蝶恋花读后感
蝶恋花读后感五篇。
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蝶恋花读后感 篇1
译文
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
注释
(1)伫倚危楼：长时间依靠在高楼的栏杆上。伫，久立。危楼，高楼。
(2)望极：极目远望。
(3)黯黯：迷蒙不明，形容心情沮丧忧愁。
(4)生天际：从遥远无边的天际升起
(5)烟光：飘忽缭绕的云霭雾气。
(6)会：理解。
(7)阑：同“栏”。
(8)拟把：打算。
(9)疏狂：狂放不羁。
(10)强(qiǎng)乐：勉强欢笑。强，勉强。
(11)衣带渐宽：指人逐渐消瘦。
蝶恋花读后感 篇2
我有一本好书——《蝶恋花》。
絮雯和忆昔是从小一起长大的好朋友，因为家庭条件的原因，忆昔上了全市闻名的重点小学，而絮雯则在一所普通小学当上了班长。她们考上了同一所重点初中，后来又上了这所学校的高中。渐渐地忆昔变了，她与絮雯的关系不再像以前那样好了，她眼里只有挑战的对象……很快，忆昔成为了老师心中的制高点，全校有名的好学生，而絮雯则像一缕青烟不再引人注目……
我觉得，忆昔和絮雯都不好，因为忆昔为了学习丢掉了许多东西，，她丢掉了与絮雯多年来的友谊，丢掉了人与人之间的信任，同时，她还丢掉了一份真挚的感情。虽然忆昔的学习变好了，但是她很孤单。因为她没有朋友。在她开心时，没人跟她分享成功的喜悦，在她伤心难过时，她没有一个倾诉的对象……我曾经在一本书上看过这样一句话：’’朋友，是一生始终要路过的风景。’’人生没有了这道风景，就会很枯燥，很单调，而有了这道风景，就会为人生增添光彩，让生活多姿多彩。在这里，我想告诫同学们，有些东西，失去了就再也找不回来，比如友谊。
再来说说絮雯，她只是因为忆昔吧自己当做了敌人，就忽略了学习，一心追求友谊，来气忆昔，她这样做也不对。
学习必然重要，但是，用友谊换来的学习，是不值得的。
转眼间，我们的小学生活就要借书了。我希望大家珍惜彼此的友谊。让我们一起努力，游向胜利的彼岸吧！
蝶恋花读后感 篇3
今天下午，我独自一人守着房子。因为爸爸妈妈去做工了，姐姐也不在家，我一个人又烦又闲又无聊。我看到书架上有一本叫《蝶恋花
》的书，就顺手拿下来看。因为这本书是她姐姐的。她总是把它当作珍宝，不肯动。既然我妹妹不在这里，我就有了自己的是姐——我的地盘，我就是主人！
据书中记载，有两个女孩，絮雯和回忆往事。她们是从小一起长大的好朋友。忆昔上了全市闻名的小学，絮雯变成了一般小学的班长；接着，她们考上了同一所重点中学。
她们既是好朋友又是竞争对手，随着竞争的加剧，忆昔变了，她和絮雯的关系不像从前那样好了，她的眼里所看到的只是与絮雯的距离和下一个挑战的对象……很快,，忆昔走向了语文老师心里的制高点，成为班上有名的好学生，而絮雯却像一缕轻烟一样不再引人注目。
读了这个故事
我认为：竞争是必要的，但不一定要失去友谊。一旦丢失，就再也找不到了。絮雯回以说，她们不能正确对待比赛，所以她们是比赛的失败者。
我们每个人都需要一个对手来激励自己，但我们不应该在比赛中互相帮助，在互助中像絮雯一样成为好朋友，回忆过去。
哎！不好，姐姐回来了。我赶紧把书放回原处。
蝶恋花读后感 篇4
记得少时，初次看到《蝶恋花》词牌名，便被她蕴含的旖旎情致所吸引，心里涌起隐隐的喜欢，面前浮现出一幅曼妙的图画：江南三月，和风怡人，“草长莺飞”，各种鲜花争奇斗艳、姹紫嫣红;雕梁画栋的园子里，两只美丽的彩蝶围绕着花丛翩翩起舞……一位妙龄少女，眼波流转、美目盼兮，凭息敛神，悄悄躲在花木掩映的亭台后，偷偷打量着从前面走来的衣袂飘飘的少年……
于是便联想到了爱情，联想到那千古流传的一对璧人“化蝶，”的神话，耳边便响起了那幽怨、缠绵的绝世名曲……
而柳永笔下的《蝶恋花》更是将这种男女之间缠绵悱恻、刻骨铭心、荡气回肠的相思之情引申、延展到极致。
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁解凭栏意?
拟把疏狂图一醉，醉酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
古城郊外，凉风习习，落日余晖。城外芳草萋萋，一望无际，烟色迷离。一位身材修长、郁郁寡欢的白衣书生默默扶靠着栏杆，久久凝望着远方——微蹙的眉头，落寞的神情，痴痴的目光。向晚的凉风吹乱了他的长发，掀起了他宽松的衣袂，而他却浑然不觉。暮色四合，林中鸟儿啁啾着渐次归巢，而他仍像木桩一样站在那里，痴痴地凝望……这份情，比山重;这份情，似海深。可茫茫暮色中，有谁能知?有谁会意?漫漫的相思如海水般扑面而来，压迫的他无法呼吸……
唉，“空缱绻，说风流”。黑夜完全包围了他，寂静的林中，传来了子规的哀鸣。他无奈地转身，还是把这份痴缠消磨在酒里吧，学那魏武曹操，对酒当歌，快意几何?可谁知，“抽刀断水水更流，”酒入愁肠愁更愁!这如鬼魅般的情思又缠绕过来，锁柱了他的心。伊人的影子，伊人的笑貌，伊人的泪眼，又频频浮现在眼前。“真是剪不断理还乱”啊!罢，罢，索性就敞开心怀，痛痛快快、酣畅淋漓地想你吧!为了你，我宁愿食不甘味，夜不能寐，岂管面容消瘦如霜打，岂管衣带渐松人憔悴!
读着这样摄人魂魄、扣人心弦的句子，面对如此重情重义、情深似海的男子，试想，那个女子能不为之心旌神摇、泪洒衣衫，恨不得马上“妾拟将身嫁予一生休”呢?哪个男子不侧目而视、嫉恨交加、新潮难平呢?怪不得当时“凡有流水出，皆能歌柳词”。
然柳永的一生，却坎坷多舛。少年时为求功名，踌躇满志奔赴京城，谁知却意外落榜。年轻气盛、自恃才高的他心绪难平，愤然一阕《鹤冲天》“忍把浮名，换了浅斟低唱，”惹恼了皇上。就连后来继位的仁宗也余愤难消，御笔一挥：且去浅斟低唱，何要浮名?
这注定了柳永大半生仕途无望，郁郁而不得志，从此流落在酒肆歌楼，“偎红倚翠。”
柳永多情，但他又不同于当时其他纨绔子弟或文人墨客，他是怀着无比尊重的心态无限同情和爱怜的来对待这些流落在社会底层的青楼歌妓。“柳永词的一大题材是描写男女情爱，刻画了一系列的女性形象。，他把言情之作的对象，由宫廷妇女转到底层妇女身上来，留给人们印象最深刻的是那些刻画生活在底层的的不幸和她们愿望的那些词。”
宋文人题咏或写赠的诗词并不少，但其态度和立场却和柳永有所区别。日本学者村上哲见说：他吟咏时不是居高临下的`态度，而常常是以几乎对等的人与人的关系而进行吟咏的，。
他把青楼歌妓当成自己的亲人当成精神寄托。这在当时的社会高层士大夫里是很先见的，甚至有些堕落和冒天下之大不韪。也正是因为此，他被当朝一些道貌岸然的士大夫们所鄙视和排斥!
他的生命里有许多个至关重要的女子。在他的笔下，这些女子一改之前文人诗词作品里被娱乐的对象，变得有血有肉、敢爱敢恨、精致、娴雅，重情重义，丰满、可爱!他为她们写下了许多流传千古的词篇。”《雨霖铃》、《定风波》等等就是其中的典范之作。“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸。终日恹恹倦梳裹。无那!恨薄情一去，音书无个。早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过。”既爱又恨娇痴可人的形象跃然纸上。
柳永重情，他在赶赴余杭任职途经江州时相识自己的粉丝名妓谢玉英后念念不忘，三年后任期已满重赴旧约。面对失言的谢玉英心绪怅然，挥笔愤而写下：见说兰台宋玉，多才多艺擅赋。试问朝朝暮暮，行云何处去?谢玉英大为感动，羞愧交加，急忙变卖家产赶赴京城找寻柳郎!京城相见，重修旧好，从此以夫妻之名相称，情深意笃。
这阙情深足可撼海的《蝶恋花》是否是写给谢玉英的，我们不得而知，但那份情，那份念，却让每个读者为之动容!
伫倚危楼风细细，寥寥七个字，便将一幅形神兼备的图画精妙地勾勒出来，人物形态和物景栩栩如生;望极春愁，黯黯生天际。简直是神来之笔!人物的内心活动似露非露，“欲说还休，”言有尽而意无穷!延展开一片悠远、伤感、缠绵的意境。似乎比贺铸的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”来得更加自然、灵动。春愁，既春思离愁。可见作者所思所想的是念念不忘的心上人，是否谢玉英?不可知。但据说在他死后两个月，谢玉英悲痛过度，身心俱损，追随而去。可见两人感情之深、之烈!
草色烟光残照里。以景衬托心情。夕阳渐渐西沉，草色迷离、氤氲，倦鸟陆续归巢。人在何处?日暮乡关，更加深了词人的惆怅。无言谁解凭栏意?笔触轻延，淡淡的无奈流露在外。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。笔锋逆转，情绪波动，似欲把此情宕开，然情感百折千回，又婉转而来。真是步步铺垫，层层深入，宛如登山，步步升高，直达顶峰!进而引出千古经典名句：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。那种执着、决绝的态度，令人震颤、荡气回肠!完成了不朽的爱情词篇!
清人王国维还将此句比喻成人生研究学问的境界之一，也足见对这句诗的喜爱。
但遗憾的是关于柳永的生卒年史等宋代正史中并未提及，尽管他一生创作了大量的慢词，为宋词的词体、语言、风格及内容意境延展、开拓了无限的空间，改变了小令一统天下的局面，为后来词的发展和后继者奠定了坚实的基础;尽管柳永脍炙人口的词篇很多，甚至笔下的江南美景“三秋桂子，十里荷花”还引来了金人的觊觎，但他还是不为当时的主流社会所接纳。原因是柳永是个率性、坦诚的人，敢作敢为，他可以毫不避讳地记录下他和风尘女子欢歌爱语的情景，甚至热情讴歌、念念不忘。不像当朝有些道貌岸然的官员，玩权受人贿、吃喝嫖赌、玩弄百姓和女性于股掌之间，却翻脸不认人，录像都让人发到互联网上了，还试图抵赖!
柳永死后，身后分文无家产，众歌妓慷慨凑钱为他治丧，整个东京城里，歌妓全部出动，场面蔚为壮观，“半城缟素，一片哀声。”
其实歌妓青楼女子，历经风尘，饱经世事，阅人无数，她们辨别人性的真假、善恶、美丑能力，也非寻常人所能及。这也从一个侧面反映出柳永内在的人格魅力!
一代词宗于萧疏、寂寥的窘境中郁郁而去，而他的不朽词篇却永远流传下来。“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。”成为流传很久的一个风俗习惯。
蝶恋花读后感 篇5
今天下午，我独自一人守着房子。因为爸爸妈妈去做工了，姐姐也不在家，我一个人又烦又闲又无聊。我看到书架上有一本叫蝶恋花的书，就顺手拿下来看。因为这本书是姐姐的，她总把它当作宝，不让动，现在姐姐不在，我有了一个只属于自己的天地——我的地盘，我做主！书上说，有两个女孩，她们分别是絮雯和忆昔。她们是从小一起长大的好朋友。忆昔上了全市闻名的小学，絮雯变成了一般小学的.班长；接着，她们考上了同一所重点中学。她们既是好朋友又是竞争对手，随着竞争的加剧，忆昔变了，她和絮雯的关系不像从前那样好了，她的眼里所看到的只是与絮雯的距离和下一个挑战的对象……很快，，忆昔走向了语文老师心里的制高点，成为班上有名的好学生，而絮雯却像一缕轻烟一样不再引人注目。
读了这个故事，我想：竞争固然是必要的，但不一定要失去友谊，一旦失去了，就再也找不回来了。絮雯和忆昔她们俩不能正确地对待竞争，可以说是竞争的失败者。我们每个人都需要一个对手来激励自己，但不能像絮雯和忆昔那样，我们应当在竞争中互相帮助，在互相帮助中都成为好朋友。哎！不好，姐姐回来了。我赶紧把书放回原处。
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你觉得在失项链前后的玛蒂尔德哪个更美?什么才是真正的美?外在美和内在的美哪个更重要?
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而十年之后，她虽然变成了粗壮妇女，却能迎着依然年轻美丽的佛来思节夫人，走上前去，告诉她丢失项链的真相，说：事情到底了结了，我倒很高兴了，讲且带着天真的得意的神情笑了。
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劳拉在王宫的花园里见到了公主。劳拉说：“你戴的项链是我的。请把它还给我好吗？”公主反问：“你怎么能证明这条项链是你的呢？”正在这时，北风先生赶来了。他为劳拉作证项链是他送的，并又送给劳拉一颗新雨滴。
公主将雨滴项链还给了劳拉。北风先生把那颗新雨滴串在项链上，并给劳拉戴好。北风先生问劳拉为什么到这么远的地方来，劳拉把事情的经过说了一遍。北风先生一听非常生气，他呼呼地吼（hǒu）起来，把梅格家的房顶都掀了下来。
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《项链》是法国作家莫泊桑的短篇小说，高中课本里学过，当时对小说的理解是老师指导下的：小说讽刺了玛蒂尔德夫人的虚荣心和追求享乐的思想，深刻揭露了资产阶级思想意识给人们的毒害。
再读《项链》，打动我的是他们夫妇患难与共，同舟共济的夫妻感情，他们这一对是幸福的，让人羡慕和尊重的。丢失项链这件小事能成全了玛蒂尔德，让她从一个身在福中不知福的虚荣女人变为纯洁高尚，勤劳坚强的主妇。我从这悲剧的故事中看到了喜剧色彩。
他们面对现实没有逃避，而是勇敢承担，没有相互的指责和抱怨，而是共同面对。
丢失项链的不幸灾祸、偿还项链的可怕债务，没有压倒这对夫妇，这对夫妻向我们展示了善良、诚实、守信的品格和人格魅力。玛蒂尔德是一个由外在形象美到内在精神美的女性，一个由错位到复位并最终找到自我的女性。
试想一下，如果老公一味的埋怨、批评和指责妻子，那结果又会怎样?当时的玛蒂尔德完全可以靠她的美貌和姿色出卖灵魂和肉体，而不用付出十年的艰辛，她心甘情愿去吃苦，不正是因为丈夫的仁慈与厚道吗?
当今社会，婚姻基础较为薄弱，难道我们就不能从中得到启迪，夫妇之间只要同心同德，就没有闯不过去的难关，情比金坚，还是让我们好好珍惜身边的人吧，别把爱人赶跑了。
狼道读后感五篇
在读完作品后，心中常常有所幻想。 在读后感当中，应该突出那些让你感觉最深刻的地方，想了解有关“狼道读后感”的知识吗请看本文，相信你有能力寻找对自己有用的信息！
狼道读后感【篇1】
在自然界残酷的竞争中，狼族凭借坚韧、顽强、忠诚、合作、牺牲等优秀的个体素质团队精神，成为有生命力和竞争力的种群，成为个性张扬的强者。它们与恶劣的自然环境战斗，与身强力壮的狮虎战斗，与荷枪实弹的人类战斗，在自然界的竞争中始终牢牢占据着食物链金字塔的顶端，始终牢牢占据着强者的地位，从而雄行于天下。《狼道》通过对狼的优秀素质精神的深入剖析，揭示了——在残酷的社会竞争中，一个人如果拥有狼的这种素质，则他强大的力量足以令任何对手恐惧，取得令人瞩目的成功；一个团队如果具有狼的.这种精神，那它将无往不胜，创造出巨大的辉煌。
要想成功，我们不但要学习狼的品性，更要学习狼的智慧，从狼的身上，我们能找到个人在世界上生存、发展所需要的各种素质，比如坚韧、顽强、耐心、战斗、牺牲等等。通过对狼群的了解，我们能学到团队竞争所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识等。生活当中也需要狼性，有目标、有野心、肯吃苦、重忠义，这些都是我们所需要拥有的优秀品质。
狼道读后感【篇2】
假期我读了王宇先生所着的《狼道》。读完此书让我感慨良多。这是一本关于个人和企业的成功之道，作者以独到的眼光感悟人生中的狼性法则，用古今人事，利用狼的特点充分地做了最严谨的对比，让我对人生，对社会各方面都有了不同的感悟。
在书中，作者概括和总结了“尊重对手，善于沟通；追求自由，合作制胜；忠诚奉献，自我牺牲；坚韧顽强，生存第一”等狼族信条，以及要成为强者必须向狼学习的“狼文化”的提示，使我受益非浅。读完本书，我们会发现一个道理：狼的方式不仅是人类，而且是生存之道。
狼的力量来自团队。团队的力量可以战胜一切。以我们学校为例，如果学校之间的竞争对手仍然可以组成一个团队，那么我们学校的每一位教员都是这个团队的一员。我们都应该向书中的狼学习。
团结力量大的道理大家都知道，书中所说的真正的狼族精神不仅仅在于团结，狼阵的力量源泉也不仅仅因为团结。
其中另一个至关重要的原因是：团结起来的是狼而不是羊，这些团结在一起的每一只狼都有着捕杀养的力量、手段及欲望，并能为集体各司其职。也就是说，团队中的每个人都应该有很强的个人能力，能够在团队中完美地发挥自己的作用。
书中有这样一段话：“群狼起而攻之。
头狼号令之前，群狼各就其位，欲动而先静，欲行而先止，且各司其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。头狼昂首一呼，则主攻者奋勇向前，助功者蠢蠢欲动，后备者厉声而嚎以状其威……”由此看来，真正的狼群无比强大的原因有三：其一，团结一致；其二，都具有优秀的个人能力；其三，能守住自己的岗位。
三者缺一不可。团结到一起而不能吃肉的那是羊群，结果只能被狼吃掉。能吃肉而形单影只的那是狮虎，若论单打独斗绝不输与狼，但是如果惹怒狼群则必死无疑。
而在狼群狩猎行动中无法胜任职责的狼只能导致集体狩猎的失败，最终会被狼群视为‘不受欢迎的狼’，因为狼群的社会地位非常的牢固，每个成员都有自己的作用和地位。没有能力的狼，没有能力的狼是不需要的。
在一个团队中，所有的活动都为绕一个共同的目标进行。但团队的各个部分甚至每个人都相对独立。他们都有自己的目标和任务，应该自立。团队为我们每个人提供了展示才华的舞台和实现理想的机会。
作为团队的一员，我们一定时刻的铭记自己的职责和使命，我们都是团队的一员，即使再受重视，再有才华，也不能以自我为中心。团队的性质决定了每个人只是团队的一部分，而不是整个团队。团队中每个人的所有工作都应该以实现团队目标为中心。
在我们的学校更是如此，每一位教职员工都应该发挥特有的才智和力量来肩负起对团体应尽的义务，而又通过表现个体的能力以及尊重、鼓励其他同事表现自我，我们的整个团队才会变得强大而另人敬畏。而不是自己耍小聪明。知道我们队需要的是一个英雄，而不是一群英雄。
狼道读后感二
《狼道》这本书是我细细读完的。但当它放在架子上时，我忍不住把它翻过来，很快又浏览了一遍。
整本书讲述了一个关于人与狼的故事：台来花草原遭遇了大雪灾，缺少食物的狼群在头狼杰雪的带领下转移到了罕山老林。在那里打败本地狼群后，头狼杰雪率领的狼群更加壮大了。
冬季生存危机过后，狼决定返回台来花草原。不幸的是，道路工人发现了狼的踪迹。在工人王立平的带领下，工人们开始抓狼。
尽管少年毕力格百般救助狼群，但最终，头狼杰雪与许多条大狼倒在了枪口下，复仇的母狼参花也走上了不归路。幸存下来的老狼邓巴埋葬了同伴，死在了火车车轮下。
杀狼的罪魁祸首王立平终于得到了应有的教训。临死前，他终于明白自己以前的做法是错误的。
狼会记住恩人，也会记住仇人。对恩人来说，狼一定会知恩图报，但对敌人来说，狼是君子报仇十年。母狼参花就是一个很好的例子，它为了为丈夫——头狼杰雪报仇，临死前都死死咬住仇人——王立平的腿，眼睛流露出凶恶与复仇的目光，我深受感动。
狼与同伴的感情也是很深的，老狼顿巴为了埋葬它的同伴，趁工人不注意，把狼皮偷了回来，它又为了让杰雪一家团聚，特地挖了一个新洞。尽管它很老了，体力已经渐渐消耗光了，可它仍坚持着……
我真想说，动物与人是平等的。动物不会无缘无故地伤害人。动物也有情感。请不要再杀动物了。请和它们和平相处！狼道读后感三
自古以来，许多关于狼的古诗词总能引起人们强烈的兴趣和钦佩。狼懂的进攻；狼既懂得遵守纪律，又有团队精神；狼善于交流，更善于独立思考；狼从不怯懦，在关键时刻能奋战；狼能逆境生存，做到王者必胜，立于不败之地。在所有哺乳动物中，最优知觉的是狼，最优成就的是狼。
狼代表了一种精神和哲学。
在竞争日益激烈的现代社会，每个人都不可避免地面临着强大的生存和发展压力，同时也不得不面对竞争。学生需要竞争，因为他们必须承受上学的压力；职场人士需要竞争，因为他们必须面对就业与裁员、优秀与平庸之间的选择；企业同样需要竞争，谁技高一筹，谁就能获得赖以生存的资本；谁一招疏忽，谁就可能被人打的一败涂地。在竞争中，不是做“羊”，就是做狼。
做“羊”就要面临被吃掉的厄运，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必须要练就锋利的牙齿、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出众的谋略、不屈的精神，乃至几分勇敢和凶猛。
竞争是现实的，它不会以为任何事物，而做丝毫地改变。因此，我们不仅要面对竞争，更要有竞争的个人素质和智慧。
要成为竞争中的胜利者就必须让自己成为强者，必须让自己具备强者的品质，必须让自己具备强者的风范。而狼之道是生存之道，强者之道！可以说，狼道是个体生存和团队智慧的精华，是优胜劣汰的完美向导。
狼道读后感【篇3】
读《狼道》有感
闲暇之余，带着种种疑问开始阅读《狼道》这本书。什么是狼道？我们只知道有人性和天道。狼是一种狡猾、奸诈、冷血的动物。怎么会有狼的路？
为什么许多人都喜欢《狼道》这本书呢，究竟这本书里写了些什么内容？
认真读完这本书，思绪豁然开朗，原来《狼道》即是个人、团队、企业的成功之道。狼虽然表面上**、残忍、阴险、狡猾，但是集上是一种强大的狼，具有智慧、坚韧、坚韧、忠诚、团结、不怕牺牲的优点。
一、野心，成就梦想的第一步
每个人都渴望成功，但是成功的前提是要有成功的欲望，要有成功的“野心”，也就是要有远大的目标。目标是生命的唯一动力。明确的生活目标所带来的力量，不仅包括推动人们前进的动力，还包括抵制**和避免绕路的自控力。人们为自己的目标而活。如果没有目标，生活就没有意义。
一只狼想要吃到奔跑的黄羊，它就会为这个目标而奋斗，不考虑天气太冷或太热，路途遥远与坎坷，其它狼会不会与自己竞争，它只是一心想着怎样以最简单有效的方法去捕获这只黄羊。狼的野心是直接了当的，为了能吃饱，尽一切可能。狼的一生就是把不断寻找新的猎物作为目标，正是这种“狼子野心”促使着狼群雄行于天下，由古延续至今。
当一个人有了明确的目标，在生活和工作中，他或她会朝着心灵的方向出发，感到充满力量，不怕坎坷的未来，不受**和干扰，大步向前。因为心有目标，做事总能事倍功半。如果没有明确的目标，则觉得人生迷惘，不知所措，工作、生活也是得过且过，原地踏步，懒散和借口则成了生活的主题，工作注定没有什么大的作为。
“不想当将军的士兵，不是好士兵”。如果你能有强烈的抱负，并始终坚持初衷，你就能取得更大的成功。
二、只有行动，才能决定价值
在狼的世界里，等待野兔不是它们的生活标准。它们深信，如果它们不行动，不努力工作，它们的猎物就不会靠想象和独自观察跑到它们的嘴里。如果它们不想挨饿，就得到处跑。在我们的身边不缺乏空想者和行动者，空想者善于想象和渴望，而不行动；行动者则是想到即开始行动。俗话说：
心有多大，舞台就有多大。空想者，心动不行动，心里虽想得很美好，但是不去行动，不去实践，那么就算舞台再大，你上不了舞台，又有什么用呢。
nba篮球运动员，每个人都充满信心、坚韧、胜利的信念，他们的比赛充满激情和力量，每场比赛都伴随着热烈的欢呼。但只有运动员自己知道，为了赢得每场比赛和球迷的认可，他们在赛场上的训练是难以忍受的。他们不仅要克服技术上的困难、田间的痛苦和磨难，还要控制住生命的**。他们知道成功留给有准备的人。如果他们不努力训练，提高自己的技术水平，在职业生涯中创造更多的亮点，明天的舞台将不再属于他们。
因此，我认为每一位企业员工，都应该行动起来，把空想和懒散这个包袱丢开，肩负起实干和创新这个重任，把自身岗位工作落到实处，去拼搏，去战斗，那么舞台上必有你的身影，企业也会因你的付出而更加出众。
三、负起责任，感恩图报，必有所获
一个狼群里面，有领袖，有负责警戒的，负责探路的，负责战斗的，他们分工明确，每只狼都各司其职，为了整个团队能捕到猎物，它们把责任放在第一位，坚守自己的岗位，宁死不退。狼都可以如此，人就更能够做到尽职尽责。我们每个人在社会中都扮演着不同的角色。我们是家里的父母和孩子，公司的领导和员工，社会上的朋友、情侣和情人。
每个角色都有自己的责任和义务。不同的角色有不同的责任和义务。在工作中，遵章守纪是责任心，勇于承担重任是责任心，敢于承认错误也是责任心，责任和机会是孪生兄弟，在你推开责任的同时，你往往也就送走了机会。一旦人们没有责任，推卸责任，就意味着你放弃了现在，时代也放弃了你。
所以，我们应当使尽责任成为一种行为习惯，成为生命的有机部分，与成长和使命同行。
“鸦有反哺义，羊有跪乳恩”，动物尚且知道感恩图报，更何况作为万物之灵的人呢？人还没有出生就住着世界上最贵的“房子”，出生后还源源不断得到父母及社会的恩惠。每个人都应怀着一颗感恩之心，感恩父母，他们为了付出了所有，一个会心的微笑、一句关怀的问候、一次暖心的陪伴、一桌可口的饭菜是对父母最好的回报；感恩伴侣，因为有情，才能相伴一生，一个拥抱、一个惊喜、一份礼物是感情的交融；感恩同事，因为有缘，才能聚到一起，愉快的合作、有效的沟通是彼此信任的桥梁。
不管你扮演什么角色，你都是因为爱才和别人交流的。所以说得好，不要急躁，不要讨厌，一个好的态度可以温暖彼此的心。
感恩是对灵魂的一种认可，是对生活的一种态度，是一种回报。感恩之心与一个人的地位无关，不论你是怎样的尊贵，还是怎样的卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀有一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。
狼道读后感【篇4】
怎样更好地面对压力-《狼道》读后感：
怎样正确认识压力？怎样更好面对压力？《狼道》一书给了我们一些启示。
压力是客观存在的。它可以是我们前进的动力，也可以是我们成功的障碍。承认压力存在于工作和生活中，一直存在，但压力的大小是不同的，即使统一事件，不同的人也会有不同的压力大小。
要正确认识压力与权力的关系，充分发挥压力转化为权力的积极因素。怎样能有效地将压力转化为动力？这主要取决于我们面对压力的态度。
以积极的态度解决问题，努力实现自己的目标，从而把压力转化为动力。积极的态度传播积极的能量，相反，它可能传播消极的思想，这不利于你的成长和成功。
如果我们不能处理好压力和动机之间的关系，我们会对自己产生负面影响，甚至心理和生理问题。人们承受压力的能力是不同的，主要受人们的意志、思想观念和不同情况的影响。压力太大，人是无法承受的，也会对自己产生负面影响，甚至出现心理和生理问题。
关于如何缓解工作和生活上的压力，《狼道》给出几种方法可以参考：
首先，分类——在纸上写下家庭、职业和社会生活中的压力及其原因。对于每一种压力，请考虑三种不同的处理方法，必要时咨询心理医生。分类法可以让我们明确知道自己面对着哪些压力。
第二，自我赞美法——有时候要“自我吹嘘”，自我赞美一番，保持自我的良好感觉。它看起来有点像aq，但确实有助于缓解压力。
第三，推卸责任法——这里所说的推卸责任不是说把自己应该负责的事情往外推，而是说不要将责任都揽到自己身上，要设法学会同他人合作，同他人分担责任。
第四，睡眠补充——保持充足的睡眠是缓解压力最直接有效的方法，不要透支青春。第五，倾吐法——俗话说，不要把事情都憋在心里，那样统一憋出病来。这里所说的事情就是指压力。
在压力过大的时候，找亲人或者朋友甚至陌生人，好好地谈谈心，把心事都说出来，压力自认就小很多了。
第六，嘲笑成功或失败——人类的压力很大一部分来自生活或事业中的挫折。正确的成败观是我们化解压力的关键。不要太执着于成功。失败是成功之母。有意义和有经验的失败不仅仅意味着简单的成功。
第七，其他心理任务-使用幽默，微笑，催眠和呼吸放松-保持大脑和神经健康，或直接咨询精神科医生。我欣赏文人的生活态度。生活和工作中的任何经验都可以成为写作的素材和财富。其实，每一次经历都是财富，即使是痛苦，也是人的意志的磨练，有利于我们的成长。
作者：周鹏飞
狼道读后感【篇5】
狼道读后感
狼道读后感（一）
《狼道》主要讲的是个人、企业的成功之道。作为职高生，我们绝大多数人毕业后都会面临就业，所以这本书讲述了我们职高生的心声。
狼道主义主要的就是精神。动物的自然法则是丛林法则，在狼性中最为突出。不止是因为它懂得进攻，更重要的是它懂得退却。
它还有坚韧、无畏、忍耐的精神。它永远都在打造着自己，让自己在自然界中变得更加完美。虽然大多数时候它处于一个孤独、荒凉和寂寞的环境中，但这并不妨碍它得成功。
恰恰相反，正是那一刻激情的迸发，使它成为最致命的一击，永远立于不败之地。
我认为这和我们职高生的处境非常相似。我知道，职业高种学生的教育背景在社会上是比较低的。同样，如果我们在一家公司工作，我们也会被人瞧不起。
但我不这样认为。为什么只有高学历的人才会创造奇迹。我认为只要有精神和爆发力，就能使最致命的一击成为不败。
最好的例子是张海迪，她和我们一样处于危险之中。但近几十年来，她学过医学、写作、绘画、电视、唱歌和硕士学位
一系列普通人做不到的事，但她做到了。正是因为她有在逆境中崛起的精神。
成功的根本我想应该是品质。质量是自然界最重要的东西。它包括生活中最完美的纪律、团队、沟通和智慧。而狼却完美拥有了这些。
不光如此，它还把这些品质做到了足够好的地步，让包括人类在内的所有动物都难以超越它。拥有这些优良品质的狼才是真正的丛林霸主。
诚然，高职生之所以这样做，是因为他们在过去埋下了纪律、团队、沟通和智慧。所以要想成功，就必须找到它们，成为汽车行业的霸主。
狼道读后感（二）
人们对狼的看法是他们杀人不眨眼，狼在谈话中常常成为恶棍，甚至在成语和词语中成为贬义词。可《狼道》这本书里面的狼好像人一样有情有义，不像人们认识的狼，让人怀疑作者是不是写错了。
其实，不是作者的错误，而是人们对狼的误解。
如果你还有疑问，往下看。狼发现了人类的入侵。人类在草原上建了一座属于狼的房子，作为狼的不速之客而住下来。屋子里总是有肉的味道。一些狼忍不住冲进来吃肉。头狼试图管住它们，但是徒劳，其中一只大狼带着一群狼偷闯进了房子，最终以一只大狼***而告终。
愤怒的狼群开始了大**，他们把车推翻，等里面的人下来时，就呲牙咧嘴地向他们展开报复。狼不是无缘无故，是要报仇雪恨。人们举起无情的猎枪，只需动动手指，新鲜的生活就结束了。
人类放开胆子杀戮狼，但是狼只要动他们一根毫毛，就得以十条狼命为代价。狼用它们单纯的脑袋，怎么想也想不通人类杀它们那么多，它们却不能杀一个人。所以它们在什么也想不通的情况下，愤怒了群起而攻之。
最后，强大的狼群被人类强行分割。所有的狼都有悲惨的命运。两只狼中的一只是第一只狼的妻子，另一只是老狼。老狼受了重伤。狼的妻子处理好后，她到村子里报仇，但她没有回来。
老狼把同伴埋了医后，村里一个主张杀狼的人病得很重。一个不眨眼就杀了狼的人改变了他的**，恍惚中被送进了医院。
这是天意，谁让他们不爱护狼群，以令人反感的借口去滥杀狼，最终得到了上天的惩罚。
老狼失去了所有的亲戚。在他眼前总有过去的亲朋好友。恍惚中，他终于跌入车轮下。无论如何，狼都是被人害死的。
爱护狼的人，比如少年毕力格，则从未受到狼的攻击，反而受到它们的尊敬。
狼是多愁善感的，正义的，不是无情的野兽。人们误解了它们。事实上，它们就像人一样。它们可以快乐，愤怒和悲伤，知道如何报答，知道如何报仇。
狼道读后感（三）
很久不看书，真的很懒了，拿起几个月前一位保安借给我的《狼道》，翻阅起来，感触颇深，还真有很多值得深思的道理，不管理道理对与否，到给我有写点小小读后感的冲动。
1、狼的智慧团队精神。
头狼消耗的体力最多。作为拓荒者，他必须走一条路，这样后面的狼才能保存体力。但当它累了，它会让他到一边，让狼跟着他来代替他的位置。在头狼的领导下，狼群中的每一只狼都要对这个群体负责。狼群中每个成员都不希望自己是光说不干的老板。
但在我们的企业里，缺少的是这样的领导和团队。老板什么也不说，什么也不做，员工们满腹牢骚。这就是企业失败的现状，解决这个问题就是成功。
2、狼的智慧合作共赢。
狼不仅能与同类密切合作，而且能与其他种类的生物和睦相处。乌鸦和狼玩得很紧密，合作得很紧密
志不同，道不谋是现实中存在的问题，恰恰因为这句格言导致很多能人志士的失败，这是企业用人之道。还有我们总是把**商作为榨取企业的赚钱方，从没有想过他是企业生存和发展的有力保障，这是企业经营观念的改变。如何妥善解决这些问题，企业一定会成功的。
3、狼的智慧雉以置信的技能。
狼群打击驯鹿是选找机会、易于攻击、日复一日来攻击取得胜利的，哪怕自己饥肠辘辘，受尽煎熬。
在我们实际生活中，总有人想一撮而就，连升**，一夜暴富，最终是一事无成，这是值得每一个想做事的人认真考虑的。
4、狼的智慧不惧失败。
狼不会无精打采，放弃努力或承认失败。
而我们很多人却将一次不成功的狩猎、一次企业倒闭、一次失败的婚宴就视为他们整个人生失败的象征，就经常垂头丧气、无精打采或者意志消沉。失败是一种心态，而不是现实。
进化读后感五篇
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。怎么才能在写心得体会时更全面呢？小编特意为大家收集整理了“进化读后感五篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。
进化读后感 篇1
读完达尔文的进化论，最大的感触是，生命的起源是什么？
达尔文用他细致的观察和丰富的想象力描述了生物物种从简单到复杂，从单一到多的进化过程。就象一棵树可以长出新的枝条一样，在生物进化的过程中，会在原有的基础上产生新的物种枝条。但毕竟整本书也就是在**物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。
达尔文进化论主要包括四个子学说：
1、 一般进化论：物种是可变的，现有的物种是从其他物种转变而来的，一个物种可以成为一个新物种。这一点早已被生物地理学、比较解剖学、比较胚胎学、古生物学和分子生物学的观察和实验所证实，现在我们甚至可以在实验室和野外直接观察到新物种的出现。
所以，这是一个科学事实，其可靠程度跟“地球是圆的”、“物质由原子组成”一样。在今天，除了极其个别的由于宗教信仰偏见而无视事实的人，实际上已无生物学家否认生物进化的事实。
2、 共同祖先理论：所有的生物都来自共同的祖先。分子生物学发现所有生物体都使用同一套遗传密码，生物化学揭示所有生物体在分子水平上具有高度的一致性，并最终证实了达尔文的观点。
所以，这也是一个被普遍接受的科学事实。
3、 自我选择理论：自然选择是进化的主要机制。自然选择的存在已经被无数的观察和实验所证实，因此它也是一个科学事实。
但是，现在学术界一般认为，自然选择的使用范围并不象达尔文设想的那么广泛。自然选择是适应性进化（即生物体对环境的适应）的机制。对于非适应性进化，还有其他机制，如基因漂移。换句话说，自然选择不能用来解释所有的进化现象。
考虑到适应性进化是生物进化的核心现象，自然选择也是进化的主要机制。
4、 渐变理论：生物进化的步伐是渐进的，是在自然选择的作用下积累小的显性变异而不是跳跃式的渐进改进过程。这是达尔文进化论中较有争议的部分。
在达尔文在世时以及死后相当长一段时间，大部分生物学家，特别是古生物学家，都相信生物进化是能够出现跃变的，认为新的形态和器官是源自大的跃变，而不是微小的变异在自然选择的作用下缓慢而逐渐地累积下来的。包括赫胥黎在内的一些古生物学家之所以持这种观点，是因为他们强调化石的不连续性。在遗传学诞生后的时期，早期遗传学家普遍接受跳跃理论，因为他们强调遗传特征的不连续性。
在20世纪40年代，“现代综合”学说将遗传学和自然选择学说成功地结合起来，渐变论逐渐占了优势。但是近
2、 近30年来，古生物学和进化发育生物学研究表明，生物的进化过程可能以渐进和突变两种模式并存，突变理论正在兴起。不过，进化论所说的跃变，除了某些非常特殊的情形（例如植物经杂交出现新种），并非是指在一代或数代之间发生的进化，而可能经历了数千年、数万年乃至数百万年，只不过以地质年代来衡量显得很短暂而已。
尽管受当时科学水平上的限制，达尔文学说中有个别的错误观点，也留下一些问题没有解决，但是，达尔文进化论奠定了人类对生物进化认识的基础，随着近代科学的发展，我们必然会更加深入地认识生物进化的规律，更有成效地改造自然。
现代生物学的发展，促进了生命起源、物种分化和形成等进化理论的进一步发展，认为生物最初从非生物而来，现代地球上生存的各种生物，有共同的祖先，它们在进化过程中，通过变异、遗传和自然选择，由低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多。
进化读后感 篇2
书的第三章探讨《传播效果》，作者认为相比于人与人交流，人-机-人交流在信息的丰富度更低，但是随着交流时间的增多，人-机-人播也可能会逐渐获得更多的信息。而且人机交流的一大好处是可以选择性的表现自我，很多“网恋”见光死，说明计算机中介的传播可能取得更好的传播效果。与人工智能或者机器人可能产生陪伴感吗？雪莉特克尔在《群体性孤独》、《重拾交谈》中反复提出技术让人们变得越来越不喜欢面对面交流，让人丧失同理心和对人的陪伴与支持，使人们变得越来越孤独。作者在这里反对了雪莉特克尔的观点，认为特克尔的出发点在于信源的真实性，而作者认为信源的真实性是伪命题，认为只要人能认同机器是有智能的，能感受到机器的情感，那么自然也能获得真实的情感和陪伴感。但是，在作者看来，机器人带来的陪伴与身边的人给的陪伴感是完全一样，对个人的成长和社会关系的建立是同样有利的吗？只能说本书的论证不是很有力也意犹未尽。
在书中，作者也反思，人类致力于为机器添加人性的努力是否是一种错误的方向？吴慈欣的《三体》一书中的三体人通过脑电波直接传达思想，他们没有语言，交流的直接性和效率都比人类的语言要强。而人类用声带发声可能只是一种生理上的缺陷。作者举例一个故事说小鸟每天给恩人送死鱼报恩，而在地球之外的另一种智能形式，可能也只是将人类的语言和人格视为自己不需要的“死鱼”。也正如彼得斯在《交流的无奈》中阐述的那样，人与人试图用语音进行的沟通总是遭遇失败。于是，作者在开篇序言中提出，在这次人工智能革命中，我们能否跨越语言的局限，直达交流的终极目标——有效的思想交换？作者说本书将对这一问题展开全面深入的探讨。但是这本书所探讨的人际交流，依然就是基于自然语言的交流，机器人的非语言的表达能力更是完全比不上人，也就不知道如何能支撑这一关于跨越语言的局限的讨论？
如果说提出一个好的问题有时候比回答更重要，或许这本书的一大优点就是提出了很多的问题吧。
进化读后感 篇3
马原论文
【内容摘要】
人的起源是学术界最头疼的问题。人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至哲学家和宗教学家都从不痛的角度对人类起源进行了研究。然而，目前还没有令人信服的说法。探索认识人类形成进化和人类社会发展完善的方向，途径和最终结果，我们就会认识到，促使人类进化，形成的力量，也是把人类在社会关系方面由动物状态提升到人类社会状态（高级形态）的动力，也是社会发展完善到达一定必然结果社会形式的动力。
【关键词】人类进化社会观后感
【正文】
在远古，人类体格与强悍凶猛的食肉动物相比，显得如此弱小，不堪一击，然而人类为何能战胜比自己强大数倍、百倍的动物，存活下来呢？到底是什么力量在推动着原始人类的进化？如果这是物种自然进化的结果，那么自然给所有物种一个平等的生存环境。为什么只有直立人进化成人类，而没有其他动物？
如果是生存的本能，所有的动物和植物都有生存的本能。为什么只有直立人进化成人类，而其他动物却没有？如果从物种基因的角度来看，即始时现代人和老鼠的基因也只是略有不同，那么直立人的原始时代与其他动物进化成人类的原始时代有什么区别呢？到底是什么关键因素，使人类与其他动物不同？
最早推断人类起源于类人猿的是法国学者拉马克。他在1809年发表《动物哲学》，首次提出“人类来源于猿”的科学假说。英国学者达尔文《物种起源》、《人类的起源及性的选择》中提出了进化论的观点，说明人从“类人猿”发展而来。
他认为，物种形成、适应性和多样性的主要原因在于自然选择。生物体不断地变化以适应自然环境并相互竞争。适宜生存的变异通过遗传逐渐增强。反之则被淘汰，即所谓“物竞天择，适者生存”的原理。
英国学者赫胥黎在《人类在自然界中的位置》一书中首次提出人猿同族论。他的观点遭到宗教界人士的攻击，说他是“邪恶的人”。他上街时就有人喊：
“猴子来了。”但是赫胥黎始终坚持自己的主张。1876年，恩格斯发表了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，提出“劳动创造人类”的科学理论，并且指出劳动是人和动物的根本区别，奠定了人类起源的科学基础。
根据适者生存的规律，许多生物适应不了气候的变化被淘汰了，一部分古猿为求生存被迫从树上下来走向平地。他们过去住在树上，采摘野果充饥，不用担心食物。现在，没有现成的食物。为了生存，他们必须找到新的食物来捕捉野生动物。
在这个过程中，他们的四肢和大脑开始发育。打猎和运送猎物的需要，使四肢的功能逐渐分离。恩格斯曾指出，直立行走是从猿到人转变过程中“具有决定意义的一步”。
古猿直立行走导致前后肢的分工，前肢的活动越来越多。经过长期的训练和进化，我们逐渐学会了制作和使用简单的工具，从偶尔发现和使用自然工具，如用棍子和使头打猎，到经常使用自然工具。在恶劣的生存环境中，他们不得不与野生动物和大自然搏斗。手脚的分开和直立行走使他们的视觉逐渐开阔，越来越多的信息是从自然界获得的，大脑的容量也随之增加，从而促进了大脑的逐渐发育。
恩格斯说：“劳动创造了人本身。”在以后漫长的过程中，他们的身体和智慧得到更大的发展，他们寻找到了更多的食物来源，学会了农耕稼穑。
人类的进化可以分为以下四个阶段：
1．早期猿人阶段：生活在距今约180万年的“能人”，便属于这个阶段，其外貌像猿，脑容量达680毫升，身体矮小，大约1.2～1.
3米。在这一时期，人类具有人类的基本特征，仍然具有许多原始性。他们可以直立行走，制作简单的工具。
2。晚期猿人阶段：包括所有类型的猿人和直立人，它们生活在距今20-30万年的大约250万或150万年前。
这个时期的猿人化石，以我国北京市西南周口店的北京猿人遗址的材料最为丰富。北京猿人生活在50-60万年前，身高约1.6米，眉毛嵴粗，嘴突出，于猿人相似。
他们群居，主要采集植物性食物，辅以狩猎。这个时期的人类，已经能制造较为进步的旧石器，并且已经开始用火。
3．早期智人（古人）阶段：这个时期的人类已逐步脱离了猿的性质，与现代人很接近，生存于距今约10～20万年到5万年前。这一时期最早的人类化石是在德国尼安德特人谷发现的。他们被称为尼安德特人
其脑量已和现代人差不多，能制造石器，还能人工取火。
四。晚期智人（新人类）阶段：这一时期的人类，出现在4～5百万年前，直到现代人类。山顶洞人类化石于1993年在北京周口店龙骨山山顶洞发现，距今1.8万年。
他们已经能够加工石器和骨器，他们的生产力得到进一步提高。他们可以用大兽皮建造简单的房屋，原始宗教也出现了。这个时期已进入母系氏族社会，有雕刻和绘画艺术。
循着人类自产生形成之后走过的认识自然力、认识自然规律的路，循着科学技术的新发明、新创造进而推动社会生产发展，推动社会形态向前发展的历史轨迹，在现代高新科学技术不断发展的条件下，自然会认识到现代资本主义社会一定要向前发展，并判定它发展的一定结果，这并不是很困难的事。因为人类社会和历史发展的动力，正是由理解自然力和规律的能力，以及理解人类自身的能力，特别是理解人类思维发展的能力所引起的。这种力量因其原发于自然演变进化的特性，它不是由什么人或什么社会力量凭着主观愿望所能控制的。
这种完全合乎历史发展实际自然合理的认识，是人们认识和期望社会发展可供遵循的。
社会不断发展，在意识上，它将人类社会作为一个整体。在这个整体上，科学技术和一切知识产业将成为人类社会的共同财富，也是整个社会财富的主要组成部分和社会发展的主要因素。此时，人们享有社会财富的权利趋于平等，人们的社会地位也趋于平等。
人类的社会关系将实现由动物性的“生存斗争”和“自由竞争”状态再一次提升为社会道德意识发展完善的“人的状态”。这时，人类才终于完成了大脑思维意识的完美进化过程。这时的人类社会也达到了高度完善的境界，人的相互关系实现了社会道德的重新“复活”。
由于生产力的极大提高，生活物质的极大丰富，人类认识到自身的最高需要与人类整体需要的一致性，私人占有欲望和私有意识已经失去了存在的意义。这时社会道德的重新“复活”就具有自然形成的特点，因而是永固的，不论在今天还抱着“人不为己，天诛地灭”的理念的人们在怎样思考，社会发展都将是这样。人类发展的历史轨迹早已证明，推动社会发展的历量有两种。
一种是社会财富生产力发展的力量，一种是人的相互关系思维意识发展的力量。因为人的认识能力发展的无限性，这两种力量终将达到最后完全满足人类社会需要的程度，即人类整体发展需要的程度。人类经过“原始道德”高峰时期，在原始道德的润育下状大繁盛起来，靠了原始社会道德排斥血亲通婚，才有了智力、体能的良好进化发展效果。
人类社会道德的重新“复活”，又将使人类消除“自身相互毁灭”的威胁，从失德的困境中找到共同发展的方向。人类产生形成、生存、发展所依赖的“群居”生活集体的社会形式，将以一种更高级的形式再一次产生出来，那就是“自由人的联合体”那种“大同社会”的人类整体。这种十分清晰光明的社会发展途径，人类社会历史的发展将会让我们真正感悟到。
人类进化形成和社会发展的推动力量实质上是同一的，这就是大脑思维中的“需要意识”，是人类自身生存发展繁盛的需要意识。一旦没有了大脑思维中的那种“需要意识”，就不但没有人类形成进化的历史，原始社会道德产生形成的历史以及历经了五千多年私有制社会的历史，也没有社会再向前发展的可能。人的个体和人类整体发展的“需要”应当是最神圣的权利，应当是发展的源泉。
人类历史中横躺着人类未来的秘密，探寻人类起源是为了人类更美好的明天。与人类在生物特征上由动物状态进化形成经历了数百万年至上千万年的漫长历史相比，人类之所以能成为万物之灵，最根本的是他所独具有的主观能动性。人类在意识到自身智慧的进化受到生物进化的束缚后，便主动开始了“创造社会进化体系”，使人类文化遗传“由内部迁移到了外部”，使人类文化进化“由内部迁移到了外部”，完成了“智慧进化的一次彻底革命”。
【参考文献】
李炳文、胡波：《人类的继往开来》，《自然辩证法》杂志1975年第4期。
《人类进化史》，李轩，中国广播电视出版社， 2011年1月1日
《人类与社会》 ，惠中， 高等教育出版社， 2009年12月
⒆ 陈德珍：《地上最早的人》，《自然辩证法》杂志1974年第1期。
[30](英)v·c·柴尔德.远古文化史(周进楷译)[m].中华书局,1958.
进化读后感 篇4
人工智能作为交流对象，会给人带来什么影响？
近年来，随着苹果的语音助手Siri的普及，以及小度、天猫精灵等智能音箱大批量销售，相信很难再找到一个年轻人能说他没有和人工智能进行过对话。或许很多情况下的对话还只是一问一答的操作式指令，不能在严格意义上被称为“交流”。但是也有像微软小冰这样主打情感计算的聊天机器人，已经接受到数百万中国人的告白。随着机器自然语言理解技术的不断进步，或许总有一天我们能够达到像美国电影《Her》讲述的一样，人可能迷恋上与人工智能的交流。
《传播的进化——人工智能将如何重塑人类的交流》一书的作者是上海交通大学特别研究员，媒体与设计学院传播学专业副教授牟怡，她从传播学对交流的研究出发，探讨了人与人工智能（人际交流）与人与人之间的人际传播的区别。这本书广泛引用了传播学、计算机科学、社会学、心理学、语言学和哲学的观点，语言通俗没有艰深的理论，适合传播学领域的研究者，同时也适用于关心科技发展对人类影响的普通读者。
这本书读起来较为顺畅，一共只有100来页，大概一天就能读完。对于像我这样初次接触这个领域的人来说，书中丰富的引用和参考文献指出了思考的方向。不过，对于人与人工智能的交流会带来哪些影响这样宏大的话题，这本书的探讨显得有些单薄、零碎和缺乏最主要的方法论，各个领域都有涉及，却又都不深入。或许这也体现出在弱人工智能技术阶段，技术和应用都还不足的时候，相应的社会科学的研究只是刚刚起步。
进化读后感 篇5
物质进化是一个从低级到高级的逐增行为，相对来说，精神文化的进化却是一个相对不稳定的过程，中国改革开放无疑是一个精神以及物质双重进化的节点，在这个时期中国出现无数优秀的企业家，这些优秀的企业家通过自身不断发展、进化，将中国的精神文化进化进程共同推进了一个发展的大高潮。《进化》这本书，介绍了四十多个优秀企业家，如何通过自身努力，进化蜕变的过程。
“改革春风吹满地，中国人民真争气”，正如赵本山小品台词里说的一样，上世纪80年代，中国实行改革开放政策，改革的春风在中国大地吹拂，在这里，一些放眼看世界，顺应发展潮流的企业家就借这股春风顺势而上，发展更加迅猛，此时的李书福正在全力进军电冰箱市场，通过不断的积累和奋斗，一举成为台州最大的民营企业。远在四川的刘永好也决心从鹌鹑蛋生产的小作坊企业的束缚中解脱出来，放眼全国，顺应改革潮流，投身到更广阔的发展空间中去。放眼世界，一批顺应发展潮流的企业家正式开始站稳脚跟，加入改革开放的浪潮，准备始站才华。
经过改革初期的发展，中国各领域、各企业如雨后春笋般发展起来，而且当时中国的法治不健全，专利意识淡薄，跟风现象严重，市场上什么挣钱，就出现各种模仿产品，企业之间竞争激烈。面对此种状况，优秀的企业家们通过两条路走出困境，第一条是“强”，立足强自身，通过自身的努力，提高产品质量，通过**战，抢占市场份额。第二条就是“变”，改变促进发展，改变思路，转变观念，投身新兴行业。
优秀的企业家往往都是各行业或是领域的精英，他们通过改革开放的春风开阔了眼界，通过自身的不断努力，发展和壮大了自身的企业，成为各个行业佼佼者，各个企业家在财富积累上都达到了顶峰，转而继续向更深层次的精神层面发展，反哺社会，追求精神上的蜕变进化。其中，黄怒波，是优秀的企业家，也是优秀的诗人，是中国企业上少有商、文都是顶尖的企业家、诗人，作为一个苦难的孤儿出身，他的成功更像是一次“蝉变脱皮”的新生，他成功后的反哺社会也是他精神蜕变进化的表现。
其实不仅仅是这些优秀的企业家具有反哺社会的精神蜕变之举，在我们身边也不乏优秀的企业，南昌市政公用集团作为一家大型国有企业，成立之初就以为人民服务作为企业的宗旨，在自身不断求进、求变的同时，一直将民生作为企业发展的根本动力之在，每一位市政人都用自己的行动践行着“为人民服务”的企业宗旨，为企业的做大，做强贡献自己的力量。
立足求变，蜕变使然，成功的企业家在面对改革开放的大潮流，往往能够顺势而为，成为时代的弄潮儿，但时代的大浪潮扑面而来，仅仅依靠顺势并不足以保证成功，还需拼搏、机遇、眼光，因为进化和退化往往在一念之间。
简爱读后感五篇
怎样让自己写出一篇优秀的读后感呢？感慨从作者写的作品中获得了很多感悟时。这时我们可以把新想法记录在读后感上，经过反复斟酌笔稿范文网编辑为您呈现了“简爱读后感”，别忘了收藏这个网页方便以后查看！
简爱读后感 篇1
暑假期间，我会去附近的公共图书馆借《简爱》。实际上我很早已听到这本书有多出色的了，只不过是一直没机遇去看看，如今总算能运用暑假来读一读，看一下这本书是否虚有其表。
这本书的作者是美国著名的当代女作家夏洛蒂勃朗特，而该书也算作她的经典作品。书里关键叙述了简爱的敢于抵抗的一生。珍爱是独生女，寄居李德家，受到李德家的各种欺凌。当简·爱准备提前去伍德沃德学院时，里德太太撒了谎，告诉布斯先生她是个撒谎的孩子。后来谣言四起，简爱被杀了。只有坦普尔相信她是被陷害的，并帮助他消除了不公正。简爱在渥德院校当上六年的学员，二年的教师，随后离开这所院校，找了一份家庭老师的岗位。在那里，她受尽了溫暖和理想化的工资待遇，并对堡主罗彻老先生拥有好感度。殊不知，好景不常，罗彻老先生的妻子居然出現了，而她还身负凄惨的婚姻生活。简爱挑选了离去。在她新的在旅途，她了解了罗伯特、戴安娜王妃、马莉这三兄妹，并遭受了她们的照料。而简爱终归牵挂着罗彻老先生，并决策再次去找他。她返回了她出任上门家教的地区，出现意外地得知罗彻老先生这位身患精神疾病的妻子烧死了这一庄，罗彻老先生也因而眼睛瞎了。殊不知简爱并沒有看不上他，她留到他身旁照料了他一身。
看了后，我深深地的吸了一口气。这一坎坷的小故事要我回味无穷，而简爱固执的性情，单独的个性化也是将我震撼人心。简爱自小无依无靠，学生时代还被诬陷，受尽了冷言冷语。殊不知她并沒有屈从现况，只是勇于去接受现实，即便是被凌虐，也得顶住。这一点就是我很喜欢简爱的理由。一个人能够 遭受羞辱，但不得不去抵抗，不然日常生活也就没了实际意义。简爱在一所大学里呆了八年，这所大学让她经历了各种各样的困难，这让我更加钦佩她。简爱她拥有 宽阔的胸怀，能够 豁达大度，再次看待每一样事情。于是，当她到达松德庄一个很美丽的村庄时，当门对门的辅导，让她感到深刻是有一颗好心。不论是平易近人的女管家菲尔太太，還是活泼开朗的学员黛拉，都让她觉得史无前例的温暖。
而她得知罗彻老先生的妻子仍健在时，她又决然离开，离开这一填满温暖的庄院。之后当简爱得知罗彻老先生负伤，又挑选了终生陪在他身旁照料他。简爱便是那麼一个直率的人，敢做敢为，想好啦就已不去更改想法。而这也变成让大家喜爱简爱的一大原因。来看夏洛蒂所营造的这一角色也算作分外取得成功的了。
看完了《简爱》，要我对简爱那么本人也充满了钦佩之情。我觉得，我未来也恰当一个像简爱这样的人。
简爱读后感 篇2
《简爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描写的简是一个不美丽还矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心，她坚定不移地去追求一种的、圣洁的、美好的生活。
简·爱在一个父母双亡、寄人篱下的生活中，从小就承受着与同龄人不一样的待遇——姨妈的嫌弃，表姐的，表哥的和……这是对一个孩子的无情，但也许正是因为这一切，炼就了简·爱无限的信心和的，一种可战胜任何困难的内在人格魅力与力量。她没有双亲，没有钱财；她是世界中的一个弱女子；她不漂亮，却有着坚强的个性，这使她在眼里更加失去了魅力，因为她不会对别人：她在洛任德学校对好友海伦·伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故的时候，我们应该狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再。”这是简·爱对一切不公和歧视的。简·爱不服从中的注定，一切又一切的打破命运的安排，选择自己的，在她看来，她可能微不足道，但却是自己命运的，她也许不漂亮，但值得他人爱。
我很她，她的倔强和坚韧，她渴望知识，追求丰富的世界，追求美好的生活。对简·爱，我有的是欣赏和赞美。她追求的人格，追求男女之间人格的平衡。虽经历不幸却依然热爱着生活，把爱带给每个需要她的人，为了自己的爱、平等的纯粹的爱，在我心中，简爱就像一个充满智慧与爱心并努力使自己的生命得到最大张扬的精灵。人，不因为外貌皮囊的美丽而决定自己是美丽还是丑陋，人美丽，主要关系是因为可爱，美不指外貌，更重要的是心灵。简生命的高贵，院子她是能为心灵而活的人，她从的心灵里散发出一种芬芳香气，散发出绺缕恬淡的气质。
在当今，的人还是占多数，由此，简充满、爱心、宽容的心灵做了鲜明对比，这就需要我们学习和拥有。我们感到最幸福的是，我们最亲爱的人也得到了幸福！这让我从简·爱的一生中看到真、善、美的境界和的幸福。
简爱读后感 篇3
周围的同学看了《简爱》都说非常感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回忆的好书啊！
我为简爱在舅母家被欺负而流泪；为简爱初到孤儿院遭受人格的屈辱而流泪，为简爱的生活境遇而流泪，但这些大多数是对简爱的同情。真正让我感动的是罗彻斯特最终选择了没有生活地位，以她绅士身份，贵族地位，渊博知识和财富，在当时与从孤儿院出来做家教的.简爱结合，在很多人眼里，是那么不可思议的事情。但为什么这样一个事实变成现实呢？他看中的是简爱的人品与气质，而我认为那是简爱的内在美，这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品味，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力，当罗彻斯特被烧成了残废，简爱毅然放弃了表哥的爱情，回到了他身边。
或许有人觉得简爱傻，但真正这种单纯的想法与质朴的感情才会赢的真正美好的爱情，他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬！
简爱读后感 篇4
写完作业后，再看一会儿书放松一下，是最惬意的。上次妈妈买给我的一本书还放在书柜上，书名是《简·爱》，书的封面是崭新的。
这是一本脍炙人口的名著，才读了几行我就爱不释手了。
小说的主人公简·爱是一个热爱生活，以德报怨的人。简·爱从小失去父母，寄养在舅母家里，后来，她被送进慈善学校，在极其恶劣的条件下，她不但没有退缩，反而迎难而上，仍旧坚持学习。
毕业后，她又回到舅母家，对舅母仍是毕恭毕敬，接着，她去到菲桑尔德庄园，当家庭教师，负责教育罗切斯特先生的女儿，与罗切斯特先生擦出了爱的火花，但在他们结婚当天，简·爱意外发现罗切斯特先生的妻子并没有死，而是疯了，并且被关在庄园里。简·爱为了罗切斯特先生的名生离开了庄园。
之后，罗切斯特的疯妻纵火，让庄园毁于一旦，罗切斯特先生也因此致盲，心灵有所感应的简·爱回到庄园，与罗切斯特先生幸福地生活在了一起。
我很喜欢《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特在书中的一句名言：“你能够真心忏悔，这是医治心灵创伤的良药。”事实上的确如此，一个人只要意识到自己错了，而且知道悔改，就是好的。所以，当我们做错事时，只知一味的后悔，过分的去苛责自己是没有用的，只有认真悔改，努力去想办法弥补，才是最清晰明智的举动。
我也非常喜欢简·爱这个人物，她寄人篱下的痛苦激发了我对自己幸福生活的珍惜；她无微不至的照顾自己的舅母让我明白要以德报怨；当她知道罗切斯特的妻子没死而选择离开时，让我明白了做事不能光考虑自己而忽略别人……
合上这本书，我的心久久不能平静，它告诉我：生活不是一帆风顺的，难免会有风浪和波折，我们唯有像简·爱一样积极乐观，大胆勇敢地去征服，才会走向那避风的港湾。
简爱读后感 篇5
本书讲述了一个名叫简·爱的小姑娘，她从小就失去了父母，命运把她抛到了她唯一的容身之地——盖茨黑德。在那，他并没有得到丝毫的温暖，舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表兄的侮辱与毒打，以及势力的用人们的为虎作伥，但这些都没有使她屈服，她用弱小的身躯反抗着，直至她被逐出盖茨黑德。
随后，她开始了在罗沃德寄宿学校的生活，新的折磨才刚刚开始，学校的施主克罗赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她至于耻辱柱上示众。但她从同样受辱的海伦那里获得了一种新的力量，使她的学习飞速进步，也取得了师生们的理解，她像一棵顶风冒雪的小树，不屈不挠的成长起来。
后来，她又去了桑菲尔德开始了新的生活，但她一踏进桑菲尔德便卷入了爱情的漩涡，罗切斯特先生的爱被她接受了，但她发现罗切斯特先生已婚，她毫不犹豫的离开了她。后来她对圣·约翰的求婚再次选择了拒绝。
最后，当她得知罗切斯特不幸双目失明，丧失独自生活能力后，便向他伸出了温暖的双手，献出了她所有的爱。
简·爱的追求个性自由，不像命运低头的坚强女性形象值得我们去学习。
【热门读后感】 《我与地坛》读后感(篇五)
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《【热门读后感】 《我与地坛》读后感(篇五)》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
今天早早地写完作业，想着该读一本书了，随便从书架上拿出一本，便是这本史铁生的《我与地坛》，好了，就读他了。
翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。
作者自从双腿残疾之后，就经常地体坛公园去思考人生，纠结于生还是死，最终领悟了活着的意义，决定用写作去诠释生命。
成为知名作家之后，作者感慨却是无法报答母亲的恩情。作者说：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”，这句话让我反复咀嚼，想到了我生病的时候，妈妈焦虑的神情；我腿摔破的时候，妈妈痛苦的泪水；这句话真是总结得太好了，母爱真是伟大。
我对文章中作者观察生活的能力，很是佩服。你看这段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”真是惟妙惟肖，生动精辟。
合上书本，感触良多，幸运的我们四肢健全，头脑灵活，但是在以后的人生路上，也难免会遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那让我们要学会感恩，要学会坚强，要学会正视，为了国家，也为了母亲，要努力奋斗，成就人生！
[读后感必备] 乌塔读后感之五
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。心得体会书要如何规范的书写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“[读后感必备] 乌塔读后感之五”，仅供参考，希望能为您提供参考！
最近，我们学了《乌塔》这篇课文，文中十四岁的小学生乌塔独自一人游历欧洲的勇气让我非常佩服。而且，乌塔去欧洲旅行时，有一半旅费是她自己挣的，为了挣旅费，每个周末她都去餐馆或者超级市场打工，她真是个独立、能干的小姑娘啊！更加令人赞叹的是：不管来到哪个国家，她都要给爸爸妈妈买礼物，她真孝顺，真了不起啊！
当我读到“乌塔说她在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就先查警察局的电话号码”时，我不由得联想到我自己:平时在家衣来伸手、饭来张口，什么都不用操心，出门旅游也同样是什么心都不用操，一般都是跟着爸爸妈妈一起出门旅行，让爸爸妈妈给我准备旅游计划、准备旅游要带的东西。我从未想过自己去设计旅行线路或去阅读“旅行目的地”的旅游指南，而我就是爸爸妈妈的跟屁虫，只要跟着他们就行了，看到好吃、好玩的就缠着他们要买，一点也不觉得不好意思。而乌塔为这次旅行，整整准备了三年，读了很多关于目的地的书籍，还懂得了怎样独立自主地生活、怎样勤俭节约，这样充分的准备，就算是完全一样的旅行线路，感受和体会也完全不一样吧？就象妈妈说的那样，外国的孩子比我们国内的孩子体验得多、经历得多、成熟早、懂事、勤俭，因为他们的家长做到了放手。这引起了我和爸爸妈妈的深思。
学完这篇课文后，我和爸爸妈妈一起制订了我的新的生活计划：
1、每天自己整理床铺和书桌；
2、每周自己洗衣服；
3、每个周末自己做一个菜；
4、独自去一次颐和园玩。相信我以后不会那么娇气了，也不会总依赖大人了。我要做个会安排时间、热爱生活、勤俭节约、体谅他人、独立自主的好孩子！
[精华读后感]杨绛传读后感合集五篇
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会可以记录我们的思想活动。心得体会应该怎么制定才会更好呢？以下是小编为大家收集的“[精华读后感]杨绛传读后感合集五篇”，相信能对大家有所帮助。
杨绛传读后感【篇一】
杨绛本名杨季康，生于民国，那个出了众多才子佳人的时代，大家印象极深的想必都是林徽因，徐志摩，陆小曼等等，对于杨季康抑或她的笔名杨绛都不那么耳熟能详。这可能跟她的性格有关，她不张扬，只喜欢做读书这件小事，对于政治不感冒，对于出名更是能躲即躲。她最爱的事就是读书。
相比民国时代其他的风流人物，她的家庭算是朴素的了，父亲是名刚正不阿的律师，母亲是家庭主妇，父母恩爱也给予她无尽的宠爱，幸福家庭的孩子往往更自信从容，同样，她也从父亲身上学到了真实和刚毅，从母亲身上学到了为人妻该有的贤良淑德。后来，她考入了梦寐以求的清华大学，遇到了一见钟情的钱钟书先生，从此，相濡以沫，共尽一生。
对于杨绛，好像多美好的词形容她都不为过，有人说“于时光的荒野里，她始终如兰芷，如清水，在这纷繁的尘世里，寂静欢喜，她坚忍，她从容，她睿智，她宁静”。
在她与钟书先生的爱情里，她没有孤芳自赏，没有娇小姐般的有恃无恐，她是一个强大的付出者，她为他中断自己的学业，陪他出国，料理他的一切生活起居，帮他处理生活中所有的`麻烦事。钟书先生是做学问的痴人，而她自己又何尝不是一个一直在上学的姑娘呢，学习做饭，学习换灯泡，学习修门锁，生活上的琐事都交给自己，怪不得钟书先生说她是“最贤的妻”，得妻如此，夫复何求？
在国外留学的日子，他们最享受的时光，是每天晚饭后的散步，每天探索出一条新路，小小的惊喜，小小的乐趣，只要彼此陪伴，时间好像都会发光。
他们多年保持的习惯，是每天晚上，面对面坐在桌前，读着各自喜欢的书，不管房子多大，能放下书桌好像就够了。
世人都艳羡他们的爱情，我更向往杨绛一般优雅，从容的过一生。当然，我理解的优雅，不一定要养尊处优，锦衣华服，只要内心平和，爱我所爱，做我想做就好。名利，浮华都不重要，生活本已很喧嚣，能单纯的取悦自己就已很不容易。
最近开始迷上了画画，虽然零基础，虽然很小白，但沉醉其中，自得其乐。
不是每个爱画画的都能成为画家，但绘画过程的喜悦想必是想通的，像杨绛一样，只要能默默的做着自己喜欢的事，本身就是活在世上最幸福的事情。
愿我们都被时光温柔以待，都已优雅过一生。
杨绛传读后感【篇二】
《杨绛传》是北方文艺出版社出版的图书，作者是央北，原名张强，青年写作者。已出版作品《那一世我遇见了你：仓央嘉措得今生今世》《当爱已成往事：徐志摩诗传》《春风沉醉得夜晚：电影情爱大记录》《你得悲伤，我懂》。
我从《杨绛传》最开始描写杨绛和钱钟书两人两情相悦的情节感受到愉悦，随着他们人生的大起大落以及后来悲惨的遭遇，我不禁发出感叹，为他们的不公感到愤怒。
因钱钟书笨手笨脚不会系鞋带到杨绛生病住院钱却能端上亲手熬炖的美味鸡汤而发出的愉悦笑声。
最终我感情的崩溃是在_中杨绛被剃了阴阳头而爆发，眼泪一直在眼眶打转，终于在他们的女儿钱媛病倒离世时喷涌而出，一发不可收拾。
之后钱钟书相继去世，留下孤独的杨绛……
我一直不停地抽泣着，眼泪止不住地往下流，一位如此卓越的坚强的伟大的文人，生活得却如一粒尘埃般朴素。顿时感觉在她面前的任何嬉笑和不严谨都是犯罪。
决定重看《我们仨》，相信会有不一样的感受。
一个人活在世上，总要有信仰，除了信仰之外最好还能有些情怀。杨绛先生那一代知识分子，是有情怀的。
虽然这个词现今已经被用滥了，但一个时代总会有一批人代表那个时代的风骨，这种风骨撑起了中华民族的脊梁。
杨绛传读后感【篇三】
行文略显凌乱，但不可否认作为了解杨先生这么一位令人敬仰的知识女性传记是值得一读的！杨先生一生的跨度，历清、民、共至今三朝，在中国也是少有。她的一生见证了中国历史上最曲折的一百年，阅读其一生对了解近史也大有帮助。
唯记得阅读过程中曾多次随着作者对杨先生的生平叙事感慨哽咽，尤其是在其痛失爱女及丈夫之后，独自坚强前行的形单影只更是让人疼惜。说实话，窃以为杨先生其实已经不属于我们这个时代了，她更属于上个世纪的战火纷飞。我相信杨先生记忆犹深的绝对是前半生，因为她的根在那里，她的情怀在那里。我记得有一个理论说的是中国近三十年每一年直等美国四年，即从中国近三十年的现代化进程来看，其实是按了快进键的，说杨先生一生跨度了两百年也不为过。前一百五十年有至亲之人的陪伴，而后五十年则独自怆然独行。自爱女及丈夫先她而去后，这五十年间她一个人似乎闯入了未知大千世界，周遭事物像是按了八倍至十六倍快进键急速播放，说是光怪陆离也不为过。可难就难在了这里，杨先生算是旧近时文人，情怀在上世纪，让其处在当今这个一日三变的世界又是一个人，难免不有戚戚然落寞之感，也不知在写《走在人生边上》时会不会偶有惶恐之意，这也难怪当其晚年得闻家人书信手稿被拍卖时的震惊与不可思议了。时下市场经济盛行，言必称钱，行必为利的世状怎能叫一个有着情怀的老人理解呢？（在此，也唯望自己将来即便走上商途，也需有一定情怀）不过，幸好文人都有一个爱书的“毛病”，尤其对杨先生这么一个嗜书如命的人来说，这个“毛病”让其在这个光怪陆离的晚年世界找到属于自己的一片静谧天空，幸甚！
阅读下来大概有以下几点感触：
一、杨父杨荫杭也是一位令我敬仰的人，旧时秀才之子，却能发愤图强、革新思变，虽说现在看来，当年那个时代主流口号便是革新思变，但真要做起来又有几人能做到？譬如今日，更是一日三变，但又有几人能预测到几十年后的主流？真正做到变的又有几人？还有就是杨父的气节，这也是最令人敬仰的，在那个战火纷飞、人命如草芥的年代，像杨父这样担当大位言行稍有悖逆就可能成为那只，但其仍能履职尽责，仗义执言，为民请福祉，这是多么难能可贵啊！虽说中国几千年来，我们见惯了这些气节之子，但书中寥寥数字远不能尽其意，试问你我他设身处地，有几人能做到如TA们般？所以，这一类人一直是我尊敬的人！再说杨先生三姑母杨荫榆，其实也是个可怜人儿，婚姻不幸，但也正因此中国历史上才有这么一个颇具争议的女性诞生，无论如何，其为民之拳拳心意是值得肯定的。我一直认为，任何事物都应一分为二的看待，功就是功过就是过，不存在功过相抵之说。功，我们当铭记感激；过，我们也不能忘记。而最终若还要盖棺定论，则要看其在过之后有无改过弥补之意。
二、幸甚钱钟书！我没有读过钱老本身传记，但从此其最亲密妻子传记的“旁人”眼光中看到的可能才是最真实的钱钟书！说实话，从此传记中，我读到的是一位才华横溢的书痴。但其于世事变通似乎有所“呆萌”，但也正是这份“呆萌”才能定下来，让他钻进书海的世界自由徜徉，这一点，无疑是幸运的！
三、幸甚杨绛！其一出生于一个开明的书香世家，又在当变的时代有一位已变的父亲，为其指引前路。其二，嗜书如命成痴让其灵魂饱满，晚年也因此不曾太过孤独，我相信，如果没有这一点，杨先生在其爱女及丈夫相继先她而去之后还能宁静的独立世间近二十年料未可知。其三，与钱钟书结为夫妻，珠联璧合，“坎坷劳生相提携”，爱好兴趣一致，辅成益嘉，无疑当幸！其四，一生跨度清、民、新中国三朝，历经战火纷飞、文革动荡，这一点是幸也不幸，幸其体验最大化，晚年才能因而心境平和，返璞归真，不幸其一同遭遇了中国的不幸。
四、每个人都应该做自己的上医。每个人都是自己的医生，阅读至杨先生之女钱瑗离世时，不免为其不爱惜己身而惋惜。《黄帝内经》有云：“上医治未病，中医治欲病，下医治已病。”“身体是革命的本钱”这句话永远不过时。钱瑗劳累过度，已有征兆，却不听劝阻，终致为时已晚，医治无用。想想时下，时有报道某某年轻人大学毕业不久劳累猝死，留下满怀冀望的父母，又或某青年心力交瘁猝死留下未亡人及嗷嗷待哺的儿女，不免让人痛惜。因而，作为年轻人，当时时谨记：身体高于一切！
杨绛传读后感【篇四】
杨绛生于书香门第，家训自由、民主，好读书，于清华识书痴钱钟书，两人兴趣相投互相喜欢，情谊深刻结为夫妻。
杨旁读陪同钱在国外读书时，两人育有爱女钱瑗。
后国难，一家三口思念担忧家中亲人，回国愿与亲共度难关。艰难惊险困苦熬过抗日战争。
全家人一同经历文革前后。杨钱二人始终相互照顾，相互陪伴，共度难关。期间瘦小的杨反抗污蔑钱之言辞遭遇挂污牌游街的羞辱。杨钱二人在那个搞不懂各种行为的年代几经折磨，虽也年岁已高，却也坚强的活着。太平日子之下两人相濡以沫，相互扶持，共同进步。
期间两人博览群书，深有造诣。杨曾经出多篇戏剧、小说、散文等还有多部翻译之作。钱海量读书笔记后经杨整理出版社整理汇编成文集册具有很高的文学价值。
整本书读罢，杨钱二人的书卷气和各种场景的身影行于脑海，杨更多的是谦逊，平静，专注读书，和蔼之态。钱更多的是，自信，幽默，旷达，淘气，可爱，对书痴迷。两人一派和谐之态。
看完全书对杨钱二人有了初步的了解。今后找时间拜读杨的翻译之作和戏剧小说等，钱老的中外笔记以及读过的些许书，学习一番。
全书让我感受到了两位文人的生活气息和相处之道已经对书的态度。激起了我更想读更多书的想法。心中多次回荡起冰心说的“多读书，好读书，读好书”。
唯有后面几章许多内容重复叙述，看起来有点乏。
杨绛传读后感【篇五】
最近在翻罗银胜著的《杨绛传》，是在读了梁实秋老先生的《雅舍忆旧》之后，觉得这些遥不可及的大师们，也有一样日常生活，或琐碎、或艰辛、或温馨，甚至有时还能在自己的生活中找到一点点影子，只是他们对生活更认真、对爱情更认真、对人对事更认真，即便是战火纷飞、“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，也仍然能够认真面对生活，比我们现在来讲所谓的什么挫折、困难或是生活中的不如意，显得有更大胸怀和更加艰苦的奋斗，我们比之他们相差太多太多。
书翻到第四章的时候，作者总结了杨绛的晕船哲学，很是吸引人。1938年，远在法国的杨绛、钱锺书夫妇面对国破家亡的情势，不得已带着女儿钱媛远渡重洋返回祖国，在阿多士2号的法国邮船上，由于海上风大浪急，他们经常晕船，尤其是钱锺书晕船更甚，十分难受。经过几次风浪颠簸，聪慧的杨绛对钱锺书说：坐船不晕船，就要不以自我为中心，而以船为中心，让自己永远与船稳定成90度直角，永远在水之上，平平正正，而不波动。钱锺书按照杨绛说的去做，果真有用，不晕船了。
后来，杨绛把自己这次体会凝练成了为人处世的哲学：不管风吹浪打，我自坐直了身子，岿然不动，身正心正，心无旁顾，风浪其奈我何?这就是杨绛的晕船哲学。-时，杨绛也如同其他知识分子一样受到迫害和打压，杨绛在外国文学研究所作为“反动学术权威”被“揪出来”，并且被剃了“阴阳头”，她和丈夫钱钟书一起被划分为“牛鬼蛇神”，她被安排去扫厕所。作文即便是这样一种遭遇，她仍然念念不忘《堂吉诃德》的翻译，并拼尽全力将书稿保护了下来。后来在《干校六记》中，杨绛写得克制而又平静，“怨而不怒”“哀而不伤”，努力保持丝丝温情，即柔弱温和有坚强不屈，时刻在那纷繁复杂的社会中，保持着自身90度的挺立。
我们在生活中又何尝不是这样呢，风浪无时不有、无处不在，稳稳的站立90度，努力提升自己的能力，便是不被风吹倒、不被浪掀翻的最好保证。
[推荐读后感] 爱的教育读后感其五
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会有利于我们不断提升自我。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？推荐你看看以下的[推荐读后感] 爱的教育读后感其五，不妨参考一下。希望你喜欢！
在国庆节的假日里，我读了一本书，名叫—爱的教育。
这本书是以一个小学生写日子的形式组成的，把父亲的爱，母亲的爱，教师的爱，还有同学的爱汇在一齐，组成了一幅幅让人感动的爱的人生画卷，带给了我们爱与美的享受。这本书没有任何虚伪的说教，也没有骗人的宗教式宣传，也没有豪言状语或标语口号。它是经过现实中爱的故事，让人感受到要相互友爱，在别人遇到困难时要帮忙他，在遇到紧急情景时，宁愿牺牲自我，也要挽救他人。
其中有个故事我恨喜欢，就是扫烟囱的孩子，讲的是一个女子学校放学后，女生们在路上高高兴兴的走着，突然看见路边上有个扫烟囱的孩子在墙边哭泣，原先他辛辛苦苦扫烟囱挣得钱全部从他的裤子口袋的一个破洞里掉了，如果他回去交不出钱，他师父会狠狠的打他，大家很同情他，就给他凑了一点钱。
在所有的人当中，我最喜欢的是卡隆，因为他很高大，很善良，自我的东西随时都能借给别人，还异常爱帮忙别人。
读了这本书，我明白了，爱等于空气，无处不在，有爱的人，才会有幸福，所以，我们都是幸福的人，如果你没有了爱，你的幸福将会找不到的。
这本书真好看！
南丁格尔读后感(收藏五篇)
我们应该如何来写作品读后？作者写的作品是最能引起读者共鸣，收获独属于自己的体验的。 写读后感可以帮助我们更好地应用文章的观点到生活和工作中，这是一份栏目小编为您制作的“南丁格尔读后感”期待让您喜欢。
南丁格尔读后感【篇1】
对我来说，夜莺是一个熟悉的女人，不仅因为我小时候听过灯笼女神的故事，更因为我从小就追求她的圣洁品质。很多人问我为什么我选择照顾这个肮脏而疲惫的职业。我总是温柔地说，因为我喜欢纯净的形象和温柔的微笑。看完南丁格尔的故事，我更加了解医务人员无私奉献的精神。
这是怎样的一种情感呢?还记得在2003年的“非典”战斗中，那些不能忘却的白衣战士，他们高扬白求恩精神的旗帜，无私无畏，冲锋在前，用生命谱写了救死扶伤的壮丽篇章。我不能忘记，当玉兰开花的时候，广东省中医长叶欣永远地死去了。她在抗击非典的战斗中牺牲了。
她留下了一个难忘的信息：危险在这里，让我来。为了病人为了不让更多的医护人员受到感染，她牺牲了自己宝贵的生命。
她的行为证实了夜莺的誓言：纯洁和忠诚。
我们缅怀这些英雄，他们的英雄事迹，激励着每一个活着的人。但护理工作更多的是为了保护生命和健康。我还记得一天早上我来到病房时，正在为一个患白血病的女孩梳头和漱口。我看见一个24岁的女孩坐在床上微笑着低语：
“早上好!”。我高兴地跟老师说：
“我觉得她今天早上状态特别好，看来她在慢慢地好起来。”老师说，这个病人的病情还是挺重的，我们要注意观察。到了中午，我看见医生开出了病危通知。
我不解地问老师，老师说：“她刚才说头痛，我看她情绪上有些烦躁，就跟医生报告了。”接着老师还说要仔细观察这个病人的病情变化。
下午，女孩的呼吸和脉搏开始减弱，眼底出血，意识逐渐消失。仿佛有那么一瞬间，她的呼吸和心跳都停止了，经过医生的全力抢救，脆弱的生命无法挽救。死亡原因是脑出血。看着女孩苍白的脸，我痛哭起来。老师安慰我说我们都尽了责任。
后来，我知道**在很多情况下是医生的眼睛。她能及时、准确地告诉医生病人的细微变化，是医生对病情有更深的了解，并能迅速、正确地****。护理人员再一次体现了南丁格尔的精神：全心全意地协助医生诊治，为病人谋福利。
我刚工作了一年的时候，在这期间我有许多的想法，有许多的委屈，有许多的抱怨，但是每当看到患者痛苦的表情，无助的眼神，我只能跟大多数的**一样，默默地付出着。多少个夜晚，我们利用休息时间熟练各种急救技术和操作;多少个夜晚，我们一起讨论如何将工作做得更深入人心;多少个夜晚，我们守护在病人床前通宵达旦，因为它是生命的第一线，无论白天还是黑夜，我们忙碌的脚步穿梭在病房。
我们时刻铭记着护长说过的四个字“团结合作”，这四个字是每一个**心中的座右铭，一个个危重患者在我们的默契中得到拯救：静脉输液、吸氧、心电图、监护仪、准备呼吸机、除颤仪……此刻没有指挥者，有的只是那种默契与娴熟，为病人争分夺秒。因此，每个**都有优秀的技术，在抢救病人时都可以成为一个独立的人。
无论病人来、来、帮、带，首先要判断是什么病、什么心、什么生命体征，然后再相对处理。例如：伤口要包扎止血；如果血压不好，应立即建立静脉通道；如果呼吸不好，应在清除呼吸道异物后立即给氧；如果心跳停止，应立即进行心肺复苏等。
“三到”即：看到(自己看到的，听到的，检查到的);想到(分析看到的，想到会可能出现的问题)做到(对症处理)是急诊科**素质的最佳体现。
涓涓细流，汇入长江。呼唤亲情与人性，是社会的要求，也是人生的向往。虽然现在有一部分人对医务工作者有些非理性的歪曲的理解，给我们护理工作带来了困难，**经常会遭到病人的辱骂，甚至被病人打一记狠狠的耳光，但是我相信以**的真诚和无私奉献，会慢慢得到病人的理解与尊重的。
我们很难记住有多少病人来来去去，但我们心中永恒的是对这个岗位的奉献，我们心中释放的是对这个职业的无限热爱。南丁格尔就是我心中的女神，她不仅成为一个真正的**，还一步步地把**变成了真正的天使，她成功地把护理工作从“污水般”的社会底层提升到了受人尊敬的地位。我愿尽一切努力把夜莺的精神代代相传。
南丁格尔读后感【篇2】
今天无意中翻到书柜里一本中外名人传记，里面有狂人作家萧伯纳，军事天才拿破仑，抗金英雄岳飞，思维敏捷的李清照。但最让我感动的是南丁格尔传奇的一生。
南丁格尔是一个信念坚定的人，不能被别人改变。她有一颗善良无私的心，总是喜欢帮助别人。她从小就梦想成为一名护士。当时护士这个职业并没有得到别人的尊重，但是南丁格尔不顾家人的反对，坚持自己的护士梦和爱国主义，最终长大后成为了一名优秀的护士。她经常带领她的护士去战场护理伤员。在他们的精心护理下，士兵们很快从受伤中恢复过来，这就是通常所说的灯笼女神。后来，她创办了一所护理学校，经过她的努力，护士这个职业受到了人们的尊重。
然而，她追求梦想、为国捐躯的爱国精神激励我坚定了自己的梦想。我会更加努力实现我的梦想。我梦想有一天我会成为一名教师，我的学生会成为一名外交官，我会为祖国和世界的和平尽我的职责。我们每个人都有自己的梦想。让我们努力实现它。坚持自己的路，不在乎别人怎么说，追求自己的梦想，让梦想伴随你一生。
南丁格尔读后感【篇3】
南丁格尔是英国人，于1820年出生于意大利。他的父母希望他发展文学，但是他却不顾父母反对，执意当了护士。
1853年，他在伦敦当了护士，担任了妇女院院长。次年，克里米亚战争爆发，他接受了邀请，带了38名合适的妇女，于1854年10月21日离开伦敦，启程前往克里米亚。在克里米亚，南丁格尔发现工作十分困难，无论是军队领导对他的工作怀疑，还是医院供应的短缺，都使他很苦恼。但是，这些并不足以让南丁格尔灰心丧气，经过他的不懈努力，挽救了许多士兵的性命，战士们都亲切地叫他“提灯女神”。
他战后回国，被尊为民族英雄，他用各界为表彰他的功勋，而捐赠的一笔巨款，创建了南丁格尔护士学校。不仅这样，他还在课程设置，学院挑选，实习集成及评审方面建立了严格的制度。在三十年间，学校培养了一千多名学员，优秀的毕业生均被欧，美，亚洲聘请去开办护士学校。这是一项空前的贡献。
1901年他双目失明，1910年他溘然长逝。
高考作文经典素材：“提灯女郎”南丁格尔
19世纪中叶，护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心以身作则，改变这一现状，自愿当了一名护士。
1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。为此，她经常工作20小时以上，累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从60%降为0。3%。后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。回国后，她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了世界上第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。
有鉴于此，国际红十字会在她逝世后，将她的生日5月12日定为“国际护士节”。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”。
分析：南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见，个人的力量并不微小，关键看你愿意付出多少。
话题：“牺牲与奉献”“如何正视自己的工作”
《南丁格尔》读后感_300字
今天，我无意中在书柜中翻到一本《中外名人传记》，那里面有疯子作家萧伯纳、军事奇才拿破仑、抗金英雄岳飞、才思敏捷的李清照，可最让我感动的是南丁格尔的传奇一生。
南丁格尔是一位信念坚定，被别人改变不了的人。她有一颗善良无私的心，总喜欢帮助别人。她从小就有一个想当护士的梦，在当时护士这个职业是不被别人所尊重的，可南丁格尔不顾家人反对，坚持自己的护士梦、爱国梦，长大后她终于成为一名优秀的护士。她经常会带领她的护士们前往战场为伤员护理，在她们悉心照料下，士兵们很快就恢复了伤病，常常被士兵称作“提灯女神”。后来她创建了护士学校，慢慢地经过她的努力，最终护士这个职业倍受人们尊重。
然而，她追求梦想、舍身为国的爱国精神激励着我，让我更加坚定自己的梦想。我将更加努力实现自己的梦想。梦想有一天我是一名老师，学生桃李满天下，梦想我成为一名外交官，为祖国与世界和平尽职尽责，我们每一个人都有自己的梦想，让我们努力实现它吧！坚持走自己的路，不再乎别人说什么，追求梦想，让梦想相伴一生。
南丁格尔读后感【篇4】
这个暑假，我读了《南丁格尔》这本励志书，读完后，我十分感动。
这本书讲的主人公是弗洛伦斯.南丁格尔，生于18xx年5月12日，她出生于贵族家庭，想知道她名字的来历吗？她出生于意大利的佛洛伦萨，说她名字好听，是因为佛罗伦萨的本意是“花都之城”，而她姓氏南丁格尔，英文原意是“夜莺”，你想，名字里既有花又有鸟真可谓是鸟语花香啊！哦！对了，她还有一个姐姐，比她大一岁，姐姐叫弗朗西斯.帕西萝布，简称芭斯，她也是在意大利出生的，她出生在意大利的那不勒斯，那不勒斯的古希腊名是帕西萝布，俩姐妹的名是不是很有趣呢！
同样是一个母亲生的，但是俩姐妹性格不同。
南丁格尔她爱照顾动物，喜爱学习，而姐姐呢？不爱学习，只爱逛商场，买衣服，买零食等，一年年，姐妹长大了，南丁格尔长成了美丽，大方的姑娘，南丁格尔学习很好，(除了希腊语)，只要父母一来，姐姐就夸赞妹妹，或送一支鹅毛笔，等父母走了，姐姐就变了一个人一样，无缘无故大发脾气，抢走笔，使南丁格尔哭笑不得。
南丁格尔20多岁时，对父母说想要从医，因为当时当医生这个职业很不好，母亲坚决不同意，并且气的中了风，坐着刺绣都难，可南丁格尔依然从了医，她学习医学，治病救人，等她回来后，母亲与姐姐都不待见她，过了段时间，南丁格尔又出去救人，积极参加手术，后来创建了红十字会，并且被女王召见，后来，南丁格尔在睡梦中去世，终年90岁。
这篇文章令我感动，即使家人不上她从医，可她依然当了医生，并且做了贡献，我也要像他一样，好好学习。
南丁格尔读后感【篇5】
篇一：南丁格尔读后感今天我读了 《白衣天使--南丁格尔》，这讲的是佛罗伦斯·南丁格尔在克里米亚战争中为伤员治病而不顾自己的生命的故事。读完了这一本书，我认识了一名充满爱的人--南丁格尔。
佛罗伦萨南丁格尔，被称为克里米亚天使，出生于1820年5月12日。她的父亲威廉·爱德华·肖（william edward shaw）将她的姓氏改为南丁格尔，因为他继承了亲戚们的巨大遗产。她的母亲是英国国会议员威廉·史密斯的女儿。
弗罗伦斯·南丁格尔小时候接受过良好的家庭教育，他的父母希望他在长期婚姻后成为一名幸福的家庭主妇。但是弗罗伦斯·南丁格尔不想成为一个整天无所事事的人。她喜欢照顾一些动物，救了一只垂死的狗。
又一次，当家里来客人时，客人问她她的朋友有谁。南丁格尔毫不犹豫地回答客人的问题：她的朋友是老马吉、森林里的松鼠、麻雀、绵羊和兔子。
客人说，向她这样的大孩子喜欢虐待动物，但她喜欢小动物，把它们当做朋友。19世纪50年代，英国、法国、土耳其和**发动了克里米亚战争，英国士兵在战场上的死亡率高达42%。南丁格尔主动申请，自愿担任战地**。
她带领38名士兵到前线野战医院服役。她竭尽全力排除各种困难，为伤员解决必须的生活用品和食品，对他们进行认真的护理。短短半年左右，伤病员死亡率下降到2%。
每个夜晚，她都手执风灯巡视，伤病员们亲切地称她为" 提灯女士" 。战后，南丁格尔回到英国，被视为民族英雄。她临死前说过最令我感动的一句话：
"我死了，请你们把我埋在父母的身边。请记住，千万不要举行什么热闹的葬礼，送葬的人只要两位就行了。知道吗？
"篇二：南丁格尔读后感"南丁格尔"，从我们踏入护校的那天起就已熟悉了她的名字，学***用一生精力开创护理事业，献身护理事业的感人事迹。今天，在详细阅读了《夜莺传》之后，我的心再一次被震撼，再一次被深深感动。
南丁格尔出身于名门望族，受到良好的教育，精通多国语言，并有丰富的历史、数学、哲学等知识，接触的都是社会名流，她本该选择优越的生活，活跃在上层社会的圈子里，但她没有，她对养尊处优的生活并不觉得快乐，而是对慈善事业特别感兴趣，她从少年时期就怀着这种服务人类的自我信念和坚实的济世行善的意志。她选择了护理事业，要当一名**，这在当时是令她的家人不可思议的事情，当地医院的状况是破陋不堪，环境恶劣，**形象是粗陋老化的女人，既愚昧又无知，更不可能执行医疗任务，而她就想从事这个职业，就想改变医院的面貌。为此，她决定单身，决心投身护理事业，这在当时是一个伟大的决定！
1854--1856年，她率领38名**奔赴克里米亚战场，在那脏乱的战地医院里，她积极改革，改造医院环境，改善伤兵伙食，开展战地救护，在她的努力下，英国伤兵在前线的死亡率由50%降到2.2%。这项成就使英国朝野大为振奋，她的名字在前线广为传颂。
在前线医院里，她每天无视风雨寒冷，必然手提一盏油灯，沿着崎岖的小路，在4英里之遥的营区里一间病房一间病房地探视伤病员，给予全心全意的安慰与关爱，"提灯女神"也就成了她的代名词。战争结束后，她仍致力于医院护理工作的管理，并创办了**学校，培养专业**，着书立说，她的许多着作都当作了教科书，培养了一大批护理人才，南丁格尔也被公认为是现代护理事业的鼻祖。如今，一百多年过去了，全世界一代又一代的护理工作者接过南丁格尔手中的小油灯，继续这份伟大而富于奉献精神的事业。
读完《夜莺传》，我开始重新审视自己的事业。在我国护理事业起步较晚，**大多是中专学历，长期从属于医疗，被动地执行医嘱，工作没有主动性，以致人们对**工作没有正确认识，认为**是侍奉人的工作，总是低人一等，而从事**职业的这个群体大多数没有积极进取精神，认为自己只是个小**，没有成就感，没有太大的出息，这些因素导致了人们和**自己对职业的偏见。殊不知，一百多年前，我们的护理事业创始人能够抛弃世俗偏见，成为十九世纪最伟大的女性，()从而也倍受人们的尊敬与爱戴。
护理工作本来是一项高尚的职业。她需要无私奉献、真挚爱心和丰富知识的护理工作者树立专业形象。我们遗漏了什么？正是因为有了无数个南丁格尔式的优秀护理工作者，才有了如今蓬勃发展的护理事业，我们接过前辈手中的圣火，继续从事着她所从事的事业的时候，是否更应该继承她那份对事业执着追求，对病人极富爱心，对工作潜心钻研的精神呢？读过南丁小传，令人久久不能平静，我们感动于她的伟大创举，感动于她为事业献身的精神。
她，永远是我们心中的女神，她手中那盏永不熄灭的提灯永远照耀着我们，沿着南丁格尔的足迹继续走下去。
变形读后感集锦五篇
您知道如何为作品写一份真实的读后感呢？我们读完作者写的作品以后，都有很多感想。 读后感让我认识到阅读的快乐和益处，从而鼓励我持续进行阅读，以下是一些有关“变形读后感”的资料供大家了解和学习，请将本网页添加到您的常用链接列表或收藏夹中！
变形读后感 篇1
今天我非常高兴，因为我去电影院观看了一部非常精彩的电影——《变形金刚·2》!
这部电影主要讲的是一名大学生山姆在上次“火种源”战争中得到了一块神奇的“火种源”碎片，但自从他得到碎片后就发生了许多魔幻、奇妙的事情：他可以用十秒钟看完六千多页的书;而且脑子中存满了无法忘掉的、稀奇古怪的符号……自私狂妄的霸天虎知道地球上存在着一个巨大的能量源，而山姆脑中的文字正是寻找到能量源的地图，于是他想生擒山姆，取出他的大脑获取得到能量的途径。汽车人“擎天柱”为了保护地球、拯救人类，和霸天虎英勇搏斗，最后他战死了!山姆得知埃及有三位元老死前留下的复活柄，他便费尽千辛万苦来到了元老的坟墓里，取得复活柄，救活了擎天柱。擎天柱也因此升级为“粉碎擎天柱”，最终粉碎擎天柱和人类一起并肩作战，打败了霸天虎的元老堕落金刚和大力神等邪恶的变形金刚。
看完这部电影，我非常佩服汽车人和人类。因为他们正义、团结、英勇，还有他们强烈的责任心，特别是拼搏精神，都是令我感动和值得学习的!
这真是一部令人震撼的大片啊!
变形读后感 篇2
今天，我去观看了真人版的《变形金刚》，真是非常得刺激，场面惊心动魄，让观众一刻也舍不得离开画面。
倒塌的建筑物，飞机地毯似的轰炸，时时在我们的眼前浮现；飞机的轰鸣声，汽车人的引擎声，也时时在我们耳边响起。主人公山姆遇到了来寻找能量魔方汽车人大黄蜂，于是人类和汽车人结成了同盟。然而军方则遇到了来找威震天的霸天虎，霸天虎使威震天解除冰冻，复活后的威震天带领霸天虎和汽车人展开轰轰烈烈的大搏斗。在这场激战中，擎天柱并不是威震天的对手，擎天柱为了不让威震天的阴谋实现，想和魔方同归于尽，山姆不想让擎天柱死去，拿出勇气把魔方塞入威震天的身体，毁灭了威震天。这样世界才得到了和平。
真人版的《变形金刚》在片尾展开了威震天与擎天柱的大搏斗，这些体形庞大的汽车人，互相发动绝招。擎天柱在紧要关头拔出手中的剑，只见刀光一闪，那剑以穿过红蜘蛛的要害，避免了山姆被杀的危机。此时的擎天柱真是英姿飒爽，帅极了！
真人版的《变形金刚》与动画篇版本的变形金刚，有着很大的改变。我很喜欢看这部片子，一边在看，一边也在为擎天柱、大黄蜂他们加油，场面无时无刻地吸引着我，看过这部片子真是激动死了，很爽。激烈的场景贯穿始终，没有一分钟甚至一秒钟不令人热血沸腾，情绪激昂！
变形读后感 篇3
前几天，我爸爸请我和哥哥来看电影，我们到了电影院，来看一看有什么好看的电影，看到了变形金刚4，我和哥哥非常激动，因为我们非常爱看变形金刚系列，所以我就要求爸爸看变形金刚，但是爸爸的激情不是那么高潮，爸爸说：我对电影之类的东西不是很感兴趣，所以你们两个自己进去看吧，我说：那好吧，因为爸爸每次请我们看电影的时候，爸爸都不进去看，原因只有两个：1、爸爸害怕花钱，2、爸爸真的不开看电影，时间到了我和哥哥兴致勃勃的进去看电影。
电影的内容是这样的：有一位拥有非常大的希望和抱负，不管遇到什么困难都要做一位发明家，发明家在一家废旧的电影院里把一辆报废的卡车买回了家，然而这辆卡车就是伟大的机车人首领擎天柱，有一天，擎天柱醒了过来，跟发明家讲述了事情的经过，然后这位发明家愿意帮助擎天柱把他修好，就这样美国人知道了这个消息，要来把擎天柱杀死，他们来了抓走了发明家和他的亲人，但是在房子里面排查，没有发现擎天柱的影子，然后逼问发明家，擎天柱终于出现，帮助发明家渡过了难关，擎天柱召集所有剩下的机车人，一起来为死去的机车人报仇。
但是美国人那边，利用被打死的机车人，分解他们的金属，用这种金属制造出了像擎天柱的惊破天，和像大黄蜂的毒刺，利用这些升级版的变形金刚对战普通的变形金刚，这是一场艰难的战斗，擎天柱为了加强队伍，把爵士船上的生物放出来，为擎天柱帮忙，最后擎天柱终于降服了他们，这个爵士是一个超级大坏蛋，是他让人类把擎天柱杀死，但还说用种子把世界炸毁，那些模仿擎天柱的队伍，终于被擎天柱灭队了，但是爵士亲自出场，攻击擎天柱，在发明家和擎天柱的配合下，终于打败了爵士，但是惊破天并没有被打败，而是重生了。
我真诚地感谢这位导演，谢谢他拍出了这么经典的电影，这种想象力是无限的，我希望还能再出变形金刚5，这是因为还有一位坏蛋没被打败那就是惊破天。
变形读后感 篇4
最近有幸去万达看了美国大片《变形金刚2》。比起上一部的《变形金刚》，《变形金刚2》的情节更加精彩，紧凑得叫人眼花缭乱，喘不过气来。激光鸟、机器狗的出现、擎天柱与天火的合体，狂派合体成大力神，两派令人惊诧的激烈战斗场面，让我这个变形金刚狂热者兴奋不已。后半段更是几度峰回路转，给人出乎意料的新鲜感。
看了这部影片之后，我的心久久不能平静，许多动人的镜头，一个一个地浮现在我的脑际。我深深懂得和平安定是多么重要。前几天我们去新疆旅游，刚好经历了“7。15”严重暴乱事件，我们在途中不得不改变行程。这次暴乱事件也严重干扰了新疆人民的正常生活，交通管制了，商店关门了，连旅游的人也没有了。人们都在恐慌不安中。身临其境，更让我体会到和平安定的重要性。
人类需要和平，需要相互帮助，只有各民族和平共处才能有一个美好的家园。我要更珍惜现在和平的时光，好好学习，将来做一个像武警叔叔一样的维护和平的使者！
变形读后感 篇5
《变形金刚五观后感》
最近，我有幸观看了《变形金刚五》这部科幻巨制，它带给我了无尽的震撼和思考。这部电影以其精湛的特效、紧凑的剧情和激烈的战斗场面给观众留下了深刻的印象。下面我将结合自己的观感，为大家分享一下我对于这部电影的观后感。
特效是《变形金刚五》的一大亮点。电影中各种机械人的变形、战斗和跳跃都栩栩如生。银幕上的特技和CGI效果能够使我们忘记这些机械人其实是由电脑生成的。无论是机械变形还是巨大的战斗场面，特效设计团队都无一不展现出他们的精湛技术和用心。火花四溅的战斗场面让我仿佛身临其境，感受到了战斗的激动和紧张，同时也对制片团队的用心和努力表示由衷的钦佩。
剧情的紧凑程度是这部电影的又一大优点。故事从一开始就扣人心弦，情节紧凑且扑朔迷离。主人公们为了保护地球与敌人展开了一系列的激烈决斗。整个故事的起伏和转折使观众时刻保持着紧张的心情。虽然电影的故事线并不是特别独特，但是导演通过对细节的把握和剧情的编排使得整个故事更加耐人寻味，引人入胜。
除此之外，《变形金刚五》也带给我一些深刻的思考。电影表达了战争的毁灭性和人性的善恶之间的斗争。机械人和人类之间的战斗其实是对于人心的写照。影片中，机械人代表着科技的进步和力量的体现，而人类则代表了智慧和意志的力量。在战争中，人类学会了坚定自己的信仰，用智慧和勇气去战胜邪恶。我被电影所表达的这种对于人类力量的赞美和对于人性的讴歌所深深感动。
我还注意到电影中关于团队合作的思想。电影的每个角色都各司其职，相互配合，只有团结合作，他们才能够战胜强大的敌人。在现实生活中，团队合作也同样重要。每个人的力量都是有限的，只有通过合作才能共同完成更大的目标。这点也是电影想要告诉我们的，只有团结起来，才能面对挑战，取得最后的胜利。
小编认为，《变形金刚五》无论是从特效、剧情还是思想上都给我留下了深刻的印象。电影中机械人们的变形、战斗场面让我目瞪口呆，感叹科技的进步。故事的紧凑程度让我一直保持着紧张的情绪，离不开银幕前的观看。对于人性和团队合作的思考让我深思，电影中的这些元素都带给了我很多的正能量和触动。相信这部电影也会给广大观众带来同样的震撼和思考。