空城计的感悟
空城计的感悟精选。
交流需要用语言和文字来表达思想，多看看范文，可以降低我们写作出错的概率，范文能够培养我们思考问题的能力。怎么书写好自己的范文呢？经过收集，小编整理了空城计的感悟，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
空城计的感悟(篇1)
《三国演义》是明代罗贯中的长篇小说，也是四大名著之一。每当我翻它，总会有一篇文章吸引我，那便是三十六计中的《空城计》。
《空城计》先自于《三国演义》的第九十五回。主要讲了因马谡大意失街亭，司马懿带领雄兵抵西城。正是诸葛亮守城，可兵微将寡，欲战不能，欲走不可。诸葛亮在这个紧要关头，急中生智，想出一妙计“大开四门自领二童坐城楼，焚香操琴，谈笑自若，”司马懿却惊疑不已，由于琴声怡静，不急也不慌，司马懿认为定是诱敌之计，不敢进城，只好退兵，“诸葛亮大摆空城计——化险为夷”这，便是空城计。
面对司马懿十五万大军，诸葛亮镇定自若，临危不乱，丝毫感觉不到一丝慌乱的味道，用“心理战术”让司马懿带领的大军不战自败。“空城计”一招是种悬而又悬的险策，那诸葛亮是如何顺利完成的呢?就在于他的知人善用，他能清楚地了解司马懿心性多疑，行事谨填的性格特征，并能 预计到司马懿的心理状况，这才敢出这一险策。
我们在平时的学习中，生活中，也会遇到一些难关，被一些难以攻破的招术封印住前面的路口，但无论怎样，我的们都要像诸葛亮那样沉着冷静持有良好的心态，运用所学的知识，迎接挑战。越是面临重要关口的时候，我们越要临危不乱，学习诸葛亮从容不迫的心理素质。遇到难题，换一种角度去想，不要太死板，要灵活运用大脑。
当疫情大爆发的时候，你们知道国家，政府的作法吗?他们临危不乱，迅速将病患隔离，在人民都紧张、害怕的时候，是他们给我们了安抚。因为他们知道，自己是国家领导，他们一乱，就如火上烧油，让百姓更恐慌。还有钟南山院士，及许多医生，护士们，他们都抗战一线，与疫情斗争面对强大的对手，他们不也是临危不乱，从容不迫的吗?
《空城计》这个故事，十分明了，清楚地说明了一个道理，“真真假假，假假真真，临危不乱，就能成功。”
空城计的感悟(篇2)
东汉末年，天下大乱，爆发了黄巾起义，许多英雄豪杰，我印象最深的是诸葛亮。
先说关于他的一个故事—《空城计退敌》。当时，魏军来犯，街亭失守，兵临城下，诸葛亮身边无将，但他临危不乱，非常镇定，在走投无路的时候诸葛亮想出了一个计谋。他安排二十多个人装百姓打扫街道，城门敞开，余兵藏好。自己孤身一人在城楼上弹琴，身旁无兵。对手司马懿见了，深有怀疑：诸葛亮一生做事谨慎，如果没有准备，不会如此大胆，我可不能贸然行事，城中可能又伏兵。于是司马懿带着军队撤了。之后，曹真闻诸葛亮退兵，匆匆带兵赶来，却中了姜维、马岱之计，先锋被一刀杀死，吓得曹真慌忙抱头鼠窜。这就是有名的《空城计退兵》。
读了这个故事，让我很佩服诸葛亮临危不乱，善于运用计谋，非常聪明，在危险的时候还能保持镇静。所以以后我也要学习诸葛亮，遇到困难要静下心去思考，不慌不乱，更加不能放弃。
空城计的感悟(篇3)
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一首大气磅礴，气势宏伟的赞歌拉开了三国的序幕。《三国演义》是我最喜欢的一本书，读完后真是受益匪浅。其中我最喜欢的《空城计》这个故事。
一天，部下向诸葛亮报告紧急情报：司马懿领着几千大军，正准备攻了过来。而诸葛亮这边却只有两千兵马。就在众人不知所措的时候，诸葛亮灵机一动，想出一计。于是他下令把城门打开，自己坐在了城楼上悠闲地弹琴。生性多疑的司马懿见了，觉得里面有埋伏，下令退兵。
我联想到了去年发生的一件事情，那时我迷上了漫画，而妈妈却不同意我看漫画，经常把漫画书藏起来。记得一个晚上，我正躲在房间里津津有味地看着漫画。突然，妈妈以迅雷不及掩耳之势，悄悄来到我身边把我的漫画书拿走了。我气急败坏，因为正看到了英雄打怪兽的精彩情节。
我决定把书拿回来，便悄悄地跟了出去，趁妈妈出去，拿起放在沙发上的书，回到了房间，正准备看起来。
这时，我想到了诸葛亮的空城计，对呀，如果我把门关上，那一定是有鬼，妈妈用脚趾头都能想到我在里面看漫画。可如果我把门开着，她一定会放心的。说干就干，我把门打开了一半，虚掩着，自己躲在了后面看了起来。果然妈妈没有发现，我的心里乐开了一朵花，愈发得意了。可好景不长，就在我正津津有味看漫画的时候，妈妈突然冲进来，在门后的我还没反应过来，漫画书候被妈妈拿走了，等我反应过来，漫画书已经去见死神了。
空城计的感悟(篇4)
我相信大家都读过《三国演义》这本书了里面有一次诸葛亮病了敌人又来攻打他了可是他的兵力却又不多于是他叫走所有兵力只留下自己和一些人在城里大门打开了可是诸葛亮正在悠闲的弹琴，后来敌军起了疑心觉得诸葛亮有埋伏，所以慌慌忙忙的带大军落荒而逃的走了。诸葛亮的智慧，往往令人绝处逢生，但是它的智慧不仅令人敬佩也令人嫉妒，就像周瑜，他虽然也很聪明，可是却比不过诸葛亮所以它非常的嫉妒诸葛亮。
可是我自己也比不过诸葛亮，诸葛亮他总是能在关键时候镇定的思考，可是我却总是慌慌张张不懂的静下来思考，我跟诸葛亮比真是小小小小小小小巫见大大大大大大巫啊！他的智慧是多少人作敬仰的？是多少人所嫉妒的？又是多少人所羡慕的呢？诸葛亮总是懂得思考解决答案，可是我却不会我只会鲁莽行事，根本没空思考。
有一次我寒假作业没做完就慌慌张张乱作一通结果还是没有做完，反而被爸爸妈妈骂了一顿！这真是自食其果啊！
我以后要学诸葛亮，谨慎行事，不能鲁莽就事，要不然只会偷鸡不成蚀把米，也不要总是慌慌张张，不镇定思考。争取让自己变得更完美！
空城计的感悟(篇5)
为了丰富课余时间，为了提高自己的阅读和写作能力。我读了许多有益的课外书籍如：《伊索寓言》、《格林童话》。我最喜欢读的就是古代四大名著之一《三国演义》……《三国演义》里面有许多脍炙人口的故事。
如：《刮骨疗伤》、《千里走单骑》、《单骑救主》……
……
其中，值得我深思、最感兴趣的是：《空城计》。文章主要叙说了三国时期，魏国大都督司马懿率领十几万精兵强将浩浩荡荡地向蜀国守卫的阳平开来并想一举攻下。而此时，城中也只有几十人，大家一个个大惊失色，吓得不知所措。
只有诸葛亮沉着稳重，他命令士兵打开城门，孤身一人坐在城楼上，弹着琴，巧妙运用空城计，使司马懿以为城中有埋伏，急忙命令退兵。诸葛亮巧妙运用计策保住了全城人的性命。
读了《空城计》这个故事，我由衷感叹道：诸葛亮潇洒自如、沉着冷静、机智过人最终战胜敌人，我真想为他鼓掌叫好。我更领悟到：人的一生难免遇到挫折、危机。要用博大的胸怀，沉着冷静面对危机的到来，要用坚强的意志面对危机的挑战，最终要凭着自己聪明的头脑，机智过人的智慧化解危机和战胜危机。
亲爱的伙伴们，读书能让人更加聪明智慧，读书能让人更加热爱生活，拿起手中的书大声地读出自己的心声吧！
空城计的感悟(篇6)
话说诸葛亮因街亭失守，带着两千多人，受到司马懿二十万大军的追赶，在万分惊险之中，来倒小城阳平。
如何摆脱司马懿的追赶，走出困境?诸葛亮处于两难之中：继续撤退逃跑吧，再走不多远就会被敌人追上；固守阳平小城，敌人用不了多久就会攻破。这时，历来用兵稳重、谨慎、屡败司马懿的诸葛亮改变了过去的思维方式和用兵习惯，构想出一个 ＂ 虚而虚之〃的空城计。于是传令：＂将所有丿的旗帜全部放倒，所有的士兵藏进岗楼，凡有擅自出入和大声说话的， 立即硕头！〃接着又命令：＂四面的城门全都大开，每个城门口都派出20名士兵装扮成老百姓洒水、扫街。当追兵到时，不要惊慌。
敌人先锋军来下到城下，见此景，全部止步，无人再敢上前。司马懿听到报告，简直不敢相信。他简直不敢相信。他让大军暂时停止前进，策马向前亲自察看。 见城接之上，诸葛亮笑容可掬，焚香弹琴，旁若无人。再看两小书童，左右待立；城楼上下，无一兵一卒；城门敞开，有百姓扫地，丝毫不见敌人兵压境的惊慌气氛。司马懿寻思：诸葛亮办事谨尤慎，从不冒险，如今这番景象，城内必有埋伏。
空城计的感悟(篇7)
《三国演义》里有很多聪明人物，如诸葛亮、刘备等等。最让我深有感触的是诸葛亮出的一个计谋，叫《空城计》。诸葛亮真是太聪明了，他的智慧让我佩服，更让我受益匪浅。
空城计这个故事主要是讲在很久以前，在古代的三国时期，魏国派司马懿进攻蜀国，诸葛亮派马谡驻守街亭失败，司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但他很沉着镇定，传令把所有的旗子都藏在草丛里，士兵原地不动，躲起来，如果有人私自出去或者大声喧哗的话，那会引起司马懿的注意，或者暴露自己，这样计划就失败了。诸葛亮又叫了几个力气大点的士兵把四个城门打开，来迷惑敌人，每个城门的上面还要派上20名士兵来扮成百姓模样，洒洒水扫扫地。诸葛亮自己就披上了用像鹤的水鸟的羽毛做成的一件鹤氅，又戴上高高的青色纶巾，还领着两个小书童，带上一张大琴，到城墙上坐了下，燃起了香，然后慢慢地弹起琴来，他的琴声悠然动听，一点不乱。当司马懿听到音乐、看到这种情况时，就觉得诸葛亮一定有埋伏，害怕里面埋伏千军万马，就带着军队退走了。
这个故事非常生动、很让我震惊。诸葛亮可以用几个士兵和一座空城就吓跑了司马懿的庞大军队。诸葛亮面对着困难他不慌张而是大胆地用自己的计谋和智慧打败了司马懿军队。诸葛亮真是太聪明了，我们要好好地学习他呀！gX86.coM
《空城计》让我学会了很多知识，但是我相信如果我们想象诸葛亮一样聪明，就必须勤奋读书。所以说：“天才是百分之一的聪明才智和百分之九十九的勤奋努力。”才行呀！
gx86.com扩展阅读
空城计读后感(收藏11篇)
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？在这里，你不妨读读空城计读后感(收藏11篇)，相信你能从本文中找到需要的内容。
空城计读后感 篇1
书籍可以给我们带来快乐，就像丰收一样。《空城计》年的诸葛亮让我深深佩服。难怪水镜先生说：“卧龙和凤雏只有一个人在这个世界上定居。”什么？
西成势弱，魏能攻，蜀的西成危在旦夕。诸葛亮想出“空城计”，使司马懿一兵一卒，迅速撤退。诸葛亮巧妙地运用自己的“智慧”和司马懿的“怀疑”暂时化解了西城危机。它真的很聪明。如果是我，我会弃城投降。我想不出一个好办法。
我钦佩诸葛亮的两点：第一，“智慧”，第二，“宁静”。
诸葛亮的智慧已经达到了很高的水平。用表象迷惑敌人，迷惑敌人，将一座空城具体化为一座装备精良的西部城市！他用钢琴的节奏吓退了敌人，这真的很厉害。在我们的生活中，我们也应该在有用的地方使用“智慧”。
诸葛亮的“聪明”是很难学的，但他的沉着是每个人都能做到的。在危机中表现出不慌不忙非常重要。就像溺水时一样，不要拼命挣扎。如果我们在与遇难，打交道时保持冷静，不要惊慌，相信“世上无难事，只怕有心人”这句话，也许我们可以从容成功？因为诸葛亮在弹钢琴和打开城门时需要冷静，所以“空城计”的精髓就在于冷静的头脑！在这场疫情中，“家”应该是平静的，而不是恐慌的，相信新型冠状病毒会被我们打败！平静的心态在普通人的家中非常重要，可以防止病毒的二次传播。
《空城计》给我留下了深刻的印象。它让我看到了古人的智慧，让我明白了看历史的重要性，让我认识到了做人的更多原则。一本书读一百遍，它的意义是不言自明的.我非常同意这句话。读几遍书是智慧，慢慢引导你延伸到“美”的一面。“空城规划”是一块充满“智慧”和“宁静”的美玉。
空城计读后感 篇2
《三国演义》是古代著作，其内容丰富，角色鲜明，其中《空城计》一文令我深有感悟。
三国时期。魏蜀大战曹军都督司马懿大军逼近西城。诸葛亮知道后，想了一会儿，就写信请赵云来帮忙，因为城里的军队是诸葛亮派来的，城里只有一些老弱兵。
当司马懿兵临城下时，诸葛亮命令20名士兵，打扮成老百姓的模样，在城前扫地，又命令不得大声喧哗，在城内发现大声喧哗及出入者，斩之，自己不慌不忙的带着两位书童坐在城楼上，面带笑容，焚香弹琴。看到这股气势，司马懿不敢贸然进城，退后几里观察。侦察兵发现情况回来报案时，司马懿醒了过来。
但为时已晚，赵云大军已经入城了。
这一文让我感受到了两方聪明人士的形象。首先，司马懿这个人为人谨慎，而且学富五车、老谋深算，但他也有多虑的时候，”智者千虑必有一失“。诸葛亮这个人神机妙算、料事如神，所以鲁迅先生说：
”诸葛亮多智而近妖。“
曹军撤退后，一士兵问诸葛亮：”司马懿是魏国名将，见了丞相为何不攻?“诸葛亮简单的说：”知己知彼，方可百战不殆。“
我最喜欢的四大名著之一就是《三国演义》了，书中讲述了好几个故事，总书一共一百二十回书中塑造的人物共有二百个人，
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备，巧用天时的诸葛亮等等，我最喜欢诸葛亮的故事其中空城计使我受益匪浅。
《空城计》这个故事主要写了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿率领十几万兵马向县城进发。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。
司马懿的部队到城门时，看到城门开着，人们正在扫地。诸葛亮坐在城旁，好像没有人，烟袅袅，琴声悠长。司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。
看完这个故事，我佩服诸葛亮。我想成为像他一样有才华的人。
早就听说诸葛亮是我国古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可谓智勇双全。假期里，我看了一本书——《三国演义》，其中一篇”空城计“的主角就是诸葛亮，故事令我十分震惊。
诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿率领十几万兵马向县城进发。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十多个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上点香抚琴。
司马懿的部队到了城门，只见城门开着，人们刚扫地，诸葛亮坐在城边，好像没有人，烟袅袅，琴声悠长。司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。
读了这个故事，我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵，却敢大胆设了这样一个”空城计“，让老谋深算的司马懿上当了。我想，我也要向诸葛亮一样，当遇到危险的时候，千万不要手足无措、慌慌张张，应该沉着冷静、不慌不忙机智有谋。
我们都知道三国时期有一位著名的战略家。他像神一样使用手臂，极其聪明，献身于蜀汉政权。他是谁？是的，他是诸葛亮，孔明，卧龙。其中就有一个著名的故事——空城计。
司马懿与诸葛亮多次对决，但总是棋差一招，这次他再率大兵前来，准备在街亭之战胜利后乘胜追击，擒诸葛孔明于西城。这时，诸葛亮并不慌张，等着司马懿。但诸葛亮身边没有将军，城里有许多老弱将士。我们该怎么办？
诸葛亮干脆大开大门，坐在塔上烧香弹钢琴。当司马懿来到城下见此情景，心生疑虑，怕有埋伏不敢向前竟领兵撤退。诸葛亮就这样以一座空城骗退司马懿。
由这件事我更加敬佩诸葛亮过人的机智，勇敢而又果断，独自一人撑起蜀汉政权，一生鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所景仰。
今天，我读《三国演义》就被里面的文章《空城计》退兵所吸引了。
这个故事主要讲的事主葛亮失去街亭后要离开西城县。司马懿带领10万名士兵接近县城。而此时诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却让人大开城门，在门前安排20几人扫地，洒水，然后他自己衣冠楚楚的在城楼上弹琴，这位老将却认为里面有埋伏调头就走了。诸葛亮沉着、稳重、巧妙的运用了空城计，保住全城人的性命。
这个古老的古事告诉我们要机智勇敢，不要在事情发生时惊慌失措。真真假假，假假真真，只要有勇气，临危不惧，有时就能置地而后生。
当你遇到危险，千万不要手足不措，要沉着冷静，不慌不忙，机智有谋，这样才能战胜敌人。
空城计读后感 篇3
《空城计》出自是《三国演义》里面的一个故事，这个故事写的非常精彩，同时也给我带来了一些启迪和思考。故事讲的是在街亭失守后，蜀国大败，诸葛亮为了掩护蜀军的撤退，独自一人带着两个童子以及一些老弱病残的士兵成功的抵挡司马懿十几万兵马后，成功撤退。诸葛亮在城楼上气定神闲的抚琴，此时城门大开，暴露在魏军面前的是残弱的士兵，魏军却被吓得退后退后二十里。他是如何做到的呢?这虽然是无奈之举，但却也体现出诸葛亮运筹帷幄，处变不惊的大将气度。他很好的了解到敌人多疑的弱点，在各个关键点上加强了敌人的怀疑，这是与其说是诸葛孔明足智多谋的体现，还不如说是知己知彼，百战不殆的成功案例。
《空城计》这个故事告诉我们，做人做事时要善于观察和分析，尤其是在不利的情况下。处变不惊是做大事的前提，气定神闲是气魄，抓住对手的弱点去击败他。困难同样是我们的敌人，它们也有着漏洞和弱点，就像这次新冠疫情病毒一样，病毒表面上来势汹汹，一副吓倒人的样子，其实都是有弱点的，科学家已经给出了很多防治的办法，所以我们不用害怕。我们要“气定神闲”，不信谣不传谣，战略上藐视它，战术上重视它，好好分析，精准防治、防控，这场胜利永远属于人民。
空城计读后感 篇4
今天,我读了一本书,书的名字是《诸葛亮巧学空城计》。内容是说：诸葛亮的营里接连发生了几次偷粮的事件，诸葛亮下令全城搜查，他领兵来到一家酒店时，只见店门打开，几个伙计正在像往常一样扫地、抹桌，就没仔细查，谁知，诸葛亮抓到贼之后盘问，才知道粮食就在那家酒店里，诸葛亮吃了一惊，没想到竟被一个小贼轻而易举地骗了。
后来有一次，司马懿率领大军扑向诸葛亮的城门，当时，城里只有一些老弱残兵，无力抵抗，诸葛亮想起偷粮贼使用的计谋，他立刻下令：撤下城墙上的卫兵，收起旗帜，打开所有城门，只派几个老兵在城门口若无其事地洒水、扫地，诸葛亮在城楼上弹琴、喝酒，唱起了空城计，司马懿的大军看到这情景，怕有埋伏，猜不透诸葛亮葫芦里卖的什么药，最后退了兵，诸葛亮在事后安排偷粮贼在军中做谋士。
读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一个“空城计”，让老谋深算的司马懿上了当。我想，我也要像诸葛亮一样，机智勇敢，遇事不慌，碰到困难自己想办法解决。
空城计读后感 篇5
正待要行，忽探马来报：“街亭，列柳城，尽皆失了！”孔明跌足长叹，曰：“大事去矣！此吾之过也！”急唤关兴，吩咐曰：“汝引一万五千精兵，投武功山小路行。遇到魏兵，待他将过之时，从后掩，切勿深入重地，如有兵接应则继续追。”又唤姜维、马岱，各自吩咐几句，二人便引兵去了。
孔明分拨已定，先引五万兵退去西城，先搬运粮草。忽然十余次飞马报到，曰：“司马仲达引大军五十万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边只得赵云、张苞，所引的五万兵也有一半运粮去了。众军听得消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分四路望西城来。孔明传令，教“旌旗尽皆隐匿；诸军自守城铺，如有妄行出入及高言大语者，斩！大开四门，每一门用二十军士扮作百姓，洒扫街道。如魏军走时，张苞、赵云从后出。如非也，不可擅动，吾自有计。”孔明乃批鹤氅戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报于司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴，左有一童子手捧宝剑，右有一童子手执塵尾。城门内外，有二十余百姓低头洒扫，旁若无人。懿看大惊，令前军作后军，后军作前军，望武功山小路仓皇退去。
却说关兴见魏兵已到，大喝一声，曰：“司马仲达休走，关兴早已等候多时！”惊得司马仲达丢了手中兵器，由司马师二子护着开一条路去了。关兴也不追赶，只教众军要活的。再说司马仲达见天色已晚，便下马进食，道旁却闪又出一员将来，一刀将其头砍了。众军定睛一看，却是赵云。众军一见，落荒而逃，丢盔去器者不胜其数。
此时魏主见一队蜀兵来城周围，又有败将四报，长叹一声，自刎而。魏自此不战而定。
空城计读后感 篇6
我最喜欢的四大名著之一就是《三国演义》了，书中讲述了好几个故事，总书一共一百二十回书中塑造的人物共有二百个人，
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的.张飞，重义的关羽，纳贤的刘备，巧用天时的诸葛亮等等，我最喜欢诸葛亮的故事其中空城计使我受益匪浅。
《空城计》这个故事主要写了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在广西医科大学成人教育学院城楼上燃香抚琴。司马懿广西医科大学成人教育学院的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠。司马懿深知广西医科大学成人教育学院诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。
空城计读后感 篇7
暑假里，我将《三十六计》读完了。读完以后，我感触颇多。
《三十六计》这本古典名著写了一些古代军事理论精华化为克敌制胜的计谋。其中我最喜欢第三十二计空城计，上面写了大家都熟悉的诸葛亮、李广，还有大家不太熟悉的张守珪(gui)、齐祖珽(ting)。大家一定知道诸葛亮是怎么使计的了吧?我就来讲讲李广吧！宦官带人外出打猎，三个匈奴兵袭击了宦官，他受伤逃回。李广生气极了，带一百名骑兵去追杀，杀了两名匈奴兵，活捉了一名，他们正准备回营时，又有数千名匈奴骑兵朝他们这儿开过来。李广让部队前进，到了离敌阵仅二里地光景的地方，李广叫全体人员下马休息，李广的士兵卸下马鞍，躺在草地上休息，看着战马在一旁吃草。
匈奴兵的部将感到十分奇怪，派了一名军官去观察形势。李广立即上马，冲杀过去，一箭射死了这名军官，然后又回到原地继续休息。匈奴部将见此情形，更加恐慌，料定李广胸有成竹，附近定有伏兵。天黑后李广的人马仍然没有动静，匈奴部将怕被大部队袭击，只好退兵了。
空城计读后感 篇8
最近，我读了《三国演义》这本古典名著。当我合上书放在桌子上时，诸葛亮的形象立即浮现在我面前。诸葛亮一生用计很多，我印象最深刻的当属《空城计》。
这篇故事主要讲的是：诸葛亮等人在丢失街亭后，退守西县。而这时司马懿率十五万大军前来攻打西县，众人惊慌失策，因为诸葛亮身边只有一帮文官，并无大将。诸葛亮思考了一会儿，他命人拆下城门上的旌旗，又让一些士兵大开城门，然后扮成老百姓在城门下低头扫地。而自己到城门上弹琴。司马懿等人来到城下后，看到城门上诸葛亮面带微笑地弹琴，城门下是低头扫地的百姓，旁若无人。司马懿之子司马昭认为诸葛亮故弄玄虚，只要率兵杀进去就能生擒诸葛亮。可司马懿生性多疑，他认为里面有诸葛亮的伏兵，带兵撒退了。众人才舒了一口气。
通过《空城计》这个故事，我懂得了遇到事情要冷静，不能慌张。我看到这个故事，让我想起另一件事：一个夏天，我因忍受不了天气太热，在父母同意后，到河里游泳。当我游得正欢的时候，忽然脚抽筋了，身体慢慢沉入水里。当时我一下子慌了，脑子一片空白，四周没人。忽然我脑海中浮现出《空城计》中诸葛亮遇事冷静的样子，让自己努力冷静下来，想起老师讲过的自救方法，于是我决定自救。我努力把头仰在水面上，用双手把抽筋的脚指用力往后扳，终于可以游动了，我马上游到岸边上了岸。过了五六分钟才好了，这时，我才长长的舒了一口气。
读了《空城计》这个故事，我明白了：无论遇到什么事情都不要慌张，冷静思考，才能想出解决的办法。
空城计读后感 篇9
每当我读起《三国演义》时，总有一篇文章吸引了我，那就是三十六计中的《空城计》。
亭子失传后，诸葛亮带领五千人到西城送粮送草。司马懿率领大军杀掉了它，但五千人中有一半是先送粮食和草的。诸葛亮便略施小计，命人打开城门，并派20个士兵扮成百姓清扫街道，自己悠然自得地坐在城楼上弹琴。司马懿率部进城。看到这种情况，他立刻起了疑心。他以为诸葛亮设了埋伏，不顾司马昭的劝阻，命令军队立即撤离。
诸葛亮临危不乱，用“心里战术”让司马懿带领的大军不战自败。我们在平时的学习、生活中，也会遇到一些大难关，被一些难以攻破的“大boss”封堵了前进的道路，但无论怎样，我们都要持有良好的心态，迎接挑战。越是到重要关口，我们越要临危不乱，去年高考时，有一考生急着出门，结果忙中生乱，没带准考证，回家拿了再回到考场时，因为考试已经开始，结果被拒之门外。
我看完这个故事，明白了：无论是干什么事都要保持平静的心态，否则就会像去年的那位考生一样吃大亏的。
《空城计》读后感（二）
虚者虚之，疑中生疑。这是来自与三十六计里的一句话，在大军压境，诸葛亮无兵御敌时，却大开城门，并在城楼上抚琴，司马懿疑有埋伏，于是便退兵了。这就是有名的——空城计。
虚虚实实，真真假假，在古代就早已如此，走到今天也早已成必然，也许很多人看到的是，诸葛亮在面对极大的困难时，急中生智的大智慧，隐藏了真实的情况，骗过对方，从而顺利度过险境。也许很多人认为这是侥幸，但我认为这是必要的。
因为很多人看到司马懿逃离沙漠，却看不到诸葛亮面对危机时的冷静、冷静和坚强的心理素质。对于这些的根本更在于诸葛亮对自己和司马懿的了解，这并非出于偶然，而是基于对对方熟悉和经验的积累。正所谓知己知彼，百战不殆。
在回到现在的我们，时而会遇到大大小小的困难，然而我们又是怎么样去面对的呢？找个理由，找个借口？是去骗过了自己还是骗过了他人呢？
在此我们需要学***，在遇到困难时要懂得去解决，用积极的心态去面对，并积累所学会的方法，而不是在遇到困难时找借口“骗过”自己，只有这样在遇到下一个困难时才会熟练的解决，急中生智的智慧不是想出来的来，而是在解决了大大小小的困难后积累出来的。
其实，在这场战争取得胜利的同时，还有一个不可忽略的前提那就是——细节，正验证了细节决定成败，正如文章中描写的一样“诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。”正是对细节的一系列描写，环环相扣，任何一步都不容许出现差错，在我们时时强调效率的今天，细节是不是格外的重要？千里之堤溃于蚁穴，谁又能说细节不重要呢？
在今天的我们又对细节有多大的重视呢？
所以在大家对道理都明白的情况下，却很少数付诸于行动，改变从这一秒开始，我想我要去做那个付诸于行动的人，在遇到困难时保持积极的心态，冷静沉稳不浮躁，踏踏实实一步一步向前，朝着自己的目标努力，终究会达到理想的彼岸。
《空城计》读后感（三）
像往常一样，我一个人在家中，看着《三国演义》，我看到了空城计……
南下安定后，诸葛亮终于可以开始砍魏了。经过几次战斗，蜀军胜多败少，形势乐观。魏国大惊，赶紧起用司马懿。
诸葛亮知道他会占领亭子，但亭子还是不见了。当15万大军逼近时，诸葛亮急于让2500名士兵服从他的安排：升起旗帜，返回营地，打开大门。
他自己披上鹤氅，戴上纶巾，令童子点上香炉，抱来古琴，神情自若的抚起琴来。最后，他只用了一架钢琴和一根香把司马懿的15万大军吓跑了。
看完这个故事，我佩服诸葛亮的聪明才智和勇气。他不用一兵一卒就吓退了对方的十五万大军，就是因为他知道司马懿的生性多疑，而对方也知道诸葛亮是个办事谨慎的人，诸葛亮就利用了对方的这种心理，打开城门，吓退敌人轻松获胜。
空城计划的故事让我明白，在危机时刻，我们不应该着急，我们应该冷静思考。分析别人的时候，也要了解自己，利用别人的心理，依靠智力，了解自己和别人，才能打赢每一场仗。
早就听说诸葛亮是我国古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可谓智勇双全。今天，我看到一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就迫不及待地打开书，读了起来。
这个故事主要讲述了诸葛亮失去街亭后撤离西城县的计划。司马懿率领十几万兵马向县城进发。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。
司马懿的部队到城门时，看到城门开着，人们正在扫地。诸葛亮坐在城旁，好像没有人，烟袅袅，琴声悠长。司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一个“空城计”，让老谋深算的司马懿上了当。
我想，我也会像诸葛亮一样，聪明勇敢，遇到麻烦不慌张，努力找到解决困难的办法。
空城计读后感 篇10
民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。
空城计读后感（一）我从历史书上读了一篇让我回味无穷的文章——《空城计》。这是诸葛亮的一次典型妙计。
有一天，忽然飞马来报，司马懿率领十五万大军蜂拥而来，因为蜀国大将都去打仗了，只剩下几百小兵吓得失魂落魄，孔明不慌不忙地下令：“四门大开，剩下小兵都去打扫大街，不能喧哗出入。”
孔明在楼上弹琴。司马懿带大军来到城下，发现城门大开，小兵在打扫大街，就想：“他们一定埋伏的很好，于是就不敢入门，所以就带兵回自己的国家了。
”回去的过程中，司马懿突然想到，蜀国大将都打仗去了，就剩孔明，于是下令再回去看一次。这一次，当他们到达时，孔明把士兵带走了。
《三国演义之空城计》这个故事告诉我们：知己知彼，百战不殆的道理。诸葛亮知道司马懿多疑、不敢轻易冒险的心理弱点。他设法躲过了魏军的进攻，赢得了撤退的时间。
和诸葛亮一样，我也需要临危不惧，发现别人的弱点，动动脑筋，想方设法。
空城计读后感（三）这几天我看了由罗贯中写的《三国演义》，这本书主要写了魏蜀吴三个国家相互斗争互相讨伐的事。其中我最喜欢的人物是诸葛亮，他上知天文下知地理，用计巧妙，其中最妙的一次就是《空城计》。
当时诸葛亮城内无兵，可刚巧碰上司马懿带领十五万大军向城杀来。诸葛亮让士兵们把城里所有的旗帜都藏起来。警卫不允许四处走动。四扇门都打开了。二十个警卫作为农民在每个门前扫地。过了一会儿，司马懿来了。看到这个，他很困惑。他害怕伏击，不敢进城，只好调头撤退。
原来，诸葛亮知道司马懿多疑，不敢出击，只好采取这种策略。
我觉得这次诸葛亮获胜的原因主要有：
一、在危急的时候要沉着冷静，不慌张。
二、要知已知彼才能百战不殆。正是诸葛亮对司马懿性格的理解，使《空城计》取得了成功。
三、危急时刻要用非正常手段处理事情。如果诸葛亮去和司马懿硬拼那必败无疑，巧妙用计却取得了成功。
空城计读后感 篇11
空城计读后感
空城计读后感（一）
我今天读了三国演义里的空城计。
主要说：诸葛亮到西城搬菜，士兵们说司马懿率领军队到西城去杀人。现在诸葛亮只有2500名士兵，身边没有将军，只有几个公务员。公务员听到这个消息很害怕，但诸葛亮却很平静。他让士兵们打扮**们在城门扫地，在城内弹钢琴。
司马懿来了。非常平静。恐怕会有埋伏，我会撤退。
我觉得诸葛亮非常聪明，遇事沉着冷静，不慌不忙，他可以不用兵，让敌人撤退。
我们身边也有非常聪明的人，比如我，我遇事冷静，有一次，我和同学一起玩沙包，我们玩的很开心，但是有一个同学把沙包扔到了树杈上，大家纷纷想办法解决，有的同学跳起来去拿，但个头太低够不到，有的东西拿东西扔，但目标不好锁定。但我找到一根棍子把沙袋打倒了。他们都夸我太聪明了。虽然这样，但是我不会骄傲的，还得继续保持这样的状态。
诸葛亮聪明伶俐，沉着冷静，善解人意。我也想向诸葛亮学习，做一个冷静的人。
空城计读后感（二）
在这个漫长的暑假里，我读了一本非常有名的历史书
《三国演义》。其中，我最感兴趣的是《空城计》的故事。它使我受益匪浅。
三国时期，葛亮大势引误用马谡而失去了战略街亭，魏利用司马懿之机，吸引了万向诸葛亮十五军所在的西城。当时，诸葛视身边没有一个将军，只有一批公务员，他率领的5000名官兵中，有一班去扛粮草，城里只剩下2500名士兵。听到司马懿带兵的消息，大家都很震惊。
诸葛亮上城去看百姓。他对他们说：“大家不要惊慌。我可以教司马懿如何撤退。
于是，诸葛亮下令把所有的旗帜都藏起来。士兵们留在原地。如果他们未经允许外出或大声喧哗，他们立即被斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的第一批兵力到达城下时，不敢轻易进城，便急忙赶回去报到司马懿。司马懿听后，笑着说：这怎么可能呢？
于是便令三军停下，自己飞马前去**。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。
城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：
莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？司马懿说：
诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！
于是各路兵马都退了回去。
看完主要内容，我真的很佩服诸葛亮！他知道众人都以为他会像往日那样布局，便利用这一点，设置一个没有布局的陷阱，这样，司马懿等人便撤退。因此，在日常生活中，我们应该像诸葛亮一样，动动脑筋，学会巧妙运用策略，克服困难。
空城计读后感（三）
今天我在网找到了《空城计》这个故事，于是，我在电脑前读了起来。
《空城计》主要讲了诸葛亮失了街亭之后，准备撤回汉中，忽然接到探报：司马懿率大军来攻，离地已不到十五里了。此刻，所有大将和大半兵马都被分配出去了，当下只剩五千人马和一些文官。
官兵们、议论纷纷。诸葛亮却笑了笑，让大家躲好，不许说话、乱动，又挑了几十名老兵扮成老百姓的样子去扫街道，自己在城楼上心平气和地弹起琴来。魏军来到大门前，看见四扇门开着。每扇门前都有十几个人在扫街。他甚至都没看自己。诸葛亮在塔上静静地弹钢琴。
司马懿期望诸葛亮一生谨慎，并命令他尽快撤退。诸葛亮就这样利用司马懿的疑心，一个人打败了十多万兵马。
诸葛亮真是神机妙算。他发现了司马懿的弱点，成功地运用了轻松进攻，取得了胜利。我也要像诸葛亮一样临危不惧，找出别人的弱点，同时要动脑筋想办法。
空城读后感
优秀的书籍会使一个人的品德不断提高，不断上升，作品带给了我许多感触，更有一种强大的精神力量震撼着我。 撰写读后感应坚持实事求是，针对文章核心内容分析，您知道一篇引人入胜的读后感怎样写吗？请跟随我们的脚步一起了解“空城读后感”，一起创造更加出色的未来吧！
空城读后感 篇1
话说诸葛亮驻守一城，城内兵马已调走大部分，只剩两千余将士。司马懿大军压境。守城，已无力阻拦进攻，逃跑，大军就在眼前。退守无路，城内人心惶惶。却见诸葛亮下令：收军旗，大开城门，将士不准露头，不能高声叫唤，违令者斩。
下令以后，诸葛亮又安排几名军士着百姓衣着，在门口淡定扫地。又唤来两名童子，燃起香，架起琴，又对手下吩咐了几句，然后在城头悠闲地弹起琴。
司马懿大军前军见状，不由得停下。征战多年，从未见过如此情况，司马懿不禁怀疑诸葛亮镇定自若的背后藏着什么阴谋。两军僵持着，悠扬的琴声飘扬在战场上空。
司马昭正要上前提议父亲下令攻城，被司马懿一手拦住：“你听。”
一针飘渺的声音传来，司马懿提高了警觉。声音越来越近，越来越大，司马懿听出了这是犬吠声。只见城外，一只狗正追着一只野兔，等到野兔精疲疾力尽时，野狗一扑而起抓住野兔，随后叼着野兔来到了扫地的士兵前。
扫地士兵一见，笑容满面地用手抓住兔子，拎起来看了看。狗欲扑起咬兔子，却被一脚踢开，再一次尝试，又被踢走。狗的主人突然收去了笑容，冲着狗吼了几句，然后狗被一人用绳子强行拉走了。
这时诸葛亮弹出悲凉的曲调，看了司马懿一眼。
司马懿看了狗逮野兔的结果，又看到诸葛亮意味深长的眼神，不禁一惊。
狡兔死，走狗烹。如果他现在灭了诸葛亮不久也要被君王实排上。解决了诸葛亮，手握重兵的司马懿自然要除掉。
司马懿明白以后，下令前军转后军，后军转前军，撤军。
空城读后感 篇2
作为一名多年从事管理工作的人，我最近读了一本古代兵法家与策略大师吴起的《空城计》，对于这本书的感悟深深地触动了我。在这篇文章中，我想分享一下我对于《空城计》的感受以及对工作和领导力的启示。
《空城计》是一本描述诸侯国与秦国交战时期的兵书，其中最为著名的章节是讲述了如何运用智慧和策略在劣势情况下取得胜利的故事。故事背景是，秦国的大军围攻了赵国的都城，赵国国王派遣吴起担任守城将军。然而，吴起面对比自己实力强大的敌军，却选择了敌军强攻时的意想不到的举动，他下令打开城门，将城门大开，而城内的守军却看似望风而逃。
一开始，我觉得这个计策实在是诡异而难以理解，但通过深入思考，我发现《空城计》中所传达的信息对工作和领导力具有启示意义。
首先，故事中的吴起运用非传统的方法，以激发出敌军地理优势的情感反应。这个方法违背了常规的战争策略，但正是这种出人意料的举动，让敌军感到恐慌和害怕，使得他们不知所措，进而产生了后退的决策。这启示我，在工作中，我们也同样可以利用非传统的思维方式来破解问题，从而赢得与竞争对手的竞争。例如，通过提供创新的产品或服务，以及采取不同于常规的市场推广策略来增加竞争力。
其次，《空城计》中的吴起运用了一种“虚实”战术，通过将城门敞开，制造了一种“空城”的假象。这种假象使得敌军相信城中隐藏着伏兵，激发出敌军的恐惧，进而造成了一种心理背离。这给我带来的启示是，在日常工作中，我们可以利用心理战术，通过制造虚假信息或引发恐惧来获得某种有利的反应。当然，这不意味着我们应该以欺诈的方式去做事，而是要通过善于调动人们的情绪和心理状态，以达到更好的目标。
第三，吴起在面对困境时保持了冷静和镇定。即使在敌军进攻城门时，他也没有显露出慌乱的迹象，反而展现出一种从容和沉着的态度。这个例子提醒我，在工作中，要学会保持镇定和冷静，不被困境所左右。当我们陷入困境时，情绪不稳定只会加重问题，而只有保持冷静和清醒的头脑，才能更好地应对挑战并寻找解决方案。
最后，我认为《空城计》中的故事还传递了一种“以弱胜强”的思想。吴起所处的处境是极其不利的，敌军实力强大，城墙已经被大军包围，但他仍然能通过策略和智慧成功地击退了敌军。这个例子告诉我们，实力可能不是唯一的决胜因素，智慧和战略也可以在不利的情况下取得胜利。这给了我信心，即使面对困难和挑战，只要我们具备正确的思维方式和策略，我们仍然能够成功克服困难。
总之，《空城计》这本书给我带来了很多关于领导力和工作的启示。通过运筹帷幄的智慧和沉着冷静的态度，我们可以找到解决问题和克服挑战的方法。正如吴起所展示的那样，通过善于运用非传统的方法，制造虚实的战术以及保持镇定和冷静的心态，我们可以在工作中取得惊人的成就。《空城计》给了我一个新的角度去思考问题，它提醒了我在不断变化的工作环境中，不断适应和运用新的策略和战略，才能在竞争中胜出。
空城读后感 篇3
在一位朋友的小说里，主人公说她在十四岁以前就已经通过阅读而在心里模拟完自己的整个人生。除了情。而在安妮那里，情总是以一种绝望的心态表达的。甚至“只是等待一次情，也许永远都没有人。可是，这种等待，就是情本身。”这样的人生的确是悲凉的，这样的情也只有在等待中、在内心里不断地描模中成长。不需要其它人的参预。如果情是生活中最重要的，而生活又的确如同昆德拉所说——永远只是停留在草稿状态，甚至连一张草图都算不上。那么安妮笔下的人物，她们甚至不愿意拿起笔来作这种尝试，而只是在心里想着就够了。
不，这样说是不完整也不尽准确的。她们还是有所的，而且在安妮的其它小说里我们也可以看到，有一种感情是被具体操作体验的，而不仅仅是停留在想象阶段。“她喜欢的男人，是地铁里陌生的英俊男人。冷漠的，遥远的。隐含了所有的想象和激情。始终无法靠近。无法对谈。无法拥抱。就是如此。”“她喜欢看到这些散发着自恋气息的男人。他们的心里不会有太多淳朴温暖的东西。却有淡漠的眼光和深藏的狂野激情。”在《告别薇安》中，安妮对这些人有更详细的描述，他们激情饱满，但对和自己同床共枕而受孕的女人说：“你应该小心一点。那是你自己的事，本不应该发生的。”
这种是真实的吗？或者说它是我们常识理念上的“情”吗？（请原谅我不得不借助常识，否则这篇文章对于我自己也将一无是处。）
“她有点烦躁。她不喜欢他又提起这个问题。因为她觉得自己的自私也有责任。她早就预料到，自己的出现，会带给他某种困惑和伤害。”“她有些歉疚地看着他。她总是有杀伤力。对自己。对别人。”这种特点是何其眼熟，因为它们也恰恰是那些地铁里的男人的特征。他们是同类，是一些对感情异常无力虚弱的人。在他们那里，感情绝不可坚久耐用，这不符合这样的美学观点——美往往是最短暂的`。
是什么样的深刻体验才能导致如此决绝的态度？情和其它一些难以尽述的价值一起沦陷了吗？它只存在于想象，而和草稿无缘了吗？安妮的小说似乎有着最广泛的心理基础，连我也能从中找到强烈的共鸣，过去岁月留下的残痛激励着我跟随她们的足迹走向荒凉。
但在这种心态里我们不难看到同样的流俗——看景不如听景。如果不是从多角度去作进一步的观察，而只是从一点上固执地看下去，了解真相的机会将大大减少。严重一些说，在很大程度上难免纠缠于某种情结上难以自拨。但安妮的人物似乎从不听劝，她们的自信超出了她们的智慧，她们将自己抛弃在一个特别的区域里，憧憬着阳光同时又害怕被它灼伤。
“她坐在喧嚣中，把自己的头发散开来，闻着它散发出来的清香。她感觉很饿。她在人群中张望着。也许很快就会有一个男人出现。他会把她带回家里。给她热水和食物。而她是流浪途中的一只动物。没有任何目的。经过的每一个城市，对她来说，都是空的。她把脸藏在自己的手心里。然后哭了。”安妮自由飘乎而又平静冷酷的文风第一次变得有些和绚，她基本上是以悲悯的目光在注视着她们，她热她们。虽然那些困惑仍是难以解答的。
人生如果已经贫乏到只是一张草图，我们为何还要固执地不去涂鸦一番呢？
空城读后感 篇4
时间是宝贵的，如果将别人玩耍的一分一秒利用起来——读书。那么恭喜你，你会成为“成功而快乐的读书人”！
今天，抓紧的.我在学校里完成了一部分作业，回家来不但轻松多了，而且还有时间来读课外书——《三国演义》。我读的是《三国演义》中的《孔明智退司马懿》。读完以后，我对孔明的智慧佩服得五体投地。
主要描写了诸葛亮派兵去运粮草，可是没过多久就传来了司马懿大军前来攻打的消息，众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。冷静的诸葛亮用空城计，使司马懿退兵的故事。
面对大军压境、城内没有守军的危急形势，诸葛亮表现得十分镇定，用悠闲的琴声迷惑了多疑的司马懿，不费一兵一卒，阻挡了敌军。其次诸葛亮的空城计十分有效，真真假假，假假真真，迷的司马懿晕头转向，不只是退还是攻。如果诸葛亮没有冷静，和其他文官一样慌张，那后果将会怎样呢？结果会是：诸葛亮被杀害，城池失守，国家不久就会灭亡。可见得，在关键时候，冷静是多么重要啊！
假如你在碰到困难时，不要慌张，要冷静思考，才会可能渡过危机，如果慌张，往往就会一败涂地。例如一个人碰到了熊，慌张逃跑可能难逃熊口，如果冷静下心来想一想，熊是不吃死人的，最明智的人马上会选择装死，才能保住自己的性命。
《三国演义》里那一个个看似平常的战争里，其实里面却蕴含着许多道理，往往也是我们生活中的“指南针”。
空城读后感 篇5
读《空城计》有感
读了《空城计》以后，我不禁为诸葛亮的聪明才智而感到敬佩。诸葛亮是三国时期杰出的政治家和军事家。他叫孔明和卧龙。千百年来，诸葛亮的传说为世人传唱，成为智慧的化身。
当我读到：诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望着敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。当时我就想到：
“额，诸葛亮是这一副样子，难道卧龙先生也不过如此，现在竟还有心思来弹琴。这个想法让我想继续读下去。当我读到司马懿隐居的消息时，诸葛亮已经得救了。
我百感交集：马懿怎么能乖乖退却？当我再次联系上下文时，我想到了答案：
原来是司马懿生性多疑，见诸葛亮悠然自得的模样，以为城中一定有埋伏，这才退兵，我不由自主地为卧龙先生的聪明感慨万千。 今天，我到班里时，才发现我忘带作业了，便想到诸葛亮，心想：“我一定要冷静，于是收作业时，当要收我的时候，我说：
“落在家里，忘带了”。组长说：“一定是没写。
”我看了他一眼说道：“信不信由你。”他见我一副镇定的样子，说：
“好，我相信你作业写完了。”等组长走后，我舒了一口气，总算平安无事了。 我认为诸葛亮确实符合这一句话“千百年来，诸葛亮的传说为世人传唱，成为智慧的化身。
”我也悟出了一个道理：遇事一定要冷静，不能慌张，正如“心急吃不了热豆腐”一样！
空城读后感 篇6
《三国演义》空城计划评析
最著名的空城规划民间故事取自**《三国演义》。作者根据裴松之对“郭冲三事”的诠释改编了一个故事。在36种战略中使用时，在军队中没有任何意义。
示弱而非示弱的策略是一场心理战，人们会产生怀疑。它主要用于敌人强大而敌人弱小的时候。历史上也有一些成功的例子，比如张守贵守瓜州。
这是《空城计》的阅读后报告。对《空城计》的评论
我早就听说诸葛亮是中国古代杰出的人才。他从上面了解天文学，从下面了解地理。他真的既有智慧又有勇气。今天，我看了一本诸葛亮写的《空城计》的书。我迫不及待地想打开书读一读。
这个故事主要讲述了诸葛亮失去街亭后离开西城县的计划。司马懿率领十万军队愤怒地逼近县城。这时，诸葛亮只有二千名老弱兵。
然而，诸葛亮不怕危险。看到魏军涌入县城，他要求人大开门，安排20名士兵扮成普通人大扫街道。然后他穿好衣服，在门阶上点上了香和小提琴。
司马懿的部队冲向大门。大门敞开着，人们正在扫地。诸葛亮坐在城头，好像没人在看一样。
香烟卷了起来，**悠闲地**着。司马懿知道诸葛亮很谨慎。他决定进行一次猛烈的伏击，并立即撤出所有部队。
读完这个故事，我由衷地钦佩诸葛亮。诸葛亮的人敢在没有士兵的情况下制定这样一个“空城计”，司马懿，一个狡猾的老人，被骗了。我想，我和诸葛亮一样，足智多谋，勇往直前。遇到困难时，我会保持冷静，努力自己解决。
因此，当遇到危险时，不要惊慌失措。你应该冷静、从容、足智多谋。
空城规划是一种心理策略。当自己的一方无法保卫城市时，就会故意将城市的空虚暴露给敌人，这就是所谓的“空虚”。如果敌人有疑问，他会更加犹豫，这就是所谓的“疑问招致疑问”敌人害怕在城里伏击，害怕陷入伏击圈。
然而，这是一项仍悬而未决的“保险单”。使用该仪器的关键是要清楚地了解和掌握敌方指挥员的心理状态和人格特征。诸葛亮利用空城计为自己扫清道路，是因为他充分理解司马懿临危不惧的性格。
诸葛亮的空城计举世闻名。事实上，早在春秋时期，就有运用空城战略的优秀范例。
这个故事告诉我们一个很清楚的事实：真假，真假，只需要勇气，不怕面对危险，有时杀人，以后。
林清玄散文的感悟精选
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。怎么才能写出更好的心得体会呢？以下是小编精心收集整理的林清玄散文的感悟精选,带给大家。仅供参考，希望能为你提供参考！
林清玄散文的感悟 篇1
我想书和人也是有因缘的吧，在茫茫书海中，当你捧起一本书，细仔阅读，不禁被作者通过文字传递的思想所影响，所感动，就像沐浴了一场智慧的阳光一样，感到周身温暖无比，仿佛心被照的通亮。一本好书真的会有如此神奇的力量，我就阅读了这样的一本书，有了这样的感受。
一次偶然的机会，我拜读了台湾著名作家林清玄的散文集，书中的世界别有洞天，那是另一个清明的、优雅的、灵动的世界，篇篇美文，不仅文字优美，意境清明，更让人感动的是那种思辩的思想，深刻的哲理，禅的.意境，每篇散文阅读后都让你回味良久，进而反观自己的内心，对人生有了自己新的体察，对生命有了新的感悟。
阅读林清玄老师的作品时，我一直是心存感恩之心，感谢他的思想，他真不愧为当代最能启迪智慧的大师，因为他的作品宽容博爱，始终追求真、善、美，唤醒许多读者内心柔软的部分。
阅读的这段日子，我每天都特别开心，做每一件事都是饶有兴致，生活中的每一件开心的小事也被放大。读到一句美文我感动，感悟一条哲理我感动，悠闲自在的喝一杯咖啡我感动，看到孩子开心的笑脸我感动，等待丈夫忙碌一天归家我感动，与亲人的拥抱我感动。。。。。。。。原来，生命中感动的瞬间有如此之多。
我不再纠结年华老去，我不再感叹多生几缕白发，我不再抱怨生活的忙碌，我不再感伤人生的几许不如意。老天给了我们人类七情六欲，就是让你感受人世间所有的情感，有美好，有失意，有正面的，有负面的。实际上，老天对每个人都是公平的，只是大家都更多的是关注到自己的不公平，认为其他人都是幸运的。不是这样的，从“人生不如意十之八九”就可以知道，每个人都会有成功，失败、得意、失意、挫折、相信、怀疑，所有描写情感和心理的词汇我们都并不陌生。证明大家都曾经经历过，何洁和陈楚生合唱的一首《经过》非常好听，歌词写的很好：如果这生命如同一段旅程，总要走过后才完整，谁不曾怀疑过、相信过、等待过、离开过。有过都值得，所有的经过......
林清玄老师说的好，我们要在自己的心中开启一朵莲花，因为莲花有人类所有的美好的情感和品格，它清丽、坚韧、柔软、芳香，它虽然出生在污泥秽地，但仍然能出污泥而不染，濯青莲而不妖，污泥秽地成为它生长最好的养料，人类又何尝不是如此，如果人们将人生的遭遇的挫折、困难都化做人成长的养料，相信，在每个人心中都会开出一朵高洁的莲花。
当我们怀着感恩的心和一颗平常心，面地人生种种的时候，面对成功又有何得意，面对困难又有何报怨，把它化成生命的养料，滋养我们，同样，即便是面对死亡又有何恐惧，人的生老病死本身就是一段旅程，一个过程，走过之后才完整。就如同一朵花一样，经历发芽、含苞、绽放、凋落、化为一颗种子；就如同三文鱼一样，冲破河口的激流，逃过北极熊的虎口，只为了一心游过河口，到平缓地带产仔，之后等待死亡，完成三文鱼的一生；也如同弱小的生命蜉蝣一样，只有一天的生命，朝生夕死，也完成了一个整个生命的过程。如此看来，做为人类的我们真是的太幸运了，人的生命如果以当下来计算，将是多么美好而长远的旅程，在这个旅程中，我们追求人生的价值，我们向往美好的未来，我们树立高远的目标，我们凭借坚强的意志，我们拥有生命的激情，我们追求艺术的人生，我们享受阳光雨露，我们也不惧狂风暴雨，即使有狂风骤雨，我们也要像果树剪枝一样，剪掉多余的枝桠，在剪枝处发出更嫩绿的新芽。
人生的不同阶段会看到不同的风景，我不再感叹岁月的流逝，因为我看到了之前看不到的风景。
林清玄散文的感悟 篇2
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的心灵，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成正果：它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的圣地之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是以花来证明。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中得到安慰，得到启发，得到提升。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的富人的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉尽心就是完美，而野百合就是这样一个因尽心而近乎完美的形象，真正实现了灵性、精神的美。
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。大其愿，坚其志，细其心，柔其气的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
林清玄散文的感悟 篇3
望着眼前的这本书，淡绿色的封面映入我的眼帘；当我翻开这本书，优美的语言与生动的描述深深地震撼着我的心灵深处。只有寥寥几笔，一个个鲜活的人物形象却在我的眼前诞生，不仅没有华丽的点缀，一切还 显得那么质朴、自然，无不体现出作者对美的感悟。
别样的相逢，善意的笑，提着喇叭的老者与作者喝酒闲聊。在旁人看来，这无非是一件令人惬意的事情。谈笑间，老人提起了他难以忘怀的过去，出人意料的是，作者与老者竟是同乡。感慨间，作者借过喇叭，吹出一曲淡淡的乡愁。平凡的生活中苦乐交织，带给人无穷的回味。告别老人，又是一个新的故事，我们每天都生活在丰富多彩的故事中。即使是一个小小的乞者也能够带给作者深思。每当作者回忆起小时候的点点滴滴，就会想起自己最喜爱的一篇佛经。宗教并不全是迷信，有时也会带给人灵魂的洗礼，启示人们世间的真谛。字里行间，无不闪烁着智慧的光芒，体现了真情的流露，时间的变迁。一个个富含哲理的小故事，连同着作者的亲身经历，看似深奥，又与生活实际密切相关。它们纵横交错地穿插着作者的记忆，在脑海中隐约可见。曾经的记忆渐渐拼凑成一副副动人的画卷，往事如流水般涌现出来，是那么清澈、透明。
当清晨的第一抹陽光照射大地，当一天的劳动将要开始，作者的心头总会涌过一丝喜悦的情感。劳动是一件很光荣的事情，可以让我们在其中收获一些意外的惊喜，丰富我们的课外生活。一些顽强的植物总会在寒冷的冬天里，静静的等待着春天的降临，等待着冲出土壤的时刻。那时，已经是生机盎然的春天了。然而到了秋天，山上的芒花，一夜之间竟染满了山坡，优美的山间景色令人流连忘返，丝毫不输春天的生机。植物的博大精深，还 需要我们细细去参透，去领悟。它们有各自的特性，酸甜苦辣影响着它们在人们口中所谓的“美味”，偶尔有些还 会散发出淡淡的清香，陶冶人们的情操。生命的进程不一定是平淡无奇的，只要我们有愿望，有理想，在追寻理想的道路上，就一定会发现一些有意义的事，值得我们去回味，去享受它带来的前所未有的快乐。
三生石的故事甚是感人，并流传的很广。这种轮回的故事，对于人们来说，是具有一定的吸引力的。所以它成为了中国的一块非常有名的石头，据说还 有很多典故就是在这里诞生的。除了关于轮回的故事，还 有许多民间传说也是被人们广为流传的，这些故事体现了中国古代人民的智慧和想象力。在作者精心营造的氛围下，这些故事变得更加生动，更能带给人美好的遐想。用指尖轻轻翻过柔软的纸，不忍破坏如此美好的意境。于是看的更加认真，更加仔细了。不看不知道，一看吓一跳，原来佛寺里的生活那么的有意思，怪不得作者要住在佛寺里。其实寺庙里那种清静悠闲的生活，也是我所向往的，只可惜没能去尝试一下。如果有这样的一次机会，我一定要像作者一样去好好清静一番，忘掉尘世的喧嚣。
两个香甜可口的红心番薯，勾起了作者幼时的回忆。每当作者抱怨每天都吃番薯时，他的父亲就会激动的说起少年时的往事，说多了，在作者心中就成为了一种“番薯训诫”。这或许是一种特殊的教育子女的方式吧。正是因为有一段这样的童年，作者在以后的日子里才会留意番薯的踪迹。这份珍贵的回忆伴随着红心番薯带给作者的感触，深深的埋藏在作者的内心世界里。作者的弟弟与作者有着相同的容颜，但是个性却截然不同。直到有一天，作者亲眼目睹弟弟的死亡，那天，作者伤心至极。与自己朝夕相处的弟弟离开了，作者强烈的惦怀着弟弟，这种思念的情感，在文章的任何一个角落都可见一斑。一株株银合欢盘踞了整个山坡，它的生命力之旺盛是令世人所惊叹的。虽然银合欢对人们来说没有多大的用处，但在作者心中，它低矮、亲切、摇曳在风里是那么好看，表达了作者对银合欢的喜爱之情。
作者去非洲旅游，看到了尼罗河畔美丽的景色。这里是作者梦想多年的地方，却让作者感到了失望，因为在他眼前出现的，是一条脏黑的河流，这条河彻底打破了我们的幻想。除此之外，作者还 去了世界各国，领略到了异国的风土人情，这些都给作者留下了很深的印象，也增强了我们这些读者对世界各地的了解程度。
一直到这里，这本厚厚的书被我翻阅完了，在我的心中充满了许多的不可思议。作者林清玄的人生旅程竟如此丰富多彩，这是令人始料不及的。一篇篇简短的文章拼凑在一起，构成了十分美丽的画卷，给读者们留下了深深的思考和别有风味的人生感悟。正如林清玄说过的：“自在悠游于夜空的明月呀！照亮过人间时，历历在目，有缘的人自然会看见明灭、看见幽微、看见美！”
林清玄散文的感悟 篇4
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。
他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。他在《海拔五百》中写：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，每一个人的家只是一个小小的`窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。
我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……
林清玄散文的感悟 篇5
初读清玄书，不觉汗出，快哉快哉！丈夫当如是，不费百年之游也。
何人可以做到林清玄一般的浪漫，他漫游过世界各地，只因为一对鸳鸯香炉便可以悟出爱的意义，情的深远。只因为一颗小小的常春藤和一株平常的非洲红，他便用长篇大论来表达自己对其的喜爱。这种留心观察，热爱自然和生活的心态何人能有？
何人可以做到清玄一般的智慧，他以平常的心对待世界，遇事常想一二，不思八九，事事如意。笑看红尘不顺事，静下心来把不快乐的事通通抛之脑后，这才是人生真正的大智慧呀！智者只会记住快乐的事，不会记住使他悲伤的事。
清玄的心态植得我品味。他说：“人生之事不如意者十有八九，那就常想一二，不思八九。”人生难免会磕磕碰碰，此时需要的是一颗积极向上的心。世界是美好的，不必让不顺的事遮盖了你的双眼。撩开它，你会发现，你所想要的东西就在你附近。
笑看世间事，平心渡平生。乐观的心态对我们的生活很重要，心态好一切都好。好心态决定你的生活走向。
林清玄教会了我发现。清玄善于从生活中的简单小事中感悟出人生的道理，一片花，一片草，一棵树，一行爬过佛像的蚂蚁都可以引发他的深思。这些都是我们在生活中习以为常的事物，可为什么我们没有发现而林清玄却发现了呢？着名的艺术大师罗丹说过：“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们要善于思考与发现世间的真善美，才会获得成功。
回味清玄书，不觉汗出，善哉善哉！智者当如是，不枉人间走一回也。
林清玄散文的感悟 篇6
刚买到这本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蕴含的哲理才是他文章的亮点，异常是《生命的化妆》这篇散文，化妆的最高境界能够用两个字形容，就是“自然”，说得多好啊！
在书中，书中一位化妆师说：：“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书上、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最终的一件小事。我记住了三句话，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的`化妆。我也很欣赏”精神的化妆与生命的化妆“！容颜易失，再昂贵的化妆品也留不住青春，而人的内在气质却与表相无关。也说得很好，谈得很有条理，说得让人仅有点头的份。
林先生的文章从自我的认识谈起，经过自我的询问，化妆师巧妙作答，让全文主题一步一步凸现，让读者清楚的明白了化妆的内涵。全文很好的运用了类比的写法，让我们更好的理解了作者的看法，全文虽没有华丽的词藻，读来却给人一种流水样清凉的感受，让我们的心灵为之震撼，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来！
那怎样才是对生命的化妆呢？学习！终身学习能够使你成为一流的人，终身学习就是生命的化妆。
林清玄散文的感悟 篇7
一个风和日丽的日子里，一行行高大挺拔的桃花心木再微风中沐浴着阳光，挺直了身子，告诉我们：它不怕风沙，不怕狂风暴雨，它是树木中的佼佼者！课文桃花心木将这样的一幅画面展现于我的眼前。课文通过作者因不知种树人为何育苗没有规律而从种树人的话里悟出在艰苦的环境中生活的人能经得起生活的考验的道理。
初读课文，我不禁想：这种树人到底会不会种树啊？真是的！怎么不每天定量浇水呢？树木不会被渴死吗？可越读到后面，我越发觉得自己的想法错了：如果每天给树木定量浇水，树就无法把根稳稳地把根扎入地下，遇到狂风暴雨也会一吹就倒。原来种树人这样做是模仿老天下雨，偶尔给树木一些滋润，一些养分，使树木不会渴死。是呀，人也如此。越是在不确定的环境中，他就越拥有最坚强的意志。就说天才的小提琴演奏家帕格尼尼吧他4岁时出麻疹，险些丧命；7岁时患肺炎，又几进夭折；46岁时牙齿全部掉光；47岁时又成了哑巴。这一切，帕格尼尼能预料到吗？可就是这样的'不确定，，磨练出了他那坚强的意志。帕格尼尼3岁学琴。即显天分；8岁时已小有名气；12岁时举办首次音乐会，即大获成功。之后，他的琴声传遍全世界，拥有无数崇拜者。他在与病魔的搏斗中，用独特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界，赢得了许多人的一致好评。
稳定的生活会使人养成依赖的心，相反，不确定的生活会磨练出一个人坚强的意志。我们的未来掌握在自己的手中，我们一定要努力学习，为自己的将来编织一条五彩缤纷的锦缎！
林清玄散文的感悟 篇8
一碗温暖的冰糖竽泥
林清玄的散文是美的代名词，是作者情感的体现，颇有一丝禅意。其中，最令我难忘的，还是那篇《冰糖竽泥》。
记得小时候，在那个年代，食物十分单一，长年不缺的仅有番薯和竽头。虽然仅有两种食物，但母亲为了让“我们”吃不厌，总是每一天都换新花头。“我”至今还记得得到两个红心番薯是多么隆重的奖赏，剥开番薯皮，那甜蜜的滋味真不亚于在学校的讲台上领奖状。在冬夜里，做完功课后，尝一碗母亲亲手熬制的温热的冰糖竽泥当点心，顿时就能暖和起来。
几十年过去了，作者仍然记着那番薯竽头，那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股无私的、浓浓的爱，淌入“我”的心田，化作一股精神支柱，像母亲一般，永远推动着“我”，在“冬夜”里温暖着我，使“我”得以挺过人生中的大风大雨。一碗冰糖竽泥，是“我”对母亲的牵挂与回忆，是童年的象征，是母亲的化身，是舌尖上的一丝甜，永远珍藏在“我”的内心深处，永不褪色。
如今，再想吃一碗冰糖竽泥，已成奢想。母亲也随着冰糖竽泥而逝去。
如今，应对着大街小巷上琳琅满目的商品，我们总是随意挥霍。应对着母亲的关爱，我们总是大吼大叫。
请珍惜今日的和平与幸福。
请不要爱得太迟吧!
林清玄散文的感悟 篇9
初读《林清玄散文集》一书时，便感到书中词藻优美，散发着一股淡淡的清香，引人入胜；语句中隐含的深厚的意境，令人深思。或许是志投意合吧，喜欢淡雅文章的我，一下子就爱上了它。
由于刚买回来不久，并没有看多少，只是翻了翻，但《布袋莲》却让我印象十分深刻。
这篇文章主要是写作者以往所居住的地方有一棵大榕树，还有许许多多的布袋莲。可后来有个牧羊人，他的羊把榕树的叶子和布袋莲都吃光了，因此，作者很难过，他只好过一个光秃秃的秋冬。但当春天来时，作者竟然发现被吃光了叶子的大榕树又发芽了，布袋莲也长了许多。于是，他在书中就写了这样的一句话———要为重活而高兴，不要为死去而忧伤。
是啊。其实生活处处都有两面性，就看你愿意去看哪一面罢了。正如文章中说的，死去固然不会令人开心，但是，它们一定会重生，那难道不是一件令人高兴的事吗？
我还看过一个小故事，说的是姐妹俩在观察玫瑰花时候的感慨：妹妹伤心地说每朵花的下面都有刺，而姐姐却高兴地说每株刺的上面都有一朵花，这不就是明显的对比吗？因此，在生活中，我们应该学会乐观，不要自暴自弃，不要自卑，不要对生活失去信心。
人们常说：态度决定一切！面对失败，面对每一件事，乐观对待才是最重要的。当然，如果成功了，骄傲的情绪是不能要的，我们要做到胜不骄，败不馁。只有抱着一颗“塞翁失马”的平常心，才能更好地面对生活，面对世界！
林清玄散文的感悟 篇10
最近我读了《清欢》中的《沿溪行》一文，感触颇深。
文章讲述了作者平时身体不错，却总在秋冬交替时节，因过敏性体质而头晕咳嗽。他为此十分苦恼。可是，他很快改变了自我的态度和想法，因为它想起了镜虚禅师说的“三不求”。
“三不求”是指：一、不求绝对的健康;二、不求没有烦恼的人生;三、不求修行中始终没有障碍。这或许在那些完美主义者看来简直不可理喻，但在我看来却带着深深地禅意。人不能求绝对的健康，因为绝对的健康有贪欲，所以古人云：“久病成良医”是有道理的。而没有烦恼的人生也是不可行的，舒适的生活会造成人的怠情，也就是古人所说的：“理解生命中的焦虑和痛苦。”最终一点，就是不求修行中始终没有障碍。修行无障碍，求道之心就会熄灭。这也是对“在困境中得道”的论证。
传说，一千两百年前，有一位苦思禅悟的和尚迷路了，他问大梅法师出山的路，大梅法师只说了三个字：“沿溪行”。沿溪行?!那和尚顿时开悟：沿溪行，不就是顺着心的水流走吗?岩石，树根，落叶……对溪水都是一种障碍，可是当你有了新的认识，树根和落叶能使溪水更美，岩石与悬崖能使山溪更加壮阔。人生的山溪也是这样。学习上的成功与失败，顺境与挫折，都如岩石，树根美化着我们，只要我们坦然理解这一切，就会像溪水一般，找到出山之路。
共产的宣言感悟(精选)
共产的宣言感悟怀着崇敬的心情又一次重温了这部我最喜爱的着作《共产党宣言》，虽然篇幅不长，可是却内容详尽，意义深远。我读完《共产党宣言》，心中不由得感慨而激动。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。在书中，句句发人深省且深入问题重点。马克思和恩格斯的这部心血，即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的借鉴和指导意义。
《共产党宣言》并非那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，内容概括之强劲，语言叙述之严密，让我觉得几乎可以把其当做语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊，又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。这句前言中所讲的，正是当时欧洲社会的普遍情况，所以正文的第一部分，马克思和恩格斯便对资产者和无产者进行了分析讨论。马克思和恩格斯对此作出了科学而理性的分析，任何的时代都有对立阶级的存在：自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工。不论时代差异和阶级差别，他们都有共同的属性压迫者和被压迫者。马克思和恩格斯对于社会各阶层以及政治经济情况的实地考察和详细分析，向后人展现了一幅清晰真实的社会现状图。所以我认为对于每一个信仰马克思主义和立志为社会主义奋斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，马克思和恩格斯对于社会问题的客观性研究和描述是非常值得我们学习的。这是我阅读这本书所学习到的一个重要的心得体会。马克思和恩格斯在客观地分析资产阶级和资本主义社会的同时，还肯定了资产阶级的历史积极性。资产阶级对于近代社会的促动作用，无疑是应当肯定的。这是一种严谨客观的学术态度。故在我们今后的学习或是生活中，都应当尊重历史，尊重事实。
《共产党宣言》的第二部分，着重分析了无产者和共产党人，文中的话语言简意赅，掷地有声：共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。这些都成为我印象深刻的经典语句。通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。
纵观人类社会历史的发展，总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史，也是一部我们无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累。然而，在资产阶级的发展过程中，斗争仍在继续，因为矛盾始终存在。这个矛盾，就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。在《共产党宣言》发表到现在的一个半世纪多的时间里，人类历史发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。
163年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊;163年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以科学发展观的先进思想，迎接着世界变局的挑战
从《共产党宣言》到科学发展观，浓缩了163年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党90年奋斗发展的辉煌。90年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;90年与时俱进，以XXX同志、邓小平同志、为核心的党的四代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途，指引方向90年来，《共产党宣言》的真理之火在我们中华大地始终高高擎起，指引我们中华民族从贫困弱小走向繁荣富强。站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光来洞察90年的风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的属于我们人民的民族脊梁中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔马克思主义。
历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上，有过许多传世名着，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。
从《共产党宣言》到XXX思想、从邓小平理论到三个代表再到科学发展观，160多年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。开拓，才有出路;创新，才能发展。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。在充满挑战和机遇的国际环境下，我们有理由相信，在马克思列宁主义、XXX思想、邓小平理论和三个代表重要思想的指引下，只要按照同志关于科学发展观的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中华民族的伟大复兴一定能够实现。
在当今社会，认识和理解真正的共产主义，是十分必要的。虽然我们身处在社会主义社会，但是却不一定了解真实的共产主义以及相关的理论知识。经常是道听途说，甚至有三人成虎之势。阅读共产主义的理论文本，在今天仍旧是必要和必需的。不管是抱着怎样的政治信仰与价值观，身处于社会主义社会，身处于21世纪资本主义和社会主义并存的今天，这一切都不会过时。当然，对于共产主义我的理解还是非常粗浅的。我会在日后，课下更多地阅读关于共产主义和中国共产党的理论书籍，充实自己头脑中的知识。共产的宣言感悟1847年11月，29岁的卡尔马克思和27岁的弗里德里希恩格斯受托为共产主义者同盟起草纲领，1848年2月21日，这份共产党人周详的理论和实践纲领《共产党宣言》，在伦敦第一次以单行本问世。2月24日，《共产党宣言》正式出版。
从空想到科学
从1516年英国人莫尔发表《乌托邦》，1623年意大利人康帕内拉的《太阳城》，经19世纪初法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文人类在空想社会主义的荒野上跋涉了332年之后，终于在这两个年轻人的著作中，看到了一条通往理想社会的正确道路，找到了实现这个理想的领导者与战斗者。《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的诞生，标志着世界上第一个以马克思主义为指导的共产党组织的诞生，也标志着社会主义实现由空想到科学的发展。
社会主义之所以能实现从空想社会主义到科学社会主义的发展，就在于以科学的哲学、经济学理论为基础。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中运用唯物史观，从历史深处走来，从铁一般坚硬的经济事实出发，在详细地分析资本主义基本矛盾的基础上，提出了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的(即两个必然的著名理论)，进而提出了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利。
《共产党宣言》公开宣布，共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，共产党人推翻资产阶级旧社会的目的，是要消灭阶级、消灭阶级斗争，实现人的全面而自由的发展。
从理论到实践
科学的理论一旦被广大人民群众所掌握，就会变为改造世界的巨大力量。科学社会主义一诞生，迅速被工人阶级所接受。他们在这一正确理论的指引下，以不可阻挡之势，成为席卷全球的浩荡洪流。
1871年巴黎无产阶级一举推翻资产阶级的统治，建立了人类历史上第一个无产阶级专政的国家政权巴黎公社。
1917年10月，在列宁和布尔什维克党的领导下，俄国无产阶级和劳动人民推翻了资产阶级的反动统治，建立了世界上第一个社会主义国家。此后，又经过二三十年的时间，社会主义从一国到多国，从西方到东方，在一系列国家取得了胜利。特别是中国人民革命的成功，在一定程度上改变了世界政治力量的对比。
正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到的，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
《共产党宣言》的问世，让社会主义从源于西欧16世纪初期的涓涓细流，在19世纪中叶汇集汇合为绵绵江河，由少数思想家的光辉思想变为有几百万群众参与的社会运动，并在20世纪建立了社会制度后，随着从西方传播到中国，愈加激流汹涌，水深流长。
从西方到中国
1896年，中国革命的先行者孙中山留居英国期间，在大英博物馆读到《共产党宣言》等马克思主义论著，曾敦促留学生研究马克思的《资本论》和《共产党宣言》。之后上海《万国公报》、同盟会机关报《民报》、留日学生创办的《天义》报等都出现过《共产党宣言》的部分内容。
1920年8月，29岁的陈望道在浙江义乌分水塘村一间柴房里，把《共产党宣言》一字一句变成了方块文字。《共产党宣言》首个中文全译本出版传播。
1920年，27岁的XXX读到这本马克思主义的划时代著作，确立了他对《共产党宣言》基本原理的终身信仰，和对真理的执着追求。
上海共产主义小组成立后，在上海创办了一所干部学校，对外宣称外国语学社。XXX、任弼时、罗亦农、萧劲光等都是这里的学员。那时，每个学员都发一本《共产党宣言》。
1992年，邓小平在南巡中语重心长地对大家说：我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来，因为马克思主义是科学。
20xx年10月31日，党的十九大闭幕不久，赴上海瞻仰中共一大会址和南湖红船的XXX同志，驻足在1920年9月出版的《共产党宣言》中文全译本前，得知这本珍贵的革命文物由一位共产党员的父亲藏在儿子的衣冠冢里保存下来，连称珍贵
《共产党宣言》的发表，直接直接促成了中国共产党的成立，并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。
从过去到未来
《共产党宣言》以所揭示的人类社会发展规律，所提供的认识社会发展的方法论，为共产党人提供了看清和把握大势的理论根据;以其理论的彻底性和逻辑的严密性，以其无私的人文关怀，把共产主义理论置于坚实的基地上，为共产党人提供了坚定信仰的理论基础。
97年来，从革命战争年代、和平建设年代、改革开放年代到中国特色社会主义新时代，中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义作为自己的行动指南，在实践中不断丰富和发展马克思主义。
从XXX思想到邓小平理论，从三个代表到科学发展观，再到XXX新时代中国特色社会主义思想，在一代又一代共产党人的孜孜探索下，《共产党宣言》已被赋予了跨越时代的生命力。
正如《共产党宣言》1872年德文版序言中强调的：这部宣言的理论不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论，它随时随地都要以当时的历史条件为转移。
中国特色社会主义进入新时代，面对新的时代特点和实践要求，重读《共产党宣言》，需要立足当代发展的现实基础和实践需要，坚持问题导向，聆听时代声音，更加深入地推动马克思主义同当代中国发展的具体实际相结合，让马克思主义在当代中国放射出更加灿烂的真理光芒。
重读《共产党宣言》，更需要一个个共产党人从500年来社会主义思想产生发展的历史角度和170年来共产主义的实践过程中，认识马克思主义，锤炼政治定力，坚定理想信念。百余年的社会主义发展历程有高潮也有低谷，但始终波浪式前进，螺旋式上升。正如XXX强调的，共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单，不可能唾手可得、一蹴而就，但我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程，就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼，就不去做一个忠诚的共产党员。共产的宣言感悟为了学懂弄通做实党的十九大精神和XXX新时代中国特色社会主义思想，在《共产党宣言》发表170周年之际，作为一名有十几年党龄的党员干部，第一次以朝圣之心认真仔细地逐句拜读了这部伟大的著作。
《共产党宣言》是全世界共产党人第一个共同的最高纲领，也是一切共产主义者为全人类彻底解放而奋斗的初心的表白。《共产党宣言》以实现共产主义作为共产党的最高理想和最终目标，以推翻资本主义、建设共产主义作为无产阶级的历史使命。《共产党宣言》是共产党的思想基础和理论指南，是一切共产党人永远不能忘却的初心。我们中国共产党人的初心就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。
在这170年间《共产党宣言》依然光芒四射，1999年英国BBC广播公司通过网络公开评选人类第二个千年最有影响的思想家，通过自愿参与投票，投票结果马克思排在第一位。__年，英国BBC广播公司举办谁是现今英国人心目中最伟大的哲学家，马克思再次以领先第二名近一倍的得票数荣登榜首，可见马克思及其理论学说马克思主义对历史的影响是深远而巨大的，究其原因就是马克思主义深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。
《共产党宣言》为我们党始终保持不断创新和积极进取的精神状态提供了强大的思想武器。
从1921年到1949年，中国共产党人将马克思主义基本原理和中国实际相结合，形成了具有中国特色的新民主义革命道路，经过28年的努力建立了新中国，这是对马克思主义创造性地发展。
从1949年到1__8年近30年来，中国共产党人同样把马克思主义基本原理和基本观点与中国实际相结合，走上了中国特色社会主义改造道路，并在中国建立了社会主义制度。
1__8年改革开放至今，我们党把马克思主义基本原理同中国当代发展实际相结合，形成了中国特色社会主义道路、理论体系、制度、文化。
经过近百年的不懈奋斗，党所领导的事业已经取得了举世瞩目的成就，今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。实现伟大的目标需要有伟大的精神，《共产党宣言》就是共产党人取之不尽用之不竭的精神食粮，它所蕴涵的无私的奉献精神、彻底的斗争精神、豪迈的革命精神、崇高的人类情怀等，正是激励当今的中国共产党人改革创新、锐意进取的精神动力。
田忌赛马的感悟精选
感言包括的种类有获奖感言、生日感言、军训感言、毕业感言、培训感言、入职感言等，在平时要写感言是一件非常常见的事情，有哪些优秀的感言是能给我们参考的呢？下面由笔稿范文网编辑给大家来分享田忌赛马的感悟，欢迎你阅读与收藏！
田忌赛马的感悟【篇1】
这个故事讲了一个齐国大将军田忌和齐威王赛马，田忌本来因为自己的马没有齐威王的马好，常常输掉比赛，聪明的孙膑看见田忌每天都愁愁眉苦脸的于是他便问了一下，孙膑他知道了原因后，就告诉了田忌一个好方法
那个方法就是齐威王出上等马时田忌出下等马，齐威王出中等马时田忌出上等马，齐威王出下等马时田忌出中等马，这样田忌就可以以三局二胜赢得比赛，就从这件小事上，我们可以看出孙膑的足智多谋了。
读了这个故事给我的启示是：田忌的马还是原来的马但是比赛顺序一变结局也马上改变，这不仅是排序这么简单的问题，它是一个资源整合和配置问题，只要配置恰当劣势也会变为胜势，一看田忌赛马的这个题目，就使人想起了孙膑的足智多谋。虽然田忌的马比不过齐威王，但是多动脑筋多思考问题就能反败为胜，真了不起啊！
田忌赛马的感悟【篇2】
我家里有一套《史记》故事书，里面有许多有意思的故事。有的惊险刺激，有的险象环生，有的生动感人，有的引人发笑，在众多的故事里面，我最喜欢《田忌赛马》。
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。就在田忌垂头丧气地离开赛马场时，他的朋友孙膑走过来说：“我有办法准能让你赢。”田忌虽然将信将疑，但是又很想赢回比赛，就向齐威王要求再赛一回。齐威王屡战屡胜，正在得意，立刻答应了田忌的挑战。一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，输了第一局；接着，孙膑用上等马对齐威王的中等马，胜了第二局；最后，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又胜了第三局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。
同样的马匹，只是调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果，孙膑真不愧是个军事家！他用自己的优势与对方的弱势对抗，最终取得了胜利。不过，孙膑的做法，违背了“上马对上马、中马对中马、下马对下马”的比赛规则，虽然胜了但不怎么光彩。我觉得，既然是竞赛，就应该遵守规则，不然没了秩序还怎么比赛呢？所以啊，这个故事让我明白，遇到问题时，要在遵守一定规则的条件下，多从不同角度去动脑筋思考，认清楚自己长处与不足，扬长避短，这样才能获得理想的效果。
田忌赛马的感悟【篇3】
今日，在胡教师的引领下，学习了《田忌赛马》这篇文章，我感触万千。
这个故事是讲田忌和齐威王赛马的故事。他们把马分红上、中、下三等，因为齐威王每个等级的马都比田忌的强，所以在第一次竞赛中田忌每场都输了。这一景象被田忌的好朋友孙膑调查到了，齐威王的马尽管比田忌的马快，可是快不了多少。所以在田忌无精打采预备脱离场所的时分，孙膑给田忌出了一个策略，互换一下每匹马进场的次第，成果在第2次竞赛中，田忌以胜两场输一场赢了齐威王。
读完后，我感触到了古代公民的才智。“仍是本来的马，只互换了一下进场次第，就可以转败为胜。”这句话尽管简练，但蕴含着深入的道理。“互换一下进场次第”这不仅是孙膑调查出来的，仍是孙膑仔细剖析仔细思考的成果。一个小小改动，就改动了成果，阐明改动不在于多少，而在于有没有用，改动再多，假如没有意义，也是没用的。
就说我写的《春》这篇作文吧。我先写的在校园里，又写了在卧室里看窗外的风光，然后写在桃花林里，最终写了清晨和在上学路上。我刚开始的时分是一句一句地修正，修正了很多遍。教师把我的原文打出来了，让我看。我觉得阶段有些不明晰，把次第调整了一下，我把清晨和放学路上放到了最前面，这才好多了。假如不改，这篇作文必定不是一篇好作文，而改了却成了一篇很好的文章。
经过这篇课文的学习，我感触到了古代公民的才智，我必定罗致他们的聪明，长大也做个对社会有用的人。
田忌赛马的感悟【篇4】
今天，学习了田忌赛马这篇文章，我感想万千。
这个故事是田忌和齐威王赛马的故事。他们把马分成上、中、下三等，由于齐威王每个等级的马都比田忌的强，所以田忌每场都输了。但是孙膑观察到了，齐威王的马虽然比田忌的马快，但是快不了多少。于是孙膑给田忌出了一个计谋，调换一下每匹马出场的顺序，结果以胜两场输一场赢了齐威王。
读完后，我感受到了古代人民的智慧。“还是原来的马，只调换了一下出场顺序，就可以转败为胜。”这句话虽然简练，但蕴含着深刻的道理。“调换一下出场顺序”这不仅是孙膑观察出来的，还是孙膑认真分析认真思考的结果。一个小小变化，就改变了结果，说明变化不在于多少，而在于有没有用，变化再多，如果没有意义，也是没用的。
就说我写的《春》这篇作文吧。我先写的在校园里，又写了在卧室里看窗外的景色，然后写在桃花林里，最后写了清晨和在上学路上。我刚开始的时候是一句一句的修改，修改了很多遍，但我没看整体。我回到了老家，姐姐把我的原文打出来了，让我看。我觉得段落有些不清晰，把次序调整了一下，我把清晨和放学路上放到了最前面，这才好多了。如果不改，这篇作文一定不是一篇好作文，而改了却成了一篇很好的文章。
通过这篇课文的学习，然我感受到了古代人民的智慧，我一定汲取他们的聪慧，长大也做个对社会有用的人。
田忌赛马的感悟【篇5】
可爱处就在它的渺小处、矛盾处，就同我们欣赏小孩子们的天真烂漫的自私，使人心花怒放，不以为忤；Ｎｏ．２。作为班的一员，再在赛场旁边的你，是否要为篮球队员们加油呢。爷爷见它挺可爱就收留了它!有的象棉花一样缀满在树叶上，好似一蔟蔟小白花，特别是在汽车灯光照射下，犹如无数的金银珠宝挂在树梢上，银光闪闪，好一片银色的世界。
田忌和齐威王赛马第一轮输了因为田忌的马比齐威王的弱;但第二轮比赛由于孙膑的神机妙算还是原先的马却赢了齐威王.这其中的道理就是这个故事对我的启示.
孙膑怎样以弱胜强的 我觉得主要在于两点：
首先是仔细观察.孙膑之所以敢肯定能让田忌取胜在于他仔细观察了前一轮比赛的场面发现了"齐威王的马快不了你的多少"看到了田忌的上等马比齐威王的中等马快中等马比齐威王的下等马快是取胜的基础.在我们周围发生的事很多值得我们仔细观察.就拿最近大受欢迎的剧集《大长今》来说剧中经验丰富的医女阿烈因为不仔细观察误诊了皇后的病情差点把皇后害死了幸好长今及时发现问题把皇后从死亡的边缘拉回来挽救了皇后的生命.这说明仔细观察是多么重要啊!
其次是动脑筋.孙膑能想出这个看似容易其实不易的办法来可见动脑筋的好处不少.众多的名人都是靠动脑筋取得巨大的成就的.牛顿发现万有引力能说他只靠机遇和灵感吗 达尔文的进化论只是从观察中得来吗 答案当然是否定的.我们也要勤动脑筋多思考灵活运用脑子让它在我们的学习和将来的事业中尽量发挥作用.要知道动脑才是灵感的火石它可以产生伟大的创造发明可以使人取得胜利.
每当我遇到困难时我就不由地想起这个典故从田忌的胜利中得到启示：只要我仔细观察勤动脑筋找出相应的办法就能解决问题获得成功.
田忌赛马的感悟【篇6】
昨天，我读了一个故事叫《田忌赛马》，这故事让我深受启发。
这故事讲的是齐国有个人叫田忌，他很喜欢赛马。一次他约齐王赛马。每人都准备三匹马，每次田忌都用同等的马跟齐王的赛跑，结果每次都输了。后来他的朋友出了个点子，他改变了出马的顺序，后来取得了胜利。
这故事告诉我们，只要变换一种思维方式，结果是相反的。在我们生活中，不也出现许多类似这样的事吗？
记得小时候，妈妈出了一道数学题考我：一个正方形四个角，剪去一个角还剩几个角？我不回思索地大声说：太简单了，还剩三个角。接着妈妈拿出一张长方形的纸亲自让我动手剪。我拿起剪刀一剪，咦？怎么变五个角了呢？我赶紧改变答案是5个。但我也觉得很奇怪，为什么不是3个？妈妈笑了笑说：还不完全对，还有一个答案是4个呢。我不停的试着在纸上剪，还真的有三种可能。
这事让我感受到做什么事都要开动脑筋，换个思维方式做题，就会得到正确的答案。
田忌赛马的感悟【篇7】
这周，我学了《田忌赛马》这篇课文。
这篇课文写的是齐威王和田忌赛马的故事。
他们把马分成上、中、下三等。比赛的时候，上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的强，三场比赛下来，田忌都失败了。
孙膑发现齐威王的马比田忌的马快不了多少，又发现齐威王正在得意洋洋地夸自己的马。孙膑就给田忌想了一个好计谋。孙膑让田忌先用下等马对齐威王的上等马，第一场田忌输了。第二场比赛，孙膑让田忌先用上等马对齐威王的中等马，第三场比赛，田忌用中等马对齐威王的下等马，田忌就连胜两场，这样，田忌胜两场输一场，赢得了比赛。
孙膑用的是牺牲局部，以强抗弱的办法，孙膑真是智慧超群、聪明过人呀!
我要向孙膑学习，用心观察，爱动脑筋，善于思考，成为一个智慧的人。
关于《名著》的感悟精选
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会可以记录我们的思想活动。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？小编收集并整理了“关于《名著》的感悟精选”，希望你能从中找到有用的内容！
《名著》的感悟 篇1
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。
《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说：如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。
我们上课时有时说这堂课上得很没劲。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢？在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。
学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说：在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生：有什么问题吗？教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
三、苏霍姆林斯基说：一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。
作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。 读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
《名著》的感悟 篇2
对教育行业虽充满着无限的热情，但是内心却是欣喜和彷徨夹杂。我渴望能成为一名优秀的老师，把我的学生都培养成为对社会有用的人才，但是我又害怕自己没有经验，会在无意间伤害到学生。于是，利用开学前的这段时间，不断地阅读教育名著，希望能从中获得一点收获。《每个孩子都能成功》这本书让我觉得看后深有体会。
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯?阿姆斯特朗先生,他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
这些分析根据人的心理发展的理论，提出许多现代教育理念，强调了对学生的尊重、理解，关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对学生真诚的爱。诸如：“当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己”。做教育教学工作近3年来的我看完这本书，我觉得教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。想想自己也许在不经意间我的言语伤害了孩子，我却不知道。
教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。
教师对学生爱是高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。
看了《每个孩子都能成功》这本书让我受益匪浅，而报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》中李老师的话也让我茅塞顿开。我知道，我不该彷徨，而应该把彷徨转化成爱心和动力。我要相信自己，相信学生：相信我能用我的爱心感化每一个学生;相信每一个学生都能在爱的教育下一天天慢慢地进步。同时，我还要认真学习小学语文新课程标准，阅读一些关于教育的书籍，努力提高自己的理论知识水平，全面深入得认识新课程，新理念。把自己的学习心得及时记录下来，不断反思自己。认真备好每堂课，努力上好每一堂课，并写好反思。争取把理论知识运用到实践中，在尝试应用的同时不断反思，在不断的反思中求得进步。罗马不是一天建成的，优秀教师也不是一蹴而就的，但是只要能远离浮躁，静心安心的从教，在不断地摸索中慢慢取得进步，相信最终的胜利是可以取得的。
《名著》的感悟 篇3
《西游记》出自吴承恩大师笔下，是中国四大名著之一。
这本书讲述了神通广大的孙悟空，贪吃的猪八戒，一心向佛的唐僧，老实人沙和尚和白龙马历经九九八十一难，前往西天取经之事。在他们师徒之中，令我印象最深的不是孙悟空，而是唐僧。
唐僧是东土大唐人氏，也是金蝉子转世，十世修行的好人，自幼出家，一点元阳未泄。他既没有孙悟空他们那降妖除魔的本领，也没有白龙马的脚力，但他却是这个团队的领导者，因为唐僧只想取经，无论有多少妖魔鬼怪，被抓了多少次，都不会放弃，因为在唐僧的字典里，没有放弃两个字!这种不屈不饶的精神十分值得我们学习。
当然，唐僧也不是十全十美的，他也犯过许多错：驱赶过孙悟空;不止一次被妖怪给骗了;没有听孙悟空的话，救了妖怪变的人等等。不过事后，他总会真诚的对孙悟空等人说一声“对不起”。
吴承恩大师用《西游记》告诉我们团队合作的重要性，同时也告诉我们遇到困难不要放弃，一定要坚持。
《名著》的感悟 篇4
《红与黑》是19世纪欧洲批评现实主义的奠基著作。小说环绕主人公于连自己奋斗的阅历与终究失利，尤其是他的两次爱情的描绘，广泛地展示了“19世纪初30年间压在法国公民头上的历届政府所带来的社会风气”，激烈地打击了复辟王朝时期贵族的反抗，教会的漆黑和资产阶层新贵的卑鄙庸俗，自私自利。因而小说虽以于连的爱情日子作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。
司汤达是长于从爱情中反映严重社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与年代风云严密相连，这是其时阶层比赛的一种体现形式，他对德雷纳尔夫人后来的确也产生了实在的豪情，但开端是出于小市民对权贵的报复心思。因而，于连第一次占有德雷纳尔夫人的手的时分，他感到的并不是爱情的美好，而是拿破仑式的野心的成功，是“狂欢”和“高兴”，是报复心思的满足。
如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真诚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的比赛，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、固执的气质，又受到法国_的深刻影响。她以为，如果再有一次_，操纵社会的必定是像于连这样富于奋发向上的布衣青年。同于连结成夫妻，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则以为与玛蒂尔德小姐成婚能够爬上高位，平步青云，因而不吝去骗取她的爱情。
可是，于连的两次爱情终究仍是失利了。这是由于在复辟时期，封建势力向市民阶层猖獗反扑。于连不是统治阶层圈子里的人，那个阶层决不会忍受于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性情的塑造、匀称的艺术构造和白描方法的运用上都有突出的成果，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是由于他在《红与黑》中体现了杰出的心思描绘天才。现实主义作家都侧重细节的实在，但司汤达与巴尔扎克不一样，他侧重描绘的不是客观环境，而是人物心里活动的详尽和传神，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代曩昔，而对其心里的活动则洋洋洒洒，不吝翰墨，爱情心思描绘更是丝丝入扣，扣人心弦。作者在于连得知德雷纳尔夫人写揭露信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅详尽描绘。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种高兴、苦楚、悔过而又不甘抛弃美好的杂乱心思的展示，也令人拍案叫绝。
读《红与黑》是一段过分漫长的进程，由于时间已给了作家和著作最忘我而又公平的评判，我的阅览情绪自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样模棱两可。我是在用心灵去与那个年代攀谈，要点也放在历史以外的探求和考虑。
《名著》的感悟 篇5
对于这本书首先是先知道作者，然后再知道的书。《青瓷》也是载采访完作者以后，由浮石先生亲笔签名赠送给我的。之所以在采访前不想阅读这本书也属于我的一个习惯。作为一名记者，对于被采访的对象，我想有一个客观公正的认识，如果先读书在采访，我很担心这本书不给我带来一定的影响。而《青瓷》一书本身就属于自传体的小说，更能影响我对主人公的全面认识。
今天，趁着培训的时间终于读完了《青瓷》一书，写下一些感受。胡乱之语，请勿入心。对于《青瓷》一书，通读以后感言，不属于我所喜欢的一类书籍。正如作者浮石所言，用关系看次数，对于书中的官与商之间的关系，我比较排斥，对于官商两者而言，都生活的太累。此书不适合年轻人，因为他会使年轻人更加的世故。《青瓷》的精彩就是生动的描写了上世纪九十年代末，二十一初这一带商人的生活状态和成长经历。由于从事行业的缘故，也揭示了_和官员的情况。
更加真是一点说，这部小说完全属于一部写实的小说，从《青瓷》作者本人的经历出发，讲述了主人公的经商和感情两条线索。虽然为了出版，结尾不得不蕴含了违法必究和行贿受贿没有好结果的寓意。但对于人们认识这个社会还是有一定帮助作用的。正如里面一位官员的台词当这个社会全部向钱看的时候，那是意见很恐怖的事情。而对主人公几段感情的描写更是入骨三分，也可以看出，这几段感情经历对于作者本人的影响。对于商人和官员来说，这本书值得一读。
《名著》的感悟 篇6
缘于学校的读书活动，暑假里我有幸拜读了《做有智慧的教师》一书，之所以选择《做有智慧的教师》这本书，是因为我也想学着做个智慧的教师。在我看来，智慧的教师肯定是那些知识渊博，经验丰富，教学起来又轻轻松松的老师们。而我缺少的正是这些。我想，这本书肯定会对我大有帮助。当我拿到这本书之后，我才真正明白了智慧型教师的真谛。
书中是这样诠释智慧型教师的：他们把“教师”这一职业看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教师”这一职业中。“捧着一颗心来，不带半根草去”是他们信奉的职业操守；他们怀着满腔的热情欢乐地与学生交往，以学生的主动发展为最高目标，根据学生的个性特征因材施教；他们把自己看成是教育活动的研究者，是有思想、有见解、有独立判断和决策能力的人；在他们看来，教学就是艺术，教学就是创造；他们“贵在自塑、自律，执着地追求一种真正的教育生活”。这样的教师以自己崇高的理想、乐观的态度、丰富的阅历、进取的精神去影响学生、启迪学生、熏染学生、唤醒学生，教育因此便有了灵性和生气。
书中着重讲了解决教师课堂教学操作中的实际问题。唤起教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注，搭建一个交流共享的平台，提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论诠释与实践案例,觉得很有启发。
其中有一个问题对我印象很深刻，对于其中问题44如何改善学生不倾听，收获颇多。在课堂上，学生常有心不在焉者，或发呆，或做小动作，或窃窃私语等等。有时请学生发言，举手者寥寥无几，只有几个优秀积极分子。教师一再强调仔细听学生发言时，有的学生还是各自干自己的事。更有的来了兴趣，就不听指挥了，讲得沸沸扬扬。结果一节课下来嗓子都喊破了。这些现象，除了教师对课堂纪律的把握不够，另当别论。确实对于课堂上不愿倾听者，更多还是要想方设法地激发学生的倾听兴趣。
俗话说，兴趣是最好的老师。课堂气氛是决定教学质量的重要因素。良好的倾听气氛可以将师生的心智融为一体，达到充分的沟通。除了要有和谐的师生关系，教学艺术的魅力是可以调动学生追求知识、探索真理的热情与潜力，使课堂气氛紧张而不死板，活跃而不紊乱。叶圣陶先生说：“果真要养成他们良好的习惯，最重要的是顺应他们的心情。”小学生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染。课堂枯燥乏味，学生的注意力肯定容易分散，那么倾听也就无从谈起了，因此教师要顺应儿童的心理，在日常教学中要充分利用儿童的这分天性，善于创设教学情景以激发学生倾听的欲望。如《童话城堡》创设情境，你就是一位建筑师，介绍一下你的设计城堡。孩子一下子兴奋起来，争先恐后地介绍自己设计的城堡。
充分发挥评价的作用对促进学生倾听习惯的养成也有很大的帮助。儿童的思维方式与成人不同。曾看过这样一则采访：美国主持人林克莱特一天采访一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做?”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来！我还要回来！”我们常常以成人的思维方式来衡量儿童思维，也往往武断地认为儿童的想法幼稚可笑，但儿童的思维中透露出的天真与善良是最宝贵的财富，正因为如此，在具有原创性的儿童美术教育作品中我们往往可以感受到其率真、纯朴的魅力。所以，作为教师要蹲下身子，倾听儿童的心声，善于启发、引导他们，使儿童美术作品率真、纯朴的风格凸现出来。
在教学中，只要教师重视学生倾听中出现的问题，善于适时引导，就能使学生逐步养成倾听老师讲解、倾听同学发言的良好习惯，也更利于学生良好语感的培养，受用终生。
总之，智慧型教师的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们教师不断追求、自觉探索的目标。
菜根谭的感悟精选
感言其实就是表达感想的话，表达自己想法的话，感言是指对某些事或人产生发出并表达的想法，感言你知道怎么去写比较好呢？小编从网络上精心整理了《菜根谭的感悟》，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
菜根谭的感悟(篇1)
这段时间，闲时一向在看从女儿那儿拿来的一本《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它讲述了作者对人生的的领悟，包含了许多的人生哲理，让你读后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把智慧的钥匙帮你打开烦恼的大门。不仅仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。
常言道，人生不顺之事十有八 九。只要你还在人世间生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的与各种各样的烦心之事搅和在一齐。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”阐述了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，不易急于展示自我的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们要心存善意的带上头具，不一样的面具去应对形形色色的人。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低调些，这不是世俗眼中的软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！
“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便能够到达至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。
“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”像晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。在读书中静静的思考过程也即是生活的过程，若要真正的读懂一部书，必须要坚持一颗融有真实，真诚，真情的心，并能够为你所控，能够在适当的时候释放出来，让周围的人们感受的到你的真实，真诚与真情。读书也就是品味人生真谛的过程，一本包含智慧的好书，让人感觉就是如沐春风，《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文字从舌尖划过时，不单单的是一种清新，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸，道家的无为，从而构成了一套独特的为人处世之道，既让人有进取的对待人生之态度，又有超然于名利之外的情怀。我“悟性浅”，对于书中的智慧，只能“浅尝”，结合自我以前对待人生的想法，感悟最为深刻的就是“糊涂处世”及如何耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了中国传统文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了
一条排遣寂寞、烦恼的曲径——在夜深人静时，翻开一本名著，静下心来，走入文字的世界，用心来品味“咬得菜根，百事可做”。
菜根谭的感悟(篇2)
仰首是春，俯首是秋。岁月的车轮，无休止地摆动着，日月经天，江河行动，牵动着世纪轮回，孕育出世界的生生不休。满满的历史，曲折委婉。跌跌宕宕的人类历程凝聚成一股泛着沧桑的厚重，沉甸于岁月的长河。在时光潮水的撞击下，迸射了一个个光彩四射又神态迥异的人性世界。深情演绎着古今中外一幅幅波涛壮阔的画面。
一捧上《菜根谭》，我便爱不释手，书中作者以独特创新的题材与人生紧密相联系，道尽了为人处事的态度，原汁原味，朴素浓郁。无怪乎自己在每阅读完一篇后总能收获一种十分微妙的情感体验——对人生的追求，对智慧的向往。一个个故事酝酿着一坛坛美酒，美酒中又融入了种种人生的滋味。
情绪 人生
人，生存的过程应该是自己与自己不断挑战的过程，是我们从母体分娩出来的那一刻开始，自己就应该不再属于别人而属于自己了，肩负起自己培养自己，解救自己，为自己作丈的责任，自己做自己情绪的主人，那便是人生的智慧。
古人云：“降魔者，先降其心，心伏则群魔退听；驭横者，先驱其气，心平则外横不侵。”遇到大事，人往往会有紧张冲动的情绪，俗话说：凡夫临事，即迷，非事物迷人也，自己作祟。只有战胜心魔不轻易随外界环境影响的人才能做成大事。
曾听闻唐代大诗人白居易去拜访好友恒寂禅师，正值酷暑，白居易走到禅师处所时已经汗流浃背，一抬头便发现禅师冥然兀坐，端坐于蒲团之上，面容平静毫无不舒之意。白居易非常惊讶，好奇地问禅师：“禅房如此炎热，为何不换个清凉处所？”禅师答道：“天气很热吗？”白居易于是有所悟，当机赋诗一首：
人生避暑走如狂，独有禅师不出房。
非是禅房无热到，为人心静身即凉。
老子有云：自制则强。是的，竞争的社会里更需要我们客观地看待自己和他人的关系，懂得克制自己的不良情绪，对于他人是给予一份公道，对于自己则是一种智慧，它可以成为我们人生中的一笔财富。
成功 人生
有人曾问我，怎样的人生是成功的？听罢，满心迷惑，无法回答，翻卷沉思，我在书中有了一份答案——败后或反成功，故拂心处，切莫放手。这才是人生的成功。
楚汉相争之初，刘邦战败，但他并没有一蹶不振，他不畏失败，不但仍保持称霸天下的志向，更以坚忍不拔的精神毅气，克服了种种困难，最后问鼎天下。
失败乃兵家常事。对人生而言，成功和失败又何尝不是如柴米油盐一样，成功不见得就是辉煌灿烂，失败也不能算是曲终事结。失败之后仍然能够不丢信心，不乱方寸，稳步向前，才是真智慧。
爱迪生经历了一千次失败，挫折不但没有打垮他，反而让他的人生更加丰富充实。他1000次的失败实验何尝不是他1000次的成功体验。
磨砺 人生
生活中，我们都有过痛苦的人生体验，《菜根谭的智慧》这本书中也有着一个个催人泪下的故事，让我且走且深。文王拘而演周易，仲尼厄而作中秋，屈原放逐乃赋离骚。佳作在作者痛苦中写就，灵魂在痛苦中涅盘，这些痛苦在历史的夜空中闪耀着熠熠之光，璀璨夺目。
是啊，人生的痛苦不能只是负面效应，它还可以分解为自省，可以转化为自强，可以升华为创造。痛苦是昨天的遗产，今天的起点。痛苦的价值还在于你对待它的态度。痛苦也是一种智慧，在痛苦中拼搏必将是奋斗中人生的飞跃。
深深记得北宋学者汪信民的哲语：咬得菜根，百事可做，菜根味苦，苦中带着泥土的泽香；菜根味纯，纯得与君子的本色一样地道，厚实；菜根味涩，是艰辛与奋斗的人生。能咬菜根的人，是那些能够承受艰难困苦执着前行的人。我想这样咬菜根的智慧，是人生的成功学。
读《菜根谭的智慧》如听一位智者的谆谆之言，如与一位诤友倾心相对。心中的阴霾慢慢退去，留下的是那些沉甸甸的带着暖意的警策，世界上本没有无根的树木，无源的山泉，有源有流那便是人生的智慧。
菜根谭的感悟(篇3)
《菜根谭》中有句名联：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫观天外展云舒。”简单的一句话，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊话往往说出来容易，但真正能够做到的人却很少，但有一位大师却做到了，他就是齐白石。
不论是誉还是骂，都能做到听之任之，这属于一种超脱的人生境界，如此一来，便逃出了自我的约束，走出了自我封闭，于是，拳脚大展，专心于自我的事业，不为名所扰，更不为利所烦。这种不求名利之心，唤起了精神上的觉醒，反而会成就一番大事。
对于他人对自我的赞誉，能够淡然视之的人固然有，但应对他人对自我的谩骂，又有几人能够“一笑而过”呢
所以，人活在世上，要学会用一颗简单淡薄之心入世，不要总活在他人的议论之下，不管是应对着他人的称赞，还是别人的诽谤，不必大费口舌与他人争执。古话说的好“清者自清，浊着自浊”，所以清浊自有定数，只求问心无愧便可。
并不是每个人都能轻易做到“人誉之一笑，人骂之一笑”的，可是心理专家还是给出了我们两点提议和方法，具体如下：
别把自我看的太重
有的时候，在特定的某个环境中，我们不要把自我看得太重，太把自我当回事。应对他人的赞美之词时，必须要坚持清醒，自我真正的水平仅有自我明白，8能把他人的话全部信以为真，这样只会迷失自我。有时候假如把自我看的太重，就是容易以自我为中心，心理再也难以装下他人，也就更容不得他人对自我只言片语的负面议论之词，暴露自身的狭隘心胸。
事过心随空
无论是取得了不俗的成绩，还是处在人生的低谷，我们要时刻坚持一种低调的态度。遇事不大肆张扬，遇悲事不盲目急躁，并且不要时刻放在心上，事过心随空。如果只是陶醉于自我取得的一点小成就上，只一心期待得到别人的了夸赞，很容易盲目自大，不思进取。所以，要想做到宠辱不惊，首先要学会低调为人处事，这样能够有助于到达“淡泊以明志，宁静以致远”的人生境界。
最终我感受最深的就是要想做到这一切，可能需要一个漫长的时间，“事过心随空”如果能够做到这点，那么就没什么烦恼呢。努力的去改变吧!
愚公移山的的感悟精选
笔稿范文网栏目推荐你阅读“愚公移山感悟”等专题内容。
在我们的学习和生活中经常会涉及到大量的文档撰写，也许我们能从范文里学到很多写作方法，而范文的意义在于为大家提供一种写作思路，优秀的范文重点会突出什么？为满足你的需求，小编特地编辑了“愚公移山的的感悟”，仅供参考，大家一起来看看吧。
愚公移山的的感悟(篇1)
今天，我怀着激动的心情，阅读了《愚公移山》的这样一个成语故事。读了这篇文章，我深受教育。
全文讲了这样一个故事：古时候有位叫愚公的老人，快九十岁了，他们一家人住在两座大山的正对面。出门都要翻山越岭，非常不方便。于是，愚公便想和他的家人一起移走这两座大山，开出一条通道来。他便和家人一起共同努力，夜以继日地挖土、运石。一天，一个叫智叟的老人，觉得这实在是荒唐可笑，便劝阻愚公，但愚公依然坚持不懈。就是这种坚强的毅力把天帝都感动了，天帝便派大力神移走了这两座大山。
愚公不但用自己剩下的光阴去挖这两座大山，还让自己的子子孙孙、世世代代都去挖。但是在古时候，被人们认为是可笑的愚公精神，却成了当今社会必不可少的条件，是任何人都应该具有的。
记得有一次，我在做一道奥数题时，因为想了很久，还没有解出答案，没有坚持把题目做完。
读了《愚公移山》后，我深受启发，不论做任何事情，都要学习愚公的这种精神。
愚公移山的的感悟(篇2)
我读三年级时，我爸爸给我买了一本《儿童寓言》，那时我虽然不认字，但是我会拼音，所以大部分我都会背，比如《学羿》，《刻舟求剑》，《染丝》，其中有一篇使我深受教育，那就是—《愚公移山》。
这位北山的愚公当时已年近九十，门前的两座大山，阻挡了他们的道路，无论进出都要绕路行走。愚公决定尽力挖平这两座大山，于是他带领子孙们凿石头，挖泥土，移山的工程开始了。有人说愚公太傻，凭他们几个人的力气，想移这两座大山?“不光有我们，即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又有儿子，子子孙孙没有穷尽的。可大山却不会增高加大，不愁挖不平。”读到这儿，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家团结一致，共同努力，才有成功的机会。
动物界的蚂蚁就是一个很好的例子。一只蚂蚁找到了食物，随后就会有一大群蚂蚁把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不团结起来，只顾自己，终将“赔了夫人又折兵”，一无所获。
当今社会正是需要这种团结精神，当前的汶川地震就是一个很好的例子。地震发生没多久，世界各地的华人华侨纷纷伸出援手，帮助灾区人民摆脱困境。这一举动，向世界证明了中国人民不屈的精神，让世界看到了中国人的团结。
我想，《愚公移山》不仅要赞扬愚公坚持不懈的精神，更重要的是要告诉人们，只要团结一致，任何困难都能克服。
愚公移山的的感悟(篇3)
于是他就率领全家老老小小手提锄头开始挖山。邻居智叟就开始嘲笑愚公，可愚公仍然不放弃，最后愚公的精神感动了玉皇大帝，他派夸娥氏的儿子把两座大山都背走了。赞扬了愚公锲而不舍的精神。文章最让我感动的是愚公对智叟说的话：“是的，我是老了，在世上的时间不会太多了。
但我死了，有我的儿子，儿子死了，还有孙子，孙子又会生儿子，儿子还会有儿子，子子孙孙干下去，不怕大山平不了。”他为什么这样说呢？那是因为愚公有锲而不舍的。所以，为了方便村民的出行，就率领自己的家人去挖山，愚公宁可自己挨累，也要把大山挖走，这是何等崇高的精神啊！与其说愚公移山的精神感动了玉皇大帝，还不如说他靠锲而不舍的精神搬走了大山。愚公这种锲而不舍的精神多么值得我学习啊！和他比起来，我差得远了。
在学习上，我遇到难题就退缩。例如：数学简单的题我都做不上，主要差在计算题上。因此妈妈给我买了口算题卡。刚开始我还做的认真，可是，不几天，我就坚持不住了。
后来考试时，我的计算题还是错。我以后也要像愚公一样，锲而不舍，金石可镂。让我们一起向愚公学习吧！
最新《童年的秘密》的感悟精选
下面的内容主题为《童年的秘密》的感悟，是笔稿范文网的编辑为你整理的。感言是一种日常生活中都会使用到的范文，我们在参加一些重要的活动或者仪式的时候。此时就可以写篇感言把自己的感想心得记录下来，感言有利于帮助我们更好地发达我们的情感。相信你参阅以后一定会有所收获！
《童年的秘密》的感悟【篇1】
《童年的秘密》是一本由中国人民大学出版社出版的由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚.蒙台索利撰写的，本书蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并经过自我在儿童之家的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。经过对本书的阅读，给我留下很深的启示。
精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于成人权威对儿童自发性活动的压抑这是《童年的秘密》第一章今日儿童中的一句话，这句话，一向在我脑海中回荡，无法忘却。让我反思自我的日常教育教学中是否运用教师的权威压制了孩子自发性的活动
一、人的心理在人的成长过程中起着至关重要的作用。
刚开始阅读的时候，我感到这本书挺枯燥的，甚至有点夸大儿童的作用，讲到儿童的精神，潜意识及儿童的心理，似乎把人类人生的成败都归结到了儿童期，未免将儿童期成长的作用有点太夸大化了，可是经过后面资料的阅读才明白，这是一个必不可少的铺垫。
在后面的讲述中，蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行蒙氏工作，从而总结经验，完成自我知识的提升!试想想，处在这样环境下的孩子怎会不欢乐，我想这是孩子的心里肯定是最简便愉快的，而我们明白欢乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的教师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗所以作为一个孩子的教育者，首先对孩子的心理进行必须的揣摩与研究是十分有必要的，这会让你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味的对幼儿进行死教育，从来也不研究他们的心理状态及需要，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说什么学习成果了!
所以作为教师，学习对幼儿进行心理分析是十分有必要的，这样我们教师对幼儿的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗并且我还有更深的理解，拥有一位好教师，不光是孩子的幸运，更是家长的福气，我相信教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长，从而影响到一代人的一生。
二、对于成人的斥责
也许是对幼儿的教育及此刻幼儿所处的现状百感交集，所以蒙台梭利好不留情面的对成人进行了斥责，他把成人对幼儿的关爱看作是成人自私自利，我承认成人在照看及教育孩子的过程中势必会走弯路，或出现一些错误的举动，但在孩子面前，我却觉得父母都是无私的。
如果没有成人组成的人类社会，我将质疑一个婴儿会凭自我的本事而成长为一个真正的人，成人的努力是在教会孩子怎样去更好的适应社会，当然也不排除极少数的成人对此而起到了相反的作用。成人在对孩子的教育过程中，最自然的本能就是将孩子培养成一个适应社会并能够生存的人，在这个过程中，只要成人参与，不管是好的还是坏的性格都会起到必须的作用，这是自然存在的矛盾相对论，但总体来说，依照此刻社会的发展来说，人类还是在不断的发展的，人类的教育总体来说还是好的，但对于某些方面，某些家长还缺乏正确的引导，只要将正确的方法加以推广，科学的理念得到普及，相信未来的人类将是更加智慧无比的，但与此同时，作为教育者，我们更加的感到了肩上人物的重要性。
三、关键期与教育
我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外，还有一项就是幼儿关键期的确立，配合幼儿不一样的关键期进行适时的教育，这也许就是孩子们有出色表现的原因吧!对于这一点，我想任何一个蒙氏教师都是十分熟悉的。用心分析孩子出现的各种现象，孩子需要什么，我们就给他供给什么样的环境。把孩子置身于一个愉快的环境。蒙台梭利说这种敏感期的存在也许更清楚地表此刻儿童所遇到的障碍上，在大多数情景下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性依据孩子的敏感期，适应孩子的发展规律，那么我们的教育将会有事半功倍的效果。
关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与资料，我想在今后的时间我将进行第二遍的阅读，相信将会有更大的收获与惊喜!
《童年的秘密》的感悟【篇2】
作为未来的人民教师，我们要面对的教育对象是学生，那么了解学生的心理规律自然有助于我们更好地教育学生。童年时期是人生中一个重要的时期，除了生理发展外，儿童的心理发展更需要得到重视。
《童年的秘密》从“精神的胚胎”、“新教育”、“儿童与社会”三大部分讲述了儿童的心理秘密。看完整本书，我感受更多的就是震惊——原来有很多事情不是我们想象的那样，我们一直都太自以为然地把儿童成人化了。其实我觉得《童年的秘密》里面讲的也不是一些什么神秘的定律，只不过是一些我们忽视了的事实。就像里面说的一句“设想像对待儿童一样对待母亲，那么我们就会发现我们的方法错了”。
一：有时候我们只是在表达着我们对儿童的爱，殊不知那样对他们来说却是一种伤害；很多时候我们根据生活的经验做一些我们都以为正确的事，但不知道大家都这样做的事也有可能是不对的。以下是从书上了解到的生活误区：
作为父母，每天为工作而忙碌，为的只是积攒更多的财富给孩子提供一个更好的生活环境。蒙台梭利认为对儿童而言，最好的环境应该是一个听不到街道嘈杂声的、平静和安宁的、光亮和温度都够调节的房间，就如在一些剧院里所获得的条件一样。不要小看这样一个空间，因为它可以令孩子的心情处于平静。往往家长注意的是住宅附近是否有名校、是否靠近市区等，又何曾想过这个。
你应该还记得成人常常对儿童说：“你不能做那件事，你没有必要去做。”有的粗暴的成人甚至会说：“你在做什么？你难道不知道你不能做那件事吗？”在成人眼中，儿童是一事无成的，事情在他们手上只会搞砸。所以成人总会阻碍儿童做这样或那样的事情。而且，成人为了使儿童服从他，会利用儿童的无知，用人为的恐惧恐吓他，例如：如果你再哭就会有鬼来捉你。蒙台梭利说这是成人用来对付儿童的最坏的一种防御手段。我们以为自己胜利了，以为小孩都那么好欺骗。就这样，我们伤害了他幼小美好的心灵。
还有，成人不自觉地帮儿童完成一些事，例如：帮儿童洗手，帮儿童穿衣服。让我们意想不到的是儿童再得到了最初的胜利之后，就期待第二个胜利。于是，成人作出的让步越多，儿童就越渴望得到更多的东西。自然也失去了一些。
《童年的秘密》的感悟【篇3】
童年的秘密，我的童年，我的童年，我的童年……
《童年》是高尔基的自传体三部曲中的一部。作者通过一个小人物形象刻画了两个世界的光辉，一个是阿廖沙。一个是阿廖沙，一个是阿米尔，还有一个是外祖母，一个是外祖母的母亲。
外祖父一直叫他“阿里”，可阿廖沙就是没有想到阿里的两个字。阿里有两个妹妹，她叫“阿里”，一个叫“阿里”，两个舅舅也是“阿里的”。她和阿里的一个外祖母一直生活在一起，阿里很喜欢外祖母，有一次阿里去海边钓鱼，阿里和小主人们一起在那里玩耍，阿里不禁流下眼泪，阿里和阿里又和小主人一起开心地玩耍。
阿里是一个好听的小孩儿，她很聪明，很天真，她很可爱，她很善良，她很善解人意。当阿里被外祖父赶出家门时，阿里很伤心，因为阿里是一个很胆小的孩子。阿里的外祖母总是很注意阿里的一些坏习惯，她总是用自己亲善的眼睛去看待外婆，阿里很懂事，也很乐意帮阿里去解决困难，阿里还有一个小孩，她的外祖母很喜欢阿里，她喜欢阿里，阿里就像自己的妹妹那样。
当阿里去海边钓鱼时，阿里就和阿里开玩笑，阿里把阿里的鱼饵给了阿里，阿里说：“你们都不要去，我们不去，你们去。”阿里不听话，把阿里的鱼竿给扔下了，他就不管不问了。阿里不得不说：“你们去。”阿里的外祖母不听话，阿里就去捡阿里的树叶。阿里就在阿里心里想：“我是那么怕的。”阿里不知道为什么他们不去，就和阿里开开玩笑，说没有了他们，阿里就不管不问了，这样阿里就和阿里的外祖母一直生活在一起。阿里是那么的善良，她不再害怕阿里，不会去欺骗阿里和小主人，阿里有了他们，阿里就有了外表，阿里不再害怕，阿里就和小主人一直生活在一起，外祖母也喜欢他，阿里就喜欢阿里的外祖母，阿里就像阿里的妹妹一样。
在阿里面，阿里的母亲每天都和他一起玩，阿里很有趣，每天都有很多的事情要去处理。阿里每天都会很开心，很有礼貌地和外祖母玩耍、嬉戏。
我喜欢阿里，因为他总是很善解人意，阿里和他的外祖父很像一个哥哥，他们都很好相处，他们都是善良的，有时候我也会觉得自己很不快乐，因为阿里很善解人意，他的外祖母很善良、很可爱，他会用自己的双手去帮助那些需要帮助的人，我喜欢阿里的童年，它给了我快乐，我喜欢阿里。
《童年的秘密》的感悟【篇4】
读《童年的秘密》有感1500字：
《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育家和改革家玛利亚·蒙台索利撰写的，通过自己在“儿童之家”的教育实践得出了正确的教育方法和疗救之方，揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，通过对本书的阅读，有一种情感一直在深深地吸引着我：“成人对儿童缺乏理解”。
在读全书的过程中，“教育和生活本身的目的就是一个理性的人能够支配自己的行动，使得他的行动不仅仅因为感官的刺激而本能地应用，而是受理性本身的控制。如果一个人无法达到这个目的，他就不能获得理性的人所渴望的那种人物角色的统一。”成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。
成人总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。
但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。
《童年的秘密》中还提到：新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今天，我们在解读孩子的“一百种语言”,在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗?
作为教师，我们无疑是深爱着自己的学生的。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。
那我们应该如何去做呢？
首先要把孩子置身于一个愉快的环境，所学的内容要对孩子很有吸引力的。作为教师要想把课上好，首先就要把课设计好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感兴趣的！
1、其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。不论做什么事都要先想好再做，多去看、去观察，少去说、去批评！孩子不喜欢一个爱唠叨的教师。
2、最后是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们聚精会神，精力集中。儿童就会获得一种满足感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活及喜欢学习。
3、所以，作为一名小学教师，学习对儿童进行心理分析是非常有必要的，这样我们教师对学生的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗？我相信，教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给学生，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们对儿童习以为常的理解是不同的，这就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》的感悟【篇5】
炎炎暑假，捧起一本《童年的秘密》，静静品读，忽然发现这是一种不错的休闲方式，仿佛在品尝一份精神大餐，余味无穷！
这本《童年的秘密》真的让我了解了很多，特别是书中讲到我们成人对儿童缺乏理解，在与儿童打交道的过程中，成人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候成人应该站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。
书里还提到：我们无论多么热爱自己的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起，成人的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但成人们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要成人的等待，书中举例：带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也应该停下脚步等待孩子，可是，现实生活中，我们大人往往会因为自己不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到这里我想到了曾经看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们知道，尊重儿童成长步伐。
我觉得成人真的应该承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候成人的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选择。
看这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己也成长了不少。
《童年的秘密》的感悟【篇6】
与其把这本书当作儿童教育类书，更不如说这本书是一本心理类书，可以疗愈成人的心理书，因为“一名患者的病因可以追溯到他的婴儿时期，童年时受到的心灵创伤所造成的影响慢性而持续，它们是造成成年人心理疾病的潜在原因”；更可以看作是一本哲学书，启迪成人怎样生活、怎样更有意义地生活，因为“儿童的秘密，隐藏着成人的秘密”。
也是读完了这本书，基本上理清了蒙台梭利的教育思想体系。首先，她认为儿童是有思想的、有自己的成长规律以及主动发展要求的，是有自己的生活方式的；然后，认为成人世界与儿童世界是两个不同的世界，前者追求竞争、结果，体现在生活中就是尽量快速、高效率地完成工作或事情等（最大效益原则），而儿童的世界是缓慢的、追求过程的，他需要自己慢慢地体验做事情才能逐渐身心发展；第三，由于成人与儿童世界的不同生活方式，导致了两者的冲突，而成人站在自己的立场上、以自己为标尺来衡量儿童，就觉得自己都是正确的、并以此为样板来塑造、纠正儿童，或者为了不影响自己的生活方式，让儿童强行按自己的方式生活，因此成人借助力量和权威总是去干扰儿童、阻碍儿童的自身发展，而儿童因为弱小无力只好被迫按成人的意愿来最终表现为压抑自己，或通过发脾气、捣乱等反抗方式变成所谓的“问题”儿童。
书中，分析了儿童在成人的干扰或阻碍下是如何“偏离正轨”的，比如自卑感、恐惧等的形成。但作者认为只要我们耐心观察儿童（谦虚、平和的教师），给予儿童适当的环境（一个让他愉快的环境，这里所有东西都是他们自己的）和一些材料做成的物品（可以工作的教具），儿童就会良好地自我发展，也就不会产生那么多“问题”成人了。也是因为读了这本书，让我强烈地对观察儿童、了解儿童产生了浓厚的兴趣，坚定了在这方面继续深入工作的信心。
《童年的秘密》的感悟【篇7】
《童年的秘密》读了5遍了，还是意犹未尽，感慨万千。工作之余我都是尽可能的自己照顾陪伴孩子，平时也特别重视和他的交流互动，所以我的孩子比周围同龄的宝宝在语言、动手操作和思维能力等方面的发展都超前很多，7个多月能够非常清晰的叫“爸爸妈妈姐姐”等一些简单的称呼，然后各项能力迅速发展，现在22个月的他已经能够很准确很完整的表达他的需求和想法，而且经常一天当中N次“语出惊人”，超强的想象能力也常让我蒙圈。他能准确辨认各种颜色，可以独立的从数字1数到10，可以和我接唱简单的儿歌童谣，对诵三字经……很多人感觉照看小孩子又累又无趣，其实完全不然，只要足够用心，你会发现孩子虽小，但是他其实懂得很多，他的感情世界也特别丰富细腻，他带给你的惊喜和感动可以瞬间击退你所有的疲惫，那种感动和满足真心是不在其中难以体会的。
为了孩子，除了必要的工作，我几乎放弃了一切娱乐休闲的时间，只为了多一些陪伴，不想缺失他成长道路的每一步，毕竟孩子能和我们朝夕相处的时间有限，随着他的成长，几年之后他就不会再如此依赖，黏着妈妈，所以真的特别特别珍惜这段能与他相伴的日子，不想给自己留下遗憾。本来感觉自己做得很不错了，但是这两天听完樊登老师解读的《好奇心》和《童年的秘密》，才发现自己有太多的不足，我虽然重视了和孩子的交流互动，但是也对他有太多的限制，“不行”、“不可以”“不能这样”……这些都是我经常挂在嘴边的，他常常会因为我的限制不开心，甚至哇哇大哭。现在想想很多事情他都是可以做的，只是我认为不可以，我不喜欢，就强行阻止了他。表面上看我行使了妈妈的权利，孩子顺从听话照做了，其实呢？他很委屈，很不开心。我扼杀了他的探索和求知欲望，抹杀了他的好奇心。
《童年的秘密》的感悟【篇8】
刚做母亲时，曾读过几本关于幼儿启蒙教育的著作，《蒙台梭利早期教育法》便是其中之一，所以，对于玛利亚·蒙台梭利这位享有盛誉的意大利儿童教育专家，我并不感觉陌生。《童年的秘密》是蒙台梭利博士的另一力作，是作者对儿童的内心世界着力探索之后，进行的客观而理性的分析。与《蒙台梭利早期教育法》侧重于指导父母与教师如何“做”的角度不同，本书中，作者详细阐述了儿童生长的身心特征，所引用的一个个极其细微的事例，不经意间就让我回想起，女儿成长过程中许多忽略过去的现象或片段，不禁由衷地敬佩蒙女士——必是怀着朴素而虔诚的信仰，致力于儿童内心世界的探索与研究；必是怀着一颗热忱的赤子之心，从成人世界往儿童世界架起了一座沟通和理解的桥梁。
文中诸多观点，在一百年后的今天，也依然值得我们思考和学习。如：
“儿童的精神生命是独立于、优先于和激发所有外部活动的。” “对成人来说，有一条自然法则，即‘最大效益法则’，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力去做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。”
《给教师建议》的感悟精选
写作并不是一件简单的事情，优质的范文模板可以使得文档更有内涵。可以从文章范例学习来解决写作难题，你有了解过范文应该怎么写吗？相信你应该喜欢笔稿范文网的编辑整理的《给教师建议》的感悟，欢迎分享给你的朋友！
《给教师建议》的感悟 篇1
读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》这本书，受益非浅。苏霍姆林斯基的时代虽然距今甚远，但他闪光的思想，精炼的语言对我们来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着我们干渴的灵魂。它像与我们面对面一样，拨开我们眼前的云雾，解开我们心中的疑团。今天，谈谈我的一点读书体会。
《给教师的建议》一书中提到平等、民主地与学生相处，记得自己上学时，对老师必恭必敬，对老师说的话也是惟命是从，不敢有半点不敬和怀疑。可现在的学生却不同，他们与老师有说有笑，有时，老师不对的地方他们敢当面挑刺，和老师说话也总以一种同辈人的语气，似乎老师在他们眼里算不了什么。我有时，有点接受不了学生的这种态度，但读了此书，受到启发：虽然小学生是未成年人，认识问题有不可克服的局限，但发扬民主却是对学生权利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中体现对学生主体的尊重，在商量中实现学生的主体价值。教师在建立民主的氛围中，需要特别注意对话的平等，这是所谓商量的意义所在。民主作为现代社会的基本共识和基本追求，也是社会理性的重要标志。
在这本书里还介绍了关于后进生的成因，一直以来我们都认为那是由智力低下、习惯不好、学习动力不够等造成的，但苏霍莫林斯基却为我们分析了后进生的成因很重要的一点是教师“对儿童缺乏个别对待的态度的缘故”。身为老师我们会经常去别人身上找原因，而苏霍姆林斯基告诉我们要从教师自己身上找原因。后进生在我们的心目中，学习能力真的太差了，对我们老师的心中，有一种根深蒂固的思想，就是这些学生连学习都学不好，又何谈阅读？因此往往很多时候剥夺了他们的阅读时间，忽略了学生内心真正的需要了，苏霍姆林斯基认为那些学生需要用阅读来提高自己，需要用阅读来解决自己在学习中所遇到的一系列困难，老师也只能交给他们方法，但真正的落实，还是需要我们学生自己完成。
苏霍姆林斯基班上有个叫费佳的学生，在算术应用题的学习上障碍很大。“这孩子简直是来不及记住应用题的条件，在他的意识里，来不及形成关于作为条件的依据的那些事物和现象的表象：当他的思想刚刚转向另一件事物的时候，却又忘记了前一件事物。”面对这种情形，苏氏自己亲自编了一本书《给思想不集中的儿童的习题》，在这本书中，他抓住儿童的心理特点，编了很多有趣的、能够引起儿童思考的习题来训练他。这些习题深深地吸引了费佳，也开始引发了他的思考，并且在老师的帮助下能求得答案。随后苏氏又为其搜集了一套专供他阅读的书籍，约100本，可供他从三年级读到七年级。这些书跟课堂上所教的内容有着直接的联系。正是这种大量的阅读，使费佳的成绩逐步赶了上来。到五年级时，这个孩子已经能像别的孩子一样解答同样的算术应用题。后来在其他学科的学习中，如历史、文学，还遇到过困难，但每一次困难他都是靠阅读来克服的。通过学习，我要逐渐转变了自己的陈旧观念，通过慢慢摸索，努力转化好每一位学困生。
我们每一位教师，能够对待学困生像苏霍姆林斯基这样有耐心，像苏霍姆林斯基这样善于思考，相信学困生会越来越少。
名著《给教师的建议》一书是前苏联教育家苏霍姆林斯基写给从事教育事业的教师的，全书共100条建议，每一条建议都是教育家给教师指路的，阐述着教书育人的真理，确实给我们教师在教学方面提供了丰富的教学经验和教学方法，《给教师的建议》一书给我们展现了教师教育人生态度的一种凝练，使我们明确怎样去做一个优秀的教书育人者。
通过学习《给教师的建议》一书，使我们不知不觉的穿过时空隧道走进了1918年12月28日，去详细了解作者的出生地，工作的地方，使人有一种急于认识这位大教育家的欲望。苏霍姆林斯基从出生到上小学一直到工作，成为一名普通的教育工作者，他总是积极向上的，勤恳的，一生写作了41部教育专著，1200篇童话，生前被评为乌克兰功勋师，获得2枚列宁勋章，多枚马卡连科奖章。应该说，苏确实是一个非常伟大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前苏联的教育事业上，这一点是公认的，是我们现代教师应该学习的精神。当前，国际上的各种竞争例如经济、科技、军事等的竞争说到底是人才的竞争，而人才又赖于教育去培养，所以尽快造就具有良好心理素质和广泛适应能力的各种人才就成为教育改革和现代学校关注的中心课题。
而今，我国的中学生正处于新旧体制常常发生碰撞，许多问题不可能尽如人意和适时解决，各行各业的改革都步履艰难的背景下，受应试教育的驱使中学生被迫投入竞争，随着父母离异的、破损家庭的增多，以及社会环境的某些消极影响，造成了中学生的种种心理问题。面对中学生存在的各种心理健康问题，仅仅靠原有的教育教学与德育工作难于应付局面。为了改变学校教育的被动状态，社会、学校、家长都在呼唤心理学直接参与学校教育工作。陈学诗、沈渔村、李心天等一批专家、学者呼吁“为促进人们的心理健康，建立健全人格、预防心理疾病”应“广泛开展心理卫生科普宣传和社会教育、学校教育，中小学增加心理卫生课”，所以中学生心理健康问题是教育面临的新课题新任务
通过有效的途径维护学生的心理健康，学生的心理得以正常发展。心理困惑得到疏导，不良心理与行为得到矫治，学生表现出良好的心理素质。学习积极性高、思维活跃，学习上没有心理负担与压力，爱学、会学并富有创造性。个性健全发展，能够适应学校、社会的要求，完善自我。在此基础上，教学质量大面积提高。
《给教师的建议》成书于十九世纪初期，虽然在时间上和我们相隔很远，但其内容中闪现的教育理念是和我们在同一时代的，尤其是书中要求教师培养和谐的全面发展的学生，强调学生应该善于自我表现的理念等等。总之，书中有许多建议是我们教师今天应该借鉴的。
《给教师建议》的感悟 篇2
开学伊始新一轮的读书活动在教师进修学校中教部唐主任的倡导下又一次轰轰烈烈地展开了，这学期给我们选择要读的书的是《给教师的100条建议》，《新课程标准》和《课改新理念》这三本书。
记得刚参加工作时就曾读过苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一本书，最近我又一次阅读了《给教师的一百条建议》感觉和第一次相比这次受益匪浅，收获很大，就其中印象深刻的几点建议谈谈自己的体会。
苏霍姆林斯基是苏联也是世界著名的教育家。他当过30多年的小学、中学教师，他给教师的一百条建议既没有深奥的教育理论，也没有枯燥的说教，而是深入浅出地道出了我们在教育教学中遇到的绝大多数问题与困惑。今天又一次读这本书，有些困惑在心中多年的问题有了答案，有一种登高望远而豁然开朗的感觉。这里有差生转化的问题，有学生学习兴趣的培养问题，有课堂教学管理问题，有班主任工作问题等等。并且有着各种问题的解决办法。
书中的所有内容，对我感触很深，帮助很大，启迪非浅。我是一名思想品德教师，就拿我们的教学语言来说，苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》一文中，特别指出了教师的语言素养是上好课的关键。作为教师，我觉得乐人和动人都应该是我们努力的方向，无论我们采用哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言。
《给教师建议》的感悟 篇3
这几天抽空拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，这本书里面，谈了关于教育的方方面面的问题，有很多闪光的东西，虽然存在国家、社会、民情、地域等种种因素的差异，但书中许多宝贵的经验仍然能够为我们所借鉴。书中有个十分精彩的比喻，我很喜欢，他说：“教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱，一不小心露珠滚落，就会破碎不复存在。”我不禁想到那些后进生，他们就好象不小心丢失了翅膀的天使吗，那些学生的心灵，不是更需要教师和家长的加倍呵护吗？这对于我今后如何处理好和推优生的关系指明了方向。
在我们的周围，往往有这样的学生，上课不认真影响纪律；成绩不及格影响平均分；品行不端正影响他人；行为不规范影响集体荣誉；一句话，他们是“后进生”。于是，为师者在埋怨“后进生”的同时，更是把与“后进生”作斗争当作班级工作的重心，或冷嘲热讽，或严盯死防，或冷落惩罚，或驱逐出“班”。总之，大家都不能容忍“后进生”的存在，原因很简单，因为这些后进生会搅混“班级”！可以理解：现在学校里都在搞各种考核，平均分、升学率、及格率是校长乃至社会关注的焦点，考核排名结果与奖金、评先、职称直接挂钩，与名师、名校评选直接挂钩，与学校、老师的前程直接挂钩……试问，谁能不食人间烟火？
但，理解不等于赞同。没有人会否认教育是一种崇高的事业，她的崇高主要体现在对现实的超越、对世俗的批判上，一味追求现实得失的教育非但无法让人体验崇高，反倒让人觉得为师者是多么功利，多么自私，多么目光短浅！静下心来想一想，学校有强弱，师资水平有高低，办学条件有差异，我们为什么就不能容忍“后进生”的存在呢？一个后进生对班级而言是五十分之一，而对他的家庭而言却是百分之百，哪个后进生不是父母眼中的心肝宝贝呢？哪个孩子希望自己成为“后进生”呢？他们不是一直在努力吗？只是，被不小心折断了自己飞翔的翅膀，有谁知道他们的痛，他们的委屈？
其实，中学生的可塑性很强。从生理、心理的角度看，他们渴望被喜欢、被注意、被关爱。而问题的根本恰恰在我们为人之师的教育者身上。由于教师的所作所为使得其他学生对差生侧目而视，使得差生觉得自己一无是处，怎么做得到的总是批评、训斥，甚至嘲笑、讽刺、漫骂……，干脆将错就错，破罐子破摔，竭尽捣乱之能事，叫你头痛没商量。
有多年教育体验的老师都知道，当一届届的学生离开校园进入社会后，头脑活络、吃苦耐劳、善于合作、勇于创新的往往是你眼中曾经的“后进生”；阔路相遇，大老远跑过来叫声“老师好”的往往是你眼中曾经的“后进生”；逢年过节，跟你贴心地电话拜年或登门探望的还是这些你眼中曾经的“后进生”！
一旦懂得了这个道理，我们在面对这些受伤的天使时，怎能不顿生怜爱之情呢？要关注他们，并给他们更多的爱，甚至更多的偏爱。作为教师要善于与学生一起学习，做学生们的大朋友。在课堂上，还是在生活中，都要充分尊重学生的个性，尽可能地让他们感到老师的关爱。这样的次数多了，学生心里自然对教师积存着一份亲近，自然感受到了教师的一份关爱。
当我们教师用爱的心态去对待学生的每一次过失，用爱的心态去等待学生的每一次进步，用爱的目光去关注学生们的每一个闪光点，用爱的心情去赞许学生的每一份成功时，我们就赢得了学生们的心，就获得了教育的主动权。爱的情感可以温暖一颗冰冷的心，可以使浪子回头。当学生们体验到老师对自己的一片爱心和殷切期望时，他们就会变得如此可爱，他们的潜力是巨大的，无穷的！
对于后进生的教育工作，可能我们有一个误区，就是只是从知识技能方面对学生提出要求，对规章制度方面一样的要求他们如何照着去做，而忽略了学生的情感培养，头疼治头，手疼治手，只是表面的康复。这样做只会让学生甚至是教师越来越疲惫，如果开发了学生的主动性，我想学生在逐步发现自己的价值后，就不再会产生一些影响学习的消极情绪，老师的讲解和督促始终是外部因素，学生主动要求进步，要求提高，这样的形势下，对后进生的转化或许不会成为教师们的大难题了。
使学生有意识地从平时的学习中积累那种成功、自信的感觉，使他们保持一种渴望、充实的心情接受高技能的挑战。打开孩子的思维空间，拓展孩子的思维视野，让孩子的思维活跃起来，这样，对于知识的渴求，对于新事物的好奇心，这是无论多少次老师面对面的补习也无法比拟的提高成绩的关键策略。这对于我们在教育第一线的教师无疑是一个很好的启迪。
我相信，只要我们从内心中唤醒那些所谓的、相对而言的“后进生”，那么他们将很可快成为人人夸奖的佼佼者！我会继续研读那些给教师的建议！从中找到适合自己的教育方法，能成为更多人心目中真正的教书育人者！
愿教师那暖暖的爱会让我们的后进生再生羽翼，教师那深深的爱会让我们的后进生象天使一样在我们的眼前飞起！！
除了后进生的关系处理，本书在教育教学的思想上也给了我很大的启发，下面我结合自身的教学实际谈几点对我触动最深的。
一、世界上没有好的教育方法，只有适合的教育方式
苏霍姆林斯基在第一个建议中提到，“我们作用于学生精神世界的最重要的工具是教师的话语、周围世界的美和艺术的美……”
古人有一种说法：“乐人易，动人难。”也就是说，让人开心容易，要想感动人很难。其实我觉得，乐人和动人是语言的两种不同风格，幽默的极致也能动人，例如马克吐温的《竞选州长》，当你读到：“9个刚刚在学走路的包括各种不同肤色、穿着各种各样的破烂衣服的小孩，冲到一次民众大会的讲台上来，紧紧抱住我的双腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同时，你的心里能不一阵波澜起伏吗？
我想，一个语言贫乏单调、枯燥无味的教师吸引的学生恐怕也很有限。作为教师，我觉得晓之以理，动之以情应该是我们努力的方向，无论我们采用的是哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言，教育的方法我不敢妄言，只是感觉如果这种教学方式能引起学生的共鸣就是好的方法。
二、课堂质量是我要追求的目标
在苏霍姆林斯基的这本书中，我还读到这样一段话“‘批改作业本占去了全部业余时间。’……面对着一叠叠作业本要批改，不止一个教师会不寒而栗，这不仅是因为要耗费许多小时的劳动——令人苦恼的是，这是一种单调的非创造性劳动。”
这让我想起一则黑色幽默，说有一位中学语文老师英年早逝，死后在人们办丧事的时候，突然诈尸，从棺材中坐了起来，边上的人都吓呆了，两股颤颤，手足无措，幸好，这位老师一个熟悉的朋友较为镇静，扯起了嗓子喊道：“那个，某某某老师，快来改作文。”话音刚落，尸体应声而倒，再没反应。这当然只是一个虚构的故事，但从中可以看到许多老师在作业堆中疲惫不堪的影子。
苏霍姆林斯基提出了减轻老师负担的三个方法：第一、在每堂语法课上抽出一定时间，让学生书写和记住可能犯语法错误的词语；第二，为家庭作业的完成做细致、周密的准备工作，以防出错；第三，定期抽查：教师有时收几个学生的作业本批改，只有测验时才全面批改所有学生的作业。
前两个方法是避免学生作业出现大量错误，教师批改起来才能健笔如飞，节省时间。我觉得，这是向我们课堂要质量的另一种说法，课堂质量上去了，批改作业的时间少了，等同于我们教师的生命就延长了。所以，可以这样说：“课堂质量是教师生命的延长线。”后一个方法的提出，我觉得可以稍作修改，采取平时分层次、不定期抽样检查，测验时候进行全面批改的形式。
三、使自己的教学更加有效
在探讨“什么样的教学方法才是真正有效的”这个问题时，书中还有这样一段话，非常诙谐有趣：“我不由得想起波兰的著名教育家亚努什科尔恰克的话：‘指望别人给你拿出现成的思想，无异于让别的女人替你生产你怀胎的孩子。有些思想是要你自己在阵痛中去生产出来的，这样的思想才最宝贵。’如果你们想成为真正的能工巧匠，那就不要等待‘别的女人替你生产你怀胎的孩子’。只有你在其中倾注了自己的智慧、自己的活的思想的教学方法，才是最好最有效的方法。”
比喻生动形象，很能发人深省。确实，现在各种各样的教学方法、教学模式充斥耳目，令人眼花缭乱，我们不能盲目地跟从，一味模仿不是明智地选择，我想说：“克隆永远到达不了艺术的高峰。”别人好的东西应该吸收借鉴，但决不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教学方法呢？我个人认为，除了苏霍姆林斯基所说的“倾注自己的智慧、自己活的思想的教学方法之外”，还应该有一个基本准则，那就是能最大程度发展学生能力、挖掘学生潜力的教学方法。这样的方法才应该是我们追求的目标，追求的终点，但这个终点不像是高山，我们爬一辈子、几辈子也不一定能到达顶峰，而且，个人的顶峰又不等同于全社会的顶峰。我觉得，在教学这条路上，只要你遵循上面提到的这两个原则，才可事半功倍。
《给教师建议》的感悟 篇4
最近，利用空闲时间我读了《给教师的一百条新建议》，收获不小。
《给教师的一百条新建议》中提到了学会赞美，赏识。这不禁使我想到：赞美和赏识他人体现了一种智慧——你在欣赏他人的时候也在不断地提升和完善着自己的人格;赞美他人体现了一种美德。
教育中，总有这样一些画面，幼儿的顽皮淘气，教师宽容笑对，节之有法;总有这样一些画面，幼儿贪淘气，教师坚持笑对，培养习惯;总有这样一些画面，幼儿心灵受伤，教师真诚笑对，平等交流，抚平创伤，点燃信心，托起希望……总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美!
我们的幼儿年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。他们更需要教师的赞美，需要教师发自肺腑的真诚赞美赏识，愿幼儿在教师们的赞美和赏识中长大，愿老师们在赞美之中成熟、优秀。
教师要有静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话，静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，静下心来细细的品位与学生在一起的分分秒秒……
读着郑杰的这一百条新建议，我对自己的这一职业有了更新的认识，“完整的人”、“称职的员工”、“理性的教育者”、“自由职业”教师职业的这四重境界也将会是我求索路上不停的追求。
《给教师建议》的感悟 篇5
通过学习《给教师一百条建议》一书，对现代教育以及现代教师应具备的素质有了更深层次的了解认识，使我对自己在教育教学中存在的许多困惑有了一定的理论指导。
苏联当代著名的教育家苏霍姆林斯基是一位具有多实践经验的教育理论家，为了解决中小学的实际问题，提高教育教学质量，他专门为中小学教师写了一本《给教师的一百条建议》尽管今天的教育形式比之霍姆林斯基所写的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想，精炼的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫没有过时，它仍像一场及进雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。
书中的建议如同一条条观快清澈的小溪汇集在一起就是浩瀚博大的海洋，常读常新。
当读到《给教师的建议》的29条“怎样使学和注意力集中”对我启发很大，把控位学生的注意力，是提升课堂教学质量，引发学生积极思维，调动内部诱因的最精细的工作之一，要使学生学起来有趣，必须调动头脑中的经验知识，新旧结合，才更利于“新芽的营养生长和机体内养分的充分供应”，孩子刚接触的新知，该放开孩子手脚，推荐给他们相关的书籍，教给有效的方法，引导他们先去自主了解，获取有关的“经验知识”，在学习新知时，再交将储存的意识加以调动出来，再次感知理解，针实现象进行更新和思者，做到注意力集中，从而轻松学习，在书中霍姆林斯讲过，“只有当不随意注意，与随意注意相结合时”当学生一边听讲一边思考的时候才能出现这种结合，只要在课堂上能把学生的不随意注意与随意注意结合起来，他们就不会感到疲惫不堪，要控制学生的注意力，最主要的还是要教会学生学习，让他们凭借自己已有的知识去获取知识，使学习成为一种思考活动，这样在上课时才能拢聚他们的注意力，有一种真正的情感体验，从而主支探索知识，提高课堂效率。
总之，读了《给老师的建议》这本书时，有很多的观点、理念深深的触动了我，也启发了我使我在教育教学中，有了奋斗的目标和指挥棒，在今后的工作中我还需不断地学习以充实，以发展。
《给教师建议》的感悟 篇6
首先，我要树立一个信念——天下没有笨的学生，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。为什么呢？当我自己是一个学生的时候，我深知这种爱的力量对一个学生来说是多么的重要。我总是不愿意自己被老师忽视、遗忘，希望自己在班上、在老师面前表现一下自己，证明给大家看，我是多么的优秀。其实这种需要是每个学生的正常的心理需要，作为老师，是不能忽视这一点的。
我要毫不犹豫地爱我的工作，爱我的教学，如何去爱，这还是一个很值得我去思索探究学习的一个问题。当我是学生的时候，我常常会有讨厌上课的经历，这往往是因为我讨厌这个老师。为什么会讨厌呢？——上课枯燥呆板，布置大量作业、知识含量低、知识范围窄、知识老化、不懂装懂、架子大、单纯的知识灌输、教学方法单一、学生学习积极性低等，往往是这一类老师的共同特征。现代的老师，显然不能这样下去，作为受过现代教育的新一代老师，我要有现代的教学。
首先，我要学会研究教学——怎样让自己在课堂四十五分钟内最有效的发挥——我的学生能有最大的收获——不仅仅是知识的接受，还要有学习的热情、有主动学习的渴望、有探究学习的能力以及有提升内心世界的愿望。
课堂的四十五分钟之前，我应该怎样做呢？以下这些问题——“这节课我要教给学生什么？最重要的是什么？最难教的是什么？学生最易接受的是什么？最难接受的是什么？”“我应该如何最大限度地调动学生的积极性、主动性？最大限度地激起学生求知的渴望？”
“我的数学设计是否合理、完善，还有没有更好的设计方案呢？其他老师又是怎样设计的呢？哪一点是值得借鉴的呢？别人的为什么好呢？好在哪里？”“在课堂上如何有效地渗透积极的情感态度价值观，让学生有一个美味的精神享受？”“如果发生突发事件，我有什么应变措施呢？”……我都应该认有效地真对待，作好充分的思考与准备，显然这一步要花费大量的时间和努力，但是这一步做的如何也直接关系到我的教学质量、教学效果。作好这一步，是至关重要的，好的开始是成功的一半。
《给教师建议》的感悟 篇7
“教师”一个平凡而又伟大的职业，还记得在经过了县教育局组织的新教师培训之后我终于踏上讲台成为了一名教师。那时的兴奋难以言表因为终于可以站在讲台上去实现自己的人生价值，把自己所学的知识传授给学生。转眼间六年的时间过去了，我也渐渐体会到了作为一名教师的酸甜苦辣。
当我们走上讲台的时候，我们的角色，已经由学生突变为教师。“隔行如隔山”，从“学生行”进入到“教师行”，我们没有任何经验。所以，不管我们在上学期间多么优秀，也不管我们的学历多么的高，我们都得从零开始。而这个时候，最值得我们学习的，就是我们身边的同行们。那我们该学些什么？怎么去学呢？第一，要虚心向身边的同行们请教
在平时的教学中，我们总会遇到这样那样的问题。如有道题左思右想，还是不会做；又如有个知识点，自己演练了很多遍，可就是感觉很别扭，不知道怎么更好地让学生掌握；再如有调皮的学生，上课老有怪动作，自己费劲九牛二虎之力，没有丝毫转变......！
面对这些问题，我们很多年轻教师，都是耻于向身边的同行请教。总觉得自己堂堂一名某某师大的高材生，而且现在也是老师，连这都搞不定，多丢人啊！！
可是，你不请教，老教师一般是不会主动指导你的，一来是他怕你不高兴，觉得他小瞧你；二来教师都有所谓的“自尊”，“你向我请教，尊重我，我可以说说，你不请教，我为什么要说？”！
其实，老教师也是从年轻过来的，更何况老师有不懂、不会的问题，是很正常的。老师之所以在学生面前好像无所不知，无所不晓，那是因为老师在课前通过请教等方式把自己不懂、不会的问题解决了。！
所以，要想在学生面前“无所不知，无所不晓”，那就要在课前勤学好问。！
同时，即便是生活中遇到的问题，你也可以向老教师们请教。
再有就是要坚持听身边教师的课！
特级教师于永正老师给女儿的20条贴心建议中就有一条，多听别人的课。他指出：“看优秀老师的课，就是读活的教育学，活的教学法。这与读书的感受是大不相同的。”并引用了京剧艺术大师梅兰芳的话：“不看别人的戏，就演不好自己的戏”，提出“也可以这样说：‘不听别人的课，就上不好自己的课。’”。！
记得刚走上讲台的时候，去听老教师的课，感觉非常一般，根本没有我讲的好。后来听课听多了，才发现，“外行看热闹”，我根本就还没有入行。
听了一段时间别人的课之后，听课时，我常常带着自己在上课过程的问题。才发现，“姜还是老的辣”，“我为什么就没有想到这个问题可以这么巧妙处理呢？我怎么就不知道这样过度到下一个问题呢？”这个时候，我才觉得，我有点入门的意思了。
再后来，我听课时，边听边对照自己的教学设计，寻找各自的优缺点，对自己的教学设计进行优化。这样，我就省了很多去查资料，选例题的时间，又省时，又省力。！
当然，还要感谢那些无私让我们年轻教师听课的老教师和年轻的前辈们。所以，在平时，我对他们是非常尊敬的，是发自内心的尊敬！
第要时时处处留心身边教师的言行
我们通过请教，只能够解决我们在教育教学中存在的问题。通过听课，也只能主要解决课堂上的问题。
而且，有些教师即使你请教，他也不会悉心指导的。有的时候，很多教师也不愿让你去听课。所以，要真正从同行们那里学到东西，你就必须时时处处留心身边同行们的一言一行。
当身边的教师和学生谈话时，我仔细聆听，学习如何与学生谈话。当身边的教师教育违纪学生时，我仔细聆听，认真分析学生违纪事情始末，学习应对不同违纪事件的不同策略。当身边的身边的教师在认真备课时，我不动声色，仔细观察，记住他所用的资料和备课的每一个环节。当身边的身边的教师在批改作业时，我借机到跟前，观察他的批改方式，感受他那一丝不苟的认真态度.....只要我们时时处处留心，身边教师的一言一行，便都在我们的心中。“择其善者而从之，其不善者而改之”，我们便会时时处处都有所收获！
比如，刚接触我们的有些老教师的时候，看到他们都很潇洒，不拘小节。可经过自己的细心观察才发现，他们付出的远比我想象的多。他们虽然经验已经很丰富，但备课依然非常认真；跟班、和学生个别交流，都非常认真、细心。这些，都是一本本活的教材，也是对我无时无刻的无形鞭策。
《给教师建议》的感悟 篇8
读了《给教师一生的建议》一书，我受益匪浅，在今后的工作中我想我会运用书中的知识不断地学习以充实、以发展。书中用了很多的事例和体会，实际上是苏霍姆林斯基一生的经验积累，在此谈谈自己的几点读书感悟。
一、培养读书兴趣
作为一名教师，发现时间总是不够用，每天总是备课、上课、批改作业、写反思等，可说到收获却不大。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索相关的图片和知识；有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。郑杰在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书、读书、再读书。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要博览群书，善于对书本中的内容深入地思考。
二、探究教法
“教给学生一杯水，教师应该有一桶水。”一桶水如不添加，也有用尽的时候。作为一名教师，应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，赢得自身的发展。只有不断地学习、更新观念和知识，不断地在实践中总结经验教训，吸取他人之长来补自己之短，才能使自己更加有竞争力和教育教学的能力。随着教学实践的增加，新问题、新矛盾也接连不断的出现，要想自己成为一名真正合格的教师，要学的东西还有很多很多，要走的路还有很长很长。因此，教师必须不断读书学习，从中总结更多经验，发扬优点，改进缺点，不断探索新的知识、教学方法和教学手段，提高教学质量，取得更好成绩。
三、更新知识
知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的。教师肩负着教书育人的重任，如果教师不能经常的’更新知识结构，不能对新知识保持长久的好奇与敏锐，教师就有可能被学生看不起，在学生眼里成为“老古董”。这样教师在学生眼里就失去了威信，而威信是维系师生关系最牢靠的锁链。知识越丰富，讲起课来内容就越生动有趣、海阔天空，教师的魅力在于通过活化了知识的积淀，所形成的诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人的尊重态度，以及对真理的追求与敬畏。
读完这本书后，我心情久久不能平静，它犹如一面镜子，映照出了自己在教学中的很多不足。也让我知道了一个人只有不停地读书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想。所以让我们所有的老师都来热爱读书吧！为自己订一个终身学习的计划，为自己的教育教学工作服务。
《给教师建议》的感悟 篇9
职业道德是教师的育人行为进行规范，是社会责任感的具体表现。它要求老师的职业理想——忠诚教育事业，教书育人；职业情感——热爱学生，诲人不倦；职业规范团结协作。为人师表，因此，作为一名人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的要求，我们应当全面贯彻国家的教育方针，时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学习，培养高尚道德情操。
首先，当我们选择教师这一职业时，意味着我们的工作时间是无界线的。
（1）要在平凡的工作岗位上，热爱教育，热爱学校，尽职尽责，教书育人。
（2）要认真上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不能传播有害学生身心健康的思想。
（3）要为人师表，以身作则，注重身教。所以，教学工作中，我们应该做好“等堂”“活堂”“管堂”，以保证既有一个优良的学习环境，又能积极参与课堂的学习，成为学习的主体。
其次，作为教师，要不断提高自身素质，在教育教学中，要妥善处理师生关系：
（1）要给予学生特殊的关心和爱护。
（2）不得体罚学生和变相体罚学生，因为体罚学生，学生的心灵会留下伤痕，造成性格残暴，不服从教育。因此，教师必须充分认识《教师法》，尊重学生的人格和尊严，不得对学生进行特殊的关心和爱护。（3）不得歧视学生，对于班级个别调皮的学生，老师要积极进行帮教，做好后进生转化工作。而不是有意进行歧视，造成学生退学。
再次，作为一名人民教师，我们应在团结协作的基础上，共同努力，将自己的光芒照向每一位学生，发扬奉献精神，同时，对学生充满希望，要做到“尊重与信任，有耐心和爱心”。
《给教师建议》的感悟 篇10
我读了《给教师的建议》一书，书中每一条建议都充满教育智慧，事例生动、分析精辟，启人深思。从中我明白了许多鲜明的教育观点，在此从微观细节方面扼要谈谈三点读书感悟。
感悟之一：成功教师应具备较高的综合素养
何为教师素养呢？苏霍姆林斯基从三个方面阐述教师的教育素养：这首先是指教师对自己所教的学科要有广博的知识。教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。教育素养还有一个方面，谈到它不能不使人焦急，这就是教师的语言修养问题。
苏霍姆林斯基说：教师的教育素养的一个重要的特征是教师越是能够运用自如地掌握教材，那么他的讲述就越是情感鲜明，学生听课以后需要花在抠教科书上的时间就越少。教育素养的第一个标志，就是教师在讲课时能直接塑造学生的理智和心灵。教师讲述教材就好比是向交谈的学生发表议论。教师不是宣讲真理，而是在跟学生娓娓谈心。
感悟之二：成功教师应善于引领学生
关于学生学习兴趣、学习动机。苏霍姆林斯基这样论述：“学习的愿望是一种精细而淘气的东西。形象地说，它是一枝娇嫩的花朵，有千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着，给它提供滋养。我们看不见这些根须，但是我们悉心地保护它们，因为我们知道，没有它们，生命和美就会凋谢。”
兴趣是学生学习的动力，是点燃学生智慧的火花。没有兴趣的指引和铺垫，学生会觉得学习是枯燥无味的，从而产生厌学心理。
因此，教师要在培养学生学科兴趣方面要多下功夫，要教给学生学习方法，使他们顺利获取知识，在体验一次次成功之后，能感受到学习的乐趣，这样才能激发学习的动力；教师要钻研教学方法，用科学的教法引领学法，例如，像苏霍姆林斯基所说那样，我们若能把带有游戏性质的作业、科技知识、百科知识、趣味故事、趣味实验等列入教师备课的内容，一定能激发学生的学习兴趣。
感悟之三：成功教师应善于思考
善于思考才能有创新，读《给教师的建议》一书，我们可以看到苏霍姆林大师的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，郑重地审视着学校教育的每一细节，我觉得善于思考是他精彩人生中最具魅力之处。
苏霍姆林斯基《给教师的建议》第五条提出“两套教学大纲”，发展学生思维。第一套是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料，第二套是指课外阅读和其他的资源来源。从苏霍姆林斯基的论述来看，第二套大纲是保证第一套大纲顺利完成的非常重要的前提条件。
读过这本书，我暗下决心，一定要勤于读书、善于思考，做一名成功的教师。通过读书，提升教育素养；借助思考，使教育充满睿智。因为只有智慧含量较高的教育才算得上是一种阳光的沐浴、雨露的滋润，才能真正涤荡学生的心灵、提高学生的素养。
《给教师建议》的感悟 篇11
读了这本书，给了我很大的影响，其中的新一百条建议都比较有其独特的内涵，还需不断地学习以充实、以发展。在提倡素质教育的今天，学校、家长对教师要求高，对学生的期望高。而学生又自己却无所谓，在这样的情况下，我们应该怎么做教师？这是我们经常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何去教学生。在这几个星期潜心阅读《给教师的一百条新建议》使我受益。总观全书，我将一些读书体会归纳为以下几点：
一、做一个真实的人
敢于露拙也敢于表现自己。无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对高段生而言，他们已经不再象小朋友那样认为老师无所不知。所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你!
二、做一个有情趣的人
不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一天天地老的特别快，大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。“用艺术来‘宣泄’其实是最佳的方法。比如看悲剧。悲剧就是把美好的东西撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。”“其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人十分满足。他创作时简直就是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。”“只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。”
一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。
三、做一个善于反省的人。
文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。郑杰校长在书上论述：真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。
真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的.想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？
叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”要求教师学会反思，即强调教师从反思入手进行教育教学研究。教师在自我进修、自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水平，促进自身能力的发展。对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程；让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学习和自主改革教学的积极性的有效途径。反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。它是紧贴中小学教师教育教学情境的、常规的、经常性的教育教学研究方式，更有利于教师的成长。反思在手段上主要使用自学、反思、行为纠正、科研等手段进行。这大大突破了传统研究方法的时空局限。
反思强调教师的自主学习。要使每一位教师学会学习，使他们在群体学习活动的同时实现个性化。反思强调“学以致用，学用结合”。以探究和解决教育教学工作中的实际问题为基本点。教师的教育教学工作实践性很强，如果离开教育教学实践，只读几本教育理论专著，是不可能真正把握教育教学工作的。如果说学生是在为“明天”而学习，那么教师就是在为“今天”而学习，这是现实的目标。因此，教师应该带着问题去学习，在学习过程中认识到自己教育教学活动的不足，觉察到自己以前没有觉察到的教育教学中的习惯行为及其消极后果；找出驱动自己教育教学活动的各种思想观点到底是什么，它与自己所倡导的理论是否一致，自己的行为结果与期望是否一致；经过这种分析，教师对存在的问题形成更明确的认识，会积极寻找新思想与新策略来解决面临的问题；教师在解决问题的过程中使教育教学过程达到更优化。由于教师是带着教育教学中的实际问题去学习，这就使得他的学习更有针对性、实效性，使理论与实践紧密结合起来。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。读了这本书，里面的很多章节让我沉浸其中，如做《一名称职的服务者》，就是说我们做教师的都要为学生服务，为帮助学生的学习服务。那么我们又是怎样服务于学生呢？
我觉得在我现在的教育中，教师要摆正位置为学生的服务，应该以平等的人格对待学生。服务的好坏要学生来评价。教师还要提高服务手技能和态度，把学生作为服务的对象，要理解学生，站在学生的立场上去看问题，这样才能更好的为学生服务。在为学生服务的过程中，我们有好的心态，学生就会心存感激。当学生学会感激之后，才会醒悟，才会更好的回报教师。又如《谁是学校的主人》让我知道了学生、领导、教师谁是学校的主人呢？我们常说学校要生存就得有生源，就此而言学生应该是学校的主人。可是决定学校大事的时候学生有没有决定权呢？那么学生何来主人之言。那么教师是吗？领导是吗？我觉得真正的主人应该是我们学校的每一个成员，只有你以主人翁的态度对待学校的一切，那们你就是学校的主人。
