真善美伴我行读后感
真善美伴我行读后感(集锦13篇)。
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？经过收集，小编为您献上真善美伴我行读后感(集锦13篇)，希望你能从中找到有用的内容！
真善美伴我行读后感 篇1
读《少年向上》有感
常言道：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们应该牢记，善良永远是中华民族的传统美德。
一次不经意的善举，会让世界变得更美好、更温暖、更和谐。“从善”是一种竭忠尽孝、宽厚包容的素养，是一种求真务实、尚善爱美的价值品质，更是一种谦逊和蔼、播恩施惠的态度，所以我们要认认真真做好每一件事，诚心诚意善待每一个人。
对人友好，友善不仅可以促进友谊，还对自己百利而无一害，何乐而不为呢？然而，在生活中，许多人不愿用简单的一句“对不起”来化解矛盾，而是出口成“脏”。我又一次记得坐在座位上完成作业。
“你这个白痴！”“你才是白痴！”……几句肮脏至极的话传入了我的耳膜，令我无法静心做题。
我在好奇心的驱使下一**竟，只见两个与我年龄相仿的同学正吵得不可开交，谁也不让谁，最后两人竟打起了架，拳来脚往，似乎不分出个胜负誓不罢休。久而久之，两人终于休战了。我想：
应该是握手言和了吧。谁知，休战片刻后又战成一团，直到老师来了两人才罢休。后来我才知道，这场激烈的战斗只是由于一次不小心的碰撞造成的。
如果他们俩中有一人怀着一种豁达大度的胸怀，严于律己，宽以待人，推己及人，那么后续的矛盾就不会发生，许多问题就会引刃而解，同学之间也会和睦融洽。
在生活中，不只是只有令人发指的负面力量，更多的是使人微笑的正能量。
记得暑假敦煌旅游回来的路上，一场我的“火车惊魂”在一位陌生公公的手中化险为夷。那是一个酷暑的傍晚，“惨了，惨了，行李箱的密码被我忘了，怎么也打不开了，妈妈，妈妈——，”火车那狭小的走廊上响起了我惊慌失措的叫喊。妈妈走来一看，尝试了一番，可行李箱似乎是一头熟睡的肥猪，只有翻身，却毫无苏醒的迹象。
妈妈忍无可忍，大骂：“你锁什么锁啊？现在，我打不开了。你说，我们的浴衣每天都在里面。我们该怎么办？
”我把头埋得低低的，眼泪早在框里打转了，一只手还不停地敲打着自己的脑袋，嘴里嘟囔着：密码、密码，这该死的密码到底是多少啊！要是当初我不锁就什么事都没了。
我深深地在心里埋怨自己，不争气的眼泪也不知从何时不停地落了下来。就在这时，睡在我们对铺的公公平静地说：“小朋友，出门在外总会遇到不顺的事，别哭，哭是永远不能解决问题的。
来吧。我曾经有过同样的手提箱。让我给你试试。”我听了这话，心中猛的燃起了希望的火苗。“一定是密码锁错位了，你在锁的时候太快了，所以没留意到底是哪个号码了，你有没有回形针之类的？
”这时，我决心要将功赎罪，连忙跑向乘务室讨来了一枚回形针，心想：有救了，有救了。岳父一拿到针，就对密码锁发起了猛烈的攻击。
只见它先现将回形针板直，瞄准密码扣环，小心翼翼地插入，捣鼓一阵子。此时的我不敢有丝毫懈怠，两只小眼睛紧紧地盯着锁眼，连自己呼吸声都能清晰地听到，生怕自己一个不小心影响的爷爷的进程。很长一段时间后，我岳父移动了他的身体。我兴奋地尖叫着，以为它被打开了。
可我耳边马上传来公公的叹息声：“哎，还是不行啊。”顿时，我只感觉一下从天堂掉入了地狱，我急得像热锅上的蚂蚁，嘴里念念有词：
怎么办，怎么办……。只见公公轻轻地拍拍我的肩膀，微笑着说：“别慌，别急，总会解开的。
”此刻的我已经知道要打开密码起码有七百多种可能，我们这样做无疑是大海捞针，可我只能将最后一丝希望系在公公的身上。就在这一刻，我有了一种自己的命运被拿捏在别人手上的感觉。突然，火车的灯光变暗了
00过后要休息了，我急忙打开妈妈手机里的手电筒，借着手电筒的灯光我们俩一个密码接着一个密码地调试着……。半小时过去了，一个小时过去了，两个小时过去了，我和公公只是偶尔将发酸的手臂甩甩，我们两个脑袋紧紧地凑在一起，车厢里我们沉重的呼吸和火车行驶的“咔擦”声也变得格外清晰。有时手机的灯光也会照在公公的脸上，只见他大汗淋漓，连额头上也悬着几颗晶莹的汗珠，好像火车里的空调也不是很有用了。
这时，我在心里沉思：公公喜，公公喜喜，不要放弃！突然，只听“啪”的一声，行李箱应声弹开，我和公公兴奋地相拥在一起，欢呼雀跃。
不知不觉中我摸到他的整个后背都湿透了，我哭了，也笑了，此时的我已经无法形容自己的心情，但兴奋过后的我真的被公公的义务劳动深深打动了，公公为了我放弃了自己的休息时间来做一件对自己毫无好处的“解锁任务”，而且一干就是两个多钟头！此时此刻，我觉得一声谢谢无法表达我深深的谢已。一瞬间，他的身影在我眼中变得异常高大。
在一篇新闻报道中，老人摔倒了，扶不住，老人上了车，让他不放手。但对于我在这次旅游中深刻体会到，真善美就在我们身边，它清如水面，朗若微风，它能使世界更美好，阳光更灿烂！
读《少年向上，真善美伴我行》有感
轻轻合上书，我的心会很长时间不平静。在他面前，有一个个充满温情和力量的名字：陈俊贵，几十年来一直信守承诺的战友，有一天守护着他的坟墓；年仅17岁，却已向贫困山区儿童捐款捐物长达10年的郭秦；六年来，风雨无阻推着残疾同学上学，愿做同学双腿的卿浩洋……
我不禁想起妈妈小时候常常教我吟诵的“人之初，性本善”的话语，妈妈常常告诫我：“一个人，一定要有一颗善良的心，只有这样的人，才是健康向上的人。”今天，这本书中的一个个例子和妈妈教我的话是多么吻合啊！
从书中走出来，细细回想，我竟发现原来在我的身边就有不少这样善良的人，只是我从未去认识和思考。我的邻居王爷爷就是一个活生生的例子。他快六十岁了。他的头发灰白，脸上满是皱纹，似乎在诉说着他坎坷的生活。
因为一次事故，他的一条腿残疾，生活变得困难。考虑到他的实际情况，村里安排他打扫卫生。上帝感谢村里的帮助，一丝不苟地完成了他的工作。
每天清晨黎明，他骑着垃圾车挨家挨户地收集垃圾。看到村里花坛里长了杂草，虽不是他的份内活，可他却抢着清理。有人劝他：
村里给你安排的工作睁只眼闭只眼，混过去就算了，大家都知道你腿脚不方便，不会怪你的。可王爷爷却一本正经地说：“做人总得有良心吧，我已经受到了照顾，理应做好这些的。
”这些年，他就这样风里来雨里去，创造了村里一片整洁的环境。虽然上帝是一个普通人，但他身上所表现出来的诚实、善良和感激，难道不值得我们每个人学习吗？
出书后，我也在想：如何让自己成为一个真实、善良、美丽的年轻人？妈妈说：
“只要从身边的小事做起，心中想着别人就行！”是啊，我明白了，真善美就在给爷爷奶奶盛的饭里，就在随手捡起的垃圾里，就在公共场合的低声细语里，就在别人有困难时伸出的双手里；真善美是我们相见时真诚的微笑，是人与人之间的尊重，是人们心中最温暖的力量
美丽的三月，读了这本充满正能量的书，我将不断实践，我要努力做一个真善美的少年，一心向善，让美好的童年充满阳光。
真善美伴我行读后感 篇2
读了《少年向上、真善美伴我行》后，我看到了很多人都是依靠坚持不懈的努力取得胜利，获得成功！所以，坚持的力量是无穷的，坚持过后就是胜利！
21岁时，霍金被诊断患有罕见的、不可治愈的肌萎缩侧索硬化症，几乎瘫痪。后来，他因为肺炎做了气管切开术，失去了语言能力。50多年来，他被固定在轮椅上，不能说话，不能写字，仅靠三根手指敲击键盘与外界交流，但是他克服了重重困难，凭借着坚强的毅力和恒心坚持了下来，终于完成了科普著作《时间简史》！是什么让他完成了这本巨作？
归根结底就是坚持！
因此，我想到了我自己。作为一个四肢健康的正常人，我的毅力不到他的千分之一！从今以后我一定要向他们学习，无论任何事都要持之以恒。
这本书分为四个部分：①科学教人求真，②人文教人向善，③生活教人向美，④五个善良的小市民的大行动，向我们说明真善美无处不在，真善美是修养、文明和基石。
罗丹曾说过：“生活不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”。让我们每天进步一点，每月进步一点，每年进步一点，让我们与真善美同行，实现美好生活！
《真善美伴我行》读后感
大洼县新立学校
七年三班王帅
真善美伴我行读后感 篇3
王美炫读了《少年向上，真善美伴我行》这本少年读本后，我受益匪浅，真正懂得了真善美的含义。
真善美永远存在于社会之中。她们以自己的视角震撼着我们生活的时代，构成了最博大的爱。我清楚地记得，热爱祖国、为人民服务、崇尚科学、艰苦奋斗、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗是光荣的！
危害祖国是耻，背离人民是耻，愚昧无知是耻，好逸恶劳是耻，损人利己是耻，见利忘义是耻，违法乱纪是耻，骄奢逸是耻！因此，只有体现时代精神，才能引领时代潮流！真善美，是修养，是文明，是基石。
砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自然。正是因为我们的民族在漫长的历史长河中，无论历经多少沧桑，仍然坚持追求真善美，我们的民族才能永葆生机、繁荣昌盛。在我们的社会里，对与错、善与恶、美与丑的界线是不能混淆的。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
被称为“最美女教师”的张丽莉，车祸瞬间挽救学生导致高位截瘫。 “最美司机”吴斌在铁片击碎玻璃刺入腹部，肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开。 “最美母亲”吴菊萍徒手接住从10楼坠落女童被砸晕，左手臂多处骨折，受伤严重。
丛飞为资助失学儿童，献出了自己的一切，直至生命停止。
也许你会问，什么是真善美？事实上，一些真实、美好、美好的事情就发生在我们身边，比如陌生人的微笑，老人的支持，老人的座位和帮助，公交车上的病人和残疾人等等。其实这些看似很小，但如果我们每天能给陌生人多一些关怀和帮助，每天多注意这些每天发生在我们身边的事，我们的生活就会更快乐。
人人渴望真善美，但只要付出就有回报，梦里阳光普照，你我携手齐欢唱，每个崭新的世界，从不缺少真善美，每个熟悉的世界，只缺少发现美的眼睛。我们小学生要善于发现身边的美，从我做起，从身边的小事做起，做一个真实、善良、美丽的小事民。
真善美伴我行读后感 篇4
今天我看了一本书叫做少年向上真善美伴我行，里面令我感触最深的一篇文章是我还有一颗感恩的心；里面主要讲了一位名叫史蒂芬·霍金他不能说话和写字，只靠三根手指敲击键盘与外界交流，他却没有认为命运对他不公平，反而用一颗感恩的心面对社会，成为当之无愧的‘宇宙之王’。
一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信："亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。"对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
在现实生活中，我们经常可以见到一些不停埋怨的人，"真不幸，今天的天气怎么这样不好"、"今天真倒霉，被老师骂了一顿"、"真惨啊，丢了钱包，自行车又坏了"、"唉，宿舍的阿姨真罗嗦"……这个世界对他们来说，永远没有快乐的事情，高兴的事被抛在了脑后，不顺心的事却总挂在嘴边。每时每刻，他们都有许多不开心的事，把自己搞得很烦躁，把别人搞得很不安。
其实，所抱怨的事日常生活中经常发生的一些小事情，只是明智的人一笑置之，因为有些事情是不可避免的，有些事情是无力改变的，有些事情是无法预测的。能补救的则需要尽力去挽回，无法转变的只能坦然受之，最重要的是，学会感恩，时刻怀有一颗感恩的心，做好目前应该做的事情。
感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个连感恩都不知晓的人，必定是拥有一颗冷酷绝情的心，也绝对不会成为一个对社会做出贡献的人。感恩，是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木；学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的双亲，感恩于辛勤教育我们的老师，感恩于耐心照顾我们生活的阿姨……
感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，唯有用纯真的心灵去感动去铭记去永记，才能真正对得起给你恩惠的人！
真善美伴我行读后感 篇5
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天”。世界很美，不仅因为有春的烟波画船，夏的朝云幕卷，秋的云霞绚烂，冬的岁暮天寒，更因为有善良的滋润，爱的呵护，理解的支撑，幸福的陪伴……
“真”是做真实真诚的人，这样才能实现自己的价值，回报社会。“善”最善良，是一种心理培养，用谦逊和蔼、播恩施惠的态度面对生活。要存善心，养善念，行善事，做善人，真诚待人，谦和处事。美则美好，心灵美则是拥有一颗感恩的心。淋浴着阳光雨露，让我们天天向上！让我们每天提高一点，每月进步一点，每年优秀一点！让我们养成好习惯，锻炼好身体，始终阳光向上！让我们与真善美一路同行，成就美好的人生！这是《真善美伴我行》的序言。
生活中有些人会感叹道：“为什么好人就这么少？”其实他们只是不太会发现而已。然而，生活中的点点滴滴都流露出真善美。这或许是一个善良的提醒。当你误入岐途而迷失方向时，总会有一个人把你从“地狱拉到”天堂。这个人可以是爸爸、妈妈，是老师，是同学。无论如何，他们对你的提醒，都表现出他们对你的爱，这也可能是在你失意时，在你身边的人会给你亲切的安慰，让你从忧郁中站起来，让你脱离苦海。
真善美其实无处不在。
也许你会问，什么是真善美？其实一些真善美的事情就发生在我们的身边。被称为“最美女教师”的张丽莉，车祸瞬间挽救学生导致高位截瘫。“最美司机”吴斌在铁片击碎玻璃刺入腹部，，多根肋骨折断的情况下完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障完全的动作，挣扎着站起来，疏导24名乘客完全离开。“最美母亲”吴菊萍徒手接住从10楼坠落女童被砸晕，左手壁多处骨折，受伤严重。这些事情不就是最能表达真善美吗？
人应该活的真善美。不虚伪，不做作、直率、干脆，这是真；以同情之心待人，以恻隐之心爱人，这是善；沟通心灵和仪表，事例人类与自然，这是美。真善美是需要我们去追求，去执行的。播“善”的种子，它发出“爱”的芽，开出“爱”的花，结出“善”的果。
让我们一起手拉手，共同种下“善与爱”的种子，让它生根、发芽、开花、结果。少年向上，真善美伴我行……
真善美伴我行读后感 篇6
求真的经历使人难忘、善良的内心使社会更加温暖、美好的品德使生活更加精彩。
《少年向上真善美伴我行》这本书，就是带我们体验“真善美”价值观的一本好书，它像正能量的宝库又像一幅心灵地图。它分：科学教人求真、人文教人向善、生活教人尚美、五好小公民大行动，四大板块。“五好小公民大行动”鼓励我们做真善美的好少年，也让我知道“志愿者”就是不求回报、无私奉献的人。在“生活教人尚美”中我明白了：热爱生活是一种快乐、是一种动力、是一种能量，我还明白只有懂得回报，我们的生活本,生活才会多姿多彩。而在“人文教人向上”中我懂得了读书能提高我们的素养、诚信体现我们的精神、团结能凝聚我们的力量。在“科学教人求真”中，我明白我们要尊重科学、追求真理，对待知识，我们要有打破砂锅问到底的精神。
读完这本书，我感悟很深。我要学习伟人的求真精神、爱国精神，学习志愿者的无私奉献精神，做一个品行端正，有善心有善举的五好小公民。我要积攒正能量的宝库，刻画美好的心灵地图，让”真善美”走进我们的生活，融入我们的行动中！“真善美”会伴我一路前行！
真善美伴我行读后感 篇7
一本书，让我受益终生；一本书，让我知道许多名人故事，这本书就是《少年向上 真善美伴我行》。
书中教会了我一些好习惯，让我知道好习惯是培养出来的。书中还讲述了许多名人故事，在我心中，这些人都是遥不可及的，但读书时我却觉得他们好像就在我的身边。
这些故事中最让我我感动的是说到做到的柳传志，读完他的故事后，他的那句“无论如何，我要对别人的时间负责，而不是对自己的意外负责。”久久地回落在我的脑海之中。他的守信，让很多人得到了方便，我认为我应该向他学习，做一个守信的人。
《我愿做你的双腿》这篇文章时也令我感动，因为这篇文章让我看到了友谊的可贵。一年级的小学生因为一句“我们一起回家”而建立了深厚的友谊，让他们走到哪里，就为哪里增添了一道美丽的风景线。这种事情本身并不美，是友谊让它变成了美丽的风景线，并在两个孩子之间建起了友谊之桥，让两个孩子相连，让他们相互为对方着想，也是这种力量，让他们一直坚持到毕业。
同学们，让我们告别坏习惯，为了理想勇敢地努力吧！
真善美伴我行读后感 篇8
科学是一种精神文化，它闪耀着智慧的光芒，培养崇尚求真、务实的科学精神，树立革故，求变的创新意识，是时代的必然要求。
科学教人求真。科学技术是第一生产力，是社会进步的最重要动力。实事求是，要热爱科学，崇尚科学，实事求是，严谨务实；就要勇于创新，追求真理；就要真诚笃实，精益求精。
“千学万学，学做真人”，这是陶行知先生留给我们的人生至理。作为新时代的青少年，我们要树立“学做人，做真人”的意识，从捡起一片纸屑做起，做有道德、高品质、实事求是，开拓创新的新一代“真人”，让自己的梦想，在未来的天空中展翅翱翔，让世界因你我的存在而更加灿烂辉煌。
创新是追求真理的内在要求。没有创新精神和创新实践，我们就得不到真理。因此，我们要大力弘扬创新精神，牢固树立敢为天下先的志向和信心，敢于研究别人没有研究过的前沿问题，不满足已有认识，不断追求新知；不固守规章制度，根据实际需要或新情况不断进行改革创新，努力尝试新方法、探索新规律；我们要敢于怀疑书本和权威，不能盲目跟风；要把理论突破和创新实践有机结合起来。
2004年，英国曼彻斯特大学的安德列·盖姆教授和康斯坦丁·诺沃肖洛夫教授通过一种简单的方法从石墨薄片中剥离出了石墨烯。他经过努力，坚持不懈，在面临困难时，他不放弃，寻求解决难题的方法，最终他获得了成功。安德列·盖姆教授他从一开始选择做别人都不看好的制备石墨烯实验，到用透明胶带法成功剥离石墨片，正是盖姆这种与众不同的风格，让他敢于突破常规，独辟蹊径，尝试前人没有做过的事情，最终获得成功。
知识是生命最宝贵的财富，但想象力比知识更重要。只有想象力丰富，才能有创新的动力。古人云：
“尊新必威，守旧必亡”这告诉我们只有不断创新，不断探索，不断追求，不断实践，人才可以更加强大，国家才能够更加强大，如果只是一味安于现状，不去创新，那么无论是人还是国家都会走向消亡，走向衰退。当然没有知识也是不可能的。没有丰富知识的支撑，想象就像无源之水。没有想象力的作用，再多的知识也不能成为创新。
因为想象力，当一颗苹果从树上掉下来，牛顿悟出了万有引力，当蒸汽把壶盖顶起来，瓦特看到了别人看不到的力量；当莱特兄弟梦想像鸟儿一样在空中飞翔时，他们的飞机就有了起飞的动力。
这些让我们知道“学做真人”对我们的重要性。因为只有坚持科学精神，才能知道该做什么和不该做什么。
光有知识是不够的，还要学会做人。人文是中国传统文化的精髓，孔子的“仁”的思想；“仁者爱人”已所不欲，勿施于人，这些都体现了以人为最**值的人文精神取向，善良是指一个真正拥有人文情怀并且真诚恻怛的人。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最感人的光芒。
好人就像一盏灯，它不仅照亮了周围的人，也温暖了自己。善良的人一定要有善心，当然只有善心并不能称为善良的人，他还必须拥有爱心，有同情心，有责任心，有理解之心，有宽容之心，有道德之心。
宽容是善良的体现。诗人雨果说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是人的胸怀。
”宽容能形成一个人高尚的品格。南非民族运动的著名领袖曼德拉就是一个典型的例子。为人民争取尊严和自尊地生活的自由，曼德拉因而身陷囹圄长达27年半，仅在死亡之营的罗本岛便煎熬整整18年。
曼德拉被关在总集中营“锌皮房”里，他每天早晨排队到采石场，然后被解开脚镣，辛苦的用尖镐和铁锹挖掘石灰石。因为他一年四季都在烈日下工作，石灰石的反光灼伤了曼德拉的眼睛。但是，尽管艰苦的工作损害了曼德拉的眼睛，但它不能摧毁他的意志。
因为曼德拉是要犯，专门看守他的看守就有3人，3名看守对曼德拉并不友好，总是寻找各种理由虐待他，但曼德拉并不恨他们，反而感激他们陪自己度过艰难的岁月。
宽容的涵义也不仅限于人与人理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。
有人说，生活从不缺少美，但要有眼睛去发现它。生活就是这样一个老师，它用五彩斑斓的美教人去追求自己想要的生活，做生活的主人，凭借自身的优势，不断改善生活，向着更美好的生活迈进，成为幸福生活的主人。
生活教会了人们什么是美。每个人的生命都有自己的精彩。每个人的生活都不同，正因为不同的生活造就了不同的美，生活，有阳光雨露，也有阴霾风霜，热爱生活的勇士只有不畏艰险，用勇气和智慧去欣赏美，呵护美，创新美，才能让自己的人生更有价值。
人生因为有了真善美才变得如此的美丽，人因为有了真善美才能取得成功，真善良就是人生的大海，广阔无际！
真善美伴我行读后感 篇9
我曾想过，真善美到底是什么？而现在，我终于明白了这其中蕴含着的道理：真，是真心对待别人永不改变的一颗心；善，是人类文明最重要的价值取向，有仁爱之心，与大师为伍；美，是心灵一种内在的东西，而不是外表之美，有的人虽长得漂亮，却有一颗恶毒的心这样的人就不配白被人称之美。
最近，我读了《少年向上，真善美伴我行》这本书，它便在我心里洒下了爱的种子，在我的心里生根发芽。它使我悟出人生的道理，在人生的十字路口找到正确的方向，走向成功的道路。虽然路途中经历过许多的风风雨雨，但自从看了那本书我便有了勇气。其中的一个像故事现在都使我记忆犹新。
它讲述的是在一个山村里，有一位父亲应为得了严重的病使他失去了右腿。为了治病，他把价值20多万元的房子以11万元贱卖了。又过了不久，他的左腿也被病魔无情的夺去，一年后，右手也被截肢，还欠下巨款。但他有个13岁的儿子，哪位少年精心的照顾她。后来，左邻右舍帮助了他，开了一个小卖部，生意还不错。虽然屡遭不幸，但父子两对以后的生活依然很乐观，父亲说：不抛弃，不放弃。爱还在，家就在，我就没有理由不在。
我读完了这个故事后，被那位13岁的少年感动了，他居然能在家里发生这么多困难的事的情况下，还能这样的从容不迫，乐观的去面对生活。这样的他真是让我太震惊了。我想，他就是所谓的真善美好少年吧。
生活中，像他这样顽强乐观面对生活的人还有许多。四周到处都藏着真善美，但我们却忽略了他们的存在。所以，从现在开始，我们一定要积极向上，奋发图强，争取做个真善美好少年。
真善美伴我行读后感 篇10
你可曾留心过真善美，你可曾发现真善美？它时时刻刻都在我们身边。“真”的反义词是“假”。
“真”是真诚待人、真心、真行；而“假”呢？就是虚心假意，存心不良。“真”扶不扶？
”成了网络上的一个热点。网上有一个叫刘月恒的女孩子，她战胜了这一个困难，“扶”。一天，一个老人在路上走。他突然晕倒在路边。有一辆车经过。非常危险。
刘月恒赶紧把老人扶起，并给老人水喝。有一记者问：“刘月恒你为什么要扶那位老人？
”刘月恒却笑笑说：“为什么不敢，遇见了这种事，就一定要扶！”
刘月恒的这种精神值得我们去学习它。
说到这，我们都知道“雷锋”。
我们都知道雷锋是做好事不留名，并不希望有多少利益和回报，这就是善，一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一处检票口，发现一群人围着一个背小孩的阿姨，原来这位阿姨从山东去吉林看丈夫，车票和钱都不在了。雷锋用自己的钱买了一张去吉林的火车票，放在她手里。我阿姨问雷锋叫什么名字，住在哪里，属于哪个单位？可是雷锋说：
我叫解放军！就住在中国！
这不就是所谓的善良吗？我们都可能缺乏这一点，喜欢做好事，但很糟糕的是，我们需要别人在完成这一点后给自己带来好处。
美就是语言美，行为美，心灵美，环境美。
志愿者们，他们愿意去主持人那里关心别人。我长大了就是想当一名志愿者，不求回报，只为帮助别人时，自己发自内心的开心就足够了！帮助别人，快乐自己。
真善美伴我行读后感 篇11
最近，我读了一本书——《少年向上真善美伴我行》。我被书中的内容深深地吸引了，书中的每一段都深深地打动了我。
当我打开第七课时，我看到了一个熟悉的微笑。他，就是人们口中的“杂交水稻之父”——袁隆平。他自嘲“自己的笑脸不好看”，但是我们可以从他的笑容中感觉到他对生活的热爱。
袁隆平是我国著名的农业科学家。他的梦想是让大家远离饥饿。50多年来，他一直为自己的梦想而奋斗。当他成名时，他没有要求别人报答他。
读了这一课，让我印象最深的就是：有一次，他要出席颁奖大会，却没有一套像样的衣服可以穿，在众多人的劝说下，他才买了一件打折后800元的西装。从那时起，这套西装就成了他参加重要会议的服装。
实际上，他不是没有钱买漂亮的衣服和享受生活，而是喜欢种花，种树和种蔬菜。我觉得像袁隆平这样的人真的做到了真善美。
其实，实现真善美并不难。所谓真，就是真诚；所谓善，就是善良，有爱心；所谓美，就是灵魂要美丽纯洁。真善美是真诚，不是谎言，不是欺骗；然后是善良，有爱心，经常帮助别人；然后灵魂要美，不怨恨别人，不责怪别人。
我们都应该是对社会和他人有用的人。雷锋叔叔曾经说过:”如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?
如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在你生活的岗位上?
如果你要告诉我们什么思想,你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着,你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动?”我觉得，这一段话说得就非常好，它告诉了我们生活的价值。
即使你是一个卑微的螺丝钉，你仍然必须认真地做你的工作。即使你只是一滴水，你是否失踪并不重要，但你必须做一些有意义的事情。对于水来说，最重要的是滋润一寸土地。
因此，我们也应该做有意义的事情，做对社会有用的人。
从今天起，我们像袁隆平一样过着简朴的生活，用自己的热情热爱生活，做一个真实、善良、美丽的人！
真善美伴我行读后感 篇12
【第1篇】
中国是一个有5000多年历史的文明古国。五千年的文明孕育了一个伟大的民族，中华民族。它不仅有灿烂的文化，而且有真善美的品格。
寒假里，我读了一本名叫《少年向上——真善美伴我行》的书。这本书讲述了一些品行端正的普通人和杰出人物的故事。例如：
南非**曼德拉，虽然当初在死亡营时，三个看守对他并不友好，但他却一一宽容了他们。物理学家史蒂芬·霍金虽然瘫痪了，但仍然心存感激。
还有，替亡兄还债的信义兄妹张仁强、张仁秀。承诺是金子。为战友守墓的陈俊贵等。无论是普通人还是杰出人物，他们的共同特点是具有真善美的优秀品格，值得我们学习和发扬。
作为中华民族的一员，我们每个人都应该继承和弘扬真善美的品格，包括我们的小学生。我们只有做一个拥有真、善、美品格的公民，践行社会主义核心价值观，才能为创建文明城市、建设伟大国家增光添彩。
年轻坚强就是国家坚强，让我们行动起来，追求真理、美好、美好的生活，为祖国奉献和奋斗！少年向上！
【第2篇】
“沐浴着阳光和雨露，让我们天天向上！让我们每天提高一点，每月进步一点，每年优秀一点…….”郎读着这本书的开头，让我体会到这本书有信念，有梦想，有奋斗，有奉献。
真善美被描绘在我的心中，仿佛它们在激励我，拓宽我，谱写新的篇章。团结友善才能交到
朋友，在这本书里我再次体会到。
在国家大院里，居民们正在聊天，看他们的笑容多么灿烂！17岁的郭秦心地善良，成为道德模范。更让我感动的是她的家庭并不富裕。
信任、帮助和和谐已经形成了一个新的运动。
在生活中，我们何尝不是需要团结友爱?在我们一起制作劳动作业时，仅靠我一人是不肯能完成的，需要整个团队的合作，我们各有各的长处，需要分工，才能把作品做得更好，更加完美。现在创建的全国文明城市，光靠我一人是得不到这个称号的，需要全市的人民一起齐心协力，去保护我们自己的家园。
当朋友遇到困难时，他必须尽力帮助，而不是袖手旁观。这样，别人会快乐，我们也会快乐。我们应该用这种方式让别人快乐。这就是生活，美好幸福的生活。
少年强则国强，我们是祖国的希望。我希望我们能一天比一天进步，让真善美陪伴着我！
真善美伴我行读后感 篇13
我对这本书的印象很深刻，因为它教会了我们许多做人的道理。比如：王亚南先生一生读书，一生成就；陈俊宾先生为一句话守了一辈子，有些人的一生就是这样为莫个东西或某件事守了一辈子。但是，令我真正动心的是其中一篇叫《我愿做你的双腿》的文章。
在这篇小短文中，有为男孩叫卿浩洋，他单单为了一句“我们一起回家”坚持了六年，但可别小瞧这么一句简简单单的话，这句话让他和一个叫小宇的残疾男孩成为了知心朋友。他们约定每天放学一起回家，一起玩耍，有好吃的东西也一起分享，就连自己带来的图书也经常给小宇看。虽然卿浩洋从未对小宇说过“我愿做你的双腿”，不过他却用实际行动说明了这一切，并且足足坚持了六年。
卿浩洋那种助人为乐的精神深深地打动了我，书中还有许多像这样感人的事迹，其实只要我们用心去观察，生活中到处有这样“真、善、美”的事物，愿我们行动起来把我们的世界建设成美好的家园！
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伴我成长读后感(推荐6篇)
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伴我成长读后感 篇1
教育家说：“书是智慧的钥匙。”经济学说：“书是致富的信息。”学生说：“书是不开口的老师。”求知者说：“书是饥饿时的美餐。”奋斗者说：“书是人生的向导。”探索者说：“书是通向彼岸的船。”迷茫者说：“书是心中的启明星。”史学家说：“书是进步的阶梯”……
《草原》让我走进了美丽的内蒙古，感受到了蒙古族人民的热情好客，“蒙汉深情何忍别，天涯碧草话斜阳。”
《丝绸之路》让我仿佛回到了历史的长河，“驼铃悠悠，遥想当年繁华路。”
《把铁路修到拉萨去》使我感受到了国家建设的发展，“科技攻关克难题。”
《冬阳童年骆驼队》使我想到了二十年代小孩的生活，“驼队一去不复返，童年记忆犹新。”
《金色的鱼钩》使我了解到了老班长对战友的浓厚感情，“班长深情重千斤。”
《梦想的力量》让我佩服瑞恩的善良，“用一口水井来盛满梦想，用一个水泵来构建梦想，用一台钻井机来延伸梦想，用一种力量来实现梦想。”
《将相和》，《草船借箭》，《景阳冈》，《猴王出世》让我深深的知道了历史书籍的好。
《走进信息世界》使我感受到信息对我们生活的用处。
《威尼斯的小艇》使我犹如真的到了“水上世界”威尼斯，“城在水上建，艇在河中游，人在艇上乐。”
《与象共舞》让我体验到了“大象之邦”的泰国和泰国风情，“人象共舞齐欢乐。”。
《彩色的非洲》使我对非洲更加了解，“多彩的植物，五彩的动物，彩色的非洲。”
瞧，语文书上的课文也蕴含着丰富的知识，大家快去书中寻找知识吧！
伴我成长读后感 篇2
如果我是一棵小树，那么书就是灿烂的阳光，它照耀着我，让我快乐地成长；如果我是一条小鱼，那么书就是清清的溪流，它滋润着我，让我快乐的成长；如果我是一只小鸟，那么书就是蔚蓝的天空，它支撑着我，让我快乐的成长??
从小，我就喜欢看书。记得还在幼儿园时，爸爸妈妈就买了许多书给我，如：《安徒生童话》、《格林童话》、《十万个为什么》等许多有趣的课外书。那时，我还不识字，爸爸妈妈在股水教书，一个星期才回来一次，因此，我整天缠着爷爷讲给我听。听着有趣的故事，我好像和小鸟一起飞上蓝天，和小精灵一起唱歌跳舞，和蝴蝶们一起玩捉迷藏??
随着时光的流逝，我一天天地长大，一本本书更是成了我的好伙伴：我捧起了童话故事，捧起了科幻小说，捧起了百科全书，捧起了世界名著??我常常静静地坐在书桌旁，时而深思，时而幻想，时而快乐，时而忧伤。在《水浒传》里，我结识了忠义宽容的宋江；在《三国演义》里，我认识了足智多谋的诸葛亮；在《鲁滨逊漂流记》里，我懂得了遇事要坚强；从《钢铁是怎样炼成的》这本书里，我汲取了战胜困难的力量！读《中华国宝》和《中华国恨》，让我知道了中华民族曾经有过的辉煌历史，也让我知道了中华民族曾经遭受的屈辱！更让我在心中立下了和周总理一样的志愿——为中华之崛起而读书！努力读书，振兴中华！
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光；智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯” 。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为一名小学生，更应该多读一些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。
今天，我已成为一名五年级的小学生，因为读书，我掌握了许多知识，老师对我竖起了大拇指，还因为读书，我学会了做人，成了老师和同学们都喜欢的学生??
现在，我仍旧坚定不移的做着一件事：读书！我读书，带着我的梦想去读书，带着我的.追求去读书。
为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，让我们永远记住周的名言——为中华之崛起而读书。
股水完小 六（2）班 李梅芬 记得有一首诗中说：“书是朴实无华的车骑，却装载了人类灵魂的全部美丽。”书，这个“进步的阶梯”、“人类的长生果”。像山花烂漫于山路上。
我曾是个整天好动的顽童，对体育运动充满了热情。或许是由于这个爱好，我慢慢接触了许多体育报刊。从这些花花绿绿的报刊中，我发现了《水浒》、《三国》的身影。便开始了对这些妇孺皆知的英雄好汉产生了浓厚的兴趣。爱屋及乌，我对书籍的喜爱便从此开始了。无论何时何地，都有一本书在身边陪伴着我。渐渐地，书籍在我的生活中占据着重要的地位。我与古今中外的人物成了好伙伴。我领略到“鹦鹉螺”号的奇妙海底生活；也体会到鲁滨逊28年流落荒岛的寂寞；我深深同情骆驼祥子的悲惨命运，也感受到英子在北京城南的童年中的种种乐趣。每个人物的经历都使我牵肠挂肚，每个故事的发展都使我浮想联翩。
我伴着这些书籍长大，成长的道路上总少不了这些书籍的身影。同样地，从书中我也找到了和我一样好读的人们。林海音在书店的“窃读”，高尔基的一个以书度过的平安夜、凿壁偷光、囊萤映雪、悬梁刺股??名人们刻苦读书的精神打动了我，也给我树立了榜样。
读书就是跨越时间和空间，与睿智而高尚的人对话。有书为伴，我的人生旅途充满了丰富的知识和美好的情感。我逐渐学会从书中汲取营养，以名人为榜样立志，向成功道路的方向迈进。 如果说，我的生活是一望无际的大草原，那么书就是嵌在草原上的朵朵鲜花。让我的人生更加丰富多彩。每当我漫步在春意盎然的草丛中，我能体会到朱自清《春》里生机勃勃的景色；当我闻到荷花的清香时，《荷塘月色》的意境又展现在我眼前；每当我被凛骨的寒风吹得缩成一团时，雪莱的《西风颂》给予我温暖与力量??书籍是我的良师益友。每当我学习上遇到困难，正想着放弃时，鲁迅、闻一多、高尔基等大文豪刻苦读书钻研的身影浮现在我的眼前，鼓舞我坚持不懈地奋斗下去。书就是我的精神支柱。“书籍是全世界的营养品”。无论你在哪儿，书籍就是你最忠实的伙伴。读书伴我成长，走遍天下书为侣。我爱我洋溢着浓浓书香的人生路。
同学们，就让我们投入书的海洋，尽情享受阅读的快乐，让书成为我们的朋友，让好书伴我们一起成长！
伴我成长读后感 篇3
寒假里，我读了《文明美德伴我成长》这本书，读后让我受益匪浅。
本书分为15课，每课都有不同的主题，都说明了一个深刻的道理：有养成好习惯的，诚实守信的，勤俭节约的等等。
首先要了解的，便是中国博大精深的传统文化。中国是世界文明的发源地之一，有超过5000年的历史。在古代，世界上有四大文明地区，只有中华文明绵延至今。因此，我们应该好好学习，更加努力地传承中华文化。
中国不仅有悠久的传统文化，还有优良的传统美德。古代曾子杀猪、一诺千金的故事总在耳边回荡，而今又有“诚信老爹”省吃俭用替子还债的故事。我们要坚守“忠、孝、诚、信、礼、义、耻、廉”这八个字，做一个有美德的少年。
我们炎黄子孙，应当弘扬中华美德，传承民族文化，胸中怀着一颗真挚的爱国心。今天，我们为振兴中华而勤奋努力地学习；明天，我们为创造中国辉煌未来贡献自己的力量 。
伴我成长读后感 篇4
看书是我的一大爱好，空闲时我看了好多书，但令我印象最深的是《文明美德伴我成长》这本书。这本书图文并茂，既有对文明礼仪的介绍，又有各种生动活泼的鲜活事例……看了后不仅丰富了我的知识，还教会我做人的道理，更鞭策我要成为一个有美德、有文化的人，为中华民族争气。
自古以来，中国就是一个礼仪之邦，“礼”这个字在中国文化史上有着不一般的地位，注重“礼”是我们的传统美德。
讲文明懂礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是良好社会公德的体现，更是国家强盛，民族复兴的根本。我们从小接受学校文明礼仪的教育，可是看见校园中随处丢弃的包装袋，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，看着同学之间为了一点小事而拔拳相向的行为，这跟从来没有接受礼仪教育有什么区别！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？作为中国新一代的少年，我们不光要掌握科学文化知识，更要大力弘扬中国传统美德，从自己的一言一行上下功夫，彻底告别不文明的行为。
当我们走在校园中，看到一片纸屑，不要犹豫，弯下腰，还校园一片洁净。
当我们坐在公交车上时，看到一位老弱病残，让出你的座位，既与人方便，也传播文明！
当与人交谈时，多用“请”，“谢谢”，句句到暖人心，社会更和谐！
少年兴则国兴，少年强则国强，作为祖国未来的建设者，我们要争做文明的主人，与文明礼仪同行……
伴我成长读后感 篇5
今天，读了老师发的《文明美德伴我成长》之后，令我感受最深的是“我有个好习惯”。
1988年，75位诺贝奖获得者在巴黎聚会，会议期间，有人问一位老科学家：“你在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢?”
“是在幼儿园。”
“您在幼儿园里学到了什么?”
“把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错了事情要表示歉意，午饭后要休息，要仔细观察周围的大自然。 ”
陈鹤琴曾说过：“***得好，终身受其福，***不好，终身受其累。”好习惯，也是文明的一种养成。同样，在攀登知识高峰的路上，培养一个好学生，对我们永远有益。
所谓习惯，是长期以来逐渐形成的固定的行为倾向。一个好的学习将使我们能够轻松地学习，并得到事半功倍的结果。在学习的道路上，不可能一帆风顺。由于知识的扩展和深度的增加，我们需要养成勤奋好学的好习惯。
好***养成就在生活的点点滴滴中做起。如：上下楼梯轻声、慢步，靠右行;做了错事要说”对不起“;不撒谎，诚实守信;当爸爸妈妈下班回到家，为他们端上一杯热茶……
只要你一点一点地开始，继承文明，践行美德，你就是文明的小使者！
伴我成长读后感 篇6
“人之初，性本善。”人自幼起就是善良的。在我眼里，人就像一张白纸，开始一尘不染，之后，陋习与不文明、不道德开始渲染纯洁的人类，有些便成了黑乎乎的脏纸……所以，道德是人之本，人，只要有了像橡皮一样的文明礼仪和道德，就可慢慢擦净陋习……《文明美德伴我成长》这本书，他就如灵丹妙药般，会让人懂得文明礼仪，让人不做损人利己的事，做一个五好的合格小公民！
这本书分为十五课，每课都讲了一些善人善事，文明美德。有名人名言强调主题；也有可以了解到伟人事迹的“故事会”；有大家可以互相交流的“说一说”；也有要求做到的“礼仪卡片”。这些板块很好地衬托出一个美丽的主题。第一章节，讲了我们伟大的祖国的悠久历史和文明；第二章节，仪态端庄，待人礼貌等道理也传授给了我们……书的内容多彩多姿，意味深长，读起来会让人感悟到许多做人的真理……
中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者。我们有义务弘扬中华文明，使它熠熠生辉，发扬光大。平时，或许我们并没有将道德看得这么重，平时随随便便，不放在心；有时便可能会顶撞父母，粗话满口，将人为德行置于脑后，无计与事。这时，便需一种警示的力量来告诫你，劝告你，这本书，就是你平时文明言行的保镖，时刻提醒你，让你铭记在心。我和任何读友，一定有同感。我希望，文明美德的力量能推动中国的顺利、快速进步！
同学们，在此，我极力推荐这本书，就让我们从一点一滴做起，传承文明，践行美德，让中国这个文明大国更加富饶！
伴我成长读后感(精品四篇)
阅读后的感受是需要及时反应的，很多情感在读完之后会自然流露出来。我们在阅读作家的作品时，不能只是草率地读过，而需要仔细地理解。写读后感可以提升我们的写作技巧和表达能力。栏目小编为您推荐一些关于“伴我成长读后感”的文章，希望能对您的学习有所帮助。欢迎访问我们的网站，了解更多优质服务！
伴我成长读后感【篇1】
这个学期我读了《文明美德伴我成长》这本书，这本书告诉了我文明的历程、内涵和外延，它也教会了我如何传承文明，践行美德。
人类诞生的时候，也是文明诞生的时候，文明的建立是一个漫长而艰辛的过程。
早在公元前4000年，埃及人就已开始使用象形文字。至今巍峨雄伟地矗立在尼罗河畔的七十多座金字塔和巨大的狮身人面像是人类建筑史上的伟大奇迹，它们也是见证埃及悠久历史和灿烂文化的古老建筑。
中华文明有超过5000年的历史。目前，在我国河南发现了距今3800―3500年前的二里头遗址，发现了很多大型宫殿、墓葬，也出土了大量玉器和刻有许多文字符号的陶器。
公元前4000前20xx年间，苏美尔人、亚述人、阿德卡德人和巴比伦人在底格拉斯河和幼发拉底河流域创造出高度发达的城市文明。
代表古印度文明的哈拉巴文明，距今约4000年。这是一个分布范围比较广的文明时代，但也是一个被人们彻底遗忘的时代。
以上便是四大文明古国诞生文明的历史，从中我也体会出了文明美德的魅力。
文明美德就如一泓清泉，可以让我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。
伴我成长读后感【篇2】
今天，我读了一本叫做《文明美德伴我成长》的书。下面我就来说一下其中一篇文章我的读后感吧！
《尊重每一个人》，这篇文章使我感受最深的一篇文章。文章讲了德兰修女在晚上一个人走在印度加尔各答贫民区脏乱的街道上。突然，一个骨瘦嶙峋、蓬头垢面的乞丐不好意思的拦住了她的去路。然后吞吞吐吐地说：“每个人都很敬重你的事业。都愿意为你而奉献，虽然我没有能力但也想给你奉献29美分，以表我的心意。”当这位修女收下乞丐的钱时，乞丐满足的笑了。
德兰修女曾在多次演讲中说：“穷人没有钱，没有地位，但不缺少互帮互助和体谅的爱心。这正是穷人的伟大之处。只要愿意的话，我们每个人，即使是一个卑微的乞丐，也可以对他人献出爱心，对他人有所帮助。
是呀，如果每个人都尊重别人那么这个世界就会很好了！
伴我成长读后感【篇3】
这两天，老师给了我一本名叫《文明美德，伴我成长》的书看。我一翻开这本书，就被里面的故事深深吸引了我，我开始爱不释手的看了起来，我看完后，妈妈也觉得这本书很有益，也如痴入迷的看了起来。
这本书，描写了许多名人的优秀事迹，有XXX的勤奋锻炼，有霍金的永不放弃，有宋庆龄的端庄优雅，有老舍的热爱母亲，还有江泽民的尊敬老师……每一个名人的精神多么优秀，多么高尚，每一个名人的精神都值得我们学习。
其中有一个故事叫《科隆实验》，写得是几个德国大学生做了一个实验，在德国科隆街旁的电话亭上分别贴上“男”“女”字样，然后观察，记录看到的情况。结果七八个德国男子都遵守了规则，都在贴有“男”的字样电话亭外排队，而贴有“女”字样的电话亭却空着。这正是。因为德国人有这样严格的法律意识，尤其是程序规则意识，才使得德国成为世界公认的法制完善国家。读完这篇文章，我不禁感到赞叹，德国人规则意识很强。不过在我生活中也有过这样的经历：有一次，我出去玩，好不容易搭到公交汽车，可里面有许多的人，我以为车里没有座位了，可上去一看，虽然很多人，可是还是有两个座位没人做，我急忙上去坐，坐上去一看旁边有个牌子上面写着：“老，弱，病，残，孕妇，抱婴者，儿童座位。”当时我立刻感动了，原来人们不坐这两个位，因为这不是他们坐的，后来有一个背着小孩的女人上来了，我想，我已经这么大了，也要助人为乐，我可以坐这个座位，也可以不座。于是我把我这个座位让给了那个背小孩的女人。其实，不仅德国人规则意识强，我们中国人也有很强的规则意识，甚至全世界。全世界每个人都有这种规则意识，只是看遵不遵守罢了。只要人人遵守程序规则，世界将会更美丽，生活将会更美好！
同学们！行动起来，让我们一起做一个有文明美德的少年，让文明美德，永远伴我成长！
伴我成长读后感【篇4】
我小时候，吃饭很不乖。每次喂饭，奶奶总是在喂饭时候给我一大张报纸，随我画，随我揉，随我撕，在我看图案撕报纸的空隙把饭塞进我嘴里。现在想起来，那可真是我与文字的初接触初体验。
真正接触读物，应该是读中班的时候。那时候妈妈很忙，总是在7点半之前就把我送到幼儿园。小伙伴都是8点半以后才来，被“抛弃”的我，只能翻教室里翻阅绘本。不认字，就在那里瞎翻，专门挑颜色鲜艳，图案精美的书来看。随着时间流逝，翻书速度长进很快，一大叠书一会儿工夫就翻完。那时候，我大概就知道要“读书破万卷”。
在妈妈断断续续地晚间故事讲述中，我渐渐喜欢上了书。对故事中的那些坏狼、狡猾的狐狸、聪明的阿凡提等等非常感兴趣，常常幻想自己也是一主角。那时候，故事里的成语啊，精彩的语句啊，我听多了记住了，在平常说话时候经常爆出一两句，引得那些叔叔阿姨的纷纷夸赞，让我的小小虚荣心得到了极大地满足。所以我“变本加厉”地喜欢听故事，顺便也认识了好多字。
上小学一年级了，学了拼音，自己能独立看书了。教室后面的书架上有好多好多好看的书。每天中午，老师都会指导我们读书，每次在精彩之处，老师就不说了，把我的好奇心全部勾起来。所以，我都把下课玩耍时间全部用来看书。大家人都夸我爱学习，不贪玩。其实不是我不爱玩，是我实在太想知道故事后来会怎么样？主人公的'命运又会怎样？我总想早点知道，就这样我常背书“绑架”！
现在我三年级了，开始看整本的儿童小说，在看故事情节的同时，也关注了作者的描写方法，还学会了积累好词好句。这些收获在我的作文和日记里得到很好的体现，每次作文讲评课，老师都拿我的作文作范文让同学们学习。
我喜欢看书，喜欢书中的故事，更喜欢书外的故事。
超越自我读后感(集锦13篇)
书籍可以让我们静心，作者的作品读过之后会一直留在人的心里。图书中带给我们的决心和领悟，我们应该要好好进行梳理，读后感如何写的更好？您在寻找好文章吗笔稿范文网小编推荐您读一下“超越自我读后感”，如果您觉得这篇文章不错请收藏它吧！
超越自我读后感【篇1】
谁不想拥有无忧无虑的欢乐童年?谁不想拥有丰衣足食的安宁生活?如今我们坐在那既宽敞又明亮的教室里，聆听着老师的谆谆教诲，是否还能记得起那战火纷飞的抗日年代?想起那些与我们同龄却早早背负了保家卫国重任的少年英雄们?深山藏虎豹，乱世出英雄。小兵张嘎就是个初生牛犊不怕虎的小英雄!
在张嘎小的时候，母亲很早就因病逝世了，父亲也被一帮残暴的日本鬼子活活打死，他只能与年迈的奶奶相依为命。在一次袭击中，奶奶又为掩护八路军被杀死。八路军侦察连长老钟叔，张嘎最敬佩的亲人，也被可恶的日本鬼子抓走了。经历了一次又一次的生死离别，张嘎的爱国之心愈发熊熊燃烧。他下定决心，一定要好好保卫祖国，为亲人报仇。他怀着这样的决心，当上了一名小侦察员。与侦察排长配合，最终保卫了祖国，夺回了本该有的胜利，也替亲人们报了仇。
我们的童年，大部分都是快快乐乐、天真烂漫的。而张嘎呢?他比我们更早经历了生离死别的痛苦，比我们更早懂得了动荡社会的残酷，比我们更早成为一个有担当、懂责任的小大人。他从小就失去了亲人，但他不还是乐观积极，对生活充满希望吗?他从来都不会对生活自暴自弃，反而试着努力去改变，并且完成了一项项艰巨的任务，获得了胜利。张嘎这种积极向上、越挫越勇的精神，勇于改变、勇于挑战的精神，不就是我们应该学习的吗?这不禁令我回想起自己参加全国钢琴比赛的经历：快要比赛了，越发觉得没信心，生怕自己上台出错被众人嘲笑，甚至有了弃赛的想法。我真的能弹好吗?万一弹错了怎么办?每次练习时，我的脑海里总是不停冒出这样的念头。真正比赛的那一天，我焦急地等在后台，紧锁着眉，双脚在木制的地板上来回踏着，发出啪嗒啪嗒的响声，心中不停地有放弃的念头在浮现。果不其然，越担心什么就来什么。比赛时因为太紧张，有一瞬间脑海一片空白，自己怎么下台的都忘了，只记得下台后背后湿了一大片。那次的比赛并没有发挥出平时练习时的水平，比赛失利了。现在回想起，真的有些遗憾。张嘎面对如此残酷的战争，都能这般英勇无畏，在敌人眼皮子底下搞侦察、传消息，冒着生命危险和敌人斗智斗勇，而我只是参加一场比赛，又不用流血牺牲，有什么好怕，有什么好坚持不下去的呢?下一次钢琴比赛我还要报名参加，这一次我不会质疑自己，要战胜内心的恐惧，勇敢地奏出胜利的乐章。
《小兵张嘎》这本书，是我人生中重要的一盏明灯，它点亮了我迎难而上的意识，更点亮了我超越自我的决心。小兵张嘎是故事中的小英雄，更是我人生中致敬学习的英雄榜样!
超越自我读后感【篇2】
目前，通讯时代逐渐进步，人们利用手机把彼此之间的距离拉近，手机已成为人们必不可少的一个通讯工具。可是还是有很多美中不足的地方。你别担心，身在23世纪的我正坐在实验室里研制一种超智能手机。
这种超智能的手机具有多项功能，首先，你不必担心手机打不通，它是一种全世界任何一个角落里都可以覆盖的12G网络，它甚至可以和月球上的我进行直接通话。
这个手机是绝对环保型的，它对人体零辐射，而且它具有黑匣子空能，可以记载下你一路的行程，关键时刻，它可以为警察提供重要的线路，将一切困难化为浮云。
这种手机还有时空穿梭功能，想见谁，你只要输入时间、地点、人物就可以了。手机会自动带你到达指定的地点，这个人就马上显示在手机屏幕上，还可以知道对方在什么位置。
这种手机能自能防盗，这就是它的绝活所在！当手机遗失时，它会自动伸出一个微型螺旋桨，利用自身的WXL导航定位功能，自动飞回主人家里。因为这种手机里，含有一个特殊的芯片，记录了主人家的地理坐标，而且记录了主人的指纹，体味。并会通知主人小偷的位置，最后将小偷绳之以法。
看，我发明的高智能手机厉害吧？在23世纪，我还会发明出更多对人类有益的机器！
超越自我读后感【篇3】
打开旧时的相册，掸掸落在上面的灰尘，那深刻难忘的记忆如在沙滩上散步，留下的串串足迹，深深地，挥之不去。看着那一张张熟悉的照片，那旧时的记忆如潮水般，涌向海岸；如埋在地下的芽儿，破土而出；如火山爆发般，涌现出来……
正如方泽炎老师在《为后来居上喝彩》中所说：“追求成功离不开绝不放弃”，是的绝不放弃。这种不放弃的精神不正是一种自我的超越吗？我们或许看过蝴蝶振翅高飞，也或许看过蝴蝶的翩翩起舞，但蝴蝶为了这华丽外表而忍受的丑陋的漫长历程，和它蜕变时经历阵痛所付出的一切，又有多少人能了解呢？没有艰辛的磨难，痛苦的等待，又怎么会有振翅高飞时的惊艳，和后来居上的破茧之舞所带来的喝彩呢？
而我，也曾是一只尚待蜕变的蝴蝶，同样需要着一场超越生命的阵痛来实现自己舞翩翩的梦想。
一、茧
小学入学，我是一只茧，班组中的同学，个个性格开朗，都交了几个朋友。我却不敢，只能怯生生地躲在属于自己的狭小一域。有时候遇到了学习的棱角，又不敢向老师请教，由于胆怯害怕遭到同学嘲笑也不敢向同学求助，回家又不敢问父母寻求解决的办法，就只能躲在角落里独自哭泣。也正因为如此，一学年下来，尽管我已做出了努力，但成绩却依然没有进步，反面退了一大步。卷进父母失望眼神的旋涡里，我好难过，好害怕，好委屈，又好恨。我为自己现在的状况而难过，害怕自己会一直这样下去，感受到一种不被人所理解的委屈，却又好恨，恨自已的怯懦，恨自己的畏首畏尾。
这时，老师走过来，抚摸着我的头说：“不要难过，从现在开始你要变，你要大胆地在属于你的天空中，振翅高飞。”是啊，我要变，只有变，我才能改变一切，让自己不再难过，不再委屈，也不再害怕，我要让自己得到众人的喝彩，更要让自己能够自傲地为自己喝彩，于是我向天空大声喊：“我要变！”
二、蛹
那是我最寂寞痛苦，最艰难的时光。我静静地待在蛹中，悄悄地积蓄着力量，等待着阵痛后破茧成蝶时的刹那辉煌。蛹里面的空气好闷，闷得让人窒息，阳光也不充足，可是这里却出奇的安静，澄澈的天空依旧宁静，但有一丝深邃。现在的我虽然仍是那个坐拥一蛹的毛毛虫，但我却知道，我的心正变得好大，大得连我自己都有些不认识自已了。我开始“吾日三省吾身”，开始蠕动着努力蜕变自己。我终于找回了自信，不再像以前那样怯生生的，面对挫折只会逃避了。我现在已是一个拥有远大理想的小女孩，为了点燃心中的那盏灯，我不畏艰难，不畏劳苦，奋力地拼搏。我挂在学习的花蕾上，每天吮吸着学习的甘露，沐浴生活在阳光，准备在花儿含苞开放的那一天，给人们惊艳的亮相。
三、蝶
终于那小小的外壳裹不住我了，在小学就快毕业的日子里，我终于破蛹而出，实现了我破茧成蝶的梦想。我才发现，老师说的对极了，在那片属于自己的天空，用自己那坚固有力的翅膀，振翅高飞。在小学六年级里，我不知疲倦地采集知识的种子，付出辛勤的劳动，耕耘着那片属于我的沃田，今天，终于到了收获的时节，我终于在蜕变的过程中获得了回报：毕业考中，取得了全年级第三名的好成绩。这时同学们才注意我，他们不敢相信，这便是那个怯懦地避之一域的女孩——我终于走向了领奖台，在阳光下露出自信的笑容跳起我的破茧之舞。
蜕变换来了自信的笑容，换来了美好的生活，换来了优异的成绩。那段痛苦的日子成为了我最珍贵的回忆，变成了我回忆中最闪耀的珍珠，深深地镶在了我的脑海里。以后我要向更高的目标飞翔，不断超越，不断向前进。因为我知道，只有不断地超越自我，才能不断地获得属于自己的精彩。我不禁自豪地向着天空呼喊：我超越了，我起飞了！
是的，在我最为灰暗羞涩的日子里，我没有沉沦放弃，也没有固步自封、停滞不前，而是选择了超越，也正是这种绝不放弃，真正造就了我今天的精彩，实现了我后来居上的梦想，让我拥有自信，成功地造就了我现在落落大方，不输于人的品性。然而，人的一生何其漫长又是何其地短暂，我只能选择不断地蜕变，只有选择永远坚持的信念，才能飞得更高、更远，也才能开辟出真正属于我的美丽。
超越自我读后感【篇4】
最近在工作之余很认真的在读这本影响了很多人的书，它给了我极大的振奋与鼓舞。每次掩卷总是思绪万千，回顾这么多年来的工作历程，对我所从事的这份工作充满感激。《超越自我》使我重新燃起了工作的激情，对今后的事业有了更高的奋斗目标，有了对工作追求尽善尽美的态度，下面谈一谈我对此书的一点感想。
一、把工作当成事业来做。书中说：只有把工作当成是自己的事业，才会保持工作的激情，把工作仅仅当做事情来做的人、认为工作仅仅是为了生活的态度，意味着他们永远也不会成为事业的主人。“失败者做事情，成功者做事业”就是指对工作的态度。“要想取得事业上的成功，必须站在事业的高度对待你的工作”，“也就是干一行、爱一行、专一行”。你如何对待你的工作，你的工作也会如何对待你。晋升、加薪的机会总是为那些认真履行工作职责的人而准备的。对工作的态度不同，工作回报给大家的也必定不同。
二、做一名敬业的员工。“敬业，顾名思义就是敬重并重视自己的职业，把工作当成自己的事业，为之付出全身心地努力，抱着认真负责，一丝不苟的态度，即使付出更多的代价也心甘情愿，并能够克服各种困难把工作做到尽善尽美。”这是本书开篇第一段的内容，可见敬业之重要。敬业是从事工作的前奏，是成功的基石，是美好前程的保证。敬业与学历、资历无关，只与对待工作的态度有关。所以不管从事何种工作，哪怕再细小也要摆正工作的态度“视敬业为使命”方能出色的完成任务，方能有一个美好的前程。
三、“任何时候都要忠诚”。忠诚是立身之本；是一种非凡的人格特征；是各种力量的源泉；更是一种美德。本杰明富兰克林说过，“如果说，生命力使人们前途光明，团体使人们宽容、脚踏实地使人们现实，那么深厚的忠诚感就会使人生正直而富有意义。”忠诚和敬业是相互融合的，忠诚于内，敬业于外，两者和谐方能在工作中尽职尽责、善始善终、一丝不苟、兢兢业业。巴顿曾经说过：只要忠诚就能做到不折不扣地执行。“一个人的忠诚会让他达到我们想象不到的高度。”这句话让我深思良久，思考了很多。从此以后我对忠诚有了更深刻的理解。
总之，《超越自我》激人奋发，在今后的日常生活、工作中，将保持饱满的工作热情，积极的工作态度，从点滴做起，认真做好每一件事，一步一个脚印，踏踏实实，对工作保持忠诚，将热情和勤奋融入每天工作中，不断提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正实现超越自我。
超越自我读后感【篇5】
在读完了《超越自我——个人与组织共赢的策略》这本优秀的读物后，我感触颇丰。书中强烈的超越自我精神令我感到振奋与鼓舞，并让我树立了与组织共赢这一职业奋斗目标。
作者在前言中开门见山地指出，“工作是人的一生最不可缺少的部分，通过工作你不仅可以赚取生活所需，而且还可以从中实现自己的成就感和满足感，此外，你的自信心、价值观和潜能也只有通过工作才能得以充分的肯定和发挥。”这一点，让我对工作的重要意义有了重新认识。超越自我，不仅是一种重要的人生态度，也是一种积极的工作态度，是我们工作高绩效和生活高质量的重要保证。
日复一日的工作很容易令人的热情逐渐冷却，感到索然无味，甚至会对工作表现出浮躁的心态、对工作失去激情、敷衍应付，这样一种工作状态是很可怕的。在读完《超越自我》这本书后，我深深的意识到了在任何时候、面对任何压力的情况下，都不能对工作失去热情与激情，要兢兢业业做好本职工作。如何才能保持工作的热情呢？我认为应做到以下几点：
首先是要调整好自己的心态。我们不能总是以本位主义去思考问题，“我为单位付出多少，就应有多少的回报”，若回报不如所愿时，便灰心失望，失去工作热情，想跳槽。要知道，换一个工作未必就不会对工作产生厌倦，在这家单位做不好，到了其它单位一样可能做不好。所以，对工作我们要摆正心态，端正工作态度。
第二、扮演好自己的角色，理清个人与公司未来发展目标的认识。只有对公司的发展目标深入了解，才能促使自己不断充实自我，适时调整自己的角色，以适应公司的发展需要；只有找到个人和公司愿景的最佳结合点，才能获得真正的心理归属感。
第三、不断地给自己制定新的目标，长、短目标相结合，并朝着这个目标努力，这样工作起来就有动力和冲劲。有了方向和动力，自然就能保持高涨的工作热情。
《超越自我》这本书激人奋发，在今后的工作中，我将保持饱满的工作热情，积极的工作态度，认真实践个人与组织共赢的策略，从点滴做起，认真做好每一件事，一步一个脚印，踏踏实实地工作。不仅如此，我还会将热情与勤奋融入每天工作中，不断提升自己的各方面的能力，全面造就自己，真正实现超越自我！作文
超越自我读后感【篇6】
考试前，班上开了一次令人印象深刻的班会。它告诉我们战胜自我、超越自我的真理，促进我们集中精力、开拓进取。
同学们，你们听过这样一个故事吗？经过近30年的失败，林肯并没有放弃自我，但仍然相信自己能够超越自我，不放弃追求，主宰自己的生活。学会超越自我，是走向成功的一个重要前提，坚持向前冲，自己超越自己不难，只要你抱有信心与希望。
“金无足赤，人无完人”，只有超越自我才能做最好的自己。
其实，一个人最大的敌人不是别人，而是自己。只要坚持不懈地努力，就能获得成功！！
记得小时候我参加演讲比赛的那次......当我跃跃欲试，举手参加的时候我是那么幸福！当我开始背诵演讲搞时，我知道什么是坚持！
当我背诵手稿开始练习时，我突然想放弃。这太难了，我根本做不到！我不止一次跟妈妈这样怒吼。
但是当我心平气和，慢慢地演讲下来的时候，我体会到了成功的喜悦！体会到了战胜自我，超越自我，是多么开心的一件事情啊！
如果生活如你所期望的那样顺利，你怎么能长大？只有战胜自我，超越自我，才能获得成功的喜悦。
所以，让我们共同努力，共创美好未来！
超越自我读后感【篇7】
每个人来到这个世界，都希望演绎辉煌的成就，创造自己的个性。希望他们的学识和风范得到别人的赞赏和赞扬，但不是每个人都能在舞台上闪烁着光芒，在主席台上感受国歌的雄壮。
作为一个普通的个体，他们大多只能在灯后说话，在讲台前充当看客。没有人关注，也没有人给予华丽的鲜花和热烈的掌声。花是美丽的，掌声是醉人的，但只能肯定一部分人的成就，不能否定大多数人的价值，只要我们认真学习生活。
我记得有一次我学会了成双成对飞。有人教我玩，有人教我手脚配合。历经千辛万苦，终于学会了踢双飞。我练了一个多月的双飞，但是从来没有破过记录。在大家的鼓励和我的不断努力下，我一口气跳了17个三分球，连我自己都不敢相信。我的同学们都为我鼓掌。这是我第一次超越自己，超越自己心中的极限。我觉得我应该像跳绳一样，永远超越自己，超越极限。
成功的动力来自于有一个值得努力的目标，放弃自己。我寻找生活的真相。人生没有目标的人，人生很狭隘。他们总是只关心自己，只关心眼前的利益。这种人就像井底之蛙。雄心勃勃的人的一个显著特点是，他们有勇气超越自己，全力以赴去实现自己的梦想。
也许你只是一个站在山中的岩石，终日饱受日晒雨淋，丑陋无声，在沧桑中被遗忘在那里，但站在那里久了就是你永远的骄傲。
也许你是一朵残破的花，只是一片熬过了旱季的叶子，只是一张黄纸和一块染过的布，但因为你，世界上有了一道独特的风景。但是只要你有勤劳的双手和聪明的头脑。你可以战胜自己。可以超越自己！
让我们都超越自己，成为超越自己，憧憬生活的人，让每一分每一秒都过得很踏实。
超越自我读后感【篇8】
《超越自我》这本书是我国著名九段棋手陈祖德先生的自传。他是“中国流”布局的创始人，曾三次获得全国围棋冠军，也是我国战胜日本九段的第一人。此书副标题《我的黑白世界》。读这本我能感觉到他在每一字一句之间都付出了真情，很真实地，就像一个老先生站在我面前讲述他的那些有意思的故事。
看完这本书我感觉到自己很渺小，有些自私，还有些小孩子气。过去的两年里我很自私地为一些小事生气，并且常常浮躁，闹脾气的时候自己还没知觉。我心思里常常跟别人比，却忘了自己应当是要跟自己比，战胜自我才是最重要的，做一切事情的根本。他说：“很少有人知道我的生平中曾有个志愿——当油漆工。”他后来的一切改变也都肯定不是浮躁来的，我可以读到，他很实在地去认识了自己才选择了棋坛。这是他说的话：“我也只是通过我这一生的实践，才真正认识我自己，才知道我是走上了真正适合我的岗位——棋坛。”
陈老先生很喜欢围棋，这是证明：他因为学业耽误了下围棋，他说：“我跟围棋分手了。”；当他下棋的时候“棋盘对于我来讲，就是整个世界。其他一切都隐退了，不存在了”；他对围棋的喜爱已经超越了个人利益，“在围棋事业上，我起到了承前启后的作用，有什么比这更值得高兴和自豪呢？任何强者迟早有被击败的一天，新的总要取代老的，这是事物发展的必然规律。”；……
他记得老师们对他的每一次肯定，并且深深地爱着他的老师们，“我的每一点成绩都包含着多少人的心血！每当我想起教导过我的那些前辈棋手，包括周己任老师，尤其是当我想起顾先生的时候，我常想，一个人如果自己成长了，便忘却了培育过他的人，那他的良心何在呢？”
他懂得什么更重要，“天灾不可怕，人祸更有甚之。一个人在精神上受到的痛苦，往往不亚于在身体上、生活上受到的痛苦。” “作为一个围棋手，失去一次比赛自然十分不幸，但我清楚地意识到，我们的国家正面临一个生死存亡的关键时刻。”
陈先生还有一个说法我觉得很受用：“永不失败是永不成功的同义词”。
今天该还书了，看完了一遍，觉得意犹未尽，还应该多看几遍。下次有机会再借来看。
超越自我读后感【篇9】
在我的书架上，静静地排列着许多本书。有《灯火阑珊处》。《蓦然回首》、《挥手别旧我》它们都是我知识的源泉。
拿着一本好书，细细品味，在喧嚣的白天和寂静的夜晚与古人交谈，与现代人交流，是多么令人愉快的事情啊。
《我思故我在》是我最喜欢的书本之一。它仿佛是一位善良、慈祥的老师，谆谆启迪、教导着我。
这本书的重点是许多成功人士在创业前所经历的困难。比如有做推销员吃闭门羹的，有与死神搏斗、擦肩而过的，有体验着人生的孤独却乐观面对的
最让人回味无穷的是一位富家子弟舍弃家产，独闯天涯；一位被医生判了死刑，通过自己的抗争却奇迹般活者、还写出了属于自己的文字的女子。他们有一个共同点，那就是活着，我们必须证明自己；活着，我们必须证明自己非常重要！
“岁月通道从脚下隆隆开过，让青春捎给未来一个更加美丽的承诺，那就是实现自我。岁月的通道从臂弯滔滔奔过，人比山高，手比头高，俯仰在我，胜券在握，所以我必须肯定自我。”
我知道上帝刚刚给了每个人生命，但生命的道路是光明和黑暗的，这可以通过自我表达来证明。人生的希望是有的，虽然坎坎坷坷，但绽放光芒的，一定是你。只要你肯努力，肯拼搏。
鼓励自己，为自己加油喝彩吧！
《我思故我在》让我认识自我，实现自我，肯定自我，超越自我。
超越自我读后感【篇10】
“我们最强的对手，不是别人，而是我们自己！在超越别人之前，先得超越自己！”这是本书的作者刘墉说的一句话。通过这一句话，我才真正地理解到为什么作者要把这本书取名为《超越自我》。
这本书是刘墉在他的儿子刘轩考入美国最著名的史岱文森高中的第一年，写给那位怯生生的'年轻人的一系列的信，教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能，超越自己。
“人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是自己！”多么精辟的一句话啊！它久久地在我脑海中回响。在平淡的生活中，学习中，我们不断地寻找着自己的竞争对手，而却没有想到的是，这个竞争对手会是自己。
我们难以把握机会，因为犹豫，拖延的毛病；我们容易满足于现状，因为没有更高的理想；我们不敢面对未来，因为缺乏信心；我们无法发挥潜能，因为不能超越自己！
在这本书中，作者的许多言词是激烈的，许多观点是现实的，许多故事是残忍的。正如作者在《你不能失败》这篇文章中所说：“马断了腿，当然还能活！但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义？”“你必须成功，因为你不能失败！”面对这个竞争而纷乱的时代，作者强调的是积极向上的人生观，发挥最大的潜能，将自己带上最高峰。
而在整个奋斗的历程中，我认为最大的敌人不是外面的，而是自己，尤其是对那些受尽呵护，而必须独自面对未来的年轻人。他们必须战胜自己的惰性和依赖心。如果他们不能超越自己，不把这种毛病彻底根除，无论在父母的逼迫下功课有多好，将来也难以成功。
最强的对手不是别人，而是自己！在超越别人之前，先得超越自己！
超越自我读后感【篇11】
假期里，我有幸拜读了世界伟大的成功导师戴尔·卡耐基的着作《超越自我》，初看此书，心里觉得这和别的教育类书籍没有什么不同之处，竟讲些大道理，不过后来越看越想看，书中的每一个策略对我都启发极深，每一个事例都深深的影响着我，可谓是我的“救命稻草”。下面，我就谈一谈我的感受。
这本书用八个章节为我们提供了答案：第
一、视敬业为使命，干一行，爱一行；第
2、 我们要有强烈的责任心，尽职尽责
3、 我们要始终保持工作热情，视工作为乐趣
四、要持续地提升自己各方面的水平，提升自身的竞争力；第
5、 要提高执行水平，突出工作重点，负责任，不找借口
六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。这其中最让我深受启发的就是“视敬业为使命”章节。
如何才能做到敬业
一、要有责任感，敢于承担责任。一个人无论从事何种职业，都应该心中常存责任感，敬重自己的工作，在工作中表现出忠于职守、尽心尽责的精神，这才是真正的敬业。单位是每个人的，责任不分你我，在责任面前，每个人都应该更负责任，少推卸责任。
二、要少找借口，多找办法。敬业精神的核心品质是：遇到问题和困难时，要想办法解决，而不是找借口逃避责任，找理由解释失败。
也就是说，敬业的人应该充满开拓创新的精神。不管遇到什么困难，只要我们努力寻找，我们就会找到办法。所以，面对未来的困难，我们能做的就是多找办法，少找借口。逃跑和撤退是没有用的。
3、 我们工作要认真负责，工作中要有一个无小事的心态。把每一件简单的事情做好不是简单的，把每一件平凡的事情做好是非凡的。在工作中，没有任何一件事情，小到能够被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。
以各项工作为锻炼，增强业务知识，熟悉小事，逐步锻炼意志，增长智慧。
四、要脚踏实地、务实进取。务实是一切事业的前提，必须通过务实努力取得成功。成功的道路是靠脚踏实地、一步一个脚印走出来的，从没有一蹴而就的成功。
要树立务实进取的意识，认真查找工作作风、思想作风、学风等方面的不足和问题，深刻剖析浮燥作风的根源，实事求是，做一个实干的人。
总来说之，《超越自我》激人奋发，在今后的日常生活、工作中，将保持饱满的工作热情，积极的工作态度，从点滴做起，认真做好每一件事，一步一个脚印，踏踏实实，对工作保持忠诚，将热情和勤奋融入每天工作中，持续提升自己在各方面的水平，全面造就自己，真正实现超越自我。
超越自我读后感【篇12】
人生成长的每一个阶段，最强的对手，不是别人而是自己。只有不断地提升，不断地超越，才能取得进一步突破。《超越自己》是集成作家刘墉写给自己儿子亲笔信的一本书，针对孩子日常生活中遭遇的时间加以发挥引导，寄理于情，字字句句间，充满了父亲对孩子的关爱、教会与期许。同时也影响了我对待人生的态度。
人到中年，有时候我们会给自己设置很多理由，不想超越任何人和事，安于现状。我女儿五岁时学习书法，刚开始老师让她在纸上练习画出很多又细又均匀的圆圈，初学软笔的孩子力度掌握不好，画出来圈的常常粗细不一、深浅不同。孩子有些沮丧发起了小脾气不愿意再练习。见此状况，我对女儿说：“很多事不是天生就会的，只要勇敢尝试去做，用对方法，慢慢就会做了，而且会做得很好。”我拿起毛笔耐心地一步步教她怎么握笔，按照老师交代的技巧一次次练习，两个星期过去，书法老师夸她有了明显进步，在这样不断的鼓励下，女儿自己都常把“勇敢尝试”四个字挂在嘴边。
面对孩子，作为家长，我们常常会讲许多道理，然而到自己这里，却又以各种理由拒绝尝试，给自己设限，还没行动就放弃，所以我们最强的对手不是别人，而是我们自己。当信心不足时，要提醒和反思自己，克服自己一小步，也许就会前进一大步。在为人父亲的这些时光里，我从孩子身上学会反思，看到重塑自己的可能。
日复一日的工作很容易令人的热情逐渐冷却，感到索然无味，甚至会对工作表现出浮躁的心态，对工作失去激情，敷衍应付，这种工作状态是很可怕的。在看了《超越自己》这本书后，让我深深意识到在任何时候，面对任何压力下，都不能对工作失去热情、激情，要兢兢业业做好本职工作，如何能保持工作的热情呢？
首先是要调整好自己的心态。我们不能总是以本位主义去思考问题，“我在工作中付出多少，就应有多少的回报”，若回报不如所愿时，便灰心失望便灰心失望，失去工作热情，得过且过。要知道，工作主要是自己去做的，工作做不做，不是能力问题，而是态度问题。所以，对工作我们要摆正心态，端正工作态度。
其次，扮好角色，理清个人与总站未来发展目标的认识。只有对公路事业总体的发展目标深入了解，才能促使自己不断充实自我，适时调整自己的角色，以适应工作的发展需要；只有找到个人和总体蓝图的最佳结合点，才能获得真正的心理归属感。
最后，不断地给自己制定新的.目标，长短结合，朝着这个目标努力，这样工作起来就有动力和冲劲。有了方向，有了动力，自然就能保持高涨的工作热情。
我选择了一份工作，其实就是选择了一种责任，必须以一种锲而不舍的精神、一种坚持到底的信念、一种自动自发的责任心严谨地对待，在这种严谨的态度的支持下保持对工作的热情，这样才能真正把工作做好。
超越自我读后感【篇13】
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，最后将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽能够消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类应对艰险无所畏惧的高贵品质，应对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。以前为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?
作为一个强者，就不就应因为失败而消沉悲观，就不就应因为沮丧而停止追求!
《西厢记》读后感(集锦13篇)
众多文章中“《西厢记》读后感”给笔稿范文网编辑留下了深刻的印象，当我们从作者写的作品中的一个小情节获得启迪时。 写读后感不能离开实际情况，要具体分析，为了避免疏漏建议您记录本页网址到收藏夹中！
《西厢记》读后感 篇1
有人评价——《西厢记》和《红楼梦》是中国文学上的两座高峰，我没看过《红楼梦》，对于这部书不敢妄下定论，但对于《西厢记》，我可以肯定的说，这般评价并不为过，如果将故事的背景搬到现实社会，也许这只是文学海洋中清丽的一滴，但是在那个男尊女卑，礼仪教化深入人们骨髓的时代，这部奇书便仿佛是给了封建社会开了一个不大不小的玩笑，也无怪乎此书一问世便遭到了朝廷“愚人”们的围追堵截。
寻本溯源，《西厢记》的蓝本原始出自唐朝诗人元稹的自传体小说《莺莺传》，《莺莺传》之所以没有如《西厢记》一般名冠天下，我想最大的原因还是在于结尾，在《莺莺传》中，张生因为功名迷失自我，抛弃莺莺，这样一个曲终人散的凄凉结局着实让人不忍，然而我们并不能怪元稹的不通情理，因为他是在写自己的爱情，这样的悲情诗人只应让我们无限包容和怜悯，不过一切才只是开始，因为元稹过后还有王实浦。
王实浦所生活的时代，小说取悦的对象只是广大的劳动人民，在这样淳朴的民风里，人民总是希望一个最为圆满的结局，《西厢记》便由此应运而生。《西厢记》中的主要人物有四个：张生、崔莺莺、红娘和老夫人，仔细一看，便会惊奇地发现，剧本中竟没有一个所谓的坏人，哪怕是那个谎称张生抛弃莺莺的小舅子，也不过是个可怜的小无赖。而剧本中男女主人公的爱情却受到了极大的阻力和障碍，虽然这只是作者为了体现张、崔两人爱情的忠贞，但剧中情节入情入理，事实上，张生和崔莺莺的爱情所面临的挑战，不是老夫人的顽固，而是整个封建礼教的束缚和制约，正因为如此，崔莺莺才会对张生的爱意半推半就，犹豫不决，而老夫人也会对张生这样“倒插门”的女婿极力阻挠，然而崔莺莺和张生的爱情战胜了老夫人的偏执，战胜了封建礼义的压力，这在现实的封建社会完全不可能的喜剧竟然逼真地展现在了世人的眼前，无疑是偌大的封建社会下的暖色幽默。
细细品读《西厢记》，会发现其中有三处点睛之笔，即“张生的迂”，“红娘的灵”和“老夫人的精”，说张生迂，不是因为他机智不足，学识不广，而是完完全全被莺莺的美貌迷的神魂颠倒，如，刚一见到红娘，便急切地报出了自己的姓名和生辰八字，完全一副相亲的模样，读书人的自尊早已被他丢到脑后了，实在是可笑的可爱，再说“红娘的灵”，说起红娘，早已成了一位热心的媒婆，可以说，张生和崔莺莺的爱情之中没有红娘的牵线搭桥，怕是难以长久的，而剧本中最为出彩的一幕便是红娘和老夫人的斗智，在这一幕中，将红娘与老人的形象刻画得入木三分，而最后红娘说服老夫人，也是剧本中张、崔爱情的转折点，然而说到“老夫人的精”则让人忍俊不禁，为了阻止张生，老夫人竟让莺莺认张生做哥哥，足以看出老夫人的精明老辣，让人佩服。
《西厢记》是中华文学史上的瑰宝，虽然曾被作为“禁书”而大肆焚毁，但却依然显示出了其旺盛的生命力，口口相传，延展不息，这正是对这部文学作品最大的肯定。
《西厢记》读后感 篇2
元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一，他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。
《西厢记》重点刻划了张生，崔莺莺、红娘、老夫人形象，围绕“愿天下有情的都成了眷属”展开故事情节，表达了对封建礼节的不满。
近日，又重读《西厢记》，发现里面有三个问题应会值得重视一下。
首先，是关于戏剧透露出来的对“佛门“的看法。全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围。张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。普救寺是个寺院，是个佛门境地，佛讲究清心寡欲，而作者却把这个感情故事发生地点设在普救寺，这实在是大有意味。另外，这个寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救众生，帮忙人生摆脱苦海。可是，当孙飞虎围寺扮亲时，不知是谁在救谁。为何在王实甫笔下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢据考证，元代统治者为了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和经济上都享有特权，所以，僧俗成为统治者手下的.工具。王实甫经过这些来讽刺当时的“佛门”，也间接嘲笑当时的统治者，由此可见，王实甫的笔力，在讲述浪漫动人的感情故事，还不断嘲讽当时的政治。
第二，有关于老夫人的形象。许多评论者都认为老夫人是个反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出尔反尔，是张崔感情道路上的绊脚石。这些都是从反封建礼教来讲的。那有没有谁真正试着为老夫人想一想我认为，老夫人是十分疼爱自我的孤女的，她是一个十分具有母爱的人。一开头，老夫人就道出自我丈夫先亡，又只剩下这么一个女儿，她肯定是把自我所有的爱倾注在莺莺身上。来到寺中，怕莺莺闷，异常叫红娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分关心女儿。在对待张生的态度的问题，也是建立在自我对女儿莺莺爱的基础上。莺莺本是相国千金，从小就是过着饭来张口，衣来伸手的生活。虽说张生的父亲以前做过官，但50多岁就早逝了，家里积蓄肯定不多了。莺莺嫁过去后能象之前在家里过得一样吗老夫人肯定会从客观物质方面为莺莺着想。逼张生上京也是为莺莺着想。在当时，张生作为一名读书人，却不上京赶考，在当时能够说是“不务正业”的人。试想想，哪一位母亲愿意把自我的宝贝女儿嫁给一个“不务正业”的人呢归根到底，老夫人的所作所为都是为了莺莺，如果不是因为爱她，她何必这么操心呢可能读者会觉得奇怪，老夫人最终不是赖婚吗，她把莺莺嫁给自我的侄子郑恒，这难道也是爱女儿的表现其实，这事也不能全怪
老夫人。郑恒为了娶莺莺，谎称张生娶尚书之女，具体时间具体地点，还声称自我是目击见证人。老夫人一方面是气张生，一方面也没想到自我的侄子会吭她。所以，这件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是关于这部戏剧的喜剧因素问题。许多人都认为这部杂剧是喜剧，因为最终是大团圆结局。可是这部喜剧又有别于其他一般的喜剧。通常喜剧除了大团圆结局外，善的得到好报，恶的受到惩罚，善的战胜恶的。《西厢记》中的冲突主要是张崔与老夫人之间的冲突，老夫人是恶的一面。故事到最终，张崔向老夫人妥协，张生上京赶考，高中后回来娶莺莺，而老夫人也没有受到惩罚，她的愿意“三辈儿不招白衣女婿”反而得到满足。也就是说，在这部戏剧中，是善恶两方都得到满足，不一样于一般喜剧的结尾。
《西厢记》读后感 篇3
《西厢记》中，崔莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。她总是若进若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动，但是，她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求。
红娘在《西厢记》中成为全剧中一个非常重要的角色。
她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的`爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。
我觉得，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
《西厢记》读后感 篇4
“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”，每当读到这句诗时，脑中总会浮现出关于崔莺莺的朦胧想象，那大概是一个身姿纤弱的大家小姐，斜倚在木质的门廊上，满目柔情的望着一轮圆月，等待着自己的情郎到来，这样的意像，充满了关于诗情画意的美好和一丝花前月下的浪漫，是属于中国古代独有的含蓄古典之美，让人忍不住心神荡漾，思绪在字里行间沉浮，被带向一个未知的远方。
很长一段时间里，说道西厢记，我总认为这就是一个关于情情爱爱的无聊故事，当年读红楼梦时，见贾母说：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人?便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。”，只觉得深感赞同，但是当我我真正拿起这本书时，就完全改变了自己的看法，不由自主的被书中的故事所吸引。
王实莆细腻优美的笔触下所描绘的崔张两人的爱情故事，乍一看有些老套，家境贫寒的张生上京赶考时路经河中府，去古刹普救寺拜访时遇到了暂住在寺中的崔相国家小姐崔莺莺，崔小姐气质娴雅容貌秀美，惹得张生“眼花缭乱口难言，魂灵飞儿在半天”，为了接近佳人，张生在寺庙中住下，诗书应和之下两人逐渐暗生情愫，无奈崔府老太太百般阻拦，两人的爱情历经种种磨难，好在上天不负有情人，两人最终修成正果拜堂成亲。
其实比起这一版的故事，元慎的《莺莺传》似乎更贴合实际，在元的故事中，张生上京赶考后将莺莺抛之脑后，徒留莺莺苦等一生。王的大团圆结局或许是为了迎合观众，毕竟杂剧是要演出的，比起悲剧观众显然更容易接受喜剧，其实在我看来，我们每一位读者，也都希望王的版本才是真实的，才子佳人终成眷属，这也是我们对美好爱情的一种想象和期许。
《西厢记》读后感 篇5
至于《西厢记》的高深论坛评价，前人、古人、今者学家总说纷纭!我倒是只觉得此书倒真值得再看她几遍!"黄山归来不看岳，五岳归来不看山"!读罢此书，在翻阅元稹的《莺莺传》感觉着实有点儿遗憾，以至于《商调蝶恋花》《鼓子词》《西厢记诸宫调》应该在此书之前读!
自古才子佳人的爱情结合都难免遭到上天的妒忌，也难免有所催人泪下的波折，也难免会有后人的传诵。至于结果是否完美，那自是另当别论。中国自古以来人们的潜意识里都有大团圆!即便是牛郎织女，即便是梁山伯与祝英台，即便是白素贞与许仙!张生与崔莺莺也算是最终修得正果!
张生的才与貌无可厚非，崔莺莺那简直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，压根儿就是“唯美”!莺莺的貌，不多说，只张生道——娇羞花解语，温柔玉有香，我和他作相逢记不真娇模样，我只索手抵着牙儿慢慢的想。其才情其家势，你也简直没得挑剔!也难怪张生即便考取状元，也没有如郑恒所说为尚书女婿。
或许女人给了真心，爱得愈深愈容易患得患失，莺莺先是心动、思恋到最后的长亭送别中“碧云天，黄花地，西风紧，晓来谁染霜林醉?总是离人泪”的依依惜别，到“但得一个并头莲，煞强如状元及第”再到寄送张生汗衫、裹肚、袜儿、瑶琴、玉簪班管等东西，不外乎担心他的心上人有“始乱终弃”的念头。呵，天底下究竟又有几个崔莺莺呢!不过难得的是，张崔二人毕竟是真爱的。无论是戏剧还是小说电影，都必符合郎才女貌，其背景都应是王公贵族，不是贝勒公子便是少爷，或者公主小姐，呵，反正不是万金也有千金，要么什么明珠，总之排场要耀眼的。
《西厢记》读后感 篇6
总有一卷执手沧海的誓言停在心里，多少才子佳人的爱情，深深浅浅摹画在心脏里，噗嗤噗嗤一直鲜活着；总有一段“窈窕淑女，君子好逑”的爱恋，在历史的沉沦里煜煜生辉，散发着独特的光芒；总有一树光彩照人的奇葩，绽放在剧坛里，缕缕清香涤荡心间。于是，带着一颗赤诚的心驰骋了他的《西厢记》。
爱情是文学中永恒的主题，在中国古代文艺作品中，以男女情爱为主题的作品多如牛毛，数不胜数，有的海枯石烂，有的始乱终弃，有的白头偕老，有的双双殉情。早在《经》中便有了“窈窕淑女，君子好逑”的描写，而《西厢记》却以才子佳人历经坎坷终成眷属的故事在历史的长河中焕发绚丽的光彩，照亮了历史昏寂的夜空。因此，《西厢记》一直深受文人的欢迎，就连《红楼梦》中百般挑剔的林黛玉也对它爱不释手。
《西厢记》是元代著名的剧作家王实甫的巨作，是元代剧坛一树璀璨的奇葩，家喻户晓。它叙述了穷书生张生和相国小姐崔莺莺偶遇普救寺，萌生爱慕之情，但却一再受到崔夫人的阻挠。但他们两人出于对爱情炽热的追求，公然走上了反封建礼教束缚的道路，在红娘的帮助下，张生和崔莺莺有情人终成眷属的故事，传达了古代人民不甘服从于封建礼教的统治，而希望“永志无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属”。但《西厢记》从问世以来，中国封建王朝的统治者却把它当做淫词艳曲而禁毁、歧视，大加忌讳，然而这些举措依然无法禁锢人们对《西厢记》的迷恋。其实，《西厢记》如此大受欢
迎的原因就是张生和崔莺莺两个人自己自作主张地结成夫妻，把父母之命，媒妁之言放在一边，勇敢追求自由爱情的故事情节满足了人们追求美满姻缘的愿望。
如果说，一部始乱终弃的爱情悲剧《莺莺传》以哀婉凄凉的笔墨讲述女主人公莺莺最终被她心爱的人抛弃的故事情节为历代文人士大夫所品读，那么，王实甫根据《莺莺传》这部小说改编而来的《西厢记》，以唯美浪漫的笔调歌颂了矢志不渝的爱情，得到了“天下夺魁”的称号。尽管两个作品的主人公都没有发生变化，但是故事的结局却是天壤之别。这段比翼双飞的旷世姻缘早已不再是《莺莺传》那样的悲剧，它讲述了一对才子佳人历经坎坷，冲破封建礼教的束缚，最终喜结良缘的故事。
云卷云舒，花开花落，带着一份期待的心情，纵读了《西厢记》。有所动容，有所赞赏，有所钦佩。
我动容于张生为爱迎难而上，勇于对爱情执着诚挚的追求。他是一个才华出众风流潇洒的“志诚种”，当他在佛殿上遇见了花容月貌的崔莺莺，便深深地坠入了情网，功名利禄完全置之身外。他为了崔莺莺而滞留在蒲东，不去上京赶考。他鲁莽痴迂，呆头呆脑，当他收到莺莺的诗简时，喜上眉梢，高兴得冲昏了头脑，解错了莺莺的诗意。于是他半夜逾墙去赴约，没想到却遭到了崔莺莺的呵斥。当张生正欣喜若狂地等着做新郎，迎娶崔莺莺为妻时，崔母出于家族利益和封建礼教的考虑，决定出尔反尔――“赖婚”，不同意将崔莺莺许配给张生。张生听到这个消息时，甚至跪在红娘面前声称如果娶不到崔莺
莺便要悬梁自尽。我想，正是张生对爱情的志诚与执着，才打动了崔莺莺，两人才能共结连理，鸾凤和鸣。
我钦佩于崔莺莺主动追求爱情的勇气和对爱情的矢志不渝。她本是端庄贤淑的相国小姐，但在爱情面前却大胆主动，炽热追求，然而，她长期深受封建礼教的熏陶，对爱情，对张生，有时显得心口不一，言行不一。崔莺莺对张生的爱恋，使她不顾父母之命，媒妁之言，公然反抗封建礼教的束缚，追求爱情的自由，勇敢地与张生海誓山盟，结下连理。长亭送别，崔莺莺一再叮嘱张生不可“停妻再娶妻”，可见，在她心里，功名利禄并不是最重要的，只有两个相爱的人在一起白首不离，如胶似漆才是最重要的。
我赞赏于红娘的坦率勇敢，热心肠，镇定自若和晓之以理的仗义相助。她出身卑微，地位低贱，但她在《西厢记》却是一个光芒四射的人物。当张生和崔莺莺的爱情受到崔夫人的`百般阻挠时，她见义勇为，积极地帮助张生和崔莺莺传递书信，出谋划策，是一个不可或缺的“军师”。当她面对崔夫人的责问时，她更是镇定自若，勇敢地进行反击，为崔莺莺和张生的爱情辩护，使得崔夫人无从反击，理屈词穷，不得不答应二人的婚事，可谓是侠肝义胆，机智聪明。因此，红娘在《西厢记》中的地位可以说是举足轻重。
与其说《西厢记》是古代封建社会少男少女勇敢追求爱情的典范，还不如说那是封建社会少男少女挣脱封建礼教束缚的枷锁，在苍天之下，沧海之下纵横吟唱的一曲高歌。
意衬托着这朴素的美丽。
一曲《西厢记》，你用那语重心长的言语，诉说那弱水三千只取一瓢的情衷。
纵读了《西厢记》，轻拾了一朵百合花，在只有诗句与梵歌的路上，我感叹世间的情爱怨怼，我憧憬浪漫的比翼双飞。
自古而今，《西厢记》一直是一首千古传诵的爱情颂歌，因了它，有自己的美丽，古代的人们才对爱情充满希望与幻想，它就像一颗璀璨的启明星，照耀着人们受挫的心灵。
《西厢记》读后感 篇7
《西厢记》直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。
如一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》：“可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》：“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。”更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
《西厢记》剧情上关目的布置巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。
剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。
张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动；他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。
《西厢记》中，催莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。她总是若进若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动，但是，她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求。
红娘在《西厢记》中成为全剧中一个非常重要的角色。
她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。
我觉得，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
《西厢记》，为元代著名的戏曲作家王实甫所著。究其根源，实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稹、宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的《西厢》，至元代王实甫，终于把《西厢》推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任？就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。
一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。《西厢》的故事情节，简单明了。崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情节让现代人觉得俗气简单，可实不知于当时的封建社会，这便是一种突破，一种冲击！霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅销书”，且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了《西厢记》的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，《西厢》应该算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属。”以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。
其次为价值。从古至今，从内由外，都对《西厢》做出了无法比拟的评价。赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》。能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。陈继儒更是把其称之为“千古第一神物”。另外，更有“《西厢记》天下夺魁”，“化工之作”，“王实甫《西厢》，千古绝词”等艺术等级甚高的评语。乃至于国外，也把《西厢》推举到一个高峰。俄国柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到：“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。
最不可思议的便为词藻。《西厢》的曲牌、词牌、平铺和旁白，都具有无法超越的魅力，我在前面所言的“视觉冲击”，就是指，当我们的眼睛看到这些文字词曲的时候，它所给我们带来的视觉上的享受。我用八个字来表达一下我阅读的感受，即：以眼游幸，满口余香。口中之香，实为书中之味也。王伯良言：“《西厢》妙处，不当以字句求之，其中联络顾盼，如长河之流，它曲莫及。”在此，我虽不能把整书打录于此，而可举一二句我所记的明了、香浓的曲子，共大家赏玩。张君瑞一出，便有一篇，篇上云：“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。”上言道：“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾明月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”又一篇【混江龙】上说得好：“落红成阵，风飘万点正愁人；池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”《西厢》中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若一气呵成，半日功夫便可览遍，只此书并无读一遍之理，依我看，《西厢》中词句，好似天造地设一般。
我读《西厢》的感受，也仅此而已。我只以我的观感把《西厢》这部惊世骇俗的作品介绍给大家，而深而又深的意境，还是需要通过阅读文章去获得、去体味，去享受。
《西厢记》读后感 篇8
书在手，泪凝眸。观西厢，感上苍。
张生与崔莺莺可谓是郎才女貌，才子佳人。他们几经波折，最终结合在一起。
西厢，明月影，树斑驳，莺莺闺内叹息流。柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟。张生，怨不能，恨不成，坐不安，睡不宁。可爱的红娘，不遗余力，撮合两人的姻缘，直斥老夫人人的背信弃义，可爱可敬，可歌可颂。郑桓，求爱不得，顿生邪念，捏造谎言，企图与莺莺成亲。"卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。"善恶最后终有报，是非曲折有人断。在白马将军的威势下，在铁的事实面前，他原形毕露，羞愧自杀。
读《西厢记》，心中几多波折，几番感动。突破痴男怨女的旧模式，我读到了一种至情、至爱，空气里，多了几分新鲜感。
现实，就是如此地残酷。我们看到了太多的背叛、谎言和眼泪。那冰冷的脸庞、无助的眼神、苍白的面色、随风摇曳的身姿，深深地刺痛了我的眼、我的心。我为之扼腕、为之叹息、为之流泪。静静地，我忘了时间，只剩下他的负心，你的伤心。
你有你的方向，他有他的方向，你记得也好，不记得也好，最好你忘记。抬起你高傲的头，重拾那遗失的美好。你要懂得，他只是你生命中的一个过客，不是你生命的主宰者。既然他不是你，你凭什么把自己的欢乐和幸福都给他呢?你或许会说，你爱他，你愿意为他付出一切。你爱一个人没有错，你痛也没有错。他错了吗?他有爱你的权利，也有不爱你的权利。似乎，他也没有什么可指责的。那是谁的错呢?自我安慰一下，可以说，天不遂人愿，天公不作美，有缘无分。在正确的时间遇到对的人，是一种幸福；在错误的时间遇到错的人，是一种伤悲。你爱或不爱，悲或不悲，都是你自己的事情。他走了，但有更过的人还依然爱着你、关心你。世界不会因他的离开而灭亡，时间也不会因此而静止，你也不会就此消失。遗失的美好，不是指你们之间曾经有过的温柔，而是你心中的理想，你的坚持，你的爱。你只做你自己，不要担心自己的人品问题。如果，你人品不好，为何会有那么多的人爱你?甚至于挑剔的他，也曾经热烈地追求过你呢?萤火虫的光芒怎可敌明月的光芒?勇敢地迈出第一步，抚慰一下受伤的心灵，深呼一口气，寻找真正属于自己的幸福。也许，他一直在默默地陪伴着你，也许，你一直在默默地关注着他。不要再感叹自己的不幸，就那点小破事，能难住睿智的你吗?
"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。"多么优美的词句！
亘古至今，爱贯穿一切，它是人类永恒的主题。我愿爱洒满人间，有情人终成眷属。
祝恋人们幸福快乐，真爱无价！
《西厢记》读后感 篇9
《西厢记读后感》是一部著名的明代文学作品，曾经被称为中国戏曲传统的四大名剧之一。这部剧的情节曲折离奇，充满浓厚的浪漫主义色彩，它通过对女性命运的真实刻画和对爱情的讴歌，使得读者更加深刻地理解了封建社会中妇女的苦闷与无奈。在读了《西厢记》后，我被剧中的男女主人公的感情故事所深深吸引，同时也让我对妇女地位的价值观发生了思考。
该剧的主要情节为：才子张生偶然得到唐婉的一串佛珠，情不自禁地爱上了她。由于唐婉身份低微，成为张生妻子的希望几乎是泡影。他们之间的爱情渐渐深化，但面对封建礼教的压迫，他们的爱情显得如此艰难。这种悲天悯人的爱情故事让我深感唏嘘。
在中国封建社会，女性地位是极低的，她们的命运往往受到家庭、社会、父母的主宰。唐婉就是一个代表。尽管她才情出众、聪明伶俐，她依然无法逃脱她的社会地位所带来的限制。这使我思考妇女在封建社会的地位是何等的悲苦，她们无法自主选择自己的爱情，同时还要承受着来自家庭的压力和责任。
在这样的封建思想环境中，唐婉却展示了令人钦佩的优秀品质和高尚的道德观念。她虽然知道张生对她有着深厚的感情，但她却坚守着自己的婚姻和家庭责任。无论是面对富家子弟的诱惑还是家庭的压力，唐婉全然不动摇地坚守着自己的原则和道德底线，充分展现出一个真正的女性的智慧和坚韧。
如果没有唐婉的这些品质，我们也许很难说服自己去同情并理解她的角色。她的坚韧和智慧也给了那些在男权社会中努力寻求自由与平等的女性们希望。正是因为她们的勇敢和智慧，她们才有可能带来历史的改变。
这部剧中还有一些让人印象深刻的人物形象。张生这个角色充满了文艺气息，有着才情过人的同时也能表现出深情厚意。他对唐婉的爱情表达了一种至高无上的追求和执着，这在封建社会里是一种违反伦理和道德的行为，但却体现了一个真正男性的品质。
在《西厢记》中，我们可以看到女性角色间的互助和扶持。卓文君和杜丽娘这两个角色为唐婉提供了巨大的支持和帮助，她们都坚定地站在唐婉这一边，相互鼓励。这种女性友谊和互助也为后来的作品提供了灵感。
小编认为，我在读《西厢记》后，对女性在封建社会中的地位和命运有了更深的思考。这部杰出的剧作通过真实地刻画了女性的悲苦和无奈，使我感受到了封建礼教所带来的束缚和压迫。但同时，它也展示了女性的智慧和品德的力量，为那些追求自由和平等的女性带来了希望。通过《西厢记》，我认识到通过改变自己的思想和行动，每个人都有可能塑造自己的命运，达到自己内心最想要的幸福。
《西厢记》读后感 篇10
《红字》是十九世纪后期美国浪漫主义作家霍桑的代表作，这部小说与菲次杰拉德的《了不起的盖茨比》一起，被誉为美国的两部道德文化寓言。它描写了二百多年以前发生在新英格兰殖民时期一个浪漫的爱情悲剧。是美国文学发展史上的第一部象征主义小说，集中体现了霍桑“原罪”意识，同时也是美国心理分析小说的开篇。《红字》探讨了罪与罚的问题，作者塑造了四个矛盾的人物形象，在他们身上体现了霍桑对清教教义与人性的思考。这四个主人公并非单纯地是善者或恶者，他们是多维的、立体的，是圆形的人物。探索他们的复杂心理，可以窥见清教对人们的影响。
海丝特·白兰身材颀长，体态优美，出生在一个破落的古老贵族世家。年轻貌美、热情似火的她嫁给了一个年老的学者，他们之间很难说会有真正的感情，但也可以相互依靠度日，海丝特也恪守妇道。然而，她的丈夫热衷典籍，又与海丝特长期分离，更何况有传闻他已经去世，海丝特便与牧师发生感情，生下一女。但是，她犯了那个年代最严重的通奸罪，有着贵妇风范的她却要在17世纪波士顿这个小城接受审判，要终身胸前佩戴“A”字以表惩戒。面对这样的惩罚，她表现得勇敢、无畏。当被问到孩子爸爸是谁时，她一直不肯说，愿意自己一个人承担罪责，保护自己心爱的人。在那个宣扬禁欲的年代，她的作法必然为人们不齿。她是17世纪美国殖民时期清教的牺牲品，人生中的美好被无辜扼杀。海丝特本不是清教徒，但她也受到教义的影响，也认为自己有罪，还勇于公开自己的罪行。她也愿意赎罪，用自己的辛劳，乐善好施、助人为乐，把别人对她的嫌恶转化为尊重，本代表通奸(Adultery)的“A”字，最后却变成了能干(Able)和天使(Angel)的含义。霍桑通过这一人物形象表达自己的清教善恶观：要勇于坦白承认自己的过错，要通过自己的“善行”为所犯下的过错赎罪，只有这样，才能得到拯救，从而避免更大的痛苦。
然而，海丝特也是虚伪的。她为了真正的爱情，背叛了婚姻，尽管她和齐灵渥没有感情。她表面上离群索居，是在赎罪，热心帮助别人，但在海丝特内心深处，有着不满清教的叛逆。她把胸前的“A”字绣上奇巧的花边，足以表明她的反抗，她并没有真正的屈服。对于海丝特的反抗，作者是持赞扬态度的。“这里曾经是她犯罪的地方，也应当是她受人间惩罚的地方，因此也许她日常受辱的痛楚，终于会荡涤她的灵魂”。看起来，她似乎在真心受罚，但我们也可以读出她留在这里的真正原因，是丁梅斯代尔。她在这里甘愿爱人鄙视，也是为了等待能和心爱的人再聚的机会。
许多人认为海丝特是小说的主人公，但事实上，霍桑在描述的过程中没有偏重四个人物中的哪一个，作者探究每个人物心中的秘密，揣摩他们的心理，所以说，他们四个都是小说的主人公。
丁梅斯代尔是一位年轻而有前途的牧师，受到人们的尊敬。可令人想不到的是，天天宣扬教义的他也犯下了和海丝特一样的罪行。可是，由于他的敏感懦弱，他不敢将罪行公之于众。让海丝特一人面对这巨大的压力，自己却选择逃避。这是他的致命弱点，不将罪行公开，他就无法解脱，7年来，他忍受着比海丝特更大的心理折磨。
但他也是有另一面的，一定程度上说，他也是真诚的。虽然，他仍然每天受到大家的尊敬，而他一直在内心深处受摧残。丁梅斯代尔意识到了自己的伪善，多次想在众人面前坦白罪行，却没有说出口。他一直受着身体和精神的折磨，时刻反省自己。他认为海丝特是幸福的，她可以公开佩戴红字，而丁梅斯代尔的红字却在暗中灼烧。他曾无比振奋地想离开殖民地，开始新的生活，但是，在选举日上，他在精彩的演说后，站到绞刑架上，与海丝特和珠儿一起，坦白自己的罪行，以死超脱。丁梅斯代尔，为教义耗尽才智与心血，他也是清教的牺牲品。
齐灵渥斯在小说中就像一个可怕的复仇者，当他出现在波士顿时，穿着一身“文明与野蛮”相混合的衣服。这个出场就有几分令人生畏。霍桑对齐灵渥斯的行为也是深表痛恨的，年迈的他娶了年轻多情的海丝特，这事情本身就是不对的。 两年后，他与妻子再相见时，妻子已站在绞刑架上，成为通奸犯人。他无法接受这个事实，失去理智，寻找破坏家庭温暖的人。他伪善地扮演成一个好心的医生，不断接近丁梅斯代尔，花费7年时间，一点点揭开隐藏在深处的秘密，达到自己的目的。当通过药物作用，齐灵渥斯发现了丁梅斯代尔胸前的红字时，他欣喜若狂，对其进行疯狂地报复。自己的生命也在这种黑暗的生活中失去光彩，最后，在牧师死后，他的生活没有了目标，再没有了报复的对象，不到一年时间，他也死去了。
换个角度思考，齐灵渥斯也有可怜的一面。他毕竟是海丝特的合法丈夫，他也有追求幸福生活的权力。“我的心可以容下许许多多客人，但是我孤独而凄凉，没有一个烧着炉火的家。尽管我年老，脾气阴沉，但是，在普天之下随处都有的，人人都可以摘取并享用的那种朴实的幸福，也应该有我的一份啊!”齐灵渥斯渴望爱，在这一点上，他是值得同情的。
珠儿是小说中最具有灵气的人物，她是罪恶的产物，是海丝特与丁梅斯代尔通奸的结果，是活的红字。她时刻提醒着母亲要赎罪，是母亲的拯救工具。海丝特故意把她打扮得花枝招展，生活环境的不同也让她表现出与清教区孩子们的明显差异。她有时聪明得让人觉得不可思议，有时执拗得她母亲也拿她没办法。海丝特都不禁发问：“天上的圣父啊——如果你还是我的圣父的话——我带进这世界来的是怎样一个生命啊!”珠儿缺少父爱，一定程度上，也是缺少母爱的。因为母亲海丝特对珠儿的感情无疑是复杂的，珠儿是活的红字，是罪行的证据。更何况聪明古怪的珠儿，对爱情有着自己的超出本身年龄的价值判断，一针见血地戳到海丝特和丁梅斯代尔内心的最痛处。
同时，珠儿是有着象征意义的，霍桑对于清教教义的反抗，对人的天性的崇尚和对性的自由的提倡，很大程度上都是通过珠儿来表现的。通过这个孩童与众不同的纯真视角，作者寄予自己的希望。珠儿迷恋大自然是人的天性的表现，她的活泼身影出现在灰暗的清教区里，是那里的一支野玫瑰。
霍桑以擅长探索人的复杂心理著称，他曾声明他写作的目的在于反映心灵的真实。在读《红字》这部小说时，我们也无法简单定义哪个是好人还是坏人，通过对人物心理的分析，可以看出作者的思考。《红字》反映了霍桑的主题：“人因有罪恶的灵魂而产生负罪感，这种负罪感折磨人的精神，毒化人的生活。”
《西厢记》读后感 篇11
西厢记的读后感1《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中国人的情感历来含蓄隐忍。
在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望。提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。一个团圆美满，一个始乱终弃。
虽则人人希望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。
《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其“曾经沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。
想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。
而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。
乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!
”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。
转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长不过是人生一时的华筵。
女人只是古代文人墨客失意之时的寄托，爱情并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。
因此，杜牧自然可以成为一座绿色的房子，而元稹则可以忘却当年的深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少?
又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”?
世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。
我所理解的爱应该是两个独立的个体，他们理解彼此的缺点和不完美，但就这样，他们不能分开。他们心中的宽容和关怀是为了一个属于自己生活的人。简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。
推开窗户，看到树叶上闪烁的阳光。这是生，再无其他”。在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他(她)甘心历尽所有生计之苦，就这样晃晃悠悠，一起变老。
西厢记的读后感2看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。第二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步势力与以老太太为代表的封建势力之间的根本矛盾，以及崔、张、红之间的误解矛盾。这两种矛盾构成了两种不同的戏剧冲突。二者相互作用，共同发展，使情节生动曲折。
三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。全剧以这三个角色为中心，通过情节的发展来表现角色，通过角色展开冲突。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。
整部戏不仅线索统一，而且有六大转折，这使得剧情曲折，具有很强的感染力。
在剧中刻画的四个人物中，张生一方面执著追求爱情，另一方面又对莺莺的心路不明。莺莺不得不克服封建礼教的长期影响，避开老太太的耳目，不得不表现出他的尊严和矜持，所以她充满了体贴和尴尬。这种客观因素困扰着她。在这个过程中，每个人物的心理和性格特征都特别鲜明。
《西厢记》读后感 篇12
《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。今天，奥兰治将与大家分享《西厢记》优秀的读后感，仅供参考！
西厢记的读后感
《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
崔莺莺是一位美丽、善良、温柔、含蓄、深受封建礼教影响、向往爱情生活的贵妇人。她是一个叛逆的时代女性形象。当她追求理想的爱情时，她可以反抗封建礼教，这是很珍贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。
同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。
她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。
她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”;她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她心中，爱情总是被放在最重要的位置，至于名利，无论荣辱，都可以忽略不计。
她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。
她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。
在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。
此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：
拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自己的爱情。这是难得可贵的。
记得著名诗人裴多菲曾说过“生命诚可贵，爱情价更高”，崔莺莺敢于追求自己的爱情，她让我明白了真正的爱情是那样的美好，是那样的值得期待，真正的爱情是存在于人间的，并且是可以追寻、应该而且必须去争取才能够得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一样“愿天下有情的都成了眷属”!
西厢记的心得
《西厢记》描写的是张生和崔莺莺的爱情故事，其间红娘是关键人物，无论郑桓、张生在想获得崔莺莺时都突显了红娘的作用，我想，红娘在今天应该是媒人或是引荐人形象吧，而一个人的生命中遇到一个助自己事业有成的推荐者、指引者是很重要的。
《西厢记》中描写的爱情也收到了崔母的阻拦。即运用门第不相配加以阻挠。在我看来，当今社会，不愿将自己女儿嫁与穷酸小子也存在，父母在乎豪门，在乎家庭条件，他们是怕女儿吃苦，但忘了女儿是否开心幸福，与其嫁给有钱人得辛酸孤独，倒不如嫁个重情重义的穷酸小子得幸福快乐。
我想：现在穷，只要上劲，努力，将来肯定什么都会有的，所以，我想，有情人还是眷属的好。
今天读完《西厢记》突然有感于身边的大学情侣们，有些人甜言蜜语，有些人相互迁就，有些人相互鼓励，相互帮助……但这浮云烟花，多少能长久，曾记得有一个女生，因为家长不同意她谈恋爱，而她又不愿放弃那个真心爱着她的男孩，在亲情与爱情之间。她选择跳楼来解决这个矛盾。她一会儿就成了植物人。我们不禁要问：当她变成植物人时，谁错了？
所以我觉得，父母与孩子在对待恋爱问题上能否保持冷静，大学生树立正确的恋爱观，培养强劲的心理承受能力至关重要，除此之外，我觉得，大学生情侣们应更像《西厢记》中张生和崔莺莺那样，要郎才佳人。
应相互帮助，共同努力，更多些责任!
西厢记的读后感范文
中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望。提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。
一个团圆美满，一个始乱终弃。虽则人人希望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。
《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其“曾经沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。
想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。
而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。
乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!
”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。
转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长不过是人生一时的华筵。
女人只是古代文人墨客失意之时的寄托，爱情并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。
因此，杜牧自然可以成为一座绿色的房子，而元稹则可以忘却当年的深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少?
又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”?
世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。
望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。我所理解的爱应该是两个独立的个体，他们理解彼此的缺点和不完美，但就这样，他们不能分开。内心的宽容和关怀是为了一个属于自己生活的人。简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。
“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。推开窗户，看到树叶上闪烁的阳光。这是生，再无其他”。
在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他(她)甘心历尽所有生计之苦，就这样晃晃悠悠，一起变老。
在艰难中活着，在活着中享受艰难!
《西厢记》读后感 篇13
假期，我发现了书橱里有一本书早已落满尘灰，拿起來擦了擦便读过起來。这本书称之为《西厢记》，看过后感受颇丰。对于《西厢记》的深奥社区论坛点评，先人、古代人、今者学家总说纷纭！我倒是只感觉此书倒真非常值得再看她几次！“黄山归来别看岳，五岳归来不看山！”读罢该书，在浏览元稹的《莺莺传》感觉的确有点儿遗憾，以至于《商调蝶恋花》《鼓子词》《西厢记诸宫调》理应在该书之前读！自古以来才子佳人的爱情融合都免不了遭受老天爷的妒忌，也免不了有一定的催人泪下的曲折，也在所难免有后代的传诵。对于結果是不是极致，那自是另当别论。我国从古至今大家的在潜意识中里都是有大团圆！就算是牛郎和织女，就算是梁山伯与祝英台，就算是白娘子与许官人！张生与崔莺莺也算作最后修得正果！
张生的才与貌无可非议，崔莺莺那真是是极致，那就是自古以来以今全部天地小伙心中中的女人的化身为，压根儿便是“唯美意境”！莺莺的貌，很少说，只张生道——娇羞花解语，溫柔玉有香，我俩作相遇记不真娇样子，我只索手抵着牙儿渐渐地的想。其才情其家势，你也真是没有苛刻！也怪不得张生就算报考状元，都没有如郑恒常说为尚书女婿。或许女性给了诚心诚意，爱得愈深愈很容易心烦意乱，莺莺先是心动、思恋到最后的长亭送别中“碧云天，红花地，西风紧，晓来谁染霜林醉？总是离人泪”的依依不舍，到“但得一个并头莲，煞强如状元及第”再到邮递张生汗衫、裹肚、袜儿、瑶琴、玉簪班管等物件，只不过忧虑他的心上人有“心怀不轨”的念头。呵，天底下到底又几个崔莺莺呢！但是难能可贵的是，张崔二人终究是真爱的。无论是话剧表演还是小说电影，都必符合男才女貌，其状况都应是王室贵族，并并不是贝勒爷大少爷便是公子哥，或者公主小姐，呵，总而言之并并不是千钱也是有干金，要不什么耀眼明珠，总得来说场面要绚丽的。
针对穷书生偶遇丽人，如《西厢记》或《柳梦梅》那也不是没可能，不容置疑的就是真情。话说现实生活中也是有的，我认为他们肯定是前世种紅豆的，而且投胎转世之前行贿了柏拉图和维娜斯的！话题讨论返回《西厢记》实际上有句话是那么说的——大凡一个成功男人的身后一定有一个伟大的女人！我要说张催二人感情背后的确有一个不容忽视的媒婆，它是不容置疑的！无论她们二人相逢相遇到相识这全部全过程，都抹不掉红娘的身影。对于老夫人、郑恒、孙飞虎那仅仅她们爱情的试金石！一部《西厢记》确实令人赞美王实甫的才气不一般。还一个——永老无分离，千古常完聚，愿普天下多情的都变为眷属！我谢谢这些尘灰让是我机遇见到《西厢记》这部好书。
领导艺术读后感(集锦13篇)
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会可以总结出具体的经验和想法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？小编特地花时间为你收集并编辑了领导艺术读后感(集锦13篇)，欢迎大家参考阅读。
领导艺术读后感 篇1
在老师的推荐下，我认真阅读了《邓小平领导艺术》一书，该书作者王瑞芳同志在多年研究与思考的基础上完成了此书。该书具有极为浓重的历史感，极为强烈的理论性。
邓小平的领导艺术是邓小平爷爷在70多年革命与建设的伟大实践中形成的，如果离开了波澜壮阔的中国革命和建设的历史，就无法全面认识和深刻理解邓小平的领导艺术？邓小平领导艺术是邓小平理论的重要组成部分，是他在中国60多年领导中国革命和建设的长期实践中，恪守马克斯主义与中国实际相结合的原则，运用辨证唯物主义和历史唯物主义原理，观察问题，分析问题，解决问题，逐渐形成在他的思维活动中，体现在他的实际行为上，融贯在他的言论和着作里，内容博大精深。
作者没有停留在对邓小平领导艺术主要特点的概括和论述上，而是以20世纪中国革命与建设的广阔历史为背景，对世纪伟人邓小平的生平活动，伟大业绩，理论创造进行了全方位的论述，并自觉地以邓小平领导思想解放，拨乱反正，实现伟大历史转折和领导改革开放，开创中国特色社会主义为重点。这就从客观上把握了时代的脉搏和历史的主线。全书用事实说话，突出伟人在重大事件中的决策，尖锐矛盾中的处置，关键时刻的作为，来展现其高超的领导艺术。不仅写做什么，而且写怎么做。从丰功伟绩中见雄才大略，在沧海横流中显英雄本色。该书第4章从平反冤假错案，推倒两个估计、试办经济特区、裁减百万大军、实行一国两制、打击经济犯罪、两手都要硬等七件大事，来论述邓小平领导艺术中慎重而果断的决策魄力，让读者从十一届三中全会以来改革开放的历史中，深切地认识和理解邓小平领导艺术的这一特点。本书着重的刻画了邓小平领导艺术的一下四方面：知人善用，任人唯贤。古人说过政以德贤为本，为政之本在乎任贤。邓小平指出：一个人可以顶很大的事，没有人才什么事情搞不好。如何用人是领导者。首先要关注的问题，要掌握用人艺术首先必须树立正确的人才观，克服任人唯亲和求全责备的用人观念：其次要确立选用人才的基本准则，做到知人善用，唯才是用：再次是要注意使用人才的方式方法，做到用人所长，避其所短，发挥其才能。敢干而不蛮干。其指出领导者要敢字当头，有开拓创新意识，但也必须有科学精神。敢想才敢干，敢干才创新，创新才能突破，突破才能前进。改革发展要突破旧樊篱的束缚，跳出旧思维的模式，以新的思维观念和工作方式打开新的局面，这就更需要有开拓精神和创新胆略。邓小平爷爷说，要有点敢冒、敢闯、敢干的精神。
思路清晰，敢作敢为自古成大事者，无不是敢想敢做者。领导者就是要敢于打破常规，突破框框，提出独到见解。不是人云亦云，而是用创新的眼光审视现实，分析问题，敢想他人所不敢想，敢谋他人所不敢谋，敢为他人所不敢为的事。XXX主席根据中国革命的实践，突破苏俄模式大胆提出农村包围城市，使中国革命取得了胜利：邓小平爷爷审时度势。创造性地提出了一国两制构想，为后日成功地收复香港和澳门奠定了基础。这些都是成功典范。
矢志不渝，愈挫愈奋。邓小平历经三起三落，仍在古稀之年以超人的指挥和胆略，开启了中国改革开放和现代化建设的航程。伟人们的胆从何而来，是他们为中华民族之崛起的精神使然。一个人只要有了伟大目标和大无畏的革命精神，就有了非凡的胆量和勇气，就敢与天斗、与地斗，欲与天公试比高，就敢胆子再大一点，步子再快一点，就敢在滔天洪水面前说我们的人民、我们的军队是不可战胜的。邓小平一生三起三落。但矢志不渝，愈挫愈奋。正是这位始终坚持振兴中国的伟人，成为中国革命开放的总设计师，开启了中国改革开放和现代化建设的航程。
该书以历史与逻辑相结合的论述告诉人们，如果不从世界观和方法论这个根本上来学习，邓小平领导艺术就没有办法学到手。邓小平的精湛的领导艺术是。中国人民集体智慧的结晶，是邓小平留给党和国家一笔珍贵精神财富，值得全部同学认真学习和借鉴。
领导艺术读后感 篇2
《领导力与领导艺术》读后感2000字：
《领导力与领导艺术》既有全面系统的理论体系，又能突出当前工作的重点难点，既有新颖简约的理论观点，又有实用管用的操作方法，内容充实，发人深省，通过对其学习，我深刻体会到：
一、增长知识，视野得到了拓宽。这本教材内容有较强的针对性和时效性，并且大都是我管理上的薄弱环节，通过学习使我在领导能力、危机防范、创新力等方面有了全新的认识，这些认识像新大陆一样开拓了我的视野，启发了我的思维，许多一直困扰我的问题一下子从理论上找到了依据，对原来在工作实践中深感难以解决的棘手问题也找到了很好的切入点，学习收获颇丰。通过学习这本书我要努力在更高的层面上、用更全的视角去分析情况、解决问题、谋划思路，更好地完成本职工作，努力实现科研、生产的创新突破，努力做到思想更成熟、工作更积极、言行更稳健。卓越的领导力体现在站位够不够高，眼界够不够远，是否能够快速实现需要，解放思想，果断革新，敢于突破，求新求变。
二、总结经验，领导力得到了提升。领导力是一种影响力，最关键的执行力，它能使人们超出常规标准，常规质量的去完成任务，并且乐意这么做。领导力作为社会交互作用的一种要素。是一种复杂的活动，是领导干部贯彻落实商机战略决策、方针政策和工作部署的操作能力和实践能力，它是一位行政管理人员最重要的能力之一。通过这本书的学习，我清楚地认识到再过去领导能力上的一些缺陷。作为一名科研工作者，个人能力急需进一步完善与提高，提高能力不仅是要对自己的前途负责，更是对党和国家、对人民负责。通过这次学习，我完全弄清了“一个好的领导者不应该等同于一个好的管理者”的理念。领导者应该是一个主动者、创造者和发明者，他必须善于预见前途，分析国家教育发展态势，准确提出物探工作的发展方向和战略目标，向确定好的目标努力奋斗。这就需要我不断地学习，学以立德、学以培智、学以陶情、学以修身，增强自己的理想信念核对岗位责任的认识。自律和担责是领导艺术的较高境界。领导者只有管好自己，才有底气和影响力去管人；结果面前，要能正确看待，并主动担责，尤其在下属工作失误时，要能首先反思自己的管理职责，然后与员工共同承担责任，并推动员工去解决问题。
三、学以致用，工作水平得到了提高。学习这本教材后，我认真研究总结了干好科研工作所应具备的六种能力：意识科学决策力，面对错综复杂的局面和千头万绪的工作要有善于及时做出正确抉择的能力；二是贯彻执行力，面对问题能及时拿出行之有效的方案与计划，贯彻下去病做到全面准确、得当有力；三是综合协调能力，在工作中能把握大局、思虑周全、权衡协调、统筹兼顾；四是组织管理能力，善于社会交往，有较高的管理水平，组织得当；五是开拓创新能力，以大无畏的精神，在旧有的经验基础上大胆尝试创新，做到与时俱进、科学合理；六是学习实践能力，把学习当成是毕生的任务，作为新世纪的干部人才就要顺应时代的发展、跟上时代的步伐，活到老学到老，促进社会科学地进步。
四、融会贯通，领导艺术得以提升。这本教材将领导艺术与领导力一一对应，领导力提升的同时，领导艺术也必须提升，才能将领导岗位做好、做实。首先要通过“多策少决、先策后决”的工作方式提高决断艺术，通过激励艺术提高凝聚力，在执行决策的同时融入协调艺术，让决策成为软权力，让上下级更加和谐。然后通过提升用权艺术改善服务力，通过语言表达艺术提升形象魅力。最后，体现领导的危机应对能力和创新力，需要提高沟通艺术和改革艺术。只有力和艺术的完美结合，才能实现领导才华的发挥，才能保持团队的活力和创新力。我也充分体会到自身的不足，在力与艺术的结合上的欠缺，我将仔细学习教材内容，在实际工作中不断打磨自己、提高自己、突破自己，将技术与创新结合、专业与市场结合、党建与行政结合，带领团队为国家做出更大贡献。
领导力的培育需要持之以恒的训练，建立良好的领导习惯，从而逐渐掌握领导的技巧。领导艺术是因势利导；领导艺术是平衡协调；平衡力、感召力、忍耐力是领导的法宝。正确的用人之道与育人之术是领导艺术的最直接体现。优秀的领导者懂得人才比战略更重要。借用管理界思想大师德鲁克的话来说：“管理者就是成就他人的人”。优秀领导者，要善于用好人，激励人，能充分挖掘团队个体效能去成就整体绩效的突破；同时，愿意且能够育好人，不仅能追求卓越的心实现自身增值，更能在工作的授权和协助中帮助下属增加价值，为企业育才。
当今的一些领导虽然有着做好工作的真诚愿望，但缺乏新形势下做好工作的本领。这就全党各级领导干部都要有本领不够的危机感，要努力的增强本领，而增强本领的重点其实就是增强领导力。只有领导干部的领导力增强了，领导艺术提高了，推进国家治理体系和治理能力的现代化的奋斗目标才能实现，这也直接关系到中华民族伟大复兴的实现。
光阴似箭、时不待我，以上是我学习该书之所见，也只是本人学习后的所思所想所感，我也会在自己以后的工作中不断为之努力去做，尽量完善自己科研管理工作中的不足，使自己的领导力和领导艺术更上一层楼。
领导艺术读后感 篇3
“我们正在寻找男乘务员参加危险的旅程，工资低，天气寒冷，几个月不见阳光，危险不断，不确定能否安全返回。如若成功，则将获得荣誉和赞誉".数以千计的勇士前来报名。
沙克尔顿选择了符合他要求的26个伙伴，性情各异，专业背景也不相同，有教授，渔民，木匠，年龄最大的57岁。
共启愿景
我相信勇士们首先同意沙克尔顿的愿景和明确的目标：穿越南极大陆！这并不完全是我们领导模式中的共同愿景。
第二，沙克尔顿家族的价值观是四分五裂的。在1909年，作为探险家，沙克尔顿就名扬不列颠，在一次南极的探险中，因体力衰竭和食品短缺，他被迫返航，途中他展现了特殊的品质，将最后一块饼干递给了同行的弗兰克瓦尔德。
信任带来的价值是无限的。每个人都为加入这个团队而自豪。我相信他。多简单的选择啊。
沙克尔顿准备充分，选择了一艘三桅船，他的座右铭是他的家人，命名为坚韧！带领探险队起航了。
他以身作则，充满激情，赢得了每个队员的信任。顽强承载着全队的希望，向着目标前进。就这样，他们不断挑战现状，通过各种尝试和冒险，不断取得小成功，在实践中学习和前进。
在书中，我们可以通过下面的时间总结过程清楚地看到这一点。
1915年1月19日，坚韧不拔被困在冰里。队员们努力打开冰，在船上度过了冬天。比以往更紧密的团结在一起。
1915年，坚韧不拔的船身倾斜，水无情地倾泻到船上，木质船体和探险者的安全开始崩溃。
1915年27日，坚毅号沉入大海。队员们开始在浮冰上露营。当有分歧时，就有所谓的“一人一票”，由木匠发出。沙克尔顿平息纷争，探险继续。
1916年4月9日，浮冰脱落，沙克尔顿率领的探险队踏上了坚实的地面。
1916年10月10日，沙克尔顿率领一艘救援船前往南乔治亚寻求救援。用了3天3夜翻越冰川。
很难想象坚韧的沉沦对整个探险队的影响。从一个故事的观众角度来看，此时坚韧号的象征意义不亚于沙克尔顿本身，坚韧号作为载体，承载着整个团队的目标与希望，也是大家返回的重要工具，没有比他的沉没让整个团队进退维谷。全队陷入绝境。我们怎样才能让人们走路？
他通过建立信任和关系来促进合作。通过提高每个团队成员的自主性和发展能力来增强他人的力量。比如"一个人暴动"中的木匠，就创新式的打造了救援船，(让沙克尔顿有机会，寻求外部救援，才具备了故事结尾的全部团员获救的大结局。
领导艺术读后感 篇4
认真研读完谢经理的领导是艺术这篇文章后，本人觉得文章原因分析中提到的很多观点很值得参考。本人也试将自己的浅见拿出来交流，希望可以从中得到点拨后有所收获。
作为切入点，我将引用一段关于刘邦论成功之道的材料展开论述。引文如下：
高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？高起、王陵对曰：陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。高祖曰：公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
从引文中可以看出刘邦优点：懂用人（即组织协调能力），宽容心（听得进批评），重用人才（辅之以物质奖励）；项羽优点：个人能力强、仁慈而且爱护人（仁而爱人）。此二人的优点也正是对方的缺点，但历史告诉我们，上述优点对于作为一名优秀领导者也是有着孰轻孰重之分的。
1、协调能力为重，个人能力次之。论单干，刘邦根本不在项羽的同一水平；但如果论领导魅力，项羽对比刘邦，也是不入流。而历史结果是刘邦得天下而成为汉高祖，也就很好地印证了一个道理：在领导岗位上，组织协调能力比个人能力更为重要。
2、宽容心为重，仁慈次之。宽容与仁慈都是好的人性美德，但两者事实上没有多大的关联性。宽容意味着能包容人才的长处和短处，接纳意见、笑纳人才创新的失败、允许和鼓励别人超过自己，将心比心，设身为别人着想，这是人格、眼光、识见、胸怀等各方面的综合体现，更是一种介于有形和无形之间的管理艺术。而仁慈作为一种处世态度是很值得提倡，它是人之初，性本善的集中体现，但如果在管理过程中把握不当，很可能就会变成妇人之仁，保护了局部利益而牺牲了整体利益，最终得不偿失。
3、重用人才为重，爱护人次之。在这里首先强调，由于对象的不同，重用人才与爱护人有着天壤之别。刘邦即使能靠一辆马车和一个车夫从万千追兵中救出来，但要夺得天下，还需靠张良、萧何、韩信这样的人才，这充分说明了人才在组织中的决定性作用。重用人才源于领导者重视人才作用，最终归宿是落在利用人才的能力实现组织目标上；而爱护人是一种美德，来自领导者的情感，是一种对人性美的感悟。重用人才与爱护人的鼓励方式也有很大的的区别，前者以物质奖励为主，后者以精神鼓励为主。项羽爱护人，但由于不懂得如何重用人才，战胜而不予人功，得地而不予人利，不辅之物质奖励，结果曾经在项羽手下干过的韩信、陈平等人到最后全都跑到刘邦那里去了；相反，刘邦慢而侮人（只针对非人才），但其使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利，以物质奖励作为尊重肯定人才的外化形式，最终得了天下。在领导岗位上，重用人才能最大限度发挥人才的效能，更好地达到目标，而爱护人能使组织内部营造一种和谐的氛围，有利于打造一个优秀团队。但两者相比，懂得如何重用人才更加重要。
领导艺术读后感 篇5
暑期在学校组织的活动“读寓行”中，我毫不犹豫的选择了一本书——《现代企业的领导艺术》。从这个书名中我们可以很明确地提炼出这本书的精华，那就是“领导”，现代企业的领导。它的作者是约翰·科特，约翰·科特是哈佛商学院松下幸之助领导学教授。
他早年就读于麻省理工学院和哈佛大学，1972年开始在哈佛商学院任教。他曾说过‘领导工作是一项事业，一门科学，也是一份责任’。在21世纪，很多人都想成为领导者，因为领导者有一个受人尊敬的地位，充满神秘感。
但不是每个人都能成为领导者，甚至是成功的领导者，也不是任何人都有能力承担。每个企业的领导者都有自己的处事方式，这就是领导艺术的魅力所在。
领导学既是一门科学，又是一门艺术。这本书是在汲取国内外领导科学研究成果的基础上，从领导活动的科学化、领导科学的艺术化两个层面，系统分析和论证了领导的含义与本质、领导环境、领导理论、领导职能、领导主体、领导体制、领导决策、领导艺术、领导效能以及领导创新等内容。在学习领导科学的过程中，读者不仅能感受到领导理论的震撼，还能感受到领导艺术的感染力。
我总结后，归纳了一下。它探索的内容主要集中在三个方面：（1）提出在综合企业内，考查领导活动的一种实用方法，并帮助大家弄清楚这种领导活动在当前特别重要的原因；（2）力图说明多数企业缺乏这种领导活动的原因。
这种领导活动是企业目前或近期所需要的，能够使企业在竞争日益激烈的世界中蓬勃发展；（3）为管理者和教育工作者提供一些建议，以应对这一重大问题。
书中对领导者的解读释详细而全面的。可以说，每个人都想成为领导阅读的法宝。但当我们感叹领导的魅力时，我们不得不思考：什么是领导？
为什么企业需要有才能的领导？领导有什么作用和影响力？管理和领导有什么关系？
如何培养一名成功的领导者？现在让我们带着这些问题走进《现代企业的领导艺术》，走进领导者的世界。
“领导”一词在日常交流中，是一种特殊的社会现象，这种社会现象具有与不同于其他社会现象的独特性质。领导与其他社会现象的相对分离，是领导成为一门独立的学科。领导是一种职权，下属会因为这种职权的存在而服从上级的指挥；是人际关系的一种表现形式，是人的群体中表现出的具有一定目标导向的指挥和服从；是一种技能，是上级影响下属的行为以及劝道他们遵循某个特定行动方针的能力。
它有两种基本的使用方法：（1）主要通过一些不易察觉的方法，激励一个群体或多个群体的人朝着一定的方向和目标努力的过程。（2）指行使上述鼓动过程的那些人。
一般而言，领导包括两方面：领导者和领导活动。现代管理科学之父杜拉克指出：
“领导者的惟一定义是其后面有追随者。一些人是思想家，一些人是预言家，这些人都很重要，而且也很急需，但是，没有追随者，就不会有领导者”。曾经有人问领导学者加德纳：
“如果我想成为一个领导者，最重要的是什么？” 加德纳回答：“记住，年轻人，最重要的是你必须有追随者。
”一个领导者的前提就是他必须有绝对服从他的人，即所谓的追随者，但是追随者不同于被领导者，被领导者是天然存在的，追随者是靠领导的魅力和努力争取来的。在一个组织中，领导者的下属是被领导的，但不一定是追随者。在领导者中，有积极的追随者、一般的追随者、非追随者，甚至有反对者。
领导者的责任，就是使他们转化为追随者。如果被领导者都不再追随，领导者就名存实亡了。这说明，领导者扮演主动者、创造者和发动者的角色。
来自各个年龄段的优秀领导者都可以创造和招募追随者来实现领导事业。领导不同于其他社会活动的原因在于，领导是一种依靠下属将决策方案转化为实际结果的社会活动。各级领导都必须依靠较强的人际交往能力，才能保证领导活动的成功。
由此导致了领导活动必然要以激励、动员和鼓舞员工为核心。
在民意调查中，“近年来成功领导企业的最佳典范是谁？”这一问题迄今为止，最多的回答是：李·艾科卡。
实际上没有人能确信艾科卡真的就是最好的典范。但很清楚的一面是，他给克莱斯勒公司带来了某些东西，而这些东西正是许多其它企业渴望得到的。不管以后克莱斯勒公司以后会怎样，就现在来看，从任何角度来说，这都是巨大的、十分引人注目的转变。
当然，也有人指责亚科卡只是运气好，本该借给别人的贷款也经常给他。这些指责从某种意义上讲，也是事实。但大多数人都认为，他的有效领导，以及于其他人不同的管理层的有效领导，也是这一转变的重要因素。
在表面所能看到的，如抽雪茄、说话粗鲁这些风格的背后，人们发现领导作用在研究上是一个难题，观点林立。众说纷纭。然而，在现代综合性大企业内，对有关‘它是什么’这样的问题可以有个基本了解。
这里所给出的基本结论可以总结如下：
作为一名成功的领导者，要学会管理。管理的原意是管辖与治理。管辖（管其事）是指权力，事管理的必要条件和前提；治理（管其事）是指在权力范围内运用管理体系的职能。
在权限范围内，根据管理职能的不同，对管理对象进行一系列的组织实施活动。
在某种意义上说，“领导”和“管理”意义相同，即领导就是管理，管理就是领导。领导范围大于管理范围。管理是一种特殊的领导。只有当领导者达到组织目标时，才能称之为管理。要成功地管理一个企业，必须发挥领导的两个基本职能，即组织职能和激励职能。
一。领导者的组织职能是科学合理地组织生产经营管理活动，以实现企业的目标。一方面表现在制定工作目标和决策上；另一方面表现在合理组织人、财、物的使用和科学管理上。
2。激励功能是领导的主要功能。领导者能否激发和调动员工的工作积极性，是衡量其领导水平的主要标准之一，直接关系到领导行为的有效性。激励功能主要包括三个方面：（1）提高被领导接受和实施的意识。
（2）激发被领导者实现组织目标的热情。（3）提高被领导者的工作、生产效率。
长期以来，领导一直是，也可能永远是人类事务中的一个重要因素。然而，近年来，由于企业环境发生了几次根本性的变化，管理工作对领导艺术的要求和成功领导所面临的困难已经大大超出了人们的理解。随着时代的发展，进行成功领导的困难不断增大。
就在不断增加的竞争使得多数公司内部上下需要更多领导艺术的同时， 另一组稍弱的力量却逐渐增加了成功领导的难度。这些力量包括业务增长、业务多样化、全球化和技术进步。它们使得公司的经营活动变得更加复杂了。
从利伯森和奥康纳等著名人士的研究总结出了，导致影响成功领导的几点因素：竞争国际化导致放松管制；市场日趋成熟，技术进步速度加快；公司规模扩大，产品多样化；环境变化企业变化导致多数产业的竞争升级，多数公司日趋综合化；日益增长的改革要求， 目的在于实现较高经营水平，例如：更高的生产率，更多的创新，新的市场营销和分配推销方法。
这些都导致实施成功领导的难度日益增大。
但同时也就是因为成为成功领导者的难度日益增大，才出现企业对领导者的需求迅猛增长。就拿军队来说，和平时期的军队只需要有好的行政和管理人员，其最高指挥官能进行一些有效的领导，这支部队就能充分发挥其职能作用。而在战争期间，尽管在军队领导集团的上上下下，仍需要有好的行政和管理人员，但如果没有众多的各级优秀领导者，它就不能完成作战任务。
到目前为止，还没有人知道如何把和平时期的人们变成战时的领导者。同样，世界各地许多公司逐渐意识到，它们越来越需要那种能应付竞争日益激烈、公司间经济矛盾不断扩大的管理人才。一个企业资金的运行、决策都需要领导者，才能够达到统一管理的效果。
对领导的这种紧迫需求也并未停留在最高管理层次上。众多企业发现，即使是基层专业技术管理人员“有时也需要在他们的职责岗位上发挥领导作用”。比如，激烈的市场竞争要求越来越多的年轻工程师们，在进行新产品开发时，必须与工程设计领域以外的（包括制造、营销以及销售部门的管理）人员合作。
反过来，这就往往要求这些项目工程师们能进行某种领导。相似的情况也迫使老练的基层管理人员协助人事管理人员，营造那种新氛围中的劳资关系；尽管这并不能改变几十年来由于单纯的行政命令或管理业已经形成的对立关系。此外，同样的竞争压力也要求公司中层管理人员找出并实施精减机构和人员的途径。
如果这些管理人员不能实施正确的领导，就难以让人接受真正的牺牲。正如通用汽车公司的执行副总裁，利昂德·罗伊斯先生在总结公司面临的越来越多的挑战时所言：“在公司的每一个管理层次上，从最基础性的工作直至汽车部门总经理，再到董事会，我们都需要有更多的领导者。
”尽管进行成功的领导极不容易，至少在某些重要岗位中是如此。但即使是在最简单的条件下，制定公司发展目标和战略安排，促成成员间合作，激发人的积极性，也需要做大量不同的工作。更何况简单的条件并不具有普遍的意义，只有复杂的条件才合乎实际情况。
因此现如今，我们比以往任何时候都需要更多更好、有远见和自信心的领导人才。如果缺乏这种人才，公司就不可能继续保持兴旺。在我们的某些业务中，如果没有这类人才，甚至无法经营下去。
但是培养一个成功的领导者并不是一朝一夕的事，无论是内在外在都需要有极强的能力来为其导航，这是作为一名成功的领导者所必须具备的。每当人门谈及领导艺术和领导者时，总带有一种神秘色彩。它暗示着进行领导的领导们是一群超然于世俗和理性分析之外的人物。
但是，公司需要的那种领导尽管的确十分复杂。但也并非是我们分析能力所不及的。通过人们理性的分析，我们依然能找到其突破口。
哈罗德·孔茨说： “领导的实质就是影响别人。真正的领导者是能够影响别人，使别人追随自己的人物。
他能使别参加进来，跟他一起干。他鼓舞周围的人协助他朝着他的理想、目标和成就迈进，他给了他们成功的力量。”
决定领导者影响力的因素，既有非权力的，又有权力的。非权力因素主要取决于领导者自身的道德修养和知识、能力的水平状况；权力因素则取决于领导者的资历、职位、级别等与领导者实施职权的过程、行为、背景等有关的因素中。要提升领导者的领导力，就要提领导者的影响力。
这既要从权力因素着手，又要从非权力因素着手。既要不断增强个人的知识、学识、见识、能力与道德修养，又要树立个人良好的领导权威与工作作风。在实际工作中，要不断增强领导者的影响力，我根据书本的定义以及结合我们实际的生活，认为可以从不断加强学习、提高个人素质、树立良好形象、切实重视管理等几个方面入手。
比如：
终生学习与创新。在商业竞争日趋激烈的今天，企业领导者面临着更新观念、提高技能的挑战，因此需要终生地学习。衡量企业成功的尺度是创新能力，而创新来源于不断的学习，不学习不读书就没有新思想，也就不会有新策略和正确的决策。
孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”正是终生学习的最佳写照。
同样的，创新是人类发展的主要源泉。具有创新头脑的人是不怕变革的。当今世界正面临着一个非常严峻的现实是：
如果你停步不前，你就会失去自己的立足之地。
善于决策。一个成功的企业领导者的价值在于“做正确的事情”，同时帮助各阶层的主管“把事情做正确”。面对不断变化的市场，企业经营方案总是不止一个，决策就是要对各种方案进行分析、比较，然后选择一个最佳方案。
四川长虹总裁倪润峰1996年率先拿起价格武器将彩电大幅降价，从而确立国产彩电的主导地位，正是看准市场、果断决策的典型。
自信自励。一个成功人士都有很强的信心，有时会有咄咄逼人之势。他们既会在自己内心里相信自己，也会在公众面前表现出这种自信心。
成功学的研究成果表明：成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。英特尔总裁葛洛夫认为“只有偏执狂才能生存”，坚持与自信成就了英特尔今天的伟业。
因此，要在生活中相信自己，不断地勉励自己。
领导艺术读后感 篇6
其次，性格决定命运，风度决定格局，无论是工作还是生活，内在修养都非常重要。为人处事，先做人，再做事。每个人的情绪都会好或坏，控制好情绪，不多说话，不做重要决定，不伤害身心，不生别人的气，不影响工作；在他人有情绪时，多多体谅他人，换位思考。
与人交流时，语气温和。没有人愿意和那些爱吵架的人一起工作。
第三，工作的热情，责任感和效率。工作要有主动性，主动和同事交流、沟通；主动向领导汇报工作动态，主动做好工作，取得成绩。
从学校毕业，踏入社会走向工作岗位的年轻人，应褪去学校时期的稚气，带着年轻人的活力、朝气，多从他人角度出发思考问题，多学习，多实践，多想有经验的老员工请教，多参与公司各项活动，尽快的融入团队。养成自学的习惯，不仅丰富自己的专业或非专业知识，也为长辈节省时间和精力。你为什么这么说？不懂的地方可以请教前辈，在请教的过程中也是一种学习，下次遇到类似问题就可以自己解决了。
但任何事情都应有个“度”，自己能解决的自己先解决，不能连基础的知识都去劳烦、依赖老员工，培养自己的职业感。
在我看来，团队、领导和员工的梦想和现实之间总是有差距的。每个人都知道真相。这只是一个很好的实施问题。希望在今后的工作和生活中，严格要求自己，向理想的员工更进一步！
领导艺术读后感 篇7
沙克尔顿致力于培养自己的乐观主一精神，这种乐观主一精神在探索之旅中已达到极致。他将积极的观点传播给探险队的每位成员，甚至愤世嫉俗者，将“你要非常乐观”确立为探险队的一项核心原则。在“坚毅号 ”被冰川挤垮之前，探险队会在甲板下方戏称为“丽兹酒店”的区域举行一些联欢会，表演形式丰富，探险队员还会尽其所能地设计出临时服装。
在这样一个压抑甚至绝望的环境中，这样积极乐观的精神实宝贵的。沙克尔顿知道以身作则是多么有象征意义。为了加快行进速度，他下令无关紧要的东西必须舍弃，然后他从皮衣里掏出金表和金质香烟盒，并将它们扔到脚下的雪地里。
于是，所有人都意识到，金子不是财宝，而是累赘，纷纷扔掉除生活必需品之外的所有物品。如今的管理人员似乎具有很多知识和专业技能，但他们常常表现出缺乏乐观感，并以身作则。消沉、抱怨，成了管理者的家常便饭，严于律人、宽于律己，已经习以为常。
在这样的管理氛围下，我们怎么能指望组建一支战斗队呢？
做一个成功的经理还有很长的路要走。沙克尔顿给了我很多灵感。我想当我在未来遇到困难时，我会再次想起沙克尔顿的冒险故事。
领导艺术读后感 篇8
首先，我将引用一篇关于刘邦成功理论的材料。引文如下：
高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。
吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起、王陵对曰：
“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。
”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。
镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
项羽有一个范增，却不能用。这就是为什么他抓了我。”
从引文中可以看出刘邦优点：懂用人（即组织协调能力），宽容心（听得进批评），重用人才（辅之以物质奖励）；项羽的优点：个人能力强，善良，有爱心。
这两个人的优点只是对方的缺点，但历史告诉我们，作为一名优秀的领导者，上述优势各有优势。
1协调能力是最重要的，其次是个人能力。论单干，刘邦根本不在项羽的同一水平；但如果说领导魅力，项羽与刘邦并不一致。而历史结果是刘邦得天下而成为汉高祖，也就很好地印证了一个道理：
在领导岗位上，组织协调能力比个人能力更重要。
2、宽容心为重，仁慈次之。宽容与仁慈都是好的人性美德，但两者事实上没有多大的关联性。宽容意味着能包容人才的长处和短处，接纳意见、笑纳人才创新的失败、允许和鼓励别人超过自己，将心比心，设身为别人着想，这是人格、眼光、识见、胸怀等各方面的综合体现，更是一种介于有形和无形之间的管理艺术。
而仁慈作为一种处世态度是很值得提倡，它是“人之初，性本善”的集中体现，但如果在管理过程中把握不当，很可能就会变成“妇人之仁”，保护了局部利益而牺牲了整体利益，最终得不偿失。
三。重视人才，爱护人才。在这里首先强调，由于对象的不同，重用人才与爱护人有着天壤之别。刘邦即使能靠一辆马车和一个车夫从万千追兵中救出来，但要夺得天下，还需靠张良、萧何、韩信这样的人才，这充分说明了人才在组织中的决定性作用。
重用人才源于领导者重视人才作用，最终归宿是落在利用人才的能力实现组织目标上；关心人是一种美德，来自于领导者的情感，是一种对人性美的感知。鼓励重用人才和关心人之间也有很大区别。前者以物质奖励为主，后者以精神鼓励为主。项羽爱护人，但由于不懂得如何重用人才，“战胜而不予人功，得地而不予人利”，不辅之物质奖励，结果曾经在项羽手下干过的韩信、陈平等人到最后全都跑到刘邦那里去了；相反，刘邦“慢而侮人”（只针对非人才），但其“使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利”，以物质奖励作为尊重肯定人才的外化形式，最终得了天下。
在领导岗位上，重用人才能最大限度发挥人才的效能，更好地达到目标，而爱护人能使组织内部营造一种和谐的氛围，有利于打造一个优秀团队。但与二者相比，更重要的是懂得如何重用人才。
领导艺术读后感（二）
——《邓小平领导艺术》读后感
在老师的推荐下，我认真阅读了《邓小平领导艺术》一书，该书作者王瑞芳同志在多年研究与思考的基础上完成了此书。该书具有极为浓重的历史感，极为强烈的理论性。
邓小平的领导艺术是邓小平爷爷在70多年革命与建设的伟大实践中形成的，如果离开了波澜壮阔的中国革命和建设的历史，就无法全面认识和深刻理解邓小平的领导艺术？邓小平领导艺术是邓小平理论的重要组成部分，是他在中国60多年领导中国革命和建设的长期实践中，恪守马克斯主义与中国实际相结合的原则，运用辨证唯物主义和历史唯物主义原理，观察问题，分析问题，解决问题，逐渐形成在他的思维活动中，体现在他的实际行为上，融贯在他的言论和着作里，内容博大精深。
作者没有停留在对邓小平领导艺术主要特点的概括和论述上，而是以20世纪中国革命与建设的广阔历史为背景，对世纪伟人邓小平的生平活动，伟大业绩，理论创造进行了全方位的论述，并自觉地以邓小平领导思想解放，拨乱反正，实现伟大历史转折和领导改革开放，开创中国特色社会主义为重点。这客观上把握了时代脉搏和历史主线。全书用事实说话，突出伟人在重大事件中的决策，尖锐矛盾中的处置，关键时刻的作为，来展现其高超的领导艺术。
不仅写“做什么”，而且写“怎么做”。从丰功伟绩中见雄才大略，在沧海横流中显英雄本色。该书第4章从平反冤假错案，推倒“两个估计”、试办经济特区、裁减百万大军、实行“一国两制”、打击经济犯罪、“两手都要硬”等七件大事，来论述邓小平领导艺术中“慎重而果断的决策魄力”，让读者从十一届三中全会以来改革开放的历史中，深切地认识和理解邓小平领导艺术的这一特点。
本书重点论述了邓小平领导艺术的四个方面：知人善任。古人说过“政以德贤为本”，“为政之本在乎任贤”。
邓小平指出：“一个人可以顶很大的事，没有人才什么事情搞不好”。如何用人是领导者。
首先要关注的问题，要掌握用人艺术首先必须树立正确的人才观，克服任人唯亲和求全责备的用人观念：其次要确立选用人才的基本准则，做到知人善用，唯才是用：再次是要注意使用人才的方式方法，做到用人所长，避其所短，发挥其才能。
敢干而不蛮干。他指出，领导要敢于带头，有创新意识，但也要有科学精神。敢想、敢干、敢创新、创新要突破、突破要前进。
改革发展要突破旧樊篱的束缚，跳出旧思维的模式，以新的思维观念和工作方式打开新的局面，这就更需要有开拓精神和创新胆略。邓小平爷爷说，要有敢于冒险、敢于突破、敢于做事的精神。
思路清晰，敢作敢为自古成大事者，无不是敢想敢做者。领导要敢于破格，敢于突破，提出独到的见解。不是人云亦云，而是用创新的眼光审视现实，分析问题，敢想他人所不敢想，敢谋他人所不敢谋，敢为他人所不敢为的事。
XXX主席根据中国革命的实践，突破苏俄模式大胆提出“农村包围城市”，使中国革命取得了胜利：邓小平爷爷审时度势。创造性地提出了“一国两制”构想，为后日成功地收复香港和澳门奠定了基础。
这些都是成功典范。
矢志不渝，愈挫愈奋。邓小平历经“三起三落”，仍在古稀之年以超人的指挥和胆略，开启了中国改革开放和现代化建设的航程。伟人们的“胆”从何而来，是他们为中华民族之崛起的精神使然。
一个人只要有了伟大目标和大无畏的革命精神，就有了非凡的胆量和勇气，就敢与天斗、与地斗，“欲与天公试比高”，就敢“胆子再大一点，步子再快一点”，就敢在滔天洪水面前说“我们的人民、我们的军队是不可战胜的。”邓小平一生“三起三落”。但矢志不渝，愈挫愈奋。
正是这位始终坚持振兴中华、成为中国革命开放总设计师的伟人，开启了中国改革开放和现代化建设的航程。
该书以历史与逻辑相结合的论述告诉人们，如果不从世界观和方**这个根本上来学习，邓小平领导艺术就没有办法学到手。邓小平的精湛的领导艺术是。中国人民集体智慧的结晶，是邓小平留给党和国家的宝贵精神财富，值得全体同学认真学习和借鉴。
感谢阅读，希望能帮助您！
领导艺术读后感 篇9
几千年来，社会更替，沧海桑田，人才辈出，史上留名的有千千万，而广泛被大众接受、敬仰并推崇的却屈指可数。关公对后世的影响已经跨越了社会阶级、种族和国界。广公文化已经成为中国文化的象征。
结合自己的经验，谈以下几点感受：
1、勿忘初心，方得始终
东汉末年，皇权衰弱，列强**，混战不断，人民无法生存。关公年轻的时候，有着恢复汉朝、救民的远大志向。成家立业后，关公就踏上了追梦之旅。
但追求理想的道路不能一帆风顺，他沉睡了四年。四年来，将近1500个日日夜夜，我们不得不忍受精神上的孤独和经济上的限制。面对不顺，他不打退堂鼓，不求助于家庭，自食其力，自力更生，更没有忘记心中的壮志。
想要成功，就要耐得住寂寞，抵得住**。许多年轻人刚从学校出来时，满腔热血，想做点什么。但在残酷的现实环境中，面对巨大的竞争压力，它逐渐消散了斗志，蒙混过关。
少数人能够安定下来，不断学习知识，积累经验，努力前进。
曾经在网上看过一个图画故事。两个学设计的青年同时进了一家设计公司。第一年，两人做着最基础的工作，拿着微薄的薪水。
第二年，a加班加点，每天努力工作，而b辞职到一家亲戚开的公司工作。那是一份薪水不错的悠闲工作。第三年，a报名参加了一个培训班，拿到了专业资格证书。b在新公司失去了原来的新鲜感，在去和留之间徘徊。第四年，a的设计作品获奖，得到领导的赏识和重用，b则恍惚度日。
每个人都承受各种各样的压力，也会遇到各种各样的**，不管处境如何，能否坚守自己的梦想，是否在为实现梦想创造条件。关公在偶然情况下，杀恶霸，亡命奔涿郡，遇到了刘备，开始踏上梦想的征途。
2、坚守底线，公道在人心
关公为保护两位嫂夫人，以身试险，被曹操所俘后，面对金钱、美色、功名的**，丝毫不为所动。面对曹操的困难，关公处理得当，是个老实人。在保持刘备名声的同时，也提高了他的威望。
路人跌倒了，到底扶不扶？这是我们很多人会考虑的问题。几年前，人们可能会毫不犹豫地提供帮助。
但也出现了被陷害、被追究责任等不公平现象。为了保护自己，越来越多的人选择忽视。但是也有一些声音温暖了逐渐凉薄的人心。去年底，沈阳一男子被电动车撞倒后，对撞倒他的人说：
“孩子，我没事，我有医保，你赶紧上班去吧。”这位大爷年纪60，从事保安工作，并无医保。为了替当事人解围，才谎称如此。
有人觉得大爷傻，为什么不讹点钱，可是老人家觉得做人应该有底线，才对得起自己的良心。
做人如此，做事也如此。总的来说，忠于职守、爱岗敬业，就是要求全力以赴，保质保量按时完成领导交办的各项任务。“在其位，谋其职，尽其责”，我们不是铁人，也许会喊累，但前提是要把分内的事情做好。
有些事情应该做，可以做，但不能做。要学会分辨，能够合理安排时间，充分利用资源，努力实现目标。
如何做人，身边的人都会提供合理而中肯的评价；如何做事，表现才能说话。每个人都有一个衡量周围人和事的标准。是对的，错不了；做错了，也不能抹杀掉。
只有坚守道德底线，忠于职守，才能不怕评价。
3、能量守恒，有因有果
物理、化学上有能量守恒，其实人类关系中同样如此。你给我一个微笑，我还你一句问候。今天你举手之劳帮人一把，明天他雪中送炭给予回报。
我们做任何事，先不去计较得失利弊，先问合不合理，其结果总会在意想不到的时候出现，或是自己困难时别人的帮助，或是因自己优秀的表现得到赏识，或是……
人力资源部：周庆
2014年5月13日
领导艺术读后感 篇10
《领导艺术手册》是2010年华文出版社出版的图书，作者是《资治文摘》。
内容简介
激扬领导智慧，提升领导艺术。全书从领导干部要务实、领导干部要有性格、领导干部要懂礼仪、领导干部要会说话、领导干部要常自省等方面系统介绍了领导艺术真谛，告诉读者如何巧妙提升领导力，怎样建立信任储蓄，如何穿出领导魅力……轻松阅读中一窥领袖之道。它是领导人的随身锦囊、管理者的案头经典，为全面提升领导干部行政能力提供了切实可行的方法、技巧，且可随翻即用。
本书特点
1.系统，该书从领导干部要能务实、要懂礼仪、要会说话、要常自省等方面系统阐释了“领导艺术”一词，理论+案例，既有专业论述，又不失阅读趣味；
2.权威，《资治文摘》是面向政府及企业高层、学术权威及有识之士的专门刊登各类学术论文的`国家级高端理论期刊，是一份服务公务人群、兼顾商务人群的政商类高端杂志。其宗旨是为社会主义精神文明和物质文明建设服务，为更好地构建和谐社会建议、建言。2008年，该刊获得2007年度全国报刊媒体“媒体创新奖”，成为十大创新媒体之一，其获奖理由是“不仅填补了公务人群阅读的空白，而且凭借精准定位最大限度地满足了阅读者的需求”。
3.实用，这是一本领导干部不可或缺的资政手册，为全面提升领导艺术水平提供了实实在在、切实可行的方法、技巧，领导干部可随翻随用。
3作者简介
《资治文摘》，由新闻出版总署主管，新闻出版总署信息中心主办，秉承《资治通鉴》中“鉴于往事，有资于治道”的理想，遍览政经资讯，聚焦文史精华，让你始终屹立潮头，放眼天下宽。
领导艺术读后感 篇11
财务处崔莉
最近，根据公司的要求，我学会了领导艺术，让下属决定实施。经过反复学习，同时反思以往工作中的种种问题，我有以下两个想法。
信息时代，是快鱼吃慢鱼的时代。执行力是企业的核心竞争能力。当一个企业没有战略时，决定成败的是战略；当一个企业有战略时，决定成败的是实施。
战略可以模仿，而执行力不可以复制。《财富》调查表明，任何一家世界500强企业，在技术领先、服务增值和执行高效这三个方面，至少在执行力方面表现突出，足见执行力是企业成功的法宝。如何提高组织的执行力呢?
一、执行力是一种工作态度。换言之，执行力不是什么新鲜事，而是一种良好的工作态度。这是所有工作人员都应该有的一种严肃的工作状态。这是在整个项目中对待自己工作的理念和奉献精神。值得注意的是，很多人对中国人的评价是非常聪明，但很少有人说我们的工作态度好，有一个例子很说明问题，德国人在工作中，认为讲“差不多”“还可以”、“说得过去”、“马马虎虎”是让人感到羞耻的语言，而我们却常挂在嘴边也不以为然，中国是大国，和德国、日本、韩国等相比，恐怕最大的区别就是工作态度，也就是说我们的执行力与他们相比还有很大差距。
更让人担心的还有我们在层层解码过程中的衰减和走样问题，一方面是对执行力的偏差不以为然，另一方面思想观念上不追求完美，监督过程不力，碍于人情关系，大家“和睦”相处，有标准，有要求，也被“论的过去”抹平了，这是我们各项工作获得成功的一个致命的障碍，也是我们中华民族的一个弱点。
二、提高执行力就要做到诚实做人，认真做事。我们常说，诚诚实实做人，认认真真做事。做人要有一个做人的标准，做事也要有一个做事的原则。
但具体到实际工作中，常常是有制度，有措施，也有违章。原因在于，这是一个态度问题，一个责任感强的问题，一个诚实和认真的问题。
通过学习让下属决定执行的领导艺术，进一步提高了他们的思想觉悟，他们意识到，作为一个企业，要想从竞争中脱影而出，立于不败之地，就必须拥有更高的执行力。作为一名普通员工，我们应该更加热爱工作，努力把工作做好，不断提高自身素质，为提高团队执行力贡献微薄的力量。要实事求是、勇于创新，努力培养团队意识，与同事一道完成各项任务。
领导艺术读后感 篇12
第一节：
传统文化与现代领导艺术讲座，运用中国几千年历史积淀下来的传统文化和典型经典案例，生动地反映了我们的现代管理。让管理者从中受到启迪。
第一张传统问题中的管理思想
主要讲述我国管理的思想核心，即道和术。道也就是我们说的价值观、自我修养、做事原则，结合我们企业管理者，在个人价值观的体现、自身修养和做事原则上还有很大欠缺，有待于进一步的提高，特别是身居高位者，更需要培养我们自身的道“道”，“道”不深则不能成表率。魔术事的技巧、策略和方法，即我们日常管理的技巧、策略和方法。
领导是一门艺术，是运用我们自身的价值管、自身修养和为人处世的原则，结合恰当的方式、方法和技巧谋略，招感更多的人追随自己。这就是领导。而我们实际的领导管理工作当中，从基层、中层到高层都缺乏恰当的方法，缺少管理的技巧和谋略，导致我们的管理中存在事半功百的现象，这就是我们企业管理当中的缺陷，也是我们亟待解决的突出物体。
第二节领导到底忙什么
这一节印象最深的一句话就是“生命在于运动，管理在于折腾”。我认为作为一个领导者，不是你个人做了多少，而是你的员工在你的领导下做了多少。领导是军队的旗帜，领导的方向是员工共同努力的方向。
因此，作为领导，首先要有新思想、新思维，并付诸实践。这一点在我们矿山今年的管理工作当中，得到了一定程度的发挥，但还有欠缺，需要更进一步的“折腾”，比如在全矿开展各种考核、评比、表彰奖励、自查、互查、学习、培训、比赛等活动，让所有的人都动起来，都围绕一个中心动起来，流水不腐户枢不蠹，就是这个道理。
第三节第
四、五节以和为胜妙在人和
主要论述了用人管理人的形式和管理人之间的关系。作为一个管理者，被管理的群体当中说成三教九流鱼龙混杂可能有所夸张，但确实存在各种各样形形色色的人。管理就像吃饭，管理者是做饭者，你所做的饭菜如何能依百口，这靠的不仅仅是手艺，还有技巧。
成千上万人的不同追求，要求管理多样化，因人而异，合理安排工作。在我们企业员工入岗试用期间，通过试用磨合，发现这个岗位不适合他，我们可以再进行调整，以展示我们企业的用人导向和用人机制，让更多观望的人看到企业的方向，感受到企业发展的脉搏，而不是因一次的试用不合格就一票否决。
作为管理者要特别注重处理好与同僚与职工之间的管理，和气生财，家事如此，企业更是如此，要以博大的胸怀处理好个人与企业、与同僚、与职工、与亲人、与仇人之间的管理，要能统揽全局，顾全大局，不能因个人恩怨和一己私利而造成管理上的严重失误和缺陷。这也是我们管理的必修课，但还需要进一步加强。
领导艺术读后感 篇13
沙克尔顿自小就在其祖父探索南极的影响下，终究也踏上了前往南极的脚步。因为他们所乘坐的“持久号”最终并没有达到原定目标，所以他们的种种举动在当时并未能被世人所承认。但我认为这次探险队对于领队沙克尔顿而言确是一次非凡的成功。因为当他们的船陷在一个遥远的而又结冰的海域之中，是他把手下所有的人都安全带回了家，他用他经历了二十年磨练的领导才能救了所有人。这些，无论对于当时还是现在的人们来说，都不得不承认这是一个奇迹。
也许在如今看来他所遇到的问题更多的也是各类企业领导人所遇到的问题，但不能不说他所表现出的.对自己队员的了解，对局势的掌控，以及如何发挥自己的人格魅力是我们每一个大学生毋庸置疑都应该去汲取和深思的。
必须得承认，我如果仅仅只是把书中所说的东西用干巴巴毫无营养的语言表达出来，类似培养同事之间的感情，采集每个人身上的闪光点，克服困难之类的，所有人都会觉得如同嚼蜡，索然无味。但让我们看看沙克尔顿是如何做到的：
他了解每一个人的脾气和特点；他也知道大家什么时候会感到烦躁，什么时候会士气消沉；他会给每一个人进行合理的分工，虽不太轻松但绝对不会让人反感；当突遇危险的时候，大家首先想到的就是沙克尔顿这个危机处理专家。
而这些并不是仅仅只有那些在位者才应该注意的，我们每一个大学生都应该去学习这些。因为我们或多或少都在一个团队中，一个集体中，一个大家庭中。在以后的生活中，我们又将会融入社会这个大舞台。当我们开始去留心每一个人的喜好特点时；当我们有刻意去培养与他人的友情时；当我们学会收敛自己的锋芒融入一个团队共同协作时；当我们能够在必要的时候从普通的一员中站出来力挽狂澜时，我认为我们确实经过了大学这样一个过程，而不仅仅是局限于书本上的点点滴滴。既然那些东西在任何一个地方都可以从书本学到，为什么我们还要万里迢迢来到大学呢？
刚入大学时，就听到很多人说现在的大学生素质如何低下，如何不值钱，甚至以后工作时的工资还不如专科技校的学生等等。我认为这是目前大学中普遍出现的通病，这样子的大学早已没有了生气。
然而，一个大学可以不死。初来大学的我，认识了很多有才气，有能力，更让人不由产生膜拜的有思想的人。当我读了《沙克尔顿的领导艺术》这本书后，我渐渐发现他们身上闪亮的优点，那些闪烁着的近乎于有形的人格魅力。而我相信当所有大学生都可以通过彼此之间的相互影响进而对自己心灵力量的升华，这样子的大学也必将永生。
我明白，每一个大学生都不曾忘记初来大学时的豪言壮志；我了解，每一个大学生都曾有过接近目标时的种种心酸；我坚信，每一个大学生最终都会达到目标，而这样的大学可以不死！
最后我想以沙克尔顿家族的信条来结束这篇文章，“我们用最持久的忍耐征服一切”，与君共勉之！