人的想法不一样,能力不一样,眼界不一样,人是复杂的,尤其是思维,心得也在一直变换。在日复一日的生活中,大家都对心得体会很是熟悉吧,写心得体会可以提高我们对思维的训练。你是否会写相关心得体会呢?下面的内容是小编为大家整理的叫我第一名读后感汇编,大家不妨来参考。希望你能喜欢!
3.社会的包容力与社会**对个人的影响。小时候的布拉德被同龄的孩子嘲笑,欺负,称呼他为怪胎,不懂事的汤玛士也这样叫过,一直以来,人们对于布拉德的态度不外乎是这样。
小学的女教师,一群不友好的同学,认为布拉德是残疾人的可恶校长,甚至包括自己的父亲也存在偏见;当然生活不一定是那么糟糕,母亲与弟弟杰夫的支持,善良的梅尔校长,合住在一起的罗恩,继母黛安娜的努力沟通,高尔夫球友,学校同事的认可,学生的喜爱,正如科恩老师在感言中所说,今天我能站在这里,是因为你们对我的爱与支持。我们可以看到社会对一个人有多大的影响。也许我们应该学会宽容。布拉德有时确时会打扰别人,但他不是故意的,他应该受到社会公正的对待。社会上需要一种理解与包容力。
4.偶尔以小孩的单纯眼光看世界。布拉德说,孩子们对世界的看法与成年人不同。他们会说我想做什么而不是我不能做什么,所以我也会这么做。
孩子们幼稚的思想也流露出一种我们在成长过程中逐渐失去的单纯。生活在社会中的人们已经学会了世界的复杂性,并开始变得圆滑。出了问题就容易放弃。布拉德告诉我们,我们应该向孩子们一样努力追求梦想。或许我们还可以学到向孩子们那样单纯点,把一切看的简单些。
疾病,内心的痛苦,人们的不理解,布拉德征服了所有这些并走向成功。我非常喜欢吉米·沃克的出色表演,并把布拉德·科恩这个角色塑造的如此生动。最让人印象深刻的是他的笑容,自信如温暖的阳光能融化一切冰。
而他在被伤害后的哭泣,带有一种自责的哭泣也深
深打动我。当然,在现实生活中,布拉德·科恩值得我们钦佩。他的努力和成就激励了我。
或许以后的日子里,我也会带着自信的笑容,像布拉德科恩一样,努力追求逐渐的梦想,无论遇到怎样的挑战,无论会有多大的麻烦。
在前两个月的某个假日里,爸妈带着我到电影院看《叫我第一名》的影片,虽然过了有点久的时间,但影片的内容,仍在我的脑海里挥之不去。
这部电影是在介绍一位真实人物叫brad cohen的美国男子,在六岁时便得了妥瑞氏症,他无法控制自己发出怪声,而且别人越排斥他时,症状就会越严重。因为这样的疾病,在就读小学时也换了好几所学校,最后是被一位有着爱心、包容心的校长让brad cohen继续就读,接受教育。
长大后,他想当一位老师,但是很多学校都不愿意录取他,原因只有一个-因为所患的妥瑞氏症会发出怪声。虽然被泼了一桶又一桶的冷水,但他想当老师的意愿还是没被浇熄。终于有一天,他被录取了。校长也是一个有爱心和宽容的人。最后,他凭藉独特的教学方法获得了年度优秀教师奖,这就是勤奋的人!
叫我第一名这部影片不仅让我从中得到了许多启发,现在的社会中也有着很多类似brad cohen的社会人士,即使他们不愿意,但是还是他们罹患了一些疾病,我们应该包容他们,希望这个社会能多关怀他们。更重要的是,我可以证明当上帝为你关上这扇门时,他会为你打开另一扇门。就如brad cohen一样,他虽然罹患了妥瑞氏症,但他的教书方式就跟别人不一样-很活泼多元,不会只用黑板,而是实际操作,开启教学的新世界。
我们常说世界上最强的对手是我们自己,当这个自我有了巨大的差距,那么这个敌人又多强大!这个伟大而又可爱的老师向我们展示的最大启示就是——他战胜了那个有着巨大摧残力的一残疾的自己,也将那残疾变成了唯一的缺限,也用自己无限的爱与勇气来回报这个世界和他自己。
好老师能改变孩子的生活。他的校长曾经换过他。他再次传递了火炬,教育的意义在于把爱、勇气和智慧传递给每一个孩子,并代代相传。人类的文明才可薪火相传,并发扬光大。“让世界充满爱”才不只是一个口号。
但我怀疑这样的制度在中国会容忍这样的老师在我们的印象中,残疾人似乎只出现在专门为残疾人服务的学校,做按摩师等等。难道我们中国的残疾人比别人少、比别人笨?我想不是吧。
还是环境问题吧。我们要问的是,我们是否创造了一个宽松的环境,让所有残疾人都能像正常人一样享受生活的便利?我们有没有足够的包容,可以让我们的残疾儿童或有缺限的孩子可以享受同等受教育的权利?
我们是否为残疾人创造了足够的工平机会,使他们享有与正常人一样的工作权利?这个问题的答案一定是否定的,因为残疾人,更别说正常人,会因为性别、年龄等非残疾限制而被剥夺工作权利,更别说残疾人了。
也许这个环境,这片土壤,要用很长一段时间才能开垦出来……但只有我们每个人心里有爱与包容的种子,通过我们自己的改变——不再用异样的眼光打量残疾或所有看上去不太“正常”的人尤其是孩子、遇到需要帮助的人尤其是一残疾人,用他能接受的方式帮他一把或只是默默地给他一个鼓励的眼神和微笑……也许不经意间,你就给一个孩子脆弱的心灵注入了无限的力量,你就改变了他的一生——像柯恩当年被那个校长改变了一样。
而我们最起码要做到的是:在面对别人的缺点甚至是缺陷的时候,不应该去放大缺点,学会去包容,去理解,换位思考,这样才能给予他人最基本的尊重。
最近在学校的推荐下,我看了一部美国励志电影《叫我第一名》,起初听到这个影名,以为是一部有关儿童的电影,并没有太放于心间。当周六闲暇观看时,随着影片剧情的深入,我慢慢的已经被这部电影所讲述的精神所震撼,这部电影所表现的生活态度也让我这颗茫然浮躁的心灵静了下来,这部影片听说是根据真人真事改编而成的,主要是说一名患了妥瑞症的男孩如何乐观坚持地面对自己的病症表现,最后实现自己理想的故事。由于他的理想和我现在从事的职业都是--教师,所以,在教师的立场上,似乎看到更多让我感动的东西。
影片中的布莱德去应聘教师时,满脸的渴望与期待,在他心里,这不是一个谋生的职业,而是自己必定要实现的理想。校长首先问他是不是曾经有一名老师深深地影响过他,所以他这么想当一名教师。他想起了中学时代,那个在众人面前给他一个解释机会的校长。那个终于让同学们看他的眼光不再充满鄙夷和嘲笑的人。是啊,一名立志要做老师的人总是有一个曾经影响过自己的伯乐。而这次面试,让历经挫折的布莱德终于当上了老师,还是二年级的老师。
他经常变换装束来扮演不同的角色,给学生讲解知识时幽默诙谐,他常常扮演那个最笨的人,而所有答案都让聪明的学生讲出来。他自己饱尝“个体差异”给自己的带来的影响,所以,他对每个孩子都有积极平等的心态,不管是身患重病的海瑟,还是顽劣成性、不喜欢学习的汤玛斯,他都悦纳了他们,把自己所有的爱都给予他们。
当我看见他求职道路的坎坷,我就暗自庆幸自己在实现理想时还比较顺利。当我看见他充满智慧地帮助一个个小朋友做最好的自己时,我就在想,我也可以向他学到很多东西。当我看到每一个小朋友都很喜欢他时,我就想到每次给孩子们放学,孩子们满脸笑容地对我说再见。很多共鸣,很多感动,随着剧情铺陈开来,让我充满笑意地看着,眼角又不小心有些湿润。
在看电影的时候,看到母爱的伟大,看到内心力量的源泉,也看到生命的活力。这个活泼好动,但看似有点怪异的男孩总是让我不由得想到另一部著名影片《阿甘正传》,当中的主人公也是克服一切困难,实现常人难以实现的成功。影片结束后,我想我的猜测是准确的。但总是这样,不一样的故事,一样的感动。我从不认为布莱德和阿甘是有缺陷的人,他们只是更需要成功的人。我们也有梦想,但是我们却不能勇敢的捍卫它,或许碰到这样的打击或者那样的刺激,久而久之,就失去了前进的动力。就像那个互助会里的人一样,被疾病击倒,只会一味的抱怨,自哀自怜,或者,被偶尔唤起的时候,总能以不同的理由搪塞过去。也许,这也是为什么我们这些正常人最后成为平凡人的原因吧。
这不由得让我想到了我们的工作,作为一名教育工作者。我们有没有关注到每个孩子的优点,兴趣引领,寓教于乐。清英作为一座国际化学校,将会迎来四面八方的孩子,如果让这些孩子都能在是这个大家庭幸福,快乐的成长,我想教师的爱最为关键。我也要做一个像布莱德这样的老师,乐观积极地做一名幸福的老师。而每一个孩子,也应该像布莱德一样,乐观积极地追求自己的理想,大声喊出《叫我第一名》!
《叫我第一名》改编自BradCohen的真实故事,BradCohen是一位有妥瑞氏症的年轻人,凭借着对人生的乐观心态与追求梦想的执著,最终成为一名优秀的教师的故事。下面是我的公文网为大家整理的《叫我第一名》观后感,供大家参考选择。
今日抽时间观看了《叫我第一名》这部电影,有一种说不出的激动和感慨。电影的开头,小主人公科恩怪异的表现,也许会引人发笑。但随着故事情节的发展,让我慢慢的沉静了下来,心境也变的越加沉重。电影的主人公布拉德·科恩天生患有妥瑞氏症,这种病会使人无法控制自我发出怪声和脖子抽动。当他上小学的时候常因为发出奇怪的声音被教师批评,被同学欺负。甚至教师还认为这是一种愚蠢的小丑行为。教师不经意的几句话深深的刺痛了科恩的心。同样不能够理解科恩这种行为的还有自我幼时的父亲,记得影片里有一段故事情节,科恩的父亲要去机场,父亲给科恩的弟弟一个热情的拥抱,然而科恩却没有,当科恩拥抱自我的父亲时,父亲脸上显露出一丝无奈和不屑。可是科恩还是深爱着自我的父亲。有时真的觉得教师的一句话对学生的影响真的很大,看到校长为他开的音乐会让他到台上去讲述他的疾病和期望,同学们都鼓掌了,为他勇敢地应对疾病而鼓掌,真是位好校长。从此科恩有了梦想,他想当一名教师,他想教育更多的人,去关怀更多的人,因为他懂得一个人的一句话或者一个眼神亦或者一个动作对孩子的重要性,他期望更多像他一样受别人异样的目光的孩子能够有一个关心他们的人,有一个人能真正地理解他……于是他开始为了自我的梦想而奋斗了。
经过一次次的求职失败,科恩从来没有放弃自我的梦想。在求职的时候他从来没有故意回避自我的缺陷,布拉德自我已经迈过了“自卑”这道坎,所以他能够面带微笑的介绍着自我的“残障”。但作为观众的我,看着他的笑却总是觉得很悲凉。不敢想象如果自我经历了他的一切是否也能像他一样还总是面带微笑的应对一切,能做到他的一半就已经是奇迹了吧。
最终科恩找到了一家能够理解自我的学校,他教得异常出色,他跟自我的学生沟通得很好,他不放弃每一个学生,就像他永远不会放弃自我的梦想一样。最终,他被评选为了年度最佳教师,在授奖讲台上,台下是他的家庭,爱人,学生,同事还有陌生人,他感激了所有人,更感激了他的伙伴——多动症,他说这个病一向是他的朋友,是它教会了科恩要永不放弃,永不放弃自我,不放弃自我的梦想,就算有再大的困难,他都不能妥协,生命里,就应当永不放弃。
看完影片,“永不放弃”四个字也在我脑海里留下了深刻的印象,对于我们每一个人来说,永久的信念是不可能被打败的,只要我们努力了,就不会留下任何的遗憾。同样对于我们的学生来说,教师就是他们人生的引路人,我们不能够用异样的眼光看待不一样的学生。尤其是我们中小学教师应对的是正在萌生、构成思想的孩子,教师的思想、言行对这群孩子的成长至关重要。很难想象,一个自私、猥琐的教师影响出来的孩子会是什么样貌。所以,每一位教师都应把自我看作灯塔,为学生的成长指明方向。
《叫我第一名》这部电影的主人公科恩从六岁得了妥瑞症,但是他保持乐观心态,并努力实现自己的梦想。科恩想成为一名教师,他找出了附近的所有学校,并一一标出来,科恩这是在干嘛呢?他是想去学校里面试来当老师,但是由于自己的妥瑞症让自己发出怪叫,被各种学校的校长排斥,虽然科恩很愤怒,极不情愿拿出拿出了地图,在被别的校长排斥他的学校都打上了个“ד,但是为了自己的梦想,科恩仍然去各种学校进行面试,最后,他几乎在地图上的所有学校上都打上了“ד,终于被一所学校的校长感动,让科恩成为一名教师,科恩为了让学生们能适应他因妥瑞症所发出的怪叫声,跟学生们进行了他的症状的沟通,让学生们能够接纳他,并且学生们深深地爱上了他的课。经过科恩的努力,他完成了自己的全部梦想。
科恩是个坚持不懈的人。想想自己,没有科恩那样严重的病情,怎么有一点点挫折就放弃了呢?比如说有一次,我摔伤了,正好有一个唱歌比赛,我受了一点皮外伤,我觉得很痛,也不好意思,就放弃了比赛,白白错过一次比赛的机会,如果我能像科恩一样坚持下来,说不上定我能拿个奖呢。
坚持就是胜利,我们要想科恩一样,坚持的做每一件事。
今天观看完电影《叫我第一名》,我深深的被主人翁——布莱德。科恩打动了。一方面,布莱德是不幸的:他从六岁就有了一个终身的伙伴——妥瑞症;另一反面,布莱德又是幸运的:他遇到了许多真心的爱,正确的爱。正因为如此,才得以我们的主人翁成为爱的传递。
首先:是妈妈对布莱德的爱,不抛弃,不放弃。布莱德有一个很伟大的母亲。在爸爸嫌弃他而离开家庭的时候,只有妈妈能接受他的病。妈妈没有放弃他,尽管遭受着丈夫的误解、邻居的嘲笑,可是妈妈一直在背后鼓励他,教育他。翻阅大量的书籍努力找出儿子的病因,给儿子转一所又一所的学校,希望他接受一种正常的教育而不是送到特殊的学校里去。用温柔慈爱的母爱一直陪伴在他身边,给他如冬日阳光般温暖的鼓励和无尽的爱,正因为如此才让他更加的自信,更加的乐观,执着,专注,正确面对困难,对明天充满希望。12岁的他就与母亲达成共识——我要做到,懂得了要正常生活,追求梦想的人生哲学。乃至他的父亲在最后也终于是带着深深的自责去面对布莱德的怪声和怪动作。
后来,他遇到了他生命中的贵人:
第一,是他上小学时遇到的校长。校长的一句名言:用知识来打败无知。一句简单的提问"你愿意在这么美妙的音乐声中发出怪声吗?""我们能怎样帮你呢?"不仅是校长接纳了他的病,并让全校师生不再用异样的眼光看他,从而揭开了布莱德正常的学生生活。也正是校长的宽容和鼓励才使他后来坚定了自己的理想:当一名教师——教孩子们做自己。
第二,他遇到了给予他工作机会的校长。布莱德一直坚定着自己的信念,做一名教师。可是当教师的机会却很难得,布莱德几乎跑遍了亚特兰大的每一所学校,可是当校长们知道他的病之后,几乎没有人相信他会适合当教师。唯有景山小学的校长例外,他给了布莱德机会,而且还鼓励全校的老师帮助他。正因为有这样的伯乐,布莱德当教师的天赋才得以施展。
当然,在布莱德的生命中还有很多的爱,很多善良的人:弟弟杰夫的支持,合住在一起的罗恩,继母黛安娜的努力沟通,高尔夫球友,学校同事的认可,学生的喜爱,正如科恩老师在感言中所说:今天我能站在这里,是因为你们对我的爱与支持。由此可以看到社会舆论对一个人的影响是多么大,社会上需要一种理解与包容力,或许我们也应学会包容。无论遇到多大的挑战,无论遇到多大的麻烦。请记得记得爱!记得微笑吧!因为"只有生活在充满爱的环境中才能更好的去爱别人"让我们带着自信般的微笑,带着爱,向主人翁一样,用坚定的信念,追逐着自己的梦想!
叫我第一名"观后感
寒假伊始学校向老师推荐了这部美国励志影片《叫我第一名》
片中主人公布莱德患有一种罕见的病叫妥瑞症,他不能控制自己地发出各种怪声和抽动自己的脑袋,因此经常在公共场合惹人注意,被同学欺负,让父母尴尬。就是这样一个有缺陷的孩子他最后在事业上,爱情上都取得了成功。是什么让他有一个别样的人生呢,那就是"爱"。
来自师长的"爱",影片中布莱德的病一开始不能被同学老师认可,被贴上捣乱,不尊重老师的标签,在重重的压力下布莱德一度病症加重,就在他无比沮丧灰心时,校长为他开的音乐会让他到台上去讲述他的疾病和希望,同学们都鼓掌了,为他勇敢地面对疾病而鼓掌.,这是位懂得教育真谛的好校长,他懂得一个人的一句话或者一个眼神亦或者一个动作对孩子的.重要性,他希望更多像他一样受别人异样的目光的孩子能够有一个关心他们的人,有一个人能真正地理解他,他让科恩有自己梦想,是呀!孩子们,不管怎样他们迟早都会开出属于自己的花的,作为老师我们所需要的仅仅是足够的耐心和浓浓的爱心。
父母的拳拳爱心,即便是这样,即便是被所有人嘲笑,冷眼,妈妈从没放弃过布莱德,她带自己的儿子去看心理医生,去医院寻求治疗,并且带他去患了同样病症的互助团体,后来甚至开始自己研究精神病学,直至发现自己的儿子并不是故意发出怪声和抽动脑袋,那只是一种叫做妥瑞症的病,并且无法医治。她鼓励自己的儿子,不要被妥瑞症打倒,永远要正面迎战对手。无条件的母爱赋予我们安全,温暖和被接纳的感觉,这让我们意识到自己是个独特的个体,认识到"我被爱,因为我是我",这让我们在受到伤害后有自我修复的能力,在内在里有持续的力量。如果说校长是布莱德人生的转折点,那陪伴布莱德走下去的妈妈则是他成功的动力。
最后我要说的是来自布莱德的坚持我想布莱德之所以那么有活力,乐观,且有坚定的信念,最重要的一点,是他接纳自己本来的样子。他称呼自己的怪声和抽动为"朋友、伙伴",他从一开始就接纳自己这个现状,并且从不自我欺骗,也不祈望外部环境有一天会变好。这让我想起一句名言:既然不能改变所处的环境,能改变的就只有你自己。布莱德的同学欺负他,老师批评他,邻居嘲笑他,他去打高尔夫也会被人轰出来,甚至学生家长也不理解他,那些人都没有错,他们的反应是正常的,可以理解的。因为对于他们来说,他们只是做出了自己认为合适的选择,他们有权利对外界的事物带有自己的评判,他们活在自己的世界里,我们不能要求每一个人都富有同情心,都充满善意。但布莱德可以选择,他也有同样的权利为自己做选择,他可以选择不在意他们,也可以选择每天为他们的态度伤心,他可以选择谩骂他们以维护自己,也可以选择理解他们以释然内心,他可以自暴自弃以理所当然的态度让父母供养自己,他也可以自强不息笑对病症去实现自己的人生梦想。不同的选择,决定了他这一生的感觉,是充满幸福喜悦,还是满怀心酸悲苦。就如他最后在十佳老师的领奖台上所说的一席话:"千万别让任何事阻止你去追逐梦想,阻止你工作,玩耍,或是谈恋爱。"有些事情,表面上可能是缺陷,但是是不是真的缺陷,而是在于你怎么看待它!缺陷会是自己畏前怕后的借口;也会是自己实现梦想的基石。布莱恩让我想起一句心理学领域的名言:"不是事情本身让我们痛苦,让我们痛苦的是我们对事情的看法"。如何面对今后的工作,生活,布莱恩给我们的启发还有很多很多。"千万别让任何事阻止你去追逐梦想。"我对自己说。
《叫我第一名》是由彼得·沃纳执导,Thomas Rickman/Brad Cohen编剧,吉米·沃尔克,特里特·威廉斯,多米尼克·斯科特·凯伊, 莎拉·德鲁等主演的励志传记类轻喜剧。
影片讲述了主人公患有先天性的妥瑞氏症,导致他无法控制地扭动脖子和发出奇怪的声音的一种严重的痉挛疾病。但他始终乐观积极的坚持着教师的梦想,默默的努力,最终成为了一位出色的老师,同时也找到了属于自己的爱情。
四个收获
1.即使是身体残疾,都不能阻挡梦想。
任何事情都不能阻挡你去实现梦想,真正阻挡的是自己。如果真的想要,一定会实现。很羡慕患有妥瑞氏症的主人公有一个坚定的教师梦想。我也在思考,我的梦想是什么呢?我能为自己的梦想付出什么呢?
2.再次认识到坚持到底,不放弃的重要性。
男主角为了找到愿意接受他做老师的学校,找了20多间都不放弃。这样的坚持,这样的毅力真让人佩服。虽然他也有泄气的时候,但是他有母亲的激励,也没有放弃。我也在想,在困难考验面前,我能坚持多久?我似乎是一个很容易退缩的人。一遇到问题,我内心就会泄气,就会打退堂鼓。如果遇到下次有问题、挫折,我要鼓励自己再坚持一下,再坚持多一下,也许就成功了。
3.疾病、困难、挫折都是自己的老师。
很庆幸自己身体健康,也很感恩有健全的身体。在困境中遇到的事情都是自己的老师,都会教会自己什么,关键是要迎难而上。没有什么问题是解决不了的。
4.乐观幽默的重要性。
三个感受
1.要经历了无数次失败都不放弃自己的梦想。
如果人人都轻易的实现自己的梦想,又怎样能显得梦想实现的可贵呢?在实现梦想之前遇到的种种困难,都是对自己的考验,为了证明自己衬得上自己的梦想,所以要不断在失败中历练自己,不要放弃。
2.前面经历了无数次的挫折失败,后面看起来一帆风顺。
电影是有限的缩影,虽然这是一个根据真实的故事改编的。男主角在一开始面试找学校到处碰壁,之后找到愿意接纳他的学校,开展了教学活动,很快和学生打成一遍,并且第一次在婚恋约会就碰到合适的对象,之后就顺利结婚,看起来很幸福。也许事实还会经历很多困难吧?但是困难都在他的坚持下,迎刃而解。
3.身边的人无意中的一些话语能带给自己启发,要善于抓住这些灵感。
在男主角遇到困难挫折的时候,他身边的一些人的话语会带给他启示,并且促使他命运的转变。我在想,事实上会不会有些人不经意的一句话就改变了另外一个人的一生呢?这也许是有可能的。所以要做一个开放心态的人,随时随地接受身边人事物的启示和启发,做一个有灵性的人。
两个改变
1.面对困难的时候,要对自己说:“我不要被打败。”
比如,最近早起很困难,我就问自己,难道这么轻易就被被窝君打败?难道这么轻易被自己的懒惰打败?我要学习朝着抵抗力的最大路径去走。
2.把一切挫折、困难都当成自己的老师,要从中学习功课。
一切让自己情绪波动的人事物皆是老师,要学会从中成长。要多问自己,设定这样的情境,是为了让自己掌握什么?为了让自己领悟什么?
一个改变
珍惜健康健全的身体,去实现自己的无限可能,从小事做起,从帮助身边的人做起,做一个正能量的人。
那一刻,我知道了什么是真正的坚持;那一刻,我明白了什么是真正的执着;那一刻我顿悟了什么是真正的信仰;他是第一名!他是一个真正的老师。
我不知道他是怎样的感受,他的父亲一直不愿接受他的残疾;我不知道他是什么样的心情,人们用异样的眼神看着他;我不知道他是如何去坚持,被迫一次次叫上讲台无奈一次次转学;我只知道他爱他的父亲,希望父亲可以接受他,他是一个正常的儿子;我只明白他也爱看电影也爱打高尔夫球,渴望像别人一样走进这些场合,没有冷眼不被赶走,他是一个正常的爱好者;我也了解他爱学习爱知识,奢望着自己可以安安静静看一片文章,一片就好,他是一个正常的学生;可是、、、他得了妥瑞症。这些于他而言太奢侈,他曾经想过有一天他会像正常人一样,后来、、、他知道了他的病无药可治会伴他一生,他气也好恼也罢都无济于事。于是他选择了接受,学会了乐观。
教书育人是他儿时梦想,因为从那个愿意接受他的校长身上他学会了接受没个人的不同、不放弃每个学生。他也要做一个这样的老师。于是不管遭到多少次拒绝他都失去眼泪大步朝前从未想过放弃。
果然, 皇天不负有心人,他终得到一年的签约。如他所愿他没有放弃任何一个人,每个小朋友都喜欢他,他成了那一年度最好的教师!人们都看到站在领奖台上欣喜的眼泪,却都很难想像他的人生中经历了怎样的苦涩。
他就是布拉德.科恩。震撼了许多人,感动了许多人,激励了许多人的人。他有一个伙伴叫妥瑞症。
在社团课上我们观看了《叫我第一名》这部电影,有一种说不出的激动和感慨。电影的开头,小主人公科恩怪异的表现,也许会引人发笑。但随着故事的发展,让我慢慢冷静下来,心情也变的越来越沉重。
影片主人公布拉德·科恩生来就患有图雷特病,这种病会让人无法控制自己奇怪的声音和颈部抽搐。他上小学的时候,因为声音怪,经常受到老师的批评和同学的欺负。甚至老师还认为这是一种愚蠢的小丑行为。
老师不经意的几句话深深的刺痛了科恩的心。他父亲也不能接受科恩的行为。记住电影里有一个故事。科恩的父亲要去机场。他的父亲给了科恩的弟弟一个温暖的拥抱,但科恩没有。当科恩拥抱他的父亲时,他父亲的脸上流露出一丝无助和鄙视。但是科恩还是深爱着自己的父亲。
有时我真的认为老师的话对学生有很大的影响。看到校长的音乐会让他上台讲述自己的疾病和希望,同学们为他勇敢面对疾病鼓掌。是个好校长。从此科恩有了梦想,他想当一名老师,他想教育更多的人,去关怀更多的人,因为他懂得一个人的一句话或者一个眼神亦或者一个动作对孩子的重要性,他希望更多像他一样受别人异样的目光的孩子能够有一个关心他们的人,有一个人能真正地理解他……于是他开始为了自己的梦想而奋斗了。
经过一次次的求职失败,科恩从来没有放弃自己的梦想。在求职的时候他从来没有故意回避自己的缺陷,布拉德自己已经迈过了“自卑”这道坎,所以他可以面带微笑的介绍着自己的“残障”。但作为观众的我,看着他的笑却总是觉得很悲凉。
不敢想象如果自己经历了他的一切是否也能像他一样还总是面带微笑的应对一切,能做到他的一半就已经是奇迹了吧。
最后,科恩找到了一所可以接受他的学校。他教得很好。他和学生们交流很好。他没有放弃每一个学生,就像他永远不会放弃他的梦想一样。终于,他被评选为了年度最佳教师,在授奖讲台上,台下是他的家庭,爱人,学生,同事还有陌生人,他感谢了所有人,更感谢了他的伙伴——多动症,他说这个病一直是他的朋友,是它教会了科恩要永不放弃,永不放弃自己,不放弃自己的梦想,就算有再大的困难,他都不能妥协,生命里,就应该永不放弃。
身体障碍并不可怕,可怕的是你心里是否有障碍。只要用心不放弃,坚持理想的毅力,无论什么样的人都会成功。看完这部电影,让我意识到坚持和坚持是成功的关键。
为别人的意见而生活是不会成功的,因为现在社会上有太多可怕和为现的人不能接受他们的嘲笑。
第一位永远属于那些坚持努力工作、不放弃、不妥协的人,我们每个人都有权利说,先叫我!
在寒假期间,我和妈妈在学校老师的推荐下看了一部电影,名字叫《叫我第一名》。这是一部美国励志电影。我看过以后非常感动,故事是根据真人真事改编的。
故事内容主要说了一名患了妥瑞症的男孩,经常不由自主的摇晃脑袋,还不是发出怪声,他的爸爸和学校老师一直认为他是故意的,他经常被老师赶出教室,同学也经常欺负他,戏弄他,远离他。而他的妈妈认为是病导致的,便带他四处寻医。有一次,妈妈带他去教堂参加一个互助会,让他知道其他患了妥瑞症的人是怎么融入社会,但结果令人失望,这些互助会的人都是妥瑞症的俘虏,他们不敢和正常人交流,但布莱德却说:“那些得了妥瑞症的人都被疾病打败了,而我绝对不会被轻易打败!”这句话令我十分感动。然而,转折点出现了,他的校长给了他在众人面前解释的机会,布莱德终于被大家接受了,也正是这样,布莱德也有了前进的动力。
然而,长大后的他阳关帅气,他一直想应聘教师职位,但妥瑞症一直成为了他求职的障碍,屡屡受挫,但他不愿被疾病打到,对梦想永不放弃,终于在经历了20多次的面试后,他如愿以偿,得到了教师的职位。有句话说的好,成功总喜欢眷顾那些肯努力付出的人,他不但得到教师的职位,还取得了年度最佳教师奖。他不但战胜自己,战神疾病,还战胜了许多正常人!
陈奕如人的一生总是道路坎坷的。有些人生来就幸运又正常,成长道路坎坷,但有些人生来就不幸,成长道路坎坷。就像电影里的男主角,生来就得了妥瑞症,因为大脑抽搐发出怪声,影响周围的人,更是引来了异样的眼光,和旁人的嘲笑。
在学校里没有朋友,遭人欺负,这何尝不是一种悲哀。和常人异样的人都会遭到常人的排挤。但他乐观的生活态度和坚持理想的行为深深打动了我。
他用自己的实际行动让嘲笑他的人心服口服。在这样的人生悲观中,他没有说过一句放弃,坦然地面对一次次的拒绝。他接受了母亲的不断鼓励,也向父亲证明了自己的力量,让父亲知道,残疾不会妨碍他追求理想。
他坚持自己的信念,最终找到了一所认出他的学校,一个认出他的女朋友,一个认出他的学生。世界上没有绝对认可你的人,但还是会有不少人支持你,爱着你,承认你……找到工作后的他没有放松,不断努力地工作,不让妥瑞症成为他的障碍,最终得到大家的认可,获得“最佳教师”。他的成功并不是偶然而是必然。
因为他有付出,而且付出的比别人多。身体障碍并不可怕,可怕的是你心里是否有障碍。只要用心不放弃,坚持理想的毅力,无论什么样的人都会成功。
看完这部电影,让我意识到坚持和坚持是成功的关键。为别人的意见而生活是不会成功的,因为现在社会上有太多可怕和为现的人不能接受他们的嘲笑。第一名永远属于最最努力,坚持理想的人,第一名属于成功的人。
《叫我第一名》观后感
今天的语文课李老师开恩,让我有幸观看了《叫我第一名》这个励志又感人的电影.电影讲述的是一名叫布莱恩的男孩子在六岁的时候得了一种怪病——妥瑞氏症,最后经过自己的努力,克服困难战胜病魔,实现理想、收获爱情,赢得人生的故事。
电影中的主人公布莱恩,在他很小的时候父母就离婚了,六岁时候布莱恩得了这种怪病,经常不由自主的甩头,发出像狗一样的叫声,从那个时候他成了大家嘲笑的对象,学校的同学叫他精神病、怪胎,老师认为他故意影响课堂秩序,没有人理解他,认定了他是故意这样,最后被学校退学。当时他的父亲也是不理解他,认为他是淘气捣蛋,故意引起人的注意。
幸好还有一个人支持、相信布莱恩,这个人就是他的妈妈,妈妈找了好多医生来给布莱恩看病,结果并不理想,妈妈并没有放弃,最后在图书馆借的医学书里找到了真正的原因—妥瑞氏症,也是妈妈的态度一直影响着布莱恩,虽然妥瑞氏症没发治疗,但是布莱恩的妈妈坚持让孩子上正常的学校,过正常人的生活,接受别人的异样的眼光。 妈妈还为布莱恩联系了新的学校,刚进新学校同样没有得到老师和同学的尊重。音乐会上校长与布莱恩的对话改变了人们对布莱恩的看法,也改变了布莱恩的人生。校长
大学毕业后的布莱恩阳光、自信,成绩优异,理想是当一名教师,可是一开始应聘屡屡被拒,大家都是因为布莱恩的病没有接受他,在妈妈的鼓励下,布莱恩重新燃起斗志,最终被景山小学录取,并成为一名优秀的教师。
电影演完了,我在想假如我就是那个布莱恩怎么办?好吧,我也有过肌肉抽动的情况发生,我的妈妈像布莱恩的妈妈一样,带我四处求医,最后选择了中医疗法针灸加汤药,而我比他幸运的是,我属于单纯性的肌肉抽动障碍,经过一段时间的治疗我已经痊愈了。
影片中的布莱恩虽然没有我那么幸运,但是他没有向妥瑞氏症低头,一次妈妈带他去参加了一个和他共同遭遇的病友聚会,也真是这次聚会增强了布莱恩战胜病魔过正常人生活的信心,为他日后不怕困难,坚持到底的性格打下了基础。同是12岁的我深知自己不如他坚强、没有他的乐观自信,没有他坚持到底的决心。
当世界为你关上门,一定会打开一扇窗,布莱恩被不理解他的学校开除后,新学校接纳了他,校长还通过在音乐会舞台上与布莱恩的对话,让全体师生了解了他的病情,大家同情、理解、包容、接纳他,校长的做法激励了布莱恩,并成为了他的榜样,树立了他今后成为一名优秀教师的理想,而且帮他建立了就算学生与众不同,也不放弃每一个学生,也要给学生学习的机会的教学理念。
每一个孩子都是一粒种子,每粒种子,都有他的花期,让种子接受阳光的照耀、给予爱的自由,雨水的滋润,静等花开!
如何快速写出读后感?阅读作者的作品我们就能从中收获古人的智慧。读后感需要从不同的角度切入,我为了让您满意精心制作了这份“威尼斯商人读后感”。
而他对爱情的不忠让我不禁为之憎恶:结婚戒指的意义代表着一个人真心爱着另一个一个人,意义为她负责,无论贫穷还是富有都愿意陪伴她。但巴萨尼奥却只是为了钱财而去娶鲍西亚,最也坚守不住底线将结婚戒指送给了“别人”。
金钱让很多人眼中的结婚戒指的意义变成了死物,但结婚戒指一直都代表着真诚、负责和爱,是比金钱更充满力量与温度。
“安东尼奥”这个名字出现在书中时,我不得不承认当时我带着有色眼镜去看的这个人,因为他是一名商人,在无数文学作品中商人就是爱慕虚荣、贪享富贵的象征,而安东尼奥却是一个正直的商人,他宽宏大量,面对夏洛克的无耻阴谋,竟逆来顺受;面对死的威胁,他具有古罗马英雄那样临危不惧,视死如归的气概。特别是当我将他与巴萨尼奥作比较时,感受到他与巴萨尼奥不同的对金钱的衡量,他可以为了友情将自己的生死与金钱置之度外。
朋友不在于多而在于精,一份比一磅人肉重的友情能让一个人走向成功的殿堂。
整本书对于亲情的笔墨并不多,若让我浓缩起来,便是两位父亲:杰西卡的父亲和鲍西亚的父亲。
关于鲍西亚的父亲,整本书的笔墨真是少之又少,只有那三个宝箱是鲍西亚的父亲对女儿的爱的象征。那三个宝箱让鲍西亚准确地选择到了一个合适的伴侣,每当看到这宝箱的情节都不禁让我们去感叹鲍西亚父亲的智慧,没错就是智慧!智慧,在亲情中智慧就是很多亲人对于我们的爱的表达:父亲对我们的循循善诱,母亲告诉我们的生活小妙招,父亲教我们如何交朋友……
《威尼斯商人》这本书向我们述说了三种世界上最基本的感情:爱情、友情和亲情,他将这三种感情与金钱放上了一个天枰,最后告诉我们:天枰终向情谊那边倾斜。
莎士比亚的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题。金钱是世界上最有价值的东西么?有什么东西比金钱更珍贵?是爱情、友情还是亲情?交织着爱情、友情、亲情的一本书,引领我们认识什么才是人生中重要的价值……
“巴萨尼奥”这个人,也许是因为他贫困的家庭背景,让第一眼看到他的名字时以为他是一个正面人物,但越往下面看,越对巴萨尼奥充满了厌恶之情:对爱情不忠,把鲍西娅给的定情信物送给别人,和鲍西娅结婚也只是为了把欠的债给还完。他对朋友不忠诚,滥用安东尼奥对他的友情,让安东尼奥为了他签下危险的契约。当安东尼奥陷入危境,他不积极想办法搭救,只是以空洞的言词安慰自己的良心。
我不禁想如果世界上人们都像巴萨尼奥那样为了钱财而相爱的话,中国早就不用计划生育了。
琼瑶的许多小说都写过一个情节:闺蜜在金钱的诱惑下背叛了主人公……每当我看到类似的情节时,都会忍不住冷哼:在金钱面前无法保持住自己的友情,还能叫作友情吗?书中的一磅人肉开始只是人肉,再就成三千块金币,再就是安东尼奥对巴萨尼奥的情,当然他的友情比一磅重很多很多。
夏洛克就是杰西卡的父亲,可以说他整本书笔墨最多的一个人物,在书中他是高利贷资本的代表,是一毛不拔的守财奴‘更是一个不重情谊的小人:当知道女儿带着钱财与人私奔时不是担心女儿的人身安慰而是他的钱财。“比山重、比海深”这六个字是众人对亲情的理解,但在夏洛克眼中,亲情远远不比他的钱财重要。
书中的两个父亲,我相信很多人都会偏向鲍西亚的父亲,因为在金钱与亲情中,他选择了亲情,并用金钱去保护自己亲人。
巴萨尼奥要娶鲍西娅为妻,可他身无长物,只能向安东尼奥求助。安东尼奥是一个成功的威尼斯商人,有一支舰队,但缺乏流动资金。为了帮助他的老朋友实现他们的愿望,安东尼奥向他的对手夏洛克借钱。
夏洛克是一个靠高利贷为生,收取高额利息的犹太人,这在这个城市很不受欢迎。
安东尼奥不喜欢夏洛克。他严厉谴责高利贷者的恶行。夏洛克一直对安东尼奥怀恨在心。他只是同意安东尼奥的贷款,并要求签署一份合同。如果安东尼奥不能按时还款,他必须从身上切下一磅肉。
安东尼奥坚信老朋友们会如期返回并签署合同。于是巴萨尼奥带着一大笔钱去了贝尔蒙多,向波西娅求婚。可是巴萨尼奥没有想到,鲍西娅身边又出现了情敌纳里萨,他不仅身世显赫还富甲一方,随时可能解决难题。
与此同时,安东尼奥的船队空手而归。夏洛克的女儿杰西卡也和巴萨尼奥的朋友罗兰多私奔了很多钱。夏洛克恼羞成怒,对安东尼奥步步紧逼。
听说他的老朋友处境危急,巴萨尼奥离开贝尔蒙多,回家寻求解决办法。
就在巴萨尼奥回来之前,安东尼奥的合同已经到期。夏洛克要求他履行诺言,切下一磅肉。这两个人为此上了法庭。在法庭上,夏洛克要求履行他与安东尼奥的合同。波西亚假扮律师,同意夏洛克按照合同割断安东尼奥的一磅肉,但必须严格按照合同执行,也就是说,切不可多或少,切不可流一滴血,切不可伤生命。
夏洛克无法做到。就这样,波西亚聪明地救了安东尼奥的命。最后,事实是安东尼奥重新获得了他的财富。
其实,这本书的道理很简单,不仅反映了世界对金钱的看法,也反映了一切。在现实生活中,我们不能只凭外表来判断人。所谓真人不露脸,真才实学也不需要包装得这么好。
“只要是金子终究是会发光的”。这就需要我们擦亮眼睛,区分内在的**和外在的**。
《威尼斯商人》告诉我们如何看世界,如何做事情,求真务实是我们坚持的原则。
2.今天,我读了《威尼斯商人》这个剧本,它是莎士比亚的喜剧作品,全剧情节波澜迭起,
扣人心弦,我看了之后,受益匪浅。
《威尼斯商人》主要是讲安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐之间的故事。他们生活在威尼斯,安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱,并依夏洛克的意思,立下了如果违约就割胸口一磅肉的契约。但后来安东尼奥所有的商船都出了问题。夏洛克把安东尼奥告上法庭报复。
夏洛克宁愿巴萨尼奥不偿还3倍甚至20倍的贷款,只要安东尼奥胸口那一磅肉。在法庭审判中,波西亚伪装成律师帮助安东尼奥学习。她提议只割肉,不流一滴血,不割一磅多或一磅少,否则夏洛克的财产就要没收。就这样,夏洛克不仅放弃了割肉的念头,而且最终一无所获。
剧中还有一个情节是鲍西亚父亲为女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子,匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。金匣外面刻着:“谁选择了我,将要得到众人所希求的东西。
”银匣外面刻着:“谁选择了我,将要得到他应得的东西。” 铅匣外面刻着:
“谁选择了我,必须把他所有的一切作为牺牲。”后来巴萨尼奥选择了铅匣,铅匣里有鲍西亚的画像,鲍西亚也由此得到了真正的爱情。其实,匣子反映的不仅是世人对金钱的看法,更是
凡事都不能用财富来衡量真爱。爱情比金钱重要得多。
读完《威尼斯商人》这个剧本后,让我感受最深的是友情的珍贵。主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊,为了朋友能牺牲一切,不在乎金钱和利益,乃至于生命都可以为朋友献出,这些高尚品质让我敬佩。在现实社会中,最珍贵的除了亲情也是友情,所以我们要好好珍惜我们的友情,做人一定要正直,做事不要虚浮,我们要帮助别人,无私奉献,还要一步一个脚印,脚踏实地做人,今后才能成为有用之才。
剧本里还让我感动的是鲍西亚的举动,我非常喜欢她,她优雅高贵,温柔多情,有高度的智慧,敢于机智果断地与夏洛克斗争,最后用自己的聪明才智为朋友安东尼奥争取到了胜利,也得到了自己的爱情。剧中这些人的品质值得学习。当然,剧中也有一些恶棍,比如夏洛克的**和无情、狡猾和背叛、贪婪和无知。我们都应该批评他们。
所以在今后的学***活中,我明白一个道理:“发闪光的不全是**”,而且,“只要是金子终究是会发光的”。虽然我们还是初中生,最重要的任务是学习,但一个学生必须具备良好的素质,才能为社会做出贡献。
铅匣外面刻着:“谁选择了我,必须把他所有的一切作为牺牲。”,里面的纸卷是:
“你选择不凭着外表,果然给你直中鹄心!胜利既已入你怀抱,你莫再往别处追寻。这结果倘使你满意,就请接受你的幸运,赶快回转你的身体,给你的爱深深一吻。
”看到这里我们不得不对鲍西亚父亲的睿智喝彩。其实,匣子反映的不仅是世人对金钱的看法,更是对一切事务的看法,金银铜只不过是个比喻罢了,里头的纸卷本身就是很好的诠释。
现实生活中,我们看事物、评价人物不要只凭外表。金玉其外的橘子还不是败絮其中么?一些富家子弟也只会穿金戴银却是不学无术的。
所谓真人不露相啊,真正人才不必包装入时,也不一定夸夸其谈。“发闪光的不全是黄金”,这话没错,我同样想到有关金子的一名话:“只要是金子终究是会发光的”。
这就要我们擦亮双眼,分清是内在金还是外在金了。
现实生活中,我们做事不要虚浮。一步一个脚印,实打实的才能成事,大跃进、浮夸风吃的就是这个苦头,高产决不是吹出来的。教学工作也是这样,机会主义,小动作,看来普及教学活动未必是好事。
《威尼斯商人》告诉我如何看世界,如何做事情,求真务实是我们坚持的原则。
寒假期间,无聊翻看了莎士比亚的著作《威尼斯商人》后,不知怎的,对人与人之间的关系突然有种想要更深思考的欲望。
《威尼斯商人》主要讲的是:威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥成婚,向犹太人高利贷者夏洛克借了三千金币而夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息,影响了他的生意,又侮辱过他,所以借机报复,在借约上戏言三个月期满还不上钱,就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。由于海难安东尼奥无法如期还钱,夏洛克起诉安东尼奥偿还贷款。
这剧本主要是以讽刺为主的,将当时社会的黑暗嘴脸淋漓尽致的表现在了读者的眼前,实是令人作呕。因此,安东尼奥和巴萨尼奥之间的真诚友谊也非常感人。
不知怎的突然便想起了周华健的《朋友》朋友一生一起走,那些日子不再有朋友不曾孤单过,一生朋友你会懂这两句歌词几乎是人人都可以上口的,可真正的朋友是怎样的呢?
不知道什么时候有人叹了口气:朋友是双方的,也是最丰富多彩的关系。没有刺骨的寒风,没有虚伪的面孔,它能为你撑起一片蓝天,而在这片蓝天上,它是世界上最纯洁的世界!
每个人都会得到自己的友谊,真正的朋友。就如安东尼奥与巴萨尼奥,尊敬对方、信赖对方、体谅对方,当巴萨尼奥求助于安东尼奥时,安东尼奥毫不犹豫答应了他,尽管知道自己有去无回,但是为了朋友,那股力量无懈可击,令人震撼。敢问哪一对朋友会这样肝胆相照?
我认为朋友是世界上最容易得到的财富!的确,每个人都会有朋友,不分性别、相貌、背景和对象化,这是无庸置疑的,但真正的朋友呢?也如这么容易?
正如我之前所说:朋友是双方的。我个人认为这是任何时候都不能忘记的重要法律之一。就如劳作,多一分耕耘就多一分收获,这是我们每个人都懂的道理,而朋友又何尝不是如此?
你真心相待,朋友便多送你几丝关心,你隐瞒利用,朋友便多送你几份圈套阴谋
而这,也是多少金钱都买不到的!追求财富本没有错,人之常情,可以理解而守财奴通俗一点就是追求财富的升级版,而且还是一升到顶的那种。你知道,世界上有比金钱更重要的东西,就像朋友一样
朋友一生一起走,那些日子不再有
朋友不曾孤单过,一生朋友你会懂
友谊是相互的。我认为只有两个人互相帮助和尊重,才能成为好朋友。当你付出真诚的友谊,你可能无法收获。当两个志同道合的人在一起,没有三言两语,那种真挚的情感自然会流露出来,深深地,慢慢地,给人一种温暖的感动。
友情,是最有色彩的情感,在无助的时候,你可以跟身旁的朋友诉苦;在开心的时候,你可以和朋友……它是两个人沟通的桥梁,没有刺骨的寒风,不是虚伪的面孔,它能够撑起一片蓝天,在天上,便是纯净的世界。因此,我坚信有朋友在身边,我会安全的。因为我们的共同进步和相互保护是友谊的深刻含义。
每个人都会得到自己的友谊。面对这种沉重的感觉,请不要用脏话玷污它。它很脆弱,无法抵抗攻击。不要用虚假的语言来承诺,用行动去实践,那才是最好的礼物。安东尼奥与巴萨尼奥,互相尊重,完全信赖对方,体谅对方,当巴萨尼奥求助于安东尼奥时,安东尼奥毫不犹豫答应了他,尽管知道自己有去无回,但是为了朋友,那股力量无懈可击,令人震撼。
敢问哪一对朋友会这样肝胆相照?
有了朋友,付出了真爱,我们也得到了帮助。在学习、生活和工作中,总会有亲密的朋友来解决你的问题。知恩图报,是对待这些帮助的最好态度,不是贪得无厌,养成依赖;也不是忘恩负义,撒手不管朋友的事情,这样的人,记住,绝对不是你的真心知己。
当你的朋友有难时,最需要你在他的身旁,支持他,陪伴他,走过一个又一个山头,如果你冷漠地抛下他不管,你所损失的,就不仅仅是一份友情,还是一个良心。
以“义”来报答你的朋友吧。“义”,一瞥一捺,便成了人,中间的一点,就是你的心。义气,不单指你的侠义心,你的爱心,而且更是指你的良心。
用你的良心说话,用你的心去实现世界上所有的美好。
《威尼斯商人》以诙谐幽默的手法,将一个生动有趣的讨债故事讲述。一对肝胆相照的好朋友,最终有好的结局,这是每个有心人都值得高兴的。
我说过友谊是相互的,相互尊重,相互帮助。希望你,和你的朋友,共同携手,走过人生路上的风风雨《威尼斯商人》主题是歌颂仁爱、友谊和爱情,同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾,表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想
。《威尼斯商人》的主要情节取材于古老传说。剧情是通过三条线索展开的:
一条是鲍西娅选亲,巴萨尼奥选中铅匣子与鲍西亚结成眷属;一条是夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔;还有一条是主线,即威尼斯商人安东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚,向高利贷者犹太人夏洛克借款三千元而引起的“割一磅肉”的契约纠纷。
文中的安东尼奥以一位诚实守信的商人的形象出现,与小气贪财的夏洛克形成对比,但在聪明这方面,我更欣赏美丽的鲍西亚,她用她聪明的头脑解决了问题,似乎除了夏洛克,每个人都有一个美好的结局。
我开始有点同情夏洛克了,我相信每个人看到唯利是图,贪生怕死,不讲人情的夏洛克说出“犹太人就没眼睛了吗?犹太人就缺了手,短了五官四肢,没知觉,没骨肉之情,没血气了吗?他不是吃同样的食物,也会遭受同样的**伤害,也需要药物**,冬天会觉得冷,夏天会觉得热,就像****一样?
””这样的话时,却不得不感到就算是那么出名的喜剧中,也有着排斥,有着种族歧视,这是这喜剧中唯一的缺憾,却因为这个缺憾,造就了美好的友谊,美丽的爱情以及每一个善良人的心。
在当今社会,商人要想赚钱,就必须努力工作。但是在几百年前的威尼斯,有一个叫夏洛克的商人。他赚钱不是靠努力工作,而是靠高利贷。这个人就是这个故事的主人公。
这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的,它的名字叫《威尼斯商人》,是一部具有极大讽刺性的喜剧。大约作于1596-1597年。该剧的主题是赞美仁爱、友谊和爱情。这也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾。它体现了作者在资产阶级社会中关于金钱、法律和宗教的人文思想。
该剧的一个重要文学成就是塑造了夏洛克这个惟利是图的无情高利贷者的典型形象。
故事告诉我们,威尼斯商人安东尼奥从犹太高利贷者夏洛克那里借了3000金币,帮助他的朋友巴萨尼奥向波西娅求婚。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息,影响了他的生意,又侮辱过他,所以借机报复,在借约上戏言三个月期满还不上钱,就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。
后来,巴萨尼奥的提议成功了。安东尼奥因船难未能如期还钱。夏洛克起诉安东尼奥履行合同,并从他身上割下一磅肉。
**审判的那一天,鲍蒂霞假扮安东尼的律师,替安东尼辩护。她救了安东尼的命,以一种明智的方式惩罚了夏洛克:法庭裁定只切肉,不流血,只切一磅
磅肉,不准多一点也不准少一点,即使是一丝一毫,也要诉讼者抵命。夏洛克很震惊,要求撤回原来的诉讼。但根据法律规定,波西娅剥夺了夏洛克的全部财产,没收了其中一半,并将另一半判给受害方。夏洛克完全输了官司。
读完这个故事,我最喜欢作者安东尼奥塑造的角色。他是新兴资产阶级商人的代表,作者美化了他。他珍重友情,为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨;他宽宏大量,面对夏洛克的无耻阴谋,竟逆来顺受;面对死的威胁,他具有古罗马英雄那样临危不惧,视死如归的气概。总之,他身上具有正派,重情,温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。
在我的脑海里,我想象着安东尼奥的样子:戴着一顶带羽毛的帽子,穿着一套具有威尼斯地方特色的外套,英俊、诚实、热情
这个故事真实地告诉我们:钱财固然重要,一个人可以追求财富,但绝对不能做守财奴,因为在这个世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西,也是多少钱都买不到的---那就是人与人之间的友谊、感情和一颗正直仁爱的心灵。
莎翁的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题。金钱是世界上最有价值的东西么?有什东西比金钱更珍贵?
富有动人的亲情故事,对此文**于文秘写作网与付出的讴歌、机智的对话、峰回路转的剧情,夸张爆笑的情节,充满了传奇及浪漫的色彩。交织着友情、此文**于文秘写作网情、亲情的世界,引领我们认识什么才是人生中重要的价值……诙谐的语言蕴含了深刻的内涵!
剧中主要人物有安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐。他们生活在商业味浓重的威尼斯,安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家嗣女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱,并依夏洛克的立下了违约割胸口一磅肉的契约。安东尼奥的全部资本都在“海上”,他的商船因故未能及时返回,于是夏洛克一纸状书把他告上法庭。
法庭协调未果,因为不怀好意的夏洛克不要巴萨尼奥三倍甚至十倍于借款的还款,只要那一磅肉。法庭审判中,。更要命的是,他的所有财产都依法传给“私奔”的女儿杰西卡和女婿罗兰佐。
不说夏洛克贪婪得到头来一无所有,且看鲍西亚父亲为宝贝女儿择亲定制的金、银、铅三个匣此文**于文秘写作网,匣此文**于文秘写作网里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。
金匣外面刻着:“谁选择了我,将要得到众人
所希求的东西。”,里面的纸卷是:“发闪光的不全是黄金,/古人的说话没有骗人;/多少世人出卖了一生,/不过看到了我的外形,/蛆虫占据着镀金的坟。
/你要是又大胆又聪明,/手脚壮健,见识却老成,/就不会得到这样回音:/再见,劝你冷却这片心。”
银匣外面刻着:“谁选择了我,将要得到他应得的东西。”,里面的纸卷是:
这银此文**于文秘写作网在火里烧过七遍;/那永远不会错误的判断,/也必须经过七次的试炼。/有的人终身向幻影追逐,/只好在幻影里寻求满足。/我知道世上尽有些呆鸟,/空有着一个镀银的外表;/随你娶一个怎样的妻房,/摆脱不了这傻瓜的皮囊;/去吧,先生,莫再耽搁时光!
”、铅匣外面刻着:“谁选择了我,必须把他所有的一切作为牺牲。”,里面的纸卷是:
“你选择不凭着外表,/果然给你直中鹄心!/胜利既已入你怀抱,/你莫再往别处追寻。/这结果倘使你满意,/就请接受你的幸运,/赶快回转你的身体,/给你的此文**于文秘写作网深深一吻。
”看到这里我们不得不对鲍西亚父亲的睿智喝彩。其实,匣此文**于文秘写作网反映的不仅是世人对金钱的看法,更是对一切事务的看法,金银铜只不过是个比喻罢了,里头的纸卷本身就是很好的诠释。
现实生活中,我们看事物、评价人物不要只凭外表。金玉其外的橘此文**于文秘写作网还不是败絮其中么?一些富家此文**于文秘写作网弟也只会穿金戴银却是不学无术的。
所谓真人不露相啊,真正人才不必包装入时,也不一定夸夸其谈。“发闪光的不全是黄金”,这话没错,我同样想到有关金此文**于文秘写作网的一名话:“只要是金此文**于文秘写作网终究是会发光的”。
这就要我们擦亮双眼,分清是内在金还是外在金了。
现实生活中,我们做事不要虚浮。一步一个脚印,实打实的才能成事,大跃进、浮夸风吃的就是这个苦头,高产决不是吹出来的。教学工作也是一样,投机取巧,做小动作,看起来风风火火的教学活动未必就是件好事。
《威尼斯商人》告诉我如何看世界,如何做事情,求真务实是我们坚持的原则。
今天,我读了《威尼斯商人》这个剧本,它是莎士比亚的喜剧作品,全剧情节波澜迭起,
扣人心弦,我看了之后,受益匪浅。
《威尼斯商人》主要是讲安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐之间的故事。他们生活在威尼斯,安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱,并依夏洛克的意思,立下了如果违约就割胸口一磅肉的契约。可是后来安东尼
奥的全部商船都出事了,夏洛克为了报仇,把安东尼奥告上了法庭。夏洛克宁愿不要巴萨尼奥三倍甚至二十倍于借款的还款,只要安东尼奥胸口的那一磅肉。法庭审判中,鲍西亚女扮**出场作为律师用自己的博学帮助安东尼奥,她提出只许割肉,不能流一滴血,也不准割得超过或是不足一磅的重量,否则夏洛克的财产要全部充公。
这样一来,夏洛克不但打消了割肉的念头,而且到头来一无所有。
剧中还有一个情节是鲍西亚父亲为女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子,匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。金匣外面刻着:“谁选择了我,将要得到众人所希求的东西。
”银匣外面刻着:“谁选择了我,将要得到他应得的东西。” 铅匣外面刻着:
“谁选择了我,必须把他所有的一切作为牺牲。”后来巴萨尼奥选择了铅匣,铅匣里有鲍西亚的画像,鲍西亚也由此得到了真正的爱情。其实,匣子反映的不仅是世人对金钱的看法,更是对一切事物的看法,真正的爱情不能用财富来衡量,爱情比金钱重要很多。
读完《威尼斯商人》这个剧本后,让我感受最深的是友情的珍贵。主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊,为了朋友能牺牲一切,不在乎金钱和利益,乃至于生命都可以为朋友献出,这些高尚品质让我敬佩。在现实社会中,最珍贵的除了亲情也是友情,所以我们要好好珍惜我们的友情,做人一定要正直,做事不要虚浮,我们要帮助别人,无私奉献,还要一步一个脚印,脚踏实地做人,今后才能成为有用之才。
剧本里还让我感动的是鲍西亚的举动,我非常喜欢她,她优雅高贵,温柔多情,有高度的智慧,敢于机智果断地与夏洛克斗争,最后用自己的聪明才智为朋友安东尼奥争取到了胜利,也得到了自己的爱情。剧本里这几个人的品质都值得我学习和借鉴。当然剧本里还有一些反面人物,比如夏洛克的**和狠毒,狡猾和奸诈,贪婪和愚昧,我们都应该加以批判。
所以在今后的学习和生活中,我明白一个道理:“发闪光的不全是黄金”,而且,“只要是金子终究是会发光的”。虽然我们现在还是初中的学生,最主要的任务还是学习,但是一个学生要有好的品质才能为社会做出贡献。
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读过《威尼斯商人》之后,你明白什么样的道理?下一步,我将带您阅读后的威尼斯商人的感觉给您参考,希望对您有所帮助。
“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理 。一本好书可以让人陷入深深的沉思。
每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯,有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家,预知着未来,预知着中国的梦。
阅读名著是一种内在的本质。如果你深入阅读这本书,你会发现里面有许多意想不到的东西。阅读是种精神的享受,是灵魂的升华。对于名著尤其如此,希望大家多学习 ,多多阅读名著 ,对自己提高修养都很有帮助!
《威尼斯商人》是一本让我难以释手的好书,我花了三天时间把它读完。读完后,我很长一段时间都舍不得放手,抚摸着书的封面,感受着心中万千的情感。《威尼斯商人》对人物的形象刻画是十分鲜明的。
威尼斯船与威尼斯人的生活息息相关。让阅读的人眼前出现一片繁忙热闹的景色。白天,船一下水,城市就立刻喧嚣起来,充满了生机和活力;晚上,船一停,城市就立刻安静下来,威尼斯已经睡着了。
这一动一静,说明威尼斯的人民离不开小艇,同时付托出小艇的重要性。
如果我乘船去威尼斯,我会被那里奇特的景色所吸引。因为文本带来的异国情调让我向往。我真的很想去威尼斯看看!
金钱固然重要,可是在这个世界上有许多远远比金钱重要的东西,不要被表面的现象所迷惑;在我们现实的生活当中你不能因为自己的优越而歧视任何人,更要学会不用有色眼光去看待别人;同时也要像鲍西亚一样聪慧,不被突如其来的困难所吓倒,《威尼斯商人》读后感。
习惯了文学巨匠莎士比亚的悲剧,偶尔换换口胃,欣赏一下他笔下的喜剧,其实也别有一番风味。上个星期,我读了莎士比亚写的名著《威尼斯商人》,让我明白了友情的珍贵。故事主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚的友谊,让人十分感动。说到底,《威尼斯商人》和莎士比亚其他的剧本一样,表现了他对生活的热爱,还有对青春的向往。我觉得这个剧本的情节曲折有趣,洋溢着十分浓厚的喜剧色彩,也体现了莎士比亚本人在生活中开朗乐观的性格。
剧中有个既可恨,又使人同情的人物,他叫夏洛克,是个犹太人。他唯利是图,贪得无厌,但是他也是一个受歧视的犹太人。剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘:“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性?他不是吃着同样的食物,能受同样的武器伤害,同样需要医药治疗,冬天会觉得冷,夏天会觉得热,跟-一样吗?”他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。我比较喜欢那个鲍西亚。她优雅高贵、温柔多情,有高度的智慧,敢于机智果断地投身于行动,用自己的行动证明妇女不比男子差。这本书写出了当时生活在威尼斯的商人那儿的真实故事,人间的亲情和友情比什么都重要,这本书写出了我们对待朋友应有的态度。想不到莎士比亚写的喜剧是那样有趣味。
今天,我读了《威尼斯商人》这个剧本,它是莎士比亚的喜剧作品,全剧情节波澜迭起,
扣人心弦,我看了之后,受益匪浅。
《威尼斯商人》主要是讲安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐之间的故事。他们生活在威尼斯,安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱,并依夏洛克的意思,立下了如果违约就割胸口一磅肉的契约。但后来安东尼奥所有的商船都出了问题。夏洛克把安东尼奥告上法庭报复。
夏洛克宁愿巴萨尼奥不偿还3倍甚至20倍的贷款,只要安东尼奥胸口那一磅肉。法庭审判中,鲍西亚女扮**出场作为律师用自己的博学帮助安东尼奥,她提出只许割肉,不能流一滴血,也不准割得超过或是不足一磅的重量,否则夏洛克的财产要全部充公。就这样,夏洛克不仅放弃了割肉的念头,而且最终一无所获。
剧中还有一个情节是鲍西亚父亲为女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子,匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。金匣外面刻着:“谁选择了我,将要得到众人所希求的东西。
”银匣外面刻着:“谁选择了我,将要得到他应得的东西。” 铅匣外面刻着:
“谁选择了我,必须把他所有的一切作为牺牲。”后来巴萨尼奥选择了铅匣,铅匣里有鲍西亚的画像,鲍西亚也由此得到了真正的爱情。其实,匣子反映的不仅是世人对金钱的看法,更是
凡事都不能用财富来衡量真爱。爱情比金钱重要得多。
读完《威尼斯商人》这个剧本后,让我感受最深的是友情的珍贵。主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊,为了朋友能牺牲一切,不在乎金钱和利益,乃至于生命都可以为朋友献出,这些高尚品质让我敬佩。在现实社会中,最珍贵的除了亲情也是友情,所以我们要好好珍惜我们的友情,做人一定要正直,做事不要虚浮,我们要帮助别人,无私奉献,还要一步一个脚印,脚踏实地做人,今后才能成为有用之才。
剧本里还让我感动的是鲍西亚的举动,我非常喜欢她,她优雅高贵,温柔多情,有高度的智慧,敢于机智果断地与夏洛克斗争,最后用自己的聪明才智为朋友安东尼奥争取到了胜利,也得到了自己的爱情。剧本中这些人的素质值得学习和借鉴。当然,剧中也有一些恶棍,比如夏洛克的**和无情、狡猾和背叛、贪婪和无知。我们都应该批评他们。
所以在今后的学习和生活中,我明白一个道理:“发闪光的不全是黄金”,而且,“只要是金子终究是会发光的”。虽然我们现
在还是初中的学生,最主要的任务还是学习,但是一个学生要有好的品质才能为社会做出贡献威尼斯商人》读后感
2011-08-05 本文访问次数:2679
书中,善良忠诚的威尼斯商人安东尼奥为朋友巴萨尼奥向冷酷无情的犹太商人夏洛克借高利贷,并用他的商船作抵押。夏洛克同意趁机割安东尼奥的肉。然而,安东尼奥的商船出了事故,夏洛克将安东尼奥告上法庭。在法庭上,聪明的鲍西亚答应夏洛克可以割取安东尼奥身上的任意一块肉,只是若流下一滴血的话(合约上只写了一磅肉,却没有答应给夏洛克任何一滴血)就用他的性命和财产来抵换。
最后,安东尼奥得救了。除了夏洛克,每个人都有一个幸福的结局。
《威尼斯商人》是莎士比亚早期的喜剧作品,安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象,他们对待金钱和人情的态度截然相反。安东尼奥是人们理想中的商人,是所谓“商人王子”、慷慨仁厚、放债不取利息、珍重友谊,不惜为之牺牲生命。而夏洛克却爱钱如命,惟利是图,受到损害就要加以灭绝人性的报复。
莎士比亚显然对他贪婪的金钱欲望和残酷的复仇持否定态度。莎士比亚从人本主义的立场出发,认为安东尼奥这样的商人可以消除资产阶级的矛盾,建立被金钱破坏的人之间的自然关系,实现更美好的生活。然而,像夏洛克这样的高利贷者是社会矛盾的根源,是美好生活的毁灭者。
另一方面,莎士比亚同情夏洛克作为犹太人的歧视和羞辱。
鲍西亚是书中一个充满智慧的女性,正是因为她,安东尼奥才能幸免于难,她的父亲曾留给她三个匣子,一个是金做的,一个是银做的,还有一个是铅做的,只有选中装有鲍西亚**的才能和聪明美貌的鲍西亚结婚,而鲍西亚的**正是放在铅匣子中。这个世上有着各种各样的事物,很多事物虽然外表十分美丽,但实际上却是很丑陋的,很多富家公子外表金光灿烂,但实际上却是不学无术。有一句话“会发亮不一定都是金子,但是金子总会发亮的。
”我们要学会分辨是非黑白,不要被事物的表面现象所迷惑,许多事物的表面现象往往是虚假的,仅仅是为了迷惑我们,我们应该要学会透过表面看本质。所以,在爱情和友情面前,金钱只是一滴水。
读完了《威尼斯商人》,也让我获益匪浅,它教会了我,友情与亲情的重要,让我知道了,“情
”一直陪伴着你,当你开心时,它会为你鼓掌欢呼;当你忧愁,郁闷时,它会为你分担忧愁。所以不要背叛它,为了一时的满足和幸福而放弃它。它,让我感受到了“财”与“情”之间的交错,不再为此而徘徊其中了。
记住吧,你永远的朋友——情。
现实生活中,我们做事不要虚浮。一步一个脚印,实打实的才能成事,大跃进、浮夸风吃的就是这个苦头,高产决不是吹出来的。学习工作也是一样,投机取巧,做小动作,看起来风风火火的教学活动未必就是件好事。
做任何事都要打好基础,低层的巩固才能使得项目更具有**和成功力,就像老子《道德经》里所说:“千里之行,始于足下。”只有这样,我们才可以慢慢地向成功靠近,直到取得最后的成功。
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《威尼斯商人》是莎士比亚早期的喜剧作品,安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象,他们对待金钱和人情的态度截然相反。安东尼奥是人们理想中的商人,是所谓“商人王子”、慷慨仁厚、放债不取利息、珍重友谊,不惜为之牺牲生命。下面是留学网为您整理的《威尼斯商人》暑假读后感,供您参考!
《威尼斯商人》暑假读后感【一】
“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。
每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯,有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家,预知着未来,预知着中国的梦。
阅读名著是一种内在的本质。如果你深入阅读这本书,你会发现里面有许多意想不到的东西。阅读是种精神的享受,是灵魂的升华。对于名著尤其如此,希望大家多学习,多多阅读名著,对自己提高修养都很有帮助!
读完《威尼斯的小艇》这篇课文后,我在不知不觉中喜欢上了威尼斯这座水上城市。
本文通过介绍威尼斯船的造型、船夫驾驶船的高超技巧以及船在威尼斯的重要性,展示了著名水城威尼斯的独特风光。
《尼尔斯骑鹅历险记》这本书讲述着一只雄鹅带着只有大拇指这么大的瑞典小男孩尼尔斯遨游了他的祖国的故事。
尼尔斯只有14岁。他的家人住在瑞典的斯耐康省。他的父母是善良、勤劳和贫穷的农民。但他不喜欢读书和学习。他经常取笑小动物,这是他们讨厌他。早春的一天,尼尔斯的父母去教堂。他被精灵神奇地变成了一个竖起大拇指的小矮人,因为他捉弄了一个精灵。这时,一群鹅在空中飞翔,他家的一只鹅也想在空中飞翔。为了不让鹅飞走,尼尔斯紧紧地抓住鹅的脖子。结果,不仅鹅飞走了,尼尔斯也被带上了天空。
从此尼尔斯就开始了自己的骑鹅旅行,他从南方一直飞到最北方的拉普兰省,历时八个月才返回家乡,他在鹅背上看到了自己祖国的奇山异峰、秀丽的风光,学***国的地理历史知识,听了许多祖国的传说,也饱尝了许多危险。在漫游中,尼尔斯培养了机智、勇敢和乐于助人的优秀品质。回到家乡后,他不仅长的优高又漂亮,而且还是一个温柔、善良、乐于助人、勤劳的好孩子。
读这本书使我认识到,我们应该从小培养良好的道的品质,具有刻苦学习的精神,虚心向他人学习,克服和改正自己的缺点。这本书对我很有启发性。它使我的心更纯洁,更善良,更富有同情心。与此同时,我从尼尔斯的漫游中也饱览了瑞典的美丽风光,学***的地理历史知识和文化传统,也熟悉了生长在这片土地上的各种动物和植物,同时增进了我对伟大的祖国——中国的热爱。
我非常喜欢这本书,我也想成为一个拇指大的小男人,骑着鹅背去祖国旅游。
今后,我要多多阅读这样的优秀童话作品。
《威尼斯商人》暑假读后感【二】
书中,善良忠诚的威尼斯商人安东尼奥为朋友巴萨尼奥向冷酷无情的犹太商人夏洛克借高利贷,并用他的商船作抵押。夏洛克同意趁机割安东尼奥的肉。
然而,安东尼奥的商船出了事故,夏洛克将安东尼奥告上法庭。在法庭上,聪明的鲍西亚答应夏洛克可以割取安东尼奥身上的任意一块肉,只是若流下一滴血的话(合约上只写了一磅肉,却没有答应给夏洛克任何一滴血)就用他的性命和财产来抵换。最后,安东尼奥得救了。除了夏洛克,每个人都有一个幸福的结局。
《威尼斯商人》是莎士比亚早期的喜剧作品,安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象,他们对待金钱和人情的态度截然相反。安东尼奥是人们理想中的商人,是所谓“商人王子”、慷慨仁厚、放债不取利息、珍重友谊,不惜为之牺牲生命。
而夏洛克却爱钱如命,惟利是图,受到损害就要加以灭绝人性的报复。莎士比亚显然对他贪婪的金钱欲望和残酷的复仇持否定态度。莎士比亚从人本主义的立场出发,认为安东尼奥这样的商人可以消除资产阶级的矛盾,建立受金钱损害的人之间的自然关系,实现更美好的生活。
然而,像夏洛克这样的高利贷者是社会矛盾的根源,是美好生活的毁灭者。另一方面,莎士比亚同情夏洛克作为犹太人的歧视和羞辱。
鲍西亚是书中一个充满智慧的女性,正是因为她,安东尼奥才能幸免于难,她的父亲曾留给她三个匣子,一个是金做的,一个是银做的,还有一个是铅做的,只有选中装有鲍西亚**的才能和聪明美貌的鲍西亚结婚,而鲍西亚的**正是放在铅匣子中。
这个世上有着各种各样的事物,很多事物虽然外表十分美丽,但实际上却是很丑陋的,很多富家公子外表金光灿烂,但实际上却是不学无术。有一句话“会发亮不一定都是金子,但是金子总会发亮的。”我们要学会分辨是非黑白,不要被事物的表面现象所迷惑,许多事物的表面现象往往是虚假的,仅仅是为了迷惑我们,我们应该要学会透过表面看本质。
所以,在爱情和友情面前,金钱只是一滴水。
读完了《威尼斯商人》,也让我获益匪浅,它教会了我,友情与亲情的重要,让我知道了,“情”一直陪伴着你,当你开心时,它会为你鼓掌欢呼;当你忧愁,郁闷时,它会为你分担忧愁。所以不要背叛它,为了一时的满足和幸福而放弃它。它,让我感受到了“财”与“情”之间的交错,不再为此而徘徊其中了。
记住吧,你永远的朋友——情。
现实生活中,我们做事不要虚浮。一步一个脚印,实打实的才能成事,大跃进、浮夸风吃的就是这个苦头,高产决不是吹出来的。学***也是一样,投机取巧,做小动作,看起来风风火火的教学活动未必就是件好事。
做任何事都要打好基础,低层的巩固才能使得项目更具有**和成功力,就像老子《道德经》里所说:“千里之行,始于足下。”只有这样,我们才可以慢慢地向成功靠近,直到取得最后的成功。
《威尼斯商人》暑假读后感【三】
《威尼斯商人》是一本让我难以释手的好书,我花了三天时间把它读完。读完后,我很长一段时间都舍不得放手,抚摸着书的封面,感受着心中万千的情感。《威尼斯商人》对人物的形象刻画是十分鲜明的。
安东尼奥无疑是最善良的,与夏洛克的卑鄙形成鲜明对比,波希米亚是最聪明的。这些人物的性格给我留下了不可磨灭的印象,但最让我感动的是安东尼奥和巴萨尼之间的意图。
朋友是兄弟姐妹。为了朋友,你可以上刀山下火海。安东尼奥和巴萨尼是这样一对朋友。当巴萨尼陷入困境或生命的低谷时,他们的友谊对他来说是一样的,甚至更好。安东尼奥曾对巴珊尼说:
“我给你还债,死而无怨”。
他们之间的友谊,或者安东尼奥和巴萨尼的友谊,最让我感动。感动之余,让我想到了自己。
我也有很多朋友,我的父母鼓励我交更多的朋友。然而,我和这些朋友安东尼奥和巴萨尼之间的友谊还很遥远。我不能向安东尼奥那样对待我的朋友。我不能有安东尼奥这样的朋友。
因为我不向朋友敞开心扉,他们对我有所保留。这样,我只能交一些普通的朋友。如果我想有一些真诚的朋友,我将没有希望,如果我继续这样下去。
看了《威尼斯商人》之后,我决定对待朋友要一心一意,要敞开心扉,用真心付出。
《威尼斯商人》暑假读后感【四】
金钱固然重要,可是在这个世界上有许多远远比金钱重要的东西,不要被表面的现象所迷惑;在我们现实的生活当中你不能因为自己的优越而歧视任何人,更要学会不用有色眼光去看待别人;同时也要像鲍西亚一样聪慧,不被突如其来的困难所吓倒。
威尼斯商人中夏洛克一角色给我的印象很深,他虽然是个守财奴,心胸狭窄,复仇心极重,一遇机会便要疯狂报复对他不利的人,非要置对手于死地不可的人。
可是我却觉得真是非常不公平的,莎士比亚在塑造这个角色的时候将所有**的元素集一身,将他的阴险与狠毒描写的淋漓尽致,而安东尼奥却是完全的美化:他珍重友情,为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨;他宽宏大量,面对夏洛克的无耻阴谋,竟逆来顺受;面对死的威胁,他具有古罗马英雄那样临危不惧,视死如归的气概,总之,他身上有正派,重情,温文尔雅等人文主义者为之沤歌的品质。
可我去觉得安东尼奥只是用来衬托夏洛克的一个小小的角色。虽然莎士比亚讽刺的是犹太商人夏洛克,可是他同时也表现出了当时欧洲**对犹太人的歧视和排斥。16世纪即使在威尼斯这个欧洲最强大最自由的国家,对犹太人的偏狭在当时也是个无法更改的事实。
依据法律被迫居住在围墙隔离的古老厂房或者贫民窟内,日落之后大门就会锁上由**教徒来看守。白天任何犹太人离开贫民区都要带上一定表明他们是“犹太人”身份的红帽子。犹太人禁止被拥有财产,所以他们只能放高利贷,将钱借出收取利息,而这也是违反**教法律的。
对于威尼斯商人他们熟视无睹,但是对于仇视犹太人的的宗教的的狂热者来说就完全不同了。他们会殴打辱骂甚至剥夺犹太人生的权利。
而这种种的不公平,正式造就了夏洛克**人格的主要原因。所以说夏洛克是一个可悲的角色,,他并不可恨,可恨的是当时的社会,是社会造就了一个悲剧的夏洛克。
剧中还有一个情节是鲍西亚父亲为女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子,匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。金匣外面刻着:“谁选择了我,将要得到众人所希求的东西。
”银匣外面刻着:“谁选择了我,将要得到他应得的东西。” 铅匣外面刻着:
“谁选择了我,必须把他所有的一切作为牺牲。”后来巴萨尼奥选择了铅匣,铅匣里有鲍西亚的画像,鲍西亚也由此得到了真正的爱情。其实,匣子反映的不仅是世人对金钱的看法,更是
凡事都不能用财富来衡量真爱。爱情比金钱重要得多。
读完《威尼斯商人》这个剧本后,让我感受最深的是友情的珍贵。主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊,为了朋友能牺牲一切,不在乎金钱和利益,乃至于生命都可以为朋友献出,这些高尚品质让我敬佩。在现实社会中,最珍贵的除了亲情也是友情,所以我们要好好珍惜我们的友情,做人一定要正直,做事不要虚浮,我们要帮助别人,无私奉献,还要一步一个脚印,脚踏实地做人,今后才能成为有用之才。
剧本里还让我感动的是鲍西亚的举动,我非常喜欢她,她优雅高贵,温柔多情,有高度的智慧,敢于机智果断地与夏洛克斗争,最后用自己的聪明才智为朋友安东尼奥争取到了胜利,也得到了自己的爱情。剧中这些人的品质值得学习。当然,剧中也有一些恶棍,比如夏洛克的**和无情、狡猾和背叛、贪婪和无知。我们都应该批评他们。
所以在今后的学***活中,我明白一个道理:“发闪光的不全是**”,而且,“只要是金子终究是会发光的”。虽然我们还是初中生,最重要的任务是学习,但一个学生必须具备良好的素质,才能为社会做出贡献。
故事是这样的:威尼斯有许多有着不同经历和不同性格的商人。故事的主人公是一个成功的商人。他的名字是:
安东尼奥。他聪明、勤奋、大方,赢得了大家的信任。所以事业发展很快。
最近又一批买卖即将成功,这使他万分高兴。
莎士比亚作为英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师,被马克思称之为“最伟大的戏剧天才”。莎翁的作品几乎是个悲剧的世界,《罗密欧与朱丽叶》千年传唱流了千年的泪水;《哈姆雷特》一个快乐王子的忧郁又何尝不震憾了一大批人……但他的喜剧也同样值得一读再读。
莎翁的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题。钱是世界上最值钱的东西吗?什么比钱更珍贵?
富有动人的亲情故事,对爱与付出的讴歌、机智的对话、峰回路转的剧情,夸张爆笑的情节,充满了传奇及浪漫的色彩。友情、爱情和亲情的世界,让我们懂得了深么是人生的重要价值所在幽默语言蕴含着深刻的内涵!
剧中的主要人物是安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、波西亚、杰西卡和洛伦佐。他们生活在商业味浓重的威尼斯,安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家嗣女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱,并依夏洛克的立下了违约割胸口一磅肉的契约。安东尼奥的全部资本都在“海上”,他的商船因故未能及时返回,于是夏洛克一纸状书把他告上法庭。
法院未能协调,因为心怀恶意的夏洛克不想巴萨尼奥偿还三倍甚至十倍的贷款,只要那磅肉。庭审中,波西亚化装成律师出现,利用自己的学使,让夏洛克摆脱割肉的念头,不还贷款。更要命的是,他的所有财产都依法传给“私奔”的女儿杰西卡和女婿罗兰佐。
不说夏洛克贪婪得到头来一无所有,且看鲍西亚父亲为宝贝女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子,匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。
金匣外面刻着:“谁选择了我,将要得到众人所希求的东西。”里面的纸卷是:
“发闪光的不全是**,古人的说话没有骗人;多少世人出卖了一生,不过看到了我的外形,蛆虫占据着镀金的坟。你要是又大胆又聪明,手脚壮健,见识却老成,就不会得到这样回音:再见,劝你冷却这片心。
”银匣外面刻着:“谁选择了我,将要得到他应得的东西。”,里面的纸卷是:
这银器在火中烧了七次,那永远不犯错误的审判,必须审判七次。有的人终身向幻影追逐,只好在幻影里寻求满足。我知道世上有一些愚蠢的鸟,外表镀银;你娶了什么样的妻子,你摆脱不了这个傻瓜皮包;走吧,先生,别再耽搁了!
”铅匣外面刻着:“谁选择了我,必须把他所有的一切作为牺牲。”,里面的纸卷是:
“你选择不凭着外表,果然给你直中鹄心!胜利既已入你怀抱,你莫再往别处追寻。这结果倘使你满意,就请接受你的幸运,赶快回转你的身体,给你的爱深深一吻。
”看到这里我们不得不对鲍西亚父亲的睿智喝彩。其实,匣子反映的不仅是世人对金钱的看法,更是对一切事务的看法,金银铜只不过是个比喻罢了,里头的纸卷本身就是很好的诠释。
在现实生活中,我们不应该只凭外表来判断人。金玉外的橘子不是其中的耻辱吗?有的富家子弟只能穿金戴银,却无知。
所谓真人不露相啊,真正人才不必包装入时,也不一定夸夸其谈。“发闪光的不全是**”,这话没错,我同样想到有关金子的一名话:“只要是金子终究是会发光的”。
这就需要我们擦亮眼睛,区分内在的**和外在的**。
现实生活中,我们做事不要虚浮。一步一个脚印,实打实的才能成事,大跃进、浮夸风吃的就是这个苦头,高产决不是吹出来的。教学工作也是这样,机会主义,小动作,看来普及教学活动未必是好事。
《威尼斯商人》告诉我如何看世界,如何做事情,求真务实是我们坚持的原则。
上个星期,我读了莎士比亚写的名著《威尼斯商人》,我觉得这个剧本的情节曲折有趣,洋溢着十分浓厚的喜剧色彩,也体现了莎士比亚本人在生活中开朗乐观的性格,让我感觉到友情的珍贵。英雄安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真诚友谊,在生死考验面前更加无私。剧中有个既可恨,又使人同情的人物,他叫夏洛克,是个犹太人,放高利贷的。
他唯利是图,贪得无厌,但他也是一个受到歧视的犹太人。剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘:“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性?
他不是吃着同样的食物,能受同样的**伤害,同样需要医药**,冬天会觉得冷,夏天会觉得热,跟**徒一样吗?”他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。
我比较喜欢那个鲍西亚。她优雅高贵,温柔多情,智商很高,敢于以智慧和果断投入行动,用自己的行动证明女人并不比男人差。
这本书讲述了当时住在威尼斯的商人的真实故事。家庭和友谊比什么都重要。这本书显示了我们应该对朋友的态度。
在当今社会,商人要想赚钱,就必须努力工作。但是在几百年前的威尼斯,有一个叫夏洛克的商人。他赚钱不是靠努力工作,而是靠高利贷。这个人就是这个故事的主人公。
这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的,它的名字叫《威尼斯商人》,是一部具有极大讽刺性*的喜剧。大约作于1596-1597年。该剧的主题是赞美仁爱、友谊和爱情。这也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾。它体现了作者在资产阶级社会中关于金钱、法律和宗教的人文思想。
该剧的一个重要文学成就是塑造了夏洛克这个惟利是图的无情高利贷者的典型形象。
故事告诉我们,威尼斯商人安东尼奥从犹太高利贷者夏洛克那里借了3000金币,帮助他的朋友巴萨尼奥向波西娅求婚。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息,影响了他的生意,又侮辱过他,所以借机报复,在借约上戏言三个月期满还不上钱,就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。
后来,巴萨尼奥的提议成功了。安东尼奥因船难未能如期还钱。夏洛克起诉安东尼奥履行合同,并从他身上割下一磅肉。
**审判的那一天,鲍蒂霞假扮安东尼的律师,替安东尼辩护。她用聪明的办法,救了安东尼的性*命,也惩罚了夏洛克:法庭判决只许割肉,不准流血,只准割一磅肉,不准多一点也不准少一点,即使是一丝一毫,也要诉讼者抵命。
夏洛克很震惊,要求撤回原来的诉讼。但根据法律规定,波西娅剥夺了夏洛克的全部财产,没收了其中一半,并将另一半判给受害方。夏洛克完全输了官司。
读完这个故事,我最喜欢作者安东尼奥塑造的角色。他是新兴资产阶级商人的代表,作者美化了他。他珍重友情,为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨;他宽宏大量,面对夏洛克的无耻-陰-谋,竟逆来顺受;面对死的威胁,他具有古罗马英雄那样临危不惧,视死如归的气概。总之,他身上具有正派,重情,温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。
在我的脑海里,我想象着安东尼奥的样子:戴着一顶带羽毛的帽子,穿着一套威尼斯当地特色的外套,英俊、诚实、热情
这个故事真实地告诉我们:钱财固然重要,一个人可以追求财富,但绝对不能做守财奴,因为在这个世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西,也是多少钱都买不到的---那就是人与人之间的友谊、感情和一颗正直仁爱的心灵。
《威尼斯商人》这本书在描写善良的威尼斯商人安东尼奥,为了好友巴沙尼欧低头向坏心眼又贪婪的商人夏洛克借钱并且签约,如果在约定的期间内还不出钱的话,就要搁下安东尼奥身上的一块肉作为补偿。但就在这时,安东尼奥的商船不幸触礁沉没,使他一夜之间破产。他还被指控上法庭。最后,幸运的使他的好朋友及时来救他脱离危险。
我觉得安东尼奥非常勇敢,不惜牺牲自己的性命也要帮助朋友。透过这本书我学到了好多东西,知道碰到困难,也不要轻易被打败,也体会到友情是多么的珍贵,所以在学校上课的时候,不要常跟同学吵架,免得破坏感情,要好好珍惜跟同学相处的时间。
这本书除了告诉我们友情的珍贵,所以我们不要随意破坏彼此感情之外,也让我了解到交朋友不能光看外表,同时也要看他的内在,因为外表好看,不一定内心就很善良,真希望我也可以交到心地善良的良朋好友。
看惯了莎士比亚的悲剧,偶而换换口胃,欣赏一下他写的喜剧,也蛮有味道的。 上个星期,我读了莎士比亚写的名著《威尼斯商人》,让我感觉到友情的珍贵。英雄安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真诚友谊,在生死考验面前更加无私。
《威尼斯商人》和莎士比亚其他的剧本一样,表现了他对生活的热爱,还有对青春的向往。我觉得这部戏的情节曲折有趣,充满了很强的喜剧色彩,也反映了莎士比亚在生活中开朗乐观的性格。 剧中有个既可恨,又使人同情的人物,他叫夏洛克,是个犹太人,放高利贷的。
他唯利是图,贪得无厌,但他也是一个受到歧视的犹太人。
剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘:“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性?他不是吃着同样的食物,能受同样的**伤害,同样需要医药**,冬天会觉得冷,夏天会觉得热,跟**徒一样吗?
”他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。 我比较喜欢那个鲍西亚。她优雅高贵,温柔多情,智商很高,敢于以智慧和果断投入行动,用自己的行动证明女人并不比男人差。
这本书讲述了当时住在威尼斯的商人的真实故事。家庭和友谊比什么都重要。这本书显示了我们应该对朋友的态度。 想不到莎士比亚写的喜剧是那样有趣味。
今天,我要为大家推荐一部世界巨著,莎士比亚的经典之作——《威尼斯商人》。
整本书以话剧的形式为大家呈现。威尼斯商人——安东尼奥,有满腔的友谊与正义感,为了帮好友巴塞尼奥筹集资金,跟狡猾的威尼斯商人结成交易,冒着生命危险答应夏洛克如不在三个月内还钱,将从胸脯上活生生的割下一磅肉。真令人心惊肉跳。
我们的眼球将会被他们拉近。眼看着正义之光被黑云掩盖,观者无人不担忧。但他说巴萨尼奥筹钱娶了美丽善良的波西亚。他们愿意结婚。
就因为剧情之中诞生了这位粉色的鲍西亚,让她聪明才智进展无余。碰巧这律师就是他的舅舅,便自己女扮**,走进法庭,以条约中只说割肉,不允许割出一滴血来,最终正义战胜了**,白光驱散黑云,夏洛克也因无恶不作得到应有下场。
当然,书中还有许多值得揣摩、欣赏的“配角”,他们充分配合主人公将整个剧情整理得充实丰满。
作者的写作境界十分高超,虽然没有过多的描写人物的心理变化,与人物动作、表情,但通过语言,情节的发展,给了人们充分的、发挥想象力的余地。看完后回味无穷。
这本书的核心应该是告诉人们多做善事,不要在意小事,要宽容大度,因为**终究会死的。其次就是要助人为乐,朋友是永久的,像安东尼奥一样多位朋友着想。
《威尼斯商人》是一本让我难以释手的好书,我花了三天时间把它读完。读完后我久久舍不得放手,抚摸着书皮,心中感慨万千。《威尼斯商人》对人物的形象刻画是十分鲜明的,安东尼奥无疑是最善良的,与他形成鲜明对比的是夏洛克的卑鄙,而波希霞是最聪明的。
这些人物的性格都给我留下了难以磨灭的印象,但是最让我感动的是安东尼奥和巴珊尼之间的有意。
朋友是手足,为了朋友,可以上刀山、下火海。而安东尼奥和巴珊尼就是这样一对朋友,他们之间的友谊,在巴珊尼落难、跌落人生最低谷的时候,安东尼奥对巴珊尼还是和以前一样,甚至更好。安东尼奥曾对巴珊尼说:
“我给你还债,死而无怨”。
他们之间的友谊,或者说是安东尼奥对巴珊尼的友情,让我最为感动。感动之余,让我想到了自己。
我也有很多朋友,爸爸妈妈也鼓励我多交一些朋友。但是,我和这些朋友之间,和安东尼奥和巴珊尼之间的友谊还是差远了。我不可能向安东尼奥那么对待朋友,我朋友业不可能有像安东尼奥一样的朋友。
因为我没有完全敞开心扉对待朋友,朋友对我也有所保留。这样,我只能交到一些普通朋友,要想有几个真心朋友,照我这样下去,是希望渺茫的。
看了《威尼斯商人》之后,我决定对待朋友要一心一意,要敞开心扉,用真心付出。
莎翁的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永可是时的话题。然而作为一个法科的学生,我从中更多的是看到中世纪威尼斯的法制状况。
第一、健全的经济法律制度。正如我们所熟悉的,经济基础决定上层建筑。威尼斯作为中世纪意大利的商业中心,工商业和商品经济高度发达,而匹配之的无疑就是健全而完善的经济法律制度。那里指的是不是现代意义上的经济法律制度,而是最初的契约制度。我们在影片中能够看到这样的一个片段:安东尼奥在向夏洛克保证但当巴萨尼奥的担保人时,夏洛克列举了安东尼奥的财产及其财产稳定情景。
这只是一个小小的片段但我们缺从中至少能看到2点东西,第一是担保人制度,第二则是我们现代意义上说的风险评估制度。担保人制度的产生,事实上是基于一种对社会诚信的认识。在双方的约定中引入有本事保障交易和契约成功履行的第三方,不仅仅让交易的出资方能够放心大胆地进行投资,也使借款人能够拿到供流转的资金,从而保证了工商业的顺利进行。
依据法律被迫居住在围墙隔离的古老厂房或者贫民窟内,日落之后大门就会锁上由徒来看守。白天任何犹太人离开贫民区都要带上必须证明他们是“犹太人”身份的红帽子。犹太人禁止被拥有财产,所以他们只能放高利贷,将钱借出收取利息,而这也是违反法律的。
对于威尼斯商人他们熟视无睹,可是对于仇视犹太人的的宗教的的狂热者来说就完全不一样了。他们会殴打辱骂甚至剥夺犹太人生的权利。影片中夏洛克佝偻的身影跪倒在昏暗的犹太居住区外的片段不时在脑中浮现,那样的孤独无助,令人辛酸。的从这个角度来看,夏洛克无疑是那个时代的一个牺牲品。
当时白华文身患重病需要长期**,但它有一个很爱他的女朋友每天照顾他,但一天晚上他的女朋友推着他出去散步,在路灯下他女朋友说她要出国学习并他约定十年之后再相见,在女朋友走后半年内病情渐渐好转逐渐痊愈,不知什么时候床边旁的阳台上多了一盆紫罗兰,朋友告诉他这是她留下的,而白华文也成为这家医院成功典例。白华文想找女朋友,却记着约会,静静地等着。天还在下雨,渐渐地下起了雾。卡片的微弱光线在雾中是黄色的。中国白人逐渐明白,是这张卡片引起了记忆。雾气越来越浓,路灯下的两个人渐渐模糊,只剩下白种华人自己。
眼角还残留着泪痕白华文渐渐苏醒,手里还攥着卡片,零食稿纸撒了满地。阳光透过玻璃斜射在那盆紫罗兰上,时光如梭,紫罗兰依旧美丽,十年如一日花开花落,紫罗兰接受着时光的洗礼不断成长,花朵一年比一年艳丽发出微弱的紫光。
手机传来一阵阵声响,拨通**是一个很要好的朋友约他一起吃饭,大街上,路过那家咖啡厅,门外的长椅历经了风雨早已不是当年的样子了,上面的紫罗兰显得格外鲜艳。他们在一家牛排店碰面,那是以前白华文和她经常去的地方,他朋友高小飞身穿一色的白西服打着领带,而白华文却穿着衬衣牛仔裤就来了,进去坐下后,高小飞点了两份七分熟的澳洲牛排和一瓶83年的拉菲红酒,白华文注意到桌子上杯子里插着一支紫罗兰,高小飞切下一块牛排咀嚼着,两人沉默一会,高小飞托起红酒在空中摇晃,杯中红色液体如血液一般。“还记得她吗”,高小飞继续摇晃着酒杯,“哪个她呀”,白华文放下刀叉擦了擦嘴,眉间有些起伏,“十年前记得吗,还记得和她说过什么吗”,高小飞托着杯子喝了一口,“嗯,但我也不知道她现在在哪”,“不,十年来,她一直都陪着你,”高小飞没等他说完,白华文越听越懵,“你还记得那盆紫罗兰花吗。
”“其实那就是她,当时你病情已经很严重了,当时说告诉你需要长期**是骗你的,她不让我告诉你是不想让你绝望,但它不相信没有办法医你,她到处奔波到处询问方法,最终她的爱感动了天地她找到了医你的办法,但必须牺牲,而她选择了牺牲,灵魂依附在这盆紫罗兰上。”高小飞喝完最后一口红酒,起身离开,只剩白华文独自坐在那,桌上的紫罗兰静静的开着,窗外的阳光还是那么耀眼,白华文颤颤的拿起紫罗兰缓缓走了出去。
在街上,我又不知不觉地走到街上。街灯下,天空昏暗,淡淡的花香和两行泪水。十年后,我的眼睛渐渐模糊,好像我看见了她
针对同一件事,同一部作品,每一个人的感受都不一样,人是复杂的,尤其是思维,心得也在一直变换。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情,心得体会可以总结出具体的经验和想法。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢?或许你正在查找类似"【值得一读】南海有飞鱼读后感实用版(7篇)"这样的内容,可能你会喜欢,欢迎分享。
这本书主要写大自然的一些生物,其中蕴含着一丝丝的趣味,让我读出了新鲜之味。《西沙有飞鱼》中作者对飞鱼的描写栩栩如生,仿佛让我身临其境,有如一幅幅画面在我的眼前一般。《登油婆记,探寻华南虎》,作者和伙伴们一步一步去寻找华南虎的痕迹。华南虎的天堂是梅花山国家自然保护区,从中我知道了华南虎的一些知识。这本书中我最喜欢的故事是《大象学校》,大象在泰国是受人们尊敬的动物。大象的象牙是非常名贵的,非洲象的公象和母象都有象牙,而亚洲象只有公象有象牙;非洲象的体格比亚洲象大三倍;非洲象的鼻子上只有一个突出物,而亚洲象的鼻子上有两个突出物。
这本书让我了解了探险家的经历,还有一些大自然的那些深不可测的奥秘,就像我一直喜欢看的月球上的奥秘一样新奇、好玩。这本书写的非常真实。
我第一次读刘先平的书,就觉得他很了不起。因为他两次横穿中国,三次穿越塔克拉玛干沙漠,四次探险怒江大峡谷,六次上青藏高原。如此经历,让人不由得惊叹。
这本书写的很真实。他们努力探索大自然的奥秘。他们去西沙群岛游玩,遇上了飞鱼,去观察东北虎,去大象学校观看,等等。他们不顾自己的生命危险去观察自然,为国家探索发现了很多奥秘。我们应该向刘先平他们学习,不断探索大自然的秘密,把现在未知的东西解开。像刘先平一样的人不多,我们只有不断观察、思考、发现,才能成为一个有智慧的人。我们要像刘先平一样,为了梦想拼搏。
这本书中的故事既生动有趣,又充满哲理,为读书的人打开一把明亮的知识之窗,让人认识自然,探索奥秘,被教育,被感动。
《西沙有飞鱼》这本书的作者是我国著名的文学家刘先平。
我在假期里看了这本书,很喜欢飞鱼。飞鱼的特点是飞,不过,它飞不了多高,不能像唱歌的小鸟一样在天空中自由的飞翔。飞鱼的飞行速度也很快,就像远方几只小鸟冲出海面,看到一只海鸥俯冲追逐,它们又全部冲入海面……
还有,飞鱼也很少出现,你想专门看飞鱼,它却像是害羞了,就不出来。但是时时有鲣鸟俯冲而下,扎入海里。等到浮出水面时,只能看到它们进食时的脖子伸出的姿态。飞鱼总是晚上出,所以只有在晚上才能看到它。
《西沙有飞鱼》这本书真的'很有趣,飞鱼也很可爱。
当你想要读这一本书,你将要和大自然对话;当你正读着这一本书,你正在满足地聆听着大自然之歌;当你已经读完这一本书,你就会发现大自然到底有多少奇迹!这本书的名字叫什么?他叫《西沙有飞鱼》。
在这本书里,你就像一个“探险家”,跟随刘先平等其他著名的探险家一起环游祖国的各种山河美景,探索海天之谜,聆听自然之声,感怀哲理思想……我相信你一定会在这里有意外地发现。
在这里,你将随他们看到树林中伸出的野象的长鼻,穿越神秘又奇特的怒江大峡谷,探访有趣的大象学校,领悟柴达木盆地盐湖的奇妙,观察结在树干上的干果……等等一切,都告诉了你大自然中各种奇妙、神奇的事物。
他,曾两次穿越中国,从南北两线走进帕米尔高原。曾三次穿越新疆的塔克拉玛大沙漠。曾四次探险怒江大峡谷。曾六次上青藏高原……他,还在20xx年获国际安徒生奖提名。高洪波和金波等著名作家都为他这本书下过评语。他是谁?他就是这本书的作者——刘先平先生。
刘先平先生还有很多著作,譬如:《大熊猫传奇》、《呦呦鹿鸣》、《云海探奇》等几十篇大自然探险奇遇的故事,希望你有机会去认真感悟大自然的其他美景。
他曾经说过:“山川河湾是七彩的,野生动植物是七彩的,人生是七彩的。但只有七彩的大自然和七彩的人生相互辉映,世界才无比精彩。”这句话说得对,世界上的任何事物都是七彩的,只是你没有体会而已。
我喜欢这本书,因为它就像老师一样告诉我大自然中一些我不知道的奥秘。告诉我大自然就像一幅七彩的画,点缀着我们的世界;大自然就像一座游乐园,带给我们无限的欢乐;大自然就像一个太阳,永远照耀着我们热爱探索、用心感悟自然的美好的心灵!
大自然……奇迹……
寒假里,妈妈给我买了三本书《红楼梦》、《每个孩子都是天使》、《西沙有飞鱼》,其中我最喜欢《西沙有飞鱼》了。
这本书的作者是刘先平,开始的图片已让我眼花缭乱,目不暇接,经艳艳的柳珊瑚,名螺之首——鹦鹉螺,森林里的野象,都非常漂亮,还有各种各样的果实、动物、调料、花朵,我的七彩大自然,让我惊叹不已,《酸甜的可可豆》告诉我,人们不要只迷恋于酸甜,而不去探索中的苦果,要不然,你就永远品尝不到真正的崇高的甘美,这一整本体现了当时探索奥秘的开心,高兴,食物,动物,各种各样的东西,让我明白,世界还有好多东西将赠于我们,要有发现的眼睛,生活中的美并不是没有而是你缺少了一双发现的美的眼睛。
看完以后,我发现,作者发现的,就是在生活中很不起眼的东西,木瓜、槟榔、菠萝蜜、可可豆,在一些地之很常见,为什么他们没有发现的美,而作者刘先平发现,还这么有价值,仅仅只是因为没有发现吗?不,即使发现,也不会感悟,再细细的想想的,只要你想一想,就会突然发现,你发现是一个很宝贵很宝贵的一个在人生路上,指导你的道理。
很常见的东西,在你眼里,可能永远只是一个普通的东西,可是,在它很不起眼的背后,却有着它在世界上展出的光彩。生活中不是没有美,而是你缺少了一双发现美的眼睛。
同学们,相信很多人都看过刘先平先生写的《西沙有飞鱼》这本书了吧?我也是今年寒假里读了这本书。
读这本书,我最喜欢的也是“西沙有飞鱼”这篇文章了。每当的读的时候,我就仿佛是身临其境,就好像我也随着他们的船到了西沙的海面上一样。尤其是描写:海豚在海面是追击飞鱼,飞鱼却跃出水面飞行,没想到正落到守株待兔的鲣鱼嘴里。鲣鱼更没想到还有强盗鸟——军舰鸟在等着呢!这真是“螳螂扑蝉,黄雀在后的另一种演绎呀!
通过刘先平先生对西沙的各种鸟类,鱼类和西沙群岛丰富的海洋生物世界的生动描写,让读了这篇文章的人对美丽的西沙有了更迫切的向往了。
看看我们这些生长在大都市,小城区的人们,现在能看到的蓝天白云,越来越少,越来越灰了。以前,从未听说过的雾霾天气却迫不及待的走进了我们的生活。以前的农田,野草,各种的树木,如今变成了各种的高中低档的住宅小区,一色的草坪和四季长青是树木所代替。我们想要在身边看到的纯自然的东西越来越少了。
希望美丽的西沙能永远常在。也希望我能早日看到美丽的西沙。
”西沙“常驻在我们身边!
小朋友们,你们喜欢美丽而又神奇的大自然吗?我猜小朋友们都很喜欢大自然,但是,有的人还不知道大自然的奥秘,让我来告诉你们吧!
在南海偶然遇到了飞鱼,探寻漂亮又威武的华南虎,在泰国探访有意思的”大象学校“,清清回水湾,看看有多么的清,还吃了美味的麦鱼,飞雪过天山,——穿越玉西莫勒格盖大坂,吃着树干上结的美味的果实,海南岛的硕大的椰子又清凉又甘冽,那里的可可豆又甜又酸,热带渔村的橙红的槟榔有蒌叶的清香,有石灰的涩味,还有酸甜苦辣涩,热带树林的智慧的菠萝蜜,厦门的木瓜诗,木瓜的香味浓郁、香甜。这些好吃、美味、香甜的水果是生活在热带的地方的,我好想吃啊!
读完一本经典名著后,大家心中一定有不少感悟,现在就让我们写10篇走心的读后感吧。你想知道读后感怎么写吗?以下是小编为大家整理的《中华美德故事》读后感范文800字(精选10篇),欢迎大家分享。
我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。
一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向。
在漫漫历史长河中,中华美德和民族精神铸造了我们的灵魂,成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产,它蕴涵着丰富的人类道德精华,它体现了人类对理想人格和真善美的追求,它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。微笑一种美德,有时对着陌生人微笑你会收获到许多,有的回以微笑,有的是无视而过,有的大概摸不着头脑不清楚为什么吧。我也收到过陌生人的微笑但都没有回应过,在想他是谁我认识吗,其实我们不应该吝啬我们的笑容,不冷漠的对待一切那会产生距离,不可逾越的距离。
我的朋友说我有时太过太冷漠,不太容易亲近,就好像我的面前有一道冰墙散发着冰冷的气息。其实我也有所感觉,但又难以改变, 对于朋友我会微笑但对于陌生的人就很难了,因为我对人天生就保持着戒心会冷漠也正常。
有次我心情特别好对着陌生人微笑,那时发现什么都很美好对着他们微笑,我所收到的是别人对我的微笑,是会心一笑,是友好的笑,是开心的笑,微笑时如此的美好。
学会说 “谢谢”和“对不起”,或许有时会说谢谢但却并没有养成习惯并不是经常说,对不起也是有时自己的自尊心不许你说对不起,矛盾就随之而起了一句对不起就可以解决的事,现在反而矛盾变大了,有时放宽心态一切都可以解决。
美德,是至善、至纯、至高人性的结晶,它源自生活又融入生活,只要我们用心去感悟,就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝,数不胜数,“弘扬中华美德,构建和谐社会”,势在必行。这是保护中国文化的一次行动,让我们保护好那一颗中国心,不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去,过去也有许多值得我们学习,回味的地方!
“一个有修养的人,他可以克制贪心,因为他知道节俭可以使人向上。”这是《中华美德故事·俭朴篇》中春秋时鲁国宰相季文子的人生信条。
在此篇中,我们看到了季文子虽身居高位,却以俭为荣。他住的是陋室,坐的是瘦马破车,穿的是久洗的旧衣。他还经常叮嘱家人说:“不要讲排场,搞浮华,有粗茶淡饭吃喝,衣服不脏不破就好了。’而在他三十多年的宰相生涯中,一直保持着节俭的作风,将自己的生活限定在一般百姓的水平上,这是难能可贵的。要知道,节俭难,而始终如一地节俭更难,更何况是堂堂的一国宰相!而同是宰相的司马光也非常节俭,在著名的《训俭示康》中,他就提出了“由俭入奢易,由奢入俭难”“以俭立名,以奢自败”的主张。骁勇善战的抗日将军左权,更以一段“将军补鞋”的故事被传为佳话。以上所说的三位都有一共同点,即身居显赫之位而以俭为本,以俭自约,读后不由令我们肃然起敬。
我们—校园里的萃萃学子,备受家长的呵护,好像是温室中的花朵,要吃有吃,要喝有喝,零花钱更是不断。对我们中的有些人而言,俭朴似己成为一种过时的观念,而高消费却成为一种时尚。不信,你可以看到如下几组镜头:
镜头三:用品攀比。班级是同学们学习、竞争的地方。可是这儿,却隐藏着另一类“竞争”。如你的西装是“皮尔·卡丹”,我的衬衫就买“金利来”“雅戈尔”;他的运动衫是“李宁”,她就去买“耐克”……总之,要穿出流行的趋势,要最“modern”的。甚至连一块橡皮也要攀比,东西稍微有点磨损便让其“下岗”,与之永别。有些同学终日沉醉在高消费里,用衣着打扮自己,还洋洋自得。殊不知,中学生纯真朴素的美正离他们越来越远!
当我们了解了我们的先人季文子、司马光、左权等的事迹的时候,我们还有什么颜面说我们是跨世纪的一代,是祖国未来的接班人呢?
所以,我们中学生应该明了:富裕时忘了节俭,这是一种狂妄;而贫困时仍念念不忘追求奢侈,这更是一种悲哀。节俭,是美德,而不是过时的观念。我们更不能一边喊着弘扬美德、勤俭节约,一边铺张浪费、盲目攀比,而要让勤俭朴素成为自己的道德标准,伴随我们迈向辉煌的新世纪!
很多企业都很难找到像送信的罗文这样的员工。“把信送给加西亚”能帮助企业解决这个难题,此书所推崇的关于敬业、忠诚和勤奋的思想观念影响了一代又一代人,一个国家又一个国家。许多企业家都借助此书提高员工对企业的忠诚。有关如何把信送给加西亚的故事,有关送信人罗文,有关《把信送给加西亚》这本书,在全世界已广为流传。
“送信”变成了一种具有象征意义的东西,变成了一种忠于职守,一种承诺,一种敬业、服从和荣誉的象征。大多数人应该意识到,取得成功最重要的因素并不是因为他出众的'才能,而是在于他优良的品质。现在上的人不仅仅缺乏的是学习书本上的知识及的各项政策,也不仅仅是聆听他人的种种指导,而是更缺乏一种敬业,对上级的托付,应立即采取行动,全心全意的完成任务,就像“把信送给加西亚”,简单的说,我为工作,他付给我薪水,我就要努力为他工作,支持他和我们共同工作的。
敬业也包括我对工作的主动性,不仅要对自己份内的工作尽职尽责,而且要更上一层楼,做到更主动,更卓越。(知识不是自己走进你的脑子,而且需要你自己主动去学习它,研究它,俗话说得好“学无止境”。)每个地方都能发现许多失业者,和他们交谈时,能发现他们对工作充满了报怨、痛苦和,我们应该停止抱怨,让自己的心情平静下来,即使你的处境再不尽人意,也不应该厌恶你自己的工作,因为在再找不出比这更坏的事情了,如果这是你不得不做的一些令人乏味的工作,你就想方设法使这乏味的工作充满乐趣。用这种态度投入工作,不管你从事什么工作,都很容易取得良好的效果。
平日工作中,不要小看自己的工作,即使是很普通的工作,我也应全力以赴,尽职尽责的去完成,小任务的顺利完成,有利于对大任务的成功把握,一步一个脚印地身上攀登,便不会轻易跌落,通地不断的实践,掌握如何随时随地地好自己内心资源,愚者只会把他们的和消耗在无聊的事情和喋喋不休的争吵上,这无形中也消耗了大家的体能。总而言之,此书目的还是一个词“爱岗敬业”。但是此书把“爱岗敬业”的很多细节都出来,让一些缺乏这种的同事更加深刻的认识到这个词里所含的广泛意义。
中华五千年的美德源远流长,内涵丰富,是中华文明发展过程中我们伟大的祖先留给我们的宝贵精神财富。前几天,我阅读了《中华美德故事》,这本书讲述了许多名人的美德故事,使我爱不释手,没几天我就看完了。
这本书分为八个篇章,分别是:爱国篇、自强篇、正直篇、勤学篇、友爱篇、诚信篇、机智篇、重孝篇。每个篇章里的每一个故事都蕴涵着一个通俗易懂的名人美德,其中的许多故事使我深受教育,有些故事后面有阅读心得和知识链接,让我能更加容易理解故事的含义。
读了爱国篇以后,里面的每一个故事都使我非常感动,尤其是《大禹治水》这篇故事。大禹治水的时候几乎走遍了整个中国,他治水十三年,人累瘦了,腰压弯了,手指甲磨秃了,脚底下生了茧……十三年中,他三过家门而不入。据说有一次他在家门前恰逢儿子出世啼哭不止,他也没有进去看一眼。……想想自己:有时因为贪玩而耽误了学习;有时因害怕困难不敢接受挑战;有时会为自己的错误寻找各种各样的理由……怎能不令我脸红?我应该向大禹学习,学习他那种种坚持不懈、持之以恒的毅力;学习他那种“要做就做最好的”的品性;学习他那种公而忘私的精神……
当然,屈原为国而投江;王昭君为促进两国友好,自愿嫁到匈奴;文天祥在敌人的威逼利诱下仍忠贞不逾,宁死不屈……都给了我极大的震撼,让我一次次为他们的爱国情操折服。
《人民文学》的副主编肖复兴曾经说过:“读书,可以寻找一块洁净的宿营地,它能安置我们的灵魂,可以寻找一方明亮清澈的夜空,让我们的梦能毫无顾忌的尽情飞翔”。《中华美德故事》就是这样的一本书,一部能陪伴我们健康成长,令我们受益匪浅的经典之书。
梁启超《少年中国说》中有这样的一段话:“今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”当她百年华诞之时,正是作为今日之少年的我们成为祖国栋梁之才之日,让我们时刻牢记:为中华之崛起而奋发读书吧!
今天,我读了《中华美德故事》这本书,里面介绍了勤奋好学的高士其爷爷。给我印象最深的是三件事。
第一件事:高爷爷上小学的第一天,是全校到校最早的一位,连校门都没开,校长因此在开学典礼上表扬了他。
第二件事:跟高爷爷一起坐的张君上课不专心,一会儿拉他看窗外的鸟,一会儿用纸折鸵鸟给他看,但高爷爷一点儿也不分心。
第三件事:他观察原生动物“阿米巴”废寝忘食,竟被同学们取了个“阿巴米”的绰号。
读后,我仔细想了想这三件事,对什么叫“勤奋”,对为什么从小要勤奋,有了清楚的认识。勤奋,对我们小学生来说,就是学习上要专心致志。该起早就不睡懒觉,该听讲就不做小动作,该钻研就不半途而废,那么,不但知识能学到手,而且培养了自己良好的品质,将来无论做什么事情都能成功,这才是受用一辈子的啊!
亲爱的高士其爷爷,也许我长大了不可能像您一样做个有学问的科普作家,但我一定要学习您身上“勤奋”的品德,努力学习,做到每一天都学有所获。
记得肖复兴曾经说过:“读书,可以寻找一块洁净的宿营地,能安置我们的灵魂,可以寻找一方明亮清澈的夜空,让我们的梦能毫无顾忌的尽情的飞翔。”在这个周末,我和妈妈一起阅读了一本名叫《中华美德故事》的一本书,这本书它给我留下的印象很深刻。
这本书让我逐渐地走向了光明美好的道德世界,也让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值。本书通过了很多的神话故事以及诗篇,寓言,童话等引人入胜的丰富内容,让我充满好奇心,睁开了稚嫩的双眼,展望人生中的道德观以及价值观。我们中国是一个历史悠久的国家,它拥有着许多传统的美德,而这些就是我们中华人民最宝贵的财富,是必不可少的,是必须的传承下去的。看了《中华传统美德·俭朴篇》里有一个春秋时期鲁国宰相季文子的故事。我觉得季文子虽身居高位,却以俭为荣。他穿的是久洗的旧衣;吃的是简单的饭菜;住的是简陋的小屋;坐的是瘦马破车。他还时常叮嘱家人说:“不要讲排场,搞浮华,有粗茶淡饭供吃喝,衣服不脏不破就好了。”在他三十多年的宰相生涯中,保持着一贯的节俭作风。要知道,节俭难,而三十年如一日的节俭更难,更何况是堂堂一国之宰相呢?
节俭是我国的传统文化。古往今来,无数历史名人以他们光辉的榜样赋予“节俭”更丰富、深刻的意义。可在如今,又有多少人会懂得要节俭呢?现在的生活,人们都有了钱,可以到处去消费。消费是可以,但请别浪费。餐桌上,人们在肆无忌惮地将剩饭剩菜倒去;平日里,有一点污迹的衣服就扔掉;一个扭不紧的水龙头可怜得没人理睬……人们常说:“我们要将中华民族的传统文化一代一代地传承下去,我们一定要给下一代树立一个好榜样!”纸上谈兵,可实际生活中又有谁还能做到呢?因此,我希望我们的中国人民能够以勤俭朴素作为自己的道德准则,并且身体力行。
勤俭节约,是我国的传统文化之一。它作为文化的基因,在每个中国人的血液里流淌,它无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。所以,我们必须得把中华民族的传统文化传承下去,让我们的博大精深民族文化永远地弘扬下去。
今天,周老师给我们读了“传承中华美德 共圆美丽少年梦”的文章,我深受感触。
令我印象最深刻的是那《卧薪尝胆》一文。文中的主人公,越国国君勾践,为了报仇,从皇宫里搬了出来,搬到了一个又破又烂的小茅屋里。屋顶上垂下一颗大苦胆,每天尝一口苦胆的味道,过着穷苦清淡的日子,用以锻炼自己的意志,不忘过去的耻辱。与国人们同心协力,经过了十年的强政励治,推动了国家各方面的能力,振大了势力,终于打败了吴国。
这个故事让我懂得了:做事要有恒心,要有毅力,刻苦自励,发奋图强,才能战胜困难打败困难。在生活中,我也经历过这样的事。有一次,我在弹钢琴,那首曲子音很多,我刚弹到一半,手就又酸又痛,简直不能动了。那一瞬间我真的想放弃算了,可我突然想到了平时老师常对我们说,做事不能半途而废,一定要坚持到底,就可以取得成功!于是我忍耐着酸痛,继续努力弹钢琴。终于,我在钢琴老师那里通过了这首曲子。我为自己的小小成功而欣喜不已。
从这次事件中,让我深深体会到了做事有恒心有毅力的重要性。让我明白了,只要刻苦努力,坚持不放弃,有恒心有毅力,最终都可以成功!所以,我们要向文中主人公学习,用自己的恒心自己的毅力,到达成功的彼岸!
中华民族传统美德的内涵丰富而深刻。它有“忧国忧民”为民清命的爱国精神:它有“默默奉献,本求索取”的高尚境界:它有“力尽万难的爱国精神”振兴中华的坚定信念:它有“孝敬父母”,尊敬师长的道德模范:它有立志勤学自强本息的拼搏精神:它有“见利思义”。助人为乐的崇高情操:它有“恕己宽人,惩恶扬善”的准则:它有,“诚实可信,质朴说法”的生活信条:它有“自尊自净”和和睦相处的礼节风范等等。
我给你讲一个非常感人的故事:东汉人黄香,9岁时母亲就去世了,于是他把他对母亲的思念和爱全部倾注到了父亲身上。冬夜寒冷,黄香就钻到了父亲的被窝了,用自己身体把被子温热,夏夜炎热,黄香就用扇子把父亲的枕头扇扇凉。人们都称他所一个孝顺的儿子。黄香长大后,担任魏珺太守。有一年,魏珺遭受特大水灾,百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财救济灾民。百姓非常感动。称赞他:“天下无双,江夏黄香”。
千百年来,父慈子孝。兄弟所中国人崇拜的家庭伦理准则,对维护社会稳定,促进社会发展起到了积极作用。家庭社会的细胞。在现代社会的变化父慈子孝,夫妻和睦仍然所人们应该信守的道义。
大前世界,纷繁复杂,即景彩纷,有说信怪陆离。美与丑,善与恶对于错是与非,形形色色。五花八门。善恶美丑所非丢错,有所候哪怕差之毫里。也会失之千里。
我读了中华民族的传统美德:我知道了,人要一点情趣,多一点高雅,做一个对社会有用的人,做一个高尚的人。
要维护公平。追求正义,分清所非,作一个半是公道,为人正直的人。
记得肖复兴说过“读书,可以寻找一块洁净地的宿营地,能安置我们的灵魂,可以寻找一方明亮清澈的夜空,让我们的梦能毫无顾忌的尽情的飞翔。”这段时间以来,我阅读了大量的书籍,其中给我印象最深刻的是《中华美德故事》。我觉得其中《孔子好学不倦》的故事,对我的启发教育特别深.
这个故事介绍了孔子的好学精神:孔子60岁了,还要拜师学琴.他学琴与别人不同,别人总是迫不急待地要求学新曲子,往往一首曲子只学两三天,可是孔子学一首曲子埋头一练就是十天.明明已经熟练了,可还是不肯换新曲子.这是为什么呢?原来孔子不但要把曲子练熟,而且还要通过曲子旋律来揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、人性、精神甚至外貌.孔子的好学精神,深深地感动了他的老师.
想想自己,我感到非常惭愧.有一次,在家里做老师布置的家庭作业时遇到了一个难题,怎么也想不出该怎么做.这时,我想干脆明天早上到学校看其他同学是怎么写的,把答案一抄不就完事了吗?第二天晚上作业发下来,我得了优秀.老师还表扬了我.可是,现在翻开作业本一看,好像优秀上多了个黑点,今天读子孔子的故事,让我又想起了这件事,对待学习要认真,碰到困难要虚心向老师请教.
故事里的子路,他为了孝敬亲人,家里没了米,他的爸爸妈妈都想吃米饭,子路就想办法,最后想出来去亲戚家借大米,但是到亲戚家要翻十几座山才能到达,而他一心想让家人吃上米饭,不怕千辛万苦,终于到达了地点。亲戚给子路一袋大米,这时的子路也没有忘记跟亲戚告别,到了家里,看着家人津津有味吃着米饭,而他却忘记了疲倦,另据夸他是个懂事的好孩子。
这种孝敬亲人的精神深深打动了我,我回忆就因为奶奶说我写作业慢,对奶奶大吼的情形,真让我羞愧不已,想想自己一时的冲动。想想自己平时和同伴的交流,都是一句“喂”开头,来代表别人的称呼,真的很不礼貌哦!故事里的子路借到米回家都不忘和亲戚告别的情形,一直闪现在我的眼前。真不亏是孔子的学生,与子路相比,我真是太不应该了。所谓不成材,先成人这句名言用在此,刚好适合。里面还有雷锋的乐于助人,尊敬师长都是我学习的榜样,从现在开始我也要做一个孝敬长辈,乐于助人的人。
近期在海螺信息的好书推荐上面看到了一篇很好的文章——《把信送给加西亚》,于是我细细品味,从中使我受益颇多。
朴实的语言,质朴的文笔,没有漂亮的修饰,没有离奇的故事情节,阿尔伯特。哈伯德先生只用了短短时间,便创作了人类有史以来最畅销的图书之一。因为它在这些质朴无华的叙述中,蕴藏着深刻的真理——关于人最基本品质的真理,它是社会进步的动力源泉,它就是忠诚、敬业、执行力。
忠诚是企业员工对企业的最基本的态度。优秀的员工有一个共同的特点,那就是具有强烈的责任意识和团队精神,忠诚于企业,工作积极主动,不墨守成规,富有创造力,勇于担当工作重任,并不断追求完美去获得自己所期望的成功。对于我们来说,忠诚,既是一种境界,更是一种行动。不要只认为员工的忠诚对企业来说非常重要。其实,员工对企业忠诚受益的并不仅仅是企业,最大的受益者就是员工自己。因为,一种职业的责任感和对事业的忠诚一旦养成,就会让你成为一个值得别人信赖的人,可以被委以重任的人。
敬业是企业员工所需要的最基本的素质。什么是爱岗敬业呢?爱岗敬业就是要尊重自己的工作,忠诚自己的工作,在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。我时常在问自己这样一个问题:“你为海螺的发展做好准备了吗?”也许有人会说我只是一名普通的职员,在平凡的.不能再平凡的岗位上工作,能做出什么事情?在这里我要说:“你错了!”海螺的发展需要大家团结起来共同奋斗,海螺的壮大离不开你我的共同努力。也许你我都在平凡的岗位上,犹如大海里的一滴水,而正是这无数水珠聚集在一起才汇集成浩瀚的大海。你我爱岗敬业的实际行动必将成为海螺发展壮大的坚实基础
执行力是看一个员工合格与否的决定性因素。没有人会怀疑最后把信送到加西亚手里的罗文的执行力。夸夸其谈者永远比不上实干者。大家都知道,一个优秀的企业,其内部都有一种强烈的“执行力文化”,例如:海尔、惠普、松下、荣士达、等等,在这样的企业里,从各级领导到每个员工,他们都十分注重承诺、强调责任心,强调结果导向,这一切都是“执行力文化”的具体表现。因此,在这样的企业里,管理层制定的战略就能够开花、结果,取得持续性的成功。我们海螺拥有无懈可击的规章制度,员工强有力的执行力是这些制度发挥最大作用的基础
把信送到加西亚手中的罗文具备一种宽广的胸怀,他能以人民的安危为使命,以民族的责任感为动力。正是因为明白了这些,他才一定能把信送给加西亚。同样,一位员工对于我们海螺,也要有很强的责任感和荣誉感,以海螺的成败为压力,为海螺的荣誉而感到光荣。只有当我们具备了这样一种胸怀时,才能成为一个主动积极、有责任心、有敬业精神、具有良好的执行力的优秀员工。
面很很多的事情或者文学作品,我们都会油然而生一些体会。对于阅读或观看过的作品,用自己的话语把它写出来,我们称之为心得体会。写作训练中有一项重要的事情,那就是写心得体会,心得体会有利于我们不断提升自我。心得体会书要如何规范的书写呢?小编特别整理来自网络的日月读后感14篇,建议你收藏本页和本站,以便后续阅读!
欲知大道,必先为史。通过观看《敢教日月换新天》让我明白了,历史是最好的教科书,只有深入学习、准确理解党的奋斗史、发展史,才能弄清楚党从哪里来、要往哪里去,才能深刻体会今天幸福生活来之不易,才能常怀忧党之心、为党之责、强党之志。党员干部要学好党史,传承红色基因,赓续红色血脉,善于从党史学习中强三力,凝聚起走好新时代长征路的磅礴力量。
观看《敢教日月换新天》让我明白,学好党的历史,要铸牢风雨不动安如山的政治定力。砍头不要紧,只要主义真宁肯少活二十年,拼命也要拿下大油田脱贫攻坚,我是党员向我看齐疫情不退我不退,这一句又一句从心底发出的声音,正是一代又一代共产党人对理想信念的执着追求。心有所信,方能行远。新时代党员干部学习党史,就是要读懂党的百年奋斗故事、回望党的艰苦创业历程、不忘党的初心,认清历史脉络、把握现实方位、辨明发展走向,学习他们顽强如石、坚韧如丝、绚烂如画的革命信念,切实做到学史增信,不断锤炼信仰信念、磨练思想道德、锻炼意志品质,始终确保政治立场坚定,思想认识到位,对党绝对忠诚。
观看《敢教日月换新天》让我明白,学好党的历史,要汲取一枝一叶总关情的初心动力。为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是中国共产党人的初心和使命,是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。回望百年峥嵘岁月,正是紧紧依靠并带领人民群众,我们党才能走向胜利走到今天;展望下一个一百年,新征程任重道远,人民群众依然是我们党应对挑战的依靠力量。党员干部学习党史,就是要以史为师,对照全心全意为人民服务的宗旨,解读为了谁、依靠谁、我是谁的问题,牢固树立权为民所用、情为民所系、利为民所谋的思想,把工作的一切出发点和落脚点都放在维护人民群众的根本利益上,谱写新时代人民美好生活的新篇章。
观看《敢教日月换新天》让我明白,学好党的历史,要提升直挂云帆济沧海的业务能力。如果不把党的历史搞清楚,不把党在历史上所走的路搞清楚,便不能把事情办得更好。百年党史时间轴上的一个个重大时间、重大事件、重要地点和重要人物,都是党不断在历史实践中检验真理、积累经验的最好总结。开展百年党史的学习教育,不仅仅是让党员干部缅怀先辈楷模,继承优良传统,坚定理想信念,更是要在历史洪潮中吸纳成功经验、总结失败教训。与此同时,绝不能将历史经验当作固定公式以此生搬硬套,要勤学善思、学以致用,在不断地改革和创新中实现古为今用,真正做到学史力行,在推进各项工作中不断探索新方法新思路,进一步提升业务能力。
走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去。新长征路上,我们还有一个接一个雪山草地需要跨越,还有一个接一个娄山关腊子口需要征服。新时代的党员干部只有学好党的历史,才能走向更好的未来,才能在新时代的长征路上续写新篇章、创造新辉煌。
该片以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻习近平总书记关于党的历史的重要论述,坚持正确的党史观,坚持实事求是,注重史论结合,全面展现一百年来中国共产党不懈奋斗的伟大历程、辉煌成就和宝贵经验,深入反映党团结带领人民以“敢教日月换新天”豪情让中华大地发生的沧桑巨变,使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
第四集《中流砥柱》讲述九一八事变后,中国共产党率先举起抗日大旗,在1937年全面抗战爆发后,提出全面抗战的路线、纲领和方针政策,率领八路军、新四军深入敌后,开展形式多样的游击战争,与人民群众建立起血肉联系。抗日战争的胜利,重新确立了中国在世界上的大国地位。
1931年9月18日,日本制造了震惊中外的九一八事变。
党中央派周保中、赵一曼等大批党员奔赴东北。共产党直接领导的抗日游击队逐渐成为东北主要抗日武装力量。
中国人民在白山黑水间的奋起抵抗,成为14年中国抗日战争的起点,揭开了世界反法西斯战争的序幕。
1936年12月,中国共产党确定了和平解决西安事变的方针。周恩来等与张学良、杨虎城共同努力,经过谈判,迫使蒋介石做出“停止剿共,联红抗日”的承诺。
1937年7月7日,日本侵略军悍然发动全面侵华战争。七七事变成为中国全民族抗战的开端,开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。
中共中央发出通电,号召“筑成民族统一战线的坚固长城,抵抗日寇的侵略”。蒋介石发表实际上承认共产党合法地位的谈话。以第二次国共合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。
八路军东渡黄河,相继取得平型关大捷,雁门关伏击战、夜袭阳明堡日军机场等作战的胜利。
国民党军在正面战场,先后进行了平津、淞沪、忻口、徐州、武汉等战役,并取得了台儿庄战役的胜利,这些作战粉碎了日本帝国主义“三个月灭亡中国”的计划。但是,由于国民政府实施片面抗战路线,国民党军节节败退。
日本侵略者长驱直入,中华民族处于生死存亡的危急关头。中国将走向何方?“中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,抗日战争是持久战”。
八路军、新四军向沦陷区大步挺进,开辟了广阔的敌后战场。
从山区到平原,人民军队深入敌后,迅速和人民群众建立起血肉联系,广泛开展抗日游击战争,敌后战场逐步成为抗日战争的主战场。
中国共产党人勇敢战斗在最前线,支撑起了中华民族救亡图存的希望,是中国人民抗日战争的中流砥柱。
2020年9月3日下午,习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上发表重要讲话。总书记在讲话中深刻指出:“中国人民抗日战争胜利是中国共产党发挥中流砥柱作用的伟大胜利。”这是总结中国人民抗日战争14年历史所得出的正确结论。
抗日战争“是近代以来中国人民反抗外敌入侵持续时间最长、规模最大、牺牲最多的民族解放斗争,也是第一次取得完全胜利的民族解放斗争”。这场民族解放战争的伟大胜利“彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱”,“重新确立了中国在世界上的大国地位”,“开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的历史新征程”。在这场艰苦卓绝的伟大斗争中,中国共产党人勇敢战斗在抗日战争最前线,支撑起中华民族救亡图存的希望,成为全民族抗战的中流砥柱。
中国共产党最早提出抗日主张并率先开展抗日斗争,是奋起抵抗日本帝国主义侵略的民族先锋。习近平总书记指出:“九一八事变后,中国人民就在白山黑水间奋起抵抗,成为中国人民抗日战争的起点,同时揭开了世界反法西斯战争的序幕。”尽管这时的抗战还是局部的,但中国共产党用实际行动有力推动了全国抗日救亡运动的兴起和发展,成为抗日战争的最早宣传者动员者和最坚决的抗击者。
中国共产党提出并坚持实行全面抗战路线和持久战战略总方针,是夺取抗战胜利正确方向的引领者。制定和实施正确的抗战路线和战略方针,对抗日战争能否取得胜利至关重要。习近平总书记指出:“中国人民抗日战争胜利是全民族众志成城奋勇抗战的伟大胜利。中国共产党坚持动员人民、依靠人民,推动形成了全民族抗战的历史洪流。”中国共产党立足于抗战全局,对抗战的进程和策略作出卓有远见、高人一筹的谋划和部署,为夺取抗战胜利提供了科学指南。
中国共产党开辟的广大敌后战场和领导的人民抗日武装,是坚持抗战和夺取抗战胜利的决定性力量。习近平总书记指出:“中国共产党领导开辟的敌后战场和国民党指挥的正面战场协力合作,形成了共同抗击日本侵略者的战略局面。中国人民抗日战争胜利是全体中华儿女勠力同心、以弱胜强的雄浑史诗,显示了中国人民和中华儿女坚不可摧的磅礴力量!”中国人民抗日战争由以国民党军队为主体的正面战场和中国共产党领导的广大敌后战场构成,两个战场在战略上互相支持、互相配合、互相策应。在开辟敌后战场、开展游击战争、建立抗日民主根据地的过程中,中国共产党领导的人民武装从小到大、由弱变强,为夺取最后胜利发挥了决定性作用。
中国共产党团结带领人民群众铸就的伟大抗战精神,是夺取抗战胜利的强大精神力量。中国人民抗日战争是中日两国军事实力和经济实力的较量,也是民族精神和国家意志的较量。抗日战争铸就了伟大抗战精神,抗战精神成就了抗战胜利的历史伟业。习近平总书记指出:“中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神,向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节,不畏强暴、血战到底的英雄气概,百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。伟大抗战精神,是中国人民弥足珍贵的精神财富,将永远激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗。”
“时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人”,广大党员干部要从党史中汲取“人民”二字的力量,紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民,接过时代“接力棒”,奋勇奔向“新征程”,向人民交上一份满意的答卷。
学党史常思“我是谁”,情系人民“心连心”。人民是党的力量源泉,从一叶红船到巍巍巨轮,党始终牢记为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命,与最广大人民群众生死相依,生动诠释了党来自人民、根基在人民、血脉在人民,为人民而生、因人民而兴的宗旨和情怀,必须把人民放在心中最高位置,始终以百姓心为心。党员干部学习党史,要在重温党的初心中厚植人民情怀,从建党的开天辟地、新中国改天换地、改革开放翻天覆地、再到党的十八大以来的伟大奇迹、历史变革,感受人民立场的坚定、群众感情的至深,始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。民心如海,滴水汇聚成其汪洋,要走好新时代群众路线,以百年党史为标尺,用历史的长度量出初心的纯度,不管走得再远都不忘为什么出发,把初心使命化作锐意进取的精气神和埋头苦干的原动力,带领群众心往一处想、劲往一处使、汗往一处流,为中华民族的伟大复兴谋求最大公约数、绘出最大同心圆。
学党史深悟“依靠谁”,贴近人民“面对面”。人民是历史的创造者,回望党领导人民进行革命、建设、发展的光辉历程,深刻揭示了党与人民风雨同舟、生死与共、水乳交融的血肉联系,依靠人民既是无往而不胜的历史规律,更是党和人民事业兴旺发达的重要保证。“知政失者在草野,知屋漏者在宇下”,要尊重基层首创精神,以甘当“小学生”的姿态,拜人民为师,俯身弯腰深入群众,问政于民、问需于民、问策于民,认真倾听群众呼声,及时关注群众心声,多和群众“坐在同一条板凳上”促膝谈心,以诚恳的态度接受群众的批评监督,在“零距离”贴近群众中汲取丰富营养,读懂基层火热实践的“无字之书”。深入群众鱼得水,背离群众树断根,要不断增强密切联系群众的能力,把群众满意作为第一标准,“接地气、通下情、面对面”说好“群众话”,揭揭锅盖、摸摸被褥、问问冷暖掌握“百姓情”,以沉入基层的“泥土味”换来干群之间的“亲情味”,把理论政策、知识技能“翻译”成符合老百姓“听觉习惯”的乡村俚语,始终与群众打成一片。
学党史回答“为了谁”,服务人民“实打实”。中国共产党自诞生之日起,就把“人民”镌刻在了自己的旗帜上,无论革命战争年代还是和平发展时期,无数共产党人为着人民“大我”而不惜牺牲“小我”,树立了一座座精神丰碑,用生命诠释了全心全意为人民服务的根本宗旨。“群众生活无小事,一枝一叶总关情”,要树立“赶考”意识,拧紧思想“开关”,扎实作风“篱笆”,踏踏实实做人民的勤务员,用干部“辛苦指数”换取群众“幸福指数”,在群众“最盼”之事上下苦功、群众“最急”之事上见真功、群众“最忧”之事上亮硬功,竭尽全力解决群众的烦心事、揪心事、操心事,让群众真切感受党的关怀和温暖。历史是过去的现实,现实是未来的历史,要赓续共产党人精神血脉,永葆人民至上情怀,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,将群众的事当成自己的事来办,不图虚名、不务虚功、不搞花架子、不做表面文章,着力改善群众就业、出行、住房、教育、医疗、文化体育、社会保障、生态环境等基础条件,推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民,不断提升广大人民的获得感、幸福感和安全感。
梦想,多么意气风发的一个词。从兴业路到复兴路,百年光辉岁月,一部奋斗史诗。党带领全国人民以“敢教日月换新天”的气概,凭着不怕苦、不服输的干劲,用奋斗铺就实现梦想的阶梯。
“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。”梦想,是一种方向;梦想,是一种力量;梦想,是一种气质。2021年中国共产党成立100周年。重温百年历程,让我们沿着梦想的航标,从中华民族站起来、富起来、强起来的时代变迁中,感受到了梦想强大的凝聚力、号召力、向心力,点燃了亿万儿女为更美好生活奋斗的事业热情,在中国广袤大地上奏响了奋进的时代旋律。百年奋斗,初心如磐。从石库门到天安门,这条曲折而漫长的道路上,中国共产党带领人民群众劈波斩浪、不忘初心、牢记使命、坚定信心,在接续奔跑中,迎来了一个光明的新中国。
敢于梦想未来,觉醒的时代青年,在一叶红船中开启新纪元。“世上无难事只怕有心人”。梦想是一颗种子,一旦播撒,在信仰之光的照耀下、在人民群众的滋养中、在进步书籍的引导下,就能够觉醒,唤醒无数沉睡的时代青年,在敢于梦想中,迈上了全新的追梦道路。嘉兴南湖的一叶红船,发表彻底的反帝反封建的民主革命纲领、探索“四个现代化”、提出“三步走”发展战略……一个个“小目标”,让梦想的脚步更快地向前行走,开启了中国历史的新纪元。
拼搏铸就梦想,纪念碑上的名字,在奋斗牺牲中开创新格局。梦想,是在拼搏中迎来的,没有拼搏,一切的梦想都是“水中月、雾中花”,可望而不可即。复兴梦想的蓝图是壮美的、幸福的,但是铸就梦想的道路是酸甜苦辣咸交织而成的感人故事。一座座纪念碑中,不仅有一个个需要我们牢记的时代英雄,更刻下了他们的伟大故事,让我们透过纪念碑,看到浸透梦想路上的泪水、汗水与血水,才能时刻提醒我们,不忘来路、不忘英雄、不忘奋斗。每一个纪念碑上的名字,都是天空闪亮的星星,点亮了梦想,更照亮了前路,引导更多的党员干部在奋斗拼搏中开创新格局。
努力追逐梦想,改革点亮新希望,在接续奔跑中谱写新篇章。“今天,我们这一代人的长征,就是要实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。”努力追逐梦想,是我们始终坚持“以人民为中心”执政理念的生动诠释。要把准人民群众对美好生活的向往,从橘子洲头的时代之问,到恢复高考的命运转折,再到张桂梅校长送考,在改革中点亮新希望,让青年的命运和国家的命运紧密相连,把爱国之情化为报国之志、强国之心,以接续奔跑的姿态,谱写高质量发展新篇章。
肩扛千斤谓之责,背负万石谓之任。梦想,不仅是一张“蓝图”,更是要自觉地扛起新时代的责任,养成良好的学习习惯,以如六月烈火的激情去奋斗,以坚定的信心、昂扬的斗志,升华信仰,在追梦的路上无怨无悔,迎来更光明的未来。
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在建党100华诞的伟大节日里,沿着《建党伟业》的轨迹,我们再一次走进了历史,重温了那段开天辟地、波澜壮阔的风云。感受灾难深重的旧中国,感受爱国志士漫漫长夜中的求索,感受我们党成立的风雨之路.在整部影片中,我们可以收获很多,可以感悟很多。
沿着故事镜头,我们走进这一段故事。这段故事,围绕1921年前后展开,展现了从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物以毛泽东、李大钊、陈独秀、蔡和森、张国焘、周恩来等第一批中国共产党党员为中心,讲述了他们在风雨飘摇的时代为国家赴汤蹈火的精彩故事。
我们在影片中,目睹了孙文等革命者建立国民党,与袁世凯争斗的情形;我们在影片中,目睹了巴黎和会引发的五四爱国运动,从而开始了救国之路;在影片中,我们看到了布尔什维克的种子经由李大钊、陈独秀引入中国,终于生根发芽;在影片中,我们还看到历经转辗,在嘉兴南湖红船上召开中共一大的故事.在影片中,红色的历史,红色的革命,红色的精神感动着我们每一个人。
革命年代离我们似乎久远。诚然,现在我们处于的是和平年代。然而,和平年代里应续承着红色的精神,应以红色的精神激励着我们奋勇前行,缔造美丽。在和平年代里,我们应该多想一想,是那些黑夜中抗争、前仆后继的革命者流血牺牲,才换来了我们今天来之不易的幸福生活;我们应该多想一想,是那些舍弃小家,矢志不渝的革命者无私奉献,才求得国家光明和今天的发展;我们应该想一想,现在的我们,应该怎样才能够做到不愧对革命先辈,才能够沿着革命者的足迹,为我们党与国家的今天与明天做出积极的贡献。
人是要有一点精神的,精神是我们奋进的动力,是我们创造工作成效的动力。让红色精神激励我们,就是要发扬革命先辈那种不惧劳苦、连续作战的精神,就是要坚持革命先辈无怨无悔、无私奉献的风格,就是要发扬革命先辈艰苦奋斗、造福人类的品质坚持把这些红色精神融入到我们当前的工作中,这就是要以创先争优活动为契机,充分发挥党员干部的示范作用,着力构建和谐的社会关系,真真正正让服务好、质量好、职业道德好及群众满意的工作赢得良好的口碑,赢得人民群众的信任与支持。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。在今天,爱国的精神,应化为爱岗敬业的职守,应化为对人的热忱及对工作的热情,应化为用聪明才智为社会做出有益的努力。红色精神,如同流淌着的红色血液,那是我们生命与灵魂中不可或缺的贵重物质。红色的精神,更带给我们洁白无暇的神圣及无上的职业荣耀。因为有了红色的精神,所以,才让我们的精神与境界更加充实、更加有力,也才能让我们成为大写的人,成为令人敬佩的人。重温历史,品味《建党伟业》,让红色精神激励我们缔造美丽,我们相信,世界因为红色更动人,因为我们更美丽!
为庆祝中国共产党成立100周年,进一步加强党史学习,6月21日中午,建筑工程学院党总支组织全体教师党员在建工楼N306会议室集体观看大型文献专题片《敢教日月换新天》首集《开天辟地》。
据悉,《敢教日月换新天》由中共中央宣传部、中央党史和文献研究院、国家发展和改革委员会、国家广播电视总局、中国社会科学院、中央广播电视总台、中央档案馆、中央军委政治工作部等单位联合摄制。
节目以大历史观,从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律,生动诠释了我们党一百年来始终坚持一切为了人民、一切依靠人民,始终把人民放在心中位置、把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。全片生动阐述了党的百年历史,这是一部践行党的初心使命的历史,是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。
敢教日月换新天观后感1
按照敦化市委文件要求,教育党员干部继承和发扬党的光荣传统和优良作风,进一步增强党组织凝聚力和战斗力,在家自行观看《讲武堂》系列节目《敢教日月换新天》之《走进革命老区县敦化》专题片。
该片通过大量珍贵的史料和现场主持人及延边州革命老区建设促进会会长高勇、敦化市司法局政治处主任(原中共敦化市委党史研究室副主任)王玉强与中国人民解放军军事科学院解放军党史军史研究中心副研究员、军史专家李涛,国防大学国家安全学院教授、军史专家卢勇四位嘉宾的倾情讲述,集中反映了在抗日战争时期,敦化这座古城成为东北抗日联军的重要活动地之一,英勇的抗联将士们在这里谱写了一曲抵御外侮的壮丽凯歌和为民族解放、新中国的建立,抛头颅、洒热血的大无畏精神。充分展示了在战争年代,老区人民是党领导革命的坚定追随者。如今,这里的人们同全国人民一起不忘初心、牢记使命,赓续传承抗联精神和红色基因,昂首阔步前进在追梦大道上,继续谱写新时代的光辉篇章。
通过观看本次专题片令我更加了解了抗联战争中的重要地位,革命先驱抛头颅洒热血,孤悬敌后十四载,战斗在深山密林间,为了我们现在的美好生活不畏牺牲,我们才过上了现在的美好生活。作为新时代青年干部,我更要要一刻不停地朝着信念坚、政治强、本领高、作风硬的标准努力,继承并发扬抗联精神,朝着信念坚政治强本领高作风硬的目标前行,努力成为党和国家事业忠诚可靠的接班人,更好地为祖国的发展做出自己的贡献。
敢教日月换新天观后感2
新中国诞生了,究竟能不能站住脚?能不能迈开大步前进?不破不立,除旧才能布新。上海等城市进行“银元之战”、“米棉之战”,打击不法投机资本;没收官僚资本,废除外国在华经济特权。进行土地改革,废除封建土地所有制,人民第一次成了土地的主人。开展大规模剿匪作战,镇压反革命,扫除黑恶势力。在北京“八大胡同”,在全国,取缔妓院,解放妇女,颁布《中华人民共和国婚姻法》。禁止,铲除邪教,荡涤一切污泥浊水,社会面貌焕然一新。
上海外滩,十里洋场,曾经聚敛了中国大量财富。这里是殖民化资本主义势力聚集的顽固堡垒。
上海解放后,陈毅到任上海市长。这时,国民党统治时期恶性通货膨胀的影响仍在延续,经济秩序极其混乱。新中国的第一场经济战役即将打响。
汉口路422号这座建筑建成于1934年,它曾经是中国最早的证券交易所。70年前这里曾经是扰乱新中国金融的窝点。
1949年6月10日,上海市军管会周密部署,一举查封了证券大楼,依法逮捕为首的违法分子。武汉、广州等城市也相继采取行动。这场斗争严厉打击了非法金融投机活动,使人民币迅速进入市场流通。
新中国成立后刚刚半个月,又一场风暴袭来:从10月15日起,华北以粮食带头,上海以纱布带头,物价在50天内上涨约3.3倍,范围遍及全国,人心开始浮动。
党中央果断作出决定,陈云领导中财委在全国范围内组织了粮食、棉纱和煤炭的调动和集中。到12月10日,“米棉之战”取得决定性胜利。
到1950年春,全国物价总趋势开始平稳地向下浮动。毛泽东对此作出高度评价道,平抑物价,统一财经,其意义“不下于淮海战役”。
随着全国解放,人民政府废除外国在华经济特权、废除旧中国签订的不平等条约,没收了官僚资本,把经济的命脉掌握在国家手里。同时,成立海关总署,真正“掌握了国家大门的钥匙”。
从此,外滩变了。它不再是洋人的租界,而是人民的新外滩、新上海优美的风景线。
1950年6月,《中华人民共和国土地改革法》公布实施,《土地改革法》规定:“废除地主阶级封建剥削的土地所有制,实行农民的土地所有制。”
到1953年春,除部分少数民族地区尚未完成土改外,全国新老解放区共有3亿多无地少地的农民无偿得到了约7亿亩土地和大量其他生产资料。
随着国民经济恢复任务的完成,中国展开大规模经济建设的基本条件已经具备,新中国的历史揭开了新的一页。
建设新中国,巩固新生人民政权,需要安定的社会环境。在地方政府建立的过程中,一些地方匪患相当严重,旧政权遗留的反革命势力还在蠢蠢欲动、阴谋破坏。
大规模剿匪作战是人民解放战争的继续,全国共毙、伤、俘土匪和争取土匪投降总数260余万人,到1953年基本完成剿匪斗争,结束了中国匪患久远、为害甚烈的历史,稳定了社会秩序,有力保护了人民的安居乐业。
在云庵山山顶五连洞革命烈士墓前,当地村民每年的祭奠活动持续了近70年。今年88岁的瞿继富老人,再一次来到这里,坟墓中埋葬的是他当年的同龄人。每当回忆起那段经历,老人都禁不住潸然泪下。
锦绣山河华夏大地自近代以来惨遭外敌蹂躏和军阀混战,一时之间国破山河疮痍,家亡苍生流离。中华民族正遭受着前所未有的耻辱和危机,在中国共产党的英勇坚强领导之下,x这片厚重的黄土地上先后涌现出了一批批为了民族革命解放事业而前赴后继的革命先烈。他们的光辉事迹和革命精神永远地融入到了战火纷飞的革命年代,融入到了三晋大地的每一处河流山川,更融入到了一代代三晋人民的记忆和血液中来。
自伟大的社会主义事业进入新时代以来,范文写作我们党和每一名共产党员都面临着新的历史挑战和新的历史使命,值此“不忘初心,牢记使命”主题教育学习活动之际,我翻开革命烈士家书,老一辈革命烈士的故事,鲜活生动地出现在我眼前,使我仿佛置身于那个战火纷飞的年代。当我看到一个个革命烈士为民族革命解放事业而舍生忘死地斗争,他们的初心、信仰、理想和奋斗精神都深深地感染着我,我在品读中深刻感受到了革命先烈对党的信仰和忠诚,体会到了革命先烈为党的事业甘愿牺牲一切的崇高精神境界和革命情怀。
我在这一封封家书里,看到的是“生如闪电之耀亮,死如彗星之迅忽”的拼搏干劲。共产党人的不忘初心、牢记使命的精神在高君宇身上得到充分体现。在那个黑暗腐朽的旧社会里,青年人的烦闷和困境始终萦绕在高君宇的心头,他所选择的事业不仅仅是帮自己走出困境和烦闷,更是要帮助一代青年打破旧社会的桎梏,创造一个光明繁盛的新社会出来。在这紧迫历史使命的号召之下,他选择了在漫漫长夜中摸索艰行,选择暂搁儿女私情于身外,竭尽全力为一代青年而号召,为共产革命事业而奔走,直到他生命的最后一刻才停歇。
他用自己的心系天下的时代担当和的置儿女情长于身外的革命精神铸就了共产党人关于初心和使命最为鲜活的记忆和精神。我在这一封封家书里,看到的是“足迹遍南北,艰难何所惧”的忠贞不渝。汪铭同志为了恢复x党组织而竭力四处奔走,在白色恐怖的艰险环境之下,他凭借一己之力而保存住了x的革命星火,即使在被捕入狱之后,他也依然坚持不懈地在用自身行动向狱友传播革命火种,工作总结范文用自己坚韧的革命信念感染着旁人,直至为革命信念而献身亦无所悔。
汪铭同志这种功成不必在我,功成必定有我的担当和对党和革命事业的忠贞不渝使我倍受感染和震撼。我们中国共产党始终就是一个勇于不断自我革命、迎难而上的政党,越是在艰难困境中,我们党和我们的共产党员就越是能够以一种奋发向上的精神和勇立潮头的魄力向着一切社会痼疾发起进攻和挑战,哪怕是以身殉国,哪怕是粉身碎骨,也只叫那革命的信念永恒留存于民心,流传于万世。我在这一封封家书里,看到的是“名将以身殉国家,愿拼热血卫吾华”的胆魄担当。左权将军于国难家悲之际,毅然在家书中写下了“牺牲我的一切幸福,为我的事业奋斗”的壮志豪言,直诉个人理想信念,并在此后的革命事业甘受一切艰苦,直至最终献身于自己的职守,献身于自己的岗位,献身于对革命事业的无限忠诚。我坚信左权将军心中是满怀革命信仰的,所以才会义无反顾地承担起部队转移的断后任务;我坚信左权将军心中是牵挂人民群众的,所以才会在枪林弹雨中不顾危险高呼群众卧倒;心中有信仰,脚下有力量,左权将军以其个人行动的点点滴滴向后人展示出了其个人对于革命事业的坚守和力行。
左权将军也有着温情的一面,他是一位父亲,也是一位丈夫,舐犊情深的父女情、相思难见的夫妻情无时无刻不牵动着他的心弦,但在国族危亡的使命召唤之下,深情厚重的家国情怀最终也融为了他扎扎实实干好革命工作的精神源泉和动力,并将其铸就为一座伟大的丰碑,为我们留下了无比宝贵的精神财富,永远指引和激励着一代又一代的社会主义建设者和接班人勇往直前。是什么让一代代革命先烈暂搁儿女柔情相思,南北奔走而啼血号召?是什么让一代代革命先烈深藏父兄悲情家事,横刀立马而拼死杀敌?是什么让一代代革命先烈坚守革命豪情壮志,坚贞不屈而慷慨赴死?是共产党人的初心,是共产党人的使命,更是“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”的魄力和担当!
“为有牺牲多壮志”是一代代革命烈士坚守初心、忠贞不渝的鲜明真实写照,“敢叫日月换新天”则是一代代前赴后继革命烈士所担当使命、奋发向上的永恒精神动力。
入党志愿书我们中国共产党人一直拥有着坚持革命到底的精神和勇气,在不同的时代洪流中有着属于每代人不同的历史使命,从宣传社会革命,到反抗国民党反动统治,再到抗日民族革命,历史使命和任务因时而变,但共产党人的革命初心、革命信念和革命理想从未动摇,每个共产党人的革命热情和精神都在中国大地上熠熠生辉。新时代的我们更应该永远怀念、牢记革命先烈的遗愿与嘱托,传承革命先烈的红色基因,在传承中坚定理想信念,在学习中不断汲取力量。
“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”既是对革命先烈革命信念和精神的崇高敬仰,更是对新时代我们每一名共产党员的激励和要求。我们要以“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”的精神,坚守初心,勇担使命,以更加饱满的精神状态,更加宽广的历史视野,更加深沉的家国情怀,奋力开创新时代中国特色社会主义新局面!
“革命声传画舫中,诞生共党导工农。”这是董必武重访x南湖后题下的诗句。诗中的“画舫”,就是红船,是1921年8月中国共产党第一次全国代表大会在xx南湖胜利闭幕、庄严宣告中国共产党的诞生因而永载中国革命史册的那条游船。组工干部学“红船精神”,是拥抱新时代、踏上新征程、夺取新胜利、创造新辉煌的需要和时代精神的体现。
观看《敢教日月换新天》第一集《开天辟地》,要明“红船精神”要义,肩负神圣责任。红船精神的主要内涵,就是“开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、百折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神”。弘扬和传承“红船精神”的意义和价值就在于用中国共产党的建党精神、奋斗精神、为民精神、实践精神来推动新时期党的建设,在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上不忘初心,牢记使命,践行宗旨,继续前进。信仰不变,信念不改,初心不忘,精神不倒,不以过去的成绩为骄傲,不辜负组织的培养和人民的重托,不忘记上级的信任,不忘记肩负的使命,不畏惧新的任务和挑战,大力弘扬民族精神、时代精神,引导广大干部群众尽心尽力为改革发展而奋斗,让“红船精神”迸发出更加夺目的光彩。
观看《敢教日月换新天》第一集《开天辟地》,要以“红船精神”指引,乐于开拓奉献。我们党在长期的实践中,因为“开天辟地,敢为人先”的首创精神,不断丰富完善和发展了马克思列宁主义,最终形成了具有中国特色的社会主义理论体系;因为“坚定理想、百折不挠”的奋斗精神,在教育、科技、体育、建筑等领域和行业都创造了举世瞩目的奇迹;因为“立党为公、忠诚为民”的奉献精神,90多年来涌现了大批的好模范、好工匠、好“愚公”和“活雷锋”。以“红船精神”为指引,我们应当乐于开拓奉献、自强不息、自律自励、恪尽职守、苦干实干、开拓创新、甘于寂寞。
观看《敢教日月换新天》第一集《开天辟地》,要当“红船”出色“水手”,践行服务理念。当好“红船”上的“水手”,做思想和作风的排头兵、苦干和创新的领头雁、为民和清廉的先行者。做谦虚的“水手”,发扬成绩、巩固成果、传承精神,谦虚谨慎、当好先锋、做好表率;做实干的“水手”,弘扬和传承“红船”精神的首创、奋斗、奉献的要义;做自律的“水手”,增强忧患意识、常怀忧党之心、恪尽兴党之责、常显为民情怀、常拒贪腐之念、常弃非分之想;做群众的“水手”,在各项工作中服务群众;做教育的“水手”,把“红船精神”作为革命精神之源开展政治信仰教育、民族精神教育和思想道德教育。
“红船精神”是一部生动教材,是一面明亮的镜子,是一笔巨大的财富。组工干部要学“红船精神”,当“红色”水手,敢于担当、为民请命、公而忘私,艰苦奋斗、爱党爱国、竭尽忠诚,这就是“红船精神”赋予我们的光荣使命、神圣责任。
敢教日月换新天观后感范例八篇【二】
近期,由中央多个部门共同摄制的24集大型文献专题片《敢教日月换新天》将陆续播出,全面展现一百年来中国共产党不懈奋斗的伟大历程,展现党带领人民在中华大地上创造的辉煌成就,展现党领导下中华民族从站起来、富起来到强起来的“成功密码”,非常值得认真观看、细细品味。
《敢教日月换新天》由中共中央宣传部、中央党史和文献研究院、国家发展和改革委员会、国家广播电视总局、中国社会科学院、中央广播电视总台、中央档案馆、中央军委政治工作部等单位联合摄制。
节目以百年来中国共产党为实现民族独立、国家富强、人民幸福的不懈奋斗史和不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化的历程为主线,全景展现了中国共产党团结带领中国人民实现从站起来到富起来、再到强起来的历史伟业。
该片以新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻总书记关于党的历史的重要论述,坚持正确的党史观,坚持实事求是,范文参考网手机版注重史论结合,全面展现一百年来中国共产党不懈奋斗的伟大历程、辉煌成就和宝贵经验,深入反映党团结带领人民以“敢教日月换新天”豪情让中华大地发生的沧桑巨变,使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
中国共产党的百年历史,是披荆斩棘、接续奋斗的恢弘诗篇,是玉汝于成、沧海桑田的壮丽画卷。这部大型文献专题片用生动的故事和真实的素材将这段历史倾情演绎,并配合“5G+4K/8K+AI”等先进技术,充分展示出中国共产党人的使命光荣和英雄气概。在笔者看来,从这部党的影像“大传”中,我们不仅可以在享受视觉盛宴中学习党史,更要细细品味蕴含其中的奋斗精神,正是党始终保持和弘扬伟大奋斗精神,革命事业和社会主义建设事业才能从胜利走向胜利,不断开创祖国前无古人、后启来者的伟大复兴之路。
体会奋斗艰辛。伟大出自平凡,英雄来自人民。党的百年奋斗之路,绝不是一帆风顺,而是“心得体会范文踏平坎坷成大道、斗罢艰险又出发”,有四一二、七一五反革命政变下革命事业的严重受挫,有新中国刚成立即面临帝国主义的威胁,有“十年动乱”中社会主义建设的迷茫与徘徊……但每一个坎,我们都迈过去了;每一次危机,我们都成功化解了,在种种不利因素之前,保持勇往直前而又坚韧不拔的意志,正是奋斗精神的最好体现。从曲折前进的百年历史中,我们可以细细品味先辈的奋斗精神。
感受奋斗豪情。欲知大道,必先为史。党的百年成就绝不是偶然的,而是与共产党人的精神谱系分不开,其中一个就是奋斗精神。x油田之中,“铁人”喊出的那句“有条件要上,没有条件创造条件也要上”,以及本部专题片的题目“敢教日月换新天”,就是这种奋斗精神乃至奋斗豪情的生动写照。党的百年历史,是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的奋斗史,从其中能够深刻品味奋斗精神。
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近日有幸赴太行山区的河南省林州市红旗渠干部学院,参加民建山东省委举办的红旗渠精神教育培训班。在短短五天的时间里,我与37位同学一起参观了被世人称之为“人工天河”、被周总理誉为建国以来两大奇迹之一的红旗渠,我们听讲座、看视频、亲身体验红旗渠的壮观,感受红旗渠精神的伟大,一次次心灵被震撼,一次次被深深感动,一次次禁不住流下热泪。
对于我们六十年代出生的人来讲,红旗渠其实并不陌生,我们曾从课本、广播、报纸上多次接触过这个名字,但是走上红旗渠,聆听老书记杨贵给我们介绍红旗渠的修建过程,近距离感受红旗渠建设者们不计个人得失、乐于奉献、不畏艰难、勇于牺牲的精神,感受林州人在共产党的坚强领导下“誓把河山重安排”的豪迈气概,这是第一次!
红旗渠工程之浩大,施工环境之恶劣举世罕见!整个渠道蜿蜒于太行山崇山峻岭之中的悬崖峭壁上,犹如“天河”,纵贯林州全境。在当时生产力水平极其低下、技术条件极其落后、生活条件极其艰苦的情况下,林州人民依靠共产党的坚强领导,凭借着自己的一双手,以“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的精神,历时十个春秋,创造了奇迹。老书记杨贵谈起当年修建红旗渠的背景时说:引漳入林工程浩大,困难时期国家又不可能投资,可林县祖祖辈辈缺水盼水,共产党再不解决这个问题就对不住老区人民!头可断,血可流,不建好山区不罢休。朴实无华的语言道出了一个共产党员的担当!
纵观红旗渠修建的过程,不能不被修渠人可歌可泣的动人事迹所感动,技术员吴祖太英勇牺牲的场景让我热泪滚滚,排险队长任羊成勇挑重担、不怕牺牲的精神令人震撼,无数修渠人“与天奋斗、与地奋斗”的豪情深深感染着我,更让人钦佩的是杨贵书记,他一心为民、不屈不挠,率领县委一班人与群众同吃同住同劳动,充分体现了一个共产党员的坚定信念和博大情怀!
今天,我们走在红旗渠的堤坝上,看着缓缓流淌的渠水,感受着红旗渠的宏伟壮丽,心中有无限感慨。近五十年来红旗渠水依然浇灌着林州的这方土地,养育着林州的父老乡亲。历史已经逝去,如今,我们的国家科技、经济高速发展,人民的生活日新月异,然而红旗渠精神却仍然值得我们大力学习和弘扬。习近平总书记说过,红旗渠精神永远不会过时。今天的共产党人更要坚定理想信念,立足人民,依靠人民,在全国人民为实现“中国梦”而努力的过程中,更需要艰苦奋斗的精神。自力更生、艰苦奋斗是中华民族的优良传统,也是共产党人的政治本色,不同历史阶段有不同的内涵和要求。红旗渠的修建之所以成功,就是因为它是民心所向,历史的事实也无数次证明,群众最关心的事,就是大事,共产党人就应该想人民所想,急人民所急,全心全意为人民办实事,办好事,与当年林县的干部相比,现在干部的工作环境、文化程度、个人眼界都有了巨大变化,但不可否认的是,有些干部的群众观念淡了,和人民群众打成一片的作风差了,如果只做表面文章,群众就会对你丧失信心!党在人民群众中的威信就会丧失!在刚刚结束的十八届六中全会上,党中央提出全面从严治党,这是顺民心合民意的举措,只有不断修正自己,中国共产党才能始终处于核心地位,才能带领全国各族人民创造出更多奇迹。作为民建的一员,我们都要在各自的岗位上发扬红旗渠精神,团结协作,无私奉献,踏踏实实做好各项工作,为实现两个一百年的奋斗目标,实现“中国梦”的伟大理想而努力!
在现实的繁荣和富庶之中,回望那渠清水,那是一种精神,它吸引着我们,凝聚着我们,感召着我们,以其雄浑博大、荡气回肠的魅力,融入到我们的血液里,一代一代传承,催人深思,令人奋进。禁不住想起伟大领袖毛主席的那句话:“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。”
6月21日上午,孔村镇全体机关干部开始利用每周一集体学习时间观看《敢教日月换新天》大型系列文献专题片,重温历史,传承红色精神。
《敢教日月换新天》围绕我们党百年奋斗历程,既有宏大的历史视野,又有生动感人的历史细节,是我们党百年辉煌的一部影像“大传”。该专题片生动的诠释了我们党一百年来始终坚持一切为了人民、一切依靠人民,始终把人民放在心中位置、把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。
在中国共产党建党100周年来临之际,通过组织观看《敢教日月换新天》大型系列文献专题片,激发起了机关干部爱党爱国的热情,营造了热烈、浓厚的氛围。机关干部们纷纷表示在以后的学习工作中要有“敢教日月换新天”的志气,和脚踏实地的苦干精神,为建设美丽新孔村贡献力量。
梦想,多么意气风发的一个词。从兴业路到复兴路,百年光辉岁月,一部奋斗史诗。党带领全国人民以“敢教日月换新天”的气概,凭着不怕苦、不服输的干劲,用奋斗铺就实现梦想的阶梯。
“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。”梦想,是一种方向;梦想,是一种力量;梦想,是一种气质。2021年中国共产党成立100周年。重温百年历程,让我们沿着梦想的航标,从中华民族站起来、富起来、强起来的时代变迁中,感受到了梦想强大的凝聚力、号召力、向心力,点燃了亿万儿女为更美好生活奋斗的事业热情,在中国广袤大地上奏响了奋进的时代旋律。百年奋斗,初心如磐。从石库门到天安门,这条曲折而漫长的道路上,中国共产党带领人民群众劈波斩浪、不忘初心、牢记使命、坚定信心,在接续奔跑中,迎来了一个光明的新中国。
敢于梦想未来,觉醒的时代青年,在一叶红船中开启新纪元。“世上无难事只怕有心人”。梦想是一颗种子,一旦播撒,在信仰之光的照耀下、在人民群众的滋养中、在进步书籍的引导下,就能够觉醒,唤醒无数沉睡的时代青年,在敢于梦想中,迈上了全新的追梦道路。嘉兴南湖的一叶红船,发表彻底的反帝反封建的民主革命纲领、探索“四个现代化”、提出“三步走”发展战略……一个个“小目标”,让梦想的脚步更快地向前行走,开启了中国历史的新纪元。
拼搏铸就梦想,纪念碑上的名字,在奋斗牺牲中开创新格局。梦想,是在拼搏中迎来的,没有拼搏,一切的梦想都是“水中月、雾中花”,可望而不可即。复兴梦想的蓝图是壮美的、幸福的,但是铸就梦想的道路是酸甜苦辣咸交织而成的感人故事。一座座纪念碑中,不仅有一个个需要我们牢记的时代英雄,更刻下了他们的伟大故事,让我们透过纪念碑,看到浸透梦想路上的泪水、汗水与血水,才能时刻提醒我们,不忘来路、不忘英雄、不忘奋斗。每一个纪念碑上的名字,都是天空闪亮的星星,点亮了梦想,更照亮了前路,引导更多的党员干部在奋斗拼搏中开创新格局。
努力追逐梦想,改革点亮新希望,在接续奔跑中谱写新篇章。“今天,我们这一代人的长征,就是要实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。”努力追逐梦想,是我们始终坚持“以人民为中心”执政理念的生动诠释。要把准人民群众对美好生活的向往,从橘子洲头的时代之问,到恢复高考的命运转折,再到张桂梅校长送考,在改革中点亮新希望,让青年的命运和国家的命运紧密相连,把爱国之情化为报国之志、强国之心,以接续奔跑的姿态,谱写高质量发展新篇章。
肩扛千斤谓之责,背负万石谓之任。梦想,不仅是一张“蓝图”,更是要自觉地扛起新时代的责任,养成良好的学习习惯,以如六月烈火的激情去奋斗,以坚定的信心、昂扬的斗志,升华信仰,在追梦的路上无怨无悔,迎来更光明的未来。
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锦绣山河华夏大地自近代以来惨遭外敌蹂躏和军阀混战,一时之间国破山河疮痍,家亡苍生流离。
中华民族正遭受着前所未有的耻辱和危机,在中国共产党的英勇坚强领导之下,山西这片厚重的黄土地上先后涌现出了一批批为了民族革命解放事业而前赴后继的革命先烈。他们的光辉事迹和革命精神永远地融入到了战火纷飞的革命年代,融入到了三晋大地的每一处河流山川,更融入到了一代代三晋人民的记忆和血液中来。自伟大的社会主义事业进入新时代以来,
我们党和每一名共产党员都面临着新的历史挑战和新的历史使命,值此不忘初心,牢记使命主题教育学习活动之际,我翻开革命烈士家书,老一辈革命烈士的故事,鲜活生动地出现在我眼前,使我仿佛置身于那个战火纷飞的年代。当我看到一个个革命烈士为民族革命解放事业而舍生忘死地斗争,
他们的初心、信仰、理想和奋斗精神都深深地感染着我,我在品读中深刻感受到了革命先烈对党的信仰和忠诚,体会到了革命先烈为党的事业甘愿牺牲一切的崇高精神境界和革命情怀。我在这一封封家书里,看到的是生如闪电之耀亮,死如彗星之迅忽的拼搏干劲。共产党人的不忘初心、牢记使命的精神在高君宇身上得到充分体现。在那个黑暗腐朽的旧社会里,青年人的烦闷和困境始终萦绕在高君宇的心头,
他所选择的事业不仅仅是帮自己走出困境和烦闷,更是要帮助一代青年打破旧社会的桎梏,创造一个光明繁盛的新社会出来。在这紧迫历史使命的号召之下,他选择了在漫漫长夜中摸索艰行,选择暂搁儿女私情于身外,竭尽全力为一代青年而号召,为共产革命事业而奔走,
直到他生命的最后一刻才停歇。他用自己的心系天下的时代担当和的置儿女情长于身外的革命精神铸就了共产党人关于初心和使命最为鲜活的记忆和精神。我在这一封封家书里,看到的是足迹遍南北,艰难何所惧的忠贞不渝。汪铭同志为了恢复山西党组织而竭力四处奔走,
在白色恐怖的艰险环境之下,他凭借一己之力而保存住了山西的革命星火,即使在被捕入狱之后,他也依然坚持不懈地在用自身行动向狱友传播革命火种,用自己坚韧的革命信念感染着旁人,直至为革命信念而献身亦无所悔。汪铭同志这种功成不必在我,功成必定有我的担当和对党和革命事业的忠贞不渝使我倍受感染和震撼。我们中国共产党始终就是一个勇于不断自我革命、迎难而上的政党,越是在艰难困境中,我们党和我们的共产党员就越是能够以一种奋发向上的精神和勇立潮头的魄力向着一切社会痼疾发起进攻和挑战,哪怕是以身殉国,哪怕是粉身碎骨,也只叫那革命的信念永恒留存于民心,
流传于万世。我在这一封封家书里,看到的是名将以身殉国家,愿拼热血卫吾华的胆魄担当。左权将军于国难家悲之际,毅然在家书中写下了牺牲我的一切幸福,为我的事业奋斗的壮志豪言,直诉个人理想信念,并在此后的革命事业甘受一切艰苦,直至最终献身于自己的职守,献身于自己的岗位,献身于对革命事业的无限忠诚。我坚信左权将军心中是满怀革命信仰的,
所以才会义无反顾地承担起部队转移的断后任务;我坚信左权将军心中是牵挂人民群众的,所以才会在枪林弹雨中不顾危险高呼群众卧倒;心中有信仰,脚下有力量,左权将军以其个人行动的点点滴滴向后人展示出了其个人对于革命事业的坚守和力行。左权将军也有着温情的一面,他是一位父亲,也是一位丈夫,舐犊情深的父女情、相思难见的夫妻情无时无刻不牵动着他的心弦,但在国族危亡的使命召唤之下,深情厚重的家国情怀最终也融为了他扎扎实实干好革命工作的精神源泉和动力,
并将其铸就为一座伟大的丰碑,为我们留下了无比宝贵的精神财富,永远指引和激励着一代又一代的社会主义建设者和接班人勇往直前。是什么让一代代革命先烈暂搁儿女柔情相思,南北奔走而啼血号召?是什么让一代代革命先烈深藏父兄悲情家事,横刀立马而拼死杀敌?是什么让一代代革命先烈坚守革命豪情壮志,坚贞不屈而慷慨赴死?是共产党人的初心,是共产党人的使命,更是为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天的魄力和担当!为有牺牲多壮志是一代代革命烈士坚守初心、忠贞不渝的鲜明真实写照,敢叫日月换新天则是一代代前赴后继革命烈士所担当使命、奋发向上的永恒精神动力。
我们中国共产党人一直拥有着坚持革命到底的精神和勇气,在不同的时代洪流中有着属于每代人不同的历史使命,从宣传社会革命,到反抗国民党反动统治,再到抗日民族革命,历史使命和任务因时而变,但共产党人的革命初心、革命信念和革命理想从未动摇,每个共产党人的革命热情和精神都在中国大地上熠熠生辉。新时代的我们更应该永远怀念、牢记革命先烈的遗愿与嘱托,传承革命先烈的红色基因,在传承中坚定理想信念,在学习中不断汲取力量。为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天既是对革命先烈革命信念和精神的崇高敬仰,更是对新时代我们每一名共产党员的激励和要求。我们要以为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天的精神,坚守初心,勇担使命,以更加饱满的精神状态,更加宽广的历史视野,更加深沉的家国情怀,奋力开创新时代中国特色社会主义新局面!
篇一:日月》读后感
对于长生,索南次仁初见便是在追寻(或许用归来的更恰当),仿佛一幅画卷见着了,落款既而缓缓向两边铺开一边追溯,一边回归。到头来一切未变,千山暮雪,苍茫不见外物。
第一眼见了伊莲,长生便明白,他会随她而去,倏忽如明般骤现,她是他的劫,而他认为这是命中注定的美好奋不顾生的与她同行。长生的生命一路破碎,即便是他40归藏也是如此,而最后与缦华许诺一生,应允相伴,他的心也就不再了,化为榧粉,洒在那名以仁慈为羽衣。将占有包裹严实的女子身边,“仙人抚我顶,结发受长生。
”或许伊莲于长生来说如临凡尘的谪仙,是他的信仰,秋水望断也为她守候,沧海桑田也视而不见,在佛前磕满十万长头,不为礼佛,只为守她现世安好。
但喜欢长发便无法再喜欢那位唤次仁为长生的女子就算她一样的沉沦,一样充满人性的美好,但她对长生的好,却一直是深重的伤害,从始至终,她知晓她对长生流露出的情决非止于亲情,无声承诺在十六年的相濡以沫间也早已许下不过她不过是唤长生做江南罢了。
她带我去赴宴,爱在我之上。
篇二:日月读后感
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。
观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。
”无意中在网上看见安如意的这本《日月》,简介说,《日月》是作者在**获得灵感,历时四年创作的长篇**。这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书,《日月》亦是一曲融宿命与情感,历史与现实于一体的人生咏叹,>故事中主角恰似仓央嘉措的今世。**在中国,现代城市的浮华与虚荣与白雪皑皑的高原的纯净与宁静形成鲜明对比。
作者在展现主人公的故事和命运的同时,也渗透了他对**的感情和对藏传佛教哲学的理解。
于是他买了这本书,开始在饥渴的精神中漫游。一心向往已久想去亲临的**,原以为是净空的圣地,以寻求安宁祥和的心境。深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书。
在我的印象中,仓央嘉措是个很值得研究的人,他一生坎坷,却始终保持着本心,哪怕是成为了政治权利争夺的工具,哪怕是成为了万人敬仰的活佛,他也保有自己的个性,那么,他的今世,将怎样续写传奇?当繁华的城市和纯净的雪域遗憾的到来时,也应该给心灵带来巨大的冲击。
在故事情节中,思想追随作者的思想,一页又一页。在华美》温暖的文字中将自己的心结慢慢打开,确认内心的归宿。正如书中所说“在这浪游的尘世,多少人心醉神茫,能在有生之年,找到心灵的皈依之所,无论是一地、一人、一事,即是至深福德。
”书的主角尹长生,从小天资聪颖,非常受古修拉们的喜爱,他仁慈的师长也都极富智慧。但随着尹莲的到来,长寿的命运发生了翻天覆地的变化。他随尹莲来到了北京,在繁华的大都市中,接受着别开生面的教育,身为军人的“波拉”对他要求也十分严格。
长生在一个他不太喜欢的环境中长大。然而,他为他的姨妈尹莲努力,成为她的得力助手在各各方面。之后的长生在商场中沉浮,体验了人性的丑恶,充满欲望的都市终于迫使他回归净土,回到自己的家乡——**,他在布达拉宫前虔诚叩首,转山转水,只为洗尽铅华。
举重若轻,又举轻若重。欲说还休,欲休还说……终日沉湎于深厚的感情中,一千个一万个的不甘心,不愿意正视现实,狠心地将自己折磨的支离破碎,痛快地大哭一场而后依旧要灿烂地笑着开始崭新的一天。可怜的孩子,不愿打开的心结,逃避现实的你,终究要明白,唯有,懂得自己才能谅解他人,唯有宽悯他人才能解脱自己。
因为,每个人的身上都有自己的阳光和隐晦的一面,如日如月,执念于觉悟,一体同源。从现在开始,让自己困惑和怀疑,但不要疲倦和懒惰。仍然真诚地相信,如果你是在盛开,微风会来。
即使经历了那么多,索南次仁的心依旧那样明净,回归家乡时,仅有三十几岁的他已有了七十几岁的沧桑。世事难解,一个几经商场勾心斗角的商人,竟是如此向往那片圣地,竟是如此渴望一颗圣洁的心。或许在尘世中,就应当保持着那一颗本源之心,“在人群中有独处的心,独处时有人群的爱”,这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话,就如本书中的主旨之一一般,最终的索南次仁有着索南次仁的心,有着尹长生的爱,在爱与宁静中织出了一支美好的乐曲。
之前的种种爱恨情仇在乐曲中瞬间化为乌有,所有的一切被重新定义,就像重生一般,新的索南次仁在结尾中诞生。
正如安意如所说的,那些在人世间滚打摸爬的人,是否守着心中的最后一方净土、一丝光明?是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮?但至始至终没有觉悟,自己所追求的到底是什么,真的是那至高无上、手握大权的统领者?
但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的。在来世,我想做一个纯洁而轻盈的人,没有太多的欲望,住在一个小木屋里,拿着一本书,坐在窗前,细细品味。也许我们许要经历各种起伏才能获得这样的生活,才能看透世界的温暖,才能超越自己,然后才能永生。
无论人们生活在**,爱与救赎、死亡与再生、纠结与解放、幻灭与现实、禁锢与自由都是注定的主题。忆起曾看见的一句话,去**,不为朝拜,只为仓央。如今未踏**土,在一本书中,领略了浓厚的仓央嘉措的情感和藏民们跪长头的虔诚,一种内心汩汩地沉涌、跌宕、终止静默的情感。
总有一天,我会来到拉萨,面对雄伟的布达拉宫。我怎么能不让人哭着跪在大昭寺面前。告别欲望最接近佛陀的位置。剩下的净土让全世界都向往它。最难的是放手,最容易的是放手。放手之后,我只想永远和你在一起。
艰难困苦,玉汝于成。在南非约翰内斯堡举行的金砖国家工商论坛上,习近平总书记用这样一句中国古语,概括和形容中国不畏艰险走过的不平凡历程,穿越风雨取得的不平凡成就。这是历史的总结,更是现实的激励、未来的昭示。日新月异?风驰电掣?一日千里?选用一个什么样的词,来形容新中国成立特别是改革开放以来的发展速度、沧桑巨变,还真是不容易。从国民生产总值只有区区100多亿美元,重工业几乎为零的新中国成立之初,到粮票、油票、肉票、布票、副食本、工业券等是老百姓的生活必需,甚至买糖果糕点、火柴肥皂都要票证的改革开放之初,再到以世界第二大经济体的实力,托举起覆盖13亿多人的全球最大社会保障网,创造了每年减贫1300多万人的脱贫奇迹的今天,有一把开启幸福生活的钥匙贯穿始终,这就是奋斗,没有奋斗,就没有过去,就没有现在,更没有未来。大江东流,岁月汤汤。有梦想,有机会,有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来。正如报道所言,回溯历史,让我们摆脱开除球籍忧思的,是中华儿女敢教日月换新天的壮志;助我们杀出一条血路的,是亿万人民那一股子敢闯敢干的气呀、劲呀。这就是奋斗的印迹,这就是奋斗精神的伟力。处在即将实现第一个百年奋斗目标并向第二个百年奋斗目标迈进的关键历史节点,处在一个激情澎湃、生长梦想的时代,一个需要愚公移山、精卫填海的岁月,我们现在需要做的还是奋斗、奋斗、再奋斗。天上不会掉馅饼,只有努力奋斗才能梦想成真。尽管我们走过了万水千山,但走向未来仍需跋山涉水。不驰于空想、不骛于虚声,以奋斗的姿态,风雨无阻创造美好生活,书写幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶的新篇章冲刺在全面建成小康社会的关键一程,不可避免要爬雪山过草地,要闯过新的娄山关腊子口。敲锣打鼓、轻轻松松来实现我们的美好生活,是绝对不可能的,因为美好生活不是温室里的生活,不是真空里的生活,风风雨雨就是生活的本身。这是生活中的常识,是看得见的哲理。经历风雨才能见到彩虹,闯过隘口才能一马平川。风雨无阻创造美好生活,不能纸上谈兵,不能空喊口号,必须拿出实打实的作风,做出实打实的努力。我们手中这把奋斗的钥匙,一定要握紧、用好、用活,要始终保持空谈误国、实干兴邦的警醒,保持社会主义是干出来的,新时代也是干出来的信念,紧握奋斗之桨,高扬奋斗之帆,用老黄牛的钻劲、钉钉子的狠劲、连根拔的韧劲,奏响奋斗这一时代强音,以今天的奋斗成就明天的光荣,真正成为新时代的见证者、开创者、建设者。越过雪山才能明白探索的价值;跨过草地才能收获奋斗的欣喜。
看完《日月潭的传说》这篇文章后我知道了:日月潭是台湾最大的湖泊,是个着名的风景区,。说起日月潭还有一个传说。从前有两条恶龙吃了太阳和月亮,人们一起在商量办法去对付恶龙。有人说:恶龙在潭底,只有水性特别好的人才能对付它们。还有人说:恶龙非常凶猛,只有拿到阿里山的金斧头和金剪刀才能对付它们。在人们一筹莫展的时候,大尖哥和水社姐要去挑战恶龙救出日月,他们历经千辛万苦来到了阿里山,拿到了金斧头和金剪刀,回到潭边他们与恶龙大战了三天三夜,终于救出了太阳和月亮。大尖哥和水社姐又累又饿,便用龙肉来充饥,当他们吃下龙肉一下子就变成了两座青山。人们为了纪念这两位英雄,把山命名为大尖山和水社山。潭叫做日月潭。
故事中的大尖哥和水社姐多勇敢啊,舍生忘死地为人们除害,这样的精神真值得我们学习啊!我长大了,也要为国家为人民做出自己的贡献!
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天
——《峥嵘岁月回顾》读后感
q监狱b监区苏某
如果/你没有读过
你不会知道/有一本书
凝聚了/一甲子披星戴月的艰苦与辛劳
如果/你没有听过
你不会知道/有一本书
浸透了60年的牺牲和奉献的鲜血、泪水和汗水
如果/你没有想过
你不会知道/有一本书
千千万万人的成就与沧桑
——这是一本书
是/我们的/历史传统
以及/未来展望。
前些日子上面下发了《峥嵘岁月回顾》一书。它用朴素的语言和朴素的情感,仿佛把我的思绪带到了英雄的喜怒哀乐的日子。老前辈们的回忆录那质朴的语言里,掩盖不住他们对过往峥嵘岁月的怀念与自豪。
我已经很长时间没有在监狱里工作了,但我仍然可以看到、听到和感受到前辈们经历的监狱变化。虽然老前辈们曾经的“住着茅草房,吃着冷干粮;守着火山口,当着种田郎”的艰苦岁月已经遥远,但回忆起自己刚刚参加监狱工作时的情景,监狱工作条件的艰苦依然清晰可见。
2003年初,我在粤北y监狱工作。虽然我的祖籍在这里,但我在其他城市长大。习惯了城市生活的我从来没能想象到监狱竟然是这个样子的——一条蜿蜒曲折、颠簸难行的乡镇公路,一栋低矮陈旧的办公楼,一个山脚下蛇虫出没的宿舍区,以及许多行色匆匆的藏蓝色身影——最让我惊讶的是:
最“豪华”的楼房不归警察住,却是囚犯的监舍!
在这里,我第一次感受到了早晨5:45值班的滋味,并了解到黎明前的黑暗是什么;第一次体会到监仓里的除夕夜的“团圆饭”的味道,懂得了什么叫每逢佳节倍思亲;第一次了解到在监仓内睡觉的感觉,懂得了什么是提心吊胆、辗转反侧、夜不能寐。还有第一次自己缝衣服,第一次踩到蛇,甚至重温了五六岁时被狗追得到处跑的记忆……我不明白,老同志们为什么对此无动于衷?
甚至有些老同志六七年没回家了,春节一句话也没说——难道不想家吗?或者喜欢艰苦的生活?
我敢肯定,没有人不想家。也没有人真的爱吃苦。但是年长的老大哥们扎根在监狱,奋斗在监狱,为了监狱事业奉献了自己的一切——是什么让他们不求回报、不慕虚名地奉献?
甚至献了青春献终身,献了终身献子孙,这是为什么?
后来,我转到工作岗位,回到了我居住的城市。我期待着这座崭新的城市里的崭新的监狱——可是在前往新单位q监狱报道的那天,随着车子的一路前行,我的期待渐渐回归了现实——q监狱(旧址)是一座比我曾经工作过的y监狱更偏远的监狱。更曲折更颠簸的公路,更遥远的距离,更陈旧的楼房,更忙碌的同事。
不过,还有相同的地方:同样的艰苦条件下造就的乐观向上的队伍,同样的为了监狱事业献出青春、献出生命的同志。
来到清远监狱后,我知道了一个很好的名字:xx。在追捕脱逃罪犯的任务中,为了挽救同志的生命,他将自己永远定格在了xx岁——这是我在书中看到的、也是亲耳听说的英雄事迹——我总是在想,那一瞬间,xx同志,脑子里会想些什么?
他是否意识到了生与死的距离?是什么让他面对可怕的死亡?
不同的监狱,同样的牺牲-这是我可以肯定的。
遥远的过去,老前辈们脱下钟爱的军装,穿起陌生的警服,在野兽出没、蛇虫隐现的山沟里打下如今监狱的第一间房、第一堵墙时,他们牺牲了军人崇高的社会地位;牺牲在城市里找到一份体面的休闲工作的可能性;甚至牺牲了奉养父母享受天伦之乐,或者找到一位让人羡慕的爱人的机会,一辈子再也没有离开过山沟沟……我们不能忘记,现在宽敞明亮的楼房,是用老前辈的血泪和汗水浇筑而成;
看得到的昨天,我们的老大哥行走在山岭之间,承担着“两眼一睁,忙到熄灯”这样繁重的工作压力,承受着“监仓—宿舍—监仓”这样单调的生活,每天关心自己和关心家人的时间还不及过问服刑人员的时间多,相当部分的同志患上了强迫症,一次次地回想自己的一天天的工作,似乎每时每刻都在等候着**铃声的召唤,夜晚睡不踏实,白天精神紧张,脑子里总是绷着紧紧的弦。他们中的大多数,其实完全有能力在其他单位找到一份轻松清闲的工作,其实完全能够过上精彩丰富的生活,其实内心中蕴含着对家人深沉的爱,其实完全有资格安心地进入甜美的梦乡……为了监狱的安全稳定,为了监狱事业的发展,老大哥们牺牲了个人的享受,成就了集体的腾飞——我们不能忘记,现在安定繁荣的工作环境,浸透了他们的心血和泪水;
现在和将来,监狱不再是蛇虫出没,而是鸟语花香;不再荒山荒山,搬到城郊;不再是泥墙和绿瓦,而是建造了一座高层豪宅。监狱民警不再是粥菜,也可以是美味佳肴;不再是一匹马,还开着摩托车车,还住上了一个明亮的新家,更像一家人一样美丽如花。过去需要从部队整团整团转业战士充实监狱警察队伍,现在大中专毕业生挤破头报考监狱警察——大专本科那是人人都有,现在还有“海归”的研究生来报到,看谁还能说我们监狱警察没有文化?
近年来参加监狱工作的同志们,包括我自己,确实享受过为前辈种树、为后人乘凉的好日子。不得不承认,已经有一部分新同志(或者半新不旧的同志)开始追求清闲、追求享受,甚至追求刺激,完全忘记了好日子是怎么得来的——那是用前辈们的汗水、泪水、奉献甚至是牺牲换来的!
没有任何收获是理所当然的。如果没有继续奋斗的进取精神,职业发展和个人进步将从何而来?没有前辈们的奉献和牺牲,今天怎么能过的好呢?
如果每个人都放弃奉献精神而忘记艰难的时刻,我们的好日子能持续多久?
毛主席在诗中说:“为了牺牲,我敢教日月改天。”。
又云:宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
读书有感,以为自勉,以为共勉。
读完安意如的《日月》,非常动容。这是近几年来,我读到的最好的一本书。虽然情节很平淡,可以说淡如白开,但就像书中所言内心愈爱重一个人,外在愈淡然,就是这样一种泰然自若的平淡和简单,却点滴渗透出深刻浓烈的情感和思想,让人欲罢不能。
随便翻翻的人,你可以说她就是一部情感小说。但是细细品味,你发现这是一个关于自我拯救自我超脱,迷失却又寻找自我的故事。它将让你体会到,所谓深刻的真挚的爱,究竟是否我们平常所理解的俗世情感。而人生确实是一次长途跋涉的旅行,在万千变化风景中,以我们逐渐苍老的容颜和流逝的生命与时间的坐标对抗,如何在茫茫人海中找到一个属于自己的心灵家园,使自己长年累月在这个荒芜世间饱受蹂躏的心保持高度的敏感和灵气和柔软。我们终其一生的行走和前进,都是为了回到最初开始的地方,行走和前进,只是一个懂得和救赎过程,我们想要抵达的理想彼岸,原来在离我们最近的地方。我们曾经如此决然的离开,也总有一朝会不顾一切的回去,万水千山都无法阻挡你的脚步,狂风暴雨冰雪冻霜都不会磨灭你回归的意志。它将引导我们完成一场平静又彻底的自我救赎。情节如此简单,甚至你看不到一点点的起伏,但分明感受它在慢慢渗透你的思想,你的灵魂,渗透你身上每一个毛孔,你仿佛在接受一场隆重盛大的洗礼,内心有所惆怅,更多的却是深切的期望,你将强烈的感受到平静海面下的汹涌波涛,正在以一种从容不迫又无法抗拒的力量和速度向你袭来,你无法躲开,无法思考,只得静待这种猛烈的冲击。
我喜欢长生。这应该就是我梦中的男子。深刻,内敛,沉默寡言,纯良,自我牺牲,无私,宽阔,懂得成全和表现漠然,内心却热烈而坚定执着。他对尹莲的爱,跨越年龄差距的爱,超越身份的爱,一种遵循内心所向的爱,一份不得不隐秘深藏却又无悔承受和付出给与的情感,这种爱不是单纯的恋母情节,而是一种天性,就像我们天生喜欢大自然的美好,是一种遵从内心的本能的情感,一种纯粹男人对女人的爱,纯净洁白,热烈如火,却有淡然如水,细腻之中透出强大的力量,狂热之中散发如水温情。以我的理解,书名日月,其中就有一层含义,暗示长生是这样一个有着日之光芒万射的强大光源和月之清冷的气场特质的男子,他的情感必然也是如日月一样,散发着温暖的力量,却注定隐匿在黑暗之中。因为不得已,长生成全尹莲和谢江南的圆满,独自承受内心煎熬和孤寂,强大如长生,这样一个有着聪慧宽阔的佛心,依然无法逃脱爱情带给他的枷锁和痛苦。缺憾的存在,无损事物本身所具备的魅力和美好。自由和爱情也许真的很难并行生存。取舍变得意味深长。得失因此更加意义非凡。长生甘愿为此默默转身和隐匿。但这并非最重要的,尹莲的出现和存在其实就是一个契机,她来引领长生认识和去向他的根源和归宿所在。长生势必要经历这样的情感洗礼和生命历练,才能够意识到当初他离开寺庙时住持说的那番话:次仁;无论你走的多远,无论你将来经历什么,都不要忘了,自己是谁,不要忘了,这里是你的故乡,当你找不到方向的时候,就是你该回来的时候。但是若非尹莲将他带走,义无反顾投向未知的繁华俗世,日后的长生又怎能懂得住持的话中深意呢?所以与其说是长生成全了尹莲,不如说是尹莲唤醒了长生沉睡在心,圆了长生的梦。那么在最初时,他们的相遇也都可解了,这是必然的,他们势必要在彼此的生命中走过,相互依存,然后分离,相忘于俗世。
长生的身体和灵魂里留着藏族男子的血液,虽然长时间被凝结,却从未被冲淡和遗忘,无论故乡在多么远方,血液和故土惺惺相惜心有灵犀,随时连结在一起,回到最初,可以看到最初的自己,那个地方,就是长生的归宿。是他终其一生,都无法离开的,他的心灵归处。所以,佛,召唤你,引领你,来度你,长生。你势必坦然的回去,以当时离开时的义无反顾之势,来完成心灵的超度。所不同的是,离开时,你内心惘然迷茫,回来时,你已心如明镜,情如日月,胸怀坦荡,昭然若世。当尹莲带你走过这千山万水,看这人生百态,俗世红尘,在某一刻,你终于明白,所有热烈都将归于平淡,所有繁华都将趋向寂然,所有的爱,也不过是风过水面留下的那一点点涟漪,它最终也只是留在过去,下一刻你终得安然。而你所持有的光明不会黯然,你所保有的强大,也从不会退场,你内心深处的希望之花,正以一种清冷的姿势绽放,却最靠近这个世间温暖厚实的土壤。
桑吉和缦华是打动我的另外两个人。他们是有着和长生相同的灵魂和共同属性特质的人。
日月潭是我国台湾省最大的一个湖泊。那里青山环抱,树木葱茏,是个著名的风景区。说起日月潭,还有一个动人的传说呢。
很久很久以前,两条恶龙吞吃了太阳和月亮,天地间漆黑一团。
为了降伏恶龙,拯救日月,人们聚集在一起商量办法。有人说:“恶龙躲在潭底,只有请到水性特别好的人才能战胜它们。”还有人说:“恶龙非常凶猛,只有拿到阿里山里的金斧头和金剪刀,才能将它们制服。”可哪儿去找水性特别好的人呢?怎么才能得到阿里山里的金斧头和金剪刀呢?就在人们一筹莫展的时候,年轻的渔民大尖哥和水社姐挺身而出,要去降伏恶龙。
大尖哥和水社姐手拿砍刀,高举火把,来到阿里山。他们翻山越岭,披荆斩棘,吃尽了千辛万苦,终于从阿里山的山洞里拿到了金斧头和金剪刀。回到潭边,他俩又冒着生命危险,纵身潜入湖底,与两条恶龙激战了三天三夜。大尖哥用金斧头砍死了它们,水社姐用金剪刀剪开了龙肚子,救出了太阳和月亮,人们重又见到了光明。
大尖哥和水社姐又累又饿,便用龙肉来充饥。他们吃下龙肉后,身子就一个劲地往上长。转眼间,大尖哥和水社姐就化作了两座青山,永远地守卫在潭的两边。
人们为了纪念这两位为民造福的年轻英雄,就把这两座山命名为大尖山和水社山,把这个潭叫做日月潭。
说来惭愧,汤锦程先生的这篇《中华日月民族论》,我虽然读了数遍,但是,由于水平有限,还没有真正读懂,我就在这半懂不懂的情况下,开始写这篇评论文章,显然是有点草率之嫌的,当然也会出现很多谬误。但是,我想抛出一块陋砖,必定会引来美玉的。
《论中华日月民族》一书中提出的的论点,独具新意,独树一帜。文章开头问道:为什么生活在世界各地的原始古老民族会在交通工具落后、地理封闭的情况下流传着一个具有共同文化特征的“日月创世纪”文化呢?难道说这些古老的民族曾经起源于一个古老的“根”。
文章认为:地球上的人类虽然人种、肤色、语言、文字和生活习惯都有所不同,却拥有这样一个共同的文化特征,并且这个文化特征深深地根植于各民族的血液之中。成为民族血液坐标,由于这个发现,为作者研究人类的起源提供了一个突破点。
接着,文章从《三五历记》、《五运历年记》、《山海经。西山经》、《春秋传》及《庄子》中寻找依据,从《禹贡》、《淮南子》、《孔安国》、《论衡》、《史记》、《列子。汤问》……等大量的文献中寻找蛛丝马迹。
从中华民族的盘古开天地的传说开始,从女娲、伏羲、神农,黄帝等远古时代的人物入手,述说了中华民族的传承脉络,阐述了中国远古时代对日月天地的崇拜,中国日月文化的形成,世界其他国家日月文化的积淀。比较详细地论述了中国古代文与汤文化的密切联系。
从中国传说的盘古开天,到欧洲的日月文化,从中国的三皇五帝传承到与古埃及、古印度、古罗马、日本、朝鲜、印第安等国家和地区日月文化一一作了详细的对比,在论证盘古与汤古氏的关系上,着墨较多,列举出四百多个汤姓衍生的'氏族,还详细论述了伏羲与女娲同太阳和月亮的演化轨迹。
此外,又深刻论述了中国的儒家文化与“五彩文化”的深厚渊源,揭示了中华古文化的神秘面纱,最后得出结论:中国和世界上所有民族一样,都是一个崇高尚日月的民族;世界上所有不同的民族,其实都同出一根;而汤氏有可能就是中国所有姓氏的起源。
作者还认为,在古时,人们以天为日,以地为火,以人为汤,把天、地、人、巧妙地联系到日、火、汤。为汤氏文化增添了新的内涵。
文章构思新奇,笔法独特,立意鲜明,注重论据,不失严谨,从一个崭新的角度详细地论证了世界和中华民族的传承文化。是一篇不可多得的论史钜作。
这么一篇五万多字的史论大作,没有深厚的史学功底,没有丰富的史学知识,没有大量的阅读资料,没有呕心沥血的付出精神是难以完成的。仅这一点,足证此作之珍贵。
在阅读作者写的作品时,总能引发我们的深思。当很多感动在我们脑海中凝聚时,我们就应该写一份读后感,您可能会对“童年读后感”有些好奇不妨阅读本文了解更多,建议您将此页加入收藏夹以备不时之需!
《童年》这部书是由苏联作家高尔基所写。这本书,让我感受到到高尔基童年的贫苦。
我想,对于生活在现在的我们来说,几乎每个人的童年都是快乐的,无忧无虑的。从小就在爸爸妈妈的怀抱中快乐的成长,没有想过饿肚子的生活,没有想过会有挨打的一天,更没有想过有一天爸爸妈妈会离开我们,也没有想过会失去我们的好朋友,而正是这些我们看来的不幸,却都发生在高尔基年幼的时候,让他承担了很多苦难。
高尔基在小时候就失去了爸爸和妈妈。他的两个舅舅都非常讨厌他。从他进门的第一天起,他就发现他的两个舅舅就要求分家,对他的态度更是恶劣得很,经常打他,骂他。他十分怕他的两个舅舅。
而外祖父更是把金钱看得比生命更重要,经常打人。但是经常教他知识,教他读《圣经》。告诉他许多道理虽然严厉对他还不错。脾气时而温柔时而暴躁。
在他家里只有外祖母对他最好,非常疼她,长的和蔼,有趣,对人亲切,让人愿意与她接触。他和外祖母在一起睡觉,外祖母经常给他讲关于‘上帝’的故事。告诉他上帝对每个人都是公平的,他给每个人的爱也都是一样的,上帝会派天使在每个人身边,而每个人做的好事与坏事天使都要与上帝汇报。要相信‘好人会有好报’。
他的好朋友小茨冈是一个活泼,可爱的小男孩可是因为他的两个舅舅让他搬十字架,而最终被十字架压死。结束了他幼小的生命。他是多么的悲惨啊。
读了这本书之后,让我体会我们现在的生活是多么幸福,我们是爸爸妈妈手上的‘掌上明珠’,爷爷奶奶眼中的‘小皇帝'’小公主‘。想要什么有什么,想吃什么吃什么,无论是爸爸妈妈还是爷爷奶奶都能满足我们的要求。在我们眼中这就是我们认为的快乐了。
总而言之,要珍惜现在的生活,珍惜爱你的人,不要伤害他们。
“池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天,操场边的秋千上,只有蝴蝶停在上面。黑板上的粉笔还在拼命嘁嘁嚓嚓写个不停,等待着下课……”每当我听到“童年”这首歌的时候,我就会想起我读的一本书叫《童年》。 《童年》的作者是高尔基,它是一部自传体小说。这本书足以能够体现他是在苦难中长大的。它讲述的是:阿廖沙三岁到十岁这一时期的同年生活。小说从他跟随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫他去“人间”混饭吃结束,生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊,但是随着家业的衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。他还有两个舅舅,他们粗野自私,整天为了家产争得你死我活,还不时地虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而在这样一个可怕的环境里,也不乏温暖与光明,这就是以外祖母为代表的另外一些人,另外一种生活。外祖母慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁都忍让,有着圣徒般的宽广胸怀。她如明灯照亮了阿廖沙幼小的心灵,她还经常讲一些怜悯穷人和弱者,歌颂正义和光明的故事给阿廖沙听,……是她那无私的爱丰富了阿廖沙, 使阿廖沙充满坚强的力量以应付.困苦的的生活。外祖母使他在生活中站立,在邪恶中看到善良,冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。 我每到一个新环境都难适应那里。我还记得XX年我转进了新的小学,在那里我对一切都很陌生,总是一个人孤独的呆在某个角落,总觉得那个学校是黑暗的,邪恶的,不友善的。不久,我走在路上被一个飞奔而来的小男孩撞到,他一连几声“对不起”使我觉得他很善良;我想起了《童年》中的外祖母,他们跟她一样都是好人的代表。于是我试着和别人交往,发现同学们都很善良、友善,不久我适应了这儿,学习也有了较大的进步。
我认为:我也应该学习《童年》中的外祖母,学习她善良,忍让,对生活热爱,聪明能干,富有爱心的精神。如果世上只有一个“外祖母”,那么世界将会多么黑暗;如果每个人都是“外祖母”,那么等待我们的将会是光明的未来。
《童年》这本书我也读过,它确确实实是本好书,在它的引导下我的孩子浅浅地从不懂事的小孩子成长为一个董事,充满爱心,善良,热爱生活,忍让的大孩子。 《童年》中的主人公在困难中成长,他的外祖母和朋友们总是在鼓励他,让他有了“光明”,但他们没来之前,他好比是在黑暗中睡觉,但他们一出现,就把他叫醒了。是他们用无私的爱唤醒了他。文中的人物栩栩如生。有好人也有坏人,是故事的情节生动。这部小说的人物各有特色,也教会了人们面对生活的不屈不挠的精神,总之它是一部值得推销的好书。
《童年》的作者是高尔基,是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部,其他两部分《在人间》、《我的大学》,它讲述的是廖沙(高尔基的乳名)三岁十一这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父家写起,到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。
这一篇读后感生动形象地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。《童年》这篇短文写出了外祖父随着家业的蓑落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们。而外祖母慈祥善良,聪明而能干,热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀,外祖母如一盏明灯,照亮了阿谬沙敏感而孤独的心。高尔基的两个舅舅一天到晚为家产而争吵,并且粗野,自私的市侩和疯狂的虐待自己的妻子。在这弥漫着残酷的仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙已早已感受到人间的痛苦和丑恶。
”米哈伊尔舅舅忽然扬起手对着弟弟的脸就是一下,弟弟大吼一声,揪住了他,两个人在地板上滚开了,发出一片喘息,呻吟,辱骂的声音“,这一段话可以看出俄国下层人民沉重的生活状况,批判了小市民的自私残暴。
”谢谢你,好孩子!咱们俩养活不了自己吗?咱们俩?不什么了不起的!“这一段写出了阿廖沙与外祖母相依为命的一段生活,作者对外祖父的贪婪吝啬进行了尖锐的讽刺,对外祖母的宽厚善良和阿廖沙的懂事和听话进行了细致的描述。
长大以后,高尔基没有被压跨和变坏,反而成长为一个坚强、勇敢、善良的一个人人。
读《童年》,我感受到我们要学习高尔基和外祖母这样品格好的人,我们要学会做一个勇敢、坚强的人。
莲,正所谓花中君子者也,千百年来,因其“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的独特魅力,受到了许多高尚志节的文人墨客的喜爱与赞颂,这不禁使我想起了一位如莲一样散发着光辉的伟人——阿廖沙·彼什科夫,也就是闻名于世的大文豪马克西姆·高尔基。
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部,书中讲述了高尔基自三岁至十岁的童年生活和经历,揭露和批判了俄罗斯小市民家庭的肮脏灵魂和卑鄙性情,表现了高尔基以及无数俄罗斯社会底层的劳动人民逐渐走向新生活的艰难的生命历程。
在那“一家子蠢货”的包围下,在那人与人之间弥漫着仇恨雾气的包围下,在那失去亲情的冷漠的环境和那失去人性的纯真和善良的扭曲灵魂的包围下,幼小的阿廖沙目睹了那么多残忍和愚,蠢得令人难以置信的丑事:外祖父疯狂地殴打外祖母与阿廖沙;雅科夫舅舅惨无人性地折磨妻子最终竟把自己的妻子活活打死:兄弟间为争夺家产打得头破血流,两个舅舅更是害死了乐观开朗的学徒“小茨冈”……这种种如噩梦般的凶残场面,无不在阿廖沙心中留下了无比深刻的印记,也无时无刻不在敲打和痛击着阿廖沙那颗天真美好的心灵。
在如此恶劣的家庭气氛的围绕下,正是因为有了那些善良与无私的人们的支撑和指引,还有那众多的高尚书籍的教导与感染,阿廖沙才成长为一个乐观、坚强、正直与守信的人。感谢那丝丝许许的在浓重的黑暗的阻隔下渗透出的光明,是它们唤醒了沉睡在噩梦中的阿廖沙,用爱照亮了阿廖沙的内心,也阻绝了那向阿廖沙年幼的心灵中源源不断地侵袭的恶势力的潮流。
我们不难断定,在阿廖沙艰辛的童年成长过程中,外祖母的爱无疑给了阿廖沙最大的精神支持和力量,她连续不断地把人性的真、善、美和无私的爱输送到阿廖沙的心中。高尔基曾深情地写道:“在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗里睡觉,但是,她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困难的生活。”也正因为如此,高尔基笔F的外祖母的形象成为世界著名文学形象中最富有魅力的人物之一。除了外祖母之外,还有许许多多好人的爱和哺育,他们使得阿廖沙“出淤泥而不染”,成为一个真正的人。
去吧,善良的人们,去挥洒你的爱,去传播你的爱,让那些在黑暗中挣扎的心灵感受到你的爱的滋润,去给予那些可怜的人们心灵的救赎吧!
那出淤泥而不染的莲,正把淡然而朦胧的芳香送到我的口鼻之中,洗濯我的身体和灵魂,用爱的暖意和力量召唤我冲破重重的枷锁与防线……
阿廖沙的父亲是一个木匠,他在三岁时失去了父亲,和母亲寄居在外祖父的小染坊里,母亲因受不了这一个充满血腥的家庭,抛下了阿廖沙,一个人离开了。阿廖沙生活在这一个可怕的家庭里,过早的明白了人世间的痛苦和是非,同样让他有了正义感和同情心,疾恶如仇,对压迫者充满了憎恶,对被压迫者充满了同情,有了明锐的感知力和观察力。外祖父就是一个压迫者的典型,是邪恶的代表。他常常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人,还暗地里放,甚至怂恿帮工去偷动西。还有两个舅舅成天在为分家而争吵不休,大打出手,就连孩子们也积极的参与了进来。使阿廖沙天天生活在水深火热的世界里,但这里并不是所有人都有着黑暗的心灵,相反的还有许许多多的善良人物,如慈祥的外祖母,聪明的小茨冈,正直的格里戈里……就如高尔基后来所说的“在她没来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方……是他那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”
看了阿廖沙的童年生活之后,我常常不仅的想:阿廖沙的生活这么的痛苦,在那么血腥的生活之下还保持着如此正直的心真让我感动!如果那时社会上每个人都多一点爱心的话就不会有阿廖沙那么困苦的人了,也就不会有那么悲惨的《童年》了!
我们每一个人都要学习那外祖母的慈祥善良,去憎恶外祖父的恶毒。对每一个人都谦让一点的话,那么世界将是无限的美好了!
三(1)班王佳雯
我相信,无论是什么样的人,他们永远不会忘记童年的记忆。无论记忆对他是好的还是有重要价值的,都不会被遗忘。因为,这种回忆已经深深地植入了他的记忆。
所以,在空闲的日子里,我拜读了高尔基的自传三部曲之一的《童年》,以下就是我在读的日子里的一些感触与启发。
《童年》一书很好的诠释了‘黑暗’一词,它藉以主人公阿列克塞孩子的眼睛描述了当时沙皇统治时期的黑暗社会,人们之间以各种仇恨作为纽带的世界。在这个世界上,人们贪婪,自私,甚至对利益绝望。但正如那句话所说的:
“有压制的地方必然会有反抗,有黑暗的地方也必然会有光明。”这个世界里也有一些高尚的人,像学徒冈茨和科学家“好事情”。他们都有着自己做事的原则,从而使自己被排在‘黑暗’的圈子之外,成为‘光明’中的一分子。
但他们的下场终究悲惨,这又该怪谁呢?追根到底,错的,始终是这个人性泯灭的扭曲社会。
本书中使我印象较为深刻的一个人物是主人公阿列克塞的姥姥,她仿佛是以一种‘光明’而存在,是负责与爷爷那群恶势力对抗的。所以在主人公眼里,她似乎是上帝派来救祖父母的。是她把“我”从黑暗中救出来,然后向我灌输光明的思想。
可以说,如果没有她,“我”极有可能沦为‘黑暗’中的一员,变成一具庸庸碌碌的行尸走肉。所以我认为,奶奶是决定阿列克谢一生走向的角色。没有她,阿列克谢的命运将和他祖父的家庭一样。
有一次,小阿列克谢带着家里的戈比去买书。在某种程度上,他是一个爱读书的好孩子。但在当时这样一个黑暗的社会里,这些是不允许的。
所以,为此,他挨了爷爷一顿揍,但这对一个孩子的兴趣来说,这不是扼杀又是什么呢?阿列克塞还是一个孝顺的孩子,在和姥姥相依为命的日子里,他尽自己的一切能力赚钱,一戈比,两戈比……全都凝结着他的汗水!但是他的努力并没有白费,当他把辛苦得来的钱交给姥姥的时候,姥姥那浑浊的眼睛里落下了一滴晶莹的泪珠,那便是姥姥对他最大的肯定。
从某种意义上说,实际上,在当时这样一个黑暗的社会中,阿列克谢的童年可以被视为一个快乐的童年。至少他活下来了,免遭死亡的厄运。虽然父亲不在了,但他还有母亲、姥姥,不仅不会无依无靠,而且也不必终日为一日三餐而担心。
而现在的我们呢?和当时阿列克塞所处的黑暗社会相比,我们现在的社会有过之而无不及,不用担心随时会遭遇妻离子散,家破人亡的厄运,简直好太多了。在这样一个没有火药的和平社会里,我们为祖国的发展而奋斗难道不容易吗?
难道我们不应该更努力吗?而且,我们大家几乎都是在父母的手心里长大的,没有吃过什么苦、受过什么累。有父母从小疼着、惯着,所以对于父母们体贴入微的关爱,我们早已习以为常了,不会想到要去珍惜,更不会想到要去感恩这一切,总认为自己拥有着的一切都是理所应当的。
但事实实非如此,美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。对于这些,我们应该从《童年》一书中得到启发。
芦墟第二中学三(1)班王玲燕
一打开《格列夫游记》的目录,详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国……
读完这本书,我深深地感到,我终于知道了当时英国统治的黑暗和衰败。
《格列夫游记》中,使我感受最深的是格列夫在慧骃国的游记。在那里,人们不会说像欺骗、怀疑等字眼,所以他们的社会就不像我们的社会一样,到处都充满着欺骗、阴谋、贿赂……他们的社会才算得上是一个真正充满幸福和快乐的地方。
在我们这边,那些小偷摸,扔,破坏公共财产等等。我们期待着有一天我们的社会会像慧河一样。在孩子们的眼里,这是毫无疑问的,教育和现实是统一的。愿为此付出努力,从自己做起,从现在做起,让这个社会多一点真诚、少点虚伪。
现在我们不能做任何伟大的事情,但我们可以做我们能做的。即使你低头拣垃圾写环保文章,这些都是我们力所能及的。我们是这个社会的一部分,为社会做贡献,这是我们的一务,也是我们的责任!
我读完这本书的感受就是:《格列夫游记》这本书,在大人眼里就是一本好书,在孩子眼里也是一本引人入胜的著作。这是一本让更多人分享乐趣、让更多人受益的书。
这才是一本名著所具有的作用。
读了《格列夫游记》,仿佛是在作者的想象中遨游。
《简爱》读后感
芦墟第二中学三(1)班张超
难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!
——《简爱》夏洛蒂
在文学史上,,有许多的经典名著将要永不垂朽,但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,甚至对某些人来讲,影响了他们一生的作品并不多。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的**《简·爱》,以19世纪早期英国偏远乡村为背景,用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、**的孤儿,如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去,成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简爱是个孤儿。她在姑姑家长大,受到各种欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院,灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样,《简·爱》的无限自心和不屈不挠的精神才能被取代。她以顽强的意志和优异的成绩完成了学业。
为了追求独立,她受雇于桑菲尔德庄园做家教。故事的焦点是地位低下的家庭教师简爱和罗切斯特之间的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。
作者以《简·爱》独特的女性视角和叙事风格,具有真实性和艺术性。特别是简爱独特的个性和思想,爱情不是一个美丽、矮小的女人,而是她有很强的自尊心。在感动一个高尚的英雄的同时,他也牢牢地抓住了我们读者的心。
《简·爱》作为爱情的女主人公,以前所未有的女性形象出现在19世纪的文学作品中。过去,爱情故事的女主人公都是美丽、温柔、高贵、贤惠的女性。而简·爱,她“贫穷,低微,不美,矮小”,但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵,使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。
更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑,相反,她勇敢坚定:“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂,——也完全一样有一颗心!
”“我现在不是凭习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已离开了人世,两人一同站立在上帝的跟前,彼此平等——就像我们本来就是的那样!”
也正因为此,简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人,更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人或某个阶层的专利。她属于世界上的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情,所以简·爱坚持,自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。
后来,简爱悲伤地离开了罗切斯特。出于同样的原因,她不能允许自己与已婚丈夫结合。那会是一份不完整的爱。如果她留在罗切斯特,她将不会是一个独立而平等的简爱。
如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话,那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。
在这里,我们看到的不仅仅是一个苍白灰姑娘的故事,一个普通女人赢得了一个男性贵族的爱。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话,迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪,她认为,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。
”她的信念和行动展现出来的力量,,深打动了一代又一代读者的心,使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是,一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性,一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性,一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性,一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性,一个坚强独立的女性。夏洛特·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;《简·爱》表达了女性对平等、独立、正直和自由的坚持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇**自1847年出版以来,以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传,经久不衰。《简爱》已成为独立女性的经典之作。我希望在阳光下,无论贫富,都会有更多的《简爱》从花丛中绽放出来;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《红楼梦》读后感
芦墟第二中学三(1)班张伟华
《红楼梦》实是梦一场,噩梦一场。
看完《红楼梦》心中有一丝悲哀,忽觉秦氏对凤姐说的一番言语,实是有理:“月圆则亏,水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。
就像这朝朝代代,总是从初期到全盛再到衰败,从春秋战国时期,秦始皇统一六国,汉,三国,晋,南北朝,隋……无一幸免。身边的小事亦是如此,一生中总有顺心与阴暗的时期,所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦,可没有这苦,那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐,终老一生,死前才去遗憾,“人生何其短,吾还碌碌无为终老此生。
”。家道中落,未尝不是好事,死前至少可以说,“因曾度此落魄生活,故吾此生没有白活。”
说到碌碌无为,终老此生。就不得不题,功名利禄。记得第一回中,士隐所解注的《好了歌》。
“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
……”甚切,就好像功名,不是得了功名,就不用死,到头来还是得死。下辈子,谁知道你是秦始皇还是汉武帝。更别提其他人,“问古今将相可还存?
也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提,钦敬,从古至今,那些著名的**奸臣,吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。其实,他们的聪明才智、勇气,以及那种不怕命运的勇气,也有功劳。
命运最终给他们的安排终究是残酷的,死讯换来了呼天抢地的欢呼声,死后还招人恶骂,这是他们的悲哀,也是那个社会的悲哀。这是正义和正义的标准吗?
实际上,正义和正义的标准仍然模糊。我可以说,“人各有志,只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻,也许他们像楚庄王,三年沉迷于酒色,是别有用心,我们也许只是让历史蒙蔽了双眼,虽然可能性极小,但我们不能排除这种想法,毕竟这些都已成过去,无从考证……
作者3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路。高尔基真实地描述了自已苦难的童年。
我为自己庆幸――没有出生在那个时代,没有受到这种苦,自己有疼爱我的父母我感到很幸福,因为我有一段美好的童年。记得在小时候,我很调皮,也很淘气,经常做一些稀奇古怪的事。有一次,阿姨帮我买了几条小金鱼,但她没告诉我怎么养就走了,爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶,灵机一动,把花瓶拿下来,丢掉里面的花,加了点水,把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去,心里乐滋滋的。到了晚上,妈妈回来了,看到我趴在桌上一动不动地看花瓶,就笑着问我:你干嘛呢?看金鱼呀!我回答道。妈妈一听,说道:啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行,这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。我二话没说,把花瓶抱进房间,就是不让她们拿走。最后,妈妈拿我没辙,只好打电话给外婆,告诉她事实,姥姥听了这件事,也哈哈大笑起来我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所拥有的一切。!
看了《童年》这本书,我有很大的启发,书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!
我看过许多的书,有:三国演义、简爱、捣蛋鬼日记,九十九个成功育心的故事等等。如果你想听听我和书的故事,就王母娘娘开蟠桃宴聚精会神吧!
周末,我在家里闲得无聊,就想找本书来解解闷。于是,我随手从书架上拿了一本高尔基的《童年》来看。以往我看书都是囫囵吞枣的看了一遍,就再也不翻那本书。可是刚看到几页,就被里面的情节打动了,便忍不住多翻了几页。看着看着,我有点同情小时候的高尔基。他才那么小,就承受那么大的压力:被家里人欺负、被家里人打,想看书的时候,就只能偷偷的在没有人的情况下看,如果看见了,就要被打,唉。如果我生话在那个年代,肯定也会像高尔基那样被大人们虐待,不过幸好我生活在21世纪,哈哈!我暗暗庆幸自己生活在21世纪。看看我们,丰衣足食,不愁吃不愁穿,多幸福啊,而我们却生在福中不知福,有时犯错了,向爸爸妈妈发发嗲,就蒙骗过关了。生活得像个小皇帝、小公主一样。上一次,我在电视上看到了一个考上北大的大学生,20几岁了,什么事情都要依靠父母,连日常的事情都不会做,早上吃饭的时候,鸡蛋都是妈妈在剥,记者问他:你为什么不自己剥鸡蛋呢?而他却很淡定地说:我不会剥鸡蛋。
《童年》这本书个我很大的启发,我建议大家也可以看看,里面的内容可真是诸葛亮的鹅毛扇神妙莫测!!!
读了这本童年的书后,我有很多感触。与高尔基笔下的童年相比,我们的童年是多么幸福!在家里,父母爱你,关心你,保护你。
在学校里,有老师的指导和学生的陪伴,真正的无忧无虑。高尔基的童年呢?我们的情况正好相反。
有人说:“环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基,成就了高尔基。
在这样一个腐朽肮脏的社会里,他那颗明媚博爱的心没有动摇,没有被污染,反而变得更加开朗。也许这就是他成功的秘诀。这本书告诉我们要坚强,勇敢,诚实和自信。
读了高尔基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着,可如果你想象一下高尔基的童年,那么你将会感受到自己的幸福,而不会经常向父母索取什么。这本书告诉我们,要珍惜现在!
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下,但是竟然还能成为一位如此杰出的人,真是了不起!他发表过的文章数也数不清。读了《童年》,我深深感受到了当时**社会的那种腐朽,当时人民生活的痛苦。
相比之下,我们的社会现在是多么美好!所以我们不应该努力学习吗?这本书告诉我们要把握未来!
让我们珍惜自己的童年,珍惜幸福的时光吧!小学读童年有感
在初中的时候,我读过一些著名的文学作品,其中之一就是格言。高尔基的《童年》。高尔基出生在**尼日尼。
诺夫戈罗德十一个木匠家庭。他早年丧父,住在祖父家。11岁那年,他走向社会,经历了生活的艰辛。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的,可以说是自传体**,正反映了当时的社会现状。
**主人公也是3岁丧父,由母亲和祖母带到爷爷家。我祖父是个粗野自私的小染坊主,但他濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。
阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外祖父经常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。在这样的环境下,飘香年轻的心灵能不感到恐慌和不安吗?!
所以这本书会让我们每个人都感到不快乐和沮丧,这是不可避免的,因为我们每个人心中都有同情心。
在这样一个丑陋的社会里,我们不得不担心亚历沙的灵魂是否也会被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良正直的人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。他生命中最重要的人是他的祖母,她给亚历克西娅送去了蜂蜜。
作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。
高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。
”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要有光明的希望,那么这一点点微弱的火就可以被放置在无限的地方,直到洒进每一个黑暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判**几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂。
让这个卑鄙的灵魂消失,正是无产阶级努力的方向,这种努力一直延续到今天
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来。只要你能保持你的信念,做一个善良、乐观、富有同情心的人,你的光明就会到来。
寒假里,我读了高尔基自传体小说三部曲中的第一部《童年》,小说讲述了小主人公阿廖沙在外祖父家度过的艰苦童年,阿廖沙的坎坷经历以及他经受的痛苦让我心生感慨.
在生活中,我们大都拥有着幸福美好的童年,在书中,幼小的阿廖沙却是在外祖父家那令人窒息的,充满可怕景象的狭小天地里度过了自己的童年。外祖父家弥漫的残暴和仇恨引起阿廖沙的激愤和狂怒,身边这些层出不穷的暴行和仇视压得他喘不过气来。但是,阿廖沙并没有被这种种黑暗的仇视和腐蚀人的恶势力所压倒,所毁灭,他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,使自己锻炼成长为一个坚强,勇敢,正直和自信的人。
与阿廖沙相比,我们是多么的幸福呀,我们拥有温馨的家庭,美丽的校园,无阻的求知道路,美好的生活环境,但我们又有几个人能成为阿廖沙那样的人呢?为什么阿廖沙能在逆境中成长,而我们却不能在顺境中变强呢,身在福中的我们是不是应该要反省一下自己呢?
品读《童年》,整个作品虽然写的是痛苦的过去,却洋溢着明快的乐观主义精神,种种因素不得让我对阿廖沙佩服得五体投地。我佩服他的倔强,佩服他的坚强,更加佩服他的正直善良。
从今天起,我要学习阿廖沙的精神品质,让自己的人生散发光芒!
我手捧着一本高尔基的自传体《童年》。我在想:童年过呢?这是高尔基的童年吗?他是文学家,那么他的童年肯定非常幸福快乐吧!于是便翻开这本书,走进高尔基的童年:我的妈妈来到姥爷家,从小就因淘气,被姥爷打骂。姥爷是个自私的人,做饭做不好的,不肯拿银子,没有管我,我就在树下打鸟,砸石子,奔跑。过了一阵子,妈妈把我送到学校学习,我每天都得拿着书念呀,没有一点闲时间,因此成绩不错。但是我捉弄了神甫,被开除之后,姥姥和姥姥爷吵架分了家。又过了一阵子,妈妈结婚,给我生了个小弟弟,慢慢地我已长大了,已懂事了,便给小弟弟当保姆。最后,姥爷把我赶走,让我自己谋生,让我走进人间,让我自己云干该干的事,于是,我的童年悄然过去,我便走进人间。
通过阅读高尔基的童年,我看出高尔基小时候也并不是什么天才,跟我一样贪玩,他的童年生活也并不幸福,他的妈妈很可怜,姥爷是个自私自利的人,经常欺负高尔基,高尔基从小就经历人间的苦难,但从另个角度来看,也锻炼了他坚强的性格,为以后的成长奠定了基础。
联想到我的童年,和高尔基相比可以说太幸福了,我们生活在温暖的祖国大家庭里,有父母无微不至的疼爱,有老师的谆谆教导,有同学们的关心帮助,我健康快乐的成长。尽管如此,有时我没有体会到自己有多幸福,总是牢骚满腹,怨这怨那。我现在意识到人的生活难免有些磕磕碰碰,酸甜苦辣。遇到这些情况,不要生气,君子喻以义,不人喻以利,要做君子,不做小人。要有广大胸怀,不要斤斤计较,不要报复。不要说坏话,更不要伤害自己,使自己不健康。遇到困难,不打退堂股,要向项羽一样,破釜沉舟。要记住,打退困难,重现信心,坚持到底,就是胜利,恒心毅心,通往成功,勇往直前。
童年像一条小溪缓缓地流淌。在童年里可以学习知识,也可以尽情玩,但不能总是学,也不能总是玩,那怎么办,劳逸结合。让童年过得有竟义,因为它是基础。为了使未来美好,从今天起奋斗吧,珍惜一分一秒,让自己的明天更美好。
今年暑假期间我看了不少书,读了《童年》这本书,我心里久久不能平静,想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事,已深深地把我吸引住了。这本书对我有很大的启发,我们要学会坚强勇敢、自信、要执着求知、不怕困难、持之以恒、要有积极的态度对待学习和生活!
书中的主人公高尔基从小就生活在黑暗、残暴的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。他在如此恶劣的环境下,成长为一位杰出的人,真是了不起!他写过的优秀文章数也数不清。
高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。他的外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。后来,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直鼓励着!
看到了作者儿时的悲惨遭遇,我很怜悯他,因为他从小就受到了生活的折磨,假如是我,我早早的就会退缩了,而他,一个和我差不多大的孩子,他就能坚持下来,我真是自叹不如。我和他比起来真是太幸福了,自己在家里被爸爸、妈妈等亲人宠爱,天天过着衣来伸手,饭来张口的日子。在学校,有老师的教导和同学们的陪伴,可以说是无忧无虑。我的童年充满了欢乐、充满了幸福,我要珍惜现在所拥有的一切。好好学习长大后做一个对社会有用的人,以报答祖国和亲人对我的厚爱!
在阳光的照耀下,我读完了这本厚厚的《童年》,心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔,想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。四岁丧父,跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里,他认识了许多东西,也看清了许多东西,他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵,从善良与邪恶之间,阿廖沙懵懂的.明白了一些道理。
与他相比起来,我们的童年是灿烂的,幸福的;没有痛苦与斗争,一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别,我们拥有了许多,但是我们还是不知足,只想奢求人世间更好,更多想要的东西。
从现在考试,我们要自立起来,遇到困难时别只想着这样退缩,逃避或走捷径,应该对自己有信心,人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望,但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样,你就可以再痛苦中寻找快乐,在绝望中寻找希望。是的,黑暗过去,黎明的曙光总会到来,只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心,懂得珍惜拥有的一切,那么你的光明一定会到来,因为你懂得珍惜。
童年每个人都经历过,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢回想。
可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上,外祖父的脾气十分暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知识的朋友小茨风,两人无话不谈了,结下了深厚的友情。可是,美好的景向却是短暂的,可怜的小茨风被两下凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅科夫和米哈依尔是魔鬼,殴打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点不团结,两个儿子也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,最疼爱高尔基的外祖母死了,母亲也死了。他就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
外祖父情情暴躁、贪婪、自私;两个舅舅也是精野、自私的市侩。只有善良、和蔼,富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母,她似乎有种特殊的亲和力。她是那么善良,一个善良的人,又怎么喜欢在家里发生战争呢?面对毫无人情的外祖父,她只能一忍再忍。
高尔基的童年生活除了一些教育和友谊,没有什么再值和回忆!生活在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年匆匆而过。在阅读中,我发现他的爱、寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们的童年来之不易啊!我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,更没有屈出不穷的暴行和丑事。因而我们的童年充满了幸福和快乐。高尔基在那样的艰苦环境下成为一代名家,我们也一定要好好学习,实现自己的人生理想。
在阅读完这篇文章后,我对风景读后感有了更深入的了解。作者对这个话题的描述十分生动,引人入胜,让我感受到了作者的用心与深度。通过阅读,我不仅对风景读后感有了更全面的认识,也对生活有了新的思考和感悟。阅读后感是一种学习、领悟与感悟的过程,通过写读后感,我能够更好地理解和体会到文章的内涵和作者的用心。感谢教育网站分享这篇精彩的文章,让我受益匪浅。
《慢风景》这本书,让我重新审视了生活中的美好事物。这本书以诗意的语言绘制出了一张张美丽的风景画卷,让我不仅看到了大自然的美丽,更看到了人类的情感与生活。
在书中,作者通过对一朵花或一片草地的描述,展现出了人类的情感世界。例如,他用“柔柔的”、“细细的”、“轻轻的”等词语来描绘暮色中花盛开的情景,给人一种温馨而轻柔的感觉。这种用充满情感的语言来描绘自然的美,让我不仅感受到了自然的魅力,更触摸到了人类的情感深处。
另外,书中也描绘了古老的文化古迹,如北京的故宫和长城等,这些文化古迹的积淀,是历史和人类文明的印记,也是人类自尊自爱的象征。它们以雄浑的姿态屹立在这片土地上,见证了人类的成长与文明的进步,也向人们传递着一份对历史的敬畏和对文明的热爱。
最令我感动的是书中讲述的那些平凡而美好的事情。例如,与朋友共享一杯清茶,与亲人共赏一场电影,或是散步时看到孩子们开心的笑脸。这些都是我们平常日子里的小事情,但却恰恰最能打动人的心灵。在快节奏的生活中,这些美好的瞬间往往被我们忽略或淡忘,但它们却是我们生活中最珍贵的财富。
此外,书中所描绘的风景也让我想起了生活中的许多细节,这些细节平常却很容易被我们忽略。例如,公园里的绽放的花朵,一个快乐的微笑,或者是一句温馨的问候。这些细节虽然不起眼,但却是我们生活中重要而珍贵的一部分。
总的来说,《慢风景》这本书以细腻的笔触,展现出了生活中的美好与价值。它让我重新审视了自己的生活,看见了生活中更多的美丽和关爱,体会到了时光的价值和生命的意义。在快节奏的生活中,我们需要放下繁琐的扰动,安静地欣赏生活中的点点滴滴,让自己的心灵感受到宁静与美好,从而在平凡的生活中,发现真正的幸福。
虚构的风景》读后感]梦醒来,就是一次新生
——“交通文丛”《虚构的风景》读后感
文剑曹丕言:“盖文章者,经国之大业,不朽之盛事”,《虚构的风景》读后感。去年底由太白文艺出版社正式出版的交通文丛,是陕西交通大文学的缩影,折射出陕西交通人的人文情怀与人文素养,徜徉于交通文丛的文本世界,如步入一座诗意的花园,随意采撷一枚品味,你都会咀嚼出陕西交通人特有的才情才趣,这是一种无形的文化力量在为陕西交通大发展鼓与呼。
因为不善于写诗,所以对诗人有种特别的崇拜,也因为诗家性灵天成,也就常常陶醉于诗歌的审美意境。诗人宁颖芳的诗集《虚构的风景》我读了数遍,感动了数遍,我的心灵也被诗歌的自然风情所浸染了。
断片美学的自觉追求
宁颖芳的诗歌具有浓郁的中国古典诗意。同时,她将西方现代派和后现代叙事技巧融入诗歌文本,表现出一种意识流、潜意识等技巧。“一滴血/当它涌出**/就只能枯竭在时光里/像一瓣凋零的花/在泥土里荒废”,(《一滴血》)俨然成熟的表现主义手法。“一根秋的刺/扎进我的手指/隐隐的疼痛让我停下来/仔细回想经过的地方”(《一根秋的刺》有作家伍尔夫叙述的格调。
但诗人必定是中国的诗人,依然沿袭了中国特有的断片叙事体系,反应在她的诗作中,就是她对瞬间时空叙事的娴熟转换,审美意象到另一个审美意象无缝衔接的飞跃,“叶子刚抽芽/转眼就是浓荫了/还没有等待和思念/葡萄就悄悄成熟了/从绿到紫/仿佛一夜之间”(《葡萄树下》)。中国古典诗歌现实主义和浪漫主义两座高峰《诗经》和《楚辞》,为中国诗人奠定了断片写作的审美范本,高度发达的史官文化对“以诗写史”的诗歌担当有所扬弃,这是有别于古希腊盲人荷马史诗般的大叙事诗的。宁颖芳的诗在强烈、单纯的美学意境中,抛弃了诗的意识形态话语权,把断片美学发挥到极致,得益于诗人对片段意象塑造的张力和在审美意象自由的王国里,对意象游刃有余的变形和创造能力。
哀而不伤的人文情怀
悼春哀歌是中国诗人,尤其是女性诗人的主题。从卓文君、李清照,到冰心、舒婷,都反映出一种老态龙钟的感觉。当然,宁颖芳也不例外,她诗集“半生流年”、“为了春天”部分,有大量伤春的佳句。“因为这姹紫嫣红开遍/转眼就是断垣残壁”(《蝴蝶飞吧》)。
此时,诗人还没有自我物化为蝴蝶,而是把蝴蝶视为自己的抒情主人公,发出美人迟暮的哀叹。“最后/当我衰老/我只想让你忘记我/你才是这个世界的主人/而我只是过客”(《写给时光》)淡淡几笔,看似简单,实则沉重,这似乎是诗人参悟了俗世的缘,孤独自守。但诗人并没有陷入悲凉的表现世界,而是用一种优雅的人文关怀抚慰着每一个读者的心灵。
“梦醒来/就是一次新生/等到黎明的人/是幸福的”(《我爱每一天》),一种近似于宗教般虔诚的坚定信念如灯塔,祈盼着涅槃后的重生。在生命春天和万物春天的诗意对话中,诗人却俏皮而调侃,“一个女子/在急切地等待明天/明天/**胭脂上市/明天/也是立春”(《等待明天》)。宁颖芳的诗总给人一种“柳暗花明又一村”的审美暗示,读后使人信心满满。
敬畏生命与自然
“凤鸣岐山”,岐山是农耕文明的发祥地,是周公旦制礼作乐的地方,因此,安土重迁、敬畏自然就成为了农耕民族的文化品格。宁颖芳出生于斯水,成长于斯水,在诗意的人生旅途中,也产生了对自然界万物的敬畏和依恋。“我不稼不穑/不织锦绣花/却吃着丰美的食物/穿着华丽的绸缎……我占据的阳光多了些/谁的就会少一些”(《忏悔录》)这种“安得广厦千万间”的胸襟,正是儒家仁义思想的外化。
但更多时候,诗人“柔弱处下”,以自然之子的谦卑,把万物视为血肉、灵性之躯,接收自然的叩问,感恩自然的赐予。“像一株植物一样/在风中谦卑地低下头/满怀感恩/敬畏和膜拜”(《故乡的土地》)。这样的膜拜不是野心家的筹码,而是“春天/请原谅我的卑微/我空无一物/不能以尘世之姿爱你”(《致春天》)般的无为之道。
正是基于诗人万物平等的理念,所以,他人眼中轻薄的桃花,不吉利的药片,腐蚀的霉菌等异化的事物,在诗人的作品里也得到了应有的美学相位,体现出诗人独到而包举的审美视野。
在诗人女性的语词世界里,营造了动物、植物、节令、人文等意象,但诗人不是强势地任意左右审美意象,而是女性的贤淑和静雅与万物在美学层面谦逊的对话,正因为诗人仰观、敬畏这些意象,才得到“花鸟鱼虫自来亲人”的无我之境。在诗歌王国里,宁颖芳是一个心满意足的梦想家。即使是虚构的风景,也应该散发出醉人的芬芳。以其多少带点自传性质的诗《写诗的女子》作结,“她的无名指上没有钻戒/她也没有玫瑰和胭脂/她向往的河流和森林都在远方/她没有尘世她们所说的幸福……为了一首诗和诗里藏匿的爱/她宁愿这些都是道具/天天带着它们/行走在一条静谧的小路上”。
诗海芳香
——读宁颖芳《虚构的风景》有感
毛永强一直以来,对于诗歌的爱,在我的人生空间越来越清晰、越真实,读后感《《虚构的风景》读后感》。诗是我的生命。面对繁茂的文学森林,小诗一直吸引着我的灵魂。当我翻阅《交通文丛》宁颖芳的《虚拟的风景》时,便默默地把自己的情感融入到每一首诗歌当中,我在品味诗歌,同时也在感受和体会诗人的内心世界。
诗人宁颖芳的笔下没有报告文学的长篇大论,没有**故事的跌宕起伏,而她却用一首首柔美的诗行,虚构着属于自己的生活风景,这种虚构,坚实而有力。十年前,我就在咸阳街道的一个书摊上,买到一本宁颖芳的《红指甲》,也常在《陕西交通报》、《中国公路文化》、《宝鸡**》等报刊杂志中读到宁颖芳的诗作。老实说,我对写诗的人一直有一种特殊的感情。
写诗是一件非常困难的事情,需要用丰富的情感凝聚,用心坚持。因为曾经至少有三位市级报刊的编辑对我说,不要写诗歌了,即使你写的再多,也只能自己欣赏罢了,有些报刊根本就不刊发诗歌,这无疑给我当头一棒,说明诗歌在当今文学发展中仍很不景气。荣幸的是我看到了宁颖芳的《虚构的风景》,从这片风景中品到了作为写诗人的一种毅力、一种顽强、一种信念,同时也树立起自己对于诗歌永远的爱。
作为一名女诗人,宁颖芳的勇气和力量值得我钦佩。从《虚构的风景》中我看到的正是一片美丽且真实的人生美景,用细腻和丰富的情感已不能表达诗人宁颖芳的内心世界,她的情感已远远超越了这些。
《虚构的风景》除了诗外,诗人没有留下一句感言。宁颖芳在《真实的生活》中写道:“把火抱在怀里/不后退/也不犹豫/就这样爱上生活”。
这是诗人对于生活所表现出来的一种勇气和坚强,把所有的苦与乐,还有对于生活不懈的追求与热爱,都溶于这把“火”中,即使生活再艰辛、有多大的苦难,以诗人的性格,都会不假思索地走进生活、接受生活、拥抱生活,具有积极向上的信念。诗人往往用诗歌的语言表现出个人的情感变化,对于四季的描写,特别是对于春天的赞美,在诗人的笔下是写不完的,如《蜜蜂,一把春天的钥匙》、《从春天开始》、《春愁》、《桃花》、《薄暮时分》等诗篇都是抒发和表达对春天的赞美之情,但同时也把诗人的爱与忧愁写进了春天的诗句。宁颖芳的内心世界是复杂的,但同时又很安静。
春天即象征着人生中的锦绣年华,又象征着女性的美丽容颜,是赞春、惜春,同时又怕春花凋零的一种感叹。从古至今,尤其是南宋女词人李清照,对于春天的赞美和对自己容颜易逝的担忧,在她的词中比比皆是,宁颖芳也一样,在她赞美春天的诗歌中也难免有些伤感的诗句,这是作为女词(诗)人对美的一种共同的特点。同时,从她的咏春诗中,我们可以看到一种亲情、爱情和浓郁的乡土情怀。
宁颖芳在咸阳市公路管理局工作,但她的家乡是宝鸡。她对家乡的爱没有忘记。《风从故乡来》这首诗中就强烈的表达出诗人身处异地思念故乡的一种情感,诗中带有浓厚的乡情,把故乡的美酒以及从西边吹来的一阵风特别是“把心中涌动的方言压下去”这句诗,写出了诗人对故乡宝鸡的一种爱,诗人把这种爱表达的淋漓尽致,即使从宝鸡方向吹过来的一阵风,都能闻到故乡的酒香味,这阵风在别人的眼里,太普通了、太平常了,而在诗人的眼里,这阵风却牵挂着故乡的山山水水、故乡的一草一木,这股西风又是多么的亲切。细腻的情感和细致的描写,在诗人的创作中是真实而感人的。
以风寄情描写诗人思念故乡的诗句,反映出诗人更加独特的写作风格,这是一般男性诗人所无法达到的思想境界,这首诗让人读来回味悠长,把人的思维提升到更深层的意境中,尤其是身处异乡的游子,读后就有种想家的感觉,达到了一定的效果。
“她的无名指上没有钻戒/她也没有玫瑰和胭脂”,这是宁颖芳笔下《写诗的女子》中起首的两句诗。我在想,这肯定是宁颖芳本人对待生活的一种真实写照,喜欢简单而不显富的朴实生活,拥有诗的世界,通过诗歌表达出一种情感,不管是爱、是恨,还是离愁别绪,作为一位女诗人,笔下的点滴文字总富有很强的吸引力,而且生动如水。往往能把握生活中的小细节,或是各种事物,甚至是一个小客体,一中微妙的情感变化,都能酝酿出诗歌的语言,表达出诗人非常丰富的内心情感世界。
在《虚构的风景》中就连飘动在空气中的《一粒灰尘》,这么一个细小甚至连肉眼都无法看到它的存在,而诗人却能用心捕捉在笔下,诗中写道“一粒灰尘/结束短暂而漫长的飞翔/它无语的吟唱被时光遗忘/却被大地永恒的收藏”。这首诗赋予一粒微尘生命和梦想,从高处坠落,久久感怀。在从高空至大地飘落的过程中,写尽了灰尘的内心世界,“卑微/只能仰望/被时光遗忘”,这看似无奈的感伤却恰恰写出灰尘的平凡与伟大,灰尘拥有的不再只是凌空高翔的寂寞,而是投入到整个大地的怀抱。
只有尘埃落定,才能反映出一粒尘埃的价值。这是一种心境,站在人生的高度,我们又何尝不是人世间飘动的一粒灰尘呢?因此,这首诗从小处书写了人生哲学。
可以说宁颖芳的诗歌触及到了大自然中的的各个角落,已经超越了生活圈范围,她的视野很广阔,但她的诗歌是在真实的生活基础上产生的,包含着诗人极其丰富的情感,每一首诗歌都酝酿着一段故事、一种感情。读宁颖芳的诗,我觉得有两个特点。首先,她的诗充满了感情。她对于事物的捕捉非常到位,不管是眼前的还是一个瞬间的事物变化,在诗人的笔下都赋予诗的翅膀,赋予鲜活的生命,把诗人的真情实感借助对一个事物的描写,深深的藏匿在诗中。
诗歌是最感人的文学体裁。读宁颖芳的诗,每一首诗都蕴含着诗人丰富的情感,简单、朴素,往往最真实。诗人善于从细节描写,展开丰富的想像,从而实现整首诗的情感渗透,这是宁颖芳爱情写作的独特之处。写诗需要如此饱满的情感和激情,所以宁颖芳的诗歌有力量和深度。
此外,她的诗歌具有火一样燃烧的温度。这种温度表现在诗人对于生活、爱情、亲情等方面的一种真实的爱,没有太多离愁别绪的困扰,而宁颖芳把这种愁绪表现在一定的温度之上,具有一定的力度,诗人内心所表达的就是一种火热的爱,化愁为爱,以爱寄愁,诗作之美却恰恰就美在一个愁子上,能够唤起读者内心世界的一丝情感,产生一种共鸣。所以读宁颖芳的《虚构的风景》,不管从什么角度来品味,都给人一种美感,一种精神上的享受。
风景这边独好
——读《学校的挑战》有感
粗粗地读完了佐藤学先生的《学校的挑战》,最受感触的是,书中以大量鲜活的案例展示了日本“课堂革命”的理念与经验,同时展现了作为一名教育学者与一线教师展开合作研究的充满挑战的心路历程。这不仅为我们提供了“课堂革命”的国际视野,更启迪我们反思自己的课堂教学理念、课堂教学规范,从“工匠型”教师走向学习型教师、研究型教师、专家型教师。
我梳理出以下关键词:合作学习、同步教学、学习共同体、和平革命
一、宁静的革命——合作学习
面对不同发展水平的学生,如何进行素质教育,照顾好所有学生,实现学生的学习权利?佐藤学教授坚定地回答“其奥妙就在于合作学习”。
在教学过程中,如何使合作学习真正发挥作用?读了此书我深受启发:
一。以学生为本,尊重学生的个性差异。小组人数不超过6人,通过提问和交流,保证每个学生都能参与学习过程,达到学习目的。
每个学生在学习上自然会有快与慢的区别。合作学习的根本是让每个学生都有学习的权利。所以,对学习能力较差的学生,应该采取鼓励的态度,将他们的思考与遇到的挫折都视为精彩的表现加以接纳。
给他们更多的掌声和表扬,给他们展示的机会,让每个学生都能自由、个别地参与到教学活动中来。
2。明确教学责任,不干扰学习过程,保证合作学习的效率。对比传统的以教师为中心控制的同步教学的进度相比,合作学习的上课效率降低了,但是学生都参与其中,学习的效率并没有降低。
所以,教师要保证学生学习的效率和课时进度,就要钻研教材,对书中的内容进行有效整合,分单元学习,该扩展扩展,该压缩压缩。这本书以几十个生动的例子见证了这一奇迹,向我们展示了合作学习的丰硕成果。
三。精心设计学习活动和主要问题,激发学生的思维。对于学生的问题,不要马上回答,而是引导学生向小组中的学生请教。
教学主题的设置必须有一定的层次和难度。如果题目过于简单,会使学生轻易完成,达不到“冲刺和挑战”的目标;如果太深,小组内的学生无法完成,也不会形成相互学习、共同提高的效果。教师的课堂语言要简洁,每一次提问都能够引导组内学生进行讨论,而不是说与教学无关的话,诱导学生把组内讨论变成课堂闲谈。
在佐藤先生的笔下,课堂不再是枯燥的讲座和录音,而是灵活思维碰撞带来的不可思议的火花。我好像一下课就走进那精彩的课堂,成为学习小组的一员,积极思考,互相帮助,共同成长!在本书的教学理念的营响下,我也会尽我所能去探索,把我的课堂变成学生快乐学习的营地!
当然直面现状,要真正实现基于合作共享的课堂小组主动学习,切实提升学生的学力,困难肯定很大,过程也必将比较漫长。但不管怎样,这本书已经旗帜鲜明地为我们指明了课堂教学的改革方向。我坚信,在昌乐外国语这片教育的热土上必将迎来保障每一个孩子的“学习权”,实现“教育公平”的“宁静的革命”的胜利。
二、学校改革的哲学——创建“学习共同体”
“学习共同体”佐藤学用“个体差异的交流”和“多元声音的交响”来形容,体现“和而不同、心领神会”的合作关系。学习共同体正是包容了每一个人的差异性和参与性的共同体,把学校从“竞争与甄别”的紧张氛围扭转为“合作与共生”的和谐图景。
创建“学习共同体”不能忽略了另一主角的存在——“学生”。佐藤学认为,学生是最值得信赖的改革伙伴,他们往往会先于教师在课堂中构筑“合作学习”的关系,发挥着他们支撑教师课堂改革的作用。在日本的中小学,校长每三年调动一次,五分之一的教师每年调动一次。
在这种教师和校长不断变动的情况下,改革依然能持续下来的关键原因就在于改革的主力军“依然在这里”,他们已经成长为“能够经受任何教师的学生”。
“学习共同体”是指一个由学习者及其助学者(包括教师、专家、辅导者等)共同构成的团体,他们彼此之间经常在学习过程中进行沟通、交流,分享各种学习资源,共同完成一定的学习任务,因而在成员之间形成了相互影响、相互促进的人际联系。在传统教学中,教师、学生同时在一个教室中参与教学活动,彼此之间可以很容易进行面对面的交流,可以自然而然地形成一定的学习共同体,比如一个学习小组、一个班级、乃至一个学校,都可能成为一个学习共同体。看到这,我想到,我们正是以“共同体”的团队理念引领学校文化建设,坚持以人为本,精心营造和谐、温馨的校园文化氛围。
班级成员共同生活中相互理解,彼此尊重,团结合作,公平竞争,共同分享,获得道德成长,形成了共处、和处、乐处的班级共同体。
师生在课堂中承认差异,包容多元,平等对话、彼此尊重,有效合作,相互影响,学生获得成功体验,建立起参与课堂学习的信心,对课堂产生强烈的归属感和认同感,对参与课堂学习产生浓厚兴趣,形成了勤学、慧学、乐学的课堂共同体。
教师在共同的专业生活中不断提升专业意识,相互包容,取长补短,精诚合作,勇于创新,形成了勤业、专业、乐业的教师共同体。而基于“学习共同体”的创建,佐藤学教授主张构筑“同僚性”的教学研讨。课后的教学研讨会的中心问题,与其说是上课的优劣、提问的技巧和教材的钻研,不如说是基于课堂的事实,议论学生在何处是顺利的,何处有障碍。
显然,构筑“同僚性”的教学研讨,关注的不是老师的教,而是学生的学。此外,这种教学研讨特别强调“实现不同教师的多元声音的交响”。如此推想:
教师之间真正构筑起了亲和与合作的“同僚性”,那么,“争先恐后地争当执教者”的研修氛围当然就不是乌托邦的梦呓。
可见,创建学习共同体,决不单单是形式上的转变,更深层次的是教育观念的改变,这个观念就是要真正的对学生负责,在课堂教学中更好的、真正的引领学生学会学习,真正保障到每一个孩子的学习权,并能看到每一个孩子成长的痕迹。
4、 校本培训:自我成长的挑战
佐藤学指出了“教学研究繁荣,课堂教学灭亡”;“教师研修繁荣,教师灭亡”;“学校改革繁荣,学校灭亡”的奇怪现象。必须建立以校本研修为核心,从外部加以支持的研究与研修的体制。这与中国目前的校本培训是一致的。
“学生的成功,来自于教师的成功”。当前,教师专业化发展已成为国际教师教育改革的趋势,教师成长的途径:“专家引领、同伴互助、个人反思”,教师自身必须从“教育专家”转型为“学习专家”。
在保障每一个儿童的学习权得以实现的同时,也保障每一个教师作为专家成长的机会[19]。佐藤总结的校本学习方法和体系给我们以启示。
1.校本研修三课题。例如,哈塔校长向教师们提出了三个问题。
首先,要主动向同事展示课堂,进行案例研究。其二,必须明确自己研修的中心——学科领域与个人研究课题,用课堂录像记录围绕中心课题展开的教学研究。第三,公开课是一个日常的教学课堂,研究的重点不是前研究,而是基于课堂事实的后研究讨论。
全员参与的校本研修,其核心是“课例研究”。学校是开放的公共空间,教师们应该是“学习共同体”,进行“合作学习”,教师公开自己的课堂教学,同伴互助、切磋交流、共同提高,自我反思、总结积累、实现飞跃。
2.课例研究三环节。通过**课堂(使用课堂**);组织二小时的讨论;以学年而非学科为单位的研修(每周或隔周)[21]。
目前对于公开课褒贬不一。批评者认为教练是在炫耀,没有实际意义;但每件事都有两面性。其弊端在于评价与结果脱离了公开课的性质。只要立足于实现课堂效率,注重过程和研究,公开课就是教师成长的快车道。
通过对各级各类名师发展历程的研究,发现他们有着无数的公开课经验;跟踪各级各类公开课竞赛活动的获奖者,也会发现他们发展周期短、成长快、成为名师的比例高。学校应建立合理有效的公开课制度。
3.校本研修三原则:(1)即时回应学生的教学;(2)以倾听为中心的教学;(3)彰显教师风格的教学。
我们发现,我们所期待的理想的教学,就是“儿童与教材一起、与伙伴一起、与老师一起进行学习,而教师也向儿童学习”这样一种“教学相长”的基本构图。展示每位教师的教学特色,倡导教学个性化,促进每位教师形成自己的教学风格和教学特色。
4.教师研修三视点(评课聚焦三点):在课例研究中,研讨日常的教学,重视课后的研究甚于课前的研究。
课后的教学研讨会讨论的中心问题,与其说是上课的优劣、提问的技巧和教材的钻研,不如说是基于课堂的事实,议论学生在何处是顺利的,何处有障碍。观摩者不是对执教者提出建议,而是围绕一个中心课题——从教学的实践中学到了什么——展开讨论。要抱着“学习的态度”来研究课堂和学生,而不是带着“挑剔的目光”来评判上课的教师,这也正是校本研修的本真。
建立学习共同体,走向师生合作学习的教学方式。
看完这本书,有一种井底之蛙出井观天的感觉,特别是看到日本的教育教学改革一直在进行,并在本世纪初就已有了一定的成效,这何尝不是我们整个民族的危机?作为一名普通教师,我们必须树立终身学习的理念,为教育事业做出贡献。
曹丕言:“盖文章者,经国之大业,不朽之盛事”。去年底由太白文艺出版社正式出版的交通文丛,是陕西交通大文学的缩影,折射出陕西交通人的人文情怀与人文素养,徜徉于交通文丛的文本世界,如步入一座诗意的花园,随意采撷一枚品味,你都会咀嚼出陕西交通人特有的才情才趣,这是一种无形的文化力量在为陕西交通大发展鼓与呼。
因为不善于写诗,所以对诗人有种特别的崇拜,也因为诗家性灵天成,也就常常陶醉于诗歌的审美意境。诗人宁颖芳的诗集《虚构的风景》我读了数遍,感动了数遍,我的心灵也被诗歌的自然风情所浸染了。
宁颖芳的诗有很强的中国古典诗词的格律味道,同时,她将西方现代派、后现代的叙事笔法,融合在诗歌文本里面,表现出的一种意识流、潜意识等技巧。“一滴血/当它涌出皮肤/就只能枯竭在时光里/像一瓣凋零的花/在泥土里荒废”,(《一滴血》)俨然成熟的表现主义手法。“一根秋的刺/扎进我的手指/隐隐的疼痛让我停下来/仔细回想经过的地方”(《一根秋的刺》有作家伍尔夫叙述的格调。但诗人必定是中国的诗人,依然沿袭了中国特有的断片叙事体系,反应在她的诗作中,就是她对瞬间时空叙事的娴熟转换,审美意象到另一个审美意象无缝衔接的飞跃,“叶子刚抽芽/转眼就是浓荫了/还没有等待和思念/葡萄就悄悄成熟了/从绿到紫/仿佛一夜之间”(《葡萄树下》)。中国古典诗歌现实主义和浪漫主义两座高峰《诗经》和《楚辞》,为中国诗人奠定了断片写作的审美范本,高度发达的史官文化对“以诗写史”的诗歌担当有所扬弃,这是有别于古希腊盲人荷马史诗般的大叙事诗的。宁颖芳的诗在强烈、单纯的美学意境中,抛弃了诗的意识形态话语权,把断片美学发挥到极致,得益于诗人对片段意象塑造的张力和在审美意象自由的王国里,对意象游刃有余的变形和创造能力。
伤春、哀怨是中国诗人尤其是女性诗人的创作母题,从卓文君、李清照,到冰心、舒婷,都在文本中反映出年华易老、落花流水的惘然。当然,宁颖芳也不例外,她诗集“半生流年”、“为了春天”部分,有大量伤春的佳句。“因为这姹紫嫣红开遍/转眼就是断垣残壁”(《蝴蝶飞吧》)。此时,诗人还没有自我物化为蝴蝶,而是把蝴蝶视为自己的抒情主人公,发出美人迟暮的哀叹。“最后/当我衰老/我只想让你忘记我/你才是这个世界的主人/而我只是过客”(《写给时光》)淡淡几笔,看似简单,实则沉重,这似乎是诗人参悟了俗世的缘,孤独自守。但诗人并没有陷入哀怨的表象世界不能自拔,而是以一种淡雅的人文关怀去抚慰每一位读者的内心。“梦醒来/就是一次新生/等到黎明的人/是幸福的”(《我爱每一天》),一种近似于宗教般虔诚的坚定信念如灯塔,祈盼着涅后的重生。在生命春天和万物春天的诗意对话中,诗人却俏皮而调侃,“一个女子/在急切地等待明天/明天/新款胭脂上市/明天/也是立春”(《等待明天》)。宁颖芳的诗总给人一种“柳暗花明又一村”的审美暗示,读后使人信心满满。
“凤鸣岐山”,岐山是农耕文明的发祥地,是周公旦制礼作乐的地方,因此,安土重迁、敬畏自然就成为了农耕民族的文化品格。生于斯,长于斯的宁颖芳也同样在生命的.诗意旅途里,生发出对自然万物的敬畏和依恋。“我不稼不穑/不织锦绣花/却吃着丰美的食物/穿着华丽的绸缎……我占据的阳光多了些/谁的就会少一些”(《忏悔录》)这种“安得广厦千万间”的胸襟,正是儒家仁义思想的外化。但更多时候,诗人“柔弱处下”,以自然之子的谦卑,把万物视为血肉、灵性之躯,接收自然的叩问,感恩自然的赐予。“像一株植物一样/在风中谦卑地低下头/满怀感恩/敬畏和膜拜”(《故乡的土地》)。这样的膜拜不是野心家的筹码,而是“春天/请原谅我的卑微/我空无一物/不能以尘世之姿爱你”(《致春天》)般的无为之道。正是基于诗人万物平等的理念,所以,他人眼中轻薄的桃花,不吉利的药片,腐蚀的霉菌等异化的事物,在诗人的作品里也得到了应有的美学相位,体现出诗人独到而包举的审美视野。
在诗人女性的语词世界里,营造了动物、植物、节令、人文等意象,但诗人不是强势地任意左右审美意象,而是女性的贤淑和静雅与万物在美学层面谦逊的对话,正因为诗人仰观、敬畏这些意象,才得到“花鸟鱼虫自来亲人”的无我之境。在诗意的王国里,宁颖芳是知足的追梦人,即便是虚构的风景,也要散发醉人的芬芳。以其多少带点自传性质的诗《写诗的女子》作结,“她的无名指上没有钻戒/她也没有玫瑰和胭脂/她向往的河流和森林都在远方/她没有尘世她们所说的幸福……为了一首诗和诗里藏匿的爱/她宁愿这些都是道具/天天带着它们/行走在一条静谧的小路上”。
一直以来,对于诗歌的爱,在我的人生空间越来越清晰、越真实。诗歌是我的生命,面对文学这片繁茂的森林,而小小的诗歌却一直吸引着我的灵魂。当我翻阅《交通文丛》宁颖芳的《虚拟的风景》时,便默默地把自己的情感融入到每一首诗歌当中,我在品味诗歌,同时也在感受和体会诗人的内心世界。
诗人宁颖芳的笔下没有报告文学的长篇大论,没有小说故事的跌宕起伏,而她却用一首首柔美的诗行,虚构着属于自己的生活风景,这种虚构,坚实而有力。十年前,我就在咸阳街道的一个书摊上,买到一本宁颖芳的《红指甲》,也常在《陕西交通报》、《中国公路文化》、《宝鸡日报》等报刊杂志中读到宁颖芳的诗作。说实话,我对写诗的人一直怀有一种特殊的情感。写诗是一件极不容易的事情,需要用丰富的情感去凝聚、需要用心去坚持。因为曾经至少有三位市级报刊的编辑对我说,不要写诗歌了,即使你写的再多,也只能自己欣赏罢了,有些报刊根本就不刊发诗歌,这无疑给我当头一棒,说明诗歌在当今文学发展中仍很不景气。荣幸的是我看到了宁颖芳的《虚构的风景》,从这片风景中品到了作为写诗人的一种毅力、一种顽强、一种信念,同时也树立起自己对于诗歌永远的爱。宁颖芳作为一位女诗人,这种潜心在诗海中驰骋的勇气和力量,值得我敬仰。从《虚构的风景》中我看到的正是一片美丽且真实的人生美景,用细腻和丰富的情感已不能表达诗人宁颖芳的内心世界,她的情感已远远超越了这些。
《虚构的风景》除了诗外,诗人没有留下一句感言。宁颖芳在《真实的生活》中写道:“把火抱在怀里/不后退/也不犹豫/就这样爱上生活”。这是诗人对于生活所表现出来的一种勇气和坚强,把所有的苦与乐,还有对于生活不懈的追求与热爱,都溶于这把“火”中,即使生活再艰辛、有多大的苦难,以诗人的性格,都会不假思索地走进生活、接受生活、拥抱生活,具有积极向上的信念。诗人往往用诗歌的语言表现出个人的情感变化,对于四季的描写,特别是对于春天的赞美,在诗人的笔下是写不完的,如《蜜蜂,一把春天的钥匙》、《从春天开始》、《春愁》、《桃花》、《薄暮时分》等诗篇都是抒发和表达对春天的赞美之情,但同时也把诗人的爱与忧愁写进了春天的诗句。宁颖芳的内心世界是复杂的,但同时又是安静的。春天即象征着人生中的锦绣年华,又象征着女性的美丽容颜,是赞春、惜春,同时又怕春花凋零的一种感叹。从古至今,尤其是南宋女词人李清照,对于春天的赞美和对自己容颜易逝的担忧,在她的词中比比皆是,宁颖芳也一样,在她赞美春天的诗歌中也难免有些伤感的诗句,这是作为女词(诗)人对美的一种共同的特点。同时,从她赞春的诗歌中,也能看到一种亲情、爱情和浓浓的乡情。
宁颖芳虽在咸阳公路管理局上班,但她的故乡在宝鸡,她的笔下没有忘记对故乡的爱恋。《风从故乡来》这首诗中就强烈的表达出诗人身处异地思念故乡的一种情感,诗中带有浓厚的乡情,把故乡的美酒以及从西边吹来的一阵风特别是“把心中涌动的方言压下去”这句诗,写出了诗人对故乡宝鸡的一种爱,诗人把这种爱表达的淋漓尽致,即使从宝鸡方向吹过来的一阵风,都能闻到故乡的酒香味,这阵风在别人的眼里,太普通了、太平常了,而在诗人的眼里,这阵风却牵挂着故乡的山山水水、故乡的一草一木,这股西风又是多么的亲切。细腻的情感,细节上的描写,在诗人的笔下真实而感动。以风寄情描写诗人思念故乡的诗句,反映出诗人更加独特的写作风格,这是一般男性诗人所无法达到的思想境界,这首诗让人读来回味悠长,把人的思维提升到更深层的意境中,尤其是身处异乡的游子,读后就有种想家的感觉,达到了一定的效果。
“她的无名指上没有钻戒/她也没有玫瑰和胭脂”,这是宁颖芳笔下《写诗的女子》中起首的两句诗。我在想,这肯定是宁颖芳本人对待生活的一种真实写照,喜欢简单而不显富的朴实生活,拥有诗的世界,通过诗歌表达出一种情感,不管是爱、是恨,还是离愁别绪,作为一位女诗人,笔下的点滴文字总富有很强的吸引力,而且生动如水。往往能够抓住生活中微小的细节,或者各种事物,甚至是一个小小的物品、一个微妙的情感变化,都能酝酿出诗的语言,表达出诗人很丰富的内心情感世界。在《虚构的风景》中就连飘动在空气中的《一粒灰尘》,这么一个细小甚至连肉眼都无法看到它的存在,而诗人却能用心捕捉在笔下,诗中写道“一粒灰尘/结束短暂而漫长的飞翔/它无语的吟唱被时光遗忘/却被大地永恒的收藏”。这首诗赋予一粒细小的灰尘生命和梦想,从高处飘落而情思悠长。在从高空至大地飘落的过程中,写尽了灰尘的内心世界,“卑微/只能仰望/被时光遗忘”,这看似无奈的感伤却恰恰写出灰尘的平凡与伟大,灰尘拥有的不再只是凌空高翔的寂寞,而是投入到整个大地的怀抱。只
时间是一只藏在黑暗中温柔的手,你一出神、恍惚之间,物走星移,总有些风景不一定属于你,倒不如放慢前进的脚步,缓缓行走在时光的隧道里,珍惜每一处风景。
我在《在所有物是人非的景色里,我只喜欢你》这本书中摘录了一段话:“我觉得两个人的相遇,是两颗星宿恰好到了一个最好的咬合角度,而宇宙还在不停地运行,在某个疏忽的关口,某个咬合的齿轮松开了,角度业已发生改变,而角度里的新咬合就很困难了,于是他们越走越远,直到永不相见……”生活不像电影,电影里的情节设计太仁慈了,总能让错过的人再相遇,而生活不一样,有的人说过再见就再也不见了,当陪你的人要下车时,即使不舍,也该心存感激,再挥手道别。
张嘉佳说过一句话:“人群川流不息,像晃动的电影胶片,你怀揣着自已的颜色,往一心要到的地方。”换了空间、时间,总有人会离去,也总会有更与当下的你心意相通的同伴出现,陪着你走接下来或更长的一段路,所以我们应从同路者中寻找同伴,而不是硬拽着旧人上路。
春天终究抵不过时间残酷的脚步,萧瑟的秋风终于还是来了,换走了一切不属于我的风景,我感激它,感激它曾带给我快乐和美好,感激它曾让我的生命长河中泛起一朵浪花,感激它让我的记忆里多了一幅美丽的图画。
大路走尽还有数不尽的小路,只要不停地走就有数不尽的风光,前进的路途总要经过无数次的焦虑、崩溃、眼泪、甚至是自我怀疑,但这些都是我们正在经历的,这大概就是找到宝藏的最后一场暴风雨吧。也许再坚持一把,阳光稍后就会出现,船也会找到合适的岛屿靠岸。
布莱希说过:“不要尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的好时光。”是的,这是我们必须做的,即使一路荆棘,也必须强忍着痛一步一步往前走。
我们不停地转过头,含着热泪挥别曾经的自己,告别曾遇到的人与事,同时又满是憧憬地走向前方。
最深沉的告别是母亲抚养孩子,渐渐让他脱离自己,是龙应台的目送,是刘瑜的再见孩子,最痛苦的告别是关于生命的大喜大悲,是秋天的怀念,是爸爸的花儿落了,最无奈的告别是同窗挚友唱着《送别》,也许现在的人唱着《北京东路的日子》吧,熟悉的声音在回响:开始的开始,我们都是孩子,最后的最后,渴望变成天使.
无论是父母,还是朋友,都见证了自己的起起落落,从出生的那一刻起,他们就成了生命中的第一抹色彩,第一道风景。像白落梅说的:不管谁陪你走了多少个路口,青雨打湿了诺言,烟雾缭绕着人间。有的路,你只能一个人慢慢走。告别是必经的过程,告别是结束一段缘,迎来新的际遇。
所以,不必悲伤,不必痴惘,勇敢地去成长,去碰撞,向前走,走过不属于你的风景。走吧走吧,收拾好心情,向前走,开启新的旅程,前方的光需要你学会告别过去的自己来迎接。
当然,告别意味着疼痛。有些人与事是不得不割舍的,有些回忆是不得不掩藏的,有时候撞了南墙好几回才明白才回头,有时一次一次去触碰却还是受伤。但成长都是在告别的疼痛中进行的。正如白岩松所说:痛并快乐着是我们生来的宿命。
当我们经历了现实的磨砺,感受着最后一场告别,也许我们还是会想起:开始的开始,我们都是孩子,最后的最后,渴望变成天使
内容简介:一本为自驾游摄影爱好者度身打造的图书,作者围绕自驾旅行摄影的方方面面,详细介绍了车辆的选择、改装、摄影器材选择、性能,道路、越野安全驾驶技巧、旅行摄影技巧,旅行摄影专题拍摄和自驾游摄影经典线路。《地平线上的风景——自驾游摄影完全手册》不仅内容翔实、作品精彩,而且给久居都市怀揣自驾旅行摄影梦想的人士提供了行动的动力和依据自身情况出行的良策。
地平线上的风景读后感,来自当当网上书店的网友:写得挺真诚,有很多沉淀下来的个人感悟,值得借鉴。可能是在圈子里爬滚打多年的缘故吧?确实觉得人家说出来的话不一样,不是浮皮潦草的泛泛之谈。我感觉作者挺专业,但不卖弄,竞捡有用的说。
地平线上的风景读后感,来自卓越网上书店的网友:向往自驾游,喜欢摄影,如果能开车行走在中国版图内的美景美色中,并一一记录,是一件非常美好而有意义的事,对于我们这些都市中时间少的可怜的上班族,读一读这样的书,会很快乐,心向往...
作为一位多年的工作人员,我不免感叹岁月的流逝。每当我想起初入职场时的尝试与努力,内心总会涌上一股难以言表的激动与感慨。在这漫长的职业生涯中,我见证了许多人事物的起伏与变迁,也积累了丰富的经验与感悟。今天,我想谈谈我对《北方草垛》这篇读后感的理解与领悟。
《北方草垛》这篇文章以平实朴实的笔调令我感到亲切,它用深情款款的文字刻画了北方平原那一片片茂盛的草垛。作者以细腻入微的描写,带领读者深入草垛的内部,感受其中的美丽与震撼。看着这蓬勃的生命力,我不禁联想到自己多年的工作生涯。
我曾在不同的企事业单位工作过,见证了企业的兴衰与个人的成长。就像北方的草垛一样,的工作生涯也会历经风风雨雨。在每一次风雨中,无论是创业的困难与挑战,还是成熟企业的转型与适应,都需要坚定不移地前进,才能不被风雨摧毁。
正如文中所写,当北方草原迎来春天时,草垛中散落的麦秆会在炎热的阳光下变得沉甸甸而无力。而作为工作人员,也会在工作中经历繁忙和压力。有时候会感到自己变得懈怠和无力,但正是这种无力感,激发了 的求胜欲望和动力,当充满朝气地从低谷中站起来,时你会发现自己比原来更加坚韧,更具战斗力。
在读《北方草垛》时,我还联想到我所在的团队。每个人都有不同的经验和能力,就像大草垛中的小草一样,各自担当着特定的使命和责任。只有不断地协作与交流,才能将个人的力量最大化,实现自我价值的同时为团队、企业做出更大的贡献。
正如文中写道:“草垛有着难以想象的生命力和自我修复能力。”正是对于工作的热爱与执着,使得在工作中迎接新的挑战,并解决问题。无论是在哪个行业,要保持开放的心态,积极地面对每一个问题,用创造性的思维去寻找解决方案。只有如此,才能在激烈的市场竞争中脱颖而出,实现持续的发展。
读完《北方草垛》,我深深地被其中所蕴含的力量与坚韧打动。我明白在职场中,只有在不断地学习和锻炼中成长,才能不断追求卓越。正如文章中所描绘的,北方草垛的美丽不仅来自于自然的鬼斧神工,更来自于每个辛勤劳作的人们在其中凝聚和奋斗的汗水。同样,个人和团队的成长,也需要每一个人的努力和付出。
通过读《北方草垛》,我更加深刻地认识到了工作的意义与价值。工作不仅仅是一份赢利的手段,更是人生的一部分,是个人和团队实现自我价值的载体。因此,在职场中,需要有一份对于工作的热爱和激情,持之以恒地追求卓越。
在我多年的工作经验中,我也结识了许多优秀的同事和领导,他们都在不同的方面给予我启发和指导。正是他们的帮助和支持,使我能够在职场中不断成长。我衷心感激他们的关怀和支持,同时也希望自己能够成为他人的榜样和引领者。
小编认为,《北方草垛》这篇读后感给予了我很大的启示和思考。它让我深刻认识到工作的意义以及在职场中需要坚持和追求卓越的决心。我相信只有通过不断的学习和努力,每个人都能够成长为职场中的佼佼者,为企业的发展做出更大的贡献。
教师“身正”的重要性
——读《教师的别样风景:美国式教学智慧赏析》有感
著名教育家陶行知先生曾经说过:“学高为师,身正为范”,从古至今作为一名合格的教师,“学高”“身正”这两方面都是不可缺少的。首先,既然是老师,学历学识这些“硬件”必定要比学生高。
其次,“身正”简单理解就是言行举止,得是一种示范,是学生学习的良好范本。这两方面都很重要,如果硬要分出先后,我会把“身正”放在“学高”之前。这个结论的得出,源于我暑期看的一本书《教师的别样风景:
美国式教学智慧赏析》。
我一直觉得,美国和中国的国情不同,当然,学术情况也大不相同。但读完这本书,却打破了美国免费开放教育的无限想象。对啊,美国人中国人大家都是人,有共性;美国学生中国学生大家都是学生,也有共性。
据说现在的学生很难管理,其实这是学生阶段的一个共同特点。当中国学生和老师互相责骂甚至打架时,美国学生也很不讲理和粗鲁。
那么如何改变学生的无礼行为呢?“作为学生行为习惯的重要一环,如何教学生有礼貌地说话和行为是十分重要的。”美国教学技巧名师巴尔博给出了十条小建议,其中第一条就是“你自己就是最好的样板”。
事实上,教师总是低估他们对孩子的影响。老师会发现原先总举手的那位同学,这段时间好像不举手了,老师没有觉察到是自己给了他失望的眼神;老师会发现原先成绩不错的学生,现在成绩退步很厉害,老师没有察觉到是自己那声轻蔑的嘲笑。“永远不要忘记您是如何影响你的学生的,很可能你是他们唯一的模范。
”我丝毫不怀疑平时上课激情澎湃的老师带出的学生也会是充满朝气的,平时上课柔声细语的老师带出的学生也会是婉约文艺的。而老师带给学生的影响不仅限于上课方式,教师的“身正”,平时的言行举止都会对学生产生潜移默化的影响,下课铃声响起结束课堂,写完粉笔轻轻放回粉笔盒,用欣赏的眼光注视表现优异的学生,讲错概念会跟学生道歉……这些看似平平常常、普普通通的一言一行是许多老师忽略的,殊不知这些才是教育的本质。
“润物细无声”,这样的力量是强大的,拥有这样强大力量的我们,肩上的担子似乎也更重了。因此,教师只有在平时重视“身正”,尽量使自己的言行举止成为学生最好的范本,让学生有个优秀的模仿对象,才能不辜负学生,不辜负自己。
——读冰心《谈生命》有感
生命是生物体的活动能力,是蛋白质的一种形式。
——《现代汉语词典》
冰心的一生坚强、乐观、积极、顽强、奉献。冰心的生命,让我们又重新认识了生命。
生命是一种奋斗的过程,同样也是一种享受。从生命诞生到逐渐成长,经历了各种挫折和磨难,也享受着幸福和快乐。
生命需要拼搏。冰心说:“不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的变成了空壳。
”生命需要经过无数次的拼搏才能踏上成功的路途。不是每个人都能成为栋梁,不努力,不努力,人都成了行尸走肉,生活就会失去光彩,失去活力。
生命需要勇气。一江春水面对悬崖峭壁,勇敢的冲了过去;遇到巉岩前阻,他愤激的奔腾了起来,怒吼着,回旋着,直到冲到了这危崖。那棵小树勇敢地从种子的壳里长出来。不管他是生长在平原、岩石还是墙壁上,他都勇敢地接受了这一切,并鼓起勇气接受这一切。
因为有勇气,我们敢于面对生活中的困难;因为有勇气,我们才能过上乐观向上的生活。
生命需要成长。从一个嫩小幼稚的生命逐渐变得成熟稳重。生命经历了春夏秋冬,风霜雨露。
因为生命的蜕变。生命认识了世界,世界也认可了生命。进步的力量,一直在催促生命前进,直到生命攀上生命历程的顶峰,进入荣耀的殿堂。
江流入海,叶落归根,美妙的**总有结束的那一刻,优美的画卷总有停歇的那一笔,生命亦是如此,终归要回到生他育他的大地母亲的怀抱之中。
生活中有快乐、痛苦、美丽、丑陋、快乐和悲伤。几千年前的老子都主张一切事物都有对立面,这简单的一点当然也不足为奇。其实快乐固然幸福,痛苦又何尝不美丽呢?
记住:不要埋葬生活中的痛苦。痛苦也是一道美丽的风景。
宋代著名的哲学家、教育家朱熹曾经长时间隐居于武夷山之五曲隐屏下,筑武夷精舍。武夷是自古以来有名的茶乡,朱熹喜欢饮茶也不足为奇。在居住期间,朱熹就写下了《饮茶》这首诗,来表现朱熹对茶文化和饮茶的热爱。
茶,能使人清明,平静。茶出尘,而酒入世,这一切,相应地于开头的仙翁照应。仙人留下了石灶,就在那湖水的中间。此时,由于茶的清明,由于仙翁的灵气,那湖水也似乎显得更加清澈,而无波澜,清清的,静静的,却带了几分灵气。仙翁饮完了茶,便乘方舟离去,只有那缭绕的茶烟,还散发着细细的芳香。虽是饮罢方舟去,但这方舟一去,却丝毫没有打破这湖水的寂静,那湖水依然清清的,依然静静的。方舟也只是静静地离开。这更给这一片湖增添了一份神秘的色彩。茶烟缭绕,细细芬芳。这是我们最后所感觉到的。茶烟,细细的缭绕在湖面的上方,仿佛仙境一般,而且一个香字更将此仙境烘托到了极至,清清静静的,总给人一种身处仙境之感,正如一幅清淡的水墨画。
从这样一首诗中,我们能够看出,诗人是一位精通茶文化的人,深刻的感悟倒了茶给人们带来的感受。
仙翁、石灶、湖水、方舟、茶烟缭绕,这一点一滴,构成了一幅水墨风景画,虽然色彩不浓,但却给人强烈的效果。从朦朦胧胧的云雾中感受到这份好似仙境的意境,并且感受到那些隐士隐居田园,退隐深山的乐趣。
打开冰心的《新美文牵着炊烟的手》,随手就翻到了《永远的风景》这篇美文,便自然地走进这些文字,读完后,不禁思绪万千。
《永远的风景》这篇美文主要讲的是一个家庭并不富裕的小男孩,他过生日那天,妈妈陪他去看电影。电影票很贵,妈妈没有给自己买票,让他自己去看。令他没想到的是,在他看电影的两个多小时里,妈妈居然一直在等他!妈妈等待的身影,成了他眼中永远的风景。
这篇美文,再次让我沉浸在母亲那温暖深沉的爱里。读完之后,我不禁对那位母亲产生了崇敬之心。因为,她为了儿子一个小小的愿望,舍去了他们母子二人十天的生活费,却不舍得给自己买张票去看!虽然这位母亲没有给孩子优越的生活条件,但孩子享受的母爱却丝毫不比别人少,因为他也有个伟大的妈妈!
母爱无边,母亲从生下孩子的那一刻起,就从没有从孩子的身上索取过什么,也没有想过要得到什么利益。母亲对孩子一点点的爱,都会被善良的孩子永远铭记,刻在心间。母亲像园丁,孩子就像小树苗,母亲总是辛勤地培育着小树苗,每天给小树苗浇水施肥,给予它足够的阳光和雨露,让它长成参天大树,让它能快乐地生活。
看看周围,有的同学还没有做到体谅、孝顺父母,整天过着衣来伸手,饭来张口的生活,不努力学习,整天沉迷玩耍与游戏,让父母伤透了心。我们不能做这样的孩子,要少让父母操心,尽量让父母快乐。那样,你才能对得起父母的养育之恩,对得起父母的叮咛教诲,对得起父母培养我们的一片苦心!
自古以来,“孝”都是我们中华民族的传统美德,《黄香温席》、《卧冰求鲤》等故事都让我们从中感受到了古人的孝行和孝心。现在,我们应该学习《弟子规》,从“入则孝”开始,从“父母呼,应勿缓”开始,努力落实弟子规,以自己的一言一行来回报父母那深沉无边的爱!
诗人臧克家说过:“读过一本好书,像交了一个益友"。曾今有无数本书滋润着我,就像在个暑假里,我读了冰心的《永远的风景》这本书,让我深有感触。
它主要讲述了一位普通的母亲,给她的儿子过生日,让他提一个要求。但他知道自从父母离婚后,家里失去了经济支柱,妈妈的工资很少,根本容不得半点“奢侈"。他想来想去就让妈妈带去看一场电影。于是,他和母亲迫不及待的来到了电影院。当他们走进去时,他觉得小时候那种久违的感觉又回来了。而让妈妈吃惊的是电影票的票价,天哪!这是他们母子二人十天的生活费呀!这让她很难接受。可是她为了让儿子过一个难忘的生日,只买了一张票,塞到了儿子的手里,自己却在外面等了两小时。随着岁月的流失,妈妈的身影在他的心里站成了一道永生不忘的永远的风景。
有句话说的好:“在孩子和母亲之间,母亲始终是一只超载的轮船,任凭风吹浪打,历经千心万苦也心甘情愿"。在我们的心里又何曾想过母亲的辛苦,只觉得她们为我们做的一切都是对的。“子母手中线,游子身上衣"母爱是付出,不求一丝一毫的回报。这也让我明白了一个道理:
也许母亲可以为我们付出一切,而她们只是希望我们平平安安、健健康康地长大。也许等她们老了,我们只会嫌她们啰嗦。可怜天下父母心。我们能为母亲做的,就只有陪在她们身边,多关心她们,对她们来说这就够了。让我们对天下所有的父母们说一声:“我爱你们”!
在这个世界上,每个人都是一个独特的个体,有着不同的内涵和特点,他们的成长环境和背景也不尽相同。即使是双胞胎,面貌相似、生活条件一样,但他们终究是不同的个体,人生际遇和休闲兴趣也各有差异,所以我们何必强求自己事事实与别人相同呢?不要一味的模仿别人,怕自己落伍了,就赶紧有样学样和大家一起流行。
人之所以可贵,在於能自我主宰,爱自己就是能深刻了解自己,认识自己,接纳自己的一切,一言一行都有自己的个性,做自己的主人,认清自己,肯定我们站在灵魂的角度,来审视,寻找灵魂的风景,生命中的灵魂并非宁静的港湾,而是在宁静中不断提升与取舍的滚滚潮意。肉体的欲望源自灵魂的驱使,透视并散发着心灵疑问的不同走向,在驱使中绽放完善的一种肢体格式及社会语言!
时间的禅行,心灵的禅悟,浸润着灵魂的沃土,滋生着世象繁杂灵魂的景观。纵横幻形之门的审视,更好的了解生命现象中的苦恼与悲哀,美与丑、雅与俗、温柔与野蛮的介点。这种介点正是悲悯与残暴的分界、人与禽兽的分界、文明与的堕落分界。
人生若是亮丽的风景!而灵魂则是**的,五颜六色的阳光;人生若是一首瑰丽的诗篇!而灵魂则是意境深远的点睛。
净化心灵的土壤,升华灵魂的禅性,袒露出灵魂神秘的澄明,绽现的将是一种轻松,一种无染的心境!自己,脚踏实地的活出自我,这才是最重要的。
我感受到了,那内心的温度。
记得刚得到**周xx老师的这本书时,如获至宝,翻开书的封面有**的赠言:行走思考,共赏风景。那时,我下定决心在最短的时间内完成阅读、思考、探索和理解。现在看来,我真的辜负了**的期望。
这本书是2014年9月得到的,截止到今天已经10个月了,这期间我怀孕了,身体的不适加上自身偶尔的懒惰,一直到今天我才看完这本书。期间看过的,有的忘记了,有的记忆深刻,有时候要倒过去重新看,如是折腾,耽误了时间,内心一直是自责的。可是读完此书,我仍然止不住内心的激动,我欣赏到了一年四季的美景,一路都是好风光,我还是愿意用文字记录下这些感受:
冬——绝知此事要躬行
南宋的陆游在《冬夜读书示子聿》中说:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
他告诫自己的小儿子:古人做学问总是不遗余力的,即使这样,也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力,直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅显的,最终要想认识事物或事理的本质,还必须自己亲身的实践。
周xx老师就是这样,为了探寻质感语文真谛,她做了许多的努力:摆正语文课程的位置、破译语文课堂的密码、确认语文教师的价值。她告诉我们,语文教学最原始、最简单的精髓,就是在学生生命成长的基础上,提高他们的语文素养。
引导学生在未来的学习中,用一双眼去发现语文,用一对耳去捕捉语文,用一张口去表达语文,用一支笔去描写语文,用一颗心去思考语文。读了周老的书,才发现自己并没有真正弄清语文课程的性质,搞不清自己真正应该教会什么,至于作为语文老师的价值所在更是乱不清楚。原来,我和周的距离不仅是名师的距离,更是追求、思考、实践的距离。
古人说:无寒骨,何得梅香。在探索国粹的道路上,不亲身积累和实践,怎能看到雪域美景?
春——春来江水绿如蓝
正是因为探寻到了语文的真谛,接下来周老就将这些真谛实践于课堂了,于是通过打造质感语文课堂,我们看见了春天的江水居然比蓝草还要绿。在这一章中,周老作了两方面的实践:一是着眼于教学镜头;二是展示课堂实录。
这个章节我最喜欢,花费的时间也是最多的,我是初中语文老师,而周老的这本书里大部分的教学篇目或实录都是高中的课文,很多时候看完后还要倒回去再看,看着看着就有感觉了。
比如在聚焦教学镜头的环节:师生平等对话、书中人物不管喜欢与否要有更高层次的感情、教师要及时找寻与课文预设内容相关的切入点、引导学生分析人物找到欣赏的视角、诗意地理解并表达生活、读写结合引导学生思考的导向、在说明文中发现“理趣”、课前交流要充分体现“语文味”。再比如在课堂实录部分:
与诗文与作者要有共鸣、用心获取书中的感悟与思考、从诗歌的意象与意境中获取独特的感受、对话文本咬文嚼字、找准“情感点”设计阅读话题拨动学生情感之弦、反思教与学的得与失**学习方法、运用学生材料达成写作目标。通过教学实践,教师引导,学生透过现象看到本质,在打造质感语文的这条道路上,让学生真正有所发现、有所思索、有所领悟。
夏——映日荷花别样红
无论是经过多年的探索找到质感语文的真谛,还是通过多年的努力打造出了一节节精彩纷呈的质感语文课堂,周老始终保持谦虚感恩的心态,她将这一切的动力归功于前辈、同辈、学子、语文。在这个篇章出现了许多周老经常挂在嘴边的名字:钱梦龙教授、郑桂华、肖培东、李华平、昆三中的老师、三中的汤校长、蕨蕨、工作室的**们、九班的、一班的、三班的学生们、每一届的语文课代表(尤其是王元亨)等等。
正如人生有四季一样,人生也应该有四季。每个季节都有自季的美。夏季,是一个让人羡慕的季节,这是人生中最绚烂的日子,少年的向往、中年的回味、老年的顾盼,文学中最为华丽的篇章几乎都属于这个时节。今年夏天,我们看到了用感恩之情浇灌的花朵格外绚烂。
秋——秋来硕果满芬芳
同样的事情,不同的人,想法自然不一样。将读过的东西,把最受感触、最重要的部分做为中心来写。很多人都有写心得体会的经历,写心得体会能够提升我们的书面表达能力。心得体会应该怎么制定才会更好呢?小编花时间特意编辑了读后感作文14篇,供你阅读参考,并请收藏本页面!
我读了《美丽中国我的中国梦》这本书后,就有这样一种感觉:中国是古代四大文明国之一,拥有五千年文明历史,中华文明是世界上唯一能够直接绵延到今天的古代文明。
中华民族拥有光辉灿烂的传统文化,而围棋就是中华民族传统文化瑰宝之一。我也挺喜欢围棋,一直认为它只是人们平常生活的一项消遣,但从来不知道围棋原来蕴含了中华民族的思维特征和精神品质,是与中华民族戚戚相关的文化知识。其中,中华民族的思维特征体现在不同方面,善思、多谋、精算,围棋的对弈中,双方在思想上不停地较量,充分发挥围棋的精髓。另外,中华民族注重集体、整体、全局的特点,也充分体现在围棋上。为什么这么说呢?别看这小小的棋盘,要想把对方打得没有翻身的机会,需要周全的观察,周密的计谋,才能胜券在握。同时,过程中冷静、坚忍的品质不难看到。稍不留神,就会错过胜利的机会。
这小小的棋盘,也能蕴含着大道理,在漫长的历史发展中形成了独具特色的文化传统。而今天,中国强调的以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展,既有着中华文明的深厚根基,又体现了时代发展的进步精神。中国人民自强不息、不断革新,秉着以和为贵、社会和谐的理念,大步迈向全国人民心中的'中国梦!
读《三毛流浪记》有感
我是怀着激动的心情读完《三毛流浪记》这本书的。
三毛是个孤儿。他没有真正的家。他只能四处流浪乞讨生活。他只能晚上在街上睡觉。如果讨不到东西,那只能整天都饿着肚子了。不仅如此,他还经常被别人欺负,身上满是伤疤。
而我们现在的生活却不一样了。就说我吧,我从小就过着衣食无忧的生活,爸爸妈妈把我照顾得很好,什么都为我考虑到了,可以说我要什么就有什么。就是这样,有时候我还对妈妈发脾气,弄得大家很不高兴。
现在想来,我是多么不应该呀。
看看流浪儿三毛,他的生活是那么的悲惨!他小小年纪就要靠打工维持自己的生活。我现在的生活和三毛的相比,真是一个天上,一个地下。
冬天到了,妈妈早就为我准备了厚厚的毛衣,而三毛没有衣服穿;晚上,我睡在柔软温暖的被窝里,三毛没有地方住;我不仅吃得好,还经常换口味,三毛经常没有吃的;我天天坐在宽敞明亮的教室时学习知识,三毛不能上学……这么一比较,让我想了很多很多。
我应该珍惜我拥有的一切。
读《金色的脚印》有感
以前,我对狐狸的印象很差。这是狡猾的,不公平的。对这样的家伙,我恨到了极点。
但自从读了《金色的脚印》一文,我对狐狸由恨转到爱,又由爱转到敬,原来狐狸也是个有感情的动物呀!
《金色的脚印》主要讲一只小狐狸被捉到正太郎家,它整天不吃不睡,眼里总流露中悲伤。有一次,正太郎看到老狐狸晚上偷偷来给孩子喂奶,公狐狸也在看守。更让他吃惊的是,为了照顾小狐狸,狐狸爸爸和狐狸妈妈在正太郎家的地板上筑巢安顿下来。
读到这里,我大吃一惊:狡猾的狐狸竟然对自己的孩子有如此深的爱,它们也有人一样的感情。狐狸使我感受到了父母爱的伟大!
在我们身边,处处都有爱在包围着:在我们伤心的时候,“爱”便安慰我们;在我们灰心的时候,“爱”便鼓励我们;在我们犯错的时候,“爱”便变成了严厉的批评……所以我们大家应该珍惜这份爱,因为它来之不易。
但是现在的人为了钱还在猎杀动物,我想向他们说一句:“动物和人一样,都有生命和情感,不要再猎杀动物了,让我们大家和平相处,做个朋友吧!”
读《高尔基的童年》有感
读了《高尔基的童年》这本书,使我受益匪浅。和高尔基比童年,我们今天是多么幸福啊!
高尔基出生在一个木工家庭。五岁时,父亲因病去世,生活变得更加困难。他和他母亲住在他祖父家。由于家境贫寒,高尔基上学时不得不穿母亲的鞋子、祖母的外套、黄色的衣服和休闲裤。
这样一件五颜六色、不协调的衣服使学生们笑了。有的同学还给他起外号。和高尔基比,我们现在穿的全是自己的新衣服,有的还是高档的衣服。
想到这里,我不禁感到惭愧,因为尽管有这么好的条件,我们出生在幸福之中,不知道如何得到幸福。我们经常挑三拣四。有些衣服太多了,不能再穿了。
高尔基为了上学,只得捡破烂换钱。每天不上学的时候,他一大早就起床,拎着一个大布袋,在街上走来走去,捡起一些破烂的布头和烂纸片,卖给废品加工厂。运气好才能有斗个卢布的收入,如果运气不好呢,高尔基上学的事就没了着落。
我们现在上学什么也不用操心,过着衣来伸手、饭来张口的美日子,相比之下,我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活,有什么理由不加倍努力学习呢?
捡破烂换来的钱成了高尔基的学费**,但是学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为,反而嘲笑他,说他身上有“臭”味。我觉得并不是高尔基的身上有臭味,而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基,他们才显得很“臭”。
高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他勤学苦练,最终取得了优异的成绩,受到师生的爱戴和尊敬。
我合书沉思,不禁思绪万千。
《秋水》中,“秋水时至,百川灌河……河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己……至于北海……望洋向若叹曰:……闻道百,以为莫己若者,我之谓也……”
《尚书》曰:“满招损,谦得益”人们无论身处何种状态,面对人或事,都应该本着谦逊的态度。傲慢自满是人性恶根的体现,不应提倡。
文章开头,河伯的自满情绪达到了极点。一个“尽”字充分体现了此时的河伯片面的、绝对的、主观的看问题、看这繁复的大千世界!孰不知,此时的河伯只是身处无数江河之一的黄河……河伯在有限的空间里,以为“天下之美尽在己”。
使河伯过于自负,这是一种见识的浅陋。
在我们的日常生活和学习中,无论是观察人还是观察事物,都要用全面、客观、发展的观点。只站在个人主观的、狭隘的立场上看问题,就会犯河伯那样的错误。我们更不能骄傲自满。
为自己取得点滴成绩而得意忘形。要跳出自身主观的狭隘圈子,开阔视野。骄傲的人是难以有所作为的。
海波到北海,面对茫茫大海,在现实面前惭愧。这种勇于改正自己错误、谦虚的态度是可贵的。今天更应提倡。
画家齐白石,当看到明代徐渭的画作时,佩服得五体投地,遂刻了一方印章“甘为青藤门下走狗”其虔诚、谦虚的态度令人敬仰。通过不懈的努力,他终于成为一代史无前例的国画大师。如果他不改变自己的骄傲,那他就永远看不到大海,也永远不知道自己的渺小,这将更加可悲!
宇宙之大,人是渺小的,人生是有限的。然而,人类讨论价值判断的无限相对性,既人类如何认识外部事物的认知行为是无限的。这也是庄子《秋水》留给后人的中心课题。
我们应该怀着膜拜的心,谦虚的向大自然求教,去**发现真理。
我们只有保持谦虚谨慎、戒骄戒躁态度,人生之旅才能受益无穷,才能实现人生的理想。只有虚心学习先进科学技术,才能巩固改革开放三十年的成果。才能建设好真正的和谐社会。
秋水读后感庄子是道家派的重要代表人物之一,他的文章写得出色,善于用寓言来说明一个道理,《庄子》是庄子及其后学所着,我读了《庄子·外篇》中的《秋水》,深有感触。
故事的内容是这样的:秋雨应时而来,百川流入黄河,黄河主流加宽,两岸和河中沙洲之间,辨不清对岸是牛是马,于是河伯欣然自喜,认为天下之壮美尽在于此了。河伯顺流向东,到了北海。向东看去,他看不见水的尽头。
于是河伯改变了沾沾自喜的面容,对海神感叹道:“俗语有这样的说法,‘听到过上百种道理,便以为没有人比得上自己’的话,说的正是我啊。而且我曾听说有人认为孔子学问少,还看轻伯夷的义行,起初我不信,如今我目睹了这无边无际的大海,我若不来,那可就危险了,我将贻笑大方啊。
”河伯少见多怪,知识浅薄。后来,看到了烟波浩淼,水天相接的大海,才自知不足,认识到自己的渺小、知识浅陋。河伯是仙,都会因为小有成就而沾沾自喜,何况我们是普普通通的人呢?
宇宙是无限的,但我们只知道一点知识,知道的真理非常有限,所以我们应该更加努力地探索、发现和理解。世界如此之大,我们却如此渺小。因此,我们不能坐以待毙,不能被它的环境所束缚,不能被它的教育所束缚。
河伯从河岸边出来,看到了海,才望洋兴叹,而我们则要向远处看,走更长的路,长更多的见识,千万不可以满足于现状。
可是,许多人因不明白这个道理而因小失大。例如,李自成在这一时期末的起义表明,起义军英勇作战,并于1644年农历三月十八日进攻北京。明朝灭亡了,李自成和义军却被胜利蒙蔽了双眼。士兵们不再像以前那样训练有素了。他们整天吃,喝,玩,听**和跳舞。他们似乎忘记了他们的对手——一直想进山里的清军。
后来,吴三桂合清军向义军发起进攻,但没有人愿意战斗。李自成只好亲自动手,仓促行事,最后以失败告终。前前后后,李自成只在北京住了四十二天。短短的时间内,就使这支强大的队伍失去了战斗力,原因在于起义军和李自成自以为已经胜利,有了荣华富贵,不用再担心什么,()只管享乐,放松了警惕,最终败在清军手里。
从古至今,骄傲的人是永远不能成功的,这是真理。山外有山,人外有人。因此,我们应该记住成功之后如何成功的经验。我们不应该轻视比你更坏的人。也许有一天他会赶上你,甚至超过你。
还要向比你更优秀的人学习,在他们眼中,你的成功只是九牛一毛,所以我们要学无止境。只有这样,才能取得丰硕的成果,成为一个知识渊博、懂得大理的人。
《秋水》是《庄子》中篇幅较长的一篇,全文从河伯与海神若之间的对话开始,以庄子和惠子游于濠梁上的故事结尾,中间又杂以孔子和公孙龙的故事,貌似没有支点的和主题,延续了庄子一贯的风格。但是,看完全文后却不会产生错乱的感觉,因为庄子在其中埋藏了一条隐秘而连绵的线索——那就是庄子希望告诉我们的处世态度。
近来,学业开始繁忙起来,难免由心底升起些许急躁,其实静下心来,回头看看却只是些鸡毛蒜皮的小事,不免有些沮丧,于此就倍添了对于庄周的羡慕。在他看来,世界上所有的东西,无论大小,都不能因为命运的限制而看到自己,就像河伯一样。人属毫末,只需安于自然天“道”就好。
譬如海神说“夫自细视大者不尽,自大视细者不明。”又说“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观***,乃知尔,尔将可与语大理矣。
”()有时人生的迷雾“只缘身在此山中”,参悟了大道,就不再迷惘了,孔子在匡的游历正是这样一个例子。
最后,庄子和惠施的故事在这里并不突兀。对于庄周来说,河流比之沧海、人比之万物、天下比之天地,都是毫末,对于天下的争夺和名望的博取更是嗤之以鼻,因为他们是在以有限的智慧去追求对他们本身来说过于大的东西。这样,我也明白我的忙碌和疲惫,只是我所追求的**,要适度,要控制欲望的膨胀。
但是,我还是不得不说,庄子所说容易让人想起“一切都是命运,一切都是烟云”,看来也只能是浅尝辄止了。
之前读过稻盛和夫的《活法》,深深地对稻盛和夫感到佩服。我认为《活法》的核心就是利他之心。往往利己不利他,这样的人或企业往往会有很多困难,趁着兴趣我又读了稻盛和夫的《干法》。
首先《干法》里面说,我们为什么要工作,刚开始稻盛和夫就说,只有全身心投入工作,你就能拥有幸福的人生。日复一日勤奋地工作可以起到锻炼我们的心智、提升人性的了不起的作用。
稻盛和夫认为人工作的目的就是为了提升心志。在工作中隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。工作的意义正在于此。
在日本有很多人做一份工作,可以坚持一辈子,我并不觉得他们没有上进心。尽管有些工作有苦又累,不胜厌烦,但是在这样的过程中可以培育厚重的人格,这样的人才有魅力。现在的年轻人非常喜欢跳槽,虽然时代变化,有些跳槽我能够理解。但是很多人没有把自己的心静下来。
稻盛和夫说:工作能够锻炼人性、磨砺心志、工作就是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。劳动的意义不仅在于追求业绩,更在于完善人的内心。全身心地投入当前自己该做的事情中去,聚精会神,精益求精。这样做就是耕耘自己的心田,可以造就自己深沉厚重的人格。
从古至今,从东方到西方,不胜枚举。只要翻开伟人们的传记就会发现他们都是认真工作的。他们的成功毫无意外,都是不懈努力,历尽艰辛,埋头于自己的事业,才能取得巨大的成功。
在险资的社会,我们有机会和别人公平竞争。所以我们应该珍惜机会,用努力和勤奋改变人生。在任何时代,勤奋都可以创造更好的未来。工作和人生一样,也会有各种各样的困难,即使在苦难中,只要拼命工作,就能带来不可思议的好运。
在人生中我们要学会不断的反省,对工作要认真,培养对工作的爱好。
读完野鸭的故事,当我合上书,闭上眼,脑子里浮现出了许多画面,这些画面让我明白了爱的真谛。
朋友们,你可曾见过南非的野鸭?可曾见过它们迁徙时的壮观场景? 它们展翅飞翔于天地之间。有时他们会被天地吃掉,有时也会在不经意间被猎人枪杀。对于他们的劳累,它们的艰难,你是否会心痛?你是否有一种想喂食它们的冲动?朋友们,你们可不要因为一时的冲动,而毁了野鸭们的一生啊!据我所知,有一位热爱大自然的人,因为自己的菩萨心肠,同情与野鸭的遭遇,竟然收留南飞的野鸭,每天尽心尽力的喂养它们。
几年后野鸭长得壮实了,再也飞不动了,也就成为了一只名副其实的“家鸭”。读完这个故事,我不经意的感叹了一声“唉,竟用自己的慈悲毁了一群群野鸭!”过后,我脑子里闪现了一位位“慈悲”的人。在我的记忆力,有这样一位母亲:家里只有一个儿子,事事宠着他,让着他,什么事也不让他做。而他呢?天天沉溺于游戏,交一些狐朋狗友,你们觉得他是一位少爷,嗯,他确实是一位平民窟里的“少爷”。朋友们,他的家庭是相当贫困啊!但他照样挥霍。这样的人的最后的结局可想而知。
在没有钱上网后,竟与那些所谓的好朋友抢劫,最后锒铛入狱。这位母亲亲手毁了自己的儿子,这份“爱”多么让人痛心啊!我又想起了另外一位母亲,他同样只有一个儿子,但她从小对自己的儿子很严厉,在儿子刚会走路时,儿子跌倒是家常便饭,从不去扶他,而是让他自己站起来。显然在他今后的'路上,他还会跌倒,但他会爬起来,再跌倒了,再爬起来。。。。。。在坎坷的人生道路上,无论跌倒多少次,他都会爬起来。他的母亲给了他爬起来的力量,是母亲的坚持成就了他最后的成功。这样的爱才是真正的爱。
所以说,爱可以造就人,也可以毁灭人,这就是爱的真谛,这就是我读完《野鸭的故事》之后抒发的感慨。
今天,我有幸拜读了朱永新先生的《教育的奇迹》,读完后让我感觉到:它虽然是一部平易近人的著作,但是他通过一些伟人小时候的故事,告诉我们其实这些伟人小时候和我们平常的孩子小时候是那样的相似,只不过是他们遇到他们人生中的伯乐,让他们最终成才。读完这部书之后,感触也挺大。
教育家周弘说:“没有种不好的庄稼,只有不会种庄稼的农民。”仔细分析一下这些“笨小孩”“问题孩子”,我们就会发现,他们并不是一切都笨,一切都差,一切都有问题,他们身上也有“闪光点”。牛顿曾经是被人瞧不起的“差等生”,在牛顿的亲人中,除了年迈的祖母和改嫁的母亲外,还有一个亲舅舅。他叫威廉·艾萨库,毕业于剑桥大学,是一位牧师。威廉从牛顿安静、多思的性格中,下意识地感觉到牛顿身上有别的孩子没有的东西。对学习毫无兴趣的牛顿,在期末考试中总是处在差等生的行列之中。班上的同学就给牛顿起了个绰号,叫他“笨蛋牛顿”。威廉舅舅对此很不满意。为了培养牛顿的学习兴趣,威廉经常给牛顿买学习用品、课外读物等。一有空闲,威廉就到农场给牛顿讲外面的世界。在舅舅的开导下,牛顿对读书有了一些兴趣。舅舅又给牛顿买来科学方面的`书籍,对他进行有目的的引导。这些书都是关于数学、生物和科学简史等方面的。他想,读这些书也许能够培养牛顿对科学知识的兴趣。牛顿的成功是对威廉舅舅最好的回报。
美国教育家老卡尔﹒威特也说:“没有教不好的孩子,只有不会教的父母。纵观有史以来的伟人和天才,他们有着这样或那样的缺点,倘若能给他们以再高明一些的教育,那他们一定会更伟大、更健康、更和善、更宽大、更出色、更聪明、更正直、更博学、更谦虚和更坚强。一言以蔽之,只要满怀虔诚的心态,施以更加优良的教育方法,这些人就会成为更加尽善尽美的伟人和天才。”是呀,每个孩子都有着各自不同的优点,就看你能不能发现他们的优点并且好好地挖掘他和培养他了。如果我们细细分析一下这些“笨小孩”“问题孩子”,我们就会发现,他们并不是一切都笨,一切都差,一切都有问题,他们身上也有“闪光点”。如果每一位父母仔细地观察自己的孩子,总会惊喜地发现,孩子身上具有许多优点,也许他可能缺乏纪律观,但是,他却非常爱好劳动,喜欢帮助父母做一些力所能及的事情;也许他可能学习成绩并不好,但是,他非常喜欢画画,画的作品非常有新意。在孩子上身上其实有着异乎寻常的潜能,关键是父母和老师们如何去挖掘。如果我们每一位老师和父母能够带着赏识的眼光去看待去孩子,总会发现,其实我们的孩子就是一个天才孩子。
读完这本书,我不禁思绪万千:对于我们教师来说,没有什么比爱心更重要的。对此,我深有同感。在我看来这些七八岁的孩子都应该是快乐幸福的,而在我曾经教过的一个班里,有一个学生却和别的孩子不一样,沉默寡言,课间还躲在角落里,上课不愿发言,性格孤僻,行为也较为散漫,学习成绩也不太好。为什么阳光般的年龄却是如此默然呢?我在脑子里画了一个大大的问号。于是,我决定去了解一下她的家庭,希望从那里能得到答案。通过我的了解,他七岁时,父母离异,她跟着父亲过,父亲没有固定工作,经常找一些人在家里酗酒、打麻将,很多家务活都得他干。即使这样,父亲一不顺心还要打他。在学校里,他总觉得老师、同学歧视他,对他冷淡,因而自卑心理严重。教师的爱应该像阳光照射在每一个孩子的身上,温暖每一颗还十分稚嫩的心,特别是那些心灵受过伤害的学生。父母离异,家庭变故给他的心灵造成了很大的创伤,使他不能像正常学生那样得到父母的抚爱和家庭的温暖,许多要求得不到满足,不愿和人交往,胆小,天常日久成为班上的后进生。心理学认为,教师对学生诚挚热爱的情感,能够感染打动学生,乃至转化为学生的心理动力,影响其品德的形成和个性发展的方向。因此教师要以身作则,关心教育这样的孩子,并利用自身特殊的地位,协调好离异双方和孩子的关系。我决心以行动去温暖他,消除他的自卑心理,唤起他的自尊。在这过程中,不是我一个人的努力,而是要号召全班同学和家长共同协助和配合,一起来帮助他走出迷茫,迈向成功。这个学生渐渐地变了,性格开朗了,学习成绩也上来了,特别是和同学们一起玩了。
其实“教育”不仅仅是教师的职责,更多是父母、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷,甚至还是舅舅、姑妈、后妈等人的责任!总之,无论是来自哪一个人的有效教育,它都能不同程度上创造真正的奇迹。而这一个个奇迹的背后,无时无刻不在显示人性的爱!是爱,各种各样的真爱,让这一切成为了可能!
天窗,相信大家都见过吧,可是我相信天窗在大家的眼里都非常无趣,但是在作者茅盾小的时候可以看见雨点在快乐地跳跃,还可以瞧见带子的闪电,还可以想象成另一个世界,这些似乎非常新颖。
当然我也非常希望我能拥有着一个天窗,一道闪电,一阵暴雨,一堆星星,一阵白云,一个不明的黑影透过了天窗,那美丽神奇的事件立刻出现在孩子们的脑海里,在我们的想象力中展开,甚至连宇宙都在这里展示了他自己的秘密――因为想象就是大自然的秘密。
不要抱怨窗外作文的鸟啼总是那么悦耳,阳光总是那么明媚,更不要责怪自己,总是面对天空发呆,眼睛盯着课本,而心早已神游天外相信我,那正是你可以无比惬意的对着心里的天窗的时刻,也正是你想象力开发的时刻。
我在家中透过天窗,虽然没有看到作者写的那么神奇的景象,但是我能看到天和云,他们非常和谐,像是两姐妹一样,你靠靠我,我靠靠你,可有趣了。
想象是大自然送给孩子们的特殊礼物,是孩子们的向往与追求,想象就像一批欢乐奔跑的骏马,驰骋于心灵的原野。
今天,我读了老舍写的《母鸡》这篇文章,让我深有感受。
这篇文章的大概内容是这样的:老舍非常讨厌母鸡,因为它经常“咕咕”的叫着,从前院跑到后院,从后院跑到前院,非常讨厌。但是,经过老舍的观察,当母鸡生完小鸡之后,他会带着小鸡散步、嬉戏,如果遇到了危险,母鸡会毫不犹豫地用自己的身体来保护小鸡。所以,老舍渐渐喜欢上了母鸡。
看完这篇文章,我也想到了我老家的母鸡。刚开始,我也非常讨厌母鸡,每天早上它都“咕咕”叫,虽然它的声音比公鸡小,但是,公鸡叫一会儿就不叫了,而母鸡呢,一直叫,叫个没完没了,真是烦死了。但是,母鸡每次都会带着小鸡散步,有的小鸡落了队,母鸡会提醒他,多么和睦啊!
我喜欢母鸡!
爱是什么?我想没有人能具体的解释清晰,就算是解释清晰了,也不一定会得到所有人的认同。从心理学上来说,爱是一种情感,是一种对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。
《男孩和苹果树》讲了一个男孩子和一棵苹果树之间的故事。他们是一对很要好的朋友。男孩从小和苹果树玩,从陪玩到索取,苹果树都义无反顾地知足男孩的要求,直到只剩下老树墩,还让男孩坐下休息,苹果树仍是快乐的。
一直地给予,男孩从苹果树那里总能得到自己想要的,我第一遍读时直接就想到,假如我有一个这样的“树”朋友多好,不会老是一个人玩,“树”朋友老是能在我需要的时候帮助我,为我解决我的困难和烦恼。
可是我再次读后发现,“树”真是太伟大了,老是对男孩有求必应,男孩真是贪得无厌,老是对苹果树提出各种各样的要求,一味地向“树”朋友索取,并没有想到回馈“树”朋友的付出。这种关系让我联想到了母亲与孩子之间的关系,母亲老是无偿地付出,不求回报,孩子老是一味地接受,当母亲年迈体弱时需要回报时,孩子也成为母亲向他自己的孩子进行新一轮的付出。
但是,“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之孝”,连动物都奉行的准则,我们更要具备这些美德,滴水之恩,涌泉相报,饮水思源,喝水不忘挖井人,珍惜自己的朋友和亲人,施予爱,给予爱,接受爱,回馈爱,让施与爱之间,爱与被爱生生不息。
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自诩,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不等闲发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包收留,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息。有爱就有家,爱使人们成长。由于有爱,所以世间才那么夸姣,由于有爱,所以人们心底永远存着份知己。
今天我读了一篇文章,名字叫做——《梦想是成功的垫脚石》,读完之后,我深有感触。
这篇文章主人公是三个工人,第一个工人认为砌砖工人只知道砌砖,而第二个工人还知道赚钱养家糊口,而第三个工人想建造世界上最富有特色的房子,结果第三个人成为了有名的建筑师。
第一个人没有目标,所以他一辈子只能当一个不起眼的砌砖工人;而第二个人还有一点目标,可是他的目标太短浅了,只看到了眼前的利益,没有长远的规划。可是第三人却不一样,他有着自己远大的理想,他知道给自己设定一个目标,并且朝着这个目标不断地去努力,才可以走上成功的道路。
这个故事告诉我们这样一个道理:做同样一件事,每个人的想法和做法都不一样,我们要像第三个人一样,要给自己设一个长远的、正确的目标,通过自己的努力,坚持不懈的去做,最终才会走向成功的道路。
这是一只名叫柴斯特的小蟋蟀的传奇故事。一只小蟋蟀偶然搭错了车,从它乡下来到纽约的时代广场。因为不适应大城市的生活,所以柴斯特不时地闯祸。先到处乱窜,后吃掉了主人家辛苦挣来的两元纸币,后又请它的朋友塔克老鼠和亨利猫开宴会,不小心点燃了报纸引起了火灾。主人家的妈妈很生气,想把柴斯特赶走。偶然听到了柴斯特唱的咏叹调。小主人的妈妈正好是个小歌迷,柴斯特的歌声打动了小主人妈妈的芳心。于是,她留下了柴斯特,并帮她开了演唱会。
不久,柴斯特就从一个默默无闻的平民变成了一个伟大的音乐家了。好容易成了一个伟大的音乐家后,柴斯特却要想尽一切的办法,回到它那日思夜想的家乡呢?原来,成名的柴斯特一出门别人就会向它打招呼,柴斯特走到哪儿就有人跟到哪儿,那些人把路围得水泄不通,他们都想听柴斯特唱歌。当柴斯特得到这些荣誉同时,它也失去了它宝贵的东西——自由。它无法像以前一样在家乡无拘无束,自由自在地把美妙的歌唱给它的同伴听了。现在不管它高不高兴累不累,早上和晚上都要表演一场音乐会。不久,柴斯特就厌倦了这样的生活。经过它朋友的帮助,柴斯特终于搭车回到了它那日思夜想的家乡。
小蟋蟀终于恢复了它向往的自由了!而我呢?我却天天被功课包围着,被压得喘不过气了,我觉得很累。望女成凤的爸爸妈妈每天给我布置了一大堆作业,我就像一个鸟笼子里的小鸟,失去了自由。不停地写呀写呀。我多么希望有一个没有作业的童年,好让我无忧无虑的快乐成长。
《查理和巧克力工厂》读后感
“读书破万卷,下笔如有神。”暑假里,我读了罗尔德。达尔的《查理和巧克力工厂》这本书。
这本书讲了主人公查理有一个贫穷的家庭,家中有六个人,分别是约瑟夫爷爷和约瑟夫奶奶,乔治姥爷和乔治姥姥,巴克特先生和巴克特太太,他们生了一个男孩子,他叫查理·巴克特、,他们全家生活在一个大镇边上的一栋小木屋里面,这个木屋很小,他们家中只有两个房间和一张床,因为那四位老人家又老又没有力气,所以他们从来都下不了床。他们家只有巴克特先生一个人在外面工作,他天天都去牙膏工厂做旋牙膏盖工作,无论巴克特先生怎样拼命的工作,无论他旋牙膏盖子的速度有多快,他赚的钱怎么也不够一家人所需要的食物的一半。他们早餐吃面包和人造黄油,午餐吃土豆和卷心菜,晚餐吃卷心菜汤。
因为周日可以比原来的食物多一点,所以全家都很期待周日。当然他们没有饿死,可是每一个人,老爷爷、老奶奶、姥爷、姥姥、爸爸和妈妈,特别是查理,从早到晚都有一种肚子空空的感觉。一年当中,只有在小查理·巴克特的生日那天,他们会送给小查理·巴克特一块巧克力糖,每当小查理·巴克特收到这么一块小小的巧克力糖之后,他就会把这一小块的巧克力糖放在他自己的一个小盒子里,宝贝得像一块金条,他总是一小口一小口地把这块巧克力糖慢慢地吃掉。
有一天,威利·旺卡先生将邀请五位小朋友到他的工厂去做客,而且还会得到供吃一辈子的糖果和巧克力,前提是必须要有包装纸里的金奖券。五枚金牌分别由奥古斯塔,紫罗兰,维鲁卡,迈克和查理获得。到了参观的那天,旺卡先生带领五名幸运者和他们的家长进入工厂参观,可是,参观之后,只剩下了查理和他的爷爷了,最后,旺卡先生把整个工厂送给了查理。
读了这本书后,我明白了只要是贪得无厌的人,就永远得不到好果子吃,只有既听话、认真听别人衷心地劝告的人才能得到别人的敬佩。小查理不淘气,也不顽皮,很听大人的话,所以旺卡先生决定把巧克力工厂送给了小查理,也正是因为小查理的听话才让他没有落得和其他那四个小朋友一样的下场。
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《丑小鸭》读后感p>
我读了《丑小鸭》童话>故事,被丑小鸭这种不屈不挠的精神所感动p>
想必读过安徒生童话的人,都记得那只可怜的小鸭子,它一出生就很丑,爸爸妈妈讨厌它,哥哥姐姐们常常嘲笑它,小动物们也都瞧不起它,寒冷的冬天到来了,小动物们都有一个家,而丑小鸭却没有,他不想被冻死,就一直在雪地里转圈,但它还是很冷,它多少次被冻晕过去,可它还是跳啊!飞啊!它这种坚持不懈的精神让我感动,我要向它学习。
我会在学习上更加努力、勤奋、刻苦p>
终于有一天,丑小鸭变成了一只美丽的白天鹅,森林里的动物都不会瞧不起它了,哥哥姐姐也不嘲笑它了,但丑小鸭并不骄傲,我要向它学习这种纯洁、朴实、善良的精神p>
读到这里我明白了一个道理,我们都是父母的掌上明珠,心肝宝贝p>
我们每天都在父母的怀抱中,在这种美好的环境里,不用受什么苦,但我们更应该珍惜每一段美好时光,不能虚度光阴p>
《丑小鸭》虽然只是本童话故事书,但却是给我很多的启示,让我明白了丑小鸭在恶劣的环境中依然很顽强的生活,我以后也要独立,要勇敢、做事情还要勤奋,我相信只要功夫深,铁杵磨成针p>
作者:王馨婕p>
《雪域豹影》读后感p>
我读了《雪域豹影》这本书,明白了凡事不一定要用暴力解决p>
就在这本书的主角—一只雪豹被一个猎人抓走了,带到一个陌生的地方,但是它用顽强的意志力来生存。故事主要谈了雪豹怎样独自生存,还领着孩子,寻找继父,经过了一个又一个的困难,终于找到了p>
其中有一个情节让我印象深刻,它被关进了一个笼子里,并被放进一个冰冷、黑暗的车子里,无论它怎样动摇也无法挣脱猎人的手掌心,于是它想出一种方案,经过一番折腾,他终于把雪豹控制住p>
我也要向雪豹那样,遇到困难不退缩,一直走下去,在学习中遇到不会的问题时,不会轻易放弃,不会只是等待老师讲解,而是自己去探索p>
以后我还要再读这种书,多积累。在生活中学习雪豹,在学习中学习雪豹。作者:王毅然p>
《蝙蝠侠》读后感p>
书籍是全世界的营养品。没有书的生活就像没有阳光的植物,没有书的智慧就像没有翅膀的鸟莎士比亚。可见读书的重要性。
我热爱读书,而我最喜欢的就是《篇幅侠》,那位侠肝义胆,伸张正义,不向困难屈服的大英雄篇幅侠p>
蝙蝠侠,本名为布鲁斯—韦恩。当他很小的时候,**在布鲁斯面前射杀了他的父母。从此,布鲁斯树立了坚强的志向,坚持正直正义的原则,战胜了黑暗势力。
经过一番努力,他终于成为了蝙蝠侠,高谭市最著名的英雄。他这种惩凶除恶的精神让市民对他很信任p>
在哥谭市的犯罪人可并不只是普通人,有诡计多端的小丑,有强大身躯的杀人鳄。有聪明用高科技犯罪的贝恩-------在敌人们的一次一次诡计中,他并没有被打败,而p>
是维持正义,坚持自己的信念,粉碎了敌人的阴谋。记得有一次,老师给我留了一道思考题,回家以后,看着这道题,急的我抓耳挠腮,正在我即将放弃之时,我便想起了那位伟大的英雄—蝙蝠侠!想起他努力打败**势力的场面。
想到这,我重新打起了精神,继续思考p>
《柳林风声》读后感p>
柳林风声这本书是格雷厄姆在1908年出版的,文中有友善的河鼠,热心的鼹鼠,稳重的獾先生,为了帮助本性不坏的蟾蜍,四只柳林里的小动物为我们演绎出了有意的可贵和温馨。在这片温馨中,我听到柳林传来阵阵风声p>
每天,我都要读一读柳林风声里面的故事,一幅幅美妙生动的画面浮现在我眼前,我仿佛看到鼹鼠第一次坐上河鼠的小木船时,躺在船中,享受着惬意和欢乐,伸入河中的小手拍打着调皮的水花,仿佛看到河鼠全副武装,义无反顾地冒着大雪,独自前往黑暗的,令人恐惧的森林寻找迷路的朋友,仿佛看见忧伤的老水獭失魂落魄地坐在渡口边上,等待走失的孩子,仿佛看到天真的小田鼠围成半圆形,唱着圣诞颂歌p>
这本可爱的童话书充满了诗情画意,就像一缕温暖的阳光,照亮了我的心灵,通过柳林风声,我明白了知错就改,诚实做人的道理,感受到了友情的珍贵和强大力量,体会到了家的温馨美好,我喜欢柳林风声p>
作者:郭炫甫p>
《夏洛的网》读后感p>
这几天,我读完了一本书,叫做夏洛的网。这本书甚至改变了我对人生的看法。它讲述了一只小蜘蛛和小猪之前的深厚友谊p>
无论你多么渺小,你也能闯出一片天,一片地,这是夏洛的网带给我的启迪。愿每个人,都能在人生的道路上,干出一番大事业。都能将自己的价值发挥到极限。作者:刘佳宜p>
《时代广场上的蟋蟀》读后感p>
这个寒假,我把《时代广场上的蟋蟀》这本书读完了,这本书出版后佳评如潮,荣获1961年纽约伯瑞儿童文学奖的银奖,20世界全球50本最佳童书之一。我被主人公柴斯特的坚持自己梦想的毅力所深深的打动p>
来自美国康涅狄格州乡下的蟋蟀柴斯特,因为贪吃所以来到了纽约这个大城市里p>
一个“衰男孩”米戈捡到一条小狗,并给它取名为“沸点”。他要讨好坏脾气的老妈收养它,却不想,沸点在家里倍受米老妈的喜爱与关心。读到这里,我就在想沸点这么备受米老妈的青眯,米戈会不会很讨厌它呢?而远洋的爸爸也养了一条酷酷的大狗,小狗和大狗之间建立了有趣温暖的故事。后来,沸点病了。当米戈带着它去看病的时候又认识了双胞胎贝一笑和贝嫣然,没想到“沸点”就是从姐妹家逃出来的带病小狗“字母表”。
米戈要归还小狗, 但米老妈却和贝氏姐妹争夺。不过,她们又奇妙的和解了 。直到最后,所有人怀着对小狗冰冷的爱而聚集在一起。注射的针筒庄严的推动着,所有人看着小狗身上的斑点逐渐抵达冰冷的最后一刻 。
读到最后,这让我想起了我家的鹦鹉。两年前,我有两只虎斑鹦鹉。它们很可爱,也很漂亮。那天晚上,天很黑,要下暴雨了。我走到鸟笼前,给我那可爱的鹦鹉勺满了饲料和水,以为可以让它们吃几个晚上,可谁知······几天过去了,我照常背着书包回家,但妈妈跟我说我养的鹦鹉死了一只!它是饿死的!我愣了一会儿,妈妈肯定在和我开玩笑,这绝对是假的!可我却不得不面对这个现实:往日热闹的笼子里只剩下了悲伤,另一只鹦鹉垂头丧气的站在杆子上,一片悲伤的气氛久久不能散去······
风吹过书桌,书页哗哗的翻动着,封面上,那段文字映入我的眼帘:亲爱的沸点,下辈子还做一只狗狗好吗?让我把全世界的好东西都给你,让我好好再爱你一次!
我们听了一场关于“唐诗读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多,我们才能成为灵魂丰富的人,当我读完了作者写的作品,里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面!
真好!今年暑假我有幸阅读了《唐诗三百首》这本书。读完这本书,我受益匪浅。
书中的每一首诗都是那样的耐人寻味,每一首诗都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读,我们会发现,每一首诗都是一则伊索寓言,告诉我们一个深刻的道理。古诗只要细细地去品读,这便是一生中的财富,让我们一辈子受益。
就这么屈指可数的几个字,却如海上的照明灯,风雪中的煤炭,时时帮助着我们,温暖着我们,这一切,都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗,他并不是哑巴,不论是在学习,还是工作上遇到困难,他都像老师那样教导着我们,关心着我们,给予我们希望。
《唐诗三百首》,寄托了中国人对文明的梦想。作为一个现代人,为了不辜负古人的希望,我们要为他而努力,为他而奋斗。不仅是为祖国,也是为我们自己,创下伟大的事业。
唐诗是中国诗歌发展的峰巅,是一代文学的标志。唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工;唐代诗坛上不仅涌现了初唐四杰、王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等璀璨的群星,而且升起了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫两位光照千秋的诗坛巨星。
在我们小学生读的唐诗中,其实有的诗句与我们现实生活中的事情相同,如李白的《静夜思》是表达诗人思念亲人的思想感情。在我们生活中,有许多人外出打工,长时间没见家人都有思念家人的情感。再比如说,贾岛的《题李凝幽居》一诗中有个“敲”字,显示出贾岛行为很文明、很有礼貌。在我们生活中,经常遇到的红绿灯,大家要遵守交通规则,红灯停、绿灯行。要是到了一户人家,就要懂得讲礼貌、懂礼仪。
读完这本书,我深深感受到唐诗与我们现实生活的紧密联系。我们小学生一定要好好背诵唐诗哦!
篇二:对自然的仰慕,对英雄的壮举,对友人的思念。我无法用言语来形容,所以只好借《唐诗三百首》中的诗句来代替我那无法形容的诗句。让我们一起吟诵并感悟唐诗三百首吧。
山水之气
轻轻地翻开《唐诗三百首》,和王摩诘一起畅游在山水之间,一轮皎洁娇美的圆月在松枝间穿拂,如水的山间软泥上缥缈着点点精巧的光斑,如碎碎的宝石镶嵌在大山的锦缎上,自然而不虚浮,淳朴而不媚俗。一沵清泉静静地流淌,柔柔地穿梭在林间,不时地撞击在石壁上,蜿蜒成圈圈涟漪,美好诗意地荡漾开来。在溪畔的静夜中氤氲成心中淡淡的思绪。
思念之情
缓缓翻开《唐诗三百首》,和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“与君离别意,同是宦游人”是他的祝愿,“海内存知己,天涯若比邻”是他的心声,“无论去与往,俱是梦中人”是他的思念,那对朋友的思念,那对朋友的不舍,在长河中聚集在一起,永远乐会消逝。
人生之挫
静静翻开《唐诗三百首》,和李白一起面对人生挫折。“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”是他的挫折,“行路难,行路难,多歧路,今安在?”是他的感叹,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是他的信念。那缕坚贞的信念,是他的心中留下了永远的烙印。
《唐诗三百首》让我欣赏如此温柔的山水之气,美哉!
《唐诗三百首》让我感觉到朋友之间浓浓的友情,幸哉!
《唐诗三百首》让我体味如此伟大的人生之挫,妙哉!
沏一杯菊花茶,捧着唐诗三百首,窗外有阳光照过窗帘,蓦然回首,细细欣赏那温柔的山水之气,感受那浓浓的思念之情,体味那伟大的人生之挫,倏然,忘记了今夕今日。
感恩,在生活中是无限存在的,有时是你对朋友一句简单的问候,有时是你对待别人伸出手臂的过程,有时是你对陌生人的一个微笑。只有懂得感恩的含义,才能学会感恩。
唐诗《游子吟》读后感——母爱无痕,游子心结
“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”唐代诗人孟郊写的这首《游子吟》可谓是脍炙人口,妇孺皆知。
这首诗的大意是:一位慈母,手拿针线,为远行的儿子缝衣服。母亲一针针细密的缝着,想着儿子在外归期无着,又担心衣裳不结实儿子有风霜之苦。
谁说像萱草那样的子女孝心,能报答慈母那春晖般厚博的恩情呢?诗人捕捉住生活中的“一瞬”,浓情淡化,用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景,抒发了游子思乡念亲的至深情感。 “母爱”是人类真淳崇高的感情,是文学创作的永恒性主题。
如《静夜思》中“举头望明月,低头思故乡”;《九月九日忆山东兄弟》中“每逢佳节倍思亲”;《天净沙秋思》中“夕阳西下,断肠人在天涯。”《游子吟》中诗人进行了合理的想像,揭示了慈母情爱的含蕴,原来临行缝制的游子衣上,密密匝匝飞走的针线,竟是慈母的丝丝缕缕情思。而“游子不言苦,家书但云安”,要解脱抛却悲苦和哀愁,知难而前,锐意进取,创一番事业,而后冀“报得三春晖”。
“谁言寸草心,报得三春晖”是这首诗的点睛之笔,如山泉沁入心脾,如深谷传出佳音,曾唤起万千游子的共鸣。母爱如无边的大海,无影无踪的春风;母爱是一盏永不熄灭的灯。母爱是月光下无私的关怀。而或为求学或为创业远走他乡的游子“欲报之德,昊天罔极”。
游子如沐浴过春天阳光雨露滋养茁壮成长的小草,如何报答比天高比地厚的慈母的爱?烛光下,那针线融化了爱的音符,那期待着希望早日归来的眼神,读着它动人,思绪似曾相识。不分年代国度,母爱又何其相似。
依稀,我仿佛看到妈妈在床边为我打蚊子,盖上被子。仿佛闻到母亲为生病的我煮面条,打荷包蛋的香味。仿佛又听见母亲叮嘱上学的我:
“过马路小心点……”。所有这些母亲都抱怨过吗?又何时求过回报?
父母对儿女的爱是无私深笃的,如春天的阳光滋养每一株小草一样,即使你竭尽一生一世的心意,也报答不了这绵绵如阳光般,滔滔如大海般的爱。羔羊跪奶,乌鸦反哺,我们要体贴父母,爱父母,做父母的小外套,帮妈妈刷盘子,帮爸爸捶背。妈妈下班了,捧杯热茶;爸爸出差了,发个短信。
从一件件小事中让绵绵的亲情在和谐的社会中放大再放大。作者:榆树市培英小学五年级三班吴宇然
张淑丽)
当你置身孤独走南闯北的夜晚,是否也能忆起张继以酒作墨留下枫桥夜泊的万般感伤?当你在落花狼藉的季节里又见故人,是否也能忆起杜甫“落花时节又逢君”的欣喜?当你在碌碌的生活中驻足时,是否还能忆起《唐诗》中零星的诗情画意?……
翻开《唐诗》读本,千万首唐诗之中,又不得不提起张若虚被后人所誉“孤篇压全唐”的《春江花月夜》了。
可偏偏是这“压全唐”的《春江花月夜》曾有着400多年被人遗落的历史,唐代所编诗集中也全无它的身影。原来,当时以《春江花月夜》为题的第一首诗是由荒淫无度的陈后主所写,后又有隋炀帝的两首《春江花月夜》主题都是描写宫中情事的宫体诗,于是人们也把《春江花月夜》的形象禁锢在了风流不堪一类的词语中,哪怕张若虚的诗意根本不在此。
好在直到400年后,它在当时的封建社会下依然打破了世俗,被高棣编入诗集中为人论赏,足见这首诗的情境感情实在深入人心,在后世,许多文学名家,如闻一多、李泽厚,对它的内涵、手法赏析和争论更是为人们开阔了理解的空间,现在还给人们留下了无限的遐想空间。
《春江花月夜》,是历史留下的宝物,更是教训。不知道有多少首如它一般的文学经典在历史的长河里飘零不见了,我们有责任和义务阻止类似的悲剧再次发生。幸好这种对诗的热衷,我们现在身边还能见到。
20xx年12月初,一条微博进入了人们的视野,原博一晚达六万多次转发,一万多条评论——这是一首诗,一首在北京打工的河南老人写的诗。
发博的张女士和我们一样惊讶,在秋冬之际,她的母亲韩女士在小区看见看摊的老人衣衫单薄,便赠予老人两件大衣御寒,当时老人就连声道谢,没想到过几天韩女士遛狗时,老人竟回赠她一首诗:“冬舍棉,夏施单,良善之心日月鉴,秋冬交际收夹袄,强似三春绫罗穿,一场雨雪突然降,全赖此衣挡风寒,素不相识不图报,仅以拙句聊奉还。”
五十五个大字在老人的笔下铿锵有力,在寒冷的冬日为所见它的人们增添了一丝温暖,这首小诗深深的震撼着张女士和千万网友的心。名不经传的老人用诗让上千万人记住了他,我们为这个老人感动,更为这首饱含情感的诗而感动!
试问老人换另一种方式,他是否还会被人们这般难忘?我认为答案是否定的。可见诗千百年来在人们的心中依然留存着无法动摇的情感地位,是人与人心中恒久不变的桥梁。
当我面对生活的困难时,是“世上无难事,只怕有心人”激励着我继续直面挫折;当我因为因为贪玩排名一落千丈时,是“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”鼓励着我继续努力向上;在生活中,诗中古人的情感也一直潜移默化着我,和那些爱诗的人们。
唐诗里流淌着中国古代的君子之风,是中国的非物资文化遗产,是千万年来人民共同创造的智慧结晶,几行汉字底下藴藏的是中华的千年历史!它理应被传承,被发扬光大!
我不知道如今的中国人几个仍然铭记着这些祖辈流传下来的文化,但我希望在这个信息复杂多样,物欲横流的时代——还有人,记得手边的诗集。
今天,我读了《唐诗三百首》这本书,它让我的心灵受到百次伤悲,百次幸福,百次惭愧……
其中最让我感慨万千的一句诗是“欲穷千里目,更上一层楼”了。“欲穷千里目,更上一层楼”出自唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》。全诗是:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”“欲穷千里目,更上一层楼”的意思是:要想看到千里以外的地方,应当再登上一层楼。这两句诗表现了作者不断进取的精神,也说明了只有站得高才能望得远的道理。现在人们常常引用这两句诗勉励自己和别人。全诗境界开阔,气势雄浑,描绘了祖国北方的壮丽景色,反映了诗人壮阔的胸怀。诗人登上鹳雀楼,眼中所见是落日群山,黄河奔流这样气势磅礴的景象。面对此情此景,“欲穷千里目,更上一层楼”更表达了自己的远大抱负,形象地说明了只有站得高才能看得远的深刻哲理,鼓励后人要有高瞻远瞩的胸襟,远见卓识的抱负。“欲穷千里目,更上一层楼”成为流传千古的名句。它启示人们:在前进道路上,千万不要满足取得的成绩,而应该谦虚谨慎,戒骄戒躁,不断地向新的高峰攀登。
“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”表述惜别之情.诗人与远行之人多年深厚的友谊,此时深情不舍的惜别和前路珍重的祝愿都在这一杯酒里了。全诗格调清朗,情景交融、语言简洁,感情真挚,深切动人,把依依不舍之情描述得感人肺腑,惜别之情达到极点。
“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”既表现了亲人的手足之情,又表现了自己思乡念亲的真挚感情。
阅读《唐诗三百首》这本书,让我知道了许多许多……
我读了一本书,叫半个小时漫画唐诗,让我重新了解了唐朝诗人,其中让我印象最深的是贺知章。
贺知章在年轻的时候干了什么,古书上基本没有记载,只知道他是个学霸,37岁就成了状元,还在朋友的帮助下,当了一个公务员,然后一路当上了三品大官,50余年。但在刚开始时,他参加了一个关于诗的改革,向魏诗学,所以他的诗读起来十分清爽,如咏柳,贺知章的一生,可谓是被官场给耽误了,所以写的诗并不是很多,且大多都是迎合皇帝的诗,所以他在初唐时是个小跟班
后来,陈子昂,张诺虚被他给耗死后,C位出道,当上了盛唐的老大哥,和李白成为了十分要好的朋友,据说他当时看完了李白的蜀道难,更是称他为摘仙人(大白话;你是天上掉下来的李仙人)但后来没过多久,他就申请退休,但因为当时贺知章的名气十分的大,太子携带百官前来送别。贺知章回到家后写下回乡偶书这首诗,可回乡不久的他,那叫因病死去。
半个小时漫画唐诗让我重新认识了这些唐朝诗人,让我更加了解唐朝这个朝代。
凝聚中国精神传承中华文化
——唐诗三百首
浮云终日行,游子久不至。
三夜频梦君,情亲见君意。
告归常局促,苦道来不易。
江湖多风波,舟楫恐失坠。
出门搔白首,若负平生志。
冠盖满京华,斯人独憔悴。
孰云网恢恢,将老身反累。
千秋万岁名,寂寞身后事。
悠悠云朵终日飞来飘去,
远方游子为何久久不至。
一连几夜我频频梦见你,
情亲意切可见对我厚谊。
每次梦里你都匆匆辞去,
还总说相会可真不容易。
你说江湖风波多么险恶,
担心船只失事葬身水里。
出门时你总是搔着白首,
好象是辜负了平生壮志。
京都的官僚们冠盖相续,
唯你不能显达形容憔悴。
谁说天网恢恢疏而不漏?
你已年高反被牵连受罪。
千秋万代定有你的声名,
那是寂寞身亡后的安慰。
天宝三年(744年),李、杜两人第一次在洛阳相识,成为密友。乾元元年(758年),李白因参加永王李幕府而流亡夜郎。第二年春天,他在巫山被赦免。杜甫只知李白流放,不知赦还。
这两首梦幻诗是杜甫听闻李白流亡夜郎后所作。
诗是按梦前、梦中、梦后的顺叙写的。第一首写初次梦见李白时的心理,表现对老友吉凶生死的关切。第二章描写了李白在梦中的形象,表达了对老友悲剧经历的同情。
“故人来入梦,明我长相忆”。“水深波浪阔,无使蛟龙得”。“三夜频梦君,情亲见君意。”这些佳句,体现了两人形离神合,肝胆相照,互劝互勉,至情交往的友谊。
诗的语言,温柔敦厚,句句发自肺腑,字字恻恻动人,读来叫人心碎
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
“乌江亭”指:在今安徽省和县东北。楚汉战争期间,项羽逃到乌江自杀。
“期”指:预料。“包羞忍耻”指:
能忍受失败、受挫折等羞辱。“江东”指:江南苏州一带。
是项羽起兵的地方。整首诗的意思是:战争胜败军事家不好预料,能忍受挫折才是真正君子。
江东子弟有很多人才俊杰,重振旗鼓取得胜利也可未知。这是一首什么样的诗啊哈哈,这是一首永远珍爱古迹的诗。
这首诗表达了诗人对项羽在军中失败后自杀的错误做法的不满,认为是一个敢于面对失败的人。作者指出,面对失败,我们绝不应气馁。
在现实生活中,有许多的叔叔阿姨们,因为失业而一步一步地向死亡走去;在成年人们的世界里,因为失恋而要去死的大哥哥大姐姐简直是不能屈指可数…………其实这都是因为这些人受不了失败,他们只适合活在成功的世界里。人如果不受一点挫折,那他一定不是人个人,不是有句话吗,失败乃是成功之母,失败几次没什么,重要的是看你怎么从失败走向胜利的!!
就这么屈指可数的几个字(古诗),却如海上的照明灯,风雪中的煤炭,时时帮助着我们,温暖着我们,这一切,都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗,他并不是哑巴,不论是在学习,还是工作上遇到困难,他都像老师那样教导着我们,关心着我们,给予我们希望。每一首诗,都出自不同诗人之手,这些诗人已文明于世,而这些古诗却不得而知。
它们是如此孤独,被公众抛弃,不为人所知。它们也有自己的辉煌,也有自己的辉煌。它们一直在等着,等着我们发现。
《唐诗三百首》是近两百多年来流传最为广泛,风行海内外,历久不衰的一种唐诗选本。作为唐诗的代表作,它具有以下鲜明的特点:
第一、所选的诗体式全面。五言古诗、律诗、绝句、七言古诗、律诗、绝句、乐府都是最具代表性的代表作。
第二、所选诗的作者不胜枚举。既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等“大家”,也有不少王侯、僧侣、歌女,甚至无名氏等“小家”。第
3,选诗琅琅上口,朗诵容易。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春晓》(孟浩然)、《静夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)
第四,选诗材料广泛。既有描写自然风光的,如杜甫的《望岳》;也有展示田园风情的,如孟浩然的《过故人庄》。既有揭露战争给人民带来的深重灾难,如杜甫的《兵车行》;也有表达诗人对友人的依依惜别之情,如李白的《送孟浩然之广陵》。
既有描写归家时的复杂心情,如贺知章的《回乡偶书》;也有描写君王爱情的悲剧,如白居易的《长恨歌》……从市井风情到边塞风光,从生活琐事到国恨家愁,浪漫主义与现实主义,这本书是应有尽有。
每一首诗出自不同诗人的笔下,它像海上的照明灯,风雪中的煤炭,时时帮助着我们,温暖着我们;它像老师,不论在学习上还是工作上,时刻教导着我们,激励着我们。每一首诗都是那么有趣,每首诗都是那么深刻。拿起《唐诗三百首》再次细细品读,我发现:
每首诗都是一个寓言,告诉我一个深刻的真理。品读书中的古诗,能让一个迷路的人找到光明的路,能让心灵流浪者重新找到生活的方向。
然而,现代社会迅速发展,许多中华文化被代替甚至被遗弃,对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了中国的古文化,忘记了唐诗,他们宁愿生活在虚拟的世界,追逐一些索然无味的事物。有一则新闻报导说,近60%的人认为中国人崇洋媚外。
应对这个结果,我不禁震惊,难道中国文化的内涵不及外国文化吗?并非如此,相反,中国文化博大精深,那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。如果每一个中国人都能多读一首唐诗,对诗歌有更多的热爱,那么现在的局面怎么会出现呢。
今天的唐诗不再仅仅是诗歌,它是一种精神、一种向往,是中国文化的缩影。细读唐诗,它能给予你智慧;品读唐诗则能够使其勉励你,鞭策你,使你前行。
严羽说:“诗没意思,没关系。”特别欣赏这句话。
纵观唐诗三百首,我注意到一个事实:在盛唐时期,诗人所想象的广阔世界实在是“理不可及”
第一,才华横溢的诗人往往驰骋想象,依托空旷之地,以使自己的境界出乎意料。比如我读了一首好诗,它的手法、灵感、境界都是我力所不及的,我就会由衷感叹:单纯的笔墨难画。诗如禅,重心悟,而离言。诗词讲究“悟性好者不言多”的手法。当一首诗能达到禅意的境界,就更难了。就我而言,我更喜欢那些带有禅意的诗,因为它们所表达的意境可以直接指向人心。
第二,博学而有品味的诗人,永远是能看各家的智者,永远是能改变学问,修习禅学的开悟者。久而久之,他的诗歌自然会达到一种清晰的状态,诗人会创造出一种吸引世人目光的景观。
第三,一个有成就的诗人,一定是经过几十年的实践和磨砺,达到“为道而奋斗,游于艺术”境界的人。因为只要你读了他们的诗,读者总能尝到一种舒服的状态。就像绝壁上的木桥,是无心之失。
第四,实现了禅境的诗人,必须是“取诸境,入诗三味”的诗人;趁深,自由”。
我用了10个小时阅读完此书,马上返回重新再读一遍;原以为作者名不见经传随便看看就了没想到惊喜连连、爱不释手;推荐给了家人,女儿立马开始阅读起来;这也是我给予的第二本5星好评书籍[强]
如果说蒙曼老师的“四时之美唐诗赏析”给读者营造了一个四季诗画世界、让喜爱诗词的读者徜徉四季美景的话,这部“在唐诗里孤独漫步”就是再现了从初唐、盛唐到中唐、晚唐的史诗兴衰宏卷;各时期唐诗巨匠个性或张扬狂放、或含蓄内敛;或舍身取义一怒为红颜、或卖友求荣诗品人品迥异。
本书另一个特色是作者挖掘了每一个代表他那个时代杰出诗人的生活小故事,关乎爱情友情、关乎忠义节操;不是每个恋曲都有美好回忆,“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”,道尽人生苦短恨离别。韩翃之“章台柳”我是初中时我的语文老师王增凯老先生板书给我们的,我记了下来甚是喜欢,书中一段小将许俊快马策鞭迎回柳氏成就一对有情人故事真是令人唏嘘不已。与崔护“题都城南庄”故事有异曲同工之美,崔护屡试不第仕途渺茫抑郁闲游郊外,口渴敲门讨口水喝;桃花姐递水结情,次年诗人再来柴门紧扣,于是便有了千古诗句—-去年今日此门中,人面桃花相映红;人面不知何处去,桃花依旧笑春风。原以为一场悲剧情缘到此结束,故事还没结束,桃花姐看到诗句大悲昏死,准岳父拉扯诗人讨说法;崔护上前扶起桃花姐大喊“我来迟了…”、桃花姐悠悠醒来,一对璧人遂成百年好合。可以说,作者解析唐诗同时讲的这些与诗人或其作品相关的一些小故事着实令读者味蕾打开、荡气回肠!
“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”是张籍借节妇之口婉拒番邦势力誓与朝廷共进退的忠义诗篇,没想到吧?夏昆这个语文老师诗情确实不俗!
《唐诗读后感》
唐诗,是中国古代诗歌的瑰宝。它以其深沉的情感、优美的语言、丰富的意象,深深吸引了无数读者。蒋勋先生在他的一次讲座中谈到了唐诗的魅力,让我深深感受到了这些千古传世的诗篇的魅力。
唐诗中有许多感人至深的名篇,比如《静夜思》、《登鹳雀楼》、《将进酒》等。这些诗歌不仅具有极高的文学价值,更有着深刻的人生哲理。蒋勋先生在讲座中引用了一首《登鹳雀楼》中的名句:“白发谁家翁,夕阳返照尽,胡雁双栖群。”这句诗表达了时光流逝,老年将至的感慨,唤起了人们对生命的珍惜和对时光流逝的无奈。
在蒋勋先生的讲座中,他还提到了唐诗中不少的爱情诗歌,比如《夜泊牛渚怀古》、《相见时难别亦难》等。这些诗篇将爱情描绘得深情厚意,充满了对爱情的向往和珍惜。唐诗以其深情缱绻,让读者们感受到了爱情的伟大与美好,让我们懂得珍惜眼前人,把握当下。
除了爱情诗歌,唐诗中还有许多关于人生、友情、自然等主题的作品。比如《将进酒》中的豪迈、《送杜少府之任蜀州》中的离别之情、《静夜思》中的宁静与深沉。这些作品以其深厚的内涵和卓越的艺术成就,成为了中国文学史上不可或缺的精品。
唐诗读后感,应该是一种对诗歌内涵的体验和感悟。在蒋勋先生的讲座中,我深刻体会到了唐诗对人性、生活、情感等方面的描绘和反映,让我对古代诗歌有了更深层次的理解和感悟。唐诗中蕴含着深刻的哲学思考和治学之道,这些都是我们可以从中受益的、值得深思的。
在这样一个诗词的时代里,我们应该更多地去了解和体验唐诗的魅力,感受古人的风雅情操,也让我们更好地认识和理解我们自己。唐诗读后感,不仅是一种情感的体验,更是一种对精神世界的启迪和升华。让我们一起走进唐诗的世界,感受那些源自古人智慧和心灵的珍贵财富,让我们从中获得更多的启示和力量。愿我们能在这样一种诗意的生活中,找到属于自己的快乐与意义。
我最初接触的唐诗,是骆宾王的《咏鹅》,用寥寥十几个字生动的表现了鹅的情态,读着诗,白鹅在绿水中浮游荡漾、快乐呼唤的情景便跃然纸上。还有一年级第一课学的《静夜思》,简短的语句中,饱含着作者对家乡的思念之情,还有漂泊他乡的孤寂和悲凉。这些唐诗给了我当时小小的心灵独特的震撼,在我心里播下诗歌的种子。
接着,我接触了《唐诗三百首》。这本书似乎让那颗小小的种子生根发芽,让我感受到唐诗犹如广阔的海洋。在一首接一首的背诵中,我也丝毫不感枯燥,而是沉浸在诗中,陶醉地感受着诗人的情感。
读诗,其实就是读情,诗的内容展现了诗人的经历、情感和生活,而这也是唐诗的魅力所在。我喜欢精读唐诗,细细地体会诗中的深意,了解诗人的情:
思乡之情:
思乡之情可以算是诗中最常见的情感了,诗人离乡背井,考取功名,在外漂泊几十年不曾返乡,可当夜深人静时,对家乡浓浓的思念便涌上心头……
比如孟浩然的《早寒江上有怀》。这并不是一个典型的思乡诗,其中还包括了许多更加复杂的情感。但这种剪不断理还乱的思绪,却也是令我着迷。
“木落雁南渡,北风江上寒”,如此萧瑟悲凉的深秋景象,引起了作者的悲哀的情绪。其实,当时孟浩然的心情是复杂的。他既羡慕田园生活,有意归隐,又想踏入仕途,一展宏图,这无疑十分矛盾。第三句“乡泪客中尽”,将自己的乡思一泄无余,不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。“迷津欲有问”借用了孔子使子路问津的典故,所诠释的便是孟浩然隐居与从政之间的冲突。以“平海夕漫漫”做结,滔滔江水,与海相平,漫漫无边,更加凸显了作者迷茫的心情。
这其实也是现在的年轻人所普遍拥有的矛盾心理,这首诗,让千年前的诗人与读者之间心灵共鸣,令人深有同感。
严羽说:“诗没意思,没关系。”特别欣赏这句话。
纵观唐诗三百首,我注意到一个事实:在盛唐时期,诗人所想象的广阔世界实在是“理不可及”
第一,才华横溢的诗人往往驰骋想象,依托空旷之地,以使自己的境界出乎意料。比如我读了一首好诗,它的手法、灵感、境界都是我力所不及的,我就会由衷感叹:单纯的笔墨难画。诗如禅,重心悟,而离言。诗词讲究“悟性好者不言多”的手法。当一首诗能达到禅意的境界,就更难了。就我而言,我更喜欢那些带有禅意的诗,因为它们所表达的意境可以直接指向人心。
第二,博学而有品味的诗人,永远是能看各家的智者,永远是能改变学问,修习禅学的开悟者。久而久之,他的诗歌自然会达到一种清晰的状态,诗人会创造出一种吸引世人目光的景观。
第三,一个有成就的诗人,一定是经过几十年的实践和磨砺,达到“为道而奋斗,游于艺术”境界的人。因为只要你读了他们的诗,读者总能尝到一种舒服的状态。就像绝壁上的木桥,是无心之失。
第四,实现了禅境的诗人,必须是“取诸境,入诗三味”的诗人;趁深,自由”。
当我看到书架上厚厚的书时,我知道里面有300多首唐诗。趁着夏日的午后,树荫下的凉爽,泡一杯清茶,抱着一册《全唐诗》,舒服的靠在座椅上。
说到唐诗,怎能不说李白?少时学的第一篇便是《静夜思》“举头望明月,低头思故乡。”浅显易懂的话中道出了多少人的心声。
多年以后,我在远离家乡的地方读书,由于没及时买到回家的火车票,中秋夜,室友们都已经回家,我一个人躺在床上,寝室熄灯后,月光从窗户照进来,顺着窗看到那轮明月,好美好白,不知道家中父母今天有没有吃月饼,虽然已提前说今天不会回来,但是看到这轮明月时,心中突然蔓延无尽悲伤。拿起书,再翻两页,诗人不朽的精神不止于此。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
”一袭青衫,左手持剑,右手提着酒壶,在马蹄声中,醉醺醺的离开长安。“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”我来到了黄鹤楼,可惜你已经不在这里了,烟花三月的扬州,真的有那么好看吗,且等等我,我与你一起往。
“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”你说你这里有十里桃花,万家美酒。来时,我知道在十里铺种了桃花,客栈的姓是万。
不过这份情谊,我永远记在心里了。
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外的寒山寺,半夜钟响到客船上。”再读到这首《枫桥夜泊》,心中依旧感慨万千,夜晚明月下,乌鸦一声又一声的啼叫,寒霜满天;河岸上的枫树与渔民的燃烧灯隔河相望。
如果不是心中愁绪千千,难以入眠,又如何写出如此诗篇。姑苏城外的寒山寺,屹立在历史的长河里千百年间,见过各色游子又岂止万千。可是独独那夜遇见了你张继,才有了这传颂至今的《枫桥夜泊》。
你造就了寒山寺,寒山寺也造就了你。
国家不幸诗家幸,“国破山河在,城春草木深”杜甫忧心国家风雨飘摇,却又无能为力,已苍白的头发一根又一根的掉,到最后发簪都已经插不上了。“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”一腔壮志,自幼习武,欲卖给帝王家。本以为生逢难世,正是报效国家的好时候,可是君王不作为,贪图享乐,短暂军旅,壮志未酬,一贬再贬,只能卧居在小山村里,看着山河疆土被敌国蚕食,也唯有在梦中为想着,一身戎装,战马长枪,跨越北国冰封的河流,再同敌人战上一场。
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”进士及第的王昌龄被授予秘书省校书郎,心有不甘,七年之后再次登第。然而,第二次登陆后,官职仍未升迁,只授予汜水卫。
科场颇为得意,仕途却明显失意,在做了汜水尉五年后,被远贬荒僻的岭南,任江宁丞。回首前半生的王昌龄,摇了摇头,从此活在酒与诗中。
古人的爱情都付诸在诗歌中,既有“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,亦有“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”还有“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。恨不生于唐朝,与他们同时代的人,保持着浩然之气,沾染着诗意。
茶继续到第三杯,太阳已经变成夕阳,偶尔一阵微风,树叶沙沙作响。一本厚厚的《全唐诗》,纵使粗略阅读,也未翻尽,不过也好,留一份美好给明天,给下一个闲暇的午后,再来领略这古人卓越风姿。
读书《唐诗为镜照汗青》读后感800字:
书主要是听的,其实我对唐诗不感冒,主要是因为不懂。什么格律,什么平仄,听着头晕。路加说自己刚入门,有听着就汗颜,我原来还在门外,还没见到门呢。
刚开始是被呆哥的声音吸引,声音抑扬顿挫,起承转折,恰到好处,很是陶醉,以至于有的篇幅听着不过瘾,再回头听几遍。
初中的时候常挂在嘴边的一句:前无古人,后无来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!总觉得自己才华横溢的样子,现在想来挺搞笑的,那时候还挺狂妄自大的。
现在不自大了,但是有点自卑,甚至开始怀疑人生了。人的性格是可以转变的。所以诗人的性格应该也是在不同时期表现不同的。像李绅的“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,写此诗时是一种心境,后来官至宰相,终日莺歌燕舞,或许已经忘了当时那个自己了。
唐朝诗人里边最喜欢哪一个,真不好说。李白飘逸洒脱,更喜欢他写的景:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,诗也飘逸洒脱。杜甫的诗总感觉有厚重的压抑感。“国破山河在,城春草木深”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,忧国忧民的情怀太重了。不过还好,有那句“会当凌绝顶,一览众山小”,才能从他的压抑感中走出来。
其实要说喜欢,我更喜欢张若虚的《春江花月夜》,有时候在大海上,深夜,周围一片漆黑,只有月光陪伴着船,月光洒在海面上,一起一伏,随海浪波动。经常就会想起这首诗“春江潮水连海平,海上明月共潮生”。这诗,真的很应景。那种孤独一人漂泊海上的心情都能表达出来,真有点“独怆然而涕下”。
每个诗人所要的东西也不一样。像李白,可能自我意识更强一些,杜甫呢,忧国忧民的情怀太重,王维呢,更向心向佛向禅一些,刘禹锡可能更趋向于修身养性。这当然也跟他们所处时代的政治环境和经济环境有关。
唐诗就是一望无垠的海,滚滚而来,一直淹没到现代,还会流向未来。
诗仙的人性——《在唐诗里孤独漫步》读后感赏析800字:
《在唐诗里孤独漫步》一书的作者评价李白,没有大书他的豪放,也没有详写他的浪漫。作者在题目中点出两个字——寂寞。
诗仙自然是寂寞的,他豪放,他恃才而傲。他学习纵横之术,他的思想活在春秋战国时期那个动荡不安却充满机会的年代,所以他坚信“天生我材必有用”。他学习剑术,向往“十步杀一人”的侠客生活。
诗仙自然是寂寞的,他浪漫,他天真,他不适合在朝中与弄臣相处。他满心欢喜地认为,只要见到圣上便万事大吉,怎料唐玄宗赠予他的那支笔不是用来治国理政的,而只用来写些新词讴歌升平之世。之后安史之乱爆发,他受李璘之请入幕,又乐观地认为局势会因己而定。
除了寥寥几个同他一样的诗人外,谁又会理解他?
于是诗仙便如此寂寞着、痛苦着,独自一人在月夜饮酒。一开始他似乎还挺会自己找乐子的,邀来明月与影子凑足了三人。而当我读到“我歌月徘徊,我舞影零乱”时,脑海中便有一个人浑身带着酒气东倒西歪。读后感·他真的想通了“行乐须及春”的道理吗?为什么眼前的诗仙大笑过后又趴在酒桌上笑得如此勉强而凄然呢?
如果他真的是一位神仙,那么他不会寂寞,哪怕是在人间。所以我在他身上看到了人性,不然他得以从朝廷这个“大染缸”出来被赐金放还之时,为什么没有喜出望外,没有因为自由而兴奋呢?我们管这个叫什么?政坛失意。
而诗仙最大的梦想,与所有读书人都一样:“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼。使寰区大定,海县清一!”他要做官,做大官,一人之下万人之上,像丞相那样的大官。他还要与皇帝谈政治,谈天下大事,他愿意做帝王之师。
而当他全力反抗和蔑视那些压迫百姓的权贵们时,他比起俯瞰芸芸众生的神,更像一个有血有肉的人。
同时,他的一生饱经坎坷:离开长安后又去参军,进过监狱,还被流放,但他从未放弃过。还记得“千里江陵一日还”吗?这样一首意气风发的诗,是他六十几岁时被流放后巧遇大赦时写的;他的《临终歌》里则自以为“中天摧兮力不济”,也“馀风激兮万世”。他一辈子都认为自己是一个朝理想飞行的大鹏鸟。
不过我们依旧不愿让李白因肝硬化去世,我们愿意相信那个传说:他又一次在月夜醉了,跳入水中痴痴地抱着月亮,做神仙去了。
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