茶花女读后感

茶花女读后感范文。

阅读过后我们的脑海中会不由产生自己的思考和感想，读完作品之后，心中久久不能平静。读后感就是将自己的经验和书中的知识相结合，更好的提升我们的一种方式。小编为您整理的“茶花女读后感”或许能够为您提供新的想法，建议将这篇文章加入你的收藏夹这样方便以后查看！

茶花女读后感(篇1)

今天我真正领略了这部世界名着给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。

没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。

阿尔芒，似乎十分喜欢玛格丽特。实际上，他也确实十分爱着那个女人。可是他那多疑的性格（或许每个男人都具有），却让他实际上造成了这场悲剧。他貌似很坚定地追求着这段爱情，却实际上很软弱。他未能最终说服和反抗父亲的逼迫，尽管他做了努力。尤其是当玛格丽特离开他后，做了N伯爵的情人后，他那糊涂的判断力和可耻的侮辱行为，让我恨不能把他撕下来痛扁一顿。他自始至终没有拿出果断的勇气来追求他们的幸福。他没有在玛格丽特放弃时候强迫她重拾起爱情的信心，而这种强迫我可以肯定玛格丽特是很愿意接受的。

这让我想起了杜十娘的悲剧，尽管阿尔芒好过千百倍那个秀才。但结果无疑是可悲的，男主人公是这悲剧的原因之一。

我深深为茶花女而伤心悲哀，我恨不能立刻飞到她们的时代去保护她们，希望她们能过的好。

茶花女读后感(篇2)

《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过。

在读这本小说之前，我一直以为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的爱情，读完全书我才发现，真正扼杀了茶花女的爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。

二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。

正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老卖身女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。

卖身女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。

面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信卖身女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇” 玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。

所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：

“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”

人们常说，“真正的爱情往往能使人变得崇高”，然而阿尔芒在得到了玛格丽特之后不但没有变得丝毫崇高起来，反而变得更加堕落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外，就是去地下赌场赌博来增加一点用于挥霍的金钱，全然不顾玛格丽特维持巴黎名妓排场的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实，也丝毫没有考虑应该怎样尽快让玛格丽特过上正常人的生活。由此我们可以更加清晰地看出，阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微不足道。

与此形成鲜明对照的是，爱情真正让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈，要洗尽铅华，革心洗面从新做人，与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价，委托别人变卖她的一切财产，告别过去的一切，与阿尔芒租一间清静的小屋，过起了远离风尘的隐居生活。

茶花女读后感(篇3)

这两天再读一本小说，名字叫《茶花女》。尽管老早都听过这本书，可是这也是头一次仔细的阅览，尽管才看了不到一半的内容，可是她现已深深的牵动的了，相同的身为女性，便是由于身世，所以她的身份位置，乃至终身不同就变得那么大。

我期望她那偶然的放纵自己，偶然的忧伤，偶然的忘我，偶然的冷酷，这一幕好像都曾经在我的心灵深处呈现过。

我门是现代人，有些前史咱们是无法去领会的，可是那种影影绰绰，模模糊糊的现象，那种全赖人用口来传诵出来的东西，仍让觉得震慑。她为什么会挑选那样去日子，她是不是有更好的时机能够让自己的日子变得正常一些呢，她是不是也曾懊悔自己最早踏出的那一步呢？这些都不曾得知，这些都跟着她的逝去而变得无影无踪，最终只剩下咱们茶余酒后的谈资。

她又是否想到过，她的日子会在百年后被人们看到，被人们去谈起呢？

茶花女读后感(篇4)

《茶花女》的故事发生于19世纪的巴黎，作者得知名妓玛格丽特*戈蒂埃去世将拍卖财务，便前往拍卖会，买了一本《玛侬*莱斯科》，并因此与青年阿尔芒结缘，最终根据阿尔芒的故事创作了这部影响深远的文学名著。

阿尔芒偶然遇见风尘女子玛格丽特，被她深深吸引，并开始追求她，最终因真诚的爱俘获了玛格丽特的芳心。当他们爱得乳胶似漆的时候，玛格丽特为了偿还债务偷偷地接待老伯爵等人。这让阿尔芒无法接受，一气之下与她断绝关系，但很快两人又和好如初并在乡间过着平和安宁的田园生活。怎奈好景不长，阿尔芒的父亲知道了一切，气急败坏的要求他们分开，并设计单独约见玛格丽特，请求他放弃阿尔芒。玛格丽特答应了，还连夜返回了巴黎，不再与阿尔芒相见，最终病故。玛格丽特去世后阿尔芒才知道事情的来龙去脉，悔恨不已。

读完小仲马的名著，我不得已为这位绝世风尘女子的命运感到悲伤，她与生俱来与其他风尘女子相比有着一种独特的气质与优雅，给人的第一感觉就是她绝对不会是一名风尘女子。她的内心纯洁善良，这与她的命运格格不入。也正是命运与心灵的冲击使得她体弱多病，总有那么一丝凄美流露出来，在此她很像《红楼梦》中的林黛玉 心较比干多一窍，病如西子胜三分 。她楚楚动人俘获了不少有钱人的亲睐。她潜意识的认为每个男人接近她都是为了她的美色，没有人真正的在乎她，疼爱她，她也就这样苟活于人世，经常靠过度的纵情与酒精来麻痹自己。

茶花女读后感(篇5)

她不断询问着，抱歉要怎么拼写。然后她辛苦的写出一封信，却自己撕碎了它。

整部影片的主题是爱。爱是创作物最永恒的主题。不管是什么作品，似乎都在宣扬。但是真正的爱情在现实生活中似乎很难遇到。

爱是飘渺的吗?是么?我无法回答，谁也不能保证自己的感情是洁白无瑕的，是纯粹的。爱这个东西在生活中似乎很容易被左右，利益?金钱?权利?自私?像是有也像是没有。这些只有自己的心知道。既然得不到或是无力拥有这个纯粹的东西。又从何而来的评价和论断呢?

因为有了这些矛盾。得不到又渴望得到，对其鄙夷却像一探究竟，懵懵懂懂一无所知故而对其向往。加上才华横溢的创作者们敏感的心和曲折的思想历程。爱情这个神圣而高洁的主题，成为诸多文学作品和影视作品的永久的核心。它或许是主角，或许是配角，也可能是若有若无的存在。但它确确实实就在那里，不会逃避，也不会张扬，它陈静而热烈，内敛而浮夸。它源自思想和人性。在生活的土壤中扎根，汲取情感作为露水，享受着物质的阳光。长成了不易探知而万分美好的形状。

茶花女原著无疑是一部极其优秀的爱情作品。小仲马将这个凄美的爱情故事描绘的淋漓尽致。小说开头以玛格丽特的遗物拍卖会开头，“我”从那里得到了一本书。一个疲惫的年轻人匆匆的找上了“我”，愿意出钱赎买回这本书，由“我”的探知心作为引导，一步一步的通过年轻人的诉说揭开这个故事。

电影则是按照时间线发展这个故事，叙事流畅，但相较之原著做了不少改动，使之肤浅了不少。原作的批判资本主义和拜金主义的精神内核的存在感也颇为薄弱，选择让男爵作为经济来源，抛弃掉了公爵。让这个凄美故事变得俗套，还真有几分网络小白文的霸道冷酷总裁和“你要多少钱才能离开我儿子--我不要你的臭钱我们是真爱”的意思。

巴黎上层的生活对于以我为首的乡巴佬是如批了层薄雾轻纱一样得神秘优雅的。但在影片里则是聒噪的有些过分。几处场景热闹的简直像是酒吧单身男女party。喧闹的音乐，花哨的背景。暧昧迷人的波光眼眸在这样的场景下着实失色了不少。

尤其是最后的结局，玛格丽特孤独的在病痛的折磨着死去，而电影中则是在阿尔芒的怀抱中死去。虽然都让我贡献出了不少眼泪，并且深感爱情可贵。但是悲剧色彩无疑大打折扣。

以我的眼光来看，影版风尘女子玛格丽特较之原著虽软弱虚荣了些，但嘉宝的演绎还是十分出彩的，她的脸庞与书中的茶花女完美吻合，若天使带着洁白的羽翼降临。如同茶花一般美丽。玛格丽特作为电影中心，嘉宝的表演无可置疑，她展示茶花女由原来的奢靡堕落，讽刺沉沦，面对告白的质疑，到不由自主的感动，索取钱财的卑微又优雅，沉浸田园的欢愉美好，再到狠心别离的挣扎诉求，重面爱人的纠结惭愧，侮辱时的脆弱纤细，重病的奄奄一息，直至死亡。这一生都是悲剧。

“那些没有接受过'善'的教育的女人，上帝总是给她们指出两条路，一条通向痛苦，一条通向爱情。”

玛格丽特起初是不相信爱情的，当她听到阿尔芒的父母亲携手幸福走过三十年时，她的表情悲戚而孤独。我无法体会她的想法，一个貌美的乡下女子，靠着身材和脸蛋跻身上流社会，却身染病痛。依靠薄情贪欢的男人生活，和一些虚情假意的朋友和债主嬉戏。整日周旋于那些贪恋美色而并不真诚的男人中，她如何相信真正的爱情?

茶花女读后感(篇6)

   她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她为何入红尘，做了妓女。这个使她永无翻身的地狱，是她自愿的，还是被逼于无奈……

   在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实里，人们彼此互相欺骗，用虚伪遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命运更是无法逆的。或许连她自己都在厌恶这一切。在她的四周，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到奴颜婢膝的地步;那些情规，若不是为了得到她，他们会供养她吗;那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上搞投机吗……不会，不会，不会……一直到她名将就木之时。她们才露出原形。一张张可怕甚至事业心的脸，而对她，他们不再需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在尘芥堆的底层，无声无息。或许她生命里最闪光的一点是阿尔芒，他们彼此都负出了趋势的感情，都为对方做出了牺牲。但是他们这段爱情，却得不到任何人的承认，得不到任何人的答应，得不到这个社会的许可。玛格丽特是妓-女，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能接受，也不用说相信，一个妓-女会从良，她永远活在妓-女的阴影里。最终还是为了阿尔芒，又沦落了。

   同时也为了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一样冰清玉洁。有多么贪婪，她就有多么无私”。阿尔芒虽有软弱的一面，但是他冲动，易怒，妒忌心又如此之强。他并不理解玛格丽特，他如此偏激地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是布满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的悲。但是玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真-相，她会在他的眼中显得格外崇高，然而却发生在她死后的事情。玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。(面临死前要永远的诀别是最痛苦的)阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。

   或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。

《茶花女》读后感2

   小说就是有这样的魅力，让你迫不及待地读完，看到结局却又让你欲罢不能。我好像老喜欢以喜剧结尾的故事。我会为小说设想美好的结局。可对茶花女呢?她需要什么样的结局来结束自己的命运呢?那一篇篇日记，是心的表白，对爱人的表白，也有一丝临终忏悔的意味。

   她本人宁愿这不只是份信，更是忏悔词，为何而忏悔呢?句句之中除了深情的爱，还有她超越普通女性的高贵，高贵?我不知道这样合不合适去修饰一个风尘女子，不是想造成反差，是她本身貌似真的比普通女性更通情达理，那样生活习惯了的女子她面对的是怎样的诱惑，形成的是怎样的思维，她的环境是怎样的，作为染病之女，她需要什么我们都有所共鸣。可是她最初抛却一切，当掉首饰，只为与阿尔芒相守的尽可能长久，然而后来她宁肯让阿尔芒记恨他，悄然选择离开，重归风尘，最后被误会了自己的爱人伤害得痛上加痛，却仍然那么爱他，记挂他。用阿尔芒父亲的话来讲，“你是个善良的人，你的灵魂里有别的女人所没有的气度，她们也许看不起你，但她们却比不上你。”

   “我过去的生活没有留给我梦想这样前途的权利，我应该负责我的习惯与名誉所不能保证的责任。”这是茶花女的选择，离开自己的爱人，她选择让自己精疲力竭，想着快点死去，痛苦的折磨着自己，等待死神，却不能自杀“那只是一种无益的追悔，连累了你应有的幸福生活”：一个女人全部的思绪都围绕着她爱的那个人，死神真的逼近时，她又那么渴望见到他，以至于出现幻觉……

   本来很不喜欢类与电视剧中的俗套情节：相爱的人因误会而错过而悔憾终身，可对于茶花女我又没有妄自地为给自己安慰而设想一个美好一点的结局。美好?也许以西方观念来看，其实，她得救了，得到了宽恕，她在天堂将是幸福的，上帝会赐福给她，因她那无畏的牺牲，无私的爱，高贵的灵魂。

茶花女读后感(篇7)

我希望病好的愿望只是幻想罢了。我现在又卧床不起了，浑身涂满了药膏，疼的火烧火燎。以前的千金之躯，如今恐怕是一文不值了!

我们前世一定是罪孽深重，要不就是我们死后要大富大贵，所以上帝才会让我们这一生受尽赎罪的折磨和苦难的考验。

——摘自《茶花女》第二十六章

相遇并可相知的一切遇见，都是我们已经在此之前做好了全部的积累，然后才会有那样的理解与相知诞生。无论是书籍，电影，音乐，甚至是一个鲜活的动物或人类。

读《茶花女》的过程比我预想的流畅。因为在刚刚开始阅读的那十年里，我讨厌所有的中长篇故事以及名著(因为名著无一例外都很长)。衍生出的阅读习惯就是极为偏爱杂文与诗词，那就像一个午后在阳光里眯起眼睛，恍惚的一瞬间做了一个梦，轻松而美好。

一直到这三四年，才发现，年龄和阅历是一种神奇的成分，它能分解所有长篇故事里最动人之处，之后让它们成为你心灵上的一部分收获，竟如此美妙。

读玛格丽特和阿尔芒的时候，无论是壁炉前的拥抱还是阿尔芒的眼泪，包括阿尔芒对玛格丽特的恨意，都让我想起自己曾经的爱情和那个善良可爱的男子。

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茶花女读后感15篇

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“茶花女读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

茶花女读后感 篇1

读《茶花女》有感

说来也是惭愧，进入大学以后变得不爱看书了，看这本《茶花女》也前前后后花了两个月的时间，当初为什么选择这本书我已经不记得了，但看过之后，玛格丽特的形象一直在我脑海中浮现，所以打算写篇读后感来纪念一下她。

玛格丽特，是当时时代的一个妓女，可是在她的身上我们却看到了她的单纯与纯洁，我记得文章中有一段是这么描写她的:再这个女人身上，有某种单纯的东西。由此可见，她虽然过着放荡的生活，但内心依然不纯洁。

她举止稳重优雅。她玫瑰色的鼻子微微张开和闭合。她的大眼睛放射出淡蓝色，这说明她是一个天性温暖的人。这样的评价出现在一个妓女身上，应该能看出她与众不同。

玛格丽特的美丽不仅体现在她的外表上，还体现在她的爱好、对爱情的态度上。

为什么人们叫玛格丽特为“茶花女”呢？这是我一开始看这本说所具有的疑问，带着疑问我开始慢慢深入这本书，后来谜底总算是揭晓了。那是因为玛格丽特非常喜欢茶花。每次她去看音乐剧，她总是带着茶花出现，有时是白的，有时是红的。久而久之，人们称她为茶花姑娘。

在我看来，白色和红色的茶花都象征着她的纯洁和热情。

我想大多数人听到“妓女”一词都会觉得污秽不堪吧，都会觉得妓女不陪拥有美好的爱情，她们只会为了金钱利益出卖自己的身体。但在当时的欧洲，因为家庭原因走上这条路的玛格丽特却很特别。在她遇见男主人公，并知道他是真正关心她爱她的时候，她爱上了他。

为了他，玛格丽特甚至放弃了自己赖以生存的“职业”，和他一起过那种羡煞旁人的平淡日子。只是生活太残酷了，总是在每个人都认为很好的时候给你最致命的打击。当玛格丽特放弃过去的一切时，阿尔芒的父亲打破了一切宁静。

这个情景好像会出现在所有门不当户不对的爱情里，在男女主人公过着幸福的日子的时候，家庭的反对，世俗的眼光总会来折磨他们。事实上，这件事发生在玛格丽特身上。阿尔芒的父亲不喜欢她的过去，她的家人也不接受她，所以他父亲让她离开阿尔芒。我原以为玛格丽特会努力奋斗，但没想到她为了完成阿尔芒妹妹的婚姻而放弃了奋斗，选择了自己的方式离开了阿尔芒。

悲剧总有悲伤的地方。阿尔芒知道玛格丽特已经离开了他，就想报复她。虽然我忘记了一些情节，但我清楚地记得他选择伤害玛格丽特的方式。他开始追求另外一名女子，更甚至故意拿她来刺激玛格丽特，果然，我们可怜的玛格丽特被打击到了，这样沉重一击加上生活上的颓靡让玛格丽特一病不起，最后一段时间里，她一直在写日记，也许想要把最真实的想法告诉他最爱的阿尔芒吧。　玛格丽特心中对阿尔芒的爱意，那么深那么浓，却无法倾诉无处宣泄，唯有将一切恨说，遗留在被病痛折磨时的每一个黑夜里。

爱再浓，也终究，终究敌不过病痛和岁月，玛格丽特只能含恨与世长辞，留下了泪迹斑斑的一页页日记。

这是多么悲惨的结局啊。所有悲剧爱情的毁灭都始于死亡。在她死的那一刻，阿尔芒仍然认为她只是一个性情好的妓女，无情地、无耻地背叛了他忠诚的爱情。直到玛格丽特死了，阿尔芒才看到日记，他才后悔没有看到她。为了弥补最后一次的损失，阿尔芒决定为她搬走坟墓。

永记得阿尔芒于玛格丽特死后，来到她墓前坚持为她迁墓的情景。当棺盖被打开，看到玛格丽特那曾经让多少人迷醉的容颜已经腐烂，只剩窟窿的眼窝，烂掉的嘴唇，深陷的青灰色的脸颊，唯有那两排贝齿依然洁白如初，我的心同阿尔芒一样剧烈地颤抖，痛是那么凄厉，泪水涔涔地落。

玛格丽特和阿尔芒的爱情虽然是以悲剧结尾的，可是在这段爱情里还是能看出玛格丽特的单纯与伟大，只是她选择了一条伤害自己成全他人的道路。看到小说中的玛格丽特病倒在房间里，看到她身边那些势利的人离她很远，我真的很想给她一个温暖的拥抱，那么美丽善良的女人，上帝怎么能这样残忍地对待她？也许我们谁也不能责怪当时的社会条件，而只能责怪当时人与人之间的利益互动。

感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。有人说小杜马笔下的玛格丽特是一个真实的人。那么这个美丽、善良、迷人的女人一定是伤了他的心，所以阿尔芒会代替他的心，忧郁地死去。

多情而又充满智慧的小仲马先生，谢谢您为我讲诉了这么一个感人的爱情故事。

爱，真是一把双刃剑，爱是对的爱，爱是错的青春。看了玛格丽特悲剧的爱情故事，不由得想起的自己坎坷的爱情之路。七年，我和男朋友谈了七年的恋爱，可就在我以为我们就要到达幸福之门的时候，由于时间、距离等原因，我们分手了。

不知道我们以后会不会还有续集，但最起码在如今也是一个悲剧，只是没有玛格丽特那么悲情。

最后再套用别人的一段话：墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。

然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。

上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。

茶花女读后感 篇2

《茶花女》这篇作品是法国著名作家小仲马写的成名作。他的作品不以情节的曲折离奇取胜，而以真切自然的的情理感人，是我读完了依旧身临其境。

提起法国作家小仲马，脑海中首先浮现出的应该是《茶花女》这世界舞台上的经典剧目吧。

它不仅是一段催人泪下的动人故事，它是一首诗，一幅画，更是神来之笔。

玛格丽特做了一名交际花，并染上了挥霍钱财的恶习。一次偶然的机会，法国少年阿尔芒对玛格丽特动了心。要知道，想要一位对情感麻木的人对自己动心，是多不容易啊。可最终玛格丽特还是被阿尔芒的真心感动了。从那之后，玛格丽特想尽方法戒掉了挥霍钱财的恶习，两人一起到乡村过起了田园生活，可这美好的生活很快便被阿尔芒的父亲打破了，他几次让阿尔芒离开玛格丽特，在对儿子劝说无效的情况下，竟直接逼迫玛格丽特放弃阿尔芒。她为了阿尔芒的家，只能选择牺牲自己。两人分手后，阿尔芒与另一位小有名气的交际花交往，但目的仅是为了气玛格丽特。

如果，阿尔芒可以理解玛格丽特的难处，对她宽容一点，她会不会没有那么悲惨，结局会不会好一点?积劳成疾的一点转变其实就可以改变结局。

朱师傅一直为周总理服务，一次，他在为总理刮脸时，总理打了个喷嚏，脸上不小心被刮了道小口子，朱师傅深感不安，可周总理不但没有教训他，反而幽默地说道：“真对不起，怪我刚刚打喷嚏没同你打招呼，还亏你刀子躲得快哩。”看，如果周总理对朱师傅的态度不是理解，而是恶劣的，后果又会怎样呢?对，是争吵，不仅仅是这样，还会伤了和气，所以说，好的态度决定美好结局。

我为玛格丽特可惜，那么美得姑娘竟会如此红颜薄命，更为阿尔芒难过，竟伤害了一个对他用情至深的人。

《茶花女》不仅是一段故事，更教会我们宽容待人，往往，一种态度便可以决定结局的美好与否。

茶花女读后感 篇3

今年寒假期间，我读了一本名著——《茶花女》。读完这本感人的书，我情不自禁地落下了眼泪。

《茶花女》是法国作家小仲马的代表作。主人公玛格丽特在法国巴黎做了一个妓女，而且染上了挥霍钱财的恶习。虽然玛格丽特在疯狂地寻欢作乐，但是她的内心其实十分讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持着纯洁心灵的沦落女子，心里向往着真正的爱情生活。后来她被阿尔芒的一片诚心所感动，彼此深深地相爱，幸福地度过了一段美好时光。然而，阿尔芒父亲的出现粉碎了玛格丽特的美梦，他的自私和虚伪再一次把玛格丽特推入灾难之中，她被迫离开了阿尔芒。事后又受到了阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害，最终因为心力交瘁而病逝。

这部催人泪下的小说，让我对阿尔芒的父亲产生了一种厌恶，他拆散玛格丽特和阿尔芒只是为了一种面子，毫无用处的面子；小说中的普丽当丝是一个见利忘义的人，她待在玛格丽特身边，只是为了得到钱，然而当玛格丽特病入膏肓时，却从未去看望过她。

虽然这个故事与我们没有什么特别大的关系，但是这个凄凉的爱情故事让我们看到了当时社会的虚伪和残忍，同时也控诉了当时社会的种种不平现象。

茶花女读后感 篇4

茶花女读后感1读完厚厚的一本《茶花女》我深深的松了一口气。

我感受到玛格丽特的悲剧，在这悲剧中，我不知道自己有多想回忆起哭过的情景，但没有流下一滴眼泪。这也许就是玛格丽特在我心中的定格。读完小仲马先生的《茶花女》，我的心情许久不得平静。

也许是一口气读下来的缘故，又或者是由于作者是有过类似的亲身经历，整个故事异常真切。头脑里清晰地呈现着茶花女美丽圣洁的面容——因为“她的一生是罪人，而她死时是**徒”。

玛格丽特是个天使。她生活在最肮脏的田野里，但她保持着茶花般纯白清新的气质。她很有钱，很奢侈，但一无所有。命运待她不公，试问谁想成为人们蔑视的对象?一个软弱的女子，在那样的生活环境里，哪有能力抗争?

直到阿尔芒的出现，才给茶花姑娘的生活带来了阳光。伟大的爱似乎是不可避免的，也许是致命的。并不是说阿尔芒负担不起茶花女的生活，而是茶花女愿意和他一起过简单快乐的生活。

我所敬佩茶花女的也正是这一点。阿尔芒遭到父亲反对后未动摇对茶花女由衷的爱，他立场坚定，甚至不惜与父亲反目;茶花女对阿尔芒的感情也始终如故，但她表现得更无私，她为了阿尔芒的幸福，为了阿尔芒家庭的利益，毅然决定离开他。可想而知，当茶花姑娘离开这个小村庄的那晚是多么令人心碎！

最不忍心读的是茶花女临终的日记。在日记里，她向阿尔芒述清了一切，字里行间到处可以体味到她对阿尔芒真切的爱。没有他，茶花姑娘会觉得生活无望，一切都可以结束。

于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前时，她还一心惦恋着阿尔芒，多想临死前再见他一面，却至死也未能如愿以偿。

纵观冯梦龙作品中的杜十娘，她的命运与茶花女的命运惊人地相似。她的宝箱里还有惊人的财富。从何而来，那是她血泪的见证。她是用她的屈辱换来了物质上的富足，心中却无限向往美好的正常人的平静的生活。

她同样聪明、美丽、善良。李甲对她的感情开始是真实的，但自古以来，烟花女的命运都是用鲜血和泪水书写的，都是娘也不例外。李甲一面对自己的家人心存畏惧，一面是又把杜十娘看成了一个待价而沽的货物。

当孙富要**购买杜十娘的时候，李甲的丑恶嘴脸就一览无余了!李甲的丑恶用心是一举多得，既摆脱了负担，又得了一大笔钱，这就是我们的谦谦君子!杜十娘终于明白，自己离开了一个小的丑恶的地方，最后还是逃到一个大的罪恶的地方罢了。

她带着绝望、愤怒和屈辱跳进河里。她至死最终无依无靠。杜十楠喜欢这样的生活，但生活给了她什么呢？

——绝望!

杜十娘比茶花女不幸的多，因为她的一生没有遇到人性的美好的东西，而至少茶花女遇到了，这一点美好的东西让她的一生有意义。

还记得金庸名著频繁出现的经典语录：“问世间情为何物，只叫人生死相许。”又或是作者的言语：

“一颗只能用世间最涩的泪才能打开的心，曼侬·莱斯特，面对玛格丽特·戈蒂耶，最终只有惭愧。”

茶花女读后感2今天我真正领略了这部世界名着给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。

无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。

没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。

玛格丽特，一个带着烟火和柳树生活在巴黎的女人，一个身患重病的女人，一个习惯过着奢侈奢侈生活的女人，似乎没有真正的爱情。似乎他只应该有商业的感情，而不应该从中解脱，去收获真正的爱情和心灵的慰藉。一旦获得，它似乎预示着一场悲剧的开始。

她们这样的人平时只能沉醉在纸迷金醉的物质生活中，尽力掩饰和逃避真情的流露，而一旦确定了真爱归宿，便会毅然去追寻争取。玛格丽特就是这样的女子。

阿尔芒，似乎十分喜欢玛格丽特。实际上，他也确实十分爱着那个女人。可是他那多疑的性格，却让他实际上造成了这场悲剧。

他似乎坚定地追求这段爱情，但实际上他很软弱。他未能最终说服和反抗父亲的逼迫，尽管他做了努力。尤其是当玛格丽特离开他，成为n伯爵的情人时，他愚蠢的判断力和可耻的侮辱使我希望我能把他撕下来打他。

他自始至终没有拿出果断的勇气来追求他们的幸福。他没有在玛格丽特放弃时候强迫她重拾起爱情的信心，而这种强迫我可以肯定玛格丽特是很愿意接受的。

这种爱从始至终都没有坚实的经济基础，这似乎注定了他们的悲剧。但我不认为这是主要原因，因为玛格丽特最终放弃了每年10万多法郎的生活，跟随阿尔芒走上了农村老百姓的生活。而此时，经济已不再是问题了。

阿尔芒并没有果断地迫使她离开巴黎，到另一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。

这让我想起了杜十娘的悲剧，虽然阿尔芒比那个学者好。但其结果无疑是可悲的，而英雄正是悲剧发生的原因之一。

不知为什么，我总有一股同情这种人的情怀。今晚，当我为阿尔芒生气时，我的一个同学说：“如果你改变，你也会这样做，因为她是个妓女。”。我立刻反驳了他，我决定这不是原因，如果他们真的相爱了。

我深深为茶花女而伤心悲哀，我恨不能立刻飞到她们的时代去保护她们，希望她们能过的好。

茶花女读后感3墙角里钻出一朵茶花。一个寒冷、阴暗、潮湿、无阳光的角落，侵蚀是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。

可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。

《茶花女》这本书我好久以前曾粗略地读过，当时也没有什么特别的感触。而当我再次拿起这本书耐心品读，却发现它是多么好的一个作品。读过后仿佛自己的心灵也下过一场雨，那些杂乱的世俗的东西被荡涤过后，显得无比清新和纯净。

《茶花女》真实生动地描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残致死的故事。主人公玛格丽特是个农村姑娘，长得异常漂亮;她来巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤诚地爱她，引起了她对爱情生活的向往。

但是阿芒的父亲反对这门婚事，迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相，寻机羞辱她，终於使她在贫病交加之中含恨死去。玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。

一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己***常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。

可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。

是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。

我读懂了她当时的痛苦、无助和绝望，更知道她的牺牲就是自己一生地幸福。可是她没有后悔，在杜瓦先生轻轻亲吻她额头的时候，她激动无比，她情愿用自己的全部幸福去换取另一个女孩的体面婚姻。在那一刻，我也被她那种伟大的纯洁的爱感动了。

我感到她像一位天使，虽然眼中饱含着泪水。

任何人都可能有一个纯洁的心灵，虽然有些人没有多好的社会地位，没有财富，可是只要他拥有一颗纯洁的心灵就会获得内心的满足和感动。

故事的结尾阿芒怀着无限的悔恨与惆怅，专门为玛格丽特迁坟安葬，并在她的坟前摆满了白色的茶花。在那一丛丛纯洁的白茶花里，我依稀看到公玛格丽特那依旧美丽的笑容……

感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。

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1.读茶花女有感3篇

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茶花女读后感 篇5

“生命是宝贵的，但当你不珍惜它时，它就将变得毫无意义。”

《茶花女》是法国作家小仲马的代表作。文中的茶花女虽然是位妓女，可她对待自己生命的态度是严肃的。其实我们每个人在人生的道路上都有很多机会可以去改正错误，珍惜每一次机会，命运就会青睐你。

当你糟蹋生命、浪费时间的时候，生命对你来说就将变得毫无意义；当你爱惜它、把它当作世界上最宝贵的东西的时候，那它将给予你最无私的关爱。你看，那些残疾的`作家，有的瘫痪，有的肌肉萎缩，有的得了白血病将不久于人世，可他们也在快要死亡前用短暂的时间写出了一部部动人的作品。虽然他们的命运不好，可他们非常珍惜自己生命中的一分一秒，不去糟蹋自己拥有的有限的时间，这才为自己的人生留下璀璨的瞬间。虽然他们的生命消失了，但他们去永远活在了人类的历史篇章里。

茶花女读后感 篇6

“她的国”女性阅读书评比赛

女性阅读书评比赛——

文章题名：

一颗澄澈的心——读《茶花女》有感

体裁：散文

投稿人信息：

姓名：金怡宏

年级：2011级

学院：国际经济**学院

专业：保险

正文：我不得不承认每一本好书都是对人的灵魂的净化，为什么这么说呢，尽管根据儒家思想来讲，人之初，性本善，但是，那也仅限于人之初，社会因为包罗万象而变得复杂而混沌，每个人难免会面临拉斯蒂涅的选择，于是慢慢地偏离原有的原点，然而，人们却并不知道。

《茶花女》就是这样的一本好书，玛格丽特的澄澈的心就像一面镜子一样，照进人的心灵，清楚地看得到真正的自己，净化人的灵魂。

当然，作为一本书评，它不仅可以是一种个人的感受，而且一本书的成功也是诸多因素的交集。我喜欢小仲马先生安排的结构，一本回忆式的写作手法本身就奠定了伤感的感情基调，开门见山的道出了结局的悲惨，以及主人公玛格丽特的生活背景，同时也留下一个玛格丽特之死的谜团，让我们带着一颗沉重而又好奇的心一起跟着作者探索，跟着阿尔芒回忆。

本书的开篇是以玛格丽特的房间里物品拍卖展开始的，在这里，作者有意无意的描写到他所遇见的来参展的人，各种各样但却没有一个抱着同情之心，更加的突出作者要描写的玛格丽特与众不同之处。同时，从作者遇见的玛格丽特看来，她生前拥有奢华与美丽于死后的冷清对比，还有作者买的一本关于曼农的书，又更加添加就一份神秘的面纱，让人迫不及待的往下看下去寻求个所以然来。

这样一本感人的书绝对不是作者胡乱捏造的结果，作者取材于生活的画面，如此贴近生活的故事本身就是一种吸引，我喜欢这样的故事，它真实地就像发生在每个人的身边一样呢，以前会发生以后也会发生，事件也绝不是偶然发生的，真实总有一种独特的魅力足以说服别人。

在作者的笔下，玛格丽特从来就不是拥有像妓女那样的描写，他描写玛格丽特的微笑就像是上层社会公爵小姐的微笑，她的眼泪就像是钻石一样的闪亮，她的美貌是清秀的而不是浓艳的，她的语言是温柔的，她的一切都不像是个妓女，反倒让人感到像是个公主。作者在描写的阿尔芒是一个深情而又钟情的人，阿尔芒的父亲虽然只有寥寥数笔，但是也足以突显出一个顽固，自私，伪君子的形象，阿尔芒的妹妹虽然没有什么描写，但是也没有给人留下一个包容纯洁的形象，玛格丽特的几个身边的人像普律当斯，一个势利小人，没有丝毫的感恩之心，就像是那些拍卖玛格丽特物品的那些商人一样，把别人当作是赚取金钱的机器，只知道榨干别人，不知道自己嘴脸的丑陋。玛格丽特在乡下的妹妹也没有血肉之躯。只有朱迪是一个真诚待人的好女孩。

似乎一切人物在世俗的眼里都好过一个妓女，但是却都没有这样一个妓女如此澄澈的心。这些人物与现实生活息息相关，也反映了社会现象。

故事是以阿尔芒与玛格丽特的爱情故事为主线开展的，我们看可以看到作者把他们的爱情故事描写的高于世俗之外，如此纯洁真挚，两个人因为爱情都付出自己所能付出的，甚至是牺牲，尤其是玛格丽特，为了能够像正常女人一样拥有正常的生活，她努力改掉自己的种种恶习，尽心尽力的付出她所能够付出的一切，为了正常的生活下去，她不顾后果的卖掉那些家具珠，断绝那些和伯爵公爵的关系，为了短暂的幸福，甚至是毁掉自己的未来，她所做的一切都是出于自己的真。作者用这些东西把玛格丽特推向了一个真诚、无私、善良的女神般的形象。然而，最终的结果是让这样一个女神般的形象走向痛苦和死亡。

有很多遗憾，同时，恨那些把她推向死亡的卑鄙的人。

玛格丽特不是偶然的，因为她很真实，所以她贯穿了每一格丽史，每一个国家。作者对它的描写其实也正是反照一种社会现实，一种社会底层人们的现实，这种现实是永远都不会公开的，无论在**，无论什么时候，因为他们太渺小了，也太多了，让人认为是一种习惯，甚至是人们口中玩笑，如果没有小仲马先生这样去反照，也许没有人去关注，从历史的长河里过滤掉了，也正是因为这样的人物的存在，才显出人性，灵魂。

这本书最大的影响是玛格丽特的清心，因为在生活中，很难找到这样一颗敢爱敢恨的无私之心。一直以来我们做的任何事情似乎都以一种

被动的形式出现，缺少自己的真心，我们可能不会怀疑猜忌我们所接触到的人，但是我们也不会完全相信她们，社会的复杂让我们也变得复杂起来，我们很难找到一颗纯洁的像天上的明月，澄澈的像山上的泉水一样的心境。而玛格丽特就是这样的人，她会疯狂地爱上阿尔芒，以至于忘掉自己，她会天真的像一个孩子一样认认真真的实现自己的每一个想法，她不会贪图那些所谓的荣华富贵而选择自己的真心，我们已经渐渐缺少了，我希望能够用她的这可澄澈的心来净化我们的灵魂。

茶花女读后感 篇7

篇一：《茶花女》是法国著名作家小仲马写的一部著作，而我最近就读了这本书。

一开始，我怀着好奇和尝试的态度买了这本书。我想知道那些著名作家用心写书时会是什么样子，但对名著的印象却很枯燥。自从我读了这本书，它彻底改变了我对名著的看法。

我一读这本书，就被主人公深深地吸引住了。这本书是以女主人公妓女玛格丽特·戈蒂埃的死为开头，在经过拍卖他的遗产后“我”遇到了他的原来的情人阿尔芒，开始了听他讲述他与茶花女的悲惨爱情故事：巴黎名妓玛格丽特与青年阿尔芒相爱后与他住在乡间，可阿尔芒的父亲责备玛格丽特毁了阿尔芒的前程，为了阿尔芒，他重新回到了巴黎开始了他的旧生活，可阿尔芒浑然不知玛格丽特回巴黎的原因，当众羞辱她，本身就有肺病的玛格丽特一病不起，最后留下了生命的最后的几天的日记，含泪而死。

其实一个人一生中金钱多少并不重要，你生不带来死不带去的，有份挚爱生可回忆死可享受。

我非常喜爱《茶花女》这本书，希望在我的推荐下，能有更多的读者对这本书感兴趣。

第二章：你的生命像茶花，像茶花，美丽而脆弱。

也许你的存在是一个错误，但美好的生活是如此值得。你年轻貌美，风情万种，是多少伯爵猎艳的对象，你原以为，你的生命就是为此而来，这是你唯一能生存的方式，网，你不求改变，浑噩度日，让人为你那柔弱的身体而叹惋，而担忧。

可是，当那个人出现的时候，你变了，他的疯狂爱恋最终俘获了你那最真的芳心，你听他的话，因为你爱他，你开始努力控制自己，调养自己的身体，把所有的希望都给了他。我觉得那时的你真的好美，就像一朵娇艳的山茶花，经过雨水的冲洗，褪掉了花瓣上的污浊，迎着灿烂的朝阳绽放光彩。

然而，世界的无情再一次将泥土溅到你的花瓣上，花瓣太深，无法清洗。但你的心已经纯洁，你的心不会那么空虚，但这份爱是一种折磨。于是那山茶花开始枯萎、腐败、凋零，就这样，无声无息的离去……你多想再看他一眼，听他安慰的情话，然而这种期盼换来的是他的嘲笑、报复。

你的心碎了。你不能再坚持下去了。你终于睡着了。

这个世界又开始了对你的无情的报复，逼债、无情的拒绝让你看清楚这个社会的冰冷，你绝望了;唯一值得安慰的是你曾拥有的幸福，那甜蜜的几个月……这使你在微笑中离开。

茶花女读后感 篇8

我想他们的爱情和中国古典文化中的爱情颇有相似之处，他们都是没落文化和偏见的牺牲品，具有着相同的悲剧命运。写到这里我想起了鲁迅先生的一句话，悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。我也不知道为什么会对这部作品有如此深刻的印象或者说是强烈的感情，可能是因为我羡慕他们轰轰烈烈的爱情，或许轰轰烈烈这个字眼用的不算准确，但我也要说那一定是感天动地了，风月场中的玛格丽特在得到真正的爱情后却又不得不放弃这可能是她人生中真正的或许应该说是最后的爱情，原因却是十分的简单，首先，是阿芒的父亲为了自己家族的荣誉，甚至为了自己的姓氏。而让玛格丽特放弃这对她来说来之不易的爱情，其次，这位老人已几乎近似哀求的口吻来劝她放弃，是因为自己的女儿（阿芒的亲妹妹）的终身幸福，而这一切阿芒是在玛格丽特死后才知道的，我想这个故事之所以让我感动就是这点，在阿芒完全不知事实真相的情况下，玛格丽特毅然同意了老人的要求，阿芒好像是受到了自己心爱的人的残忍的欺骗，然而骗她的却是自己的至亲至爱的人。而玛格丽特却遭受着失去至真至纯的爱情，和至亲至爱的人永远的分离，而且她的爱人还是那样的恨她，不理解她，甚至侮辱她。

玛格丽特的死对知道事实真相的阿芒来说可以说是撕心裂肺的伤痛，而对于我来说，看到那里也是想和阿芒一起痛哭失声，我不知道用什么字眼，也不知道用多少文字能表达出我读完《茶花女》之后的心情。我想我会用一生记住它的，或许还会把它藏在灵魂的最深处，永远不会对任何人讲起。就到这里吧，因为我已经不能再写下去了，因为我的心情仍然在最伤感和悲痛中无法自拔。

茶花女读后感 篇9

在一个悲惨的世界里造就了一个悲惨的人物──茶花女。虽然她是一个妓女，被认为是“没有心肝，没有理智的人，是一种榨钱的机器”，但是她的命运却如此催人泪下。对这个饱受创伤，最后在一个冷漠中死去的可怜姑娘，作者同样给予了深切的同情。

她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她为何入红尘，做了妓女。这个使她永无翻身的地狱，是她自愿的，还是被逼于无奈？在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实里，人们彼此互相欺骗，用虚伪遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。或许连她自己都在厌恶这一切。

在她的周围，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到奴颜婢膝的地步；那些情规，若不是为了得到她，他们会供养她吗；那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上搞投机吗……不会，不会，不会……。一直到她名将就木之时。她们才露出原形。一张张可怕甚至事业心的脸，而对她，他们不再需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在尘芥堆的底层，无声无息。

或许她生命里最闪光的一点是阿尔芒，他们彼此都负出了趋势的感情，都为对方做出了牺牲。但是他们这段爱情，却得不到任何人的承认，得不到任何人的允许，得不到这个社会的许可。玛格丽特是妓女，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能接受，也不用说相信，一个妓女会从良，她永远活在妓女的阴影里。最终还是为了阿尔芒，又沦落了。同时也为了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一样冰清玉洁。有多么贪婪，她就有多么无私”。

阿尔芒虽有软弱的一面，但是他冲动，易怒，妒忌心又如此之强。他并不理解玛格丽特，他如此偏激地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是充满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的悲。但是玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真相,她会在他的眼中显得格外崇高，然而却发生在她死后的事情。玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。（面临死前要永远的诀别是最痛苦的）阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。

玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，洁白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。但是她为了能将箭射得更远、更准，她在不断崩累自己，直到自己被毁灭掉。

茶花女读后感 篇10

本书通过倒叙的方式，层层将故事铺展开来，最后前呼后应，为我们活灵活现地呈现了玛格丽特和阿尔芒的人物个性和复杂的人物关系。

先说女主玛格丽特，这个人物描述的展开是从两组矛盾开始的，贪慕奢靡与渴望真挚爱情的矛盾，到拥有幸福生活与追求高尚品格的矛盾。两个矛盾是由衔接点的，长期作为情妇的她，看惯了他人与自己的肤浅情感，所以阿尔芒一开始对她的爱慕，她视之惯然，但后来她真实感受到了阿尔芒对自己发自内心的真挚情感，她开始迷恋这种真挚，依赖这种温暖，她陷入了爱情，一切都需要过渡，人总是生活在现实中，她不敢抛弃之前奢侈的生活，但又贪恋现在温暖的真挚，最终，她决定去追求简单有温度的真挚生活，假如爱有天意，她可以得到她的心中向往，但她却选择了成人之美，在被爱误会中结束了自己的一生，作者对人物性格描述的惟妙惟肖，从刚开始被人唾弃的情人身份到弃爱成全别人的高贵品质，一呼一应，让故事完整。

阿尔芒，爱恨不分明，也许这里有我对他的偏见，不过这也是人之常情，更突出了故事的真实性，他对玛格丽特的爱是发自肺腑的，但他对玛格丽特的误会让他恨意不浅，以致对玛格丽特造成了不小的伤害，后来真相大白，自己悔不当初。

茶花女读后感 篇11

不平凡的爱情注定要经受不平凡的考验。为了爱，玛格丽特抛弃了一切，为了爱，阿尔芒也几乎抛弃了一切，但对阿尔芒来说，他不能，因为他还有父亲妹妹，有一个显赫的姓氏，即使他放弃了他们，他们也不会甘心放弃他。

阿尔芒没有遵照父亲的话回家，他的事也很快被他父亲得知，他父亲是绝对不愿看到这种事发生的，所以他来了，以一位父亲的责任去改变另 一个人的抉择。这个人就是玛格丽特，他也确实做到了，阿尔芒赌气回家了，并在后面犯了许多错，他不久又回到巴黎，回来伤害一个他曾深爱过的人。阿尔芒频频 的伤害终于超过了玛格丽特的承受能力，她来找她，求他放过她，他以为一切又可以回到曾经，第二天他再去找她却因为另一个人的先到而被拒之门外，他准备在次 伤害她，却收到玛格丽特去了英国的消息，没有爱也没有了恨的阿尔芒决定去东方旅行，在半路上闻知玛格丽特病重的消息，匆匆赶回，但还是太晚了，在旅途中阿 尔芒已经知道玛格丽特为他做出的牺牲，所以重回巴黎才会伤心得病魔缠身。

故事的梗概就是这样，没有惊心动魄的场面，也没有多少的华丽辞藻，但它却一次次深 深地感动了千百万读者，这是为什么呢？我想有一点是必不可少的，那就是真，玄虚令人飘忽，复杂令人难懂，而真诚却可以使每一个有血有肉的人感动。当然小仲 马的文学功底也是相当深厚的，语言晓畅如流水，情感自然流露，毫不做作，读者读的时候好像自己就是作品中的人物，自己的情感会随着作品中人物的情感起伏变 化而变化，这一点说得容易做起来却相当难，古今中外对少文人骚客做到了这一点的屈指可数。

茶花女读后感 篇12

茶花女是小仲马根据其自身经历改编的、发生在七月王朝时期的故事。这个时代背景是我百度来的，对法国历史实在是不熟悉。

我看的第一本国外的小说是《老人与海》，初一还是初二看的。这本书给我留下了阴影，使我觉得国外小说翻译后可读性太差，此后一直排斥国外名著。只是也知道这样不好，我该透过形式看本质的，所以开始捏着鼻子看了一些国外小说。

这本书，小时候顾名思义，以为写的是个农家女的故事，看了发现原来是名妓的故事。

书中玛格丽特和她的朋友的一些观念让我觉得新奇。尤其在她的那位总是通过帮她打点人脉、生活而从她这里得些报酬的朋友口中，我似乎感受到了建立在不合理的基础上的一些做法的合理性。印象最深刻的就是前期关于玛格丽特为何无法割舍与其他的人的亲密关系。因为她需要保持财力来与心上人恋爱，而她舍不得心上人为她沦落到破产的地步。我刚看完这段话时，心里想的是：还有这种操作？不过在她的感情还没有深刻到破釜沉舟的程度时，这貌似就是她能为她的感情可以做到的最好的维护。因为以她的身份，要她做到一心一意算苛求了。这也是，为什么玛格丽特后来与阿尔芒离开巴黎生活会显得如此难能可贵。不知道是出于本性，还是出于爱情，玛格丽特的纯善最终完全显露了出来。一个美丽的、可爱的人，最终在病痛与极致的思念中孤独离去，又是薄命红颜。

书中我体会到的最多的就是我想象不到的有钱人的生活。十九世纪法国上流社会生活的生活是如此奢侈糜烂，好像每天除了party、看戏、约会就没别的事做了。贵族阶级与普通劳动人民的生活天差地别，让人难以相信大家是同一物种。衣食住行，每一块都极尽奢华。玛格丽特正是其中风头无两的那位。

但是我读完这书，其实没啥感触。玛格丽特和阿尔芒的爱情并没有太感动我，是不是因为这种故事套路在今天已经见过太多？而且毕竟我无法不介怀阿尔芒的迟钝。

茶花女读后感 篇13

《茶花女》是小仲马的成名作，讲的是一个很简单却动人的爱情故事，青年阿尔芒在一次很偶然的机会遇上了巴黎名妓玛格丽特，并一见钟情。在一个朋友的引荐下他第一次近距离接触了玛格丽特，但第一次的交往似乎并不合乎阿尔芒的心意，他不但没得到玛格丽特的青睐，反被冷落嘲弄了一番。

故事写到这里似乎遇到了一定的困境，这个困境就是玛格丽特嘲弄了阿尔芒，而阿尔芒因此而对玛格丽特长生了一种奇妙的恨，这种奇妙的恨使他产生一种非常奇怪的心理，他恨玛格丽特，因为这种恨而不敢再靠近玛格丽特，但心里却是不平静的，当他听到玛格丽特小姐生病后，在她重病的一个月里，他每天都往玛格丽特拿去问好并打听病情，这是一个很关键的细节！后来玛格丽特去乡下接受温泉浴了，病情好转后又回到了巴黎，并很快又回到了她从前的生活轨迹茶花女读后感。

后来因为玛格丽特邻居的再次引荐，阿尔芒又一次近距离接触了玛格丽特，这次的地点换在了玛格丽特的家里。再一次接触玛格丽特阿尔芒对玛格丽特的爱好像谁遇到了风又掀起了阵阵涟漪。这一次阿尔芒没有再让玛格丽特从他的生命中逃脱，也可以说，这一次他用真挚的爱感动了他自己也感动了玛格丽特，这种真挚的爱就表现在曾经的默默问候和现在的祈求泪流，玛格丽特真的被眼前这个年轻人感动了，他与别人不同，别人是用肉体爱她，用金钱收买她，但阿尔芒不一样，他是用灵魂爱她，用泪水和关怀感动她。

不平凡的爱情注定要经受不平凡的考验。为了爱，玛格丽特抛弃了一切，为了爱，阿尔芒也几乎抛弃了一切，但对阿尔芒来说，他不能，因为他还有父亲妹妹，有一个显赫的姓氏，即使他放弃了他们，他们也不会甘心放弃他。

阿尔芒没有遵照父亲的话回家，他的事也很快被他父亲得知，他父亲是绝对不愿看到这种事发生的，所以他来了，以一位父亲的责任去改变另一个人的抉择。这个人就是玛格丽特，他也确实做到了，阿尔芒赌气回家了，并在后面犯了许多错，他不久又回到巴黎，回来伤害一个他曾深爱过的人。阿尔芒频频的伤害终于超过了玛格丽特的承受能力，她来找她，求他放过她，他以为一切又可以回到曾经，第二天他再去找她却因为另一个人的先到而被拒之门外，他准备在次伤害她，却收到玛格丽特去了英国的消息，没有爱也没有了恨的阿尔芒决定去东方旅行，在半路上闻知玛格丽特病重的消息，匆匆赶回，但还是太晚了，在旅途中阿尔芒已经知道玛格丽特为他做出的牺牲，所以重回巴黎才会伤心得病魔缠身。故事的梗概就是这样，没有惊心动魄的场面，也没有多少的华丽辞藻，但它却一次次深深地感动了千百万读者，这是为什么呢？我想有一点是必不可少的，那就是真，玄虚令人飘忽，复杂令人难懂，而真诚却可以使每一个有血有肉的人感动。当然小仲马的文学功底也是相当深厚的，语言晓畅如流水，情感自然流露，毫不做作，读者读的时候好像自己就是作品中的人物，自己的情感会随着作品中人物的情感起伏变化而变化，这一点说得容易做起来却相当难，古今中外对少文人骚客做到了这一点的屈指可数。

茶花女读后感 篇14

自古红颜多薄命，美丽的容颜带来却是无限的哀愁与无奈的悲剧。而风尘女子，特别是美丽而又有才情的风尘女子，在这条路上行走的更是艰苦。

在世人的眼里，一谈到风尘女子似乎自然联想到，放纵，无耻之类的词，认为她们出卖身体为生，为人所不齿。然而每个人背后都有自己的心酸故事，风尘女子也一样。对《茶花女》，相信大多的读者和我一样怀着沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨红颜多薄命啊。

纵观玛格丽特悲剧性的一身，爱情似乎还是那个永恒的主题。当阿尔芒有幸为玛格丽特一生中继那条宠物狗后第二个爱过的生物，天主却无法接受这个风尘女子的忏悔，给她爱情的'道路布满了荆棘，最后还不忘给予致命一击。但真正扼杀了茶花女的爱情的人又是谁?是阿尔芒的父亲?不!他的驾临也只是暴风雨前的雷声。真正的凶手就是阿尔芒他本人。是他将猜忌的闪电直击玛格丽特的心脏，是他将侮蔑的暴雨打在玛格丽特的心里。

他对玛格丽特感情的怀疑导致了这场悲剧。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说：“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”

阿尔芒的虚荣心，也就是对巴黎名妓的占有欲望超出他对玛格丽特本身的爱时，也早已为结局埋下了伏笔。他始终把玛格丽特当作风尘女子，而不是一个普普通通的女人。如果风尘女子的烙印不在阿尔芒眼中抹去，那么爱情也只是风花雪夜下飘扬的誓言，太阳一出来，就蒸发了。

也许这就是风尘女子的无奈吧，难得遇见一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但是换来的却是误解，如一把利剑直接刺中心脏，而她只能无语凝咽。愁也罢，恨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱远比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位风尘女子的爱情却是热情，纯洁，真挚，奔放。

茶花女读后感 篇15

在黑暗潮湿的沼泽中，玛格丽特仍然追求着神圣的生命和爱情，事实就是如此。我们无法批判她的对与错，即便是错她也承受了无法与爱人长久的惩罚。我们应该看到的是她在恶劣环境中坚定追求的态度，以及她为爱人放弃的尊严甚至生命。

在巴黎，在红灯和绿酒的映衬下，玛格丽特的生活迫使她笑了起来。之后患上肺病而做了某伯爵的干女儿。在一次客人来访时与阿尔芒邂逅，经过后来的交往便因为阿尔芒真挚的爱情而放弃了巴黎的社交生活，与阿尔芒同居乡间。

阿尔芒在玛格丽特喝醉时救了她，玛格丽特满足了阿尔芒的感情要求。如果事情就此了结，最好不过。而命运并非我们所想的那样一帆风顺。

阿尔芒的父亲责怪玛格丽特毁了她儿子的未来，她被迫返回巴黎，回到原来的工作岗位。阿尔芒盛怒之下，在社交场合当众羞辱她。玛格丽特一病不起，含恨而死。

玛格丽特是悲哀的，她的爱情不被肯定，她的好心不被理解。玛格丽特，你是否后悔？阿尔芒读了玛格丽特的最后一封信，才知道真相，后悔不已。

我讨厌阿尔芒，因为他连对情人的基本信任都没有，因为他对玛格丽特的爱只限于在他得不到爱的时候受到伤害。他太自私了。

爱情是神圣的不可触及的，尽管对爱情向往却深知我还小我什么都不懂，可是对于背叛却厌恶至极，所以惧怕伤害不去涉足。玛格丽特是她心目中爱情的象征。她因为爱而放弃，即使结果是伤痕累累。对阿尔芒来说，他至少让我知道信任是爱的基石。

我无法为谁改变命运，只好为玛格丽特，为玛格丽特和阿尔芒的悲惨恋情表示同情。

茶花似的妇人，在黑暗的深处，发出香气。

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因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。怎么才能写出更好的心得体会呢？以下为小编为你收集整理的[荐]《茶花女》读后心得模板，或许你能从中找到需要的内容。

《茶花女》读后心得 篇1

原谅我学了这么多年法语却刚看《茶花女》，但是看完之后觉得，其实如果放在早些年，我可能还未必能看的懂。感谢小仲马用朴实无华的文字给我们讲述了一个感人肺腑的故事，经典之所以成为经典，就在于它的现实意义，不管放在哪个年代，总能让人产生共鸣。

百度百科对这部小说的人物介绍里，把阿尔芒的父亲杜瓦尔和玛格丽特的朋友普吕当丝用完全贬义的形容词描绘。一个“自私伪善，满腹偏见”，一个“自私贪财，虚情假意”，对于没有看过小说的读者来说，这也算是直截了当并且相对符合人物性格的介绍了。

不过看完这个故事之后，我倒不觉得这本书里有谁是所谓的“坏人”。毕竟“好人还是坏人”的道德评判太肤浅了，只有小孩子在看电视剧的时候才会这么问大人吧。

人性太复杂了，环境太残酷了。每个时代都有每个时代的悲哀，每个人也有各自难言的不幸。不能简单地说是谁一手造成了悲剧，因为世上本就没有绝对的对错。更多的是无奈，是对爱情和现实的反思，是对整个社会普世价值观的思考，而不是去在某一个人物身上找批判点。

爱情这个永恒的话题，成就了多少旷世名作，演绎出多少唯美经典。有没有发现，最经典的故事往往都是悲剧结尾。无论是莎翁的《罗密欧与朱丽叶》，还是卡神的《泰坦尼克号》，亦或是民间流传的《梁山伯与祝英台》，但凡能让人们讴歌铭记的，主人公都没有收获美满的爱情。为什么呢？

因为只有悲剧所营造的强烈的疼痛感才能带来深刻的记忆和思考。这道理就好比上学时期印象最深刻的老师，往往都是比较严厉的那些。

我在看的时候是流了泪的，尤其是结尾的几封信件和手记，将真相一层层揭开的同时，也将整个故事推向高潮。小说这个东西就是这样，看的时候总会跟随情节转换自己的喜怒哀乐，你很难把情绪抽离出来去理性地欣赏文字，而是自然地把自己的情感和观念代入进去。

所以，作者要呈现给大众的不单是几页文字，而是文字背后所影射的那些东西。对于读者来说，看小说也不是用眼睛，而是用心和大脑。

茶花女为爱情做出的牺牲让人心疼，而她守护的那份高尚无私的感情，又给了她什么呢？希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。

《茶花女》读后心得 篇2

在茶花女中，这名法名作家塑造的是一个挥金如土、而为维护自己所的人的利益甘愿牺牲自己的幸福、甚至能忍受人的误会，并且愿受恨煎熬的一个具有高贵品格的JINV形象。也许玛格丽特·戈蒂埃这种人并不很多，但它至少说明无私的能够出自一个挥金如土谈笑人生的JINV。这样的事在十九世纪的法，在艺术之都巴黎，在人们那种崇尚地位、名誉、金钱的氛围里，鲜为仅有。

在书中，多数人的思想趋于享乐主义，人与人之间的关系完全被金钱所代替；那些于贵族富翁位置的人们，一面鄙视那些卑微没落的JINV，自以为品德高尚、具有良好的教养，一面却用他们的金钱去占有玩弄她们，表面还装出一副正人君子之相。他们把拥有作为高贵功的标志，他们虽然在JINV大把地花钱，但是始终都是为了自我的虚荣；他们所做的一切都是自私的。而主人公茶花女就是被那些阔佬的虚荣品位所把玩的烟花女子之一，她被视为卖的贱的人，尽管陪的是有地位的人，自己却丝毫没有地位，她们只能凭借美貌与整个有产阶级相抗衡。以狂欢狂饮缓解精神所受的侮辱，以及灵魂的孤独。女主人公在这种环境中早趋麻木，但她终被阿尔芒真挚的唤醒，致使她向往过一般人的生活，和阿尔芒永远相，然而世俗偏见与她们所走的错路造就她们根本获得不了的幸福，似乎就连帝也不允许。

玛格丽特最终为了人阿尔芒牺牲了自己，我为女主人公的不幸遭遇嘘唏，并深以同。这是个惨剧，我认为最惨的不是女主人公的死，不死又能如何，恐怕会更惨，那个社会，一张张丑恶自私的面孔不许她幸福，说到底，她仅仅是一个诺曼底乡村姑娘，而且难免继续挣扎，这真可怕。

生活在女主人公边的人，公爵乃一切生活必需品的承担者，但却是为了独自占有她，让她为他能控制的人；在她找到自己女儿影子的伯爵愿为戈蒂埃花很多的钱，包括Ｇ伯爵，可他们都是为了得到她，让她为他们的。也许，其中有一点真，但他们却绝不会让玛格丽特这样一个JINV名正言顺地做他们的夫人。从中可以看出，他们极为鄙视她的份，虽为她的美貌所倾倒，但只敢在里做她的人，而不敢正大光明与她接触，深怕有损他们的尊贵份与名誉。

普露丹丝这个丑陋卑鄙的小角更有特点，这是典型的掮客。她老巨滑，表面对玛格丽特百依百顺，为她办事，其实骨子里完全是为了能够从戈蒂埃捞到尽量多的好，想沾她的光；可是当玛格丽特病危、债主找门时，她却再也不出现了，而这些债却是她欠下的。就连主人公的父亲迪瓦尔先生，仿佛对玛格丽特有一丝痛惜，但他所做的不过是为了维护自己家庭的荣誉。

《茶花女》读后心得 篇3

《茶花女》讲的是一名名妓玛格丽特与一位年轻人阿尔芒之间的纯洁的爱情故事。玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，做了***，染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己，但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子，向往真正的爱情生活，后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动，彼此深深地相爱，在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合，并决心彻底改掉过去的习惯，永远和阿尔芒在一起，享受一个正常女人的真正生活。不幸阿尔芒父亲的出现粉碎了她的美梦，再一次把玛格丽特推入灾难之中。她被迫离开了阿尔芒，事后遭到阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害，终因心力交瘁，饮恨黄泉，最终也让阿尔芒悔恨自己的所作所为。

我认为这一本书的内容十分丰富，讲的是精彩的爱情故事，这个故事表达了女主人公玛格丽特，因为爱情而放弃做交际花这样的事件，让她成为一位高尚，人见人爱的女孩子，因为爱情玛格丽特可以改变一切，表达了她是一位对爱情非常执着的人。

玛格丽特原本是个茶花女她是专门来引诱有钱的男人，而向他们榨取钱财的交际花，而因此染上了肺病，其实那种事并非她所愿，她是个孤儿，被人家骗的去做交际花，后来玛格丽特认公爵为父亲，她答应公爵不再做交际花，不再去找男人，但她回家后没几天就忍不住还是去找男人了，我觉得她做的不对，因为她和公爵有了约定，不再做那种事，但玛格丽特的自律和自控能力不强，明明知道那是不对还去犯，不能够控制住自己是十分不正确的，她这样很没有责任心，如果让公爵知道了肯定会很伤心，后来的结果是和她分开了，不再有父女之情。

玛格丽特后来碰到亚芒，他们相爱了，为了亚芒，玛格丽特可以做出任何事情，当玛格丽特发现他们所有的钱不够生活时候，便卖了自己的东西赚钱来维持生活，还不让亚芒知道，但亚芒后来知道了为了不让她卖掉自己的东西而付出了更多。这表现了他们对爱很执着很深沉，真正地关心和爱护着对方。

玛格丽特后来得知如果和亚芒结婚，亚芒的妹妹就会受影响而无法结婚，因为她曾经做交际花的名声会毁了亚芒整个家!玛格丽特十分坚定她不要亚芒妹妹不幸福，因此牺牲了自己的爱情和幸福，她这种无私，舍己为人的做法，让我很感动!

《茶花女》读后心得 篇4

茶花女每晚都要到花店里订购一束茶花，因此而得名。茶花女身世悲惨，叫人又羡慕又怜惜。

茶花女从小父母就双亡，她是被拐骗到城市里来的。因为茶花女的美貌，使得她受万人瞩目，很快成了交际花。她经常陪子爵，伯爵这些人喝酒，抽烟，聊天到半夜，不久，茶花女得了无药可治的肺病，常常咳嗽，甚至吐血。她去医馆治疗时，认识了赫赫有名的公爵，认她做了干女儿，千叮万嘱道：不要去娱乐场，刚养好的身子不要再搞坏了，生活费我会定期给你的。耐不住寂寞的茶花女又跑出去了，肺病缠着茶花女不放，硬是把她拉到生死边缘。一位叫亚芒的年轻小伙子对茶花女一见钟情，想尽办法去接近她，帮她治好病。茶花女惊喜万分，她想自己这个交际花在垂死边缘还有人喜欢她。他们租下了一间四季如春的小屋，在保姆的伺候下过着幸福快乐的日子，茶花女的身体日见好转。许多人瞧不起亚芒，他们觉得亚芒怎么能和一个交际花结婚呢亚芒和茶花女毫不在意这些。在亚芒的父亲的劝说下，茶花女坚持与亚芒分手，这是因为茶花女不想耽误亚芒的大好前途。最后，茶花女因爱亚芒过度自我折磨，含悲死去。

这原本是多么美好的一段姻缘啊!但被亚芒的父亲打破了。谁不希望自己能幸福的过上一辈子。虽然茶花女身份卑微，别人只是贪图美貌而去接近她，但是她一点也不自卑，而是对爱情的忠贞不虞。在死前的那一刻，她觉得在自己的生命里终究辉煌过，在是万人瞩目的焦点时，她就像女王一样。茶花女至少知道这世界上有个人爱她，在爱情这一方面，她已经没有遗憾了。死前的那一滴眼泪见证了亚芒和茶花女之间的爱，是任何锋利的武器都戳不透的。

如果茶花女当初没有被骗到城市里来，也许现在是个纯洁，过着平静，悠闲生活的少女。这说明当时的社会十分黑暗，下等人处处受人鄙视。不管遇到任何情况，生命是宝贵的，不应该像茶花女那样糟蹋身体。失望透顶的时候，应该想想做事的后果，这样就可以避免人们做出一些傻事，毕竟生命只有一次啊!

《茶花女》读后心得 篇5

《茶花女》是由法国著名小说家、戏剧家小仲马所写。主人公玛格丽特·戈蒂耶是农村姑娘，长得异常漂亮；她来巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年阿芒·杜瓦赤诚地爱她，引起了她对爱情生活的向往。但是阿芒的父亲反对这门婚事，迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相，寻机羞辱她，终于使她在贫病交加之中含恨死去。

事实上《茶花女》的故事并非是虚构，当时巴黎有个妓女，叫阿尔丰西娜·普莱西。她从诺曼底乡来到巴黎，沦为妓女后改名为玛丽·杜普莱西，后来得了肺病，死时年仅二十三岁，成了《茶花女》中的女主人公的原型。玛格丽特也像她一样本是一位贫穷的乡下姑娘，来到巴黎谋生，不幸做了妓女。然而，她们两个还是有区别的，玛丽的身份虽值得同情，但她的的确确是一个堕落的人。可玛格丽特却不同，她显得美丽、善良又聪明，虽沦落风尘，但保留着一颗纯洁、高尚的心灵，她渴望得到爱情，当这种希望破灭后，又甘愿牺牲自我去成全别人。

我看完《茶花女》之后，我明白了，我们都该想文中的玛丽格特一样，虽沦落风尘但还要保留一颗善良的心、纯洁的心灵。

《茶花女》读后心得 篇6

一次偶然的机会，我听到了茶花女这个名字。心中猜想这位女主人公的模样，她会是纯洁、高贵的吧?否则怎么会与洁白的茶花有关呢?在读过后才明白其中的真谛。

这是法国著名作家小仲马笔下的一部爱情悲剧。玛格丽特·戈蒂耶是十九世纪巴黎上流社会的社交明星，拥有超凡美貌与非凡智力的她是富贵子弟们追逐的对象。自从与青年阿尔芒相识后，阿尔芒的真诚与专一令她深深感动，两个人倾心相爱。随后他们远离巴黎，在郊区过起了朴实无华的生活。这时阿尔芒的父亲为了家庭的声誉请求玛格丽特离开阿尔芒。为了成全阿尔芒家庭的幸福，她选择了离开。而不知内情的阿而芒却一再给玛格丽特种种侮辱。面对爱情与生活的沉重打击，她对人生更加心灰意冷。当阿尔芒得知真相后赶到玛格丽特身边时，她因为贫病交加，身心俱伤，孤独的死在乐自己的家中。

在人们眼中，她的生活是糜烂的，整日过着放荡的生活。她可以被称为是卑微的、放荡的，“ji女”这个字眼充斥着大家对她的排挤与偏见。

但在另一方面，玛格丽特却是无助的，她本是一位贫穷的乡下姑娘，来到巴黎谋生却不幸落入风尘，染上了挥金如土的恶习。所以她不停的寻欢作乐麻痹自己。我想，她的内心也是厌恶这种生活的，只是由于种种原因无力自拔，无法自己掌握自己的命运。在当时，法国社会中的妇女是受压迫的，所以说她是无助的。

而她心中那片仅存的净土，在认识阿尔芒后，真真正正的被爱情所开垦。过惯了奢侈生活的她为了自己向往与追求的爱情不惜放弃名利，与心上人过起了平静的日子。她也是个普通的女孩，拥有自己的梦想，想得到属于自己的爱。但这份爱不多久又给她以沉重的打击，当阿尔芒的父亲让她离开阿尔芒时，我可以想象到她会是多么痛苦啊!她还是牺牲了自己，成全了别人的幸福。因为善良，注定了她的悲剧性结局。在阿尔芒不知内情时，他误认为玛格丽特背叛了他，所以找来新的情妇并对玛格丽特百般讽刺与侮辱，而为了守住诺言，玛格丽特忍受着难以想象的痛苦也不愿说出真相。

在我看来，只有拥有无限博爱、宽容无私的人才会这么做，玛格丽特做到了。我敬佩她的坚韧与无私。

这部作品中最让我难忘的就是在临死前的日子里玛格丽特所写的日记了。那是她在书写自己的心情，其中有这样几句：难道在我死以前您就不会回来了吗?我们之间的关系就如此永远完了吗?我似乎觉得只要您来了，我的病就会好的。可是病好了又有什么用呢?

这无疑是最悲苦的呻吟了，在贫病之时，是需要人照顾与安慰的，她却得不到这种关怀，唯一使她支撑着活下去的是她对往事的回忆与对阿尔芒至死不渝的爱。

玛格丽特·戈蒂耶这个痴情的可怜的姑娘死了，在那个寒冷的冬季，无情的城市。一直到死，她也没有得到片刻的自由与安宁。我深切的同情她。

集快乐、忧郁、纯真、无私、放荡于一身的玛格丽特，带给我强烈的震撼。我认为，我们不能仅从某个方面去判断一个人的本性。玛格丽特确实是个值得人们去追忆的女子，为了维持奢侈的生活，她不惜牺牲了自己的自由;为了纯洁的爱情，她不惜牺牲了自己优越的生活;为了阿尔芒及他家庭的声誉她又牺牲自己的爱情。正像书中所说：她的生命已经不属于她自己了。

玛格丽特没有纯洁的身体，却有一颗纯洁的心灵。而在现实社会中，那些身份显赫，被我们认为“值得尊重”的人，却缺少一颗纯洁的心灵。即使是这样一位沦落风尘的女子，也显示出了人性的高洁。就如同那阳光中洁白耀眼、释放着浓郁香气的茶花，玛格丽特散发着她人格的魅力、生命的光辉。

我在这里对她表示真挚的怜惜与崇敬，愿她在遥远的天国中安息……

《茶花女》读后心得 篇7

上周同事推荐阅读《茶花女》，知道这是一部中学生荐读书目，但却一直没有读过。小仲马的写作手法很妙，读完一章就迫切地想读下一章，想尽快知道后边的情节，如果没有其他事情，我相信我能安静的看一天。真后悔没有早看到这部经典著作，这是爱情的悲剧，是灵魂的救赎。

从一开始的拍卖会到男主阿尔芒的奔波，对玛格丽特这个女人充满了疑惑，她到底是个什么样的女人？在她身上，发生了什么事情？然后到阿尔芒向玛格丽特求爱，相思之苦跃然纸上，十分有趣，尽管知道她现在不属于自己，但是看到心爱的人和别的男人亲密，仍然醋意大发，甚至在心里想以后再也不见她了，但是一旦有机会和她在一起，内心别提有多激动、多高兴了。相思之人都懂得，什么叫茶不思饭不想，走在大街上，无时无刻不想来一次邂逅，尽管知道这几率微乎其微，但内心仍然残存一丝希望。两人热恋时的甜蜜，也让读者心情大好，热恋时就是这样，在别人看来是过分的腻歪，当事人却毫无察觉，因为这时整个世界就只有他们两个人。分手总是让人心痛，这种为爱牺牲的分手，更是扎心。我们无权对阿尔芒的父亲说什么，因为这是任何一个父亲都会做的，况且这是一位让人尊敬的父亲。全书末尾部分玛格丽特病重时的那几封信，读起来简直让人肝肠寸断，是多么的可怜、多么的无奈、多么的辛酸啊，撕心裂肺般的沉重，不禁落泪。

像现实生活中像大多数恋人一样，男孩往往是不成熟的，当男孩还沉浸在爱情的欢乐中时，女孩已经开始为他们的未来进行规划考虑了。两人在为爱情寻找居所时，玛格丽特嫌贵，而阿尔芒却嫌便宜（也可能是因为阿尔芒不想过分改变玛格丽特的生活习惯，但仅凭他自己是没有这个能力的），此时不禁对玛格丽特产生了敬意。由俭入奢易，由奢入俭难，能够改变以往多年奢华的生活习惯，实属不易，这就是爱情的力量吧。

书中阿尔芒父亲的高大形象，公爵对玛格丽特的爱，G伯爵对玛格丽特的友谊（姑且算作友谊吧），还有朱丽叶对玛格丽特的关心都让人印象深刻，金钱社会中残存着的一点亲情和友谊。与之对比强烈的是Prudence，在玛格丽特光辉时寄生其后，到最后非但没有一丝同情，还想在她身上再捞一笔，最后还造谣因为玛格丽特而破产，世人对她们的印象，可能就是因为Prudence这样的女人吧。

这部书真的适合年轻人在恋爱之前读一读，树立正确健康的爱情观。爱情，不只是白天嬉戏打闹晚上缠绵悱恻，在爱情的热度逐渐退却，生活归于平淡之后，还能不能经受得住生活中柴米油盐这些琐碎的考验？玛格丽特说，愿你能把你给我的爱的一部分转化为理解。是的，爱情是需要相互理解的，是需要站在对方的角度考虑的，爱情不是简单的喜欢，喜欢是自私的，爱情是讲究奉献的。

其实两人的爱情从一开始就注定了悲剧，让我不禁想起了杜十娘的故事，故事情节和茶花女有点相似，风尘女子杜十娘，以为找到了自己能托付一生的人，自赎之后因为男方家庭的世俗观念和男主李甲的忘恩负义，最后投江自尽（杜十娘中的男主李甲无法和阿尔芒相提并论）。

所以，年轻的时候，千万不要肆意透支自己的青春，因为它是无论如何都不能够挽回的，否则等到需要它的时候，只能追悔莫及。

《茶花女》读后心得 篇8

小仲马的代表作，在一个月内被一气呵成，是一段悲伤而又甜蜜的恋情的见证。即使现实中小仲马无法使玛丽·迪普莱西复活，可是有他塑造的玛格丽特将千古流传。所有读过《茶花女》的人心中都有一个玛格丽特。她虽然流落风尘，却可以为所爱的人奉献一切。

生活总是很残酷，会把人逼向绝境。所以一个人的地位不能代表他的心灵。世界上有许多玛格丽特和阿尔芒这样的人，虽然处在不同的地位却都不能随心所欲。因为社会有一种潜意识，它会驱逐违背它的思想和人，无论那些思想是否正直而善良，无论那些人是否无奈而悲伤。许多人都在默默遵守它，而背叛他的人会痛苦甚至死亡。背叛者的恶行或功勋要么流传千古，要么被人遗忘。

我从不是一个大胆的创新者，我没有抛弃一切的决心，所以我永远不会有故事主人公那样的摧肝裂肺的悲伤吧!

《茶花女》读后心得 篇9

我们这些受命运摆布的女人，我们有一些古怪的愿望和不可思议的爱情。我们有时为了某一件事，有时候又为了另一件事而委身于人。有些人为我们倾家荡产，却一无所得，也有人用一束鲜花就换得了我们。我们凭一时高兴而随心所欲，这是我们仅有的消遣和唯一的借口。我委身于你比谁都快，这我可以向你起誓，为什么呢?因为你看到我吐血就握住我的手，还留了眼泪，因为你是唯一真正同情我的人。我要告诉你一个笑话：从前我有一只小狗，当我咳嗽的时候，它总是用悲哀的神气瞅着我，它是我唯一喜爱过的动物。

人生只不过为了满足不断的欲望，灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。

你爱我，这我完全相信，但是你不知道那种爱我这样女人的而爱情有多么脆弱。

“在您读到这封信的时候，阿尔芒，我已经是别人的情妇了，我们之间一切都完了。

回到您的父亲跟前去，我的朋友，再去看看您的妹妹，她是一个纯洁的姑娘，她不懂得我们这些人的苦难。在您妹妹的身旁，您很快就会忘记那个被人叫做玛格丽特 戈蒂埃的堕落的姑娘让您受到的痛苦。她曾经一度享受过您的爱情，这个姑娘一生中仅有的幸福时刻就是您给她的，她现在希望她的生命早点结束。”

喔!这真是一个奇妙的夜晚，玛格丽特的生命几乎全部倾注在她给我的狂吻里面。我是这样滴爱她，以致在我极度兴奋的爱情之中，我曾想到是不是杀了她，让她永远不会属于别人。

一个人的肉体和心灵都像这样地爱上一个月的话，就只能剩下一具驱壳了。

“……人们不管阿尔芒是不是爱您，您是不是爱他;人们可不管这种相互之间的爱情对他是不是一种幸福，对您是不是说明在重新做人;人们只看到一件事，就是阿尔芒 迪瓦尔竟然能容忍一个妓女，我的孩子，请原谅我不得不对您说的这些话，容忍一个妓女为了他而把所有的东西统统卖掉。以后的日子就是埋怨和懊悔，相信这句话吧，对您和别人都一样，你们两个人就套上了一条你们永远不能砸碎的锁链……”

“我曾经把这种爱情看作我生活的希望，梦想和安慰。您相信吗?”

《茶花女》读后心得 篇10

《茶花女》是法国著名作家亚历山大·小仲马的代表作。故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。作品通过一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。

玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红极一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花，人称“茶花女”。这也是这本书名字的由来！

阿尔芒真挚的爱情激发了玛格丽特对生活的热望，她决心摆脱百无聊赖的巴黎生活，和阿尔芒到乡下住一段时间。她准备独自一人筹划一笔钱，就请阿尔芒离开她一晚上。阿尔芒出去找玛格丽特时，恰巧碰上玛格丽特过去的情人，顿生嫉妒。他给玛格丽特写了一封措辞激烈的信，说他不愿意成为别人取笑的对象，他将离开巴黎。但他并没有走，玛格丽特是他整个希望和生命，他跪着请玛格丽特原谅他，玛格丽特对阿尔芒倾述“你是我在烦乱的孤寂生活中所呼唤的一个人”。

经过努力，玛格丽特和阿尔芒在巴黎郊外租把一间房子。公爵知道后，断绝了玛格丽特的经济来源。她背着阿尔芒，典当了自己的金银首饰和车马来支付生活费用。阿尔芒了解后，决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。经纪人要他去签字，他离开玛格丽特去巴黎。

那封信原来是阿尔芒的父亲迪瓦尔先生写的，他想骗阿尔芒离开，然后去找玛格丽特。告诉玛格丽特，他的女儿爱上一个体面的少年，那家打听到阿尔芒和玛格丽特的关系后表示：如果阿尔芒不和玛格丽特断绝关系，就要退婚。玛格丽特痛苦地哀求迪瓦尔先生，如果要让她与阿尔芒断绝关系，就等于要她的命，可迪瓦尔先生毫不退让。为阿尔芒和他的家庭，她只好作出牺牲，发誓与阿尔芒绝交。

玛格丽特非常悲伤地给阿尔芒写了封绝交信，然后回到巴黎，又开始了昔日的荒唐的生活。她接受了瓦尔维勒男爵的追求，他帮助她还清了一切债务，又赎回了首饰和马车。阿尔芒也怀着痛苦的心情和父亲回到家乡。

阿尔芒禁仍深深地怀念着玛格丽特，他又失魂落魄地来到巴黎。他决心报复玛格丽特的“背叛”。他找到了玛格丽特，处处给她难堪。骂她是没有良心、无情无义的娼妇，把爱情作为商品出卖。玛格丽特面对阿尔芒的误会，伤心地劝他忘了自己，永远不要再见面。阿尔芒却要她与自己一同逃离巴黎，逃到没人认识他们的地方，紧紧守着他们的爱情。玛格丽特说她不能那样，因为她已经起过誓，阿尔芒误以为她和男爵有过海誓山盟，便气愤地给玛格丽特写信侮辱她，并寄去了一叠钞票。玛格丽特受了这场刺激，一病不起。

当阿尔芒重回到巴黎时，她把玛格丽特的一本日记交给了她。从日记中，阿尔芒才知道了她的高尚心灵。“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。”

是啊，人总是到最后才明白才会觉悟谁争谁假，时间就是最好的证明，日久见人心也确实如此，所以玛格丽特问心无愧，她已经做到了自己的极致！虽然当初的生活方式她别无选择，但是对待爱情的态度和自我牺牲的那种高尚情操品质还是值得我学习的！用自己的善良成全了阿尔芒全家的自私！我不能说阿尔芒全家怎样怎样，但是确实太过自私，虽不欣赏但是也能理解！或许正如大冰哥哥说的那样：看得懂的，都不是命运。说得清的，都不叫爱情。忘得了的，都不是遗憾。听得见的，都不是伤心。躲得开的，都不是缘分。猜得透的，都不叫人生。愿所有的人都且行且珍惜！不要等到失去之后才后悔莫及！

读《茶花女》有感精选4篇

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读《茶花女》有感 篇1

原谅我学了这么多年法语却刚看《茶花女》，但是看完之后觉得，其实如果放在早些年，我可能还未必能看的懂。感谢小仲马用朴实无华的文字给我们讲述了一个感人肺腑的故事，经典之所以成为经典，就在于它的现实意义，不管放在哪个年代，总能让人产生共鸣。

百度百科对这部小说的人物介绍里，把阿尔芒的父亲杜瓦尔和玛格丽特的朋友普吕当丝用完全贬义的形容词描绘。一个“自私伪善，满腹偏见”，一个“自私贪财，虚情假意”，对于没有看过小说的读者来说，这也算是直截了当并且相对符合人物性格的介绍了。

不过看完这个故事之后，我倒不觉得这本书里有谁是所谓的“坏人”。毕竟“好人还是坏人”的道德评判太肤浅了，只有小孩子在看电视剧的时候才会这么问大人吧。

人性太复杂了，环境太残酷了。每个时代都有每个时代的悲哀，每个人也有各自难言的不幸。不能简单地说是谁一手造成了悲剧，因为世上本就没有绝对的对错。更多的是无奈，是对爱情和现实的反思，是对整个社会普世价值观的思考，而不是去在某一个人物身上找批判点。

爱情这个永恒的话题，成就了多少旷世名作，演绎出多少唯美经典。有没有发现，最经典的故事往往都是悲剧结尾。无论是莎翁的《罗密欧与朱丽叶》，还是卡神的《泰坦尼克号》，亦或是民间流传的《梁山伯与祝英台》，但凡能让人们讴歌铭记的，主人公都没有收获美满的爱情。为什么呢？

因为只有悲剧所营造的强烈的疼痛感才能带来深刻的记忆和思考。这道理就好比上学时期印象最深刻的老师，往往都是比较严厉的那些。

我在看的时候是流了泪的，尤其是结尾的几封信件和手记，将真相一层层揭开的同时，也将整个故事推向高潮。小说这个东西就是这样，看的时候总会跟随情节转换自己的喜怒哀乐，你很难把情绪抽离出来去理性地欣赏文字，而是自然地把自己的情感和观念代入进去。

所以，作者要呈现给大众的不单是几页文字，而是文字背后所影射的那些东西。对于读者来说，看小说也不是用眼睛，而是用心和大脑。

茶花女为爱情做出的牺牲让人心疼，而她守护的那份高尚无私的感情，又给了她什么呢？希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。

读《茶花女》有感 篇2

一口气看完，心里只留下哀叹。

玛格丽特为爱牺牲，为了阿尔芒与父亲和睦，为了纯洁的阿尔芒的妹妹能够不被毁掉好的姻缘，于是决定自己离开，自已承受痛苦还有阿尔芒的侮辱。

阿尔芒总是在猜测、在质疑、在嫉妒，容许不了任何的神秘。玛格丽特总是在原谅、在纵容、在宽恕阿尔芒。某一个人单方面的做决定，单方面的离开，会对双方都造成很大的伤害。之前阿尔芒准备离开，写孩子气的信，还语带嘲讽，和玛格丽特的悄无声息地离开，一对比，就知道那个是在赌气，那个是诀别。

信任在两个人感情间，是很重要的。如果配偶不是那么有安全感的话，就不要做高风险的容易引起猜疑的神秘惊喜。

这里面的人物，似乎都是背景板，上流人士、贵妇为了衬托出玛格丽特的纯洁、独特、魅力大，或者是推动情节发展。

玛格丽特和阿尔芒的身份、经历、消费水平、生活习惯，都在告诉我们这是个悲伤的故事。

他们初次见面有些不太愉快，可是奈何情深，最终用小细节打动了玛格丽特，获得了玛格丽特的爱。

看着他们相知相识相爱，在乡下不管不顾地幸福生活，全知视角地看到他们的各种心情。为之喜、为之忧、为之悲。

阿尔芒，真是让我又气又理解的人。他的爱情对象是个妓女，而自己又没有足够的经济条件来支撑两个人的奢侈，因此，需要忍受别人对自己情人的金钱和追求。他心里总是纠结，总是怀疑，没有足够的安全感，孩子气地委屈。赌气要离开，又后悔，最后慢慢适应一切。

“茶花女”――一个月二十五天白茶花，五天红茶花。朋友告诉我说，是因为生理期，所以五天红茶花。二十五天陪伴各种男人，五天能够真正属于自己。心里仍是纯洁的，对爱情仍是火热的。茶花其实在现在很普遍，生命力也很顽强。玛格丽特也是这样，在那个时候很常见的高级妓女，但是又顽强地保持自己的纯洁和爱情。

读《茶花女》有感 篇3

读过《茶花女》的人一定知道，它有凄美的爱情和感人的情节。好的作品总是给人以大团圆结局，但人们总会厌倦;《茶花女》展现给读者的则是相反，以伤感结尾，这是一种遗憾美、缺陷美，在文学艺术中是有一片广泛天地的，它更能反映人们太多太多阴暗面，也向我们展示人与人之间纯洁美好的感情，是一部发人深省的作品。《茶花女》，顾名思义，讲的是一位漂亮的茶花女的感情历程。遗憾的是，在天使般美貌下是无奈的命运——她是一位烟花女子，也有着不一般的美，引得多少满身铜臭的人拜倒在其石榴裙下，也许你说她迫不得已，但我却要说她从不知羞耻，这样语气也许太重了，可她终日享乐，靠出志肉体维持，满足自己的私欲，她从没想过“身体发肤，受之父母”吗?

她任意挥霍，无论金钱、青春，金钱麻目了她的大脑，我不禁要问：金钱真的这私重要吗?男人们一面大张旗鼓也辱骂，用世上最不堪入耳的言语、辱骂她们，却又一面用世上最“文雅、动听”的词语调侃她们，多么虚伪!当然女主人公，玛格丽特不可能这样一辈子，因为出现在作家笔下的人总有一段传奇色彩或不平凡的经历——她与男主人公的凄美爱情。这是一个感人的故事，当然，它由眼泪、忧愁和笑脸给成，和其他爱情故事一样。她们曾一度抛开尘世中的一切烦恼，在清幽、说和的乡下过着天伦般的生活，我敢说，这是玛格丽特最开心的一段人生，但好景总是不长，被男主人公父亲由于阶级观念而棒打鸳鸯，看到这里，我便开始抱不平：人的工作不分贵贱，又何必在乎以前的事呢?况且，这也是玛不想的呀!

为什么人性就不能再宽容一点，一点就好!最终玛格丽特因遭受身心重大创伤，郁闷而死，更讽刺的是，在她死后，她的全部财产都拿去变卖。我几乎是一口气读这的，纸巾也用了不少，我感叹，人性的美与在一之间。玛格丽特小姐，徒有一副美的外表，却只能成为人们手中的玩物，兴奋时给你点钱，不兴奋时给你两苍。此时金钱又充当着什么角色呢?精神上的慰籍品还是一个没有生命的伴侣?可内心深处是否真的快乐过?换个角度想想，这便是人性的软弱，人总也抵不住金钱的诱惑，总了不敢冲破命运枷锁。假如我是她，我会不顾一切地冲破这个黑暗的牢笼，我回属于自己的一片天，快乐地活着，何必在乎金钱!我要用自己的一双手，换回内心的平衡。不可否认，当时，说下去也不是易事，但死有轻于鸿毛，重于泰山，就算不能轰轰烈烈，但也要尽自己最大努力，让自己看得起自己吧!我敢说，当你老了，儿孙满堂时，你会是一个骄傲的老人，你的子女以你为荣!

读《茶花女》有感 篇4

自古以来爱情是一个永恒的文学主题，每一个人都盼望领有一份纯洁的爱情，可是在残暴的道德观点和虚假的残害之下，那一段高贵纯洁的爱情却幻灭了，那段爱情就是出自《茶花女》这本书中。书中讲述的是，一个漂亮仁慈的烟花女子，玛格丽特与诞生名门的男子阿芒彼此相爱，可终极却阴阳永隔，天各一方的悲剧故事。

首先当我看到玛格丽特找借口推脱他们的约会，阿芒以为她诈骗了他，于是写一封断交信给她，我真为玛格丽特肉痛，阿芒怎么就不清楚她的处境呢？她的也是身不禁己的啊！我多想跳出来对阿芒狠狠地说：你这个大傻—瓜，你们如斯胡爱，却又伤害彼此，为什么这样做呢？我暗暗想，也许这就是嫉妒与虚荣心在捣乱吧！可接着又读到阿芒跟玛格丽特一起去乡间过圆满的田园生活时，我也和他们一起开端向往着将来美妙，要是两人能这样快活生涯在一起该多好啊！可是我明白假如这样的话这本书就不会有了，我料想着后来又会产生什么变故呢？是缺钱用，仍是那老公爵不许他们在一起。可等我看完全书之后，才晓得是后来的变故让他们永别了，梦幻序列号领取中心。玛格丽特被阿芒所谓的正派父亲逼得与他断绝交往，可不明本相的阿芒却认为她变心了，一直找人耻辱她，我真不明确为什么不告知他真相呢？不是深爱对方吗？为何还要分开他，使两人苦楚呢？而阿芒也是那样激动，嫉妒象魔鬼深深地损害了她。唉，真是应证了“爱之深，恨之切”这句话，心里明明爱着却又恨得那么深。世上纯粹的恋情岂非终局都这么令人痛心吗？为什么两人诚挚的爱情却得人们的祝愿，由于他们身份的差异，我找到了谜底。唉，凡人都说什么“有情人终成眷属”，在我看来有情人未必能够终成眷属，这两个可怜的人儿不就是再好不外的例子吗？

读完整书，文章感情的吐露中感动了我的心弦，这是值得确定的。然而有一点我不满足，可这本书是小仲马的自传体小说，作者描写心理运动上只有男主人公的心理，可是女主人公的心理却涓滴不领会到，包含旁人也没有描述，而在海内大多数书籍中，是不一样的，它们将文中人物的心理，情态都写得很到位，那样看起来更有畅快淋漓之感。我想这兴许中西文明的差别吧！

《茶花女》让我看到了法国当时的社会，看到了这两个可怜的人儿，看到了人间间的真情真爱。让我不得有对“书”这个字眼肃然起敬，一个个灵动的方块字，真的是给我多种感触。

白毛女读后感

您知道在哪里能找到作品的不同读后感吗？读完作品之后，可以把我们的思考写下来。在阅读时，我们的思维会和作者的想法碰撞产生出新的火花，需要及时写读后感，接下来将由栏目小编为大家讲解“白毛女读后感”，如果我的回答对你有帮助请记得收藏以便下次查看！

白毛女读后感【篇1】

《白毛女》歌剧观后感

最近，我有幸观看了中国经典歌剧《白毛女》。在观看的过程中，我深深被剧中故事所打动，感受到了其强烈的现实主义精神和深刻人性的揭示。我惊叹于剧中强烈的艺术表现力和情感冲击力，真切地体验到了剧作家艾青的家国情怀和对工农妇女的深深同情。以下是我对《白毛女》歌剧的观后感。

《白毛女》歌剧通过一个贫苦农村妇女的遭遇，展示了中国新民主主义革命时期的艰苦岁月和农民阶级的悲惨境遇。剧中的白毛女，孟凡贵，她为了生计，被迫割麦子换取粮食。而在这个过程中，她不幸失去了自己的头发。然而，正是因为白毛女失去了头发，她才最终走上了解放军的道路。这个故事表达了农民阶级的不幸和无奈，同时也传递出对解放军的敬意和对新中国的向往。

《白毛女》歌剧中的音乐和舞蹈是整个剧目中最吸引人的一部分。乐曲悠扬动听，舞蹈表达了剧中人物的情感和内心世界。特别是在白毛女失去头发后的那段舞蹈，舞者用身体的动作和肢体语言，生动地呈现出白毛女内心的痛苦与挣扎，令人感叹不已。音乐和舞蹈的完美结合，使得观众能够更加深入地理解故事的内涵，感受到其中所蕴含的情感和思想。

剧中人物形象的塑造也是《白毛女》歌剧的一大亮点。白毛女这个角色是一位坚强勇敢的女性代表，她以乐观的态度面对生活的艰辛，用自己的努力和毅力改变了命运。她的形象给予观众巨大的力量和鼓舞，同时也唤起了观众对农民阶级的同情和关怀。其他角色的形象也各具特色，塑造得十分丰满，使得整个剧目更加生动有趣。

通过观看《白毛女》歌剧，我深深感受到了现实主义精神在其中的影响力。剧中展现了当时社会的各种问题和矛盾，揭示了农民阶级的忍辱负重和渴望自由的心声。剧作家艾青通过这个角色和故事，以及对其他角色的刻画，使观众能够更好地理解中国革命时期的社会背景和农民阶级的艰辛生活。他通过剧中人物的奋斗和挣扎，向观众传递了一种希望和力量，鼓励人们不断努力，为实现自己的理想而奋斗。

总的来说，观看《白毛女》歌剧让我深受触动，引发了我对中国历史的反思和思考。它不仅是一部艺术作品，更是一部关乎社会和人民的作品。它通过优美动人的音乐和舞蹈，生动形象的人物塑造，以及强烈的现实主义精神，向观众传递出对平凡人民的关怀和敬意，激励人们不断向前。《白毛女》歌剧，是一部充满力量和情感的作品，它将一种深深的遗憾与希望融为一体，深深震撼了我的心灵。

白毛女读后感【篇2】

电影《白毛女》讲述了发生在旧中国华北地区一个小村落里老佃农杨白老因为还不起地主黄世仁的高利贷，而被逼死，女儿喜儿被抢走抵债，喜儿受尽屈辱和磨难，最后逃到深山老林，青丝变白发，人们看到后以为是鬼，直到共产党推翻了旧社会，人们才发现原来白毛女就是喜儿，才又让喜儿变回了人。影片采用3D技术、歌剧的表现形式，通过艺术家深厚的演唱功底，充分展现人物内心的情感变化，给人以美好的视听觉感受，身临其境的感觉，仿佛又回到了那个年代，进入了故事之中。

富有传奇色彩的民间传颂。本片故事来源于一个富有传奇色彩的民间传颂，它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此说明封建的剥削制度“使人变成鬼”，劳动人民做主的新社会“使鬼变成人”。影片以革命现实主义的创作方法，成功的塑造了喜儿的形象，她不只是旧社会剥削压迫的承受者，而且还是劳动人民反抗精神的体现者，因而是有鲜明的时代特征和典型意义的。而父亲杨白劳的形象告诉人们：劳动人民不奋起反抗旧制度，非但不能改变苦难的命运，反而会被旧社会所吞吃。

凄美的故事，温馨的结局。这部影片的故事虽然发生在旧社会，以中国第一部新歌剧的形式表现，把白毛女的坚强，解放军的英勇，地主的凶残表现的淋漓尽致，使我陶醉，使我感动，使我反思对过去生活的态度，过去旧制度下的占有、分配不公、不和谐;而共产党推翻旧社会，打土豪、分田地、和平共享，现在的生活，物质丰裕、供给充足，要什么有什么，应当好好珍惜。

为阶级斗争铺垫，为红色政权唱响。《白毛女》无疑是成功的杰作。作品已经问世70多年了，作为红色作品的经典，影响了一代又一代人，无容置疑，作品的音乐旋律堪称经典，更能体现和烘托作品中主人公们的态度、立场和抗争精神，所以传唱至今，经久不衰。

揭示了一种尖锐矛盾。电影通过对杨白劳和喜儿父女两辈人的悲惨遭遇的刻画，深刻揭示了那个年代的地主与贫苦之间的尖锐矛盾，也将地主阶级的丑恶嘴脸展现在当代人的眼前，同时也热烈赞颂了共产党和新社会给人民带来的光明与幸福，指出了农民翻身解放的必由之路。当然，在我们的现代生活中，人们的人生信仰，意识形态，价值观选择、去向也发生了变化，不好用现代意识来评判过去的事实，但能引起我共鸣的就是，人必须要与逆境抗争!

现在观看这部历史新歌剧，不但是对我们开展中国革命现代史的一次教育，更是具有重要的现实意义的。正本清源，做出实现“两个百年”奋斗目标的伟大战略构想，坚持走中国特色社会主义道路，协调推进“四个全面”战略布局，牢固树立“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，全面实现农村精准脱贫，为全民族的繁荣富强和人们的幸福安康出谋划策、贡献力量，也值得我们倍加珍惜现在来之不易的美好生活，学习白毛女精神，把握现在，成就未来，为建设我们更加美好的家园增添一份力量。

白毛女读后感【篇3】

《白毛女》是根据民间传说改编的，由贺敬之、丁毅共同执笔创作。现如今，我们可以看到不同的版本的《白毛女》，有芭蕾舞剧版的，有话剧版的，有歌剧版的，有京剧版的，还有电影版的，《白毛女》的故事真的是家喻户晓了。我看了电影版的《白毛女》，现在，我就来略谈一下对这部影片的看法吧。

《白毛女》的题材来源是1938年开始流传于晋察冀边区的"白毛仙姑"的传奇故事。影片讲述了解放前在华北农村早年丧妻的贫农杨白劳的故事。他的女儿，喜儿，住在一起。邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾，两家融洽和睦。

喜儿和大春相处日久，情投意合，两老商定秋后为他俩完婚。佃户杨白劳与女儿喜儿相依为命，过着清贫的日子。恶霸地主黄世仁想霸占喜儿，在除夕之夜强迫杨白劳卖女顶债，逼杨白劳在喜儿的卖身契上摁手指印，杨白劳自觉对不起喜儿，喝卤水自杀了。

在这个寒风凛冽、冰雪覆地，似乎一切都是“死”的毫无生气的冬季，喜儿的心是比这冬季更甚啊！杨白劳死后，喜儿被抢进了黄家。为了断绝喜儿对春天的爱，黄世仁收回了王家租用的土地，驱逐了王阿姨母子，伺机强奸喜儿。喜儿被黄家欺负了。喜儿与同村青年农民大春从小青梅竹马，长大后情投意合，他们彼此深深爱着对方。

大春救喜儿未成，独自离开村庄，投奔了红军。喜儿怀上了黄世仁的孩子，但心地像蛇蝎子的黄世仁并不可怜喜儿。他甚至把喜儿卖给人贩子。喜儿在黄家佣人张二婶的帮助下逃离虎口，逃难途中生下婴儿，但是孩子瞬即就夭折了。

喜儿为了不被黄世仁捉回来，她逃进入深山，住在洞穴深处。冬天，大雪纷飞，寒气沁透心脾，喜儿没有衣物御寒；夏日，烈日炎炎，她的衣服只能够勉强的遮丑。在大山之中，喜儿和植物为伴，与动物为伍，餐风露宿，过着的是非人的生活啊！

由于长期住在深山，缺乏营养，头发全白。喜儿为解决食物问题，她会去深山中的奶奶庙偷吃供果和食物，被人撞见，便传说看见了“白毛仙姑”，村人认为这是“白毛仙姑”显灵了。两年后，大春随部队回乡。

此时，黄世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑” 降灾谣言惑众，留乡工作的大春为发动减租减息，提高群众觉悟，亲往跟踪查探，竟在山洞中与喜儿相逢，大春找到喜儿了。在全村公审会上，黄世仁、穆仁智二人受到严惩。喜儿绝路逢生，共产党为喜儿伸冤报仇了。

之后，喜儿和大春结婚，过着幸福的生活。喜儿的头发又白又绿了。这个故事非常传奇和浪漫，这也符合当时中国人对美好幸福生活的渴望。

影片采用了中国古典白话小说的结构方法，打破了舞台剧的时空局限，以喜儿的命运为主线，将人物之间的关系联系起来，展开了喜怒哀乐的故事情节。影片运用了影片独特的表现手法，同时在原歌剧中运用了许多优美动人的民歌。其中的《北风吹》唱段在中国是家喻户晓，许多人都是非常喜欢的。

其中有部分歌词是这样写的“人家的闺女有花戴，你爹我钱少不能买，扯上了二尺红头绳，我给我喜儿扎起来，哎~~扎呀嘛扎起来”，这几句简短的歌词所体现出来的意蕴是深刻的，让人深思的。它们给我们展现出了一位贫困的老父亲对自己女儿的简朴、真实、的爱，体现了爱的纯真，爱的伟大，更反映出了中华民族，从古至今流传下来的那种对亲人的爱、无私以及那种要把最好的给自己的亲人的思想。就我而言，影片中的人物通过唱歌来表达内心的感受，这种方式更具感染力，能让故事充满色彩。

当故事中人物的思想感情达到高潮时，他们用歌曲来表达内心的感受，能引起观众强烈的情感共鸣，使观众对电影中人物的欢乐感到高兴，对人物的悲伤感到悲伤。同时，也更能够表达出人物的思想感情。例如：

当喜儿躲过了黄世仁的追捕时，她唱出了“想要谋害我，瞎了你眼窝，我是掏不干的水，灭不掉的火，我要活，我要活”等歌词。可见，喜儿对黄世仁的仇恨是多么大，她誓要跟黄世仁斗下去，有一股绝不向恶势力低头的豪气、正气、骨气，这也是我们中华民族渊远流长民族气节，体现着人民相信邪恶是绝对不能够胜正的愿望，也传达出喜儿强烈的求生欲望，顽强的生命意志。这部影片以主人公喜儿的命运概括了中国旧社会亿万农民倍受压迫的苦难生活，表现了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。

喜儿不仅是旧社会的受难者，也是劳动人民反抗精神的体现。喜儿一个好端端的人儿，被旧社会的地主（黄世仁）摧残成了流落深山的白毛女，然而，新社会的共产党却让喜儿变成了一个有着一头青丝，有着美满幸福生活的人，这是多么大的反差啊！旧社会是一个吃人的社会啊。

影片中，喜儿、大春、杨白劳、张二阿姨和反派黄世仁、穆仁智都留下了深刻的印象。这是因为电影从总体构思到艺术形式都具有鲜明的民族风格，这是我们民族所熟悉的，也是我们民族所独有的。它以比兴手法，结合蒙太奇的运用，情绪的对照及情节的呼应，获得了强烈的艺术效果。它不仅有效地衬托了人物的命运和性格，而且有助于深化电影的思想主题。

《白毛女》是新中国电影探寻民族风格的重要作品，并且它也取得了很好的，令人满意的成果。1951年获第六届卡罗维·发利国际电影节特别荣誉奖。五十年代这部影片先后在30多个国家、地区映出。

法国电影史学家乔治·萨杜尔在他的《电影艺术史》中，给《白毛女》以很高评价。新中国成立后，我国电影产业发展取得了巨大成就。

看完了《白毛女》之后，我更能够深深地理解，当时旧社会的地主对劳苦人民大众的欺凌。邪恶的地主根本不把房客当作人。他们想剥削房客就剥削他们。他们的行为真是令人发指。影片中的杨白劳和喜儿是封建制度的牺牲品，是旧社会数亿受难者之一。

他们的悲惨遭遇催人泪下，是人民同情的对象。同时，通过杨白劳、喜儿的惨痛经历，揭露了地主与农民的尖锐矛盾，揭露了封建社会的颓废，揭露了封建地主的罪恶，热烈歌颂了社会主义新社会。指出了农民要想获得自由、土地，得到全身心的解放只能够靠中国共产党，只有在中国共产党的领导下，农民才能够走向自由、民主的社会；只有中国共产党才能够给中国农民带来幸福、美好的生活。

没有中国共产党，就没有新中国，就没有农民实现利益的日子，就没有农民翻身当家做主的机会。

我们应该坚决的拥护中国共产党，拥护社会主义社会，坚持走社会主义道路。当代大学生，是民族的未来，是祖国的希望，更应该这样做，为社会主义社会的建设、为中国的繁荣富强、为中国亿万人民的利益贡献出自己的一份力。

白毛女读后感【篇4】

曾记得小时候，在爸爸妈妈牵领下到福州路210号市府大礼堂看过芭蕾舞演出，觉不出它的好来，总觉得没有南征北战的战斗片那样过瘾，不说话只是蹦蹦跳跳，没啥意思的。而今，在美琪大戏院**红色芭蕾舞剧《白毛女》，的确感到是一场视觉盛宴。看那优美的舞姿，动听的**，一种温馨扑面而来，固然，我时而被发展着剧情感动的流泪，时而被喜儿人生不幸哀叹，时而又被广大劳苦人民翻身得解放欣喜雀跃!

红色芭蕾舞剧《白毛女》是1964年上海舞蹈学校的师生勇于创新，共同探索芭蕾民族化，根据同名歌剧集体创作改编的成果。该剧初创于1964年，经小型、中型发展成为大型红色芭蕾舞剧，《白毛女》首演于1965年第六届“上海之春”，一炮打响，并引起了全国轰动。它是西方芭蕾舞艺术与中国民族风格完美结合的杰作，是中国芭蕾舞的基础性作品之一。1994年被文化部授予20世纪中国民族舞蹈经典作品金奖。

就《白毛女》的情节，原本存在可以表现情感的极大空间：过年、初恋、礼物，贫富、还债、卖女，为奴、忍辱、逃跑，荒野、饥饿、生存……，现在看来，以革命故事领先，以芭蕾舞姿陪衬，许多地方没有发掘到位，只有第一幕的跌宕精彩，从第二幕起，就变得沉闷，一段加一段的堆砌，所以直到现在，人们多记得“北风吹”，淡忘了“大红枣”。第二幕喜儿与地主婆为什么不可以有一段双人舞，代替直白的捶背、困倦、针刺，从而表现人物的两极相对，美丽与丑恶、活力与衰败。

第四幕：白发女孩为何不能与野生动物共舞，展现人类生存的顽强意志。第六幕：当敌人在外婆庙相遇时，他们不可能有一个紧密的三人舞蹈，这涉及到人、鬼神、仇恨和怨恨，甚至轮回。

解放前的华北农村。贫穷的佃农杨白劳早年丧妻。他的女儿名叫喜儿，住在一起。邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾，两家融洽和睦。

喜儿和大春相处日久，情投意合。两老商定秋后为他俩完婚。恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，遂与管家穆仁智设计，以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。

旧历除夕之夜，杨白劳因无法偿还高额利润，被黄世仁逼迫下注喜儿契约。杨白劳痛不欲生，回家后饮盐卤自尽。喜儿被抢入黄宅后，受尽折磨。

为了断绝喜儿对春天的爱，黄世仁夺回了王家租住的土地，驱逐了王阿姨母子，伺机**喜儿。大春救喜儿未成，投奔红军。怀孕的喜儿在黄家女仆张二阿姨的帮助下从虎口逃走。她在途中生了一个孩子，不久就死了。

后独自入深山穴居，餐风宿露。日久，一头青丝变成白发。喜儿因常至破庙中取供品充饥，被村人视为“白毛仙姑”下凡显灵。

抗日战争爆发后，大春随八路军回到家乡。此时，黄世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑” 降灾谣言惑众，留乡工作的大春为发动减租减息，提高群众觉悟，亲往跟踪查探，竟在山洞中与喜儿相逢。在村公听会上，黄世仁和穆仁智受到了严惩。

喜儿的白发换成了青丝，终于在春天结婚了。

读完白发女孩的故事，我感慨万千。我讨厌讨厌的老地主黄世仁和**的旧社会。那时候，人们没有自由和土地，一切都掌握在地主手中。同时看了白毛女的故事我还有一个最大的感触，那就是共产党领导的八路军是人们的大救星，分给人们田地和粮食，让人们过上了今天的好日子，这不由得使我更加懂得了一个道理，那就是“没有共产党就没有新中国”。

在庆祝建党90周年之际，我有幸**了由第一位白毛女的扮演者，我们非常崇敬的老一辈歌剧表演艺术家王昆老师策划，由中国东方演艺集团和国家大剧院联合制作，由导演胡玫执导的歌剧《白毛女》，那动人的故事、美妙的**、朴实无华的服装、生活化的表演深深打动了在座的观众，也再一次有力地证明了民族歌剧的强大生命力。

抗日战争时期，贫农杨白劳和戏曲独生女喜儿一直生活在一起。由于还不起地主黄世仁的阎王债杨白劳被迫在卖女文书上按下手印。因愧对女儿及无钱还债，除夕之夜喝卤水自尽。

喜儿的未婚夫王大春与前来打劫的狗儿子穆仁智发生冲突，最终因无法打败穆仁智而被迫离开。喜儿被掳去当丫头受尽黄家母子折磨。他还被无情的黄世仁侮辱，卖给了一个小贩。

在佣人张二婶的帮助下，喜儿逃出虎口，只身藏在深山野洞，熬过三年非人生活，全身毛发皆白，大春带八路军回乡反霸，镇压了黄世仁和穆仁智，救出苦难的喜儿。

贫苦农民杨白劳是旧中国老一辈被压迫被剥削的农民形象。他躲债七天，最后迷路，最后在除夕夜去世，但他却在丑恶的恶棍世界里受苦。在那个社会里，农民已经到了连奴隶的屈辱生活都受不了的地步。

杨白劳的命运，是旧社会农民的共同命运。面对今天的生活，特别是改革开放30年来，农民脱贫致富。过去干农活，为什么要黎明前起床跟着大人干农活？太阳要把人晒干才能回来。

但几年来，虽然生活在岩溶地貌的南部，机械作业并没有得到广泛的应用，但很多时候，农业工作已经很轻松了。特别是现在村村通公路，条条水渠铺一层水泥，与那个年代相比，真真是天上地下了。可是纵观现代社会，不少年轻小伙子一出生就没有受过苦，自私自利，不愿做事，做起事来也是浮躁不踏实，缺乏自主能力，衣来伸手，饭来张口，成了流行的“啃老族”。

或者一些人贪图安逸，好逸恶劳，为了金钱利益，作出出卖自身肉体，或者危害他人、危害社会的事。更何况那些没有知识或文化水平低的人是短视的，知识为了眼前的利益，就连全国各地都报道过女大学生**并成为初中生的案例。现代社会是浮躁的社会。

虽然现在物质生活丰富，但精神生活缺乏正确的引导。许多年轻人盲目攀比，追求名牌，追求非主流，追求新奇，享受闲暇和辛苦，傲慢和不守纪律。与过去相比，虽然贫穷，但有很高的追求权。曾经，我们国家夜不闭户，而今，对面不相识。

白毛女读后感【篇5】

歌剧《白毛女》相信大家并不陌生，在半个多世纪中，《白毛女》一直活跃在舞台和荧幕上。我很好奇，为什么这样一部歌剧走向世界，在中国历史上走过了70年。一部作品有如此长久的生命力与影响力并不容易,可以说,《白毛女》已成为一个典范。

因此，我特地阅览了这一份剧本。

这部歌剧的女主人公喜儿是当时人民的典型代表，也是当代抗战人物的典范。她过着非常贫穷的生活，但她并不羡慕有钱人的生活。她爱他的父亲杨白劳。她乐观开朗。她很善良。可是，地主黄世仁残忍无耻的压迫杨白劳，霸占喜儿，置他们二人于死地，在大年三十，本应是团圆的日子，他们逼死了杨白劳！

除此之外，正月初一，杨白劳死后的第二天，一大早，穆仁智就来她家带她去给黄世仁还债。这孝还没戴呢！

来到了黄家，喜儿一言不发，心中愤愤不平，自己的爹是被黄家逼死的，他们害了这么多人，怎么就没有人来管管他们呢？而黄母才不管这么多，一切以他们家为主。改名叫喜儿，打她，骂她，用烟嘴捅喜儿的嘴。。。这里有人性吗！

万幸，喜儿在张二婶的帮助下逃出了黄家。然而，黄世仁和穆仁智追了上来，在喜儿逃跑的方向上有一条河挡住了她的去路。喜儿不小心掉了一只鞋。正因为如此，黄世仁认为喜安二中条河而死。但事实上，喜儿只是逃到了一个山洞中‘‘避难’’。

喜儿不敢下山，怕黄世仁再欺负她。她在黄家没有尊严。她想起了她的父亲，大锁，春天，赵老头和王阿姨。

就这样，喜儿在洞中住了三四年，只靠吃姥姥庙的供品过活。而村里的人听说喜儿跳河死了，讽刺这个世道不为好人伸冤。喜儿缺盐少吃，全身发白，因常到奶奶庙去偷吃供品，被村人看见，因此被称为‘‘白毛仙姑’’。

直到后来，八路军打日本鬼子，世道变了，‘‘白毛仙姑’’才被认出是喜儿，八路军才将她从山洞中解救了出来。

整部歌剧到这儿算是告一段落了，但它带给我们的却是深深的思考。

造成这种社会现象的原因是什么？还不是旧社会的腐败!整部剧通过喜儿的遭遇，深刻地表达了‘‘旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人’’的思想。

它真实地反映了中国半殖民地半封建社会贫民与封建地主阶级的矛盾。这说明，只有共产党领导的革命才能取得胜利，才能解放西安，解放成千上万和西安一样命运的中国农民。该剧触及了中国贫困人口最深层的情感结构，让他们从几千年精神奴役的创伤中清醒过来，进而迸发出巨大的精神力量。它是一部直接将艺术的影响转化为精神力量甚至战斗力的作品。

新社会崛起了，像黄世仁这样的地主阶级的气数也该尽了。我们要翻身!新社会是属于我们老百姓的。‘‘我-们-要-翻-身!’’随着这句话的不断重复，此部歌剧也就到此结束了。

白毛女读后感【篇6】

最近，我看了话剧《白毛女》。剧中讲述了在1935年除夕，河北杨各庄贫农杨白劳外出躲债，回家后被地主黄世仁逼死，他的女儿喜儿也被抢到了黄家。可怜的喜儿趁机只身逃入深山，在山洞中坚持生活多年。因缺少阳光与盐，全身毛发变白，为了生存，她不得不与野兽搏斗，忍饥受冻。然而，她坚强地活了下来。后来在共产党的领导下，打倒了地主阶级，喜儿和广大农民报仇雪恨、翻身解放了，新旧社会两重天。

看完了这部话剧，我感慨万千。喜儿只有17岁，正是豆蔻年华，本来也应该穿着漂亮的衣裳，像我们一样坐在明亮宽敞的课堂里学习各种知识，她却亲眼看着父亲惨遭毒手，含恨而死。她更不能和小伙伴们一起玩耍成长，一个人在山洞里过着"鬼"一般的生活。比起她来我是多么的幸福，因为我们生活在这个伟大的时代、幸运的社会，这都是无数革命先烈披荆斩棘、英勇奋战，用他们的生命为我们换来了今天的幸福安康。伟大的中国共产党带领人民建立了强大繁荣的新中国，有富庶的祖国博大的庇护，我们才能沐浴着太阳的光辉，幸福地放声歌唱;憧憬美好的未来，放飞火红的希望!

"世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。"这是XXX主席说过的。我也要做这沃土里的一颗种子，阳光下的一朵葵花，好好珍惜现在拥有的爱和幸福，在党的关怀下，在和煦的阳光下，好好学习、健康成长，把祖国的明天建设得更加富强。

白毛女读后感【篇7】

北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……随着熟悉的乐声响起，那个舞台台上点着脚尖翩翩起舞的红衣精灵映入眼帘，扣动了人们的心弦。

她的名字和喜庆的红布衣可真配——喜儿。欢欢喜喜，祥和喜庆，恰如大红灯笼高高挂。她有一头乌黑靓丽的头发，双颊的红晕恰似风雨后的朝霞……

喜儿的大麻花辫上最惹人注目的也就是一根细长的红头绳，原来是爹爹送的，是爹爹亲手扎的，不管怎样在她眼里都远胜过那红艳艳的妖罂粟，爹爹对喜儿的情都在这根细长的红头绳上了吧。

作为观众，也作为读者，我们是靠在杨白劳(喜儿的父亲)家的木窗户上的。眺眼望去，这个家只能用家徒四壁来形容——透风的窗子，家里没蜡烛，就靠土墙旁的那片火堆闪着点点光芒，月光照进来，土坯房里却显得很亮。喜儿和杨白劳的脸上却被一点微弱的光芒照得红彤彤的。

喜儿一生下来就是一粒微不足道的渺小的尘埃，可别小看了她，这粒尘埃是埋下了种子的，是有着无限生命的。

美好的时光总是短暂的，爹爹因为欠债被当地的地主黄世仁（蝗食人）抓了去，没想到那黄世仁利滚利把欠的债翻了又翻，杨白劳被逼着按了手印，抵了喜儿，最后爹爹无奈死去，喜儿失去了双亲，孤苦伶仃。

现在，这粒小小尘埃里的种子丢了魂，没了神——没有雨露的浇灌，没有阳光的普照。

喜儿进了黄家，迎接她的是死神的镰刀，但喜儿心里还天天想着爹爹，喜儿对爹爹的情是藕断丝连流着一样红的血的。黄世仁他娘用她抽大烟的签字刺喜儿口，拿鞭子打喜儿身，喜儿躲，掐喜儿臂……这时候的尘埃哪里是能消灭的呢？（况且尘埃是永不会被拍死的）但也留了个哑巴吃黄连——有苦说不出。

“这地狱般的黄府啊！”冻的刺骨——没有一丝光线，没有一缕曙光——迎接阳光的窗子被盖上了。尘埃里的种子停滞了生长……喜儿的脸上阴惨惨的。

但就在黄世仁欲把喜儿卖了的时候，有人（张二婶），硬生生撬开了天窗，阳光像把镰刀似的劈了进来，种子再次生长。黄世仁不敢正眼看，喜儿被那人救了，逃了出去。这一走，却叫那黄世仁把人变成了鬼。

红衣裳变成了白衣裳，黑丝成了白发，菜种子成了花种子。

缺盐，缺水，唯一不缺的是喜儿心里对魔鬼的恨，因为这样，喜儿成了“白毛仙姑”，可在别人眼里更像是白毛女鬼。喜儿顶上的雷雨下的像针像剑，扎的喜儿直疼，扎得农妇们直不起了腰。

这雨下了，雷打了，春天的脚步近了……

大春找到了喜儿，春天真的到了。尘埃里萌生着种子，太阳一出现，便杀走了黑暗，种子开始萌发，开除了金灿灿的迎春花。白衣裳成了红衣裳，这样的红色更深沉，更震撼，是被踏着千刀万刃的红军用血染成的红色。

时间如白驹过隙，《白毛女》已经走过了70个年头，但它仍然在历史的长河中闪耀着熠熠光辉。它用朴实的语言刻画了一个解放前期的农家女子，中国也许有千千万万个喜儿，但不管是谁，都深深烙印着那个年代的农妇们必有的刚烈与热血。她们的心里都种着一颗光阴的种子，萌发时风雨无阻，生长时遍体鳞伤，枯萎时零落成泥但芳香永存。

我的心中也有一颗光阴的种子吗？我能成为一朵在尘埃里开出的迎风盛开的花吗？我不禁问自己。

白毛女读后感【篇8】

***组织观看

3d舞台剧《白毛女》

4月22日，根据地直机关工委的通知要求，***组织全体党员观看了3d舞台艺术片《白毛女》。舞台与电影的叠加创造出的新的意术形式，带给我们更强烈的情感共鸣。更深层的意义在于，这部作品弘扬了爱国主义和英雄主义精神，适应了时代发展的需要，引起了人们的思想共鸣。3d《白毛女》继承和发扬了歌剧《白毛女》的创新精神，使人们在惊心动魄、身临其境的体验中，感受到对英雄的崇高敬意。

同时，红色文化是中国共产党继承民族优秀传统文化、吸收人类先进文化的文明成果。

前来观影的党员称：“地直机关工委组织观看这部电影，有着特殊的意义，既让干部职工重温了红色经典艺术作品，铭记历史，提升民族自尊心和自信心，又丰富了干部职工的业余生活，让大家在工作之余更多地享受新时代的时尚生活，真的很不错！”

***领导高度重视，安排专人联系开展活动。同时，为进一步学习讨论，巩固教育成果，***还将组织党员干部开展学习交流，撰写感想，并在电影观影活动结束后，从中挑选优秀作品在全单位范围内流通学习。通过影片的观看和交流，引导党员干部和群众正确认识革命历史，坚定理想信念，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

***

白毛女读后感【篇9】

我是一个从小生活在蜜罐里的人，家里人自然都把我当宝一样的护着，就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了那种。但我是一个爱读书的人，但自从我看到那个白发苍苍的女孩，我就知道我生活在一个如此幸福的家庭里。

故事讲的是在1944年除夕，抗日战争尾声。冀中杨庄的老佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱。杨白劳因生活原因向霸王房东黄世仁借高利贷，后外出逃债。

在除夕之夜杨白劳偷偷回家。听到这个消息后，黄世仁强迫杨白劳卖掉女儿的最高债务。杨白劳喝豆腐的盐水自杀。喜儿被抢进黄家，被黄世仁**，逃进大山，头发全白了。

两年后，大春随八路军回国。他在山洞里找到她并为她求情。最后，村民们和喜儿召开会议，批评黄家的罪行，庆祝穷人重见天日。

故事里的喜儿为了逃掉，被迫逃到山里，过着孤苦临丁的日子，现在的我们想象不了喜儿受到的苦难，想象不了那一头的白发背后所遭遇的，在我看来，这是封建社会的压迫造成的，这是旧社会的压迫染成的，这是黑暗的恶势力造成的。

杨白劳终于被逼到了绝路。他痛苦的哀叹，临死前的绝望，他为什么因为无法改变而自杀。他一步一步算计，一步一步走向深渊，但他对自己的命运无能为力，只能眼睁睁地看着女儿被抢。在那个年代命运是掌握在他人手里的。

而自从解放后，人们命运的轮盘已经能自我把握了，但仍有少数人被命运玩弄于鼓掌之间，不过仍有大多数人顶着压力而不屈服坚强为自己的生命而活，在我心里最敬佩的就是贝多芬，他从小耳朵就不好，但他并没有放弃对**的热爱，依然坚持着学习着，努力着，为了自己的理想而奋斗，最终他成功了，他成为了着名的**家。他不怕被人践踏，抱着执著的人生态度创造了一个又一个奇迹，让自己的人生百花齐放。

看了白毛女的故事我感慨万千，我十分痛恨可恶的老地主黄世仁，我对喜儿的遭遇感到十分惋惜。那时，人们没有自由和土地。一切都掌握在霸王手中。同时看了白毛女的故事我还有一个最大的感触就是一个国家的强大需要每一个人强大起来，所以我们更需要刻苦要求自身努力。

进入21世纪的今天，世界潮流正朝着多元化的方向发展，适应发展潮流的社会制度为人们的权益打开了一把保护伞。我相信我们的明天会更好。

白毛女读后感【篇10】

《文科爱好者》是一本期刊，由成都大学主办，四川省教育厅主管。《文科爱好者》(教育教学版)由万方数据(中国核心期刊(遴选)数据库)，维普资讯(中文科技期刊数据库)等多家数据库收录。为：中国核心期刊(遴选)数据库收录期刊中国期刊全文数据库收录期刊中文科技期刊数据库收录期刊中国科学引用数据库收录期刊中国学术期刊综合评价数据库收录期刊《CAJ-CD规范》执行期刊。

1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问。

2、文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

3、文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，其属于社会意识形态之艺术的范畴。

4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，是社会文化的一种重要表现形式。

5、文学是指作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的语言艺术作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。因此，一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。这样的英雄越多，这个民族的文学艺术就越丰富多彩，对世界文学的影响也就越大。[1]

由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支，产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。

高等院校里的一门学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。

6、文学代表一个民族的艺术和智慧。代表一个民族的文学按照类型可以划分为纯文学和谎言文学。其中去尽了政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言等愚民谎言的文学作品称为纯文学，反之则称为谎言文学。

白毛女读后感【篇11】

电影《白毛女》感后感

“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到。”《白毛女》的题材来源是1938年开始流传于晋察冀边区的"白毛仙姑"的传奇故事。

影片采用了中国古典白话小说的结构方法，打破了舞台剧的时空局限，以喜儿的命运为主线，将人物之间的关系联系起来，展开了喜怒哀乐的故事情节。在出色运用影片独特的表现手法的同时，大量优美动人的民歌在原歌剧中得到运用。其中的《北风吹》唱段在中国是家喻户晓，许多人都是非常喜欢的。

其中有部分歌词是这样写的“人家的闺女有花戴，你爹我钱少不能买，扯上了二尺红头绳，我给我喜儿扎起来，哎~~扎呀嘛扎起来”，这几句简短的歌词所体现出来的意蕴是深刻的，让人深思的。它们给我们展现出了一位贫困的老父亲对自己女儿的简朴、真实、的爱，体现了爱的纯真，爱的伟大，更反映出了中华民族，从古至今流传下来的那种对亲人的爱、无私以及那种要把最好的给自己的亲人的思想。就我而言，影片中的人物通过唱歌来表达内心的感受，这种方式更具感染力，能让故事充满色彩。

当故事中人物的思想感情达到高潮时，他们用歌曲来表达内心的感受，能引起观众强烈的情感共鸣，使观众对电影中人物的欢乐感到高兴，对人物的悲伤感到悲伤。同时，也更能够表达出人物的思想感情。

这部影片以主人公喜儿的命运概括了中国旧社会亿万农民倍受压迫的苦难生活，表现了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。喜儿不仅是旧社会的受难者，也是劳动人民反抗精神的体现。喜儿一个好端端的人儿，被旧社会的地主（黄世仁）摧残成了流落深山的白毛女，然而，新社会的共产党却让喜儿变成了一个有着一头青丝，有着美满幸福生活的人，这是多么大的反差啊！

旧社会是一个吃人的社会啊。影片中，喜儿、大春、杨白劳、张二阿姨和反派黄世仁、穆仁智都留下了深刻的印象。这是因为电影从总体构思到艺术形式都具有鲜明的民族风格，这是我们民族所熟悉的，也是我们民族所独有的。它以比兴手法，结合蒙太奇的运用，情绪的对照及情节的呼应，获得了强烈的艺术效果。

它不仅有效地衬托了人物的命运和性格，而且有助于深化电影的思想主题。

看完了《白毛女》之后，我更能够深深地理解，当时旧社会的地主对劳苦人民大众的欺凌。邪恶的地主根本不把房客当作人。他们想剥削房客就剥削他们。他们的行为真是令人发指。影片中的杨白劳和喜儿是封建制度的牺牲品，是旧社会数亿受难者之一。

他们的悲惨遭遇催人泪下，是人民同情的对象。同时，通过杨白劳、喜儿的惨痛经历，揭露了地主与农民的尖锐矛盾，揭露了封建社会的颓废，揭露了封建地主的罪恶，热烈歌颂了社会主义新社会。指出了农民要想获得自由、土地，得到全身心的解放只能够靠中国共产党，只有在中国共产党的领导下，农民才能够走向自由、民主的社会；只有中国共产党才能够给中国农民带来幸福、美好的生活。

没有中国共产党，就没有新中国，就没有农民实现利益的日子，就没有农民翻身当家做主的机会。我们要坚定地支持中国共产党，支持社会主义社会，支持社会主义道路。当代大学生是民族的未来，是国家的希望。我们要为建设社会主义社会、为繁荣中国、为亿万中国人民的利益作出更大贡献。

[读后感分享] 小猫钓鱼读后感范文

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。心得体会的内容要写些什么更好呢？小编收集并整理了“[读后感分享] 小猫钓鱼读后感范文”，但愿对您的学习工作带来帮助。

小时候，经常听妈妈给我讲小猫钓鱼的故事，今天我又看到了这本书后，感觉完全不一样，现在我把它写了下来，与大家分享。

星期天，猫妈妈和猫姐姐还有猫弟弟一起去钓鱼。猫弟弟看见蝴蝶就去做蝴蝶，蝴蝶没捉到，它又看见一只红蜻蜓，它又去捉红蜻蜓，又没捉到，它回来了，看到妈妈和姐姐都钓了很多鱼，就问妈妈：“你们怎么能钓这么多鱼呢？我怎么就钓不到鱼呢？”猫妈妈说：“因为你不专心致志，你要专心致志才能钓上鱼。”猫弟弟把妈妈的话记在心里，最后，它终于钓上了一条大鱼，它们一家好高兴呀！

这篇文章让我懂得了一个道理——做什么事情都要专心致志才能干好。

读后感精选: 农夫与蛇读后感范文

即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会能够培养人思考的习惯。知道怎么写具体的心得体会内容吗？下面是小编精心为您整理的“读后感精选: 农夫与蛇读后感范文”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

假日里，我读了《伊索寓言》这本书，其中《农夫与蛇》这个故事让我明白了许多道理。

在一个寒冷的冬天，一个农夫出门办事，他从早上一直走到中午也没吃没喝，于是，他就在路边休息吃干粮。他突然发现路边有一条冻僵的蛇，善良的农夫将蛇拣起放进自己的怀里。可是他又一想，万一蛇醒来把我咬伤怎么办？想到这，他就把蛇扔了又继续赶路。走着走着，他又想，如果他把蛇救活，蛇会感谢他的，想到这，农夫又回去将蛇拣起，贴着肉放进怀里，就继续赶路。走了好一阵，农夫感觉蛇动了，冻僵的蛇醒过来，然后又在农夫那温暖的胸膛狠狠地咬了一口。农夫疼急了，他把蛇掏出来又将它掐死。蛇毒进入农夫的身体里，不久也死去了。

农夫是个善良的人。他明知蛇会咬人的，但他没有见死不救，一次又一次的将蛇捡起，目的是为了救活这个小生命。可是蛇忘恩负义，不但没感谢恩人，而且把恩人咬死。最终蛇也没有好下场，他也被农夫掐死了。

邪恶本性不会改变的，怜惜恶人，后患无穷。

女巫读后感范文

经过栏目小编的不懈努力我们最终推出了最新的“女巫读后感”，阅读作品后，相信我们都会有很大的收获。 我们已经读完了，现在是时候记录下自己的感受了，这些资料仅供参考具体情况请以实际情况为准！

女巫读后感【篇1】

最近，我读了童话**《女巫》。这本书讲述了一个关于一个真正的女巫的童话故事：世界上有女巫吗？

那还有假！重要的是不要有或没有，但我们应该学会识别她们，然后杀死她们！因为如果不干掉女巫，她们就会杀死孩子。

女巫每天都会杀一个孩子，如果可以的话。遇到女巫是不好玩的，尤其是当女巫们开会的时候，当女巫国王宣布她的秘方的时候！你会被变成老鼠的！

但请记住，即使你变成了一只老鼠，你也必须学会勇敢地面对它，你仍然有机会杀死她们。因为爱和勇气，即使是一只小老鼠也能摧毁世界上最强大的女巫。

通常我是依个非常依赖的孩子。当我遇到困难时，我经常求助于我的父母。我总是喜欢把困难抛给她们，让她们帮助我。其实，有时候我觉得自己能做好，但我缺乏克服困难的勇气和信心，不敢面对困难。我想我应该向英国的小男孩学习，勇敢地面对困难，迎接他们，从而战胜他们！

女巫读后感【篇2】

读《爬山虎的脚》有感

这学期以来，我们学了很多课文，但我印象最深刻的是叶圣陶爷爷写的《爬山虎的脚》。

爬山虎的树叶，一片连着一片，繁密茂盛，许许多多的树叶长成了一片“绿墙”。这让我想起了我们班，我们每个同学都为班级的荣誉而共同努力，并让奖状像爬山虎的绿叶一样覆盖着班级的墙壁。前些日子，学校里组织了开展了军训拓展活动，经过大家的努力和认真地训练，我们战胜了困难，展示出良好的精神状态和训练成果。

最后，我们班在健美操比赛中得了一等奖。老师和学生们都很高兴。

爬山虎不娇弱，生命力强。它的脚就像“蛟龙”号的爪子。它紧紧地靠在墙上，一步一步地爬上去。对照爬山虎的这种锲而不舍的精神，我与之相比就差远了。记得上体育课时，老师让我们跑800米，我跑了一圈400米还没跑完就累死了，想打退堂鼓。

我想学习爬山虎的精神。不管我做什么，我都要坚持，不气馁，不放弃。

通过学习《爬山虎的脚》，我启发很大。在今后的学习和生活中，我要向爬山虎学习，持之以恒，不怕困难，努力学习，为班级赢得荣誉和荣耀。

最近，我看了一本书，书名叫《女巫》。

这本书是英国作家罗兰·达尔的作品。介绍的是主人公“我”和姥姥去挪威途中，住在一个海边旅馆里。“我”阴差阳错地听到了女巫们的计划，不幸被女巫们发现了，变成了一只老鼠。

“我”是如**敢面对，和女巫斗智斗勇，最后将女巫打败，赢得了胜利的故事。

书中“我”为了把女巫们变成老鼠，鼓起勇气，从女巫大王那里“偷”来了86号配方慢性变鼠药。为了让女巫们喝下这个药，“我”又冒着被厨师打死的危险，将药倒在女巫们要喝的汤里。终于看着女巫们都变成了老鼠。

在打败了女巫后，“我”仍然是一只小老鼠，永远也变不回来了，但“我”还是勇于面对，计划把全世界的女巫们都消灭。

读完这本书，让我联想起生活中，我们是否也应该有勇气：遇到问题毫不退缩的勇气，和别人交流的勇气，敢于面对困难的勇气……

二年级时的我，是个害羞的小朋友，在班里没有什么好朋友，做什么事情都是自己一个人。每次遇到困难，都要畏缩不前。上课发言也不积极，怕说错了被同学们笑话。

直到有一天，在语文课上，老师问了一个问题，大家都没有举手，但我想我会回答的。于是，我胆战心惊地试着举手，老师竟然叫到了我。我答对了，突然觉得自己赢得了世界，大家都为我鼓掌。

从那时起，我开始慢慢改变自己，不再畏缩，和同学聊天，变得开朗起来。

“女巫”就像是我生活中的各种困难，而我就是那只小小的老鼠，只要有机会，我就会想办法把这些困难一一解决，而不是一味地退缩。正如《女巫》所写的：即使你被变成一只老鼠，你也要学会勇敢地面对，而且你还有机会去消灭她们。

只有摧毁她们，我们才能使自己强大！

女巫读后感【篇3】

《女巫》是英国著名作家罗尔德．达尔所写的一本奇幻**。故事讲的是：有一个小男孩在他父母死后和他奶奶在一起。奶奶给他讲了许多关于女巫的故事。

有一次小男孩偷听到女巫的秘密。不幸的是，他被女巫发现，变成了一只可怜的小老鼠。之后和她的奶奶一起凭着勇敢和智慧，将“86号配方慢性变鼠药”倒进了女巫们喝的汤里，将她们都变成了老鼠。

什么是女巫呢？在童话故事里，女巫总是戴着愚蠢的黑帽子、黑斗篷、骑着扫帚和魔杖。在作者的作品中，女巫是这样的：

真正的女巫总是戴着手套；真正的女巫都是秃子；真正的女巫鼻孔比平常人的大；真正的女巫口水是蓝色的……

整篇**没有一个字，一个词说他敬爱他姥姥，可他和姥姥的行动、语言却把里面蕴藏的亲情体现得微妙微肖。就连凶恶的女巫之首也对长辈充满了关心和爱戴。因为老女巫们行动不方便，所以女巫大王为她们亲手准备了“86号配方慢性变鼠药”给她们。

在普通的**故事里，多半会以一个美好、圆满的结局来结束全文，而这篇**却不是，小男孩最后没有再度变**，但小男孩却不哀愁。因为他的姥姥说过：“只要有人爱你，你就不在乎自己是什么，或者自己是什么样子。

”只要有爱，没有战胜不了的困难。

实际上，在生活中，女巫是您遇到的困难。 如果您忽略它们，它们可能会变得越来越宽松。这个故事告诉我，当我遇到困难时，我应该有勇气去面对，不要退缩！

女巫读后感【篇4】

今天，我带大家认识一个不同寻常的小女巫——香草女巫。

香草女巫这名字可不是空穴来风，谁叫她爱吃香草蛋糕，爱喝香草饮料，恨不得一头扎进香草世界里去呢？瞧她尖尖的鼻子上还冒着香草绿呢！香草女巫的打扮不同寻常。她头上戴着一顶蓝色的尖顶帽，走起路来一晃一晃的。她穿着各种布料的大裙子，脚上的皮鞋擦得可亮可亮。

香草虽然是女巫，可她不是传说中的那种可怕的坏女巫，相反，她很可爱，很善良，还像我一样有些粗心，有些爱睡懒觉。但她为了上学不迟到，每天半夜三点就得跋山涉水去上学，却又总是迟到，把巫术教师气得吹胡子瞪眼。可这并不影响我对她的喜爱之情，我真的很同情，也很佩服她，因为她那么勇敢那么坚强。

不过女巫就是女巫，她念咒变出了一只“蝌蚪龙”,它为香草女巫弄来了红扫帚，陪着她学习各种巫术，使她掌握了各种本领。她们成了好朋友，香草女巫的生活变得更加精彩。

这个独一无二，活泼可爱的香草女巫真是太惹人喜爱了。不过懒床可不是一个好习惯，我们应该早睡早起，养成良好的作息习惯，有一个健康的身心才能让生活更加美好。朋友也是快乐生活很重要的一部分，朋友可以与你分享快乐，也可以与你分担忧愁，让你灰暗的生活绽放光彩，让你平淡的生活增加趣味。不管是谁，哪怕女巫也得脚踏实地地从头学起，只有一步步地向上爬，才能更加逼近胜利的顶峰。汗水算什么，伤口算什么，只要坚定自己的信念，冲着成功，冲着山顶，一直走下去。当站在胜利的顶峰，汗水早已风干，伤口早已愈合，心中留下的只有欢欣与激动。

香草女巫，她独特的经历给了我莫大的鼓舞与动力。

女巫读后感【篇5】

女巫的面包读后感(一)

《女巫的面包》是欧 亨利写的，他是美国着名批判现实主义作家，世界三大短篇小说大师之一。从艺术手法上看，欧·亨利善于捕捉生活中令人啼笑皆非而富于哲理的戏剧性场景，用漫画般的笔触勾勒出人物的特点。作品情节的发展较快，在结尾时突然出现一个意料不到的结局，使读者惊愕之余，不能不承认故事合情合理，进而赞叹作者构思的巧妙。他的文字生动活泼，善于利用双关语、讹音、谐音和旧典新意，妙趣横生。他还以准确的细节描写，制造与再现气氛。这篇小说充分体现了作者的这一风格。

它是发生在美国的一个故事，它讲述的是：马沙小姐开了一家面包店，他很富有。有一个顾客他每星期来三两次，每次只买一个陈面包，有一次，马沙小姐发现那个顾客的手上用一块红褐色的污迹，马沙小姐断定那个顾客是一个艺术家，是那种在阁楼上啃啃陈面包的艺术家，于是他就在一个陈面包里夹了一大块黄油，等到那个顾客来时马沙小姐把那个夹了黄油的陈面包给他，结果，他是一个建筑图样设计师，陈面包擦铅笔印比橡皮好，而用了那个夹了黄油的陈面包后，建筑图就成了废纸!

有时候生活就是这样——好心办错事，玛莎在面包里放上黄油，完全是对这位先生的同情和爱，而却误解了它的用途，结果反倒使那男设计师感到十分生气，也把他长久以来的心血给毁了，这是多么不应该埃

我也有过这样的时候，记得那是几年以前。我家来了一为重要的客人，为了尽一些地主之谊，爸爸便让我去倒一杯水，于是我按我最喜欢的方法，到三分之二的冷水，再加三分之一的热水，这样喝起来温度适中，可以避免烫伤嘴，解口渴之急。但我倒好之后爸爸居然往里边放茶叶，是我始料未及，结果茶叶都在上边堆着，爸爸只好把水给倒掉，又倒了一杯热水泡上新的茶叶，当时的心情只有用尴尬来形容，现在想起来心里还觉十分后悔!

于是从那之后，我做重要的事情总是三思而后行，以避免那种事情再度发生，使双方都感到尴尬。

读完这个小说后，第一个感受就是“我似乎变成了一个故事大王哎!”不愧是有着很多经历的欧亨利，他讲的故事每一个都像是铺设巧妙的悬疑案，字字句句都牵着你一定要往下读，不读到结尾绝不知道故事的结局;但只看了结尾又不知道他讲了些什么——欧亨利的作品就是这样吸引人。

看了这篇小说后，我明白了，我们做事情不能抱着一种幻想的态度，更应该付出实际的行动。

女巫的面包读后感(二)

今天，我读了《女巫的面包》这个故事，主人公玛莎小姐和布卢姆伯格先生好好的一份友情，却为一件小事而烟消云散了。事情是这样的：

玛莎小姐开了一家面包店，布卢姆伯格先生常来买陈面包。他是个中年男子，戴着眼镜，衣服很旧了，但外表很整洁，待人很有礼貌。有一次，玛莎发现他衣服上带有颜料的痕迹，断定他是个画家。

于是她把挂在卧室的.画挂了出来，他果然注意到了。玛莎觉得他一定是因为穷才会只买陈面包而买不起黄油，于是抓住一次机会在给他的面包上偷偷地加上了些黄油。谁知第二天布先生勃然大怒地找来。原来，他买陈面包是用来擦铅笔痕迹的，而加了黄油的面包把他辛辛苦苦创作了三个月的作品给毁了，也失去了参加比赛的机会。

我从这个故事中明白了：凡事不要自作主张，要先弄明白再去做，不然会适得其反。虽然本来是一片好心，想为朋友做好事，但因为冒失反倒给别人带来了麻烦。做事情之前都要动动脑子想一想，这样做对不对。

女巫的面包读后感(三)

这篇《女巫的面包》是典型的“欧·亨利式结尾”。铺垫较多，文章以玛莎小姐为中心结合画家的情况，描绘出一个合理又令人意想不到的结局，令人为之惊叹。语言简洁、含义深刻，情节一环扣一环，环环紧扣，缺一不可。

全文中唯一的一个环境便是面包店，它没有过多的空间转移，所有的情节都发生在这一个小小的面包店。但就是在这小小的一片空间中，发生了几个小故事。玛莎和布鲁姆伯格的相识;玛莎对布鲁姆伯格职业的猜测;玛莎偷偷地在面包里加上黄油;最后的真相。

作者十分注重细节描写，而且往往都是一些很重要的能够推动情节的细节。例如“他的衣服有的地方磨破了，经过织补，有的地方皱得不成样子。”“新鲜面包是五分钱一个，陈面包五分钱却可以买两个。”“玛莎小姐注意到他手指上有一块红褐色的污迹。”这三句话都让我们认为这是一个贫困的艺术家——正如后文玛莎对她这位客人的幻想。

这里面的语言十分朴实，没有过多的修饰，一切都是恰到好处，没有现在小说里的虚浮、华丽的描写。故事的情节也十分的真实、符合逻辑。例如“她不敢冒失。”“可是心头不免有点着慌。她是不是太大胆了呢?”在给布鲁姆伯格加上黄油的前后多次写到玛莎心里的不安，对自己的表白感到忐忑，这都是大多数人的真实写照。“玛莎小姐在店堂里的时候，也穿起那件蓝点子的绸背心来了。她在后房熬了一种神秘的温棒子和棚砂的混合物。有许多人用这种汁水美容。”前后两次写到“蓝点子的绸背心”和“温棒子和棚砂的混合物”，这些都是给自己的美丽加分的东西，这很合情理地写出了玛莎小姐想在心上人面前一展风采的心理。欧亨利以一种细致却又平凡的描写表现出了一个多情女人最真实的心理。

最后是《女巫的面包》的寓意。在玛莎小姐注意到布鲁姆伯格只买陈面包时，她就一心想为这个“穷人”做点什么，施舍点他什么。这种乐于助人的精神，能为他人着想的品质是值得欣赏的。这也是欧亨利笔下的人物共有的特点：一些小人物即使在最艰苦的环境中，仍然对他人表现出真诚的爱与关怀。但在之后她自以为是地在别人没有要求的情况下给面包加上了黄油，虽然出发点很好却是好心做坏事。这也是要告诉我们，做事要了解清楚，不能全凭猜想，不然会弄巧成拙。

雷雨读后感范文

这段网络文章旨在从多个角度对“雷雨读后感”进行解读，希望各位读者都能从中获取一些收获。读书的魅力无法用言语尽述，只有用一生的时间去体验才能深刻理解。在阅读作者的作品时，书中的描述非常引人入胜，令人欲罢不能。读完后，内心涌动着强烈的情感，因此有必要写一篇读后感。非常感谢您的阅读，希望您能从中获得启发。

雷雨读后感 篇1

《雷雨》作文篇一

读完曹禺的《雷雨》加上看了电影版的，感触真的很深，首先是一个剧本，篇幅相对较小，比较适合我，剧情发展得真的扣人心弦，深刻的反映了当时中国的社会状况，各个阶层的中国人物都有，每一个人物都一定的社会体现，是曹禺的经历，更反映了中国当时社会的人民的扭曲，压抑，斗争，觉醒，反抗，无奈，各种各样的性格和对于命运的表现，每一个人物性格是如此的鲜明，命运的终结是相似的，都充满了时代的悲哀，三个无辜年轻人的牺牲，死者是悲惨的，但生者绝不是幸运的，因为他们将永远生活在无边无尽的痛苦中，永远无法解脱，这种痛苦不能说是周朴园一个人的错，当我们感到无奈时，只能是怪这个畸形的社会，社会啊，因为下层人们的无奈只能归咎于你了。

雷雨中的每一个人物都很出彩，他们都是牺牲品。

雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。

就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……

在封建权威的笼罩下，人们如同跌在沼泽里的马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的沼泽里。掌权者也失掉了可贵的本真。周朴园生活在封建阶级和资产阶级的断层中。年轻时，他曾经试过跳出封建的束缚，追逐自由，真心地对待所爱的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，饱受摧残的侍萍便是这个社会的牺牲品。她没有权力去爱她所爱，恨她所恨，而是将一切罪责都担在了自己身上，这既是一位伟大的母亲，又是一位对封建权威的臣服者。

气氛沉重得有些透不过气来，人似乎在受着情感的捉弄，这是怎样可怜的动物，带着踌躇的心情，本应主宰自己，却发现自己时常被环境所主宰着。在这样的环境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，极端的痛苦与爱情在一天中强烈的碰撞。随着阵阵雷雨滚滚而来，抑郁，绝望，充斥在空气中，一幕幕就如暴风雨中的波涛，恶狠狠的撞向人们，人们无处可逃。

故事开始于20年代一个夏天，气候闷热逼人，室外没有阳光，天空昏暗，暴风雨即将来临，结束于一个雷电交加的雨夜，最后四凤在知道她和周萍是同父异母的兄妹这个世界上最大的噩耗后冲出了雨夜，一心爱着她的周冲只是一个单纯的孩子，全为自己喜欢的人，结果双双死在了雷电下，周萍自杀善良的鲁妈痴呆了，阴鸷的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。

我很庆幸自己生活在一个相对自由没有压迫的现代和文明的社会里，我们可以选择自己的所爱的人，不会因为门地这种封建社会的丑陋的桎梏制度而失去自己爱的人，更不会因为自己的错而连累下一代也遭受失去爱人的苦，更不会爱上自己的亲人这种伦理悲剧，社会在发展，人民们的封建思想逐渐退去，但像雷雨这种经典之作还是要看一下学习一下，感受一下上世纪20，30年代的中国的社会现状，更了解自己的祖国，更能使我们这些问世的花朵更珍惜自己现在的优越环境，先不要说为国家的发展了，就是为了自己的自由，也要感恩，这不是现在教育所强调的吗，教育我们要感恩。

每一句台词，只是到最后时分才终于爆发出来，化作一场倾盆雷雨，无比强烈的震撼了每个人的灵魂。

以上两段的评论有点深奥不是原创，申明一下。最后我想说一下我在里面最喜欢的一个人物，繁漪，这个人物如果放在现在，虽然也会被人诟病，但这确实是一个敢爱敢恨追求自由，不理会世俗眼光的真女子，她性格最鲜明，最有反抗性的一个人物。追求自由追求自己想过的生活，读这个剧本我的感觉就是这样了，所以从现在起要加油为自己，不然就浪费了社会给的良好环境。

《雷雨》作文篇二

一个“冲”字，注定了他的命运，有着冲破这污浊的世界的执念，他的青春炙热在这场战役中从头到尾都在燃烧，他的执着一直到自己生命的终结。对于这一切他始终都是义无反顾的，他的死是为了更好的生。

作者在作品中是这样说周冲的：“他的身体很小，却有着很大的心，也有着一切孩子似的空想。”周冲的心是无比纯洁的，像孩子那样铅尘不染，透明的像水晶一样，满是对弱者的同情，对真爱的渴望，对未来的希望。他为着自己的那个世界不懈的追求着，全身心的投入，连同自己的生命一起祭奠自己的梦想。

与自己的父亲和母亲不同，周冲的心中并没有当时社会的阶级思想。他会认为四凤心地单纯，懂得活着的快乐，知道同情，明白劳动有意义。最好的，她不是小姐堆里娇生惯养出来的人。

这与母亲蘩漪的看法形成很大落差。蘩漪认为四凤是下等人，没有受过教育，没有自己的主见，更加认为对于周冲对四凤的爱周朴园是万万不会接受的。而周冲对于爱情也有自己的理解，他认为自己不会去勉强四凤，他会尊重她，帮助她，还希望将自己的学费让出一半来给四凤去学习。

平日里，对自己的父亲没有亲密反而多了几分畏惧。面对自己的爱，周冲在几经矛盾过后依然尝试与父亲沟通，希望父亲准许把自己的学费匀一半给那个自己欣赏却还没有学习机会的人。周朴园，典型的封建家长，他就是周家的法律，没有人可以违抗他的命令。周冲作为周家的二公子自然无法摆脱这种控制，但是为了自己的理想，他仍然选择了对希望的尝试，尝试与父亲沟通，通过自己的努力取得“法律”的认可。但这次交流只进行到一半就被母亲的“吃药”问题切断了，也为后来周冲的失望打下了基础。

与蘩漪追求自己所爱大有不同的是，周冲面对四凤对自己求婚的拒绝并没有歇斯底里的发狂，更没有仇恨，反而要尊重四凤，帮助四凤。这就是一个接受了新思想的青年的爱情观。在他的心中，并不是占有才是爱情，守候和祝福才是对自己心中的真爱的最好诠释。直到自己面对那个残忍又混乱的场面的一刻，那颗满是疮疤的心依然没有对这个可憎的家庭的仇恨，为了自己心中所爱还是一如既往的不顾一切，最后与她双双殉情，这样才是他所期望的一场完美的爱恋。如果让他来选择，面对这个污秽的家庭而生还是那个纯洁的爱情而死，他还是会选择与自己的命运相同的死亡。

《雷雨》的冲突之中还有一个就是由鲁大海为代表的罢工工人与周朴园的冲突。在这个冲突之中，周冲很自然的站在了鲁大海一边，认为他们都是为了自己的合理要求抗争，作为他这样享福的人，是应当同情他们的。周冲这样的反抗被周朴园视为和母亲蘩漪一样的生病了，因为在他的家庭当中是不允许有这样的异样之声存在的。对于周冲的对工人的同情，在这个资产阶级强权的家庭之中，自然没有存活的空间。

在这个纷繁复杂的生活之中周冲始终都保持着一颗纯洁的心。他给自己和四凤勾勒了一个美好的世界，想要带着四凤双飞，飞离这个满是虚伪满是利益的世界。“有时我就忘了现在，（梦幻地）忘了家，忘了你，忘了母亲，并且忘了我自己。我想，我像是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，……在无边的海上……哦，有一条轻得想海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。”这个就是他向往的那个世界，可以与海子的面朝大海春暖花开相媲美。但是那注定是一个遥不可及的世界，因为他所面临的并不是一个家庭，而是一个社会一个制度的禁锢。单凭他自己，他无法冲破，即便是拼死奋战，还是无法动摇。

年轻和幼稚本不是罪恶，但在制度的罗网之下，这却成为导致周冲丧命的罪魁祸首。曹禺先生早已说过：“周冲只是这烦躁多事的夏天里的一个春梦……有了他，才衬出《雷雨》的明暗。在这个电闪雷鸣的夜晚，黑暗成了主体，死亡成了主题，周冲成了唯一的亮点。虽然作者一笔一笔将他予以凌迟之刑，最后自己的母亲竟然将所有的肮脏展现给他看，最后又亲手将他丢弃到了雷雨之中再也不能回来，但他却成了这个混乱的家中唯一一个纯洁的人。他的死，暗示着这个封建杀人的公馆的灭亡，一个没落制度的消逝，一个光明的自由的新世界的诞生。

雷雨读后感 篇2

今天，读完了曹禺所著的《雷雨》，感触颇多，现来小议。

故事是一个围绕封建家庭的复杂情感故事。这本书的成功可以说是中国改革探索时期的一个里程碑。

读完这本书，我仿佛看见作者长吁了一口气，笔者用键入似的笔法刻画了一个虚伪的烂好人----周朴园，心地善良的鲁氏母女，敢爱敢恨，似王熙凤似的富贵太太---樊漪，被封建制度所压迫剥削的供热让你代表鲁大海----鲁四凤的哥哥。

作者轻描淡写了每个人的行动和语言，但恰到好处，从侧面映出周平和周冲对封建社会的不满，鲁贵在权势面前的阿谀奉承，以及鲁大海敢站出来伸张正义，反抗旧社会，但最终是个悲剧。四只凤凰和周冲相继震惊。周平开枪自杀。最后，只有两个孩子在精神病院讨论了疯狂的四只凤凰。

这本书给我的其实是，争议总是居高不下，不是没有争议，而是太高了。我们必须努力爬上去看。

还有一点，什么事情都要冷静思考之后再做，要努力争龋读完之后，我突然觉得我应该从现在做起同黑暗战斗!

以下文字仅用于测试排版效果，使用时请删除！

冬是清寒的。站在一个有风的地方，我静静地回首，看到了我来的路。一路有花的娇艳，有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。抬起头，天空蓝的清澈。风起时，有笑颜。

冬，是寂寞的。万物都归于沉静中，孕育着来年的昌盛。忍让是最强大的，因此，孤独的冬天给人太多的幻想和欲望。

会去渴望温暖的一炉壁火，也会想要一个温暖的怀抱。围炉煮雪，相拥着取暖。

***在寂寞的冬天种下心情，深耕一朵朵陇陌花。等待着，下一季的盛景。不会忘记冬天的感觉，圣诞的钟声会响起，冬天有自己的荣耀。

静静地写下一首诗，当花开时，在枝头剪下，为冬天歌唱。

雷雨读后感 篇3

读起来就是纠结，在字里行间总是在流露着很强的矛盾，或者说是一种激烈的对抗，不论是周萍和鲁四凤的爱情，还是经历三十年洗刷，周朴园和鲁侍萍的孽缘，以及夹杂的种种矛盾与，与费解都是令人琢磨不透的，你永远也无法猜出下一秒会发生什么，这一桩桩爱情之间的矛盾与冲突，都是无法表达的，更是琢磨不透的。偏偏不巧的是就集中在这一天爆发，所有的一切都在这其中爆发，两个藕断丝连的家庭中8个人的恩恩怨怨集中表现，在小小的一个家中体现，不仅仅是一个家庭，却在反映着整个社会的矛盾，不论是爱情，地位都足以影响一个人的一切。

在旧社会，在旧制度下，反抗会被压迫和杀害，所以像他妻子和鲁大海这样的人往往受害最深。从最初太太被安上的精神病，到罢工的鲁大海被开除都是在表现着旧社会，旧制度的恐怖之处，而作者意在利用他们降读者，观众的反抗情绪勾出来，就像《让子弹飞》中姜文一样，将人们心中的怒火勾出来才会让统治者，独裁者恐惧，并且打败他们。结尾处写道死的死，疯的疯，就剩下周朴园这个封建制度的守护者，试问，2012要是真的来了，世界上就剩一个人了，你说是死者孤独还是生者孤独呢？

雷雨读后感 篇4

《雷雨》的作者曹禺曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。也许，正是这样，雷雨从开始似乎就注定了这是一个悲剧，那场雷雨，将30年的恨，30年的怨，30年的苦，30年的爱，交织着血与泪，倾泻下来，冲刷人世间最丑恶，最阴暗的一面。

一场雷雨，一场梦，只是一面镜子，醒来后，一切都只是一场噩梦，一场噩梦。

《雷雨》，叙述了一个大家庭的崩溃。周朴园是封建家庭的统治者。他的妻子蘩漪美丽高贵，但她在这个封建家庭中感到前所未有的压抑和痛苦，与继子周萍的关系暧昧。

而怯懦、自私的周萍，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了洋溢着青春气息的婢女四凤，戏剧化的，蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍，要她把四凤带走。而女佣正是30年前被周朴园勾引，为他生下两个儿子，惨遭遗弃的女佣。

她是周萍的亲身母亲，被她带走的第二个儿子鲁大海在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，和周朴园进行对抗，这些矛盾不断的酝酿，激化，终于在一个“低沉潮湿，使人异常烦躁”的下午爆发，周萍和四凤知道他们原是同母兄妹，四凤在绝望下冲出门外，却不幸触电而亡，蘩漪的儿子周冲为救四凤也不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈变成痴呆，绝望的蘩漪疯了，鲁大海也出走了，而这个罪恶的大家庭，在这场雷雨下崩溃了。

在那个压抑，磨灭人性的旧社会中，每一个人，就好像一脚踩进了沼泽，不断地想要挣扎，想要逃离，却是越陷越深，周围，绝望，无助，到最后，都变成了一种人性的扭曲，在这样一个背景下，却产生了一场地位悬殊的爱恋，侍萍犹如飞蛾扑火般，爱上了周朴园，那样不顾一切，爱的那样决绝，然而，却是在大年三十，被用了整颗心爱的爱人扫地出门，那般的痛苦，绝望，在自杀未遂后还是在以后的岁月中苦苦煎熬，然而，老天还是不放过这个可悲的女人，三十年后再次相遇了周朴园，毅然而然的她提出来质问，为她三十年所受的苦，为她三十年所遭的罪。然而，她所爱的那个可以牺牲自己生命的男人却想用金钱杀死她，这是荒谬和悲爱的。直到最后，她知道自己的女儿和儿子相爱了，她也表达了母亲对孩子最大的爱。

我想说她是伟大的，尽管命运是如此曲折，那种艰难，她咬了咬牙，她是一个伟大的女人。

《雷雨》中发生的一切事都是一种巧合，种种的巧合铸就了这场悲剧，故事里的人物，都是在旧社会中迷失方向的可怜虫，在生与死中，苦苦徘徊，最后，在旧社会这个黑暗的背景下，迷失了自己的本性，扭曲了自己的本性，造就了一场场的悲剧。也许，应该证明爱和仁慈都是罪恶。

但是，那毕竟是旧社会造就的产物，而现在的我们，也许在未来会遇见种种的困苦，但是，路毕竟要靠我们自己走下去，而《雷雨》对于现在的我们而言，更多的是一种警示吧。

汉语言文学1102班高芳

雷雨读后感 篇5

对于周萍没有什么感觉，只是替他庆幸能遇到像四凤那样的女孩子。对于鲁贵亦是除了鄙视再无其他的语言，活到他那个样子本身就是一种悲哀，幸而有四凤这么一个能干的女儿。

很欣赏侍萍，因为她的坚韧，独立还有气度。。她让我看到了前所未有的女性的勇敢。她就像一束为爱而燃烧的火焰。他对爱情的追求就像飞蛾对火的执着，让人佩服和叹息。

那种对爱情的信念让人充满敬意，所以后来她被抛弃，被爱情而不是一个男人抛弃时表现出来的绝望以至于她要跳河自尽是完全让人理解的。然而天不遂人愿，要让她留在尘世继续忍受煎熬，我坚信活者比死更需要勇气和力量。她忍受了世人的蔑视，鲁贵的责难，活了下来。

然而人生总是在不经意处转弯，三十年后重遇周朴园，想象不出她的内心是怎样的震撼。直到最后发现亲生女儿和儿子相恋的悲剧，她所做的决定都毫无保留的表现了一个母亲无私的爱和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一个人扛，接受命运的惩罚。我丝毫也不同情她的命运的悲苦，正是命运的磨难，让我看到一个如此伟大的女性。

繁漪是最无辜的牵扯进来的女人——先是被扯进周朴园的婚姻，再是被扯进与周萍的**恋。一个无法控制自己命运的女人总是经久不衰

四凤自然有吸引人的原因。一开始，我不明白她为什么喜欢周萍。我觉得周冲的性格更吸引人。认真思索一下，周冲年轻又具有活力，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感觉。而三十岁的周萍，他虽然懦弱和疲乏，为生活和命运所困，有些颓废和无助，却有不乏男人的成熟，正是他这种忧郁的气质激起了四凤的母性情怀，这种成熟的韵味让四凤更有安全感。

四凤的朝气让周萍找到生活的动力，仿佛回到年轻的岁月，有了前行的动力，看到了美好的未来。因此，周萍会选择独立勇敢的四凤，而不是依靠同样懦弱的繁漪。她在性格上会更具互补性。想起了繁漪，《雷雨》中被爱情伤的最体无完肤的女子，曹禺先生在序中这样评价繁漪：

“繁漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执勤的马，毫不犹豫的踏着艰难的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而就出自己，因这条路也引向了死亡”。在《雷雨》的氛围里，周繁漪最显得调和，她的生命燃到电火一样的白热，也有它一样的短促，情感忧郁，境地，激成一朵艳丽的火花，当火星也消灭是，她的生机也顿时化为乌有，她是一个最“雷雨”的性格，她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨，也许爱与恨正是曹禺的《雷雨》所要表达的主题，周朴园，鲁侍萍乃至周萍，哪个不是一切的恩怨情仇，只有繁漪将爱与恨的交织注释的如此淋漓尽致，繁漪就像一朵在黑暗里悄无声息的绽放了的花，冷漠，诡异，妖艳，穿过被灼伤了的眼睛，直逼进你的灵魂，寻找苦海深处的共鸣，我不得不赞叹繁漪，她就是那个疯狂让人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一颗被爱情遗忘的心，十八年来陪伴着一个暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周朴园不爱繁漪，他的躯壳里早已埋葬一座荒冢，墓碑上刻着鲁侍萍的名字，《雷雨》中没有提及繁漪因何嫁入周家，这样不重要，悲剧早已开始，周朴园和鲁侍萍的恩怨纠缠当然不会只有两个牺牲，繁漪本身只是偶然的一个环节，由命运捉弄，被推进雨中，在雷鸣电闪下心碎，发疯，繁漪和周萍之间并非爱情，就算有**的嫌疑，繁漪也远远将周萍甩在后头，她像战神一样充满勇气，以夸父追日般的热情索求虚无飘渺的真爱，她忘记了自己是周朴园的妻子，周萍的后母，就那么不顾一切的抓住了爱情，周萍是他干枯的心湖里突如其来的一场春雨，十八年来曾动人的眼神就被雨水滋润的绚丽，她就这样作上了爱情的末班车，偏执的等待未知的点，她对周朴园充满了恐惧和恨意，所以会在深夜里独自哭泣，而周萍恰在这个时候出现，一丝的安慰就会点燃炙热的烈火，让自己义无返顾的燃烧，繁漪实在是个最可怜的傻瓜，她作到了自己所能做的极限，却不知自己仓皇中抓住的救命稻草只是一根空心稻草，软弱，无力，我怀疑周萍与繁漪之间的感情是否是等价的，自始至终似乎都是繁漪付出太多，那是一份最渴望得到回报的爱，却也是最无可奈何的恨，爱与恨的边缘流淌着啜泣的泪，有许多的人，毕生在问中追溯。我不喜欢周萍，我想他竟是一日也不曾爱过周萍，因为他的懦弱，是个十足的胆小鬼，单凭这一点，他就永远不会配上繁漪，他只是无尽的追悔，永远只在悔恨自己过去由直觉铸成的错误，他佩服他的父亲，他的父亲在他的见闻里，除了一点倔强冷酷——但是这个也是他喜欢的，因为这两种性格他都没有，他觉得他在那一方面欺骗他的父亲是不对的，并不是因为他怎么爱他的父亲（固然他不能说不爱），他觉得这样是卑鄙像老鼠在狮子睡着偷咬了一口的行动，在他直觉过去，理智冷静回来的时候，他更刻毒的恨自己，更深的觉得这是反人性的，一切犯了罪的痛苦都拥到自己身上，他要把自己拯救起来，他需要新的力，无论是什么，只要能帮助他，把他由冲突的苦海中救出来，他愿意找，他见着四凤，当时就觉得她新鲜，她的“活”，他发现他最需要那一点东西，是充满的流动在四凤的身里，她有“青春”，有“美”，有充溢着的血，固然他也看到她是粗，但是他直觉到这才是他要的，渐渐的他厌恶一切忧郁过分的女人，忧郁已经蚀尽了他的心，他也恨经过一切教育陶冶的女人，同一切细致的情绪，他觉得“腻”！

然而这种感情的波纹是在他心里隐约的流淌着，潜伏着，他自己只是顺着自己之情感的流在走，他不能用理智在冷酷的解剖自己，他怕，他有时是怕自己内心的残疾，他现在不得不爱四凤了他要死心塌地的爱她，他想这样忘了自己，周萍是整出戏中性格最复杂的人，一方面在父亲的阴影下小心翼翼的火着，另一方面又不甘于这种压抑的现状，他抑郁而不得志，对父亲的反叛，一种心理上的复仇的快意使他与后母繁漪牵扯到一起。

雷雨读后感 篇6

最近又重新读了《雷雨》，感慨很多，第一次读的时候会觉得这个世界很是不公，因为在故事的结局中，四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。而《雷雨》中所有矛盾的开始，所有悲剧的开始者——周朴园，这个封建大家庭的统治者和资本家，却依然活得好好的。

可是当我第二遍再读《雷雨》的时候，就觉得这样的结局还是很合理的，因为《雷雨》本就是一场悲剧，当周萍图吞抢自杀，周冲为救四凤而死，自己的另一个儿子鲁大海离家出走，蘩漪疯了的时候，其实周朴园也已经失去了一切，有人曾经说过，“死是容易的，活才是最难的”，或许那些人和当时的社会格格不入吧，所以他们无法存活于那样的封建社会，唯有死亡是他们最好的解脱，而周朴园已经完全沦为封建社会的奴隶了，所以他可以好好地存活于那样的社会。

蘩漪是曹禺最喜欢的角色，因为她的角色就像雷雨。她是一个受过新教育的妇女。她接受了封建礼教，敢于反抗。她有勇气去追求她的爱。蘩漪是一个很有特色的人物。

在一个离**很近受伤的女人身上，我隐约看到了她年青时纯洁的爱情。蘩漪和周朴园一样，也是一个新旧结合的人物。她渴望自由恋爱，却又摆脱不了家人的牢笼，甘愿接受周朴园的权利。

蘩漪爱上了丈夫前妻的长子，在无爱中寻找他唯一的爱；这是错误的爱，痛苦的爱，也是深深的爱。她是一个被爱折磨却没有出路的人。如果对一个人来说，爱情已经成为一种奢侈品，那么她的幸福就受到了置疑。

也许是对她不尊重丈夫和她自己的报复。她的疯狂已经成为理所当然的事情，这可能是她唯一的解脱。

周朴园和周萍是两个相似的人物，周朴园专横、自私、倔强，在家里和下属面前都格外威严，不惜一切地剥削工人。周萍和他的相似之处在于两人的自私和自以为是，他们毫不迟疑地接受封建礼教，只不过周萍总有着昏暗的眼神，闪烁着迟疑和矛盾。他总是悔恨自己的错误，当一个新的冲动来了，他的热情与欲望就会像水一样淹没他，他痛苦，悔恨，他羡慕一切没有顾忌而敢做坏事的人，他又羡慕一切能干一番“事业”并依循着上层人的“道德”做模范家长、模范公民的人。

他佩服他的父亲，在他眼里，父亲除了有点冷酷和倔强外，是一个无暇的男子，但冷酷和倔强是他最喜欢的，因为这都是他自己没有的，他是一个软弱的人。

鲁大海和鲁贵虽然是父子，但可能没有任何血缘关系。他们的性格很不一样。鲁大海是工人阶级的典型代表，而中国工人阶级正遭受着多重压迫，反抗极为激烈。他的性格更加倔强，他充满活力，年轻时的激情和热情就像火山即将喷发一样，他的抗争精神得到了充分的展现。

而鲁贵，十分“懂事”。他恪守着“下人”的规矩，眼里还闪烁着贪婪的目光，但这贪婪和周朴园的贪婪绝不相同，周朴园的贪婪是张着狮子般的血盆大口对工人进行残酷的剥削，而鲁贵的贪婪只是市井小人的见钱眼开。

作为四凤的仆人，她有自己的感受和想法，不为自己的身份感到尴尬。但是毕竟身份有别，她想，却又不敢。四凤也很单纯，不了解社会的复杂性。

她的思想，她想象的感情，是单纯而神圣的。但是她的好意对最后的打击太大了。

最后才谈到侍萍，侍萍的确让我不知怎么去评价，侍萍也是个封建礼教下的牺牲品，她的生活中有太多的痛苦，又有太多的偶然。应该说侍萍是个有骨子的人，有一定的反抗意识，但是她又对周萍有所依托，所以她的反抗不会彻底，在对待周冲和四凤的问题上，她又主动妥协，用一味地退却和忍让来成全别人，牺牲自己。

《雷雨》结尾就像一场暴风雨，将所有的人都卷进了这场家庭的悲剧。每一个人都难逃宿命。我不得不感叹命运有时太黑暗了。刚刚才让你感到曙光的来临，马上却又将人打入万丈深渊。

重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。他对于这些形象的描述可谓增一分则长，减一分则短，多一分则胖，少一分则瘦，真是恰到好处。

雷雨读后感 篇7

《雷雨》

看了曹禺的《雷雨》，“到底什么才是公正？”这个问题一直在我脑中徘徊了好久。为什么故事的结尾是这样的：最该死，最疯狂的人安全吗？为什么这么多无辜的人会死的发疯？

曹禺曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。这句话让我知道，他的生活并不一帆风顺。

这也使我更加确信，正是这些痛苦的经历，使他创作出伟大的作品，而说话的欲望来自生活中的苦难。

《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是封建家庭的统治者和资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。

受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍，要把四凤带走。侍萍是30年前被周朴园引诱生下两个儿子后被遗弃的女佣。

她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。

故事的源头，源于周朴园所做的一切，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。但这只是一个假设。事实上，由于他的贪婪和无情，他做了一切，导致悲剧。

从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天关窗以及家具摆放的习惯，到几十年都一直穿着的旧衬衣，都可以看出，朴园对侍萍仍有感情，可事实朴园爱的是他印象中三十几年前那个美丽温柔的侍萍，而不是出现在他眼前的这个女人。周朴园所期望的是“最圆满、最有秩序”的家庭，实际上它是一个丑陋的、混乱的家庭。在这个家庭里，周朴园有着父母的尊严，却无法享受夫妻、父子之间的真情。

所以当年那个侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他以为四萍会来勒索他。他担心四萍会跟他算账，她的名誉和财产会受到威胁。

就这样，两种不同的态度，一个接一个地，露出了他的脸和嘴，他鲜明的性格跃然纸上。

曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和**为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。”我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。

毫无疑问，我看到了一个犯罪社会，一个危险而黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他所代表的家庭和社会给我一种无法逃避的感觉。

周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但他们的痛苦没有出路。他们反复挣扎，甚至死亡，这是唯一的解脱。那时的社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。

探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。

但我不同意。一定有一些痛苦会跨越时代和阶级。

从周鲁冲突中，可以看出上层社会与下层社会之间的冲突。侍萍和四风是旧中国两位典型的劳动妇女。但她们也有很强的局限性，所以很多时候是她们的软弱导致了她们自己的悲剧命运。

这也是一个时代给女性带来的不幸。世界并没有告诉她们她们可以抵抗。

在文章的字里行间矛盾冲突相互穿插，每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场，似乎唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活。死人可怜还是活着的可怜？他看他身边的人都不像人，鬼也不像鬼，只有他，痛苦地活着。

我想，这里面还是有一定的宿命论思想，很多东西归于命运。我觉得不好，也不影响作品的深度。我当然不认为世上有任何因果报应。

但社会和家庭给一群人的悲伤就是这样。他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。

蘩漪是一个很特别的人物。在一个受伤甚至接近**的女人身上，我隐约看到了她年轻时纯洁的爱情。蘩漪和周朴园一样，也是一个新旧结合的人物。

她渴望自由恋爱，却又摆脱不了家人的牢笼，甘愿接受周朴园的权利。蘩漪爱上了丈夫前妻的长子，在无爱中寻找他唯一的爱；可惜，这是错误的爱，痛苦的爱，却也是深刻的爱。她是一个被爱折磨却没有出路的人。

如果对一个人来说，爱情已经成为一种奢侈品，那么她的幸福就受到了置疑。也许是对她不尊重丈夫和她自己的报复。

在那个黑暗的社会里，人们的性格被扭曲了。

狭隘地，像尼采说的那样，爱和怜悯都是罪。丁国桢

活着读后感范文

知道福贵一生的苦难，让我更感恩目前的时代和眼下已有的生活，没有什么是作为人熬不住，受不了的，只要活着！

活着读后感 篇1

《活着》在“我”与福贵的交谈中展开。福贵——一个看似普通的老人耐心地向“我”讲述了他的一生。在他平缓的语调下他坎坷的一生却像涓涓细流平缓得流入读者的心坎。

作为地主的儿子，年轻的福贵没有争气败了家，从此，他拖妻带女开始了他曲折的一生。他曾被国民党抓去当兵，差点死于枪炮下；之后经历了人民公社化运动等历史大事件，历经千辛万苦却不得不目送自己的`亲人一个个先于自己死去。经历了无数的生离死别，福贵依旧乐观的活着，甚至平淡无奇地向“我”述说他的一生。

“人们将生命中的错误聚集到一起，创造出一个恶魔，叫命运。”《活着》让我思考命运为何能够这样百般折磨一个人，让他一下子从富贵的殿堂跌到一贫如洗的潦倒境地；让他一下子从幸福美满的天堂坠入孤独一人的地狱。可是，更多的是让我思考在绝境中人对生的渴望有多么强烈；更多的是让我领悟到历经万难后看淡一切的从容。

没有人明白明天是什么样貌，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂但那并不重要，重要的是明天之后还有明天，只要生命没有结束，永远有下一个明天，永远能够期望着下一刻就是我们想要的幸福。

真正点亮生命的不是明天的景色，而是完美的期望。

我们怀着完美的期望，勇敢地走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。

活着读后感 篇2

余华说：“作为一个词，‘活着’在我们的语言中充满力量。他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于攻击，而是要忍受，忍受生活赋予我们的责任，忍受现实赋予我们的快乐与痛苦、无聊与平庸。”活着，就有希望，这是一种胜利。没有什么比活着更简单，也没有什么比活着更难。只有活着，一切才有希望。只要你活着，一切都会好起来。

余华简洁的语言，淡淡的文字，平凡的故事，生动地刻画了生活的真相，让人不由自主地去思考自己的人生。我不能忘记那个小村庄，那个家庭，那头牛。

小说的主人是一个地主，他的名字叫傅贵。傅贵沉迷于赌博，最终赌博输掉了他的家族生意，失去了父亲，使他的家庭陷入贫困。贫穷的傅贵去就医，因为他的母亲生病了。他没想到半路被国民党军队俘虏，然后又被解放军俘虏。直到他回家，他才知道他妈妈已经去世了。妻子贾珍艰难地抚养了两个孩子，但不幸的是，她的女儿变聋了，而她的儿子聪明活泼.然而，真正的悲剧开始逐渐展开，她的妻子因为艰难而失去了生命。傅贵没有退缩。他试图学习做农活，他不得不承担养家的责任。“万事开头难”，这并不容易。但是每当生活变得美好，亲人一个个死去，只留下老傅贵和一只老牛在阳光下回忆。可悲的是，却没有办法。

傅贵，不要因为亲人的离开而结束自己的生命是需要勇气的。那么，人活着是为了什么？人活着不是为了什么，只是为了自己活着，不是为了生活以外的任何东西。生活是丰富多彩的，有很多不同的情况。我们有幸经历了这一切，我们要尊重生命的威严。

我们就像命运手中的蚂蚁，挫折总是猝不及防。傅贵的真实本性在生活中并不少见。我家附近住着一位老人，已经一百多岁了。我父母给我讲了他的故事。那些年，我们住在山里。他和他的妻子，儿子，儿媳都是一样的.。盛夏的一天，洪水肆虐，他的村庄被淹没了。洪水夺走了一切和他的妻子。洪水没了，他无助地站在从前家的前门，无助而沮丧。他没有绝望，也许他还在为孩子担心，也许他对生活的希望还没有泯灭。晚年，儿子儿媳相继去世。白发人给黑发人一种痛苦的滋味。现在，老人以后的每一天，他总是坐在门口，面带微笑，没有一丝对生活的绝望。很明显，他往下看，他没有放弃活着，既然活着，就好好活着。

如今，生活水平提高了。有些少年，风华正茂的时候，总是因为一些小小的挫折而死去活来。他们活着只是一种享受吗？乐趣结束了，就不长久了？你想过无数人为了活在灾难中忍受了多少痛苦吗？活着对他们来说是一种幸福，一种值得追求的幸福。

活着是死亡的单程票，不能退。人活着，无论贵贱贫富，只有一次，这一次可能长也可能短。无论如何，我们都要善待这一次，善待自己的生活，善待自己的生活。

活着读后感 篇3

不再赘述故事内容了，简而言之，这是一个沉重的悲剧故事，其令人绝望的不单单在于故事的悲壮和人物的凄苦，而是每当一切都慢慢好起来的时候，往往有一个更大的绝望等在前面，那么突然且轻易地就将现在的看似美好化为乌有。整个故事没有俗套的因果报应和理所应当的苦尽甘来，每一处转折都让读者猝不及防，每一次都盼着这只是作者的写作技巧、之后一定会有转机，然而每一次都会失望甚至绝望。

这本书适合一口气看完，如果断断续续地看，你就会一直被冰冷的绝望感笼罩，这个故事没有为什么凭什么，但一切看着又那么真实，借用放牛老人之口，慢慢叙说自己的故事，语言平淡朴实，一幕幕就在眼前发生，而这种淡定叙说自己家破人亡的感觉，就好像躺在手术台上，清醒看着别人剖开自己心腹一样，放牛老人福贵对自己的故事娓娓道来，似乎已经将自己和过往剥离，实际上他每天都在折磨自己，有庆、二喜、家珍、凤霞、苦根，每一次放牛的时候会把家人的名字说上一遍，再一次撕裂伤口，虽然疼，好歹减轻了寂寞感。

败家子福贵的前半生是何等荒唐，他的后半生又是何等悲凉，然而作者不按常理出牌，最有理由死去的'人一直活着，就跟他买的老牛一样，是村里人口中的两个不老也不死的，他身边那些不计前嫌、勤劳向上的却通通都不得善终，每一次变故的发生，都让人会以为福贵会接受不了而选择自我了结，可偏偏最扛得住的就是他。

书名叫活着，这其实是个残忍的玩笑，福贵当然希望自己活着，不然他不会在每一次打击中都坚强撑下来，但是他绝对不会愿意独自一人活下来，所以苦根去世后的第二年，他还是买了牛，还特意挑了头待宰的老牛，一方面是不忍心，另一方面想必是不敢再看到身边年轻的生命相继离开的场面，或许他觉得自己快要不行了，和老牛为伴凑合到终老也不孤单。

文中多次提到鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊长大了又变成牛，这是一句充满希望的话，然而到最后，福贵有了牛，却看不到未来，看似积极的话增加了全书的悲剧色彩。

福贵一直活着，他也不知道自己为什么活着，活着是为了什么，他还能有什么盼头，他不知道，但是他没有选择懦弱地终结生命，大概生命对他还是神圣的，他是把妻儿老小的离开当做老天爷的惩罚，他一直活着也是老天爷的惩罚，既然是惩罚，那就不是自己决定结束时间的。

活着也许不是因为勇气，活着也许不是为了梦想，活着也许不是肩负重任，也许仅仅是怕死，仅仅是习惯，但是不管再难都一直活着的人，应该是已然看透生死了。

活着读后感 篇4

人们纷纷在这个叫“活着”的故事里死去。

作者余华用他那冷冰冰的笔调让我们亲眼目睹少爷福贵的荒唐，导致家族被破产后和艰难的过程。又给了我们美好的希望，让有庆长跑比赛获得第一名，让凤霞嫁了人，让某些时刻充满着快乐与温情。可就在结束之时，余华毫不犹豫，让角色迅速死去，毫无征兆，只留下一个错愕的神情。

有庆是第一个死去的。“有庆不会在这条路上跑来了”。他坚强的母亲说道，大多数人在这时候一定心痛不已，贫苦艰难的'生活都不曾让有庆对生活完全丧失希望，但福贵简单粗暴的教育方式却使有庆难堪。他喜爱的两只小羊，为了割草上学每天来回奔跑，所以他拿了长跑第一名。我本以为悲剧即将结束，所有的一切都会好起来。

可正当我感到前方的光明触手可及时，有庆却突然死去。就像我们知道的很多社会底层人们一样，有庆的血型不幸与县长夫人的血型相同，他死得冤枉而荒谬，活活把血抽干至死。可那又如何？谁又会理睬一个啥也不是的小屁孩呢？

自从有庆死后，他家中的所有人一个接着一个死去，就如同一个说不清永远解不了的诅咒。最终只留下孤独的福贵和一头也叫作福贵的老牛。

余华作者写这本书不禁让我有些战栗，薄薄20万字，却笼罩着欲哭无泪的压抑。只是合上书本一时的我，似乎一下明白了许多道理，现实生活的无情与残忍远比我们想象的要宽广，而活着，纵使要担当诸多难以忍受的苦难，还要学会去忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实生活给予我们的艰难和幸福，富贵与贫困。又像电影《我的姐姐》里的姐姐述说的人迟早都会变成灰。死是不必求成的，都必将会带来的节日，人是为了活着本身而活着，不是为了任何身外的事物而活着，就像福贵一样伴随着死亡活下去。

活着读后感 篇5

我在望不到边际的生活中茫然前行，心中浮现出余华的《活着》，这正是生活的本质。如海的眼泪，如山的压抑，如沅的热血，充满了力量。

那福贵的母亲的白发与撒手西去的愕然。这是面对的自己身边第二位至亲的离去。那福贵女儿的难产而死的痛，那福贵妻子的软骨病，那福贵儿子失血过多而意外而来的丧子之痛，还有那福贵的老爹含泪逃离了支离破碎的徐家……随着一支毒箭的打击，又一支，再一支的刺痛福贵那早已野哭决然的心。死者的死对于他们自己来说更像是噩梦的一场解脱，而痛苦的枷锁全部转而拷向福贵一人之身，除了心在眼泪里泡渍，还有生活的重担，活着的坚持。

伟大的人格也许就是一种潜移默化的力量。福贵的一生写满了绝望的不存在，面对着眼前的绝望之境地一点点地长大，渐渐脱去徐家少爷的光荣放荡，成就一个坚强乐观的农民。这精神上的成长远比身体上成长珍贵得多，珍贵的力量，这来自于对活着的亘古不变的态度与信仰：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。人格强大。即心态与观念造成了福贵自我与外界如此黑暗的隔膜与保护，如山的压抑，如沅的`热血，还有伟大的毅志，活着的希望。

他们说，人生不过一场戏，各人有各人的角色与台本，可福贵就是那偏要不服命不认命的坚韧不听上苍的调度，那满怀的倔强，那满腹的荒唐，那满怀发谥的期待，如若上苍发出死亡的调度也决不顺从!只要热血生命仍在骨头里嶙峋作响，就是要活着。拼死才能拼出活头来，总有信仰会排空而来，而来与活着的福贵相遇，走在尘土飞扬的道上，活着自己的人生。充满了力量，活着的色彩。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

世上千千万万，老来风味，大抵都是在活着，谁都逃脱不了活着的欲望。生生灯火。明暗无辄。活着，哪怕只有一息尚存，也可千回百转抱有希望，真心不感到死之苦恼!

活着读后感 篇6

读过余华所著《活着》，像是被一个重重的石块堵塞住了胸口，激荡心灵的悲怆，让人久久回洋。那个深沉的阴影始终投射在心海，一个黑暗的社会，一个战乱的年代，一个红色狂热的季节孕育着一个注定要饱经那代人所要尝便的艰辛。

生命在那里是一个在风雨中摇曳将要燃尽的烛火。一个生命在贫困的命运面前是那样脆弱而无力。但一个生命存在最重要前提是维持生命的存在，人们在为争取最基本的生存条件——温饱都无法满足时，怎样保证生命存在而真正活着！其中透漏着的无助，只能用宿命论来解释的无法抗拒的哀叹！在那个几乎没有生命存在的条件下，生命的延续和亲情的呵护之间的关系是矛盾还是融洽？那个富贵给了我们答案：亲情是维系生命延续的精神支柱，有时真地感到人的力量是那么渺小，同时又是那么坚韧，似乎那种坚韧又是能战胜一切的！

活着读后感 篇7

活着这个词对普通人来说很普通，但对于《活着》这本书中的主人公富贵来说意义重大。

富贵原本是个富家子弟，过着衣来伸手，饭来张口的无忧生活。他不把父母当回事，不屑妻子的辛苦。最可恨的是他吃喝嫖赌的坏习惯，浪费了老一辈留下的所有财产。他的父亲也被他气死了。但现在忏悔已经太晚了。从此，他只能过着一贫如洗的生活，饱受为生计而奔波的劳累和苦难。他从来没有想过命运会一次又一次地戏弄他，让他的心一次又一次地遭受与亲人分离的痛苦，最后只剩下他独自生活。

生活形成的巨大对比，让福贵努力重新生活。这位经历过沧桑和磨难的老人，在耐心和平静中消除了苦难，坚强地活了下来。

生活本身就是一个好老师。正是生活逐渐使无忧无虑、不公正的财富成为家庭的支柱。如果他没有经历后来的变化，他可能无法意识到生活是多么的美丽和幸运。

在每个人生活的道路上，每一段都是如此难忘，每一次都让一个人出汗，生活很容易，生活并不容易。生活的道路，就像波浪曲线的起伏。虽然很难走，但它通向了我们生活中的幸福之路。只有攀登危险的山峰，穿过无尽的山谷，我们才能真正意识到生活的意义。

让我们以积极乐观、自强不息的态度面对生活，走好人生的每一段旅程！

活着读后感 篇8

《活着》是余华在1992年成书的，曾是墙里开花墙外香，如今已名扬海内外，是余华唯一一部兼有现实主义文学和先锋特征的作品。

我曾在几年前看过由《活着》改编的一部电视剧。当时还小，只是看热闹并不能理解故事中人物的感受。在这个暑假，我有重现看了一遍《活着》这部小说，感触很深。

故事主要是讲述了一个关于名为福贵的一个人的生活。我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。

他叫徐福贵，曾经是个阔少爷。他的祖父白手起家，从养鸡开始，使鸡变成了鹅，鹅变成了羊，羊变成了牛，于是家境变富裕了，拥有两百亩地。但到了他爹这一代便开始衰败，他爹挥霍奢侈掉了一半土地，到了孙子，也就是徐福贵成了彻底的败家子。吃，喝，嫖，赌，无一不做，也只会如此。终于把其余的土地也赌输给别人了。从此，家庭地位一落千仗，全家都贫穷了起来。他爹也就被气死了。从此，他和母亲，妻子，女儿三人相依为命，过着与往日大相径庭的自力更生的农家生活。

一次偶然的机会，他被国民党抓壮丁进了部队，在那两年的时间里，他目睹了战争的残酷，也体验了身边战友离去时另人伤心的友情，但是，两年后，他依然活了下来，他的命运还在继续。

回到家后，他的母亲已经死了。他开始与妻子儿女一起过安稳日子。但祸不单行，他儿子出意外夭折了。他是多么伤心啊！他又一次受到打击。但这就是他的命运，他还要活着！在好不容易把又聋又哑的女儿嫁到了一个好心的人家后，没过多少幸福日子，女儿也因难产死了，仅仅把徐家的根留下了，一条苦命的根。他老伴不久也伤心地走了，接着，最不能让人接受的是，他的孙子，最后一个亲人，也意外地死了。命运是如此的捉弄福贵！他的命好悲苦！但是，他依旧活着，否则，作者又怎么能听他讲述自己。

就是那段艰苦的日子，中国政局不稳，苦了老百姓的安稳生活。但是，人间的情义是每时每刻都存在着的。这种情不管是深是浅但确定的是一定是真情！伟大的亲情，爱情和友情交织在这个故事里，文字叙述的突兀感一直压迫着人的心灵，使人欲罢不能。文字间流露出的感情像小溪般，流淌在读者的心田。没有大喜大悲的跌宕，但当你看到福贵的儿子与孙子都是懂事且孝顺时你总会发自内心的愉悦，看到凤霞找到了一个厚道本分的丈夫二喜时，你总会为之而喜；但同样，当你看到那些可爱的子孙和孝顺的女婿一一离去时，又会有种揪心的离别的痛楚。终于，当福贵唯一的孙子也有些死亡的征兆时，你会在心底小心的呼喊：“不要，别再让苦根死掉了！”但，接下来的文字已无法改变，唯一的苦根也死了。

但有些东西依旧活着，比如那头即将被人宰杀死的老牛，为人类辛勤劳苦一辈子，最终逃脱不了被贪婪的人吃掉的命运。但它遇到了福贵，他在众人的嘲笑和不解下买下了它。也许它不会死了，至少不会死在人类残忍的刀子下。它最后会在活着的状态下死去，归于尘土，像人类一样。

当我读完的时候，心里也曾这样想过，如果我像他一样经历这样的事情，我会不会像他一样坚强的活下来，即使放下自己曾经大少爷的身份、面子。幸好我们没有经历这些事情，而我们是作为一个读者，在闲暇的时间来品读这些，来体会生活。这样想来，我们都是幸运的生活，读完它后，才会觉得活着也并不容易，有太多的快乐忧伤泪水与欢笑，只是在看你是否能够承受的来，或许当你真正处在这种处境的时候才能理解福贵当时的感受吧。

拿余华在作品中的一句话送给你们：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么”。人的一生，漫长而艰难，你并不知道会遇到什么。但是能活着就是好的，活着需要勇气，是勇气让你面对所有的风雨，并且告诉自己，没有放弃生命的权力。要相信，没有到不了的明天。若非死别，绝不生离。我们还年轻，我们有活力，我希望我们都能够坚强地走过自己的一生。

活着读后感 篇9

《活着》这本书主要讲述的是福贵的故事。文章叙述了福贵从富家少爷因为赌博而输光家产变成穷人，有外出谋生遇到春生等人，后回家的故事。

故事结尾只剩下富贵和他的老牛，他们仍会继续活下去。因为他经历了这么多事，对许多事情已经看淡了。文章给我留下印象最深刻的地方是春生开车撞死了富贵的儿子，家珍不愿见他，后春生被组织调查，家珍知道春生过的也不好，在春生离开富贵家时，家珍对他说：“一定要活着，活着。”

人生固然会遇到一些困难，但是因为有了这些困难，我们活得才更加精彩。如果人生总是一帆风顺，那这样的人生必然是无味的，人也会因此而懈怠。只有在困难中，才会使人不断磨砺，不断进步。

文中的龙二因为赢了富贵的家产而富裕，但是好日子没过多久，就因为割资本主义的尾巴而被枪毙。富贵知道龙二被杀后，心中害怕极了，幸好把家产输给了龙二，不然被枪毙的可就是自己了。

有时，失去一些东西未尝不是一件幸运的事，富贵正是因为失去了家产，才捡回一条命。失去，是为了更好地获得。我们不必因为失去了什么东西而悲痛不已，也不必为了得到了什么东西而洋洋得意，得与失都应以平常心来对待，这样我们才会更好地生活，更好地活着。

活着，就应该勇敢地去面对生活中的`困难；活着，就应该不为了得失而大喜大悲；活着，就要以平常心对待生活中的人或事；活着，就要充满对生活的信心，脚踏实地地走好生活中的每一步。

活着读后感 篇10

星辰，在空中寂寞的亮着，那点点的冷光，诉说着黑夜：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”战胜黑暗的光明，是生命的坚持。

《活着》其实很简单，它只是讲述了每个人无时无刻不在做的事——活着，或者说更好的活着。

《活着》却又很复杂，它将人们放置在了一个充满苦难的时代里，将“活着”最宝贵的信念，完全地剖析在人们面前:以回忆的姿态，去深刻地体会“活着”，艰辛，本然，宁静。就如林荫下的福贵，牵着老牛，念叨着亡故妻儿的名字，依旧充满感情，仿佛他们从不曾远去。

文章的主人公福贵，一生坎坷波折。当所有的亲人都先他而去，亲情的美好被死亡无情的撕碎，他以一种超乎想象的坚毅与执著活着，没有被厄运打垮，扼住了生存的咽喉。

读过《活着》,看到福贵的亲人一个个死于病痛和意外，生死别离剜割着福贵的心，福贵依旧没有放弃，由纨绔子弟变成了有坚定信念的人。由主人公的信念引发了我对生命的思考，对活着的感悟。

文中的活着，决不是无目的地延续生命，而是为了心中的信念，将活着演绎为生命的升华，去战胜一切失败，痛苦，永不放弃希望。

为了活着而活着。

当一个人在经历过生死困境，认识到生命的不易，当活着成为一种信念，而非只是想着自己的功名和后人的褒贬时，人们也许就会像福贵那样：独自一人却不孤寂，因为他能从自然中所有有生命的东西身上找到生命的活力，活着的快乐；也许就可以做到，对于自己的过往，那生与死的别离处之泰然，因为活着已成为心中最坚定的信念，看透活着的真谛，不会因生死别离而有所动摇；也许就可以做到夕阳西下，与老牛相依的'淡泊、宁静。

活着是一种本能，是生物本源中对生命的敬畏与向往，活着是纯净美好的，是本真质朴的，人就是为了活着而坚定不移地前进，不论前方是黑暗还是光明，是荆棘密布还是鲜花绽放。人是为了活着而活着——在活着本身面前，其他一切都不足以成为理由。

回到现实中来吧，文中福贵的时代早已过去，福贵的生活方式早已不适合现在的社会，我们不可能像他那样活着。我们应该做到保持本心，认清自己的目标，用尽全力去做真正有益于自己和他人的事，创造自己的价值。在一切困境面前，像福贵一样，永不放弃，为了活着而活着。

放下书，已是正午，秋天金色又带些收获气息的凉爽的风，混着温暖柔和的阳光落在窗沿，吹起窗帘，一阵阵起伏跌宕。心中涌起一股对生命从未有过的强烈力量，对活着的强烈信念——一切如此美好，我们有什么理由抛下这一切轻言放弃呢？

林荫下，一个瘦小的老人和一头老牛，朝着太阳，渐得渐远。

好好的，活着。

活着读后感 篇11

合上《活着》的时候，落日酡红的脸蛋恰好沾上了地平线，那一片黄土便愈发迷蒙，让我仿佛看到了福贵与牛。福贵蹲靠在光秃秃的树干下，一杆烟袋冒着丝缕白烟，老牛许是倦了，耷拉着脑袋，不知在思索还是睡着了。阳光扫过略有雾气的黄土地，将镂刻的剪影慢慢投射过来，印在了我的心上。

福贵的爹是掉下粪缸死的，或许还要更早。在福贵败光了家产后，福贵的爹便已经没有了奔头，生的念头没有了，人也就算死了，不管他是否还是如常吃饭、睡觉、蹲粪缸，行尸走肉与死有什么分别呢？这让我想起了春生。春生的死又何尝不是如此呢？到底他们是没有看透，有什么能比活着更美好呢？老子曰：祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。龙二设下赌局骗光了福贵的家产，可下场呢？龙二死前说了一句：福贵，我是替你去死啊。是福是祸，当真难以定论。

福贵的娘是病死的，家珍也是病死的。要说唯一的不同，就是福贵的娘临死没能见上福贵一面吧。生老病死，谁又能左右呢？她们最欣慰的，可能也就是福贵娘死前一遍遍重复的话：福贵是不会去赌钱的。是的，经历了浮沉，钱财再多又能怎样呢？

家珍应该说是福贵的福星了。婚礼上他们常说：你是否愿意无论是顺境或逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，都毫无保留的爱他，对他忠诚？家珍从来没有接到这样的提问，却成为了“我愿意”这三个字忠实的践行者。家珍的心栓在整个家上，拴住有庆和凤霞的身上，直到有庆和凤霞全都走了，她也便跟着去了。

有庆死于抽血过多，凤霞死于生孩子。有庆这个善良的孩子，却死于他的善良，让人唏嘘不已；凤霞为了一个生命的诞生而献出了自己的生命，让人愈发感受到生命的可贵。两个人都死于医院，这让福贵对医院产生了深深的恐惧。那种白发人送黑发人的'痛苦，也暗暗锻磨了福贵的生存意志。

二喜放不下的或许只剩苦根了。凤霞死后，他所有的生存意念都放在了儿子身上。可造化弄人，他还是死了。临死前那把胸膛都喊破的苦根，像极了另一个版本的《呐喊》，只不过这个呐喊的主题是活着。

苦根也死了，整个家庭唯一的香火死于穷苦。因为穷苦，他连豆子都很少吃，结果一次性吃了很多豆子，撑死了。所有的亲人都死去了，只剩下孤零零的福贵。

不，还有一头同样年迈的老牛。

夕阳渐渐沉下了地平线，福贵起身，牵着老黄牛渐渐走远。我不敢猛然合上书本，怕把最后一抹生命夹死。扉页的“活着”二字愈来愈显眼，我却突然想起了《红楼梦》，想起了那句：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

活着读后感 篇12

炎热的一个夏天，酷暑难耐，打着蹭空调的目的，我带上自己心爱的诗集来到了书店，准备在这看看诗集，写写诗。进入书店后，在琳琅满目的书架浏览时，看到了余华的《活着》。曾经有朋友知道我喜欢看书，推荐过这本，但一直没有去看。翻看几页后，作者余华在开篇便以“我”为第一视角，讲述着在乡村遇到的各种各样的人物，这让从乡村走出来的我倍感亲切。直到在池塘边，“我”遇到了一位犁田的老人——福贵。这位古稀之年的老人，与“我”讲述了自己一生的心酸和坎坷。

我深深地被书里的故事吸引，废寝忘食，一口气读完了。

读完《活着》，我的心情特别的沉重，福贵的一生是如此的坎坷，亲眼看着本来属于自己的美好一点一点地被摧毁，一次一次地被剥夺，让人不得不沉思：到底为什么而活着？

记得老舍先生说过：“一篇好的小说，人物形象是立在读者面前的。”而读《活着》，却是作者余华让我们通过文章，如身临其境般，眼睁睁地看着一个个立着的美好的人物经受生活的苦难后，一个接一个的，倒下，倒下！

作为一名年轻的普通教师，《活着》里每个鲜活的人物中，让我最难过、最难以走出书本的是福贵的孩子——有庆。看到这个名字，嘴角会不自觉地上扬；想到这个名字，就会有一个提着鞋子的、像风一样的孩子向你奔来。这是一个又善良又懂事，让人特别心疼的孩子。他是那么地热爱生活，热爱身边仅拥有的事物。他爱他的小羊，是那样的无私，就像羊妈妈疼爱着她的孩子。但是在旧社会里，这只可爱的、唯一的小羊却被无情地充公。即便如此，也阻挡不了有庆对小羊的爱。他依然每天奔跑着去割草，奔跑着去喂小羊，再奔跑着回家，如此往复。有庆是这样的纯真、可爱，在那样残酷的环境里，他的一丝温暖，让读者得到了一线希望，甚至会去想着变成这只可爱的小羊让有庆来疼爱，去感受这个提着鞋子奔跑、像风一样的孩子的爱。

是这样的奔跑，让他成为当时奔跑最快的孩子。我沉浸在有庆的丝丝幸福中，我以为，福贵的幸福要来了，苦难终于到头了！然而，一场人为的悲剧再一次让我深深地痛苦，这个奔跑最快的孩子，这个涉世未深的孩子，却因为现实的残酷，搭上了自己幼小的生命！

县长夫人生孩子需要血，这些娃娃们都拼命地去献血，生怕轮不到自己头上。奔跑得最快的.当然是有庆，一开始有庆并没有得到这个机会。待到一次一次的匹配，一次又一次的失败，有庆终于得到了机会。

歹毒啊！这些没有人性的医生啊！眼里只有领导，只有领导的亲属！领导的命才是命！领导的亲属才有资格活！他们给有庆抽血，亲眼看着有庆嘴唇发白，亲耳听着有庆叫着喊着头晕。但是他们还在抽血，他们拼命地抽血！他们面目狰狞地看着，活活地把有庆抽死了！抽死了！这是什么世道？这哪里是医生？这是世界上最歹毒的屠夫！整个宇宙最可怕的刽子手！福贵的有庆啊，我们的有庆啊，善良懂事的有庆啊，就这样被活活的毁灭！他是那样的幼小，他对世界还有那样多的好奇，他的善良并没有换来公平地温柔对待。

我们的有庆，匆匆地奔跑而来，又被迫匆匆地离开，离开这个残酷的旧世界。

活着，对有庆来说，来到世上走了那么一小遭，就是来遭遇苦难，忍受着非人的生活，却又在苦难中悲惨的死去。这就是作者余华让我们看着这个立好的人物，生生的被迫倒下。

福贵的父亲，被嗜赌命的福贵活活气死；

宝贵的女儿凤霞，因难产大出血而死；

福贵的妻子家珍，接受不了女儿的死，随她而去；

福贵的儿子有庆，活活被抽血抽死；

福贵的女婿，在工地活生生被砸死；

福贵唯一的外孙孙苦根，却意外的被豆子胀死。

看到福贵这样的人生，我不禁在想，这样的人生到底还有什么意思？活下去还有意义吗？用福贵自己的话来说：活着就是为了亲手给他的亲人们送葬，送走一个又一个。

这世间没有福贵可留念的人和事了，死去的人已经一了百了，而活着的福贵呢？活着对他来说只是意味着忍受，剩下自己在这个可怕残酷的世界里独自前行，无依无靠。他见证着所有人的苦难，他遭遇着所有的苦难。但他还依然那样长久地活着。没有亲情，没有友情，没有爱情，甚至连一丝丝生活的希望也被无情地剥夺了。

可福贵依然长久地活着。最后，他找了一头和他一样命长的老牛一起活着，他给老牛取了自己的名字——福贵。我找不到福贵和老牛继续活着的理由，却也找不到一个他们死去的理由。好像，生命就仅仅是生命，它就被搁置在某一个角落，就只有这样慢慢地活下去，没有缘由地活着，也没有死去的理由。但是，又能看到福贵也并不是麻木地活着，当他找到老牛“福贵”时，又能在某个不起眼的地方，发现一点光亮，微弱的照着前行的路，这条福贵为自己、为老牛铺下的最后的路。

当阳光照耀时，远处依然能看到步履蹒跚走来的福贵和老牛，依然能感受到生命在颤动；依然会有希望和慰藉在心中涌动；依然能感受到活着，本身就是希望。

活着读后感 篇13

第一次看余华的《活着》，是在初三。当时看完后，只是愤慨福贵年轻时的种种不端行为，也为他晚年时经历亲人逝去，举目无亲的悲凉生活而心生同情。如今，再次读它，却有了新一番的感悟。

当一个人为了自己和家人的生存而活着时，那么他的思想和行为也会因此而改变。福贵，从一个富少爷沦落为一个一无所有的败家子，历经父亲死亡，妻儿离去，终有所醒悟，认真地耕作，养活一家子，真实地活了起来，福贵为了养活一家子学会了耕作，看到蹒跚的老母学会了心痛，想到伶俐的女儿学会了自责。在经历了人生的低谷，他学会了承担责任，学会了关爱家人。这在我看来，亲情，是人心中无法逾越的底线。当看到亲人因自己受苦受累时，自身的自责和悔恨也会达到最高峰。福贵，想必也是如此，因此他认真努力地活着。

当一个人认真地活着时，所有不真实的也有可能变成是真实的。福贵的妻子带着有庆回来的那一幕就是最好的例证。昔日被福贵痛打痛骂，冷眼相待的妻子，带着孩子，微笑地站在门前时，着实给了福贵一个大大的惊喜。此刻的福贵，也意识到自己的'过错和浅薄。在拥有的时候，他对她视而不见；在失去的时候，才想起她的好。他再也不会像以前一样对她，而是开始关心疼爱妻子。一家人认真地活着。

然而上天并没有因他的坚强和认真而眷顾他。母亲病故，自己又被抓去当壮丁，福贵的内心充满了失望。此时的他，想着家中的一切甚是感伤，也激起他对生的期盼。这种期盼，是超越了孤独和痛苦的勇气。幸运的是，他最终得以回家。劫后余生的他，看着家中的一切和一双儿女，让他感到活着是多么地重要，多么地幸福。人，总是在经历了生死时刻后，才会明白活着有多重要。

命运似乎不满福贵的坚强和勇敢，给他制造了更为无情的考验。身边亲人一个个离去，留下了他孤独一人，或许是经历了太多生死离别，有了痛彻的感悟，或许是对活着，有了进一步的理解，这些都没有使他倒下。相反，他以淡然平静的态度活着。晚年的他，与老牛相伴，在夕阳西下时，坦然从容地向别人讲述他不平坦的一生，让我肃然起敬。

《活着》一书传递给我的正能量是：只要坚持活着，再苦再难也要活着，才会有希望！

其实，人活着，就会有很多的坎坷，或大或小。但，只要我们坚持活着，认真活着，终有一天，我们会跨过所有的坎，会有阳光照亮生命的每一个角落。

相对于死亡，活着，是一种勇气。死了就一了百了，活着，还需面对，但也就是活着，才会有希望！所以说，活着真好。我们都要好好活着，不被现实所困，活在当下！

活着读后感 篇14

《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后，连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么……

看完《活着》，是在这个落日的余晖洒在透明的宽阔的玻璃窗的傍晚。就像小说的结尾——我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地上袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。

大自然都是平静而肃穆的，只是我们附加在它身上的感情太多太多。

我一直记得这样一句话，世间无所谓幸福与不幸，只有一种境况与另一种境况的相比较，仅此而已。只有经受了极度不幸的人才能感受到极度的幸福；渴求过死亡的人，才能领悟到活在世上有多美好。

这让我想起《我的兄弟叫顺溜》里面陈大雷说的，没有经历过死亡的洗礼和死里逃生的人，不能理解那一刻我们的心情。那是他们在久经战乱之后，听到传来日军投降，抗战结束之后的狂喜，不，是悲喜交集。

而这一次，又让我明白，只要活着！

人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，唯有硬着头皮活着！

只要活着，就什么都有了，什么是幸福，什么是苦难，真的都不那么重要了。

我们还能抱怨什么？因为那些不幸，足以见证，我们所拥有的，是多么的珍贵而奢侈。也许，幸福，就是靠苦难这么一点点堆积起来的。

人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。

生老病死。旦夕祸福。

人生无常这个词可能不好，但是不可否认，这是事实。

没人能预知未来会发生什么，也没人能按想象中的模式给自己的人生画一个圆满的圆。我们能做的，就是虔诚地对待生命，平平静静，从从容容。

我不知道一部灰色的人生，几个土气的人能带给我什么样的感受，但是，当我一步步地读下去的时候，我被感动了。眼泪算什么，心灵一次次的冲击才是真正的震撼。那些久远而陌生的岁月，那些苦难而坚韧的人生，生生地击在心头，传来一阵阵隐忍的疼痛。

其实它们并不遥远。

当我回望，那片我眷恋的土地上，某些影子与它们重叠。那是当我还不懂事时，母亲所经受的如同凤霞般的苦难；那是当我还年幼时，爷爷和他的老纤绳的喃喃低语；那是当我尚年少轻狂时，父亲掩藏在烟雾后面的叹息和咳嗽……

也许曾经，暮霭中也有如今天一般的叹息吧……

其实我一直在想，都说苦难的人生是坚韧而顽强的，为什么他们的生命却那么轻易地就逝去了？有庆，家珍，凤霞，二喜。他们都是饱受苦难，饱尝艰辛苦的人，他们也都如野草一般地活着，他们从不抱怨生活，也从不感叹自己的命运。他们都有一颗如佛祖般宽容而美好的心，他们只要好好地活着，哪怕穷点，哪怕苦点。可是，命运却连这个机会都不给他们。

掩卷沉思，这也许就是这部作品赋予我们的意义吧——

活着吧，只要活着！

[读后感范文] 城南旧事读后感篇一

生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。在学校的时候我们都写过心得体会，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。怎么才能在写心得体会时更全面呢？以下是小编为大家收集的“[读后感范文] 城南旧事读后感篇一”，希望能对您有所帮助，请收藏。

我妈妈给我买了一本城南旧事。读过后我深受感动，受益匪浅。

它总共有六个故事。他们分别讲的是东阳，童年，骆驼队，惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿，爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。

城南旧事这本书我看完后便被主人公小英子所感动。从为秀珍，妞儿到最后他都一直以自己的天真，烂漫来观看老北京。

作者因怀念童年，而写了这本城南旧事。小学六年级语文课本上的那篇东阳。骆驼队。童年这篇课文就是城南旧事的前言。城南旧事被拍成电影很受欢迎。由此可见城南旧事这本书写的很好。