不输在家庭教育上读后感

不输在家庭教育上读后感(集锦十篇)。

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不输在家庭教育上读后感 篇1

读了《不输在家庭教育上》第二十一卷中关于《你会正确运用表扬吗》这篇文章后，感触颇深。

俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶言一声暑天寒。”无论是大人还是孩子都喜欢受到表扬和鼓励，尤其是孩子，鼓励孩子会使他们更加健康发展，而批评打击的一句话，会让幼儿变得畏缩犹疑。

作为家长，首先要看到孩子的进步，让孩子也看到自身不断增长的智慧和力量。只要我们从孩子的实际出发，把孩子的今天和昨天相比，你就会发现孩子是在不断成长进步的，从而对他们加以表扬。

很多家庭都会碰到类似的情况：在家中，有时在孩子行为正常时不注意孩子——该给而没有给予表扬;在孩子犯错时才注意孩子——批评太多，结果家长一遍遍地喊，孩子却充耳不闻，最后生气只好借助于打骂。如果善于发现孩子的优点并用表扬使其得到注意，而对错误、不良习惯则用忽视加以转移，则将收到事半功倍之效。

在家庭教育中表扬和鼓励对于孩子来说，无疑是极好的推动力。当孩子的良好行为被肯定时，他们就会倾向于再次表现这些行为。这也就是为什么我们会说“好孩子都是被夸出来的”。表扬会使孩子感觉到父母对自己的喜爱、认同和接纳，这不但有利于帮助孩子建立自信，还会增加孩子的安全感。从更深层次的意义上去理解，表扬和鼓励是孩子智力发展力。它让孩子对事物产生兴趣，而成功和快乐又让他产生自信，这对孩子一生的成功与否可以说关系重大。

认识到了表扬和鼓励的重要性，家长和老师们都可以这样做：

1、不要吝啬你的表扬

尤其是对年龄小的孩子，父母常用成人的眼光去看待孩子的行为，认为没有几件事是值得表扬的。其实，对于年龄小的孩子做好一些“简单”的事已经很不容易了，而良好的习惯和惊天动地的成绩也是由这些“简单”的行为累积成的。因此只要有助于培养孩子良好的习惯，增强自信心，父母就要慷慨地给予表扬，年龄愈小表扬愈多，随年龄的增长逐渐提高表扬的标准。

2、对应表扬的行为要及时表扬

否则，孩子会弄不清楚为什么受到了表扬，因而对这个表扬不会有什么印象，更提不到强化好的行为了。因为在孩子的心目中，事情的因果关系是紧密联系在一起的，年龄越小，越是如此。

3、表扬要具体

表扬得越具体，孩子越容易明白哪些是好的行为，越容易找准努力的方向。例如，孩子看完书后，自己把书放回原处，摆放整齐。如果这时家长只是说：“你今天表现得不错。”表扬的效果会大打折扣，因为孩子不明白“不错”指什么。你不妨说：“你自己把书收拾这么整齐，我真高兴!”一些泛泛地表扬，如“你真聪明”、“你真棒”虽然暂时能提高孩子的自信心，但孩子不明白自己好在哪里，为什么受表扬，且容易养成骄傲、听不得半点批评的坏习惯。

4、表扬不仅要看结果，还要看过程

孩子常好心办“坏事”。例如，孩子想“自己的事自己干”，吃完饭后自己去涮碗，不小心把碗打破了。这时家长不分青红皂白一顿批评，孩子也许就不敢尝试自己做事了。如果家长冷静下来说：“你想自己做事很好，但厨房路滑，要小心!”孩子的心情就放松了，不仅喜欢自己的事自己做，还会非常乐意帮你去干其它家务。因此，只要孩子是“好心”就要表扬，再帮他分析造成“坏事”的原因，并告诉他如何改进，这样会收到较好的效果。

不输在家庭教育上读后感 篇2

今日阅读了《育儿，坚持中蕴育奇迹》一文后，颇有感触。发现文章中的妈妈和孩子的情况，和班级一些孩子非常相似。

我们班的文文小朋友，是个娇小，内向的孩子。到了大班妈妈开始意识到问题的严重性，找了时间和我们做了沟通，共同商量正确的教养方式。我们首先了解了文文在家的情况，发现家里的一些错误教养方法：

错误之一：

唠叨！妈妈总认为孩子小，做什么事情都是千叮咛，万嘱咐的。各种细节交代清楚才罢休；有时会嫌孩子做不好而剥夺她锻炼生活的经验。殊不知家长把所有的安排都做好后，孩子只是一个执行的“机器”而已，对于充满好奇感、探索欲、精力十分充沛的孩子来讲，“烫剩饭”的感觉最不爽！

错误之二：

隔代亲！祖辈的宠爱，外公对文文更是“含到嘴里怕化，订到头上怕晒”的感觉。孩子真的就是一个饭来张口，衣来伸手的人，在孩子的眼里，好像大人为他做任何事情都是理所应当的，毫无感恩之心，甚至发展到自己犯错都会先责怪大人，而从不自身找原因。

在沟通中我们让文文的妈妈先要端正了自己的态度，同时也和长辈做沟通达成共识，通过一些措施让文文认识到自己的行为的偏差和行为责任。比如，让妈妈和孩子一同归纳和整理孩子的玩具箱和学习柜，所有物品摆放整齐，定位收纳，并对孩子提出要求，自己的物品自己归为和收纳，不能让大人手，大人帮忙找不见的物品，如果仍旧出现丢失或找不到的情况，自己必须承担后果。另外，针对文文有做事拖沓的毛病，家长和孩子一起制定作息时间表，要求规定时间完成规定任务，比如早起到上学用时50分钟完成所有事情，学习时间半小时，自由活动时间，看电视时常等等。如果出现延时，第一次提醒，屡次不改的话则缩短活动时间或停止当前的人物，让孩子意识到时间的宝贵以及了解“效率”一词的含义。

经过一段时间的坚持，妈妈和我们反馈，在家开始发现文文的点滴进步，特别是收纳整理一项，基本不需要大人的提醒，自己已经能很好的归位和收纳物品，每天的书包也是自己整理的，不需要家长“偷偷”再检查了。至于拖沓的问题，实施时间还不是很长，希望自己的坚持能换回很好的效果。

总而言之，在教育孩子方面，我认为其实家长的坚持对孩子是有很大的促进作用的，需要家长的恒心，耐心，耐心和包容心，和孩子一起努力快乐成长。

不输在家庭教育上读后感 篇3

孩子为什么那么“倔”——《不输在家庭教育上》读后感300字：

通读此文，孩子犯“倔”的原因大概为表达不清，家长误解孩子的真实需求，致使孩子未能如愿的得到快乐。孩子自然表现出一种“倔”的状态。孩子年龄尚小，语言表达能力有限，所以我们家长应当耐心寻味孩子的真实需求，尽可能的多层面去意会孩子的需求，满足孩子的小小愿望，使其得到快乐。

家长不应当仅以满足孩子真实需求为限，更应当主动地引导孩子，玩什么，做什么，认识什么，将一个世界观逐渐地介入到孩子的思想中。在陪伴孩子的过程中，家长应当以乐观，饱满的状态展示给孩子，给孩子一个正面的积极的成长环境。

我相信孩子在这样的成长环境下，在这样的引领下，孩子必然会健康快乐的成长。

书籍《不输在家庭教育上》图

小（2）班王梦涵爸爸

不输在家庭教育上读后感 篇4

不输在家庭教育上26卷读后感家庭教育深深根植于我们家庭生活的方方面面，但是，如何规划教育阶段和内容、如何处理遇到的问题、如何掌握技巧成为每一位试图用心教育的父母必须解决的问题。教育是一门科学，家庭教育也是教育的一个分支。既然是一门科学，就有其理论体系、操作方法和技巧，需要每个责人人的父母去学习。

家长没有特殊的学习时间，但可以多读书，结合自己的家庭生活，掌握家庭教育的主要理论和方法。传统文化里有《三字经》、《千字文》、《百家姓》等教育书本，可是由于不能与时俱进，有些思想的倾向已经不符合现代社会的要求。而现代社会的家庭教育相关的理论及著作要么高深、艰涩，要么肤浅且鱼龙混杂，缺乏精品，使家庭教育不是变得学术化就是庸俗化，而真正的好作品往往不为人知，或者遗落在角落里。

《不输在家庭教育上》这本书是对我们的一个警醒，让我真正认识到家庭教育的重要性及其魅力。工作之余，我们还需要更多地学习教育的理论知识和技能。

《不输在家庭教育上》这本书会把家庭教育中存在的问题分成一个个小单元，通过一个个案例来解读，在读了两卷后有以下心得，与大家一起分享。

先通读目录，把目录中自已最感兴趣的专题内容读一遍，然后在通读两遍以上。最后针对一些自己最关心的问题展开阅读，例如在书中看到晓北妈妈、梁小桥、董进宇、桐桐妈的文章后，感觉他们提出的案例或文章对自己十分有用，就去找一些他们的书籍或文章扩展阅读。

书中每页的下端都印着“只有不懂教的家长，没有教不好的孩子”，意味着不输在家庭教育上的根本是家长的问题，家长要不断的学***教孩子如何爱孩子，而不是自己不停的在唠叨中告诉孩子应该这样做应该那样做。

常常在心里对孩子说:“宝贝，妈妈真的很爱你呀”，可是该怎样表达这种爱呢?我会爱她吗?

哪位家长不爱自己的孩子，但用错误的方式表达爱，往往会造成非常可怕的后果。不停的唠叨，不厌其烦的训斥，忽略孩子独立的人格和自尊，把小人当作是玩具或是父母可以随意支配的木偶，只是希望她能够按照大人设计好的路线行走，那样做的后果是孩子离父母心中的期望只会越来越远。时常问问自己:

“我真的会爱孩子吗?我有没有带着功利心去培养她，教育她，爱护她呢?”自问后，一定要义无反顾地永远的无条件的爱孩子。

孩子入小学前一直由外婆照顾，这也是我至今非常后悔的事情。孩子到了入学年龄时，有些***经养成，想要改变需要付出更多的时间和更多的耐心与努力。当你是父母时，你应该仔细观察。当你发现孩子成长中的问题时，你应该及时指出，给她一些指导性的意见，而不是让她一直犯错。

当然，指导的方式不是训斥，而是发现问题，然后在沟通中给予一些指导，而不是直接告诉她如何改正。

让孩子快乐学***孩子学***要好。试想一下，孩子到这个世界上要学***西太多太多，她永远无法一口气学会所有的知识，因此培养学***趣和养成自觉学***惯非常重要。无论考试成绩如何，家长都要在孩子身边不断鼓励和加油。他们不能放手，也不能急功近利。

从书中的一个案例中学习有益的经验，努力学习教育知识，以正确的家庭教育方式陪伴孩子成长。

不输在家庭教育上26卷读后感这段时间，通过对《不输在家庭教育上》的学习，让我感觉到家庭教育的重要性及特殊性，并从中了解到作为家长的我在教育孩子方面的许多不足，对引导孩子未来的成长起到很大的作用。从中也有些感想。

一，要让孩子学会尊重他人

我们作为中国家长，一般都教育孩子要听话家长的话，这样才是好孩子，才能得到奖励。但现在我改变了想法。我认为这孩子的确未成年，但他也是一个独立而有思想的人，需要尊重和理解。

所以现在只要有事发生在他身上，我都会问询问他的意见，由于他太小，我会给他选择性的询问。

二，对待孩子要保持心平气和

以前，当我们叫孩子做某事时，如果他不愿意或不理释，我们就会不耐烦地对他吼，或者威胁他，以至于他对我们也会采取同样的方法，一点也不能解决根本问题。现在，如遇到这种情况，我们会心平气和的问他为什么，并且会努力劝说他按照我们的意思去行动。如此一来，孩子遇到什么事也会心平气和的你商量，而不会蛮不讲理。

三，表扬孩子要具体化且要鼓励持久性

现在的孩子都喜欢听表扬，遇到不愿意做的事经过你表扬，如:你好棒，好乖，好聪明，就会很高兴的去做，做好后还不忘记在你面前自夸一下，造成什么都是他最好的意识，没有虚心学***长处的习惯。现在，如果我表扬我的孩子，我会给他一个很好的分析，在**做这件事，并提出更高的要求。

四，让孩子快乐的学习

现在的家长，都不让太小的孩子做事情，即使孩子愿意，家长也不愿他们插手，怕把事情越做越糟。我个人不这么认为。现在，孩子们做的事情不是作为负担，而是作为一种游戏，比如洗衣服和有很多泡泡。孩子们会觉得特别有趣。此外，做一些事情可以锻炼他的实践能力。为什么不同意呢？

我儿子吃饭时得自己摆碗。第二次，他打碎了一个碗。从那时起，他每次摆碗时都提醒自己要小心。所以，千成不应该让他碰什么，什么都不碰，限制太多，鼓励孩子多练习，这样他才能做事有条不紊，有责任心。

家庭和学校是孩子成长的两大环境，学校教育是人人平等的，那么如何让孩子比别人好呢？要从加强家庭教育入手，家庭环境对人的影响是全方位的。所以，家庭教育特别重要。

不输在家庭教育上26卷读后感第一次翻开《不输在家庭教育上》这本书是，心中并没有太多的期望。感觉就是学校在推销的普通的教育从书，仅此而已，仔细阅读后，我却大吃一惊，发现这本书讲的太好了。使我不由自主得对自己的教育方法产生了怀疑。

读了《不输在家庭教育上》一书，使我受益非浅，书中一个栏目“父母讲堂”中的几句话很值得借鉴:1 好父母是学出来的;2 好孩子是教育出来的;3 好***培养出来的;4 好成绩是帮出来的;5 好的沟通是听出来。事实上，没有天生成功的父母，也没有必要向父母学习。

只有不断学习现代家庭教育的知识和方法，才能发挥家长的作用，保证孩子的健康成长。

通过学习这本书，我总结了以下几点：第一，爱孩子，但不要溺爱他们。今天的孩子基本上都是独生子女。与我们这个时代相比，家庭的生活条件和物质条件有很大的不同。

做父母的时常要提醒自己，对孩子提出的合理要求要尽量满足，对孩子的无理要求应积极引导，讲清道理，决不迁就。第二，关注孩子们的进步。首先，正确地鼓励他们。 对孩子要实行少批评，多鼓励为主。

三对孩子学***的培养。 父母要善于观察和感悟孩子的爱好。如:

唱歌， 画画， 跳舞等等。最大限度的发觉和培养孩子的兴趣爱好。 四家庭讲民主，家长一身作则，做孩子的朋友。

我认为，我们家长不仅是孩子的父母，还应该成为孩子的朋友。做为父母应该言行一致。从小教育孩子不要撒谎，作到诚实守信。

为了孩子的健康成长，我们要严格要求自己，约束自己的行为。如:不讲脏话，努力工作积极参加家务劳动，不打骂孩子等。

五注重孩子的人格，道德的培养。 家长应尽量，尽力培养孩子的独立思考，团结协作，用于承担过错。与人交流沟通的能力。

十年树木，百年树人，希望孩子能成为道德高尚，人格健全的人。

作为家长，我们一定会努力配合老师的教育，为孩子的明天，未来创造良好的环境而努力。通过学***能够找到最适合自己孩子的教育方法。让我们共同努力为孩子精心编织美好的未来吧。

不输在家庭教育上读后感 篇5

通过阅读《不输在家庭教育上》，我觉得自己收获很大。每个孩子都有优点和缺点，重要的是帮助孩子学会避开缺点、劣势，找到优点，发挥特长、优势，并加倍强化这种优势，把它发挥到极致，这样离成功就近了。但做到这点，并非易事，需要我们的家长、老师要有一双慧眼，善于发现优点，鼓励或帮助孩子把优点发展了，就升级为特长了，把特长稳固下来了，就成了优势。把优势发挥好了，成功的几率就高了。

要全面认识孩子的优点缺点，首先要学习一些相关的知识，要了解儿童各个发展时期的共性，了解哪些优点差不多是所有孩子共有的，并非自己孩子独有的，又有哪些缺点是孩子们共有的。其次是怎么去鉴别优点和缺点。我们理所当然认为是优点的，可能实际上是缺点，比如小绵羊式的听话，从不给老师和家长惹麻烦;而有些我们理所当然看成缺点的，可能实际上是优点，比如思想独立、性格反叛、贪玩、上课爱讲话等。再者，每个人看孩子的角度是不同的，横看成岭侧成峰。比如大大咧咧的性格或许做事丢三拉四，但为人却不拘小节，心胸豁达;内向的孩子交际面不广但善于思考，喜欢探索。所以，怎么看优点缺点，深入地、细致地了解孩子才是最重要的，多观察，多思考，多沟通。

对于孩子的缺点，即使有点过失和不足，只要不是原则性的错误就行。多用宽容的心态去对待孩子的缺点，不要求全责备，吹毛求疵。多接纳孩子，包括他身上的缺点和不足。理解他所做的事，信任他会做得更好，在接纳、理解和信任之后，再以平静的态度去支持和帮助他，而不是居高临下的说教和批评。其次，不能总盯着缺点看。是要放大优点，寻找“闪光点”，哪怕是微乎其微也要大加肯定。并用积极的暗示和鼓励，使孩子获得更为完整的自信和自尊。在这个建立的过程中，通过孩子自我的认识，逐步把缺点和错误进行改正，而不是处处都需要家长去指出来，然后家长动手去用橡皮。有些所谓的问题，根本不需要你去面对，它就没有了。正所谓“缺点不说慢慢少”。判断一个人是否懂得赏识，最简单的标准就是，这个人是否会夸大缺点，是否懂得夸大优点。站得远些，看缺点;靠得近点，看优点。

孩子不是天使，有缺点是正常的，我们为什么不把注意力多放在孩子的优点上，而非要抓住凡人皆有的缺点不放?世上没有完美的父母，我们的父母不是，我们不是，我们的子女将来也不是，但这并不妨碍我们成为正常的社会人。中国教育最大的问题就是不宽容，父母、老师整天盯着的就是孩子的缺点，拼命要让孩子“天天向上”。想想我们做孩子时，就没有这样那样的缺点吗?到了我们做父母，为什么不能容忍自己和孩子进两步退一步，不能容忍孩子的问题有起伏?“水至清则无鱼”，这才是正常的人，真实的人。我们都做不到完美无缺，有什么资格要求孩子几岁、十多岁的孩子洁壁无瑕?我们是不是太虚伪、太苛刻了?“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是。”如果父母或老师眼里只有孩子的缺点，那你在孩子眼里的形象也好不到哪里去。这样的亲子关系或师生关系也会有问题，这种情景下你的“教”能否有成果就更值得怀疑了。

乐观豁达的人心胸开阔，不拘小节，对人对事多为宽容;而多愁善感的人多为苛求的，追求完美的，对生活多为不满的。于是，前者会用感恩的、赏识的眼光看问题;后者则经常用挑剔的眼光看人生，对任何事都能找出它的瑕疵。面对孩子时，一样的孩子犯一样的错误，拥有不同人生观的家长会有不同的看法。前者以赏识的眼光去看孩子，会发现原来孩子身上并不全是自己所看到的缺点，后者则在他的眼里孩子一无是处，混身是缺点和毛病。所以家长的积极向上、乐观宽容的人生观对于孩子很重要，因为潜移默化的熏陶和言传身教的力量是巨大的。

不输在家庭教育上读后感 篇6

读后感通过阅读《不输在家庭教育上》，我觉得家长不应该只盯着孩子的缺点，应该把孩子的优点放大，每个孩子都有优点和缺点，重要的是帮助孩子学会避开缺点、劣势，找到优点，发挥特长、优势，并加倍强化这种优势，把它发挥到极致，这样离成功就近了。但做到这点，并非易事，需要家长要有一双慧眼，善于发现优点，鼓励或帮助孩子把优点发展了，就升级为特长了，把特长稳固下来了，就成了优势。把优势发挥好了，成功的几率就高了。

要全面认识孩子的优点缺点，首先要了解儿童各个发展时期的共性，了解哪些优点差不多是所有孩子共有的，并非自己孩子独有的，又有哪些缺点是孩子们共有的，自己孩子有这些缺点没有什么大不了的。其次是怎么去鉴别优点和缺点。我们理所当然认为是优点的，可能实际上是缺点，比如小绵羊式的听话，从不给老师和家长惹麻烦；而有些我们理所当然看成缺点的，可能实际上是优点，比如思想独立、性格反叛、贪玩、上课爱讲话等。

再者，每个人看孩子的角度是不同的，横看成岭侧成峰。比如，粗心的性格可能做事粗心，但他不拘礼节，思想开放；内向的孩子沟通广泛，但善于思考，喜欢探索。所以，如何看待优缺点，深入、细致地了解孩子才是最重要的，多观察、多思考、多交流。

首先，宽容和接纳孩子。对于孩子的缺点，即使有一些错误和不足，只要不是原则性的错误。以宽容的态度对待孩子的缺点。不要要求全责和挑剔。

多接纳孩子，包括他身上的缺点和不足。明白他做了什么，相信他会做得更好。在接受、理解和信任之后，以冷静的态度支持和帮助他，而不是在高层进行说教和批评。其次，不能总盯着缺点看。

是要放大优点，寻找“闪光点”，哪怕是微乎其微也要大加肯定。在积极的暗示和鼓励下，孩子们可以获得更完全的自信和自尊。在这个过程中，通过孩子的自我意识，逐步改正缺点和错误，而不是要求家长到处指点，然后家长开始使用橡皮。

有些所谓的问题，根本不需要你去面对，它就没有了。正所谓“缺点不说慢慢少”。判断一个人是否懂得欣赏，最简单的标准就是他是否会夸大自己的缺点和优点。

站得远些，看缺点；靠得近点，看优点。

孩子不是天使。有缺点是正常的。为什么我们不更注重孩子的优点而不是所有人的缺点呢？世界上没有完美的父母，我们的父母不是，我们不是，我们的孩子不会是，但这并不妨碍我们成为正常的社会人。中国教育最大的问题就是不宽容，父母、老师整天盯着的就是孩子的缺点，拼命要让孩子“天天向上”。

想想我们做孩子时，就没有这样那样的缺点吗？说到育儿，为什么不能容忍前进两步、后退一步，不能容忍孩子问题的起伏？“水至清则无鱼”，这才是正常的人，真实的人。

我们都做不到完美无缺，有什么资格要求孩子几岁、十多岁的孩子洁壁无瑕？我们是不是太虚伪、太苛刻了？“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是。

”如果父母或老师眼里只有孩子的缺点，那你在孩子眼里的形象也好不到哪里去。这样的亲子关系或师生关系也会有问题，这种情景下你的“教育”能否有成果就更值得怀疑了。

乐观豁达的人心胸开阔，不拘小节，对人对事多为宽容；而多愁善感的人多为苛求的，追求完美的，对生活多为不满的。于是，前者会用感恩的、赏识的眼光看问题；后者则经常用挑剔的眼光看人生，对任何事都能找出它的瑕疵。面对孩子，同样的孩子也会犯同样的错误，不同人生观的父母会有不同的看法。

前者以赏识的眼光去看孩子，会发现原来孩子身上并不全是自己所看到的缺点，后者则在他的眼里孩子一无是处，混身是缺点和毛病。所以家长的积极向上、乐观宽容的人生观对于孩子很重要，因为潜移默化的熏陶和言传身教的力量是巨大的。

不输在家庭教育上读后感 篇7

《不输在家庭教育上》第二十卷读后感:好孩子都是夸出来的

《不输在家庭教育上》第二十卷读后感:好孩子都是夸出来的提要：在引导和鼓励夸奖孩子的同时，夸要夸在点子上，不能大夸、胡夸、乱夸。

因为如果不正确引导、乱夸，孩子就认为自己做得对，进而得寸进尺，结果贻误了孩子。

《不输在家庭教育上》第二十卷读后感:好孩子都是夸出来的

最近读了《不输在家庭教育上》二十卷中的家教艺术篇，其中的一篇夸孩子要懂三原则和三窍门令我感触颇多。下面是我的一些体会和感悟。一个教育家曾经说过一个非常哲学的说法：

“好孩子是夸出来的”。当一个小孩子有了一点进步，你一定不要忘记表扬他。这样可以增强孩子的自信心，让他有成就感。生活中，家长总是把自己的孩子与别的孩子作比较，这也不如别人，那也不如别人，拿自己孩子的短处和别的孩子长处比，这样只有伤害孩子的自尊心，影响孩子良好性格的形成，甚至产生自暴自弃、偏激、攻击等行为的发生。

美国心理学家加德纳提出的“多元智能理论”，认为每个孩子都不同程度地拥有八种智能，每个孩子的优势智能是不同的，也就是说每个孩子学习方式的差异是由其优势智能决定。比如，有的孩子语言智能突出，有的孩子空间视觉智能突出，有的运动智能突出，所以我们要善于发现孩子的长处，通过鼓励、表扬、引导克服不足，尽力弥补他的短处。赞美会使人心情愉快，愉快的心情会唤醒人的善良，也会使思维活跃，点燃激情。

赞美会让世界和人们的心灵充满阳光，没有赞美的世界将是一片黑暗，人们的心灵将在黑暗中挣扎。

我们做老师的平素应注意观察孩子的优点，不吝惜对孩子的夸奖。即使孩子有了一些进步，我们也应该对孩子说：宝贝，你太优秀了！

真能干！对孩子进行鼓励式教育是激发孩子上进心的良好方式。这点上我也走过弯路。

以前我给孩子教本领的时候，孩子有时理解不了，可能三遍五遍若干遍地讲，孩子还会出错，我就急躁地会说一些刺激孩子的话，看到孩子那委屈的眼神，过后心里也为自己的不冷静态度后悔，可一碰到这种情况就又控制不住自己的情绪了。后来，通过和儿童教育专家的交流，我意识到孩子的自尊心是脆弱的，我们做老师的要像保护幼苗那样地呵护它，不能总打击他。

事实上，我们在教育孩子成长的同时，也在学习成长。现在我对孩子就大多采取鼓励式教育。每次她取得一点成绩，我都会对她说：

宝贝，你真棒！祝贺你。就拿我们班的一位孩子来说，她平常很少和老师交流，总喜欢和老师对着干，但最近却发生了翻天覆地的变化，原因是有一次看她被子叠的好就夸了一句，这使她自信心增加了百倍，后来我也摸索了一些门道，看到她表现好就及时表扬。

因为我改变了教育方式，我的孩子很愿意和我交流。

美国心理学家加德纳提出的“多元智能理论”，认为每个孩子都不同程度地拥有八种智能，每个孩子的优势智能是不同的，也就是说每个孩子学习方式的差异是由其优势智能决定。比如，有的孩子语言智能突出，有的孩子空间视觉智能突出，有的运动智能突出，所以我们要善于发现孩子的长处，通过鼓励、表扬、引导克服不足，尽力弥补他的短处。

在引导和鼓励夸奖孩子的同时，夸要夸在点子上，不能大夸、胡夸、乱夸。因为如果不正确引导、乱夸，孩子就认为自己做得对，进而得寸进尺，结果贻误了孩子。那么如何称赞孩子才是重点呢？

当我们发现孩子们的优点时，我们应该及时肯定，并要求他们将来发扬。如：我班到东方绿洲秋游，小朋友一进大门就看见五颜六色的花，花团锦絮惹人心动，这时走在我们前面的—位老人牵着一个小孩，孩子看见花一把抓去，一朵花就残缺无存。

见此情景，怎样才能让其他的孩子们不效仿呢？我就首先表扬了我们班的孩子真乖，花儿好看都不摘，然后告诉他们要爱护公物，要珍惜园林工人的劳动.井说明花是用来观赏的，摘了花其他人就看不见了。

公园也不美了。结果我们班的小册友在公面里玩了半天，没有一个小朋友去扯花，有的还把掉在地下的花瓣拾起来放在花朵上，说：“让花瓣回到妈妈的怀抱”。

是非观念是在赞美中逐渐形成的，这是夸张的效果。同时夸孩子还要有一个“度”，经常滥用夸奖会让孩子对表扬不以为然。

“好孩子是夸出来的”这句话很有道理，就看你怎样夸，生活、学习中多运用鼓励性评价吧，一定没错的，因为好孩子就是这样夸出来的！

不输在家庭教育上读后感 篇8

四、家庭讲民主，家长以身作则，做孩子的榜样。

我认为，我们不仅是孩子的父母，还应成为孩子的朋友。事实上，在孩子的成长过程中，他们善于观察父母的言行，往往能从电视或日常生活的细节中获得一些启发和知识。因此，作为父母，应该言行一致，教育孩子不要说谎，诚实守信。

为了孩子的成长，我们应该严于律己，约束自己的行为，比如不骂人、积极参加家政工作、努力在工作中取得进步等，在孩子的言行中起到潜移默化的作用。在家庭中，夫妻之间存在冲突。不要在孩子们面前吵架，也不要把怒气撒在孩子们身上，要打骂孩子们，要以孩子们为出口，给他们幼小的心灵投上阴影。

五、注重孩子人格、道德的培养。

现在每个家庭基本上都是独生子女，而学校和班级都是大家庭。因此，学校教师可以在这方面发挥更重要的作用。家长要努力相互配合，培养孩子独立思考、团结协作、勇于行动、勇于承担错误、勇于承担责任、善于与人沟通的能力。虽然家长是孩子的第一任老师，但离不开学校老师的教育和关爱。

“十年树木，百年树人”，希望孩子都能成为道德高尚、人格健全的人。

家是孩子们减压的最好地方。如果我们爱孩子，让他们拥有真正的幸福！

七宝二中预备一班

不输在家庭教育上读后感 篇9

《不输在家庭教育上》这本书及众家之所长，运用详实的事例、深入浅出的剖析;摘录具有前瞻性、指导性的总结、警句给我们以振奋和警醒;内容丰富、概括全面，从全视角为我们的家庭教育指明了方向。

俗话说：书读百遍，其义自现。初读，为内容的丰富与多彩而爱不释手。再读，为书中观点、建议的现实指导意义而自我审视。书籍是我们最忠实的朋友，听了朋友的谆谆诤言，该行动起来的是我们。

作为一名家长，我们的责任和使命无从挑选，无从逃避，既然选择了就要微笑着、享受着勇敢地担起这份重担。社会在不断地进步，我们在时代的大潮中踯躅前行，家庭教育也越来越真切地提到了最为关键的位置。没有一个人是主观不想做好，而是客观现实中太多的误区。

作为一名小学三年级学生的家长，我最深的感触是，好家长是做出来的，更是学出来的。从儿子上小学开始，虽然我刻意地学习了很多关于如何指导孩子的方法，可是实践中能用上的，能正确使用的，能持之以恒的太少太少。为什么?当然，我们得承认的是，我们自身的成长环境不同，我们的认知能力不同，甚至是我们的阅历也不同，我们看待问题的角度、分析问题、解决问题的切入点、方法都与书本上的有很大的差别。

那么， 我想我要做的是：在我自身现有的能力基础上，融会贯通，把这些先进的理念 、 好的方法，融合到我和儿子真实的生活状态中，既要遵循又要创新。

说到“讲道理”、论到“读书”，我想我和更多的家长一样，非常认真而努力，但不是说我们努力了就可以了，我认为这是一种“伪”努力、“伪”认真，家庭教育的对象是孩子，我们更需要解决的是我们的“对象”是否接受、感知我们给予他们的这种教育。我想怎样和孩子共同认知，共同努力、共同进步，则更为重要和关键。

这本书另一个特点“全” 。 所谓全，涵盖非常广，一遍一遍读过来，往往是后脊梁冒冷汗，我之前的太多做法简直就是罪大恶极呀!

现在对孩子的影响要是扭转不过来怎么办?以前的错误怎样弥补与纠正?我改还来得及吗?等等纠结。

人往往在纠结后感悟才最真切，这一段时间以来，我感觉自己的声调低了，在掌控不了自己脾气的时候，我选择去侍弄花草，以至于我家里现在是花草为患。但欣喜的是，我感觉到了自己的改变，我也悄悄观察儿子的变化，在我平静了一个星期后，在我温柔了一个礼拜后，他也不那么急躁了，有时还会和我认真 地 说上几句“大人话”。例如：这周老公出差4天，每天早饭时，他依然在挑剔，但好在看在我尽心尽力的份上给了我及格的分数。周四早上，我做的面条，可圈可点吧!(自认为)，他吃着饭，忽然说了一句“妈妈，您以后能对我和爸爸不那么讲原则，行吗?”听后，我一愣，但又不知如何回答，只好说：“能先吃饭吗?这个问题晚上讨论。”他叹了口气，继续吃饭。诸如此类的语言集锦还非常多，我知道很多时候 ， 我选择了逃避，但这终究不是办法!

如何低下身来，何时低，怎样低， 低多少?这可真得理论联系实际，要讲科学，要有技巧。 既要保有一颗童心还要给孩子能认可的指导，真的挺难的。再难也要做，还要认真做，开心做，摸索着、探究着，同时又兴奋着、骄傲着、快乐着

不输在家庭教育上读后感 篇10

在交流中收获在收获中成长

——《不输在家庭教育上》交流心得

读一本好书，就如同邂逅一位伟大的老师。的确如此，本学期在学校开展的《不输在家庭教育上》的读书交流活动中,我们结识了这本书。《不输在家庭教育上》是一本通过真实经典案例和专家点评，向我们解读了很多教育孩子的方法，同时解答了我们在与孩子沟通、交流等方面存在的诸多困惑。

可谓受益匪浅。“只有不懂教育的家长，没有教育不好的孩子”,这一句话给我留下的印象最为深刻。是的，教育孩子是每个家庭最重要和最困难的知识。这比任何工作都难。

父母是孩子永不退休的班主任，怀有对孩子一生的责任。无论你面对的是什么样的孩子，你都没办法反悔或者“退货”。无论父母在事业上多么成功，他们都无法抗拒教育孩子的失败。

因为现在大多数家庭只有一个孩子，我们可能连改正错误的机会都没有。因此，家长的教育对孩子的成长起着不可忽视的作用,作为父母我们应该怎样做才能充分发挥家庭教育的作用，对孩子从小进行良好教育呢? 学习了《不输在家庭教育上》这本书,也通过学校、班级组织的几次交流活动使我从中获到了许多启发。

首先，我认为我们应该为我们的孩子创造一个良好的家庭环境，给他们一个温暖的港湾。家庭是儿童健康成长的第一生活场所，是儿童最重要的生活基地。父母的一言一行对孩子都有潜移默化的影响。父母乐观，孩子开朗；父母勇敢，孩子无畏；父母宽容，孩子善良。

当孩子遇到困难或“犯错”的时候，作为家长，要以接纳的心情，给孩子温暖和安全感，这样孩子的内心就会被感动，内心就会拥有成长的力量。感动带来的行动是我不能让父母失望，因为他们是如此的宽容和爱我。因此，为了孩子的健康、幸福和快乐的童年，父母应该给孩子一个充满欢笑和理解的快乐家庭。

其次，教育孩子，只有爱，不够，只有了解孩子的成长规律才能有美好的未来。作为家长，要了解孩子的敏感期，别错过孩子发展的关键期，比如（6—10岁）是孩子文化敏感期：这个时期的许多孩子，非常好奇，爱动脑筋，问题特别多，应该满足孩子的求知欲望。

（8-14岁）是儿童阅读的时期：如果我们在这一时期错过了科学的阅读指导和大量的阅读，将会对儿童的成长造成不可弥补的缺陷。因此，作为家长，有必要捕捉孩子的敏感区域，培养孩子的学习能力。

记得上一次班级开展的读书活动时，一位家长愉快的跟我分享了他儿子在数学口算题的进步。我想，这个孩子算数的敏感期也许比同龄孩子晚些吧，同时也为这位家妈妈辛勤的付出而鼓掌。

再次,培养孩子坚强的性格。性格是人的人性中最重要、最显著的特征。它不是天生的，而是在生活中逐渐形成的。

父母的更替是儿童性格软弱的重要原因之一。有些父母对孩子很听话，不让他们做任何事。舒适、安宁、稳定的生活剥夺了他们表达自我的机会。衣食住行的生活方式导致了孩子独立生活能力的萎缩。作为父母,必须承认,孩子在成长的道路上必然会遇到很多的困难和挫折,在面对它们的时候,懦弱的孩子往往不能坚强地去克服困难和挫折,到最后一事无成；而坚强的孩子则能够凭借自己的意志,去战胜困难和挫折,扫除障碍和绊脚石,最终获得成功。

在班级交流会上，很多家长非常重视孩子坚强素质的培养。比如胡远旭自己洗衣服；佘美琪、董梓雯帮母亲打扫房间，力所能及；罗奕博假期去奶奶家帮忙浇菜、除草等。所以为了让孩子在人生的道路上能够走得顺,走的远,请父母们从小就重视培养孩子坚强的性格吧。

最后，要及时和孩子沟通。亲子沟通的三个法宝“真诚、信任、沟通”。沟通不仅仅是表达，还包括倾听。

只有倾听对方的语言，才能真正了解对方的感受，更好地沟通。在亲子沟通中，倾听比与孩子说话、感受和移情更为重要。长久以来，我们做家长的太善于“说”了，太着急“说”了。当孩子向父母陈述某事时，他们往往过于相信自己的感受，而不是孩子的感受。

以否定、拒绝、建议、质疑、过分同情、逻辑分析等态度否定儿童的情感是不可取的。积极倾听和接受孩子的感受，与孩子产生共鸣，即站在孩子的立场上，了解他们，是沟通的良好开端。因此只有重视亲子沟通的三个法宝“真诚、信任、沟通”，才能重视孩子的个性和想法，才是真正的亲子沟通。

总之，非常感谢你为我们的父母提供这样一个会议。让我们在最美的“年华”遇到了知音。我希望在未来的日子里，我们将继续学习和共同进步。

可以让家长选择自己喜欢的书中片段，谈一谈自己的读书感受，并与大家展开讨论，交流。交流了，认识才会更深刻；展示了，理解才会更深入

父母对孩子的成长起着不可替代的作用。因此，每一位家长都必须多思考、多研究儿童教育问题。只有用科学的方法教育孩子，我们的孩子才能健康成长。相信通过自己的努力，我们一定能找到最适合自己孩子的教育方式，我们的孩子也会越来越值得我们的教傲和自豪。让我们一起为孩子们创造一个美好的童年。

让孩子们在希望和梦想中快乐成长，向美好的理想迈进。“只有不懂教育的家长,没有教育不好的孩子”,我们相信，在家长和老师的共同努力和精心浇灌下，我们的孩子一定能茁壮成长，成为对国家、对社会有用的栋梁之材！

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林徽因读后感集锦十篇

人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？小编收集并整理了“林徽因读后感集锦十篇”，欢迎你参考，希望对你有所助益！

林徽因读后感(篇1)

古典还是现代

那令我难忘的一张张图纸，仿佛浸染了先辈们那一腔沸腾的热血，正在缓缓的燃烧为灰烬，但那些灰烬却又渗入地下，为我国的建筑业提供了大量的营养，使其茁壮成长；或许，这就是他（她）们希望看到的吧。

他们一起，从美国，到东北，再到北平，测量了十个省几千年的木结构，在战争的炮火中奋力向南，流离失所了好几年。战后一个在病榻上直到死去，一个忍辱负重，几经打击，最终事业未尽而终。然而，他们留下了无尽的财富，也留下了美好而悲惨的人生。

他们就是梁思成与林徽因。

在那个动荡的时代，学术界只能生活在战争中，没有人会关注他们，也没有人会因为他们受到的外在欺骗而站起来。有的只是自己的汗水和辛酸，也伴随着研究的喜悦。他们是那个时代的一个特殊群体，他们是这个群体的一部分，他们为这个古老国家的崛起奠定了基础。

两个人的人生，是那么的迥异，又是令人难以置信的相似。不同的家庭环境，不同的生活环境，却汇聚在一起，共同致力于艺术，奔向中国大地。

有时候，看着城市里的高楼大厦，我想：这些建筑的优点是什么？以至于这世界上到处都充斥着西式的现代建筑，极目四望，一片片的棱角方块，与自然难以相溶，好似一块块的补丁，还是那种最粗糙的。

这次看了**以后，了解了当年古典建筑与现代建筑的纷争；这才知道，现代建筑，就是在画室里进行立体几何的组合拼装，所谓的创新~~由此，大量的新式的现代建筑就这样轻松的诞生了；并且因为简洁大方而又学***最终打破了古典建筑的封锁，成为了世界建筑的新宠。可是，我很想问一句，除了那些一脉相承的现代派，还有谁说过这些现代建筑是艺术品呢？更不要说普通人了，这些建筑充其量就是漂亮，相对来说更加简洁大方，更现代化，更实用一些；可是，实用是因为它们的建设及装修中充斥了大量的现代科技，如果去除以后呢，或许，它们甚至连一个茅草房都不如——毕竟，茅草房更加环保，还是绿色建筑呢。

而如果说是古典建筑浪费材料，耗费人力财力大，那么现在，我们看到的大量现代建筑都存在着不少的无用部件，或者他们会说，这是装饰的需要；那么所谓的古典建筑浪费的材料难道是当地基埋在地下了吗？

更何况，现在的现代建筑越来越多的进行大量的装饰，无论是外部还是内部的，而且很多建筑的装饰所消耗的金钱，物资，似乎并不下于古典建筑（当然，这是指不太高大的建筑，因为古典建筑并没有继续发展到能建成摩天大厦），至于审美方面，似乎也不咋样。现存的众多古典建筑都被保护起来，开辟为景点供人参观，那么，旅客参观不仅仅是因为建筑的年代久远，可以称为文物，最重要的是因为它们的艺术价值；现在有很多的建筑都在搞复古的形式，但我觉的那是在画蛇添足，仅仅是强制性的将古典的装饰组装到现代建筑上，不仅没有新意，而且也只是迎合了某些恶俗趣味的使用者，既没有达到美化城市的目的，更没有达到美化人类心灵的目的（这只会使人们的心灵更加的疲惫，产生审美疲劳，导致审美能力下降，以至于最终可能会认为古典的艺术不是艺术，而是一些过期了的废品）可以想象，那是一个多么可悲的世界。

用片中的话，就是“如果世界上的艺术精华，没有客价值标准来保护，恐怕十之**均会被后人在权势易主之时或趣味改向之时毁损无余。”

作为一个东方古国，如果我们在建筑上没有成就，那是不可能的。相反，中国的古代建筑非常辉煌。那么，在这个现代建筑横流的时代，我们能否保存住古建筑的精华，为她将来的再次绽放保住火种；是否能摒弃那些庸俗的糟糠，为我们的大脑保留一丝清明，用以欣赏古典的美，为她的绽放积存充足的养份。

希望，这个在战火中幸存下来的，寄托了无数先辈心血的火种能够顺利的成长，让中国的古典美再次以新的面貌绽放在这片大地上，甚至全世界······

林徽因读后感(篇2)

在百无聊赖之际于图书馆拿起了那本名为《林徽因传》的书，原以为人物传记都挺无聊的，但我发现这本书却与众不同。更重要的是，这是作者自己的感受。

看着那清新淡雅的文字，我不知不觉间就读到了最后，给我感触最深的不是她笔下美丽出众的林徽因，而是隐含在其中默默的心声。

记得她有过这样一句话，“多想喝一壶清淡的茶，不论暖凉，品味半世沧桑。我想写一封简单的信，不留下我的名字和姓氏，把它寄到未知的世界。想爱一个平静的人，不要问是非，携手世界的纷乱。”

有人说她是当代才女，也有人说她是乱世隐者，而我只看出了一个字—“空”。那不是一般的空。世界上有两种空，一种为天生接受的空，不过红尘不蹋尘埃，那是最纯净的空。

还有一种，却是物极必反的空，也唯有经世间大苦难，大悲痛者，在一番彻骨之痛过后，能于地狱而不失自我，方能为此“空”。

然而当今世界好像早已不存在第一种空。第二种不应该出现在和谐社会里的空虚，现在在我眼里。不用考虑，那个奇怪的想法自然地出现在大脑中，中国又在梦中。

可以说我现在喜欢中国了。就像一条沉睡的龙，像一只小猫。太可爱了，在梦中欢呼。它还年轻，不知道忧伤的滋味，还那么天真。但它在长大，可它却没有察觉，它还在做梦，梦见自己已经长成巨龙，所以它还“空”。

我们生活在这个更大更冷的大都市里，听到老人摔倒的故事，别人都不敢帮我们。每天又有多少人在义愤填膺地指责、批评、嘲讽着社会的不公，人性的卑劣，体制的欠缺，可是，往往就是同一批人，又总在现实生活中处心积虑地靠近那些黑暗，发扬着那些卑劣，利用着那些不公，并从中获利。我能感觉到寒冷，如白梅的空虚。只有借助过去的名人，我才能表达其中的不公平。

我又想到了《老人与海》。如果只看过程，不看结果，那么受伤的老人、奋斗过的人、没有浪费时间的人，都应该成功。然而，中国仍在做梦。梦想总是不同与现实。

它梦见我们在这里挣扎、迷茫、欢笑、哭泣，为了太多也许并不需要的东西彼此厮杀，被挟裹着在生活，直到“官财”化为棺材，然后我们的一生算是圆满成功。醒悟的人又如何能不“空”？

也许白落梅是寒山的忠实粉丝，最喜欢的也一定是那样的对话—“世间谤我、欺我、薄我、笑我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”这也许就是处世的最佳之道，然为什么会少了点什么？

帮他呢？救他呢？改变他呢？

这又让我想起了林清玄的话“大海太苍茫，太广大，人生太复杂，太幽渺，放下吧！放空吧！”这是否都是因为，这只是一个梦？

一个国梦？

我早已不做梦。记得有一个兄弟笑着跟我说：“长大我要当官，当一个**。”

也许现在的中国更应该是一条鱼，一条大海里的鱼，它这样问上天：“总听说人们说有大海，可大海在**呢？”回答是这样的：

“你生于海，也将死于海，海在你里面，也在你外面。大海包含了你的存在，你也揭示了大海的存在。因为没有区别，你看不到。

”所以我也要学习白落梅，我用杜甫的诗来说，“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数！”

（编辑：华华）

林徽因读后感(篇3)

林徽因，一位灵魂具有香气的传奇女子，一生中赢得了三位男子对她深深地欣赏与爱恋，徐志摩恋她，梁思成爱她，金岳霖痴她，因此，在我看来，她的一生是幸福的。而这幸福，与她周身所散发的清淡简约却不失才气有着莫大的关联，而这一切说到最根本，是因为家庭氛围的熏陶。

1904年6月10日，林徽因降生在了杭州这个天堂般的城市，她的到来给她的家族带来了喜悦，乖巧而灵动的小粉脸令人百般宠爱。她出生在一个官家。她的祖父林孝恂是光绪十五年丑系的学者。她早年在日本学习。您奶奶高贵典雅，是一位性个端庄贤惠的美女。

他的父亲林长民擅长诗歌和绘画。她的大姑妈林**是清朝末年的大家闺秀，从小接受私塾教育，精通诗词歌赋，琴棋书画。林**也是林徽因的启蒙老师。五岁的时候，她就开始带领自己读书、朗诵词赋，接触生活的原始课程。

在那个时候时候的大家闺秀，常常与深宅大院联系在一起，虽然那里不缺少诗情画意，缺少了自由的气息，她们常常低吟，为寂寞，也为未来的迷茫，等待她们的往往是父母之命，媒妁之言。林徽因就出身在这样的家庭中，然而幸运的是，在那个新旧交替的年代，她的祖父和父亲都是接受过新思想的开明人士，他们及接受中国传统文化，又乐于迎接新式的思想思维。成长在这样一个家庭，林徽因的身上既传承了父辈的优秀血统，成就了她与倾国倾城的绝代容颜相得益彰的端庄气质，又使她日后接触新思想，学习新知识，成为一代才女成为必然。

对于一个孩子来说，家庭的圆满是很重要的，父母之间的和睦和婚姻的完满是圆满的核心所在，但是她的父母的婚姻并不圆满，可以让人说是遗憾。林徽因的父亲富有性情，性情之外又兼有才气，是一位不折不扣的才子。而她的母亲何雪媛是典型传统就旧式妇女，认为“女子无才便是德”，加之她的父亲是个商人，因此她一直以来过着养尊处优的生活，并不擅长操持家务，因此既得不到丈夫的疼爱，又讨不到婆婆的欢心。

婚后八年，才生下第一个孩子林徽因，虽然这个女儿立即得到了全家人的疼爱，但是她的处境并没有因此而得到改善，不久后，林徽因的父亲林长明又娶了一房妻室，何雪媛更加备受冷落，因此埋藏在她心底的嫉妒开始疯长，性情也变得多愁善感，阴晴不定，即便是在女儿的面前，也丝毫不掩饰自己的情绪，折让林徽因产生了错综复杂的情感，她既爱她的父亲，又恨他对于母亲的残忍，她既同情她的母亲，又怨母亲的懦弱。

在林徽因的少女时代，迫于现状和生活的压力，全家一直处于迁徙状态。13岁的林徽因，有时独自待在家中，却也能将家中打理的井井有条，将自己的生活安排的充实、精彩。在培华女子中学读书时，她无疑是令人难忘的。她的诗和温柔总是那么迷人。

人生若只如初见。在父亲的要求下，梁思成来到林长民的家中去见林徽因，在未见到林徽因时，梁思成按照当时的时尚想象，林徽因应该梳着一条油光光的大辫子，穿着绸缎衫裤。然而，年仅14岁的林徽因走进来时，梁思成看到的是一个亭亭玉立的小姑娘，梳着两条小辫子，穿着浅色半袖短衫罩在黑色绸裙上，五官精致，双眸清亮，她，翩然转身告辞时，飘逸如一个小仙子。

这是他们的初识，或许此时，梁思成一见钟情于林徽因。然而，少女的心境中总是充满了爱情的浪漫，生性沉静的梁思成并不能给予她这样的浪漫情感，所以这时的林徽因并不能因他的平静而安然心动。有人曾说：

“林徽因和梁思成注定要经过一个漫长的历程才能走到一起。最初是两个人一起散步，一个人在路上探索其他风景，另一个人则一直在原地等待。”很显然，林徽因旧式那个采撷风景的人，而梁思成则是原地等待始终不肯离去的那一个。

为了结识狄更斯，徐志摩拜访了林长民，两人聊得很有契机，感情也不断加深，徐志摩便也成了家中的常客，与林徽因也渐渐熟络起来，时间久之，徐志摩也为林徽因的聪慧、幽默、追求独立倾心，他带领林徽因走进了英国诗歌的境地，而林徽因正在用一颗炽热的少女心感受着这一切，她对于文学艺术的痴迷也迷惑了她自己。而此时的徐志摩已有妻儿。张幼仪是一个温良的女子，安分守家，侍奉公婆，但是徐志摩对她确实冷漠无情，弃之不理，而对于林徽因却是柔情似水，深深眷恋，为了她，即便是父亲要与他断绝父子关系，他也毅然与张幼仪离婚。

而聪明的林徽因，她怎么能让自己沉入这种爱情的茧里呢？她既要自己洒脱的离开，也要给对方留出足够的空间，她选择了转身，对于他们的情感，她展现的那么决绝。

到最后林徽因还是选择了梁思成，书中写到这么一段对话，在婚礼的夜晚，梁思成说：“有个问题，我一定要问，而且就问这么一次，以后不会再问，为什么是我？”林徽因答道：

“答案很长，我得用一生去回答你，你准备好听我说了吗？”在以后的生活里，林徽因也很好的诠释了她的这个答案。

对于金岳霖，林徽因被他的绅士与理性所吸引，金岳霖也对林徽因的才华赞美至极，呵护备至，再渐渐的林徽因发现她对金岳霖产生了依恋，但是她没有隐瞒。一天，梁思成从宝坻调查回来，林徽因哭丧着脸对他说：“我现在苦恼极了，因为我好像同时喜欢上了两个人，不知道怎么办才好。

”这对于梁思成来说，无疑是电光火石，经过深思熟虑后，梁启超告诉林徽因说：“你是自由的，如果你选择了老金，我祝你们幸福。”林徽因将他的话原原本本的讲述给了金岳霖听，金岳霖听了之后，说出了更为坦率的一句话：

“看来梁思成是真正的爱你，我不能够伤害一个真正爱你的人。”“不能伤害一个真正爱你的人。”言犹在耳。

看来金岳霖的爱情并不比梁思成差。林徽因很开心，她得到了两个没有杂质的男人真质的爱，更重要的是，这两个爱都不是自我。金岳霖一生都陪伴在林徽因和梁思成左右，成为他们亲密的伙伴，有时梁思成和林徽因吵架了，金岳霖也会从中调和，他们的后代，也会尊称他一声“金爸”。

林徽因和梁思成在建筑领域也有着深厚的造诣。他们周游全国，调查当地风俗、名胜古迹和建筑。有人说他们的结合是完美的，林徽因思想活跃，主意多，但构思画图，梁思成是高手，他画线，不看尺度，一丝一毫不差，林徽因可没那本事。

战火总是无情的，无尽的硝烟使得他们颠沛流离，唯一能给他们短暂快乐的，只有朋友相聚在一起时的学术**，古建筑研究成果，以及当地风景给他们的视觉冲击。林徽因的身体也是每况愈下，但是她一直不曾倒下去，她一直在为祖国的未来操劳着，再为祖国的发展做着力所能及的事情。

林徽因是我心中的信念。她的爱让我向往。她的气质是我着迷。她的贡献是我钦佩她。她，一个灵魂里有香味的女人，在许多人的梦中是一朵白莲。伊人已逝，留给我们的，不仅是那人间四月，还有你若安好，便是晴天。

林徽因读后感(篇4)

《莲灯微光里的梦-----林徽因的一生》读后感

“如果我的心是一朵莲花，正中擎出一支点亮的蜡，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲地捧出辉煌……”-----林徽因《莲灯》

一直很欣赏林徽因，暑期买了一本《莲灯微光里的梦-----林徽因的一生》，读后对这位被称为“绝世的白莲，千年才有的一见”的美丽才情女子有了更深的认识。世上有一种美总是让人难以忘怀,纵然已被时光覆盖,当你再一次翻开它的时候,仍然掩不住它的烁烁光华!让后人为之赞叹!

而林徽因就是这样的人,她就是拥有着这样美丽光华的人!

林徽因的一生给了人们太多的世意遐想，她非凡的人生经历，她精致的情感体验，她从善到美的精神气质。她就像一个不吃烟火的仙女，生活在一个梦幻般优雅的世界里。为了赶听她的一次重要的建筑学讲座。一颗诗星陨落；那终生不娶的哲学家,心甘情愿地追随着她的脚步,默默地守护着她。

在她走后他挥泪为她写下了“一生诗意千寻瀑,万古人间四月天”的挽联!在她走后的某一天邀来好友,只为了这一天是她的生日!

然而，诗歌并不是她一生的全部。林徽因活在当下，所以她活得真实。她拒绝徐志摩而选择了踏实稳重的梁思成作为终身伴侣，她搁置起文学而选择了建筑学作为一生的事业，她和梁思成一起足迹遍布四方，成为中国建筑学领域的拓荒者和奠基者，他们的智慧在国徽和人民英雄纪念碑的设计里闪烁!

能和林徽因合作是梁思成的幸运。正是因为他们的工作，才成就了中国建筑史上这对璧人。不能与林徽因携手共进，或许是因为他们之间的距离，是徐志摩一生的遗憾，他成就了中国诗坛的这颗璀璨之星。我想，与徐志摩携手，应该像在天上飘飘而飞；与梁思成携手，是在地上踏踏实实地行走。

选择没有什么对错之分，只是一个“缘”字吧。合适的时候，遇见合适的人，才能缔结良缘，也许当时林徽因还太年轻有点懵懂，不懂如何应对和把握那排山倒海而来的爱情吧。或者，她不忍心伤害一个无辜的女人。她不确定徐的感受，所以她选择离开。

你知道，她把激情和爱视为对生活的信仰，她的生活因激情和爱而丰富。她长期疾病缠身，时时需要卧床静养，在那个多艰的年代里，却只能跟着命运浮沉，辗转南北、贫病交加，她却一直没有停止过工作和对事业的追求。她奇迹般地生活着，燃烧着她的能量和智慧，把她的一生献给了建筑业。

她爱生活，以全身心的热情来投入生活。她珍视平平常常的生活，测绘工作的辛苦、单调，家庭生活的繁杂琐碎；她珍视真真切切的人，身边的母亲、孩子，常来常往的亲戚、朋友，她更珍视由这些带给她的所有情感体验，惊喜的失望的、快乐的悲哀的、欣慰的气愤的她像一团带电的云，挟裹着空气中的电流，放射着耀眼的火花。

世界上总有一种美是令人难忘的！她美丽的生活令人惊叹！她用爱和浪漫美化了生活！她用她美丽的人生给我们留下了一首如此美丽的诗！

林徽因读后感(篇5)

在春天的雨夜里，听《相逢是首歌》，就这样做了那个怀旧的人，恋上一首经典老歌。相逢是首歌，同行是你和我。多么美好的句子，美得让人要落下泪来。那些远去的青葱年华，开始在雨夜里重现，仿佛只在昨天，可我为何早早就更换了容颜。

更换容颜的，又岂止是我，还有岁月，以及行走在岁月河岸的许多人。那么多红颜佳丽都随着时光渐次老去，当你以为过程是缓慢，回首却只需瞬间。是的，覆水难收，春去会有春回，花谢花还会开，可人一旦把恩情偿还，就再也不相欠了。

其实，人生原本就没有相欠。别人对你付出，是因为别人欢喜；你对别人付出，是因为自己甘愿。那些付出了想过要收回的人，又何必让你费心去在意。我佩服那些爱过无悔的人，就算分手，依旧可以做到从容相惜。倘若所有的人都可以做到这样宽容慈悲，这风尘的世间虽然烟火蔓延，却不会再有伤害。

深夜里听到乐声，这一定又是你的手指，轻弹着，在这深夜，稠密的悲思。我不禁颊边泛上了红，静听着，这深夜里弦子的生动。

一声听从我心底穿过，忒凄凉我懂得，但我怎能应和？

生命早描定她的式样，太薄弱是人们的美丽的想象。除非在梦里有这么一天，你和我同来攀动那根希望的弦。

这是林徽因写的诗，爱过之后写的诗。因为爱了，所以听一首弦音，颊边泛上了红。我是多么的喜欢那一句："生命早描定她的式样，太薄弱，是人们的美丽的想象。"在她很青春的时候，似乎就已经知道，世间万物有其自身规律，就如同山河不可逆转，岁月不可回流。很多人说她永远像梦一样美丽迷人，其实她活得比谁都清醒。

她和所有女孩一样，甚至比所有女孩都更喜欢做梦，但是她不会让自己沉迷。她始终保持一颗清醒的心，为的是不让自己受伤。所以读林徽因的文字，永远没有疼痛之感。即使她伤了，也会掩饰得很好，也许她会觉得，快乐是所有人的快乐，悲伤是一个人的悲伤。这么说，不是歌颂林徽因多么的伟大，而是有些人从来都不愿意让别人看到自己的伤处。

林徽因和徐志摩在康桥深刻浪漫地爱了一场，爱到几乎忘记他们的相逢其实是一场美丽的错误。茫茫人海，遇见是多么的不容易，怎么忍心轻易说别离。他们甚至愿意一直梦着不要回到现实，现实像一把利刃会将彼此都割伤。

几乎每一天徐志摩都去找寻林徽因，他们在一起谈论诗歌，所以林徽因诗歌里一定有徐志摩的影子。那时候，徐志摩和林长民是挚友。林长民欣赏他骨子里浪漫的诗情，但作为林徽因的父亲，他知道徐志摩已是有妇之夫，况他和好友梁启超有过口头之约，曾想过将林徽因许配给梁思成。林长民亦是一个潇洒浪漫的人，他认为徐志摩可以和女儿林徽因相恋，但需要适可而止，并且不能与婚嫁相关。

林徽因读后感(篇6)

去年八月份的年假，我去了河南，经郑州、开封，而后到洛阳。去看烈日曝晒下的龙门石窟，我站在巨大的卢舍那佛像下，心里涌起一种奇妙的庄严感。那时刚读完梁思成的《佛像的历史》，于是我眼中的龙门石窟，多了分别后重逢的亲切感。一别经年，别来无恙?至于那些大大小小不同年代的佛像，因为事先读过的书，我也能大致的分辨出它们雕凿的年代，心中充满了成就感。

而后离开洛阳，去往古都西安。到西安的第一个夜晚，朋友带我们去看大明宫，返程路上我睡着了，而后有一瞬间醒来，原来是路遇了古城墙。夜里城墙上亮起垂挂的灯笼，漫长的一线，在灯火通明的城市夜里发着幽幽的光，告诉你这座城市的悠久。在那一刻我脑海里响起了这样的话：“保存完好的西安古城墙当让北京汗颜。”站在西安的古城墙下的时候，我仿佛听到了当年北京城里，梁思成无力抗争的声音。

后面坐了一回西安地铁。在路上仰望被彩灯环绕的钟楼和鼓楼，是西安最美的夜景。一边是西安最繁华的街区，一边是古老的建筑，所有的车流到钟楼下全部绕道，这是古城墙的威严。同行的人拍下灯光闪耀的鼓楼，“美人如花隔云端，梦魂不到关山难”，那一刻鼓楼的美永远的留在了我的心里。后面去回民街，在人头攒动的回民街穿行，这里是充满了市井味儿的西安，不是那座巍峨的古皇城。可是我差点忘了，若没有这威严的古城墙，这让人仰起头来心生敬畏的钟鼓楼，回民街恐怕也无法体现出西安的市井风味。

西安第三日一早去寻找碑林，却意外的发现了大雁塔。好吧，就是你了。在雁塔广场拍照，没拍几张，音乐喷泉居然开始了，没有多等待一分钟。冲天而起的水幕让躲避不及的我淋得透湿，却给了我最大的惊喜。仰头望着越冲越高的水柱，你会有冲进水幕去舞蹈的冲动。

下午碑林。每一样都是国家级珍宝文物，西安的骄傲果真是默默的。站在一千多年前的巨型石兽前，除了惊叹别无他法。

出来经过书院门，没有进去，时间已经不够，而我更期待登上古城墙。

傍晚时分终于登上古城墙，还有恰到好处的一抹斜阳，给整个城墙都镀上一层红色。赤脚在城墙上走，第一次觉得离西安这么近。在城墙上骑自行车，70分钟骑完13.7公里的全程，直到暮色四合，城墙上挂着的灯笼亮起，一辆又一辆的车从身边超过，偶尔猝不及防地冲下一个“海漫”，于是是刺激的尖叫和大声的欢笑。这古老的城墙，残阳夕照，天边的红霞，飞速地踩着单车，耳边是呼啸而过的风声。有这一天，西安行已经足够圆满。

这就是西安留给我的回忆，然而关于它的意义我当时似乎还并未多想。

而后xx年的国庆，我去往北京。去天安门广场，看汹涌的人潮，也看人民英雄纪念碑;从故宫的红墙旁走过，看光影斑驳，我用相机拍下故宫红墙上缝隙中长出的一颗绿植，那是生命给人的惊喜。然后绕过护城河，我是第二次去北京，却是第一次站在故宫角楼前惊叹不已，舍不得挪开脚步。而后夕阳西斜的时候，我们终于爬上了景山，山顶人潮汹涌，我的眼中凝望着的是这晨昏中的故宫建筑群。六七百年的光阴在这一刻好像被凝聚到了一起，建筑的美果真能让人觉得窒息。

在北京的第二天下午，从北大出来我们去了什刹海。在那之前先去看了钟鼓楼。从远处看到的鼓楼并没有给我什么特别的感觉，于是从广场上转身，看到鼓楼对面的钟楼，仿佛更加雄伟。可是突然一个回头，我看到灯光投映下的鼓楼，那种独特的色泽感，广场上玩耍的孩子们，特别的静谧感，竟让我半天都没能说出话。

后面还有一日下午，我想去看恭王府，却因为景点人太多而只能作罢，我站在胡同里，遗憾地想着和珅用来存放宝物的那九十九间半，脚步迟疑。只好选择在胡同里晃荡着来度过整个下午，而我的心里，却终究还是想着上一次来北京时未能细看的辅仁大学建筑楼，于是按图索骥的找了过去。终于能见到这别后让我思念许久的建筑。

在今天这个夜晚，我坐在冰冷的房间里，面对着电脑，脑海里浮现出那一个下午的场景。我们坐在辅仁大学前花坛旁的椅子上，微风吹拂着我们的面庞，我们一起仰起头细细看着这建筑物上的汉白玉雕花，赞叹着这毫不重复的窗户设计。甚至因为建筑不对外开放，我们站在花坛上跳起来想尽力多看到一点内部的设计。我们口中不时发出赞叹的声音，为这美妙的建筑，更为身边能有这样一个同赏这样美好的人。

在北京的那一周里行程紧张，我重游北大，去看鸟巢和水立方，甚至去了一直记挂着的奥森公园，还去吃了吴裕泰的冰淇淋。有好多的事情都可以成为回忆，而如今回想起来，最先跳入脑海的美好却还是那一个下午，我们静默地坐在辅仁大学的花坛旁，看着这精妙无比的建筑，目光爱抚着它身上的每一块砖瓦，用脚丈量了它周围的每一寸土地。然后恋恋不舍的离开。

我不知道这样的心情是否与梁思成与林徽因以及他们的那一帮营造学社的伙伴们踏访中国各地去寻访那些古建而历经艰难终于能得一见时的心情一致。也许完全无法相比，可是当我站在故宫角楼旁，看到那翘起的飞檐，护城河中映射出它的倒影;当我站在景山之巅，俯瞰着余晖映照下的故宫建筑群，红黄色调的搭配中那静默的庄严;尤其是当我站在辅仁大学的前面，望着是中西风格结合几乎可用完美来形容的建筑时，那种美感给我的心灵引起的震颤感让我至今回想起来仍觉得热泪盈眶。

于是当我捧起这一本《梁思成、林徽因与我》时，当我翻到他们走遍大半个中国留下的那些古建的立面图或剖面图时，我一张张细细端详，舍不得翻页。而下一页又可能是更让我惊叹的图片。我羡慕他们，能够亲眼见到这么多的美好建筑;又敬佩他们先知卓著地为我们留下了这样丰富而又宝贵的历史资料。人的一生太过短暂，而人类关于美的意识却又是如此的一脉相承，也许这些建筑有一天都将被损毁而无法保存，但它们印刻在人类历史进程的痕迹却永远不会消失。

还有一个下午，闲极无聊，我们去了前门，只剩下一个箭楼的前门，显得十分突兀。如果它还可以称得上美，那也只能是一种残缺了美。于是在那一刻，我突然明白了西安的可贵，也许就在那保存完善的古城墙。如果没有这城墙，我们靠什么来回忆起古长安城曾有过的回忆，那些四方来仪的威严，那烈烈西风吹拂过这个城市上空留下的空谷回音，全都消失踪迹。一道城墙，留存的是整个中华民族的印记。而今当我回想起站在西安的城墙下，仿佛听到了梁思成在北京城里痛苦的呼喊。《梁陈方案》被否决时，北京的古城墙被拆掉时他的痛苦，应该更甚于他受到批判时的伤害。

可是再没有一种可能了。当我站在景山之巅，看到那震撼人心的故宫全景时，再往右边看去，可以看到鸟巢对面的盘古大观，往左边看去，可以看到央视的裤衩楼。可以看到蓝天下繁华现代的北京城，只是再也没有那一道北京城墙了，那个“凸”字形的城墙了，那个镌刻着北京城历史的城墙了。当我站在景山之巅，看到现代都市北京，高楼林立，一派繁华景象，可我却还是忍不住觉得一种虚无感，因为曾经承载这个城市记忆的建筑再也不能恢复了。现在的北京将按着既定的道路走下去，那是今日之北京，却再也不可能是那个历史上的北京了。

当我回想起曾经在北京时的场景，我总会产生这样一种幻想，也许梁思成就在天空的某一个角落俯瞰着他热爱的城。他在想什么?如果他还活着，他又会说什么呢?只是再也没有了答案。今日的西安，也许可算是实现了梁公对北京建设无法实现的梦，只是今日的北京，再也没有了这样的机会。

当时的明月，终究无法映照在今日北京的上空;而那些彩云，终究是随风而逝了。

林徽因读后感(篇7)

初中时学冰心的《小桔灯》，她是她笔下《我们太太的客厅》中那个满腹才情却又爱慕虚荣、工于心计的太太。高中时学徐志摩的《再别康桥》，她是那个浪荡才子不惜抛妻弃子追求的‘白月光’。人们甚至把这位跨时代诗人的死归咎于她。他们指责她没有听从爱的召唤，而是选择了改革领袖梁启超的儿子。

直到后来入了土建的门，才知道梁思成这三个字，绝不是谁谁谁的儿子可以形容。他一生对中国古代建筑的贡献不亚于冰心、徐志摩在文学领域的贡献。

怀着满腔闲话的心情，我翻开这本书，发现从战争中来的天才女孩就是她。那个三弟空难殉国，悲怆而坚毅的姐姐是她。那个在**与散文中忧虑民间疾苦、山河破碎的女诗人是她。

那个在病中担忧亲人 ，却拒绝出国医治坦然面对死亡的女强人也是她。

所以那些赞美与攻讦都是真是存在的，这其中她那不可信的纯净与天真也是真是存在的。如果让我遇见她，我想说：‘嗨林徽因，你的不完美，才是最美’。

林徽因读后感(篇8)

何彼浓矣，华若桃李。

自古江南出美人，林家有女初长成。

杭州，天堂;人间，过客。一九零四年，陆官巷，林家大院，黄昏灯如星，暮色轻如绸，林徽因，一个白莲似的精灵悄落凡间。

从儿时起，她便开始与文学结缘。月光皎洁的夜半，天际泛红的晨曦，年幼的林徽因顺着笔墨的方向、宗卷的气息，闻柔情密语，触尘世悲欢。青涩聪慧的她，为之恍惚，为之深陷。

每个故事的开头，都如夏花。她随父亲远游留学，写下别具一格的诗篇，创造一片心怀纯真的"人间四月天".正是如此，在欧洲，同是故乡人的徐志摩也为林徽因的才情所倾倒，但当时的确有太多阻碍夹杂在他们之间，所以，林徽因不得不放弃。相信吧，这场遇见是岁月之福，让当时的她渐渐把江南女子多愁善感的性子转变为豁达从容——顾虑再三，林徽因选择了敦厚且默默守候着的梁思成。

不得不说，林徽因就算一生无伴，也依旧可以继续孤傲清醒地活着。于自己的建筑事业，她一生信念如故。用一个夏天，走遍整个欧洲，看遍曾经旧时的古迹繁华，那里一点也不似人间——回归故土，她把这些经历讲学生们听时，那些稚气未褪的脸上无不一是满足与崇拜的。

她亦参加了国徽、人民英雄纪念碑的设计，心怀大业，有旁人无法触及的高贵优雅;她亦随夫四处考察，以为之付出的坚持刚毅，帮助丈夫撰写《中国建筑史》。

她是诗人，是学者，是女建筑师。

这些代名词的背后，往往掖藏着隐隐作痛的回音。

她太敏锐，她太嫉恶如仇，所以饱受战争的屈辱与不甘。但她写诗，依旧可以拾回莲之初心，慢慢清扬、芳馥、倾城、化生。中年时她尝遍病痛的折磨，但她仍四处奔波，为事业而艰辛着，妆点自己的生命。晚年时，她病得卧床不起，但她把半生的荣耀与流离静静地啜饮，在沉默中享受静好，啜着茶。

……

女子当为林徽因，在照不见前后崎岖人生路时，也依旧玲珑从容。

女子当为林徽因，在单拥有那一剪微弱光时，也依旧骄傲辉煌。

静看人生由荒芜走向繁华，

皆成传奇。

林徽因读后感(篇9)

几落年华，几卷荷风，窗外的柳絮做了萍客，梁间的燕子作了邻伴。她，让每一次转身都隔世，又让每一次相逢都成永远。她走在人间的四月天，没有前因，无关风月；她是中国第一代女性建筑学家，被胡适誉为中国一代才女。她，寒冰玉露的林徽因，一代传奇女子。

林徽因，简单自持，凌霜傲雪，拣尽梅枝。姽婳如徽因，在那个时代的罅隙中清清爽爽盛开，既有着大家闺秀的温婉芳华，更生动描绘出新时代女性的自尊自爱。

书中的字里行间，我总能看到这样的徽因：着一身素衣，踏着青石长巷，莲开六月，浮光潋滟。出生书香门第的她，氤氲了家族的儒墨气质，一身斐然，才情绝世，亦姿容倾城。一身的白梅风骨，梅枝尽落，素笔傲然。清丽卓然的笔触间，她也如同静绽在池中的荷花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

欣赏林徽因，欣赏她走过的平淡而淡淡出彩的一生，欣赏她的铮铮傲骨、冰清玉洁。这缓缓撩开的意境，她对待生活的态度，仅仅沉迷雕梁画栋，沉迷于对称的艺术。

人需要怎样的勇气，闯出自己最精彩的故事。人又需要怎样的勇气，在人前轻轻巧巧地走过，是是非非交与众口评说，转身即离，处之泰然，置之度外。

刹那缘起，刹那缘灭，人间萍客，慕开慕容。浮光潋滟，菡萏花尽，唯有你那开在季节里的容颜，以不败的，不朽的姿态，盛放在人间的四月天。

林徽因读后感(篇10)

这是一部相对其他粗制滥造的记录片不知要强几倍的电视记录片。虽然已是八集，但对我还觉得远远不过瘾。最初知道林徽因，是先读到徐志摩的诗：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来······”他对林的爱恋，促使我想去了解林徽因。不过那也只是一张张美丽清秀的照片，以及不凡的家世。这种平面的认识不足以引起我对她有强烈的探究欲。然而，这部纪录片，着实触动了我的心灵，当然不只是林徽因，还有梁思成。影片多层次多角度地介绍了林徽因梁思成。林徽因，一位非凡的女性。从小接受西方自由民主教育。得力于她那远见卓识的父亲。这使我感叹:每个孩子的前途会有着那么大的偏差万别。这与人生的第一位老师——父母，有着脱不了的干系。反观当下，家长依然面临着孩子们的教育问题，一百年前的林长民就能以超前的思想来引导教育自己的女儿，这不能不使人钦佩、汗颜啊！

林徽因，一个多情而富有思想的才女。在赴美留学期间，她首选的专业是建筑学。由于当时建筑学不招收女生，而选择了美术系。然而，最终，林不但完成自身的专业还尽可能多的选修了建筑学科目，并做了建筑学的助教。这表明，她功课不仅优秀而且极富主见。尤为令我感动的是当时的美国记者采访时，她所说的那段话：等我回到中国，我要带回什么是东西方碰撞的真正含义。令人沮丧的是，在所谓的：“和世界接轨”的口号下，我们自己国家独特的原创艺术正在被践踏，应该有一场运动，去向中国人展示西方人在艺术、文学、音乐戏剧上的成就。但是，绝不是要以此去取代我们自己的东西······在中国，一个女孩的价值最多体现在家庭中，我崇敬这里的民主精神。在当时的中国社会，绝大多数的女孩甚至男孩不可能有这样的思想才情。这是林父的功劳。当然，当时的中国人能吃饱肚子还成问题，更何况言其他。但，其父的教育理念搁至当今，仍不是一般人所能企及的：“做一个天才女儿的父亲，不是容易享的福。你得放低你天伦的辈份，先做到友谊的了解。”林与梁生有一儿一女。对待他们的教育，影片中似乎没有涉及。但我却从中发现领悟了一二。

1937年，当梁林正在山西考察测绘佛光寺之时，七·七卢沟桥事变爆发了。从林徽因写给她八岁女儿的信中，我分明看到了一位侠骨柔情的母亲。“你知道他们老要我们的‘华北’地方······但是如果日本人要来占领北平，我们都愿意打仗，那时候你就跟着大姑姑那边，我们就守在北平······我觉得现在我们做中国人应该要顶勇敢，什么都不怕，什么都顶有决心才好。”扪心自问一下，你曾这样与自己的孩子交流过吗？把孩子当成一个独立的人，与之平等的交流。在大事小非面前，都和孩子交流，使其了解。我发现信件是这片中主要内容。无论父辈对他们，还是他们和朋友之间，抑或是他们对孩子之间都是笔墨丹青，既浪漫又温馨，既深沉又永恒。现代人已少有动笔的了。如果内心的思想不付诸纸上，你又有多大把握证明你的思绪不是混乱的呢？翻一翻孩子幼儿时的涂鸦，心中都会漾起涟漪，更何况长大成人后的字字迹迹都将透露着他的心思他的感情啊！将笔尖落在纸上吧，这是一笔你独有的人生财富。对于梁思成，当然是通过林徽因而得知的了。谁料到他竟然是我少年时背诵《少年中国说》而为之肃然起敬的作者梁启超之子。所以，儿子的优秀就不足为奇了。

同样在美留学学习建筑的梁思成，在给父亲的信中抱怨说，这样终日的伏案绘图而担心最终成为一个只知绘图的匠人。而梁父的回复又一次的令我敬佩，令我学习：你有这样的想法说明你有很大进步，孟子说，能与人规矩不能使人巧。凡是学校所教所学不外规矩方面。若巧则要离了学校方能发现。这与林长民对待女儿的教育如出一辙。看到这，我心升敬意！忘记了朋友的原话，大意是：凡是屁股坐在凳子上而得到的都不是真学问。

陶行知教育思想读后感（集锦十篇）

当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的陶行知教育读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

陶行知教育思想读后感 篇1

通过阅读《陶行知教育名篇》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。所以在读书的同时，我还认真做了笔记，做到学有所得。下面我对读本书的几点体会记录如下：

一、陶行知的“生活教育”给了我很大的启发

1927年陶行知在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了同一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平，立志做第一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。“生活教育”学说是从中国土地上生长起来的，富有时代特色，受到进步教师和劳苦群众的欢迎，引起了世界教育家的注目。直到今天，陶行知所创立的“生活教育”仍很中肯、新鲜，仍有进行试验的价值。这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大。老教育观念改变之难！

陶行知的生活教育论，也让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。

二、所谓“教学”即教生学；所谓“学生”意要于学会生存

因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的'捷径，这就涉及到方法论的问题了。

教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。陶行知认为，教师不应把现成的解决等问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。

“教得法子必须根据学得法子”，学生怎样学就怎样教。这里所指的实际出发，包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。补偏救弊。长善救失，这是素质教育的的根本要求。陶行知指出：“怎样学学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生得可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。

三、教学内容科学与否直接关系到教育的产物

“人”是否真的符合社会发展的需要。应试教育表现出一大“弊端”，即教育的片面性。片面性是指应试教育偏重于“生学准备”的教育，“考什么，教什么”。陶行知提出了以“生活”为中心的教育思想，在他的生活教育理论中体现出一个核心观点：“生活即教育”。

陶行知始终把社会看成一个整体，把生活看成一个整体，把人看成一个整体。把人的一生看成一个整体，也把教育与生活作为一个不可分割的整体对待。他指出“生活与教育是一个东西，不是两个东西”。因此由于生活的内容是全方面的，故而教育也应体现出全面性。

陶行知教育思想读后感 篇2

“没有爱，就没有教育”前苏联马可连柯道出了陶行知教育的真谛。“捧着一颗心来，不带半根草去”，“为一大事来，为一大事去”是陶行知对教育无限的爱的最真实的写照。“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥讽中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑。”是陶行知对我们教师和家长的良言忠告。教师对学生的爱能够营造出和谐、亲切、温馨而且乐观向上师生关系。陶公“四块糖果”的故事一直深深地印在我的心里，即被陶公那博大的胸怀和睿智的教育机智深深地折服，更由衷地敬佩先生对学生的那种信任和尊重，也就是那种对孩子深深的爱。

陶先生任育才小学校长时，一天，他发现学生王友用泥块砸同学，他当即斥止了王友，并令他放学时到校长办公室。放学后陶先生来到校长室，见王友已经等在门口。陶行知立即掏出一块糖果送给他：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，我却迟到了。”当王友怀疑地接过糖果后，陶行知又掏出一颗糖果放到他手里：“这也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了。”接着，陶行知又掏出第三块糖果塞进王友手里：“我调查过了，你砸他们，是因为他们欺负女学生。这说明你很正直，有跟坏人作斗争的勇气。”王友哭了：“你打我两下吧，我错了，我砸的.不是坏人，是我的同学啊······”陶先生满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递过去：为你正确认识错误，我再励你一块糖果······我的糖果发完了，我看，我们的谈话也该结束了。

每当我们遇到学生打架事件时，我们是否会有这样的胸襟和机智来面对我们的学生呢？在我的印象中，我们自己每每遇到这种情况时，更多的是对孩子的说教，有时甚至会是不分青红皂白地一顿指责和数落。根本无法引导学生正确认识到自己的错误，无法达到教育转化的目的。我们的学生在这种说教中也形成了的是一种等待和应付，等待着老师劈头盖脸的批评后的一句“你错了吗？”学生会应付式地、高兴地回答“我错了。”“以后还会不会这样？”“不会了。”跟小朋友说“对不起”。犯错的孩子会在心里长长地舒口气，兴高采烈地对被欺负的孩子说对不起。开心地走出这说教的大门，回到教室去，继续着自己快乐的游戏。这样地说教有没有用呢？各位老师心里很明白，也许第二天孩子还会继续着他欺负学生的游戏，老师又会继续着自己的说教，实在没辙了就请父母。其实，在我们的教育中，面对我们的学生，我们要赋予更多的耐心、细心和爱心。对孩子们要晓之以理，动之以情，循循诱导，让孩子们自己一步步认识到自己的错误，将我们以往的批评，指责，抱怨换成欣赏，启发，激励。

教师没有爱，教学就会没有动力。没有课堂上的师生之间的心与心的相通，情的交融，也就不可能产生教学所需要的智慧和吸引学生的技巧。“在我的教育里，小孩和青年是最大的，比什么伟人都要大”，陶公亲切地称学生为他的“爱人”。心中有学生，心中就会有爱，有爱的课堂总是那样地亲切、和谐；有爱的课堂总是那样的美，那样地能吸引老师和孩子。民主的爱，智慧的爱，公平的爱，会让教师收获到许多意想不到的结果。“没有爱的教育将会使之枯燥，像山泉枯竭一样。”从小沐浴在爱中的孩子他以后给予人家的也是爱。只有爱的教育，才会让孩子在充满阳光的道路上成长；只有爱的教育，才会使孩子身心健康发展。爱是教育的基础，爱是教师的职业情感，爱就是理解、尊重、信任与公正、赏识。

培根说：“读书使人充实；人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅。”，从《陶行知教育文集》中，可以读出人生哲理，教育智慧；然而我想读出更多的是心灵的共鸣、灵魂的回音。

陶行知教育思想读后感 篇3

陶行知先生是著名的教育家、思想家和教育的改革家，其博大精深的教育理论和丰富的办学实践，为中国教育的开展做出了卓越的奉献。

最近我读了《陶行知教育名篇》给了我很大的启示，认识到爱心是成功教育的原动力，爱心是教育最根本的前提条件。教育是植根于爱，教师有了爱，才会积极地去发现学生的闪光点，才会对自己的教育对象充满信心，才会追求卓越和创新的精神，才会用智慧和心血去培育好学生。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。他说：“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大”陶行知先生是这样尊重学生。

陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上全面关心保护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色。教学十几年，我认识到在自己的.教育工作中，我们的学生最关心的是教师对他的看法如何，最大的愿望是受到老师的关心和喜爱。当我们面对学生时，尤其是那些似乎充满缺点的学生时，更要用亲切的语言、温柔的目光与他们交流，这样，才能赢得学生的尊敬和信任，让学生亲近你。如果能细心地发现他们的优点，然后真诚而慷慨地去赞赏他们，一定能激发他们内心深处的希望和信心，学生也会自然地显示出友好合作的态度，激发学习热情。

只有我们充分相信学生去爱他们时，学生才会相信自己，勇敢前进。只有用爱才能教育孩子。我们要善于接近孩子，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到老师对他的亲近和爱，这是我们教育顺利开展一切工作的根底。

陶行知教育思想读后感 篇4

这段时间，我认真地阅读《陶行知教育名篇》，这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。通过阅读《陶行知教育名篇》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫乏，感受到自己需要不断的学习和积累。下面是我读这本书的几点体会：

一、陶行知的“生活教育”给了我很大的启发

1927年陶行知在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平，立志做第一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。“生活教育”学说是从中国土地上生长起来的，富有时代特色，受到进步教师和劳苦群众的欢迎，引起了世界教育家的注目。直到今天，陶行知所创立的“生活教育”仍很中肯、新鲜，仍有进行试验的价值。这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大。老教育观念改变之难！

陶行知先生认为学习语文是为了“向前向上的生活，要实现这一目的，必须学习具有生活的内容，运用符合生活的方法”。那么作为语文老师的我，以后在语文教学中，要让语文教学与学生的思想、生活密切联系，使得语文教学的主阵地——课堂，变得生活化。在教学中，我们要充分挖掘教材的现代成分，使书中的间接生活与现实的直接生活沟通起来，激发学生学习的兴趣，只要学生感兴趣的事，他们就乐意去做。这样使得语文教学中的一个个字词不再是无生命的东西了，学生就急于跟它们交朋友，急于去了解它们，认识它们。课堂也不再会成为束缚他们的笼子了，而跟他们的生活贴近了。在这种课中，学生始终是愉快的.，他们学习的热情也始终是高涨的。学生也就真的把书读活了，把书读出“味”来了。

二、教学做合一

陶行知说：“先生的责任不在教，而在教学生学”，“教得法子必须根据学的法子”。他认为，教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。

“教得法子必须根据学的法子”，学生怎样学就怎样教。由于学生的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。补偏救弊。长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。

同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。

陶行知把他的一生全部献给了教育事业。他的博学多识，严谨治学，一切为人民大众教育而努力奋斗的精神值得我们好好学习，他留给我们的教育思想需要我们去执行和发展。

陶行知教育思想读后感 篇5

最近读了《陶行知名篇精选》，受到很大触动，其中感触最深的是陶先生提出的“教学做合一”的教育法。“教学做合一”的教育法是陶先生在1927年在创办南京晓庄试验乡村师范学校的校训。他强调：“‘教学做合一’是生活法亦即教育法”，是“生活教育”理论的三大原理之一（其中三大原理包括“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”），是指导整个学校的教学活动的方针。

“教学做合一”由三个部分组成：一是怎样做便怎样学，怎样学便怎样做；二是教法、学法和做法应当合一，教师既教又学，学生则是学；三是教学不只教人学，而更为重要的是教人做事。以上三个方面，“做”是学的中心，也是“教”的中心。什么是“做”呢？“盲目盲动”是做吗？不是，胡思乱想是做吗？不是，只有手到心到才是真正的做。后来他又指出：“所谓‘做’是包涵广泛意味的实践的意思”。

不难看出：“教学做合一”，实际上是知行合一，行是做，即实践，做是第一，知是第二，它是改变旧的传统教学中脱离生活、脱离社会、脱离实际的三脱离的敝端，把单纯传授知识、死教书、死读书的教学转移到培养学生的生活力和创造力的轨道上来，培养创造型、开拓型人才。要求学用一致，在实践中加强理解，推行手脑并用，在劳力上劳心的理论联系实际的'教育教学方法。要求教师将指导学生学习的工作做好，不只学会、能应用知识，且能会学，终身受益。这就要求教师采取“自动”的方法、“启发式”方法，注意培养学生分析问题、解决问题的能力和创造能力。

由此我联想到了我的《机械制图》课的教学，《机械制图》的主要教学目标是培养学生的空间思维能力，从而能够顺利地阅读机械图纸。在学生学习的过程中，教给学生学习的方法非常重要。在教学过程中，一般我很少用模型教学，因为我感觉用模型过多不利于培养学生的空间想象能力。在教学中，如果我们充分利用图纸，结合三个视图从多个角度讲解，就能够慢慢地把阅读视图的方法灌输给学生，学生就会一步步的学会看视图的方法，然后再用模型对照，找出看视图时的不当之处，更进一步加深学生的印象，比直接看模型要好的多。

陶先生的“教学做合一”还有一个很重要的内容是，“先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来”，我觉得这句话非常适合我们的职业学校。由于社会的迅速发展，我们职业学校的教材变化非常快，即使教材没有大的变化，社会新兴的新工艺、新材料、新设备也日新月异，要想跟上时代的步伐，把最新、最优的知识教授给学生，我们老师必须时时刻刻都要坚持学习，只有“学而不厌”，才能“诲人不倦”，因此我们除了参加各种规定的继续教育之外，也可以充分利用网络手段，及时搜索本专业的最新信息，及时传授给学生，这样才是充分贯彻陶先生的“教学做合一”，这样才能培养出受社会欢迎的学生，也才能做受学生欢迎的老师。

陶行知教育思想读后感 篇6

这段时间，我在百忙之中继续拜读陶行知先生的《陶行知教育名篇》一书，真是受益匪浅。

教育是一门科学。文章中提到教小孩要联合大众起来自己干，才是真正的儿童教育。小先生能叫中华民族返老还童，因此我们在课堂中要培养小先生，让小先生把我们从繁杂的工作中解放出来。现在我们的闯关课堂就是在逐步培养小先生，当我们把这些小先生培养好了，我们的民族文化就得到了传承与发扬。在多年的教育生涯中，我从这些孩子身上也学到很多，他们的可塑性极强，也非常有耐心。我的动手能力极差，有一次我向一个学生学习叠千纸鹤，当我的手拿到折纸时，我的手是僵硬的，那个孩子很耐心地教，但是我没有学会，孩子又交给了我一个简单的叠法，终于学会了。这个孩子很开心，他尝到了当老师的乐趣，所以要坚信学生经过培养能够感受学习的乐趣，从而更加主动地学习。

教学要合一。在他的《教学合一》这篇文章中提到教学要合一。并提出三个理由，第一、先生的责任不在教，而在教学——教学生学。第二、教的法子必须根据学的法子。第三、先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并必须和他自己的学问联络起来。他的这种教学理念到现在依然是先进的。也给我们的教学提出了方向。这就是我们经常提的“授之以鱼，不如授之以渔。”在我们的课堂中交给学生学习方法，远比交给一个知识点要好。而我们在进行的闯关教学中的所出示的.尝试题、自学提示等就是交给学生学习的方法。另外有时候我们在课堂中会出现很尴尬的境地，本来预设的很好，可是有些问题同学们难以理解，会出现冷场的现象。这就需要我们根据学生现有的理解水平加以调整，也就是灵活运用。先生在本章所提到的第三点就是要求我们不断学习。不断创新，唯有这样，我们不断有新的进步，适应这个飞速发展的社会。

陶行知的名字“行知”在行走中知道教育的真谛，“知行合一”，他是这样说的，也是这样做的。读他的著作，为他的教育理念所折服，为他的爱国情怀所敬仰。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在教育的道路中，我将不忘初心，砥砺前行。

陶行知教育思想读后感 篇7

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。

拜读了《陶行知教育名篇精选》，可以说是对自己思想的一次洗礼，陶行知先生的教育思想博大精深，每一篇文章都能给我带来很多的启示。

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

陶行知先生提出“教学合一”，陶行知先生认为，在教学过程中，老师的责任不在于教，也不在于教学，而在于教学生学。教师如果只教，这是把学生当作容器，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，也不能启发学生的独立思考；教师只有教学生学，交给学生的学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能探知识的本源，求知识的归宿。教师在教学过程中也不能主观地拿学生来凑他的教法，配他的教材，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，因材施教。因为学生的禀赋不同，接受能力各异，教学方法也不能强求一律，“教的法子必须根据学的法子”。同时教师要一面教，一面学，不断提高自己；只有自己水平提高了，才能教好学生。这是他主张教学合一的理由。

世界上新知无穷，学生不掌握科学的学习方法，没有探索新知的本领，也不能适应未来的生活。教学生学，就是教学生自己会学。换句话说：授之以鱼，不如授之以渔。因此，我们现在提倡素质教育，培养学生的创新意识和创造能力，正是陶行知先生所说的创造的教育。学生要创造，就要学会在用脑的'同时，懂得用手去实验，到活动中去体验，在活动中去寻找知识，手脑并用才能学会创造。教师的教育就是要引导学生手脑并用，把知识转化为技能使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创造能力的有用人才。

陶行知先生特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破死读书、读死书、读书死的传统旧教育；有了生活教育，就能随手抓来都是学问，都是本领，接受了生活教育就能增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。这一点对于我们现在新课程理念下的教师同样是具有指导意义的！

教育的目的是为了学生的发展，如果不能做到乐学，学生对上课缺乏兴趣，学习就会变得很被动，教师固然能用强硬的手段甚至用填鸭式的方法逼学生学，但这样只会造成学生厌学，对掌握知识，提高成绩没有任何帮助。同时教师自己也会不快乐，整天为了学生而苦恼，脸上总是紧绷的，没有了亲切的笑容，或许回到家，还会将这种不愉快转移到家人身上。但是如果老是稍微改变教学的方法，能够从学生的角度出发，用学生能够接受的方法，联系生活实际，而不是单纯地使用枯燥的文字来教学，这样就能激起学生的兴趣。另外，尊重每一个学生，教学分层次，便适应了班级不同学生的需求，不至于顾此失彼，有利于全班学生的发展。学生学得快乐，教学教得也轻松，教学不再是教师一个人的独角戏，而是和师生互动的活动，其乐无穷。

作为一名教师，我将牢记陶行知先生的教诲，不断更新教育观念，不断的学习，充实自己，努力做学生的良师益友，为学生的身心健康发展努力。

陶行知教育思想读后感 篇8

盖尾中心小学林航陶行知说：“学生有了兴味，就肯用全副精神去做事情，所以“学”和“乐”是不可分离的，学校里先生都有笑容，学生也有笑容，有些学校先生板了面孔，学生都畏惧，那是难免有逃学的事了。

所以，设法引起学生的兴味，是很要紧的事。”无论什么时候，通过各种例子或活动达到教学目标，融入学生觉得有趣的内容或令人愉快的活动，对提高学生的学习动机是很有帮助的，活动与学生心理、思维特征相吻合，充分激发他们的兴趣，发展他们的.思维能力。鼓励学生大胆提问，就学习内容发表意见，是将学生兴趣融入活动的另一种途径。为了让更多的学生参与，开展活动时，教师必须选择适合学生水平符合学生认识规律的内容，正如我们的数学课一样让学生在玩中学，在学中玩，找出学生的兴趣所在，要针对学生，巧妙设疑，使学生通过演示、实验、讨论、动手操作等形式，直接感知和体验促使学生积极探究。在培养学习兴趣的同时完成了全部过程。

该让学生做的一定要让学生自己做，这样才能让学习成为一件快乐的事。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。我把我所学的陶行知教育思想的实践于我的教育中。在教学中我也用爱进行感化教育，给学生一分关爱，一分宽容，一分期待，从不同的角度去观察、欣赏学生，发现学生的闪光点，在引导中达到对症下药的效果。

陶行知教育思想读后感 篇9

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的'进步”。

作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。

陶行知教育思想读后感 篇10

近一段时间，我认真地阅读了《陶行知教育名篇》，陶先生在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。陶行知先生的教育思想，使我深受启发。

教育的目的是为了学生的发展，如果不能做到乐学，学生对上课缺乏兴趣，学习就会变得很被动，教师固然能用强硬的手段甚至用填鸭式的方法逼学生学，但这样只会造成学生厌学，对掌握知识提高成绩没有任何帮助。同时教师自己也会不快乐，整天为了学生而苦恼，脸上总是紧绷的，没有了亲切的笑容，或许回到家，还会将这种不愉快转移到家人身上。但是如果老师稍微改变教学的方法，能够从学生的角度出发，用学生能够接受的'方法，联系生活实际，而不是单纯地使用枯燥的文字来教学这样就能引起学生的兴趣。另外，尊重每一个学生，教学分层次，便适应了班级不同学生的需要。尊重每一个学生，教学分层次，便适应了班级不同学生的需求，不至于顾此失彼，有利于全班学生的发展学生学得快乐，教学教得也轻松，教学不再是教师一个人的独角戏，而是和师生互动的活动其乐无穷。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生以这样一颗伟大的爱心滋润着无数颗童心，也培养出了无数的爱心。陶行知先生的教育理论博大精深，他的教育思想非常好的指导着教师工作，我将以此为起点，形成一种不断反思总结的习惯，继续在实践中摸索新的思路与方法。作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。

教育从家庭开始读后感

当阅读完一本名著后，你有什么体会呢？需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的家庭教育读后感（精选7篇），欢迎阅读与收藏。

教育从家庭开始读后感 篇1

父母是孩子的第一任老师，良好的家庭教育对孩子的成长有着至关重要的意义，下面是我阅读《家庭教育促进法》的几点体会。

一、欲成才，先成人。学会做人，是孩子的立身之本，孩子终身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，决不能让孩子成为知识丰富而性格古怪，对父母没有感情，对他人、社会漠不关心的人。让他们在德智体美劳等各方面得到全面发展，最起码应该成为有益于社会的合格公民而适应现代社会。

二、家长是镜子，孩子是影子。家长不仅是孩子的天然教师，也是监护人，同时是伙伴、朋友和榜样。孩子的言行举止无不体现着家长的思想意识形态，当然，家长的.一举一动时时刻刻也在影响着自己的孩子。首先，家长应以身作则，言传身教地关爱社会、国家、他人、朋友、同事等等，使之尊老爱幼，相帮谦让，宽容大度，待人和气。其次，要加强自身修养。家长应坚持以德育人，奉公守法，依照社会主义道德原则、规范，自觉地将完善自己道德品质的实践活动示范于孩子。再次，要尽量创造和谐、幸福、温馨的家庭环境。

三、严慈相济，恩威并施。我们应善于发现孩子们的优点和长处，并及时给予肯定、鼓励和赞扬。同时不能对孩子们缺点过分包容和溺爱。

带头树立良好家风家教，形成“家长好好学习，孩子才能天天向上”良好局面。培养能担当民族复兴大任的时代新人。

教育从家庭开始读后感 篇2

这学期，孩子学校下发了一本苏州市家庭教育读本，针对就读年级孩子心理、生理、学习上的特点，给了我很大的启发。

读本共分为九大章节，每一章节都是通过案例故事、智慧分享、现身说法、拓展阅读等环节来阐述，让我在平时教育孩子方面受益匪浅。随着孩子一天天的长大，切身体会到与孩子的亲密度越来越疏远。每天陪伴她的时间大多与学习有关，忽略了她的身心发展，这样的局面让我深陷困惑。

然而读本中的第二章节（和孩子一起流汗吧）让我有所感悟，顿时豁然开朗。孩子的成长需要父母的爱、理解、扶持和鼓励，父母不妨在适当的时候放下架子，做孩子的伙伴、朋友，和孩子一起经历困难、分享快乐，无形中亲子关系会得以升华。比如可以和孩子一起商讨周末活动，游戏、运动等。期待着孩子敞开心扉，倾诉她的心声。

父母要做到以身作则，言传身教。教育孩子的同时，父母的言行举止直接影响到孩子。每当孩子的行为没有达到预期的目标时，容易愤怒、情绪失控，父母要学会管理自己的情绪。可以通过立马离开情绪现场、下电梯、数数、深呼吸等管理情绪，从而使情绪得到平复。

孩子需要全方位的教育，不仅来自书本的`理论知识，更要注重来自生活的教育。正如英国作家布莱克的名言说道“水果不仅需要阳光，也需要凉爽的夜晚和寒冷的雨水才能使其成熟，人的性格的陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难”。

教育从家庭开始读后感 篇3

这本书严格来说我不能称之为读后感，因为压根没有仔细读完整本。

这本书是别人送的，推荐给我，说不错，而家有宝宝，对儿童教育非常关注，自然也高兴的收下了，也满怀期待。

但是这本书真的不适合我，我实在没有耐性仔细去阅读这种种类的书，书里没有我期望的实在的有效的指引，在这本书里，我看到的是浓烈的营销的影子，而在我的概念里，儿童教育是一项严肃的学术，是必须专业、严谨、有内容的。

整本书我看到的.要表达的中心思想其实很简单，就是：对孩子轻轻说“是的”，分解开就是孩子天生有自己的天赋，父母要尊重这种天赋去培养孩子，要重视孩子，多肯定他。这个思想原本也被大多数人认可，但是就是这么一个观念，就整出一本书，我总觉得实在是太单薄了，不要说这个观念还是已经泛滥成灾的存在，很多父母也已经有这方面的意识，而在作者的叙述里，好像九成九的父母都是漠视孩子的，都是不懂得重视孩子的，这实在是一种过于自负、自恋的想法。

尤其在整本书里，花了很大的篇幅去推介自己，讲自己成长的了不起，是最让人反感的地方。

在这个全民营销得有点过了的年代，看到这样的书，实在让人厌烦，尤其是在育儿教育这样的领域。

当然，我生性乖张，对事物有时过于主观，这种观后感也仅是一种个人体会而已。

教育从家庭开始读后感 篇4

我读了《家庭教育》一书后感触颇多，现就自己的一些感想与大家分享。

父母把孩子养育成人，是一件快乐的事，在孩子身上寄托着我们做父母的全部希望。但教育孩子却是一件苦恼的事情。父母费尽了心血，孩子却总不能如自己的理想。有的孩子越来越不爱学习。有的父母节衣缩食尽量满足孩子的'各种需求，孩子却满不在乎，甚至对父母不满。有的孩子把父母的教导视为罗嗦。现在的孩子也不知怎么啦？难道是我们在家庭教育上出现了问题吗？通过读《家庭教育读本》之后，才感受到家庭教育的博大。从中我意识到自己存在的教育方法和自身所欠缺的家庭教育素养。学习家庭教育不但带给我成就感和幸福感，而且增强了我教育好孩子的信心。孩子的家庭教育不同于学校教育，他没有一个固定的模式，但它并不意味就没有一套科学方法。查一查这本书，不管孩子出现怎样的问题，从这本书中都可以找到想要解决的方法和相同案例。我们就能更好地解决孩子出现的各种问题。通过读《家庭教育读本》，当孩子在学习和生活中遇到困难和挫折时，我会帮助他、鼓励他、赞赏他，让孩子从内心感受到我的诚恳。通过不断地学习家庭教育，提高自身素养，经常与孩子沟通，只有这样才能更好地帮助孩子改掉自身的坏习惯。学习《家庭教育读本》最大的收获就是让我不断地成长，才能为孩子的成长提供更有效的帮助。

我觉的对待孩子的教育上，应该本着孩子的兴趣而让他去学习，现在有些大人认为孩子应该学什么，就让孩子去学什么，却从来不管孩子喜欢不喜欢，这样孩子学习的目的只是为了完成父母布置的任务而已，学习的动力是什么，是兴趣，只要有了兴趣孩子才有长期学下去的动力。当然不是孩子所有的兴趣我们都满足，我想在我们经济能力允许的情况下，有选择性的满足孩子的学习兴趣，这才是我们做父母应该作的。

教育从家庭开始读后感 篇5

读了《家庭教育》中的一篇叫做“求学的悬梁岁月”的文章，感触很深。说的是前世界乒坛冠军邓亚萍苦心求学直至读到剑桥博士的艰辛历程。身材矮小的邓亚萍刚开始喜欢上打乒乓球时，所有的人都不看好她，但她的父亲坚持对他说，你很优秀，真的，后来靠吃方便面矜持集训的 她最终靠坚韧的毅力取的了骄人的战绩。

同样，退役的她在只认识26个英文字母的情况下靠着顽强的毅力在清华大学读完了英语本科专业，后又到英国诺丁汉大学攻读硕士，再到后来就读英国剑桥读博士，从对英语一窍不通，到与外国教授用英语熟练交流，从开始的迷茫到后来的挑战，每一步都是那么艰难。

邓亚萍学业上的成功于打乒乓球的辉煌，其实并非的益于她先天具备多大的天赋。恰想反，在条件对她很不利的情况下，靠内心那对强大的翅膀——毅力去支撑，靠积极进取的生活态度，战胜了一个又一个困难，在人生道路上为自己和他人树立了一座座丰碑，榜样的力量是无穷的，人生有涯，知识无涯，不懈追求，走出人生理想之路。

教育从家庭开始读后感 篇6

我读了《家庭教育读本》一书后感触颇多，现就自己的一些感想与大家分享。

父母把孩子养育成人，是一件快乐的事，在孩子身上寄托着我们做父母的全部希望。但教育孩子却是一件苦恼的事情。父母费尽了心血，孩子却总不能如自己的理想。有的孩子越来越不爱学习。有的父母节衣缩食尽量满足孩子的各种需求，孩子却满不在乎，甚至对父母不满。有的孩子把父母的教导视为罗嗦。现在的孩子也不知怎么啦？难道是我们在家庭教育上出现了问题吗？通过读《家庭教育读本》之后，才感受到家庭教育的博大。从中我意识到自己存在的教育方法和自身所欠缺的家庭教育素养。学习家庭教育不但带给我成就感和幸福感，而且增强了我教育好孩子的信心。孩子的家庭教育不同于学校教育，他没有一个固定的模式，但它并不意味就没有一套科学方法。查一查这本书，不管孩子出现怎样的问题，从这本书中都可以找到想要解决的方法和相同案例。我们就能更好地解决孩子出现的各种问题。通过读《家庭教育读本》，当孩子在学习和生活中遇到困难和挫折时，我会帮助他、鼓励他、赞赏他，让孩子从内心感受到我的诚恳。通过不断地学习家庭教育，提高自身素养，经常与孩子沟通，只有这样才能更好地帮助孩子改掉自身的坏习惯。学习《家庭教育读本》最大的收获就是让我不断地成长，才能为孩子的成长提供更有效的帮助。

我觉的对待孩子的教育上，应该本着孩子的兴趣而让他去学习，现在有些大人认为孩子应该学什么，就让孩子去学什么，却从来不管孩子喜欢不喜欢，这样孩子学习的目的只是为了完成父母布置的任务而已，学习的动力是什么，是兴趣，只要有了兴趣孩子才有长期学下去的动力。当然不是孩子所有的兴趣我们都满足，我想在我们经济能力允许的情况下，有选择性的满足孩子的学习兴趣，这才是我们做父母应该作的。

教育从家庭开始读后感 篇7

在读《家庭教育》这本书之前，我一直觉得好的孩子总是好的，不好的孩子总是不好的，至于为什么好，为什么不好一直没有深究，觉得或许这就是父母的命。但事实上这并不是命，而是和教育分不开的。

父母是孩子最好的榜样，父母永远是孩子最重要的教师。父母的潜移默化才是对孩子最大的影响，这也就是为人父母最大的压力，所以要培养教育好孩子，就先得从自身做起。

现在的许多父母十分自私，打着给孩子创造富裕生活条件的幌子，好像是为了孩子愿意付出一切，但其实却很少舍得多为孩子花一点心思。孩子的一言一行都在模仿着大人，既然把他带到这个世界就有责任关心他爱护他。现在的孩子由于家庭条件的优越，而且独生子女比较多，有一部分孩子不在父母身边长大，而是由老人们代为看管，很多父母只是定时去看望一下而已。其实孩子小的时候是特别需要父母的关爱，倒不是说长辈们不关爱他们，但是此爱非彼爱。惭愧地说，在读这本书之前，我有时也抱怨也觉得很累，看着别人在潇洒的享受生活，我过着围着家庭转的'日子，而且还总是有个“小尾巴”跟在身边。现在想来，幸好由于种种原因，我不得不自己带孩子，如果我也把孩子放在父母身边，放手不管，将来我一定会后悔的。以前孩子都因为让老人带惯的不听话，脾气太犟了，还好现在孩子还小，改正还不晚。千

万别小看孩子，别以为他小小的，貌似什么都不懂，其实他心里都明白，只是说不出来而已。

这本书的很多观点我是非常认同的，书中谈到的很多教育孩子的方法我也非常赞同，只是真正做起来有点难度，尤其是坚持长期如此，更是难上加难。读完这本书给我上了非常有意义的一课，也是对我这个不太称职的妈妈敲响了好好教育孩子的警钟。

班主任老师曾说过，教育孩子是一个长期的过程，哪一个父母坚持的时间长，哪一个孩子就是最优秀的，现在不为孩子操心，孩子的后半辈子都需要你操心，这句话说的太对了。其实每个孩子都是天才，每个父母都是艺术家。相信我们做父母的只要选对了正确的方式方法，用心的去关心教育孩子，那么每个孩子都是最出色的。

家庭教育心得

篇一：家庭教育心得

我从最初受到父母的启蒙教育，到现在教育自己的女儿，人生的经历告诫我，家庭教育和学校教育一样对孩子十分重要，甚至决定着他们的发展方向，影响到终生。现就家庭教育问题，谈谈我的一点体会。

成人是目标。学会做人，是孩子的立身之本，孩子终身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，决不能让孩子成为知识丰富而性格古怪，对父母没有感情，对他人、社会漠不关心的人。要把孩子看成一个独立的人，充分尊重和理解孩子，无论犯有多大的错误，要和他讲道理。我对孩子一直是坚持这个教育原则，让他们在学校、社会和家庭教育下，从小在德智体美劳等各方面得到全面发展，最起码应该成为有益于社会的合格公民而适应现代社会。

家长是镜子。“天才”不能创造，但家长只要不失时机地去发现、培养，开发孩子天赋中的特长，以自己的勤奋努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能获得成功。家长不仅是孩子的天然教师，也是监护人，同时是伙伴、朋友和榜样。孩子的言行举止无不体现着家长们的思想意识形态。“当父母不容易，当好父母更不容易”。事实确实如此。如何当好家长，我认为，首先，努力“学会关心”。家长应以身作则，言传身教地关爱社会、国家、他人、朋友、同事等等，使之尊老爱幼，相帮谦让，宽容大度，待人和气。其次，要加强自身修养。家长应坚持以德育人，奉公守法，依照社会主义道德原则、规范，自觉地将完善自己道德品质的实践活动示范于孩子。再次，要创造和谐环境。教育环境的优劣是孩子成长的寒暑表，要建立和谐的家庭和社会，那么家庭生活气氛的默化熏陶不可忽视，家庭长辈品行道德的心灵潜在不可低估，孩子在适当表扬和鼓励中生活，他将学会自尊和自信；在羞辱中生活，他将学会自卑；在平等中生活，他将学会公道；在争吵、埋怨、偏爱和缺乏温暖中生活，他将学会诡辩、责怪、妒忌和冷漠……，这种现实是“无言之教”。不是危言耸听。

孩子是老师。家长应善于学习孩子们的优点和长处。孩子们有很多“可爱的缺点”值得大人们学习。如蓬勃向上的朝气，好问好学的学习态度；不保守，善于接受新生事物的特点；少世故，对人对事的真诚直率；对新科技和新型玩具等未知知识一学就通、一玩就会的本领等等，他们在这些方面的优点都是值得家长学习的。孩子的这种优势，作为家长应充分的给予肯定、鼓励和赞扬，不可忽视、指责、抑制，以至于扼杀。

尊师是关键。老师是学校、社会、家庭三位一体系统教育的主体，是人类灵魂的工程师，更是孩子们幸福的缔造者，心灵的抚慰者和医治者。对于我来讲体会很深，我的孩子处在单亲家庭中，尊师敬亲的感情较薄弱，学业基础不够稳定，但是他的老师注入了大量的真诚爱心，以强烈的责任感和事业心千方百计、苦口婆心地强化学校教育，使我的孩子在品德、智力、身体都得到了较全面的发展，弥补了我们家庭教育的不足，这样的老师倍受我、孩子和社会的尊敬，那么这样的“园丁”培养出来的花朵无疑会更加鲜艳。

今后，我决心积极配合学校教育好我的孩子，使之成为能适应现代社会的有用人才，以上心得体会，只是我一管之见。

篇二：家庭教育心得

再过一个月，女儿即将告别幼儿园，离开相处了四年的小伙伴们，离开精心照料和耐心教育她成长的老师们。在她满怀欣喜地期盼着背上书包踏进小学校园时，我却时常回想起过去四年里的许多生活点滴，回味着对孩子教育的快乐与艰辛。看着孩子从一个懵懂无知的幼儿成长为一个懂事、有礼的小学生，在感到欣慰的同时，也有些体会想和家长们一起分享。

作为父母，首先要意识到并承担起对孩子教育的主要责任，不能把孩子完全推给幼儿园老师或家中的老人。而是既要支持和配合老师对孩子的教育和各种工作安排，还要妥善处理好与父辈间在教育孩子方面的意见分歧，协调好学校与家庭对孩子的共同教育。父母是孩子的启蒙老师，也将是其终身的导师。在孩子成长的过程中，父母应该始终相伴左右，关注他们，帮助他们，引导他们。

要仔细观察并深入了解孩子，在教育的态度上，既不过分溺爱也不过于苛刻，既不放任自流也不拔苗助长。要结合孩子的实际能力和成长需要，为孩子的个性化发展创造条件，并对其提出适当的要求与期望，也为自己设定一个教育孩子的目标与努力方向。幼儿阶段的教育重点并不是大量知识信息的灌输，而是要特别注重对孩子良好行为习惯的培养。两年前，为了陶冶孩子的艺术情操，并磨练她的意志，我送她去学钢琴，考虑到每天坚持练琴一小时，已经让当时才四岁半的孩子颇有压力，我便把是否要参加幼儿园的珠心算兴趣班的决定权交给她自己，虽然她最终选择了放弃让我感到稍有些遗憾，但看她自己选择的绘画、写字、围棋都学得津津有味，我也觉得心满意足了。

在与孩子的教育与培养中，既要尊重孩子的天性，也要给予必要的束缚和引导，使孩子的个性在良性的范围内健康发展。孩子总要长大，我们希望他们能健康、快乐地融入社会。如果过分放纵他们的天性，那他们的任性势必导致自我约束力的缺失，在个人发展和人际交往上的失败，在社会生活中陷于孤立。因此我平时总是以身作则，要求孩子诚实守信、乐于助人、谦虚好学、积极勤奋。大概也正是因为这些优点，让她虽然不是班级里最出色的孩子，却也深得老师的赞赏和小朋友们的喜爱。

要与孩子多进行语言和情感上的交流。从最初的讲幼儿故事，到和孩子以简单的语言讨论一些社会现象，我总是试图让孩子能了解身边的社会，分辨善恶与美丑。虽然孩子有时对其中的道理还似懂非懂，但我发现她比同龄的孩子要懂事些，在看似简单的对与错的评价中，这个孩子表现出了善良、宽容与正义，让我感到欣慰。家人有病痛，她总是嘘寒问暖，对小伙伴懂得友爱与谦让，对待长辈也彬彬有礼。正是语言的教育与情感的交流让这个孩子懂道理，明是非，乖巧懂事，懂得感恩。

孩子是每个家庭的希望，也是整个社会的希望。他们成长的路还很长，作为父母，掌握恰当的教育方法需要长期的摸索和尝试，我们一定要保持良好的心态，学习科学的教育方法，配合学校和老师，把孩子培养成健康的人，快乐的人，有用的人！

篇三：家庭教育心得

一提到自己的孩子，每位父母都各有一套自己的育儿经。仁者见仁，智者见智。我也比较注重对女儿的教育，“玉不琢，不成器；木不雕，不成材”。我对她的教育可以用一个字来概括，那就是“严”。俗话说得好“物以稀为贵”，现在小孩都是独生子女，家里人人都宠得爱不释手，同时都体会到现在孩子越来越难管，很多家长都有这样的体会，用软的不行，用硬的也不行，但是现在的家庭教育非常重要，谁都不可忽视，现谈谈本人的心得体会：

现在很多家长都抱着不能让孩子输在起跑线上的思想，要求小孩学这学那。我的主张是：学但不要多，多了会乱，乱了会烦，烦了就会弃；应少而精，而且坚持下去。学习的目的是让她有一技之长，从而增强孩子的自信心！珂珂入园后开始学古筝，到今快一年了，练琴的过程虽然也让珂珂哭了好多回，但从今天的情况来看，她的状态还不错。其实我的初衷是想让她受一些经典民乐的熏陶，提高她的审美，陶冶她的性情。至于以后，我还未想过会是什么样。但有一点，我认为这孩子的意志力在这里得到了很好的锻炼。她几乎是坚持了天天练琴，一般在一个半小时左右（当然中间少不了我的督促）。她悟性高，记忆好，一个曲子在她那里能很快掌握，并很好地弹奏出来，从中她感受到了音乐美的魅力。除了古筝，她还选择了美术启蒙A1班的学习，这里有她自己的喜欢。而每当她懈怠的时候，我总会鼓励她、告诫她：不管学什么，要学有所成，都必须付出艰苦的劳动，苦尽才甘来！我时常跟她念一句口号，那就是：世上无难事，只怕谢艺珂！我鼓励自己和女儿一起坚持，其实有时候家长的坚持就是孩子的坚持！所幸的是，她坚持了下来并将坚持下去！

平时生活中，我比较留意她的言行举止，一旦发现问题我会及时加以疏导，给予纠正，防微杜渐嘛！我常以一些生活中的事例，讲给她一些做人的道理，好让她早日养成了良好的生活习惯、行为习惯和学习习惯。比如早睡早起，爱整洁，讲卫生，做事认真；讲文明，懂礼貌，知荣辱，有爱心，重情义，诚实善良，知错即改等等。习惯一经养成，孩子必将终生受益。

经过一年的幼儿园生活，珂珂现在很懂礼貌，每天珂珂会主动向爸爸、妈妈、老师、小朋友等问好。也很能干，能帮爸爸、妈妈干一些力所能及的事情。有时，我会叫她帮我拿本书或者其它小东西；有时，也会让她和我一起扫扫地、擦擦桌子，让她从小养成爱劳动的习惯。有时，还与珂珂做一些互动游戏，提高她的动手操作能力。不要把电视当“保姆”。有时，我们也会让她看一会儿电视，但每次都给她约定好关电视的时间，现在珂珂一到时间会准时关电视，也许她是为了下次还能看电视吧。此外，我决不为孩子护短，也不用暴力“征服”孩子。家长的护短，会导致孩子从此走向歪路，甚至会导致他走向犯罪，因此，我觉得每一位家长都不要小看这一点。

同时，我还认为对小孩的表扬的方式“实虚”要适度。对孩子的评价应该是公正、准确的。但是，表扬作为教育孩子的一种多功能手段，在具体运用中可以有一定的灵活性，即在坚持实事求是的前提下，允许有一点“虚”内容。这里的“虚”主要指的是两个方面：第一，是对事实的适度夸张。例如，孩子纯粹是因为好玩，挥着扫帚在院中“扫地”。爸爸妈妈明知如此也不必道破，应及时表扬他爱劳动的行为，这种夸张有利无害，因为它既是对孩子正确行为的肯定，又可以让孩子知道，劳动是一种美德。第二，是对孩子将来的期望。例如孩子的美术作业并不好，幼儿园每次作画，孩子总有自卑感。爸爸妈妈可以这样说：“你现在还没掌握方法，以后只要按老师要求认真去画，肯定会画得很好！”这种鼓励尽管超越现实，但对孩子来讲是必不可少的，关键是要把握好表扬中“虚实”的程度。因此，在含有虚的内容的表扬中，应该注意三点：一要有利于增进孩子自信心；二要不脱离实际；三要给孩子指明前进的方向。

家庭教育心得体会：把爱和微笑带给孩子家庭教育心得体会家庭教育：让孩子学会感恩

[精品]家庭教育心得怎么写集锦

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。写心得体会是一项非常重要的写作训练，心得体会能够给人努力向前的动力。知道怎么写具体的心得体会内容吗？小编特意为大家收集整理了“[精品]家庭教育心得怎么写集锦”，请收藏好，以便下次再读！

家庭教育心得怎么写(篇1)

一、“严”字当头，绝对不能走向“宠爱”、“溺爱”

现在的独生子女多了，家庭条件好了，隔代管教，甚至他人管教孩子的现象多了。以上现象均容易导致对孩子的“错爱”、“宠爱”、“娇生惯养”、“自私”、“以我为中心”。本该自己做的事情而要求爷爷奶奶代办。例如，在我所教的一、二、三年级学生中均出现过父母给孩子盛饭事件。我们绝对不要认为那是小事，我之所以称之为“事件”，是认为这种孩子没有同情心，没有自理能力，没有克服困难的意志。小孩子在成长的过程中很容易犯错。家长应该严格要求自己帮助他们克服缺点，同时也严格要求孩子们保持良好的行为习惯。比如我要求我我孩子不要以大欺小，对人要很有礼貌。对待孩子我严格而不专制。专制是强迫孩们从育，严格管教一定要注重讲道理，以理服人，在对我孩子的教育上，正确的观点我尊重他，不伤害他，在不伤他自尊心的前提下给他讲某些他能理解的道理。

二、时刻注意恰如其分的夸奖

孩子和大人一样也可能面临很多苦恼，例如：有时作业做不出、没有朋友、怕写作文等。我们首先不能忽视这些问题的存在，然后要想尽办法帮助解决。此时父母亲的及时鼓励、开导尤为重要，通常情况下，我会认真仔细地让他向我倾诉烦恼的原因，然后总有一句话：“你一定行的，自己的事情自己能解决，姑姑相信你。”孩子需要鼓励、夸奖。“夸”不仅表明了父母的信心，同时也坚定了孩子的信心。我认识很多这样的父母，他们自己妄自尊大，而对孩子缺乏应有的尊重，对孩子不公平。孩子都会以自己所特有的手段来回应，他们或者哭闹，或者任性，或者干一些“坏”事来加以回报。“夸”要注意技巧，也要注重方式、方法。孩子考试成绩一般或差时，不要给孩子世界末日之感，多帮孩子找一些原因，关键是找出孩子闪光之处给予夸奖，千万不能让孩子失去信心。

三、努力培养良好的习惯

习惯可分为学习习惯和各种行为习惯。现在的孩子智商都较高，大多数孩子因习惯不良引起学习较差。如一边看电视一边吃饭，一边做作业一边讲话，或者要大人陪伴做作业。特别可怕的是有的孩子从小做事磨磨蹭蹭，即使他们现在学习非常好，到以后的学习都非常麻烦。所以，我提倡在最短的时间内把作业做完，当然还要做好，这样做的目的，是要培养孩子做事专心致志，敏捷灵巧，提高学习效率。否则孩子很容易出现因学习时间较长，失去学习兴趣，被动学习而厌学的心理。

家庭教育心得怎么写(篇2)

颁布《家庭教育促进法》，可见我们国家对未来、对家庭、对未成年人的关心已经上升到一个法律层面，家庭教育也不单纯的只是学校的责任或者是父母的责任，这是全社会的责任，关系到民族的发展问题以及培养社会主义建设者和接班人的问题。所以家庭教育促进法的颁布，应该适应当下的社会发展。良好的家庭环境和教育是社会和谐、稳定发展的基础。《家庭教育促进法》的顺利颁布实施，体现了国家层面对家庭教育重要性的高度重视。作为一名教育工作者，我认为，和谐的家庭环境、亲子的身心健康、全社会的广泛关注，必将从根本上促进家庭教育事业的健康发展，彰显家庭教育的重要作用，更好地实现家-校教育的紧密融合，为千万家庭提供良好的制度保障。作为教师，我们要认真学习《家庭教育促进法》，认真学习贯彻“四个第一”：家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，要给孩子讲好‘人生第一课’，帮助扣好‘人生第一粒扣子’。带头树立良好家风家教，形成“家长好好学习，孩子才能天天向上”良好局面。培养能担当民族复兴大任的时代新人。

家庭教育心得怎么写(篇3)

如今已是网络时代，大多数的人都依靠网络，孩子们都陷溺于电子游戏，不顾学习，由于一些电子产品耽误了学习。

一些孩子的成绩逐渐下降，导致这一问题的主要原因就是学生一回到家就会拿起手机打游戏连饭都不吃，功课也不写。上课不当真听讲，功课不按时完成，甚至还会把手机偷着带到学校。家长对这种事情不满，可现在的孩子脾气又很大，不敢管得太严，有些孩子是留守儿童，家长不在身边，就会让爷爷奶奶帮忙管教，可是孩子哪能听爷爷奶奶的话，反而更无法无天。

在日常糊口中，有一些家长让孩子做一些力所能及的家务活，可有些家长太过于溺爱孩子，一点活也不让孩子干，说是只要让孩子管好怎么学习就行了，读书才是最重要的。可我一点也不赞成，由于现在对孩子来说学习很重要，可是适当的干一些事情也是锻炼孩子，不能只顾学习其他什么都不会做，这对于自己没有任何匡助。

现在的家庭基本上只有一两个孩子，也比较溺爱他们，孩子更显得娇气，有一次我在广场上看见一个小男孩摔了一跤，他并没有立刻爬起来，而是趴在地上哭，直到大人看到去，把小孩扶起来打打身上的灰尘，抱着哄哄才休止哭泣。假如是以前的小孩子发生这种事情的第一反应就是自己爬起来，打打身上的灰尘继承玩自己的，让人看起来觉得这个小孩很坚强，也要让家长多给孩子讲一些关于他们那个年代的`事情，让现在的小孩也知道接下来应该怎样做一个懂事的孩子。

在我的家庭里，爸爸妈妈从来都不溺爱我。有时候我会匡助爸爸妈妈做一些力所能及的事。当爸爸妈妈外出打工的时候，我不会像其他孩子一样陷溺在手机当中，仍是做我应该做的事情，在家里我也很听话，爸爸妈妈有时也会给我讲一些关于学习方面的事情，还有怎样努力，考上一个好的学校。还说只有学习好，长大后才好找工作，会有很好的收入。不好好学习就会像我们这样累死累活的干活，还要听老板的唠叨，一定要好好学习，就不会像爸爸妈妈这样，不要只有到长大后才后悔。

家庭教育对我们来说非常重要，良好的家庭教育会让孩子成为德智体美全面发展的优秀人才，准确的家庭教育会让孩子在今后更好地融入社会，成为一名对社会有用的人。

家庭教育心得怎么写(篇4)

俗话说得好“物以稀为贵”，现在的孩子都是独生子女，家里人人都宠得爱不释手，同时都体会到现在孩子越来越难管，很多家长同一体会，用软的不行，用硬的也不行，但是现在的家庭教育非常重要，谁都不可忽视，现谈谈本人的心得体会：

一、家长是孩子的“克隆”对象，家长是子女所有行为的被模仿者和榜样。例如：我在一本杂志上看到：周末，一位年轻的母亲从幼儿园接回孩子，发现孩子脸上有一个伤疤：“是不是学校小朋友抓的？”孩子点点头。妈妈发火了：“你为什么不抓他？这个星期天妈妈不给你剪指甲，星期一你狠狠抓他！”真是可悲而又可怜，在这种近乎病态的教育环境中长大的孩子，能养成良好的品德吗？今后又怎样呢？

二、别老是“人家孩子怎么怎么的”。有时走亲访友，老是听到朋友说自己的孩子：“你看，你这次期中考试，考了85分，人家隔壁邻居家小孩怎么考试100分，你真没用，木头脑袋。”你知道家长讲这些话适得其反，孩子听了肯定不舒服，考试成绩不能完全衡量一个人学习的好与坏，我小孩子考试成绩有时是一般的一般，但我从不批评他，分析考试题为什么会做错，鼓励他下一次要仔细、努力，比这次考得好一些，小孩听了总是满意、微笑的点点头。

三、孩子一样有自尊的。有的父母总是喜欢在别人面前说自家孩子不好，例如当着孩子的面，刚刚自家小孩很听话，学习成绩也不错，偏偏在人家面前说自家孩子不如别家孩子听话，学习不好，这恰恰相反，孩子的心里产生逆反心灵，孩子应会想，我做得那么好，父母说做得不好，反正好也是不好，不好也就这么不好，干脆就不做好。

四、从小教起、从小改正。本人对这方面深有体会，我小的时候看到一本电影《少年犯》，可能大家都看过剧中那个小孩就是从小父母离异，缺少父母的从小教育，更谈不上改正，导致那么悲惨怜怜的下场。因此，本人对小孩“从小教起，从小改正”比较重视，不管点点滴滴都不放过。

五、别总盯着孩子的缺点。我小孩唯一最大缺点是任性，自己想干什么就干什么，有时放学回家，大概半小时做作业认真，比较投入，过了半小时后就开始东摸摸，西看看，开始跟我讨价还价，例如老师布置回家抄写今天课堂上学的生词，他就跟我说，妈妈我这会写完，其余两个等玩一下或吃好晚饭再做，这时我就根据今天回家作业的量给他“定刑”，如果回家作业不多，我肯定会放他让他去玩，因为你不放他小孩子写字也不用心，还会哭哭啼啼，甚至他学跟我顶嘴，有的家长就会认为孩子这么任性，肯定不会出人头地，也就一棒子打死，平时也不去管他，觉得自家小子“结果”。

六、决不为孩子护短。老师的包庇，家长的护短，会导致孩子从走向歪路，甚至会导致他走向犯罪，因此，我觉得做为每一个家长不要不看这一点。

七、不用暴力“征服”孩子，前面第一条我谈到小子比较任性，以前小孩子一发任性脾气，就动手打或吓唬他，小孩不听反而还说：“你现在打我，等我长大我就打110叫警察叔叔把你抓走”。现在通过我采取第五条，不要老是盯着孩子缺点，不采取暴力行为，跟他讲道理，有时也采取他的主张、意识，反而现在比以前要好多了，其它方面比以前要进步。

八、不要请电视当“保姆”。有些家长工作比较忙，现在每星期学校又放假二天。这两天家长怕孩子出去一则闯祸，另一则不安全，干脆就把孩子反锁关在家里看电视，把电视当作保姆，实际从本上角色来看，这样做很不科学。不把电视当保姆，我觉得看电视第一会影响孩子的视力，第二现在在电视里有些生活片电视剧情节太暴露会引起孩子的误导。

家庭教育心得怎么写(篇5)

家长在教育是应该把握分寸，否则孩子的自尊心容易被伤害，导致自暴自弃;而孩子，则应该坚持自己的原则，而不要在鸡毛蒜皮的小事上面斤斤计较(就是要听大人的话)，要有自己的思想。

青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人。党和政府十分关心和高度重视青少年的成长。我国青少年教育和保护工作取得了很大成绩，青少年犯罪率在世界上一直是比较低的。但近年来由于各种消极因素和不良环境的影响，我国青少年犯罪率日渐突出，给社会、家庭和个人造成了严重的危害和巨大的不幸，也对实现依法治国的战略目标提出了严峻的挑战。

在推进依法治国，建设社会主义法治国家的进程中，加强对青少年的法制教育，促进青少年的健康成长，我们负有不可推卸的历史责任。为此，我们对当前青少年犯罪的现状、特点、成因进行了调查，对如何进一步加强青少年法制教育和预防青少年犯罪的方法作了一些探索：

一、当前青少年违法犯罪的现状、特点及成因

(一)当前，青少年违法犯罪的现状不容乐观，可以用“数量多、危害大、蔓延快”九个词来概括。从数量上看，全国约2.5亿学生，其中违法犯罪青少年约占青少年总数的万分之六。大城市更高，达到万分之二十点六。其中青少年犯罪占刑事犯罪的比例达70%左右;从危害性看，由于青少年生理尚未成熟，思想单纯，易于冲动，不计后果，其犯罪危害极大。

(二)当前，青少年犯罪的主要特点有：

①犯罪呈低龄化趋势。据有关部门统计，80年代初，青少年初犯的平均年龄为16岁，到90年代，初犯的平均年龄已降低到14-15岁。

②社会闲散青少年犯罪突出。目前，违法犯罪青少年多数是辍学生、失学生，以及一些盲目外出务工的青年农民等。他们大多闲散在社会，无所事事，极易发生违法犯罪行为。

③在校学生作案逐年递增，其中以初中生居多，约占青少年作案人数的18-22%。

④犯罪的类型复杂，他们或敲诈勒索，或盗窃抢劫，或聚众斗殴，或残害亲人，或吸毒，有的甚至是计算机犯罪。

(三)青少年犯罪的原因是复杂的、多方面的。既有社会环境方面等客观的原因，又有青少年自身生理、心理方面的主观因素;从主观上看青少年正是长身体、长知识，人生观和世界观逐步形成的时期。在这个时期，他们思想认识上渐趋成熟，敏感好奇，富于想象，喜欢模仿，但辨别能力差，以致在追求新奇刺激面前，极易受不良影响而导致违法犯罪;从客观方面原因分析，改革开放以来，社会、学校、家庭环境发生了很大变化，出现了许多影响青少年成长的新情况、新问题，其中家庭教育的失误，学校教育的偏差和社会上各种不良或腐败风气的影响等，都会使青少年走上违法犯罪的道路。

二、加强青少年法制教育、预防青少年犯罪的方法

面对当前部分青少年法律和纪律观念淡薄，自我保护意识和能力不强，青少年违法犯罪呈低龄化趋势的现状，进一步加强青少年法制教育已成为当务之急。那么，怎样才能更好地抓青少年法制教育，更好地维护青少年合法权益，我以为可以从以下几个方面做起：

(一)广泛开展以“二法一例”为主要内容的宣传教育活动

法制宣传教育是贯彻江泽民同志依法治国和以德治国的思想，加强青少年思想政治工作的一项重要工作内容和手段，也是贯穿始终的基础性工作。为了提高广大青少年的法律意识和法制观念，我们开展了以“二法一例”为主要内容的法制宣传活动：一是充分发挥组织优势，在学校、在社区、在农村广泛开展“两法一制”宣传日、宣传周、宣传月活动，做到上下联动、齐抓共管、营造氛围;二是充分争取社会支持，依靠宣传、司法、教育、新闻等各职能部门，设计有效活动载体、用事实来说话、用活动来宣传、实现全方位宣传教育效果;三是设计丰富多彩的活动形式，通过开辟法律专栏，组织开展知识竞赛、主题座谈会、法律宣传咨询、征文、演讲等系列活动，增强青少年依法自我保护的能力和全社会保护青少年合法权益的意识。

(二)不断加强青少年法制教育工作队伍建设和基地建设

一支相对稳定的青少年法制教育工作者队伍和一个相对稳定的青少年法制教育基地将是青少年教育工作得以顺利开展的前提和保障。有关部门出台了《关于在全市中小学中聘请法制副校长的通知》，把在公安、法院、司法局工作的有一定法制教育经验、思想品德优秀的中层干部中的业务骨干聘请为法制副校长，并发给统一的聘请书，就象我就是我们峭岐中学的法制副校长，今天在此为大家讲课。并在学生中开展法制知识竞赛和与法律有关的社会实践活动;并且有责任配合学校、家庭发现和帮教有问题的学生，治理周边环境，维护学校教职工员和中小学生合法权益等。二是建立了一批青少年法制教育基地，使青少年法制教育真正落到实处，避免了轰轰烈烈走过场、热热闹闹拉形式的错误现象，从而保障了青少年法制教育的顺利进行。

(三)深入开展法制教育活动

组织开展了大型的法律咨询宣传活动，以营造青少年维权氛围。通过活动推动了法制教育工作的开展和深化。公安局联同工商、文化部门集中时间对校园周边环境和文化娱乐场所、电子游戏厅进行了专项整治，为学生成长营造了一个良好环境等。

(1)父母以身作则，做孩子的榜样，学校积极引导，双方共同努力

我们认为要教育好孩子，首先要以身作则，父母是孩子最好的榜样，只有自己做了，孩子才会跟着学习。如果光说大道理，而自己不能作为孩子的榜样，那么，这种教育，不过是金玉其外，败絮其中的教育，是丝毫起不了作用的。同时，学校的教育也是同等的重要，只有双方共同努力才能出效果。

儿子的母亲目前是一所大学的研究生，对孩子而言，这是他引以为自豪的事，也是一种促进力量。虽然他不知道母亲考研的历程有多么辛苦，但母亲深夜还在静静的看书的景象给他留下了深刻的印象，那是一个榜样，使他明白只有勤奋努力才会梦想成真。孩子已经上初一，虽然母亲不在身边，孩子在爸爸和学校老师的谆谆教导下，不仅在学习上有进步，其他各个方面都有了可喜的进步，成为了一个懂事的好孩子。

(2)营造家庭学习气氛，让孩子养成自觉学习习惯

听我的同事讲过他家女儿和侄女双双同年考上大学的事，他的心得体会是营造家庭学习气氛，让孩子养成自觉学习的好习惯。每天晚上吃完饭后，他和妻子就出去散步，女儿和侄女两个孩子收拾完桌子，就去写作业，他们回到家，在孩子做作业时，从不看电视，各自拿一本书看，时间久了，孩子就养成了良好的作息习惯，女儿和侄女经常相互比，看谁学习好，看谁学的晚，去年高考，两个孩子双双以优异成绩考取梦想的大学。

(3)培养孩子的兴趣，兴趣是最好的老师

儿子小的时候很喜欢玩电脑游戏，我对他说，玩可以，你也可以玩出新花样，比如，做幻灯片之类，拿给别的孩子看时，多有成就感啊。于是儿子学会了制作幻灯片，时常还叫别的孩子欣赏，并教会他们。儿子现在喜欢上了英语，刚开始的时候，我同学家的女儿去学英语，让他也去跟着学，如今，他已经越学越有兴趣，对妈妈说：“我班上有一个英语说得很好的同学，我也要跟他一样”。看到孩子这样爱学英语，我很欣慰。我知道儿子的语文不太好，我有时替他着急，真希望他能把语文提高一下，可儿子说要继续报名学英语，我还是高兴的答应了。

(4)处罚孩子要适当，积极引导孩子，做孩子的好朋友

记得儿子在小时候，有一次拿家里的钱，没有经过父母同意，买了许多玩具，我们知道后，让他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也没有犯过类似的错误。儿子上小学四年级的时候，写字很差，我让他把写错笔画的字重写10遍，结果我们吵打起来，儿子说他已经尽力了，一时难以改变，我向儿子认了错，同时指出他打我也是不对的，儿子也认了错，现在我和儿子有时像朋友一样聊天，其乐无穷。

家庭教育心得怎么写(篇6)

孩子是一个家庭的希望和所在，让孩子健康、快乐地成长，将来有出息是每一位家长的理想和愿望。孩子的健康成长受着学校、家庭、社会等多方面的影响与制约，其中家庭教育尤为重要，因为孩子从出生起在家中，与家里亲人接触的时间和机会最多，父母是孩子的第一任老师。下面我就家教的几个方面谈一下自己的一些做法与体会。

一、爱心培养

做事先做人，具有爱心是做人的基础。一个人不论有多么高的学识、多么高的地位，如果连最起码的爱心都没有，他还能对社会、对他人奉献出什么呢？作为家长我们时常给孩子讲述一些热心助人、乐于奉献的好人好事，也在不同场合有意识的加以引导。人力所能及的帮助，帮助不在乎大小，给予不在乎多少，关键是我们如何看待和对待他们。

二、读书兴趣培养

俗话说“兴趣是最好的老师。”做任何事情，只有有了兴趣才能使孩子愿意去做，才能做得好。女儿小时侯很听爱故事，我就经常选择一些内容生动有趣、有吸引力的故事，给她讲读，而且在那个时候给她买了复读机，帮她准备一些她喜欢听的小故事磁带，这样即使家长没有时间给她讲故事的时候，女儿也可以自己找到自己喜欢的故事听一听。有时候，还把她的一些不好的行为

习惯编成故事讲给她听，这样不但能增长她的知识，还能培养她的阅读兴趣，而且帮助她明白些做人的道理。随着年龄长大，内容逐步加深，还提出一些故事中的问题，让她思考，如果她不懂就再讲读一遍或给予适当的提示，让她养成爱思考的习惯，这个方法收益颇佳，不仅扩大了她的词汇量，而且激发了她的想象力，丰富了她的情感。

三、引导孩子正确的金钱观念

在市场经济高度发展的今天，孩子们对金钱已越来越渴望。在孩子们的口袋里，或多或少装有零花钱。现在多数以上的孩子拥有个人存款，少则几百，多则几千。孩子手中有了钱，请吃零食、赠送礼物、玩游戏机的现象随之出现；用钱请人做作业、做清洁的现象也不是什么新闻；这些不良现象的产生与“崇拜金钱”的社会思潮有着密切的联系。作为家长，我们时刻关注和引导孩子的金钱观、消费观。

四、重视意志品质的培养

许多家长把孩子在学校里学习成绩作为衡量孩子好差的标准，这是不太应该的，尽管学习成绩的好坏常常对孩子今后的发展有很大影响，但是光看成绩还不全面。因为决定孩子发展的因素很多，除了学习，还有许多其他的因素，其中我觉得意志品质的锻炼相当重要。一方面要克服骄傲自满情绪。另一方面，帮助她正确面对挫折与失败。

总之，所谓家教，各家有各家的方法，没有一成不变的模式，重要的是要给孩子营造一个好的家庭环境氛围，引导帮助孩子树立人生目标，让孩子能健康快乐地成长。

家庭教育心得2000字

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家庭教育心得 【篇1】

在社会日益发展、时代日益进步的今天，家庭教育已经成为了一门专业知识。家长是孩子的第一任老师，也是孩子的终身的老师，家长对孩子的教育影响力量，是不可估量的。说起教孩子，谁都会教，可是怎样才能用科学的方法教育孩子？这是作为家长的我们一直所思考和学习的。

平时由于工作较忙，一直没有静下心来看一些专业的家教书籍充实自己的家教知识。正好趁寒假期间，细细地学习了《不输在家庭教育上》一书。书中既有教育专学家们的真知灼见，也有家庭教育真实的案例及专家针对性的分析指导教育，还有许多优秀父母的成功家教经验，让我在学习的过程中看到了平时教育孩子的很多误区，也了解到科学教育孩子的一些做法，从而有了颇深的感受。

【学会蹲下来看孩子】

孩子虽小，也有自己的世界，大人只有“蹲下来”才能更好地理解他们。蹲下来看孩子包括各方各面。首先，在与孩子谈话、交流的时候，要俯下身子，平视地看着孩子，倾听孩子，让孩子感觉到你在听，在与他面对面的交流。其次，在批评教育孩子的时候，不应该高高在上，一味地指责孩子。孩子是在不断犯错的过程中成长的，应该多站在孩子的角度上考虑，用一颗包容、平和的心去正确引导孩子。最后，要学会向孩子学习，不要以为自己是大人，就无所不知，无所不能，其实孩子对新知识的接受能力很强，在他们的小脑瓜里也有很多的奇思妙想，有时尝试、学习一下他们的想法和做法可能会收到意想不到的效果。

记得有一次，我在陪瑶瑶练小提琴的时候，乐曲中有一小节，我和瑶瑶在弓法上产生了分歧；瑶瑶觉得是应该拉满弓的，而我坚持让她拉半弓，因为她每次上课我都陪着她，跟着她一起学，我坚持当时老师是这样教的，肯定不会有错，拗不过我，瑶瑶按我的说法练了。后来，当瑶瑶再去上课的时候，老师一针见血地就指出了这一小节应该是拉满弓，当时瑶瑶就瞪了我一眼，虽然她没给老师解释什么，但我为此也深感惭愧。从那以后，在练琴包括很多方面，我不会再坚持自己的意见了，而是经常会谦虚地请教瑶瑶了，因为，孩子经常会是我们的老师呢！学会蹲下来看孩子，一定要学会向孩子学习！

【把教育融入生活中】

生活是一个大课堂，生活中处处皆有教育。作为家长，要有一双充满关爱、善于发现的眼睛，将每一个生活环节都变成教育的好机会，鼓励孩子去听、去看、去说、去做孩子用他们自己的、独特的学习方式去探索世界，了解社会，养成良好的生活和行为习惯，他们在快乐、丰富的生活中一天天健康成长。

平时，我总是教育瑶瑶要有爱心，要助人为乐，可是她并不是很理解，也不知道该怎样去奉献爱心，帮助别人，我就通过给老奶奶让座、下楼的时候帮助别人开门、给别人指路这三件小事来教育她。通过生活中的这一件件小事情，让瑶瑶知道了奉献爱心、助人为乐就是这么简单，可能就是我们举手投足的一个动作，就是我们简简单单的一句话。同时，也让瑶瑶真切地感受到了奉献爱心、助人为乐的真谛，这远比我们平时空洞的说教要真实、生动得多。

【让孩子在快乐中学习】

现在的孩子都是独生子，家长总是想给孩子最好的照顾，怕孩子累着，都不让孩子做事情，即使孩子愿意，家长也不愿他们插手，怕把事情越做越糟。其实，随着孩子的长大，家长应该放手让孩子做些力所能及的事情。我觉得，现在的小孩做事情，不是把事情当作负担，而是当作游戏，如洗衣服，会有许多泡泡，孩子就会觉得特别好玩，而洗碗的时候，丁丁当当的，孩子就好像在边玩水，边听一曲锅碗瓢盆交响乐。另外，做事情可以锻炼他的动手能力和思考能力。

寒假的一天，我们准备烤鸡翅，瑶瑶也要动手参与，我们欣然同意。在烤鸡翅的过程中，她自己洗，自己烤，其乐融融。第一次烤的几个味道不是很好，她就想是不是油刷少了，调料放少了，时间也有点短了？第二次再烤的时候，她增加了调料，多刷了一些油，并且延长了烘烤的时间，结果就烤出了香喷喷的鸡翅。在动手烤鸡翅的过程中，瑶瑶体验到了学习和亲自动手的快乐。所以，一定要让孩子多动手，激发孩子多实践，让孩子在快乐中学习！

新的起点，新的理念，新的学习，新的尝试。新的学期就要开始了，在以后的日子里，我会不断学习新的家教知识，更新家教理念，坚持瑶瑶各项良好的习惯，让她在成长的道路上，满怀激情，快乐向前！

孩子是一个家庭的未来，也是国家的未来。让他们能在一个健康、快乐的环境中成长是每一位父母的责任，所以家庭教育关系到孩子的身心健康。良好的家庭教育方式有助于儿童健康心理和行为的形成。

首先要让孩子感到家庭带给他的温暖和安全，要让孩子知道他们对父母很重要。父母也要和孩子经常交流，陪孩子玩耍，只有这样才能让孩子在爱中健康成长，才能读懂和感受孩子的内心世界和思想，才能营造和谐的亲子关系。

其次就是父母不要把孩子捧得太紧，适当的时候就该学着放手。在日常生活中，父母要从尊重孩子的角度出发，从孩子的思想发展出发，给予孩子足够的学习时间和空间，尽可能满足他们的合理要求，让他们自己去干，使他们的想象、创造、动手能力得到充分地发挥；给予孩子较大的自由度去探索研究自己感兴趣的问题，促使孩子去关心现实、了解社会、体验人生，积累更丰富的人生经验和实践知识。即使一时做错了，也不必横加指责，应晓之以理，使其懂得什么是正确的、能做的，什么是错误的、不能做的。孩子自己的选择体现了孩子的爱好与内心的需要，是孩子用自己的思维支配自己的行为，这不仅可以培养孩子的独立性和创造性，还可以培养孩子自强不息，战胜困难的精神。

对于家长和老师谈到的孩子“任性、淘气”问题，第一，要摆正心态，第二，要巧妙引导。我们应该站在孩子的角度，理解孩子的行为，如果只会盛气凌人地训斥、责骂、阻止，只会说“不准”“不要”“不能”“不许”，那么，我们就扼杀了孩子的好奇心，也打击了孩子由于主动探索建立起来的自信心，孩子可能失去探索的勇气和欲望。好奇心和探索欲是孩子优秀的天性，我们要保护孩子的破坏力和创造力，而且，还可以陪孩子一起享受这个过程。还有就是我们谈到的孩子的一些任性问题，其实中班的孩子正好处于强烈的“秩序敏感期”，也就是他内心在建立一个完美的秩序，不允许别人打乱。比如，他非要自己独立下车；比如，回到家里他要去开门；比如，他上车要自己投币；比如，他非要自己扔垃圾如果别人打乱，他就会哭闹着要求重新来一次。处于秩序敏感期阶段孩子需要的不是管教，而是尊重！除非是孩子在商店里，非要爸爸或妈妈买一个玩具，家长不同意，孩子大哭，甚至在地上打滚撒泼，这属于任性，不能纵容。

虽然父母是孩子的第一任老师，但是更离不开学校老师的教育、关爱。十年树木，百年树人，希望孩子都能成为道德高尚、人格健全的人。作为家长，我们一定会努力配合学校的教育，为孩子健康快乐的成长创造良好的环境。

教师对您说：尊敬的家长，希望通过阅读《不输在家庭教育上》这本书后，给您的家庭教育理念和家庭教育行为有一个良性的帮助，让您的孩子成为真正的受益者，这是我们做教师的最大初衷和最大心愿，恳请您认真阅读！

您需要思考与回答的问题：请您认真阅读本书136—137页后，结合您及您孩子的实际，谈谈如何让幼儿勇于承认错误？

孩子对是非的辨别能力较差，做错事是难免的，生硬的教训、批评可能会令家长和孩子的关系闹僵。这时家长要根据孩子的理解水平，耐心细致地跟他讲道理，指出孩子的错误行为，说明由于他的错误行为而破坏了规定，或伤害了别人的感情，强调他必须对错误行为的后果承担责任，进行补救。并且向孩子明确表示自己对谎言的态度，希望他做一个诚实的孩子等等。孩子做了错事，家长不可听之任之，一定要认真处理。必须向孩子严厉指出：什么是应该做的，什么是不能去做的，并要根据孩子错误情节的严重性给予必要的惩罚，让孩子体验到做错事后所引起的不愉快，从而牢记教训。对孩子故意的破坏性错误不能任其发展下去，要认识到孩子的不良习惯不是一天、两天形成的，所以教育也需要一个较长过程，不能性急，帮助孩子逐步明白道理，学会自尊、自律。例如对于孩子某些不良行为，家长可通过施予孩子不愉快的非语言刺激，来减少和控制孩子不良行为的频率，比如：目光注视、距离控制、轻微的惩罚，这样会使孩子对自己的错误行为产生内疚和羞愧，从而减少和消除不良行为发生的次数。

如果宝宝做错了，就要鼓励他勇敢地承担责任。如扬扬把兰兰的玩具弄坏了，那么妈妈要让他明白，是由于自己的过失才造成这样的后果，并帮助宝宝承担责任，陪他一起去买玩具赔给兰兰并且向她道歉。勇于承担责任的宝宝是受欢迎的，可以为自己赢得赞许、信任、朋友等。这样的好处一是使孩子摆脱自我中心，知道外部世界并不总能为所欲为；二是让他遭受必要的情绪挫折，体验到后悔、难过、害怕是什么东西，三是让他学会协调自己与环境的关系。

让孩子自己提出补救的办法。这将促使孩子对自己的行为进行更多的思考，增强他们的责任感，假若孩子提出的办法不恰当，你可以再提出一些补救的办法来引导他。要求孩子对自己的错误行为进行补救的最终目的，是教给孩子发展自己内在的约束力。一般说来，孩子学东西快，忘得也快。要有效地运用补救的办法改变一个孩子不守规矩的行为，必须不止一次地强化它。要在不同的情况下耐心地、再三地强化它。特别是对那些学得较慢的孩子或情绪上易受到干扰的孩子，更需要较长时间的帮助。

家庭教育心得 【篇2】

天下的父母都是一样的。谁都渴望自己的孩子爱学习、善于做事，希望孩子真正成人成才，拥有幸福、美满的人生。

然而，根据科学研究数据显示：世上真正发挥自己才能，活出生命光辉的人，仅占全球人口的2-3%，这说明我们绝大多数的父母的希望落空了。这是为什么呢？

我们不能不反省：我们给予孩子的教育，是否出了问题？

现在教育坏在博与杂，皆迷失在分数与技能之中，致使很多家长教得很辛苦，孩子学得很痛苦。其实，教育原本很简单。只要您认清教育的本质，依循教育的规律，找到正确的方法，把握住教育的时机，教育一个孩子并不是很困难的事。从古至今，真正成人成才的人，都具备优秀的道德品质和崇高的人格素养。因此教育始终应把德育置于首位。教育的根本，在德育；德育的根本在孝亲敬师。

孝，是中华传统文化教育之根，是家庭教育之根。

“孝”，是智慧的符号，寓意深刻。上面“老”字头，下面是“子”字，是老一代与下一代和谐一体。老一代，追溯上去，还有老一代，过去无始；下一代，下面还有下一代，未来无终，悠悠长远，绵绵无尽，这就是中华民族文化！这就是中国的传统教育。

孔子在《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此而产生。孝心不开，情义恩义道义开不了，所谓百善孝为先。

孝要如何教呢？

让孩子知恩、感恩，才能报恩。

现在的孩子在家庭中是全家人的中心。大人们对其的关注、宠爱，无形中传递着他是家庭中最重要的人的错误思想，久而久之，养成任性、自私、傲慢无礼等坏习气。这不是孩子的错，是因为我们没有教对。“知所先后，则近道矣。”（《大学》）

在德行教育的过程中，让孩子了解母亲从怀孕到生产，接着养育的整个过程，让他去体会母亲的恩德，在圣贤的经典记载了母亲对子女的十种深厚恩德：

第一．怀胎守护恩 第二临产受苦恩

第三．生子忘忧恩 第四咽苦吐甘恩

第五．回干就湿恩 第六哺乳养育恩

第七．洗濯不净恩 第八远行忆念恩

第九．深加体恤恩 第十究竟怜悯恩

从中，每一个为人子都能体会到，父母的一生都在关心帮助子女，而子女的一切，从胎儿到出生，到读书工作，成家立业，没有一样离开父母的关怀。无论是老师还是家长，审视自己的身份，谁都为人子女，当我们对父母的恩德念念不忘时，时时生起感恩心，我们传递给学生和孩子的一定也是善心，善念。这十条恩德要给合学生的生活逐一开解。还可以开展一些适合学生活动，如体会妈妈怀胎十月的辛苦，进行一日护蛋的活动，许多学生刚开始小心翼翼，随着时间的流逝，渐渐地松懈下来，不断有蛋宝宝被打烂的现象，最后一个班级几乎全军覆没。孩子在这样一个过程中的体验是真实的难忘的。纷纷在自己的体验日记中记录的这一心路历程，并深深地体会到妈妈的恩德。

我们在教孩子孝时，还会结合丰富的德育故事。在《廿十四史》中记载了诸多孝子感天动地的事迹，值得我们学习，效仿。如《虞舜耕田》、《闵损芦衣》、《曾参养志》、《王祥剖冰》、

《庭坚涤秽》、《李忠辟震》等。这些历史上确有记载的故事，告诉我们孝能治国、治家，孝能感动天地，孝子真正能平安幸福。所谓“子孝家合乐”、“孝子无灾”，古人身体力行，示现给后人，勿用置疑。

在孩子充分认识到孝是为人子的本分后，我们还要引导他落实生活，确实做到。否则如树没有扎根，不能成活。

教育当中最省力的一个做法，身教，以身作则。

父母是孩子第一任老师。孩子看着我们的背景长大。《弟子规》的经句，不是光会背，也不是光要求孩子做，而是我们大人先一条一条地在生活中力行。如“亲所好，力为具”：父母亲所希望的事、喜欢的东西，我们要尽力去做，去满足；父母亲希望我们工作顺利，家庭幸福，我们就要把工作干好，把孩子教育好，否则就是不孝。我们希望孩子听话、恭敬，我们自己对父母的态度又是如何呢？要不断反躬自省。是否做到言教与身教是一致的，孩子非常敏感，,只要大人心念有一丝的杂质，他们都能捕捉到，当你再要求他做的时候，就会大大的打折扣，正是有因就有果。所以许多成功的家庭教育者感慨到：没有教不好的孩子，只有不善教的父母，,超常儿童出自善学父母之手，问题孩子是问题父母的产物。面对孩子，我们必须重新学习。

第二个教孝的方法，一定要“亲师合作“，父母亲跟老师要能密切配合。《弟子规》当中提到“晨则省，昏则定”，老师要求学生到家后，早晚都要向父母问安。作为家长，要成全孩子的孝心，配合老师去教，这样孩子做得很高兴，慢慢习惯会成自然。尤其是一些孩子有尝试做家务的热情，老师也鼓励他们积极参与，既体验父母持家的辛苦，又丰富他们的生活体验，更提高独立生活的能力，可许多父母不是因为小孩小，怕干不好，就是因为孩子功课多，怕累着，久而久之，孩子就养成饭来张口，衣来伸手的懒惰习气，那时再认识到，已经晚了。

第三夫妻配合教。因为很多家长说，那他们的老师没教怎么办？不要等了！要从家庭、从自己开始。

做先生的要时时教导孩子孝顺母亲。从怀孕生子到抚养，妈妈付出了许多心血。每天早出晚归，还要做家务，是家里的大功臣。生病了母亲几乎二、三天没睡觉。把这些真实的状况告诉孩子。因为人都是健忘，你一提醒他，他那种感恩心就上来。

母亲要时时教导孩子牢记父亲为家庭的付出。工作、生活的压力，父亲一肩挑起，从不叫苦叫累。先生一听太太在孩子面前夸自己的优点，他在孩子面前有尊严，会推动他的人生尽心尽力去成长。

夫妻俩的教育观念要一致，特别是在孩子面前，不能一个说一个护，这样只会事得其反。

改变命运从改变观念开始；改变孩子就从教孝开始。只要我们能遵循圣贤的教诲，必能使我们后代人才真正的根深叶茂，期待他们开花、结果，那就是自然的事了。

家庭教育心得 【篇3】

巴金曾说过：“孩子成功教育从好习惯培养开始。”一种良好的家庭教育，能有助于孩子的健康的心理和健全人格的形成，也能培养出长大后适应社会的能力。想给孩子一个好的家庭教育，让孩子养成那些好习惯，成为受人尊敬的人，您要先掌握一些家庭教育的知识。和您分享一些成功失或败的教育方法，望您能体会出家庭教育的真谛。

1、成功的家庭教育

成功的家庭教育，一定不能缺少夸奖。孩子和大人一样也可能面临很多苦恼，例如：有时作业做不出、没有朋友、怕写作文等。我们首先不能忽视这些问题的存在，然后要想尽办法帮助解决。此时父母亲的及时鼓励、开导尤为重要。如果家长会对孩子说：“你一定行的，自己的事情自己能解决，妈妈相信你。”孩子就会充满信心。孩子与家长之间的依赖心理，是家庭教育中不能不谈的话题，从孩子呱呱落地开始，家长就肩负起了照顾孩子的重担，因而，选择适合的机会，教会孩子独立自主，让孩子自己养成克服困难的意志，是成功家庭教育中很关键的一个环节。每个人的好习惯都是从小养成的，学习生活的习惯都要教育。懂得与孩子沟通的家长会培养孩子做事专心致志，敏捷灵巧，提高学习效率，孩子也比其他小朋友要高出一筹。

2、失败的家庭教育

面对孩子的同一个问题，一些家长常常会这样做，家长不分时间按场合的过度夸奖孩子，让孩子的自信转变成自负，因此“夸”要注意技巧，也要注重方式、方法。孩子考试成绩一般或差时，不要给孩子世界末日之感，多帮孩子找一些原因，关键是找出孩子闪光之处给予夸奖，千万不能让孩子失去信心。现在的独生子女多了，家庭条件好了，隔代管教，甚至他人管教孩子的现象多了。溺爱就会成为现代教育孩子不可避免的现象。本该自己做的事情而要求爷爷奶奶代办，父母给孩子盛饭，孩子随意差遣父母，失去自理能力。家长应该严格要求自己帮助他克服缺点，同时也严格要求孩子保持良好的行为习惯，才能让孩子成长起来。现在的孩子智商都较高，大多数孩子因习惯不良引起学习较差。如一边看电视一边吃饭，一边做作业一边讲话，或者要大人陪伴做作业。特别可怕的是有的孩子从小做事磨磨蹭蹭，即使他们现在学习非常好，到以后的学习都非常麻烦。家长应监督孩子在最短的时间内把作业做完做好，否则孩子很容易出现因学习时间较长，失去学习兴趣，被动学习而厌学的心理。

总结家庭教育的心得体会，智力发育，情感教育及社会道德样样都不能缺少，只有全方面的教育好孩子，才能培养出对国家有用的人才。想了解家庭教育的更多内容，不妨关注本站家庭教育经验分享，家庭教育和学校教育要协调一致，家庭教育对孩子的影响，家庭教育的困惑，家庭教育的方法，家庭教育的重要性。

家庭教育心得 【篇4】

俗话说得好“物以稀为贵”，现在的孩子都是独生子女，家里人人都宠得爱不释手，同时都体会到现在孩子越来越难管，很多家长同一体会，用软的不行，用硬的也不行，但是现在的家庭教育非常重要，谁都不可忽视，现谈谈本人的心得体会：

一、家长是孩子的“克隆”对象，家长是子女所有行为的被模仿者和榜样。例如：我在一本杂志上看到：周末，一位年轻的母亲从幼儿园接回孩子，发现孩子脸上有一个伤疤：“是不是学校小朋友抓的？”孩子点点头。妈妈发火了：“你为什么不抓他？这个星期天妈妈不给你剪指甲，星期一你狠狠抓他！”真是可悲而又可怜，在这种近乎病态的教育环境中长大的孩子，能养成良好的品德吗？今后又怎样呢？

二、别老是“人家孩子怎么怎么的”。有时走亲访友，老是听到朋友说自己的孩子：“你看，你这次期中考试，考了85分，人家隔壁邻居家小孩怎么考试100分，你真没用，木头脑袋。”你知道家长讲这些话适得其反，孩子听了肯定不舒服，考试成绩不能完全衡量一个人学习的好与坏，我小孩子考试成绩有时是一般的一般，但我从不批评他，分析考试题为什么会做错，鼓励他下一次要仔细、努力，比这次考得好一些，小孩听了总是满意、微笑的点点头。

三、孩子一样有自尊的。有的父母总是喜欢在别人面前说自家孩子不好，例如当着孩子的面，刚刚自家小孩很听话，学习成绩也不错，偏偏在人家面前说自家孩子不如别家孩子听话，学习不好，这恰恰相反，孩子的心里产生逆反心灵，孩子应会想，我做得那么好，父母说做得不好，反正好也是不好，不好也就这么不好，干脆就不做好。

四、从小教起、从小改正。本人对这方面深有体会，我小的时候看到一本电影《少年犯》，可能大家都看过剧中那个小孩就是从小父母离异，缺少父母的从小教育，更谈不上改正，导致那么悲惨怜怜的下场。因此，本人对小孩“从小教起，从小改正”比较重视，不管点点滴滴都不放过。

五、别总盯着孩子的缺点。我小孩唯一最大缺点是任性，自己想干什么就干什么，有时放学回家，大概半小时做作业认真，比较投入，过了半小时后就开始东摸摸，西看看，开始跟我讨价还价，例如老师布置回家抄写今天课堂上学的生词，他就跟我说，妈妈我这会写完，其余两个等玩一下或吃好晚饭再做，这时我就根据今天回家作业的量给他“定刑”，如果回家作业不多，我肯定会放他让他去玩，因为你不放他小孩子写字也不用心，还会哭哭啼啼，甚至他学跟我顶嘴，有的家长就会认为孩子这么任性，肯定不会出人头地，也就一棒子打死，平时也不去管他，觉得自家小子“结果”。

六、决不为孩子护短。老师的包庇，家长的护短，会导致孩子从走向歪路，甚至会导致他走向犯罪，因此，我觉得做为每一个家长不要不看这一点。

七、不用暴力“征服”孩子，前面第一条我谈到小子比较任性，以前小孩子一发任性脾气，就动手打或吓唬他，小孩不听反而还说：“你现在打我，等我长大我就打110叫警察叔叔把你抓走”。现在通过我采取第五条，不要老是盯着孩子缺点，不采取暴力行为，跟他讲道理，有时也采取他的主张、意识，反而现在比以前要好多了，其它方面比以前要进步。

八、不要请电视当“保姆”。有些家长工作比较忙，现在每星期学校又放假二天。这两天家长怕孩子出去一则闯祸，另一则不安全，干脆就把孩子反锁关在家里看电视，把电视当作保姆，实际从本上角色来看，这样做很不科学。不把电视当保姆，我觉得看电视第一会影响孩子的视力，第二现在在电视里有些生活片电视剧情节太暴露会引起孩子的误导。

受戒读后感十篇

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，关于好的心得体会要怎么样去写呢？以下为小编为你收集整理的受戒读后感十篇，仅供参考，欢迎阅读。

受戒读后感(篇1)

曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它!

那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”多美的描写啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后终于逼出了小明子的心里话：希望小英子做他老婆。

受戒读后感在这样的环境中，如此沉静，如此美好，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往!

受戒读后感(篇2)

《受戒》是一本我最近读到的一本小说。这本小说是我在图书馆偶然看到的，只因为它的封面设计得很吸引人，我就被它吸引了。但是，当我真正读到这本小说的时候，我才意识到它不仅仅是一个外表漂亮的封面，更是一本内容丰富、引人深思的好书。

这本小说的故事背景设定在一个封闭的寺庙里，讲述了一个年轻人接受佛教受戒的过程。整个故事紧凑而又有张力，通过主人公的成长与心境变化，引发了我对佛教和生命的深思。

在主人公接受受戒的过程中，我对佛教的认识发生了很大的变化。以前，我对佛教只是一知半解，觉得佛教只是一种宗教信仰，与现代生活并无太大关系。通过这本书，我才明白佛教不仅是一门宗教，更是一种生活态度、一种智慧的传承。在书中，主人公从刚开始的犹疑不定，到最后渐渐领悟到受戒的真正意义，其间经历了很多转变和挫折。这让我明白了佛教之所以能够影响人心，是因为它关注的是人性的问题，追求的是内心自由和平静。

同时，在主人公的成长过程中，我也深刻体会到人生的真谛。在现代社会，人们常常忙于物质追求和功利利益，追逐着名利和繁华，而忽略了内心的修养和真实的情感。通过主人公的经历，我意识到真正的幸福不在于拥有多少物质财富，而在于内心的宁静和愉悦。通过修行和悟道，主人公逐渐实现了内心的平和，超越了世俗的喧嚣和浮华。这让我明白了人生真正的价值在于内心的和谐和品质的提升，而不是外在的物质追求。

这本小说还让我思考了人与自然的关系。在现代社会，人类与自然的关系变得越来越紧张，环境恶化，生态灾难频发。而佛教则强调与自然的和谐相处，呼吁人类尊重自然、保护环境。通过主人公的受戒过程，我深深感到主人公逐渐与自然融为一体的变化，他开始能够倾听自然的声音，感受自然的力量。这让我明白，只有与自然和谐相处，才能获得真正的幸福和安宁。

小编认为，《受戒》是一本引人思考的好书。通过主人公的受戒过程，我对佛教有了更深入的理解，认识到佛教不仅仅是一种信仰，更是一种智慧传承。同时，我也意识到人生的真谛在于内心的提升和与自然的和谐相处。这本书不仅让我感受到了美的享受，还给我带来了深深的思考和启示。我相信，在今后的生活中，我会更加珍惜内心的宁静，更加注重与自然的和谐相处。真正的幸福来源于内心的满足和与世界的和谐，而非外部的物质追求。这是我从《受戒》这本书中获得的宝贵启示。

受戒读后感(篇3)

《受戒》这篇小说是作者汪曾祺的一个美好的梦，这里没有打打杀杀，没有凄凉的悲惨故事，也没有悲惨的人生。

这里就是真、善、美。

我觉得这里的两个主人公，就是一个和尚明子，一个乡村小姑娘小英子。他们俩就好像是上天安排好的一样，那样的和谐，英明啊！

小英子是一个超级活泼的女孩，像她妈妈那样利索，格挣挣的，一个叽叽呱呱的小嘴，真讨人喜。还十分喜好挖荸荠，一个地地道道的中国味儿。

明子是十三岁出家当和尚的，在一个叫荸荠庵的地方，聪明记性好，又有一条好嗓子。明子在小英子家帮忙干活时，唱起了歌，那歌声让英子一家忍不住停下手中的活，纷纷称赞，都夸明子唱得好。

明子在受戒之前，经过一片很大的芦花荡子，给我印象挺深，里面有俩人作文的对话，有小英子急切的关心，有明子的紧张，小英子的可爱，不希望让明子受戒，那一大片芦花紧密的挨在一起，缓缓地蠕动着，静悄悄地听着他们的对话，那时一切都是纯真的，有期待性的。

最使我印象深刻的是结尾处，又经过了那一大片芦花荡子。她一路问了明子许多话，好像一年没有见了。

还是那样亲切的关心，但话不停地从口里脱出，又是那片芦花，她还是那样静静地听着。

芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一支一支小蜡烛。野菱角开着四瓣的小百花。惊起一只青蛙，擦着芦穗，扑噜噜噜飞远了

一切都是美好的。但，结局是怎样的，没人会知道

这美好的故事在我心头荡漾，后面将发生什么，我们要尽情想象啦。

受戒读后感(篇4)

《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的应该是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选择混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时间，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露非常直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何奸猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。不过明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的爱情却确实可以给这种理想赋予一个灵魂。

在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得特别美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要？”明子先是大声然后是小小声说：“要——！”英子把船划进了芦花荡，小说接着这样描写：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”

小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与欲望被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，后来干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一起踩水，一起采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在这里，性爱被表述为一种如水一般流淌的、再自然不过的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在这里奇特地统一起来了。

受戒读后感(篇5)

卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤；舒畅精雅，畅想美妙纯真情意；平静淡然，逍遥远离世俗尘绕；意深情绵，道尽世俗哀愁难怨……

这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外“园林”吧！

从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那“巧夺天工”的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子；那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。

纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧！我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，能够在瞬间变得毫无好处，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此自由完美的爱恋。在那里，当和尚并不是为了信仰，而只是一种合理的谋生手段。有时候，我会想，此刻的旅游景点，供养着很多和尚道姑，他们的谋生想法

是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，中有的是这样的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，但是，此刻的假和尚早以丧失了人的本性，为了自我的利益为了赚钱，甚至能够不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。

读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，我只期望，在未来的中国文坛上，能够出现更多的秀茵之作，让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇，虽然简短，但是意味深长，真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的爱恋能够消解在“你有没有车，你有没有房”之中，谈一场没有世俗，即使平淡，只要幸福的恋爱。

受戒读后感(篇6)

《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺：“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说：“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布：“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈《受戒》。

一、诗意和谐的生活空间

《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活梦想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接并且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何__猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之欢乐的生存空间。作者以一种通达的甚至梦想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。可是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种梦想赋予一个灵魂。

在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说：“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水__。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”

小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的__，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与__被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，之后干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，__被表述为一种如水一般流淌的、再自然可是的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。

二、纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义：庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映;庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱：“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个__翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的__，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美：

“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”

小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活梦想的一个表征。他说：“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。所以我自诩为‘中国式的人道主义者’”

《受戒》中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。

受戒读后感(篇7)

现对汪曾祺的《受戒》谈谈自己的感受。《受戒》是一篇写佛门生活的作品，文中的荸荠庵纪事，以平常人的角度写几个和尚，甚至是以轻喜剧的姿态闯入读者的视线，为故事的顺利展开垫定了基调：作者是用人的天性看世界，用人的感觉来说生活，现实和传统中的宗教戒律和游戏规则是完全不适用的。我们看到的就是生灵活现的人和人们，只不过没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心怡神往了，那男女主人公更是集中了这种"朴实"的菁华，他们是简单自由的，却更尊重天性。我们不妨这样看待《受戒》：它虽然是雾里盛开的花，但它毕竟宣告了另一种花开的样子，既使不可企及，雾里观花也是安慰。

并不是说作者有意要作一篇“借佛反佛”的小说，也许作者的倾向远没有这样的激烈，这正如作者对佛门清规的笃信也并不激烈一样。荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋；其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉；三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。

受戒读后感(篇8)

《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有什么惊人的场面描写，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。

故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：俺日你奶奶的，俺不烧了！简直就是村野俗夫！这和尚的反应让人觉得非常的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。和尚也在那个世外桃源过得潇洒，可以自给自足，靠着自己的本事获得吃穿，那里的和尚可以偶尔吃肉，甚至可以娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种有些理想化的社会生活，在当时应该是有些超凡的。

受戒读后感(篇9)

受戒读后感（1）：

《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有令人惊异的场景描写，没有华丽的修辞，只有笔触生动。

故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：俺日你奶奶的，俺不烧了!

简直就是村野俗夫!这和尚的反应让人觉得十分的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。

和尚也在那个世外桃源过得潇洒，能够自给自足，靠着自我的本事获得吃穿，那里的和尚能够偶尔吃肉，甚至能够娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种理想化的社会生活在当时应该是非同寻常的。

故事中明子和小英子之间的感情纯纯的。从头到尾，两者的关系总是微妙的。一开始，埋下了伏笔，把两个人从空间拉近，然后是两个人的连续交集。

似乎只是孩子间，玩伴间的情谊，没有明确的错综复杂的感情，一向简简单单，似水长流，一点一点渗透到故事中，一种朦胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一个省略号结尾，

受戒读后感（2）：

训戒是汪曾祺的代表作，是一篇极为优美的文章。写一个小和尚和一个叫小英子的小女孩。它们清晰、凉爽、朦胧。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。

明海小和尚与农家姑娘的初恋，被作家描写得如诗如画。文章发表前，有人问汪曾祺：你为什么要写这样的东西？

汪曾祺说：要想写，就要写得优美、健康、诗意。写成后，汪曾祺宣布:

我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。这些话，可以看做是汪曾祺创作这篇文章的初衷，也是作者想通过文章表达的思想内涵。

本文主要从以下几个方面来谈受戒。

一、诗意和谐的生活空间

表面上接受戒律的主角是明海和小英子。其实，作者所追求和宣扬的是一种自然朴素的桃花源生活理想。作者特地选取混乱时代极为难得的人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何奸猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。

作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。但明海和小英子虽然不能算是这篇文章的主人公，但他们纯真、朴素、自然和些许苦涩的感情，确实能给这一理想注入灵魂。

在汪曾祺的作品中，明海小和尚聪慧、善良、朴素，小英子天真、美丽、深情。他们朦胧的异性恋情怀，呈现出浪漫纯真的色彩，在人生旅途中奏出优美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。

譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问:我给你当老婆，你要不要?明子先是大声然后是小小声说:

对！英子划着船进了芦花荡，后来这样描述：只有芦花吐出新耳朵。

紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有些地方是红色的蒲公英棒，像一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。

长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。

**中的少女小英子保存着最为自然的本性透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。

她的焦虑和欲望被隐藏或装饰，就像一根茂密的芦苇。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。

他们几乎没有受到任何忌讳的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的妈妈骂明子的时候，叫他儿子，然后认出他是干儿子。

明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠男女授受不亲的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，*被表达为一种自然但像水一样流动的东西。**自始至终，这种淳朴的民俗得到了升华和深化。

接受戒律和爱这两个看似对立的命题在那里奇怪地结合在一齐。

2、 作者在**中所描述的朴素自然的生活方式，是一种独特的生活环境，在陌生的人类习俗和人群的生活方式中。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为空间这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。

庵赵庄这一符号，指称着两重涵义:庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映；庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。

出和尚便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱:这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。

他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱妞儿生得漂漂的，两个奶子翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的束缚，正所谓饥来便食，困来便眠。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美:

房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见

**中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说:有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。

我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。

我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为中国式的人道主义者

受戒中表现的就正是这种传统文人追慕的超功利的率性自然的思想，这种生活境界的美的极致。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。

受戒读后感（3）：

卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤；舒畅精雅，畅想美妙纯真情意；平静淡然，逍遥远离世俗尘绕；意深情绵，道尽世俗哀愁难怨

这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视宫的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于受戒的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外园林吧!

从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。

读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那巧夺天工的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子；那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。

纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有边城的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。

留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧!我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。

讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，能够在瞬间变得毫无好处，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此自由完美的爱恋。在那里，当和尚并不是为了信仰，而只是一种合理的谋生手段。有时候，我会想，此刻的旅游景点，供养着很多和尚道姑，他们的谋生想法

是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，受戒中有的是这样的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，但是，此刻的假和尚早以丧失了人的本性，为了自我的利益为了赚钱，甚至能够不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。

读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，我只期望，在未来的中国文坛上，能够出现更多的秀茵之作，让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇受戒，虽然简短，但是意味深长，真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的爱恋能够消解在你有没有车，你有没有房之中，谈一场没有世俗，即使平淡，只要幸福的恋爱。

受戒读后感（4）：

初读《受戒》，看着文中光怪陆离的和尚生活，脑中真只有荒诞二字。首先，从中国人的传统观念去看，和尚就应是正而八经、吃素念佛、不近女色、严守清规的。然而文中的和尚却吃肉打牌娶老婆、杀猪抽烟唱淫歌，活象一堆江湖混饭吃的**。

其次，小明子与小英子的初恋进行曲。小明子先是莫名其妙地当了和尚，后是与小英子日久生情。个人认为，这类型的透明恋情很有肥皂剧的味道。

再次，是文中所谓正经人――一个打兔子兼偷鸡的。偷鸡这行当，是正经人所为吗?一个个荒诞的设定层出不穷，第一次看完《受戒》真的只是荒诞而已。

为了不让自我仅仅停留荒诞的层面上，我便把课本上有关《受戒》的部分浏览了。对于课本上讲到的一些观点，我有自我的看法：

一、离题之说。

**的题目是《受戒》，但受戒的场面一向到**即将结尾时才出现，而且是透过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。

受戒读后感(篇10)

《受戒》读后感【一】

这次换书，我们组每人拿到的都是不同的书，我拿了一本名叫《受戒我的家乡》的书，我随便翻看了几页，没想到仅看得入迷了。

这本书是汪曾祺的作品，里面有非常多的故事，“异秉”、“受戒”、“寂寞和温暖”、“花园”、“夏天”……

其中让我印象深刻的文章就是“异秉”了，主要讲了一条街的发展，生动的写出了好几个主要人物的生活，工作。我很喜欢文中写到的王二这个人，他生活朴素，每天早早的就要起床，去保全堂药店门口摆一个熏烧摊子，一只摆到晚上很晚。中午，他妻子来给他送饭。他也很着急。

其他很多小摊位都开不开了，只有他的摊位越来越大，他卖的东西越来越多，来买的人也越来越多。他甚至知道人们什么时候来买什么。我也应该向他学***，做什么事都要坚持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功尽弃，半途而废，我经常写作业写到一半就觉得累了，就去休息一会儿，休息一会儿后来看看作业，看着还有那么多作业，心烦意乱，又去休息去了。

我推荐大家也看看这本书，实在有太多的好文章了，我都说不出来了，看了这本书，我得到了很多启发。

《受戒》读后感【二】

7岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。虽然他只是被动地等待和接受初恋的到来，但他坚信自己对小英子的爱。

于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。人性的复苏使他紧紧地把幸福掌握在自己手中。

相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。

她直率而真诚；她大胆而谨慎。她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种积极的沟通和呼唤，让她和明海走到了一起。

有时候，人的心灵交汇处就是在这样的时刻，错过了那一刻，恐怕两个人的手永远不会在一起。聪明的小英子用她的决心赢得了自己的真爱。她身上真至纯己的人性之善，使她获得了生命中最珍贵、最美丽的幸福。

**虽然它描绘了一组纯洁、美丽、祥和、和谐、清淡的乡村风情，但其中也隐藏着淡淡的忧伤。比如，明海为什么出家，明海和小英子之间纯洁美好的感情能像爱情和非爱情持续多久。这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。汪曾祺的作品宁静而自由，体现了作者自然而自由的人生追求，平淡的结局往往蕴含着发人深省的人生哲理。

让人有一种隐隐的悸动。

《受戒》读后感【三】

《受戒》中的桃花源，仿佛一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世界。　这是一篇理想的乐土，在庵赵庄的人们心中，和尚种地、织席、箍桶、画画与常人没什么不同，他们都是自由平等的职业人。而赵大伯一家生活自由欢乐，自给自足，从这家人的生活，就可以看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

在这个天堂般的梦里，小英雄明子和小英子相遇了。渐渐地，他们成了好朋友。明子经常去小英子家。就这样，他们朦胧的初恋悄然开始。他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后的一段描写“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上印下一串脚印，明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。

明海有一种从未有过的感觉。他心里发痒。美丽的脚印打乱了小和尚的心。”多么生动的描写啊!多么令人向往的美妙初恋啊!

作者把少年情窦初开懵懂写的曲尽其妙，让人感到温馨美好。　《受戒》让读者徒然心羡怅然向往那种原始和自由的恣肆，作为狭隘空间中的文明人，或许蒙上了不真实的色彩，猛然停住脚步面对这美丽的影射，才发现我们的很多天赋，已经被遗弃，错失了许多美好。

军号读后感十篇

当我们拥有一本好书的时候，我们也拥有了一份快乐。这本好书可以是任何一部经典的佳作，通过品读它，我们可以品出精彩的人生。每个人在读完这样一部作品之后，对于书籍的感悟都是不同的，因为每个人都有着独特的思维和生活经历。

写读后感的时候，我觉得最重要的是要写出自己独特的新鲜感受，提出有新意的见解。不要简单地总结书中的情节和主题，而是要深入思考其中的思想和哲理，将其与自己的人生经验相结合，从而产生独特的感悟。

对我来说，读完一部好书之后，我会尽量将自己的感受和思考写在读后感中。我会思考作品中的主题和人物形象，思考它们对我的影响和启示。我会提出自己的见解，并通过实际情况进行判断。

在选择一本书之前，我认为最好先了解各方意见，进行多次筛选，以得到最新最全的信息。但最终的决定应该根据自己的实际情况来做出。每个人的口味和喜好是不同的，所以最适合自己的那本书可能并不适合别人。因此，在选择之前，要了解自己的兴趣和需求，以及书籍内容和风格是否与之匹配。

总之，读书对于每个人来说都是一种享受和提升。通过深入思考和写作读后感，我们可以更好地理解作品，并从中获得独特的启示和感悟。唯有如此，我们才能真正从书籍中获得快乐和收获。

军号读后感 篇1

今年的九一八，我们在学院礼堂观看了红色电影《古田军号》。电影从一名老红军司号手的视角出发，带观众回顾了那段风激云荡的峥嵘岁月，以深情又不失庄重的口吻将古田那场开天辟地的伟大会议娓娓道来。

1929年1月，国民党政府调集了8个旅约3万兵力，对红四军井冈山革命根据地进行第三次“会剿”。面对敌人的凶猛攻势，XXX、朱德当机立断：出击赣南、打破封锁。可由于所经之处群众基础薄弱，红军在下山初期，异常困苦，后来虽有几场胜仗扭转回局势，但红四军自建军以来就存在的“旧军阀主义作风”“流寇思想”却因形势的好转而甚嚣尘上，军内一时间竟充斥着“红旗还能扛多久？”的消极思想。

屋漏偏逢连夜雨，就在此时，中央的“二月来信”和特派员刘安恭的到来更加激化了矛盾，朱毛的红四军走到了生死存亡的岔路口：选择正确就能迅速重整部队，思想建党，政治建军，使革命转危为安；选择错误则将再一次面临重兵围剿，苦心建立起的相对优势，顷刻间将化为乌有。

争执、爆发、长久的沉默……古田的天空格外阴沉，正像是当时的中国革命，徘徊在抉择两难的路口，前途难卜：一面是苏联老大哥的成功经验，看似妥妥的“前车之鉴”只管“本本主义”——拿来就好；另一面是我们中国共产党人结合中国的实际国情，自己总结归纳出的革命经验，有相当大的开创性！哪一种有更强的生命力？哪一种更能救中国？哪一种更能实现革命的胜利？

立于时代潮头，中国共产党人选择了相信自己！以现在的理解去看91年前的那个决定，仍然能被其巨大的政治勇气和坚定的政治定力所感染。古田会议上，“思想建党，政治建军”的伟大旗帜被高高举起，指引着人民军队穿过硝烟，不断前行。时至今日，古田会议的光芒穿透历史的风尘，依旧耀然永放！

电影中有一个贯穿始终的线索——板凳龙。在XXX重返乡间领导当地赤卫队工作之际，看到乡亲们为了欢迎他而舞起的板凳龙时，情难自已，动情地讲：“心齐方可成龙！”是啊，心齐方可成龙！成百上千的板凳拼接成的板凳龙，人心若不齐，怎能舞动的气势磅礴？于中国的革命事业而言，人心若不齐，怎能于各方势力夹逼之中辗转腾挪，向死而生？于新中国的改革发展而言，人心若不齐，怎能奋力脱贫全面奔小康？怎能实现我中华民族伟大复兴的中国梦？

85年前，XXX作文吧是“拓荒者”，在革命仍满目疮痍之际，信心百倍地讲：“星星之火，可以燎原！”

85年后，XXX是“掌舵人”，在新时代挑战与机遇并存，国际形势错综复杂之时，掷地有声地说：“强国必先强军”！

2014年10月，又在古田，中央军委主席的XXX带领着中国人民解放军的众多高级将领，召开了在人民军队历史上同样具有深远意义的古田全军政治工作会议。

XXX早已深谙“思想建党、政治建军”的精妙奥义，在新时代的古田全军政治工作会议上，他旗帜鲜明，态度严肃，刀口向内，直面痛疾！中国人民解放军是一支人民的军队，根之所植在于人民，情之所牵在于人民，命之所系在于人民！锻造一支绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的人民军队是党和国家的要求，更是人民的期盼，时代的呼唤！

新时代，特别是党的十八大以来，以XXX为核心的党中央着眼实现中国梦、强军梦，全面深入推进政治建军，改革强军，科技兴军，依法治军，人民军队经历了革命性锻造、整风式重塑，正以焕然一新的崭新面貌阔步奔走在强国兴军的坦途大道上。无论时代如何发展，历史如何变迁，古田会议精神闪烁的真理光芒依旧透亮，依旧在历史的雨打风吹中真章如炬！

在战疫的最前沿，人民军队除夕之际星夜驰援，用血肉之躯构筑起抗击病魔、保卫人民群众生命健康安全的钢铁长城。

在抗洪抢险的最前沿，一茬茬舍生忘死的青年官兵，几天几夜无眠无休，争分夺秒抢修堤坝，为的就是守护身后那片土地，那片土地上的骨肉同胞！

在维护国家主权、安全、发展利益的最前沿，人民军队锐意破除和平积弊，“当兵打仗、练兵打仗、带兵打仗”，实战化训练蔚然成风！牢固立起“战斗力”这个唯一的根本标准，为人民的安居乐业，为国家的建设发展保驾护航！

“历史是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人！”伟大的事业之所以伟大，不仅因为这种事业是正义的、宏大的，而且因为这种事业不是一帆风顺的；伟大的人物之所以伟大，不仅因为这样的人物为人民、为民族、为人类建立了丰功伟绩，而且因为这样的人物在艰苦磨砺中铸就了坚强意志和高尚品格；而伟大的精神之所以伟大，不仅因为这种精神引领着一群人走出了那段血雨腥风的沧桑年代，而且因为它历经时代变迁、岁月流转，依旧光芒闪耀！

古田会议精神就是这样一种精神！

古田会议，永放光芒！

军号读后感 篇2

20XX年8月25日晚，我有幸观看了电影《古田军号》。影片由红军从井冈山突围到闽西的一次战斗中，一位弟弟从牺牲的哥哥手中接过军号入手，刻画XXX、朱德、陈毅等无产阶级革命家将革命进行到底的坚定信念，刻画了领袖年轻时代追求真理、实事求是的光辉形象。

由于党内的错误思想，XXX失去了红四军前委书记职务。但是他坚持带着坚定的信念，投身到闽西苏区的革命队伍当中。在他到达苏区看到欢迎他到来的舞龙情景时，让他看到只要坚定信念，祖国就有美好未来的景象，有感说出“心齐成龙”。在苏区他热心于做教书的“杨先生”，热心于通过传播知识解放妇女思想，热心和群众打成一片，做好群众基础。身患疟疾病重期间仍践行着自己的建党和建军思想，仍心系着红四方面军的建设，几次出现和红四方面军会师的幻境。

终于，1929年12月28日至29日在福建古田召开的第九次党代会，吹响了中国革命的又一次号角，昭示着XXX思想成为中国共产党和人民军队的灵魂，确立了思想建党政治建军原则是中国共产党宝贵的精神财富，中国龙已经醒来！

任何一项事业的成功，离不开群众的力量，离不开正确的思想做指引。逝去的革命先辈们请欣慰长眠，因为中国共产党领导的强大的中国已瞩目于世界，中国龙已腾飞！年青一代共产党人不忘初心，牢记使命，为建设更为强大的中国奋进！

谨以此文为建国70周年献礼！

军号读后感 篇3

电影《古田军号》将革命浪漫主义和革命现实主义相结合，展现出了我们党和人民军队的初心和使命，让我们感受到在那个年代，革命军民为了国家所作出的无私奉献和无畏牺牲，非常值得我们去思考和学习

在影片中给我印象最深的就是龙凳舞，龙凳舞是福建等南方地区的传统民俗活动，普遍存在于南方一些盛大的活动。影片的开始以龙凳舞引入故事，毛**站在人群当中，崭新的龙凳舞与长衫形成鲜明的对比，这种跨越时空的安排心思非常的巧妙，包括影片中毛**卸任前委书记转移到其他地区，人们舞龙凳欢迎，这时整个画面偏暗色系破旧的龙凳让人感受到历史与沧桑，龙凳舞的插入让我们对这段历史感觉历久弥新，带着我们回溯历史感受炙热的革命情感。最后朱毛分开作战，朱德挥一挥手中的板凳与毛**告别，一条板凳里蕴含了太多，是坚定的理想信念，也是吵不散的革命友谊。

中国特色社会主义道路是近代历史反复证明的客观真理，是社会主义中国化的具体体现。刘安恭作为中央特派员来到红四军的队伍中，苏联作为当时的“老大哥”十月革命的胜利虽然振奋了很多共产党人的士气，但是照搬苏联的一套显然不符合中国的国情，电影中毛**与刘安恭作为一个矛盾点，故事的发展过程与结果也就是我们道路选择的结果。毛**曾说“没有调查就没有发言权”，任何时候我们都要深入到工作的内部，了解实际情况，尊重事实规律，我们才有可能做出正确的决定。中国特色社会主义道路是经得起历史考验的道路，我们要坚持道路自信，传承好我们的中国道路。

“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”在影片中，毛**的一句话非常引人深思“你们要清楚你们是在为谁打仗”，直到现在这句话还在耳边回响。队伍士兵殴打百姓，就关禁闭加强演练，殴打俘虏就让士兵伺候俘虏照顾俘虏的起居。毛**始终把队伍作风问题思想问题当作带队伍的重中之重，定规矩，讲章程，不拿群众一针一线，团结群众也是我们党取得胜利的制胜法宝。电影中出现的官僚作风，流寇主义，形式主义，这些问题追根溯源就是一部分人忘记了共产党人的初心和使命。无论什么时期，我们都应该以人民满不满意、答不答应、拥不拥护为标准来要求自己，争取做到“五个过硬”，答好时代的卷子。

红船精神、井冈山精神、长征精神、安平的台城精神，红色因子生长在我们每个人的身体里，成为我们的骨血，铸就我们的精神。军号在一代代的传承，嘹亮的军歌，是对我们英雄的赞礼。不忘初心，牢记使命，共产党人的责任就在一丝一粒，一厘一毫之间。为中国人民谋幸福要落在实实在在的小事上，中华民族的伟大复兴必将在一代代接力奋斗中变为现实！

军号读后感 篇4

4月27日上午，支部组织观看了电影《古田军号》后很震撼，感慨良多，看到很多熟悉的场景，从丁屋岭到文昌阁到廖氏宗祠。我们生活在和平年代，应当倍加珍惜今天的幸福生活，作为工作在张家界这块红色土地上的特检一员，我们更要传承好红色基因、坚定理想信念，以革命先烈为榜样，自省自励，牢记党的光荣历史，从而更好地传承红色基因，通过感受老一辈革命家的使命与初心，进而铭记红色历史，传承红色基因。作为苏区老区的基层干部，要学深悟透新思想，弘扬优良作风，敢于担当作为，坚定理想信念，加强自身学习。要学深悟透XXX新时代中国特色社会主义思想，全面贯彻落实党的十九大及十九届二中、三中、五中全会精神。始终把加强政治理论学习放在各项工作的首位，着力提高政治敏锐性和政治鉴别力。不断提高政治理论素养和业务能力。注重学习质量，提高学习效果，真正做到学深学透、全面领会、深刻理解。树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决维护XXX在党中央和全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。弘扬优良作风，做到求真务实。2014年全军政治工作会议在古田召开，会上习近作文吧平XXX指出：福建古田是我党确立思想建党、政治建军原则的地方。我们要从古田会议精神中汲取养分，弘扬“马上就办、真抓实干”的优良传统作风。带头执行，率先垂范，深入基层一线，做好调查研究工作，真正为民办实事、办好事。提高工作的执行力，坚持高标准严格要求自己，改善工作方式方法。

压实工作责任，勇于担当作为。进一步强化工作责任感、紧迫感、使命感，从群众所想、所急、所忧的小事入手，在干部群众中发挥党员干部模范带头作用。作为一名基层支部书记，更应该立足本职工作，强化责任担当，以更加积极向上、求真务实的工作作风，为推动建设机制活、产业优、百姓富、生态美的新中国作出更大的贡献。继承和发扬古田会议精神，有利于推荐党的建设新的伟大工程；有利于夺取中国特色社会主义建设新时期，实现中华民族伟大复兴的中国梦！回望，我们不忘初心；前行，更加牢记使命。

古田，闪烁着光辉的历史，在寂静的小镇静静地流淌。那历史的回声，激荡在小镇的上空，从小镇飞越群山丛林，光芒千秋。在中华民族伟大复兴之路历史进程中，我们应切切铭记：沿着先辈探寻真理的足迹，不忘初心，继续前行！

军号读后感 篇5

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电影《古田军号》是一部为庆祝建国70周年、纪念古田会议召开90周年和新古田会议召开5周年而拍摄创作的电影。8月28日晚，我们文化“潮童视角”的小记者一起**了这部电影，电影中很多情节都给我们留下了深刻的印象。

电影讲述的是1929年红四军从井冈山突围到闽西古田后，XXX、朱德、陈毅等几位老一辈无产阶级革命家思想碰撞、不断纠错改正，不断探索的过程......影片中我们看到，这些老一辈革命家们没有委曲求全，没有同流合污，遇到原则不让步，遇到困难不绕道，所有的问题都摆在桌面上，可以争吵、可以拍桌子，却从未把个人得失放在心上。还有影片中一心念着苏联经验的刘安恭，最终为革命献身的画面让我感动--原来他们都是以共产主义理想为目标，以共同探索一条适合中国革命的道路而共同奋斗的革命家......

电影《古田军号》，给我印象最深的情节是众人舞动的板凳龙，板凳龙在影片的开头、中间和结尾共出现三次。电影中板凳龙的画面使我震惊，还有屏幕上弹出来的那句话--“众人同心可成龙”让我感到无比振奋。

影片中提到的**的来信，对统一红四军前委领导和全军思想起到了极其重要的作用。为古田会议的召开做好了准备，为红四军党军建设指明了方向。老区人民全心全意地支持革命事业，为革命事业做出了巨大贡献

众人同心可成龙，也是时代对我们的要求，针对国外各种势力的窥视，我们要众人同心，实现中国梦，我的梦......

军号读后感 篇6

7月13日，由陈力导演执导的重大革命历史题材电影《古田军号》展映活动在全国第一个农村党支部诞生地——安平县举行。《古田军号》以红军小号手孙子的视角讲述了革命前辈在艰难的岁月里所坚守的初心，展现了在国民党围剿下毛主席对革命道路的坚定，体现了一种红色文化及红色基因的传承。这部电影里的主旋律就是传承，是信念的传承，道路的传承，作风的传承。

“理想信念犹如精神之钙，共产党人的钢筋铁骨就是由精神之钙铸就。”影片中贯穿始终的就是龙凳舞，龙凳舞是福建等南方地区的传动民俗活动，普遍存在于南方一些盛大的活动。影片的开始以龙凳舞引入故事，从画面中我们可以看到很多人在拿着手机拍摄龙凳舞表演，毛主席站在人群当中，崭新的龙凳舞与长衫形成鲜明的对比，这种跨越时空的安排心思非常的巧妙，包括影片中毛主席卸任前委书记转移到其他地区，人们舞龙凳欢迎，这时整个画面偏暗色系破旧的龙凳让人感受到历史与沧桑，龙凳舞的插入让我们对这段历史感觉历久弥新，带着我们回溯历史感受炙热的革命情感。最后朱毛分开作战，朱德挥一挥手中的板凳与毛主席告别，一条板凳里蕴含了太多，是坚定的理想信念，也是吵不散的革命友谊。

中国特色社会主义道路是近代历史反复证明的客观真理，是社会主义中国化的具体体现。刘安恭作为中央特派员来到红四军的队伍中，苏联作为当时的“老大哥”十月革命的胜利虽然振奋了很多共产党人的士气，但是照搬苏联的一套显然不符合中国的国情，电影中毛主席与刘安恭作为一个矛盾点，故事的发展过程与结果也就是我们道路选择的结果。毛主席曾说“没有调查就没有发言权”，任何时候我们都要深入到工作的内部，了解实际情况，尊重事实规律，我们才有可能做出正确的决定。中国特色社会主义道路是经得起历史考验的道路，我们要坚持道路自信，传承好我们的中国道路。

“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”在影片中，毛主席的一句话非常引人深思 “你们要清楚你们是在为谁打仗”，直到现在这句话还在耳边回响。队伍士兵殴打百姓，就关禁闭加强演练，殴打俘虏就让士兵伺候俘虏照顾俘虏的起居。毛主席始终把队伍作风问题思想问题当作带队伍的重中之重，定规矩，讲章程，不拿群众一针一线，团结群众也是我们党取得胜利的制胜法宝。电影中出现的官僚作风，流寇主义，形式主义，这些问题追根溯源就是一部分人忘记了共产党人的初心和使命。无论什么时期，我们都应该以人民满不满意、答不答应、拥不拥护为标准来要求自己，争取做到“五个过硬”，答好时代的卷子。

红船精神、井冈山精神、长征精神、安平的台城精神，红色因子生长在我们每个人的身体里，成为我们的骨血，铸就我们的精神。军号在一代代的传承，嘹亮的军歌，是对我们英雄的赞礼。不忘初心，牢记使命，共产党人的责任就在一丝一粒，一厘一毫之间。为中国人民谋幸福要落在实实在在的小事上，中华民族的伟大复兴必将在一代代接力奋斗中变为现实!

看完《古田军号》，感觉导演有很强烈的现实关怀，将古田会议的很多情节置于今天，依然有借鉴意义。 一是思想政治教育要不要搞的问题。思想不统一，没有政治观念，就是一盘散沙。红四军在赣南、闽西根据地面临无比危险的形势，危机四伏，斗争环境极其恶劣，在这样的情况下，XXX同志依然坚持，队伍不整顿，那么拉出去也是死路一条。秉承苏联革命信念的刘安恭则坚持要军事训练，思想政治上的事情可以先放一放。事实证明，XXX同志是正确的，而且这也被之后历次胜利直至夺取政权直至现在所证明。 思想政治问题之所以重要，是因为这是根子上的东西，解决不好，行动上就会有偏差。包括现在正在开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，有的人就说现在国内国外形势这么严峻，改革发展稳定任务这么艰巨，工作压力这么大，还有没有必要开展?反映在行动上，就是对主题教育表面上重视，实际上放松，在学习中以工学矛盾为借口走过场。这恰恰说明了开展主题教育必要性，只有守初心、担使命、找差距、抓落实，才能更好卸下包袱，增长本领，开展工作，才能更好地完成改革发展稳定各项任务，应对好国内国外的风险挑战。 二是民主集中制的问题。中国共产党是在民主集中制原则上创建的，自建党伊始就继承了马克思主义政党关于党中央集中统一领导的传统。贯穿影片始终的问题就是民主集中制问题，民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度，是党的根本组织制度和领导制度。既明确要求下级组织服从上级组织，又明确要求善于发挥下级党组织的积极性，体现了维护党中央权威和充分发挥下级主观能动性的有机统一。

现在要求做到“两个维护”，并不是对于中央命令机械地执行。XXX同志曾指出：“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”现在，有些地方动辄以中央没有发文为由不予办事，其实是不研究政策，不主动担当，在消极抵抗中央命令，这不仅无助于维护中央权威，反而还消减了中央权威。正确的做法是在执行基础上，根据发展中遇到的情况问题，及时反映，再予以调整。古田军号中，党中央得知粤桂军阀正在激战，命令红四军主动出击，由于信息不通畅，等到命令下达到红四军时已经过了二十六天，粤桂军阀激战已经结束，红四军急忙派陈毅去向中央反映情况，中央也及时对此进行了纠正。也正因为陈毅去上海向党中央反映，才有了对红军和党的建设产生了重要影响的“九月来信”。 三是执政基础的问题。党的执政基础，就是包括阶级基础在内的党的群众基础。党员干部密切联系群众是增强党的长期执政能力的基础工程。影片中，红四军要建医院，当地群众把家中的门窗拆了送来医院当病床，XXX同志看到暴风雨中无门无窗的农户家，把自己和战士的床板送了出去;XXX同志为了掌握实情，经常主动下去搞调查研究，同三教九流都能打成一片，跟裁缝店老板、造纸厂工人同吃同住，也赢得了他们的拥护和信任，裁缝店老板为红四军定制军装，造纸厂老板临走前送了一大厚摞纸。在革命战争的艰难岁月里我们党同人民群众建立起来的血肉相联的关系，在今天看来依然让我们为之动容。

黄炎培先生曾对XXX同志说过，一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少都没有跳出周期率的支配力。大凡初聚时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转。现在看来，黄炎培先生所说的话并不是危言耸听。XXX指出，我们必须看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。这在一定程度上也印证了黄炎培先生的先见之明。多少人现在不是眼睛向下，而是耳朵向上?不是想群众之所想、急群众之所急，而是想领导之所想、急领导之所急?不是一门心思为人民服务，而是一门心思钻研官场厚黑学?说来也好笑，电影放到XXX离开上杭的时候，造纸厂老板在清晨的薄雾中抱着一摞纸送行，号手急忙跑过去接了过来，这本来是体现同群众深厚感情的情节，旁边的人却由衷赞叹道：“这个号手很有眼力劲，以后前途一定很好”。同样的事，见仁见智很正常，但是如果歪门邪道成了风气，并且驱逐了清风正气，那么就很应该再读一读黄炎培先生的话了。

四是宣传发动、改变思想的问题。宣传思想工作是我们党的一项重要工作。而宣传工作的目的，就是要润物无声地改变思想，使人民衷心地接受。XXX同志说过：“我不是天才。我本来是想当一名教书先生”。他也是这么践行的，亲自为夜校学生上课，教他们识字，教他们唱歌，为他们改变“地主是人、我们连牛马都不如”的思想，也将“男女平等”的思想播散进妇女的脑中。尤其是男女平等，绵延数千年的“夫为妻纲”在人们心中根深蒂固，破除它谈何容易，而XXX和红军当时做到了，给了妇女平等的地位，为她们提供受教育、工作的机会，倡导“妇女也能顶半边天”，这才使得今天中国男女平等的观念深入人心。当然，学校中、职场中、家庭中也时不时会有性别歧视的事情出现，但每一次出现，都会像过街老鼠一般，人人喊打，性别平等已经成为了社会的共同价值准则和不可触碰的红线。在当时恶劣的环境中，作出了大破大立、影响深远的事情。

反观之，现在宣传手段丰富了、条件完善了、人力物力也有了，有的人反而不愿做、不会做宣传思想工作了。有的本领不强，不去研究宣传工作规律、创新宣传工作方式、改进宣传工作手段，反而说之前宣传工作好做，编两首歌唱一唱就可以了，不去看当时的条件下，识字的都没几个，更不用说能够作曲了，能够生动地编进歌中、广为流传地传唱下来，就已经是殚精竭虑、耗尽心血了，扪心自问，自己在说这话的时候，又在宣传工作上花费了多少心血呢?有的动不动就推脱人们思想不好改变，比如农村彩礼，说是几千年流传下来的，改变不容易，当然这不是一时之功，但这绝不是畏难的借口，相比于普及男女平等，工作的难度不知道降低了多少。我们应该怎么抓、怎么抓好宣传思想工作，看完电影之后应当值得深思。

军号读后感 篇7

重大革命史诗电影《古田军号》全国路演活动于8 月 5 日在上海拉开帷幕。八一电影制片厂著名导演陈力携主演王仁君、王志飞、胡兵、董玥亮相活动现场并与观众互动。陈力导演在现场表示，“古田会议”这个题材首先要面对的、也是最大的难题就在于如何表现这一充满了冲突与对峙的历史真相，而创作团队没有回避、甚至主动面对这段充满冲突与对峙的历史，并由此构筑起一个极具真实感和代入感的历史故事。

重大革命历史题材影片或红色类型片常常倾向于正面表达，对于历史事件中错综复杂的，尤其是可能带来消极甚至负面影响的内容往往予以回避。而据主创介绍，这部影片在剧情设计上却一反常态，直面甚至着力凸显了历史上古田会议召开前的冲突乃至对峙。XXX、朱德、陈毅等领导人为了共同的信仰，为探索革命真理而发生的情感冲突，并经过激烈的冲突后形成思想认识上的高度统一和新的基础上的紧密团结，这也让整个影片更加丰满，更加立体。

陈力导演表示，对“古田会议”这个题材，如何设计影片的剧情，首先要面对的、也是最大的难题就在于如何表现这一充满了冲突与对峙的历史真相。创作团队不畏艰辛，深入闽西采风，没有回避、甚至主动面对这段充满冲突与对峙的历史，并将其呈现为具有强烈戏剧性和说服力的剧情。而影片恰恰是以这些充满冲突和对峙的故事情节还原了历史真相，构筑起一个极具真实感和代入感的历史故事。实际上，也恰恰是通过对艰难探索历史的艺术再现，才更让人感受到党领导军队不断走向胜利的复杂性、艰巨性和曲折性。

值得一提的是，影片在人物形象的塑造上也相当大胆且具有突破性的。导演首次起用众多青年演员来饰演革命领袖，着力展现年轻的中共领导人带领年轻的军队，克服艰难险境走向胜利的历史进程。饰演XXX的青年演员王仁君，呈现在银幕上的XXX不再是那个气定神闲、成熟练达、举重若轻的伟大领袖形象，而是一个血气方刚、充满激情，但同时“固执”己见甚至意气用事的全新“时尚”的银幕XXX形象。王志飞饰演的朱德也不只是老成持重、憨厚朴实，显现出敢做敢当、英勇果敢、有脾气也有仁慈等更多元的面向，形成了一个更立体、更全面和更接地气的军事领袖形象。胡兵更是将自身俊朗、英武的气质充分融入到刘安恭这位历史人物的塑造中，将刘安恭身上教条固执的书生气、为信仰而战斗献身的英雄气概比较到位地表现出来，使这个历史人物呈现出丰富的性格色彩与独特的时代气息。

陈力导演表示，在表演上要求演员“不仅要像，而且要真”，力求展现出青年领袖的壮志豪情，“这些领袖人物，正是 90 年前的青年人，也是一代又一代国人的偶像。相信他们的激情与信仰，可以触动每个人。”因此，她希望带给青年观众的不是一部刻板枯燥的历史电影，而是可以打动当下青年人的“那个年代青年领袖偶像剧”。

军号读后感 篇8

星期五下午，学校组织全班同学观看了一部精彩的红色电影——《古田军号》。让我们再次重温了革命年代先驱们浴血奋战的故事。

这部电影主要讲述了一个鲜为人知的故事，一九六九年六月至十二月，XXX同志在失去红四军前委书记职务后，带着重病在闽西苏区继续实践着自己的建党和建军思想。古田会议的胜利召开，纠正了党内的错误思想，使XXX同志的正确思想终于成为了我党我军的灵魂。

一幕幕震撼人心的革命画面，深深地烙印在我的心中。最令我感动的就是那个场景：一个刚满十八岁的年轻人就去参军，却战死沙场，他临终前用尽最后的力气说：“祝革命成功。”多么年轻的生命，多么宝贵的年华，可他却把最美的青春洒在了战场上，他的牺牲就是死得其所。

同时，这部电影中最让我称赞的就是XXX同志为了解放女性做出的一系列努力，他让造纸厂的女同志们白天干完活儿后去夜校上课，亲自教她们读书、识字。这种讲究人人平等的氛围，只有伟人才有的情怀，难道不值得我对他说声感谢吗？这种无私奉献的精神不正是我们青少年所需要的吗？

有正义，也会有邪恶，影片中也塑造出了一批叛徒人物。像魏金帛等人，欺压百姓抢人钱财，战场上竟投靠蒋介石。何健等人，看着红军被挡住去路，我怒火中烧，难道他们在用机枪扫射昔日的战友时，心中不会隐隐作痛吗？难道他们投靠敌军时，就心安理得吗？难道他们在成为国民党的走狗时，不怕会遭同胞耻笑吗？

看完影片后，我热泪盈眶，原来我们现在的美好生活是无数坚强的革命战士用生命换来的，难道我们不应该好好珍惜吗？

“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国……”当这嘹亮的歌声在祖国的大地响起时，我的眼前又浮现出一批批共产党员不顾自身安危，用鲜血和生命换来了祖国的繁荣昌盛。

“哪有什么岁月静好，只是有人为我们负重前行罢了。”作为新时代的少年儿童，一定以观看《古田军号》为新的起点，从自我做起，把红色传统发扬光大，发奋学习科学文化知识，牢记革命使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

军号读后感 篇9

影片取材于1929年古田会议前后的一段经历，用真诚的艺术表现和创新的手法，以一个红军小号手的视角，讲述了红军从井冈山突围到闽西期间，年轻的革命领袖带领年轻的红军，在绝境中探索真理，开辟了中国革命成功的非凡历程。影片并没有回避90年前那段峥嵘岁月，XXX、朱德、陈毅等革命老前辈为了共同的信仰，为探索革命真理而发生的情感冲突，并经过激烈的冲突后形成思想认识上的高度统一和新的基础上的紧密团结，这也让整个影片更加丰满，更加立体。

这部影片改变了我对革命历史题材电影的偏见，让我知道原来革命电影也能激情生动、诙谐幽默、富有现代气息，很符合我们年轻人的口胃。作为90后，我们没有经历那个峥嵘苦难的岁月，它让我们非常直观的了解了当时红军的境况是多么的艰难，同时也让我们感受到了由XXX主席倡导的思想建党、政治建军的重要性。

作为新时代的青年干警，我们要认真学习古田会议精神，坚决贯彻落实党中央决策部署，尽心尽力地干好本职工作，并且我们有责任传承好、发扬好红色基因，不忘初心，牢记使命，强化使命担当，积极为革命老区的平安稳定保驾护航，奉献我们的青春和力量。

军号读后感 篇10

8月28日晚，我和“潮童视角”的小记者们一起观看了红色电影《古田军号》，这部电影以小号手后代的视角，带我们重温了革命年代先驱们浴血奋战的故事。

作为新时代的好少年，我们要继承革命先烈的优良传统。看完《古田军号》，让我更加明白，作为一名少先队员，我们要努力学习，不辜负革命前辈们的殷切期望，要爱国、爱党、爱人民，长大做祖国的栋梁之材，全心全意为人民服务。

同时，我非常感谢XXX为解放女性作出的一系列努力。他让妇女干完活去学校上课，亲自教她们读书、识字。影片中还有一个人让我非常感动，她刚满十八岁就去参军，却战死沙场，她临终前用最后的力气说：“祝革命成功”。

我们的祖国繁荣昌盛，人民的安居乐业活，是革命前辈们浴血奋战得来的，我们一定以观看《古田军号》为新的起点，把红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好。

礁石读后感十篇

我们听了一场关于“礁石读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！

礁石读后感【篇1】

现实闻名诗人艾青的诗作《礁石》，把礁石坚韧顽强，不择不饶的精神刻画的淋漓尽致，入木三分。你看，面对不休止的海浪凶猛的扑过来，都被礁石踩在脚下，打成碎末、散开……尽管礁石伤痕累累，象刀砍过一样的痛，它还在巍然屹立，含着微笑，看着海洋。

艾青这种朴素感人的描写，引发的群众对礁石精神的崇敬，顿使我想起了毛主席的一句名言：“人总是要有一点精神的”。人活在世上，不能没有精、气、神。作为一名党员领导干部，我认为应该具有那样的精、气、神：一是要有战胜困难的信心和勇气。我们在上班和日常中，经常会碰到某些困难和异常，在这种状况下，首先需要的是信心和勇气。没有不胜的信心和十足的勇气，就不可能战胜困难、解决异常；二是要有不择不饶、胜不骄败不馁的精神。人生一世，既有顺境，也有逆境，既有成功，也有挫折，我们都要无误地、勇敢地去面对。非凡是在逆境和挫折面前，更需要有泰山压顶不弯腰，不择不饶的精神，乐于迎接挑战，勇于走出困境，转危为安，笑迎胜利；三是要有灵敏的思维和无误的措施和方法。在困难和挫折面前，不仅需要有信心勇气和不择不饶的精神，还要具有灵敏的思维，善于无误地了解判定和把握所面临的形势，运筹帷幄，采取无误有效的措施和方法，化险为夷。

我们在全面建设小康社会，推进国内特色社会主义伟大事业的历史进程中，各种挑战不断，困难异常重重，非凡是当前全球金融危机所置成的较重危害，我们每一位同志，每一位党员干部，更要持于清楚的头脑，发扬上述精神。

礁石读后感【篇2】

有时遇到难题时，我不是迎难而上，而是借助手机，或者向爸爸妈妈寻求帮助。我很想战胜难题，但是我惧怕阻力。直到我读了《浪花和礁石》这篇文章后，我才拥有了坚定的决心与信念。

“我们浪花只知道滚滚前进，从来就不知道什么阻力。”真好！如果浪花惧怕阻力，那么就无法形成激越的水流；如果科学家遇到科研瓶颈就放弃研究，那么世界上就没有了高科技，可以设想：假如诺贝尔由于弟弟在试验中被炸死就停止的话，恐怕现在人们还得用力的一锤一锤地砸山喽；如果因为半山腰的风雨就停止登山，那么你就永远无法一睹山顶风光了！

面对前进路上的艰辛、挫折和磨难，我们如能不忘初心，秉持坚定地决心和信念，不断锤炼我们的意志和品格，那么我们就能在生命的每一次风云变换中从容淡定，实现自我的境界提升。

想到这儿，我要感谢那些给我造成阻力的人。有阻力才有挑战的价值，有压力才有向上动力。有时阻力是个好东西，关键看你如何转化它！

礁石读后感【篇3】

做一朵小小的浪花

夜晚，灯光微黄，我正在家里埋头奋笔疾书写作业，写着写着，突然遇到了一条不会写的数学题，我绞尽脑汁，在头脑里搜索各类公式和题型，依然想不出来，索性就把它扔到一边去。顺手拿起一本书，看了起来。

当我读到浪花日日夜夜地冲击着礁石，一年，两年，几十年，几百年过去了，礁石表面尖利的棱角，就这样被浪花一点一点地浸蚀、啃啮，渐渐地变小了，变平了时，我内心不由地波涛起伏：礁石之于浪花，无疑是坚硬、强大的表现，可就是这不起眼的浪花却打败了礁石，正是因为它的不急不躁，持之以恒，才最终打败了礁石。想到这儿，我的脸不由地红了：

老师总是夸我学习认真踏实，只有遇到这个困难，舍弃它不做，我要做浪花一样的人！于是我拿出数学题继续思考着，在草稿纸上反复验算着，一遍不行，再从头算起；这种方法不对。我们换个角度想想吧。我不厌其烦，用尽各种方法，终于功夫不负有心人，把这个拦路虎搞定了。

在这一刻，我异常兴奋，露出久违的灿烂笑容。此时的我，就如同一朵小小的浪花，击溃了拦在面前的礁石。我尝到了做一个小喷雾的甜头，它比蜂蜜更甜！

这时，妈妈回来了，看到我的眉毛伸展了。 她笑着问，“问题已经解决了吗？”？当然！

小菜一碟！我眉飞色舞道，只要不畏难，坚持一遍遍地演算，就一定能攻克这些难题。妈妈对我竖起了大拇指：

是的，不管你做什么，你都应该坚持下去。记住这句话：“坚持就是胜利！”！“我不说，我想：我又在说教了！

不用你说，《浪花和礁石》讲得更精彩！

在一个阳光明媚的下午，院子里银杏树上的鸟儿在啁啾。我跟小伙伴一起在院子里画画。小伙伴画出了很多漂亮的城堡、小人古老的城堡在阳光的照耀下熠熠生辉！

我也在专心油漆房子。比起城堡，我更喜欢江南水乡的白墙黑瓦，但这些颜色很难把握。这时，一个小伙伴气喘吁吁地跑过来，兴奋地蹦着说：姐姐，姐姐，我们玩捉迷藏吧！

听了这话，其他伙伴高兴地跳了起来：好！好啊！

我自然也是扔下画笔就想往外冲，可是小浪花突然拦在了我的面前，她略带责备的口气说：海峡，你的画画完了再去玩吧！我这跨了一半的腿顿时迈不动了，还是画完再去玩吧！

一个小朋友看到我还在专心画画，好奇地问我：你不是来玩的吗？我要再玩之前画完画。我不能半途而废。

小伙伴听了，为我竖起了大拇指，我也开心地咧开了嘴。

做一朵小小的浪花，我愿意！

礁石读后感【篇4】

礁石读后感现实闻名诗人艾青的诗作《礁石》，把礁石坚韧顽强，不择不饶的精神刻画的淋漓尽致，入木三分。你看，面对不休止的海浪凶猛的扑过来，都被礁石踩在脚下，打成碎末、散开……尽管礁石伤痕累累，象刀砍过一样的痛，它还在巍然屹立，含着微笑，看着海洋。

艾青这种朴素感人的描写，引发的群众对礁石精神的崇敬，顿使我想起了XXX同志的一句名言：“人总是要有一点精神的”。人活在世上，不能没有精、气、神。

作为一名党员领导干部，我认为我们应该有这样的精神、精神和精神：第一，我们应该有克服困难的信心和勇气。我们在工作和日常生活中经常遇到一些困难和异常。在这种情况下，我们首先需要的是信心和勇气。

没有极大的信心和充分的勇气，就不可能克服困难，解决异常；第二，要有不选择、不放手、不傲慢、不气馁的精神。人生一世，既有顺境，也有逆境，既有成功，也有挫折，我们都要无误地、勇敢地去面对。非凡是在逆境和挫折面前，更需要有泰山压顶不弯腰，不择不饶的精神，乐于迎接挑战，勇于走出困境，转危为安，笑迎胜利；三是要有敏锐的思维，有正确的措施和方法。

在困难和挫折面前，不仅需要有信心勇气和不择不饶的精神，还要具有灵敏的思维，善于无误地了解判定和把握所面临的形势，运筹帷幄，采取无误有效的措施和方法，化险为夷。

我们在全面建设小康社会，推进国内特色社会主义伟大事业的历史进程中，各种挑战不断，困难异常重重，非凡是当前全球金融危机所置成的较重危害，我们每一位同志，每一位党员干部，更要持于清楚的头脑，发扬上述三个要素的精神，迎难而上，以科学发展观为指导，认真贯彻中心和市委的决策部署，在市局的无误领导下，团结一致，开拓创新，认真履职，科学定位，为建设“五个重庆”做出新的更大的贡献。

礁石读后感小诗《礁石》50字左右，很短很短，小诗《礁石》却又很长很长，里面的道理可以一直传下去，只要人类在发展，这道理也就存在。究竟是什么道理能与日月共存呢?说出来也并不复杂：

坚持不懈地追求下去。

把知识比作汪洋大海，这首小诗的作者不是第一个了。人类自从原始社会过渡到文明社会，就已经开始注意到了知识的浩淼，知识的无尽，知识的伟大……可是，古今中外不少人，都不约而同地用浩瀚的大海来比喻无穷无尽的知识。

然而，将孜孜不倦的学者比作沧海一粟，我相信这首诗的作者还是第一位的。古往今来，文人们不是把求学者喻成海边的弄潮儿，就是比作泱泱大海中的一粟。把这位学者比作大海中的礁石，想象有多新奇，比喻又多准确。

礁石每天都置身***之中，无时无刻不在接受海水的洗礼;好学的人们每天都置身于知识的海洋中，贪婪地吸取着知识的滋养。我们也要做这种“海中的礁石”，每天都让知识的海浪冲击自己的心灵，让自己的思想在这撞击中得到启迪。

知识是永远学不来的。我们不仅要学习，而且要持之以恒地学习。礁石为了读懂大海这部书，读瘦了身体，读出了“满脸皱纹”。我们也需要学习它，让知识陪伴我们一生。会多么幸福啊！

时间在流逝，但我们越来越充实，

像那海中之礁，任凭斗转星移，循环往复无穷，仍在海中顽强地读着海之书。

礁石读后感【篇5】

做一朵小小的浪花

夜晚，灯光微黄，我正在家里埋头奋笔疾书写作业，写着写着，突然遇到了一条不会写的数学题，我绞尽脑汁，在头脑里搜索各类公式和题型，依然想不出来，索性就把它扔到一边去。顺手拿起一本书，看了起来。

当我读到浪花日日夜夜地冲击着礁石，一年，两年，几十年，几百年过去了，礁石表面尖利的棱角，就这样被浪花一点一点地浸蚀、啃啮，渐渐地变小了，变平了时，我内心不由地波涛起伏：礁石之于浪花，无疑是坚硬、强大的表现，可就是这不起眼的浪花却打败了礁石，正是因为它的不急不躁，持之以恒，才最终打败了礁石。想到这儿，我的脸不由地红了：老师平时总夸我学习认真踏实，才碰到这点困难，就弃之不做了，我要做浪花一样的人！于是我拿出数学题继续思考着，在草稿纸上反复验算着，一遍不行，再从头算起；这个方法不对，再换个角度思考。我不厌其烦，用尽各种方法，终于功夫不负有心人，把这个拦路虎搞定了。在这一瞬间，我无比兴奋，露出了久违的灿烂的笑容。此时的我，就如同一朵小小的浪花，击溃了拦在面前的礁石。我尝到了做一朵小小的浪花的甜头，这甜，赛过蜜糖！

就在这时，妈妈回来了，看到我舒展的眉头，妈妈微笑着问作文道：难题解决了？当然！小菜一碟！我眉飞色舞道，只要不畏难，坚持一遍遍地演算，就一定能攻克这些难题。妈妈对我竖起了大拇指：对，不论做什么事都要坚持，记住这句话’坚持就是胜利！’我嘴上不说心里想：又开始说教了！不用你说，《浪花和礁石》讲得更精彩！

阳光明媚的一个下午，院子里银杏树上的鸟儿叽叽喳喳地欢唱着。我跟小伙伴一起在院子里画画。小伙伴画出了很多漂亮的城堡、小人古老的城堡在阳光的照耀下熠熠生辉！我也在专心致志地画着房子，比起城堡，我更偏爱江南水乡的粉墙黛瓦，但这些在色彩上很难把握。就在这时，一个小伙伴气喘吁吁地跑了过来，边跳边带着兴奋的话语叫起来：姐姐姐姐，我们去玩捉迷藏吧！别的小伙伴听了，高兴地跳了起来：好啊！好啊！我自然也是扔下画笔就想往外冲，可是小浪花突然拦在了我的面前，她略带责备的口气说：海峡，你的画画完了再去玩吧！我这跨了一半的腿顿时迈不动了，还是画完再去玩吧！一个小伙伴见到我还在专心地画画，就好奇地问我：你不来玩吗？我先把画儿画完了再玩，做事不能半途而废。小伙伴听了，为我竖起了大拇指，我也开心地咧开了嘴。

做一朵小小的浪花，我愿意！

礁石读后感【篇6】

《海底两万里》是法国作家儒尔•凡尔纳的著名科幻小说，故事以船长尼摩和他的潜水艇“鹦鹉螺号”为中心展开。在这部小说中，尼摩带领乘员们进行了一场震撼的海底冒险之旅，穿越了各种海底壮观的景观，其中就包括了飞逝的礁石。

飞逝的礁石是小说中的一个令人印象深刻的场景，描述了一片巨大、古老的礁石群，它们在海水中起伏飘浮，仿佛在翱翔的海鸟一般自在。这些礁石由于水流的冲击，常常会在海底轻盈地漂移，带着一种神秘而绚丽的飞逝之美，给人一种梦幻般的感觉。

读到这一段描写时，我仿佛也跟随着尼摩和他的乘员们一同潜入了这片神秘的海底世界。我可以清晰地想象出那些飞逝的礁石，在海水中轻轻晃动的模样，它们如同舞蹈者般优雅自如，展现了大自然的鬼斧神工和无限魅力。

飞逝的礁石不仅是一处美丽的景观，更是小说中体现人与自然和谐相处的一个象征。在这片礁石群中，海底生物在其中生息繁衍，形成了一个生态系统的完美循环。尼摩和他的乘员们在礁石群中探险时，不仅欣赏到了大自然的美丽，更感受到了人类与自然之间的密切联系。这种自然和谐的共生状态，让我不禁感叹大自然的伟大和智慧。

除了美丽和和谐，飞逝的礁石还给我带来了一种沉思和思索。在这片海底世界中，礁石虽然翩翩飞舞，但它们终究是无法摆脱大自然规律的束缚。这让我意识到，人类虽然可以在自然中自由探索，但终究要尊重自然、顺应自然。只有与自然和谐相处，才能保持人类与地球的永续发展。

读完《海底两万里》中关于飞逝的礁石的描写，我被作者儒尔•凡尔纳对大自然的热爱和对人类与自然和谐共处的呼唤所感动。这段描写不仅让我领略到了海底奇观的壮美，也让我思考起人类与自然之间的关系，唤起了我对自然环境的珍惜和保护。希望我们能够像尼摩一样，尊重大自然、珍爱地球，共同守护这片美丽而宝贵的蓝色星球。

礁石读后感【篇7】

星期六早晨，我阅读了《浪花和礁石》这篇童话故事。作者用生动活泼的语言写出了浪花和礁石的特点。小浪花日日夜夜冲击礁石，礁石气得暴跳如雷。它讥讽小浪花自不量力，小浪花要和它比试比试。几百年过去了，毛毛棱棱的礁石被小浪花冲平了，变小了，礁石自叹不如。故事说明了一个道理：一个人只要不怕困难、勇往直前、坚持不懈地努力，就一定能达到目的。

读了这个故事，我不禁对小浪花肃然起敬。虽然它们身躯微小，但是它们团结一致、坚持不懈，在礁石面前毫不惧怕，勇往直前，努力地与礁石搏斗，最终战胜了傲慢的礁石。从中我领悟出了这样一个道理：一个人只要有决心，不怕困难，持之以恒地努力就会成功。

由小浪花，我不禁想起美国的一位残障教育家——海伦．凯勒。凯勒一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。七岁那年，家里为她请了一位家庭教师——沙利文老师。在沙利文老师耐心的教导下，小凯勒克服了常人难以忍受的困难。她用手触摸学会手语，她通过摸字卡学会了读书，为了用手触摸盲文，竟把手指弄得鲜血淋淋也不放弃。后来，用手摸别人的嘴唇，终于学会说话了。

看看小浪花，看看小凯勒，我不由地又联想到了自己，我很惭愧没有她们那种持之以恒的精神。小时候的一天，我在公园里玩耍的时候，无意间看到一些大哥哥们在写生，我看见他们目不转睛地盯着那些景物，看上半天，看清楚了，看气息了，才开始作画，

“沙沙沙沙”三下五除二，他们的`作品就完成了。我走近一看，那些作品上的景物，各个栩栩如生，像真的一样，羡慕不已，心想：要是我也能画出那么好的作品，那该多好呀

！于是，我决定学画。我马上把这个想法告诉了妈妈，妈妈爽快地就答应了我，让我学画画。可是没学几天，我就放弃了，我觉得我画的人物、花草、建筑又丑又怪，学画的兴趣渐渐地就插上翅膀而飞了。

所以，直到现在，我也画不好画。

读了《浪花和礁石》我真的明白了，一个人，只要做事不怕难，勇往直前，目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够如愿以偿的。今后我一定要像浪花一样，做什么都不放弃，争取成功。

礁石读后感【篇8】

《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳的一部科幻小说作品，小说讲述了一群勇敢而无畏的探险家展开了一场神秘而危险的海底探险之旅。其中有一场场惊心动魄的冒险，有一次次生死关头，更有数不清的礁石与岩浆的搏斗。在这众多的危险中，探险家们展开了一场空前绝后的冒险之旅，而在这无尽的海底世界中闪烁着飞逝的礁石，让人们领略着前所未有的感受。

随着探险队的深入，海底的礁石造型开始多样化，在这无尽的世界中展现着不同的美丽与奇异。它们或像流苏长裙，或像是火山的爆发；或像是莲花盛开，或像是悬崖峭壁。这些礁石承载着自然的鬼斧神工，也代表着自然的神秘与奥妙。就像小说中那些美妙的礁石描述，让人忍不住去想象那奇妙的景色，让人不禁感叹自然的鬼斧神工。

然而礁石背后所隐藏的危险，也让人们感受到了生命的脆弱与有限。小说中，探险队在面对前所未有的巨大礁石时，随时面临着被碾压，被击碎的危险，而这种危险却又令人着迷。在只有海底探险家才能亲自看到的世界中，礁石是最主要的危险之一。看过《海底两万里》的读者们，一定会感受到这种恐惧，同时也会感受到探险家们身上的强大与勇敢。

另外，在小说中，礁石与岩浆的相遇也是一道令人难以忘怀的壮观景象。在海底的深处，探险家们亲眼目睹了不同类型的礁石中不时喷发、流淌出来的岩浆，这些景象仿佛就是一幅幅自然的画作，在展示着自然在其独有的方式下燃烧、变化、发挥着生命之力的美丽与惊人。

总之，《海底两万里》的飞逝的礁石在读者印象中留下了深入的记忆，它们代表了海底世界的壮美、神秘以及危险；更代表了自然力量的巨大与神秘。这也提醒着人们一直以来，人类的探索与开拓是必须付出代价的，但背后的成果与收获，却令人至今难以忘怀。

礁石读后感【篇9】

“读一本好书，如同高尚的人谈话”。我们的语文老师在暑假前督促我们读书的话不绝于耳。“读一本好书，如做心灵的洗礼;读一本好书，如登巍峨的高山。读书可以武装我们的头脑、滋养我们的心灵。”今天，我就向大家推荐我暑假读的一本好书——《艾青诗选》，其中感触较深的是《礁石》。

《艾青诗选》是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。它收录了20世纪30年代到70年代的主要作品。抗日战争爆发后，日本侵略军先后占领了华北、华东的广大地区，甚至妄图侵略整个中国。中华大地，山河抱恙，国弊民穷!但是，中国人民顽强不屈，与敌军进行了不屈不挠的斗争。在此时背景下的中国，作者满怀对敌的仇恨，写下了慷慨激昂的诗歌。

《礁石》一诗，我明白了无论遇到多大的困难与挫折,都要以微笑的方式生活。随父母务工来到这个城市，刚进初中，完全的陌生，使我内心没有一丝依托，也一直想办法回老家，学习上一塌糊涂。一次政治课，老师说：“你不能预知明天,你可以把握今天;你不能样样胜利,可以事事尽力;你不能左右天气,但你可以改变自己的心情;你不能选择容貌,但你可以展现自己的笑容;你不可以控制环境,但你可以调整自己的心态。”正是这样段朴实无华的话,让我以乐观的心态,积极地面对新的学习生活。如今,我即将九年级了,对这段话有了更深刻的领悟与理解。现代社会竞争激烈,我们必须用乐观的心态、积极的态度面对。长风直挂济沧海，直挂云帆济沧海!

坚强傲立的礁石不正如一个个革命时期铮铮铁骨的共产党人吗?坚强不屈，傲视苦难，积极向上的精神不正是一个个抗疫英雄身上展现的精神吗?而这种积极乐观的精神不也正是我们学生需要具备的吗? 在学习与生活中，我们中学生要采取这种积极乐观的态度，勇敢地迎接各种挑战，完善自我。

一个浪，一个浪，无休止的扑过来……但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋。

礁石读后感【篇10】

快放学了，我无意中翻到了《浪花和礁石》这篇文章，给我的印象特别深刻。

文章主要写了：礁石嘲笑浪花不自量力，而浪花却不惧怕礁石，日日夜夜地碰撞着礁石，最终把礁石表面尖利的棱角一点一点的磨平了，这让礁石十分惊讶。

我很佩服文中的浪花。他和礁石比起来，简直是以卵击石，肯定会让自己粉身碎骨。可是他持之以恒，永不放弃，目标专一，终于把狂妄自大的礁石一点一点侵蚀、啃啮，最后像一群水牛浸在水里露出的黑脊背。弱小的浪花最终可以取得成功，不正是“有志者，事竟成”的最好证明？

而生活中的我，有时候做事总是三心二意，半途而废，最终总是失败。就那我写字来说吧，我写字的时候，只是追求速度，而不追求质量，接过写得很不端正。妈妈和老师也一直对我说写字要慢一点，写端正一点。于是，我便下决心从这个学期开始，我要每天坚持练一练字，想办法把字练得又快又好。为此，我还特地买了一本《习字册》。可是，才练了7、8天，我就开始不耐烦了，觉得每天练又练不出什么东西，还不如不练呢。最终我没有坚持下去，那本《习字册》也被我扔在一边积灰尘了。

我都已经上五年级了，只练一些字就得向它们投降，而浪花那么弱小，却能靠坚持和毅力把礁石磨平。和他相比我，真是太惭愧了。

其实，要想取得成就，就必须和小浪花一样，不怕困难，勇往直前。瑞典发明家诺贝尔在实验室中弟弟被不幸炸死，实验室也化为灰烬。如果他退缩的话，又怎会发明各种炸药，设立诺贝尔奖呢？美国科学家富兰克林如果因为别人的嘲讽而不坚持做“风筝实验”，又怎会知道雷暴只是普通的放电现象呢？明末清初的史学家谈迁，如果没有厄运打不垮的信念，又怎么会重新编写《国榷》，而名垂青史？

也许，你像浪花一样很弱小，但只要有志向，有目标，在通过不怕困难，坚持不懈的努力，就一定会取得成功。你要知道“有志者，事竟成”！