槭树下的家读后感
槭树下的家读后感(范本十篇)。
了解一书是灯，读书照亮了前面的路，在日常阅读作者写的作品的过程中，经常会有一些心得。我们对于这些感觉的记录，就叫做读后感。我们为大家整理的“槭树下的家读后感”将为您解答疑惑，本网站提供的信息仅供参考请核实实际情况！
槭树下的家读后感【篇1】
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颜廷珊的枫树下，台北的枫树上，住着这样一群和谐的小鸟。在台北的槭树下，住着这样一家和谐的人。槭树上的鸟语花香，槭树下的幸福甜蜜。
在人与人的相处，举止，谈吐，体味着人间至味，在字里行间，一字，一句，一眼，体味着人间至味。
有一味乡愁，有一味清欢。
那味乡愁是融着海峡两岸的愁思。那份怀旧是一张狭窄的船票，一条浅浅的通道，是一代人对另一代人的故乡和悲伤，是中国人对大陆的故乡和悲伤。正如席慕蓉所言：
“故乡的歌是一支清远的笛，总在月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。离别之后，怀旧是一颗没有年轮的树，永远不会变老。
”这份乡愁，这份月色，是作者脑中挥之不去的记忆，是作者心中永远铭记的至味。正如书中所言：“就是那样一种月色，从此深植进她的心中，每个月圆的晚上，总会给他一种似曾相识的感觉，给她一种恍惚的乡愁”而作者，正是亲身经历在这样的背景之中，而那次“逃难”就正意味着她的分离，那味乡愁也应运而生，从家中的可折叠的桌椅板凳换成笨重的红木家具生起，从作者的脑海中生起一轮无法忘怀的明月之时生起；那一轮皎洁而又恍惚的明月，那味沉甸甸的乡愁，心中有月，脑中有家，让作者在留学多年以后，毅然决然的选择回归故乡，正如书中所言“流浪了这么多年，终于发现，这里才是我唯一的家，我只想回到这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能安心地去生活，安心的去爱与被爱。
”这味乡愁方是人间至味，值得你我回味。
那味清欢是融着槭树下的家的幸福。那味清欢，是作者的一举一动，是作者的所思所感，是作者的所写所画，是书中的一字一句，是画中的一言一行。正如席慕蓉所言：
“嫁得他是因为一念之差，爱猫的丈夫一定爱家，一定爱孩子”这味清欢，这味一念之差，是你是我所不能睥睨，只得体味。在现在浮嚣的社会中，这份清欢是多少同胞内心缺少的，这味清欢也恰恰是让人心生羡慕的。作者因为拥有这份清欢，带来早上听槭树下鸟儿的歌唱的殊荣，听孩子们忍不住放声歌唱，听丈夫不要惊醒母亲的美梦的幸福甜蜜，也是这味清欢让作者体味到一般人体味不到的人生，让作者喜欢写诗，喜欢画画，喜欢站在黄昏的池畔下，画着一朵生涩的荷，喜欢去思考体味不一样的清欢人生。
那该是一场怎样的奇遇人生啊！
愿槭树下有你有我。
愿清欢处有你有我。
愿乡愁铭记一生。
愿清欢常驻心田。
愿至味，体味，有你也有我
槭树下的家读后感【篇2】
张晓风的柔美,毕淑敏的质朴,林清玄的质朴,都与席慕容细致的文笔不同。席慕容的散文或许并没有她的诗有名，也许是里面的文字并不是最好的，只是让人从每一篇文章都能感到一股暖流涌上心头。
《槭树下的家》与书名同名的散文，则在我们面前展开了一张画卷，槭树上的鸟儿在唱歌，坐在矮墙上和书上的孩子也在唱歌，有着鸟儿细腻的歌声相衬，孩子们的歌声似乎整齐了很多。这就是家，它不需要太多的装饰，也不需要太过华丽，简单也是一种温暖。当我回忆起年少无知的我曾扳着手指数着我搬家的地方，却发现我早已忘记了最早的我在哪里同爸爸一起种下花朵，在哪里和妈妈一同抓过蝴蝶
等到六十多岁时再来光顾，再发现那种温柔与疼惜的感觉当我看完《栀子》这篇文章后，屋子里似乎还真有一种淡淡的栀子花的香气。二十年后，当我们都发现出了对方的世界时，可是回忆还在那里，一遍又一遍地播放着当初我们的打闹，当初我们的懵懂与青涩，终将被时间带走，一点痕迹也没有留下。
离别，我总是不太敢触碰这个话题，每次说到离别都会被一种莫名的悲伤感笼罩着，似乎轻轻一碰就会破一样，而《一个春日的下午》则为我们讲述了另一种意义上的离别。离别其实并不意味着再也不见，这个世界虽然很大，但是也许相遇只需要一个转身的时间。离别也并非不是一件好事，当再次相遇的时候，我可以用尽全身力气把你紧紧抱住。也许离别并不是离别，而是归来后的琴韵。
什么是唯一？当读完《在南下的火车上》后，我不禁问自己。作者说唯一的是坐在南下的火车上，当时作者肯定不止一次坐过火车，只是在之后，当时的那种感觉消失了而已。如果两个很久没见的朋友，双方都快忘了对方的名字、长相，可是当两人擦肩而过时，却又纷纷回头只是因为有一种思念的感觉。只是，当又回过头之后，两人还是背到而行了。
席慕容从不同的角度看待人生，其实人生有时候从这个角度看是这样的，可从另一个角度看又会是这个样子的。当然，或者每个角度都隐藏着不同的感情，只是在漫漫的人生长路上一点一点去观察。你我总会发现一个能够让你我安心生活，安心地爱与被爱的地方。
槭树下的家读后感【篇3】
席慕容枫树下的家，描写了一个让人羡慕的温馨幸福的家庭。一个夏天的早晨，她被鸟儿的鸣叫声吵醒了。数十只鸟儿聚集在窗外的枫树上，发出喧哗。声音很细，很细腻，能听到他们的喜悦和喜悦。孩子们也开始唱歌，就在窗外的枫树下。仔细分辨，有的孩子坐在矮墙上，有的趴在树上，不时咯咯地笑，那种纯粹的幸福。在文章中，席慕容将孩子们清脆圆润的笑声比喻为“像荷叶上的露珠，随风飘荡。”
席慕容说：“我习惯了等待，所以在轮回中我无法抗拒地站在原点等待。我不知道要等多久才能看到答案；不知道要等多久才能出结果？错过很无力，那是因为我看不到错过的结果。或许，想念不需要结果，只是证明我心里曾经有过一个人。能不能给Missing出个证明，证明它曾经存在过？”这就是我们相识的由来，而在这里，我爱上了她，是诗中的长河。枫树，我发现她的散文更有韵味。
奚慕容枫树下的家里，有她自己种的树，茂密的青草，还有一个短发圆脸的小姑娘，曾经在湖边笑，我看到的是她在人生路上一点一滴收获的幸福与安宁，她毫无保留地告诉别人，这样的生活可能会更好只是一个房子，也是一个心灵的避风港。当我读这本书的时候，我感觉就像一团微小的火焰，不热，只是温暖和动人。
在这本书中，我看到了离别之痛，成长之痛，事情的现实适得其反。的确，这些问题我已经遇到过，我知道我会的以后遇到的越来越多，但奚慕容在这本书里告诉我她面对问题的方式：没有什么好怕的，这是每个人都要面对的，只有在不完美的生活。
谁不会抱怨？就像现在的生活充满竞争和压力一样，夸张一点，就是水深火热。面对未完成的试卷，我总希望学校的打印机出故障，面对我记不住的单词，我总希望我能一天工作二十八小时。然而，席慕容却在这本书里告诉我，这些现在看起来很痛苦的事情，多年后回想起来，总能找到一丝甜蜜。人生有太多值得停留的时刻，我会去到这一刻。你应该留下来。这个时候如果不吃苦，不去拼搏，这条人生道路上的风景就会少一些，美感也会少一些。
槭树下的家读后感【篇4】
这个学期刚刚开始的时候，我的书架里又多了一位新的“朋友”——
“对于想给女儿童年一份幸福感的努力，终于在满厨房的面糊、满垃圾箱的蛋壳以及满冰箱的”艺术珍品“的浩劫中结束，一如我那首诗的结局：一定有些什么 在叶落之后是我所必须放弃的”——
她是要写一辈子情诗的艺术家。
她说，“30岁的时候，曾有人问我说‘你总不能写情诗写到50岁吧’，现
在我已经60多岁了。我想说不是只有少女才有情怀，老人也有，我还是在写情诗，而且还在写爱情，想念从前的爱情，为什么不能到了六十几岁还在想念爱情？”——现在70多岁的席慕容还在写着情诗。
她的丈夫刘海北于20xx年去世。在席慕蓉新的作品集中，有许多首诗就是写给她过世的丈夫，她说：“对我来说，爱情和时间一样，永远都只能追悔。我年轻的时候可能追悔爱情，现在追悔的是40年的婚姻，我怎么没有更多地去爱这个人，怎么没有更加去珍惜这个人。后来才知道，原来我错过的不是只有我的青春，我错过的是我唯一仅有的、整整的一生。”
槭树下的家读后感【篇5】
这个学期刚刚开始的时候，我的书架里又多了一位新的朋友《槭树下的家》。吸引我的不只是那富有墨香气息的封面，更让我欣赏的是席慕蓉那精练而又不失淡雅的语言。
细细的品味她的书，咀嚼着她那细腻的文字，我也渐渐地喜欢上了这位女作家。她似乎总能从生活中的一些平常的琐事时悟出一些什么，再用她那满肚子的优美语句生动传神的展现在我们的眼前，总能让我们眼前一亮，感悟人生的真谛。
在《槭树下的家》中，令我印象极其深刻的《生命的滋味》这篇文章。文章中写道让我知道，整个人类的生命就有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。这一段话虽短，可是容纳了生命之中最为重要的一点。是呀，不要为自己已经做过的事情去后悔与懊恼。因为你在后悔与懊恼中不知不觉中已经浪费了你自己的生命与时间。如果你正在为自己的梦想努力着，请千万不要放弃，你千万要记住，你的每一份努力都会留下印记。你的每一份努力都会得到回报，都会在你的最终结果中得到体现。请在人生的旅途中始终保持着乐观积极的心态，从容地品味着人生美妙的滋味。
《爱的絮语》这篇文章在我读完整本书之后，同样在我的心中占据着无法替代的位置。文章中华丽的语句将父母对我们的爱，一一具体化，展现在我们的眼前，甚至是烙在了心里。以前母亲和一个少女一样，喜爱着玫瑰，可是自从有了孩子，它代表着危险。因为它的刺会伤到孩子。以前的母亲爱奔跑，而自从有了脚很小很弱的孩子，母亲必须慢慢走。以前的母亲惧怕着一切可怕的事物，可是有了孩子，她们必须克服一切，必须保护孩子。母亲为了我们付出太多太多，舍弃了太多，我们不论做什么也及不上母亲对们的爱。只有用我们的爱来回报母亲。
翻开《槭树下的家》好似可以读懂席慕蓉，读懂生活。翻开《槭树下的家》让生命的真谛飞入你的思绪。
槭树下的家读后感【篇6】
《槭树下的家》为席慕容女士所出版文集中的代表作之一。一本好书，最重要的，除了内容，就是书名。枫树下的五个家，给人以种温馨舒适的感觉。
观此书名，并没有非常严肃的长者口吻，而似乎是一位朋友与你的促膝而谈。
席慕容女士不仅是一位作家，也是一位画家。从事这两种职业，无论是前者还是后者，都必须极其微妙。在生命的长河中，任何波动的痕迹都会引起他们对生命的思考和质疑。
一朵洁白的山百合，一整夜皎洁的月光，一首不知名的**，一朵婀娜多姿的水中荷花，都引发了对生命和生命的思考。她将这思索通过手中的笔与笔尖下的墨迹，又缓缓流进我们的心中。
《槭树下的家》共分为五大篇。从来时路到窗外，从槭树下的家到时光，直至最后以一曲悲欢之歌落幕。无论其中的哪一篇，总是会有她对青春的追忆与怀念。
散落在文章中的那些涩涩的记忆，是她青春的剪影，这些剪影汇集了至今仍闪烁着鲜活色彩的透明记忆，是席慕容女士对逝去青春的感悟。印象最深刻的是《夏天日记》中这样的一句：那样单纯的日子已是不可再得的了，可是，那样单纯的心境却是可以唤得回来的，让我拿起笔，摊开纸，再来细细地描绘罢。
席慕容女士前往比利时布鲁塞尔皇家艺术学院深造。在另一个大陆上，她看到了一些其他的故事。胡凡小姐的悲剧爱情，玛丽安的二十岁生日，海伦甜蜜而短暂的婚姻。
这是别人的故事，但因为席慕容女士的话，似乎我们亲眼目睹了。这异域平凡者的故事才让我真真切切地感觉到，这世上有多少个人，就有多少种生命的历程。我们的独一无二，不在于相貌，而在于我们身上不一样的故事与不一样的内心以及截然不同的灵魂。
席慕容女士同样也有自己的生活。她也是个家庭主妇。在家里，她脱掉了闪亮的外套，也是一个平凡的女人。席慕容女士在这本散文集里不只一次提到她的孩子。
也许，她并不是天下最懂得教育之法的母亲，但她一定是她的孩子们心目中那个最慈祥的身影。即使她有点儿纵容之嫌。
我想了想，为什么作者把《枫树下的家》作为这本散文集的名字。读完这本书，仔细思考，我终于得到了一个让我松了一口气的答案。席慕容女士无论身处何地，是何种身份，在槭树下的那个家中，总是真实的自己。
在日复一日、年复一年的时间流中，家永远是她的力量。枫树，见证了她的每一件作品的诞生，叶子上的纹理记录了家里的一切。
也许，这里的每一篇文章，就采摘自槭树上的叶片中罢。否则，为何读来那样地清新与舒畅？
槭树下的家读后感【篇7】
在报社来实习有一个来月了，近两周觉得挺忙的，忙得心都有些疲惫，可也没忙出个什么成绩来。但今天这件事算是让我内心得到了补偿，得到了满足，是我觉得很有意义的，我想也将封存我的心底了。
前段时间在帮合江远征老兵找家人，但因为信息单一，寻找线索也受阻了，我都担心着不能在我实习期间帮他找到家人了，甚是遗憾。可是让人欣喜的是，今天上午，我在报社接到了一位合江转龙湾村黄朝群的来电，她告诉我，在他父亲在世时，曾告诉她有一个亲叔在民国时被远征缅甸了，就再也没有回过家，父亲一直都惦记着弟弟，父亲在93岁时就过世了。黄成海提供的相关信息与黄朝群回顾其父亲的话很相符合，我随后和黄成海老人家的儿媳李喜静通了电话，她很激动，她告诉我父亲生病了，目前在住院，她把消息告诉了父亲，父亲听后，既高兴有悲伤，我问李喜静为什么父亲既高兴又悲伤呢，她告诉我，父亲高兴能找到亲人，他都快90十岁了，很欣慰，悲伤着，哥哥不在世了……我想黄老当时听到这个消息，真的是悲喜交加吧，一个老人家还是十几岁就被远征缅甸，离开他的家人，据她儿媳听黄老描述父亲当时连枪都扛不起来就得上战场……黄老年岁大了，记不起他小时家具体在合江什么地方，只记得家在一个学校旁，学校旁有一个大坝子……
黄朝群回顾那时父亲给她讲的话，他们家搬过很多地方，曾在黄沟村城家坝住过，其旁就有一个学校……黄朝群有8姊妹，她是老7了，很多亲叔的事都是父亲讲给他们听的，父亲去世了，就没人记得更多关于亲叔的事儿了。她告诉我，不管怎么样，云南黄老是否就是其亲叔，他们一家人都欢迎他回合江，如果是，那就太好了，要是亲叔回来看到有那么多的小辈子，他会很高兴的，即便父亲不在了。
最大的愿望莫过于回家看看那些亲人，莫过于还惦记着那个学校旁边的家。这些家人，对他来说是陌生的，这些变化对他来说是艰辛的，70多年了，即便他现在卧病在床，心里仍还盛开着一个沉甸甸的愿望……最近在读席慕容《槭树下的家》，我想我是明白了……不管你走到哪儿，你的记忆深处已被封印了，封印的是那份思乡之情……所以，游子们虽有颗放飞在外的心，可终究放不下家这片情……
槭树下的家读后感【篇8】
席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕。在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”
席慕容说过：”我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？”这是，是我们相识的原点，在这里，我爱上了她是诗歌中的细水流长。但是，读了《槭树下的家》，才发现原来她的散文更有一番韵味。
在席慕容槭树下的家里，有她亲手种下的树，有细密的草丛，还有湖边曾经爱笑的短发圆脸的小女孩。而我看到的，是她生命里一路走来点点滴滴收集的幸福与平和。她毫无保留地告诉别人，这样生活也许更好。槭树下的家，不仅仅是一个房子，更是让心灵安定下的港湾。看了这本书，就像是拥簇这一簇微微的火苗，没有灼热，有的只是温暖与感动。
在这本书里我看到了离别的痛苦，成长的烦恼，现实的事与愿违。确实，这些问题我已经遇到了，而且我知道在以后的路上我也必定会越遇越多，可是席慕容在这本书里用她面对问题的方式告诉我：没什么好畏惧的，这是人人都要面对的，我们完全可以在并不完美的生活里琢磨出只属于自己的完美。
谁不会抱怨呢？就像现在的生活充满着竞争与压力，说得夸张一点就是水深火热。面对做不完的试卷总是期盼学校的打印机出故障，面对背不会的单词总是希望一天能二十八个小时。可是，席慕容去在这本书里告诉了我，这些现在看似痛苦的事情，多少年后再回想起来总能发觉出一丝甜味，一生有太多值得停留的时刻，也去这一刻就是你应该停留的。若是这个时候不苦一回，拼一把，人生的这条路上一定会少了些风景，少了些明媚。
槭树下的家读后感【篇9】
“我只想回到，这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。”还没来得及翻开书本，就瞧见了这句话，我不禁感到讶异，在这个奢靡浮华的年代，人人都向往着纸醉金迷的生活，作者却选择停留下来，安心地去生活……
这本书中，有母亲对孩子的爱；有朋友间道不尽的浓厚情谊；有游客对小贩无法言语的感激之情；有路人对美好风景的无限向往；还有世人对生命的独到见解……但这所有的一切，都脱离不了一个字----爱。作者在写这本书时，必定是发自内心的感触，每当你阅读此书时，它会毫无保留地去包容你，那感觉就像一粒种子在不知不觉中萌芽，生根、长出枝叶，最后成为一棵挺拔伟岸的大树。作者就像一位长者一样，用她的经历告诉你，什么是需要忍痛割爱的，什么是需要珍重爱惜的。没有说教，没有规劝，只有那样轻柔地向你娓娓道来，而每每翻阅书本，也会发现内心又强大了一些。
人生真的不过短短几十年的光景而已，在这几十年里，还免不了要有误解，要有争战，要有悲愁病痛和别离。但作者在这本书里告诉了我，这些现在看似痛苦的事情，在多少年后忆起是多么回味无穷，所以试这放慢我们的脚步，去欣赏“人生”这一条漫长道路上的风景罢，无论它明媚与否。
我终于还是明白了封面上那一句话的含义，那不过是一个漂泊者最遥不可及的梦想，也不过是整个社会中各类人的梦想罢。但又有谁能想到“安心的生活”，城市中太过忙碌，喧嚣。作者说过，她写这本书时，不受鞭策，不赶进度，享有那在创作时难得的完全自由，只想把深藏在心中的感觉牵引出来，只希望把生命中极为珍惜的一部分认真整理好，仅此而已。
看了这本书，就像黎明的微光，早晨的光芒----你似乎能想象太阳的光晕愈来愈大，直到散播到世界的各个角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼热，而是发自内心的温暖与感动。
要最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。
槭树下的家读后感【篇10】
这个学期刚刚开始的时候，我的书架里又多了一位新的“朋友”——《槭树下的家》。吸引我的不只是那富有墨香气息的封面，更让我欣赏的是席慕蓉那精练而又不失淡雅的语言。
细细品味她的书，细细咀嚼她的佳话，我渐渐爱上了这位女作家。她似乎总能从生活中的一些平常的琐事时悟出一些什么，再用她那满肚子的优美语句生动传神的展现在我们的眼前，总能让我们眼前一亮，感悟人生的真谛。
在《槭树下的家》中，令我印象极其深刻的《生命的滋味》这篇文章。文章中写道“让我知道，整个人类的生命就有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。”这一段话虽短，可是容纳了生命之中最为重要的一点。
是呀，不要为自己已经做过的事情去后悔与懊恼。因为你在无意识的后悔和懊恼中浪费了你的生命和时间。如果你为梦想而努力，请不要放弃，你必须记住，每一次努力都会留下印记。
你所做的每一个努力都会得到回报，并反映在你的最终结果中。请在人生的旅途中始终保持着乐观积极的心态，从容地品味着人生美妙的滋味。
《爱的絮语》这篇文章在我读完整本书之后，同样在我的心中占据着无法替代的位置。文章中华丽的句子，一个个体现了我们父母的爱，展现在我们眼前，甚至烙印在我们心中。以前母亲和一个少女一样，喜爱着玫瑰，可是自从有了孩子，它代表着危险。
因为它的刺会伤到孩子。以前的母亲爱奔跑，而自从有了脚很小很弱的孩子，母亲必须慢慢走。母亲过去害怕一切可怕的事情，但有了孩子，她们必须克服一切，保护自己的孩子。
母亲为了我们付出太多太多，舍弃了太多，我们不论做什么也及不上母亲对们的爱。只有用我们的爱来回报母亲。
翻开《槭树下的家》好似可以读懂席慕蓉，读懂生活。翻开《槭树下的家》让生命的真谛飞入你的思绪。
席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕。
在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。
孩子们开始唱歌，就在外面的枫树下。仔细辨别，有的孩子坐在矮墙上，有的躺在树上，他们不时咯咯地笑，那种纯粹的幸福。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”
把无形的声音比作有形有色的露珠，这种瞬间的感觉，她都能及时扑捉，表现了席慕荣细腻的笔法和敏锐的情怀。
她说：“原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽用之不竭。”她的心中因而常常充满了感动。
看过席慕荣写的《槭树下的家》，我不禁联想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿树。
春天也长出好软好软的叶子，嫩紫色的叶舒展开后就变成变成淡绿色，夏天出投下整片的浓荫，风吹过来也是要多晾快有多凉快……
秋天，叶子逐渐落了，铺在地上，像等待飞翔的红黄色的蝴蝶，我无限怜惜地捡起三五片夹在书页中，写上年、月、日，然后把它们珍藏起来。我想表达的是，这片叶子不同于其他年份的叶子，它属于我独特的记忆！然而，到了第二年的秋天，当我打扫树叶的时候，我会不自觉地吟诵：
“一叶知秋”，“时光如水” ……
冬天树叶都落下来了，只剩下光秃秃的枝干，让我不禁想到：“落叶不是无情物化作春泥更护花!”
岁月无意，落叶有情。我愿意让自己也变成一片叶子，珍惜春色，珍惜生活，尽情享受大自然赐予的阳光、雨露，尽情享受家人给予的温情和关爱，从从容容地循序生长，让繁茂的枝枝叶叶，为家遮风挡雨。
当初认识席慕容，是从她的诗开始的。《七里香》，在那里她问，“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。”很哀婉的那种，细水长流。
但不知是否是我对诗歌不感冒，我倒是觉得她的散文回味更悠长些。那是一种生活的琐碎与闲适，没有颓废，没有忧伤，是被诗意化的生活，是被现实化的诗歌。在这里，她是一个参与其中的旁观者——注意，参与其中，——这个淡定女子从来不将用嘲讽的态度与致命的清醒灌输给读者，席慕容宁愿保持着某种可爱的醉态，刻意将生命里那些细节朦胧化，去除毛边与瑕疵，只省美好。
即使难免有令人遗憾的故事，在她的笔下也波澜不惊，最多最多只是一缕伤感，仅限哀伤。有时是亲情记录，有时是对初恋的描述，有时是一次旅行体验，甚至有时只是惊动观众拍照的花草树木，都是从一长串的感性思维中抽出来的，在跳跃的文字中熠熠生辉。
除了作家的身份，席慕容也是一名画家。他在布鲁塞尔皇家艺术学院学习，来自一个科学班。我没看过她的画，但我能从她的作品中推断出是什么样的笔触。很柔软，很随意，也很精致的女人，从不华丽，是优雅的水彩。
犹记得在她那篇〈胡凡小姐的故事〉里，她记叙了她在布鲁塞尔留学时在大学里认识的胡凡小姐，胡凡小姐年老而憔悴，深受女学生们的漠视，但一次，她却听到了胡凡小姐的爱情故事：当年还年轻美丽的胡凡小姐曾与一个男孩相爱，那男孩却在订婚那天为了看她，永远地睡在了，通往她家的那片积雪的森林。文章的结尾是这么写的：
“……假如搬上了银幕，最后的镜头应该是一片白茫茫的森林，女主角孤单寂落的背影越走越远，美丽的长发随风飘起，悲怆的**紧扣住观众的心，剧终的字幕从下方慢慢升起，女主角一直往前走，没有再回过头来……可是，我看到的剧终，放在四十年后，却完全不一样了。这样一出戏，虽然真实，却很难欣赏：一位白发古怪的老太太，走在嘈杂狭窄的街道上，光秃秃的房间里，只有一张床。
”刹那，岁月的流逝，就在不经意间淌满心扉，席慕容给我们的故事，总是那些任何人都可能经历或听说过的，光阴里的沉积。
元旦三天假，女儿带回席慕蓉的散文集《槭树下的家》。
我曾在青春少年时代读过席慕蓉的诗集，说不出的感动，说不出的感伤，淡淡的，轻轻的拂过我的心头。而读她的散文集还是第一次，并且是在步入人生的三重角色（为人女，为人妻，为人母）后，那些她生活的点点滴滴，看似平凡却很感动，读来朴素但却深刻。一个故事，一个思想，一种顿悟，让人体会到一种平凡而不贫乏的生活。
也许在这个物欲横流的社会里，能静下心来读书的人寥寥无几，能读散文的人更是寥寥无几。
读散文可以陶冶情操。它不仅是一种文学享受，更是一种精神享受。
将书捧在手中，心灵随着文字的跃入而怦然跳动，这些浪漫凄美的文字在心中激起阵阵涟漪！追忆似水年华，那么多温暖而珍贵的回忆在心间一点点地晕染开来，像一湖回忆的水面，常因几颗不经意的石子，荡开美丽的涟漪。晚上枕著书儿入睡，更感觉是一次心灵的自由翱翔。
也曾想将生命中的点点滴滴净化为淡淡的文字，把深藏在心中的感觉牵引出来，把生命中极为珍惜的这一部分保存下来。在落寞的时候可以回到对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，细细品味，珍槭树下的家读后感藏。然后安心地去生活，安心地去爱与被爱。
恍若十几二十年过去了，在这纷繁复杂的人世间，自己的心情、自己的经历也一直在变。那些留有少年青春痕迹以及成年后的记忆、喜欢单纯、喜欢简单、喜欢花草树木、喜欢自然界里的一切风花雪月……也随着一次次变动而渐少渐失。
而在这二十年后，随着《槭树下的家》，我才发现，所有的都清晰地跃入脑海中，以前的那些痕迹，其实一直都存在，从来不曾消失。
原来，有些东西真的是一直都存在的，不会因时光的流动而改变。原来，这种喜欢简单美好的心情，一直都在，从不曾改变。即使现实生活是多么琐碎繁杂，也一直喜欢从自然的美好中寻求心灵的安静，单纯的喜悦！
读完了席慕容的《槭树下的家》。
这不是她的诗集，而是一本散文集。正如书名，里面很多文章都涉及到
她的家和家人。这让我更全面的了解了这位女诗人。
她很会画画。
1966年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院，多次获金牌奖。在绘画上，席慕容有很强的企图心，她付出了多少努力，我们可以从＜悠长的等待＞一文中找到答案。
她不会做面点。
“我急着要给读小学的女儿送中饭。小红帆布包里装着热热的便当， 还放了水壶、水果和几片小饼干。”——《黄梁梦里》
“对于想给女儿童年一份幸福感的努力，终于在满厨房的面糊、满垃圾箱的蛋壳以及满冰箱的”艺术珍品“的浩劫中结束，一如我那首诗的结局：一定有些什么在叶落之后是我所必须放弃的” ——《刘家炸酱面》一文，席慕容用幽默自嘲的语言写了自己为孩子们制作糕点的事情，虽然最后以失败告终，但我们读懂了那颗爱孩子的心。
她想唱可是不敢唱。
我自己觉得我的嗓子还不错，可是，因为有一个专修声乐的姊姊，因为她有着一副珠圆玉润得天独厚的歌喉，所以，从小在家里，我们这些其他的儿女就都养成了小声唱歌的习惯，偶尔忘形了，大声地唱了几句，母亲就会从隔壁屋子里问过来：“怎么？又牙疼了吗？
”我们就只好噤声了。——《说梦》
她是要写一辈子情诗的艺术家。
她说，“30岁的时候，曾有人问我说‘你总不能写情诗写到50岁吧’，现
在我已经60多岁了。我想说不是只有少女才有情怀，老人也有，我还是在写情诗，而且还在写爱情，想念从前的爱情，为什么不能到了六十几岁还在想念爱情？”——现在70多岁的席慕容还在写着情诗。
她的丈夫刘海北于20xx年去世。在席慕蓉新的作品集中，有许多首诗就是写给她过世的丈夫，她说：“对我来说，爱情和时间一样，永远都只能追悔。
我年轻的时候可能追悔爱情，现在追悔的是40年的婚姻，我怎么没有更多地去爱这个人，怎么没有更加去珍惜这个人。后来才知道，原来我错过的不是只有我的青春，我错过的是我唯一仅有的、整整的一生。”
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受戒读后感十篇
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，关于好的心得体会要怎么样去写呢？以下为小编为你收集整理的受戒读后感十篇，仅供参考，欢迎阅读。
受戒读后感(篇1)
曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它!
那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。
就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”多美的描写啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后终于逼出了小明子的心里话：希望小英子做他老婆。
受戒读后感在这样的环境中，如此沉静，如此美好，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往!
受戒读后感(篇2)
《受戒》是一本我最近读到的一本小说。这本小说是我在图书馆偶然看到的，只因为它的封面设计得很吸引人，我就被它吸引了。但是，当我真正读到这本小说的时候，我才意识到它不仅仅是一个外表漂亮的封面，更是一本内容丰富、引人深思的好书。
这本小说的故事背景设定在一个封闭的寺庙里，讲述了一个年轻人接受佛教受戒的过程。整个故事紧凑而又有张力，通过主人公的成长与心境变化，引发了我对佛教和生命的深思。
在主人公接受受戒的过程中，我对佛教的认识发生了很大的变化。以前，我对佛教只是一知半解，觉得佛教只是一种宗教信仰，与现代生活并无太大关系。通过这本书，我才明白佛教不仅是一门宗教，更是一种生活态度、一种智慧的传承。在书中，主人公从刚开始的犹疑不定，到最后渐渐领悟到受戒的真正意义，其间经历了很多转变和挫折。这让我明白了佛教之所以能够影响人心，是因为它关注的是人性的问题，追求的是内心自由和平静。
同时，在主人公的成长过程中，我也深刻体会到人生的真谛。在现代社会，人们常常忙于物质追求和功利利益，追逐着名利和繁华，而忽略了内心的修养和真实的情感。通过主人公的经历，我意识到真正的幸福不在于拥有多少物质财富，而在于内心的宁静和愉悦。通过修行和悟道，主人公逐渐实现了内心的平和，超越了世俗的喧嚣和浮华。这让我明白了人生真正的价值在于内心的和谐和品质的提升，而不是外在的物质追求。
这本小说还让我思考了人与自然的关系。在现代社会，人类与自然的关系变得越来越紧张，环境恶化，生态灾难频发。而佛教则强调与自然的和谐相处，呼吁人类尊重自然、保护环境。通过主人公的受戒过程，我深深感到主人公逐渐与自然融为一体的变化，他开始能够倾听自然的声音，感受自然的力量。这让我明白，只有与自然和谐相处，才能获得真正的幸福和安宁。
小编认为，《受戒》是一本引人思考的好书。通过主人公的受戒过程，我对佛教有了更深入的理解，认识到佛教不仅仅是一种信仰，更是一种智慧传承。同时，我也意识到人生的真谛在于内心的提升和与自然的和谐相处。这本书不仅让我感受到了美的享受，还给我带来了深深的思考和启示。我相信，在今后的生活中，我会更加珍惜内心的宁静，更加注重与自然的和谐相处。真正的幸福来源于内心的满足和与世界的和谐，而非外部的物质追求。这是我从《受戒》这本书中获得的宝贵启示。
受戒读后感(篇3)
《受戒》这篇小说是作者汪曾祺的一个美好的梦，这里没有打打杀杀，没有凄凉的悲惨故事，也没有悲惨的人生。
这里就是真、善、美。
我觉得这里的两个主人公，就是一个和尚明子，一个乡村小姑娘小英子。他们俩就好像是上天安排好的一样，那样的和谐，英明啊！
小英子是一个超级活泼的女孩，像她妈妈那样利索，格挣挣的，一个叽叽呱呱的小嘴，真讨人喜。还十分喜好挖荸荠，一个地地道道的中国味儿。
明子是十三岁出家当和尚的，在一个叫荸荠庵的地方，聪明记性好，又有一条好嗓子。明子在小英子家帮忙干活时，唱起了歌，那歌声让英子一家忍不住停下手中的活，纷纷称赞，都夸明子唱得好。
明子在受戒之前，经过一片很大的芦花荡子，给我印象挺深，里面有俩人作文的对话，有小英子急切的关心，有明子的紧张，小英子的可爱，不希望让明子受戒，那一大片芦花紧密的挨在一起，缓缓地蠕动着，静悄悄地听着他们的对话，那时一切都是纯真的，有期待性的。
最使我印象深刻的是结尾处，又经过了那一大片芦花荡子。她一路问了明子许多话，好像一年没有见了。
还是那样亲切的关心，但话不停地从口里脱出，又是那片芦花，她还是那样静静地听着。
芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一支一支小蜡烛。野菱角开着四瓣的小百花。惊起一只青蛙，擦着芦穗，扑噜噜噜飞远了
一切都是美好的。但，结局是怎样的，没人会知道
这美好的故事在我心头荡漾，后面将发生什么，我们要尽情想象啦。
受戒读后感(篇4)
《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的应该是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选择混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时间，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露非常直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何奸猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。不过明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的爱情却确实可以给这种理想赋予一个灵魂。
在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得特别美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要？”明子先是大声然后是小小声说：“要——！”英子把船划进了芦花荡，小说接着这样描写：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”
小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与欲望被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，后来干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一起踩水，一起采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在这里，性爱被表述为一种如水一般流淌的、再自然不过的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在这里奇特地统一起来了。
受戒读后感(篇5)
卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤；舒畅精雅，畅想美妙纯真情意；平静淡然，逍遥远离世俗尘绕；意深情绵，道尽世俗哀愁难怨……
这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外“园林”吧！
从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那“巧夺天工”的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子；那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。
纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧！我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，能够在瞬间变得毫无好处，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此自由完美的爱恋。在那里，当和尚并不是为了信仰，而只是一种合理的谋生手段。有时候，我会想，此刻的旅游景点，供养着很多和尚道姑，他们的谋生想法
是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，中有的是这样的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，但是，此刻的假和尚早以丧失了人的本性，为了自我的利益为了赚钱，甚至能够不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。
读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，我只期望，在未来的中国文坛上，能够出现更多的秀茵之作，让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇，虽然简短，但是意味深长，真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的爱恋能够消解在“你有没有车，你有没有房”之中，谈一场没有世俗，即使平淡，只要幸福的恋爱。
受戒读后感(篇6)
《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺：“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说：“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布：“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈《受戒》。
一、诗意和谐的生活空间
《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活梦想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接并且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何__猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之欢乐的生存空间。作者以一种通达的甚至梦想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。可是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种梦想赋予一个灵魂。
在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说：“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水__。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”
小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的__，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与__被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，之后干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，__被表述为一种如水一般流淌的、再自然可是的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。
二、纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义：庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映;庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱：“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个__翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的__，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美：
“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”
小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活梦想的一个表征。他说：“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。所以我自诩为‘中国式的人道主义者’”
《受戒》中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。
受戒读后感(篇7)
现对汪曾祺的《受戒》谈谈自己的感受。《受戒》是一篇写佛门生活的作品，文中的荸荠庵纪事，以平常人的角度写几个和尚，甚至是以轻喜剧的姿态闯入读者的视线，为故事的顺利展开垫定了基调：作者是用人的天性看世界，用人的感觉来说生活，现实和传统中的宗教戒律和游戏规则是完全不适用的。我们看到的就是生灵活现的人和人们，只不过没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心怡神往了，那男女主人公更是集中了这种"朴实"的菁华，他们是简单自由的，却更尊重天性。我们不妨这样看待《受戒》：它虽然是雾里盛开的花，但它毕竟宣告了另一种花开的样子，既使不可企及，雾里观花也是安慰。
并不是说作者有意要作一篇“借佛反佛”的小说，也许作者的倾向远没有这样的激烈，这正如作者对佛门清规的笃信也并不激烈一样。荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋；其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉；三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。
受戒读后感(篇8)
《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有什么惊人的场面描写，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。
故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：俺日你奶奶的，俺不烧了！简直就是村野俗夫！这和尚的反应让人觉得非常的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。和尚也在那个世外桃源过得潇洒，可以自给自足，靠着自己的本事获得吃穿，那里的和尚可以偶尔吃肉，甚至可以娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种有些理想化的社会生活，在当时应该是有些超凡的。
受戒读后感(篇9)
受戒读后感（1）：
《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有令人惊异的场景描写，没有华丽的修辞，只有笔触生动。
故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：俺日你奶奶的，俺不烧了!
简直就是村野俗夫!这和尚的反应让人觉得十分的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。
和尚也在那个世外桃源过得潇洒，能够自给自足，靠着自我的本事获得吃穿，那里的和尚能够偶尔吃肉，甚至能够娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种理想化的社会生活在当时应该是非同寻常的。
故事中明子和小英子之间的感情纯纯的。从头到尾，两者的关系总是微妙的。一开始，埋下了伏笔，把两个人从空间拉近，然后是两个人的连续交集。
似乎只是孩子间，玩伴间的情谊，没有明确的错综复杂的感情，一向简简单单，似水长流，一点一点渗透到故事中，一种朦胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一个省略号结尾，
受戒读后感（2）：
训戒是汪曾祺的代表作，是一篇极为优美的文章。写一个小和尚和一个叫小英子的小女孩。它们清晰、凉爽、朦胧。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。
明海小和尚与农家姑娘的初恋，被作家描写得如诗如画。文章发表前，有人问汪曾祺：你为什么要写这样的东西？
汪曾祺说：要想写，就要写得优美、健康、诗意。写成后，汪曾祺宣布:
我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。这些话，可以看做是汪曾祺创作这篇文章的初衷，也是作者想通过文章表达的思想内涵。
本文主要从以下几个方面来谈受戒。
一、诗意和谐的生活空间
表面上接受戒律的主角是明海和小英子。其实，作者所追求和宣扬的是一种自然朴素的桃花源生活理想。作者特地选取混乱时代极为难得的人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何奸猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。
作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。但明海和小英子虽然不能算是这篇文章的主人公，但他们纯真、朴素、自然和些许苦涩的感情，确实能给这一理想注入灵魂。
在汪曾祺的作品中，明海小和尚聪慧、善良、朴素，小英子天真、美丽、深情。他们朦胧的异性恋情怀，呈现出浪漫纯真的色彩，在人生旅途中奏出优美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。
譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问:我给你当老婆，你要不要?明子先是大声然后是小小声说:
对！英子划着船进了芦花荡，后来这样描述：只有芦花吐出新耳朵。
紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有些地方是红色的蒲公英棒，像一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。
长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。
**中的少女小英子保存着最为自然的本性透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。
她的焦虑和欲望被隐藏或装饰，就像一根茂密的芦苇。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。
他们几乎没有受到任何忌讳的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的妈妈骂明子的时候，叫他儿子，然后认出他是干儿子。
明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠男女授受不亲的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，*被表达为一种自然但像水一样流动的东西。**自始至终，这种淳朴的民俗得到了升华和深化。
接受戒律和爱这两个看似对立的命题在那里奇怪地结合在一齐。
2、 作者在**中所描述的朴素自然的生活方式，是一种独特的生活环境，在陌生的人类习俗和人群的生活方式中。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为空间这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。
庵赵庄这一符号，指称着两重涵义:庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映；庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。
出和尚便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱:这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。
他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱妞儿生得漂漂的，两个奶子翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的束缚，正所谓饥来便食，困来便眠。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美:
房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见
**中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说:有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。
我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。
我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为中国式的人道主义者
受戒中表现的就正是这种传统文人追慕的超功利的率性自然的思想，这种生活境界的美的极致。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。
受戒读后感（3）：
卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤；舒畅精雅，畅想美妙纯真情意；平静淡然，逍遥远离世俗尘绕；意深情绵，道尽世俗哀愁难怨
这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视宫的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于受戒的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外园林吧!
从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。
读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那巧夺天工的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子；那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。
纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有边城的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。
留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧!我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。
讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，能够在瞬间变得毫无好处，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此自由完美的爱恋。在那里，当和尚并不是为了信仰，而只是一种合理的谋生手段。有时候，我会想，此刻的旅游景点，供养着很多和尚道姑，他们的谋生想法
是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，受戒中有的是这样的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，但是，此刻的假和尚早以丧失了人的本性，为了自我的利益为了赚钱，甚至能够不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。
读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，我只期望，在未来的中国文坛上，能够出现更多的秀茵之作，让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇受戒，虽然简短，但是意味深长，真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的爱恋能够消解在你有没有车，你有没有房之中，谈一场没有世俗，即使平淡，只要幸福的恋爱。
受戒读后感（4）：
初读《受戒》，看着文中光怪陆离的和尚生活，脑中真只有荒诞二字。首先，从中国人的传统观念去看，和尚就应是正而八经、吃素念佛、不近女色、严守清规的。然而文中的和尚却吃肉打牌娶老婆、杀猪抽烟唱淫歌，活象一堆江湖混饭吃的**。
其次，小明子与小英子的初恋进行曲。小明子先是莫名其妙地当了和尚，后是与小英子日久生情。个人认为，这类型的透明恋情很有肥皂剧的味道。
再次，是文中所谓正经人――一个打兔子兼偷鸡的。偷鸡这行当，是正经人所为吗?一个个荒诞的设定层出不穷，第一次看完《受戒》真的只是荒诞而已。
为了不让自我仅仅停留荒诞的层面上，我便把课本上有关《受戒》的部分浏览了。对于课本上讲到的一些观点，我有自我的看法：
一、离题之说。
**的题目是《受戒》，但受戒的场面一向到**即将结尾时才出现，而且是透过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。
受戒读后感(篇10)
《受戒》读后感【一】
这次换书，我们组每人拿到的都是不同的书，我拿了一本名叫《受戒我的家乡》的书，我随便翻看了几页，没想到仅看得入迷了。
这本书是汪曾祺的作品，里面有非常多的故事，“异秉”、“受戒”、“寂寞和温暖”、“花园”、“夏天”……
其中让我印象深刻的文章就是“异秉”了，主要讲了一条街的发展，生动的写出了好几个主要人物的生活，工作。我很喜欢文中写到的王二这个人，他生活朴素，每天早早的就要起床，去保全堂药店门口摆一个熏烧摊子，一只摆到晚上很晚。中午，他妻子来给他送饭。他也很着急。
其他很多小摊位都开不开了，只有他的摊位越来越大，他卖的东西越来越多，来买的人也越来越多。他甚至知道人们什么时候来买什么。我也应该向他学***，做什么事都要坚持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功尽弃，半途而废，我经常写作业写到一半就觉得累了，就去休息一会儿，休息一会儿后来看看作业，看着还有那么多作业，心烦意乱，又去休息去了。
我推荐大家也看看这本书，实在有太多的好文章了，我都说不出来了，看了这本书，我得到了很多启发。
《受戒》读后感【二】
7岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。虽然他只是被动地等待和接受初恋的到来，但他坚信自己对小英子的爱。
于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。人性的复苏使他紧紧地把幸福掌握在自己手中。
相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。
她直率而真诚；她大胆而谨慎。她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种积极的沟通和呼唤，让她和明海走到了一起。
有时候，人的心灵交汇处就是在这样的时刻，错过了那一刻，恐怕两个人的手永远不会在一起。聪明的小英子用她的决心赢得了自己的真爱。她身上真至纯己的人性之善，使她获得了生命中最珍贵、最美丽的幸福。
**虽然它描绘了一组纯洁、美丽、祥和、和谐、清淡的乡村风情，但其中也隐藏着淡淡的忧伤。比如，明海为什么出家，明海和小英子之间纯洁美好的感情能像爱情和非爱情持续多久。这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。汪曾祺的作品宁静而自由，体现了作者自然而自由的人生追求，平淡的结局往往蕴含着发人深省的人生哲理。
让人有一种隐隐的悸动。
《受戒》读后感【三】
《受戒》中的桃花源，仿佛一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世界。 这是一篇理想的乐土，在庵赵庄的人们心中，和尚种地、织席、箍桶、画画与常人没什么不同，他们都是自由平等的职业人。而赵大伯一家生活自由欢乐，自给自足，从这家人的生活，就可以看出庵赵庄芸芸众生的一斑。
在这个天堂般的梦里，小英雄明子和小英子相遇了。渐渐地，他们成了好朋友。明子经常去小英子家。就这样，他们朦胧的初恋悄然开始。他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后的一段描写“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上印下一串脚印，明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。
明海有一种从未有过的感觉。他心里发痒。美丽的脚印打乱了小和尚的心。”多么生动的描写啊!多么令人向往的美妙初恋啊!
作者把少年情窦初开懵懂写的曲尽其妙，让人感到温馨美好。 《受戒》让读者徒然心羡怅然向往那种原始和自由的恣肆，作为狭隘空间中的文明人，或许蒙上了不真实的色彩，猛然停住脚步面对这美丽的影射，才发现我们的很多天赋，已经被遗弃，错失了许多美好。
家读后感
经过搜寻栏目小编选取了一篇非常有用的“家读后感”。读了好书之后，应当从中得到希望、勇气和喜悦，开阔视野，在读了朋友推荐的作品后，我自身也对其内容有一些独特的见解。 在读书之余，写一篇读后感是一个不错的选择。期待这篇文章成为你解决问题的工具欢迎阅读！
家读后感(篇1)
巴金的《家》中若干章节读来让人感到难以下咽，许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味；发表《家》时，巴金还对文学蒙昧无知:我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题；文学是什么?我不知道，而且我始终就不曾想知道……
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来” 家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。
家读后感(篇2)
抽丝般的细碎漫长，终于还是把巴金的《家》给读完了，虽然未能赶在考试的前面，但也庆幸着终是把它读了。
恼恨自己出生的晚了些，未及赶上那个时代，对于书中的青年应有之热情无法去亲历着体验了。对于封建制度那个早已陈死的东西，因为没有受过它的毒害，也生不出恨意。书中能引我同感的，却是那些对于成长的感慨于无奈，甚至是带着感伤的怀念。这恐怕是作者所始料不及的吧。但这篇杂感却非是要发些感慨，只是想发感想而已。
对于文中的觉新我并不喜欢。他的“不抵抗主义”有时令我很反感。他处在长房长孙的位置，为维护这个四世界同堂大家庭所谓的“和睦相处”，他凡事都采劝不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是他们并不能作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地承受这一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事虽对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了瑞钰的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。他的“不抵抗主义”断送了他理想断送了他的爱情断送了他明天!而相反，他的弟弟觉民和表妹琴，他们与封建的家族反抗，终于得到了爷爷的理解。巴金在写给他表哥的信中也曾经写到，觉新这个角色有很多他哥哥的影子。我想这也是觉新这个角色如此栩栩如生的原因之一。
家读后感(篇3)
“淘气包马小跳系列”之《同桌冤家》
在暑假里，我读了很多有趣的书。其中，我最喜欢的是杨红樱的《同桌冤家》，我来介绍介绍吧！
淘气包马小跳的“同桌冤家”是班上的中队长——路曼曼，班主任给路曼曼一个本子，专门用来记马小跳的不良行为。路曼曼坐在马小跳旁边，马小跳特别不舒服，就想方设法整路曼曼，比如：上数学课，路曼曼起立回答，马小跳就慢慢地把她的椅子移开，让路曼曼坐下的时候摔倒；马小跳把椅子往后移，让夏林果注意到他，让夏林果哭，使路曼曼觉得为难。但路曼曼却一点都不觉得作为中队长很羞耻。接着路曼曼生了病，马小跳想去看看他的“同桌冤家”，他就以“同桌”的身份去探望她，也不知怎么回事，马小跳却成了路曼曼的“灵丹妙药”，路曼曼的病很快就好了；后来，在竞选大队长时，马小跳因一己之私去绞尽脑汁帮路曼曼拉选票；在校野营时，路曼曼也帮马小跳洗菜烧饭。当然，这只是为了报答他，生病那天照顾她。真是一对别有风趣的同桌啊！
在这本书里我了解了马小跳与“同桌冤家”——路曼曼的有趣故事。让我印象最深刻的就是马小跳野营的时候，那是多么美好的时光。这么有趣的书，快去看看吧！
家读后感(篇4)
《贵族之家》讲述了主人公拉夫列茨基——十九世纪中叶，没落的俄罗斯贵族之一——与他表姐的女儿莉莎之间的爱情故事。主人公是一个人到中年的已婚男子，早年婚姻生活美满，却因为无意中撞破了妻子与其他男子的亲密关系而成为婚姻中的不幸者。在与妻子分道扬镳后，拉夫列茨基去造访自己的表姐，遇到了年方十九、美丽而善解人意的莉莎。他们互相吸引，很快堕入爱河。此时传来消息，拉夫列茨基的妻子因病去世。前途一片光明，拉夫列茨基与莉莎开始甜蜜地憧憬起未来。正当他们的爱情终要拨云见日时，拉夫列茨基的妻子却突然回来了，顿时浇灭了两人所有幻想。
故事的结尾是悲凉的，莉莎进入修道院，成为一名修女，而拉夫列茨基独自一人回到乡下，形单影只地度着余生。
有意思的是，《贵族之家》通篇很少令人想起其“贵族”的背景，“家”也仅仅以其最原始的住所意义呈现。当然也许在当时的俄国，只有贵族家庭才不需要为生计发愁，而可以每日悠闲地与下午茶和钢琴曲相伴。然而这些养尊处优的贵族们，在追求自己的理想时头脑可以如此不清晰，而面对自己感情生活时又那样无力控制听天由命，不由地叫人为之惋惜。
家读后感(篇5)
对于学中文的我，年届不惑才读到席慕蓉的作品，的确有些惭愧。值得庆幸的是，无论多晚我最终还是读到了她的作品。
买她的《槭树下的家》这本散文集，纯属偶然，去年暑假回老家探望父母，陪双胞胎侄女逛书店时，我顺便也买了两本书，其中就有《槭树下的家》这本散文集。
回到父母的身边，聊完家常，天气炎热，无处消遣，于是一个人捧着这本书静静地阅读，好的文字无须看多少，有时只需看上一两页，就会喜欢，像适龄男女遇到合眼缘的人一样，无须交流，一个眼神就被对方深深地吸引。读席慕蓉的文字就是这种感觉。
《槭树下的家》散文集分五个篇章，分别是“来时路、窗外、槭树下的家、时光、悲欢之歌”。每个篇章包含十几篇散文。
品读时，根本没在意这本散文集的编排，一篇篇读下来，无一例外地被她那细腻动人的笔调感染。给我最深刻感悟就是：生活里的任何点点滴滴，都可以成为她的写作的素材。有琐碎的生活细节，有对四季更替带来的花草虫鱼的描摹，有柴米油盐，有萍水相逢的行人，有风和日丽，也有阴雨绵绵等，这些充满温馨、细腻的描写与独到的心灵感悟篇篇可见。细读进去，给人平实之感与共鸣。
利用几天零散的时间，读完她70多篇散文后，亦给我意犹未尽之感。
在《街景》里，一个躺在婴儿床上的婴儿，笑嘻嘻地正在和自己的身体玩耍，吮着白胖胖的小手，在小小婴儿美丽和从心所欲的示范里。于席慕蓉却看到了生命的可爱、延续和一个舞者的梦想。
“在旅馆的窗前俯视整个城市的道路，我想，在每一个街角都会有着一段大同小异的故事吧？我要一个能陪我度过一生的伴侣在这样的窗前拥着我。”读着这些有温度、有情绪的句子，让我不得不生发出同样的联想。
“去旅行时，忽然不想照相了。总觉得照出来的，常常不是我原来看见的，原来所想保留的那些东西。还不如多花点时间在一生也许只会经过一次的城市里散散步。”对于那些不起眼的街边风景，我们都是那行色匆匆里的一份子，但是，席慕容却为它们停下脚步，从平常的街景里用心感受最真实的生活。
以上是我零散地摘取她的文字谈了一点很粗浅的体会，在她的文字里散发出对个体生命的关注与思考。平常的风景在她的眼里充满了乐趣。不是热爱生活的人，是写不出这样的文字。所以要写出美文，先热爱我们的生活吧。
至于她的名篇《槭树下的家》、《生命的滋味》《写给幸福》等，被许多省市当作中考阅读理解试题。中学生从她的文字里体悟到她对生命的诠释与理解。这足以证明席慕蓉文字的魅力，我要说，她的文章适宜各个年龄段的女性阅读。
因为喜欢她的文字，我回到广州后，又在网上买了她的同系列的散文集――《蝶翅》，这本散文集收录她早期的作品，文风仍是一如既往充满温暖质朴却也灵动飘逸，于浅吟低唱的叙述中，仿佛小河默默流过你的心房，留下的是淡淡的伤感和质朴的生活哲理，很是耐读又散发着岁月的芬芳。
又因为对她文字的酷爱，看了她的《写给幸福》这篇散文后，激起了我的写作热情，创作出一篇体例相仿，但内容迥然的博文――《写给回家》。
写作不是单纯地考量一个人的语言文字表达能力，而更多的是考量一个人对生活的观察，对生命和风土人情的体悟。
所以我想说只要我们用心感受，每一个生命都是多彩的。如果你觉得你的生活很枯燥，觉得你的生活千篇一律，没什么值得记录的，那么，请你去读一读席慕容的散文集吧，她会带给你生活的美好。
家读后感(篇6)
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每一幅图象都充满了血肉，鲜明而栩栩如生。小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：
又有敢于向死向封建****的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。 小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染的人物。他的生活充满矛盾和痛苦，这大大增强了这个人物的悲剧力量。
高家是社会的一个缩影，高家的孩子代表着社会上的各种人。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。
他代表政府机构中**污吏。这些官员，视其官职而定，随意支配人民。无形中，人们对他有怨恨，也对他有无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的**，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿**是样样不缺。
在社会上，也有像贪腐的恶棍、五爷克定这样的青少年。他们整天沉迷于网落的虚拟世界。他们不愿堕落，因为他们无法承受社会各方面的压力
作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史；高氏豪门外表上是诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的明争暗斗，腐朽龌龊。为了维护这个又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些腐朽者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这加深了新旧矛盾、权力与被压迫者的矛盾，给年轻人带来了极大的痛苦。
也可以说，庭院中的深邃高楼，实际上是那个社会的真实写照，是这个社会的缩影。
觉新：家把他绑起来，埋葬了他的青春和理想。
高家的大哥觉新是这个大家庭里的长房长孙。就因为这个缘故，在他出世的时候，他的命运便决定了。他有他自己的理想，但却不得已接受家长的安排，即使有关安排并非他愿，他也逆来顺受。
他忘记了过去的一切。他甚至忘记了自己的青春。作为高家的长孙，他从容地把大家庭的重担放在年轻人的肩上。从家族内部的矛盾中射出无数无形的暗箭，使他看到了这个君子家族在爱与和平的面纱下隐藏的仇恨与斗争。
虽然他忘记了自己的青春，但他的心依然燃烧着青春的火焰。他愤怒，他奋斗，最终他的奋斗毫无结果，而且他也疲倦了。他活着只是为了把负担扛在肩上；他活着只是为了维持他父亲留下的家庭。
他成了一个正宗的＂无抵抗主义者＂。在懦弱中失去了未来，失去了爱情和妻子。从家族内部的矛盾中射出无数无形的暗箭，使他看到了这个君子家族在爱与和平的面纱下隐藏的仇恨与斗争。
但他除了忍受，又能怎样呢？我讨厌觉新这样的人,他是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!
他的顺从扼杀了他自己,也摧毁了她们.然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!
真是个食人族的世界！我诅咒黑暗世界，但我能恨觉新吗？他是最大的受害者！
我是在”哀其不幸,怒其不争”啊!
朱敏：他的家庭影响了他，使他在旧时代保守，在新时代有追求梦想的意识。
我认为二哥觉民属于比较幸福的人。由于他上过学堂，思维比较前进。觉民能与志趣相投的琴交往。
两人的关系如胶似漆，形影不离。同时，秦老师不顾父母的反对，敢于积极争取为自己学习的机会。此外，他和三哥秦刚以及一些志同道合的年轻人一起办报，弘扬自由平等的精神。
虽然祖父又安排了一次婚姻，但他并不像觉新那样受祖父的摆布。恰恰相反，在三哥的“唆使”下，觉民敢于反抗，对爷爷说不，离家出走。我认为他在那种环境下这样做并不容易。至少，他在精神上已经超过了他的兄弟。
觉惠：家促成了他。他不甘被别人掌握自己的命运，终于勇敢追寻自己的理想。
他有新思想，看到社会的弊端，接受新思想，向往自由平等，敢于反抗封建统治。他和二哥、几个志同道合的朋友一起办报、写文章、批评旧道德、旧迷信。他与同学们一道向督军情愿，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，他如饥似渴的读着新青年。
正是因为他出生在这样一个家庭，才有了这样一个觉慧，但在某些方面他也很幼稚。他在追求权益和爱情方面也遭遇挫折。可喜的是他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。
从觉慧思想的转变中，我可以看到两个字：反抗。从他无畏的反抗中，我看到了两个字“青春”。
我记住了：“青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的源泉。
”觉慧，正如巴老所说的那样：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他身上，请他给我们带点新鲜空气。在那个老家庭里，我们太闷了。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的**，强化了全书主旨。
我问自己，家是什么，它的内涵是什么？我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含义一定不会是《家》里面所写的那种压抑，封建，势利……那种时代早已过去，那样的家庭也该成为历史。《家》无情地鞭挞了那个黑暗时代的罪恶，同时也昭示了那积极，热烈的青春，惟有那旺盛的青春才会敢于追寻那美好的梦想！
那个黑暗的年代永远地过去了,但在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!
只要心中还有梦,就能忍住多少痛.
只要心中有爱，它就离幸福很近，离幸福不远！
家读后感(篇7)
周末读完了日本作家樱庭一树的《赤朽叶家的传说》。
自从开始生涯学习后，小说类的题材看得比较少了，但是故事性尤其是有趣的故事性小说一旦拿起来，还是会一口气读完。而这本书正好是周末闲看时获得惊喜阅读体验的一本书。
《赤朽叶家的传说》被评价为类似于马尔克斯的《百年孤独》。故事以赤朽叶家第三代继承人赤叶瞳子的视角，用带点魔幻现实主义的方式，讲述了日本制铁商赤朽叶家族的三代变迁，尤其是三代女性的成长。从二战后日本经济复苏、经历工业化到现代化，大历史背景下家族和个人的兴衰起伏都在其中。
故事背后的历史
这本书吸引人的部分一方面在于家族故事的背景下，可以直观的了解到现代日本的大致发展，尤其是大历史背景对年轻一代的影响。
从50年代战后走出战争阴影，经济复苏工业化脚步加快，传统的手工制铁被拔地而起的高炉和工厂替代，社会精神面貌积极向上尤其是年轻一代欣欣向荣。到七八十年代泡沫时代，神话的终结，理想的崩溃，世界并未像想象中那样美好，工业发展带来的环境问题也集中爆发，信仰的缺失让年轻一代更加叛逆。到二十一世纪初，精神生活极大丰富，年轻一代对未来没有过高的期待但对现实也没有额外的失落，整个社会在经历了叛逆年代之后，开始回归理性。
这些巨大的历史变迁背后也分别对应了赤朽叶家祖母万叶、母亲毛球和女儿瞳子，从传统女性到叛逆漫画家到待业女青年，从每一个具象的生命故事中可以直观地感受到时代对于身处其中的家族和个人的影响。
丰富的写作层次
另一个吸引人的部分，是写作方式的引人入胜。三个阶段分别是奇幻传说、叛逆青年以及侦探探索的方式，保持了整本小说不限于一成不变的故事纪实，奇幻的部分过多容易让人不真实，叛逆情节过多虽然刺激但会力度单薄，侦探部分在前两部分的基础上进行了理性探索，引人入胜。
祖母万叶除了被赋予了“千里眼”的神奇能力外，也是非常循规蹈矩、对家族负责的传统日本女性母亲。
毛球美丽而叛逆，整个青春期都在飚摩托车、抢占地盘打群架中度过，并以自己的人生故事为脚本成为了传奇漫画家，在透支完自己的青春故事后也应时暴毙。毛球虽然看似一生从未长大，从未走出过青春期尤其是挚友蝶子对自己的影响，但是不可否认对家族的责任也从来没有懈怠过，兄长去世后，自己作为长女继承人，无条件接受了家族的招赘。某种程度，还是非常惊讶于日本大家族继承人的这种责任精神。
新一代的瞳子，虽然早早觉得人生无趣，待业在家，但是对于家族故事的追溯并从中找到全篇所谓“诡计”的答案。在找寻答案的过程中，也逐步探索到对家族对自我的追问。
每个配角都生动
最后，除了三个主要的女主人公外，故事中还有很多看似配角，但在整体故事线中承担着重要作用的角色，就不一一枚举。故事的最后，毫无关系的一群人生活在同一屋檐下，曾经去东京淘金的包最后回到红绿村嫁人生子，曾经年轻时霸凌祖母万叶的阿绿也在人生后半程选择到挚友家生活，曾经人生巅峰发掘天才漫画家的苏峰有最后寄居在赤朽叶家。这个时代和以往任何时代都不同：既不像传统时代的循规蹈矩，也不像工业时代的轰轰烈烈，当然也不像迷茫时代的离经叛道，而是默默地在发生变化。当瞳子明白自己的责任，了解家族的历史，最后也希冀于未来：“我衷心地期望，希望我们国家的未来，也能像这个充满了谜团而又有趣的美丽世界一样，那么地吸引人。”
而这一切在当下的中国，似乎都能找到类似的共鸣。
军号读后感十篇
当我们拥有一本好书的时候，我们也拥有了一份快乐。这本好书可以是任何一部经典的佳作，通过品读它，我们可以品出精彩的人生。每个人在读完这样一部作品之后，对于书籍的感悟都是不同的，因为每个人都有着独特的思维和生活经历。
写读后感的时候，我觉得最重要的是要写出自己独特的新鲜感受，提出有新意的见解。不要简单地总结书中的情节和主题，而是要深入思考其中的思想和哲理，将其与自己的人生经验相结合，从而产生独特的感悟。
对我来说，读完一部好书之后，我会尽量将自己的感受和思考写在读后感中。我会思考作品中的主题和人物形象，思考它们对我的影响和启示。我会提出自己的见解，并通过实际情况进行判断。
在选择一本书之前，我认为最好先了解各方意见，进行多次筛选，以得到最新最全的信息。但最终的决定应该根据自己的实际情况来做出。每个人的口味和喜好是不同的，所以最适合自己的那本书可能并不适合别人。因此，在选择之前，要了解自己的兴趣和需求，以及书籍内容和风格是否与之匹配。
总之，读书对于每个人来说都是一种享受和提升。通过深入思考和写作读后感，我们可以更好地理解作品，并从中获得独特的启示和感悟。唯有如此，我们才能真正从书籍中获得快乐和收获。
军号读后感 篇1
今年的九一八，我们在学院礼堂观看了红色电影《古田军号》。电影从一名老红军司号手的视角出发，带观众回顾了那段风激云荡的峥嵘岁月，以深情又不失庄重的口吻将古田那场开天辟地的伟大会议娓娓道来。
1929年1月，国民党政府调集了8个旅约3万兵力，对红四军井冈山革命根据地进行第三次“会剿”。面对敌人的凶猛攻势，XXX、朱德当机立断：出击赣南、打破封锁。可由于所经之处群众基础薄弱，红军在下山初期，异常困苦，后来虽有几场胜仗扭转回局势，但红四军自建军以来就存在的“旧军阀主义作风”“流寇思想”却因形势的好转而甚嚣尘上，军内一时间竟充斥着“红旗还能扛多久？”的消极思想。
屋漏偏逢连夜雨，就在此时，中央的“二月来信”和特派员刘安恭的到来更加激化了矛盾，朱毛的红四军走到了生死存亡的岔路口：选择正确就能迅速重整部队，思想建党，政治建军，使革命转危为安；选择错误则将再一次面临重兵围剿，苦心建立起的相对优势，顷刻间将化为乌有。
争执、爆发、长久的沉默……古田的天空格外阴沉，正像是当时的中国革命，徘徊在抉择两难的路口，前途难卜：一面是苏联老大哥的成功经验，看似妥妥的“前车之鉴”只管“本本主义”——拿来就好；另一面是我们中国共产党人结合中国的实际国情，自己总结归纳出的革命经验，有相当大的开创性！哪一种有更强的生命力？哪一种更能救中国？哪一种更能实现革命的胜利？
立于时代潮头，中国共产党人选择了相信自己！以现在的理解去看91年前的那个决定，仍然能被其巨大的政治勇气和坚定的政治定力所感染。古田会议上，“思想建党，政治建军”的伟大旗帜被高高举起，指引着人民军队穿过硝烟，不断前行。时至今日，古田会议的光芒穿透历史的风尘，依旧耀然永放！
电影中有一个贯穿始终的线索——板凳龙。在XXX重返乡间领导当地赤卫队工作之际，看到乡亲们为了欢迎他而舞起的板凳龙时，情难自已，动情地讲：“心齐方可成龙！”是啊，心齐方可成龙！成百上千的板凳拼接成的板凳龙，人心若不齐，怎能舞动的气势磅礴？于中国的革命事业而言，人心若不齐，怎能于各方势力夹逼之中辗转腾挪，向死而生？于新中国的改革发展而言，人心若不齐，怎能奋力脱贫全面奔小康？怎能实现我中华民族伟大复兴的中国梦？
85年前，XXX作文吧是“拓荒者”，在革命仍满目疮痍之际，信心百倍地讲：“星星之火，可以燎原！”
85年后，XXX是“掌舵人”，在新时代挑战与机遇并存，国际形势错综复杂之时，掷地有声地说：“强国必先强军”！
2014年10月，又在古田，中央军委主席的XXX带领着中国人民解放军的众多高级将领，召开了在人民军队历史上同样具有深远意义的古田全军政治工作会议。
XXX早已深谙“思想建党、政治建军”的精妙奥义，在新时代的古田全军政治工作会议上，他旗帜鲜明，态度严肃，刀口向内，直面痛疾！中国人民解放军是一支人民的军队，根之所植在于人民，情之所牵在于人民，命之所系在于人民！锻造一支绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的人民军队是党和国家的要求，更是人民的期盼，时代的呼唤！
新时代，特别是党的十八大以来，以XXX为核心的党中央着眼实现中国梦、强军梦，全面深入推进政治建军，改革强军，科技兴军，依法治军，人民军队经历了革命性锻造、整风式重塑，正以焕然一新的崭新面貌阔步奔走在强国兴军的坦途大道上。无论时代如何发展，历史如何变迁，古田会议精神闪烁的真理光芒依旧透亮，依旧在历史的雨打风吹中真章如炬！
在战疫的最前沿，人民军队除夕之际星夜驰援，用血肉之躯构筑起抗击病魔、保卫人民群众生命健康安全的钢铁长城。
在抗洪抢险的最前沿，一茬茬舍生忘死的青年官兵，几天几夜无眠无休，争分夺秒抢修堤坝，为的就是守护身后那片土地，那片土地上的骨肉同胞！
在维护国家主权、安全、发展利益的最前沿，人民军队锐意破除和平积弊，“当兵打仗、练兵打仗、带兵打仗”，实战化训练蔚然成风！牢固立起“战斗力”这个唯一的根本标准，为人民的安居乐业，为国家的建设发展保驾护航！
“历史是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人！”伟大的事业之所以伟大，不仅因为这种事业是正义的、宏大的，而且因为这种事业不是一帆风顺的；伟大的人物之所以伟大，不仅因为这样的人物为人民、为民族、为人类建立了丰功伟绩，而且因为这样的人物在艰苦磨砺中铸就了坚强意志和高尚品格；而伟大的精神之所以伟大，不仅因为这种精神引领着一群人走出了那段血雨腥风的沧桑年代，而且因为它历经时代变迁、岁月流转，依旧光芒闪耀！
古田会议精神就是这样一种精神！
古田会议，永放光芒！
军号读后感 篇2
20XX年8月25日晚，我有幸观看了电影《古田军号》。影片由红军从井冈山突围到闽西的一次战斗中，一位弟弟从牺牲的哥哥手中接过军号入手，刻画XXX、朱德、陈毅等无产阶级革命家将革命进行到底的坚定信念，刻画了领袖年轻时代追求真理、实事求是的光辉形象。
由于党内的错误思想，XXX失去了红四军前委书记职务。但是他坚持带着坚定的信念，投身到闽西苏区的革命队伍当中。在他到达苏区看到欢迎他到来的舞龙情景时，让他看到只要坚定信念，祖国就有美好未来的景象，有感说出“心齐成龙”。在苏区他热心于做教书的“杨先生”，热心于通过传播知识解放妇女思想，热心和群众打成一片，做好群众基础。身患疟疾病重期间仍践行着自己的建党和建军思想，仍心系着红四方面军的建设，几次出现和红四方面军会师的幻境。
终于，1929年12月28日至29日在福建古田召开的第九次党代会，吹响了中国革命的又一次号角，昭示着XXX思想成为中国共产党和人民军队的灵魂，确立了思想建党政治建军原则是中国共产党宝贵的精神财富，中国龙已经醒来！
任何一项事业的成功，离不开群众的力量，离不开正确的思想做指引。逝去的革命先辈们请欣慰长眠，因为中国共产党领导的强大的中国已瞩目于世界，中国龙已腾飞！年青一代共产党人不忘初心，牢记使命，为建设更为强大的中国奋进！
谨以此文为建国70周年献礼！
军号读后感 篇3
电影《古田军号》将革命浪漫主义和革命现实主义相结合，展现出了我们党和人民军队的初心和使命，让我们感受到在那个年代，革命军民为了国家所作出的无私奉献和无畏牺牲，非常值得我们去思考和学习
在影片中给我印象最深的就是龙凳舞，龙凳舞是福建等南方地区的传统民俗活动，普遍存在于南方一些盛大的活动。影片的开始以龙凳舞引入故事，毛**站在人群当中，崭新的龙凳舞与长衫形成鲜明的对比，这种跨越时空的安排心思非常的巧妙，包括影片中毛**卸任前委书记转移到其他地区，人们舞龙凳欢迎，这时整个画面偏暗色系破旧的龙凳让人感受到历史与沧桑，龙凳舞的插入让我们对这段历史感觉历久弥新，带着我们回溯历史感受炙热的革命情感。最后朱毛分开作战，朱德挥一挥手中的板凳与毛**告别，一条板凳里蕴含了太多，是坚定的理想信念，也是吵不散的革命友谊。
中国特色社会主义道路是近代历史反复证明的客观真理，是社会主义中国化的具体体现。刘安恭作为中央特派员来到红四军的队伍中，苏联作为当时的“老大哥”十月革命的胜利虽然振奋了很多共产党人的士气，但是照搬苏联的一套显然不符合中国的国情，电影中毛**与刘安恭作为一个矛盾点，故事的发展过程与结果也就是我们道路选择的结果。毛**曾说“没有调查就没有发言权”，任何时候我们都要深入到工作的内部，了解实际情况，尊重事实规律，我们才有可能做出正确的决定。中国特色社会主义道路是经得起历史考验的道路，我们要坚持道路自信，传承好我们的中国道路。
“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”在影片中，毛**的一句话非常引人深思“你们要清楚你们是在为谁打仗”，直到现在这句话还在耳边回响。队伍士兵殴打百姓，就关禁闭加强演练，殴打俘虏就让士兵伺候俘虏照顾俘虏的起居。毛**始终把队伍作风问题思想问题当作带队伍的重中之重，定规矩，讲章程，不拿群众一针一线，团结群众也是我们党取得胜利的制胜法宝。电影中出现的官僚作风，流寇主义，形式主义，这些问题追根溯源就是一部分人忘记了共产党人的初心和使命。无论什么时期，我们都应该以人民满不满意、答不答应、拥不拥护为标准来要求自己，争取做到“五个过硬”，答好时代的卷子。
红船精神、井冈山精神、长征精神、安平的台城精神，红色因子生长在我们每个人的身体里，成为我们的骨血，铸就我们的精神。军号在一代代的传承，嘹亮的军歌，是对我们英雄的赞礼。不忘初心，牢记使命，共产党人的责任就在一丝一粒，一厘一毫之间。为中国人民谋幸福要落在实实在在的小事上，中华民族的伟大复兴必将在一代代接力奋斗中变为现实！
军号读后感 篇4
4月27日上午，支部组织观看了电影《古田军号》后很震撼，感慨良多，看到很多熟悉的场景，从丁屋岭到文昌阁到廖氏宗祠。我们生活在和平年代，应当倍加珍惜今天的幸福生活，作为工作在张家界这块红色土地上的特检一员，我们更要传承好红色基因、坚定理想信念，以革命先烈为榜样，自省自励，牢记党的光荣历史，从而更好地传承红色基因，通过感受老一辈革命家的使命与初心，进而铭记红色历史，传承红色基因。作为苏区老区的基层干部，要学深悟透新思想，弘扬优良作风，敢于担当作为，坚定理想信念，加强自身学习。要学深悟透XXX新时代中国特色社会主义思想，全面贯彻落实党的十九大及十九届二中、三中、五中全会精神。始终把加强政治理论学习放在各项工作的首位，着力提高政治敏锐性和政治鉴别力。不断提高政治理论素养和业务能力。注重学习质量，提高学习效果，真正做到学深学透、全面领会、深刻理解。树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决维护XXX在党中央和全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。弘扬优良作风，做到求真务实。2014年全军政治工作会议在古田召开，会上习近作文吧平XXX指出：福建古田是我党确立思想建党、政治建军原则的地方。我们要从古田会议精神中汲取养分，弘扬“马上就办、真抓实干”的优良传统作风。带头执行，率先垂范，深入基层一线，做好调查研究工作，真正为民办实事、办好事。提高工作的执行力，坚持高标准严格要求自己，改善工作方式方法。
压实工作责任，勇于担当作为。进一步强化工作责任感、紧迫感、使命感，从群众所想、所急、所忧的小事入手，在干部群众中发挥党员干部模范带头作用。作为一名基层支部书记，更应该立足本职工作，强化责任担当，以更加积极向上、求真务实的工作作风，为推动建设机制活、产业优、百姓富、生态美的新中国作出更大的贡献。继承和发扬古田会议精神，有利于推荐党的建设新的伟大工程；有利于夺取中国特色社会主义建设新时期，实现中华民族伟大复兴的中国梦！回望，我们不忘初心；前行，更加牢记使命。
古田，闪烁着光辉的历史，在寂静的小镇静静地流淌。那历史的回声，激荡在小镇的上空，从小镇飞越群山丛林，光芒千秋。在中华民族伟大复兴之路历史进程中，我们应切切铭记：沿着先辈探寻真理的足迹，不忘初心，继续前行！
军号读后感 篇5
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电影《古田军号》是一部为庆祝建国70周年、纪念古田会议召开90周年和新古田会议召开5周年而拍摄创作的电影。8月28日晚，我们文化“潮童视角”的小记者一起**了这部电影，电影中很多情节都给我们留下了深刻的印象。
电影讲述的是1929年红四军从井冈山突围到闽西古田后，XXX、朱德、陈毅等几位老一辈无产阶级革命家思想碰撞、不断纠错改正，不断探索的过程......影片中我们看到，这些老一辈革命家们没有委曲求全，没有同流合污，遇到原则不让步，遇到困难不绕道，所有的问题都摆在桌面上，可以争吵、可以拍桌子，却从未把个人得失放在心上。还有影片中一心念着苏联经验的刘安恭，最终为革命献身的画面让我感动--原来他们都是以共产主义理想为目标，以共同探索一条适合中国革命的道路而共同奋斗的革命家......
电影《古田军号》，给我印象最深的情节是众人舞动的板凳龙，板凳龙在影片的开头、中间和结尾共出现三次。电影中板凳龙的画面使我震惊，还有屏幕上弹出来的那句话--“众人同心可成龙”让我感到无比振奋。
影片中提到的**的来信，对统一红四军前委领导和全军思想起到了极其重要的作用。为古田会议的召开做好了准备，为红四军党军建设指明了方向。老区人民全心全意地支持革命事业，为革命事业做出了巨大贡献
众人同心可成龙，也是时代对我们的要求，针对国外各种势力的窥视，我们要众人同心，实现中国梦，我的梦......
军号读后感 篇6
7月13日，由陈力导演执导的重大革命历史题材电影《古田军号》展映活动在全国第一个农村党支部诞生地——安平县举行。《古田军号》以红军小号手孙子的视角讲述了革命前辈在艰难的岁月里所坚守的初心，展现了在国民党围剿下毛主席对革命道路的坚定，体现了一种红色文化及红色基因的传承。这部电影里的主旋律就是传承，是信念的传承，道路的传承，作风的传承。
“理想信念犹如精神之钙，共产党人的钢筋铁骨就是由精神之钙铸就。”影片中贯穿始终的就是龙凳舞，龙凳舞是福建等南方地区的传动民俗活动，普遍存在于南方一些盛大的活动。影片的开始以龙凳舞引入故事，从画面中我们可以看到很多人在拿着手机拍摄龙凳舞表演，毛主席站在人群当中，崭新的龙凳舞与长衫形成鲜明的对比，这种跨越时空的安排心思非常的巧妙，包括影片中毛主席卸任前委书记转移到其他地区，人们舞龙凳欢迎，这时整个画面偏暗色系破旧的龙凳让人感受到历史与沧桑，龙凳舞的插入让我们对这段历史感觉历久弥新，带着我们回溯历史感受炙热的革命情感。最后朱毛分开作战，朱德挥一挥手中的板凳与毛主席告别，一条板凳里蕴含了太多，是坚定的理想信念，也是吵不散的革命友谊。
中国特色社会主义道路是近代历史反复证明的客观真理，是社会主义中国化的具体体现。刘安恭作为中央特派员来到红四军的队伍中，苏联作为当时的“老大哥”十月革命的胜利虽然振奋了很多共产党人的士气，但是照搬苏联的一套显然不符合中国的国情，电影中毛主席与刘安恭作为一个矛盾点，故事的发展过程与结果也就是我们道路选择的结果。毛主席曾说“没有调查就没有发言权”，任何时候我们都要深入到工作的内部，了解实际情况，尊重事实规律，我们才有可能做出正确的决定。中国特色社会主义道路是经得起历史考验的道路，我们要坚持道路自信，传承好我们的中国道路。
“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”在影片中，毛主席的一句话非常引人深思 “你们要清楚你们是在为谁打仗”，直到现在这句话还在耳边回响。队伍士兵殴打百姓，就关禁闭加强演练，殴打俘虏就让士兵伺候俘虏照顾俘虏的起居。毛主席始终把队伍作风问题思想问题当作带队伍的重中之重，定规矩，讲章程，不拿群众一针一线，团结群众也是我们党取得胜利的制胜法宝。电影中出现的官僚作风，流寇主义，形式主义，这些问题追根溯源就是一部分人忘记了共产党人的初心和使命。无论什么时期，我们都应该以人民满不满意、答不答应、拥不拥护为标准来要求自己，争取做到“五个过硬”，答好时代的卷子。
红船精神、井冈山精神、长征精神、安平的台城精神，红色因子生长在我们每个人的身体里，成为我们的骨血，铸就我们的精神。军号在一代代的传承，嘹亮的军歌，是对我们英雄的赞礼。不忘初心，牢记使命，共产党人的责任就在一丝一粒，一厘一毫之间。为中国人民谋幸福要落在实实在在的小事上，中华民族的伟大复兴必将在一代代接力奋斗中变为现实!
看完《古田军号》，感觉导演有很强烈的现实关怀，将古田会议的很多情节置于今天，依然有借鉴意义。 一是思想政治教育要不要搞的问题。思想不统一，没有政治观念，就是一盘散沙。红四军在赣南、闽西根据地面临无比危险的形势，危机四伏，斗争环境极其恶劣，在这样的情况下，XXX同志依然坚持，队伍不整顿，那么拉出去也是死路一条。秉承苏联革命信念的刘安恭则坚持要军事训练，思想政治上的事情可以先放一放。事实证明，XXX同志是正确的，而且这也被之后历次胜利直至夺取政权直至现在所证明。 思想政治问题之所以重要，是因为这是根子上的东西，解决不好，行动上就会有偏差。包括现在正在开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，有的人就说现在国内国外形势这么严峻，改革发展稳定任务这么艰巨，工作压力这么大，还有没有必要开展?反映在行动上，就是对主题教育表面上重视，实际上放松，在学习中以工学矛盾为借口走过场。这恰恰说明了开展主题教育必要性，只有守初心、担使命、找差距、抓落实，才能更好卸下包袱，增长本领，开展工作，才能更好地完成改革发展稳定各项任务，应对好国内国外的风险挑战。 二是民主集中制的问题。中国共产党是在民主集中制原则上创建的，自建党伊始就继承了马克思主义政党关于党中央集中统一领导的传统。贯穿影片始终的问题就是民主集中制问题，民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度，是党的根本组织制度和领导制度。既明确要求下级组织服从上级组织，又明确要求善于发挥下级党组织的积极性，体现了维护党中央权威和充分发挥下级主观能动性的有机统一。
现在要求做到“两个维护”，并不是对于中央命令机械地执行。XXX同志曾指出：“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”现在，有些地方动辄以中央没有发文为由不予办事，其实是不研究政策，不主动担当，在消极抵抗中央命令，这不仅无助于维护中央权威，反而还消减了中央权威。正确的做法是在执行基础上，根据发展中遇到的情况问题，及时反映，再予以调整。古田军号中，党中央得知粤桂军阀正在激战，命令红四军主动出击，由于信息不通畅，等到命令下达到红四军时已经过了二十六天，粤桂军阀激战已经结束，红四军急忙派陈毅去向中央反映情况，中央也及时对此进行了纠正。也正因为陈毅去上海向党中央反映，才有了对红军和党的建设产生了重要影响的“九月来信”。 三是执政基础的问题。党的执政基础，就是包括阶级基础在内的党的群众基础。党员干部密切联系群众是增强党的长期执政能力的基础工程。影片中，红四军要建医院，当地群众把家中的门窗拆了送来医院当病床，XXX同志看到暴风雨中无门无窗的农户家，把自己和战士的床板送了出去;XXX同志为了掌握实情，经常主动下去搞调查研究，同三教九流都能打成一片，跟裁缝店老板、造纸厂工人同吃同住，也赢得了他们的拥护和信任，裁缝店老板为红四军定制军装，造纸厂老板临走前送了一大厚摞纸。在革命战争的艰难岁月里我们党同人民群众建立起来的血肉相联的关系，在今天看来依然让我们为之动容。
黄炎培先生曾对XXX同志说过，一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少都没有跳出周期率的支配力。大凡初聚时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转。现在看来，黄炎培先生所说的话并不是危言耸听。XXX指出，我们必须看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。这在一定程度上也印证了黄炎培先生的先见之明。多少人现在不是眼睛向下，而是耳朵向上?不是想群众之所想、急群众之所急，而是想领导之所想、急领导之所急?不是一门心思为人民服务，而是一门心思钻研官场厚黑学?说来也好笑，电影放到XXX离开上杭的时候，造纸厂老板在清晨的薄雾中抱着一摞纸送行，号手急忙跑过去接了过来，这本来是体现同群众深厚感情的情节，旁边的人却由衷赞叹道：“这个号手很有眼力劲，以后前途一定很好”。同样的事，见仁见智很正常，但是如果歪门邪道成了风气，并且驱逐了清风正气，那么就很应该再读一读黄炎培先生的话了。
四是宣传发动、改变思想的问题。宣传思想工作是我们党的一项重要工作。而宣传工作的目的，就是要润物无声地改变思想，使人民衷心地接受。XXX同志说过：“我不是天才。我本来是想当一名教书先生”。他也是这么践行的，亲自为夜校学生上课，教他们识字，教他们唱歌，为他们改变“地主是人、我们连牛马都不如”的思想，也将“男女平等”的思想播散进妇女的脑中。尤其是男女平等，绵延数千年的“夫为妻纲”在人们心中根深蒂固，破除它谈何容易，而XXX和红军当时做到了，给了妇女平等的地位，为她们提供受教育、工作的机会，倡导“妇女也能顶半边天”，这才使得今天中国男女平等的观念深入人心。当然，学校中、职场中、家庭中也时不时会有性别歧视的事情出现，但每一次出现，都会像过街老鼠一般，人人喊打，性别平等已经成为了社会的共同价值准则和不可触碰的红线。在当时恶劣的环境中，作出了大破大立、影响深远的事情。
反观之，现在宣传手段丰富了、条件完善了、人力物力也有了，有的人反而不愿做、不会做宣传思想工作了。有的本领不强，不去研究宣传工作规律、创新宣传工作方式、改进宣传工作手段，反而说之前宣传工作好做，编两首歌唱一唱就可以了，不去看当时的条件下，识字的都没几个，更不用说能够作曲了，能够生动地编进歌中、广为流传地传唱下来，就已经是殚精竭虑、耗尽心血了，扪心自问，自己在说这话的时候，又在宣传工作上花费了多少心血呢?有的动不动就推脱人们思想不好改变，比如农村彩礼，说是几千年流传下来的，改变不容易，当然这不是一时之功，但这绝不是畏难的借口，相比于普及男女平等，工作的难度不知道降低了多少。我们应该怎么抓、怎么抓好宣传思想工作，看完电影之后应当值得深思。
军号读后感 篇7
重大革命史诗电影《古田军号》全国路演活动于8 月 5 日在上海拉开帷幕。八一电影制片厂著名导演陈力携主演王仁君、王志飞、胡兵、董玥亮相活动现场并与观众互动。陈力导演在现场表示，“古田会议”这个题材首先要面对的、也是最大的难题就在于如何表现这一充满了冲突与对峙的历史真相，而创作团队没有回避、甚至主动面对这段充满冲突与对峙的历史，并由此构筑起一个极具真实感和代入感的历史故事。
重大革命历史题材影片或红色类型片常常倾向于正面表达，对于历史事件中错综复杂的，尤其是可能带来消极甚至负面影响的内容往往予以回避。而据主创介绍，这部影片在剧情设计上却一反常态，直面甚至着力凸显了历史上古田会议召开前的冲突乃至对峙。XXX、朱德、陈毅等领导人为了共同的信仰，为探索革命真理而发生的情感冲突，并经过激烈的冲突后形成思想认识上的高度统一和新的基础上的紧密团结，这也让整个影片更加丰满，更加立体。
陈力导演表示，对“古田会议”这个题材，如何设计影片的剧情，首先要面对的、也是最大的难题就在于如何表现这一充满了冲突与对峙的历史真相。创作团队不畏艰辛，深入闽西采风，没有回避、甚至主动面对这段充满冲突与对峙的历史，并将其呈现为具有强烈戏剧性和说服力的剧情。而影片恰恰是以这些充满冲突和对峙的故事情节还原了历史真相，构筑起一个极具真实感和代入感的历史故事。实际上，也恰恰是通过对艰难探索历史的艺术再现，才更让人感受到党领导军队不断走向胜利的复杂性、艰巨性和曲折性。
值得一提的是，影片在人物形象的塑造上也相当大胆且具有突破性的。导演首次起用众多青年演员来饰演革命领袖，着力展现年轻的中共领导人带领年轻的军队，克服艰难险境走向胜利的历史进程。饰演XXX的青年演员王仁君，呈现在银幕上的XXX不再是那个气定神闲、成熟练达、举重若轻的伟大领袖形象，而是一个血气方刚、充满激情，但同时“固执”己见甚至意气用事的全新“时尚”的银幕XXX形象。王志飞饰演的朱德也不只是老成持重、憨厚朴实，显现出敢做敢当、英勇果敢、有脾气也有仁慈等更多元的面向，形成了一个更立体、更全面和更接地气的军事领袖形象。胡兵更是将自身俊朗、英武的气质充分融入到刘安恭这位历史人物的塑造中，将刘安恭身上教条固执的书生气、为信仰而战斗献身的英雄气概比较到位地表现出来，使这个历史人物呈现出丰富的性格色彩与独特的时代气息。
陈力导演表示，在表演上要求演员“不仅要像，而且要真”，力求展现出青年领袖的壮志豪情，“这些领袖人物，正是 90 年前的青年人，也是一代又一代国人的偶像。相信他们的激情与信仰，可以触动每个人。”因此，她希望带给青年观众的不是一部刻板枯燥的历史电影，而是可以打动当下青年人的“那个年代青年领袖偶像剧”。
军号读后感 篇8
星期五下午，学校组织全班同学观看了一部精彩的红色电影——《古田军号》。让我们再次重温了革命年代先驱们浴血奋战的故事。
这部电影主要讲述了一个鲜为人知的故事，一九六九年六月至十二月，XXX同志在失去红四军前委书记职务后，带着重病在闽西苏区继续实践着自己的建党和建军思想。古田会议的胜利召开，纠正了党内的错误思想，使XXX同志的正确思想终于成为了我党我军的灵魂。
一幕幕震撼人心的革命画面，深深地烙印在我的心中。最令我感动的就是那个场景：一个刚满十八岁的年轻人就去参军，却战死沙场，他临终前用尽最后的力气说：“祝革命成功。”多么年轻的生命，多么宝贵的年华，可他却把最美的青春洒在了战场上，他的牺牲就是死得其所。
同时，这部电影中最让我称赞的就是XXX同志为了解放女性做出的一系列努力，他让造纸厂的女同志们白天干完活儿后去夜校上课，亲自教她们读书、识字。这种讲究人人平等的氛围，只有伟人才有的情怀，难道不值得我对他说声感谢吗？这种无私奉献的精神不正是我们青少年所需要的吗？
有正义，也会有邪恶，影片中也塑造出了一批叛徒人物。像魏金帛等人，欺压百姓抢人钱财，战场上竟投靠蒋介石。何健等人，看着红军被挡住去路，我怒火中烧，难道他们在用机枪扫射昔日的战友时，心中不会隐隐作痛吗？难道他们投靠敌军时，就心安理得吗？难道他们在成为国民党的走狗时，不怕会遭同胞耻笑吗？
看完影片后，我热泪盈眶，原来我们现在的美好生活是无数坚强的革命战士用生命换来的，难道我们不应该好好珍惜吗？
“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国……”当这嘹亮的歌声在祖国的大地响起时，我的眼前又浮现出一批批共产党员不顾自身安危，用鲜血和生命换来了祖国的繁荣昌盛。
“哪有什么岁月静好，只是有人为我们负重前行罢了。”作为新时代的少年儿童，一定以观看《古田军号》为新的起点，从自我做起，把红色传统发扬光大，发奋学习科学文化知识，牢记革命使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
军号读后感 篇9
影片取材于1929年古田会议前后的一段经历，用真诚的艺术表现和创新的手法，以一个红军小号手的视角，讲述了红军从井冈山突围到闽西期间，年轻的革命领袖带领年轻的红军，在绝境中探索真理，开辟了中国革命成功的非凡历程。影片并没有回避90年前那段峥嵘岁月，XXX、朱德、陈毅等革命老前辈为了共同的信仰，为探索革命真理而发生的情感冲突，并经过激烈的冲突后形成思想认识上的高度统一和新的基础上的紧密团结，这也让整个影片更加丰满，更加立体。
这部影片改变了我对革命历史题材电影的偏见，让我知道原来革命电影也能激情生动、诙谐幽默、富有现代气息，很符合我们年轻人的口胃。作为90后，我们没有经历那个峥嵘苦难的岁月，它让我们非常直观的了解了当时红军的境况是多么的艰难，同时也让我们感受到了由XXX主席倡导的思想建党、政治建军的重要性。
作为新时代的青年干警，我们要认真学习古田会议精神，坚决贯彻落实党中央决策部署，尽心尽力地干好本职工作，并且我们有责任传承好、发扬好红色基因，不忘初心，牢记使命，强化使命担当，积极为革命老区的平安稳定保驾护航，奉献我们的青春和力量。
军号读后感 篇10
8月28日晚，我和“潮童视角”的小记者们一起观看了红色电影《古田军号》，这部电影以小号手后代的视角，带我们重温了革命年代先驱们浴血奋战的故事。
作为新时代的好少年，我们要继承革命先烈的优良传统。看完《古田军号》，让我更加明白，作为一名少先队员，我们要努力学习，不辜负革命前辈们的殷切期望，要爱国、爱党、爱人民，长大做祖国的栋梁之材，全心全意为人民服务。
同时，我非常感谢XXX为解放女性作出的一系列努力。他让妇女干完活去学校上课，亲自教她们读书、识字。影片中还有一个人让我非常感动，她刚满十八岁就去参军，却战死沙场，她临终前用最后的力气说：“祝革命成功”。
我们的祖国繁荣昌盛，人民的安居乐业活，是革命前辈们浴血奋战得来的，我们一定以观看《古田军号》为新的起点，把红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好。
皇帝的新衣读后感十篇
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，怎么才能在写心得体会时更全面呢？因此，栏目特意整理了皇帝的新衣读后感十篇，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
皇帝的新衣读后感 篇1
读皇帝的新衣有感：
今天，我学了语文课本上的《皇帝的新装》，在课堂上我读得不过瘾，放学回家后又读了几遍，发现《皇帝的新装》这个故事不仅有趣，而且还告诉了人们简单而重要的道理。作为一个治理国家的皇帝，居然被两个**骗得团团转。这并不是**有多高明，还是皇帝有多傻，完全是**利用了皇帝的虚荣心，皇帝不能承认自己是看不到漂亮衣服的笨蛋，让这场**得以得手。
而皇帝的大臣们，为了保住自己的饭碗，为了假装自己是聪明人，都在撒谎蒙混过关。最后是整个国家的老百姓，都在夸耀皇帝的新衣如何漂亮，整个国家陷入了一场空前的**和谎言中。
最后，一个不谙世事的小孩说出了真相。
读到这里，我陷入了沉思。如果使我，我是那个小孩，我会不会说出真相。很有可能，我不会，我会附和别人，也假装看见了那件漂亮的新衣。
首先，我也有虚荣心。恐怕别人真的看到了，但我没有。这样，我就是那个唯一的笨蛋，我必须要隐藏起来。
第二，如果别人看不到，但我们都看到了，我没有勇气说不，毕竟，作为唯一一个站出来反对的人，这是一个很大的风险。我会人云亦云。
但是，我转念一想，如果现在每个人都和我这样，岂不是我们就是皇帝治理的那个国家，我们不是都要被**欺骗?只有我们都是个朴实、没有虚荣心、诚实勇敢的人，我们就不会被被**得逞。从现在起，我想摆脱我强烈的虚荣心，做一个勇敢的人。
皇帝的新衣读后感 篇2
皇帝的新衣读后感（一）：
我读了安徒生写的《皇帝的新装》。
《皇帝的新装》这个故事十分搞笑。从前，有一位皇帝非常爱美。
他非常喜欢穿新衣服。据说他每小时要换一个新的。一天，有两个**来到这个国家。他们明白这件事后，就去皇宫对皇帝说：
亲爱的国王，我们可以织出世界上最美丽和最神奇的衣服。我想知道你是否愿意。其实，那两个裁缝根本就不会做衣服。皇帝说：
是的，只要你能做好，不管花多少钱。
皇帝给了两个裁缝一笔钱，然后他们在房间里做衣服。他们什么也没做，只是假装在那里做。在**做衣服期间皇帝派了几个人去看衣服，已经好几天了，一个大臣去看了一下，结果没有看到衣服，他想：为了我的职位，我不能告诉皇帝，根本没有衣服。
结果那些人都说尊敬的国王陛下，那件衣服十分漂亮，简直是世界上最漂亮的衣服了。是游行的时候了。那天，皇帝穿着两个裁缝做的新衣服。结果，街上有人发现皇帝没有穿衣服，这让街上的人笑了。一个小孩望见了，说：
咦，皇帝怎样没穿衣服呢？
这个故事让我联想到了摆在路摊的算命的人，他们不懂却装懂，专们来骗大家的钱。
这个世界上有**，也有诚实的人。他们会履行自己的诺言，不会说谎话，也不会骗大家的钱。
我想做一个诚实的人。只有诚实的人才能交到更多的朋友。
皇帝的新衣读后感（二）：
《皇帝的新装》写一个皇帝每个钟头要换一件衣服，有一天来了两个**，他们说他们是织工，他们能织出谁也想象不到的秀丽的布，他们还说穿上他们织的布做出的衣服还能识别出哪些人工作不称职。皇帝信以为真，这两**便点起几根蜡烛日夜加工，做出了新衣服，让皇帝穿了上去。其实，大家都明白那所谓的神奇的看不见的衣服，根本就不存在，两个**根本什么都没做。
皇帝还真要穿上它去游行。
读了这个故事，我觉得皇帝太傻了，虚荣，整天想着穿华丽的衣服，什么都没有。**太狡猾了，利用皇帝的弱点骗取皇帝的钱财。大臣们太虚伪了。为了取悦皇帝，他们都对皇帝撒谎。
他们为了自己的名和利。不惜颠倒是非，混淆黑白。我们不管做人，还是做事，都要一步一个脚印，踏踏实实的干活，千万不能爱慕虚荣。
我想皇帝怕说自己看不出见新衣，就被人说自己不聪明，就假装自己望见了衣服，就是怕暴露自己的弱点或缺点。有些人明白自己在性格、脾气等方面都有一些缺点，但他们的力量不是花在改革上，而是花在躲藏上，整天都很谨慎，这影响了自己学习的发挥。
从这小小的童话里，我明白了许多许多
皇帝的新衣读后感（三）：
小时候，在听奶奶讲《皇帝的新装》这篇童话时，我只有两个感觉：皇帝好傻；**的骗术蛮高明的。也正是由于当时的无知，使人无法、也不可能进一步思考。
这一天，当我再次读到这个童话故事时，我有了一个新的认识。
读完童话后，我不由得对那两个**的贪婪、不劳而获而心生憎恨；为皇帝因爱慕虚荣、愚昧和被骗耍弄而叹息：对那些大臣、**、随从、百姓的随声应和、缺乏自信的表现而感到遗憾。最让我震惊的是街上的人。他们为什么不在游行中说实话？
为什么把浑身赤条的皇帝说成说衣着华丽呢？
我认为大臣、随行人员和民众之所以如此，由三个原因：一是**事先声明，看不到礼服的人是一些愚蠢的人。这一来，有的人要面子，为了维护所谓的名誉，违心地赞美起皇帝的新装来。
第二，他们知道，一旦皇帝赤身**行军的事实被指出，就会让皇帝难堪。因为得罪了一国之君是没有好处的。三是大家都有随大流的思想，人家说什么，我也说什么。
反正到时候如果对了那最好，错了大家也一齐错。
这两个裁缝太可恶了，为了拿到钱竟然做出这种事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小时换一件衣服，那他这次也就不会丢人现眼了。就是他这种虚荣心，也不会光着身子去大街上了，而且，丢的是自己的脸。最诚实的是那个孩子。我们应该学会诚实。
此刻的社会上，类似于童话中这样的人不是没有，而且也不是少数。有很多人为了取悦上级，总是违背自己的意愿说话，不敢说真话。
皇帝的新衣读后感（四）：
在《安徒生童话》里有一个故事叫《皇帝的新装》，这个故事十分搞笑。
有两个**声称能够织出一种十分漂亮的布，并且用这种布缝出来的衣服还有一种奇异的功能，那些不称职的人或者愚蠢的人都看不见这衣服。这种谎言皇帝其实也相信，终于穿上了不存在的新衣服，赤裸裸地在街上游行。
街上的人清楚地看到皇帝没有穿衣服，但是说皇帝的新衣服真的很漂亮。只有一个小孩说：他什么也没穿。
这个故事告诉我们一个道理：如果你发现一个错误，你应该及时改正，否则一个小错误就会变成一个大错误。如果皇帝及时发现错误，把这两个**抓起来，就不会光着身子上街，出这么大的丑。
故事最精彩的部分是孩子说的一个字。
但是，为什么只有小孩才敢说真话呢？
皇帝的新衣读后感（五）：
《皇帝的新装》是一个小小的寓言故事，它告诉了我们做人要诚实，不能欺骗别人。
这个故事的大意是：从前，有一个国王喜欢换衣服。他喜欢各种好看的衣服。他每小时换一次衣服。除了炫耀他的衣服有多漂亮外，他几乎从不四处走动。皇帝一般都在会议室里，他却在更衣室里。
一天，两个志愿者来到皇宫。他们说他们可以做只有聪明人才能看到的衣服。皇帝觉得不可思议，就给这两个**金银财宝，叫他们做出来。两个**在自己家的织布机上做样貌，假装在缝纫机前织布，其实什么都没有。
皇帝想看看他们做得怎样样，就接连派遣了两个最诚实的大臣去看，他们都看不见布料的样貌，却不敢说，说了的话会让别人说他愚蠢。他们在皇帝面前吹嘘布料怎样好看，其实是**教他们的。皇帝亲自去看时，也看不见，和大臣一样不说看不见，还要游街，给老百姓们看看。
游街那天，皇帝脱光衣服，穿了**做的假衣服。老百姓们什么也看不见，却也不想别人说自己愚蠢，就说：这衣服的色彩多么鲜艳，这衣服的花纹多么精致阿！
一个孩子揭穿了**，说出了真相，百姓们也赞同，慢慢在底下传开了。皇帝也相信了孩子，但是怕出丑，还是继续游街，并摆出了更高傲的样貌。
那里面的**利用了人们怕被贬低的原则，欺骗了人们。主要还是因为皇帝，喜欢听别人的好话。
大家别像皇帝和大臣那样不诚实，大家要和那个孩子一样诚实。
皇帝的新衣读后感（六）：
皇帝的新装读后感
丹麦有一位著名的童话家，他有着许多的作品。虽然是童话，但我觉得他的作品不仅仅仅是给孩子看，而更多的也能引发出大人的深思。他的作品中有一篇叫《皇帝的新装》。
这篇童话我读了很多遍，从中感悟到了很多道理。
从前有一位皇帝十分喜欢新装，为了新装他不惜付出一切代价。有一次，他的京城来了两个**。谎称自己能够编织出世界上最秀丽的衣服，而且还有一种奇特功能凡是愚蠢、不称职的人都看不见这布料。
愚蠢的皇帝真的给了**超多的钱财，让他们织出这种奇特的布。皇帝为了明白布织的怎样样了，先后派去了两个诚实的**去看。可他们看到的结果都一样，什么都没看到。
一天，皇帝也去看了，结果都一样。两个**又假装给皇帝赶制衣服。于是，皇帝穿着这些根本不存在的衣服在大街上游行。
但是，这个谎言却一向没有被拆穿，直到一个小孩把真相说了出来。
读了这个故事后，首先想到的是皇帝的昏庸与无能。皇帝身为一国之主，就应以国家社稷和人民生活为主，可他每一天都在吃喝玩乐，从不管理国家大事。而且，皇帝经常听信小人的花言巧语，乱杀无辜。
其次，我们却能够看出：其实两个**根本就没有那种本事，而他们的所作所为都是为了骗取这个昏君的钱财。这么容易被识破的谎言却让全城上下的老百姓跟着一齐撒谎。
这不觉引人深思？百姓们这样做难到是不想让别人明白自己愚蠢或不称职？还是皇帝的残暴使他们不敢说出真相？
其实我认为是皇帝的昏庸无能和残暴，这个谎言最终被一个小孩拆穿了！
皇帝的新衣读后感（七）：
皇帝新装这个故事大家都很熟悉了。这个故事辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态。这个故事的揭示的社会寓意再简单明了但是了，明明大家心知肚明的事情，但迫于各种压力，由于各方面的因素等，种没人敢于或者愿意把它挑明说破，直到一个天真的孩子说了一句大实话，才使得一切开始改变。
虽然安徒生笔下的皇帝新装仅仅是个童话故事，可这样的童话故事在当今的社会现实当中还有太多太多，而且中国特色日渐明显；故事当中那些阿谀逢迎大臣被人们嘲笑唾弃的几百年了，但在这天，这样的人物并未绝迹，而且还有很深厚的繁衍土壤；故事当中那些明明望见皇帝是赤裸裸的那些围观的大人，也是只敢在心理犯嘀咕，谁也不愿意挑头站出来说一句那皇帝新装就是一个**，这些可怜的大人们当然是不被安徒生赞赏的，自然也是不被世说所赞赏的。但是，在当今的大人社会当中，又有多少人就是这其中的一分子？
只有那个天真无邪的孩子，没有任何顾及，没有任何杂念，就是把他亲眼看到的事情说出来了。
最近，全国各级的两会正在紧锣密鼓地召开过程当中。一年一度的两会应当是反映民意、体现民意、体现民主的会议。然而多少年来的两会，实际上成了会上拍手鼓掌，会后学***的一种纯形式的程序，尽管这种状况与两会的宗旨是根本背离的，但又有多少人勇敢地站出来说破这一切？
皇帝的新衣读后感（八）：
当我读完这童话后，不由得又对那两个**的贪婪不劳而获而憎恨；对皇帝的爱慕虚荣愚昧以至于被**耍弄而叹息；对那些大臣**及随从的随声附和缺乏自信的表现而感到遗憾但是，最使我震惊的是那些平民百姓，在游行大典上，他们为什么不说实话，他们为什么把浑身赤条条的皇帝赞美的不可言喻？
小时侯，我听爸爸讲《皇帝的新装》这则童话后，那时最多也只有两个概念。一是皇帝好傻。二是**的骗术好高明。
那也是由于当时我还很小，不可能、也没有潜力做进一步思考。但是，这天当我再一次阅读这篇童话时，似乎有了新的领悟，真是温故而知新呀当我读完这童话后，不由得又对那两个**的贪婪、不劳而获而憎恨；对皇帝的爱慕虚荣、愚昧以至于被**耍弄而叹息；对那些大臣**及随从的随声附和、缺乏自信的表现而感到遗憾。但是，最使我震惊的是那些平民百姓，在游行大典上，他们为什么不说实话，他们为什么把浑身赤条条的皇帝赞美的不可言喻？
皇帝的新衣读后感 篇3
我有一本安徒生童话故事书，里面有一篇故事叫《皇帝的新装》，十分有意思，我看了很多遍。
这篇故事讲的是，有一个皇帝，他整天光想要最漂亮的衣服，就能够不管国家的大事。一天，有两个骗子进城了，自称是“纺织师”皇帝明白了，就让他们俩给自己织一件最漂亮的衣服。骗子说：“皇帝，你要给我们很多很多的线，才能够织好，织出的衣服绝对漂亮、绝对华贵，愚蠢的人是看不见的。”皇帝听了，对手下的人说：“给他很多很多的最好的线，让他们给我做衣服。”于是，骗子假装做衣服，其实织机上什么也没有，皇帝不明白进展如何，就让一个大官去看看。那个大官回来了，说：“织得很好。”过了一段时间，皇帝又让一个大官去看看，回来以后，说：“能够。”之后，皇帝等不及了，决定亲自去看看。骗子也织完了，说；“皇帝请看，这是世界上最华丽的衣服。”皇帝左看右看，连一根线也看不见。骗子假装拿衣服，给皇帝穿上，皇帝说：“我要穿这件衣服举行游行大典，让所有的人都看看我的衣服有多好！”
开始举行游行大典了，皇帝把他身上的衣服统统扒 光了，两个骗子假装给他穿衣服，还夸衣服漂亮，大臣们也夸衣服漂亮。皇帝得意洋洋地开始游行了。街上的人们都夸皇帝的衣服真是漂亮、真是华贵阿！之后一个小孩说：“皇帝什么也没穿阿！”小孩的爸爸赶快教训他，不让他说。
其实，小孩说的是对的，大人们都在欺骗皇帝。这个皇帝太傻了，他也在欺骗自己。我们可不能学这个皇帝，为了自己的虚荣心，为了面子，搬石头砸自己的脚。
这个童话启示我们：对待事情要实事求是，只有这样才能客观、公正、实际，也才能避免闹出令人啼笑皆非的笑话。
皇帝的新衣读后感 篇4
我今天读了《安徒生童话》。其中，我最感兴趣的是《皇帝的.新衣》。它的主要内容是两个骗子想骗钱，就骗皇帝说只有聪明人才能看见这件衣服，于是皇帝穿上了衣服，可是谁会承认自己笨呢？于是他们都说很好看。皇帝说要去游行，谁知，有一位小朋友说出了皇帝什么都没穿，皇帝这才知道自己上了当。
这篇故事告诉了我们这样一个道理：他在这里揭露了以皇帝为首的统治阶级是何等虚荣、铺张浪费，而且最重要的是，何等愚蠢。骗子们看出了他们的特点，就提出“愚蠢的人看不见这衣服。”他们当然看不见，因为根本就没有什么衣服。但是他们心虚，都怕人们发现他们愚蠢，就异口同声地称赞那不存在的衣服是如何美丽，穿在身上是如何漂亮，还要举行一个游行大典，赤身露体，招摇过市，让百姓都来欣赏和诵赞。
社会上这样的骗子还有很多，希望大家不要上当呀！
皇帝的新衣读后感 篇5
大家应该都知道这个故事吧，《皇帝的新装》这个故事主要讲了：有一个皇帝他非常虚荣，从不关心国家大事，只关心他的衣服、鞋子和假发。最喜欢穿漂亮的衣服。后来有两个骗子去捉弄这个皇帝，说是能织出最好看的衣服，皇帝就把他们招进了宫，他们还说这件衣服要用黄金来做，并且这件衣服愚蠢的人看不见，只有聪明的人才能看得见。他们假装做出世界上最美丽的衣服。可是不但皇帝上当了，连皇帝的大臣们也都上当了。害得皇帝光着身体在大街上游行。他们真是太笨了。
皇帝每天给他们许多金银财宝，他们把这些值钱的东西都装进自己的口袋，却说是织在了衣服上。有一天，他们织好了衣服便拿给皇帝穿，皇帝穿着这漂亮的衣服游行，许多人为了不让别人说自己不聪明，便连声夸赞：皇帝的礼服真好看!手工真细致!样式真独特!这时，一个孩子站出来说：他说的是假的，我没看见衣服。别人一听，便纷纷认为是骗人的。最后，真相大白，皇帝惩处了这两个人。
这个故事是童话故事。因为，人人都不想让别人说自己愚蠢，而两个人偏偏抓住了这个心理，所以才能骗这么多人。
我们小朋友可得多动动脑筋，不能像皇帝一样，分不清好人和坏人，结果被坏人骗的很丢脸啊!从今天起，我要做一个知足的人。
皇帝的新衣读后感 篇6
今天，我读了《皇帝的新装》，感触十分大。因为这个故事让我知道了：大臣们和百姓为了面子而欺骗国王，国王也为了面子欺骗自己，他们都被两个骗子给迷惑了。
这个童话讲了一位皇帝十分喜欢漂亮的衣服。不久来了两个骗子，他们说能为国王做出一种神奇的衣服。皇帝十分高兴，可到后来，皇帝外出游行时，没有穿衣服，被一个小孩子给识破了。
此时，我想起了爸爸说地一句话：做人不可以自欺欺人，凡事实事求是。“自欺欺人”地熟悉的字眼，不是吗?同学们考试时不是也干过这样的事吗?为了快写作业，不让老师罚留堂，同学们互相抄写，没能真正地理解老师讲得课。平时在家不好好复习，考试的时候悄悄地抄别人的，然后取得优异成绩，用来说自己成绩多么地好，暗自喜欢。其实，你在欺骗自己和他人。自己实实在在、真真正正回答出问题的答案才有意义，至少能对得起天，对得起地，对得起自己，对得起信任自己的人。
读了这篇文章，我懂得了一个道理：做人要实实在在，诚实守信，不能自欺欺人。
皇帝的新衣读后感 篇7
今天我看了一本丹麦著名童话作家安徒生写的《皇帝的新装》。
这篇童话讲的是从前有一个傻傻的国王，他非常注重外表。为了衣服，他甚至可以不管臣民，不问国家大事。有一天城里来了两个骗子，他们自称是纺织师。他们织出的衣服，美丽无比、花式多，还有一个奇妙之处就是：最不称职的官员，或者最愚蠢的人是看不见它的。国王就请他们去王宫里给他织衣服，并赏赐给他们许多金银珠宝。国王和他的大臣们都没有看见骗子织出的衣服，但他们都不想让别人知道自己的愚蠢，都夸奖衣服漂亮，手艺好！国王决定穿着这件”衣服“去参加游行大典。在游行中，人们对什么也没穿的国王赞不绝口。可是一个小孩却说”国王真的什么也没穿“，到最后，所有人都说国王什么也没穿。
国王、大臣还有百姓们的虚荣心，使他们都被骗子利用了。还是单纯的孩子说出了真话，也许这个孩子长大后也会有虚荣心。想想自己也是，班上同学穿名牌鞋，自己也想要，回到家和爸爸妈妈说谁谁谁穿什么。妈妈会说”我们小学生主要是比谁的成绩好，不是比谁穿得好“。嘿嘿，这也是我的虚荣心在作怪。还是抓紧学习，让自己成为单纯的人吧！
皇帝的新衣读后感 篇8
每次读安徒生的童话故事《皇帝的新衣》，我就觉得非常好笑，笑那个死要面子又自以为是的皇帝。读完以后，我又非常敬佩那个敢说真话的小男孩。
这个故事主要讲述了一个喜欢穿漂亮衣服的皇帝，他一天中最重要的安排，就是每过一个小时就换一身新衣服，然后兴高采烈地去炫耀。两个骗子骗他，说自己织的布是全宇宙最漂亮的布，还有一种神奇的能力，凡是不称职的人或者愚蠢的人都无法看见，于是皇帝就给了他们很多银子，可是这两个所谓的织布工并没有真正织布，而是装模作样地在织布机上忙碌着。
皇帝和大臣去看布，可是他们连布影都看不到，但是他们又怕别人说他们不称职，于是就说布很漂亮。在举行典礼的时候，一个什么也没穿的皇帝走在街上，所有人都在装模作样的欣赏，都在夸奖这个衣服多么漂亮，真是滑稽和荒唐。我觉得皇帝和大臣们其实一点也不笨，只是被两个骗子利用了他们要面子这个弱点，这两个人欺骗了大家，也骗取了财宝。
终于，有一个小孩说：“皇帝没穿衣服。”小男孩能说出真话，是因为他不怕别人说自己愚蠢或者不称职，他是勇敢的。
读到这里，我突然想起来了一件类似的事情。过年前我和妈妈一起去逛街，我看见路边有一个三十来岁的叔叔在摆摊，看着摆放着许多年货，很多人驻足停留。只见这位叔叔拿起其中一双新鞋在那里叫卖，只听他说：“走过路过不要错过，我的鞋子是质量顶呱呱，进口牛皮制作，德国工艺，快来看看啊!”围观的几个阿姨也一边摸一边兴奋地议论：“哎呀，摸上去还真是很软的皮子，很舒服啊，一定是真的。”那位叔叔听了，吆喝得更起劲了，接着和大家讲他是如何如何从国外进口，皮质是如何如何珍贵，做工如何细致讲究。突然，他旁边的小孩子说：“爸爸，这个鞋子不就是隔壁加工厂李叔叔自己做的吗?怎么是海外买回来的呢?”说话的应该是这个男人的孩子，他一听小孩这么讲，顿时，脸涨得像一个苹果，急忙拉着孩子就回家了，留下了围观的人议论纷纷，骂声一片。
我觉得这个男人就好像《皇帝的新衣》里那个自欺欺人的皇帝，而两个小孩子都是我们学习的榜样。有时候，孩子的纯真心灵反而能给大人上一课。
保持一颗天真烂漫的童心吧，做一个诚实、勇敢、正直的人，对于说假话、做坏事的人，勇敢地和他们说“不”。
皇帝的新衣读后感 篇9
当我读完这童话后，不由得又对那两个骗子的贪婪不劳而获而憎恨；对皇帝的爱慕虚荣愚昧以至于被骗子耍弄而叹息；对那些大臣官员及随从的随声附和缺乏自信的表现而感到遗憾但是，最使我震惊的是那些平民百姓，在游行大典上，他们为什么不说实话，他们为什么把浑身赤条条的皇帝赞美的不可言喻?
小时侯，我听爸爸讲《皇帝的新装》这则童话后，那时最多也只有两个概念。一是皇帝好傻。二是骗子的骗术好高明。那也是由于当时我还很小，不可能、也没有潜力做进一步思考。但是，这天当我再一次阅读这篇童话时，似乎有了新的领悟，真是“温故而知新”呀当我读完这童话后，不由得又对那两个骗子的贪婪、不劳而获而憎恨；对皇帝的爱慕虚荣、愚昧以至于被骗子耍弄而叹息；对那些大臣官员及随从的随声附和、缺乏自信的表现而感到遗憾。但是，最使我震惊的是那些平民百姓，在游行大典上，他们为什么不说实话，他们为什么把浑身赤条条的皇帝赞美的不可言喻?
我认为，平民百姓之所以如此，大致上有三个原因。一是由于骗子事先声称，凡是看不见这件衣服的，都是愚蠢得不可救药的人，因为百姓们都很要面子，为了维护所谓的名誉，本能地赞美起皇帝的新装来。二是因为他们明白一旦揭开皇帝赤膊游行的事实，会给皇帝难堪的场面，得罪一国之君总归是没好处的。三是百姓们都有“随大流”的意识，人家说什么，我也说什么，反正到时候对了，那最好，错了大家也一齐错。
我再次朗读这则童话，从这小小的童话里，我似乎明白了许多，再一次陷入了沉思……
皇帝的新衣读后感 篇10
《皇帝的新衣》是我们课本上的一课，在书中全城的人都被骗子傻傻的骗着，直到那个孩子戳穿了骗子的谎言。一个一眼就可看穿的骗局，竟然畅行无阻，最终演出一场荒唐的闹剧。大臣的愚蠢和皇帝的虚伪不禁让人感到荒谬。不过，如果注意到上至皇帝下至百姓，几乎人人都有违心地说假话这一现象，我们也许要想得更深入，理解文中所要表达的更深一层意思。
全城的人们都相信骗子的话无非是一种心理作用，人们不过是不想让别人认为自己愚蠢或不称职：“大臣们担心的是保不住自己的官位，而皇帝担心的是自己再也做不了皇帝，不能统治整个国家，不能够再被万人瞩目。”不得不敬佩骗子的聪明，巧妙的抓住了人们的心理，是啊！有几个人不怕被别人认为自己是愚蠢的或不称职的呢?
文中，唯独那个单纯的小孩子不怕被别人误会。毕竟，身为小孩子根本没有聪明愚蠢之分，更不用担心自己是否称职。这就是作者安排让一个小孩子揭穿骗局的原因吧。其实，文中的任何的一个人都可以担任其揭穿骗局那个人。但是人们却为了虚荣心帮骗子圆了这个谎。
或许我们都会情不自禁的问，作为一国之君的国王为什么会被欺骗了这么久呢?毫无疑问的，这都是因为国王的虚荣心和愚蠢，为了虚荣心，全城的百姓、大臣到国王都心甘情愿的被人骗，也都心安理得的骗别人两个骗子之所以能够得逞，是因为他们聪明的看到了人们心中的那个盲点——自愿将自己这一致命弱点暴露给别人，并且让他们加以利用，也要得到虚荣的满足。
孩提时代的心灵是单纯而真诚的，随着涉世的深入，虚荣心就越来越深地腐蚀着人们，读完这篇童话后，真心的希望这世上的人们，不要为了一时的虚荣而放弃做人的原则，放弃那颗真诚的心。
海的女儿读后感十篇
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会能够培养人思考的习惯。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？小编现在向你推荐海的女儿读后感十篇，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
海的女儿读后感【篇1】
这个星期天，我看了一个童话故事——《海的女儿》，它讲述一个人鱼和人间的动人故事。
海的女儿人鱼公主生活在海的深处，是一条美人鱼。本来她在海底世界生活，自由自在无忧无虑地度过了三百多年的岁月。有一次她听姐妹们说了人间的故事，她十分向往人间，经常游到海面上，后来她救了一个王子并喜欢上了他，为此她放弃了海里的生活，放弃了自己甜美的嗓音，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。然而那个王子并没有认出她，和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。她还有一个办法继续成为“海的女儿”，刺死那个王子，这样就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做，她看着王子慢慢地化为泡沫，结束她一生的幸福。
《海的女儿》是一个非常凄美的故事，我喜欢《海的女儿》。它使我懂得了生命可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。在生活中，我碰到困难时，我也要像小人鱼一样坚强的面对。在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
海的女儿读后感【篇2】
走过了童年，本以为已经远离了童话世界，直到有一夜，看到了《海的女儿》，眼眶里禁不住又湿润起来，才发现自己还是沉醉其间，未寻的出路；走过了高高低低的路，遇到了林林总总的人，经历了许多世事，以为心中的童话已经随稚气一同洗脱，不经意间又误入了自己构造的美丽虚幻中。人鱼是海底的公主，在海底她可以拥有很多，有父母的爱、有姐妹的关心。她却向往岸上的一切，特别是遇上自己的王子时，为了靠近他，她牺牲了一切。在此我写下了我的读后感：
为了获得这个，她放弃了海里的生活，她忍受得这些痛苦把自已的鱼尾换成了一双人腿。后来她喜欢上了一个王子，得到一份人类的灵魂。但是那个王子和人间女子结婚了，她的希望没有了。
小时候读《海的女儿》，我以为，那是一个悲伤的童话。再读《海的女儿》，我坚信，那是一个幸福的童话。美人鱼为王子割去长发，牺牲了甜美的歌。可是，她可以用微笑传达对王子的爱。她会有甜蜜的感觉……
美人鱼为王子离开王宫。可是，她的生活每一天都是幸福的，因为，她活在王子的世界里……美人鱼为王子变成泡沫，虽然，她没有漂亮的长发，没有甜美的歌喉，她甚至连继续活下去的权力都没有。可是，她却是最美的泡沫，因为她可以守候王子，看到王子的幸福。美人鱼有守候的幸福，王子有思念的幸福。放弃又何不是一种幸福？这是我的海的女儿读后感。
海的女儿读后感【篇3】
读《海的女儿》有感300字篇一_海的女儿读后感
暑假中，我看了《海的女儿》，里面的内容是小美人鱼就下了一个正在过16岁生日的王子。看见英俊潇洒的王子，小美人鱼喜欢上了他。小美人鱼找到了巫婆说：“我想要一双人类的腿。”巫婆说：“那你拿什么和我换？”小美人鱼说：“声音。”巫婆给小美人鱼一瓶药水说：“到时走路虽然很轻盈，但每一步都会像踩在刀尖上一样疼痛。”于是，她下定决心，于是上了岸，她把王子叫醒，王子醒了之后问了小美人鱼许多话，小美人鱼没有回答，因为她变哑了，王子把她带回宫里，她们天天唱歌，跳舞，玩得很开心，过了几个月王子要娶公主了，美人鱼听到这个消息心都快碎了，晚上，风平浪静美人鱼的姐姐们给了小美人鱼一把刀说：“只要把刀刺到王子的胸口，让血流到你的腿上，你就可以变回美人鱼了。”可善良的小美人鱼并没有杀了王子，到后来变成了泡沫。读了这个故事，我知道了小美人鱼是善良的勇敢的，我很敬佩。她可以为了王子而牺牲，有一种坚定的意志，很值得我们学习。
读《海的女儿》有感300字篇二_海的女儿读后感
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。它使我懂得了生命可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
读《海的女儿》有感300字篇三_海的女儿读后感
这个故事真是太感动了，我感动的都哭了几次。让我最感动的是：小人鱼为了得到王子的爱，不顾一切的去追求，割掉自己舌头，用自己动人的嗓音去跟巫婆交换，变成人。她的姐姐们为了她剪掉了美丽的长发，老祖母伤心地头发落光了，而她为了王子却把刀子扔进海里，他为了王子牺牲了自己的生命。我在这里对想美人鱼说，这种爱的代价是不值得的，一个人鱼想获得人类的身体是几乎是不可能的事，如果王子没有娶那个公主，你和王子在一起，那种苦你也是支撑不住的，就是能支撑住，你也是哑巴，没有舌头，总有一天王子遇见了另一个女人，那个女人会说话，而且又有优美的舞姿，还有动听的歌声，我想他是会抛弃你的。而喜欢上了另一个女人，你又会将变成泡沫，但是你那颗善良的心，和你坚持不懈的勇气我永远也忘不了。
读《海的女儿》有感300字篇四_海的女儿读后感
走过了童年，本以为已经远离了童话世界，直到有一夜，看到了《海的女儿》，眼眶里禁不住又湿润起来，才发现自己还是沉醉其间，未寻的出路；走过了高高低低的路，遇到了林林总总的人，经历了许多世事，以为心中的童话已经随稚气一同洗脱，不经意间又误入了自己构造的美丽虚幻中。
握着格林和安徒生的不眠故事，才明白童话不止是孩子的特权。古刹青灯，清贫孤独，杨柳岸，晓风残月，不是最终的归宿。循着儿时的小路，又回到了那曾经的心灵花园，这片天空下，没有琐碎的灰尘连索自我，没有浅谈的风月撩人心深，只有缓缓道来的真挚与美满。梦想与追求，它教会我们“古井天波“般的平和宽容，“藤葛翩然“的洒脱豪放，“大江东去“式的生声不息，“傲霜斗雪“一样永不低头，当在一次离开家园时你会体会更理解情感与理智，理想与现实，真实与虚幻的意义。
海的女儿读后感【篇4】
《安徒生童话》里面有很多精彩的童话故事，其中我最喜欢的`故事是海的女儿。
这个故事主要讲的是：一个皇宫里住着一群漂亮的美人鱼，老祖母说：“等到你们十五岁时，就能浮到海面上了。”！小美人鱼终于十五岁了，她浮在水面上，这时一艘船在海上遇到了危险，她在海里救起了一位帅气的王子，她把王子拖到沙滩上，便回到大海里，躲到了一个大石头后面。当王子醒过来后，看见很多人和一位姑娘围在他的身边。王子误以为是这个女孩救得他。小美人鱼很伤心，为了能和心爱的王子在一起，她请求老巫婆将她变成真正的人。老巫婆说：“只要你把这瓶药喝了，你就会变成人。如果王子不和你结婚的话，你会在王子和别人结婚的第一天变成海里的泡沫。”讨厌的老巫婆还剪掉了小美人鱼的舌头，夺走了她的声音。当小美人鱼到达王子宫殿的时候，她取出药就喝了下去。她的鱼尾就像被劈开了一样，变成了两条腿。当王子要跟别人结婚的时候，小美人鱼的六个姐姐告诉她只要把尖刀刺进王子的胸口，让王子的鲜血滴在她的脚上，那么她的脚就会立刻变成鱼尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。但是她没有这么做，最终变成了大海里的泡沫。
我最喜欢故事中小美人鱼。她很善良，向往美好的生活，不愿为了自己牺牲别人的幸福；她很勇敢，为了和心爱人在一起，去恶毒的巫婆那里寻求方法；她很坚强，即使失去了声音，忍受撕心裂肺的疼痛，也要变成真正的人。
我要学小美人鱼一样，做一个不怕吃苦、善良、勇敢、坚强的人！
海的女儿读后感【篇5】
此时，凌立正身陷厕所不能动弹?优秀的邵衡,站在辩论赛上侃侃而谈,好似一个帝王。18、有的时候不要太计较，男人都有点粗枝大叶，忘了一件事，不代表他不爱你，别自己吓自己。
人鱼公主本来是生活在海底世界，她有着无忧无虑的生活空间和比人类长许多的寿命，可是她非常希望可以拥有一份人类的灵魂。一个凑巧的机会她救了在海上落难的王子，并且爱上了他，于是人鱼公主忍痛让巫婆把她的鱼尾变成了人腿，希望可以与王子过上幸福的生活。但阴差阳错，王子却与邻国的公主结了婚，人鱼公主的梦想破灭了。她还有一个机会重新成为“海的女儿”，就是在王子结婚的早晨用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就能变回鱼尾，回到属于她自己的世界中去。善良的人鱼公主没有这样做，而是自己投入了海中，化为了泡沫……
好凄美的故事啊，好善良的人鱼公主啊，她有着一颗金子般的心，对仅有一次的生命她一定也有着无限的留恋，对自己深爱的家人和朋友她一定也有着万分的不舍，在生死的关头她一定也有过徘徊和犹豫，可是最终她还是选择了放弃自己而成全他人，这是一种怎样的胸襟与气量啊！
联想到我自己，我多么缺乏这种处处多为别人考虑，事事先人后己的精神啊，与家人在一起的时候，与朋友在一起的时候，很多事我只先想到自己有没有吃亏，很少站在别人的立场上考虑，爱是相互的，我相信只有付出的多才能期望有更多的收获。人鱼公主能够勇敢的面对自己的人生，这也激励我在任何事物面前都要有坚强的毅力，勇敢去面对困难征服困难的精神。
我喜欢这本书，更珍惜它给我的教育和启发，美丽的人鱼公主，我会永远记得你。
海的女儿读后感【篇6】
我读过一个美丽的故事，但是结局很悲惨。这个故事就是《海的女儿》。
起初，小公主爱王子，因为她救了王子的命。便想拥有一双人类的腿。可是，老祖母不让。
但是，小公主还是背着老祖母和她的姐姐们去找了巫婆。巫婆要了小公主美丽的声音来换取那药水。但是巫婆说：
“如果王子和另外的一位公主结婚的第一天早上，你就会变成海上的泡沫。结果，小公主把鱼尾变成了人腿，但她每走一步，都要忍受有人用刀割她的腿的痛苦。最后，王子还是跟别的公主结了婚。
而小公主呢，变成了海上的泡沫。
我觉得小公主这样为爱不惜牺牲一切，甚至失去生命的行为值得我们学习。虽然，我们不能像小公主一样，为爱疯狂。但现在我们有了比爱更珍贵的东西，那就是友谊。
我们一定要好好珍惜这在童年时的友情。不能让这最纯真的友情没有记忆的度过。所以，我要珍惜现在的生活。
我希望同学们也从现在开始珍惜生活吧。《海的女儿》读后感二
我在这个暑假看过一本书叫《海的女儿》。这本书描述了小美人鱼勇敢、坚强和善良的一面。
东海有七只美人鱼非常想看地面。他们的奶奶说他们12岁之前不能去那里。有一只小美人鱼很漂亮，小美人鱼12岁时，她就趴下了。
小美人鱼看着地面，感觉非常美丽。突然，小美人鱼看到一个王子昏倒了，一个女孩救了他。当王子醒来时，他看到女孩救了他。王子打算娶她。小美人鱼伤心地哭了，因为她非常想嫁给王子。然后她去找女巫，让女巫去拿解药。女巫说，但被变成一条腿后，她会走在玻璃刺上，王子不会爱你，但你会变成一个泡泡，女巫说，但你交换什么呢？
小人鱼说我没有巫婆说那把你舌头给我吧！小人鱼忍不住说好吧！巫婆把她舌头割掉把解药给了她小人鱼喝小了药。
第二天，小美人鱼站了起来，她走起路来像踩在玻璃刺上一样，但她还是忍住了。她进了皇宫，王子遇见了她，非常喜欢。最后，小美人鱼没有跟着儿子结婚，只是成了王子得妹妹。过了一会儿，小美人鱼渐渐变成了一个泡泡，漂浮在海面上。
我读了这篇文章，了解到当我们遇到危险时，我们应该像小美人鱼一样坚强；当我们对待别人时，我们应该像小美人鱼一样善良。《海的女儿》读后感三
我在心里为美人鱼打抱不平，为什么公主对王子这么好，而王子却不回报她，可她却为了王子的幸福，自己投入海中，化为泡沫。而“王子和公主幸福的生活在了一起”虽然这句话人们都听腻了，可它代表一个美满的结局。后来，我知道经典的名著《罗密欧与朱丽叶》也是悲剧结尾，我明白了悲剧结尾并不是一件坏事，这种结尾更含蓄，更深情，更能成为经典。
《海的女儿》通过美人鱼对爱情的执著追求和为爱而不惜牺牲自己生命的感人故事，来表现美人鱼崇高的精神境界和美好善良的心灵。我更加喜欢小美人鱼了。《海的女儿》读后感四
今天我读了一篇文章，叫做《海的女儿》让我深深知道了。小美人鱼为了追求人的高洁和不死，甘受种种的痛苦，最终在希望幻灭之时，不惜抛弃生命，去诠释何为真正的人女儿。
本文主要讲述海王有一个美丽善良的女儿小美人鱼。小美人鱼爱上了王子。为了追求爱情和幸福，他会毫不犹豫地忍受巨大的痛苦，把鱼的形状摘下来，换**形。但王子最后却和人间的女子结了婚。
女巫告诉小美人鱼，只要她杀死王子，让他的血流到她的腿上，小美人鱼就可以回到海里，重新过上无忧无虑的生活。她却自己投入海中，化为泡沫的故事……
生命是一种只有失去了才懂得珍惜的东西。用一座金山，换取一双明亮的眼睛，有人愿意做这个买卖吗？我想是没有的。
拥有一座金山，为了永远踏上刀锋山的痛苦，有人愿意吗？至少我不想，因为失去了生命，我们将无法享受童年的快乐和美好的生活，我们应该珍惜我们的生命！《海的女儿》读后感五
《安徒生童话》中《海的女儿》讲述一个人鱼和人之间的动人故事。最让我感动的是王子和小美人鱼之间的一幕。小美人鱼痛苦地跳舞的样子一直萦绕着我的心。
小人鱼是一条心地非常善良的“美人鱼”。小美人鱼还没变，就为王子割破了舌头，变成了一个不会说话的哑巴。她走的每一步都像是在刀子和碎玻璃上行走。当她的六个妹妹用她们美丽的头发时，她们从女巫那里得到了一把锋利的刀，可以让小美人鱼重生。
只要小美人鱼用锋利的刀刺进王子的胸膛，让王子的鲜血滴落在她的脚上，那么她的脚就会立刻成为鱼尾，她就可以在海里自由生活500年。小美人鱼拒绝了，选择跳入大海自杀，因为她知道如果她杀死王子，会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心开始，更别说开始了。小美人鱼宁愿牺牲自己也不愿牺牲别人的幸福。
她是如此伟大，但最终她的牺牲使她成为天女和不朽的灵魂。从中我们可以看出小美人鱼的心是多么纯洁善良！
我不知道我为这个故事，为那个善良可怜的小美人鱼流了多少眼泪。为了爱人的幸福牺牲自己的幸福是多么的困难！又是多么的伟大！
可我们平时在班中为了一点点小事而斤斤计较，甚至动起武来。当在小人鱼面前把自己的心灵抖露出来，是多么的羞愧啊！小美人鱼，你离我这么远，但我觉得你离我这么近，离我的心这么近，因为你纯洁的心让我和你结下了不解之缘。
《海的女儿》读后感六
这个星期天，我看了一个童话故事——《海的女儿》，它讲述一个人鱼和人间的动人故事。
海的女儿，美人鱼公主，住在海的深处。她是美人鱼。本来她在海底世界生活，自由自在无忧无虑地度过了三百多年的岁月。有一次她听姐妹们说了人间的故事，她十分向往人间，经常游到海面上，后来她救了一个王子并喜欢上了他，为此她放弃了海里的生活，放弃了自己甜美的嗓音，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
然而那个王子并没有认出她，和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。她还有一个办法继续成为“海的女儿”，刺死那个王子，这样就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做，她看着王子慢慢地化为泡沫，结束她一生的幸福。
《海的女儿》是一个非常凄美的故事，我喜欢《海的女儿》。它使我懂得了生命可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。在生活中，我碰到困难时，我也要像小人鱼一样坚强的面对。在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
海的女儿读后感【篇7】
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。它使我懂得了生命可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
海的女儿读后感300字 五
在绵长的数学课上，就突然的，想起了小时侯曾经读过的童话。童话的结局在我看来都是美好的，就算是我现在要说的，都是美好到无以复加的。
这是我最喜欢的童话，我喜欢小女儿对自由的向往，喜欢她为爱情付出的代价，喜欢她为了自己心爱的人幸福甘愿付出生命，变成泡沫。
其实巫婆也不是坏人，她只是在用别人需要的去换取自己需要的，这没有什么不应该吧。甚至，我们应该感谢她，如果没有巫婆，那连交换的可能都没有。
其实王子也并没有错，甚至，在我看来，王子是最不幸的人。他并不一定是爱那个公主，只是想要报恩，而错过了真正于他有恩的人。当某一天，他知道了一切的真相，会是多么的伤心呢?
一直记得小人鱼在幻化成泡沫时甜美的笑容。她是快乐的，即便她并没有得到她想要的幸福，但她曾为之努力过。有时，爱不一定是拥有，而是，要最爱的人幸福。这，就足够了吧。
海的女儿读后感【篇8】
前几天，我们学习了《海的女儿》一篇课文。这篇课文让我知道了——我们要有一颗宽容、善良的心。
这篇课文主要讲了在大海里小人鱼快乐的生活，但他却喜欢上了王子，但王子心里一直想着救他的邻国的公主。最后，小人鱼的姐姐们要小人鱼把王子杀了，把血流在自己的脚上就可以回到大海里，但他没有，最后变成了泡沫。
这个故事让人感动，善良美丽的公主为了他人的幸福放弃了自己美好的未来，如果是其他人，是不会这样做的。
小人鱼是一个充满爱心，同情心，放弃了家人、朋友、美妙的声音，失去了自己的双腿，牺牲了自己是为了别人的幸福，我们要学习小人鱼的精神。
《海的女儿》读后感2
这是一个悲伤的故事，我认为童话故事和现实生活不一样，童话故事应该是美好的，不应该这么悲伤。
安徒生这个故事存在几个问题：1、小人鱼所做的决定是盲目的，她无法确定王子会不会爱她，就用自己的生命去交换，她只为了自己的爱，而没有想到老祖母的爱，龙王的爱，姐姐们的爱。
2、王子不讲信用，他给小人鱼承诺过娶她，而最后又没娶她，王子骗了小人鱼。
我的结局是“王子见到那位公主后，觉得她很丑或者她虽然很漂亮但不善良，所以还是娶了小人鱼，他们生了很多孩子，幸福快乐的生活着。
海的女儿读后感【篇9】
一个孩子，有一个好奇的心情读海的女儿。
这是一个美丽和悲伤的故事。小美人鱼为了追求崇高和不朽的灵魂，放弃奢华的生活和三百年的生活，愿意忍受各种痛苦，最终希望在幻灭的时候，在被遗弃的生活中，解释什么是真实的人。
我问自己：她值得吗?当然，年轻的我不能理解这个故事的真正意义。即使在今天，当问题出现时，答案仍然不清楚。成长，学习压力让我喘不过气来。其他人说一个收获的辛苦工作，付出的总回报。然而，有时我显然做出了努力，但没有什么可以获得。我开始放弃原来的努力，不管什么东西都似乎放松。看看自己的变化，想想：去读女儿的海。当我再次打开这本书，一个章节，一句话，甚至一个字的故事，再次进入我的眼睛，我感觉到鲱鱼的绿洲涌入，她就像第一个太阳的第一个春天，所以我的心突然看到光。
我欣赏小美人鱼的故事，她追求一个好的目标，但对于追求过程本身，价值远远好于结水果。她的每一步都像走在小费，但她从来没有放弃。
虽然小美人鱼失败了，她没有成为一个人，但在她的至尊的精神，不管结果，不会有遗憾。
海的女儿读后感【篇10】
在丹麦海边的红礁石上
坐着一个美丽非凡的姑娘
一年四季凝望着人间
再也不回自己的家乡
传说大海有十个女儿
十八岁可以看看人间模样
小女儿迷上了英俊的王子
做人是她最大的梦想
一条鱼儿变成人很不寻常
动听的声音要变成哑巴一样
姑娘意志坚如铁树
刀山火海也决不彷徨
当王子落水危在旦夕
姑娘奋力相救感动上苍
心上人醒来却认错了恋人
要娶别人当他的新娘
近在咫尺难吐衷肠
姑娘心中无比悲伤
巫婆劝她杀死王子
重回龙宫再享公主风光
尽管杀死王子才能重返家乡
可爱情在姑娘心中至高无上
她扔掉巫婆送来的刀子
泪水中化成了一座雕像
日日夜夜忍受风雨雪霜
年复一年饱尝寂寞凄凉
海的女儿忠贞不渝
爱情就像深深的海洋
有人叫她美人鱼的时候
姑娘总是把头扭向一旁
因为她早已经是一个真正的人
情给了她勇气和力量
在丹麦海边的红礁石上
坐着一个美丽非凡的姑娘
一年四季凝望人间
再也不回自己的家乡
人鱼是海底的公主，在海底她可以拥有很多，有父母的爱、有姐妹的关心。她却向往岸上的一切，特别是遇上自己的王子时，为了靠近他，她牺牲了一切.为了获得这个灵感她放弃了海里的生活，她忍受得这些痛苦把自已的鱼尾换成了一双人腿。后来她喜欢上了一个王子，得到一份人类的灵魂。那个王子和人间女子结婚了，她的希望没有了。
小时候读>，我以为，那是一个悲伤的童话.
再读>，我坚信，那是一个幸福的童话.
美人鱼为王子割去长发，牺牲了甜美的歌.可是，她可以用微笑传达对王子的爱.她会有甜蜜的'感觉......
美人鱼为王子离开王宫.可是，她的生活每一天都是幸福的，因为，她活在王子的世界里......
美人鱼为王子变成泡沫，虽然，她没有漂亮的长发，没有甜美的歌喉，她甚至连继续活下去的权力都没有.可是，她却是最美的泡沫，因为她可以守候王子，看到王子的幸福.
美人鱼有守候的幸福，王子有思念的幸福.放弃又何不是一种幸福?
礁石读后感十篇
我们听了一场关于“礁石读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！
礁石读后感【篇1】
现实闻名诗人艾青的诗作《礁石》，把礁石坚韧顽强，不择不饶的精神刻画的淋漓尽致，入木三分。你看，面对不休止的海浪凶猛的扑过来，都被礁石踩在脚下，打成碎末、散开……尽管礁石伤痕累累，象刀砍过一样的痛，它还在巍然屹立，含着微笑，看着海洋。
艾青这种朴素感人的描写，引发的群众对礁石精神的崇敬，顿使我想起了毛主席的一句名言：“人总是要有一点精神的”。人活在世上，不能没有精、气、神。作为一名党员领导干部，我认为应该具有那样的精、气、神：一是要有战胜困难的信心和勇气。我们在上班和日常中，经常会碰到某些困难和异常，在这种状况下，首先需要的是信心和勇气。没有不胜的信心和十足的勇气，就不可能战胜困难、解决异常；二是要有不择不饶、胜不骄败不馁的精神。人生一世，既有顺境，也有逆境，既有成功，也有挫折，我们都要无误地、勇敢地去面对。非凡是在逆境和挫折面前，更需要有泰山压顶不弯腰，不择不饶的精神，乐于迎接挑战，勇于走出困境，转危为安，笑迎胜利；三是要有灵敏的思维和无误的措施和方法。在困难和挫折面前，不仅需要有信心勇气和不择不饶的精神，还要具有灵敏的思维，善于无误地了解判定和把握所面临的形势，运筹帷幄，采取无误有效的措施和方法，化险为夷。
我们在全面建设小康社会，推进国内特色社会主义伟大事业的历史进程中，各种挑战不断，困难异常重重，非凡是当前全球金融危机所置成的较重危害，我们每一位同志，每一位党员干部，更要持于清楚的头脑，发扬上述精神。
礁石读后感【篇2】
有时遇到难题时，我不是迎难而上，而是借助手机，或者向爸爸妈妈寻求帮助。我很想战胜难题，但是我惧怕阻力。直到我读了《浪花和礁石》这篇文章后，我才拥有了坚定的决心与信念。
“我们浪花只知道滚滚前进，从来就不知道什么阻力。”真好！如果浪花惧怕阻力，那么就无法形成激越的水流；如果科学家遇到科研瓶颈就放弃研究，那么世界上就没有了高科技，可以设想：假如诺贝尔由于弟弟在试验中被炸死就停止的话，恐怕现在人们还得用力的一锤一锤地砸山喽；如果因为半山腰的风雨就停止登山，那么你就永远无法一睹山顶风光了！
面对前进路上的艰辛、挫折和磨难，我们如能不忘初心，秉持坚定地决心和信念，不断锤炼我们的意志和品格，那么我们就能在生命的每一次风云变换中从容淡定，实现自我的境界提升。
想到这儿，我要感谢那些给我造成阻力的人。有阻力才有挑战的价值，有压力才有向上动力。有时阻力是个好东西，关键看你如何转化它！
礁石读后感【篇3】
做一朵小小的浪花
夜晚，灯光微黄，我正在家里埋头奋笔疾书写作业，写着写着，突然遇到了一条不会写的数学题，我绞尽脑汁，在头脑里搜索各类公式和题型，依然想不出来，索性就把它扔到一边去。顺手拿起一本书，看了起来。
当我读到浪花日日夜夜地冲击着礁石，一年，两年，几十年，几百年过去了，礁石表面尖利的棱角，就这样被浪花一点一点地浸蚀、啃啮，渐渐地变小了，变平了时，我内心不由地波涛起伏：礁石之于浪花，无疑是坚硬、强大的表现，可就是这不起眼的浪花却打败了礁石，正是因为它的不急不躁，持之以恒，才最终打败了礁石。想到这儿，我的脸不由地红了：
老师总是夸我学习认真踏实，只有遇到这个困难，舍弃它不做，我要做浪花一样的人！于是我拿出数学题继续思考着，在草稿纸上反复验算着，一遍不行，再从头算起；这种方法不对。我们换个角度想想吧。我不厌其烦，用尽各种方法，终于功夫不负有心人，把这个拦路虎搞定了。
在这一刻，我异常兴奋，露出久违的灿烂笑容。此时的我，就如同一朵小小的浪花，击溃了拦在面前的礁石。我尝到了做一个小喷雾的甜头，它比蜂蜜更甜！
这时，妈妈回来了，看到我的眉毛伸展了。 她笑着问，“问题已经解决了吗？”？当然！
小菜一碟！我眉飞色舞道，只要不畏难，坚持一遍遍地演算，就一定能攻克这些难题。妈妈对我竖起了大拇指：
是的，不管你做什么，你都应该坚持下去。记住这句话：“坚持就是胜利！”！“我不说，我想：我又在说教了！
不用你说，《浪花和礁石》讲得更精彩！
在一个阳光明媚的下午，院子里银杏树上的鸟儿在啁啾。我跟小伙伴一起在院子里画画。小伙伴画出了很多漂亮的城堡、小人古老的城堡在阳光的照耀下熠熠生辉！
我也在专心油漆房子。比起城堡，我更喜欢江南水乡的白墙黑瓦，但这些颜色很难把握。这时，一个小伙伴气喘吁吁地跑过来，兴奋地蹦着说：姐姐，姐姐，我们玩捉迷藏吧！
听了这话，其他伙伴高兴地跳了起来：好！好啊！
我自然也是扔下画笔就想往外冲，可是小浪花突然拦在了我的面前，她略带责备的口气说：海峡，你的画画完了再去玩吧！我这跨了一半的腿顿时迈不动了，还是画完再去玩吧！
一个小朋友看到我还在专心画画，好奇地问我：你不是来玩的吗？我要再玩之前画完画。我不能半途而废。
小伙伴听了，为我竖起了大拇指，我也开心地咧开了嘴。
做一朵小小的浪花，我愿意！
礁石读后感【篇4】
礁石读后感现实闻名诗人艾青的诗作《礁石》，把礁石坚韧顽强，不择不饶的精神刻画的淋漓尽致，入木三分。你看，面对不休止的海浪凶猛的扑过来，都被礁石踩在脚下，打成碎末、散开……尽管礁石伤痕累累，象刀砍过一样的痛，它还在巍然屹立，含着微笑，看着海洋。
艾青这种朴素感人的描写，引发的群众对礁石精神的崇敬，顿使我想起了XXX同志的一句名言：“人总是要有一点精神的”。人活在世上，不能没有精、气、神。
作为一名党员领导干部，我认为我们应该有这样的精神、精神和精神：第一，我们应该有克服困难的信心和勇气。我们在工作和日常生活中经常遇到一些困难和异常。在这种情况下，我们首先需要的是信心和勇气。
没有极大的信心和充分的勇气，就不可能克服困难，解决异常；第二，要有不选择、不放手、不傲慢、不气馁的精神。人生一世，既有顺境，也有逆境，既有成功，也有挫折，我们都要无误地、勇敢地去面对。非凡是在逆境和挫折面前，更需要有泰山压顶不弯腰，不择不饶的精神，乐于迎接挑战，勇于走出困境，转危为安，笑迎胜利；三是要有敏锐的思维，有正确的措施和方法。
在困难和挫折面前，不仅需要有信心勇气和不择不饶的精神，还要具有灵敏的思维，善于无误地了解判定和把握所面临的形势，运筹帷幄，采取无误有效的措施和方法，化险为夷。
我们在全面建设小康社会，推进国内特色社会主义伟大事业的历史进程中，各种挑战不断，困难异常重重，非凡是当前全球金融危机所置成的较重危害，我们每一位同志，每一位党员干部，更要持于清楚的头脑，发扬上述三个要素的精神，迎难而上，以科学发展观为指导，认真贯彻中心和市委的决策部署，在市局的无误领导下，团结一致，开拓创新，认真履职，科学定位，为建设“五个重庆”做出新的更大的贡献。
礁石读后感小诗《礁石》50字左右，很短很短，小诗《礁石》却又很长很长，里面的道理可以一直传下去，只要人类在发展，这道理也就存在。究竟是什么道理能与日月共存呢?说出来也并不复杂：
坚持不懈地追求下去。
把知识比作汪洋大海，这首小诗的作者不是第一个了。人类自从原始社会过渡到文明社会，就已经开始注意到了知识的浩淼，知识的无尽，知识的伟大……可是，古今中外不少人，都不约而同地用浩瀚的大海来比喻无穷无尽的知识。
然而，将孜孜不倦的学者比作沧海一粟，我相信这首诗的作者还是第一位的。古往今来，文人们不是把求学者喻成海边的弄潮儿，就是比作泱泱大海中的一粟。把这位学者比作大海中的礁石，想象有多新奇，比喻又多准确。
礁石每天都置身***之中，无时无刻不在接受海水的洗礼;好学的人们每天都置身于知识的海洋中，贪婪地吸取着知识的滋养。我们也要做这种“海中的礁石”，每天都让知识的海浪冲击自己的心灵，让自己的思想在这撞击中得到启迪。
知识是永远学不来的。我们不仅要学习，而且要持之以恒地学习。礁石为了读懂大海这部书，读瘦了身体，读出了“满脸皱纹”。我们也需要学习它，让知识陪伴我们一生。会多么幸福啊！
时间在流逝，但我们越来越充实，
像那海中之礁，任凭斗转星移，循环往复无穷，仍在海中顽强地读着海之书。
礁石读后感【篇5】
做一朵小小的浪花
夜晚，灯光微黄，我正在家里埋头奋笔疾书写作业，写着写着，突然遇到了一条不会写的数学题，我绞尽脑汁，在头脑里搜索各类公式和题型，依然想不出来，索性就把它扔到一边去。顺手拿起一本书，看了起来。
当我读到浪花日日夜夜地冲击着礁石，一年，两年，几十年，几百年过去了，礁石表面尖利的棱角，就这样被浪花一点一点地浸蚀、啃啮，渐渐地变小了，变平了时，我内心不由地波涛起伏：礁石之于浪花，无疑是坚硬、强大的表现，可就是这不起眼的浪花却打败了礁石，正是因为它的不急不躁，持之以恒，才最终打败了礁石。想到这儿，我的脸不由地红了：老师平时总夸我学习认真踏实，才碰到这点困难，就弃之不做了，我要做浪花一样的人！于是我拿出数学题继续思考着，在草稿纸上反复验算着，一遍不行，再从头算起；这个方法不对，再换个角度思考。我不厌其烦，用尽各种方法，终于功夫不负有心人，把这个拦路虎搞定了。在这一瞬间，我无比兴奋，露出了久违的灿烂的笑容。此时的我，就如同一朵小小的浪花，击溃了拦在面前的礁石。我尝到了做一朵小小的浪花的甜头，这甜，赛过蜜糖！
就在这时，妈妈回来了，看到我舒展的眉头，妈妈微笑着问作文道：难题解决了？当然！小菜一碟！我眉飞色舞道，只要不畏难，坚持一遍遍地演算，就一定能攻克这些难题。妈妈对我竖起了大拇指：对，不论做什么事都要坚持，记住这句话’坚持就是胜利！’我嘴上不说心里想：又开始说教了！不用你说，《浪花和礁石》讲得更精彩！
阳光明媚的一个下午，院子里银杏树上的鸟儿叽叽喳喳地欢唱着。我跟小伙伴一起在院子里画画。小伙伴画出了很多漂亮的城堡、小人古老的城堡在阳光的照耀下熠熠生辉！我也在专心致志地画着房子，比起城堡，我更偏爱江南水乡的粉墙黛瓦，但这些在色彩上很难把握。就在这时，一个小伙伴气喘吁吁地跑了过来，边跳边带着兴奋的话语叫起来：姐姐姐姐，我们去玩捉迷藏吧！别的小伙伴听了，高兴地跳了起来：好啊！好啊！我自然也是扔下画笔就想往外冲，可是小浪花突然拦在了我的面前，她略带责备的口气说：海峡，你的画画完了再去玩吧！我这跨了一半的腿顿时迈不动了，还是画完再去玩吧！一个小伙伴见到我还在专心地画画，就好奇地问我：你不来玩吗？我先把画儿画完了再玩，做事不能半途而废。小伙伴听了，为我竖起了大拇指，我也开心地咧开了嘴。
做一朵小小的浪花，我愿意！
礁石读后感【篇6】
《海底两万里》是法国作家儒尔•凡尔纳的著名科幻小说，故事以船长尼摩和他的潜水艇“鹦鹉螺号”为中心展开。在这部小说中，尼摩带领乘员们进行了一场震撼的海底冒险之旅，穿越了各种海底壮观的景观，其中就包括了飞逝的礁石。
飞逝的礁石是小说中的一个令人印象深刻的场景，描述了一片巨大、古老的礁石群，它们在海水中起伏飘浮，仿佛在翱翔的海鸟一般自在。这些礁石由于水流的冲击，常常会在海底轻盈地漂移，带着一种神秘而绚丽的飞逝之美，给人一种梦幻般的感觉。
读到这一段描写时，我仿佛也跟随着尼摩和他的乘员们一同潜入了这片神秘的海底世界。我可以清晰地想象出那些飞逝的礁石，在海水中轻轻晃动的模样，它们如同舞蹈者般优雅自如，展现了大自然的鬼斧神工和无限魅力。
飞逝的礁石不仅是一处美丽的景观，更是小说中体现人与自然和谐相处的一个象征。在这片礁石群中，海底生物在其中生息繁衍，形成了一个生态系统的完美循环。尼摩和他的乘员们在礁石群中探险时，不仅欣赏到了大自然的美丽，更感受到了人类与自然之间的密切联系。这种自然和谐的共生状态，让我不禁感叹大自然的伟大和智慧。
除了美丽和和谐，飞逝的礁石还给我带来了一种沉思和思索。在这片海底世界中，礁石虽然翩翩飞舞，但它们终究是无法摆脱大自然规律的束缚。这让我意识到，人类虽然可以在自然中自由探索，但终究要尊重自然、顺应自然。只有与自然和谐相处，才能保持人类与地球的永续发展。
读完《海底两万里》中关于飞逝的礁石的描写，我被作者儒尔•凡尔纳对大自然的热爱和对人类与自然和谐共处的呼唤所感动。这段描写不仅让我领略到了海底奇观的壮美，也让我思考起人类与自然之间的关系，唤起了我对自然环境的珍惜和保护。希望我们能够像尼摩一样，尊重大自然、珍爱地球，共同守护这片美丽而宝贵的蓝色星球。
礁石读后感【篇7】
星期六早晨，我阅读了《浪花和礁石》这篇童话故事。作者用生动活泼的语言写出了浪花和礁石的特点。小浪花日日夜夜冲击礁石，礁石气得暴跳如雷。它讥讽小浪花自不量力，小浪花要和它比试比试。几百年过去了，毛毛棱棱的礁石被小浪花冲平了，变小了，礁石自叹不如。故事说明了一个道理：一个人只要不怕困难、勇往直前、坚持不懈地努力，就一定能达到目的。
读了这个故事，我不禁对小浪花肃然起敬。虽然它们身躯微小，但是它们团结一致、坚持不懈，在礁石面前毫不惧怕，勇往直前，努力地与礁石搏斗，最终战胜了傲慢的礁石。从中我领悟出了这样一个道理：一个人只要有决心，不怕困难，持之以恒地努力就会成功。
由小浪花，我不禁想起美国的一位残障教育家——海伦．凯勒。凯勒一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。七岁那年，家里为她请了一位家庭教师——沙利文老师。在沙利文老师耐心的教导下，小凯勒克服了常人难以忍受的困难。她用手触摸学会手语，她通过摸字卡学会了读书，为了用手触摸盲文，竟把手指弄得鲜血淋淋也不放弃。后来，用手摸别人的嘴唇，终于学会说话了。
看看小浪花，看看小凯勒，我不由地又联想到了自己，我很惭愧没有她们那种持之以恒的精神。小时候的一天，我在公园里玩耍的时候，无意间看到一些大哥哥们在写生，我看见他们目不转睛地盯着那些景物，看上半天，看清楚了，看气息了，才开始作画，
“沙沙沙沙”三下五除二，他们的`作品就完成了。我走近一看，那些作品上的景物，各个栩栩如生，像真的一样，羡慕不已，心想：要是我也能画出那么好的作品，那该多好呀
！于是，我决定学画。我马上把这个想法告诉了妈妈，妈妈爽快地就答应了我，让我学画画。可是没学几天，我就放弃了，我觉得我画的人物、花草、建筑又丑又怪，学画的兴趣渐渐地就插上翅膀而飞了。
所以，直到现在，我也画不好画。
读了《浪花和礁石》我真的明白了，一个人，只要做事不怕难，勇往直前，目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够如愿以偿的。今后我一定要像浪花一样，做什么都不放弃，争取成功。
礁石读后感【篇8】
《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳的一部科幻小说作品，小说讲述了一群勇敢而无畏的探险家展开了一场神秘而危险的海底探险之旅。其中有一场场惊心动魄的冒险，有一次次生死关头，更有数不清的礁石与岩浆的搏斗。在这众多的危险中，探险家们展开了一场空前绝后的冒险之旅，而在这无尽的海底世界中闪烁着飞逝的礁石，让人们领略着前所未有的感受。
随着探险队的深入，海底的礁石造型开始多样化，在这无尽的世界中展现着不同的美丽与奇异。它们或像流苏长裙，或像是火山的爆发；或像是莲花盛开，或像是悬崖峭壁。这些礁石承载着自然的鬼斧神工，也代表着自然的神秘与奥妙。就像小说中那些美妙的礁石描述，让人忍不住去想象那奇妙的景色，让人不禁感叹自然的鬼斧神工。
然而礁石背后所隐藏的危险，也让人们感受到了生命的脆弱与有限。小说中，探险队在面对前所未有的巨大礁石时，随时面临着被碾压，被击碎的危险，而这种危险却又令人着迷。在只有海底探险家才能亲自看到的世界中，礁石是最主要的危险之一。看过《海底两万里》的读者们，一定会感受到这种恐惧，同时也会感受到探险家们身上的强大与勇敢。
另外，在小说中，礁石与岩浆的相遇也是一道令人难以忘怀的壮观景象。在海底的深处，探险家们亲眼目睹了不同类型的礁石中不时喷发、流淌出来的岩浆，这些景象仿佛就是一幅幅自然的画作，在展示着自然在其独有的方式下燃烧、变化、发挥着生命之力的美丽与惊人。
总之，《海底两万里》的飞逝的礁石在读者印象中留下了深入的记忆，它们代表了海底世界的壮美、神秘以及危险；更代表了自然力量的巨大与神秘。这也提醒着人们一直以来，人类的探索与开拓是必须付出代价的，但背后的成果与收获，却令人至今难以忘怀。
礁石读后感【篇9】
“读一本好书，如同高尚的人谈话”。我们的语文老师在暑假前督促我们读书的话不绝于耳。“读一本好书，如做心灵的洗礼;读一本好书，如登巍峨的高山。读书可以武装我们的头脑、滋养我们的心灵。”今天，我就向大家推荐我暑假读的一本好书——《艾青诗选》，其中感触较深的是《礁石》。
《艾青诗选》是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。它收录了20世纪30年代到70年代的主要作品。抗日战争爆发后，日本侵略军先后占领了华北、华东的广大地区，甚至妄图侵略整个中国。中华大地，山河抱恙，国弊民穷!但是，中国人民顽强不屈，与敌军进行了不屈不挠的斗争。在此时背景下的中国，作者满怀对敌的仇恨，写下了慷慨激昂的诗歌。
《礁石》一诗，我明白了无论遇到多大的困难与挫折,都要以微笑的方式生活。随父母务工来到这个城市，刚进初中，完全的陌生，使我内心没有一丝依托，也一直想办法回老家，学习上一塌糊涂。一次政治课，老师说：“你不能预知明天,你可以把握今天;你不能样样胜利,可以事事尽力;你不能左右天气,但你可以改变自己的心情;你不能选择容貌,但你可以展现自己的笑容;你不可以控制环境,但你可以调整自己的心态。”正是这样段朴实无华的话,让我以乐观的心态,积极地面对新的学习生活。如今,我即将九年级了,对这段话有了更深刻的领悟与理解。现代社会竞争激烈,我们必须用乐观的心态、积极的态度面对。长风直挂济沧海，直挂云帆济沧海!
坚强傲立的礁石不正如一个个革命时期铮铮铁骨的共产党人吗?坚强不屈，傲视苦难，积极向上的精神不正是一个个抗疫英雄身上展现的精神吗?而这种积极乐观的精神不也正是我们学生需要具备的吗? 在学习与生活中，我们中学生要采取这种积极乐观的态度，勇敢地迎接各种挑战，完善自我。
一个浪，一个浪，无休止的扑过来……但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋。
礁石读后感【篇10】
快放学了，我无意中翻到了《浪花和礁石》这篇文章，给我的印象特别深刻。
文章主要写了：礁石嘲笑浪花不自量力，而浪花却不惧怕礁石，日日夜夜地碰撞着礁石，最终把礁石表面尖利的棱角一点一点的磨平了，这让礁石十分惊讶。
我很佩服文中的浪花。他和礁石比起来，简直是以卵击石，肯定会让自己粉身碎骨。可是他持之以恒，永不放弃，目标专一，终于把狂妄自大的礁石一点一点侵蚀、啃啮，最后像一群水牛浸在水里露出的黑脊背。弱小的浪花最终可以取得成功，不正是“有志者，事竟成”的最好证明？
而生活中的我，有时候做事总是三心二意，半途而废，最终总是失败。就那我写字来说吧，我写字的时候，只是追求速度，而不追求质量，接过写得很不端正。妈妈和老师也一直对我说写字要慢一点，写端正一点。于是，我便下决心从这个学期开始，我要每天坚持练一练字，想办法把字练得又快又好。为此，我还特地买了一本《习字册》。可是，才练了7、8天，我就开始不耐烦了，觉得每天练又练不出什么东西，还不如不练呢。最终我没有坚持下去，那本《习字册》也被我扔在一边积灰尘了。
我都已经上五年级了，只练一些字就得向它们投降，而浪花那么弱小，却能靠坚持和毅力把礁石磨平。和他相比我，真是太惭愧了。
其实，要想取得成就，就必须和小浪花一样，不怕困难，勇往直前。瑞典发明家诺贝尔在实验室中弟弟被不幸炸死，实验室也化为灰烬。如果他退缩的话，又怎会发明各种炸药，设立诺贝尔奖呢？美国科学家富兰克林如果因为别人的嘲讽而不坚持做“风筝实验”，又怎会知道雷暴只是普通的放电现象呢？明末清初的史学家谈迁，如果没有厄运打不垮的信念，又怎么会重新编写《国榷》，而名垂青史？
也许，你像浪花一样很弱小，但只要有志向，有目标，在通过不怕困难，坚持不懈的努力，就一定会取得成功。你要知道“有志者，事竟成”！