美读后感

美读后感(精华九篇)。

你知道读后感应该先从哪个方面着手去撰写吗？在读完作品后，心中常常有所幻想。 读后感中应该主要写下那些让你感触最深的内容，我们为大家整理了这篇“美读后感”相关的文章，如果您觉得这篇文章对您有用请分享给您的朋友！

美读后感 篇1

《空天猎》是作者在国庆节观看的一部电影，讲述的是战争的故事，为了人民与国家和平而战，展示了英勇战士的姿态。

在国庆我看了一部爱国电影，虽比不上《战狼》，但也有着一颗赤子的心。

主人公吴迪是飞行训练的优秀毕业生，几年之后以优秀的成绩被选入空军的特种部队“霸天狼”，经过艰苦训练，成为霸天狼的正式队员。但，日子总不会这么好过。与中国建交的中东国家马步国的某机场遭遇恐怖袭击，大量平民被____挟持，其中也有中国同胞，围绕着这个真正的电影才刚刚开始。

电影中的反派拉赫曼说：“你们呆的国家太久没有战争，太过于安逸，已经忘记了战争带来的痛苦!”当我听到他讲这句话的时候，感受到的不是他语气中的轻蔑，而是满满的自豪感!感谢我生在中国!曾经的中国被掠夺、被侵占，然而那已经是昨天，但今天的中国，是觉醒了的雄狮，因为她的强盛，才杜绝了战争，给了子女们安逸的生活，我们得以尽情享受和平。可是，在安逸的同时，我们并没有忘记曾经的伤痛，反而正是由于这些伤痛，由于这些不美好的回忆，鞭策着安享和平的我们，只有不断发展，不断进步，才能守护住这来之不易的和平!

如今的我们生活在幸福美满的和平时代，却难以领略那恐怖的战争年代。但当战争突然开始，我想：我们唯一能做的只是祈祷?把希望全部寄托给上天。然而这并没有用。只有自己国家强大了，团结了，真真正正的站起来了，才能真正逃离那硝烟滚滚的战争，才可迎来笑声盈盈的幸福生活。而要完成这非凡的使命，敢问如此的战士从何而来，希望便在我们身上。少年强，则国强!

我们不一定都得成为英勇杀敌卫民的解放军，但我们可以尽我们自己的努力为国献出自己的一点微薄之力。

美读后感 篇2

从学校里出来，我心中的想法一涌而出。吴迪、亚莉、巴图、高圆等人为航天梦想而付出着。

经过无数次的考验，终于加入了神秘的霸天狼部队。里面的每一位飞行员都是各种部队的精英，也都是“金头盔”级别的。

有的军人为了这片蓝天，无条件的牺牲了自己的生命，在电影中，我看到，吴迪的好朋友刘浩晨可以直接开车逃出去，可是他并没有这样做，又把车开回去解救被俘的同胞，在他的身上我发现了一个军人的可贵品质。

凌队长收到同胞被俘的消息，立马和吴迪开着战机一起飞向天空，令人想不到的是凌伟峰，被导弹追踪，无奈之下凌队长把生的希望留给了吴迪。最后导致凌队长，眼睛受伤。但是人坚持的回到了总部，这种崇高的精神永世长存。

在快要到战场的飞机上，高圆答应必须把巴图带回来，不幸的是，巴图被一位敌人打伤了，高原看见了受伤的巴图，就把自己身上的__取出来，到巴图身边，就把巴图举起来，大喊一声：“我要把你带回去”。这一小小的举动表明了战友之间的团结精神。

而另一边的为吴迪为了救自己的好朋友，更是冒着生命危险开着战机去营救远方的同胞。为了不让敌人的雷达导弹发现，只能在最低山谷飞行。他心知肚明，一不小心就有可能和战绩一起离开，但是他脸上充满了自信，相信自己一定能飞出去。

最后他与一位狡猾的敌人展开了精彩的表演。__在一颗颗的攻打着敌人，__用完，吴迪，大喊了一声：“内心黑暗的人是永远看不见光明的!”在指挥部的所有成员们都默默的留下了眼泪，这句话也让我深受感动。

当一轮红日挂在空中，一个战机在天空中__的翱翔，无数人向战机挥手。看完电影片尾有一句话能让人热泪盈眶那就是：“岁月静好，是有人为我们誓死捍卫”。没错，现在我们在，平安的条件下健康成长那就是因为有人誓死保卫我们的祖国。

因此，我们要感谢军人，感谢军人给我们带来的幸福生活，感谢军人誓死捍卫我们的祖国，让我们一起向他们致敬吧!一起为了为了祖国白白牺牲的军人们说一声：“谢谢”。

美读后感 篇3

范冰冰在电影《空天猎》中的表演与现实中的女军人形象没有太大的区别，柔中带刚，有豪爽的一面，也有温柔妩媚的一面，首先亚莉是个美丽的女孩，其次才是一名英勇的女军人。电影没有表现更多儿女情长，他们比较隐忍，军人以服从为天职，亚莉和吴迪的情感交流戏份不多，他们的联系就是彼此的支持和关爱。

银幕上有不少女演员扮演的军人形象，在这里不得不提一下《战狼》中的余男，余男在《战狼》中扮演的女军人形象外表与他人无二，主要是其酷似男性的个性很吸引人，有别于一般女性的柔弱，和吴军扮演的冷锋旗鼓相当，不相上下。他们是技术上的竞争对手，当然私底下也是男女朋友，彼此吸引，互相倾倒。

范冰冰扮演的亚莉和余男扮演的龙小云还是有着很本质的区别，亚莉不缺勇气，更不缺性感，算是军人中女性魅力比较足的女军人，她就像一块发光的磁铁，吸引他人的目光，而龙小云让人敬畏，没有靠近她的勇气，令人望而生畏。

王鸥在《伪装者》中扮演反派角色汪曼春，军人扮相足够妩媚动人，个性狡黠，心机四伏，看起来没有女军人的豪气，多了点妖气，这个和范冰冰扮演的亚莉没有可比性，毕竟价值观不同，亚莉这个角色更多正能量，当然也显得更加英气逼人。

四旦双冰中的李冰冰曾经在《云水谣》中扮演军队女护士王金娣，穿着军装的李冰冰看起来比较质朴秀气，没有给人大女子的感觉，当然这部戏主要表现的是情感戏。由于时代的不同，范冰冰扮演的亚莉更具现代感，也充满着当代女军人的智慧和勇气。

孙俪在电视剧《玉观音》、《血色浪漫》和《幸福像花儿一样》都扮演过军人角色，孙俪和一般的女演员很不一样，自身似乎带着一股英气，虽然看起来很柔弱，但其实角色个性很刚强。这些角色都烙印着很强烈的时代特色，但个性很直爽，很平易近人。范冰冰扮演的亚莉虽然是空军，但同样有着军人的气质，当然范冰冰由于外表看起来很秀丽，整个军人扮相更显魅力。

好莱坞女星 海莉阿特维尔在《美国队长》中扮演特工卡特，因为是高智商军人，其看起来非常专业和酷帅，好莱坞电影里的女军人和男人一样智慧和勇气兼具，并没有因为是女性要享受特殊优待。其实范冰冰在《空天猎》中的职责也一样很重要，一场单人拯救泥石流中被围困的老百姓同样彰显亚莉这个角色巾帼不让须眉，勇气和身手不比男军人差。

宁静曾经在《黄河绝恋》中扮演过一名女红军安洁，穿着军装的宁静看起来非常质朴和美丽，为了拯救美国飞行员安洁献出了自己年轻宝贵的生命，宁静凭借这部戏还获得第19届中国电影金鸡奖最佳女主角荣誉。当然该片不能和好莱坞电影里那些女兵相提并论，宁静扮演的这个角色更多呈现大爱，虽然她没有矫健的身手，但她拥有军人的勇敢和魄力。和范冰冰扮演的亚莉，她们都有着军人的特质，随时彰显出一名杰出军人的品质。

范冰冰在《空天猎》中扮演的女军人形象，烙印着属于她自己的风格和特色，尽管颜值很高，但本领也不小，一头短发示人，看起来非常的干练和执著。在飞机上和暴恐分子周旋逃离冷静沉着，临危不乱，有着现代军人过硬的品质和技能，令人印象很深刻。

美读后感 篇4

片子还没看。我只是看见了《看上去很美》的海报。方枪枪像个大苹果一样真可爱。而且，我看方枪枪这个小演员有点像张元还有点像王朔，他俩从哪找到这个小家伙的呢?还把自己亲女儿就在片子里许配给了他。我看了预告片还有张元选小演员的时候的画面，张元说，小孩子是柔软的，我们看小孩子眼睛的时候心就柔软了。画面上还有小朋友们横七竖八的睡在幼儿园的床上的镜头。没有装睡的，都睡着了，穿着小背心裤衩的小朋友睡满了一整个屋子。

我想《看上去很美》一定会比《绿茶》好的，因为他只拍了方枪枪的幼儿园时代。张元有好电影的，《儿子》拍的就挺好。套用很多影评人都爱说的话：看了以后才知道原来电影可以这样的，原来电影可以这么拍的。张元是个好导演，他只管呈现，绝不包办联想和感想。比较适合给喜欢联想的观众，有的导演太喜欢联想，把观众的想象力都比下去了，让观众蹲到一边自惭形秽了。

美读后感 篇5

这其实才是我20__第一本看完的书，《大设计》是第二本，显而易见《大设计》更吸引我，所以执拗地要第一后感写《大设计》。

对于朱光潜的《谈美》，最直观的感触是怎么能够离开说教的形式去表达。尽管感觉朱光潜本人也是很讨厌那种形式的，但是在他的文章中却都是此般的影子(个人感受)，每个我们都好像有点此番倾向似的，由此我想我该如何避免呢?还是说难以避免。

专业书籍就得专业对待。

一

面对事物的三种态度：实用、科学和美感。一为实用。(举例中他说到女人除了是生小孩的一类意义之外，便寻不出其他意义。P12)(对于持有这种想法的男人，我只能说这种男人除了是生小孩一类的意义之外，也很难寻出其他意义了)【没错，耿耿于怀】美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。

实用的态度以善为最高目的，科学以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的(很像p话)。真善美三者俱全才可以算是完全的人。(那可能不存在完全的人吧?)人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。(怎么就不高尚了呢?)美是事物最有价值的一面，美感经验是人生中最有价值的一面。(哦)只有艺术作品是真正不朽的(没有什么是不朽的)

二

美要和现实生活有一定距离。不及，容易回到现实世界;远了，使人难以欣赏。艺术是弥补人生和自然缺陷的。艺术是主观的，但是它一定要经过几分客观化。艺术经过的情感是通过反省的。

三

移情作用，移情不一定是美感经验，但美感经验常常含有移情作用。移情带有无意的模仿：(1)物的形象是人的情趣返照(2)人不但移情于物，还要不知不觉模仿物的形象。

四

(一)美感要素：(1)目前意象和实际人生有适当距离(2)观赏时这种意象时，要聚精会神以至于物我两忘的境界，于无意之中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于我。

(二)美感与快感的区别：美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。美感态度不带意志不带占有欲。美感经验是直觉的而不是反省的。

五

美感与联想。联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。

六

快感不是美感，联想不是美感。考证和批评也不是欣赏。批评者分为：1导师地位的2法官地位的3舌人地位的4印象主义批评的。总结：考据不是欣赏，批评不是欣赏，但欣赏不能没有考据和批评。

七

(一)什么是美?他说的：康德—美感判断主观，却普遍，人心构造相同。黑格尔—美是个别事物上见出概括或理想。托尔斯泰—美的事物含有宗教和道德教训。他认为：美不完全在外物，也不完全在内心，是心物婚媾后所产生的婴儿。(这个字真难打)(二)我与物的关系：(1)最简单的形象的直觉都带有创造性(2)心灵把混沌的事物综合成整体的倾向有一个限制，事物也要本来就有可综合的整体的可能性。(三)美与自然的关系：是美就不自然，是自然就不美。(他想说的就是一定会带有你的主观色彩，而你的主观感受的美就是已经经过你的艺术化了)

八

美是常态，丑是变态。(一)自然美可以化为艺术(二)自然丑也可以化为艺术

九

欣赏中有创造，创造中有欣赏。艺术起源游戏说。

十、十一、十二

艺术活动心理过程：(一)使用想象(二)有情感(三)受情感饱和的意象是嵌在一种格律里面的

十三

技巧：(一)方法(二)媒介知识【凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人】

十四

天才是遗传、环境、个人努力和灵感。灵感的特征：(一)突如其来(二)不由自主(三)突如其去

十五

要严肃和豁达同时客观而言，除去朱光潜的男权思想不谈，他的《谈美》还是有可取之处的，特别是后半部分，个人觉得还是颇有裨益。最大的优点是引用了许多的例子来证明自己的观点，且古诗词等都引用的恰到好处。【从心所欲不逾矩】也是我想达到的一种状态。

精则专，泛则滥。总体而言是这样的，也是我个人需要警惕的。说到美本身，总觉得我们在追求真正的美的路上还有很长的路要走。

美读后感 篇6

为培养同学们的爱国主义情怀，以优秀的电影故事向学生弘扬真善美和正能量，激励学生为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗，3月3日，合肥市临泉路第一小学在校多媒体教室举行了爱国主义电影进校园活动，组织中高年级学生分年级观看了影片《跑出一片天》。

《跑出一片天》是一部励志影片，主要讲述了一个小男孩在追求跑步梦想的路上，突破重重的困难阻碍，坚持追梦的故事。影片中的主角李小天是一个才10岁又没有妈妈的小男孩，他学习成绩一般，但是非常喜欢跑步，并且最终经过自己的努力和坚持，克服了困难，赢得了冠军!观影中，学生们有哭、有笑，笑是因为小天在小学生赛跑中获得了第一，哭是因为小天思念妈妈的真情让人感动。

观影结束后，学生们很受启发，并纷纷表示一定要向自己的目标、自己的梦想冲去，最终一定会实现目标，实现梦想,就像影片中的李小天一样，用自己的双腿去跑出一片天来。

美读后感 篇7

《看上去很美》是张元编导的一部影作。里面讲述的是一个名叫方枪枪的小男孩在幼儿园里的生活作息。方枪枪刚来幼儿园前一直有奶奶抚养。当军的父亲很忙没空照料。于是把小孩全托给幼儿园的老师看管。刚开始看完这部电影，其实我并不是很明白电影真正想表达的含义的什么，于是我去查阅了相关的资料，后来我才了解其意义。这部电影让我想起自己的童年，与影片里的孩子不一样，我小时候并没有在托儿所里生活过，只是上了两年的幼儿园。现在，我总感觉自己是幸运的，因为我没有像电影里的孩子一样，在生活上受到如此严格的限制，或许这也是把我宠惯了的原因之一吧。影片以方枪枪为中心发展的故事，在老师的眼中他是一个淘气调皮的坏孩子，所以方枪枪从来没有得到过一枚“小红花”的奖励。而在方枪枪的眼里，托儿所就像是一个缩小型的社会一样，刚开始他无所适从，他只能哭。后来他渐渐地与蓝燕做朋友，并产生了所谓的“情愫”，这一切看起来是多么的单纯。在一个以惩奖机制统治下的生活，在我看来是不合理的，虽然在老师眼中的好孩子“于素素”是如此的乖巧，但上厕所本来就是一件“私人”的事情，并不能以此来成为评断孩子好坏的标准，我感觉这是多么的可笑和可怜。

后来，方枪枪把“李老师是一只水妖”的谣言散播到同学中去，他曾因此成为同学中的领袖，但很快这个谣言被发现和识破，而老师并没有尝试去劝导方枪枪，却让其他孩子“不要理会方枪枪”。这时，我感觉到这些老师的教育是多么的失败，他们放弃教育眼中所谓的坏孩子，让其他同学去排挤他。这对一个孩子的心理会造成多么大的创伤，方枪枪也因为同学的排挤而变得更加调皮，他为的只是引起别人的注意，而不是存心的破坏。在那时，我唾弃影片中老师的做法，为方枪枪感到悲哀和可怜，但静下心想，现实生活中难道就没有像影片中的情况吗?这是一个令人深思的问题。

这部影片让人回想起自己的童年和过去，更令我意识到孩子在幼年时期老师的教育和引导是多么的重要，如果大家都采用李老师他们的教育方式，又会有多少儿童的心理为此受到伤害，甚至留下阴影。我希望幼儿教育能更加完善，引导孩子能往更好的方向成长，有健康的心理。

美读后感 篇8

“毛丰美观”是一种美的表现形式，它不仅仅是对外在装饰的赞美，更是一种内在修养的体现。在日常生活中，我们应该注重自身的修养和内在品质，使自己真正成为一个“毛丰美观”的人。

“毛丰”是指外表整洁、衣着得体，言行举止合乎礼仪规范。一个毛丰的人，不仅要注重外表打扮，更要从内心保持清洁。内外兼修，才能真正展现一个人的风采。在日常生活中，我们可以通过注意仪表的整洁、言行举止的得体、礼仪方面的修养等方面来实现自己的毛丰目标。

“美观”则是指心灵的美丽和人格的光彩。一个美观的人，内心充满正能量，积极向上，待人真诚友善。在处理人际关系上，他们能够保持一颗宽容的心，理解他人的难处，与人和睦相处。只有内心美丽，才能展现出外在的光彩。

在我看来，要成为一个“毛丰美观”的人，首先要注重自身的修养和内在品质。我们可以通过不断提升自己的修养素质，培养自己的美德和品格，从而使自己成为一个更加美好的人。

同时，我们也要注重外在的形象和仪表。可以通过注意穿着打扮、细节处理、仪表修养等方面来提升自己的外在形象。只有外表整洁得体，才能让人对我们产生好的印象，并展现出自己的风采。

“毛丰美观”是一个全方位的概念，它涵盖了外表形象和内在修养两个方面。只有这两方面相辅相成，才能使一个人真正成为一个“毛丰美观”的人。希望大家在日常生活中能够注重修养和品质，努力成为一个更美好的自己。

美读后感 篇9

8月5日，本人参加了公司党组织的教育活动，有幸观看了一场感人且触动人心的电影《天空上的菊美》。

记得刚拿到电影票时，我还不由地对着电影的名字产生了好奇的猜疑，资料会不会很乏味?电影剧情够不够精彩?但当我得知这是一部根据真人真事改编的，是讲述一名优秀基层党员干部为民服务电影时，那些猜疑的想法突然间都变得不再重要了。

电影的主人公叫菊美，校园毕业后就扎根高原，成为了一名乡村干部，他深入基层，服务百姓，立志于要为百姓解难，改善百姓生活。他做的第一件事是为百姓修路，多次上门乞求村民为修路让步，也使我第一次感受到菊美为民服务这股干劲和执着之心。之后又为百姓修建一座长期无人走过的危桥，这原本是给百姓带给交通便利的桥，如今的破烂不堪倒成了“累赘”。重建后的桥不仅仅恢复了便利，更是让菊美与百姓间搭起了心灵之桥，给百姓带来了好感，更给百姓带来了信任，也就此为百姓走向完美的生活筑起了期望之桥。

在日常工作中，菊美时常接到百姓的“求助热线”，在他眼里百姓再小的事情都是大事，这也让我感受到什么才是真正的为服务百姓，从菊美得身上就能得到最准确的答案，其就是一种为百姓做事的实干精神。影片在之后的故事中，更是让我体会到了这一点。

一个为改善百姓生活的定居计划即将启动，菊美对这项造福于民的计划兴奋至极，干劲十足，犹如一匹脱缰的骏马在辽阔的草原上奔驰。他亲自上访百姓家中，为百姓们分享这一计划所带来的完美未来，而他自家的屋子却已长年没有修建，似乎早已被他忘得一干二净。菊美是一个普通人，也渴望感情收获感情，当他第一次遇到他爱的人时，也正是他的正直，光，有职责心打动了姑娘的芳心。有情人终成眷属，做了丈夫的菊美，丝毫对工作没有怠慢，几次遇到家庭与工作的“抉择”时，菊美起初还犹豫片刻才决定留下工作，之后几次都毫不犹豫地选取与百姓共患难，反倒像是与工作“结了婚”。过度劳累的菊美在一次医生的诊断中被查出患有高血压，这个消息让菊美的妻子颇为着急，执意要让丈夫休养一段时间，甚至要他调离现有工作地点(高血压不适宜在高原地区工作)，而截然不同的态度表此刻这对夫妻之间，只见菊美对着心爱的妻子大怒，不但没有把她的话听进耳里，而且还嘲讽妻子别和自己“开玩笑”，丈夫的眼神是那么的坚定，无奈的妻子只能又一次看着自己丈夫投入到自己热爱的工作中去。我们不能说菊美为了工作，什么都不要了，这并非理智的决定，而是他的心时时刻刻与百姓紧密连接在一齐，他早已把百姓当作是自己的亲人，只是为了将自己朴实而真诚的心愿能尽早开花结果，才无意间把自己的健康看得太淡太淡了。

定居计划顺利实行后，菊美因工作需调离去其他乡村，当地百姓们对他依依不舍的情绪算是到达了极点，这不仅仅仅只是因为不舍，而是菊美为百姓实实在在做事的身影早已深深烙印在百姓的心里，百姓也早已将他当作是自己的亲人，而正是这份不是亲人而胜于亲人的情感，使电影中这段分离场景显得格外伤感。

又是一个新的工作地点，应对的仍是需要帮忙的百姓，不变的是菊美对百姓那颗真挚服务的心，当得知百姓生活将迎来太能的改善时，菊美犹如看到了一颗播种下的种子开出了许多秀丽的鲜花，顿时变得额外激动与高兴，工作的热情也到达高潮，以至于某天工作到深夜，居然离天亮仅2、3个小时，却还不知疲惫。躺在车上休息的菊美，依然在翻阅着他那“心爱”的小本子，而当小本子从他的粗糙的手中滑落在地时，沉重的呼吸突然变的安静，天空上也就此多了一位可爱而又秀丽的小伙，而当银幕打出“菊美多吉因过度劳累突发脑溢血离世，年仅33岁”的字幕时，我心里不禁感叹“太年轻了!无情的病魔竟如此残忍地夺走了这年轻而又宝贵的生命!”，我这才意识到“天空上的菊美”这片名是有多美，蕴含着我们对菊美无比浓厚的思念，的确不管在哪里，我们都铭记你――菊美多吉!

从电影叙述主人公菊美工作的第一天起直到他激情秀丽生命绽放的最后一天，都无时无刻让我感受到一个人身上所具有的强大力量，它不同于我们常说的一个人的力量是渺小，是有限的。他给百姓带来的帮忙是看得到的，他给百姓带来的温情是难以忘怀的，他给百姓带来的付出是由一件件最平常的小事所构成的。电影不仅仅让我们认识了菊美，更让我们深深对现实中的菊美(菊美多吉)燃起了追念之情，敬畏之情。我们并非有起死回生之术，我们对天空上的菊美最好的追念，最好的敬畏，莫过于学习他的品质及精神，从而在自己的工作中付出自己最真挚的态度，付出自己最真切的行动，付出自己最强大的力量，我们的生命也同样会绽放得更精彩、更秀丽!

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教学革命读后感(精华九篇)

这份“教学革命读后感”是我创新思维的体现希望您会喜欢，我们读了作者写的作品以后，心中常有许多感想。如果你的内心在阅读作品后有很多想法不妨记录一篇读书感悟，本文内容详实实用不妨收藏备用！

教学革命读后感(篇1)

“先学后教”促素质教育实施

在暑假，有幸拜读了《教学革命---蔡林森与先学后教》一书，感受颇深，他详细介绍了“先学后教”教学理念，让每个学生会学、学好；能有效地实施素质教育，让每个学生的全面素质得到提高；从根本上减轻学生过重的课外负担，还具体说明了“先学后教，当堂训练”教学法的理论基础、思想细节和操作方法，有利于培养学生良好的学习习惯，充分发挥学生的主体地位，有利于提高课堂教学效率。读了他的书，让我对课堂教学的形式有了新的认识，也引起了我的深思。全面贯彻党的教育方针，面向全体学生，促进学生全面发展，是素质教育的指导思想。

一直以来教师都在寻找实现素质教育的最佳途径，读了蔡林森的《教学革命》后，我受到了很大的启发，“先学后教”确实是实现素质教育，以生为本教育理念的有效途径和方法。

新课程标准指出，学生作为一个生命形式活跃的人，与无生命的物体、活的动植物有本质的区别。正是这种主动性，使人能够不断地“更新”，不断地超越自我。因此，在课程实施的每一个环节，都必须充分考虑如何保护并发挥学生的主动性、积极性，重点培养和发展学生的创新意识与能力、收集和处理信息的能力、主动和自主获取新知识的能力、分析与解决问题的能力、交流与合作的能力以及对自然环境和人类社会的责任感与使命感。

注重学生可持续发展能力的提高。只有提高了这种能力，学生才能持续发展，终身学习，终身受益。而蔡林森提出的“先学后教，当堂训练”正是符合新课标的要求，也提供了减负与提质并行的轨道。事实证明它是可行的正确的。

、在书中，蔡林森在“先学后教，当堂训练”教学法的应用价值的章节中提到：为什么运用“先学后教，当堂训练”的教学法能够有效地实施素质教育？本人对这个内容体会也挺深的。

首先，这种教学模式可以立足于教育，立足于每一个学生，立足于每一个学生的健康成长。培养了学生的学习兴趣和热爱阅读的习惯，培养了阅读能力、思维能力、口语能力、自学能力、反思能力、自我纠错能力等多种能力。

与我们自己的教学实践相比，教师的初衷是培养学生的学习兴趣、良好的学习习惯和各方面的能力，但效果不太理想。课堂上老师不是“满堂灌”就是“满堂问”，不把课本上所有的内容面面俱到地讲一遍，就感觉没有完成教学任务，生怕遗漏了任何一个知识点。这种不注重实效地“满堂灌”浪费了大量的课堂时间。

这是为了培养学生的一些能力，但不是为了每个学生，只是为了一些学生。在课堂上，学生缺乏学习的主动性。许多学生不愿意读书或思考。看来学习是老师的事，而不是他们的事。他们只是在听。因此，要按照蔡林森的主张，改进教学方法，激发学生的学习兴趣，充分调动学生的积极性，把课堂还给学生，给学生足够的时间和空间。

让他们自主探索、发现、解决、学习、合作、发展，真正成为课堂上的小主人！

其次，运用这种教学模式，能有机地渗透德育，促进学生全面发展，逐渐养成了坚持不懈、锲而不舍、紧张、快节奏的习惯，磨练意志，形成耐心做事等品质，培养了自信心、责任感、独立自强的竞争意识、合作精神以及严守纪律、一丝不苟的学习态度。

学生的许多素质是在父母和教师的教学和培养中形成的。由于受几千年习惯势力的影响，许多中国父母溺爱孩子，事事安排，使孩子缺乏独立性、自信和胆小。在实际教学当中，老师们也生怕学生不会而“满堂灌”，因而造成学生学习不主动，也嫌老师讲得太多而容易分散注意力。

而运用“先学后教，当堂训练”的教学模式，学生学习不依赖老师，充满自信，由旧知而获得新知，对学生来说，这也是一种创新。这种教学方法教会学生终身学习，培养学生的创新精神，是社会发展的需要，也是素质教育的重要目标。

再者，运用“先学后教，当堂训练”的教学模式，因为能够当堂完成作业，有利于减轻学生过重的课外负担，让学生有足够的休息时间和运动时间，有时间培养兴趣、爱好，培养特长，达到全面发展。

给学生减负的口号已经喊了很多年了，我们扪心自问，学生“减负”了吗？学生课业负担过重很大一个原因正是低效的课堂。课内不够课外补是很多老师的“法宝”。

由于害怕达不到教学目标，学生们没有把课堂内容改成现有的，所以他们为学生们安排了大量的课外作业。此外，辅导班没有针对性的辅导。而“先学后教，当堂训练”教学法将“减负”真正落到实处，潜心打造“40分钟高效课堂”。整个学习过程是通过学生的自学来完成的。教师已经从最初的讲师变成了组织者和向导。教师只讲学生在课堂上没有掌握的内容，学生掌握的内容不再重复。

蔡校长的话说，老师的任“是把学生引上自学的高速公路”，因此，学生上课的每一个环节像考试一样紧张。作业当堂完成，课后自然无需作业，真正把课外时间还给学生。因为“先学后教，当堂训练”的教学模式可以“堂堂清、日日清、周周清、月月清”，适时温故知新，巩固提高，不愁学生掌握不好知识。

“四清”应成为我们教师的一种教学习惯，每个教师都要克服一切困难，千方百计把自己的教学账结清，让学生真正能减负。

当然，无论我们学过什么样的教学模式、教学策略、教学方法，都应该根据不同的学科、不同的学习内容、不同的学生来适当运用。正所谓教无定法，蔡林森先生的“先学后教”又为我们提供了一种构建高效课堂的模式，我们每一位老师都可以根据自己的教学内容和实际来尝试，让课堂真正成为素质教育的阵地。实施素质教育，首先要提高教师自身素质。

学习《教学改革——蔡林森与先学后教》是教师素质提高的良好途径，研读蔡校长新著的最大收获就是认识到教学必须革命！ 。

教学革命读后感(篇2)

读完蔡林森的《教学革命——蔡林森与先学后教》后，感受颇深。在这本书中作者用大量的事实告诉我们：让学生走在教的前头，让学生先探索，先体验，积累经验，发现问题，产生障碍，然后带着问题去学习，把学生一开始就置于学习的主体地位，而且成为“后教”的依据及重点。

叶圣陶先生曾经说过：“教科书上的知识是有限的，所以我们要鼓励孩子们自己学习，在课堂之外学习。因此，“先学后教”不仅是一个先后次序的问题，更是突显和落实教学核心的问题。

无疑这是正确的，是科学的，是先进的。有利于培养学生良好的学习习惯，提高课堂教学效率。充分发挥学生的主体地位。

“先学后教，当堂训练”的教学方法已然为我们提供了减负与提质并行的轨道。这种教学方法唤醒了每个学生的自我变革意识和积极发展意识，解放了每个学生内在的求知欲和学习动力，极大地调动了他们的学习积极性。学生成为学习的主人，有责任心，能像比赛一样紧张地阅读、练习、纠正、讨论，最后像比赛一样完成作业。

这样，课堂就有了静与动、静与动，学习效率特别高。运用这种教学方法，能够及时准确地反馈信息，能够达到堂堂清，能够“培尖”“补差”。运用“先学后教，当堂训练”不仅能使学生逐步学会学习，达到不教，还能大面积地提高教学质量，充分发挥了课堂的有效性，并做到了课前不预习，课后没作业的学生课业减负。

读完这本书，我明白了：在今后的课堂教学中，要学会正确把握教材，根据教学内容的不同要求精心设计课堂教学过程。充分的相信学生，以学生为中心，对教材中一些学生能看得懂的知识，不作过多反复累赘的讲解，采用让学生自学**、自行实践；对于一些重要的知识或难以理解的内容，则围绕这些基础知识设计问题让学生展开讨论，甚至争论，从而达到让学生掌握这些基础知识的目的。

由讲变导，引导学生发现问题、解决问题；引导学生自我**、发现规律；引导学生理解知识，实现知识的逻辑和应用；引导学生积累、拓展思维，培养创新能力。

教学要注重提高课堂效率，减轻学生的课后负担，要做到这一点“上课要像考试一样紧张”，这句话对我的影响更大，也是我们平时不足的地方。把上课当做考试一样紧张，就是要提高课堂教学的效率和节奏。像考试一样，就是在规定的时间内完成规定的任务，学生的注意力高度集中、思维、写字速度比平时快，人的潜能也得到最大限度的发挥，这样就避免了课内不紧张，课后作业堆如山，学生产生厌学情绪。

作为教师，我们的任务不仅是教学生知识，更是教学生学习方法，让学生终身受益。在今后的教学中，我将坚持让教学回归文本，注重对课程标准和教材的把握，确保课堂效率的提高。

林翔

教学革命读后感(篇3)

第一篇：《我的作文教学革命》读后感

《我的作文教学革命》！当我收到这本书时，我有点吃惊，因为它就像雨点及时落在我口渴的土地上。我捧着书如饥似渴地读起来，文中的每一个文字都是那样的打动我，似乎它是专门为我准备的一样。

书中的每一个文字都滋润着我干渴的心田，也让我陷入了沉思》……

面对作文，学生常常感到作文无话可。虽然现在的生活水平很高，但实电视、电脑、书籍、报纸和杂志似乎有很多接触信息的机会和方式，其实孩子的生活体验并没有表面上那么好，生活体验也相对单调。家和学校两点一线，即便休息日，家长带着孩子外出游览，但由于孩子们还不太会观察，不太会思考，所以并不能把所看的东西，转化为深刻、细腻的精神体验，从而为写作提供生活的源泉。

而且，孩子们总是看着身边的人和事。他们的注意力大多被繁重的工作所压制，被新事物所吸引，很少被观察、思考和体验。面对作文无话可说，无事可写，管老师的“内视”法，值得我们借鉴。也就是说，让自己像一面心灵的镜子，用镜子来审视人生，并在镜子里仔细地审视人生。

管老师的“绝招”一是“推想法”：闭上眼睛，从早晨开始往后回忆，或者从此刻推移到早晨，一节课一节课的想：今天我哭过了吗？

今天我笑过了吗？今天我后悔了吗？今天我做错作业了吗？

今天我争论过了吗？今天我学到新的东西了吗？今天我的同桌有什么故事？

... 每一个能捕捉到的问号都是值得记录的。

二是“静默法”：闭上眼睛，安静的坐着，只注意呼吸，不管其他人。人，以安静思想就活跃起来，你越是想静下心来，一天的事情就越蜂拥而至。

这些跳出去的东西往往是内心深处深为关注的东西，有想法的东西，以及值得记录的东西。

这就是“内视”，是一个写作学、作文教育学的重要概念。管老师这样阐述“内视”的意义：它依傍的不是眼睛，更是心灵；他关注的不只是外在的事物，更有丰富的内心。

不管事情有趣与否，都值得记录下来。归根结底，决定因素的不是事件本身，而是心灵的感受。

这是指教育的本质（构成的本质）：教育从根本上讲是人的心灵的发展和人的灵魂的培育。就作文而言，经历的同样的事，为什么有的同学滔滔不绝，有许多话要说、要写，二有的学生却觉得无话可说、可写，关键在于能不能、会不会将外在的客观事物转化为内心的主观感受，有了内视的习惯，就像给生活安装了一面明晃晃的镜子，镜子里毫末可见，镜子里的自己格外清晰，喜怒哀乐都可以回味，都可以表现。

学会了内视，就会觉得写作天地无穷宽旷，就会发现生活真的为写作提供了取之不尽、用字不竭的源泉，就回去关注自己的丰富的内心世界，把心灵的世界捕捉下来，呈现出来，就会觉得写作是与自己的精神世界相呼唤的，作文源于生活，直达心灵。

从《我的作文教学革命》中，我看到了一个善于思考、勇于探索的管老师，更看到了一个乐观、勤奋、上进、探索，会培育生命的智者。

第二篇：管建刚我的作文教学革命读后感

管建刚我的作文教学革命读后感

潘美香我阅读了管建刚老师的《我的作文教学系统》，对于管老师的作文教学指导方法充满了敬叹。在此之后又有幸聆听了管建刚老师的作文教学讲座，更是感触颇深，对于管老师指导学生作文过程的详细细节更加期望深刻了解。开学后学校领导为我们购买了管老师的《我的作文教学革命》一书。

通过阅读，我对管老师的作文教学有了深刻的了解。本文提出了作文教学的骨结构体系、动力体系、动力体系、保障体系、训练体系和理论体系。这六个系统切近当下小学生的兴趣、爱好和情感，全书没有什么理论说教之的枯涩呆板，有的是作文教学中实实在在的操作实践感。

管老师是一个能把一件普通的事情做得更大、更长、更深的人。他在教学中处处注意这一点。在教学上，到处都很详细。各种制度都是有条不紊地制定和师是的，这对他所教的孩子是有利的。他的作文教学颠覆了传统偏重于学科知识、教师指导、课堂作文和作业的作文观，创建了“写作——发表——对话”的新作文教学模式，并建立了一整套以《班级作文周报》为中心的操作流程以及相应的激励机制。我不仅惊叹于管老师作文教学模式的完整性和彻底性，更为其可操作性和有效性而欣喜，这对教学实践非常有益。

一、作文是表达的需要

关之琳认为，写作本质上是一种公共演讲，是一种自我表达和交流。文章中这一段话意味深刻“语文教学实践中，首要的不是语言知识或技能的学习，也不是使人成为使用语言工具的熟练工匠，不应充斥着名目繁多的机械的训练或表面热闹的所谓的语文活动，唤醒他们的语言表现欲和对言语表现的热爱，让煤炭驾驭语言，体验言语表现的幸福和言语创造的乐趣。”为此，管老师创办了《评价周报》，从确定出版日期，到录稿规则、排版细节，从三大动力系统，到十四大助力系统、保障系统、训练系统，以及每一个里面生发出来的细枝末节的注意事项，在此期间管老师那种类繁多催人奋进的金点子，真是周密详尽，更重要的是他一直在不停地更新、完善，以期为孩子们创设出充分展示自我的平台。

二、关注内心“找米下锅”

管老师在作文教学中为了达到目标，想方设法为学生架桥铺路，帮助学生达到目标的信心和决心。自己在教学中曾经也要求学生要善于观察身边的事物，要让自己有一双慧眼，但大部分学生总是认为实在没什么事情可写，写出来的作文不是无病呻吟，就是生搬硬套。但是管老师的作文教学较好的解决了作文教学的动力问题，为了解决“作文无米”的问题，他教给学生两个“绝招”：

一是“推想法”。闭上眼睛，从清晨开始记起，或者从此刻向前走到清晨，一次想一节课，一次想一节课：我今天哭了吗？

今天我笑了吗？今天我后悔了吗？今天做错作业了吗？

今天我争论过吗？今天我学到新东西了吗？……——凡是能捕捉到的任何一个问号，就是值得记录下来的事情。

二是“静默法”。闭上你的眼睛，静静地坐着，深呼吸，随便什么。人，一安静，思想就活跃起来，你越是想静下心来，一天的事情就越是蜂拥而至。

这些跳出去的东西往往是与心有着深刻联系的东西，有思想的东西，以及值得记录的东西。他把这样的方法，称为“内视”。他认为“内视”依傍的不是眼睛，更是心灵；关注的不只是外在，更有丰富的内心。

事情毫无意义，值得回忆和记录。归根结底，决定因素的不是事件本身，而是心灵的感受。学生有了真正的内心的真实感受怎么会“无米下锅”？学生发现和积累材料的能力会越来越强，生活意识会越来越强。

教学革命读后感(篇4)

最近读了一本书，题目是《教学革命》。其中学习了 “先学后教，当堂训练”的教学模式，学习后我深受启发，下面我谈谈自己的下面我就简单学习感受和今后努力方向：

一、我觉得这种教学模式的特点是：教师备课充分、课堂教学目的明确、教学时间抓得紧，教学效果明显。

“先学”是学生在教师预先设计的教学目标和自学指导下，学生带着任务、目的，并在一定的时间内完成新知识的自学，并进行检测。这就要求我们教师教学目标和自学指导的设置都非常具体、可操作性强。这样就保证了学生的自学效果，增强了学生课堂上的时间观念，教师在课堂上要给学生留足了自学的时间、空间，真正实现了学生的自主学习。“后教”是学生完成自学和检测题的基础上进行的。并不是教师毫无目的的、多个知识点的讲解。这个环节最能体现教师的个人素质和教学功底，教师要根据学情来确定自己下一步该教什么，怎样教？教师原先备好的课，会因学情的变化而随之变化，课堂上教师要有针对性地解决问题，才是有效和高效的。让多数学生充分阐述自己的观点，通过学生扮演。将学生的答案、思路、方法完全展示在同学面前，让学生从中类比异同，寻找最好的方法、思路。“教”的过程中教师能充分调动学生的学习积极性，课堂效率得到了提高。

“当堂训练”环节。该环节是巩固本节课知识，从而达到本节课的教学目标，是使知识转化为能力的综合训练。尤其是练习题的设计，要使不同层次的学生各得其所。因此，课堂上学生都在紧张有序的学习，课堂时间抓得紧，就象考试一样，真正强化了双基，达到了一定的检测效果。

二、我今后的努力方向：

1、要转变观念、解放思想、相信学生、大胆放手，学生能做的教师坚决不讲。不能将学生困的过死，对学生总不放心。做好学生的引导者、点拨者，为学生自学、思考、讨论、答疑，当好参谋。让学生被动的接受变为主动探索，成为课堂主人。发挥合作学习的作用，提高学习的积极性，从而推动课堂效率的提高。

2、为了要灵活运用教案，最好是二次备课，为了当课训练，练习要简单（以课本为主）要想有好的教学效果就必需做好＂堂堂清，天天清，周周清，月月清的四清＂工作。

总之，在学习中，我要联系自己的课堂，不断地反思，实践，及时总结，再实践，借鉴永威经验，适时地改进自己的课堂教学，相信我的教学成绩也会再上一个新台阶。

教学革命读后感(篇5)

潘美香我阅读了管建刚老师的《我的作文教学系统》，对于管老师的作文教学指导方法充满了敬叹。在此之后又有幸聆听了管建刚老师的作文教学讲座，更是感触颇深，对于管老师指导学生作文过程的详细细节更加期望深刻了解。开学后学校领导为我们购买了管老师的《我的作文教学革命》一书。

通过阅读，我对管老师的作文教学有了深刻的了解。本文提出了作文教学的骨结构体系、动力体系、动力体系、保障体系、训练体系和理论体系。这六个系统切近当下小学生的兴趣、爱好和情感，全书没有什么理论说教之的枯涩呆板，有的是作文教学中实实在在的操作实践感。

管老师是一个能把一件普通的事情做得更大、更长、更深的人。他在教学中处处注意这一点。在教学上，到处都很详细。各种制度都是有条不紊地制定和师是的，这对他所教的孩子是有利的。他的作文教学颠覆了传统偏重于学科知识、教师指导、课堂作文和作业的作文观，创建了“写作——发表——对话”的新作文教学模式，并建立了一整套以《班级作文周报》为中心的操作流程以及相应的激励机制。我不仅惊叹于管老师作文教学模式的完整性和彻底性，更为其可操作性和有效性而欣喜，这对教学实践非常有益。

1、 构图是表达的需要。教师认为写作本质上是一种公共演讲，是一种自我表达和交流。文章中这一段话意味深刻“语文教学实践中，首要的不是语言知识或技能的学习，也不是使人成为使用语言工具的熟练工匠，不应充斥着名目繁多的机械的训练或表面热闹的所谓的语文活动，唤醒他们的语言表现欲和对言语表现的热爱，让煤炭驾驭语言，体验言语表现的幸福和言语创造的乐趣。”为此，管老师创办了《评价周报》，从确定出版日期，到录稿规则、排版细节，从三大动力系统，到十四大助力系统、保障系统、训练系统，以及每一个里面生发出来的细枝末节的注意事项，在此期间管老师那种类繁多催人奋进的金点子，真是周密详尽，更重要的是他一直在不停地更新、完善，以期为孩子们创设出充分展示自我的平台。

二、关注内心“找米下锅”管老师在作文教学中为了达到目标，想方设法为学生架桥铺路，帮助学生达到目标的信心和决心。自己在教学中曾经也要求学生要善于观察身边的事物，要让自己有一双慧眼，但大部分学生总是认为实在没什么事情可写，写出来的作文不是无病呻吟，就是生搬硬套。但是管老师的作文教学较好的解决了作文教学的动力问题，为了解决“作文无米”的问题，他教给学生两个“绝招”：

一是“推想法”。闭上眼睛，从清晨开始记起，或者从此刻向前走到清晨，一次想一节课，一次想一节课：我今天哭了吗？

今天我笑了吗？今天我后悔了吗？今天做错作业了吗？

今天我争论过吗？今天我学到新东西了吗？……——凡是能捕捉到的任何一个问号，就是值得记录下来的事情。

二是“静默法”。闭上你的眼睛，静静地坐着，深呼吸，随便什么。人，一安静，思想就活跃起来，你越是想静下心来，一天的事情就越是蜂拥而至。

这些跳出去的东西往往是与心有着深刻联系的东西，有思想的东西，以及值得记录的东西。他把这样的方法，称为“内视”。他认为“内视”依傍的不是眼睛，更是心灵；()关注的不只是外在，更有丰富的内心。

事情毫无意义，值得回忆和记录。归根结底，决定因素的不是事件本身，而是心灵的感受。学生有了真正的内心的真实感受怎么会“无米下锅”？学生发现和积累材料的能力会越来越强，生活意识会越来越强。

三、坚持、智谋走向成功从《我的作文教学革命》中，我看到了一个善于思考、勇于探索、坚持不懈的管老师。他的成功，缘于他对学生的热爱：“每日简评”、“每周一稿”、“评价周报”、“月末增刊”等，阅稿、选稿、改稿、排版、打印、评价，管老师需要付出多少时间与精力呀；他的成功，缘于他的创新：

他说，“等级评奖”系列活动能管学生一年的写作兴趣，从学生这头说，没有变化，会生厌；从教师这头来说，没有变化，也就没有教学创新和教学智慧；他的成功，缘于他的不畏艰难：他的这句话，给我留下极深的印象，“办法总比困难多”；他的成功，缘于他的坚持不懈：他说，要有“一个长远打算”，要有“一个长远规划”，他的作文教学革命，已经坚持了十年，十年磨一剑，在这十年中管老师由摸索到明朗，由探索走向成功。

我想他的学生是幸福的，每个人都拥有几本甚至更多的自己的书，毕业之后，“风筝一样飞出去的学子们”会有这么一天，“打开包裹，发现母校和老师为他们寄来的那一份无法用语言来形容的珍贵童年！”这是管老师的成功，更是学生的成功。一本好书不仅值得精读、细读，还宜置于案头常翻常阅，《我的作文教学革命》就是这样一本好书。

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作

1、 在教研组建设方面：1。深入学习理论，积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。

充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。

要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。

（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。（4）考试关。

以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。

二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。

特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。我们将继续坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，把各项任务做好。

校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划

20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划

xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，密切关注新课程实施过程中存在的问题，寻找解决办法和途径。

要加强课研项目建设，积极支持和开展校本科研，提高教学科研质量，提高教师科研水平和科研能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：

1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上，注重课堂、作业、指导、评价等环节，切实提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法，引导学生改进学习。三。加强学科研究，提高教学科研的研究水平，加强师资队伍建设，提高教师的教学能力。组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。

制订公开课、示范课、报告课计划，组织听课、评课。三．具体安排：二月份：

制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：

1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：

1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：

1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学***。

二、工作目标1、以课改为中心，组织教师学***课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动**意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。

5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学***活动、过关活动，激发学生学***的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。

三、主要工作及具体措施（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。

低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。

2019年高二历史二学期教学工作计划范本1

一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。

教师要认真学***究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。

从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。

二、教学依据和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学***死板，没有人进行辅导，加之缺乏学***动性，不能掌握学***容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学***积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。

部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。

二、教材分析本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学***式题的混合运算顺序，学***小括号，继续学***两步应用题的学习，进一步学***比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。

第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学***，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。

三、教学目标（一）知识与技能：1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。

教学革命读后感(篇6)

近来，学校发给了我们一本《教学革命—蔡林森与先学后教》一书，由于学校的繁杂事务太多，因此，只能快速的浏览了一遍。“教学革命”是蔡林森老师多年在基层教学管理工作的经验之谈，显示出了一位老教育工作者的对教育工作的热爱之心，真让我受益匪浅。

“先学后教-当堂训练”教学模式不能学形式。如果不看自己所教班级的实际情况，把整个“引导--学练--堂堂清”教学模式的照搬过来，可以说收获一定大不了，甚至会出现退步，可能要出现成语中“鸡飞蛋打”的效果。要把“先学后教-当堂训练”教学模式的实质和所教班级、学情联系起来，取其精华，这样才会取得较大的成绩。

遵循的原则：凡是能使学生学习变好、能使学生习惯好转的方法、要求都可以强化，但千万不要在原方法和制度的基础上动作过大，否则学生、老师都吃不消，循序渐进，使这些方法和制度逐渐加强。

“先学后教，当堂训练”充分强调了学生内因的作用。蔡校长在书中说，内因是事物变化和发展的基础，外因是变化的条件，外因只有通过内因才能起作用。我们在教学中，教师是外因，学生是内因。

教师才高八斗，学富五车，不一定能把学生教好，学生学习的过程是教师无法取代的。以篮球作比喻，学生假如是一个充满了气的篮球，那么我们教师轻轻一拍，球就可以弹得很高，假如学生是一个泄了气的皮球，我们做教师的，无论你用多大的力，恐怕篮球也不会拍起来，自己费力不小，教学没有效果。那么，学生如何才能成为充满活力的篮球运动员呢？

所谓“气”在这里指的是学生的自信心，以及学生学习的积极性，只有“先学后教，当堂训练”这一种模式，才能让学生好思、勤学、苦练，让学生的内因真正发挥出来。

“先学后教-当堂训练”教学模式。无论是备课还是上课、无论是自习还是作业批改，要真正按照“先学后教-当堂训练”教学模式去教好学，工作量是特别繁重的。课前预习一定要分析清楚课程的知识点、重点、难点，还要把引导的内容和过程设计一下，即使在上课时的设计和实际不一定相吻合也要认真设计好，因为这是有的放矢的。

“教师能够热爱学生，相信学生，尊重学生，平等地对待每个学生，这确实是依靠科学，遵循规律，有效地推广‘先学后教，当堂训练’教学法的首要条件”。

这是师德要求，是教师良好个人素质的体现，成为了蔡林森校长眼中“有效地推广‘先学后教，当堂训练’教学法的首要条件”。这说明，学生的批评、讽刺、挖苦、否定和不公平，不能使每个学生都投入到学习活动中去，不能真正使每个学生都取得进步和成功，不能真正实现素质教育。

“授人鱼不如授人以渔”，教给学生知识不如教给学生学习知识的方法。我们现在缺少的就是这种“授人以渔”的课堂，没有方法的传授，没有能力的培养。有的只是知识的重复训练，教师恨铁不成钢，从早到晚实施“题海战术”压得学生喘不过气来。

这样的学生只能成为知识的容器，怎么能谈能力的培养呢？这样的教学真是让人堪忧。

综上，对《教学革命——蔡林森与先学后教》的学习，让我有了收获，也有着思考，我还要继续结合洋思中学的教学经验，进一步领悟“先学后教，当堂训练”的操作精髓，结合实际去探索，努力使自己的学生也享受到真正的素质教育，“让每个孩子的知识、能力、道德情操等方在原有基础上有最大限度的进步、最大限度的收获”，使实施素质教育不再是一句空话。

教学革命读后感(篇7)

《教学革命:蔡林森与先学后教》之读后感

一看到书的题目，便足以勾起了我的兴趣。一切革命都是要推翻一些旧的传统，萌生一些新的、尖端的思想。每一次革命的胜利，都需要实践者的大量实验，然后才能普及。

当这革命的胜果馨香成一本厚厚的书，在我手心里沉淀成一份思想与实践的结晶时，内心便有了一窥到底的欲望。

花了三四天的时间，把厚厚的一本书看完。不得不说，这是一本值得阅读的好书。尤其是对那些在一线教学中奋战的教师，有很多启示。

这本书分为五章。首先介绍蔡林森的成长历程，最后由专家点评。详细介绍了“先学后教”的应用价值、教学方法的形成与发展、操作方法、理论基础等。书看完了，心里的懵懂变成萌动，有醍醐灌顶之觉，亦有恍然大悟之感。

读完这本书，我不禁感慨：原来的课可以这样教，原来的书可以那样教，原来的学生可以挖掘出如此巨大的潜力。除了感觉，我不禁想起几天前看到的一篇博文：

大家都这样，便对吗？联想近年来新课改的出现，在语文课堂观察课上，大家都走进了类似的模式。先读课文，学习课文，找出重点句子，谈感受，并安排小练习或其他环节，加深和拓展主题。

大家都这样，便对吗？我想蔡林森肯定不这么认为。他发明了“先学后教”的教学模式，彻底颠覆了传统的教学模式，并以新的姿态在实践中呈现出来。

先学后教，当堂训练的有效性。当老师们还在会减负与提质纠结的时候，先学后教，当堂训练的教学方法已然为我们提供了减负与提质并行的轨道。这种教学方法唤醒了每个学生的自我变革意识和积极发展意识，能够解放每个学生内在的求知欲和学习欲，极大地调动了学生的学习积极性。

学生已成为学生，有责任心，能像比赛一样紧张地阅读、练习、纠正、讨论，最后像比赛一样完成作业。这样，课堂上有静有动，学习就很高。运用这种教学方法，能够及时准确地反馈信息，能够达到堂堂清，能够培尖补差。

采用先学后教，现场培训不仅能使学生逐步学会学习，做到不教，而且能大大提高教学质量，充分发挥课堂的有效性，做到课前不预习，课后不做作业，减轻了学生的工作量。

教学革命读后感(篇8)

从《小学语文教师》期刊上“认识”管老师，从管老师出版的诸著作中毫不犹豫地选择订购《我的作文教学革命》，从短仅一句的书面精评到钱理群先生长达数十页的详论，让我特别期待“亲临”这场“革命”观摩学习。

仅从“革命”二字作为书名就足以让我感受到一名一线教师的教育勇气和智慧。对于目前这种“边应试边素质”的畸形教育体制，实在太缺少像管老师这样敢想敢做的一线实践家，确实太需要来一场石破天惊的革命来推动作文教学乃至整个教育的进步与发展。开卷阅读后，果然没有让我失望，这是一场精彩绝伦的革命，心灵为之震动。

《我的作文教学革命》提出了作文教学的骨构系统、动力系统、助力系统、保障系统、训练系统和理论系统。这六个系统切近当下小学生的兴趣、爱好和情感，全书无理论说教之枯涩呆板，有操作实践之鲜活可感。管老师的作文教学颠覆了传统偏重于学科知识、教师指导、课堂作文和作业的作文观，创建了“写作——发表——对话”的新作文教学模式，并建立了一整套以“班级作文周报”为中心的操作流程以及相应的激励机制。

我不仅惊叹于管老师这套作文教学模式的完整、周密，而且欣喜于其可操作性和实效性，实在非常有借鉴作用。

在阐述其作文教学的系统框架和价值观时，管老师从两个方面使我受益匪浅。一是小学作文教学的趣味性与游戏性。趣味和游戏是小学教学不可或缺的元素，小学教师都会有此共识，但管老师的难能可贵在于把这趣味和游戏在作文教学中灵活渗透并持之以恒地坚持。

管老师说得好：“小学生对写作的兴趣和热情，大都不是写作本身，而是来自教学的呈现方式。”天生对写作感兴趣的学生有，但很少，因此，如何“让学生真切感受到作文的有趣、作文活动的丰富诱人，以及卷入其中的作文生活的精彩”，调动学生作文的主动性和积极性成为管老师作文教学的着力点，也是管老师作文教学的成功之处。

管老师会在具体操作上不断想出“花样翻新”的“金点子”，这在保持学生对作文的热情和新鲜感上至关重要，因为儿童是最容易“喜新厌旧”的。在这方面我也有所体验，为了帮助学生积累写作素材，我利用“采蜜本”来激发学生的积极性，还制定了奖励方法。这一举措在相当长一段时间内仍然非常有效，但随着时间的推移，学生们开始厌倦了每天反复采蜜。有的学生变得有点麻木，就项作业一样要完成，没有了原来的热情和兴趣。

这与学生的心理特点有关，但主要是我没有再花心思在如何“花样翻新”上。

第二点让我非常敬佩的是：管老师的作文教学坚持发展每一个学生的理念和做法。“差异是教育中不可回避的真实存在。

”问题是如何对待这些差异。我很赞同管老师的观点：“教育的目的不是消灭差异，而是在各自发展的基础上拉大个体间的差异，有差异，才有人的五彩缤纷。

”“总希望每个学生每个方面都一样地好，一样地出色，这真是一个美丽的错误，也是一个不可原谅的错误。”“发展每一个学生”应该每一个学生都在自己的基础上得到发展。因此，管老师从来不回避班上有优等生、中等生和后进生，在《班级作文周报》的选稿时管老师会做到各类学生都兼顾，而且特别关爱中后生。

在当前教育向功利主义渗透、注重成绩的大环境下，教师的意识和实践令人钦佩。

一本好书不仅值得精读、细读，还宜置于案头常翻常阅，《我的作文教学革命》就是这样一本好书。待到将书由厚读薄之时，书之精华乃为读者吸收，并为己所用，发扬光大。

教学革命读后感(篇9)

初三数学数学组

在2012年寒假中，学校发了蔡林森编写的《教学革命》——蔡林森与先学后教，早就闻其名，很想了解其理论。实则学习了一次后，感觉有以下几点感悟。

一、从“先学后教，当堂训练”教学模式来看学习

“先学后教，当堂训练”教学模式，要求教者先揭示课堂教学目标，指导学生自学，通过检测，暴露出问题后，引导学生研讨解决，教师只作评定、补充、更正，最后让学生当堂完成作业，经过严格训练，形成能力。

运用“先学后教，当堂训练”的课堂教学结构时，要根据不同年级、不同学科、不同学情灵活地进行。有时可集中学、集中教、集中练，有时可分散学、分散练，有时可学一点、教一点、练一点。

“先学”，不单单是指学生泛泛地、单纯地看书，而是在教师简明扼要地出示学习目标，提出自学相关要求，进行学前指导后，学生带着思考题在规定时间内自学相关的内容，完成检测性的练习。重要的是教师的学前指导要到位，才能使学生明确自学的方法、目标、要求，很快进入自学之门。自学的形式可以是多样的、灵活的、多变的，如看例题、读课文、看笔记、做实验、发现问题和做标记、做类似例题的练习等。

“后教”不是教师漫无边际、漫无目的地教，而是在学生充分自学后，教师与学生、学生与学生之间互动式的学习。需要注意的是，教师在学生自学的过程中，要经常对学生进行巡查。巡查过程中，要以提问、个别提问、板子表演、提问等形式，准确掌握学生的自学情况，最大限度地暴露问题。

在学生自学结束后，启发学生通过讨论、质疑、交流等方式自行解决自学过程中暴露出来的问题，然后通过学生讲解或相互交流，让已经学会的学生教不会的（即兵教兵），促使学生相互帮助，达到会的更精，不会的变会的双赢目的。如果发现学生不理解，老师应该加以指导和解释。

“当堂训练”是在“先学”“后教”之后进行的，时间一般在15—20分钟，分必做题、选做题和思考题，着重让学生通过一定量的训练，应用当堂所学的知识解决问题，从而加深理解在课堂上所学的重点和难点。我们不能让学生死记硬背。我们可以采用多种形式鼓励学生独立快速完成作业，如竞赛、考试等形式。在课堂训练中，要达到准确测试教学效果、及时反馈准确信息的目的，便于教师在课后有针对性地进行指导，并安排少量课外阅读、预习等拓展性作业。

二、从“先学后教，当堂训练”教学模式的优点来看

通过学习，我体会到“先学后教，当堂训练”这种教学模式有以下几个优点:

1、使师生得到了解脱。从上课到下课，学习的全过程都是让学生自学，教师由原来的讲授者变成了组织者，不但解放了学生，而且解放了老师，解决了老师讲得累、学生听得苦，老师满堂灌、学生不想学的问题。

2、学生自学能提高教学效率。以前我们总是惟恐学生学不会，就细讲、细讲、再细讲，重复了一遍又一遍，耽误了许多时间，效率当然谈不上。而让学生先自学，再考试，这样学生就得动动脑筋去学习，也得自己仔细地找出问题的解决办法，找到了解决办法，也学到了知识。

三。有利于培养学生的竞争意识，使被动学习向主动学习转变。由于老师规定学生自学几分钟之后就要自己做出练习题，学生就有一种紧迫感，如果不努力看书自学就会落后，只有争先恐后的动脑学习。

4、有利于转化落后生，培养优等生，缩短差距。因为老师不说话，学生自学，老师有足够的时间了解落后学生，针对个别情况进行个别辅导。而优等生本身知识就学得牢固，理解得深刻，再加上能给别人做讲解，做别人的老师，更激发了他们的成就感、积极性，会更愿意努力学习，水平也就越来越高。

5、有利于减轻学生的课下负担。课堂上学生由于自主学习，理解深刻，就能当堂完成作业，课下不需要进行大量的题海战术，就能够举一反三，运用自如，节省出的时间还可以进行其它方面的练习，如学***、舞蹈、美术、体育等各种特长，提高素质。

总之，“先学后教，当堂训练”这种教学模式如果能够恰当的掌握、运用，不但能体现新课程标准要求的充分发挥学生的主观能动性，让学生自主学习的理念，还能全方位的提升学生素质，值得我们学习运用。

三、从“先学后教，当堂训练”教学模式所达到的高效教学及引导学生高效学习的目的来看。

蔡林森校长要求教师在进行知识传授时，实行“四清”，即堂堂清、日日清、周周清、月月清。严格要求师生做到“能在课堂上掌握的东西不留到课后”、“今日事今日毕”、“适时温故知新，巩固提高”。

“四清”的实质是使课本上所学的知识达到人人过关，人人满分。把老师讲学生听变为学生先学，等于给学生建了四道防线，教师、学校都认真把关，认真对待每天没学好的知识，就不会出现平时不注意，考试时发现问题严重，积重难改。

“四清”面对的是全体学生，重点是差生，可以使差生尽快赶上来。堂堂清就是要学生在课堂上就像在考场上一样紧张地学习，当堂能理解、记忆的知识力求不把问题留到课后，要想达到堂堂清，教师在课堂上就要善于发现问题，想方设法使学生暴露问题，再针对问题对学生进行教学方法的安排和使用。

四、从“先学后教，当堂训练”教学模式中发现学生问题来看

“先学后教，当堂训练”教学模式要求教师在课堂上就要善于发现问题，想方设法使学生暴露问题，再针对问题对学生进行教学方法的安排和使用。怎样才能发现问题呢？从对“先学后教，当堂训练”教学模式的学习来看有八个环节:

1、学生自学时要确保认真、专注；

2、检测时要选择后进生上台板演，才能最大限度地暴露问题；

3、学生在做检测题时，教师要不断地进行巡视，决不能走过场、闲逛，要善于发现问题，要搜集学生做题当中的错误，并把错误进行分类，看这些问题中哪些是旧知识，哪些是新知识，并进行分类，分类是为后教做准备；

四。通过激励和引导学生参与纠偏，还可以了解不同层次学生的情况和思维问题发生的环节；

5个。通过问为什么，让学生解释每个解决步骤的基础是什么，有时问，以达到一定的深度；

6。通过引导学生改变和测试彼此的学习内容，我们可以从中发现问题；

7、鼓励学生质疑问难，要知道课堂上板演的问题解决了，并不是所有的问题都解决了，还要鼓励学生把个别问题提出来，让会的学生教不会的来解决，不行的话再由老师来解决；

8个。通过观察学生在课堂上是否能独立完成作业来找出问题所在。如果不是，那就意味着有问题。

五、从“先学后教，当堂训练”教学模式来看学生学习的减负

当学生在做作业的过程中老师要做好应对，看下课后有多少不会的学生就是日清的对象了，日清对象就要求老师帮助其抓好时间去补漏。我们不应该害怕发现问题，而不是寻找解决办法。教师的任务是帮助学生解决问题。学生问题是教师今后工作的目标和方向。

日日清就是今日事今日毕。当天学的知识，该会背的都会背，该运用的都运用，做错了的都要更正。周周清就是普查本周所学的各科知识。

通过普查有两个层次：一是通过知识点；二是逐一通过能力。包括例题能口述、习题都会做、做错的都会更正等。

这种教学中，要想高效教学，说起来容易做起来却不容易达到，这就要求我们教师每时每刻都要把学生放在心上，把握好教材、把握好学生、把握好时间，如果能做到四清，学生的学习就会上一个新的台阶。

成长终身读后感(精华九篇)

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。心得体会的内容具体要怎样写呢？小编为大家呈上收集和整理的成长终身读后感(精华九篇)，供你参考，希望能够帮助到大家。

成长终身读后感【篇1】

只看书名，都能给人以满满的正能量。记得曾经看到过一句话：在这个世界上，有八十岁的“常青树”，也有二十岁的“朽木”。我想，这就是对终身成长的诠释吧。

作者把人的思维大致分为两类：固定型思维和成长型思维。固定型思维模式的人，认为人的才能一成不变。时刻想证明自己的智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。

成长型思维模式的人，认为人的能力可以通过努力培养。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过学习和经历来改变。

这两种思维模式的人，带来的最终结果也是相差很大。所以我们一定要不断的学习，不论是在工作中还是在人际交往方面让成长型思维占据我们的内心。

书中的建议还重塑了我的家庭教育观点。以前认为：只要父母积极向上，孩子肯定不会消极怠慢。殊不知多么幼稚的想法。父母也是需要不断学习，不断更新自己的陈旧观念，用积极的方法引导孩子，不要夸奖她的天赋，而要欣赏她的努力；不要盲目的批评，而要给出建设性的意见。你需要真正的去了解孩子的努力和成就，而不仅仅是敷衍的说一句你真棒。

改变是不易的，谁痛苦谁改变，谁改变谁受益！成长是每个人一辈子的事，它无关年纪。无论何时，停滞成长，才是最可怕的衰老。终身学习方可终身成长。

成长终身读后感【篇2】

《终身成长》读后感：

《终身成长》作者提出了两种截然不同的思维模式：“成长型思维”&“进取型思维”，这两种思维模式在很多书中都有不同的版本，比如《成功、动机与目标》中叫做“进取型”&“防御型”，《看见成长的自己》中叫做“僵固式思维模式”和“成长式思维模”，《学***》中叫做“整体论”&“渐进论”。尽管命名不同，但是定义都是相同的。

成长思维：认为通过努力可以提高智力。做事就是不断提高自己的能力，他们会把错误和挑战看做事成长和提高的机会。

攻击型思维：认为智力是天生的和固定的。我做事情是为了证明我的天赋和能力，所以我害怕犯错，认为这是对我能力的否定。

一张图了解两种思维模型的区别：

本书的一大特色在于在家庭和学校教育领域的深入介绍，作者还曾在2017年9月荣获全球最大教育单项奖“一丹奖”，此套理论鼓励学童积极评估及发展自己的潜能，在教育界影响深远。

父母的每一个言行都向孩子传达了不同的信息：

或是固定性思维模式：“你的能力永远不会变，我正在对你的能力进行判断”。

或是成长型思维模式：“你是一个不断成长的人，我对你的成长很感兴趣”。

如果你带孩子去幼儿园，孩子告诉你幼儿园门口的**不漂亮，你会怎么说？

你会说“我觉得挺好的呀，你却说很难看，这样不好”吗？

还是会说“你不需要画出漂亮的画，只要你喜欢，你可以画不好看的画。”

孩子问这个问题是因为他担心如果画不好该怎么办？而不需要得到是对审美结果的评判。而只有不随便给小孩贴标签和判断，才更能让小孩安心的探索和发展他的能力。

如果小孩确实做得很好，究竟该不该表扬？

答案是no。尤其不要表扬小孩的才能和天赋。比如“你学的真快，你真聪明”，“你画的好棒呀”。

家长的本意可能是想增加孩子的自信。因为毕竟80后的家长们自己小时候受到的多是含蓄内敛的家庭教育，很少听到表扬，比如考试考了98分，家长会问为什么没考100分，你看别人家的谁谁谁是不是比你考的好。

诚然这种表扬小孩很爱听，而且也可能会给小孩打气，但是这种感觉只能维持很短，一旦遇到困难的问题他们的自信就会消失。

因为小孩从表扬的话中听到的信息是：“如果学得不快，那就不聪明了”。“如果话的不好，那就很槽糕，所以最好只画一些容易画的东西”。

一个有这种思维方式的孩子在阅读之后，很难因为困难而接受自己的失败，他会开始怀疑自己的能力。那究竟该怎么应对小孩确实做得很不错或取得了了不起的成就的情况呢？

我们可以夸奖以成长为目标的努力过程，夸奖他们通过自身实践、学习、不懈努力达到的成就。要更具体，更有针对性。这也说明，你需要真正理解孩子的努力和成就，而不是敷衍地说你很伟大。

比如可以说“你的进步表明你付出了很多努力，反复阅读材料，方法确实凑效了”，“这个作业很难又花时间，我非常欣赏你能如此专注的完成”，“这个话的颜色很绚丽，说说你都用了什么吧”。

如果孩子真的很努力，但没有取得好成绩，我们该怎么办？

对他的行为和结果给予诚实和建设性的反馈，并与他一起为下一步计划。只把孩子“保护”在没有挫折的环境里也无法让孩子从失败中很好的学习。

比如可以说“我欣赏你为此付出的努力，但让我们一起来深入的**一下，弄清楚你到底**没有想清楚”，“每个人的学***都不同，我们应该继续尝试，找到更适合你的方法”。

如果我们的孩子不努力工作并取得好成绩，我们该怎么办？

这时候去夸赞他的努力是没有任何效果的。因为你需要做的是对孩子的行为给予诚实和建设性的反馈，而不是用奉承的方式或安慰孩子。

怎样培养成长型思维模式呢？

一。接受：接受自己不仅是成长思维的一部分，也是固定思维的一部分。

2。观察：观察你固定的思维模式何时会被激发，也许是被别人拒绝，或者是你在工作中遇到很大困难。

3、命名：给这个固定思维模式起个名字。比如“老王”，每当出现固定型思维模式被激发的时刻你可以说“老王又来了”。

4、教育：与“老王”对话，“确实会很难，但我想试一试”。

成长终身读后感【篇3】

“你的手机，每天都充电。而你，多久充一次电呢”

第一种固定型思维:认为人的才能一成不变。时刻想向人证明自己的能力、价值感和存在感。固定型思维的人认为自己有固定的水平，讨厌别人挑战自己的权威，喜欢把一切责任推脱给别人，这种思维模式带来的结果是极力掩饰自己的不足，最后变成不爱学习的人。

第二种成长型思维:认为人的能力可以努力培养，虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过努力和经历来改变。成长型思维的人会认为自身没有成长或者没有尽到最大努力，才意味着失败。遇到挫折和挑战，会看做是提高自己的机会，不断改善和进步。这种思维模式带来的结果是可以规避错误，一直成长。

虽然很不愿意承认，大多数时我是第一种固定型思维模式者。每日重复做同样的工作，用已经掌握的知识技能去证明:我能!惧怕失败，恐惧批评，只愿意承担自己确定性的工作，而不愿意尝试任何有挑战性的任务，很多事情还没有做可能就会说:我不行!长此以往，在一个固定岗位上干很多年可能也得不到晋升机会。

固定思维模式者在生活中也时常会产生消极想法，比如上学时不敢上台举手发言，怕说错了被他人嘲笑、周一早起堵车迟到、开会与别人发生争执、自己的意见被领导否掉、晚上回家跟老公大吵一架，会认为今天真是太倒霉了，我这个人就不会跟别人沟通，是不是不能胜任这个工作，老公为什么不包容我等一系列的负面情绪产生，很少从自己身上找原因，觉得都是别人的错。而成长型思维会怎么想呢?以后要管理自己的时间，闹钟定的早一点，开会时为什么领导否掉我的意见，是不是我表达的不够清楚，用不用我找个机会跟领导再表达一下，或者我从领导身上能够学到什么样的更重要或者更正确的想法，这才是一个成长型思维的人思考问题的角度。两种不同看问题的角度会造就两种截然不同的人生，你喜欢自己做一个消极的人，还是喜欢做一个有积极性，会带来正能量的人?

以后如果再面对未知的挑战，我会把我不行换成:我现在可能做不好，但没关系，不断挑战和学习后会越来越擅长。

成长终身读后感【篇4】

吾生也有涯，而知也无涯;活到老，学到老;学不可以已……这些话耳熟能详，说的都是自身所知有限，要不断学习，树立终身学习的信念，《终身成长》这本书恰恰也是对上述思想的论证。本书作者是斯坦福大学的心理学教授卡罗尔德韦克，书中主要介绍了两种思维模式，即成长型思维模式和固定型思维模式，并在教育、婚姻、体育、工作等多个方面举例介绍了两种思维模式的差异，论证了成长型思维模式的重要性，以及如何形成成长型思维模式等。

两种思维模式有什么特点呢?固定型思维模式者认为，人的能力是先天的、与生俱来的，不需要通过努力奋斗就可以获得成功，失败则是自身能力有限。他们关注事情的结果，在意他人的评价。而成长型思维的人则认为，能力是可以通过后天训练来提高的，只要不断努力，方法得当，没有什么不能学会，失败则是成功路上的垫脚石。他们关注学习的过程，喜欢做有挑战的事情，迎难而上，坚信方法总比困难多。

读完这本书，我开始回想自身存在哪种思维模式。记得在上小学的时候，在班里成绩总是名列前茅，于是总能听到来自老师、亲人的夸奖，哪个小孩子不爱听称赞呢?慢慢的，虚荣心逐渐增加，在每次考试时会很紧张，害怕考不好，公布成绩时更是心跳加速，担心成绩不理想……这就是典型的固定型思维模式，过于在意别人的评价，将别人的评价视为衡量自身价值的尺子，做事就是在证明自身能力或天赋。然而，我并没有认为自己本身能力有多强，为了能取得好成绩、听到表扬，还是会努力学习，即使遇到困难仍然积极主动去应对，寻找解决问题的办法，不在意别人如何看待自己。这样来看，成长型思维模式又在起作用。

从上面的例子可以看出，在现实生活中，可能很少有绝对的固定型思维和成长型思维，而是普遍存在于每个人头脑中的两种状态，在某些情况下，固定型思维占主导，另一些情况，成长型思维占主导。固定型思维的人意味着固步自封、停滞不前，把输赢成败看得太重，要么不做，要做就做得突出，但是人的精力有限，世界如此丰富多彩，怎能在各方面都做好呢。成长型思维的人意味着积极乐观、开拓进取，喜欢尝试新鲜事物，敢于挑战自己不擅长的事情。显然我们希望自己身上积极成分多一些，消极成分少一些，那这些消极成分是怎么来的呢?

其实，在每个人小的时候，对走路、说话等基本技能，都是通过不断训练、坚持不懈的努力才学会的，这期间摔过多少跟头、闹过多少笑话。但是那个时候还不懂什么是自尊，更没有什么虚荣心。然而，随着年龄增长，无论家庭还是学校教育，家长或者老师给予各种各样的评价，比如考试成绩优异，会夸奖“你真聪明”，而成绩不理想，可能会被评价，“你就是个笨蛋”……负面评价可能会给孩子太大打击、失去信心，但是正面的不恰当的评价可能也会给孩子带来很大负担，因此评价需谨慎，要适度，多些鼓励，少些责备。

现在，我有了自己的孩子，看着他一点一点长大，俯卧抬头、翻身、坐、爬、站、走、学习说话，解锁一个又一个新技能，但是在学习过程中，比如走路，不知道摔过多少次，作为父母，不禁为他的进步感到欣喜，更被那种锲而不舍的精神感动。难怪老子对婴儿格外喜爱，他们至柔、至和、至纯、至真的品质，的确让人有“复归于婴儿”的想法。让我们“活到老，学到老”，将“终身成长”进行到底。

成长终身读后感【篇5】

古人云“尽信书，则不如无书”，可这句话似乎一直无我无缘。书，是人类忠实的朋友，对于书我很少有过怀疑。可偏偏是这本《终身成长》让我品尝了一回怀疑的滋味。

书中说到”无论一个人的智力水平怎么样，你总是可以大幅改变它；无论你是哪一种人，你总是可以从根本上改变既定类型。”对此，我深表怀疑。我本愚钝，性格内向，一度自卑，缺乏自信，这是天生的本我，难道还可以改变吗？

作者卡罗尔·德韦克不愧是杰出的心理学家，她竟然提前预测到了会有一批像我这样不易改变的读者，因此她从不同的角度、采用了不同的方法向读者娓娓道来，她的话语像轻柔和煦的春风不断从我耳畔吹过。终于在第78页，当我看到“有一些老师宣扬并运用成长型思维模式，他们注重的理念是：所有学生的能力都可以得到拓展。一年后，奇怪的事情发生了，后进组和优秀组都达到了非常高的水平。”自此，我的想法被春风化雨般的卡罗尔·德韦克改变了，我对成长型思维感兴趣起来，并且开始相信她。

成长终身读后感【篇6】

为什么说亲子关系决定孩子的一生。孩子是父母的复印件，我们每个人和世界的关系问题，都能从童年和父母相处方式中找到答案，和父母相处的方式也会投射到一个人的的行为习惯、思维模式、情绪处理方式、以及与他人相处的模式上。养育方式真的能影响一个人的一生。

阿德勒曾说：“一切烦恼都来自人际关系”，人无法脱离人群社会独立存在，而每个人需要处理好这两种关系：1是自己和父母的关系；2是自己和其他人的关系，第二种关系是第一种关系的投射。

孩子是父母的复印件，复印件上的信息出错，一定是原件出了问题。父母的语言在塑造孩子。父母和孩子的每一次互动，都在影响着孩子。孩子在观察父母的反应，模仿父母的言行的过程中建立了他们的世界观。

原理劣质亲子关系。卡尔荣格说：“潜意识如果没有进入意识，就会引导你的人生，而成为你的命运。”父母要意识到所有对孩子的伤害最终都会进入孩子的潜意识。影响他的的一生。唯有改变自己，改变婚姻、工作和孩子的互动，才可以弥补潜意识中的缺陷。

第四章培养无条件的爱，让孩子内心充满力量

无条件的爱是指你对孩子的爱里没有交换，没有恐吓，也没有威胁。只有你无条件的爱孩子，孩子才会对你无条件地依赖。

无条件的爱不是溺爱，如果孩子从小到大都没有接受过批评，没有规范，他的不安全感会更加强烈。在他内心种不知道世界的边界在哪里。批评孩子要简单明确，不要放大、过度。关注于解决问题，要体现相关性、尊重和对孩子有帮助。

价值感决定孩子能飞多高。当一个人拥有价值干时，他会知道自己是值得被爱的，他的内心会充满力量，他对未来会充满期待，对人生拥有极高的热情度。一个有价值感的人，自尊水平也会较高，一个拥有高自尊水平的孩子，他对自己的评价就会很高，他能感觉到自己的重要性，自律性也会更强，自然能管好自己。反过来，如果一个人自尊水平低，他就会觉得我是没用的，这样的孩子他的人生失去了目标，就很容易去干坏事，变得叛逆。

怎样才能让孩子有价值感？你要改孩子做事的机会，让孩子充分参与家庭生活，并在孩子表现出对家庭有所贡献的时候，表达一下你的感受，给孩子鼓励。一个人如果有自我约束力，就不会在别人看不见的时候，自己偷偷摸摸去做一些事，因为它具备足够高的自尊水平。

为人父母，需要点燃孩子心中的价值感，而不是整天浇灭他心中的火发现亮点并及时鼓励，如果父母表达出内心对孩子真正的期待，而不是用讽刺和挖苦对待他，帮孩子建立价值感。

培养终身成长的心态。一个人一旦有了固定型心态，就会活的很累，做任何事都在以别人怎么看他。如果一个人具有终身成长的心态，他就会觉得每一次都是学习的机会。

心得：《陪孩子终身成长》是樊登读书和学习以及自己育儿经验的总结。其中核心的理念是阿德勒关于归属感与价值感。阿德勒说：“人一生都在寻找归属感与价值感。”而孩子同样通过各种行为来达到其目的，包裹各种不良行为。《正面管教》中对其有专门的分析，面对孩子的不良行为我们要做的是了解其背后形成的原因和解决办法。作者说：“父母是孩子的复印件，教育孩子首先是要做好自己。我们的言行举止通过言传身教影响着孩子，包括完美解决问题的方法，做事的态度以及自我学习与成长。

作者强调形成良好教育的三个方面：无条件的爱、价值感和终身成长心态。无条件的爱，背后是归属感。无条件的爱让孩子和父母建立良好的互动。同时也强调要有边界避免溺爱。价值感的活的是让孩子在做事中看到自己的能力。作文包括做家务、学活一个技能等。价值感让孩子对自己更有自信，也更容易做到自律，最后是成长心态。让孩子用成长的眼光看待自己和世界，在面对问题的时候，把解决问题看作自我成长的机会。

书中介绍了许多相关优秀的书籍，也是给育儿教育方面提供了一个非常好的书单。通过作者的介绍及扩展阅读，相信一定能提高我们看待育儿问题的视角，以及解决育儿问题的方法。

成长终身读后感【篇7】

《终身成长》这一本书可能颠覆了我们很多人对于成功的观点。本书作者卡罗尔.德维克，卡罗尔.德维克是哥伦比亚大学大学，斯坦福大学心理学教授。在对数十年研究之后，她在书中表明，我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，而是受到每个人展现的思维模式影响。

很多人可能不太认同这个观点，总认为某些人是有天赋的，比如莫扎特，比如梵高等等，但是我们也要清楚有些人即使童年表现出某种天赋，没有成长的思维，未来也一样平凡。在信息化时代，知识和经验往往是被高估了他的作用，经验和知识往往是某一时代有用，再过一段时间就被替代了。

《终身成长》一书中心就围绕两种不同思维类型的展开。其实终生成长的理论基础，在我国春秋战国老子庄子早提出来了。老子讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳......”。庄子云：“方生方死，方死方生，方可方不可，因是因非，因非因是。”庄子在逍遥游跟齐物论，通过对大自然的描写，进而阐述到社会发展都是不断变化道理，无不给我们暗示，没有一成不变的事物，事物都是一分为二的，我们怎么看待非常重要。所以这个观点跟终身成长这本书观点无疑是相通的。

在现实生活中，我们见过有的人成功后没有架子，谦虚随和，有的人走到哪里就喜欢讲排场要面子，这背后折射两种不同思维模式：成长型跟固定型思维模式，再往深处讲，一个爱发牌气的人其实是固定思维的人，他把失误当成一种批判，而有人把错误当成进步改正机会，相信此刻不是最好状态。让孩子拥有成长型思维是最好的礼物。生活中我们要是有成长型思维，就不会经常拿孩子跟其他孩子比较，与别人攀比。所谓，上帝给你关上一扇门的同时又给你打开另一扇门。有的人总认为成功的人是知识丰富，其实知识是不断更新的，唯有思维模式改变才会创造出崭新的自己。

两种思维类型的区别在哪里?固定思维人无时无刻不在证明自己，向父母证明，向老板证明，向社会证明，因为他相信自己的能力是不变的，他喜欢别人说他有天赋，他能力与众不同。其次，固定型思维的人喜欢把责任推给别人，喜欢找茬，遇到问题发脾气。书中讲一个运动员训练完后去抓锯末擦手，因为他打的不好，由此抓起锯末擦一把扔掉说：这也叫锯末;另一方面，而我们知道在运动场上运动员们打球时最怕观众拍照喊叫等干扰自己，有的球员会很恼火，而最出名的高尔夫球手老虎伍兹，他的办法是他在打球的时候让爸爸在旁边大喊大叫，让爸爸训练他适应嘈杂的声音。这就是在面对困境时成长思维与固定思维模式的不同。成功的人的思维模式是为成功找原因，把错误当做训练机会，而固定思维往往是把他当做批判。

书中案例很多，其中乔丹是我们熟悉的球员，也是职业生涯很长的球员，我们不了解的以为他打球时天赋很好，其实不然，高中时他就被校队淘汰了。回去告诉母亲，母亲说那就回去好好练习。从此，每天乔丹6点离开家到校练习，上大学后进一步练习防守，控球等动作，后来年龄大了他还参加比赛，但他已经不靠体力来拼了。他运用了熟练的技巧轻松应付比赛。如果说他要是在高中时就自暴自弃，放弃刻苦训练的话，那么我们篮球历史就失去这么优秀的运动员。

两种思维类型还有一个区别就是对自己评价。成长思维对自己评价准确，一分为二。而固定思维模式的人对自己评价偏颇，在遇到比如不擅长的上台讲话时，总是很抵触，而成长型的人会认为这是一个被指正学习机会。一个相信天赋。一个相信后天努力。在对两组人脑波监测发现，成功型脑波在公布正确答案时时兴奋的，而固定型脑波是对与错上。

作为家庭教育拥有哪种思维模式，直接决定我们教育方式不同，从而孩子得到的反馈也不同。拥有固定思维模式的家长，在面对孩子出错，出问题就会责备孩子，惩罚孩子，这样直接后果就是是否孩子就会改掉呢?孩子只会更加畏惧以后面对这样问题，因为他已经害怕不只问题，还有来自家长的恐吓。而成长思维的父母在面对孩子出问题后，会坦然面对，认为这是一个学习机会，成长机会，问问孩子从中学到什么，以后再遇到这种问题应该怎么做?

成长终身读后感【篇8】

《终身成长》这本书里列举了一些问题像具备两种思维模式的孩子做出提问。

问：如果你的父母希望帮你一起完成你的作业，你觉得他们为什么要这么做？

固定型思维模式的孩子答：他们想从我正在做的作业中看出我到底有多聪明。

成长型思维模式的孩子答：他们希望确认我尽我所能，从作业中学到了尽可能多的知识。

问：如果你的父母因为你取得了好成绩而开心，你觉得是为什么呢？

固定型思维模式的孩子答：他们开心，是以你为看到我是个聪明的孩子。

成长型思维模式的孩子答：他们开心是因为好成绩意味着我很努力学习。

这些解读充分显示了孩子们从很小时就已具备了比较明显的思维模式，而且只能是来源于父母对他们的言传身教。

作为父母我们应该为孩子建立一种成长型思维模式的理想形象，给孩子一个奋斗的方向，给孩子成长的空间，而不是要求孩子做到聪明、有天赋，这些完美的形象会让孩子停滞不前，容易放弃或者筋疲力尽，慢慢丧失学习的兴趣，到了青春叛逆期，自然就和家长切断了情感、情绪的链接。

好的家庭教育应该是父母协助孩子成长和进步，做孩子的加油站，而不是父母来评判孩子的能力，不要秉持不是成功就是失败的想法，不要妄想谁可以一直赢下去。做自己喜欢的事情，做对他人和社会有益的事情，在尝试中体验人生，这充满了乐趣。

成长终身读后感【篇9】

今天听了樊登老师讲的终身成长的书，满满的正能量，生活还是需要一些心灵鸡汤的。

书中说了，固定型思维模式的人认为，自己才能是不变的，不断急于证明自己给别人看，只相信天赋，自大或者自卑，成长型思维模式是有大局观，不断向前看，从失败和挫折中学习成长，让自己强大，这是不同两个人的思维模式，也是同时存在于一个人身体中的两种思维模式，所以我要不断地去修炼，向成长型思维靠近，我以前会时常拒绝沟通，觉得别人没有按照我的处事方式，会觉得别人是错的，我有时没有意识到，总是会抵触批评，有逆反情绪，这就是固定型思维导致的，我明白自己一定要通过努力来迈向成长型思维模式。

作为一名老师，始终要思考怎样去教学，尊重并很好地去引导孩子，就像犹太人告诉孩子，你在教室里有任何不同意见，一定要赶紧说出来，因为你不说出来，老师就没法纠正你，这就是灌输孩子成长型思维，不要怕丢脸，珍惜每次当众出丑的机会，才能得以实现最终的成长。

成长是每个人一辈子的事，它无关年纪，无论何时，停滞成长才是最可怕的衰老，终身学习方可终身成长。

卢沟桥烽火读后感(精华九篇)

小编为大家准备了一篇涉及“卢沟桥烽火读后感”的文章供大家参考，这里提供一些思路和想法供大家参考和借鉴。随着知识经济的快速发展，读书已经成为普遍的文艺活动之一，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。 读后感是记录阅读过程中领悟和成长的过程和见证。

卢沟桥烽火读后感 篇1

古往今来，勇气是人们一直希望拥有的一种品质，但真正勇敢的人又多少？有很多历史英雄。

荆轲可以算是“处江湖之远”的人吧，他面对暴君秦始皇，吟唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”从而“捐躯赴国难，视死忽如归。”这是何等的勇气啊!

再看看战争年代，那些富有斗争经验的革命者，面对敌人的屠刀所表现出来的凛然正气，可谓“惊天地，泣鬼神”啊!

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”……哪一句不是深暗处事之道的志士仁人发出的豪言壮语?

当前，社会上的丑恶现象需要人们去面对、去斗争、去应对。让孤胆英雄独自面对歹徒的社会是可悲的。不论你是小学生，还是大人，不论你涉世不深还是饱经沧桑，总之，我们都应该提高自己的素养，在社会上形成“勇气”之风，携手并肩，共同面对坎坷的人生风雨路。

全世界的人，拿出你的勇气，因为勇气，生活才会进步；因为勇气，生活才会充满希望；因为勇气，生活才会成功，才会有收获

卢沟桥烽火读后感 篇2

一本有墨香的中文书摆在我面前。我好奇地捡起它看了看。哦，一篇文章多么生动美丽啊！特别是《卢沟桥烽火》使我深深地对日军的卑鄙而唾弃。《卢沟桥烽火》主要写“七七事变”的发生地是卢沟桥。

1937年7月7日，日本侵略者向中国共产党发起了挑战，驻扎在宛平的中国共产党进行了反击。因此抗日战争从此开始。正是因为这样，整个中国才开始了全面的抗日战争。

读后，我深深感动了。中国守军即种不畏强故，奋勇的精神所感染了。我想是什么精神支撑着中国共产党。

最后，我认为革命精神和对和平的追求支持了中国的驻军！让他们无视自己，保护中国的驻军。如文中的“日军恼羞成怒，首先向中国守军开**来。

”嗒嗒嗒……”密集的机关***倾泻在卢沟桥桥面上。中国守军立即开枪还击。但是，由于守桥的人多兵力大，我们只好暂时撤退到大桥东端的宛平县。

这句话说，日军首先进攻中国守军，中国守军立即反击，但敌人不得不撤退到宛平县。从这句话中，我认识到了日军鲁莽侵略的本质。我也感受到了中国驻军的爱国主义精神，他们勇敢顽强，不怕外敌，奋起反抗，保卫祖国领土。

我合上书沉思，不禁思绪万千。

卢沟桥烽火读后感 篇3

读了这篇文章，我既对日军侵略者的言行感到忿忿不平，同时也被中国士兵这种不怕牺牲、与日寇决以死战的顽强精神所振撼。你知道这场战争对中国的后果吗？中国士兵和中国人民**惨重，经济萧条，人民流离失所，背井离乡，这一切的罪行都是由日寇一手造成的。

试想，如果没有中国士兵在战场上战斗，我们现在会有这样美好的生活吗？显然，这是不可能的。没有他们，中国将成为日本的殖民地，中国人民将没有人身安全，成为国家的奴隶，更不用说祖国繁荣昌盛、人民安居乐业的美好图景了。

如今，我们中国这头威猛的雄狮已经觉醒，不仅成功地加入了wto，获得了2008年奥林匹克运动会的申办权，而且还成功发**“神舟五号”载人航天飞船，向世人充分展示了中国的实力。

历史，警醒世人；历史，催人奋进。我们必须吸取教训，不要忘记1937年7月7日。我相信未来的中国将更加繁荣富强！

卢沟桥烽火读后感 篇4

这是一座连拱石桥，建于1189年。总长度226.5米，有241根望柱，每根柱子上都雕有狮子，共501只，这就是卢沟桥。卢沟桥是“七七事变”的发生地。

1937年7月7日，侵华日军向中国军队发起挑衅，驻宛平的中国军队奋起反击，他们似乎已经把生命交给了祖国。在中国守军的奋力还击下，日军的神色显然已有慌张，似乎快招架不住了。守军们乘胜追击。在当天晚上，大刀队员们手握大刀，腰佩手**，又悄悄地向卢沟桥进发，日寇猝不及防，一个个横尸桥头。一直持续九天后，日军终于全部被歼。

在看完这篇文章后，我看到了日寇野蛮侵占甸领土的滔天罪行。我觉得我们作为新中国的接班人，应该用自己的志气加勇气努力挑战、奋发向上。我们还应该学习我国军民同仇敌忾、英勇顽强地抗击侵略者的精神。

当日的卢沟桥，正因为“七七事变”，成了一处具有历史意义的建筑；是日军险恶用心及卑鄙行径的见证；是为我们树立的英雄楷模。我们要牢记卢沟桥的烽火。

卢沟桥烽火读后感 篇5

如果失败和成功是桥梁的两端，那么勇气就是桥梁。只有靠勇气我们才能到达终点。

《卢沟桥烽火》这篇文章中，日本侵略者野蛮侵占中国领土，中**民同仇敌忾，抗击侵略者。如果当时的中**民们没有勇气面对强大的日本侵略者，而是退缩，那何来XXX解放新中国之雄壮，何来我们今日幸福的生活，何来今日新中国之辉煌。可见，没有勇气，一步只能走一寸，只有心安理得，勇往直前，才能有所收获！

古往今来，勇气是人们一直希望拥有的一种品质，但真正勇敢的人又多少？有很多历史英雄。

荆轲可以算是“处江湖之远”的人吧，他面对暴君秦始皇，吟唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”从而“捐躯赴国难，视死忽如归。”这是何等的勇气啊!

再看看战争年代，那些富有斗争经验的革命者，面对敌人的屠刀所表现出来的凛然正气，可谓“惊天地，泣鬼神”啊!

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”……哪一句不是深暗处事之道的志士仁人发出的豪言壮语?

当前，社会上的丑恶现象需要人们去面对、去斗争、去应对。让勇敢的英雄独自面对歹徒是很悲哀的。不论你是小学生，还是大人，不论你涉世不深还是饱经沧桑，总之，我们都应该提高自己的素养，在社会上形成“勇气”之风，携手并肩，共同面对坎坷的人生风雨路。

世人们，亮出你们的勇气吧，因为有勇气，人生才会进步;因为有勇气，人生才会充满希望;因为有勇气人生才会成功，才会有收获……

卢沟桥烽火读后感 篇6

今天，太阳公公终于露面了！天空终于晴朗了！我的心情也跟着今天的天气快乐，快乐。

今天，汪老师带领我们学***五课《卢沟桥烽火》，同时也再一次领略了当年中**队和日本抗战的场面。我们也看的是胆战心惊。

卢沟桥烽火又称“七七事变”。卢沟桥位于永定河天安门西南15公里处。以卢沟桥（永定河）命名，是北京现存最古老的多孔联供大石桥。

卢沟桥长266.5米，宽7.5米。它有十个桥墩和十一个洞。整座桥为石桥结构，是中国北方最长的古石桥。

桥地东头是宛平县城。1937年七月七日在这里爆发的“卢沟桥事变”点燃了抗日战争的熊熊烈火。现在宛平县已成为具有重大历史意义的纪念地。

这篇课文记叙了1937年7月7日“卢沟桥事变”的经过，揭露了日本侵略者蓄谋已久，野蛮侵占我国领土罪行，讴歌了我**民同仇敌忾抗击侵略者的顽强精神。这篇课文中的一些词语说明了日寇的侵略是蓄谋已久，精心策划的，还有一些词语表现出了我们中国广大军民英勇无畏，保家卫国的抗争精神。而就是从这次的“卢沟桥事变”之后，我国的军队就和日本鬼子拉开了一场伟大的抗争序幕。

学***篇课文之后，我深有感触，日本军队的计谋和计策都是蓄谋已久的，早就做好了和我们打仗的准备了，而我们中国人也不是软弱的，中**队也早就做好了保家卫国、奋勇抗争、宁死不屈的心理准备了。

卢沟桥烽火读后感 篇7

一、看拼音，写词语。

cán shí xù móu wàng tú xuán shū wàn lài jù jì

rú huǒ rú tú chéng qún jié duì zhèn ěr yù lóng yán cí jù jué

二、给加点的字选取正确的读音。

魔爪(zhǎo zhuǎ) 咽喉(yān yè ) 鲜血(xuè xiě ) 猝不及防(cù cuì)

挑衅(xìn xù) 侵略(lüè luè ) 立即(jī jí ) 顷刻(qǐng qīng)

三、按要求写词语。

3.用“严”字组成四个词语，填在横线上。

我们干工作要有 的要求， 的组织， 的态度，

的纪律，否则将一事无成。

四、按要求完成有关句子练习。

1.在原句上修改病句。

①.我们要积极响应“人人动手，绿化祖国”。

②.看了这部电影，使我深受教育。

2.根据词语不同意思造句。

3.一个日本军官气势汹汹地说，他们有一个士兵失踪了，要到宛平城内“搜查”。

(1)写一句话，用上“否则”及表示关联的词语“无论……都……”。

(2)用拟人的手法写一两句话，描写天空中飘落的雪花。

五、在括号内填入合适的关联词。

1. ( )多读多写，你的写作能力( )能提高。

2. ( )敌人再凶狠，再疯狂，( )休想在老山前进一步。

3. 我们现在( )刻苦学习，将来( )能为四化出力。

4. 焦裕禄同志( )严格要求自己，( )严格要求自己的子女。

当(dàng dāng)天晚上，大刀队员们手握大刀，腰佩手榴弹，又悄悄地向卢沟桥进发。到了桥头，大刀队员们齐声呐喊：“小鬼子，看刀!”日寇猝不及防，一个个人头滚落，尸横桥头。这时，我们的'援军又从敌人背后杀来，两面夹(jiājiá)击，打得日寇鬼哭狼嚎，抱头鼠窜。激战一直持续到9点凌晨，侵占桥头的日军全部被歼，卢沟桥重又回到了中国军队的手中。

1. 用“﹨”划去括号里不恰当的读音。

3. 这段文字主要写：

卢沟桥烽火读后感 篇8

这篇文章让我的心燃起一股怒火，澎湃，思绪！事情也的确在真实的世上的历史上的六十八年前的那一页上出现过！

事情要从六十八年前说起了，历史的风，吹到了1935年被冰雪覆盖，悲痛岁月里冷飕飕的日子里。1935年日本帝国主义大肆张开了它的魔掌，伸向了我们中华的心脏：华北大地；此时，卑怯可笑的国民党**，却居然畏于帝国主义的淫威，准各成立“冀察政务委员会”，来满足这当时的一切。

此时，我感到卖过者是多么卑鄙与可耻的。中华，你陷于内忧外困之中，您的尊严被挑衅，您的躯体将被蹂躏而一败再败。

我们是中国的女儿。我们生来是中国人，死后是中国人的灵魂。到了这种地步，我们中会默默地为你祈祷，为你流泪。我们默默期盼：

期待奇迹的诞生；我们默默祈祷：祈祷我们的民族和祖国能够转身，走出帝国主义统治的黑暗天空！

这让我想起鲁迅先生说过的一句话：中华民族遭受苦难以来，有人勤劳，有人勤劳，有人献身于法律，有人为人民求命——他们是中国的脊梁。

“侵华战争，那并非是历史的巧合，是日寇畜谋用尖刀，刺向东我方的文明，今又中秋，不忘国恨，全家团聚，几句话儿铭刻在心：誓必雪耻！振兴中华！齐心协力！不负今生！”

在中国共产党的深刻领导下，中国人民经历了无数困难。因为你，让我们用美好的事物开创我们民族历史的新纪元！

孩子是祖国初放的鲜花，我们是初升的太阳，用尽我们的百倍努力，好好学习、努力工作，学得自己的独立能力和适应力，然后开拓一片属于我们自己的新天地！

读这篇文章，让我知道日本帝国可耻可恨的面目，我们绝不能让历史重演！

“勿忘国耻，振兴中华！”让我们动起我门强壮的双手再建一座卢沟桥吧！！！

六今天，太阳公公终于露面了！天空终于晴朗了！我的心情也跟着今天的天气快乐，快乐。

今天，汪老师带领我们学***五课《卢沟桥烽火》，同时也再一次领略了当年中**队和日本抗战的场面。我们也看的是胆战心惊。

卢沟桥烽火读后感 篇9

先说说家庭的变化吧!听我的爷爷说，以前，我们家是个大家族，但是光大又有什么用呢?还不得去给地主干活，干的累得要命，可以一家人连饭都吃不饱，挨着饿去给人家干活。

但现在，国家规定人人平等，不受主人和仆人的限制，人人享有公民的合法权利。我们家根本就不会吃不饱饭，反之还剩很多，几乎顿顿都吃肉，在以前，吃一次就只有在过年的时候。可见，改革开放给我们的生活带来了巨大的变化。

祖国，我爱你!

再说说交通变化的巨大。以前的道路，晴天还好。最怕的就是雨天。

一到雨天，道路泥泞难走。可是现在，乡镇里、村里，大大小小的水泥路纵横交错。无论是下雨还是多云，您都不必担心旅行。

还有一些运输工具，过去只能由人和牲畜运输。可是现在，科技发达了，交通工具多的五花八门。人们不必努力工作就能获得比以前高十倍的效率。

也能体现改革开放的重要性。祖国我爱你!

从这两个事例当中，我想对大家说：珍惜我们现在的幸福生活吧!让我们向革命老前辈致敬，向未来充满信心，对着国旗大声说：“祖国我们爱您!”

最新草虫村落读后感(精华九篇)

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。怎么才能写出更好的心得体会呢？推荐你看看以下的最新草虫村落读后感(精华九篇)，供你参考和使用，请收藏和分享。

草虫村落读后感 篇1

虫子，给人的形象总是不太好的。他们躲在昏暗的角落，或许路边矮小的草丛里。没有人会喜爱他们，我小的时候就有一些怕虫子。而在假日里，跟随者《草虫的村落》这篇文章，在草虫的国际里进行了最风趣的一次旅行。

《草虫的村落》这篇文章是作家郭风写的。文中，作者把自己幻想成一只小虫子，跟着其他虫子进入了美妙的昆虫王国后的所见所闻。刚看到这篇文章时，我就被作者生动，形象的言语所吸引住了。在作者的笔下，细微的草茎变成了粗大的`森林；一只小小的虫子变成了游侠；草虫的村落里还有许多街头巷尾，每一只虫子都在忙碌着自己的作业。它们分别是音乐家，气候员，工程师…我按仿佛感同身受，看到了那些真是风趣的画面。

真是让人意想不到。这小小的虫子，看似那么单薄，那么藐小。它们也会有着如此丰厚的日子。作为生物界里的弱者，这些小小的虫子们并没有任人宰割。这些藐小的生命们井井有序的日子，也让咱们看到了自己身上的缺点。咱们人类作为人间万物的操纵，没有尽到自己的责任，损坏生态品衡，还经常的怨天忧命。却不如这些小小的虫子，过着普通高兴的日子，踏踏实实的作业，时间坚守着自己的岗位，不向日子与困难屈从。

这些小小的虫子确实值得咱们学习。咱们今后也要像虫子相同有着坚强的生命力，不向困难屈从。

草虫村落读后感 篇2

今天，我们学习了《草虫的村落》这篇课文，这篇课文主要讲了：今天，“我”又躺在田野里，目光追随着爬行动物的小虫，做了一次奇异的游历。让我感受作者对自然和小动物的爱。

我一读完，就被作者奇特而丰富的想象力所吸引。作者把一只黑色盔甲的虫子比作一个游骑兵。我们知道，在古代，游侠被称为好朋友，轻生死，重信义，能救人于危难。在本文中，小虫子也可以是游侠，这说明作者认为小虫子是一个人，是自己的好朋友。

在作者的眼中，一个小土堆变成了大村落。“村民”们的劳动生活和人类一样井井有条。他看到许多不同种类的蠕虫做不同的工作。

也许，他看到虫子老师教小虫子如何生存，也许，他看到勇敢的虫子士兵保卫边境，也许~~~~~~

作者已经忽忽悠悠地漫游了一个下午，在草丛中的世界里流连忘返。他该回家了。直到最后，还邀请我们去虫草的村落。

我读懂了，读懂了作者那让人百思不得其解的想象，读懂了作者为什么痴迷于草丛的世界，我读懂了~~~~~

我们必须热爱自然，因为自然是我们的朋友。如果你仔细看，你会发现许多有趣的事情，并学到很多知识。

草虫村落读后感 篇3

《草虫的村落》是一篇充满幻想的文章。作者想象自己进入了甲虫的村子，领略了属于甲虫们的生活。

我认为，这篇课文有两大亮点。一是作者想象的草虫村落，有森林，有街道，有洞穴，还有一群又一群可爱多姿的甲虫村民。这个村子分工合理，有条不紊，在作者那带着奇幻色彩的笔下，更是让人眼前一亮。一只又一只不同角色的小甲虫穿梭于灌木森林中，使人浮想联翩。其二，就是作者那层层叠叠的比喻句了。不得不说，虽然这篇文章中用了非常多的比喻和拟人，但作者运用得非常巧妙，没有让人产生一种用滥的感觉，反而更把我们带入了那种情境之中。像把音乐比作灵泉，灌木比作大树，甲虫比作勇士之类的这样一些比喻和拟人，都非常生动地演绎出了作者心中的那份感情。像甲虫迎接归者，蜥蜴与虫子们攀谈，夕阳亲吻西山，这字里行间无不透露出大自然的情与爱，无不揭示出作者心中对世间的那份奇丽美妙。

草虫村落读后感 篇4

《草虫的村落》这篇文章是作家郭风写的。文中，作者把自己想象成一只小虫子，跟着其他虫子进入了奇妙的昆虫王国后的所见所闻。刚看到这篇文章时，我就被作者生动，形象的语言所吸引住了。在作者的笔下，细小的草茎变成了粗大的森林；一只小小的虫子变成了游侠；草虫的村落里还有许多大街小巷，每一只虫子都在忙碌着自己的工作。它们分别是音乐家，气象员，工程师我按仿佛身临其境，看到了那些真是有趣的画面。

真是让人意想不到。这小小的虫子，看似那么薄弱，那么渺校它们也会有着如此丰富的生活。作为生物界里的弱者，这些小小的虫子们并没有任人宰割。这些渺小的生命们井井有序的生活，也让我们看到了自己身上的弱点。我们人类作为世间万物的主宰，没有尽到自己的义务，破坏生态品衡，还时常的怨天忧命。却不如这些小小的虫子，过着平凡快乐的生活，踏踏实实的工作，时刻坚守着自己的岗位，不向生活与困难屈服。

这些小小的虫子的确值得我们学习。我们以后也要像虫子一样有着顽强的生命力，不向困难屈服。

草虫村落读后感 篇5

《草虫的村落》看到这个题目，有些奇怪吧？人们怎么可以看见草虫的村落，但作者就是运用了丰富的联想，写出了草虫居住的环境，生活方式，怎样和朋友见面，等等。学完这篇文章让我对虫子们有了更深的了解和认识，让我更加喜欢小生灵了。

想知道草虫的生活吗？请继续往下看。

文章大致内容是这样的：作者追随一只怕行的小虫来到了草虫的村落，看到互相寒暄的虫子们，接着在森林边缘的小丘上，看见一只黑甲虫迈着大步走进洞穴里，后来作者看到了一只披着俏丽彩衣的小圆虫，它们逗得很多虫子驻足痴望。

作者的目光被一群音乐演奏者吸引，它们散聚在两棵大树下面，把所有精力投入到了音乐中，甲虫音乐家全神贯注地振着翅膀，优美的音韵，像灵泉一般流了出来，我也陶醉在这其中。作者还看见虫子们行色匆匆地赶着路。有些虫子在观察气象，有些虫子在设计建筑，每个虫子都有自己的工作，它们辛勤地劳动着，友好相处，团结友爱，还是值得我们学习。

从这篇文章中，我不仅增加了我对大自然的喜爱，更增加了我对小动物，小生灵的喜爱。但千万不要破坏生态平衡，达尔文爷爷曾说过：“物竟天择，适者生存。”千万不要因为你喜欢哪种动物，就去破坏生态法则，不然可能帮的是倒忙，记住了吗？

草虫村落读后感 篇6

在匆忙的时间催促之下，我把《草虫的村落。》这篇短文读了两遍，这篇区区几百字的短文让我仿佛身临其境，仿佛看到了草虫村民熙熙攘攘的往来；许多条街道和小径；十几个草虫音乐家散居在两簇灌木丛下面全神贯注地演奏优美的音韵；“村民们”推着比自己大两三倍的食物归来的景象。

这一派生机勃勃的景象，让我心情舒畅、愉快，让我不得不为大自然的神奇而感到非常欢愉、感叹！而我又联想到了现在的自然环境。

自然给予我们智慧，给予我们生存的空间，给予我们生命的繁衍。而人类回报给美丽的大自然的又是什么？污染、火灾、水灾……一个个接踵而来。今年我县境内发生了特大火灾，给森林造成了毁灭性的打击，给我国经济也造成了一定的影响。而这一切的一切，不都是人类自己造成的吗？如果人们不捕杀，许多也不至于绝种；如果人们不滥砍树木，空气也不会变的如此浑浊；如果人们少使用一些化学物品，环境的污染也不会变得一发不可收拾；如果人们多植一些树，沙漠也不会肆虐成性。

春天本应该是柔和的，是温暖美丽的，但我的家乡的春天却都是沙尘暴。我是多么向往《草虫的村落》里的大自然啊，那里的自然环境优美，生物之间和谐相处。

草虫村落读后感 篇7

天我们上了《草虫的村落 》这一课，我很有感触。

《草虫的村落 》写的是作者躺在田野里，追随着爬行的小虫，作了一次奇异的游历。他的天马行空让他走进了另外一个世界，一个和人类世界有过之而无不及的世界——虫的世界。

在虫子的世界里，村民们熙熙攘攘地穿行在大街小巷，有美丽的南国少女，有甲虫音乐家、甲虫工程师、甲虫设计师等等，他们分工合作，共同建设着草虫的家园。除此之外，还有游侠，远房亲戚——蜥蜴光顾这个美丽的村落。看到这，我不禁为作者奇妙的想象而喝彩。

我觉得这篇文章最吸引我的是作者的遣词用语给读者留下了丰富的想象空间。比如：那只英勇的黑甲虫，走进了村子。我看见在许多同类虫子中间，一只娇小的从洞里跑出来迎接远归者。它们意味深长地对视良久，然后一起欢悦地走回洞穴...今天我们上了《草虫的村落 》这一课，我很有感触。

《草虫的村落 》写的是作者躺在田野里，追随着爬行的小虫，作了一次奇异的游历。他的天马行空让他走进了另外一个世界，一个和人类世界有过之而无不及的世界——虫的'世界。

在虫子的世界里，村民们熙熙攘攘地穿行在大街小巷，有美丽的南国少女，有甲虫音乐家、甲虫工程师、甲虫设计师等等，他们分工合作，共同建设着草虫的家园。除此之外，还有游侠，远房亲戚——蜥蜴光顾这个美丽的村落。看到这，我不禁为作者奇妙的想象而喝彩。

我觉得这篇文章最吸引我的是作者的遣词用语给读者留下了丰富的想象空间。比如：那只英勇的黑甲虫，走进了村子。我看见在许多同类虫子中间，一只娇小的从洞里跑出来迎接远归者。它们意味深长地对视良久，然后一起欢悦地走回洞穴里去。我猜想，它们有可能是一对恩爱的夫妻，因为分别了许久，在意味深长的对视中，丈夫感到万分羞愧：“离开家那么多日子，让妻子一个人照顾那么多的孩子，真是难为她了。”而妻子却因为丈夫的归来而万分高兴，所有的委屈化为这深情的对视，一切尽在不言中。这多么像我们人类的世界啊!

在作者眼里，虫子和人已经没有区别了。他已经沉醉在虫子的世界了。如果不说红鸠鸟的歌声把他唤回来，也许他还可能会以为自己也是一只甲壳虫吧! 作者优美的文笔让我也看见了那个村落。真想有一天也能和作者一样去亲近大自然、感受大自然!真想有一天能变成一只虫子，感受一下虫子们的快乐!

草虫村落读后感 篇8

在匆忙的时间催促之下，我把《草虫的村落。》这篇短文读了两遍，这篇区区几百字的短文让我仿佛身临其境，仿佛看到了草虫村民熙熙攘攘的往来；许多条街道和小径；十几个草虫音乐家散居在两簇灌木丛下面全神贯注地演奏优美的音韵；村民们推着比自己大两三倍的食物归来的景象。

这一派生机勃勃的景象，让我心情舒畅、愉快，让我不得不为大自然的神奇而感到非常欢愉、感叹！而我又联想到了现在的自然环境。

自然给予我们智慧，给予我们生存的空间，给予我们生命的繁衍。而人类回报给美丽的大自然的又是什么？污染、火灾、水灾一个个接踵而来。今年我县境内发生了特大火灾，给森林造成了毁灭性的打击，给我国经济也造成了一定的影响。而这一切的一切，不都是人类自己造成的吗？如果人们不捕杀动物，许多动物也不至于绝种；如果人们不滥砍树木，空气也不会变的如此浑浊；如果人们少使用一些化学物品，环境的污染也不会变得一发不可收拾；如果人们多植一些树，沙漠也不会肆虐成性。

春天本应该是柔和的，是温暖美丽的，但我的家乡的春天却都是沙尘暴。我是多么向往《草虫的村落》里的大自然啊，那里的自然环境优美，生物之间和谐相处。

乞求人们给大自然一点关爱吧！让自然不再哭泣吧！我渴望美丽的自然。

草虫村落读后感 篇9

在匆忙的时间催促之下，我把《草虫的村落》这篇短文读了两遍，这篇区区几百字的短文让我仿佛身临其境，仿佛看到了草虫村民熙熙攘攘的往来；许多条街道和小径；十几个草虫**家散居在两簇灌木丛下面全神贯注地演奏优美的音韵；“村民们”推着比自己大两三倍的食物归来的景象。

这一派生机勃勃的景象，让我心情舒畅、愉快，让我不得不为大自然的神奇而感到非常欢愉、感叹！

而我又联想到了现在的自然环境。自然给予我们智慧，给予我们生存的空间，给予我们生命的繁衍。而人类回报给美丽的大自然的又是什么？

污染、火灾、水灾……一个个接踵而来。今年，我县发生了一场特大火灾，给森林造成了毁灭性的打击，对我国经济造成了一定的影响。难道这一切不是人类自己创造的吗？

如果人们不捕杀动物，许多动物也不至于绝种；如果人们不滥砍树木，空气也不会变得如此浑浊；如果人们少使用一些化学物品，环境的污染也不会变得一发不可收拾；如果人们多植一些树，沙漠也不会肆虐成性。

春天应该是温和、温暖和美丽的，但是我家乡的春天充满了沙尘暴。我是多么向往《草虫的村落》里的大自然啊，那里的自然环境优美，生物之间和谐相处。

求人们给大自然一点爱，让大自然不再哭泣！

创业史读后感(精华九篇)

经过慎重考虑我们为您选择了一篇不错的“创业史读后感”文章，要了解更多有关该主题的内容建议您继续向下阅读。书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，一个人重新阅读作者写的作品后，不免产生了新的见解。 记录下人生的点滴和感悟。

创业史读后感 篇1

一直以为以自己这个年龄还不足以评价中国共产党，但是阅读了柳青的《创业史》以后才明白，虽然每个的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每个人都是主角。

作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者？因为我相信只有真正和农民生活在一起并且深入了解的人才能写出如此的小说。

主人公梁生宝，是中国勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。

人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。

但真正让生宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不认同，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，所以生宝才能领导一大群农民进山砍竹子，才能推广新法育秧，才能得到大家的认可。

柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。

我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘记前方的路。

创业史读后感 篇2

创业史读后感2000字

那些为人熟知的创业名人，仔细观察这些人，就会发现在他们其实和我们一样都是普通人，可为什么他们可以在创业的路途中找到成功的果实呢?从他们的创业史看，总有那么一些值得我们借鉴的经验和道理。

创业史读后感2000字(一)

对乔布斯朋友、竞争对手和同事的采访的基础上撰写而成。艾萨克森是原《时代周刊》主编、CNN董事长兼首席执行官，撰写过爱因斯坦传记、基辛格传记、富兰克林传记等畅销书籍。

《史蒂夫·乔布斯传》向外界展示了一个真实的乔布斯，和他光鲜耀眼的成功相比，他经历坎坷，成功也并不是一帆风顺，而且性情孤傲、自私、冷漠、固执，习惯谎言与背叛，但他毫不畏惧，在内心深处的理想引领下，坚持把每一天都当成生命的最后一天来战斗，在工作中充满了激情和创意，正是这个复杂的人，最终成就了非凡的苹果，创造出个人电脑、动画电影、音乐、手机、平板电脑以及数字出版等辍学，成年后到印度旅行时对佛教禅学产生兴趣，并最终在日本拜师学习。大学期间，乔布斯认识了一生中最重要的伙伴沃兹。1976年，年仅21岁的乔布斯和26岁的沃兹成立了一家电脑公司。这就是后来举世闻名的苹果公司。他们的事业，是从设计制造第一块电路板开始的，并因此积累了第一桶金。1980年，苹果公司在华尔街上市。一夜之间，乔布斯成为一名年轻的亿万富翁。之后，随着企业的壮大和发展，他成为美国时代周刊的封面人物。但在1985年，因决策上的失误频出，乔布斯从苹果出走并成立了NEXT公司，取得了不俗的业绩。1986年，收购并创建了皮克斯动画工作室，并制作了世界上第一部3D动画片《玩具总动员》，开启了3D动画时代。1996年，在苹果公司负债累累的时候，乔布斯毅然回到苹果，拯救自己一手创立的企业，并通过改革促使苹果扭亏为盈，现在苹果公司的名声更胜从前，创造辉煌。

乔布斯能够拥有如此巨大的成功，与他身上特有的不惧失败勇往直前的性格，为客户着想的理念和血脉中流淌的创新基因识是分不开的：

一、不惧怕失败：乔布斯永远不放弃内心的追求，不断的尝试和努力，这是他身上永不服输的韧劲。1985年乔布斯因与管理层的分歧被迫离开自己亲手创办的苹果，那年他刚30岁，这种打击几乎放在任何一个人身上都是毁灭性的。但是，他没有从此沉沦下去，他重新振作起来，创办了NEXT公司，后面又收购了皮克斯。虽然NEXT公司时浮时沉，没有多大起色，但皮克斯公司却开创了数字动画电影的辉煌。后来NEXT公司被苹果收购后，他又回到苹果，临危受命重新缔造了苹果复兴的神话。他热爱创新更有着常人不能比的激情和创造力，让他在一次又一次的失败打击下不断走向成功。当他被诊断为胰腺癌，并被告知只有几周生命时，他却说没有什么比垂死更能让人集中精神。2005年他在斯坦福大学的`演讲时说： 没有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通过死去那个地方。但是，死亡是我们共同的终点。没有人逃得过。你的时间是有限的，所以不要浪费在过别人的生活上。不要受困于教条，也就是按照别人思考的结果生活。不要让他人的意见淹没你内心的声音。最重要的是，有勇气遵从你的内心和直觉。它们不知道你真正想成为什么。其他的都是次要的。”他说的话更好的诠释了他的成功是有勇气去坚持内心的声音和直觉并为之不懈奋斗，他的话对于我来说也是一种启迪。

二、为客户服务的理念：乔布斯在关注产品功能的同时更关注用户的体验，他美学至上的设计理念和追求产品简约便利的设计为苹果产品在全世界赢得了许多忠实的追随者。为了解放按键对手机的束缚，才能让用户体验全屏幕操作带来的快感，iPhone诞生了。乔布斯当初提出要设计一款只有一个按键的手机时，连苹果的工程师都觉得有点难以实现。乔布斯曾当面指责负责为Mac电脑设计操作系统的拉里，他认为当时的Mac电脑启动速度过慢。乔布斯问拉里：“如果能救人一命的话，你可以将系统启动时间缩短10秒钟么?”拉里有点不明白，10秒钟怎么会救人一命，乔布斯在白板上列出：如果Mac电脑卖出500万台，而每天每台机器开机多花费10秒钟，那加起来每年就要浪费大约3亿分钟，而3亿分钟至少相当于100个人的寿命!工程师拉里听了之后，用了2个周的时间将系统启动时间提速了28秒。现在，据360安全中心发布的一份《中国电脑“不健康”状况调查报告》显示，我国电脑平均开机时间为56秒，而国际上电脑的正常开机时间只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是这不起眼的11秒，就能每年浪费100个人的生命，每天浪费6万千瓦的电能。正是这种本着真心为客户服务的理念，苹果才会被用户喜爱，真心拥戴。

三、流淌在血脉中的创新基因：乔布斯坚信用户“不知道自己要什么”。当年福特有句名言——如果你问19世纪末20世纪初的人要什么，他们绝不会说是汽车，而会说我要一匹跑得更快的马。另一句在技术界反复流传的话出自电脑先锋艾伦.凯之口：“预测未来的唯一办法是发明未来。”乔布斯毫无疑问是这一阵营里的人。早在早期的个人电脑都有一个难懂的前面板，没有屏幕和键盘。在Apple I之后，所有电脑都有了屏幕和键盘，让人机交互更简单，让电脑更容易使用，让计算机成为大众消费品。图形界面只用键盘操作太麻烦，鼠标操作又被苹果应用出来，虽然最早的鼠标理念并不是苹果发明的，但真正让鼠标变成现实并改变电脑操作方式却是苹果来实现的。手机有太多按键太麻烦，那就造一个只有一个按键的手机，要是连软键盘都懒得按，让iphone 4S的Siri帮忙，你只需动动嘴皮子，她就会为你打点好一切。苹果一直在创造神奇，乔布斯真的一直在创造未来，用他自己的话来说：“活着就是为了改变世界。”

人无完人，乔布斯并不是一个圣人，他有时候为人比较刻薄，说话有时也很恶毒，当初比尔盖茨拿他发明的windows操作系统给乔布斯看，结果乔布斯出言相讽，说的话难听之极，把windows贬得一无是处，幸亏盖茨也非凡人，否则就不会有今天的微软。他不善交流，甚至连苹果的系统都收他影响，是个封闭的系统，兼容性不是很好。这些缺点是我工作中需要回避和注意的，仪器站的工作信奉“走出去，请进来”，强调沟通、交流，资源共享才是和谐发展之道。

最后，用乔布斯在斯坦福大学讲话时的一句名言来自勉：“求知若饥，虚心若愚”

创业史读后感2000字(二)

据说他是一个让人疯狂的人。他每年会在全球10所大学演讲，他曾在哈佛讲台上与诺基亚总裁激烈辩论，最终赢得了台下1000多名听众长时间的起立鼓掌。

他是一个善于创造奇迹的人，全球商人热烈地追捧他。他的网站阿里巴巴两次被哈佛、斯坦福商学院选为MBA案例，掀起全美研究热潮。阿里巴巴从1999年成立至今，全球十几种语言400多家媒体对它的追踪报道从未间断，并连续第5次被《福布斯》评选为全球最佳B2B网站，其排名甚至领先于全球电子商务巨擘亚马逊!这个人是马云。

骗子马云的穷人世界

和所有的互联网精英不一样，马云从小就没有生活在顶尖的那部分人当中，他活在平常的普通人当中。马云称自己脑子笨，从小功课就不好，数学考过中学都是三四流的。所以，马云一直对员工说，如果光看IQ,世界上有70%的人都可以获得成功!

而1995年他开创企业黄页网站，每天出门对人讲互联网的神奇，请人家心甘情愿同意付钱把企业的资料放到网上去。没有人相信他，1995年的杭州，人们不知道互联网是什么东西。在那段时间里，马云过的是一种被人视为骗子的生活。

有人在杭州的大排档里见到马云。马云喝得微醺，十足一个跟一大帮人神侃瞎吹的小市民。在他身上完全看不到杭州人的安静和从容。但是，马云的网站为上网的企业带来了客户，他的网站盈利了。

在中国互联网大潮风高浪急之时，马云开始有了自己的想法。他决定做一个和世界上所有电子商务网站不同的B2B网站，他不做那15%大企业的生意，只做85%中小企业的生意，“如果把企业也分成富人穷人，那么互联网就是穷人的世界。”马云在接受某媒体采访时如是说，在网上，对大企业和小企业的服务收费是一样的，他要为互联网服务模式带来一次革命!

是远见还是狂妄?

1999年初，他为网站起了一个众所周知代表财富的域名“阿里巴巴”，然后他对他的团队说：“我要回杭州创办一家自己的公司，从零开始。愿意回去的，只有500元工资;愿意留在北京的，可以介绍去收入很高的雅虎和新浪。”他说用3天时间给他们考虑，但不到5分钟，伙伴们一致决定：“我们回杭州去，一起去!”这就是被阿里巴巴员工戏称为“十八罗汉”的开山元老。1999年3月，马云在杭州的家中创办了阿里巴巴公司。他和他的“十八罗汉”没日没夜地工作，地上有一个睡袋，谁累了就钻进去睡一会儿。而要做到与众不同，阿里巴巴网站必须迅速覆盖全球，否则只做国内就会变成没有买家的卖家，失去第一就失去了意义。

这一次为了阿里巴巴，马云决心向全球出击，到各个国家去展示他那绝世口才。他到各个大学去做演讲，到电子商务网络会议和论坛上宣讲他的B极具煽动性的口才和超越全球的商业思想，竟然交融在这个枯瘦弱小的中国人身上，听众无不为之惊讶。海外媒体开始对马云表现出极大的热情。但马云再有魅力，不管在演讲的时候如何意气风发，他还是要回到现实：阿里巴巴缺钱，庞大的运营费用将马云压得喘不过气来。幸运的是，马云马不停蹄地在全球的巡回演讲，起到了一箭双雕的作用———一是吸引客户，二是吸引风险投资。风险投资商慢慢从马云的演讲中对他的阿里巴巴有了兴趣，随着AB公司副总蔡崇信考察阿里巴巴并加盟阿里巴巴之后，数十家风险投资商与马云接洽商谈。拒绝“全球互联网投资皇帝”、日本软银公司的董事长孙正义!原定1个小时的讲述，马云刚讲了6分钟，孙正义就说：马云，我一定要投资阿里巴巴!而且用我自己的钱。2000年1月，双方正式签约，孙正义投入2000万美金。据说孙正义事后判定阿里巴巴会成为一家和雅虎一样伟大的公司。

对阿里巴巴、对中国互联网企业、对全球电子商务而言，这都堪称是一个伟大的时刻!它正式向全世界宣告，马云创建的电子商务B可行的。

不管是在创业初期的“开荒牛”，还是今天的“空降兵”，加盟阿里巴巴完全是被疯狂的马云和阿里巴巴所吸引。无论是挑战也好，梦想也罢，人总是需要有些狂热的东西鼓动自己，来到这里不是因为阿里巴巴有一眼可见的前景，而是因为阿里巴巴是一个不知道未来的巨大的梦想。正因为有太多的变数，反而使马云和阿里巴巴讨得了这帮天才的欢心。正如马云在接受某个媒体采访的时候所说：如果一个决定是100%正确的，就没有执行的意义;如果一个决定引起极大的争议，才值得去执行。马云一拍脑袋认定的事情，每每引起无数人的争执，让所有人觉得他是个疯子，却吸引了众多的顶尖人物。

阿里巴巴一位管理人员告诉记者，他们之所以始终如此信任马云，是因为马云从来没有让他们失望过，他无与伦比的高瞻远瞩的眼光，已经赢得了所有员工的心。

创业史读后感 篇3

这几天又读了柳青名著《创业史》，受益不校小说经过新旧社会的比较，描述了两代人的创业历史：小说第一部是描述梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自我的土地，能够住上三间瓦房。可是这个梦一向都没有实现。儿子梁生宝长大后最终碰上了新中国成立，农民斗倒了地主富农，分得了自我的土地，梁生宝也实现了老人的愿望。并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。这部书中的两点对我震动最大，我想细致的讲讲。

一、艰苦奋斗，自力更生的大无畏精神。梁生宝组建了互助组，富农和一些党员都在看笑话，他们不相信一个老贫农捡来的儿子会办成这样的大事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去找这些富农借贷，甚至最终这些富农出组他都没有阻挡。他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一齐去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，可是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最终办好了互助组，退组的人又都回来了。

我们工作中、生活中经常会遇到这样的事，就是当我们去干一件事的时候，旁边总是有很多人说长道短，更有一些人在看我们的笑话，他们期望我们干不成，期望我们失败、倒霉，最终的结果是不如他们。其实，读完《创业史》我们就会受到启发：为什么不学学梁生宝呢生活中、工作中我们会遇到各种各样的困难，比如要买房钱不够，职务提升后担心自我干不好等等。在各种各样的困难面前正确的态度是迎难而上，不要指靠任何人，所有问题都要自我去想办法解决。干事的时候也不要太在意别人的嘲笑，当然还要像梁生宝一样时刻警惕别人恶意的破坏。任何成功都得来不易，都是在细心谨慎和刻苦自励中完成的。当然，还要有一种大无畏的精神，梁生宝就是把生命都交给了团体，交给了事业后才什么事都向前冲，无所畏惧，最终最终用事实说服了观望者和破坏者，给了大家一个交代。

二、胸怀宽大，态度诚恳的去处理人际关系。我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表此刻脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，所以他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们囿于一个狭小的圈子里无法长大。其实，我们在处理人际关系时，也能够学学梁生宝。梁生宝给人的印象是实在，这个印象使得很多人相信他，愿意跟着他干。他对人的态度一是不发生正面冲突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“坏人”。第一条我们经过锻炼能够到达;第二条就有点难度，因为这样的人相处起来或者用起来很费劲、很操心;最难的就是第三条，梁生宝把国民政府炮兵队长白占魁吸收入组后组员、群众、家人一片反对声，并且白占魁还在组里犯了一点错误，可是梁生宝没有舍弃他，依然帮忙他，直到把他也变成先进分子。可惜，《创业史》还有两部没有完成，柳青就去世了。

可是，我觉得《创业史》就像维拉斯的雕塑一样完美，虽然她是残缺的，可是给我们大脑中的印象却是完美的。感激《创业史》，感激柳青，永远怀念他。

创业史读后感 篇4

对柳青《创业史》最为精准的总结，莫过先于正文的前三个字：“创业难……”这句简短的乡谚在**起始至少奠定了这样的基调：

一、贫苦农民想要依靠个体劳作、自发创立家业很是艰难;

2、 在党的领导下，农民同自己的私有制作斗争，走集体主义道路是不容易的。

首先，梁三老汉几十年的创业经历就可以明证第一点：梁三上承老父的微薄基业和遗愿，独自创业过程中非但妻死牛亡，守业都宣告失败;四十岁的梁三在幸得寡妻继子之后重燃创业热情，可十年后除了一身病痛，一无所成;在继子成年时，父子俩劲头百倍狠干一年，收成却分别被地租、肥料欠债和保公所瓜分;继梁生宝被拉壮丁赎回后进终南山，梁三老汉卖掉了牲口也退还了租地，从此对创业再无指望。其次，梁生宝先后担任互助组组长、合作社社长，代表了党在农村的责任和辛勤劳动

内忧为入社成员人心不齐，有的畏缩不前，有的甚至打退堂鼓;外患为富农与富裕中农等不但幸灾乐祸，而且**破坏，连村代表主任也冷嘲热讽，还有某些上级领导的怀疑与施压。此外，除了人畜劳动，场地条件、管理经验、生产技术、农资、政策许可和组织支持都是问题。正是在上述诸多考验下，梁生宝作为一名党员，带领一些农民在集体的力量下，长期面对困难，与困难作斗争。

作品所反映出来的创业维艰，是旧中国农民生在压迫与盘剥的社会制度下不可避免的历史命运，同样是新中国农村在进行社会主义革命期间观念保守、局面复杂而无法回避的普遍现象。正是有了柳青以农民的角色深入生活所得的体察，又以作家的直觉穿透现象所得的揭示，才有了纵向与横向苦难底色的洇现，以及书写苦难意义的非凡。

创业史读后感 篇5

《创业史》，是作家柳青的长篇小说，这部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累，是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴，因为它反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现……

这本书描写了两代人的创业历史。小说的开头主要写梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。后来儿子梁生宝长大了终于碰上了新中国成立，农民斗倒了地主富农，分得了自己的土地，梁生宝也实现了老人的愿望，并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。

书中梁生宝的为人以及行事作风让我为之震撼。

作为党最基层干部的梁生宝，他有着谦逊、处事公道、有胆有识、敢想敢为，有着为集体事业牺牲一切的奉献精神；这些进取的精神在他身上升华为坚定的社会主义信念，伴随着他的成长，并且成就了他的一生。然而，梁生宝的成长并不是一蹴而就、一帆风顺的，面对前进道路上的各种困难他没有畏缩反而是坚定自己的生活信念。

俗话说一名党员一面旗，作为一名共产党员，他把党的事业放在首位，组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，带领群众进终南山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育"扁浦秧"、把带领贫农渡春荒作为自己义不容辞的责任，凡事都亲力亲为，丝毫没有作为干部的架子。"听党的话、永远跟党走"他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！

我们是新时代的青年，平凡的我们也许不能拥有一番惊天动地的成就。但我们应该有梁生宝那样谦逊、艰苦奋斗、胸怀宽广的精神，给自己的人生创造价值！

创业史读后感 篇6

在每个人的一生都会遇到挫折，但很少有人战胜它。

创业史的主人公梁生宝，幼年丧父，在一个灾荒十分严重的年代随母亲流浪到渭河南侧的下堡村，缘分使下堡村的村民梁三老汉成了他的继父。随后他们父子二人开始了艰难的创业。

梁生宝十几岁去给吕财主熬长工，用五块大洋买回来一只羸弱的小黄牛犊。梁三老汉和生宝妈都不觉得这份决定是对的，认为有五块大洋可以买很多东西，没必要买一只小黄牛犊。过了几年，生宝被拉了壮丁，梁三老汉卖了黄牛，赎他回来。为了防止再一次被拉壮丁，梁三老汉打发生宝钻了终南山，这一钻就是二十年。尽管如此，生宝在从父辈创业失败的事实和自己贫苦的生活经历中执着的走着自己的路。

古今中外，有多少人面对挫折还能坚持自我。史学家司马迁在遭受宫刑后，在狱中发奋写下史记，鲁迅先生称之为：史家之绝唱，无韵之离骚。诺贝尔奖获得者格林尼亚，少年时家中破产，昔日朋友都离他而去，有的甚至还当面羞辱他，从此他开始发奋读书，九年后，他研制出格氏试剂，获得诺贝尔化学奖。爱迪生发明灯泡时，用了一千多种材料做灯丝，助理劝他放弃，可他却依然坚持，终于在试验了六千多次后成功找到合适的材料。

在生活中我也曾遇到让我想放弃的挫折。那是我在考长笛三级的时候，距离考级还有将近一个月，我的长笛出了点问题，一个音吹不了，于是趁着还有时间，我立马换了一个长笛。但这个新长笛吹起来有些难度，那些我曾经吹起来很简单的曲子都变的难起来。老师说这要适应，但离考级还剩下不到一个月的时间，我开始心急，有些想放弃，但又有些不甘。我把我的想法告诉了妈妈，妈妈想了一下，说:“我不替你决定，你自己决定，但做什么事情要有始有终。”我想了想，觉得自己不能一遇到困难就放弃，也不甘心被一个长笛难住。于是我把每天练习的时间加长，把一首曲子练的次数加多。终于，我成功通过了长笛三级。如今，我开始准备九级的考试。如果我当时放弃考试，放弃长笛，就可能会放弃更多的东西，有了第一次放弃，就会有第二次，第三次……

人生旅途，难免会有困难，挫折或是沉重的打击，但我们要鼓起勇气面对挫折，挫折终会被勇气战胜。而战胜挫折的这段经历，就将会成为美好的回忆。

创业史读后感 篇7

一、贫苦农民想要依靠个体劳作、自发创立家业很是艰难；

二、农民在党的领导下与自身的私有性作斗争、走集体主义道路也并非坦途。

首先，梁三老汉几十年的创业经历就可以明证第一点：梁三上承老父的微薄基业和遗愿，独自创业过程中非但妻死牛亡，守业都宣告失败；四十岁的梁三在幸得寡妻继子之后重燃创业热情，可十年后除了一身病痛，一无所成；在继子成年时，父子俩劲头百倍狠干一年，收成却分别被地租、肥料欠债和保公所瓜分；继梁生宝被拉壮丁赎回后进终南山，梁三老汉卖掉了牲口也退还了租地，从此对创业再无指望。

其次，梁生宝先后任互助组组长和合作社主任期间代表党在农村所肩负的责任和付出的血汗非比一般：内忧为入社成员人心不齐，有的畏缩不前，有的甚至打退堂鼓；外患为富农与富裕中农等不但幸灾乐祸，而且舆论破坏，连村代表主任也冷嘲热讽，还有某些上级领导的怀疑与施压。

此外，除去人为环境内外堪忧，人畜劳力、场地条件、管理经验、生产技术、农业物资、政策允许与组织支持都成问题就是在以上诸多考验下，梁生宝以一名党员的身份带领着一部分农民迎难而上，在集体力量下与苦难作长期斗争。

作品所反映出来的创业维艰，是旧中国农民生在压迫与盘剥的社会制度下不可避免的历史命运，同样是新中国农村在进行社会主义革命期间观念保守、局面复杂而无法回避的普遍现象。正是有了柳青以农民的角色深入生活所得的体察，又以作家的直觉穿透现象所得的揭示，才有了纵向与横向苦难底色的洇现，以及书写苦难意义的非凡。

创业史读后感 篇8

社会主义这样的一个新事物，他的出生是要经过旧事物的严重斗争才能实现的，社会上一部分人在一个时期内，是那样顽固的要走他们的老路在另一个时期内，这样同样的人又能够改变态度表示赞成新事物。――题记

创业史的梁生宝是这部长篇小说的主角，女主角暂且不明白，创业史的作者是柳青。原计划写四部，可是写了两部下卷第四章。并且刚刚卡再小说的高潮。

梁生宝是个优秀的...，即使他只认识几个字。可是他的演讲本事很强，号召性很强，他的爸爸不是亲爸爸，是陕西大饥荒他和他妈妈走到了下堡村，梁三(梁生宝的爸爸)光棍熬到头了。梁生宝一开始做长工，买了吕老二的小牛，在当时很少人能养得起牛，可梁生宝做到了。之后梁生宝做了...。开了互助组，办了农业社。他爸爸一开始不支持他。之后态度慢慢的转变了。

改霞是一个很好的农家姑娘。有很多人追她，因为她长得漂亮。可是和梁生宝是两个性子，改霞然后去为祖国工业出一份力，离开了蛤蟆滩。

郭振山不喜欢梁生宝，因为梁生宝抢了他的风头。郭振山一开始是整个蛤蟆滩有名的人，他是村干部，和他一样有名的是郭世富一个富农也能够说是地主。

柳青的《创业史》心理描述用的很多，外貌描述也写的很多。人物也很多比如说有万，金姐娃，刘素芳，王瞎子，梁大，，白占魁，韩培生，陶书记，姚世杰，欢喜，姚世杰，孙水嘴……

《创业史》讲的是梁生宝团结农民，走向创业之路。出现了很多很多困难，比如说有一些人想退团。农田太多，畜力不够，小麦的种类，肥料，资金不够……不明白，梁生宝是不是的刘淑良的。

家业使兄弟们分裂，劳动把一村子团结起来。――尾记

创业史读后感 篇9

阅读柳青的《创业史》，是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴。因为它凝重浑厚，反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现……

展页细读，我能够了解到中国农村为什么会发生社会主义革命以及这次革命是怎样进行的，能够体会到中国农民的恋土情结和发奋精神，能够感受到中国农民要求改变苦难命运的强烈愿望。在这部皇皇巨著里，中国社会形形色色的农民形象也早已跃然纸上。

梁三老汉是中国老一代农民的典型。在旧社会，他经历了发家成梦的辛酸史。他继承父辈遗愿，创造家业，租种田地，拼命苦干十年，结果一身重病，创业失败；后与渐渐长大的养子梁生宝共同创业，但因地租沉重，兵荒马乱，他创业的幻想再次宣告破灭；解放后，梁家分得土地和农具，梁三老汉猛地挺直弯曲多年的腰杆，与梁生宝重新点燃了创业之火。对于梁三老汉来说，所谓创业的成功标准，或者说他创业的最终目标就是做一个“三合头瓦房院的长者”，仅此而已。这就将一个背负几千年私有观念的小生产者的个人意识和局限性暴露无疑；同时，他又具有普通农民勤劳、善良、朴实的品质；当梁生宝不愿听从他的安排而组织互助组时，他便自发地反对团体事业，但土地的获得、创业失败的痛苦回忆以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生宝及其所从事的事业，。梁三老汉精神上的复杂性，是老一代中国农民的真实写照，从他身上，我们真正体会到了一个地道的中国农民的本质性格特征。

与梁三老汉不一样的是，梁生宝是一个社会主义新时代的创业者。作为世代贫穷的农民子弟，他从父辈那里继承了与苦难命运抗争的进取精神，而父辈们惨败的事实和个人贫穷的生活经历，使他意识到理解党的教育的紧迫性。

时过境迁，半个世纪后的我重读《创业史》，掩卷沉思，仍然激动不已。我相信，再过五十年、一百年，或者更长的时间，当人们剖析中国农民，了解农业合作化运动时还需要借助《创业史》来再现当时中国农村发展的全过程。依靠团体、依靠科学创业的方法会给现代社会的创业人士带来很大的启示。

克林顿的故事读后感（精华九篇）

克林顿的故事读后感 篇1

钱学森爷爷是中国优秀党员、忠诚的共产主义战士、享誉海内外的杰出科学家和中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者之一。

钱学森爷爷为了报效祖国，出国留学，是美国加州理工学院任教授，是当时成绩突出的科学家。当时美国海军次长金希尔曾说：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。”改革开放以后，钱学森想要回国，但遭到美国_分子的`强烈反对，还遭到拘禁。但最后经两国协商，被滞留了5个年头的钱学森爷爷终于踏上了回国之路。

回到祖国后，钱学森爷爷和其他的科学家立刻投入了科技攻关工作之中，全力发展火箭导弹和航天事业，使中国的火箭和导弹事业在零起点的情况下开发达到国际的水平。看了这本书后，我非常敬佩钱学森爷爷，钱学森爷爷他年轻时在美国留学，经过刻苦努力，他成为世界航天事业的科学家，美国人赞扬他是“科学家银河中一颗明亮的星”。虽然美国给了钱学森爷爷很高的荣誉，但他一直有个愿望：

“我是中国人，我要报效祖国”。这种精神真让我感动不已。

让我们一起去读读《钱学森故事》吧，从中去感悟他那瑰丽多彩的伟大人生和独特个性吧。

克林顿的故事读后感 篇2

“当你进入书的宫殿世界，你会得到真挚的友情和极大的收获，当你进入书的宫殿世界，你不会被抛弃，被抛弃的只是你的缺点，对知识的渴求是人类的.自然意向，任何头脑健全的人，都会为获取知识而不惜一切……这是这本书封面上的一段话，一段堪称经典的话。

谦虚，果断，好学，坚持，勇敢，正义，无私。是他们一生的代名词，他们不求富贵，却独自忍受风霜。为了正义，他们又舍生忘死。伟大的人物中，我最欣赏张衡的注重品德，最敬佩布鲁诺的坚持真理，佩服华佗的谦虚好学，尊崇泰戈尔的才华横溢，坚持伯里克利的执政廉洁。

92个故事中，我最喜欢莎士比亚，1564年4月26日出生的他，默默无闻，1616年4月26日去世的他，举世闻名。他是英国文艺复兴最杰出的艺术大师，是“最伟大的戏剧天才”，是“时代的灵魂”，他有着出色的理解能力和精湛的演技。他吸收了人民的语言，以及古代和现代的文学语言，运用的得心应手。散文，诗体常常是他剧本中不可缺少的一部分，他的剧本永远不会使人感到枯燥。这就是一代艺术大师独特的秘密。

一个个道理发人深省，一个个事迹耳熟能详。一个人不应该担心自己的地位不高，应该担心品德不高尚，不应该为自己的收入少而害羞，应该为知识不广博而害羞。

克林顿的故事读后感 篇3

这几天，我读了《胡猫猫和李兔兔》一书。这本书写了一个分散家庭的两个女儿的故事。

胡猫猫和李兔兔是一对双胞胎姐妹，可因为爸爸不照看孩子，把重担都推到妈妈的头上，所以他们离婚了。

李兔兔的爸爸李大帅一直想给她找一个她喜欢的后妈，可愿意当的人很少，但那些后妈都被李兔兔的题目给气走了，题目是：1、我的字好看吗?2、我的身高是多少，如果我以后长的比爸爸高，那我还嫁的出去吗?3、如果我有九十六斤，胖吗?4、我考试90分以上，排第几?5、我无聊吗?6、我有兄弟姐妹吗?7、1+1=?至少给三个答案;8、多吃萝卜好吗?9、如果我和你一起掉河里，爸爸先救谁;10、白雪公主的后妈，灰姑娘的后妈和你比，谁更好?其实李兔兔知道她们是答不出来的，因为她只要自己真正的妈妈。她知道她还有一个双胞胎妹妹在星城上学。而胡猫猫的妈妈胡小美没有告诉她有一个双胞胎妹妹，也没有给她找一个新爸爸。但是，胡猫猫非常想要一个爸爸，于是就给妈妈找了三个新男朋友，但是都被妈妈一一拒绝了，其实胡小美心里很想念李大帅的。

有一天，李兔兔怎么也不肯上学了，说要去星城上学，因为她妈妈在那里。爸爸无赖，只好搬到星城去居住，没想到李兔兔竟在学校里找到了姐姐胡猫猫。后来，她们为了让爸爸妈妈和好，在考试时玩调包。考试时，两人的脖子上都挂一个时间表，一个人用一半时间做自己的，再用另一半的时间到另一个人的`教室做她的。后来，她们在上课的时候也玩调包，有一次被老师发现了，老师听了她们的故事之后，就分别叫来她们的妈妈和爸爸谈话。终于，妈妈被姐妹俩的行为所感动，于是就允许一家人在一起吃晚饭了。

其实我认为父母不应该为一点鸡毛蒜皮的小事而离婚，这样就会对孩子的心里埋下阴影的种子，不利于孩子的健康成长，就像胡猫猫给自己找爸爸，李兔兔找妈妈而搬到星城来一样，她们就是想让自己有一个温暖的家。

克林顿的故事读后感 篇4

在这暖暖的午后，泡上一壶香茗，在那沁人心脾的清香中，我轻轻地翻开一本《中外名人故事》，犹如走进了名人殿堂。我看到了一位位平凡而又胸怀大志的名人，听到了他们那铿锵有力的豪言。领略了那一个个意味深长的故事......

高尔基的认真，爱国，诺贝尔的奉献，达芬奇的勤奋……都深深地印在我的'脑海里。

高尔基是一位著名的苏联作家，他辛苦创作的剧作《耶戈尔·布雷乔夫和其他的人们》正在上演。导演却没经过高尔基的同意就把结尾改成布雷乔夫死了，观众们的反响很冲动，但高尔基却硬要把结尾改回去，原因是布雷乔夫根本没有死。导演没方法，只好顺着高尔基的意思改回去，但这样一来，观众的反响差多了，而高尔基却很满意，因为他尊重了事实。

我不禁要感慨：如果人人都为了索取种种利益和效果，不分黑白，颠倒是非，那么世界将会是虚伪的。至精，至善，至诚，乃认真的最高境界。

轻轻合上书本，华罗庚的聪明，让我钦佩，孙敬的刻苦，教我勤奋，安徒生的经历使我赞叹不已……

这本书，不仅是名人的史诗，还是一首首催人奋进的壮歌，在未来的道路上我将意气风发，豪情万丈一步一步的走得更加稳定。

克林顿的故事读后感 篇5

自从我读了这本《中外名人故事》书之后对我的影响很大，也让我明白了世界上有许许多多的大人物。下面让我一个一个介绍给你们听吧！

张衡是我国伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人。为我国发明了许多东西如浑天仪、地动仪、指南针等现在我们谈谈他的经历吧！张衡出生在河南省石桥镇。他家很穷但他很小就勤奋好学，很早就闻名乡里。

他十岁时就“能五经贯六艺”，他兴趣很广泛。张衡对天文也很感兴趣，他努力探索天文奥秘，在这方面取得了成就。他当时发明出了一个地动仪，那个时期总是发生地震，当时皇上和百姓把地震看作是不吉利的`征兆，认为是神造成的，可张衡最后他发明出了地动仪。

地动仪是用青铜做的，形状像个酒，四周铸着八条龙，龙头伸向八个方向。每个龙嘴里含着个小铜球，龙头下面，蹲了个大蛤蟆，哪个地方发生了地震，朝着那个方向的龙嘴就会自动张开来，把铜球吐出来。铜球掉进蛤蟆嘴里就发出声来，这就是张衡的历史，每一个人都有他的成就如祖冲之、沈括、李时珍……

这本书告诉我们，我们长大也要成为有用之才报效祖国。

克林顿的故事读后感 篇6

寒假里，我读了《小狐狸买手套》这个故事，它是日本一个儿童作文学家新美南吉写的，讲述了一只小狐狸在下雪天自己勇敢地去城里买手套的故事，在和人类接触中感受到了人类的温情。

看到小狐狸，我就想起小区里的一只流浪猫，它长着一身白色的毛，看上去却是灰灰的乱乱的，瘦骨嶙峋，而且一只耳朵是残破的。刚认识它的时候它的胆子非常小，见人就跑。有一次我随手在地上放了一块食物，它躲在草丛里，用可怜而又期盼的.眼神看着我，我故意躲在一边，只见它小心翼翼地走过去用爪子在食物上轻轻地拍了两下，然后又抬头向四周很快地瞟了一下，正好被它发现了我，它朝着我喵地叫了一声，好像在告诉我它很饿。我仍然站在那里一动不动，用温暖的眼神看着它，让它感受到我的善意，只见它不顾一切地大口吃了起来。

后来，我经常把家里吃剩的食物喂它，它也不害怕我了。渐渐地我们变成了朋友，每次见到我，它总是在我腿上蹭来蹭去，别提多亲呢！

“保护动物，从我做起”。可是在现实生活中，我们经常看到人类对动物的鞭打、猎杀、甚至猎食动物作为餐桌上的美味……

我们和动物生活在这个美丽的星球，这个星球如同一架飞机，动物就象飞机上的铆钉，一个动物的灭绝就是一个铆钉的掉落。如果更多的铆钉掉了，你还敢坐这架飞机吗？

克林顿的故事读后感 篇7

动物的情感与人十分相似。《戴银铃的长臂猿》通过几个独立的故事向我们展示了灵长动物的生活与社会。

灵长类动物的社会有序、残酷。一只身有残疾的猴会被猴群排斥甚至抛弃。猴群里只要与猴王套近乎，分配食物时，猴王就会把它排在前列。这与人类世界的关系不是差不多吗?猴群中猴王是重权在握的。成员们找到了食物也要先给猴王吃个饱，才轮到其它猴子来抢食。这也是因为人类掠夺大自然的资源，致使食物越来越少。正是人类造成了动物的生存如此可怜。人类应该爱护动物，与之和谐相处。

不仅是灵长动物，应该是所有动物都有感情。我看过一个案例就说明熊的母子情深：在熊胆基地，有数百只熊被痛苦折磨。它们的胆汁不断地被人类吸走。有一天，一只小熊被工作人员抱出了笼子，开始吸取胆汁。小熊痛苦的'叫声，一声高过一声。突然熊妈妈一脚踹开了笼门，扑向工作人员，一巴掌把一位工作人员打死，然后把小熊踩死，最后自己撞墙而死。这位母亲为了不让孩子再次受苦，不惜牺牲一切，多可悲啊!

保护动物就是保护大自然。动物也有情感，有时甚至比人的情感还要丰富，所以请不要无视动物的心灵。

克林顿的故事读后感 篇8

这个暑假，我读了一本书，叫《女巫》，作者是罗尔德达尔，这是一位我十分喜欢的作者，他写的书都很有趣我很喜欢看。

这本书讲述了一个关于女巫的故事：真正的女巫非常痛恨小朋友，总是想尽办法消灭他们。女巫们没有头发，手指是尖的，吐蓝色的口水，但她们都把自己装扮成正常的女人，所以很难认出她们。主人公是一个七岁的小男孩，他的父母因车祸去世了，他和姥姥相依为命，姥姥总是给他讲关于女巫的故事。一天，他独自在树上造“树房子”时，看见一个很像女巫的人站在树下，让他下来，但他蹿上了树顶，藏了起来。夏天，他和姥姥去海边度假。一天，他在旅馆的屏风后面训练小白鼠。正巧，一大群女巫来这里召开年会。女巫们发现了他，让他喝下了一种新研制的“86号慢性变鼠药”，把他变成了老鼠。他从女巫大王那里偷来了一瓶变鼠药，放到了她们喝的`汤里，女巫们也变成了老鼠。他决定要和姥姥把所有的女巫都给消灭掉。

在大家的心目中，女巫都是穿着黑斗篷，戴着黑帽子，骑着扫帚到处乱飞的样子，但罗尔德达尔却突破了大家公认的形象，塑造了另有一番风格的女巫。

合上了书的最后一页，我不禁为故事里的主人公的勇敢无畏，聪明善良与乐观的生活态度而感动！其实，在我们的现实生活中也是一样的，女巫就是挫折，如果我们遇到了挫折与困难，我们不应该退缩害怕它，我们应该重新振作起来，一起想办法打败、战胜它！这就是这本书的寓意。

罗尔德达尔的作品语言总是那么风趣幽默，让读者开怀大笑。他写的每本书几乎我都读过，每一个故事都令我着迷，我希望大家也能读读罗尔德达尔写的作品。

克林顿的故事读后感 篇9

买了本正版的《墨迹》，一看，果然不错。想谈点感想。

《墨迹》中说，美国人对写作的重视无与伦比，无论你即将选择的专业是文还是理，将来从事的工作是金融还是医生，在他们的眼里，写作是基础，是工具，是人人都要掌握的技能。

当得知中国的理工科学生进入大学后，就等于和写作说再见时，曾子墨的美国教授显得万分诧异。“这是个天大的`误区！只要你工作，你就需要写作！科学家要写实验报告，经济学家要写研究论文，企业家要写商业计划，就算在非政府组织工作，你也需要写文件！”

我对《墨迹》中这一段叙述，印象很深。因为我们的许多大学生的确不重视写作，不善于写作，不会写作！不仅大学生，就是一些单位的工作人员也同样如此。

其实，正如那位美国教授所说，无论做什么工作，都需要写作！这是真理！千万不要忽视写作。

写作并不是高不可攀，会说就会写。只不过是把日常生活中所见、所想、所感写下来，再加以整理、修改。这样，一篇文章就诞生了。

写作当然有方法。要有中心思想，要有构成的要素，在观点正确、结构合理之后，写作在很大程度上还要取决于语言运用的如何。语言运用的好，文章就写得出色，反之，文章就会写得平淡。

语言是一切写作的基础，写作中，如何运用准确、鲜明和生动的语言，表达出文章的思想、观点、结构和事例，准确地反映出客观实际，这是需要锻炼的。

写作要靠自己的努力。只要不怕写作失败，勤学苦炼，只要善于用心，善于总结，就一定能把语言的基本功锻炼好，把文章写好。

数学之美读后感

在写作品的读后感有什么秘诀呢？比如在阅读作者的作品时，我们就能从书中得到一些关于人生的答案。这时候应该写读后感来记下自己的感受和启示，按照您的需求编辑为您整理了一篇题为“数学之美读后感”的文章。

数学之美读后感 篇1

确切的来说，《数学之美》并不是一本书，它是谷歌黑板报中的一系列文章，介绍数学在信息检索和自然语言处理中的主导作用和奇妙应用，每一篇文章都不长，但小中见大，从看似高深的高科技中用通俗易懂的案例展示了数学之美，深深的吸引了我。

本系列的作者是谷歌的科学家吴军。毕业于清华大学计算机系（学士）、电子工程系（硕士），1993年至1996年在清华任讲师。他从1996年开始在约翰霍普金斯大学攻读博士学位，并于xx年获得计算机科学博士学位。

在清华和约翰霍普金斯大学期间，吴军博士致力于语音识别、自然语言处理，特别是统计语言模型的研究。曾获1995年全国人机语音智能接口会议最佳**奖，xx年欧洲语音最佳**奖。

吴军博士于xx年加入谷歌，现为谷歌研究院高级研究院。谷歌推出后不久，他和三位同事开始了互联网搜索反作弊的研究领域，并获得了工程奖。在xx年，他和两位同事共同成立了中日韩搜索部门。

吴军博士是谷歌中日韩搜索算法的主要设计者。在谷歌任职其间，他领导了许多研发项目，包括许多与中文相关的产品和自然语言处理项目，并受到谷歌首席执行官埃里克·施密特（eric schmidt）的高度赞扬。

吴军博士在国内外发表了数十篇****，获得并申请了近十项美国和国际专利。他于xx年当选为约翰霍普金斯大学计算机系董事。

正是他在信息检索和自然语言处理领域的一系列工作，是他说出了我所看到的数学之美。

看了数学之美，立即联想到了金庸**中的武林高人，总是把一套大多数人都会的入门功夫使得威力无比，击溃众多敌者。东西放在那，它的威力如何，并键在于使用者，武术如此，数学同样如此。

对我来说，语音视觉是一种高科技，作为一种非专业的、深层次的高奥感。但看完数学之美之后，顿感惊诧，原来如此深奥东西的解决方法自己也学过，并且理工科读过大学的人都学过，那就是统计学中的条件概率p(a/b)，即b事件发生条件下a事件发生的概率。

如果s表示一连串特定顺序排列的词w1，w2，…，wn，换句话说，s可以表示某一个由一连串特定顺序排练的词而组成的一个有意义的句子。现在，机器对语言的识别从某种角度来说，就是想知道s在文本中出现的可能性，也就是数学上所说的s的概率用p(s)来表示。利用条件概率的公式，s这个序列出现的概率等于每一个词出现的概率相乘，于是p(s)可展开为：

p(s)=p(w1)p(w2|w1)p(w3|w1w2)…p(wn|w1w2…wn-1)

其中p(w1)表示第一个词w1出现的概率；p(w2|w1)是在已知第一个词的前提下，第二个词出现的概率；以次类推。不难看出，当提到wn这个词时，它出现的概率取决于它前面的所有单词。从计算上来看，各种可能性太多，无法实现。

因此我们假定任意一个词wi的出现概率只同它前面的词wi-1有关(即马尔可夫假设），于是问题就变得很简单了。现在，s出现的概率就变为：

p(s)=p(w1)p(w2|w1)p(w3|w2)…p(wi|wi-1)…

(当然，也可以假设一个词又前面n-1个词决定，模型稍微复杂些。）

接下来的问题就是如何估计p(wi|wi-1)。现在有了大量机读文本后，这个问题变得很简单，只要数一数这对词（wi-1,wi)在统计的文本中出现了多少次，以及wi-1本身在同样的文本中前后相邻出现了多少次，然后用两个数一除就可以了,p(wi|wi-1)=p(wi-1,wi)/p(wi-1)。

也许很多人不相信这样一个简单的数学模型能解决语音识别、机器翻译等复杂问题。其实不光是常人，就连很多语言学家都曾质疑过这种方法的有效性，但事实证明，统计语言模型比任何已知的借助某种规则的解决方法都有效。例如，在谷歌的中英文自动翻译中，最重要的是统计语言模型。

去年美国标准局(nist)对所有的机器翻译系统进行了评测，google的系统是不仅是全世界最好的，而且高出所有基于规则的系统很多。

这就是数学的美。它使一些复杂的问题变得如此简单。

看到《数学之美》，在感叹数学的美妙与神奇之处时，自然而然联系到自己专业（地质工程而或岩土工程）中的数学应用。

现在找文献，搜索期刊一大堆基于数学的专业文献，灰色数学的、模糊数学的、非线性的、系统的，等等，这么多的数学的使用，促进了一大批的文章，但这些数学方法的应用究竟是发现了哪些问题？还是解决了实际问题吗？还是仅发了文章，满足了需求？

现实情况是，文章写起来容易，用起来难，需要用传统的方法来解决问题。那么，这些数学方法是不好，还是太肤浅，根本无法发挥其威力呢？如果没有发挥出威力来，那怎么用？怎么发挥？

(1)(2)

数学之美读后感 篇2

《数学之美》读后感

确切的来说，《数学之美》并不是一本书，它是谷歌黑板报中的一系列文章，介绍数学在信息检索和自然语言处理中的主导作用和奇妙应用，每一篇文章都不长，但小中见大，从看似高深的高科技中用通俗易懂的案例展示了数学之美，深深的吸引了我，

这一系列文章的作者是google公司的科学家吴军。他毕业于清华大学计算机系(本科)和电子工程系(硕士)，并于1993-在清华任讲师。他于19起在美国约翰霍普金斯大学攻读博士，并于XX年获得计算机科学博士学位。在清华和约翰霍普金斯大学期间，吴军博士致力于语音识别、自然语言处理，特别是统计语言模型的研究。他曾获得1995年的全国人机语音智能接口会议的最佳论文奖和XX年eurospeech的最佳论文奖。

吴军博士于XX年加入google公司，现任google研究院资深研究员，

到google不久，他和三个同事们开创了网络搜索反作弊的研究领域，并因此获得工程奖。XX年，他和两个同事共同成立了中日韩文搜索部门。吴军博士是当前google中日韩文搜索算法的主要设计者。在google其间，他领导了许多研发项目，包括许多与中文相关的产品和自然语言处理的项目，并得到了公司首席执行官埃里克.施密特的高度评价。吴军博士在国内外发表过数十篇论文并获得和申请了近十项美国和国际专利。他于XX年起，当选为约翰霍普金斯大学计算机系董事会董事。

正是他在信息检索与自然语言处理领域中的一系列工作，使他讲述了我所看到的内容-数学之美。

于我而言，语音视别是一类高科技，作为非专业人土，深觉高奥。但看完数学之美之后，顿感惊诧，原来如此深奥东西的`解决方法自己也学过，并且理工科读过大学的人都学过，那就是统计学中的条件概率p(a/b)，即b事件发生条件下a事件发生的概率。

如果s表示一连串特定顺序排列的词w1，w2，…，wn，换句话说，s可以表示某一个由一连串特定顺序排练的词而组成的一个有意义的句子。现在，机器对语言的识别从某种角度来说，就是想知道s在文本中出现的可能性，也就是数学上所说的s的概率用p(s)来表示。利用条件概率的公式，

数学之美读后感 篇3

《数学之美》读后感：

第一次看到《数学之美》系列文章，是在2008年的google黑板报上（那个时候google还没有退出中国）。作者吴军博士当时是谷歌的研究员。后来，他担任腾讯副总裁。两年后，他回到谷歌，负责人工智能项目。现在，他已经建立了自己的风险投资公司。可以说，从学术界到实业界再到投资界，吴军是各个领域的顶尖专家。

我之所以还记得这一系列文章，是因为我一开始就在做机器科学的研究，书中的许多例子都是我在研究过程中遇到的问题。和其他数学题材书籍比起来，最难能可贵的是，吴军把抽象、深奥的数学方法解释得通俗易懂，给人以很多启发，也让人由衷感叹数学的简单之美和强大之美。

此后，吴军将专栏内容编成书，出版了两个版本。读完后，他有了更深的理解。至此，我从方**和思维方式上对此书加以总结，以对这次持续十年的阅读历程画个句号。

一、学***解决智能问题的框架。面对智能问题，我们一般可以考虑以下四个步骤来解决：1

将问题转化为数字描述。找到合适的数学模型（目标函数）。简化或近似计算复杂的数学模型；4

求解目标函数。（对于统计模型，我们也应该使用数据科学）

在当今的大数据和云计算时代，统计模型往往是解决问题的有力工具，因为我们需要解决的许多问题都是不确定的。从信息论的角度看，统计模型的本质是利用信息消除或减少不确定性。此外，摩尔定律的连续效应使计算能力得到了迅速提高，而计算成本却大大降低，这使得解决统计模型所需的大量计算成为可能。

可以说，在科技发展的这一点上，统计+数据+计算=人工智能。以前，计算能力不够，统计模型无法求解。当方程左边的三个元素都准备好了，人工智能就走到了浪尖。

二、在做事上，首先追求完成，而非完美。许多时候做事失败，不是因为人不够优秀，而是做事的方法不对。一开始追求大而全面的解决方案，过了很长一段时间都无法完成，最后什么都没有。

在工程上，要坚持寻找简单有效的解决方案，先帮用户解决80%的问题，再慢慢解决剩下的20%的问题。

这么做至少有两个好处：1.节约资源。

资深工程师往往倾向于低估简单方法的有效性，而完美的方案需要花费大量的资源和时间，但可能最后的提高不多，即性价比不高；2.简单的方案容易解释每个步骤和方法背后的道理，这样不仅便于出了问题时查错，而且容易找到今后改进的目标。

三、正确认识道和术。做事有两个境界：道和术。具体的做事方式是“术”，做事的原则和原则是“道”。在技术水平上，往往没有捷径可走，我们必须继续训练和努力工作。

道决定了工作结果的上限。在很多情况下，无论你在技术层面上多么努力，你都无法突破这一界限。此时，你需要考虑道是否正确。

对于搜索引擎的反作弊，技术层面的解决方案是找出每一个作弊实例，进行分析和消除。这种方法能解决问题，而且不需要太动脑子，但是工作量巨大，不断会有新的作弊方法出现，难以从个别现象上升到普通规律，即所谓的“头痛医头、脚痛医脚”。google从一开始，就认为反作弊实质上是个通信中解决噪音问题，并从加强通信自身的抗干扰能力、过滤噪音两方面入手，从根本上提高了搜索算法的抗作弊能力，达到了事半功倍的效果。

可见，追求艺术的人一生都非常努力。只有当他们掌握了做事的方法，他们才能永远放心。

四、找到科学的工作方法很重要。为了实现飞翔的梦想，人类的第一个想法是模仿鸟类作振动的翅膀，但这种方法根本不能让人飞翔。英国人乔治·凯利爵士看完后，通过重新审视鸟类翅膀的功能，发现了空气动力学原理，并建造了一架滑翔机，实现了人类历史上第一次载人滑翔。

从空气动力学的科学原理出发，后人终于发明了现代固定翼飞机。

在人工智能领域，也存在上述“鸟飞派”和“空气动力学派”的分别。机器翻译中最困难的问题之一是词语的模糊性。比如bush一词可以是美国**布什的名字，也可以是灌木丛。

最直接想法的是告诉计算机加一条规则：“**做宾语时，主语必须是一个人”。如果这样做的话，语法规则就多得数不清了，而且还有很多例外。

真正简单但实用的方法是从大量的文本中找到与布什一起出现的词语，比如美国、华盛顿、国会等，并与布什打交道。在翻译bush时，看看上下文中哪类相关的词多就行了。这巧妙地将人类的智能问题转变为计算机擅长的计算和统计问题。

从上面的例子可以看出，所谓的鸟类飞行学校，是指让计算机模仿人们的思维方式，试图从经验中获取智力的做法，这证明是行不通的。所谓气动学派，就是要了解智能问题的本质，让计算机通过数据和数学模型来解决智能问题。今天人工智能的所有进步都是走后一条道路的结果。

《数学之美》一书，即使对不做研究或工程的人来说，也是开卷有益的。当吴军老师如讲故事般地，把复杂的问题以简单的数学形式讲述出来的时候，你会发现，原本深奥的公式是如此亲切和栩栩如生，也让人由此坚信，任何复杂的问题，最终都可以用简单的方式去解决。

可以说，数学之美，也是化繁为简之美。作者：阴凉爱坐楼

数学之美读后感 篇4

前一阵子因兴趣研究CMUSphinx这套库的应用不得要领，就去查看了下一些语音识别的基本原理的文章，偶然碰到了数学之美。其实浪潮之巅也是因此开始看的、结果先一步看完了，毕竟一本历史书，一本介绍数学和语言处理的，难度不同

说实话，因为初中高中荒废了太多时间，我的英文和数学基础比较差，我大学的数学都是勉强修过的。一直以来数学对我是一个很恐怖的学科，也不知道为什么计算机专业对数学要求比较高。我个人就是数学分数很低，但是专业课学的还不错，唯一好点的数学科目就是离散数学吧，另外的工科数学分析和高等代数都是惨不忍睹的

看完这本书后，我发现我还真是低估了数学的作用，一个复杂的语言识别过程，用统计语言模型竟然用那么简单的数学模型就解决了，这对我的冲击很大。另一个对我影响比较大的就是余弦定理和新闻的分类。以前那些各种三角函数的变换、三角函数，各种向量，各种空间图形在我印象中就只能用于画设计图，或者搞空间物理化学等基础学科的应用上，想着“这种东西和计算机编程有什么关系？要计算角度，库里不都提供了吗？”，哪成想到改变一下思路，改变一下方法，就简单的把那么复杂的分裂问题给解决了。现在想想我当初想法还真是幼稚啊，可惜覆水难收，过去的时间已经回不来了，但至少我现在明白了数学的重要性，总能想办法弥补的。

不得不说国内的教科书还真是太死板了。很多书上，先不说没讲应用领域和这个能干吗，有些教科书连推导过程也没说明白。像我大学时候的那几本高代高数的教科书，在某一步关键的过程写一句“显而易见”，然后就莫名其妙的出现了结果，这让我们基础差的人情何以堪啊，更何况我问了那些数学好的，他们想推导出那一步也要想好久。后来换了一下同济大学版，发现同样的定理，同样的范围，就是理解起来容易了不少。果然好书和差一点的书差别真不少。所以我就在网上整理了一些好的数学书籍，等会儿x就贴到文后，以后慢慢补。

“技术分为术和道两种，具体的做事方法是术，做事的原理和原则是道。这本书的目的是讲道而不是讲术。很多具体的搜索技术很快会从独门绝技到普及，再到落伍，追求术的人一辈子工作很辛苦。只有掌握了搜索的本质和精髓才能永远游刃有余。” ，然后吴军先生用搜索反作弊的例子漂亮的解释了这两种差别。我以前做过的项目里，如果出现没想过的情况，就加一个异常处理处理特殊情况，本来很简单的东西，愣是被我搞复杂了。现在想回来，那时候境界太低，连开始的本质和原理都没弄清楚，就埋头搞下去了，以后要多注意点。

我一向喜欢实用性强的方法和工具，在这书里我特别喜欢阿米特・辛格博士的那一章。吴军博士就用寥寥几页的描述中讲解了辛格博士的处理事情的方法和原则，先帮用户解决主要的问题，再决定要不要纠结在次要的部分上；要知道修改代码的所作所为，知其所以然；能用简单方法解决就用简单的，可读性很重要。

不过中间有两个部分没搞明白，最大熵模型和贝叶斯网络，没搞懂为什么能解决那些问题。贝叶斯网络还能稍微理解，少了马尔科夫链的线性约束，更自由；但最大熵模型真搞不懂为什么那么好用，以后继续研究。

总之这是一本很好的`书，推荐大家读一下。

数学之美读后感 篇5

罗素曾经说过："数学，如果正确地看，不但拥有真理，而且也具有至高的美";爱因斯坦也曾说过："纯数学使我们能够发现概念和联系这些概念的规律，这些概念和规律给了我们理解自然现象的钥匙。

“数学在科学的各个领域都起着基础性和基础性的作用。"**有数，**就有美".在这里，我也想把《数学之美》真诚推荐给每一位对自然、科学、生活有兴趣有热情的朋友，不管你是从事职业，读一读它，会让你受益良多。

吴军老师在《数学之美》中提到："这本书的目的是讲道而不是讲术。很多具体的搜索技术很快会从独门绝技到普及，再到落伍，追求术的人一辈子工作很辛苦。

只有掌握了搜索的本质和精髓才能永远游刃有余".回到我们日常的生活中，需要学***西、技术太多太多，如果一味地只为去追技术的脚步，那么我们也会很累很累。然而基本的原理却是没有怎么变化的。

只见森林，不见树木，难免迷失；站在高处向下看，也许我们一直看不到底，但是站在底处却是可以看见底的。

数学之美读后感 篇6

数学的艺术

-张小镛

这本书一共31章，主要介绍了这些数学方法：统计方法、统计语言模型、中文信息处理、隐含马尔科夫模型、布尔代数、图论、网页排名技术、信息论、动态规划、余弦定理、矩阵运算、信息指纹、密码学、搜索技术、数学模型、最大熵模型、拼音输入法、贝叶斯网络、句法分析、维特比算法、各个击破算法等。从第一章开始，我就深深地被它清晰幽默的语言所吸引，这让我觉得如果我早点读这本书，也许数学对我来说是另一个世界。

第一章里作者从原始人类的通信方式开始入手，人类最早利用声音进行的通信依赖于开篇给出的”编码-传输-解码”的基本原理，指出原始人的通信方式和今天的通信方式没什么不同，这世界上近现代最普遍的原理大部分都在人类发展的历史上被无意识的使用着。

在第六章中，信息论给出了基于概率的信息测度。概率越小，不确定性越大，信息量越大。信息的引入可以消除系统的不确定性。同样，自然语言处理中的许多问题都是寻找相关信息。信息熵的物理意义是测量信息系统的不确定性，这与热力学中熵的概念相同。似乎不同学科之间会有很强的相似性。

事情之间有联系。我们应该学习其他知识。

这本书里也能找到不少在学的课程知识，如大学专业课里，数电总是要比模电简单不少，而自然界里大部分的信号都属于模拟信号。所谓模拟信号，是指在时间和数值两个维度上不断变化的信号。在实际电路中，模数转换是一个非常重要的过程。经过预处理的模拟信号经模数转换成数字信号，再进行数字信号处理。

数字处理具有功能强大、抗干扰能力强、传输方便等优点。

总之，如果没有数学，就没有数字信号处理和传输的概念，而数字信号传输是目前大规模集成电路中必不可少的，这是通信成功的基本要求。

作者把生活中遇到的复杂的问题，以简单清晰，直观的模型或者公式展现出来。我们可能过于关注生活中的各种奇妙现象，往往忽视对其理论逻辑的演绎，这也是大多数问题的主要根源。

罗素曾经说过：”数学，如果正确地看，不但拥有真理，而且也具有至高的美”;爱因斯坦也曾说过：”纯数学使我们能够发现概念和联系这些概念的规律，这些概念和规律给了我们理解自然现象的钥匙。

”数学在所有科学领域起着基础和根本的作用。”**有数，**就有美”.在这里，我也想把《数学之美》真诚推荐给每一位对自然、科学、生活有兴趣有热情的朋友，不管你是从事职业，读一读它，会让你受益良多。

吴军老师在《数学之美》中提到：”这本书的目的是讲道而不是讲术。很多具体的搜索技术很快会从独门绝技到普及，再到落伍，追求术的人一辈子工作很辛苦。

只有掌握了搜索的本质和精髓才能永远游刃有余”.回到我们日常的生活中，需要学***西、技术太多太多，如果一味地只为去追技术的脚步，那么我们也会很累很累。然而基本的原理却是没有怎么变化的。

只见森林，不见树木，难免迷失；站在高处向下看，也许我们一直看不到底，但是站在底处却是可以看见底的。

数学之美读后感 篇7

读完这本书有一点强烈的感受：工具一定要先进。数学是强大的工具，计算机也是。这两种工具结合在一起，造就了强大的google、百度、亚马逊、阿里、京东、腾迅等公司。他们不是百年老店，但他们掌握了先进的工具。

掌握了先进的工具，必将获得竞争优势。如果你知道哪里有一群软件工程师，维护着更大的一群计算机，那么不要犹豫，想办法使用他们提供的服务，因为这会给你带来优势。所以我们使用Google的搜索和邮件，在亚马逊、京东和淘宝上购物，用QQ和微博联系朋友，使用银行卡和网上银行，利用交易终端在全球市场上进行各种交易……

人类历史就是一部工具的进化史。石器、青铜、铁器、火药、蒸汽机、内燃机、电报、电话、电视、计算机、卫星、互联网，工具的进步引领着文明的进步。新的工具不断淘汰老的工具，就像互联网视频点播正在淘汰电视、微博正在淘汰报纸、电子书正在淘汰纸质书那样。

但有一些古老的工具，今天仍有人在学习和使用，甚至在上面花费许多时间。毛笔就是这样一个例子。今天学习掌握毛笔这种“落后的”工具，还有什么意义？其实我们在使用一些“落后的”工具时，主要是在学习工具背后的思想。书法和绘画中蕴含的艺术审美的一般原则，经得起具体工具变迁的考验。甲骨文、金文、石鼓文所包含的对空间构图的理解，仍然值得现代人学习。思想工具是比实物工具更强大的工具。

工具组合使用，形成更强大的新工具。《数学之美》中提到的马尔可夫链虽然是很强大的工具，但我在数学课上没有听老师提到过。这本书中给我印象最深的例子是余弦定理和新闻分类。余弦定理是中学数学，再加上一些不算很难的多维向量的知识，竟然解决了计算机新闻分类这样的难题！

每一种工具的背后，是人们对世界的一种理解。蒸汽机和内燃机背后，是力学的世界。电报、电话、电视、计算机和互联网背后，是信息的世界。数学是抽象的工具，是其他工具背后的工具。每一门学科要成为科学，都少不了数学。也许有一天人们会习惯，用数学工具来分析艺术。数学是一种语言，它源于具体的世界，又高于具体的世界。如果说语言是对世界的认识和描述，如果说数学是一种语言，那么它一定是最接近神的语言。看似毫不相关，却又能描述万事万物。

学习数学有什么用？物理学家费曼当年在大一时提出这个问题，他的师兄建议他转到物理系。今天，这个问题已不成为问题。具有扎实数学功底的人才正进入各行各业，例如金融业。我认识一个出版社的老总，他招应届毕业生有一个条件：数学要好。

工具虽好，关键还要会用。最终要回到掌握先进工具的人。软件算法工程师加上计算机集群，这是目前一流企业必需的装备。正如马克。安德森所说的，各行各业的一流公司，都是软件公司。优秀的软件算法工程师，是人才争夺的焦点。这样，我们就容易理解Google招工程师的要求。

对信息加工处理和传递的能力不断增强，是知识经济的特点。《数学之美》展示了Google如何运用数学和计算机网络，带领我们进入云计算和大数据时代。

知识经济时代的工作，就是在各自的领域中进行科学研究。科学研究要大胆假设，小心求证。科学研究要量化。科学研究要有对比实验。科学研究要有数学模型。科学研究要有田野调查。科学研究要有文献查证。科学研究要有同行评议。《数学之美》向我们介绍了自然语言分析领域的科研方法和过程。

任何一个领域，深入进去都有无数的细节。有兴趣的人不但没被这些细节吓倒，反而会兴致勃勃地研究，从而达到令人仰慕的高度。吴军先生向我们展示了数学和算法中的这些细节，也展示了他所达到的高度。值得我学习。

数学之美读后感 篇8

读《数学之美》有感

第一次听到这本书名字时，我并没有什么想要阅读它的兴趣。作为一名文科生，数学在我眼里是看起来毫无实用价值的公式定理，是繁琐复杂的演算步骤，是永远考不到高分的那门课程，我对它“深恶痛绝”，丝毫不觉它会有任何美感。但在老师的强烈推荐下，我还是对它产生了好奇。

也许一直以来，我对数学都有误解。我想知道我认为死板乏为的数学是如何产生美感的。也许这本书能给我一个新的理解。

准确地说，这不是一本关于数学原理的书，而是更多地把数学放在数学领域，使数学原理与语音识别、搜索引擎等技术相碰撞，呈现数学之美。书中所讲的数学更多的是作为一种工具，或者说是一把万能的钥匙，信息科技如同宏伟的城堡，语音识别，自然语音处理和信息搜索领域就如同其中一个个充满未知的房间，每一次研究遭遇难题时，科学家们被拒之门外时，最终打开它的钥匙总是数学。也许这样一把钥匙的魅力在于它以最简单的形式突破了最复杂的障碍。

谈起数学之美，本书的第一章却先从语言入手，让我颇为意外。但一步步读下来也体会到了作者的用心。于理解深刻的数学原理相比，理解语言更容易让读者接受和表达自己的兴趣。

而语言和数学之间确实也存在着密不可分的联系。数字和文字都是信息的载体，它们的目的是传递和存储信息，但它们都有自己鲜明的特点。由于不同文化背景的影响，汉字在不同的语义和语法规则的组织下有着不同的形式和丰富的内涵。

而数字的特点就在于它形式的简洁和规则的统一。有限的数字符号，根据世界公认的计算规则，可以携带大量的信息。可以说，数字是世界上通用的语言，也是互联网联接世界不可或缺的语言。从语言的角度去了解数字给了我一种新的认识，就好像互联网如同一个新的国度，在这里通用的语言是数字，面对用户的需求，互联网在接受和处理的过程中经过种种程序以实现最准确的回应，而这种回应遵从的语法规则就是数学。

对于数学在信息技术领域的应用，笔者在下面的章节中有更详细的阐述。马尔可夫链、矩阵计算、甚至余弦定理，看似空中楼阁，实际上是信息技术建设的基础之一。我一直怀疑数学不实用。其实，我的理解太肤浅和狭隘了。当我对一些学科有了更深入的了解后，我发现数学已经被广泛地应用与各个领域。

作者在密码学那一章谈到日本军方因为对密码学中一些数学原理缺乏了解，在二战中吃了不少亏，说道：“都说落后就要挨打，其实数学没学好也要挨打。”虽是玩笑，但确实反映出数学在现代科技发展过程的重要地位，尤其是在这样一个互联网时代，数学的作用更是举足轻重。

从20世纪50年代到70年代，科学家们对自然语言处理的研究由于没有很好地利用数学而陷入了死胡同，这导致了人们对计算机智能的认识出现偏差。事实上，人类有思维方式，计算机有思维方式，这种思维方式是建立在数学基础上的。为计算机程序建立数学模型就像为计算机建立大脑电路一样。

单翼的守护天使读后感(精华九篇)

笔稿范文网小编为您提供了一份深入浅出的“单翼的守护天使读后感”学习资料。读书对我们来说，是不能够舍弃的事情，比如在阅读作者的作品时，您一定感受到一些作者希望传达的精神。 在读后感中，重点是让人感受到最深的情感与观点。希望您能从我的经历中得到一些灵感！

单翼的守护天使读后感【篇1】

最近，我看了一本名叫《单翼的守护天使》，我觉得这本书写得很好，我来给你介绍一下吧！胆小又爱哭的男孩尹钢，自从搬进了新家后，他说认识了楼下的邻居盛欣怡。两个同为“单翼天使”的孤单孩子，成为了同病相怜的一对好朋友。他们一起上学，一起放学，又一起带姑妈的小婴儿，一起争吵后又和好……自从相互认识后，他们不再感到孤单。但是，尹钢十分害怕失去这份珍贵的友谊，于是就想出了一个办法，和盛欣怡成为家人！可是，这个愿望被盛欣怡否决了……最后，盛欣怡送来了一只守护友谊的守护彩蛋，让尹钢安下心来。

读了这本书后，我认为“单翼天使”们真是可怜呀！年纪小小却遭到如此对待，又失去了父爱或母爱。大家想想，如果你失去了爸爸或妈妈，那么你肯定十分伤心。从书中的情节在想到自己，我们是多么的幸福啊！我们可以跟父母撒娇，可以和他们一起做任何事情……是多温暖啊！所以，我们要珍惜现在美好无忧的生活。

但这些孩子也许被母亲一生下来就是“单翼天使”，也许是看着自己的父亲，母亲走的，这些孩子虽然是“单翼天使”但他们比谁都坚强，这一点十分值得赞扬，也十分值得敬佩。我们还要善待自己身边的单翼天使，并像朋友一样关爱他们。让单翼天使走出那片阴影，和每个孩子一样，有一个美好的童年，有一个远大的梦想。

单翼的守护天使读后感【篇2】

今天我读完了《单翼的守护天使》这本书，它是阳光姐姐伍美珍的作品，出自明天出版社。

这本书的主要内容是：失去父爱或母爱的孩子，被称为“单翼天使”。他的内心，是一口深井，隐藏着伤心，孤独和难言的苦衷。这就是这本书的主人公——张小伟。渐渐地，他发现，他的身边不止一位这样的“单翼天使”。他们表面上和大家一样快乐，内心却有挥之不去的忧伤。单翼天使只有彼此拥抱着才能飞翔，这是张小伟的成长体会。

我的感悟是：在我们生活中有许多的孩子像书中的张小伟那样早“单翼天使”，她们表面上显得很开心，但内心却永远走不出没有守护天使陪伴的孤独、伤心。记得里面有一句话：父爱和母爱是一个孩子的双翼。拥有双翼才能飞得高，飞得远。但我不觉得，或许他们往往比双翼天使飞得更高、更远。因为他们早就体会到失去亲人的孤独，但是他们依然可以展现自己。

加油！单翼天使，我会支持你的。

单翼的守护天使读后感【篇3】

今天，我要介绍一本书，书名叫《单翼的守护天使》。这本书的作者是伍美珍，读者亲切地称她为“阳光姐姐”。从这个称呼上，我们可以知道她是一位很幽默、快乐的作家，她的作品传递微笑与阳光，让我们把不开心的事甩在脑后……

《单翼的守护天使》的主人公是伊钢和盛欣怡。伊钢没有父亲，盛欣怡没有母亲。她们都是可怜的“单翼天使”。

有一次，伊钢的母亲要去深圳出差，花了两个星期。奶奶和姑姑和“哭哭公主”来到伊钢家，照看起伊钢。盛欣怡因为喜欢“哭哭公主”，便抱着“哭哭公主”回家，奶奶和姑姑热情似火地把盛欣怡请来吃水饺。

伊钢和盛欣怡谈起了他们的课。伊钢和盛欣怡走上了友谊之路：他们每天一起做作业，放学后一起回家，甚至还陪着对方值班。

因为这份珍贵的友谊，伊钢在母亲出差期间并没有感到无聊，盛欣怡也不再因为父亲下班回来晚而害怕孤独。“友情”在我们的生活中占有很重要的地位。如果没有友谊，你就不会幸福，也不会迷失在自己的世界里。

如果没有友谊，就没有可以倾诉的对象，也没有可以带来欢笑的伴侣。无私的友谊有巨大的力量。它能给你勇气，让你更自信。

伊钢和盛欣怡虽然是单翼天使，但他们有着难得的精神：阳光、积极乐观、乐于助人。我们与父母一起生活在一个幸福的大家庭里，父母爱我们。

也许我们会有弟弟妹妹和我们一起玩。有什么理由让我们每天皱着眉头，天天唉声叹气？

单翼的守护天使读后感【篇4】

临泉路第二小学四二班李经纬

指导老师贺冬梅

在这个暑假我读了一本书，名叫《单翼的守护天使》，这本书是阳光姐姐伍美珍写的，她写的书很有童真、童趣，而且有些故事的素材还是**于某些小朋友在博客上的文章。

这本书主要讲的是六一班的尹刚小时候父亲便逝世了，性格胆小、爱哭，经常被同学欺负，有一天，他们搬进了新家，在搬进新家的第二天认识了六五班的盛欣怡，盛欣怡跟他一样，也是单亲家庭的孩子，阳光姐姐把他们叫做单翼天使。因为他们都很孤单，于是成了同病相怜的好朋友，他们一起上学，一起放学，一起挤公交车，一起带尹刚的小妹妹笑笑，盛欣怡成了尹刚唯一的好朋友，尹刚很珍惜也很害怕失去这份友谊，直到有一天，盛欣怡向尹刚苦恼的倾诉，他爸爸要给她找个后妈。所以尹刚想到了一个和盛欣怡成家的办法！

可是盛欣怡不同意，因为她不喜欢尹刚的妈妈，尹刚只好回到家默默的听了tfboys的歌《不完美的小孩》：“我不完美的梦，你陪着我想，不完美的勇气，你说更勇敢，不完美的泪，你笑着擦干……最后，盛欣怡给尹刚送来了守护彩蛋小兰。

读了这本书我的感想是他们虽然是单翼天使，但不代表他们低人一等，我们更应该关心和爱护他们，只要他们不会感到自卑，就会活的跟正常人一样。我不是单亲家庭的孩子，我有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，享受的爱会比他们更多，有时候，我却感受不到他们的爱，是因为他们给予的爱太多，我们小孩子就是这样，只有失去了才懂得珍惜，所以，我从现在开始，也要珍惜家人对我们的爱！

单翼的守护天使读后感【篇5】

暑假期间，语文老师让我们每个学生读一些有用的课外书。我读了五本课外书。其中一本是《单翼的守护天使》，给我留下了深刻的启发，使我懂得了一些深刻的道理。

这本书主要告诉我们，尹钢，一个胆小又爱哭的男孩，在搬进新家后，在楼下遇到了邻居盛欣宜。两个同为“单翼天使”的孩子，成为了好朋友。

他们一起做了很多事情。自从他们相遇后，他们再也不感到孤独了。但尹钢害怕失去友谊，想做自己的家人。可是，愿望落空了。

但盛欣怡送鸡蛋来保护尹钢。

由这件事，我想到了我的朋友。他的妈妈十分勤劳漂亮，，可病魔却来到她的身边，他妈妈脑子里长了一个脑瘤。因为时间太长没发现，脑瘤越长越大，最后到上海最好的医院做了手术都剃成了光头，我感觉她真是倒霉，又替她感到伤心。

虽然手术是成功的，但回到家没过多久大小便失禁，生活不能自理，没过多久就去世了。一开始他十分不能接受这个残忍现实，但他的爸爸为他找了个后妈，好像他和他的后妈相处得十分融洽，时间久了我便在没有在他的脸上看到过一丝悲伤。但也许我会永远记得生他的母亲。就像书中的尹钢一样，他不会一个人和盛欣怡做朋友。

我又在想古话说的好啊：时间是抚平一切伤痛最好的药方。现在他过的十分幸福,我真替他感到开心。

我对这件事的感觉是：即使我失去了一些，我也会很高兴。我不必停留在这一页上，也永远不会翻到下一页。也就是说，如果上帝为你关上一扇门，他就会为你打开一扇窗。

所以即使你失去了你所爱的人或珍贵的东西，你也不应该悲伤。你应该做好你自己。也许他们会在世界的某个角落看着你。

单翼的守护天使读后感【篇6】

我读了《单翼的守护天使》这本书以后，知道了尹刚不仅是个胆小鬼，他还有点像小女生，动不动就哭，还胆小、怕黑，喜欢和

妈妈待在一起。他有一个很要好的

我的朋友是盛欣怡。和尹刚一样，盛欣怡也是单亲家庭，是一个单翼天使。所以两个人很快成为了好

朋友。尹刚害怕失去这份

友情，想留住它，盛欣怡说她会永远守护。

书里有个小情节我记得很清楚，尹刚从小就很害怕一个人在家里，具体内容让我来说说吧：尹刚自己在家里，突然听见门外有人敲门，他就战战兢兢的问：“是谁啊？

”她说话的声音特别像一个女生，她说尹刚的衣服从阳台上掉了下去了。尹刚说：“好的，那你把掉下去的衣服放在我家门口的垫子上吧。

”“好的。”她说完以后就下楼了。”这个故事让我明白了一个道理，不要一有人敲门就马上开门，要问清楚是谁再开门。

但正是通过这件小事，尹刚和盛欣怡认识了对方。

我们的生活中有很多像尹刚一样的单翼天使。我们需要给予他们更多的关心和帮助，让他们像一个完整家庭的孩子一样快乐成长，希望他们长大后能飞的更高更远。

我想读更多更好的书，学习更多的新知识，了解更多的生活原则，让我的知识范围不断扩大，走到一起！

单翼的守护天使读后感【篇7】

我的好朋友给我推荐了一本书，叫做《单翼的守护天使》。她很了解我读书的口味，为了不辜负她的好意，我认真的读了这本书。

书中有两个小孩儿，一个胆小爱哭的男孩，尹钢；一个内向可爱的女孩，盛欣怡。尹钢和他的妈妈搬进新家，认识了盛欣怡，这两个孤单的孩子便成了好朋友。为什么这是两个孤单的孩子呢？尹钢没有爸爸，盛欣怡没有妈妈。两个同病相怜的小天使，从此相互有了陪伴。两个人一起上学，一起放学，一起带婴儿，一起玩耍，有很多欢笑，当然也有发生小争执的时候，当然争执之后，他们很快就会和好。不再孤单的尹钢，很害怕失去这份可贵的友谊。他想和盛欣怡成为家人。但是这个愿望没能实现。可是，盛欣怡送来了守护彩蛋，总算让尹钢的心安下来。

其实，在我看来，他们两个在一起学习一起玩耍的点点滴滴中，友谊之花已悄然绽放，两个人不是家人却有一种家人的温暖。这不就是友谊的魔力吗！

有时候，友谊就是一阵风，把伤心难过的事情一股脑吹走；有时候友谊是一缕阳光，把阴郁一扫而光，让明媚闪耀心间；有时候，友谊是一片茵茵草地上盛开的鲜花，让人赏心悦目，心旷神怡。

友谊不用一分钱就能获得，然而不好好珍惜，友谊也很容易溜走。其实，有时，我也会失去朋友，这让我寝食难安。但是，转念一想，为何要沮丧的过完一天呢？为什么不做些什么弥补友谊的裂痕呢？总有办法补救的呀。幸运的是我和朋友们的友谊经历了考验之后，变得更牢固了。我的脑海中还总会浮现出尹钢和盛欣怡一起玩耍的画面，希望他们的友谊地久天长，也希望我和小伙伴们的友谊地久天长，做永远的朋友。

单翼的守护天使读后感【篇8】

今年的暑假我阅读了伍美珍的《单翼的守护天使》。这本书的主人公是尹钢，尹钢性格胆小，爱哭，他的妈妈为了他给他一个良好的学习环境，买了房子，有了安定的生活。在这里尹钢认识了楼下的盛欣怡，盛欣怡没有妈妈，而尹钢没有爸爸，从此两个同为单翼天使的孩子成了同病相柃的好朋友。一起上学，一起放学……

这让我想起了社会上的一些爱心人士为贫困家庭服务，送温暖等活动，他们当中就有很多是单亲家庭的。单亲家庭本来也缺少爱，但是，他们也能把自己的爱分给更需要的人。这是多么的令人敬佩啊！我想起了自己也曾经嘲笑过班上一位单亲家庭的女生，我嘲笑她没有妈妈，说她的妈妈永远不爱她了。之后，她大哭了一场。这事还让老师知道了。老师安慰了她后，把我单独叫到办公室，语重深长地对我说：“世界上，很多人没有我们幸运。有的身体有残疾，有的没有爸爸、有的没有妈妈，我们既然拥有上天给予的这么多爱，应该把这些爱传递出去呵护更需要帮助的人。”我听了，点点头。

读着读着，我觉得自己是多么的幸福！我感悟到了︰像这本书里面的尹钢，是一个没有爸爸的小男孩子。尽管他们的脸上永远都挂着灿烂的笑容，但心里却是很难去接受没有父爱的事时，也会很孤单，也会很伤心。正是因为这样子，我们更加不能去嘲笑他她们，要去关心他她们，安慰他她们。这样才能驱走在他们心里面的寒冷和伤心……但愿他们永远都能展翅高飞，飞向属于自己最美丽的，最快乐的天空！

单翼的守护天使读后感【篇9】

每个孩子都是爸爸妈妈的小天使，而父母的爱就是我们隐形的翅膀。

暑假里，我读了伍美珍姐姐的《单翼的守护天使》这本书。书的主人公尹钢是一个单亲家庭的孩子，家庭的不幸，同学的孤立，使他成了一个胆小、爱哭的孩子。直到有一天，尹钢遇见了单翼天使盛欣怡，他们一起写作业，一起玩耍，尹钢惊喜地发现自己有了第一个好朋友，为了维护这份来之不易的友谊，他想出了一个好办法：让自己的妈妈和盛欣怡的爸爸在一起，他们就成了兄妹，这单纯的想法却遭到了盛欣怡的否定。尹钢陷入失落之中，后来盛欣怡送来了守护彩蛋，让尹钢的心情平静下来。

读完这本书，我的心情久久不能平静。尹钢的命运使人同情，但他和盛欣怡的友情也让人感动。因为是单翼天使，尹钢缺乏家人与朋友的关爱，所以他才格外依赖有着相同命运的盛欣怡和这份友情。其实单翼天使也还有一只隐形的翅膀，只不过那只翅膀，是需要在大家的关爱之下才能显露出来的。

或许我们身边也有这样的同学，但回想一下，我们是否无意中伤害过他们呢？单翼天使和我们一样，在心底也有一个梦想。但他们大多有些内向，容易被其他同学孤立、排挤，从而使他们的心灵脆弱。每个孩子都是快乐的小天使，单翼天使也不例外，虽然他们有可能不能很好地飞行，但只要对他们多些关心和爱护，他们一样也可以生活得很幸福！指导教师：曹平花

就像一些公益活动，对受助者的关心不在于物质的多少，而在于关爱他们的那份美好心灵。当我们生病时，妈妈可以照顾我们；当我们遇到困难时，爸爸可以帮助我们。可是那些单翼天使们呢？大多数时候只靠他们自己。

现在看来，我们的生活是多么幸福呀！从现在开始，让我们珍惜这美好的生活，尊敬我们的爸爸妈妈，关爱身边的每一个人，让爱降临到每一个人的身上！

最新谈美读后感必备

即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会有利于我们不断提升自我。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？小编特意收集和整理了最新谈美读后感必备，请收藏好，以便下次再读！

谈美读后感(篇1)

我对美学一窍不通，但是知道一些杂碎的小常识，比如印象中很早前就知道朱光潜是中国为数不多的几位可以称得上是美学家的人之一。大学一年级时曾在社会科学类书架前翻阅过朱先生的《西方美学史》，当时正处于刚对哲学感兴趣的阶段，邂逅这本书完全是随手间的无意识行为。翻阅后才知道“美学”竟是一门学问，而且其间还是大有乾坤的。当然那时这并不是我的兴趣所在，所在并没有得到我的细究。今天《谈美书简》这本书，也是我在买其他书时顺手捎上的(可能是因为价格合宜)，如此看来好像这次又是一次无意识行为。

《谈美书简》是朱先生在八十二岁高龄时书写的，写的是他对自己漫长美学生涯和美学思想的回顾和整理，被誉为朱先生的“暮年心血”之作。全书由十三封“给来信未回复的朋友们”的书信结集而成。我极少看书信体的书籍，论近期的话，也就看过一本《查令街八十四号》。书信体有一个很好的特点，就是那种交流感、谈话感很强烈，尤其是《谈美书简》这本书，虽然谈论的是貌似枯燥的学问，但是却让人有一种娓娓道来的亲切感，再有就是朱先生在信中也不仅讲得是美学，更是将他身上的大家治学精神润物细无声般地晕散出来，潜移默化地影响了我们这些年轻的读者。

说到这里，不得不说说朱先生广为人知的一桩美谈。朱先生一生曾三立座右铭：

第一次，是在香港大学教育系求学时。他以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭。恒，是指恒心，即无论做人做事，都要持之以恒、百折不挠。恬，是指恬淡、简朴、克己持重，不追求物质上的享受。诚，是指诚实、诚恳，襟怀坦白，心如明镜，不自欺，不欺人。勇，则是指勇气，志气，勇往直前的进取精神。这四个字不仅集中反映了朱先生求学时的精神状态，而且贯穿了他的一生。写起来很简单的四个字，但是此中的深意是要用一生去琢磨、领悟和实践的，但往往越是简单的道理做起来越是不容易，而朱先生曾说“这四个字我一生恪守不渝”，这种情怀操守很是值得我们年轻人学习。

第二次，是在英国爱丁堡大学学习时。朱光潜先生兴趣广泛，学过文学、心理学和哲学。经过比较和思索，他发现美学是他最感兴趣的，是文学、心理学和哲学的共同联络线索，于是把研究美学作为自己终身奋斗的事业。当时，他的指导老师著名的康德专家史密斯教授竭力反对。他告诫朱光潜说，美学是一个泥潭，玄得很。朱光潜先生认真思索后，决定迎着困难上。这时，他给自己立下这样一条座右铭：“走抵抗力最大的路!”从此，他全身心地投入到美学研究中，终于写出了《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《变态心理学》等具有开创意义的论著。这一次立下的座右铭关乎理想、事业的抉择，这是我们这个年纪的青年人最感到迷茫的了吧，想做的和能做的以及正在做的放在一起比较和纠结，很多人受制于现实的骨感，觉得不得志，因而影响心情和生活，幸福感都变得很低，其实按照朱先生的这种视角看，我们没有做成自己想做而又能做的事终究还是因为拿不出朱先生这般的魄力出来，在现实的压力面前只一味地退缩罢了。

第三次，是在20世纪30年代。座右铭共6个字“此身、此时、此地。”此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人;此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来;此地，是说凡此地(地位、环境)应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。在这条座右铭的激励下，朱光潜先生不断地给自己树立新的奋斗目标，在他80多岁时，依然信心十足地承担起艰深的维柯《新科学》的翻译任务。从这一条座右铭中足以看出朱先生对自己要求的具体和细致，我们往往马马虎虎、得过且过地度过了这一生，从未思考过具体究竟应该怎样的做人做事做学问，所以往往一事无成，终究还是因为对自己太客气了，思考的太少。

就是这样的一位朱先生，不谈《西方美学史》《谈美书简》等等让他著作等身的这些个作品，光是这个人身上的人格力量和魅力就足以让我们一生学习受教的了。

回头再来谈《谈美书简》这本书。

第一封《代前言：怎样学习美学?》中，朱先生说“研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更大的欠缺，而且会成为‘空头美学家’”，这一点真是深得我心，朱先生罗列的这几门学问都是我很感兴趣的，如此看来我屡屡无意识的看到美学相关的书也是有原因的了，因为我也一直相信学问是相通的。此外朱先生在这封信中还讲到要“学通一二种外语”，直接阅读外文书籍，尤其应下大力气去攻读马克思主义理论，但不迷信翻译过来的书籍。据我了解朱先生在花甲之年还自学了俄语，就是为了方便阅读马列主义原著。我也曾着手研究过如何阅读外文书籍，由于我不是因为要做学问而读书，所以极少看理论性的书籍，所以当时只想到要看些个外文小说。朱先生同时也是个翻译家，因而他自然是清楚在翻译的过程中翻译者对书义能做多少改变，倒不是真的会恶意歪曲事实，但是同样的一句话两个人一起听尚可能听出不一样的意思来，何况是从一个语言过渡到另一个语言呢，因而我觉得看外文书，忠于原著是很有必要的，因而学习和掌握一两门外语就显得很重要了。关于什么时候学，所有从今天开始的学习都不算晚，因为今天是我们生命中最年轻的一天，宜早不宜迟，像朱先生这样花甲之年还在埋头苦学的前辈正是我们的榜样。

从第四封《关于马克思主义与美学一些误解》起，我便可能产生了一些关于朱先生与马克思主义的误解了。现在我觉得可能是我在这方面的思想性有些问题。朱先生曾说过“我不是一名共产党员，但我是一名真正的马克思主义者”，这可能跟朱先生所处的时代有关系，但是我却很在意他是从20世纪50年代开始研究马列主义的。要知道朱先生早年在香港大学、爱丁堡大学、斯特拉斯堡大学学习过，1933年回国后又在北京大学、四川大学、武汉大学任教过，从他的个人经历来看，他完全可以有机会在更早些时候就接触到马列主义，可是为什么迟迟在50年代后期才开始系统研究呢?另外，可能也是我几乎没有看到过有人在一本谈学问的书里反复地谈论自己的信仰(马列主义绝对是可以称得上是一种信仰的)，虽然朱先生说：“解放后，特别是五十年代全国范围的美学批判和讨论中，我才开始认真地学习辩证唯物主义和历史唯物主义，从而逐渐认识到自己过去的一些美学观点的错误。”但是这种他所强调的认识上的更新以及思维上的突破在我看来怎么有一种屈从于主流大众之感?我们都知道20世纪下半叶我国历史上经历了一段特殊的时期，很多文人大家的作品中、生平记录中都多少打上了这段特殊时期特有的烙印，甚至那段时间有人不堪忍受痛苦而选择自杀。但是朱先生的身上我似乎没有看到过这些痕迹，唯有他从50年代起对自己马列主义信仰一而再再而三的重申。除了《纸牌屋》这样的政治小说，我一向不主张将做学问这件很纯粹的事被政治、阶级或是某种主义绑架。但是这些也可能是我一些片面性的主观臆断，极可能是我个人对朱先生以及他作品的一种误解。但是我在读这本书的过程中真的有很深的这种体会，所以在这里也只能直言不讳了。说实话，这种我思想上所形成的偏见，大大影响了我对这本书关于美学研究价值本身的判断。就好像你放大了一个人身上的缺点，在他身上哪怕是闪烁着的`最耀眼优点的光芒你也会觉得，嗯，没什么意思了。

这本书这次读了以后且要放上一放，我坚持人的认识是在不断变化着的，我今天所理解的是这样的一种程度和形态，也许换了一种时间和空间，又或许我得到了其他方面可以补充的知识，那时再对同样的这件事作出判断，跟以前比会有所进步，而更接近真实和真理吧。

除此之外，我有注意到朱先生还曾写过《谈读书》一书，看过内容简介后很感兴趣，四月份的书单里且先给这本书留下个位置。

谈美读后感(篇2)

《谈美》一书作为美学入门名著，是由朱光潜先生采用书信体的形式为爱好美学的青年精心打造的。全书从“要求人生净化，先要求人生美化”的理念出发，顺着美感态度的特性、艺术与人生的距离、美感经验与移情的关系、美感与快感、自然美与艺术美等问题次第展开，文字明白晓畅，充满了真知灼见，指引读者一条认识美学的“简捷不绕弯的道路”，自问世以来深受好评，被视为学术性与普及性兼备的经典之作。

纵览全书，从美学和哲学的角度分析，谈美是要达到人生净化这一目标，我认为应先了解美从何而来、美是什么以及美的特点。

首先，美是一个较为抽象的概念，正所谓仁者见仁，智者见智，即使是同一个事物摆在众人面前，在场的人看法自然各不相同。因此，人们看到的现象也是多种多样的。

以书中的例子为例。当同一棵古树摆在植物学家、木材商人和画家面前时，他们得看法肯定不同。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家是从“美”的角度去看，用“无为而为”的欣赏眼光去看。同时，也赋予画家对古松内心世界的完美概念，引导人们的灵魂，净化人们的思想。

由此可知，只有用审美的眼光才能发现美。这棵古松不是固定的形象。它的形象随着观者思维和兴趣的变化而变化。我们看到的古松都是我们产生的定向思维方式的反映。

可见，在欣赏一件事物时，极平常的知觉都带有几分创造性，而客观的东西之中又都带有几分主观的成分。因此，在观察事物的过程中，要想发现事物的美，就必须抛开其它因素，以审美的态度去看待它。

其次，要真正融入美的事物、美的作品，就必须达到物我同一，使自身性情得到陶冶，不落俗套。

《庄子·秋水》里有一个“濠梁之辩”的故事，说的是庄子和惠子在濠梁之滨游玩，庄子“推己及鱼”，感悟到鱼在水中遨游的快乐。这个故事说明人往往是根据自己的经验来判断和了解外物的，这种心理活动也被称为“移情作用”。

我认为，在审美的过程中，应该推己及物、设身处地，在一些用理智无法判断和理解的地方发挥移情作用，才能与“美”和谐。庄子能够看出鱼的快乐，正是人与人、人与物都有共同之处，所以他们都有俗话所说的通感。假如庄子因为不是鱼，就无从知道鱼的快乐，那么世界上的每个人都要各自形成孤立世界，个体之间交流的缺失，会导致人与人以及人与物之中便无心灵交通可言。

因此，在欣赏外来事物的同时，我们可以调动自己的情感，主观地去感受外来事物，把自己推向事物，搭建一座心灵沟通的桥梁。就人的审美体验而言，往往包含着移情的功能，即人的情趣和物的姿态的再现。

首先，事物的形象是人类利益的返映；其次，人们不仅对事物有同情心，而且在自己身上吸收事物的态度，不自觉地模仿事物的形象，才能真正做到和我一样的东西。

另外，在审美过程中，要区分美感和愉悦。只有理清二者之间的关系，才能升华自己的审美境界。

大部分人对“美”的认识存在误区，认为“美”就是指“好看”、“愉快”，我认为这种理解是不准确的。首先，“美”的意象和实际人生中是有一定距离的；其次，在观赏这种意象时，我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，所以无意之中以自身情趣移注于物，以物姿移注于我。

在我看来，美感与愉悦的区别在于美感与实践活动无关，而愉悦则来自于对实际需求的满足。例如，当人们饿的时候吃东西，他们在吃的过程中得到快乐；人渴了，就喝水，在喝水的过程中得到快乐；人寒冷的时候穿衣服，在穿衣服的过程中得到快感……以上种种使人愉快的感官，并不是起于“无为而为”的形象的欣赏，只是源于实际生活需要，所以并不能称其为美感。

“美”本身是不带有任何功利色彩的。因此，审美不能以功利和务实的欣态去看待和理解。

美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感源于形象的直觉。意象属于实物范畴，直觉属于自我范畴。但没有实物的参照，直觉就不能运动。因此，美应该有人情味和物情味。它们相辅相成，缺一不可。

以“自然美”这三个字为例，从美学观点看，是自相矛盾的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就还没有成为“美”。为什么“情人眼底出西施”呢？因为爱的对象已经是已术性的。

对美的欣赏是使大自然具有艺术性，即人性化和理想化。

艺术化的任务在于创造意象，这些所创造出来的意象一定是受情感饱和的，情感最易感通。在艺术作品中，只有把人的情感和物理结合起来，才能创造出一个完整的境界。人的情感是生生不息的，所创作出来的意象也是生生不息的；同时，艺术也是情感的返映，群体与个性之间也存在着差异，在变化的过程中应该有变化者。

美学作为一门艺术，与生活有一定的距离，但许多方面是密切相关的。过一世生活，好比著一篇文章。

抛开人生谈艺术的话，艺术就毫无意义，艺术是情趣的体现，而情趣源于人生；相反，离开艺术，人生也毫无意义，无创造、无欣赏的人生本就自相矛盾。用朱光潜先生的观点来说就是“伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜”。从伦理学的角度看，人的一生可以分为善与恶；从美学角度看，它可以分为美和丑。

广义上讲，善是美，恶是丑。

美学作为一门艺术，源于生活，高于生活。它注重人的品位高雅和修养修养。

作为一门艺术，美学是一项有趣的活动。美的生活也是有丰富趣味的生活。情趣越丰富生活也就越美满，人生的艺术化，也就是人生的情趣化。

谈美读后感(篇3)

翻开这朴素而又丰富的书，我开始在这新世界探索。

令我印象最深的文章，是《我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》 。这篇文章描述了从不同角度看同一事物所得出的不同观感。在这篇文章的开头，作者仿佛开门见山告诉我们：一切事物都有几种看法，同一件事物看法有多种，所看出来的现象也就有多种。接着，以园里的一棵古松做例子，分别把自己置身于一位木商、一位植物学家以及一位画家的角度，来看这一棵古松。结果不难想出：“它的形象，随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是个人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分”。

之后，作者分别从这三种人对古松的态度中提取出了三个关键词，木商对应的是实用，植物学家对应的是科学，而画家则对应的是美感。“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的”。自此，文章中心论点逐渐显现出来：“人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动，而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶，在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰”。归纳得相当精辟。

是啊，我们崇拜英雄，从小听着他们的故事长大；我们崇敬诗人，从小吟着它们的诗长大；我们喜爱美人，从小看着她们的画长大……而事实是，如果没有那些故事、没有那些诗、没有那些画、没有那些美的感受，我们根本不会被所谓的英雄、诗人或是美人打动，甚至我们都不知道他们是谁。我想这就是美带给我们的真正意义，它可以把千百年前的事物人物，带到我们的面前，让我们感受体悟他们身上的力量，也让我们知道他们的前车之鉴，作为我们的后事之师。

“悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们之所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀那和过去一般漆黑的未来！”

这篇文章的题目是“我对于一棵古松的三种态度”，但我所感受到更多的是，作者着重勾勒了美感。熟练的对比手法使这篇文章既不偏离于原本的想法，也有着它独特的意味。这或许就是作者的高超之处了。

谈美，也很美。

谈美读后感(篇4)

读了朱光潜先生的《谈美》，心有感触。对于先生精辟、客观的分析和论证最为欣赏。期中最能领略到的是作者非常经典的对美的分析论证：美是最不实用的经验，但是人类历史生生不息；美是无处不在的，但是要靠人们细心发现的；美是客观事物加主观态度产生的，但是缺一不可，物质是可以用尽的，而无形的美是可以带带流传供人享用的，为什么这么说呢？

以作者对一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的进行阐述。作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。

“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”。如果说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的`思想。

俗语讲：“距离产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。

人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。

谈美读后感(篇5)

期末上自习劳逸结合的看完的一本书，民国大师的小品文果然不错，不到十万字把美啊艺术啊谈的很是透彻。

慢慢走，欣赏啊。生命中美的东西实在是太多了。欣赏可能是用心去感悟，而不是单纯的用知识去考据与批评，对艺术的欣赏更多的是一种智慧吧。

看完感觉自己对美的认识又提高了许多，觉得自己更好看了呢，哈哈。朱老说人生应该严肃与豁达兼具，看来自己还是豁达有余，严肃不足啊。

读书摘抄：

一言以蔽之，恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。

凡是艺术家都不宜只在本行小范围之内用功夫，须处处留心玩索，才有深厚的修养。

悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。

在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。

人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美好的嗜好而没有美感的生活，也未尝不是一种缺乏。

谈美读后感(篇6)

寻美，撑一根心篙，向人流深处漫溯、漫溯，去探究并宣告美的真理。

美是什么，我不知，也未曾有人可以给他下个界说，她看的见，摸得着，但你却道不出，言不明——她为何物。

所以我带着探知的心，翻开了朱光潜教师的《谈美书简》——这部在他82岁所写的着作包含着他许许多多的人生感悟和对美的沾沾自喜见地，而我也开端了对美细细品读。

朱老先生以十三封回信的方法，展开了对美的见地，或许是我所学的常识过分匮乏，我并没可以悉数了解，但有环绕都让我获益颇深，在这我就只谈谈其间的几封信吧。

前两封简略的介绍了一下怎样学美学，而第三章却是谈人，把这一封放在了全部的主题之首，我想这应该也是作者的一个思维吧，不管学习什么都应该先学会做人，其次才是学习其他，假如一个人连做人都不会，那也更不必谈其他了。而单关于美学来说，美是一种价值，而价值归于经济的领域，不管是运用仍是交流，总离不开人这个主体。先有了人，然后才有了美学之说。

人是一个理性的个别，有自己的思维感悟，在我看来尽管美是客观的，但她仍然可以说是一个唯心主义的产品，美没有任何要求，美有环绕方面，比方作者在文中举得比方在《巴黎圣母院》这不巨著中，雨果便对美字诠释的酣畅淋漓，文中那位既聋哑而又奇丑的敲钟人再见到那位能歌善舞的吉卜赛女郎是，吞吞吐吐地用力连身叫“美！美、美…”我想这位敲钟人必定没有研讨过什么是美，这是他的由衷之言，关于美的事物表象的赞赏，而后来他由于犯了错而遭到暴打，是这位吉卜赛女郎给了她水喝。他仍然对着这女郎赞着美、美、美，不过这不在是表面的美丽之美，而是心灵的美，敲钟人看清了魂灵的丑陋与美丽，所今后来每个紧要关头他都成了这位女郎的救护人，最终他们死在了一块，他们都是美的，敲钟人表面长得奇丑无比，但那美的心灵，点缀了他并不美丽的面庞。所以朱老先生也惊赞“雨果毕竟是一个名不虚传的巨大作家”，他对美的粮食十分的到位，实际与幻想的结合，让美变得立体，有了人的滋味。

这些算是对美的'一个认知，后来朱光潜先生说文学作为言语艺术的沾沾自喜位置，这一点我也是十分认同的，美不必定是画，不必定是一种很杂乱的东西，对我来说言语便是一个很美的东西，你可以运用言语来描绘任何一种东西，可以从言语中体会出意境，幻想出景象的容貌，言语的运用也充溢着各种艺术办法，关于人物美的雕琢，风光美的赞赏。所以我以为若想汲取美学，文学的研讨也是必不可少的。

正如朱光潜所说“研讨美学的人假如不学一点文学、艺术、心理学、前史和哲学，那会是一个更在的短缺，并且会成为‘空头美学家’”，美学并不是一个孤立的事物，她可以说是一个别系，而在这之中融合着许多门的学问，若你都有所触及，那么我信任你对美学的知道又深入了一分，因而我期望凭着对美学的喜爱，求知的精力，我也将会渐渐了解一些从前生涩难明的内容，让自己的精力国际变得更充分。

谈美读后感(篇7)

“美学”，在百科中的定义是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。审美活动是以形象世界为对象的一种生活体验活动，是人类的一种精神文化活动。那么到底什么是美学呢？

看了朱光潜先生的《谈美》，我认为，“美”是一种没有实用价值的经验，却在人类诞生之日起一直存在；“美”是一种最为简单的体验，却很少有人可以真正体会；“美”是一种令人震撼的感受，却就在我们身边只是我们没有察觉。“美”，是一种人生态度。

美是什么？美从**来？美具有什么特点？

美与自然的关系？美与实际人生的距离？这是这本书**的一些问题。

朱光潜先生用客观、精确、凝练的语言对其加以分析和论述，使读者初步了解和认识美学，如朱自清在《谈美》序》中所说：“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”。

比如，作者以木材商、科学家和画家来欣赏一颗古松为例，将人们实用的、科学的、美感的三种态度加以比较。实用的态度以“善”为最高目的，注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志;科学的态度以“真”为最高目的，注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象的思考;美感的态度以“美”为最高目的，注意力专在事物本身的形象，心理活动偏重直觉。因此，审美经验是形象的直觉，美是事物以直觉呈现形象时的品质。

又如，作者强调要以一种“无所为而为”的精神去欣赏事物本身的形象，美和实际人生有一定的距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。

那么，如何将“美”加入生活中呢？要拥有一双发现美的眼睛。《谈美》中说道“对于一棵古松，木材商是用商业的心态去看，科学家是用研究的心态去看，而画家则是用欣赏的心态去看。

”前两种眼光，能看出古松的应用价值，而后一种眼光，便是我们所要寻找的，能看出古松美学价值的眼光。生活中并不缺少美，但如果你找不到这些微妙的美，那么生活就很缺乏美。

“美”是可以在生活中被创的。有的人认为，“美”只是一个美术名词，只有艺术家们才可以创作美。其实，每个人都可以呈现生命的美丽。

一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，那一千个人心中也可以有一千种美的形式，这一千种美的形式又有一千种创造方法。写一手好字，感受汉字的魅力；记录生活中美好的瞬间，让美好的回忆永存；看看身边的风景，即使是“枯藤老树昏鸦”也是一种苍凉的美……书中说：““觉得有趣味”就是欣赏。

你是否知道生活取决于你是否欣赏很多事情。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏中，人们像神仙一样自由和受祝福。

”我们应当时刻谨记朱光潜先生的劝告，莫做一个“丰富华丽世界中了无生趣的囚徒”。

在书的最后，作者这样写道：阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊!

”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊!

“慢慢走，欣赏啊!”

谈美读后感(篇8)

读完这本《谈美书简》，心中感触颇多。难以幻想这本《谈美书简》竟然是出自一位八十二岁高龄的白叟之笔。晚年汇聚了终身的汗水写成了这本经典之作，也是天经地义的作业了。作者朱光潜（1897—1986），我国现代闻名美学家、文艺理论家首要作品有《悲惨剧心理学》、《文艺心理学》、《诗论》、《谈美》等。作者晚年时回忆了自己的美学生计和自己沾沾自喜的思维，也是给全部来信没有得到回复的朋友的一次团体回复。

对美，或许咱们都不生疏，可是深入研讨，却是望尘莫及的。一般咱们关于美、美感、美的规则、美的领域等等这些问题感到很艰深，也研讨甚少，关于这些问题，朱光潜老先生在此书中都同时回复了，并且回复的很翔实，关于思维，文学，办法，理论等等都有了详细的陈说。关于美，咱们看到的都是片面的，也可以说成的表面的，而看完这本书，关于美则有了全新的观念，这也是读此书的收成吧。我觉得这本书相同对中学生有利，关于咱们这些成年人来说也很有收成。

这本《谈美书简》首要是一本就一些读者提出的问题用回信的办法一致进行答复的小书，因而可以说比较粗浅易懂，尽管不是体系完好的美学作品，却也从一些很重要很要害的视点对美学的入门者的问题进行了答复，并且在环绕方面都很有启示的效果。比方在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较详细、完好地讲解了在文学与戏曲作品人物与环境的联系。

他首要回忆了这一理论发生与开展的前史，从而指出，典型人物是可以表现社会前史开展的某些规则并且具有明显特性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所在的可以反映社会前史开展现状和趋势的详细情形和布景。典型人物应日子在典型环境中，而不能与环境相脱节。在这儿，共性是经过特性来表现的，是在特别中显现一般。再比方，在《浪漫主义与实际主义》这一节中，咱们看到了这位多年来把汗水倾泻在美学史研讨上的学者把浪漫主义、实际主义门派以及其前史和影响向读者娓娓道来，不管是关于想要扩展常识的读者仍是关于有志于美学研讨或许文学创作的读者都有十分的好处。

在《谈美书简》中，作者以亲自的经历，谈到了许多治学为人的道理。所也说：不管做什么作业，不管做什么事都要老厚道实做人，踏踏实实干事。在《谈美书简》中，朱先生以自己亲自的经历，谈到了许多治学为人的道理。如《代前语：怎样学美学》中，先生有言：“咱们干的是科学作业，是一项有必要脚踏实地，戏弄不得一点虚伪的艰苦作业，既要有清醒的脑筋和坚决的恒心，也要有扫除全部阻止和搅扰的勇气……是敷唐塞衍、蝇营狗苟的混过终身呢？仍是下定决心，作一点有利于人类文明的作业呢？立志要研讨任何一门科学的人首要都要规矩人生情绪，认清方向，要做厚道人，说厚道话，办厚道事。全部不厚道的人做任何需求脚踏实地的科学作业都不会走上正途的。”文品表现人品，以上这番话相同答复了青年人学习美学的情绪问题，更代表了白叟一以贯之的为人之道。

由于最近很崇尚《巴黎圣母院》，所以对作者关于《巴黎圣母院》的粮食特别重视（这也是少量几本我有所耳闻的作者所提的书了）。“敲钟人是艺术发明出来的奇观。”这句话我觉得颇有道理，不要说如此“以天然丑烘托魂灵美”的人物了，即便是“天然美与魂灵美并存”也是很难有的，而现在的街头流氓遍及长得四面楚歌没心没肺，恐怕是对这一现象的反讽吧。可是仍然要敬服文学文人的功力，这样一个不可能的人物，却仍然写的绘声绘色，动人心弦。

首要，便是在读了这本书之后，我总算对朱光潜这个人有了新的了解。欺负由于种种原因我一贯以为朱光潜是一个仍然在各大报刊杂志上写写《字斟句酌》之类的小文章的人，翻开此书之后，我最大的惊奇便是发现朱光潜早已在1988与世长辞，并且在他在世的捣乱，也是一个“寻求真理的美学白叟”，绝不是会不可思议的字斟句酌之徒。

这本《谈美书简》首要是一本就一些读者提出的问题用回信的办法一致进行答复的小书，因而可以说比较粗浅易懂，尽管不是体系完好的美学作品，却也从一些很重要很要害的视点对美学的入门者的问题进行了答复，并且在环绕方面都很有启示的效果。

小小册子，一共不过七、八万字，由十三封信件结集而成。但它其间的每一行、每一字都渗透着白叟躬亲实践了一辈子的细心情绪，不由你不为之动容。人曰：“一斑窥豹”、“以小见大”，信任只这一小段文字，也足以让你我了解从而敬佩起这位美学白叟治学为人的情绪吧。

第一遍读《谈美书简》只用了三天，由于朱先生粗浅易懂、妙例迭出的粮食彻底把我带进了那个美妙的美学国际，尽管这是看似单调的一本理论论著，但我去读得津津乐道。由于初读时过于心急，错过了不少瑰宝，所以我第2次再读时便采取了边阅览边做读书笔记的办法，笔记既包含原文的精华摘抄，也有自己其时的阅览感悟。成果由于自己一贯神往的“完美主义”，为了使笔记在日后更具参考价值，则第二遍的阅览边扩展为第三遍、第四遍、乃至后来环绕内容都读了不下七、八遍。

作者在30年代至40年代期间以为，在美感经历中，心所以出现于心者仅仅直觉，物所以接物者仅仅形象。因而美感的情绪与科学的和有用的情绪不同，它不触及概念、有用等，仅仅专心致志地关于一个物孤立绝缘的意象的欣赏。1950年今后提出主客观一致说，以为美有必要以客观事物作为物的形象，然后提美。60年代，他着重马克思主义的实践观念，把片面视为实践的主体“人”，以为客观国际和片面能动性一致于实践。

什么是美？这个问题直到我读完了朱光潜老先生写的《谈美书简》才找到了答案———调和便是美。

在咱们的日子中，不是短少美，而是短少对美的发现。只要去细细调查日子中的每一个旮旯，去细心品尝日子中的每一件小事，都会发现日子中无处没有美。就拿罗丹的维纳斯塑像来说吧！它尽管短少了两只手，但装上后反而让人感到有些弄巧成拙。相反，正是由于那两只手的天然坠落，才给人一种调和、天然的美感。

对咱们而言。表面美不美并不重要，重要的是心灵美。不是有这么一句话吗：“表面美只能取悦于一时，心灵美方能经久不衰。”我最近就听到了这么一个比方。，一位名叫黎永昌的局长在洪水众多之时，跳入急流中，为了救一名与自己毫无联系的小女子，而献身。从这儿，就表现出了一个人的情面美和心灵美的一致。这是一个人无法去刻意模仿的。这是一种心里美的流露，就像黎局长相同。

日子中充溢美，不是吗？

有关谈美读后感10篇

优秀的作品读后感范文都有哪些特点呢？当作者写的作品读完之后，自己有了感悟时，为了更好地剖析情节的内涵，我们需要写一篇读后感。因此，栏目特意整理了谈美读后感，还请你收藏本页以便后续阅读。

谈美读后感【篇1】

看完以后仍然疑惑“美”究竟为何？究竟如何判断，又该如何体验。

美是个人的标准、一群人的标准、一个时代的标准、还是纯粹而客观的标准？尝以为，“美”类似玻璃制的容器（亦可是其材料、其碎片），它本身即是剔透而光华流转的，它呈现、它承载、它放大。美既是其本体，又在于它加入了主观元素后所呈现的变体；虽局限于它本身的形式，又不限于仅仅在这形式内所能传达的内容。美的表象唤起快感；美的隐喻唤起联想；美的形式脱胎于美的冲动，在既成的形式中，某种美的原则被建立，它促使这种美的变体更容易被学习、被复制、被创造。美的形式是不断演变而常新的，新的美的规则及标准被不断创造、传播，这不仅来源于美本身，还来源于文化、经济等社会各方面；美的联想却往往有其共通之处，美的联想指向个人的情感、与个人过往的经历、体验、回忆。美的形式可以趋于客观；美的联想往往落于主观。

“审美”落于个人，往往受特定时代内形成的各类“美的形式”的影响，继而深入“美的联想”，则又转为个人独有的体验了。

谈美读后感【篇2】

一天的光阴转瞬即逝，而就在今天，我度过了一个有意义的时光。我读完了第13封信。然而通过这第13封信，我对美有了一个深刻的认识，这就是朱光潜先生在83岁那年写给青年的美学认识读物《谈美》。

《谈美》全书共有15个话题，也就是15封信。首先他先提出了“美感修养”的问题，用我们的话来说就是“免俗”。这是对“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄托，有一些理想与情趣，其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用，在“无所为而为”中净化心灵，得到人格精神的提升。

提到“美感修养”的问题，我们都会问：如何培养美感呢？朱光潜通俗而又深入的进行了论述。他点明：审美的态度和审美的眼睛是要逐渐养成的。作者在谈到人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，看到的是古松的实用性；科学家是研究的心态去看，看到的是古松的科学性；而画家用欣赏的心态去看，他用审美的态度，尝到了美的味道。古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无所为而为”的欣赏眼光去看的特点，说明人异于其他动物，除了生活需求外，还有更高尚的追求“美”。

“当局者迷，旁观者清”俗语讲：“距离产生美”。其实朱光潜先生就明确的指出了美和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。就如同美学上的“移情作用”，把自己的情感转移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的感情。所谓：艺术来源于生活又高于生活。我想应该也有这个道理。美和实际应该保持一定的距离，要看到事物本身的美，必须把它摆在适当的距离去看，而且要抛开实际生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在艺术的美感当中。一些人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离和神秘感，从实际生活中找不到真正的美。有了距离，才会有向往，美就会出现在你的眼前。

天才也是靠勤奋得来的，没有不需要勤奋就获得能力的。下功夫才会思如泉涌，才会有灵感。朱光潜先生引用杜工部的话：“读书破万卷，下笔如有神”。就是告诫我们要踏踏实实用足功夫，笔下才有神韵。心中才有灵感，灵感才可以映射出一个人的才能，但天才的背后却是下苦功服磨练心境、意志、技巧。所谓：台上一分钟，台下十年功。讲的也是这个道理吧！

这第13封信，通俗易懂，使我对美学有了第一次有了清晰的认识。语言是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。最美丽的人生一定有美的人生态度，所以，我想每个人都应读一读这第13封信，深入浅出，引人入胜的语言，会让你喜欢上这第13封信，读完后，一身轻爽，净化了心灵，提升了精神世界。它会对你有所启示的。

谈美读后感【篇3】

最近几天，我爸推荐朱光潜的《谈美》给我，我随意地翻了翻，发现除了书信没有其他的东西，觉得无趣就放了下来。过了几天，当我翻到傅雷写的《傅雷家书》时，我突然想到，会不会《谈美书简》也是本很好看的书呢？我便带着怀疑的态度读了起来，读完后才感到，这本书实在是太棒了！

这本书中，写的都是朱先生自己的亲身经验以及他所总结的很多人生道理和观点。我觉得虽然是简短的几句话，但是真的是把人生上许多不起眼的、重要的地方都勾勒了出来，让我们看到了这些曾经被我们忽视的东西的重要性。我想如果只是单纯的把人生大道理写下来，我想不会有太多的人接受的。聪明的朱先生便用书信的形式，再加上用形象的语言解释抽象的美学感念，让我们很容易接受。

在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人；”“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说：‘家花不比野花香’。人对于现在和过去的态度也有同样的分别……”看，仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清楚，而且也用了几个简单的例子，让我们很容易接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度；有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思考做决定。大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不肯定所以不好好坚守自己的东西。

除此以外，这本书也诠释了很多的人生道理，让人百看不厌。难怪我父亲在我看这本书之前就告诉我，如果你看了这本书，精神领域基本上就上了一个层次。现在一感觉，真的是这样啊！小小的《谈美》，总共可能不到7、8万字，但是其中每行每列都渗透着朱先生亲身实践了一辈子的认真态度，不得不感动你我。我想他的这些文字会促使我一点点的成长，让我看到一个深层次人的所作所为。朱先生把自己的一生奉献到了这里，难道我们不应该敬佩他嘛？

谈美读后感【篇4】

最近学校营造着一种审美的氛围，这促使我去读了一些审美的书籍，前不久跑了国图，好不容易借到了《谈美》一书来看，真是不错！

着名美学家朱光潜先生的《谈美》一书写于1932年抗日战争时期。当时正值国家危时，可是国内很多人都在为由党而官、奔走于大人先生之门而洋洋自得。中国社会闹得非常糟，朱光潜认为这不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。于是他在《谈美》开场语中指出，人一定要从怡情养性，一定要于饱食暖衣，高官厚禄等等之外，别有较高尚、纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。于是朱光潜为青年人写了这本书，通过谈美来净化青年人的心。在这本书中，他指出了美感与快感，考据、批评与欣赏，自然美和艺术美，写实主义和理想主义等之间的区别。读了《谈美》，我就其中的两点很有感触。

一是作者对美的整体把握。作者强调艺术的活动是无所为而为的。人只有摆脱了利害关系的网，在观照事物时，才能真正体会到事物真正的美。他认为无论是讲学问或是做事业的人都要有无所为而为的精神，自己所做的学问事业当作一件艺术品来看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一翻真正的成就。伟大的事物都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。所以他觉得他的时代里一般的那些忙于当官的政治学者和经济家以及那些冒牌的哲学家和科学家都是很俗的。他觉得在人们观照事物时，有三种态度，一是实用的态度，一个科学的态度，一是美的态度。而只有不考虑事物本身的利害关系时，我们才能真正享受事物给人们带来的美。

当代中国，虽然不是30年代那个动乱的社会，但是改革开放以后，西方资本主义社会中的一些腐朽的思想在充斥着人们的心灵，比如官本位主义，拜金主义。人们越来越重视的是事物的实用性。比如在学术界，真正摆脱功名而潜心自己喜欢的学术的人又有多少呢？更多的人写论文、做研究是为了申请教授，得到某一官职或是为了申请国家的科研计划而获得固定的经费。每个学科都有自己特有的美，而现在更多的学者已经将这种事物本身所特有的美抛开而将研究与利益挂钩。对于那些不能马上出成果的领域，很多人都不愿意去涉及。这种风气在各个领域都很盛行，以至于常常感到自己活得很累。我们或许因为太忙于功名或者金钱而忽略了身边处处存在的美。正如朱先生说的那样，当局者迷，旁观者清，在当今社会中，我们应该跳出这个束缚我们的利害关系网，以更客观的态度来看身边的事情，我们会觉原来被我们忽略的事物是如此之美。朱先生在最后一篇中说慢慢走，欣赏啊！许多人在这车马如龙的世界过活，恰如阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇回首留恋，于是这丰富华丽的世界便成为了一个了无生趣的囚牢。这真是现代社会一个真实的写照。但是如果没有无为而为的情趣，人们是不可能慢慢来欣赏周围的美，也不可能做到忘我的境界而产生移情作用。因此，我觉得，无为而为才是美真正的内涵，也是我们这个社会所缺少的一种精神。因此，我们更有必要来了解美，用艺术来净化人的心灵。

朱先生说人生本来就是一种较为广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。我觉得人生艺术作品的好坏取决于我们到底能否用心去了解生活中的美。在陶渊明的眼中，普通的南山被赋予了悠然的美感，豆苗在他那里则成了良苗。这是因为陶渊明真正摆脱了尘网。他的人生是一个到处充满美的艺术作品，而这些美都源自无为而为的情趣。

另外一点是关于朱光潜所说的考据，批评和欣赏。他说考据不是欣赏，批评也不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。从前老先生们太看中考据和批评的工夫，而现在一般青年又不太肯做脚踏实地的工夫，以为有文艺的嗜好就可以读文艺，这都是很大的错误。虽然我对考据学了解不多，但是通过跟一些教授的交流中，也了解了一些考据的知识。在现代中国，考据学也是一门冷的学科，很多人不愿意去做这一学科，这与社会浮躁的风气有关系。大学时一个考据之学做的很好的教授曾经跟我说，考据并不是单单为了考据，不能陷入考据之中，考据的目的是为了更好地欣赏文学作品。考据对于我们理解美的作用很大。我们年轻人在研究文学作品的时候更多的是对文艺的热情，可是仅仅这些还是不够的。我们不愿意去做这些考据的工夫，根本在于我们缺少无为而为的精神，所以这种精神贯穿审美活动的全部，不仅仅是包括对事物本身的美的无功利的发现的影响，还有对美的欣赏起重要作用的其他工具比如考据学的影响。真正静下心来来做一下考据，对我们的意义不仅仅是学习考据学的知识，为欣赏艺术作品提供材料和支持，更重要的是通过脚踏实地地考据来磨练我们的性情，克服我们青年人的浮躁的心态，从而达到无为而为的境界。

读了《谈美》一书，我对美有了一个新的认识，不仅仅区分了一些概念，更重要的是让我明白了我们在学习美学的时候，在理解美的时候，单单从美本身入手来谈论美，我们更需要做的是如何具有无为而为的精神，只有把握的这一点，才能从本质上真正体会美。另外这本书语言易懂，富有趣味性，适合中小学生阅读，这对培养他们的审美观念和情趣也有很大的帮助。

谈美读后感【篇5】

最先知道朱光潜作为美学家是在高中教室的图书角，教语文的班主任是美学硕士，在教室的窗台上开辟了图书角，放置了中外文学（美学）书籍，其中就有朱的著作（具体是哪一本记不清了）。最先注意到《谈美》这本书，也是因了朱光潜先生的名号，这本书是先生于1932年（时年35岁，算是人生早期阶段）著作的一部谈论美学的书籍，书不算厚，197页，其中讲述了中国的古典美，又引用西方美学家的观点谈鉴赏美，读来不像一般哲学书那般苦涩难懂，也不像一般美学书张口闭口引经据典，非要有厚实的文学基础才能读得顺心遂意，《谈美》这本书就像作者在序言中所说，以一种跟小辈人谈话的方式进行，作者说在著书前不需动辄读十几本参考书，就以最平常的语言和聊天的方式来听谈论生活中的美，文学中的美，让从未接触过理论美学的工科生深深沉浸其中，惊喜于先生的文笔和当中所蕴含的思想。

谈美读后感【篇6】

“美”向来是一个抽象的概念，古人认为“羊大为美”，以具象定义抽象，而直到近现代学术界才出现专门研究“美”的学科——“美学”。但作为哲学范畴下的学科，美学对于普通大众而言略显深奥，朱光潜先生的《谈美书简》却以书信的方式用浅近的语言为青年们揭开美学的神秘面纱，即使没有太多美学基础的我，也能从书中获得诸多感悟。

什么是美？如何学好美学？我带着这些疑问打开了这本《谈美书简》。书中并没有明确的给出这些问题的答案，但却给了我们一些寻找问题答案的方向，让我们循着所给的路去探索美。我们常常会说这样一句话：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”，而这“发现美的眼睛”，其实就是人的内心，即我们如何看待生活中的事物。尽管我们无法为“美”下一个具体的定义，但我们有足够的权利和勇气说一个人或物美或不美。虽然这本书只有薄薄的124页，但我在阅读当中深深地被82岁高龄的朱光潜先生精到的论断、严谨的论证所折服。书中引经据典、深入浅出，对文学和艺术中的美感、审美都做出了系统而科学的分类和阐述。

朱老说：“研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更大的欠缺，而且会成为‘空头’美学家。”可见，美学不是一个孤立的产物，它是系统的、成体系的，这其中融合着多门学问。作文书中，朱老以自己多年的经验，谈论了诸多治学为人的道理。对于怎样开展学术工作，他教导青年说：“我们干的是科学工作，是一项必须实事求是，玩弄不得一点虚假的艰苦工作，既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切阻碍和干扰的勇气……是敷敷衍衍、蝇营狗苟地混过一生呢？还是下定决心，做一点有益于人类文化的工作呢？立志要研究任何一门科学的人首先都要端正人生态度，认清方向，要‘做老实人，说老实话，办老实事’”。所以说，无论做什么工作，无论做什么事都要老老实实做人，踏踏实实做事。文品表现人品，以上这番话不但回答了青年人学习美学的态度问题，更代表了老人一以贯之的为人之道。

于我而言，阅读《谈美书简》是一趟求知的旅程，更是一次精神世界的升华。

谈美读后感【篇7】

这本小书用平实的语言向青年介绍了其基本美学理念。首先从对于一棵古松的态度开始，区分了实用的、科学的、美感的三种观看态度，并继续阐述美与实际人生的距离，其他话题还涵盖了美感经验、移情现象、美感与快感、美感与批评、美与自然、艺术与游戏、创作与想象/情感、格律/模仿的关系等。

行文中常能见到让人惊喜之语，于是不禁感叹，上世纪30年代的学人就有如此见识了，一边心向往之一边也暗自羞愧。我最喜欢其中的一个观点便是对于美“无所为而为”的欣赏态度，这种“无所为而为”的态度说到底不也是一种游戏精神吗？

不过文中有几处观点，我有一些不同意见。在谈及艺术和实际人生的距离时，朱光潜批评道：“许多人欢喜从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的‘文以载道’说起，一直到现代‘革命文学’以文学为宣传的工具止，都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。”他是决意认为艺术/美是超脱于实际生活的，是一种相对独立存在的形象、情景。

但其实文学的教诲作用在现在几乎是不言而喻的，儿童文学的这种作用更加突出。并且，儿童文学为儿童提供的理性的快乐，未尝不是一种美，未尝不是一种发现美的能力。儿童文学的这种教诲作用不是朱光潜批评的那种成人本位、功利主义的道德教训，而是儿童本位、理想主义的道德教诲，是关于美的教诲。道德教诲与美不一定冲突。我想这点是朱光潜受时代局限所没有考虑到的。

朱光潜这种超脱于实际生活的美学观在另一例中体现得更明显。罗斯金曾说：“我从来没有看见过一座希腊女神雕像，有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”朱光潜批评这种看法混淆了美感和快感，认为罗斯金错误地把“英国姑娘的引诱性做‘美’的标准”从而导致他认为“对于实际人生没有引诱性”的希腊女神雕像被比了下去。但我推测，对于人性较为关注的罗斯金其实意不在此。朱光潜的这种理解，忽略了血色鲜丽的姑娘作为一个活生生的人之美，一味强调她对于性欲的激发想来是对罗斯金赞颂的生活之美、人性之美、生命之美的误读。

朱光潜认为弗洛伊德的文艺观“毛病也在把快感和美感混淆，把艺术的需要和实际人生的需要混淆。”因为“美感经验的特点在‘无所为而为’地观赏形象。在创造或欣赏的一刹那中，我们不能仍然在所表现的情感里过活，一定要站在客位把这种情感当一幅意象去观赏。”

但是，究竟是怎样做到“站在客位”去欣赏一种情感？文学阅读分明也是一种移情，情感的激发是不可避免的。如若保持冷静客观，那欣赏文学是否会太过“冷淡”，是否也会错失掉很多美感呢？（或者说，这种“站在客位”的欣赏方式只是审美的一种而非全部。）

甚至，他认为联想也是妨碍美感的：“就广义说，联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。但是我们通常所谓联想，是指由甲而乙，由乙而丙，辗转不止的乱想。就这个普通的意义说，联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。”又继续解释道：“在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。

在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣；在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。”但是如果把这种“记得绿罗裙，处处怜芳草”的美感经验排除在美感之外，似乎有些让人难以接受。这种联想固然是从生活出发，是所谓的“持实际人的态度”，但这也是美的自然发生过程（之一），是“美”的铺垫，不能完全与“美”隔离。尽管朱光潜也认可美不能全凭心灵创造出来，作文还需要物“先有使人觉得美的可能性”，实际上赞同了“艺术来源于生活”，但是他对“在艺术本身以外求它的价值”持否定态度，同时，他在本书中对于“艺术”的定义未免有些狭窄和孤立。

我很喜欢他的理想主义（本书成书于上世纪30年代，正是社会动荡、惨案频出、危急存亡的时候，在这个时点谈美、讲艺术，无疑是让人感动的。正如他自己所说：“我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏”，在当下的世界，一样需要“美”的滋润），但是就“美”而言，范围应该是可以更大一点的吧。

谈美读后感【篇8】

全书可以说非常薄，没有太多的铺陈啰嗦，全文阅读下来，就好像跟一个亲切的老朋友在聊天，听他讲述他对真善美的经历和见解。真诚、坦率、质朴、亲切，严谨。这里提到严谨，是因为全书语言透着朋友的真诚亲切，却没有一丁点啰嗦和故弄玄虚，这是做文章极为难得的。现在流行的网文要么以篇幅弘大引人注目，要么以情节离奇引人眼球，这是写于上个世纪的文章，经典之作是经得起时间检验的。

文章从多个角度，以生动有趣的小故事向我们一层一层的揭开什么是美的面纱，不同场景下美的层次，以及真善美的关系。把美放在关系里去看，又抽离出关系来观察。以非常生活化的视角娓娓道来。如观察古松的三种态度，子非鱼安知鱼之乐等等，信手拈来的古诗拆解出美的特性，以及主观上容易产生的理解误区。

对美与游戏，美与创造、美与格律、美与自然、美与模仿等等容易混淆的概念，利用诗词、生活经验、哲人故事以及历史事件进行说理解读。美是关于于个人体验的存在，是主观的。是自然的更是创造的意向。是来自于关系之中又脱离了关系的主观创造，美也分个体美和群体美，群体美是一种更为纯粹和高阶的美。

认识和理解美是对灵魂的净化之旅，美学是一种文化，是人类精神世界通向文明的道路之一。我印象最深的几个观点如下：

(1)美是基于现实基础之上脱离了一切关系的共鸣。主观态度不同，观察到的意向世界就不同。同样是一段音乐或者一幅画作，不同经历的人，品味出的体验是完全不同。带着实用思维的人会思考这个作品有什么用，带着功利思维的人会思考这个作品能带来多少利益，只有抛弃了所有的主观的念头，理智的思考，打开心灵用直觉去感悟作品，与作品建立意念上的连接，才能体会到美。所以作者告诉我们，美是直观体验，脱离理性思考的感受。

(2)美的创造是理性与直观的统合。源于模仿、精于练习、成于创造。表达传递这种美需要借助工具，语言为载体戏剧、电影、诗歌、散文等等文体为包装的体裁外壳，通过直观创造把意向传递出来。这是汇聚了意识、技巧、潜意识于一体，手、脑、心于一体的创作行为。大家之作必然是知行合一的呈现，真善美浑然一体的表达。

(3)每个人都是生活的艺术家，这是创造美的至高境界。我们于文学作品中呈现美创造美，我们每个人的一生也是谱写生命之美的一生。如果说艺术工作者是由于职业需要而专门进行语言或者工具技巧的训练，以作品的方式来创造美，那我们每个人的人生，站在局外人的角度来审视具体个人的生命活动，这是一段由家庭关系、社会关系及个人自我关系三者谱写的成长史，是人类总体活动的组成部分。在生活历练中不断刷新对三者关系的认识及平衡，不断进行着选择和创造，每时每刻都是对人性善恶的考量，从时间角度回顾一生，那些总有闪光的片段，熠熠生辉的一瞬印刻在心上，那一定是人性之美闪耀的时刻。

认识美、创造美、提升美学修养就是在修炼人性，净化心灵，自律言行，提升素质。

谈美读后感【篇9】

作者开篇就说明了本文的目的在于学会发现美并欣赏美，“谈美”非“谈风月”。

作者明知身处危急存亡之秋，仍有心思来谈论“美”，换句话来讲，普通人连温饱都不足，何有精力来讲究美学呢？可能在大众眼里，脱离物质基础谈精神追求是空想。

然而，作者不急不躁地解释，“我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起······要求人心净化，先要求人生美化。”

现世是名利场，人与人之间的关系无非是利害网，忙忙碌碌地兜转于利害关系之中。人常常对自身境况感到不满，同时又对别人的境遇心生羡慕。

人处于现在和过去，对某件事情的看法以及对某种经历的态度不免会有不同。

在过去那个时空的自己可能会感到无比绝望，而从现在往回看，原来自己还是很坚强地挺过来了；在过去那个时空的自己可能经历着无比心酸的事情，而从现在往回看，原来还有更令人酸辛的事情等着自己；在过去那个时空的自己可能被爱情伤得体无完肤，而从现在往回看，原来还有自己早已渡过那条爱情的河。

过去到现在的这间隔以及这期间所积累的经历会影响我们的看法和态度，究竟需要多久以及需要如何跳出自身的观察视角，这依人而异。

作者认为“一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华丽的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义。”

那么，当我们处于某种困境时，是不是也可以放长远去看，或者跳出自身视角来看？又或者直接逃离现实世界，沉浸到创造出来的美感世界。一般而言，美感的世界是纯粹的意象世界，完全与现实世界隔离。

作者认为，艺术是弥补人生和自然的缺陷的，仅模仿现实生活和大自然，便难以让观众欣赏真正的美感。但我认为，现实生活和大自然创造的“艺术”更超乎想象，总有些人的经历诠释了什么是荒诞人生，总有些自然景观展现了什么是鬼斧神工。

文的最后“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。”我无比赞同，把生活当做艺术品来雕琢，善于发现身边的趣事，把人生过得更具情趣，欣赏这独一无二的人生。

谈美读后感【篇10】

读书，它使我有了开启成功与智慧之门的黄金钥匙，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，那么关于朱光潜先生的《谈美》读后感该怎么写呢，下面是职场小编为大家整理的关于朱光潜先生的《谈美》读后感范文三篇，供大家参考。

朱光潜先生的《谈美》读后感1

寻美，撑一根心篙，向人流深处漫溯、漫溯，去探索并宣告美的真谛。

美是什么，我不知，也未曾有人可以给他下个定义，她看的见，摸得着，但你却道不出，言不明她为何物。

于是我带着探知的心，翻开了朱光潜老师的《谈美书简》这部在他82岁所写的着作包含着他许许多多的人生感悟和对美的独特见解，而我也开始了对美细细品读。

朱老先生以十三封回信的形式，展开了对美的见解，或许是我所学的知识太过匮乏，我并没能够全部理解，但有很多都让我受益颇深，在这我就只谈谈其中的几封信吧。

前两封简单的介绍了一下如何学美学，而第三章却是谈人，把这一封放在了所有的主题之首，我想这应该也是作者的一个思想吧，无论学习什么都应该先学会做人，其次才是学习其他，如果一个人连做人都不会，那也更不用谈其他了。而单对于美学来说，美是一种价值，而价值属于经济的范畴，无论是使用还是交换，总离不开人这个主体。先有了人，然后才有了美学之说。

人是一个感性的个体，有自己的思想感悟，在我看来虽然美是客观的，但她依然可以说是一个唯心主义的产物，美没有任何要求，美有很多方面，比如作者在文中举得例子在《巴黎圣母院》这不巨作中，雨果便对美字诠释的淋漓尽致，文中那位既聋哑而又奇丑的敲钟人再见到那位能歌善舞的吉卜赛女郎是，结结巴巴地使劲连身叫美!美、美我想这位敲钟人一定没有研究过什么是美，这是他的肺腑之言，对于美的事物表象的赞叹，而后来他因为犯了错而遭到毒打，是这位吉卜赛女郎给了她水喝。他依然对着这女郎赞着美、美、美，不过这不在是外表的艳丽之美，而是心灵的美，敲钟人看清了灵魂的丑恶与美丽，所以后来每个紧要关头他都成了这位女郎的救护人，最后他们死在了一块，他们都是美的，敲钟人外表长得奇丑无比，但那美的心灵，粉饰了他并不美丽的面容。所以朱老先生也惊赞雨果毕竟是一个名不虚传的伟大作家，他对美的叙述十分的到位，现实与想象的结合，让美变得立体，有了人的味道。

这些算是对美的一个认知，后来朱光潜先生说文学作为语言艺术的独特地位，这一点我也是非常认同的，美不一定是画，不一定是一种很复杂的东西，对我来说语言就是一个很美的东西，你可以运用语言来描述任何一种东西，可以从语言中体会出意境，想象出景物的模样，语言的运用也充满着各种艺术手法，对于人物美的雕刻，景色美的赞叹。所以我认为若想钻研美学，文学的研究也是必不可少的。

正如朱光潜所说研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更在的欠缺，而且会成为空头美学家，美学并不是一个孤立的事物，她可以说是一个体系，而在这之中融合着许多门的学问，若你都有所涉及，那么我相信你对美学的认识又深入了一分，因此我希望凭着对美学的喜爱，求知的精神，我也将会慢慢理解一些曾经生涩难懂的内容，让自己的精神世界变得更充实。

朱光潜先生的《谈美》读后感2

一文中，作者比力详细、完整地解说了在文学与戏剧作品中人物与情况的关系。他起首回顾了这一实际孕育发生与生长的汗青，进而指出，典范人物是可以或许表现社会汗青生长的某些纪律而且具有鲜明个性特点的人物抽象，而典范情况则是典范人物所处的可以或许反应社会汗青生长现状和趋向的详细情景和配景。典范人物应生存在典范情况中，而不能与情况相脱节。在这里，共性是经过个性来表现的，是在特别中显示一样平常。文学之以是能在偶然性中见出一定性，是与再现典范情况中的典范人物这一实际分不开的。

固然此书不是一本完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有资助。

类似如许的例子另有许多，在此也就纷歧一详谈了。

朱光潜先生信奉三此主义，即此身，此时，此地：此身应该做而且可以或许做的事，就得由此身担当起，不推委给旁人。此时应该做而且可以或许做的事，就该在此时做，不拖延到未来。美的历程读后感此地(我的职位地方、我的情况)应该做而且可以或许做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一职位地方去做。这是朱光潜先生不尚空谈，脚踏实地的治学精力的表现。这很值得我们青少年去学习。

《谈美书函》不是一样平常的高头讲章，它接纳书信体的情势，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识普通化。

《谈美书函》是什么?

《谈美书函》是作者在八十二岁高龄的情况下写就的老年末年心血之作，它既是对本身漫长美门生活和美学头脑的一次回顾和整理，也是给来信未复的朋侪们，尤其是青年朋侪们的一次复兴。卖火柴小女孩读后感全书由十三封书信结集而成。书中，朱光潜先生就青年朋侪们普遍体贴的美和美感、美的纪律、美的领域等一系列美学问题进行了深化的探讨，同时也对文学的审美特性、文学的创作纪律及特点作了详尽的阐释，既是头脑上的，又是要领上的，是初涉美学者学习美学知识的重要参考册本。

八十二岁的高龄仍旧著书立说，对美学头脑回顾和整理，给青年朋侪们复兴，体贴美学教诲，这是何等的学者风范和社会责任感!

朱光潜先生的《谈美》读后感3

看完朱光潜的《谈美》，感觉好像听到了苏格拉底的谈话，翻看了塞涅卡的书信，阅读了蒙田的随笔，一些众人皆知的道理和微不足道的小事，被他用来阐明自己的理论。深入浅出，微言大义。一滴水虽小，却能从中看见七彩的阳光；一片枯叶的飘落虽不起眼，却能预示着秋的来临；眼睛在整个身体中占的比例很小，但你仔细观察它，却能洞悉人心；脉搏的跳动经常让人意识不到，但医生认真感受它，则可以了解你的身体状况。理论希望为我们揭示事物的本质，它是抽象的，但它却来源于无数的具体现象。在生活中，我们看到的现象太多了，心中的误解也太多了，而这本书，正是一位能够帮助我们拨开迷雾，透过现象看本质的朋友。

我们生活的世界像一本有歧义的书，书里有着各种各样的解释。真的领域有逻辑学来研究，善的领域有伦理学来研究，感性的领域则有美学来研究。美从哪里来？美是什么？美是怎样的？一连串的问题等待着美学去回答。开卷有益，作善至祥。读完《谈美》，确实对美学有了一点体味。

美，是客观存在还是主观感受

记得好像是20xx年，国际大专辩论会上有这样一个辩题：美是客观存在还是主观感受。当时场上双方唇枪舌剑，说得天花乱坠，把我弄得一头雾水。说它是客观存在，有些大家看起来很难看人的，在艺术家那里也许就是美人，这显然是人主观意愿的作用；说它是主观感受，倒也不完全是，毕竟美是有一定标准的，不是纯主观的。

世界，远远不止于地球这颗行星，远远不止于我们整个物理性的宇宙。世界物理性地和逻辑性地从人身体的现在条件出发向外伸展。它从我们的位置、时间和方式出发向外伸展在所有的空间、时间和逻辑方向上。世界太大了，无限的大，我们则太渺校还是禅者说的好：穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。

人，诗意地栖居在大地上

读完最后一节，心里觉得很震撼。人生的艺术化，可以说是朱光潜美学研究的理想目标，这是一个十分诗意的令人神往的境界。人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以是不艺术的，正犹如同是一种顽石，有人能把它雕刻成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它成器，分别全在性分与修养。任何理论和学说，都来源于对于世界和生活的思考，但却又经常给人感觉远离生活之感。想起孔子曾和曾点、季路、冉有、公西赤坐在一起，听他们的政治理想。四人说完后，孔子最终赞赏曾点的意思。曾点希望自己能够陶醉在礼乐教化所带来的社会和-谐、人民安乐的景象之中，使礼乐教化真正渗透到人们的生活里。朱光潜似乎也有同样的意思，美是艺术的，它就在生活中。我们艺术的生活，让美渗透在生活中，使生活即是艺术，即是美。这是何等美丽的境界埃

看完这一节，又想起叔本华的一段话：事实上当我们正在进行某项伟大事业或创造某件不朽作品时，并没有意识到这件事的本身。我们每日辛勤劳作，考虑的只是达到眼前的目标，完成当下的计划。然而，只有当我们把人生看作一个联系着的整体时，我们的品质和能力才能展现其真实面貌。我们也才能明白，在形形色色的情境中，仿佛是某种幸福的灵感引导着我们在千百条趋向毁灭的道路中，选择那唯一真实的途径。日子本质上都是一样的，它可以是普通的，也可以是特殊的，关键在于你怎样去看它。人生也是如此，你觉得它是一本日历，每天撕掉一页就少一页，那你的人生就是麻木的、情趣干枯的。你觉得它是一本日记，每天记录一些故事就会使你的生命丰富一些，那你的人生就是积极的、情趣丰富的。在这个世界上，青史留名、活得轰轰烈烈的人毕竟是少数，我们不过都是些平凡人，但我们要相信自己在这个世界上的独一无二。我们是平凡人，但我们要做有情趣的平凡人，诗意地栖居在大地上。

中国的民乐其实很美，宁静、淳朴且毫无功利性，但是我们的心太浮躁了，听不下去这些土气的东西。但是，在伤心的时候偶然听到《二泉映月》，在高兴的时候凑巧听到《金蛇狂午》，也会怦然心动，深陷其中不能自拔。夜来香其实白天也很香，但是很少有人闻得到，因为白天的人心太浮躁。如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。城市里的绿地越来越多了，每天从旁边经过的时候，总是匆匆忙忙。其实只要稍作停留，会发现草地里的野花和蒲公英很美，在其间蹦蹦跳跳的喜鹊和麻雀也很可爱。世界上并不缺少美，少的只是发现美、感受美的心灵。还是那句话：慢慢走，欣赏啊！