可爱的动物形象。故事主要讲述了蛤蟆靠祖传家业挥霍浪费，且不断追求新奇玩意儿，上当受骗入监狱，差点连命都搭上。幸亏他忠实的朋友们把他救了出来。他们都曾经在追求新鲜、刺激、冒险的心态下远离家园，但最终都在家的召唤下回归了家园，找回自我。

文中的獾曾说：“很久以前，就在这片野林覆盖的地面上，有过一座人类的城池！他们就在我们脚下的这个地方居住，走路，睡觉，办事……他们是个强大的民族，很富有，很擅长建筑！他们盖的房子经久耐用，因为他们自认为，他们的城市是永存不灭的……但是人类来了，在这儿住了一阵，繁衍生息，建造房屋，然后又离开了。可是我们始终留下不走，守护着自己的家园。”是啊！人们离开家园四处奔波，寻找新的世界。但是他们却在金钱、权利、美色的诱惑下，忘记了自己的家园，忘记了那熟悉的地方，忘记了自己的初心。说只是出去看看，却不见那熟悉的身影归来。但家才是人们的港湾，它让你依赖，那儿的一切都温馨美好。

你建造的家园，是你永远的归宿，家的大门始终向你敞开，等待着你那熟悉的脚步。我是六年级四班的张熙雯，让我们一起翻开《柳林风声》，去品味人间百态和家的温暖吧。