灿烂千阳读书笔记

灿烂千阳读书笔记精选。

笔稿范文网精选栏目推选：“灿烂千阳读书笔记”。

灿烂千阳读书笔记 篇1

才看时会觉得玛丽雅姆是一个改变命运的人，对生活的不甘，想要改变现状、以为父亲能让她改变现状，其实这是她走向深渊的开始。以为拉希德会对他好一点，开始是有期望，经历怀孕、流产，拉希德终于有使用暴力的理由了，玛丽雅姆由一个青春少女到中年妇女，每天都生活在暴力中，还有精神上的折磨。你说要是她没有鼓起勇气去找自己的父亲，好好和娜娜生活，会不会有不一样的人生呢，如果娜娜让她认识到父亲是一个怎么样的人、会不会人生过得又不一样呢。对我来说，这里就是我的终点，两个毫无相关连的人，最后是为了记起她，去了她生活的地方。当他父亲来她时，玛丽雅姆要是没有那么激动或愤怒，静下心来听他父亲讲、或是看了信封，那到死时也不会遗憾父亲对他所做的事，但错过了就是错过了，一切不会重头开始，忏悔来得太迟了。人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月。

也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。当黑暗笼罩你时，不要放弃，总会过去、当黑暗过去时，你也许会忘，但在你心的角落处留下一个位置，装备你那些心要。

灿烂千阳读书笔记 篇2

这两天读了一本书。

算上这一本，作者写的书一共读了两本。《追风筝的人》好像是初中读的，具体时间已经忘了。这一本《灿烂千阳》是今天下午看完的。

小说有两个女主人公：玛丽雅姆、莱拉。

两个人有着不同的成长经历，最后两人的命运却相互交织，紧密相连。小说描写了阿富汗地区将近半个世纪的事。

玛丽雅姆算得上是一个私生女，从出生开始就和母亲娜娜住在一个泥屋里。只有每逢星期四才有机会见到外面的世界，不过不是看的，而是她的父亲描述的。在母亲上吊死去之前、被父亲嫁给老男人之前，她对父亲一直是美好的。

在嫁人之后，经历了怀孕流产，随后开始了被家暴多年的人生。因为战乱频发，莱拉的家人都没了，她误认为塔吉克死去，嫁给了拉希德。玛丽雅姆却是极为厌恶的。

直到莱拉的女儿出生，二人才冰释前嫌。随后莱拉的儿子出生，儿子逐渐长大。从莱嫁人后的第十年，遇见了塔吉克。青梅竹马的感情是说忘却忘不掉的，但被拉希德发现了，他想杀了莱拉。一番搏斗后，拉希德被玛丽雅姆用铁锹杀死。

玛丽雅姆为了让莱拉活着，进了监狱，也执行了死刑。莱拉和塔吉克回到了家乡。

看到玛丽雅姆毫无反抗的嫁人，我是恨其不争的。但继续读下去，发现在那个时代，如果逃婚的话，能活下去吗？两个主人公都经历了长达多年的妥协，最后却为了彼此选择了抗争。她们的人生看起来是没有光彩的，谁也不能保证光会不会照进来。（wsk168.com 实用文书网）

灿烂千阳读书笔记 篇3

自《追风筝的人》之后，一直没有勇气再读胡赛尼的作品，太残酷太绝望太虐心。果不其然，《灿烂千阳》，苦痛与折磨继续延绵不绝，让我数度哽咽。

阿富汗几十年的揪心历史里，国家命运关乎个人生存，战争、饥饿、生离、死别、私生女、虐待、家暴、冷漠、谎言、男权相互交织，政权的更迭让悲剧无限循环，暴力就象一个无底洞，根本无法想象那里的家庭、孩子、妇女他们究竟在经历什么，而古老的阿富汗早已在无数新闻里幻化成一个有关恐怖主义和战争的符号，让每一个人的故事都充满了迷惘、失去和不可想象的悲哀，这是一个不可宽恕的时代，却有不可能的友谊和不可毁灭的爱，那里生活着有心跳、有思想、有感情的真实的人！她们渴望的真情和追求的自由同样如此真实，她们迸发的最后的光芒一如灿烂千阳，令人无法直视。

胡赛尼的叙事手法更加精妙了，语言也更加纯熟优美了。而对书里涉及到的政治历史事件，不是很了解，影响了读书的酣畅，得补补了。继续读他的《群山回唱》，继续感受这片土地里的动人心魄的故事。[难过]

[拥抱]愿世界没有战争，只有和平，只有平等，当然，还有那美丽的姑娘[拥抱][拥抱]

灿烂千阳读书笔记 篇4

整本书从一开始读，我的心就是沉重的，我不知道为什么这个世界要对女孩这么不公平？书中讲的是两名阿富汗女性各自带着属于不同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困与家庭暴力的重压，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。

首先来说说玛丽雅姆，她是一个私生女，没有父爱，但是渴望父爱，与母亲生活在一起，但是却总从母亲那里得到不可能幸福的话语，她想要去读书，母亲却恶狠狠的说，学校不会要她，要她学会忍耐，每个人都有对知识的渴望，但是玛丽雅姆却没有让她自己这个愿望实现，我觉得是悲哀的，母亲把自己的情绪发泄在女儿的身上，自己都看不起自己的女儿。但是就是这么一个母亲，也在玛丽雅姆15岁的时候自杀了，这对玛丽雅姆无疑是残忍的，没有父爱，现在还没有了母爱，她唯一的依靠。而后，她成为了喀布尔中年鞋匠拉希德的妻子，生活在动荡年代的家庭暴力阴影下。

我不反对书中玛丽雅姆遭受的生活巨变中可以看出，在阿富汗落后的世俗枷锁下，一个男人选择了背弃了内心的情感，为了自己的名誉和地位遵循着旧制度的套路生活，相反，一个普通的女人却表现出了忍受苦难的坚强与伟大，这里讽刺了传统习俗的残酷，在一种病态社会的形态下发掘了人性，歌颂了女人的自立和坚韧形象。

但是玛丽雅姆的忍受、坚强、伟大，也付出了她自己太多的牺牲，这本书除了看了会让人深思之外，在我看来更多的是难受。这就是我读灿烂千阳的读后感。

灿烂千阳读书笔记 篇5

我的心里萦绕着淡淡的忧伤。

我知道这是看了《灿烂千阳》后的影响。

很久没有这么迫不及待看书的感觉了。在书店看到简单的书评和介绍我就买了卡勒德·胡赛尼的这两本《追风筝的人》和《灿烂千阳》。我很想了解阿富汗或者说伊拉克也行他们普通民众的日常生活，尤其是女人们，那些可怜的女人。

昨晚早早洗了澡就坐在床上看了。我只看了两章。在刚看来两页时我就深深地牵挂着那个叫玛利亚姆的小女孩的命运，看到她小时候和父亲一起时的天真、单纯和极度的幸福，我在想象那童话般的场景时心里却是隐隐地痛，为她将来可能的悲惨命运。

果然，她的美丽的肥皂泡破裂了，她最最最崇敬的父亲是个胆小鬼、伪君子，她自己并不是父亲心里的小宝贝而是一个很大的负担；她勇敢地独自寻找父亲的行为导致视她为唯一支柱的母亲的自杀身亡；她在父亲家里短短地寄人篱下的生活没多久就被父亲和他的妻子们许配给了一个四十多岁的男人；当妻子们张罗着说服她答应婚事时她还那么抱着一线希望，希望她伟大的父亲会挺身而出保护她反对婚事，可是坐在旁边的父亲除了痛苦的沉默没有任何表示，甚至最后面对眼泪汪汪的女儿的祈求，他只说了一句“你别逼我，亲爱的玛利亚姆”，高大的泰山轰然倒下，美丽的肥皂泡彻底破裂。

我舍不得往下看，就像拥有一件珍贵的宝贝一样想慢慢地欣赏；又迫不及待地想知道结果，忍不住往后翻了两页后又赶紧回来，生怕知道了结果会影响自己看书的情绪。

灿烂千阳读书笔记 篇6

第一次看胡赛尼的书是《追风筝的人》，为你，千千万万遍。而这次看《灿烂千阳》似乎更揪心，故事情节更紧凑，而且感觉更真实，因为大背景，战争这些再电视上，杂志上都可以看到，而那里的妇女儿童的生活更是一言难尽。

故事的主角玛利雅姆，莱拉都是生活在这样一个大环境的女人，她们似乎一样，又似乎不一样，一样的是都生在那里，一样都是女人。而不一样的是莱拉她一直生活在一个有爱的家庭，尤其是她还有一个尊重女性的父亲。而玛丽雅姆从一出生就注定了她的卑微，她唯一觉得值得信赖的人最后反而使得最爱她的人永远的离开了她。而她那个所谓生物学上的父亲却把她推向了另外一个深渊。真的无法想象一个女人要有多强大的内心才能在如此年复一年的生活下去。

本来看似毫无关系的两个人却因为一场战争被紧紧的联系到了一起。生活在了同一个屋檐下。开始玛丽雅姆把莱拉当做情敌，认为她偷走了她丈夫的心，她们水火不容，势不两立，但是却因为一个小生命紧紧的联系到了一块。直至融为一体。直至为此玛丽雅姆付出了生命

我不知道，莱拉和玛丽雅姆谁最可怜，或许她们都不可怜，她们不需要同情，她们需要的是尊重和自我价值的一种体现。莱拉在最接近幸福的时候却失去了她的亲人，而为了孩子，她被迫选择了一个魔鬼。这或许是她的不幸，但是，谁又能保证她离开这个魔鬼而不会再次遇到另外一个魔鬼，起码这个魔鬼身边还有一个天使，而正因为有了这个天使，她的世界才会拥有无数个太阳。而对于玛丽雅姆来讲，正因为有了莱拉和孩子们，她的世界才有了阳光的介入，或许死亡对她来讲，更多的是一种爱和被爱的体现

最后想说的是女性真的是一个特别伟大的群体

灿烂千阳读书笔记 篇7

世界上所有的悲惨都各有不同，但是幸福的标准和定义却是那么雷同，人欲求不满，所以不幸，但是和身处在战乱的国家相比，我们可以说是天堂。

特别想了解阿富汗的历史，在印象中，它一直都处于战乱，一毛不拔，穷得叮当响，关于它的人文历史，甚至都不想去过问，但是当我开始知道皮毛的时候，真是为那里的人们感到悲哀，男权至上的社会，女人仅仅是生育机器，男人的附属品，像雌性动物一般的活着，没有尊严，没有爱。不能工作就算了，出门还必须有男性陪同，简直令人发指，两位女主人公的一生，是我们正常人不敢去经历的，但是在阿富汗却是千千万万妇女的写照。

以前我总是站在自我的立场，瞧不起那些没有话语权，没有主见的女性，为了自己的权利和自由就应该勇敢的去争取一切，但是看完《灿烂千阳》后，只有深深的无奈，是因为现在的国家允许我这么做，允许我这样生活，如果现在身处在一个水深火热的国家，我们就像蝼蚁一样的活着，脑袋里只有食物和生存，自由和尊严变得那么遥不可及，我有什么资格去看不起那样的女性呢。

一开始我不喜欢玛丽雅姆，因为她像命运低头了，嫁给了年长她30岁的男人，忍气吞声，生不了孩子，不得不遭受丈夫夜以继日的家暴，我恨她的不反抗，恨她的没自我，恨她已经被生活折磨得不像一个人，喜欢莱拉，因为她的见识，和仅有的那么一点反抗精神，但是最后，莱拉也被这个国家压垮了，突然，特别心疼两位主人公，也能深深的明白，为什么她们最后会变成同一种人，是啊，我们是那么那么渺小，况且那是个吃人，且女性没有任何地位的年代。

最后玛丽雅姆的牺牲成全了莱拉的幸福，也许是作者仅有的希冀，女性同胞们可以奋起反抗，莱拉最后的回归，或许是作者希望同胞们可以一起，重建阿富汗，理想总是那么丰满，现在的阿富汗仍然不太平，有人说它是世界上的一颗毒瘤，很难根治，祈祷有一天那里的女性可以想我们一样那么自由。

灿烂千阳读书笔记 篇8

“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”

要经历多少苦难，才能看到这灿烂千阳！是爱让我们在苦难中顽强生存。在赛依伯诗中，他用太阳来比喻美丽的喀布尔妇女。玛丽雅姆因莱拉的出现，感受到爱与被爱，用自己唯一一次的反抗成全了莱拉的人生。她们在和那个男尊女卑的时代、那个硝烟弥漫的时代、那个生存是种奢侈的时代抗争。灿烂千阳是女性精神的赞歌，也是阿富汗在经历各种混乱之后的忏悔。

在那个不可饶恕的时代，每个阿富汗人的故事都充满了死亡、失去和无法想像的悲哀，一个人的命运可能随时被一个男人、一颗火箭弹、不可理喻的规定、种族偏见等等所改变。阿富汗在我脑中是暗黄色，那是战争与硝烟所带来的。苦难的国家，苦难的人民，在胡塞尼笔下，我想要了解关于阿富汗的一切，那个在世界边缘的国家究竟经历了什么。我想只有了解了才能更深刻地感受苦难之中的灵魂之爱吧。相比《追风筝的人》，这本书所表达的思想范围更广。

灿烂千阳读书笔记 篇9

手不释卷的读完，情节环环相扣，引人入胜，时而为两位女主扼腕叹息，时而为她们俩愚蠢无知争吵感到失望，跌宕起伏的剧情，画面感十足，仿佛看到一部电影，还好终于有了善终，书中人物的塑造栩栩如生，时而有喜欢那个鞋匠，看到鞋匠那么深爱着小儿子，为了宠溺小儿子甚至去借钱，既要维持5个人的生计，又要做一个好父亲，抛开他家暴两位女主的事情不谈，在炮火纷飞的战乱时期，作为唯一一个劳力输出，真是不简单。很大程度上老鞋匠保护了两位女主的安全。

对于玛丽雅，她也是最好的归宿，不美好的开始，换来了美好的救赎，关于她的父亲，成年人过后的忏悔对无辜的孩子来说无足轻重，那些过往的伤害无法挽回，还好在莱拉身上玛丽雅找到了希望，在莱拉两个孩儿身玛丽雅把母亲无私奉献精神传递下去，把她母亲娜娜带着狭隘怨恨的爱得以升华，等到莱拉这个爱要传递到孤儿院，让更多的孩子受到关爱，接力棒会一直传下去，爱让她们成长，让她们焕然一新，让生命变得更丰盛，作为母亲也深深的感到被震撼，两位女主经历那么多磨难，从来没有对生活失去信心，一步一步坚韧的走过来，互相帮助，尤其在战乱没有任何更好的医条件下破腹产子，我真是捏了把汗，为母则刚，好样的莱拉，或许我们生活在和平年代，也未曾有过那么痛苦的亲人离散，那么离奇的身世，并没有不是悲催的家暴受害者，我们也有各种各样的困境和困惑，相比之下都算不了什么，无论如何坚定信念，为了爱自己的人和孩儿好好活着，给更多的人带去光明和希望！

和追风筝的人是不一样的阅读体验，祝福阿富汗的人们健康平安，远离战争，为那些失去家人的朋友祈祷！祝福世界和平安康。

20xx.6.25

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简爱读书笔记精选

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人的成长离开不开书籍营养的滋养，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？也许"简爱读书笔记"就是你要找的，或许你能从中找到需要的内容。

简爱读书笔记【篇1】

1、金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。

2、年轻的小姐们总是有一种很奇怪的方式，她们不需要讲出口，就能够让你清楚她们认为你是一个怪物。不用粗鲁的行动与话语，只是某种傲慢的神情，冷漠的语调，冷淡的态度，就足以将她们在这方面的感情表达出来。

3、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。

4、人的天性就是这样的不完美！即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

5、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

6、月亮庄严的大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远的抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。

7、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。不论何时何地，海伦都向我证实了一种平静而忠实的友情，闹别扭或者发脾气都不会带来丝毫损害。

8、谁说现在是冬天呢？当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。

9、对心灵如水，既柔顺又稳重，既训服又坚强，可弯而不可折的人，我会永远温柔和真诚。

10、我肯定，先生，我绝不会把不拘礼节错认为蛮横无理；前者我是相当喜欢的，后者，却是任何一个自由民都不愿忍受的，哪怕是拿到薪俸，也不愿忍受。

11、你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢？

12、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

13、假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。

14、你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

15、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。

简爱读书笔记【篇2】

看了《了不起的狐狸爸爸》，我觉得这位狐狸爸爸真得是智勇双全，是名副其实的了不起啊。我佩服它的永不放弃，当三个农场主用挖土机挖它们的洞时，当它们又累、又饿、又渴时，它们没有放弃，整整几天几夜不吃不睡地挖，每次它们都在眼见着要被抓住时，成功地逃脱了。我欣赏它的勇敢，面对庞大的挖土机，面对自己受伤流血的尾巴，它沉着冷静，毫不惧怕。我更对它的聪明才智佩服得五体投地。

看着眼前的家人几天几夜滴水未进，不曾合眼;听听身后隆隆的挖土机声，狐狸爸爸焦急万分，它知道自己必须赶快想出办法，不然全家人的命危在旦夕……就在这时，它灵机一动，想出了一个好办法——带着孩子们朝博吉斯的1号鸡舍挖，它们成功了!后来，它们又和相遇的獾、鼹鼠、兔子一起将地道挖向了第2、第3个农场主的鸭舍、酒窖，自此，它们不但成功地逃生，还和朋友们举行了一个盛宴。从此以后，它们将可以拥有更富足的食物。而此时此刻，那三个妄想抓住它们的农场主，却还傻傻地固执地守在它们原来居住的山头。

与狐狸爸爸相比，我想到了自己，老师和妈妈常常表扬我做《生字抄写本》时很认真，字写得很漂亮，但是缺点就是写得太慢，做作业所用的时间太久，本子卷面不够整洁。我心想：我要像狐狸爸爸一样不被困难吓倒，我要像他一样克服困难，将坏事变成好事。就这样，周末练字时，我认认真真地练，平时做《生字抄写本》时，我努力做到先观察仔细再落笔，尽量减少涂改的次数。经过不懈地努力，在短短的两周里，妈妈表扬我现在《生字抄写本》涂改的痕迹少了，卷面更整洁了，速度更快了。

听了妈妈的表扬，我的心里比吃了蜜还甜，心里暗暗想：读书还真是有用啊，是狐狸爸爸的精神一直激励着我克服困难，它还将继续鞭策着我不断地前进。

简爱读书笔记【篇3】

在20xx年我就拿到这本书，但我这个人非常的浮躁，持续几次也没有看完。

在大学里，我根本很少有时间是我的，每次就怀着一点点的好奇的心，看了一点点。

现在出来了，我再次拿起这本书，在一个星期的时间里，慢慢看完了这个书。

很多评论家，对它有很多看法，在这里我只想说说我的想法。

8、9岁时就开始反抗对自己的一切不公，伴随她的是始终维护自己的自尊、自爱。

约翰还有几个堂姐、舅妈对她一开始就有很大的成见，舅妈没有管好自己的孩子，任他们卑劣的品行在他们身上生根、发芽，而讨厌简爱，极力惩罚简爱，还把她送到条件极差的孤儿学校。一场严重的流行病席卷了整个学校，带走自己的好朋友海伦，自己却在艰苦的环境下自强不息，勤奋的追求知识，最后还当了教师。在这期间，她一直得到了校长的关爱，这也是她能学好知识的重要条件。当她走后，爱也随之离去。此时，她突然想了解外面的世界，觉得不应该当这井底之蛙。她放弃稳定的环境，毅然的追求自由的新生活（决策果断、独立独行）

在爱情方面，当爱降临在自己身上时，她没有逃避、萎缩，而是勇敢的去追求，得差点得到爱，但当她知道罗切斯特已婚后，尽管她是多么的爱他，但还是毅然的选择离去（自尊自爱）在极其穷困饥饿痛苦的四天后找到了自己的亲人，并得到了她叔叔给她的一大笔财产。但她没有自己一个人得，她把财产分给了自己的亲人（并不看重金钱，她更看重亲情）。后在他表哥的求婚下，她坚决的拒绝，因为她不会得到真爱，她知道，虽然他表哥长得英俊潇洒。她由于太思恋罗切斯特，最终决定去找他，当她找到时，发现他已经双目失明、残废，但还是决定跟他结婚，最后得到真爱，幸福的在一起！

简爱、罗切斯特长得都不美，但美的是一个人的心灵。一个心灵美的人往往比外表美的人要美很多！

她的对恶势力的反抗，对亲情、爱情的珍惜，对钱财的洒脱，对知识的追求，对自尊、自爱的极力维护等人物性格贯穿始终！

简爱读书笔记【篇4】

你以为我贫穷、卑微、不美、瘦小，我就没有灵魂、没有心了吗？你想错了。在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能像《简爱》这样深入人心的却不多，它以一种让人不可抗拒的美感吸引了众多的读者，给读者们留下了深刻的印象，也使他们的灵魂得到了升华，同时影响着他们的精神世界。

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不同的待遇，里德夫人的嫌弃、约翰的辱骂和毒打，这是对一个孩子自尊的践踏，但简爱并没有因此而变得怨恨，内心充满阴霾，相反的，她的内心因此而变得更加强大，造就了她面对困难坚强不屈的品格。

“但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。”简爱并不因为自己的身份卑微而感到自卑、并认为自己与罗切斯特是平等的，她纯洁、高尚的心灵使罗切斯特深深地爱上了她，开始了对她的追求。然而在他们结婚的当天、简爱得知他已有妻子时，她毅然的离开了他、放弃了金钱和地位。我想，现在的社会上，很少会有人做出与简爱相同的抉择，利益的诱惑蒙蔽了人们的双眼，只是大多数人选择了利益而不是离开，简爱独立、坚强的品格让很多人赞叹不已，小说设计了一个完美的结局，虽然罗切斯特的庄园被毁了，他自己也变成了残废，但正是这样一个条件，使简爱在个人尊严与爱面前不再产生矛盾，她毫不犹豫地拒绝了里弗斯的求婚，而选择了罗切斯特，这说明了她对罗切斯特的真心。而如今在穷与富之间、在爱与不爱之间，很少会有人像简爱一样为人格抛弃所有、而且义无反顾。这篇小说不仅使读者产生了共鸣，而且使读者的灵魂得到了净化。简热爱自由平等，这是她终生的原则。

对简爱，有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

简展现给我们的正是一种返璞归真，追求自由和平等，追求做人应有的尊严，追求一种纯真的爱情。它犹如一杯净水，净化着我们每个人的心灵。特别是在当今社会，权欲与物欲横流，简的这种精神值得我们每个人借鉴与学习。

简爱读书笔记【篇5】

在这本书中，有一段话给我印象最深“你以为，就因为我穷、低微、不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”我被简爱的那种自尊自爱的性格所震撼，爱情本来就需要双方的信任与平等，而且纯真的爱情不会因为美貌与身份而介怀。简爱这样努力的追求自己的幸福或许不是每一个女性所可以做到的吧。而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。

请问你可以像简这样拥有不羁的精神吗？如果没有，请您坐下来，把世俗的喧嚣抛开，静下心来，细细品味简的每一个动作，每一句话，或许更让你懂得什么是爱！

简爱读书笔记【篇6】

《简爱》是英国十九世纪最出色的小说之一。人们普遍认为《简爱》是夏洛蒂勃朗特“诗意的生平”的写照，是一部具有自传色彩的作品小说，出现就在世界文坛引起了轰动英国。著名讽刺小说家萨克雷动情的说：“《简爱》使我十分感动，我十分喜爱它，它是我能在好多天来读的第一部英国小说，简爱自幼父母双亡，寄居在舅舅家里，舅舅去世后，舅妈是他为眼中钉，经几经周折，来到了罗切斯特家里任家庭教师。经几经相遇罗切斯特与简爱相爱了。后因罗切斯特的妻子打搅了他们的婚礼，简爱离开了罗切斯特先生家，她来到了一个偏远的地方，被牧师圣约翰收留，圣约翰要求简爱和他结婚，但被简爱拒绝，她始终不忘罗切斯特，于是简爱离开了这个偏远的地方，又回到了桑费尔德，此时的城堡也变成了废墟，罗切斯特也受了伤，简爱又回到了罗切斯特身边这是一部具有深厚浪漫主义色彩的现实主义的小说，小说主要描述了简爱与罗切斯特的感情。主人公简爱是一个心的纯洁善于思考的女性，她生活在社会底层受尽了磨难，但她有倔强的性格勇于追求平等幸福的精神。小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描述，引人入胜的展示了男女主人公曲折起伏的感情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，塑造了一个敢于反抗，敢于斗争和自由平等地位的妇女形象。

对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放下渴望以久的唾手可得的感情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并发奋使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

然而，最打动我心的却是海轮，一个同样充满智慧和爱心的小姑娘。

海伦——我心目中超凡美丽的天使。她超凡，是正因她完全放下现世，到达了浩淼高远的精神境界，有着难以比拟的忍耐精神。她美丽，毋庸置疑，有哪个人心目中的天使不美丽呢

海伦的超凡是常人无法企及的，也是常人无法明白的。包括简爱。

简爱读书笔记【篇7】

我高兴地抓住同桌一直摇一直摇。我的家乡就是美丽的贵阳。你们看香港不是也平安归来了吗？如果我是医生假如我是医生，我就会帮助那些遇到困难的人，我会尽我全部的力量去做，帮他们治疗身体的疮伤，让他们获得新生，让他们的家庭完整，生活幸福。

小说以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、X辱的'孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

主人公简。爱从小失去父母，寄养在舅舅家，因受其虐X而萌发反抗意识，进入劳渥德学校。在学校她遇到了另一个女孩，海伦。彭斯。海伦。彭斯是一个很坚强、镇定、聪明的女孩。她是简。爱在孤儿院里最好的一个朋友。她对简。爱很照顾，可惜最后因得胃病而死去。她的离开，给简。带去了极大的痛苦。简。爱毕业后，来到桑菲尔德庄园当家教，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特先生早有妻室，前妻是一直被囚紧在阁楼里的疯女人。伤心之余，简。爱孤身一人逃离庄园，四处流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，又重回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。可简。爱毅然决定和他幸福的生活在一起。读了这本书我深受启发，简长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就以为她的不同寻常的气质。

正如简。爱说过一句话：“当我无缘无故挨打时，我们因该狠狠的回击……”这便是简。爱具有的反抗精神。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。正是这种敢于向恶俗势力反抗，追求平等的精神，让简。爱获得了永生。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象。看完这个世纪经典，我受到了极大的震撼。简倔强的性格，不屈的精神，敢爱敢恨，敢作敢为令我为她而赞叹。她让我懂得了人生的真谛。我们要勇敢坚强地生好活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实美好。

简爱读书笔记【篇8】

“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小就没有灵魂，没有心肠了吗？要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍。我不是根据习俗、常规甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等。”这是《简·爱》中最打动我的语言。外表矮小的简·爱的内心，却蕴藏着极大的能量，她清醒，她独立，她有自己独特的人格魅力，以至于罗切斯特先生深切地爱上了她。

爱是博弈，双方要势均力敌，罗切斯特显赫的地位以及他的才华、金钱都让简·爱充满自卑。但她坚信爱是平等的，他勇敢地不顾外界的偏见，不顾世俗的眼光，选择了与罗切斯特在一起。人们都认为爱情与婚姻要门当户对，两人的年龄差距大，地位、权利严重不平等，简·爱勇于去打破这世俗的偏见，这在当时的社会现实中是极为难得的。

可是，两人的幸福生活并未持续太久，疯女人伯莎·梅森的出现，简爱感到无助和悲伤。一面是她深爱的人，一面是自己的尊严和原则。人的价值是由尊严和爱两方面组成的，她该如何抉择？她没有失去对罗切斯特先生的爱，但她还是毅然地离开了他。

前行的路是未知和恐惧的，简爱几乎快要在饥饿与疲惫中死去了，好在圣约翰救下了这个可怜的女孩，希望她未来的路不再那样坎坷。

简爱读书笔记【篇9】

全书中最令我印象深刻的当属简·爱幼年时的第一次反抗了。展现了主人公简·爱强烈的自尊心和其异于常人的性格。

双亲的早逝对于简·爱来说已经够不幸的了，而在盖羨海德府的生活更是让她幼小的心灵再次受到创伤。里德舅妈的漠不关心，表兄的恶语相向和暴力让她承受了太多的痛苦，可她又有什么办法呢，谁让她已知的亲戚只有这一家呢？她默默地受着这一切，直到舅妈将其锁在红屋子中。她被视觉幻想吓得晕了过去，可舅妈仍坐视不理，还用蛮力将她重又推进屋内。于她而言，红屋子是一个深不见底的深渊，她想摆脱它，却无奈势单力薄。

简·爱看透了这冷酷无情的一家人，开始用自己的言语反抗，她用言行来表达自己对这一家人的憎恶，她要让盖羡海德府的这一家人都知道：人人生而平等，没有谁是一台没有感情的机器。

那一刻的她真正地长大了，她已有能力同那些蔑视别人的人斗争，这也是她走向成熟的重要一步。

今天我读了一本外国的名著《简爱》。简爱的父母在一个月里因病相继去世，幼小的她被送寄养在舅妈家李，尽受了歧视。后来简爱被送到了孤儿院，受到了八年的教育，过得也很艰苦。最后，当上教师的她和桑菲尔德庄园主人罗切斯特过上了幸福的生活?

《简爱》这本外国文学名著，它塑造了一个对于爱情，生活，社会以及敢于斗争，敢于争取平等地位的女性形象。简爱是一个外表看似柔弱而内心刚强坚韧的女子，她打动了成千上万的读者。

我很佩服简爱，她在那么困难的环境下，也可以生活，何况是我们呢!我非常喜欢这本书，因为她让我知道一个人在生活上不可以轻易的放弃自己的理想，应该像简爱一样敢于斗争。

简爱的成长历程，苦难和不平相伴。她从小失去双亲，寄住在舅妈里德太太家。舅妈自私地把她当成包袱，对自己的儿女宠爱有加，对她肆意虐待，小小年纪的她就受到不公正的待遇，比她大四岁的表兄约翰。里德谩骂她，殴打她，舅妈里德太太厌恶她，责罚她。

但是孩童时期的简爱是倔强的，她并不屈服于里德太太的淫威，而是处处显示出自己独立的反抗个性，如在忍无可忍的情境下，和欺负她比她大四岁的约翰。里德对打，当然其结果遭到里德太太更疯狂的报复，把她一个人单独关在阴暗的红房子里，使她心灵上造成严重创伤。

简爱读书笔记【篇10】

在这个短暂的寒假中，终于再次把《简.爱》温习了一遍。每天中午，靠在窗边，享受着和煦的阳光照在身上。暖洋洋的。手里捧着一本书，仔细的翻阅着。好不惬意！午后的阳光透过窗玻射在书页上，书页被照得一半是透明，一半是阴影。淡淡的温馨在房间里悄悄弥漫着。

每当我翻开扉页，心总会随着作者的情感而起伏。有时泪水竟会在不经意间布满脸庞。我不禁想，也许这就是我的思绪与作者的情感相碰撞而激出的火花吧！

越往后阅读，我越忍不住对这位著名的女作家——夏洛蒂-勃朗特发出惊叹与崇赞。对她精湛写作技艺的惊叹，以及对她不屈、自尊、乐观品质的崇赞。我想，《简.爱》也许就是她的内心写照吧，把她的内心世界用笔书写下来。

简的经历就是她的经历吧：简是个孤儿，出生于一个贫穷的牧师家庭。父母由于染上风寒，在一个月中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，他遭到了舅母、表姐妹以及表哥的各种歧视和欺凌。一次，由于她反抗表格的殴打，作为惩罚，把她关进了红屋子。肉体上的折磨以及心灵的屈辱与恐惧使她大病了一场。之后，她被送到了劳渥德孤儿院。与简梦想的不同，孤儿院教规严厉、生活艰苦，院长是个伪君子。在那里，她受尽了肉体的折磨与精神的摧残，对生活的希望越来越渺茫。然而，就在她绝望之际，一个女孩的出现如一缕阳光，照在了她心上，使她的不良情绪都消散了。就在生活重归于平静之时，这个女孩海伦-彭斯因肺病去世了，简的生活再度陷入黑暗之中。

八年后，已在学校教书两年的简，厌倦了孤儿院的生活，准备谋一份新工作。最终成为桑菲尔德庄园的家教，并在那认识了小女孩阿黛勒-瓦朗和女管家以及庄园的主人罗切斯特。她发现她的主人罗切斯特性格忧郁、喜怒无常，对她也时好时坏。但在长期的接触下，她对罗切斯特产生了好感。其实罗切斯特也对简产生了好感，只是想试探简对自己的爱情。

不久，罗切斯特对简求婚，简答应了他。正当婚礼悄然进行时，有人指正罗切斯特在十五年前已结婚。这一巨变使两人都十分痛苦。在一个凄风苦雨之夜，简离开了庄园。在泽地房被牧师圣约翰收留，并在当地的一所小学任教。不久，简得知叔父去世并留个她一笔财产，而且圣约翰也是她堂兄。简决定把财产平分。圣约翰是个狂热的教徒，准备去印度传经，希望简嫁给他并和他一起去印度，简拒绝了，最终回到庄园。罗切斯特的妻子坠楼而亡，而罗切斯特双目失明。简找到他并与他结婚，终于过上了幸福快乐的生活。

这本书的独特之处不仅在于它具有较强的真实性，还在于以细腻的描写和生动的抒情展现男女主人公曲折的爱情故事，塑造了一个不惧现实压力、独立自主、积极进取的女性光辉形象。

这本小说在写作风格上文笔简洁而传神，质朴而生动，体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点。显示出作者丰富的想象力和独特的气质。也塑造了简的倔强、自尊、敢于反抗、不向命运妥协以及勇于追求爱情这一形象。

这本书也使我明白：在生活中，遇到困难，应用于发起挑战，用于战胜它。如果我们对面前小小的挫折屈服了，那么我们可能就只有止步于此了，永远享受不了外面那精彩的世界；可如果我们不惧困难，勇于挑战，那么我们就可能站在自己人生的巅峰！

千家诗读书笔记（经典四篇）

读完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，不能光会读哦，写4篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的《千家诗》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

千家诗读书笔记 篇1

《千家诗》是20xx年9月出版的，是青少年优秀课外书。我读了《千家诗》这本书之后，我感到非常的激动。

书中介绍了不少诗人失去亲人而思念故乡的诗：像郑会写的《题邸间壁》、李白写的《客中行》、刘禹锡写的《再游玄都观》、朱淑真写的《落花》……有不少的诗是写诗人喜悦的：像王驾写的《社日》、僧志南写的《绝句》、谢枋得写的《庆全庵桃园》、王驾写的.《春晴》……

有不少的诗是写景的：像程颢写的《春日偶戏》、朱熹写的《春日》、苏轼写的《春宵》、杨巨源写的《城东早春》……也有不少的诗写的抒情的：像谢枋得写的《花影》、刘克庄写的《穿梭》、韩愈写的《晚春》、王令写的《送春》……还有不少的诗是写伤心的：像杨万里写的《伤春》、朱淑真写的《即景》、王维写的《送元二使安西》、杜牧写的《七夕》……

我爱读《千家诗》，它的知识是无比的丰富，它的韵味是无比的浓厚，它的力量是无比的强大，使全世界的人民一起朗读起来。我爱读《千家诗》!

千家诗读书笔记 篇2

《弟子规·千家诗》是一本将《弟子规》与《千家诗》编合在一起的国学书籍，其中包含《弟子规》部分经典语句的解读分析以及《千家诗》中诗歌的赏析。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。整本书中“孝悌、谨信、爱众、亲仁、余力学文”的观念，为学生制定了行为规范。《千家诗》是明清两朝带有启迪性质的格律诗选本，所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，包含“七绝、七律、五绝、五律”四卷。

这本书《弟子规》部分对于提升人的品德修养、普及礼仪常识很有帮助，《千家诗》部分则给人以韵律、精神上的审美愉悦。

《千家诗》部分中，有几首诗让我随诗文游览了四季变换、西湖美景。

如南宋诗僧志南的《绝句》“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，这首诗写了诗人驾舟游春的情景。本为春雨，却以烂漫的“杏花雨”代替，本为春风，却以柔情的“杨柳风”代替，细雨沾襟、清风拂面的春之美感从诗句中一下了迸发了出来。又如唐末高骈的《山亭夏日》“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”这首描写夏日风光的七言绝句，首句看似平平无华，仔细品味，却又不得不停留在“阴浓”二字感叹诗人的深意。阴浓，不光是树叶茂盛以至树荫浓郁，更给人夏天烈日当空，全被遮挡在树叶之外的感觉。将波光滟潋的池塘水面比喻成水晶帘，更因帘动而骤觉微风，闻得一院的`花香，夏日虽酷烈，却因这微风、清香而使人觉得舒爽、心醉。真想前往这千年多前的山亭当中度过苦夏呀！再如宋朝刘翰的《立秋》“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。”玉屏空，夜空如洗，玉色空明。这秋夜的天空，这皎洁的月光，美如玉色屏风。这秋意何处寻觅？落满台阶的梧桐叶映着月光，原来就在眼前、身边。

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”这首南宋林升的《题临安邸》政治意味或许多过景色描写，但只一句“山外青山楼外楼”便将西湖的山水楼台青山叠翠、楼宇繁华的样貌展现在世人面前。再加上重读了为人们所熟知的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，真不禁让人对西湖心生向往之意。

千家诗读书笔记 篇3

书中介绍了不少诗人失去亲人而思念故乡的诗：像郑会写的《题邸间壁》、李白写的《客中行》、刘禹锡写的《再游玄都观》、朱淑真写的《落花》……有不少的诗是写诗人喜悦的：像王驾写的《社日》、僧志南写的《绝句》、谢枋得写的《庆全庵桃园》、王驾写的《春晴》……

有不少的诗是写景的：像程颢写的《春日偶戏》、朱熹写的《春日》、苏轼写的《春宵》、杨巨源写的《城东早春》……也有不少的'诗写的抒情的：像谢枋得写的《花影》、刘克庄写的《穿梭》、韩愈写的《晚春》、王令写的《送春》……还有不少的诗是写伤心的：像杨万里写的《伤春》、朱淑真写的《即景》、王维写的《送元二使安西》、杜牧写的《七夕》……

我爱读《千家诗》，它的知识是无比的丰富，它的韵味是无比的浓厚，高中作文，它的力量是无比的强大，使全世界的人民一起朗读起来

通过我们提供的千家诗读后感，大家一定会对读后感有新的认识，从而养成写读后感的好习惯！

千家诗读书笔记 篇4

这个寒假我看了一本书，叫《千家诗》，下面是《千家诗》的主要内容和我的感想。

《千家诗》之所以流传至今正是因为它不仅可以让儿童热爱学习，还能启发人们的智慧，增长知识，提高我们对文学的修养，对我们很有帮助，所以它又与《三字经》，《千字文》，《百家姓》，《弟子规》等是古代教学材列中的必读本。《千家诗》又称《题辞》。它历史悠久，流传范围很广，但是人们对它的作者却议论纷纷，有的说是谢方得，也有的说是王相，还有许多许多。

《千家诗》中都是五言绝句，五言律诗，七言绝句和七言律诗。虽然诗字数很少，但是语句优美，题材丰富多彩，影响了许多人，也帮助了很多人。正因为这些特点，使《千家诗》成为永垂不巧的.名书。它给我们带来的不仅是灵感更是让我们开阔了视野。

《千家诗》。对我帮助很大，这就是我对《千家诗》的读后感。

匆匆朱自清读书笔记精选

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匆匆朱自清读书笔记 篇1

每当我打开一本新书，阅读一篇好文章，就好像在我眼前展开了一个新世界。朱自清的《匆匆》就是这样，它给我启迪，给我力量，催我奋发上进。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”春意盎然，充满诗情画意的开头就深深吸引了我。仔细看下去，作者原来不是为描写明媚的春光，而是用去而复返的燕子、杨柳、桃花来反衬时光“一去不复返”，告诉我们要珍惜时光，要奋发向上，有所作为，字字句句都发人沉思。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这是古人留给后人的名言警句。能用钱买来时间吗?谁想让时间过得快点，或让时间过得慢点，都是不可能的。问题在于如何做时间的主人。

有许多伟人就是我们学习的楷模，他们都是惜时如金的人!我们敬爱的周，日理万机，一夜就审阅一尺多高的文件。伟大的文学家鲁迅，废寝忘食在屋里写作……

在学习中，我体会到只有驾驭时间珍惜分分秒秒，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。在学校，我们上课要认真听讲，充公利用每节课40多分钟的时间。放学后，认真完成作业，然后挤出点时间来多读书，参加有益的活动。

时间对每个人都是公平的。要想做一个合格的毕业生，要想有所作为，让我们同时间赛跑!去努力，去奋发向上!

匆匆朱自清读书笔记 篇2

作者开头用到了排比的手法，触景生情。后面几句话出现许多问号，实际是在告诉人们时间一去不复返。作者和鲁迅一样，一生都在激励人们要振作，不要害怕黑暗，可是，他还是觉得自己这八千多日子不充实，再想想我们，四千多日子不就等于是浪费了吗?时间走得很快，没有任何踪迹，睡觉、叹息，愣神等等，时间都在流逝，而时间去了以后，就再也回不来了。在这篇文章中，作者表现的是对时间的无奈和惋惜，他希望大家每一分、每一秒都过得充实，叹息一次，就浪费了一秒钟，虽然一秒钟实在太小，可是时间都是由这么一点点组成的。时间过得太快了，如果一辈子都过得不充实、或去做坏事，活着还有什么意义呢?人这一辈子，一定要去努力上进，这之间，会有许多挫折、苦与累，但是，这样才会活得很充实。就算不能做好事，也绝对不能去做坏事，我感觉到，作者很爱惜时间，他希望所有人都不要浪费时间。因为，老后再后悔就晚了。

说了这么多，再想想我们自己，我们何尝珍惜过时间呢?作为一名小学生，我们没有作者那么累，把学习学好就可以。可是，我们却把大部分时间放在了玩上，甚至，连上课也不好好听讲。我觉得，不好好学习真的是虚度光阴，长大以后有不少学习差的当了小偷，那么，这种人就不应该来到这世界上，母亲给了我们宝贵的生命，她也希望我们好。我们应该珍惜生命，珍惜时间。平时多助人为乐，上课听讲，下课好好完成作业。其实，学习真的有那么难吗?只是动一动脑筋而已。不像过去打仗的人，很苦，而且一不小心便会丢掉生命。如今，我们穿得好，吃的也好，坐在温暖的教室，多幸福啊!学习好，以后一辈子都很享福，而且现在得和朋友处好关系，这样，大家都好。如果做坏事，不好好学习，你对的自己的父母吗?还有脸见他们吗?好好努力吧!要上进，不能停留再原地不动!

时间在一分一秒的流逝，去了就不会再回来，让我们去珍惜它们吧!不浪费每一分、每一秒!

匆匆朱自清读书笔记 篇3

今天，我们学了一篇朱自清的散文——《匆匆》，给我很大的启示。

朱自清，原名自华，字佩弦。自从1919年5月那次“五四运动”后，朱自清开始了写作，用文笔拯救国人的心灵。他的散文成就很高，写景抒情，委婉细致，意境清新幽雅，语言质朴而有风采。

这篇文章的中心思想是“珍惜时间”，把自己八千多日子的来去匆匆描写“如一滴水落在海里。”提醒人们珍惜青春，珍惜时间，因为时间一去不复返。正如名言“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”所说的那样，时间很宝贵，就是再多的金子也买不走它。

时间是最伟大的，它毫不自私，它给予每一个人每天的时间都是二十四小时，如果人们整天浑浑噩噩，它给予人们的时间就不是二十四小时了。比如朱自清，他认为自己没有珍惜时间而显出无奈和惋惜，但是他写《匆匆》时，才二十多岁，并且已从清华大学毕业，和俞伯平一起办了诗刊，这已经是很大的成就了。

我们已过去了四千多日子，我们是否在虚度光阴？少壮不努力，老大徒伤悲。如果我们现在不努力，以后老了再来后悔，那不为时已晚了吗？趁我们正值青春年少，朝气蓬勃，好好珍惜时间吧，利用好时间每天给予我们的二十四小时，利用“碎片时间”来做更多的事情，时间就会为我们效劳，让我们利用短暂的时间来创造更大的价值，岂不是更好？

让我们好好珍惜宝贵的时间，做一个尽全力的自己，这样我们才不会后悔。让我们努力拥有一个多彩的人生！

匆匆朱自清读书笔记 篇4

“光阴似箭，日月如梭。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这些都是珍惜时间的名言。虽然说，这些名言时时在激励我们珍惜时间，但是，时间的快捷还是出乎我们的意料。正如《匆匆》中讲到的“洗手的时候，日子从水盘里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”总之，我们无法使时间停步，也无法使时间多出一秒钟。

虽然我们无法使时间多停留一秒钟，但是我们可以让时间在不知不觉中过得“慢”一些。如：十天的作业，一天做完了，而且质量很高，你就会觉得时间比平常慢，可以做更多的事情，这样，就可以充分的利用时间。

“在逃去如飞的日子里，在千家万户的世界里我能做些什么呢？”是啊！我能做些什么呢？我只能做有用的事（学习），不然，时间就像是轻烟，是薄雾，被微风吹散了，被初阳蒸融了，能留着些什么痕迹呢？

我的成长历程也是如此，几度风雨，几度春秋，我从一个牙牙学语的孩子，成长为一个即将步入中学的少年，六年时光，转瞬即逝，无声无息，无影无踪。

时间对我们来说，是很紧迫的，要想不浪费时间，我们就得多做好事，多做有用的事，把握我们身边的每一分，每一秒，勤勤恳恳，一丝不苟，勤学好问，做个不抛弃时间、不浪费时间的人，这样我们才不会白白走这一遭了。

匆匆朱自清读书笔记 篇5

下午上班趁着空闲读了朱自清的匆匆，感触颇多却不知如何表述。只是多了些许感慨，几多无奈。其中思之更多的为他说的八千多个日子不知觉间就流逝了。

如今的我，好似一无所有，除了这些被虚度的光阴。算了一下，我的时间居然过了九千多个日头，心里怎不着急惶惶不可终日。

我按着我的生命轨迹走到现在，从小学到大学，除了这些学校的经历，要什么就没什么了。在这条路上我不知得到了什么，又为之失去了什么。感叹着那九千多的日夜，两手空空，就留下了颈椎病缠身。坐的时间久了腰就跟着疼，我大好少年居然似将近暮年之人。工作没劲，不知该干些什么。

我不知在工作与继续上学之间自己选对了哪条路。如今只落得让自己处于迷茫的空虚里。有时也会后悔没读研，也是当初自己的抉择吧，选择了就不要后悔；也或那不属于我的机会。只是多了一些无奈的感喟。

工作也许不会做的太长，我会离开这里。只是不知未来的路该走向何处？是继续考研还是找工作，就像在沙漠迷失一样，惆怅。也许岁月匆匆忙忙的是赶去新的开始，只是一开始就是另一个岁月。

下了班就去打球。过马路的时候，看那夕阳在路上铺满了金色的一层，那么耀眼；这条路却也是那么长，那么长，看不到尽头的样子。此时路上也多了车辆的川流，东来西往的赶着归家的人儿。阳光那么明媚，温柔的似一缕轻纱，掩着尘世的时间；我想是它把我们的光阴偷走了吧。把我们的童心消灭，掠去我们青春的容颜，刻下条条皱纹，白了发。

慢慢的，慢慢的，这光在地上拉起更长的影子；也就在这慢慢中把你我带的更远，更远。

东边的月儿也早已升起，他们合起来，带走一个个日夜。不过这两天的月光会是最亮，也算得给了些慰藉，和我们一起迎接这个中秋。

在这匆匆中，我不知还要走多远；会被带去哪里。这渺茫的匆啊，你总是这样默默无言。

匆匆朱自清读书笔记 篇6

燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——题记

翻开厚重的散文集，又见到了最喜欢读的《匆匆》，它的作者是朱自清。《匆匆》这首诗词描写了时间的流逝的飞快，在你洗手时，在你吃饭时，在你默默时，在你睡觉时……无论你正在做什么，时间都会迈着稳健的步伐从你身边走过，无论你怎样追赶。感受着时间的流动，感叹着上帝的不公，为什么时间不能多停留一会。

想着想着，想到了自己，想到了自己的过去，现在和未来……

过去。过去，那是伟人的一本“日记”，它就是一本永远都看不厌的书籍，它记录着我们的成长，我们的过去。我们的童年像丝滑的巧克力一样，十分甜蜜，脸颊上总会洋溢着灿烂的笑容，我们的笑容是那么纯真，像一朵花儿高傲的盛开着。在童年我们可以尽情的幻想，没有人会阻止我们在幻想中追逐自己，追逐着未来，追逐着梦想。

现在。现在，是一位旅行家的旅行表，他会不断地修改着他的行程，书写，修改。我们正处在灿烂的青春年华，我们是这个社会中的佼佼者，拥有最灿烂的年纪，处在生命的高峰，我们站在这个高峰上回首着过去的甜蜜，眺望着远方的未知，我们可以尽情的燃烧旺盛的青春，去拼搏，去超越，一切皆有可能，青春掌握在我们手里，未来掌握在我们手里，我们要在拼搏中追逐自己，追逐未来，追逐梦想。

未来。未来是一张白纸，我们要在追逐自己，追逐未来，追逐梦想中将它填满，将它充实。无数次幻想，幻想见到未来，无数的鲜花为我而盛开，无数声掌声为我而响起，在成功的时候回首在童年的幻想中，在青春的拼搏中的自己，再次追逐自己，追逐未来，追逐梦想。

感谢《匆匆》在我身边，提醒着我时间的流逝，提醒着我去珍惜它，提醒我正确的利用时间去追逐自己，追逐未来，追逐梦想。

匆匆朱自清读书笔记 篇7

现代著名作家朱自清的《匆匆》，细腻是刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。

时间是物质存在的一种客观形式，是由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动、变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走。

现实中也的确是这样。一晃眼，十二年过去了，从一个无知的小男孩变成现在一个六年级的学生了。四千三百八十多的日子里，除了吃喝玩乐，读背学算又干过些什么?短暂的人生中，十二年，可不是一个小数目啊!列宁先生生前曾这样说道：“浪费时间就等于慢性自杀。”仔细想想，又是的。时间是公平的，它只会给每一个到世界上的人一次机会。如果你不珍惜，过了，就没能再回头的了。正所谓：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。金钱虽说是万能的，但是它怎样也买不到过去。

虽说是这样，但只要你抓紧它——时间，你还是会得到你想要的东西的。又如鲁迅先生生前的一句话：“时间就像海绵，只要你愿抓，还是有的。”没错，我们都要抓紧生命中的`每分每秒。好比如晚上做作业。只要你不放过任何一秒，保质量，保速度地去做，你就会很快地完成任务，然后你就可以读多一点课外书，扩宽知识量。假如你感觉到时间就像命运一样在你掌握之中，你将会度过一个不平凡的一生。

除了抓紧时间之外，还不能虚度一生。为我们的将来定一个目标，奋力向目标前进。我们还要为社会多作贡献，因此我们就要好好学习，天天向上。做事力求完美，不能马虎。多学点东西，长大为祖国增光。

读了这篇文章后，我要珍惜时间，不得虚度一生。

匆匆朱自清读书笔记 篇8

时间在我们手中渐渐的流去。看电视的时候，时间从屏幕上过去；玩耍的时候，时间从手边过去；聊天的时候，时间从嘴边过去。

世间转瞬即逝，稍不珍惜就会匆匆的过去。在以后的日子里，我们千万不能浪费时间。浪费时间等于慢性自杀。

有些人，并不知道时间的珍贵。下课，老师一走，他们一个个高兴地喊起来，看书的看书，玩耍的玩耍，玩棋的`玩棋，捉迷藏的去捉迷藏了，简直应有尽有。

而当老师来了，他们还安静不下来。在上课时，他们虽然眼睛看着课本，读着课文，但心里却又在想下课玩什么。当英语老师来上课时，他们一个个都像疯子似的，大声叫喊起来。老师教他们读，他们也不肯读，或是轻轻的读而已。

但是，聪明的你们，不管怎么玩，也体会不到时间的宝贵。所以，你们应该好好的珍惜时间，不能放过一分一秒。上课时不要东想西想，而应该认真地听老师讲课；下课后要准备下节课要用的文具，以便到要用时手忙脚乱；回到家里，不应该只看电视。在家里应该帮妈妈做做家务事，完成家庭作业，给工作到很晚才回家的爸爸捶捶背，让他轻松一下。争取每一天都过得充实，千万不能虚度。

所以，同学们，让我们共同努力吧。好好的把时间用在有意义的地方，不要只懂得吃喝玩乐，我们要切记：时间如水流，一去不回头。

匆匆朱自清读书笔记 篇9

在这个星期三，我们学完了《匆匆》这篇文章。学完之后，我觉得这篇文章让我受益匪浅。

这篇文章主要写的是：日子一去不复返的特点及自己对八千多日子来去匆匆和稍纵即逝的叹息。最后发出内心的感叹，流露出作者对时光流逝的无奈和惋惜之情。

我对文中有些句子也让我的印象很深。比如说；"像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。"作者用极其巧妙的手法来比喻把过去的八千多的日子比喻成极小的针尖上的一滴水，把时间比喻成一望无际的大海。一滴水滴在大海显得十分的渺小，无影无踪，而且消失得很快。还有"我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上他便伶伶俐俐的从我身上跨过，从我脚边飞去了。"作者把时间拟人化，充分展示了时间过得飞快，要珍惜时间的道理。

学完这篇文章，我还知道时间的一分一秒是要创造的。而我以前也有浪费时间的现象。比如：吃饭吃很长时间，偶尔睡懒觉·······学了这篇文章，我知道了要克服这些毛病。

这篇文章的中心思想就是:珍惜时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间走了就不会再回来，用金钱也买不回来溜走的时间，所以我们要珍惜时间。

苦难辉煌读书笔记精选

在阅读了作者写的作品后，书中的故事情节激发了我们浓浓的兴趣。读后感这种应用文体，让我们能够更直观的去了解读书后的心得感悟，这份“苦难辉煌读书笔记”是笔稿范文网用心制作的希望能够达到您的预期，欢迎大家浏览以下文章获取更多相关知识资料！

苦难辉煌读书笔记(篇1)

根据市局党委要求，今年我局支部确定《苦难辉煌》(金一南著)作为“读好一本书”主题活动的指定书籍。经过几个月学习，我们感慨万千。这本书详细描述了中国共产党以及军队的革命历史，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行了深入探索和思考。

从作者对一百年来中国革命史进行了细致地剖析，告诉了我们从那个时代的战乱中，历经千难万阻，思索提炼出历史发展的规律，告诉我们信仰的力量，在历史的每个转折点上，怎样塑造党的角色，唤起人民对党的信任，从而清楚地揭示出历史为什么最终选择了共产党成为带领中华民族走向复兴的执政党。

为什么这本书能够成为今年“读好一本书”指定书籍，能够吸引我们的注意力，根本原因在于这是一本解放思想、转变观念的书籍，敢于立一家之言，不受陈旧观念的束缚，写出了新内涵、新境界。《苦难辉煌》看则讲历史，实则讲今天。看则问过去，实则提未来。

在了解过去苦难辉煌的同时，暗示我们要用历史的眼光看待现在和未来。它的客观性让我油然而生，详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的历史伟人，如XXX、陈毅、彭德怀、李立三等，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。

读完后，我们不禁感叹：伟人也是凡人。没有上帝的智慧和力量，他们就不会生来是对的，他们会犯错，他们会输掉战斗，他们会发脾气。的确，这些伟人不是凡人。无数的革命和斗争锻炼了他们的钢铁意志和体魄。

在这方面，这本书使我更加尊重这位历史伟人和今天的和平。

在对待革命领袖人物上，这本书能够站在历史的视角去冷静分析、客观陈述，不迷信神化，说“XXX不是先知先觉，却以最大的历史自觉来到转折点。没有句句是真理，只有步步实事求是”，这话让我倍感欣赏。

让我们看看今天丰富的物质条件。没有这样的精神条件和这种信仰的力量，它将对我们的力量产生巨大的影响。

7月1日上午9时，主席团全体成员和部分团员齐聚二楼会议室，仔细**了中国共产党XXX在中国共产党成立90周年大会上的重要讲话。大家都说，****的重要讲话以丰富的内涵和深刻的思想统领全局。它具有很强的思想性、科学性和时代性。是马克思主义的纲领性文献，是推进各项工作的指南。

回想90年前，中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支两万五千里长征疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。但坚韧不拔的精神却显示了他们光明的未来。仅仅60年前，新中国还屹立在世界的东方。正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身，给我们印象深刻的是这些光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗这种情况下，共产党人还是坚守自己的信仰。

像红军胡天陶师长被俘，让国民党大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不!”这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。

在这个物欲横流的社会，还有什么能让我们感动?我们有没有忘掉战胜艰难险阻的法宝?我们怎样在一脉相承的事业中与时俱进?

中国的崛起已经举世公认，面临的挑战也空前严峻，在这纷繁复杂的世界中实现我们的坚守和完成我们的责任，需要汲取多方面的营养。近代以来，中华民族不断赶上时代的发展潮流。今天的改革开放和社会主义现代化建设，也是中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。

正因为有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，我们才赢得了民族解放和国家独立;正因为集合着无数为着国家的社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老国家以现代的品质，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探索这些历史，才能真正倾听生命的真谛，吸收进步的力量。站在历史的制高点，昔日的战场已经筋疲力尽，伟大时代的宏伟图景正在我们面前缓缓展开。

历史是相对的，辨证的。作为后来者，我们继续写历史。我们要接过先辈的指挥棒，走自己的道路，做历史的继承者和创造者。

今天世界的主旋律是“和平与发展”，我们国家目前面临的问题是纷繁复杂，变化多端的，实际中不断涌现出新的问题，我们前面并没有一条洒满鲜花的道路，需要踏过一片片荆棘，迈过一道道门槛。甚至是前人从未遇见过的问题。中国共产党的历史责任，仍然是带领中国人民从胜利走向更大胜利，从光荣走向更大光荣。

这就要求像列宁、XXX、邓小平这样的人善于动脑，善于总结经验，善于瞄准客观实际。大到建设好国家，小到做好个人工作都离不开实事求是的精神，改革开放以来，我们正是传承了这一精神，取得了一个又一个举世瞩目的成绩，先烈们用生命为我们开创了新的天地，作为后来者，我们继续写历史。我们要接过先辈的指挥棒，走自己的道路，做历史的继承者和创造者。

时代造就英雄、英雄创造时代。伟大的中国在国人最艰苦的时候饱尝了一切苦难，可是这种历史无法抵抗的力量的**，却是苦海中坚忍的人民群众。历史充分证明，前进和发展的道路，从来不是一条铺满鲜花、荆棘丛生、暗流涌动的宽阔道路。它要求我们一步一步地探索、追求、创造和改变。

坚定不移的信念和艰苦奋斗的作风，是相互依存、内在统一的。正如XXX同志曾经指出的那样：“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的正确方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风;没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。

”井冈山精神、长征精神就是中国共产党人胸怀理想、坚定信念、艰苦奋斗的典范。没有艰苦奋斗精神的国家，就是没有前途的国家。没有艰苦奋斗精神的民族，就是没有希望的民族。古罗马曾是地跨欧亚非的强盛帝国，但随着腐化奢靡之风日盛，最终难逃民族**和崩溃的命运。

今天，我们更应牢记“生于忧患，死于安乐”、“忧劳足以兴国，逸豫足以亡身”的古训，始终保持奋发有为的精神状态，始终保持那么一股劲、那么一种革命热情、那么一种拼命精神，始终保持的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，努力为党和人民干一番事业。

在通篇学习《苦艰辉煌》一书以后，我们要深入学***路线、方针、政策，学***知识和岗位技能，进一步提高学***觉性和坚定性，提高广大党员干部和干部职工政治敏慧感和责任心;要通过学习，深刻领会党和人民创造的宝贵经验，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持为了人民、依靠人民;要通过学习，要坚持党要管党、从严治党，增强在新的实践中研究新情况、解决新问题、创造新经验的能力;要通过深入学习，深刻认识提高党的建设科学化水平的新要求，进一步推进机关党的思想、组织、作风、制度和反腐倡廉建设;要通过深入学习，推动广大党员、干部围绕中心、服务大局，在大干开局之年中，立足岗位，扎实做好本职工作，为三明公路事业科学发展、跨越发展增添新的动力和活力。

作为一个公路人，我的信念是愿意成为公路的铺路石和经济发展的载体。我们和公路和车辆住在一起。作为一个公路人，只有把命运和交通联系起来，才能在奉献自己的通事，最大限度地释放自己的能量，实现自己的人生价值。作为一名公路人，我们应该时刻以人为本、以路为业，时时刻刻准备为公路养护事业奉献自己的青春，去履行那神圣的职责，用青春和激情去续写新一代公路人奉献交通、服务公众的绚丽华章。戴跃朋

苦难辉煌读书笔记(篇2)

最近，公司党支部，要求我们认真研读《苦难辉煌》一书，作为一名入党积极分子是第一次参加组织活动，觉得十分的荣幸。这本书独特的视角、新鲜的史料和生动的语言给我留下了深刻的印象。

《苦难辉煌》是本好书。这本书生动地描绘了中国共产党早期成长的艰难历程充满苦难，中国共农红军二万五千里长征充满苦难。苦难不仅来自外部帝国主义的欺负，国内反动派蒋介石之流的残酷镇压，而且来自党的高层共产国际的瞎指挥，党的领导人张国焘、孔荷宠、龚楚之流的背叛，苦难还来自党因自身的不成熟而犯下的种种错误，多少党的优秀儿女不是倒在敌人的枪口下，而是含冤于九泉之下。

金一南悲伤地认为，历史的真相也许没有人可以说得清楚，没有办法用三色、六色或十二色，甚至二十四色来描绘，我们只能尽量还原历史的真实，尽管这真实可能很残酷、很费解或者很令人尴尬，但历史就是个复杂的多面体，甚至是个永远也无法说得清清楚楚的综合体。掩卷而思，不禁感叹：人间真的没有救世主，也没有神仙与上帝，只要是人就不会天生正确，更不可能永远正确，再伟大的人物也会犯错误，也会冤枉人，甚至还会发脾气。

我更加感叹：不是作为伟大领袖的、只是默默无闻的，甚至从不曾留下名字的红军战士，是他们无怨无悔地把自己仅有的一生，奉献给一个崇高的理想——共产主义理想，奉献给一个伟大的事业——拯救中华民族，才有今天的辉煌。他们才真正无愧于“中华民族之子”的称号，他们才真正无愧于“中华民族脊梁”的桂冠。

所以，不要为你无名的家乡伤心，要树立远大的理想，把你极其有限的生命融入到永恒的人民事业中去。

一路上，我们党和军队经历了许多艰难困苦，取得了无数辉煌胜利。《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题，表现了可贵的问题意识。从一开始，它将以肯定结束；从一开始，它将以问题结束。

问题是时代的口号，是表达自己精神状态最实际的时代声音。俗话说：不满是提出问题、研究问题、解决问题的开始。

《苦难辉煌》这本书提出的问题比较好，提炼的思想也很深刻，这也是我们当前需要大力提倡的治学态度，要不断地提出问题，给自己提问题，给别人不断地提出问题，才能激活我们的思想，才能做好学问，培养一流人才。

中国共产党人之所以能够从苦难走向光荣，而不是从苦难走向深渊，是因为他们能够从中国的实际出发，遵循和坚持实事求是的原则。只有坚持不懈地努力奋斗、自主创新，才能实现我们伟大祖国今天的繁荣昌盛。只有探索这些历史，才能真正倾听生命的真谛，吸收进步的力量。

所以，不要因为家乡不为人知而伤心，而要树立远大理想，把自己极其有限的生命融入到永恒的人民事业中去。

中国共产党成立时，很少有人相信这个小党能够赢得中国的未来。很少有人认为，山河草原长征中的弱队承载着世界第一大国和民族复兴的全部希望。但不屈不挠已经显示出他们光明的前途和未来。仅仅60年前，新中国还屹立在世界的东方。正如书中所说，中国革命的胜利不是上天给的机会，而是亿万人民的英勇奉献。

给我们留下深刻印象的是，在共产党人一个接一个取得最辉煌胜利的时候，这些光芒并没有迸发出来，但在共产党人最困难、最黑暗的是候，共产党人仍然坚持自己的信念。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不！”这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。

他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。

在这个物欲横流的社会，还有什么能让我们感动？我们有没有忘掉战胜艰难险阻的法宝？我们怎样在一脉相承的事业中与时俱进？

中国的崛起已经举世公认，面临的挑战也空前严峻，在这纷繁复杂的世界中实现我们的坚守和完成我们的责任，需要汲取多方面的营养。近代以来，中华民族一直在追赶时代发展潮流。今天的改革开放和社会主义现代化建设，也是中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。

正因为有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，我们才赢得了民族解放和国家独立；正因为集合着无数为着国家的社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老国家以现代的品质，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探索这些历史，才能真正倾听生命的真谛，吸收进步的力量。

站在历史的制高点，昔日的战场已经筋疲力尽，伟大时代的宏伟图景正在我们面前缓缓展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。

作为后来者，我们继续写历史。我们要接过先辈的指挥棒，走自己的道路，做历史的继承者和创造者。

苦难辉煌读书笔记(篇3)

《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。这本书里面的独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，给我留下了深刻的印象。

该书以长征为切入点，把党的早期历史放在追溯探寻国家命运和民族命运这样一个战略高度来研究，放在国际大背景下来把握，把影响当时中国社会走向的不同主义、不同政治力量综合在一起，是中国共产党革命道路上最复杂、最艰苦也是最具历史意义的一个历史剖面。

它首先展现给我们的是在那黑暗动荡的年代，以XXX为代表的中国共产党人，带领一群不愿做奴隶的人们，“把推翻压迫、剥削的旧社会，为受苦受难的劳苦大众翻身得解放，建设民主、平等、富强的新中国”作为终生奋斗目标的坚定信仰。为了实现这一信仰，他们经历数不清的苦难，不惜抛头颅、洒热血。即使是天上有大批飞机轰炸，地上有几十万重兵围追绞杀，都无法阻挡他们前进的脚步所汇聚的滚滚洪流。前边的倒下去，后边又有更多的人站起来，前仆后继，勇往直前。

这如此气贯长虹的英雄气概，的确是常人难以理解的。然而理想、信仰的力量是无穷的。正因为他们心中有为之奋斗的崇高目标理想，因此，才会在实现目标的过程中，把个人的苦难、生死置之度外。这正如斯大林所说：“只有伟大的目的，才会产生伟大的行动。”

回顾90的征程，我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题，表现了可贵的问题意识。从问题开始，将以肯定结束；从肯定开始，将以问题告终。问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：不满现状就是提出问题，研究问题，解决问题的开始。

历史是相对的，辩证的。过去相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者，创造者。

生活在新时代的我们，没有经历过战争，没有经历过饥荒，少年时读着课本上革命小英雄的故事，看着革命教育电影，也许是年纪太小，只记得当时被老师要求，要读出感情，要抱着无比崇敬的情绪去缅怀为中华民族解放事业献出生命的革命先辈们。但是当时的自我真的不太能深刻了解那其中的情感。随着年龄的增长，人生阅历的增加，知识的充沛，让我能够更加深入的去了解那段历史，能够让我从中学习到更多，体会到更多。并且能够在我自我的人生道路上指明方向，帮忙我树立正确的人生观，价值观。

最近看了战略问题专家金一南新著《苦难辉煌》，跟随着作家的笔墨去追寻中华民族的人民军队在历史重大关头不畏艰险，勇于承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利建立了新中国，为中华民族带来了新的期望。

辉煌往往与苦难相伴，只有历尽艰难，才能像凤凰涅盘，重获新生。我们的人生道路也是如此，从牙牙学语的孩提时代，到能够独当一面的社会公民，这其中的道路绝对不可能一帆风顺，甚至也许会遇到很多坎坷挫折。然而，正如书中所描述的一样，19，中国共产党刚刚成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，在崇山峻岭、江河草地中那个弱小被无数困难挫折所围绕的部队能够完成人类历史上一次伟大的长征，没有人明白为什么应对如此多的苦难，中国共产党人还能继续前进，答案就应只有那些经历过那段历史的人们明白，他们正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部期望。

他们是历经百年风雨的中国人民的期望，正是他们那种百折不挠坚持前进的决心预示着他们的光明前途和辉煌未来，正是这些革命先辈们的不懈努力，我们的新中国才能扬眉屹立在世界东方，才能取得这天的巨大成就，这天的中国早已不是百年前的东亚病夫，这天的中国是世界第二大经济体，是成功举办奥运会，世博会赢得无数国际赞誉的强大国家，是不畏任何苦难，关心人民生命财产的负职责的大国。这一切都是无数共产党人不懈努力，艰苦奋斗的伟大成果。就像书中说的，中国革命的胜利不是天赐良机，不是机缘巧合，而是来自千千万万的革命先辈用不怕牺牲，英勇献身的精神创造出来的。共产党人的光芒不是在于他能够不断取得胜利，从而证明其自身的强大，而是在共产党人最困难的时候，在中国革命前途命运最黑暗的时候，共产党人还是坚守自我的信仰。即使被敌人俘虏，即使在国民党的威逼利诱下，我们的共产党员们都只有一个字“不！”这就是共产党的信仰，无论应对多么艰险的环境，无论遭受多么痛苦的酷刑，我们的共产党员们始终持续着心中那份对中华民族伟大复兴的信仰，朝着心中的目标不断前进，这就是我们这个民族的脊梁。无数共产党员的革命事迹汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。生活在这天的我们不能忘记历史，生活在新时期的我们不能忘记为这天完美生活的到来付出无数鲜血的革命先辈们，正是有他们的存在，才有了这天的我们。

更不能武断，不能只凭自我的喜好去看待事物的对错。要用辩证唯物的.观点去看待事情，不能只看事情的某一个方面。中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是因为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。他们始终都坚持要走一条适合中国国情的道路，他们始终是以全面唯物辩证的观点去看待发生的问题，不是只凭一点去评判。他们能够始终坚持中国人民的切身利益，他们不唯上也不唯书，他们敢于奋起抗争，他们更不追求个人的私利，甚至他们能够牺牲自我的一切去追求一个美丽的梦想，更重要还在于他们这么想了也这么干了。这天的我们总是有无数美丽的梦想，总是有无数伟大的理想，但是当我们真正付出行动时，却又往往寸步难行。这天的我们要从我们的革命先辈那里学习的正是一股不畏困难，坚持自我的理想，并为此不懈努力的信仰。新中国的成立，中国共产党人的成功，中华民族伟大的复兴之路，中国革命用实践检验了马克思主义的真理性，并且向全世界证明了这一点。从苦难走向辉煌，中国历史经历了百年的历程，就像书中列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀？当我们在享受着这天物质给我们带来的富足生活时，我们是否会翻开历史看看，去充实一下自我已经日渐空虚的心灵，去缅怀一下那些为了我们今日完美生活付出生命的革命先烈。正是那段苦难的历史，才铸就了这天的辉煌，创造出了我们完美的生活。

《苦难辉煌》吹响了当代中华民族扬帆起航的前进号角。激励了无数中华儿女为中华民族的伟大复兴贡献自我的力量。这天的我们，要不断发扬中国共产党人的革命信仰，坚定共产主义理想信念、实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风，不为钱，不为官，不怕苦，不怕死，脚踏实地、百折不挠，、艰苦奋斗，一心一意为人民群众谋福祉，为中华民族的腾飞而努力，最终取得中华民族伟大复兴的光辉胜利。

看着书中描述的那些革命战争年代一个个感天地、泣鬼神的壮烈故事，不仅仅激励着一代又一代的共产党人奋勇向前，也激励着全国各族人民勇往直前创造完美祖国家园。我们就应用心发扬《苦难辉煌》中总结的共产党人独特的井冈山精神、长征精神、延安精神、太行精神，坚持正确的理想信念，坚持群众路线，持续知难而进、艰苦奋斗的精神状态，不断汲取实现跨越发展的精神力量，创新发展、和谐发展，为构建社会主义和谐社会贡献力量。

历史，像一条绵延不断的大河，滋养着生活在她身边的儿女，也许她不会时刻给予你想要的一切，甚至还会报复你的肆意任性，但她却永远流淌在你的身边，注视着你。历史铭记沧桑，苦难铸造辉煌，一段段血与泪凝结的苦难，一页页中国人民不懈的抗争，一个个战争的现实与和平的企望交织成了属于我们，属于中华民族的期望与辉煌。历史的沧桑始终激励着一代又一代的中华儿女，坎坷的苦难最终铸造了辉煌的中国共产党。硝烟弥漫的中国最后退却了它的阴霾，重见明媚的阳光，千千万万的中华儿女从苦难中走来，一身尘土，一身鲜血，却依然面带着那份能够穿透迷雾的微笑，正是这份从容，正是这份坚持，最终成就了这个伟大的民族，最后走向了灿烂辉煌！生活在新世纪的我们，寻着历史的长河，寻着无数革命先烈们留给我们的伟大记忆，将那份信仰，那股精神慢慢融汇进我们的血液，化为我们的一部分，让我们在新时期社会主义现代化建设中去贡献我们的力量，实现我们的理想，我相信只有把自我的命运与祖国的繁荣富强的事业联系起来，才能最大限度地释放自我的能量，实现自我价值，成为一名合格的中华民族伟大信念的继承人。

苦难辉煌读书笔记(篇4)

不管怎样，生活还是要继续向前走去。有时候受伤和失败不一定是坏事，它会让你更好，孤独和失落也是如此。一切都会成为一件好事，只要你能走到最后。

信仰的力量

苦难辉煌》读后感

《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书

是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书

这本书里面的独特的视角

新鲜的史料

生动的语言

给我留下了深刻的印象

该书以长征为切入点

把党的早期历史放在追溯探寻国家命运和民族命运这样一个战略高度来研究放在国际大背景下来把握

把影响当时中国社会走向的不同主义、不同政治力量综合在一起是中国共产党革命道路上最复杂、最艰苦也是最具历史意义的一个历史剖面它首先展现给我们的是在那黑暗动荡的年代

以XXX为代表的中国共产党人

带领一群不愿做奴隶的人们

"把推翻压迫、剥削的旧社会

为受苦受难的劳苦大众翻身得解放

建设民主平等繁荣的新中国

他们经历数不清的苦难

不惜抛头颅、洒热血

即使是天上有大批飞机轰炸

地上有几十万重兵围追绞杀

都无法阻挡他们前进的脚步所汇聚的滚滚洪流

前边的倒下去

后边又有更多的人站起来

前仆后继

勇往直前

这如此气贯长虹的英雄气概

的确是常人难以理解的

然而理想、信仰的力量是无穷的

正因为他们心中有为之奋斗的崇高目标理想

因此才会在实现目标的过程中

把个人的苦难、生死置之度外

这正如斯大林所说："只有伟大的目的

才会产生伟大的行动

"回顾90的征程

我们党和军队一路走来

经历了许多艰难困苦

赢得了无数辉煌胜利

《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题表现了可贵的问题意识

从问题开始

将以肯定结束；从肯定开始

将以问题告终

问题是时代的口号

是时代表现自己精神状态最实际的呼声

有一种说法：不满现状就是提出问题

研究问题

解决问题的开始

历史是相对的

辩证的过去相对未来是历史

我们作为后来人

正在续写着历史

必须接过先辈们的接力棒

跑好属于自己的一程

做好历史的传承者创造者

苦难辉煌读书笔记(篇5)

苦难之路必铸辉煌

--我的《苦难辉煌》读后感

哈纪伯伦：信仰是心中的绿洲。有这样一个国家，其中就有一批先行者。在他们的苦难之旅中，是他们心中的绿洲，可以继续前进，最终取得胜利。这正是《苦难辉煌》带给我的体会。

《苦难辉煌》这本书我是在高速处第七路政管理大队图书角阅读到的。经过12天阅读后，我的心情久久不能平静。本书详细讲解了中国自1840年以来到改革开放期间共产党人如何抛头颅、洒热血在艰苦奋斗中夺得胜利以及我党和军队早年的革命史，怎样建党建军再现了共产党在内忧外患的国情和各种艰难困苦、挫折中团结和带领人民英勇奋斗。

中国共产党诞生最初的信仰和艰难，在历史的大河中是随波逐流还是奋勇前行扭转乾坤，每一步迈出都如履薄冰。历史的发展不受个人主体性的制约。如果有对的，就会有错。在看不见的动荡时期，每个人都会犯错误，做出错误的判断。那是一段跌宕起伏，惊心动魄的革命征程。

近代以来，中华民族经历了太多的苦难、太多的挫折和太多的失败的屈辱。我们需要胜利，我们需要胜利来唤醒中华民族的自立自强和全中国人民的自尊；我们需要胜利，我们需要胜利来打破封建主义的枷锁，打破帝国主义的牢笼；我们需要胜利，我们需要胜利来挽救民族的危亡，从而实现中华民族的伟大复兴。

正是这个时候，中国共产党应运而生。她为中国人民点燃了燃烧的火炬，为中国人民带来了未来的希望，为中国人民树立了坚韧和信念，为中国人民带来了挺立的脊梁！民族的觉醒，或许这个时候才算真正开始。

中国共产党人出发了，一批特别坚定、特别勇敢、特别能战斗、特别能吃苦、特别能牺牲的中国人出发了。他们用自己的激情，指引着中华民族的未来方向，改变着中华民族的历史命运。在中国共产党的领导下，工农红军跨过赤水河、金沙江、大渡河、泸定桥和草原。哪一个不危险？

哪一件不是关系着生死存亡？而在这种后有追兵、前有堵截的情况下还要面对共产党组织内部的争论与妥协，弥合与分裂。但中国共产党人的历史从来都不相信困难。

争史在这种情况下，中国共产党人依然勇敢顽强，走出了各级人民的苦难，创造了战争史上的各种奇迹。那二万五千里的长征，正是一份精神洗礼。

作为市高速公路系统的一名普通基层员工，我不禁感慨：看似平淡的日常生活和工作，难免会遇到各种困难和挫折。在这个时候，我想要的是坚持和勇气。新时代的我们，要能根据自己的实际和具体情况做出自己的风格，人活着做什么事都要经过自己的思考，要有自己独立的想法，不可人云亦云。

更要能在平凡的工作岗位上，踏踏实实，勤勤恳恳地做好本职工作，以严谨的工作态度来对待每一件事情。不仅如此，还要学会开拓进取，勇于创新，有建设性、创造性的工作，成为适应市政道路不断发展的中坚力量。

个人点评：《苦难辉煌》全景式地再现了1921年中国共产党成立，到抗日统一战线成立这一段难忘的历史，真实还原了党史和中国革命史中的一个个历史场景，让我们真切地感受到近百年来中国人民苦难中挣扎、觉醒中抗争、自立中图强的道路是如何走过的，让我们深刻地认识到是历史和人民最终选择中国共产党团结带领中国人民实现了民族的独立和解放，坚实迈向民族伟大复兴。

这本书不仅使我们了解了我们党的光荣斗争和不断进步的历史，而且使我们更加深刻地认识到，借古为今用，来之不易的现代和平生活。它也为我们在灵性进步的道路上点亮了一盏明灯。作为一个年轻的市政高速公路人，我们要做的就是发扬这种坚韧不拔的理想精神。

党支部书记点评：高鑫同志读《苦难辉煌》的读书体会中详细描述了中国自1840年以来到改革开放期间中国共产党人如何抛头颅、洒热血在艰苦奋斗中夺取革命胜利，如何带领广大人民群众取得改革开放、人民群众生活水平不断提高艰苦曲折的进程。他作为一名高速青年能将理论与实际紧密结合，能够懂得如何在本职工作中发挥青春的热血。

本文内容描述清晰，语句通顺，表现出了真情实感。

苦难辉煌读书笔记(篇6)

这本书里阐述的洋为中用的道理让我也颇有启发。白求恩也好，李德也好，这些外国人来到中国，真心实意地帮助中国革命，难免在不了解情况，甚至在根本就不理解情况的情况下，从他们原有的条件、环境，从他们原来接受的知识和受到的训练出发，发出一些对我们革命情况不尽适合的命令与指令来。关键是我们的态度。我们是学习中国共产党的经验，充分发挥他们的长处，引导他们了解中国的国情，还是把他们的经验当神，以他们的话为指示，一句话值一万？

不把握这一点，不引导他们学***解中国革命具体实践，不用事实向他们证明他们某些东西与中国实际的脱节，结果反而限制了他们本来应该发挥的作用。

因此，对新事物、外来事情不能照搬照抄，要结合中国的经济社会发展水平，要结合中国人的心理、教育和接受程度，在深刻理解认证认可精髓的前提下，灵活运用，进行适当的调整和丰富。金一南撰写这本书的精神更加为我所感动。从网上资料获知，金教授曾当过工人，被赞为“天生就是个好工人”，他曾当过兵，被誉为“天生就是个好战士”，他现在是大学教授，又被叹为“天生就是个教书的料”。

金教授自己说，没有天生的事情，只是做什么就要用心、尽全力，热爱生活就要干好工作；创新贵在坚持，只是把别人打牌、看电视的时间用来搞研究了；人与人的差别主要在八小时以外。通过他的话，我了解到，这部几十万字的巨著，积累了二百多万字的读书笔记和多年的读立细致思考。因此，我认为，做一个有爱心的人，要工做出成绩，不能半途而废；要工做出自己的风格，不能机械地照搬。

人活一辈子要有热情、有想法，不要人云亦云，不要见异思迁，不要说的多，干的少，不要做批评家和空想家，要做实干家。

人类有很多苦难，但不一定创造辉煌，只有凤凰涅盘式的苦难才能最终创造辉煌。“实事求是”说起来容易，做起来难。我们作为大学生党员，要做到实事求是，首先要真学、真信、真用马克思主义理论，树立科学的世界观人生观；其次，要努力端正工作指导思想，树立正确的政绩观、地位观、权力观；再次，要大力改进学风、思想作风、工作作风、生活作风，包括会风、文风，坚持按客观规律办事。

苦难辉煌读书笔记(篇7)

静夜里，凉风袭来。手里捧着刚读完的《苦难辉煌》，心中泛起一阵阵涟漪。

《苦难辉煌》讲述了中国革命战争连到一个个感天动地的故事。它记录了许多我们敬仰的伟人，如XXX、周恩来、朱德、彭德怀，他们在革命道路上经历了艰难困苦，踏上了荆棘。但是他们***x，***x。

最终迎接他们的是胜利。

历史铭记沧桑，苦难铸就辉煌。映入我眼帘的文字是血与泪的凝结，一段文字是烟与火的融合。一页页纸是成功与失败的消磨。

书中的前部分讲述了，在1921年中国共产党刚刚成立。只是因为它刚刚成立，所以很少有人相信，更不用说加入。但是他们***x，团员从个位数发展到万位数。

我们都知道敌军为了了解对方情报。常捋虏共产党员。在各种。

“甜言蜜语”到严刑拷打。他们***x，直到奄奄一息，也绝不开口。星辰上地面散射光芒，如同利剑。

深深的插进黑暗的夜。革命先锋队抵抗反动势力的决心，就像一把大锤，砸碎了黑暗世界。他们的斗争给我们带来了幸福。

他们经历苦难，我们迎接辉煌。

红日初升，其光大道。生逢其时，我们是21世纪的青少年，我们置身于新时代的河海蓬勃奔流。这个新时代是“创造美好生活”的时代，是“奋力实现中国梦。

”的时代。詹天佑曾经说过这样一句话：我们应该互相学习，尽最大努力使我们的国家富强到足以屹立在地球上。

我们要与时俱进，继往开来。我是参与者投入其中发挥自己的光和热。在“时代”的道路，奋力踏上未来！

少年强则国强，少年富则国富。少年独立则国独立，少年自由则国自由。青年进步是国家的进步，青年好于欧洲，那么国家好于欧洲，青年对地球是男性，那么国家对地球是男性。

中国乃泱泱大国，凭我一人之力，何谈？只为一滴水，但在数百万年轻人的努力下，水会汇成一条长河，一起流向大海。让我们在革命前辈的带领下，不断创新，开拓未来。

苦难辉煌读书笔记(篇8)

原创材料仅供学习

以过去为镜，可以知道兴衰；以人为镜，可以看到得失。历史早已证明，苦难造就辉煌，平庸造就虚无。

现实告诉我们：穷人孩子早当家，纨绔人家多败儿。前行的道路，充满了坎坷，永远不会一帆风顺，必须历经千辛万苦，执着并且坚持，方能取得“真经”。

《西游记》是这样，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，一个“斗”字，尽显精神；《水浒传》也是这样，该出手时就出手，风风火火闯九州，一个“闯”字，占尽风流；《三国演义》更是这样，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，一个“淘”字，写满传奇；《红楼梦》则从反面证明了这个道理，白玉为堂金作马，珍珠如土金如铁，一个“如”字，道尽机关。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世使《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。由此可见，苦难正是辉煌的催化剂。

五千年的文明史苦难的体验；一百年的屈辱和眼泪是苦难的表现；三十年的改革是苦难的发展。一部文明史，不仅是一部苦难史，更是一部光辉史。不经历苦难，难以铸就辉煌；不吃尽苦头，难以品尝甘甜。

说了这么多，其实有一个道理：不要整天想着摘水果而不种树，不要不费力气就做白日梦。只有甘于吃苦、勇于吃苦、勤于吃苦，才能有所得，有所收获。

金一南少将的这部《苦难辉煌》描述了我们党和军队早年的革命史，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行了深入探索和思考。从这本书中深刻感受到了这段革命史那惊心动魄、气壮山河的辉煌，从“红色政权为什么能够存在”这一问题入手娓娓道来，让我们与其一同感受那段历史，使我激动、使我震撼。除了兴奋和震惊，我不禁在这段历史中思考当前一些社会弊病的根源？

改革开放以来，我国综合国力、经济规模合国际影响力与日俱增，但一些人的理想信念、精神追求和道德修养却跟不上发展的步伐。当物质极大丰富时，我们的信仰和精神将以**告终？

苦难辉煌读书笔记(篇9)

从女性视角来说，我不是很喜欢读纯历史性的书籍，总感觉到乏味和遥远。拿到《苦难辉煌》一书后，先是从网上查看了书评，好评如潮引起了我的兴趣，接着是利用了一个晚上的时间，一口气通读了全书，直看得我是热血沸腾，思绪万千，不由得被感染，被震撼。

《苦难辉煌》字里行间讲的是历史，道的是真知，说的是过去，问的是未来。中共党人为了群众，依靠群众，独具坚定不移的共产主义理想信念，坚持实事求是的思想路线和发扬艰苦奋斗的革命作风，历经昔日无数的苦难，创造了今日瞩目的辉煌，用历史事实证明了小小红色政权的星星之火可以燎原于全中国。最让我震撼的是书中精彩的再现了历史上的真人真事，纵然出身不同，纵然立场不同，纵然矛盾重重，但是上下同欲，一个主义，为了一致的信仰，不为钱，不为官，不怕苦，不怕死，脚踏实地，百折不挠，一心一意为了人民群众，因此中国共产党必然能够成功，这既是历史的选择，也是人民的选择，更是我们的幸运。

历史不会重演，但总是惊人的相似，无论是过去，还是现在，历史总是有它自己的发展规律。我不由的联想到自身所处的工作环境，市场竞争，品牌运作，虽谈不上硝烟弥漫，却也是剑拔弩张。时值集团变革期间，为了在市场上保持海尔热水器持续第一的竞争力，面对内部诸多的问题以及外部竞品的压力，困难重重，也曾一度困惑该怎么办才能更好的过渡。读完《苦难辉煌》，不禁释然，回想起领导曾经问过的三个问题：我的职责是什么？我要做什么？我能做什么？不管公司如何变革，核心竞争力的目标是不会变的，无非是方式方法的改变，关键是我们具备不具备像中国共产党人那样的意志力和战斗力！这首先是信仰的力量，也就是我们锁定目标的能力，也是精神动力；其次，是面对市场机遇，我们团队能否抓住并转化为订单，以及如何转换，这方面总部给了很多的相关指导及样板，我们要根据我们工贸的情况，寻找当地化、差异化的方案，找到我们自己突破的路径，而不是别的工贸做什么我们就照搬做什么，避免资源和精力的浪费，这就是要坚持实事求是的原则；再者，就是如何围绕用户及客户，做强黏度，解决出路，之前总是觉得襄樊工贸的客户情况过于复杂，数量不多，质量不高，客户自主意识不高，等靠思想严重，我们经营的非常累，效果不甚理想，想想历史上的人民群众，又有多少老百姓素质非常高，一说就可以发展起来的？还不是中国共产党人实心实意的对待群众，发展群众，改造群众，最终依靠群众赢得了胜利，所以，同样，用户及客户就是促进我们市场发展的力量源泉，也是我们产品是否真正具有竞争力的使用者及见证者，那么，他们的问题就是我们的课题；最后，目标有了，客户有了，方案有了，那能不能成功，还取决于我们是不是能不折不扣的推进我们制定的关键任务，真正的落地执行以及闭环优化提高，这也就是共产党人提倡的发扬艰苦奋斗的革命作风，任何时候，这种作风永不过时。这几点的有机结合，必然能促进我们团队的成功，也是我所领悟到的精神。作为团队的领头人，我更应该具备超强的意志力，面对困难，没有条件创造条件也要上，寻找正确的快速增长的途径和方法，带领团队抓住机会，走向成功。

做事先做人，做人则要有所追求，有所信仰，在物欲横流的今日社会，凡人难免有所浮躁，有所狂妄。物质毕竟不是衡量一个人成功与否的必然因素，反而容易引起人精神空虚。无论国家还是企业，以及我们个人，虽然相比过去，有所成就，有所辉煌，但依然会面临许多危机和困境，更需要我们时刻认清形式，抓住趋势，提升优势，铸就辉煌。历史是最好的老师，我们不能忘了历史，更需要学习历史。《苦难辉煌》，不经苦难，怎得辉煌？这本书还需要我再细细品味。

读《苦难辉煌》，我骄傲我是中国人；

看《海尔变革》，我骄傲我是海尔人；

愿我们灾难深重的中华民族，在富国强民的道路上创造新的辉煌；

愿我们日渐日强的海尔热水器，在创新变革的机遇中续写新的篇章！

苦难辉煌读书笔记(篇10)

读后感我读了《苦难辉煌》这本书，重温了那段血雨腥风的历史，重新追寻了我们的人民军队在历史重大关头慨然承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史轨迹。辉煌永远与苦难相伴，历尽艰难，才能像凤凰涅槃，重获新生。《中国革命史》是一幅立体画，凝视其中的一些画面，不可能看到它的原貌。

中国共产党成立时，很少有人相信这个小党能够赢得中国的未来。很少有人认为，山河草原长征中的弱队承载着世界第一大国和民族复兴的全部希望。但不屈不挠已经显示出他们光明的前途和未来。仅仅60年前，新中国还屹立在世界的东方。正如书中所说，中国革命的胜利不是上天给的机会，而是亿万人民的英勇奉献。

给我们留下深刻印象的是，在共产党人一个接一个取得最辉煌胜利的时候，这些光芒并没有迸发出来，但在共产党人最困难、最黑暗的是候，共产党人仍然坚持自己的信念。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不!”这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。

他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。

在这个物欲横流的社会，还有什么能让我们感动?我们有没有忘掉战胜艰难险阻的法宝?我们怎样在一脉相承的事业中与时俱进?

中国的崛起已经举世公认，面临的挑战也空前严峻，在这纷繁复杂的世界中实现我们的坚守和完成我们的责任，需要汲取多方面的营养。近代以来，中华民族一直在追赶时代发展潮流。今天的改革开放和社会主义现代化建设，也是中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。

正因为有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，我们才赢得了民族解放和国家独立;正因为集合着无数为着国家的社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老国家以现代的品质，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探索这些历史，才能真正倾听生命的真谛，吸收进步的力量。

站在历史的制高点，昔日的战场已经筋疲力尽，伟大时代的宏伟图景正在我们面前缓缓展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。

作为后来者，我们继续写历史。我们要接过先辈的指挥棒，走自己的道路，做历史的继承者和创造者。

苦难辉煌读书笔记(篇11)

前几日读了《苦难辉煌》一书，受益匪浅。阅读和回顾历史是为了更好地展望未来。不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀？

我们不是普通人。我们在一个和谐和平的环境中成长。在举世瞩目的成就面前，我们要看到今天面临的挑战，时刻保持清醒的头脑，永远不要忘记我们所遭受的苦难。

有感而发，谈一下读书后的感触。让史实说话，让真实的历史展现在我们面前，丝毫没有掩饰早期我党的单纯和在大革命背景下有些人的背叛、有些人的退缩，但一切都是所有事物成长的必然阶段，苦难的历程换来了革命的真谛和最后的成功。作者首先展现给我们的是在那黑暗动荡的年代，以XXX为代表的中国共产党人，带领广大人民群众，“把推翻压迫、剥削的旧社会，为受苦受难的劳苦大众翻身得解放，建设民主、平等、富强的新中国”作为终生奋斗目标的坚定信仰。

为了实现这一信仰，他们经历数不清的苦难，不惜抛头颅、洒热血。即使是天上有大批飞机轰炸，地上有几十万重兵围追绞杀，都无法阻挡他们前进的脚步所汇聚的滚滚洪流。前边的倒下去，后边又有更多的人站起来，前仆后继，勇往直前。

作者告诉我们，世界上没有神灵，也没有救世主。中国共产党人，从领导人到士兵，都是活生生的普通人。人最不能免得是失误，人最可贵的也就是改正失误。

我们党也走过了弯路，受到了左右倾思想的影响。但是，它最终可以走上一条正确的道路，就是能够实事求是地面对党内外的形势，不能调整和改变战略，要主客观结合。红军长征从初期陷入困境到后期走上平坦道路的过程，实质上是用是实求是的思想路线战胜教条主义，最终取代教条主义的过程。一个正确的理解往往需要经历从实践到认识、从认识到实践的多次重复。

过去相对未来是历史。作为一个普通人，一个后来者，我们在继续写历史。我们要接过先辈的指挥棒，走自己的路，做历史的好继承者和创造者。今天，对于中国电力工业来说，我们需要**人。无论我们在这条不断刷新历史的道路上多么艰难，我们都会说：

我奋斗过，我拼搏过，我不后悔。

生命生命读书笔记精选

细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。到底应如何写读书笔记呢？以下是小编收集整理的生命生命读书笔记，欢迎大家分享。

生命生命读书笔记 篇1

我常常想，生命是短暂的，是珍贵的，但我不知道怎样才能使它体现出无限的.价值呢?

我想比如像海伦·凯勒，她一岁半的时候成为了一个双耳失聪，双眼失明的孩子，但她却经过努力学习和顽强的毅力，在20岁的时候考进了哈佛大学，大学毕业后，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福。我认为像海伦·凯勒这种人的生命才有价值，何况她还是个残疾人。

而有些人，身体非常健康，可他们却不好好学习，上课不认真听讲，在底下做小动作，回家不写作业，像他们这种人，我们千万不要学习，他们都是没用的人，是“残疾人”。

所以，我决定要向海伦·凯勒学习，从现在开始做一个勤奋好学，不屈向上，坚强的好孩子。

生命生命读书笔记 篇2

生命是什么？我们应该怎样对待自己的生命？以前，我从来没有思考过这个问题，今天，课文《生命生命》里，脆弱的飞蛾告诉了我，砖缝里的香瓜子告诉了我。它们是多么珍爱生命，热爱生命啊！

小飞蛾在生命受到威胁时，极力鼓动着双翅，表达对自己生命的渴望。香瓜子在没有阳光，没有泥土的砖缝中不屈向上，茁壮成长。它们短暂的一生就是不懈奋斗的一生。杏林子身患严重疾病，但她在残酷的挑战面前没有沮丧和沉沦，而是以顽强的毅力成为了一位出色的作家。

现实生活中，还有很多像杏林子这样身残志坚，热爱生命，珍惜生命的人。

如“当代保尔”——张海迪。五岁就高位截瘫，没有进过学校，但她却以常人无法想象的困难，自学了从小学到大学的专业课程。她以自身的勇气证实着对生命的珍爱，是中国青年一代的骄傲，也是残疾人的杰出代表。

又如二十世纪美国著名的盲聋女作家——海伦·凯勒。出生后十九个月就双目失明，并伴有聋哑之疾，但她凭借坚强的意志学完了小学到大学的全部课程，并通晓五种语言。晚年被选为“世界十大女性”之一。张海迪、海伦都以对生命的热爱创造了属于自己的传奇。

然而，现实生活中有许多正常人受不了一点风吹雨打，一遇到困难和挫折，就放弃了自己的人生目标，甚至有的还放弃自己宝贵的生命，这些人与张海迪、海伦比较，该是多么的惭愧啊！

生命是自己的，我们可以让它有价值，也可以让它暗淡无色。所以我们要对自己的生命负责，生命对于每个人来说只有一次，让我们在有限的生命里好好的去使用它，热爱它，感受它，珍惜它，而不是去白白地糟蹋它，这样，生命之花才能盛放出永不凋谢的花朵！

生命生命读书笔记 篇3

今天，我们学了一篇课文，题目是《生命生命》。

有一次，作者在灯下写稿，一只飞蛾不停地骚扰他。作者就把飞蛾捉住了，让他没想到的是，飞蛾不停地挣扎，最后迫使作者把它放走了。还有一次，一粒香瓜子掉在墙缝里，在没有阳光、泥土、水分的情况下冲破坚硬的外壳，虽然它只活了几天。

那些生物都能珍惜自己的生命，不让自己的生命白白流失。

以前由过去收藏，未来由愿望保管，而今天这个遥控器就在自己手中，不是由别人支配，而是由自己掌控。忘记前一天，相信新的一天，怎样好好走下去，全看自己。有一首歌这样唱：“心若在，梦就在，有心就有梦，有梦就会努力，好好努力，就会创造出属于自己辉煌，闪着亮光的明天。”人生活的长短是有限的，我们却可以让有限的生命体现出无限的`价值。雷锋仅仅活了22年，生命很短，但精神长存；海伦·凯勒耳朵听不见，嘴巴不会说话，在这样的情况下成了著名的作家。

生命是伟大的，也是渺小的；是发光的，也是灰暗的；是奇迹的，也是平凡的，这就看你自己怎样把握！

生命生命读书笔记 篇4

前几天，我们学了《生命生命》这篇课文之后，我深笔记受。

它的主要内容是，作者提了问题生命是什么?下面就写了三个关于生命的哦小故事，第一个故事是飞蛾求生，第二个故事是瓜苗破土，第三个故事是是静听心跳，最后作者找到了生命是什么的答案。

我有几条关于生命的名人名言，你们想听吗?第一是：有生命那里便有希望。第二是：人生就像弈棋，一步走错，全盘皆输。第三是：了解生命而且热爱生命的人是幸福的。第四是：在我们了解什么是生命之前我们已将它消磨了一半。

通过这篇课文，我的感受是，生命是强大的'，生命有时会让你感到你震撼，我们要珍爱有限的生命!创造出无限的价值。杏林子说：“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是我下定决心，一定要珍惜生命，决不让白白的流逝，让自己活得更加光彩有力。”

生命生命读书笔记 篇5

生命是什么？这个问题十分让人费解。

杏林子写了一篇文章——《生命生命》，也许可以回答这个问题。杏林子一生十分痛苦，12岁起，她患了“类风湿性关节炎”，全身关节大部分遭到损坏，致使她腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。小学毕业后，因病辍学的杏林子数十年坚持自修，终于成为台湾文坛上的著名作家。残而不废的.她，凭着坚强的毅力，成为了台湾文坛上明艳绽放的一朵鲜花。

文章中的飞蛾，那种求生的欲望让人震惊，也让杏林子领悟了一份坚持生存的想法；香瓜子在没有阳光，没有泥土的砖缝中不屈向上，茁壮生长，即使只能活几天，这让杏林子明白了：要珍惜生命。

文章最后写到：生命单单属于自己的，可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它，一切全由自己决定。杏林子明智的选择了好好使用生命，对生命负责。

对呀，生命是多么宝贵而又难得！我们也应该和杏林子一样珍惜生命，决不让它白白流失，要使自己活得更加光彩有力。

生命生命读书笔记 篇6

前几天，我学习了课文《生命生命》，学习后，我思绪万千，我被文中的主人公深深地感动了。

《生命生命》这篇文章主要通过飞蛾的求生、香瓜子的顽强生长、用听诊器静听作者的心跳的三件事情来说明生命的.宝贵。

当我读到虽然生命短暂，但是，我却可以让有限的生命体现出无限的价值。的时候，我明白了虽然的生活是短暂的，人生是有限的。但是我们通过不懈的努力去创造无限的生命价值。

生命生命读书笔记 篇7

我常常想，生命是什么？是那飞蛾求生的欲望告诉我？是那瓜苗不屈向上破砖缝的精神告诉我？还是那代表生命的心跳在告诉我？

是的！它们都在用行动无声地告诉我：它们有多么热爱生命！

即使那只飞娥早已知道，自己是逃不出人类掌心的，可它仍不放弃，极力挣扎，鼓动双翅，没有放弃一丝一毫的希望！即使那截瓜苗生活在没有阳光、泥土的砖缝中，都不怕困难，在这么恶劣的生活环境下努力成长，尽管它只活了几天；即使那代表生命的心跳声是如此短暂，可我们依然可以用它来为人民服务！

再查查本文作者杏林子的资料，我感慨万千：杏林子12岁就患上了“类风湿性关节炎”，大部分关节遭到损坏，手不能抬、肩不能举、头不能转、脚不能行。这一切使她的生活行动都困难重重，但凭着她坚强的毅力和数十年来的自修，杏林子被评为第八届“台湾十大杰出女青年”之一呢！现已有小说、散文、剧本等四十多本了。最震撼人心的是：杏林子做出了要把全部稿费捐献给“残障福利基金会”的决定。

是啊，生命是自己的，我们可以让它有价值，也可以让它黯淡无光。所以，我们要对自己负责。我们应好好珍惜生命，让有限的生命创造出无限的辉煌！

生命生命读书笔记 篇8

今天，我们在语文课上学了一篇文章叫《生命，生命》。文中，作者问了一个问题，生命是什么？同学们认为，生命是“寿命”，生命就是“快乐”，在我看来，生命是奇迹。

飞蛾当时被作者抓住了，但它不放弃，依旧挣扎，作者放了它。此时，我感受到那飞蛾是多么热爱自己的生命啊！为了不让生命在下一步瞬间消失，它一直在呼喊：“我要生命！生命！”

一粒香瓜子掉进了一个环境恶劣的砖缝里，在那没有阳光，没在泥土，更别说水了。但它却那么顽强，即使砖头再硬，它也要冒出，就算它仅仅只活了几天。这是一桩奇迹！它如此顽强生命力，使我震憾，如此恶劣的环境下不屈向上，还一直在心呼唤：“我要生命！生命！”

一天，作者用听诊器静听自己的心跳，那沉稳而有规律的跳动，让作者感到震撼。这生命只单单属于作者。而我们也有自己的生命，我们也要爱护它。

虽然，我们的生命十分短暂，但我们要把短暂生命变成无限的价值，让我们一起珍惜生命，爱护生命，活得更加光彩、明亮、生机、有意义！

生命生命读书笔记 篇9

今天我们学习了杏林子的《生命生命》这篇课文。这篇文章用了"飞蛾求生，瓜苗生长，静听心跳"，使人明白生命的价值。

这篇课文让我最感动的是“我可以好好使用它，也可以白白糟蹋它。”，因为在生活中有一些人觉得世界对他（她）不公平，便做出跳楼、跳河自尽等事情。我觉得人们应该阻止这种行为。

比如说：发生在我们身边的一件事。一位高三的学生成绩很好，但是在一次考试中，发挥失常没有考好。他于是采用一种自杀方法———触电来自杀。我想对那个人说：你死了，你不知道世上的任何事，但你的爸爸妈妈，爷爷奶奶还活着啊，你这会带给他们多大的痛苦啊！从哪儿摔倒就从哪儿爬起。

我希望每一个人都要善用自己的生命。要好好使用它，不要白白糟蹋它。

生命生命读书笔记 篇10

最近，我学了一篇名叫《生命生命》的课文我被课文中的飞蛾与香瓜子的强大生命力量所震撼了。

《生命生命》主要写了飞蛾求生的欲望、香瓜子在砖缝中生长和静听自己的心跳三件事，展示出生命的意义。

当我读到“虽然生命短暂，但是，我们却可以是有限的生命体现出无限的价值”这句话时，它让我懂得了：生命有限，但是，为人民服务是无限的，所以，我们一定要让自己对社会对祖国作出更大的贡献。为明天增添光彩。

这篇课文让我想起了海伦·凯勒。海伦·凯勒是一位双耳失聪、双眼失明的不幸残疾人，但她凭着自己坚强的.毅力和信念，凭着对生命的热爱，先后掌握了四门外语，终于成为了一名出名的作家。

学完这篇课文，我知道了生命的意义不在于放弃，不在于自暴自弃，而在于努力，在于不断追求。

生命生命读书笔记 篇11

最近我们学习了一篇课文，它的题目是《生命生命》。是一名女作家杏林子写的。

杏林子12岁时得了类风湿性关节炎，全身百分之八的关节都不能动。尽管如此，她还是坚持写作。在它的轮椅上，经常放着一块木板，她就用两根手指夹着笔写字。

文章通过描写当飞蛾的生命受到威胁时，它极力挣扎、极力鼓动着双翅，那强烈的求生欲望令作者震惊，忍不住放了它；一粒香瓜子掉进了墙角的砖缝隙中，它在没有阳光、也没有泥土的恶劣环境中，仍然冲破坚硬的外壳，不畏艰难，茁壮生长，那顽强的生命力玲作者深深地震动；作者用医生的听诊器静听自己那一声声沉稳而有规律的心跳声，那心跳声给了作者极大的震撼。通过这三件事，使作者感悟到：虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的'生命体现出无限的价值。作者就是靠着这种毅力，与病魔做斗争，成为一名知名的女作家！

读了这篇文章，我既感动又震动，就连身患疾病的人都能如此热爱生命，更何况我们这些身体健全的人呢？所以我们要珍惜生命、真爱生命。罗曼罗兰说过世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人！

神曲读书笔记

经过仔细整理，栏目小编为您总结了“神曲读书笔记”，每个人对这本书都有独特的理解。在撰写读后感时，我们要分享对作品深入的感悟和理解，那么写好读后感的关键是什么呢？本文旨在为您提供实用的帮助信息，帮助您解决问题！

神曲读书笔记(篇1)

说实话，《神曲》真的是神才听得下去的曲子，整个阅读过程十分煎熬，后来去豆瓣看了一下才了解到，朱维基的译文确实不算上乘，这里推荐没有读过的选择田德望(人民文学出版社)版，可能会较有起色。

如果还是要为此次阅读做一些笔记的话，那么就是以下：《神曲》是但丁的代表作。故事叙述主人公但丁本人在三十五岁那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之后，来到一座曙光笼罩的小山脚下，刚欲登山，却被三只野兽(豹、狮、狼)挡住去路。危急之中，古罗马诗人维吉尔受贝雅特丽齐嘱托，前来搭救他，并引导他去游历了地狱和炼狱，后贝雅特丽齐又亲自引导他游历天国。《地狱篇》、《炼狱篇》和《天国篇》三部曲是但丁游历过程和见闻的记载。《神曲》广泛反映了当时的社会生活现实，给了中古文化以艺术性的总结，并显现出了文艺复兴时代人文主义思想的曙光。我所阅读的是《地狱篇》，在地狱中，但丁先后遇到了历史上很多人物，仿佛置身于历史的长河。

以前我一直以为我国文人喜爱用典，但是今天突然感受到这是通行在全世界的一种风气，掉书袋一直是文人沾沾自喜的手段。

多给一颗星吧，我很善良。

神曲读书笔记(篇2)

恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和现代新纪元的开端，是以一位大人物为标志的。

这位人物就是意大利诗人但叮”

《神曲》是但丁最伟大的作品，但丁一生的经验包括爱情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反映其中。

《神曲》的外壳虽然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以现实为题材。

诗人与亡灵谈论的是国家的兴衰，听他们倾诉自己的悲苦哀怨，揭露他们的丑行劣俗。

《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。

基本情节架构看似简单：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之托付，带领但丁穿过地狱、净界。

这段旅程中，但丁看到了有些罪人在地狱因生前不同之罪过而遭受不同的惩罚，另一些罪人则在净界里努力洗除自己的罪孽，后来贝亚德出现，接替维其略的向导地位，在迫使但丁对自己的过失作一番告白后，亲自引导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。

在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情况的映射，天堂是人类梦想达到的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必须经历的苦难。

但丁希望人能认识自身的罪恶，改过自新，去达到理性天堂的净界。

和许多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意义外，还有寓言的意。

“从字面说，《神曲》的主题是死后灵魂的状况;从寓言上说，主题就是人凭自由意志去行善行恶，理应受到公道的奖惩。”但是但丁自己也提到“全诗和其中各部分不是为思辨而设的，而是为可能的行为而设的;如果某些章节的讨论方式是思维的`方式，目的不在思辨，而在实际行动” 这里确定了他写《神曲》是为了影响人的实际行动，就因为如此因而具有强烈的政治倾向。

在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中广泛地、深刻地揭露了当时的政治和社会现实。

他一方面感叹意大利的分-裂和局势混乱，哀叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个妓院”、“意大利各城市充满了暴君”;他也严厉谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国扩充势力，竟不来意大利行使皇帝的权利，“听任帝国的花园荒芜”;尤其对教会的揭露和批判尤其尖锐。

他盛怒地斥责教皇贩卖圣职的罪行，“你们的贪婪使世界陷入悲惨的境地，把好人踩在脚下，把坏人提拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因此但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就宣布他一定要入地狱。

至于《神曲》对于现实的揭露方式，一般是透过人物形象进行的。

揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的著名人物。

如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的x败;用法国卡佩王朝的始祖休·卡佩揭发腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭发他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。

因为但丁相信，只有通过著名的人物和事件，才能打动人心，促使改革早日实现。

也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性格鲜明，栩栩如生，形成一座丰富多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。

关于《神曲》的成就评论部分。

有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的最大写作动机亦在歌颂贝亚德而作的。

但是我们透过《神曲》的细节所表现的高度技巧来看，它的主要成就还在于高度概括和综合性。

但丁看到祖国壮丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思想，丰富了生活经验，视野从佛罗伦斯扩大到意大利全国乃至整个基-督教世界。

他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状态，探索了祸乱的根源和拨乱反正的途径，意识到自己担负着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上复兴之路的历史使命。

认为自己作为一个诗人，就要通过创作一部有巨大感染力的作品，才能完成此一使命。

因此这部作品把诗人内在的生活经验、宗教热情、爱国思想和政治文化方面的重大问题;把历史的和现实的、古典的和基-督教的因素融合为一个和-谐的整体，在这一点上，《神曲》确实是非常成功的。

难怪艾略特在他的〈但丁论〉中宣称“但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再没有第三者存在。”“莎士比亚表现出人类情感的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。”

神曲读书笔记(篇3)

你知道吗，《神曲》原名《喜剧》，薄伽丘在《但丁传》中为了表示对诗人的崇敬，给这部作品冠以“神圣的”称谓。后来的版本便以《神圣的喜剧》为书名。让我们看看读者阅读后的感受，了解他们的感受。

篇一恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和古代新纪元的开始，是以一位大人物为标记的。这位人物就是意大利诗人但丁。”

《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁毕生的教训包含恋情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反应其中。《神曲》的外壳固然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以事实为题材。诗人与亡灵念叨的是国度的兴衰，听他们倾诉本人的悲苦哀怨，揭穿他们的丑行劣俗。

《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。基础情节架构看似简略：

一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之拜托，率领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中，但丁看到了有些功臣在地狱因生前不同之罪过而遭遇不同的处分，另一些罪人则在净界里尽力洗除自己的罪孽，后来贝亚德呈现，接替维其略的向导位置，在迫使但丁对自己的差错作一番告白后，亲身领导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。

在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情形的映射，天堂是人类幻想到达的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必需阅历的苦难。但丁盼望人能意识本身的罪行，改过自新，去达到感性天堂的净界。

和很多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意思外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是逝世后灵魂的状态;从寓言上说，主题就是人凭自在意志去行善行恶，理当受到公平的赏罚。”然而但丁自己也提到“全诗和其中各局部不是为思辨而设的，而是为可能的行动而设的;假如某些章节的**方式是思维的方法，目标不在思辨，而在实际行为”这里断定了他写《神曲》是为了影响人的实际举动，就由于如斯因此存在强烈的政治偏向。

在《地狱》、《净土》、《天国》中，诗人普遍而深刻地揭示了当时的政治和社会现实。他一方面感慨意大利的决裂和局面凌乱，悲叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”;他也严格谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国裁减权势，竟不来意大利行使天子的权力，“放任帝国的花园荒凉”;尤其对教会的揭露跟批评尤其尖利。他震怒地叱责教皇贩卖圣职的罪恶，“你们的贪心使世界陷入悲惨的地步，把好人踩在脚下，把坏人选拔起来。

”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因而但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就发布他必定要入地狱。

至于《神曲》对现实的揭露方式，个别是透过人物形象进行的。说话者和说话者的对象大多是历史或当代名人。例如，被称为第一任教皇的圣彼得，揭露了教廷的腐败；休，法国开普敦王朝的创始人？

卡珀指控腓力普四世和其它后裔；利用教皇尼古拉斯三世揭露他自己和他的继任者，教皇八世和克莱门特五世的罪行。因为但丁认为，只有通过著名的人物和事件，人们才能被感动，才能尽快实现转型。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性情赫然，栩栩如生，构成一座丰盛多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。

对于《神曲》的造诣评论部门。有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的最大写作念头亦在歌唱贝亚德而作的。但是咱们透过《神曲》的细节所表现的高度技能来看，它的重要成绩还在于高度概括和综合性。

但丁看到祖国绚丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思维，丰硕了生活经验，视线从佛罗伦斯扩展到意大利全国乃至全部**教世界。他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状况，摸索了祸乱的本源和拨乱反正的道路，意识到自己担当着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上振兴之路的历史使命。我认为作为一个诗人，我必须通过创作一部影响深远的作品来完成这一使命。

因此这部作品把诗人内在的生涯经验、宗教热忱、爱国思惟和政治文明方面的重大问题;把历史的和现实的、古典的和**教的因素融会为一个协调的整体，在这一点上，《神曲》确切是十分胜利的。难怪艾略特在他的〈但丁论〉中声称“但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再不第三者存在。”“莎士比亚表示出人类感情的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。

”篇二但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。

读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。

但丁描写的地狱、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维尔斯在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉利瓦的《三卷书》对罪孽的灵魂在地狱接受惩戒，天堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂分为九层，蕴含着深刻的道德意蕴。

在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森;炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静;天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。

《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人公，但丁的性格和丰富复杂的精神世界被刻画得最为微妙和全面。维吉尔和比阿特丽丝这两位导游虽然象征性和道德性，但仍有着鲜明的个性。

维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。比阿特丽丝是个情人。她在对诗人的帮助和鼓励中表现出母亲温柔而庄重的性格。但丁擅于在戏剧场景和动作中，用极其准确、简洁的语言勾勒出人物的外貌和行格。

在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不仅是高度写实的艺术形象，而且突出了地狱的特定环境。

但丁在写人绘景时，常常喜欢采用**于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。例如，地狱里的鬼魂遇见陌生人维吉尔和但丁，惊奇地盯着他们，就像老裁缝盯着针头一样。薄鬼的眼睛深邃而无生气，像一对宝石脱落的戒指。

在魔鬼卡伦的鞭打下，鬼魂从岸边跳到地狱界河的小船上，像秋天落下的树叶。

在但丁的《地狱》里有这样两句诗：“走你的路，让人们去说吧!”当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种**偏见的时候，你可以想想但丁的格言。

但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。

篇三《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。

下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。我们知道，中世纪的欧洲的**教的天下，然而不仅是**教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为**教宣扬这种神学思想的目的。

再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，无论是宗教教会还是中世纪的普通民众，都没有任何理由出版甚至批评这本书。

再者，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。

同样地，普通市民，甚至整个国家，如果他们能有一个顿悟，这一上升也在上帝的恩典之内。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。

然则，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。

作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包括作者对自我成长和生命之地的深厚感情。

读之，大有“怒其不争”的意味。

以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。

英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。

然而，由于《神曲》大量地运用古希腊神话的典故，因而初读给人一种晦涩难懂的感觉，对读者的西方文学功底有较大的要求。

一部伟大的诗篇，语言是其重要的表现手法。《神曲》的语言一承西方文学的理性辩论的风格，而与我们熟悉的中国诗歌的语言截然不同。

在《神曲》中，最大的神人讨论莫过于对于信仰和德行的讨论，在这两个讨论中，作者用了较大的篇幅来表现这两个问题，而言语本身已经透露了西式语言本身的辩论意味。

“信仰是所有事物之本质/也是未见的事物之证据……”

这种语言与以情感为中心的中国诗歌语言有很大的不同。也许这就是西方诗学与东方诗学的区别吧。

神曲读书笔记(篇4)

暑假一个狂风骤雨、雷电交加的下午，我终于小心翼翼得买回一本巨著。神曲，一个比那天地混沌的下午天空中的霹雳还要如雷贯耳的名字;神曲，一个使古今中外多少诗人、文学家和评论家都为之惊叹的名字，此刻，赫然镌刻在我的眼帘上。

其实早就听闻这个大名了。据说，一个人如果能啃下《神曲》，这个人的文学水平就得到了一次飞跃。我也曾有幸一窥它的凤毛麟角，只不过到了这个暑假，才真正有机会坐下来，细细地去品尝。

拿破仑说过，统治世界的是想象力。

那么，《神曲》首先是一部极具想象力的著作。它讲述了作者但丁年轻时的恋人贝娜特丽齐托伟大的古罗马诗人维吉尔带领但丁游览地狱与炼狱，最后恋人出现，带着但丁升入天堂、谒见上帝的故事。试想，有谁拥有这样的胆魄、气度和笔力，来毫不费力地描写从地狱到天堂的场景，把那一个个有名有姓的历史人物鲜活地安到自己的故事中?

《神曲》，让我想到了《离骚》。同样是被迫"去国怀乡"、"忧国忧民"的作者，同样是变幻莫测、天马行空的故事，同样是宇宙玄黄、神话历史的背景……这其中有太多的相似与巧合。也许这不是巧合，因为那种超凡脱俗的想象力，那种能像五指山般压住你的心灵并使其震撼的想象力，注定只属于但丁和屈原、李白和苏轼，还有以毕加索和达利为代表的超现实主义……

但是在但丁的文中，有一点，必定使他远远超越其他的迁客骚人。

那就是博爱。这也就是这本书为何能成为以人文主义为引导的文艺复兴开始的标志。但丁将他毕生的心血倾注于对已故恋人那种"十年生死两茫茫"的博爱中，倾注于对惨遭蹂躏的故乡的博爱中，倾注于对历经苦难的世间人寰的博爱中，更倾注于对信仰和全人类的博爱中……倾注于博爱，那被后世如卢梭和孙中山等巨人所广为传唱的博爱。

博爱，摈弃了所谓的"阶级斗争",对"与人斗，其乐无穷"的荒谬不屑一顾。它，融化了民族与民族间的坚冰，将思想的光芒播洒到这个充满战争、火焰和鲜血等诸多苦难的世界和心灵的每一个角落……

《神曲》的最后一句正是：是爱也，动太阳而移群星。

终于有幸拜读这部大书，我的灵魂也随着但丁的足迹一步一步地升华。我知道，我并不能咀嚼并读透它，而且永远不能，哪怕是里面的一句话。我只能囫囵吞枣。但即使如此，我也已从中汲取了能量。

为但丁用他故乡意大利的咏叹调谱写的这部震撼人心的千古绝唱而高歌，为那天马行空的想象力而拍案，为那种人文主义而击节，为它在历史上的地位而侧目，更为那种横贯天地间的力量而赞叹!

神曲读书笔记(篇5)

神曲读后感

《神曲》是意大利文艺复兴时期伟大的诗人但丁·阿利吉耶里的代表作品之一。作为一部叙事诗，它描述了诗人自我投身地狱、炼狱和天堂三个世界的冒险之旅。通过这个旅程，但丁在描述人类的罪恶、悔改和最终的救赎。读完全书，我深受启发，产生了许多感悟和思考。

首先，我被但丁描绘的地狱景象深深震撼。地狱是一个恐怖而黑暗的世界，充满着不可想象的痛苦和折磨。但丁以惊人的形象语言和细腻的描写能力，将地狱的景象生动地展现在读者面前。通过描述罪人们受到的惩罚，他为读者们刻画了一个警示的世界，让人深思自己的行为和决定会产生的后果。我从中得到了对人性黑暗面的思考，同时也对罪与罚的义务有了更深刻的理解。

其次，炼狱部分给我留下了对人类堕落与悔改的思考。在炼狱中，但丁遇见了那些正在受苦并逐渐净化自己的灵魂。通过对炼狱的描述，但丁向读者展示了人类在面对错误与罪恶时，如何通过痛苦和苦难来净化自己的心灵。这给了我勇气去面对自己的错误，并勉励我去主动寻求悔过和改变。同时，但丁也展示了那些无法摆脱罪恶的人的悲惨命运，这让我对人性的极端堕落感到恐惧与警惕。

最后，天堂部分展现了人类最高尚的理想与追求。在这个部分中，但丁描述了天堂的美景，以及那些得到救赎的灵魂的快乐与幸福。与地狱和炼狱形成鲜明对比的是，天堂是一个光明、美好和洁净的地方。在这里，但丁通过描写贤者们的智慧和圣洁，向读者展示了人类追求真理、美和善的不懈努力。这让我对人类的精神力量与追求卓越有了一个全新的认识与敬畏。

读完《神曲》，我明白了但丁究竟要传达给读者的是什么。无论是在地狱、炼狱，还是天堂，人性都面临着罪恶、悔改和救赎的挑战。但丁通过这三个世界的描述，向我们展示了人类的复杂性和对人性的思考。我们每个人都有自己的罪恶和痛苦，但我们也有改变和救赎的机会。这种观点让我重新思考我的生活，对我的行为和决定负责。

通过读《神曲》，我进一步领悟到了文学的力量和意义。但丁以精彩的词藻和细腻的描写，创造了一个完整的想象世界，让读者进入其中，思考人性的真谛。他的作品不仅是一部娱乐读物，更是一部关于人类存在与生命意义的探讨。每个读者都可以从其中找到自己的触动和启示。

综上所述，《神曲》是一部深入传达人类罪恶、悔改和救赎的伟大作品。通过但丁的精彩描写和生动形象，读者被引领到一个思考人类本质和决定的世界。通过对地狱、炼狱和天堂的描述，但丁展示了人类的黑暗与光明，警醒我们要勇敢面对自己的罪恶，并用决心和努力去追求改变与救赎。这部作品对于我个人来说，是一次重要的精神启迪和思想洗礼。我相信，它将继续影响和激励更多的读者思考人类的存在与命运。

神曲读书笔记(篇6)

《神曲》分三部〈地狱〉、〈炼狱〉、〈天堂〉。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。

读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，即然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢？错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有痛觉跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省着他在后来的日此文来源于文秘家园里生气。

我不明白为什么但丁要以《神曲》来为此书命名，名此文来源于文秘家园和内容的差别太大了。但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要经历〈地狱〉的每一层，而〈地狱〉的每一层都像一个刑场，正在受刑的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑。精神上的、肉体上的人活在世上怎么能没做错过事呢！如果神灵们的职责就是对死去的人施刑，那神灵也是有罪的，为什么对人类不能宽恕些呢？

然后是〈炬狱〉，这里的灵魂们也有错，只是程度较劲或是已经悔晤，然后在这里忏悔、洗过。当洗过罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的灵魂。

诗中说，天堂天九层，也就是西文神话中的九重天吧！我很想知道上帝在干什么！在看人类在地球上与病魔斗争吗？！还是在戏曰：人类之间的战争是场电动游戏？

但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧！那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸更加恶毒。

也许但丁当初想借用《神曲》中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧！可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪

神曲读书笔记(篇7)

但丁是中世纪至近代欧洲资本主义时期伟大的文学大师，是意大利文艺复兴的先驱。

但丁早年从著名学者布鲁内托·拉蒂尼系统地学习拉丁语、修辞学、诗学和古典文学，并称赞伟大的罗马诗人维吉尔。在绘画、**领域，但丁也造诣不凡。此外，但丁还认真研究神学和哲学，古代教父圣奥古斯丁的思想对他产生了深刻的影响。

《神曲》这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。恩格斯这样评价他：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。

这位人物就是意大利人但丁。他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。对恩格斯的评价表明，但丁及其创作具有跨时代的意义。

但丁的创作深刻地揭示了社会现实和政治变革。以广阔的场景描写了他的悲哀和希望。通过诗歌语言,揭露了中世纪后期的意大利从封建关系向资本主义关系过渡中的社会矛盾，对教会的腐败和虚伪进行了抨击和揭露；表现出人文主义的萌芽，其思想性和艺术性均达到时代的最高水平。

但丁生活在13世纪末14世纪初的意大利，正是意大利封建制度崩溃、资本主义逐渐兴起的新旧交替时期。他是意大利中世纪向文艺复兴过渡时期最具代表性的作家、诗人和人文主义先驱。它一方面表现出明显的进步趋势，新时期人文主义的曙光；另一方面表现出强烈的宗教神学和禁欲主义观念。

愤怒揭露教会和僧侣的罪行，揭露教会人士图谋私利、贪得无厌的丑恶嘴脸，遣责教会买卖圣职、敲诈勒索的罪恶行径。但丁痛恨教会的罪行，但不否认宗教。

但丁生活在一个不同于中世纪早期欧洲社会的时代，当时社会发展相对缓慢，工商业极不发达，意识形态完全垄断**宗教。早期的资产阶级越来越强大，建立了城邦共和国，取得了自治权。虽然与整个欧洲乃至意大利其他大部分地区相比，这只是资产阶级的一次小小胜利，但它对欧洲的社会现实和历史进程有着深刻的影响。

但丁在政治倾向上与意大利资产阶级是一致的。

但丁的这部作品采用的是中古时期所特有的梦幻文学形式，诗中叙述的是诗人自己想象中的经历。像中世纪的其他作品一样，这些台词充满了道德意义。整部作品的主题是人们经历了困惑和苦难，达到了真善境界。

在作品中但丁通过自己的叙述或通过与鬼魂谈话，反映了中古时期文化领域内的各种成就，并说出了他对各种事物的看法和评价，有史以来第一次表达了带有新时代特征的新思想和新世界观。

《神曲》中写的虽是来世，但反映的却都是现世的事物，这充分显示了但丁对于现世生活的兴趣和关心。他认为，要克服惰性，追求荣誉；要以历史上的英雄为榜样，学习他们的伟大思想和坚强意志，掌握自己的命运。但丁在《神曲》中还反对中世纪的蒙昧主义，提倡发展文化、追求知识、追求真理。

他也非常崇尚古典文化，把维吉尔作为理性和哲学的化身，带领他走向地狱和炼狱。

第26章讲述了尤利西斯的故事，他是特洛伊战争的战略家，无论是荷马还是维尔吉。但丁的尤利西斯故事是继续漂泊的故事。许多年后，尤利西斯没有与家人安顿下来，而是继续流浪，直到赫拉克勒斯的界碑，也就是上帝不允许人类穿越的界碑。

他的船漂到了南半球，在那里他发现了中世纪地球上最高的山。正当他要靠岸，一场大风雪摧毁了他的航船，尤利西斯及随从全都死去，并被送往地狱，主要罪行是欺诈，最著名的即特洛伊战争的木马。尤利西斯看到的那座山是一座纯净的山，但丁的旅游也因此得救。

从这个意义上说，但丁的旅程也依赖于上帝的帮助，而尤利西斯则是自助的。尤利西斯的旅程并非罪恶之旅，但对于但丁的旅程来说，这只是为了避免旅途的危险，其最终目的与尤利西斯无异。但丁把尤利西斯放在地狱第八圈接受惩罚，因为他搞阴谋诡计犯了欺诈罪，但同时但丁有把尤利西斯作为一个英雄人物大加颂扬，这部分在整个《神曲》中占了很大比重。

《神曲》里有很多神来之笔，堪称名句格言，充满了哲学思想。例如，他鼓励世界在现实生活中坚定不移地遵循理性。就像诗人维吉尔对但丁教导的那样：

你随我来/让人们去议论吧/要像竖塔一般/任凭狂风呼啸/塔顶都永远岿然不动。还有但丁在《地狱》第二十六章中描写了尤利西斯这段神奇的经历时，尤利西斯鼓励同伴前进时讲的话， “兄弟们，你们尽力千万种危险到达了西方，现在我们的残余的生命已经这样短促，你们不要不肯利用它去认识太阳背后的无人的世界。细想一想你们的**吧：

你们生来不是位的像兽类一般活着，而是为追求美德和知识”。这两条线不仅体现了但丁的人文精神，也给我们今天的启示。比方说，但丁描写的在地狱的门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事”。

要告诫那些想登上科学高峰的人，那些想从事科学研究的人，甚至那些致力于研究的人，都应该有这样一种性格，无所畏惧，坚韧不拔

在《地狱与炼狱》中，他描写了世界上各种各样的丑陋，这些丑陋在我们今天的现实生活中都可以遇到，而且并不少见。如色欲、嫉妒、诈骗、买卖官职、教唆犯罪、谄媚、叛国等。虽然已经有700多年的历史了，但这些丑陋的现象在现实中依然存在。

《神曲》中的这些人物好像并不是中世纪的人物，而是我们周围就可以看得到摸得着的人物。回顾现实，我们也可以感受到，但丁笔下的**不仅仅是中世纪的**，而是整个人类共有的**，但丁只是替人们表达了一种意愿，一种心态，就是对**的憎恨，对真善美的追求，对人性完美的期盼。

神曲读书笔记(篇8)

恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和古代新纪元的开始，是以一位大人物为标记的。这位人物就是意大利诗人但丁。”

《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁毕生的教训包含恋情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反应其中。《神曲》的外壳固然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以事实为题材。诗人与亡灵念叨的是国度的兴衰，听他们倾诉本人的悲苦哀怨，揭穿他们的丑行劣俗。

《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。基础情节架构看似简略：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之拜托，率领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中，但丁看到了有些功臣在地狱因生前不同之罪过而遭遇不同的处分，另一些罪人则在净界里尽力洗除自己的罪孽，后来贝亚德呈现，接替维其略的向导位置，在迫使但丁对自己的差错作一番告白后，亲身领导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。

在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情形的映射，天堂是人类幻想到达的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必需阅历的苦难。但丁盼望人能意识本身的罪行，改过自新，去达到感性天堂的净界。

和很多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意思外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是逝世后灵魂的状态;从寓言上说，主题就是人凭自在意志去行善行恶，理当受到公平的赏罚。”然而但丁自己也提到“全诗和其中各局部不是为思辨而设的，而是为可能的行动而设的;假如某些章节的探讨方式是思维的方法，目标不在思辨，而在实际行为”这里断定了他写《神曲》是为了影响人的实际举动，就由于如斯因此存在强烈的政治偏向。在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中普遍地、深入地揭露了当时的政治和社会现实。他一方面感慨意大利的决裂和局面凌乱，悲叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”;他也严格谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国裁减权势，竟不来意大利行使天子的权力，“放任帝国的花园荒凉”;尤其对教会的揭露跟批评尤其尖利。他震怒地叱责教皇贩卖圣职的罪恶，“你们的贪心使世界陷入悲惨的地步，把好人踩在脚下，把坏人选拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因而但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就发布他必定要入地狱。

至于《神曲》对现实的揭露方式，个别是透过人物形象进行的。揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的有名人物。如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽;用法国卡佩王朝的始祖休?卡佩检举腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。因为但丁信任，只有通过著名的人物和事件，才干感动人心，促使改造早日实现。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性情赫然，栩栩如生，构成一座丰盛多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。

神曲读书笔记(篇9)

作为一首经典的文学巨作，它的影响力深远广泛。《神曲》读后感，其实是在梳理它的层层内涵，探究它深刻的哲学思考、描绘出来的灵魂世界的壮阔景象，以及人性的探讨与启示。

首先，这部作品带着读者走进了一个完整的世界，建构了一个整套的宇宙观。从神、魔、人、天、狱等层面深深描绘了每个人的命运与归处，表达了人类在宇宙间的渺小与脆弱。以列奥尼的穿越为引，将人的生死故事同天国、地狱、炼狱的审判相提并论，这种用天国、地狱为幻想背景的手法，同时使读者抛却对人生现实过于注重的看法，而变得更具宏大格局。

其次，作者笔下所描述的灵魂世界，通过对人性的探讨，勾勒出了一幅社会风貌与共性行为图像。无论有钱人、贪污官员、草民百姓还是普通的商贩，他们都是人类的一部分，同样环绕在神、魔、人、天、狱的群体之中。读者在阅读的过程中，会对自己身边的人生活产生共鸣与感悟，而这种共鸣可能在人们的生活中发挥一定的借鉴作用。

最后，《神曲》还是一本关于人性探讨的作品。作者正在揭示每个人内在的种种盲区，定义下每个人的道德底线，而以此来关照人们在生活中应有的态度与思维方式。在叙述中会多次引用人性的弱点、痛苦和谔谔之声，前面提到的灵魂世界中也表现得淋漓尽致，像一个显微镜下的病原体，无一不透视人性的铸炼，而这就说明了透过《神曲》这部作品，人们可以看到更深层次的自己，也就是通过它，看见了世界的灰色与彩色，人性上的善与恶。

总之，《神曲》的影响是深刻的，无论在文学还是哲学方面，都堪称是奇迹。在它笔底下的世界中，最成为最力不可挡的就是亘古不变的道义精神，这种经过考验后的道义精神，就是人类生存的脊梁，是我们寸草不生的平衡与拯救的唯一方法，也是我们实现升华的理性标准。阅读这本书，就像走进了一座深邃的灵魂洞穴，意义深远，启迪无限。

神曲读书笔记(篇10)

以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。

英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。

然而，由于《神曲》大量地运用古希腊神话的典故，因而初读给人一种晦涩难懂的感觉，对读者的西方文学功底有较大的要求。

一部伟大的诗篇，语言是其重要的表现手法。《神曲》的语言一承西方文学的理性辩论的风格，而与我们熟悉的中国诗歌的语言截然不同。

在《神曲》中，最大的神人讨论莫过于对于信仰和德行的讨论，在这两个讨论中，作者用了较大的篇幅来表现这两个问题，而言语本身已经透露了西式语言本身的辩论意味。

“信仰是所有事物之本质/也是未见的事物之证据……”

这种语言与以情感为中心的中国诗歌语言有很大的不同。也许这就是西方诗学和东方诗学的区别。

（linqueen

神曲读书笔记(篇11)

每次看完一本书之后，没有什么语言文字的整理，总觉得缺少点什么;所以打算从现在开始，每次看完一本书都写点读后感神马的，好歹给自己个念想吧。

花了断断续续两三个月的时间看完了但丁的名作《神曲》。这本书大概在小学还是初中就知道了，但只是知道它是文艺复兴时期的文学产物，具体讲什么可以说是一无所知。老实说，看完之后，依然十分迷茫的……

我最大的收获就是，终于知道原来欧洲的中世纪，宗教是王道啊……神曲分为三部分：地狱、炼狱、天堂，一听就像是要讲点跟上帝有关的事情。里面讲了很多种罪，类似七宗罪那种。但丁根据自己的理解，将他所知道的已故名人或同时代的人安排在各个不同的地方，代表着他们犯着不同的罪，接受不同的惩罚。领导他走过前两部分的则是古罗马的一位叫维吉尔的诗人，也是但丁很钦佩的一位人物。

所以说，里面人物的安排多少也是但丁个人喜恶的表现，也是他所在党派的表现(佛罗伦萨当时分为两大党派，叫什么记不清了，反正相互之间有竞争跟迫害神马的……)

看完《神曲》的另一大感触即是——但丁看的书真多。东西方文化差距真大!他每首诗基本都要用到大量的隐喻、类比什么的，引用的都是意大利本国文化或者是其他西方古代文化，像我这种肚子里没多少货色的人基本是看啥啥不明白。比如说他会经常引用希腊神话的典故，但是他的诗句里不会具体指名道姓，而是把那件事或者那个人描述一下，然后引申一下神马的。如果没有下面长篇长篇的注释，估计我那些精彩的段落引用都会直接被我忽略……没文化，真可怕……

最后总结下，虽然整本书看下来没有那么理解透彻，好歹我也看过一回了，就当开开眼，知道个大概。等以后有机会有兴趣了再回来好好钻研钻研。起码我知道了欧洲中世纪跟宗教之间的密切关系，之后再看到些。

《简爱》读书笔记

书籍是培养灵魂的有力工具，通过阅读不断地深入情节，让人们产生深思。每个人在阅读后都会有自己的思考和感受。那么，如何迅速写出读后感呢？今天笔稿范文网的编辑推荐一篇与“《简爱》读书笔记”相关的优秀文章，希望我们的建议能帮助您更好地理解这个主题！

《简爱》读书笔记 篇1

简爱是英国女作家夏洛蒂·勃朗特所著的著名小说，堪称世界文学史上的经典之作。这部小说讲述了一个年轻女孩简爱的成长故事，也道出了一个女性追求自由和独立的梦想。本文将根据简爱的章节，详细地记录并分享我在阅读过程中的思考和感悟。

在第一章，我们初次遇见了简爱这个可爱、有趣的女孩子。她是一个孤儿，生活在寄宿学校。简爱从小就经历着种种苦难，但她从不放弃对生活的期望。简爱带给我最深刻的感悟就是，在逆境中坚守自我、追求真理的勇气和坚定。她勇敢地告诉读者，她的存在并非为了适应规范，而是为了坚守自己的价值观和追求真理的原则。

进入第二章，我们见到了简爱成长的过程。她离开了寄宿学校，成为一个家庭教师。这里，简爱遇到了罗切斯特先生，一个才华横溢但又饱受折磨的男人。简爱和罗切斯特之间展开了一段深情但又复杂的感情纠葛。这段故事教会了我关于人性和爱情的一些重要思考。我们爱一个人，并不一定被对方感知和回应，但这并不意味着我们的感情不具有价值。简爱不畏艰辛，不等待回报，她坚持自己的爱，并试着改变一个人，改变一段关系。这段经历告诉我，爱情是复杂而多变的，但坚持和努力是其中最重要的因素。

第三章是整个小说中最引人注目的章节之一。在这一章中，罗切斯特先生向简爱求婚，但简爱意识到他已经有妻子并拒绝了他。这一部分揭示了简爱对自由与独立的渴望。她拒绝成为罗切斯特的合法妻子，拒绝为了爱情而放弃自己的原则和价值观。简爱告诉了我，即使面临困境，也不能轻易放弃自己的尊严和价值观。我们可以追求爱情，但绝不能出卖自己的灵魂。

在第四章，简爱遭遇了一场巨大的变故：她发现罗切斯特的妻子实际上是一名精神病患者。这一发现剥去了罗切斯特虚伪的外表，揭示了他真实的个性。简爱被迫远离罗切斯特，无奈地重新开始自己的生活。但是，简爱没有沉沦于悲伤和绝望，她保持了乐观和坚强的姿态。这段故事中我学到最宝贵的一课是：无论遭遇多大的挫折和困境，我们都需要保持勇敢和积极的态度。只有这样，我们才能战胜困难，重新寻找到属于自己的幸福。

最后，在全书的最后一章，简爱与罗切斯特再次相遇。罗切斯特失去了视力，而简爱失去了青春的容颜，然而他们的感情没有改变。他们最终能够在相互理解和接纳的基础上重新走到一起。这一章节向我展示了爱情的真正力量与美丽之处。爱情并非只是外貌的承诺，而是内心的理解和支持。它能够穿越时间的考验，让两个人之间的关系更加坚不可摧。

通过阅读《简爱》这本书，我更加深刻地理解了自由、坚持和爱情的重要性。简爱的成长经历，她在逆境中保持的勇气和独立精神，都深深地触动了我。这部小说教会了我永远不要将自己的幸福寄托于他人，而是要寻找自己内心的真正渴望，追求自己的梦想。我相信，只有坚守自己的原则和价值观，我们才能够真正地实现自由和独立，找到属于自己的幸福。

《简爱》读书笔记 篇2

“我能一个人生活下去，要是自尊和环境需要我这样做的话。我无需出卖灵魂以换取幸福。我生来就有一种内在的宝藏，哪怕一切外在的欢乐我都得不到，或者只能用我出不起的代价才能得到。”随手翻开《简·爱》看到这样一段充满坚毅和刚强的文字，萌发我无限的好奇：简·爱，到底是一位怎么样的女子呢?

细读这本书，我了解到：简·爱是个孤女，幼时父母双亡，被寄养在舅父母家里，唯一疼爱她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，受尽歧视和瘧待，饱尝了世间人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把感情寄托在她酷爱的书本和大自然上。书丰富了她的情感世界，陶冶了她的性情，磨练了她的意志，使她养成了坚韧不拔，外柔内刚的性格。后来，简被送进了劳沃德学校，那里校规严格，生活艰苦。在那里，简认识了海伦，从海伦身上简找到了一种内在力量——忍耐，这让她变得格外刚强。毕业后，简来到了桑菲尔德庄园任家庭教师，她的自尊、自爱和自信赢得了人们的尊重。在与主人罗切斯特相处的日子里，两人都被对方的气质所吸引，经历了无数次的挫折与磨难后，两人毅然走进了婚姻的殿堂，简终于离憧憬中那幸福甜蜜的生活更近了一步。

《简爱》读书笔记 篇3

读了简爱这本书后，使我懂得了做人要诚恳，要坚强。

女主人公简爱，年幼时失去了双亲，被送到舅舅家寄养。尽管她孜孜不倦地努力学习，但仍难逃舅母的欺凌。后来，她被送进一所慈善学校，生活条件艰苦，但她坚持不懈地学习，六年后成为了一名教师。离开慈善学校后，简爱应聘到桑菲尔德庄园担任家庭教师，开始新的生活。当她即将迎来爱情和婚礼时，一个20年的秘密破坏了她的幸福，但最终她却意外地得到了惠特克劳斯的爱。一位心地善良的人收留了她和圣约翰以及他的两个妹妹……

这个故事让我深受启迪，无论身处何时何地，我们都应该保持诚实和善良的品质。即使遇到仇人，也要以善待为准则。《简爱》中的主人公简，在对待舅母时就表现出了高尚的品质，她的真诚和善意最终感动了舅母。这也提醒我们，只有用心经营人际关系，才能赢得更多人的尊重和信任。

一定要坚持，婚礼的秘密没有让简爱放弃，而是更坚强，可以说是一种磨练，只要坚持下去，努力下去，你一定离自己的目标和真爱更近。

简爱就是我们的榜样，你也会坚强!

《简爱》读书笔记 篇4

“文学，不是妇女的事业，而且也不应该是妇女的事业。”

“我们是平等的，至少我们通过坟墓，平等的站到上帝面前。”

英国女作家夏洛蒂·勃朗特的传世之作《简爱》是她一生的真实写照，她用自己在文学道路上伟大的成就有力地反驳了骚塞的偏见。书中的言语看似寻常，却反映着主人公简爱朴素而倔强的内心。

书中的主人公简爱是一位失去父母的孩子，但无情的命运未曾泯灭她心中自强不息的熊熊火焰，她抓住了改变命运的钥匙——知识，经过不懈的努力，她取得了优异的成绩。历尽风霜，饱经磨砺，终于收获了属于自己的人生与爱情。

万紫千红的百花丛中总有最艳丽的一朵，字字珠玑的书中总有最精彩的一幕。在我看来，《简爱》中最精彩的一幕便是简爱的婚礼被取消，她感到晴天霹雳时的思想斗争，当时的简爱虽难以割舍对罗切斯特的感情，但她知道，与其和罗切斯特先生没有尊严地在一起，还不如永远地分离，她虽然知道麦田远方的路充满困难，但她愿意独自闯荡一番，这体现出她刚柔并济的性格特点。

为什么出身卑微的简爱会不畏权贵？为什么柔弱单薄的简爱不怕路途的艰辛？不道一声“再见”，不流一滴眼泪，便毅然而然地选择离开？因为简爱有着平等独立的精神品质，她向陈腐的偏见宣战，用知识和信念充实自己，使自己走上独立的人生之路，不妄自菲薄，不趋炎附势，她追随自己内心的选择！她相信自己的爱情之花会美满地绽放！她从一个无依无靠的孤儿，成长为一个独立自主的女人，这之间有泪水与汗水的交织，充满了喜怒哀乐。书中她那句脍炙人口的话语：“我们是平等的，至少我们通过坟墓，平等的站到上帝面前。”如同涓涓流水，激励了一代又一代的女人。

《简爱》像一盏灯塔，引导者女人不被金钱诱惑，不为权势屈服，做一个有尊严、有知识、有自信的女人！

《简爱》读书笔记 篇5

简爱读书笔记400字赏析

简爱读书笔记400字赏析

篇一

《简爱》里渗透了女性独立、自尊的意识。简生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，但她却始终追求维护独立人格，追求个性自由、主张。追求男女精神平等的理念中。

简爱是个敏感而容易受伤的女子，开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景，但我感受到的是在叙述简爱这个人物时，复洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述，如此来她所描述的差不多可以认为是她的意见。

人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。一个高贵的生命，窘困的环境改变不了他的高贵，艰难的`命运同样改变不了他的高贵。高贵的生命，往往懂得优雅的享受生活，轻松地经营人生。

篇二

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

篇三

我今天读完了《简爱》心里由衷的敬佩简爱。她是我的榜样。简爱虽然不够漂亮，但人不是因为漂亮才可爱而是因为可爱才漂亮。高雅的气质，温柔活波的个性，有自己的见解。这些都是女人最可贵的东西。

我喜欢看简爱在罗奥德学习的那段。她努力向上的精神鼓舞着我。

还有同罗切斯特先生的爱情故事，这是真爱的过程。人一生有一次这样大的爱就足矣。

让人感觉了生存的价值和意义，人为什么活着与人怎样活着。

希望我们每个人都要读一读这样的着作，以提高我们的修养、志趣、心德、能力。

篇四

这几天刚读完《简爱》，心中还沉浸在主人公简爱的世界里，不能自拔，也许还是因为不成熟，所以看得一知半解，不能了解简爱的心理，也许，简爱就是作者夏洛蒂勃朗特心中的自己吧。

我并不喜欢简爱这个人，她过于倔强，性格又很孤傲，而且又是个不善言谈的人，我最不喜欢她的结局，但我相信，她选择了一条自己所热爱的道路。

在生活中，我们每一个人都会遇到一件事情有两种甚至多种选择，这些选择将会决定我们的一生，这时，我们会像简爱一样，毅然决定过自己想要的生活吗?

我虽然无法理解作者为什么这样写简爱的结局，但我相信，简爱很幸福。

过自己想要的生活吧!幸福，就足够了。

篇五

读完此书，我被简爱那独立自主、自强不息的精神品格，那丰富、明确、坚定的追求女性在社会上的独立和尊严的个性所震撼，我也为海伦的智慧、爱心、真诚所感动。

是的，虽然她在人世间的生命是短暂的，可她的一生却绽放出流星般的光芒。我还为罗切斯特先生的热情奔放、敢作敢为、敢爱敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她对穷人的痛恨是简爱以及读者都难以忘记的，她作为简爱的舅母，狠心地将年仅十岁的简爱送进孤儿所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!

《简爱》读书笔记 篇6

关于简爱读书笔记精选100字

[一]简爱读书笔记100字

《简爱》是十九世纪世界最伟大的作品之一，是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的光辉之作，全书以简爱的成长经历为主线，描述了一个曲折起伏的故事，书写了一篇感人肺腑的篇章。读完这本书仿佛一幅画自然的展现在我的眼前……

[二]简爱读书笔记100字

我今天读完了《简爱》心里由衷的敬佩简爱。她是我的榜样。简爱虽然不够漂亮，但人不是因为漂亮才可爱而是因为可爱才漂亮。高雅的气质，温柔活波的个性，有自己的见解。这些都是女人最可贵的东西。我喜欢看简爱在罗奥德学习的那段。她努力向上的精神鼓舞着我。

还有同罗切斯特先生的爱情故事，这是真爱的过程。人一生有一次这样大的爱就足矣。让人感觉了生存的价值和意义，人为什么活着与人怎样活着。

[三]简爱读书笔记100字

《简爱》就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史，简·爱坚强地面对困难，挫折，她还追求男女间的平等，穷人与富人之间的平等。正如她所说的那样：“我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心!”

《简爱》教会了我们坚强地面对生活中的挫折，她也同样教会了我们要平等对待生活中的事物以及各式各样的人，她还教会了我们要在生活中自强自立……

[四]简爱读书笔记100字

简爱从小失去父母，住在舅舅家，她百般努力舅母却不喜欢她。后来，她被送进慈善学校，在极其恶劣的条件下学习。毕业后，简爱鼓起勇气迎接新生活，到桑菲尔德庄园当家庭教师，她忍受着高贵小姐对她的'嘲讽，最终获得了爱情，幸福的生活。我懂得了有快乐，有伤心，这才叫幸福。

[五]简爱读书笔记100字

可怜的简·爱，从小就没有人喜欢她，没有人照顾她，没有人疼爱她，她只能一个人孤零零地生活在这个世上。还好，他遇到了先生，先生给了简·哎想要的生活，想要的一切，可就在他们要美满是，另一位先生把简·爱屡走了，先生很生气，他愤怒，他不平，他四处寻找简·爱，终于找到了，她好开心呀，见到先生了，可这一切太迟，最后会怎样拿?

[六]简爱读书笔记100字

有的人在恶劣的环境下会绝望]崩溃]疯掉甚至自杀。但有的人越是环境恶劣越能锻炼她坚强的意志，和永远打不垮的精神，遇事更加沉稳冷静。简爱非常的有爱心，也非常自信，他的自信感染者身边每一个人，包括男主人公]小女孩]管家……让他们觉得家里有这么一个自信而乐观的人，感觉非常踏实和安全。

[七]简爱读书笔记100字

读《简爱》给我最大的感受，简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微]生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格]追求个性自由]主张人生平等]不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。

这就是这本书带给所有女性的哲理。《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

[八]简爱读书笔记100字

简爱善良而又宽容，那种视金钱如粪土的精神更是当今社会的人所应该学习的。简爱的身上到处都有闪光点。我觉得简·爱就像一个巨宝盆，它教会了我们许多，而且还向我们展现了社会上形形色色的人。简·爱又是一面镜子。它能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心]有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚烂的一笔。

《简爱》读书笔记 篇7

最近，我读了英国女作家夏洛蒂-勃朗特写的《简爱》一书，深有感触。

《简爱》这本书主要写了一位叫简爱的孤儿如何在人间地狱般的孤儿院中顽强地生存下来，并成为一个独立自信的女性的故事，正是在这个故事中，我体会到了很多东西。

在简爱身上，有一种坚强不屈的精神，她不畏强暴，在困难面前从不低头，像冰山上的一朵雪莲花，迎风傲雪，凌驾于一切困难之上。这种精神我们必须具备。因为它是开启成功之门的一把金钥匙。在生活中，我们也要克服困难，坚持真理，比如教师说错了，应及时提出，不能睁一只眼闭一只眼，事不关己，高高挂起；在学习上要勇于攻克难题，不能把它丢在一边或胡乱写个答案就草草了事等等。这样才能让我们获得提高提高。

有一次，我在做奥数，有一题很难，光题目就四五行，读得头都发昏，心一横，想：干脆就不做吧！反正到时候教师要讲，说不定写了半天还是一个叉子，还不如去踢踢球呢！这时李宇杰正要去踢球，我问他还剩几题，他说他这题也不会，我心想：总算找到知音了，于是便一齐去踢球了。可踢着踢着，心里总不踏实，想把那道题做出来不是更好？于是，又“忍痛割爱”心急火燎地跑了回去，啃起了笔头．．．．．．呀！会了！我找到了突破口，大笔一挥，不一会儿算出了答案，可带入题目一验算，还是错的，没事，再来，一遍又一遍，擦了又擦，写了又写，最终，在我不断努力之下，大功告成！我如释重负，心想：功夫不负有心人呀！刻苦钻研必须会得到回报的。

简爱这种坚强不屈的精神一向鼓舞着我，让我奋进！

《简爱》读书笔记 篇8

《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特创作的一部经典小说。它讲述了一个世道艰辛、顽强奋斗的小女孩简爱，她一路上经历了种种困难和磨难，最终坚定不移地追求自由和幸福。通过对这部小说的章节进行深入研究和分析，我们可以更好地理解和欣赏勃朗特的细腻描写和思想深度。

第一章：简爱的童年

小说一开始就为读者描绘了简爱的孤苦无依和痛苦的童年。简爱是一个孤儿，她的双亲早逝，被寄养到姨妈家。然而，姨妈和她的孩子们对待简爱十分刻薄和残忍。简爱从小就受到了身体和心灵上的折磨，但她却没有被这种痛苦击垮，她保持着坚强的意志，渴望获得自己应有的尊重和幸福。

第十章：罗切斯特的出现

简爱长大后，得到了一份家庭教师的职位。在那里，她遇到了罗切斯特先生，一个出身高贵但脾气古怪的男人。罗切斯特对简爱产生了强烈的吸引力，他们之间建立了一种特殊的关系。这一章中，勃朗特巧妙地描绘了简爱与罗切斯特之间的相互吸引和矛盾，预示了后来的爱情故事。

第二十一章：婚礼的欢乐与破灭

在这一章中，简爱和罗切斯特终于决定结婚。他们制定了婚礼的计划，并期待着一个美好的未来。然而，在婚礼前夕，简爱发现罗切斯特已经有了一个妻子，而这婚姻始终没有解除。简爱面临着巨大的心理挣扎，她拒绝成为罗切斯特的情妇，义无反顾地离开了他。这一章展示了简爱的坚定和自尊，同时也揭示了社会对女性的束缚与歧视。

第三十六章：幸福的归宿

经历了痛苦的分离后，简爱在外面流浪了几个月，最终无意中找到了一个神秘的庄园。她发现这里原来就是罗切斯特的家，一场大火已经将其烧毁，罗切斯特则在火中失明。简爱心怀悲悯，毅然决定留下，照料罗切斯特。他们重新相聚后，简爱成为他的眼睛和心灵的支持，两人共同重修旧好，重新找到了幸福。

通过这几个关键章节的分析，我们可以看到《简爱》不仅是一部描写爱情的小说，更是一部反映社会现实和女性命运的作品。勃朗特通过简爱这个角色塑造，展现了一个强大而独立的女性形象。她不仅有十足的智慧和勇气，还敢于挑战社会的束缚和不公，追求自己的幸福和尊严。

这部小说的优秀之处在于勃朗特细腻的描写和深入的人物塑造。她通过对简爱人生经历的描述，展现了人性的复杂性和社会的不公。与此同时，她也展示了一个女性如何在逆境中坚守自我，追求自由和幸福的故事。简爱的成长过程和她与罗切斯特的爱情故事，引人入胜，让读者产生强烈的共鸣和思考。

总之，《简爱》是一部思想深刻、情感丰富的文学作品。它不仅展示了一个女性自强不息的精神和追求自由的意志，更为我们揭示了人生的苦难与幸福、爱情的复杂性和社会的不公。因此，这部小说不仅在文学史上占据重要地位，同时也给我们的生活带来了许多启示和思考。阅读《简爱》可以使我们更好地认识自己，理解他人，并在困难面前坚定地追求自己的人生价值。

《简爱》读书笔记 篇9

记得读《简爱》时，当时也只是粗浅的看了一点，只是觉得简是一个追求爱情自由的人，而如今真是常读常新。

简是一个贫穷低微、长相平平、性格倔强、感情丰富，而且多才多艺的人。她会绘画、弹钢琴，印象最深的还是她与别人对话时，你问一句，她答一句，从不多说。

简的童年是在黑暗中度过，父母双亡、寄人篱下，姨妈的嫌弃、表姐的蔑视，而她在绝望中振作，沉沦中重生。这是一个小女孩人格的力量。她离开了姨妈，在慈善学校中遇到了他的好朋友海伦，一个放弃现实高傲的天使，他的生命又像落日一样短暂、壮美，默默的离开了简。简的失友之痛。

作为一名家庭教师，罗切斯特来到了桑菲尔德。阳光明媚的某个下午，他路过一处花园时，发现一位年轻女子正默默地读书。她穿着一件青黑色的风衣，显得十分干练。罗切斯特心中顿时产生了一种奇妙的感觉，仿佛被某种魔力所吸引。然而他不知道，这位女孩便是他未来的妻子——简。

时间一天天过去，罗切斯特和简越来越熟悉。他深深地被简那种严肃、认真、自强的性格所吸引。有时候，他会在简身边，突然感受到一阵弦乐般的震动，就像他左肋下的某个位置被扣住了一根紧紧的琴弦，与简身体同样位置的琴弦紧密相连。他想，如果因为距离而无法见面，他内心一定会流血。

然而，在即将迎来婚礼时，罗切斯特却震惊地得知自己已经有了妻子。面对这个事实，简决定选择自尊自强，离开了他的身边。罗切斯特黯然神伤，痛苦地思念着她。

直到有一天，简再次出现在他的生命中。他的妻子已经跳楼失明，而简却毫不犹豫地回到了他的身边，用自己的全部力量照顾着他和他的妻子。罗切斯特深深地感谢她，也深深地爱上了她。两人最终走到了一起，度过了幸福的一生。

简·爱曾经说过一句很著名的话：“难道就因为我贫穷，默默无闻，长相平凡，身材瘦小，就没有灵魂，没有心肠了吗？你错了，我的内心和你一样丰富，我的胸怀一样充实！”这恰恰是简·爱的人格写照，也是我喜欢她的原因。罗切斯特也曾说过，这或许就是简·爱与众不同的地方。我曾经看到有一个人写道：读完《简·爱》，我对这个人充满了敬佩之情。

《简爱》读书笔记 篇10

说实话，我曾读过许多书，但很少有一本能够深刻地留在我的脑海里。然而，《简爱》不同寻常地打动了我，它超越了文字的形式，融入了我的生命中，就像一朵美丽的花，即使凋谢了，仍能散发出芬芳。这本书对我来说具有特殊的意义，我想这也是大家喜欢它的原因之一。

第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本，是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的，他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似农夫山泉，让人感觉有点甜。

最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求平等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美。可以说是平凡的不能再平凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。

每当深夜静谧时，我总会独自拿出《简爱》一书，沉浸在主人公之间那充满哲理和诗意的对话中。我特别喜欢其中一句话：“上帝没有给予我美貌和财富，但我们是平等的，在上帝面前我们都一样。”不知道为什么，这句话总能引起我内心深处的共鸣。

我一直憧憬着一份完美的爱情，希望像简和罗切斯特那样，跨越种种障碍，实现心灵的共鸣。但是我知道，这并非易事。需要拥有坚强的品质和出色的才华，才能赢得幸福，并塑造高大的形象：自尊、自爱、自强。

读完这本书，看着自己平凡的相貌，我突然感到一股信心涌上心头。因为我明白，一个人的内在丰富胜过外表的美丽。