我们小的时候读后感

我们小的时候读后感(锦集9篇)。

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我们小的时候读后感 篇1

童年似一副恬静的水墨画，又似一首童年的交响曲，喜怒哀乐于我们同行。为我们谱写了童年叮咚欢快的交响曲。读完了《我们小的时候》，我深有感触。

在这本书中有两个小女孩-普尔斯和艾丽莎，他们是形影不离的好朋友。他们的童年也少不了喜怒哀乐，但她们俩开心的事情很多，伤心的事情非常少。她们整天都在开心的日子里生活，非常开心。

现在，我也是生活在童年里。可是，现在也有许多大人们不在童年里了，他们是多么想回到童年里。有一次，我问爸爸“您还想回到童年吗？”爸爸只是叹息，说：“童年时多么得美好，每一个大人都想回到童年那无忧无虑的生活。”听完爸爸的话，我知道了童年是多么的重要，所以我们要珍惜这美好时光，不让童年的幸福从我们指尖溜走。光阴似箭，日月如梭。时间飞逝而过，就过去了，想抓也抓不回来。我们要像普尔斯和艾丽莎一样，开开心心地过好童年的每一天，每天都有一些趣事。不要长大了，在童年里留下许多遗憾。

童年是非常得美好。常常异想天开，还有着洋洋洒洒的想象力。孩童的世界天马行空，纯净无邪，自由自在。仿佛谱写了童年的交响曲，四种音符拉动，带我们去美好童年吧！

我们小的时候读后感 篇2

昨天中午，家住新浦区振东社区的张文宏吃完午饭后，又一次将他的老玩具“铁环”拿了出来，轻轻擦去上面的浮尘，用布满老茧的手掌轻轻摩挲着。这个通体泛着铁锈色光泽的铁环，给张文宏的童年带来了无尽的欢乐，而这个承载着张文宏童年记忆的铁环，也被他一直珍藏至今。

“小时候，经常和小伙伴们一起玩的就是‘滚铁环’了。”张文宏回忆说，那时候每家都比较贫困，谁家能托人用钢筋焊一只铁环，一定会引来小伙伴们艳羡的目光。由于滚铁环是同龄人最新潮的游戏，很多孩子上学时，都是从出家门开始便一路滚着铁环进学校，“在路上互相碰见了，个个还比赛呢。”说起滚铁环比赛，张文宏特别兴奋。他记得一次在上学路上碰见几个同学，大家决定谁先到学校而且铁环中途不倒就算赢，输的人则要给赢的人背一天书包。正当张文宏玩得特别高兴的时候，他看见身旁有一名面带羡慕的小伙伴一直跟着他，原来这名小伙伴家境特别困难，家里没有人给他做铁环，他特别希望能玩一次铁环，张文宏毫不犹豫地就将铁环借给了这个孩子玩，尽管张文宏因此输掉比赛，但是他和这个孩子成了好朋友，赢得了珍贵的友谊。

在张文宏的印象中，童年时代的男生女生体质都很好，因此耗费体力较大的滚铁环游戏，成了少数不分性别的流行游戏之一，无论是上学、放学路上，还是课间活动时，到处都能看到同学们比赛滚铁环的热闹场景。

“那时候，同学们都非常团结，尤其在玩滚铁环游戏中，互助精神更是体现得淋漓尽致。”回忆起当初的游戏场景，张文宏十分感慨。

滚铁环就是用扁铁或钢筋弯成一个直径约40厘米的圆圈，或是直接找一个桶箍，另用钢筋做一支有弯钩的把手就行。操作时，用铁钩推动铁环向前滚动，以铁钩控制其方向，可直走、拐弯。滚铁环的动作有一定的难度，需要一定的技巧。

我们小的时候读后感 篇3

这本《我们小的时候》主要说了：两个小女孩普尔斯和艾丽莎是形影不离的好朋友。普尔斯古灵精怪；艾丽莎聪明伶俐，喜欢出各种各样的怪点子，但是她们都很善良。她们互相帮助，普尔斯和艾丽莎还教会了伊内斯如何写自己的名字，看！她们是很善良的，她们自由自在地玩耍，谱写了童年叮咚欢快的交响曲。

比安卡·皮佐尔诺是意大利儿童文学的领军人物，是意大利安徒生奖的得主，他很厉害。比安卡·皮佐尔诺写的这本《我们小的时候》很好，我很喜欢！

在这本《我们小的时候》的书里我看见了很多很好的标点符号，比如：还有很多很多标点符号，这些标点符号我一定会学会的！

在这本书里发生了许许多多的有趣的事情，这让我喜欢上了这本《我们小的时候》这本书，在这本书里我懂得了许许多多的道理。我也非常期待《我们小的时候》续本，希望《我们小的时候》续本可以尽快上映。

这本《我们小的时候》我非常喜欢，这本书激发了我，以后我一定会多看书的。

我们小的时候读后感 篇4

“在我小时候，男孩子们最常玩的就是‘捣拐’。”家住连云区院前社区的王义春回忆起小时候的游戏，嘴角不自觉地上翘成半月形，青春的光彩，似乎又重新回到了他那张被岁月刻满了年轮的脸庞上。

“我出生的时候，物质生活极为匮乏，孩子们闲暇时就会聚在一起玩‘捣拐’。我家周边和我一般大的孩子特别多，大家分成两队，找块草地，随着临时充当裁判的小伙伴一声令下，比拼就开始了。”今年63岁的王义春说，所谓的“捣拐”，就是每个人将一条腿抱在腰间，单凭一只脚蹦跳，用抱起来的那条腿与对方互相撞击，谁先松开脚或者倒地就算谁输了。“说起来简单，真正玩起来那可是要考验一个团队的整体水平的。先要选一个威信高的队长来安排战术，然后还要分出主力队员和辅助的队员，单打独斗不听指挥的，那绝对要吃亏。安排好后，要在下场的第一时间分析出对方队伍里谁最弱、谁最强，分别用一对一和车轮战应对。像我们7个人一队的，每玩一次都要花上十几分钟，遇到双方实力相当的时候，比拼半个多小时也是常有的事。”

“因为我年龄稍大，所以每次玩这个我都是队长，率领一队人‘冲锋陷阵’，尤其是当小伙伴们用充满信任的眼神看着我时，责任感、自豪感油然而生。”王义春告诉笔者，虽然那时的女孩子爱玩老鹰捉小鸡、跳方格、捉迷藏之类的游戏，但大多数男孩子

最喜欢的还是“捣拐”。当年小伙伴们一起“捣拐”，不仅是一份美好的回忆，更是友

谊建立的基石。一群孩子在一起蹦蹦跳跳、打打闹闹，既能锻炼身体，又能增进感情。

捣拐，又称撞拐，北方多地称之为斗拐，南方多称之为斗鸡。据考证，捣拐起源于50前，来自于一种假面具舞蹈———蚩尤戏，最早在河北涿鹿一带流行。后来经过演变，逐渐形成了一种与摔跤类似的角力游戏。

我们小的时候读后感 篇5

“在我的记忆中，我们童年没有现在的各种高档玩具，但那时的游戏项目特别多。一块普通的木头经过刀削、打磨，就成了陀螺；一块丢弃的布头经针线缝制就是沙包；树枝在手里能变成精美的弹弓??我们女生爱玩的游戏有‘跳房子’、丢沙包、踢毽子和翻花绳等，男生们最爱玩弹玻璃球、摔泥巴、打弹弓、折纸飞机??这些看似简单、廉价的传统游戏，却让我们度过了快乐而幸福的童年时光。”“70后”的李红说起童年时的游戏，仿佛一下子又回到了快乐的童年。

李红说，上小学时，女生们都爱玩“跳房子”，有些地方叫“跳格”，算是最廉价的游戏，只要一支粉笔、一块石子就“搞定”了。每天放学的路上，随便在地上画出一个长方形，里面再分成八个或十个小方格，小伙伴们手拿一块石子或沙包，往小方格“房内”扔石子时，必须站到线外，如果扔的石子压住“房”内的线就算输了。接着，其他小伙伴再扔，扔准了，屈起一条腿，再用另一条腿跳。一个房一个房地转一圈，然后，再继续扔、再跳??

“玩累了‘跳房子’的小伙伴们，还可以坐在教室里安静地翻花绳。”李红回忆说，“我那时翻花绳都着迷了，一口气能翻十几种花样，不重复。”李红感慨道：“我怀念儿时的单纯，童年模糊而天真的记忆，让我们淡淡的愁绪随着日历纸一页页被撕去，随着‘跳房子’回到那个无欲无求的时代??”

跳房子，是用一只沙包或者一块瓦片石块作为游戏的辅助物，先把沙包扔到指定的地点，然后蹦蹦跳跳把沙包拾回来便大功告成。跳房子有几十种玩法，如六格房、十格房、宽大房、圆顶房、大树房、飞机房、圆房、梅花房等。它的精粹乃在于跳跃，保持身体平衡和弹跳能力。运动量虽不算大，却锻炼平衡技巧。

我们小的时候读后感 篇6

暑假期间，我拜读了儿童文学名家比安卡、皮佐尔诺的作品《我们小的时候》，我原本以为这本书枯燥乏味，可是当我仔细读两页时，我发现我已经彻底迷上它。

书里的两个主人公普尔斯和艾丽莎，她们俩是形影不离的好朋友。普尔斯古灵精怪，常常异想天开，心地也很善良；艾莉莎聪明任性，有着洋洋洒洒的想象力，喜欢想出各种怪点子。

有一次艾丽莎和普尔斯在睡莲上发现一只青蛙，普尔斯兴奋地说：“这一定是施了魔法的王子，我要亲吻他。”读到这里，你也许会感到可笑，但这正是反映出了孩童纯净无邪的心灵，记得我小时候总是有一些奇怪的想法，当我抬头仰望天空时，我会想天上是不是真的有神仙？当我俯视地面时，我会像地下是否有牛头马面。

孩子就这么天真、烂漫，当然对友谊，他们也比其他人来得真来得纯。

普尔斯就是其中一例。一次班里专横跋扈的瑞瓦一把揪住了艾丽莎的辫子。普尔斯心里的火，跃跃欲喷，身材短小的.她显然不是对手，但他还是举起手里树枝让瑞瓦放开，瑞瓦大笑，这时奇迹发生了，普尔斯一把把瑞瓦撩向了天空，瑞瓦头晕目眩，惊恐不已。小朋友们都把普尔斯视为大英雄。

可见真正的力量是源于精神上的，并不是身材高大就够了。在普尔斯又瘦又小的身体里，却怀着勇士强大而勇敢的精神力量，为了朋友，甘愿两肋插刀，这十分令我钦佩。同时也让我懂得了：只要有勇气，再强大的敌人也能打败。这又让让我记起了之前我学游泳那事，假期里，爸爸教为游泳，开始时，我总是畏首畏尾，生怕自己会被水给淹着。练习憋气，我在水里常常呛气，鼻子直发酸，练习蹬腿时爸爸抓住我的脚，叫我并拢再用力向两边蹬，很辛苦。当时我就想打退堂鼓了，但想到普尔斯，我相信我一定会像他一样棒的，我就坚持练下去。后来，我可以在水里自由地畅泳了，真是有志者会事竟成！现在，我也想挑战自己，成为一名和普尔斯一样的勇士。

除了普尔斯之外，艾丽莎也很有趣，她曾把奶奶的床底下布置成“艾丽莎之家”，她还与普尔斯偷偷地教佣人伊内斯写字。我记得我小时候，总喜欢和小伙伴一起玩“过家家”，总觉得大人的世界就是美好的，总想自己快长大，变成大人。

现在成了小大人后，才发现原来孩童时期的我们有多么幸福，没有烦恼与压力。孩童世界天马行空，天真烂漫，和小伙伴在一起自由玩耍，谱写了一篇篇叮咚欢快的童年交响曲。在欢快的同时，也发现了两位主人公身上有很多良好的品质，值得我们学习。当别人有困难时，他们毫不犹豫地伸出友爱之手。特别是普尔斯在困难面前镇定自若的品格最让我佩服，即使失败了也毫不气馁，用机智去解决。在当今这个大家庭里，我们都会遇到困难，但是这又何妨？只要我们人人互相关爱，爱我们身边的同学、老师、朋友……这社会必然会是一个温暖、美丽的社会。

我们小的时候读后感 篇7

“书籍是人类进步的阶梯。”这句名言是高尔基说的，我在书店里看到比安卡·皮佐尔诺写的《我们小的时候》这本书，我立刻津津有味地读了起来。一周后，我看完了这本书，它使我开怀大笑、喃喃自语。

这本书主要讲了：两个小女孩普尔斯和艾丽莎是形影不离的好朋友。普尔斯古灵精怪，常常异想天开，心地也很善良；艾丽莎聪明任性，有着洋洋洒洒的想象力，喜欢出各种各样的怪点子。孩童的世界天马行空，纯净又无邪，她们自由自在地玩耍，谱写了一首童年叮咚欢快的交响曲。

爱迪生小时候就热爱科学，凡事都爱寻根追底，都要动手试一试。有一次，他看到母鸡在孵蛋，就好奇地问妈妈：“母鸡为什么卧在蛋上不动呢？是不是生病了？”妈妈不紧不慢地回答：“这是在孵小鸡，过一些日子，蛋壳里就会钻出鸡宝宝来。”听了妈妈的话，爱迪生感到新奇极了，他想：母鸡卧在鸡蛋上就能孵出小鸡，人卧在上边行不行？他决定从家里拿来几个鸡蛋，在邻居家找了个僻静的地方，他先搭好一个窝，在下边铺上柔软的茅草，再把鸡蛋摆好，然后就蹲在上边，他要亲眼看看鸡蛋是怎样孵成小鸡的。

天快黑了，家里的人不见爱迪生回家，非常着急，于是到处去找他。找来找去，才在邻居的后院找到了爱迪生。只见他坐在一个草窝上一动也不动，身上、头上沾有不少草叶。家里人见了，又生气又好笑，问他：“你在干什么呢？”爱迪生笑嘻嘻地回答：“我在孵鸡蛋呢，小鸡快被我孵出来了。”“孵什么蛋，快点出来！”爸爸大声喝道。“母鸡能孵蛋，我要看看怎样孵出小鸡来。”“天黑了，快回家！”爸爸又喝斥道。

妈妈微笑着说：“人的体温没有鸡的体温高，你这样孵是孵不出来的。”爱迪生虽然没有孵出鸡来，但是通过这次孵蛋活动增长了知识。

其实每个人都有过自己快乐的童年，也包括我。我来给大家讲讲自己的童年吧！小时候的我不懂事，爷爷一边看报纸，一边时不时笑眯眯地看着旁边玩耍的我，口中振振有词：“孙女呀，别只顾着玩。你肚子里的‘墨水’都没有，要‘喝’多点才行啊！”我糊里糊涂地问：“‘喝’了就会和爷爷一样有学问了？”只见爷爷乐呵呵地点点头。

过了一会儿，我得意洋洋地跑进书房，自言自语道：“爷爷说的‘墨水’一定是练毛笔的墨水！”找到了墨水瓶，拧开盖瓶，颜色黑漆漆的，真吓人！我一咬牙，一手捏着鼻子，一手拿着墨水瓶喝了一口，“呸！苦死啦！”臭烘烘的液体噎得我直翻白眼，眼泪像断了线的珠子一样往下掉。

这时爷爷走过来，大吃一惊：“天哪！你在干什么？”我张着嘴，露出两排黑色的大牙向爷爷炫耀，说：“我就要成为有学问的人啦！”爷爷哈哈大笑：“傻孩子，不是练毛笔的墨水，‘喝墨水’是指多读书，学知识，成为有学问的人。”听了后，我才恍然大悟。

“读书对于智慧，就像体操对于身体一样。”这句名言是爱迪生说的，《我们小的时候》这本书让我明白了：童年就像一幅画，画里有我们五彩的生活；童年就像一首歌，歌里有我们的幸福和欢乐。每个人都有自己快乐的童年，所以我们要珍惜美好时光，好好学习！

我们小的时候读后感 篇8

80后、90后往往被贴上叛逆、张扬、有个性的标签，但我们惊讶地发现，他们小时候的作文，其实和60后、70后并没有太大的区别――还是那些题目，还是那些套路。作文这种异乎寻常的超稳定性提醒我们，“小时候，我们这样写作文”活动勾起的，不仅仅是回忆，还应当有反思……

一般情况下，老师布置了作文题目后，俺家少爷从来不慌张，到家后只要鼠标轻点百度后，同样题材，同样年级，甚至是男生写手，还是女生写手的作文，立马展现在面前，页面不要太多呵！

然后是选择素材阶段，按照顺序一一点开后，先经过俺家少爷走马观花的初步筛选，感觉大体靠谱的就点保存，存在收藏夹里；完全不靠谱的马上删除，七八篇太多，三四篇正好。整个过程多则20分钟，运气好的话，10分钟就基本搞定了。

接下来，是构思阶段，筛选出来的文章，俺家少爷会再一篇篇仔细过目，去伪存精，汲取其中的精华部分：开头写得好的，可以考虑比照着写；这段景物描写不错的，干脆复制后掐头去尾，再穿插进属于自己的语言特色，黏贴后一切便可OK了。文章字数？不用担心，自有工具栏里的字数统计，随时随地掌控。

前段时间，老师布置俺家少爷写春游。我说带他去公园河边转转，找找灵感。俺家少爷说学习紧，没时间去，还安慰俺说，老妈，没关系，我想写啥想感受啥，网上全都有现成的，不信你看！俺家少爷先打开网上的旅游攻略，时间、地点、人物、四季景色，果然清清楚楚，明明白白，全实景带彩色地展示在我的眼前。俺家少爷说，其实春游需要去的景点，没去过不要紧，网上一观，和身临其境感受没有太大区别哦！

知道俺对此不甚苟同，俺家少爷开导我说：老妈，你以前写作文要看作文选吧！老师念范文你要跟着学写吧！其实百度和那些是殊途同归、异曲同工，只不过百度更便捷覆盖面更全而已。老妈，写作文也是要与时俱进的。看我目瞪口呆、无言以对的逖，俺家少爷低调地继续百度作文去了……

俺家少爷的春游作文，经过百度流水线，加上少爷自己的包装品牌验证码出场了。俺看了，还真没挑出啥大毛病，作文的`六要素那是样样不缺，可就是一样，没有能让俺从心里感到愉悦的东西，连一个字一个词都没有。俺真觉得有点悲哀，跟俺家少爷说：灵感需要自己去感受、去体味，百度的都是别人的东西，再怎么整合也变不成自己的。可俺家少爷说了，这叫取长补短，我不是也把自己的话放进去了吗！那就是我的灵感感受！

俺顿时真感觉自己OUT了，悲愤万分地问俺家少爷，如果有一天百度消失了咋办，你的作文咋解决？俺家少爷信心十足地说，那一定有更好的升级产品替代了！

小时侯的作文，春天总是春姑娘，温柔、清新、美丽，秋天就是秋婆婆，慈爱，宽容、奉献；吹过的风是在轻抚我们的脸庞，下的雨就是滋润土地；上学的路上总是有小鸟在前面带路；小花小草都是会歌唱和舞蹈的，阳光每一天都是灿烂的。

x光似的眼神，能看穿我们的小动作，然后让我们无地自容，惭愧不已。作文里，所有的老师都是妈妈，仿佛没有男老师。那时候，大家比较爱看电视，有次写作文，平时作文不太好的好友的作文被当成了范文，好友总结得出的结论是：因为她在外貌描写中说语文老师仔细看起来像明星林心如一样漂亮。很雷人的原因，于是之后的作文中，我们的老师都成了大明星，小学作文里星光熠熠。

《记一次大扫除》，有的擦窗户，有的洒水，有的扫地――有的……有的……是大扫除经典句型。每个人都会大汗淋漓，最后还开心地说一点都不累，或者是说虽然很累但是觉得很开心，结尾永远不会忘记感叹号！深刻体会到感叹号是很能表达激动心情的符号。

《记一件有意义的事》这类题目，我们都会写拾金不昧的事，或是扶老奶奶过马路，最后老师都会说：大家生活真的提高了，随便走着走着都能捡到钱包，我们班42个学生都能捡到，不然就是整个村的老奶奶都是在排着队过马路吧。此时，全班鸦雀无声，但是下次类似作文，还是一样拾金不昧。

《记一件小事》，虽然基本上都是独生子女，但在作文里都很“勤快”――擦黑板、洗手帕、扫地、折衣服……开头都是写满黑板的字，满是泥的手帕，满是纸屑的地，让我觉得好难之类，然后细节描写很厉害，搬凳子垫，小心翼翼踩上去，一下一下，一个字一个字的，干什么都是使出了吃奶的劲，满头大汗。但是最后也是看着干净的黑板、手帕、地板，都是得意洋洋的。

《我的储蓄罐》，作文中生日的时候大家都是收到储蓄罐，每次都是小猪罐越来越重，爸爸妈妈都会表扬自己很节省。大家都以重量取胜，最后最重的储蓄罐比自己还重。

《秋天》，与秋有关写丰收就对了，农民伯伯都在田间挥舞镰刀，然后每个都是笑哈哈的。什么都是弯的，稻子沉甸甸的被稻穗压弯了腰，柿子树被压弯了腰，农民伯伯笑弯了眉。

《我的爸爸妈妈》，文中爸爸妈妈都是在下雨天才会送我们上学，然后都是步行，伞只能有一把，雨势都是前所未有的大。最后他们的衣服一大半都被雨所打湿，看着他们离开的背影，我的脸上都不知是雨水还是泪水。

作文中的人物一定要用小明、小刚、小红这三个名字，就好像其他名字全不存在一样。后来上了高中，我们班正好有同学的名字里带有“刚”和“明”这两个字，结果这两个人就总被我们开玩笑，这全都是童年作文的后遗症呀。

写人，不论男女老少，不论长什么样，一定先给他（她）安上“一双炯炯有神的眼睛”。一次写矮胖的语文老师：“我的语文老师很苗条，她长着一张漂亮的爪（瓜）子脸……”

最爱拿“红领巾”说事，写“放学回家的路上捡了个包，沾沾自喜想占为己有，而后看看胸前的红领巾，脸一红，把包包交给失主。鲜艳的红领巾在胸前飘扬，仿佛正在对着自己笑……”

班上一尖子生写《难忘的一件事》，开篇是“树叶黄了又青青了又黄，月亮圆了又缺缺了又圆……”当老师缓缓念出这两句时，我简直惊为天人！下课殷勤一问，才知她首尾都是摘抄的，后来我也准备了一个皮本本，把好句子记下来：好记性不敌烂笔头嘛。

小时候的作文，有一“特色”，就是错字N多。比如有篇作文中有这样一句：星期天，我在家吊了一天。老师用红笔把“吊”圈上，旁边注上正确的写法“呆”，还批注一句，吊一天，可真不容易。还有很多，比如：我深深陶酸（醉）在美丽的景色中；树木茂剩（盛）；害差（羞）的小姑娘；拙（茁）壮成长；他女（屡）战女（屡）败等等。

一类我们常写的作文是《我的爸爸/妈妈》。大作中，爸爸基本上是严厉的，手掌粗糙，只有个别学生写爸爸给自己读演义故事，很和善，从来不打自己。妈妈差不多都是温柔的，小作者犯了错误，总是轻声讲道理。甚至，有一位女同学，母亲去世好几年了，仍然写母亲忙碌着做家务，生活简朴。写的爷爷大都是苍老，奶奶是慈祥的，满头银发。

记得那时我很喜欢用一个词――风和日丽。几乎每篇作文都要描写天气状况，而除了乌云密布大雨瓢泼之外的天气，就都是风和日丽的了。

一次看图写作文，图上有一根光秃秃的木桩，旁边一位画家只能通过想象画树。这个题材即使放到现在也绝不过时，甚至比那个时候更有现实意义。类似的还有不让眼泪成为地球上最后一滴水这样的主题。当时家里有本少儿百科全书，沙漠化的问题就从上面找了一些，摘摘抄抄就“丰富”了自己的作文。

爸爸、妈妈都是理科生，他们文章中形容词不多，却总批评我作文中连个形容词都没有，遗传都没搞好，我能写好作文吗？

二年级时，老师让我们给爸爸来个肖像描写。我脑子都想疼了，写下“爸爸的头是圆形的，鼻子是三角形的。”妈妈看了直喷饭，她用数学理论教导我：“把你的文章逆命题一下就是‘有圆形头和三角形鼻子的人就是你爸爸。’”我一听，笑声如驴（我妈说的）。

有一次，我们的星期天作文是《记一件有趣的事》，我的文章大意是：早上我在家吃饭后，上午到同学家玩有趣的事，中午又回家吃饭。妈妈一看说：“流水账，标准的流水账！”她说：“你就知道吃饭，那和有趣有关吗？早上吃饭这段可换成景物描写，渲染气氛；中午吃饭一段可以不写，换成感悟。”我说：“我一心想出去玩，压根就没有注意当时的景物；还有，你不让我中午回家吃饭，那我上哪吃饭？”……

写完上面的文章，我一检查，又是通篇没有一个形容词。一是一二是二的事干嘛老要去形容呀！你说费劲不费劲？

我们小的时候读后感 篇9

这个暑假我读了一本非常有意思的书《我们小的时候》，这本书是意大利着名的儿童文学家比安卡·皮佐尔诺写的。我最喜欢书里的两个人物——小女孩普尔斯和艾丽莎，她们是形影不离的好朋友。书中描述了她们在成长过程中的一件件趣事，还配上了简笔画，让我一目了然。

普尔斯虽然身材短小，但机灵古怪。在发起洪水的危急关头她尝试过各种方式都无法登上诺亚方舟，最后她用线把羽毛穿起来，背在身上飞到诺亚方舟上。还有，她在亲吻小青蛙时被青蛙跃进了肚子里，她坚信自己吞下的是被施了魔法的王子，所以在与高大傲慢的同学瑞瓦斗争中，柔弱娇小的普尔斯把身材魁梧的瑞瓦打败，被其他小朋友视为大英雄。除了普尔斯，她的小伙伴艾丽莎也非常有趣，她把大床下面布置成奇妙的“艾丽莎之家”，普尔斯与她偷偷地教目不识丁的佣人伊内斯写字。为避免让伊内斯被妈妈责罚，普尔斯隐瞒弟弟在海滩被狗救起的事，最后普尔斯虽然没有把小狗的功劳告诉妈妈，去获得养小狗的机会，但她却得到了一只乌龟。

读完了这本有趣的书，我发现在她们身上有很多良好的品质，艾丽莎和普尔斯一样的善良，当别人有困难时他们毫不犹豫地伸出友爱之手。在这个人类大家庭里，我们都会有些困难，但是这又何妨？只要我们人人互相关爱，爱我们身边的同学、老师、朋友、邻居……这社会必然会是一个温暖、美丽的社会！

我最佩服普尔斯在面对困难时镇定自如，即使在一次次尝试中失败她也毫不气馁，用自己的机智去脱险。我觉得在普尔斯又瘦又小的身体里，有一股勇士般强大而勇敢的精神力量。在学习一种新本领的时候我们都需要胆量，在假期里我参加了游泳班，开始时我很害怕自己会被水淹到，一开始练习憋气，我在水里常常呛气，鼻子直发酸，练习蹬腿时教练抓住我的脚，并拢再用力向两边蹬，很辛苦。当时我就想打退堂鼓了，但想到普尔斯，我相信我一定会像他一样棒的，我就坚持练下去，现在我可以自由地畅泳了，我相信有志者会事竟成的。

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当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写9篇走心的读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的周易读后感600字，希望对大家有所帮助。

周易读后感 篇1

《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时；下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。

咸者，感也。所言不只男女感应，然在此我仅言男女。咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。天地相合万物生，男女相合万事宁。山即艮，泽即兑。山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。下止上悦便不乖于情，不背于性。及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情；女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也。

咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦——咸卦之意，将其《诗经·关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。《诗经·摽有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。所谓感，及同类相求，同声相应也。花之荣荣，鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。”

男女因相互吸引而交往，然如何交往，如何相处，易家在其咸卦中有详尽的描述，对其始终末都有详尽的交代。下面我将就我之理解与见解和大家一同分享，仅供参考。

首先，我想问诸位一个问题，在恋爱中，到底是不是一定得男求女呢？在如今，女求男之现象俯拾即是，然而咸卦卦象为山上有泽，山为阳，为男，泽为阴，为女，此寓意为阳下求阴，也可以说是男下求女，而且还是“下”求，此处之“下”我觉得可解释为放下面子、低下身子、隐起阳刚、显出温柔、献殷勤示好，那这样到底有没有道理，对于今天的男女交往有没有参考价值呢？我说两点：其一，男女天性相异，男天性阳刚、好动、感之速、情之切、欲之重，女天性阴柔、处静、感之慢、情之缓、欲之轻。故男求女，是天性，下求，是情之真切使然，正如“心有猛虎，细嗅蔷薇”所寓。其二，男求女，成之缓，缓则相感深，感深则情深，情深则亨顺，亨顺则宜，则久远；女求男，成之速，速则相感浅，浅则情少欲多，欲多则速成速离，故无果而有悔。此处有必要说明，我所言之男女并非仅指性别之男女，应当理解为具有男性特质的人和具有女性特质的人，有些男性天生阴柔处静，而有些女性天生阳刚好动，若如此，女求男亦不背于男女天性。故准确的'回答应该是阳求阴也，即具有阳性特质的人求具有阴性特质的人。

周易读后感 篇2

我想没有一个中国人不知道“四书五经”，而《周易》就是其中之一。这些儒家经典都是孔子编修的，其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中，至今被奉为经典。有人认为《周易》很神秘，不仅因为它能用来预测个人前景吉凶，还因为它的内容是极其简单的“—”和“--”型符号的排列组合，虽然单调，但高度抽象。正因为高度抽象，所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义。而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶，测前景。其实，把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了。毫无疑问，《周易》是一部高深的哲学著作。说他高深，是因为它既有简单而神秘排列的符号，又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明。它经过几千年文化的洗礼，至今让人津津乐道，必然有其高明之处。

说《周易》是占卜的书也好，是高深的哲学著作也好，但有一点是共同的，那就是：都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式。也就是说，《周易》是伏羲氏、周文王、周公、孔子等古代大思想家对天、地、人的认识和人如何顺应事理法则的经典。伏羲氏画八卦，文王演绎八卦并作“卦辞”，周公作“象词”，孔子等人作《十翼》等。《周易》不是一个人的作品，而是集体智慧。《周易》的集体创作说明：文化的`承传和创新性;在思想认识上的同一性，也即是说，对事物根本规律的理解，这些哲人们的认识是一致的，至少都认同了一致的方向。毋庸置疑，《周易》是老祖宗的智慧结晶。这个经典著作被太多的人研究了，传道了，我深知自己对它理解不深，谈不上有什么独到的见解，只能就我所看到的，谈谈由它而起的一些想法。

现在有一种观念，认为这素有“众经之首”和“大道之源”的《易经》好像是万能的，什么问题都能解决，很多人甚至藉着它的幌子以达到各种私人目的。最常见的一个现象就是书，探察如今的中国图书市场，关于《易经》的书可以说已到了泛滥的地步，有关《周易》的图书则大约相当于其他十二经的图书总和。 “《周易》搭台，钞票唱戏”的专谈预测、风水、占卜、医法的“运用型”图书纷纷问世(这其中包括大量的非法出版物)，城乡各地与网上的指引百业、点拨万家的“易学大师”与“易学文化公司”层出不穷。由于《周易》在大多数中国人头上有着既神圣又神秘的光环，所以这些欺世盗名、恐吓无知的江湖骗子就得以大售其奸。

对于《周易》，我没有深入的研究，但是我知道它是我们文化的瑰宝。我也知道，它并不玄妙，并不是不能读懂，更不是金庸笔下的《易筋经》。我们作为祖宗文化的继承者和发扬者，不能沉浸在前人的成就中，更不能无中生有，夸夸其谈。我想我们不能只是简单的停留在解梦，起名这样的事情上。应该负起《易经》的使命，除去浮燥和浅薄，方能避免文化颓势。

周易读后感 篇3

易经，一个既熟悉又陌生的名词，熟悉到从小挺起，陌生到对其一点也不了解。现在，借着团校视频授课，有机会看了曾仕强的《易经的奥秘》，突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与易经相关，而现在科技的发达也归于易经，真得感觉很惊讶。

一阴一阳，亦阳亦阴，阳中含有阴，阴中亦含有阳，看着自己的手就想到了他的阴阳说，有时想想也不无道理，阴不能缺少阳，而阳亦不能缺少阴存在，就像大拇指与四个手指一样，一奇一偶，一阳一阴，对生活的方方面面起到的作用非同小可，人生来其实就已经于已经相关。

听着他的阴阳说，感触很深，手指的活动也不自觉的多了起来，感觉到了手上的`神经均与大脑相连，这让我想到了小时候父亲让我多活动手指，当初不明白，也不知道该怎么让我的手指活动起来，因此有空没空就帮妈妈做做家务。现在了解了，原来他是想让我的大脑发育起来。想着老一辈人都有这种思想，他们没有读过书，更何况读易经，却知道的比我们读书人还多，我们还得借着他人的讲解才能理会到，不知道是他们的经验还是祖父辈人的潜移默化。不过这确实管用，手指经常活动，发现自己灵活了很多。

看着曾仕强的讲解，听着他的解读，理解了很多小时候父辈人的教育，因此现在要多活动活动，特别是手指活动，虽然大脑已发育的差不多，但相信还是会有助于大脑灵活。

周易读后感 篇4

《周易》到底是一本什么书，全世界都在研究与讨论。这本书包罗万象，天文，历史，军事，哲学等等都有涉及，就象我们现在也有很多人在研究《红楼梦》一样，世界观不同，造成研究结果的不同。我不是这方面的专家，谈不上研究，但是书中的文字与哲理，我认为是很值得我们一看和把玩的。

古人云：不看《周易》，不能为将相，这话自有一定的道理和依据。纵观我国历史上有名的几个谋略家，象姜子牙、张良、诸葛亮，包括近代伟人，这些人对《周易》都有很深的研究和造诣。

我看《周易》，虽然没有看懂什么，也感悟到了其中有些为人的道理。象书中第一卦，“乾”卦，乾为天，说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”，这是告戒我们做任何事，都要自始至终，不要半途而废；还说‘潜龙勿用’是说万事不要强出头，能办的就办，能做的就做，不能做的千万不要去做，通俗的解释就是说，枪大出头鸟。包括古时候说皇上是“九五之尊”，这是对乾卦第五爻（发音：遥）的总结和概括，爻辞“飞龙在天”，所以用这个来形容皇上。

“坤”卦，坤为地，是要我们效仿大地的美德“厚德载物”。这是教我们做人要有博大和宽广的胸怀，做人不要斤斤计较；“恒”卦，孔子在《周易》的系辞中说“夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒”，这是教我们知道，怎样做一对好夫妻，夫妻的形成，就要持之以“恒”；“姤”卦，一阴五阳，有一女侍五夫之象，也有老男娶少女之说，这不是正配。卦中一说女人的不安分，二让我们“勿娶此女”；还有“否极泰来”这个成语，也是来自源于《周易》；《周易》里有“否卦”和“泰”卦。是说世间的事物“不能终否”，到了一定的程度，必然要往好的方面转化。“阴极必反，阳极必至”的道理，是告诉我们，任何事只要持之以恒，就有成功的希望。这也符合马克思主义哲学思想，事物的量变，必然要达到质的变化。对于做人或做事而言，都要掌握“度”的含义，万事都不要过“度”，过“度”后，一定要引起反方向的变化。

周易读后感 篇5

司马迁在《报任安书》中说道：“盖文王拘而演《周易》……”可见《周易》出世来之不易，那《周易》究竟是一本什么样的书呢，对于今天的社会有什么作用或是意义呢?

《周易》是一本涵盖天文地理，博古通今，涵盖丰富的中国古代文化的奇书。它被后人认定为儒家经典，更是列为六经之首。《周易》是一本深奥的书，如我们这辈年轻人是不太懂的，因而只能是浅尝辄止，无法深入研究。

《周易》结构内容分为上下两篇，其中上篇共有三十卦，下篇共三十四卦，共是六十四卦，而每一卦又有六爻组成，所以《周易》一共有三百八十四卦。

所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这说明了《周易》推崇的是一种朴素的一分为二的唯物主义观，认为太极乃宇宙统一体，而天地或阴阳则成就两极，由天地生出春夏秋冬四季再者就有了乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑，即所谓的八卦。有人为八卦编了个顺口溜：乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。八卦所对应的八种基本自然景象分别是：天，地，雷，风，水，火，山，泽，古人遵循的是一种朴素唯物主义，自然就会有实在的景物组成意象，为人们提供一种思维方式和解答的途径，把对人生的诠释寄托在八卦中，教人学会做人之道，养生之道，对人生应该有什么样的态度。每一卦中有六爻，即有六个符号组成，六个符号分为上下两个部分，分别取八卦中的一卦。每一卦都有爻辞，因为一卦有六爻，所以就有六条爻辞。爻辞中有九和六作为爻题，阳爻为九，阴爻为六，一卦六爻自下而上，若为阳爻则依次是初九，九二，九三，九四，九五，九上，若为阴爻则依次为初六，六二，六三，六五，六上。爻辞所处的位置代表着事物发展不同的阶段：

初爻是指事物的开始;

二爻是指事物崭露头角;

三爻是指事物有所大成;

四爻是指事物进入了更高层次，有更深入的发展;

五爻是指事物已经或将要成公;

上爻是指事物的终结。

《周易》里说：“乾：元，亨，利，贞;象曰：天行健，君子以自强不息;用九：见群龙无首，吉。”乾卦告诉我们，在人生旅途中我们要自强不息，积极进取，用一种积极乐观的态度对待生命，对待生活。因为乾卦卦辞里说生命是生生不息的，是亨通，祥和和坚贞的。用九中说，一群龙是多么的强大厉害，却始终没有争强好胜之风和抢出风头的，大家都像兄弟姐妹一样平等相处，和舟共济，这样才能更好的避免灾难，获得大吉大福。在《易经的哲学与智慧》一书中，作者讲到“乾”作为六十四卦之首，由六阳爻组成，展示了阳刚之气的萌芽，生长，盛大，乃至于亢穷的变化过程，具有极强的辩证色彩。

其实人生道路上，我们总会遇到磕磕碰碰，遇上大风大浪，如果不能积极面对，自强不息，那么不用大风大浪，就是小的挫折也会一下子把我们打垮。记得有人说过：“人像花这样的娇弱而不坚强，即使可以保持着外表躲避风雨，但仍然恋着阳光，暴风雨来临时，无论多么华丽的外表都无法遮挡。”的确，一个人如果不能经受风雨的折磨打击，面对生命中突如其来的苦难挫折不能做到自强不息，积极进取，以乐观心态待之，那么他就无法越过障碍，到达成功的顶峰。换言之，他就是一个难成大器之人，也许更甚者，只是一个绣花枕头——中看不中用。毕竟，不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢!

《周易》道：“坤：元，亨，利牝(pin)马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。象曰：地势坤，君子以厚德载物。”坤卦代表着人类宽容柔顺的品格。坤卦卦辞告诉我们，宽容柔顺，就像是顺从公马的母马一样，元始，亨通，充满了中正的爱心。作为君子就应该效法坤卦体现的精神，西南得朋，顺而从之，东北丧朋，功成身退，安心而中正，这样才会大吉大利。《象传》说，大地厚重所以承载万物，君子应该仿效大地的做法，以一颗宽容柔顺之心包纳世间万物，无论是人还是事。

宽容之心，人应有之。谁能不犯错误呢?圣贤也有过错的时候，何况是我们这样的凡夫俗子呢?既然这样，我们就应该在别人有过错的时候，以一颗宽容的心原谅他，给别人一个改正错误的机会，也为自己减少一些不必要的仇恨与怨言。所谓宰相肚里能撑船，尽管我们不是宰相，但一样可以做到肚里能撑船，因为我们拥有宽容的心态。退一步，海阔天空，给别人一个台阶，也是为自己人生铺路，不是吗?人最厉害不是一辈子能够交上很多的朋友，而是一辈子能够让很多仇人成为朋友!

不可否认，《周易》是一本深奥难懂的书，也许要花一辈子的时间去参透，可是它包含其中的人生智慧却是显而易见的，它教我们学会怎样面对人生，怎样成功走完人生，怎样在有限的生命里点缀灿烂!乐观，质朴和科学是《周易》的特点，当然，一千个读者里就有一千个哈姆雷特，每个人读《周易》都会有他自己的独特的见解，所以我只能说以上只是个人的一点体会，如有不妥之处，还望一一指正!

周易读后感 篇6

《易经》的起源与中华民族同样古老,它在中国传统文化和中国社会中占据着极为重要的地位,甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席之地。《易经》是一本哲学书,也是一本能够用来预测的哲学书。易字由日月所组成,又有变化的意思,故易经也可说是一本关于变化的哲学经典。

《易经》中有三易原则：变易、不易、简易。这三个原则对管理有着积极的指导和应用意义。?变易：运动变化就是变易。变易的法则是自然法则、社会法则,也是企业管理的法则。不易：变化不息的宇宙和社会,乃至人的生命运动,在变化中各自遵循一定的规律性,动中有静,变中有不变。变是绝对的,不变是相对的。这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的,这就是不易的法则。管理也是如此,要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则。简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律,就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领,运用时能得心应手。这就是简易法则。

一、变易是管理的应有之义

管理组织是在不断运动和变化的,在对组织的管理过程中,要保证管理工作的高效率,当管理要素组织环境、管理主体、管理客体和组织目的四者任何之一发生变化时,管理行为的手段和方式也应该发生变化,这就是变易原理。

变易之“易”为“变化之义”。世界上的任何事物都在发展变化之中,管理也不例外,世界上不存在一成不变的、普遍适用的管理模式,管理方法的有效性总是与特定的管理对象和环境条件相联系的,没有放之四海而皆准的管理方法,也没有永远最优的管理方法。宽松的管理不一定比严格的好;专业化未必比多元化好;分权未必比集权好;在此企业最有效的管理方法在彼企业不一定最有效;同一企业在此部门最有效的管理方法在彼部门不一定最有效;同一企业同一部门在此时期最有效的管理方法在未来的时期也不一定最有效;同一企业同一部门同一时期在此国最有效的管理方法在彼国同样不一定最有效。任何优秀的管理方法和技巧总是相应于特定的组织和特定的环境中,当组织和环境发生变化时,管理方法也应相应地做出改变。任何管理都要根据所处的内外条件随机应变,实行动态管理。管理者应该从实际出发,在不违背客观规律的前提下,实事求是,灵活地选用管理方式,论文范文根据客观条件的变化,实现组织的目标,使组织不断向前发展。

在通常的组织管理中,组织目的通常不会发生太大的变化,都以维护组织所有者的利益作为管理的目的,但组织环境、管理主体、管理客体因组织内部条件和外部条件的不同而具有很大的差异性。首先,管理客体是动态系统,管理客体是由多种因素构成的复合体,是由人、物以及环境等基本因素组成的,是处在不断发展变化中的系统,管理客体是决定管理方法的关键。对不同的所有制形式、不同的行业、不同部门、不同的人员都应有不同的管理模式,如工业管理与商业管理不同,服务业与制造业不同,在同一企业内对管理人员和车间工人不同,对行政人员和技术人员不同。某一方法在同一企业不同的发展阶段其管理的手段也不同。同样,管理者不同,对相同的管理对象,管理的方式也不一样。比如,同样一句话,不同的人说,可能就会产生不同的效果。同样的方式,不同的管理者去执行也可能会产生不同的效果。组织环境也是影响管理的重要要素之一。组织制定具体的政策、规章、条例来处理日常事务。以固定的结构,明确规定的等级和给每个组织成员规定出具体任务的情况下进行业务活动,但是组织的这种机构章程都是仅适应组织所处的环境的,一旦组织环境发生大的变化,这种形式则必然行不通,如市场经济建立之后,许多国有组织由于没有随之变革,纷纷倒闭破产,相应于管理要素是在不断地运动变化,管理行为的手段和方式也应该随之进行相应地改变,我们永远也不可能找出能够适应管理要素一切变化的固定的管理行为和职能,组织必须建立一个更有适应性的动态管理系统。变易原理从整体上说明管理是不断运动和变化的,反映出了管理的整体性质。变易原理要求每个管理者,从思想上明确管理对象、环境都在发展、变化,因而管理不能一成不变。每个管理者必须重视收集信息,及时进行调节,保持充分弹性,不断进行创新,以适应客观事物的变化,有效地实现动态管理。

二、不易是管理的本质所在

尽管不同的组织有不同的管理行为,同一组织在不同的时期管理行为也在发生不断的变化,不存在放之四海而皆准的管理行为,但管理行为仍是可以把握和预测的,这是由管理的本质所决定的。管理的'本质是追求效率,管理行为无论怎么变化,都是围绕着追求效率的,追求效率是管理的根本目的和唯一目的,管理的这一不易性反映出了管理的另一个原理――不易原理。不易原理反映了管理的根本属性问题,是对管理本质的认识。

任何企业的管理都是为了提高效率,使企业获得更高效益,而效益的高低直接影响着企业的生存和发展。人们在管理实践活动中,必须增强效率意识。每一项决策,每一项管理措施,都必须考虑它的结果,它所带来的效率。我们的一切工作,必须都把出发点和落脚点放在提高效率上,并自始至终抓住提高效率这个中心,各个环节、各项工作,都是围绕提高效率展开的,科学地、高效地安排、调度和处理人、财、物等各种资源,提高其使用效率,以期有效地实现企业目标。

本世纪,管理学成为一门科学以来,管理的理论之多之复杂,在科学理论中是少有的,在管理学派中就有如管理过程学派、管理科学学派、社会系统学派、决策理论学派、系统理论学派、经验主义学派、经理角色学派和权变理论学派等大小10多门学派,管理方法中有任务管理法、系统管理法、参与管理、例外管理法、走动管理、目标管理等,有关管理的组织理论有学习型组织、企业再造、组织行为学等,还有许多是其他管理学家早已得出来的,而管理学家加一个新的名词后又创新出来的。其实,当我们回顾过去的管理理论仔细分析,我们可以发现不同的管理学派是管理学家在不同环境下的实践,所有的管理理论无一不是为了提高效率,只是方法有所不同。而方法之所以不同,是因为管理学家当时所处的环境与考虑问题的角度有所不同。就每一个被广泛认可的管理理论而言,无一不是极大地提高了当时的生产率,为当时的企业和社会获取了更多的效益。

就组织而言,在影响管理行为的四个要素中,组织环境、管理客体、管理主体都是随着组织的不同而不同,这三个要素的变化导致管理行为的变化,但另一个要素组织目的无论在任何组织中都是相同的,即组织目的都是为了最大程度的维护组织所有者的利益的,正是组织目的的不变,在任何组织中,管理目的也是不变的,即追求效率是管理的灵魂,它既是管理所追求的最终目的,也是判断管理成败的最终标准,它还是管理的手段。管理就是为了获得更大的效率,为了把管理工作搞得更好,更富有成效,必须把一切工作转到以提高效率为中心的轨道上来。

三、简易是管理的科学方法

变易原理和不易原理说明,管理行为随着管理要素的不同而不断变化的,但管理行为无论如何变化,但管理行为的本质是不变的。所以,我们在进行管理的时候,面对不同的环境、不同的组织、不同的条件,要根据管理要素的不同采用不同的管理行为和方式,但无论管理行为和方式如何不同、如何变化,但万变不离其宗,管理行为实质都是追求效率,管理者都应当抓住管理的本质即追求效率不变,这就是简易原理的含义。“简易”意指“简单易行”。掌握简易原理有助于迅速找到解决管理问题的途径和手段。现代社会管理越来越复杂,我们应追求简易的原理。只有这样,才能在不断变化的环境中,始终把握方向,才能在变化莫测的竞争环境中运用自如。这样,领导者就可从事务堆中摆脱出来,集中精力进行对重要事项的管理。

管理者在管理中要力求抓住主要矛盾,重点解决关键问题,着重从整体中把握事物发展的总趋势,追求事物整体的效率,而不要拘泥于具体的管理方法。用一个成语解释比较贴切,那就是“法无定法,万法归宗”。在管理中,我们不可能事先设计好静态的管理职能、方法和过程,但只要我们紧紧抓住管理的目的追求效率不放,随时进行调节和反馈控制,最终是能够实现组织目标的。

其实,最卓越的管理应是最简单的管理。对一个卓越的管理者来说,他的管理水平体现在了解最基本的管理原理。卓越的管理者都有一个共同特点,他们都认为管理很简单,卓越的管理者都有一个基本的管理观点,他们在处理管理工作时都是按这个基本观点来判断,始终专注于这一点。世界第一流的管理专家都是采用简明的方法。美国股王巴菲特在阐述他的投资原则时说：在我看来,投资的决定可以用六个字来概括,即“简单、传统、容易”。说它简单,你只要记住下面的法则就够了,那就是：第一条法则：不许失败。第二条法则：永远记住第一条。如果你能将这三种理念植根于你的思想框架中,你就不可能不在股票市场上理性地操作。本格雷厄姆在《精明投资者》一书的最后一章道出了投资中最重要的四个字：“保证安全”。我认为即使一百年之后,这些理念也是投资的基础。随着社会的发展,人们认识世界和改造世界的广度和深度都大大地扩大和加深,管理活动中管理主体和管理客体矛盾的内容也越来越丰富,组织内部、组织与个人、组织与外部环境的各种矛盾越来越出现各种交织、渗透、转化的复杂关系,管理活动内容日益复杂化,需要设立越来越多的专门机构来进行协调。

人们依靠过去的经验越来越不能适应当前和未来的管理,管理的各种职能内容越来越广泛、组织的行为方式更加多样化、管理的方法技术日益复杂,这一切,最后又归结为对管理人员要求的复杂化。因此,许多新的管理职能被人们“创新”出来。管理越来越复杂,如何才能在不断变化的环境中,始终把握方向,在变化莫测的竞争环境中始终立于不败之地呢?很简单,就是掌握正确的管理原理,运用正确的管理方法。

周易读后感 篇7

以前只是听说过《周易》，有人说它是用来算命的，也有的说计算机的发明缘于《周易》的思想，反正在我心目中《周易》是深奥的，是很玄的学问。最近聆听了《周易》的精彩讲解，感触 颇深，也对《周易》有了初步的了解。

《周易》的确是中国传统文化的根本，“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。周易中哲学思想也尤能给人以启迪，“满招损，谦受益”、“祸福相因”、“过刚则折、以柔济刚”等哲学思想读书笔记想颇多，尤其是其中“祸福相因”辩证思维对我有很大启发。

想起我一朋友发生的事情，觉得我们在日常工作、生活中应常常思考这一道理，居安思危，困难的时候也要充满希望。我有一友，住在一县城，家庭条件很好，家有别墅、轿车，拥有娇妻和可爱的儿子，工作条件很好，收入不错。我友也好交往，有很多朋友，经常相聚，生活很有滋味。但我这个朋友也有弱点，就是平时经常和朋友在一起喝酒，常常喝醉，酒后还喜欢开车。我也常常告诫，但收效不大。

去年年底，我友酒后驾车出事，致人死亡，被刑事拘留，后赔偿20 余万元才免去牢狱之灾。事故后，我友常常自责，闭门不出。但经多位朋友劝导，人生之路很长，遇到挫折后还应振作，不能就此沉沦，我友才逐步走出这段灰暗日子，但此事带来的影响可能一生中也很难忘怀。

正如《周易》中体现的“祸福相因”思想，人在顺境时要考虑今后还会面临的困难，否则，“乐不思蜀”，真的遇到困境时可能就难以承受了。我友在平时就犯了这个错误，人活太好了，太顺了，未能居安思危，结果呢，就出了这样的事故，于已于人都是极大的创伤。我友在困境时，开始也灰心丧气，此时也应理解《周易》的“祸福相因”的哲学思想，应对未来存有希望，切不可就此不振。“塞翁失马，焉知非福”，如果我友在今后人生之路上能谨记教训，也许会有更好的生活。

《周易》的确是一本天书，深奥难懂，但领会其中做人做事的思想，会终生受益。用心学习，用心领会，从《周易》中寻找人生的道理，用《周易》的哲学思维指导生活和工作，人生之路也许会平坦许多。我在以后也将更多的学习《周易》，也希望更多的人了解《周易》。

周易读后感 篇8

以前只是听说过《周易》，有人说它是用来算命的，也有的说计算机的发明缘于《周易》的`思想，反正在我心目中《周易》是深奥的，是很玄的学问。最近聆听了《周易》的精彩讲解，感触颇深，也对《周易》有了初步的了解。

《周易》的确是中国传统文化的根本，“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。周易中哲学思想也尤能给人以启迪，“满招损，谦受益”、“祸福相因”、“过刚则折、以柔济刚”等哲学思想读后感想颇多，尤其是其中“祸福相因”辩证思维对我有很大启发。

想起我一朋友发生的事情，觉得我们在日常工作、生活中应常常思考这一道理，居安思危，困难的时候也要充满希望。我有一友，住在一县城，家庭条件很好，家有别墅、轿车，拥有娇妻和可爱的儿子，工作条件很好，收入不错。我友也好交往，有很多朋友，经常相聚，生活很有滋味。但我这个朋友也有弱点，就是平时经常和朋友在一起喝酒，常常喝醉，酒后还喜欢开车。我也常常告诫，但收效不大。

去年年底，我友酒后驾车出事，致人死亡，被刑事拘留，后赔偿20余万元才免去牢狱之灾。事故后，我友常常自责，闭门不出。但经多位朋友劝导，人生之路很长，遇到挫折后还应振作，不能就此沉沦，我友才逐步走出这段灰暗日子，但此事带来的影响可能一生中也很难忘怀。

正如《周易》中体现的“祸福相因”思想，人在顺境时要考虑今后还会面临的困难，否则，“乐不思蜀”，真的遇到困境时可能就难以承受了。我友在平时就犯了这个错误，人活太好了，太顺了，未能居安思危，结果呢，就出了这样的事故，于已于人都是极大的创伤。我友在困境时，开始也灰心丧气，此时也应理解《周易》的“祸福相因”的哲学思想，应对未来存有希望，切不可就此不振。“塞翁失马，焉知非福”，如果我友在今后人生之路上能谨记教训，也许会有更好的生活。

《周易》的确是一本天书，深奥难懂，但领会其中做人做事的思想，会终生受益。用心学习，用心领会，从《周易》中寻找人生的道理，用《周易》的哲学思维指导生活和工作，人生之路也许会平坦许多。我在以后也将更多的学习《周易》，也希望更多的人了解《周易》。

周易读后感 篇9

今天把《易经的奥秘》这本书看完了，大概用了两三天的时间，包括在地铁里的时间。这本书讲的道理比较浅显，对于初学者来说是一本很好的读物。以前我还买过一本《周易入门》，可是好像有点看不懂，就没继续看下去。据一个同学说，南怀瑾的《易经杂说》也是本不错的书。哪天有时间找来看看。

读完曾仕强的这本书，有以下几个观念得到了纠正：

一、阴阳相对立。其实易经中的阴阳是不可分的，而且是阴中有阳，阳中有阴。

二、卦有好坏之分。以前我认为有些卦是好的，有些卦是不好的。其实，没有好坏之分。比如大过，初看好像是犯了大错误，是凶险。但是大过也意味着改革和冒险，如果度过了险关，就会有一片新天地。对于创新来说，有时候必须要度过大过这一关。

三、易经是用来算命的。其实易经讲的是自然规律，是演化，是过程，而不是算结果。算命其实是周易的很小的一个部分。如果你算出了结果，那么如果是好结果，你要不要继续努力？如果是坏结果，你难道要等死吗？你算的是心态，是调整的方式。易经的作用绝不至于算命。

四、命是不可把握的。其实，时也，命也。命并非是自己不能把握的。命，要靠你自己去造，种什么花，将什么果，这就是命。因果规律就是命。

春天读后感锦集

阅读完一部作品后，内心的触动往往久久不能平静。对于一篇作品来说，写感受时并非要面面俱到，而是应该写出自己在思想和行动上的变化。接下来，笔稿范文网的编辑整理了一篇最新的关于“春天读后感”的范文，希望您能关注本文内容！

春天读后感(篇1)

按照序言阿尔?戈尔所说，这本书是一部成功的案例，说的难听点，就是工业革命200多年来，地球被破坏了很多很多，现在是火烧了，所以才会有很多重视。而阿尔?

戈尔的序言在一定程度上夸大了这本书的作用，但同时也是人类意识形态转变与传统力量的对立，并向读者讲述了对立与斗争的一个小缩影：

第二次工业革命以来，人类进入了工业时代的巨大变革，急功近利的社会风和商业环境的趋利心理下，人类开始用贪婪的目光寻视着自然，开始一次又一次地对自然进行破坏的扩张，特别是表现在加剧对自然的索取、掠夺自然资源，这个过程中，人类屡次破坏自然生态平衡，并试探自然生态平衡的底线以满足其背后的利益最大化。

而《寂静的春天》就是在这样一个生态环境受到工业革新巨大破坏后，陈列了关于社会生态与自然平衡之间的关系，唤醒人们对生态平衡的保护的一本著作。因为它的出版以破坏环境为代价，触及了一些营利阶层的利益——这就是当时在国内引起强烈争议的原因。

这本书主要从自然科学入手，用大量的事实说明和系统的科学论证，来分别列举人类活动对生态产生的客观事实，并且用环境污染的结果与这些事实串联起来，把环保问题引到人类生存危机的高度，各种新的思想在50多年后的今天都给予人们以启迪。

在书中认为，工业革命以来，各种各样的污染剂作为人类征服自然的工具被大量制造生产出来，砷、氯化烃、氯化萘、狄氏剂、艾氏剂、安德萘、烷基和有机磷酸盐、马拉硫磷、五氯苯酚，作为“死神的的特效”被用来毒杀各种物种，也毒害了人类自己。

当森林被整片整片肆无忌惮地砍伐和毁坏；当工厂的烟囱整天向天空排毒养颜；当颜混浊的各类的剧毒工业废渣和类的生活垃圾被排放在河流里面；当植被的破坏、水土的流失、气候的恶化……对于自然的忠告，人类有恃无恐、熟视无睹、充耳不闻，反应迟钝。

自然界愤怒了，频繁地向类敲响了钟:：南极臭氧层的破裂、多种生动物濒临灭种、水土流失、空气污染、沙漠化面积的扩大、灾难气候的频繁降临、新型疾病和瘟疫的爆发……当这些灾难频繁地发生，已经完全严重威胁到类生存的时候，人们才仿佛有所觉，这会不会太迟了？

在严峻的环境下，当我们开始关注环境问题，联盟也开始将其列入人类发展战略的议事日程时，其阻力依然不小。作为资本家而言，他们眼中只会看见剩余价值。而剩余价值的获取取决于土地剥离和挤压的最大程度，对于同类而言，也同样适用于自然。

在这场争论中，也有许多有远见的政治家和有献身精神的科学家，他们已经开始为人类的长远利益而致力于环境保护。这多多少少，还给当代人类一些希望和寄托。不幸的是，随着人类的繁衍和发展，人类生存的空间不断缩小和恶化。越来越多的人不得不关注环境保护，进步势力和保守势力之间的斗争似乎仍在激烈地进行。

具有讽刺意味的是，在过去的几十年里，艾滋病、sars、sars、h1n1、禽流感、猪流感、各种新疾病和恶性肿瘤的发病率迅速上升，这也是环境污染造成的。哪里污染了，哪里发生了沙尘，哪里遭受了灾难的袭击，哪里发布了新的限制，哪里破坏了生物链，这些东西近年来一直吸引着人们的关注。人们应该更加热情。似乎人们只对威胁自己利益的事情感兴趣。亡羊补牢，为时未晚，倘若都竭尽全力为之去努力，况要好得多——但这只是“如果”。

现实的况是：对于普通平民来说，“关注”仍只是停留在“关注”，实质的行动做得并不多，既然行动都跟不，那么改善的质量也可想而知了。这所有的重担和责任全落在各的首脑和领导，他们从人类长远的利益着眼，提出“可持续发展战略”，虽然这显得迟了些，但我们仍抱有希望，在这严峻的形势和日益恶化的环境，对他们提出了更为苛刻的要求，这将不是某一个国家或者某一个民族的事了，这是关系到人类的生存和人类文明的延续……

直到近代，人类才有保护环境、不破坏自然的行为和意识。早在上世纪60年代，环境保护只是一个社会意识和科学讨论的术语。当时人们只强调对自然的征服与控制，而不强调对自然的保护与和谐。

直到1962年，蕾切尔?卡逊第一次对这一意识的正确提出了质疑。《寂静的春天》中惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的强烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。

最后，这篇文章给我启示了一个问题：当代应当如何去适应这种社会生态意识的转型？社会生态意识作为一种意识形态，需要融入人们的日常生活。这是一种由潜意识支配的习惯。

仅仅单靠**的倡导和变革，往往是缺乏动力。更麻烦的是，环保问题被提上了世界各国讨论的话题，涉及的领域太多了！里面牵绊了太多的政治集团的纷争和宗教对立、****、利益冲突，仅仅想从环保问题去统一这些对立面，似乎是阻力重重。

故此，国家的政策应当以教育和改治双管齐下。教育是从长远的角度灌输危机意识和环保责任意识，而治理改革是缓解现阶段的环境压力，两者相辅相成，同等重要。

环境保护可以说是一个看似普遍却又十分严重的问题，而环境保护也是一个看似简单却又十分困难的问题。有许多人因为钱而忽视甚至放弃了环保，还有许多人表面上口口声声地要进行环保，却很难落实到生活当中；但环境保护做起来其实也十分简单：不乱扔垃圾；不滥砍滥伐树木，滥杀野生动物；做事谈话时不要发出噪音等等，这样看似平凡的事却的确是在保护环境。。

如果我们和我们的子孙后代想看到我们今天看到的蓝天、白云、鲜花、树木和清澈的河流，就不应该贪图眼前的利益，因为这往往会造成许多环境问题。毕竟，地球是我们唯一的家园。如果你失去了它，你就不会拥有它。即使你有更多的钱和权力，你也买不到另一个地球。

让我们携起手来，共同保护我们唯一的家园——地球。

春天读后感(篇2)

很久以前，当我还在看科普***时，就看到了《寂静的春天》这个名字。自此，我就一直想看到这本书。现在，我从学校借了一本书读。我感觉很好。

如今，在中国，滥用化学品并将其添加到食品中是很常见的。食品安全几乎成了中国人最关心的问题。环境保护也让那些可能受到影响的人担心。为此，人们不惜发生“****件”。

后来，我看了一部关于吴哥窟和帝国衰落的纪录片。它主要支持这样一种观点，即过分依赖经过努力修建的灌溉渠，使逐渐形成但难以解决的淤积很快导致国家水利体系的崩溃。

在文章的最后，有很多感慨：如果我们只能依靠某种技术来生存，那么我们离灭绝也就不远了。虽说我不希望这事发生，但试想如果我们失去电能，恐怕生存情况会比以前糟糕，尤其在城市中。

一言以蔽之，科学总是任人摆布，无论是对是错，只有先进或落后。是它填满了地球的每一个角落。是它让我们中的一些人跌倒。是它让我们更脆弱。

我希望地球上有更多的清水和绿草，少一些为追求利益而失去的理性。

春天读后感(篇3)

一看到“等闲识得东风面，万紫千红总是春”这首诗，我就情不自禁的想起了前几天阅读的《成都的春天》这篇文章，使我觉得成都的春天真是美不胜收。

成都人的气色都不好，但花草却是那样美丽。“外面来的朋友没有一个不骂成都的天气，但也没有一个人不爱成都的花草”这句话更是用成都的天气差衬托了成都的花草茂盛。

成都也有一点儿京派的味道。栽花种树、对酒品茗，在生活中占了很重要的一部分。在成都，即使是穷人家的院子里，也要种上几十种花哩！

二月半到三月半是成都梅花盛开的时候，走在街头巷尾，无处不是梅花的颜色。三月底时梅花凋谢了，但这又是其它各种花儿争奇斗艳的时候。这比起西湖的风光，全是两样。

到百花潭走走，那里的风景也是极好，渡一只船坐坐，谈谈笑笑，看看成都的美景，是多么的美好啊！

成都的春天，是花的海洋。有时间我一定也要去成都赏花品茶，享受成都的春天，享受每一寸生命的旅程。

春天读后感(篇4)

一、著作背景和内容概述

学院布置任务，要求写一篇关于《寂静的天》四千字左右的读后感，我在读它之前，原本准备潦潦草草地应付过关，直到开始读这本书的时候，我开始改变了我最的想法——因为我被书中环境污染那惊心触目的统计数字所震惊，被作者平和而真实的文字所描写出惨不忍睹的死亡场景而恐惧和沮丧。突然间，我意识到学院这次布置这次学习任务的重要：过程往往比结果更为重要。如果我没有正儿八经、认认真真地咬文嚼字；如果我没有对整个环境危机的背景以及其产生的根源作一个整体而相对详细的剖析；如果我没有从实质理解的基础去引发思考。。。那么这次学院布置的学习任务对我来说，只会费时间，不会有其它任何意义。于是乎，就有了下面的文字：

按照序言阿尔?戈尔所f，这本书是一部功的案例，说的难听点，就是工业革命200多年来，地球被破坏了很多很多，现在是火烧了，所以才会有很多人重视。而阿尔?戈尔的前言有点夸大了这本书的作用，不过也算是对一场人类意识形态的转型期中变革与传统力量的对立，向读者⑹隽苏獬《粤⒑驼斗的一个小的缩影：

第二次工业革命以来，人类进入了工业时代的巨大变革，人类认识自然和改造自然的能力极大地增强，生产力得到了前所未有的解放和发展，物质财富倍地增长。也就在这短短两百多年来，人类创造的物质财富比前面所有世纪创造出财富的总和都还要多！在丰厚的物质财富面前，人类的虚荣心也极大的膨胀和鼓舞，急功近利的社会风和商业环境的趋利心理下，人类开始用贪婪的目光寻视着自然，开始一次又一次地对自然进行破坏的扩张，特别是表现在加剧对自然的索取、掠夺自然资源，这个过程中，人类屡次破坏自然生态平衡，并试探自然生态平衡的底线以满足其背后的利益最大化

而《寂静的天》就是在这样一个生态环境受到工业革新巨大破坏后，陈列了关于社会生态与自然平衡之间的关系，唤醒人们对生态平衡的保护的一本著作。由于它的出版触动了一部分以破坏环境为代价而获利阶层的利益——这也是为什么它在当时美内受到强大争议的的原因。

二、重点解读章节的主要思想

这本书主要从自然科学入手，用大量的事实说明和系统的科学论证来，来分别列举人类活动对生态产生的客观事实，并且用环境污染的结果与这些事实串联起来，把环保问题引到人类生存危机的高度，各种新的思想在50多年后的今天都给予人们以示和启迪。

在书中认为，工业革命以来，各种各样的污染剂作为人类征服自然的工具被大量制造生产出来，砷、氯化烃、氯化萘、狄氏剂、艾氏剂、安德萘、烷基和有机磷酸盐、马拉硫磷、五氯苯酚，作为“死神的的特效”被用来毒杀各种物种，也毒害了人类自己。

当森林被整片整片肆无忌惮地砍伐和毁坏；当工厂的烟囱整天向天空排毒养颜；当颜混浊的各类的剧毒工业废渣和人类的生活垃圾被排放在河流里面；当植被的破坏、土的流失、候的恶化。。。。。。对于自然的告，人类有恃无恐、熟视无睹、充耳不闻，应迟钝。人类站在丰富的物质面前显得傲慢而不可一世。也许，他们物质财富胜利满足心理的怂恿下，这些许污染又算什么呢？

自然界愤怒了，频繁地向人类敲响了钟:：南极臭氧层的破裂、多种生动物濒临灭种、土流失、空污染、沙漠化面积的扩大、灾难候的频繁降临、新型疾病和瘟疫的爆发。。。。。。。当这些灾难频繁地发生，已经完全严重威胁到人类生存的时候，人们才仿佛有所觉，这会不会太迟了？

三、解读的难点问题及个人思考

在这样的严峻的环境下，更多人开始关注环境问题，联合也开始把它纳入到人类发展战略议程中来的时候，其阻力仍旧是不小。大财团为了保护其既得利益的驱动下，竟然对环境问题的议程开始扑和抵触。找了各种各样的理由和手段来胁迫进步的力量妥协和就范，这些力量强大的不可估量。他们以冠冕堂皇的形象和任何一种可以当作借的理由来阻止这场革新。他们为什么这么做？说道底，这些财团的前，就是工业革命时期资本家与新贵族相妥协的势力组合，也就是破坏生态平衡的操刀手。作为资本家而言，他们眼中只会看见剩余价值。而剩余价值的获取，靠得就是最大限度地盘剥和压榨，对同类，也对自然。

在这场争端中，也出了不少卓有远见的政治家和兢兢业业的科学工作者，他们开始为人类的长远利益出发，致力于环保工作。这多多少少，还给当代人类一些希望和寄托。糟糕的是，随着人类繁衍和发展，人类生存加剧空间正在不停地缩减和恶化，越来越多的人不得不重视和关注环保问题，进步和保守两势力之间的斗争似乎仍在僵持。

极具讽刺的是在这十多年中，艾滋病、SARS、非典型肺炎、HN1、禽流感、猪流感、各种新型疾病和恶肿瘤的发病率陡增，这也归功于环境污染。哪里被污染了，哪里发生沙尘了，哪里遭受灾难候的袭击了，哪里新颁布了一条令了，哪里的生物链破坏了。。。这些事近年来总是会备受人们的关注，人们应强烈些了，似乎人们只会对威胁到自利益的事感兴趣。亡羊补牢，为时未晚，倘若人人都竭尽全力为之去努力，况要好得多——但这只是“如果”。现实的况是：对于普通平民来说，“关注”仍只是停留在“关注”，实质的行动做得并不多，既然行动都跟不，那么改善的质量也可想而知了。这所有的重担和责任全落在各的首脑和领导人，他们从人类长远的利益着眼，提出“可持续发展战略”，虽然这显得迟了些，但我们仍抱有希望，在这严峻的形势和益恶化的环境，对他们提出了更为苛刻的要求，这将不是某一个家或者某一个民族的事了，这是关系到人类的生存和人类文明的延续。。。。。。

人类并非直到现代才有保护环境、不破坏自然的行为和意识。追溯到个世纪六十年代前，环境保护还只是存在于社会意识和科学讨论中的词汇。那时，人们仅仅强调征服与控制大自然，而非保护并与之和谐相。直到1962年，蕾切尔?卡逊第一次对这一意识的正确提出了质疑。《寂静的天》中惊世骇俗的关于农危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。二十世纪六十年代以后，全球环境问题益突出，这也促使人类不断就自对环境的破坏进行分析。其中核心的就是解释“为什么会破坏自然。”

在这些研究基础，人们提出了多种政策、原则治理环境，但收效甚微。发展中家环境持续恶化，发达家也在环境公约讨价还价。在我，环保投入很大，可是环境问题还是越来越严重。以资源为例。90年代，全近300个城市缺，其中严重缺的城市有50个。自1970年至1995年的25年间，黄河先后断流了18次，按此速度，2020年黄河下游将全年断流。为什么会形现有的局面，这将引发我们的深思。

四、扩展的讨论问题及个人观点

接下来我将要从阻碍环保的力量去着手分析，从人的自私和贪婪这一块去探究。因为自私和贪婪，导致整个环保工程的

春天读后感(篇5)

春天，春暖花开、草长莺飞、万物复苏，充满希望的季节。

春天，一年之计在于春，孩子们成长的季节，人生的开端。

放牛班的孩子们没有春天，他们的生活中是谎言，是欺骗，是叛逆，是惩罚，是否定，是没有希望的挣扎——还好有时生活不会完全关闭它的大门，他们有了迎接春天的机遇，放牛班的孩子们迎来了他们的希望——马修老师，放牛班开始有了春天！

影片《放牛班的春天》讲述了已经成为世界著名指挥家的皮埃尔重回法国故地，他的旧友贝比诺送给他一本启蒙老师马修的陈旧的日记，通过皮埃尔的回忆，为我们呈现了一群被否定的孩子在马修老师的影响下，如何走向真正的生活的故事。影片结束，我作为一名教师，一名担任班主任的教育工作者，对马修这位代课老师产生了由衷的敬佩之情，从他的身上，感悟到了许多，梳理自己的思绪，抒发一下对《放牛班的春天》的感悟。

春天读后感(篇6)

读完这篇文章，我不禁想起了两句富有哲理的话语：we have more knowledge,but less judgment；we have multiplied out possessions,but reduced out values…...

我们沉浸于自己创造了前人所无法企及的知识时代的辉煌之中，可我们真的知道自己在做什么吗，我们想过我们所做的一切将带来的后果吗？短短几十年，我们创造了过去几千年才能创造出来的物质文明，但我们的生活质量真的提高了吗？面对这两个发人深省的问题，我们不得不承认，在行动之前，我们是多么缺乏思考。当我们无法**自己行为的后果时，我们会轻率地采取许多看似聪明但实际上愚蠢的行动。在某种程度上，我们骄傲的创造是束缚自己，挖掘自己的坟墓。

从全球来看，冰川融化、臭氧层破坏、酸雨、物种灭绝等让世界的未来危机重重；从国外来看，马斯河谷事件、多诺拉事件、洛杉矶光化学烟雾事件、伦敦烟雾事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、水俣病事件、痛痛病事件、美国三里岛核电站泄漏事故、墨西哥液化气**事件、印度博帕尔农药泄漏事件、前苏联切尔诺贝利核电站泄漏事故让人们无不谈之色变；在国内，沙尘暴肆虐于京津地区、水葫芦泛滥于长江流域、紫茎泽兰为祸于西南边陲、泱泱中华正日益为用水问题大伤脑筋......公害事件的发生愈演愈烈，人们在危机面前无助的呼喊声此起彼伏。当我们第一次看到这一点时，没有人愿意相信这是所谓技术进步的结果。我们当然不会自责。我们甚至不会相信这一切都是真的。

但事实证明，这仅仅是开端，出乎意料的事情正在地球的各个角落以各种各样的形式全面的爆发着，而且是一浪高过一浪。知道现在我们才知道，我们最初的判断是盲目和乐观的。我们认为问题太简单了。我们以为科学技术只带来了社会进步，但现实并不是那么简单。

正像卡逊在《寂静的春天》中说的，“控制自然”这个词是一个妄自尊大的纯粹想象的产物，它反映了我们的科学还处于某种蒙昧的状态。我们在处理生活。我们遇到的问题，如直接排放污染和使用有毒化学品，都是严重的伪科学行为。只有当我们最终转到使用生物科学的轨道上来，我们才能得到一个完整的解决方案。否则，任何的投机取巧与我们的初衷都是南辕北辙。

近几十年来，我们为保护环境付出了巨大的代价，但对自然的需求仍然微不足道。我们要学会从现在开始，尽可能全面地思考问题，从痛苦的教训中逐步形成审慎的行为习惯，尊重自然和法律，决不轻易改变自然生态环境原来的和谐。

我们不能太自信。世界养育了我们。我们永远无法完全理解她下一步会做什么。我们唯一能做的就是去尊重她，保护她。就像托尔斯泰说的那样，幸福的家庭几乎都是一样的，他们有许多共同之处；但不幸的家庭却是千差万别的，他们各有各的不幸。

同样地，活着的地球只有一种存在的方式。在茫茫宇宙中，我们是幸福的。然而，如果我们想摧毁这一切，所有的道路都通向罗马。这很容易，不幸随时可能悄然降临。

不是所有的事情都能补救的。有些事情从发生的第一天起就会成为永恒的事实。我们已经再也没有多余的筹码去为自己的草率做赌注。前人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，则亦使后人而复哀后人也......

春天读后感(篇7)

公共管理学院公共类2班***葛春然

“像补丁一样覆盖着大陆的土壤薄层控制着我们人类和大地上各种动物的生存。我们知道，没有土壤，陆地植物就不能生长；没有植物，动物就不能生存。”正如书中所言，土壤是农业生产的基础,是人类最基本的生产资料和劳动对象,也是人类世代相传的生存条件和生产条件,是我们的生命线。

它是我们脚下的根，是我们赖以生存的地方。这样，土壤的重要性不言而喻，但我们要记下多少呢？滥砍滥伐森林引起的水土流失、滥垦草原或过度放牧导致的沙漠化、不合理灌溉引起的土壤次生盐碱化、不合理建设滥占耕地导致的大量农田丧失......

有多少伤害正在发生而不能被认真对待？污染形势仍在恶化，但人们的意识仍未觉醒。绿洲在减少，黄色的领土在日益扩大；土壤肥力在减少，粮食是越打越少，难道只有“欺负”到你的五亩三分地。你才会觉悟吗？

我们真的是忽略了太多了。

“如果说我们的以农业为基础的生活依然依赖于土壤的话，那么同样真实的是，土壤也依赖于生命；土壤本身的起源及其所保持的天然特性都与活的动、植物有亲密的关系。”，“这个土壤综合体是由一个交织的生命之网所组成，在这儿一事物与另一事物通过某些方式相联系——生物依赖于土壤，而反过来只有当这个生命综合体繁荣兴旺时，土壤才能成为地球上一个生气勃勃的部分。”生物和土壤是密不可分的，是相互影响，相互贯通的。

但是事物发展必须遵循一定的规律。所谓法是事物之间本质的、客观的、必然的联系。因此，在处理人地关系时，必须遵循客观规律，从实际出发，在尊重规律的基础上，充分发挥主观能动性，变不利为有利，更好地实现自然的改造。

近年来，由于人口急剧增长，工业迅猛发展，固体废物不断向土壤表面堆放和倾倒，有害废水不断向土壤中渗透，大气中的有害气体及飘尘也不断随雨水降落在土壤中，导致了土壤污染。值得注意的是，与空气污染、水污染、废弃物污染等其他污染相比，土壤污染往往是通过分析土壤样品、检测农作物残留，甚至研究对人畜健康的影响来确定的。因此，土壤污染从污染到问题往往滞后很长一段时间。

如日本的“痛痛病”经过了10～20年之后才被人们所认识。因此，控制土壤污染的思想是非常重要的，不能掉以轻心。

所以首先要明确土壤污染都有那几个方面，从而帮助我们认清事物的客观条件：一是污水灌溉，污水中的有毒有害物质会残留在土壤表面，造成土壤的有机物污染；二是大气污染，工业中排出的有毒废气，通过沉降或降水进入土壤，造成大面积的污染；三是固体废物污染，工业废物和城市垃圾被随意倾倒于土壤上，这些物质既不易蒸发、挥发，也不易被土壤微生物分解，是一种长期滞留土壤的污染物；四是化肥、农药等“添加剂”的使用。长期大规模使用氮肥会破坏土壤结构，造成土壤硬化，生物性状恶化，影响农作物的产量和质量。

喷洒在农作物上的农药，除部分被植物吸收或逃逸到大气中外，约有一半散落在农田。农作物从土壤中吸收农药，积累在根、茎、叶、果实和种子中，通过食物和饲料危害人畜健康。在治理过程中，要有针对性地处理问题，最大限度地利用资源。

春天读后感(篇8)

《寂静的春天》是美国女作家蕾切儿·卡森的代表作，也是50年以来全球最具影响的著作之一！《寂静的春天》以寓言开头向我们描绘了一个美丽村庄的突变，并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，是一本公认的开启了世界环境运动的奠基之作，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀，是一本赏心悦目的著作。

我们必须与其他生物共同分享我们的地球，为了解决这个问题，我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法；随着这一形势的发展，一个要反复提及的话题是：我们是在与生命——活的群体、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。

“控制自然”这个词是一个妄自尊大的想象产物，是当生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物，当时人们设想中的“控制自然”就是要大自然为人们的方便有利而存在。“应用昆虫学”上的这些概念和做法在很大程度上应归咎于科学上的蒙昧。这样一门如此原始的科学却已经用最现代化、最可怕的化学**武装起来了：

这些**在被用来对付昆虫之余，已转过来威胁着我们整个的大地了，这真是我们的巨大不幸。

作者在《寂静的春天》一书中以女性作家特有的生动笔触，详尽细致地讲述了以ddt为代表的杀虫剂的广泛使用，给我们的环境所造成的巨大的、难以逆转的危害。正是这种潜在而深远的威胁最终指向了人类，使公众突然意识到环境问题十分严重，从而开启了大众化的现代环保运动。不仅如此，卡森指出，环境问题的深层次根源在于人类对自然的骄傲和无知。因此，她呼吁人们端正对自然的态度，重新思考人类社会的发展道路。

今天，中国一方面经济持续增长，另一方面环境恶化。环境污染问题不是一个潜在的问题，而是一个令人震惊的现实。全世界十大严重污染城市(太原、米兰、北京、乌鲁木齐、墨西哥城、兰州、重庆、济南、石家庄、德黑兰)中，中国占7个。

近三分之二的城市空气达不到我们自己制定的(较低的)国家二级标准。河流湖泊全面污染，已经危及日常用水。由于环境污染，癌症患者数量迅速增加，且有明显的低龄化趋势。

癌症村在中国如雨后春笋般涌现，成为伴随经济腾飞奇迹的又一奇迹。与如此恶劣的环境恶化相比，我国各行各业的环保意识远远落后。大多数人希望通过科学技术的发展来解决这些问题，但他们没有意识到这些问题恰恰根植于我们现代性的存在。

环境问题的彻底解决，需要从观念、制度到生产生活方式的彻底转变。第一步是充分认识问题本身。

这本45年前出版的书对美国人来说可能有点过时，但对中国人来说，它似乎是一本委婉的报告文学。环境属于所有人，但归根结底，它属于年轻人。希望年轻读者通过阅读本书优美的英语，不仅能提高自己的英语水平，也能感受到作者对生命的颂扬和对未来的担忧，从而反思现代人的生存，肩负起拯救人类未来的重任。

春天读后感(篇9)

2011-2012年第一学期《大学语文》科目考查卷

专业：社会体育班级：10—4任课教师：徐美玲

姓名：关仕强学号：***成绩

《寂静的春天》读后感

看这本书，给我的冲击除了来自作品本身以及作者，给我更多的冲击其实是由此对现代社会的一种联想。

《寂静的春天》1962年在美国问世时，是一本很有争议的书，是标志着人类首次关注环境问题的著作。它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。你若有心去翻阅上世纪60年代以前的报纸或书刊，你将会发现几乎找不到“环境保护”这个词。

也就是说，环境保护不是当时存在于社会意识和科学讨论中的一个概念。由此我们完全可以惊讶于蕾切尔·卡逊的真知灼见，也可想象到《寂静的春天》当时所具有的冲击力。

我们也不难想象在当时那样的社会下，卡逊所面临的舆论压力的巨大了。在1962年6月号的《纽约客》上刚一看到卡逊开始连载的文章，在人们中间所兴起的就不仅仅是震惊，而是恐慌，特别是来自化学工业界中的愤怒嚎叫，随着作品的出版和发行，这攻击的火力更为猛烈，尤以农场主、某些科学家和杀虫剂产业的支持者为最。

“伊利诺伊州农业实验站”的昆虫学家乔治·c.德克尔在最有影响的《时代》周刊上发表文章说：“如果我们像某些人所轻率地鼓吹的那样，在北美采取让自然任其发展的方针，那么，可能这些想要成为专家的人就会发现，两亿过剩的人的生存问题如何解决，更麻烦的是美国当前的谷物、棉花、小麦等剩余物资如何处理。

”总部设在新泽西州从事除草剂、杀虫剂生产的美国氨基氰公司主管领导叱责说：“如果人人都忠实地听从卡逊小姐的教导，我们就会返回到中世纪，昆虫、疾病和害鸟害兽也会再次在地球上永存下来。”工业巨头孟山都化学公司模仿卡逊的《寂静的春天》，出版了一本小册子《荒凉的年代》，分发五千册。

该书叙述了化学杀虫剂如何使美国和全世界大大地减少了疟疾、黄热病、睡眠病和伤寒等病症，并详细描绘由于杀虫剂被禁止使用，各类昆虫大肆猖獗，人们疾病濒发，给人类、尤其是女性带来很大的麻烦，在社会上造成了极大的混乱，甚至会导致千千万万的人挨饿致死。另有一仿作《僻静的夏天》，描写一个男孩子和他祖父吃橡树果子，因为没有杀虫剂，使他们只能像在远古蛮荒时代一样过“自然人的生活”。埃德温·戴蒙德在《星期六晚邮报》上抱怨说：

“因为有一本所谓《寂静的春天》的感情冲动、骇人听闻的书，弄得美国人都错误地相信他们的地球已经被毒化。”他还谴责卡逊“担忧死了一只只猫，却不关心世界上每天有一万人死于饥饿和营养不良”。

有些批评，包括几种著名的报刊，甚至不顾起码的道德要求，竟对卡逊进行人身攻击。《生活》杂志不但引用卡逊曾经说过，她喜爱猫是因为“它们本性之真”，便批评她怎能既爱鸟又爱鸟的天敌猫；还因她曾说“我感兴趣的只是人做过什么事，而不是男人做过什么、女人做过什么”，就挖苦她是“没有结婚、却不是女权主义者”；更有人因此而诬蔑她是“恋鸟者”、“恋猫者”、“恋鱼者”，甚至说她是“大自然的修女”、“大自然的女祭司”和“歇斯底里的没有成婚的老处女”。

是对事实的尊重和对人类未来的信心，使卡逊面对如此强大的批评、攻击和诬陷，以异常坚强的毅力和无可辩驳的论据——她的《寂静的春天》仅文献来源就多达五十四页，写出了这样一部人类环境意识的启蒙著作。是的，卡森也许不是一个典型的女权主义者，但她可以为一个女人的成就感到骄傲。《寂静的春天》的序是副总统阿尔·戈尔写的，他这样写道：

“作为一位被选出来的政府官员，给《寂静的春天》作序有一种自卑的感觉，因为它是一座丰碑，它为思想的力量比政治家的力量更强大提供了无可辩驳的证据。1962年， 当《寂静的春天）第一次出版时，公众政策中还没有“环境”这一款项。在一些城市，特别是洛杉矶，烟雾已经成为一些事件的起因，尽管它似乎对公众健康没有太大的威胁。

环保主义的前身资源保护在1960年曾参与民主党和共和党的辩论，但只到现在才出现在大量有关国家公园和自然资源的法律条文中。过去，除了在一些很难看到的科技期刊中，事实上没有关于ddt及其他杀虫剂和化学药品的正在增长的、 看不见的危险性的讨论。《寂静的春天）犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。

没有这本书，环境运动可能会被拖延很长时间，或者还没有开始。”

然而，其实现在环境保护的进程并不乐观。也就是说如果我们把1962年作为“环境保护”诞生年来计算，现在“环境保护”的理念已经存在了将近半个世纪。可是，这半个世纪以来，我们的世界比之以前，是好是坏？

首先我们先看一下环境破坏给我们带来的灾难：1948年美国“多谎拉烟雾事件”，1952年英国伦敦烟雾事件，1955年，日本四日市哮喘病事件，1968年日本爱知米糠油事件，哪一件不是震惊世界的环境污染事件？海湾战争把地中海的蔚蓝变成了死海。

原油覆盖了人类生命的摇篮，扼杀了海鸟的生存。一次切尔诺贝利核电站的泄漏给人类留下难以医治的后遗症，震惊世界的日本“水俣病”正是由于人们喝了大量含汞的河水。中国的本溪市曾为浓烟所笼罩，被世人称为“从卫星上观察不到的城市”。

... 我们从环境污染的惨痛教训中学到了什么？当痛苦过后，我们做的又是什么？

当我们意识到我们的生存环境已经被破坏，我们开始恐慌，开始救援，开始呼吁全球行动来保护地球，然后环保机构和组织出现，然而，这真的有用吗？

通过环保的宣传，我们明知杀虫剂会造成很大的危害和生态平衡，但却还在大量使用杀虫剂；我们明知空调、冰箱等电器对臭氧层的破坏十分严重，却还在大量使用；我们知道汽车尾气破坏臭氧层，却还在不停的购买私家车；有些企业明知许多废弃物不经处理会对河流土壤造成十分严重的影响，还是在随意排放这些废弃物，因为这样处理的成本低…… “环保”在很多时候仅仅是一种形式，一句口号，一纸空文。

宣传过后便是呼吁我们行动起来。可是这些行动真的有用么？一个同学曾在自己的博客中写道：

“今天学校组织我们大家去拾废弃的塑料袋，本来是件好事，可是学校却发给我们每人一双一次性筷子作为工具，我不知道我们是在保护环境还是在破坏环境？”环保在这里已经成为了一种形式，一种任务。如果上级需要这样的活动，下级就必须采取行动。但是，在没有环保理念的情况下开展这样的环保活动，有意义吗？

不要也罢！环境保护不是一种形式、过渡或短期活动。这是一种责任。这是地球上每一个生物的责任。我们应该主动去做，而不是在环境日或植树节的时候就想着要保护环境，然后像完成任务一样去完成。

今天我们不断呼吁可持续发展，可是我们做到了么？和中东一样，中国也在不断地进行石油贸易。越来越多的汽车仍在消耗日益枯竭的能源。同时，废气不断破坏地球的保护伞。环境保护发生了什么变化？难道我们真的要到灾难降临才能意识到问题的严重性，难道真的要自己也受到环境破坏造成的苦难才能体会环境保护的必要性？

卡逊在四十多年前顶着巨大的压力出版了她的《寂静的春天》，呼吁人们开始关注环境，把环境保护的理念带给大家，难道我们就是以这样的方式来回报他么？如果我们还以这样的心态和方式从事我们所谓的环境保护，我想在不久的将来，我们面临的春天会更加寂静。那时，不仅是鸟儿的歌声，更是享受春天的人们将更少。那时候春天真的是寂静无声，或者可以称之为死寂。春天会是我们期待的吗？

春天读后感(篇10)

我有一本非常好看的书，它的名字叫《春天的脚印》。是爸爸前几天给我买的。这本书里有许多有趣的故事和调皮可爱的儿歌。我很喜欢它，对它爱不释手，一有空就去翻开它看，所以我没用几天就看了两遍。

我最喜欢的故事是《书本里的蚂蚁》。《书本里的蚂蚁》我为什么喜欢它呢？原来故事是这样的：一只小蚂蚁被卷进了书里，成了一个会走路的字。这下，书本里所有的字都开始走路了。有一天，一个小女孩翻开了这本旧书，她很惊奇，因为书里变了一个故事；第二天她更惊奇了，因为又变了一个故事。从此，小女孩再也没买过书。书里的字会走路了，真有趣呀！我也想要这样的书，多好呀！但我担心会有错别字。我的理想是当设计师，到时候我也想创造这样的书呢！

《春天的脚印》里的故事和诗歌就是这么好玩，所以我非常喜欢这本书。

春天读后感(篇11)

杀虫剂的使用不仅对动植物有害，而且对人类也有害。在书中大量的事实进行了论证。在佛罗里达州，两个孩子找到一个空袋子，用它来修补秋千。不久之后，两个孩子都死了。她们的三个小朋友生病了，因为袋子里装的是一种叫对硫磷的有机磷农药。

另外有一次，威斯康星州的两个小孩（从兄弟俩），1个是在院落里顽耍，此时他的爸爸正在给山药蛋薯喷射对硫磷药剂，药雾从连接的地里飘来；另1个随着他爸爸游玩跑进谷仓，又把手在喷雾器的喷嘴儿上放了一下子，也中毒了就在当天晚上，两个孩子死了。像这样的事件很多，对人类带来的伤害也是永久性的。

然而，杀虫剂的使用并不一定能杀灭害虫，甚至引起害虫的猖獗。大量使用杀虫剂使有些害虫产生了抗药性，人们不得不又研制新的化学药剂来杀虫，这样不断地研制、不断的杀虫，最终产生的化学药剂成分越来越复杂，带来的伤害也会越来越严重，人虫之战永远无休止。使用化学药品的问题很多，却没有容易的解决办法。

正如阿伯特·斯切维泽所说：“人们恰恰很难辨认自己创造出的魔鬼。”

这个恶果应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态；自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭，把地球遗留给我们里珍贵遗产无知的浪费了。虽有一部分有知有觉的学者人士已经提出呼吁，可是效果并没与想象中的那么好。

问题只见日益严重。这样人类将会祸延子孙，咎由自取不说，其他生物及地球何辜？因此，我们已经认识到，科学技术越来越发达，满足了人类一时的欲望，但它会造成更多的消极和永久的不良后果，最终我们将进入死胡同。

古人说：“顺天者兴，逆天者亡”，所谓天是天道，自然也是。如果有一天人类真的灭亡了，这也是因果的报应！

《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。1964年春天，蕾切尔·卡逊逝世后，一切都很清楚了，她的声音永远不会寂静。她惊醒的不但是她的国家，甚至是整个世界。

化学战永远不会胜利，所有的生命都会在这强大的交火中被射杀。使用化学药品的问题很多，却没有容易的解决办法。《寂静的春天》将我们带回当下在现代文明中丧失到了令人震惊地步的基本观念：

人类与自然环境的相互融合。毕竟，我们是地球的一员。我们也必须生活在地球上。美丽的自然需要用心去理解，就像美丽的环境需要双手去呵护一样。

看完了全书，我感叹于卡逊的勇气，和全书书充实的信息量和广阔的知识面。但我想说的是，环境保护刻不容缓，我们必须自觉地把环境保护纳入到队伍中去！

价值观读后感锦集9篇

您是否感觉读后感难以驾驭呢？读作者写的作品之后我们会有许多想法。 以记录阅读过程的方式，让自己的阅读变得更加专业，好消息笔稿范文网编辑准备了“价值观读后感”的深度剖析请看下文。

价值观读后感 篇1

做大事者必须要有诚恳的心和信用。从古至今，诚信都是是成功最终要的源泉，早在古代，孔子就说过这样的一句话“人无信不立，业无信不兴！”

诚是世世上最珍贵的东西。它虽然看不见摸不着，却始终藏在人们心中最深处。当自己忘记作业时，老师开始收了，可自己又没写完时，只好口出谎言，说自己忘在家了。虽然是很小的一件事，但是却给自己的人格打了一个大大问号。

“做一个文明讲礼貌的人”这句话我们经常挂在嘴边，可每当讲起这句话时，我就心有惭愧。

小学生要想文明礼貌看似简单却不是这样的。如果你想避免骂人或打人，这样的学生很少。恶魔将许多人的“天使文明”给消灭了，当人们再想找回它时已经为时已晚了。

良好的教育是成功的一半，大人们务必将孩子们的“天使文明”保护好，在他们面前说文明话做文明事，要在孩子面前做出大人的好榜样，给孩子们播撒文明的种子。

此外，我们应该热爱我们的国家。祖国为我们提供了良好的生活和学习环境，使我们有了幸福的生活。

“天下兴亡，匹夫有责”，祖国的红军战士们英勇的驰骋沙场，为的就是让我们后代不再有战争。他们抱着爱国，爱人民的热血来顽强拼搏！所以我们也必须爱国。

对爸爸的印象，从记事的时候，就有了，他留给我的印象就是沉默少言的，但是脸上却始终有微笑，不管家里遇到了什么样的困难，只要有爸爸在，一切都能够雨过天晴的，小时候，家里很穷，可是作为孩子的我们（我和哥哥），却很幸福。爸爸从来不会因为缺钱，而让我们感觉得些许的拮据和紧张，哪怕的低三下气的问人借钱，爸爸都会按时给我们交了学费，从来都不会给我们兄妹俩拖欠学费。爸爸闲下来的时候，就会给我和哥哥讲他们生活的那个年代，很苦很累，还经历过自然灾害，穷的时候，连饭都吃不饱。

在我的印象里，最深的一件事情就是过年的时候，不管这一年钱赚的多还是少，爸爸总会让妈妈带着我和哥哥去买新衣服，当然了，妈妈也必须买新的，唯有爸爸，他是家里面唯一一个可以穿旧衣服过新年的人，这就是我关于爸爸的儿时的印象，他爱家人，从来不肯委屈自己的妻子和孩子。成长岁月里的爸爸在我们渐渐成长的的岁月里，作为孩子，我们都有了自己的认知和想法，青春期的叛逆，我们也给爸爸惹了不少祸，但是，不管我们闯的祸有多大，最后都是爸爸出面，来摆平解决一切。在这个渐渐懂事的过程中，爸爸扮演着一位良师的角色，事情过后，爸爸也会趁机好好的教育我们，让我们懂得，我们做的是对的，值得鼓励的，还是不对的，今后需要去改正的。

爸爸在社会上经历了很多，他知道的比我们多的多。我们在蹒跚的认知中探索这个社会，而爸爸是这条探索之路的指路明灯！在我们成长的青年时代，我们从父亲身上看到了责任，明白了承担责任的重要性！

爸爸，在我们的生活中不可或缺，他让我们（我和大哥）有了正确的人生观和价值观，他教会我们如何看待世界，如何更好地创造我们想要的生活！渐渐上了年纪的爸爸：我只想用“渐渐上了年纪”来形容现在的爸爸，不想要用已经“老去”来形容爸爸。

没错，岁月是真的很无情的，不知不觉间，爸爸的眼角多了些许的皱纹，额头的皱纹也不自觉的来向他报到了，爸爸再伟大，也终究抵不过岁月的蹉跎。两角鬓白的爸爸，让我们看着多了很多的心疼，一向雷厉风行、无所不能的爸爸，渐渐地，变得老了，特别是当我们都成家以后，爸爸也算是把他一生最重要的任务也都完成了，上了年纪的爸爸，更多的心思，留在了妈妈的身上，一路走来，是妈妈的陪伴和默默的奉献，才让爸爸能够在外工作的时候，毫无杂念！妈妈，就是爸爸最为坚强的后盾，而我们，是爸爸努力奋斗的最大动力，如今，爸爸渐渐地老了，作为儿女，我们无法让时光倒流，能做的就是多陪伴他们，让他们的晚年生活能够幸福！

爸爸的一生，都在付出，为了家和家人而付出，现在我们已经成了一家人，更体会到父母的悲伤，我们能做的就是经常回家看看！让父母不感到孤独！　我们都是母亲身上掉下来的一块肉，我们跟母亲之间的关系，血浓于水，彼此间的那种爱，是神圣而又不可侵犯的，是妈妈给了我们生命，也是妈妈无怨无悔的把我们抚养**，在我们成长的过程中，不管是好还是不好，妈妈都一味的去包容，去引领着我们我和妈妈的温情小生活，母爱，总是那么的伟大！

据说慈母是个失败者。事实上，母亲在我们的生活中扮演着不可或缺的角色。没有她无私的奉献，我们今天怎么可能？更多的时候，我们忽视了母亲的重要性，甚至把母亲对我们的关爱视为理所当然！事实上，这也是因为我们从出生起就有了母爱，我们变得不那么珍贵了！

我觉得，我们生活在这个世上，更要好好地对待我们的母亲，在我的记忆深处，母亲总是很慈祥的，她也有属于她自己的小忧愁，但是，却从来都不会让我们知道，不管生活中，遇到了什么困难或者坎坷，她总是自己一个人想办法面对和解决！以至于曾经的我一直觉得母亲是万能的，没有什么困难事情是母亲不能解决的！儿时记忆中，最深刻的一件事情就是那年的的大冬天，下了很厚很厚的雪，我跟哥哥上学的地方是需要骑着自行车去的，妈妈早早的叫醒了我和哥哥，并且告诉我们下大雪了，路上滑，要早点出发，路上慢一点走，当我们吃了早饭准备出发的时候，妈妈也跟着一起出发了。

大冬天的，天黑黑的，母亲拿着手电筒，给我和哥哥照明，因为下了雪，有的路段不好走，我们就推着自行车，一路上有说有笑的，时不时的哥哥还会调皮一下，就这样，母亲拿着照明灯，一路护送我和哥哥到了学校，现在回想起来曾经的岁月，满满的回忆，满满的温暖！不知不觉间，我们就都长大了，哥哥也成家了，有自己的孩子，妈妈看着我们生活幸福，她也就是开心满足了，可是，岁月却是那么的无情，不知不觉间，妈妈的眼角就多了些许的皱纹，她在岁月的淘洗中，渐渐地老去了！她没有什么伟大的理想，唯一的希望就是我们都能过上健康、安全、快乐、幸福的生活！

母亲，从来都不曾奢望我们能够有多么大的丰功伟绩，最大的心愿就是我们平安快乐，她的一生心血，都在我们这些孩子身上，而对于她自己，似乎总是少了很多的关心，作为儿女，长大后的忙碌，确实忽略了对母亲的爱，当我们真正的意识到母亲老去的时候，岁月一晃已经过去了几十年！母爱，虽然平凡，但很伟大，妈妈和我温暖的小生命，那些回忆，一直萦绕在我的脑海里，让我感到快乐，感到温暖！爱你，亲爱的妈妈，祝你生活幸福，身体健康，平安！

其实，这是一个普通的年份，和平常相比，没有太大的区别。唯一不同的是，他们已经就业，不再是学生，不再是向父母要钱的小女孩！步入社会的自己，很开心，同时也很紧张，毕竟社会才是一个真正的大染缸，才能让一个人真正的成长和坚强！父母的爱，平凡中渗透着伟大，今年，感恩父母！

在进入社会的第一年，我要感谢许多朋友和同事的领导。然而，我最想感谢的两个人其实是我的父母！也许，你会觉得很奇怪，步入社会，经历的很多人或事，不应该都是单位或者工作吗？怎么会是要感恩父母呢？

没错，我最最想要感恩的就是我们爸爸和妈妈！为什么呢？且听我慢慢道来！

每年的母亲节和父亲节，只有一天。我想先和你分享父亲节的小故事。虽然很平凡，很平凡，但我的心真的是混合而温暖！这一年的自己，已经参加了工作，也有了自己的收入，虽然工资不是很高，但事多多少少还是有些结余的，父亲节到了，那天早上一醒来，我就给父亲微信上发了红包，金额不多，也就只有100元的红包，这一天，我一直在等待着父亲领红包！可是，等啊等啊等啊，眼看着24小时就要过去了，可是父亲还是没有领取红包，难道是忙碌着，一直没有看到吗？

或者是信息太多了，所以我告诉妈妈要提醒爸爸，记得在父亲节收到红包。当我告诉妈妈时，妈妈告诉我：你爸爸说，他还能赚钱，不差钱，他没有理由拿你的钱，你在外面工作不容易，自己留着吧，！

听了妈妈的话，我的心，那一刻的感觉，真的时候无法形容的，于是，我就告诉妈妈，说也就只有100块，不多，我也不缺这100，多少一点心意，就领取了吧，我再三提醒让领取，可是，最后的结果是，红包退还了回来，这就是父亲，他不过是一个平凡的农民，对于孩子给予的，他却觉得孩子出门在外不容易，不愿意花孩子的钱！事情虽然很小，但是，却真的触动了我的心，也激发了我更要好好的工作，努力赚钱，以后给予父母更好的生活！记得还有一次是我小学的朋友要结婚了，因为处的不是很好，很一般，礼钱也就200元，当天我也没回去，于是，就让妈妈去上礼了！

不过，我前一天就给妈妈发了红包，可是妈妈愣是没有领取，非说是要给就等你回来了的吧，其实啊，我知道，妈妈的意思就是要让我常回家看看！爸爸和妈妈都在用他们的觉得对的方式，爱着自己的孩子，在他们的眼中，孩子永远是长不大的。平凡的小事情，渗透着浓浓的爱意，或许，这个世界上还有很多很多向我父母一样的家长，他们不愿索取孩子们的金钱，只愿孩子们能够健借此机会，也借此平台，感恩亲爱的爸妈，希望爸爸妈妈身体健康，幸福快乐！

爸爸妈妈，我爱你们！

价值观读后感 篇2

《我们的价值观》读后感【一】

这天下午，老师发下来一本书，我仔细地打量着这本书，当我看见这本书的书名——《我们的价值观》，我就在想：“价值观”是一个什么东西?这个词的意思是什么?

我感到万分不解，于是问妈妈：“妈妈，什么是价值观呀?”妈妈想了很久很久，终于说出一句话：“价值观就是价值观呗。”好吧，竟然连妈妈都不知道，我打算去问“百度”。

我在电脑上搜索了一番，“百度”是这样回答我的：价值观，是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用。我仔细地看了这段文字很久，却还是不能理解“价值观”这个奇怪的词语，于是，我决定先看完这本书，再想这个问题。

《我们的价值观》这本书里有九个主题：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国。其中在“平等”这个主题的一个故事让我感触很深，就是《有盐同咸、无盐同淡》这篇文章，这篇文章里讲了三件事：

1982年，红军缺粮，官兵经常吃不到盐。

那时候，方志敏患了严重的肺病，经常**，于是炊事员偷偷给他的汤里放了一点盐，方志敏却把汤倒进了大锅里，说：“我们是革命者，应该官兵一致，有盐同咸。”1929年，指挥员彭德怀把红军经理处处长买来的一只鸡和半斤牛肉给了医院的伤病员吃。

1936年，邓小平在端午节为官兵们添菜、打鸽子吃，说要有盐有盐，没有盐有光。

这篇文章之所以给我的感触很深，是因为在我心中，官位大的人的待遇自然而然更好，可这篇文章里的方志敏、彭德怀、邓小平这三位伟人，虽然自己职位高，可却没有给人一种高高在上的感觉，愿意和大家一起同甘共苦，有难同当、有福同享，哪怕是多么困难的时候，他们也不愿搞特殊，和人民平等!从他们的身上我看见了一个人的影子——伟大的文豪鲁迅先生，鲁迅这个名字人尽皆知，不但是因为他写的文章，还是因为他那颗热爱人民的心，鲁迅先生常常帮助人民百姓，因此反动统治者十分痛恨他，但他却是那么地受穷苦百姓的爱戴，人民百姓都坚信：鲁迅先生是同我们一起的!

我们身边有许多像方志敏、彭德怀、邓小平、鲁迅这样俯首甘为孺子牛的人，每个人处于的阶层都不一样，有穷人、有富人、有百姓、也有**，也许我们先天条件不一样，但是我们的权利都是平等的!

读完这本书，我明白价值观是一个人对一件事的判断，判断它是好是坏。这本书中的例子都是正确的价值观。我们应该像书中的故事那样学习和前进！

《我们的价值观》读后感【二】

价值总是体现在货币上，货币就是货币，而人民币只是货币的象征，是市场上的一种价值交换工具。

人民币俗称“票子”，也就是钱，谁都知道钱是个好东西，有钱能使鬼推磨，甚至还可以让磨推鬼。

谁都不怕钱咬手，有钱不一定干啥都行，但是没有钱是干啥都不行的。我觉得我是很有钱的，虽然无法和世界首富比尔·盖茨比谁的钱多，但是我一辈子也没有缺钱花的时候。

当然，也可以花更多的钱。花钱的关键是看你想买什么。若是想买高级汽车，我买不起;要是想买美女，我也买不起;要是想买**，我更买不起。我不缺钱花的原因是我不愁吃穿。当我这辈子不饿的时候，当我穿不上衣服的时候，我就会满足。

是的，当钱花在该花的地方，你会觉得很富有。如果你想随便花钱，我相信比尔·盖茨的钱是不够的，否则他为什么还要继续赚钱？

普通人明白，钱不够花，这就意味着他们不能满足生活的基本需求，想要更多的物质享受。而且我有很多钱，不能花，因为我的消费水平不高。如果我想买北京的紫禁城，恐怕我花的钱不够。

现在我的收入月月有积蓄，真的花不了。有人再三劝我去**，我什么也没说要炒。我的观点是**本身并不升值，那是和赌博一样，变相把别人兜里的钱往自己兜里装，我可不忍心那样做。

当然，我更怕亏钱。我不想因为**而失眠。现在每个人都羡慕我的远见，因为我周围的大多数人都为此付出了代价。

钱或多或少是生活中的小事，健康和快乐的心情是生活中的大事。价值观是我们身体的指南针，它起着无与伦比的强大作用。

你的命运取决于你的决定，而你的决定又受你的价值观的影响。

自由是一种思想。

大部分人多数情况下是因为没有想好后果，所以他们常常后悔。有价值观的人不喜欢结果，价值观决定结果。

要成为成功的人，必先拥有成功的价值观。价值观决定你人生的命运，瞬间改变你的价值观，改变你的个性。

价值观是决定一个人是虚伪还是被鼓励的重要因素。如果你能知道对方的价值观，你就可以掌握他一切行为的动向。价值观是最终的裁决者，决定哪种事该做，哪种事不该做。

价值观可以决定我们的思想和观点，人格模式可以影响我们的认知和实践。如果你能将这两个功能恰当地匹配起来，你就可以开发出最鼓舞人心的模式。

人生如同一环扣着一环的链条，只要其中的一个环节改变了位置，那么整个人生都会为之改变。

价值观读后感 篇3

导语：一个民族的进步离不开文明的滋养；一个公民的成长离不开价值的引导。以下是由j.l为您整理推荐的《我们的价值观》读后感，欢迎参考阅读。

国家富强、民主、文明、和谐。社会自由、公正、平等、法治。公民爱国、敬业、诚信、友善。这句话使我永记在心里。

在课堂临场表现上。初登讲台，为了缓解紧张情绪，总是不自觉地走来走去，教态不够稳重，经过领导和指导教师的指正和帮助，已经基本改正这一问题，合理规划课堂上站讲台时间、走动时间及站在学生中间与他们近距离交流的时间。在教学语言方面，注重环节之间的过渡，注重对学生的即时而有针对性的评价，变换评价语言，增加课堂的灵动性。

除此之外，注重与学生们的眼神交流，从他们的眼睛里读出他们的赞许、疑惑或对某些问题的不认同，及时调整教学节奏。

潘石屹，soho中国董事长兼联合创始人。这是他的第二本书。它非常强大。我说的厉害是能成为知性的房地产领袖，思想与实践并存，这样的人物，怎么能不“厉害”!

有人说，价值观决定你的生活方式，引导你的人生追求。我想说的是，随着经验的增长，价值观正在发生不可**的变化。

在他的简介中说，在许多中国人眼里，潘石屹就是一个出身西部贫困地区的年轻人，他最初的价值观和现在身成名就的价值观绝对不同的，是什么原因让他的价值观在改变，当然是他的阅历。

看着他对自己家庭的介绍，我懂，他并不以自己出身贫寒而自卑，因为他已经看淡了这些，他绝对不会因为自己曾经的贫穷而不敢承认自己，因为这些对他已经不再是问题。本书中，他记录了自己从最初的成长到现在所经历的一切，每一次改变，每一次成功，每一次失败，对他来说都是人生阅历的一次积淀，那都是人生的财富。经验改变价值观，但价值观绝对影响他的发展。

从字里行间，我能感受到潘石屹的执着、善良，书的封面中，他的**中那微笑的面容，面部中的皱纹都能感受到他那不同凡响的人生阅历。一个有同情心的人，一个有明确目标的人，他不可能成功。

价值观读后感 篇4

无疑，这也是一种爱国的生动表现。

对于一个国家或民族来说，最持久、最深可的力量是全社会共认的核心价值观。核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着社会判断的价值标准。

对于一个国家或民族来说，最持久、最深可的力量是全社会共认的核心价值观。核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着社会判断的价值标准。

对于一个国家或民族来说，最持久、最深可的力量是全社会共认的核心价值观。核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着社会判断的价值标准。对于一个国家或民族来说，最持久、最深可的力量是全社会共认的核心价值观。

核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着社会判断的价值标准。对于一个国家或民族来说，最持久、最深可的力量是全社会共认的核心价值观。核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着社会判断的价值标准。

对于一个国家或民族来说，最持久、最深可的力量是全社会共认的核心价值观。核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着社会判断的价值标准。对于一个国家或民族来说，最持久、最深可的力量是全社会共认的核心价值观。

核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着社会判断的价值标准。

价值观读后感 篇5

我们的价值观读后感（一）：执着平凡岗位成就出彩人生寒假里，我读了《我们的价值观》这本书，里面的一个个小故事深深地感动了我。最让我感动的是其中一篇《成就出彩的人生--乡村教师宋玉刚》。

宋玉刚，是一位既平凡又伟大的老师。说他平凡，是因为他只是一位乡村小学教师；说他伟大，是因为他被誉为"雪域高原上的红蜡烛"，多次获得"优秀电教员"、国家优秀教师、"全国宝钢杯中青年杰出出教师"、"杰出青年"等荣誉称号，还是全国十位"最美乡村教师"中的一个。他是老师，却被学生们称为"汉族阿爸"。

夏天，他不顾酷暑和暴晒，游山玩水，帮助学生做作业。冬天，他不怕严寒，不畏路途，踏着冰雪，了解学生在家中的困难，帮助他们解决困难。学校每年有风季，孩子们容易感冒。

每天晚上，宋先生都要仔细检查每个学生的宿舍，才能安心休息。这个学生感冒发烧了。他冒着刺骨的寒风整夜送学生去医院。为了学生和藏区村民，他放弃了在教育局工作的机会。他也有宋玉刚这样的老师。

为了让我多吃点蔬菜，尽力而为，顾老师经常鼓励我让充满自信的陈老师利用休息时间给我补课，对学生无私奉献的吴老师实现了个人价值，拥有了辉煌的人生。看完我们的价值观（2）邓欣怡的国力离不开精神支撑；一个民族的进步离不开文明的滋养；一个公民的成长离不开价值观的引导。人生需要信仰驱动，发展需要价值导航。

神州百年，沧海桑田。历史告诉我们，落后就要挨打，自强才能自立。"失败乃成功之母"。

王飞雪、雍少和欧钢经过自己不懈努力创造了"北斗一号"立下了汗马功劳；"中国创造"这个品牌，因为大家的努力发展到了全世界，并且知名度很高；中国人民在恶劣的环境中创造了一个奇迹--在"世界屋脊"上搭铁路。在这个快速发展的时代，中国确立了社会主义核心价值观：繁荣、民主、文明、和谐、自由、平等、正义、法治、爱国、奉献、诚信、友爱。

繁荣、民主、文明、和谐是国家的价值目标。我们国家在几代人不懈努力下，日益旺盛，在国际方面地位越来越高。封建残余势力的顽强入侵和外敌入侵的痛苦历史，使中国人民更加渴望民主，更加珍惜民主。

作为四大古国之一，我们为这个灿烂的文明感到骄傲，但我们不能躺在文明的老堆里自我陶醉，而要努力建设中国特色的多种社会主义文明。一个国家的繁荣、民主、文明，离不开和谐稳定的社会和和谐和平的人际关系。自由、平等、正义和法治是社会层面的价值取向。

人类历史是一部自由解放的历史。回顾改革发展，初衷是要打破束缚，释放自由活力。人人生而平等，人人生而不优，这是平等的基本含义。

公正是维护社会稳定的价值纽带。法治就是法治。自由、平等和正义与法治密不可分。法律面前人人平等，法律面前没有例外。爱国、奉献、正直和友好是公民个人的价值观。

爱国，就是对祖国的忠诚和热爱。敬业就是专心致力于自己的事业。吃苦耐劳、一丝不苟、精益求精、恪尽职守，都是对敬业精神的最好提炼。

诚信就是诚实无欺，讲求信用，内诚于心，外信于人。友善是指朋友之间亲切和谐。就说身边的事吧！

有一次下雨天，我开心的独自跑去外院玩，看到一个小男孩把一个小女孩推倒在地，便跑了，小女孩"哇"地大哭，我小跑过去安慰她，对她说："小妹妹，别哭，大姐姐待会儿去说说他！"小妹妹继续哭着说：

"你别理我！"可我任性地抱着她就往附近的诊所跑。到了诊所，医生看了看她说：

"她严重冻伤了，要多待在家里，少出来！"我连忙对医生说："谢谢您！

"便轻轻地对小妹妹说："那我先走了。”然后我转过身来，我的小妹妹立刻抱住我说：

“姐姐，对不起。我只是态度不好，但你还是帮我，谢谢！“我吓得嘴巴都闭不上了。我转过身，看到她眼里的泪水。我拥抱她说：“没关系！

没关系！"我还明白了你帮助了人，你一定会得到回报，()哪怕是一个甜甜的声音，一个美丽的笑容，一个温暖的拥抱我们的国家、社会，因为有了这种亲切感，这种和谐感，这种精神和品质，才变得更加得温暖，美丽、动人！读了我们的价值观（3）一个国家的力量离不开精神的支撑；一个民族的进步离不开文明的滋养；一个公民的成长离不开价值观的引导。

最近我在读一本名叫《我们的价值观》的一本书。当我读这本书的时候，我认为这本宣传主题的书一定是深奥晦涩的，而且看起来一定很枯燥。但当我深入读里面的一则一则例子时，才大大改变了我的思想，让我不由得对这本书产生了浓厚的感情。

这本书主要讲述了30多个社会主义核心价值观的范例：“繁荣、民主、文明、和谐、自由、平等、正义、法制、爱国、奉献、诚信、友爱”。其中，最令人印象深刻的是第五章，自由。

自由是人类的天性、永恒的追求。人类生来就追求自由，就像享受阳光和呼吸空气一样。自由是对各种法律的掌握。我们越是掌握自然、社会和人类的规律，我们就越自由。

纵观人类发展的漫长历史，其实质是一部争取自由的历史。匈牙利诗人裴多菲曾今写过一首诗："生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛"这首诗凸显出自由的可贵，反应了人类的心声--渴望自由可见，人类是多么渴望自由啊！

古今中外，有多少人为了自由不惜一切，甚至抛头颅，洒热血，甚至抛官去职。当然，自由不是绝对的。法国思想家卢梭说：

"人生而自由，却无处不在枷锁之中。“不能把自由理解为随心所欲。就像我们有通行的自由，但不允许闯红灯。

个人自由不能违反国家的宪法和法律，不能损害他人，如果你认为自己是自由的，就不能使他人不自由。自由意味着责任。自由意味着自律。你有多少自由，你有多少责任。绝对自由不存在。不受限制的自由最终会导致混乱。

《从奴隶到主人》与《护照的故事》就是一种鲜明的对比。《从奴隶到主人》讲述了：**民主改革前，任然实行农奴制。

一个叫旺堆的孩子觉得家里很穷，被迫被送到农奴主家做奴隶，没有任何自由，所以他渴望自由。直到1959年中国共产党民主改革，解放军进入中国共产党，旺堆才掌握了自己的命运。

价值观读后感 篇6

企业价值观学习心得体会

通过学习《企业价值观》，使我清楚了什么是价值观？企业价值观的内涵是什么？对企业核心价值观也有了进一步的认识。

价值观是企业文化的核心。现代企业价值观是企业的灵魂，是企业凝聚力的衡量标准。一个没有核心价值观的企业就像一团散沙。一个企业没有正确的价值观，就像一艘船在海上迷失了航向。它在树立品牌、商誉和声誉方面起着主导作用。

从企业发展的角度看，企业核心价值观是引导企业在企业哲学指导下形成共同行为模式的精神要素，是为了追求愿景、实现使命而提炼和实践的。企业核心价值观是企业判断经营中中大问题的基本原则。

要做大做强，就要确定有自己特点的企业价值观，用不变的企业价值观来迎对不断变化的市场挑战。核心价值观作用的最集中体现，是企业或个人在企业经营过程中面临矛盾，在如何解决矛盾上处于两难境地。这是可以做到的，那也是可以做到的，但必须有一个决定。支持这一决定的时核心价值观。

优秀的已经成功或者即将成功的中国企业，在全方位开放的竞争环境中都将不得不在学习战略管理的同时，开始思考如何构建基于文化的核心竞争优势，进行基于核心价值观的领导，以确保自己能够活得长，长得大。

如何在工作中践行企业核心价值观每天工作开始的五个问题非常好：第一，在每天工作前，要认真问自己：“我的个人价值观是否与企业的一致” ？

第二，在日常工作之初，对企业核心价值观进行冥想或复述，积极激励自己，直到它成为自己的思维习惯和工作追求；第三，在做出每一个行为或决策时，测试行为或决策是否偏离企业核心价值观。四是把一切影响职业追求的事情都当作工作来对待，以企业核心价值观为原则和标准，使自己始终保持朝气蓬勃、刚正不阿；五是个人的生活态度和价值取向也要符合企业核心价值观。

这些是我的个人经历。在以后的工作中，我会用企业价值观来提醒自己，激励自己，把企业价值观溶入到工作中，使自己成为企业文化的真正保护者。

价值观读后感 篇7

文中主要讲了山东寿光这个中国最大的“菜篮子”，是由一个叫王乐义的人创造的。当选上任三元朱村支书之初，他郑重地向村民许诺：“我是个老实人，除了会种菜，也没什么别的本事请大伙放心，我会带领大家致富的。”为了兑现诺言，1992年，王乐义带领群众成功开发了无公害蔬菜生产技术，荣获国家质检局颁发的无公害农产品标志书，而且在每个包装箱内都有一张信誉卡，昭示着“可追究蔬菜”的诞生，菜出了问题可以一追到底。“乐义”牌蔬菜实现了对社会的承诺，乡亲们也获得经济回报，很快脱贫致富了。

导致三元朱村致富的原因是什么？是诚信。因为有王乐义的一声承诺，三元朱村才会富有；因为有对商业界的承诺：无农药残毒放心菜，才会生意兴隆；因为有对顾客的承诺，有了一张信誉卡，顾客吃的放心。能做到这些，是因为他们把诚信作为立身之本。

“有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。”我曾经遇到过一件对方不守信的事。有一天上午，我和同学去打篮球，玩得十分开心。到了吃中午饭的时间，我们要分开的时候，约好下午2点继续来打。到了2点，我拿好篮球，来到操场。等了好久，也没见来。上学时，我一问，才知道是父母不让来。虽然是父母不让来，但这样做也不对啊！别人在这苦苦等，你好歹也要来说一声，要么就不约好下午要来。失信的滋味是很不好受的，做人要讲诚信！

价值观读后感 篇8

中国特色社会主义的核心价值观在其成立至今，经历了由以阶 级斗争为纲到以发展经济为中心，到以发展生产力为中心，再到以人为本的转换。今天，有中国特色社会主义核心价观的内容是“弘扬爱国主义，提倡荣辱观，以人为本，发展生产力，实现共产主义”。在这一思想体系中，弘扬爱国主义是前提与核心，提倡荣辱观是最新教育方式，以人为本是主体，发展生产力是手段，实现共产主义是最终目标。 每一个社会制度或同一个社会制度下的不同发展时期，都有相应的核心价值观。一个国家一个社会，如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观，那么这个国家这个社会就难以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗力，其发展就不可能健康、快速和持续。只有用社会主义核心价值观教育广大学生，才能使其明辨是非，正确区分马克思主义世界观人生价值观和各种非马克思主义甚至反马克思主义世界观人生观；才能使其排除干扰，驱除杂念，坚定信仰，为党和国家的教育事业做出应有的贡献。 青少年正处于人生挂吧、价值观形成的关键时期，他们的思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性；他们接受新事物的能力很强，但鉴别能力明显欠缺。赢得青少年就是赢得未来，

我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。 社会转型给青少年价值观塑造带来客观要求。目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重；一些大学生价值观趋向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出；一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现；更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。 建立社会主义核心价值观体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量，激发活力，进一步打牢全民族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

价值观读后感 篇9

最近，我看了一本书，名叫《我们的价值观》。使我受益匪浅，明了而又重要，简简单单的几篇小故事，却深入人心。

书中，我被“雪域高原上的红蜡烛”宋玉刚他的无私奉献而敬佩；为毛丽铁面无私在交通规则面前一视同仁而致敬；也为执着追求“公义梦”的检察官周兰香她那正义而体会到职责的重要;当然，我也更为祖国越来越富强的事业而从心中油然而生的自豪之情。这本书，令我深深的敬佩不已，这些故事让我们成长，让我们感动，更让我们坚强！封面上这十二个发散着着闪光点的词语深刻的印在了我的脑海里，这不就是我们需要的观念吗？

记得那一次是晴天的午后，秋日的微风如水般音符一样灿烂地流动，使人心情愉悦。一声又一声的吆喝声一阵高过一阵。“新鲜的贡梨，又大又甜，快来买呦！”一位小贩扯着喉咙高喊道。我和妈妈闻声快步来到这家店旁观赏。这些梨个个都黄澄澄的，晶莹剔透，惹人极了，于是，我和妈妈打算买点梨。“来买点吧，可甜了。”热情好客的老板笑着说道。妈妈立刻爽快地答道：“好，那买一点吧。”“好嘞。”小贩高兴地说着，一边帮我们挑梨，“保证都是好的。”小贩表现得十分亲切，脸上堆满了笑容，和我们兴致勃勃地聊起家常，表现出来的热情令人难以推辞。我透过他的眼神总觉得有些不对劲，忽然，我发现了一丝不易被人察觉的狡猾。趁小贩和妈妈聊得挺欢时，我扭过头，仔细观察起台秤，只见小贩拿起了装梨的盆子，奇怪的是，指针依然是指向三两的位置。顿时，我好像明白了一切：原来小贩是故意引开顾客的注意力，来收大价钱，却若无其事地看着我的妈妈，既然连一点儿羞耻心都没有，依然热情洋溢地好声说道：“五斤一两，就收五斤的钱吧。”“好”妈妈竟依然没发现，我急忙摇着妈妈的胳膊，想告诉她一切，可妈妈却等小贩找完了钱，看都没看我一眼。突然，妈妈似乎发现了什么，连忙摇了摇手，“等一下！”此时，小贩脸上顿时黯然无光，慌慌张张地说“怎......怎么了？”“哦，”妈妈继续说道，“你刚刚多找了一块钱。”说着，便又把一块钱塞给小贩。小贩的神情顿时凝住了，稍定下神又接过那张钱，连身道谢。唉，我终究还是没有止住。我心里想着。“等等！”小贩叫住了我们，笑着又塞给了我们几个梨，只是这笑带着惭愧和些许不自然。我也朝他笑了笑，和妈妈回家了。

诚信，是我在这本书中学到的，它教会了我很多，虽然看完了书，那一幕依然在我的眼前浮现。

美丽的教育读后感锦集

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。关于好的心得体会要怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的美丽的教育读后感锦集,更多信息请继续关注我们的网站。

美丽的教育读后感【篇1】

－给自己和学生机会表演

人生是一个大舞台。每个人都在努力工作。通过落力的表演，让自己成为这个舞台的主角。这几天读了《美丽的教育—写给年轻的班主任》一书。

书的封面有这样的一句话：“教育蕴藏着绚烂的人生财富。”我非常认同这句话。

教育是下一代的基础，尤其是小学教育。

《美丽的教育》已经充分地把班主任的责任感、幸福感等很多东西写得很清楚、很明白。然而，要真正实现美育，必须在教育中不断实践和体验。首先，儿童始终是模仿能力强，可塑性强的繁制大师。

他可能不会听您的话，但会模仿您的所有动作。所以，《美丽的教育》告诉我们，要让孩子拥有自己正确的积极的乐观的想法和行为，必须把班主任的角色做到足够美丽和标准。诚如孙蒲远老师所说：

“班主任在学生心目中的地位可以说是至高无上的，孩子对自己的班主任简直到了崇拜的程度。班主任对自己的学生影响非常大，班主任提倡的东西将会酿成这个班的班风，班主任的好恶将会成为这个班的是非标准，班主任的要求将会形成这个班的习惯，班主任常说的话将会成为这个班的座右铭，班主任的言谈举止对学生性格气质的形成都起着举足轻重的作用……”也正是由于这个原因，孙蒲远老师的高尚人格对其学生产生了非凡的影响。

《美丽的教育》是一部生动形象的小学生心理学和教育学，也是新的一首教育诗。这本书有两条非常重要的经验：第一，引导老师、学生及家长特别发现、注意、欣赏、学习同学身上的小小优点，这个成了孙老师的很好法宝。

将个人的优点放大，会世界有很大的变化。就算是字写得漂亮这么小的优点都可以放大。二是要培养学生的批评和自我批评的良好习惯，努力形成辨别是非、知己知彼的良好氛围。

一个在赞美中成长的孩子，会懂得赞美身边的人和事物，凡事都会向积极的方面想，更懂得用鼓励去对待别人，更懂得放大别人的优点。而在批评中成长的孩子，总会看到别人的缺点，不知道如何吸收别人的长处。无论孩子多小的优势，都不应该忽视甚至责骂。

有缺点的学生应该帮助他们分析并引导他们朝着更好的方向发展，从而减少他们的缺点。为了帮助他树立进步的信心，他还应该对自己的进步进行良好的评价和跟踪。

美丽的教育读后感【篇2】

教育因爱而美丽

----读《美丽的教育》有感

读一本好书，记住一个美丽的名字--孙蒲远。著名教育专家，特级教师。

《美丽的教育》是一部生动形象的学生心理学和教育学，是孙老师40多年来的心血和智慧的结晶，是一部不可多得的教育诗篇。该书从教师的岗位（特别是班主任）、教育的方式方法、教育的魅力、如何成为研究型教师等方面进行了全面生动的阐述。

当我读完《美丽的教育》一书时，最让我感动的是爱，孙老师通过一个个栩栩如生的案例向我们展现着爱的力量，字里行间散发出快乐和幸福的气息。

在孙先生看来，爱学生不是一种工作形式和方法，而是师德的根本和及师德精髓，是学生的巨大能量，是学生的积极动力，是点燃学生精神火花的燃料，是落后学生进步的希望。

爱是关注

很多时候，很多老师都知道如何去爱孩子，但是如何去爱，为什么去爱？“爱学生”是什么意思？教是对学生的爱主要是对学生真诚的“关心”。

要认真找准他的闪光点，认可他的努力，鼓励他小小的进步，关心它的生活和学习，充分发挥他的长处。让每个孩子多抬起头来走路。这样的语言简单，这样的爱具体，让学生感受到孙老师的爱。

学生能够被这样的爱点燃希望积极向上。

爱是尊重

无论是作为老师还是家长，我们只希望孩子们能听我们的。常常忽视孩子的需要，不去考虑孩子在想什么，只靠我们的想象力去教育孩子。一旦孩子的行为超出了我们的预期，我们就会对孩子不满，甚至会批评或采取其他措施惩罚他。

孙老师告诉我们"惩罚是教育失败的根源。“但批评的时候，一定要清楚危害，告诉孩子们为什么做不到。

爱是宽容

宽容不同于纵容。宽容的前提是理解。教育家陶行知曾说过：要做孩子的老师，首先要成为孩子。这样才能懂孩子，教育孩子。

淘气是孩子们的一个特点。这是正常现象。错误是不可避免的。你不能限制他们。你要在他淘气的身体里寻找闪光点，欣赏他们淘气的样子。

孙蒲远老师交给我们很多宽容的方法：给胆小而又出错的孩子一句安慰；给知道错了的孩子台阶下，用显微镜找淘气包优点，给矫情的学生一个存在的空间，包容学生进步过程中的反复。

当我合上《美丽的教育》一书，我耳边总会回荡这样的话：

"爱是甜甜的，甜甜密密的。爱是香香的，像花一样。"

"爱是温暖的，让人舒服。"

"爱是光滑的，爱是暖暖的。"

假如我们每一位老师都能在教育事业中发掘出爱、快乐和幸福，用宁静的、美丽的心情来看待我们辛苦的工作，那么在未来的生活中，春日的鲜花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的残阳，都将以更为美好的风姿走进我们的生活！

美丽的教育读后感【篇3】

细微之处求效果

----读《美丽的教育》有感

彩和坊小学贾正兰

我校领导为了提高教师的专业素质，为每一位教师购买了特级教师孙蒲远老师写的，同心出版社出版的《美丽的教育》---献给年轻的班主任一书。这本书是一部不可多得的精品。它适合所有的教师看，但与其他教育书籍不同的是，书中为我们展现了一个个栩栩如生而纷繁多样的师生现实生活，与我们的教育实践更为贴近，看来感触更深。

本书共分八章，近200个问题在班主任工作中可能解决，也可能不解决。这本书告诉读者，班主任是世界上最低的班主任，也是世界上最重要的班主任。诚如孙蒲远所说的：

“班主任在学生心目中的地位可以说是至高无上的，孩子对自己的班主任简直到了崇拜的程度。班主任对自己的学生影响非常大，班主任提倡的东西将会酿成这个班的班风，班主任的好恶将回成为这个班学生的是非标准，班主任的要求将会成为这个班学生的习惯，班主任常说的话将会成为这个班学生的座右铭，班主任的言谈举止对学生性格气质的形成都起着举重轻重的作用……”班主任的一言一行，一举一动都会对班里的学生产生重要影响。

阅读了《美丽的教育》——写给年轻的班主任一书，使我深深感到孙蒲远老师在建设班集体工作方面是多么的细心，而且注意积累经验，并且能把这些经验记录下来，供我们分享，真是太伟大了。他记录的发生在集体中的那些事让我读起来感到非常亲切，似乎就发生在我身边，帮我找到了解决问题的方法。使我很受启发。

在这本书中孙老师谈到：在集体教育中你的方法是“堵”多，还是“引”多。班主任每天都在管理学生，特别是孩子的特点是“只会跑，不会走”，有时候班主任由于工作繁忙，经常会说：

不许跑，不许打闹。这时老师就忽略了孩子的特点。孙老师告诉我们要引导孩子，教他们活动的方法。

受到孙老师的启发，我在班级管理中注意多引导孩子，不说不许跑，而是教给孩子怎样跑，往前跑就必须往前看，跑到拐弯处，前面的情况看不到时，就必须减慢速度或停下来，拐过来看清前面情况后再跑。我想经常这样教育孩子会学会活动，少发生碰撞，保护了自己和他人。

在教学生时，我非常注重积极引导，注重学生的优势。并给予充分肯定，并与家长联系，进一步鼓励和肯定。很多家长和我说：

今天老师表扬了他。他很高兴回家认真地做作业。这时，我会告诉我的父母，你应该鼓励他，给他肯定，让他充分感受到成功的快乐。由此可见，赞扬，或者说符合儿童心理的表扬，对一个孩子来说是多么大的鼓舞和激励。

现在，我也在班级中建立了光荣簿光，让它成为激励学生奋进有效“强化物”。每个人都喜欢听好话。没有人愿意整天被批评和批评包围。我们原来教过一个软硬不吃，经常控制不住自己行为的小男孩。

确实这样的学生着实让人头痛，但与其整天他惹事，我来应付处理。不过，这孩子很聪明。其他老师告诉我，这个孩子很烦人，一点也不讨厌他。开放您的思想给自己一点信心，也增加学生的自信心。

于是，我试着观察学生各方面的闪光点，一但发现优点，就以各种表扬的方式有书面的，口头的；个人，集体等等，从而拉近了师生之间的距离。学生对班主任有了好感，老师所说的话就更有分量了，做起工作来就变得事半功倍了。他父亲非常感谢我，在家校的讲台上写道：

贾老师，你是一位非常优秀的老师。正如孙老师说的：“老师对他的充分肯定，往往可以激励他向更高的层次迈进；老师的一次赏识，也许就能引起他创造的源泉；老师的鼓励足以唤起他仰望和行走的自尊；老师的表扬可能会点燃他内心渴望进步的火花。

”善于把表扬作为班主任工作艺术的教师，就意味着赢得了教育上的主动权。因为这样做，容易建立融洽的师生关系，能够创设和谐宽松的课堂氛围，有利于培养学生健康的心理素质，有利于学生思维的发展，有利于后进生的转变。

读完《美丽的教育》一书，还让我感受到孙蒲远老师的平和心态。《美丽的教育》中的美丽，它不是指花枝招展，光彩夺目。朴素、润物无声是永恒的美。

淡淡的，平静的，平静的，是一种美丽的心情。一个老师只有先成为拥有平和心态的人才能成为好教师，因为这样的教师心中才能真正写下“爱“字。孙蒲远就是这样一个脱离浮华爱情的大师。

她慈眉善目，笑容可掬，从心灵深处理解和关爱儿童，面时生理机能有障碍的学生，学习特别吃力的学生，单亲家庭的学生，她给了他们更多的爱，让每个孩子都感受到了自己是孙老师的小天使。试想：一个急功近利、头脑浮躁的教师怎么能做到这一点？

孙老师书中的诸多案例都是怀着一种安安静静的心情完成的，不气不恼，不温不火，就连她写的每一个文字也都流淌着静谧的气息。只有心境平和的人才能写出这样平和的文字。

工作上的竞争压力和生活中锁事的困扰也使我一脸灰白地走进教室。学生天真烂漫的阳光笑脸没有引起我的审美兴趣，相反，我的目光越发显得狭隘，看到的都是学生们的缺点：怎么那么爱吵闹？

一点儿也不遵守纪律；反应太慢了，我连这么简单的问题都做不出来；专门欺负弱小同学……一连串的糟糕塞满了我的眼球。因此，批评学生、责怪他人成为我处理问题的主要方式。后果可想而知，不仅教育效果甚微，我的工作情绪也陷入了可怕的恶性循环。

在工作中找不到快乐，创造快乐！其实，只要稍稍改变一下自己的思维，调整好自己的心态，在工作中不要急于求成，一切都以一种自然的，平和的心境面对，那么局面就可能完全不一样了这样，你才会享受到教育工作的美丽，你才会发现美丽原来是藏在平和的心态中。

《美丽的教育》这本书让我感受到孙老师的高尚人格对其学生产生了非凡的影响。让我真正明白了教育的核心问题是人格的塑造，而教育的艺术是在于习惯的养成，教师的魅力来自人格，而人格魅力的体现在于时时处处保持平和的心态。这也是孙浦远的教育特色，在细节上寻求效果。

她对学生的教育无处不在。

美丽的教育读后感【篇4】

美丽的教育读后感范文近段时间读了孙蒲远老师的《美丽的教育——写给年轻的班主任》一书。读完后，有些许感悟。

全书共分为八章，与其他书不同的是，本书的每章节中又都有若干个以问题为形式出现的子题目。如：你冤枉过孩子吗？

为什么班主任要在课间和孩子们玩？学生写作业磨蹭怎么办？为什么不要轻易给孩子打坏分数等等。

班主任虽然是世界上最低的老师，但却是世界上最重要的老师。这是我读完《写给年轻的班主任》一书的第一感受。诚如孙老师所说：

班主任在小学生心目中的地位可以说至高无上的，小学班主任对自己的学生影响非常大，班主任的好恶将会成为这个班的是非标准，班主任的要求将会形成这个班学生的习惯，班主任常说的话会成为这个班学生的座右铭，班主任的言谈举止对学生气质的形成起着举足轻重的作用……

在书中，孙蒲远用自己细腻的爱表达了教育的真谛。教育因爱而美丽，因爱而神圣，因爱而闪耀。作为教师，没有人不知道不爱学生的。

但是，怎样去爱？如何用自己的爱去影响学生，让学生健康成长？孙老师告诉我们：

孙老师在《“爱学生”是什么意思》一文中说道：老师爱学生主要是对学生诚心诚意的“关注”。你要细心的发现他的闪光点，认可他的努力，鼓励他点点滴滴的进步，理解他的苦衷与需求，关心他的生活与学习，帮助他解决生活和学***困难，充分发挥他的特长，让每个孩子都抬起头来走路。

这样的语言简单，这样的爱具体，让学生感受到孙老师的爱，让学生被这样的爱点燃希望，积极向上。

记得班中的一个很乖巧的女孩。平时上课很认真，一双大眼睛会很专注的盯着你。虽然成绩不是很令人满意，但她很懂事，做了很多努力，成绩也有了一些提高。

快临近期末考了，我把她叫来谈话，表扬她的进步，并问她平时的作业爸爸妈妈有没有帮忙辅导下？谁知，她立刻眼泪汪汪了，哽咽着说道：“他们离婚了。

”“啊？”我惊了一下。“三个月前就离了。

”是女孩太乖巧还是我忽视了她？平时班级中孩子家里有点事，总写在脸上，肯定是我忽视了。只好稍加安慰了几句。

爱是关注，在工作中，往往会以这样那样的理由忽视了孩子，包括最重要的那些细节上的关注。

在孙老师的班里，上课的时候学生也可以去上厕所，这也许没有什么惊奇的，但让我惊奇的是如果碰到去的时间长了还没回来的情况，孙老师会让另一个学生带着手纸去厕所看看是不是那位同学碰到了什么困难？从这个细节，我们可以看出孙先生是多么宽容。她班上的学生真的很高兴。孙老师的这种做法让人有些担心的问：

你的宽容会让你的孩子一上课就养成上厕所的习惯吗？孙老师摇摇头说：“几十年的实践证明孩子没有这样，在孙老师的心目中班主任是在用自己的人格来培养学生的人格，是在用自己的灵魂塑造学生的灵魂。

当我反思我对学生的教育时，我总是以批判的眼光看待学生，总是关注他们的缺点和错误。甚至常常气极败坏、声色俱厉：“昨天上课迟到，今天怎么又来晚了，下午叫家长来吧！

”不能容许学生的反复。再看看孙老师，她的慈眉善目，笑容可掬，是从心灵深处对孩子的理解和关爱，所以她的学生都愿意在老师身边和老师亲近。我从中体会到若真想成为学生的良师，就必须让学生从心里接受你。

让学生接受你，在一些事情上要处理好，要放下老师的高姿态，真诚对待学生，学会宽容，学会理解。

一次，孙老师接过学生送来的一团看不出模样的用画报贴成的东西时，想笑，看着学生庄重的样子，她忍住了笑，努力发挥着自己的想象力，终于看出来了：“一个机器人！”“对极了！

”学生高兴地叫道。试想，如果老师随意一句：“这是什么乱七八糟的东西啊？

”会是怎样的结果呢？教育家陶行知先生说得入木三分，“您不可轻视小孩子的情感，他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。”孙蒲远老师是理解孩子的，她谢过男孩，并把那个机器人认真地夹在教科书里。

孙老师的故事告诉我们：爱学生，就要了解学生。诗人泰戈尔说：

“爱是理解的别名”。理解有多深，爱就有多深。只有了解了学生，才能有师生之间的友谊。

有了感情，我们就可以沟通，解决问题，履行教学责任。

当看到后进生小郭举手时，孙老师激动地对全班说：“郭某能积极参与学习，我们特别欢迎，他就是念错十个地方，我也不批评他。”这暖暖的一句话里，有鼓励、有尊重，更让其他同学对小郭也十分尊重。

结果，孩子只在一个地方磕头，没有说错话！这个孩子爸爸原来几乎天天打他，家里几天就得买一把新扫帚，孙老师及时与他爸爸进行沟通，爸爸就没再打过他。一天，他突然问孙老师：

“孙老师，你哪天过生日？”“你问这个干什么？”他哭了，一边哭一边说：

“您对我太好了……我想长大了报答您……我有您这样的老师觉得很幸福……”孙老师听后感动得热泪盈眶，紧紧地握着他的手。

读完孙老师的书，我情不自禁地对书中调皮而又可爱的孩子露出了笑脸，也被孙老师的教育方法折服。反思自己，很多时候会怨天尤人，埋怨学生不够聪明，埋怨学生太调皮，静下心来，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些尽惹我生气的孩子，原来也都有可爱的一面。猛然醒悟：

其实，每一个孩子都有自己的闪光点，只是有时匆忙的步履，泥泞的心情遮掩了双眼；繁琐的工作，忙乱的头绪，钝化了思想；成绩的镣铐，应试的倾向扰乱了心智，所以学生的缺点在我眼中被放大。但孙老师的学生见到老师时从不感到害怕。他们愿意包围老师，亲近老师，与老师交谈，与老师分享他们所知道的一切。

因为他们喜欢这样一个对他们宽容的老师。

孙老师是幸福的，她爱她的学生；孙老师的学生更是幸运的，因为他们有这样爱他们的好老师。我想我不开心的原因是我太累了，因为我整天都在备课、上课、批改作业和处理学生的问题。我想向孙先生学习，用饱满的热情感染孩子们，为孩子们描绘美好的未来，鼓励孩子们为创造美好的未来而努力。

我想做一个真正快乐的研究型教师，让学生每天都能看到我真诚的微笑。孙蒲远的老师是他一生的形福形象，一切都源于爱。爱使她快乐而痛苦；爱使她不断学习；爱使她多才多艺；爱使她与孩子一起成长。

正如孙老师在后记中写到的：“学生的进步是我最大的幸福。当我看到胆子小的孩子变得开朗了，攻击性强的孩子变得文质彬彬了，不爱学***子知道主动写作业了，情感淡漠的孩子变热情了……都会从内心产生由衷的喜悦。

” 教师爱学生，学生感到幸福，老师也会感到幸福；同样，教师也得到了学生最真挚的爱。这是所有班主任的幸福。这种教育也是最美的。

美丽的教育读后感【篇5】

两年前就读过孙蒲远老师的《美丽的教育》一书。近段时间我再一次从学校的图书室借来了这本书，继续研读。再次读这本书，觉得收获更多，更大。可以说孙老师是在用自己细腻的爱抒写了教育的真谛。教育因爱而美丽，因爱而神圣，因爱而光芒四溢。作为教师，没有人不知道不爱学生的。但是，怎样去爱？怎样用自己的爱来感化学生，让学生健康成长？孙老师在这本书中告诉我们：

爱学生就要学会宽容，也曾读过这样一篇短文：寺庙里的老师父看到墙脚的小凳，猜到小和尚在天黑无聊时偷溜出去玩耍，便搬走小凳蹲在墙脚。那夜，小和尚踩着师父的背翻过了墙，惶恐不安，师父拍拍尘土说：”天凉，多加件衣服。“从此小和尚再也没有翻墙出去。淘气是孩子的特点，是正常现象，犯错误是难免的，你不可能限制他，你要从他的淘气中找寻身上闪光的地方，用欣赏的眼光看待孩子的淘气，这时我们的工作就会变得主动和轻松起来，甚至还可以从中得到很大乐趣。

宽容不同于纵容。宽容的前提是理解。教育家陶行知曾说过：要想做孩子的老师，你首先要变成孩子。如果你三十岁，你不可能要求孩子也三十岁，你也曾经有过自己的八岁或者十三岁，所以我们只有”变成孩子“，才能懂得孩子，教育孩子。当然，老师对学生的宽容不是对学生无原则的迁就和让步，他是以学生认识错误为前提的。在孙老师的班里，上课的时候学生也可以去上厕所，这也许没有什么惊奇的，但让我惊奇的是如果碰到去的时间长了还没回来的情况，孙老师会让另一个学生带着手纸去厕所看看是不是那位同学碰到了什么困难？从这个细节上可以看出孙老师是一个多么宽容的老师呀，在她班里的学生真是感到幸福。孙老师的这种做法让人有些担心的问：您这么宽容会不会让孩子养成一上课就去厕所的习惯？孙老师摇摇头说：”几十年的实践证明孩子没有这样，在孙老师的心目中班主任是在用自己的人格来培养学生的人格，是在用自己的灵魂塑造学生的灵魂。

反思自己在教育学生的时候，总是以一种挑剔的眼光去审视学生，总关注学生的缺点和错误。甚至常常气极败坏、声色俱厉：“昨天上课迟到，今天怎么又来晚了，下午叫家长来吧！”不能容许学生的反复。再看看孙老师，她的慈眉善目，笑容可掬，是从心灵深处对孩子的理解和关爱，所以她的学生都愿意在老师身边和老师亲近。我从中体会到若真想成为学生的良师，就必须让学生从心里接受你。而让学生接受你，在有些事情的处理上就要向孙老师那样放下老师高高在上的姿态，真心对待这生，学会宽容，学会理解。

爱学生就要关注学生，孙老师在《“爱学生”是什么意思》一文中说道：老师爱学生主要是对学生诚心诚意的“关注”。你要细心的发现他的闪光点，认可他的努力，鼓励他点点滴滴的进步，理解他的苦衷与需求，关心他的生活与学习，帮助他解决生活和学习中的困难，充分发挥他的特长，让每个孩子都抬起头来走路。这样的语言是朴实的，这样的爱是具体的，所以学生能够感受到孙老师的爱，学生能够被这样的爱点燃希望，积极向上。

我们班中的一个很乖巧的女孩。平时上课的时候很认真，一双大眼睛会很专注地注视着你。虽然成绩并不太尽人意，可是她懂事，努力了很多，成绩也稍有进步。快临近期末考了，我把她叫来谈话，表扬她的进步，并问她平时的作业爸爸妈妈有没有帮忙辅导下？谁知，她立刻眼泪汪汪了，哽咽着说道：“他们闹离婚很长时间了，爸爸一直都住在郑州不肯回家，妈妈也没办法正常工作，家里乱得一团糟。”“啊？”我大吃一惊。是女孩太乖巧还是我忽视了她？平时班级中孩子家里有点事，总写在脸上，肯定是我忽视了。只好安慰了几句。

爱学生就要真正理解学生，一次，孙老师接过学生送来的一团看不出模样的用画报贴成的东西时，想笑，看着学生庄重的样子，她忍住了笑，努力发挥着自己的想象力，终于看出来了：“一个机器人！”“对极了！”学生高兴地叫道。试想，如果老师随意一句：“这是什么乱七八糟的东西啊？”会是怎样的结果呢？诗人泰戈尔说：“爱是理解的别名”。理解有多深，爱就有多深。只有了解学生，理解学生，才能有师生情谊。有了感情，才能沟通，才能解决问题，才能尽到教书育人的责任。

爱学生就要尊重学生，当看到后进生小郭举手时，孙老师激动地对全班说：“郭某能积极参与学习，我们特别欢迎，他就是念错十个地方，我也不批评他。”这暖暖的一句话里，有鼓励、有尊重，更让其他同学对小郭也十分尊重。结果这个孩子只在一个地方打了磕巴，没有念错一处！这个孩子爸爸原来几乎天天打他，家里几天就得买一把新扫帚，孙老师及时与他爸爸进行沟通，爸爸就没再打过他。一天，他突然问孙老师：“孙老师，你哪天过生日？”“你问这个干什么？”他哭了，一边哭一边说：“您对我太好了……我想长大了报答您……我有您这样的老师觉得很幸福……”孙老师听后感动得热泪盈眶，紧紧地握着他的手。孙老师的故事告诉我们：爱学生，就要尊重学生。

读完《美丽的教育》一书，细心的感受着孙蒲远老师的教育心迹。她让我明白教师工作的效率不在于花多少时间，而在于工作是否科学，是否有规律，要善于在工作中有新发现，产生新思路，创造新方法。所以，在今后的工作中，我会以孙蒲远老师为榜样，做孩子们的良师益友！

美丽的教育读后感【篇6】

《教育的美丽风险读后感》

这本书令我深深地感受到了教育的重要性和教育所带来的美丽风险。作者通过生动的故事和深入的分析，揭示了教育中存在的一些问题和风险，引发了我对教育的思考和反思。

书中提到了教育过程中的美丽风险，即因为教育的过度关注于成绩和竞争，导致了一些不良的后果。在当今社会，教育的重要性越来越被人们所重视，因为教育是人才培养的重要途径。然而，过度追求成绩和竞争往往会忽视个体的发展和幸福。我们常常能看到一些父母过分期待孩子的优异成绩，使孩子背负沉重的压力；一些学校为了提高自身的声誉和排名，不择手段地追求升学率，忽视了学生的全面发展。这些都是因为我们过于强调了结果而忽视了过程，忽视了培养学生独立思考和发展兴趣爱好的重要性。

书中还提到了教育中的差异风险。教育的差异使得在一些地区和家庭，孩子们得不到良好的教育资源，而在一些发达地区和家庭，孩子们则可以接受到更好的教育。这种差异导致了教育不公平的问题，一些优势的家庭和地区可以更好地培养孩子的能力和素质，而一些劣势的家庭和地区则会逐渐掉队。这种教育的差异风险使得社会的不平等逐渐加剧，也影响了社会的发展和进步。

书中还提到了教育的风险态度。作者指出，教育不应该只关注学生的学习，还应该注重学生个体的能力发展和性格培养。教育应该更注重培养学生的创造力和创新能力，鼓励学生勇于尝试和表达自己的想法。这种风险态度使得教育更加能够适应社会的发展和变化，培养出更有创造力和创新能力的人才。

通过阅读这本书，我意识到教育是一个复杂的系统，不仅仅是知识的传授和技能的培养，更是对个体的培养和发展。教育不应该仅仅追求学生的成绩，而应该注重学生的全面发展和人格塑造。教育应该注重培养学生的创造力和创新能力，培养学生的自主学习和解决问题的能力。同时，教育也应该注重教育资源的公平分配，减小教育差异风险，使每个孩子都能够接受到良好的教育。

通过阅读这本书，我对教育有了更加深刻的认识和理解。教育不仅仅是为了追求好成绩和竞争，更是为了培养人才和塑造人格。我们应该关注教育的美丽风险，努力改进教育的方式和方法，使教育更加贴近学生的需求和社会的发展。只有这样，我们才能实现教育的真正价值和意义。让教育成为美丽的风景线，让每个孩子都能够享受到教育的美好。

《教育的美丽风险读后感》这本书给了我很多启示和思考。我相信，在未来的教育中，我们可以通过改革和创新，让教育更加美丽，让每个孩子都能够享受到教育的美好。

美丽的教育读后感【篇7】

假期，我仔细读了孙蒲远老师写给年轻班主任的《美丽的教育》一书。

全书共八章，写到了大部分班主任可能会碰到的距离的。

书中让我深深感受到的是，孙老师对学生那份浓浓的爱心。正如本书封面上写到的：“班主任在学生心目中的地位可以说是至高无上的，孩子对自己的班主任简直到了崇拜的程度。班主任提倡的东西将会酿成这个班的班风，班主任的好恶将回成为这个班学生的是非标准，班主任的要求将会成为这个班学生的习惯，班主任常说的话将会成为这个班学生的座右铭，班主任的言谈举止对学生性格气质的形成都起着举重轻重的作用……”也正是这个原因，孙蒲远老师的高尚人格对其学生产生了非凡的影响力。孙蒲远老师，融43年的心血与智慧于一炉，谱写着栩栩如生的儿童生活，展现着爱的力量。这是一部生动形象的学生心理学和教育学，也是新的教育诗篇。

读完这本书，我的另一个感受是班主任是世界上最重要的主任。正如孙蒲远老师说：“班主任在小学生心目中的地位可以说是至高无上的，孩子对自己的班主任简直到崇拜的程度。小学班主任对自己的学生影响非常大，班主任提倡的东西将会酿成这个班的班风，班主任的好恶将会成为这个班学生的是非标准，班主任的要求将会形成这个班学生的习惯，班主任常说的话将会成为这个班学生的座右铭，班主任的言谈举止对学生性格气质的形成其着举足轻重的作用……”是的，完全是这样，班主任高尚的人格对学生产生了非凡的影响力。

在书中写到他善于细心发现每个学生的闪光点，认可他们的努力，鼓励他们的点点滴滴的进步理解他们的苦衷和需求，关心他们的生活和学习，帮助他们解决生活和学习中的困难。充分发挥他们的特长。让每个孩子都抬起头走路。引导学生及家长特别注意欣赏和学习同学身上的优点。培养批评和自我批评的习惯，努力形成明辨是非、知错就改的班风。这本书使我受益匪浅，使我明确了一位班主任所要做的点点滴滴。

许多人感叹班主任工作枝蔓纷杂，回首自己的班主任生涯，发现每天都是忙忙碌碌，又好像什么也没做，垫起岁月砝码的日子，就这般消逝于平庸的忙碌里，忙了三五年又忙了三五年，蓦然回首，生命除了收获一把年纪，别无所获，我们给学生解释过“碌碌无为”这个成语，此刻，这成语又是如此真切地描述着教育本身的生命状态。现代教师需要在蜡烛燃烧照亮学生的同时，擦亮自己的人生价值。我们需要改变，改变工作的状态和人生行走的方式，改变蜡炬成灰后连泪也干了的喑哑人生。“投入工作，赢得乐趣”，正是书中给了我启示，正是调整了心态，改变了对学生的态度，我才收获了很多，每年的教师节，是我最高兴的日子，我会收到往届学生最真诚的祝福。

读完《美丽的教育》一书，我一直在想，小学教育是一个多么丰富的世界啊！有了孙蒲远这样的老师，多少孩子会绽放开梦想的花朵，而让童年色彩缤纷。所以，在今后的工作中，我会以孙蒲远老师为榜样，做孩子们的良师，做家长们的益友！

美丽的教育读后感【篇8】

如果孩子是鸟你就是天空

如果孩子是鱼你就是大海

如果孩子是花你就是春天

这是一位人类灵魂工程师的真实写照。她毕生都在谱写一个字，那就是“爱”。她是著名的教育专家和超级教师，孙蒲远先生。

孙老师曾说：“班主任是在用自己的人格来培养学生的人格，是在用自己的灵魂塑造学生的灵魂。”她集43年教育经验与心血于一炉，通过大量的生动实例讲述了她的教育理念。

她用毕生的心血创作了一部生动形象的独特的教育诗篇。

这本书的名字叫作《美丽的教育》。

在这本书中，孙老师以生动的案例和教育故事，展示了她高尚的人格和当班主任的艺术。每一个故事都蕴含着丰富的教育思想和方法。即使是才华横溢的理论家和文学家，也无法写出如此生动复杂的儿童现实生活。

我认为，如果不深入一线了解学生的生活世界和精神世界，很难写出一本厚厚的教育成果书。

本书共分八章，内容涉及班级管理、学生教育、家校合作、教师发展等方面，共有100多篇短文，一个个真实的教育故事似乎就发生在我们身边。看了孙老师的书，我会情不自禁的对书中调皮而又可爱的孩子露出笑脸，更对孙老师的教育方法折服。

《美丽的教育》提到许多教育过程中细小而又实在的问题。如“与正在气头上的学生怎样谈话？”“为什么不要把聪明、漂亮、听话作为优点写进评语里？

”“怎样对待家长有地位的孩子？”“如何培养学生的集体荣誉感？”等等。

读完这本书，我对教育学生有了新的认识：

1、教育因为爱而美丽。

孙蒲远老师教育学生的根本就是爱学生，理解学生。她说，老师爱学生主要是对学生诚心诚意的“关注”。你要细心发现他的闪光点，认可他的努力，鼓励他的点点滴滴的进步，理解他的苦衷和需求，关心他的生活和学习，帮助他解决生活和学***在的困难，充分发挥他的特长，让每个学生都能抬起头来走路。

善于发现优势，利用学生的优势，会使自己的工作更轻松，也会逐渐体会到工作的乐趣。

美丽的教育读后感【篇9】

“宽容与赏识让教育更美丽 爱心与智慧让教育走的更远”

在一次特殊的机会下，使我有幸读了《美丽的教育》一书，并且深深爱上了它。该书是一名教育专家、特级教师、全国优秀班主任孙浦远老师所著。孙浦远老师用功夫之深厚，《爱的教育》是她一生的教学生涯的真实写照，写出了栩栩如生、纷繁多样的儿童现实生活，是一部生动形象的小学心理学和教育学，读了使我受益匪浅。

作为一个年轻的班主任，我在教育教学工作中，遇到了许多困惑，看了《美丽的教育》一书后，我吸取了许多教学与经验，掌握了许多好的班主任工作方法，它既是我的良师又是我的益友，对我的班级工作管理起到了及时有效的作用。通过一个个班主任工作案例，传达着孙浦远老师以爱为主题的教育思想，传播着她从爱入手的教育理念。“要做一个有爱心的教师。”

——这是我读后感触最深的一点!一个班级能否形成坚强而和谐的集体，是班主任工作的成败的试金石。教育家马卡连柯说：“教育了集体，团结了集体，加强了集体，以后，集体自身就成为很大的教育力量了。”如果把孙浦远老师的经验归结为一点，就是培养了一个好的班集体，让集体成为每个学生快乐成长的摇篮。

从《爱的教育》众多案例中，我学到了两大法宝：一、注意欣赏和赞扬孩子的优点。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法，多从这些孩子的角度来考虑，带着一些宽容的心态去面对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对于一个教师太重要了。由于教师面对的是学生，是孩子。

老师在孩子们面前有年龄优势、经验优势、知识优势、权力优势，面对很多问题时省却了思考，所以，思维定势的影响了教师的创造性思维。所以，我们应先改变自己的思维，不断更新教育理念，改变积淀在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法，努力使自己成为聪明的教师，做一个懂得欣赏、善于赞扬的教师。二、学会宽容学生，让学生在快乐中成长。书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。孙老师的话无疑为身处“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未来。就像孙老师说的一样，踏踏实实上好每一堂课，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动，我们高兴，学生也快乐。

《美丽的教育》表达朴实、诗意、形象而充满激情，她擅长把理性的思考倾注于可读性较强的教育案例中，在一个个曲折动人的故事里，作者的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……全都融会其中，发人深省，撼人心魄。对于像我这样的年轻教师来说，真可谓是思想的好向导，前进的指明灯。我想我会积极的乐于请教，勇于思考，广于阅读，善于积累，勤于写作，努力去理解厚积薄发的深刻含义。我也认为只要今天的我比昨天有进步，长此以往，必然将越来越好，从而尽可能达到自己所可以达到的最好程度，做一个聪明的教师，同时也就为教育事业做了自己最大的贡献。

美丽的教育读后感【篇10】

我是个爱讲大实话的人，也是个不爱读书的人。《美丽的教育》是学校“师徒结对”活动中，爱花老师送给我的一本书。我把它放在床头，遇到睡不着时就翻几页。

本学期因为经常加班，看书的时间就更少了，到现在只看了一半。

全书共分为八章，与其他书不同的是，本书的每章节中又都有若干个以问题为形式出现的子题目。如：你冤枉过孩子吗？

为什么班主任要在课间和孩子们玩？学生写作业磨蹭怎么办？为什么不要轻易给孩子打坏分数等等。

书中写的那些事就发生在我们的教学中，孙老师的处理总是那么恰到好处，佩服孙老师的同时，也有一种喜悦，书中一个又一个来自一线的生动案例，让我感到真实，是我最愿意看的，能具体指导我们的教学实践。

从《爱的教育》众多案例中，我觉得应该向孙老师学***：

一、多关注孩子。孙老师说：老师爱学生主要是对学生诚心诚意的“关注”。

你要细心的发现他的闪光点，认可他的努力，鼓励他点点滴滴的进步，理解他的苦衷与需求，关心他的生活与学习，帮助他解决生活和学***困难，充分发挥他的特长，让每个孩子都抬起头来走路。这样的语言简单，这样的爱具体，让学生感受到孙老师的爱，让学生被这样的爱点燃希望，积极向上。每节课结束时，她总是和孩子们玩耍或聊天，这是我们通常缺少的。

在工作中，我们往往会以这样那样的理由忽视了孩子，每次上课前我们总是急匆匆地进教室，下课铃声一响，又离开教室，和孩子们在一起的时间比较短，所以对孩子们的了解和关注不够。

二、注意欣赏和赞扬孩子的优点。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多，特别是对于那些天生有行为偏差的孩子，老师应该多想想办法，多从这些孩子的角度去思考，以某种宽容的态度去面对这些孩子。

不能用一把尺子去丈量所有的孩子。你不妨用你的大脑想出一些既有效又能被孩子和父母接受的好方法。聪明人其实善于思考。他们经常有好的思维方式。思维方式对老师来说太重要了。

由于教师面对的是学生，是孩子。教师在幼儿面前具有年龄优势、经验优势、知识优势和权力优势。他们在面对许多问题时会省去思考。因此，思维定势影响着教师的创造性思维。所以，我们应先改变自己的思维，不断更新教育理念，改变积淀在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法，努力使自己成为聪明的教师，做一个懂得欣赏、善于赞扬的教师。

三、学会宽容学生，让学生在快乐中成长。当我反思我对学生的教育时，我总是以批判的眼光看待学生，总是关注他们的缺点和错误。甚至常常气极败坏、声色俱厉：

“昨天上课迟到，今天怎么又来晚了，下午叫家长来吧！”不能容许学生的反复。再看看孙老师，她的慈眉善目，笑容可掬，是从心灵深处对孩子的理解和关爱，所以她的学生都愿意在老师身边和老师亲近。

我从中体会到若真想成为学生的良师，就必须让学生从心里接受你。让学生接受你，在一些事情上要处理好，要放下老师的高姿态，真诚对待学生，学会宽容，学会理解。

我们曾因为学生的问题而烦恼，也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。就像孙老师说的一样，踏踏实实上好每一堂课，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动，我们高兴，学生也快乐。

美丽的教育读后感【篇11】

美丽教育是爱。爱是教育的底色，没有爱就没有教育。“教育是人和人心灵中最微妙的相互接触”，教育不是一种说教，也不是教师把自己头脑中的思想和知识灌进学生的头脑中的简单过程，它是师生感情相互影响和双方交流的过程。对学生诚挚的爱，是沟通学生心灵、启迪智慧的一把金钥匙。

热爱学生是教育教学获得成功的基础。所谓“亲其师，信其道”，学生愈是感受到老师的爱心，就愈加信任老师，老师的教导就越容易被学生理解和接受，并转化为他们的自觉行为。

美丽教育是宽容、理解。仅仅对学生怀有一颗爱心是远远不够的。给予学生爱的同时要讲究技巧。比如，从严要求固然是一种很好的教育形式，但对于一些特殊的学生和特殊的情况，宽，未必不是一种好方法。这里所说的宽是指对学生的教育表现出来的真诚、耐心，以博大的胸襟包容学生的一些小错误、小过失。

美丽教育是赏识。教育实践告诉我们：赏识是学生迅速成长的动力。以赏识的心态对待学生，就要承认学生的差异。我们教师不能只承认那些成绩优异的学生，也不要鄙视那些智力低下的差生。我们不能拿一根唯一的标尺去衡量学生的生命价值。成功的真正含义是各自找到自己最佳的位置，并在这个位置上尽显潜能，人人创造最好的自我。

我们知道每一个学生都是一幅作品，一首诗，它们各有各的魅力，各有各的风景、各有各的特色，谁也代替不了谁。以美的心态去赏识学生，赏识每一个学生的长处，肯定他们在成长中的细微进步，让他们不断有成功的体验，将自己的个性和潜能发挥到极致，获得生命的乐趣。

美丽教育是艺术。教育是一种科学，也是一种艺术。教育艺术是一种个人才华的展示，是一种具有独特的创造性和审美价值的非实体因素。教师的所有教书育人的活动无时无刻不带有感情色彩。学生的情感在发展过程中，特别容易同教师的情感产生共鸣，进而影响到他对学习、生活的态度。因此我们在为学生创设最佳学习情境的状态下熏陶、渗透、感染、点化，努力追求“润物细无声”的效果。

美丽教育是创新。创造力是推动社会进步的真正动力，是一个国家繁荣富强的推动力和根本保证，作为教师要营造一个宽松的教学氛围，创造一个自然、和谐、平等的教学环境，只有在没有压抑和强制的情况下，学生才有可能自由的思考、创新。爱因斯坦说过：“想象力比知识重要，因为知识是有限的，而想象力是知识进化的源泉。”想象能力对于学生形成创新能力具有积极作用。应有意识让学生联想，鼓励学生猜想、幻想、异想天开。

要使自己所教的学生成为一个真正发展的人，教师本身具有的人格魅力是不容忽视的。教师的魅力体现在规范的言行之中，它涉及到教师的人格、学识、感情、修养、情趣、能力、语言和风度等方方面面。教师的精神面貌同改革开放的进取、竞争、开拓和挑战的时代精神合拍，给人以朝气蓬勃、振奋昂扬的印象。一方面，他可以成为学生的榜样，另一方面又会赢得学生的尊重和敬爱。只要我们有爱、能爱、善于爱，展现在我们眼前的，将是一幅美丽多姿的彩图。

狂人日记读后感锦集9篇

编辑精心选择后发现“狂人日记读后感”是一篇非常优秀的文章，建议您收藏一下，以便再次阅读。书房是文人灵感的源泉，生命的修行之地，在阅读这本书时，很多人都沉浸在其细腻的故事情节中。写读后感时要着重体会文章中的深层含义。

狂人日记读后感(篇1)

鲁迅是无人不晓的大作家，原名周樟寿，字豫才，后改名树人。1918年，他以“鲁迅”为笔名，发表了第一篇现代白话小说――《狂人日记》。

通过这本书，我发现他的文章很有特色，必须很认真地去看，一不留神就会看不懂，也是很值得揣摩的文章。

“狂人”也就是“疯子”。他先怀疑赵贵翁和街上的男女老少要吃他，又觉得他大哥也要吃他，甚至还猜测他的妹妹就是被大哥他们吃掉了。我看这篇文章的第一感就是恐怖、吓人。看着看着就像被它迷惑了似的，怀疑是不是真的有人是吃人的人。那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一个普通人变成一个狂人。特别是文中最后一句话：救救孩子……喊出了鲁迅的心声，千万不要让下一代的孩子再遭受这样的不幸。

读完这篇文章，我不禁很庆幸生活在现在这样美好的社会里，真的很珍惜现在的生活，现在的学校和朋友们。

鲁迅笔下《狂人日记》中的“狂人”恐惧多疑，一直处于在一种妄想的状态下，他对待周围的一切都保持着怀疑的态度。怀疑有人害他，怀疑有人侮辱他……经常因极其普通的一件事而妄想出很多问题，并为自己提出的疑惑给出合理的解释。如果在现实中，书中的“狂人”就是人们眼中的“疯子”。然而他又并不是疯子，因为他同时拥有着超前思想的认识，能说出了当时人们根本不可能想到的东西。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。

《狂人日记》中作者对人物描写并没有花费过多的笔墨，例如“陈老五”，“古久”，“母亲”都平凡提及，但完全没有性格与面孔描述。对狼子村的佃户、街上的人、打孩子的女人的描写全是为文章进行铺垫，对他们的人物塑造的不是很并不完整，但是都通过细微的提点来引发人们思想中、日常生活得来的印象来替他填充文字笔墨。文中的细节描写异常的简练，但却又活灵活现。

文章的结尾发出了“救救孩子!”的呼唤。作者把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。因此，鲁迅以“狂人”的口吻无奈的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

狂人日记读后感(篇2)

《狂人日记》是中国第一部现代白话文小说，是近代中国文学史上的一座里程碑。鲁迅先生采用了日记体，让我眼前一亮，他通过对狂人形象的塑造，对中国延续几千年的封建制度进行了猛烈批判。

《狂人日记》中的狂人是一个“迫害狂”患者，有被害妄想症。狂人在日记中记到：“早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，有怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”

从中我们可以看到他那多疑的心理，走在路上看谁都觉得谁要谋划算计他，就连纯真可爱的孩子在他看来也是要害他的。狂人从那来自狼子村的佃户口中得知他们村里有一个大恶人被大家打死了，几个人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃，再看看佃户和大哥的眼神，和外面那伙人一模一样，他惊恐得联想到自己可能也会被吃掉。狂人的大哥请来一个老头子来给狂人诊病，狂人自然而然就想到那老头子是刽子手扮的，给他把脉是为了分一片肉吃。当他吃饭时，一碗蒸鱼让他难以下咽，因为“这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人”。

看到这儿，我不禁对这个狂人产生同情之感，由于自己的幻想，他时刻活在对自己将可能被他人吃掉的担忧之中，睡不着，吃不好，那该是有多痛苦呀。

狂人的疯疯癫癫的话语其实是封建家庭制度和礼教制度迫害的表现。狂人为何会存在？我认为那是因为他处于一个狂世。那是一个“吃人”的社会，中国封建的“吃人”历史已有几千年了，“古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。

狂人日记读后感(篇3)

一提到鲁迅的短篇小说，第一个想到的便是《狂人日记》。

民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记，日记中，他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，也包括他那此刻正在养活整个家的大哥。

狂人想：大哥对我讲书的时候，亲口说过能够易子而食；有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当食肉寝皮。除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信不疑。狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃；一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀！我要咬你几口才出气！”一想到这些，狂人便从顶上直冷到脚跟。之后，狂人甚至以为自我也在不知不觉中吃过人，大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。

这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会，而也揭露了当时社会的黑暗。能够说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如：吃恶人心肝能够壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和。日记最终，狂人喊着：“救救孩子”，这是对旧社会的反抗和对新一代的担忧。

最令我感动的是这样一句话：“自我晓得这笑声里面，有的是正义和勇气；老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。”狂人所说的这一句话，让我懂得，只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个丧心病狂的疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也明白：应当去追求一个真正完美的社会。也许更多像狂人的人出现，社会才会更有朝气吧。

其实，回过头来再想“狂人”的“狂”，在那个变态的社会中，反而是真正的不“狂”。鲁迅先生只可是想借“狂人”的“狂”来唤醒沉睡的人来推翻那个充满血腥味的社会而已。

最终，借用一下某教材书上的话来作为我的结尾，“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，懦弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。”

狂人日记读后感(篇4)

犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，懦弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。

狂人的确是一个迫害狂患者，惧有恐惧多疑，知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学，而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。因而作品的狂人实际上是一个象征性的形象，是一个站在时代前面的反封建礼教，反封建家族制度的启蒙者，是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。他的超前思想认识是符合历史发展趋势的。

在那个变态的社会里，狂恰恰是现实的不狂。

狂人日记读后感(篇5)

我假期里读了《昆虫记》，这本书很好看。

世界上第一本《昆虫记》出版在19世纪末20世纪初的法国，那是一本集自然科学和人文关怀于一体的昆虫百科全书。当时的《昆虫记》全书共十卷，长达二三百万字。在《昆虫记》中作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的特征和日常生活习性的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光，字里行间洋溢着作者本人对生活的热爱与尊重。这本书一出版就立即成为了当时的畅销书，在法国自然科学史与文学史上有着举足轻重的地位。它不仅是一部研究昆虫的科学巨着，也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被人们冠以“昆虫的史诗”之美称，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫界的荷马”、“动物心理学的创导人”等桂冠，并因此书于19获得诺贝尔文学奖的提名。

我最欣赏的故事是《萤火虫》，这个故事是描述萤火虫的特征与生活习惯，写的细致深动，还多处应用了比喻，拟人等等手法。

《昆虫记》是由人类杰出代表法布尔与自然界众多平凡子名――昆虫，共同谱写的。

这个国庆假期，我阅读了法国自然学巨作《昆虫记》。我一拿到这本书，爱不释手，马上就津津有味地阅读起来。

看了序，我知道这本书的作者是法国昆虫学家法布尔。他家境贫寒，无法上学。但他勤奋自学，先后取得数学学士、物理学学士，自然科学博士学位。他花了34年观察，写出来长达250万字的《昆虫记》。这本书更被誉为“昆虫的史诗”。

看完了这本书，我觉得这本书描写仔细，深入了昆虫的生活。读这本书，就像进入了昆虫世界，妙趣横生。连令人讨厌的粪金龟，在这本书里也变得有趣。比如：粪金龟挖了一块粪团儿，接着立起锯齿状的前腿，用双手使劲地压粪球，只见它爬到粪球上面，扭动着身体，不停地往这个方向压一压，再往那一个方向打一打，整理粪球表面。这一段话写得真引人入胜呀。

这本书里的昆虫真神奇，小朋友们，你们也赶快来和昆虫做朋友吧!

这几天，我读了《昆虫记》，我觉得这本书非常好看，让我看了又想看。

这本书是讲的法布尔在一个地方看到的昆虫，这里面的故事都很有趣，让我看了一篇又想看，小朋友们让我们一起进入昆虫世界吧!

现在，我为大家讲一讲萤火虫的故事吧!

萤火虫的发光器很好，能帮我们看到东西，如果把它捉起来，放在瓶子里，再放在床边，把灯关了，只见萤火虫一闪一闪，亮亮的，还可以用来玩呢!

它捕的猎物很多，都是昆虫。比如拿蜗牛来说吧，它是用两片变成钩状的颚，十分锋利，但细得像一根头发丝。从显微镜里可以看到，弯钩上有一道细细的槽，萤火虫用它的工具仅轻轻敲打着蜗牛的外壳，就好像和蜗牛逗着玩，而不是蜇咬。用一个扭字来形容萤火虫对蜗牛施行的手术比较恰如其分。

《昆虫记》这本书让我以前不明白的东西全都在我的脑海里回荡，让我明白更多知识。

法布尔是法国著名的科学家，科普学家。今天，我怀着无比兴奋的心情，读了法布尔的著作《昆虫记》，《昆虫记》是用散文的形式写的自然科学著作，详细记录了昆虫的生活习性和繁种族而进行的斗争，读起来回味无穷，那字里行间在我脑海中久久不能忘记。

法布尔能取得如此巨大的成功，并不容易，他出生农民家庭，从小就生活贫困，可这并未有挡住法布尔前进的脚步，他靠自学先后取得了多个学位，法布尔一生最大的兴趣，就是爱探索生命世界的奥秘与真面目，他几乎把所有的时间都有在了观察昆虫上，他揭开了昆虫世界的一个有一个谜底，给后世做出了巨大的贡献，因此，法布尔也被誉为“昆虫诗人”。

当深入读《昆虫记》时，《昆虫记》中那详细描绘了昆虫的生活，如蟋蟀如何建巢等等，这是我感到了探索生命世界的乐趣，更明白了无论做什么事都要像法布尔一样坚持不懈，即使在艰苦，也要为了自己的理想而不断奋斗。

[昆虫记读后感悟三百字]

狂人日记读后感(篇6)

1918年参加《新青年》编辑工作，并在《新青年》上发表第一篇白话小说《狂人日记》。

描写了一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体，用人物自述的方式“暴露家族制度和礼教的压迫，造成了对社会的恐惧心理”。他认为现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史，看见“满本都写着两个字‘吃人’”；他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会“容不得吃人”，喊出了“救救孩子”的呼唤。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉为彻底反对封建度的第一声春雷。

小说用轻松风趣的语调，讲述沉重而辛酸的故事，具有强烈的感染力，是新文学中难得的精品。

狂人日记读后感(篇7)

这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很奇怪，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的议论着他，似乎怕他，似乎又想害他。当我读到有个女人在街上打自己的儿子，边打还边说：“老子呀!我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢!况且这个有血有肉活生生的女人怎么会如此残忍呢!但是，更可怕的还在后面。

那天，一个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是可以壮壮胆子。直到最后，鲁迅终于明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这里是一个吃人的地方。

我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒唐的谣言，就去忍心去伤害自己的亲人。哎!可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。

狂人日记读后感(篇8)

我今天读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发，《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。

总序部分概括地介绍弟子规的主要内容：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要去学习文化知识。入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面，我感觉自己做的还可以，为什么说只是还可以而不是非常好呢，这是因为在大多数时间我做的是好的，但有些时候在有些细节上还不够注意，比如，有时父母教育我时，我嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听”。出则悌的主要内容是：在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等。

我在尊敬师长方面做的很好，对于老师和长辈我都能做到见面主动问好，从内心去尊敬他们，但是有些时候和同学相处的不太好，离“兄弟睦”的要求有点差距，我会努力做的更好。谨和信的内容主要有：为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯等。我感觉自己在品行端正方面做的比较好，能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面做的不够，有时东西摆放比较乱，而不经常收拾。

另外，我在经常反省自己这方面做的不够好，不擅于和不愿意做自我批评，这是以后需要改正的，因为只有经常反省自己找到自己的缺点，才能改掉缺点，从而使自己进步。泛爱众、亲仁的主要意思是：人在世上要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不诽谤别人，不强人所难等等。今天，我就读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的优点，我发现了自己的不少缺点，我一定会发扬优点，改正缺点，按《弟子规》的要求去做，做一个品学兼优的好学生。

《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。

对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的:弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

最近读了一本叫《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量，什么叫品学兼优……这一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。我这才发现，原来做人也有许多规则，要想做一个受人敬重的人就得有规矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用，有学问。

“入则孝”里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。每当我读到“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”的时候，我想到了自己，妈妈每次让我做家务的时候，我总是找借口拖延，或者懒得去做，现在想想真是不应该，我已经是五年级的学生了，应该想着帮妈妈分担一部分家务。无论如何，我们都应当听从父母的教诲。

“出则弟”里教导我们怎么和别人相处。对待长辈，要像对待自己的父母一样恭敬，兄弟朋友之间要互相尊敬，要和睦。每当我读到“长呼人 即代叫 人不在 己即到”的时候，我就觉得自己在对待长辈的礼貌方面做得不够好，应该礼貌待人、乐于助人。

“谨”教我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。当我读到“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”的时候,我知道了我们的时间是十分有限的,它可能会在你玩电脑游戏的时候,偷偷地从键盘上流走了;可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了;也可能在你尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了……

“余力学文”是教育我们学生学习的时候要专一，要深入。每当我读到“读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功”时，我就觉得自己在读书的时候这本书还没看完，又拿起其他的书来看，到头来无疑竹篮打水一场空，不能真正的学到知识。

看完了我的读书心得，希望同学们也能和我一样，去好好研读这本书《弟子规》，感悟人生的哲理，传承人间的美德。在以后的学习、生活中，用《弟子规》严格要求自己，使自己成为一个“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力，则学文”的好孩子。

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这简简单单的二十四个字概括了整篇弟子规的内容。第一句话就点明了弟子规是圣人们对我们的教导。后面十八个字把入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七个部分都概括了，弟子规本身就讲的是做弟子，做学生，做儿女的规矩，于是我们便带着这样的想法，开始读弟子规。

初读弟子规，并没有什么太大的感受，等读了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出点意思来，我反复读，感受越来越深，这时我才真正明白了什么叫“读书百遍，其意自见”。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”讲的是在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”讲的是和大众相处时要相互爱护，并且亲近有德行的人，多向他学习，这些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就可以好好的学习对自己有帮助的知识了。整篇文章都在讲应该怎么做儿女，应该怎么做学生，应该怎么做人。

我在读弟子规，一定少不了父母的陪同。于是，我们一起读弟子规，理解弟子规，交流心得。有一天，我在爸爸的手机上看到一条短信，叫养生小专家。里面说修身养性排名第一的就是写毛笔字。因为我也写毛笔字，所以我也深有体会，你在不静心的情况下是写不好字的，但是你沉下心来写一会儿，心就会静下来。正如“余力学文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”说的一样，你不好好写字，心静不下来，沉不住气，在心理上就会得疾病了。古人在清朝康熙年代就已经知道这个道理了。

在弟子规里，在家要孝顺父母，要虚心听从父母的教诲;在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等;为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯;人在世上还要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不强人所难等，这些是我得到的启发。

读完弟子规，理解完弟子规后，我发现我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我会继续保持，并发扬光大，不好的我会改正并做到更好!

学习《弟子规》，使我受益非浅。其中有些道理很简单。但就是没有真正去体会其中的道理。所以在学习完《弟子规》之后才真正的懂得其中的道理。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习后我有三点体会。

第一：做人要懂得感恩。对一个人而言。报答的应该是最大恩情的父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是入则孝，感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做孩子孝顺父母的基本要求。但我却有很多没有做到。通过这次学习后希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。

第二：待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚，恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。满招损谦受益”、“虚心使人进步。骄傲使人落后”。虽然从小就念过许多这样的名言警句。但我却没有意识到谦虚是一种品质。反而常常争强好胜。骄傲自满。

第三：要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的品德，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何要有很大程度上是取于你选择了一个什么样的人生目标。

狂人日记读后感(篇9)

寒假期间，我看了一本《鲁迅专集》，其代表作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》、历史小学集《故事新编》等组成。

我对《呐喊》中一篇《狂人日记》影响非常深刻。

它是鲁迅先生的第一篇白话小说，在中国现代文学史上具有特殊意义和地位。鲁迅先生用讽刺手法对封建社会猛烈批判，他同情弱者，痛恨以强欺弱。书中描绘”狂人”是一位”疯人”他看到封建社会是一个人吃人的社会，他时时需要提防被他人吃掉，又担心他吃了别人的肉，过着亦实亦虚，亦真亦幻的生活。从疯人的跳跃的思维中我能看到可怕的封建社会，老百姓永远受上层社会的.人欺压，过着痛苦的生活。

想到我们现在过着多么幸福，生活在无忧无虑的社会主义社会中是多么幸运，我们应该感谢那些为了推翻封建社会而献出生命的英雄们，并且要学习他们无私的奉献精神和为崇高理想努力奋斗精神。

万物简史读后感(锦集9篇)

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。怎么才能在写心得体会时更全面呢？以下是小编为大家整理的“万物简史读后感(锦集9篇) ”,供你参考，希望能够帮助到大家。

万物简史读后感(篇1)

《万物简史》这样的书名，在西方有着非常古老的传统。古代和中世纪的许多着作，都喜欢从“天地开辟”时谈起，一直谈到那时的当下，搞得象一部百科全书。如果仅仅从形式上与那些古代着作相比，本书也可以视为一部关于现代科学的通俗百科全书。

本来是介绍现代的科学知识，包括宇宙的结构、地球和其它行星的状况、核物理、相对论、生物、生命、进化、遗传等等。科学知识难免有抽象枯燥之处，但是作者在叙述中不时穿插着大量科学家、发明家的遗闻轶事，让你读起来能够兴味盎然。有什么办法呢？人们就是更愿意读遗闻轶事而不是读科学定律。

这本书谈不上精深，读过之后也就是可以对现代科学有个大概的了解，也不见得可以弄明白多少科学概念，但可以给你提供许多与科学有关的谈资，让你看起来象是对科学相当了解的样子。也许正是这一点吸引了读者吧。这样看来，本书将书名取作《万物简史》，其实实在有点夸大其词。

不过话又要说回来，作者在叙述那些科学概念时，确实能够做到简洁明快，让人能够比较容易理解；有些比喻细究起来也许不甚准确，但确实有让人印象深刻的效果。比如谈到爱因斯坦著名的质能公式的意义时，作者说，一个中等身材的普通人，他的血肉之躯中蕴含着30颗氢弹爆炸的能量，“要是你知道怎么释放它”的话。

书中那些科学家的遗闻轶事，有时相当夸张（当然也有价值），比如说著名的埃德温·哈勃“是个顽固不化的说谎大王”、“英俊到了不适当的程度”，而达尔文的父亲因为达尔文学习成绩平平愤怒责备他“什么都不挂在心上，你将丢你自己和整个家族的脸”之类。以前我们国内的普及读物习惯于将科学家描绘成不食人间烟火的圣人，他们道德高尚，作风正派，一心为人类的福祉而奉献。而读读这本《万物简史》，你就会深感“科学家也是人”这句话是多么实在了。

这就是《万物简史》，一本既是关于科学知识的有一点系统性的普及读物，同时又可以说是一本颇具人文关怀的现代科学史着作。

万物简史读后感(篇2)

读完厚厚的一本《万物简史》，我感到意犹未尽这真是一本最打动人的科普书。

作者比尔·布莱森自称这本书是“为万物写史，为宇宙立传”。他用清晰明了、幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。这是一本可以从任何一页、一行或一个字吸引你的书。就像听有趣的故事。

我们可以和作者一起穿越时空隧道，与达尔文、爱因斯坦、牛顿等巨人一起探索宇宙和世界的奥秘。

书中回溯了科学史上那些伟大与奇妙的时刻，引用了近年来发现的最新科学史料，几乎每一个被作者描述的事件都奇特而且惊人：宇宙起源于一个要用显微镜才能看得见的奇点;全球气候变暖可能会使北美洲和欧洲北部地区变得更加寒冷;1815年印度尼西亚松巴哇岛坦博士拉火山喷发，喷涌而出的熔岩以及相伴而来的海啸夺走了10万人的生命;美国黄石国家公园是“世界上最大的活火山”……而那些沉迷于科学的科学家们也是千奇百怪：达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴;牛顿将一根大针眼缝针插进眼窝，为的只是看看会有什么事情发生;富兰克林不顾生命危险在大雷雨里放风筝;卡文迪许在自己身上做电击强度实验，竟然到了失去知觉的地步;发现第一批陆地动物鱼甲龙化石的瑞典古生物学家贾维克居然数错了手指、脚趾的数量，还把化石藏了48年不让别人看……

这本书的语言风趣幽默，在读到描写哈雷这位科学家的文字时，我一下子笑出了声。其实，类似这样的语气和描述在书中比比皆是。“哈雷是个不同凡响的人物。

万物简史读后感(篇3)

妈妈给我买了一本厚厚的科普书《万物简史》，我非常喜欢。这个寒假，我开始读这本书，这本书的作者是比尔布莱森，他是美国著名的旅游文学作家。

读了这本书，我明白了宇宙中上所有事物不是一下子就变出来的，而是经过了漫长的进化而来的。就像我们的地球产生于几百亿年，刚开始是没有生命的，经过了好几百亿年，才有了水和生物，之后又有了陆地，又过了几十亿年才有我们人类。

我最感兴趣的是地球的历史。很久以前，地球没有水，只有滚烫的岩浆。过了好几亿年后就有了水，这段历史被称为寒武纪。寒武纪的生物各种各样，有珊瑚、有贝壳、还有水草。

又过了好几亿年，产生了陆地，陆地上有了许多植物，其中最常见的就是现在被称为活化石的银杏树了。在这时又出现了爬性动物，之后恐龙时代来袭，这时也出现了较小的哺乳动物，这段历史叫三叠纪侏罗纪白垩纪。之后一颗小行星使恐龙灭绝了，出现了大型哺乳动物，然后终于出现了人类。

这本书里还讲述了很多科学的奇迹和成就，还有很多科学家的有趣故事，让我了解了大千世界的无穷奥秘。

万物简史读后感(篇4)

《万物简史》是一位被称作“目前活在世上的最有趣的旅游文学作家”布莱森写的。这位美国作家先后用了三年时间，广泛查阅各种资料，并且向数十门学科的几百位专家请教了当今科学研究的最新成果，用似乎天生具有将枯燥的东西讲得引人入胜的本领，把难懂的宇宙间的历史事件、科学概念写得生动可读。从宇宙大**到人类文明发展进程中所发生的繁妙的故事一一在他的生花妙笔下延展开来更难能可贵的是，作者在讲述科学的奇迹与成就的同时，还浸润着深切的悲天悯人的人文关怀，一次次把目光对准人类那些糟糕的发明，震惊于人类对海洋的危害、对大气的污染以及对动物的杀戮。

全书从科学的角度对“我们从**来？我们是谁？我们到**去？

”这一千古命题作了极为精当的阐释。

虽然也读过很多的科普书，但我要说，《万物简史》是到目前为止，我读过的最打动人的一本科普书。一本好书就象一个好朋友，有时它能启迪心灵，有时它能陶冶情操，而这本书会带你走进另一个陌生而熟悉的世界，并会不断发自内心的感叹：敬畏自然，敬畏生命！

《万物简史》扉页中一位老者说，读过《万物简史》之后，他不再对死亡感到恐惧。在这方面，他从精神世界获得了力量和勇气。从本质上讲，生命本就是个偶然，短暂到没有多少意义，而我们存在的所有的价值，就是使之有意义起来！

这就是我读《万物简史》之后的感悟。

《万物简史》让我重新认真的思索起“我是谁，我从**来，我要到**去”的千古命题，我的回答是：“我”也是“我们”，“我们”是“生命”，生命之舟必将驶向光明美好的未来——回顾四十多亿年的生命史，我有理由坚持这条信念。”“一个星球，一次试验”。

我认为对待生命最好的方法就是珍惜她的美丽，为她创造更多的价值。我们——人类，应当自求多福，好自为之。

万物简史读后感(篇5)

同学们，提到科学大家会想到什么?是不是一大堆枯燥的数学公式?还是冗长乏味、晦涩难懂的长篇论文?抑或是无穷无尽的实验?读了《万物简史》才知道，原来科学是如此有趣。作者比尔?不莱森像我们一样，是一个爱提问题的小学生，他提出了我们想提的问题，然后像讲故事一样探究出问题的答案。

我们所感受到的宇宙是怎样产生的?它到底有多大?大爆炸前它又有多小?它有边界吗?如果有的话，你把头伸到边界外边会是什么样子?原来宇宙是大爆炸产生的，它是如此之大，大到我们以光的速度跑步，一生也无法触及到他的亿分之一;他又如此之小，大爆炸前的一个奇点，一个字母i的一点就有它的亿亿倍。同学们，我们能想象吗?

地球怎么来的?我们是如何产生的?原来地球是太阳系产生的粒子，在宇宙中，地球是根本肉眼看不到的、小的不能再小的微粒，但我们是如此幸运，恰巧我们就生活在这里。我们又是谁呢?你说奇怪不奇怪，我们是有一大堆没有头脑的原子构成的，这堆原子如果任何一个环节出错，那么你很可能就是一棵树、一只海豹或者是一头猪啊!太搞笑了!

书中除了解决类似问题，还带我们进行了时空穿越，我们见到了科学史上的大亨们，达尔文、牛顿、爱因斯坦等，他们有很多有趣的故事。而他们所发现的事又是那么奇特又惊人，牛顿还用针刺自己的眼窝;富兰克林在雷电交加的天气放风筝;还有的科学家电击自己晕倒;还有个生物学家居然数不过来自己的手指头!真是太有趣了!

科学的海洋是浩瀚无垠的，我们目前所了解的只是冰山一角，同学们，虽然我们生命是有限的，但是，让我们把有限的生命投入到无限的探索中去吧!

万物简史读后感(篇6)

这些天在看一本书——《万物简史》。拿起来厚厚的书，今天看完，他从科学发展史的角度对“我们从那里来?我们是谁?我们到那里去?”

这一千古命题做了精确的阐释。让我了解自己的存在是多么的万幸，准确的说是无数个万幸成就了今天存在的我们。我们坐在电脑旁，敲打键盘表达独特的自我的时候，我们应该感谢我们的祖先，他们一步步的小心翼翼又谨慎的进化成就了现在相对高尚的我们。否则也许现在的我们是拖着一条长长的尾巴，又可直立又可潜水的两栖动物呢!也感谢地球为我们提供了危险又赖以存在和生存的空间!

在探索科学的道路上，天文学家、物理学家、地质学家、化学家等等，为了了解和探索我们存在的这个世界，付出了艰辛的努力!曾经在课本上看到的那么简短的一句话，一个看似简单的公式。在百年前，是经过了那么漫长而艰苦的实验、讨论、证实才找到相对的真理!甚至是牺牲了生命换来的。同时对于科学家们遗憾的是自己的科学结论往往都是在老年或过世之后才被肯定。

万物写史，为宇宙立传。让我在惊讶了解了万物的存在和发展，同时也让我感觉存在的不易、幸运与责任!

万物简史读后感(篇7)

著名编辑叶至善先生曾说过，只有枯燥的叙述，没有枯燥的科学。的确，科学完全是可以很有趣的，这点尤其体现在《万物简史》这本书上。

正是这本书让我感受到“科学其实并不可怕”，科学的世界里是千奇百怪的。

厚厚一本《万物简史》很早就开了个头，一开始觉得作者罗嗦得很，不过坚持读下去，还是能享受到他的八卦和风趣。并且近来由于频受地震字眼的刺激，在心底里再次生起“确实有必要好好了解我们生长的这个地球和宇宙”的念头，要知道这本书可是自称“为万物写史，为宇宙立传”呢。

耐着性子读下去，有点渐入佳境的意思了，大抵也是习惯了这种叙述方式，可以十分容易从字里行间中读出作者比尔布莱森的用心——倘若不是他对所要描述的对象十分了解，确实难以将科学的艰涩和深奥一化而为生动与幽默。领会到这一点，尽管仍然有些不太明白的词语，但还是不影响我越来越强烈的猎奇心，要知道在一部书里读到如此之多大名鼎鼎的科学巨匠的逸闻趣事可不多见。牛顿、达尔文、爱因斯坦、奥本海默、居里夫人等等只是各个时期、各个领域的人的集合。想象一下：

一部近现代科学发展史上缀满着闪亮无比的群星，也可以说正是群星的闪烁璀灿造就了美丽的科学星空。

里面八卦可真多啊，单说说最后一部分的开头就提到1815年印尼的坦博拉火山大喷发，这次喷发产生的240立方公里的烟尘遍布大气层，造成阳光昏蒙，地球气温下降，以及方方面面未曾预料的影响。这次大喷发影响到次年的很多领域，在民生上造成瑞士的严重饥荒，法国的葡萄园欠收，爱尔兰的农作物受到伤害造成饥荒，英国政府因这一年的食品短缺取消了所得税……全球许多地区的气候也因此改变，夏季的温度普遍有下降，造成所谓的“无夏之年”，中国当时是清朝的道光年间，长江流域由于季风季节被扰乱而发生大洪水，爱尔兰的夏季下了142天的冷雨，像南美魔幻现实主义小说里的情节，恶劣的潮湿天气导致几年后的流行性斑疹伤寒爆发，匈牙利和意大利冬春季节分别下了棕色的雪和黄色的雪，倾盆大雨把孟加拉的霍乱传到了遥远的莫斯科，并最终造成在欧洲的流行。火山爆发甚至引发贸易争端，加拿大的食品短缺导致两家食品公司发生冲突，造成24人死亡。

如果说这些负面的影响之外还有一些不是那么糟糕，那就是一些意外的连带结果，在德国，为节约喂马的饲料，贵族卡尔-德莱斯发明了draisine——自行车的前身，而《万物简史》里提到了文学艺术界的拜伦和特纳。1816年，后人猜想那时因火山喷发造成的昏暗景象给了拜伦灵感，他写了一首名为《黑暗》的诗：“耀眼的太阳熄灭了/而星星仍在空中/四处闲逛……”。

顺便说一句，拜伦的流言蜚语是在1815年1月，拜伦结婚结婚两年，结果发现他的妻子是个又矮又窄的人，无法理解他的思想和追求。一年后，他们分开了，拜伦被驱逐出英国。那首《黑暗》就是在这个动荡时期写的。

万物简史读后感(篇8)

卡文迪许本身就是一部书。他生于一个生活奢华的权贵家庭——祖父和外祖父分别是德文郡公爵和肯特公爵——是那个年代最有才华而又极其古怪的英国科学家。几位作家为他写过传记。用其中一位的话来说，他特别腼腆，"几乎到了病态的程度"。他跟任何人接触都会感到局促不安，连他的管家都要以书信的方式跟他交流。

有一回，他打开房门，只见前门台阶上立着一位刚从维也纳来的奥地利仰慕者。那奥地利人非常激动，对他赞不绝口。一时之间，卡文迪许听着那个赞扬，仿佛挨了一记闷棍；接着，他再也无法忍受，顺着小路飞奔而去，出了大门，连前门也顾不得关上。几个小时以后，他才被劝说回家。

有时候，他也大胆涉足社交界——尤其热心于每周一次的由伟大的博物学家约瑟夫·班克斯举办的科学界聚会——但班克斯总是对别的客人讲清楚，大家决不能靠近卡文迪许，甚至不能看他一眼。那些想要听取他的意见的人被建议晃悠到他的附近，仿佛不是有意的，然后"只当那里没有人那样说话"。如果他们的话算得上是在谈论科学，他们也许会得到一个含糊的回答，但更经常的情形是听到一声怒气冲冲的尖叫（他好像一直是尖声尖气的），转过身来发现真的没有人，只见卡文迪许飞也似的逃向一个比较安静的角落。

卡文迪许钱又多，性格又孤僻，正好有条件把他在克拉彭的房子变成个大实验室，以便不受干扰地探索物理学的每个角落——电、热、引力、气体以及任何跟物质的性质有关的问题。18世纪末叶，是爱好科学的人们对基本物质——尤其是气体和电——的性质发生浓厚兴趣的时代，又是开始知道怎么对付它们的时代，但往往是热情有余，理智不足。在美国，本杰明·富兰克林不顾生命危险在大雷雨里放风筝，这是很有名的。在法国，一位名叫皮拉特尔·罗齐耶的化学家含了一口氢喷在明火上，以测试氢的可燃性，其结果是证明了氢确实是易爆物质，眉毛也不一定是人的脸上一个永久的特征。卡文迪许也做了许多实验，他曾经逐步加大在自己身上的电击强度，仔细体会逐渐厉害的痛苦，直到只拿得住手里的羽毛管，但有时候再也留不住自己的知觉。

在卡文迪许漫长的一生中，他取得了一系列重大发现——其中，他是分离氢的第一人，把氢和氧化合成水的第一人——但是，他所做的一切都脱离不了"古怪"两个字。他经常在出版的作品中提到从没有告诉过任何人的实验结果，这使他的科学家同行们老是很气恼。但是，尽管遮遮掩掩，他不光模仿牛顿，而且想要努力超过他。他对导电性能的实验超前了时代一个世纪，但不幸的是，直到那个世纪过去才被人发现。实际上，他的大部分成就直到19世纪末才为人所知。那个时候，剑桥大学物理学家詹姆斯·克拉克·麦克斯韦承担了编辑卡文迪许文献的任务。在此之前，发现虽然是他的，但功劳几乎总是别人的。

卡文迪许发现或预见到了能量守恒定律、欧姆定律、道尔顿的分压定律、里克特的反比定律、查理的气体定律以及电传导定律，但都没有告诉别人。这只是其中的一部分。据科学史家J。G。克劳瑟说，他还预见了"开尔文和G。H。达尔文关于潮汐摩擦对减慢地球自转速度的作用的成果、拉摩尔关于局部大气变冷的作用的发现（发表于1915年）……皮克林关于冷冻混合物的成就以及罗斯布姆关于异质平衡的某些成果"。最后，他还留下线索，直接导致一组名叫惰性气体的元素的发现。其中有几种是极难获得的，最后一种直到1962年才被发现。不过，我们现在的兴趣是卡文迪许所做的最后一次著名的试验。1797年夏末，67岁高龄的他把注意力转向约翰·米歇尔显然只是出于科学上的敬意留给他的几箱子设备。

装配完毕以后，米歇尔的仪器看上去很像是一台18世纪的鹦鹉螺牌举重练习机。它由重物、砝码、摆锤、轴和扭转钢丝组成。仪器的核心是两个635千克重的铅球，悬在两个较小球体的两侧。装配这台设备的目的是要测量两个大球给小球造成的引力偏差。这将使首次测量一种难以捉摸的力——所谓的引力常数——成为可能，并由此推测地球的重量（严格来说是质量）。

引力使行星保持在轨道上，使物体砰然坠落，因此很容易被认为是一种强大的力，其实不然。它只是在整体意义上强大：一个巨大的物体，比如太阳，牵住另一个巨大的物体，比如地球。在基础的层面上，引力极小。每次你从桌子上拿起一本书，或从地板上拾起一枚硬币，你毫不费劲就克服了整个行星施加的引力。卡文迪许想要做的，就是在极轻的层面上测量引力。

精密是个关键词。设备所在的屋子里，容不得半点儿干扰。因此，卡文迪许就待在旁边的一间屋里，用望远镜瞄准一个窥孔来进行观察。这项工作是极其费劲的，要做17次精密而又互不关联的测量，他总共花了将近一年时间才完成。卡文迪许终于计算完毕，宣布地球的重量略略超过1300000000000000000000000磅，用现代的计量单位来说就是6000000000000000000000吨（1吨约等于2205磅）。

今天科学家手里的仪器，其精确度之高，可以测定一个细菌的重量；其灵敏度之高，有人在25米以外打个呵欠都会干扰读数。但是，他们对卡文迪许1797年的测量结果没有重大改动。目前对地球重量的最准确估计数是59725亿亿吨，与卡文迪许的结果只相差1％左右。

有意思的是，这一切都只是证实了在卡文迪许110年之前牛顿的估计，而且没有迹象表明牛顿做过任何试验。

无论如何，到18世纪末，科学家们已经知道地球的确切形状和大小，以及地球到太阳和各个行星的距离。连足不出户的卡文迪许都已算出了它们的重量。于是，你或许会认为，确定地球的年龄会是一件相对容易的事。毕竟，他们实际上已经掌握一切必要的资料。然而，实际情形并非如此。人类要等到能够分裂原子、发明电视、尼龙和速溶咖啡以后，才算得出我们自己这颗行星的年龄。

万物简史读后感(篇9)

小时候，我用稚嫩而充满好奇心的双眸去看大千世界的万物，可我并不知道，万物也可以有历史，不知道宇宙也可以立传。我只能用肤浅的目光去看待万物。但是，《万物简史》却让我摆脱那扇世俗的门，让我在浩瀚无边的科学帝国里去领悟他们。

回溯到书中，你知道这些奇怪惊人的科学异事吗？例如：宇宙起源于一个要用显微镜才看的到的奇点；全球变暖可能会使北美洲和欧洲北部变得更加寒冷；黄石国家公园是“世界上最大的活火山”你阅读了这一系列的奇闻怪事肯定会感到大吃一惊，而我也感到不可思议。这本书的作者就用妙趣横生的笔触写了这本书，更是清晰明了地将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的故事一一道来。更让我佩服的是，这些繁琐的事变的个个通俗易懂，深入人心……

你知道生命的起源吗？我自想生命应该是在某一时刻，某一地方蹦出来的吧！而书中所述：时间已经证明，事情跟本不是我想的那么简单。在赋予我们生命的化学物质里，没有什么非常奇特的物质，要是你想制造另一个有生命的的物体，无论是一颗青菜，一条鱼，甚至是一个人，你其实只需要四种元素：碳、氮、氧和氢，加上少量几种背的东西，主要是硫、磷、钙、铁。把30多种这类的混合物放在一起，形成糖、酸和其他基本化合物，你就可以制造任何有生命的东西。也许，可能正因所此，在你的手中诞生一个新的生命。但是，这一切来说，生命始终是不可思议的，令人满意的，甚至是奇迹般的发生。

其实，读了这本书以后，我感到我们很幸运。因为我们生活在一个太阳较为安稳的的年代。当太阳从星云开始形成，一直到红巨星、白矮星、最后到灭亡为止。从中，这一过程足足要经过100亿年。而我们正好生活在太阳较少动的时段——红巨星，同时红巨星他有大量的物质让它在每秒大约400万吨的超速度发挥，从而用来维持地球所有生物的生长和生存。

就如书中介绍，每一个人阅读此书以后，都会对生命，对人生，对我们所生活的世界产生新的感悟，而我一样，也许在浩瀚的宇宙心空中，生命可能是那么脆弱，每一秒可能就会有新的生命诞生，每一秒都有一个生命的结束。而《万物简史》这扇科学帝国的大门带我领略了生命的精彩，生命多灾多难的进程，也许还能让我明白科学的真谛。正因为这样，我对“死亡”这个可拍的字眼不在感到可怕！回忆书中的每一个章节，每一个都让我久久不能忘怀，我非常赞同美国《纽约时报》说的一句话：“《万物简史》似乎注定要成为一部现代科普著作的经典！”

《万物简史》，终将成为科学领域的一块珍宝！